id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000105-ara1.ms0101	true	4765256481423607278	36	68	183	341	1504	300	ام الفضل وقد سمعت ابن عباس يقرا والمرسلات عرفا فقالت يا بني------ لقد ذكرتني بقراءة- هذه السورة انها لاخر ما سمعت من رسول الله صلي الله عليه وسلم يقرا بها في المغرب	101	-8537130704328959275	Shamela0000767-ara1.completed.ms0746	false	8087385454144726156	64	95	318	475	1437	300	ام الفضل---- سمعته وهو ي----قرا والمرسلات عرفا فقالت يا بني والله لقد ذكرتني بقراءتك هذه السورة انها لاخر ما سمعت من رسول الله صلي الله عليه وسلم يقرا بها في المغرب	746	2288418792149508232	142	256.5	114	165	86.06060791015625	26	JK000105-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK000105-ara1.ms0118	true	-7284397086121207298	13	136	64	654	1512	300	كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قام الي الصلاة كبر ثم رفع يديه حتي يحاذي بهما منكبيه ويقيم كل عضو---------- في موضعه ث-------م يقرا ثم ------يرفع يديه حتي يحاذي بهما منكبيه ثم يركع ويضع راحتيه علي ركبتيه--- معتدلا لا يصوب راسه ولا يقنع به ثم --------يقول سمع الله لمن حمده --ويرفع يد-ه حتي يحاذي بهما منكبيه حتي يقر كل عظم الي موضعه ثم يهوي الي الارض ويجافي يديه عن جنبيه ثم يرفع راسه ويثني رجله فيقعد عليها ويفتخ اصابع رجليه اذا سجد ثم يكبر ويجلس علي رجله اليسري حتي يرجع كل عظم الي موضعه ثم يقوم فيصنع في الاخري مثل ذلك ثم اذا قام من الركعتين -----رفع يديه حتي يحاذي بهما منكبيه كما يصنع عند افتتاح الصلاة ثم يصل-------ي بقية صلاته	118	-8537130704328959275	Shamela0000767-ara1.completed.ms0736	false	9017504828651626392	149	238	695	1124	1417	300	كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قام الي الصلاة ------يرفع يديه حتي يحاذي بهما منكبيه ثم يكبر حتي يقر كل عظم في موضعه معتدلا ثم يقرا ثم يكبر فيرفع يديه حتي يحاذي بهما منكبيه ثم يركع ويضع راحتيه علي ركبتيه ثم يعتدل فلا يص-ب راسه ولا يقنع ثم يرفع راسه فيقول سمع الله لمن حمده ثم يرفع يديه حتي يحاذي----- منكبيه وذكر الحديث وفيه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم اذا قام من الركعتين كبر ورفع يديه حتي يحاذي بهما منكبيه كما كبر- عند افتتاح الصلاة ثم يصنع ذلك في بقية صلاته	736	2288418792149508232	338	563.5	266	639	52.89514923095703	59	JK000105-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK000105-ara1.ms0118	true	-7284397086121207298	226	281	1108	1406	1512	300	ابي سعيد الذي في الصحيح حزرنا قيام رسول الله صلي الله عليه وسلم في الظهر في الركعتين الاوليين قدر قراءة الم تنزيل السجدة وحزرنا قيامه في الركعتين الاخريين قدر النصف من ذلك وحزرنا قيامه في الركعتين الاوليين من العصر علي قدر قيامه في الركعتين الاخريين من الظهر وفي الاخريين من العصر علي النصف من ذلك	118	-8537130704328959275	Shamela0000767-ara1.completed.ms0745	false	1371882672009095214	187	238	895	1162	1450	300	ابي سعيد الخدري قال كنا نحزر -قيام رسول الله صلي الله عليه وسل---------م في الركعتين الاوليين من الظهر قدر ثلاثين اي---ة وحزرنا قيامه في--------- الاخريين قدر النصف من ذلك وحزرنا قيامه في الركعتين الاوليين من العصر علي قدر قيامه في--------- الاخريين من الظهر وفي الاخريين من العصر علي النصف من ذلك	745	2288418792149508232	232	413.5	187	298	77.85234832763672	41	JK000105-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK000105-ara1.ms0132	true	-4412036055123289758	139	183	697	920	1520	300	عن ابي هريرة انه قال والله لانا اقربكم صلاة برسول الله صلي الله عليه وسلم فكان ابو هريرة يقنت في الركعة الاخيرة من صلا--------------------------------ة الصبح بعدما يقول سمع الله لمن حمده فيدعو للمءمنين ويلعن الكفار ولا ريب --------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	132	-8537130704328959275	Shamela0000767-ara1.completed.ms0776	false	4681956228202642523	131	180	617	875	1430	300	عن ابي هريرة---- قال والله اني لاقربكم صلاة برسول الله صلي الله عليه وسلم فكان ابو هريرة يقنت في الركعة الاخ-رة من صلاة الظهر وصلاة العشاء الاخرة وصلاة الصبح بعدما يقول سمع الله لمن حمده فيدعو للمءمنين ويلعن الكفار وقال ابو هريرة كان رسول الله صلي الله عليه وسلم	776	2288418792149508232	208	380.0	168	263	79.08745574951172	37	JK000105-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK000105-ara1.ms0172	true	7179467845842639001	113	170	559	824	1446	300	الله صلي الله عليه وسلم يصلي سبحة الضحي واني لاسبحها وروي ايضا من حديث---------------------------------------------------------- مورق العجلي ----قلت لابن عمر اتصلي الضحي قال لا قلت فعمر قال لا قلت فابو بكر قال لا قلت ف-----النبي صلي الله عليه وسلم قال لا اخاله وذكر عن------------------ ابن ابي ليلي قال ما حدثنا ا----حد انه راي النبي صلي الله عليه وسلم	172	-8537130704328959275	Shamela0000767-ara1.completed.ms1477	false	-8831583275808164865	0	66	0	297	1435	300	الله صلي الله عليه وسلم وقد روين-----------------------------ا من طريق البخاري عن مسدد عن يحيي بن سعيد القطان عن شعبة عن توبة عن مورق العجلي قال قلت لابن عمر اتصلي الضحي قال لا قلت فعمر قال لا قلت فابو بكر قال لا قلت فرسول ال-له صلي الله عليه وسلم قال لا اخاله فمن كره صوم يوم عرفة لقول-------------------------- ابن عمر ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	1477	2288418792149508232	179	261.5	136	354	50.564971923828125	35	JK000105-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK000105-ara1.ms0221	true	5271132096923680547	83	153	419	730	1426	300	ابن مسعود رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يصوم ثلاثة ايام من كل شهر وقال قلما رايته مفطرا يوم الجمعة وهذا حديث صحيح وقد روي عن ابن عمر رضي الله عنهما انه قال ما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يفطر يوم الجمعة قط ذكره ابن ابي شيبة عن حفص بن غياث عن ليث ابن ابي سليم عن عمير بن ابي عمير عن ابن عمر	221	-8537130704328959275	Shamela0000767-ara1.completed.ms1479	false	-891380923544252785	59	96	282	440	1364	300	ابن مسعود قال ا----ن رسول ال-له صلي الله عليه وسلم كان يصوم ثلاثة ايام من كل شهر وق--------------------------------------------------------------------------------------ل ما كان------------------------------ يفطر يوم الجمعة ومن طريق------------------------------ ليث -بن ابي سليم عن عم-ر بن ابي عمير عن ابن عمر	1479	2288418792149508232	138	189.5	103	311	44.372989654541016	27	JK000105-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK000105-ara1.ms0222	true	-7400913339702464116	25	126	124	618	1465	300	عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لاتخ--صوا ليلة الجمعة بقيام من بين الليالي ولا تخصوا يوم الجمعة بصيام من بين ساءر الايام الا ان يكون في صوم يصومه احدكم وفي صحيح البخاري عن جوي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رية بنت الحارث ان النبي صلي الله عليه وسلم دخل عليها يوم الجمعة وهي صاءمة فقال---- اصمت امس قالت لا قال فتريدين ان تصومي غدا قالت لا قال فافطري وفي مسند احمد عن ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لا تصوموا يوم الجمعة وحده وفي مسنده ايضا عن----------------------------------------------- جنادة الازدي ----------------------------------------------قال دخلت علي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم------------------------ الجمعة	222	-8537130704328959275	Shamela0000767-ara1.completed.ms1478	false	8551888709551492257	66	234	294	1095	1389	300	عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا تختصوا ليلة الجمعة بقيام من بين الليالي ولا تخصوا يوم الجمعة بصيام من بين----- الايام الا ان يكون في صوم يصومه احدكم نا عبد الله بن ربيع نا محمد بن معاوية نا احمد بن شعيب نا اسماعيل بن مسعود هو الجحدري نا بشر هو ابن المفضل نا سعيد هو ابن ابي عروبة عن قتادة عن سعيد بن المسيب عن عبد الله بن عمرو قال دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم علي جويرية بنت ال--------------------------------------حارث يوم الجمعة وهي صاءمة فقال لها اصمت امس قالت لا قال اتريدين ان تصومي غدا قالت لا قال فافطري وروينا--------------------------------------------------------------------------------------- ايضا من طريق جابر ومن طريق جويرية ام المءمنين ومن طريق جنادة الازدي وله صحبة كلهم عن النبي صلي الله عليه وسلم وبه قال طاءفة من الصحابة رضي الله عنهم روينا من طريق حماد بن سلمة عن سعيد الجريري عن ابي العلاء هو ابن الشخير ان سلمان الفارسي صاحب رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لزيد بن صوحان انظر ليلة الجمعة	1478	2288418792149508232	318	527.0	249	931	34.156822204589844	58	JK000105-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK000105-ara1.ms0239	true	-5237989845856630254	102	171	517	858	1480	300	عن ابن عباس قال شهدت صلاة الفطر مع --نبي الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر وعمر وعثمان رضي الله عنهم فكلهم يصليها قبل الخطبة ثم يخطب قال فنزل نبي الله صلي الله عليه وسلم كاني انظر اليه حين يجلس الرجال بيده ثم اقبل يشقهم حتي جاء الي النساء ومعه بلال فقال يا ايها النبي اذا جاءك المءمنات يبايعنك علي ان لا يشركن بالله شيءا الممتحنة 12 فتلا---- الاية	239	-8537130704328959275	Shamela0000767-ara1.completed.ms0987	false	6143162450276670269	199	262	1014	1331	1511	300	عن ابن عباس قال شهدت صلاة الفطر مع النبي----- صلي الله عليه وسلم وابي بكر وعمر وعثمان-------------- فكلهم يصليها قبل الخطبة ثم يخطب---- فنزل نبي الله صلي الله عليه وسلم كاني انظر اليه حين يجلس الرجال بيده ثم اقبل يشقهم حتي جاء---- النساء ومعه بلال فقال يا ايها النبي اذا جاءك المءمنات يبايعنك علي ان لا يشركن بالله شيءا الممتحنة--- فتلا هذه الاية	987	2288418792149508232	311	573.0	249	347	89.62535858154297	60	JK000105-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK000105-ara1.ms0244	true	-4226567653783047564	79	130	397	611	1461	300	حبيب ----بن ابي ثابت عن طاووس عن ابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم انه صلي في كسوف فقرا ثم ركع ثم قرا ثم ركع ثم قرا ثم ركع ثم قرا ثم ركع ثم سجد قال والاخري مثلها فرواه مسلم في صحيحه--------------------------------------------- وهو مما تفرد به حبيب بن ابي ثابت	244	-8537130704328959275	Shamela0000767-ara1.completed.ms0999	false	-9174042805830757325	106	160	487	713	1362	300	حبيب هو ابن ابي ثابت عن طا-وس عن ابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم انه صلي في كسوف -قرا ثم ركع ثم قرا ثم ركع ثم قرا ثم ركع ثم قرا ثم ركع ثم سجد قال والاخري مثلها-------------------- وهو قول علي كما ذكرنا وقد فعله ايضا ابن عباس و---------------حبيب بن ابي ثابت	999	2288418792149508232	177	313.5	134	263	67.30037689208984	40	JK000105-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK000105-ara1.ms0254	true	7146745402416422947	134	211	643	1041	1477	300	عبد-الرحمن بن الاسود عن عاءشة انها اعتمرت مع----- النبي صلي الله عليه وسلم من المدينة الي مكة حتي اذا قدمت مكة قالت يا رسول الله بابي انت وامي قصرت واتممت وصمت وافطر-----ت قال احسنت يا عاءشة وسمعت شيخ الاسلام ابن تيمية يقول هذا الحديث كذب علي عاءشة ولم تكن عاءشة لتصلي بخلاف صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم وساءر-------------------------------------------------------- الصحاب-------------------------------------ة وهي تشاهدهم يقصرون ثم تتم هي وحدها بلا موجب كيف وهي القاءلة فرضت الصلاة ركعتين ركعتين	254	-8537130704328959275	Shamela0000767-ara1.completed.ms0893	false	1888479194385153970	193	267	935	1314	1454	300	عبد الرحمن بن الاسود عن عاءشة انها اعتمرت مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم من المدينة الي مكة فلم---ا قدمت مكة قالت يا رسول الله بابي انت وامي قصرت واتم-----مت وافطرت وصمت قال احسنت يا عاءشة ومن طريق عطاء ع-------------------------------------------------ن عاءشة كان------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم يسافر فيتم الصلاة ويقصر وبان عثمان اتم الصلاة بمني بحضرة جميع الصحابة رضي الله عنهم فاتموها معه وبان عاءشة وهي روت---------------------------------------------------- فرضت الصلاة ركعتين ركعتين	893	2288418792149508232	248	389.0	197	502	49.40238952636719	40	JK000105-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK000105-ara1.ms0257	true	2625590870954601698	244	277	1222	1388	1504	300	في غزوة تبوك انه كان اذا زاغت الشمس قبل ان يرتحل جمع بين الظهر والعصر وان ارتحل قبل ان تزيغ الشمس اخر الظهر حتي ينزل للعصر فيصليهما جميعا وكذلك في------------ المغرب والعشاء لكن	257	-8537130704328959275	Shamela0000767-ara1.completed.ms0571	false	8776537944896244012	141	176	688	858	1460	300	في غزوة تبوك-------- اذا زاغت الشمس قبل ان يرتحل جمع بين الظهر والعصر وان ارتحل قبل ان تزيغ الشمس اخر الظهر حتي ينزل للعصر وان غابت الشمس قبل ان يرتحل جمع بين المغرب والعشاء وان	571	2288418792149508232	136	231.0	106	178	76.40449523925781	26	JK000105-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK000105-ara1.ms0258	true	6973765507546201387	20	72	98	343	1462	300	الليث بن سعد عن يزيد بن ابي حبيب عن ابي الطفيل عن معاذ بن جبل ان النبي صلي الله عليه وسلم كان في غزوة تبوك اذا ارتحل قبل ان تزيغ الشمس اخر الظهر حتي يجمعها الي العصر ويصليهما جميعا واذا ارتحل بعد زيغ الشمس صلي الظهر والعصر جميعا ثم سار وكان اذا	258	-8537130704328959275	Shamela0000767-ara1.completed.ms0571	false	8776537944896244012	250	300	1223	1460	1460	300	الليث------- عن يزيد بن ابي حبيب عن ابي الطفيل عن معاذ بن جبل ان النبي صلي الله عليه وسلم كان في غزوة تبوك اذا ارتحل قبل ان تزيغ الشمس اخر الظهر حتي يجمعها الي العصر فيصليهما جميعا واذا ارتحل بعد زيغ الشمس صلي الظهر والعصر جميعا ثم سار وكان اذا-	571	2288418792149508232	236	458.0	187	245	96.32653045654297	49	JK000105-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK000105-ara1.ms0258	true	6973765507546201387	257	296	1242	1442	1462	300	البخاري ----------------قال قلت لقتيبة بن سعيد مع من كتبت عن الليث ابن سعد حديث يزيد بن ابي حبيب عن ابي الطفيل قال -----------------------------------------------كتبته مع خالد ابن القاسم ابي الهيثم المداءني قال البخاري وكان خالد المداءني يدخل الاحاديث علي الشيوخ	258	-8537130704328959275	Shamela0000767-ara1.completed.ms0572	false	4218306815139342759	72	115	367	591	1490	300	البخاري مءلف الصحيح انه قال قلت لقتيبة-------- مع من كتبت عن الليث-------- حديث يزيد بن ابي حبيب عن ابي الطفيل يعني هذا الحديث الذي ذكرنا بعينه قال فقال لي قتيبة كتبته مع خالد المدا----------------------ءني قال البخاري -كان خالد المداءني يدخل الاحاديث علي الشيوخ	572	2288418792149508232	154	249.0	124	263	58.55513381958008	26	JK000105-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK000105-ara1.ms0291	true	959622545977983826	163	266	770	1235	1403	300	من حديث عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده انه اخذ من العسل العشر وفي مسند الامام احمد عن ابي سيارة المتعي قال ------قلت يا رسول ال--------------------------------------له ان لي نحلا قال اد العشر قلت يا رسول الله احمها لي فحماها لي و----روي----------- عبد الرزاق عن عبدالله بن محرر عن الزهري عن ابي سلمة عن ابي هريرة قال---------------------------- كتب رسول الله صلي الله عليه وسلم الي اهل اليمن ان يءخذ من العسل العشر قال الشافعي اخبرنا انس بن ابن عياض عن الحارث بن عبد الرحمن بن ابي ذياب عن ابيه عن س-----------عد بن ابي ذباب قال قدمت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم	291	-8537130704328959275	Shamela0000767-ara1.completed.ms1125	false	-8328065544598074595	8	92	42	423	1363	300	من طريق عمرو بن شعيب عن ابيه عن---------------------------------------------------------------- جده قال جاء هلال الي رسول الله صلي الله عليه وسلم بعشور نحل له وساله ان يحمي له واديا يقال له سلبة-------------------- فحماه- له وبما رويناه من طريق عبد ا-------------لله بن محرر عن الزهري عن ابي سلمة عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كتب -----------------------------الي اهل اليمن ان يءخذ من العسل العشور ومن طريق سعيد------------------------------ بن عبد العزيز-------------------- عن سليمان بن موسي ان ابا سيارة ال---مت--عي قال للنبي صلي الله عليه وسلم	1125	2288418792149508232	206	201.5	153	563	36.589698791503906	36	JK000105-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK000105-ara1.ms0303	true	-615953625466220763	103	135	506	666	1476	300	ابي هريرة---- نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الوصال فقال رجل من المسلمين -انك يا الله تواصل--- فقال الله صلي الله عليه وسلم----- وايكم مثلي اني ابيت يطعمني ربي ويسقيني	303	-8537130704328959275	Shamela0000767-ara1.completed.ms1480	false	-5721018741836286284	264	297	1269	1434	1446	300	ابا هريرة قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الوصال فقال رجل من المسلمين فانك-------- تواصل يا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال وايكم مثلي اني ابيت يطعمني ربي ويسقيني	1480	2288418792149508232	148	259.0	118	173	85.54913330078125	24	JK000105-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK000105-ara1.ms0315	true	4282390969171148555	13	48	67	249	1517	300	صلي الله عليه وسلم قال للصحابة لما دنوا من عدوهم انكم قد دنوتم من عدوكم والفطر اقوي لكم وكانت رخصة------------------------- ثم نزلوا منزلا اخر فقال انك- مصبحو- عدوكم والفطر اقوي لكم فافطروا فكانت عزمة فافطرنا	315	-8537130704328959275	Shamela0000767-ara1.completed.ms1432	false	8454001561977298123	146	181	699	878	1435	300	صلي الله عليه وسل------------------------------م انكم قد دنوتم من عدوكم والفطر اقوي لكم فكانت رخصة فمنا من صام ومنا من افطر ثم نزلنا منزلا اخر فقال انكم تصبحون عدوكم والفطر اقوي لكم فافطروا فكانت عزمة فافطرنا	1432	2288418792149508232	149	264.0	120	209	71.29186248779297	23	JK000105-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK000105-ara1.ms0352	true	-6539598870584654052	0	42	0	209	1456	300	مالك قال صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ونحن معه بالمدينة الظهر اربعا والعصر بذي الحليفة ركعتين ف--بات بها حتي ا-صبح ثم ركب حتي استوت به راحلته علي البيداء حمد الله وسبح وكبر ثم -هل بحج وعمر- واهل الناس بهما	352	-8537130704328959275	Shamela0000767-ara1.completed.ms1577	false	-4396471281983154283	258	300	1214	1423	1423	300	مالك قال صلي---- رسول الله صلي الله عليه وسلم ونحن معه بالمدينة الظهر اربعا والعصر بذي الحليفة ركعتين ثم بات بها حتي الصبح ثم ركب حتي استوت به راحلته علي البيداء حمد الله وسبح وكبر ثم اهل بحج وعمرة واهل الناس بهما-	1577	2288418792149508232	203	373.0	163	214	94.85980987548828	37	JK000105-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK000105-ara1.ms0362	true	-6664532324393955260	0	154	0	720	1424	300	شء بدا به الطواف بالبيت ثم لم تكن عمرة ثم عمر رضي الله عنه مثل ذلك ثم حج عثمان فرايته اول شء بدا به الطواف بالبيت ثم لم تكن عمرة ثم معاوية وعبد الله بن عمر ثم حججت مع ابي الزبير ابن العوام فكان اولا شء بدا به الطواف بالبيت ثم لم تكن----- ثم رايت --------------------فعل-- ذلك ابن عمر ثم لم ينقضها عمرة عمره وهذا بن عمر عندهم فلا يسالونه ولا احد ممن مضي ما كانوا يبدءون بشء حين يضعون اقدامهم اول من الطواف بالبيت ثم لا يحلون وقد رايت امي وخالتي حين تقدمان لا تبدان بشء اول من البيت تطوفان به ثم انهما لا تحلان وقد اخبرت-ي امي انها اه-لت هي واختها والزبير وفلان وفلان بعمرة--- فلما مسحوا الركن حلوا وفي سنن ابي داود حدثنا موس--------------------------------------------------------------------------------------ي بن اسماعيل حدثنا حماد بن سلمة ووهيب بن خالد كلاهما عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة قالت خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم	362	-8537130704328959275	Shamela0000767-ara1.completed.ms1583	false	-6807440711645978142	33	184	140	844	1381	300	شء بدا به الطواف بالبيت ثم لم يكن غيره ثم عمر------------- مثل ذلك ثم حج عثمان فرايته اول شء بدا به الطواف بالبيت ثم لم يكن غيره ثم معاوية وعبد الله بن عمر ثم حججت مع---- الزبير ابي------- فكان اول- شء بدا به الطواف بالبيت ثم لم يكن غيره ثم رايت المهاجرين والانصار يفعلون ذلك-------- ثم لم يكن غير--------------------------------------ه ولا احد ممن مضي ما كانوا يبدءون بشء حين يضعون اقدامهم اول من الطواف بالبيت ثم لا يحلون وقد رايت امي وخالتي---- تقدمان لا تبدان بشء اول من البيت تطوفان به ثم ------لا تحلان وقد اخبرتني امي انها اقبلت هي واختها والزبير وفلان وفلان بعمرة قط فلما مسحوا الركن حلوا وقد كذب فيما ذكر من ذلك وبخبر رويناه من طريق ابن ابي شيبة عن محمد بن بشير العبدي عن محمد بن عمرو بن علقمة عن يحيي بن عبد الرحمن بن حاطب----------------------------------------------------- عن عاءشة قالت خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم	1583	2288418792149508232	532	884.5	410	838	63.4844856262207	104	JK000105-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK000105-ara1.ms0371	true	5533951876408341720	120	163	593	798	1458	300	مكة فطاف بالبيت وبالصفا والمروة ولم يزد علي ذلك و---------لم يحلق ولا قصر ولا -حل من شء حرم منه حتي---- يوم النحر فنحر وحلق راسه وراي انه قد قضي طواف الحج والعمرة بطوافه الاول وقال هكذا فعل رسول الله صلي الله عليه وسلم	371	-8537130704328959275	Shamela0000767-ara1.completed.ms1674	false	1738118529836074264	24	69	103	317	1428	300	مكة فطاف بالبيت وبالصفا والمروة ولم يزد علي ذلك ولم ينحر ولم يحلق ولا قصر ولا احل من شء حرم منه حتي كان يوم النحر فنحر وحلق----- وراي انه قد قضي طواف الحج والعمرة بطوافه الاول وقال هكذا فعل رسول الله صلي الله عليه وسلم	1674	2288418792149508232	200	378.5	158	219	91.32420349121094	39	JK000105-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK000105-ara1.ms0380	true	2722129548135124054	13	45	84	235	1516	300	عاءشة خرجي----نا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال من اراد منكم ان يهل بحج --وعمرة فل-------------------------------------------------------يهل قالت عاءشة فاهل رسول الله صلي الله عليه وسلم بحج واهل به ناس معه	380	-8537130704328959275	Shamela0000767-ara1.completed.ms1576	false	-2850148381551658501	228	274	1029	1241	1387	300	عاءشة قالت خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال من اراد منكم ان يهل بحج او عمرة فليفعل ومن اراد ان يهل بحج فليهل ومن اراد ان يهل بعمرة فليهل قالت عاءشة فاهل رسول الله صلي الله عليه وسلم بحج واهل به ناس معه	1576	2288418792149508232	146	270.5	114	212	68.86792755126953	29	JK000105-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK000105-ara1.ms0381	true	-9172681659569254360	3	53	13	261	1504	300	قال---- اشهدكم اني قد اوجبت حجا مع عمرتي واهدي هديا اشتراه بقديد ثم انطلق يهل----- جميعا حتي قدم مكة فطاف بالبيت وبالصفا والمروة ولم يزد علي و----لم ينحر ولم يحلق ولم يقصر ولم يحل--------------------------------------------------- قد قضي طواف الحج والعمرة بطوافه الاول وقال هكذا فعل رسول الله صلي الله عليه وسلم	381	-8537130704328959275	Shamela0000767-ara1.completed.ms1674	false	1738118529836074264	8	69	30	317	1428	300	قال لهم اشهدوا اني قد اوجبت حجا مع عمرتي------------------------ ثم انطلق يهل بهما جميعا حتي قدم مكة فطاف بالبيت وبالصفا والمروة ولم يزد علي ذلك ولم ينحر ولم يحلق ولا -قصر ولا احل من شء حرم منه حتي كان يوم النحر فنحر وحلق وراي انه قد قضي طواف الحج والعمرة بطوافه الاول وقال هكذا فعل رسول الله صلي الله عليه وسلم	1674	2288418792149508232	217	375.0	171	312	69.55128479003906	38	JK000105-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK000105-ara1.ms0390	true	-2617267244533246985	95	151	495	762	1499	300	عاءشة بعمرة حتي اذا كانت بسرف عركت ث------------------------------------------------م دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم علي عاءشة فوجدها تبكي فقال ما شانك قالت شاني اني قد حضت وقد احل الناس ولم اح-ل ولم اطف بالبيت والناس يذهبون الي الحج الان قال----------------------------- ان هذا امر قد كتبه الله علي بنات ادم فاغتسلي ثم اهلي بالحج ففعلت ووقفت	390	-8537130704328959275	Shamela0000767-ara1.completed.ms0255	false	9136936413740078350	6	61	33	300	1463	300	عاءشة بعمرة حتي اذا كنا- بسرف عركت ثم ذكر الحديث وفيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم دخل عليها ف---------------------------------------------------------قالت--------- قد حضت و----حل الناس ولم احلل ولم اطف بالبيت والناس يذهبون الي الحج فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم ان هذا------- كتبه الله علي بنات ادم فاغتسلي ثم اهلي بالحج ففعلت مسالة	255	2288418792149508232	169	259.5	131	345	48.98550796508789	31	JK000105-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK000105-ara1.ms0390	true	-2617267244533246985	88	167	465	846	1499	300	عن جابر رضي الله عنه قال اه-لت عاءشة بعمرة حتي اذا كانت بسرف عركت ث-----------------------م دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم علي عاءشة فوجدها تبكي فقال ما شانك قالت شاني اني قد حضت وقد احل الناس ولم اح-ل ولم اطف بالبيت والناس يذهبون الي الحج الان -قال--------------------------------- ان هذا