id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000105-ara1.ms0350	true	7057572161273383488	201	300	968	1446	1446	300	سعيد بن المسيب قال اجتمع علي وعثمان بعسفان فقال كان عثمان ينهي عن المتعة او العمرة فقال--- علي ما تريد الي امر فعله رسول الله صلي الله عليه وسلم تنهي عنه ق-ال عثمان دعنا منك فقال---- اني لا استطيع ان ادعك فلما ان راي علي ذلك اهل بهما جيعما هذا لفظ مسلم ولفظ البخاري اختلف علي وعثمان بعسفان في المتعة فقال علي ما تريد الا ان تنهي عن امر فعله رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما راي ذلك علي اهل بهما جميعا واخرج البخاري وحده من حديث------------------------------------------- مروان بن الحكم قال شهدت عثمان وعليا وعثمان ينهي عن المتعة-------------------------------------------------	350	-8537130704328959275	Shia004014Vols-ara1.ms166	false	5641443801644144022	150	213	767	1126	1534	300	سعيد بن المسيب قال اجتمع علي وعثمان بعسفان ف----كان عثمان ينهي عن المتعة و--العمرة فقال له علي ما تريد الي امر فعله رسول الله تنه-------------------ي عنه فقال عثمان دعنا عنك فقال علي اني لا استطيع ان ادعك وفي صحيح البخ--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اري وسنن النساءي والبيهقي ومسند احمد وغيرها واللفظ للاول عن مروان بن الحكم قال شهدت عثمان وعليا وعثمان ينهيdiv div____________________ div classexplanation عن المتعة	166	-4669537308592285736	222	360.5	175	578	38.40830612182617	39	JK000105-ara1	Shia004014Vols-ara1
JK000105-ara1.ms0350	true	7057572161273383488	8	69	37	327	1446	300	سعد بن-ابي وقاص----- والضحاك بن قيس عام حج معاوية بن ابي سفيان وهما يذكران التمتع بالعمرة الي الحج فقال الضحاك------- لا يصنع ذلك الا من جهل امر الله------ فقال سعد بءس ما قلت يا -بن اخي -قال الضحاك فان عمر ابن الخطاب--- نهي عن ذلك -قال سع---د صنعها رسول الله صلي الله عليه وسلم وصنعناها معه قال الترمذي حديث حسن صحيح	350	-8537130704328959275	Shia004014Vols-ara1.ms167	false	-5323860317886588865	0	59	0	277	1470	300	سعد بن ابي وقاص اخرج والضحاك بن قيس--------------------------- وهما يذكران التمتع بالعمرة الي الحج فقال الضحاك بن قيس لا يصنع ذلك الا من جهل امر الله تعالي فقال سعد بءس-ما قلت يا ابن اخي فقال الضحاك فان عمر -بن الخطاب قد نهي عن ذلك فقال سعد قد صنعها رسول الله صلي الله عليه وسلم وصنعناها معه هذا-------- حديث---- صحيح	167	-4669537308592285736	246	394.5	194	318	77.35848999023438	42	JK000105-ara1	Shia004014Vols-ara1
JK000105-ara1.ms0354	true	8872173732767513135	135	178	735	943	1521	300	سعيد بن المسيب قال اجتمع علي وعثمان بعسفان وكان عثمان ينهي عن المتعة ابو العمرة فقال علي رضي الله عنه ما تريد الي امر فعله رسول الله صلي الله عليه وسلم تنهي عنه فقال عثمان دعنا منك فقال---- اني لا استطيع ان ادعك	354	-8537130704328959275	Shia004014Vols-ara1.ms166	false	5641443801644144022	150	187	767	947	1534	300	سعيد بن المسيب قال اجتمع علي وعثمان بعسفان فكان عثمان ينهي عن المتعة و---العمرة فقال له علي---------- ما تريد الي امر فعله رسول الله------------------- تنهي عنه فقال عثمان دعنا عنك فقال علي اني لا استطيع ان ادعك	166	-4669537308592285736	167	303.0	132	212	78.7735824584961	31	JK000105-ara1	Shia004014Vols-ara1
