id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000105-ara1.ms0056	true	8039172113444238993	103	163	540	834	1556	300	بن ابي امية المخزومي الي الحارث بن عبد كلال الحميري باليمن فقال سانظر في امري و-------------------------------------بعث ابا موسي الاشعري ومعاذ بن جبل الي اليمن عند انصرافه من تبوك وقيل بل سنة عشر من ربيع الاول داعيين الي الاسلام فاسلم عامة اهلها طوعا من غير قتال ثم بعث بعد ذلك علي بن ابي طالب اليهم ووافاه- بمكة في حجة الوداع وبعث	56	-8537130704328959275	Shia001663Vols-ara1.ms318	false	6734612703857564521	163	225	813	1113	1501	300	بن ابي طالب الاخماس-------------------------------- باليمن والقضاء بها وقال قبله في فصل في كتبه ورسله ص الي الملوك وبعث ابا موسي الاشعري ومعاذ بن جبل الي اليمن عند انصرافه من تبوك وقيل بل سنة عشر من ربيع الاول داعيين الي الاسلام فاسلم عامة اهلها طوعا من غير قتال ثم بعث بعد ذلك علي بن ابي طالب اليهم ووافاهم بمكة في حجة الوداع ولعل	318	-2125893397580000745	233	418.0	183	332	70.18072509765625	45	JK000105-ara1	Shia001663Vols-ara1
JK000105-ara1.ms0338	true	3409400219915547182	161	300	797	1506	1506	300	الناس والمقصود ان عمره كلها كانت في اشهر الحج مخالفة لهدي المشركين فانهم كانوا يكرهون العمرة في اشهر الحج ويقولون هي من افجر الفجور وهذا دليل علي ان الاعتمار في اشهر الحج افضل منه في رجب بلا شك واما المفاضلة بينه وبين الاعتمار في رمضان فموضع نظر فقد صح عنه انه امر ام معقل لما فاتها الحج معه ان تعتمر في رمضان واخبرها ان عمرة في رمضان تعدل حجة وايضا فقد اجتمع في عمرة رمضان افضل الزمان وافضل البقاع ولكن الله لم يكن----- ليختار لنبيه صلي الله عليه وسلم في عمره الا اولي الاوقات واحقها بها فكانت العمرة في اشهر الحج نظير وقوع الحج في اشهره وهذه الاشهر قد خصها الله تعالي بهذه العبادة وجعلها وقتا لها والعمرة حج اصغر فاولي الازمنة بها اشهر الحج وذو العقدة اوسطها وهذا مما نستخير الله-- فيه---- كان عنده فضل علم فليرشد اليه-	338	-8537130704328959275	Shia001663Vols-ara1.ms368	false	2465917271212852591	23	120	105	598	1523	300	القيم والمقصود ان عمره كلها كانت في اشهر الحج مخالفة لهدي المشركين فانهم كانوا يكرهون العمرة في اشهر الحج ويقولون هي من افجر الفجور وهذا دليل علي ان الاعتمار في اشهر الحج افضل منه في رجب بلا شك وقال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ لم يكن الله ليختار لنبيه ص في ع-----------------مره الا اولي الاوقات واحقها بها فكانت العمرة في اشهر الحج نظير وقوع الحج في اشهره وهذه الاشهر قد خصها الله تعالي بهذه العبادة وجعلها وقتا لها والعمرة حج اصغر فاولي الازمنة بها اشهر الحج وذو القعدة اوسطها وهذا مما نتخا-ر الله 1 فيه فمن كان عنده فضل علم فليرشد اليه	368	-2125893397580000745	465	883.0	374	721	64.49375915527344	83	JK000105-ara1	Shia001663Vols-ara1
JK000105-ara1.ms0350	true	7057572161273383488	200	300	965	1446	1446	300	عن سعيد بن المسيب قال اجتمع علي وعثمان بعسفان فقال كان عثمان ينهي عن المتعة او العمرة فقال علي ما تريد الي امر فعله رسول الله صلي الله عليه وسلم تنهي عنه ق-ال عثمان دعنا منك فقال اني لا استطيع ان ادعك---- فلما ان راي علي ذلك اهل بهما جيعما هذا لفظ مسلم ولفظ البخاري اختلف علي وعثمان بعسفان في المتعة فقال علي ما تريد الا ان تنهي عن امر فعله رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما راي ذلك علي اهل بهما جميعا واخرج البخ---اري وحده من حديث-------------------------------------------------------------- مروان بن الحكم قال شهدت عثمان وعليا وعثمان ينهي عن المتعة-	350	-8537130704328959275	Shia001663Vols-ara1.ms383	false	-358706830693655631	154	223	789	1148	1521	300	عن سعيد بن المسيب قال اجتمع علي وعثمان بعسفان و----كان عثمان ينهي عن المتعة او العمرة فقال علي ما تريد الي امر فعله رسول الله تنه-------------------ي عنه فقال عثمان دعنا منك -قال---- لا استطيع ان ادعك مني فلما ---راي علي ذلك اهل به------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما جميعا وفي صحيح البخاري وسنن النساءي والدارمي والبيهقي ومسند احمد والطيالسي وغيرها واللفظ للاول عن مروان بن الحكم قال شهدت عثمان وعليا وعثمان ينهي عن المتعة	383	-2125893397580000745	264	456.0	208	552	47.826087951660156	48	JK000105-ara1	Shia001663Vols-ara1
JK000105-ara1.ms0350	true	7057572161273383488	3	64	15	301	1446	300	بن عبد المطلب-------- انه سمع سعد بن-ابي وقاص والضحاك بن قيس عام حج معاوية بن ابي سفيان وهما يذكران التمتع بالعمرة الي الحج فقال الضحاك------- لا يصنع ذلك الا من جهل امر الله------- فقال سعد بءس ما قلت يا -بن اخي -قال الضحاك فان عمر ابن الخطاب--- نهي عن ذلك -قال سع---د صنعها رسول الله صلي الله عليه وسلم وصنعناها معه	350	-8537130704328959275	Shia001663Vols-ara1.ms385	false	1314602583390940992	112	179	540	840	1445	300	بن عبد الله بن الحارث انه سمع سعد بن ابي وقاص والضحاك بن قيس عام حج معاوية بن ابي سفيان وهما يذكران التمتع بالعمرة الي الحج فقال الضحاك بن قيس لا يفعل ذلك الا من جهل امر الله عز وجل فقال سعد بءس ما قلت يا ابن اخي فقال الضحاك فان عمر ب-ن الخطاب قد نهي عن ذلك فقال سعد قد صنعها رسول الله ص----------------- وصنعناها معه	385	-2125893397580000745	261	447.5	203	318	82.07546997070312	46	JK000105-ara1	Shia001663Vols-ara1
JK000105-ara1.ms0351	true	-5823618309322159574	3	41	16	192	1453	300	فلما راي علي ذلك اهل ب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هما لبيك بعمرة وحجة و---قال ما كنت لادع سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم لقول احد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فهذا يبين ان من جمع بينهما كان متمتعا عندهم وان هذا هو الذي فعله رسول الله	351	-8537130704328959275	Shia001663Vols-ara1.ms383	false	-358706830693655631	191	299	966	1520	1521	300	فلما راي علي ذلك اهل بهما جميعا وفي صحيح البخاري وسنن النساءي والدارمي والبيهقي ومسند احمد والطيالسي وغيرها واللفظ للاول عن مروان بن الحكم قال شهدت عثمان وعليا وعثمان ينهي عن المتعة وان يجمع بينهما فلما راي علي اهل بهما لبيك بعمرة وحجة معا قال ما كنت لادع سنة النبي -----------------------لقول احد ولفظ النساءي ان عثمان نهي عن المتعة وان يجمع بين الحج والعمرة معا فقال عثمان اتفعلها وانا انهي عنها فقال علي لم اكن لادع سنة رسول الله لاحد من الناس وفي اخري لقولك قال ابن القيم بعد ايراد الاحاديث الانفة فهذا يبين ان من جمع بينهما كان متمتعا عندهم وان هذا هو الذي فعله رسول الله	383	-2125893397580000745	146	252.5	114	577	25.303293228149414	29	JK000105-ara1	Shia001663Vols-ara1
JK000105-ara1.ms0351	true	-5823618309322159574	45	126	211	603	1453	300	وقد وافقه عثمان علي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم فعل ذلك فانه لما قال له ما تريد الي امر فعله رسول الله صلي الله عليه وسلم تنهي عنه لم يقل له لم يفعله رسول الله صلي الله عليه وسلم ولولا انه وافقه علي ذلك لا-نكره ثم قصد علي الي موافقة النبي صلي الله عليه وسلم والاقتداء به في ذلك وبيان ان فعله لم ينسخ واهل بهما جميعا تقريرا للاقتداء به ومتابعته في القران واظهارا لسنة نهي عنها عثمان متاولا	351	-8537130704328959275	Shia001663Vols-ara1.ms384	false	-3440267394234152137	0	68	0	313	1501	300	وقد وافقه عثمان علي ان رسول الله ص----------------- فعل ذلك فانه لما قال له ما تريد الي امر فعله رسول الله ص----------------- تنهي عنه لم يقل له لم يفعله رسول الله ص----------------- ولولا انه وافقه علي ذلك لا نكره ثم قصد ع----لي موافقة النبي ص----------------- والاقتداء به في ذلك وبيان ان فعله لم ينسخ واهل لهما جميعا تقريرا للاقتداء به ومتابعته في القران-------- لسنة نهي عنها عثمان متاولا	384	-2125893397580000745	311	549.5	244	393	79.13485717773438	60	JK000105-ara1	Shia001663Vols-ara1
