id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000105-ara1.ms0018	true	-7917141061094970816	13	62	74	323	1545	300	عمر ابن الخطاب رضي الله عنه جماعة يتبادر----------------ون مكانا يصلون فيه فقال ما هذا قالوا مكان صلي فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اتريدون ان تتخذوا اثار انبياءكم مساجد انما هلك من كان قبلكم بهذا فمن ادركته فيه الصلاة فليصل والا فليمض وقد قال بعض الناس ان ---	18	-8537130704328959275	Shamela0011730-ara1.ms633	false	-4583506072439035115	127	178	618	876	1484	300	عمر -بن الخطاب رضي الله عنه انه كان في السفر فراهم ينتابون مكانا يصلون فيه فقال ما هذا قالوا مكان صلي فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اتريدون ان تتخذوا اثار انبياءكم مساجد انما هلك من كان قبلكم بهذا -من ادركته فيه الصلاة فيه-- والا فليمض وهكذا ل------لناس قولان	633	3010253072263850826	217	388.0	173	268	80.97014617919922	39	JK000105-ara1	Shamela0011730-ara1
JK000105-ara1.ms0254	true	7146745402416422947	41	152	179	735	1477	300	عاءشة قالت كل ذلك فع-----ل النبي صلي الله عليه وسلم قصر الصلاة في السفر واتم وقصر ثم روي عن قال البيهقي وكذلك رواه المغيرة بن زياد عن عطاء واصح اسناد فيه ما اخبرنا ابو بكر الحارثي عن الدارقطني عن المحاملي حدثنا سعيد ابن محمد بن ثواب حدثنا ابو عاصم حدثنا عمر بن سعيد عن عطاء------------ عن عاءشة ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يقصر في الصلاة ويتم ويفطر ويصوم قال الدارقطني وهذا اسناد صحيح ---------------------------------------------------------------------------------------------ثم ساق من طريق ابي بكر النيسابوري عن عباس الدوري انبانا ابو نعيم حدثنا العلاء بن زهير حدثني عبدالرحمن بن الاسود عن عاءشة انها اعتمرت-- مع النبي صلي الله عليه وسلم من المدينة الي مكة------ حتي	254	-8537130704328959275	Shamela0011730-ara1.ms260	false	8474157119803696537	6	110	26	527	1417	300	عاءشة قالت كل ذلك فعل رسول ال-له صلي الله عليه وسلم -------اتم في السفر----- وقصر قلت وهذا الحديث------------ رو--------------------------------------------------------------------اه الدارقطني وغيره من حديث ابي-------------------------------- عاصم حدثنا عمر بن سعيد عن عطاء بن ابي رباح عن عاءشة ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يقصر في السفر- ويتم ويفطر ويصوم قال الدارقطني ه-ذا اسناد صحيح قال البيهقي ولهذا شاهد من حديث دلهم بن صالح والمغيرة بن زياد وطلحة بن عمر وكلهم ضعيف وروي حديث دلهم من حديث عبيد الله بن موسي --------------------------------حدثنا --دلهم بن صالح الكندي عن عطاء -----------عن عاءشة قالت كنا نصلي مع النبي صلي الله عليه وسلم اذا خرجنا- الي مكة اربعا حتي	260	3010253072263850826	277	374.0	211	674	41.097923278808594	49	JK000105-ara1	Shamela0011730-ara1
JK000105-ara1.ms0254	true	7146745402416422947	118	170	558	823	1477	300	من طريق ابي بكر النيسابوري عن- عباس الدوري انبانا ابو نعيم حدثنا العلاء بن زهير حدثني عبد-الرحمن بن الاسود عن عاءشة انها اعتمرت مع النبي---- صلي الله عليه وسلم من المدينة الي مكة حتي اذا قدمت مكة قالت يا رسول الله بابي انت وامي قصرت واتممت وصمت وافطرت ------قال احسنت يا عاءشة	254	-8537130704328959275	Shamela0011730-ara1.ms261	false	-3472276521403331045	170	223	826	1089	1489	300	من حديث ابي بكر النيسابوري ثنا عباس الدوري ث---نا ابو نعيم حدثنا العلاء بن زهير --ثنا عبد الرحمن بن الاسود عن عاءشة انها اعتمرت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم من المدينة الي مكة حتي اذا قدمت---- قالت يا رسول الله بابي انت وامي قصرت واتم-----مت وافطرت وصمت فقال احسنت يا عاءشة	261	3010253072263850826	240	425.5	190	277	86.6426010131836	42	JK000105-ara1	Shamela0011730-ara1
