id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000105-ara1.ms0237	true	-8271856674461257200	206	279	1061	1410	1510	300	حديث كثير بن عبد-الله بن عمرو بن عوف عن ابيه عن جده ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كبر في العيدين في الاولي سبعا قبل القراءة وفي الاخرة خمسا قبل القراءة قال--------- الترمذي سالت محمدا يعني البخاري عن هذا الحديث -قال ليس في ال----باب شء اصح من هذا وبه اقول وقال وحديث عبد-الله بن عبد-الرحمن الطاءفي عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده في هذا الباب هو صحيح ايضا قلت يريد	237	-8537130704328959275	Shia000963Vols-ara1.ms324	false	6162908060041957024	206	271	998	1287	1434	300	حديث كثير بن عبد الله بن عمرو بن عوف عن ابيه عن جده ان------------------ه عليه السلام كان يكبر الحديث ثم قال ---------------------------------------------قال ابو عيسي الترمذي سالت محمدا يعني البخاري عن هذا الحديث فقال ليس في هذا الباب شء اصح من هذا وبه اقول -قال وحديث عبد الله بن عبد الرحمن-------- عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده في هذا الباب--- صحيح ايضا قلت في --	324	-5879961137659998138	239	384.5	185	366	65.30054473876953	45	JK000105-ara1	Shia000963Vols-ara1
JK000105-ara1.ms0273	true	3855980060355684175	124	212	593	1000	1445	300	صالح مولي التوامة وقال البيهقي هذا حديث يعد في افراد صالح وحديث عاءشة اصح منه وصالح مختلف في عدالته كان مالك يجرحه ثم ذكر عن ابي بكر وعمر رضي الله عنهما انه صلي عليهما في المسجد قلت وصالح ثقة في نفسه كما قال عباس الدوري عن ابن معين هو ثقة في نفسه وقال ابن ابي مريم ويحيي ثقة حجة فقلت له ان مالكا تركه فق---------ال ان مالكا ادركه----- بعد ان -----خرف والثوري انما ادركه بعد ان خرف فسمع منه ---------------لكن ابن ابي ذءب سمع منه قبل ان يخرف	273	-8537130704328959275	Shia000963Vols-ara1.ms380	false	5911116252019936255	82	137	375	636	1427	300	صالح مولي التوامة فقال------------------------------------------------------------- مختلف في عدالته كان مالك يخرجه--------------------------------------------------------------- قلت ذكر صاحب الكمال عن ----------------------ابن معين انه قال صالح --------------------------ثقة حجة قيل---- ان مالكا ترك السماع منه قال ان----ما ادركه مالك بعد ما كبر وخرف والثوري انما ادركه بعد ما خرف فسمع منه احاديث منكرات ولكن ابن ابي ذءب سمع منه قبل ان يخرف	380	-5879961137659998138	182	250.0	141	441	41.269840240478516	32	JK000105-ara1	Shia000963Vols-ara1
JK000105-ara1.ms0387	true	7674907631051176496	116	208	577	1017	1455	300	الحميدي ---------كان سفيان يقول في الحديث اهدي- لرسول الله صلي الله عليه وسلم لحم حمار وحش وربما قال سفيان يقطر دما وربما لم يقل ذلك وكان سفيان فيما خلا ربما قال حمار وحش ثم صارت الي لحم حتي مات ------------------------------------------------------------------------------------------------------------وفي رواية -شق حمار وحش وفي رواية رج----------------------------------------------------------------ل حمار وحش وروي يحيي بن سعيد عن جعفر عن عمرو بن امية الضميري عن ابيه عن الصعب اه----دي للنبي صلي الله عليه وسلم عجز حمار وحش وهو بالجحفة فاكل منه واكل القوم قال البيهقي وهذا اسناد صحيح فان كان محفوظا فكانه رد الحي وقبل اللحم	387	-8537130704328959275	Shia000963Vols-ara1.ms485	false	7525205757914246506	108	219	514	1044	1462	300	الحميدي انه قال وكان سفيان يقول في الحديث اهديت لرسول الله صلي الله عليه وسلم لحم حمار وحش وربما قال------ يقطر دما وربما لم يقل وك----------ان فيما خلا ربما قال حمار وحش ثم صار- الي لحم حتي مات قلت