JK000105-ara1.ms0354	true	8872173732767513135	134	187	732	984	1521	300	عن سعيد بن المسيب قال اجتمع علي وعثمان بعسفان وكان عثمان ينهي عن المتعة ابو العمرة فقال علي رضي الله عنه ما تريد الي امر فعله رسول الله صلي الله عليه وسلم تنهي عنه فقال عثمان دعنا منك فقال اني لا استطيع ان ادعك---- فلما راي رضي الله عنه ذلك اهل بهما جميعا	354	-8537130704328959275	Shia001663Vols-ara1.ms383	false	-358706830693655631	154	198	789	998	1521	300	عن سعيد بن المسيب قال اجتمع علي وعثمان بعسفان وكان عثمان ينهي عن المتعة ا-و العمرة فقال علي------------- ما تريد الي امر فعله رسول الله------------------- تنهي عنه فقال عثمان دعنا منك -قال---- لا استطيع ان ادعك مني فلما راي علي--------- ذلك اهل بهما جميعا	383	-2125893397580000745	203	351.0	160	256	79.296875	39	JK000105-ara1	Shia001663Vols-ara1
JK000105-ara1.ms0362	true	-6664532324393955260	0	86	0	388	1424	300	شء بدا به الطواف بالبيت ثم لم تكن عمرة--------------- ثم عمر رضي الله عنه مثل ذلك ثم حج عثمان فرايته اول شء بدا به الطواف بالبيت ثم لم تكن عمرة ثم معاوية وعبد الله بن عمر ثم حججت مع ابي الزبير ابن العوام فكان اولا شء بدا به الطواف بالبيت ثم لم تكن ثم ر------------------------------------------------------------ايت فعل ذلك ابن عمر ثم لم ينقضها -عمرة عمره وهذا -بن عمر عندهم -فلا يسالونه ولا احد ممن مضي ما كانوا يبدءون بشء حين يضعون اقدامهم اول من الطواف بالبيت ثم	362	-8537130704328959275	Shia001663Vols-ara1.ms390	false	-9207202100021701764	226	300	1007	1349	1349	300	شء بدا به الطواف بالبيت ثم لم يكن غيره اي عمرة وغيرها ثم عمر------------- مثل ذلك ثم حج عثمان فرايته اول شء بدا به الطواف بالبيت ثم لم يكن غيره-------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم رايت المهاجرين والانصار يفعلون ذلك ثم لم يكن غيره ثم اخر من رايت فعل ذلك ابن عمر ثم لم ينقضها بعمرة----- وهذا ابن عمر عندهم افلا يسالونه ولا احد ممن مضي ما كانوا يبدا و-بشء حين يضعون اقدامهم اول من الطواف بالبيت ثم-	390	-2125893397580000745	253	434.0	196	466	54.291847229003906	50	JK000105-ara1	Shia001663Vols-ara1
JK000105-ara1.ms0362	true	-6664532324393955260	86	121	388	565	1424	300	لا يحلون وقد رايت امي وخالتي حين تقدمان لا تبدان بشء اول من البيت تطوفان به ثم انهما لا تحلان وقد اخبرت-ي امي انها اه-لت هي واختها والزبير وفلان وفلان بعمرة--- فلما مسحوا الركن حلوا	362	-8537130704328959275	Shia001663Vols-ara1.ms391	false	-8235482984793296383	0	35	0	175	1465	300	لا يحلون وقد رايت امي وخالتي حين تقدمان لا تبدان بشء اول من البيت تطوفان به ثم ------لا تحلان وقد اخبرتني امي انها اقبلت هي واختها والزبير وفلان وفلان بعمرة قط فلما مس-وا الركن حلوا	391	-2125893397580000745	169	308.5	135	182	92.85713958740234	30	JK000105-ara1	Shia001663Vols-ara1
JK000105-ara1.ms0369	true	-7933705273553164417	255	300	1241	1454	1454	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن كذا وعن ركوب جلود النمور قالوا- نعم قال فتعلمون انه -------نهي ان يقرن بين الحج والعمرة قالوا اما هذه فلا فقال اما-- انها -معها ولكنكم نسيتم------------------ ونحن نشهد بالله ان هذا وهم من معاوية او كذب عليه-	369	-8537130704328959275	Shia001663Vols-ara1.ms386	false	4705144330084416243	32	79	156	378	1485	300	ان النبي ص -----------------نهي عن لبس الذهب الا مقطعا قالوا اللهم نعم قال اتعلمون ان النبي ص نهي ان يقرن بين الحج والعمرة قالوا ا---للهم لا -قال والله انها لمعهن قال ابن القيم بعد ايراد الحديث ونحن نشهد بالله ان هذا وهم من معاوية او كذب عليه	386	-2125893397580000745	142	187.5	110	243	58.436214447021484	23	JK000105-ara1	Shia001663Vols-ara1
JK000105-ara1.ms0370	true	-3767538200818361457	104	155	491	726	1471	300	هي حلال فقال له الساءل ان اباك قد نهي عنها فقال---------------- ارايت ان كان ابي نهي عنها وصنعها رسول الله صلي الله عليه وسلم امر ابي تتبع ام امر رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال الرجل بل امر رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لقد صنعها رسول الله صلي	370	-8537130704328959275	Shia001663Vols-ara1.ms392	false	-4555910138286493037	120	165	575	773	1450	300	هي حلال فقال الشامي--- ان اباك قد نهي عنها فقال عبد الله بن عمر ارايت ان كان ابي نهي عنها وصنعها رسول الله ص ا----------------امر ابي اتبع ام امر رسول الله ص فقا-----------------ل الرجل بل امر رسول الله ص فق-----------------ال لقد صنعها رسول الله وفي	392	-2125893397580000745	166	284.5	128	251	66.13545989990234	32	JK000105-ara1	Shia001663Vols-ara1
JK000105-ara1.ms0383	true	6088501439386245829	166	230	806	1107	1449	300	فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم في المسجد ثم ركب القصواء------ حتي اذا استوت به ناقته علي البيداء نظرت الي مد بصري بين يدي- من راكب وماش وعن يمينه مثل ذلك وعن يساره مثل ذلك و من خلفه مثل ذلك ورسول الله صلي الله عليه وسلم بين اظهرنا وعليه ينزل القران وهو يعلم تاويله فما عمل به من شء عملنا به فاهل بالتوحيد	383	-8537130704328959275	Shia001663Vols-ara1.ms372	false	-7909117710613051448	64	119	307	572	1463	300	فصلي رسول الله------------------- في المسجد ثم ركب القصواء ناقته حتي اذا استوت به ناقته علي البيداء نظرت---- مد بصري بين يديه من راكب وماش وعن يمينه مثل ذلك وعن يساره مثل ذلك و-من خلفه مثل ذلك ورسول الله -------------------بين اظهرنا وعليه ينزل القران وهو يعرف تاويله وما عمل به من شء عملنا به فاهل بالتوحيد	372	-2125893397580000745	255	455.0	201	308	82.79220581054688	51	JK000105-ara1	Shia001663Vols-ara1
JK000105-ara1.ms0384	true	-7337728778671347373	52	114	277	583	1540	300	نزل عليه القضاء وهو بين الصفا والمروة وهو قضاء اخر غير القضاء الذي نزل عليه باحرامه فان ذلك كان بوادي العقيق واما القضاء الذي نزل عليه بين الصفا والمروة فهو قضاء الفسخ الذي امر به الصحابة الي العمرة فحينءذ امر كل من لم يكن معه هدي منهم ان يفسخ حجة الي عمرة وقال لو استقبلت من امري ما استدبرت لما سقت الهدي	384	-8537130704328959275	Shia001663Vols-ara1.ms370	false	6608501353899723887	169	200	838	990	1454	300	نزل عليه القضاء وهو بين الصفا والم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------روة فامر اصحابه من كان منهم اهل بالحج و----------------------------لم يكن معه هدي----- ان يجعلها------ عمرة وقال لو استقبلت من امري ما استدبرت لما سقت الهدي	370	-2125893397580000745	116	185.5	90	306	37.90849685668945	22	JK000105-ara1	Shia001663Vols-ara1
JK000105-ara1.ms0397	true	-5226273875335599961	233	300	1136	1472	1472	300	وقد روي عنه صلي الله عليه وسلم الامر بفسخ الحج الي العمرة اربعة عشر من اصحابه واحاديثهم كلها صحاح وهم عاءشة وحفصة اما المءمنين وعلي بن ابي طالب وفاطمة بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم واسماء بنت ابي بكر الصديق وجابر بن عبد الله وابو سعيد الخدري والبراء ابن عازب و-عبد الله بن عمر وانس بن مالك وابو موسي الاشعري و-عبد الله ب-ن عباس وسبرة بن-	397	-8537130704328959275	Shia001663Vols-ara1.ms397	false	4976618896634317827	226	288	1060	1362	1420	300	وقد روي عنه------------------- الامر بفسخ الحج الي العمرة اربعة عشر من اصحابه واحاديثهم كلها صحاح وهم عاءشة وحفصة ام- المءمنين وعلي بن ابي طالب وفاطمة بنت رسول الله ص----------------- واسماء بنت ابي بكر الصديق وجابر بن عبد الله وابو سعيد الخدري والبراء -بن عازب و عبد الله بن عمر وانس بن مالك وابو موسي الاشعري و عبد الله ابن عباس وسبرة بن	397	-2125893397580000745	297	542.5	238	340	87.35294342041016	53	JK000105-ara1	Shia001663Vols-ara1
