id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000105-ara1.ms0090	true	-6999771682798703606	126	149	675	773	1571	300	علي سعد وهو يتوضا فقال له لا تسرف في الماء فقال --وهل في الماء من اسراف قال نعم وان كنت علي نهر جار	90	-8537130704328959275	Shamela0010908-ara1.ms021	false	3720837443729750613	18	39	95	187	1529	300	علي سعد وهو يتوضا فقال--- لا تسرف --قال يا رسول الله افي الماء--- اسراف قال نعم وان كنت علي نهر جار	21	7132170255535888737	80	127.0	61	100	80.0	17	JK000105-ara1	Shamela0010908-ara1
JK000105-ara1.ms0164	true	-2324417712252745194	198	224	1001	1127	1524	300	الي الصلاة وهو يقول اللهم اجعل في قلبي نورا وفي لساني نورا واجعل في سمعي نورا واجعل في بصري نورا واجعل من خلفي نورا ومن امامي	164	-8537130704328959275	Shamela0010908-ara1.ms053	false	3253448261225775464	279	300	1416	1517	1517	300	الي الصلاة وهو يقول اللهم اجعل في قلبي نورا وفي لساني نورا و------------------------في بصري نورا واجعل من خلفي نورا ومن امامي-	53	7132170255535888737	101	187.0	81	126	80.15872955322266	21	JK000105-ara1	Shamela0010908-ara1
JK000105-ara1.ms0195	true	1873525763801596263	181	225	930	1131	1528	300	لا يغتسل رجل يوم الجمعة ويتطهر -ما استطاع من طهر ويدهن من دهنه او يمس من طيب بيته ثم يخرج فلا يفرق بين اثنين ثم يصلي ما كتب له ثم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ينصت اذا تكلم الامام الا غفر----- له ما بينه وبين الجمعة الاخري رواه البخاري	195	-8537130704328959275	Shamela0010908-ara1.ms092	false	-8294078762295971283	115	182	571	908	1515	300	لا يغتسل رجل يوم الجمعة ويتطهر بما استطاع من طهر ويدهن من دهنه و--يمس من طيب بيته و--------لا يفرق بين اثنين ثم يصلي ما كتب له ثم ويلبس ثوبين نظيفين ويتطيب ويبكر اليها فان جاء والامام يخطب لم يجلس حتي يصلي ركعتين يوجز فيهما ولا يجوز الكلام والامام يخطب العدة شرح العمدة ينصت اذا تكلم الامام الا غفر الله له ما بينه وبين الجمعة الاخري رواه البخاري	92	7132170255535888737	189	338.0	148	347	54.46685791015625	37	JK000105-ara1	Shamela0010908-ara1
JK000105-ara1.ms0200	true	4607047068721864002	230	300	1142	1463	1463	300	سلمان قال قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم---- لا يغتسل رجل يوم الجمعة ويتطهر -ما استطاع من طهر ويدهن من دهنه او يمس من طيب بيته ثم يخرج فلا يفرق بين اثنين ثم يصلي ما كتب له ثم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ينصت اذا تكلم الامام الا غفر----- له ما بينه وبين الجمعة الاخري وفي مسند احمد من حديث ابي الدرداء قال قال------------ ر--سول ال-له صلي الله عليه وسلم من اغتسل يوم الجمعة-	200	-8537130704328959275	Shamela0010908-ara1.ms092	false	-8294078762295971283	107	197	533	979	1515	300	سلمان ----------ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لا يغتسل رجل يوم الجمعة ويتطهر بما استطاع من طهر ويدهن من دهنه و--يمس من طيب بيته و--------لا يفرق بين اثنين ثم يصلي ما كتب له ثم ويلبس ثوبين نظيفين ويتطيب ويبكر اليها فان جاء والامام يخطب لم يجلس حتي يصلي ركعتين يوجز فيهما ولا يجوز الكلام والامام يخطب العدة شرح العمدة ينصت اذا تكلم الامام الا غفر الله له ما بينه وبين الجمعة ال---------------------اخري رواه البخاري وعنه الغسل واجب لما روي عن النبي صلي الله عليه وسلم ان-ه قال غسل الجمعة	92	7132170255535888737	242	357.0	186	488	49.59016418457031	42	JK000105-ara1	Shamela0010908-ara1
JK000105-ara1.ms0226	true	-122852881411877834	222	274	1189	1427	1531	300	ان الله عز وجل قد فرض عليكم الجمعة فريضة مكتوبة في مقامي هذا في شهري هذا في -عامي هذا الي يوم القيامة من وجد اليها سبيلا فمن تركها في حياتي او بعد مماتي جحودا بها او استخفافا بها وله امام-------- جاءر او عادل------------------ فلا جمع الله شمله ولا بارك له في امره	226	-8537130704328959275	Shamela0010908-ara1.ms087	false	-1311550437150241529	54	94	294	474	1495	300	ان الله قد افت-----رض عليكم الجمع-------------ة في -يومي هذا في شهري هذا في مقامي هذ-----------------------------------ا فمن تركها في حياتي او بعدي------------------------------- وله امام عادل او جاءر استخفافا بها او جحودا لها فلا جمع الله شمله ولا بارك له في امره	87	7132170255535888737	138	187.5	104	265	52.075469970703125	26	JK000105-ara1	Shamela0010908-ara1
