id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000105-ara1.ms0048	true	-288315678235520742	234	300	1216	1521	1521	300	واما حديث عكرمة بن عمار عن ابي زميل عن ابن عباس ان ابا سفيان قال للنبي صلي الله عليه وسلم اسالك ثلاثا فاعطاه اياهن منها وعندي اجمل العرب ام حبيبة ازوجك اياها فهذا الحديث غلط----- لا خفاء به قال ابو محمد -بن حزم وهو موضوع بلا شك كذبه عكرمة بن عمار وقال ابن الجوزي في هذا الحديث هو وهم من بعض الرواة لا شك فيه ولا-	48	-8537130704328959275	Shia004456Vols-ara1.ms1311	false	-7702596929910216951	177	241	875	1172	1466	300	واما حديث عكرمة بن عمار عن ابي زميل عن ابن عباس ان ابا سفيان قال للنبي صلي الله عليه وسلم اسالك ثلاثا فاعطاه اياهن منها وعندي اجمل العرب ام حبيبة ازوجك اياها فهذا الحديث غلط ظاهر لا خفاء به قال ابو احمد ابن حزم وهو موضوع بلا شك كذبه عكرمة بن عمار قا-ل ابن الجوزي-------------- هو وهم من بعض الرواة لا شك فيه ولا	1311	221004820634602895	287	543.5	225	312	91.9871826171875	58	JK000105-ara1	Shia004456Vols-ara1
JK000105-ara1.ms0049	true	3169511524744801795	0	74	0	370	1490	300	تردد وقد اتهموا به عكرمة بن عمار لان اهل الت-اريخ اجمعوا علي ان ام حبيبة كانت تحت عبدا--لله بن جحش وولدت له وهاجر بها وهما مسلمان الي ارض الحبشة ثم تنصر وثبتت ام حبيبة علي اسلامها فبعث رسول الله صلي الله عليه وسلم الي النجاشي يخطبها عليه فزوجه اياها واصدقها عنه صداقا وذلك في سنة سبع من الهجرة وجاء ابو سفيان في زمن الهدنة فدخل عليها فثنت فراش رسول الله صلي الله عليه وسلم	49	-8537130704328959275	Shia004456Vols-ara1.ms1311	false	-7702596929910216951	241	299	1172	1461	1466	300	تردد وقد اتهموا به عكرمة بن عمار لان اهل التواريخ اجمعوا علي ان ام حبيبة كانت تحت عبيد الله بن جحش -ولدت له وهاجر بها وهما مسلمان الي ارض الحبشة ثم تنصر وثبتت ام حبيبة علي اسلامها فبعث رسول الله صلي الله عليه وسلم الي النجاشي يخطبها عليه فزوجه اياها واصدق----------------------------------------------------------------------------ها -------عن رسول الله صلي الله عليه وسلم	1311	221004820634602895	282	539.5	225	373	75.60321807861328	52	JK000105-ara1	Shia004456Vols-ara1
JK000105-ara1.ms0049	true	3169511524744801795	52	161	265	804	1490	300	وذلك في سنة سبع من الهجرة وجاء ابو سفيان في زمن الهدنة فدخل عليها فثنت فراش رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي لا يجلس عليه ولا خلاف ان ابا سفيان ومعاوية اسلما في فتح مكة سنة ثمان وايضا ففي هذا الحديث انه قال له وتءمرني حتي اقاتل الكفار كما كنت اقاتل المسلمين -قال نعم ولا يعرف ان----- النبي صلي الله عليه وسلم امر ابا سفيان البتة وقد اكثر الناس الكلام في هذا الحديث وتعددت طرقهم في وجهه فمنهم من قال الصحيح انه تزوجها بعد الفتح لهذا الحديث قال ولا يرد هذا بنقل المءرخين وهذه الطريقة باطلة عند من له ادني علم بالسيرة وتواريخ ما قد كان وقالت طاءفة	49	-8537130704328959275	Shia004456Vols-ara1.ms1312	false	-6788951619022637046	0	110	0	543	1534	300	وذلك في سنة سبع من الهجرة وجاء ابو سفيان في زمن الهدنة ودخل عليها فثنت فراش رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي لا يجلس عليه ولا خلاف ان ابا سفيان ومعاوية اسلما في فتح مكة سنة ثمان وايضا -في هذا الحديث انه قال له وتءمرني حتي اقتال الكفار كما كنت اقاتل المسلمين فقال نعم ولا يعرف ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم امر ابا سفيان البتة وقد اكثر الناس الكلام في هذا الحديث وتعددت طرقهم في وجهه فمنهم من قال الصحيح انه تزوجها بعد الفتح لهذا الحديث قال ولا يرد هذا بنقل المءرخين وهذه الطريقة باطلة عند من له ادني علم بالسيرة وتواريخ ما قد كان وقالت طاءفة	1312	221004820634602895	532	1037.0	423	545	97.61467742919922	103	JK000105-ara1	Shia004456Vols-ara1
JK000105-ara1.ms0113	true	-268854091273669451	197	300	1037	1552	1552	300	وذكر النساءي عن ابن عمر قال من سنة الصلاة ان ينصب القدم اليمني واستقباله باصابعها القبلة والجلوس علي اليسري ولم يحفظ عنه صلي الله عليه وسلم في هذا الموض-ع جلسة غير هذه وكان يضع يديه علي فخذيه ويجعل--- مرفقه علي فخذه وطرف يده علي ركبت-ه ويقبض ثنتين من اصابعه ويحلق حلقة ثم يرفع اصبعه يدعو بها ويحركها هكذا قال واءل بن حجر عنه واما حديث ابي داود عن عبدا-لله بن الزبير ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يشير باصبعه اذا دعا ولا يحركه-----ا فهذه الزيادة في صحتها نظر وقد ذكر مسلم الحديث بطوله في صحيحه عنه ولم يذكر هذه الزيادة بل قال	113	-8537130704328959275	Shia004456Vols-ara1.ms1245	false	3625615999126677834	145	245	699	1196	1472	300	وذكر النساءي عن ابن عمر قال من سنة الصلاة ان ينصب القدم اليمني واستقباله باصابعها القبلة والجلوس علي اليسري ولم يحفظ عنه------------------- في هذا الموضوع جلسة غير هذه وكان يضع يديه علي فخذيه ويجعل حد مرفقه علي فخذه وطرف يده علي ركبتيه و-قبض ثنتين من اصابعه و-حلق حلقه ثم -رفع اصبعه يدعو بها ويحركها هكذا قال واءل بن حجر عنه واما حديث ابي داود عن عبد الله بن الزبير ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يشير باصبعه اذا دعا -لا يحركها هكذا فهذه الزيادة في صحتها نظر وقد ذكر مسلم الحديث بطوله في صحيحه عنه ولم يذكر---- الزيادة قال --	1245	221004820634602895	480	887.5	384	526	91.25475311279297	86	JK000105-ara1	Shia004456Vols-ara1
JK000105-ara1.ms0114	true	-2953254270118849182	0	59	0	292	1480	300	كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قعد في الصلاة جعل قدمه اليسري بين فخذ-ه وساقه وفرش قدمه اليمني ووضع يده اليسري علي ركبته اليسري ووضع يده اليمني علي فخذه اليمني واشار باصبعه وايضا فليس في حديث ابي داود عنه ان هذا كان في الصلاة وايضا لو كان في الصلاة لكان نافيا وحديث واءل بن حجر مثبتا وهو	114	-8537130704328959275	Shia004456Vols-ara1.ms1245	false	3625615999126677834	245	300	1196	1472	1472	300	كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قعد في الصلاة جعل قدمه اليسري بين فخذيه وساقه وفرش قدمه اليمني ووضع يده اليسري علي ركبته اليسري ووضع يده اليمني علي فخذه اليمني واشار باصبعه وايضا فليس في حديث ابي داود---- ان هذا كان في الصلاة ف-----لو كان في الصلاة لكان نافيا وحديث واءل------- مثبتا وهو-	1245	221004820634602895	274	515.5	220	293	93.5153579711914	54	JK000105-ara1	Shia004456Vols-ara1
JK000105-ara1.ms0126	true	2075210643410695164	32	132	171	648	1438	300	والباقي حسان وقال ابو عمر --بن عبد-البر روي عن النبي صلي الله عليه وسلم انه كان يسلم تسليمة واحدة من حديث سعد بن ابي وقاص ومن حديث عاءشة ومن حديث انس الا انها معلولة ولا يصححها اهل العلم بالحديث ثم ذكر علة حديث سعد ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يسلم في الصلاة تسليمة واحدة -قال وهذا-وهم وغلط وانما الحديث كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يسلم عن يمينه وعن يساره ثم ساق الحديث من طريق ابن المبارك عن مصعب بن ثابت -عن اسماعيل بن محمد بن سعد عن عامر بن سعد عن ابيه قال رايت رسول الله	126	-8537130704328959275	Shia004456Vols-ara1.ms1246	false	6919491019492679489	204	300	1123	1572	1572	300	قال ابن القيم قال ابو عمرو ابن عبد البر روي عن النبي صلي الله عليه وسلم انه كان يسلم تسليمة واحدة من ح-------------------------ديث عاءشة ومن حديث انس الا انها معلولة -لا يصححها اهل العلم بالحديث ثم ذكر علة حديث سعد ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يسلم في الصلاة تسليمة واحدة وقال -هذا وهم وغلط وانما الحديث كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يسلم عن يمينه وعن يساره ثم ساقه------ من طريق ابن المبارك عن معصب بن ثابت وعن اسماعيل بن محمد بن سعد عن عامر بن سعد عن ابيه قال رايت رسول الله-	1246	221004820634602895	429	793.0	339	483	88.81987762451172	82	JK000105-ara1	Shia004456Vols-ara1
JK000105-ara1.ms0126	true	2075210643410695164	132	191	648	921	1438	300	صلي الله عليه وسلم يسلم عن يمينه وعن شماله حتي كاني انظر الي صفحة خده فقال الزهري ما سمعنا هذا من حديث رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال له اسماعيل ابن محمد اكل حديث رسول الله صلي الله عليه وسلم قد سمعته قال لا قال فنصفه قال لا قال فاجعل هذا من النصف الذي لم تسمع -قال واما	126	-8537130704328959275	Shia004456Vols-ara1.ms1247	false	-2513476570533533461	0	58	0	268	1547	300	صلي الله عليه وسلم يسلم عن يمينه وعن شماله---- كاني انظر الي صفحة خده -قال الزهري ما سمعنا هذا من حديث رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال له اسماعيل -بن محمد اكل حديث رسول الله صلي الله عليه وسلم قد سمعته قال لا قال فنصفه قال لا قال فاجعل هذا في النصف الذي لم تسمع اقول واذا	1247	221004820634602895	263	500.5	205	274	95.98540496826172	53	JK000105-ara1	Shia004456Vols-ara1