JK000105-ara1.ms0398	true	-9020846816569902269	152	206	773	1044	1512	300	ننطلق الي مني وذكر احدنا يقطر فبلغ ذلك ال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نبي صلي الله------------------------------------------------------------------------------------------- عليه وسلم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقال لو استقبلت من امري ما استدبرت ما اهديت ولولا ان معي الهدي لاحللت وفي لفظ فقام فينا فقام لقد علمتم اني اتقاكم لله واصدقكم وابركم ولولا ان معي الهدي الحللت كما ت------حلون ولو استقبلت من امري ما استدبرت لم اسق --	398	-8537130704328959275	Shia001663Vols-ara1.ms373	false	-3849397170977995845	138	257	709	1300	1516	300	ننطلق الي مني وذكر احدنا يقطر الحديث وفي ثالثة بصحيحي البخاري ومسلم وسنن ابن ماجة وابي داود ومسند احمد واللفظ للاول عن عطاء قال سمعت جابر بن عبد الله في اناس معه قال اهللنا اصحاب رسول الله ص في الحج خالصا ليس معه عمرة قال فقدم النبي ص صبح رابعة مضت من ذي الحجة فلما قدمنا امرنا النبي ان نحل وقال احلوا واصيبوا من النساء قال ولم يعزم عليهم ولكن احلهن لهم فبلغه انا نقول لما لم يكن بيننا وبين عرفة الا خمس امرنا ان نحل الي نساءنا فناتي عرفة تقطر مذاكيرنا قال فقام رسول الله ص فقال -----------------------------------------------------------------------------------------قد علمتم اني اتقاكم لله واصدقكم وابركم ولولا هديي ---------لحللت كما تحلون فحلوا فلو استقبلت من امري ما استدبرت ما اهديت	373	-2125893397580000745	139	219.0	111	689	20.174165725708008	21	JK000105-ara1	Shia001663Vols-ara1
JK000105-ara1.ms0399	true	-8983386176405577174	92	174	434	837	1433	300	وفي الصحيحين عن عاءشة خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم لا نذكر الا الحج فذكرت الحديث وفيه فلما قدمنا مكة قال النبي-- لاصحابه اجعلوها عمرة فاحل الناس الا من كان معه الهدي وذكرت باقي الحديث وفي لفظ للبخاري خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم لا نري الا الحج فلما قدمنا تطوفنا بالبيت فامر النبي صلي الله عليه وسلم من لم يكن ساق الهدي ان يحل فحل من لم يكن ساق الهدي ونساءه لم يسقن فاحللن------ وفي لفظ لمسلم	399	-8537130704328959275	Shia001663Vols-ara1.ms371	false	884060567084437851	137	211	707	1054	1474	300	وفي الصحيحين عن عاءشة خرجنا مع رسول الله -------------------لا نذكر الا الحج فذكرت الحديث وفيه فلما قدمنا مكة قال النبي ص لاصحابه اجعلوها عمرة فاحل الناس الا من كان معه الهدي ----ا قا--------ل وفي لفظ البخاري خرجنا مع رسول الله ص و----------------لا نري الا الحج فلما قدمنا تطوفنا بالبيت فامر النبي ص----------------- من لم يكن ساق الهدي ان يحل فحل من لم يكن ساق الهدي ونساءه لم يسقن فاحللن ب قال وفي صحيح مسلم	371	-2125893397580000745	328	579.0	259	411	79.80535125732422	62	JK000105-ara1	Shia001663Vols-ara1
JK000105-ara1.ms0399	true	-8983386176405577174	173	204	831	982	1433	300	لمسلم -----------------------------------------------------------دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو غضبان فقلت من اغضبك يا رسول الله ادخله الله النار قال او-ما شعرت اني امرت كما الناس بامر فاذا هم يترددون	399	-8537130704328959275	Shia001663Vols-ara1.ms374	false	8361516460610139690	99	137	509	687	1529	300	لمسلم عن عاءشة قالت قدم رسول الله لاربع مضين من ذي الحجة او خمس فدخل علي----------------------------- وهو غضبان فقلت من اغضبك يا رسول الله ادخله الله النار قال او ما شعرت اني امرت ----الناس بامر فاذا هم يترددون	374	-2125893397580000745	118	204.0	94	211	55.924171447753906	22	JK000105-ara1	Shia001663Vols-ara1
JK000105-ara1.ms0399	true	-8983386176405577174	44	93	208	438	1433	300	الله عليه وسلم حتي اذا كنا بعسفان قال--- سراقة بن مالك المدلجي يا رسول الله اقض لنا قضاء قوم كانما ولدوا اليوم فقال ان الله عز وجل قد ادخل عليكم في حجة----- عمرة فاذا قدمتم فمن تطوف بالبيت وسعي بين الصفا والمروة فقد حل الا م----ن معه هدي وفي	399	-8537130704328959275	Shia001663Vols-ara1.ms407	false	3027116399256982137	38	81	175	380	1466	300	الحج الي يوم القيامة وفي ---عسفان قال له سراقة----------------------------- اقض لنا قضاء قوم كانما ولدوا اليوم فقال ان الله تعالي- قد ادخل عليكم في حجكم هذا عمرة فاذا قدمتم فمن تطوف بالبيت و----بين الصفا والمروة فقد حل الا من كان معه هدي وفي	407	-2125893397580000745	168	272.5	132	242	69.4214859008789	30	JK000105-ara1	Shia001663Vols-ara1
JK000105-ara1.ms0400	true	8396476732923258003	103	146	499	726	1482	300	وفي صحيح البخاري عن ابن عباس رضي الله عنهما قال اهل المهاجرون والانصار وازواج النبي صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع واهل-لنا فلما قدمنا مك---------------------ة قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اجعلوا اهلا--كم بالحج عمرة الا من قلد الهدي وذكر الحديث	400	-8537130704328959275	Shia001663Vols-ara1.ms371	false	884060567084437851	247	285	1217	1411	1474	300	وفي صحيح البخاري عن ابن عباس رض---------------- اهل المهاجرون والانصار وازواج النبي------------------- في حجة الوداع واهل لنا فلما قدمنا مكة امرنا ان نجعلها عمرة قال رسول الله ص----------------- اجعلوا اهلا لكم بالحج عمرة الا من قلد الهدي----- الحديث	371	-2125893397580000745	170	281.0	138	251	67.72908020019531	27	JK000105-ara1	Shia001663Vols-ara1
JK000105-ara1.ms0400	true	8396476732923258003	68	164	323	820	1482	300	ابي سعيد ال------------------------------خدري قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم نصرخ بالحج صراخا فلما قدمنا مكة امرنا ان نجعلها عمرة الا من ساق الهدي فلما كان يوم التروية ورحنا الي مني اهللنا بالحج وفي صحيح البخاري عن ابن عباس رضي الله عنهما قال اهل المهاجرون والانصار وازواج النبي صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع واهللنا فلما قدمنا مكة قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اجعلوا اهلاكم بالحج عمرة الا من قلد الهدي وذكر--------------- الحديث وفي السنن عن البراء بن عازب خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه فاحرمنا بال-------------------------------------------------------------------------------------------حج فلما قدمنا	400	-8537130704328959275	Shia001663Vols-ara1.ms371	false	884060567084437851	95	184	496	934	1474	300	ابو سعيد الخدري كما في صحيح مسلم ومسند احمد------ خرجنا مع رسول الله------------------- نصرخ بالحج صراخا فلما قدمنا مكة امرنا ان نجعلها عمرة الا من ساق الهدي فلما كان يوم التروية ورحنا الي مني اهللنا بالحج وفي-------------------------------------------- زاد المعاد لابن القيم قال وفي الصحيحين عن عاءشة خرجنا مع--------------------------------------- رسول الله لا ن----------------------------------------------------------ذكر الا الحج فذكرت الحديث وفيه فلما قدمنا مكة قال النبي ص ل-----------------------------اصحابه اجعلوها عمرة فاحل الناس الا من كان معه الهدي ا قال وفي لفظ البخاري خرجنا مع رسول الله ص ولا نري الا الحج فلما قدمنا	371	-2125893397580000745	215	297.5	169	633	33.96524429321289	35	JK000105-ara1	Shia001663Vols-ara1
