id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000105-ara1.ms0050	true	-588368637385424390	104	146	510	703	1475	300	افقه منه واعلم حين قالت ------لرسول الله صلي الله عليه وسلم هل لك في اختي بنت ابي سفيان فقال ------------------------------افعل ماذا قالت تنكحها ق------------------ال او تحبين ذلك قالت---- لست لك بمخلية واحب من شركني في الخير اختي قال فانها لا تحل لي	50	-8537130704328959275	Shamela0009182-ara1.ms296	false	-2240702718280678388	104	153	522	742	1473	300	الله عنه---------ا قالت قلت يا رسول الله------------------- هل لك في اختي بنت ابي سفيان -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فافعل ماذا قالت تنكحها قال اختك قالت نعم قال او تحبين ذلك قالت نعم لست لك بمخلية واحب من شركني في --خير اختي قال فانها لا تحل لي	296	-8349080149501313429	157	233.0	121	251	62.549800872802734	28	JK000105-ara1	Shamela0009182-ara1
JK000105-ara1.ms0101	true	4765256481423607278	36	68	183	341	1504	300	ام الفضل وقد سمعت ابن عباس ي-------------قرا والمرسلات عرفا------- فقالت يا بني لقد ذكرتني بقراءة- هذه السورة انها لاخر ما سمعت من رسول الله صلي الله عليه وسلم يقرا بها في المغرب	101	-8537130704328959275	Shamela0009182-ara1.ms720	false	-6756411949403067382	97	131	492	668	1535	300	ام الفضل بنت الحارث رضي الله عنهم سمعته يقرا والمرسلات عرفا الحديث فقالت يا بني لقد ذكرتني بقراءتك هذه السورة انها لاخر ما سمعت--- رسول الله صلي الله عليه وسلم يقرا بها في المغرب	720	-8349080149501313429	137	239.5	109	179	76.53631591796875	24	JK000105-ara1	Shamela0009182-ara1
JK000105-ara1.ms0802	true	4501365258204887281	55	178	289	891	1494	300	الكتاب منها فدفعته اليهم----------------ا فاتي-ا به رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا فيه من حاطب بن ابي بلعتة الي قريش-------------------- يخبرهم بمسير رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اليهم فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم حاطبا فقال ما هذا يا حاطب فقال لا تعجل علي يا رسول الله والله اني لمءمن بالله ورسوله وما ارتددت ولا بدلت ولكني كنت امرءا ملصقا في قريش لست ----من انفسهم ولي فيهم اهل وعشيرة وولد وليس لي فيهم قرابة يحمونهم وكان من معك------------- لهم قرابات يحمونهم--------------------------------- فاحببت اذ فاتني ذلك ان اتخذ عندهم يدا يحمون بها قرابتي ف----------------------------------------------------------------------------------قال عمر بن الخطاب---------------- دعني يا رسول الله اضرب عنقه فانه قد خان الله ورسوله وقد نافق فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم انه قد شهد بدرا	802	-8537130704328959275	Shamela0009182-ara1.ms673	false	-1777173859178838525	175	300	910	1502	1502	300	الكتاب او لتلقين الثياب فاخرجته من عقاصها فاتينا به رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا فيه من حاطب بن ابي بلتعة الي ناس من المشركين ممن بمكة يخبر-- ب--بعض امر النبي صلي الله عليه وسلم -----------------------------------------------قال ما هذا يا حاطب -قال لا تعجل علي يا رسول ال------له ا---------------------------------------------ني كنت امر-ا ملصقا في قريش ولم اكن من انفسها---------------------------------------------------- وكان من معك من المهاجرين لهم قرابات يحمون بها قراباءهم ولم يكن لي بمكة قرابة فاحببت اذ فاتني ذلك ان اتخذ عندهم يدا والله ما فعلته شكا في ديني ولا رضا بالكفر بعد الاسلام فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قد صدق فقال عمر رضي الله عنه يا رسول الله دعني------------- اضرب عنق هذا الم----------------------نافق فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم انه قد شهد بدرا-	673	-8349080149501313429	332	427.0	255	789	42.07857894897461	56	JK000105-ara1	Shamela0009182-ara1
