id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000105-ara1.ms0019	true	-1645005093872808523	43	76	207	369	1536	300	ام الفضل ------------------------------ان ناسا تماروا عندها يوم عرفة في صيام رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال بعضهم هو صاءم وقال بعضهم ليس بصاءم فارسلت اليه بقدح لبن وهو واقف علي بعيره بعرفة	19	-8537130704328959275	Shamela0012399-ara1.ms1961	false	-4329385852598067967	92	128	448	633	1503	300	ام الفضل بنت الحارث رضي الله تعالي عنهاان ناسا تماروا عندها يوم عرفة في صيام رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقال بعضهم هو صاءم وقال بعضهم ليس بصاءم فارسلت اليه بقدح لبن وهو واقف علي بعيره ------	1961	466656630050865753	155	282.5	124	192	80.72916412353516	31	JK000105-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000105-ara1.ms0019	true	-1645005093872808523	44	76	210	369	1536	300	الفضل----------- ان ناسا تماروا عنده-----------------ا يوم عرفة في صيام رسول الله صلي الله عليه وسلم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقال بعضهم هو صاءم وقال بعضهم ليس بصا---------------ءم فارسلت اليه بقدح ---------------------------------------------------------------------------------لبن وهو واقف علي بعيره بعرفة	19	-8537130704328959275	Shamela0012399-ara1.ms1962	false	2226898327177784847	13	100	54	507	1555	300	الفضل بنت الحارث ان ناسا تماروا عندها تجادلوا واختلفوا يوم عرفة في صيام رسول الله صلي الله عليه وسلم منهم من قال صام رسول الله صلي الله عليه وسلميعني استبعد ان يقول انه يكفر سنتين ولا يصوم يرجع الي مثل هذا النص ويجزم بان النبي عليه الصلاة والسلامصام ما يمكن ان يفرط بهذا الاجر فقال بعضهم هو صاءم وقال بعضهم ليس بصاءم فاحتكموا اليها فارسلت اليه بقدح لبن ليكون الجواب عملي ويكون حينءذ اوقع في النفوس اوقع في النفوس فارسلت اليه بقدح لبن وهو واقف علي بعيره ------	1962	466656630050865753	151	261.5	120	459	32.89760208129883	26	JK000105-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000105-ara1.ms0142	true	-7031532313200762963	123	146	615	728	1487	300	مالك رحمه الله كل سهو كان نقصانا في الصلاة فان سجوده قبل السلام وكل سهو كان زيادة في الصلاة فان سجوده بعد السلام	142	-8537130704328959275	Shamela0012399-ara1.ms0433	false	3587034263356419086	119	142	566	679	1484	300	مالك رحمه الله كل سهو كان نقصانا من الصلاة فان سجوده قبل السلام وكل سهو كان زيادة في الصلاة فان سجوده بعد السلام	433	466656630050865753	111	220.0	88	113	98.23008728027344	22	JK000105-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000105-ara1.ms0143	true	-5055490702966704894	119	157	585	783	1511	300	احمد الشك علي وجهين اليقين والتحري فمن رجع الي اليقين الغي الشك وسجد سجدتي السهو قبل السلام علي حديث ابي سعيد الخدري---- واذا رجع الي التحري وهو اكثر الوهم سجد سجدتي السهو بعد السلام علي حديث ابن مسعود	143	-8537130704328959275	Shamela0012399-ara1.ms0442	false	1924464477129006986	174	210	870	1054	1543	300	احمد الشك علي وجهين اليقين والتحري فمن رجع الي اليقين القي الشك وسجد------------ قبل السلام علي حديث ابي سعيد حديث الباب واذا رجع الي التحري وهو اكثر الوهم سجد لل------سهو بعد السلام علي حديث ابن مسعود	442	466656630050865753	171	316.5	136	202	84.6534652709961	32	JK000105-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000105-ara1.ms0170	true	3230427780300314155	23	54	127	276	1569	300	اهل القران هم العالمون به و----------العاملون بما فيه وان لم يحف--------------ظوه عن ظهر قلب واما من حفظه ولم يفهمه ولم يعمل بما فيه فليس من اهله وان اقام حروفه اقامة السهم	170	-8537130704328959275	Shamela0012399-ara1.ms0937	false	6105029460696665598	101	135	555	727	1570	300	اهل القران هم العالمون به العالمون بهالعاملون بما فيه وان لم يحفظوه وان لم يحفظوه عن ظهر قلب-واما من حفظه ولم يفهمه ولم يعمل بما فيه فليس من اهله وان اقام حروفه اقامة السهم	937	466656630050865753	147	278.5	117	173	84.97109985351562	29	JK000105-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000105-ara1.ms0241	true	-2279407029612684845	199	245	989	1220	1507	300	ورايت النار فلم ار كاليوم منظرا قط افظع منها ورايت 451 اكثر اهل النار النساء قالوا وبم يا رسول الله قال بكفرهن قيل ايكفرن بالله قال -يكفرن العشير ويكفرن الاحسان لو احسنت الي احداهن الدهر كله ثم رات منك شيءا قالت ما رايت منك خيرا قط	241	-8537130704328959275	Shamela0012399-ara1.ms0839	false	-1573236239354149549	187	230	942	1160	1529	300	ورايت النار فلم ار كاليوم منظرا قط افظع----- ورايت---- اكثر اهلها---- النساء قالوا ل-م يا رسول الله قال لكفرهن قيل ايكفرن بالله قال ويكفرن العشير ويكفرن الاحسان لو احسنت الي احداهن الدهر كله ثم رات منك شيءا قالت ما رايت منك خيرا قط	839	466656630050865753	214	395.0	171	232	92.24137878417969	40	JK000105-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000105-ara1.ms0241	true	-2279407029612684845	130	166	647	829	1507	300	لحياته فاذا رايتم ذلك فادعوا الله وكبروا وصلوا وتصدقوا------- يا امة محمد والله ما--- احد اغير من الله ان يزني عبده او تزني امته يا امة محمد والله لو تعلمون ما اعلم لضحكتم قليلا ولبكيتم كثيرا	241	-8537130704328959275	Shamela0012399-ara1.ms0839	false	-1573236239354149549	0	38	0	186	1529	300	لحياته فاذا رايتم ذلك فادعوا الله وكبر------وا وتصدقوا ثم قال يا امة محمد والله ما من احد اغير من الله ان يزني عبده او تزني امته يا امة محمد والله لو تعلمون ما اعلم لضحكتم قليلا ولبكيتم كثيرا	839	466656630050865753	176	335.0	141	192	91.66666412353516	32	JK000105-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000105-ara1.ms0241	true	-2279407029612684845	246	300	1226	1507	1507	300	ولقد اوحي الي انكم تفتنون في القبور مثل او قريبا من فتنة الدجال -------------------------يءتي احدكم فيقال له ما علمك بهذا الرجل فاما المءمن او قال الموقن فيقول---------------------------- محمد رسول الله جاءنا بالبينات والهدي فاجبنا وامنا واتبعنا فيقال له نم صالحا فقد علمنا ان كنت لمءمنا واما المنافق او قال المرتاب في-------------------------قول لا ادري سمعت-	241	-8537130704328959275	Shamela0012399-ara1.ms0855	false	-6068844089412677768	117	183	577	928	1538	300	ولقد اوحي الي انكم تفتنون في القبور مثل او قريبا من فتنة الدجال لا ادري ايتهما قالت اسماءيءتي احدكم فيقال له ما علمك بهذا الرجل فاما المءمن او---- الموقن لا ادري اي ذلك قالت اسماءفيقول هو محمد رسول الله جاءنا بالبينات والهدي فاجبنا وامنا واتبعنا فيقال له نم صالحا -قد علمنا ان كنت لمءمنا واما المنافق او---- المرتاب لا ادري ايتهما قالت اسماءفيقول لا ادري سمعت	855	466656630050865753	265	470.0	214	360	73.61111450195312	47	JK000105-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000105-ara1.ms0350	true	7057572161273383488	0	64	0	301	1446	300	نوفل بن الحارث بن عبد المطلب ---------انه سمع سعد بن-ابي وقاص والضحاك بن قيس عام حج معاوية بن ابي سفيان وهما يذكران التمتع بالعمرة الي الحج فقال الضحاك------- لا يصنع ذلك الا من جهل امر الله------- فقال سعد------------------- بءس ما قلت يا -بن اخي -قال الضحاك فان عمر ابن الخطاب--------------------- نهي عن ذلك -قال سع---د صنعها رسول الله صلي الله عليه وسلم وصنعناها معه	350	-8537130704328959275	Shamela0012399-ara1.ms1734	false	-3249589300983363838	1	78	3	362	1367	300	نوفل---------- بن عبد المطلب انه حدثه انه سمع سعد بن ابي وقاص والضحاك بن قيس عام حج معاوية بن ابي سفيان وهما يذكران التمتع بالعمرة الي الحج فقال الضحاك بن قيس لا يفعل ذلك الا من جهل امر الله عز وجل فقال سعد رضي الله تعالي عنه بءس ما قلت يا ابن اخي فقال الضحاك فان عمر ب-ن الخطاب رضي الله تعالي عنهقد نهي عن ذلك فقال سعد قد صنعها رسول الله صلي الله عليه وسلم-وصنعناها معه	1734	466656630050865753	285	485.0	224	371	76.81940460205078	50	JK000105-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000105-ara1.ms0386	true	1295486502219672338	36	212	196	1056	1485	300	من الحاءض ثم سار رسول الله صلي الله عليه وسلم------------ وهو يلبي بتلبيته المذكورة والناس معه يزيدون فيها وينقصون وهم يقرهم ولا ينكر عليهم ولزم تلبيته فلما كانوا بالروحاء راي حمار وحش- عقيرا ف-------------------------------------قال دوة- فانه يوشك ان ياتي صا----------------------حبه الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله شانكم بهذا الحمار فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم ابا بكر ------------فقسمه بين الرفاق وفي هذا دليل علي جواز اكل المحرم من صيد الحلال اذا لم يصده لاجله واما كون صاحبه لم يحم فلعه لم يمر بذي الحليفة فهو كابي قتادة في قصته وتدل هذه القصة علي ان الهبة لا تفتقر الي لفظ وهبت لك بل تصح بما يدل عليها وتجل علي قسمته اللحم مع عظامه بالتحري وتدل علي ان الصيد يملك بالاثبات وازالة امتناعه وانه لم اثبته لا لمن اخذه وعلي حل اكل لحم الحمار الوحش وعلي التة كيل في القسمة وعلي كون القاسم واحدا فصل ثم مضي حتي اذا كان بالاثاي--------------------------------------------------------------------------------ة بين الرويثة والعرج اذا ظبي حاقف في ظل فيه سهم فا-----------------------------------مر رجلا ان يقف عنده لا يريبه احد من الناس حتي	386	-8537130704328959275	Shamela0012399-ara1.ms1800	false	-8156727275476518184	105	218	517	1085	1483	300	عن البهزي ان---- رسول الله صلي الله عليه وسلمخرج يريد مكة وهو محرم حتي اذ----------------------------------------------------------------------------------ا كان-- بالروحاء اذا حمار وحشي عقير فذكر ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلمفقال دعوه فانه يوشك ان ياتي صاحبه فجاء البهزي وهو صاحبه الي----- النبي صلي الله عليه وسلمف-قال يا رسول الله شانكم بهذا الحمار فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم-ابا بكر رضي الله عنهفقسمه بين الرفاق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم مضي حتي اذا كان بالاثاية بالاثابة احسن الله اليك باء والا ياء بالباء احسن الله اليك حتي اذا كان بالاثابة بين الرويثة والعرج اذا ظبي حاقف في ظل فيه سهم فزعم ان رسول الله صلي الله عليه وسلمامر رجلا ان يقف عنده لا يريبه احد من الناس حتي	1800	466656630050865753	339	546.5	265	1061	31.95098876953125	59	JK000105-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000105-ara1.ms0399	true	-8983386176405577174	221	300	1062	1433	1433	300	مالك عن يحيي بن سعيد عن عمره قالت------------------------ سمعت عاءشة -------------------------------تقول خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم لخمس ليال بقين من ذي القعدة ولا نري---- انه الحج فلما دنونا من مكة امر رسول الله صلي الله عليه وسلم من لم يكن معه هدي اذا طاف بالبيت وسعي بين الصفا والمروة ان يحل --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال يحيي -بن سعيد فذكرت هذا-الحديث للقاسم بن محمد فقال اتتك والله بالحديث علي وجهه و---في صحيح مسلم عن ا----------------بن عمر قال حدثتني------ حفصة ان-	399	-8537130704328959275	Shamela0012399-ara1.ms2032	false	-2216100698578341595	78	192	393	955	1489	300	مالك عن يحيي بن سعيد قال اخبرتني عمرة بنت عبد الرحمن انها سمعت عاءشة ام المءمنين رضي الله تعالي عنهاتقول خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-لخمس ليال بقين من ذي القعدة ولا نري الا انه الحج فلما دنونا من مكة امر رسول الله صلي الله عليه وسلم-من لم يكن معه هدي اذا طاف------------ بين السعي والمروة ان يحل قالت عاءشة رضي الله تعالي عنها فدخل علينا يوم النحر بلحم بقر فقلت ما هذا فقالوا نحر رسول الله صلي الله عليه وسلمعن ازواجه قال يحيي ابن سعيد -ذكرت هذا الحديث للقاسم بن محمد فقال اتتك والله-بالحديث علي وجهه وحدثني --عن مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهماعن حفصة ام	2032	466656630050865753	322	503.5	251	580	55.517242431640625	60	JK000105-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000105-ara1.ms0399	true	-8983386176405577174	221	275	1062	1309	1433	300	مالك عن يحيي بن سعيد عن عمره قالت------------------------ سمعت عاءشة------------ تقول خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم لخمس ليال بقين من ذي القعدة ولا نري---- انه ال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حج فلما دنونا من مكة امر رسول الله صلي الله عليه وسلم من لم يكن معه هدي اذا طاف بالبيت وسعي بين الصفا والمروة ان يحل	399	-8537130704328959275	Shamela0012399-ara1.ms2034	false	9134259597002043275	158	253	809	1263	1505	300	مالك عن يحيي بن سعيد قال اخبرتني عمرة بنت عبد الرحمن انها سمعت عاءشة ام المءمنين تقول خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-لخمس ليال بقين من ذي القعدة ولا نري الا انه الحج لما خرجوا لم يروا الا انه الحج فقط يعني هم في المدينة لا يرون الا انه الحج كانوا يرون تبعا لاعتقاد العرب ان العمرة في اشهر الحج من افجر الفجور وما كان في ذهنهم الا الحج فلما دنونا من مكة امر رسول الله صلي الله عليه وسلم-من لم يكن معه هدي اذا طاف بالبيت وسعي بين الصفا والمروة ان يحل	2034	466656630050865753	233	417.5	183	456	51.096492767333984	48	JK000105-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000105-ara1.ms0411	true	3756961253761788700	60	167	280	776	1357	300	مالك عن ابي الاسود -------------------عن عروة---------------------------- عنها------------------------------------- خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم عام حجة الوداع فمنا من اهل بعمرة ومنا من اهل بحج- وعمرة ومنا من اهل بالحج----- واهل رسول الله صلي الله عليه وسلم بالحج فاما من اهل بعمرة فحل واما من اهل بحج او جمع الحج والعمرة فلم يحلوا حتي كان يوم النحر ومنها ما رواه ابن ابي شيبة حدثنا محمد بن بشر العبدي عن محمد بن عمرو بن علقمة حدثني--- يحيي بن عبد الرحمن بن حاطب عن عاءشة قالت خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم للحج علي ثلاثة انواع فمنا من اهل بعمرة وحجة ومنا من اهل --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بحج مفرد	411	-8537130704328959275	Shamela0012399-ara1.ms1678	false	-3701356525970206282	86	223	475	1151	1576	300	مالك عن ابي الاسود محمد بن عبد الرحمن عن عروة بن الزبير عن عاءشة رضي الله عنهازوج النبي صلي الله عليه وسلمانها قالت خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-عام حجة الوداع فمنا من اهل بعمرة ومنا من اهل بحجة وعمرة ومنا من اهل بالحج وحده واهل رسول الله صلي الله عليه وسلمبا-لحج فاما من اهل بعمرة فحل واما من اهل بحج او جمع الحج والعمرة فلم يحلوا حتي كان يوم ال----------------------------------------------------------------------------نحر وحدثني عن مالك عن عبد الرحمن بن -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------القاسم عن ابيه عن عاءشة ام المءمنين رضي الله عنهاان رسول الله صلي الله عليه وسلمافرد الحج وحدثني عن مالك عن ابي الاسود محمد بن عبد الرحمن عن عروة بن الزبير عن عاءشة ام المءمنين رضي الله عنهاان رسول الله صلي الله عليه وسلمافرد الحج وحدثني عن مالك انه سمع اهل العلم يقولون من اهل بحج مفرد	1678	466656630050865753	293	315.5	230	867	33.79469299316406	55	JK000105-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000105-ara1.ms0412	true	4649864528827590847	168	267	806	1273	1432	300	صلي الله عليه وسلم امر امر من لم يكن معه هدي اذا طاف وسعي ان يحل فقال مالك------------------------------------------------------ عن يحيي بن سعيد عن------------------------------------------------------------------- عمرة عنها---- خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم لخمس ليال بقين ل--ذي القعدة ولا نري الا-----الحج فلما دنونا من مكة امر رسول الله صلي الله عليه وسلم من لم يكن معه هدي اذا طاف بالبيت وسعي بين الصفا والمروة ان يحل وذكر الحديث --------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال يحيي ف--------ذكرت هذا الحديث للقاسم بن محمد فقال اتتك والله بالحديث علي وجهه وقال منصور عن ابراهيم عن الاسود--------------------------------------------------------------- عنها خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا نري	412	-8537130704328959275	Shamela0012399-ara1.ms2032	false	-2216100698578341595	54	206	269	1029	1489	300	صلي الله عليه وسلمقال بمني هذا المنحر وكل مني منحر وقال في العمرة هذا المنحر يعني المروة وكل فجاج مكة وطرقها منحر وحدثني عن مالك عن يحيي بن سعيد قال اخبرتني عمرة بنت عبد الرحمن انها سمعت عاءشة ام المءمنين رضي الله تعالي عنهاتقول خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-لخمس ليال بقين من ذي القعدة ولا نري الا انه الحج فلما دنونا من مكة امر رسول الله صلي الله عليه وسلم-من لم يكن معه هدي اذا طاف------------ بين السعي والمروة ان يحل قالت عاءشة رضي الله تعالي عنها فدخل علينا يوم النحر بلحم بقر فقلت ما هذا فقالوا نحر رسول الله صلي الله عليه وسلمعن ازواجه قال يحيي ابن سعيد ذكرت هذا الحديث للقاسم بن محمد فقال اتتك والله-بالحديث علي وجهه و----حدثني عن مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهماعن حفصة ام المءمنين رضي الله تعالي عنهاانه قالت لرسول الله صلي الله عليه وسلم ما شان -	2032	466656630050865753	335	500.5	262	780	42.9487190246582	64	JK000105-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000105-ara1.ms0412	true	4649864528827590847	209	234	990	1104	1432	300	فلما دنونا من مكة امر رسول الله صلي الله عليه وسلم من لم يكن معه هدي اذا طاف بالبيت وسعي بين الصفا والمروة ان يحل	412	-8537130704328959275	Shamela0012399-ara1.ms2034	false	9134259597002043275	229	253	1150	1263	1505	300	فلما دنونا من مكة امر رسول الله صلي الله عليه وسلم-من لم يكن معه هدي اذا طاف بالبيت وسعي بين الصفا والمروة ان يحل	2034	466656630050865753	113	221.0	89	114	99.12281036376953	25	JK000105-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000105-ara1.ms0603	true	-7299934675971978430	129	219	625	1027	1419	300	رسول الله قال الجهاد في سبيل الله وقال من انفق زوجين في سبيل الله دعاه خزنة الجنة كل خزنة باب اي فل هلم فمن كان من اهل الصلاة دعي من باب الصلاة ومن كان من اهل الجهاد دعي من باب الجهاد ومن كان من اهل الصدقة دعي من باب الصدقة ومن كان من اهل الصيام دعي من باب الريان فقال ابو بكر بابي انت وامي يا رسول الله ما علي من -دعي من تلك الابواب من ضرورة فهل يدعي احد من تلك الابواب كلها قال نعم وارجو ان تكون منهم	603	-8537130704328959275	Shamela0012399-ara1.ms2173	false	-8291304809643881249	98	183	482	867	1469	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم-------قال من انفق زوجين في سبيل الله نودي في-- الجنة يا عبد الله هذا خير-- فمن كان من اهل الصلاة دعي من باب الصلاة ومن كان من اهل الجهاد دعي من باب الجهاد ومن كان من اهل الصدقة دعي من باب الصدقة ومن كان من اهل الصيام دعي من باب الريان فقال ابو بكر الصديق------- يا رسول الله ما علي من يدعي من هذه الابواب من ضرورة فهل يدعي احد من هذه الابواب كلها قال نعم وارجو ان تكون منهم	2173	466656630050865753	336	603.5	254	403	83.37468719482422	70	JK000105-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000105-ara1.ms0606	true	4229423477617140311	35	60	158	304	1468	300	اذا ضن الناس بالدينار والدرهم وتبايعوا بالعينة واتبعوا اذناب البقر وتركوا الجهاد في سبيل الله انزل الله بهم بلاء فلم يرفعه عنهم حتي يراجعوا دينهم	606	-8537130704328959275	Shamela0012399-ara1.ms2486	false	3877352069258322183	233	258	1213	1359	1579	300	اذا ظن الناس بالدينار والدرهم وتبايعوا بالعينة واتبعوا اذناب البقر وتركوا الجهاد في سبيل الله انزل الله بهم بلاء فلا يرفعه عنهم حتي يراجعوا دينهم	2486	466656630050865753	144	286.0	119	146	98.63013458251953	23	JK000105-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000105-ara1.ms0701	true	-9055012833622374139	9	90	43	474	1547	300	قال ا-بن اسحاق وجماعة من اهل السير والمغازي في تاريخ هذه الغزاة وضلاة الخوف بها وتلقاه الناس عنه---------------م وهو مشكل جدا فانه قد صح ان المشركين حبسوا رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم الخندق عن صلاة العصر حتي غابت الشمس وفي السنن ومسند احمد والشافعي رحمهما الله انهم حبسوه عن صلاة الظهر والعصر والمغرب والعشاء فصلاهن جميعا وذلك قبل نزول صلاة الخوف والخندق بعد ذات الرقاع سنة خمس---- والظاه--------------------ر ان النبي صلي الله عليه وسلم اول صلاة صلاها للخ--------------------------------------------------------------------وف بعسفان	701	-8537130704328959275	Shamela0012399-ara1.ms0818	false	3686705701920189335	116	194	631	1045	1633	300	قاله ابن اسحاق وغيره- من اهل السير والمغازي------------------------------------ وتلقاه الناس عنهم يقول ابن القيم وهو مشكل جدا فانه قد صح ان المشركين حبسوا رسول الله صلي الله عليه وسلم-يوم الخندق عن صلا----------------------------------------------------------------------------------ة الظهر والعصر والمغرب والعشاء فصلاهن جميعا وذلك قبل نزول صلاة الخوف والخندق بعد---- الرقاع سنة خمس قال والظاهر ان اول صلاة صلاها رسول ال-له صلي الله عليه وسلمالخوف في عسفان ولا خلاف بينهم ان عسفان كانت بعد الخندق اذا كانت اول صلاة صلاها صلاة الخوف بعسفان	818	466656630050865753	