JK000105-ara1.ms0370	true	-3767538200818361457	98	154	465	722	1471	300	عمر لمن ساله عن متعة الحج---- هي حلال فقال له الساءل ان اباك قد نهي عنها فقال ارايت ان كان ابي نهي عنها وصنعها رسول الله صلي الله عليه وسلم امر ابي تتبع ام امر رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال الرجل بل امر رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لقد صنعها رسول الله	370	-8537130704328959275	Shia004014Vols-ara1.ms167	false	-5323860317886588865	210	258	1045	1263	1470	300	عمر سءل----- عن متعة الحج قال هي حلال فقال له الساءل ان اباك قد نهي عنها فقال ارايت ان كان ابي نهي عنها وصنعها رسول الله ا------------------امر ابي نتبع ام امر رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال الرجل بل امر رسول الله ق--------------------ال لقد صنعها رسول الله	167	-4669537308592285736	208	373.5	161	261	79.69348907470703	43	JK000105-ara1	Shia004014Vols-ara1
JK000105-ara1.ms0765	true	7113527691293940004	2	37	10	187	1561	300	وقصة خيبر لم يكن فيها الصحابة يتمتعون باليهوديات ولا استاذنوا في ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا نقله احد قط في هذه الغزوة ولا كان للمتعة فيها ذكر البتة لا فعلا ولا تحريما	765	-8537130704328959275	Shia004014Vols-ara1.ms177	false	-904986475644011655	69	100	383	541	1509	300	وقصة خيبر لم يكن فيها الصحابة يتمتعون باليهوديات ولا استاذنوا في ذلك رسول الله -------------------ولا نقله احد قط في هذه الغزوة ولا كان للمتعة فيها ذكر البتة لا فعلا ولا تحريما	177	-4669537308592285736	158	304.0	127	177	89.26553344726562	31	JK000105-ara1	Shia004014Vols-ara1
JK000105-ara1.ms0813	true	8883517647370439158	66	159	359	857	1553	300	قال ابن سعد و-----لما رجع خالد بن الوليد من هدم العزي ورسول الله صلي الله عليه وسلم مقيم بمكة بعثه الي بني جذيمة داعيا الي الاسلام ولم يبعثه مقاتلا فخرج في ثلاثماءة وخمسين رجلا من المهاجرين والانصار وبني سليم فانتهي اليهم ف-----قال ما انتم قالوا مسلمون قد صلينا وصدقنا بمحمد وبنينا المساجد في ساح-تنا واذنا فيها قال------------------------------------------------ فما بال السلاح عليكم -قالوا ان بيننا وبين قوم من العرب عداوة فخفنا ان تكونوا هم وقد قيل انهم قالوا صبانا ولم يحسنوا ان يقولوا اسلمنا قال فضعوا السلاح---- فوضعوه فقال لهم استاسروا فاستاسر القوم فامر	813	-8537130704328959275	Shia004014Vols-ara1.ms260	false	-6800436569560167006	209	300	1133	1655	1655	300	قال ابن سعد قالوا لما رجع خالد بن الوليد من هدم العزي ورسول الله صلي الله عليه وسلم مقيم بمكة بعثه الي بني جذيمة داعيا الي الاسلام ولم يبعثه مقاتلا فخرج في ثلاثماءة وخمسين رجلا من المهاجرين والانصار وبني سليم فانتهي اليهم خالد فقال ما انتم قالوا مسلمون قد صلينا وصدقنا بمحمد وبنينا المساجد في ساحاتنا واذنا فيها قالdiv div____________________ div classexplanation فما بال السلاح عليكم فقالوا ان بيننا وبين قوم من العرب عداوة فخفنا ان تكونوا هم فاخذنا السلاح ق---------------------------------------ال فضعوا السلاح قال فوضعوه فقال لهم استاسروا فاستاسر القوم فامر-	260	-4669537308592285736	441	823.5	359	562	78.4697494506836	76	JK000105-ara1	Shia004014Vols-ara1
