id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000105-ara1.ms0198	true	-757088087309541401	96	204	498	1070	1522	300	الله فيحرم عنده انشاء السفر يوم الجمعة بعد الزوال ولهم في سفر الطاعة وجهان احدهما تحريمه وهو اختيار النوو------------------------------------------------------------------------ي والثاني جوازه وهو اختيار الرافعي واما السفر قبل الزوال فللشافعي فيه قولان القديم جوازه والجديد انه كالسفر بعد الزوال واما مذهب مالك فقال صاحب التفريع ولا يسافر احد يوم الجمعة بعد الزوال حتي يصلي الجمعة ولا باس ان يسافر قبل الزوال والاختيار ان لا يسافر اذا طلع الفجر وهو حاضر حتي يصلي الجمعة وذهب ابو حنيفة الي جواز السفر مطلقا وقد روي الدارقطني في الافراد من حديث ابن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من سافر من دار اقامته يوم الجمعة دعت عليه	198	-8537130704328959275	Shia000234Vols-ara1.ms03859	false	-8124850554213361539	257	300	1327	1558	1558	300	الله علي--------------------------------------------هم في------------------------ تحريم السفر يوم الجمعة بعد الزوال وقبل الصلاة ونقل الاجماع علي ذلك جماعة منهم العلامة في المنتهي والتذكرة واليه -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذهب اكثر العامة واستدل عليه في التذكرة بقو---------------------------------------------------------------له صلي الله عليه واله---- من سافر من دار اقامته يوم الجمعة دعت عليه-	3859	3053519499285747840	92	73.0	72	644	14.285714149475098	14	JK000105-ara1	Shia000234Vols-ara1
JK000105-ara1.ms0226	true	-122852881411877834	248	300	1309	1531	1531	300	فمن تركها في حياتي او بعد مماتي جحودا بها او استخفافا بها وله امام جاءر او عادل-------------------------- فلا جمع الله شمله ولا بارك له في امره الا ولا-صلاة له الا ولا وضوء له الا ولا صوم له الا ولا زكاة له الا ولا حج له الا و---------------لا بركة له حتي يتوب فان-	226	-8537130704328959275	Shia000234Vols-ara1.ms03696	false	-924210189849362795	116	163	599	796	1492	300	فمن تركها في حياتي او بعد موتي--------------------------- وله امام-------- عادل استخفافا بها او جحودا لها فلا جمع الله شمله ولا بارك له في امره الا ولا صلاة له الا -------------------------------ولا زكاة له الا ولا حج له الا ولا صوم له الا ولا بر-- له حتي يتوب قال	3696	3053519499285747840	149	231.5	113	265	56.22641372680664	31	JK000105-ara1	Shia000234Vols-ara1
JK000105-ara1.ms0844	true	8140290253137544957	203	278	1004	1367	1480	300	جابر ابن عبد-الله ------------قال كنا نستمتع بالقبضة من التمر والدقيق الايام علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر حتي نهي عنها عمر في شان عمرو بن حريث وفيما ثبت عن عمر انه قال متعتان كانتا علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم انا انهي عنهما متعة النساء ومتعة الحج قيل الناس في هذا طاءفتان طاءفة تقو-------------------------ل ا-ن عمر ---هو ا--لذي حرمها ونهي عنا وقد امر رسول الله صلي الله عليه وسلم	844	-8537130704328959275	Shia000234Vols-ara1.ms09670	false	4759431629753988714	143	218	730	1074	1497	300	جابر -بن عبد الله من طريق اخر قال كنا ن-تمتع بالقبضة من التمر والدقيق الايام علي عهد رسول الله صلي الله عليه واله وابي بكر حتي نهي عنها عمر في شان عمر- بن حريث وروي الترمذي في صحيحه عن ابن عمر وقد ساله رجل من اهل الشام عن---------------------------- متعة النساء فقال حلال فقا--------------------------------ل ان اباك قد نهي عنها فقال ابن عمر ارايت ان كان ابي قد نهي عنها وصنعها رسول الله صلي الله عليه واله	9670	3053519499285747840	208	286.0	158	407	51.10565185546875	32	JK000105-ara1	Shia000234Vols-ara1
JK000105-ara1.ms1569	true	3920703607956737620	221	272	1161	1395	1538	300	المنتقل ان كان هو الاب فالام احق به وان كان--- الام---- فان انتقلت الي البلد الذي كان فيه اصل النكاح فهي احق به وان انتقلت الي غيره فالاب احق وهو قول الحنفية وحكوا عن ابي حنيفة رواية اخري ان نقلها ان كان من بلد الي قرية فالاب احق وان كان من	1569	-8537130704328959275	Shia000234Vols-ara1.ms10171	false	-2831103946115719978	124	154	609	742	1500	300	المنتقل------- هو الاب فالام احق به وان انتقلت الام فان كان انتقالها من قرية الي بلد---------------- فهي احق به وان كان------------------------------------------------------------------------------------ من بلد الي قرية فالاب احق به لان في -	10171	3053519499285747840	93	131.5	70	241	38.589210510253906	17	JK000105-ara1	Shia000234Vols-ara1