JK000105-ara1.ms0136	true	7157404276840908091	0	47	0	218	1448	300	مريم سالت يحيي عن قيس بن الربيع فقال ضعيف لا يكتب حديثه كان يحدث بالحديث عن عبيدة وهو عنده عن منصور ومثل هذا لا يوجب رد حديث الراوي لان غاية ذلك ان يكون غلط ووهم في ذكر عبيدة بدل منصور ومن الذي يسلم من هذا من المحدثين	136	-8537130704328959275	Shia004456Vols-ara1.ms3425	false	-4941773898164654006	42	89	192	410	1421	300	مريم سالت يحيي عن قيس بن الربيع فقال ضعيف لا يكتب حديثه كان يحدث بالحديث عن عبيدة وهو عنده عن منصور ومثل هذا لا يوجب رد حديث الراوي لان غاية ذلك ان يكون غلط ووهم في ذكر عبيدة بدل منصور ومن الذي يسلم من هذا من المحدثين	3425	221004820634602895	218	436.0	171	218	100.0	47	JK000105-ara1	Shia004456Vols-ara1
JK000105-ara1.ms0387	true	7674907631051176496	8	47	44	249	1455	300	بكر ينتظر الغلام والزمالة اذ طلع الغلام ليس معه البعير- فقال اين بعيرك فقال--- اضللته البارحة فقال ابو بكر بعير واحد تضله قال فطفق يضربه ورسول الله صلي الله عليه وسلم يتبسم ويقول انظروا الي هذا المرحم -ما يصنع	387	-8537130704328959275	Shia004456Vols-ara1.ms2441	false	-4225193407176090783	180	218	875	1068	1475	300	بكر ينتظره ان يطلع عليه فطلع و----------ليس معه --بعيره فقال اين بعيرك -قال قد اضللته البارحة فقال ابو بكر بعير واحد تضله---- فطفق يضربه ورسول الله صلي الله عليه وسلم يتبسم ويقول انظروا الي هذا المحرم وما يصنع	2441	221004820634602895	166	282.5	133	210	79.04762268066406	29	JK000105-ara1	Shia004456Vols-ara1
JK000105-ara1.ms0497	true	-2202417979038728450	126	190	616	927	1499	300	ان من المدح ما يكون ذما وموجبا لسقوط -مرتبة الممدوح عند الناس فانه يمدح بما ليس فيه فتطالبه النفوس بما م-دح به وتظنه عنده فلا تجده كذلك فتنقلب ذما ولو ترك بغير مدح- لم تحصل له هذه المفسدة ويشبه حاله حال من ولي ولاية سيءة ثم عزل عنها فانه تنقص مرتبته عما كان عليه قبل الولاية وينقص في نفوس الناس عما كان عليه قبلها	497	-8537130704328959275	Shia004456Vols-ara1.ms3869	false	-3039693649274563132	191	254	1002	1312	1554	300	ان من المدح ما يكون ذما وموجبا لستورة مرتبة الممدوح عند الناس فانه يمدح بما ليس فيه فتطالبه النفوس بما يمدح به وتظنه عنده فلا تجده كذلك فينقلب ذما ولو ترك بغير مدحة لم تحصل له هذه المفسدة ويشبه حاله حال من ولي ولاية سنية ثم عزل عنها فانه تنقص مرتبته عما كانت---- قبل الولاية وينقص في نفوس الناس عما كان عليه قبلها	3869	221004820634602895	299	574.5	237	314	95.22293090820312	57	JK000105-ara1	Shia004456Vols-ara1
JK000105-ara1.ms0581	true	-3614961806605695643	259	284	1348	1475	1561	300	وقد غلط الحفاظ شريكا في الفاظ من حديث الاسراء ومسلم اورد المسند منه ثم قال فقدم واخر وزاد ونقص ولم يسرد الحديث فاجاد رحمه الله	581	-8537130704328959275	Shia004456Vols-ara1.ms1302	false	-326551236600094663	142	167	809	936	1628	300	وقد غلط الحفاظ شريكا في الفاظ من حديث الاسراء ومسلم اورد المسند منه ثم قال فقدم واخر وزاد ونقص ولم يسرد الحديث واجاد رحمه الله	1302	221004820634602895	126	251.0	101	127	99.21260070800781	24	JK000105-ara1	Shia004456Vols-ara1
JK000105-ara1.ms0588	true	-4624595592513563715	172	243	886	1215	1506	300	عمر قال خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم------- الي الغار ومعه ابو بكر فجعل يمشي ساعة بين يديه وساعة خلفه حتي فطن له رسول الله صلي الله عليه وسلم فساله فقال له----------------------------------------- يا رسول الله اذكر الطلب فامشي خلفك ثم اذكر الرصد فامشي بين يديك فقال يا ابا بكر لو كان شء احببت ان يكون بك دوني قال نعم والذي بعثك بالحق--------------------------------------- فلما انتهي الي الغار قال ابو بكر مكانك	588	-8537130704328959275	Shia004456Vols-ara1.ms2041	false	6393715296748074041	212	300	1058	1468	1468	300	عمر لقد خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم لينطلق الي الغار ومعه ابو بكر فجعل يمشي ساعة بين يديه وساعة خلفه حتي فطن--- رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا ابا بكر مالك تمشي ساعة بين يدي وساعة خلفي فقال يا رسول الله اذكر الطلب فامشي خلفك واذك--ر الرصد فامشي بين يديك فقال يا ابا بكر لو كان شء احببت ان يكون بك دوني قال نعم والذي بعثك بالحق ما كانت لتكون مثلة الا ان تكون بي دونك فلما انتهي الي الغار قال ابو بكر مكانك-	2041	221004820634602895	307	561.5	241	416	73.79808044433594	62	JK000105-ara1	Shia004456Vols-ara1
JK000105-ara1.ms0588	true	-4624595592513563715	243	277	1215	1380	1506	300	يا رسول الله حتي استبرء لك الغار فدخل فاستبراه حتي اذا كان في اعلاه ذكر انه لم يستبرء الجحرة فقال مكانك يا رسول الله حتي استبرء الجحرة ثم قال انزل يا رسول الله فنزل	588	-8537130704328959275	Shia004456Vols-ara1.ms2042	false	8979335059789634536	0	27	0	130	1519	300	يا رسول----- حتي استبرء لك الغار فدخل واستبراه حتي اذا كان في اعلاه ذكر انه لم يستبرء ال-حجر فدخل واستبرا----------------------------- ثم قال انزل يا رسول الله فنزل	2042	221004820634602895	118	203.5	91	165	71.51515197753906	23	JK000105-ara1	Shia004456Vols-ara1
JK000105-ara1.ms0687	true	6361746529087506231	64	176	331	902	1582	300	السوء ومن ظن ا---------نه يضيع عليه عمله الصالح الذي عمله خالصا لوجهه الكريم علي امتثال امره ويبطله عليه بلا سبب من العبد او انه يعاقبه بما لا صنع فيه ولا اختيار له ولا قدرة ولا ارادة في حصوله بل يعاقبه علي فعله هو سبحانه به او ظن به انه يجوز عليه ان يءيد اعداءه الكاذبين عليه بالمعجزات التي تءيد بها انبياءه ورسله ويجريها علي ايديهم يضلون بها عباده وانه يحسن منه كل شء حتي تعذيب من افني عمره في طاعته فيخلده في الجحيم اسفل السافلين وينعم من استنفد عمره في عداوته وعداوة رسله ودينه فيرفعه الي اعلي عليين وكلا الامرين عنده في الحسن سواء----- ولا يعرف امتناع احدهما ووقوع الاخر الا بخبر	687	-8537130704328959275	Shia004456Vols-ara1.ms3893	false	2992128153522721722	202	300	1049	1557	1557	300	القيم ومن ظن به تعالي انه يضيع عليه عمله الصالح الذي عمله خالصا لوجهه الكريم علي امتثال امره ويبطله عليه بلا سبب من العبد او انه يعا-------------------------------------------------------------------قبه علي فعله هو سبحانه به او ظن به انه يجوز عليه ان يءيد اعداءه الكاذبين عليه بالمعجزات التي يءيد بها انبياءه ورسله ويجريها علي ايديهم يضلون بها عباده وانه يحسن منه كل شء حتي تعذيب من افني عمره ب--طاعته فيخلده في الجحيم اسفل السافلين وينعم من استنفذ عمره في عداوته وعداوة رسله ودينه فيرفع- الي اعلي عليين وكلا الامرين ف-----ي الحسن سواء عنده ولا -عرف امتناع احدهما ووقوع الاخر الا بخبر-	3893	221004820634602895	486	923.5	392	585	83.07691955566406	86	JK000105-ara1	Shia004456Vols-ara1
JK000105-ara1.ms0756	true	1133176535475106171	0	181	0	922	1489	300	احدهما ابو رهم- والاخر ابو بردة في بضع وخم-----------------------------------سين رجلا من قومي---- فركبنا سف---ينة فالقتنا سفينتنا الي النجاشي بالحبشة فوافقنا جعفر بن ابي طالب واصحابه عنده فقال جعفر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعث-----نا وامرنا بالاقامة فاقيموا معنا فاقمنا معه حتي قدمنا جميعا---- فوافقنا رسول الله صلي الله عليه وسلم حين افتتح خيبر فاسهم لن-------------------ا وما قسم لاحد غاب عن فتح خيبر----- شيءا الا لمن شهد معه الا لاصحاب سفينتنا مع جعفر واصحابه قسم لهم معهم و----كان ---------ناس يقولون لنا---------------------- سبقناكم بالهجرة قال ودخلت اسماء بنت عميس----------------- علي حفصة فدخل عليها عمر فقال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من هذه----------------------------------------------------- قالت اسماء---- فقال عمر سبقناكم بالهجرة -نحن احق برسول الله صلي الله عليه وسلم منكم فغضبت وقال----------ت يا عمر كلا والله لقد كنتم مع رسول الله صلي الله عليه وسلم يطعم جاءعكم ويعظ جاهلكم وكنا ----------في ارض البعداء والبغضاء---------- وذلك في الله وفي رسوله وايم الله لا اطعم طعاما ولا اشرب شرابا حتي اذكر ما قلت لرسول الله صلي الله عليه وسلم ونحن كنا نءذي ونخاف وساذكر ذلك لرسول الله صلي الله عليه وس-------لم والله لا اكذب ولا ازيغ ولا ازيد علي ذلك---- فلما	756	-8537130704328959275	Shia004456Vols-ara1.ms0692	false	-2703010377524792117	52	300	264	1517	1517	300	احدهما ابو بردة والاخر ابورهم اما قال بعضا واما قال ثلاثة وخمسين او اثنين وخمسين رجلا من قومي قال فركبنا في سفينة فالقتنا سفينتنا الي النجاشي بالحبشة فوافقنا جعفر بن ابي طالب واصحابه عنده فقال