id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000105-ara1.ms0071	true	432724197023888969	7	39	42	189	1481	300	لا يفضل بعضنا علي بعض في مكثه عندهن في القسم و------------------قل يوم الا كان يطوف علينا جميعا فيدنو من كل امراة من غير مسيس حتي يبلغ---- التي هو في نوبتها فيبيت عندها	71	-8537130704328959275	Shamela0002863-ara1.completed.ms1783	false	7731460255496549259	51	84	248	399	1454	300	لا يفضل بعضنا علي بعض-------------- في القسم من مكثه عندنا وكان قل يوم الا وهو يطوف علينا جميعا فيدنو من كل امراة من غير مسيس حتي يبلغ الي التي هو يوم----ها فيبيت عندها	1783	709575374207451614	122	211.0	94	169	72.18934631347656	24	JK000105-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000105-ara1.ms0088	true	-704470742322469460	92	114	491	598	1468	300	اخذت ق والقران المجيد الا عن لسان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقرءها كل يوم جمعة علي المنبر اذا خطب الناس	88	-8537130704328959275	Shamela0002863-ara1.completed.ms0766	false	921042427326046919	227	249	1091	1198	1440	300	اخذت ق والقران المجيد الا عن لسان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقرءها كل يوم جمعة علي المنبر اذا خطب الناس	766	709575374207451614	107	214.0	85	107	100.0	22	JK000105-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000105-ara1.ms0098	true	805635661946494473	116	196	592	1011	1531	300	ابو سلمة بن عبد عبد الرحمن للامام سكتتان فاغتنموا فيهما القراءة بفاتحة الكتاب اذا افتتح الصلاة واذا قال ولا الضالين علي ان تعيين محل السكتتين انما هو من تفسيرقتادة فانه روي الحديث-------------------------------------------------------------------------- عن الحسن عن سمرة قال سكتتان حفظتهما عن رسول الله صلي الله عليه وسلم فانكر ذلك عمران فقال حفظناها سكتة فكتبنا الي ابي بن كعب بالمدينة فكتب ابي ان قد حفظ سمرة قال سعيد فقلنا لقتادة ما هاتان السكتتان قال اذا دخل في الصلاة واذا فرغ من القراءة	98	-8537130704328959275	Shamela0002863-ara1.completed.ms0445	false	9079556255362083157	12	75	61	375	1502	300	ابو سلمة بن ----عبد الرحمن للامام سكتتان فاغتنموا فيهما القراءة 3829 اخبرنا---------------------------------------- علي بن احمد بن عبدان قال اخبرنا احمد بن عبيد قال حدثنا يحيي بن محمد الحناني قال حدثنا شيبان بن فروخ قال حدثنا حماد بن سلمة قال حدثنا حميد عن الحسن عن سمرة قال كا--------------ن رسول الله صلي الله عليه وسلم يسكت سكتتين -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا دخل في الصلاة واذا فرغ من القراءة	445	709575374207451614	161	220.0	126	493	32.65719985961914	30	JK000105-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000105-ara1.ms0101	true	4765256481423607278	36	68	183	341	1504	300	ام الفضل وقد سمعت ابن عباس ي----قرا والمرسلات عرفا فقالت يا بني لقد ذكرتني بقراءة- هذه السورة انها لاخر ما سمعت من رسول الله صلي الله عليه وسلم يقرا بها في المغرب	101	-8537130704328959275	Shamela0002863-ara1.completed.ms0563	false	-7534319770435415309	257	288	1284	1444	1500	300	ام الفضل بنت الحارث انها سمعته يقرا والمرسلات عرفا فقالت يا بني لقد ذكرتني بقراءتك هذه السورة انها لاخر ما سمعت--- رسول الله صلي الله عليه وسلم يقرا بها في المغرب	563	709575374207451614	137	249.0	109	163	84.04907989501953	25	JK000105-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000105-ara1.ms0107	true	174988232575757544	125	168	615	816	1445	300	ابا بكر بن ابي شيبة قد رواه كذلك فقال ابن ابي شيبة حدثنا محمد ابن فضيل عن عبدا-لله بن سعيد عن جده عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا سجد احدكم فليبدا بركبتيه قبل يديه ولا يبرك كبروك الفحل	107	-8537130704328959275	Shamela0002863-ara1.completed.ms0404	false	396611764156371333	259	296	1252	1421	1439	300	ابو بكر بن ابي شيبة قال--------------------------- حدثنا -----ابن فضيل عن عبد الله بن سعيد عن جده عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا سجد احدكم فليبدا بركبتيه قبل يديه ولا يبرك -بروك الفحل	404	709575374207451614	164	301.5	128	202	81.18811798095703	32	JK000105-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000105-ara1.ms0118	true	-7284397086121207298	39	150	184	728	1512	300	ثم يرفع يديه حتي يحاذي بهما منكبيه ثم يركع ويضع راحتيه علي ركبتيه معتدلا لا يصوب راسه ولا يقنع به ثم يقول سمع الله لمن حمده ويرفع يده حتي يحاذي بهما منكبيه حتي يقر كل عظم الي موضعه ثم يهوي الي الارض ويجافي يديه عن جنبيه ثم يرفع راسه ويثني رجله------- فيقعد عليها ويفتخ اصابع رجليه اذا ------سجد ثم يك----------بر ويجلس --علي رجله اليسري ح------------تي يرجع كل عظم الي موضعه ثم يقوم فيصنع في الاخري مثل ذلك ثم اذا قام من الركعتين -----رفع يديه حتي يحاذي بهما منكبيه كما يصنع عند افتتاح الصلاة ثم يصل-----------ي بقية صلاته هكذا حتي اذا كانت السجدة التي فيها التسليم اخرج رجليه وجلس -------------علي شقه الايسر	118	-8537130704328959275	Shamela0002863-ara1.completed.ms0373	false	118033571470668710	2	96	9	479	1489	300	ثم يرفع يديه حتي يحاذي----- منكب-------------------------------يه مع-------------------------تدلا ثم يقول---- الله اكبر -------------------------------------------------------------ثم يهوي الي الارض فيجافي يديه عن جنب-ه ثم يرفع راسه ويثني رجله اليسري فيقعد عليها ويفتح اصابع رجليه اذا سجد ويسجد ثم يقول الله اكبر ويرفع ويثني رجله اليسري فيقعد عليها حتي يرجع كل عظم الي موضعه ثم ي------صنع في الاخري مثل ذلك ثم اذا قام من الركعتين كبر ورفع يديه حتي يحاذي بهما منكبيه كما كبر- عند افتتاح الصلاة ثم يصنع مثل ذلك في بقية صلاته -----حتي اذا كانت السجدة التي فيها التسليم اخر- رجله اليسري وقعد متوركا علي شقه الايسر	373	709575374207451614	374	584.5	295	610	61.31147384643555	62	JK000105-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000105-ara1.ms0129	true	8914985521038930019	103	172	515	859	1540	300	عليه وسلم وهو يصلي فسلمت عليه فاوما براسه ذكره البيهقي واما حديث ابي غطفان عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اشار في صلاته اشارة تفهم عنه فليعد صلاته فحديث باطل ذكره الدارقطني و-------------------------------------------قال لنا ا-------بن ابي داود ابو غطفان هذا رجل مجهول---------------------------------------------------------------------------------------- والصحيح عن النبي صلي الله عليه وسلم انه كان يشير في صلاته- رواه انس وجابر وغيرهما وكان صلي	129	-8537130704328959275	Shamela0002863-ara1.completed.ms0488	false	-3299160083846697567	3	90	12	443	1483	300	علي احدكم وهو يصلي فلا يتكلم ولكن يشير بيده 4193 وح----------ديث ابي غطفان عن ابي هريرة مرفوعا و------------------------------------------من اشار في صلاته اشارة تفهم عنه فليعدها لا يصح 4194 اخبرنا ابو عبد الرحمن السلمي قال اخبرنا علي بن عمر الحافظ قال قال لنا ابو بكر بن ابي داود ابو غطفان هذا رجل مجهول 4195 واخر الحديث يريد هذه اللفظة في الاشارة زيادة في الحديث ولعله من قول ابن اسحاق 4196 والصحيح عن النبي صلي الله عليه وسلم انه كان يشير في الصلاة رواه انس وجابر وغيرهما 4197 قال	488	709575374207451614	206	299.0	162	483	42.65010452270508	37	JK000105-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000105-ara1.ms0131	true	7714849057645514635	214	257	1105	1317	1551	300	عباس قال-- قنت رسول الله صلي الله عليه وسلم شهرا متتابعا في الظهر والعصر والمغرب والعشاء والصبح في دبر كل صلاة اذا قال سمع الله لمن حمده من الركعة الاخيرة يدعو علي حي--- من بني سليم علي رعل وذكوان وعصية ويءمن من خلفه	131	-8537130704328959275	Shamela0002863-ara1.completed.ms0455	false	-737901535472852330	131	171	632	834	1453	300	عباس قال ص قنت رسول الله صلي الله عليه وسلم شهرا متتابعا في الظهر والعصر والمغرب والعشاء والصبح و--------------اذا قال سمع الله لمن حمده من الركعة الاخ-رة يدعو علي احياء من بني سليم علي رعل وذكوان وعصية ويءمن من خلفه	455	709575374207451614	194	358.5	155	217	89.40092468261719	36	JK000105-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000105-ara1.ms0187	true	-1933186119056519071	124	250	622	1214	1447	300	الموطا عن ابي هريرة مرفوعا------------------------------ خير يوم طلعت عليه الشمس يوم الجمعة فيه خلق ادم وفيه اهبط وفيه تيب عليه وفيه مات وفيه تقوم الساعة وما من دابة الا وهي مصيخة يوم الجمعة من حين تصبح حتي تطلع الشمس شفقا من الساعة الا الجن والانس وفيه ساعة لا يصادفها عبد مسلم وهو يصلي يسال الله شيءا الا اعطاه اياه قال كعب ذلك في كل سنة يوم فقلت بل في كل جمعة فقرا كعب التوراة فقال صدق رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ابو هريرة ثم لقيت عبدا-لله بن سلام فحدثته بمجلسي مع كعب قال قد علمت اية ساعة هي قلت فاخبرني بها قال هي اخر ساعة في يوم الجمعة فقلت -كيف-------------- وقد قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم لا يصادفها عبد مسلم وهو يصلي	187	-8537130704328959275	Shamela0002863-ara1.completed.ms0794	false	-2373739291401229193	20	116	97	550	1426	300	سلمة-- عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم خير يوم طلعت ف-يه الشمس يوم الجمعة فيه خلق ادم وفيه اهبط وفيه تيب عليه وفيه مات وفيه تقوم الساعة وما من دابة الا وهي مصيخة يوم الجمعة من حين تصبح حتي تطلع الشمس شفقا من الساعة الا الجن والانس وفيه ساعة لا يصادفها عبد مسلم--------- يسال الله شيءا الا اعطاه اياه ق----------------------------------------------------------------------------------------------------ال ابو هريرة ----قال عبد الله بن سلام----------------------------------------------------------------- هي اخر ساعة في يوم الجمعة فقلت وكيف تكون اخر ساعة وقد قا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم لا يصادفها عبد مسلم وهو يصلي	794	709575374207451614	393	685.0	308	639	61.50234603881836	76	JK000105-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000105-ara1.ms0188	true	1726145694583244616	34	209	168	1066	1488	300	فيها تبع اليهود والنصاري ولكم فيها خير وفيها ساعة لا يوافقها عبد مءمن يدعو الله بخير الا استجيب له وهو عندنا يوم المزيد فقال النبي صلي الله عليه وسلم يا جبريل -ما يوم المزيد ق-ال ان ربك اتخذ في الفردوس واديا افيح فيه كثب من مسك فاذا كان يوم الجمعة انزل الله سبحانه------ ما شاء من ملاءكته وحوله منابر من نور عليها مقاعد النبيين و-----------حف تلك المنابر بمنابر من ذهب مكللة بالياقوت والزبرجد عليها الشهداء والصديقون فجلسوا من وراءهم علي تلك الكثب فيقول الله عز وجل انا ربكم قد صدقتكم وعدي فسلوني اعطكم فيقولون ربنا نسالك رضوانك فيقو------------ل قد رضيت عنكم ولكم ما تمنيتم ولدي مزيد فهم يحبون يوم الجمعة لما يعطيهم فيه ربهم من الخير وهو اليوم الذي استوي فيه ربك تبارك وتعالي علي العرش وفيه خلق ادم وفيه تقوم الساعة رواه------------------------- الشافعي --------عن ابراهيم بن محمد حدثني موسي بن عبيدة قال حدثني ابو الازهر معاوية بن اسحاق بن طلحة عن عبدالله بن عبيد عن عمير بن انس ثم قال واخبرنا ابراهيم قال حدثني ابو عمران ابراهيم بن الجعد عن انس-------- شبيها به وكان	188	-8537130704328959275	Shamela0002863-ara1.completed.ms0795	false	7260704718481298285	0	160	0	838	1517	300	فيها تبع اليهود والنصاري ولكم فيها خير وفيها ساعة لا يوافقها---- مءمن يدعو الله بخير الا استجيب له وهو عندنا يوم المزيد فقال النبي صلي الله عليه وسلم يا جبريل وما يوم المزيد فقال ان ربك اتخذ في الفردوس واديا افيح فيه كثب--- مسك فاذا كان يوم الجمعة انزل الله تبارك وتعالي ما شاء من ملاءكته وحوله منابر من نور عليها مقاعد النبيين والصديقين ويحف تلك المنابر بمنابر من ذهب مكللة بالياقوت والزبرجد عليها الشهداء والصديقون فجلسوا من وراءهم علي تلك الكثب فيقول الله عز وجل انا ربكم قد صدقت-م وعدي فسلوني اعطكم فيقولون ربنا نسالك رضوانك فيقول الله عز وجل قد رضيت عنكم ولكم ما تمنيتم ولدي مزيد فهم يحبون يوم الجمعة لما يعطيهم فيه ربهم من الخير وهو اليوم الذي استوي فيه ربك تبارك اسمه --علي العرش وفيه خلق ادم وفيه تقوم الساعة 6691 وبهذا الاسناد قال اخبرنا الشافعي قال اخبرنا ابراهيم بن --------------------محمد قال حدثني ------------------------------------------------------------------------------------------------------ابو عمران ابراهيم بن الجعد عن انس بن مالك شبيها به وزاد	795	709575374207451614	743	1382.0	596	970	76.59793853759766	136	JK000105-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000105-ara1.ms0192	true	-818267291374800963	41	72	204	346	1503	300	قال اي بني كان اسعد اول من جمع بنا بالمدينة قبل مقدم رسول الله صلي الله عليه وسلم في هزم النبيت من حرة بني بياضة في نقيع يقال له نقيع الخضمات	192	-8537130704328959275	Shamela0002863-ara1.completed.ms0746	false	4445968958824499190	83	113	389	526	1485	300	قال اي بني كان اسعد اول من جمع بنا بالمدينة قبل مقدم رسول الله صلي الله عليه وسلم في هزم النبيت من حرة بني بياضة في نقيع يقال له----- الخضمات	746	709575374207451614	137	267.0	107	142	96.47887420654297	30	JK000105-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000105-ara1.ms0195	true	1873525763801596263	133	162	698	836	1528	300	عن مجاهد عن ابي الخليل عن ابي قتادة عن النبي صلي الله عليه وسلم انه كره الصلاة نصف النهار الا يوم الجمعة وقال ان جهنم تسجر الا يوم الجمعة	195	-8537130704328959275	Shamela0002863-ara1.completed.ms0609	false	6356468327654917943	101	130	506	644	1517	300	عن مجاهد عن ابي الخليل عن ابي قتادة عن النبي صلي الله عليه وسلم انه كره الصلاة نصف النهار الا يوم الجمعة وقال ان جهنم تسجر الا يوم الجمعة	609	709575374207451614	138	276.0	109	138	100.0	29	JK000105-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000105-ara1.ms0196	true	-8527728513875097866	63	135	313	667	1525	300	الشافعي في كتابه فقال روي عن اسحاق بن عبد-الله عن سعيد بن ابي سعيد عن ابي هريرة ان النبي---- صلي الله عليه وسلم نهي عن الصلاة نصف النهار حتي تزول الشمس الا يوم الجمعة----- هكذا رواه رحمه الله في كتاب اختلاف الح--ديث ورواه في كتاب الجمعة حدثنا ابراهيم بن محمد عن اسحاق ور-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------واه ابو خالد الاحمر عن شيخ من اهل المدينة يقال له عبد-الله بن سعيد المقبري عن ابي هريرة عن النبي	196	-8537130704328959275	Shamela0002863-ara1.completed.ms0608	false	-4862879064877129036	200	300	1014	1507	1507	300	الشافعي قال و---------روي عن اسحاق بن عبد الله عن سعيد بن ابي سعيد عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن الصلاة نصف النهار حتي تزول الشمس الا يوم الجمعة 5224 هكذا---------- رواه في كتاب اختلاف الاحاديث ورواه في كتاب الجمعة ---عن ابراهيم بن محمد عن اسحاق 5225 اخبرناه ابو بكر احمد بن الحسن وابو زكريا بن ابي اسحاق قالا اخبرنا ابو العباس قال اخبرنا الربيع قال اخبرنا الشافعي قال اخبرنا ابراهيم بن محمد فذكره 5226 ورواه ابو خالد الاحمر عن شيخ من اهل المدينة يقال له عبد الله عن سعيد-------- عن ابي هريرة عن النبي-	608	709575374207451614	304	517.0	239	524	58.01526641845703	57	JK000105-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000105-ara1.ms0196	true	-8527728513875097866	173	266	851	1351	1525	300	اسناده فيه من لا يحتج به قاله البيهقي قال ولكن-- اذا انضمت هذه الاحاديث الي حديث ابي قتادة احدثت بعض القوة قا-------ل الشافعي من شان الناس التهجير الي الجمعة والصلاة الي خروج الامام----- قال البيهقي- الذي اشار اليه الشافعي موجود في الاحاديث الصحيحة وهو ان النبي صلي الله عليه وسلم رغب في التبكير الي الجمعة وفي الصلاة الي خروج الامام من غير استثناء----- وذلك يوافق هذه الاحاديث التي ابيحت فيها الصلاة نصف النهار يوم الجمعة----------- وروينا الرخصة في ذلك عن عطاء وطاووس والحسن ومكحول قلت اختلف الناس في كراهة الصلاة نصف النهار-- علي	196	-8537130704328959275	Shamela0002863-ara1.completed.ms0609	false	6356468327654917943	174	267	863	1348	1517	300	اسنادهما-- من لا يحتج به----------------- ولكنها اذا انضمت الي رواية------------ ابي قتادة اخذ-ت بعض القوة ص 5233 قال الشافعي من شان الناس التهجير الي الجمعة والصلاة الي خروج الامام 5234 قال احمد هذا الذي اشار اليه الشافعي موجود في الاحاديث الصحيحة وهو ان النبي صلي الله عليه وسلم رغب في التبكير الي الجمعة وفي الصلاة الي خروج الامام من غير استثناء 5235 وذلك يوافق هذه الاحاديث التي ابيحت فيها الصلاة نصف النهار يوم الجمعة والله اعلم وروينا الرخصة في ذلك عن طا-------وس والحسن ومكحول فصل ---فيما روي في------ الصلاة بعد العصر عن علي	609	709575374207451614	414	702.5	330	533	77.67354583740234	70	JK000105-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000105-ara1.ms0197	true	-8771089578006588199	103	177	513	859	1438	300	صلي الله عليه وسلم ان يوم--------------------- الجمعة سيد الايام واعظمها عند الله وهو اعظم عند الله من يوم الاضحي ويوم الفطر فيه خمس خلال---- خلق الله فيه ادم واهبط فيه -ادم الي الارض وفيه توفي الله ادم وفيه ساعة لا يسال الله العبد فيها شيءا الا اعط----اه ما لم يسال حراما وف-------------يه تقوم الساعة -ما من ملك مقرب ولا سماء ولا ارض ولا رياح ولا جبال ولا شجر الا وهن يشفقن من يوم الجمعة	197	-8537130704328959275	Shamela0002863-ara1.completed.ms0794	false	-2373739291401229193	160	233	756	1096	1426	300	صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اخبرنا عن الجمعة ماذا فيها من الخير فقال النبي صلي الله عليه وسلم فيها--------------------- خمس خلال فيه خلق ادم وفيه -----اهبط الله ادم الي الارض وفيه توفي الله ادم وفيه ساعة لا يسال الله العبد----- شيءا الا اتاه اياه ما لم يسال ماثما او قطيعة رحم وفيه تقوم الساعة وما من ملك مقرب ولا سماء ولا ارض ---------ولا جبل ---------الا وهو مشفق- من يوم الجمعة	794	709575374207451614	222	333.5	170	390	56.92307662963867	39	JK000105-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000105-ara1.ms0204	true	1234965878028422650	44	198	220	943	1428	300	ابي سلمة بن عبدالرحمن عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم خير يوم طلعت فيه الشمس يوم الجمعة فيه خلق ادم وفيه اهبط وفيه تيب عليه وفيه مات وفيه تقوم الساعة وما من دابة الا وهي مصيخة يوم الجمعة من حين تصبح حتي تطلع الشمس شفقا من الساعة الا الجن والانس وفيه ساعة لا يصادفها عبد مسلم وهو يصلي يسال الله عز وجل حاجة الا اعطاه اياها قال كعب ذلك في كل سنة يوم فقلت بل في كل جمعة قال فقرا كعب التوراة فقال صدق رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ابو هريرة ثم لقيت عبد-الله بن سلام فحدثته بمجلسي مع كعب فقال عبدالله بن سلام وقد علمت اية ساعة هي قال ابو هريرة فقلت اخبرني بها فقال عبدالله بن سلام هي اخر ساعة من يوم الجمعة فقلت -كيف --هي اخر ساعة من يوم الجمعة وقد قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم لا يصادفها عبد مسلم وهو يصلي	204	-8537130704328959275	Shamela0002863-ara1.completed.ms0794	false	-2373739291401229193	19	116	93	550	1426	300	ابي سلمة------------- عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم خير يوم طلعت فيه الشمس يوم الجمعة فيه خلق ادم وفيه اهبط وفيه تيب عليه وفيه مات وفيه تقوم الساعة وما من دابة الا وهي مصيخة يوم الجمعة من حين تصبح حتي تطلع الشمس شفقا من الساعة الا الجن والانس وفيه ساعة لا يصادفها عبد مسلم--------- يسال الله شيءا ا-------لا اعطاه--------------------------------------------------------------------------------------------------------- اياه قال ابو هريرة ----قال عبد الله بن س------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لام هي اخر ساعة في يوم الجمعة فقلت وكيف تكون اخر سا--------------عة وقد قا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم لا يصادفها عبد مسلم وهو يصلي	794	709575374207451614	434	783.5	339	728	59.61538314819336	84	JK000105-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000105-ara1.ms0211	true	-7314720409080030763	29	79	147	407	1609	300	الزهري عن سعيد بن المسيب عن ابي هريرة ان النبي--------- صلي الله عليه وسلم قال اذا كان يوم الج-عة قام علي كل باب من ابواب المسجد ملاءكة يكتبون الناس------------ الاول فالاول ف-------------------------------------------المهجر الي الجمعة كالمهدي بدنة ثم الذي يليه كالمهدي بقرة ثم الذي يليه كالمهدي كبشا حتي ذكر الدجاجة والبيضة	211	-8537130704328959275	Shamela0002863-ara1.completed.ms0779	false	474526773644989633	145	204	733	1050	1526	300	الزهري عن ا----بن المسيب عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- اذا كان يوم الجمعة كان علي كل باب من ابواب المسجد ملاءكة يكتبون الناس علي منازلهم الاول فالاول فاذا خرج الامام طويت الصحف واستمعوا الخطبة والمهجر الي الصلاة كالمهدي بدنة ثم الذي يليه كالمهدي بقرة ثم الذي يليه كالمهدي كبشا حتي ذكر الدجاجة والبيضة	779	709575374207451614	238	409.0	191	325	73.23076629638672	41	JK000105-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000105-ara1.ms0222	true	-7400913339702464116	0	91	0	450	1465	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا يصومن احدكم يوم الجمعة الا ان يصوم يوما قبله او يوما--- بعده واللفظ للبخاري وفي صحيح مسلم ------------------عن ابي هريرة -----------------------------عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لاتخصوا ليلة الجمعة بقيام من بين الليالي ولا تخصوا يوم الجمعة بصيام من بين ساءر الايام الا ان يكون في صوم يصومه احدكم وفي صحيح البخاري عن----- جويرية بنت الحارث ان النبي صلي الله عليه وسلم دخل عليها يوم الجمعة وهي صاءمة فقال اصمت امس قالت لا قال فتريدين ان تصومي غدا قالت لا قال فافطري	222	-8537130704328959275	Shamela0002863-ara1.completed.ms1093	false	-8791424099713225819	23	93	111	452	1459	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم----- لا يصم اح--دكم يوم الجمعة الا ان يصوم----- قبله--- يوما او بعده يوما رواه-------------- مسلم في الصحيح عن يحيي عن ابي معاوية واخرجاه من حديث حفص بن غياث عن الاعمش 9045 وبمعناه اخرجه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- البخاري من حديث جويرية بنت الحارث ان النبي صلي الله عليه وسلم دخل عليها يوم الجمعة وهي صاءمة فقال اصمت---- قالت لا قال -تريدين ان تصومي غدا قالت لا قال فافطري	1093	709575374207451614	246	374.0	193	505	48.71287155151367	44	JK000105-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000105-ara1.ms0237	true	-8271856674461257200	207	277	1066	1401	1510	300	كثير بن عبد-الله بن عمرو بن عوف------- عن ابيه-- عن جده ان رسول الله صلي الله عليه وسلم -----كبر في العيدين في------- الاولي سبعا قبل القراءة وفي الاخر--------ة خمس-------ا قبل القراءة قال------------------- الترمذي-------- سالت محمدا يعني البخاري عن هذا الحديث -قال ليس في الباب شء اصح من هذا وبه اقول و----قال وحديث عبد-الله بن عبد-الرحمن الطاءفي عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده في هذا الباب هو صحيح ايضا	237	-8537130704328959275	Shamela0002863-ara1.completed.ms0819	false	-943859426361656121	137	216	690	1065	1467	300	كثير بن عبد الله بن عمرو بن عوف المزني عن ابيه ص عن جده ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يكبر في العيدين في الركعة الاولي سبع تكبيرات----- وفي الركعة الثانية خمس تكبيرات قبل القراءة 6864 بلغني عن ابي عيسي الترمذي انه قال سالت----------- البخاري عن هذا الحديث فقال ليس في الباب شء اصح من هذا وبه اقول 6865 قال وحديث عبد الله بن عبد الرحمن الطاءفي عن عمرو بن شعيب--------------- في هذا الباب هو صحيح ايضا	819	709575374207451614	290	446.0	228	406	71.42857360839844	48	JK000105-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000105-ara1.ms0241	true	-2279407029612684845	199	245	989	1220	1507	300	ورايت النار فلم ار كاليوم منظرا قط افظع منها ورايت 451 اكثر اهل النار النساء قالوا وبم يا رسول الله قال بكفرهن قيل ايكفرن بالله قال -يكفرن العشير ويكفرن الاحسان لو-- احسنت الي احداهن الدهر كله ثم رات منك شيءا قالت ما رايت منك خيرا قط	241	-8537130704328959275	Shamela0002863-ara1.completed.ms0841	false	8171747730948424646	118	162	594	814	1496	300	ورايت النار فلم ار كاليوم منظرا قط افظع----- ورايت---- اكثر اهلها---- النساء قالوا ل-م يا رسول الله قال لكفرهن قيل ايكفرن بالله قال ويكفرن العشير ويكفرن الاحسان لو ص احسنت الي احداهن الدهر كله ثم رات منك شيءا قالت ما رايت منك خيرا قط	841	709575374207451614	214	389.5	171	234	91.45298767089844	39	JK000105-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000105-ara1.ms0241	true	-2279407029612684845	118	166	589	829	1507	300	ان الشمس والقمر ايتان من ايات الله لا يخسفان لموت احد ولا لحياته فاذا رايتم ذلك فادعوا الله وكبروا وصلوا وتصدقوا------- يا امة محمد والله ما ---احد اغير من الله ان يزني عبده او تزني امته يا امة محمد والله لو تعلمون ما اعلم لضحكتم قليلا ولبكيتم كثيرا	241	-8537130704328959275	Shamela0002863-ara1.completed.ms0843	false	5353211702675662379	192	242	962	1206	1514	300	ان الشمس والقمر ايتان من ايات الله لا يخسفان لموت احد ولا لحياته فاذا رايتم ذلك فادعوا الله وكبر------وا وتصدقوا ثم قال يا امة محمد والله ما من احد اغير من الله ان يزني عبده او تزني امته يا امة محمد والله لو تعلمون ما اعلم لضحكتم قليلا ولبكيتم كثيرا	843	709575374207451614	234	451.0	187	250	93.5999984741211	44	JK000105-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000105-ara1.ms0242	true	-2042203206857706168	64	179	314	883	1491	300	عليك ثم قال اما بعد فان رجالا يزعمون ان كسوف هذه الشمس وكسوف هذا القمر وزوال هذه النجوم عن مطالعها لموت رجال عظماء من اهل الارض وانهم قد كذبوا-------------- ولكنها ايات من ايات الله تبارك وتعالي يعتبر بها عباده فينظر من يحدث--- منهم توبة وايم الله لقد رايت منذ قمت اصلي ما انتم لا قوه من امر دنياكم واخرتكم وانه والله اعلم لا تقوم الساعة حتي يخرج ثلاثون------ كذابا-------------------------- اخرهم الاعور الدجال ممسوح العين اليسري كانها عين ابي تحيي لشيخ حينءذ من الانصار بينه وبين حجرة عاءشة وانه متي يخرج فسوف يزعم انه الله فمن امن به وصدقه واتبعه -لم ينفعه صالح من عمله سلف ومن كفر به وكذبه لم يعاقب بشء من عمله سلف	242	-8537130704328959275	Shamela0002863-ara1.completed.ms0849	false	6593203150176645525	108	208	523	1011	1479	300	عليه ثم قال اما بعد فان رجالا يزعمون ان كسوف هذه الشمس وكسوف هذا القمر وزوال هذه النجوم عن مطالعها لموت----- عظماء من اهل الارض و-----قد كذبوا وليس ذلك كذلك ولكنها ايات من ايات الله ل-----------------------------ينظر من يحدث له منهم توبة الا واني --قد رايت في مقامي هذا ما انتم لاقون الي يوم القيامة ولن---------------------- تقوم الساعة حتي يخرج ثلاثون دجالا كذابا كلهم يكذب علي الله ورسوله اخرهم الاعور الدجال ممسوح العين