JK000105-ara1.ms0376	true	-2965161885574131431	29	148	152	729	1496	300	الترمذي -عن جابر ----رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قرن بين الحج والعمرة وطاف لهما طوافا واحدا وهذا وان كان فيه الحجاج بن ارطاه فقد روي عنهت سفيان وشعبة وابن نمير وعبد الرزاق والخلق عنه قال الثوري وما بقي احد اعرف بما يخرج من راسه منه وعيب عليه التدليس وقل من سلم منه وقال احمد كان من الحفاظ وقال ابن معين ليس بالقوي وهو صدوق يدلس وقال ابو حاتم اذا قال حدثنا فهو صادق لا نرتاب في صدقه وحفظه وقد روي الدارقطني من------------------------------------ حديث ليث بن ابي سليم قال حدثني عطاء وطاووس ومجاهد عن جابر وعن ابن عمر وابن عباس ان----- النبي صلي الله عليه وسلم لم يطف هو واصحابه بين الصفا والمروة------ الا طوافا واحدا	376	-8537130704328959275	Shamela0010908-ara1.ms188	false	378350134172395846	107	153	553	786	1540	300	الترمذي وعن جابر ان رسول الله------------- صلي الله عليه وسلم قرن بين الحج والعمرة وطاف لهما طوافا واحدا ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رواهما الترمذي وقال في كل واحد منهما ------------------------------------------------------------------حديث حسن وعنه ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم لم يطف هو واصحابه لعمرتهم وحجهم حين قدموا الا طوافا واحدا	188	7132170255535888737	148	50.0	114	629	23.52941131591797	26	JK000105-ara1	Shamela0010908-ara1
JK000105-ara1.ms0411	true	3756961253761788700	66	115	307	535	1357	300	عنها خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم عام حجة الوداع فمنا من اهل بعمرة ومنا من اهل بحج وعمرة ومنا من ا-----------------------------------------------------------------------------------------------هل بالحج واهل رسول الله صلي الله عليه وسلم بالحج فاما من اهل بعمرة فحل واما من اهل بحج او جمع الحج والعمرة --فلم يحلوا حتي	411	-8537130704328959275	Shamela0010908-ara1.ms151	false	5359047526030472433	129	176	651	869	1522	300	عنها خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم--------------- فمنا من اهل بعمرة ومنا من اهل بحج وعمرة ومنا من اهل بحج متفق عليه وقالت عاءشة اهللت بعمرة ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من كان معه هدي فليهل بالح------------------------------------------------------------------------------------------ج والعمرة ثم لا يحل-- حتي	151	7132170255535888737	119	168.5	93	325	36.61538314819336	22	JK000105-ara1	Shamela0010908-ara1
JK000105-ara1.ms0432	true	7570289937483436932	128	176	667	891	1499	300	البيت فاستقبل القبلة فوحد الله وكبره وقال لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو---- كل شء قدير لا اله الا الله وحده انجز وعده ونصر عبده وهزم الاحزاب وحده ثم دعا بين ذلك وقال مثل هذا ثلاث مرات وقام ابن ---مسعود علي	432	-8537130704328959275	Shamela0010908-ara1.ms171	false	-9222266889892104858	0	50	0	231	1548	300	البيت فاستقبل القبلة فوحد الله وكبره وقال لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير لا اله الا الله وحده انجز وعده ونصر عبده وهزم الاحزاب وحده ثم دعا بين ذلك وقال مثل هذا ثلاث مرات وكان ابن عمر يقوم علي	171	7132170255535888737	218	417.5	170	231	94.3722915649414	45	JK000105-ara1	Shamela0010908-ara1
JK000105-ara1.ms0466	true	7416802833065465923	74	106	365	519	1465	300	--هكذا افاض رسول الله صلي الله عليه وسلم من اخر يومه حين صلي الظهر ثم رجع الي مني فمكث ب-ها ليالي ايام التشريق يرمي الجمرة- اذا زالت الشمس كل جمرة بسبع حصيات	466	-8537130704328959275	Shamela0010908-ara1.ms185	false	-8602946974134022318	176	208	943	1099	1569	300	عنه--ا افاض رسول الله صلي الله عليه وسلم من اخر يومه حين صلي الظهر ثم رجع الي مني فمكث فيها ليالي ايام التشريق يرمي الجمرات اذا زالت الشمس كل جمرة بسبع حصيات	185	7132170255535888737	150	283.0	118	158	94.93670654296875	29	JK000105-ara1	Shamela0010908-ara1
