id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000105-ara1.ms0207	true	-1879344569578377502	170	205	876	1045	1494	300	تهاونا طبع الله علي قلبه قال------------------------ الترمذي حديث حسن وسالت محمد بن اسماعيل عن اسم ابي الجعد الضمري فقال لم يعرف اسمه وقال لا اعرف له عن النبي صلي الله عليه وسلم الا هذا الحديث	207	-8537130704328959275	Shamela0007562-ara1.ms066	false	-1032054592723673771	141	174	712	879	1492	300	تهاونا طبع الله علي قلبه قال العراقي المراد بالتهاون الترك من غير عذر والمراد بالطبع ان يصير قلبه قلب منافق-------------------------- وقال لا اعرف له عن النبي صلي الله عليه وسلم الا هذا الحديث	66	7241615207913824249	98	154.0	76	193	50.77720260620117	18	JK000105-ara1	Shamela0007562-ara1
JK000105-ara1.ms1019	true	7093210010864896343	213	300	1114	1608	1608	300	ما ملا ادمي وعاء شرا من بطن بحسب ابن ادم لقيمات------------------------------------------- يقمن صلبه فان كان لا بد فاعلا فثلث لطعامه وثلث لشرابه وثلث لنفسه الام-----------------------راض نوعان امراض مادية تكون عن زيادة مادة افرطت في البدن حتي اضرت بافعاله الطبيعية وهي الامراض الاكثرية وسببها ادخال الطعام علي البدن قبل هضم الاول والزيادة في القدر الذي يحتاج اليه البدن وتناول الاغذية القليلة النفع البطيءة الهضم والاكثار من الاغذية المختلفة التراكيب المتنوعة فاذا ملا الادمي بطنه من هذه الاغذية واعتاد ذلك اورثته امراضا متنوعة منها بطء الزوال وسريعه فاذا توسط-	1019	-8537130704328959275	Shamela0007562-ara1.ms155	false	1483736256329271009	195	290	1009	1544	1596	300	ما ملا ادمي وعاء شرا من بطن بحسب ابن ادم اكلات بضم الهمزة والكاف جمع اكلة بالضم وهي اللقمة يقمن صلبه فان كان لا محالة--- فثلث لطعامه وثلث لشرابه وثلث لنفسه قال ابن القيم في الهدي الامراض نوعان امراض حادثة تكون عن زيادة مادة افرطت في البدن حتي اضرت بافعاله الطبيعية وهي الامراض الاكثرية وسببها ادخال الطعام علي البدن قبل هضم الاول والزيادة في القدر الذي يحتاج اليه البدن وتناول الاغذية القليلة النفع البطيءة الهضم والاكثار من الاغذية المختلفة التراكيب المتنوعة واذا ملا الادمي بطنه من هذه الاغذية واعتاد ذلك اورثته امراضا متنوعة ف-----------------------اذا توسط	155	7241615207913824249	449	850.0	368	561	80.03565216064453	75	JK000105-ara1	Shamela0007562-ara1
JK000105-ara1.ms1020	true	-6295564726630664540	10	236	53	1262	1604	300	وكيفيته كان انتفاع البدن به اكثر من انتفاعه بالغذاء الكثير ومراتب الغذاء ثلاثة احدها مرتبة الحاجة والثانية مرتبة الكفاية والثالثة مرتبة الفضلة فاخبر النبي صلي الله عليه وسلم انه يكفيه لقيمات يقمن صلبه فلا تسقط قوته ولا تضعف معها فان تجاوزها فلياكل في ثلث بطنه ويدع الثلث الاخر للماء والثالث للنفس وهذا من انفع ما للبدن والقلب فان البطن اذا امتلا من الطعام ضاق عن الشراب فاذا ورد عليه الشراب ضاق عن النفس وعرض له الكرب والتعب بحمله بمنزلة حامل الحمل الثقيل هذا الي ما يلزم ذلك من فساد القلب وكسل الجوارح عن الطاعات وتحركها في الشهوات التي يستلزمها الشبع فامتلاء البطن من الطعام مضر للقلب والبدن هذا اذا كان داءما او اكثريا واما اذا كان في الاحيان فلا باس به فقد شرب ابو هريرة بحضرة النبي صلي الله عليه وسلم من اللبن حتي قال والذي بعثك بالحق لا اجد له مسلكا واكل الصحابة بحضرته مرارا حتي شبعوا والشبع المفرط يضعف القوي والبدن وان اخصبه وانما يقوي البدن بحسب ما يقبل من الغذاء لا بحسب كثرته ولما كان في الانسان جزء ارضي و----------جزء هواءي وجزء ماءي قسم النبي صلي الله عليه وسلم طعامه وشرابه ونفسه علي الاجزاء الثلاثية فان قيل فاين --حظ الجزء الناري قيل هذه مسالة تكلم فيها الاطباء وقالوا ان في البدن جزءا ناريا بالفعل وهو احد اركانه واسطقساته ونازعهم في ذلك اخرون من العقلاء من الاطباء وغيرهم وقالوا ليس في البدن جزء ناري	1020	-8537130704328959275	Shamela0007562-ara1.ms156	false	3583809588987047514	0	137	0	741	1560	300	وكيفيته-كان انتفاع البدن به اكثر من انتفاعه بالغذاء الكثير ومراتب الغذاء ثلاثة احدها مرتبة الحاجة والثانية مرتبة الكفاية والثالثة مرتبة الفضلة فاخبر النبي صلي الله عليه وسلم انه يكفيه لقيمات يقمن صلبه فلا تسقط قوته ولا يضعف معها فان تجاوزها فلياكل في ثلث بطنه ويدع الثلث الاخر للماء والث-لث للنفس وهذا من انفع ما للبدن والقلب فان البطن اذا امتلا من الطعام ضاق عن الشراب فاذا ورد عليه الشراب ضاق عن النفس وعرض له الكرب والتعب بحمله بمنزلة حامل الحمل الثقي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل--------------------------------------------------------------------- والشبع المفرط يضعف القوي والبدن---------- وانما يقوي البدن بحسب ما يقبل من الغذاء لا بحسب كثرته ولما كان في الانسان جزء ارضي وجزء ماءي وجزء هو----------اءي قسم النبي صلي الله عليه وسلم طعامه وشرابه ونفسه الي الاجزاء الثلاث-ة فان قيل فاين الحظ ------الناري قيل هذه مسالة خلاف فمن الناس من قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ليس في البدن جزء ناري	156	7241615207913824249	710	1351.5	577	1221	58.1490592956543	123	JK000105-ara1	Shamela0007562-ara1