امر قد كتبه الله علي بنات ادم فاغتسلي ثم اهلي بالحج ففعلت ووقفت المواقف كلها حتي اذا طهرت طافت بالكعبة وب---الصفا والمروة ثم قال ق-----------------------------د حللت من حجك وعمرتك	390	-8537130704328959275	Shamela0000767-ara1.completed.ms1674	false	1738118529836074264	196	283	929	1352	1428	300	عن جابر بن عبد الل-ه قال اقبلت عاءشة بعمرة فذكر الحديث وفيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم دخل عليها وهي------------------------------------ تبكي فقال ما شانك قالت شاني اني قد حضت وقد -حل الناس ولم احلل ولم اطف بالبيت والناس يذهبون الي الحج الان فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم ان هذا امر--- كتبه الله علي بنات ادم فاغتسلي ثم اهلي بالحج ففعلت ووقفت المواقف----- حتي اذا طهرت طافت بالكعبة وبين الصفا والمروة--- قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قد حللت من حجك وعمرتك	1674	2288418792149508232	287	451.5	226	472	60.805084228515625	52	JK000105-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK000105-ara1.ms0390	true	-2617267244533246985	88	149	465	750	1499	300	عن جابر رضي الله عنه قال اهلت عاءشة بعمرة حتي اذا كانت بسرف عركت ثم دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم علي عاءشة فوجدها تبكي فقال ما شانك قالت شاني اني--------------------- قد حضت وقد احل الناس ولم احل ولم اطف بالبيت والناس يذهبون الي الحج الان -قال--------------------------------- ان هذا امر قد كتبه الله علي بنات ادم فاغتسلي ثم اهلي بالحج	390	-8537130704328959275	Shamela0000767-ara1.completed.ms1691	false	-486442452621253826	1	52	7	257	1500	300	عن جابر قال اقب------------لت عاءشة بعمرة فذكر الحديث وفيه انها------------------------------------------------------------------------ قالت لرسول الله صلي الله عليه وسلم قد حضت وقد -حل الناس ولم احل ولم اطف بالبيت والناس يذهبون الي الحج الان فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم ان هذا امر--- كتبه الله علي بنات ادم فاغتسلي و--اهلي بالحج	1691	2288418792149508232	160	231.0	124	340	47.05882263183594	30	JK000105-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK000105-ara1.ms0399	true	-8983386176405577174	132	171	641	823	1433	300	خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم -لا نري الا---- الحج فلما قدمنا تطوفنا بالبيت فامر النبي صلي الله عليه وسلم من لم يكن ساق الهدي ان يحل فحل من لم يكن ساق الهدي ونساءه لم يسقن فاحللن	399	-8537130704328959275	Shamela0000767-ara1.completed.ms1647	false	2733254571838068002	72	112	344	531	1453	300	خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا نري الا انه الحج فلما قدمنا تطوفنا بالبيت فامر النبي صلي الله عليه وسلم من لم يكن ساق الهدي ان يحل فحل من لم يكن ساق الهدي ونساءه لم يسقن فاحللن	1647	2288418792149508232	182	353.0	143	187	97.32620239257812	37	JK000105-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK000105-ara1.ms0401	true	-6700440013994743322	179	223	855	1085	1479	300	فقال حدثني جابر بن عبد الله انه حج مع النبي يو-----------------------م ساق البدن معه وقد اهلوا بالحج مفردا فقال له-------------------------م احلوا من احرامكم بطواف- بالبيت وبين الصفا والمروة وقصروا ثم اقيموا حلالا حتي اذا كان يوم التروية فاهلوا بالحج واجعلوا التي قدمتم بها متعة	401	-8537130704328959275	Shamela0000767-ara1.completed.ms1577	false	-4396471281983154283	67	120	294	571	1423	300	فقال حدثني جابر بن عبد الله انه حج مع رسول الله صلي الله عليه وسلم عام ساق الهدي معه وقد اهلوا بالحج مفردا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم احلوا من احرامكم فطوفوا بالبيت وبين الصفا والمروة وقصروا و--اقيموا حلالا حتي اذا كان يوم التروية فاهلوا بالحج واجعلوا الذي قدمتم بها متعة	1577	2288418792149508232	211	369.0	169	279	75.62724304199219	37	JK000105-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK000105-ara1.ms0402	true	-147733364363527375	159	200	813	1014	1511	300	عن انس-------- قال---- رسول الله صلي الله عليه وسلم ونحن معه بالمدينة الظهر اربعا والعصر بذي الح-يفة ركعتين ثم بات بها حتي ا-صبح ثم ركب حتي استوت به راحلته علي البيداء حمد الله وسبح----- ثم اهل بحج وعمرة واهل الناس بهما	402	-8537130704328959275	Shamela0000767-ara1.completed.ms1577	false	-4396471281983154283	255	300	1204	1423	1423	300	عن انس بن مالك قال صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم ونحن معه بالمدينة الظهر اربعا والعصر بذي الحليفة ركعتين ثم بات بها حتي الصبح ثم ركب حتي استوت به راحلته علي البيداء حمد الله وسبح وكبر ثم اهل بحج وعمرة واهل الناس بهما-	1577	2288418792149508232	200	364.0	160	220	90.90908813476562	36	JK000105-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK000105-ara1.ms0403	true	3749788644757647606	105	164	464	735	1421	300	عطاء قال كان ابن عباس يقول لا يطوف بالبيت حاج ولا غير حاح الا حل وكان ي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قول هو بعد المعرف وقبله وكان ياخذ ذلك من امر----- النبي صلي الله عليه وسلم حين امرهم ان يحلوا في حجة الوداع وفي صحيح مسلم بن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم قال هذه-- عمرة استمتعنا بها فمن لم يكن معه الهدي	403	-8537130704328959275	Shamela0000767-ara1.completed.ms1579	false	7116072427358415871	103	185	465	843	1379	300	عطاء قال كان ابن عباس يقول لا يطوف بالبيت حاج ولا غير حاج الا حل فقلت لعطاء من اين تقول ذلك قال من قول الله تعالي ثم محلها الي البيت العتيق الحج قلت فان ذلك بعد المعرف قال كان ابن عباس يقول هو بعد المعرف وقبله وكان ياخذ ذلك من امر رسول ال-له صلي الله عليه وسلم حين امرهم ان يحلوا في حجة الوداع ومن طريق عطاء ومجاهد- ان ابن عباس كان يامر القارن ان يجعلها عمرة اذا------------- لم يكن ساق الهدي	1579	2288418792149508232	200	312.0	149	393	50.890586853027344	38	JK000105-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK000105-ara1.ms0404	true	-5467935469827908634	77	124	414	634	1493	300	عمر بن الخطاب السجستاني حدثنا الفريابي حدثنا ابان بن ابي حازم قال حدثني ابو بكر بن حفص عن ابن عمر عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه انه قال لما ولي يا ايها الناس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم احل لنا المتعة ثم حرمها علينا	404	-8537130704328959275	Shamela0000767-ara1.completed.ms1587	false	8246687109916037699	62	100	304	479	1413	300	عمر بن الخطاب السجستاني ن---ا الفريابي ---نا ابان بن ابي حازم ----حدثني ابو بكر بن حفص عن ابن عمر عن عمر قال----------------------------------- يا ايها الناس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم احل لنا المتعة ثم حرمها علينا	1587	2288418792149508232	171	310.5	133	220	77.7272720336914	35	JK000105-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK000105-ara1.ms0405	true	8520971836244912162	103	143	521	699	1448	300	المرقع عن ابي ذر انه قال كان فسخ الحج من رسول الله صلي الله عليه وسلم لنا خاصة وقال وكيع حدثنا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- موسي بن عبيدة حدثنا يعقوب بن زيد عن ابي ذر قال لم يكن لاحد بعدنا ان يجعل حجته عمرة	405	-8537130704328959275	Shamela0000767-ara1.completed.ms1587	false	8246687109916037699	226	300	1087	1413	1413	300	المرقع عن ابي ذر انه قال كان فسخ الحج من رسول الله صلي الله عليه وسلم لنا خاصة ومن طريق عبد الرحمن بن الاسود عن سليمان او سليم بن الاسود ان ابا ذر قال فيمن حج ثم فسخها عمرة لم يكن ذلك الا للركب الذين كانوا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ومن طريق موسي بن عبيدة عن--- يعقوب بن زيد عن ابي ذر قال لم يكن لاحد بعدنا ان يجعل حجته عمرة-	1587	2288418792149508232	159	282.5	122	330	48.181819915771484	36	JK000105-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK000105-ara1.ms0411	true	3756961253761788700	58	153	272	711	1357	300	من حديث مالك عن ابي الاسود عن ع---------------------------روة عن----ها خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم عام حجة الوداع فمنا من اهل بعمرة ومنا من اهل بحج وعمرة ومنا من اهل بالحج واهل رسول الله صلي الله عليه وسلم بالحج فاما من اهل بعمرة فحل واما من اهل بحج او جمع---- الحج والعمرة فلم يحلوا حتي كان يوم النحر ومنها ما رواه------- ابن ابي شيبة حدثنا محمد بن بشر العبدي عن محمد بن عمرو بن -------علقمة حدثني يحيي-- بن عبد الرحمن بن حاطب عن عاءشة قالت خرجنا مع رسول الله------ صلي الله عليه وسلم	411	-8537130704328959275	Shamela0000767-ara1.completed.ms1582	false	7972008325749134162	195	296	934	1392	1410	300	من طريق مالك عن ابي الاسود محمد بن عبد الرحمن بن نوفل عن عروة عن عاءشة خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم عام حجة الوداع فمنا من اهل بعمرة ومنا من اهل بحج وعمرة ومنا من اهل بالحج واهل رسول الله صلي الله عليه وسلم بالحج فاما من اهل بعمرة فحل واما من اهل بحج او جمع بين الحج والعمرة فلم يحلوا حتي كان يوم النحر وبخبر رويناه من طريق ابن وهب ع--------------------------------------ن عمرو بن الحارث عن ابي الاسود محمد بن عبد الرحمن بن نوفل عن عروة وقد ذكر له عن رجل ذكر عن النبي صلي الله عليه وسلم	1582	2288418792149508232	331	573.5	253	496	66.73387145996094	67	JK000105-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK000105-ara1.ms0412	true	4649864528827590847	1	116	5	549	1432	300	ثم عمر مثل ذلك ثم حج عثمان فرايته اول شء بدا به الطواف بالبيت ثم لم تكن عمرة ثم معاوية وعبد الله بن عمر ثم حججت مع ابي الزبير بن العوام فكان اول بشء بدا به الطواف بالبيت ثم لم تكن عمرة ثم رايت المهاجرين والانصار يفعلون ذلك ثم لم تكن عمره ثم رايت المهاجرين والانصار يفعلون ذلك ثم لم تكنت عمرة ثم اخر من رايت فعل ذلك ابن عمر ثم لم ينقضها بعمرة فهذا ابن عمر عندهم افلا يسالونه ولا احد ممن مضي ما كانوا يبدءون بشء حين يضعون اقدامهم اول من الطواف بالبيت ثم لا يحلون وقد رايت امي وخالتي تقدمان لا تبدان بشء اول من الطواف بالبيت تطوفان به ثم لا تحلان	412	-8537130704328959275	Shamela0000767-ara1.completed.ms1583	false	-6807440711645978142	42	126	179	568	1381	300	ثم عمر مثل ذلك ثم حج عثمان فرايته اول شء بدا به الطواف بالبيت ثم لم يكن غيره ثم معاوية وعبد الله بن عمر ثم حججت مع---- الزبير ابي------ فكان اول -شء بدا به الطواف بالبيت ثم لم يكن غي-----------------------------------------------------ره ثم رايت المهاجرين والانصار يفعلون ذلك ثم لم يكن غير-----------------------------------------------------------------------------------ه ولا احد ممن مضي ما كانوا يبدءون بشء حين يضعون اقدامهم اول من الطواف بالبيت ثم لا يحلون وقد رايت امي وخالتي تقدمان لا تبدان بشء اول من ال--------بيت تطوفان به ثم لا تحلان	1583	2288418792149508232	374	660.0	291	544	68.75	75	JK000105-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK000105-ara1.ms0412	true	4649864528827590847	252	297	1201	1415	1432	300	عن ابراهيم------- عن الاسود------------------------------ عنها----- خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا نري الا---- الحج فلما قدمنا تطوفنا بالبيت فامر النبي صلي الله عليه وسلم من لم يكن ساق الهدي ان يحل فحل من لم يكن ساق الهدي ونساءه لم يسقن فاحللن وقال	412	-8537130704328959275	Shamela0000767-ara1.completed.ms1647	false	2733254571838068002	59	113	276	535	1453	300	عن ابراهيم النخعي عن الاسود عن عاءشة ام المءمنين رضي الله عنها قالت خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا نري الا انه الحج فلما قدمنا تطوفنا بالبيت فامر النبي صلي الله عليه وسلم من لم يكن ساق الهدي ان يحل فحل من لم يكن ساق الهدي ونساءه لم يسقن فاحللن -قال	1647	2288418792149508232	213	394.0	168	260	81.92308044433594	40	JK000105-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK000105-ara1.ms0413	true	2326466044547924243	0	90	0	432	1444	300	عن ابن شهاب عن عروة عنها--------- خرجنا مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم عام حجة الوداع فاهللنا بعمرة ثم قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم من كان معه هدي فليهل بالحج مع العمرة ولا يحل حتي يحل منهما جميعا وقال ابن شهاب عن عروة عنها بمثل الذي اخبر به سالم عن ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلم ولفظه تمتع رسول الله صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع بالعمرة الي الحج فاهدي فساق معه ال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هدي من --ذي الحليفة وبدا رسول الله صلي الله عليه وسلم --فاهل ب--العمرة	413	-8537130704328959275	Shamela0000767-ara1.completed.ms1578	false	-367019293560301195	44	148	205	706	1415	300	عن ا--لزهري عن عروة عن عاءشة قالت خرجنا مع----- النبي صلي الله عليه وسلم عام حجة الوداع فاهللنا بعمرة ثم قا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم من كان معه هدي فليهل بالحج مع العمرة ولا يحل حتي يحل منهما جميعا ق-ال ابو محمد ففي هذه الاحاديث الثابتة برهان كل ما قلنا ولله تع-------------------------------------------------------------------------------------الي الحمد وهي اربعة احاديث ففي الاول الذي من طريق جابر امر النبي صلي الله عليه وسلم من اهل بحج مفرد ولا هدي معه بان يحل بعمرة ولا بد ثم يهل بالحج يوم التروية فيصير متمتعا وفي الحديث الثالث الذي من طريق ا--------------نس امره صلي الله عليه وسلم من اهل بحج وعمرة	1578	2288418792149508232	234	299.5	177	613	38.17292022705078	39	JK000105-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK000105-ara1.ms0413	true	2326466044547924243	174	236	829	1137	1444	300	عبد العزيز------------ الماجشون عن عبد الرحمن بن القاسم عن-------- ابيه عن عاءشة----------------- خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم لا نذكر الا الحج فذكر الحديث وفيه قالت فلما قدمت- مكة قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لاصحابه اجعلوها عمرة فاحل الناس الا من كان معه الهدي وقال الاعمش عن ابراهيم عن عاءشة خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم	413	-8537130704328959275	Shamela0000767-ara1.completed.ms1585	false	-2556941622350896563	205	265	960	1257	1426	300	عبد العزيز بن ابي سلمة الماجشون عن عبد الرحمن بن القاسم بن محمد عن ابيه عن عاءشة ام المءمنين قالت خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم----------------- فذكر الحديث وفيه----- فلما قدمنا مكة قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لاصحابه اجعلوها عمرة فاحل الناس الا من كان معه الهدي فكان ال---------------------------هدي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم	1585	2288418792149508232	251	422.0	199	346	72.54335021972656	46	JK000105-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK000105-ara1.ms0413	true	2326466044547924243	104	194	501	928	1444	300	الحج فكان من الناس من اهدي فساق معه الهدي ومنهم من لم يهد فلما قدم----- النبي صلي الله عليه وسلم مكة قال للناس من كان منكم اهدي فانه لا يحل من شء حرم منه حتي يقضي حجة ومن لم يكن اه-----دي فليطف بالبيت وبين الصفا والمروة ليقصر وليحل ثم ليهل بالحج وليهد فمن لم يجد هديا فصيام ثلاثة ايام في الحج وسبعة اذا رجع الي اهلة وذكر باقي الحديث ---------------------------وقال عبد العزيز الماجشون عن عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه عن عاءشة خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم	413	-8537130704328959275	Shamela0000767-ara1.completed.ms1660	false	9041678823687726386	0	90	0	424	1430	300	الحج فكان من الناس من اهدي فساق ال----هدي ومنهم من لم يهد فلما قدم رسول ال-له صلي الله عليه وسلم مكة قال للناس من كان منكم اهدي فانه لا يحل من شء حرم منه حتي يقضي حجه ومن لم يكن منكم اهدي فليطف بالبيت وب---الصفا والمروة ويقصر و-يحل ثم ليهل بالحج------ فمن لم يجد هديا فليصم ثلاثة ايام في الحج وسبعة اذا رجع الي اهله وذكر باقي الحديث فكان في هذا الخبر بيان من هو المتمتع الذي يجب عليه الهدي او الصوم المذكور وهو ان النبي------------------------- صلي الله عليه وسلم	1660	2288418792149508232	322	565.5	250	464	69.39655303955078	61	JK000105-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK000105-ara1.ms0413	true	2326466044547924243	82	212	390	1014	1444	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فاهل بالعمرة ثم اهل بالحج وتمتع الناس مع رسول الله صلي الله عليه وسل--م بالعمرة الي الحج فكان من الناس من اهدي فساق معه الهدي ومنهم من لم يهد فلما قدم----- النبي صلي الله عليه وسلم مكة قال للناس من كان منكم اهدي فانه لا يحل من شء حرم منه حتي يقضي حجة ومن لم يكن اه-----دي فليطف بالبيت وبين الصفا والمروة ليقصر وليحل ثم ليهل بالحج وليهد فمن لم يجد هديا فصيام ثلاثة ايام في الحج وسبعة اذا رجع الي اهلة وذكر باقي الحديث وقال عبد العزيز الماجشون عن عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه ----------عن عاءشة خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم لا نذكر الا الحج فذكر الحديث وفيه قالت فلما قدمت مكة قال رسول الله صلي الله عليه وسلم --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	413	-8537130704328959275	Shamela0000767-ara1.completed.ms1668	false	-2988989618452832965	173	295	828	1402	1426	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم -اهل بالعمرة ثم اهل بالحج فتمتع الناس مع------------------ه عليه السلام بالعمرة الي الحج فكان من الناس من اهدي فساق ال----هدي ومنهم من لم يهد فلما قدم رسول ال-له صلي الله عليه وسلم مكة قال للناس من كان منكم اهدي فانه لا يحل من شء حرم منه حتي يقضي حجه ومن لم يكن منكم اهدي فليطف بالبيت وبين الصفا والمروة ويقصر و-يحل ثم ليهل بالحج------ فمن لم يجد هديا فليصم ثلاثة ايام في الحج وسبعة اذا رجع الي اهله وقد ذكرنا قبل من طريق مالك ومعمر--------------------------------- عن الزهري عن عروة عن عاءشة ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ام المءمنين ان رسول الله صلي الله عليه وسلم امر من معه الهدي بان يجعل مع عمرته حجا فصح امر النبي صلي الله عليه وسلم	1668	2288418792149508232	390	551.5	301	762	51.18110275268555	72	JK000105-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK000105-ara1.ms0415	true	-8662177421243920045	102	297	497	1484	1497	300	من العجب هذا خطا فقال الاثرم فقلت له الزهري عن عروة عن عاءشة بخلافه فقال----- نعم وهشام بن عروة وقال الحافظ ابو محمد بن حزم هذان حديثان منكران جدا قال ولابي الاسود----------------- في هذا النحو حديث لا خفاء بنكرته ووهنه وبطلانه والعجب كيف جاز علي من رواه ثم ساق من طريق البخاري عنه -----------------------------------------------------------------------------------ان عبد الله مولي اسماء---------------- حدثه انه كان يسمع اسماء بنت ابي بكر الصديق رضي الله عنهما تقول كلما مرت بالحجون صلي الله عليه وسلم لقد نزلنا معه هاهنا ونحن يومءذ خفاف قليل ظهرنا قليلة ازوادنا فاعتمرت انا واختي عاءشة والزبير وفلان وفلان فلما مسحنا البيت احللنا ثم اهللنا من العشي بالحج قال---- وهذه -وهلة لا خفاء بها علي احد ممن له اقل علم بالحديث لوجهين باطلين فيه بلا شك احدهما قوله فاعتمرت انا واختي عاءشة ولا خلاف بين احد من اهل النقل في ان عاءشة-------------- لم تعتمر في اول دخولها مكة----------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولذلك -----------------------------------------------------اعمرها من التنعيم بعد تم-------ام الحج ليلة الحصبة هكذا رواه جابر بن عبد الله ورواه عن عاءشة الاثبات كالا--------------------------سود بن يزيد وابن ابي مليكة والقاسم ابن محمد وعروة وطاووس ومجاهد الموضع الثاني قوله فيه فلما مسحنا البيت احللنا ثم اهللنا من العشي بالحج وهذا باطل -لا شك فيه لان	415	-8537130704328959275	Shamela0000767-ara1.completed.ms1584	false	1905928425131212689	0	212	0	1037	1470	300	من العجب هذا خطا قا-ل الاثرم فقلت له الزهري عن عروة عن عاءشة بخلافه -قال احمد نعم وهشام بن عروة -قال------- ابو محمد---------------------------------- ولابي الاسود المذكور حديث اخر في هذا ال-----باب لا خفاء بفساده وهو خبر رويناه--------------------------------- من طريق البخاري نا احمد بن صالح نا ابن وهب انا عمرو بن الحارث عن ابي الاسود محمد بن عبد الرحمن بن نوفل ان عبد الله مولي اسماء بنت ابي بكر قال حدثه انه كان يسمع اسماء بنت ابي بكر---------------------- تقول كلما مرت بالحجون صلي الله علي رسوله لقد نزلنا معه هاهنا ونحن يومءذ خفاف قليل ظهرنا قليلة ازوادنا فاعتمرت انا واختي عاءشة والزبير وفلان وفلان فلما مسحنا البيت احللنا ثم اهللنا من العشي بالحج قال علي وهذا باطل بلا خلاف م----------------------------------------------------------------------------------------------------------ن احد ل---------------ان عاءشة رضي الله عنها لم تعتمر في عام حجة الوداع قبل الحج اصلا لانها دخلت وهي حاءض حاضت بسرف ولم تطف بالبيت الا بعد ان طهرت يوم النحر هذا امر في شهرة الشمس ولذلك رغبت من النبي صلي الله عليه وسلم ان يعمرها بعد الحج فاعمرها من التنعيم بعد انقضاء ايام التشريق كله---------ا رواه جابر بن عبد الله ورواه عن عاءشة عروة والقاسم بن محمد وطاوس ومجاهد والاسود بن -زيد وابن ابي مليكة وبلية اخري في هذا الخبر وه-----------------------ي قول------------------------ه فيه ثم اهللنا من العشي بالحج وهذا باطل بلا خلاف-- لان	1584	2288418792149508232	597	864.0	470	1321	45.19303512573242	101	JK000105-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK000105-ara1.ms0423	true	-7704081613436282818	225	289	1176	1497	1546	300	حتي اذا كان اخر طوافه علي المروة قال------------ لو---- استقبلت من امري ما استدبرت لم اسق الهدي ولجعلتها عمرة فمن كان منكم ليس معه هدي فليحل وليجعلها عمرة فقام سراقة بن مالك-------- فقال يا رسول الله العامنا وليجعلها عمرة فقام هذا ام للابد فشبك رسول الله صلي الله عليه وسلم اصابعه واحدة في الاخرة وقال دخلت العمرة في الحج مرتين لا بل لابد الابد	423	-8537130704328959275	Shamela0000767-ara1.completed.ms1577	false	-4396471281983154283	157	223	734	1056	1423	300	حتي اذا كان اخر طواف- علي المروة قال عليه السلام لو اني استقبلت من امري ما استدبرت لم اسق الهدي و-جعلتها عمرة فمن كان منكم ليس معه هدي فليحل وليجعلها عمرة فقام سراقة بن مالك بن جعشم فقال يا رسول الله العامنا------------------- هذا ام للابد فشبك رسول الله صلي الله عليه وسلم اصابعه واحدة في الاخري وقال دخلت العمرة في الحج مرتين لا بل لابد --ابد	1577	2288418792149508232	297	544.0	236	345	86.08695983886719	54	JK000105-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK000105-ara1.ms0423	true	-7704081613436282818	225	297	1176	1533	1546	300	حتي اذا كان اخر طوافه علي المروة قال لو---- استقبلت من امري ما استدبرت لم اسق الهدي ولجعلتها عمرة فمن كان منكم ليس معه هدي فليحل وليجعلها عمرة فقام سراقة بن مالك-------- فقال يا رسول الله العامنا وليجعلها عمرة فقام هذا ام للابد فشبك رسول الله صلي الله عليه وسلم اصابعه واحدة في الاخرة وقال دخلت العمرة في الحج مرتين لا بل لابد الابد وفي لفظ قدم -------------------رسول صلي الله عليه وسلم	423	-8537130704328959275	Shamela0000767-ara1.completed.ms1604	false	-8032225887642912169	191	265	915	1274	1445	300	حتي اذا صعدتا مشي حتي اتي المروة قال لو اني استقبلت من امري ما استدبرت لم اسق الهدي و-جعلتها عمرة فمن كان منكم ليس معه هدي فليحل وليجعلها عمرة فقام سراقة بن مالك بن جعشم فقال يا رسول الله العامنا------------------- هذا ام للابد فشبك رسول الله صلي الله عليه وسلم اصابعه واحدة في الاخري وقال دخلت العمرة في الحج مرتين لا بل لابد --ابد و-------قدم علي من اليمن ببدن النبي صلي الله عليه وسلم	1604	2288418792149508232	309	542.0	244	388	79.63917541503906	57	JK000105-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK000105-ara1.ms0432	true	7570289937483436932	259	288	1294	1447	1499	300	ابي الزبير انه سمع جابر بن عبد الله يقول طاف النبي صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع علي راحلته بالبيت وبين الصفا والمروة ليراه الناس وليشرف وليسالوه فان	432	-8537130704328959275	Shamela0000767-ara1.completed.ms1683	false	-3146170271991419563	177	205	848	998	1440	300	ابو الزبير انه سمع جابر بن عبد الله يقول طاف النبي صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع علي راحلته بالبيت وب---الصفا والمروة ليراه الناس وليشرف وليسالوه ومن	1683	2288418792149508232	147	285.0	119	153	96.07843017578125	26	JK000105-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK000105-ara1.ms0447	true	-7253311178661072151	76	208	395	1079	1539	300	عروة بن مضرس الطاءي فقال---- يا رسول الله اني جءت من جبلي ط-ء اكللت راحلتي واتعبت نفسي والله ما تركت من جبل الا وقفت عليه فهل لي من حج فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من شهد صلاتنا هذه ووقف----- معنا حتي ندفع وقد وقف بعرفة قبل ذلك------ ليلا او نهارا فقد اتم حجه وقضي تفثه قال الترمذي حديث حسن صحيح وبهذا احتج من ذهب الي ان الوقوف بمزدلفة والمبيت بها ركن كعرفة وهو مذهب اثنين من الصحابة ابن عباس وابن الزبير رضي الله عنهما واليه ذهب ابراهيم النخعي والشعبي وعلقمة والحسن البصري وهو مذهب الاوزاعي وحماد بن ابي سليمان وداود الظاهري وابي عبيد القاسم بن سلام واختاره المحمدان ابن جرير وابن خزيمة وهو احد الوجوه للشافعية ولهم ثلاث حجج هذه احداها والثانية قوله تعالي-------------------- فاذكروا الله عند المشعر الحرام البقرة	447	-8537130704328959275	Shamela0000767-ara1.completed.ms1617	false	8282815108095776853	31	97	147	460	1447	300	عروة بن مضرس الطاءي -قال قلت يا رسول الله اتيتك من-- جبلي طيء اكللت مطي-تي واتعبت نفسي