JK000105-ara1.ms0475	true	8011876335793367956	127	176	604	854	1482	300	عبد-الرحمن بن ابي صفوان قال لما فتح رسول الله صلي الله عليه وسلم مكة انطلقت فرايت رسول الله صلي الله عليه وسلم قد خرج من الكعبة هو واصحابه وقد استلموا الركن من الباب الي الحطيم ووضعوا خدودهم علي البيت ورسول الله صلي الله عليه وسلم وسطهم وروي ابو داود	475	-8537130704328959275	Shamela0010908-ara1.ms192	false	-692725691080910191	22	71	119	365	1508	300	عبد الرحمن بن---- صفوان قال لما فتح رسول الله صلي الله عليه وسلم مكة انطلقت فرايت رسول الله صلي الله عليه وسلم قد خرج من الكعبة هو واصحابه -قد استلموا البيت من الباب الي الحطيم ووضعوا خدودهم علي البيت ورسول الله صلي الله عليه وسلم وسطهم رواه ابو داود	192	7132170255535888737	238	452.5	190	251	94.82071685791016	44	JK000105-ara1	Shamela0010908-ara1
JK000105-ara1.ms0811	true	-1718962266160042103	14	77	65	384	1473	300	ان الله حرم مكة يوم خلق السماوات والارض فهي حرام بحرمة الله الي يوم القيامة ف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا يحل لامرء يءمن بالله واليوم الاخر ان يسفك فيها دما او- يعضد ب-ها شجرة فان احد ترخص لقتال رسول الله صلي الله عليه وسلم فقولوا ان الله اذن لرسوله و-------------------لم ياذن لكم وانما حلت لي ساعة من نهار وقد عادت حرمتها اليوم كحرمتها بالامس فليبلغ الشاهد----- الغاءب	811	-8537130704328959275	Shamela0010908-ara1.ms556	false	-8059696991552608388	161	255	770	1231	1444	300	ان الله حرم مكة يوم خلق السماوات والارض وانما حلت لي ساعة من نهار ثم عادت حرمتها فلا يسفك فيها دم رواه مسلم وروي ابو شريح ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان مكة حرمها الله ولم يحرمها الناس فلا يحل لامرء يءمن بالله واليوم الاخر ان يسفك به-ا دما ولا يعضد فيها شجرة فان احد ترخص بقتال رسول الله صلي الله عليه وسلم فقولوا ان الله اذن لرسوله صلي الله عليه وسلم ولم ياذن لكم وانما اذن لي ساعة من نهار وقد عادت حرمتها اليوم كحرمتها بالامس فليبلغ الشاهد منكم الغاءب	556	7132170255535888737	271	502.0	215	462	58.65800857543945	48	JK000105-ara1	Shamela0010908-ara1
JK000105-ara1.ms0834	true	-7228465666223033900	50	82	253	399	1500	300	قال ابو بكر هذه مسالة وجدتها------ لحنبل عن عمه ان الحدود كلها تقام في الحرم الا القتل قال والعمل علي ان كل جان دخل الحرم لم يقم عليه الحد حتي يخرج منه	834	-8537130704328959275	Shamela0010908-ara1.ms556	false	-8059696991552608388	97	129	452	600	1444	300	قال ابو بكر هذه مسالة وجدتها مفردة لحنبل عن عمه ان الحدود كلها تقام في الحرم الا القت----ل والعمل علي ان كل جان دخل الحرم لم يقم حد جنايته حتي يخرج منه	556	7132170255535888737	134	246.5	104	152	88.15789794921875	27	JK000105-ara1	Shamela0010908-ara1
JK000105-ara1.ms0865	true	5004915132649892543	35	196	176	949	1481	300	ابي قتادة قال خرجنا مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم عام حنين فلما التقينا كانت للمسلمين جولة فرايت رجلا من------------------------------------------------------------------ المشركين قد علا رجلا من المسلمين فاستدرت اليه حتي اتيته من رواءه فضربته -------علي حبل عاتقه واقبل علي فضمني ضمة وجدت منها ريح الموت ثم ادركه الموت فارسلني فلحقت عمر بن الخطاب فقال ما للناس فقلت امر الله ثم ان الناس رجعوا وجلس رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال من قتل قتيلا له عليه بينة فله سلبه قال فقمت فقلت من يشهد لي ثم جلست ثم قال مثل ذلك قال ففمت----- فقلت من يشهد لي ثم قال ذلك الثالثة فقمت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما لك--- ابا قتادة فقصصت عليه القصة فقال رجل من القوم صدق يا رسول الله وسلب ذلك القتيل عندي فارضه من حقه فقال ابو بكر الصديق لاه-ا الله اذا لا يعمد الي اسد من اسد الله -يقاتل عن الله ورسوله فيعطيك سلبه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم صدق فا-عطه اياه	865	-8537130704328959275	Shamela0010908-ara1.ms602	false	-9181178286142941773	84	215	425	1059	