JK000105-ara1.ms0813	true	8883517647370439158	159	217	857	1152	1553	300	بعضهم فكتف بعضا وفرقهم في اصحابه فلما كان في السحر نادي خالد بن الوليد من كان معه اسير فليضرب عنقه------------------------- فاما بنو سليم فقتلوا من كان في ايديهم واما المهاجرون والانصار فارسلوا اس-راهم فبلغ النبي صلي الله عليه وسلم ما صنع خالد فقال اللهم اني ابرا اليك مما صنع خالد وبعث عليا ي-----------ودي لهم قتلاهم وما ذهب منهم	813	-8537130704328959275	Shia004014Vols-ara1.ms261	false	-5209480853885283243	0	62	0	322	1589	300	بعضهم فكتف بعضا وفرقهم في اصحابه فلما كان في السحر نادي خال----------د من كان معه اسير فليدافه والمدافة الاجهاز عليه بالسيف فاما بنو سليم فقتلوا من كان في ايديهم واما المهاجرون والانصار فارسلوا اساراهم فبلغ النبي صلي الله عليه وسلم ما صنع خالد فقال اللهم اني ابرا اليك مما صنع خالد وبعث علي بن ابي طالب فودي لهم قتلاهم وما ذهب منهم	261	-4669537308592285736	274	512.5	220	332	82.53012084960938	50	JK000105-ara1	Shia004014Vols-ara1
JK000105-ara1.ms0813	true	8883517647370439158	58	103	321	553	1553	300	ذكر سرية خالد بن الوليد الي بني جذيمة قال ابن سعد ولما رجع خالد -بن الوليد من هدم العزي ورسول الله صلي الله عليه وسلم مقيم بمكة بعثه الي بني جذيمة داعيا الي الاسلام ولم يبعثه مقاتلا فخرج في ثلاثماءة وخمسين------------------------------------------------ رجلا من المهاجرين والانصار	813	-8537130704328959275	Shia004014Vols-ara1.ms263	false	-2988635589799001502	252	300	1293	1573	1573	300	ذكر سرية خالد بن الوليد الي بني جذيمة قال ابن سعد ولما رجع خالد ابن الوليد من هدم العزي ورسول الله صلي الله عليه وسلم مقيم بمكة بعثه الي بني جذيمة داعيا الي الاسلام ولم يبعثه مقاتلا فخرج في ثلاثماءة وخمسينdiv div____________________ div classexplanation رجلا من المهاجرين والانصار-	263	-4669537308592285736	231	437.0	187	281	82.20640563964844	43	JK000105-ara1	Shia004014Vols-ara1
JK000105-ara1.ms0813	true	8883517647370439158	103	156	553	838	1553	300	وبني سليم فانتهي اليهم فقال ما انتم قالوا مسلمون قد صلينا وصدقنا بمحمد وبنينا المساجد في ساحتنا واذنا فيها قال فما بال السلاح عليكم قالوا ان بيننا وبين قوم من العرب عداوة فخفنا ان تكونوا هم وقد قيل انهم قالوا صب------انا ولم يحسنوا ان يقولوا اسلمنا قال فضعوا السلاح فوضعوه فقال لهم استاسروا	813	-8537130704328959275	Shia004014Vols-ara1.ms264	false	4723189465085900502	0	54	0	291	1600	300	وبني سليم فانتهي اليهم فقال ما انتم قالوا مسلمون قد صلينا وصدقنا بمحمد وبنينا المساجد في ساحتنا واذنا فيها قال فما بال السلاح عليكم قالوا ان بيننا وبين قوم من العرب عداوة فخفنا ان تكونوا هم وقد قيل انهم قالوا صبانا صبانا ولم يحسنوا ان يقولوا اسلمنا قال فضعوا السلاح فوضعوه فقال لهم استاسروا	264	-4669537308592285736	285	567.0	232	291	97.93814086914062	52	JK000105-ara1	Shia004014Vols-ara1
JK000105-ara1.ms0844	true	8140290253137544957	193	300	959	1480	1480	300	فان قيل فما تصنعون بما رواه مسلم في صحيحه عن جابر ابن عبدا-لله قال كنا نستمتع بالقبضة من التمر والدقيق الايام علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر حتي نهي عنها عمر في شان عمرو بن حريث وفيما ثبت عن عمر انه قال متعتان كانتا علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم انا انهي عنهما متعة النساء ومتعة الحج قيل الناس في هذا طاءفتان طاءفة تقول ان عمر هو الذي حرمها ونهي عن-ا وقد امر رسول الله صلي الله عليه وسلم باتباع ما سنه الخلفاء الراشدون ولم تر هذه الطاءفة تصحيح------------------------------------------------ حديث سبرة بن معبد في تحريم المتعة عام الفتح فانه من رواية-	844	-8537130704328959275	Shia004014Vols-ara1.ms180	false	2927507258978837696	49	160	241	811	1477	