والله ما بقي من- جبل الا وقفت عليه فهل لي من حج فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من صلي الغداة هاهنا ثم اقام معنا--------- وقد وقف------ قبل ذلك بعرفة ليلا او نهارا فقد -تم حجه وقال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- تعالي فاذا افضتم من عرفات فاذكروا الله عند المشعر الحرام البقرة	1617	2288418792149508232	246	399.0	190	720	34.16666793823242	44	JK000105-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK000105-ara1.ms0450	true	614373560953862050	4	58	19	275	1467	300	ابن عباس انه------------------------ قيل له صلي الله عليه وسلم في الذبح والحلق والرمي والتقديم والتاخير فقال لا حرج وقال----------------------------------------------------------------------------------------------------- اسامة بن شريك---- خرجت مع----- النبي صلي الله عليه وسلم حاجا وكان الناس ياتونه فمن قاءل يا رسول الله سعيت قبل ان اطوف او قدمت شيءا او اخرت ش-------------يءا فكان يقول لا حرج لا حرج	450	-8537130704328959275	Shamela0000767-ara1.completed.ms1685	false	-7839423395558355520	219	299	944	1314	1317	300	ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم قيل له------------------- في الذبح والحلق والرمي والتقديم والتاخير فقال لا حرج ومن طريق ابي داود نا عثمان بن ابي شيبة نا جرير بن عبد الحميد عن الشيباني هو ابو اسحاق عن زياد بن علاقة عن اسامة بن شريك قال خرجت مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم حاجا فكان الناس ياتونه فمن قاءل يا رسول الله سعيت قبل ان اطوف------------- او اخرت شيءا او قدمت شيءا فكان يقول لا حرج لا حرج	1685	2288418792149508232	216	361.5	169	403	53.59801483154297	40	JK000105-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK000105-ara1.ms0453	true	-1796564914114028464	0	70	0	355	1509	300	الحجة فكنت فيمن اهل بعمرة فخرجنا حتي قدمنا مكة فادركني يوم عرفة وانا حاءض لم احل من عمرتي فشكوت ذلك الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال دعي عمرتك وانقضي راسك وامتشطي واهلي بالحج قالت ففعلت فلما كانت ليلة الحصبة وقد قضي الله حجنا ارسل معي عبد الرحمن بن ابي بكر فاردفني وخرج ال---ي التنعيم فاهللت بعمرة فقضي الله حجنا وعمرتنا ولم يكن في ذلك هدي ولا صدقة ولا صوم	453	-8537130704328959275	Shamela0000767-ara1.completed.ms1669	false	-3614791055946565150	48	117	219	567	1473	300	الحجة فكنت فيمن اهل بعمرة ف----------قدمنا مكة فادركني يوم عرفة وانا حاءض لم احل من عمرتي فشكوت ذلك الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال دعي عمرتك وانقضي راسك وامتشطي واهلي بالحج قالت ففعلت فلما كانت ليلة الحصبة وقد قضي الله حجنا ارسل معي عبد الرحمن بن ابي بكر فاردفني وخرج بي الي التنعيم فاهللت بعمرة وقضي الله حجنا وعمرتنا ولم يكن في ذلك هدي ولا صدقة ولا صوم	1669	2288418792149508232	342	671.5	274	358	95.53072357177734	66	JK000105-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK000105-ara1.ms0466	true	7416802833065465923	75	106	370	519	1465	300	افاض رسول الله صلي الله عليه وسلم من اخر يومه حين صلي الظهر ثم رجع الي مني فمكث بها ليالي ايام التشريق يرمي الجمرة اذا زالت الشمس كل جمرة بسبع حصيات	466	-8537130704328959275	Shamela0000767-ara1.completed.ms1631	false	-3864316942296346398	225	256	1129	1278	1505	300	افاض رسول الله صلي الله عليه وسلم من اخر يومه حين صلي الظهر ثم رجع الي مني فمكث بها ليالي ايام التشريق يرمي الجمرة اذا زالت الشمس كل جمرة بسبع حصيات	1631	2288418792149508232	149	298.0	118	149	100.0	31	JK000105-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK000105-ara1.ms0488	true	1163779777681833102	145	238	719	1178	1459	300	ويدمي قال همام------ سءل قتادة عن قوله ويدمي كيف يصنع بالدم فقال اذا ذبحت العقيقة اخذت منها صوفة واستقبلت بها اوداجها ثم توضع علي يافوخ الصبي حتي تسيل علي راسه مثل الخيط ثم يغسل راسه بعد ويحلق قيل اختلف الناس في ذلك فمن قاءل هذا من روا-----------------------------------------------------------------------ية الحسن عن سمرة ولا يصح سماعه عنه ومن قاءل سماع الحسن عن سمرة حديث العقيقة هذا صحيح صححه الترمذي وغيره وقد ذكره البخاري في صحيحه عن----------------------------- حبيب بن الشهيد قال لي محمد بن سيرين اذهب فسل الحسن ممن سمع حديث العقيقة فسال-ه فقال سمعته من سمرة	488	-8537130704328959275	Shamela0000767-ara1.completed.ms2143	false	-3641926414511423129	82	176	371	829	1414	300	ويدمي فكان قتادة اذا سءل عن الدم------------ كيف يصنع ق-------ال اذا ذبحت العقيقة اخذت منها صوفة فاستقبلت بها اوداجها ثم توضع علي يافوخ الصبي حتي يسيل علي راسه مثل الخيط ثم يغسل راسه بعد ويحلق قال ابو داود اخطا همام انما هو يسمي قال ابو محمد بل وهم ابو داود لان هماما ثبت وبين انهم سالوا قتادة عن صفة التدمية المذكورة فوصفها لهم------------ ومن طريق--------------------------------------------------------------------- البخاري نا عبد الله بن ابي الاسود نا قريش بن انس حبيب بن الشهيد قال امرني ا-بن سيرين ان اسا-ل الحسن ممن سمع حديث العقيقة فسالته فقال------ من سمرة	2143	2288418792149508232	256	351.0	197	566	45.22968292236328	43	JK000105-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK000105-ara1.ms0510	true	-6876974884326503763	245	300	1253	1502	1502	300	من استيقظ من الليل فقال لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير الحمد لله وسبحان الله ولا اله الا الله والله اكبر ولا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم ثم قال اللهم اغفر لي او دعا بدعاء اخر استجيب له فان توضا وصلي قبلت-	510	-8537130704328959275	Shamela0000767-ara1.completed.ms0081	false	3816214608452905886	143	194	689	914	1431	300	من تعار-- من الليل فقال لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير الحمد لله وسبحان الله ولا اله الا الله والله اكبر ولا حول ولا قوة الا بالله------------- ثم قال اللهم اغفر لي او دعا---------- استجيب له فان توضا وصلي قبلت	81	2288418792149508232	220	408.5	170	250	88.0	49	JK000105-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK000105-ara1.ms0516	true	-1399040530423919629	123	172	560	757	1390	300	اللهم ما قلت من قول او حلفت من حلف او نذرت من نذر فمشيءتك بين يدي ذلك كله ما شءت---- كان وما لم تشا لم يكن ولا حول ولا قوة الا بك انك علي كل شء قدير اللهم ما صليت من صلاة فعلي من صليت وما لعنت ----------من لعنة --------	516	-8537130704328959275	Shamela0000767-ara1.completed.ms2209	false	432930767992709387	223	264	1020	1200	1364	300	اللهم ما قلت من قول او حلفت من حلف او نذرت من نذر فمشيءتك بين يدي ذلك كله ما شءت منه كان وما لم تشا لم يكن فاغفره لي وتجاوز لي عنه------------------ اللهم م---------------------ن صليت عليه فصلواتي عليه ومن لعنته فلعنتي	2209	2288418792149508232	126	180.5	94	219	57.53424835205078	27	JK000105-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK000105-ara1.ms0593	true	2805638991863022596	218	298	1065	1476	1484	300	صلي الله عليه وسلم موضع -------------------مسجده--------------------- وهو--------- يومءذ يصلي فيه رجال من المسلمين وكان مربدا لسهل و-سهي-----ل غلامين يتيمين من الانصار كانا في حجر اسعد بن زرارة -فساوم رسول الله صلي الله عليه وسلم الغلامين --------بالمربد ليتخذه مسجدا فقالا بل نهبه لك يا رسول الله فابي رسول الله صلي الله عليه وسلم ف----------------------ابتاعه منهما بعشرة دنانير وكان جدارا ليس له سقف وقبلته الي بيت المقدس وكان يصلي فيه ويجمع اسعد بن زرارة قبل مقدم-------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	593	-8537130704328959275	Shamela0000767-ara1.completed.ms2542	false	2561630315971766946	35	111	167	558	1476	300	صلي الله عليه وسلم ناقته فسار حتي بركت عند مسجده عليه السلام بالمدينة وهو يصلي فيه يومءذ--------- رجال من المسلمين وكان مربدا للتمر لسهيل وسهل غلامين يتيمين---------------- في حجر اسعد بن زرارة ثم دعا رسول الله صلي الله عليه وسلم الغلامين فساومها بالمربد ليتخذه مسجدا فقالا بل نهبه لك يا رسول الله فابي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يقبله منهما هبة حتي ابتا-----------------------------------------------------------------------------------------------------عه منهما ثم بناه مسجدا فهذا رسول الله صلي الله عليه وسلم	2542	2288418792149508232	265	404.5	212	517	51.25725173950195	46	JK000105-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK000105-ara1.ms0613	true	570783732864886823	133	180	660	891	1469	300	------هنيءا له الجنة -قال----------------------------- كلا والذي نفسي بيده ان الشملة التي اخذها يوم خيبر من الغناءم لم تصبها المقاسم لتشتعل عليه نارا ف--------------جاء رجل بشراك او شراكين لما سمع ذلك فقال شراك او ------------------------------------شراكان من --------------------------------------------------نار وقال ابو هريرة قام في-------نا رسول الله صلي الله عليه وسلم	613	-8537130704328959275	Shamela0000767-ara1.completed.ms1908	false	-12214150543567456	175	251	826	1198	1450	300	الناس هنيءا له الجنة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كلا والذي نفسي بيده ان الشملة التي اخذها يوم خيبر من الغناءم لم تصبها المقاسم لتشتعل عليه نارا فلما سمعوا ذلك جاء رجل بشراك او شراكين الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال له عليه السلام شراك او شراكان من نار والطعام من جملة اموالهم فان ذكر ذاكر ما رويناه من طريق ابن --عمر غنم جيش في زمان رسول الله صلي الله عليه وسلم	1908	2288418792149508232	190	305.0	148	374	50.80213928222656	31	JK000105-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK000105-ara1.ms0613	true	570783732864886823	22	82	115	415	1469	300	عن رجل من الانصار قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في سفر فاصاب الناس حاجة شديدة وجهد واصابوا غنما فانتهبوها وان قدورنا لتغلي اذ جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم يمشي علي قوسه فاكفا قدورنا بقوسه ثم جعل يرمل اللحم بالتراب ثم قال ان النهبة ليست باحل من الميتة او ان الميتة ليست باحل من النهبة	613	-8537130704328959275	Shamela0000767-ara1.completed.ms1995	false	4453894190266597563	101	161	508	808	1493	300	عن رجل من الانصار قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في سفر فاصاب الناس حاجة شديدة وجهد فاصابوا غنما فانتهبوها فان قدورنا لتغلي اذ جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم يمشي علي قوسه فاكفا قدورنا بقوسه ثم جعل يرمل اللحم بالتراب ثم قال ان النهبة ليست باحل من الميتة او ان الميتة ليست باحل من النهبة	1995	2288418792149508232	298	594.0	238	300	99.33333587646484	58	JK000105-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK000105-ara1.ms0702	true	-4779826885000173888	141	212	706	1087	1517	300	عن جابر قال اقبلنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اذا كنا بذات الرقاع قال كنا اذا اتينا علي شجرة ظليلة تركناها لرسول الله صلي الله عليه وسلم فجاء رجل من المشركين وسيف رسول الله صلي الله عليه وسلم معلق بالشجرة فاخذ السيف فاخترطه فذكر القصة وقال فنودي بالصلاة فصلي بطاءفة ركعتين ثم تاخروا وصلي بالطاءفة الاخري ركعتين--------- فكانت لرسول الله صلي الله عليه وسلم اربع ركعات وللقوم ركعتان	702	-8537130704328959275	Shamela0000767-ara1.completed.ms0857	false	-5016589366474439900	18	60	78	305	1549	300	عن جابر قال اقبلنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اذا كنا بذات الرقاع و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذكر الحديث قال فنودي بالصلاة فصلي بطاءفة ركعتين ثم تاخروا وصلي بالطاءفة الاخري ركعتين قال جابر فكانت ل-----لنبي صلي الله عليه وسلم اربع ركعات وللقوم ركعتان	857	2288418792149508232	208	378.0	169	390	53.33333206176758	35	JK000105-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK000105-ara1.ms0718	true	6582444062570439629	4	132	15	604	1433	300	بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم خيلا قبل نجد فجاءت بثم-------------------------امة بن اثال الحنيفي سيد بني حنيفة فربطه رسول الله صلي الله عليه وسلم الي سارية من سواري المسجد ومر به ف--------------------------------قال ما عندك يا ثمامة فقال يا م---------حمد ان تقتل ت--قتل ذا دم وان تنعم تنعم علي شاكر وان كنت تريد المال فسل تعط منه ما شءت فتركه ثم مر به مرة اخري فقال له مثل ذلك فرد عليه كما رد عليه اولا ثم مر مرة ثالثة فقال اطلقوا ثمامة فاطلقوه فذهب الي نخل قريب من المسجد فاغتس-------------------------------------------------------ل ثم جاءه فاسلم وقال والله ما كان علي وجه الارض وجه ابغض الي من وجهك فقد اصبح وجهك احب الوجوه الي والله ما كان علي وجه الارض دين ابغض علي من دينك فقد اصبح دينك احب الاديان الي	718	-8537130704328959275	Shamela0000767-ara1.completed.ms0872	false	2876658229442111647	64	189	309	895	1482	300	بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم خيلا قبل نجد فجاءت برجل من بني حنيفة يقال له ثمامة بن اثال---------------------- فربطوه ب-------------------------------سارية من سواري المسجد فخرج اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ما عندك يا ثمامة -قال عندي خير يا محمد ان تقتلني تقتل ذا دم وان تنعم تنعم علي شاكر وان كنت تريد المال فسل---- منه ما شءت وذكر الحديث وانه ع---------------------------------------ليه السلام امر باطلاقه في اليوم الثالث فانطلق ----------الي نخل قريب من المسجد فاغتسل ثم دخل المسجد فقال اشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله يا--- محمد والله ما كان علي وجه الارض وجه ابغض الي من وجهك فقد اصبح وجهك احب الوجوه الي والله ما كان من----------- دين ابغض الي من دينك فا---صبح دينك احب الدي--ن الي	872	2288418792149508232	373	582.5	288	712	52.38764190673828	71	JK000105-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK000105-ara1.ms0723	true	-3089571659172819739	188	261	935	1310	1509	300	من حديث انس ان رهطا من عكل وعرينة -اتوا---- رسول الله صلي الله عليه وسلم ------------------قالوا يا رسول الله ا----نا اهل ضرع ولم نكن اهل ريف فاستوخمنا المدينة فامر لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم بذود----- وامرهم ان يخرجوا فيها فيشربوا من البانها وابوالها فلما صحوا قتلوا راعي------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم واستاقوا الذود وكفروا بعد اسلامهم------------------------------------- وفي لفظ لمسلم سملوا عين الراعي فبعث رسول الله صلي الله عليه وسلم	723	-8537130704328959275	Shamela0000767-ara1.completed.ms0154	false	979116705432230651	62	150	310	761	1513	300	من طريق انس ان قوما من عكل وعرينة قدموا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وتكلموا بالاسلام فقالوا يا رسول الله انا كنا اهل ضرع ولم نكن اهل ريف واستوخموا المدينة فامر لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم بذود وراع وامرهم ان يخرجوا فيها فيشربوا من البانها وابوالها -------وذكر الحديث وبحديث روينا ايضا من طريق انس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يصلي في المدينة حيث ادركته الصلاة وفي مرابض الغنم وبحديث رويناه من طريق ابن مس-----عود كان------------ رسول الله صلي الله عليه وسلم	154	2288418792149508232	286	456.5	224	475	60.21052551269531	50	JK000105-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK000105-ara1.ms0729	true	1959438793214090159	234	300	1149	1458	1458	300	فقال المسلمون سبحان الله كيف يرد الي المشركين وقد جاء مسلما فبين-ا هم كذلك اذ جاء ابو جندل بن سهيل ابن عمرو يرسف في قيوده -قد خرج من اسفل مكة حتي رمي بنفسه بين ظهور المسلمين فقال سهيل هذا يا محمد اول ما اقاضيك عليه ان ترده الي فقال النبي صلي الله عليه وسلم انا لم نقض الكتاب بعد فقال فوالله اذا لا اصالحك علي شء-	729	-8537130704328959275	Shamela0000767-ara1.completed.ms1851	false	4215045182882061305	218	282	1195	1497	1578	300	فقال المسلمون سبحان الله كيف يرد الي المشركين وقد جاء مسلما فبينما هم كذلك اذ دخل ابو جندل بن سهيل -بن عمرو يرسف في قيوده وقد خرج من اسفل مكة حتي رمي بنفسه بين اظهر المسلمين فقال سهيل هذا-------- اول ما اقاضيك عليه ان ترده الي فقال النبي صلي الله عليه وسلم انا لم نقض الكتاب بعد -قال فوالله اذا لا اصالحك علي شء	1851	2288418792149508232	293	546.5	230	312	93.9102554321289	57	JK000105-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK000105-ara1.ms0746	true	-3479765710299330244	76	150	394	771	1521	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم لولا امتعتنا به قال فاتينا خيبر فحاصرناهم حتي اصابتنا مخمصة شديدة ثم ان الله تعالي فتح-- عليهم فلما امسوا-------------------------------- اوقدوا نيرانا كثيرة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما هذه النيران علي اي شء توقدون قالوا علي لحم قال علي اي لحم قالوا علي لحم --حمر --انسية فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اهريقوها واكسروها فقال رجل يا رسول الله او نهريقها ونغسلها فقال او ذاك	746	-8537130704328959275	Shamela0000767-ara1.completed.ms0098	false	6002374167388998221	18	89	80	437	1436	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم الي----------------------- خيبر---------------------------------- ثم ان الله تعالي فتحها عليهم فلما امسي الناس مساء اليوم الذي فتحت عليهم اوقدوا نيرانا كثيرة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما هذه النيران علي اي شء توقدون قالوا علي لحم قال علي اي لحم قالوا علي لحم الحمر الانسية فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اهريقوها واكسروها فقال رجل يا رسول الله او نهريقها ونغسلها -قال او ذاك	98	2288418792149508232	314	566.0	249	415	75.66265106201172	59	JK000105-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK000105-ara1.ms0759	true	-413759918358551810	4	71	15	337	1445	300	قال معمر والناس تقول قتلها النبي صلي الله عليه وسلم ق----------------------------ال ابو داود حدثنا وهب بن بقية قال حدثنا----- خالد عن محمد ابن عمرو عن ابي ------------------------سلمة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ---------------------------------اهدت له يهودية بخيبر شاة م---------------------------------------------صلية وذكر القصة وقال---------------------------------------- فمات بشر بن البراء بن معرور--------- فارسل الي اليهودية ما حملك علي الذي صنعت قال جابر-------------------------------------------- فامر بها رسول الله صلي الله عليه وسلم	759	-8537130704328959275	Shamela0000767-ara1.completed.ms4382	false	-2086066912891270115	191	300	892	1423	1423	300	قال --------كان رسول الله------- صلي الله عليه وسلم يقبل الهدية ولا ياكل الصدقة قال ابو داود و--نا وهب بن بقية في موضع اخر عن خالد عن محمد -بن عمرو عن ابي سلمة ولم يذكر ابا هريرة قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم ياكل الهدية ولا ياكل الصدقة زاد فاهدت له يهودية بخيبر شاة مصلية سمتها فاكل رسول الله صلي الله عليه وسلم منها واكل القوم فقال ارفعوا ايديكم فانها اخبرتني انها مسمومة فمات بشر بن البراء بن معرور الانصاري فارسل الي اليهودية ما حملك علي الذي صنعت قالت ان كنت نبيا لم يضرك وان كنت ملكا ارحت الناس معك فامر بها رسول الله صلي الله عليه وسلم-	4382	2288418792149508232	269	379.5	208	550	48.90909194946289	49	JK000105-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK000105-ara1.ms0771	true	-2309605556454691721	216	300	1073	1497	1497	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم من خيبر الي -------------------------وادي القري وكان بها جماعة من اليهود وقد انضاف اليهم جماعة من العرب فلما نزلوا استقبلهم يهود بالرمي وهم علي غير تعبءة فقتل مدعم عبد رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال الناس هنيءا له الجنة فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم كلا والذي نفسي بيده ان الشملة التي اخذها يوم خيبر من المغانم لم تصبها المقاسم لتشتعل عليه نارا فلما سمع بذلك الناس جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم بشراك او شراكين---------------------------------------------------------------------	771	-8537130704328959275	Shamela0000767-ara1.completed.ms1908	false	-12214150543567456	142	226	666	1083	1450	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم عبد اسود يقال له مدعم حتي اذا كانوا بوادي القري فبينا مدعم يحط رحل رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ جاءه سهم عاءر فاصابه----------------------------------------------------------------------- فقتله فقال الناس هنيءا له الجنة فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم كلا والذي نفسي بيده ان الشملة التي اخذها يوم خيبر من الغناءم لم تصبها المقاسم لتشتعل عليه نارا فلما سمعوا ذلك----- جاء رجل----------------------------- بشراك او شراكين الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال له عليه السلام شراك او شراكان	1908	2288418792149508232	224	326.5	177	523	42.82982635498047	39	JK000105-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK000105-ara1.ms0774	true	8481667335074579128	177	246	930	1273	1535	300	ولما رجع رسول الله صلي الله عليه وسلم الي المدينة رد المهاجرون الي الانصار مناءحهم التي كانوا منحوهم اياها من النخيل حين صار لهم بخيبر مال ونخيل فكانت ام سليم وهي ام انس بن مالك اعطت رسول الله صلي الله عليه وسلم عذاقا فاعطاهن ام ايمن مولاته وهي ام اسامة بن زيد فرد رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ام سليم عذاقها واعطي ام اي--------------------من مكانهن من حاءطه	774	-8537130704328959275	Shamela0000767-ara1.completed.ms3084	false	-1088372506896519521	7	43	31	223	1467	300	فلما فرغ رسول الله صلي الله عليه وسلم من خيبر---- رد المهاجرون الي الانصار مناءحهم التي كانوا منحوهم من ثمارهم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فرد عليه السلام ا-----------------لي ام سليم عذاقها واعطي عليه الصلاة والسلام ام ايمن مكانهن من حاءطه	3084	2288418792149508232	137	229.0	108	363	37.74104690551758	22	JK000105-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK000105-ara1.ms0795	true	2943616749416945403	7	63	38	314	1529	300	واخذ ابو عبيدة ضلعا من اضلاعه فنظر الي اطول رجل في الجيش واطول جمل فحمل عليه ومر تحته- وتزودنا من لحمه وشاءق فلما قدمنا المدينة اتينا رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرنا له ذلك------------------------------ فقال هو رزق اخرجه الله------ لكم فهل معكم من لحمه شء -تطعمونا فارسلنا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم منه	795	-8537130704328959275	Shamela0000767-ara1.completed.ms1967	false	-1965233925889312167	84	134	441	692	1453	300	واخذ---------- ضلعا من اضلاعه فاقامها ثم رحل اعظم بعير معنا فمر من-------------- تحتها وتزودنا من لحمه وشاءق فلما قدمنا المدينة ------------------------------------ذكرنا--- ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال هو رزق اخرجه الله تعالي لكم فهل معكم من لحمه شء فتطعمونا فارسلنا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم منه	1967	2288418792149508232	180	275.5	144	314	57.3248405456543	30	JK000105-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK000105-ara1.ms0892	true	-4585738958896292717	37	109	191	546	1469	300	اليس----- يزعم انه نبي ويخبركم عن خبر السماء وهو لا يدري اين ناقته فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم----------------- ان رجلا يقول وذكر مقال--------------------------------------------------------------ته واني والله لا اعلم الا ما علمني الله وقد دلني الله عليها وهي في---- الوادي في شعب كذا وكذا وقد حبستها شجرة بزمامها وهي فانطلقوا حتي تاتوني بها فذهبوا ف-اتوه بها وفي طريقة تلك خرص حدي---قه --المراة بعشرة اوسق ثم مضي رسول الله صلي الله عليه وسلم	892	-8537130704328959275	Shamela0000767-ara1.completed.ms4663	false	2218542451797960100	37	125	180	616	1459	300	اليس محمد يزعم انه نبي ويخبركم عن خبر السماء و---لا يدري اين ناقته فقال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم وعمارة عنده ان رجلا -قال هذا محمد يخبركم انه نبي ويزعم انه يخبركم بخبر السماء هو لا يدري اين ناقته واني والله ما اعلم الا ما علمني الله وقد دلني -----عليها وهي في هذا الوادي من شعب كذا وكذا وقد حبستها شجرة بزمامها---- فانطلقوا حتي تاتوني بها فذهبوا فجاءوا بها فرجع عمارة بن حزم الي رحله فقال والله لاعجب شء حدثناه رسول الله صلي الله عليه واله	4663	2288418792149508232	285	438.5	222	449	63.474388122558594	49	JK000105-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK000105-ara1.ms0899	true	-344805666186580040	186	229	885	1087	1444	300	الليث عن يزيد بن ابي حبيب عن ابي الطفيل عن عامر بن واثلة عن معاذ بن جبل ان النبي صلي الله عليه وسلم كان في غزوة تبوك اذا ارتحل قبل ان يزيغ الشمس اخر الظهر حتي يجمعها الي العصر فيصليهما جميعا واذا ارتحل	899	-8537130704328959275	Shamela0000767-ara1.completed.ms0571	false	8776537944896244012	250	289	1223	1408	1460	300	الليث عن يزيد بن ابي حبيب عن ابي الطفيل----------------- عن معاذ بن جبل ان النبي صلي الله عليه وسلم كان في غزوة تبوك اذا ارتحل قبل ان تزيغ الشمس اخر الظهر حتي يجمعها الي العصر فيصليهما جميعا واذا ارتحل	571	2288418792149508232	184	364.0	145	202	91.089111328125	38	JK000105-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK000105-ara1.ms0899	true	-344805666186580040	228	296	1081	1425	1444	300	ارتحل قبل المغرب اخر المغرب حتي يصليها مع العشاء واذا ارتحل بعد المغرب عجل العشاء