id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000105-ara1.ms0064	true	1480698077158677952	270	300	1431	1596	1596	300	هذه جبة رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخرجت جبة طيالسة كسروانية لها لبنة ديباج وفرجاها مكفوفان بالديباج فقالت هذه كانت عند عاءشة حتي قبضت فلما قبضت فبضتها وكان النبي-	64	-8537130704328959275	Shamela0012293-ara1.ms6616	false	-1586086774578154695	148	178	738	904	1535	300	هذه جبة رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخرجت جبة طيالسة كسروانية لها لبنة ديباج وفرجيها مكفوفين بالدبياج فقالت هذه كانت عند عاءشة حتي قبضت فلما قبضت قبضتها وكان النبي	6616	2476668625665496357	160	310.0	131	166	96.38554382324219	25	JK000105-ara1	Shamela0012293-ara1
JK000105-ara1.ms0113	true	-268854091273669451	168	260	890	1357	1552	300	فصل ثم كان صلي الله عليه وسلم يرفع راسه مكبرا غير رافع يديه ويرفع من السجود راسه قبل يديه ثم يجلس مفترشا يفرش رجله اليسري ويجلس عليها وينصب اليمني وذكر النساءي عن ابن عمر ---------------قال من سنة الصلاة ان ينصب القدم اليمني واستقباله باصابعها القبلة والجلوس علي اليسري ولم يحفظ عنه صلي الله عليه وسلم في هذا الموضع جلسة غير هذه وكان يضع يديه علي فخذيه ويجعل مرفقه علي فخذه وطرف يده علي ركبته ويقبض ثنتين من اصابعه ويحلق حلقة ثم يرفع اصبعه يدعو بها ويحركها هكذا قال واءل بن حجر عنه	113	-8537130704328959275	Shamela0012293-ara1.ms3171	false	7784044954048542247	5	96	24	486	1462	300	فصل ثم كان صلي الله عليه وسلم يرفع راسه مكبرا غير رافع يديه ويرفع من السجود راسه قبل يديه ثم يجلس مفترشا يفرش رجله اليسري ويجلس عليها وينصب اليمني وذكر النساءي عن ابن عمر رضي الله عنهما قال من سنة الصلاة ان ينصب القدم اليمني واستقباله باصابعها القبلة والجلوس علي اليسري ولم يحفظ عنه------------------- في هذا الموضع جلسة غير هذه وكان يضع يديه علي فخذيه -يجعل مرفقه علي فخذه وطرف يده علي ركبته ويقبض ثنتين من اصابعه ويحلق حلقة ثم يرفع اصبعه يدعو بها ويحركها هكذا قال واءل بن حجر عنه	3171	2476668625665496357	447	866.5	359	482	92.73858642578125	86	JK000105-ara1	Shamela0012293-ara1
JK000105-ara1.ms0113	true	-268854091273669451	168	260	890	1357	1552	300	فصل ثم كان صلي الله عليه وسلم يرفع راسه مكبرا غير رافع يديه ويرفع من السجود راسه قبل يديه ثم يجلس مفترشا يفرش رجله اليسري ويجلس عليها وينصب اليمني وذكر النساءي عن ابن عمر ---------------قال من سنة الصلاة ان ينصب القدم اليمني واستقباله باصابعها القبلة والجلوس علي اليسري ولم يحفظ عنه صلي الله عليه وسلم في هذا الموضع جلسة غير هذه وكان يضع يديه علي فخذيه ويجعل مرفقه علي فخذه وطرف يده علي ركبته ويقبض ثنتين من اصابعه ويحلق حلقة ثم يرفع اصبعه يدعو بها ويحركها هكذا قال واءل بن حجر عنه	113	-8537130704328959275	Shamela0012293-ara1.ms3281	false	7119826063063771141	42	133	208	671	1470	300	فصل ثم كان صلي الله عليه وسلم يرفع راسه مكبرا غير رافع يديه ويرفع من السجود راسه قبل يديه ثم يجلس مفترشا يفرش رجله اليسري ويجلس عليها وينصب اليمني وذكر النساءي عن ابن عمر رضي الله عنهما قال من سنة الصلاة ان ينصب القدم اليمني واستقباله باصابعها القبلة والجلوس علي اليسري ولم يحفظ عنه------------------- في هذا الموضع جلسة غير هذه وكان يضع يديه علي فخذيه ويجعل مرفقه علي فخذه وطرف يده علي ركبته ويقبض ثنتين من اصابعه ويحلق حلقة ثم يرفع اصبعه يدعو بها ويحركها هكذا قال واءل بن حجر عنه	3281	2476668625665496357	448	873.5	360	482	92.94606018066406	87	JK000105-ara1	Shamela0012293-ara1
JK000105-ara1.ms0114	true	-2953254270118849182	38	68	196	334	1480	300	ابي داود عنه ان هذا كان في الصلاة وايضا لو كان في الصلاة لكان نافيا وحديث واءل بن حجر مثبتا وهو مقدم وهو حديث صحيح ذكره ابو حاتم في صحيحه	114	-8537130704328959275	Shamela0012293-ara1.ms3172	false	-1141775518916805921	0	27	0	127	1509	300	ابي داود---- ان هذا كان في الصلاة وايضا لو كان في الصلاة لكان نافيا وحديث واءل------- مثبتا وهو مقدم وهو حديث صحيح ذكره ابو حاتم في صحيحه	3172	2476668625665496357	127	239.5	100	138	92.02898406982422	27	JK000105-ara1	Shamela0012293-ara1
JK000105-ara1.ms0114	true	-2953254270118849182	34	68	177	334	1480	300	وايضا فليس في حديث ابي داود عنه ان هذا كان في الصلاة وايضا لو كان في الصلاة لكان نافيا وحديث واءل بن حجر مثبتا وهو مقدم وهو حديث صحيح ذكره ابو حاتم في صحيحه	114	-8537130704328959275	Shamela0012293-ara1.ms3282	false	7902481485659446790	31	61	142	284	1496	300	وايضا فليس في حديث ابي داود---- ان هذا كان في الصلاة وايضا لو كان في الصلاة لكان نافيا وحديث واءل------- مثبتا وهو مقدم ح----ديث صحيح ذكره ابو حاتم في صحيحه	3282	2476668625665496357	141	263.0	111	157	89.80891418457031	29	JK000105-ara1	Shamela0012293-ara1
JK000105-ara1.ms0116	true	7781594610165695759	243	274	1239	1403	1535	300	ومعني حديث ابن الزبير رضي الله عنه انه فرش قدمه اليمني انه كان يجلس في هذا الجلوس علي مقعدته فتكون قدمه اليمني مفروشة وقدمه اليسري بين فخذه وساقه ومقعدته علي الارض	116	-8537130704328959275	Shamela0012293-ara1.ms3283	false	8900715128418506427	131	162	706	870	1558	300	ومعني حديث ابن الزبير رضي الله عنه انه فرش قدمه اليمني انه كان يجلس في هذا الجلوس علي مقعدته فتكون قدمه اليمني مفروشة وقدمه اليسري بين فخذه وساقه ومقعدته علي الارض	3283	2476668625665496357	164	328.0	133	164	100.0	31	JK000105-ara1	Shamela0012293-ara1
JK000105-ara1.ms0122	true	-7957741781292503086	181	237	928	1230	1583	300	عبد-الله ابن الزبير انه-------------------- صلي الله عليه وسلم كان ي-----------------جعل قدمه اليسري بين فخذه وساقه ويفرش قدمه اليمني----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وهذه هي الصفة التي اختارها ابو القاسم الخرقي في مختصره وهذا مخالف للصفتين الاوليين في اخراج اليسري من جانبه الايمن وفي نصب اليمني ولعله كان يفعل هذا تارة وهذا تارة وهذا اظهر ويحتمل ان يكون من اختلاف الرواة	122	-8537130704328959275	Shamela0012293-ara1.ms3283	false	8900715128418506427	87	207	487	1108	1558	300	عبد الله -بن الزبير رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا قعد في الصلاة جعل قدم-----------------------------------------ه اليسري بين فخذه وساقه وفرش قدمه اليمني رواه مسلم ص408 والبيهقي 2130 وابن خزيمة في صحيحه 1345 قال ابن القيم في زاد المعاد 1243 ومعني حديث ابن الزبير رضي الله عنه انه فرش قدمه اليمني انه كان يجلس في هذا الجلوس علي مقعدته فتكون قدمه اليمني مفروشة وقدمه اليسري بين فخذه وساقه ومقعدته علي الارض وفي ص253 قال بعد ذكر هذا الحديث وهذه هي الصفة التي اختارها ابو القاسم الخرقي في مختصره وهذا مخالف للصفتين الاوليين في اخراج اليسري من جانبه الايمن وفي نصب اليمني ولعله كان يفعل هذا تارة وهذا تارة وهذا اظهر ويحتمل ان تكون من اختلاف الرواة	3283	2476668625665496357	255	282.0	206	663	38.46154022216797	43	JK000105-ara1	Shamela0012293-ara1
JK000105-ara1.ms0130	true	3347255077127830740	245	287	1208	1406	1475	300	سع-د بن طارق الاشجعي---- قلت لابي يا ابت- انك قد صليت خلف رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر وعمر وعثمان وعلي رضي الله عنهم ها هنا وب-الكوفة منذ خمس سنين -فكان-ا يقنتون في الفجر فقال اي بني محدث رواه اهل	130	-8537130704328959275	Shamela0012293-ara1.ms3403	false	-7969729509502295525	123	166	598	803	1473	300	سعيد بن طارق الاشجعي قال قلت لابي يا ابتي انك قد صليت خلف رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر وعمر وعثمان وعلي رضي الله عنهم ه--هنا في الكوفة منذ خمس سنين افكانوا يقنتون في الفجر فقال اي بني محدث ذكره ابن	3403	2476668625665496357	189	334.0	148	207	91.3043441772461	34	JK000105-ara1	Shamela0012293-ara1
JK000105-ara1.ms0132	true	-4412036055123289758	139	175	697	884	1520	300	عن ابي هريرة------------- انه قال والله لانا اقربكم صلاة برسول الله صلي الله عليه وسلم فكان ابو هريرة يقنت في الركعة الاخيرة من صلا-------------------------ة الصبح بعدما يقول سمع الله لمن حمده فيدعو للمءمنين ويلعن الكفار ولا	132	-8537130704328959275	Shamela0012293-ara1.ms2016	false	-1986163021169386560	118	158	589	797	1512	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه انه---------- قال لاقرب-ن صلاة النبي----- صلي الله عليه وسلم فكان ابو هريرة يقنت في الركعة الاخري- من صلاة الظهر وصلاة العشاء وصلاة الصبح بعدما يقول سمع الله لمن حمده فيدعو للمءمنين ويلعن الكفار ولا	2016	2476668625665496357	158	271.5	126	225	70.22222137451172	27	JK000105-ara1	Shamela0012293-ara1
JK000105-ara1.ms0144	true	8055899499427452780	172	203	833	995	1521	300	صلي الله عليه وسلم صلي في خميصة لها اعلام فنظر الي اعلامها نظرة فلما انصرف قال اذهبوا بخميصتي هذه الي ابي جهم وا-توني بانبجانية ابي جهم فانها الهتني انفا عن صلاتي	144	-8537130704328959275	Shamela0012293-ara1.ms2968	false	1528780809612974033	159	189	832	991	1539	300	صلي الله عليه وسلم---- في خميصة لها اعلام ونظر الي اعلامها نظرة فلما انصرف قال اذهبوا بخميصتي هذه الي ابي جهم واءتوني بانبجانية ابي جهم فانها الهتني انفا عن صلاتي	2968	2476668625665496357	157	301.5	127	163	96.31901550292969	28	JK000105-ara1	Shamela0012293-ara1
JK000105-ara1.ms0165	true	5565070753859364772	34	90	185	462	1486	300	الثالث ثلاث عشرة ركعة كذلك النوع الرابع يصلي ثمان ركعات يسلم من كل ركعتين ثم يوتر------- بخمس سردا متوالية لا يجلس في شء الا في اخرهن النوع الخامس----------------------------------------------------------------------------------------- تسع ركعات يسرد منهن ثمانيا لا يجلس في شء منهن الا في الثامنة يجلس يذكر الله تعالي ويحمده ويدعوه ثم ينهض ولا يسلم ثم يصل------ي التاسعة ثم يقعد	165	-8537130704328959275	Shamela0012293-ara1.ms3427	false	5403003456689242648	222	281	1146	1423	1535	300	الليل- ثلاث عشرة ركعة------------------------------------------------------- يوتر من ذلك بخمس------------- لا يجلس في شء الا في اخرها وروي 1513 عنها حين قال لها سعد بن هشام بن عامر انبءيني عن وتر رسول الله صلي الله عليه وسلم قالت ويصلي تسع ركعات----------------- لا يجلس في------ها الا في الثامنة ف----يذكر الله------ ويحمده ويدعوه ثم ينهض ولا يسلم ثم يقوم فيصلي التاسعة ثم يقعد	3427	2476668625665496357	156	214.0	121	379	41.16094970703125	30	JK000105-ara1	Shamela0012293-ara1
JK000105-ara1.ms0172	true	7179467845842639001	157	244	765	1168	1446	300	ابي ليلي قال ما حدثنا- احد انه راي النبي صلي الله عليه وسلم يصلي الضحي غير ام هانء فانها قالت ان النبي صلي الله عليه وسلم دخل بيتها يوم فتح مكة فاغتسل وصلي ثمان- ركعات فلم ار صلاة قط اخف منها غير انه يتم الركوع والسجود وفي صحيح مسلم عن عبدالله بن شقيق--------------------------------- قال سالت------------------------------------------------------------- عاءشة هل كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي الضحي قالت لا الا ان يجء من مغيبه قلت هل كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقرن بين السور قالت من ------------------------------------------------------------------------------------------	172	-8537130704328959275	Shamela0012293-ara1.ms6010	false	8872542606788973838	118	200	588	981	1494	300	ابي ليلي قال ما اخبرني احد انه راي النبي صلي الله عليه وسلم يصلي الضحي الا ام هانء فانها حدثت ان النبي صلي الله عليه وسلم دخل بيتها يوم فتح مكة ف-------صلي ثماني ركعات ---------------------------------------------------وفيهما ايضا عن ابي قتادة رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا دخل احدكم المسجد فلا يجلس حتي يصلي ركعتين وفيهما ايضا من حديث عاءشة ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رضي الله عنها في قصة صلاة الكسوف ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ان الشمس والقمر ايتان من	6010	2476668625665496357	164	145.0	125	589	27.84380340576172	32	JK000105-ara1	Shamela0012293-ara1