JK000105-ara1.ms0400	true	8396476732923258003	145	217	719	1082	1482	300	الحديث وفي السنن عن----- البراء بن عازب-------------------------------------------------------- خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه فاحرمنا بالحج فلما قدمنا مكة قال اجعلوا حجكم عمرة فقال الناس يا رسول الله قد احرمنا بالحج فكيف نجعلها عمرة فقال انظروا ما امركم به فافعلوه فرددوا عليه القول فغضب ثم انطلق حتي دخل علي عاءشة وهو غضبان فرات الغضب في وجهه فقالت من اغضبك اغضبه الله فقال وما لي لا اغضب وانا امر امرا فلا يتبع	400	-8537130704328959275	Shia001663Vols-ara1.ms374	false	8361516460610139690	11	87	56	451	1529	300	الحديث وفي رواية الصحابي البراء بن عازب بسنن ابن ماجة ومسند احمد ومجمع الزواءد واللفظ للاول قال خرج رسول الله ص----------------- واصحابه فاحرمنا بالحج فلما قدمنا مكة قال اجعلوا حجكم عمرة فقال الناس يا رسول الله قد احرمنا بالحج فكيف نجعلها عمرة ق-ال انطروا ما امركم به فافعلوا فر-دوا عليه القول فغضب ف--انطلق ثم- دخل علي عاءشة---- غضبان فرات الغضب في وجهه فقالت من اغضبك اغضبه الله -قال ما--لي لا اغضب وانا امر امرا فلا اتبع	374	-2125893397580000745	318	556.5	252	424	75.0	55	JK000105-ara1	Shia001663Vols-ara1
JK000105-ara1.ms0400	true	8396476732923258003	217	298	1082	1474	1482	300	ونحن نشهد الله علينا انا لو احرمنا بحج لراينا فرضا علينا فسخة الي عمرة تفاديا من غضب رسول الله صلي الله عليه وسلم واتباعا لامره فوالله ما نسخ هذا في حياته ولا بعده ولا صح حرف واحد يعارضه ولا خص به اصحابه دون من بعدهم بل اجري الله سبحانه علي لسان سراقة ان يساله هل ذلك مختص بهم فاجاب بان ذلك كاءن لابد الابد فما ندري ما نقدم علي هذه الاحاديث وهذا الامر المءكد الذي غضب رسول الله ص--لي ----الله عليه	400	-8537130704328959275	Shia001663Vols-ara1.ms397	false	4976618896634317827	92	172	440	821	1420	300	ونحن نشهد الله علينا انا لو احرمنا بحج لراينا فرضا علينا فسخه الي عمرة تفاديا من غضب رسول الله ص----------------- واتباعا لامره فوالله ما نسخ هذا في حياته ولا بعده ولا صح حرف واحد يعارضه ولا خص به اصحابه دون من بعدهم بل اجري الله سبحانه علي لسان سراقة ان يساله هل ذلك مختص بهم فاجاب بان ذلك كاءن لابد الابد فما ندري ما نقدم علي هذه الاحاديث وهذا الامر المءكد الذي غضب رسول الله ص علي من خالفه ولله	397	-2125893397580000745	371	713.0	293	398	93.21607971191406	73	JK000105-ara1	Shia001663Vols-ara1
JK000105-ara1.ms0401	true	-6700440013994743322	185	293	883	1445	1479	300	انه حج مع النبي يو----م ساق البدن معه ------وقد اهلوا بالحج مفردا فقال لهم-------- احلوا من احرامكم بطواف- بالبيت وبين الصفا والمروة وقصروا ثم اقيموا حلالا حتي اذا كان يوم التروية فاهلوا بالحج واجعلوا التي قدمتم بها متعة فقا--------------لوا كيف نجعلها متعة وقد سمينا الحج فقال افعلوا ما امركم به ف----لولا اني سقت الهدي لفعلت مثل الذي امرتكم به ولكن لا يحل مني حرام حتي يبلغ الهدي محله ففعلوا وفي صحيحة ايضا عنه اهل النبي صلي الله عليه وسلم واصحابه بالحج وذكر الحديث وفيه فامر النبي صلي الله عليه وسلم اصحابه ان يجعلوها عمرة ويطوفوا ثم يقصروا الا من ساق الهدي-------------------------------------------------------------------------------- فقالوا اننطلق الي مني وذكر احدنا يقطر	401	-8537130704328959275	Shia001663Vols-ara1.ms373	false	-3849397170977995845	49	144	243	739	1516	300	انه حج مع رسول الله عام ساق------ معه الهدي وقد اهلوا بالحج مفردا فقال رسول الله ص احلوا من احرامكم فطوفوا بالبيت وبين الصفا والمروة وقصروا و--اقيموا حلالا حتي اذا كان يوم التروية فاهلوا بالحج واجعلوا التي قدمتم---- متعة اي عمرة التمتع قالوا كيف نجعلها متعة وقد سمينا الحج -قال افعلوا ما امركم به فاني لولا اني سقت الهدي لفعلت مثل الذي امرتكم به ولكن لا يحل مني حرام حتي يبلغ الهدي محله------- وفي ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رواية ثانية لجابر بصحيح البخاري وسنن ابي داود ومسند احمد وغيرها واللفظ للاول قال فقالوا -ننطلق الي مني وذكر احدنا يقطر	373	-2125893397580000745	361	507.0	288	679	53.166419982910156	64	JK000105-ara1	Shia001663Vols-ara1
JK000105-ara1.ms0401	true	-6700440013994743322	116	170	538	809	1479	300	قال عبد الله بن الزبير افردوا الحج ودعوا قول اعماكم هذا فقال عبد الله بن عباس ان الذي اعمي الله قلبه لانت الا تسال امك عن هذا فارسل اليها فقالت صدق ابن عباس جءنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ت حجاجا فجعلناها عمرة فحللنا الاحلال كله حتي سطعت المجامر بين الرجال والنساء	401	-8537130704328959275	Shia001663Vols-ara1.ms389	false	-2774027769932149074	58	107	283	529	1435	300	قال عبد الله بن الزبير افردوا الحج ودعوا قول اعماكم هذا فقال عبد الله بن عباس ان الذي اعمي----- قلبه لانت الا تسال امك عن هذا فارسل اليها فقالت صدق ابن عباس جءنا مع رسول الله ص حج--------------------جا فجعلناها عمرة فحللنا الاحلال كله حتي سطعت المجامر بين الرجال والنساء	389	-2125893397580000745	243	471.0	195	271	89.66790008544922	47	JK000105-ara1	Shia001663Vols-ara1
JK000105-ara1.ms0401	true	-6700440013994743322	178	259	847	1263	1479	300	استفتيه فقال حدثني جابر بن عبد الله انه حج مع النبي ------يوم ساق البدن معه وقد اهلوا بالحج مفردا فقال لهم------------ احلوا من احرامكم ب--طواف بالبيت وبين الصفا والمروة و-قصروا ثم اقيموا حلالا حتي اذا كان يوم التروية فاهلوا بالحج واجعلوا التي قدمتم بها متعة فقالوا كيف نجعلها متعة وقد سمينا الحج فقال افعلوا ما امركم به فلولا اني سقت الهدي لفعلت مثل الذي امرتكم به ولكن- لا يحل مني حرام حتي يبلغ الهدي محله ففعلوا وفي صحيحة ايضا عنه اهل	401	-8537130704328959275	Shia001663Vols-ara1.ms393	false	-7206991309548709101	91	171	442	854	1472	300	استفتيه فقال حدثني جابر بن عبد الله انه حج مع رسول الله ص يوم ساق البدن ----وقد اهلوا بالحج مفردا فقال لهم رسول الله ص احلوا من احرامكم بالطواف بالبيت وبين الصفا والمروة واقصروا وانتم---- حلال ف----اذا كان يوم التروية فاهلوا بالحج واجعلوا التي قدمتم بها متعة -قالوا كيف نجعلها متعة وقد سمينا الحج فقال افعلوا ما امرتكم-- فلولا اني سقت الهدي لفعلت مثل الذي امرتكم به ولكني لا يحل مني حرام حتي يبلغ الهدي محله ففعلوا وفي عصر ابن -----------	393	-2125893397580000745	366	655.5	295	438	83.5616455078125	63	JK000105-ara1	Shia001663Vols-ara1
JK000105-ara1.ms0401	true	-6700440013994743322	0	59	0	267	1479	300	من خالفه ولله در الامام احمد رحمه الله اذ يقول لسلمة بن شبيب وقد قال له يا ابا عبد الله كل امرك عندي حسن الا خله واحدة قال وما هي قال تقول بفسخ الحج الي العمرة فقال يا سلمة كنت اري لك عقلا عندي في ذلك احد عشر حديثا صحاحا عن رسول الله صلي الله عليه وسلم ااتركها لقولك	401	-8537130704328959275	Shia001663Vols-ara1.ms397	false	4976618896634317827	169	224	807	1050	1420	300	من خالفه ولله در الامام احمد ر-------ه اذ يقول لسلمة بن شبيب وقد قال له يا ابا عبد الله كل امرك عندي حسن الا خلة واحدة قال وما هي قال تقول بفسخ الحج الي العمرة فقال يا سلمة كنت اري لك عقلا عندي في ذلك احد عشر حديثا صحاحا عن رسول الله ص----------------- ااتركها لقولك	397	-2125893397580000745	242	463.5	187	267	90.63670349121094	52	JK000105-ara1	Shia001663Vols-ara1
JK000105-ara1.ms0401	true	-6700440013994743322	209	244	1007	1192	1479	300	اقيموا حلالا حتي اذا كان يوم التروية فاهلوا بالحج واجعلوا التي قدمتم بها متعة فقالوا كيف نجعلها متعة وقد سمينا الحج فقال افعلوا ما امركم به ف----لولا اني سقت الهدي لفعلت مثل الذي امرتكم به	401	-8537130704328959275	Shia001663Vols-ara1.ms408	false	7379860671999986500	58	93	287	470	1551	300	اقيموا حلالا حتي اذا كان يوم التروية فاهلوا بالحج واجعلوا التي قدمتم---- متعة -قالوا كيف نجعلها متعة وقد سمينا الحج -قال افعلوا ما امركم به فاني لولا اني سقت الهدي لفعلت مثل الذي امرتكم به	408	-2125893397580000745	179	335.0	145	189	94.70899200439453	31	JK000105-ara1	Shia001663Vols-ara1