1509	300	ابو قتادة قال خرجنا مع----- النبي صلي الله عليه وسلم عام حنين فلما التقينا --------------------رايت رجلا سلبه وهو ما عليه من لباس وحلي وسلاح وفرسه بالتها العدة شرح العمدة من المشركين قد علا رجلا من المسلمين فاستدرت ل--ه حتي اتيته من وراءه فضربته بالسيف علي حبل عاتقه ضربة ف-------------------------------------ادركه الموت --------------------------------------------------------ثم ان الناس رجعوا وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم----- من قتل قتيلا له عليه بينة فله سلبه قا------------------------------------------------ل فقمت اليه فقلت من يشهد لي------------------------ فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما لك يا ابا قتادة فقصصت عليه القصة فقال رجل من القوم صدق يا رسول الله--------------------- فارضه منه ف---قال ابو بكر الصديق لا ها الله اذا ت---عمد الي اسد من اسد الله فيقاتل عن الله ورسوله فيعطيك سلبه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم صدق فاسلمه اليه	602	7132170255535888737	522	869.0	410	858	60.83916091918945	96	JK000105-ara1	Shamela0010908-ara1
JK000105-ara1.ms1271	true	-4173992913676886020	129	157	655	784	1460	300	ان رجلا عض يد رجل فنزع يده من فيه فوقعت ثناياه فاختصموا الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يعض احدكم اخا---ه كما يعض الفحل لا دية لك	1271	-8537130704328959275	Shamela0010908-ara1.ms579	false	532546288381862577	249	278	1237	1369	1482	300	ان رجلا عض يد رجل فنزع يده من فيه فوقعت ثناياه فاختصموا الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يعض احدكم يد اخيه كما يعض الفحل لا دية لك	579	7132170255535888737	126	249.0	98	132	95.45454406738281	27	JK000105-ara1	Shamela0010908-ara1
JK000105-ara1.ms1274	true	-4912760385725140796	235	300	1133	1423	1423	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم قال------ لعلك قبلت او غمزت او نظرت قال لا يا رسول الله قال انك-تها لا يكني قال نعم فعند ذلك امر برجمه------------- وفي لفظ لابي داود انه شهد علي نفسه اربع مرات كل ذلك يعرض عنه فاقبل في الخامسة قال انكتها قال نعم قال حتي غاب عنك ذلك في ذلك منها قال نعم قال كما يغيب الميل ف-ي المكحلة-	1274	-8537130704328959275	Shamela0010908-ara1.ms563	false	-6461325342318939005	57	110	290	534	1538	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لماعز لعلك قبلت او غمزت او نظرت قا-----------ل --لا قال افنكتها لا يكني قال نعم فعند ذلك امر برجمه رواه البخاري وفي رواية عن ابي هرير-------------------------------------------------------ة قال انكتها قال نعم قال حتي غاب ذلك منك في ذلك منها قال نعم قال كما يغيب المرود في المكحلة	563	7132170255535888737	195	329.5	149	312	62.5	36	JK000105-ara1	Shamela0010908-ara1
JK000105-ara1.ms1282	true	-8195065469260493702	202	233	1021	1176	1502	300	امة لرسول الله صلي الله عليه وسلم زنت فامرني ان اجلدها فاذا هي حديثة عهد بنفاس فخشيت ان انا جلدتها ان اقتلها فذكرت ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال احسنت	1282	-8537130704328959275	Shamela0010908-ara1.ms552	false	4611130071394577673	245	276	1160	1315	1434	300	امة لرسول الله صلي الله عليه وسلم زنت فامرني ان اجلدها فاذا هي حديثة عهد بنفاس فخشيت ان انا جلدتها ان اقتلها فذكرت ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال احسنت	552	7132170255535888737	155	310.0	124	155	100.0	31	JK000105-ara1	Shamela0010908-ara1