JK000105-ara1.ms0185	true	-6380562150484642916	41	73	192	354	1495	300	سجد وجهي ل----لذي خلقه وصوره وشق سمعه وبصره بحوله وقوته وربما قال اللهم احطط عني بها وزرا واكتب لي بها اجر-----------------ا واجعلها لي عندك ذخرا وتقبلها مني كما تقبلتها من عبدك داود	185	-8537130704328959275	Shamela0012293-ara1.ms3453	false	116645453049228128	266	297	1363	1517	1528	300	سجد وجهي لله الذي خلقه وصوره وشق سمعه وبصره بحوله وقوته---------- اللهم -------------------اكتب لي بها اجرا وضع عني بها وزرا واجعلها لي عندك ذخرا وتقبلها مني كما تقبلتها من عبدك داود	3453	2476668625665496357	133	235.0	107	183	72.67759704589844	23	JK000105-ara1	Shamela0012293-ara1
JK000105-ara1.ms0185	true	-6380562150484642916	41	73	192	354	1495	300	سجد وجهي ل----لذي خلقه وصوره وشق سمعه وبصره بحوله وقوته وربما قال اللهم احطط عني بها وزرا واكتب لي بها اجر-----------------ا واجعلها لي عندك ذخرا وتقبلها مني كما تقبلتها من عبدك داود	185	-8537130704328959275	Shamela0012293-ara1.ms3455	false	-470040467750104945	35	66	181	335	1493	300	سجد وجهي لله الذي خلقه وصوره وشق سمعه وبصره بحوله وقوته---------- اللهم -------------------اكتب لي بها اجرا وحط عني بها وزرا واجعلها لي عندك ذخرا وتقبلها مني كما تقبلتها من عبدك داود	3455	2476668625665496357	133	235.0	107	183	72.67759704589844	23	JK000105-ara1	Shamela0012293-ara1
JK000105-ara1.ms0185	true	-6380562150484642916	41	73	192	354	1495	300	سجد وجهي ل----لذي خلقه وصوره وشق سمعه وبصره بحوله وقوته وربما قال اللهم احطط عني بها وزرا واكتب لي بها اجر-----------------ا واجعلها لي عندك ذخرا وتقبلها مني كما تقبلتها من عبدك داود	185	-8537130704328959275	Shamela0012293-ara1.ms3960	false	-2348792537042109946	156	187	791	945	1581	300	سجد وجهي لله الذي خلقه وصوره وشق سمعه وبصره بحوله وقوته---------- اللهم -------------------اكتب لي بها اجرا وضع عني بها وزرا واجعلها لي عندك ذخرا وتقبلها مني كما تقبلتها من عبدك داود	3960	2476668625665496357	133	235.0	107	183	72.67759704589844	23	JK000105-ara1	Shamela0012293-ara1
JK000105-ara1.ms0195	true	1873525763801596263	170	223	872	1118	1528	300	الجمعة يستحب----------------- له ان يصلي حتي يخرج الامام وفي الحديث الصحيح لا يغتسل رجل يوم الجمعة ويتطهر ما استطاع من طهر ويدهن من دهنه او يمس -----من طيب بيته ثم يخرج فلا يفرق بين اثنين ثم يصلي ما كتب له ثم ينصت اذا تكلم الامام الا غفر له ما بينه وبين الجمعة الاخري	195	-8537130704328959275	Shamela0012293-ara1.ms3790	false	-2344818772040567344	163	219	813	1081	1494	300	الجمعة فاجاب فضيلته بقوله يسن له ان يتنظف ويتطيب لقوله عليه الصلاة والسلام لا يغتسل رجل يوم الجمعة ويتطهر ما استطاع من طهر ويدهن من دهنه او يمس طيبا من طيب بيته ثم يخرج فلا يفرق بين اثنين ثم يصلي ما كتب له ثم ينصت اذا تكلم الامام الا غفر له ما بينه وبين الجمعة الاخري	3790	2476668625665496357	208	370.0	161	268	77.6119384765625	44	JK000105-ara1	Shamela0012293-ara1
JK000105-ara1.ms0200	true	4607047068721864002	237	300	1175	1463	1463	300	عليه وسل----------م لا يغتسل رجل يوم الجمعة ويتطهر ما استطاع من طهر ويدهن من دهنه او يمس -----من طيب بيته ثم يخرج فلا يفرق بين اثنين ثم يصلي ما كتب له ثم ينصت اذا تكلم الامام الا غفر له ما بينه وبين الجمعة الاخري وفي مسند احمد من حديث ابي الدرداء قال قال رس-----------------------------------------------------------------------------ول ال-له صلي الله عليه و-----سلم من اغتسل يوم الجمعة-	200	-8537130704328959275	Shamela0012293-ara1.ms3790	false	-2344818772040567344	173	254	868	1255	1494	300	عليه الصلاة والسلام لا يغتسل رجل يوم الجمعة ويتطهر ما استطاع من طهر ويدهن من دهنه او يمس طيبا من طيب بيته ثم يخرج فلا يفرق بين اثنين ثم يصلي ما كتب له ثم ينصت اذا تكلم الامام الا غفر له ما بينه وبين الجمعة الاخري ويسن له ايضا ان يلبس احسن ثيابه لان النبي صلي الله عليه وسلم كان يعد احسن ثيابه للوفد والجمعة ويسن ايضا ان يبكر للجمعة لقول النبي صلي الله عليه واله وسلم من اغتسل يوم الجمعة	3790	2476668625665496357	242	416.0	187	387	62.53229904174805	48	JK000105-ara1	Shamela0012293-ara1
JK000105-ara1.ms0241	true	-2279407029612684845	119	300	592	1507	1507	300	الشمس والقمر ايتان من ايات الله---------------------------------------------------- لا يخ-سفان لموت احد ولا لحياته فاذا رايتم ذلك------------------------------------------------------------ فادعوا الله وكبروا وصلوا وتص--------------------------------------------------دقوا يا امة محمد والله ما ---احد اغير من الله ان يزني عبده او تزني امته يا امة محمد والله لو تعلمون ما اعلم لضحكتم قليلا ولبكيتم كثيرا و---قال------------- لقد رايت--------------------------------------------------------------------------------- في مقامي هذا كل شء وعدتم به حتي لقد رايتني اريد ان اخذ قطفا من الجنة ---حين رايتموني اتقدم ولقد رايت جهنم يحطم بعضها بعضا حين رايتموني تاخرت وفي لفظ ورايت النار فلم ار كاليوم منظرا قط افظع ------منها----------------------------------------- ورايت 451 اكثر اهل النار النساء قالوا وبم يا رسول الله قال بكفرهن قيل ايكفرن بالله قال يكفرن العشير ويكفرن الاحسان لو احسنت الي احداهن الدهر كله ثم رات منك شيءا قالت ما رايت منك خيرا قط ومنها و-----------------------------لقد اوحي الي انكم تفتنون في القبور مثل او قريبا من فتنة الدجال يءتي احدكم فيقال له ما علمك بهذا الرجل فاما المءمن او قال الموقن فيقول محمد رسول الله جاءنا بالبينات والهدي فاجبنا وامنا واتبعنا فيقال له نم صالحا فقد علمنا ان كنت لمءمنا واما المنافق او قال المرتاب فيقول لا ادري سمعت-	241	-8537130704328959275	Shamela0012293-ara1.ms3893	false	7219558012763781678	14	203	64	1036	1556	300	الشمس والقمر ايتان من ايات الله يخوف الله بهما عباده فينظر من يحدث منهم توبة وانهما لا ينكسفان لموت احد ولا لحياته فاذا رايتم ذلك فافزعوا الي الصلاة والي ذكر الله ودعاءه واستغفاره وفي رواية فادعوا الله وكبر------وا وتصدقوا وصلوا حتي يفرج الله عنكم وفي رواية حتي ينجلي وقال يا امة محمد والله ما من احد اغير من الله ان يزني عبده او تزني امته يا امة محمد------ لو تعلمون ما اعلم لضحكتم قليلا ولبكيتم كثيرا وايم الله يعني والله لقد رايت منذ قمت اصلي ما انتم لاقوه من امر دنياكم واخرتكم ما من شء لم اكن رايته الا رايته في مقامي هذا حتي---------------------------------------------- الجنة والنار رايت النار------------------- يحطم بعضها بعضا ---------------------------------------فلم ار كاليوم منظرا قط افظع ورايت فيها عمرو بن لحي الخزاعي يجر قصبه يعني امعاءه ورايت فيها امراة تعذب في هرة لها ربطتها فلم تطعم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ها ولم تدعها تاكل من خشاش الارض ولقد اوحي الي انكم تفتنون في --قبوركم ك-------------فتنة الدجال يءتي احدكم فيقال--- ما علمك بهذا الرجل فاما المءمن او---- الموقن فيقول محمد رسول الله جاءنا بالبينات والهدي فاجبنا وامنا واتبعنا فيقال--- نم صالحا فقد علمنا ان كنت لموقنا واما المنافق او---- المرتاب فيقول لا ادري سمعت	3893	2476668625665496357	565	898.0	453	1258	44.912559509277344	96	JK000105-ara1	Shamela0012293-ara1
JK000105-ara1.ms0242	true	-2042203206857706168	227	269	1128	1333	1491	300	ولن يكون ذلك حتي تروا امورا يتفاقم بينكم شانها في انفسكم وتساءلون بينكم هل كان نبيكم ذكر لكم منها ذكرا وحتي تزول جبال عن مراتبها ثم علي اثر ذلك القبض فهذا الذي صح عنه صلي الله عليه وسلم من صفة صلاة الكسوف	242	-8537130704328959275	Shamela0012293-ara1.ms3893	false	7219558012763781678	211	245	1079	1254	1556	300	-لن تروا ذلك حتي تروا امورا يتفاق------م شانها في انفسكم وتساءلون بينكم هل كان نبيكم ذكر لكم منها ذكرا وحتي تزول جبال عن مراتبها ايها المسلمون ان فزع النبي----------- صلي الله عليه وسلم ل------------لكسوف	3893	2476668625665496357	146	245.5	115	205	71.21951293945312	25	JK000105-ara1	Shamela0012293-ara1
JK000105-ara1.ms0251	true	-4520888107977779903	222	296	1098	1477	1497	300	عثمان بن عفان صلي ب-مني اربع ركعات---------------------------------------------------- قال انا لله وانا اليه راجعون صليت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بمني ركعتين وصليت مع ابي------------- بكر بمني ركعتين وصليت مع عمر بن الخطاب------------- بمني ركعتين فليت حظي من اربع ركعات ركعتان متقبلتان متفق عليه ولم يكن ابن مسعود ليسترجع من فعل---- عثمان احد الجاءزي---ن المخير بينهما بل الاولي علي قول وانما استرجع لما شاهده من مداومة النبي صلي الله عليه وسلم وخلفاءه علي	251	-8537130704328959275	Shamela0012293-ara1.ms6008	false	2426398553408660628	180	263	928	1332	1500	300	عثمان رضي الله عنه بمني اربع ركعات فقيل ذلك لعبد الله بن مسعود رضي الله عنه فاسترجع ثم قال------------------------- صليت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بمني ركعتين وصليت مع ابي بكر رضي الله عنه بمني ركعتين وصليت مع عمر بن الخطاب رضي الله عنه بمني ركعتين فليت حظي من اربع ركعات ركعتان متقلبتان فجعل عبد الله -----بن مسعود رضي الله عنه اتمام عثمان رضي الله عنه من المصاءب حيث-------------------------- استرجع له وبين ان سن-----ة النبي صلي الله عليه وسلم وصاحبيه علي	6008	2476668625665496357	243	343.5	190	465	52.25806427001953	38	JK000105-ara1	Shamela0012293-ara1
JK000105-ara1.ms0315	true	4282390969171148555	13	65	67	336	1517	300	صلي الله عليه وسلم قال للصحابة لما دنوا من عدوهم انكم قد دنوتم من عدوكم والفطر اقوي لكم وكانت رخصة------------------------- ثم نزلوا منزلا اخر فقال انك------------------------------ مصبحو عدوكم والفطر اقوي لكم فافطروا فكانت عزمة فافطرنا فعلل بدنوهم من عدوهم واحتياجهم الي--- القوة التيت يلقون بها العدو وهذا سبب ي خر- غير السفر	315	-8537130704328959275	Shamela0012293-ara1.ms4845	false	-4499379877933721717	20	74	96	368	1524	300	صلي الله عليه وسلم ا------------------------------نكم قد دنوتم من عدوكم والفطر اقوي لكم فكانت رخصة فمنا من صام ومنا من افطر ثم نزلنا منزلا اخر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انكم مصبحو عدوكم والفطر اقوي لكم فافطروا وكانت عزمة فافطرنا ففي هذا الحديث ايماء---------- الي ان القوة علي القتال---------------- سبب مستقل غير السفر	4845	2476668625665496357	175	253.0	137	328	53.35365676879883	27	JK000105-ara1	Shamela0012293-ara1
JK000105-ara1.ms0329	true	8860364730557630146	49	99	232	476	1428	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لا تصوموا يوم السبت الا فيمات افترض عليكم فان لم يجد احدكم الا لحاء عنبة او عود شجرة فليمضغه فاختلف الناس في هذين الحديثين فقال مالك------------- رحمه الله هذا كذب يريد حديث عبد الله بن بسر ذكره عنه ابو دواد هذا الحديث منسوخ	329	-8537130704328959275	Shamela0012293-ara1.ms4726	false	4959476805673062583	144	190	721	944	1491	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لا تصوموا يوم السبت الا فيما- افترض عليكم فان لم يجد احدكم الا لحاء عنبة او عود شجرة فليمضغه ف---------------هذ-ا الحديث--- قال ابو داود ان مالكا رحمه الله وهو مالك بن انس الامام المشهور قال ان هذا الح--------------ديث مكذوب	4726	2476668625665496357	158	264.5	124	257	61.478599548339844	27	JK000105-ara1	Shamela0012293-ara1
JK000105-ara1.ms0329	true	8860364730557630146	49	75	232	357	1428	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لا تصوموا يوم السبت الا فيمات افترض عليكم فان ل-م يجد احدكم الا لحاء عنبة او عود شجرة فليمضغه	329	-8537130704328959275	Shamela0012293-ara1.ms4738	false	-5651035638834549765	50	76	237	362	1455	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لا تصوموا يوم السبت الا فيما- افترض عليكم فان لام يجد احدكم الا لحاء عنبة او عود شجرة فليمضغه	4738	2476668625665496357	124	238.0	98	126	98.4126968383789	24	JK000105-ara1	Shamela0012293-ara1