فصلاها مع المغرب وقال الترمذي اذا ارتحل بعد زيغ الشمس عجل العصر الي الظهر وصلي الظهر والعصر جميعا وقال حديث حسن غريب وقال ابو داود هذا حديث منكر وليس في تقديم الوقت حديث قاءم وقال ابو محم-------------------------------------------------------------------------------------د بن حزم --------------------لا يعلم احد من اصحاب الحديث ليزيد بن ابي حبيب سماعا من ابي الطفيل	899	-8537130704328959275	Shamela0000767-ara1.completed.ms0572	false	4218306815139342759	0	53	0	263	1490	300	ارتحل قبل المغرب اخر المغرب حتي يصليها مع العشاء واذا ارتحل بعد المغرب عجل العشاء فصلاها مع الم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------غرب فان هذا الحديث اردي حديث في هذا الباب لوجوه اولها انه لم يات هكذا الا من طريق يزيد بن ابي حبيب عن ابي الطفيل ولا يعلم احد من اصحاب الحديث ليزيد------------ سماعا من ابي الطفيل	572	2288418792149508232	155	147.5	124	449	34.521156311035156	28	JK000105-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK000105-ara1.ms0900	true	6527362649840588381	75	144	375	695	1470	300	بن سعد عن هشام بن سعد عن ابي الزبير عن ابي الطفيل عن معاذ بن جبل ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان في غزوة تبوك اذا زاغت الشمس قبل ان يرتحل جمع بين الظهر والعصر وفي المغرب مثل ذلك -----------------------------------ان غابت الشمس قبل ان يرتحل جمع بين المغرب والعشاء وان ارتحل قبل ان تغيب الشمس اخر المغرب حتي ينزل للعشاء ثم يجمع بي---------------------------نهما وهشام بن سعد---- ضعيف	900	-8537130704328959275	Shamela0000767-ara1.completed.ms0571	false	8776537944896244012	117	200	587	973	1460	300	بن سعد عن هشام بن سعد عن ابي الزبير عن ابي الطفيل عن معاذ بن جبل ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان في غزوة تبوك اذا زاغت الشمس قبل ان يرتحل جمع بين الظهر والعصر وان ارتحل قبل ان تزيغ الشمس اخر الظهر حتي ينزل للعصر وان غابت الشمس قبل ان يرتحل جمع بين المغرب والعشاء وان ارتحل قبل ان يغيب الشفق اخر المغرب حتي ينزل للعشاء ثم يجمع بينهما فهذا خبر ساقط لانه من رواية هشام بن سعد وهو ضعيف	571	2288418792149508232	295	554.0	230	386	76.42487335205078	59	JK000105-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK000105-ara1.ms0900	true	6527362649840588381	24	54	120	274	1470	300	البخاري-------------------- قلت لقتيبة بن سعيد مع من كتبت عن الليث حديث يزيد بن ابي حبيب عن ابي الطفيل قال -----------------------------------------------كتبته مع خالد المداءني و-----------كان خالد المداءني يدخل الاحاديث علي الشيوخ	900	-8537130704328959275	Shamela0000767-ara1.completed.ms0572	false	4218306815139342759	72	115	367	591	1490	300	البخاري مءلف الصحيح انه قال قلت لقتيبة-------- مع من كتبت عن الليث حديث يزيد بن ابي حبيب عن ابي الطفيل يعني هذا الحديث الذي ذكرنا بعينه قال فقال لي قتيبة كتبته مع خالد المداءني قال البخاري كان خالد المداءني يدخل الاحاديث علي الشيوخ	572	2288418792149508232	141	233.0	114	232	60.77586364746094	24	JK000105-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK000105-ara1.ms0930	true	6864343528252954039	38	178	176	820	1426	300	قال يا رسول الله ان من توبتي الي الله ورسوله ان اخرج من مالي كله الي الله ورس----وله ص------------------------دقة قال لا قلت فنصفه قال لا قلت فثلثة قال نعم قلت فاني امسك سهمي الذي بخي------بر رواه ابو داود وفي ثبوت هذا ما فيه فان الصحيح في قصة كعب هذه ما رواه اصحاب الصحيح من حديث الزهري عن ولد كع---------ب بن مالك عنه انه قال امسك عليك بعض مالك من غير تعيين لقدره وهم اعلم بالقصة من غيرهم فانهم ولده وعنه نقلوها فان قيل فما تقولون فيما رواه الامام احمد في مسنده ان ابا لبابة بن عبد المنذر لما تاب الله عليه قال يا رسول الله ان من توبتي ----------------ان اهجر دار وقومي واساكنك وان انخلع من مالي صدقة لله عز وجل ولرسوله فقال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رسول الله ص-----------------------لي الله --عليه وسلم يجزء عنك الثلث قيل هذا هو الذي------- احتج-- به احمد لا	930	-8537130704328959275	Shamela0000767-ara1.completed.ms2163	false	2192886651059588042	140	276	656	1285	1415	300	قلت يا رسول الله ان من توبتي الي الله -------ان اخرج من مالي كله الي الله والي رسوله صلي الله عليه واله وسلم صدقة قال لا قلت فنصفه قال لا قلت فثلثه قال نعم قلت فاني امسك سهمي من ---خيبر وبخبر رو--------------------------------------------------------------------------يناه من طريق ابن شهاب ان حسين بن الساءب بن ابي لبابة اخبره----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان ابا لبابة --------------------------------قال يا رسول الله ان من توبتي الي الله عز وجل ان اهجر دار -قومي واساكنك و---انخلع من مالي صدقة لله------- ولرسوله -قال يجزي عنك الثلث ومن طريق ابن شهاب اخبرني بعض بني الساءب بن ابي لبابة عن ابي لبابة بمثله ومن طريق الزهري اخبرني ابن المسيب فذكر الحديث وفيه ان ابا لبابة قال يا رسول الله وان انخلع من مالي صدقة الي الله ورسوله قال- يجزي عنك الثلث قال ابو محمد هذا كل ما احتجوا به وكله لا	2163	2288418792149508232	311	427.0	234	895	34.74860382080078	56	JK000105-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK000105-ara1.ms1125	true	-1338482375885899277	49	83	268	437	1518	300	صلي الله عليه وسلم----- ما من احد تصيبه مصيبة فيقول انا لله وانا اليه راجعون اللهم اجزني في مصيبتي واخلف لي خيرا منها الا اجازة الله في مصيبته واخلف له خيرا منها -وهذه الكلمة	1125	-8537130704328959275	Shamela0000767-ara1.completed.ms1054	false	6573641430986566497	186	221	890	1064	1427	300	صلي الله عليه وسلم يقول ما من عبد تصيبه مصيبة فيقول انا لله وانا اليه راجعون اللهم اجرني في مصيبتي واخلف لي خيرا منها الا اجره ا-لله في مصيبته واخلف له خيرا منها مسالة الصلاة	1054	2288418792149508232	155	286.0	122	175	88.57142639160156	27	JK000105-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK000105-ara1.ms1241	true	6281967521194869382	195	258	1043	1329	1558	300	عبد الله ابن عمرو رضي الله عنه ان----- النبي صلي الله عليه وسلم قال ما من انسان يقتل عصفورا فما فوقه- بغير حقه- الا ساله الله عز وجل عنها قيل يا رسول الله وما حقه- قال تذبحه- فتاكله- ولا تقطع راسه وترمي به وفي سننه ايضا عن عمرو بن الشريد -------------------------------عن ابيه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-------- يقول من قتل ---------------------------------	1241	-8537130704328959275	Shamela0000767-ara1.completed.ms1835	false	8868806866684682985	87	166	428	790	1420	300	عبد الله -بن عمرو -بن ال---عاص ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قال ما من انسان يقتل عصفورا فما فوقها بغير حقها الا ساله الله عز وجل عنها قيل يا رسول الله وما حقها قال يذبحها فياكلها ولا يقطع راسها يرمي به ومن طريق مسلم بن الحجاج نا محمد بن حاتم نا يحيي بن سعيد القطان عن ابن جريج حدثني ابو الزبير انه سمع جابر بن عبد الله يقول نهي النبي صلي الله عليه وسلم عن ان يقتل	1835	2288418792149508232	203	276.0	152	368	55.16304397583008	31	JK000105-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK000105-ara1.ms1263	true	6617494222250667212	55	110	282	545	1473	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال قتل رجل علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فرفع الي رسول ال-----له صلي الله عليه وسلم فدفعه الي ولي المقتول فقال القاتل يا رسول ا---------لله ما اردت قتله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم للولي-------- اما انه اذا كان صادقا ثم قتلته دخلت النار فخلي سبيله	1263	-8537130704328959275	Shamela0000767-ara1.completed.ms4261	false	-7884043417776296947	140	195	637	905	1450	300	ابي هريرة------------- قال قتل رجل علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فرفع ال--قاتل الي النبي صلي الله عليه وسلم فدفعه الي ولي المقتول فقال القاتل يا رسول الله لا والله ما اردت قتله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم -لولي المقتول اما انه ان- كان صادقا ثم قتلته دخلت النار فخلي سبيله	4261	2288418792149508232	240	423.0	189	285	84.21052551269531	46	JK000105-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK000105-ara1.ms1266	true	-6457476939780813292	86	155	453	830	1542	300	فسقط فيها رجل فتعلق باخر والثاني بالث--الث و-----الثالث بالرابع فسقطوا جميعا فماتوا فارتفع اولياءهم الي علي بن ابي طالب رضي الله عنه فقال اجمعوا من حفر البءر من الناس وقضي للاول بربع الدية لانه هلك فوقه ثلاثة وللثاني بثلث--ها لانه هلك فوقه اثنان وللثالث بنصف--ها لانه هلك فوقه واحد وللرابع بالدية تامة فاتوا رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم العام المقبل فقصوا عليه القصة فقال هو ما قضي بينكم	1266	-8537130704328959275	Shamela0000767-ara1.completed.ms3374	false	4092497454926200842	186	252	861	1196	1411	300	فسقط فيها رجل فتعلق باخر وتعلق الاخر بثالث وتعلق الثالث بر--ابع فسقطوا كلهم فطلبت دياتهم من الاول فقضي في ذلك بديتين وسدس علي------------------- من حضر البءر من الناس ف----للاول -ربع --دية لانه هلك فوقه ثلاثة وللثاني -ثلث دية لانه هلك فوقه اثنان وللثالث -نصف دية لانه هلك فوقه واحد وللرابع ---دية فاخبر----- رسول الله صلي الله عليه واله وسلم بقضاء علي ف--------------------قال هو ما قضي بينكم	3374	2288418792149508232	237	341.0	188	393	60.30534362792969	35	JK000105-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK000105-ara1.ms1267	true	8273375008400743647	156	218	754	1040	1448	300	كان يتهم ب----ها فقال النبي صلي الله عليه و--------------------------------------------سلم لعلي بن ابي طالب رضي الله عنه اذهب فان وجدته عند مارية فاضرب عنقه فاتاه علي فاذا هو في ركي يتبرد فيها فقال له علي اخرج فناوله يده فاخرجه فاذا هو مجبوب ليس له ذكر فكف عنه علي ثم اتي النبي صلي الله علي-----ه وسلم فقال يا رسول الله انه مج-بوب ماله ذكر	1267	-8537130704328959275	Shamela0000767-ara1.completed.ms4935	false	2500567921688733665	189	252	904	1198	1416	300	كان يتهم بام ولد رسول ال-له صلي الله عليه واله وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم لعلي------------------------- اذهب-------------------- فاضرب عنقه فاتاه علي فاذا هو في ركي يتبرد فيها فقال له علي اخرج فناوله يده فاخرجه فاذا هو مجبوب ليس له ذكر فكف علي عنه ثم اتي النبي صلي الله عليه واله وسلم فقال يا رسول الله انه لمجبوب ماله ذكر	4935	2288418792149508232	227	398.0	175	340	66.76470947265625	44	JK000105-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK000105-ara1.ms1268	true	-804317128895901611	133	173	670	875	1518	300	ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال وجد قتيل بين قريتين فامر النبي صلي- الله عليه وسلم فذرع ما بينهما فوجد ا-----لي احد-هما اقرب فكاني انظر الي شبر رسول الله صلي الله عليه وسلم ف----القاه علي اقربهما وفي مصنف عبد-------------------الرزاق	1268	-8537130704328959275	Shamela0000767-ara1.completed.ms4466	false	190366011166619950	241	284	1163	1382	1445	300	ابي سعيد الخدري------------- قال وجد قتيل بين قريتين فامر النبي عليه السلام فقيس الي ايهما اقرب--- فوجد اقرب الي احداهما بشبر فكاني انظر الي شبر رسول الله صلي الله عليه وسلم فضمن النبي عليه السلام من كانت اقرب اليه ومن طريق عبد الرزاق	4466	2288418792149508232	137	209.5	108	235	58.29787063598633	22	JK000105-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK000105-ara1.ms1271	true	-4173992913676886020	33	107	180	548	1460	300	انس ان ابنة النضر اخت الربيع لطمت جارية فكسرت سنه-ا فاختصموا الي النبي صلي الله عليه و------------------------------سلم -فامر بالقصاص فقالت ام الربيع يا رسول الله ايقتص من فلانة لا والله لا يقتص منها فقال النبي صلي الله عليه وسلم سبحان الله يا ام الربيع------- كتاب الله القصاص فقالت لا والله لا يقتص منها ابدا فعفا القوم و-----قبلوا الدية فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم ان من عباد الله من لو اقسم علي الله لابره	1271	-8537130704328959275	Shamela0000767-ara1.completed.ms4182	false	2067686139321770192	12	92	52	444	1454	300	انس ان----------- اخت الربيع --ام حارثة جرحت انسانا فاختصموا الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال النبي صلي الله عليه وسلم القصاص القصاص فقالت ام الربيع يا رسول الله ايقتص من فلانة--- والله لا يقتص منها فقال النبي صلي الله عليه وسلم سبحان الله يا ام الربيع القصاص كتاب الله ق--------الت لا والله لا يقتص منها ابدا قال فما زالت حتي قبلوا الدية فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ان من عباد الله من لو اقسم علي الله لابره	4182	2288418792149508232	309	530.0	243	417	74.10071563720703	56	JK000105-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK000105-ara1.ms1273	true	6849489685325451377	12	117	59	567	1516	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ------رضي ال-----له عنه ------انه صلي الله عليه وسلم جعلها ثمانماءة دينار او ثمانماءة الاف درهم وذكر اهل السنن الاربعة من حديث عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما ان رجلا قتل فجعل النبي صلي الله عليه وسلم ديته اثني عشر الفا وثبت عن عمر انه خطب فقال ان الابل قد غلت ففرضها علي اهل الذهب الف دينار وعلي اهل الورق اثني عشر-الف----ا وعلي اهل البقر ماءتي بقرة وعلي اهل الشاء الفي شاة وعلي اهل الحلل ماءتي حلة وترك دية اهل الذمة فلم يرفعها فيما رفع من ال----------------------------------------------دية وقد روي اهل السنن الاربعة عنه صلي الله عليه وسلم دية	1273	-8537130704328959275	Shamela0000767-ara1.completed.ms1248	false	-8912623918822169068	161	257	762	1224	1431	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده كانت قيمة الدية علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم------ ثمانماءة دينار--- ثماني--ة الاف درهم ودية اهل الكتاب علي النصف من دية المسلم وكانت كذلك حتي استحلف----------------------------------------------------------------------- عمر فقام خطيبا------------------ ففرضها علي اهل الذهب الف دينار وعلي اهل الورق اثني عشر الف درهم وعلي اهل البقر ماءتي بقرة وعلي اهل الشاء الفي شاة وعلي اهل الحلل ماءتي حلة وترك دية اهل الذمة -لم يرفعها فيما رفع من الدية وعن سليمان بن موسي عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان رسول ال-------------له صلي الله عليه وسلم قضي	1248	2288418792149508232	307	448.5	236	576	53.29861068725586	54	JK000105-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK000105-ara1.ms1273	true	6849489685325451377	12	106	59	514	1516	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده رضي الله عنه ان---------------------ه صلي الله عليه وسلم جعلها ثمانماءة دينار او ثمانماءة الاف درهم وذكر اهل السنن الاربعة من حديث عكرمة عن ابن عباس--------------------------------- رضي الله عنهما ان رجلا قتل فجعل النبي صلي الله عليه وسلم ديته اثني عشر الفا وثبت عن عمر انه خطب فقال---- ان الابل قد غلت ففرضها---- علي اهل الذهب الف دينار وعلي اهل الورق اثني عشر-الف----ا وعلي اهل البقر ماءتي بقرة وعلي اهل الشاء الفي شاة وعلي اهل الحلل ماءتي حلة وترك دية اهل الذمة فلم يرفعها فيما رفع من---- الدية	1273	-8537130704328959275	Shamela0000767-ara1.completed.ms4168	false	-7720754191516432452	59	150	294	736	1479	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال كانت قيمة الدية علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم------ ثمانماءة دينار--- ثماني--ة الاف درهم ودية اهل الكتاب يومءذ علي النصف من دية المسلم وكانت كذلك حتي استخلف عمر بن الخطاب رضي الله عنه فقام خطيبا------------------------------------------------------------------------ فقال الا ان الابل قد غلت ففرضها عمر علي اهل الذهب الف دينار وعلي اهل الورق اثني عشر الف درهم وعلي اهل البقر ماءتي بقرة وعلي اهل الشاء الفي شاة وعلي اهل الحلل ماءتي حلة وترك دية اهل الذمة -لم يرفعها فيما رفع من اهل الدية	4168	2288418792149508232	308	500.5	240	526	58.55513381958008	54	JK000105-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK000105-ara1.ms1274	true	-4912760385725140796	92	155	462	764	1423	300	ان رجلا من اسلم جاء الي النبي صلي الله عليه وسلم فاعترف بالزني فاعرض عنه النبي صلي الله عليه وسلم حتي شهد علي نفسه اربع مرات فقال النبي صلي الله عليه وسلم ابك جنون قال لا قال احصنت قال نعم فامر به فرجم في -----------------------المصلي فلما اذلقته الحجارة فر فادرك فرجم حتي مات فقال له النبي صلي الله عليه وسلم خيرا و----صلي عليه	1274	-8537130704328959275	Shamela0000767-ara1.completed.ms4695	false	8697087490990458934	217	262	1038	1263	1456	300	ان رجلا من اسلم جاء الي النبي صلي الله عليه وسلم فاعترف بالزني فاعرض فذكر الحديث وفيه------------------------------------------------------------------------------------------------------- فامر به النبي صلي الله عليه وسلم فرجم بالمصلي فلما اذلقته الحجارة فر فادرك فرجم حتي مات فقال له النبي صلي الله عليه وسلم خيرا ولم يصل- عليه	4695	2288418792149508232	174	304.5	138	329	52.88753890991211	33	JK000105-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK000105-ara1.ms1274	true	-4912760385725140796	92	155	462	764	1423	300	ان رجلا من اسلم جاء الي النبي صلي الله عليه وسلم فاعترف بالزني فاعرض عنه النبي صلي الله عليه وسلم حتي شهد علي نفسه اربع مرات فقال النبي صلي الله عليه وسلم ابك جنون قال لا قال احصنت قال نعم فامر به فرجم في المصلي فلما اذلقته الحجارة فر فادرك فرجم حتي مات فقال له النبي صلي الله عليه وسلم خيرا وصلي عليه	1274	-8537130704328959275	Shamela0000767-ara1.completed.ms4696	false	1700892473677433512	16	62	71	299	1453	300	ان رجلا من اسلم جاء الي النبي صلي الله عليه وسلم فاعترف بالزني فاعرض عنه -------------------------حتي شهد علي نفسه اربع مرات فذكر الحديث وفيه----------------------------------------------- فامر به فرجم ب--المصلي فلما اذلقته الحجارة فر فادرك فرجم حتي مات فقال له النبي صلي الله عليه وسلم خيرا وصلي عليه	4696	2288418792149508232	216	383.5	171	302	71.52317810058594	43	JK000105-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK000105-ara1.ms1275	true	-575461025576768233	43	68	201	326	1473	300	قوم ردوني الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فان قومي قتلوني وغروني من نفسي واخبروني ان رسول الله صلي الله عليه وسلم غير قاتلي	1275	-8537130704328959275	Shamela0000767-ara1.completed.ms2484	false	-6175657336797807699	220	245	1068	1193	1425	300	قال ردوني الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فان قومي قتلوني وغروني من نفسي واخبروني ان رسول الله صلي الله عليه وسلم غير قاتلي	2484	2288418792149508232	123	244.0	98	125	98.4000015258789	24	JK000105-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK000105-ara1.ms1275	true	-575461025576768233	45	207	211	1007	1473	300	الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فان قومي قتلوني وغروني من ن----فسي واخبروني ان رسول الله صلي الله عليه وسلم غير قاتلي وفي صحيح مسلم فجاءت الغامدية فقالت يا رسول الله اني قد زنيت فطهرني وانه ردها فلما كان من الغد قالت يا رسول الله لم تردني لعلك ان تردني كما رددت ماعزا فوالله اني لحبلي قال اما لا-- فاذهبي حتي تلدي فلما ولدت اتته بالصبي في خرقة قالت هذا قد ولدته قال اذهبي فارضعيه حتي تفطميه فلما فطمته اتته بالصبي -في يده كسرة خبز فقالت هذا يا نبي الله قد فطمته وقد اكل الطعام فدفع الصبي الي رجل من المسلمين ثم امر بها فحفر لها الي صدرها وامر الناس فرجموها فاقبل خالد بن الوليد بحجر فرمي راسها فانتضح الدم علي وجهه---- فسب-------------------------------------------ها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم مهلا يا خالد فوالذي نفسي بيده لقد تابت توبة لو تابها صاحب مكس لغفر له ثم امر بها فصلي عليها و-----------------------دفنت -وفي صحيح ال--بخاري ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	1275	-8537130704328959275	Shamela0000767-ara1.completed.ms4528	false	8531707972343776818	66	215	301	1033	1475	300	اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اني قد ظلمت نفسي وزنيت واني اريد ان تطهرني فرده فذكر الحديث وفيه----------------- فجاءت الغامدية فقالت يا رسول الله اني قد زنيت فطهرني وانه ردها فلما كا---ن الغد قالت يا رسول الله لم تر--------------دني كما رددت ماعزا فوالله اني لحبلي قال اما الان فاذهبي وذكر باقي الخبر ف----------------------------------------------------------------------لما فطمته اتته بالصبي وفي يده كسرة خبز فقالت هذا يا نبي الله قد فطمته وقد اكل الطعام فدفع الصبي الي رجل من المسلمين ثم امر بها فحفر ----الي صدرها وامر الناس فرجموها فاقبل خالد بن الوليد----- فرمي راسها فن--ضح الدم علي وجه خالد فسبها فسمع نبي الله صلي الله عليه وسلم سبه اياها فقال----------------------------- مهلا يا خالد فوالذي نفسي بيده لقد تابت توبة لو تابها صاحب مكس لغفر له ثم امر بها فصلي عليها ودفنت قالوا فهذا ماعز قد صحت توبته قبل الرجم باخبار رسول الله صلي الله عليه وسلم	4528	2288418792149508232	548	924.5	431	876	62.55707931518555	100	JK000105-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK000105-ara1.ms1275	true	-575461025576768233	71	177	340	865	1473	300	فجاءت الغامدية فقالت يا رسول الله اني قد زنيت فطهرني وانه ردها فلما كان من الغد قالت يا رسول الله لم تردني لعلك----- ان تردني كما رددت ماعزا فوالله اني لحبلي قال اما لا فاذ---------هبي حتي تلدي فلما ولدت اتته بالصبي في خرقة قالت هذا قد ولدته قال اذ-هبي فارضعيه حتي تفطميه فلما فطمته اتته بالصبي في يده كسرة خبز فقالت هذا يا نبي ا-لله قد فطمته وقد اكل الطعام فدفع الصبي الي رجل من المسلمين ثم امر بها فحفر لها الي صدرها وامر الناس فرجموها ف--اقبل خالد بن الوليد بحجر فرمي راسها فانتضح الدم علي وجهه فسبها فقال رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم مهلا	1275	-8537130704328959275	Shamela0000767-ara1.completed.ms4599	false	2266653948296171552	139	238	673	1162	1472	300	فجاءت الغامدية فقالت يا رسول الله اني قد زنيت فطهرني وانه ردها فلما كا---ن الغد قالت يا رسول الله اتر--دني لعلك تريد ان تردني كما رددت ماعزا فوالله اني لحبلي قال لها لا اما الان فاذهبي حتي تلدي فلما ولدت اتته بالصبي في خرقة قالت هذا قد ولدته قال فاذهبي فارضعيه حتي تفطميه فلما فطمته اتت- بالصبي في يده كسرة خبز -قالت هذا يا رسول الله قد فطمته وقد اكل الطعام فدفع الصبي الي رجل من المسلمين ثم امر بها فحفر لها الي صدرها وامر الناس فرجموها فهذا هو -البيان الجلي من رسول ا----------------------------------------------لله صلي الله عليه واله وسلم -----	4599	2288418792149508232	434	795.0	344	548	79.19708251953125	77	JK000105-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK000105-ara1.ms1275	true	-575461025576768233	3	66	17	316	1473	300	قال نعم قال فهل تدري ما الزني قال نعم اتيت منها حراما---- ما ياتي الرجل من امراته حلالا قال فما تريد بهذا القول قال اريد ان تطهرني قال فامر به------------------------------------- فرجم وفي السنن انه لما وجد مس الحجارة قال يا قوم ردوني الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فان قومي قتلوني وغروني من نفسي واخبروني ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	1275	-8537130704328959275	Shamela0000767-ara1.completed.ms4601	false	4340831285600162690	201	247	961	1174	1438	300	قال نعم قال فهل تدري ما الزني قال نعم اتيت منها حراما مثل ما ياتي الرجل من اهل--ه حلالا قال فما تريد بهذا القول قال اريد ان تطهرني---- فامر به رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يرجم -------------------------------------------------فرجم فسمع رسول الله صلي الله عليه واله ------------------------------------------------------------------------	4601	2288418792149508232	159	274.5	123	340	46.764705657958984	31	JK000105-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK000105-ara1.ms1289	true	-214748627839659160	97	129	508	662	1526	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم اتي ب---------------------------------عبد سرق فاتي به اربع مرات------------------------------------------------------------------------------ فتركه---- ثم اتي ب--------------------------------------------------------------------------------------ه الخامسة فقطع يده ثم -------السادسة فقطع رجله ثم السابعة فقطع يده ثم الثامنة فقطع رجله	1289	-8537130704328959275	Shamela0000767-ara1.completed.ms4843	false	-826230412146795789	200	278	908	1270	1379	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم اتي بعبد قد سرق فقيل يا رسول الله هذا عبد سرق واخذت معه سرقته وقامت البينة عليه فقال رجل يا رسول الله هذا عبد بني فلان ايتام ليس لهم مال غيره فتركه قال ثم اتي به الثانية سارقا ثم الثالثة ثم الرابعة كل ذلك يقول فيه كما قيل له في الاول قال ثم اتي به الخامسة فقطع يده ثم اتي به السادسة فقطع رجله ثم السابعة فقطع يده ثم الثامنة فقطع رجله	4843	2288418792149508232	138	227.5	109	362	38.12154769897461	24	JK000105-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK000105-ara1.ms1302	true	3719611468499155104	177	219	895	1100	1497	300	فقام اليه رجل غاءر العين--------------ين ناتء الجبهة كث اللحية محلوق الراس ف------------قال يا رسول الله اتق الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ويلك او لست احق اهل الارض ان يتقي ال----------------------------------------------له الحديث وفي السنن