JK000105-ara1.ms1318	true	7841339860514961066	21	118	125	596	1518	300	بينهما وقال هذا الشغار الذي نهي عنه رسول الله صلي الله عليه وسلم فاختلف الفقهاء في ذلك فقال الامام احمد الشغار باطل --------------------------------------------------------ان يزوجه وليته علي ان يزوجه الاخر وليته ولا -مهر بينهما علي حديث ابن عمر فان سموا مع ذلك مهرا صح العقد بالمسمي عنده وقال الخرقي لا يصح ولو سموا مهرا علي حديث معاوية وقال ابو البركات ابن تيمية وغيره من اصحاب احمد ان سموا مهرا وقالوا مع ذلك بضع كل واحدة مهر الاخري لم يصح وان لم يقولوا ذلك صح واختلف في علة النهي فقيل هي جعل كل واحد من العقدين شرطا في الاخر	1318	-8537130704328959275	Shamela0010908-ara1.ms384	false	7520185613956698576	126	201	617	1000	1498	300	بينهما و-----------------------لعن- رسول الله صلي الله عليه وسلم المحلل والمحلل له وهو ان يتزوج المطلقة ثلاثا ليحلها لمطلقها العدة شرح العمدة مسالة ونكاح الشغار لا يصح وهو ان يزوجه وليته علي ان يزوجه الاخر وليته ولا صداق بينهما لما روي -ابن عمر -ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن نكاح الشغار والشغار ان يزوجه ابنته- علي ان يزوجه ابنته وليس بينهما صداق متفق عليه ولانه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- جعل كل واحد من العقدين سلفا في الاخر	384	7132170255535888737	161	195.5	121	528	30.49242401123047	26	JK000105-ara1	Shamela0010908-ara1
JK000105-ara1.ms1334	true	-3199987048747332249	105	135	532	676	1481	300	ابو داود وقال ايضا ان رجلا جاء مسلما علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم جاءت امراته مسلمة بعده فقال يا رسول الله انها----- اسلمت معي فردها عليه	1334	-8537130704328959275	Shamela0010908-ara1.ms381	false	8463956789259344126	140	169	787	926	1643	300	ابو داود---------- ان رجلا جاء مسلما علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم جاءت امراته مسلمة بعده فقال يا رسول الله انها كانت اسلمت معي فردها عليه	381	7132170255535888737	134	251.5	106	149	89.9328842163086	27	JK000105-ara1	Shamela0010908-ara1
JK000105-ara1.ms1344	true	-1200523333671443011	145	221	759	1114	1490	300	عن انس رضي الله عنه انه قال من السنة اذا تزوج الرجل البكر علي الثيب اقام عندها سبعا وقسم واذا تزوج الثيب اقام عندها ثلاثا ثم قسم قال ابو قلابة ولو شءت لقلت ان انسا رفعه الي النبي صلي الله عليه وسلم وهذا الذي قاله ابو قلابة قد جاء مصرحا به عن انس ك------------------ما رواه البزار في مسنده من طريق ايوب السختياني عن ابي قلابة عن انس رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم	1344	-8537130704328959275	Shamela0010908-ara1.ms401	false	4988411883549236075	187	252	911	1216	1432	300	عن انس رضي الله ع----نه قال من السنة اذا تزوج------ البكر علي الثيب اقام عندها سبعا وقسم واذا تزوج الثيب اقام عندها ثلاثا ثم قسم قال ابو قلابة ولو شءت لقلت ان انسا رفعه الي النبي صلي الله عليه وسلم متفق عليه واذا احبت الثيب ان يقيم عندها سبعا فعل ثم قضاهن للبواقي لما رو----------------------------------------ي عن ا-م سل----مة ان رسول الله------------- صلي الله عليه وسلم	401	7132170255535888737	236	377.0	182	373	63.27077865600586	45	JK000105-ara1	Shamela0010908-ara1
JK000105-ara1.ms1469	true	2906831911417331237	36	91	184	440	1438	300	عن ابن عباس ان رجلا اتي النبي صلي الله عليه وسلم قد ظاهر من امراته فوقع عليها فقال يا رسول الله اني ظاهرت من امراتي فوقعت عليها قبل ان اكفر -قال وما حملك علي ذلك يرحمك الله قال رايت خلخالها في ضوء القمر قال فلا تقربها حتي تفعل ما امرك الله قال هذا-------------------- حديث حسن	1469	-8537130704328959275	Shamela0010908-ara1.ms433	false	607857483868209290	217	269	1123	1369	1535	300	عن ابن عباس ان رجلا اتي النبي صلي الله عليه وسلم ف-----------------------------قال يا رسول الله اني ظاهرت من امراتي فوقعت عليها قبل ان اكفر فقال -ما حملك علي ذلك -رحمك الله قال رايت خلخالها في ضوء القمر قال فلا تقربها حتي تفعل ما امرك الله رواه ابو داود والترمذي وقال حديث حسن	433	7132170255535888737	217	392.0	169	277	78.33934783935547	43	JK000105-ara1	Shamela0010908-ara1