JK000105-ara1.ms0334	true	-3169544312498243309	194	293	1007	1503	1534	300	كان------ صلي الله عليه وسلم يعتكف العشر الاواخر من رمضان حتي توفاه الله عز وجل وتركه مرة فقضاه في شوال واعتكف -------مرة في العشر الاول ثم الاوسط ثم العشر الاخير يلتمس ليلة القدر ثم تبين له انها في العشر الاخير فداوم علي اعتكافه حتي لحق بربه عز وجل وكان يامر بخباء فيضرب له في المسجد يخلو فيه بربه عز وجل وكان اذا اراد الاعتكاف صلي الفجر ثم دخل------ه فامر به مرة ---------------------------------------------------------------------------------------------------------فضرب فامر ازواجه باخبيتهن فضرب---ت فلما صلي الفجر نظر فراي تلك ------الاخبية فامر بخباءه فقوض --------------------------------------------------------------------------------------------وترك الاعتكاف في شهر رمضان حتي اعتكف في العشر الاول من شوال وكان	334	-8537130704328959275	Shamela0012293-ara1.ms4901	false	2811749919675036820	32	138	151	696	1563	300	كان النبي صلي الله عليه وسلم يعتكف العشر الاواخر من رمض--------------------------------------ان ف-----لم يعتكف عاما فلما كان العام المقبل------------------------------------------------------------------------------------ اعتكف عشرين وعن عاءشة رضي الله عنها قالت كان النبي صلي الله عليه وسلم------------------- اذا اراد ان يعتكف صلي الفجر ثم دخل معتكفه فاستاذنته عاءشة فاذن لها فضربت لها خباء وسالت حفصة عاءشة ان تستاذن لها ففعلت فضربت خباء فلما رات ذلك زينب امرت بخباء --------------------------فضرب لها فلما راي النبي صلي الله عليه وسلم الاخبية قال ما هذا قالوا بناء عاءشة وحفصة وزينب فقال النبي صلي الله عليه وسلم البر اردن بهذا انزعوها فلا اراها فنزعت وترك الاعتكاف في---- رمضان حتي اعتكف في العشر الاول من شوال وقال	4901	2476668625665496357	197	206.0	153	721	27.323162078857422	24	JK000105-ara1	Shamela0012293-ara1
JK000105-ara1.ms0383	true	6088501439386245829	113	258	543	1241	1449	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم من------ المدينة لا يسمي حجا ولا عمرة ينتظر القضاء فنزل عليه القضاء وهو بين الصفا والمروة فامر اصحابه من كان منهم اهل بالحج ولم يكن معه هدي ان يجعلها عمرة الحديث وقال جابر في حديثه الطويل في سياق حجة النبي صلي الله عليه وسلم فصلي رسول الله فصلي رسول الله صلي الله عليه وس--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لم في المسجد ثم ركب القصواء حتي اذا استوت به ناقته علي البيداء نظرت الي مد بصري بين يدي- من راكب وماش وعن يمينه مثل ذلك وعن يساره مثل ذلك و من خلفه مثل ذلك ورسول الله صلي الله عليه وسلم بين اظهرنا وعليه ينزل القران وهو يعلم تاويله فما عمل به من شء عملنا به فاهل بالتوحيد لبيك اللهم لبيك لبيك لا شريك لك لبيك ان الحمد والنعمة لك والملك لا شريك لك واهل الناس بهذا----- يهلون به ول---زم رسول الله صلي الله عليه وسلم	383	-8537130704328959275	Shamela0012293-ara1.ms6023	false	-9122478031916035970	5	151	23	735	1466	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم حاج فقدم المدينة بشر كثير كلهم يلتمس------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان ي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اتم برسول الله صلي الله عليه وسلم ويعمل مثل عمله فخرجنا معه حتي اتينا ذا الحليفة فولدت اسماء بنت عميس محمد بن ابي بكر فارسلت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم كيف اصنع قال اغتسلي واستثفري بثوب واحرمي فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم في المسجد ثم ركب القصواء حتي اذا استوت به ناقته علي البيداء نظرت الي مد بصري بين يديه من راكب وماش وعن يمينه مثل ذلك وعن يساره مثل ذلك و-من خلفه مثل ذلك ورسول الله صلي الله عليه وسلم بين اظهرنا وعليه ينزل القران وهو يعرف تاويله وما عمل به من شء عملنا به فاهل بالتوحيد لبيك اللهم لبيك لبيك لا شريك لك لبيك ان الحمد والنعمة لك والملك لا شريك لك واهل الناس بهذا الذي يهلون به فلم يرد رسول الله صلي الله عليه وسلم	6023	2476668625665496357	442	637.5	347	943	46.87168502807617	88	JK000105-ara1	Shamela0012293-ara1
JK000105-ara1.ms0398	true	-9020846816569902269	183	220	925	1120	1512	300	فقام لقد علمتم اني اتقاكم لله واصدقكم وابركم ولولا ان معي الهدي الحللت كما تحلون ولو استقبلت من امري ما استدبرت لم اسق الهدي فحلوا فحللنا وسمعنا واطعنا وفي لفظ امرنا رسول ال----------------------------له صلي الله عليه وسلم	398	-8537130704328959275	Shamela0012293-ara1.ms5915	false	3894386575904296688	103	143	548	762	1578	300	فقال -قد علمتم اني اتقاكم لله واصدقكم وابركم ولولا هديي لا--------حللت كما تحلون ولو استقبلت من امري ما استدبرت لم اسق الهدي فحلوا فحللنا وسمعنا واطعنا فهذا صريح في تفضيل التمتع علي غيره من الانساك لقوله صلي الله عليه وسلم	5915	2476668625665496357	161	277.0	130	223	72.19731140136719	26	JK000105-ara1	Shamela0012293-ara1
JK000105-ara1.ms0423	true	-7704081613436282818	225	297	1176	1533	1546	300	حتي اذا كان اخر طوافه علي المروة -قال لو---- استقبلت من امري ما استدبرت لم اسق الهدي ولجعلتها عمرة فمن كان منكم ليس معه هدي فليحل وليجعلها عمرة فقام سراقة بن مالك ف--------قال يا رسول الله العامنا وليجعلها عمرة فقام هذا ام للابد فشبك رسول الله صلي الله عليه وسلم اصابعه واحدة في الاخرة وقال دخلت العمرة في الحج مرتين لا بل لابد الابد وفي لفظ قدم -------------------رسول صلي الله عليه وسلم	423	-8537130704328959275	Shamela0012293-ara1.ms6024	false	-1543625622968804284	27	97	128	468	1480	300	حتي اذا كان اخر طوافه علي المروة فقال لو اني استقبلت من امري ما استدبرت لم اسق الهدي و-جعلتها عمرة فمن كان منكم ليس معه هدي فليحل وليجعلها عمرة فقام سراقة بن مالك بن جعشم فقال يا رسول الله العامنا------------------- هذا ام ل-ابد فشبك رسول الله------------------- اصابعه واحدة في الاخري وقال دخلت العمرة في الحج مرتين لا بل لابد --ابد و-------قدم علي من اليمن ببدن النبي صلي الله عليه وسلم	6024	2476668625665496357	302	520.0	239	389	77.63496398925781	55	JK000105-ara1	Shamela0012293-ara1
JK000105-ara1.ms0438	true	-5543688926430222900	63	112	313	594	1493	300	اللهم---- تسمع كلامي وتري مكاني وتعلم سري وعلانيتي -لا يخفي عليك شء من امري انا الباءس الفقير المستغيث المستجير والوجل المشفق المقر المعترف بذنوبي اسالك مسالة المسكين وابتهل اليك ابتهال المذنب الذليل وادعوك دعاء الخاءف الضرير من خضعت لك رقبته وفاضت لك عيناه وذل--- جسده ورغم--- انفه لك اللهم	438	-8537130704328959275	Shamela0012293-ara1.ms5798	false	2227243756822255860	135	184	629	903	1486	300	اللهم انك تسمع كلامي وتري مكاني وتعلم سري وعلانيتي ولا يخفي عليك شء من امري انا الباءس الفقير المستغيث المستجير -الوجل المشفق المقر المعترف بذنوبي اسالك مسالة المسكين وابتهل اليك ابتهال المذنب الذليل وادعوك دعاء-------------- من خضعت لك رقبته وفاضت لك عيناه وذل لك جسده ورغم لك انفه--- اللهم	5798	2476668625665496357	263	480.0	217	292	90.06849670410156	41	JK000105-ara1	Shamela0012293-ara1
JK000105-ara1.ms0438	true	-5543688926430222900	20	262	100	1290	1493	300	نقول وخيرا مما نقول اللهم لك صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي واليك--- مابي ولك ربي تراثي اللهم اني اعوذ بك من عذاب القبر ووسوسة الصدر وشتات الامر اللهم اني اعوذ بك من شر ما تجء به الريح ذكره الترمذي ومما ذكر من دعاءه هناك اللهم تسمع كلامي وتري مكاني وتعلم سري وعلانيتي لا يخفي عليك شء من امري انا الباءس الفقير المستغيث المستجير والوجل المشفق المقر المعترف بذنوبي اسالك مسالة المسكين وابتهل اليك ابتهال المذنب الذليل وادعوك دعاء الخاءف الضرير من خضعت لك رقبته وفاضت لك عيناه وذل--- جسده ورغم--- انفه لك اللهم لا تجعلني بدعاءك رب شقيا وكن بي رءوفا رحيما يا خير المسءولين ويا خير المعطين ذكره الطبراني وذكر الامام احمد من حديث عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال كان اكثر دعاء النبي صلي الله عليه وسلم يوم عرفة لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد بيده الخير وهو علي كل شء قدير وذكر البيهقي من حديث علي رضي الله عنه انه صلي الله عليه وسلم قال اكثر دعاءي ودعاء الانبياء من قبلي بعرفة لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير اللهم اجعل في قلبي نورا وفي صدري نورا وفي سمعي نورا وفي بصري نورا اللهم اشرح لي صدري ويسر لي امري واعوذ بك من وسواس الصدر وشتات الامر وفتنة القبر اللهم اني اعوذ بك من شر ما يلج في الليل وشر ما يلج من النهار وشر ما تهب به الرياح وشر بواءق الدهر	438	-8537130704328959275	Shamela0012293-ara1.ms5933	false	-3431671293481200404	0	142	0	711	1503	300	نقول وخيرا مما نقول اللهم لك صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي واليك رب مابي ولك رب- تراثي اللهم اني اعوذ بك من عذاب القبر ووسوسة الصدر وشتات الامر اللهم اني اعوذ بك من شر ما تجء به الريح اللهم انك-------------------------------- تسمع كلامي وتري مكاني وتعلم سري وعلانيتي لا يخفي عليك شء من امري انا الباءس الفقير المستغيث المستجير -الوجل المشفق المقر المعترف بذنوبي اسالك مسالة المسكين وابتهل اليك ابتهال المذنب الذليل وادعوك دعاء-------------- من خضعت لك رقبته وفاضت لك عيناه وذل لك جسده ورغم لك انفه الل---هم لا تجعلني بدعاءك رب شقيا وكن بي رءوفا رحيما يا خير المسءولين ويا خير المعطين الل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هم اجعل في قلبي نورا --------------وفي سمعي نورا وفي بصري نورا اللهم اشرح لي صدري ويسر ل-----------------------------------------------ي ا-مري اللهم اني اعوذ بك من شر ما يلج في الليل وشر ما يلج في النهار وشر ما تهب به الرياح وشر بواءق الدهر	5933	2476668625665496357	682	1297.0	544	1199	56.880733489990234	127	JK000105-ara1	Shamela0012293-ara1
JK000105-ara1.ms0438	true	-5543688926430222900	2	107	11	570	1493	300	خير الدعاء دعاء يوم عرفة وذكر من دعاءه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم في الموقف اللهم-------------------------- لك الحمد كالذي نقول وخيرا مما نقول اللهم لك صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي واليك--- مابي ولك ربي تراثي اللهم اني اعوذ بك من عذاب القبر ووسوسة الصدر وشتات الامر اللهم اني اعوذ بك من شر ما تجء به الريح ذكره الترمذي ومما ذكر من دعاءه هناك اللهم تسمع كلامي وتري مكاني وتعلم سري وعلانيتي لا يخفي عليك شء من امري انا الباءس الفقير المستغيث المستجير والوجل المشفق المقر المعترف بذنوبي اسالك مسالة المسكين وابتهل اليك ابتهال المذنب الذليل وادعوك دعاء الخاءف الضرير من خضعت لك رقبته وفاضت لك عيناه وذل	438	-8537130704328959275	Shamela0012293-ara1.ms6082	false	4629852071513521759	166	299	911	1597	1599	300	خير الدعاء دعاء يوم عرفة وافضل ما قلت انا والنبيون من قبلي لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير وينبغي له ان يحرص علي الاذكار والادعية الواردة عن النبي صلي الله عليه وسلم فانها من اجمع الادعية وانفعها فيقول اللهم لك الحمد كالذي نقول وخيرا مما نقول اللهم لك صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي واليك رب مابي ولك رب- تراثي اللهم اني اعوذ بك من عذاب القبر ووسوسة الصدر وشتات الامر اللهم اني اعوذ بك من شر ما تجء به الريح اللهم انك-------------------------------- تسمع كلامي وتري مكاني وتعلم سري وعلانيتي لا يخفي عليك شء من امري انا الباءس الفقير المستغيث المستجير -الوجل المشفق المقر المعترف بذنوبي اسالك مسالة المسكين وابتهل اليك ابتهال المذنب الذليل وادعوك دعاء-------------- من خضعت لك رقبته وفاضت لك عيناه وذل	6082	2476668625665496357	477	900.5	385	734	64.98637390136719	86	JK000105-ara1	Shamela0012293-ara1
JK000105-ara1.ms0438	true	-5543688926430222900	107	262	570	1290	1493	300	جسده ورغم--- انفه لك اللهم لا تجعلني بدعاءك رب شقيا وكن بي رءوفا رحيما يا خير المسءولين ويا خير المعطين ذكره الطبراني وذكر الامام احمد من حديث عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال كان اكثر دعاء النبي صلي الله عليه وسلم يوم عرفة لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد بيده الخير وهو علي كل شء قدير وذكر البيهقي من حديث علي رضي الله عنه انه صلي الله عليه وسلم قال اكثر دعاءي ودعاء الانبياء من قبلي بعرفة لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير اللهم اجعل في قلبي نورا وفي صدري نورا وفي سمعي نورا وفي بصري نورا اللهم اشرح لي صدري ويسر لي امري واعوذ بك من وسواس الصدر وشتات الامر وفتنة القبر اللهم اني اعوذ بك من شر ما يلج في الليل وشر ما يلج من النهار وشر ما تهب به الرياح وشر بواءق الدهر	438	-8537130704328959275	Shamela0012293-ara1.ms6083	false	2608591338921014348	0	61	0	283	1538	300	جسده ورغم لك انفه ال---لهم لا تجعلني بدعاءك رب شقيا وكن بي رءوفا رحيما يا خير المسءولين ويا خير المعطين الل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هم اجعل في قلبي نورا --------------وفي سمعي نورا وفي بصري نورا اللهم اشرح لي صدري ويسر لي امري الل------------------------------------------------هم اني اعوذ بك من شر ما يلج في الليل وشر ما يلج في النهار وشر ما تهب به الرياح وشر بواءق الدهر	6083	2476668625665496357	270	518.0	210	723	37.344398498535156	55	JK000105-ara1	Shamela0012293-ara1
