id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000105-ara1.ms0071	true	432724197023888969	7	39	42	189	1481	300	لا يفضل بعضنا علي بعض في مكثه عندهن في القسم وقل يوم الا كان يطوف علينا جميعا فيدنو من كل امراة من غير مسيس حتي يبلغ التي هو في نوبتها فيبيت عندها	71	-8537130704328959275	Shamela0012415-ara1.completed.ms487	false	-1050747958621388590	29	59	129	265	1485	300	لا يفضل بعضنا علي بعض في مكثه عندنا وكان -----قل يوم الا وهو يطوف علينا فيه-- فيدنو من كل امراة من غير مسيس حتي يبلغ التي هي يوم----ها فيبيت عندها	487	-1428017893696635613	119	203.5	90	147	80.95237731933594	23	JK000105-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
JK000105-ara1.ms0112	true	-6995560565735599776	144	200	785	1050	1564	300	معدان بن ابي طلحة قال لقيت ثوبان مولي رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------------------- فقلت حدثني بحديث عسي الله ان ينفعني ----------------------------------------------به فقال عليك بالسجود فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ما من عبد يسجد لله سجدة الا رفع- الله له بها درجة وحط عنه بها خطيءة ----قال معدان ثم لقيت ابا الدرداء	112	-8537130704328959275	Shamela0012415-ara1.completed.ms152	false	-2920544395320951857	230	299	1117	1438	1444	300	معدان بن ابي طلحة قال قلت لثوبان مولي رسول الله صلي الله عليه وسلم دلني علي عمل ينفعني الله به فسكت عني فقلت -دلني------ علي عمل---- ينفعني الله به فسكت عني قلت دلني علي عمل ينفعني الله به فقال------------------ سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ما من عبد يسجد لله سجدة الا رفعه الله ---بها درجة وحط عنه بها خطيءة 796 قال معدان ثم لقيت ابا الدرداء	152	-1428017893696635613	224	360.5	175	353	63.45608901977539	42	JK000105-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
JK000105-ara1.ms0118	true	-7284397086121207298	226	281	1108	1406	1512	300	ابي سعيد الذي في الصحيح حزرنا قيام رسول الله صلي الله عليه وسلم في الظهر-------------------- في الركعتين الاوليين قدر قراءة------ الم تنزيل الس-------جدة وحزرنا قيامه في الركعتين الاخريين قدر النصف من ذلك وحزرنا قيامه في الركعتين الاوليين من العصر علي قدر قيامه في الركعتين الاخريين من الظهر وفي الاخريين من العصر علي النصف من ذلك	118	-8537130704328959275	Shamela0012415-ara1.completed.ms079	false	511792723583278879	184	244	886	1207	1477	300	ابي سعيد الخدري قال كنا نحزر -قيام رسول الله صلي الله عليه وسلم في الظهر والعصر فحزرنا قيامه في الركعتين الاوليين من الظهر قد قرا الم تنزيل السجدة السجدة وحرزنا قيامه في--------- الاخريين قدر النصف من ذلك وحرزنا قيامه في الركعتين الاوليين من العصر علي قدر قيامه في الركعتين الاخريين من الظهر وفي الاخريين من العصر علي النصف من ذلك	79	-1428017893696635613	260	469.5	210	331	78.54985046386719	44	JK000105-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
JK000105-ara1.ms0118	true	-7284397086121207298	13	109	64	522	1512	300	كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قام الي الصلاة كبر ثم رفع يديه حتي يحاذي بهما منكبيه ويقيم ----------كل عضو---- في موضعه ث-------م يقرا ثم يرفع -يديه حتي يحاذي بهما منكبيه ثم يركع ويضع راحتيه علي ركبتيه--- معتدلا لا يصوب راسه ولا يقنع به ثم ي-----------قول سمع الله لمن حمده --ويرفع يد-ه حتي يحاذي بهما منكبيه حتي ي-قر كل عظم---- الي موضعه -------------------------ثم يهوي الي الارض ويجافي يديه عن جنبيه ثم يرفع راسه ويثني رجله------- فيقعد عليها ويفتخ اصابع رجليه اذا سجد ثم يكبر ويجلس علي رجله اليسري ح-----------------------------------تي يرجع----------- كل عظم الي موضعه	118	-8537130704328959275	Shamela0012415-ara1.completed.ms081	false	2980253287142816393	186	300	937	1481	1481	300	كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قام الي الصلاة------- رفع يديه حتي يحاذي بهما منكبيه ثم يكبر حتي يقر كل عضو منه في موضعه معتدلا ثم يقرا ثم يكبر ويرفع حتي يحاذي بهما منكبيه ثم يركع ويضع راحتيه علي ركبتيه ثم يعتدل ولا ينصب راسه ولا يقنع--- ثم يرفع راسه فيقول سمع الله لمن حمده ثم يرفع يديه حتي يحاذي بهما منكبيه حتي يعود كل عظم منه الي موضعه معتدلا ثم يقول الله اكبر ثم يهوي الي ا---------------------لارض ثم يرفع راسه فيثني رجله اليسري فيقعد عليها ويفتح اصابع رجليه اذا سجد ثم يعود ثم يرجع فيقول الله اكبر ثم يثني برجله فيقعد عليها معتدلا حتي يرجع او حتي يقر كل عظم---- موضعه-	81	-1428017893696635613	373	577.0	292	580	64.31034851074219	62	JK000105-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
JK000105-ara1.ms0131	true	7714849057645514635	212	238	1098	1226	1551	300	عن ابن عباس قال قنت رسول الله صلي الله عليه وسلم شهرا متتابعا في الظهر والعصر والمغرب والعشاء والصبح في دبر كل صلاة اذا قال سمع	131	-8537130704328959275	Shamela0012415-ara1.completed.ms085	false	-6429008712538342786	275	300	1372	1495	1495	300	عن ابن عباس قال قنت النبي---- صلي الله عليه وسلم شهرا متتابعا في الظهر والعصر والمغرب والعشاء والصبح في دبر كل صلاة اذا قال سمع-	85	-1428017893696635613	118	221.0	94	128	92.1875	24	JK000105-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
JK000105-ara1.ms0151	true	1041161025640933360	25	55	121	280	1475	300	ابن عمر---- حفظت من النبي صلي الله عليه وسلم عشر ركعات ركعتين قبل الظهر وركعتين بعدها وركعتين بعد المغرب في بيته وركعتين بعد العشاء في بيته وركعتين قبل صلاة الصبح	151	-8537130704328959275	Shamela0012415-ara1.completed.ms142	false	2225626208493701462	95	126	456	619	1448	300	ابن عمر قال حفظت من النبي صلي الله عليه وسلم عشر ركعات ركعتين قبل الظهر وركعتين بعدها وركعتين بعد المغرب في بيته وركعتين بعد العشاء في بيته وركعتين قبل صلاة الصبح	142	-1428017893696635613	159	311.5	129	163	97.54601287841797	29	JK000105-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
JK000105-ara1.ms0155	true	8054330206177952819	123	183	621	925	1515	300	عن ابن عمر---- حفظت عن النبي صلي الله عليه وسلم عشر ركعات ركعتين قبل الظهر وركعتين بعدها وركعتين بعد المغرب في بيته وركعتين بعد العشاء في بيته وركعتين قبل صلاة الصبح وفي صحيح مسلم عن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ع------------------اءشة رضي الله عنها ----------------قالت كان النبي صلي الله عليه وسلم يصلي في بيتي-- اربعا قبل الظهر ثم يخرج فيصلي بالناس ثم ي---------دخل فيصلي ركعتين	155	-8537130704328959275	Shamela0012415-ara1.completed.ms142	false	2225626208493701462	94	201	453	984	1448	300	عن ابن عمر قال حفظت من النبي صلي الله عليه وسلم عشر ركعات ركعتين قبل الظهر وركعتين بعدها وركعتين بعد المغرب في بيته وركعتين بعد العشاء في بيته وركعتين قبل صلاة الصبح وكانت ساعة لا يدخل علي النبي صلي الله عليه وسلم فيها احد 728 وحدثتني حفصة انه كان اذا اذن المءذن وطلع الفجر صلي ركعتين 729 ورواه عبيد الله بن عمر عن نافع وقال وبعد الجمعة سجدتين في بيته 730 ورواه عبد الله بن شقيق قال سالت عاءشة عن صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم من التطوع فقالت كان------------------------- يصلي قبل الظهر اربعا في بيتي --ثم يخرج فيصلي بالناس ثم يرجع الي بيتي فيصلي ركعتين	142	-1428017893696635613	237	374.0	187	558	42.47311782836914	40	JK000105-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
JK000105-ara1.ms0187	true	-1933186119056519071	134	276	673	1337	1447	300	يوم الجمعة فيه خلق ادم وفيه اهبط وفيه تيب عليه وفيه مات وفيه تقوم الساعة وما من دابة الا وهي مصيخة يوم الجمعة من حين تصبح حتي تطلع الشمس شفقا من الساعة الا الجن والانس وفيه ساعة لا يصادفها عبد مسلم وهو يصلي يسال الله----- شيءا الا اعطا-----ه اياه -قال كعب ذلك في كل سنة يوم فقلت بل--- في كل جمعة---- فقرا كعب التوراة فقال صدق رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ابو هر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يرة ثم لقيت عبد-الله بن سلام فحدثته بمجلسي مع كعب قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ قد علمت اية ساعة هي قلت------------------ فاخبرني بها قال----------------------------- هي اخر ساعة في يوم الجمعة فقلت كيف-------------------------------------- وقد قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يصادفها عبد مسلم وهو يصلي وتلك الساعة لا يصلي فيها فقال ابن س--------لام الم يقل رسول الله صلي الله عليه وسلم من جلس--- مجلسا ينتظر الصلاة فهو في صلاة حتي يصلي	187	-8537130704328959275	Shamela0012415-ara1.completed.ms121	false	3095949516096501684	0	269	0	1235	1379	300	يوم الجمعة فيه خلق ادم وفيه اهبط وفيه تيب عليه وفيه مات وفيه تقوم الساعة وما من دابة الا وهي مصيخة يوم الجمعة من حين يصبح حتي تطلع الشمس شفقا من الساعة الا الجن والانس وفيه ساعة لا يصادفها عبد مسلم وهو يصلي يسال الله فيها شيءا الا اعطاه الله اياه فقال كعب ذلك في كل سنة يوم فقلت بل هو في كل جمعة قال فقرا كعب التوراة فقال صدق رسو------------------------------------ل الله صلي الله عليه وسلم 602 فقال ابو هريرة فلقيت بصرة بن ابي بصرة الغفاري فقال من اين اقبلت قال فقلت من الطور قال لو ادركتك قبل ان تخرج اليه ما خرجت سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا تعمل المطي الا الي ثلاثة مساجد المسجد الحرام والي مسجدي هذا والي مسجد ايليا او بيت المقدس يشك ايهما قال 602 قال قال ابو هريرة ثم لقيت عبد الله بن سلام فحدثته بمجلسي مع كعب الاحبار وما حدثته في يوم الجمعة فقلت له قال كعب ذلك في كل سنة يوم فقال عبد الله كذب كعب فقلت نعم ثم قرا كعب التوراة فقال بل هي في كل جمعة فقال عبد الله صدق كعب ثم قال عبد الله بن سلام قد علمت اية ساعة هي قال ابو هريرة فقلت له فاخبرني بها ولا تضن عني قال عبد الله بن سلام هي اخر ساعة في يوم الجمعة قال ابو هريرة وكيف تكون اخر ساعة من يوم الجمعة وقد قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يصادفها عبد مسلم وهو يصلي وتلك --ساعة لا يصلي فيها فقال عبد الله بن سلام الم يقل رسول الله صلي الله عليه وسلم من جلس في مجلس- ينتظر الصلاة فهو في صلاة حتي يصلي	121	-1428017893696635613	606	917.5	473	1274	47.56671905517578	116	JK000105-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
JK000105-ara1.ms0191	true	-6592051479804758293	264	300	1296	1463	1463	300	ابن اسحاق حدثني محمد بن ابي امامة بن سهل بن حنيف عن ابيه قال حدثني عبد-الرحمن بن كعب بن مالك قال كنت قاءد ابي حين كف بصره فاذا خرجت به الي الجمعة ف-سمع الاذان بها استغفر-	191	-8537130704328959275	Shamela0012415-ara1.completed.ms123	false	-8161705203305203205	25	60	121	283	1443	300	ابن اسحاق حدثني محمد بن ابي امامة بن سهل-------- عن ابيه قال حدثني عبد الرحمن بن كعب بن مالك قال كنت قاءد ابي حين كف بصره فاذا خرجت به الي الجمعة فيسمع الاذان بها استغفر	123	-1428017893696635613	159	294.5	126	170	93.52941131591797	31	JK000105-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
JK000105-ara1.ms0192	true	-818267291374800963	0	79	0	381	1503	300	لابي امامة اسعد بن زرارة فمكث حينا علي- ذلك ف----قلت ان هذا لعجز ا--لا اساله عن هذا فخرجت به كما كنت اخرج فلما سمع الاذان للج-معة استغفر له فقلت يا ابتاه ارايت استغفارك لاسعد بن زرارة كلما سمعت الاذان يوم الجمعة قال اي بني كان اسعد اول من جمع بنا بالمدينة قبل مقدم رسول الله صلي الله عليه وسلم في هزم النبيت من حرة بني بياضة في نقيع يقال له نقيع الخضمات قلت فكم كنتم يومءذ قال اربعون رجلا	192	-8537130704328959275	Shamela0012415-ara1.completed.ms123	false	-8161705203305203205	60	137	283	652	1443	300	لابي امامة اسعد بن زرارة فمكث حينا اسمع ذلك منه فقلت ان -----عجز ان لا اساله عن هذا فخرجت به كما كنت اخرج فلما سمع الاذان بالجمعة استغفر له فقلت يا ابتاه ارايت استغفارك لاسعد بن زرارة كلما سمعت الاذان بالج---معة قال اي بني كان اسعد اول من جمع بنا بالمدينة قبل مقدم رسول الله صلي الله عليه وسلم في هزم------- من حرة بني بياضة في نقيع يقال له----- الخضمات قلت وكم كنتم يومءذ قال اربعون رجلا	123	-1428017893696635613	349	654.0	274	389	89.71722412109375	68	JK000105-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
JK000105-ara1.ms0204	true	1234965878028422650	64	232	315	1102	1428	300	يوم الجمعة فيه خلق ادم وفيه اهبط وفيه تيب عليه وفيه مات وفيه تقوم الساعة وما من دابة الا وهي مصيخة يوم الجمعة من حين تصبح حتي تطلع الشمس شفقا من الساعة الا الجن والانس وفيه ساعة لا يصادفها عبد مسلم وهو يصلي يسال الله عز وجل حاجة الا اعطا-----ه اياها قال كعب ذلك في كل سنة يوم فقلت بل--- في كل جمعة قال فقرا كعب التوراة فقال صدق رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ابو هر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يرة ثم لقيت عبد-الله بن سلام فحدثته بمجلسي مع ----------------------------------------------------------------------------------------ك------------------------------------------------------------------------عب --فقال عبد-الله بن سلام وقد علمت اية ساعة هي قال ابو هريرة فقلت ----اخبرني بها -----------فقال عبد-الله بن سلام هي اخر ساعة من يوم الجمعة فقل----------ت كيف --هي اخر ساعة من يوم الجمعة وقد قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يصادفها عبد مسلم وهو يصلي وتلك الساعة لا يصلي فيها فقال عبد-الله بن سلام الم يقل رسول الله صلي الله عليه وسلم من جلس--- مجلسا ينتظر الصلاة فهو في صلاة حتي يصلي قال فقل---------ت بلي فقال هو ذاك قال	204	-8537130704328959275	Shamela0012415-ara1.completed.ms121	false	3095949516096501684	0	278	0	1272	1379	300	يوم الجمعة فيه خلق ادم وفيه اهبط وفيه تيب عليه وفيه مات وفيه تقوم الساعة وما من دابة الا وهي مصيخة يوم الجمعة من حين يصبح حتي تطلع الشمس شفقا من الساعة الا الجن والانس وفيه ساعة لا يصادفها عبد مسلم وهو يصلي يسال الله فيها شيءا ا--لا اعطاه الله اياه فقال كعب ذلك في كل سنة يوم فقلت بل هو في كل جمعة قال فقرا كعب التوراة فقال صدق رسو------------------------------------ل الله صلي الله عليه وسلم 602 فقال ابو هريرة فلقيت بصرة بن ابي بصرة الغفاري فقال من اين اقبلت قال فقلت من الطور قال لو ادركتك قبل ان تخرج اليه ما خرجت سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا تعمل المطي الا الي ثلاثة مساجد المسجد الحرام والي مسجدي هذا والي مسجد ايليا او بيت المقدس يشك ايهما قال 602 قال قال ابو هريرة ثم لقيت عبد الله بن سلام فحدثته بمجلسي مع كعب الاحبار وما حدثته في يوم الجمعة فقلت له قال كعب ذلك في كل سنة يوم فقال عبد الله كذب كعب فقلت نعم ثم قرا كعب التوراة فقال بل هي في كل جمعة فقال عبد الله صدق كعب ثم قال عبد الله بن سلام -قد علمت اية ساعة هي قال ابو هريرة فقلت له فاخبرني بها ولا تضن عني قال عبد الله بن سلام هي اخر ساعة في يوم الجمعة قال ابو هريرة وكيف تكون اخر ساعة من يوم الجمعة وقد قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يصادفها عبد مسلم وهو يصلي وتلك --ساعة لا يصلي فيها فقال عبد الله بن سلام الم يقل رسول الله صلي الله عليه وسلم من جلس في مجلس- ينتظر الصلاة فهو في صلاة حتي يصلي قال ابو هريرة قلت بلي -قال هو ذلك 603	121	-1428017893696635613	714	1116.5	559	1315	54.29657745361328	132	JK000105-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