JK000105-ara1.ms0254	true	7146745402416422947	137	170	663	823	1477	300	عن عاءشة انها اعتمرت مع النبي---- صلي الله عليه وسلم من المدينة الي مكة حتي اذا قدمت مكة قالت يا رسول الله بابي انت وامي قصرت واتممت وصمت وافطرت ------قال احسنت يا عاءشة	254	-8537130704328959275	Shamela0011730-ara1.ms262	false	9179792424906143306	0	33	0	161	1455	300	عن عاءشة انها اعتمرت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم من المدينة الي مكة حتي اذا قدمت---- قالت يا رسول الله بابي انت وامي قصرت واتم-----مت وافطرت وصمت فقال احسنت يا عاءشة	262	3010253072263850826	146	265.0	115	170	85.88235473632812	28	JK000105-ara1	Shamela0011730-ara1
JK000105-ara1.ms0254	true	7146745402416422947	207	290	1015	1433	1477	300	فرضت الصلاة ركعتين ركعتين فزيد في صلاة الحضر واقرت صلاة السفر فكيف يظن انها تزيد علي ما فرض الله وتخالف رسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه قال الزهري لعروة لما حدثه عنها بذلك فما شانها---- كانت تتم الصلاة فقال----- تاولت كما تاول عثمان فاذا ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان النبي صلي الله عليه وسلم قد حسن فعلها واقرها عليه فما للتاويل حينءذ وجه ولا يصح ان يضاف اتمامها الي التاويل علي هذا التقدير ---------وقد اخبر ابن--------- عمر ا---------ن رسول الله صلي الله عليه وسلم -------------لم يكن	254	-8537130704328959275	Shamela0011730-ara1.ms266	false	7673664436219807848	41	127	198	625	1486	300	فرضت الصلاة ركعتين ركعتين فزيد في صلاة الحضر واقرت صلاة السفر ق-------------------------------------------------------------------------------ال الزهري قلت ---------------------فما شان عاءشة كانت تتم الصلاة -قال انها تاولت كما تاول عثمان فهذا عروة يروي عنها انها اعتذرت عن اتمامها بانها قالت لا يشق علي وقال انها تاولت كما تاول عثمان فدل ذلك علي ان اتمامها كان بتاويل من اجتهادها ولو كان النبي صلي الله عليه وسلم قد حسن ل--------------------------------------------------------------------------------ها الاتمام او كان هو قد اتم لكانت قد فعلت ذلك اتباعا لسنة رسول الله صلي الله عليه وسلم وكذلك عثمان ولم يكن	266	3010253072263850826	211	262.5	165	608	34.703948974609375	34	JK000105-ara1	Shamela0011730-ara1
JK000105-ara1.ms0257	true	2625590870954601698	244	277	1222	1388	1504	300	في غزوة تبوك انه كان اذا زاغت الشمس قبل ان يرتحل جمع بين الظهر والعصر وان ارتحل قبل ان تزيغ الشمس اخر الظهر حتي ينزل للعصر فيصليهما جميعا وكذلك في الم--------------------------------------------------غرب والعشاء لكن	257	-8537130704328959275	Shamela0011730-ara1.ms208	false	-324241692398183894	102	141	495	683	1467	300	في غزوة تبوك-------- اذا زاغت الشمس قبل ان يرتحل جمع بين الظهر والعصر وان ارتحل قبل ان تزيغ الشمس اخر الظهر حتي ينزل للعصر و--------------------في المغرب مثل ذلك ان غابت الشمس قبل ان يرتحل جمع بين المغرب والعشاء وان	208	3010253072263850826	135	241.0	107	216	62.5	26	JK000105-ara1	Shamela0011730-ara1