الذي في اصل سماعنا من مسند الحميدي وهو اصل جيد بخلاف ما ذكره البيهقي فان لفظه اهديت لرسول الله صلي الله عليه وسلم لحم حمار وحش ثم قال الحميدي وكان سفيان ربما جمعهما مرة في حديث واحد وربما فرقهما وكان يقول حمار وحش ثم صار الي لحم ثم ذكر البيهق--------------------ي --------عن الصعب انه اهدي للنبي صلي الله عليه وسلم عجز حمار---------------- فاكل منه --------ثم قال------------- اسناد صحيح--------------- فكانه رد الحي وقبل اللحم	485	-5879961137659998138	291	428.5	225	627	46.41148376464844	55	JK000105-ara1	Shia000963Vols-ara1
JK000105-ara1.ms0445	true	-542256121560687720	3	44	14	204	1478	300	بمكة ينكر ذلك قال فجءت الي يحيي بن سعيد فسالته فقال عن هشام عن ابيه---------------------------- امرها ان توافي وليس توافيه قال وبين -ذين فرق قال وقال لي يحيي سل عبد الرحمن عن----ه فسالته فقال هكذا سفيان عن هشام عن ابيه------ قال	445	-8537130704328959275	Shia000963Vols-ara1.ms473	false	3305678081182525451	245	292	1223	1444	1480	300	بمكة ينكر ذلك قال فجءت الي يحيي بن سعيد فسالته فقال عن هشام عن ابيه ان النبي صلي الله عليه وسلم امرها ان توافي وليس توافيه---- وبين هذين فرق---- وقال لي يحيي سل عبد الرحمن بن مهدي فسالته فقال هكذا سفيان عن هشام عن ابيه توافي قال	473	-5879961137659998138	180	317.0	141	229	78.60262298583984	35	JK000105-ara1	Shia000963Vols-ara1
JK000105-ara1.ms0821	true	8059686263910275621	271	300	1384	1534	1534	300	الي اوباش قريش واتباعهم ثم قال بيديه احداهما علي الاخري---------- احصدوهم حصدا حتي توافوني علي الصفا حتي -----------------------------------------------قال ابو سفيان يا رسول الله ابيحت خضراء قريش لا قريش بعد-	821	-8537130704328959275	Shia000963Vols-ara1.ms788	false	4725467734246470516	41	78	200	391	1520	300	----اوباش قريش واتباعهم ثم قال بيديه احداهما علي الاخري وفي رواية احصدوهم حصدا فانطلقنا فما يشاء احد منا ان يقتل احدا الا قتله وما احد يوجه الينا شيءا فقال ابو سفيان------------- ابيحت خضراء قريش لا قريش بعد	788	-5879961137659998138	109	161.5	88	208	52.403846740722656	17	JK000105-ara1	Shia000963Vols-ara1
JK000105-ara1.ms1392	true	464576096087644378	233	269	1174	1353	1494	300	محمود بن لبيد قال اخبر رسول الله صلي الله عليه وسلم عن رجل طلق امراته ثلاث تطليقات جميعا فقام غضبان فقال ايلعب بكتاب الله وانا بين اظهركم حتي قام رجل فقال يا رسول الله افلا اقتله	1392	-8537130704328959275	Shia000963Vols-ara1.ms652	false	2239038188480435709	183	218	843	1018	1424	300	محمود بن لبيد قال اخبر رسول الله صلي الله عليه وسلم عن رجل طلق امراته ثلاث تطليقات جميعا فقام غضبان فقال ايلعب بكتاب الله وانا بين اظهركم ف---قام رجل فقال يا رسول الله ا-لا اقتله	652	-5879961137659998138	174	336.0	139	179	97.20670318603516	34	JK000105-ara1	Shia000963Vols-ara1
JK000105-ara1.ms1476	true	-4767164463848450873	27	81	151	407	1550	300	-الذي عقلت مما سمعت في يعودون لما قالوا انه اذا اتت علي المظاهر------------- مدة بعد القول بالظهار -لم يحرمها بالطلاق الذي يحرم به وجبت عليه الكفارة كانهم يذهبون الي انه اذا امسك ما حرم علي نفسه انه حلال فقد عاد لما قال فخالفه فاحل ما حرم ولا اعلم له معني اولي به من هذا	1476	-8537130704328959275	Shia000963Vols-ara1.ms668	false	3166191772009480598	87	135	428	656	1480	300	والذي حفظ---------ت في يعودون لما قالوا ان------------- المظاهر اذا اتت عليه مدة بعد -------الظهار ولم يحرمها بالطلاق ولا بغيره فقد وجب----- الكفارة كانهم يذهبون الي انه اذا امسك ما حرم علي نفسه ---------فقد عاد لما قال فخالفه فاحل ما حرم ولا اعلم له معني اولي به من هذا	668	-5879961137659998138	196	322.5	153	271	72.32472229003906	35	JK000105-ara1	Shia000963Vols-ara1