JK000105-ara1.ms0211	true	-7314720409080030763	40	87	198	454	1609	300	الله عليه وسلم قال اذا كان يوم الج-عة قام علي كل باب من ابواب المسجد ملاءكة يكتبون الناس الاول فالاول فالمهجر الي الجمعة كالمهدي بدنة ثم الذي يليه كالمهدي بقرة ثم الذي يليه كالمهدي كبشا حتي ذكر الدجاجة والبيضة فاذا جلس الامام طويت الصحف واستمعوا الخطبة قال	211	-8537130704328959275	Shamela0012415-ara1.completed.ms125	false	-5582906060291688260	0	46	0	253	1442	300	الله عليه وسلم قال اذا كان يوم الجمعة كان علي كل باب من ابواب المسجد ملاءكة يكتبون الناس الاول فالاول فالمهجر للصلا----ة كالمهدي بدنة ثم الذي يليه كالمهدي بقرة ثم الذي يليه كالمهدي كبشا حتي ذكر الدجاجة والبيضة فاذا جلس الامام طووا الصحف واجتمعوا للخطبة باب	125	-1428017893696635613	241	459.5	195	257	93.77432250976562	39	JK000105-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
JK000105-ara1.ms0257	true	2625590870954601698	244	277	1222	1388	1504	300	في غزوة تبوك انه كان اذا زاغت الشمس قبل ان يرتحل جمع بين الظهر والعصر وان ارتحل قبل ان تزيغ الشمس اخر الظهر حتي ينزل للعصر فيصليهما جميعا وكذلك في الم--------------------------------------------------غرب والعشاء لكن	257	-8537130704328959275	Shamela0012415-ara1.completed.ms117	false	1174444748093786797	260	299	1230	1418	1423	300	في غزوة تبوك-------- اذا زاغت الشمس قبل ان يرتحل جمع بين الظهر والعصر وان ارتحل قبل ان تزيغ الشمس اخر الظهر حتي ينزل للعصر و--------------------في المغرب مثل ذلك ان غابت الشمس قبل ان يرتحل جمع بين المغرب والعشاء وان	117	-1428017893696635613	135	241.0	107	216	62.5	26	JK000105-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
JK000105-ara1.ms0262	true	-7388287231801051417	87	143	432	703	1527	300	عبد-الجبار بن الورد قال سمعت ابن ابي مليكة يقول قال عبدا--لله بن ابي يزيد مر بنا ابو لبابة فاتبعناه حتي دخل بيته فاذا رجل رث الهيءة فسمعته يقول سمعت -----رسول الله ي----------قول ليس منا من لم يتغن بالقران قال فقلت لابن ابي مليكة يا ابا محمد ارايت اذا لم يكن حسن الصوت قال يحسنه ما استطاع	262	-8537130704328959275	Shamela0012415-ara1.completed.ms191	false	-431192059005104104	8	58	34	266	1419	300	عبد الجبار بن رو--د قال سمعت ابن ابي مليكة يقول قال عبيد الله بن ابي يزيد سمعت ابا-- لبابة ي------------------------------------------------قول سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول ليس منا من لم يتغن بالقران -----قلت لابن ابي مليكة يا ابا محمد ارايت اذا لم يكن حسن الصوت قال يحسنه ما استطاع	191	-1428017893696635613	198	335.0	154	289	68.5121078491211	36	JK000105-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
JK000105-ara1.ms0321	true	-7388617970970680695	84	138	392	663	1460	300	عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حين صا-----------------------------م يوم عاشوراء وامر بصيامه قالوا يا رسول الله انه يوم تعظمة اليهود والنصاري فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم -اذا كان العام المقبل ان شاء الله صمنا اليوم التاسع---------------- فلم يات العام المقبل حتي توفي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فهذا فيه	321	-8537130704328959275	Shamela0012415-ara1.completed.ms264	false	8804819684829897393	88	142	418	692	1428	300	عباس يقول--------------------------- حين صام رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم عاشوراء وامر بصيامه قالوا يا رسول الله انه يوم تعظمه اليهود والنصاري فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا كان العام المقبل------------ صمنا اليوم التاسع ان شاء الله قال فلم يات العام المقبل حتي توفي----- النبي صلي الله عليه وسلم واما صوم	264	-1428017893696635613	214	357.5	170	318	67.29560089111328	36	JK000105-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
JK000105-ara1.ms0390	true	-2617267244533246985	95	190	495	954	1499	300	عاءش-----ة بعمرة حتي اذا كانت بسرف عركت----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم علي عاءشة فوجدها تبكي فقال ما شانك قالت شاني اني قد حضت وقد احل الناس ولم اح-ل ولم اطف بالبيت والناس يذهبون الي الحج الان ق-ال ان هذا امر قد كتبه الله علي بنات ادم فاغتسلي ثم اهلي بالحج ففعلت ووقفت المواقف كلها حتي اذا طهرت طافت بالكعبة وبالصفا والمروة ثم قال قد حللت من حجك وعمرتك ق-------الت يا رسول الله اني اجد في نفسي اني لم اطف بالبيت حتي حججت قال فاذهب بها يا عبد الرحمن فاعمرها من التنعيم	390	-8537130704328959275	Shamela0012415-ara1.completed.ms315	false	1310913043298915728	105	245	510	1210	1480	300	عاءشة مهلة بعمرة حتي اذا كانت بسرف عركت حتي اذا قدمنا طفنا بالكعبة وبالصفا والمروة فامرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يحل منا من لم يكن معه هدي قال فقلنا حل ماذا قال الحل كله فواقعنا النساء وتطيبنا بالطيب ولبسنا ثيابا وليس بيننا وبين عرفة الا اربع ليال ثم اهللنا يوم التروية ثم دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم علي عاءشة فوجدها تبكي فقال ما شانك قالت شاني اني--- حضت وقد -حل الناس ولم احلل ولم اطف بالبيت والناس يذهبون الي الحج الان فقال ان هذا امر--- كتبه الله علي بنات ادم فاغتسلي ثم اهلي بالحج ففعلت ووقفت المواقف----- حتي اذا طهرت طافت بالكعبة وبالصفا والمروة ثم قال قد حللت من حجك وعمرتك جميعا فقالت يا رسول الله اني اجد في نفسي اني لم اطف بالبيت حتي حججت قال فاذهب بها يا عبد الرحمن فاعمرها من التنعيم	315	-1428017893696635613	445	833.0	353	712	62.5	86	JK000105-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
JK000105-ara1.ms0402	true	-147733364363527375	20	67	97	340	1511	300	حتي اذا قدمنا مكة ظفنا بالكعبة وبالصفا والمروة فامرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يحل منا من لم يكن معه هدي قال فقلنا حل ماذا قال الحل كله فواقعنا الن-اء وتطيبنا بالطيب ولبسنا ثيابنا وليس بيننا وبين عرفة الا اربع ليال ثم اهللنا يوم التروية	402	-8537130704328959275	Shamela0012415-ara1.completed.ms315	false	1310913043298915728	113	159	550	789	1480	300	حتي اذا قدمنا ط----فنا بالكعبة وبالصفا والمروة فامرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يحل منا من لم يكن معه هدي قال فقلنا حل ماذا قال الحل كله فواقعنا النساء وتطيبنا بالطيب ولبسنا ثياب-ا وليس بيننا وبين عرفة الا اربع ليال ثم اهللنا يوم التروية	315	-1428017893696635613	237	456.5	191	244	97.13114929199219	43	JK000105-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
JK000105-ara1.ms0411	true	3756961253761788700	60	143	280	662	1357	300	مالك عن ابي الاسود ---------------------------عن عروة عنها------------------------------------------------------- خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم عام حجة الوداع فمنا من اهل بعمرة ومنا من اهل بحج وعمرة ومنا من اهل بالحج واهل رسول الله صلي الله عليه وسلم بالحج فاما من اهل بعمرة فحل واما من اهل بحج او جمع الحج والعمرة فلم يحلوا حتي كان يوم النحر ومنها ما رواه ابن ابي شيبة حدثنا محمد بن بشر العبدي عن محمد بن عمرو بن علقمة حدثني يحيي بن عبد الرحمن بن حاطب عن ------------------------------------------------------------------	411	-8537130704328959275	Shamela0012415-ara1.completed.ms280	false	-569018643341533967	154	251	742	1190	1408	300	مالك عن ابي الاسود محمد بن عبد الرحمن بن نوفل عن عروة بن الزبير عن عاءشة زوج ص النبي صلي الله عليه وسلم انها قالت خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم عام حجة الوداع فمنا من اهل بعمرة ومنا من اهل بحج وعمرة ومنا من اهل بالحج واهل رسول الله صلي الله عليه وسلم بالحج فاما من اهل بال--------------------حج او جمع الحج والعمرة فلم يحلوا حتي كان يوم النحر 1510 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا عل------------------------------------------------ي-------------- بن حمشاذ نا محمد بن اسحاق بن خزيمة نا ابو كريب نا ابو خالد الاحمر عن شعبة بن	280	-1428017893696635613	253	424.0	198	530	47.73584747314453	51	JK000105-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
JK000105-ara1.ms0432	true	7570289937483436932	259	291	1294	1461	1499	300	ابي الزبير انه سمع جابر بن عبد الله يقول طاف النبي---- صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع علي راحلته بالبيت وبين الصفا والمروة ليراه الناس وليشرف وليسالوه فان الناس قد غشوة -----	432	-8537130704328959275	Shamela0012415-ara1.completed.ms305	false	8622904833920031729	150	182	734	904	1501	300	ابو الزبير انه سمع جابر بن عبد الله يقول طاف رسول الله صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع علي راحلته بالبيت وب---الصفا والمروة ليراه الناس وليشرف وليسالوه فان الناس--- غشوه 1657	305	-1428017893696635613	154	277.0	124	176	87.5	27	JK000105-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
JK000105-ara1.ms0433	true	6661932015691498318	267	300	1315	1480	1480	300	قال الشافعي رحمه الل----ه اما سبعة الذي طافه لمقدمه فعلي قدميه لان جابرا ---حكي عنه فيه انه رمل ثلاثة اشواط ومشي اربعة فلا يجوز ان يكون جابر يحكي عنه الطواف ماشيا وراكبا في-	433	-8537130704328959275	Shamela0012415-ara1.completed.ms305	false	8622904833920031729	209	242	1052	1220	1501	300	قال الشافعي رضي- الله عنه اما سعيه الذي طافه لمقدمه فعلي قدميه لان جابرا المحكي عن----ه انه رمل ثلاثة اشواط ومشي اربعة فلا يجوز ان يكون جابر يحكي عنه الطواف ماشيا وراكبا في	305	-1428017893696635613	155	276.0	124	173	89.59537506103516	26	JK000105-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
JK000105-ara1.ms0434	true	-8381443966353340563	0	45	0	218	1465	300	سبع واحد وقد حفظ ان سبعه الذي ركب فيه في طوافه يوم النحر ثم ذكر الشافعي عن ابن عيينة عن ابن طاووس عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم امر اصحابه ان يهجروا بالافاضة وافاض في نساءه ليلا علي راحلته يستلم الركن بمحجنه	434	-8537130704328959275	Shamela0012415-ara1.completed.ms305	false	8622904833920031729	242	271	1220	1361	1501	300	سبع واحد وقد حفظ ان سعيه الذي ركب فيه في طوافه يوم النحر واستدل بحديث طاوس في افاضة النبي----------------------------- صلي الله عليه وسلم ص------------------------------------------------ علي راحلته يستلم الركن بمحجنه	305	-1428017893696635613	109	172.0	83	218	50.0	21	JK000105-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
JK000105-ara1.ms0474	true	-8290157593379474119	73	186	357	936	1541	300	عن ابن عمر قال دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم فتح مكة علي ناقة لاسامة------- حتي اناخ بفناء الكعبة فدعا عثمان بن طلحة بالمفتاح فجاءه به ففتح فدخل النبي صلي الله عليه وسلم واسامة وبلال وعثمان بن طلحة فاجافوا عليهم الباب مليا ثم فتحوه -قال عبدا-لله فبادرت الناس فوجدت بلالا علي الباب فقلت اين صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال بين العمودين المقدمين قال ونسيت ان اساله كم صلي----- وفي صحيح البخاري عن ابن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لما قدم مكة ابي ان يدخل البيت وفيه الالهة قال فامر بها فاخرجت فاخرجوا صورة ابراهيم واسماعيل في ايديهما الازلام فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم	474	-8537130704328959275	Shamela0012415-ara1.completed.ms321	false	-9185203282780952518	148	255	711	1245	1451	300	عن ابن عمر قال دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم فتح مكة علي ناقة لاسامة بن زيد حتي اناخ بفناء الكعبة فدعا عثمان بن طلحة بالمفتاح فجاء- به ففتح فدخل النبي صلي الله عليه وسلم واسامة وبلال وعثمان بن طلحة فاجافوا عليهم الباب مليا ثم فتحوه وقال عبد الله فبادرت الناس فوجدت بلالا علي الباب فقلت اين صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال بين العمودين المقدمين قال -نسيت ان اساله كم صلي 1741 وروينا عن عاءشة انها قالت عجبا للمرء المسلم اذا ---------------------------------دخل الكعبة كيف يرفع بصره قبل السقف لا يدع ذلك اجلالا لله واعظاما له دخ------------------------ل رسول الله صلي الله عليه وسلم	321	-1428017893696635613	419	724.5	334	593	70.65766906738281	73	JK000105-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
JK000105-ara1.ms0486	true	-5864382628128008305	182	297	926	1577	1595	300	وامر ان تستشرف العين والاذن اي ينظر الي سلامتها وان لا يضحي بعو--راء ولا مقابلة ولا مدابرة ولا شرقاء ولا خرقاء و------------------------------------------------المقابلة هي التي قطع مقدم اذنها و-----المدابرة التي قطع مءخر اذنها و-------الشرقاء التي شقت اذنها و---------الخرقاء -التي خرقت اذنها ذكره ابو داود وذكر عنه ايضا اربع لا تجزء في الاضاحي العوراء البين عورها والمريضة البين مرضها والعرجاء البين عرجها والكسيرة التي لا تنقي والعجفاء التي لا تنقي اي من هزالها لا مخ فيها وذكر ايضا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن المصفرة والمستاصلة والبخقاء والمشيعة والكسراء------------------- فالمصفرة التي تستاصل اذنها حتي يبدو صماخها والمستاصلة التي استءصل قرنها من اصله والبخقاء التي بخقت--- عينها والمشيعة التي لا تتبع الغنم عجفا وضعفا والكسراء	486	-8537130704328959275	Shamela0012415-ara1.completed.ms336	false	8035158059163981967	145	248	676	1233	1486	300	وسلم ان نستشرف العين والاذن-------------------- وان لا نضحي بالعوراء ولا مقابلة ولا مدابرة ولا شرقاء ولا خرقاء قال زهير قلت لابي اسحاق وذكر عضباء قال لا قلت ما المقابلة --قال ي-قطع طرف الاذن قلت ما المدابرة قال يقطع مءخر الاذن قلت وما الشرقاء قال تشق الاذن قال قلت ما الخرقاء قال-- خرق- اذنها --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------للسمة 1826 وروينا عن عتبة بن عبيد السلمي قال نهي------------------------------ رسول الله صلي الله عليه وسلم---- عن المصفرة والمستاصلة والبخقاء والمشيعة والكسراء قال بعض رواة حديثه فالمصفرة التي تستاصل اذنها حتي يبدو صماخها والمستاصلة------------ قرنها من اصله والبخقاء التي لا تبخق عينها والمشيعة التي لا تتبع الغنم عجفا وضعفا والكسراء	336	-1428017893696635613	372	560.0	305	745	49.932884216308594	50	JK000105-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