ان رسول الله صلي الله عليه	1302	-8537130704328959275	Shamela0000767-ara1.completed.ms4660	false	-4471898668127100604	57	99	283	495	1441	300	فقام----- رجل غاءر العينين مشرف الوجنتين ناشز الجبهة كث اللحية محلوق الراس مشمر الازار فقال يا رسول الله اتق الله فقال----------------------------- ويلك او-لست احق اهل الارض ان يتقي الله ثم ولي الرجل فقال خالد بن الوليد يا رسول ال------------------------------له الا اضرب عنقه	4660	2288418792149508232	130	208.0	102	277	46.9314079284668	22	JK000105-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK000105-ara1.ms1302	true	3719611468499155104	144	219	726	1100	1497	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم حمر النعم وفي الصحيح ان عليا بعث اليه بذهيبة من اليمن فقسمها ارباعا فاعطي الاقرع بن حابس واعطي زيد الخيل واعطي علقمة بن علاثة وعيينة بن حصن فقام اليه رجل غاءر العين--------------ين ناتء الجبهة كث اللحية محلوق الراس ف------------قال يا رسول الله اتق الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ويلك او لست احق اهل الارض ان يتقي ال--------------------------------------------------له الحديث وفي السنن ان رسول الله صلي الله عليه	1302	-8537130704328959275	Shamela0000767-ara1.completed.ms4883	false	6513353140051970610	226	286	1139	1439	1502	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم-------------------------------------- بذهيبة في اديم مقروظ لم تحصل من ترابها وذكر الحديث وفيه---------------------------------------------- فقام----- رجل غاءر العينين مشرف الوجنتين ناشز الجبهة كث اللحية محلوق الراس مشمر الازار فقال يا رسول الله اتق الله فقال----------------------------- ويلك ا--لست احق اهل الارض ان يتقي الله قال ثم ولي الرجل فقال خالد بن الوليد يا رسول ال------------------------------له الا اضرب عنقه	4883	2288418792149508232	173	220.0	135	450	38.44444274902344	28	JK000105-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK000105-ara1.ms1303	true	7336850684010736738	130	167	668	843	1503	300	ابي داود عن علي------- بن ابي طالب رضي الله عنه قا---------------ل ولاني رسول الله صلي الله عليه وسلم خمس الخمس فوضعته مواضعه حياة رسول الله صلي الله عليه وسلم وحياة ابي بكر رضي الله عنه وحياة عمر	1303	-8537130704328959275	Shamela0000767-ara1.completed.ms1880	false	2529546575667882539	206	241	997	1168	1439	300	ابن طريف عن عبد الرحمن بن ابي ليلي------------- قال سمعت عليا يقول ولاني رسول الله صلي الله عليه وسلم خمس الخمس فوضعته مواضعه حياة رسول الله صلي الله عليه وسلم وحياة ابي بكر وح-------------ياة عمر	1880	2288418792149508232	137	234.0	106	197	69.54314422607422	25	JK000105-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK000105-ara1.ms1316	true	7818057851563156719	97	126	479	629	1521	300	قال تزوجت امراة بكرا في سترها فدخلت عليها فاذا هي حبلي فقال النبي صلي الله عليه وسل----------م لها الصداق بما استحللت من فرجها والولد عبد لك واذا ولدت فاجلدوها	1316	-8537130704328959275	Shamela0000767-ara1.completed.ms3614	false	-5968510828170248487	4	32	18	169	1516	300	قال تزوجت امراة بكرا في سترها فدخلت عليها فاذا هي حبلي فقال النبي ---------عليه الصلاة والسلام لها الصداق بما استحللت من فرجها والولد عبد لك واذا ولدت فاجلدوها	3614	2288418792149508232	138	256.0	111	160	86.25	26	JK000105-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK000105-ara1.ms1318	true	7841339860514961066	1	34	5	190	1518	300	انكح عبدالر-------حمن بن الحكم ابنته--------------- وانكحه عبد-الرحمن ابنته وكانا جعلا صداقا فكتب معاوية رضي الله عنه الي مروان يامره بالتفريق بينهما وقال---------------- هذا الشغار الذي نهي عنه رسول الله صلي الله عليه وسلم	1318	-8537130704328959275	Shamela0000767-ara1.completed.ms3580	false	-5205312025952839438	175	215	833	1044	1477	300	انكح ابنته عبد الرحمن بن الحكم بن ابي العاص بن امية وانكحه عبد الرحمن ابنته وكانا جعلا صداقا فكتب معاوية------------- الي مروان يامره بالتفريق بينهما وقال معاوية في كتابه هذا الشغار الذي نهي عنه رسول الله صلي الله عليه وسلم	3580	2288418792149508232	162	278.0	132	224	72.32142639160156	26	JK000105-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK000105-ara1.ms1332	true	980632773955450955	124	191	675	1014	1588	300	عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-------------- بعث جيشا الي اوطاس فلقي عدوا فقاتلوهم فظهروا عليهم واصابوا---- سبايا وكان ناسا من اصحاب رسول الله صلي الله عليه و-----سلم تحرجوا من غشيانهن من اجل ازواجهن من المشركين فانزل الله عز وجل في ذلك والمحصنات من النساء الا ما ملكت ايمانكم النساء 24 اي فهن لكم حلال اذا انقضت عدتهن فتضمن هذا	1332	-8537130704328959275	Shamela0000767-ara1.completed.ms3484	false	-2845357403484550014	72	136	362	692	1493	300	عن ابي سعيد الخدري------------- ان رسول الله صلي الله عليه واله وسلم يوم حنين بعث جيشا الي اوطاس فلقي عدوا فقاتلوهم فظهروا عليهم واصابوا لهم سبايا فكان ناس -من اصحاب رسول الله صلي الله عليه واله وسلم تحرجوا من غشيانهن من اجل ازواجه---ن المشركين فانزل الله عز وجل------- والمحصنات من النساء الا ما ملكت ايمانكم النساء--- اي فهن لكم حلال اذا انقضت عدتهن ف-----هذا	3484	2288418792149508232	303	538.5	245	362	83.70166015625	53	JK000105-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK000105-ara1.ms1332	true	980632773955450955	124	189	675	1004	1588	300	عن ابي سعيد الخدري--- رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعث جيشا الي اوطاس فلقي عدوا فقاتلوهم فظهروا عليهم واصابوا سبايا وكان ناسا من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم تحرجوا من غشيانهن من اجل ازواجهن من المشركين فانزل الله عز وجل في ذلك والمحصنات من النساء الا ما ملكت ايمانكم النساء 24 اي فهن لكم حلال اذا انقضت عدتهن	1332	-8537130704328959275	Shamela0000767-ara1.completed.ms4023	false	-5295970294337423720	14	58	67	293	1416	300	عن ابي سعيد الخدري ان بعض ا------صحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم ----------------------------------------------------اصابوا سبايا باوطاس فكان الناس------------------------------ تحرجوا من غشيانهن من اجل ازواجهن من المشركين فانزل الله عز وجل------- والمحصنات من النساء الا ما م--------لكت النساء--- اي فهن لكم حلال اذا انقضت عدتهن	4023	2288418792149508232	198	307.0	157	332	59.638553619384766	35	JK000105-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK000105-ara1.ms1336	true	8944981375980543193	49	125	252	602	1481	300	حماد بن سلمة عن قتادة عن سعيد بن المسيب ان علي بن ابي طالب رضي الله عنه قال في الزوجين الكافرين يسلم احدهما هو املك ببضعها ما دامت في دار هجرتها وذكر----------- سفيان بن عيينة عن مطرف بن طريف عن الشعبي عن علي هو احق بها ما لم يخرج من مصرها وذكر------------------- ابن ابي شيبة عن معتمر بن سليمان عن معمر عن الزهري ان اسلمت ولم يسلم زوجها فهما علي نكاحهما الا ان يفرق بينهما سلطان	1336	-8537130704328959275	Shamela0000767-ara1.completed.ms1860	false	6575599601364689264	84	163	407	774	1450	300	حماد بن سلمة عن قتادة عن سعيد بن المسيب ان علي بن ابي طالب------------- قال في الزوجين الكافرين يسلم احدهما هو املك ببضعها ما دامت في دار هجرتها ورويناه من طريق سفيان بن عيينة عن مطرف بن طريف عن الشعبي عن علي هو احق بها ما لم يخرج من مصرها وقول اخر رويناه من طريق ابن ابي شيبة نا معتمر بن سليمان عن معمر عن الزهري ان اسلمت ولم يسلم زوجها فهما علي نكاحهما الا ان يفرق بينهما سلطان	1860	2288418792149508232	329	617.0	256	380	86.57894897460938	70	JK000105-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK000105-ara1.ms1338	true	-5619402110771782867	116	192	574	955	1499	300	من طريق حماد بن سلمة عن ايوب---------- وقتادة كلاهما عن ----ابن سيرين عن عبد-الله بن يزيد الخطمي ان نصرانيا اسلمت امراته فخيرها عمر بن الخطاب رضي الله عنه ان شاءت فارقته وان شاءت اقامت عليه ومعلوم بالضرورة انه انما خيرها بين انتظاره-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الي ان يسلم فتكون زوجته كما هي او تفارقه وكذلك صح عنه ان نصرانيا اسلمت امراته فقال عمر رضي الله عنه ان اسلم فهي امراته وان لم يسلم فرق بينهما فلم يسلم ففرق بينهما	1338	-8537130704328959275	Shamela0000767-ara1.completed.ms1859	false	5899593429285572105	104	223	511	1070	1447	300	من طريق حماد بن سلمة عن ايوب السختياني وقتادة------- عن محمد بن سيرين عن عبد الله بن يزيد الخطمي ان نصرانيا اسلمت امراته فخيرها عمر بن الخطاب------------- ان شاءت فارقته وان شاءت اقامت عليه و-----------------------------------------رويناه ايضا من طريق معمر عن ايوب عن ابن سيرين عن عبد الله بن يزيد الخطمي عن عمر بمثله وعبد الله بن يزيد هذا له صحبة وعن عمر ايضا قول ثالث رويناه من طريق حماد بن سلمة عن داود الطاءي عن زياد بن عبد الرحمن ان حنظلة بن بشر زوج ابنته وهي مسلمة من ابن اخ له نصراني فركب عوف بن القعقاع الي عمر بن الخطاب فاخبره بذلك فكتب عمر في ذلك------------------------------------------------------ ان اسلم فهي امراته وان لم يسلم فرق بينهما فلم يسلم ففرق بينهما	1859	2288418792149508232	226	220.0	178	674	33.531158447265625	42	JK000105-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK000105-ara1.ms1340	true	6462120423873813762	141	177	682	857	1491	300	عاءشة رضي الله عنها عن جدامة بنت وهب اخت عكاشة قالت حضرت رسول الله صلي الله عليه وسلم في اناس فسالوه عن العزل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ذلك الواد الخفي وهي قالوا وهذا	1340	-8537130704328959275	Shamela0000767-ara1.completed.ms3673	false	-1442658197989678965	207	241	924	1092	1387	300	عاءشة ام المءمنين-- عن جدامة بنت وهب اخت عكاشة قالت حضرت رسول الله صلي الله عليه وسلم في اناس فسالوه عن العزل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ذلك الواد الخفي و-----قرا واذا	3673	2288418792149508232	155	289.0	122	175	88.57142639160156	30	JK000105-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK000105-ara1.ms1344	true	-1200523333671443011	205	257	1038	1298	1490	300	ايوب السختياني عن ابي قلابة عن انس رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم جعل للبكر سبعا وللثيب ثلاثا وروي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الثوري عن ايوب---------- وخالد الحذاء كلاهما عن ابي قلابة-------------------------- عن انس ان -ال-----------نبي صلي الله عليه وسلم قال اذا تزوج البكر اقام عندها سبعا واذا تزوج الثيب اقام عندها ثلاثا	1344	-8537130704328959275	Shamela0000767-ara1.completed.ms3663	false	-1354359271847533129	189	283	913	1361	1440	300	ايوب السختياني عن ابي قلابة عن انس بن مال-----ك ان النبي صلي الله عليه وسلم جعل للبكر سبعا وللثيب ثلاثا ونا احمد بن قاسم قال اخبرني قاسم بن محمد بن قاسم نا جدي قاسم بن اصبغ نا ابو قلابة هو عبد الملك بن يزيد الرقاشي نا ابو عاصم هو الضحاك بن مخلد نا سفيان الثوري عن ايوب السختياني وخالد الحذاء كلاهما عن ابي قلابة هو عبد الله بن زيد الجرمي عن انس بن مالك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا تزوج البكر اقام عندها سبعا واذا تزوج الثيب اقام عندها ثلاثا	3663	2288418792149508232	243	411.5	193	453	53.64238357543945	44	JK000105-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK000105-ara1.ms1348	true	6167798424921955737	136	202	695	994	1451	300	ابي الدرداء رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم اتي بامراة مجح علي باب فسطاط فقال لعله يريد ان يلم بها فقالوا نعم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لقد هممت ان العنه لعنا يدخل معه قبره كيف يورثه وهو لا يحل له كيف يستخدمه وهو لا يحل له قال ابو محمد بن حزم لا يصح في تحريم وطء الحامل خبر غير هذا	1348	-8537130704328959275	Shamela0000767-ara1.completed.ms3673	false	-1442658197989678965	57	118	246	523	1387	300	ابي الدرداء ا-------------ن النبي صلي الله عليه وسلم اتي بامراة مجح علي باب فسطاط فقال --له يريد ان يلم بها فقالوا نعم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لقد هممت ان العنه لعنا يدخل معه قبره كيف يورثه وهو لا يحل له كيف يستخدمه وهو لا يحل له قال ابو محمد -------لا يصح في تحريم وطء الحامل خبر غير هذا	3673	2288418792149508232	276	529.5	215	299	92.30769348144531	59	JK000105-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK000105-ara1.ms1354	true	-5980628442992606201	133	183	655	908	1478	300	ان هذه القصة كانت بالمدينة وقد شهدها العباس وابنه عبد-الله وكانت-- الكتابة ------تسع سنين في كل سنة اوقية و-----لم تكن بعد ادت شيءا ولا خلاف--------------------------------- ان العباس وابنه انم--------------------ا سكنا المدينة بعد فتح مكة ولم يعش النبي صلي الله عليه وسلم بعد ذلك -----------------الا عامين و--بعض الثالث فاين العجز و------حلول	1354	-8537130704328959275	Shamela0000767-ara1.completed.ms3186	false	-4782740969909994543	213	280	1052	1382	1485	300	ان هذه القصة كانت بالمدينة و---------العباس وابنه عبد الله بها وان الكتابة كانت لتسع سنين في كل سنة اوقية وانها لم تكن بعد ادت شيءا ولا خلاف بين احد من اهل العلم والرواية في ان العباس وعبد الله لم يدخلا المدينة ولا سكناها الا --بعد فتح مكة ولم يعش النبي صلي الله عليه وسلم مذ دخل المدينة بعد الفتح الا عامين واربعة اشهر-- فاين --عجزها واين حلول	3186	2288418792149508232	208	304.0	166	345	60.28985595703125	33	JK000105-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK000105-ara1.ms1354	true	-5980628442992606201	0	58	0	275	1478	300	الله عليه وسلم الناس في امر بيعها خطبة في غير وقت الخطبة ولا يكون شء اشهر من هذا ثم كان من مشي زوجها----- خلفها باكيا في ازقة المدينة ما زاد الامر شهرة عند ---------النساء والصبيان قالوا فظهر يقينا انه اجماع من----- الصحابة اذ لا-------------- يظن بصاحب انه يخالف من سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم مثل هذا ---------	1354	-8537130704328959275	Shamela0000767-ara1.completed.ms3186	false	-4782740969909994543	41	102	194	485	1485	300	الله عليه وسلم ------في امر بيعها خطبة في غير وقت الخطبة ولا يكون شء اشهر من هذا ثم كان من مشي زوجها يبكي خلفه------ا في ازقة المدينة ما زاد الامر شهرة عند الصبيان والنساء والضعفاء فلاح------ يقينا انه اجماع من جميع الصحابة اذ لا يجوز البتة ان يظن بصاحب خلاف امر-------- رسول الله صلي الله عليه وسلم الذي اكد فيه هذا	3186	2288418792149508232	225	382.5	175	317	70.97792053222656	42	JK000105-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK000105-ara1.ms1360	true	-8195731840712222942	183	262	906	1300	1471	300	ابن موهب عن القاسم بن محمد قال كان لعاءشة رضي الله عنها غلام وجارية قالت فاردت ان اعتقهما فذكرت ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ابدءي بالغلام قبل الجارية ولولا ان التخيير يمنع اذا كان الزوج حرا لم يكن للبداءة بعتق الغلام فاءدة فاذا بدات به عتقت تحت حر فلا يكون لها اختيار وفي سنن النساءي ايضا -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ايما امة كانت تحت عبد فعتقت فهي بالخيار ما لم يطاها زوجها	1360	-8537130704328959275	Shamela0000767-ara1.completed.ms3791	false	4496859895638245651	48	138	218	653	1418	300	ابن موهب عن القاسم بن محمد قال كان لعاءشة ام المءمنين-- غلام وجارية قالت فاردت ان اعتقهما فذكرت ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ابتدي بالغلام قبل الجارية و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من طريق احمد بن شعيب انا احمد بن عبد الواحد نا مروان نا الليث نا عبيد الله بن ابي جعفر عن الحسن بن عمرو بن امية الضمري انه حدثه ان رجالا من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم حدثوه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ايما امة كانت تحت عبد فعتقت فهي بالخيار ما لم يطاها زوجها	3791	2288418792149508232	242	306.5	193	575	42.08695602416992	46	JK000105-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK000105-ara1.ms1366	true	-9081018744659204806	125	213	594	1034	1452	300	عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما طلق عبد يزيد ابو ركانة زوج-ته ام ركانة------- ونكح امراة من مزينة فجاءت الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالت ما يغني عني الا كما تغني هذه الشعرة لشعرة اخذتها من راسها ففرق بيني وبينه فاخذت----- النبي صلي الله عليه وسلم حمية فذكر الحديث وفيه انه صلي- الله عليه وسلم قال له طلقها ففعل ثم قال راجع امراتك ام ركانة -------فقال اني طلقتها ثلاثا يا رسول الله قال قد علمت ارجعها وتلا يا ايها النبي اذا طلقتم النساء فطلقوهن لعدتهن الطلاق	1366	-8537130704328959275	Shamela0000767-ara1.completed.ms3658	false	-2612863804291898676	120	206	557	998	1456	300	عكرمة عن ابن عباس قال----------- طلق عبد يزيد ابو ركانة واخوته ام ركانة واخوته ونكح امراة من مزينة فجا----ءت النبي صلي الله عليه وسلم فقالت ما يغني عني الا كما تغني هذه الشعرة لشعرة اخذتها من راسها ففرق بيني وبينه فاخذت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم حمية فذكر الحديث وفيه انه عليه الصلاة والسلام قال له طلقها ففعل ---قال راجع امراتك ام ركانة واخوته فقال ان -طلقتها ثلاثا يا رسول الله قال قد علمت ارجعها وتلا يا ايها النبي اذا طلقتم النساء فطلقوهن لعدتهن الطلاق	3658	2288418792149508232	397	719.5	316	461	86.11713409423828	72	JK000105-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK000105-ara1.ms1366	true	-9081018744659204806	125	230	594	1108	1452	300	عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما طلق عبد يزيد ابو ركانة زوج-ته ام ركانة ونكح امراة من مزينة فجاءت الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالت ما يغني عني الا كما تغني هذه الشعرة لشعرة اخذتها من راسها ففرق بيني وبينه فاخذت النبي صلي الله عليه وسلم حمية فذكر الحديث وفيه ان---------ه صلي الله عليه وسلم قال له طلقها ففعل ثم قال راجع امراتك ام ركانة -------فقال اني طلقتها ثلاثا يا رسول الله قال قد علمت ارجعها وتلا يا ايها النبي اذا طلقتم النساء فطلقوهن لعدتهن الطلاق 1 ولا علة لهذا الحديث الا رواية ابن جريج ل---------------------ه عن بعض-------- بني ابي رافع وهو------- مجهول	1366	-8537130704328959275	Shamela0000767-ara1.completed.ms3811	false	234076108035594944	96	173	443	810	1425	300	عكرمة عن ابن عباس قال----------- طلق عبد يزيد ابو ركانة واخوته ام ركان---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة فذكر الحديث وفيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال له------------------ راجع امراتك ام ركانة واخوته فقال اني طلقتها ثلاثا يا رسول الله قال قد علمت ارجعها وتلا يا ايها النبي اذا طلقتم النساء فطلقوهن لعدتهن الطلاق قال ابو محمد ما نعلم لهم شيءا احتجوا به غير هذا وهذا لا يصح لانه عن غير مسمي من بني ابي رافع ولا حجة في مجهول	3811	2288418792149508232	263	407.0	207	567	46.38447952270508	48	JK000105-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK000105-ara1.ms1367	true	2066142017548039287	41	96	224	499	1614	300	سعيد بن منصور حدثنا هشيم انبانا عبدا-لله بن عوف عن ابن سيرين--------------- ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه بعث رجلا علي بعض السعاية فتزوج امراة وكان عقيما فقال له عمر اعلمتها انك عقيم قال لا قال فانطلق فاعلمها ثم خيرها و--------------------------اجل مجنونا سنة فان افاق والا فرق بينه وبين امراته فاختلف الفقهاء- في ذلك	1367	-8537130704328959275	Shamela0000767-ara1.completed.ms3659	false	4918366669062585611	165	228	756	1051	1407	300	سعيد بن منصور ---نا هشيم ---انا عبد الله بن عون عن ابن سيرين عن انس بن مالك ان عمر بن الخطاب------------- بعث رجلا علي السق----اية فتزوج امراة وكان عقيما فقال له عمر اعلمتها انك عقيم قال لا قال فانطلق فاعلمها ثم خيرها وروي ايضا انه رضي الله عنه اجل مجنونا سنة فان افاق والا فرق بينه وبين امراته وهم يخالفون عمر في ذلك	3659	2288418792149508232	232	394.0	182	318	72.95597839355469	42	JK000105-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK000105-ara1.ms1368	true	7447347602184427548	91	253	461	1236	1458	300	يحيي بن سعيد الانصاري ------عن ابن المسيب قا-ل قال عمر---------- ايما امراة -زوجت وبها جنون او جذام او برص فدخل بها ثم اطلع علي ذلك فلها مهرها بمسيسه اياها وعلي الولي الصداق بما دلس كما غره ورد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هذا بان ابن المسيب لم يسمع من عمر من باب الهذيان البارد المخالف لاجماع اهل الحديث قاطبة قال الامام احمد اذا لم يقبل سعيد بن المسيب عن عمر فمن يقبل واءمة الاسلام وجمهورهم يحتجون بقول سعيد بن المسيب قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فكيف بروايته عن عمر رضي الله عنه وكان عبدالله بن عمر يرسل------------------------------------------- الي سعيد يساله عن قضايا عمر فيفتي بها ولم يطعن احد قط من اهل عصره ولا من بعدهم ممن له في الاسلام قول معتبر في روا------ية سعيد بن المسيب عن عمر ولا عبرة بغيرهم وروي الشعبي عن علي ايما امراة نكحت وبها برص او جنون او جذام او قرن فزوجها بالخيار ما لم يمسها ان شاء امسك وان شاء طلق وان مسها فلها المهر بما استحل من فرجها	1368	-8537130704328959275	Shamela0000767-ara1.completed.ms3729	false	8155893862967186733	113	263	551	1274	1449	300	يحيي بن سعيد الانصاري سمعت سعيد بن المسيب يقول قال عمر بن الخطاب ايما امراة تزوجت -بها جنون او جذام او برص فدخل بها ف--اطلع علي ذلك فلها مهرها بمسيسه اياها وعلي الولي الصداق بما دلس كما غره ومن طريق سعيد بن منصور نا هشيم ارنا يحيي بن سعيد نا سعيد بن المسيب ان عمر بن الخطاب قال ايما رجل تزوج امراة فدخل بها فوجدها برصاء او مجنونة او مجذومة فلها الصداق بمسه اياها ويرجع علي من غره بها فذهب الي هذا الاوزاعي وابو عبيد فرايا جواز النكاح و----ان ال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------زوج يرجع مع ذلك بالصداق علي من غره وذهب قوم الي فساده قبل الدخول وجوازه بعد الدخول لما روين-----------------------------------------------------------------ا من طريق سعيد بن منصور نا سفيان عن مطرف عن--------- الشعبي عن علي ايما امراة نكحت وبها برص او-جنون او جذام او قرن فزوجها بالخيار ما لم يمسها ان شاء امسك وان شاء طلق وان مسها فلها المهر بما استحل من فرجها	3729	2288418792149508232	353	394.0	273	1041	33.90970230102539	66	JK000105-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK000105-ara1.ms1368	true	7447347602184427548	249	292	1217	1413	1458	300	بما استحل من فرجها وقال وكيع عن سفيان الثوري عن يحيي بن سعيد ---------عن سعيد بن المسيب عن عمر---------- قال اذا تزوجها برصاء او عمياء فدخل بها فلها الصداق ويرجع به علي من غره وهذا يدل علي ان عمر لم يذكر تلك العيوب	1368	-8537130704328959275	Shamela0000767-ara1.completed.ms3732	false	-3613745333485880593	146	189	680	883	1393	300	كما روينا من طريق------ وكيع عن سفيان الثوري عن يحيي بن سعيد الانصاري عن سعيد بن المسيب عن عمر بن الخطاب قال اذا تزوجها برصاء او عمياء فدخل بها فلها الصداق ويرجع ---علي من غره ومن طريق عبد الرزاق عن معمر عن ايوب ---	3732	2288418792149508232	148	235.5	111	215	68.83721160888672	27	JK000105-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK000105-ara1.ms1369	true	-5474879921733199927	13	75	70	363	1477	300	عبد-الرزاق عن معمر عن ايوب عن ا--------------بن سيرين---- خاصم رجل الي شريح فقال ان هءلاء قالوا لي انا نزوجك باحسن الناس فجاءوني بامراة عمشاء فقال شريح ان كان دلس لك بعيب لم يجز فتامل هذا القضاء وقوله ان كان دلس لك بعيب كيف يقتضي ان كل عيب دلست به المراة فللزوج الرد به وقال الزهري---- يرد النكاح من كل داء عضال ومن	1369	-8537130704328959275	Shamela0000767-ara1.completed.ms3732	false	-3613745333485880593	183	231	856	1082	1393	300	عبد الرزاق عن معمر عن ايوب السختياني عن محمد بن سيرين قال خاصم رجل الي شريح فقال ان هءلاء قالوا لي انا نزوجك -احسن الناس فجاءوني بامراة عمشاء فقال شريح ان كان دلس لك بعيب لم يجز وروي عن----------------------------------------------------------------------------------------- الزهري انه يرد النكاح من كل داء عضال ومن	3732	2288418792149508232	192	331.0	151	316	60.75949478149414	35	JK000105-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK000105-ara1.ms1371	true	7794238692973559734	103	143	524	723	1591	300	اسماء انها------- قالت كنت اخدم الزبير خدمة البيت كله وكان له فرس وكنت اسوسه وكنت احتش له واقوم عليه وصح عنه-------------------------ا انها كانت تعلف فرسه------ وتسقي الماء وتخرز الدلو وتعجن وتنقل النوي علي راسها من ارض له علي ثلثي فرسخ	1371	-8537130704328959275	Shamela0000767-ara1.completed.ms3678	false	-6195521202605605336	199	245	963	1194	1470	300	اسماء بنت ابي بكر قالت كنت اخدم الزبير خدمة البيت---- وكان له فرس وكنت اسوسه ك-نت احتش له واقوم عليه وبالخبر الثابت من طريق اسماء ايضا انها كانت تعلف فرس الزبير وتسقي الماء وتجزم غربه- وتعجن وتنقل النوي علي راسها من ارض له علي ثلثي فرسخ	3678	2288418792149508232	175	291.5	137	237	73.83966064453125	32	JK000105-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK000105-ara1.ms1373	true	5601152485325682490	213	261	1115	1359	1575	300	عثمان بن عفان عبدالله بن عباس ومعاوية حكمين بين عقيل بن ابي طالب وامراته فاطمة بنت عتبة بن ربيعة فقيل لهما ان رايتما ان تفرقا فرقتما----------------------------------------------------------------------------------------------------------- وصح عن علي بن ابي طالب انه قال للحكمين بين الزوجين عليكما