JK000105-ara1.ms0402	true	-147733364363527375	266	300	1353	1511	1511	300	رجلا من بني-الهجيم قال لابن عباس ما هذه الفتيا التي قد تشغب------ت بالناس ان من طاف بالبيت فقد حل فقال سنة نبيكم صلي الله عليه وسلم وان رغمتم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وصدق ابن عباس كل من طاف-	402	-8537130704328959275	Shia001663Vols-ara1.ms393	false	-7206991309548709101	197	272	994	1350	1472	300	رجل- من بني الهجيم---- لابن عباس ما هذه الفتيا التي تشغفت او تشغفت بالناس ان من طاف بالبيت فقد حل فقال سنة نبيك-------------------م وان رغمتم وفي رواية بعدها ان هذا الامر مرقد تفشغ بالناس من طاف بالبيت فقد حل الطواف عمرة تشغفت اي علقت بقلوب الناس و تشغبت اي خلطت عليهم امرهم و تفشغ اي انتشر وفشا بين الناس وقد علق ابن القيم علي رواية ابن عباس السابقة وقال وصدق ابن عباس كل من طاف	393	-2125893397580000745	127	212.0	100	380	33.421051025390625	22	JK000105-ara1	Shia001663Vols-ara1
JK000105-ara1.ms0403	true	3749788644757647606	0	29	0	127	1421	300	بالبيت ممن لا هدي معه من مفرد او قارن او متمتع فقد حل اما وجوبا واما حكما هذه هي قال السنة التي لا راد لها ولا مدفع وهذا كقوله	403	-8537130704328959275	Shia001663Vols-ara1.ms393	false	-7206991309548709101	272	300	1350	1472	1472	300	بالبيت ممن لا هدي معه من مفرد او قارن او متمتع فقد حل اما وجوبا واما حكما هذه هي---- السنة التي لا راد لها ولا مدفع وهذا كقوله-	393	-2125893397580000745	122	232.5	95	127	96.06299591064453	28	JK000105-ara1	Shia001663Vols-ara1
JK000105-ara1.ms0403	true	3749788644757647606	214	271	975	1258	1421	300	وقد روي هذا------------- عن النبي صلي الله عليه وسلم من سمينا وغيرهم وروي ذلك عنهم طواءف من كبار التابعين حتي صار منقولا نقلا يرفع الشك ويوجب اليقين ولا يمكن احد- ان ينكره او يقول لم يقع وهو مذهب اهل بيت رسول صلي الله عليه وسلم ومذهب حبر الامة وبحرها ابن عباس واصحابة ومذهب ابي موسي الاشعري ومذهب	403	-8537130704328959275	Shia001663Vols-ara1.ms394	false	-2578750121720311700	246	300	1184	1449	1449	300	وقد روي هذا اي حج التمتع عن النبي------------------- من سمينا وغيرهم وروي ذلك عنهم طواءف من كبار التابعين حتي صار منقولا نقلا يرفع الشك ويوجب اليقين ولا يمكن احدا ان ينكره او يقول لم يقع وهو مذهب اهل بيت رسول---- الله ص وم--------ذهب حبر الامة وبحرها ابن عباس واصحابه ومذهب ابي موسي الاشعري ومذهب-	394	-2125893397580000745	246	448.0	197	297	82.82828521728516	46	JK000105-ara1	Shia001663Vols-ara1
JK000105-ara1.ms0403	true	3749788644757647606	33	214	146	975	1421	300	اذا ادبر النهار من هاهنا واقبل الليل من ها هنا فقد افطر الصاءم اما ان يكون المعني افطر حكما او دخل وقت افطاره وصار الوقت في حقه وقت افطار فهكذا هذا الذي قد طاف بالبيت اما ان يكون قد حل حكما واما ان يكون ذلك الوقت في حقه ليس وقت احرام بل هو وقت حل ليس الا ما لم يكن معه هدي وهذا صريح السنة وفي صحيح مسلم عن ابن ايضا عن عطاء قال كان ابن عباس يقول لا يطوف بالبيت حاج ولا غير حاح الا حل وكان يقول هو بعد المعرف وقبله وكان ياخذ ذلك من امر النبي صلي الله عليه وسلم حين امرهم ان يحلوا في حجة الوداع وفي صحيح مسلم بن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم قال هذه عمرة استمتعنا بها فمن لم يكن معه الهدي فليحل الحل كله فقد دخلت العمرة في الحج الي يوم القيامة وقال عبد الرزاق حدثنا معمر عن قتادة عن ابي الشعثاء عن ابن عباس قال من جاء مهلا بالحج فان الطواف بالبيت يصيرة الي عمرة شاء او ابي قلت ان الناس ينكرون ذلك عليك قال هي سنة نبيهم وان رغموا	403	-8537130704328959275	Shia001663Vols-ara1.ms394	false	-2578750121720311700	1	98	2	443	1449	300	اذا ادبر النهار من هيهنا واقبل الليل من ه--هنا فقد افطر الصاءم اما ان يكون المعني افطر حكما او دخل وقت افطاره وصار الوقت في حقه وقت افطار فهكذا هذا الذي قد طاف بالبيت اما ان يكون قد حل حكما واما ان يكون ذلك الوقت في حقه ليس وقت احرام بل هو وقت حل ليس الا ما لم يكن معه هدي وهذا صريح السنة وروي ع--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ابي الشعثاء عن ابن عباس قال من جاء مهلا بالحج فان الطواف بالبيت يصيره الي عمرة شاء او ابي قلت ان الناس ينكرون ذلك عليك قال هي سنة نبيهم وان رغموا	394	-2125893397580000745	434	849.5	338	829	52.352230072021484	93	JK000105-ara1	Shia001663Vols-ara1
JK000105-ara1.ms0405	true	8520971836244912162	265	286	1296	1387	1448	300	ان ابا ذر كان يقول في-من حج ثم فسخها الي عمرة لم يكن ذلك الا للركب الذين كانوا مع رسول الله	405	-8537130704328959275	Shia001663Vols-ara1.ms396	false	4944522181009010940	71	92	348	437	1438	300	ان ابا ذر كان يقول في من حج ثم فسخها ب---عمرة لم يكن ذلك الا للركب الذين كانوا مع رسول الله	396	-2125893397580000745	87	162.0	67	92	94.56521606445312	19	JK000105-ara1	Shia001663Vols-ara1
JK000105-ara1.ms0409	true	-5319137631948282191	209	239	1035	1171	1445	300	في كتاب الله عز وجل يعني متعة الحج وامرنا بها رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم لم تنزل اية تنسخ---- متعة الحج ولم ينه عنها رسول الله حتي مات	409	-8537130704328959275	Shia001663Vols-ara1.ms369	false	-2067514986178731277	0	26	0	116	1469	300	في كتاب الله------- يعني متعة الحج وامرنا بها رسول الله ص----------------- ثم لم تنزل اية تنسخ اية متعة الحج ولم ينه عنها رسول الله حتي مات	369	-2125893397580000745	112	198.0	87	140	80.0	23	JK000105-ara1	Shia001663Vols-ara1
JK000105-ara1.ms0411	true	3756961253761788700	233	300	1070	1357	1357	300	عن محمد بن نوفل ان ر------جلا من اهل العراق قال له سل لي عروة بن الزبير عن رجل اهل بالحج فاذا طاف بالبيت ايحل ام لا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فذكر الحديث وفي------------------------------------------------------------------------------------------ه------- قد حج رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبرتني عاءشة--- ان اول شء بدا به حين قدم مكة انه توضا ثم طاف بالبيت ثم حج ابو بكر ثم كان اول شء بدا به الطواف بالبيت ثم لم تكن-	411	-8537130704328959275	Shia001663Vols-ara1.ms390	false	-9207202100021701764	92	234	417	1041	1349	300	عن محمد بن عبد الرحمن ان رجلا من اهل العراق قال له سل--- عروة بن الزبير عن رجل يهل بالحج فاذا طاف بالبيت ايحل ام لا فان قال لك لا يحل فقل له ان رجلا يقول ذلك قال فسالته فقال لا يحل من اهل بالحج الا بالحج قلت فان رجلا كان يقول ذلك قال بءس ما قال فتصداني الرجل فسالني فحدثته فقال فقل له فان رجلا كان يخبر ان رسول الله ص قد فعل ذلك وما شان اسماء والزبير فعلا ذلك قال فجءته فذكرت له ذلك فقال من هذا فقلت لا ادري قال فما باله لا ياتيني بنفسه يسالني اظنه عراقيا قلت لا ادري قال فانه قد كذب قد حج رسول الله------------------- فاخبرتني عاءشة رض ان اول شء بدا به حين قدم مكة انه توضا ثم طاف بالبيت ثم حج ابو بكر ف--كان اول شء بدا به الطواف بالبيت ثم لم يكن	390	-2125893397580000745	242	408.5	186	648	37.345680236816406	52	JK000105-ara1	Shia001663Vols-ara1
JK000105-ara1.ms0412	true	4649864528827590847	257	297	1227	1415	1432	300	خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا نري الا الحج فلما قدمنا تطوفنا بالبيت فامر النبي صلي الله عليه وسلم من لم يكن ساق الهدي ان يحل فحل من لم يكن ساق الهدي ونساءه لم يسقن فاحللن -وقال	412	-8537130704328959275	Shia001663Vols-ara1.ms371	false	884060567084437851	173	208	885	1040	1474	300	خرجنا مع رسول الله ص----------------- ولا نري الا الحج فلما قدمنا تطوفنا بالبيت فامر النبي ص----------------- من لم يكن ساق الهدي ان يحل فحل من لم يكن ساق الهدي ونساءه لم يسقن فاحللن ب قال	371	-2125893397580000745	153	275.5	119	189	80.95237731933594	31	JK000105-ara1	Shia001663Vols-ara1
