id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000105-ara1.ms0147	true	-272762000221777611	138	218	738	1094	1491	300	ابي ذر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من قال في دبر صلاة الفجر وهو ثان رجليه قبل ان يتكلم لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد يحيي ويميت وهو علي كل شء قدير عشر مرات كتب له عشر حسنات ومحي عنه عشر سيءات ورفع له عشر درجات وكان--- يومه ذلك كله في حرز من كل مكروه وحرس من الشيطان ولم ينبغ لذنب ان يدركه في ذلك اليوم الا الشرك بالله قال-- الترمذي	147	-8537130704328959275	Shia000814VolsBK4-ara1.ms0295	false	-7085868615896791130	190	264	923	1252	1409	300	ابو ذر ان النبي صل------------------لم قال من قال في دبر----- الفجر وهو ثان رجليه قبل ان يتكلم لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد يحيي ويميت وهو علي كل شء قدير عشر مرات كتب له عشر حسنات ومحي عنه عشر سيءات ورفع له عشر درجات وكان في يومه ذلك---- في حرز من كل مكروه وحرز من الشيطان ولم----- لذنب ان يدركه في ذلك اليوم الا الشرك بالله اخرجه الترمذي	295	3080208896500204877	312	569.5	240	361	86.42658996582031	67	JK000105-ara1	Shia000814VolsBK4-ara1
JK000105-ara1.ms0541	true	-5905221531327175455	168	274	828	1352	1480	300	اذا عطس احدكم فليقل الحمد ل-له وليقل له اخوه او صاحبه يرحمك الله فاذا قال له يرحمك الله فليقل يهديكم الله ويصلح بالكم وفي الصحيحين عن انس انه عطس عنده رجلان فشمت احدهما ولم يشمت الاخر فقال الذي لم يشمته عطس فلان فشمته وعطست فلم تشمتني فقال هذا حمد الله وانت لم تحمد الله وثبت عنه في صحيح مسلم اذا عطس احدكم فحمد الله فشمتوه فان لم يحمد الله فلا تشمتوه وثبت عنه في صحيحه من حديث ابي هريرة---------------------------- حق المسلم علي المسلم ست اذا لقيته فسلم عليه واذا دعاك فاجبه واذا اسنتصحك فانصح له واذا عطس وحمد الله فشمته واذا مرض فعده واذا مات فاتبعه	541	-8537130704328959275	Shia000814VolsBK4-ara1.ms0380	false	-7944987727825824739	233	291	1190	1488	1529	300	اذا عطس احدكم فلي-----حمد الله وليقل له ---------اخوه يرحمك الله فاذا قال--- يرحمك الله فليقل يهديكم الله ويصلح بالكم ومما اخرجه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مسلم----------------------------------------------------------------------------- من حديث ابي هريرة وهو قوله صلي الله عليه واله حق المسلم علي المسلم ست اذا لقيته فسلم عليه واذا دعاك فاجبه واذا استنصحك فانصح--ه واذا عطس فحمد الله فشمته واذا مرض فعده واذا مات فاتبعه	380	3080208896500204877	254	435.0	203	553	45.93128204345703	44	JK000105-ara1	Shia000814VolsBK4-ara1
JK000105-ara1.ms0811	true	-1718962266160042103	12	82	54	406	1473	300	ايها الناس ان الله------ حرم مكة يوم خلق السماوات والارض فهي حرام بحرمة الله الي يوم القيامة فلا يحل لامرء يءمن بالله واليوم الاخر ان يسفك فيها دما او- يعضد ب-ها شجرة فان احد ترخص لقتال رسول الله صلي الله عليه وسلم فقولوا ان الله اذن لرسوله ولم ياذن لكم وانما حلت لي ساعة من نهار وقد عادت حرمتها اليوم كحرمت---ها بالامس فليبلغ----- الشاهد الغاءب ولما فتح الله مكة علي	811	-8537130704328959275	Shia000814VolsBK4-ara1.ms0808	false	4034903931532374905	186	250	904	1223	1461	300	ايها الناس ان الله تعالي حرم مكة يوم خلق السماوات والارض فهي م-----حرمة -----الي يوم القيامة فلا يحل لامرء يءمن بالله واليوم الاخر ان يسفك فيها دما ولا يعضد فيها شجرا ولا يحل لاحد كان قبلي ولا يحل لاحد يكون بعدي----------------------------- ولم تحل لي الا هذه ال-----ساعة غضبا علي اهلها الاثم قد رجعت الي تحريمها بالامس فليبلغ منكم الشاهد الغاءب ال-----ي اخره فدل علي	808	3080208896500204877	206	279.5	159	368	55.9782600402832	31	JK000105-ara1	Shia000814VolsBK4-ara1