278	482.0	227	539	51.576995849609375	46	JK000105-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000105-ara1.ms0771	true	-2309605556454691721	204	300	1016	1497	1497	300	الله صلي الله عليه وسلم افتتح بعض خيبر عنوة فصل ثم انصرف رسول الله صلي الله عليه وسلم من خيبر الي وادي القري وكان بها جماعة من اليهود وقد انضاف اليهم جماعة من العرب فلما نزلوا استقبلهم يهود بالرمي وهم علي غير تعبءة----------------------------------------------------------------------------------------------------- فقتل مدعم عبد رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال الناس هنيءا له الجنة فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم كلا والذي نفسي بيده ان الشملة التي اخذها يوم خيبر من المغانم لم تصبها المقاسم لتشتعل عليه نارا ف----لما سمع بذلك الناس---- جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم بشراك او شراكين-----------------------------------------------------------------------------------	771	-8537130704328959275	Shamela0012399-ara1.ms2142	false	-4170424878484727293	44	139	215	693	1477	300	الله صلي الله عليه وسلم-----غلاما اسود يقال له مدعم فوجه رسول الله صلي الله عليه وسلم---------الي وادي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- القري حتي اذا كنا بوادي القري بينما مدعم يحط رحل رسول الله صلي الله عليه وسلماذ جاءه سهم عاءر فاصابه------------------------------------- فقتله فقال الناس هنيءا له الجنة فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم كلا والذي نفسي بيده ان الشملة التي اخذ-- يوم خيبر من المغانم لم تصبها المقاسم لتشتعل عليه نارا قال فلما سمع----- الناس ذلك جاء رجل----------------------------- بشراك او شراكين الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم شراك او شراكان	2142	466656630050865753	248	282.0	197	678	36.57817077636719	44	JK000105-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000105-ara1.ms0771	true	-2309605556454691721	216	288	1073	1439	1497	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم من خيبر الي وادي ال------------------------قري وكان بها جماعة من اليهود وقد انضاف اليهم جماعة من العرب فلما نزلوا استقبلهم يهود بالرمي وهم علي غير تعبءة فقتل مدعم---- عبد رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال-------------------------------------------------------- الناس هنيءا له ا----------------------لجنة فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم كلا والذي نفسي بيده ان الشملة التي اخذها يوم خيبر من المغانم لم تصبها المقاسم لتشتعل عليه نارا فلما سمع بذلك -	771	-8537130704328959275	Shamela0012399-ara1.ms2148	false	-1547337958250823313	56	141	302	723	1507	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم---------الي وادي القري حتي اذا كنا بوادي القري وهو الذي يفصل بين بلاد--------------------------- العرب والشام حتي اذا كنا بوادي القري بينما------------------ مدعم يحط رحل رسول الله صلي الله عليه وسلماذ جاءه سهم عاءر سهم عاءر ما يدري من اي جهة فاصابه فقتله فقال الناس هنيءا له الجنة لانه قتل في سبيل الله فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم كلا والذي نفسي بيده ان الشملة التي اخذ-- يوم خيبر من المغانم لم تصبها المقاسم لتشتعل عليه نارا وهذا نسال الله	2148	466656630050865753	236	327.0	184	478	49.37238311767578	39	JK000105-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000105-ara1.ms0773	true	-6632979588452989218	72	124	363	613	1455	300	وقال يا ايها الناس ان الله قبض ارواحنا ولو شاء لردها الينا في حين غير هذا ------------فاذا رقد احدكم عن الصلاة او نسيها ثم فزع اليها------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فليصلها كما كان يصليها في وقتها--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم التفت رسول الله صلي الله عليه وسلم الي ابي بكر فقال ان الشيطان اتي بلالا وهو قاءم يصلي فاضجعه	773	-8537130704328959275	Shamela0012399-ara1.ms0072	false	-9174125645492819139	162	280	864	1452	1550	300	فقال يا ايها الناس ان الله قبض ارواحنا ولو شاء لردها الينا في حين غير هذه يعني قبل ذلكفاذا رقد احدكم عن الصلاة او نسيها ثم فزع اليها يعني قام اليها وهذا هو الاصل ان يقوم اليها فزعا مذعورا لما فاته وان لم يكن الامر بيده كما فعل النبي عليه الصلاة والسلام فليصلها كما كان يصليها في وقتها كما كان يصليها في وقتها كما لو اداها في اول وقتها كالمعتاد فياتي بها كاملة تامة من قيامها وركوعها وسجودها واذكارها وغير ذلك ولا يحمله التاخر عن اداءها في اول وقتها حتي لو خرج وقتها الي ان يخل بشء من اركانها ثم التفت رسول الله صلي الله عليه وسلما-لي ابي بكر فقال ان الشيطان اتي بلالا وهو قاءم يصلي فاضجعه	72	466656630050865753	246	403.0	195	589	41.76570510864258	46	JK000105-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000105-ara1.ms0773	true	-6632979588452989218	5	143	29	704	1455	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم اولهم------------------------------------------------------- استي---------------------------------------------قاظا ف--فزع رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اي بلال فقال اخذ بنفسي الذي بابي انت وامي يا رسول الله فاقتادوا رواحلهم شيءا حتي -خرجوا من ذلك الوادي ثم قال ---هذا واد به شيطان فلما جاوزه----------------------- امرهم ا----------------------------ن ينزلوا وان يتوضءوا ثم صلي سنة الفجر ثم امر بلالا فاقام الصلاة وصلي -------------------------------------------------بالناس ثم انصرف اليهم وقد راي من فزعهم وقال يا ايها الناس ان الله قبض ارواحنا ولو شاء لردها الينا في حين غير هذا فاذا رقد احدكم عن الصلاة او نسيها ثم فزع اليها فليصلها كما كان يصليها في وقتها ثم الت-فت رسول الله صلي الله عليه وسلم الي ابي بكر فقال ان الشيطان اتي بلالا وهو قاءم يصلي فاضجعه فلم يزل يهدءه كما يهدا الصبي حتي نام ثم دعا رسول الله صلي الله عليه وسلم بلالا فاخبره بمثل	773	-8537130704328959275	Shamela0012399-ara1.ms0090	false	9155204630611089953	51	203	259	1034	1521	300	رسول الله صلي الله عليه وسلمليلة بطريق مكة ووكل بلال ان يوقظه للصلاة فرقد بلال ورقدوا حتي استيقظوا وقد طلعت عليهم الشمس فاستيقظ القوم وقد فزعوا فامرهم رسول الله صلي الله عليه وسلمان يركبو-------------------------------------------------------------------------ا حتي يخرجوا من ذلك الوادي --وقال ان هذا واد به شيطان فركبوا حتي خرجوا من ذلك الوادي ثم امرهم رسول الله صلي الله عليه وسلمان ينزلوا وان يتوضءوا و-------------------امر بلال ان يناد----------ي بالصلاة او يقيم فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلمبالناس ثم انصرف اليهم وقد راي من فزعهم فقال يا ايها الناس ان الله قبض ارواحنا ولو شاء لردها الينا في حين غير هذا فاذا رقد احدكم عن الصلاة او نسيها ثم فزع اليها فليصلها كما كان يصليها في وقتها ثم التلفت رسول الله صلي الله عليه وسلم-الي ابي بكر فقال ان الشيطان اتي بلالا وهو قاءم يصلي فاضجعه فلم يزل يهدءه كما يهدا الصبي حتي نام ثم دعا رسول الله صلي الله عليه وسلم-بلالا فاخبر- بلال	90	466656630050865753	525	870.5	416	882	59.52381134033203	99	JK000105-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000105-ara1.ms0773	true	-6632979588452989218	65	96	331	474	1455	300	ثم انصرف اليهم وقد راي من فزعهم وقال يا---------------------------------------------------------------------------------- ايها الناس ان الله قبض اروا-------------------------------------------------------------حنا ولو شاء لردها الينا----------- في حين غير هذا----------------------------------- فاذا رقد احدكم عن الصلاة او نسيها ثم	773	-8537130704328959275	Shamela0012399-ara1.ms0092	false	-564198307409343712	233	300	1205	1536	1536	300	ثم انصرف اليهم وقد راي من فزعهم فقال عليه الصلاة والسلام مسليا لهم ومءنسا بان هذا الامر ليس في ايديهم لانه لم يتعمدوه قال ايها الناس ان الله قبض ارواحنا الله يتوفي الانفس سورة الزمر فالنوم وفات ان الله قبض ارواحنا ولو شاء لردها الينا في غير هذا في حين غير هذا يعني قبل هذا بساعة بحيث ندرك الوقت فاذا رقد احدكم عن الصلاة او نسيها ثم-	92	466656630050865753	139	221.5	109	332	41.867469787597656	26	JK000105-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000105-ara1.ms0773	true	-6632979588452989218	97	131	478	646	1455	300	اليها فليصلها كما كان يصليها في وقتها-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ------------------------------------ثم التفت رسول الله صلي الله عليه وسلم الي ابي بكر فقال ان الشيطان اتي بلالا وهو قاءم يصلي فاضجعه ف--لم يزل يهدءه كما يهدا الصبي حتي	773	-8537130704328959275	Shamela0012399-ara1.ms0093	false	2735190605947229401	3	65	14	341	1565	300	اليها فليصلها كما كان يصليها في وقتها لا يقول الان خرج الوقت اخفف لا القضاء يحكي الاداء فليصلها كما كان يصليها في وقتها ولذا عليه الصلاة والسلاماذن وصلي ركعتين ثم اقام ولم يعجل عليه الصلاة والسلامثم التفت رسول الله صلي الله عليه وسلم-الي ابي بكر فقال ان الشيطان اتي بلالا وهو قاءم يصلي فاضجعه ثم لم يزل يهدءه كما يهدا الصبي حتي	93	466656630050865753	166	290.0	133	328	50.60975646972656	31	JK000105-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000105-ara1.ms0865	true	5004915132649892543	75	211	385	1028	1481	300	ضمة وجدت منها ريح الموت ثم ادركه الموت فارسلني فلحق----ت عمر بن الخطاب فقال ما لل----ناس فقلت امر الله ثم ان الناس رجعوا وجلس رسول الله صلي الله عليه وسلم فق------------------------------------------------------------------------ال من قتل قتيلا له عليه بينة فله سلبه قال فقمت --فقلت من يشهد لي ثم جلست ثم قال مثل ذلك قال ففمت فقلت من يشهد لي ثم قال ذلك الثالثة فقمت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما لك--- ابا قتادة فق------صصت عليه القصة فقال رجل من القوم صدق يا رسول الله وسلب ذلك الق------------------------------------تيل عندي فارضه من حقه فق----------ال ابو بكر الصديق لاها الله اذا لا يعمد الي اسد من اسد ا-------------------------------------------------------لله يقاتل عن الله ورسوله فيعطيك سلبه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم صدق فاعطه اياه فاعطاني- فبعت الدرع فابتع-ت به مخرفا في بني سلمة فانه لاول مال تاثلته في الاسلام	865	-8537130704328959275	Shamela0012399-ara1.ms2127	false	-5559110638772019660	0	171	0	792	1408	300	ضمة وجدت منها ريح الموت ثم ادركه الموت فارسلني قال فلقيت عمر بن الخطاب فقلت ما بال الناس فقال امر الله ثم ان الناس رجعوا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من