اليمني كانها عين ابي تحيي لرجل----------------- بينه وبين حجرة عاءشة--------------------------------- فمن --------صدقه وامن به لم ينفعه صالح من عمله سلف ومن --------كذبه لم يضره --شء من عمله سلف	849	709575374207451614	383	602.0	302	619	61.87398910522461	65	JK000105-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000105-ara1.ms0243	true	4023195442412475241	9	73	57	372	1513	300	قال الشافعي وقد ساله ساءل فقال روي بعضهم ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي بثلاث ركعات في كل ركعة قال الشافعي فقلت له اتقول به انت قال لا ولكن لم لم تقل به انت وهو زيادة علي حديثكم يعني حديث الركوعين في الركعة فقلت هو من وجه منقطع ونحن لا نثبت المنقطع علي الانفراد ووجه نراه والله اعلم غلطا----- قال البيهقي--------- اراد بالمنقطع	243	-8537130704328959275	Shamela0002863-ara1.completed.ms0851	false	-7543807587968666570	127	189	630	925	1463	300	قال الشافعي رحمه الله---- فقال روي بعضكم ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي -ثلاث ركعات في كل ركعة ف------------قلت له فتقول به انت قال لا ولكن لم لم تقل به انت وهو زيادة علي حديثكم ولم لم تثبته -----------------قلت هو من وجه منقطع ونحن لا نثبت المنقطع علي الانفراد ووجه يراه والله اعلم غلطا 7102 قال الشيخ احمد وانما اراد بالمنقطع	851	709575374207451614	254	435.0	199	329	77.20364379882812	46	JK000105-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000105-ara1.ms0243	true	4023195442412475241	83	201	418	1019	1513	300	يريد عاءشة الحديث وفيه ف-ركع -------في كل ركعة ثلاث ركوعات واربع سجدات وقال قتادة عن عطاء عن عبيد بن عمير عن---------ها ست ركعات في اربع سجدات فع-------------------------------------طاء انما اسنده عن عاءشة بالظن والحسبان لا باليقين وكيف يكون ذلك----------- محفوظا عن عاءشة وقد ثبت --عن عروة وعمرة عن عاءشة -خل---------------------------افه وعروة وعمرة اخص بعاءشة والزم لها من عبيد بن عمير وهما اثنان فروايتهما اولي ان تكون هي المحفوظة قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واما الذي يراه الشافعي غلطا فاحسبه حديث عطاء------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عن جابر---- انكسفت الشمس في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم مات ابراهيم -بن رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال الناس انما انكسفت الشمس لموت ابراهيم فقام النبي صلي الله عليه وسلم فصلي بالناس ست ركعات في اربع سجدات	243	-8537130704328959275	Shamela0002863-ara1.completed.ms0852	false	7165858819161436761	46	251	239	1249	1482	300	يريد عاءشة وقال ---فيه فيركع ركعتين في كل ركعة ثلاث رك-عات 7104 ورواه------ قتادة عن عطاء عن عبيد بن عمير عن عاءشة وقال ست ركعات في اربع سجدات ص 7105 وفي رواية ابن جريح دليل علي ان عطاء انما اسنده عن عاءشة بالظن والحسبان لا باليقين وكيف يكون عدد الركوع فيه محفوظا عن عاءشة وقد روينا عن عروة وعمرة عن عاءشة بخلافه وان كان عن عاءشة كما توهمه فعروة وعمرة اخص بعاءشة والزم لها من عبيد بن عمير وهما اثنان فروايتهما اولي ان تكون هي المحفوظة 7106 ورواه ايضا يحيي بن ابي كثير عن ابي حفصة مولي عاءشة ان عاءشة اخبرته عن النبي صلي الله عليه وسلم في صلاته في كسوف الشمس نحو رواية عروة وعمرة 7107 واما الذي يراه الشافعي غلطا فاحسبه والله اعلم اراد ما اخبرنا ابو عبد الله الحافظ قال حدثنا ابو بكر بن اسحاق قال اخبرنا الحسن بن سفيان قال حدثنا ابو بكر بن ابي شيبة قال حدثنا عبد الله بن نمير قال حدثنا عبد الملك عن عطاء عن جابر قال انكسفت الشمس في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم مات ابراهيم ابن رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال الناس انما انكسفت الشمس لموت ابراهيم فقام النبي صلي الله عليه وسلم فصلي بالناس ست ركعات في اربع سجدات	852	709575374207451614	550	965.5	437	1020	53.92156982421875	98	JK000105-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000105-ara1.ms0243	true	4023195442412475241	205	300	1041	1513	1513	300	نظر في قصة هذا الحديث وقصة حديث ابي الزبي--------ر علم انهما قصة واحدة وان الصلاة التي اخبر عنها انما فعلها مرة واحدة وذلك في يوم توفي ابنه ابراهيم عليه السلام قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ثم وقع الخلاف بين عبد-الملك يعني ابن ابي سليمان عن عطاء عن جابر وبين هشام الدستواءي عن ابي الزبير عن جابر في عدد الر------كوع في كل ركعة فوجدنا رواية هشام اولي يعني ان في كل ركعة ركوعين فقط لكونه مع ابي الزبير احفظ من عبدال-ملك ولموافقة روايته في عدد الركوع رواية عمرة وعرو------ة عن عاءشة ورواية كثير بن عباس وعطاء بن يسار عن ابن-	243	-8537130704328959275	Shamela0002863-ara1.completed.ms0853	false	3749413576970336917	187	296	907	1456	1476	300	نظر في قصة هذا الحديث فقصة حديث ابي الزبير عن جابر علم انه-ا قصة واحدة وان الصلاة التي اخبر عنها انما فعلها مرة واحدة وذلك--- يوم توفي ابنه ابراهيم عليه السلام فيما زعم عبد الملك في هذه الرواية وقاله ايضا المغيرة بن شعبة وابو مسعود الانصاري الا انهما لم يبينا كيفية الصلاة 7109 ثم وقع الخلاف بين عبد الملك --------------------عن عطاء عن جابر وبين هشام الدستواءي عن ابي الزبير عن جابر في عدد ركعات الركوع في كل ركعة فوجدنا رواية هشام اولي------------------------------ لكونه مع ابي الزبير احفظ من عبد الملك ولموافقة روايته في عدد الركوع رواية ------عروة وعمرة عن عاءشة ورواية كثير بن عباس وعطاء بن يسار عن ابن	853	709575374207451614	403	719.0	322	609	66.17405700683594	73	JK000105-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000105-ara1.ms0244	true	-4226567653783047564	4	247	21	1190	1461	300	عن عبدا-لله بن عمرو ثم رواية يحيي ابن سليم وغيره وقد خولف عبدال-ملك في روايته عن عطاء فرواه ابن جريج وقتادة عن عطاء عن عبيد بن عمير ست ركعات في اربع سجدات فرواية هشام عن ابي الزبير عن جابر التي لم يقع فيها الخلاف-- ويوافقها عدد كثير اولي من روايتي عطاء اللتين انما اسناد احد-هما بالتوهم والاخري يتفرد بها عنه عبدال-ملك بن ابي سليمان الذي قد اخذ عليه الغلط في غير حديث قال------------ ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------واما حد-يث حبيب بن ابي ثابت عن طاووس عن ابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم انه صلي في كسوف فقرا ثم ركع ثم قرا ثم ركع ثم قرا ثم ركع ثم قرا ثم ركع ثم سجد قال والاخري مثلها فروا------------------ه مسلم في --صحيحه وهو----------------------------------------------------------------------------------------------- مما تفر-د به حبيب بن ابي ثابت وحبيب وان كان ثقة فكان يدلس ولم يبين فيه سماع----ه من طاووس فيشبه ان يكون حمله عن غير موثوق به وقد خالفه في رفعه ومتنه سليمان المكي الاحول فرواه عن طاووس عن ابن عباس من فعله ثلاث ركعات في ركعة وقد خولف سليمان ايضا في عدد الركوع فرواه جماعة عن ابن عباس من فعله -----كما رواه عطاء بن يسار وغيره عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم يعني في كل ركعة ركوعان قال وقد اعرض محمد بن اسماعيل البخاري عن هذه الروايات الثلاث فلم يخرج شيءا منها في الصحيح لمخالفتهن ما هو اصح اسنادا واكثر عددا واوثق رجالا------- وقال البخاري في رواية ابي عيسي الترمذي عنه اصح الروايات عندي في صلاة الكسوف اربع ركعات في اربع سجدات	244	-8537130704328959275	Shamela0002863-ara1.completed.ms0854	false	-7039923383941877933	0	287	0	1380	1449	300	عن عبد الله بن عمرو ثم رواية يحيي -بن سليم وغيره وقد خولف عبد الملك في روايته عن عطاء فرواه ابن جريج وقتادة عن عطاء عن عبيد بن عمير كما تقدم 7110 ---------فرواية هشام عن ابي الزبير عن جابر التي لم يقع فيها الخلاف ص ويوافقها عدد كثير اولي من روايتي عطاء اللتين انما يسن-د احداهما بالتوهم والاخري ينفرد بها عنه عبد الملك بن ابي سليمان الذي قد اخذ عليه الغلط في غير حديث والله اعلم 7111 واما الحديث الذي اخبرنا ابو علي الروذباري قال اخبرنا محمد بن بكر قال حدثنا ابو داود قال حدثنا مسدد قال حدثنا يحيي قال حدثنا سفيان قال حدثنا حبيب بن ابي ثابت عن طا-وس عن ابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم انه صلي في كسوف فقرا ثم ركع ثم قرا ثم ركع ثم قرا ثم ركع ثم قرا ثم ركع والا-----------خري مثلها 7112 فهذا حديث قد اخرجه مسلم في الصحيح من حديث يحيي القطان واخرجه من حديث ابن علية عن سفيان وقال فيه صلي ثماني ركعات واربع سجدات 7113 وذلك مما ينفرد به حبيب بن ابي ثابت وحبيب وان كان ثقة فكان يدلس ولم يبين---- سماعه فيه عن طا-وس فيشبه ان يكون حمله عن غير موثوق به وقد خالفه في رفعه ومتنه سليمان------ الاحول فرواه عن طا-وس عن ابن عباس من فعله ثلاث ركعات في ركعة وقد خولف سليمان ايضا في عدد الركوع فرواه جماعة عن ابن عباس من فعله 7114 كما رواه عطاء بن يسار وغي----ره عن النبي صلي الله عليه وسلم 7115 ----------------------وقد اعرض محمد بن اسماعيل البخاري عن هذه الروايات الثلاث فلم يخرج شيءا منها في الصحيح لمخالفتهن ما هو اصح اسنادا واكثر عددا واوثق رجالا ص 7116 وقال-------- في رواية ابي عيسي الترمذي عنه اصح الروايات عندي في صلاة الكسوف اربع ركعات في اربع سجدات	854	709575374207451614	1051	1906.5	825	1449	72.53278350830078	201	JK000105-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000105-ara1.ms0244	true	-4226567653783047564	243	299	1170	1456	1461	300	ركعات في اربع سجدات قال البيهقي وروي---------------------- عن حذيفة مرفوعا اربع ركعات في كل ركعة واسناده ضعيف----- وروي عن ابي بن كعب مرفوعا خمس ركوعات في كل ركعة----- وصاحبا الصحيح لم يحتجا بمثل اسناد حديثه وقال وذهب جماعة من اهل الحديث الي تصحيح الروايات في عدد الركعات وحملوها علي ان النبي صلي الله عليه وسلم فعلها	244	-8537130704328959275	Shamela0002863-ara1.completed.ms0856	false	2253940355855419177	32	96	156	472	1505	300	ركعات في اربع سجدات وحنش هذا غير قوي في الحديث ص 7132 وروي عن حذيفة مرفوعا -خمس ركعات في كل ركعة واسناده ضعيف 7133 وروي عن ابي بن كعب مرفوعا خمس رك-عات في كل ركعة 7134 وصاحبا الصحيح لم يحتجا بمثل اسناد حذيفة 7135 وذهب جماعة من اهل الحديث الي تصحيح الروايات في عدد الركعات وحملوها علي ان النبي صلي الله عليه وسلم فعلها	856	709575374207451614	261	470.0	207	318	82.07546997070312	47	JK000105-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000105-ara1.ms0245	true	-5270990590989096332	0	50	0	268	1580	300	وان الجميع جاءز----- فممن ذهب اليه اسحاق بن راهوية ومحمد بن اسحاق بن خزيمة وابو بكر بن اسحاق الضبعي وابو سليمان الخطابي واستحسنه ا--------------------------بن المنذر-------------------- والذي ذهب اليه--------------------------- البخاري والشافعي من ترجيح الاخبار اولي لما ذكرنا من رجوع الاخبار الي حكاية صلاته صلي الله عليه وسلم يوم توفي ابنه قلت	245	-8537130704328959275	Shamela0002863-ara1.completed.ms0856	false	2253940355855419177	97	157	477	795	1505	300	وان الجميع جاءز 7136 فممن ذهب اليه اسحاق بن راهويه ومحمد بن اسحاق بن خزيمة وابو بكر بن اسحاق الضبعي وابو سليمان الخطابي واستحسنه ابو بكر بن محمد بن ابراهيم بن المنذر صاحب الخلافيات 7137 والذي ذهب اليه الشافعي ثم محمد بن اسماعيل البخار---------ي من ترجيح الاخبار اولي لما ذكرنا من رجوع الاخبار الي حكاية صلاته------------------- يوم توفي ابنه صلي	856	709575374207451614	237	416.0	192	346	68.49710845947266	38	JK000105-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000105-ara1.ms0247	true	-3643387563792421148	164	284	825	1465	1540	300	العذاب قال------- الشافعي و---روي عن سالم بن عبدال-له عن ابيه مرفوعا انه كان اذا استسقي قال اللهم اسقنا غيثا مغيثا هنيءا مريءا مريعا غدقا مجللا عاما طبقا سحا داءما اللهم اسقنا الغيث ولا تجعلنا من القانطين اللهم ان بالعباد والبلاد والبهاءم والخلق من اللاواء والجهد والضنك ما لا نشكوه الا اليك اللهم انبت لنا الزرع وادر لنا الضرع واسقنا من بركات السماء وانبت لنا من بركات الارض اللهم ارفع عنا الجهد والجوع والعري واكشف عنا من البلاء ما لا يكشفه غيرك اللهم انا نستغفرك انك كنت غفارا فارسل السماء علينا مدرارا----- قال الشافعي رحمه الله واحب ان يدعو الامام ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بهذا قال-------- وبلغني ان----- النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا دعا في الاستسقاء رفع يديه وبلغنا ان النبي صلي الله	247	-8537130704328959275	Shamela0002863-ara1.completed.ms0865	false	-2974114460549230987	55	214	277	1099	1497	300	الربيع قال اخبرنا الشافعي قال روي عن سالم بن عبد الله عن ابيه مرفوعا انه كان اذا استسقي قال اللهم اسقنا غ------يثا هنيءا مريءا مريعا غدقا مجللا عاما طبقا سحا داءما اللهم اسقنا الغيث ولا تجعلنا من القانطين اللهم ان بالعباد والبلاد والبهاءم والخلق من اللاواء والجهد والفتك ما لا يشكو- الا اليك اللهم انبت لنا الزرع وادر لنا الضرع واسقنا من بركات السماء وانبت لنا من بركات الارض اللهم ارفع عنا الجهد والجوع والعري واكشف عنا من البلاء ما لا يكشفه غيرك اللهم انا نستغفرك انك كنت غفارا فارسل السماء علينا مدرارا 7211 قال الشافعي---------- واحب ان يدعو الامام بهذا ولا وقت في الدعاء لا يجاوزه 7212 قال احمد وقد روينا بعض هذه الالفاظ وبعض معانيها في حديث ص انس بن مالك في الاستسقاء وفي حديث جابر وكعب بن مرة وعبد الله بن زيد وغيرهم 7213 قال الشافعي وبلغنا ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم كان اذا دعا في الاستسقاء رفع يديه 7214 اخبرنا ابو عبد الله	865	709575374207451614	590	1090.0	475	840	70.23809814453125	100	JK000105-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000105-ara1.ms0247	true	-3643387563792421148	75	137	403	698	1540	300	الشافعي رحمه الله اخبرني من لا اتهم عن يزيد بن الهاد ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا سال السيل قال اخرجوا بنا الي هذا الذي جعله الله طهورا فنتطهر منه ونحمد الله عليه ------------------------------------واخبرني من لا اتهم عن اسحاق بن عبدال-له ان عمر كان اذا سال السيل ذهب باصحابه اليه وقال ما كان ليجء من مجيءه احد الا تمسحنا به	247	-8537130704328959275	Shamela0002863-ara1.completed.ms0868	false	-1773909977058022207	92	159	460	782	1503	300	الشافعي ----قال-- اخبرني من لا اتهم عن يزيد بن الهاد ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا سال السيل قال اخرجو----ا الي هذا الذي جعله الله طهورا فيتطهر منه ويحمد الله عليه 7235 وباسناده قال اخبرنا الشافعي قال اخبرنا من لا اتهم عن اسحاق بن عبد الله ان عمر كان اذا سال السيل ذهب باصحابه اليه وقال ما كان ليجء من مجيءه احد الا تمسحنا به	868	709575374207451614	278	509.0	218	332	83.73493957519531	54	JK000105-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000105-ara1.ms0248	true	6137092994316291692	0	46	0	210	1540	300	صلي الله عليه وسلم كان اذا اصبح وقد مطر الناس قال مطرنا بنوء الفتح ثم يقرا ما يفتح الله للناس من رحمة فلا ممسك لها فاطر ---2 قال واخبرني من لا اتهم عن عبدالعزيز بن عمر عن مكحول عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال	248	-8537130704328959275	Shamela0002863-ara1.completed.ms0867	false	-5577442866693066950	15	53	68	241	1473	300	صلي الله عليه وسلم كان اذا اصبح وقد مطر الناس قال مطرنا بنوء الفتح ثم يقرا ما يفتح الله للناس من رحمة فلا ممسك لها فاطر 7227 قال الشافعي وقد روي--- ع-------------ن------------------ عمر رضي الله عنه------ انه قال	867	709575374207451614	148	251.5	112	213	69.48356628417969	30	JK000105-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000105-ara1.ms0248	true	6137092994316291692	27	125	122	631	1540	300	قال واخبرني من لا اتهم عن عبد--------العزيز بن عمر- عن مكحول عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال اطلبوا استجابة الدعاء عند التقاء الجيوش واقامة الصلاة ونزول الغيث -----------------وقد حفظت عن غير واحد طلب الاجابة عند نزول الغيث واقامة الصلاة----- قال البيهقي وقد روينا في حديث موصول عن سهل بن سعد عن النبي صلي الله عليه وسلم الد---عاء لا يرد عند النداء وعند الباس وتحت المطر----- وروينا عن ابي امامة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال تفتح ابواب السماء ويستجاب الدعاء في اربعة مواطن عند التقاء الصفوف -عند نزول الغيث وعند اقامة الصلاة وعند رءية الكعبة	248	-8537130704328959275	Shamela0002863-ara1.completed.ms0868	false	-1773909977058022207	178	284	888	1430	1503	300	قال -اخبرنا من لا اتهم قال حدثني عبد العزيز بن محمد عن مكحول عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال اطلبوا استجابة الدعاء عند التقاء الجيوش واقامة الصلاة ونزول الغيث 7237 قال الشافعي وقد حفظت عن غير واحد طلب الاجابة عند نزول الغيث واقامة الصلاة 7238 قال احمد ----قد روينا في حديث موصول عن سهل بن سعد عن النبي صلي الله عليه وسلم في الدعاء لا يرد عند النداء وعند الباس وتحت المطر 7239 وروي --عن ابي امامة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال تفتح ابواب السماء ويستجاب الدعاء في اربعة مواطن عند التقاء الصفوف وعند نزول الغيث وعند اقامة الصلاة وعند رءية الكعبة	868	709575374207451614	485	904.0	390	549	88.34243774414062	86	JK000105-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000105-ara1.ms0253	true	4329277277745470903	109	157	538	770	1512	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم فروي-------- عكرمة بن ابراهيم الازدي عن ابن ابي ذباب عن ابيه قال صلي عثمان باهل مني اربعا وقال يا ايها الناس لما قدمت تاهلت بها واني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا تاهل الرجل ببلدة فانه يصلي بها مقيم	253	-8537130704328959275	Shamela0002863-ara1.completed.ms0719	false	-1484626434187912394	133	182	646	883	1491	300	عن الزهري والله اعلم 6099 واما الذي رواه عكرمة بن ابراهيم الازدي عن ابن ابي ذباب عن ابيه قال صلي عثمان باهل مني اربعا وقال يا ايها الناس لما قدمت تاهلت بها واني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا تاهل --رجل ببلد فليصل به صلاة- مقيم	719	709575374207451614	189	350.5	148	240	78.75	37	JK000105-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000105-ara1.ms0254	true	7146745402416422947	28	170	123	823	1477	300	ابراهيم ابن محمد عن طلحة بن عمرو عن عطاء بن ابي رباح عن عاءشة قالت كل ذلك--- فع-----ل النبي صلي الله عليه وسلم قصر الصلاة في السفر واتم وقصر ثم روي عن قال البيهقي وكذلك رواه المغيرة بن زياد عن عطاء----- واصح اسناد فيه ما اخبرنا ابو بكر ---الحارثي عن الدارقطني عن------------------------- المحاملي حد----ثنا سعيد ابن محمد بن ثواب---- حدثنا ابو عاصم حدث----نا عمر بن سعيد عن عطاء------------ عن عاءشة ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يقصر في الصلاة ويتم ويفطر ويصوم----- قال الدارقطني وهذا اسناد صحيح ثم ساق من طريق ابي بكر------------------------------------------------------------ النيسابوري عن------- عباس-------- الدوري---- انبانا ابو نعيم---- حدثنا العلاء بن زهير ----حدثني عبد-الرحمن بن الاسود-- عن عاءشة انها اعتمرت مع----- النبي صلي الله عليه وسلم من المدينة الي مكة حتي اذا قدمت مكة قالت يا رسول الله بابي انت وامي قصرت واتممت وصمت وافطرت قا------ل احسنت يا عاءشة	254	-8537130704328959275	Shamela0002863-ara1.completed.ms0716	false	6931377221694807208	15	189	87	927	1475	300	ابراهيم -بن محمد عن طلحة بن عمرو عن عطاء بن ابي رباح عن عاءشة قالت كل ذلك قد فعل رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قصر الصلاة في السفر واتم 6065 قال احمد------------- وكذلك رواه المغيرة بن زياد عن عطاء 6066 واصح اسناد فيه ما اخبرنا ابو بكر بن الحارث الفقيه اخبرنا علي بن عمر الحافظ قال حدثنا المحاملي قال حدثنا سعيد -بن محمد بن ثواب قال حدثنا ابو عاصم قال حدثنا عمر بن سعيد عن عطاء بن ابي رباح عن عاءشة ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يقصر في الصلاة ويتم ويفطر ويصوم 6067 قال علي -------هذا اسناد صحيح 6068 واخبرنا علي بن احمد الرازي قال اخبرنا زاهر بن احمد قال اخبرنا ابو بكر بن زياد النيسابوري قال حدثنا عباس بن محمد الدوري قال اخبرنا ابو نعيم قال حدثنا العلاء بن زهير قال حدثني عبد الرحمن بن الاسود ص عن عاءشة انها اعتمرت مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم من المدينة الي مكة حتي اذا قدمت مكة قالت --لرسول الله بابي انت وامي قصرت واتم-----مت وافطرت وصمت فقال احسنت يا عاءشة	716	709575374207451614	603	992.5	475	871	69.23076629638672	99	JK000105-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000105-ara1.ms0256	true	-3727207172806735107	173	261	870	1311	1503	300	الليث عن صف-------وان بن سليم عن ابي بسرة الغفاري عن البراء بن عازب قال سافرت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ثمانية عشر- سفرا فلم اره ترك ركعتين عند زيغ الشمس قبل الظهر قال الترمذي هذا حديث غريب قال وسالت محمدا عنه فلم يعرفه الا من حديث الليث بن سعد ولم يعرف اسم ابي بسرة وراه حسنا وبسرة بالباء الموحدة المضمونة وسكو------------------------------------ن السي---------------------------------------------------------------------------------------------ن المهملة واما حديث- عاءشة رضي الله عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم كان لا يدع اربعا قبل الظهر وركعتين بعدها فرو----------اه البخاري في	256	-8537130704328959275	Shamela0002863-ara1.completed.ms0729	false	-8794467660437944807	77	188	374	921	1456	300	الليث قال حدثني صفوان بن سليم عن ابي بسرة الغفاري عن البراء بن عازب قال سافرت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ثمانية عشرا سفرا فلم اره ترك ركعتين عند زيغ الشمس قبل الظهر رواه ابو داود في كتاب السنن عن قتيبة عن---------------------------- الليث 6185 وبمعناه رواه فليح بن سليمان عن صفوان 6186 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ قال اخبرنا ابو عمرو عثمان بن احمد بن السماك قال حدثنا علي بن ابراهيم الواسطي قال حدثنا وهب بن جرير قال حدثنا شعبة عن ابراهيم بن محمد بن المنتشر عن ابيه عن عاءشة-------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم كان لا يدع اربعا قبل الظهر وركعتين قبل صلاة الغداة ورواه البخاري في	729	709575374207451614	262	386.5	206	589	44.482173919677734	48	JK000105-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000105-ara1.ms0257	true	2625590870954601698	244	277	1222	1388	1504	300	في غزوة تبوك انه كان اذا زاغت الشمس قبل ان يرتحل جمع بين الظهر والعصر وان ارتحل قبل ان تزيغ الشمس اخر الظهر حتي ينزل للعصر فيصليهما جميعا وكذلك في الم--------------------------------------------------غرب والعشاء لكن	257	-8537130704328959275	Shamela0002863-ara1.completed.ms0731	false	5498968758405059006	198	237	966	1154	1451	300	في غزوة تبوك-------- اذا زاغت الشمس قبل ان يرتحل جمع بين الظهر والعصر وان ارتحل قبل ان تزيغ الشمس اخر الظهر حتي ينزل للعصر و--------------------في المغرب مثل ذلك ان غابت الشمس قبل ان يرتحل جمع بين المغرب والعشاء وان	731	709575374207451614	135	241.0	107	216	62.5	26	JK000105-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000105-ara1.ms0259	true	8768247990535853472	92	122	446	586	1455	300	حدثنا شبابة---- حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب عن انس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا كان في سفر فزالت الشمس صلي الظهر والعصر ثم ارتحل	259	-8537130704328959275	Shamela0002863-ara1.completed.ms0732	false	6870216954023921112	212	243	1040	1182	1452	300	حدثنا شبابة قال حدثنا --ليث عن عقيل عن ابن شهاب عن انس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا كان في سفر فزالت الشمس صلي الظهر والعصر ثم ارتحل	732	709575374207451614	138	264.0	108	144	95.83333587646484	28	JK000105-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000105-ara1.ms0259	true	8768247990535853472	199	262	965	1266	1455	300	عن حسين بن عبد-الله بن عبيد-الله بن عباس عن كريب عن ابن عباس انه قال الا اخبركم عن صلاة النبي---- صلي الله عليه وسلم في السفر كان اذا زالت الشمس وهو في منزله جمع بين الظهر والعصر في الزوال واذا-- سافر قبل ان تزول الشمس اخر الظهر حتي يجمع بينها وبين العصر في وقت العصر قال واحسبه قال في المغرب والعشاء مثل ذلك	259	-8537130704328959275	Shamela0002863-ara1.completed.ms0733	false	2831319135524236303	67	134	354	663	1465	300	عن حسين بن عبد الله بن عبيد الله بن عباس عن كريب عن ابن عباس انه قال الا اخبركم عن صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم في السفر كان اذا زالت الشمس وهو في منزله جمع بين الظهر والعصر في الزوال واذا ص سافر قبل ان تزول الشمس اخر الظهر حتي يجمع بينها وبين العصر في وقت العصر قال واحسبه قال في المغرب والعشاء مثل ذلك	733	709575374207451614	296	566.5	233	309	95.79287719726562	59	JK000105-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000105-ara1.ms0260	true	-4840181327082349986	114	210	533	1037	1491	300	كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا لم يرتحل حتي تزيغ الشمس صلي الظهر والعصر جميعا فاذا لم تزغ اخرها حتي يجمع بينهما في وقت العصر قال شيخ الاسلام ابن تيمية ويدل علي جمع التقديم جمعه بعرفة بين الظهر والعصر لمصلحة الوقوف ليتصل وقت الدعاء ولا يقطعه بالنزول لصلاة العصر مع امكان ذلك بلا مشقة فالجمع كذلك لاجل المشقة والحاجة اولي قال الشافعي وكان----------------------------- ارفق به يوم عرفة تقديم العصر لان --يتصل له الدعاء فلا يقطعه بصلاة العصر وارفق--- بالمزدلفة ان --يتصل له المسير ولا يقطعه بالنزول للمغرب لما في ذلك من التضييق علي الناس	260	-8537130704328959275	Shamela0002863-ara1.completed.ms0733	false	2831319135524236303	184	257	901	1269	1465	300	كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا زالت------------- الشمس وهو في المنزل --------------------------------جمع------------------------------------------------------------------------------ بين الظهر والعص-----------------ر في وقت العصر واذا ارتحل قبل الزوال اخر الظهر حتي يصليهما وقت العصر 6209 -------------------------------قال الشافعي وهذا يوافق معني الحديث الاول لانه ارفق به يوم عرفة تقديم العصر لان ما يصل له الدعاء فلا يقطعه بصلاة العصر وارفق به بالمزدلفة ان ما يصل له ال-سير فلا يقطعه بالنزول للمغرب لما في ذلك من التضييق علي الناس	733	709575374207451614	248	361.0	194	540	45.925926208496094	40	JK000105-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000105-ara1.ms0274	true	3688268252093773238	49	108	254	547	1553	300	ولو كان عند ابي هريرة نسخ ما روته عاءشة لذكره يوم صلي علي ابي بكر الصديق------------- في المسجد --ويوم علي صلي عمر بن الخطاب------------- في المسجد ولذكره من انكر علي عاءشة امرها بادخاله المسجد ولذ-كره ابو هريرة حين روت فيه الخبر----- وانما انكره من لم يكن له معرفة بالجواز فلما روت فيه الخبر سكتوا ولم ينكروه ولا عارضوه بغيره	274	-8537130704328959275	Shamela0002863-ara1.completed.ms0918	false	-4419836634230638643	213	281	1008	1335	1422	300	ولو كان عند ابي هريرة نسخ ما