جعفر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعثنا ههنا وامرنا بالاقامة فاقيموا معنا فاقمنا معه حتي قدمنا جميعا قال فوافقنا رسول الله صلي الله عليه وسلم حين افتتح خيبر فاسهم لنا او قال اعطانا منها وما قسم لاحد غاب عن فتح خيبر منها شيءا الا لمن شهد معه الا لاصحاب سفينتنا مع جعفر واصحابه قسم لهم معهم قال فكان ناس من الناس يقول-- لنا يعني لاهل السفينة نحن سبقناكم بالهجرة قال فدخلت اسماء بنت عميس وهي ممن قدم معنا علي حفصة زوج النبي صلي الله عليه وسلم زاءرة وقد كانت هاجرت الي النجاشي فيمن هاجر اليه فدخلا عمر علي حفصة واسماء عندها فقال عمر حين راي اسماء من هذه قالت اسماء بنت عميس قال عمر الحبشية هذه البحرية هذه فقالت اسماء نعم فقال عمر سبقناكم بالهجرة فنحن احق برسول الله صلي الله عليه وسلم منكم فغضبت وقالت كلمة كذبت يا عمر كلا والله---- كنتم مع رسول الله صلي الله عليه وسلم يطعم جاءعكم ويعظ جاهلكم وكنا في دار او في ارض البعداء -البغضاء في الحبشة وذلك في الله وفي رسوله وايم الله لا اطعم طعاما ولا اشرب شرابا حتي اذكر ما قلت لرسول الله صلي الله عليه وسلم ونحن كنا نءذي ونخاف وساذكر ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم واساله والله لا اكذب ولا ازيغ ولا ازيد علي ذلك قال فلما-	692	221004820634602895	870	1533.5	699	1261	68.99286651611328	151	JK000105-ara1	Shia004456Vols-ara1
JK000105-ara1.ms0756	true	1133176535475106171	181	257	922	1287	1489	300	جاء النبي صلي الله عليه وسلم قالت يا رسول الله ان عمر قال كذا وكذا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما قلت له قالت قلت له كذا وكذا فقال ليس باحق بي منكم وله ولاصحابه هجرة واحدة ولكم انتم اهل السفينة هجرتان وكان---------- ابو موسي واصحاب السفينة ياتون اسماء ارسالا يسالونها عن هذا الحديث ما من الدنيا شء هم به افرح ولا اعظم في انفسهم مما قال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم	756	-8537130704328959275	Shia004456Vols-ara1.ms0693	false	-3421579647487847876	0	67	0	330	1476	300	جاء النبي صلي الله عليه وسلم قالت يا نبي ا-لله ان عمر قال كذا وكذا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------------------ ليس باحق بي منكم وله ولاصحابه هجرة واحدة ولكم انتم اهل السفينة هجرتان قالت فلقد رايت ابو موسي واصحاب السفينة ياتونني---- ارسالا يسالوني- عن هذا الحديث ما من الدنيا شء هم به افرح و---اعظم في انفسهم مما قال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم	693	221004820634602895	308	555.5	244	375	82.13333129882812	61	JK000105-ara1	Shia004456Vols-ara1
JK000105-ara1.ms0764	true	3047255773718544513	48	130	234	625	1486	300	علي بن ابي طالب رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن متعة النساء يوم خيبر وعن اكل لحوم الحمر الانسية وفي الصحيحين ايض-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا ان عليا رضي الله عنه سمع ابن عباس يلين في متعة النساء----- فقال مهلا يا ابن عباس فان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عنها يوم خيبر وعن لحوم الحمر الانسية وفي لفظ للبخاري عنه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن متعة النساء يوم خيبر وعن اكل لحوم الحمر الانسية	764	-8537130704328959275	Shia004456Vols-ara1.ms1313	false	-5191058501791459440	5	175	20	821	1397	300	علي بن ابي طالب------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن متعة النساء يوم خيبر وعن اكل لحوم الحمر الانسية وفي كتاب الذباءح حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن ابن شهاب عن عبد الله والحسن ابني محمد بن علي عن ابيهما عن علي قال نهي النبي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن المتعة عام خيبر وعن لحوم ال حمر الانسية وفي كتاب الحيل حدثنا مسدد قال حدثنا يحيي عن عبيد الله بن عمر حدثنا الزهري عن الحسن وعبد الله ابني محمد بن علي عن ابيهما ان عليا قيل --له ان----- ابن عباس لا يري بمتعة النساء باسا فقال ------------------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عنها يوم خيبر وعن لحوم الحمر الانسية واخرجه مسلم في كتابه باسانيد متعددة حيث قال حدثنا يحيي بن يحيي قال قرات علي مالك عن ابن شهاب عن عبد الله والحسن ابني محمد بن علي عن ابيهما عن علي بن ابي طالب ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن متعة النساء يوم خيبر وعن اكل لحوم الحمر الانسية	1313	221004820634602895	313	499.5	245	839	37.30631637573242	61	JK000105-ara1	Shia004456Vols-ara1
JK000105-ara1.ms0764	true	3047255773718544513	18	100	87	477	1486	300	فصل ولم تحرم المتعة يوم خيبر وانما كان تحريمها عام الفتح هذا هو الصواب وقد ظن طاءفة من اهل العلم انه حرمها يوم خيبر واحتجوا -ما في الصحيحين من حديث علي بن ابي طالب رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن متعة النساء يوم خيبر وعن اكل لحوم الحمر الانسية وفي الصحيحين ايضا --------ان عليا رضي الله عنه سمع ابن عباس يلين في متعة النساء فقال مهلا يا ابن عباس فان------------------------------------ رسول الله صلي الله عليه وسلم	764	-8537130704328959275	Shia004456Vols-ara1.ms1314	false	5661069237382550337	236	300	1159	1471	1471	300	فصل ولم تحرم المتعة يوم خيبر وانما كان تحريمها عام الفتح هذا هو الصواب وقد ظن طاءفة من اهل العلم انه حرمها يوم خيبر واحتجوا بما في الصحيحين من حديث علي بن ابي طالب رضي الله عنه وقال ابن القيم------------------------------------------------------------------------------------- ايضا والصحيح ان ال-------------------------------------متعة انما حرمت عام الفتح لانه قد ثبت في الصحيح انهم استمتعوا عام الفتح مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-	1314	221004820634602895	225	352.5	177	435	51.72413635253906	44	JK000105-ara1	Shia004456Vols-ara1
JK000105-ara1.ms0784	true	6471852237419457559	230	300	1199	1547	1547	300	من مكة تبعتهم ابنة حمزة تنادي يا عم يا عم فتناولها علي بن ابي طالب رضي الله عنه فاخذ بيدها وقال لفاطمة دونك ابنة عمك فحملتها فاختصم فيها علي وزيد وجعفر فقال علي انا اخذتها وهي ابنة عمي وقال جعفر ابنة عمي وخالتها تحتي وقال زيد ابنة اخي فقضي بها رسول الله صلي الله عليه وسلم لخالتها وقال الخالة بمنزلة الام وق--ال لعلي انت مني------------- وانا منك وقال لجعفر اشبهت-	784	-8537130704328959275	Shia004456Vols-ara1.ms4113	false	-4470319134733510568	14	79	62	388	1490	300	من مكة اذا ا---بنة حمزة تنادي يا عم يا عم فتناو-------------------------لها علي واخذ----ها فقال لصاحبة دونك ابنة عمك فحملتها فاختصم فيها علي وزيد وجعفر فقال علي انا اخذ-ها وهي -بنت عمي وقال جعفر ابنة عمي وخالتها تحتي وقال زيد ابنة اخي فقضي---- رسول الله صلي الله عليه وسلم لخالتها وقال الخالة بمنزلة الام ثم قال لعلي انت مني بمنزلة هارون وانا منك وقال لجعفر اشبهت	4113	221004820634602895	293	527.5	233	364	80.4945068359375	50	JK000105-ara1	Shia004456Vols-ara1
JK000105-ara1.ms0842	true	-4966480945182037737	124	162	617	807	1525	300	باذنه ولو كان التحريم زمن خيبر لزم النسخ مرتين وهذا لا عهد بمثله في الشريعة البتة ولا يقع مثله فيها وايضا فان خيبر لم يكن فيها مسلمات وانما كن يهوديات واباحة نساء اهل الكتاب لم تكن ثبتت بعد	842	-8537130704328959275	Shia004456Vols-ara1.ms1315	false	3122343520508969649	0	37	0	185	1493	300	باذنه ولو كان التحريم زمن خيبر لزم النسخ مرتين وهذا لا عهد بمثله في الشريعة البتة ولا يقع مثله فيها وايضا فان خيبر لم يكن فيها مسلمات وانما كن يهوديات واباحة نساء اهل الكتاب لم يكن----- بعد	1315	221004820634602895	184	360.0	147	190	96.84210205078125	36	JK000105-ara1	Shia004456Vols-ara1