JK000105-ara1.ms0445	true	-542256121560687720	164	290	781	1430	1478	300	قالت استاذنت سودة رسول الله صلي الله عليه وسلم ليلة المزدلفة ان تدفع قبله وقبل حطمة الناس وكانت امراة ثبطة قالت فاذن لها فخرجت قبل دفعه وحبسنا حتي اصبحنا فدفعنا بدفعه ولان اكون استاذنت رسول الله صلي الله عليه وسلم كما استاذنته سودة----------------- احب الي من مفروح به فهذا الحديث الصحيح يبين ان نساءه غير سودة انما دفعن معه فان قيل فما تصنعون بحديث عاءشة الذي رواه الدارقطني وغيره عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم امر نساءه ان يخرجن من جمع ليلة جمع فيرمين الجمرة ثم تصبح في منزلها وكانت تصنع ذلك حتي ماتت قيل يرده محمد بن حميد احد رواته كذبه غير واحد ويرده ايضا حديثها الذي في الصحيحين وقولها وددت اني كنت استاذنت رسول الله صلي الله عليه وسلم كما استاذنته سودة	445	-8537130704328959275	Shamela0012293-ara1.ms5937	false	-1654267645490973624	0	62	0	331	1558	300	قالت استاذنت سودة رسول الله صلي الله عليه وسلم ليلة المزدلفة--- تدفع قبله وقبل حطمة الناس وكانت امراة ثبطة----- فاذن لها--------------- وحبسنا حتي اصبحنا فدفعنا بدفعه ولان اكون استاذنت رسول الله صلي الله عليه وسلم كما استاذنت- سودة فاكون ادفع باذنه احب الي من مفروح به وف----------------------------------------------------------------------------------------ي رواية انها قالت فليت-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ني كنت استاذنت رسول الله صلي الله عليه وسلم كما استاذنته سودة	5937	2476668625665496357	295	513.0	239	666	44.29429244995117	52	JK000105-ara1	Shamela0012293-ara1
JK000105-ara1.ms0445	true	-542256121560687720	161	192	767	928	1478	300	محمد عن عاءشة ق--------------الت استاذنت سودة رسول الله صلي الله عليه وسلم ليلة المزدلفة ان تدفع قبله وقبل حطمة الناس وكانت امراة ثبطة قالت --فاذن لها فخرجت قبل دفعه وحبسنا حتي	445	-8537130704328959275	Shamela0012293-ara1.ms6001	false	6853637518692211944	272	300	1340	1494	1494	300	مسلم عن عاءشة رضي الله عنها قالت استاذنت سودة رسول الله------------------- ليلة المزدلفة--- تدفع قبله وقبل حطمة الناس وكانت امراة ثبطةاي ثقيلةفاذن لها فخرجت قبل دفعه وحبسنا حتي-	6001	2476668625665496357	128	212.0	105	177	72.3163833618164	22	JK000105-ara1	Shamela0012293-ara1
JK000105-ara1.ms0446	true	-2144991964293763567	82	174	384	840	1495	300	النبي صلي الله عليه وسلم بعث به مع اهله --------------------------------------------------------------------------------------------------الي مني يو-------------------------------------------م النحر فرموا الجمرة مع الفجر قيل نقدم عليه حديثه الاخر الذي رواه ايضا الامام احمد والترمذي وصححه ان النبي صلي الله عليه وسلم قدم ضعفة اهله وقال لا ترموا الجمرة حتي تطلع الشمس ولفظ احمد فيه قدم--------------------نا رسول الله صلي الله عليه وسلم اغيلمة بني عبد المطلب علي حمرات لنا من جمع فجعل يلطح افخاذنا ويقول اي بن-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي لا ترموا الجمرة حتي تطلع الشمس لانه اصح منه وفيه نهي النبي صلي الله عليه وسلم عن رمي الج---------------------------------------------------------------------------------------------مرة قبل طلوع الشمس	446	-8537130704328959275	Shamela0012293-ara1.ms6002	false	-1478732556822641594	122	278	613	1386	1492	300	النبي صلي الله عليه وسلم بعث ابن عباس رضي الله عنهما في ضعفة اهله صلي الله عليه وسلم من مزدلفة بليل فان كان ضعيفا رمي الجمرة معهم اذا وصل الي مني لانه لا يستطيع المزاحمة اما ان كان يستطيع زحام الناس فانه يء----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------خر الرم-ي حتي تطلع الشمس لحديث ابن عباس رضي الله عنهما قال بعثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم اغيلمة بني عبد المطلب علي حمرات لنا من جمع فجعل يلطح افخاذنا ويقول ابين-ي لا ترموا حتي تطلع الشمس رواه الخمسة وصححه الترمذي وابن ماجه فنخلص الي ان الدفع من مزدلفة ورمي جمرة العقبة يوم العيد يكونان علي النحو التالي الاول من كان قويا لا ضعيف معه فانه لا يدفع من مزدلفة حتي يصلي الفجر ولا يرم-ي الجمرة حتي تطلع الشمس لان------- هذا هو فعل النبي صلي الله عليه وسلم الذي فعله وكان يقول خذوا عني مناسككم ولم يرخص لاحد من ذوي القوة في الدفع من مزدلفة قبل الفجر او رمي الجمرة قبل طلوع الشمس	6002	2476668625665496357	245	337.0	192	919	26.659412384033203	42	JK000105-ara1	Shamela0012293-ara1
JK000105-ara1.ms0447	true	-7253311178661072151	80	146	415	720	1539	300	فقال يا رسول الله اني جءت من جبلي طء اكللت راحلتي واتعبت نفسي والله ما تركت من جبل الا وقفت عليه فهل لي من حج فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم من شهد صلاتنا هذه ووقف معنا حتي ندفع وقد وقف بعرفة قبل ذلك------ ليلا او نهارا فقد اتم حجه وقضي تفثه -قال الترمذي حديث حسن صحيح وبهذا احتج من----------------------------------------------------------------------------------------------- ذهب الي ان الوقوف بمزدلفة	447	-8537130704328959275	Shamela0012293-ara1.ms5522	false	3873949425729471191	200	274	1098	1459	1581	300	فقال يا رسول الله اني اتبعت نفسي و---اكللت راحلتي و-----------------ما تركت جبلا-- الا وقفت عنده------------- فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم من شهد صلاتنا هذه ووقف معنا حتي ندفع وقد وقف------ قبل ذلك بعرفة ليلا او نهارا فقد -تم حجه وقضي تفثه ولان النبي صلي الله عليه وسلم رخص للضعفة ان يدفعوا من مزدلفة في اخر الليل والترخيص يدل علي ان الاصل العزيمة والوجوب بل ان بعض اهل العلم ذهب الي ان الوقوف بمزدلفة	5522	2476668625665496357	203	297.0	157	408	49.75490188598633	38	JK000105-ara1	Shamela0012293-ara1
JK000105-ara1.ms0466	true	7416802833065465923	168	286	829	1394	1465	300	النبي صلي الله عليه وسلم في ذلك اليوم فاذن لها واحتج عليه بما --رواه مسلم في صحيحه من حديث زينب بنت ام سلمة --------------------عن ام سلمة ق--------------الت شكوت الي النبي صلي الله عليه وسلم اني اشتكي فقال طوفي من وراء الناس وانت راكبة قالت فطفت ورسول الله صلي الله عليه وسلم حينءذ يصلي الي جنب البيت وهو يقرا والطور وكتاب مسطور ولا يتبين ان هذا الطواف هو----------------------- طواف الافاضة لان النبي صلي الله عليه وسلم لم يقرا في ركعتي ذلك الطواف بالطور ولا جهر بالقراءة بالنهار بحيث تسمعه ام سلمة من وراء الناس وقد بين ابو محمد غلط من قال انه اخره الي الليل فاصاب في ذلك وقد صح من حديث عاءشة-------------------------------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم	466	-8537130704328959275	Shamela0012293-ara1.ms5959	false	7758230974855690535	85	187	432	937	1481	300	النبي صلي الله عليه وسلم لا ينفرن احد حتي يكون اخر عهده بالبيت ورواه ابو داود بلفظ حتي يكون اخر عهده الطواف بالبيت وفي الصحيحين عن ام سلمة رضي الله عنها قالت شكوت الي النبي صلي الله عليه وسلم اني اشتكي فقال طوفي من وراء الناس وانت راكبة----- فطفت ورسول الله صلي الله عليه وسلم------ يصلي الي جنب البيت وهو يقرا بالطور وكتاب مسطور وللنساءي عنها انها قالت يا رسول الله والله ما طفت طواف الخروج ف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال اذا قيمت الصلاة فطوفي علي بعيرك من وراء الناس وفي صحيح البخاري عن انس بن مالك رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم	5959	2476668625665496357	266	362.5	204	662	40.181270599365234	46	JK000105-ara1	Shamela0012293-ara1
JK000105-ara1.ms0476	true	8329304173160868573	0	40	0	194	1468	300	عن ام سلمة ق--------------الت شكوت الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اني اشتكي فقال طوفي من وراء الناس وانت راكبة قالت فطفت ورسول الله صلي الله عليه وسلم حينءذ يصلي الي جنب البيت وهو يقرا ب والطور وكتاب مسطور	476	-8537130704328959275	Shamela0012293-ara1.ms5959	false	7758230974855690535	110	149	560	751	1481	300	عن ام سلمة رضي الله عنها قالت شكوت الي----- النبي صلي الله عليه وسلم اني اشتكي فقال طوفي من وراء الناس وانت راكبة----- فطفت ورسول الله صلي الله عليه وسلم------ يصلي الي جنب البيت وهو يقرا ب--الطور وكتاب مسطور	5959	2476668625665496357	173	302.5	137	209	82.77511596679688	34	JK000105-ara1	Shamela0012293-ara1
JK000105-ara1.ms0521	true	-6067722268051363051	160	228	790	1138	1504	300	----امر بلال ان يشفع الاذان ويوتر الاقامة فلا ينافي الشفع باربع وقد صح التربيع صريحا في حديث عبدالله بن زيد وعمر بن الخطاب وابي محذورة رضي الله عنهم واما افراد----------------------------------------------------------------------------------------------------- الاقامة فقد صح------------------------------------------------------------ عن ابن عمر رضي الله عنهما استثناء كلمة الاقامة فقال انما كان الاذان علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم مرتين مرتين والاقامة مرة مرة غير انه يقول قد قامت الصلاة قد قامت الصلاة	521	-8537130704328959275	Shamela0012293-ara1.ms2854	false	3060632791303903522	141	218	731	1105	1507	300	انس امر بلال ان يشفع الاذان ويوتر الاقامة ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يدل علي ان الاذان مثني مثني في تكبيره وتشهده وحيعلته ما عدا التوحيد في اخره فهو مرة ليقطع علي وتر وان الاقامة مرة مرة ما عدا قد قامت الصلاة ويءيده ما ذكره في شرح المهذب ص102 ج3 عن ابن عمر رضي الله عنهما ----------------------قال انما كان الاذان علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم مرتين مرتين والاقامة مرة مرة غير انه يقول قد قامت الصلاة قد قامت الصلاة	2854	2476668625665496357	204	250.5	161	513	39.766082763671875	38	JK000105-ara1	Shamela0012293-ara1
JK000105-ara1.ms0551	true	-4577888944026869553	116	157	515	713	1381	300	الطيرة ذكر عن------ه صلي الله عليه وسلم انه ذكرت الطيرة عنده فقال احسنها الفال ولا ترد مسلما فاذا رايت من الطيرة ما تكره ف--قل اللهم لا ياتي بالحسنات الا انت ولا يدفع السيءات الا انت ولا حول ولا قوة الا بك	551	-8537130704328959275	Shamela0012293-ara1.ms2193	false	822956316022326211	130	167	695	875	1565	300	الطيرة عند رسول الله صلي الله عليه وسلم--------------------- فقال احسنها الفال ولا ترد مسلما فاذا راي احدكم ما ي-----كره فليقل اللهم لا ياتي بالحسنات الا انت ولا يدفع السيءات الا انت ولا حول ولا قوة الا بك	2193	2476668625665496357	156	277.5	123	206	75.72815704345703	29	JK000105-ara1	Shamela0012293-ara1
JK000105-ara1.ms0552	true	7154040013360081985	170	206	839	1031	1465	300	الشيطان فاستعيذوا بالله واستغفروه وقال له عثمان بن ابي العاص---------------------------------- يا رسول الله ان الشيطان قد حال بيني وبين صلاتي وقراءتي قال----------------------------------------- ذاك شيطان يقال له خنزب فاذا احسسته فتعوذ بالله منه واتفل عن- يسارك ثلاثا	552	-8537130704328959275	Shamela0012293-ara1.ms3112	false	-4761549920512809713	155	206	760	1017	1509	300	الشيطان الرجيم فقد روي مسلم ان----------- عثمان بن ابي العاص اتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ان الشيطان قد حال بيني وبين صلاتي وقراءتي يلبسها علي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ذاك شيطان يقال له خنزب فاذا احسسته فتعوذ بالله منه واتفل علي يسارك ثلاثا	3112	2476668625665496357	155	264.0	123	268	57.835819244384766	28	JK000105-ara1	Shamela0012293-ara1
JK000105-ara1.ms0561	true	2127813506599254434	195	295	976	1494	1517	300	النفس اربع مراتب ايضا احداها ان يجاهدها علي تعلم الهدي ودين الحق الذي لا فلاح لها ولا سعادة في معاشها ومعادها الا به ومتي فاتها عمله شقيت في الدارين الثانية ان يجاهدها علي العمل به بعد عمله والا فمجرد العلم بلا عمل ان لم يضرها لم ينفعها الثالثة ان يجاهدها علي الدعوة اليه وتعليمه من لا يعلمه والا كان من الذين يكتمون ما انزل الله من الهدي والبينات ولا ينفعه علمه ولا ينجيه من عذاب الله الرابعة ان يجاهدها علي الصبر علي مشاق الدعوة الي الله واذي الخلق ويتحمل ذلك كله لله فاذا استكمل هذه المراتب الاربع صار من الربانيين	561	-8537130704328959275	Shamela0012293-ara1.ms1016	false	-6629010568864176009	122	186	664	1004	1621	300	النفس اربع مراتب----- احداها ان يجاهدها علي تعلم الهدي ودين الحق الذي لا فلاح لها ولا سعادة في معاشها ومعادها الا به --------------------------------الثانية ان يجاهدها علي العمل به بعد علمه -----------------------------------------------الثالثة ان يجاهدها علي الدعوة اليه وتعليمه من لا يعلم----------------------------------------------------------------------------------------------ه الرابعة ان يجاهدها علي الصبر علي مشاق الدعوة الي الله واذي الخلق ويتحمل ذلك كله لله فاذا استكمل هذه المراتب الاربع صار من الربانيين	1016	2476668625665496357	338	631.5	274	518	65.25096893310547	62	JK000105-ara1	Shamela0012293-ara1