روته عاءشة لذكره يوم صلي علي ابي بكر الصديق رضي الله عنه في المسجد او يوم صلي علي عمر بن الخطاب رضي الله عنه في المسجد ولذكره من انكر علي عاءشة امرها بادخاله المسجد او ذكره ابو هريرة حين روت فيه الخبر 7690 وانما انكره من لم يكن له معرفة بالجواز فلما روت فيه الخبر سكتوا ولم ينكروه ولا عارضوه بغيره	918	709575374207451614	287	534.5	228	327	87.76758575439453	52	JK000105-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000105-ara1.ms0278	true	5801595829497792253	278	300	1382	1491	1491	300	للاثر والقياس علي السنة في الصلاة فان النبي صلي الله عليه وسلم كان يرفع يديه في كل تكبيرة كبرها في الصلاة وهو-	278	-8537130704328959275	Shamela0002863-ara1.completed.ms0911	false	-5481926906603393677	8	29	39	144	1488	300	للاثر والقياس علي السنة في الصلاة فان النبي صلي الله عليه وسلم -----رفع يديه في كل تكبيرة كبرها في الصلاة وهو	911	709575374207451614	104	196.0	84	110	94.54545593261719	19	JK000105-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000105-ara1.ms0278	true	5801595829497792253	36	113	162	558	1491	300	ابن مسعود-------- ثلاث خلال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يفعلهن تركهن الناس احداهن التسليم علي الجنازة مثل التسليم في الصلاة ذكرهما لبيهقي ولكن ابراهيم بن مسلم العبدي الهجري ضعفه يحيي بن معين والنساءي وابو حاتم وحديثه هذا قد رواه الشافعي ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------في كتاب حرملة عن------------------- سفيان عنه وقال --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كبر عليها اربعا ثم قام ساعة فسبح به القوم فسلم ثم قال كنتم ترون---- اني ازيد علي اربع وقد رايت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم كبر اربعا	278	-8537130704328959275	Shamela0002863-ara1.completed.ms0913	false	7283657707668443436	100	233	491	1145	1482	300	ابن مسعود انه قال ثلاث----- كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يفعلهن تركهن الناس احداهن التسليم علي الجنازة مثل التسليم في الصلاة 7636 وعن ابن ابي اوفي انه كبر اربعا ثم سلم عن يمينه وعن شماله ثم عز-----------------------------------اه الي النبي صلي الله عليه وسلم في التكبير فقط او في التكبير وغيره وهذه رواية شريك عن ابراهيم الهجري عن ابن ابي اوفي 7637 وفي كتاب حرملة عن الشافعي قال اخبرنا سفيان -----قال اخبرنا ابراهيم الهجري انه راي عبد الله بن ابي اوفي في جنازة ابنته علي بغلة تقاد فيقول للقاءد اين انا منها فاذا قال له امامها قال احبس 7638 قال ورايته حين صلي عليها كبر عليها اربعا ثم قام ساعة فسبح به القوم فسلم ثم قال كنتم ترون علي اني ازيد علي اربع وقد رايت----- النبي صلي الله عليه وسلم كبر اربعا	913	709575374207451614	275	415.0	218	704	39.0625	47	JK000105-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000105-ara1.ms0290	true	1402563824737930761	267	299	1426	1589	1592	300	فارادوا ان يرشوه فقال عبد----- الله تطعموني السحت والله لقد جءتكم من عند احب الناس الي ولانتم ابغض الي من عدتكم من القردة والخنازير ولا يحملني بغضي ل--كم وحبي اياه---- ان لا	290	-8537130704328959275	Shamela0002863-ara1.completed.ms1485	false	2756027950210273783	6	40	28	202	1503	300	وارادوا ان يرشوه فقال يا اعداء الله تطعموني السحت والله لقد جءتكم من عند احب الناس الي ولانتم ابغض الي من عدتكم من القردة والخنازير ولا يحملني بغضي اياكم وحبي اياه علي ان لا	1485	709575374207451614	158	292.0	126	174	90.80459594726562	28	JK000105-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000105-ara1.ms0291	true	959622545977983826	181	300	850	1403	1403	300	عن ابي سيارة المتعي قال قلت يا رسول الله ان لي نحلا قال اد العشر قلت يا رسول الله احمها لي فحماها لي ----------------------------------------------------------------------وروي عبد الرزاق عن عبدالله بن محرر عن الزهري عن ابي سلمة عن ابي هريرة قال كتب رسول الله صلي الله عليه وسلم الي اهل اليمن ان يءخذ من العسل العشر قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الشافعي---- اخبرنا انس بن ابن عياض عن الحارث بن عبد الرحمن بن ابي ذياب عن ابيه عن سع-د بن ابي ذباب قال قدمت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاسلمت ثم قلت يا رسول الله اجعل لقومي من اموالهم ما اسلموا عليه--------------- ففعل رسول الله صلي الله عليه وسلم واستعملني عليهم ثم استعملني ابو بكر ثم عمر رضي الله عنهما قال وكان سعد-	291	-8537130704328959275	Shamela0002863-ara1.completed.ms0984	false	6713113152005492727	10	206	47	978	1417	300	عن ابي سيارة المتعي قال قلت يا رسول الله ان لي نخلا قال اد العشر ص 8210 وهذا ايضا مرسل 8211 قال البخاري سليمان بن موسي لم يدرك احدا من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم 8212 وروي عبد -------------الله بن محرز عن الزهري عن ابي سلمة عن ابي هريرة قال كتب رسول الله صلي الله عليه وسلم الي اهل اليمن ان يءخذ من العسل العشر 8213 قال البخاري عبد الله بن محرز متروك الحديث 8214 وليس في زكاة العسل شء يصح 8215 وقال ابو بكر بن المنذر ليس في وجوب صدقة العسل حديث يثبت عن النبي صلي الله عليه وسلم ولا اجماع فلا زكاة فيه 8216 قال وروينا ذلك عن ابن عمر وعمر بن عبد العزيز 8217 واخبرنا ابو بكر وابو زكريا وابو سعيد قالوا حدثنا ابو العباس قال اخبرنا الربيع قال اخبرنا الشافعي قال اخبرنا انس ----بن عياض عن الحارث بن عبد الرحمن بن ابي ذباب عن ابيه عن سعيد بن ابي ذباب قال قدمت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاسلمت ثم قلت يا رسول الله اجعل لقومي----------- ما اسلموا عليه من اموالهم قال ففعل رسول الله صلي الله عليه وسلم واستعملني عليهم ثم استعملني ابو بكر ثم عمر ق---------------ال وكان سعد	984	709575374207451614	472	827.0	367	974	48.459957122802734	91	JK000105-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000105-ara1.ms0291	true	959622545977983826	61	148	315	705	1403	300	حديث عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال جاء هلال احد بني متعان الي رسول الله صلي الله عليه وسلم بعشور نحل له وكان ساله ان-- يحمي واديا يقال له سلبة فحمي له رسول الله صلي الله عليه وسلم ذلك الوادي فلما ولي عمر ب الخطاب رضي الله عنه كتب اليه سفيان بن وهب يس------------------اله عن ذلك فكتب عمر ان ادي اليك ما كان يءدي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم من عشور نحله فاحم له سلبة والا فانما هو ذباب غيث ياكله من يشاء	291	-8537130704328959275	Shamela0002863-ara1.completed.ms0985	false	9122040530640507742	92	169	411	749	1383	300	حديث عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال جاء هلال احد بني متعان الي رسول الله صلي الله عليه وسلم بعشر- نحل له وس----اله ان ص يحمي واديا يقال له سلبة فحماه له--------------------------------------- فلما ولي عمر---------------------- كتب----- سفيان بن وهب الي عمر بن الخطاب فساله عن ذلك فكتب عمر ان ادي اليك ما كان يءدي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم من عشور نحله فاحم له سلبة والا فانما هو ذباب غيث ياكله من -شاء	985	709575374207451614	309	555.5	238	410	75.36585235595703	65	JK000105-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000105-ara1.ms0292	true	-5511637217245133636	104	167	506	807	1449	300	الشافعي---------- الحديث في ان في العسل العشر ضعيف وفي انه لا يءخذ منه العشر ضعيف الا عن عمر بن عبد العزيز----- قال هءلاء واحاديث الوجوب كلها معلولة اما حديث ابن عمر فهو من رواية صدقة بن عبد الله بن موسي بن يسار عن نافع عنه------------------------------------------ وصدقة--------------- ضعفه الامام احمد- ويحيي بن معين وغيرهما وق----ال البخاري----- هو عن نافع عن النبي صلي الله عليه	292	-8537130704328959275	Shamela0002863-ara1.completed.ms0983	false	-651205031142019807	220	300	1095	1453	1453	300	الشافعي في القديم الحديث في ان في العسل العشر ضعيف وفي ان- لا يءخذ منه العشر ضعيف ولا عن عمر بن عبد العزيز 8206 قال احمد الحديث في ان فيه العشر انما روي عن----------------------- صدقة بن عبد الله عن موسي بن يسار عن نافع عن ابن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم ص 8207 وصدقة بن عبد الله قد ضعفه احمد بن حنبل ويحيي بن معين وغيرهما 8208 قال البخاري انما هو عن نافع عن النبي صلي الله عليه-	983	709575374207451614	225	332.0	173	383	58.746734619140625	40	JK000105-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000105-ara1.ms0292	true	-5511637217245133636	0	51	0	250	1449	300	من اهل السراة قال فكلمت قومي في العسل فقلت لهم فيه زكاة فانه لا خير في ثمرة لا تزكي فقالوا كم تري ------قلت العشر-- فاخذت منها العشر فلقيت عمر بن الخطاب رضي الله عنه فاخبرته بما كان قال فقبضه عمر------ ثم جعل ثمنه في صدقات المسلمين ورواه الامام احمد ولفظه للشافعي	292	-8537130704328959275	Shamela0002863-ara1.completed.ms0984	false	6713113152005492727	206	254	978	1210	1417	300	من اهل السراة قال فكلمت قومي في العسل فقلت لهم زكوه---- فانه لا خير في ثمرة لا تزكي فقالوا كم تري فقال فقلت العشر ص فاخذت منهم العشر فاتيت عمر بن الخطاب------------- فاخبرته بما كان قال فقبضه عمر فباعه ثم جعل ثمنه في صدقات المسلمين 8218 قال ا---------------لشافعي	984	709575374207451614	203	350.0	160	264	76.89393615722656	36	JK000105-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000105-ara1.ms0293	true	-6371847136565718265	33	69	142	306	1414	300	قال البخاري عبدالله والد منير عن سعد بن ابي ذباب يحكي ما يدل علي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم يم يامره باخذ الصدقة من العسل وانما هو شء راه فتطوع له به اهله----- قال	293	-8537130704328959275	Shamela0002863-ara1.completed.ms0984	false	6713113152005492727	252	287	1198	1357	1417	300	قال الشافعي في رواية ابي سعيد و--سعد بن---- ذباب يحكي ما يدل علي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لم يامره باخذ الصدقة من العسل وانه---- شء راه فتطوع له به اهله 8219 قال	984	709575374207451614	133	219.5	101	169	78.69822692871094	26	JK000105-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000105-ara1.ms0293	true	-6371847136565718265	0	48	0	210	1414	300	بن عياض عن الحارث بن عبد الرحمن هو ابن ابي ذباب عن منير ----بن عبد الله عن ابيه عن سعد بن ابي ذباب وكذلك رواه صفوان بن عيسي عن الحارث-------------- بن ابي ذباب----- قال البخاري عبدا-لله والد منير------------- عن سعد بن ابي ذباب يحكي ما يد------ل علي ان	293	-8537130704328959275	Shamela0002863-ara1.completed.ms0985	false	9122040530640507742	6	57	27	250	1383	300	بن عياض عن الحارث بن ابي ذ------------------باب عن منير هو ابن عبد الله عن ابيه عن سعد------------ وكذلك رواه صفوان بن عيسي عن الحارث بن عبد الرحمن بن ابي ذباب 8221 قال البخاري عبد الله والد منير هذا لا نعرفه عن سعد بن ابي ذباب لم يصح حديثه وقال علي بن	985	709575374207451614	166	260.5	127	253	65.6126480102539	30	JK000105-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000105-ara1.ms0293	true	-6371847136565718265	141	198	643	906	1414	300	عن طاووس عن معاذ بن جبل انه اتي بوقص البقر والعسل فقال معاذ كلاهما لم يامرني فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم بشء وقال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الشافعي اخب----رنا مالك عن عبد الله بن ابي بكر قال جاءنا كتاب من عمر بن عبد العزيز رحمه الله الي ابي وهو بمني ان لا ياخذ من الخيل ولا من العسل صدقة	293	-8537130704328959275	Shamela0002863-ara1.completed.ms0985	false	9122040530640507742	205	283	931	1293	1383	300	عن طا-وس عن معاذ بن جبل انه اتي بوقص البقر والعسل فقال----- كلاهما لم يامرني فيه رسول الله------------------- بشء 8226 وروينا عن جعفر بن محمد عن ابيه عن علي قال ليس في العسل زكاة 8227 واخبرنا ابو سعيد قال حدثنا ابو العباس قال اخبرنا الربيع قال اخبرنا الشافعي قال اخبرنا مالك عن عبد الله بن ابي بكر قال جاء-- كتاب من عمر بن عبد العزيز---------- الي ابي وهو بمني ان لا يءخذ من الخيل ولا من العسل صدقة	985	709575374207451614	218	379.5	168	399	54.636592864990234	45	JK000105-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000105-ara1.ms0295	true	7270778807317318664	53	83	249	375	1395	300	عبد الله بن ثعلبة او ثعلبة بن عبد الله بن ابي صعير عن ابيه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم صاع من بر او قمح علي كل اثنين	295	-8537130704328959275	Shamela0002863-ara1.completed.ms1017	false	-2482222889718949804	88	113	433	537	1451	300	عبد الله بن ثعلبة او ثعلبة بن عبد الله ------------عن ابيه عن النبي--------- صلي الله عليه وسلم صاع من بر او قمح عن- كل اثنين	1017	709575374207451614	95	161.0	71	126	75.3968276977539	22	JK000105-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000105-ara1.ms0317	true	789428948035418877	193	236	937	1144	1475	300	نصر بن علي عن ابي------- احمد الزبيري حدث-----نا اسراءيل عن ابي العنبس عن الاغر عن ابي هريرة ان رجلا سال النبي صلي الله عليه وسلم عن المباشرة للصاءم فرخص له واتا--ه اخر فساله فنهاه فاذا الذي رخص له شيخ واذا الذي نهاه شاب	317	-8537130704328959275	Shamela0002863-ara1.completed.ms1050	false	2675486661589488387	208	253	1022	1237	1472	300	نصر بن علي قال حدثنا ابو احمد الزبيري قال اخبرنا اسراءيل عن ابي العنبس عن الاغر عن ابي هريرة ان رجلا سال النبي صلي الله عليه وسلم عن المباشرة للصاءم فرخص له ثم ساله اخر------ فنهاه فاذا الذي رخص له شيخ واذا الذي نهاه شاب	1050	709575374207451614	188	345.5	147	221	85.06787109375	38	JK000105-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000105-ara1.ms0350	true	7057572161273383488	1	65	5	305	1446	300	بن الحارث بن عبد المطلب انه سمع سعد بن-ابي وقاص والضحاك بن قيس عام حج معاوية بن ابي سفيان وهما يذكران التمتع بالعمرة الي الحج فقال الضحاك لا يصنع ذلك الا من جهل امر الله-- فقال سعد بءس ما قلت يا -بن اخي -قال الضحاك فان عمر ابن الخطاب نهي عن ذلك -قال سع---د صنعها رسول الله صلي الله عليه وسلم وصنعناها معه----- قال	350	-8537130704328959275	Shamela0002863-ara1.completed.ms1140	false	5684024655311534514	182	248	939	1239	1496	300	بن الحارث بن نوفل------ انه سمع سعد بن ابي وقاص والضحاك بن قيس عام حج معاوية بن ابي سفيان وهما يذكران التمتع بالعمرة الي الحج فقال الضحاك لا يصنع ذلك الا من جهل امر الله ص فقال سعد بءس ما قلت يا ابن اخي فقال الضحاك فان عمر قد-------- نهي عن ذلك فقال سعد قد صنعها رسول الله صلي الله عليه وسلم وصنعناها معه 9365 قال	1140	709575374207451614	280	499.5	218	314	89.1719741821289	53	JK000105-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000105-ara1.ms0351	true	-5823618309322159574	136	184	663	888	1453	300	مالك في الموطا عن ابن شهاب عن عروة ----------عن عاءشة انها قالت خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم عام حجة الوداع فاهللنا بعمرة ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من كان معه هدي فليهلل بالحج مع العمرة ثم لا يحل حتي يحل منهما جميعا	351	-8537130704328959275	Shamela0002863-ara1.completed.ms1224	false	-6116128672168314601	24	72	127	352	1523	300	مالك---------- عن ابن شهاب عن عروة بن الزبير عن عاءشة انها قالت خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم عام حجة الوداع فاهللنا بعمرة ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من كان معه هدي فليهلل بالحج مع العمرة ثم لا يحل حتي يحل منهما جميعا	1224	709575374207451614	215	411.5	169	235	91.48936462402344	45	JK000105-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000105-ara1.ms0383	true	6088501439386245829	72	151	356	733	1449	300	عنها----- خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم لا نري الا الحج حتي اذا دنونا من مكة--------------------------------------------------------------------------------------------------- امر رسول الله صلي الله عليه وسلم من لم يكن معه هدي اذا طاف ----بالبيت وبين الصفا والمروة ان يحل وقال طاووس--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم من المدينة لا يسمي حجا ولا عمرة ينتظر القضاء فنزل عليه القضاء وهو بين الصفا والمروة فامر اصحابه من كان منهم اهل بالحج ولم يكن معه هدي ان يجعلها عمرة الحديث وقال	383	-8537130704328959275	Shamela0002863-ara1.completed.ms1118	false	874696686772788613	93	219	458	1071	1464	300	انها قالت خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم لا نري الا الحج حتي اذا كنا بسرف او قريب منها حضت فدخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا ابكي فقال ما لك انفست فقلت نعم فقال ان هذا امر كتبه الله علي بنات ادم فاقضي ما يقضي الحاج غير ان لا تطوفي بالبيت قالت وضحي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن نساءه بالبقر 9207 وبهذا الاسناد قال اخبرنا الشافعي قال اخبرنا سفيان قال حدثنا ابن طاوس وابراهيم بن ميسرة وهشام بن حجير سمعوا طاوسا يقول خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم من المدينة لا يسمي حجا ولا عمرة ينتظر القضاء فنزل عليه القضاء وهو بين الصفا والمروة فامر اصحابه من كان منهم اهل------ ولم يكن معه هدي ان يجعلها عمرة------- وقال	1118	709575374207451614	284	446.5	218	626	45.36741256713867	53	JK000105-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000105-ara1.ms0383	true	6088501439386245829	111	151	533	733	1449	300	طاووس----- خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم من المدينة لا يسمي حجا ولا عمرة ينتظر القضاء---- فنزل عليه القضاء وهو----- بين الصفا والمروة فامر اصحابه--- من كان منهم اهل بالحج ولم يكن معه هدي ان يجعلها عمرة الحديث وقال	383	-8537130704328959275	Shamela0002863-ara1.completed.ms1134	false	-2719346147630770731	47	87	248	443	1501	300	طاوسا يقول خرج النبي---- صلي الله عليه وسلم----------- لا يسمي حجا ولا عمرة ينتظر القضاء قال فنزل عليه القضاء وهو يطوف بين الصفا والمروة فامر اصحابه ان من كان منهم اهل بالحج ولم يكن معه هدي ان يجعلها عمرة------- وقال	1134	709575374207451614	171	288.5	135	217	78.80184173583984	31	JK000105-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000105-ara1.ms0383	true	6088501439386245829	91	163	440	791	1449	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم من لم يكن معه هدي اذا طاف بالبيت وبين الصفا والمروة ان يحل وقال طاووس خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم من المدينة لا يسمي حجا ولا عمرة ينتظر القضاء فنزل عليه القضاء وهو بين الصفا والمروة فامر اصحابه من كان منهم اهل بالحج ولم يكن معه هدي ان يجعلها عمرة الحديث وقال جابر في حديثه الطويل في سياق حجة النبي صلي الله عليه وسلم	383	-8537130704328959275	Shamela0002863-ara1.completed.ms1164	false	4451692970149114554	37	93	175	451	1487	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم 9544 واما حديث طا--------------------------------------------------وس خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم من المدينة لا يسمي حجا ولا عمرة ينتظر القضاء فنزل عليه القضاء وهو بين الصفا والمروة فامر اصحابه من كان منهم اهل بالحج ولم يكن معه هدي ان يجعلها عمرة 9545 فيحتمل ان يكون------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم	1164	709575374207451614	243	418.5	191	351	69.23076629638672	48	JK000105-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000105-ara1.ms0386	true	1295486502219672338	71	212	384	1056	1485	300	فانه يوشك ان ياتي صا----------------------حبه الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله شانكم بهذا الحمار فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم ابا بكر فقسمه بين الرفاق وفي هذا دليل علي جواز اكل المحرم من صيد الحلال اذا لم يصده لاجله واما كون صاحبه لم يحم فلعه لم يمر بذي الحليفة فهو كابي قتادة في قصته وتدل هذه القصة علي ان الهبة لا تفتقر الي لفظ وهبت لك بل تصح بما يدل عليها وتجل علي قسمته اللحم مع عظامه بالتحري وتدل علي ان الصيد يملك بالاثبات وازالة امتناعه وانه لم اثبته لا لمن اخذه وعلي حل اكل لحم الحمار الوحش وعلي التة كيل في القسمة وعلي كون القاسم واحدا فصل ثم مضي حتي اذا كان بالاثاية بين الرويثة والعرج اذا ظبي حاقف في ظل فيه سهم فا------------------------------------مر رجلا ان يقف عنده لا يريبه احد من الناس حتي	386	-8537130704328959275	Shamela0002863-ara1.completed.ms1293	false	-174810770957052168	1	70	5	333	1460	300	فانه يوشك ان ياتي صاحبه فجاء البهزي وهو صاحبه الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله شانكم بهذا الحمار فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم ابا بكر فقسمه بين الرفاق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم مضي حتي اذا كان بالاثاية بين الرويثة والعرج اذا ظبي حاقف في ظل فيه سهم فزعم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم امر رجلا ان يقف عنده لا يريبه احد من الناس حتي	1293	709575374207451614	266	498.0	209	731	36.38850784301758	54	JK000105-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000105-ara1.ms0386	true	1295486502219672338	38	102	206	536	1485	300	ثم سار------ رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يلبي بتلبيته المذكورة والناس معه يزيدون فيها وينقصون وهم يقرهم ولا ينكر عليهم ولزم تلبيته فلما كانوا بالروحاء را----------------------------------------------------------------------------------------------------ي حمار وحش------- عقيرا--------- فقال دوة-------------------------- فانه يوشك ان ياتي صا----------------------حبه الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله شانكم بهذا الحمار فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم ابا بكر فقسمه بين الرفاق	386	-8537130704328959275	Shamela0002863-ara1.completed.ms2393	false	-2649673845490208963	215	292	1068	1452	1492	300	ثم سالوا عنه رسول الله صلي الله عليه وسلم --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فقال هل اشار اليه انسان منكم بشء فقالوا لا فقال كلوا 19282 والذي امر ابا بكر بقسمته بين الرفاق فهو في حمار وحشي وجدوه عقيرا بالروحاء فقال النبي صلي الله عليه وسلم دعوه فانه يوشك ان ياتي صاحبه فجاء البهزي وهو صاحبه الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله شانكم بهذا الحمار فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم ابا بكر فقسمه بين الرفاق	2393	709575374207451614	210	269.0	165	500	42.0	39	JK000105-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000105-ara1.ms0387	true	7674907631051176496	167	245	817	1194	1455	300	بن سعيد عن جعفر عن عمرو بن امية الضميري عن ابيه عن الصعب اهدي للنبي صلي الله عليه وسلم عجز حمار وحش وهو بالجحفة فاكل منه واكل القوم قال البيهقي وهذا اسناد صحيح فان كان محفوظا فكانه رد الحي وقبل اللحم وقال الشافعي رحمه ا------------لله فان كان الصعب بن جثامة اهد----ي للنبي صلي الله عليه وسلم الحمار------- حيا فليس للمحرم ذيح حمار وحش---- وان كان اهدي له لحم الحمار فقد يحتمل ان يكون علم انه صيد له فرده	387	-8537130704328959275	Shamela0002863-ara1.completed.ms1291	false	-1503592705623446903	132	190	664	936	1459	300	بن سالم وغيرهما عن عمرو عن ا------لمطلب عن جابر عن ا-----------لنبي صلي الله عليه وسلم 10585--------------------------------------- قا---------------------------------------------------------------------ل الشافعي في رواية ابي عبد الله فان كان الصعب بن جثامة اهدي الي النبي صلي الله عليه وسلم الحمار الوحشي حيا فليس -لمحرم ذبح حمار وحشي حي وان كان اهدي له لحما------ فقد يحتمل ان يكون علم انه صيد له فرده	1291	709575374207451614	213	308.5	162	404	52.72277069091797	36	JK000105-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000105-ara1.ms0389	true	-1885165034158545995	251	300	1309	1559	1559	300	قالت اهللت بعمرة فقدمت مكة وانا حاءض لم اطف بالبيت ولا بين الصفا والمروة فشكوت ذلك الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال انقضي راسك وامتشطي واهلي بالحج ودعي العمرة قالت ففعلت فلما قضيت الحج ارسلني رسول الله صلي الله عليه وسلم مع عبد الرحمن بن ابي بكر-	389	-8537130704328959275	Shamela0002863-ara1.completed.ms1224	false	-6116128672168314601	72	119	352	591	1523	300	قالت------------ فقدمت مكة وانا حاءض لم اطف بالبيت ولا بين الصفا والمروة فشكوت ذلك الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال انقضي راسك وامتشطي واهلي بالحج ودعي العمرة قالت ففعلت فلما قضيت الحج ارسلني رسول الله صلي الله عليه وسلم مع عبد الرحمن بن ابي بكر	1224	709575374207451614	238	460.5	192	251	94.82071685791016	46	JK000105-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000105-ara1.ms0390	true	-2617267244533246985	105	193	542	968	1499	300	الله- صلي الله عليه وسلم علي عاءشة فوجدها تبكي فقال ما ----شانك قالت شاني اني قد حضت وقد احل الناس و-----لم احل ولم اطف بالبيت والناس يذهبون الي الحج الان ق--ال ان هذا امر قد كتبه الله علي بنات ادم فاغتسلي ثم اهلي بالحج------------ ففعلت ووقفت المواقف كلها حتي اذا طهرت---- طافت بالكعبة وب--الصفا والمروة ثم قال قد حللت من حجك و---عمرتك ق-الت يا رسول الله اني اجد في نفسي ---------اني لم اطف بالبيت حتي حججت -قال فاذهب بها يا عبد الرحمن فاعمرها من التنعيم وفي صحيح مسلم	390	-8537130704328959275	Shamela0002863-ara1.completed.ms1126	false	-5456522384756580664	150	238	744	1159	1425	300	النبي صلي الله عليه وسلم علي عاءشة وهي ---تبكي فقال ما لك تبكين قالت ابكي ان---------------- الناس حلوا ولم احلل وطافوا بالبيت ولم اطف وهذا----- الحج قد حضر قال ان هذا امر--- كتبه الله علي بنات ادم فاغتسلي و--اهلي بالحج ثم حجي قالت ففعلت ذلك فلم------------------ا طهرت قال طوفي بالبيت وبين الصفا والمروة ثم قال قد حللت من حجك ومن عمرتك فقالت يا رسول الله اني اجد في نفسي من عمرتي اني لم اكن طف---ت حتي حججت فقال -اذهب بها يا عبد الرحمن فاعمرها من التنعيم رواه---- مسلم	1126	709575374207451614	308	440.5	238	470	65.53191375732422	50	JK000105-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000105-ara1.ms0390	true	-2617267244533246985	95	190	495	954	1499	300	عاءش-----ة بعمرة حتي اذا كانت بسرف عركت------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ثم دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم علي عاءشة فوجدها تبكي فقال -ما شانك ق-الت شاني اني قد حضت وقد احل الناس ولم اح-ل ولم اطف بالبيت والناس يذهبون الي الحج الان ق-ال ان هذا امر قد كتبه الله علي بنات ادم فاغتسلي ثم اهلي بالحج ففعلت ووقفت المواقف كلها حتي اذا طهرت طافت بالكعبة وبالصفا والمروة ثم قال قد حللت من حجك وعمرتك ق-------الت يا رسول الله اني اجد في نفسي اني لم اطف بالبيت حتي حججت -قال فاذهب بها يا عبد الرحمن فاعمرها من التنعيم	390	-8537130704328959275	Shamela0002863-ara1.completed.ms1226	false	