JK000105-ara1.ms0258	true	6973765507546201387	257	296	1242	1442	1462	300	البخاري قال قلت لقتيبة بن سعيد مع من كتبت عن الليث ابن سعد حديث يزيد بن ابي حبيب عن ابي الطفيل -قال كتبته مع خالد ابن القاسم ابي الهيثم المداءني قال البخاري وكان خالد المداءني يدخل الاحاديث علي الشيوخ	258	-8537130704328959275	Shamela0011730-ara1.ms208	false	-324241692398183894	189	222	915	1080	1467	300	البخاري قال قلت لقتيبة-------- مع من كتبت عن الليث ب-ن سعد حديث يزيد بن ابي حبيب عن ابي الطفيل فقال كتبته مع خالد المدا----------------------ءني قال البخاري وكان خالد هذا----- يدخل الاحاديث علي الشيوخ	208	3010253072263850826	157	278.0	124	201	78.10945129394531	29	JK000105-ara1	Shamela0011730-ara1
JK000105-ara1.ms0315	true	4282390969171148555	260	286	1328	1453	1517	300	عن عاءشة قالت خرجت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في عمره في رمضان فافطر رسول الله صلي الله عليه وسلم وصمت وقصر واتممت فغلط	315	-8537130704328959275	Shamela0011730-ara1.ms261	false	-3472276521403331045	86	112	409	534	1489	300	عن عاءشة قالت خرجت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في عمرة في رمضان فافطر رسول الله صلي الله عليه وسلم وصمت وقصر واتممت فقلت	261	3010253072263850826	122	241.0	96	125	97.5999984741211	24	JK000105-ara1	Shamela0011730-ara1
JK000105-ara1.ms0336	true	4187832194613911052	71	232	358	1162	1493	300	الصحيحين عن انس بن مالك قال اعتمر رسول الله صلي الله عليه وسلم------ اربع عمر كلهن في ذي القعدة الا التي كانت مع حجته عمرة من الحديبية او زمن الحديبية في ذي القعدة وعمرة من العام المقبل في ذي القعدة وعمرة من الجعر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انة حيث قسم غناءم حنين في ذي القعدة وعمرة مع حجته ولم يناقض هذا ما في الصحيحين عن البراء بن عازب قال اعتمر رسول الله صلي الله عليه وسلم في ذي القعدة قبل ان يحج مرتين لانه -------------اراد----- العمرة المفردة المستقلة التي -تمت ولا ريب انهما اثنتان فان عمرة الق---------ران لم تكن مستقلة وعمرة الحديبية صد عنها وحيل بينه وبين اتمامها ولذلك قال----------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابن --------------------------------------------------------------------------عباس اع---------تمر رسول الله صلي الله عليه وسلم اربع عمر عمرة الحديبية وعمرة القضاء من قابل والثالثة من الجعرانة والرابعة مع حجته ذكره الامام احمد ولا تناقض بين حديث انس انهن في ذي القعدة الا التي مع حجته وبين قول عاءشة وابن عباس لم يعتمر رسول الله صلي الله عليه وسلم الا في ذي القعدة	336	-8537130704328959275	Shamela0011730-ara1.ms263	false	-3251881927774260557	50	251	245	1235	1464	300	الصحيحين عن انس ان--------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم اعتمر اربع عمر كلهن في ذي القعدة الا التي----- مع حج-ه عمرة ----------------من الحديبية في ذي القعدة وعمرة من العام المقبل في ذي القعدة وعمرة من الجعرانة في ذي القعدة حيث قسم غناءم حنين وعمرة مع حجته وهذا لفظ مسلم ولفظ البخاري اعتمر اربعا عمرة الحديبية في ذي القعدة حيث صده المشركون وعمرة في العام المقبل في ذي القعدة حيث صالحهم وعمرة حنين من الجعرانة حيث قسم غناءم حنين------------- وعمرة مع حجته و----------------في الصحيحين عن البراء بن عازب قال اعتمر رسول الله صلي الله عليه وسلم في ذي القعدة قبل ان يحج مرتين وهذا لفظ البخاري واراد بذلك العمر-----------------ة التي اتم--------------------ها وهي عمرة القضية والجعران-------------ة وام-ا الحديبية فلم يمك--------------ن اتمامها بل كان منحصرا لما صده المشركون وفيها انزل الله اية الحصار باتفاق اهل العلم وقد ثبت في الصحيح عن عاءشة لما قيل لها ان ابن عمر قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اعتمر في رجب فقالت يغفر الله لابي عبد الرحمن ما اعتمر رسول الله صلي الله عليه وسلم ا---------------------------------------------------------------------------------------------------لا وهو معه وما اعتمر في رجب قط ما اعتمر الا وهو معه وفي رواية عن- عاءشة قالت----- لم يعتمر رسول الله صلي الله عليه وسلم الا في ذي القعدة	263	3010253072263850826	481	720.0	376	1226	39.233280181884766	84	JK000105-ara1	Shamela0011730-ara1