ان رايتما ان تفرقا فرقتما وان رايتما ان تجمعا جمعتما	1373	-8537130704328959275	Shamela0000767-ara1.completed.ms3698	false	-5733162168449635603	44	113	217	557	1463	300	عثمان بعث ابن ع-----------باس ومعاوية حكمين بين عقيل بن ابي طالب وامراته فاطمة بنت عتبة بن ربيعة فقيل لهما ان رايتما ان تفرقا فرقتما وهذا خبر لا يصح لانه لم يات الا منقطعا رويناه عن ابن عباس ايضا من طريق يحيي بن عبد الحميد الحماني وهو ضعيف وصح عن علي بن ابي طالب انه قال للحكمين بين الزوجين عليكما ان رايتما ان تفرقا فرقتما وان رايتما ان تجمعا جمعتما	3698	2288418792149508232	228	387.5	183	351	64.95726776123047	42	JK000105-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK000105-ara1.ms1374	true	-6254344186424459948	138	199	754	1045	1539	300	عن ابن عباس رضي الله عنه ان امراة ثابت بن قيس بن شماس اتت النبي صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ثابت بن قيس ما اعيب عليه في خلق ولا دين ولكني اكره الكفر في الاسلام فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم -تردين عليه حديقته قالت نعم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اقبل الحديقة وطلقها تطليقة	1374	-8537130704328959275	Shamela0000767-ara1.completed.ms3911	false	-6561717348881914117	7	63	34	305	1435	300	عن ابن عباس------------- ان امراة ثابت بن قي--------س اتت النبي صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ثابت بن قيس ما اعتب عليه في خلق ولا دين ولكني اكره الكفر في الاسلام فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اتردين عليه حديقته قالت نعم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اقبل الحديقة وطلقها تطليقة	3911	2288418792149508232	269	512.5	213	292	92.123291015625	53	JK000105-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK000105-ara1.ms1375	true	2273758057281611473	161	220	826	1100	1473	300	عبد الرزاق عن معمر عن عبد الله بن محمد بن عقيل ------------ان الربيع بنت معوذ ب-ن عفراء حدثته انها اختلعت من زوجها بكل شء تملكه فخوصم- في ذلك الي عثمان بن عفان فاجازه وامره ان ياخذ عقاص راسها فما دونه وذكر ايضا---------- عن ابن جريج عن موسي بن عقبة عن نافع ان ابن عمر جاءته مولاة لامراته اختلعت من	1375	-8537130704328959275	Shamela0000767-ara1.completed.ms3913	false	135534422287170104	236	300	1115	1412	1412	300	عبد الرزاق عن معمر عن عبد الله بن محمد بن عقيل بن ابي طالب ان الربيع بنت معوذ ابن عفراء حدثته انها اختلعت من زوجها بكل شء تملكه فخاصمه في ذلك الي عثمان بن عفان فاجازه وامره ان ياخذ عقاص راسها فما دونه ومن طريق عبد الرزاق عن ابن جريج عن موسي بن عقبة عن نافع ان ابن عمر جاءته مولاة لامراته اختلعت من-	3913	2288418792149508232	264	487.0	207	298	88.59060668945312	54	JK000105-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK000105-ara1.ms1376	true	7941197946731771346	268	300	1361	1520	1520	300	عبد-الرزاق عن معمر عن قتادة عن سعيد بن المسيب انه قال في المختلعة ان شاء ان يراجعها فليرد- عليها ما اخذ منها في العدة وليشهد علي رجعتها قال معمر وكان الزهري يقول-	1376	-8537130704328959275	Shamela0000767-ara1.completed.ms3912	false	-2957306490422748625	62	95	295	457	1436	300	عبد الرزاق عن معمر عن قتادة عن سعيد بن المسيب انه قال في المختلعة ان شاء ان يراجعها فليردد عليها ما اخذ منها في العدة وليشهد علي رجعتها قال معمر وكان الزهري يقول	3912	2288418792149508232	159	303.0	128	162	98.14814758300781	29	JK000105-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK000105-ara1.ms1376	true	7941197946731771346	0	137	0	693	1520	300	لا يحل له ان ياخذ منها----- اكثر مما اعطاها وقال------------------------------------------------------------------------------------- ميمون بن مهران ا----ن اخذ منها اكثر مما اعطاها -لم يسرح باحسان وقال الاوزاعي كانت القضاة لا تجيز ان ياخذ منها شيءا الا ما ساق اليها والذين جوزوه احتجوا بظاهر القران واثار الصحابة والذين منعوه احتجوا بحديث ابي الزبير ان ثابت بن قيس بن شماس لما اراد خلع امراته قال النبي صلي الله عليه وسلم اتردين عليه حديقته قالت نعم وزيادة فقال النبي صلي الله عليه وسلم اما الزيادة فلا قال الدارقطني سمعه ابو الزبير من غير واحد واسناده صحيح قالوا والاثار من الصحابة مختلفة فمنهم من روي عنه تحريم الزيادة ومنهم من روي عنه اباحتها ومنهم من روي عنه كراهتها كما روي---------- وكيع عن ابي حنيفة عن عمار بن عمران الهمداني عن ابيه عن علي رضي الله عنه انه كره ان ياخذ منها اكثر مما اعطاها	1376	-8537130704328959275	Shamela0000767-ara1.completed.ms3913	false	135534422287170104	10	97	59	465	1412	300	لا يحل له ان ياخذ من امراته اكثر مما اعطاها ومن طريق اسماعيل بن اسحاق القاضي نا ابو بكر هو المقدمي نا عمر بن ايوب عن جعفر بن برقان عن ميمون بن مهران قال من اخذ منها اكثر مما اعطاها فلم يسرح باحسان وقال الاوزاعي كانت القضاة لا تجيز ان ياخذ منه-----ا الا ما ساق اليها و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قالت طاءفة بكراهة ذلك---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كما روينا من طريق وكيع عن ابي حنيفة عن عمار بن عمران الهمداني عن ابيه ان علي بن ابي طالب----- كره ان ياخذ منها اكثر مما اعطاها	3913	2288418792149508232	269	434.0	209	798	33.70927429199219	51	JK000105-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK000105-ara1.ms1376	true	7941197946731771346	132	219	667	1106	1520	300	ياخذ منها اكثر مما اعطاها والامام ا------------------------حمد اخذ بهذا القول ونص علي الكراهة وابو بكر من اصحابه حرم الزيادة وقال ترد عليها وقد ذكر عبدالرزاق عن ابن جريج قال قال لي عطاء اتت امراة رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله اني ابغض زوجي واحب فراقه قال فتردين عليه حديقته التي اصدقك قالت نعم وزيادة من مالي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما الزيادة من مالك فلا ولكن الحديقة قالت نعم فقضي-------------------- بذلك علي الزوج وهذا وان كان مرسلا فحديث ابي الزبير	1376	-8537130704328959275	Shamela0000767-ara1.completed.ms3914	false	6541974114386033112	25	112	126	562	1498	300	ياخذ منها اكثر مما اعطاها فان فعل فليتصدق الزيادة قال ابو محمد احتجت الطاءفة الاولي بما روينا من طريق عبد ---------------------------------------------الرزاق عن ابن جريج قال قال لي عطاء اتت امراة رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله اني ابغض زوجي واحب فراقه قال فتردين اليه حديقته التي اصدقك قالت نعم وزيادة من مالي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما --زيادة من مالك فلا ولكن الحديقة قالت نعم فقضي عليه الصلاة والسلام بذلك علي الزوج وروي ايضا عن ابن جريج عن ابي الزبير	3914	2288418792149508232	326	575.0	256	483	67.49482727050781	59	JK000105-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK000105-ara1.ms1377	true	-2270780830355173003	131	188	666	939	1522	300	--عفان وعبد-الله بن عم-ر بن الخطاب والربيع بنت معوذ وعمها وهو من كبار الصحابة لا يعرف لهم مخالف منهم كما رواه الليث بن سعد عن نافع مولي ابن عمر انه سمع الربيع -بنت معوذ ب-ن عفراء وهي تخبر عبد-الله بن عمر رضي الله عنه انها اختلعت من زوجها علي عهد عثمان بن عفان فجاء عمها الي عثمان	1377	-8537130704328959275	Shamela0000767-ara1.completed.ms3908	false	3888491916870608697	246	300	1206	1444	1444	300	مفرج نا عبد الله بن جعفر بن الورد نا يحيي بن ايوب بن بادي العلاف نا يحيي بن بكير نا-------------------------- الليث بن سعد عن نافع مولي ابن عمر انه سمع --ربيع ابنة معوذ ابن عفراء وهي تخبر عبد الله بن عمر------------- انها اختلعت من زوجها علي عهد عثمان بن عفان فجاء عمها الي عثمان-	3908	2288418792149508232	173	263.0	133	280	61.78571319580078	31	JK000105-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK000105-ara1.ms1377	true	-2270780830355173003	190	228	947	1140	1522	300	فقال له ان ابنة معوذ اختلعت من زوجها اليوم افتنتقل فقال عثمان لتنتقل ولا ميراث بينهم----ا ولا عدة عليها الا انها لا تنكح حتي تحيض حيضة خشية ان يكون بها حبل فقال عبد-الله بن عمر فعثمان خي-رنا واعلمنا	1377	-8537130704328959275	Shamela0000767-ara1.completed.ms3909	false	5998893045237276257	0	39	0	196	1414	300	فقال--- ان ابنة معوذ اختلعت من زوجها اليوم افننتقل فقال عثمان لننتقل ولا ميراث بينهما لها ولا عدة عليها الا انها لا تنكح حتي تحيض حيضة خشية ان يكون بها حمل فقال عبد الله بن عمر فعثمان اخبرنا واعلمنا	3909	2288418792149508232	185	345.5	148	199	92.9648208618164	31	JK000105-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK000105-ara1.ms1378	true	-8885279952557905365	18	188	92	890	1424	300	وابن عمر والربيع---------- وعمها ولا يصح عن صحابي انه طلاق البتة فروي الامام احمد عن--------------------------- يحيي بن سعيد---------- عن سفيان عن عمرو عن طاو--------وس عن ابن عباس رضي الله عنهم انه قال الخلع تفريق وليس بطلاق و----ذكر عبد-الرزاق عن سفيان--------- عن عمرو عن طاو--------وس ان------ ابراهيم بن سعد بن ابي وقاص ساله عن رجل طلق امراته تطليقتين ثم اختلعت منه اينكحها قال ابن عباس نعم ذكر الله الطلاق في اول الاية و---اخرها والخلع بين ذلك------------------------------------------------ فان قيل كيف تقولون---------------------------------------------------------- انه لا مخالف لمن ذكرتم من الصحابة وقد روي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حماد بن سلمة عن هشام بن عروة عن ابيه عن جمهان ان ام بكرة الاسلمية كانت تحت عبد-الله بن اسيد واختلعت منه فندما فارتفعا الي عثمان بن عفان فاجاز ذلك وقال هي واحدة الا ان تكون سم-ت شيءا فهو علي ما سم-ت وذكر ابن -----------ابي شيبة حدثنا علي بن هاشم عن ابن ابي ليلي عن طلحة بن مصرف عن ابراهيم النخعي عن علقمة عن ابن مسعود قال لا تكون تطليقة باءنة الا في فدية او ايلاء وروي ع------------------ن علي بن ابي طالب	1378	-8537130704328959275	Shamela0000767-ara1.completed.ms3909	false	5998893045237276257	41	296	207	1392	1414	300	---------والربيع ولها صحبة وعمها وهو من كبار الصحابة وابن عمر كلهم لا يري في الفسخ عدة ومن طريق احمد بن حنبل نا يحيي بن سعيد هو القطان عن سفيان عن عمرو بن دينار عن طاوس عن ابن عباس ق------------------ال الخلع تفريق وليس بطلاق ومن طريق عبد الرزاق عن سفيان بن عيينة عن عمرو بن دينار عن طاوس انه ساله ابراهيم بن سعد----------------- عن رجل طلق امراته تطليقتين ثم اختلعت منه اينكحها قال ابن عباس نعم ذكر الله الطلاق في اول الاية وفي اخرها والخلع بين ذلك ومن طريق عبد الرزاق عن ابن جريج عن ابن طاوس قال كان ابي لا يري الفداء طلاقا ويجيزه بينهما وقال ابن جريج اخبرني عمرو بن دينار انه ---------سمع عكرمة مولي ابن عباس يقول ما اجازه المرء فليس بطلاق وروينا من طريق عبد الله بن احمد بن حنبل قال رايت ابي كانه يذهب الي قول ابن عباس ان الخلع ليس طلاقا وهو قول اسحاق بن راهويه وابي ثور وابي سليمان واصحابه واما من قال انها تطليقة فكما روينا من طريق حماد بن سلمة عن هشام بن عروة عن ابيه عن جمهان ان ام بكرة الاسلمية كانت تحت عبد الله بن اسيد فاختلعت منه فندما فارتفعا الي عثمان بن عفان فاجاز ذلك وقال هي واحدة الا ان تكون سميت شيءا فهو علي ما سميت ومن طريق ابي بكر بن ابي شيبة ---نا علي بن هاشم عن ابن ابي ليلي عن طلحة بن مصرف عن ابراهيم النخعي عن علقمة عن ابن مسعود قال لا تكون طل--قة باءنة الا في فدية او ايلاء ورويناه من طريق لا تصح عن علي بن ابي طالب	3909	2288418792149508232	635	1049.0	490	1243	51.086082458496094	114	JK000105-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK000105-ara1.ms1379	true	-7008773989193920943	262	292	1354	1498	1534	300	ابن جريج اخبرني عمرو بن دينار انه سمع عكرمة مولي ابن عباس يقول ما اجازه المال فليس بطلاق قال عبد------------الله بن احمد------------ رايت ابي كان- يذهب الي قول ابن عباس	1379	-8537130704328959275	Shamela0000767-ara1.completed.ms3909	false	5998893045237276257	147	183	708	877	1414	300	ابن جريج اخبرني عمرو بن دينار انه سمع عكرمة مولي ابن عباس يقول ما اجازه المرء فليس بطلاق وروينا من طريق عبد الله بن احمد بن حنبل قال رايت ابي كانه يذهب الي قول ابن عباس	3909	2288418792149508232	135	242.5	106	169	79.88166046142578	25	JK000105-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK000105-ara1.ms1383	true	446157208635998726	108	164	585	861	1527	300	وكيع عن ابن ابي ليلي عن الحكم بن عتيبة عن خيثمة بن عبد-الرحمن قال قالت امراة لزوجها سمني فسماها الظبية فقالت ما قلت شيءا قال فهات ما اسميك به قالت سمني خلية طالقا قال -انت خلية طالق فاتت عمر بن الخطاب فقالت ان زوجي طلقني فجاء زوجها فقص عليه القصة فاوجع عمر راسها وقال لزوجها خذ	1383	-8537130704328959275	Shamela0000767-ara1.completed.ms3857	false	-7547921835005489147	243	300	1156	1431	1431	300	وكيع عن ابن ابي ليلي عن الحكم بن عتيبة عن خيثمة بن عبد الرحمن قال قالت امراة لزوجها سمني فسماها الظبية ق-الت ما قلت شيءا قال فهات ما اسميك به قالت سمني خلية طالق- قال فانت خلية طالق فاتت عمر بن الخطاب فقالت ان زوجي طلقني فجاء زوجها فقص عليه القصة فاوجع عمر راسها وقال لزوجها خذ-	3857	2288418792149508232	272	521.0	217	278	97.84172821044922	52	JK000105-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK000105-ara1.ms1384	true	7588555257200121577	20	49	90	222	1524	300	مالك اذا قال انت طالق البتة وهو يريد ان يحلف علي شء ثم بدا له فترك اليمين فليست طالقا لانه لم يرد ان يطلقها وبهذا افتي الليث بن سعد	1384	-8537130704328959275	Shamela0000767-ara1.completed.ms3858	false	1667552415370960767	24	53	111	240	1452	300	مالك اذا قال انت طالق البتة وهو يريد ان يحلف علي شء ثم بدا له فترك اليمين فليست طالقا لانه لم يرد ان يطلقها وهو قول--- الليث بن سعد	3858	2288418792149508232	123	234.0	95	132	93.18181610107422	27	JK000105-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK000105-ara1.ms1384	true	7588555257200121577	243	300	1239	1524	1524	300	عمر انه قال --ليس الرجل بامين علي نفسه اذا اوجعته او ضربته او اوثقته وصح عنه----------------------------------------------------------- ان رجلا تدلي بحبل ليشتار عسلا فاتت امراته فقالت--- لاقطعن الحبل او لتطلقني فناشدها الله------ فابت فطلقها ف--------اتي عمر---------- فذكر له ذلك ---فقال له---- ارجع الي امراتك فان هذا ليس بطلاق وك-----------------------------------------------------------ان علي---------------- لا يجيز طلاق المكره وقال--------------------------------------- ثابت الاعرج---- سالت-	1384	-8537130704328959275	Shamela0000767-ara1.completed.ms3860	false	-305725758878568376	145	249	723	1218	1462	300	عمر بن الخطاب ليس الرجل بامين علي نفسه اذا اخفته- او ضربته او اوثقته ومن طريق عبد الرحمن بن مهدي عن عبد الملك بن قدامة الجمحي حدثني ابي ان رجلا تدلي بحبل ليشتار عسلا فاتت امراته فقالت له لاقطعن الحبل او لتطلقني فناشدها الله تعالي فابت فطلقها فلما ظهر اتي عمر بن الخطاب فذكر--- ذلك له فقال له عمر ارجع الي امراتك فان هذا ليس بطلاق ومن طريق عبد الرحمن بن مهدي عن حماد بن سلمة عن حميد عن الحسن ان علي بن ابي طالب كان لا يجيز طلاق المكره ومن طريق سفيان بن عيينة عن عمرو بن دينار عن ثابت الاعرج قال سالت	3860	2288418792149508232	261	384.5	208	499	52.30460739135742	39	JK000105-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK000105-ara1.ms1385	true	3224305177958571687	17	97	83	478	1484	300	الغازي بن جبلة--------- عن صفوان بن عمران الاصم عن رجل من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم ان رجلا جلست امراته علي صدره وجعلت السكين علي حلقه وقالت له طلقني------ او لاذبحنك فناشدها----------- فابت فطلقها ثلاثا فذكر ذلك ل-----لنبي صلي الله عليه وسلم فقال لا قيلولة في الطلاق رواه سعي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د بن منصور في سننه وروي عطاء بن عجلان عن عكرمة عن ابن عباس عن----- النبي صلي الله عليه وسلم قال كل الطلاق جاءز الا طلاق المعتوه والمغلوب علي عقله	1385	-8537130704328959275	Shamela0000767-ara1.completed.ms2585	false	-7396238325620458314	114	248	564	1226	1475	300	الغازي بن جبلة الجبلاني عن صفوان بن عمران الطاءي-------------------------------------------- ان رجلا جعلت امراته سكينا ----------------علي حلقه وقالت--- طلقني ثلاثا او لاذبحنك فناشدها الله تعالي فابت فطلقها ثلاثا فذكر ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لا قيلولة في الطلاق ورويناه ايضا من طريق نعيم بن حماد عن بقية عن الغازي بن جبلة عن صفوان الطاءي عن رجل من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم عن النبي صلي الله عليه وسلم وهذا كله لا شء لان اسماعيل بن عياش وبقية ضعيفان والغازي بن جبلة مجهول وصفوان ضعيف ثم هو مرسل وذكروا حديثا من طريق مطين عن حسين بن يوسف التميمي وهو مجهول عن محمد بن مروان وهو مجهول عن عطاء بن عجلان عن عكرمة عن ابن عباس عن رسول ال-له صلي الله عليه وسلم---- كل الطلاق جاءز الا طلاق المعتوه -المغلوب علي عقله	2585	2288418792149508232	286	425.5	225	731	39.124488830566406	49	JK000105-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK000105-ara1.ms1385	true	3224305177958571687	17	66	83	329	1484	300	الغازي بن جبلة عن صفوان بن عمران الاصم------- عن رجل من اصحاب رسول الله صلي الله عليه و-----سلم ان رجلا جلست امراته علي صدره وجعلت السكين علي حلقه وقالت له طلقني او لاذبحنك فناشدها----------- فابت فطلقها ثلاثا فذكر ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال لا قيلولة في الطلاق	1385	-8537130704328959275	Shamela0000767-ara1.completed.ms3861	false	4706012582892915608	246	299	1217	1485	1488	300	الغازي بن جبلة عن صفوان بن عمرو- الاصم الطاءي عن رجل من اصحاب رسول الله صلي الله عليه واله وسلم ان رجلا جلست امراته علي صدره وجعلت السكين علي حلقه وقالت له طلقني او لاذبحنك فناشدها الله تعالي فابت فطلقها ثلاثا فذكر ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال لا قيلولة في الطلاق	3861	2288418792149508232	244	457.0	195	269	90.7063217163086	45	JK000105-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK000105-ara1.ms1385	true	3224305177958571687	17	97	83	478	1484	300	الغازي بن جبلة --------------عن صفوان بن عمران الاصم عن رجل من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم ان رجلا جلست امراته علي صدره وجعلت السكين علي حلقه وقالت له ---طلقني او لاذبحنك فناشدها فابت فطلقها ث-لاثا فذكر ذلك للنبي صلي الله عليه و-----سلم فقال----------------------- لا قيلولة في الطلاق رواه سعيد بن منصور في سننه وروي----------------------------------------------------------------------------- عطاء بن عجلان عن عكرمة عن ابن عباس عن النبي صلي الله عليه و-----سلم قال كل الطلاق جاءز الا طلاق المعتوه والمغلوب علي عقله	1385	-8537130704328959275	Shamela0000767-ara1.completed.ms3862	false	-6709462366790172166	9	95	43	482	1521	300	الغازي بن جبلة الجبلاني انه سمع صفوان يقول------------------------------------------------------- ان رجلا جلست امراته علي صدره فوضعت السكين علي فءاده وهي تقول لتطلقني او لاقتلنك------------- فطلقها ثم اتي ---رسول الل--ه صلي الله عليه واله وسلم فقال له عليه الصلاة والسلام لا قيلولة في الطلاق وهذا خب----------ر في غاية السقوط صفوان منكر الحديث وبقية ضعيف والغازي بن جبلة مغمور وذكروا خبرا اخر من طريق عطاء بن عجلان عن عكرمة عن ابن عباس عن النبي صلي الله عليه واله وسلم قال كل الطلاق جاءز الا طلاق المعتوه -المغلوب علي عقله	3862	2288418792149508232	262	373.5	203	523	50.095603942871094	44	JK000105-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK000105-ara1.ms1386	true	-5471941783088696275	120	180	562	868	1492	300	ابيه --------طلاق السكران لا يجوز وقال القاسم بن محمد---- لا يجوز طلاقه وصح ع----------------------------------------------------------------------------------------------ن عمر بن عبد-العزيز انه اتي بسكران طلق------- فاستحلفه بالله الذي لا اله الا هو لقد طلقها وهو لا يعقل فحلف فرد اليه امراته وضربه ------------------------------------------------------الحد وهو مذهب يحيي بن سعيد الانصاري وحميد بن عبد-الرحمن و----------ربيعة والليث بن سعد وعبدالله بن الحسن و------------------------------------اسحاق بن راهويه وابي ثور	1386	-8537130704328959275	Shamela0000767-ara1.completed.ms3871	false	-7671304231030220214	0	104	0	499	1456	300	ابيه لا يجوز طلاق السكران ------وصح عن القاسم بن محمد انه لا يجوز طلاقه وانه لا يقطع ان سرق الا ان يكون معروفا بالسرقة ومن طريق ابي عبيد نا هشيم نا يحيي بن سعيد الانصاري ان عمر بن عبد العزيز---- اتي بسكران طلق امراته فاستحلفه ب-----الذي لا اله الا هو لقد طلقها وهو لا يعقل فحلف فرد اليه امراته وضربه الحد قال يحيي بن سعيد وبهذا يقول القاسم بن محمد بن ابي بكر وصح --عن يحيي بن سعيد الانصاري وحميد بن عبد الرحمن ورويناه عن ربيعة وهو قول عبيد ا-----لله بن الحسن والليث بن سعد واحد قولي الشافعي وقول اسحاق بن راهويه وابي ثور	3871	2288418792149508232	253	383.0	201	521	48.56045913696289	39	JK000105-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK000105-ara1.ms1387	true	6797593785932563944	82	142	442	722	1492	300	ابو عبيد حدثنا يزيد بن هارون عن جرير بن حازم عن الزبير بن الحارث عن ابي لبيد ان رجلا طلق امراته وهو سكران فرفع الي عمر بن الخطاب وشهد عليه اربع نسوة ففرق عمر بينهما قال وحدث----------نا ابن ابي مريم عن نافع بن يزيد --------------------عن جعفر بن ربيعة عن ابن شهاب عن سعيد بن المسيب ان معاوية اجاز طلاق السكران	1387	-8537130704328959275	Shamela0000767-ara1.completed.ms3869	false	8587742195703296493	234	300	1125	1424	1424	300	ابي عبيد ---نا يزيد بن هارون عن جرير بن حازم عن الزبير بن الخريت عن ابي لبيد ان رجلا طلق امراته وهو سكران فرفع الي عمر بن الخطاب وشهد عليه اربع نسوة ففرق عمر بينهما ومن طريق ابي عبيد نا ابن ابي مريم وهو سع-------يد عن ناجية بن ابي بكر عن جعفر بن ربيعة عن ابن شهاب عن سعيد بن المسيب ان معاوية اجاز طلاق السكران-	3869	2288418792149508232	251	458.5	195	310	80.96774291992188	50	JK000105-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK000105-ara1.ms1388	true	4748638966804800366	188	235	995	1205	1521	300	اذا شرب سكر واذا سكر هذي فهو خبر لا يصح البتة---------------- قال ابو محمد ابن حزم وهو خبر مكذوب قد نزه الله------ عليا وعبد الرحمن بن عوف منه و----------------------فيه من المناقضة ما يدل علي بطلانه فان فيه ايجاب الحد علي من هذي والهاذي لا حد عليه واما	1388	-8537130704328959275	Shamela0000767-ara1.completed.ms3872	false	-2867557007611353808	109	158	512	741	1426	300	اذا شرب سكر واذا سكر هذي واذا هذي افتري واذا افتري جلد ثمانين قال ابو محمد وهذا -------خبر مكذوب قد نزه الله تعالي عليا وعبد الرحمن عنه لانه لا يصح اسناده ثم عظيم ما فيه من المناقضة ل------------------ان فيه ايجاب الحد علي من هذي والهاذي لا حد عليه وهلا	3872	2288418792149508232	148	216.5	114	254	58.26771545410156	28	JK000105-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK000105-ara1.ms1390	true	-2708404229262692379	131	182	585	814	1416	300	عبد-الرزاق عن ابن جريج قال سمعت عطاء يقول قال ابن عباس رضي الله عنه لا طلاق الا من بعد نكا-----------------------------------------ح قال ابن جريج بلغ ابن عباس ان ابن مسعود يقول ان طلق ما لم ينكح فهو جاءز فقال ابن عباس اخطا في هذا ان الله تعالي يق-ول اذا نكحتم المءمنات ثم	1390	-8537130704328959275	Shamela0000767-ara1.completed.ms3864	false	-6948182084485269118	240	300	1137	1395	1395	300	عبد الرزاق نا ابن جريج قال سمعت عطاء يقول قال ابن عباس------------- لا طلاق الا من بعد نكاح قال عطاء فان حلف بطلاق ما لم ينكح فلا شء قال ابن جريج بلغ ابن عباس ان ابن مسعود يقول ان طلق ما لم ينكح فهو جاءز فقال ابن عباس اخطا في هذا ان الله عز وجل يقول اذا نكحتم المءمنات ثم-	3864	2288418792149508232	204	380.0	158	272	75.0	43	JK000105-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK000105-ara1.ms1392	true	464576096087644378	32	85	162	419	1494	300	ابن عمر رضي الله عنهما قال طلق عبدالله بن عمر امراته وهي حاءض---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فردها عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم ولم يرها شيءا وقال اذا طهرت فليطلق-------- او ليمسك وقال ابن عمر رضي الله عنه قرا رسول الله صلي الله عليه و-----سلم يا ايها النبي اذا طلقتم النساء فطلقوهن في قبل عدتهن	1392	-8537130704328959275	Shamela0000767-ara1.completed.ms3807	false	-7488672416186457120	113	182	541	866	1463	300	ابن عمر طلق ابن --------------------------عمر امراته وهي حاءض علي عهد رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فسال عمر عن ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ان ابن عمر طلق امراته وهي حاءض قال عبد الله فردها علي------------------------------ ولم يرها شيءا وقال اذا طهرت فليطلق اذا شاء او ليمسك و-------------------------قرا رسول الله صلي الله عليه واله وسلم يا ايها النبي اذا طلقتم النساء فطلقوهن في قبل عدتهن	3807	2288418792149508232	170	275.0	135	406	41.87192153930664	30	JK000105-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK000105-ara1.ms1392	true	464576096087644378	233	270	1174	1357	1494	300	محمود بن لبيد قال اخبر رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم عن رجل طلق امراته ثلاث تطليقات جميعا فقام غضبان فق--ال ايلعب بكتاب الله وانا بين اظهركم حتي قام رجل فقال يا رسول الله افلا اقتله وفي	1392	-8537130704328959275	Shamela0000767-ara1.completed.ms3809	false	431659795094082672	229	267	1161	1347	1511	300	محمود بن لبيد قال اخبر رسول الله صلي الله عليه واله وسلم عن رجل طلق