قتل قتيلا له عليه بينة فله سلبه قال فقمت ثم قلت من يشهد لي ثم جلست ثم قال من قتل قتيلا له عليه بينة فله سلبه قال فقمت ثم قلت من يشهد لي ثم جلست ثم ----------------------------------------قال ذلك الثالثة فقمت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما لك يا ابا قتادة قال فاقتصصت عليه القصة فقال رجل من القوم صدق يا رسول الله وسلب ذلك القتيل وسلب احسن الله اليك وسلب ذلك القتيل عندي فارضه عنه يا رسول الله فقال ابو بكر لا هاء ال-----له اذا لا يعمد الي اسد من اسد الله اسد اسد احسن الله اليك اذا لا يعمد الي اسد من اسد الله يقاتل عن الله ورسوله فيعطيك سلبه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم صدق فاعطه اياه فاعطانيه فبعت الدرع فاشتريت به مخرفا في بني سلمة فانه لاول مال تاثلته في الاسلام	2127	466656630050865753	562	985.5	438	837	67.14456176757812	107	JK000105-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000105-ara1.ms0895	true	2762780664952695521	1	118	4	560	1460	300	تبوك وانكم لن تاتوها حتي يضحي النهار فمن جاءها فلا يمسن من ماءها شيءا حتي اتي قال فجءناها وقد سبق-- اليها رجلان والعين مثل الشراك تبض بشء من ماء فسالهما رسول الله صلي الله عليه وسلم هل مسستما من ماءها شيءا -قالا نعم فسبهما----- النبي صلي الله عليه وسلم وقال لهما ما شاء الله ان يقول ثم غرفوا-------- من العين قليلا قليلا حتي اجتمع في شء و--غسل رسول الله صلي الله عليه وسلم فيه وجهه ويديه ثم اعاده فيها فجرت العين بماء منهمر حتي استقي الناس ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يوشك يا معاذ ان طالت بك حياة ان تري ما ها هنا قد ملء ج----------------------------------------------------------نانا فصل ولما انتهي رسول الله صلي الله عليه	895	-8537130704328959275	Shamela0012399-ara1.ms0576	false	-5298492141019269777	128	251	659	1251	1496	300	تبوك وانكم لن تاتوها حتي يضحي النهار فمن جاءها فلا يمس- من ماءها شيءا حتي اتي---- فجءناها وقد سبقنا اليها رجلان والعين----------- تبض بشء من ماء فسالهما رسول الله صلي الله عليه وسلم هل مسستما من ماءها شيءا فقالا نعم فسبهما رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-وقال لهما ما شاء الله ان يقول ثم غرفوا بايديهم من العين قليلا قليلا حتي اجتمع في شء ثم غسل رسول الله صلي الله عليه وسلم-فيه وجهه ويديه ثم اعاده فيها فجرت العين بماء كثير ف----استقي الناس ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يوشك يا معاذ ان طالت بك حياة ان تري ما ها-هنا قد ملء جنانا عن مالك عن نافع ان عبد الله بن عمر رضي الله عنهماقال كان---------------- رسول الله صلي الله عليه	576	466656630050865753	506	911.5	400	632	80.06329345703125	101	JK000105-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000105-ara1.ms0895	true	2762780664952695521	27	60	136	291	1460	300	بشء من--------- ماء فسالهما رسول الله صلي الله عليه وسلم هل مسستما من--------------------- ماءها شيءا -قالا نعم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فسبهما----- النبي صلي الله عليه وسلم وقال لهما ما شاء الله ان يقول ثم غرفوا من	895	-8537130704328959275	Shamela0012399-ara1.ms0583	false	-1695387962120405501	208	268	1102	1422	1599	300	بشء يعني قليلمن ماء فسالهما رسول الله صلي الله عليه وسلم هل مسستما بكسر السين علي الافصحمن ماءها شيءا فقالا نعم يقول الباجي الاحتمال انهما لا يعلما بنهيه عليه الصلاة والسلام او نسياه او حملاه علي الكراهة هذا ان كانا مءمنين وروي انهما كانا من المنافقين فسبهما رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-وقال لهما ما شاء الله ان يقول من ---------	583	466656630050865753	136	215.0	106	331	41.08761215209961	24	JK000105-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000105-ara1.ms0895	true	2762780664952695521	58	110	282	521	1460	300	غرفوا م--------ن العين قليلا قليلا حتي اجتمع ---------------------في شء و-----------------غسل رسول الله صلي الله عليه وسلم فيه -------------------وجهه ويديه ----------------------------------------------------------------------------ثم اعاده فيها فجرت العين ب-----------------------ماء منهمر حتي ---------استقي الناس-------------------------------- ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يوشك -------------يا معاذ ان طالت بك حياة ان تري ما ها هنا قد ملء جنانا	895	-8537130704328959275	Shamela0012399-ara1.ms0584	false	3145281924106644715	60	148	345	800	1582	300	غرفوا بايديهم من العين قليلا قليلا حتي اجتمع يعني الماء الذي غرفوهفي شء يعني من الاوانيثم غسل رسول الله صلي الله عليه وسلم-فيه اي في الماء المجتمعوجهه ويديه لتنزل البركة في هذا الماء التي جعلها الله جل وعلافي نبيه عليه الصلاة والسلامثم اعاده فيها فجرت العين بماء كثير في صحيح مسلم بماء منهمر او قال غزير فاستقي الناس شربوا وسقوا دوابهم وهم جيش كبير ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يوشك اي يقرب ويسرعيا معاذ ان طالت بك حياة ان تري ما ها-هنا قد ملء جنانا	584	466656630050865753	231	348.5	182	457	50.54704666137695	42	JK000105-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000105-ara1.ms1090	true	2739100657420348799	172	228	916	1179	1557	300	مالك في موطءه عن زيد بن اسلم ان رجلا في زمان رسول الله صلي الله عليه وسلم اصابه جرح فاحتقن الجرح الدم وان الرجل دعا رجلين من بني انمار فنظرا اليه فزعما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لهما ايكما اطب فقال- او في الطب خير يا رسول الله فق---------------------------------------ال انزل الدواء الذي انزل	1090	-8537130704328959275	Shamela0012399-ara1.ms3776	false	5700966199812588409	130	190	657	949	1497	300	مالك--------- عن زيد بن اسلم ان رجلا في زمان رسول الله صلي الله عليه وسلم-اصابه جرح فاحتقن الجرح الدم وان الرجل دعا رجلين من بني انمار فنظرا اليه فزعما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال لهما ايكما اطب فقالا او في الطب خير يا رسول الله فزعم زيد ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال انزل الدواء الذي انزل	3776	466656630050865753	251	468.5	199	303	82.83828735351562	52	JK000105-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000105-ara1.ms1108	true	234231745337987021	210	285	1042	1404	1467	300	مالك رحمه الله عن ابن شهاب عن ابي امامة بن سهل ابن حنيف ----قال راي عامر بن ربيعة سهل بن حنيف يغتسل فقال والله ما رايت كاليوم ولا جلد مخباة قا--------------ل فلبط سهل فاتي رسول الله صلي الله عليه وسل-------------------------------------------------------------------------------------------م ---------------------------------------------------عامرا فتغيظ عليه وقال علام يقتل احدكم اخاه الا بركت اغتسل له فغسل له عامر وجهه ويديه------------------------------------------- ومرفقيه وركبتيه واطراف رجليه وداخله ازاره في قدح ثم صب عليه فراح---- مع الناس ------وروي مالك رحمه الله	1108	-8537130704328959275	Shamela0012399-ara1.ms3754	false	3092076767023579357	87	200	419	974	1471	300	مالك ع----------ن ابن شهاب عن ابي امامة بن سهل -بن حنيف انه قال راي عامر بن ربيعة سهل بن حنيف يغتسل فقال------ ما رايت كاليوم ولا جلد مخباة فلبط سهيل سهل سهل فلبط سهل فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلمفقيل يا رسول الله هل لك في سهل بن حنيف والله ما يرفع راسه فقال هل تتهمون له احدا قالوا نتهم عامر بن ربيعة قال فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلمعامرا فتغيظ عليه وقال علام يقتل احدكم اخاه الا بركت اغتسل له فغسل ع---امر وجهه ويديه ومرافقيه مرفقيه div dirrtl idbookcontainer ومرفقيه وركبتيه واطراف رجليه وداخلة ازاره في قدح ثم صب عليه فراح سهل مع الناس ليس به باس يقول رحمه الله	3754	466656630050865753	329	532.5	258	575	57.21739196777344	59	JK000105-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000105-ara1.ms1108	true	234231745337987021	243	281	1191	1384	1467	300	فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم عامرا فتغيظ عليه----------------------------------------- وقال علام يقتل احدكم اخاه الا بركت------------------------------------------------------------------------- اغتسل له فغسل له عامر وجهه ويديه ومرفقيه وركبتيه واطراف رجليه وداخله ازاره في قدح ثم صب عليه فراح---- مع الناس	1108	-8537130704328959275	Shamela0012399-ara1.ms3760	false	-5715502110123801048	13	75	61	368	1486	300	فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم-عامرا فتغيظ عليه هل يمكن ان يتغيظ عليه بمجرد دعوي لا يمكن وقال علام يقتل احدكم اخاه الا بركت يعني لما يقتل احدكم اخاه الا بركت لان مثل هذه العين قد تءدي به الي القتل اغتسل له فغسل ---عامر وجهه ويديه ومرفقيه وركبتيه واطراف رجليه وداخلة ازاره في قدح ثم صب عليه فراح سهل مع الناس	3760	466656630050865753	185	304.5	149	311	59.485530853271484	32	JK000105-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000105-ara1.ms1112	true	5619783790635902482	93	125	453	607	1391	300	اعوذ بوجه الله العظيم الذي لا- شء اعظم منه وبكلمات----ه التامات التي لا يجاوزهن بر ولا فاجر و-اسماء الله الحسني----- ما علمت منها وما لم اعلم من شر ما خلق وذرا وبرا -----	1112	-8537130704328959275	Shamela0012399-ara1.ms3802	false	7580785681805898172	136	170	637	802	1435	300	اعوذ بوجه الله العظيم الذي ليس شء اعظم منه وبكلمات الله التامات التي لا يجاوزهن بر ولا فاجر وباسماء الله الحسني كلها ما علمت منها وما لم اعلم من شر ما خلق----- وبرا وذرا	3802	466656630050865753	148	261.5	117	170	87.05882263183594	27	JK000105-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000105-ara1.ms1254	true	3032569761159974197	251	299	1291	1518	1523	300	انس بن مالك----------------------- ان خياطا دعا رسول الله صلي الله عليه وسلم لطعام صنعه قال انس رضي الله عنه فذهبت مع رسول الله صلي الله عليه وسل--------------م فقرب اليه خبزا من شعير ومرقا فيه دباء وقديد قال انس ------------------فرايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يتتبع الدباء من	1254	-8537130704328959275	Shamela0012399-ara1.ms2265	false	3485936729819860935	103	157	514	788	1542	300	انس بن مالك رضي الله تعالي عنهيقول ان خياطا دعا رسول الله صلي الله عليه وسلملط-عام صنعه قال انس رضي الله عنه فذهبت مع رسول الله صلي الله عليه وسلمالي ذلك الطعام فقرب اليه خبزا من شعير ومرقا فيه دباء------ قال انس رضي الله تعالي عنهفرايت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يتتبع الدباء من	2265	466656630050865753	217	383.5	172	282	76.95035552978516	43	JK000105-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000105-ara1.ms1278	