JK000105-ara1.ms0576	true	-7516523227726556867	74	145	359	718	1480	300	اليه نفر- من الجن فاستمعوا قراءته ولم يشعر بهم رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي نزل عليه------------------------------------------------------ واذ صرفنا اليك نفرا من الجن يستمعون القران فلما حضروه قالوا انصتوا فلما قضي ولوا الي قومهم منذرين قالوا يا قومنا انا سمعنا كتابا انزل من بعد موسي مصدقا لما بين يديه يهدي الي الحق والي طريق مستقيم يا قومنا اجيبوا داعي الله وامنوا به يغفر لكم من ذنوبكم ويجركم من عذاب اليم	576	-8537130704328959275	Shamela0012293-ara1.ms5781	false	-4898237038079589241	126	202	647	1036	1550	300	الله نفرا من الجن الي------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستمعوا القران وامنوا به وذهبوا دعاة الي قومهم كما قال الله تعالي واذ صرفنا اليك نفرا من الجن يستمعون القران فلما حضروه قالوا انصتوا فلما قضي ولوا الي قومهم منذرين قالوا يا قومنا انا سمعنا كتابا انزل من بعد موسي مصدقا لما بين يديه يهدي الي الحق والي طريق مستقيم يا قومنا اجيبوا داعي الله وامنوا به يغفر لكم من ذنوبكم ويجركم من عذاب اليم	5781	2476668625665496357	318	599.5	253	414	76.81159210205078	61	JK000105-ara1	Shamela0012293-ara1
JK000105-ara1.ms0587	true	-887892788616310961	2	31	6	145	1485	300	قال ار--ي ان ناخذ من كل قبيلة من قريش غلاما نهدا جلدا ثم نعطيه------- سيفا صارما------------------- فيضربونه ضربة رجل واحد-------------------- فيتفرق دمه في القباءل فلا تدري-- بنو عبد مناف	587	-8537130704328959275	Shamela0012293-ara1.ms1081	false	2588524206629714747	111	147	577	755	1497	300	جهل الراي ان ناخذ من كل قبيلة فتي شاب----------ا جلدا ثم نعطي كل واحد سيفا صارما ثم يعمدوا الي محمد فيضربو-ه ضربة رجل واحد فيقتلوه ونستريح منه فيتفرق دمه في القباءل فلا يستطيع بنو عبد مناف	1081	2476668625665496357	113	170.0	87	189	59.788360595703125	18	JK000105-ara1	Shamela0012293-ara1
JK000105-ara1.ms0603	true	-7299934675971978430	188	219	889	1027	1419	300	فقال ابو بكر------------- بابي انت وامي يا رسول الله ما علي من دعي من تلك الابواب من ضرورة فهل يدعي احد من تلك الابواب كلها قال نعم وارجو ان تكون منهم	603	-8537130704328959275	Shamela0012293-ara1.ms1724	false	4145315521246672252	71	105	366	517	1526	300	فقال ابو بكر رضي الله عنه بابي انت وامي يا رسول الله ما علي من دعي من تلك الابواب من ضرورة فهل يدعي احد من تلك الابواب كلها قال نعم وارجو ان تكون منهم	1724	2476668625665496357	138	267.0	107	151	91.39073181152344	30	JK000105-ara1	Shamela0012293-ara1
JK000105-ara1.ms0652	true	-8707767411740936090	51	184	294	937	1531	300	فقال له سعد------ لعلك تخشي ان تكون الانصار تري حقا عليها ان لا ينصروك الا في ديارها واني اقول عن الانصار واجيب عنهم فاظعن حيث شءت وصل حبل من شءت واقطع حبل من شءت وخذ من اموالنا ما شءت واعطنا ما ش-----ءت وما اخذت منا كان احب الينا مما تركت وما امرت فيه من امر فامرنا---- تبع لامرك فوالله لءن سرت---- حتي تبلغ البرك من غمدان لنسيرن معك ووالله لءن استعرضت بنا هذا البحر خضنا--------ه معك وقال له المقداد لا نقول لك كما قال قوم موسي لموسي اذهب انت وربك فقاتلا انا هاهنا قاعدون ولكنا نقاتل عن يمينك وعن شمالك ومن بين يديك ومن خلفك فاشرق وجه رسو---------------------------------------------------------------------------ل الله---------------------------------- صلي الله عليه وسلم وسر بما سمع من اصحابه و-------------------------------قال سيروا وابشروا فان الله قد وعدني احدي الطاءفتين واني قد رايت مصارع القوم فسار	652	-8537130704328959275	Shamela0012293-ara1.ms4886	false	1947509126396530942	75	203	383	1003	1486	300	فقال يا رسول الله لعلك تخشي ان تكون الانصار تري حقا عليها ان لا تنصر-ك الا في ديارهم واني اقول عن الانصار واجيب عنهم فاظعن حيث شءت وصل حبل من شءت واقطع حبل من شءت وخذ من اموالهم ما شءت واعطنا منها ما شءت وما اخذت منا كان احب الينا مما تركت وما امرت فيه من امر فامرنا فيه تبع لامرك فوالله لءن سرت بنا حتي تبلغ البرك من غمدان لنسيرن معك و------لءن استعرضت بنا هذا البحر فخضته لنخوضنه معك----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وما نكره ان تكون تلقي العدو بنا غدا اننا لصبر عند الحرب صدق عند اللقاء ولعل الله يريك منا ما تقر به عينك فسر النبي صلي الله عليه وسلم ل----ما سمع من كلام المهاجرين والانصار رضي الله عنهم وقال سيروا وابشروا ف--والله--- لكاني انظر الي------------------- مصارع القوم فسار	4886	2476668625665496357	420	603.5	328	810	51.85185241699219	77	JK000105-ara1	Shamela0012293-ara1
JK000105-ara1.ms0653	true	2314404729385669237	124	297	639	1554	1569	300	فانزل الله عز وجل في تلك الليلة مطرا واحدا فكان علي المشركين وابلا شديدا ------------منعهم من التقدم وكان علي المسلمين طلا طهرهم به واذهب عنهم رجس الشيطان ووطا به- الارض وصلب به الرم------------ل وثبت الاقدام ومهد به المنزل وربط علي قلوبهم فسبق رسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه الي الماء فنزلوا عليه شطر الليل وصنعوا الحياض ثم غوروا ما عداها من المياه ونزل رسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه علي الحياض وبني--------- لرسول الله صلي الله عليه وسلم عريش يكون فيها علي تل مشرف علي المعركة--------------------------------------------------------- ومشي في موضع المعركة وجعل يشير بيده هذا مص-رع فل----ان و-----------------هذا مصرع فلان وهذا مصرع فلان ان شاء الله-------------- فما تعدي احد منهم موضع اشارته فلما طلع المشركون وتراءي الجمعان قال رسول الله------- صلي الله عليه وسلم ال--------------------------لهم هذه قريش جاءت ب-------خيلاءها وفخرها جاءت تحادك وتكذب رسولك وقام ورفع يديه واستنصر ربه وقال اللهم انجز لي ما وعدتني اللهم اني انشدك عهدك ووعدك فالتزمه الصديق من وراءه وقال يا رسول الله ابشر فوالذي نفسي بيده لينجزن الله لك ما وعدك واستنصر المسلمون الله واستغاثوه واخلصوا	653	-8537130704328959275	Shamela0012293-ara1.ms4887	false	-7968440328702386293	24	160	132	856	1608	300	وانزل الله---------- تلك الليلة مطرا -------كان علي المشركين وابلا شديدا ووحلا زلقا يمنعهم من التقدم وكان علي المسلمين طلا طهرهم-------------------------- ووطا لهم الارض وشد---- الرمل ومهد المنزل وثبت الاقدام-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وبني المسلمون لرسول الله صلي الله عليه وسلم عريشا ---------علي تل مشرف علي ميدان الحرب ثم نزل صلي الله عليه وسلم من العريش فسوي صفوف اصحابه ومشي في موضع المعركة وجعل يشير بيده الي مصارع المشركين ومحلات قتلهم يقول هذا مصرع ف---------------لان ان شاء الله هذا مصرع فلان فما جاوز احد منهم موضع اش-----------------------------------------------ارته ثم نظر صلي الله عليه وسلم الي اصحابه والي قريش فقال اللهم هذه قريش جاءت بفخرها وخيلاءها وخيلها----- تحادك وتكذب رسولك اللهم نصرك الذي وعدتني الله---------م انجز لي ما وعدتني اللهم اني انشدك عهدك ووعدك اللهم ان شءت لم تعبد اللهم ان تهلك هذه العصابة اليوم لا تعبد واست--------------------------نصر المسلمون ربهم واستغاثوه فاستجاب	4887	2476668625665496357	431	642.0	342	1082	39.833641052246094	65	JK000105-ara1	Shamela0012293-ara1
JK000105-ara1.ms0691	true	504921568321767475	74	138	371	691	1520	300	فتشت من فتشته لرايت عنده تعتبا علي القدر وملامة له واقتراحا عليه خلاف ما جري به وانه كان يبنغي ان يكون كذا وكذا فمستقل ومستكثر وفتش نفسك هل انت سالم في ذلك فان تنج منها تنج من ذي عظيمة والا فاني لا اخالك ناجيا فليعتن اللبيب الناصح لنفس---ه بهذا الموضع ولي--تب ال--ي الله تعالي وليستغفره كل وقت من ظنه بربه ظن السوء وليظن السوء	691	-8537130704328959275	Shamela0012293-ara1.ms2442	false	-1618629229128646505	201	258	1029	1316	1543	300	فتشت من فتشت- لرايت عنده تعنتا علي القدر وملامة ل-----------------------------ه وانه كان ينبغي ان يكون كذا وكذا فمستقل ومستكثر وفتش نفسك هل انت سالم------- فان تنج منها تنج من ذي عظيمة والا فاني لا اخالك ناجيا spanspan classmatnhr spanقوله بهذا المشار اليه هو الظن بالله عز وجل ليعتني بهذا حتي يظن بالل--ه ظن ال-حق لا ظن السوء	2442	2476668625665496357	213	323.5	164	327	65.13761138916016	36	JK000105-ara1	Shamela0012293-ara1
JK000105-ara1.ms0732	true	3012706586571081281	116	192	585	961	1502	300	البخاري------ عن جابر -------------قال عطش الناس يوم الحديبية ورسول الله صلي الله عليه وسلم بين يديه ركوه يت-----------وضا منها اذ جهش ال-ناس نحوه فقال ما لكم قالوا يا رسول الله ما عندنا ماء نشرب ولا ما نتوضا--------- الا ما بين يدي-----------ك فوضع------------------------- يده في الركوة فجعل الماء يفور من بين اصابعه -امثال العيون---- فشربوا وتوضءوا وكانوا خمس عشرة -----------------------------------------ماءة وهذه غير قصة البءر وفي هذه الغزوة اصابهم ليلة مطر فلما صلي النبي صلي الله عليه وسلم	732	-8537130704328959275	Shamela0012293-ara1.ms1000	false	-5165185326070179444	46	128	231	644	1541	300	البخاري وغيره عن جابر رضي الله عنه قال عطش الناس يوم الحديبية ورسول الله صلي الله عليه وسلم بين يديه ركوة اناء للماء فتوضا منها ثم اقبل الناس نحوه ف-----------قالوا ليس------------ عندنا ماء------------ نتوضا به ونشرب الا ما في الركوة التي عندك فوضع النبي صلي الله عليه وسلم يده في الركوة فجعل الماء يفور من بين اصابعه كامثال العيون قال فشربنا وتوضانا قيل لجابر كم كنتم قال لو كنا مءة الف لكفانا كنا الفا وخمسم--------------------------------------------------اءة ومن ايات النبي صلي الله عليه وسلم	1000	2476668625665496357	241	343.0	190	498	48.39357376098633	35	JK000105-ara1	Shamela0012293-ara1
JK000105-ara1.ms0734	true	1522152328219237021	116	143	576	731	1570	300	ومنها انه الاستعانة بالمشرك المامون في الجهاد جاءزة عند الحاجة لان عينه الخزاعي كان كافرا اذ ذاك وفيه في المصلحة انه اقرب الي اختلاطه بالعدو واخذه اخبارهم	734	-8537130704328959275	Shamela0012293-ara1.ms6299	false	3430627097915297296	260	287	1321	1475	1529	300	ومنها ان- الاستعانة بالمشرك المامون في الجهاد جاءزة عند الحاجة لان عينه الخزاعي كان كافرا اذ ذاك وفيه من المصلحة انه اقرب الي اختلاطه بالعدو واخذه اخبارهم	6299	2476668625665496357	152	297.0	125	155	98.06451416015625	25	JK000105-ara1	Shamela0012293-ara1
JK000105-ara1.ms0799	true	6286510174496225562	236	299	1186	1499	1502	300	صلي الله عليه وسلم فاخبروه بما اصيب منهم وبمظاهرة قريش بني بكر عليهم ثم رجعوا الي مكة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم للناس كانكم بابي سفيان وقد جاء ليشد العقد ويزيد في المدة ومضي بديل بن ورقاء في اصحابه حتي لقوا---------------------------------------------------------------------------------------- ابا سفيان بن حرب بعسفان وقد بعثته قريش الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ليشد العقد ويزيد في المدة	799	-8537130704328959275	Shamela0012293-ara1.ms4890	false	5040244612301416722	176	215	920	1122	1495	300	صلي الله عليه وسلم فاخبروه بما صنعت بنو------------------- بكر -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------واعانة قريش لها اما قريش فسقط في ايديهم وراوا انهم بفعلهم هذا نقضوا عهدهم فارسلوا زعيمهم ابا سفيان -----------------------------الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ليشد العقد ويزيد في المدة	4890	2476668625665496357	108	57.5	84	401	26.932668685913086	21	JK000105-ara1	Shamela0012293-ara1