JK000105-ara1.ms0538	true	-4815799178797196921	134	230	636	1105	1445	300	قال لو ان امرءا اطلع عليك بغير اذن فخذفته بحصاة ففقات عينه لم يكن عليك ج---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ناح وصح عنه انه قال من اطلع علي قوم في بيتهم بغير اذنهم فقد حل لهم ان يفقءوا عينه وصح عنه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انه قال من اطلع في بيت قوم بغير اذنهم ففقءوا عينه فلا دية له ولا قصاص وصح عنه التسليم قبل الاستءذان فعلا وتعليما واستاذن عليه رجل فقال االج فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لرجل اخرج الي هذا فعلمه الاستءذان فقال له قل السلام عليكم اادخل فسمعه الرجل فقال السلام عليكم اادخل فاذن له النبي صلي الله عليه وسلم -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	538	-8537130704328959275	Shamela0012415-ara1.completed.ms658	false	-9066795489625526082	71	270	338	1255	1402	300	قال لو ان امرءا اطلع عليك بغير اذن فحذفته بحصاة ففقات عينه ما كان عليك جناح وفي رواية حماد بن سلمة عن سهيل بن ابي صالح عن ابيه عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم هدرت عينه 2744 واخبرنا علي بن احمد بن عبدان نا احمد بن عبيد الصفار نا تمتام محمد بن غالب نا سليمان بن داود نا معاذ بن هشام اخبرني ابي عن قتادة عن النضر بن انس عن بشير بن نهيك عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه و-------سلم قال من اطلع علي قوم--------- بغير اذنهم فرموه فاصاب-------وا عينه فلا دية له ولا قصاص 2745 وحدثنا محمد بن يوسف نا ابو علي الحسن بن الخضر الاسيوطي بمكة نا ابو عبد الرحمن احمد بن شعيب النساءي نا محمد بن المثني نا معاذ بن هشام فذكره باسناده هذا غير انه قال من اطلع في بيت قوم بغير اذنهم ففقاوا عينه فلا دية له ولا قصاص ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تابعهما عمرو بن علي عن معاذ 2746 وبمعناه رواه عبد الرحمن بن ابي عتيق عن نافع عن ابن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم ففقا عينه ما كان عليه فيه شء باب الضمان علي البهاءم قد مضي في الحديث الثابت عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم	658	-1428017893696635613	181	63.0	137	1177	15.378079414367676	35	JK000105-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
JK000105-ara1.ms0603	true	-7299934675971978430	76	143	371	691	1419	300	--لابي سعيد من رضي بالله ربا وبالاسلام دينا وبمحمد رسولا وجبت له الجنة---- فعجب لها ابو سعيد فقال اعدها علي يا رسول الله ففعل ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم واخري يرفع الله بها العبد---- ماءة درجة في الجنة ما بين كل درجتين كما بين السماء والارض قال وما هي يا رسول الله قال الجهاد في سبيل الله وقال من انفق زوجين في سبيل الله	603	-8537130704328959275	Shamela0012415-ara1.completed.ms711	false	-3219269839299004977	47	112	220	528	1447	300	يا ابا سعيد من رضي بالله ربا وبالاسلام دينا وبمحمد نبي-ا وجبت له الجنة قال فعجب لها ابو سعيد فقال اعدها علي يا رسول الله ففعل ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم واخري يرفع--------- العبد بها ماءة درجة في الجنة ما بين كل درجتين كما بين السماء والارض قال وما هي يا رسول الله قال الجهاد في سبيل الله --ال----------جهاد في سبيل الله	711	-1428017893696635613	289	530.0	227	330	87.57575988769531	57	JK000105-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
JK000105-ara1.ms0614	true	-1842121347993667389	48	98	243	488	1541	300	وكان اذا اصاب غنيمة امر بلالا فنادي في الناس فيجيءون بغناءمهم فيخمسه- ويقسمه- فجاء رجل بعد ذلك بزمام من شعر فقال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم -----------------سمعت بلالا ن-ادي ثلاثا قال نعم قال فما منعك ان تجء به---- فاعتذر فقال كن انت تجء به يوم القيامة فلن اقبله منك	614	-8537130704328959275	Shamela0012415-ara1.completed.ms676	false	4830418236356694062	168	223	831	1102	1448	300	وسلم اذا اصاب غنيمة امر بلالا فنادي في الناس فيجيءون بغناءمهم فيخمسها ويقسمها فجاء رجل بعد ذلك بزمام من شعر فقال يا رسول الله هذا فيما كنا اصبناه من الغنيمة قال اسمعت بلالا ينادي ثلاثا قال نعم قال فما منعك ان تجء به قال فاعتذر -قال كن انت تجء به يوم القيامة فلن اقبله منك	676	-1428017893696635613	223	388.5	175	272	81.98529052734375	38	JK000105-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
JK000105-ara1.ms0641	true	1967910414264724274	152	222	757	1115	1507	300	علي الجزية وحقن له دمه وصالح اهل نجران من النصاري علي الفي حلة النصف في صفر والبقية في رجب يءدونها الي المسلمين وعارية ثلاثين درعا وثلاثين فرسا وثلاثين بعيرا وثلاثين من كل صنف من اصناف السلاح يغزون بها والمسلمون ضامنون لها حتي يردوها --عليهم ان كان باليمن كيد او غدرة علي الا تهدم لهم بيعة ولا يخرج لهم قس ولا يفتنوا عن دينهم ما لم يحدثوا حدثا او ياكلوا الربا	641	-8537130704328959275	Shamela0012415-ara1.completed.ms717	false	-6131456314257006898	98	162	475	803	1464	300	صلي الله عليه وسلم---------- اهل نجران عل-----------ي الفي حلة النصف في صفر والنصف- في رجب يءدونها الي المسلمين وعارية ثلاثين درعا وثلاثين فرسا وثلاثين بعيرا وثلاثين من كل صنف من اصناف السلاح يغزون بها والمسلمون ضامنون لها حتي يردوها ص عليهم ان كان باليمن كيد عل--------ي الا تهدم لهم بيعة ولا يجرح لهم قس ولا يفتنون عن دينهم ما لم يحدثوا حدثا و--ياكلوا الربا	717	-1428017893696635613	303	560.0	242	360	84.16666412353516	53	JK000105-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
JK000105-ara1.ms0718	true	6582444062570439629	98	184	449	860	1433	300	والله ما كان علي وجه الارض وجه ابغض الي من وجهك فقد اصبح وجهك احب الوجوه----- الي والله ما كان علي وجه الارض دين ابغض علي من دينك فقد اصبح دينك احب الاديان الي----------------------------------------------------------------- وان خيلك اخذتني وانا اريد العمرة---------- فبشره رسول الله صلي الله عليه وسلم وامره ان يعتمر فلما قدم علي قريش قالوا صبرت يا ثمامة ق-----------------ال لا والله ولكني اسلمت مع محمد---------- صلي الله عليه وسلم ولا والله لا ياتي-كم من اليمامة حبة حنطة حتي ياذن فيها رسول الله صلي الله عليه وسلم	718	-8537130704328959275	Shamela0012415-ara1.completed.ms680	false	9203617970332645736	5	105	25	495	1421	300	والله ما كان علي وجه الارض وجه ابغض الي من وجهك فقد اصبح وجهك احب الوجوه كلها الي والله ما كان من----------- دين ابغض الي من دينك فا---صبح دينك احب الدين كله الي والله ما كان من بلد ابغض الي من بلدك فاصبح بلدك احب البلاد الي وان خيلك اخذتني وانا اريد العمرة فماذا تري فبشره رسول الله صلي الله عليه وسلم وامره ان يعتمر فلما قدم مك-------------------------ة قال له قاءل صبوت قال لا------ ولكني اسلمت مع محمد رسول الله صلي الله عليه وسلم وا----لله لا تاتينكم من اليمامة حبة حنطة حتي ياذن فيها رسول الله صلي الله عليه وسلم	680	-1428017893696635613	345	615.0	270	519	66.47399139404297	64	JK000105-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
JK000105-ara1.ms0723	true	-3089571659172819739	191	274	947	1380	1509	300	ان رهطا من عكل وعرينة اتوا رسول الله صلي الله عليه وسلم -قالوا يا رسول الله انا --------اهل ضرع ولم نكن اهل ريف فاستوخمنا المدينة فامر لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم بذود و-----امرهم ان يخرجوا فيها فيشربوا من البانها وابوالها فلما صحوا------------------------------------- قتلوا راعي رسول الله صلي الله عليه وسلم واستاقوا الذود وكفروا بعد اسلامهم وفي لفظ لمسلم سملوا عين الراعي فبعث رسول ال-له صلي الله عليه وسلم في طلبهم فامر بهم فقطع ايديهم وارجل------------هم وتركهم في ناحية الحرة حتي ماتوا	723	-8537130704328959275	Shamela0012415-ara1.completed.ms636	false	-2398531482958902661	65	151	321	773	1518	300	ان رهطا من عكل وعرينة اتوا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا يا رسول الله انا اناس من اهل ضرع ولم نكن اهل ريف فاستوخمنا المدينة فامر لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم بذود وزاد فامرهم ان يخرجوا فيها ليشربوا من ---------ابوالها والبانها فانطلقوا حتي اذا كانوا في ناحية الحرة قتلوا راعي رسول الله صلي الله عليه وسلم واستاقوا الذود وكفروا بعد اسلامهم------------------------------- فبعث----- النبي صلي الله عليه وسلم في طلبهم فامر بهم فقطع ايديهم وارجلهم وسمر اعينهم وتركهم في ناحية الحرة حتي ماتوا	636	-1428017893696635613	376	680.0	302	497	75.65392303466797	66	JK000105-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
JK000105-ara1.ms0732	true	3012706586571081281	241	287	1210	1435	1502	300	علي ----وضع الحرب------- عشر سنين وان يامن الناس بعضهم من بعض وان يرجع عنهم عامه- ذلك حتي اذا كان العام المقبل قدمها وخلوا بينه وبين مكة فاقام بها ثلاثا وان- لا يدخلها الا بسلاح الراكب والسيوف في القرب وان -من اتانا من اصحابك-------------- لم نرده عليك	732	-8537130704328959275	Shamela0012415-ara1.completed.ms721	false	9156240240254196119	76	127	382	634	1484	300	علي ان توضع الحرب بينهما عشر سنين وان يامن الناس بعضهم من بعض وان يرجع عنهم عامهم ذلك حتي اذا كان العام المقبل قدمها -خلوا بينه وبين مكة فاقام بها ثلاثا وانه لا يدخلها الا بسلاح الراكب والسيوف في القرب وانه من اتانا من اصحابك بغير اذن وليه لم نرده عليك	721	-1428017893696635613	223	402.0	178	253	88.14229583740234	39	JK000105-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
JK000105-ara1.ms0754	true	-7209424333116654578	202	245	1020	1237	1491	300	عبد الله------- العمري عن نافع عن ابن عمر انه اعطي الفارس سهمين والراجل سهما ----------------------------------------------------------------------------قال الشافعي رحمه الله كانه سمع نافعا يقول للفرس سهمين وللراجل سهما فقال للفارس----------------------- وليس يشك احد من اهل العلم في تقدم- عبيد-الله بن عمر علي اخيه في الحفظ	754	-8537130704328959275	Shamela0012415-ara1.completed.ms689	false	-8428853072628205654	105	166	507	814	1483	300	عبد الله بن عمر العمري عن نافع عن ابن عمر--------- للفارس سهمان وللراجل سهم لفضل حفظ اخيه عبيد الله بن عمر وثقته واشتهار عبد الله بسوء الحفظ وكثرة الخطا قال الشافعي و---------كانه سمع نافعا يقول للفرس سهمين وللراجل سهما فقال للفارس سهمين وللراجل سهما قال وليس يشك احد من اهل العلم في تقدمة عبيد الله بن عمر علي اخيه في الحفظ	689	-1428017893696635613	193	291.5	155	325	59.38461685180664	30	JK000105-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
JK000105-ara1.ms0755	true	4898511903220465401	47	150	249	770	1524	300	الفارس سهمين والراجل سهما قال الشافعي رحمه--------------------------- الله و-----------------------------------مجمع بن يعقوب يعني راوي هذا الحديث عن ابيه عن عمه عبد الرحمن بن يزيد عن عمه مجمع بن جارية------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- شيخ لا يعرف فاخذنا في ذلك بحديث عبيد الله ولم نر له مثله خبرا----- يعارضه ولا يجوز رد خبر الا بخبر مثله قال البيهقي والذي رواه مجمع بن يعقوب باسناده في عدد الجيش وعدد الفرسان قد خولف فيه ففي رواية جابر واهل المغازي انهم كانوا ا-----------------لفا واربعماءة و----------هم اهل الحديبية وفي رواية ابن عباس وصالح ابن كيسان وبشير بن يسار واهل المغازي ان الخيل كانت ماءتي فرس وكان للف-رس سهمان ولصاحبه سهم ولكل راجل سهم	755	-8537130704328959275	Shamela0012415-ara1.completed.ms689	false	-8428853072628205654	145	277	714	1380	1483	300	للفارس سهمين وللراجل سهما قال وليس يشك احد من اهل العلم في تقدمة عبيد الله بن عمر علي اخيه في الحفظ والذي رواه مجمع بن يعقوب--------------------- عن ابيه عن---- عبد الرحمن بن يزيد عن عمه مجمع بن جارية في قسمه خيبر علي ثمانية عشر سهما قال وكان الجيش الفا ص وخمسماءة منهم ثلاثماءة فارس فاعطي للفارس سهمين وللراجل سهما فقد قال الشافعي مجمع بن يعقوب شيخ لا يعرف فاخذنا في ذلك بحديث عبيد الله ولم نر -----له خبرا مثله يعارضه ولا يجوز رد خبر الا بخبر مثله قال الشي--خ والرواية في قسمة خيبر متعارضة فانها قسمت علي اهل الحديبية و---------------------------------------------كانوا في اكثر الروايات الفا واربعماءة وعلي ذلك جميع اهل المغازي 2847 وروينا عن محمد بن اسحاق -------------بن يسار عن شيوخه قالوا والخيل----- ماءتا فرس فكان للفارس سهمان ولصاحبه سهم ولكل راجل سهم	689	-1428017893696635613	308	412.0	241	761	40.473060607910156	50	JK000105-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
JK000105-ara1.ms0784	true	6471852237419457559	225	300	1173	1547	1547	300	صلي الله عليه وسلم الخروج من مكة تبعتهم ابنة حمزة تنادي يا عم يا عم فتناولها علي بن ابي طالب رضي الله عنه فاخذ بيدها وقال لفاطمة دونك ابنة عمك فحملتها فاختصم فيها علي وزيد وجعفر فقال علي انا اخذتها وهي ابنة عمي وقال جعفر ابنة عمي وخالتها تحتي وقال زيد ابنة اخي فقضي بها رسول الله صلي الله عليه وسلم لخالتها وقال الخالة بمنزلة الام وقال لعلي انت مني وانا منك وقال لجعفر اشبهت-	784	-8537130704328959275	Shamela0012415-ara1.completed.ms552	false	-7824231010190334742	19	82	98	420	1454	300	صلي الله عليه وسلم ف-------------تبعتهم ابنة حمزة فنادت يا عم يا عم فتناولها علي------------------------- فاخذ بيدها وقال لفاطمة دون---------ك فحملتها فاختصم فيها علي وزيد وجعفر فقال علي انا اخذ-ها وهي ابنة عمي -قال جعفر ابنة عمي وخالتها تحتي وقال زيد ابنة اخي فقضي---- رسول الله صلي الله عليه وسلم لخالتها وقال الخالة بمنزلة الام وقال لعلي انت مني وانا منك وقال لجعفر اشبهت	552	-1428017893696635613	318	579.5	256	375	84.80000305175781	58	JK000105-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
JK000105-ara1.ms0793	true	7336974288353913400	178	237	910	1211	1531	300	عمرو بن العاص وكانت-------- ليلة باردة فخاف علي نفسه من الماء---------------------- فتيمم--- وصلي- باصحابه الصبح فذكروا ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال يا عمرو صليت باصحابك وانت جنب فاخبر-ه بالذي منعه م-ن الاغتسال وقال اني سمعت الله يقول ولا تقتلوا انفسكم ان الله كان بكم-- رحيما النساء 29 فضحك رسول الله صلي الله عليه وسلم ولم يقل شيءا	793	-8537130704328959275	Shamela0012415-ara1.completed.ms047	false	2093039937371570045	142	208	711	1047	1499	300	عمرو بن العاص قال احتلمت في ليلة باردة في غزوة ذات السلاسل فاشفقت ان اغتسلت ان اهلك فتيممت ثم صليت باصحابي الصبح فذكروا ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال يا عمرو صليت باصحابك وانت جنب فاخبرته بالذي منعني من الاغتسال وقلت اني سمعت الله يقول ولا تقتلوا انفسكم ان الله كان بكم ص رحيما النساء--- فضحك رسول الله صلي الله عليه وسلم ولم يقل شيءا	47	-1428017893696635613	265	460.0	213	339	78.17108917236328	44	JK000105-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
JK000105-ara1.ms0795	true	2943616749416945403	7	64	38	319	1529	300	واخذ ابو عبيدة ضلعا من اضلاعه فنظر الي اطول رجل في الجيش واطول جمل فحمل عليه ومر تحته- وتزودنا من لحمه وشاءق فلما قدمنا المدينة اتينا رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرنا له ذلك--- فقال هو رزق اخرجه الله لكم فهل معكم من لحمه شء -تطعمونا فارسلنا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم منه فاكل	795	-8537130704328959275	Shamela0012415-ara1.completed.ms748	false	-3625285645952453506	17	68	88	343	1425	300	واخذ---------- ضلعا من اضلاعها فاقامها ثم رحل اعظم بعير فمر من------------------ تحتها وتزودنا من لحمه وشاءق فلما قدمنا المدينة اتينا رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرنا--- ذلك له فقال هو رزق اخرجه الله لكم فهل معكم من لحمه شء فتطعمونا فارسلنا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم منه فاكل	748	-1428017893696635613	219	384.0	174	286	76.57342529296875	40	JK000105-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