true	-6057046978953970134	0	45	0	227	1533	300	فيها الرجم فاتوا بالتوراة فنشروها فوضع احدهم يده علي اية الرجم ف--قرا ما قبلها وما بعدها فقال له عبدا-لله بن سلام ارفع يدك فرفع يده فاذا فيها اية الرجم فقالوا صدق يا محمد ان فيها الرج----م فامر بهما رسول الله صلي الله عليه وسلم فرجما	1278	-8537130704328959275	Shamela0012399-ara1.ms3397	false	-127944935764752733	11	57	52	282	1434	300	فيها الرجم فاتوا بالتوراة فنشروها فوضع احدهم يده علي اية الرجم ثم قرا ما قبلها وما بعدها فقال له عبد الله بن سلام ارفع يدك فرفع يده فاذا فيها اية الرجم فقالوا صدق يا محمد--- فيها اية الرجم فامر بهما رسول الله صلي الله عليه وسلم-فرجما	3397	466656630050865753	218	415.0	175	234	93.16239166259766	41	JK000105-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000105-ara1.ms1334	true	-3199987048747332249	141	206	708	1027	1481	300	ان ام حكيم بنت الحارث بن هشام ----------------------------اسلمت يوم الفتح بمكة وهرب زوجها عكرمة بن ابي جهل من الاسلام حتي قدم اليمن فارتحلت ام حكيم حتي قدمت عليه باليمن فدعته الي الاسلام فاسلم فقدم علي رسول الله صلي الله عليه وسلم عام الفتح فلما قدم علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وثب اليه فرحا وما عليه رداء حتي بايعه فثبتا علي نكاحهما ذلك قال	1334	-8537130704328959275	Shamela0012399-ara1.ms2260	false	3017250781594553358	93	160	491	827	1568	300	ان ام حكيم بنت الحارث بن هشام وكانت تحت عكرمة بن ابي جهل فاسلمت يوم الفتح----- وهرب زوجها عكرمة بن ابي جهل من الاسلام حتي قدم اليمن فارتحلت ام حكيم حتي قدمت عليه باليمن فدعته الي الاسلام فاسلم وقدم علي رسول الله صلي الله عليه وسلم-عام الفتح فلما---- راه رسول الله صلي الله عليه وسلم-وثب اليه فرحا وما عليه رداء حتي بايعه فثبتا علي نكاحهما ذلك قال	2260	466656630050865753	304	565.5	243	347	87.60807037353516	60	JK000105-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000105-ara1.ms1334	true	-3199987048747332249	206	237	1027	1188	1481	300	ولم يبلغنا ان امراة هاجرت الي الله ورسوله صلي الله عليه وسلم وزوجها كافر مقيم بدار الكفر الا فرقت هجرتها بينها وبينه -----الا ان يقدم زوجها مهاجرا قبل ان تنقضي عدتها	1334	-8537130704328959275	Shamela0012399-ara1.ms2262	false	4083177403821285137	211	239	1073	1220	1532	300	ولم يبلغنا ان امراة هاجرت الي الله ورسوله------------------- وزوجها كافر مقيم بدار الكفر الا فرقت هجرتها بينها وبين زوجها الا ان يقدم زوجها مهاجرا قبل ان تنقضي عدتها	2262	466656630050865753	140	265.0	114	166	84.33734893798828	25	JK000105-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000105-ara1.ms1364	true	2975185439608217443	76	159	376	763	1458	300	صلي الله عليه وسلم -----------فقالت يا رسول الله اني قد وهبت نفسي لك فقامت------ طويلا فقال رج-----ل يا رسول الله زوجنيها ان لم يكن لك بها حاجة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فهل عندك من شء تصدقها اياه -قال ما عندي الا ازاري هذا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انك ان اعطيتها ازارك جلست ولا ازار لك فالتمس شيءا -قال لا اجد شيءا قال فالتمس ولو خاتما من حديد فالتمس فلم يجد شيءا فقال--- رسول الله صلي الله عليه	1364	-8537130704328959275	Shamela0012399-ara1.ms2198	false	8067796271662869204	214	300	1109	1514	1514	300	صلي الله عليه وسلمجاءته امراة فقالت يا رسول الله اني قد وهبت نفسي لك فقامت قياما طويلا فقام رجل فقال يا رسول الله زوجنيها ان لم تكن لك بها حاجة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم -هل عندك من شء تصدقها اياه فقال ما عندي الا ازاري هذا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- ان اعطيتها اياه- جلست -لا ازار لك فالتمس شيءا فقال ما اجد شيءا قال ال-تمس ولو خاتما من حديد فالتمس فلم يجد شيءا فقال له رسول الله صلي الله عليه-	2198	466656630050865753	370	671.0	290	414	89.37197875976562	69	JK000105-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000105-ara1.ms1364	true	2975185439608217443	144	186	689	889	1458	300	فالتمس ولو خاتما من حديد فالتمس فلم يجد شيءا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هل معك شء من القران ----قال نعم---- سورة كذا وسورة كذا لسور سماها فقال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم قد زوج-تكها بما معك من القران	1364	-8537130704328959275	Shamela0012399-ara1.ms2202	false	5836078418026460386	205	249	1036	1244	1524	300	-التمس ولو خاتما من حديد فالتمس فلم يجد شيءا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هل معك--- من القران شء فقال نعم معي سورة كذا وسورة كذا لسور سماها فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم قد انكحتكها بما معك من القران	2202	466656630050865753	193	353.5	152	212	91.03773498535156	36	JK000105-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000105-ara1.ms1436	true	-3538869041452465497	263	300	1289	1481	1481	300	عن مالك وابن عيينة عن الزهري عن اب--------------------------ن المسيب وحميد بن عبد-الرحمن------- وعبيد-الله بن عبد-الله بن عتبة بن مسعود وسليمان بن يسار كلهم يقول سمعت ابا هريرة يقول سمعت عمر بن الخطاب يقول ايما امراة طلقها زوجها-	1436	-8537130704328959275	Shamela0012399-ara1.ms2413	false	4042197419885507778	194	238	988	1196	1515	300	عن مالك ---------------------عن ابن شهاب انه قال سمعت سعيد بن المسيب وحميد بن عبد الرحمن بن عوف وعبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود وسليمان بن يسار كلهم يقول سمعت ابا هريرة يقول سمعت عمر بن الخطاب يقول ايما امراة طلقها زوجها	2413	466656630050865753	171	296.0	139	229	74.6724853515625	28	JK000105-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000105-ara1.ms1437	true	-397656539528668286	0	24	0	122	1526	300	تطليقة او تطليقتين ثم تركها حتي -----تنكح زوجا غيره فيموت عنها او يطلقها ثم ينكحها زوجها الاول فانها----- عنده علي ما بقي من طلاقها	1437	-8537130704328959275	Shamela0012399-ara1.ms2413	false	4042197419885507778	238	264	1196	1328	1515	300	تطليقة او تطليقتين ثم تركها حتي تحل وتنكح زوجا غيره فيموت عنها او يطلقها ثم ينكحها زوجها الاول فانها تكون عنده علي ما بقي من طلاقها	2413	466656630050865753	122	230.0	98	132	92.42424011230469	22	JK000105-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000105-ara1.ms1549	true	-1959392456254703955	68	164	346	811	1480	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ابو بكر علي عمر بن الخطاب ولم ينكر عليه منكر فلما ولي عمر قضي بمثله فروي مالك في الموطا عن يحيي بن سعيد انه قال سمعت القاسم بن محمد يقول كانت عند عمر بن الخطاب رضي الله عنه -----امراة من الانصار فولدت له عاصم بن عمر ثم ان عمر فارقها فجاء عمر ------------------قباء فوجد ابنه عاصما يلعب بفناء المسجد فاخذ بعضده فوضعه بين يديه علي الدابة فادركته جدة الغلام فنازعته اياه حتي اتيا ابا بكر الصديق رضي الله ------عنه فقال عمر ا-------------------بني وقالت المراة ابني فقال ابو بكر رضي الله	1549	-8537130704328959275	Shamela0012399-ara1.ms3196	false	8886469788031008113	207	300	1008	1489	1489	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يدخلن هءلاء عليكم div dirrtl idbookcontainer وحدثن------------------ي مالك---------- عن يحيي بن سعيد انه قال سمعت القاسم بن محمد يقول كانت عند عمر بن الخطاب رضي الله تعالي عنهامراة من الانصار فولدت له عاصم بن عمر ثم انه--- فارقها فجاء عمر رضي الله تعالي عنهقباء فوجد ابنه عاصما يلعب بفناء المسجد فاخذ بعضده فوضعه بين يديه علي الدابة فادركته جدة الغلام فنازعته اياه حتي اتيا ابا بكر الصديق رضي الله تعالي عنه فقال عمر رضي الله تعالي عنه ابني وقالت المراة ابني فقال ابو بكر رضي الله-	3196	466656630050865753	374	652.5	298	513	72.90447998046875	72	JK000105-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000105-ara1.ms1549	true	-1959392456254703955	90	144	448	715	1480	300	مالك في الموطا عن يحيي بن سعيد انه قال سمعت القاسم بن محمد ي-------------------------------------قول كانت عند عمر بن الخطاب رضي الله عنه امراة من الانصار فولدت له عاصم بن عمر -------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثم ان عمر فارقها-------------------------- فجاء عمر ق------------------------------------باء فوجد ابنه عاصما يلعب بفناء المسجد فاخذ بعضده فوضعه بين يديه علي الد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابة فادركته جدة الغلام----- فنازعته	1549	-8537130704328959275	Shamela0012399-ara1.ms3199	false	-2876827143293412319	173	300	873	1519	1519	300	مالك---------- عن يحيي بن سعيد انه قال سمعت القاسم بن محمد بن ابي بكر الفقيه احد الفقهاء السبعة يقول كانت عند عمر بن الخطاب------------- امراة من الانصار فولدت له عاصم بن عمر جد عمر بن عبد العزيز لامه من خيار التابعين لم تثبت له رءية ولد لسنتين بقيتا من حياة النبي عليه الصلاة والسلامثم انه ---فارقها فارق هذه المراة الانصارية فجاء عمر قباء يعني كان هذه المراة تسكن في حي قباء فوجد ابنه عاصما يلعب بفناء المسجد فاخذ بعضده فوضعه بين يديه علي الدابة وموضوع الحديث الحضانة اذا حصلت الفرقة بين الزوجين لمن تكون الاصل انها للام ما لم تتزوج فاذا تزوجت انتهي حقها ثم من يلي الام هل الذي يليها امها او الاب يقول فاخذ بعضده فوضعه بين يديه علي الدابة فادركته جدة الغلام لامه فنازعته-	3199	466656630050865753	237	391.0	191	673	35.2154541015625	42	JK000105-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000105-ara1.ms1614	true	-794941296095648289	153	271	821	1388	1531	300	عن فاطمة بنت قيس ان ابا عمرو بن حفص طلقها البتة وهو غاءب------- فارسل اليها وكيله بشعير فسخطته فقال والله مالك- علينا من شء فجاءت---- رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له وما قال فقال ليس لك عليه نفقة فامرها ان تعتد في بيت ام شريك ثم قال تلك امراة يغشاها اصحابي اعتدي عند ا--------بن ام مكتوم فانه رجل اعمي تضعين ثيابك----- فاذا حللت فاذنيني قالت فلما حللت ذكرت له ان معاوية بن ابي سفيان وابا جه--------م خطباني فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما ابو جهم فلا يضع عصاه عن عاتقه واما معاوية فصعلوك لا مال له انكحي اسامة بن زيد----- فكرهته ثم قال انكحي اسامة بن زيد فنكح--------------ته فجعل الله فيه--- خيرا واغتبطت	1614	-8537130704328959275	Shamela0012399-ara1.ms2384	false	-5843263434065734689	49	176	253	866	1497	300	عن فاطمة بنت قيس ان ابا عمرو بن حفص طلقها البتة وهو غاءب بالشام فارسل اليها وكيله بشعير فسخطته فقال والله ما لك علينا من شء فجاءت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فذكرت