JK000105-ara1.ms0801	true	-7549283819144642816	64	225	289	1060	1439	300	محمدا فكلمته فوالله ما رد علي شيءا ثم جء-ت ابن ابي قحافة------------ فلم اجد فيه خيرا ثم جءت عمر بن الخطاب فوجدته اعدي العدو ثم جءت عليا فوجدته الين القوم قد اشار علي بشء صنعته فوالله ما ادري هل يغني عني شيءا ام لا قالوا وبم امرك قال امرني ان اجير بين الناس ففعلت فقالوا فهل اجاز ذلك محمد قال لا قالوا ويلك والله ان زاد الرجل علي------- ان لعب بك قال لا والله ما وجدت غير ذلك وامر رسول ال-له صلي الله عليه وسلم الناس بالجهاز وامر اهله ان يجهزوه فدخل ابو بكر علي ابنته عاءشة رضي الله عنها وهي تحرك بعض جهاز رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اي بنية امركن رسول الله صلي الله عليه وسلم بتجهيزه قالت نعم فتجهز قال فاين ترينه---- يريد قالت لا --والله ما ادري ثم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اعلم الناس انه ساءر الي مكة فامرهم بالجد والتجهيز وقال اللهم خذ العيون والاخبار-------- عن قريش حتي نبغتها في بلادها	801	-8537130704328959275	Shamela0012293-ara1.ms4891	false	144574075405010256	0	74	0	369	1472	300	محمدا فكلمته فوالله ما رد علي شيءا ثم اتيت ابن ابي قحافة وابن الخطاب فلم اجد---- خيرا ثم اتي--------------------------------------ت عليا ف--------------------اشار علي بشء صنعته اجرت------------------------------------------------------------------ بين الناس قا-------لوا فهل اجاز ذلك محمد قال لا قالوا ويحك ما------ زاد الرجل يعنون عليا ان لعب ب-----------------------------ك وام-----ا النبي صلي الله عليه و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سلم فقد امر اصحابه بال------------------------------------------------تجهز للقتال واخبرهم بما يريد واستنفر من حوله من القباءل---------------------------------------------------------------------------------- وقال اللهم خذ --------الاخبار والعيون عن قريش حتي نبغتها في بلادها	4891	2476668625665496357	271	342.0	206	806	33.62282943725586	45	JK000105-ara1	Shamela0012293-ara1
JK000105-ara1.ms0803	true	177852582392767008	182	299	875	1476	1482	300	ارجو ان يكون خلفا من حمزة ولما حضرته الوفاة قال لا تبكوا علي فوالله ما نطقت بخطيءة منذ اسلمت فلما نزل رسول ا-لله صلي الله عليه وسلم----------- مر الظهران نزله عشاء ف--امر الجيش فاوقدوا النيران فاوقدت عشرة الاف نار وجعل رسول الله صلي الله عليه وسلم علي الحرس عمر بن الخطاب رضي الله عنه وركب العباس بغلة رسول ال-له صلي الله عليه وسلم البيضاء وخرج يلتمس لعله يجد بعض الحطابة او احدا يخبر قريشا ليخرجوا يستامنون رسول الله----- صلي الله عليه وسلم قبل ان يدخلها عنوة قال والله اني لاسير عليها اذ سمعت--------------------- كلام ابي سفيان وب-----ديل بن ورقاء وهما يتراجعان وابو سفيان يقول ما رايت كالليلة نيرانا قط ولا عسكرا قال يقول بديل هذه والله خزاعة	803	-8537130704328959275	Shamela0012293-ara1.ms4891	false	144574075405010256	136	219	679	1099	1472	300	ارجو ان يكون خلفا من حمزة ------------------------------------------------------------------------------ولما بلغ صلي الله عليه وسلم مكانا يسمي مر الظهران قريبا من مكة امر الجيش فاوقدوا--------------- عشرة الاف نار وجعل -----------------------------علي الحرس عمر بن الخطاب رضي الله عنه وركب العباس بغلة----- النبي صلي الله عليه وسلم ل------------يلتمس------------------------ احدا يبلغ قريشا ليخرجوا --------------الي النبي صلي الله عليه وسلم فيطلبوا الامان منه ولا يحصل القتال في مكة البلد الامين فبينما هو يسير سمع كلام ابي سفيان يقول لبديل بن ورقاء------------------------------ ما رايت كالليلة نيرانا قط فقا--------------ل بديل هذ------ه خزاعة	4891	2476668625665496357	303	436.5	238	647	46.8315315246582	52	JK000105-ara1	Shamela0012293-ara1
JK000105-ara1.ms0805	true	177463251134050581	32	194	137	910	1433	300	غيره لقد اغني شيءا بعد قال ويحك يا ابا سفيان الم يان لك ان تعلم اني رسول الله قال بابي انت وامي ما احلمك واكرمك واوصلك اما هذه فان في النفس حتي الان منها شيءا فقال له العباس ويحك اسلم واشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله قبل ان تضرب عنقك فاسلم وشهد شهادة الحق فقال العباس يا رسول الله ان ابا سفيان رجل يحب الفخر فاجعل له شيءا قال نعم من دخل دار ابي سفيان فهو امن ومن اغلق عليه بابه فهو امن ومن دخل المسجد الحرام فهو امن وامر الع-------------------------باس ان يحبس ابا سفيان بمضيق الوادي عند خطم الجبل حتي تمر به جنود الله فيراها ففعل فمرت القباءل علي راياتها كلما مرت به قبيلة قال يا عباس من هذه فاقول سليم قال فيقول مالي ولسيلم ثم تمر به القبيلة فيقول يا عباس من هءلاء فاقول مزينة فيقول مالي ولمزينة حتي نفذت القباءل ما تمر به قبيلة الا سالني عنها ---فاذا اخبرته بهم قال ما-لي ولبني فلان حتي	805	-8537130704328959275	Shamela0012293-ara1.ms4892	false	1977449764913073393	1	65	5	314	1473	300	غيره ل---اغني عني قال اما ------------------------ان لك ان تعلم اني رسول الله فتلكا ابو سفيان ف-----------------------------------------------------------------قال له العباس ويحك اسلم-------------------------------------------------------------- فاسلم وشهد شهادة الحق ثم --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------امر النبي صلي الله عليه وسلم العباس ان يوقف ابا سفيان بمضيق الوادي عند خطم الجبل حتي يمر به المسلمون فمر به القب-----------اءل علي راياتها--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ما تمر به قبيلة الا سال-- عنها العباس فيخبر-ه --فيقول ما لي و------لها حتي	4892	2476668625665496357	216	278.5	169	802	26.932668685913086	35	JK000105-ara1	Shamela0012293-ara1
JK000105-ara1.ms0808	true	-6273049893580768160	203	289	1069	1493	1544	300	يا معشر قريش ان الله قد اذهب عنكم نخوة الجاهلية وتعظمها بالاباء الناس من ادم وادم من تراب ثم تلا هذه الاية يا ايها الناس انا خلقناكم من ذكر وانثي وجعلناكم شعوبا وقباءل لتعارفوا ان اكرمكم عند الله اتقاكم ان الله عليم خبير الحجرات 13 ثم قال يا معشر قريش ما تر-ون اني فاعل بكم قالوا خير- اخ كريم وابن اخ كريم قال فاني اقول لكم كما قال يوسف لاخوته لا تثريب عليكم اليوم -------------------اذهبوا فانتم الطلقاء ثم جلس في المسجد ف-------------قام اليه علي رضي الله	808	-8537130704328959275	Shamela0012293-ara1.ms4893	false	3222625735275493211	71	154	341	768	1511	300	يا معشر قريش ان الله قد اذهب عنكم نخوة الجاهلية وتعظمها بالاباء الناس من ادم وادم من تراب يا------------------ايها الناس انا خلقناكم من ذكر وانثي وجعلناكم شعوبا وقباءل لتعارفوا ان اكرمكم عند الله اتقاكم ان الله عليم خبير الحجرات---------- يا معشر قريش ما تظنون اني فاعل بكم قالوا خيرا اخ كريم وابن اخ كريم قال فاني اقول لكم كما قال يوسف لاخوته لا تثريب عليكم اليوم يغفر الله لكم يوسف اذهبوا فانتم الطلقاء ولما كان اليوم الثاني من الفتح قام النبي صل---ي الله	4893	2476668625665496357	366	662.0	294	458	79.91266632080078	67	JK000105-ara1	Shamela0012293-ara1
JK000105-ara1.ms0811	true	-1718962266160042103	0	98	0	492	1473	300	خطيبا--------- فحمد لل-ه واثني عليه ومجده بما هو اهله ثم قال يا ايها الناس ان الله حرم مكة يوم خلق السماوات والارض فهي حرام بحرمة الله الي يوم القيامة فلا يحل لامرء يءمن بالله واليوم الاخر ان يسفك فيها دما او- يعضد بها شجرة فان احد ترخص لقتال رسول الله صلي الله عليه وسلم فقولوا ان الله اذن لرسوله ولم ياذن لكم وانما حلت لي----- ساعة من نهار وقد عادت حرمتها اليوم كحرمتها بالامس فليبلغ الشاهد الغاءب ولما فتح الله مكة علي رسوله وهي بلده ووطنه ومولده قال---- الانصا--ر فيما بينهم اترون رسول الله صلي الله عليه وسلم	811	-8537130704328959275	Shamela0012293-ara1.ms4893	false	3222625735275493211	156	232	778	1159	1511	300	خطيبا في الناس فحمد الله واثني علي------------------ه ثم قال ان ا--------------لله حرم مكة ولم يحرمها الناس------------------------------------------- فلا يحل لامرء يءمن -الله واليوم الاخر ان يسفك ب-ها دما ولا يعضد بها شجرة فان احد ترخص بقتال رسول الله صلي الله عليه وسلم فقولوا ان الله اذن لرسوله ولم ياذن لكم وانما اذن لي فيها ساعة من نهار وقد عادت حرمتها اليوم كحرمتها بالامس فليبلغ الشاهد الغ-------------------------------------اءب وكانت --------الساعة التي احلت فيها -----------لرسول الله صلي الله عليه وسلم	4893	2476668625665496357	324	519.0	253	514	63.03501892089844	53	JK000105-ara1	Shamela0012293-ara1
JK000105-ara1.ms0824	true	-6894378607743261992	193	245	1014	1288	1562	300	الحج 25 والمسجد الحرام هنا المراد به الحرم كله كق----------------------------------------------وله تعالي انما المشركون نجس فلا يقربوا المسجد الحرام بعد عامهم ه-ذا التوبة 28 فهذا المراد به الحرم كله-------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقوله سبحانه سبحان الذي اسري بعبده ليلا من المسجد الحرام الي المسجد الاقصي الاسراء 1 وفي الصحيح -----------------------------------------انه اسري به من بيت ام هانء	824	-8537130704328959275	Shamela0012293-ara1.ms4804	false	-6383480949464420804	210	299	1109	1574	1582	300	الذي في -المسجد الحرام هذا هو القول الراجح والقول الثاني ان التضعيف يشمل جميع الحرم واستدلوا بقوله تعالي انما المشركون نجس فلا يقربوا المسجد الحرام بعد عامهم هاذا وان خفتم عيلة فسوف يغنيكم الله من فضله ان شاء ان الله عليم حكيم عامهم هاذا وان خفتم عيلة فسوف يغنيكم الله من فضله ان شاء ان الله عليم حكيم وقوله سبحانه سبحان الذي اسري بعبده ليلا من المسجد الحرام الي المسجد الاقصي الذي باركنا حوله لنريه منءاياتنا انه هو السميع البصير وقد روي انه اسري به من بيت ام هانء	4804	2476668625665496357	195	311.0	155	466	41.84549331665039	30	JK000105-ara1	Shamela0012293-ara1
JK000105-ara1.ms0824	true	-6894378607743261992	166	193	871	1014	1562	300	قال----- تعالي ان الذين كفروا ويصدون عن سبيل الله والمسجد الحرام الذي جعلناه للناس سواء العاكف فيه والباد ومن يرد فيه بالحاد بظلم نذقه من عذاب اليم	824	-8537130704328959275	Shamela0012293-ara1.ms4807	false	3293139292257390484	1	29	4	152	1596	300	قال الله تعالي ان الذين كفروا ويصدون عن سبيل الله والمسجد الحرام الذي جعلناه للناس سواء العاكف فيه والباد ومن يرد فيه بالحاد بظلم نذقه من عذاب اليم	4807	2476668625665496357	143	279.0	116	148	96.62162017822266	26	JK000105-ara1	Shamela0012293-ara1
JK000105-ara1.ms0840	true	2381784608648609393	201	242	1005	1199	1500	300	ل--ما قال لاطوفن الليلة علي ماءة ام-راة تلد كل امراة غلاما يقاتل في سبيل الله فقال له الملك قل ان شاء الله تعالي فلم يقل فقال النبي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- صلي الله علي---------ه وسلم لو قال ان شاء الله تعالي ل-------------------قاتلوا في سبيل الله	840	-8537130704328959275	Shamela0012293-ara1.ms6356	false	-943165149252331350	61	131	337	675	1497	300	حينما قال لاطوفن الليلة علي تسعين امراة تلد كل امراة غلاما يقاتل في سبيل الله فقيل له------ قل ان شاء الله------ فلم يقل ان شاء الله لانه عليه الصلاة والسلام عازم علي هذا الفعل فطاف علي تسعين امراة ولم يلد منهن الا امراة واحدة ولدت نصف انسان قال نبينا محمد صلي الله عليه وعلي اله وسلم لو قال ان شاء الله لم يحنث وكان دركا لحاجته وقاتلوا في سبيل الله	6356	2476668625665496357	156	255.0	120	350	44.57143020629883	30	JK000105-ara1	Shamela0012293-ara1
JK000105-ara1.ms0912	true	7359899360036060846	230	291	1187	1495	1537	300	ومنها انه صلي الله عليه وسلم اقام بتبوك عشرين يوما يقصر الصلاة ولم يقل للامة لا يقصر الرجل الصلاة اذا اقام اكثر من ذلك ولكن اتفقت اقامته هذه المدة وهذه الاقامة في حال السفر لا تخرج عن حكم السفر سواء طالت او قصرت اذا كان غير مستوطن ولا عازم علي الاقامة بذلك الموضع وقد اختلف السلف والخلف في ذلك اختلافا كثيرا	912	-8537130704328959275	Shamela0012293-ara1.ms3629	false	-4054321944092852633	156	216	778	1082	1496	300	ومنها انه صلي الله عليه وسلم اقام بتبوك عشرين يوما يقصر الصلاة ولم يقل للامة لا يقصر الرجل الصلاة اذا اقام اكثر من ذلك ولكن اتفقت اقامته هذه المدة وهذه الاقامة في حال السفر لا تخرج عن حكم السفر سواء طالت او قصرت اذا كان غير مستوطن ولا عازم---- الاقامة بذلك الموضع وقد اختلف السلف والخلف في ذلك اختلافا كثيرا	3629	2476668625665496357	304	601.5	244	308	98.70130157470703	60	JK000105-ara1	Shamela0012293-ara1