JK000105-ara1.ms0889	true	9196795477808825985	129	300	650	1494	1494	300	فلما سار رسول الله صلي الله عليه وسلم تخلف عبدا-----لله بن ابي -ومن كان معه وتخلف نفر من المسلمين من غير شك ولا ارتياب منهم كعب بن مالك وهلال ابن امية ومرارة بن الربيع وابو خيثمة السالمي وابو ذر ثم لحقه ابو خيثمة وابو ذر وشهدها رسول الله صلي الله عليه وسلم في ثلاثين الفا من الناس والخيل عشرة الاف فرس واقام بها عشرين ليلة يقصر الصلاة وهرقل يومءذ بحمص قال ابن اسحاق ولما اراد رسول الله صلي الله عليه وسلم الخروج خلف--------------------------------------------------- علي بن ابي طالب ع-------------لي اهله --------------------فارجف به المنافقون وقالوا ما خلفه الا استثقالا و---تخففا منه ف----------------------اخذ علي------------ رضي الله عنه سلاحه ثم خرج حتي اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو نازل بالجرف فقال يا نبي الله زعم المنافقون انك انما خلقتني لانك استثقلتني وتخففت مني فقال كذبوا ولكني خلفتك لما تركت وراءي فارجع فاخلفني في اهلي واهلك افلا ترض-------ي ان تكون مني بمنزلة هارون من موسي الا انه لا نبي بعدي فرجع علي الي المدينة ثم ان ابا خيثمة رجع بعد ان -سار رسول الله-	889	-8537130704328959275	Shia004456Vols-ara1.ms3619	false	527854611021687116	79	203	399	1015	1479	300	فلما سار رسول الله صلي الله عليه وسلم تخلف عنه عبد الله بن ابي فيمن ---------تخلف م----ن الم-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نافقين واهل الريب وخلف رسول الله صلي الله عليه وسلم علي بن ابي طالب رضي الله عنه علي اهله وامره بالاقامة فيهم فارجف به المنافقون وقالوا ما خلفه الا استثقالا له وتخففا منه فلما قال ذلك المنافقون اخذ علي بن ابي طالب رضي الله عنه سلاحه ثم خرج حتي اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو نازل بالجرف فقال يا نبي الله زعم المنافقون انك انما خلفتني ا-نك استثقلتني وتخففت مني فقال كذبوا ولكني خلفتك لما تركت وراءي فارجع فاخلفني في اهلي واهلك افلا ترضي يا علي ان تكون مني بمنزلة هارون من موسي الا انه لا نبي بعدي فرجع علي الي الم---------------------------دينة ومضي رسول الله	3619	221004820634602895	465	634.5	369	980	47.448978424072266	81	JK000105-ara1	Shia004456Vols-ara1
JK000105-ara1.ms0889	true	9196795477808825985	200	268	1000	1348	1494	300	ابن اسحاق ول---------------------------------ما اراد رسول الله صلي الله عليه وسلم الخروج خلف علي بن ابي طالب علي اهله فارجف به المنافقون وقالوا ما خلفه الا استثقالا وتخففا منه فاخذ علي رضي الله عنه سلاحه ثم خرج حتي اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو نازل بالجرف فقال يا نبي الله زعم المنافقون انك انما خلقتني لانك استثقلتني وتخففت مني فقال كذبوا ولكني خلفتك لما تركت وراءي فارجع	889	-8537130704328959275	Shia004456Vols-ara1.ms3697	false	8939913602979209737	237	300	1183	1509	1509	300	ابن اسحاق ان رسول الله صلي الله عليه وسلم عندما اراد----------------------------- الخروج خلف علي بن ابي طالب ---------فارجف--- المنافقون وقالوا ما خلفه الا استثقالا وتخففا منه فاخذ علي------------- سلاحه ثم خرج حتي لحق رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو نازل بالجرف فقال يا نبي الله زعم المنافقون انك انما خلفتني لانك استثقلتني وتخففت مني فقال كذبوا ولكني خلفتك لما تركت وراءي فارجع-	3697	221004820634602895	287	515.0	232	381	75.32808685302734	53	JK000105-ara1	Shia004456Vols-ara1
JK000105-ara1.ms0889	true	9196795477808825985	199	290	996	1454	1494	300	قال ابن اسحاق ولما اراد رسول الله صلي الله عليه وسلم الخروج خلف علي بن ابي طالب علي اهله فارجف به المنافقون وقالوا ما خلفه الا استثقالا وتخففا منه فاخذ علي رضي الله عنه سلاحه ثم خرج حتي اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو نازل بالجرف فقال يا نبي الله زعم المنافقون انك انما خلقتني لانك استثقلتني وتخففت مني فقال كذبوا ولكني خلفتك لما تركت وراءي فارجع فاخلفني في اهلي واهلك افلا ترضي ان تكون مني بمنزلة هارون من موسي الا انه لا نبي بعدي فرجع علي الي المدينة	889	-8537130704328959275	Shia004456Vols-ara1.ms3698	false	6819545205773827404	35	123	173	617	1459	300	قال ابن اسحاق ولما اراد رسول الله صلي الله عليه وسلم الخروج خلف علي بن ابي طالب علي اهله فارجف به المنافقون وقالوا ما خلفه الا استثقالا وتخففا منه فاخذ علي------------- سلاحه ثم خرج حتي اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو نازل بالجرف فقال يا نبي الله زعم المنافقون انك انما خلفتني لانك استثقلتني وتخففت مني فقال كذبوا ولكني خلفتك لما تركت وراءي -ارجع فاخلفني في اهلي واهلك افلا ترضي ان تكون مني بمنزلة هارون من موسي الا انه لا نبي بعدي فرجع علي الي المدينة	3698	221004820634602895	443	871.0	355	458	96.72489166259766	86	JK000105-ara1	Shia004456Vols-ara1
JK000105-ara1.ms0889	true	9196795477808825985	204	300	1020	1494	1494	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم الخروج خلف علي بن ابي طالب علي اهله --------------------فارجف به المنافقون وقالوا ما خلفه الا استثقالا وتخففا منه ف--------------اخذ علي رضي الله عنه سلاحه ثم خرج حتي اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو نازل بالجرف فقال يا نبي الله زعم المنافقون انك انما خلقتني لانك استثقلتني وتخففت مني فقال كذبوا ولكني خلفتك لما تركت وراءي فارجع فاخلفني في اهلي واهلك افلا ترض-------ي ان تكون مني بمنزلة هارون من موسي الا انه لا نبي بعدي فرجع علي الي المدينة ثم ان ابا خيثمة رجع بعد ان -سار رسول الله-	889	-8537130704328959275	Shia004456Vols-ara1.ms3703	false	4801292323987440759	199	291	968	1433	1476	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم -----------علي بن ابي طالب علي اهله وامره بالاقامة فيهم فارجف به المنافقون وقالوا ما خلفه الا استثقالا وتخففا منه فلما قالوا ذلك اخذ علي------------- سلاحه ثم خرج حتي اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو نازل بالجرف فقال يا نبي الله زعم المنافقون انك انما خلفتني ا-نك استثقلتني وتخففت مني فقال كذبوا ولكني خلفتك لما تركت وراءي فارجع واخلفني في اهلي واهلك افلا ترضي يا علي ان تكون مني بمنزلة هارون من موسي الا انه لا نبي بعدي فرجع علي الي الم---------------------------دينة ومضي رسول الله	3703	221004820634602895	413	754.5	330	517	79.88394927978516	75	JK000105-ara1	Shia004456Vols-ara1
JK000105-ara1.ms0889	true	9196795477808825985	206	268	1030	1348	1494	300	صلي الله عليه وسلم الخروج خلف -علي بن ابي طالب ع------------------------لي اه-------له فارجف به المنافقون وقالوا ما خلفه الا استثقالا و---تخففا منه فاخذ علي رضي الله عنه سلاحه ثم خرج حتي اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو نازل بالجرف فقال يا نبي الله زعم المنافقون انك انما خلقتني لانك استثقلت--ني وتخففت مني فقال كذبوا ولكني خلفتك لما تركت وراءي فارجع	889	-8537130704328959275	Shia004456Vols-ara1.ms3705	false	5514351335874878329	232	299	1211	1553	1555	300	صلي الله عليه وسلم علي المدينة علي بن ابي طالب رضي الله عنه وخلفه ايضا علي اهله وعياله فارجف به المنافقون وقالوا ما خلفه الا استثقالا له وتخففا---- فاخذ علي رضي الله عنه سلاحه ثم-------- اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو نازل بالجرف فقال يا نبي الله زعم المنافقون انك انما خلفتني لانك استثقلت مني وتخففت مني فقال كذبوا ولكن -خلفتك لما تركت وراءي فارجع	3705	221004820634602895	291	527.0	235	355	81.97183227539062	50	JK000105-ara1	Shia004456Vols-ara1
JK000105-ara1.ms0889	true	9196795477808825985	206	251	1030	1248	1494	300	صلي الله عليه وسلم الخروج-------------------- خلف علي بن ابي طالب ع----لي اهله-------------------- فارجف به المنافقون وقالوا ما خلفه الا استثقالا--- وتخففا منه فاخذ علي رضي الله عنه سلاحه ثم خرج حتي اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو نازل بالجرف فقال يا -نبي الله	889	-8537130704328959275	Shia004456Vols-ara1.ms3733	false	6721215605703017593	246	300	1322	1583	1583	300	صلي الله عليه وسلم في مخرجه الي غزوة تبوك وقد خلف علي--ا رضي الله عنه علي اهله وامره بالاقامة فيهم فارجف به المنافقون وقالوا ما خلفه الا استثقالا له وتخففا منه فلما سمع به علي اخذ-- سلاحه ثم خرج حتي اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو نازل بالجرف فقال يا رسول الله-	3733	221004820634602895	182	280.5	141	266	68.42105102539062	32	JK000105-ara1	Shia004456Vols-ara1
JK000105-ara1.ms0889	true	9196795477808825985	204	300	1020	1494	1494	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم الخروج خلف علي بن ابي طالب علي اهله --------------------فارجف به المنافقون وقالوا ما خلفه الا استثقالا وتخففا منه ف--------------اخذ علي رضي الله عنه سلاحه ثم خرج حتي اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو نازل بالجرف فقال يا نبي الله زعم المنافقون انك انما خلقتني لا---نك استثقلتني وتخففت مني فقال كذبوا ولكني خلفتك لما تركت وراءي فارجع فاخلفني في اهلي واهلك افلا ترض-------ي ان تكون مني بمنزلة هارون من موسي الا انه لا نبي بعدي فرجع علي الي المدينة ثم ان ابا خيثمة رجع بعد ان -سار رسول الله-	889	-8537130704328959275	Shia004456Vols-ara1.ms3850	false	8145324509315700001	179	270	972	1428	1585	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم -----------علي بن ابي طالب علي اهله وامره بالاقامة فيهم فارجف به المنافقون وقالوا ما خلفه الا استثقال-------ا منه فلما قالوا ذلك اخذ علي------------- سلاحه ثم خرج حتي اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو نازل بالجرف فقال يا نبي الله زعم المنافقون انك --ما خلفتني الا انك استثقلتني وتخففت مني فقال كذبوا ولكني خلفتك لما تركت وراءي فارجع فاخلفني في اهلي واهلك افلا ترضي يا علي ان تكون مني بمنزلة هارون من موسي الا انه لا نبي بعدي فرجع---- الي الم---------------------------دينة ومضي رسول الله	3850	221004820634602895	401	709.5	320	520	77.11538696289062	72	JK000105-ara1	Shia004456Vols-ara1