4853721513107648313	73	214	372	1077	1512	300	عاءشة مهلة بعمرة حتي اذا كانت بسرف عركت حتي اذا قدمنا طفنا بالكعبة وبالصفا والمروة فامرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يحل منا من لم يكن معه هدي قال فقلنا حل ماذا قال الحل كله فواقعنا النساء وتطيبنا بالطيب ولبسنا ثيابنا وليس بيننا وبين عرفة الا اربع ليال ثم اهللنا يوم التروية ثم دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم علي عاءشة فوجدها تبكي فقال وما شانك فقالت شاني اني قد حضت وقد -حل الناس ولم احلل ولم اطف بالبيت والناس يذهبون الي الحج الان فقال ان هذا امر--- كتبه الله علي بنات ادم فاغتسلي ثم اهلي بالحج ففعلت ووقفت المواقف----- حتي اذا طهرت طافت بال-بيت وبالصفا والمروة ثم قال قد حللت من حجك وعمرتك جميعا فقالت يا رسول الله اني اجد في نفسي اني لم اطف بالبيت حين حججت فقال -اذهب بها يا عبد الرحمن فاعمرها من التنعيم	1226	709575374207451614	440	801.0	347	716	61.4525146484375	81	JK000105-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000105-ara1.ms0390	true	-2617267244533246985	157	220	793	1107	1499	300	بالكعبة وب--الصفا والمروة ثم قال قد حللت من حجك وعمرتك قالت يا رسول الله اني اجد في نفسي اني لم اطف بالبيت حتي حججت قال فاذهب بها يا عب------------د الرحمن فا--------عمرها من التنعيم وفي صحيح----- مسلم من حديث طاووس------------------------------------------------------------------------------------- ع----------------------------------------------------------------------نها اهللت بعمرة وقدمت ولم اطف------- حتي ح-ضت فنسكت المناسك كلها--------------- فقال لها النبي صلي الله عليه وسلم يوم النفر يسعك طوافك لحجك وعمرتك	390	-8537130704328959275	Shamela0002863-ara1.completed.ms1227	false	-6073290860297982760	5	102	23	512	1510	300	بالبيت وبين الصفا والمروة -----------يكفيك لحجك وعمرتك ------------------اني اجد في نفسي اني لم اطف قبل عرفة وطاف نساءك واكثرت الترديد عليه فامر عبد الرحمن اخاها ان يعمرها من التنعيم 10032 ذكر هذا مسلم عن ابن جريج عن عطاء وطاوس انهما حكياه علي معني ما ذكرت عن النبي صلي الله عليه وسلم وعاءشة رضي الله عنها 10033 قال احمد وقد رواه عبد الله بن طاوس عن ابيه عن عاءشة موصولا انها اه-لت بعمرة فقدمت ولم تطف بالبيت حتي حاضت فنسكت المناسك كلها وقد اهلت بالحج فقال لها النبي صلي الله عليه وسلم يوم النفر يسعك طوافك لحجك وعمرتك	1227	709575374207451614	215	284.0	170	519	41.425819396972656	32	JK000105-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000105-ara1.ms0398	true	-9020846816569902269	91	179	472	907	1512	300	جابر بن عبد الل--------------------------------ه اهل النبي صلي الله عليه وسلم واصحابه بالحج وليس مع احد منهم ------هدي غير النبي صلي الله عليه وسلم وطلحة وقدم علي رضي الله عنه من اليمن ومعه هدي فقال اهللت بما اهل به----- النبي صلي الله عليه وسلم فامرهم النبي صلي الله عليه وسلم----------- ان يجعلوها عمرة ويطوفوا و--يقصروا ويحلوا الا من كان معه الهدي -قالوا ننطلق الي مني وذكر احدنا يقطر فبلغ ذلك----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال---- لو استقبلت من امري ما استدبرت ما اهديت ولولا ان معي الهدي لاحللت	398	-8537130704328959275	Shamela0002863-ara1.completed.ms1132	false	-7117525149845308636	154	250	778	1241	1490	300	جابر بن عبد الله عن النبي صلي الله عليه وسلم انه اهل هو---------------------- واصحابه بالحج وليس مع احد منهم يومءذ هدي غير النبي صلي الله عليه وسلم وطلحة وكان علي قدم ---------من اليمن ومعه هدي فقال اهللت بما اهل به رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وا---ن النبي صلي الله عليه وسلم امر اصحابه ان يجعلوها عمرة ويطوفوا ثم يقصروا ويحلوا الا من كان معه --هدي فقالوا ننطلق الي مني وذكر احدنا يقطر فبلغ ذلك رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال اني لو استقبلت من امري ما استدبرت ما اهديت ولولا ان معي الهدي لاحللت	1132	709575374207451614	382	644.5	300	501	76.24750518798828	67	JK000105-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000105-ara1.ms0399	true	-8983386176405577174	221	292	1062	1399	1433	300	مالك عن يحيي بن سعيد عن عمره قالت سمعت عاءشة تقول خرجنا مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم لخمس ليال بقين من ذي القعدة ولا نري---- انه الحج فلما دنونا من مكة امر رسول الله صلي الله عليه وسلم من لم يكن معه هدي اذا طاف بالبيت وسعي بين الصفا والمروة ان يحل--------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال يحيي بن سعيد فذكرت هذا-الحديث للقاسم بن محمد فقال اتتك والله بالحديث علي وجهه وفي ---------------صحيح	399	-8537130704328959275	Shamela0002863-ara1.completed.ms1133	false	-4536633783121733831	162	253	801	1237	1480	300	مالك عن يحيي بن سعيد عن عمرة انها سمعت عاءشة تقول خرجنا مع----- النبي صلي الله عليه وسلم لخمس ليال بقين من ذي القعدة ولا نري الا انه الحج فلما دنونا من مكة امر رسول الله صلي الله عليه وسلم من لم يكن معه هدي اذا طاف بالبيت وسعي بين الصفا والمروة ان يحل قالت عاءشة فدخل علينا يوم النحر بلحم بقر فقلت ما هذا فقالوا نحر رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ازواجه ص قال يحيي-------- فذكرت هذا الحديث للقاسم --------فقال اتتك------ بالحديث علي وجهه اخرجه البخاري في الصحيح	1133	709575374207451614	299	528.5	235	463	64.5788345336914	57	JK000105-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000105-ara1.ms0402	true	-147733364363527375	20	67	97	340	1511	300	حتي اذا قدمنا مكة ظفنا بالكعبة وبالصفا والمروة فامرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يحل منا من لم يكن معه هدي قال فقلنا حل ماذا قال الحل كله فواقعنا الن-اء وتطيبنا بالطيب ولبسنا ثيابنا وليس بيننا وبين عرفة الا اربع ليال ثم اهللنا يوم التروية	402	-8537130704328959275	Shamela0002863-ara1.completed.ms1226	false	4853721513107648313	81	127	412	652	1512	300	حتي اذا قدمنا ط----فنا بالكعبة وبالصفا والمروة فامرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يحل منا من لم يكن معه هدي قال فقلنا حل ماذا قال الحل كله فواقعنا النساء وتطيبنا بالطيب ولبسنا ثيابنا وليس بيننا وبين عرفة الا اربع ليال ثم اهللنا يوم التروية	1226	709575374207451614	238	463.5	192	244	97.54098510742188	44	JK000105-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000105-ara1.ms0411	true	3756961253761788700	60	123	280	571	1357	300	مالك عن ابي الاسود ---------------------------عن عروة عنها-------------------------------------- خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم عام حجة الوداع فمنا من اهل بعمرة ومنا من اهل بحج وعمرة ومنا من اهل بالحج واهل رسول الله صلي الله عليه وسلم بالحج فاما من اهل بعمرة فحل واما من اهل بحج او جمع الحج والعمرة فلم يحلوا حتي كان يوم النحر ومنها ما رواه ابن ابي	411	-8537130704328959275	Shamela0002863-ara1.completed.ms1141	false	2438535575322202620	173	244	828	1160	1435	300	مالك عن ابي الاسود محمد بن عبد الرحمن بن نوفل عن عروة عن عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم قالت خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم عام حجة الوداع فمنا من اهل بعمرة ومنا من اهل بحج وعمرة ومنا من اهل بالحج واهل رسول الله صلي الله عليه وسلم بالحج فاما من اهل بال--------------------حج او جمع الحج والعمرة فلم يحلوا حتي كان يوم النحر ص اخبرن----اه ابو علي	1141	709575374207451614	253	461.0	197	356	71.06741333007812	50	JK000105-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000105-ara1.ms0411	true	3756961253761788700	255	285	1162	1299	1357	300	بالبيت ايحل ام لا فذكر الحديث وفيه-------------- قد حج رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبرتني عاءشة ان- اول شء بدا به حين قدم مكة انه توضا ثم طاف بالبيت	411	-8537130704328959275	Shamela0002863-ara1.completed.ms1209	false	-3110321146877572131	151	183	740	891	1468	300	بالبيت 9916 وروينا في- الحديث الثابت عن عروة قال قد حج رسول الله صلي الله عليه وسلم واخبرتني عاءشة انه اول شء بدا به حين قدم مكة انه توضا ثم طاف بالبيت	1209	709575374207451614	118	201.0	90	152	77.63157653808594	23	JK000105-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000105-ara1.ms0412	true	4649864528827590847	185	250	876	1190	1432	300	مالك عن يحيي بن سعيد عن عمرة عنها---------------- خرجنا مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم لخمس ليال بقين ل--ذي القعدة ولا نري الا-----الحج فلما دنونا من مكة امر رسول الله صلي الله عليه وسلم من لم يكن معه هدي اذا طاف بالبيت وسعي بين الصفا والمروة ان يحل وذكر الحديث--------------------------------------------------------------------------------------------- قال يحيي فذكرت هذا الحديث للقاسم بن محمد فقال اتتك والله بالحديث علي وجهه	412	-8537130704328959275	Shamela0002863-ara1.completed.ms1133	false	-4536633783121733831	162	249	801	1213	1480	300	مالك عن يحيي بن سعيد عن عمرة انها سمعت عاءشة تقول خرجنا مع----- النبي صلي الله عليه وسلم لخمس ليال بقين من ذي القعدة ولا نري الا انه الحج فلما دنونا من مكة امر رسول الله صلي الله عليه وسلم من لم يكن معه هدي اذا طاف بالبيت وسعي بين الصفا والمروة ان يحل قالت عاءشة فدخل علينا يوم النحر بلحم بقر فقلت ما هذا فقالوا نحر رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ازواجه ص قال يحيي فذكرت هذا الحديث للقاسم --------فقال اتتك------ بالحديث علي وجهه	1133	709575374207451614	281	482.5	220	431	65.19721221923828	55	JK000105-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000105-ara1.ms0431	true	5737157272986843499	222	268	1190	1405	1555	300	عن جعفر بن عبدا-لله ابن عثمان قال رايت محمد بن عباد بن جعفر قبل الحجر وسجد عليه ثم قال رايت ابن عباس يقبله -ويسجد عليه وقال ابن عباس رايت عمر بن الخطاب قبله وسجد عليه ثم قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم فعل هكذا	431	-8537130704328959275	Shamela0002863-ara1.completed.ms1198	false	-2803887347743358213	68	109	321	504	1443	300	عن جعفر بن عبد الله القرشي عن--------- محمد بن عباد بن جعفر----------------------- انه راي- ابن عباس -قبله ثم سجد عليه وقال ابن عباس رايت عمر بن الخطاب قبله وسجد عليه ثم قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم فعل هكذا	1198	709575374207451614	168	282.5	130	217	77.41935729980469	32	JK000105-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000105-ara1.ms0433	true	6661932015691498318	94	179	460	876	1480	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كثر عليه الناس يقولون هذا محمد هذا محمد حتي خرج- العواتق من البيوت وكان قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يضرب الناس بين يديه قال فلما كثر عليه ركب -------------------------------------والمشي والسعي افضل --------فصل واما طوافه بالبيت عند قدومه فاختلف فيه هل كان علي قدميه او كان راكبا ففي صحيح مسلم--------------------------- عن عاءشة رضي الله عنها قالت طاف النبي صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع حول الكعبة علي بعيره يستلم الركن كراهية ان يضرب عنه الناس	433	-8537130704328959275	Shamela0002863-ara1.completed.ms1219	false	-2326654710876740396	148	235	719	1161	1506	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كثر عليه الناس يقولون هذا م---------حمد حتي خرجت العواتق من البيوت وكان---- رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يضرب الناس بين يديه---- فلما كثر عليه ركب يعني في الطواف بين الصفا والمروة قال والمشي والسعي افضل ص 9980 وفي رواية اخري فطاف يعني بين الصفا والمروة-------- علي بعير ليسمعوا كلامه ويروا مكانه ولا تناله ايديهم 9981 وروينا عن عاءشة ا---------نها قالت طاف النبي صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع حول الكعبة علي بعير------------- كراهية ان يضرب عنه الناس	1219	709575374207451614	304	496.0	239	489	62.16769027709961	55	JK000105-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000105-ara1.ms0433	true	6661932015691498318	267	300	1315	1480	1480	300	قال الشافعي رحمه------------ الله اما سبعة الذي طافه لمقدمه فعلي قدميه لان جابرا ---حكي عنه فيه انه رمل ثلاثة اشواط ومشي اربعة فلا يجوز ان يكون جابر يحكي عنه الطواف ماشيا وراكبا في-	433	-8537130704328959275	Shamela0002863-ara1.completed.ms1220	false	5805862508588282027	104	140	509	690	1516	300	قال الشافعي في رواية ابي عبد الله اما سعيه الذي طافه لمقدمه فعلي قدميه لان جابرا المحكي عنه فيه انه رمل ثلاثة اشواط ومشي اربعة فلا يجوز ان يكون جابر يحكي عنه الطواف ماشيا وراكبا في	1220	709575374207451614	158	287.5	126	181	87.29281616210938	29	JK000105-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000105-ara1.ms0434	true	-8381443966353340563	0	50	0	245	1465	300	سبع واحد وقد حفظ ان سبعه الذي ركب فيه في طوافه يوم النحر ثم ذكر-------------------------------------------------------------------------------------------------- الشافعي عن ----ابن عيينة عن ا--------بن طاووس عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم امر اصحابه ان يهجروا بالافاضة وافاض في نساءه ليلا علي راحلته يستلم الركن بمحجنه -احسبه قال فيقبل طرف المحجن	434	-8537130704328959275	Shamela0002863-ara1.completed.ms1220	false	5805862508588282027	140	208	690	1043	1516	300	سبع واحد وقد حفظ ان سعيه الذي ركب فيه في طوافه يوم النحر و--ذكر الحديث الذي 9988 اخبرناه ابو بكر وابو زكريا وابو سعيد قالوا حدثنا ابو العباس اخبرنا الربيع اخبرنا الشافعي اخبرنا ابن عيينة عن عبد الله بن طا-وس عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم امر اصحابه ان يهجروا بالافاضة وافاض في نساءه ليلا علي راحلته يستلم الركن بمحجنه واحسبه قال ويقبل طرف المحجن	1220	709575374207451614	234	426.5	186	356	65.73033905029297	41	JK000105-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000105-ara1.ms0442	true	1659728176291678468	4	41	17	209	1593	300	عن عاءشة----- كنا نخرج مع رسول الله صلي الله عليه وسلم الي مكة فنضمد جباهنا بالسك المطيب عند الاحرام فاذا عرقت احدانا سال علي وجهها فيراه النبي صلي الله عليه وسلم فلا ينهانا الحكم العاشر ان----- المحرم	442	-8537130704328959275	Shamela0002863-ara1.completed.ms1171	false	-5903594698197268941	123	155	605	775	1522	300	عن عاءشة قالت كنا نخرج-------------------------------- الي مكة فنضمد جباهنا بالسك المطيب عند الاحرام فاذا عرقت احدانا سال علي وجهها فيراه النبي صلي الله عليه وسلم فلا ينهانا جماع ابواب ما يجتنبه المحرم	1171	709575374207451614	145	256.5	117	202	71.78218078613281	26	JK000105-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000105-ara1.ms0445	true	-542256121560687720	162	187	772	902	1478	300	عن عاءشة قالت استاذنت سودة رسول الله صلي الله عليه وسلم ليلة المزدلفة ان تدفع قبله وقبل حطمة الناس وكانت امراة ثبطة قالت فاذن لها	445	-8537130704328959275	Shamela0002863-ara1.completed.ms1237	false	7427781722235913023	238	262	1151	1276	1473	300	عن عاءشة قالت استاذنت سودة رسول الله صلي الله عليه وسلم ليلة المزدلفة ان تدفع قبله وقبل حطمة الناس وكانت امراة ثبطة----- فاذن لها	1237	709575374207451614	125	243.0	101	130	96.15384674072266	24	JK000105-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000105-ara1.ms0466	true	7416802833065465923	187	229	918	1123	1465	300	زينب بنت ام س-لمة عن ام سلمة ق-----------------------------الت شكوت الي----- النبي صلي الله عليه وسلم اني اشتكي فقال طوفي من وراء الناس وانت راكبة قالت فطفت ورسول الله صلي الله عليه وسلم حينءذ يصلي الي جنب البيت وهو يقرا والطور وكتاب مسطور	466	-8537130704328959275	Shamela0002863-ara1.completed.ms1221	false	5594903924193893183	36	85	181	420	1522	300	زينب بنت ابي سلمة عن ام سلمة زوج النبي صلي الله عليه وسلم قالت شكوت الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اني اشتكي فقال طوفي من وراء الناس وانت راكبة قالت فطفت ورسول الله صلي الله عليه وسلم حينءذ يصلي الي جنب البيت وهو يقرا والطور وكتاب مسطور	1221	709575374207451614	198	363.0	157	240	82.5	37	JK000105-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000105-ara1.ms0473	true	5213575663476415117	184	245	930	1230	1506	300	عن ابن عمر كان يصلي به الظهر والعصر والمغرب والعشاء-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ويهجع ويذكر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم فعل ذلك و---------ذهب اخرون منهم ابن عباس وعاءشة الي انه ليس بسنة وانما هو منزل اتفاق ففي الصحيحين عن ابن عباس ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ليس المحص-ب بشء وانما هو منزل نزله رسول الله صلي الله عليه و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سلم ليكون اسمح لخروجه وفي ----------------صحيح مسلم عن ابي	473	-8537130704328959275	Shamela0002863-ara1.completed.ms1257	false	-5113272264740069987	22	219	125	1082	1483	300	ان ابن عمر كان يصلي--- الظهر والعصر والمغرب والعشاء بالمحصب ثم يدخل مكة من الليل فيطوف بالبيت 10287 قال احمد ورواه عبيد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر في صلاته بها قال ويهجع ويذكر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم فعل ذلك ومن ذلك الوجه اخرجه البخاري ص 10288 واخرج مسلم من حديث صخر بن جويرية عن نافع-------------- عن ابن عمر انه كان يري التحصيب سنة 10289 قال نافع قد حصب رسول الله صلي الله عليه وسلم والخلفاء من بعده 10290 اخبرنا ابو محمد بن يوسف قال اخبرنا ابو سعيد بن الاعرابي قال حدثنا الحسن بن محمد الزعفراني قال حدثنا سفيان عن عمرو بن دينار عن عطاء بن ابي رباح عن عبد الله بن عباس انه قال ليس التحصيب بشء -انما هو منزل نزله رسول الله صلي الله عليه وسلم 10291 رواه الشافعي في سنن حرملة عن سفيان 10292 قال واخبرنا ابو عبد الله الحافظ قال اخبرنا احمد بن سلمان النجاد حدثنا احمد بن محمد الرقي قال حدثنا ابو نعيم وابو حذيفة قالا حدثنا سفيان عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة قالت انما كان منزلا نزله رسول الله صلي الله عليه وسلم ليكون اسمح لخروجه ص رواه البخاري في الصحيح----- عن ابي	1257	709575374207451614	209	309.5	164	980	21.32653045654297	34	JK000105-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000105-ara1.ms0476	true	8329304173160868573	0	40	0	194	1468	300	عن ام سلمة ق-----------------------------الت شكوت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم اني اشتكي فقال طوفي من وراء الناس وانت راكبة قالت فطفت ورسول الله صلي الله عليه وسلم حينءذ يصلي الي جنب البيت وهو يقرا ب والطور وكتاب مسطور	476	-8537130704328959275	Shamela0002863-ara1.completed.ms1221	false	5594903924193893183	40	85	199	420	1522	300	عن ام سلمة زوج النبي صلي الله عليه وسلم قالت شكوت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم اني اشتكي فقال طوفي من وراء الناس وانت راكبة قالت فطفت ورسول الله صلي الله عليه وسلم حينءذ يصلي الي جنب البيت وهو يقرا-- والطور وكتاب مسطور	1221	709575374207451614	191	371.5	152	223	85.65022277832031	38	JK000105-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000105-ara1.ms0476	true	8329304173160868573	133	178	651	883	1468	300	صلي الله عليه وسلم راجعا الي المدينة فلما كان بالروحاء لقي ركبا فسلم عليهم وقال من القوم فقالوا المسلمون قالوا فمن القوم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فرفعت----- امراة صبيا لها من محفتها فقالت يا رسول الله الهذا الحج قال نعم ولك اجر	476	-8537130704328959275	Shamela0002863-ara1.completed.ms1253	false	-7927416902258625170	233	276	1170	1381	1494	300	صلي الله عليه وسلم قفل-------------- فلما كان بالروحاء لقي ركبا فسلم عليهم وقال من القوم فقالوا المسلمون------ فمن انت --فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فرفعت اليه امراة صبيا لها من محفة --فقالت يا رسول الله الهذا --حج قال نعم ولك اجر	1253	709575374207451614	198	351.5	158	237	83.54430389404297	37	JK000105-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000105-ara1.ms0487	true	-1322257028411763521	213	281	1055	1366	1461	300	عن زيد بن اسلم عن رجل من بني ضمرة عن ابيه قال ابن عبدالبر واحسن اسانيده ما ذكره عبد الرزاق انبا داود بن قيس قال سمعت عمرو بن شعيب يحدث عن ابيه عن جده قال سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم ----عن العقيقة فقال لا احب العقوق وكانه----- كره الاسم قالوا يا رسول الله ينسك احدنا عن ولده فقال من احب منكم ان ينسك عن ولده فليفعل	487	-8537130704328959275	Shamela0002863-ara1.completed.ms2377	false	1265394653919776957	122	163	624	806	1509	300	عن زيد بن اسلم عن رجل من بني ضمر-----------------------------------------------------------------------------------------------------ة عن ابيه ان------------ رسول الله صلي الله عليه وسلم سءل عن العقيقة فقال لا احب العقوق وكانه انما كره الاسم 19145 قال ومن ولد له ولد فاحب------------------------- ان ينسك عن ولده فليفعل	2377	709575374207451614	146	240.5	111	320	45.625	28	JK000105-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000105-ara1.ms0491	true	-4802670571389999786	210	246	1108	1290	1539	300	عن جعفر بن محمد عن ابيه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال في العقيقة التي عقتها فاطمة عن الحسن والحسين رضي الله عنهما ان ابعثوا الي بيت القابلة----- برجل وكلوا واطعموا ولا تكسروا منها عظما	491	-8537130704328959275	Shamela0002863-ara1.completed.ms2377	false	1265394653919776957	65	98	325	493	1509	300	عن جعفر بن محمد عن ابيه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال في العقيقة التي عقتها فاطمة عن الحسن والحسين ان ي---------------بعثوا الي---- القابلة منها برجل وكلوا واطعموا ولا تكسروا منها عظما	2377	709575374207451614	159	297.5	128	187	85.02674102783203	29	JK000105-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000105-ara1.ms0499	true	-4823757918750355562	79	158	415	793	1503	300	محمد -بن الحنفية عن علي رضي الله عنه ----قال قلت يا رسول الله ان ولد لي ولد من بعدك ----اسميه باسمك واكنيه بكنيتك قال نعم قال الترمذي -----------------------------------------------------------------------------حديث حسن صحيح وفي سنن ابي داود -----------------عن عاءشة قالت جاءت امراة الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله اني ولدت غلاما فسميته محمدا وكنيته ابا القاسم فذكر لي انك تكره ذلك فقال ما الذي احل اسمي وحرم كنيتي او ما الذي حرم كنيتي واحل اسمي قال هءلاء----------- واحاديث	499	-8537130704328959275	Shamela0002863-ara1.completed.ms2382	false	8556548997099999211	188	262	955	1315	1519	300	محمد ابن الحنفية --------------------قال قال علي يا رسول الله ان ولد لي---- من بعدك ولد اسميه باسمك واكنيه بكنيتك قال نعم 19185 فهو في اكثر الروايات منقطع 19186 وروي عن ابن الحنفية انه قال كانت رخصة لعلي 19187 وحديث محمد بن عبد الرحمن الحجبي عن صفية بنت شيبة عن عاءشة عن----------------- النبي صلي الله عليه وسلم ما ا-------------------------------------------------------------------------------------------لذي احل اسمي وحرم كنيتي او ما الذي حرم كنيتي واحل اسمي لم يثبت اسناده 19188 واحاديث	2382	709575374207451614	192	276.5	149	492	39.024391174316406	33	JK000105-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000105-ara1.ms0534	true	6894313327356141034	120	176	574	850	1498	300	كحديث يرويه ابو غطفان رجل مجهول عن ابي هريرة عنه صلي الله عليه وسلم من اشار في صلاته اشارة تفهم عنه فليعد صلاته قال الدارقطن-----------------------ي ---------------------------------قال لنا ا-------بن ابي داود غط----فان هذا رجل مجهول -----------------------------------------------------------------------------------------الصحيح عن النبي صلي الله عليه وسلم انه كان يشير في الصلاة رواه انس وجابر وغي------------------------------------------------------------رهما عن النبي صلي الله عليه وسلم	534	-8537130704328959275	Shamela0002863-ara1.completed.ms0488	false	-3299160083846697567	13	107	61	522	1483	300	وحديث------ ابي غطفان ----------عن ابي هريرة مرفوعا و---------------من اشار في صلاته اشارة تفهم عنه فليعدها لا يصح 4194 اخبرنا ابو عبد الرحمن السلمي قال اخبرنا علي بن عمر الحافظ قال قال لنا ابو بكر بن ابي داود ابو غطفان هذا رجل مجهول 4195 واخر الحديث يريد هذه اللفظة في الاشارة زيادة في الحديث ولعله من قول ابن اسحاق 4196 والصحيح عن النبي صلي الله عليه وسلم انه كان يشير في الصلاة رواه انس وجابر وغيرهما 4197 قال الشيخ احمد وقد روي محمد بن سيرين في حديث ابن مسعود ان النبي صلي الله عليه وسلم	488	709575374207451614	209	313.0	164	492	42.47967529296875	37	JK000105-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000105-ara1.ms0622	true	6316947856594698315	36	73	195	386	1556	300	المسلمون تتكافا دماءهم وهم يد علي من سواهم ويسعي بذمتهم ادناهم---- لا يقتل مءمن بكافر ولا ذو عهد في عهده من احدث حدثا فعلي نفسه ومن احدث حدثا او اوي محدثا فعليه لعنة الله والملاءكة والناس اجمعين	622	-8537130704328959275	Shamela0002863-ara1.completed.ms2032	false	-7757460781113233018	28	66	124	319	1470	300	المءمنون تتكافا دماءهم وهم يد علي من سواهم ويسعي بذمتهم ادناهم الا لا يقتل مءمن بكافر ولا ذو عهد في عهده من احدث حدثا فعلي نفسه ومن احدث حدثا او اوي محدثا فعليه لعنة الله والملاءكة والناس اجمعين	2032	709575374207451614	188	366.5	151	195	96.4102554321289	35	JK000105-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000105-ara1.ms0641	true	1967910414264724274	152	222	757	1115	1507	300	علي الجزية وحقن له دمه وصالح اهل نجران من النصاري علي الفي حلة النصف في صفر والبقية في رجب يءدونها الي المسلمين وعارية ثلاثين درعا وثلاثين فرسا وثلاثين بعيرا وثلاثين من كل صنف من اصناف السلاح يغزون بها والمسلمون ضامنون لها حتي يردوها عليهم ان كان باليمن كيد او غدرة علي ا--لا تهدم لهم بيعة ولا يخرج لهم قس ولا يفتنوا عن دينهم ما لم يحدثوا حدثا او ياكلوا الربا	641	-8537130704328959275	Shamela0002863-ara1.completed.ms2301	false	-100526600716372187	223	287	1121	1441	1510	300	صلي الله عليه وسلم---------- اهل نجران عل-----------ي الفي حلة النصف في صفر والنصف- في رجب يءدونها الي المسلمين وعارية ثلاثين درعا وثلاثين فرسا وثلاثين بعيرا وثلاثين من كل صنف من اصناف السلاح يغزون بها---------- ضامنون لها حتي يردوها عليهم ان كان باليمن كيد-------- علي ان لا تهدم لهم بيعة ولا يخرج لهم قس ولا يفتنون عن دينهم ما لم يحدثوا حدثا او ياكلوا الربا	2301	709575374207451614	300	549.0	239	360	83.33333587646484	55	JK000105-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000105-ara1.ms0728	true	-9039028766542175057	117	154	