JK000105-ara1.ms0412	true	4649864528827590847	0	97	0	457	1432	300	عمرة------- ثم عمر مثل ذلك ثم حج عثمان فرايته اول شء بدا به الطواف بالبيت ثم لم تكن عمرة ثم معاوية وعبد الله بن عمر ثم حججت مع ابي الزبير بن العوام فكان اول بشء بدا به الطواف بالبيت ثم لم تكن عمرة ثم رايت المهاجرين والانصار يفعلون ذلك ثم لم تكن عمره ثم رايت المهاجرين والانصار يفعلون ذلك ثم لم تكنت عمرة ثم اخر من رايت فعل ذلك ابن عمر ثم لم ينقضها بعمرة فهذا ابن عمر عندهم افلا يسالونه ولا احد ممن مضي ما كانوا يبدءون بشء حين يضعون اقدامهم اول من الطواف بالبيت ثم	412	-8537130704328959275	Shia001663Vols-ara1.ms390	false	-9207202100021701764	236	300	1049	1349	1349	300	عمرة وغيرها ثم عمر مثل ذلك ثم حج عثمان فرايته اول شء بدا به الطواف بالبيت ثم لم يكن غي-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ره ثم رايت المهاجرين والانصار يفعلون ذلك ثم لم يكن غيره- ثم اخر من رايت فعل ذلك ابن عمر ثم لم ينقضها بعمرة وهذا ابن عمر عندهم افلا يسالونه ولا احد ممن مضي ما كانوا يبدا و-بشء حين يضعون اقدامهم اول من الطواف بالبيت ثم-	390	-2125893397580000745	280	499.0	220	464	60.344825744628906	56	JK000105-ara1	Shia001663Vols-ara1
JK000105-ara1.ms0413	true	2326466044547924243	96	156	460	743	1444	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم بالعمرة الي الحج فكان من الناس من اهدي فساق معه الهدي ومنهم من لم يهد فلما قدم النبي صلي الله عليه وسلم مكة قال للناس من كان منكم اهدي فانه لا يحل من شء حرم منه حتي يقضي حجة ومن لم يكن اه-----دي فليطف بالبيت وبين الصفا والمروة -ليقصر وليح-ل ثم ليهل بالحج وليهد	413	-8537130704328959275	Shia001663Vols-ara1.ms392	false	-4555910138286493037	27	84	136	403	1450	300	رسول الله ص في حجة الوداع--- بالعمرة الي الحج فكان من الناس من اهدي فساق---- الهدي ومنهم من لم يهد فلما قدم -----رسول الله ص-------- مكة قال للناس من كان منكم اهدي فانه لا يحل من شء حرم منه حتي يقضي حجه ومن لم يكن منكم اهدي فليطف بالبيت وب---الصفا والمروة وليقصر وليحلل ثم ليهل بالحج وليهد	392	-2125893397580000745	240	418.0	186	290	82.75862121582031	46	JK000105-ara1	Shia001663Vols-ara1
JK000105-ara1.ms0418	true	6187119873713098313	41	244	203	1177	1444	300	ابن عباس ----تمتع رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال عروة نهي ابو بكر وعمر عن المتعة فقال ابن عباس اراكم ستهلكون اقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم وتقول قال ابو بكر وعمر قال عبد الرزاق حدثنا معمر عن ايوب قال قال عروة لابن عباس الا تتقي الله ترخص في المتعة فقال ابن عباس سل امك يا عرية فقال عروة اما ابو بكر وعمر فلم يفعلا فقال ابن عباس والله ما اراكم منتهين حتي يعذبكم الله احدثكم عن رسول الله صلي الله عليه وسلم وتحدثونا عن ابي بكر وعمر فقال--------------------- عروة لهما اعلم بسنة رسول الله صلي الله عليه وسلم واتبع لها منك واخرج ابو مسلم الكجي عن سليمان بن حرب عن حماد ابن زيد عن ايوب السختياني عن ابن ابي مليكة عن عروة بن الزبير قال لرجل من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم تامر الناس بالعمرة في هءلاء العشر وليس فيها عمرة قال اولا تسال امك عن ذلك قال عروة فان ابا بكر وعمر لم يفعلا ذلك قال الرجل من هاهنا هلكتم ما اري الله عز وجل الا سيعذبكم اني احدثكم عن رسول الله صلي الله عليه وسلم وتخبروني --بابي بكر وعمر قال عروة انهما والله كانا اعلم بسنة رسول الله صلي الله عليه وسلم ----------------------منك فسكت الرجل	418	-8537130704328959275	Shia001663Vols-ara1.ms389	false	-2774027769932149074	153	299	744	1432	1435	300	ابن عباس قد فعلها رسول الله ص-- الحديث وفي رواية اخري فقال ابن عب------------------------------اس اراهم سيهلكون اقول قا-----ل ال---نبي -------------ص ويقول نهي ابو بكر وعمر وفي رواية اخري قال عروة ---------------------------------الا تتقي الله ترخص في المتعة فقال ابن عباس سل امك يا عرية فقال عروة اما ابو بكر وعمر فلم يفعلا فقال ابن عباس-------------------------------------- احدثكم عن رسول الله------------------- وتحدثوني عن ابي بكر وعمر وفي رواية اخري محاججة بين عروة ورجل لم يسم في زاد المعاد ان ع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------روة بن الزبير قال لرجل من اصحاب رسول الله------------------- تامر الناس بالعمرة في هءلاء العشر وليس فيها عمرة قال اولا تسال امك عن ذلك قال عروة فان ابا بكر وعمر لم يفعلا ذلك قال الرجل من ه-هنا هلكتم ما اري الله عز وجل الا سيعذبكم اني احدثكم عن رسول الله ص----------------- وتخبروني عن ابي بكر وعمر قال عروة انهما والله كانا اع----------------------------------لم منكم بسنة رسول الله ص منك فسكت الرجل	389	-2125893397580000745	541	874.0	419	1023	52.88367462158203	99	JK000105-ara1	Shia001663Vols-ara1
JK000105-ara1.ms0421	true	6026456017201781884	36	117	175	565	1583	300	عن الاسود بن يزيد قال بينما انا واقف مع عمر بن الخطاب بعرفة عشية عرفة فاذا هو برجل مرجل شعره يفوح منه ريح الطيب فقال له عمر امحرم انت قال نعم فقال عمرت ما هيءتك بهيءة محرم انما المحرم الاشعث الاغبر الادفر قال اني قدمت متمتعا وكان معي اهلي وانما احرمت اليوم فقال عمر عند ذلك لا تتمتعوا في هذه الايام فاني لو رخصت في المتعة لهم لعرسوا بهن في الاراك ثم راحوا بهن حجاجا----------------------------------------------------------------------------------------------- وهذا يبين ان هذا من عمر	421	-8537130704328959275	Shia001663Vols-ara1.ms377	false	-7407334359561176586	204	300	1069	1552	1552	300	عن الاسود بن يزيد قال بينما انا واقف مع عمر بن الخطاب بعرفة عشية عرفة فاذا هو برجل مرجل شعره يفوح منه ريح الطيب فقال له عمر امحرم انت قال نعم فقال عمر- ما هيءتك بهيءة محرم انما المحرم الاشعث الاغبر الاذفر قال اني قدمت متمتعا وكان معي اهلي وانما احرمت اليوم فقال عمر عند ذلك لا تتمتعوا في هذه الايام فاني لو رخصت في المتعة لهم لعرسوا بهن في الاراك ثم راحوا بهن حجاجا ترجيل الشعر تسريحه وتنظيفه وتحسينه والاذفر هنا الراءحة الكريهة قال ابن القيم بعد ايراد الراوية وهذا يبين ان هذا من عمر-	377	-2125893397580000745	387	751.0	307	485	79.79381561279297	78	JK000105-ara1	Shia001663Vols-ara1
JK000105-ara1.ms0421	true	6026456017201781884	117	147	565	707	1583	300	راي راه قال ابن حزم فكان ماذا وحبذا ذلك وقد طاف النبي صلي الله عليه وسلم علي نساءه ثم اصبح محرما ولا خلاف ان الوطء مباح قبل الاحرام بطرفة عين	421	-8537130704328959275	Shia001663Vols-ara1.ms378	false	-6542735481382129363	0	27	0	125	1495	300	راي راه قال ابن حزم وكان ماذا وحبذا ذلك وقد طاف النبي ص----------------- علي نساءه ثم اصبح محرما ولا خلاف ان الوطء مباح قبل الاحرام بطرفة عين	378	-2125893397580000745	124	234.0	97	142	87.32394409179688	25	JK000105-ara1	Shia001663Vols-ara1
JK000105-ara1.ms0423	true	-7704081613436282818	225	290	1176	1501	1546	300	حتي اذا كان اخر طوافه علي المروة -قال لو---- استقبلت من امري ما استدبرت لم اسق الهدي ولجعلتها عمرة فمن كان منكم ليس معه هدي فليحل وليجعلها عمرة ف---------قام سراقة بن مالك ف--------قال يا رسول الله العامنا وليجعلها عمرة فقام هذا ام للابد فشبك رسول الله صلي الله عليه وسلم اصابعه واحدة في الاخرة وقال دخلت العمرة في الحج مرتين لا بل لابد الابد وفي	423	-8537130704328959275	Shia001663Vols-ara1.ms372	false	-7909117710613051448	145	209	697	1005	1463	300	حتي اذا كان اخر طوافه علي المروة فقال لو اني استقبلت من امري ما استدبرت لم اسق الهدي و-جعلتها عمرة فمن كان منكم ليس معه هدي فليحل وليجعلها عمرة قال جابر فقام سراقة بن مالك بن جعشم فقال يا رسول الله العامنا------------------- هذا ام للابد فشبك رسول الله ص----------------- اصابعه واحدة في الاخري وقال دخلت العمرة في الحج مرتين لا بل لابد --ابد وفي	372	-2125893397580000745	283	508.5	224	347	81.55619812011719	51	JK000105-ara1	Shia001663Vols-ara1