ذلك له ف--------قال ليس لك عليه نفقة وامرها ان تعتد في بيت ام شريك ثم قال تلك امراة يغشاها اصحابي اعتدي عند عبد الله بن ام مكتوم فانه رجل اعمي تضعين ثيابك عنده فاذا حللت فاذنيني قالت فلما حللت ذكرت له ان معاوية بن ابي سفيان وابا جهم بن هشام خطباني فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما ابو جهم فلا يضع عصاه عن عاتقه واما معاوية فصعلوك لا مال له انكحي اسامة بن زيد قالت فكرهته ثم قال انكحي اسامة بن زيد فنكحته فنكحته فنكحته فجعل الله في ذلك خيرا واغتبطت	2384	466656630050865753	552	1036.0	437	622	88.74597930908203	105	JK000105-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000105-ara1.ms1620	true	-6356522574529083947	0	32	0	150	1433	300	بيتها -قال مروان--------------- ان عبد-الرحمن بن الحكم غلبني وقال-------------- القاسم بن محمد او ما بلغك شان فاطمة بنت قيس -قالت-------------------- لا يضرك ا--لا تذكر حديث فاطمة فقال مروان ان كان بك شر -	1620	-8537130704328959275	Shamela0012399-ara1.ms2376	false	-9100046072791611984	258	300	1313	1509	1509	300	بيتها فقال مروان في حديث سليمان ان عبد الرحمن--------- غلبني وقال مروان في حديث القاسم بن محمد او ما بلغك شان فاطمة بنت قيس فقالت عاءشة رضي الله عنها لا يضرك ان لا تذكر حديث فاطمة فقال مروان ان كان بك الشر	2376	466656630050865753	138	204.5	109	205	67.31707000732422	23	JK000105-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000105-ara1.ms1655	true	1883897840271811320	83	132	409	655	1522	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم سهلة بنت سهيل برضاع سالم ففعلت--------- وكانت تراه ابنا لها قال عروة فاخذت بذلك عاءشة ام المءمنين رضي الله عنها فيمن كانت تحب ان يدخل عليها من الرجال فكانت تامر اختها ام كلثوم------------------- وبنات اخيها--- يرضعن من احبت ان يدخل عليها من الرجال	1655	-8537130704328959275	Shamela0012399-ara1.ms2461	false	8612216757323526566	181	233	882	1156	1505	300	رسول الله صلي الله عليه وسلمفيما بلغنا ارضعيه خمس رضعات فيحرم بلبنها وكانت تراه ابنا من الرضاع--ة فاخذت بذلك عاءشة ام المءمنين رضي الله عنها-فيمن كانت تحب ان يدخل عليها من الرجال فكانت تامر اختها ام كلثوم بنت ابي بكر الصديق وبنات اخيها ان يرضعن من احبت ان يدخل عليها من الرجال	2461	466656630050865753	204	349.5	164	277	73.64620971679688	38	JK000105-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000105-ara1.ms1655	true	1883897840271811320	101	132	498	655	1522	300	فاخذت بذلك عاءشة ام المءمنين رضي الله عنه---------ا فيمن كانت تحب ان يدخل عليها من الرجال فكانت تامر اختها ام كلثوم------------------- وبنات اخيها--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يرضعن من احبت ان يدخل عليها من الرجال	1655	-8537130704328959275	Shamela0012399-ara1.ms2464	false	-6206620352903316653	36	114	167	572	1486	300	فاخذت----- عاءشة في ذلك فرات رضاع الكبير يحرم مطلقا فيمن كانت تحب ان يدخل عليها من الرجال فكانت تامر اختها ام كلثوم بنت ابي بكر الصديق وبنات اخيها وبنات اخيها شوف هذا مثل الخبر الاول يختلف مع الخبر الاول طالب ويش هو طالب وهنا وبنات اخيها مثله الكلام علي نساء اخوتها نعم هذا الذي يختلف div dirrtl idbookcontainer فكانت تامر اختها ام كلثوم بنت ابي بكر الصديق وبنات اخيها ان يرضعن من احبت ان يدخل عليها من الرجال	2464	466656630050865753	134	215.5	106	410	32.682926177978516	23	JK000105-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000105-ara1.ms1681	true	2006537576589830402	44	123	240	600	1479	300	مالك عن نافع عن ا--------بن عمر رضي الله عنه انه طلق امراته وهي حاءض ف-ي عهد----- النبي صلي الله عليه وسلم فسا----------------------ل عمر رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم مره فليراجعها ثم ليمسكها حتي تطهر ثم تحيض ثم تطهر ثم ان شاء امسك بعد وان شاء طلق قبل ان يمس فتلك العدة التي امر الله ان تطلق لها النساء اخبرنا مسلم وسعيد بن سالم عن ابن جريج عن ابي---- الزبير	1681	-8537130704328959275	Shamela0012399-ara1.ms2368	false	8265806766124036889	24	105	122	504	1482	300	مالك عن نافع ان عبد الله بن عمر رضي الله عنهما---طلق امراته وهي حاءض علي عهد رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-فسال عمر بن الخطاب رضي الله عنهرسول الله صلي الله عليه وسلم-عن ذلك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم مره فليراجعها ثم -يمسكها حتي تطهر ثم تحيض ثم تطهر ثم ان شاء امسك بعد وان شاء طلق قبل ان يمس فتلك العدة التي امر الله ان يطلق لها النساء وحدثن-----------ي عن مالك عن ابن شهاب عن عروة بن الزبير	2368	466656630050865753	315	543.0	244	400	78.75	62	JK000105-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000105-ara1.ms1682	true	3466550659384942696	0	266	0	1331	1506	300	الحيضة الثالثة ق---------------------------ال ابن شهاب فذكر ذلك لعمرة بنت عبد-الرحمن فقالت صدق عروة وقد جادلها في ذلك ناس وقالوا ان الله -------تعالي يقول--------- ثلاثة -------------قروء فقالت عاءشة رضي الله عنها صدقتم وهل تدرون ما الاقراء----- الاقراء الاطهار اخبرن---ا مالك عن ابن شهاب ----قال سمعت ابا بكر بن عبد-الرحمن يقول ما ادركت احدا من فقهاءنا الا وهو يقول هذا يريد الذي قالت عاءشة رضي الله عنها قال الشافعي رحمه الله واخبرنا سفيان عن الزهري عن عمرة عن عاءشة رضي الله عنها اذا طعنت المطلقة في الدم من الحيضة الثالثة فقد برءت منه واخبرنا مالك رحمه الله عن نافع وزيد بن اسلم عن سليمان بن يسار ان الاحوص يعني ابن حكيم هلك بالشام حين دخلت امراته في-------- الحيضة الثالثة وقد كان طلقها فكتب معاوية------------- الي زيد بن ثابت يساله عن ذلك فكتب اليه زيد انها اذا دخلت في الدم من الحيضة الثالثة فقد برءت منه وبرء منها ولا ترثه ولا يرثها واخبرنا سفيان عن الزهري قال حدثني سليمان بن يسار عن زيد بن ثابت قال اذا طعنت المراة في الحيضة الثالثة فقد برءت وفي حديث سعيد بن ابي عروبة عن رجل عن سليمان بن يسار ان عثمان بن عفان وابن عمر قالا اذا دخلت في الحيضة الثالثة فلا رجعة له عليها واخبرنا مالك عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما قال اذا طلق الرجل امراته فدخلت في الدم من الحيضة الثالثة فقد برءت منه ولا ترثه ولا يرثها اخبرنا مالك رحمه الله انه بلغه عن القاسم بن محمد وسالم بن عبد-الله وابي بكر بن عبد-الرحمن وسليمان بن يسار وابن شهاب انهم كانوا يقولون اذا دخلت المطلقة في الدم من الحيضة الثالثة فقد بانت منه -----ولا ميراث بينهما	1682	-8537130704328959275	Shamela0012399-ara1.ms2368	false	8265806766124036889	126	298	608	1474	1482	300	الحيضة الثالثة div dirrtl idbookcontainer قال ابن شهاب فذكر ذلك لعمرة بنت عبد الرحمن فقالت صدق عروة وقد جادلها في ذلك ناس فقالوا ان الله تبارك وتعالي-يقول في كتابه ثلاثة قروء سورة البقر-ة فقالت عاءشة رضي الله عنها صدقتم---- تدرون ما الاقراء انما الاقراء الاطهار وحدثني عن مالك عن ابن شهاب انه قال سمعت ابا بكر بن عبد الرحمن يقول ما ادركت احدا من فقهاءنا الا وهو يقول هذا يريد----- قول- عاءشة وحدثني عن مالك عن ن-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------افع وزيد بن اسلم عن سليمان بن يسار ان الاحوص-------------- هلك بالشام حين دخلت امراته في الدم من الحيضة الثالثة وقد كان طلقها فكتب معاوية بن ابي سفيان الي زيد بن ثابت يساله عن ذلك فكتب اليه زيد انها اذا دخلت في الدم من الحيضة الثالثة فقد برءت منه وبرء منها ولا ترثه ولا ير---------------------------ثها وحدثني عن مالك -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انه بلغه عن القاسم بن محمد وسالم بن عبد الله وابي بكر بن عبد الرحمن وسليمان بن يسار وابن شهاب انهم كانوا يقولون اذا دخلت المطلقة في الدم من الحيضة الثالثة فقد بانت من زوجها ولا ميراث بينهما	2368	466656630050865753	729	1276.5	585	1429	51.01469421386719	127	JK000105-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000105-ara1.ms1682	true	3466550659384942696	197	263	981	1314	1506	300	له عليها واخبرنا مالك-- عن نافع عن ا--------بن عمر رضي الله عنهما قا--------ل اذا طلق الرجل امراته فدخلت في الدم من الحيضة الثالثة فقد برءت منه ولا ترثه ولا يرثها اخبرنا مالك رحمه الله انه بلغه ----------------------ع------------------------------------------------------------------------ن القاسم بن محمد وسالم بن عبد-الله وابي بكر بن عبدالرحمن وسليمان بن يسار وابن شهاب انهم كانوا يقولون اذا دخلت الم-----طلقة في الدم من الحيضة الثالثة فقد بانت منه	1682	-8537130704328959275	Shamela0012399-ara1.ms2369	false	3540871573110060338	0	78	0	385	1598	300	له عليها وحدثني عن مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهماانه كان يقول اذا طلق الرجل امراته فدخلت في الدم من الحيضة الثالثة فقد برءت منه وبرء منها قال م------------الك رحمه الله وهو الامر عندنا وحدثني عن مالك عن الفضيل بن ابي عبد الله مولي المهري المهري احسن الله اليك مولي المهري ان القاسم بن محمد وسالم بن عبد الله كان------------------------------------------------------ا يقولان اذا طلقت المراة فدخلت في الدم من الحيضة الثالثة فقد بانت منه	2369	466656630050865753	223	343.0	175	451	49.445674896240234	38	JK000105-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000105-ara1.ms1682	true	3466550659384942696	1	114	7	582	1506	300	الثالثة قال ابن شهاب فذكر ذلك لعمرة بنت عبد-الرحمن فقالت صدق عروة وقد جادلها في ذلك ناس وقالوا ان الله -------تعالي يقول--------- ثلاثة -------------قروء فقالت عاءشة رضي الله عنها صدقتم وهل تدرون ما الاقراء----- الاقراء الاطهار اخبرنا مالك ------------------------------عن ابن شهاب ----قال سمعت ابا بكر بن عبد-الرحمن ي---------------------------------------------------------------قول ما ادركت احدا من فقهاءنا الا وهو يقول هذا يريد الذي قالت عاءشة رضي الله عنها--------- قال الشافعي رحمه الله واخبرنا سفيان عن الزهري عن عمرة عن عاءشة رضي الله عنها اذا طعنت المطلقة في الدم من الحيضة الثالثة فقد برءت منه واخبرنا مالك رحمه الله عن نافع وزيد بن اسلم عن سليمان بن يسار ان الاحوص يعني ابن حكي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م هلك بالشام حين دخلت امراته	1682	-8537130704328959275	Shamela0012399-ara1.ms2373	false	-773658337656612151	131	300	661	1501	1501	300	الثالثة قال ابن شهاب فذكر ذلك لعمرة بنت عبد الرحمن فقالت صدق عروة وقد جادلها في ذلك ناس فقالوا ان الله تبارك وتعالي-يقول في كتابه ثلاثة قروء سورة البقر-ة فقالت عاءشة-------------- صدقتم ا---تدرون ما الاقراء انما الاقراء الاطهار div dirrtl idbookcontainer وحدثني عن مالك عن ابن شهاب انه قال سمعت ابا بكر بن عبد الرحمن بن طالب بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام الفقيه