569	751	1497	300	بن شعبة فقال اي غدر او لست اسعي في غدرتك وكان المغيرة صحب قوما في الجاهلية فقتلهم واخذ اموالهم ثم جاء فاسلم فقال النبي صلي الله عليه وسلم اما الاسلام فاقبل واما المال فلست منه في شء	728	-8537130704328959275	Shamela0002863-ara1.completed.ms2260	false	1839996800642009173	1	32	9	168	1483	300	بن شعبة 18219 قال----------------------- وكان المغيرة صحب قوما في الجاهلية فقتلهم واخذ اموالهم ثم جاء فاسلم فقال النبي صلي الله عليه وسلم اما الاسلام فاقبل واما المال فلست منه في شء	2260	709575374207451614	150	279.5	120	182	82.4175796508789	29	JK000105-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000105-ara1.ms0732	true	3012706586571081281	247	300	1237	1502	1502	300	يامن الناس بعضهم من بعض وان يرجع عنهم عامه- ذلك حتي اذا كان العام المقبل قدمها وخلوا بينه وبين مكة فاقام بها ثلاثا وان- لا يدخلها الا بسلاح الراكب والسيوف في القرب وان- من اتانا من اصحابك-------------- لم نرده عليك ومن---- اتاك من اصحابنا------- رددته علينا وان بيننا وبينك عيبة مكفوفة وانه لا-	732	-8537130704328959275	Shamela0002863-ara1.completed.ms2318	false	1096836151500178079	0	59	0	293	1527	300	يامن الناس بعضهم من بعض وان يرجع عنهم عامهم ذلك حتي اذا كان العام المقبل قدمها -خلوا بينه وبين مكة فاقام بها ثلاثا وانه لا يدخلها الا بسلاح الراكب والسيوف في القرب وانه من اتانا من اصحابك بغير اذن وليه لم نرده عليك وانه من اتاك منا بغير اذن وليه رددته علينا وان بيننا وبينك عيبة مكفوفة وانه لا	2318	709575374207451614	256	456.0	205	294	87.0748291015625	45	JK000105-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000105-ara1.ms0748	true	-8616743250954247657	114	222	567	1085	1465	300	ومجمع بن حارثة ان محمد ابن مسلمة قتل مرحبا قال------------------------------ الواقدي وقيل ان محمد بن مسلمة ضرب ساقي مرحب فقطعهما فقال مرحب اجهز علي يا محمد فقال محمد ذق الموت كما ذاقه اخي محمود وجاوزه ومر به علي رضي الله عنه فضرب عنقه واخذ سلبه فاختصما الي رسول الله صلي الله عليه وسلم في سلبه فقال محمد ابن مسلمة يا رسول الله ما قطعت رجليه ثم تركته الا ليذوق الموت وكنت قادرا ان اجهز عليه فقال علي رضي الله عنه صدق ضربت عنقه بعد ان قطع رجليه فاعطي رسول الله صلي الله عليه وسلم----- محمد بن مسلمة سيفه ورمحه ومغفره وبي--------------------------------ضته وكان عند ال محمد بن مسلمة سيفه	748	-8537130704328959275	Shamela0002863-ara1.completed.ms1593	false	-4930165254510636938	196	251	972	1243	1494	300	ومنهم من---------------------------------- قال قتله محمد بن مسلمة 12951 وذهب الواقدي الي- ان محمد بن مسلمة ضرب ساقي مرحب فقطعهما ------ولم يجهز عليه ف----------------------------------------------------مر به علي------------- فضرب عنق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه فاعطي رسول الله صلي الله عليه وسلم سلبه محمد بن مسلمة سيفه ودرعه ومغفره وبيضته فكان عند علي درعه ومغفره وبيضته وكان عند ال محمد بن مسلمة سيفه	1593	709575374207451614	188	260.5	147	585	32.13675308227539	31	JK000105-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000105-ara1.ms0752	true	3414858950557202821	1	53	5	262	1512	300	ولم يكن لرسول الله صلي الله عليه وسلم ولا لاصحابه غلمان يقومون عليها وكانوا لا يفرغون يقومون عليها فاعطاهم خيبر علي ان لهم الشطر من كل زرع وكل ثمر ما بدا لرسول الله صلي الله عليه وسلم ان يقرهم وكان عبد الله ابن رواحة --------يخرصه -عليهم كما تقدم ولم يقتل-------- رسول الله	752	-8537130704328959275	Shamela0002863-ara1.completed.ms1484	false	8417496342265055443	254	300	1262	1492	1492	300	ولم يكن لرسول الله صلي الله عليه وسلم ولا لاصحابه غلمان يقومون عل------------------------------يها فاعطاهم خيبر علي ان لهم الشطر من كل زرع ونخل--- ما بدا لرسول الله صلي الله عليه وسل---------م وكان عبد الله -بن رواحة ياتيهم فيخرصها عليهم ثم يضمنهم الشطر فشكوا الي رسول الله-	1484	709575374207451614	193	320.5	154	274	70.43795776367188	34	JK000105-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000105-ara1.ms0754	true	-7209424333116654578	246	300	1241	1491	1491	300	انبانا الثقة من اصحابنا عن اسحاق الازرق الواسطي عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ضرب للفرس بسهمين وللفارس بسهم ثم روي من حديث-------------------- ابي معاوية عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اسهم-	754	-8537130704328959275	Shamela0002863-ara1.completed.ms1601	false	3195049299507182688	170	222	847	1107	1510	300	اخبرنا الثقة من اصحابنا عن اسحاق الازرق الواسطي عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ضرب للفرس بسهمين وللفارس بسهم 13021 وذكر الشافعي في القديم رواية ابي معاوية عن عبيد الله بن عمر باسن-------اده هذا ان----- النبي صلي الله عليه وسلم اسهم	1601	709575374207451614	212	371.5	166	272	77.94117736816406	41	JK000105-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000105-ara1.ms0754	true	-7209424333116654578	201	271	1015	1360	1491	300	وروي- عبد الله------- العمري عن نافع عن ابن عمر ان--------------------------------ه اعطي الفارس سهمين والراجل سهما------ قال الشافعي رحمه الله كانه سمع نافعا يقول للفرس سهمين وللراجل سهما فقال للفارس--------------------------------------- وليس يشك احد من اهل العلم في تقدم- عبيد-الله بن عمر علي اخيه في الحفظ وقد انبانا الثقة من اصحابنا عن اسحاق الازرق الواسطي عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن ----ابن عمر-- ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	754	-8537130704328959275	Shamela0002863-ara1.completed.ms1602	false	-1699813806029746517	26	99	138	497	1518	300	ورواه عبد الله بن عمر العمري عن نافع عن ابن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم قسم يوم خيبر للفارس سهمين وللراجل سهما 13027 قال الشافعي في القديم كانه سمع نافعا يقول للفرس سهمين وللراجل سهما فقال للفارس سهمين وللراجل سهما ص 13028 قال الشافعي وليس يشك احد من اهل العلم في تقدمة عبيد الله بن عمر علي اخيه في ال---------------------------------------------------------------------------حفظ وروي عن مجمع بن جارية ان----- النبي صلي الله عليه وسلم	1602	709575374207451614	236	351.0	183	439	53.758541107177734	37	JK000105-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000105-ara1.ms0755	true	4898511903220465401	16	172	86	885	1524	300	عبيد الله قال الشافعي رحمه الله--- وروي--- مجمع بن جارية ان النبي صلي الله عليه وسلم قسم سهام خيبر علي ثمانية عشر سهما وكان الجيش الفا وخمسم-اءة منهم ثلاثماءة فارس فاعطي الفارس سهمين والراجل سهما------ قال الشافعي رحمه ال-له ومجمع بن يعقوب يعني راوي هذا الحديث عن ابيه عن عمه عبد الرحمن بن يزيد عن عمه مجمع بن جارية شيخ لا يعرف------ فاخذنا في ذلك بحديث عبيد الله ولم نر له مثله خبرا----- يعارضه ولا يجوز رد خبر الا بخبر مثله------ قال البيهقي والذي رواه مجمع بن يعقوب باسناده في عدد الجيش وعدد الفرسان قد خولف فيه ففي رواية جابر واهل المغازي انهم كانوا الفا واربعم-اءة وهم اهل الحديبية وفي رواية ابن عباس وصالح ابن كيسان وبشير بن يسار واهل المغازي ان الخيل كانت ماءتي فرس وكان للفرس سهمان ولصاحبه سهم ولكل راجل سهم--------------------------------------------------------- وقال ابو داود ح-------------ديث ابو معاوية اصح والعمل عليه واري الوهم في حديث مجمع انه قال ثلاثماءة فارس وانما كانوا ماءتي فارس	755	-8537130704328959275	Shamela0002863-ara1.completed.ms1602	false	-1699813806029746517	80	254	412	1295	1518	300	عبيد الله بن عمر علي اخيه في الحفظ وروي عن مجمع بن جارية ان النبي صلي الله عليه وسلم قسم سهام خيبر علي ثمانية عشر سهما وكان الجيش الفا وخمس ماءة منهم ثلاثماءة فارس فاعطي الفارس سهمين والراجل سهما 13029 قال الشافعي --في القديم مجمع بن يعقوب يعني راوي هذا الحديث عن ابيه عن عمه عبد الرحمن بن يزيد عن عمه مجمع بن جارية شيخ لا يعرف 13030 فاخذنا------- بحديث عبيد الله ولم نر -----له خبرا مثله يعارضه ولا يجوز رد خبر الا بخبر مثله 13031 قال احمد--- والذي رواه مجمع بن يعقوب باسناده في عدد الجيش وعدد الفرسان قد خولف فيه ففي رواية جابر واهل المغازي انهم كانوا الفا واربع ماءة وهم اهل الحديبية وفي رواية ابن عباس وصالح -بن كيسان وبشير بن يسار واهل المغازي ان الخيل كانت ماءتي فرس فكان للفرس سهمان ولصاحبه سهم ولكل راجل سهم 13032 وقد اخرجنا اسانيد هذه الاحاديث في كتاب السنن 13033 وقال ابو داود السجستاني في حديث ابي معاوية اصح والعمل عليه واري الوهم في حديث مجمع انه قال ثلاثماءة فارس وانما كانوا ماءتي فارس	1602	709575374207451614	746	1353.0	597	901	82.79689025878906	132	JK000105-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000105-ara1.ms0771	true	-2309605556454691721	203	285	1011	1425	1497	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم افتتح بعض خيبر عنوة فصل ثم انصرف----------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم من خيبر الي وادي القري وكان بها جماعة من اليهود وقد انضاف اليهم جماعة من العرب فلما نزلوا استقبلهم يهود بالرمي وهم علي غير تعبءة فقتل مدع----------------------------------------------------------------------م عبد رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال----------------------- الناس هنيءا له الجنة فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم كلا والذي نفسي بيده ان الشملة التي اخذها يوم خيبر من المغانم لم تصبها المقاسم لتشتعل عليه نارا	771	-8537130704328959275	Shamela0002863-ara1.completed.ms2248	false	7058981871549695291	185	281	899	1376	1462	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم------ عام خيبر فلم نغنم ذهبا ولا فضة الا الاموال والثياب والمتاع قال ووجه رسول الله صلي الله عليه وسلم نحو-------- وادي القري وزعم -ان رفاعة بن زيد وهب لرسول الله صلي الله عليه وسل------------------------------------------------------------م عبدا اسود يقال له مدعم قال فخرجنا حتي كنا بوادي القري فبينما مدعم يحط رحل رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ جاءه سهم عاءر فقتله فقال الناس هنيءا له الجنة فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم كلا والذي نفسي بيده ان الشملة التي اخذها يوم خيبر من المغانم لم تصبها المقاسم لتشتعل عليه نارا	2248	709575374207451614	266	390.5	205	553	48.10126495361328	47	JK000105-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000105-ara1.ms0773	true	-6632979588452989218	14	140	78	686	1455	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اي------------ بلال فقال اخذ بنفسي الذي بابي انت وامي يا--------- رسول الله فاقتادوا رواحلهم شيء-------ا حتي -خرجوا من ذلك الوادي ثم قال ---هذا واد به شيطان فلما جاوزه امرهم ان ينزلوا وان يتوضءوا ثم صلي سنة الفجر ثم امر بلالا فاقام الصلاة وصلي بالناس ثم انصرف اليهم وقد راي من فزعهم وقال يا ايها الناس ان الله قبض ارواحنا ولو شاء لردها الينا في حين غير هذا فاذا رقد احدكم عن الصلاة او نسيها ثم فزع اليها فليصلها كما كان يصليها في وقتها --ثم التفت رسول الله----------------------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم الي ابي بكر فقال ان-------------------------------------------------- الشيطان اتي بلالا وهو قاءم يصلي فاضجعه فلم يزل يهدءه كما يهدا الصبي حتي-------- نا--------م ثم دعا رسول الله صلي الله عليه وسلم	773	-8537130704328959275	Shamela0002863-ara1.completed.ms0468	false	5066399827137531276	20	147	92	721	1477	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ليلة بطريق مكة ووكل بلالا ان يوقظهم للصلاة فذكر الحديث وفيه قال فامرهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يركبوا حتي يخرجوا من ذلك الوادي --وقال ان هذا واد به شيطان وذكر الحديث في خروجهم ونزولهم ووضوءهم وصلاتهم ف--------------------------------------------------------------------------------قال يا ايها الناس ان الله قبض ارواحنا ولو شاء -ردها الينا في حين غير هذا فاذا رقد احدكم عن الصلاة او نسيها ثم فزع اليها فليصلها كما كان يصليها في وقتها وذكر الحديث 4022 هذا مرسل 4023 وقد روينا في الحديث الثابت عن ابي حازم عن ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال في هذه القصة لياخذ كل رجل منكم براس راحلته فان هذا منزل حضرنا فيه ا-------------------------------------------------------------------لشيطان 4024 قال الشافعي قد صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم	468	709575374207451614	314	430.5	238	779	40.30808639526367	57	JK000105-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000105-ara1.ms0862	true	-4154813944991513998	36	112	172	551	1576	300	من حديث عبدا----لله بن عمرو ان رسول الله صلي الله عليه وسلم امره ان يجهز جيشا فنفدت الابل فامره ان ياخذ علي قلاءص الصدقة وكان ياخذ البعير بالبعيرين الي ابل الصدقة وفي السنن عن ابن عمر عنه صلي الله عليه وسلم ان------------------------------------------ه نهي------------------------- عن بيع الحيوان بالحيوان نسيءة ورواه الترمذي من حديث الحسن عن سمرة وصححه وفي الترمذي من حديث الحجاج ابن ارطاة عن ابي الزبير عن جا--بر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	862	-8537130704328959275	Shamela0002863-ara1.completed.ms1356	false	-5078715461530033943	35	105	158	514	1447	300	بن حريش عن عبد الله بن عمرو ان رسول الله صلي الله عليه وسلم امره ان يجهز جيشا فنفدت الابل فامره ان ياخذ ف-ي قلا-ص الصدقة فكان ياخذ البعير بالبعيرين الي ابل الصدقة 11085 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ حدثنا ابو العباس اخبرنا الربيع قال قال الشافعي واما قوله نهي النبي صلي الله عليه وسلم عن بيع الحيوان بالحيوان ن----------------------------------------------------------------------------------------------سيءة فهذا غير ثابت عن رسول الله صلي الله عليه وسلم	1356	709575374207451614	223	346.0	174	452	49.33628463745117	35	JK000105-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000105-ara1.ms0865	true	5004915132649892543	34	154	173	748	1481	300	عن ابي قتادة ---------قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم عام حنين فلما التقينا كانت للمسلمين جولة فرايت رجلا من المشركين قد علا رجلا من المسلمين فاستدرت اليه حتي اتيته من رواءه فضربته علي حبل عاتقه و-----اقبل علي فضمني ضمة وجدت منها ريح الموت ثم ادركه الموت فارسلني فلحقت عمر بن الخطاب فق---ال ما---- للناس فقلت امر الله ثم ان الناس رجعوا وجلس رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال من قتل قتيلا له عليه بينة فله سلبه قال فقمت فقلت من يشهد لي ثم جلست ثم قال مثل ذلك قال ففمت فقلت من يشهد لي ثم ------قال ذلك الثالثة فقمت -----------فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما لك----- ابا قتادة فق--صصت عليه القصة فقال رجل من	865	-8537130704328959275	Shamela0002863-ara1.completed.ms1589	false	-8209994183795811939	178	300	872	1473	1473	300	عن ابي قتادة الانصاري قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم عام حنين فلما التقينا كانت للمسلمين جولة فرايت رجلا من المشركين قد علا رجلا من المسلمين فاستدرت ل--ه حتي اتيته من وراءه فضربته علي حبل عاتقه ضربة فاقبل علي فضمني ضمة وجدت منها ريح الموت ثم ادركه الموت فارسلني فلحقت عمر بن الخطاب فقلت له ما بال الناس قال- امر الله ثم ان الناس رجعوا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم----- من قتل قتيلا له عليه بينة فله سلبه ----فقمت فقلت من يشهد لي ثم جلست --فقال--ها الثانية فقمت فقلت من يشهد لي ثم جلست فقال--ها الثالثة فقمت في الثالثة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما بالك يا ابا قتادة فاقتصصت عليه القصة فقال رجل من-	1589	709575374207451614	528	932.0	415	620	85.16129302978516	99	JK000105-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000105-ara1.ms0865	true	5004915132649892543	154	211	748	1028	1481	300	القوم صدق يا رسول الله وسلب ذلك القتيل عندي فارضه من حقه فقال ابو بكر الصديق لاها الله اذا لا يعمد الي اسد من اسد الله يقاتل عن الله ورسوله فيعطيك سلبه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم صدق فاعطه اياه --------------فاعطاني- فبعت الدرع فابتعت به مخرفا في بني سلمة فانه لاول مال تاثلته في الاسلام	865	-8537130704328959275	Shamela0002863-ara1.completed.ms1590	false	6207202313172614225	0	57	0	278	1467	300	القوم صدق يا رسول الله وسلب ذلك القتيل عندي فارضه من---ه فقال ابو بكر------- لاها الله اذن لا يعمد الي اسد من اسد الله يقاتل عن ال-------له فيعطيك سلبه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم صدق فاعطه اياه قال ابو قتادة فاعطانيه فبعت الدرع فابتعت به مخرفا في بني سلمة فانه لاول مال تاثلته في الاسلام	1590	709575374207451614	262	484.5	208	295	88.81356048583984	51	JK000105-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000105-ara1.ms0900	true	6527362649840588381	55	140	280	677	1470	300	ابو داود ايضا حدثنا يزيد بن خالد بن يزيد بن عبد الله بن موهب الرملي---- حدثنا --مفضل بن فضالة والليث بن سعد عن هشام بن سعد عن ابي الزبير عن ابي الطفيل عن معاذ بن جبل ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان في غزوة تبوك اذا زاغت الشمس قبل ان يرتحل جمع بين الظهر والع-----------------------------------------------------صر وفي المغرب مثل ذلك ان غابت الشمس قبل ان يرتحل جمع بين المغرب والعشاء وان ارتحل قبل ان تغيب الشمس اخر المغرب حتي ينزل للعشاء ثم يجمع بينهما	900	-8537130704328959275	Shamela0002863-ara1.completed.ms0731	false	5498968758405059006	155	250	773	1219	1451	300	ابو داود قال حد-ثنا يزيد بن خالد-------- بن عبد الله بن موهب الرملي قال حدثنا المفضل بن فضالة والليث بن سعد عن هشام بن سعد عن ابي الزبير عن ابي الطفيل عن معاذ بن جبل ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان في غزوة تبوك اذا زاغت الشمس قبل ان يرتحل جمع بين الظهر والعصر وان ارتحل قبل ان تزيغ الشمس اخر الظهر حتي ينزل للعصر وفي المغرب مثل ذلك ان غابت الشمس قبل ان يرتحل جمع بين المغرب والعشاء وان ارتحل قبل ان تغيب الشمس اخر المغرب حتي ينزل للعشاء ثم -جمع بينهما	731	709575374207451614	381	737.0	299	456	83.5526351928711	77	JK000105-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000105-ara1.ms0935	true	-5159361337058695209	52	116	248	557	1466	300	حدثنا سفيان قال حدثني ابو اسحاق الهمداني عن زيد بن يثيع قال سالنا عليا باي شء بعثت في الحجة قال بعثت باربع---- لا يدخل الجنة الا نفس مءمنة ولا يطوف بالبيت عريان ولا يجتمع مسلم وكافر في المسجد الحرام بعد عامه- هذا --------ومن كان بينه وبين النبي صلي الله عليه وسلم عهد فعهده الي مدته ومن لم يكن له عهد فاجله الي اربعة اشهر	935	-8537130704328959275	Shamela0002863-ara1.completed.ms2310	false	-8693109346709761889	232	284	1202	1444	1536	300	حدثنا سفيان عن ابي------- اسحاق الهمداني عن زيد بن يثيع قال سالت- عليا باي شء بعثت ---------قال----- باربع انه لا يدخل الجنة الا نفس مءمنة ولا يطوف بالبيت عريان ولا يجتمع مسلم ومشرك----------------- بعد عامهم هذا في الحج ومن كان له ع--------------------------------هد فعهده الي مدته ومن لم يكن له عهد ف---------اربعة اشهر	2310	709575374207451614	214	347.0	167	322	66.45962524414062	40	JK000105-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000105-ara1.ms0955	true	5427385851880634686	198	243	993	1224	1506	300	الله عليه و------------سلم ف--اسلمت همدان جميعا فكتب علي رضي الله عنه الي رسول الله صلي الله عليه وسلم باسلامهم فلما قرا رسول الله صلي الله عليه وسلم الكتاب خر ساجدا ثم رفع راسه فقال السلام علي همدان السلام علي همدان واصل الحديث في-- صحيح-------- البخاري	955	-8537130704328959275	Shamela0002863-ara1.completed.ms0552	false	1435617002987639589	204	255	1012	1265	1492	300	بعثه عليا واقفاله خالدا ثم في اسلام همدان قال-- فكتب علي رضي الله عنه الي رسول الله صلي الله عليه وسلم باسلامهم فلما قرا رسول الله صلي الله عليه وسلم الكتاب خر ساجدا ثم رفع راسه فقال السلام علي همدان السلام علي همدان ص 4745 هذا اسناد صحيح قد اخرج البخاري	552	709575374207451614	204	350.5	161	255	80.0	36	JK000105-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000105-ara1.ms1016	true	-3721035327118815238	98	186	525	935	1492	300	لكل داء دواء فاذا اصيب دواء الداء برا باذن الله عز وجل وفي الصحيحن عن عطاء عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ماانزل الله من داء الا انزل له شفاء وفي مسند الامام احمد من حديث زياد بن علاقة عن اسامة بن شريك قال كنت عند النبي صلي الله عليه وسلم وجاءت الاعراب فقالوا يا رسول الله انتداوي فقال نعم يا عبادالله تداووا فان الله عز وجل لم يضع داء الا وضع له شفاء غير داء واحد قالوا ما هو قال الهرم------ وفي	1016	-8537130704328959275	Shamela0002863-ara1.completed.ms2402	false	8675308868363063496	137	176	619	802	1402	300	لكل داء دواء فاذا اصيب دواء الداء برا باذن الله 19353 وقالوا في------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حديث----------------- اسامة بن شريك---------------------------------------------------------- يا رسول الله -نتداوي -قال---------------- تداووا فان الله عز وجل لم يضع داء الا وضع دو---اء غير---- واحد وهو------------ الهرم 19354 وفي	2402	709575374207451614	158	208.0	122	416	37.980770111083984	30	JK000105-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000105-ara1.ms1153	true	-8243209761509798167	191	270	939	1305	1442	300	صلي الله عليه وسلم دعا باداوة يوم احد فقال اخنث فم الاداوة ثم -شرب منها من فيها قلنا نكتفي فيه بقول الترمذي هذا حديث ليس اسناده بصحيح وعبد الله بن عمر العمري يضعف من قبل حفظه ولا ادري سمع من عيسي او لا انتهي يريد عيسي بن عبد الله الذي رواه عنه عن رجل-------------------------------------------------------------------------- م------------------ن------------------------------------------------------------------------------------------------- الانصار فصل وفي سنن ابي داود من حديث ابي سعيد الخدري قال----------------------------------- نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الشرب من ثلمة القدح	1153	-8537130704328959275	Shamela0002863-ara1.completed.ms1776	false	6954224539861937860	101	183	496	908	1497	300	صلي الله عليه وسلم دعا باداوة يوم احد فقال احنث فم الاداوة ثم اشرب----- من فيها --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------14471 قال ابو سليمان رحمه الله يحتمل ان يكون النهي انما جاء عن ذلك اذا شرب من السقاء الكبير دون الاداوة ونحوها ويحتمل ان يكون انما اباحه للضرورة والحاجة اليه في الوقت وانما المنهي عنه ان يتخذه الانسان عادة 14472 قال وقد قيل انما امره بذلك لسعة فم السقاء يتصبب عليه الماء 14473 وقال في نهي النبي---- صلي الله عليه وسلم عن الشرب من ثلمة القدح	1776	709575374207451614	136	73.0	103	591	23.011844635009766	24	JK000105-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000105-ara1.ms1164	true	-7473308155797152768	222	262	1123	1323	1545	300	عن معقل بن يسار ان رجلا جاء الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال------------- اني اصب-ت امراة ذات حسب وجمال و---انها لا تلد افاتزوجها قال لا ثم اتاه الثانية فنهاه ثم اتاه الثالثة فقال تزوجوا الودود الولود فاني مكاثر بكم	1164	-8537130704328959275	Shamela0002863-ara1.completed.ms1656	false	7368805305345156576	182	223	901	1103	1474	300	عن معقل بن يسار ان رجلا ات----ي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اني تزوجت امراة ذات حسب ومنصب الا انها لا تلد -----فنها------ه ثم اتاه الثانية فنهاه ثم اتاه الثالثة فقال تزوجوا الودود الولود فاني مكاثر بكم	1656	709575374207451614	172	294.0	135	217	79.2626724243164	31	JK000105-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000105-ara1.ms1169	true	-3833661344326735581	163	225	783	1075	1448	300	الشافعي---- اخبرني عمي محمد بن علي بن شافع قال اخبرني عبد الله بن علي بن الساءب عن عمرو بن احيحة بن الجلاح------------------------------------------------- عن خزيمة ابن ثابت ان رجلا سال النبي صلي الله عليه وسلم عن اتيان النساء في ادب-------------------------------ارهن فقال------------------------- حلال فلما ولي------ دعاه ف-----------------قال كيف قلت في اي الخربتين او في اي الخزرتين او في اي الخصفتين امن دبرها في قبلها	1169	-8537130704328959275	Shamela0002863-ara1.completed.ms1726	false	4690839889731989558	209	300	1067	1489	1489	300	الشافعي قال اخبرني عمي محمد بن علي بن شافع قال اخبرني عبد الله بن علي بن الساءب عن عمرو بن احيحة بن الجلاح او عن عمرو بن فلان بن احيحة قال الشافعي انا شككت عن خزيمة -بن ثابت ان رجلا سال النبي صلي الله عليه وسلم عن اتيان النساء في ادبارهن او اتيان الرجل امراته في دبرها فقال النبي صلي الله عليه وسلم حلال فلما ولي الرجل دعاه او امر به ص فدعي فقال كيف قلت في اي الخربتين او في اي الخرزتين او في اي الخصفتين امن دبرها في قبلها-	1726	709575374207451614	285	505.0	224	424	67.21697998046875	54	JK000105-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000105-ara1.ms1169	true	-3833661344326735581	225	276	1075	1321	1448	300	فنعم ام مندبرها في دبرها فلا ان الله لا يستحيي من الحق لا تاتوا النساء--- ادبارهن ------قال الربيع فقيل للشافعي---- فما تقول فقال عمي ثقة وعبد الله ابن علي ثقة وقد اثني علي------ الانصاري------------------------ خيرا يعني عمرو بن الجلاح وخزيمة ممن لا يشك----- في ثقته فلست ارخص فيه بل انهي عنه	1169	-8537130704328959275	Shamela0002863-ara1.completed.ms1727	false	1445931707110366723	0	55	0	258	1481	300	فنعم امن دبر-ها في دبرها فلا ان الله لا يستح-ي من الحق لا تاتوا النساء في ادبارهن 14057 قال ا------------لشافعي قال فما تقول قلت- عمي ثقة وعبد الله -بن علي ثقة وقد اخبرني محمد عن الانصاري المحدث به انه اثني عليه خيرا-------------------- وخزيمة ممن لا يشك عالم في ثقته فلست ارخص فيه بل انهي عنه	1727	709575374207451614	195	307.0	152	294	66.32653045654297	34	JK000105-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000105-ara1.ms1263	true	6617494222250667212	258	282	1256	1377	1473	300	ان امراتين من هذيل رمت احداهما الاخري بحجر فقتلتها وما في بطنها فقضي فيها رسول الله صلي الله عليه وسلم بغرة عبد او وليدة	1263	-8537130704328959275	Shamela0002863-ara1.completed.ms2018	false	1701469170016621422	230	251	1249	1356	1575	300	ان امراتين من هذيل رمت احداهما الاخري فطرحت جني-------------نها فقضي فيه- رسول الله صلي الله عليه وسلم بغرة عبد او وليدة	2018	709575374207451614	98	178.0	78	121	80.99173736572266	18	JK000105-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000105-ara1.ms1271	true	-4173992913676886020	46	107	250	548	1460	300	صلي الله عليه