JK000105-ara1.ms0799	true	6286510174496225562	93	240	470	1205	1502	300	قدم علي رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة فوقف عليه وهو جالس في المسجد بين ظهراني اصحابه فقال يا رب اني ناشد محمدا حلف ابينا وابيه الاتلدا قد كنتم ولدا وكنا والدا ثمت اسلمنا ولم ننزع يدا فانصر هداك الله نصرا ابدا وادع عباد الله ياتوا مددا-- فيهم رسول الله قد تجردا ابيض مثل البدر يسمو صعدا ان سيم خسفا وجهة تربدا في فيلق كالبحر يجري مزبدا ان قريشا اخلفوك الموعدا ونقضوا ميثاقك المءكدا وجعلوا لي في كداء رصدا وزعموا ان لست تدعو احدا وهم اذل واقل عددا هم بيتونا بالوتير هجدا وقتلونا ركعا وسجدا يقول قتلنا وقد اسلمنا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم نصرت يا عمرو ابن سالم ثم عرضت سحابة لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال----------------------------------------------------- ان هذه السحابة لتستهل بنصر بني كعب ثم خرج بديل بن ورقاء في نفر من خزاعة حتي قدموا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم	799	-8537130704328959275	Shamela0012415-ara1.completed.ms725	false	-2897042277937922639	96	224	478	1126	1499	300	قدم علي رسول الله صلي الله عليه وسلم انشده اياها البحر الرجز اللهم------------------------------------ اني ناشد محمدا حلف ابينا وابيه الاتلدا كنا وا---لدا وكنت والدا ثمت اسلمنا ولم ننزع يدا فانصر رسول الله نصرا عتدا وادع عباد الله ياتوا مددا ص فيهم رسول الله قد تجردا------------------------- ان سيم خسفا وجهه تربدا في فيلق كالبحر يجري مزبدا ان قريشا اخلفوك الموعدا ونقضوا ميثاقك المءكدا وجعلوا لي ب--كداء رصدا وزعموا ان لست ادعو احدا فهم اذل واقل عددا هم بيتونا بالوتير هجدا فقتلونا ركعا وسجد----------------------ا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم نصرت يا عمرو -بن سالم فم-------ا برح رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي مرت عنانة في السماء فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان هذه السحابة لتستهل بنصر بني----------------------------------------- كعب وام-----ر رسول الله صلي الله عليه وسلم	725	-1428017893696635613	533	938.5	423	790	67.46835327148438	93	JK000105-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
JK000105-ara1.ms0865	true	5004915132649892543	34	119	173	594	1481	300	عن ابي قتادة قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم عام حنين فلما التقينا كانت للمسلمين جولة فرايت رجلا من المشركين قد علا رجلا من المسلمين فاستدرت اليه حتي اتيته من رواءه فضربته علي حبل عاتقه واقبل علي فضمني ضمة وجدت منها ريح الموت ثم ادركه الموت فارسلني فلحقت عمر بن الخطاب فقال ما للناس فقلت امر الله ثم ان الناس رجعوا وجلس رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال من قتل قتيلا له عليه بينة فله سلبه قال فقمت فقلت من يشهد	865	-8537130704328959275	Shamela0012415-ara1.completed.ms672	false	-4462106982482288022	222	300	1104	1489	1489	300	عن ابي قتادة قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم عام حنين فلما التقينا كانت للمسلمين جولة فرايت رجلا من المشركين قد علا رجلا من المسلمين فاستدرت----- حتي اتيته من وراءه فضربته علي حبل عاتقه فاقبل علي فضمني ضمة وجدت منها ريح ال---------------موت فارسلني فلحقت عمر فق----------ال ما للناس فقلت امر الله ثم ان الناس رجعوا فجلس رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال من قتل قتيلا له عليه بينة فله سلبه قال ف-----قلت من يشهد-	672	-1428017893696635613	379	727.5	302	421	90.02375030517578	72	JK000105-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
JK000105-ara1.ms0865	true	5004915132649892543	115	211	576	1028	1481	300	فقمت فقلت من يشهد لي ثم جلست ثم قال مثل ذلك قال ففمت فقلت من يشهد لي ثم قال ذلك الثالثة فقمت فقال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم ما لك--- ابا قتادة فقصصت عليه القصة فقال رجل من القوم صدق يا رسول الله وسلب ذلك القتيل عندي فارضه من حقه فقال ابو بكر الصديق لاها الله اذا لا يعمد الي اسد من اسد الله يقاتل عن الله و----------رسوله------------------- فيعطيك سلبه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم صدق فاعطه اياه فاعطاني فبعت---- الدرع فابتعت به مخرفا في بني سلمة فانه لاول مال تاثلته في الاسلام	865	-8537130704328959275	Shamela0012415-ara1.completed.ms673	false	-5743889667991499420	7	103	26	474	1445	300	فقمت فقلت من يشهد لي ثم جلست ثم قال مثل ذل------------------------------------ك الثالثة فقمت فقال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم ما لك يا ابا قتادة وقصصت عليه القصة فقال رجل من القوم صدق يا رسول الله وسلب ذلك القتيل عندي فارضه من حقه فقال ابو بكر------- لاها الله اذا لا يعمد الي اسد من اسد الله يقاتل عن الله عز وجل وعن رسوله صلي الله عليه وسلم فيعطيك سلبه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم صدق فاعطه اياه فاعطاني قال فبعث الدرع فابتعت به مخرفا في بني سلمة فانه لاول مال تاثلته في الاسلام	673	-1428017893696635613	403	761.0	317	491	82.077392578125	80	JK000105-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
JK000105-ara1.ms0888	true	1962167798041678055	230	280	1158	1402	1493	300	الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ليحملهم فوافاه------------------------------------------------------------------------ غضبان فقال والله لا احملكم ولا اجد ما احملكم عليه ثم اتاه ابل فارسل اليهم ثم قال ما--------------------------------------------------------------------------------------------------- انا حملتكم ولكن الله حملكم واني والله لا احلف علي يمين فاري غيرها خيرا منها الا كفرت عن يميني واتيت الذي هو خير	888	-8537130704328959275	Shamela0012415-ara1.completed.ms771	false	5760340984322151245	212	293	1023	1418	1453	300	اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم في نفر من الاشعريين يستحمله فاتاه وهو يقسم ابلا من الصدقة فقلت يا رسول الله احملنا وهو غضبان فقال والله لا احملكم ولا اجد ما احملكم عليه ثم اتي بفراءض ذود غر الذري واعطانا رسول الله صلي الله عليه وسلم خمس ذود غر الذري فقلنا يا رسول الله كنت حلفت الا تحملنا فقال اني لست انا حملتكم ولكن الله حمل-----كم والله لا احلف علي يمين فاري غيرها خيرا منها الا ---------------اتيت الذي هو خير	771	-1428017893696635613	185	282.5	144	415	44.578311920166016	34	JK000105-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
JK000105-ara1.ms0900	true	6527362649840588381	55	128	280	617	1470	300	ابو داود ايضا حدثنا يزيد بن خالد بن يزيد بن عبد الله بن موهب الرملي حدثنا مفضل بن فضالة والليث بن سعد عن هشام بن سعد عن ابي الزبير عن ابي الطفيل عن معاذ بن جبل ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان في غزوة تبوك اذا زاغت الشمس قبل ان يرتحل جمع بين الظهر والع-----------------------------------------------------صر وفي المغرب مثل ذلك ان غابت الشمس قبل ان يرتحل جمع بين المغرب والعشاء وان ارتحل	900	-8537130704328959275	Shamela0012415-ara1.completed.ms117	false	1174444748093786797	221	300	1059	1423	1423	300	ابو داود --------نا يزيد بن خالد-------- بن عبد الله-------- الرملي نا ال-مفضل بن فضالة والليث بن سعد عن هشام بن سعد عن ابي الزبير عن ابي الطفيل عن معاذ بن جبل ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان في غزوة تبوك اذا زاغت الشمس قبل ان يرتحل جمع بين الظهر والعصر وان ارتحل قبل ان تزيغ الشمس اخر الظهر حتي ينزل للعصر وفي المغرب مثل ذلك ان غابت الشمس قبل ان يرتحل جمع بين المغرب والعشاء وان ارتحل-	117	-1428017893696635613	306	578.5	240	390	78.46154022216797	65	JK000105-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
JK000105-ara1.ms0917	true	5527372338864423929	256	296	1242	1429	1450	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم---- خطب يوما فذكر رجلا من اصحابه قبض فكفن في كفن غير طاءل وقبر ليلا فزجر النبي صلي الله عليه وسلم ان يقبر الرجل بالليل حتي يصلي عليه الا ان يضطر --انسان الي ذلك -قال	917	-8537130704328959275	Shamela0012415-ara1.completed.ms201	false	4358581776660099769	215	255	1023	1211	1419	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم انه خطب يوما وذكر رجلا من اصحابه قبض وكفن في كفن غير طاءل وقبر ليلا فزجر النبي صلي الله عليه وسلم ان يقبر------ بالليل حتي يصلي عليه الا ان يضطر الانسان الي ذلك وقال	201	-1428017893696635613	178	328.5	139	194	91.75257873535156	33	JK000105-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
JK000105-ara1.ms1108	true	234231745337987021	71	143	369	715	1467	300	عن ابن عباس قال قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم العين حق ولو كان شء-- سابق القدر لسبقته العين وفي صحيحه ايضا عن انس ان النبي صلي الله عليه وسلم رخص في الرقية من الحمة والعين والنملة وفي الصحيحين من حديث ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم العين حق وفي سن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ابي داود-------------------------- عن عاءشة رضي الله عنها قالت كان يءمر العاءن فيتوضا ثم يغتسل منه المعين	1108	-8537130704328959275	Shamela0012415-ara1.completed.ms760	false	-1717676275951283656	104	170	510	829	1449	300	عن ابن عباس ----------عن النبي صلي الله عليه وسلم العين حق ولو كان شء ص سابق القدر لسبقته الع--------------------------------------------------------------------------------ين وا-----------------------------------------------------------------------------------------ذا استغسلتم فاغسلوا اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انا ابو بكر بن اسحاق انا علي بن عبد العزيز انا مسلم بن ابراهيم انا وهيب عن ابن طاوس عن ابيه عن ابن عباس فذكره 3103 وروينا عن عاءشة ا---------نها قالت كان يءمر العاءن فيتوضا ثم يغتسل منه المعين	760	-1428017893696635613	148	123.0	116	507	29.191322326660156	26	JK000105-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
JK000105-ara1.ms1169	true	-3833661344326735581	163	276	783	1321	1448	300	الشافعي اخبرني عمي محمد بن علي بن شافع قال اخبرني عبد الله بن علي بن الساءب عن عمرو بن احيحة بن الجلاح------------------------------------------------- عن خزيمة ابن ثابت ان رجلا سال النبي صلي الله عليه وسلم عن اتيان النساء في ادبارهن فقال-------------------------------------------------------- حلال فلما ولي------ دعاه ف---------------قال كيف قلت في اي الخربتين او في اي الخزرتين او في اي الخصفتين ا---من دبرها في قبلها فنعم ام- من-دبرها في دبرها فلا ان الله لا يستحيي من الحق لا تاتوا النساء--- ادبارهن----- قال الربيع فقيل للشافعي فما تقول فقال عمي ثقة وعبد الله ابن علي ثقة وقد اثني علي------ الانصاري------------------------ خيرا يعني عمرو بن الجلاح وخزيمة ممن لا يشك----- في ثقته فلست ارخص فيه بل انهي عنه	1169	-8537130704328959275	Shamela0012415-ara1.completed.ms465	false	5430570381057883393	86	227	419	1077	1424	300	الشافعي اخبرني عمي محمد بن علي بن شافع---- اخبرني عبد الله بن علي بن الساءب عن عمرو بن احيحة بن الجلاح او عن عمرو بن فلان بن احيحة قال الشافعي انا شككت عن خزيمة -بن ثابت ان رجلا سال النبي صلي الله عليه وسلم عن اتيان النساء في ادبارهن او اتيان الرجل امراته في دبرها فقال النبي صلي الله عليه وسلم حلال فلما ولي الرجل دعاه او امر به فدعي فقال كيف قلت في اي الخربتين او في اي الخرزتين او في اي الخصفتين اما من دبرها في قبلها فنعم اما من دبرها في دبرها فلا ان الله لا يستح-ي من الحق لا تاتوا النساء في ادبارهن 2485 قال ا------------لشافعي --------------عمي ثقة وعبد الله -بن علي ثقة وقد اخبرني محمد عن الانصاري المحدث به انه اثني عليه خيرا-------------------- وخزيمة ممن لا يشك عالم في ثقته فلست ارخص فيه بل -نهي عنه	465	-1428017893696635613	470	746.0	368	712	66.01123809814453	84	JK000105-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
JK000105-ara1.ms1212	true	-3182534108447381955	200	245	1070	1276	1607	300	ام سلمة قالت دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم حين توفي ابو سلمة وقد جعلت عل-----ي صبرا فقال ما--ذا يا ام سلمة فقلت انما هو صبر يا رسول الله ليس فيه طيب قال انه يشب الوجه فلا تجعليه الا بالليل ونهي عنه بالنهار	1212	-8537130704328959275	Shamela0012415-ara1.completed.ms531	false	-2970002494743150916	234	279	1144	1352	1454	300	ام سلمة----- دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم حين توفي ابو سلمة وقد جعلت علي عيني صبرا فقال ما هذا يا ام سلمة فقلت انما هو صبر يا رسول الله ليس فيه طيب قال انه يشب الوجه فلا تجعليه الا بالليل وتنزعينه بالنهار	531	-1428017893696635613	196	367.5	153	213	92.0187759399414	40	JK000105-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
JK000105-ara1.ms1264	true	-4184922101241316701	20	67	102	330	1575	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قضي في جنين ام-راة من بني لحيان--------- بغرة عبد او وليدة ثم ان المراة التي قضي عليها بالغرة توفيت فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ميراثها لبنيها وزوجها وان العقل علي عصبتها	1264	-8537130704328959275	Shamela0012415-ara1.completed.ms587	false	-5762062023733541234	128	174	602	828	1457	300	عن ابي هريرة قال --------قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم---- في جنين المراة من بني لحيان سقط ميتا بغرة عبد او وليدة ثم ان المراة التي قضي عليها بالغرة توفيت فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ميراثها لبنيها وزوجها وان العقل علي عصبتها	587	-1428017893696635613	209	385.0	165	238	87.81512451171875	40	JK000105-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
JK000105-ara1.ms1270	true	-9026552426923273216	61	130	273	606	1511	300	فجاء الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اقدني فقال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حتي تبرا جاء اليه فقال اقدني فاقاده ثم جاء اليه فقال يا رسول الله عرجت فقال قد نهيتك فعصيتني فابعدك الله وبطل عرجتك ثم ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يقتص من جرح حتي يبرا صاحبه و---------------------------------------------------------------------في سنن الدارقطني عن جابر رضي الله عنه ان رجلا جرح فاراد ان يستقيد فنهي رسول الله صلي الله عليه وسلم	1270	-8537130704328959275	Shamela0012415-ara1.completed.ms570	false	-4245499820888664307	178	289	877	1377	1427	300	فجاء الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اقدني مرة اخري قال ليس لك شء قد قلت لك انتظره فابيت وهكذا رواه ابن جريج وحماد بن زيد عن عمرو بن دينار مرسلا 2999 وروي من وجه اخر عن جابر مرفوعا في بعضها نهي ان يمثل من الجارح حتي -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يبرا المجروح وفي بعضها يستاني سنة ولا يصح شء من ذلك 3000 وروي عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده يعني حديث عمرو بن دينار نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يقتص من جرح حتي يبرا صاحبه ورواه معمر عن ايوب عن عمرو عن محمد بن طلحة مرسلا وعن ايوب عن عمرو بن شعيب عن النبي-------------------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم	570	-1428017893696635613	139	97.5	108	683	20.351390838623047	27	JK000105-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