300	فان قيل فما تصنعون بما رواه مسلم في صحيحه عن جابر -بن عبد الله قال كنا نستمتع بالقبضة من التمر والدقيق الايام علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر حتي نهي عنه -عمر في شان عمرو بن حريث وفيما ثبت عن عمر انه قال متعتان كانتا علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم انا انهي عنهما متعة النساء ومتعة الحج قيل الناس في هذا طاءفتان طاءفة تقول ان عمر هو الذي حرمها ونهي عنها وقد امر رسول الله صلي الله عليه وسلم باتباع ما سنه الخلفاء الراشدون ولم تر هذه الطاءفة تصحيحdiv div____________________ div classexplanation حديث سبرة بن معبد في تحريم المتعة عام الفتح فانه من رواية	180	-4669537308592285736	517	998.0	412	572	90.38461303710938	101	JK000105-ara1	Shia004014Vols-ara1
JK000105-ara1.ms0845	true	8153398036230885895	0	143	0	679	1476	300	عبد الملك بن الربيع بن سبرة عن ابيه عن جده وقد تكلم فيه ابن معين ولم ير البخاري اخراج حديثه في صحيحه مع شدة الحاجة اليه وكونه اصلا من اصول الاسلام ولو صح عنده لم يصبر عن اخراجه والاحتجاج به قالوا ولو صح حديث سبرة لم يخف علي ابن مسعود حتي يروي انهم فعلوها ويحتج بالاية------ وايضا ولو صح لم يقل عمر انها كانت علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا انهي عنها واعاقب عليها بل كان يقوم انه صلي الله عليه وسلم حرمها ونهي عنها قالوا ولو صح لم تفعل علي عهد الصديق وهو عهد خلافة النبوة حقا والطاءفة الثانية رات صحبة حديث سبرة ولو لم يصح فقد صح حديث علي رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حرم متعة النساء فوجب حمل حديث جابر علي ان الذي اخبر عنها بفعلها لم يبلغه التحريم ولم يكن قد	845	-8537130704328959275	Shia004014Vols-ara1.ms180	false	2927507258978837696	160	300	811	1477	1477	300	عبد الملك بن الربيع بن سبرة عن ابيه عن جده وقد تكلم فيه ابن معين ولم ير البخاري اخراج حديثه في صحيحه مع شدة الحاجة اليه وكونه اصلا من اصول الاسلام ولو صح عنده لم يصبر عن اخراجه والاحتجاج به قالوا ولو صح حديث سبرة لم يخف علي ابن مسعود حتي يروي انهم فعلوها ويحتج بالاية قالوا وايضا فلو صح لم يقل عمر انها كانت علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا انهي عنها واعاقب عليها بل كان يقول انه صلي الله عليه وسلم حرمها ونهي عنها قالوا ولو صح لم تفعل علي عهد الصديق و---عهد خلافة النبوة حقا والطاءفة الثانية رات صح-ة حديث سبرة ولو لم يصح فقد صح حديث علي------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حرم متعة النساء ووجب حمل حديث جابر علي ان الذي اخبر منه- بفعلها لم يبلغه التحريم ولم يكن قد-	180	-4669537308592285736	656	1270.5	518	685	95.76642608642578	133	JK000105-ara1	Shia004014Vols-ara1
JK000105-ara1.ms0954	true	-1562013279302690922	64	182	318	919	1485	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فا------------------------------------------سلموا وحمي لهم حمي حول قريتهم فصل في قدوم وفد بني الحارث -بن كعب علي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ابن اسحاق ثم بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم خالد بن الوليد في شهر ربيع الاخر او جمادي الاولي سنة عشر الي بني الحارث بن كعب بنجران وامره ان يدعوهم الي الاسلام قبل ان يقاتلهم ثلاثا فان استجابوا فاقبل منهم وان لم يفعلوا فقاتلهم فخرج خالد حتي قدم عليهم فبعث الركبان يضربون في كل وجه ويدعون الي الاسلام ويقولون ايها الناس اسلموا لتسلموا فاسلم الناس