JK000105-ara1.ms0889	true	9196795477808825985	177	286	882	1433	1494	300	صلي الله عليه وسلم -في ثلاثين الفا من الناس والخيل عشرة الاف فرس واقام بها عشرين ليلة يقصر الصلاة وهرقل يومءذ بحمص قال ابن اسحاق ولما اراد رسول الله صلي الله عليه وسلم الخروج خلف علي بن ابي طالب ع-------------------------------لي اهله --------------------فارجف به المنافقون --------وقالوا ما خلفه الا استثقالا وتخففا منه فاخذ علي رضي الله عنه سلاحه ثم خرج حتي اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو نازل بالجرف فقال يا نبي الله زعم المنافقون انك انما خلقتني لانك استثقلتني وتخففت مني فقال كذبوا ولكني خلفتك لما تركت وراءي فارجع فاخلفني في اهلي واهلك افلا ترض-------ي ان تكون مني بمنزلة هارون من موسي الا انه لا نبي بعدي	889	-8537130704328959275	Shia004456Vols-ara1.ms4041	false	5477220937588437410	56	157	309	822	1532	300	صلي الله عليه وسلم علي المدينة محمد بن مسلم-----------ة الانصاري وقيل سباع بن عرفطة ذكره------------------------------ ابن اسحاق وقال----------------------------------------- خلف رسول الله صلي الله عليه وسلم في غزوة تبوك عليا علي اهله وامره بالاقامة فيهم فارجف--- المنافقون علي علي وقالوا ما خلفه الا استثقالا قال------- فاخذ علي------------- سلاحه ثم خرج حتي اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو نازل بالجرف فقال يا نبي الله زعم المنافقون انك انما خلفتني لانك استثقلتني وتخففت مني فقال كذبوا ولكني خلفتك لما تركت وراءي فارجع فاخلفني في اهلي واهلك افلا ترضي يا علي ان تكون مني بمنزلة هارون من موسي الا انه لا نبي بعدي	4041	221004820634602895	380	610.5	302	618	61.48867416381836	66	JK000105-ara1	Shia004456Vols-ara1
JK000105-ara1.ms0954	true	-1562013279302690922	94	183	460	924	1485	300	ثم بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم خالد بن الوليد في شهر ربيع الاخر او جمادي الاولي سنة عشر الي بني الحارث بن كعب بنجران وامره ان يدعوهم الي الاسلام قبل ان يقاتلهم ثلاثا فان استجابوا فاقبل منهم وان لم يفعلوا فقاتلهم فخرج خالد حتي قدم عليهم فبعث الركبان يضربون في كل وجه ويدعون الي الاسلام ويقولون ايها الناس اسلموا لتسلموا فاسلم الناس ودخلوا في-ما دعوا اليه فاقام فيهم خالد يعلمهم الاسلام وكتب الي رسول الله صلي الله عليه وسلم بذلك فكتب له رسول الله صلي الله عليه	954	-8537130704328959275	Shia004456Vols-ara1.ms4523	false	-5459363193574387201	210	300	1196	1659	1659	300	ثم بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم خالد بن الوليد في شهر ربيع الاخر او جمادي الاولي سنة عشر الي بني الحارث بن كعب بنجران وامره ان يدعوهم الي الاسلام قبل ان يقاتلهم ثلاثا فان استجابوا فاقبل منهم وان لم يفعلوا فقاتلهم فخرج خالد حتي قدم عليهم فبعث الركبان يضربون في كل وجه ويدعون الي الاسلام ويقولون ايها الناس اسلموا -تسلموا فاسلم الناس ودخلوا في ما دعوا اليه فاقام فيهم خالد يعلمهم الاسلام وكتب الي رسول الله صلي الله عليه وسلم بذلك فكتب له رسول الله صلي الله عليه-	4523	221004820634602895	462	909.0	374	465	99.3548355102539	87	JK000105-ara1	Shia004456Vols-ara1
JK000105-ara1.ms0954	true	-1562013279302690922	183	276	924	1373	1485	300	وسلم ان يقبل ويقبل معه وفدهم فاقبل واقبل معه وفدهم فيهم قيس بن الحصين ذي الغصة ويزيد بن عبد المدان ويزيد بن المحجل وعبد الله بن قراد وشداد بن عبد الله وقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم بم كنتم تغلبون من قاتلكم في الجاهلية قالوا لم نكن نغلب احدا قال بلي قالوا كنا نجتمع ولا نتفرق ولا نبدا احد بظلم قال صدقتم وامر عليهم قيس بن الحصين فرجعوا الي قومهم في بقية من شوال او من ذي القعدة فلم يمكثوا الا اربعة اشهر حتي توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم	954	-8537130704328959275	Shia004456Vols-ara1.ms4524	false	1213222950290312475	0	45	0	217	1507	300	وسلم ان يقبل ويقبل معه وفدهم فاقبل واقبل معه وفدهم منهم قيس بن الحصين ذي الغصة---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وامر عليهم قيس بن الحصين فرجعوا الي قومهم في بقية من شوال او في ذي القعدة فلم يمكثوا الا اربعة اشهر حتي توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم	4524	221004820634602895	213	413.0	168	449	47.438751220703125	43	JK000105-ara1	Shia004456Vols-ara1
JK000105-ara1.ms0961	true	-8458442482409880556	149	191	750	944	1490	300	وروينا عن ابي عبدا-لله الحاكم عن الاصم عن احمد بن عبد الجبار عن يونس بن بكير عن سلمة بن عبد يسوع عن ابيه عن جده قال يونس وكان نصرانيا فاسلم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كتب الي اهل نجران باسم	961	-8537130704328959275	Shia004456Vols-ara1.ms4527	false	4072408486325931838	156	199	798	993	1497	300	وروينا عن ابي عبد الله الحاكم عن الاصم عن احمد بن عبد الجبار عن يونس بن بكير عن سلمة بن عبد يشوع عن ابيه عن جده قال يونس وكان نصرانيا فاسلم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كتب الي اهل نجران فحكي	4527	221004820634602895	188	368.0	146	195	96.4102554321289	39	JK000105-ara1	Shia004456Vols-ara1
JK000105-ara1.ms0963	true	1688499904211622393	91	193	457	958	1479	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ما عندي فيه شء يومي هذا فاقيموا حتي اخبركم بما يقال لي في عيسي عليه السلام فاصبح الغد وقد انزل الله عز وجل ان مثل عيسي عند الله كمثل ادم خلقه من تراب ثم قال له كن فيكون الحق من ربك فلا تكن من الممترين فمن حاجك فيه من بعد ما جاءك من العلم فقل تعالوا ندع ابناءنا وابناءكم ونساءنا ونساءكم وانفسنا وانفسكم ثم نبتهل فنجعل لعنة الله علي الكاذبين ال عمران 59 61 فابوا ان يقروا بذلك فلما اصبح رسول الله-------------------------------------------------------------------- صلي الله عليه و-----سلم الغد بعدما اخبرهم الخبر اقبل مشتملا علي الحسن والحسين رضي --	963	-8537130704328959275	Shia004456Vols-ara1.ms4509	false	3890443272894473998	180	288	962	1502	1567	300	رسول الله صلي الله عليه واله وسلم وبيان ذلك في فصول الفصل الاول في نزول الاية في اهل البيت عليهم السلام قال ال----------------له عز وجل ان مثل عيسي عند الله كمثل ادم خلقه من تراب ثم قال له كن فيكون الحق من ربك فلا تكن من الممترين فمن حاجك فيه من بعد ما جاءك من العلم فقل تعالوا ندع ابناءنا وابناءكم ونساءنا ونساءكم وانفسنا وانفسكم ثم نبتهل فنجعل لعنة الله علي الكاذبين ا------ن هذا لهو القصص الحق وما من اله الا الله وان الله لهو العزيز الحكيم فان تولوا فان الله عليم بالمفسدين وقد خرج النبي صلي الله عليه واله وسلم الي المباهلة بعلي وفاطمة و--------------الحسن والحسين عليهم	4509	221004820634602895	328	553.5	257	576	56.94444274902344	60	JK000105-ara1	Shia004456Vols-ara1
JK000105-ara1.ms0963	true	1688499904211622393	175	210	861	1043	1479	300	فلما اصبح رسول الله صلي الله عليه وسلم الغد بعد-ما اخبرهم الخبر اقبل مشتملا علي الحسن والحسين رضي الله عنهما في خميل له وفاطمة رضي الله عنها تمشي عند ظهره للمباهلة وله يومءذ عدة نسوة	963	-8537130704328959275	Shia004456Vols-ara1.ms4527	false	4072408486325931838	203	239	1010	1193	1497	300	فلما اصبح رسول الله صلي الله عليه وسلم الغد بعد ما اخبرهم الخبر اقبل مشتملا علي الحسن والحسين رضي الله عنهما في خميل له وفاطمة رضي الله عنها تمشي عند ظهره للمباهلة وله يومءذ عدة نسوة	4527	221004820634602895	182	359.0	147	183	99.45355224609375	34	JK000105-ara1	Shia004456Vols-ara1
JK000105-ara1.ms0966	true	-7046864081819171796	243	300	1315	1592	1592	300	لا تلاعنه فوالله ا-ن كان نبيا فلاعنته لا نفلح نحن ولا عقبنا من بعدنا قالوا له نعطيك ما سالت-- فابعث معنا رجلا امينا ولا تبعث م-عنا الا امينا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لابعثن معكم رجلا امينا حق امين فاستشرف لها اصحاب---------ه فقال قم يا ابا عبيدة بن الجراح فلما قام قال----------------------------- هذا امين هذه-	966	-8537130704328959275	Shia004456Vols-ara1.ms2465	false	-2181973917175023194	0	59	0	287	1446	300	لا تفعل-- فوالله لءن كان نبيا فلاعنا- لا نفلح نحن ولا عقبنا من بعدنا قالا انا نعطيك ما سالتنا فابعث معنا رجلا امينا ولا تبعثه معنا الا امينا فقال----------------------------- لابعثن معكم رجلا امينا حق امين فاستشرف له- اصحاب رسول الله فقال قم يا ابا عبيدة بن الجراح فلما قام قال رسول الله صلي الله عليه وسلم هذا امين هذه	2465	221004820634602895	232	387.0	184	320	72.5	40	JK000105-ara1	Shia004456Vols-ara1