JK000105-ara1.ms1512	true	-8005439486865171948	193	266	958	1352	1530	300	فنفاه عنه النبي صلي الله عليه وسلم والحقه بالام ولا خفاء انه كان حملا ولهذا قال النبي صلي الله عليه وسلم انظروها فان جاءت به كذا وكذا قال ولان الحمل مظنون بامارات------ تدل عليه ولهذا تثبت للحامل احكام تخالف فيها الحاءل من النفقة والفطر في الصيام وترك اقامة الحد عليها وتاخير القصاص عنها وغير ذلك مما يطول ذكره ويصح استلحاق الحمل فكان كالولد بعد وضعه قال وهذا القول هو الصحيح لموافقته ظواهر الاحاديث	1512	-8537130704328959275	Shamela0010908-ara1.ms439	false	-9161605301458564377	249	300	1251	1534	1534	300	فنفاه عنه النبي صلي الله عليه وسلم -----------------------------------------قال ا--بن عبد البر الاثار الدالة علي هذا كثيرة واوردها------- ولان الحمل مظنون بامارات ظاهرة تدل عليه ولهذا -ثبت للحامل احكام تخالف فيما للحامل من النفقة والفطر في الصيام----------------------------------------- وغير ذلك-------------- ويصح استلحاق الحمل فكان كالولد بعد وضعه---- وهذا اقرب الي الصواب لموافقته------ الاحاديث-	439	7132170255535888737	227	320.0	182	400	56.75	34	JK000105-ara1	Shamela0010908-ara1
JK000105-ara1.ms1536	true	-1920311916553245650	215	269	1120	1390	1555	300	عاءشة رضي الله عنها قالت----------------------- دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات يوم مسرورا تبرق اسارير وجهه فقال الم تري ان مجززا المدلجي نظر انفا الي زيد بن حارثة واسامة بن زيد وعليهما قطيفة قد غطيا رءوسهما وبدت اقدامهما فقال ان هذه الاقدام بعضها من---------------------------------------------------- بعض فسر النبي صلي الله عليه وسلم	1536	-8537130704328959275	Shamela0010908-ara1.ms442	false	-8400760256110729283	11	65	50	326	1494	300	عاءشة رضي الله عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم دخل عليها----------------------------------- مسرورا تبرق اسارير وجهه فقال الم تري ان مجززا المدلجي نظر انفا الي زيد--------- واسامة و--------------------قد غطيا رءوسهما وبدت اقدامهما فقال ان هذه الاقدام بعضها من بعض متفق عليه فلولا جواز الاعتماد علي القافة لما سر ب-----ه النبي صلي الله عليه وسلم	442	7132170255535888737	193	332.5	154	345	55.9420280456543	36	JK000105-ara1	Shamela0010908-ara1
JK000105-ara1.ms1547	true	-1250505045508387578	47	92	215	420	1426	300	عبدا-لله بن عمرو بن العاص ان امراة قالت يا رسول الله ان ابني هذا كان بطني له وعاء وثديي له سقاء وحجري له حواء وان اباه طلقني فاراد ان ينتزعه مني فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم انت احق به ما لم تنكحي	1547	-8537130704328959275	Shamela0010908-ara1.ms444	false	-8971361851557354713	95	140	503	704	1524	300	عبد الله بن عمرو بن العاص ان امراة قالت يا رسول الله ان ابني هذا كان بطني له وعاء وثديي له سقاء وحجري له حواء وان اباه طلقني واراد ان ين-زعه مني فقال---- رسول الله صلي الله عليه وسلم انت احق به ما لم تنكحي	444	7132170255535888737	198	380.5	154	206	96.11650848388672	41	JK000105-ara1	Shamela0010908-ara1
JK000105-ara1.ms1547	true	-1250505045508387578	138	225	649	1062	1426	300	وروي اهل السنن من حديث ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خير غلاما بين ابيه وامه قال الترمذي حديث صحيح وروي اهل السنن ايضا عنه ان امراة جاءت ----------------------------فقالت يا رسول الله ان زوجي يريد ان يذهب بابني وقد سقاني من بءر ابي عنبة وقد نفعني فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم استهما عليه فقال زوجها من يحاقني في ولدي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هذا ابوك وهذه امك وخذ بيد ايهما شءت فاخذ بيد امه فانطلقت به	1547	-8537130704328959275	Shamela0010908-ara1.ms445	false	-7356343578571807458	6	60	30	280	1517	300	وروي ابو داود عن ------ابي هريرة--------------------------------------------------------------------- قال جاءت---------------------------------------- امراة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ان زوجي يريد ان يذهب بابني وقد سقاني من بءر ابي عتبة وقد نفعني فقال --له النبي صلي الله عليه و---------------------------------------------------------------------------سلم هذا ابوك وهذه امك فخذ بيد ايهما شءت فاخذ بيد امه فانطلقت به	445	7132170255535888737	196	317.0	151	442	44.34389114379883	37	JK000105-ara1	Shamela0010908-ara1