JK000105-ara1.ms0912	true	7359899360036060846	232	283	1197	1451	1537	300	صلي الله عليه وسلم اقام بتبوك عشرين يوما يقصر الصلاة و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لم يقل------------------- للامة لا يقصر الرجل الصلاة اذا اقام اكثر من ذلك ولكن اتفقت اقامته هذه المدة وهذه الاقامة في حال السفر لا تخرج عن حكم السفر سواء طالت او قصرت اذا كان غير --مستوطن ولا عازم علي الاقامة بذلك الموضع	912	-8537130704328959275	Shamela0012293-ara1.ms3649	false	-4160317503664971882	104	210	516	1052	1485	300	صلي الله عليه وسلم اقام بتبوك عشرين يوما يقصر الصلاة اخرجه ابو داود والبيهقي واعلاه بتفرد معمر بوصله لكن قال النووي وهو حديث صحيح الاسناد علي شرط البخاري ومسلم وتفرد معمر بوصله لا يقدح فيه فانه ثقة حافظ قلت وقد رواه ايضا احمد في مسنده قال ابن القيم رحمه الله في زاد المعاد ص 29ج3في الكلام علي فقه غزوة تبوك وفواءدها لم يقل صلي الله عليه وسلم للامة لا يقصر الرجل الصلاة اذا اقام اكثر من ذلك -لكن اتفقت اقامته هذه المدة وهذه الاقامة في حال السفر لا تخرج عن حكم السفر سواء طالت ام قصرت اذا كان غير المستوطن ولا عازم علي الاقامة بذلك الموضع	3649	2476668625665496357	251	454.0	200	537	46.741153717041016	46	JK000105-ara1	Shamela0012293-ara1
JK000105-ara1.ms0912	true	7359899360036060846	259	283	1334	1451	1537	300	وهذه الاقامة في حال السفر لا تخرج عن حكم السفر سواء طالت او قصرت اذا كان غير مستوطن ولا عازم علي الاقامة ب--ذلك الموضع	912	-8537130704328959275	Shamela0012293-ara1.ms3659	false	-8418840391371978236	43	68	218	337	1579	300	وهذه الاقامة في حال السفر لا تخرج عن حكم السفر سواء طالت ام قصرت اذا كان غير مستوطن ولا عازم علي الاقامة في ذلك الموضع	3659	2476668625665496357	115	222.5	91	119	96.63865661621094	22	JK000105-ara1	Shamela0012293-ara1
JK000105-ara1.ms0912	true	7359899360036060846	232	283	1197	1451	1537	300	صلي الله عليه وسلم اقام بتبوك عشرين يوما يقصر الصلاة ولم يقل للامة لا يقصر الرجل الصلاة اذا اقام اكثر من ذلك ولكن اتفقت اقامته هذه المدة وهذه الاقامة في حال السفر لا تخرج عن حكم السفر سواء طالت او قصرت اذا كان غير مستوطن ولا عازم علي الاقامة ب--ذلك الموضع	912	-8537130704328959275	Shamela0012293-ara1.ms4663	false	4450348963062459914	196	239	1033	1240	1544	300	صلي الله عليه وسل-----م بتبوك عشرين يوما يقصر الصلاة ولم يقل للامة لا يقصر الرجل -------اذا اقام اكثر من ذلك قال------------------------ وهذه الاقامة------------- لا تخرج عن حكم السفر سواء طالت ام قصرت اذا كان غير مستوطن ولا عازم علي الاقامة في ذلك الموضع	4663	2476668625665496357	200	348.5	158	256	78.125	38	JK000105-ara1	Shamela0012293-ara1
JK000105-ara1.ms0913	true	7698773696408636215	235	300	1206	1528	1528	300	نظر لا يخفي فان رسول الله صلي الله عليه وسلم فتح مكة وهي ما هي واقام فيها يءسس قواعد الاسلام ويهدم قواعد الشرك ويمهد امر ما حولها من العرب ومعلوم قطعا ان هذا يحتاج الي اقامة ايام لا يتاتي في يوم واحد ولا يومين وكذلك اقامته ب--تبوك فانه اقام ينتظر العدو ومن المعلوم قطعا انه كان بينه وبينهم عدة مراحل يحتاج قطعها الي ايام وهو-	913	-8537130704328959275	Shamela0012293-ara1.ms3650	false	-8449419548179692678	234	298	1140	1457	1466	300	نظر لا يخفي النبي-------- صلي الله عليه وسلم فتح مكة وهي ما هي واقام فيها مءسس قواعد الاسلام ويهدم قواعد الشرك ويمهد امر ما حولها من العرب ومعلوم قطعا ان هذا يحتاج الي اقامة ايام لا يتاتي في يوم واحد ولا يومين وكذلك اقامته في تبوك فانه اقام ينتظر العدو ومن المعلوم قطعا انه كان بينه وبينهم عدة مراحل يحتاج قطعها الي ايام وهو	3650	2476668625665496357	308	591.0	246	325	94.76923370361328	59	JK000105-ara1	Shamela0012293-ara1
JK000105-ara1.ms0914	true	-6139385264695800564	55	155	295	770	1475	300	لا ينقضي -في اربعة ايام وقد قال --اصحاب احمد انه لو اقام لجهاد عدو او حبس سلطان او مرض قصر سواء غلب علي ظنه انقضاء الحاجة في مدة يسيرة او طويلة وهذا هو الصواب لكن شرطوا فيه شرطا لا دليل عليه من كتاب ولا سنة ولا اجماع ولا عمل الصحابة فقالوا شرط ذلك احتمال انقضاء حاجته في المدة التي لا تقطع حكم السفر وهي ما دون الاربعة الايام فيقال من اين لكم هذا الشرط والنبي------------------- لما اقام زيادة علي اربعة ايام يقصر الصلاة بمكة وتبوك لم يقل لهم شيءا ولم يبين لهم انه لم يعزم علي اقامة اكثر من اربعة	914	-8537130704328959275	Shamela0012293-ara1.ms3651	false	-8727998856989430842	0	83	0	398	1478	300	لا يوافون في اربعة --ثم عذر قول الاصحاب انه اذا ا----قام لجهاد عدو ونحوه-------------- قصر وقال لكنهم------------------------------------------------------------- شرطوا---- شرطا لا دليل عليه من كتاب ولا سنة ولا اجماع ولا عمل الصحابة فقالوا شرط ذلك احتمال انقضاء حاجته في المدة التي لا تقطع حكم السفر وهي ما دون الاربعة الايام فيقال من اين لكم هذا الشرط والنبي صلي الله عليه وسلم لما اقام زيادة علي اربعة ايام في ----------مكة وتبوك لم يقل لهم شيءا ولم يبين ا----نه لم يعزم علي اقامة اكثر من اربعة	3651	2476668625665496357	341	589.5	266	497	68.6116714477539	63	JK000105-ara1	Shamela0012293-ara1
JK000105-ara1.ms0914	true	-6139385264695800564	60	199	318	985	1475	300	وقد قال اصحاب احمد انه لو اقام لجهاد عدو او حبس سلطان او مرض قصر سواء غلب علي ظنه انقضاء الحاجة في مدة يسيرة او طويلة وهذا هو الصواب -لكن-- شرطوا فيه شرطا لا دليل عليه من كتاب ولا سنة ولا اجماع ولا عمل الصحابة فقالوا شرط ذلك احتمال انقضاء حاجته في المدة التي لا تقطع حكم السفر وهي ما دون الاربعة الايام فيقال من اين لكم هذا الشرط والنبي لما اقام زيادة علي اربعة ايام يقصر الصلاة بمكة وتبوك لم يقل لهم شيءا ولم يبين لهم انه لم يعزم علي اقامة اكثر من اربعة ايام وهو يعلم انهم يقتدون به في صلاته ويتاسون به في قصرها في مدة اقامته فلم يقل لهم حرفا واحدا لا تقصروا فوق اقامة اربع ليال وبيان هذا من اهم المهمات وكذلك اقتداء الصحابة به بعده ولم يقولوا لمن صلي معهم شيءا من ذلك	914	-8537130704328959275	Shamela0012293-ara1.ms3671	false	2578220185142208030	20	148	96	704	1490	300	وقد قال اصحاب احمد انه لو اقام لجهاد عدو او حبس سلطان او مرض قصر سواء غلب علي ظنه انقضاء الحاجة في مدة يسيرة او طويلة وهذا هو الصواب ولكنهم شرطوا فيه شرطا لا دليل عليه من كتاب ولا سنة ولا اجماع ولا عمل الصحابة فقالوا شرط ذلك احتمال انقضاء حاجته في المدة التي لا تقطع حكم السفر وهي ما دون الاربعة ا--يام فيقال من اين لكم----------------------------------------------------------- بمكة وتبوك لم يقل لهم شيءا ولم يبين لهم انه لم يعزم علي اقامة اكثر من اربعة ايام وهو يعلم انهم يقتدون به في صلاته ويتاسون به في قصرها في مدة اقامته فلم يقل لهم حرفا واحدا لا تقصروا فوق اقامة اربع ليال وبيان هذا من اهم المهمات وكذلك اقتد-ي الصحابة به بعده ولم يقولوا لمن صلي معهم شيءا من ذلك	3671	2476668625665496357	604	1177.0	476	670	90.14925384521484	125	JK000105-ara1	Shamela0012293-ara1
JK000105-ara1.ms0940	true	7535999505488479631	94	127	462	624	1530	300	مسلم عن عثمان بن ابي العاص قلت------------------------------ يا رسول الله ان الشيطان قد حال بيني وبين صلاتي وقراءتي قال----------------------------------------- ذاك شيطان يقال له خنزب فاذا احسسته فتعوذ بالله منه واتفل عن- يسارك ثلاثا	940	-8537130704328959275	Shamela0012293-ara1.ms3112	false	-4761549920512809713	159	206	783	1017	1509	300	مسلم ان عثمان بن ابي العاص اتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ان الشيطان قد حال بيني وبين صلاتي وقراءتي يلبسها علي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ذاك شيطان يقال له خنزب فاذا احسسته فتعوذ بالله منه واتفل علي يسارك ثلاثا	3112	2476668625665496357	154	269.0	121	234	65.81196594238281	29	JK000105-ara1	Shamela0012293-ara1
JK000105-ara1.ms1037	true	-3638613575756294467	0	50	0	258	1641	300	المءمنين افرارا من قدر الله تعالي قال لو غيرك قالها يا ابا عبيدة نعم نفر من قدر الله تعالي الي قدر الله تعالي---------------------------------------------------------------- ارايت لو كان لك ابل فهبطت واديا له عدوتان احداهما خصبة والاخري جدبة الست ان رعيتها الخصبة رعيتها بقدر الله تعالي وان رعيتها الجدبة رعيتها بقدر الله	1037	-8537130704328959275	Shamela0012293-ara1.ms2451	false	-1920803148631453937	40	93	207	470	1540	300	المءمنين افرارا من قدر الله فاجاب عمر------------------------------- نفر من قدر الله------ الي قدر الله يعني ان مضينا في السفر بقدر الله ورجوعنا بقدر الله ثم ضرب له مثلا قال ارايت لو كان لك ابل فهبطت واديا له شعبتان احداهما خصبة والاخري جدبة اليس ان رعيت-- الخصبة ------فبقدر الله------ وان رعيت-- الجدبة ------فبقدر الله	2451	2476668625665496357	180	266.0	141	322	55.90061950683594	32	JK000105-ara1	Shamela0012293-ara1
JK000105-ara1.ms1048	true	-4936329348876260504	244	273	1214	1387	1552	300	الصرع صرعان صرع من الارواح الخبيثة الارضية وصرع من الاخلاط الرديءة والثاني هو الذي يتكلم فيه الاطباء في سببه وعلاجه واما صرع الارواح فاءمتهم----------- وعقلاءهم يعترفون به ولا يدفعونه	1048	-8537130704328959275	Shamela0012293-ara1.ms0175	false	5205029130062670245	67	98	349	533	1625	300	الصرع صرعان صرع من الارواح الخبيثة الارضية وصرع من الاخلاط الرديءة والثاني هو الذي يتكلم فيه الاطباء في سببه وعلاجه واما صرع الارواح فاءمتهم اي الاطباء وعقلاءهم يعترفون به ولا يدفعونه	175	2476668625665496357	173	336.0	144	184	94.02173614501953	28	JK000105-ara1	Shamela0012293-ara1
JK000105-ara1.ms1049	true	6812497974384194616	9	145	44	815	1622	300	سببه الاخلاط والمادة واما الصرع الذي يكون من الارواح فلا ينفع فيه هذا العلاج وا---------------------------ما جهلة الاطباء وسقطهم وسفلتهم ومن يعتقد بالزندقة فضيلة فاءلءك ينكرون صرع الارواح ولا يقرون بانها تءثر في بدن المصروع وليس معهم الا الجهل والا فليس في الصناعة الطيبة ما يدفع ذلك والحس والوجود شاهد به واحالتهم ذلك علي غلبة بعض الاخلاط هو صادق في بعض اقسامه لا في كلها وقدماء الاطباء كانوا يسمون هذا الصرع المرض الالهي وقالوا انه من الارواح واما جالينوس وغيره فتاولوا عليهم هذه التسمية وقالوا انما سموه بالمرض الالهي لكون هذه العلة تحدث في الراس فتضر بالجزء الالهي الطاهر الذي مسكنه الدماغ وهذا التاويل نشا لهم من جهلهم بهذه الارواح واحكامها وتاثيراتها وجاءت زنادقة الاطباء فلم يثبتوا الا صرع الاخلاط وحده ومن له عقل ومعرفة بهذه الارواح وتاثيراتها يضحك من جهل هءلاء وضعف عقولهم وعلاج هذ----------ا النوع	1049	-8537130704328959275	Shamela0012293-ara1.ms0175	false	5205029130062670245	85	152	453	834	1625	300	سببه-------- وعل-اجه واما --صرع الار-------------واح فاءمتهم اي الاطباء وعقلاءهم يعترفون به ولا يدفعونه واما جهلة الاطباء وسقطهم وسفلتهم ومن يعتقد -الزندقة فضيلة فاولءك ينكرون صرع الارواح ولا يقرون بانها تءثر في بدن المصروع وليس معهم الا الجهل والا فليس في الصناعة الطبية ما يدفع ذلك والحس والوجود شاهدان ب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه ومن له عقل ومعرفة بهذه الارواح وتاثيراتها يضحك من جهل هءلاء وضعف عقولهم وطريق التخلص من هذا النوع	175	2476668625665496357	301	531.5	245	808	37.25247573852539	47	JK000105-ara1	Shamela0012293-ara1
JK000105-ara1.ms1050	true	8123679876883599152	15	84	81	416	1600	300	ما يقرا في اذن المصروع افحسبتم انما خلقناكم عبثا وانكم الينا لا ترجعون المءمنون 115 و-------حدثني انه قراها مر----------ة في اذن المصروع فقالت الروح نعم ومد بها صوته قال فاخذت له عصا وضربته بها في عروق عنقه حتي كلت يداي من الضرب ولم يشك الحاضرون انه يموت لذلك الضرب ففي اثناء الضرب قالت انا احبه فقلت لها هو لا يحبك قالت انا اريد ان احج به فقلت لها هو	1050	-8537130704328959275	Shamela0012293-ara1.ms0175	false	5205029130062670245	234	300	1316	1625	1625	300	ما يقرا في اذن المصروع افحسبتم انما خلقناكم عبثا وانكم الينا لا ترجعون قال تلميذه ابن القيم حدثني انه قر--ا مرة هذه الاية في اذن المصروع فقالت الروح نعم ومد بها صوته قال فاخذت له عصا وضربته بها في عروق عنقه حتي كلت يد-ي من الضرب و-------------------------------------في اثناء ذل--ك قالت انا احبه فقلت لها هو لا يحبك قالت انا اريد ان احج به فقلت لها هو-	175	2476668625665496357	276	502.5	217	352	78.40908813476562	54	JK000105-ara1	Shamela0012293-ara1