JK000105-ara1.ms0611	true	-7974719550759793830	204	239	1036	1216	1535	300	زهير بن اقيش- انكم ان شهدتم ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله واقمتم الصلاة -واتيتم الزكاة واديتم الخمس من المغنم وسهم النبي صلي الله عليه وسلم وسهم الصفي انتم امنون بامان الله	611	-8537130704328959275	Shia001663Vols-ara1.ms309	false	2977957497303864159	0	30	0	163	1535	300	زهير العكليين انكم ان شهدتم ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله فاقمتم الصلاة وواتيتم الزكاة واديتم الخمس من المغنم وسهم النبي وسهم------------------- الصفي انتم امنون بامان الله	309	-2125893397580000745	150	279.0	120	182	82.4175796508789	26	JK000105-ara1	Shia001663Vols-ara1
JK000105-ara1.ms0613	true	570783732864886823	16	75	84	382	1469	300	من النهبي فاكفءت وذكر ابو داود عن رجل من الانصار قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في سفر-- فاصاب الناس حاجة شديدة وجهد-- واصابوا غنما فانتهبوها وان قدورنا لتغلي اذ جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم يمشي----- علي قوسه فاكفا قدورنا بقوسه ثم جعل يرمل اللحم بالتراب ثم قال ان النهبة ليست باحل من الميتة	613	-8537130704328959275	Shia001663Vols-ara1.ms297	false	6463240932260292098	13	61	58	305	1482	300	عن النهبي--------------------- عن رجل من الانصار قال خرجنا مع رسول الله------------------- في سفرنا فاصاب الناس حاجة شديدة وجهدوا واصابوا غنما فانتهبوا ف-ان قدورنا لتغلي اذ جاء رسول الله------------------- يمشي متكا علي قوسه فاكفا قدورنا بقوسه ثم جعل يرمل اللحم بالتراب ثم قال ان النهبة ليست باحل من الميتة	297	-2125893397580000745	234	407.0	188	307	76.22149658203125	41	JK000105-ara1	Shia001663Vols-ara1
JK000105-ara1.ms0613	true	570783732864886823	20	51	106	262	1469	300	ابو داود عن رجل من الانصار قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في سفر فاصاب الناس حاجة شديدة وجهد واصابوا غنما فانتهبوها وان قدورنا لتغلي اذ جاء رسول	613	-8537130704328959275	Shia001663Vols-ara1.ms434	false	7567047958309058378	272	300	1345	1483	1483	300	ابي داود عن رجل من الانصار قال خرجنا مع رسول الله ص----------------- في سفر فاصاب الناس حاجة شديدة وجهد واصابوا غنما فانتهبوها فان قدورنا لتغلي اذ جاء رسول-	434	-2125893397580000745	136	253.5	109	156	87.17948913574219	25	JK000105-ara1	Shia001663Vols-ara1
JK000105-ara1.ms0614	true	-1842121347993667389	49	98	248	488	1541	300	اذا اصاب غنيمة امر بلالا فنادي في الناس فيجيءون بغناءمهم فيخمسه ويقسمه فجاء رجل بعد ذلك بزمام من شعر فقال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم ---------------سمعت بلالا نادي ثلاثا قال نعم قال فما منعك ان تجء به فاعتذر فقال كن انت تجء به يوم القيامة فلن اقبله منك	614	-8537130704328959275	Shia001663Vols-ara1.ms297	false	6463240932260292098	153	206	782	1038	1482	300	اذا اصاب غنيمة امر بلالا فنادي في الناس فيجيءون بغناءمهم فيخمسه ويقسمه فجاء رجل من- ذلك بزمام من شعر فقال يا رسول الله هذا ما كنا اصبنا من الغنيمة فقال اسمعت بلالا نادي ثلاثا قال نعم قال -ما منعك ان تجء به فاعتذر فقال كن انت تجء به يوم القيامة فلن اقبله منك	297	-2125893397580000745	219	395.5	173	258	84.88372039794922	41	JK000105-ara1	Shia001663Vols-ara1
JK000105-ara1.ms0725	true	-2154737494156224057	265	300	1362	1542	1542	300	الحديبية علي ثمد قليل الماء انما يتبرضه الناس تبرضا فلم يلبثه الناس ان- نزحوه فشكوا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم العطش فانتزع سهما من كنانته ثم امرهم ان يجعلوه فيه قال فوالله ما-	725	-8537130704328959275	Shia001663Vols-ara1.ms018	false	-1797098982549433900	267	297	1324	1479	1492	300	الحديبية علي ثمد قليل الماء----- يتبرضه الناس تبرضا فلم يلبثه الناس حتي نزحوه وشكوا -لي رسول الله ص----------------- العطش فانتزع سهما من كنانته ثم امرهم ان يجعلوه فيه---- فوالله ما	18	-2125893397580000745	150	257.0	121	182	82.4175796508789	25	JK000105-ara1	Shia001663Vols-ara1
JK000105-ara1.ms0756	true	1133176535475106171	6	78	31	409	1489	300	في بضع وخمسين رجلا من قومي فركبنا سفينة فالقتنا سفينتنا الي النجاشي بالحبشة فوافقنا جعفر بن ابي طالب واصحابه عنده فقال جعفر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعثنا وامرنا بالاقامة فاقيموا معنا فاقمنا معه حتي قدمنا جميعا فوافقنا رسول الله صلي الله عليه وسلم حين افتتح خيبر فاسهم لنا وما قسم لاحد غاب عن فتح خيبر شيءا الا لمن شهد معه الا لاصحاب سفينتنا مع جعفر واصحابه ق-سم لهم معهم	756	-8537130704328959275	Shia001663Vols-ara1.ms298	false	7304850783105278487	255	294	1292	1505	1539	300	في بضع وخمسين رجلا من قومي فركبنا سفينة فالق--------تنا الي النجاشي بالحبشة ووافقنا جعفر بن ابي طالب واصحابه---------------------------------------------------------------------------------- فاقمنا معه حتي قدمنا جميعا فوافقنا النبي ص--------------------- حين افتتح خيبر فاسهم لنا ا-------------------------------------------------------صحاب سفينتنا مع جعفر واصحابه وقسم لهم معهم	298	-2125893397580000745	202	348.0	164	379	53.298152923583984	33	JK000105-ara1	Shia001663Vols-ara1
JK000105-ara1.ms0765	true	7113527691293940004	2	37	10	187	1561	300	وقصة خيبر لم يكن فيها الصحابة يتمتعون باليهوديات ولا استاذنوا في ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا نقله احد قط في هذه الغزوة ولا كان للمتعة فيها ذكر البتة لا فعلا ولا تحريما	765	-8537130704328959275	Shia001663Vols-ara1.ms433	false	8510822895262560508	116	147	583	741	1485	300	وقصة خيبر لم يكن فيها الصحابة يتمتعون باليهوديات ولا استاذنوا في ذلك رسول الله -------------------ولا نقله احد قط في هذه الغزوة ولا كان للمتعة فيها ذكر البتة لا فعلا ولا تحريما	433	-2125893397580000745	158	304.0	127	177	89.26553344726562	31	JK000105-ara1	Shia001663Vols-ara1
JK000105-ara1.ms0842	true	-4966480945182037737	139	232	693	1175	1525	300	البتة-------- ولا يقع مثله فيها وايضا فان خيبر لم يكن فيها مسلمات وانما كن يهوديات واباحة نساء اهل الكتاب لم تكن ثبتت بعد انما ابحن بعد ذلك في سورة الماءدة بقوله اليوم احل لكم الطيبات وطعام الذين اوتوا الكتاب حل لكم وطعامكم حل لهم والمحصنات من المءمنات والمحصنات من الذين اوتوا الكتاب من قبلكم الماءدة 5 وهذا متصل بقوله اليوم اكملت لكم دينكم الماءدة 3 وبقوله اليوم يءس الذين كفروا من دينكم الماءدة 3 وهذا كان في اخر الامر بعد حجة الوداع او فيها فلم تكن اباحة نساء اهل الكتاب ثابتة زمن خيبر	842	-8537130704328959275	Shia001663Vols-ara1.ms433	false	8510822895262560508	142	203	716	1020	1485	300	البتة لا فعلا ولا تحريما وقال-------- فان خيبر لم يكن فيها مسلمات وانما كن يهوديات واباحة نساء اهل الكتاب لم يكن ثب-ت بعد انما ابحن بعد ذلك في سورة الماءدة بقوله اليوم احل ----------------------------------------لك---------------م والمحصنات م----------------------ن الذين اوتوا الكتاب من قبلكم الاية و----------------------------------------------------------------------------------------------------هذا كان في اخر الامر بعد حجة الوداع او فيها فلم تكن اباحة نساء اهل الكتاب ثابته زمن خيبر	433	-2125893397580000745	279	508.0	222	490	56.93877410888672	49	JK000105-ara1	Shia001663Vols-ara1