JK000105-ara1.ms1558	true	6628835233062407077	38	205	203	1063	1561	300	ثم امهاتها وان علون يقدم منهن الاقرب فالاقرب لانهن نساء ولادتهن متحققة فهن في معني الام وعن احمد -------ان ام الاب وامهاتها يقدمن علي ام الام----------------- فعلي هذه الرواية يكون الاب اولي بالتقديم لانهن يدلين به فيكون الاب بعد الام ثم امهاته والاولي هي المشهورة عند اصحابنا فان المقدم الام ثم امهاتها--------- ثم الاب ثم امهاته ثم الجد ثم امهاته ثم جد الاب ثم امهاته وان كن غير وارثات لانهن يدلين بعصبة من اهل الحضانة بخلاف ام اب- الام وحكي عن احمد رواية اخري ان الاخت من الام والخالة احق من الاب فتكون الاخت من الابوين احق منه ومنهما ومن جميع العصبات والاولي هي المشهورة من المذهب فاذا انقرض الاباء والامهات انتقلت الحضانة الي الاخوات وتقدم الاخت من الابوين ثم الاخت من الاب ثم الاخت من--------------------------------------- الام وتقدم الاخ-------------ت علي الاخ لان-----------ها امراة من اهل الحضانة فقدمت علي من في درجتها من الرجال كالام تقدم علي الاب وام الاب علي اب الاب وكل جدة في درجة جد تقدم عليه لانها تلي الحضانة بنفسها والرجل لا يليها بنفسه	1558	-8537130704328959275	Shamela0010908-ara1.ms443	false	-770640353579930179	19	162	96	815	1557	300	ثم امهاتها وان علون---------- الاقرب فالاقرب لانهن نساء ولادتهن متحققة فهن في معني الام وعنه رواية اخري ان ام الاب تقدم ع----------لي ام الام لانها تدلي بعصبة فعلي هذه الرواية يكون الاب اولي بالتقديم لانهن يدلين به فيكون الاب بعد الام ثم امهاته والاولي هي المشهورة وان------------ المقدم الام ثم امهاتها وان علون ثم الاب ثم امهاته ثم الجد ثم امهاته ثم جد الاب ثم امهاته وان لم يكن وارثات لانهن يدلين بعصبة من اهل الحضانة بخلاف ام ابي الام فانها لا حق لها لانها تدلي بمن ليس له ح-----------------------------------------------ق -----منهما --------------------------------------------------------------------------------------------------مسالة ثم الاخت من الابوين لانها اقر------ب ثم الاخت من الاب لانها تليها في الميراث ثم التي من الام فلو اجتمعت مع اخيها قدمت علي الاخ في الحضانة لانها امراة من اهل الحضانة فقدمت علي من في درجتها من الرجال كتقدم الام علي الاب لانها-------------------------------------------------- تلي الحضانة بنفسها والرجل لا يليها بنفسه	443	7132170255535888737	527	884.5	417	957	55.06792068481445	92	JK000105-ara1	Shamela0010908-ara1
JK000105-ara1.ms1590	true	3996598354416246050	218	257	1088	1304	1499	300	الله في النساء فان-----------كم اخذتموهن بامانة الله واستحللتم فروجهن بكلمة الله ولهن عليكم رزقهن وكسوتهن بالمعروف وثبت عنه في الصحيحين ان هندا امراة ابي سفيا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن قالت له ان ابا سفيان رجل شحيح -ليس يعطيني من النفقة ما يكفيني وولدي	1590	-8537130704328959275	Shamela0010908-ara1.ms395	false	622173963022521634	91	153	471	818	1616	300	الله في النساء فانهن عوان عندكم اخذتموهن بامانة الله واستحللتم فروجهن بكلمة الله ولهن عليكم رزقهن وكسوتهن بالمعروف رواه مسلم ورواه الترمذي وفيه وحقهن عليكم ان تحسنوا اليهن في كسوتهن وطعامهن وقال حديث صحيح وقال صلي الله عليه وسلم لهند خذي ما يكفيك وولدك بالمعروف رواه البخاري حين قالت له ان ابا سفيان رجل شحيح وليس يعطيني من النفقة ما يكفيني وولدي	395	7132170255535888737	178	303.5	143	347	51.29682922363281	28	JK000105-ara1	Shamela0010908-ara1
JK000105-ara1.ms1614	true	-794941296095648289	156	212	834	1099	1531	300	قيس ان ابا عمرو بن حفص طلقها البتة وهو غاءب فارسل اليها وكيله بشعير فسخطته فقال والله مالك- علينا من شء فجاءت رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له وما قال فقال ليس لك عليه نفقة ف---------امرها ان تعتد في بيت ام شريك ثم قال تلك امراة يغشاها اصحابي اعتدي عند--- ابن ام مكتوم	1614	-8537130704328959275	Shamela0010908-ara1.ms430	false	700650048641636668	0	58	0	270	1566	300	قيس ان ابا عمرو بن حفص طلقها البتة وهو غاءب فارسل اليها وكيله بشعير فسخطته فقال والله ما لك علينا من شء فجاءت رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له ف--------قال ليس لك عليه نفقة ولا سكني وامرها ان تعتد في بيت ام شريك ثم قال تلك امراة يغشاها اصحابي اعتدي في بيت ابن ام مكتوم	430	7132170255535888737	250	473.5	196	278	89.92805480957031	50	JK000105-ara1	Shamela0010908-ara1
