id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000105-ara1.ms0551	true	-4577888944026869553	116	168	515	761	1381	300	الطيرة ذكر عن------ه صلي الله عليه وسلم انه ذكرت الطيرة عنده فقال احسنها الفال ولا ترد مسلما فاذا رايت من الطيرة ما تكره ف--قل اللهم لا ياتي بالحسنات الا انت ولا يدفع السيءات الا انت ولا حول ولا قوة الا بك وكان كعب يقول اللهم لا طير الا طيرك ولا خير الا	551	-8537130704328959275	Shamela0012001-ara1.ms37	false	8025068525365114094	231	277	1167	1390	1510	300	الطيرة عند رسول الله صلي الله عليه وسلم--------------------- فقال احسنها الفال ولا ترد مسلما فاذا راي احدكم ما ي-----كره فليقل اللهم لا يات- بالحسنات الا انت ولا يدفع السيءات الا انت ولا حول ولا قوة الا بك وعن ابن مسعود مرفوعا الطير----ة شرك وما منا الا	37	-4724262765146701669	173	274.0	135	254	68.11023712158203	30	JK000105-ara1	Shamela0012001-ara1
JK000105-ara1.ms0685	true	3011978805574347314	216	277	1182	1500	1645	300	فسر هذا الظن الذي لا يليق بالله بانه سبحانه -------لا ينصر رسوله وان امره سيضمحل وانه يسلمه للقتل وقد فسر بظنهم ان ما اصابهم لم يكن بقضاءه وقدره ولا حكمه له فيه ففسر بانكار الحكمة وانكار القدر وانكار ان يتم امر رسوله و---يظهره علي الدين كله وهذا هو ظن السوء الذي ظنه المنافقون والمشركون والمشركات به سبحانه وتعالي في سورة الفتح	685	-8537130704328959275	Shamela0012001-ara1.ms71	false	-8738310031105712689	108	155	531	779	1509	300	فسر هذا الظن------------------- بانه سبحانه وتعالي لا ينصر رسوله وان امره سيضمحل وفسر ---------------------ظنهم ان-ما اصابهم لم يكن بقدر الله وحكمته وف------------سر بانكار الحكمة وانكار القدر وانكار ان يتم امر رسوله وان يظهره علي الدين كله وهذا هو ظن السوء الذي ظنه المنافقون والمشركون--------------------------- في سورة الفتح	71	-4724262765146701669	219	381.5	176	328	66.76829528808594	38	JK000105-ara1	Shamela0012001-ara1
JK000105-ara1.ms0686	true	9102828089080653230	0	95	0	518	1555	300	الفتح 6 وانما كان هذا ظن السوء وظن الجاهلية المنسوب الي اهل الجهل وظن غير الحق لانه ظن غير ما يليق باسماءه الحسني وصفاته العليا وذاته المبراة من كل عيب وسوء بخلاف ما يليق بحكمته وحمده وتفرده بالربوبية والالهية وما يليق بوعده الصادق الذي لا يخلفه وبكلمته التي سبقت لرسله انه ينصرهم ولا يخذلهم ولجنده بانهم هم الغالبون فمن ظن بالله ظن بانه لا ينصر رسوله ولا يتم امره ولا يءيده ويءيد حزبه ويعليهم ويظفرهم باعداءه ويظهرهم عليهم وانه لا ينصر دينه وكتابه وانه يديل الشرك علي التوحيد والباطل علي الحق ادالة مستقرة يضمحل معها	686	-8537130704328959275	Shamela0012001-ara1.ms71	false	-8738310031105712689	154	185	773	930	1509	300	الفتح-- وانما كان هذا ظن السوء------------------------------------------------ لانه ظن غير ما يليق ب-----ه سبحانه وتعالي وما يل-----------------------------------------يق بحكمته وحمده و-----------------------------------وعده الصادق------------------------------------------------------------------------------------- فمن ظن ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نه يديل -------------------الباطل علي الحق ادالة مستقرة يضمحل معها	71	-4724262765146701669	143	190.5	113	518	27.606178283691406	23	JK000105-ara1	Shamela0012001-ara1
JK000105-ara1.ms0691	true	504921568321767475	73	118	367	581	1520	300	ولو فتشت من فتشته لرايت عنده تعتبا علي القدر وملامة له واقتراحا عليه خلاف ما جري به وانه كان يبنغي ان يكون كذا وكذا فمستقل ومستكثر وفتش نفسك هل انت سالم في ذلك---- فان تنج منها تنج من ذي عظيمة والا فاني لا اخالك ناجيا	691	-8537130704328959275	Shamela0012001-ara1.ms71	false	-8738310031105712689	257	296	1302	1490	1509	300	ولو فتشت من فتشت- لرايت عنده تعنتا علي القدر وملامة ل-----------------------------ه وانه كان ينبغي ان يكون كذا وكذا فمستقل ومستكثر وفتش نفسك هل انت سالم قال الشاعر فان تنج منها تنج من ذي عظيمة والا فاني لا اخالك ناجيا	71	-4724262765146701669	174	325.0	136	218	79.81651306152344	33	JK000105-ara1	Shamela0012001-ara1