JK000105-ara1.ms1011	true	8295071229870570510	42	76	217	394	1554	300	واذا دعوا الي الله ورسوله ليحكم بينهم اذا فريق منهم معرضون وان يكن لهم الحق ياتوا اليه مذعنين افي قلوبهم مرض ام ارتابوا ام يخافون ان يحيف الله عليهم ورسوله بل اولءك هم الظالمون	1011	-8537130704328959275	Shamela0009182-ara1.ms572	false	-8642509835643706226	169	203	864	1041	1535	300	واذا دعوا الي الله ورسوله ليحكم بينهم اذا فريق منهم معرضون وان يكن لهم الحق ياتوا اليه مذعنين افي قلوبهم مرض ام ارتابوا ام يخافون ان يحيف الله عليهم ورسوله بل اولءك هم الظالمون	572	-8349080149501313429	177	354.0	143	177	100.0	34	JK000105-ara1	Shamela0009182-ara1
JK000105-ara1.ms1169	true	-3833661344326735581	221	276	1056	1321	1448	300	امن دبرها في قبلها فنعم ام من-دبرها في دبرها فلا ان الله لا يستحيي من الحق لا تاتوا النساء--- ادبا---------------------------------------------رهن قال الربيع فقيل للشا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فعي فما تقول فقال عمي ثقة وعبد الله ابن علي ثقة وقد اثني علي الانصاري خيرا يعني عمرو بن الجلاح وخزيمة ممن لا يشك في ثقته فلست ارخص فيه بل انهي عنه	1169	-8537130704328959275	Shamela0009182-ara1.ms092	false	5780465998156323753	110	214	586	1098	1552	300	امن دبرها في قبلها فنعم ام من دبرها في دبرها فلا ان الله لا يستحيي من الحق لا تاتوا النساء في ادبارهن الحديث الام ايضا باب اتيان النساء في ادبارهن قال الشافعي رحمه الله تعالي قال الله عز وجل نساءكم حرث لكم الاية قال احتملت الاية معنيين احدهما ان تءتي المراة من حيث شاء زوجها لان اني شءتم يبين اين شءتم لا محظور منها كما لا محظور من الحرث ثانيهما واحتملت ان الحرث انما يراد به النبات وموضع الحرث الذي يطلب به الولد الفرج دون ما سواه لا سبيل لطلب الولد غيره ثم ختم الباب بقوله اي الشافعي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلست ارخص فيه بل انهي عنه	92	-8349080149501313429	135	232.5	107	629	21.46263885498047	24	JK000105-ara1	Shamela0009182-ara1
JK000105-ara1.ms1397	true	-1234410455256105780	110	204	530	986	1479	300	ابن جريج قال اخبرني ابو الزبير انه سمع عبد-الرحمن بن ايمن مولي عروة يسال --------ابن عمر قال ابو الزبير وانا اسمع كيف تري في رجل طلق امراته حاءضا فقال طلق ابن -----------------------------------عمر امراته حاءضا علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فسال عمر عن ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ان عبدالله بن عمر طلق امراته وهي حاءض قال عبدالله فردها علي ولم يرها شيءا وقال اذا طهرت فليطلق او ليمسك------- قال ابن عمر وقرا رسول الله صلي الله عليه وسلم يا ايها النبي اذا طلقتم النساء فطلقوهن في قبل عدتهن	1397	-8537130704328959275	Shamela0009182-ara1.ms693	false	-2960799548495227114	113	187	558	924	1486	300	ابن جريج قال اخبرني ابو الزبير انه سمع عبد الرحمن بن ايمن مولي عز-ة يسال عبد الله بن عمر ---وابو الزبير يسمع فقال كيف تري في رجل طلق امراته حاءضا فقال---- ابن عمر رضي الله عنهما طلق عبد الله بن عمر امراته حاءضا---------------------------------------------------------------------------------- فقال النبي صلي الله عليه وسلم مره فليراجعها فا---------------------------------------ذا طهرت فليطلق او ليمسك الحديث قال ابن عمر ------قال الله تبارك وتعالي------ يا ايها النبي اذا طلقتم النساء فطلقوهن في قبل عدتهن	693	-8349080149501313429	257	396.5	202	507	50.69033432006836	44	JK000105-ara1	Shamela0009182-ara1