JK000105-ara1.ms1729	true	-5621727122363431651	7	45	31	215	1458	300	زوجها خرج في طلب اعبد له ابقوا حتي اذا كانوا بطرف القدوم لحقهم فقتلوه فسالت رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ارجع الي اهلي فان----ي لم يتركني في مسكن يملكه ولا نفقة فقال رسول الله صلي الله	1729	-8537130704328959275	Shamela0010908-ara1.ms428	false	6455746405180900018	268	300	1326	1475	1475	300	زوجها خرج في طلب اعبد له-------------------------------------- فقتلوه فسالت رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ارجع الي اهلي فان زوجي لم يتركني في مسكن يملكه ولا نفقة فقال رسول الله صلي الله-	428	7132170255535888737	145	266.5	115	188	77.1276626586914	30	JK000105-ara1	Shamela0010908-ara1
JK000105-ara1.ms1729	true	-5621727122363431651	45	101	215	484	1458	300	عليه وسلم نعم----- فخرجت حتي اذا كنت في الحجرة او في المسجد دعاني او امر بي فدعيت له فقال كيف قلت فرددت عليه القصة التي ذكرت من شان زوجي قالت فقال امكثي في بيتك حتي يبلغ الكتاب اجله قالت فاعتددت فيه اربعة اشهر وعشرا قالت فما كان عثم--------ان ارسل الي فسالني عن ذلك فاخبرته ف-------قضي به	1729	-8537130704328959275	Shamela0010908-ara1.ms429	false	4029993354172825720	0	47	0	234	1537	300	عليه وسلم نعم قالت فخرجت حتي اذا كنت في الحجرة او في المسجد دعاني ف-------------------قال كيف قلت فرددت عليه القصة ف---------------------------قال امكثي في بيتك حتي يبلغ الكتاب اجله----- فاعتددت فيه اربعة اشهر وعشرا فل----ما كان عثمان بن عفان ارسل الي فسالني عن ذلك فاخبرته فاتبعه وقضي به	429	7132170255535888737	210	363.5	167	289	72.66436004638672	37	JK000105-ara1	Shamela0010908-ara1
JK000105-ara1.ms1758	true	1363078909994325430	70	103	347	504	1554	300	اربعة اشهر وعشر --ما رواه ابو داود عن عمرو بن العاص انه قال لا تفسدوا علينا سنة نبينا محمد صلي الله عليه وسلم عدة ام الولد اذا توفي عنها سيدها اربعة اشهر وعشر	1758	-8537130704328959275	Shamela0010908-ara1.ms432	false	7517034461800664635	85	115	437	581	1497	300	اربعة اشهر وعشرا لما روي---------- عن عمرو بن العاص انه قال لا تفسدوا علينا سنة نبينا----- صلي الله عليه وسلم عدة ام الولد اذا توفي عنها سيدها اربعة اشهر وعشر	432	7132170255535888737	140	256.0	111	159	88.0503158569336	28	JK000105-ara1	Shamela0010908-ara1
JK000105-ara1.ms1774	true	7272720255171090039	123	178	644	913	1532	300	احمد بن القاسم فانه قال قلت لابي عبدا-لله كيف جعلت ثلاثة اشهر مكان ح--يضة وانما جعل الله سبحانه في القران م-------كان كل حيضة شهرا فقال احمد انما قلنا ثلاثة اشهر من اجل الحمل فانه لا يتبين في اقل من ذلك فان عمر بن عبد-العزيز سال عن ذلك وجمع اهل العلم والقوابل فاخبروا ان الحمل لا	1774	-8537130704328959275	Shamela0010908-ara1.ms431	false	2196996668459412884	250	300	1310	1547	1547	300	احمد بن القاسم--------- قلت لابي عبد الله كيف جعلت ثلاثة اشهر مكان الحيضة وانما جعل الل-------ه في القران الكريم مكان كل حيضة شهرا فقال-------------------------- من اجل الحمل فانه لا يتبين في اقل من ذلك فان عمر بن عبد العزيز سال عن ذلك وجمع اهل العلم والقوابل فاخبروا ان الحمل لا-	431	7132170255535888737	223	394.5	177	280	79.64286041259766	42	JK000105-ara1	Shamela0010908-ara1
JK000105-ara1.ms1774	true	7272720255171090039	178	224	913	1140	1532	300	يتبين في اقل من ثلاثة اشهر فاعجبه ذلك ثم قال الا تسمع قول ابن مسعود ان النطفة تكون اربعين يوما--- علقة ثم اربعين يوما م---ضغة بعد ذلك فاذا خرجت الثمانون صارت بعدها مضغة وهي لحم فيتبين حينءذ قال ابن القاسم قال لي هذا معروف عند النساء	1774	-8537130704328959275	Shamela0010908-ara1.ms432	false	7517034461800664635	0	41	0	203	1497	300	يتبين في اقل من ثلاثة اشهر فاعجبه ذلك ثم قال الا تسمع قول ابن مسعود ان النطفة----- اربعين يوما ثم علقة--- اربعين يوما ثم مضغة بعد ذلك فاذا خرجت الثمانون صار- بعدها مضغة وهي لحم فيتبين حينءذ و---------------------هذا معروف عند النساء	432	7132170255535888737	195	346.5	156	233	83.69098663330078	36	JK000105-ara1	Shamela0010908-ara1