id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000105-ara1.ms0167	true	4431905516800604725	216	286	1106	1440	1503	300	اختار القنوت بعد الركوع -ان كل شء -ثبت عن النبي صلي الله عليه وسلم في القنوت انما هو في الفجر لما رفع راسه من الركوع----------------------------------------------------------------- وقنوت الوتر----- اختاره بعد الرك----------------------------------------------------------------------------وع ولم يصح عن النبي صلي الله عليه وسلم في قنوت الوتر قبل او بعد شء وقال الخلال اخبرني محمد بن يحيي الكحال انه قال لابي عبدالله في القن-----------------------------------------------وت في الوتر فقال ليس يروي فيه عن النبي صلي الله عليه وسلم	167	-8537130704328959275	Shamela0006105-ara1.mARkdown.ms050	false	5047827620192925356	118	224	549	1036	1412	300	اختار القنوت بعد الركعة لان كل شء يثبت عن النبي صلي الله عليه وسلم في القنوت انما هو في الفجر لما رفع راسه من الركعة فقال صلي الله عليه وسلم اللهم انج الوليد بن الوليد وسلمة بن هشام وقنوت الوتر ايضا اختاره بعد الركوع قال ابي وقد روي عن علي بن ابي طالب رضي الله عنه انه قنت في الوتر بعد الركوع ولم يصح عن النبي صلي الله عليه وسلم في قنوت الوتر قبل او بعد شء 324 حدثنا قال سالت -----------------------------ابي عن الق--------نوت في اي صلاة قال في الوتر بعد الركوع وان قنت رجل في الوتر اتباع ما -روي---- عن النبي صلي الله عليه وسلم	50	-8193387729693962873	257	430.0	199	529	48.58222961425781	47	JK000105-ara1	Shamela0006105-ara1.mARkdown
JK000105-ara1.ms0378	true	1924278541671622922	118	139	562	664	1467	300	قلت لابي المتمتع كم يسعي بين الصفا والمروة قال ان طاف طوافين فهو اجود وان طاف طوافا واحدا فلا باس قال	378	-8537130704328959275	Shamela0006105-ara1.mARkdown.ms118	false	-8366482840807012028	149	170	685	787	1372	300	قلت لابي المتمتع كم يسعي بين الصفا والمروة قال ان طاف طوافين فهو اجود وان طاف طوافا واحدا فلا باس قال	118	-8193387729693962873	102	204.0	81	102	100.0	21	JK000105-ara1	Shamela0006105-ara1.mARkdown
JK000105-ara1.ms1616	true	7750408429580918419	72	120	341	578	1457	300	عن الشعبي قال دخلت علي فاطمة بنت قيس---- فسالتها عن قضاء رسول الله صلي الله عليه وسلم عليها فقالت طلقها زوجها البتة فخاصمته الي رسول الله صلي الله عليه وسلم في السكني والنفقة قالت فلم يجعل له سكني ولا نفقة وامرني ان اعتد في بيت ابن ام مكتوم	1616	-8537130704328959275	Shamela0006105-ara1.mARkdown.ms188	false	-8504402728751706665	252	299	1149	1381	1386	300	عن الشعبي قال دخلت علي فاطمة بنت قيس قال فسالتها عن قضاء رسول الله صلي الله عليه وسلم------ فقالت طلقها زوجها البتة فخاصمته الي رسول الله صلي الله عليه وسلم في السكني والنفقة قالت فلم يجعل--- سكني ولا نفقة وامرني ان اعتد في بيت ابن ام مكتوم	188	-8193387729693962873	228	436.5	182	241	94.6058120727539	45	JK000105-ara1	Shamela0006105-ara1.mARkdown
JK000105-ara1.ms1757	true	-3676846816211608979	27	205	135	1037	1503	300	سالت ابي---------- كم عدة ام الولد اذا توفي عنها مولاها او اعتقها قال عدتها حيضة وانما هي امة في كل احوالها ان جنت فعلي سيدها قيمتها وان جني عليها فعلي الجاني ما نقص من قيمتها وان ماتت فما تركت من شء فلسيدها وان اصابت حدا فحد امة وان زوجها سيدها فما ولدت فهم بمنزلتها يعتقون بعتقها ويرقون برقها وقد اختلف الناس في عدتها فقال بعض الناس اربعة اشهر وعشرا فهذه عدة الحرة وهذه عد---ة امة خرجت من الرق الي الحرية فيلزم من قال اربعة اشهر وعشرا ان يورثها وان يجعل حكمها -حك-م الحرة لانه قد اقامها في العدة مقام الحرة وقال بعض الناس عدتها ثلاث حيض وهذا قول ليس له وجه انما تعتد ثلاث حيض المطلقة وليست هي بمطلقة ولا حرة وانما ذكر الله العدة فقال والذين يتوفون منكم ويذرون ازواجا يتربصن بانفسهن اربعة اشهر وعشرا البقرة 234 وليست ام الولد بحرة ولا زوجة فتعتد باربعة اشهر وعشر- قال------ والمطلقات يتربصن بانفسهن ثلاثة قروء وانما هي امة خرجت من الرق الي الحرية وهذا لفظ احمد رحمه الله وكذلك قال في رواية صالح تعتد ام ال-ولد اذا توفي عنها	1757	-8537130704328959275	Shamela0006105-ara1.mARkdown.ms194	false	3699033295985882379	111	284	537	1415	1497	300	سالت ابي رحمه الله كم عدة ام الولد اذا توفي عنها مولاها او اعتقها قال عدتها حيضة وانما هي امة في كل احوالها ان جنت فعلي سيدها قيمتها وان جني عليها فعلي الجاني ما نقص من قيمتها وان ماتت فما تركت من شء فلسيدها وان اصابت حدا فحد امة وان زوجها سيدها فما ولدت فهم بمنزلتها يعتدون اخت-ها ويرثون برقها وقد اختلف الناس في عدتها فقال بعض الناس اربعة اشهر وعشرا فهذه عدة الحرة انما هي عدة امة خرجت من الرق الي الحرية فيلزم من قال اربعة اشهر وعشرا ان يورثها وان يجعل حكمها احكام الحرة لانه قد اقامها في العدة مقام الحرة وقال بعض الناس عدتها ثلاث حيض وهذا قول ليس له وجه انما تعتد ثلاث حيض المطلقة وليست هي بمطلقة ولا حرة وانما ذكر الله العدة فقال والذين يتوفون منكم ويذرون ازواجا يتربصن بانفسهن اربعة اشهر وعشرا ول-----------يست ام --ولد بحرة ولا زوجة فتعتد -اربعة اشهر وعشرا قال تعالي والمطلقات يتربصن بانفسهن ثلاثة قروء وانما هي امة خرجت من الرق الي الحرية ---------------حدثنا--------- قال سمعت ابي --------يقول المراة اذا توفي عنها	194	-8193387729693962873	827	1537.0	659	925	89.40540313720703	152	JK000105-ara1	Shamela0006105-ara1.mARkdown