JK000105-ara1.ms0966	true	-7046864081819171796	229	300	1236	1592	1592	300	والعاقب------- اتيا رسول الله صلي الله عليه وسلم فاراد- ان يلاعنهما ف---قال احدهما لصاحبه لا تلاعنه فوالله ا-ن كان نبيا فلاعنته لا نفلح نحن ولا عقبنا من بعدنا قالوا له نعطيك ما سالت ف--ابعث معنا رجلا امينا ولا تبعث معنا الا امينا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لابعثن معكم رجلا امينا حق امين فاستشرف لها اصحابه ف----------------------------قال قم يا ابا عبيدة بن الجراح فلما قام قال----------------------------- هذا امين هذه-	966	-8537130704328959275	Shia004456Vols-ara1.ms4524	false	1213222950290312475	88	167	435	826	1507	300	---صاحبا نجران الي- رسول الله صلي الله عليه وسلم يريدان ان يلاعناه قال فقال احدهما لصاحبه لا تفعل-- فوالله لءن كان نبيا فلاعنا- لا نفلح نحن ولا عقبنا من بعدنا قالا انا نعطيك ما سالتنا وابعث معنا رجلا امينا ولا تبعث معنا الا امينا فقال----------------------------- لابعثن معكم رجلا امينا حق امين فاستشرف له- اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال قم يا ابا عبيدة بن الجراح فلما قام قال رسول الله صلي الله عليه وسلم هذا امين هذه	4524	221004820634602895	291	470.0	231	428	67.99065399169922	49	JK000105-ara1	Shia004456Vols-ara1
JK000105-ara1.ms0972	true	6424432628161689140	265	300	1318	1494	1494	300	صلي الله عليه وسلم بعث خالد بن الوليد في شهر ربيع الاخر او جمادي الاولي سنة عشر الي بني الحارث بن كعب بنجران وامره ان يدعوهم الي الاسلام قبل ان يقاتلهم ثلاثا فان استجابوا فاقبل-	972	-8537130704328959275	Shia004456Vols-ara1.ms4523	false	-5459363193574387201	214	248	1213	1386	1659	300	صلي الله عليه وسلم---- خالد بن الوليد في شهر ربيع الاخر او جمادي الاولي سنة عشر الي بني الحارث بن كعب بنجران وامره ان يدعوهم الي الاسلام قبل ان يقاتلهم ثلاثا فان استجابوا فاقبل	4523	221004820634602895	172	332.5	139	177	97.17514038085938	33	JK000105-ara1	Shia004456Vols-ara1
JK000105-ara1.ms0973	true	-7129582948265783483	0	46	0	241	1529	300	منهم وان لم يفعلوا فقاتلهم فخرج خالد حتي قدم عليهم فبعث الركاب- يضربون في كل وجه ويدعون الي الاسلام--------------------------------- فاسلم الناس ودخلوا في-ما دعوا اليه فاقام فيهم خالد يعلمهم الاسلام وكتب بذلك الي رسول الله صلي الله عليه وسلم----- فكتب اليه رسول الله صلي الله عليه	973	-8537130704328959275	Shia004456Vols-ara1.ms4523	false	-5459363193574387201	248	300	1386	1659	1659	300	منهم وان لم يفعلوا فقاتلهم فخرج خالد حتي قدم عليهم فبعث الركبان يضربون في كل وجه ويدعون الي الاسلام ويقولون ايها الناس اسلموا تسلموا فاسلم الناس ودخلوا في ما دعوا اليه فاقام فيهم خالد يعلمهم الاسلام وكتب -----الي رسول الله صلي الله عليه وسلم بذلك فكتب ل--ه رسول الله صلي الله عليه-	4523	221004820634602895	230	404.5	186	281	81.85053253173828	40	JK000105-ara1	Shia004456Vols-ara1
JK000105-ara1.ms0996	true	-1317733960571289756	121	162	573	790	1491	300	من مشكاة النبوة لا يعرف الا من حديث عبد الرحمن بن المغيرة ابن عبد الرحمن المدني رواه عنه ابراهيم ابن حمزة الزبيري وهما من كبار علماء المدينة ثقتان محتج بهما في الصحيح احتج بهما امام اهل الحديث محمد بن اسماعيل البخاري	996	-8537130704328959275	Shia004456Vols-ara1.ms1427	false	-1095667390646701517	0	40	0	209	1557	300	من مشكاة النبوة لا يعرف الا من حديث عبد الرحمن بن المغيرة -بن عبد الرحمن المدني رواه عنه ابراهيم -بن ضمرة الزبيري وهما من كبار اهل --المدينة ثقتان محتج بهما في الصحيح احتج بهما امام---- الحديث محمد بن اسماعيل البخاري	1427	221004820634602895	203	381.0	164	217	93.54838562011719	36	JK000105-ara1	Shia004456Vols-ara1
JK000105-ara1.ms0996	true	-1317733960571289756	116	300	551	1491	1491	300	وعظمته علي انه قد خرج من مشكاة النبوة لا يعرف الا من حديث عبد الرحمن بن المغيرة ابن عبد الرحمن المدني رواه عنه ابراهيم ابن حمزة الزبيري وهما من كبار علماء المدينة ثقتان محتج بهما في الصحيح احتج بهما امام اهل الحديث محمد بن اسماعيل البخاري ورواه اءمة اهل السنة في كتبهم وتلقوه بالقبول وقابلوه بالتسليم والانقياد ولم يطعن احد منهم فيه ولا في احد من رواته فممن رواه الامام ابن الامام ابو عبد الرحمن عبد الله بن احمد بن حنبل في مسند ابيه وفي كتاب السنة وقال كتب الي ابراهيم بن حمزة ابن محمد بن حمزة بن مصعب بن الزبير الزبيري كتبت اليك بهذا الحديث وقد عرضته وسمعته علي ما كتبت به اليك فحدث به عني ومنهم الحافظ الجليل ابو بكر احمد بن عمرو بن ابي عاصم النبيل في كتاب السنة له ومنهم الحافظ ابو احمد محمد بن احمد بن ابراهيم بن سليمان العسال في كتاب المعرفة ومنهم حافظ زمانه ومحدث اوانه ابو القاسم سليمان بن احمد بن ايوب الطبراني في كثير من كتبه ومنهم الحافظ ابو محمد عبد-الله بن محمد بن حيان ابو الشيخ الاصبهاني في كتاب السنة ومنهم----------- الحافظ ابو عبد-الله-	996	-8537130704328959275	Shia004456Vols-ara1.ms1766	false	-5851537799186048702	0	154	0	789	1545	300	وعظمته علي انه قد خرج من مشكاة النبوة لا يعرف الا من حديث عبد الرحمن بن المغيرة -بن عبد الرحمن المدني رواه عنه ابراهيم -بن ضمرة الزبيري وهما من كبار اهل --المدينة ثقتان يحتج بهما في الصحيح احتج بهما امام الح----ديث محمد بن اسماعيل البخاري رو-اه اءمة ال----سنة في كتبهم وتلقوه بالقبول وقابلوه بالتسليم والانقياد ولم يطعن احد منهم فيه ولا في احد من رواته فممن رواه الامام ابن الامام ابو عبد الرحمن عبد الله بن احمد بن حنبل في مسند ابيه وفي كتاب السنة ومنهم الفاضل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الجليل ابو بكر احمد بن عمرو بن---- عاصم النبيل في كتاب السنة له ومنهم الحافظ اب-----و احمد بن احمد بن ابراهيم بن سليمان العسال في كتاب المعرفة ومنهم حافظ زمانه ومحدث اوانه ابو القاسم سليمان بن احمد بن ايوب الطبراني في كثير من كتبه ومنهم الحافظ ابو محمد عبد الله بن محمد بن حيان ابو الشيخ الاصبهاني في كتاب السنة ومنهم الحافظ ابن الحافظ ابو عبد الله	1766	221004820634602895	751	1415.5	604	954	78.72117614746094	135	JK000105-ara1	Shia004456Vols-ara1
JK000105-ara1.ms0996	true	-1317733960571289756	109	300	511	1491	1491	300	هذا حديث كبير جليل تنادي جلالته وفخامته وعظمته علي انه قد خرج من مشكاة النبوة لا يعرف الا من حديث عبد الرحمن بن المغيرة ابن عبد الرحمن المدني رواه عنه ابراهيم ابن حمزة الزبيري وهما من كبار علماء المدينة ثقتان محتج بهما في الصحيح احتج بهما امام اهل الحديث محمد بن اسماعيل البخاري ورواه اءمة اهل السنة في كتبهم وتلقوه بالقبول وقابلوه بالتسليم والانقياد ولم يطعن احد منهم فيه ولا في احد من رواته فممن رواه الامام ابن الامام ابو عبد الرحمن عبد الله بن احمد بن حنبل في مسند ابيه وفي كتاب السنة وقال كتب الي ابراهيم بن حمزة ابن محمد بن حمزة بن مصعب بن الزبير الزبيري كتبت اليك بهذا الحديث وقد عرضته وسمعته علي ما كتبت به اليك فحدث به عني ومنهم الحافظ الجليل ابو بكر احمد بن عمرو بن ابي عاصم النبيل في كتاب السنة له ومنهم الحافظ ابو احمد محمد بن احمد بن ابراهيم بن سليمان العسال في كتاب المعرفة ومنهم حافظ زمانه ومحدث اوانه ابو القاسم سليمان بن احمد بن ايوب الطبراني في كثير من كتبه ومنهم الحافظ ابو محمد عبد-الله بن محمد بن حيان ابو الشيخ الاصبهاني في كتاب السنة ومنهم----------- الحافظ ابو عبد-الله-	996	-8537130704328959275	Shia004456Vols-ara1.ms4174	false	4019837572974458688	28	191	146	983	1573	300	هذا حديث كبير جليل ينادي جلالته وفخامته وعظمته علي انه قد خرج من مشكاة النبوة لا يعرف الا من حديث عبد الرحمن بن المغيرة -بن عبد الرحمن المدني رواه عن- ابراهيم -بن ضمرة الزبيري وهما من كبار اهل --المدينة ثقتان يحتج بهما في الصحيح احتج بهما امام اهل الحديث محمد بن اسماعيل البخاري رو-اه اءمة ال----سنة في كتبهم وتلقوه بالقبول وقابلوه بالتسليم والانقياد ولم يطعن احد منهم فيه ولا في احد من رواته فممن رواه الامام ابن الامام ابو عبد الرحمن عبد الله بن احمد بن حنبل في مسند ابيه وفي كتاب السنة ومنهم الفاضل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الجليل ابو بكر احمد بن عمرو بن---- عاصم النبيل في كتاب السنة له ومنهم الحافظ ابو احمد محمد بن احمد بن ابراهيم بن سليمان العسال في كتاب المعرفة ومنهم حافظ زمانه ومحدث اوانه ابو القاسم سليمان بن احمد بن ايوب الطبراني في كثير من كتبه ومنهم الحافظ ابو محمد عبد الله بن محمد بن حيان ابو الشيخ الاصبهاني في كتاب السنة ومنهم الحافظ ابن الحافظ ابو عبد الله	4174	221004820634602895	802	1516.0	646	994	80.6841049194336	145	JK000105-ara1	Shia004456Vols-ara1