امراته ثلاث تطليقات جميعا فقام غضبان ثم قال ايلعب بكتاب الله وانا بين اظهركم ف---قام رجل فقال يا رسول الله ا-لا اقتله قال	3809	2288418792149508232	173	320.5	137	190	91.0526351928711	32	JK000105-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK000105-ara1.ms1393	true	-536264926118728905	262	294	1396	1541	1564	300	عبد المجيد الثقفي حدثنا عبيدا-لله بن عمر عن نافع مولي ابن عمر عن ابن عمر رضي الله عنه انه قال في --رجل -طلق امراته وهي حاءض قال ابن عمر لا يعتد بذلك	1393	-8537130704328959275	Shamela0000767-ara1.completed.ms3804	false	-7255362776384570488	0	30	0	133	1386	300	عبد المجيد الثقفي ---نا عبيد الله بن عمر عن نافع مولي ابن عمر عن ابن عمر------------- انه قال في الرجل يطلق امراته وهي حاءض قال ابن عمر لا يعتد لذلك	3804	2288418792149508232	127	222.5	98	149	85.23490142822266	24	JK000105-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK000105-ara1.ms1394	true	9146632781113819441	4	276	25	1323	1450	300	عبد-الرزاق في مصنفه عن ابن جريج عن ا--------بن طاووس عن ابيه انه قال كان لا يري طلاقا ما خالف وجه الطلاق ووجه العدة وكان يقول وجه الطلاق ان يطلقها طاهرا من غير جماع واذا استبان حملها وقال--------------------------------------------------------------------------------- الخشني حدثنا محمد بن المثني حدثنا عبد-الرحمن بن مهدي حدثنا همام بن يحيي عن قتادة عن خلاس بن عمرو انه قال في الرجل يطلق امراته وهي حاءض قال لا يعتد بها قال ابو محمد بن حزم والعجب من جراة من ادعي الاجماع علي خلاف هذا وهو لا يجد فيما يوافق قوله في امضاء الطلاق في الحيض او في طهر جامعها فيه كلمة عن احد من الصحابة رضي الله عنهم غير رواية عن ابن عمر قد عارضها ما هو احسن منها عن ابن عمر وروايتين ساقطتين عن عثمان وزيد بن ثابت رضي الله عنهما احداهما رويناها من طريق ابن وهب عن ابن سمعان عن رجل اخبره ان عثمان بن عفان رضي الله عنه كان يقضي في المراة التي يطلقها زوجها وهي حاءض انها لا تعتد بحيضتها تلك وتعتد بعدها بثلاثة قروء قلت وابن سمعان هو عبدالله بن زياد بن سمعان الكذاب وقد رواه عن مجهول لا يعرف قال ابو محمد والاخري من طريق عبد-الرزاق عن هشام بن حسان عن قيس بن سعد مولي ابي علقمة عن رجل سماه عن زيد بن ثابت انه قال فيمن طلق امراته وهي حاءض يلزمه الطلاق وتعتد بثلاث حيض سوي تلك الحيضة قال ابو محمد بل نحن اسعد بدعوي الاجماع هاهنا لو استجزنا ما يستجيزون ونعوذ بالله من ذلك وذلك انه لا خلاف بين احد من اهل العلم قاطبة ومن جملتهم جميع المخالفين لنا في ذلك--- ان الطلاق في الحيض او في طهر جامعها فيه بدعة نهي عنها رسول الله صلي	1394	-8537130704328959275	Shamela0000767-ara1.completed.ms3804	false	-7255362776384570488	32	300	142	1386	1386	300	عبد الرزاق عن ---------ابن جريج عن عبد الله بن طا-وس عن ابيه انه ----كان لا يري طلاقا ما خالف وجه الطلاق ووجه العدة وكان يقول وجه الطلاق ان يطلقها طاهرا عن غير جماع واذا استبان حملها نا محمد بن سعيد بن نبات نا عباس بن اصبغ نا محمد بن قاسم بن محمد نا محمد بن عبد السلام الخشني ---نا محمد بن المثني ن---ا عبد الرحمن بن مهدي نا ح---مام بن يحيي عن قتادة عن خلاس بن عمرو انه قال في الرجل يطلق امراته وهي حاءض قال لا يعتد بها قال ابو محمد------- والعجب من جراة من ادعي الاجماع علي خلاف هذا وهو لا يجد فيما يوافق قوله في امضاء الطلاق في الحيض او في طهر جامعها فيه كلمة عن احد من الصحابة رضي الله عنهم غير رواية عن ابن عمر قد عارضها ما هو احسن منها عن ابن عمر وروايتين ساقطتين عن عثمان وزيد بن ثابت--------------- احداهما رويناها من طريق ابن وهب عن ابن سمعان عن رجل اخبره ان عثمان بن عفان كا-------------ن يقضي في المراة التي يطلقها زوجها وهي حاءض انها لا تعتد بحيضتها تلك وتعتد بعدها -ثلاثة قروء----------------------------------------------------------------------------------------- والاخري من طريق عبد الرزاق عن هشام بن حسان عن قيس بن سعد مولي ابن علقمة عن رجل سماه عن زيد بن ثابت انه قال فيمن طلق امراته وهي حاءض يلزمه الطلاق وتعتد بثلاث حيض سوي تلك الحيضة قال ابو محمد بل نحن اسعد بدعوي الاجماع هاهنا لو استجزنا ما يستجيزون ونعوذ بالله من ذلك وذلك انه لا خلاف بين احد من اهل العلم قاطبة وفي جملتهم جميع المخالفين لنا في ذلك في ان الطلاق في الحيض او في طهر جامعها فيه بدعة نهي عنها رسول الله صلي-	3804	2288418792149508232	1131	2138.0	891	1393	81.1916732788086	225	JK000105-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK000105-ara1.ms1397	true	-1234410455256105780	0	27	0	118	1479	300	جرير بن حازم عن الاعمش ان ابن مسعود رضي الله عنه قال من طلق كما امره الله------ فقد بين الله------ له ومن خالف فانا لا نطيق خلافه	1397	-8537130704328959275	Shamela0000767-ara1.completed.ms3803	false	-4236725110071682468	245	271	1155	1271	1395	300	جرير بن حازم عن الاعمش ان ابن مسعود------------- قال من طلق كما امر- الله تعالي فقد بين الله تعالي له ومن خالف فانا لا نطيق خلافه	3803	2288418792149508232	104	179.0	80	130	80.0	21	JK000105-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK000105-ara1.ms1397	true	-1234410455256105780	92	210	434	1017	1479	300	ويكفي من ذلك كله ما رواه ابو داود بالسند الصحيح الثابت حدث----------------------------------------نا احمد بن صالح حدثنا عبد-الرزاق حدثنا ابن جريج قال اخبرني ابو الزبير انه سمع عبد-الرحمن بن ايمن مولي عروة يسال ابن عمر قال ابو الزبير وانا اسمع كيف تري في رجل طلق امراته حاءضا فقال ط--------لق ابن عمر امراته---- حاءضا علي عهد رسول الله صلي الله عليه وس-----لم فسال عمر عن ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ان عبدالله بن عمر طلق امراته وهي حاءض قال عبدا-لله فردها علي ولم يرها شيءا وقال اذا طهرت فليطلق-------- او ليمسك قال ابن عمر وقرا رسول الله صلي الله عليه و-----سلم يا ايها النبي اذا طلقتم النساء فطلقوهن في قبل عدتهن قالو--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا وهذا اسناد في غاية الصحة	1397	-8537130704328959275	Shamela0000767-ara1.completed.ms3807	false	-7488672416186457120	61	228	290	1091	1463	300	ويكفي من هذا كله الم-----------------سند البين- الثابت الذي رويناه من طريق ابي داود السجستاني قال نا احمد بن صالح ---نا عبد الرزاق ---نا ابن جريج---- اخبرني ابو الزبير انه سمع عبد الرحمن بن ايمن مولي عز-ة يسال ابن عمر قال ابو الزبير وانا اسمع كيف تري في رجل طلق امراته حاءضا فقال ابن عمر طلق ابن عمر امراته وهي حاءض -علي عهد رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فسال عمر عن ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ان -------ابن عمر طلق امراته وهي حاءض قال عبد الله فردها علي ولم يرها شيءا وقال اذا طهرت فليطلق اذا شاء او ليمسك------------ وقرا رسول الله صلي الله عليه واله وسلم يا ايها النبي اذا طلقتم النساء فطلقوهن في قبل عدتهن قال ابو محمد وهذا مما قرء ثم رفعت لفظة في قبل وانزل الله تعالي لعدتهن الطلاق وهكذا رويناه من طريق الدبري عن عبد الرزاق عن ابن جريج اخبرني ابو الزبير انه سمع ابن عمر وساله عبد الرحمن بن ايمن فذكره نصا وهذا اسناد في غاية الصحة	3807	2288418792149508232	515	881.5	407	850	60.588233947753906	92	JK000105-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK000105-ara1.ms1399	true	-2744678417928433309	129	235	654	1168	1507	300	ارايت ان عجز واستحمق فيا سبحان الله اين البيان في هذا اللفظ بان تلك الطلقة حسبها عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم والاحكام لا تءخذ بمثل هذا ولو كان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد حسبها عليه واعتد عليه بها لم يعدل عن الجواب بفعله وشرعه الي ارايت وكان ابن عمر اكره ما اليه ارايت فكيف يعدل للساءل عن صريح السنة الي لفظة ارايت الدالة علي نوع من الراي سببه عجز المطلق وحمقه عن ايقاع الطلاق علي الوجه الذي اذن الله له فيه والاظهر فيما هذه صفته انه لا يعتد به وانه ساقط من فعل فاعله لانه ليس في دين الله تعالي حكم نافذ	1399	-8537130704328959275	Shamela0000767-ara1.completed.ms3806	false	3198696541321172398	105	165	486	766	1404	300	ارايت ان عجز واستحمق فلا بيا-----------------ن في هذا اللفظ بان تلك الطلقة عدت له طلقة والشراءع---------------------------- لا تءخذ بلفظ لا بيان فيه بل قد يحتمل ان يكون اراد الزجر -----------------------------------عن السءال عن هذا والاخبار بان------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه عجز واستحمق في ذلك ---------------------------------------------والاظهر فيما هذه صفته ان- لا يعتد به وانه سقطة من فعل فاعله لانه ليس في دين الله تعالي حكم نافذ	3806	2288418792149508232	175	242.0	131	514	34.04669189453125	33	JK000105-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK000105-ara1.ms1401	true	-2074115719674842653	22	155	123	749	1505	300	ابن وهب في جامعه حدثنا ابن ابي ذءب ان نافعا اخبرهم عن ابن عمر انه طلق امراته وهي حاءض فسال عمر رسول الله صلي الله عليه و-----سلم عن ذلك فقال مره فليراجعها ثم ليمسكها حتي تطهر ثم تحيض ثم تطهر ثم ان شاء امسك بعد ذلك وان شاء طلق قبل ان يمس فتلك العدة التي امر الله------ ان تطلق لها النساء وهي واحدة -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هذا لفظ حديثه قالوا وروي عبد------------------------الرزاق عن ابن جريج قال ارسلنا الي نافع وهو يترجل في دار الندوة ذاهبا الي المدينة ونحن مع عطاء هل حسبت تطليقة عبدا-لله بن عمر امراته حاءضا علي عهد رسول الله صلي الله عليه و-----سلم قال نعم قالوا وروي--------------------------------------------------------------------------------- حماد بن زيد عن عبد-العزيز بن صهيب عن انس رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه و-----سلم من طلق في بدعة الزمناه بدعته	1401	-8537130704328959275	Shamela0000767-ara1.completed.ms3805	false	-4841342509841700957	45	253	253	1229	1445	300	ابن وهب ------------نا ابن ابي ذءب ان نافعا اخبرهم عن ابن عمر انه طلق امراته وهي حاءض فسال عمر رسول الله صلي الله عليه واله وسلم عن ذلك فقال مره فليراجعها ثم ليمسكها حتي تطهر ثم تحيض ثم تطهر ثم ان شاء امسك بعد ذلك وان شاء طلق قبل ان يمس فتلك العدة التي امر الله تعالي ان تطلق لها النساء وهي واحدة ومن طريق مسلم حدثني اسحاق بن راهويه نا يزيد بن عبد ربه نا محمد بن حرب حدثني الزبيدي عن الزهري عن سالم عن ابيه فذكر طلاقه لامراته وهي حاءض وقال في اخره فراجعتها وحسبت لها التطليقة التي طلقتها وبما في بعض تلك الاثار من قول ابن عمر ما يمنعني ان اعتد بها وفي بعضها فمه ارايت ان عجز واستحمق ومن طريق عبد الرزاق عن ابن جريج قال ارسلنا الي نافع وهو يترجل في دار الندوة ذاهبا الي المدينة ونحن مع عطاء هل حسبت تطليقة عبد الله بن عمر امراته حاءضا علي عهد رسول الله صلي الله عليه واله وسلم قال نعم وذكر بعضهم رواية من طريق عبد الباقي بن قانع عن ابي يحيي الساجي نا اسماعيل بن امية الذراع نا حماد بن زيد عن عبد العزيز بن صهيب عن انس -------------قال قال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم من طلق في بدعة الزمناه بدعته	3805	2288418792149508232	568	1049.0	443	1001	56.743255615234375	113	JK000105-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK000105-ara1.ms1414	true	7002757033739500158	176	300	883	1490	1490	300	ابو داود حدثنا احمد بن صالح حدثنا عبد-الرزاق ان ابن جريج قال اخبرني بعض بني ابي رافع مولي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم عن عكرمة عن ابن عباس قال طلق عبد يزيد ابو ركانة واخوته ام ركانة------- ونكح امراة من مزينة فجاءت النبي صلي الله عليه وسلم فقالت ما يغني عني الا كما تغني هذه الشعرة لشعرة اخذتها من راسها ففرق بيني وبينه فاخذت----- النبي صلي الله عليه وسلم حمية فدعا بركانة واخوته ثم -------------------قال لجلساءه الا ترون ان فلانا يشبه منه كذا وكذا من عبد بن يزيد وفلانا منه كذا وكذا قالوا نعم قال النبي صلي الله عليه وسلم لعبد يزيد طلقها ففعل ثم قال راجع امراتك ام ركانة واخوته فقال اني طلقتها ثلاثا يا رسول الله قال قد علمت راجعها وتلا-	1414	-8537130704328959275	Shamela0000767-ara1.completed.ms3658	false	-2612863804291898676	96	197	449	945	1456	300	ابي داود ---نا احمد بن صالح ---نا عبد الرزاق نا ابن جريج---- اخبرني بعض بني ابي رافع مولي----- النبي صلي الله عليه وسلم عن عكرمة عن ابن عباس قال طلق عبد يزيد ابو ركانة واخوته ام ركانة واخوته ونكح امراة من مزينة فجاءت النبي صلي الله عليه وسلم فقالت ما يغني عني الا كما تغني هذه الشعرة لشعرة اخذتها من راسها ففرق بيني وبينه فاخذت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم حمية فذكر الحديث وفيه انه عليه الصلاة والسلام قال له----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- طلقها ففعل ---قال راجع امراتك ام ركانة واخوته فقال ان- طلقتها ثلاثا يا رسول الله قال قد علمت ارجعها وتلا	3658	2288418792149508232	434	750.0	342	641	67.70671081542969	77	JK000105-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK000105-ara1.ms1414	true	7002757033739500158	110	145	577	740	1490	300	جريج عن---- ابن طاووس عن ابيه ان ابا الصهباء قال لابن عباس الم تعلم ان------- الثلاث كانت تجعل واحدة علي عهد رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم وابي بكر وصدرا من امارة عمر قال نعم	1414	-8537130704328959275	Shamela0000767-ara1.completed.ms3810	false	-6868487524190297274	248	284	1208	1381	1452	300	جريج اخبرني ابن طا-وس عن ابيه ان ابا الصهباء قال لابن عباس الم تعلم انها كانت الثلاث----- تجعل واحدة علي عهد رسول الله صلي الله عليه واله وسلم وابي بكر وصدرا من امارة عمر قال نعم	3810	2288418792149508232	155	275.5	121	179	86.59217834472656	30	JK000105-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK000105-ara1.ms1414	true	7002757033739500158	110	300	577	1490	1490	300	جريج عن ابن طاووس عن ابيه ان ابا الصهباء قال لابن عباس الم تعلم ان الثلاث كانت تجعل واحدة علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر وصدرا من امارة عمر قال نعم رواه مسلم في صحيحه وفي لفظ الم تعلم ان الثلاث كانت علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر وصدرا من خلافة عمر ترد الي وا--حدة قال نعم وقال ابو------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ داود حدثنا احمد بن صالح حدثنا عبد-الرزاق ان ابن جريج قال اخبرني بعض بني ابي رافع مولي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن عكرمة عن ابن عباس قال طلق عبد يزيد ابو ركانة واخوته ام ركانة ونكح امراة من مزينة فجاءت النبي صلي الله عليه وسلم فقالت ما يغني عني الا كما تغني هذه الشعرة لشعرة اخذتها من راسها ففرق بيني وبينه فاخذت النبي صلي الله عليه وسلم حمية فدعا بركانة واخوته ثم -------------------------------------------------------قال لجلساءه الا ترون ان فلانا يشبه منه كذا وكذا من عبد بن يزيد وفلانا منه كذا وكذا قالوا نعم قال النبي صلي الله عليه وسلم لعبد يزيد طلقها ففعل ثم قال راجع امراتك ام ركانة واخوته فقال اني طلقتها ثلاثا يا رسول الله قال قد علمت راجعها وتلا-	1414	-8537130704328959275	Shamela0000767-ara1.completed.ms3811	false	234076108035594944	1	138	4	647	1425	300	جريج عن ابن طا-وس عن ابيه ان ابا الصهباء قال لابن عباس الم تعلم ان الثلاث كانت تجعل ------علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر وصدرا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من خلافة عمر ترد الي الواحدة قال نعم ورويناه ايضا من طريق مسلم عن اسحاق بن راهويه نا سليمان بن حرب عن حماد بن زيد عن ايوب السختياني عن ابراهيم بن ميسرة عن طاوس عن ابن عباس وبما رويناه من طريق ابي داود ---نا احمد بن صالح ---نا عبد الرزاق نا ابن جريج---- اخبرني بعض بني ابي رافع مولي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن عكرمة عن ابن عباس قال طلق عبد يزيد ابو ركانة واخوته ام ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ركانة فذكر الحديث وفيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال له -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------راجع امراتك ام ركانة واخوته فقال اني طلقتها ثلاثا يا رسول الله قال قد علمت ارجعها وتلا	3811	2288418792149508232	420	651.0	330	1122	37.43315505981445	81	JK000105-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK000105-ara1.ms1417	true	-3602827347411238844	184	300	894	1448	1448	300	بن الوليد الوصاف-------ي عن ابراهيم ----بن عبيد-الله بن عبادة بن الصامت عن داود بن عبادة بن الصامت قال طلق جدي امراة له الف تطليقة فانطلق ابي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكر له ذلك--- فقال--- النبي صلي الله عليه وسلم -ما اتقي الله جدك اما ثلاث فله واما تسعماءة وسبعة وتسعون فعدوان وظلم ان شاء الله عذبه وان شاء غفر له ورواه بعضهم---- عن صدقة بن ابي عمران عن ابراهيم بن عبيد-الله بن عبادة بن الصامت عن ابيه عن جده قال طلق بعض اباءي امراته فانطلق بنوه الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا يا رسول الله ان ابانا طلق امنا الفا فهل له من مخرج فقال ان اباكم لم يتق الله فيجعل-	1417	-8537130704328959275	Shamela0000767-ara1.completed.ms3812	false	8527535613076559038	1	123	5	580	1435	300	بن الوليد الرصافي العجلي عن ابراهيم هو ابن عبيد الله بن عبادة بن الصامت عن داود عن عبادة بن الصامت قال طلق جدي امراة له الف تطليقة فانطلق ابي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكر--- ذلك له فقال له النبي صلي الله عليه وسلم اما اتقي الله جدك اما ثلاث فله واما تسعماءة وسبع- وتسعون فعدوان وظلم ان شاء الله عذبه وان شاء غفر له ورواه بعض الناس عن صدقة بن ابي عمران عن ابراهيم بن عبيد الله بن عبادة بن الصامت عن ابيه عن جده قال طلق بعض اباءي امراته فانطلق بنوه الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا يا رسول الله ان ابانا طلق امنا الفا فهل له من مخرج فقال ان اباكم لم يتق الله فيجعل	3812	2288418792149508232	546	1024.0	432	579	94.30052185058594	104	JK000105-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK000105-ara1.ms1417	true	-3602827347411238844	0	172	0	831	1448	300	رسول الله صلي الله عليه و-----سلم اتحل للاول قال لا حتي يذوق عسيلتها كما ذاق الاول فلم ينكر صلي- الله عليه وسلم ----------------------------------ذلك و----------------------هذا يدل علي اباحة جمع الثلاث وعلي وقوعها اذ لو لم تقع لم يوقف رجوعها الي الاول علي ذوق الثاني عسيلتها قالوا وفي الصحيحين من حديث ابي---------------- سلمة بن عبد-الرحمن ان فاطمة بنت قيس اخبرته ان زوجها ابا حفص بن المغيرة المخزومي طلقها ثلاثا ثم انطلق الي اليمن فانطلق خالد بن الوليد في نفر فاتوا رسول الله صلي الله عليه وسلم----- في بيت ميمونة ام المءمنين فقالوا ان ابا حفص طلق امراته ثلاثا فهل لها من نفقة فقال رسول الله صلي الله عليه و-----سلم ليس لها نفقة وعليها ال----------------عدة وفي صحيح مسلم في هذه القصة قال---------------------------------------------------------------------------ت فاطمة ف-------------------------------اتيت رسول الله صلي الله عليه وس-----لم فقال كم طلقك قلت ثلاثا فقال صدق ليس لك نفقة وفي لفظ له قا--------------------------------------------------------------------------------------------------لت يا رسول الله ان زوجي طلقني ثلاثا واني اخاف ان يقتحم علي وفي لفظ له عنها ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن النبي صلي الله عليه وسلم قال في المطلقة ثلاثا---- ليس لها سكني ولا نفقة	1417	-8537130704328959275	Shamela0000767-ara1.completed.ms3815	false	4674878730816910702	32	274	147	1305	1439	300	رسول الله صلي الله عليه واله وسلم اتحل للاول قال لا حتي يذوق عسيلتها كما ذاق الاول فلم ينكر عليه الصلاة والسلام هذا السءال ولو كان لا يجوز لاخبر بذلك وخبر فاطمة بنت قيس المشهور رويناه من طريق يحيي بن------------------------------------------------------------------------------------------------------ ابي كثير اخبرني ابو سلمة بن عبد الرحمن ان فاطمة بنت قيس اخبرته ان زوجها ابن حفص بن المغيرة المخزومي طلقها ثلاثا ثم انطلق الي اليمن فانطلق خالد بن الوليد في نفر فاتوا رسول الله صلي الله عليه واله وسلم في بيت ميمونة ام المءمنين فقالوا ان ابن حفص طلق امراته ثلاثا فهل لها من نفقة فقال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم ليس لها نفقة وعليها العدة وذكر باقي الخبر ومن طريق مسلم نا اسحاق بن منصور نا عبد الرحمن هو ابن مهدي عن سفيان الثوري عن ابي بكر بن ابي الجهم قال سمعت فاطمة بنت قيس فذكرت حديث طلاقها قالت واتيت رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فقال كم طلقك قلت ثلاثا فقال صدق ليس لك نفقة وذكرت باقي الخبر ومن طريق مسلم نا محمد بن المثني نا حفص بن غياث نا هشام بن عروة عن ابيه عن فاطمة بنت قيس قالت قلت يا رسول الله ان زوجي طلقني ثلاثا وانا اخاف ان يقتحم علي قال فامرها فتحولت ومن طريق مسلم نا محمد بن المثني نا عبد الرحمن بن مهدي نا سفيان الثوري عن سلمة بن كهيل عن الشعبي عن فاطمة بنت قيس عن النبي صلي الله عليه وسلم---- في المطلقة ثلاثا قال ليس لها سكني ولا نفقة	3815	2288418792149508232	633	1062.0	494	1264	50.0791130065918	113	JK000105-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK000105-ara1.ms1418	true	4848893237769802789	1	135	3	658	1454	300	مخرجا بانت منه بثلاث علي غير السنة وتسعماءة وسبعة وتسعون اثم- في عنقه قالوا وروي-------- محمد بن شاذان عن معلي بن منصور عن شعيب بن زريق ان عطاء الخراساني حدثهم عن الحسن قال حدثنا عبدا-لله بن عمر رضي الله عنهما انه طلق امراته وهي حاءض ثم اراد ان يتبعها بطل-قتين اخريين عند القرءين الباقيين فبلغ ذلك رسول الله صلي الله عليه و-----سلم فقال يا ابن عمر ما هكذا امرك الله------- اخطات السنة وذكر الحديث وفيه فقلت يا رسول الله لو كنت طلقتها ثلاثا اكان لي ان اجم-عها قال لا كانت تبين وتكون معصية قالوا وقد روي ابو داود في سننه عن نافع بن عجير بن عبد يزيد بن ركانة ان ركانة بن عبد يزيد طلق امراته سهيمة البتة فاخبر النبي صلي الله عليه وسلم بذلك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم والله ما ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	1418	-8537130704328959275	Shamela0000767-ara1.completed.ms3812	false	8527535613076559038	123	265	580	1263	1435	300	مخرجا بانت منه بثلاث علي غير السنة وتسعماءة وسبع -وتسعون اثما في عنقه وخبر --روي من طريق محمد بن شاذان عن معلي بن منصور عن شعيب بن رزيق ان عطاء الخراساني حدثهم عن الحسن قال ---نا عبد الله بن عمر--------------- انه طلق امراته وهي حاءض ثم اراد ان يتبعها تطليقتين اخريين عند القراين الباقيين فبلغ ذلك رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فقال يا ابن عمر ما هكذا امرك الله انك قد اخطات السنة وذكر الخبر- وفيه فقلت يا رسول الله لو كنت طلقتها ثلاثا اكان لي ان اراجعها قال لا كانت تبين وتكون معصية وال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------خبر ال-----------------------------------------------------------------------ذي ذكرناه انفا من طريق اسماعيل بن امية الذراع عن حماد بن زيد عن عبد العزيز بن صهيب عن انس عن رسول الله صلي الله عليه واله وسلم من طلق في بدعة الزمناه بدعته وذكروا عمن دون رسول الله صلي الله عليه واله وسلم ما	3812	2288418792149508232	434	622.0	345	887	48.92897415161133	77	JK000105-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK000105-ara1.ms1418	true	4848893237769802789	101	153	498	748	1454	300	عن نافع بن عجير بن عبد يزيد بن ركانة ان ركانة بن عبد يزيد---- طلق امراته سهيمة البتة فاخبر----- النبي صلي الله عليه وسلم بذلك فقال رسول الله ---------صلي ال-------------له عليه وسل----------م والله ما اردت الا واحدة فقال ركانة والله ما اردت الا واحدة فردها اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم	1418	-8537130704328959275	Shamela0000767-ara1.completed.ms3842	false	-1164514117311874901	234	291	1118	1395	1437	300	عن نافع عن عجير بن عبد يزيد عن رك---------انة بن عبد يزيد انه طلق امراته سهيمة البتة فاخبر رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بذلك وقال ----والله ما اردت بذلك الا واحدة فقال له عليه الصلاة والسلام والله ما اردت الا واحدة فقال ركانة والله ما اردت الا واحدة فردها اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم	3842	2288418792149508232	225	377.0	176	291	77.31958770751953	39	JK000105-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK000105-ara1.ms1418	true	4848893237769802789	169	203	831	982	1454	300	بن يزيد بن ركانة عن ابيه عن جده انه طلق امراته البتة فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ما اردت بها قال واحدة قال الله قال الله قال-------------------- هو علي ما اردت	1418	-8537130704328959275	Shamela0000767-ara1.completed.ms3843	false	-473652611455419701	6	40	26	187	1427	300	بن سعيد هو الهاشمي------ عن جده انه طلق امراته البتة فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ما اردت ----قال واحدة قال الله قال الله قال عليه الصلاة والسلام هو علي ما اردت	3843	2288418792149508232	130	223.5	99	171	76.02339172363281	27	JK000105-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK000105-ara1.ms1420	true	-1437835969890583545	164	231	843	1154	1482	300	الثابت عن عمر بن الخطاب الذي لا يثبت عنه غيره ما رو--اه عبد---------الرزاق عن سفيان الثوري عن سلمة بن كهيل حدثنا زيد بن وهب انه رفع الي عمر بن الخطاب -رجل طلق امراته الفا فقال له عمر اطلقت امراتك فقال انما كنت العب فعلاه عمر بالدرة وقال انما يكفيك من ذلك ث--------------------------------------لاث وروي------------------------------------------------------ وكيع عن الاعمش عن حبيب بن ابي ثابت قال جاء رجل الي علي بن	1420	-8537130704328959275	Shamela0000767-ara1.completed.ms3816	false	5232519032478420175	215	300	1070	1467	1467	300	الثابت عن عمر---------- الذي لا يثبت عنه غيره ما رويناه من طريق عبد الرزاق عن سفيان الثوري عن سلمة بن كهيل ---نا زيد بن وهب انه رفع الي عمر بن