JK000105-ara1.ms1547	true	-1250505045508387578	232	275	1096	1304	1426	300	النساءي عن عبد الحميد بن سلمة الانصاري عن ابيه عن جده ان جده اسلم وابت امراته ان تسلم فجاء بابن له صغير لم يبلغ قال فاجلس النبي صلي الله عليه وسلم الاب هاهنا والام هاهنا ثم خيره وقال اللهم اهده فذهب الي ابيه	1547	-8537130704328959275	Shia000963Vols-ara1.ms702	false	4334580529216076631	20	60	101	293	1466	300	البتي-- عن عبد الحميد-------- الانصاري عن ابيه عن جده ان جده اسلم وابت امراته ان تسلم فجاء بابن له صغير لم يبلغ---- فاجلس النبي صلي الله عليه وسلم الاب ه-هنا والام ه-هنا ثم خيره وقال اللهم اهده فذهب الي ابيه	702	-5879961137659998138	189	347.5	149	208	90.86538696289062	37	JK000105-ara1	Shia000963Vols-ara1
JK000105-ara1.ms1609	true	519076305658183506	10	131	49	648	1509	300	عبد-الرزاق عن ابن جريج قال سالت عطاء عمن لا يجد ما يصلح امراته من النفقة قال ليس لها الا ما وجدت ليس لها ان يطلقها وروي---- حماد بن سلمة عن جماعة ع---ن الحسن البصري انه قال في الرجل يعجز عن نفقة امراته قال تواسيه وتتقي الله------- وتصبر وينفق عليها ما استطاع و----ذكر عبد-الرزاق عن معمر قال سالت الزهري عن رجل لا يجد ما ينفق علي امراته ايفرق بينهما قال تستاني به ولا يفرق بينهما وتلا لا يكلف الله نفسا الا ما اتاها سيجعل الله بعد عسر يسرا الطلاق 7 قال معمر وبلغني عن عمر بن عبد-العزيز مثل قول الزهري سواء و----ذكر عبد-الرزاق عن سفيان الثوري في المراة يعسر زوجها بنفقتها قال هي امراة ابتليت فلتصبر ولا تاخذ بقول من -فرق بينهما	1609	-8537130704328959275	Shia000963Vols-ara1.ms691	false	-1927938254475551857	171	293	814	1399	1432	300	عبد الرزاق عن ابن جريج س----الت عطاء عمن لم يجد ما يصلح امراته من النفقة قال ليس لها الا ما وجدت ليس لها ان يطلقها ومن طريق حماد بن سلمة عن غير واحد عن الحسن ف---------------ي الرجل يعجز عن نفقة امراته قال تواسيه وتتقي الله عز وجل وتصبر وينفق عليها ما استطاع ومن طريق عبد الرزاق عن معمر س----الت الزهري عن رجل لا يجد ما ينفق علي امراته ايفرق بينهما قال نستاني به ولا يفرق بينهما وتلا لا يكلف الله نفسا الي وسع---ها سيجعل الله بعد عسر يسرا ---------قال معمر وبلغني عن عمر بن عبد العزيز مثل قول الزهري سواء ومن طريق عبد الرزاق ع------ن الثوري في المراة بعسر زوجها بنفقتها قال هي امراة ابتليت فلتصبر ولا تاخذ بقول من يفرق بينهما	691	-5879961137659998138	532	953.0	421	626	84.98402404785156	92	JK000105-ara1	Shia000963Vols-ara1
JK000105-ara1.ms1611	true	-2666097815742925440	55	108	267	532	1504	300	ابو بكر---- يا رسول الله لو رايت بنت- خارجة سالتني النفقة فقمت اليها فوجات عنقها فضحك رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال هن حولي كما تري يسالنني النفقة فقام ابو بكر الي عاءشة يجاعن-قها وقام عمر الي حفصة يجا عنقها كلاهما يقول تسالن رسول الله صلي الله عليه وسلم ما ليس عنده	1611	-8537130704328959275	Shia000963Vols-ara1.ms692	false	-4339489912373911616	23	78	114	384	1469	300	ابا بكر قال يا رسول الله لو رايت ابنة خارجة سالتني النفقة فقمت اليها فوجات عنقها فضحك رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال هن حولي كما تري -سالتني النفقة فقام ابو بكر الي عاءشة يجا عنقها وقام عمر الي حفصة يجا عنقها كلاهما يقول تسالن رسول الله صلي الله عليه وسلم ما ليس عنده	692	-5879961137659998138	257	497.5	204	271	94.83394622802734	48	JK000105-ara1	Shia000963Vols-ara1