ودخلوا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فيما دعوا اليه فاقام فيهم خالد يعلمهم الاسلام وكتب الي رسول الله صلي الله عليه وسلم بذلك فكتب له رسول الله صلي الله	954	-8537130704328959275	Shia004014Vols-ara1.ms258	false	147991331394106368	64	185	362	964	1546	300	رسول الله صلي الله عليه واله وسلم مختلفة فتارة بعث الي قوم ليقاتلوا حتي يسلموا كما روي بالنسبة الي بعث خالد الي------- بني الحارث ابن كعب--------------------------------- قال ابن اسحاق ثم بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم خالد بن الوليد في شهر ربيع الاخر او جمادي الاولي سنة عشر الي بني الحارث بن كعب بنجران وامره ان يدعوهم الي الاسلام قبل ان يقاتلهم ثلاثا فان استجابوا فاقبل منهم وان لم يفعلوا فقاتلهم واخري بعث الي قوم -------------------------------------يدعون الي الاسلام فان استجابوا فهو والا لم يقاتلوا وقد كان بعث رسول الله خالدا الي بني جذيمة من القسم الثاني وهذا ما نص عليه اهل السيرة قال ابن اسحاق وقد بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم فيما حول مكة السرايا تدعو الي الله ---------------------------------------------------------------------------------	258	-4669537308592285736	321	494.5	251	760	42.23684310913086	57	JK000105-ara1	Shia004014Vols-ara1
JK000105-ara1.ms0972	true	6424432628161689140	265	300	1318	1494	1494	300	صلي الله عليه وسلم بعث خالد بن الوليد في شهر ربيع الاخر او جمادي الاولي سنة عشر الي بني الحارث بن كعب بنجران وامره ان يدعوهم الي الاسلام قبل ان يقاتلهم ثلاثا فان استجابوا فاقبل-	972	-8537130704328959275	Shia004014Vols-ara1.ms258	false	147991331394106368	97	131	524	697	1546	300	صلي الله عليه وسلم---- خالد بن الوليد في شهر ربيع الاخر او جمادي الاولي سنة عشر الي بني الحارث بن كعب بنجران وامره ان يدعوهم الي الاسلام قبل ان يقاتلهم ثلاثا فان استجابوا فاقبل	258	-4669537308592285736	172	332.5	139	177	97.17514038085938	33	JK000105-ara1	Shia004014Vols-ara1
JK000105-ara1.ms1322	true	305113159992985780	250	300	1255	1496	1496	300	الا ان يريد ابن ابي طالب ان يطلق ابنتي وينكح ابنتهم فانما --------------------------فاطمة بضعة مني يريبني ما رابها ويءذيني ما اذاها اني اخاف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان ت---فتن فاطمة في دينها---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واني لست احرم حلالا ولا اح-ل حراما ولكن والله لا تجتمع بنت رسول الله وبنت عدو الله في------------------------- مكان- واحد- ابدا وفي-	1322	-8537130704328959275	Shia004014Vols-ara1.ms205	false	2636089491579733852	0	121	0	555	1471	300	الا ان يريد ابن ابي طالب ان يطلق ----------------------لا ينافي كمال شفقته علي علي وفاطمة --------------------------------------------------فاضطر ابن حجر الي ان يقول بشرحه هذا محمول علي ان بعض من يبغض عليا وشي به انه مصمم علي ذلك والا فلا يظن به ان يستمر علي الخطبة بعد ان استشار النبي صلي الله عليه واله وسلم فمنعه وسياق سويد بن غفلة يدل علي ان ذلك وقع قبل ان تعلم به فاطمة فكانه لما قيل لها ذلك وشكت الي النبي صلي الله عليه واله وسلم بعد ان اعلمه علي انه ترك انكر عليه ذلك وزاد في رواية الزهري واني لست احرم حلالا ولا احلل حراما ولكن والله لا تج-مع بنت رسول الله وبنت عدو الله عند رجل ابدا وفي رواية مسلم مكانا واحدا ابدا وفي	205	-4669537308592285736	155	74.5	119	628	24.681528091430664	26	JK000105-ara1	Shia004014Vols-ara1