احد الفقهاء يقول ما ادركت احدا من فقهاءنا الا وهو يقول هذا يريد -----قول- عاءشة وهو ان الاقراء الاطهار قال وحدثن-----------------------------------ي عن-------------------------------------------------------------------------------------------- مالك---------- عن نافع وزيد بن اسلم عن سليمان بن يسار ان الاحوص هلك بالشا---م هلك يعني مات وان كان العرف عند اهل العلم والمءرخين وغيرهم ان هلك يعني من كان علي غير الجادة يقال هلك لمن كان علي غير الجادة لكن هو بمعني مات حتي اذا هلك قلتم سورة غافر يوسف عليه السلام في سورة غافر حتي اذا هلك فدل علي ان هلك يعني مات والفراءض كلها هلك هالك هلك هالك يعني مات ميت ان الاحوص هلك بالشام حين دخلت امراته-	2373	466656630050865753	368	544.5	293	1006	36.58051681518555	62	JK000105-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000105-ara1.ms1682	true	3466550659384942696	231	263	1148	1314	1506	300	انه بلغه عن القاسم بن محمد وسالم بن عبدال-له وابي بكر بن عبد-الرحمن وسليمان بن يسار وابن شهاب----------------------------------------------------------------------------------------------------------- انهم كانوا يقولون اذا دخلت المطلقة في الدم من الحيضة الثالثة فقد بانت منه -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	1682	-8537130704328959275	Shamela0012399-ara1.ms2375	false	-1065295667709041132	68	213	307	1045	1515	300	انه بلغه عن القاسم بن محمد وسالم بن عبد الله وابي بكر بن عبد الرحمن وسليمان بن يسار وابن شهاب القاسم وسالم وابي بكر وسليمان وابن شهاب كلهم من الفقهاء السبعة ينقصهم عبيد الله وخارجة والا الخمسة موجودين انهم كانوا يقولون اذا دخلت المطلقة في ------------------------------------الدم من الحيضة الثالثة فقد بانت من زوجها ولا ميراث بينهما ولا رجعة له عليها الامام مالك يعتني كثير باقوال الفقهاء المدينة لا سيما السبعة منهم من التابعين قال وحدثني عن مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر انه كان يقول اذا طلق الرجل امراته فدخلت في الدم من الحيضة الثالثة فقد برءت منه وبرء منها يعني علي ما تقدم قال مالك وهو الامر عندنا ومثله وحدثني عن مالك عن الفضيل بن ابي عبد الله مولي المهري ان القاسم بن محمد وسالم بن عبد الله كانا يقولان اذا طلقت المراة فدخلت في الدم من الحيضة الثالثة فقد بانت منه	2375	466656630050865753	128	-31.5	103	774	16.53746795654297	22	JK000105-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000105-ara1.ms1729	true	-5621727122363431651	0	79	0	371	1458	300	ترجع الي اهلها في بني خدرة فان زوجها خرج في طلب اعبد له ابقوا حتي اذا كانوا بطرف القدوم لحقهم فقتلوه----- فسالت رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ارجع الي اهلي فان----------------ي لم يتركني في مسكن يملكه ولا نفقة ف-----قال رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم فخرج-------ت حتي اذا كنت في الحجرة او في المسجد دعاني ----------------او امر بي فدع-يت له فقال كيف قلت فرددت عليه القصة التي ذكرت--- من شان زوجي قالت فقال امكثي في بيتك	1729	-8537130704328959275	Shamela0012399-ara1.ms2425	false	8427681227025121794	214	300	1059	1473	1473	300	ترجع الي اهلها في بني خدرة فان زوجها خرج في طلب اعبد--- ابقوا حتي اذا كانوا بطرف القدوم لحقهم فقتلوه قالت فسالت رسول الله صلي الله عليه وسلم-ان ارجع الي اهلي في بني خدرة فان زوجي لم يتركني في مسكن يملكه ولا نفقة قالت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم قالت فانصرفت حتي اذا كنت في الحجرة ناداني رسول الله صلي الله عليه وسلماو امر بي فنوديت له فقال كيف قلت فرددت عليه القصة التي ذكرت له من شان زوجي ف-----قال امكثي في بيتك-	2425	466656630050865753	332	575.0	261	424	78.30188751220703	65	JK000105-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000105-ara1.ms1729	true	-5621727122363431651	0	21	0	101	1458	300	ترجع الي اهلها في بني خدرة------------------------------------------------------------- فان زوجها خرج في طلب اعبد له ابقوا حتي اذا كانوا بطرف القدوم لحقهم فقتلوه	1729	-8537130704328959275	Shamela0012399-ara1.ms2426	false	7649670080571574256	245	279	1222	1384	1499	300	ترجع الي اهلها في بني خدرة جاءها نعي زوجها وهي في بيته فارادت ان تذهب الي اهلها انس لها فان زوجها خرج في طلب اعبد له ابقوا حتي اذا كانوا بطرف القدوم لحقهم فقتلوه	2426	466656630050865753	101	190.0	80	162	62.345680236816406	20	JK000105-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000105-ara1.ms1729	true	-5621727122363431651	19	84	88	397	1458	300	لحقهم فقتلوه----- فسالت رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ارجع الي اهلي فان----------------ي لم يتركني في مسكن يملكه ولا نفقة ف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ---------------------------------------------نعم فخرج-----------------------------------------------------------------ت حتي اذا كنت في الحجرة او في المسجد دعاني ----------------او امر بي فدع-يت له فقال كيف قلت فرددت عليه القصة التي ذكرت--- من شان زوجي قالت فقال امكثي في بيتك حتي يبلغ الكتاب اجله قالت	1729	-8537130704328959275	Shamela0012399-ara1.ms2427	false	-8627922006874307165	38	164	180	796	1504	300	لحقهم فقتلوه قالت فسالت رسول الله صلي الله عليه وسلم-ان ارجع الي اهلي في بني خدرة فان زوجي لم يتركني في مسكن يملكه ولا نفقة مسكن ايجار لم يترك لها مسكن ملك ولا نفقة اجار فليست له ميزة واحتمال ان تتم مدة الايجار قبل ان تنقضي عدتها فتضطر الي الانتقال تريد ان تنتقل الي اهلها من الان قالت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم مثلما قال لابن ام مكتوم اتجد لي رخصة قال نعم فلما انصرف ناداه قال اتسمع النداء قال نعم وهذه لما انصرفت قالت فانصرفت حتي اذا كنت في الحجرة ناداني رسول الله صلي الله عليه وسلماو امر بي فنوديت له فقال كيف قلت فرددت عليه القصة التي ذكرت له من شان زوجي فق-----ال امكثي في بيتك حتي يبلغ الكتاب اجله وعلي	2427	466656630050865753	271	438.5	212	622	43.569129943847656	50	JK000105-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000105-ara1.ms1738	true	901291438497932340	243	300	1247	1525	1525	300	عن حميد بن نافع عن زينب بنت ابي سلمة انها اخبرته -هذه الاحاديث الثلاثة قالت زينت دخلت علي ام حبيبة رضي الله عنها زوج النبي صلي الله عليه وسلم حين توفي ابوها ابو سفيان------- فدعت ام حبيبة رضي الله عنها بطيب فيه صفرة خلوق او غيره فدهنت منه جارية ثم مس-ت بعارضيها ثم قالت والله ما-لي بالطيب-	1738	-8537130704328959275	Shamela0012399-ara1.ms2442	false	-5868381489174707265	99	152	491	750	1485	300	عن حميد بن نافع عن زينب بنت ابي سلمة انها اخبرته بهذه الاحاديث الثلاثة قالت زينب دخلت علي ام حبيبة-------------- زوج النبي صلي الله عليه وسلم-حين توفي ابوها ابو سفيان بن حرب فدعت ام حبيبة-------------- بطيب فيه صفرة خلوق او غيره فدهنت ب-ه جارية ثم مسحت بعارضيها ثم قالت والله ما لي بالطيب	2442	466656630050865753	246	429.0	197	289	85.12110900878906	44	JK000105-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000105-ara1.ms1739	true	5601480429182545335	0	130	0	626	1438	300	من حاجة غير اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول علي المنبر لا يحل لامراة تءمن بالله واليوم الاخر--- تحد علي -------------------------------------------------ميت فوق ثلاث----- الا علي زوج اربعة اشهر وعشرا قالت زينب ثم دخلت علي زينب بنت جحش ----------------------------حين توفي اخوها فدعت بطيب فمست منه ثم قالت والله ما-لي بالطيب من حاجة غير اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول علي المنبر لا يحل لامراة تءمن بالله واليوم الاخر تحد علي ميت فوق ثلاث----- الا علي زوج اربعة اشهر وعشرا--------------------------- قالت زينب وسمعت امي ام سلمة---------- رضي الله عنها ----تقول جاءت امراة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ان -بنتي توفي عنها زوجها وقد اشتكت عين-ها افتكحله-ا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا مرتين او ثلاثا كل ذلك يقول	1739	-8537130704328959275	Shamela0012399-ara1.ms2442	false	-5868381489174707265	152	300	750	1485	1485	300	من حاجة غير اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول----------- لا يحل لامراة تءمن بالله واليوم الاخر ان تحد علي ميت تحد احسن الله اليك تحد من الرباعي ان تحد علي ميت فوق ثلاث ليال الا علي زوج اربعة اشهر وعشرا قالت زينب ثم دخلت علي زينب بنت جحش زوج النبي صلي الله عليه وسلمحين توفي اخوها فدعت بطيب فمست منه ثم قالت والله ما لي بالطيب من حاجة غير اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول----------- لا يحل لامراة تءمن بالله واليوم الاخر تحد علي ميت فوق ثلاث ليال الا علي زوج اربعة اشهر وعشرا div dirrtl idbookcontainer قالت زينب وسمعت امي ام سلمة زوج النبي صلي الله عليه وسلمتقول جاءت امراة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقالت يا رسول الله ان ابنتي توفي عنها زوجها وقد اشتكت عينيها افتكحلهما فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا مرتين او ثلاثا كل ذلك يقول-	2442	466656630050865753	595	1059.0	473	761	78.18659973144531	112	JK000105-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000105-ara1.ms1739	true	5601480429182545335	130	237	626	1140	1438	300	لا ثم قال انما هي اربعة اشهر وعشرا وقد كانت احداكن في الجاهلية ترمي بالبعرة علي راس ال-----------------------------------------------------------حول فقالت زينب كانت المراة اذا توفي عنها زوجها دخلت حفشا ولبست شر ثيابها ولم تمس ط------------------------------------------يبا ولا شيءا حتي يمر بها سنة ثم- تءتي بدابة حمار او شاة او طير فتفتض به فقلما تفتض بشء الا مات ثم تخرج فتعطي بعرة فترمي بها ثم تراجع بعد ما شاءت من طيب او غيره قال مالك ت-----------------------------------------------------------------------------------------------فتض تمسح به جلدها وفي الصحيحين عن ام سلمة رضي الله عنها ان امراة توفي عنها زوجها فخافوا علي عينها فاتوا النبي صلي الله عليه وسلم فاستاذنوه في الكحل فقال رسول الله صلي الله عليه	1739	-8537130704328959275	Shamela0012399-ara1.ms2443	false	8071154922587117003	0	139	0	675	1489	300	لا ثم قال انما هي اربعة اشهر وعشرا وقد كانت احداكن في الجاهلية ترمي بالبعرة علي راس الحول قال حميد بن نافع فقلت لزينب وما ترمي بالبعرة علي راس الحول فقالت زينب كانت المراة اذا توفي عنها زوجها دخلت حفشا ولبست شر ثيابها ولم تمس طيبا شيءا ولا شيءا احسن الله اليك ولم تمس طيبا ولا شيءا حتي تمر بها سنة حتي تءتي بدابة حمار او شاة او طير فتفتض به فقلما تفتض بشء الا مات ثم تخرج فتعطي بعرة فترمي بها ثم تراجع بعد ما شاءت من طيب او غيره