JK000105-ara1.ms0997	true	7322037198966411525	38	108	189	550	1537	300	وقال ابن مندة روي هذا الحديث محمد بن اسحاق الصنعاني وعبد-الله بن احمد بن حنبل وغيرهما وقد رواه بالعراق بمجمع--- العلماء واهل الدين جماعة من الاءمة منهم ابو زرعة الرازي وابو حاتم وابو عبد الله محمد بن اسماعيل ولم ينكره احد ولم يتكلم في اسناده بل رووه علي سبيل القبول والتسليم ولا ينكر هذا الحديث الا جاحد او جاهل او مخالف للكتاب والسنة هذا كلام ابي عبد الله -بن مندة	997	-8537130704328959275	Shia004456Vols-ara1.ms1427	false	-1095667390646701517	40	111	209	570	1557	300	وقال ابن مندة روي هذا الحديث محمد بن اسحاق الصغ-اني وعبد الله بن احمد بن حنبل وغيرهما وقد رواه بالعراق بمجمع من العلماء واهل الدين جماعة من الاءمة م-هم ابو زرعة الرازي وابو حاتم وابو عبد الله محمد بن اسماعيل ولم ينكره احد ولم يتكلم في اسناده بل رووه علي سبيل القبول والتسليم ولا ينكر هذا الحديث الا جاحد--- جاهل او مخالف للكتاب والسنة هذا كلام ابي عبد الله ابن مندة	1427	221004820634602895	355	677.0	286	366	96.99453735351562	64	JK000105-ara1	Shia004456Vols-ara1
JK000105-ara1.ms0997	true	7322037198966411525	0	38	0	189	1537	300	محمد بن اسحاق بن محمد بن يحيي -بن مندة حافظ اصبهان ومنهم الحافظ ابو بكر احمد بن موسي بن مردويه ومنهم حافظ عصره ابو نعيم احمد بن عبد الله بن اسحاق الاصبهاني وجماعة من الحفاظ سواهم يطول ذكرهم	997	-8537130704328959275	Shia004456Vols-ara1.ms1766	false	-5851537799186048702	154	192	789	979	1545	300	محمد بن اسحاق بن محمد بن يحيي ابن مندة حافظ اصبهان ومنهم الحافظ ابو بكر احمد بن موسي بن مردويه ومنهم حافظ عصره ابو نعيم احمد بن عبد الله بن اسحاق الاصبهاني وجماعة من الحفاظ سواهم يطول ذكرهم	1766	221004820634602895	189	373.0	151	190	99.47368621826172	37	JK000105-ara1	Shia004456Vols-ara1
JK000105-ara1.ms0997	true	7322037198966411525	0	40	0	198	1537	300	محمد بن اسحاق بن محمد بن يحيي بن مندة حافظ اصبهان ومنهم الحافظ ابو بكر احمد بن موسي بن مردويه ومنهم حافظ عصره ابو نعيم احمد بن عبد الله بن اسحاق الاصبهاني وجماعة من الحفاظ سواهم يطول ذكرهم وقال-------- ابن	997	-8537130704328959275	Shia004456Vols-ara1.ms4174	false	4019837572974458688	191	233	983	1189	1573	300	محمد بن اسحاق بن محمد بن يحيي بن مندة حافظ اصبهان ومنهم الحافظ ابو بكر احمد بن موسي بن مردويه ومنهم حافظ عصره ابو نعيم احمد بن عبد الله بن اسحاق الاصبهاني وجماعة من الحفاظ سواهم يطول ذكرهم 3 السبكي ذكر ابن	4174	221004820634602895	196	381.5	156	206	95.1456298828125	39	JK000105-ara1	Shia004456Vols-ara1
JK000105-ara1.ms1319	true	4185029437460554725	184	227	986	1197	1572	300	فصل واما نكاح المتعة فثبت عنه -------------------انه احلها عام الفتح وثبت عنه انه نهي عنها عام الفتح واختلف هل نهي عنها يوم خيبر علي قولين والصحيح ان النهي----- انما كان عام الفتح وان النهي يوم خيبر انما كان عن الحمر الاهلية وانما قال	1319	-8537130704328959275	Shia004456Vols-ara1.ms1315	false	3122343520508969649	38	85	190	420	1493	300	فصل واما نكاح المتعة فثبت عنه صلي الله عليه وسلم انه احلها عام الفتح وثبت عنه انه نهي عنها عام الفتح واختلف هل نهي عنها يوم خيبر علي قولين والصحيح ان النهي عنها انما كان عام الفتح وان النهي يوم خيبر انما كان عن الحمر الاهلية و-----قال	1315	221004820634602895	206	384.0	164	235	87.65957641601562	40	JK000105-ara1	Shia004456Vols-ara1
JK000105-ara1.ms1425	true	6167722635231430770	269	300	1367	1512	1512	300	البخاري وهل قال البخاري قط ان كل حديث لم ادخله في كتابي فهو باطل او ليس بحجة او ضعيف وكم قد احتج البخاري باحاديث خارج الصحيح -ليس لها ذكر في صحيحه-	1425	-8537130704328959275	Shia004456Vols-ara1.ms0058	false	3377372971905658672	133	163	722	865	1611	300	القيم ---هل قال البخاري قط ان كل حديث لم ادخله في كتابي فهو باطل او-ليس بحجة او ضعيف وكم قد احتج البخاري باحاديث خارج الصحيح وليس لها ذكر في صحيحه	58	221004820634602895	137	252.0	109	147	93.19728088378906	27	JK000105-ara1	Shia004456Vols-ara1
JK000105-ara1.ms1425	true	6167722635231430770	216	300	1105	1512	1512	300	فصل واما تلك المسالك الوعرة التي سلكتموها في حديث ابي الصهباء فلا يصح شء منها اما المسلك الاول وهو انفراد مسلم بروايته واعراض البخاري عنه فتلك شكاة ظاهر عنه عارها وما ضر ذلك الحديث انفراد مسلم به شيءا ثم هل تقبلون انتم او احد مثل هذا في كل حديث ينفرد به مسلم عن البخاري وهل قال البخاري قط ان كل حديث لم ادخله في كتابي فهو باطل او ليس بحجة او ضعيف وكم قد احتج البخاري باحاديث خارج الصحيح -ليس لها ذكر في صحيحه-	1425	-8537130704328959275	Shia004456Vols-ara1.ms1249	false	5382565818737490560	144	227	764	1172	1576	300	فصل واما تلك المسالك الوعرة التي سلكتموها في حديث ابي الصهباء فلا يصح شء منها اما المسلك الاول وهو انفراد مسلم بروايته واعراض البخاري عنه فتلك شكاة ظاهر عنك عارها وما ضر ذلك الحديث انفراد مسلم به شيءا ثم هل تقبلون انتم او احد مثل هذا في كل حديث ينفرد به مسلم عن البخاري وهل قال البخاري قط ان كل حديث لم ادخله في كتابي فهو باطل او-ليس بحجة او ضعيف وكم قد احتج البخاري باحاديث خارج الصحيح وليس لها ذكر في صحيحه	1249	221004820634602895	405	794.0	323	409	99.02200317382812	81	JK000105-ara1	Shia004456Vols-ara1
JK000105-ara1.ms1544	true	1031056948520982862	266	300	1283	1442	1442	300	عبدا-لله بن الخليل عن زيد بن ارقم رضي الله عنه قال كنت جالسا عند النبي صلي الله علي-----ه وسلم فجاء--- رجل من اهل اليمن فقال ان ثلاثة نفر من اهل اليمن اتوا عليا------------- يختصمون-	1544	-8537130704328959275	Shia004456Vols-ara1.ms3411	false	4103771891089068923	172	208	945	1110	1579	300	عبد الله بن الخليل عن زيد بن ارقم------------- قال كنت جالسا عند النبي صلي الله عليه واله وسلم اذ جاءه رجل من اهل اليمن فقال ان ثلاثة---- من اهل اليمن اتوا عليا رضي الله عنه يختصمون	3411	221004820634602895	137	226.0	108	182	75.27472686767578	25	JK000105-ara1	Shia004456Vols-ara1
JK000105-ara1.ms1545	true	-3776716629957751768	0	68	0	354	1481	300	اليه في ولد قد وقعوا علي امراة في طهر واحد فقال لاثنين------ طيبا بالولد لهذا ف---غليا ثم قال -لاثنين طيبا بالولد لهذا فغليا ثم قال لاثنين طيبا بالولد لهذا فغليا فقال انتم شركاء متشاكسون اني مقرع بينكم فمن قرع فله الولد وعليه لصاحبيه ثلثا الدية فاقرع بينهم فجعله لمن قرع فضحك رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم حتي بدت اضراسه او---- نواجذه وفي اسناده يحيي------------------------- بن عبدا-لله الكندي	1545	-8537130704328959275	Shia004456Vols-ara1.ms3411	false	4103771891089068923	208	278	1110	1467	1579	300	اليه في ول---د وقعوا علي -مراة في طهر واحد فقال لاثنين منهما طيبا بالولد لهذا فقالا لا ثم قال للاثنين طيبا بالولد لهذا فقالا لا ثم --------------------------------قال انتم------ متشاكسون اني مقرع بينكم فمن قرع فله الولد وعليه لصاحبيه ثلثا الدية فاقرع بينهم فجعله لمن قرع فضحك رسول الله صلي الله عليه واله وسلم حتي بدت اضراسه او قال نواجذه قد اتفق الشيخان علي ترك الاحتجاج بالاجلح بن عبد الله الكندي	3411	221004820634602895	286	481.0	228	399	71.67919921875	46	JK000105-ara1	Shia004456Vols-ara1
JK000105-ara1.ms1547	true	-1250505045508387578	100	138	459	649	1426	300	ابنة حمزة --------اختصم فيها علي وجعفر وزيد------ فقال علي انا احق بها وهي ابنة عمي وقال جعفر ابنة عمي وخالتها تحتي وقال زيد ابنة اخي فقضي بها رسول الله صلي الله عليه وسلم لخالتها وقال الخالة بمنزلة الام	1547	-8537130704328959275	Shia004456Vols-ara1.ms4113	false	-4470319134733510568	30	67	138	329	1490	300	ابنة عمك فحملتها فاختصم فيها علي------ وزيد وجعفر فقال علي انا اخذ--ها وهي -بنت عمي وقال جعفر ابنة عمي وخالتها تحتي وقال زيد ابنة اخي فقضي---- رسول الله صلي الله عليه وسلم لخالتها وقال الخالة بمنزلة الام	4113	221004820634602895	170	294.0	136	204	83.33333587646484	30	JK000105-ara1	Shia004456Vols-ara1