JK000105-ara1.ms1476	true	-4767164463848450873	27	81	151	407	1550	300	الذي عقلت مما سمعت في يعودون لما قالوا انه ا-------------------------------------ذا اتت علي المظاهر مدة بعد القول بالظهار لم يحرمها بالطلاق الذي يحرم--------------------------------------- به---- وجبت عليه الكفارة------- كانهم يذهبون الي انه اذا امسك ما حرم علي نفسه انه حلال فقد عاد لما قال فخالفه فاحل ما حرم ولا اعلم له معني اولي به من هذا	1476	-8537130704328959275	Shamela0009182-ara1.ms657	false	1281341268869960924	34	105	189	522	1500	300	الذي عقلت مما سمعت في يعودون لما قالوا الاية ان المتظاهر حرم مس امراته بالظهار فاذا اتت عليه------- مدة بعد القول بالظهار لم يحرمها بالطلاق الذي يحرم به ولا شء يكون له مخرج من ان تحرم عليه به فقد وجب- عليه --كفارة الظهار كانهم يذهبون الي انه اذا امسك ما حرم علي نفسه انه حلال فقد عاد لما قال فخالفه فاحل ما حرم ولا اعلم له معني اولي به من هذا	657	-8349080149501313429	241	435.0	189	343	70.26239013671875	47	JK000105-ara1	Shamela0009182-ara1
JK000105-ara1.ms1655	true	1883897840271811320	83	132	409	655	1522	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم سهلة بنت سهيل برضاع سالم---------------- ففعلت وكانت تراه ابنا لها قال عروة فاخذت بذلك عاءشة ام المءمنين رضي الله عنها فيمن كانت تحب ان يدخل عليها من الرجال فكانت تامر اختها ام كلثوم وبنات اخيها يرضعن ----من احبت ان يدخل عليها من الرجال	1655	-8537130704328959275	Shamela0009182-ara1.ms591	false	-6212995846375046457	164	210	784	1022	1468	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فيما بلغنا ارضعيه خمس رضعات فيحرم بلبنها ففعلت وكانت تراه ابنا من الرضاع--ة فاخذت بذلك عاءشة-------------------------- فيمن كانت تحب ان يدخل عليها من الرجال فكانت تامر اختها ام كلثوم وبنات اختها يرضعن لها من احبت ان يدخل عليها من الرجال	591	-8349080149501313429	188	315.5	149	266	70.67668914794922	34	JK000105-ara1	Shamela0009182-ara1
JK000105-ara1.ms1681	true	2006537576589830402	3	254	17	1257	1479	300	الاطهار فان قال قاءل ما دل علي انها الاطهار وقد قال غيركم الحيض قيل له دلالتان احداهما الكتاب الذي دلت عليه السنة والاخري اللسان فان قال وما الكتاب قيل قال الله تبارك وتعالي اذا طلقتم النساء فطلقوهن لعدتهن الطلاق 1 واخبر------------------نا مالك عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنه --انه طلق امراته وهي حاءض في عهد النبي صلي الله عليه وسلم فسا-------------ل عمر رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم مره فليراجعها ثم ليمسكها حتي تطهر ثم تحيض ثم تطهر ثم ان شاء امسك بعد وان شاء طلق قبل ان يمس فتلك العدة التي امر الله ان ت-------طلق لها النساء اخبرنا مسلم وسعيد بن سالم عن ابن جريج عن ابي الزبير انه سمع ابن عمر يذكر طلاق امراته حاءضا فقال قال النبي صلي الله عليه وسلم ا-ذا طهرت فليطلق او -يمسك وتلا النبي صلي الله عليه وسلم اذا طلقتم النساء فطلقوهن لقبل------ او في قبل ع-دتهن الطلاق 1 قال الشافعي رحمه الله------ انا شككت---------------------------- فاخبر رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الله عز وجل ان العدة الطهر دون الحيض وقرا فطلقوهن لقبل عدتهن وهو ان يطلقها طاهرا لانها حينءذ تستقبل عدتها ولو طلقت حاءضا لم تكن مستقبلة عدتها الا بعد الحيض فان قال فما اللسان قيل القرء اسم وضع لمعني فلما كان الحيض دما يرخيه الرحم فيخرج والطهر دما يحتبس فلا يخرج وكان معروفا من لسان العرب ان القرء الحبس تقول العرب هو يقري الماء في حوضه وفي سقاءه وتقول العرب هو يقري الطعام في شدقه يعني يحبس------ه في شدقه وتقول	1681	-8537130704328959275	Shamela0009182-ara1.ms098	false	3599140413729745252	0	245	0	1220	1497	300	الاطهار فان قال قاءل ما دل علي انها الاطهار وقد قال غيركم الحيض قيل له دلالتان ا-ولهما الكتاب الذي دلت عليه السنة وا-اخر- اللسان فان قال وما الكتاب قيل قال الله تبارك وتعالي اذا طلقتم النساء فطلقوهن لعدتهن الاية قال الشافعي رحمه الله اخبرنا مالك عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما انه طلق امراته وهي حاءض في عهد النبي صلي