JK000105-ara1.ms1621	true	-4839512070414998325	194	248	948	1222	1518	300	حماد بن سلمة عن حماد بن ابي سليمان انه اخبر ابراهيم النخعي بحديث الشعبي عن فاطمة بنت قيس فقال له ابراهيم----------------------------------------------------------------------------------------- ان عمر اخبر بقولها فقال لسنا بتاركي اية من كتاب الله -----وقول النبي صلي الله عليه وسلم لقول امراة لعلها او-همت سمعت----- النبي صلي الله عليه وسلم يقول لها السكني والنفقة -ذكره ابو	1621	-8537130704328959275	Shia000963Vols-ara1.ms697	false	3925087887804635102	60	126	318	642	1493	300	حماد بن سلمة عن------------------------------------------------- الشعبي ان فاطمة بنت قيس طلقها زوجها طلاقا باءنا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا نفقة لك ولا سكني قال فخبرت بذلك النخعي فقال ان عمر اخبر بقولها فقال لسنا بتاركي اية من كتاب الله وقول رسول ال-له صلي الله عليه وسلم لقول امراة لعلها او همت سمعت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يقول لها السكني والنفقة وذكره ابن	697	-5879961137659998138	200	339.0	157	375	53.33333206176758	34	JK000105-ara1	Shia000963Vols-ara1
JK000105-ara1.ms1741	true	-1733891111960432489	19	104	95	499	1527	300	شعبة حدثنا الحكم بن عتيبة عن عبد-الله بن شداد بن الهاد ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لامراة جعفر بن ابي طالب اذا كان ثلاثة ايام ف---------------البسي ما شءت او اذا كان بعد ثلاثة ايام شعبة شك ومن طريق حماد بن سلمة حدثنا الحجاج بن ارطاة عن الحسن بن سعد عن عبد-الله بن شداد ان اسماء بنت عميس استاذنت النبي صلي- الله عليه وسلم ان تبكي علي جعفر وهي امراته فاذن لها ثلاثة ايام ثم بعث اليها بعد ثلاثة ايام ان تطهري واكتحلي	1741	-8537130704328959275	Shia000963Vols-ara1.ms683	false	6843272892836645718	31	92	147	434	1418	300	شعبة --ثنا الحكم--------- عن عبد الله بن شداد انه عليه السلا-------------------------م قال لامراة جعفر اذا ------------كان ثلاثة ايام او من بعد ثلاثة البسي ما شءت وروي ايضا -------------------------من طريق------------------- الحجاج بن ارطاة عن الحسن بن سعد عن عبد الله بن شداد ان اسماء--------- استاذنت النبي عليه السلام --------ان تبكي علي جعفر----------- فاذن لها ثلاثة ايام ثم بعث اليها ---------------ان تطهري واكتحلي	683	-5879961137659998138	239	349.0	189	422	56.63507080078125	42	JK000105-ara1	Shia000963Vols-ara1
JK000105-ara1.ms1767	true	-3950889585140671347	204	282	996	1360	1461	300	احمد في مسنده من حديث رويفع عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا يحل لاحد ان يسقي ماءه زرع غيره ولا يقع علي امة حتي تحيض او يتبين حملها فجعل------------ وجود الحيض علما علي----- براءة الرحم من الحمل قالوا وقد روي -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن علي انه قال ان الله رفع الحيض عن الحبلي وجعل الدم مما تغيض الارحام وقال ابن عباس رضي الله عنه ان الله رفع الحيض عن الحبلي وجعل الدم رزقا للولد رواهما ابو حفص بن شاهين	1767	-8537130704328959275	Shia000963Vols-ara1.ms679	false	-192688458135749915	125	218	662	1122	1538	300	احمد بن حنبل- من حديث رويفع بن ثابت قال عليه السلام-------- لا يحل لاحد ان يسقي ماءه زرع غيره ولا يقع علي امة حتي تحيض او ي-بين حملها فجعل عليه السلام وجود الحيض علما علي تعرف براءة الرحم من الحبل في الحديثين فلو جاز اجتماعهما لم يكن دليلا علي انتفاءه ولو احتمل الحبل بعد الاستبراء بحيضة لم يحل وطوها للاحتياط في امر الابضاع وعن علي---- قال ان الله رفع الحيض عن الحبلي وجعل الدم بما تغيض الارحام وعن -ابن عباس ---قال------ ان الله رفع ال-دم عن الحبلي وجعله---- رزقا للولد رواهما ا-------بن شاهين	679	-5879961137659998138	279	444.5	216	496	56.25	51	JK000105-ara1	Shia000963Vols-ara1