id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000105-ara1.ms0074	true	2932931431107916011	54	87	270	436	1556	300	الله عليه وسلم انه قال ايما---- امرء اعتق امرءا مسلما كان فكاكه من النار يجزء -كل عضو من-----ه عضوا من-----ه وايما امرء مسلم اعتق امراتين مسلمتين كانتا فكاكه من النار------- يجزء -كل عضوين	74	-8537130704328959275	Shamela0119492-ara1.ms1233	false	5294253604061102144	47	83	225	409	1503	300	الله عليه وسلم يقو---ل ايما رجل مسلم اعتق رجل-ا مسلما كان فكاكه من النار يجزي بكل عظم من عظامه عظما من عظامه وايما -رجل مسلم اعتق امراتين مسلمتين كانتا فكاكه من النار 305الف يجزي بكل عظمين	1233	-7140357751382426991	140	207.5	108	189	74.0740737915039	17	JK000105-ara1	Shamela0119492-ara1
JK000105-ara1.ms0142	true	-7031532313200762963	243	298	1207	1475	1487	300	بعد السلام علي حديث ابي هريرة في قصة ذي اليدين ومن سلم من ثلاث سجد ايضا بعد السلام علي حديث عمران بن حصين وفي التحري يسجد بعد السلام علي حديث ابن مسعود وفي القيام من اثنتين يسجد------------------------------------------------------------------------------------------------- قبل السلام علي حديث ابن بحينة وفي الشك يبني علي اليقين ويسجد--- قبل السلام علي حديث ابي سعيد	142	-8537130704328959275	Shamela0119492-ara1.ms0035	false	7307348094250636784	33	81	178	412	1518	300	بعد السلام علي خبر -ابي هريرة في قصة ذي اليدين ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هذا قول مالك وابي ثور وقالت فرقة رابعة سجود السهو علي ما جاءت به الاخبار اذا نهض من سجدتين سجدهما قبل السلام علي حديث ابن بحينة واذا شك فرجع ا-لي اليقين --سجدهما قبل السلام علي حديث ابي سعيد	35	-7140357751382426991	117	95.0	92	368	31.79347801208496	22	JK000105-ara1	Shamela0119492-ara1
JK000105-ara1.ms0202	true	4852536860361687939	95	247	466	1248	1514	300	انها اذا اذن المءذن بصلاة الجمعة قال ابن المنذر روينا ذلك عن عاءشة -رضي الله عنها---- الرابع ان------ها اذا جلس الامام علي المنبر يخطب حتي يفرغ -قال ابن المنذر رويناه عن الحسن البصري الخامس قال ابو بردة هي الساعة التي اختار الله وقتها للصلاة السادس قاله ابو السوار العدوي وقال كانوا يرون ان الدعاء مستجاب ما بين زوا---ل الشمس الي ان ت----دخل الصلاة ال----------------------------------سابع قال ابو ذر انها ما بين ان ترتفع الشمس -شبرا الي ذراع ال---------------------------------ثامن---- انها ما بين العصر الي غرو---ب الشمس قاله ----ابو هريرة وعطاء------- وعبدا-لله بن سلام وطاووس حكي ذلك كله ابن المنذر التاسع انها اخر ساعة بعد العصر وهو قول احمد وجمهور الصحابة والتابعين العاشر انها من حين خروج الامام الي فراغ الصلاة حكاه النووي وغيره الحادي عشر انها الساعة الثالثة من النهار حكاه صاحب المغني فيه وقال كعب-------- لو قسم الانسان جمعة في جمع اتي علي تلك الساعة وقال-------- عمر-------- ان طلب حاجة في يوم---- ليسير	202	-8537130704328959275	Shamela0119492-ara1.ms0039	false	-4506921650370706198	1	127	4	604	1527	300	انها اذا اذن المءذن بصلاة الجمعة روي -----------------ذلك عن عاءشة وروينا--- عن الحسن البصري انه قال هي اذا قعد الامام علي المنبر----- حتي يفرغ وقال ---------------------------------------------ابو بردة هي الساعة التي اختار الله وقتها للصلاة وقال -------ابو السوار العدوي----- كانوا يرون ان الدعاء يستجاب ما بين ان تزول الشمس الي وقت ان يدخل الصلاة div dirrtl idbookcontainer وفيه قول سابع -------وهو انها ما بين ان ترج-ع الشمس بشبر -الي ذراع روينا هذا القول عن ابي ذر وفيه قول ثامن وهو انها ما بين العصر الي ان تغرب الشمس كذلك قال ابو هريرة وبه قال طاءس وعبد الله بن سلام و------حكي عن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كعب انه قال لو قسم --انسان جمعة في جمع اتي علي تلك الساعة روينا عن ابن عمر انه قال ان طلب حاجة في يوم 21ب ليسير	39	-7140357751382426991	413	571.0	321	916	45.087337493896484	67	JK000105-ara1	Shamela0119492-ara1