الله عليه وسلم فسال عمر رضي الله عنه رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم مره فليراجعها ثم ليمسكها حتي تطهر ثم تحيض ثم تطهر ثم ان شاء امسك بعد وان شاء طلق قبل ان يمس فتلك العدة التي امر الله عز وجل ان تطلق لها النساء الحديث وفي رواية قا-------------------------------------------------------------------------------ل النبي صلي الله عليه وسلم فاذا طهرت فليطلق او ليمسك وتلا النبي صلي الله عليه وسلم اذا طلقتم النساء فطلقوهن لقبل عدتهن او في قبل عددتهن--------- قال الشافعي رحمه الله تعالي انا شككت قال الشافعي رحمه الله تعالي فاخبر رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الله------- ان العدة الطهر دون الحيض وقرا فطلقوهن لقبل عدتهن---- ان تطلق-- طاهرا لانها حينءذ تستقبل عدتها ولو طلقت حاءضا لم تكن مستقبلة عدتها الا بعد الحيض فان قال فما اللسان قيل القرء اسم وضع لمعني فلما كان الحيض دما يرخيه الرحم فيخرج والطهر دم- يح-بس فلا يخرج -كان معروفا من لسان العرب ان القرء الحبس لقول العرب هو يقري الماء في حوضه وفي سقاءه وتقول العرب هو يقري الطعام في شدقه يعني يحبس الطعام في شدقه قال --	98	-8349080149501313429	1087	2022.5	864	1329	81.79081726074219	202	JK000105-ara1	Shamela0009182-ara1
JK000105-ara1.ms1682	true	3466550659384942696	0	67	0	348	1506	300	الحيضة الثالثة قال ابن شهاب فذكر -ذلك لعمرة بنت عبد-الرحمن فقالت صدق عروة وقد جادلها في ذلك ناس وقالوا ان الله تعالي يقول ثلاثة قروء------ فقالت عاءشة رضي الله عنها صدقتم وهل تدرون ما الاقراء الاقراء الاطهار------- اخبرنا مالك عن ابن شهاب قال سمعت ابا بكر بن عبد-الرحمن يقول ما ادركت احدا من فقهاءنا الا وهو يقول هذا يريد الذي قالت عاءشة رضي الله عنها قال--------- الشافعي	1682	-8537130704328959275	Shamela0009182-ara1.ms103	false	789108185024504162	0	71	0	366	1504	300	الحيضة الثالثة قال ابن شهاب فذكرت ذلك لعمرة بنت عبد الرحمن فقالت صدق عروة وقد جادلها في ذلك ناس وقالوا ان الله ي------قول ثلاثة قروء الاية فقالت عاءشة رضي الله عنها صدقتم وهل تدرون ما الاقراء الاقراء الاطهار الحديث اخبرنا مالك عن ابن شهاب قال سمعت ابا بكر بن عبد الرحمن يقول ما ادركت احدا من فقهاءنا الا -هو يقول هذا يريد الذي قالت عاءشة رضي الله عنها الحديث مناقب الشافعي	103	-8349080149501313429	336	622.5	271	373	90.08042907714844	58	JK000105-ara1	Shamela0009182-ara1
JK000105-ara1.ms1729	true	-5621727122363431651	0	101	0	484	1458	300	ترجع الي اهلها في بني خدرة فان زوجها خرج في طلب اعبد له ابقوا حتي اذا كانوا بطرف القدوم لحقهم فقتلوه فسالت رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ارجع الي اهلي فان----ي لم يتركني في مسكن يملكه ولا نفقة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم فخرج--ت حتي اذا كنت في الحجرة او في المسجد دعاني او امر بي فدعيت له فقال كيف قلت فرددت عليه القصة التي ذكرت--- من شان زوجي قالت فقال امكثي في بيتك حتي يبلغ الكتاب اجله قالت فاعتددت فيه اربعة اشهر وعشرا قالت فما كان عثمان ارسل الي فسالني عن ذلك فاخبرته ف-------قضي به	1729	-8537130704328959275	Shamela0009182-ara1.ms613	false	8826498666868372167	178	270	876	1317	1473	300	ترجع الي اهلها في بني خدرة فان زوجها خرج في طلب اغبد له------ حتي اذا كان-- بطرف القدوم لحقهم فقتلوه فسالت رسول الله------------------- ان ارجع الي اهلي فان زوجي لم يتركني في مسكن يملكه قالت ف----قال رسول الله------------------- نعم فانصرفت حتي اذا كنت في الحجرة او في المسجد دعاني او امر بي فدعيت له فقال كيف قلت فرددت عليه القصة التي ذكرت له من شان زوجي ف-----قال امكثي في بيتك حتي يبلغ الكتاب اجله قالت فاعتددت فيه اربعة اشهر وعشرا فل----ما كان عثمان ارسل الي فسالني عن ذلك فاخبرته فاتبعه وقضي به	613	-8349080149501313429	413	736.0	325	500	82.5999984741211	79	JK000105-ara1	Shamela0009182-ara1