JK000105-ara1.ms1611	true	-2666097815742925440	48	123	226	602	1504	300	فوجداه---- جالسا حوله نساءه واجما ساكتا---- فقال ابو بكر--------------------------------------- يا رسول الله--- لو رايت بنت خارجة سالتني النفقة فقمت اليها فوجات عنقها فضحك رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال هن حولي كما تري يسالنني النفقة فقام ابو بكر الي عاءشة يجاعن-قها وقام عمر الي حفصة يجا عنقها كلاهما يقول تسالن رسول الله صلي الله عليه وسلم ما ليس عنده فقلن والله لا نسال رسول الله صلي الله عليه وسلم شيءا ابدا ما ليس عنده	1611	-8537130704328959275	Shia004456Vols-ara1.ms2441	false	-4225193407176090783	12	89	56	441	1475	300	فوجد النبي جالسا حوله نساءه واجما ساكتا قال فقال لاقولن شيءا اضحك النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ما لو رايت بنت خارجة سالتني النفقة فقمت اليها فوجات عنقها فضحك رسول الله------------------- وقال هن حولي كما تري يسالنني النفقة فقام ابو بكر الي عاءشة يجا عنقها وقام عمر الي حفصة يجا عنقها كلاهما يقول تسالن رسول الله صلي الله عليه وسلم ما ليس عنده -قلن والله لا نسال رسول الله شي-------------------ءا ---ابدا ليس عنده	2441	221004820634602895	319	569.0	254	427	74.70726013183594	57	JK000105-ara1	Shia004456Vols-ara1
JK000105-ara1.ms1729	true	-5621727122363431651	243	299	1186	1455	1458	300	ابن اسحاق -حدثني عبدا-لله بن عبد-الرحمن بن معمر بن حزم عن سليمان بن محمد بن كعب بن عجرة عن عمته زينب بنت كعب بن عجرة وكانت عند ابي سعيد الخدري عن ابي سعيد------- قال اشتكي الناس عليا رضي الله عنه فقام النبي---- صلي الله عليه وسلم----- خطيبا فسمعته يقول يا ايها الناس لا تش-كوا عليا فوالله	1729	-8537130704328959275	Shia004456Vols-ara1.ms2045	false	-4726290669492634415	161	219	747	1025	1472	300	ابن اسحاق فحدثني عبد الله بن عبد الرحمن بن معمر بن حزم عن سليمان بن محمد بن كعب بن عجزة عن عمته زينب بنت كعب-------- وكانت عند ابي سعيد الخدري عن ابي سعيد الخدري قال اشتكي الناس عليا رضي الله عنه فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم فينا خطيبا فسمعته يقول--- ايها الناس لا تشتكوا عليا فوالله	2045	221004820634602895	251	443.5	198	289	86.85121154785156	45	JK000105-ara1	Shia004456Vols-ara1
JK000105-ara1.ms1756	true	3329737425292787981	80	144	407	710	1475	300	ليقبض الخمس فاصطفي علي منها سبية فاصبح وقد اغتسل فقلت لخالد اما تري الي هذا وفي رواية فقال خالد لبريدة الا تري ما -صنع هذا قال بريدة وكنت ابغض عليا رضي الله عنه فلما قدمنا الي النبي صلي الله عليه وسلم ذكرت ذلك له ف------------------------------قال يا بريدة اتبغض عليا---- قلت نعم قال -لا تبغض-------------------ه فان له في الخمس اكثر من ذلك --فهذه الجارية اما	1756	-8537130704328959275	Shia004456Vols-ara1.ms3324	false	4424551052137943566	5	64	25	304	1423	300	ليقبض الخمس قال----------------- فاصبح علي وراسه يقطر قال ف----------------------------قال خالد لبريدة الا تري ما يصنع هذا قال---------------------------------- فلما رجعت -الي النبي صلي الله عليه وسلم اخبرته بما صنع علي قال فكنت ابغض عليا قال فقال يا بريدة اتبغض عليا قال قلت نعم قال فلا تبغضه وقال روح مرة فاحبه فان له في الخمس اكثر من ذلك حدثناه القاضي ابو -	3324	221004820634602895	177	241.0	136	360	49.16666793823242	30	JK000105-ara1	Shia004456Vols-ara1
JK000105-ara1.ms1756	true	3329737425292787981	64	142	331	698	1475	300	قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم عليا رضي الله عنه الي خالد يعني باليمن----------- ليقبض الخمس فاصطفي علي منها سبية فاصبح وقد اغتسل فقلت لخالد اما تري الي هذا وفي رواية فقال خالد لبريدة الا تري ما -صنع هذا قال بريدة وكنت ابغض عليا رضي الله عنه فلما قدمنا الي النبي صلي الله عليه وسلم ذكرت ذلك له ف---------------------------قال يا بريدة اتبغض عليا---- قلت نعم قال لا تبغضه فان له في الخمس اكثر من ذلك فهذه	1756	-8537130704328959275	Shia004456Vols-ara1.ms3326	false	4588079723971881024	0	68	0	319	1539	300	قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم عليا رضي الله عنه الي خالد بن الوليد رضي الله عنه ليقبض الخمس فاخذ منه جار------ية فاصبح وراسه يقطر -------------------------------------قال خالد لبريدة الا تري ما يصنع هذا قال------ وكنت ابغض عليا رضي الله عنه ف---------------------------------------ذكرت ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا بريدة اتبغض عليا قال قلت نعم قال فاحب---ه فان له في الخمس اكثر من ذلك فهذا	3326	221004820634602895	238	382.5	185	410	58.04878234863281	45	JK000105-ara1	Shia004456Vols-ara1
JK000105-ara1.ms1756	true	3329737425292787981	80	141	407	693	1475	300	ليقبض الخمس فاصطفي علي منها ------سبية ف-----------اصبح وقد اغتسل ف-قلت لخالد اما تري الي هذا وفي رواية فقال خالد لبريدة الا تري ما صنع هذا قال بريدة وكنت ابغض عليا رضي الله عنه فلما قدمنا الي النبي صلي الله عليه وسلم ذكرت ذلك له ف--------------------------------------------------قال يا بريدة اتبغض عليا -قلت نعم قال لا تبغض---------------------------------------------------------ه ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فان له في الخمس اكثر من ذلك	1756	-8537130704328959275	Shia004456Vols-ara1.ms3374	false	-8308927350287494400	4	104	19	479	1529	300	ليقسم الفء- فاصطفي علي منه لنفسه مسبية اي جارية ثم اصبح وراسه يقطر فقلت لخالد الا تري الي هذا يعني عليا-------------------------------------------------------------------------- فلما قدمنا علي النبي صلي الله عليه وسلم ذكرت ذلك الذي رايت من علي رضي الله عنه له عليه الصلاة والسلام فقال يا بريدة اتبغض عليا فقلت نعم قال لا تبغضه زاد احمد من طريق عبد الجليل عن عبد الله بن بريدة عن ابيه فان كنت تحبه فازدد له حبا وله ايضا من طريق اجلح الكندي عن عبد الله بن بريدة لا تقع في علي فانه مني وانا منه وهو وليكم بعدي فان له في الخمس اكثر من ذلك	3374	221004820634602895	180	270.5	140	535	33.644859313964844	28	JK000105-ara1	Shia004456Vols-ara1
JK000105-ara1.ms1756	true	3329737425292787981	67	141	344	693	1475	300	الله صلي الله عليه وسلم عليا رضي الله عنه الي خالد يعني باليمن ليقبض الخمس فاصطفي علي منها سبية فاصبح وقد اغتسل فقلت لخالد اما تري الي هذا وفي رواية فقال خالد لبريدة الا تري ما -صنع هذا قال بريدة----------------------------------------- وكنت ابغض عليا رضي الله عنه فلما قدمنا الي النبي صلي الله عليه وسلم ذكرت ذلك له فقال يا بريدة اتبغض عليا -قلت نعم قال لا تبغض------ه فان له في الخمس اكثر من ذلك	1756	-8537130704328959275	Shia004456Vols-ara1.ms3474	false	-5536610367729404606	0	55	0	261	1437	300	الله صلي الله عليه وسلم عليا -------------الي خالد بن الوليد-- ليقبض الخمس--------------------- فاصبح وراسه يقطر ف------------------------------------قال خالد لبريدة الا تري ما يصنع هذا قال فلما رجعت الي رسول الله اخبرته بما صنع علي قال وكنت ابغض عليا ف-----------------------------------------------------------------قال يا بريدة اتبغض عليا فقلت نعم قال لا تبغضه واحبه فان له في الخمس اكثر من ذلك	3474	221004820634602895	186	279.0	144	398	46.73366928100586	35	JK000105-ara1	Shia004456Vols-ara1
JK000105-ara1.ms1756	true	3329737425292787981	97	141	493	693	1475	300	فقال خالد لبريدة الا تري ما -صنع هذا قال بريدة وكنت ابغض عليا رضي الله عنه فلما قدمنا الي النبي صلي الله عليه وسلم ذكرت ذلك له------------------------------ فقال يا بريدة اتبغض عليا---- قلت نعم قال لا تبغض-------------------ه فان له في الخمس اكثر من ذلك	1756	-8537130704328959275	Shia004456Vols-ara1.ms3492	false	-3259804036065382546	6	54	29	248	1436	300	فقال خالد لبريدة الا تري ما يصنع هذا قال---------------------------------- فلما رجعت- الي النبي صلي الله عليه وسلم اخبرته بما صنع علي قال فكنت ابغض عليا قال فقال يا بريدة اتبغض عليا قال قلت نعم قال لا تبغضه وقال روح مرة فاحبه فان له في الخمس اكثر من ذلك	3492	221004820634602895	150	234.5	115	254	59.055118560791016	30	JK000105-ara1	Shia004456Vols-ara1
JK000105-ara1.ms1756	true	3329737425292787981	63	141	325	693	1475	300	بريدة ق--------ال بعث رسول ال-له صلي الله عليه وسلم عليا رضي الله عنه الي خالد يعني باليمن ليقبض الخمس فاصطفي علي منها سبية فاصبح وقد اغتسل فقلت لخالد اما تري الي هذا وفي رواية فقال خالد لبريدة الا تري ما صنع هذا قال بريدة وكنت ابغض عليا رضي الله عنه فلما قدمنا الي النبي صلي الله عليه وسلم ذكرت ذلك له فقال يا بريدة اتبغض عليا -قلت نعم -قال لا تبغضه فان له في الخمس اكثر من ذلك	1756	-8537130704328959275	Shia004456Vols-ara1.ms3528	false	-4992516437751486584	6	60	24	277	1423	300	بريدة عن ابيه قال بعث----- النبي صلي الله عليه وسلم عليا -------------الي خالد------------ ليقبض الخمس وكنت ابغض عليا------------ وقد اغتسل فقلت لخالد الا تري الي هذا------------------------------------------------------------------------------------ فلما قدمنا علي النبي صلي الله عليه وسلم ذكرت ذلك له فقال يا بريدة اتبغض عليا فقلت نعم فقال لا تبغضه فان له في الخمس اكثر من ذلك	3528	221004820634602895	223	363.0	173	379	58.83905029296875	43	JK000105-ara1	Shia004456Vols-ara1