وسلم -فامر بالقصاص فقالت ام الربيع يا رسول الله ايقتص من فلانة لا والله لا يقتص منها فقال النبي صلي الله عليه وسلم سبحان الله يا ام الربيع------- كتاب الله القصاص فقالت لا والله لا يقتص منها ابدا فعفا القوم و-----قبلوا الدية فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم ان من عباد الله من لو اقسم علي الله لابره	1271	-8537130704328959275	Shamela0002863-ara1.completed.ms1974	false	6824273140747294689	8	69	39	334	1422	300	صلي الله عليه وسلم القصاص القصاص فقالت ام الربيع------------- ايقتص من فلانة لا والله لا يقتص منها فقال النبي صلي الله عليه وسلم سبحان الله يا ام الربيع القصاص كتاب الله فق-------الت لا والله لا يقتص منها ابدا قال فما زالت حتي قبلوا الدية فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ان من عباد الله من لو اقسم علي الله لابره	1974	709575374207451614	255	447.5	201	316	80.69620513916016	48	JK000105-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000105-ara1.ms1274	true	-4912760385725140796	92	155	462	764	1423	300	ان رجلا من اسلم جاء الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فاعترف-- بالزني فاعرض عنه النبي صلي الله عليه وسلم -------------حتي شهد علي نفسه اربع --مرات فقال النبي صلي الله عليه وسلم ابك جنون قال لا قال احصنت قال نعم---- فامر به فرجم في المصلي فلما اذلقته الحجارة فر فادرك فرجم حتي مات فقال له النبي صلي الله عليه وسلم خيرا و----صلي عليه	1274	-8537130704328959275	Shamela0002863-ara1.completed.ms2077	false	-3915944929270295173	140	207	718	1029	1496	300	ان رجلا من اسلم جاء الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فاعترف ص بالزنا فاعرض عنه ثم اعترف فاعرض عنه ثم اعترف فاعرض عنه حتي شهد علي نفسه اربع شهادات فقال النبي صلي الله عليه وسلم ابك جنون قال لا قال احصنت قال نعم قال فامر به النبي صلي الله عليه وسلم ف-------------------رجم حتي مات فقال له النبي صلي الله عليه وسلم خيرا ولم يصل- عليه	2077	709575374207451614	233	365.5	180	332	70.18072509765625	41	JK000105-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000105-ara1.ms1275	true	-575461025576768233	155	191	748	930	1473	300	الناس ف---رجموها فاقبل خالد بن الوليد بحجر فرمي راسها فانتضح الدم علي وجهه---- فسبها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم--------------- مهلا يا خالد فوالذي نفسي بيده لقد تابت توبة لو تابها صاحب مكس لغفر له	1275	-8537130704328959275	Shamela0002863-ara1.completed.ms2068	false	-2423125433143931126	224	265	1117	1319	1479	300	الناس ان يرجموها فيقبل خالد بن الوليد بحجر فرمي راسها فتن-ضح الدم علي وجه خالد فسبها فسمع نبي ا-لله صلي الله عليه وسلم سبه اياها فقال مهلا يا خالد فوالذي نفسي بيده لقد تابت توبة لو تابها صاحب مكس لغفر له	2068	709575374207451614	168	295.5	133	204	82.35294342041016	28	JK000105-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000105-ara1.ms1275	true	-575461025576768233	0	34	0	161	1473	300	والرشاء في البءر قال نعم قال فهل تدري ما الزني قال نعم اتيت منها حراما ما ياتي الرجل من امراته حلالا قال فما تريد بهذا القول قال اريد ان تطهرني قال فامر به فرجم	1275	-8537130704328959275	Shamela0002863-ara1.completed.ms2080	false	-3367814040262168764	69	102	322	478	1476	300	والرشاء في البءر قال نعم قال -هل تدري ما الزنا قال نعم اتيت منها حراما ما ياتي الرجل من امراته حلالا قال فما تريد بهذا القول قال اريد ان تطهرني---- فامر به فرجم	2080	709575374207451614	155	297.5	122	161	96.2732925415039	31	JK000105-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000105-ara1.ms1278	true	-6057046978953970134	0	45	0	227	1533	300	فيها الرجم فاتوا بالتوراة فنشروها فوضع احدهم يده علي اية الرجم فقرا ما قبلها وما بعدها فقال له عبدا-لله بن سلام ارفع يدك فرفع يده فاذا فيها اية الرجم فقالوا صدق يا محمد ان فيها الرج----م فامر بهما رسول الله صلي الله عليه وسلم فرجما	1278	-8537130704328959275	Shamela0002863-ara1.completed.ms2332	false	-5402059393801133776	98	143	490	715	1506	300	فيها الرجم فاتوا بالتوراة فنشروها فوضع احدهم يده علي اية الرجم فقرا ما قبلها وما بعدها فقال له عبد الله بن سلام ارفع يدك فرفع يده فاذا فيها اية الرجم فقالوا صدق يا محمد--- فيها اية الرجم فامر بهما النبي---- صلي الله عليه وسلم فرجما	2332	709575374207451614	211	402.5	168	232	90.94827270507812	40	JK000105-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000105-ara1.ms1279	true	-3049480496004451365	97	235	508	1201	1542	300	النعمان بن بشير وهو امير علي الكوفة فقال----- لاقضين فيك بقضية رسول الله صلي الله عليه وسلم ان كانت احلتها لك جلدتك ماءة جلدة وان لم تكن احلتها--- رجمتك بالحجارة فوجدوه احلتها له فجلده ماءة------- قال--------- الترمذي في اسناد هذا الحديث اضطراب سمعت محمدا يعني البخاري يقول لم يسمع قتادة من حبيب بن سالم هذا الحديث انما رواه عن خالد بن عرفطة وابو بشر لم يسمعه ايضا من حبيب بن سالم انما رواه عن خالد بن عرفطة وسالت محمدا عنه فقال انا انفي هذا الحديث وقال النساءي هو مضطرب وقال ابو حاتم الرازي خالد ابن عرفطة مجهول وفي المسند والسنن عن قبيصة بن حريث عن سلمة بن المحبق ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قضي في رجل وقع علي جارية امراته ان كان استكرهها فهي حرة وعليه لسيدتها مثلها وان كانت طاوعته فهي له وعليه لسيدتها مثلها	1279	-8537130704328959275	Shamela0002863-ara1.completed.ms2088	false	7083491483830378774	174	266	855	1319	1476	300	النعمان بن بشير في الرجل يقع علي جارية امراته لاقضين---- بقضاء رسول الله صلي الله عليه وسلم ان كانت احلتها لك جلدتك ماء-----ة وان لم تكن احلتها لك رجمتك بالحجارة 16881 وهذا حديث قد اختلف في اسناده قال ابو عيسي الترمذي سالت عنه محمد بن اسماعيل------------------ البخاري فق-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال انا اتقي هذا الحديث 16882 وروي عن الحس--------------------------------------------------------------ن عن قبيصة بن حريث عن سلمة بن المحبق ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قضي في رجل وقع علي جارية امراته ----ان استكرهها فهي حرة وعليه لسيدتها مثلها وان----- طاوعته فهي له وعليه لسيدتها مثلها	2088	709575374207451614	347	543.5	273	717	48.396095275878906	60	JK000105-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000105-ara1.ms1280	true	1105222409697268396	30	79	143	375	1559	300	ابو داود-------- سمعت احمد بن حنبل يقول الذي رواه عن سلمة بن المحبق شيخ لا يعرف ولا يحدث عنه غير الحسن يعني قبيصة بن حريث وق-----------------------------------------------------------------------ال البخاري في التاريخ قبيصة بن حريث سمع سلمة بن المحبق في حديثه نظر وق------ال ابن المنذر -لا يثبت خبر سلمة بن المحبق------ وقال	1280	-8537130704328959275	Shamela0002863-ara1.completed.ms2089	false	3082830422568078694	35	103	166	489	1417	300	ابي داود انه قال سمعت احمد بن حنبل يقول الذي رواه عن سلمة بن المحبق شيخ لا يعرف -لا يحدث عنه غير الحسن يعني قبيصة بن حريث 16888 قال وسمعت احمد يقول جون بن قتادة شيخ لم يحدث عنه غير الحسن 16889 وقال البخاري في التاريخ قبيصة بن حريث سمع سلمة بن المحبق في حديثه نظر 16890 وقال ابن المنذر ولا يثبت خبر سلمة بن المحبق 16891 وقال	2089	709575374207451614	226	385.5	177	324	69.75308990478516	42	JK000105-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000105-ara1.ms1282	true	-8195065469260493702	183	233	932	1176	1502	300	علي رضي الله عنه انه قال ايها الناس اقيموا------- علي ارقاءكم الحد من احصن منهن ومن لم يحصن فان امة لرسول الله صلي الله عليه وسلم زنت فامرني ان اجلدها فاذا هي حديثة عهد ب--نفاس فخشيت ان انا جلدتها ان اقتلها فذكرت ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فق--------ال احسنت	1282	-8537130704328959275	Shamela0002863-ara1.completed.ms2092	false	-4118458313718117863	149	199	745	994	1483	300	علي رضي الله عنه فقال يا ايها الناس اقيموا الحدود علي ارقاءكم----- من احصن منهم ومن لم يحصن فان امة لرسول الله صلي الله عليه وسلم زنت فامرني ان اجلدها فاذا هي حديث- عهد بالنفاس فخشيت ان انا جلدتها ان تموت فاتيت ا------لنبي صلي الله عليه وسلم فاخبرته فقال احسنت	2092	709575374207451614	211	373.0	166	261	80.84291076660156	38	JK000105-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000105-ara1.ms1286	true	1337346556929556666	66	113	307	527	1441	300	ورفع اليه سارق فاعترف-------- ولم يوجد معه متاع فقال --------------------------له ما اخاله سرق-- قال بلي فاعاد عليه مرتين او ثلاثا فامر به فقطع و--------------------------------------------------رفع اليه اخر فقال م--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا اخاله سرق فقال بلي فق--------------------ال اذهبوا به فاقطعوه ثم احسموه ثم اءتوني به فقطع ثم اتي به --النبي صلي	1286	-8537130704328959275	Shamela0002863-ara1.completed.ms2126	false	722136789252362630	162	300	797	1451	1451	300	وسلم اتي بلص قد اعترف اعترافا ولم يوجد معه متاع فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما اخالك سرقت فقال بلي فاعاد عليه مرتين او ثلاثا فامر به فقطع وجء به فقال استغفر الله وتب اليه قال استغفر الله واتوب اليه---- فقال اللهم تب عليه ثلاثا 17229 قال احمد ورواه همام بن يحيي بن اسحاق وقال فيه قالها ثلاث مرات لم يشك 17230 وهذا يدل علي ان تاقيت الاقرار بمرتين غير موجود في هذا الحديث وكانه لم يفسر اقراره اول مرة 17231 وروي عن يزيد بن خصيفة عن محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان عن ابي هريرة قال اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم بسارق سرق شملة فقالوا ان هذا سرق فقال لا اخاله سرق فقال بلي يا رسول الله قد سرقت قال اذهبوا به فاقطعوه ثم احسموه ثم اءتوني به فا-------تي به فقال تب الي-	2126	709575374207451614	183	272.5	143	666	27.47747802734375	31	JK000105-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000105-ara1.ms1299	true	-1968006891273230735	264	295	1357	1512	1530	300	عمر رضي الله عنه ذهب و-------اخذه العدو فظهر عليه- المسلمون فرد عليه في زمن رسول الله صلي الله عليه وسلم وابق له عبد--- فلحق بالروم فظهر عليه المسلمون فرده عليه خالد	1299	-8537130704328959275	Shamela0002863-ara1.completed.ms2256	false	-5989022585523688098	229	260	1138	1292	1489	300	عمر قال--------- ذهب فرس له فاخذه العدو فظهر عليهم المسلمون فرد عليه في زمن رسول الله صلي الله عليه وسلم وابق--- عبد له فلحق بالروم فظهر عليه المسلمون فرده عليه خالد	2256	709575374207451614	139	241.5	111	166	83.73493957519531	24	JK000105-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000105-ara1.ms1312	true	-738661958159528790	0	43	0	211	1580	300	وهي كارهة وكانت ثيبا فاتت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فرد نكاحها وفي السنن-------------- من حديث--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابن عباس ان جارية بكرا اتت النبي صلي الله عليه وسلم فذكرت له ان اباها زوجها وهي كارهة فخيرها النبي صلي الله عليه وسلم وهذه غير ------	1312	-8537130704328959275	Shamela0002863-ara1.completed.ms1671	false	8542440543937202998	143	268	692	1319	1476	300	وهي كارهة----------- فاتت----- النبي صلي الله عليه وسلم فرد نكاحها اخرجه البخاري في الصحيح من حديث مالك وله شواهد تشهد له بالصحة 13581 قال الشافعي في رواية ابي سعيد فاي ولي امراة ثيب او بكر زوجها بغير اذنها فالنكاح باطل الا الاباء في الابكار والسادة في المماليك 13582 لان النبي صلي الله عليه وسلم رد نكاح خنساء بنت خذام حين زوجها ابوها كارهة ولم يقل الا ان تشاءي ان تبري اباك فتجيزي انكاحه لو كانت اجازته انكاحها تجيزه اشبه ان يامرها ان تجيز انكاح ابيها 13583 قال احمد وقد روي جرير بن حازم عن ايوب عن عكرمة عن ابن عباس ان جارية بكرا اتت النبي صلي الله عليه وسلم فذكرت له ان اباها زوجها وهي كارهة فخيرها النبي صلي الله عليه وسلم 13584 وهذا خطا	1671	709575374207451614	175	302.5	138	643	27.216175079345703	34	JK000105-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000105-ara1.ms1316	true	7818057851563156719	92	126	456	629	1521	300	المسيب عن----------------------- بصرة بن اكثم قال تزوجت امراة بكرا في سترها فدخلت عليها فاذا هي حبلي فقال النبي صلي الله عليه وسلم لها الصداق بما استحللت من فرجها والولد عبد لك واذا ولدت فاجلدوها	1316	-8537130704328959275	Shamela0002863-ara1.completed.ms1693	false	4101099079677533796	104	141	528	716	1512	300	المسيب عن رجل من الانصار يقال له بصرة-------- قال تزوجت امراة بكرا في سترها فدخلت عليها فاذا هي حبلي فقال النبي صلي الله عليه وسلم لها الصداق بما استحللت من فرجها والولد عبد لك فاذا ولدت فاجلدوها	1693	709575374207451614	164	309.5	132	196	83.67346954345703	30	JK000105-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000105-ara1.ms1334	true	-3199987048747332249	112	237	563	1188	1481	300	مسلما علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم جاءت امراته مسلمة بعده فقال يا--- رسول الله انها اسلمت معي فردها عليه ق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال الترمذي حديث صحيح وقال مالك ا------------ن ام حكيم بنت الحارث بن هشام اسلمت يوم الفتح بمكة وهرب زوجها عكرمة بن ابي جهل---------------------- من الاسلام حتي قدم اليمن فارتحلت ام حكيم حتي قدمت عليه باليمن فدعته الي الاسلام فاسلم فقدم علي رسول الله صلي الله عليه وسلم عام الفتح فلما قدم علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وثب اليه فرحا وما عليه رداء حتي بايعه فثبتا علي نكاحهما ذلك -------------------------------------------------قال ولم يبلغنا ان امراة هاجرت الي الله ورسوله صلي الله عليه وسلم وزوجها كافر مقيم بدار الكفر الا فرقت هجرتها بينها وبينه -----الا ان يقدم زوجها مهاجرا قبل ان تنقضي عدتها	1334	-8537130704328959275	Shamela0002863-ara1.completed.ms1717	false	3321060102124635531	125	232	646	1191	1534	300	----------------------------------------------------------مسلمة -------ولم يفرق رسول الله صلي الله------------ عليه وسلم بينه وبين امراته حين اسلم واستقرت امراته عنده بذلك النكاح 13985 قال ابن شهاب كان بين اسلام صفوان وامراته نحو من شهر 13986 قال الشافعي اخبرنا-------- مالك عن ابن شهاب ان ام حكيم بنت الحارث بن هشام وكانت تحت---------------------- عكرمة بن ابي جهل فاسلمت يوم الفتح وهرب من الاسلام ثم اتي النبي صلي الله عليه و-------------------------------------------سلم ف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بايعه فثبتا علي-------- ذلك النكاح 13987 قال الشافعي اخبرنا مالك عن ابن شهاب قال ولم يبلغنا ان امراة هاجرت الي الله ورسوله------------------- وزوجها كافر مقيم بدار الكفر الا فرقت هجرتها بينها وبين زوجها الا ان يقدم زوجها مهاجرا قبل ان تنقضي عدتها	1717	709575374207451614	268	335.0	210	843	31.791221618652344	45	JK000105-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000105-ara1.ms1342	true	-709733382832754942	0	35	0	171	1509	300	من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم انهم -رخصوا في ذلك ولم يروا به باسا------ قال البيهقي وقد روينا الرخصة فيه----------- عن سعد بن ابي وقاص وابي ايوب الانصاري وزيد ابن ثابت وابن عباس وغيرهم	1342	-8537130704328959275	Shamela0002863-ara1.completed.ms1747	false	4769094158111463491	123	160	607	789	1489	300	من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم انهم ارخصوا في ذلك ولم يروا به باسا 14219 قال احمد و------روينا الرخصة فيه من الصحابة عن سعد بن ابي وقاص وابي ايوب الانصاري وزيد -بن ثابت وابن عباس وغيرهم	1747	709575374207451614	159	279.5	126	189	84.12698364257812	29	JK000105-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000105-ara1.ms1345	true	-4851549194901644425	90	160	447	777	1484	300	عاءشة رضي الله عنها كان----- النبي صلي الله عليه وسلم لا يفضل بعضنا علي بعض في القسم من مكثه عندنا وكان قل يوم الا وهو يطوف علينا جميعا فيدنو من كل امراة من غير مسيس حتي يبلغ الي التي هو يومها فيبيت عندها و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------في صحيح مسلم انهن كن يجتمعن كل ليلة في بيت التي ياتيها وفي الصحيحين عن عاءشة رضي الله عنها في قوله وان امراة خافت من بعلها نشوزا	1345	-8537130704328959275	Shamela0002863-ara1.completed.ms1783	false	7731460255496549259	40	130	197	623	1454	300	عاءشة يا ابن اختي-- كان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم لا يفضل بعضنا علي بعض في القسم من مكثه عندنا وكان قل يوم الا وهو يطوف علينا جميعا فيدنو من كل امراة من غير مسيس حتي يبلغ الي التي هو يومها فيبيت عندها ولقد قالت سودة بنت زمعة حين اسنت وفرقت ان يفارقها رسول الله صلي الله عليه وسلم يا رسول الله يومي لعاءشة فقبل ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم منها قالت نقول في ذلك انزل الله ----------وفي اشباهها اراه قال ------------------------ان امراة خافت من بعلها نشوزا	1783	709575374207451614	231	397.5	177	463	49.89200973510742	44	JK000105-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000105-ara1.ms1364	true	2975185439608217443	71	186	352	889	1458	300	ان امراة جاءت الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله اني قد وهبت نفسي ل--ك فقامت------ طويلا فقال رج-----ل يا رسول الله زوجنيها ان لم يكن لك بها حاجة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فهل عندك من شء تصدقها اياه -قال ما عندي الا ازاري هذا فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم انك ان اعطيتها ازارك جلست ولا ازار لك فالتمس شيءا -قال لا اجد شيءا قال فالتمس ولو خاتما من حديد فالتمس فلم يجد شيءا فقال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم هل معك شء من القران ---قال نعم سورة كذا وسورة كذا لسور سماها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قد زوجتكها بما معك من القران	1364	-8537130704328959275	Shamela0002863-ara1.completed.ms1750	false	-8910584200137902461	85	199	429	964	1464	300	ان امراة----- اتت النبي صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله اني قد وهبت نفسي اليك فقامت قياما طويلا فقام رجل فقال يا رسول الله زوجنيها ان لم يكن لك بها حاجة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم -هل عندك--- شء تصدقها اياه فقال ما عندي الا ازاري هذا فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم---- ان اعطيتها اياه- جلست -لا ازار لك فالتمس شيءا فقال ما اجد شيءا قال ال-تمس ولو خاتما من حديد فالتمس فلم يجد شيءا فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم هل معك--- من القران شء قال نعم سورة كذا وسورة كذا لسور سماها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قد زوجتكها بما معك من القران	1750	709575374207451614	502	901.5	392	559	89.80322265625	94	JK000105-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000105-ara1.ms1366	true	-9081018744659204806	37	87	171	406	1452	300	صلي الله عليه وسلم تزوج امراة من بني غفار فلما -دخل- عليها ووضع ثوبه وقعد علي الفراش ابصر بكشحها بياضا فاماز--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن الفراش ثم قال خذي عليك ثيابك ولم ياخذ مما اتاها شيءا وفي الموطا عن عمر انه قال ايما امراة غر بها رجل بها جنون او جذام او برص	1366	-8537130704328959275	Shamela0002863-ara1.completed.ms1740	false	5227330582991378672	2	55	9	266	1434	300	صلي الله عليه وسلم تزوج امراة من بني غفار فلما ادخلت عليه راي---------------------------- بكشحها وضحا فردها الي اهلها وقال دلستم علي 14151 اخبرنا ابو سعيد حدثنا ابو العباس اخبرنا الربيع قال قال الشافعي عن وكيع عن سفيان عن رجل عن الشعبي--------------------------------------------------------- عن علي -في رجل تزوج امراة -----------بها جنون او جذام او برص	1740	709575374207451614	110	132.0	82	354	31.07344627380371	20	JK000105-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000105-ara1.ms1392	true	464576096087644378	38	75	189	367	1494	300	طلق عبدا-لله بن عمر امراته وهي حاءض---------------------------------------------------------------------------- فردها عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم ولم يرها شيءا وقال اذا طهرت فليطلق او ليمسك وقال ابن -----------------------------------------عمر رضي الله عنه قرا رسول الله صلي الله عليه وسلم	1392	-8537130704328959275	Shamela0002863-ara1.completed.ms1799	false	-2650634675428618447	102	153	513	762	1486	300	طلق عبد الله بن عمر امراته وهي حاءض علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال النبي صلي الله عليه وسلم ليراجعها فردها علي------------------------------ ولم يرها شيءا وقال اذا طهرت فليطلق او ليمسك 14627 هذا لفظ حديث ابي عبد الله وفي روايتهما فسال -----------------عمر رسول الله صلي الله عليه وسلم	1799	709575374207451614	118	193.0	93	296	39.864864349365234	21	JK000105-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000105-ara1.ms1397	true	-1234410455256105780	110	194	530	934	1479	300	ابن جريج قال اخبرني ابو الزبير انه سمع عبدالرحمن بن ايمن مولي عروة يسال ابن عمر قال ابو الزبير وانا اسمع كيف تري في رجل طلق امراته حاءضا فقال طلق ابن عمر امراته حاءضا علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فسال عمر عن ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ان عبدالله بن عمر طلق امراته وهي حاءض قال عبد------الله---------------------------------------------------------- فردها علي ولم يرها شيءا وقال اذا طهرت فليطلق او ل----------------------------------------------يمسك قال ابن عمر وقرا رسول الله صلي الله عليه وسلم	1397	-8537130704328959275	Shamela0002863-ara1.completed.ms1799	false	-2650634675428618447	77	153	393	762	1486	300	ابن جريج قال اخبرني ابو الزبير انه سمع ا---------بن ايمن---------- يسال ابن عمر ---وابو الزبير يسمع فقال كيف تري في رجل طلق امراته حاءضا فقال طلق عبد ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله بن عمر امر----اته وهي حاءض علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال النبي صلي الله عليه وسلم ليراجعها فردها علي ولم يرها شيءا وقال اذا طهرت فليطلق او ليمسك 14627 هذا لفظ حديث ابي عبد الله وفي روايتهما فسال---- عمر----- رسول الله صلي الله عليه وسلم	1799	709575374207451614	234	366.0	181	514	45.525291442871094	45	JK000105-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000105-ara1.ms1415	true	-3376910680885038229	237	291	1208	1468	1519	300	عن طاووس ان رجلا يقال له ابو الصهباء كان كثير السءال لابن -------------------عباس قال له اما علمت ان الرجل كان اذا طلق امراته ثلاثا قبل ان يدخل بها جعلوها واحدة علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر وصدرا من امارة عمر فلما راي عمر الناس قد تتايعوا فيها قال اجيزوهن عليهم	1415	-8537130704328959275	Shamela0002863-ara1.completed.ms1808	false	-9109022118893658901	17	62	80	297	1513	300	عن طا-وس عن ------------------------------------------ابن عباس في قصة ابي الصهباء قال بلي ك-------ان الرجل---- اذا طلق امراته ثلاثا قبل ان يدخل بها جعلوها واحدة علي عهد النبي---- صلي الله عليه وسلم وابي بكر وصدرا من امارة عمر فلما راي---- الناس قد تتابعوا فيها قال اجيزوهن عليهم	1808	709575374207451614	184	308.0	144	279	65.94982147216797	34	JK000105-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000105-ara1.ms1418	true	4848893237769802789	101	162	498	796	1454	300	عن نافع بن عجير بن عبد يزيد بن ركانة ان ركانة بن عبد يزيد طلق امراته سهيمة البتة ------فاخبر النبي صلي الله عليه وسلم بذلك فق------------------------------------------------------------------ال رسول الله صلي الله عليه وسلم--------- والله ما اردت الا واحدة فقال ركانة والله ما اردت الا واحدة فردها اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم فطلقها الثانية في زم-ن عمر والثالثة في زم-ن عثمان	1418	-8537130704328959275	Shamela0002863-ara1.completed.ms1810	false	5781419440232236687	148	224	749	1120	1502	300	عن نافع بن عجير بن عبد يزيد--------- ان ركانة بن عبد يزيد طلق امراته سهيمة البتة ثم اتي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اني طلقت امراتي سهيمة البتة ووالله ما اردت الا واحدة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لركانة ص والله ما اردت الا واحدة فقال ركانة والله ما اردت الا واحدة فردها اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم فطلقها الثانية في زمان عمر والثالثة في زمان عثمان	1810	709575374207451614	275	465.0	216	381	72.17847442626953	52	JK000105-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000105-ara1.ms1418	true	4848893237769802789	101	149	498	729	1454	300	عن نافع بن عجير بن عبد يزيد بن ركانة ان ركانة بن عبد يزيد طلق امراته سهيمة--------------------------------------------------- البتة فاخبر النبي صلي الله عليه وسلم بذلك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم والله ما اردت الا واحدة فقال ركانة والله ما اردت الا واحدة فردها ---------------------------اليه رسول الله	1418	-8537130704328959275	Shamela0002863-ara1.completed.ms2484	false	-3144652650111675352	0	59	0	282	1517	300	عن نافع بن عجير بن عبد يزيد--------- ان ركانة بن عبد يزيد طلق امراته ثم اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اني طلقت امراتي البتة والله ما اردت الا واحدة فق------------ال رسول الله صلي الله عليه وسلم------ ما اردت الا واحدة فقال ركانة والله ما اردت الا واحدة فردها اليه 20071 قال الشافعي واذا حلف رسول الله	2484	709575374207451614	172	292.5	133	309	55.663429260253906	35	JK000105-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000105-ara1.ms1419	true	-406928812936422885	74	177	388	892	1517	300	قال فهذه رواية--- سعيد بن جبير وعطاء بن ابي رباح ومجاهد وعكرمة وعمرو بن دينار ومالك بن الحارث ومحمد بن اياس بن البكير قال ورويناه عن معاوية بن ابي عياش الانصاري كلهم عن ابن عباس انه اجاز الث-------لاث وامضاهن ----------------------------------وقال ابن المنذر فغير جاءز ان يظن بابن عباس انه يحفظ عن النبي صل----------ي الله عليه وسلم شيءا ثم يفتي بخلافه وق-----------------------------------ال الشافعي فان كان معني قول ابن عباس ان الثلاث كانت تحسب علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم واحدة يعني انه بامر النبي صلي الله عليه وسلم فالذي يشبه والله اعلم ان يكون ابن عباس قد علم انه كان شيءا فنسخ	1419	-8537130704328959275	Shamela0002863-ara1.completed.ms1806	false	3231443860755986407	8	124	43	617	1433	300	قال احمد روينا عن سعيد بن جبير وعطاء بن ابي رباح ومجاهد وعكرمة وعمرو بن دينار ومالك بن الحارث ومحمد بن اياس بن البكير و--------------معاوية بن ابي عياش الانصاري كلهم