قال مالك رحمه الله والحفش البيت الردء الحفش الحفش احسن الله اليك قال مالك رحمه الله والحفش البيت الردء وتفتض تمسح به جلدها كالنشرة وحدثني عن مالك عن نافع عن صفية بنت ابي عبيد عن عاءشة وحفصة زوجي-------------- النبي صلي الله عليه وسلمان---------------------- رسول الله صلي الله عليه	2443	466656630050865753	408	722.0	319	711	57.38396453857422	81	JK000105-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000105-ara1.ms1739	true	5601480429182545335	32	99	154	475	1438	300	قالت زينب ثم دخلت علي زينب بنت جحش ----------------------------------------------حين توفي اخوها فدعت بطيب فمست منه ثم قالت والله ما-لي بالطيب من حاجة غير اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول علي المنبر لا يحل لامراة تءمن بالله واليوم الاخر تحد علي ميت فوق ثلاث----- الا علي زوج اربعة اشهر وعشرا قالت ز---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ينب وسمعت امي ام سلمة---------- رضي الله عنها ----تقول جاءت امراة الي رسول الله	1739	-8537130704328959275	Shamela0012399-ara1.ms2447	false	-6765075150334676627	182	300	911	1492	1492	300	قالت زينب ثم دخلت علي زينب بنت جحش هذا الحديث الثاني زوج النبي صلي الله عليه وسلمحين توفي اخوها فدعت بطيب فمست منه ثم قالت والله ما لي بالطيب من حاجة غير اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول----------- لا يحل لامراة تءمن بالله واليوم الاخر تحد علي ميت فوق ثلاث ليال الا علي زوج اربعة اشهر وعشرا وهذا مثل سابقه قالت زينب في الحديث الثالث نعم طالب لا ما في اكثر كانت حول ثم نسخ متاعا الي الحول غير اخراج سورة البقرة ثم نسخت باربعة اشهر وعشرا طالب خلاص انتهت لا تزيد علي اربعة اشهر وعشرا في الحديث الثالث قالت زينب وسمعت امي ام سلمة زوج النبي صلي الله عليه وسلمتقول جاءت امراة الي رسول الله-	2447	466656630050865753	298	525.0	235	594	50.16835021972656	56	JK000105-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000105-ara1.ms1739	true	5601480429182545335	93	199	445	948	1438	300	تقول جاءت امراة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ان -بنتي توفي عنها زوجها وقد اشتكت عين-ها افتكحله-ا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا مرتين او ثلاثا كل ذلك يقول لا ثم قال انما هي اربعة اشهر وعشرا --------------------------------وقد كانت احداكن في الجاهلية ترمي بالبعرة علي راس ال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حول فقالت زينب كانت المراة اذا توفي عنها زوجها دخلت حفشا ولبست شر ثيابه--------------------------------------------------------------------------------ا ولم تمس طيبا ولا شيءا------------- حتي يمر بها سنة ------------------------------------------------------------------------ثم تءتي بدابة حمار او شاة او طير فتفتض به------------------- فقلما تفتض بشء الا مات ثم---------------------------------------------------------------- تخرج فتعطي بعرة فترمي بها --------------------------------------------------------------------------ثم تراجع بعد ما شاءت من طيب او	1739	-8537130704328959275	Shamela0012399-ara1.ms2448	false	-7662806235474374402	97	300	468	1480	1480	300	تقول جاءت امراة الي رسول الله صلي الله عليه وسلمفق-الت يا رسول الله ان ابنتي توفي عنها زوجها وقد اشتكت عينيها افتكحلهما فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا مرتين او ثلاثا كل ذلك يقول لا ثم قال انما هي اربعة اشهر وعشرا يقللها النبي عليه الصلاة والسلاموقد كانت احداكن في الجاهلية ترمي بالبعرة علي راس الحول ثم بعد ذلك صار حول كامل في اول الامر ثم نسخ بالاربعة اشهر وعشر ليال div dirrtl idbookcontainer قال حميد بن نافع فقلت لزينب وما ترمي بالبعرة علي راس الحول فقالت زينب كانت المراة اذا توفي عنها زوجها دخلت حفشا ولبست شر ثيابها ولا تمس طيبا ولا تمس ماء ثم تتراكم عليها الاوساخ طيلة سنة كاملة ولبست شر ثيابها ولم تمس طيبا ولا شيءا يعني ولا ماء حتي تمر بها سنة يعني تجتمع عليها الاعذار الشرعية والاوساخ ولا تمس طيبا ولا ماء ولا شيءا ثم تءتي بدابة حمار او شاة او طير فتفتض به يعني تمسح به بدنها فقلما تفتض بشء الا مات نعم من الرواءح الكريهة ومن الاوساخ وغير ذلك تجتمع عليها ثم بعد ذلك تخرج فتعطي بعرة فترمي بها لبيان ان هذه المدة في جانب الزوج او في جانب حقه عليها لا تساوي هذه البعرة ثم تراجع بعد ما شاءت من طيب او-	2448	466656630050865753	496	885.5	392	1014	48.91518783569336	93	JK000105-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000105-ara1.ms1746	true	3514625310239304763	240	277	1214	1404	1527	300	انه بلغه عن سالم بن عبد-الله وسليمان بن يسار انهما كانا يقولان في المراة يتوفي عنها زوجها انها اذا خشيت علي بصرها من رمد بعينيها او شكوي اصابتها انها تكتحل وتتداوي بال------كحل وان كان فيه طيب قال	1746	-8537130704328959275	Shamela0012399-ara1.ms2443	false	8071154922587117003	189	228	935	1122	1489	300	انه بلغه عن سالم بن عبد الله وسليمان بن يسار انهما كانا يقولان في المراة يتوفي عنها زوجها انها اذا خشيت علي بصرها من رمد-------- او شكو- اصاب-ها انها تكتحل وتتداوي بدواء او كحل وان كان فيه طيب قال	2443	466656630050865753	178	323.0	142	197	90.35533142089844	32	JK000105-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000105-ara1.ms1746	true	3514625310239304763	240	276	1214	1400	1527	300	انه بلغه عن سالم بن عبد-الله وسليمان بن يسار انهما كانا يقولان في المراة يتوفي عنها زوجها انها اذا خشيت علي بصرها من رمد بعينيها او------- شكوي---------------- اصابتها ا-------نها تكتحل وتتداوي بال------كحل وان كان فيه طيب	1746	-8537130704328959275	Shamela0012399-ara1.ms2449	false	1779407224856609604	180	225	920	1134	1483	300	انه بلغه عن سالم بن عبد الله وسليمان بن يسار انهما كانا يقولان في المراة يتوفي عنها زوجها انها اذا خشيت علي بصرها من رمد-------- او شكو اي شكوي غير الرمد من شء اصاب-ها بعينها انها تكتحل وتتداوي بدواء او كحل وان كان فيه طيب	2449	466656630050865753	174	303.5	139	223	78.02690887451172	29	JK000105-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000105-ara1.ms1774	true	7272720255171090039	123	237	644	1208	1532	300	احمد بن القاسم فانه قال قلت لابي عبدا-لله كيف جعلت ثلاثة اشهر مكان حيضة وانما جعل الله سبحانه في القران مكان كل حيضة شهرا فقال احمد انما قلنا -ثلاثة اشهر من اجل الحمل فانه لا يتبين في اقل من ذلك فان عمر بن عبد-العزيز سال عن ذلك وجمع اهل العلم والقوابل فاخبروا ان الحمل لا يتبين في اقل من ثلاثة اشهر فاعجبه ذلك ثم قال الا تسمع قول ابن مسعود ان النطفة تكون اربعين يوما--- علقة ثم اربعين يوما م---ضغة بعد ذلك----------------- فاذا خرجت الثمانون صارت بعدها مضغة وهي لحم فيتبين حينءذ -قال ابن القاسم قال لي هذا معروف عند النساء فاما شهر فلا معني فيه انتهي كلامه وعنه رواية ثالثة انها تستبر---ا بشهر	1774	-8537130704328959275	Shamela0012399-ara1.ms2441	false	-7814621351118546061	69	180	366	901	1501	300	احمد بن القاسم--------- قلت لابي عبد الله كيف جعلت ثلاثة اشهر مكان حيضة وانما جعل الل-------ه في القران مكان كل حيضة شهرا فقال----- انما قلنا بثلاثة اشهر من اجل الحمل فانه لا يتبين في اقل من ذلك فان عمر بن عبد العزيز سال عن ذلك وجمع اهل العلم والقوابل فاخبروه ان الحمل لا يتبين في اقل من ثلاثة اشهر فاعجبه ذلك ثم قال الم تسمع قول ابن مسعود ان النطفة----- اربعين يوما ثم علقة--- اربعين يوما ثم مضغة بعد ذلك قال ابو عبد الله فاذا خرجت الثمانون صارت بعدها مضغة وهي لحم فت-بين حينءذ وقال------------------ هذا معروف عند النساء واما شهر فلا معني فيه ولا نعلم به قاءلا ووجه ا-----------ستبراءها بشهر	2441	466656630050865753	479	832.5	379	594	80.63973236083984	85	JK000105-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000105-ara1.ms1776	true	1523783229994054748	57	133	304	715	1552	300	قال-- ووجه استبراءها بشهر ان الله -------جعل الشهر مكان الحيضة ولذلك اختلفت الشهور باختلاف الحيضات فكانت عدة الحرة الايسة ثلاثة اشهر مكان الثلاثة قروء وعدة الامة شهرين مكان القرءين وللامة المستبراة التي ارتفع حيضها عشرة اشهر تسعة للحمل وشهر مكان الحيضة فيجب ان يكون مكان الحيضة --هنا شهر كما في حق من ارتفع حيضها قال فان قيل فقد وجدت-م ما دل علي البراءة وهو تربص تس-عة اشهر قلنا وهاهنا ما يدل علي البراءة وهو الاياس فاستويا	1776	-8537130704328959275	Shamela0012399-ara1.ms2441	false	-7814621351118546061	176	253	875	1289	1501	300	قاءلا ووجه استبراءها بشهر ان الله جل وعلاجعل الشهر مكان الحيضة ولذلك اختلفت الشهور باختلاف الحيضات فكانت عدة الحرة الايسة ثلاثة اشهر مكان ثل--اثة قروء وعدة الامة شهرين مكان --قرءين وللامة المستبرءة التي ارتفع حيضها عشرة اشهر تسعة للحمل وشهر مكان الحيضة فيجب ان يكون مكان الحيضة هاهنا شهر كما في حق من ارتفع حيضها---- فان قيل فقد وجد ثم ما دل علي البراءة وهو تربص اربعة اشهر قلنا و--هنا ما يدل علي البراءة وهو الاياس فاستويا	2441	466656630050865753	395	735.0	320	424	93.1603775024414	66	JK000105-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000105-ara1.ms1828	true	-5478642652824599217	144	256	742	1321	1555	300	والمنابذة ---في صحي---ح مسلم عن -------------------------------------------------ابي هريرة رضي الله عنه قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن بيع الحصاة وعن بيع الغرر وفي الصحيحين عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن الملامسة والمنابذة زاد مسلم -اما ------الملامسة فان يلمس كل منهما ثوب صاحبه بغير تامل والمنابذة ان ينبذ كل واحد منهما ثوبه الي الاخر ولم ينظر واحد منهما الي ثوب صاحبه الاخر وفي الصحيحين عن ابي سعيد قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن بيعتين ولبستين نهي عن الملامسة والمنابذة في البيع والملامسة لمس الرجل --ثوب الا--------خر بيده بالليل او -بالنه---ار ولا يقلبه الا بذلك والمنابذة ان ينبذ الرجل الي الرجل ثوبه وينبذ الاخر----- ثوبه	1828	-8537130704328959275	Shamela0012399-ara1.ms2647	false	8335376103614753870	109	172	595	911	1560	300	والمنابذة حدثني يحيي عن مالك عن محمد بن يحيي بن حبان وعن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة----------------------------------------------------------------------------------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن الملامسة والمنابذة قال مالك رحمه الله والملامسة -ان ي-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لمس الرجل الثوب ولا ينشره ولا يتبن ما فيه او يبتاعه ليلا ولا يعلم ما--- فيه والمنابذة ان ينبذ الرجل الي الرجل ثوبه وينبذ الاخر اليه ثوبه	2647	466656630050865753	200	256.5	157	660	30.303030014038086	27	JK000105-ara1	Shamela0012399-ara1