JK000105-ara1.ms0900	true	6527362649840588381	106	137	508	662	1470	300	ان يرتحل جمع بين الظهر والع---------------------------------------صر وف--------------------------------------ي المغرب مثل ذلك ان غابت الشمس قبل ان يرتحل جمع بين المغرب والعشاء وان ارتحل قبل ان تغيب الشمس اخر المغرب حتي ينزل للعشاء	900	-8537130704328959275	Shia000814VolsBK4-ara1.ms0251	false	-7915175073947995644	0	45	0	228	1523	300	ان يرتحل جمع بين الظهر والعصر وان ارتحل قبل اخر الظهر حتي ينزل للعصر وفي العشاءين كذلك اه ولفظ شرح الاثمار وفي المغرب كذ---لك ان غايت الشمس قبل ان يرتحل جمع بين المغرب والعشاء وان ارتحل قبل ان تغيب الشمس اخر المغرب حتي ينزل للعشاء	251	3080208896500204877	148	284.0	118	231	64.06926727294922	26	JK000105-ara1	Shia000814VolsBK4-ara1
JK000105-ara1.ms1417	true	-3602827347411238844	270	300	1307	1448	1448	300	امراته فانطلق--- بنوه الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا يا رسول الله ان ابانا طلق امنا-- الفا فهل له من مخرج فقال ان اباكم لم يتق الله فيجعل-	1417	-8537130704328959275	Shia000814VolsBK4-ara1.ms1121	false	3947389967119072250	38	69	180	327	1460	300	امراته الفا فجاء بنوه الي رسول الله صلي الله عليه واله فقالوا يا رسول الله ان ابانا طلق امراته الفا فهل له من مخرج فقال ان اباكم لم يتق الله فيجعل	1121	3080208896500204877	132	240.0	103	147	89.7959213256836	26	JK000105-ara1	Shia000814VolsBK4-ara1
JK000105-ara1.ms1568	true	-5513371767941147121	213	300	1154	1598	1598	300	واما اشتراط الحرية فلا ينتهض عليه دليل يركن القلب اليه وقد اشترطه اصحاب الاءمة الثلاثة وقال مالك في حر له ولد من امة ان الام احق به الا ان تباع فتنتقل فيكون الاب احق بها وهذا هو الصحيح لان النبي صلي الله عليه وسلم قال لا توله والدة عن ولدها وقال من فرق بين الوالدة وولدها فرق الله بينه وبين احبته يوم القيامة وقد قالوا لا يجوز التفريق في البيع بين الام وولدها الصغير-- فكيف يفرقون بينهما في الحضانة وعموم الاحاديث تمنع من التفريق مطلقا في -------الحضانة-	1568	-8537130704328959275	Shia000814VolsBK4-ara1.ms1185	false	-2414883595892501660	165	251	834	1272	1523	300	واما اشتراط الحرية فلا ينتهض عليه دليل يركن القلب اليه وقد اشترطه اصحاب الاءمة الثلاثة وقال ---ك فيمن- له ولد من امة ان الام اخص به الا ان تباع وتنتقل فيكون الاب احق به- وهذا هو الصحيح لان النبي صلي الله عليه واله قال لا توله والدة عن ولدها وقال من فرق بين وا--لدة وولدها فرق الله بينه وبين احبته يوم القيامة وقد قالوا لا يجوز التفريق بين ا---------لام وولدها في البيع فكيف يفرقون بينهما في الحضانة وعموم الاحاديث يمنع من التفريق مطلقا في البيع والحضانة	1185	3080208896500204877	408	769.5	326	454	89.86784362792969	73	JK000105-ara1	Shia000814VolsBK4-ara1
JK000105-ara1.ms1569	true	3920703607956737620	1	32	7	170	1538	300	---------واستدلالهم بكون منافعها مملوكة للسيد فهي مستغرقة في خدمته فلا تفرغ لحضانة الولد ممنوع بل حق الحضانة لها تقدم به في اوقات حاجة الولد----- علي حق السيد كما في البيع سواء	1569	-8537130704328959275	Shia000814VolsBK4-ara1.ms1185	false	-2414883595892501660	250	277	1263	1411	1523	300	والحضانة واستدلالهم بكون منافعها مملوكة للسيد و---------------------لا تفرغ لحضانة الولد ممنوع بل حق الحضانة لها --------في اوقات حاجة الولد مقدم علي حق السيد كما في البيع سواء	1185	3080208896500204877	133	225.5	108	177	75.14124298095703	22	JK000105-ara1	Shia000814VolsBK4-ara1