JK000105-ara1.ms1274	true	-4912760385725140796	235	300	1133	1423	1423	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لعلك قبلت او غمزت او نظرت قال لا يا رسول الله قال انكتها لا يكني قال نعم فعند ذلك امر برجمه وفي لفظ لابي داود انه -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------شهد علي نفسه--------------------- اربع مرات كل ذلك يعرض عنه فاقبل في الخامسة -قال انكتها قال نعم قال حتي غاب عنك ذلك في ذلك منها قال نعم قال كما يغيب الميل ف-ي المكحلة-	1274	-8537130704328959275	Shamela0012415-ara1.completed.ms611	false	-2875757022230885412	162	224	773	1068	1426	300	ان الن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بي صلي الله عليه وسلم رجم ماعزا ولم يذكر جلدا 2537 وروينا في حديث ابي هريرة ان الاسلمي جاء الي النبي صلي الله عليه وسلم فشهد علي نفسه انه اصاب امراة حراما اربع مرات كل ذلك يعرض عنه فاقبل في الخامسة فقال انكتها قال نعم قال حتي غاب ذلك منك في ذلك منها قال نعم قال كما يغيب المرود في المكحلة	611	-1428017893696635613	142	122.5	111	435	32.6436767578125	25	JK000105-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
JK000105-ara1.ms1274	true	-4912760385725140796	92	155	462	764	1423	300	ان رجلا من اسلم جاء الي النبي صلي الله عليه وسلم فاعترف بالزني فاعرض عنه النبي صلي الله عليه وسلم حتي شهد علي نفسه اربع مرات فقال--- النبي صلي الله عليه وسلم ابك جنون قال لا قال احصنت قال نعم فامر به فرجم في -------------------------المصلي فلما اذلقته الحجارة فر فادرك فرجم حتي مات فقال له----- النبي صلي الله عليه وسلم خيرا و----صلي عليه	1274	-8537130704328959275	Shamela0012415-ara1.completed.ms612	false	6362567266115144635	37	107	173	504	1414	300	ان رجلا من اسلم جاء الي النبي صلي الله عليه وسلم فاعترف بالزنا فاعرض عنه ثم اعترف فاعرض عنه ------حتي شهد علي نفسه اربع مرات فقال له النبي صلي الله عليه وسلم ابك جنون قال لا قال احصنت قال نعم فامر به النبي صلي الله عليه وسلم ص فرجم بالمصلي فلما الزقته الحجارة فر فادرك فرجم حتي مات فقال له رسول ال-له صلي الله عليه وسلم خيرا ولم يصل- عليه	612	-1428017893696635613	265	466.5	208	339	78.17108917236328	49	JK000105-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
JK000105-ara1.ms1275	true	-575461025576768233	0	34	0	161	1473	300	والرشاء في البءر قال نعم قال فهل تدري ما الزني قال نعم اتيت منها حراما ما ياتي الرجل من امراته حلالا قال فما تريد بهذا القول قال اريد ان تطهرني قال فامر به فرجم	1275	-8537130704328959275	Shamela0012415-ara1.completed.ms611	false	-2875757022230885412	224	257	1068	1223	1426	300	والرشا- في البءر قال نعم قال -هل تدري ما الزنا قال نعم اتيت منها حراما ما ياتي الرجل من امراته حلالا قال فما تريد بهذا القول قال اريد ان تطهرني---- فامر به فرجم	611	-1428017893696635613	154	290.5	121	161	95.65217590332031	30	JK000105-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
JK000105-ara1.ms1278	true	-6057046978953970134	0	45	0	227	1533	300	فيها الرج----م فاتوا بالتوراة فنشروها فوضع احدهم يده علي اية الرجم فقرا ما قبلها وما بعدها فقال له عبدا-لله بن سلام ارفع يدك فرفع يده فاذا فيها اية الرجم فقالوا صدق يا محمد ان فيها الرج----م فامر بهما رسول الله صلي الله عليه وسلم فرجما	1278	-8537130704328959275	Shamela0012415-ara1.completed.ms615	false	5164091013340937516	175	222	841	1074	1475	300	فيها اية الرجم فاتوا بالتوراة فنشروها فوضع احدهم يده علي اية الرجم فقرا ما قبلها وما بعدها فقال له عبد الله بن سلام ارفع يدك فرفع يده فاذا فيها اية الرجم فقالوا صدق يا محمد--- فيها اية الرجم فامر بهما رسول الله صلي الله عليه وسلم فرجما	615	-1428017893696635613	217	424.0	173	236	91.94915008544922	41	JK000105-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
JK000105-ara1.ms1282	true	-8195065469260493702	183	249	932	1253	1502	300	علي رضي الله عنه انه قال ايها الناس اقيموا------- علي ارقاءكم الحد من احصن منهن ومن لم يحصن فان امة لرسول الله صلي الله عليه وسلم زنت فامرني ان اجلده--------ا فاذا هي حديثة عهد ب--نفاس فخشيت ان انا جلدتها ان اقتلها فذكرت ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فق--------ال احسنت -----------فان التعزير يدخل تحته لفظ الحد في لسان -الشارع كما في قوله صلي الله عليه وسلم	1282	-8537130704328959275	Shamela0012415-ara1.completed.ms622	false	-2346523699300138005	223	290	1064	1398	1443	300	علي رضي الله عنه فقال يا ايها الناس اقيموا الحدود علي ارقاءكم----- من احصن منهم ومن لم يحصن فان امة لرسول الله صلي الله عليه وسلم زنت فامرني ان اجلدها فاتيتها فاذا هي حديثة عهد بالنفاس فخشيت ان انا جلدتها ان تموت فاتيت ا------لنبي صلي الله عليه وسلم فاخبرته فقال احسنت 2592 وروينا عن ال------------حسن -بن محمد وعلي ان فاطمة بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم	622	-1428017893696635613	248	390.5	192	358	69.27374267578125	42	JK000105-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
JK000105-ara1.ms1345	true	-4851549194901644425	89	162	444	787	1484	300	عن عاءشة رضي الله عنها----------- كان----- النبي صلي الله عليه وسلم لا يفضل بعضنا علي بعض في القسم من مكثه عندنا وكان قل يوم الا وهو يطوف علينا جميعا فيدنو من كل امراة من غير مسيس حتي يبلغ الي التي هو يومها فيبيت عندها وفي صحيح مسلم انهن كن يجتمعن كل ليل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة في بيت التي يات----------يها وفي الصحيحين عن عاءشة رضي الله عنها في قوله وان امراة خافت من بعلها نشوزا او اعراضا	1345	-8537130704328959275	Shamela0012415-ara1.completed.ms487	false	-1050747958621388590	14	109	62	507	1485	300	عن عاءشة انها قالت له يا ابن اختي كان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم لا يفضل بعضنا علي بعض في--------- مكثه عندنا وكان قل يوم الا وهو يطوف علينا فيه-- فيدنو من كل امراة من غير مسيس حتي يبلغ ا----لتي هي يومها فيبيت عندها ولقد قالت سودة بنت زمعة حين اسنت وفرقت ان يفارقها رسول الله صلي الله عليه وسلم يا رسول الله يومي هو لعاءشة فقبل ذلك منها رسول الله صلي الله عليه وسلم قالت عاءشة في ذلك انزل الله عز وجل فيها وفي اشباهها-------------------------------- وان امراة خافت من بعلها نشوزا او اعراضا	487	-1428017893696635613	230	348.5	175	493	46.65314483642578	43	JK000105-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
JK000105-ara1.ms1357	true	-7602250695050057920	227	300	1159	1497	1497	300	كان------ عبدا او حرا فقال القاسم عن عاءشة رضي الله عنها كان عبد----------ا ولو كان حرا لم يخيرها وقال عروة عنها كان حرا وقال ابن عباس كان عبدا اسود يقال له------------------------------------------------------------ مغيث عبدا لبني فلان كاني انظر اليه يطوف وراءها في سكك المدينة وكل هذا في الصحيح وفي سنن ابي داود عن عروة عن عاءشة كان عبدا لال ابي احمد فخيرها رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال لها ان قربك فلا خيار-	1357	-8537130704328959275	Shamela0012415-ara1.completed.ms471	false	-2252058277507540281	70	132	328	618	1421	300	كان زوجها عبدا فخيرها رسول ال-----------له صلي الله عليه وسلم فاختارت نفسها ولو كان حرا لم يخيرها 2518 ورواه محمد بن اسحاق عن ابي جعفر وعن ابان بن صالح عن مجاهد وعن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة ان بريرة عتقت وهي عند مغيث عبد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ لال ابي احمد فخيرها رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال لها ان قربك فلا خيار	471	-1428017893696635613	147	176.5	108	415	35.421688079833984	23	JK000105-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
JK000105-ara1.ms1378	true	-8885279952557905365	57	148	281	712	1424	300	سفيان عن عمرو--------------- عن طاووس ان ابرا-----------------هيم بن سعد -بن ابي وقاص ساله عن رجل طلق امراته تطليق-----------تين ثم اختلعت منه اينكح-ها قال ابن عباس نعم ذكر الله الطلاق في اول الاية واخرها والخلع بين ذلك فان قيل كيف تقولون انه لا مخالف لمن ذكرتم من الصحابة وقد روي حماد بن سلمة----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن هشام بن عروة عن ابيه عن جمهان ا---------------ن ام بكرة الاسلمية كانت تحت عبدا-------------لله بن اسيد واختلعت منه فندما فارتفعا الي عثمان بن عفان فاجاز ذلك وقال هي واحدة- الا ان تكون سم-ت شيءا فهو علي ما سمت -	1378	-8537130704328959275	Shamela0012415-ara1.completed.ms493	false	-2682209275228519743	6	141	30	681	1457	300	سفيان عن عمرو يعني ابن دينار عن طا-وس عن ابن عباس قال سال ابراهيم بن سعد ابن عباس عن ص--------------- امراة طلقها زوجها تطليقتين ثم اختلعت منه ايتزوجها قال ابن عباس---- ذكر الله الطلاق في اول الاية واخرها والخلع بين ذلك-------------------------------------------------------------------------- فليس الخلع بطلاق ينكحها 2637 وروي ليث عن طاوس ان ابن عباس جمع بين رجل وامراته بعد تطليقتين وخلع باب من قال الخلع طلاق باءن 2638 اخبرنا ابو احمد المهرجاني انا ابو بكر محمد بن جعفر وانا ابو نصر بن قتادة انا ابو عمرو السلمي قالا ثنا محمد بن ابراهيم العبدي ثنا ابن بكير ثنا مالك عن هشام بن عروة عن ابيه عن جمهان مولي الاسلميين عن ام بكرة الاسلمية انها اختلعت من زوجها عبد الله بن اسيد ثم اتيا---------------------- عثمان في ذلك ف-----------قال هي تطليقة الا ان تكون سميت شيءا فهو---- ما سميت	493	-1428017893696635613	246	194.0	188	782	31.457799911499023	42	JK000105-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
JK000105-ara1.ms1418	true	4848893237769802789	20	71	100	353	1454	300	معلي بن منصور عن-------- شعيب بن زريق ان عطاء الخراساني حدثهم عن الحسن قال حدثنا عبدا-لله بن عمر رضي الله عنهما انه طلق امراته------- وهي حاءض ثم اراد ان يتبعها بطل--قتين اخري-ين عند القرءين الباقيين فبلغ ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا ابن عمر ما هكذا امرك الله	1418	-8537130704328959275	Shamela0012415-ara1.completed.ms498	false	-7823505470674230834	248	299	1204	1461	1464	300	معلي بن منصور الرازي ثنا شعيب بن رزيق ان عطاء الخراساني حدثهم عن الحسن قال حدثنا عبد الله بن عمر--------------- انه طلق امراته تطليقة وهي حاءض ثم اراد ان يتبعها بتطليقتين اخراوين عند القرءين الباقيين فبلغ ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا ابن عمر ما هكذا امرك الله	498	-1428017893696635613	230	412.5	182	272	84.55882263183594	42	JK000105-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
JK000105-ara1.ms1418	true	4848893237769802789	101	162	498	796	1454	300	عن نافع بن عجير بن عبد يزيد بن ركانة ان ركانة بن عبد يزيد طلق امراته سهيم--------ة البتة ------فاخبر النبي صلي الله عليه وسلم بذلك فق-----------------------------------------------------------------ال رسول الله صلي الله عليه وسلم------- والله ما اردت الا واحدة فقال ركانة والله ما اردت الا واحدة فردها اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم فطلقها الثانية في زمن عمر والثالثة في زمن عثمان	1418	-8537130704328959275	Shamela0012415-ara1.completed.ms500	false	-1002620196716145042	132	208	651	1025	1461	300	عن نافع بن عجير بن عبد يزيد--------- ان ركانة بن عبد يزيد طلق امراته سهيمة المزنية البتة ثم اتي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اني طلقت امراتي سهيمة البتة والله ما اردت الا واحدة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لركانة والله ما اردت الا واحدة فقال ركانة والله ما اردت الا واحدة فردها اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم فطلقها الثانية في زمن عمر والثالثة في زمن عثمان	500	-1428017893696635613	275	469.5	216	384	71.61458587646484	53	JK000105-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
JK000105-ara1.ms1419	true	-406928812936422885	77	113	403	587	1517	300	سعيد بن جبير وعطاء بن ابي رباح ومجاهد وعكرمة وعمرو بن دينار ومالك بن الحارث ومحمد بن اياس بن البكير قال ورويناه عن معاوية بن ابي عياش الانصاري كلهم عن ابن عباس انه اجاز------- الثلاث وامضاهن	1419	-8537130704328959275	Shamela0012415-ara1.completed.ms499	false	-3503947863591315654	165	194	814	962	1485	300	سعيد بن جبير وعطاء بن ابي رباح ومجاهد وعكرمة وعمرو بن دينار ومالك بن الحارث ومحمد بن اياس بن --بكير وغير-----------------------------------------هم عن ابن عباس انه اجاز الطلاق الثلاث وامضاهن	499	-1428017893696635613	137	248.0	109	191	71.72774505615234	25	JK000105-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
JK000105-ara1.ms1421	true	-3022199996678687224	47	76	242	380	1503	300	عن محمد بن اياس ان ابن عباس وابا هريرة وعبد-الله بن عمرو بن العاص سءلوا عن البكر يطلقها زوجها ثلاثا فكلهم قال-- لا تحل له حتي تنكح زوجا غيره	1421	-8537130704328959275	Shamela0012415-ara1.completed.ms498	false	-7823505470674230834	103	133	500	641	1464	300	عن محمد بن اياس ان ابن عباس وابا هريرة وعبد الله بن عمرو بن العاص سءلوا عن البكر يطلقها زوجها ثلاثا فكلهم قالوا لا تحل له حتي تنكح زوجا غيره	498	-1428017893696635613	138	265.5	109	141	97.8723373413086	27	JK000105-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
JK000105-ara1.ms1452	true	262952370762252591	88	137	407	646	1420	300	عن ابن عباس رضي الله عنهما قال اذا حرم الرجل امراته فهي يمين يكفرها وقال لقد كان لكم في رسول الله اسوة حسنة وفي جامع الترمذي ع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن عاءشة رضي الله عنها قالت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم من نساءه وحرم فجعل الحرام حلالا وجعل في اليمين كفارة	1452	-8537130704328959275	Shamela0012415-ara1.completed.ms502	false	8351437626278022245	78	153	366	718	1432	300	عن ابن عباس قال في الحرام ي------------------------------مين يكفرها وقال لقد كان لكم في رسول الله اسوة حسنة الاحزاب 2680 وروينا عن ابن مسعود انه قال في الحرام ان نوي يمينا فيمين وان نوي طلاقا فطلاق وهو ما نوي من ذلك 2681 وروينا عن مسلمة بن علقمة عن داود بن ابي هند عن عامر عن مسروق عن عاءشة-------------- قالت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم من نساءه وحرم فجعل الحرام حلالا وجعل في اليمين كفارة	502	-1428017893696635613	165	279.5	130	396	41.66666793823242	32	JK000105-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
JK000105-ara1.ms1468	true	8304662408544606367	85	125	409	602	1456	300	عاءشة----- الحمد لله الذي وسع سمعه الاصوات لقد جاءت خولة بنت ثعلبة تشكو الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا في كسر-- البيت يخفي علي بعض كلامها فانزل الله عز وجل قد سمع الله قول التي تجادلك في زوجها	1468	-8537130704328959275	Shamela0012415-ara1.completed.ms511	false	-7910607788616681755	180	219	862	1053	1448	300	عاءشة قالت الحمد لله الذي وسع سمعه الاصوات لقد جاءت المجادلة تشتكي----- الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا في ناحية البيت ما اسمع ما تقول---- فانزل الله عز وجل قد سمع الله قول التي تجادلك في زوجها	511	-1428017893696635613	154	259.5	119	200	77.0	30	JK000105-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