JK000105-ara1.ms0337	true	-5355121379779818249	13	43	59	209	1430	300	عن عاءشة قالت خرجت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في عمرة في رمضان فافطر وصمت -----------------------------وقصر واتممت فقلت------------- بابي---- وامي افطرت وصمت وقصرت واتممت فقال احسنت يا عاءشة	337	-8537130704328959275	Shamela0011730-ara1.ms261	false	-3472276521403331045	86	126	409	604	1489	300	عن عاءشة قالت خرجت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في عمرة في رمضان فافطر رسول الله صلي الله عليه وسلم وصمت وقصر واتممت فقلت يا رسول الله بابي انت وامي افطرت وصمت وقصرت واتممت -قال احسنت يا عاءشة	261	3010253072263850826	145	265.5	115	196	73.9795913696289	25	JK000105-ara1	Shamela0011730-ara1
JK000105-ara1.ms0337	true	-5355121379779818249	16	68	73	326	1430	300	خرجت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في عمرة في رمضان فافطر وصمت وقصر واتممت فقلت بابي وامي افطرت وصمت وقصرت واتممت فقال احسنت يا عاءشة فهذا الحديث غلط فان رسول الله صلي الله عليه وسلم لم يعتمر في رمضان قط وعمره رسول الله صلي الله عليه وسلم في رمضان قط	337	-8537130704328959275	Shamela0011730-ara1.ms262	false	9179792424906143306	109	146	517	687	1455	300	خرجت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في عمرة في رمضان ومعلوم باتفاق اهل العلم ---------------------------------------------------------------------------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لم يعتمر في رمضان قط ولا خرج من المدينة في عمرة في رمضان بل --------	262	3010253072263850826	114	188.5	88	253	45.059288024902344	23	JK000105-ara1	Shamela0011730-ara1
JK000105-ara1.ms0337	true	-5355121379779818249	1	89	3	424	1430	300	الا وهو شاهد وما اعتمر في رجب قط واما ما رواه الدارقطني-------- عن عاءشة قالت خرجت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في عمرة في رمضان فافطر وصمت وقصر واتممت فقلت بابي وامي افطرت وصمت وقصرت واتممت فقال احسنت يا عاءشة فهذا الحديث غلط فان رسول الله صلي الله عليه وسلم لم يعتمر في رمضان قط وعمره رسول الله صلي الله عليه وسلم في رمضان قط وقد قالت عاءشة رضي الله عنها لم يعتمر رسول الله صلي الله عليه وسلم الا في ذي القعدة رواه --------------------ابن ماجه	337	-8537130704328959275	Shamela0011730-ara1.ms263	false	-3251881927774260557	221	258	1103	1269	1464	300	الا وهو معه- وما اعتمر في رجب قط ما اعتمر الا وهو معه وفي رواية عن عاءشة قالت لم يع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تمر رسول الله صلي الله عليه وسلم الا في ذي القعدة وكذلك عن ابن عباس رواهما ابن ماجة	263	3010253072263850826	106	174.5	80	449	23.608016967773438	20	JK000105-ara1	Shamela0011730-ara1