JK000105-ara1.ms1050	true	8123679876883599152	84	117	416	576	1600	300	لا يريد-ان يحج معك فقالت انا ادعه كرامة لك قال قلت لا ولكن طاعة لله ولرسوله قالت فانا اخرج منه قال فقعد المصروع يلتفت يمينا وشمالا وقال ما جاء بي الي حضرة الشيخ	1050	-8537130704328959275	Shamela0012293-ara1.ms0176	false	-8803773274234501470	0	31	0	147	1576	300	لا يريد ان يحج معك ق-الت انا ادعه كرامة لك---- قلت لا ولكن طاعة لله و-رسوله قالت فانا اخرج-------- فقعد المصروع يلتفت يمينا وشمالا وقال ما جاء بي الي حضرة الشيخ	176	2476668625665496357	145	262.0	115	161	90.0621109008789	27	JK000105-ara1	Shamela0012293-ara1
JK000105-ara1.ms1116	true	-7433701241386859395	34	126	169	621	1460	300	صلي الله عليه وسلم يقول من اشتكي منكم شيءا او اشتكاه اخ له فليقل ربنا الله الذي في السماء تقدس اسمك امرك في السماء والارض كما رحمتك في السماء فاجعل رحمتك في الارض واغفر لما حوبنا وخطايانا انت رب الطيبين انزل رحمة من رحمتك وشفاء من شفاءك علي هذا الوجع فيبرا باذن الله وفي صحيح مسلم عنابي سعيد الخدري ان جبريل عليه السلام اتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا محمد اشتكيت فقال نعم فقال جبريل عليه السلام باسم الله ارقيك من كل ش-ء يءذيك من شر كل نفس او عين	1116	-8537130704328959275	Shamela0012293-ara1.ms0051	false	1689471591749944135	241	300	1231	1515	1515	300	صلي الله عليه وسلم انه كان يرقي اصحابه ومن جملة ما يرقيهم به---- ربنا الله الذي في السماء تقدس اسمك امرك في السماء والارض كما رحمتك في السماء فاجعل رحمتك في الارض---------------------------------------- انزل رحمة من رحمتك وشفاء من شفاءك علي هذا الوجع فيبرا -ومن الادعية المشروعة ب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سم الله ارقيك من كل داء يءذيك من شر كل نفس او عين-	51	2476668625665496357	226	361.5	176	453	49.889625549316406	45	JK000105-ara1	Shamela0012293-ara1
JK000105-ara1.ms1116	true	-7433701241386859395	265	300	1286	1460	1460	300	من حديث ابي سعيد الخدري------ قال انطلق نفر من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم في سفره سافروها حتي نزلوا علي حي من احياء العرب فاستضافوهم فابوا ان يضيفوهم فلدغ سيد ذلك الحي فسعوا له-	1116	-8537130704328959275	Shamela0012293-ara1.ms3908	false	5677997462266128636	76	113	382	563	1486	300	من حديث ابي سعيد رضي الله عنه قال انطلق نفر من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم في سفرة سافروها حتي نزلوا علي حي من احياء العرب فاستضافوهم فابوا ان يضيفوهم فلدغ سيد ذلك الحي فسعوا له	3908	2476668625665496357	167	316.0	133	181	92.26519012451172	32	JK000105-ara1	Shamela0012293-ara1
JK000105-ara1.ms1116	true	-7433701241386859395	34	132	169	653	1460	300	صلي الله عليه وسلم يقول من اشتكي منكم شيءا او اشتكاه اخ له فليقل ربنا الله الذي في السماء تقدس اسمك امرك في السماء والارض كما رحمتك في السماء فاجعل رحمتك في الارض واغفر لما حوبنا وخطايانا انت رب الطيبين انزل رحمة من رحمتك وشفاء من شفاءك علي هذا الوجع فيبرا باذن الله وفي صحيح مسلم عنابي سعيد الخدري ان جبريل عليه السلام اتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا محمد اشتكيت فقال نعم فقال جبريل عليه السلام باسم الله ارقيك من كل شء يءذيك من شر كل نفس او عين حاسد الله يشفيك باسم الله ارقيك	1116	-8537130704328959275	Shamela0012293-ara1.ms3930	false	-7123755329457017481	0	65	0	315	1502	300	صلي الله عليه وسلم انه كان يرقي اصحابه ومن جملة ما يرقاهم به---- ربنا الله الذي في السماء تقدس اسمك امرك في السماء والارض كما رحمتك في السماء فاجعل رحمتك في الارض---------------------------------------- انزل رحمة من رحمتك وشفاء من شفاءك علي هذا الوجع فيبرا -ومن الادعية المشروعة بسم الله ار---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قيك من كل شء يءذيك من شر كل نفس او عين حاسد الله يشفيك ب-سم الله ارقيك	3930	2476668625665496357	250	436.5	195	484	51.65289306640625	49	JK000105-ara1	Shamela0012293-ara1
JK000105-ara1.ms1117	true	-2722473252750157323	0	153	0	759	1589	300	بكل شء لا ينفعه شء فقال بعضهم لو اتيتم هءلاء الرهط الذين نزلوا لعلهم ان يكون عند بعضهم شء فاتوهم فقالوا يا ايها الرهط ان سيدنا لدغ وسعينا له بكل شء لا ينفعه فهل عند احد منكم من شء فقال بعضهم نعم والله اني لارقي ولكن استضافناكم فلم تضيفونا فما انا براق حتي تجعلوا لنا جعلا فصالحوهم علي قطيع من الغنم فانطلق يتفل عليه ويقرا الحمد لله رب العالمين فكانما انشط من عقال فانطلق يمشي وما به قلبة قال فاوفوهم جعلهم الذي صالحوهم عليه فقال بعضهم اقتسموا فقال الذي رقي لا تفعلوا حتي ناتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فنذكر له الذي كان فننظر ما يامرنا فقدموا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكروا له بذلك فقال وما يدريك انها رقية ثم قال قد اصبتم اقسموا واضربوا لي معكم سهما وقد روي ابن ماجة في سننه من حديث علي قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم خير الدواء القران ومن -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	1117	-8537130704328959275	Shamela0012293-ara1.ms3908	false	5677997462266128636	113	229	563	1151	1486	300	بكل شء لا ينفعه شء فقال بعضهم لو اتيتم هءلاء الرهط الذين نزلوا لعله- ان يكون عند بعضهم شء فاتوهم فقالوا يا ايها الرهط ان سيدنا لدغ-------------------------- فهل في--------كم من راق قالوا---- نعم ولكن لا نرقي لكم ----------------------------------------حتي تجعلوا لنا جعلا فصالحوهم علي قطيع من الغنم فانطلق يتفل عليه ويقرا الحمد لله رب العالمين فكانما -نشط من عقا----------------------------ل فاوفوهم ------------------جعلهم فقال بعضهم اقس-موا فقال الذي رقي لا تفعلوا حتي ناتي رسول الله--------------------------------------------------------------------------------------------- فذكروا له ف-----قال وما يدريك انها رقية ثم قال قد اصبتم اقسموا واضربوا لي معكم سهما فالاستشفاء ب-------------------------------------------------------------------------القران امر مطلوب وفيه مصلحة ولكن علي اي صفة نستشفي به نقول يستشفي به علي الصفة الواردة عن النبي صلي الله عليه وسلم وذلك بقراءة القارء علي	3908	2476668625665496357	420	710.5	335	886	47.4040641784668	76	JK000105-ara1	Shamela0012293-ara1
JK000105-ara1.ms1131	true	-2725411721882864854	17	85	75	396	1382	300	الامام احمد --عن ابن مسعود عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ما اصاب عبداهم ولا حزن فقال اللهم اني عبدك ابن عبدك ابن امتك ناصيتي بيدك ماض في حكمك عدل في قضاءك اسالك------ بكل اسم هو لك سميت به نفسك او انزلته في كتابك او علمته احدا من خلقك او استاثرت به--- علم الغيب عندك ان تجعل القران العظيم ربيع قلبي ونور صدري وجلاء حزني وذهاب همي	1131	-8537130704328959275	Shamela0012293-ara1.ms0976	false	1250063430640743205	75	139	404	708	1542	300	الحديث الصحيح عن ابن مسعود رض---------ي الله عنه في دعاء الهم والغم ال-------------------لهم اني عبدك ابن عبدك ابن امتك ناصيتي بيدك ماض في حكمك عدل في قضاءك اسالك اللهم بكل اسم هو لك سميت به نفسك او انزلته في كتابك او علمته احدا من خلقك او استاثرت به في علم الغيب عندك ان تجعل القران العظيم ربيع قلبي ونور صدري وجلاء حزني وذهاب همي	976	2476668625665496357	260	474.0	203	332	78.3132553100586	50	JK000105-ara1	Shamela0012293-ara1
JK000105-ara1.ms1131	true	-2725411721882864854	23	86	103	400	1382	300	النبي صلي الله عليه وسلم قال ما اصاب عبداهم ولا حزن فقال ----------------------اللهم اني عبدك ابن عبدك ابن امتك ناصيتي بيدك ماض في حكمك عدل في قضاءك--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اسالك بكل اسم هو لك سميت به نفسك او انزلته في كتابك او علمته احدا من خلقك او استاثرت به--- علم الغيب عندك ان تجعل القران العظيم ربيع قلبي ونور صدري وجلاء حزني وذهاب همي الا	1131	-8537130704328959275	Shamela0012293-ara1.ms1381	false	5965870675506046698	26	135	133	662	1490	300	النبي صلي الله عليه وسلم في حديث عبد الله بن مسعود المشهور في دعاء الكرب والغم اللهم اني عبدك ابن عبدك ابن امتك ناصيتي بيدك ماض في حكمك عدل في قضاءك ومعني الدعاء اي كلما قضيت علي مما احب او اكره فهو عدل ليس فيه جور حتي المصاءب عدل من الله وما اصابكم من مصيبة فبما كسبت ايديكم ويعفو عن كثير سورة الشوري الاية ويقول الرسول عليه الصلاة والسلام في بقية الحديث اسالك بكل اسم هو لك سميت به نفسك او انزلته في كتابك او علمته احدا من خلقك او استاثرت به في علم الغيب عندك ان تجعل القران العظيم ربيع قلبي ونور صدري وجلاء حزني وذهاب غمي هنا	1381	2476668625665496357	263	479.5	206	529	49.71644592285156	51	JK000105-ara1	Shamela0012293-ara1
JK000105-ara1.ms1200	true	-3587287593362096981	129	220	684	1124	1552	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم من عرض عليه ريحان فلا يرده فانه خفيف المحمل طيب الراءحة وفي سنن ابن ماجه من حديث اسامة------- رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال الا--- مشمر لل----جنة فان الجنة لا خطر لها هي ورب الكعبة نور يتلالا وريحانه تهتز وقصر مشيد ونهر مطرد وثمرة نضيجة وزوجة حسناء جميلة وحلل كثيرة في مقام--- ابدا في ------------------حبرة ونضرة في دور عالية سليمة بهية قالو نعم يا رسول الله نحن المشمرين لها قال قولوا ان شاء الله تعالي فقال القوم ان شاء الله	1200	-8537130704328959275	Shamela0012293-ara1.ms4909	false	-8212846883605667984	38	129	192	637	1517	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم قال في الجنة ثمانية ابواب فيها باب يسمي الريان لا يدخله الا الصاءمون وعن-------- اسامة بن زيد رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قا----ل الا هل مشمر الي الجنة فان الجنة لا خطر لها هي ورب الكعبة نور يتلالا وريحانة تهتز وقصر مشيد ونهر مطرد وثمرة نضيجة وزوجة حسناء جميلة وحلل كثيرة و--مقام في ابد- في دار وفاكهة وخضرة وحبرة ونعمة في محلة عليه------ بهية قالوا--- يا رسول الله نحن المشمرون لها قال قولوا ان شاء الله------ فقال القوم ان شاء الله	4909	2476668625665496357	328	520.5	256	475	69.0526351928711	55	JK000105-ara1	Shamela0012293-ara1
JK000105-ara1.ms1249	true	691024431192703445	207	230	1038	1147	1552	300	عاءشة رضي الله عنها كنت اطيب النبي صلي الله عليه و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------سلم قبل ان يحرم ويوم النحر قبل ان يطوف بالبيت بطيب فيه مسك	1249	-8537130704328959275	Shamela0012293-ara1.ms5938	false	-9068707246586105127	228	274	1163	1385	1532	300	عاءشة رضي الله عنها كنت اطيب النبي صلي الله عليه وسلم لاحرامه قبل ان يحرم ولحله قبل ان يطوف بالبيت متفق عليه واللفظ لمسلم وفي لفظ له كنت اطيب النبي صلي الله عليه وسلم قبل ان يحرم ويوم النحر قبل ان يطوف بالبيت بطيب فيه مسك	5938	2476668625665496357	109	215.0	86	222	49.099098205566406	22	JK000105-ara1	Shamela0012293-ara1
JK000105-ara1.ms1364	true	2975185439608217443	91	186	446	889	1458	300	فقال رج-----ل يا رسول الله زوجنيها ان لم يكن لك بها حاجة ف--------قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فهل عندك من شء تصدقها اياه قال ما عندي الا ازاري هذا فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم انك ان اعطيتها ازارك جلست ولا ازار لك فالتمس شيءا قال---- لا اجد شيءا -قال فال-------------------------تمس ولو خاتما من حديد فالتمس فلم يجد شيءا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هل معك شء من القران قال نعم سورة كذا وسورة كذا لسور سماها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قد زوجتكها بما معك من القران	1364	-8537130704328959275	Shamela0012293-ara1.ms6291	false	3363999377465670503	1	87	5	419	1604	300	فقام رجل فقال يا رسول الله-------- ان لم يكن لك بها حاجة فزوجنيها فطلب منه النبي صلي الله عليه وسلم الصداق --------------------قال ما عندي الا ازاري---- فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم---- ان اعطيتها ازارك جلست ولا ازار لك فالتمس شيءا فالتمس فلم يجد شيءا فقال الرسول صلي الله عليه وسلم التمس ولو خاتما من حديد فالتمس فلم يجد شيءا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هل معك شء من القران قال------------------------------ نعم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم--- زوجتكها بما معك من القران	6291	2476668625665496357	339	560.5	264	488	69.46721649169922	65	JK000105-ara1	Shamela0012293-ara1