JK000105-ara1.ms1469	true	2906831911417331237	36	87	184	423	1438	300	عن ابن عباس ان رجلا اتي النبي صلي الله عليه وسلم -قد ظاهر من امراته فوقع عليها فقال يا رسول الله اني ظاهرت من امراتي فوقعت عليها--- قبل ان اكفر قال وما حملك علي ذلك يرحمك الله قال رايت خلخالها في ضوء القمر قال فلا تقربها حتي تفعل ما امرك الله	1469	-8537130704328959275	Shamela0012415-ara1.completed.ms512	false	-3041886147940516169	27	79	122	364	1412	300	عن ابن عباس ان رجلا اتي النبي صلي الله عليه وسلم وقد ظاهر من امراته فوقع عليها فقال يا رسول الله اني ظاهرت من امراتي فوقعت عليها من قبل ان اكفر قال وما حملك علي ذلك يرحمك الله قال رايت خلخالها في ضوء القمر قال فلا تقربها حتي تفعل ما امر- الله	512	-1428017893696635613	238	460.0	187	243	97.94239044189453	48	JK000105-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
JK000105-ara1.ms1476	true	-4767164463848450873	35	73	190	375	1550	300	انه اذا اتت علي المظاهر مدة بعد القول بالظهار لم يحرمها بالطلاق الذي يحرم----------------------------------- به---- وجبت عليه الكفارة------- كانهم يذهبون الي انه اذا امسك ما حرم علي نفسه انه حلال ف--قد عاد لما قال فخالفه فاحل ما حرم	1476	-8537130704328959275	Shamela0012415-ara1.completed.ms511	false	-7910607788616681755	101	150	497	720	1448	300	عنه اذا اتت عليه------- مدة بعد القول بالظهار لم يحرمها بالطلاق الذي تحرم به ولا بشء يكون له مخرج من ان يحرم به فقد وجب- عليه --كفارة الظهار كانهم يذهبون الي انه اذا امسك ما حرم علي نفسه انه حلال ص وقد عاد لما قال فخالفه فاحل ما حرم	511	-1428017893696635613	171	299.5	134	233	73.39055633544922	31	JK000105-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
JK000105-ara1.ms1483	true	-1974604072272812002	256	285	1318	1453	1535	300	سهيل بن ابي صالح عن ابيه قال سالت اثني عشر رجلا من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم عن المءلي ف---قالوا ليس عليه شء حتي تمضي اربعة اشهر	1483	-8537130704328959275	Shamela0012415-ara1.completed.ms510	false	6113515583021217739	0	29	0	133	1419	300	سه-ل بن ابي صالح عن ابيه قال سالت اثني عشر رجلا من اصحاب النبي---- صلي الله عليه وسلم عن الرجل يولي قالوا ليس عليه شء حتي تمضي اربعة اشهر	510	-1428017893696635613	120	215.5	93	138	86.9565200805664	24	JK000105-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
JK000105-ara1.ms1489	true	8858511551242892306	205	294	1068	1490	1517	300	سهل بن --------------سعد ان عويمرا------- العجلاني قال لع---اصم بن عدي------------------------- ارايت لو ان رجلا وجد مع امراته رجلا ايقتله فتقتلونه ام كيف يفعل فس---------------ل لي رسول الله صلي الله عليه وسلم فسال----ة رسول الله صلي الله عليه وسلم فكره رسول الله صلي الله عليه وسلم المساءل وعابها حتي كبر علي عاصم ما سمع من رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم ان---------------------- عويمرا سال رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك فقال قد نزل فيك وفي صاحبتك فاذهب فات بها فتلاعنا عند رسول الله صلي الله عليه وسلم -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	1489	-8537130704328959275	Shamela0012415-ara1.completed.ms513	false	4334332776612819791	126	234	592	1099	1426	300	سهل بن سعد الساعدي اخبره ان عويمر بن اشقر العجلاني جاء الي عاصم بن عدي الانصاري فقال له يا عاصم ارايت لو ان رجلا وجد مع امراته رجلا ايقتله فتقتلونه ام كيف يفعل -سل لي يا عاصم عن ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فسال عاصم رسول الله صلي الله عليه وسلم فكره رسول الله صلي الله عليه وسلم المساءل وعابها حتي كبر علي عاصم ما سمع من رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما رجع عاصم الي اهله جاءه عويم-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر فقال يا عاصم ماذا قال لك رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال عاصم لعويمر لم تات بخير قد كره رسول الله صلي الله عليه وسلم	513	-1428017893696635613	280	368.5	220	633	44.23380661010742	52	JK000105-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
JK000105-ara1.ms1490	true	-4795816048023594337	9	120	47	607	1515	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم -قال الزهري فكانت تلك سنة----------------------------------------------------------- المتلاعنين قال سهل وكانت حامل------------ا وكان ابنها ينسب الي امه ثم جرت السنة ---------------ان يرثها وترث منه ما فرض الله لها -----وفي لفظ فتلاعنا في المسجد------------------------------------------------------------------------- ففارقها عند النبي صلي الله عليه وسلم فقال النبي صلي الله عليه وسلم ذاكم التفريق بين كل متلاعنين وقول سهل وكانت حاملا الي اخره وهو عند البخاري من قول الزه--ري وللبخاري------ ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انظروا- فان جاءت به اسحم ادعج العينين عظيم الاليتين خدلج الساقين فلا احسب عويمرا الا قد صدق عليها وان جاءت به احيمر كانه وحرة فلا احسب عويمرا- الا قد كذب عليها فجاءت به علي النعت	1490	-8537130704328959275	Shamela0012415-ara1.completed.ms514	false	-844195923238177010	139	251	674	1226	1478	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ان امسكتها فقد كذبت عليها ففارقها فجرت السنة بعد فيهما ان يفرق بين المتلاعنين-------- وكانت حاملا فانكر حملها وكان ابنها يدعي اليها-- ثم جرت السنة بعد في الميراث ان يرثها وترث منه ما فرض الله لها 2742 ورواه ابراهيم بن سعد عن الزهري بنحو من حديث مالك الي قوله فقال عويمر لءن انطلقت بها لقد كذبت عليها ففارقها قبل ان يامره رس---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ول الله صلي الله عليه وسلم ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انظروها فان جاءت به اسحم ادعج-------- عظيم الاليت-------------ين فلا اراه الا------- قد صدق------ وان جاءت به اح-مر كانه وحرة فلا ا--------راه الا كاذب-------ا فجاءت به علي النعت	514	-1428017893696635613	299	397.0	231	735	40.68027114868164	50	JK000105-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
JK000105-ara1.ms1491	true	-3479156191666541562	246	295	1184	1413	1437	300	عن ابن عباس--------- ففرق رسول الله صلي الله عليه وسلم بينهما وقضي ان -لا يدعي ولدها لاب ولا ترمي ولا يرمي ولدها ومن رماها او رمي ولدها فعليه الحد وقضي ال-----ا بيت لها عليه ولا قوت----- من اجل انهما يتفرقان من غير طلاق ولا متوفي عنها و----في القصة قال	1491	-8537130704328959275	Shamela0012415-ara1.completed.ms517	false	-753595380000381672	13	66	61	309	1441	300	عن ابن عباس وقال فيه ففرق رسول الله صلي الله عليه وسلم بينهما وقضي ان الا يدعي ولدها لاب ولا ترمي ولا يرمي ولدها ومن رماها او رمي ولدها فعليه الحد فقضي وليس لها بيت لها -----ولا قوت عليه من اجل انهما يتفرقان من غير طلاق ولا متوفي عنها وقال في اخره فقال	517	-1428017893696635613	217	385.5	170	253	85.770751953125	41	JK000105-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
JK000105-ara1.ms1492	true	6153715614628927602	7	170	34	862	1481	300	ان هلال بن امية قذف امراته عند رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بشريك بن سحم-----------------------------------------------اء فقال--- النبي صلي الله عليه وسلم البينة او حد في ظهرك فقال يا رسول الله اذا راي احدن-----ا علي امراته رجلا ينطلق يلتمس البينة فجعل رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يقول البينة والا حد في ظهرك فقا-----ل والذي بعثك بالحق اني لصادق ولينزلن الله--------------- ما يبرء ظهري من الحد فنزل جبريل عليه السلام وانزل عليه والذين يرمون ازواج-----------------------------هم الايات ف--------------------------------------------------------------------انصرف النبي صلي الله عليه وسلم------ اليه-------ا فجاء هلال --------فشهد والنبي صلي الله عليه وسلم يقول ان الله يعلم ان احدكما كاذب فهل منكما--- تاءب --------فشهدت فلما كانت عند الخامسة وقفوها و-----------------------------------قالوا ا----نها موجبة قال ابن عباس رضي الله عنهما فتلكات ونكصت حتي ظننا انها -ترجع ثم قالت لا افضح قومي ساءر اليوم فمضت فقال النبي صلي الله عليه وسلم ابصروها فان جاءت به اكحل العينين سابغ الاليتين خدلج الساقين فهو لشريك بن سحماء فجاءت به كذلك فقال النبي صلي الله عليه وسلم لولا-- ما مضي من	1492	-8537130704328959275	Shamela0012415-ara1.completed.ms516	false	-15413317797144465	96	300	462	1472	1472	300	ان هلال بن امية قذف امراته عند----- النبي صلي الله عليه وسلم بشريك بن سحماء 2754 وفي رواية الحسن قذف امراته بشريك بن سحماء فقال له النبي صلي الله عليه وسلم البينة او حد في ظهرك -قال يا رسول الله اذا راي احدنا رجلا علي امراته----------- يلتمس البينة فجع-----ل النبي صلي الله عليه وسلم يقول البينة والا حد في ظهرك فقال هلال والذي بعثك بالحق اني لصادق ولينزلن الله عز وجل في امري ما يبرء ظهري من الحد فنزلت و----------------------------الذين يرمون ازواجهم ولم يكن لهم شهداء الا انفسهم النور فقرا حتي بلغ والخامسة ان غضب الله عليها ان كان من الصادقين النور قال وانصرف النبي صلي الله عليه وسلم فارسل اليهما فجاءا فقام هلال بن امية فشهد والنبي صلي الله عليه وسلم يقول ان الله يعلم ان احدكما كاذب فهل منكما من تاءب ثم قامت فشهدت فلما كانت عند الخامسة ان غضب الله عليها ان كان من الصادقين النور قالوا لها انها موجبة قال ابن عباس--------------- فتلكات ونكصت حتي ظننا انها سترجع ثم قالت لا افضح قومي ساءر اليوم فمضت فقال النبي صلي الله عليه وسلم ابصروها فان جاءت به اكحل العينين سابغ الاليتين خدلج الساقين فهو لشريك بن سحماء فجاءت به كذلك فقال النبي صلي الله عليه وسلم لولا ص ما مضي من-	516	-1428017893696635613	739	1277.5	591	1076	68.6802978515625	127	JK000105-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
JK000105-ara1.ms1514	true	-1794514685606670099	36	79	179	381	1508	300	ابن عباس--------- ففرق رسول الله صلي الله عليه وسلم بينهما وقضي--- الا يدعي ولدها لاب ولا ترمي--------------- ومن رماها او رمي ولدها فعليه الحد وقضي ان ل---ا بيت لها عليه ولا قوت----- من اجل انهما يفترقان من غير طلاق ولا متوفي عنها وقول	1514	-8537130704328959275	Shamela0012415-ara1.completed.ms517	false	-753595380000381672	14	63	64	296	1441	300	ابن عباس وقال فيه ففرق رسول الله صلي الله عليه وسلم بينهما وقضي ان الا يدعي ولدها لاب ولا ترمي ولا يرمي ولدها ومن رماها او رمي ولدها فعليه الحد فقضي وليس لها بيت لها -----ولا قوت عليه من اجل انهما يتفرقان من غير طلاق ولا متوفي عنها وقال	517	-1428017893696635613	189	326.0	148	237	79.74683380126953	33	JK000105-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
JK000105-ara1.ms1517	true	5580392757011733212	90	135	475	703	1586	300	الله عليه وسلم قال المتلاعنان اذا تفرقا لا يجتمعان ابدا قال -وروينا عن علي وعبد-الله بن عباس رضي الله عنهم قالا مضت السنة في المتلاعنين ان لا يجتمعا- ابدا قال -وروي عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه انه قال يفرق بينهما ولا يجتمعان ابدا	1517	-8537130704328959275	Shamela0012415-ara1.completed.ms516	false	-15413317797144465	0	38	0	197	1472	300	الله عليه وسلم قال المتلاعنان اذا تفرقا لا يجتمعان ابدا 2752 وروينا عن علي وعبد الله---------------------- قالا مضت السنة في المتلاعنين ان لا يجتمعان ابدا 2753 وروي عن عمر بن الخطاب------------- انه قال يفرق بينهما ولا يجتمعان ابدا	516	-1428017893696635613	185	324.5	150	232	79.74137878417969	31	JK000105-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
JK000105-ara1.ms1547	true	-1250505045508387578	143	300	672	1426	1426	300	ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خير غلاما بين ابيه وامه قال الترمذي حديث صحيح وروي اهل السنن ايضا عنه ان امراة جاءت فقالت يا رسول الله ان زوجي يريد ان يذهب بابني وقد -------سقاني من بءر ابي عنبة وقد نفعني فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم استهما عليه فقال--------- زوجها----- من يحاقني في ولدي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هذا ابوك وهذه امك وخذ بيد ايهما شءت---- فاخذ بيد امه فانطلقت به قال الترمذي حديث حسن صحيح وفي سنن النساءي عن عب---------------------------------------------------------------------------------------------------د الحميد بن سلمة الانصاري عن ابيه عن جده ان جده اسلم وابت امراته ان تسلم فجاء بابن له صغير لم يبلغ قال فاجلس النبي صلي الله عليه وسلم الاب هاهنا والام هاهنا ثم خيره وقال اللهم اهده فذهب الي ابيه ورواه ابو داود عنه وقال اخبرني جدي رافع بن سنان انه اسلم وابت امراته ان تسلم فا----تت النبي صلي الله عليه وسلم فقالت ابنتي وهي-	1547	-8537130704328959275	Shamela0012415-ara1.completed.ms550	false	9039877105385057387	8	116	41	549	1435	300	ابو هريرة -----كنت عن---د رسول الله صلي الله عليه وسلم فجاءته ------------------------------------------------------------------امراة----- فقالت------------- ان زوجي يريد ان يذهب بولدي وقد نفعني وسقاني من بءر ابي عنبة فقال--------------------------------------- استهما فيه او تساهما فجاء زوجها فقال من يحاقني في ولدي فقال يا غلا---------------------م هذا ابوك وهذه امك -خذ بيد ايهما شءت قال فاخذ بيد امه فانطلقت به 2903 اخبرنا محمد ب-------------------------ن عبد الله الحافظ انا ابو بكر بن اسحاق نا الحسن بن علي بن زياد نا ابراهيم بن موسي نا عيسي بن يونس نا عبد الحميد بن جعفر حدثن-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي ابي حدثن------------------------------ي رافع بن سنان انه اسلم وابت امراته ان تسلم واتت الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالت ابنتي وهي	550	-1428017893696635613	316	409.0	243	883	35.78709030151367	54	JK000105-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
JK000105-ara1.ms1567	true	137374229417819614	39	102	214	533	1565	300	عبد الحميد بن جعفر عن ابيه عن جده ر-افع بن سنان انه اسلم وابت امراته ان تسلم فا----تت النبي صلي الله عليه وسلم فقالت ابنتي وهي فطيم او يشبهه وقال رافع ابنتي فقال النبي صلي الله عليه وسلم ا------قعد ناحية وقال لها ----اقعدي ناحية وقال لهما-------------------- ادعواها فمالت الصبية الي امها فقال النبي صلي الله عليه وسلم اللهم اهدها فمالت الي ابيها فاخذها	1567	-8537130704328959275	Shamela0012415-ara1.completed.ms550	false	9039877105385057387	90	155	422	766	1435	300	عبد الحميد بن جعفر حدثني ابي حدثني رافع بن سنان انه اسلم وابت امراته ان تسلم واتت الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالت ابنتي وهي فطيم ف---------قال رافع ابنتي فقال النبي صلي الله عليه وسلم لرافع اقعد ناحية وقال لامراته اقعدي ناحية -قال واقعد الصبية بينهما فقال ادعواها فمالت الصبية الي امها فقال النبي صلي الله عليه وسلم اللهم اهدها فمالت الي ابيها فاخذها	550	-1428017893696635613	281	512.0	225	354	79.37853240966797	49	JK000105-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