عن ابن عباس انه اجاز الطلاق الثلاث وامضاهن 14671 ورويناه عن عمر وعلي والحسن بن علي بن ابي طالب وابن مسعود و----ابن عمر وابي هريرة وعبد الله بن عمرو رضي الله عنهم 14672 اخبرنا ابو عبد الله حدثنا ابو العباس اخبرنا الربيع قال قال الشافعي فان كان معني قول ابن عباس ان الثلاث كانت تحسب علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم واحدة يعني انه بامر النبي صلي الله عليه وسلم فالذي يشبه والله اعلم ان يكون ابن عباس قد علم ان -كان شيءا فنسخ	1806	709575374207451614	402	694.0	316	593	67.7908935546875	75	JK000105-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000105-ara1.ms1428	true	-6794815510993140279	210	250	1023	1219	1456	300	ابن عباس----------------------- بلي كان الرجل اذا طلق امراته ثلاثا قبل ان يدخل بها جعلوها واحدة علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر وصدرا من امارة عمر فلما راي الناس يعني عمر قد تتايعوا فيها قال اجيزوهن عليهم	1428	-8537130704328959275	Shamela0002863-ara1.completed.ms1808	false	-9109022118893658901	20	62	91	297	1513	300	ابن عباس في قصة ابي الصهباء قال بلي كان الرجل اذا طلق امراته ثلاثا قبل ان يدخل بها جعلوها واحدة علي عهد النبي---- صلي الله عليه وسلم وابي بكر وصدرا من امارة عمر فلما راي الناس--------- قد تتابعوا فيها قال اجيزوهن عليهم	1808	709575374207451614	177	325.0	140	219	80.82191467285156	34	JK000105-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000105-ara1.ms1468	true	8304662408544606367	85	128	409	618	1456	300	عاءشة----- الحمد لله الذي وسع سمعه الاصوات لقد جاءت خولة بنت ثعلبة تشكو الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا في كسر-- البيت يخفي علي بعض كلامها فانزل الله عز وجل قد سمع الله قول التي تجادلك في زوجها وتشتكي الي الله	1468	-8537130704328959275	Shamela0002863-ara1.completed.ms1844	false	-1608353973437193124	97	139	463	669	1474	300	عاءشة قالت الحمد لله الذي وسع سمعه الاصوات لقد جاءت المجادل------ة تشكو الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهما في ناحية البيت ما اسمع ما تقول---- فانزل الله عز وجل قد سمع الله قول التي تجادلك في زوجها وتشتكي الي الله	1844	709575374207451614	173	293.5	135	216	80.09259033203125	33	JK000105-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000105-ara1.ms1469	true	2906831911417331237	36	87	184	423	1438	300	عن ابن عباس ان رجلا اتي النبي صلي الله عليه وسلم -قد ظاهر من امراته فوقع عليها فقال يا رسول الله اني ظاهرت من امراتي فوقعت عليها--- قبل ان اكفر قال وما حملك علي ذلك يرحمك الله قال رايت خلخالها في ضوء القمر قال فلا تقربها حتي تفعل ما امرك الله	1469	-8537130704328959275	Shamela0002863-ara1.completed.ms1844	false	-1608353973437193124	238	290	1183	1425	1474	300	عن ابن عباس ان رجلا اتي النبي صلي الله عليه وسلم وقد ظاهر من امراته فوقع عليها فقال يا رسول الله اني ظاهرت من امراتي فوقعت عليها من قبل ان اكفر قال وما حملك علي ذلك يرحمك الله قال رايت خلخالها في ضوء القمر قال فلا تقربها حتي تفعل ما امر- الله	1844	709575374207451614	238	460.0	187	243	97.94239044189453	48	JK000105-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000105-ara1.ms1476	true	-4767164463848450873	27	81	151	407	1550	300	الذي عقلت مما سمعت في يعودون لما قالوا انه ا----------------------------------------ذا اتت علي المظاهر مدة بعد القول بالظهار لم يحرمها بالطلاق الذي يحرم به--------------------------------------------- وجبت عليه الكفارة------- كانهم يذهبون الي انه اذا امسك ما حرم علي نفسه انه حلال فقد عاد لما قال فخالفه فاحل ما حرم ----------ولا اعلم له معني اولي به من هذا	1476	-8537130704328959275	Shamela0002863-ara1.completed.ms1843	false	-7440795636432108521	214	288	1106	1455	1512	300	الذي حفظت ممن سمعت في يعودون لما قالوا المجادلة ان المتظاهر حرم مس امراته بالظهار فاذا اتت عليه------- مدة بعد القول بالظهار لم يحرمها بالطلاق الذي تحرم به ولا شء يكون له مخرج من ان تحرم عليه به فقد ص وجبت عليه --كفارة الظهار كانهم يذهبون الي انه اذا امسك ما حرم علي نفسه انه حلال فقد عاد لما قال فخالفه فاحل ما حرم 14967 قال ولا اعلم له معني اولي به من هذا	1843	709575374207451614	238	416.5	186	358	66.4804458618164	45	JK000105-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000105-ara1.ms1480	true	-3783558952711029188	246	280	1353	1530	1633	300	القتل مءمنة كما شرط----- العدل في الشهادة---------- واطلق الشهود في------ مواضع ف----------------------------------------------------------استدللنا به علي ان ما اطلق من الشهادات ------------علي مثل معني ما شرط---- وانما ر--د الله اموال المسلمين علي المسلمين لا علي المشركين	1480	-8537130704328959275	Shamela0002863-ara1.completed.ms1845	false	1811060862606764358	123	175	629	898	1524	300	الا-- مءمنة كما شرط الله العدل في الشهادة في موضعين واطلق الشهود في ثلاثة مواضع فلما كانت شهادة كلها اكتفينا بشرط الله فيما شرط فيه 14977 واستدللنا ع---لي ان ما اطلق من الشهادات ان شاء الله علي مثل معني ما شرط قال وانما اراد الله اموال المسلمين علي المسلمين لا علي المشركين	1845	709575374207451614	169	269.5	136	274	61.6788330078125	24	JK000105-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000105-ara1.ms1489	true	8858511551242892306	205	294	1068	1490	1517	300	سهل بن --------------سعد ان عويمرا العجلاني قال لع---اصم بن عدي----------------- ارايت-------- لو ان رجلا وجد مع امراته رجلا ايقتله فتقتلونه ام كيف يفعل فسل لي-------- رسول الله صلي الله عليه وسلم------- فسال----ة رسول الله صلي الله عليه وسلم------- فكره رسول الله صلي الله عليه وسلم المساءل وعابها حتي كبر علي عاصم ما سمع من رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم ان---------------------- عويمرا سال رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك فقال قد نزل فيك وفي صاحبتك فاذهب فات بها فتلاعنا عند رسول الله صلي الله عليه وسلم -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	1489	-8537130704328959275	Shamela0002863-ara1.completed.ms1857	false	-1322877457381142532	46	153	251	753	1490	300	سهل بن سعد الساعدي اخبره ان عويمرا العجلاني جاء الي عاصم بن عدي الانصاري فقال له ارايت يا عاصم لو ان رجلا وجد مع امراته رجلا ايقتله فيقتلونه ام كيف يفعل -سل لي يا عاصم رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك فسال عاصم رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك فكره رسول الله صلي الله عليه وسلم المساءل وعابها حتي كبر علي عاصم ما سمع من رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما رجع عاصم الي اهله جاءه عويمر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقال يا عاصم ماذا قال لك رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال عاصم لم تاتني بخير قد كره رسول الله صلي الله عليه وسلم	1857	709575374207451614	284	357.0	223	627	45.2950553894043	49	JK000105-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000105-ara1.ms1492	true	6153715614628927602	7	181	34	911	1481	300	ان هلال بن امية قذف امراته عند رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بشريك بن سحماء فقال النبي صلي الله عليه وسلم البينة او حد في ظهرك فقال يا رسول الله اذا راي احدن-----ا علي امراته رجلا ينطلق يلتمس البينة فجعل رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يقول البينة والا -حد في ظهرك فق-----ال والذي بعثك بالحق اني لصادق ولينزلن الله--------------- ما يبرء--- ظهري من الحد فنزل جبريل عليه السلام وانزل عليه والذين يرمون ازواج-----------------------------هم الايات------------------------------ فانصرف النبي صلي الله عليه وسلم------ اليه-------ا فجاء هلال --------فشهد والنبي صلي الله عليه وسلم يقول ان الله يعلم ان احدكما كاذب فهل منكما--- تاءب --------فشهدت فلما كانت عند الخامسة وقفوها و-------------------------------قالوا ا----نها موجبة قال ابن عباس رضي الله عنهما فتلكات ونكصت حتي ظننا انها -ترجع ثم قالت لا افضح قومي ساءر اليوم فمضت فقال النبي صلي الله عليه وسلم ابصروها فان جاءت به اكحل العينين سابغ الاليتين خدلج الساقين فهو لشريك بن سحماء فجاءت به كذلك فقال النبي صلي الله عليه وسلم لولا ما مضي من كتاب الله -كان لي ولها شان و------------في الصحيحين ان سعد بن	1492	-8537130704328959275	Shamela0002863-ara1.completed.ms1872	false	-6216771291493791477	91	289	470	1450	1501	300	ان هلال بن امية قذف امراته عند----- النبي صلي الله عليه وسلم بشريك بن سحماء فقال النبي صلي الله عليه وسلم البينة او حد في ظهرك فقال يا رسول الله اذا راي احدنا رجلا علي امراته----------- يلتمس البينة فجع-----ل النبي صلي الله عليه وسلم يقول البينة والا فحد في ظهرك فقال هلال والذي بعثك بالحق اني لصادق ولينزلن الله عز وجل في امري ما يبرء به ظهري من الحد فنزلت و----------------------------الذين يرمون ازواجهم ولم يكن لهم شهداء الا انفسهم النور فقرا حتي بلغ من الصادقين النور فانصرف النبي صلي الله عليه وسلم فارسل اليهما فجاءا فقام هلال بن امية فشهد والنبي صلي الله عليه وسلم يقول ان الله يعلم ان احدكما كاذب فهل منكما من تاءب ثم قامت فشهدت فلما كان- عند الخامسة ان غضب الله عليها ان ص كان من الصادقين قالوا لها انها موجبة قال ابن عباس--------------- فتلكات ونكصت حتي ظننا انها سترجع ف--قالت لا افضح قومي ساءر اليوم فمضت فقال النبي صلي الله عليه وسلم ابصروها فان جاءت به اكحل العينين سابغ الاليتين خدلج الساقين فهو لشريك بن سحماء فجاءت به كذلك فقال النبي صلي الله عليه وسلم لولا ما مضي من كتاب الله لكان لي ولها شان رواه البخاري في الصحيح عن محم-د بن	1872	709575374207451614	779	1337.5	621	1048	74.33206176757812	134	JK000105-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000105-ara1.ms1544	true	1031056948520982862	249	300	1199	1442	1442	300	بلغ النبي صلي الله عليه وسلم فضحك ولم ينكره ذكر ابو داود والنساءي في سننهما من حديث عبدا---------------------لله بن الخليل عن زيد بن ارقم رضي الله عنه قال كنت جالسا عند النبي صلي الله عليه وسلم فجاء رجل من اهل اليمن فقال ان ثلاثة نفر من اهل اليمن اتوا عليا يختصمون-	1544	-8537130704328959275	Shamela0002863-ara1.completed.ms2516	false	4527634046379898813	194	246	983	1231	1513	300	ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال اصبت او احسنت 20347 قال احمد ورواه يحيي القطان عن الاجلح عن الشعبي عن عبد الله بن الخليل عن زيد بن ارقم -------------قال كنت جالسا عند النبي صلي الله عليه وسلم فجاء رجل من ال----يمن فقال ان ثلاثة نفر من اهل اليمن اتوا عليا يختصمون	2516	709575374207451614	170	276.5	131	265	64.15093994140625	31	JK000105-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000105-ara1.ms1545	true	-3776716629957751768	0	53	0	276	1481	300	اليه في ولد -قد وقعوا علي امراة في طهر واحد فقال لاثنين طيبا بالولد لهذا فغليا ثم قال لاثنين طيبا بالولد لهذا فغليا ثم قال لاثنين طيبا بالولد لهذا فغلي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا فقال انتم شركاء متشاكسون اني مقرع بينكم فمن قرع فله الولد وعليه لصاحبيه ثلثا الدية فاقرع بينهم فجعله لمن قرع فضحك رسول الله	1545	-8537130704328959275	Shamela0002863-ara1.completed.ms2516	false	4527634046379898813	246	300	1231	1513	1513	300	اليه في ولد وقد وقعوا علي امراة في طهر واحد فقا--------------------------------------------------------------------------------------------------------ل لاثنين منهما طيبا بالولد لهذا فغلبا ثم قال لاثنين طيبا بالولد لهذا فغلبا ثم قال لاثنين طيبا بالولد لهذا فغلبا فقال انتم شركاء متشاركون اني مقرع بينكم فمن قرع فله الولد وعليه لصاحبيه ثلثا الدية فاقرع بينهم فجعله لمن قرع فضحك رسول الله-	2516	709575374207451614	169	214.0	136	387	43.66925048828125	31	JK000105-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000105-ara1.ms1548	true	-2398722115193378440	0	41	0	213	1550	300	فطيم او شبهه وقال رافع ابنتي فقال له رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اقعد ناحية وقال لها اقعدي ناحية فاقعد الصبية بينهما ثم قال ادعواها فمالت ا-------لي امها فقال النبي صلي الله عليه وسلم اللهم اهدها فمالت الي-- ابيها فاخذها	1548	-8537130704328959275	Shamela0002863-ara1.completed.ms1941	false	342640742484165075	111	151	561	776	1491	300	فطيم او شبهه وقال رافع ابنتي فقا--------ل النبي صلي الله عليه وسلم اقعد ناحية وقال لها اقعدي ناحية فاقعد الصبية بينهما ثم قال ادعواها فمالت الصبية الي امها فقال النبي صلي الله عليه وسلم اللهم اهدها فمالت ناحية ابيها فاخذها	1941	709575374207451614	200	369.5	161	223	89.68609619140625	35	JK000105-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000105-ara1.ms1549	true	-1959392456254703955	99	173	487	855	1480	300	سمعت القاسم بن محمد يقول كانت عند عمر بن الخطاب رضي الله عنه امراة من الانصار فولدت له عاصم بن عمر ثم ان عمر فارقها فجاء عمر--------- قباء فوجد ابنه عاصما يلعب بفناء المسجد فاخذ بعضده فوضعه بين يديه علي الدابة فادركته جدة الغلام فنازعته اياه------- حتي اتيا ابا بكر الصديق رضي الله عنه فقال عمر ابني وقالت المراة ابني فقال ابو بكر رضي الله عنه خل بينها وبينه فما راجعه عمر الكلام------ قال	1549	-8537130704328959275	Shamela0002863-ara1.completed.ms1942	false	-598788948283404088	0	66	0	338	1519	300	سمعت القاسم بن محمد يقول كانت عند عمر بن الخطاب------------- امراة من الانصار فولدت له عاصم بن عمر ثم------- فارقها عمر فركب يوما الي قباء فوجد ابنه------ يلعب بفناء المسجد فاخذ بعضده فوضعه بين يديه علي الدابة فادركته جدة الغلام فنازعته اياه فاقبلا حتي اتيا ابا بكر الصديق ف-------------قال عمر ابني وقالت المراة ابني فقال ابو بكر------------- خل بينها وبينه فما راجعه عمر الكلام 15612 قال	1942	709575374207451614	307	539.5	246	390	78.71794891357422	57	JK000105-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000105-ara1.ms1567	true	137374229417819614	39	102	214	533	1565	300	عبد الحميد بن جعفر عن ابيه------- عن جده رافع بن سنان انه اسلم وابت امراته ان تسلم فاتت النبي صلي الله عليه وسلم فقالت ابنتي وهي فطيم او يشبهه وقال رافع ابنتي فقال النبي صلي الله عليه وسلم اقعد ناحية وقال لها اقعدي ناحية وقال لهما----------------- ادعواها فمالت الصبية الي امها فقال النبي صلي الله عليه وسلم اللهم اهدها فمالت الي --ابيها فاخذها	1567	-8537130704328959275	Shamela0002863-ara1.completed.ms1941	false	342640742484165075	84	151	432	776	1491	300	عبد الحميد بن جعفر قال اخبرني ابي عن جدي رافع بن سنان انه اسلم وابت امراته ان تسلم فاتت النبي صلي الله عليه وسلم فقالت ابنتي وهي فطيم او -شبهه وقال رافع ابنتي فقال النبي صلي الله عليه وسلم اقعد ناحية وقال لها اقعدي ناحية فاقعد الصبية بينهما ثم قال ادعواها فمالت الصبية الي امها فقال النبي صلي الله عليه وسلم اللهم اهدها فمالت ناحية ابيها فاخذها	1941	709575374207451614	297	559.5	237	345	86.08695983886719	55	JK000105-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000105-ara1.ms1571	true	-4442271307913711023	200	258	945	1220	1420	300	الشافعي رحمه الله تعالي انبانا ابن عيينة عن يونس بن عبد الله الجرمي عن عمارة الجرمي قال خيرني علي بين امي وعمي ثم قال لاخ لي اصغر مني وهذا ايضا لو بلغ مبلغ هذا لخيرته ق------ال الشافعي رحمه الله قال ابراهيم عن ي--------------ونس عن عمارة عن علي مثله -قال في الحديث وكنت ابن سبع سنين او ثمان سنين	1571	-8537130704328959275	Shamela0002863-ara1.completed.ms1940	false	-7588421548650502527	169	225	823	1088	1451	300	الشافعي اخبر----------------نا ابن عيينة عن يونس بن عبد الله الجرمي عن عمارة الجرمي قال خيرني علي بين امي وعمي ثم قال لاخ لي اصغر مني وهذا ايضا لو بلغ مبلغ هذا لخيرته 15602 قال الشافعي ق----------ال ابراهيم يعني ابن محمد عن يونس عن عمارة عن علي مثله وقال في الحديث وكنت ابن سبع----- او ثمان سنين	1940	709575374207451614	235	429.0	184	296	79.39189147949219	46	JK000105-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000105-ara1.ms1614	true	-794941296095648289	180	288	953	1471	1531	300	صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له وما قال فقال ليس لك عليه نفقة فامرها ان تعتد في بيت ام شريك ثم قال تلك امراة يغشاها اصحابي اعتدي عند ابن ام مكتوم فانه رجل اعمي تضعين ثيابك فاذا حللت فاذنيني قالت فلما حللت ذكرت له ان معاوية بن ابي سفيان وابا جهم خطباني فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم -----------------------------اما ابو جهم فلا يضع عصاه عن عاتقه واما معاوية فصعلوك لا مال له انكحي اسامة بن زيد فكرهته ثم قال انكحي اسامة بن زيد فنكحته فجعل الله فيه خيرا واغتبطت --------------وفي --صحيحه ايضا عنها انها طلقها زوجها في عهد---------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان انفق	1614	-8537130704328959275	Shamela0002863-ara1.completed.ms1712	false	-1816579200871532608	172	264	866	1313	1502	300	صلي الله عليه وسلم-------------------------------------------------- ان تعتد في بيت------------------------------------------------- ابن ام مكتوم وقال--------------------- فاذا حللت فاذنيني قالت فلما حللت اخبرت-ه ان معاوية------------- وابا جهم خطباني فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما معاوية فصعلوك لا مال له واما ابو جهم فلا يضع عصاه عن عاتق-----------------------------ه انكحي اسامة قالت-- فكرهته فق--ال انكحي اسامة------- فنكحته فجعل الله فيه خيرا واغتبطت به ص رواه مسلم في الصحيح عن يحيي بن يحيي عن مالك 13949 قال الشافعي في رواية ابي سعيد فكان بينا ان الحال التي خطب فيها رسول الله صلي الله عليه وسلم فاطمة علي	1712	709575374207451614	287	426.0	224	621	46.215782165527344	52	JK000105-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000105-ara1.ms1614	true	-794941296095648289	153	271	821	1388	1531	300	عن فاطمة بنت قيس ان ابا عمرو بن حفص----------- طلقها البتة وهو غاءب------- فارسل اليها وكيله بشعير فسخطته فقال والله مالك- علينا من شء فجاءت رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له وما قال فقال---- ليس لك عليه نفقة فامرها ان تعتد في بيت ام شريك ثم قال تلك امراة يغشاها اصحابي -اعتدي عند ابن ام مكتوم فانه رجل اعمي تضعين ثيابك فاذا حللت فاذنيني قالت فلما حللت ذكرت له ان معاوية بن ابي سفيان وابا جهم خطباني فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما ابو جهم فلا يضع عصاه عن عاتقه واما معاوية فصعلوك لا مال له انكحي اسامة بن زيد----- فكرهته ثم قال انكحي اسامة بن زيد فنكحته فجعل الله فيه خيرا واغتبطت	1614	-8537130704328959275	Shamela0002863-ara1.completed.ms1931	false	4709159612672923359	67	178	359	898	1462	300	عن فاطمة بنت قيس ان ابا عمرو بن حفص بن المغيرة طلقها البتة وهو غاءب بالشام فارسل اليها وكيله بشعير فسخطته فقال والله ما لك علينا من شء فجاءت رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له ف--------قال لها ليس لك عليه نفقة وامرها ان تعتد في بيت ام شريك ثم قال تلك امراة يغشاها اصحابي فاعتدي عند ابن ام مكتوم فانه رجل اعمي تضعين ثيابك فاذا حللت فاذنيني قالت فلما حللت ذكرت له ان معاوية------------- وابا جهم خطباها فقال----------------------------- اما ابو جهم فلا يضع عصاه عن عاتقه واما معاوية فصعلوك لا مال له انكحي اسامة بن زيد قالت فكرهته ثم قال انكحي اسامة------- فنكحته فجعل الله فيه خيرا واغتبطت	1931	709575374207451614	504	923.0	399	596	84.56375885009766	97	JK000105-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000105-ara1.ms1616	true	7750408429580918419	41	85	197	404	1457	300	عياش بن ابي ربيعة والحارث بن ------------------------------هشام ل-ا نفقة لك الا ان تكوني حاملا فاتت النبي صلي الله عليه وسلم فقال لا نفقة لك الا ان تكوني حاملا وفي صحيحه ايضا عن الشعبي قال دخلت علي فاطمة بنت قيس فسالتها عن قضاء رسول الله	1616	-8537130704328959275	Shamela0002863-ara1.completed.ms1936	false	6134894001589277982	38	82	187	403	1540	300	عياش بن ابي ربيعة والحارث بن هشام ان ينفقا عليها فقالا والله ما لها نفقة--- الا ان تكون- حاملا فاتت النبي صلي الله عليه وسلم فقال لا نفقة لك الا ان تكوني حاملا واستاذنته في الانتقال فاذن لها فقالت اين انتقل يا------------------ رسول الله	1936	709575374207451614	140	232.5	109	238	58.82352828979492	26	JK000105-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000105-ara1.ms1619	true	2135151366681154786	36	101	188	497	1487	300	عن ابي اسحاق قال كنت مع الاسود بن يزيد جالسا في المسجد الاعظم ومعنا الشعبي فحدث الشعبي بحديث فاطمة بنت-- قيس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لم يجعل لها سكني ولا نفقة ثم اخذ الاسود كفا من حصي فحصبه به فقال ويلك تحدث بمثل هذا قال عمر لا نترك------------------- كتاب الله وسنة نبينا صلي الله عليه وسلم لقول امراة لا ندري لعلها حفظت	1619	-8537130704328959275	Shamela0002863-ara1.completed.ms1932	false	-6547014341998700493	264	300	1267	1435	1435	300	عن ابي اسحاق قال كنت------------------------ في المسجد الجامع مع الاسود فقال اتت------------ فاطمة بنت ص قيس------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عمر بن الخطاب فقال ما كنا لندع كتاب ربنا وسنة نبينا صلي الله عليه وسلم لقول امراة لا ندري احفظت------	1932	709575374207451614	110	158.0	83	330	33.33333206176758	21	JK000105-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000105-ara1.ms1620	true	-6356522574529083947	0	38	0	176	1433	300	بيتها -قال مروان ان عبدالرحمن بن الحكم غلبني وقال القاسم بن محمد او ما بلغك شان فاطمة بنت قيس -قالت لا يضر------ك الا تذكر حديث فا--طمة فقال مروان ان كان بك -------شر فحسبك ما بين هذين من الشر	1620	-8537130704328959275	Shamela0002863-ara1.completed.ms1897	false	-373350652303846613	97	131	486	640	1504	300	بيتها فقال مروان في حديث------------------------- القاسم-------- او ما بلغك شان فاطمة بنت قيس فقالت عاءشة لا عليك الا تذكر من شان فاطمة فقال------ ان كان انما بك الشر فحسبك ما بين هذين من الشر	1897	709575374207451614	116	169.5	88	193	60.1036262512207	21	JK000105-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000105-ara1.ms1637	true	-7800809993250935820	221	254	1086	1253	1492	300	ازواج النبي صلي الله عليه وسلم ان يدخلن عليهن احدا بتلك الرضاعة من الناس حتي يرضع في المهد وقلن لعاءشة والله ما ندري لعلها كانت رخصة ---------من النبي صلي الله عليه وسلم لسالم	1637	-8537130704328959275	Shamela0002863-ara1.completed.ms1923	false	-1771572870187488865	192	220	914	1058	1468	300	ازواج النبي صلي الله عليه وسلم ان يدخلن عليهن احدا بتلك الرضاعة--------------------------- وقلن لعاءشة والله ما ن-ري هذا الا--- رخصة ارخصها رسول ال-له صلي الله عليه وسلم لسالم	1923	709575374207451614	125	206.0	99	176	71.0227279663086	22	JK000105-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000105-ara1.ms1645	true	-5577785428782091846	81	214	441	1104	1562	300	عن ابي عبيدة بن عبد-الله بن زمعة ان امه زينب بنت ام س-لمة ام المءمنين ارضعتها اسماء بنت ابي بكر الصديق رضي الله عنه امراة الزبير بن العوام ق-الت زينب و-------------كان الزبير يدخل علي وانا امتشط فياخذ بقرن من قرون راسي ويقول اقبلي علي فحدثيني اري- انه ابي وما ولد منه فهم اخوتي ثم ان عبد-الله بن الزبير---------- ارسل الي يخطب---- ام كلثوم ابنتي علي حمزة بن الزبير وكان حمزة للكلبية فقالت لرسوله وهل تحل له وانما هي ابنة اخته فقال عبدا------لله انما اردت بهذا المنع من- قبلك اما ما------------ ولدت اسماء فهم اخوتك وما كان---------------- من غير اسماء- فليسوا لك باخوة فارسلي فاسالي عن هذا فارسلت فسالت واصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم متوافرو----------------ن فقالوا لها ان الرضاعة من قبل الرج-ل لا تحرم شيءا فانكحيها اياه فلم تزل عنده حتي---- هلك	1645	-8537130704328959275	Shamela0002863-ara1.completed.ms1915	false	-6744601024384544436	143	289	716	1427	1495	300	عن ابي عبيدة بن عبد الله بن زمعة ان امه زينب بنت ابي سلمة------------ ارضعتها اسماء بنت ابي بكر-------------------- امراة الزبير بن العوام فقالت زينب بنت ابي سلمة وكان الزبير يدخل علي وانا امتشط فياخذ بقرن من قرون راسي فيقول اقبلي علي فحدثيني اريد انه ابي وما ولد---- فهم اخوتي ثم ان عبد الله بن الزبير قبل الحرة ارسل الي فخطب الي ام كلثوم ابنتي علي حمزة بن الزبير وكان حمزة للكلبية فق-لت لرسوله وهل تحل له ا-نما هي ابنة اخيه فارسل الي عبد الله انما اردت بهذا المنع لما قبلك ليس لك باخ ابا وما ولدت اسماء فهم اخوتك وما كان من ولد ص الزبير من غير الزبير فليسوا لك باخوة فارسلي فس--لي عن هذا فارسلت فسال- واصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم متوافرون وامهات المءمنين فقالوا لها ان الرضاعة من قبل الرجال لا تحرم شيءا فانكحتها اياه فلم تزل عنده حتي اذا هلك	1915	709575374207451614	592	1041.0	468	752	78.72340393066406	100	JK000105-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000105-ara1.ms1655	true	1883897840271811320	84	132	414	655	1522	300	الله- صلي الله عليه وسلم سهلة بنت سهيل برضاع سالم----- ففعلت وكانت تراه ابنا لها قال عروة فاخذت بذلك عاءشة ام المءمنين رضي الله عنها فيمن كانت تحب ان يدخل عليها من الرجال فكانت تامر اختها ام كلثوم وبنات اخيها يرضعن من احبت ان يدخل عليها من الرجال	1655	-8537130704328959275	Shamela0002863-ara1.completed.ms1922	false	4430825775250209605	84	125	392	606	1452	300	النبي صلي الله عليه وسلم ارضعيه خمس رضعات فيحرم بلبنها ففعلت وكانت تراه ابنا من الرضاع--ة فاخذت بذلك عاءشة-------------------------- فيمن كانت تحب ان يدخل عليها من الرجال وكانت اخ-----تها ام كلثوم وبنات اختها يرضعن من احبت ان يدخل عليها من الرجال	1922	709575374207451614	171	282.0	135	247	69.23076629638672	30	JK000105-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000105-ara1.ms1681	true	2006537576589830402	31	112	165	548	1479	300	قيل قال الله تبارك وتعالي اذا طلقتم النساء فطلقوهن لعدتهن الطلاق 1 واخب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رنا مالك عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنه انه طلق امراته وهي حاءض في ------عهد النبي صلي الله عليه وسلم فسال عمر------ رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم مره فليراجعها ثم ليمسكها حتي تطهر ثم تحيض ثم تطهر ثم ان شاء امسك بعد وان شاء طلق-- قبل ان يمس فتلك العدة التي امر الله------- ان تطلق لها النساء	1681	-8537130704328959275	Shamela0002863-ara1.completed.ms1797	false	-6642482592908346176	186	291	931	1455	1499	300	قال قال الله تبارك وتعالي اذا طلقتم النساء فطلقوهن لعدتهن الطلاق ص وقرءت لقبل عدتهن وهما مما لا يختلفان في معني 14618 اخبرنا ابو بكر وابو زكريا وابو سعيد قالوا حدثنا ابو العباس اخبرنا الربيع اخبرنا