JK000105-ara1.ms0515	true	4050320752367379315	189	254	874	1179	1380	300	سيد الاستغفار ان يقول العبد اللهم انت ربي لا اله الا انت خلقتني وانا عبدك وانا علي عهدك ووعدك ما استطعت اعوذ بك من شر ما صنعت ابوء لك بنعمتك علي وابوء بذنبي فاغفر لي انه لا يغفر الذنوب الا انت من قالها حين يصبح موقنا بها فمات من يومه دخل الجنة ومن قالها حين يمسي موقنا بها فمات من ليلته دخل الجنة ومن قال	515	-8537130704328959275	Shamela0011730-ara1.ms674	false	-5414620732800906538	123	185	626	916	1475	300	سيد الاستغفار-------------- اللهم انت ربي لا اله الا انت خلقتني وانا عبدك وانا علي عهدك ووعدك ما استطعت اعوذ بك من شر ما صنعت ابوء لك بنعمتك علي وابوء بذنبي فاغفر لي انه لا يغفر الذنوب الا انت من قالها اذا اصبح موقنا بها فمات من يومه دخل الجنة ومن قالها اذا امسي موقنا بها فمات من ليلته دخل الجنة ثم- قال	674	3010253072263850826	281	539.0	219	305	92.13114929199219	57	JK000105-ara1	Shamela0011730-ara1
JK000105-ara1.ms0575	true	8083072616485417069	245	300	1238	1498	1498	300	اللهم اليك اشكو ضعف قوتي وقلة حيلتي وهواني علي الناس يا ارحم الراحمين انت رب المستضعفين وانت ربي ------الي من تكلني -الي بعيد يتجهمني او الي عدو ملكته امري ان لم يكن بك غضب علي فلا ابالي اشكو ضعف قوتي وقلة حيلتي وهو اني علي الناس يا ارحم غير ان عافيتك هي اوسع لي اعوذ-	575	-8537130704328959275	Shamela0011730-ara1.ms001	false	-3294891585546762140	212	254	1221	1421	1639	300	اللهم اليك اشكو ضعف قوتي وقلة حيلتي وهواني علي الناس----------------- انت رب المستضعفين وانت ربي اللهم الي من تكلني االي بعيد يتجهمني ام الي عدو ملكته امري ان لم يكن بك غضب علي فلا ابالي--------------------------------------------------- غير ان عافيتك هي اوسع لي اعوذ	1	3010253072263850826	191	340.0	151	268	71.2686538696289	37	JK000105-ara1	Shamela0011730-ara1
JK000105-ara1.ms0603	true	-7299934675971978430	25	136	111	659	1419	300	من قاتل في سبيل الله من رجل مسلم فواق ناقة وجبت له الجنة وق--------------------------------ال ان في الجنة ماءة درجة اعدها الله للمجاهدين في سبيل الله ما بين كل درجتين------- كما بين السماء والارض فاذا سالتم الله فاسالوه الفردوس فانه اوسط الجنة واعلي الجنة وفوقه عرش الرحمن ومنه تفجر انها- الجنة وقال ل-----------ابي س------------------------------------------------عيد من رضي بالله ربا وبالاسلام دينا وبمحمد رسولا وجبت له الجنة فعجب لها ابو سعيد فقال اعدها علي يا رسول الله ففعل ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم واخري يرفع الله بها العبد ماءة درجة في الجنة ما بين كل درجتين كما بين السماء والارض قال وما هي يا رسول الله قال الجهاد في سبيل الله	603	-8537130704328959275	Shamela0011730-ara1.ms525	false	-5537028974628297369	41	159	214	794	1500	300	---هاجر في سبيل الله او جلس في ارضه التي ولد فيها قالوا يا رسول الله افلا نبشر الناس بذلك قال ان في الجنة ماءة درجة اعدها الله للمجاهدين في سبيل-----------ه كل درجتين بينهما كما بين السماء والارض فاذا سالتم الله فس--لوه الفردوس فانه اوسط الجنة واعلي الجنة وفوقه عرش الرحمن ومنه تفجر انهار الجنة وفي صحيح مسلم عن ابي سعيد ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يا ابا سعيد من رضي بالله---- وبالاسلام دينا وبمحمد نبي-ا وجبت له الجنة فعجب لها ابو سعيد فقال اعدها علي يا رسول الله ففعل قال-------------------------------- واخري يرفع----- بها العبد ماءة درج---------ة ما بين كل درجتين كما بين السماء والارض قال وما هي يا رسول الله قال الجهاد في سبيل الله	525	3010253072263850826	431	730.0	342	647	66.61515045166016	77	JK000105-ara1	Shamela0011730-ara1