JK000105-ara1.ms1571	true	-4442271307913711023	200	258	945	1220	1420	300	الشافعي رحمه الله تعالي انبانا ابن عيينة عن يونس بن عبد الله الجرمي عن عمارة الجرمي قال خيرني علي بين امي وعمي ثم قال لاخ لي اصغر مني وهذا ايضا لو--- بلغ مبلغ هذا لخيرته قال الشافعي رحمه الله قال ابراهيم عن يونس عن عمارة عن علي مثله -قال في الحديث وكنت ابن سبع سنين او ثمان سنين	1571	-8537130704328959275	Shamela0012415-ara1.completed.ms550	false	9039877105385057387	170	223	838	1083	1435	300	الشافعي -------------------انا ابن عيينة عن يونس بن عبد الله الجرمي عن عمارة الجرمي قال خيرني علي بين امي وعمي ثم قال لاخ لي اصغر مني وهذا ايضا لو قد بلغ مبلغ هذا لخيرته قال الشافعي ق----------ال ابراهيم عن يونس عن عمارة عن علي مثله وقال في الحديث وكنت ابن سبع----- او ثمان سنين	550	-1428017893696635613	240	440.5	188	279	86.0215072631836	48	JK000105-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
JK000105-ara1.ms1605	true	-2838106029859638338	145	278	753	1398	1510	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم افضل--- الصدقة ما ترك غني وفي لفظ ما كان عن ظهر غني واليد العليا خير من اليد السفلي وابدا بمن تعول تقول المراة اما ان تطعمني واما ان تطلقني ويقول العبد اطعمني واستعملني ويقول الولد اطعمني الي من تدعني قالوا يا ابا هريرة سمعت هذا من رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا هذا من كيس ابي هريرة وذكر النساءي هذا الحديث في كتابه وقال فيه وابدا بمن تعول فقيل من اعول يا رسول الله قال امراتك تقول اطعمني والا فارقني خادمك يقول اطعمني واستعملني ولدك يقول اطعمني الي من تتركني وهذا في جميع نسخ كتاب النساءي هكذا وهو عنده من حديث سعيد بن---- ايوب عن محمد----------------- بن عج-------------------لان عن زيد بن اسلم عن ابي صالح عن ابي هريرة	1605	-8537130704328959275	Shamela0012415-ara1.completed.ms545	false	-2538574067784510442	117	186	540	879	1415	300	ابي هريرة--------- عن--------- رسول الله صلي الله عليه وسلم قال خير الصدقة------------------- ما كان عن ظهر غني واليد العليا خير من اليد السفلي وابدا بمن تعول قال و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من اعول يا رسول الله قال امراتك تقول اطعمني والا فارقني خادمك يقول اطعمني واستعملني ولدك يقول الي -------من تتركن------------------------------ي هكذا رواه------------ سعيد بن ابي ايوب عن ابن عجلان ورواه سفيان بن عيينة وغيره عن ابن عجلان عن المقب----------------ري عن ابي هريرة	545	-1428017893696635613	269	432.0	211	688	39.098838806152344	50	JK000105-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
JK000105-ara1.ms1614	true	-794941296095648289	153	271	821	1388	1531	300	عن فاطمة بنت قيس ان ابا عمرو بن حفص----------- طلقها البتة وهو غاءب------- فارسل اليها-- وكيله بشعير فسخطته فقال والله مالك- علينا من شء فجاءت---- رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له وما قال فقال---- ليس لك عليه نفقة فامرها ان تعتد في بيت ام شريك ثم قال تلك امراة يغشاها اصحابي -اعتدي عند--------- ابن ام مكتوم فانه رجل اعمي تضعين ثيابك----- فاذا حللت فاذنيني قالت فلما حللت ذكرت له ان معاوية بن ابي سفيان وابا جهم خطباني فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما ابو جهم فلا يضع عصاه عن عاتقه واما معاوية فصعلوك لا مال له انكحي اسامة بن زيد----- فكرهته ثم قال انكحي اسامة بن زيد فنكحته فجعل الله فيه خيرا واغتبطت	1614	-8537130704328959275	Shamela0012415-ara1.completed.ms546	false	6124305480108347718	179	297	871	1438	1452	300	عن فاطمة بنت قيس ان ابا عمرو بن حفص بن المغيرة طلقها البتة وهو غاءب بالشام فارسل اليها ص وكيله بشعير فسخطته فقال والله ما لك علينا من شء فجاءت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له ف--------قال لها ليس لك عليه نفقة وامرها ان تعتد في بيت ام شريك ثم قال تلك امراة يغشاها اصحابي فاعتدي عند عبد الله ابن ام مكتوم فانه رجل اعمي تضعين ثيابك عنده فاذا حللت فاذنيني قالت فلما حللت ذكرت له ان معاوية------------- وابا جهم خطباني فقال و----------------------------اما ابو جهم فلا يضع عصاه عن عاتقه واما معاوية فصعلوك لا مال له انكحي اسامة بن زيد قالت فكرهته ثم قال انكحي اسامة بن زيد فنكحته فجعل الله فيه خيرا واغتبطت	546	-1428017893696635613	513	926.0	406	616	83.27922058105469	96	JK000105-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
JK000105-ara1.ms1620	true	-6356522574529083947	0	38	0	176	1433	300	بيتها -قال مروان----------------------- ان عبد-الرحمن بن الحكم غلبني وقال-------------- القاسم بن محمد او ما بلغك شان فاطمة بنت قيس -قالت------ لا يضرك الا تذكر حديث فاطمة فقال مروان -ان كان بك --شر فحسبك ما بين هذين من الشر	1620	-8537130704328959275	Shamela0012415-ara1.completed.ms527	false	1635155374459772380	166	210	829	1036	1464	300	بيتها فقال مروان في حديث سليمان بن يسار ان عبد الرحمن--------- غلبني وقال مروان في حديث القاسم-------- او ما بلغك شان فاطمة بنت قيس فقالت عاءشة لا يضرك الا تذكر حديث فاطمة -قال مروان فان كان بك الشر فحسبك ما بين هذين من الشر	527	-1428017893696635613	158	233.0	124	225	70.22222137451172	26	JK000105-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
JK000105-ara1.ms1635	true	8682306967781811069	208	286	1057	1450	1513	300	ابن --عباس رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم اريد علي ابنة حمزة فقال انها لا تحل لي انها ابنة اخي من الرضاعة و-------يحرم من الرضاعة-- ما يحرم من الرحم وثبت فيهما انه قال لعاءشة رضي الله عنها اءذني لافلح اخي ابي -القعيس فانه عمك وكانت امراته ارضعت عاءشة رضي الله عنها وبهذا اجاب -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابن عباس لما سءل عن رجل----- له جاريتان -ارضعت احداهما جارية والاخري غلاما ايحل للغلام ان -----------يتزوج------- الجارية قال لا اللقاح واحد	1635	-8537130704328959275	Shamela0012415-ara1.completed.ms538	false	-8494925169656795800	149	257	720	1244	1455	300	ابن العباس--------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم اريد علي ابنة حمزة فقال انها لا تحل لي انها ابنة اخي من الرضاعة وان الله حرم من الرضاعة ص ما -حرم من النسب 2852 ورواه ايضا علي بن--------------------------------- ابي طالب وام سلمة عن النبي صل-------------------ي الله عليه وسلم في تحريم ابنة حمزة عليه بالرضاع 2853 اخبرنا ابو الحسين بن الفضل انا عبد الله بن جعفر النحوي ثنا يعقوب بن سفيان ثنا ابن قعنب وابن بكير وابو الوليد عن مالك عن ابن شهاب عن عمرو بن الشريد ان ابن عباس---- سءل عن رجل كانت له امراتان فارضعت احداهما-------------- غلاما وارضعت الاخري جارية فقيل ايتزوج الغلام الجارية قال لا اللقاح واحد	538	-1428017893696635613	236	298.5	182	610	38.68852615356445	37	JK000105-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
JK000105-ara1.ms1637	true	-7800809993250935820	169	254	817	1253	1492	300	فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ارضعيه فارضعته خمس رضعات فكان بمنزلة ولدها من الرضاعة فبذلك كانت عاءشة رضي الله عنها تامر بنات اخوتها وبنات اخواتها ان يرضعن من احبت عاءشة رضي الله عنها ان يراها ويدخل عليها وان كان كبيرا خمس رضعات ثم يدخل عليها وابت ذلك ام سلمة وساءر ازواج النبي صلي الله عليه وسلم ان يدخلن عليهن احدا- بتلك الرضاعة من الناس حتي يرضع-- في المهد وقلن لعاءشة والله ما ندري لعلها كانت رخصة م-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن النبي صلي الله عليه و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سلم لسالم	1637	-8537130704328959275	Shamela0012415-ara1.completed.ms541	false	7158290557676072825	43	182	202	890	1469	300	فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ارضعيه فارضعته خمس رضعات وكان بمنزلة ولدها من الرضاعة فبذلك كانت عاءشة تقول---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وابت---- ام سلمة وساءر ازواج النبي صلي الله عليه وسلم ان يدخلن عليهن الناس بتلك الرضاعة--------- حتي يرضعهن في المهد وقلن لعاءشة والله ما ندري لعلها -----رخصة لسالم من رسول الله صلي الله عليه وسلم دون الناس 2869 واخبرنا علي بن احمد بن عبدان انا احمد بن عبيد الصفار ثنا عبيد بن شريك ثنا يحيي بن بكير ثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب اخبرني ابو عبيدة بن عبد الله بن زمعة ان امه زينب بنت ابي سلمة قالت سمعت ام سلمة زوج النبي صلي الله عليه وسلم تقول ابي ساءر ازواج النبي صلي الله عليه وسلم ان يدخلن عليهن احدا بتلك الرضاعة وقلن لعاءشة والله ما نري هذا الا رخصة ارخصها رسول الله صلي الله عليه وسلم لسالم	541	-1428017893696635613	273	456.0	219	842	32.42280197143555	48	JK000105-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
JK000105-ara1.ms1682	true	3466550659384942696	23	289	120	1450	1506	300	ثلاثة قروء -----------فقالت عاءشة رضي الله عنها صدقتم وهل تدرون ما الاقراء الاقراء الاطهار اخب---------------------------------------------------رنا مالك عن ابن شهاب قال سمعت ابا بكر بن عبدالرحمن يقول ما ادركت احدا من فقهاءنا الا وهو يقول هذا يريد الذي قالت عاءشة رضي الله ع------------------------------------------------------------------------------------نها قال الشافعي رحمه الله واخبرنا سفيان عن الزهري عن عمرة عن عاءشة رضي الله عنها اذا طعنت المطلقة في الدم من الحيضة الثالثة فقد برءت منه----- واخبرنا مالك رحمه الله عن نافع وزيد بن اسلم----------------------------------------------------- عن سليمان بن يسار ان الاحوص يعني ابن حكيم هلك بالشام حين دخلت امراته في الحيضة الثالثة وقد كان طلقها فكتب معاوية الي زيد بن ثابت يساله عن ذلك فكتب اليه زيد انها اذا دخلت في الدم من الحيضة الثالثة فقد برءت منه وبرء منها ولا ترثه ولا يرثها واخبرنا سفيان عن الزهري قال حدثني سليمان بن يسار عن زيد بن ثابت قال اذا طعنت المرا-ة في الحيضة الثالثة فقد برءت وفي حديث سعيد ------------بن ابي عروبة عن رجل عن سليمان بن يسار ان عثمان بن عفان وابن عمر قالا اذا دخلت في الحيضة الثالثة فلا رجعة له عليها واخبرنا مالك عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما قال اذا طلق الرجل امراته فدخلت في الدم من الحيضة الثالثة فقد برءت منه---------- ولا ترثه ولا يرثها اخبرنا مالك رحمه الله انه بلغه عن القاسم بن محمد وسالم بن عبد-الله وابي بكر بن عبد-الرحمن وسليمان بن يسار وابن شهاب انهم كانوا يقولون اذا دخلت المطلقة في الدم من الحيضة الثالثة فقد بانت منه ولا ميراث بينهما زاد غير الشافعي عن مالك رحمهما الله ولا رجعة له عليها قال مالك وذلك الامر الذي ادركت عليه اهل العلم ببلدنا -------قال الشافعي	1682	-8537130704328959275	Shamela0012415-ara1.completed.ms520	false	-5132189069523505473	21	210	115	1065	1503	300	ثلاثة قروء البقرة 2768 قالت عاءشة--------------------------------- الاقراء الاط--------هار اخبرنا ابو الحسين بن بشران انا اسماعيل بن محمد الصفار ثنا محمد بن اسحاق ثنا يعلي----------- بن عبيد ثنا يحيي عن عروة عن----------------------------------------------- عاءشة ص ا-------نها قالت انما الاقراء الاطهار 2769 واخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ----ثنا احمد بن شيبان ثنا سفيان عن الزهري عن عمرة عن عاءشة قالت--------- اذا دخلت المطلقة في-------- الحيضة الثالثة فقد برءت منه 2770 واخبرنا -ابو -عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا احمد بن شيبان ثنا سفيان عن الزهري عن سليمان بن يسار قال --------------------------------------------------------------------------------كتب معاوية الي زيد فكتب --------------------------زيد ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذا طعنت المطلقة في الحيضة الثالثة فقد برءت منه 2771 اخبرنا ابو زكريا بن ابي اسحاق ثنا ابو العباس الاصم انا الربيع انا الشافعي انا مالك عن ن-------------------------------------------------------------افع عن ابن عمر انه كان يقول ا------ذا طلق الرجل امراته فدخلت في الدم من الحيضة الثالثة فقد برءت منه وبرء منها ولا ترثه ولا يرثها 2771 وروينا ع-------------------ن القاسم بن محمد وسالم بن عبد الله وابي بكر بن عبد الرحمن وسليمان بن يسار وابن شهاب -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال مالك وذلك الامر الذي ادركت عليه اهل العلم ببلدنا 2772 واحتج الشافعي	520	-1428017893696635613	513	604.0	399	1566	32.75862121582031	79	JK000105-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
JK000105-ara1.ms1731	true	-1260062914468896900	245	299	1257	1510	1514	300	عطاء قال ابن عباس-------- نسخت هذه الاية عدتها عند اهلها فتعتد ---------------------------حيث شاءت وهو قول الله عز وجل غير اخراج------- قال عطاء ان شاءت اعتدت عند اهله- وسكنت في وصيتها وان شاءت خرجت لقول الله عز وجل فان خرجن فلا جناح عليكم في ما فعلن قال ع-------------------طاء ثم جاء الميراث فنسخ السكني -تعتد حيث	1731	-8537130704328959275	Shamela0012415-ara1.completed.ms529	false	6100597392856170148	22	87	114	426	1436	300	عطاء عن- ابن عباس انه قال نسخت هذه الاية عدتها -في اهلها يعني عدة المتوفي عنها زوجها تعتد حيث شاءت وهو قول الله عز وجل غير اخراج البقرة قال عطاء ان شاءت اعتدت -في اهلها وسكنت في وصيتها وان شاءت خرجت لقول الله عز وجل فان خرجن فلا جناح عليكم في-ما فعلن في انفسهن من معروف قال عطاء ثم جاء الميراث فنسخ السكني فتعتد حيث	529	-1428017893696635613	232	400.5	181	316	73.417724609375	43	JK000105-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
JK000105-ara1.ms1738	true	901291438497932340	243	300	1247	1525	1525	300	عن حميد بن نافع عن زينب بنت ابي سلمة انها اخبرته -هذه الاحاديث الثلاثة قالت زينت دخلت علي ام حبيبة رضي الله عنها زوج النبي صلي الله عليه وسلم حين توفي ابوها ابو سفيان فدعت ام حبيبة رضي الله عنها بطيب فيه صفرة خلوق او غيره فدهنت منه جارية ثم مس-ت بعارضيها ثم قالت والله ما-لي بالطيب-	1738	-8537130704328959275	Shamela0012415-ara1.completed.ms529	false	6100597392856170148	200	244	959	1174	1436	300	عن حميد بن نافع عن زينب بنت ابي سلمة انها اخبرته بهذه الاحاديث الثلاثة قالت زينب دخلت علي ام حبيبة------------------------------------------- حين توفي ابوها ابو سفيان فدعت----------------------- بطيب فيه صفرة خلوق او غيره فدهنت ب-ه جارية ثم مسحت بعارضيها ثم قالت والله ما لي بالطيب	529	-1428017893696635613	209	353.0	167	282	74.11347198486328	37	JK000105-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