الشافعي اخبرنا مالك عن نافع عن ابن عمر------------- انه طلق امراته وهي حاءض في زمان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال عمر فسالت رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم مره فليراجعها ثم ليمسكها حتي تطهر ثم تحيض ثم تطهر فان --شاء امسكها-- وان شاء طلقها قبل ان يمس فتلك العدة التي امر الله عز وجل ان تطلق لها النساء	1797	709575374207451614	348	625.5	273	542	64.2066421508789	66	JK000105-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000105-ara1.ms1681	true	2006537576589830402	44	112	240	548	1479	300	مالك عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنه انه طلق امراته وهي حاءض في عهد----- النبي صلي الله عليه وسلم فسال عمر رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم مره فليراجعها ثم ليمسكها حتي تطهر ثم تحيض ثم تطهر ثم ان شاء امسك بعد وان شاء طلق قبل ان يمس فتلك العدة التي امر الله ان تطلق لها النساء	1681	-8537130704328959275	Shamela0002863-ara1.completed.ms1799	false	-2650634675428618447	190	255	958	1253	1486	300	مالك عن نافع عن ابن عمر------------- انه طلق امراته وهي حاءض في عهد رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فسال عمر رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم مره فليراجعها ثم ليمسكها حتي تطهر ثم تحيض ثم تطهر ثم ان شاء امسك---- وان شاء طلق قبل ان يمس فتلك العدة التي امر الله ان تطلق لها النساء	1799	709575374207451614	288	546.5	224	313	92.01277923583984	62	JK000105-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000105-ara1.ms1681	true	2006537576589830402	7	250	38	1237	1479	300	ما دل علي انها الاطهار وقد قال غيركم الحيض قيل له دلالتان احداهما الكتاب الذي دلت عليه السنة والاخري اللسان فان قال وما الكتاب قيل قال الله تبارك وتعالي اذا طلقتم النساء فطلقوهن لعدتهن الطلاق 1 واخبر---------------نا مالك عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنه انه طلق امراته وهي حاءض في عهد النبي صلي الله عليه وسلم فسال عمر رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم مره فليراجعها ثم ليمسكها حتي تطهر ثم تحيض ثم تطهر ثم ان شاء امسك بعد وان شاء طلق قبل ان يمس فتلك العدة التي امر الله ان تطلق لها النساء اخبر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا مسلم وسعيد بن سالم عن ابن جريج عن ابي الزبير انه سمع ابن عمر يذكر طلاق امراته حاءضا فقال قال النبي صلي الله عليه وسلم ا-ذا طهرت فليطلق او -يمسك وتلا النبي صلي الله عليه وسلم اذا طلقتم النساء فطلقوهن لقبل------------- او في قبل عدتهن الطلاق 1 قال الشافعي رحمه الله انا شككت------------------ فاخبر رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الله عز --وجل ان العدة الطهر دون الحيض وقرا فطلقوهن لقبل عدتهن وهو ان يطلقها طاهرا لانها حينءذ تستقبل عدتها ولو طلقت حاءضا لم تكن مستقبلة عدتها الا بعد الحيض فان قال فما اللسان قيل القرء اسم وضع لمعني فلما كان الحيض دما يرخيه الرحم فيخرج والطهر دما يحتبس فلا يخرج وكان معروفا من لسان العرب ان القرء الحبس تقول العرب هو يقري الماء في حوضه وفي سقاءه وتقول العرب هو يقري الطعام في شدقه يعني	1681	-8537130704328959275	Shamela0002863-ara1.completed.ms1880	false	-7465956840991530042	0	298	0	1487	1498	300	ما دل علي انها الاطهار وقد قال غيركم الحيض قيل له دلالتان اولاهما الكتاب الذي دلت عليه السنة والاخر- اللسان فان قال وما الكتاب قيل قال الله تبارك وتعالي اذا طلقتم النساء فطلقوهن لعدتهن الطلاق 15173 قال الشافعي اخبرنا مالك عن نافع عن ابن عمر -------------انه طلق امراته وهي حاءض في عهد النبي صلي الله عليه وسلم فسال عمر رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم مره فليراجعها ثم ليمسكها حتي تطهر ثم تحيض ثم تطهر ثم ان شاء امسك بعد وان شاء طلق قبل ان يمس فتلك العدة التي امر الله ان تطلق لها النساء 15174 قال احمد قرات في كتاب ابي سليمان في معني اللام في قوله لها انها بمعني في يريد انها العدة التي يطلق النساء فيها كما يقول القاءل كتبت لخمس خلون من الشهر اي وقت خلا فيه من الشهر خمس ليال واذا كان وقت الطلاق الطهر ثبت انه محل العدة 15175 وبالاسناد الذي تقدم ذكره قال الشافعي اخبرنا مسلم وسعيد بن سالم عن ابن جريج عن ابي الزبير انه سمع ابن عمر يذكر طلاق امراته حاءضا فقال قال النبي صلي الله عليه وسلم فاذا طهرت فليطلق او ليمسك وتلا النبي صلي الله عليه وسلم اذا طلقتم النساء فطلقوهن الطلاق لقبل عدتهن او في قبل عدتهن--------- قال الشافعي---------- انا شككت 15176 قال الشافعي فاخبر رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الله جل ثناءه ان العدة الطهر دون الحيض وقرا فطلقوهن لقبل عدتهن وهو ان تطلق-- طاهرا لانها حينءذ تستقبل عدتها ولو طلقت حاءضا لم تكن مستقبلة عدتها الا بعد الحيض فان قال فما اللسان قيل القرء اسم وضع لمعني فلما كان الحيض دما يرخيه الرحم فيخرج والطهر دما يحتبس فلا يخرج -كان معروفا من لسان العرب ان القرء الحبس تقول العرب هو يقري الماء في حوضه وفي سقاءه وتقول العرب يقر---ي الطعام في شدقه يعني	1880	709575374207451614	1135	2155.0	901	1526	74.37745666503906	222	JK000105-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000105-ara1.ms1682	true	3466550659384942696	0	92	0	477	1506	300	الحيضة الثالثة قال ابن شهاب فذكر -ذلك لعمرة بنت عبد-الرحمن فقالت صدق عروة وقد جادلها في ذلك ناس وقالوا ان الله تعالي يقول ثلاثة قروء------- فقالت عاءشة رضي الله عنها صدقتم وهل تدرون ما الاقراء الاقراء الاطهار اخب------------------------------------------------------------------------------------رنا مالك عن ابن شهاب قال سمعت ابا بكر بن عبد-الرحمن يقول ما ادركت احدا من فقهاءنا الا وهو يقول هذا يريد الذي قالت عاءشة رضي الله عنها قال الشافعي رحمه الله واخب----------------------------------------------------رنا سفيان عن الزهري عن عمرة عن عاءشة رضي الله عنها اذا طعنت المطلقة في الدم من الحيضة الثالثة فقد برءت منه -----واخبرنا	1682	-8537130704328959275	Shamela0002863-ara1.completed.ms1881	false	-5946524631228733786	176	289	897	1502	1563	300	الحيضة الثالثة قال ابن شهاب فذكرت ذلك لعمرة بنت عبد الرحمن فقالت صدق عروة وقد جادلها في ذلك ناس وقالوا ان الله تعالي يقول ثلاثة قروء البقرة فقالت عاءشة-------------- صدقتم وهل تدرون ما الاقراء الاقراء الاطهار 15184 واخبرنا ابو بكر وابو زكريا قالا حدثنا ابو العباس اخبرنا الربيع اخبرنا الشافعي اخبرنا مالك عن ابن شهاب قال سمعت ابا بكر بن عبد الرحمن يقول ما ادركت احدا من فقهاءنا الا وهو يقول هذا يريد الذي قالت عاءشة 15184 واخبرنا ابو بكر وابو زكريا قالا حدثنا ابو العباس اخبرنا الربيع اخبرنا الشافعي قال واخبرنا سفيان عن الزهري عن عمرة عن عاءشة قالت--------- اذا طعنت المطلقة في الدم من الحيضة الثالثة فقد برءت منه 15185 اخبرنا	1881	709575374207451614	409	735.5	328	628	65.12738800048828	72	JK000105-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000105-ara1.ms1682	true	3466550659384942696	92	287	477	1438	1506	300	مالك رحمه الله عن نافع وزيد بن اسلم عن سليمان بن يسار ان الاحوص يعني ابن حكيم هلك بالشام حين دخلت امراته في-------- الحيضة الثالثة وقد كان طلقها فكتب معاوية الي زيد بن ثابت يساله عن ذلك فكتب اليه زيد انها اذا دخلت في الدم من الحيضة الثالثة فقد برءت منه وبرء منها ولا ترثه ولا يرثها--------------------------------------------------------------------------------------- واخبرنا سفيان عن الزهري قال حدثني سليمان بن يسار عن زيد بن ثابت قال اذا طعنت المراة في الحيضة الثالثة فقد برءت وفي حديث سعيد بن ابي عروبة عن رجل عن سليمان بن يسار ان عثمان بن عفان وابن عمر قالا اذا دخلت في الحيضة الثالثة فلا رجعة له عليها واخبرنا مالك عن ن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------افع عن ابن عمر رضي الله عنهما قال اذا طلق الرجل امراته فدخلت في الدم من الحيضة الثالثة فقد برءت منه---------- ولا ترثه ولا يرثها اخبرنا مالك رحمه ا----لله ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انه بلغه عن القاسم بن محمد وسالم بن عبدال-له وابي بكر بن عبد-الرحمن وسليمان بن يسار وابن شهاب انهم كانوا يقولون اذا دخلت المطلقة في الدم من الحيضة الثالثة فقد بانت منه ولا ميراث بينهما------ زاد غير الشافعي عن مالك رحمهما الله ولا رجعة له عليها قال مالك وذلك الامر الذي ادركت عليه اهل العلم ببلدنا	1682	-8537130704328959275	Shamela0002863-ara1.completed.ms1882	false	7315037806693499527	2	263	15	1335	1530	300	مالك عن ن----------افع وزيد بن اسلم عن سليمان بن يسار ان الاحوص يعني ابن حكيم هلك بالشام حين دخلت امراته في الدم من الحيضة الثالثة وقد كان طلقها فكتب معاوية الي زيد بن ثابت يساله عن ذلك فكتب اليه زيد ا-----ذا دخلت في الدم من الحيضة الثالثة فقد برءت منه وبرء منها ولا ترثه ولا يرثها 15186 اخبرنا ابو بكر وابو زكريا قالا حدثنا ابو العباس اخبرنا الربيع اخبرنا الشافعي قال واخبرنا سفيان عن الزهري قال حدثني سليمان بن يسار------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ان عثمان بن عفان وابن عمر قالا اذا دخلت في الحيضة الثالثة فلا رجعة له عليها 15187 ذكره يوسف بن يعقوب عن ابي الخطاب عن ابي بحر عن ابن عروبة 15188 اخبرنا ابو بكر وابو زكريا قالا حدثنا ابو العباس اخبرنا الربيع اخبرنا الشافعي اخبرنا مالك عن نافع عن ابن عمر--------------- قال اذا طلق الرجل امراته فدخلت في الدم من الحيضة الثالثة فقد برءت منه وبرء منها ولا ترثه ولا يرثها 15189 انباني ابو عبد الله اجازة عن ابي العباس اخبرنا الربيع اخبرنا الشافعي اخبرنا مالك عن الفضيل بن ابي عبد الله مولي المهري انه سال القاسم بن محمد وسالم بن عبد الله عن المراة اذا طلقت فدخلت في الدم من الحيضة الثالثة فقالا قد بانت منه وحلت 15190 وباسناده اخبرنا الشافعي اخبرنا مالك انه بلغه عن القاسم بن محمد وسالم بن عبد الله وابي بكر بن عبد الرحمن وسليمان بن يسار وابن شهاب انهم كانوا يقولون اذا دخلت المطلقة في الدم من الحيضة الثالثة فقد بانت منه ولا ميراث بينهما 15191 زاد فيه غيره--- عن مالك ------------ولا رجعة له عليها قال مالك وذلك الامر الذي ادركت عليه اهل العلم ببلدنا	1882	709575374207451614	757	1391.5	600	1479	51.183231353759766	142	JK000105-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000105-ara1.ms1683	true	-1963833449820130228	37	108	187	547	1547	300	وهو احق برجعتها حتي تغتسل من الحيضة الثالثة كما قاله علي وا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن مسعود وابو--------------------------------------------------------------------------------------- موسي وهو قول--------------- عمر بن الخطاب ايضا فق-----ال الشافعي---------- فقيل لهم يعني للعراقيين لم تقولوا بقول من احتججتم بقوله ورويتم هذا عنه ولا بقول احد من السلف علمناه فان قال قاءل اين خالفناهم قلنا قالوا حتي تغتسل وتحل لها الصلاة و---قلتم ان فرطت في الغسل حتي يذهب وقت الصلاة---- حلت وهي لم تغتسل ولم تحل لها الصلاة	1683	-8537130704328959275	Shamela0002863-ara1.completed.ms1883	false	-4238434960345673657	39	164	210	853	1523	300	فهو احق برجعتها حتي تغتسل من الحيضة الثالثة في الواحدة والاثنتين 15194 اخبرنا ابو اسحاق الفقيه اخبرنا ابو النضر اخبرنا ابو جعفر حدثنا المزني حدثنا الشافعي اخبرنا سفيان قال اخبرني منصور عن ابراهيم عن علقمة عن عمرو عن عبد الله بن مسعود مثله ص قال وسمعت ابن عيينة يحدث عن ايوب بن ابي تميمة السختياني عن الحسن بن ابي الحسن عن ابي موسي الاشعري مثله معني حديث عمر وعلي وعبد الله 15195 قال الشافعي في القديم فقيل لهم يعني للعراقيين لم تقولون بقول من احتججتم بقوله ورويتم هذا عنه ولا -قول احد من السلف علمناه ----قال قاءل اين خالفناهم قلنا قالوا حتي تغتسل وتحل لها الصلاة فلم قلتم ان فرطت في الغسل حتي تذهب وقت --صلاة فقد حلت وهي لم تغتسل ولم تحل لها الصلاة	1883	709575374207451614	310	516.5	245	650	47.69230651855469	52	JK000105-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000105-ara1.ms1687	true	-6950411700611049526	8	96	38	469	1543	300	وزعم ابراهيم ابن اسماعيل -بن علية ان الاقراء الحيض واحتج بحديث سفيان عن ايوب عن سليمان بن يسار عن ام سلمة رضي الله عنها ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قال في امراة استحيضت--- تدع الصلاة ايام اقراءها ق------ال الشافعي رحمه الله وما حدث------ بهذا سفيان قط انما قال سفيان عن ايوب عن سليمان بن يسار عن ام سلمة رضي الله عنها ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قال تدع الصلاة-- عدد الليالي والايام التي كانت تحيضهن او قال ايام اقراءها الشك من ايوب لا يدري	1687	-8537130704328959275	Shamela0002863-ara1.completed.ms1883	false	-4238434960345673657	219	300	1128	1523	1523	300	وزعم ابراهيم -بن اسماعيل ابن علية ان الاقراء الحيض واحتج بحديث سفيان عن ايوب عن سليمان بن يسار عن ام سلمة-------------- ان----- النبي صلي الله عليه وسلم قال في امراة استحيضت ان تدع الصلاة ايام اقراءها 15198 قال الشافعي---------- وما حدث سفيان بهذا------ قط انما قال سفيان عن ايوب عن سليمان بن يسار عن ام سلمة-------------- ان----- النبي صلي الله عليه وسلم قال تدع الصلاة ص عدد الليالي والايام التي كانت تحيضهن او قال ايام اقراءها الشك من ايوب لا ندري-	1883	709575374207451614	369	630.0	293	451	81.81818389892578	68	JK000105-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000105-ara1.ms1687	true	-6950411700611049526	96	166	469	811	1543	300	قال هذا او هذا فجعله هو حديث-ا علي ناحية ما يريد فليس هذا بصدق وقد------ اخبرنا- مالك عن نافع عن سليمان بن يسار عن ام سلمة ----رضي الله عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لتنظر عدد الليالي والايام التي كانت تحيضهن من الشهر قبل ان يصيبها الذي اصابها ثم لتدع الصلاة ثم لتغتسل ولتصل ونافع احفظ عن سليمان من ايوب وهو يقول بمثل احد معنيي ايوب اللذين رواهما	1687	-8537130704328959275	Shamela0002863-ara1.completed.ms1884	false	-4042399814301431060	0	69	0	339	1496	300	قال هذا او هذا فجعله هو احدهما علي ناحية ما يريد وليس هذا يصدق وقد 15199 اخبرناه مالك عن نافع عن سليمان بن يسار عن ام سلمة ان رسول الله-------------- صلي الله عليه وسلم قال لتنظر عدد الليالي والايام التي كانت تحيضهن من الشهر قبل ان يصيبها الذي اصابها ثم لتدع الصلاة ثم لتغتسل ولتصل ونافع احفظ عن سليمان عن ايوب وهو يقول -مثل احد معنيي ايوب اللذين رواهما	1884	709575374207451614	317	589.5	250	354	89.54801940917969	59	JK000105-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000105-ara1.ms1729	true	-5621727122363431651	0	82	0	387	1458	300	ترجع الي اهلها في بني خدرة فان زوجها خرج في طلب اعبد له ابقوا حتي اذا كانوا بطرف القدوم لحقهم فقتلوه فسالت رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ارجع الي اهلي فان----ي لم يتركني في مسكن يملكه ولا نفقة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم فخرج--ت حتي اذا كنت في الحجرة او في المسجد دعاني او امر بي فدعيت له فقال -كيف قلت فرددت عليه القصة التي ذكرت من شان زوجي قالت فقال امكثي في بيتك حتي يبلغ الكتاب	1729	-8537130704328959275	Shamela0002863-ara1.completed.ms1898	false	-1941825850608096843	220	300	1086	1462	1462	300	ترجع الي اهلها في بني خدرة فان زوجها خرج في طلب اعبد له------ حتي اذا كان-- بطرف القدوم لحقهم فقتلوه فسالت رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ارجع الي اهلي فان زوجي لم يتركني في مسكن يملكه قالت ف----قال رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم فانصرفت حتي اذا كنت في الحجرة او في المسجد دعاني او امر بي فدعيت له فقال فكيف قلت فرددت عليه القصة التي ذكرت من شان زوجي ف-----قال امكثي في بيتك حتي يبلغ الكتاب-	1898	709575374207451614	360	671.5	283	394	91.37055969238281	72	JK000105-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000105-ara1.ms1738	true	901291438497932340	243	300	1247	1525	1525	300	عن حميد بن نافع عن زينب بنت ابي سلمة انها اخبرته هذه الاحاديث الثلاثة ق------الت زينت دخلت علي ام حبيبة رضي الله عنها زوج النبي صلي الله عليه وسلم حين توفي ابوها ابو سفيان فدعت ام حبيبة رضي الله عنها بطيب فيه صفرة خلوق او غيره فدهنت منه جارية ثم مس-ت بعارضيها ثم قالت والله مالي بالطيب-	1738	-8537130704328959275	Shamela0002863-ara1.completed.ms1901	false	2349473462385905190	226	278	1145	1395	1498	300	عن حميد بن نافع عن زينب بنت ام- سلمة انها اخبرته هذه الاحاديث الثلاثة ص قال قالت زينب دخلت علي ام حبيبة-------------- زوج النبي صلي الله عليه وسلم حين توفي------ ابو سفيان فدعت ام حبيبة-------------- بطيب فيه صفرة خلوق او غيره فدهنت منه جارية ثم مسحت بعارض-ها ثم قالت والله مالي بالطيب	1901	709575374207451614	239	424.5	190	286	83.56643676757812	44	JK000105-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000105-ara1.ms1739	true	5601480429182545335	23	200	112	953	1438	300	ميت فوق ثلاث----- الا علي زوج اربعة اشهر وعشرا -قالت زينب ثم دخلت علي زينب بنت جحش حين توفي اخوها--------- فدعت بطيب فمست منه ثم قالت والله مالي بالطيب من حاجة غير اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول علي المنبر لا يحل لامراة تءمن بالله واليوم الاخر--- تحد علي ميت فوق ثلاث----- الا علي زوج اربعة اشهر وعشرا قالت زينب وسمعت امي ام سلمة رضي الله عنها تقول جاءت امراة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ان -بنتي توفي عنها زوجها وقد اشتكت عينها افتكحلها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا مرتين او ثلاثا كل ذلك يقول لا ثم قال انما هي اربعة اشهر وعشرا وقد كانت احداكن في الجاهلية ترمي بالبعرة علي راس ال---------------------------------------------------حول فقالت زينب كانت المراة اذا توفي عنها زوجها دخلت حفشا ولبست شر ثيابها ولم تمس طيبا ولا شيءا حتي يمر بها سنة ثم تءتي بدابة حمار او شاة او طير فتفتض به فقلما تفتض بشء الا مات ثم تخرج فتعطي بعرة فترمي بها ثم تراجع بعد ما شاءت من طيب او غيره	1739	-8537130704328959275	Shamela0002863-ara1.completed.ms1902	false	8033019135263215096	0	188	0	894	1484	300	ميت فوق ثلاث ليال الا علي زوج اربعة اشهر وعشرا وقالت زينب د---خلت علي زينب بنت جحش حين توفي اخوها عبد الله فدعت بطيب فمست منه ثم قالت ما -----لي بالطيب من حاجة غير اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول علي المنبر لا يحل لامراة تءمن بالله واليوم الاخر ان تحد علي ميت فوق ثلاث ليال الا علي زوج اربعة اشهر وعشرا قالت زينب وسمعت امي ام سلمة-------------- تقول جاءت امراة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ان ابنتي توفي عنها زوجها وقد اشتكت عينها افتكحلها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا مرتين او ثلاثا كل ذلك يقول لا ثم قال انما هي اربعة اشهر وعشرا وقد كانت احداكن في الجاهلية ترمي بالبعرة علي راس الحول قال حميد فقلت لزينب وما ترمي بالبعرة علي راس الحول فقالت زينب كانت المراة اذا توفي عنها زوجها دخلت حفشا ولبست شر ثيابها ولم تمس طيبا ولا شيءا حتي تمر بها سنة ثم تءتي بدابة حمار او شاة او طير فتفتض به فقلما تفتض بشء الا مات ثم تخرج فتعطي بعرة فترمي بها ثم تراجع بعد ما شاءت من طيب او غيره	1902	709575374207451614	815	1562.5	643	916	88.97380065917969	162	JK000105-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000105-ara1.ms1740	true	8101433334126613251	0	51	0	238	1510	300	تكتحل ولا تمس طيبا ال------------ا اذا -طهرت---------- نبذة من قسط او اظفار وفي سنن ابي داود من حديث الحسن بن مسلم عن صفية بنت شيبة -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن ام سلمة زوج النبي صلي الله عليه وسلم انه قال المتوفي عنها زوجها لا تلبس المعصفر من الثياب ولا الممشقة ولا الحلي ولا تكتحل ولا	1740	-8537130704328959275	Shamela0002863-ara1.completed.ms1903	false	-8689859605672056063	192	274	933	1338	1474	300	تختضب ولا تمس طيبا الي ادني طهرتها اذا تطهرت من حيضتها نبذة من قسط او اظفار اخرجاه في الصحيح من حديث هشام بن حسان 15340 وقال بعضهم في هذا الحديث ولا ثوب عصب وليس ذلك بمحفوظ وقد قال الشافعي في القديم فيما لا تلبسه والعصب من الثياب الا عصبا غليظا وهذا القول اقرب من الحديث 15341 روينا عن ام سلمة عن- النبي صلي الله عليه وسلم انه قال المتوفي عن------ها لا تلبس المعصفر من الثياب ولا الممشقة ولا الحلي ولا تختضب ولا	1903	709575374207451614	176	272.0	136	412	42.71844482421875	32	JK000105-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000105-ara1.ms1752	true	-3472626504685550461	139	247	705	1205	1467	300	ابي الدرداء رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم مر بامراة مجح --علي باب فسطاط فقال لعله يريد ان يلم بها ف---قالوا نعم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لقد هممت ان العنه لعنا يدخل معه قبره كيف يورثه وهو لا يحل له ك-يف يستخدمه وهو لا يحل له وفي الترمذي من حديث عرباض بن سارية ان النبي صلي الله عليه وسلم حرم وطء السبايا حتي يضعن ما في بطونهن وفي المسند وسنن ابي داود من حديث -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي سعيد الخدري رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال في سبايا اوطاس-- لا توطا حامل حتي تضع------ ولا غير ذات حمل حتي تحيض حيضة	1752	-8537130704328959275	Shamela0002863-ara1.completed.ms2272	false	-5490309013066710414	202	286	978	1378	1453	300	ابي الدرداء------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم راي امراة مجحاء علي باب فسطاط فقال لعله قد ا-----لم بها قال قالوا نعم -قال----------------------------- لقد هممت ان العنه لعنة تدخل معه قبره كيف يورثه وهو لا يحل له وكيف يستخدمه وهو لا يحل له --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------18298 مخرج في الصحيح من حديث شعبة وفيه دلالة علي وجوب الاستبراء بعد القسم والمجح الحامل المقرب 18299 وقال في رواية ابي سعيد الخدري--------------------------------------------- في سبي-- اوطاس ص لا توطا حامل حتي تضع حملها ولا غير ذات حمل حتي تحيض حيضة	2272	709575374207451614	257	293.0	200	629	40.85850524902344	46	JK000105-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000105-ara1.ms1756	true	3329737425292787981	63	141	325	693	1475	300	بريدة ق--------ال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم عليا رضي الله عنه الي خالد يعني باليمن ليقبض الخمس فاصطفي علي منها سبية فاصبح وقد اغتسل فقلت لخالد اما تري الي هذا وفي رواية فقال خالد لبريدة الا تري ما -صنع هذا قال بريدة وكنت ابغض عليا رضي الله عنه فلما قدمنا الي النبي صلي الله عليه وسلم ذكرت ذلك له ف---------------------------قال يا بريدة اتبغض عليا---- قلت نعم قال لا تبغضه فان له في الخمس اكثر من ذلك	1756	-8537130704328959275	Shamela0002863-ara1.completed.ms1616	false	2994490300019516953	83	145	408	699	1463	300	بريدة عن ابيه قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم عليا -------------الي خالد بن الوليد-- ليقبض الخمس فاخذ منه جار------ية فاصبح وراسه يقطر ص -----------------------------------قال خالد لبريدة الا تري ما يصنع هذا قال------ وكنت ابغض عليا ف----------------------------------------------------ذكرت ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا بريدة اتبغض عليا قال قلت نعم قال فاحب---ه فان له في الخمس اكثر من ذلك	1616	709575374207451614	212	315.0	165	408	51.960784912109375	39	JK000105-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000105-ara1.ms1766	true	1382723469191939202	48	98	257	494	1473	300	اسحاق بن راهويه قال لي احمد بن حنبل ما تقول في الحامل تري الدم فقلت تصلي واحتججت بخبر عطاء عن عاءشة رضي الله عنها قال فقال--- احمد بن حنبل اين انت عن خبر المدنيين خبر ام علقمة مولاة عاءشة رضي الله عنها فانه اصح ق------ال اسحاق فرجعت الي قول احمد	1766	-8537130704328959275	Shamela0002863-ara1.completed.ms1890	false	-7666305393515976747	11	54	50	255	1487	300	اسحاق --الحنظلي قال لي احمد بن حنبل ما تقول في الحامل تري الدم فقلت تصلي واحتججت بخبر عطاء عن عاءشة --------------قال فقال لي احمد-------- اين انت عن خبر المدنيين خبر ام علقمة ---عن عاءشة-------------- فانه اصح 15246 قال اسحاق فرجعت الي قول احمد	1890	709575374207451614	186	308.5	145	246	75.60975646972656	37	JK000105-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000105-ara1.ms1828	true	-5478642652824599217	174	264	886	1358	1555	300	صلي الله عليه وسلم نهي عن الملا---------------------------------مسة والمنابذة زاد مسلم اما الملامسة فان يلمس كل منهما ثوب صاحبه بغير تامل والمنابذة ان ينبذ كل واحد منهما ثوبه الي الاخر ولم ينظر واحد منهما الي ثوب صاحبه الاخر وف---------------------------ي الصحيحين ---------------------------------------------------------------------------------------عن ابي سعيد----------- قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن بيعتين ولبستين نهي عن الملامسة والمنابذة في البيع ------والملامسة لمس الرجل ثوب الاخر بيده بالليل او بالنهار ولا يقلبه الا بذلك------ والمنابذة ان ينبذ الرجل الي الرجل ثوبه وينبذ الاخر ثوبه ويكون ذلك بيعهما من غير نظر ولا تراض	1828	-8537130704328959275	Shamela0002863-ara1.completed.ms1408	false	9046888237525585790	167	271	827	1375	1519	300	صلي الله عليه وسلم نهي عن بيعتين وعن لبستين فاما البيعتان فالملامسة والمنابذة --------واما اللبستان فاشتمال الصماء والاحتباء ف---------------------------------------------------------------------------------ي ثوب واحد ليس علي فرجه منه شء ص رواه البخاري في الصحيح عن علي عن سفيان 11464 واخرجه البخاري من حديث يونس بن يزيد وغيره عن الزهري عن عامر بن سعد عن ابي سعيد الخدري انه قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن لبستين وبيعتين---- عن الملامسة والمنابذة في البيع 11465 والملامسة لمس الرجل ثوب الاخر بيده بالليل او بالنهار -لا يقلبه الا بذلك 11466 والمنابذة ان ينبذ الرجل الي الرجل ثوبه وينبذ الاخر ثوبه ويكون ذلك بيعهما من غير نظر ولا تراض	1408	709575374207451614	323	520.5	260	642	50.311527252197266	52	JK000105-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000105-ara1.ms1830	true	3274743967088512343	112	160	602	850	1579	300	عن ابي سعيد----------- قال نهانا رسول الله صلي الله عليه وسلم عن بيعتين ولبستين------------------------------ في البيع ------والملامسة لمس الرجل ثوب الاخر بيده بالليل او بالنهار ولا يقلبه الا بذلك------ والمنابذة ان ينبذ الرجل الي الرجل ثوبه وينبذ الاخر اليه ثوبه ويكون ذلك بيعهما من غير نظر ولا تراض	1830	-8537130704328959275	Shamela0002863-ara1.completed.ms1408	false	9046888237525585790	217	271	1090	1375	1519	300	عن ابي سعيد الخدري انه قال نهي-- رسول الله صلي الله عليه وسلم عن --------لبستين وبيعتين عن الملامسة والمنابذة في البيع 11465 والملامسة لمس الرجل ثوب الاخر بيده بالليل او بالنهار -لا يقلبه الا بذلك 11466 والمنابذة ان ينبذ الرجل الي الرجل ثوبه وينبذ الاخر ثوب-----ه ويكون ذلك بيعهما من غير نظر ولا تراض	1408	709575374207451614	228	398.0	182	301	75.74750518798828	39	JK000105-ara1	Shamela0002863-ara1.completed