JK000105-ara1.ms0845	true	8153398036230885895	179	274	880	1338	1476	300	النبي صلي الله عليه وسلم امان ام هانء لحمويها وفيها من الفقه جواز قتل المرتد الذي تغلظت ردته من غير استتابة فان عبدا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله بن سعد بن ابي سرح كان قد اسلم وهاجر وكان يكتب الوحي لرسول الله صلي الله عليه وسلم ثم ارتد ولحق بمكة فلما كان يوم الفتح اتي به عثمان بن عفان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ليبايعه فامسك عنه طويلا------------------------ ثم بايعه وقال انما------------------------------ امسكت عنه ليقوم اليه بعضكم فيضرب عنقه فقال له رجل--------------------- هلا او مات الي يا رسول الله فقال ما ينبغي لنبي ان تكون له خاءنة الاعين فهذا	845	-8537130704328959275	Shamela0011730-ara1.ms476	false	6376212778231965869	176	271	913	1365	1529	300	--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------النبي صلي الله عليه وسلم لم يخصه بحديثها ولكن حدث الناس كلهم قال وكنا اعلمنا احفظنا ومما بين هذا ان في السنن ان النبي صلي الله عليه وسلم كان عام الفتح قد اهدر دم جماعة منهم عبد الله------- بن ابي سرح فجاء---------------------------------------------------------------------------------------------------- به عثمان ---------الي النبي صلي الله عليه وسلم ليبايعه فتوقف عنه النبي صلي الله عليه وسلم ساعة ثم بايعه وقال اما كان فيكم رجل رشيد ينظر الي وقد امسكت عن هذا-------------- فيضرب عنقه فقال رجل من الانصار يا رسول الله هلا او-مات الي ف-------------قال ما ينبغي لنبي ان تكون له خاءنة الاعين فهذا	476	3010253072263850826	166	59.0	126	712	23.314607620239258	31	JK000105-ara1	Shamela0011730-ara1
JK000105-ara1.ms0900	true	6527362649840588381	70	140	348	677	1470	300	حدثنا -مفضل بن فضالة و--الليث بن سعد عن هشام بن سعد عن ابي الزبير عن ابي الطفيل عن معاذ بن جبل ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان في غزوة تبوك اذا زاغت الشمس قبل ان يرتحل جمع بين الظهر والع-----------------------------------------------------صر وفي المغرب مثل ذلك ان غابت الشمس قبل ان يرتحل جمع بين المغرب والعشاء وان ارتحل قبل ان تغيب الشمس اخر المغرب حتي ينزل للعشاء ثم يجمع---- بينهما	900	-8537130704328959275	Shamela0011730-ara1.ms208	false	-324241692398183894	72	155	364	753	1467	300	حديث المفضل بن فضالة عن الليث بن سعد عن هاشم بن سعد عن ابي الزبير عن ابي الطفيل عن معاذ بن جبل ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان في غزوة تبوك اذا زاغت الشمس قبل ان يرتحل جمع بين الظهر والعصر وان ارتحل قبل ان تزيغ الشمس اخر الظهر حتي ينزل للعصر وفي المغرب مثل ذلك ان غابت الشمس قبل ان يرتحل جمع بين المغرب والعشاء وان ارتحل قبل ان تغيب الشمس اخر المغرب حتي ينزل للعشاء ثم نزل فجمع بينهما	208	3010253072263850826	318	620.0	249	389	81.7480697631836	64	JK000105-ara1	Shamela0011730-ara1
JK000105-ara1.ms1112	true	5619783790635902482	0	47	0	203	1391	300	يجاوزهن بر ولا فاجر من شر ما خلق وذرا وبرا ومن شر ما ينزل من السماء ومن شر ما يعرج فيها ومن شر ما ذرا في الارض ومن شر ما يخرج منها ومن شر فتن الليل والنهار ومن شر طو--ارق الليل الا طارقا يطرق بخير يا رحمن	1112	-8537130704328959275	Shamela0011730-ara1.ms136	false	8762494460633939843	127	170	714	901	1612	300	يجاوزهن بر ولا فاجر من شر ما خلق وذرا وبرا ومن شر ما ينزل من السماء و------ما يعرج فيها ومن شر ما ذرا في الارض و------ما يخرج منها ومن شر فتن الليل والنهار ومن شر كل طارق------ الا طارقا يطرق بخير يا رحمن	136	3010253072263850826	183	337.5	141	205	89.26829528808594	41	JK000105-ara1	Shamela0011730-ara1