JK000105-ara1.ms1739	true	5601480429182545335	55	200	261	953	1438	300	اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ----علي المنبر لا يحل لامراة تءمن بالله واليوم الاخر--- تحد علي ميت فوق ثلاث -----الا علي زوج-- اربعة اشهر وعشرا قالت زينب وسمعت امي ام سلمة رضي الله عنها تقول جاءت امراة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ان -بنتي توفي عنها زوجها وقد اشتكت عينها افتكحلها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا مرتين او ثلاثا كل ذلك يقول لا ثم قال انما هي اربعة اشهر وعشرا وقد كانت احداكن في-- الجاهلية ترمي بالبعرة علي راس ال---------------------------------------------------حول فقالت زينب كانت المراة اذا توفي عنها زوجها دخلت حفشا ولبست شر ثيابها ولم تمس طيبا ولا شيءا حتي يمر بها سنة ثم تءتي بدابة حمار او شاة او طير فتفتض به فقلما تفتض بشء الا مات ثم تخرج فتعطي بعرة فترمي بها ثم تراجع بعد ما شاءت من طيب او غيره	1739	-8537130704328959275	Shamela0012415-ara1.completed.ms530	false	-6797460601536965364	0	154	0	737	1491	300	اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول وهو علي المنبر لا يحل لامراة تءمن بالله واليوم الاخر ان تحد علي ميت فوق ثلاث ليال الا علي زوجها اربعة اشهر وعشرا قالت زينب وسمعت امي ام سلمة-------------- تقول جاءت امراة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ان ابنتي توفي عنها زوجها وقد اشتكت عينها افنكحلها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا مرتين او ثلاثا كل ذلك يقول لا ثم قال انما هي اربعة اشهر وعشرا وقد كانت احداكن في ص الجاهلية ترمي بالبعرة علي راس الحول قال حميد فقلت لزينب وما ترمي بالبعرة علي راس الحول فقالت زينب كانت المراة اذا توفي عنها زوجها دخلت حفشا ولبست شر ثيابها ولم تمس طيب---------ا حتي تمر بها سنة ثم تءتي بدابة حمار او شاة او طير فتفتض به وقلما تفتض بشء الا مات ثم تخرج فتعطي بعرة فترمي بها ثم تراجع بعد ما شاءت من طيب او غيره	530	-1428017893696635613	666	1273.0	526	760	87.63157653808594	129	JK000105-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
JK000105-ara1.ms1740	true	8101433334126613251	18	191	78	927	1510	300	الحسن بن مسلم عن صفية بنت شيبة عن ام سلمة زوج النبي صلي الله عليه وسلم انه قال المتوفي عنها زوجها لا تلبس المعصفر من الثياب ولا الممشقة ولا الحلي ولا تكتحل ولا تختضب وفي سننه ايضا من حديث------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابن وهب اخبرني مخرمة --------عن ابيه قال سمعت المغيرة بن الضحاك يقول اخبرتني ام حكيم بنت اسيد عن امها ان زوجها توفي وكانت تشتكي عينيها فتكتحل بالجلاء قال احمد بن صالح رحمه الله الصواب بكحل الجلاء فارسلت مولاة لها الي ام سلمة رضي الله عنها فسالتها عن كحل الجلاء فقالت لا تكتحلي به الا من امر لا بد منه يشتد عليك فتكتحلين بالليل وتمسحينه بالنهار ثم قالت عند ذلك ام سلمة دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم حين توفي ابو سلمة وقد جعلت علي عيني صبرا فقال ما هذا يا ام سلمة فقلت انما هو صبر يا رسول الله ليس فيه طيب فقال انه يشب الوجه فلا تجعليه الا بالليل وتنزعي-ه بالنهار ولا تمتشطي بالطيب ولا بالحناء فانه خضاب ق--الت قلت باي شء امتشط يا رسول الله قال بالسدر تغلفين به راسك	1740	-8537130704328959275	Shamela0012415-ara1.completed.ms531	false	-2970002494743150916	120	300	591	1454	1454	300	الحسن بن مسلم عن صفية بنت شيبة عن ام سلمة زوج النبي صلي الله عليه وسلم انه قال المتوفي عنها زوجها لا تلبس المعصفر من الثياب ولا الممشقة ولا الحلي و----------لا تختضب ولا تكتحل ورواه معمر عن بديل فوقفه علي ام سلمة 2820 اخبرنا ابو علي الروذباري انا ابو بكر بن داسة ثنا ابو داود ثنا احمد بن صالح ثنا ابن وهب اخبرني مخرمة بن بكير عن ابيه قال سمعت المغيرة بن الضحاك يقول اخبرتني ام حكيم بنت اسيد عن امها ان زوجها توفي-------------------------------------------------------------------------------- فارسلت مولاة لها الي ام سلمة-------------- فسالتها عن كحل الجلاء فقالت لا تكتحلي به الا من امر لا بد منه يشتد عليك فتكتحلين بالليل وتمسحينه بالنهار ثم قالت عند ذلك ام سلمة دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم حين توفي ابو سلمة وقد جعلت علي عيني صبرا فقال ما هذا يا ام سلمة فقلت انما هو صبر يا رسول الله ليس فيه طيب ق-ال انه يشب الوجه فلا تجعليه الا بالليل وتنزعينه بالنهار ولا تمتشطي بالطيب ولا بالحناء فانه خضاب ص قالت قلت باي شء امتشط يا رسول الله قال بالسدر تغلفين به راسك-	531	-1428017893696635613	722	1367.0	572	969	74.50980377197266	144	JK000105-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
JK000105-ara1.ms1745	true	-8007172965649377127	184	247	962	1269	1542	300	في كحل الجلاء ------لا تكتحل---- الا لما--- لا بد منه يشتد عليك فتكتحلين بالليل وتغسلينه بالنهار ومن حجت-هم حديث ام سلمة رضي الله عنها الاخر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم دخل عليها-------- وقد جعلت عليها--- صبرا فقال ما هذا يا ام سلمة فقلت-------- صبر يا رسول الله ليس فيه طيب فقال انه يشب الوجه فقال لا تجعليه الا بالليل وتنزعي-ه بالنهار	1745	-8537130704328959275	Shamela0012415-ara1.completed.ms531	false	-2970002494743150916	211	279	1031	1352	1454	300	عن كحل الجلاء فقالت لا تكتحلي به الا من امر لا بد منه يشتد عليك فتكتحلين بالليل وتمسحينه بالنهار ثم قالت عند ذلك ام سلمة دخل عل---------------ي رسول الله صلي الله عليه وسلم حين توفي ابو سلمة وقد جعلت علي عيني صبرا فقال ما هذا يا ام سلمة فقلت انما هو صبر يا رسول الله ليس فيه طيب -قال انه يشب الوجه ف----لا تجعليه الا بالليل وتنزعينه بالنهار	531	-1428017893696635613	253	400.0	196	341	74.19355010986328	43	JK000105-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
JK000105-ara1.ms1752	true	-3472626504685550461	106	140	540	709	1467	300	غشيانهن من اجل ازواجهن من المشركين فانزل الله عز وجل في ذلك والمحصنات من النساء الا ما ملكت ايمانكم النساء 24 اي فهن لكم حلال اذا انقضت عدتهن وفي صحيحه ايضا من حديث ابي	1752	-8537130704328959275	Shamela0012415-ara1.completed.ms706	false	-3075926664677300844	0	31	0	155	1481	300	غشيانهن من اجل ازواجهن من المشركين فانزل الله عز وجل------- والمحصنات من النساء الا ما ملكت ايمانكم النساء--- اي فهن لهم حلال اذا انقضت عدتهن وفي هذا ثم في---- حديث ابي	706	-1428017893696635613	145	268.5	116	169	85.79881286621094	27	JK000105-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
JK000105-ara1.ms1759	true	-2956069761845967924	171	271	830	1348	1483	300	قبيصة بن ذءيب عن عمرو بن العاص رضي الله عنه ولم يسمع منه قاله الدارقطني وله علة اخري وهي انه موقوف لم يقل لا تلبسوا علينا سنة نبينا قال الدارقطني والصواب لا تلبسوا علينا ديننا موقوف وله علة اخري وهي اضطراب الحديث واختلافه عن عمرو علي ثلاثة اوجه احدها هذ-----------------------------------ا والثاني عدة ام الولد عدة الحرة والثالث عد--------تها اذا توفي عنها سيدها اربعة اشهر وعشرا فاذا اعتقت فعدتها ثلاث حيض والاقاويل الثلاثة عنه ذكرها البيهقي قال الامام احمد -------------هذا حديث منكر حكاه البيهقي عنه وقد روي------------------------------------------------------------- خلاس --------عن علي مثل رواية قبيصة عن عمرو ان عدة ام الولد اربعة اشهر	1759	-8537130704328959275	Shamela0012415-ara1.completed.ms535	false	-8870660187764954281	136	226	661	1110	1453	300	قبيصة بن ذءيب عن عمرو بن العاص قا-----------------------------------------------------------------------ل لا تلبسوا علينا سنة نبينا صلي الله عليه وسلم عدتها عدة المتوفي عنها اربعة اشهر وعشر----------------------------------------------------------------ا والرواية فيه مختلفة فقيل هكذا وقيل مطلقا-- عدة ام الولد عدة الحرة من قوله وقيل في عدتها اذا توفي عنها سيدها اربعة اشهر وعشرا فاذا اعتقت فعدتها ثلاث حيض وكان------------------------------------------ احمد بن حنبل يقول هذا حديث منكر -قال الدارقطني قبيصة لم يسمع من عمرو والصواب لا تلبسوا علينا ديننا موقوف 2839 وروي عن خلاس بن عمرو عن علي رضي -------الله عن-------ه عدة ام الولد اربعة اشهر	535	-1428017893696635613	235	288.5	179	643	36.54743576049805	40	JK000105-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
JK000105-ara1.ms1766	true	1382723469191939202	47	295	252	1448	1473	300	وقال اسحاق بن راهويه قال لي احمد بن حنبل---------- ما تقول في الحامل تري الدم فقلت تصلي واحتججت بخبر عطاء عن عاءشة رضي الله عنها قال فقال--- احمد بن حنبل اين انت عن خبر المدنيين خبر ام علقمة مولاة عاءشة رضي الله عنها فانه اصح قال اسحاق فرجعت الي قول احمد وهو كالتصريح من احمد بان دم الحامل دم حيض وهو الذي فهمه اسحاق عنه والخبر الذي اشار اليه احمد وهو ما رويناه من طريق البيهقي اخبرنا الحاكم حدثن--------------------------ا ابو بكر بن اسحاق حدثنا احمد بن ابراهيم حدثنا ابن بكير حدثنا الليث عن بكير بن عبد-الله عن ام علقمة مولاة عاءشة ان عاءشة رضي الله عنها سءلت عن الحامل تري الدم فقالت لا تصلي قال البيهقي ورويناه عن انس بن مالك وروينا عن عمر بن الخطاب ما يدل علي ذلك----- وروينا عن عاءشة رضي الله عنها انها انشدت لرسول الله صلي الله عليه وسلم بيت ابي كبير الهذلي ومبرا من كل غبر حيضة وفساد مرضعة وداء مغيل قال وفي هذا دليل- علي----- ابتداء الحمل في حال الحيض حيث لم ينكر الشعر عن مطر عن قال وروينا عطاء عن عاءشة رضي الله عنها انها قالت الحبلي لا تحيض اذا رات الدم صلت قال وكان يحيي القطان ينكر هذه الرواية ويضعف رواية ابن ابي ليلي ومطر عن عطاء قال وروي محمد بن راشد عن سليمان بن موسي عن عطاء عن عاءشة رضي الله عنها نحو رواية مطر فان كانت محفوظة فيشبه ان تكون عاءشة كانت تراها لا تحيض ثم كانت تراها تحيض فرجعت الي ما رواه المدنيون والله اعلم قال	1766	-8537130704328959275	Shamela0012415-ara1.completed.ms524	false	-3955082875503710147	89	272	420	1291	1426	300	وقال اسحاق --الحنظلي قال لي احمد بن حنبل رحمه الله ما تقول في الحامل تري الدم فقلت تصلي واحتججت بخبر عطاء عن عاءشة --------------قال فقال لي احمد بن حنبل اين انت عن خبر المدنيين خبر ام علقمة ---عن عاءشة-------------- فانه اصح قال اسحاق فرجعت الي قول احمد 2790---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اخبرنا بحديث ام علقمة ابو عبد الله الحافظ انا ابو بكر بن اسحاق ا--نا احمد بن ابراهيم بن ملحان ثن--------ا الليث عن بكير بن عبد الله عن ام علقمة مولاة عاءشة ان عاءشة-------------- سءلت عن الحامل تري الدم فقالت لا تصل------------ي ورويناه عن انس بن مالك وروينا عن عمر بن الخطاب ما يدل علي ذلك 2791 وروينا عن عاءشة انه--------------ا انشدت لرسول الله صلي الله عليه وسلم بيت ابن كبير الهذلي ومبرء من كل غبر حيضة وفساد مرضعة وداء مغي----ل وفي هذا دلالة علي جواز ابتداء الحمل في حال الحيض حيث لم ينكر الشعر ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وروي محمد بن راشد عن سليمان بن موسي عن عطاء عن عاءشة رضي الله عنها نحو رواية مطر فان كانت محفوظة فيشبه ان تكون عاءشة كانت تراها لا تحيض ثم كانت تراها تحيض فرجعت الي ما رواه المدنيون والله اعلم باب	524	-1428017893696635613	777	1368.5	609	1247	62.30954360961914	150	JK000105-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
JK000105-ara1.ms1777	true	3935105755426538741	0	31	0	154	1645	300	فقال لعن الله اليهود لعن الله اليهود لعن الله اليهود ان الله عز وجل حرم عليهم الشحوم فباعوها واكلوا اثمانها ان الله اذا حرم علي قوم اكل شء حرم عليهم ثمنه	1777	-8537130704328959275	Shamela0012415-ara1.completed.ms369	false	8702832407092171736	98	128	487	637	1440	300	وقال لعن الله اليهود لعن الله اليهود لعن الله اليهود ان الله ----قد حرم عليهم الشحوم فباعوها واكلوا اثمانها ان الله اذا حرم علي قوم اكل شء حرم عليهم ثمنه	369	-1428017893696635613	147	284.5	117	154	95.45454406738281	28	JK000105-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
JK000105-ara1.ms1793	true	2747292177985497733	193	242	968	1219	1499	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم--- النهي عن ثمن الكلب جماعة منهم ابن عباس وجابر بن عبدا-لله وابو هريرة ورافع بن خديج وابو جحيفة اللفظ مختلف والمعني واحد والحديث الذي روي في استثناء- كلب الصيد لا يصح وكان------ من رواه اراد حديث النهي عن اقتناءه فشبه عليه والله اعلم	1793	-8537130704328959275	Shamela0012415-ara1.completed.ms367	false	4787589314706305019	64	114	293	545	1415	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم في النهي عن ثمن الكلب و-----منهم ابن عباس وجابر بن عبد الله وابو هريرة ورافع بن خديج وابو جحيفة اللفظ مختلف والمعني واحد والحديث الذي روي في استثناءه كلب الصيد لا يصح وكانه اراد من رواه----- حديث النهي عن اقتناءه فشبه عليه والله اعلم	367	-1428017893696635613	239	441.5	192	262	91.22137451171875	43	JK000105-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
JK000105-ara1.ms1795	true	-1293936691161588101	208	292	1085	1493	1532	300	ومن العلماء من حمل الحديث علي ان ذلك---- حين كان محكوما بنجاستها--- فلما قال النبي صلي الله عليه وسلم الهرة ليست بنجس صار ذلك منسوخا في البيع ومنهم من حمله علي السنور اذا توحش ومتابعة ظاهر السنة اولي ولو سمع الشافعي رحمه الله الخبر الواقع فيه لقال به ان شاء الله وانما لا يقول به من توقف في تثبيت روايات ابي الزبير وقد تابعه ابو سفيان عن جابر علي هذه الرواية من جهة عيسي بن يونس وحفص بن غياث عن الاعمش عن ابي سفيان	1795	-8537130704328959275	Shamela0012415-ara1.completed.ms368	false	-1223366754224079042	162	245	757	1157	1429	300	ومن العلماء من حمله ع------لي ان ذلك كان حين كان محكوما بنجاسة عينه فلما قال النبي صلي الله عليه وسلم الهرة ليست بنجس صار ذلك منسوخا في البيع ومنهم من حمله علي السنور اذا توحش ومتابعة ظاهر السنة اولي ولو سمع الشافعي ب---------الخبر الوارد فيه لقال به ان شاء الله وانما لا يقول به من توقف في تثبيت روايات ابي الزبير وقد تابعه ابو سفيان عن جابر علي هذه الرواية من جهة عيسي بن يونس وحفص بن غياث عن الاعمش عن ابي سفيان	368	-1428017893696635613	384	736.0	304	415	92.53012084960938	77	JK000105-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
JK000105-ara1.ms1838	true	-1734668146966759788	48	181	265	884	1489	300	حديث عمر بن فروخ وهو ضعيف--- عن حبيب بن الزبير عن-- عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما مرفوعا نهي-------- ان يباع صوف علي ظهر او سمن في لبن او لبن في ضرع وقد رواه ابو اسحاق------ عن عكرمة --------عن ابن عباس رضي الله عنهما من قوله دون ذكر السمن رواه البيهقي وغيره والثاني حديث رواه ابن ماجة عن هشام بن عمار حدثنا حاتم بن اسماعيل حدثنا جهضم بن عبدالله اليماني عن محمد بن ابراهيم الباهلي عن محمد بن زيد العبدي -------------------------------------------------------------------------------------------عن شهر بن حوشب عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن شراء ما في بطون الانعام حتي تضع وعما في ضروعها الا بكيل او وزن وعن شراء العبد وهو ابق وعن شراء المغانم حتي تقسم وعن شراء الصدقات حتي تقبض ------------------------عن ضربة الغاءص	1838	-8537130704328959275	Shamela0012415-ara1.completed.ms364	false	-3408768968501444	123	230	605	1103	1427	300	حديث عمر بن فروخ وليس بالقوي عن حبيب بن الزبير عن ص عكرمة عن ابن عباس--------------- مرفوعا في النهي عن ان يباع صوف علي ظهر او سمن في -------لبن في ضرع وخالف--ه ابو اسحاق فرواه عن عكرمة موقوفا علي ابن عباس -في الصوف واللبن 1968 وروي عن --------------------------------------------ابن م-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سعود مرفوعا انه قال لا تشتروا السمك في الماء فانه غرر والصحيح انه عنه موقوف عليه 1969 وروي عن شهر بن حوشب عن ابي سعيد مرفوعا انه نهي عن بيع------------------------------------------- ما في بطون الانعام حتي تضع وعما في ضروعها الا ------------------------------بكيل وعن شراء الغناءم حتي تقسم وعن شراء الصدقات حتي تقبض وعن شراء العبد وهو ابق وعن ضربة الغاءص	364	-1428017893696635613	291	314.5	219	761	38.239158630371094	57	JK000105-ara1	Shamela0012415-ara1.completed