JK000105-ara1.ms0233	true	4868952597927101387	188	238	912	1150	1476	300	روينا عن ابن عمر انه كان يصلي قبل الجمعة -ثنتي عشرة ركعة وعن ابن عباس انه كان يصلي----------- ثمان- ركعات وهذا دليل علي ان ذلك كان منهم من باب التطوع المطلق ولذلك اختلف في العدد المروي عنهم في ذلك وقال الترمذي في الجامع وروي عن ابن مسعود انه كان يصلي	233	-8537130704328959275	Shamela0119492-ara1.ms0048	false	2783456800007677044	129	160	673	833	1534	300	روينا عن ابن عمر انه كان يصلي قبل الجمعة اثنتي عشرة ركعة وعن ابن عباس انه كان يصلي قبل الجمعة ثماني ركعات div dirrtl idbookcontainer وعن -------------------------------------------------------------------------------------------ابن مسعود انه كان يصلي	48	-7140357751382426991	116	187.5	91	251	46.21514129638672	22	JK000105-ara1	Shamela0119492-ara1
JK000105-ara1.ms0491	true	-4802670571389999786	135	200	733	1059	1539	300	عتق الذكر كما في جامع الترمذي وغيره عن ابي امامة قال قال----- رسول الله صلي الله عليه وسلم----- ايما امرء مسلم اعتق امرءا مسلما كان فكاكه من النار يجزي -كل عضو من-----ه عضوا من-----ه وايما امرء مسلم اعتق امراتين مسلمتين كانتا فكاكه من النار------- يجزي -كل ع--ضو من----هما عضوا من-----ه وايما امراة مسلمة اعتقت امراة مسلمة كانت فكاكها من النار يجزي -كل عضو من-----ها عضوا	491	-8537130704328959275	Shamela0119492-ara1.ms1233	false	5294253604061102144	32	104	150	518	1503	300	عتق الذكران من الرقيق افضل للرجل من عتق الاناث ح قال كعب سمعت رسول الله-صلي الله عليه وسلم يقول ايما -رجل مسلم اعتق رجل-ا مسلما كان فكاكه من النار يجزي بكل عظم من عظامه عظما من عظامه وايما -رجل مسلم اعتق امراتين مسلمتين كانتا فكاكه من النار 305الف يجزي بكل عظمين من عظامها عظما من عظامه وايما امراة مسلمة اعتقت امراة مسلمة كانت فكاكها من النار تجزي بكل عظم من عظامها عظما	1233	-7140357751382426991	260	368.5	202	372	69.89247131347656	36	JK000105-ara1	Shamela0119492-ara1
JK000105-ara1.ms0834	true	-7228465666223033900	163	197	813	966	1500	300	من سرق او قتل في الحل ثم دخل الحرم فانه لا يجالس ولا يكلم ولا يءوي ولكنه يناشد حتي يخرج فيءخذ--- فيقام عليه الحد-------------------------------------------------------------------------------------------------- وان سرق او قتل في الحرم اقيم عليه في الحرم	834	-8537130704328959275	Shamela0119492-ara1.ms1167	false	2509562622265132432	82	136	438	687	1537	300	من قتل او سرق في الحل ثم دخل الحرم فانه لا يجالس ولا يكلم ولا يءوي و-----يناشد حتي يخرج من الحرم فيقام عليه ومن قتل او سرق فاخذ في الحل فادخل الحرم فارادوا ان يقيموا 274الف عليه ما اصاب اخرجوه من الحرم الي الحل وان قتل او سرق في الحرم اقيم عليه في الحرم	1167	-7140357751382426991	127	216.0	94	254	50.0	27	JK000105-ara1	Shamela0119492-ara1
JK000105-ara1.ms1545	true	-3776716629957751768	1	62	5	320	1481	300	في ولد قد وقعوا علي امراة في طهر واحد فقال لاثنين طيبا بالولد لهذا فغليا ثم قال لاثنين طيبا بالولد لهذا فغليا ثم قال لاثنين طيبا بالولد لهذا فغليا فقال انتم شركاء متشاكسون -اني مقرع بينكم فمن قرع----- فله الولد وعليه لصاحب----يه ثلثا الدية فاقرع بينهم فجعله لمن قرع فضحك رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي بدت اضراسه او نواجذه	1545	-8537130704328959275	Shamela0119492-ara1.ms0460	false	5541125203100477455	121	161	634	841	1562	300	في ول---د وقعوا علي امراة في طهر واحد ف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال انتم شركاء متشاكسون واني مقرع بينكم فمن قرع منكم فله الولد و-----لصاحبه عليه ثلثا الدية فاقرع بينهم فجعله لمن قرع فضحك رسول الله-صلي الله عليه وسلم حتي بدت اضراسه او نواجذه	460	-7140357751382426991	197	354.5	159	325	60.61538314819336	34	JK000105-ara1	Shamela0119492-ara1