JK000105-ara1.ms0844	true	8140290253137544957	0	170	0	848	1480	300	عبدا-لله يا ايها الذين امنوا لا تحرموا طيبات ما احل الله لكم ولا تعتدوا ان الله لا يحب المعتدين الماءدة 87 وقراءة عبدالله هذه الاية عقيب هذا الحديث يحتمل امرين احدهما الرد علي من يحرمها وانها لو لم تكن من الطيبات لما اباحها رسول الله ص--لي الله عليه وسلم والثاني ان يكون اراد اخر هذه الاية وهو الرد علي من اباحها مطلقا وانه معتد فان رسول الله صلي الله عليه وسلم انما رخص فيها للضرورة وعند الحاجة في الغزو وعند عدم النساء وشدة الحاجة الي المراة فمن رخص فيها في الحضر مع كثرة النساء وامكان النكاح المعتاد فقد اعتدي والله لا يحب المعتدين فان قيل فكيف تصنعون بما روي مسلم في صحيحه من حديث جابر ------------وسلمة بن الاكوع قالا خرج علينا منادي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد اذن لكم ان تستم-عوا يعني متعة النساء قيل هذا كان زمن الفتح قبل التحريم ثم حرمها بعد ذلك بدليل ما رواه مسلم في صحيحه عن سلمة بن الاكوع قال رخص لنا رسول الله	844	-8537130704328959275	Shia001663Vols-ara1.ms416	false	-3687721337480865473	56	129	274	635	1490	300	عبد الله يا ايها الذين امنوا لا تحرموا طيبات ما احل الله لكم ولا تعتدوا ان الله لا يحب المعتدين الماءدة 87 ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------في صحيحي البخاري وم-سلم ومصنف عبد الرزاق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واللفظ لمسلم عن-------------------------------------------------------- جابر بن عبد الله وسلمة بن الاكوع قالا خرج علينا منادي رسول الله ص----------------- فقال ان رسول الله------------------- قد اذن لكم ان تستمتعوا يعني متعة النساء في صحيح مسلم ومسند احمد وسنن البيهقي------------------------------------------ عن سبرة الجهني--- قال اذن لنا رسول الله	416	-2125893397580000745	264	376.5	204	864	30.55555534362793	45	JK000105-ara1	Shia001663Vols-ara1
JK000105-ara1.ms0844	true	8140290253137544957	202	245	1001	1207	1480	300	عن جابر ابن عبدا-لله قال كنا نستمتع بالقبضة من التمر والدقيق الايام علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر حتي نهي عنها عمر في شان عمرو بن حريث وفيما ثبت---------------- عن عمر انه قال متعتان كانتا علي عهد رسول الله	844	-8537130704328959275	Shia001663Vols-ara1.ms417	false	3464652538471723707	27	71	140	341	1450	300	عن جابر -بن عبد الله قال كنا نستمتع بالقبضة من التمر والدقيق الايام علي عهد رسول الله ص----------------- وابي بكر حتي نهي عنه -عمر في شان عمرو بن حريث وفي لفظ مصنف ابن ابي شيبة عن عطاء عن جابر استمتعن---ا علي عهد رسول الله	417	-2125893397580000745	160	261.5	125	223	71.7488784790039	29	JK000105-ara1	Shia001663Vols-ara1
JK000105-ara1.ms0844	true	8140290253137544957	207	233	1025	1151	1480	300	كنا نستمتع بالقبضة من التمر والدقيق الايام علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر حتي نهي عنها عمر في شان عمرو بن حريث	844	-8537130704328959275	Shia001663Vols-ara1.ms437	false	-626694772336619203	247	268	1216	1318	1477	300	كنا نستمتع بالقبضة من التمر والدقيق الايام علي عهد رسول الله------------------- وابي بكر حتي نهي عنه----- في شان عمرو بن حريث	437	-2125893397580000745	102	185.0	81	126	80.95237731933594	20	JK000105-ara1	Shia001663Vols-ara1
JK000105-ara1.ms0943	true	-4505580968542986402	116	187	573	931	1500	300	------غير خزايا ولا ندامي فقالوا يا رسول الله-- ان بيننا وبينك هذا الحي من كفار مضر وانا لا نصل اليك الا في -شهر حرام فمرنا بامر فصل ناخذ به ونامر ب--------------------ه من وراءنا وندخل به الجنة فقال امركم باربع وانهاكم عن اربع امركم بالايمان بالله وحده اتدرون ما الايمان بالله شهادة ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله واقام الصلاة وايتاء الزكاة وصوم رمضان وان تعطوا الخمس من المغنم	943	-8537130704328959275	Shia001663Vols-ara1.ms306	false	-5242062003617013099	65	126	327	641	1530	300	عبد القيس لما -------------قالوا --لرسول الله ص ان بيننا وبينك المشركين من----- مضر وانا لا نصل اليك الا في اشهر حر-م فمرنا بجمل الامر ان عملنا به دخلنا الجنة وندعو اليه من وراءنا ----------------قال امركم باربع وانهاكم عن اربع امركم بالايمان بالله وهل --تدرون ما الايمان بالله شهادة ان لا اله الا الل--------------------ه واقام الصلاة وايتاء الزكاة و--------------تعطوا الخمس من المغنم	306	-2125893397580000745	249	394.0	197	387	64.3410873413086	39	JK000105-ara1	Shia001663Vols-ara1
JK000105-ara1.ms0955	true	5427385851880634686	127	238	665	1196	1506	300	الاسلام فلم يجيبوه ثم ان النبي صلي الله عليه وسلم بعث علي بن ابي طالب رضي الله عنه فامره ان يقفل خالد- الا رجلا ممن كان مع خالد -احب ان يعقب مع علي رضي الله عنه فليعقب معه قال البراء فكنت في-من عقب مع علي فلما دنونا من القومة خرجوا الينا-------- فصلي بنا علي رضي الله عنه ثم صفنا صفا واحدا ثم تقدم بين ايدينا وقرا عليهم كتاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فاسلمت همدان جميعا فكتب علي رضي الله عنه الي رسول الله صلي الله عليه وسلم باسلامهم فلما قرا رسول الله صلي الله عليه وسلم الكتاب خر ساجدا ثم رفع راسه فقال السلام علي همدان السلام علي همدان	955	-8537130704328959275	Shia001663Vols-ara1.ms354	false	-5153237477261227180	0	89	0	419	1560	300	الاسلام فلم يجيبوه ثم ان -----رسول الله ص-------- بعث علي بن ابي طالب و-------------امره ان يقفل خالدا الا رجلا---- كان مع خالد فاحب ان يعقب مع علي------------- فليعقب معه قال البراء فكنت في من عقب مع علي فلما دنونا من القوم- خرجوا الينا ثم تقدم فصلي بنا علي------------- ثم صفنا صفا واحدا ثم تقدم بين ايدينا وقرا عليهم كتاب رسول الله ص----------------- فاسلمت همدان جميعا فكتب علي------------- الي رسول الله------------------- باسلامهم فلما قرا رسول الله ص----------------- الكتاب خر ساجدا ثم رفع راسه فقال السلام علي همدان السلام علي همدان	354	-2125893397580000745	402	665.5	316	542	74.16973876953125	76	JK000105-ara1	Shia001663Vols-ara1
JK000105-ara1.ms1320	true	4562906747502042859	1	43	3	204	1461	300	رسول الله--------------------- الا نستخصي فنهانا عن ذلك ثم رخص لنا بعد ان ننكح المراة بالثوب الي اجل ثم قرا عبدا-لله يا ايها الذين امنوا لا تحرموا طيبات ما احل الله لكم ولا تعتدوا ان الله لا يحب المعتدين الماءدة 87 ولكن في	1320	-8537130704328959275	Shia001663Vols-ara1.ms416	false	-3687721337480865473	33	79	170	384	1490	300	رسول الله ص ليس لنا نساء فقلنا الا نستخصي فنهانا عن ذلك ثم رخص لنا---- ان ننكح المراة بالتوب الي اجل ثم قرا عبد الله يا ايها الذين امنوا لا تحرموا طيبات ما احل الله لكم ولا تعتدوا ان الله لا يحب المعتدين الماءدة 87 في -----	416	-2125893397580000745	187	347.5	148	223	83.85649871826172	36	JK000105-ara1	Shia001663Vols-ara1
JK000105-ara1.ms1545	true	-3776716629957751768	0	62	0	320	1481	300	اليه في ولد -قد وقعوا علي ا-مراة في طهر واحد فقال لاثنين------ طيبا بالولد لهذا فغليا ثم قال لاثنين طيب-----ا بالولد لهذا فغليا ثم قال لاثنين طيبا بالولد لهذا فغليا فقال انتم شركاء متشاكسون اني مقرع بينكم فمن قرع فله الولد وعليه لصاحبيه ثلثا الدية فاقرع بينهم فجعله لمن قرع------------------------------------- فضحك رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي بدت اضراسه او نواجذه	1545	-8537130704328959275	Shia001663Vols-ara1.ms355	false	-2476166986673816086	170	228	840	1141	1524	300	اليه في ولد وقد وقعوا علي المراة في طهر واحد فقال لاثنين منهما طيبا بالولد لهذا فابيا ثم قال لاثنين طيبا لهذا بالولد فاب------------------------------------------يا فقال انتم شركاء متشاكسون اني مقرع بينكم فمن قرع فله الولد وعليه لصاحبيه ثلثا الدية فاقرع بينهم فجعله لمن قرع فاتي من اليمن احدهم واخبر النبي بذلك فضحك رسول الله ص----------------- حتي بدت---------- نواجذه	355	-2125893397580000745	246	409.5	197	370	66.48648834228516	41	JK000105-ara1	Shia001663Vols-ara1