الخطاب برجل طلق امراته الفا فقال له عمر اطلقت امراتك فقال انما كنت العب فعلاه عمر بالدرة وقال انما يكفيك من ذلك ثلاث فانما ضربه عمر علي الزيادة علي الثلاث واحسن عمر في ذلك واعلمه ان الثلاث تكفي ولم ينكرها ومن طريق وكيع عن الاعمش عن حبيب بن ابي ثابت---- جاء رجل الي علي بن-	3816	2288418792149508232	287	514.0	224	415	69.15662384033203	58	JK000105-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK000105-ara1.ms1420	true	-1437835969890583545	231	300	1154	1482	1482	300	ابي طالب فقال اني طلقت امراتي الفا فقال له علي بانت منك بثلاث واقسم ساءرهن بين نساءك وروي------------------------ وكيع ايضا عن جعفر بن برقان عن معاوية بن ابي يحيي قال جاء رجل الي عثمان بن عفان فقال طلقت امراتي الفا فقال بانت منك بثلاث وروي عبد---------------------الرزاق عن سفيان الثوري عن عمرو بن مرة عن سعيد بن جبير قال قال رجل لابن عباس طلقت امراتي الفا فقال له ابن عباس-	1420	-8537130704328959275	Shamela0000767-ara1.completed.ms3817	false	3324517181182231438	0	78	0	369	1418	300	ابي طالب فقال اني طلقت امراتي الفا فقال له علي بانت منك بثلاث واقسم ساءرهن بين نساءك فلم ينكر جمع الثلاث ومن طريق وكيع----- عن جعفر بن برقان عن معاوية بن ابي يحيي قال جاء رجل الي عثمان بن عفان فقال طلقت امراتي الفا فقال بانت منك بثلاث فلم ينكر الثلاث ومن طريق عبد الرزاق عن سفيان الثوري عن عمرو بن مرة عن سعيد بن جبير قال قال رجل لابن عباس طلقت امراتي الفا فقال له ابن عباس	3817	2288418792149508232	311	584.5	245	374	83.15508270263672	64	JK000105-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK000105-ara1.ms1421	true	-3022199996678687224	0	42	0	220	1503	300	ثلاث تحرمها عليك وبقيتها عليك وزر- اتخذت ايات الله هزوا وروي عبد-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الرزاق ايضا عن معمر عن الاعمش عن ابراهيم عن علقمة قال جاء رجل الي ابن مسعود فقال اني طلقت امراتي تسعا وتسعين فقال له ابن مسعود ثلاث تبينها منك وساءرهن عدوان	1421	-8537130704328959275	Shamela0000767-ara1.completed.ms3817	false	3324517181182231438	78	158	369	759	1418	300	ثلاث تحرمها عليك وبقيتها عليك وزرا اتخذت ايات الله هزوا لم ينكر الثلاث وانكر ما زاد والذي جاء عنه من قوله لمن طلق ثلاثا ثم ندم لو اتقيت الله لجعل لك مخرجا وهو علي ظاهره نعم ان اتقي الله جعل له مخرجا وليس فيه ان طلاقه الثلاث معصية ومن طريق عبد الرزاق----- عن معمر عن الاعمش عن ابراهيم عن علقمة قال جاء رجل -عن ابن مسعود فقال اني طلقت امراتي تسعا وتسعين فقال له ابن مسعود ثلاث تبينها---- وساءرهن عدوان	3817	2288418792149508232	201	364.5	162	400	50.25	36	JK000105-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK000105-ara1.ms1432	true	-2456561051901439502	256	300	1306	1519	1519	300	عبد-الرزاق روي عن ابن جريج عن عمرو بن دينار ان ابا معبد اخبره ان عبدا كان لابن عباس وكانت له امراة جارية لابن عباس فطلقها فبتها فقال له ابن عباس لا طلاق لك فار-جعها----- قال عبد-الرزاق حدثنا معمر عن سماك بن الفضل ان العبد-	1432	-8537130704328959275	Shamela0000767-ara1.completed.ms3900	false	-6532547134330343463	245	290	1164	1376	1417	300	عبد الرزاق---- عن ابن جريج عن عمرو بن دينار ان ابا معبد اخبره ان عبدا كان لابن عباس وكانت له امراة جارية لابن عباس فطلقها فبتها فقال--- ابن عباس لا طلاق لك فارتجعها فابي قال عبد الرزاق ---نا معمر عن سماك بن الفضل ان العبد	3900	2288418792149508232	203	360.5	162	222	91.44144439697266	37	JK000105-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK000105-ara1.ms1432	true	-2456561051901439502	127	166	662	850	1519	300	سفيان بن عيينة عن عمرو بن دينار عن ابي معبد مولي ابن عباس عن ابن عباس رضي الله عنهما ان عبدا له طلق امراته تطليقتين فامره ابن عباس ان يراجعها فابي فقال--- ابن عباس هي لك فاستحلها بملك اليمين	1432	-8537130704328959275	Shamela0000767-ara1.completed.ms3903	false	4339195237857678886	252	289	1240	1414	1473	300	سفيان بن عيينة عن عمرو بن دينار عن ابي معبد مولي ابن عباس عن ابن عباس--------------- ان عبدا له طلق امراته طل--قتين فامره ابن عباس ان يراجعها فابي فقال له ابن عباس هي لك فاستحلها بملك اليمين	3903	2288418792149508232	169	314.0	133	191	88.48167419433594	34	JK000105-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK000105-ara1.ms1433	true	3799303036943860155	48	84	231	421	1550	300	عبد-الرزاق عن ابن جريج عن ابي الزبير انه سمع جابر بن عبد-الله يقول في الامة والعبد سيدهما يجمع بينهما ويفرق وهذا قول اب-----------------------------------------------ي الشعثاء ---وقال ------------------------------------------------------------------------------------------------------الشعبي---- اهل المدينة لا يرون للعبد طلاقا الا باذن سيده فهذا	1433	-8537130704328959275	Shamela0000767-ara1.completed.ms3900	false	-6532547134330343463	7	80	36	384	1417	300	عبد الرزاق نا ابن جريج نا ابو الزبير انه سمع جابر بن عبد الله يقول في الامة والعبد سيدهما يجمع بينهما ويفرق ومن طريق عبد الرزاق نا ابن جريج اخبرني عمرو بن دينار عن ابي الشعثاء انه قال لا طلاق لعبد الا باذن سيده فان طلق اثنتين لم يجزه سيده ان شاء ومن طريق وكيع عن اسماعيل بن ابي خالد عن الشعبي قال اهل المدينة لا يرون للعبد طلاقا الا باذن سيده فهذا	3900	2288418792149508232	176	294.0	141	348	50.574710845947266	26	JK000105-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK000105-ara1.ms1433	true	3799303036943860155	226	268	1164	1378	1550	300	شعبة عن اشعث بن سوار عن الشعبي عن مسروق عن ابن مسعود---- السنة الطلاق والعدة بالنساء وروي عبد-------------------الرزاق عن محمد بن يحيي وغير واحد عن عيسي عن الشعبي عن اثني عشر من -صحابة النبي صلي الله عليه وسلم قالوا الطلاق والعدة بالمراة	1433	-8537130704328959275	Shamela0000767-ara1.completed.ms3901	false	8180977710191984901	126	171	598	821	1477	300	شعبة عن اشعث بن سوار عن الشعبي عن مسروق عن ابن مسعود قال السنة-------------- بالنساء الطلاق والعدة ومن طريق عبد الرزاق عن محمد بن يحيي وغير واحد عن عيسي عن الشعبي عن اثني عشر من اصحاب- النبي صلي الله عليه وسلم قالوا الطلاق والعدة بالمراة	3901	2288418792149508232	191	349.5	152	238	80.2520980834961	36	JK000105-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK000105-ara1.ms1434	true	-3291175328182788927	3	82	11	404	1460	300	ابو داود حدثنا محمد بن مسعود حدثنا ابو عاصم عن ابن جريج عن مظاهر بن اسلم عن القاسم بن محمد عن عاءشة رضي الله عنها عن النبي صلي الله عليه وسلم قال طلاق الامة تطليقتان وقرءها حيضتان ورو------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي زكريا بن يحيي الساجي حدثنا محمد بن اسماعيل بن سمرة الاحمسي حدثنا عمر بن شبيب المسلي حدثنا عبدا-لله بن عيسي عن عطية عن ابن عمر رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم طلاق الامة ثنتان وعدتها حيضتان	1434	-8537130704328959275	Shamela0000767-ara1.completed.ms3904	false	8417694471989252531	5	116	25	543	1489	300	ابي داود ---نا محمد بن مسعود ---نا ابو عاصم عن ابن جريج عن مظاهر بن اسلم عن القاسم بن محمد عن عاءشة -ام ا-لمءمنين عن النبي صلي الله عليه وسلم قال طلاق الامة تطليقتان وقرءها حيضتان قال ابو عاصم حدثني به مظاهر عن القاسم عن عاءشة عن النبي صلي الله عليه وسلم الا انه قال وعدتها حيضتان نا حمام نا يحيي بن مالك بن عاءذ نا ابن ابي غسان نا ابو يحيي زكريا بن يحيي الساجي ---نا محمد بن اسماعيل بن سمرة الاحمسي ---نا عمر بن شبيب المسلي ---نا عبد الله بن عيسي عن عطية عن ابن عمر ---------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم طلاق الامة ثنتان وعدتها حيضتان	3904	2288418792149508232	349	605.5	274	550	63.45454406738281	65	JK000105-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK000105-ara1.ms1434	true	-3291175328182788927	83	131	409	655	1460	300	عبد-الرزاق حدثنا ابن جريج قال كتب الي عبد-الله بن زياد بن سمعان ان عبد-الله بن عبد-الرحمن الانصاري اخبره عن نافع عن ام سلمة ام المءمنين ان غلاما لها طلق امراة له حرة تطليقتين فاستفتت ام سلمة النبي صلي الله عليه وسلم فقال-------------------- حرمت عليه حتي تنكح زوجا غيره	1434	-8537130704328959275	Shamela0000767-ara1.completed.ms3905	false	506006181477765421	12	67	63	330	1507	300	عبد الرزاق ---نا ابن جريج قال كتب الي عبد الله بن زياد بن سمعان ان عبد الله بن عبد الرحمن الانصاري اخبره عن نافع عن ام سلمة ام المءمنين ان غلاما لها طلق امراة له حرة تطليقتين فاستفتت ام سلمة النبي صلي الله عليه وسلم فقال عليه الصلاة والسلام حرمت عليك حتي تنكح زوجا غيرك	3905	2288418792149508232	241	445.0	193	270	89.25926208496094	40	JK000105-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK000105-ara1.ms1434	true	-3291175328182788927	3	83	11	409	1460	300	ابو داود حدثنا محمد بن مسعود حدثنا ابو عاصم عن ابن جريج عن مظاهر بن اسلم عن القاسم بن محمد عن عاءشة رضي الله عنها عن النبي صلي الله عليه وسلم قال طلاق الامة تطليقتان وقرءها حيضتان ورو--------------------------------------------------------------------ي زكريا -بن يحيي الساجي حدثنا محمد بن اسماعيل بن سمرة الاحمسي حدثنا عمر بن شبيب المسلي حدثنا عبدا-لله بن عيسي عن عطية عن ابن عمر رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم طلاق الامة ثنتان وعدتها حيضتان وقال	1434	-8537130704328959275	Shamela0000767-ara1.completed.ms3941	false	-2573224894812306427	161	254	773	1211	1437	300	ابي داود --انا محمد بن مسعود انا --ابو عاصم عن ابن جريج عن مظاهر بن اسلم عن القاسم بن محمد عن عاءشة ام المءمنين ع--ن النبي صلي الله عليه وسلم قال طلاق الامة طل--قتان وعدتها حيضتان ونا حمام انا يحيي بن مالك بن عاءذ انا ابو الحسن بن ابي غسان انا ابو يحيي زكريا ابن يحيي الساجي --انا محمد بن اسماعيل بن سمرة الاحمسي ا--نا عمر بن شبيب المسلي ا--نا عبد الله بن عيسي عن عطية عن ابن عمر ---------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم طلاق الامة ثنتان وعدتها حيضتان -قال	3941	2288418792149508232	339	569.5	266	468	72.43589782714844	61	JK000105-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK000105-ara1.ms1434	true	-3291175328182788927	3	83	11	409	1460	300	ابو داود -----------حدثنا محمد بن مسعود حدثنا ابو عاصم عن ابن جريج عن مظاهر بن اسلم عن القاسم بن محمد -----------عن عاءشة رضي الله عنها عن النبي صلي الله عليه وسلم قال طلاق الامة تطليقتان وقرءها حيضتان ورو--------------------------------------------------------------------------------ي زكريا بن يحيي الساجي حدثنا محمد بن اسماعيل بن سمرة الاحمسي حدثنا عمر بن شبيب المسلي حدثنا عبد-الله بن عيسي عن عطية عن ابن عمر رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم-------- طلاق الامة ثنتان وعدتها حيضتان وقال	1434	-8537130704328959275	Shamela0000767-ara1.completed.ms4008	false	3415250410717131110	153	255	739	1214	1487	300	ابي داود هو السجستاني انا محمد بن مسعود انا --ابو عاصم عن ابن جريج عن مظاهر بن اسلم عن القاسم بن محمد بن ابي بكر عن عاءشة ام المءمنين ع--ن النبي صلي الله عليه وسلم قال طلاق الامة تطليقتان وقرءها حيضتان وبما ناه حمام بن احمد انا يحيي بن مالك بن عاءذ انا عبد الله بن ابي غسان انا ابو يحيي زكريا بن يحيي الساجي --انا محمد بن اسماعيل بن سمرة ا----------نا عمر بن شبيب المسلي --انا عبد الله بن عيسي عن عطية عن ابن عمر عن-------------------- رسول الله صلي الله عليه واله وسلم انه قال طلاق الامة ثنتان وعدتها حيضتان -قال	4008	2288418792149508232	333	539.5	262	514	64.78599548339844	58	JK000105-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK000105-ara1.ms1436	true	-3538869041452465497	76	130	370	628	1481	300	عبد-الرزاق عن ابن جريج عن عطاء عن ابن عباس رضي الله عنهما كان يقول طلاق العبد بيد سيده ان طلق جاز وان فرق فهي واحدة اذا كانا له جميعا فان كان العبد له والامة لغيره طلق السيد ايضا ان شاء وروي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الثوري عن عبد-الكريم الجزري عن عطاء عنه------------ ليس طلاق العبد ولا فرقته بشء	1436	-8537130704328959275	Shamela0000767-ara1.completed.ms3899	false	2347492318291826120	208	298	1053	1461	1468	300	عبد الرزاق عن ابن جريج عن عطاء ان ابن عباس ---------------كان يقول طلاق العبد بيد سيده ان طلق جاز وان فرق فهي واحدة اذا كانا له جميعا فان كان العبد له والامة لغيره طلق السيد ايضا ان شاء وحدثنا محمد بن سعيد بن نبات نا احمد بن عبد الله بن عبد البصير نا قاسم بن اصبغ نا محمد بن عبد السلام الخشني نا محمد بن المثني نا عبد الرحمن بن مهدي عن سفيان الثوري عن عبد الكريم الجزري عن عطاء عن ابن عباس قال ليس طلاق العبد ولا فرقته بشء	3899	2288418792149508232	238	424.5	187	423	56.264774322509766	46	JK000105-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK000105-ara1.ms1445	true	-4973429815675219489	66	113	333	556	1504	300	ابو عبيد القاسم بن سلام حدثنا ابو بكر بن عياش حدثنا حبيب بن ابي ثابت ان رجلا قال لامراة له ان ادخلت هذا العدل الي هذا البيت فامر صاحبتك بيدك فادخلته ثم قالت هي طالق فرفع ذلك الي عمر بن الخطاب رضي الله عنه فابانها منه فمروا	1445	-8537130704328959275	Shamela0000767-ara1.completed.ms3742	false	3421135563393985353	261	300	1223	1403	1403	300	ابي عبيد ------------------نا ابو بكر بن عياش ---نا حبيب بن ابي ثابت ان رجلا قال لامراة له ان ادخلت هذا العدل-------- البيت فامر صاحبتك بيدك فادخلته ثم قالت هي طالق فرفع ذلك الي عمر بن الخطاب------------- فابانها منه فمروا-	3742	2288418792149508232	179	317.0	141	223	80.26905822753906	36	JK000105-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK000105-ara1.ms1445	true	-4973429815675219489	113	154	556	772	1504	300	بعبدا-لله بن مسعود فاخبروه فذهب بهم الي عمر فقال يا امير المءمنين ان الله تبارك وتعالي جعل الرجال قوامين علي النساء ولم يجعل النساء قوامات علي الرجال فقال له عمر فما تري قال اراها امراته قال---- وانا اري ذلك فجعلها واحدة	1445	-8537130704328959275	Shamela0000767-ara1.completed.ms3743	false	-6900038108778627275	0	41	0	211	1433	300	بعبد الله بن مسعود فاخبروه فذهب بهم الي عمر فقال يا امير المءمنين ان الله -------تعالي جعل الرجال قوامين علي النساء ولم يجعل النساء قوامات علي الرجال فقال ع---مر فما تري قال اراها امراته قال عمر وانا اري ذلك فجعلها واحدة	3743	2288418792149508232	204	386.5	165	221	92.30769348144531	35	JK000105-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK000105-ara1.ms1445	true	-4973429815675219489	200	300	1007	1504	1504	300	ابو عبيد حدثنا عبد-الغفار بن داود عن ابن لهيعة عن يزيد بن ابي حبيب ان رميثة الفارسية كانت تحت محمد بن عبد-الرحمن بن ابي بكر------- فملكها امرها فقالت انت طالق ثلاث مرات فقال عثمان بن عفان اخطات لا طلاق لها ل---ان المراة لا تطلق وهذا ايضا لا يدل لهذه الفرقة لانه انما لم يوقع الطلاق لانها اضافته الي غير محله وهو الزوج وهو لم يقل انا منك طالق وهذا نظير ما رواه عبدالرزاق حدثنا ابن جريج اخبرني ابو الزبير ان مجاهدا اخبره ان رجلا جاء الي ابن عباس رضي الله عنهما فقال ملكت امراتي امرها فطلقتني ثلاثا فقال ابن عباس-	1445	-8537130704328959275	Shamela0000767-ara1.completed.ms3744	false	-2427427071988545050	109	184	502	863	1408	300	ابي عبيد ---نا عبد الغفار بن داود عن ابن لهيعة عن يزيد بن ابي حبيب ان رميثة الفراسية كانت تحت محمد بن عبد الرحمن بن ابي بكر الصديق فملكها امرها فقالت انت طالق ثلاث مرات فقال عثمان بن عفان اخطات لا طلاق لها الا ان المراة لا تطلق ومن طريق عبد --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الرزاق ---نا ابن جريج اخبرني ابو الزبير ان مجاهدا اخبره ان رجلا جاء الي ابن عباس ف---------------قال ملكت امراتي------ فطلقتني ثلاثا فقال ابن عباس	3744	2288418792149508232	333	589.5	265	510	65.29412078857422	57	JK000105-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK000105-ara1.ms1446	true	7238348293001584852	69	185	338	891	1512	300	ابن عباس رضي الله عنه في رجل جعل امر امراته في يدها فقالت قد طلقتك ثلاثا قا-ل ابن عباس خطا الله نوءها افلا طلقت نفسها قال احمد صحف ابو مطر فقال خطا الله فوها ولكن روي عبد----------------------------------------------الرزاق عن ابن جريج قال سالت عبدا-لله بن طاووس كيف كان ابوك يقول في رجل ملك امراته امرها اتملك ان تطلق نفسها ام لا قال كان يقول ليس الي النساء طلاق فقلت له فكيف كان ابوك يقول في رجل ملك رجلا امر امراته ايملك الرجل ان يطلقها قال لا فهذا صريح من مذهب طاووس انه لا يطلق الا الزوج وان تمليك الزوجة امرها لغو وكذلك توكيله غيره في الطلاق قال ابو محمد بن حزم وهذا قول ابي سليمان وجميع اصحابنا	1446	-8537130704328959275	Shamela0000767-ara1.completed.ms3744	false	-2427427071988545050	174	260	809	1220	1408	300	ابن عباس فقال ملكت امراتي فطلقتني--------------------------------- ثلاثا فقال ابن عباس خطا الله نواها عليك انما الطلاق لك علي------------------------------ها وليس لها عليك وهذا في غاية الصحة عن ابن عباس ومن طريق عبد الرزاق عن ابن جريج---- سالت عبد الله بن طا-وس كيف كان ابوك يقول في رجل ملك امراته امرها اتملك ان تطلق نفسها ام لا قال كان يقول ليس الي النساء طلاق فقلت له فكيف كان ابوه يقول في رجل ملك رجلا امر امراته ايملك الرجل ان يطلقها قال لا وهو-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قول ابي سليمان وجميع اصحابنا	3744	2288418792149508232	307	514.5	237	601	51.0815315246582	56	JK000105-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK000105-ara1.ms1447	true	459941470574446297	95	241	471	1165	1461	300	قال ابو محمد ابن حزم --------------------------------------وقد تقصينا من روينا عنه من الصحابة-------------- انه يقع به الطلاق فلم يكونوا بين من صح عنه ومن لم يصح عنه الا سبعة ثم--- اختلفوا-------- وليس قول بعضهم اولي من قول بعض ولا اثر في شء منها الا م--ا رويناه من طريق النساءي اخبرنا---------- نصر بن علي الجهضمي حدثنا سليمان بن حرب حدثنا حماد بن زيد قال قلت لايوب السختياني هل علمت احدا قال في امرك بيدك انها ثلاث غير الحسن قال لا اللهم غفرا الا ما حدثني به قتادة عن كثير مولي ابن سمرة عن ابي سلمة عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ثلاث قال ايوب فلقيت كثيرا مولي ابن سمرة فسالته فلم يعرفه فرجعت الي قتادة فاخبرته فقال نسي قال ابو محمد كثير مولي ابن سمرة مجهول ولو كان مشهورا بالثقة والحفظ لما خالفنا هذا الخبر وقد اوقفه بعض رواته علي ابي هريرة انتهي وقال	1447	-8537130704328959275	Shamela0000767-ara1.completed.ms3742	false	3421135563393985353	89	250	422	1171	1403	300	قال ابو محمد وكل هذه الاقاويل اراء لا دليل علي صحة شء منها وقد تقصينا من روي --عنه من الصحابة رضي الله عنهم انه يقع به --طلاق فلم يكونوا بين من صح عنه ومن لم يصح عنه الا سبعة ثم قد اختلفوا كما تري وليس قول بعضهم اولي من قول بعض ولا اثر في شء منها الا اثرا رويناه من طريق احمد بن شعيب ارنا علي بن نصر------- الجهضمي ---نا سليمان بن حرب ---نا حماد بن زيد قال قلت لايوب السختياني هل علمت احدا قال في امرك بيدك انها ثلاث غير الحسن قال لا اللهم غفرا الا ما حدثني قت---ادة عن كثير مولي ابن سمرة عن ابي سلمة عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ثلاث قال ايوب فلقيت كثيرا مولي ابن سمرة فسالته فلم يعرفه فرجعت الي قتادة فاخبرته فقال نسي قال ابو محمد كثير مولي ابن سمرة مجهول ولو كان مشهورا بالثقة والحفظ لما خالفنا هذا الخبر وقد اوقفه بعض رواته علي ابي هريرة والذي نقول	3742	2288418792149508232	647	1176.0	505	769	84.13523864746094	127	JK000105-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK000105-ara1.ms1448	true	-5253561230987960689	0	41	0	190	1516	300	شيءا فكل ذلك لا شء وكل ذلك سواء ولا تطلق بذلك ولا تحرم عليه ولا لشء من ذلك حكم ولو كرر التخيير وكررت هي اختيار نفسها او اختيار الطلاق الف مرة وكذلك ان ملكها---- نفسها او جعل امرها بيدها ولا فرق	1448	-8537130704328959275	Shamela0000767-ara1.completed.ms3739	false	-1973887500439814711	119	161	610	804	1464	300	شيءا فكل ذلك لا شء وكل ذلك سواء ولا تطلق بذلك ولا تحرم عليه ولا لشء من ذلك حكم ولو كرر التخيير وكررت هي اختيار نفسها او اختيار الطلاق الف مرة وكذلك ان ملكها امر نفسها او جعل امرها بيدها ولا فرق	3739	2288418792149508232	190	373.5	149	194	97.93814086914062	40	JK000105-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK000105-ara1.ms1448	true	-5253561230987960689	42	120	194	560	1516	300	حجة في احد دون رسول الله صلي الله عليه وسلم واذا لم يات في القران ولا عن رسول الله صلي الله عليه وسلم ان قول الرجل لامراته امرك بيدك او قد ملكتك امرك او اختاري يوجب ان يكون طلاقا او ان لها ان تطلق نفسها او--- تختار طلاقا فلا يجوز ان يحرم علي الرجل فرج اباحه الله تعالي له ورسوله صلي الله عليه وسلم باقوال لم يوجبها الله ------ولا رسوله صلي الله عليه وسلم وهذا في غاية البيان	1448	-8537130704328959275	Shamela0000767-ara1.completed.ms3750	false	3278613272429794359	75	155	354	728	1411	300	حجة في احد دون رسول الله صلي الله عليه وسلم واذ -لم يات في القران ولا عن رسول الله صلي الله عليه وسلم ان قول الرجل لامراته امرك بيدك او قد ملكتك امرك او اختاري يوجب ان تكون طالقا او ان لها ان تطلق نفسها او ان تختار طلاقا فلا يجوز ان يحرم علي الرجل فرج اباحه الله تعالي له ورسوله صلي الله عليه وسلم باقوال لم يوجبها الله تعالي ولا رسوله صلي الله عليه وسلم وهذا في غاية البيان	3750	2288418792149508232	361	702.5	284	375	96.26667022705078	73	JK000105-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK000105-ara1.ms1450	true	-6178561907720957342	48	123	241	616	1501	300	يقول في---من جعل امر امراته بيد اخر فطلقها -ليس بشء وطاووس يقول فيمن ملك امراته امرها ليس الي النساء طلاق ويقول فيمن ملك رجلا امر امراته ايملك الرجل ان يطلقها قال لا-------------------- قلت اما المنقول عن طاووس فصحيح صريح لا مطعن فيه سندا وصراحة واما المنقول عن ا------بن مسعود فمختلف فنقل عنه موافقة علي وزيد في الوقوع كما رواه ابن ابي ليلي عن الشعبي ان امرك بيدك واختاري----- سواء في قول علي وابن مسعود وزيد	1450	-8537130704328959275	Shamela0000767-ara1.completed.ms3740	false	532957049884972773	60	124	279	580	1380	300	وقول سادس من جعل امر امراته بيد اخر فطلقها فليس بشء روي عن ابن مسعود وقول سابع من----------------------------------------------------------------------------- قال لامراته امرك بيدك فقال قد حرمت عليك قد حرمت عليك فهي واحدة رويناه من طريق سعيد بن منصور-------- عن القاسم بن محمد وليس يصح---- عنه وروينا من طريق --------------------ابن ابي ليلي عن الشعبي ان امرك بيدك واختاري نفسك سواء في قول زيد وابن مسعود وعلي	3740	2288418792149508232	147	157.5	107	410	35.85365676879883	23	JK000105-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK000105-ara1.ms1450	true	-6178561907720957342	245	300	1236	1501	1501	300	فروي عبد-الرزاق عن ابن جريج قلت لعطاء رجل قال لامراته امرك بيدك بعد يوم او يومين قال ليس هذا بشء قلت فارسل اليها رجلا ان امرها بيدها يوما او ساعة قال ما ادري ما هذا ما اظن هذا شيءا قلت لعطاء املكت عاءشة حفصة حين ملكها المنذ----------ر امرها -قال عطاء لا انما عرضت عليها اتطلقها-	1450	-8537130704328959275	Shamela0000767-ara1.completed.ms3743	false	-6900038108778627275	70	128	337	615	1433	300	طريق عبد الرزاق عن ابن جريج قلت لعطاء رجل قال لامراته امرك بيدك بعد يوم او يومين قال ليس هذا بشء قلت فارسل اليها رجلا ان امرها بيدها يوما او ساعة قال ما ادري ما هذا ما اظن هذا شيءا قلت لعطاء املكت عاءشة حفصة حين ملكها المنذر بن الزبير امرها فقال عطاء لا انما عرضت عليهم ايطلقها	3743	2288418792149508232	260	491.0	206	278	93.52517700195312	49	JK000105-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK000105-ara1.ms1452	true	262952370762252591	233	300	1107	1420	1420	300	عن مجاه----------د عن ابن مسعود رضي الله عنه قال في التحريم هي يمين يكفرها قال ابن حزم وروي ذلك عن ابي بكر الصديق وعاءشة ام المءمنين وقال الحجاج بن --منهال حدثنا جرير بن حازم قال سالت نافعا مولي ابن عمر رضي الله عنه عن الحرام اطلاق هو قال لا اوليس قد حرم رسول الله صلي الله عليه وسلم جاريته فامره الله عز وجل ان يكفر عن يمينه-	1452	-8537130704328959275	Shamela0000767-ara1.completed.ms3752	false	-8319222066943103399	204	266	956	1244	1408	300	عن داود بن ابي هند عن سعيد بن المسيب قال الحرام ---------------يمين يكفرها وهو قول سليمان بن يسار وجابر بن زيد وسعيد بن جبير ومن طريق---- الحجاج بن المنهال ---نا جرير بن حازم قال سالت نافعا مولي ابن عمر -------------عن الحرام اطلاق هو قال لا اوليس قد حرم رسول الله صلي الله عليه وسلم جاريته فامره الله عز وجل ان يكفر ---يمينه	3752	2288418792149508232	193	300.0	148	326	59.20245361328125	37	JK000105-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK000105-ara1.ms1452	true	262952370762252591	188	259	897	1230	1420	300	الليث بن سعد عن يزيد بن ابي حبيب عن عبدا-لله بن هبيرة عن قبيصة بن ذءيب قال سالت زيد بن ثابت وابن عمر رضي الله عنهم عمن قال لامراته انت علي حرام فقالا جميعا كفارة يمين وقال عبد-----الرزاق عن ا-----بن عيينة عن ابن ابي نجيح عن مجاهد عن ابن مسعود رضي الله عنه قال في التحريم هي يمين يكفرها ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ابن حزم----------- وروي----- ذلك عن ابي بكر الصديق وعاءشة ام المءمنين	1452	-8537130704328959275	Shamela0000767-ara1.completed.ms3752	false	-8319222066943103399	10	114	55	535	1408	300	الليث بن سعد عن يزيد بن ابي حبيب عن عبد الله بن هبيرة عن قبيصة بن ذءيب قال سالت زيد بن ثابت وابن عمر-------------- عمن قال لامراته انت علي حرام فقالا جميعا كفارة يمين ومن طريق عبد الرزاق عن سفيان بن عيينة عن ابن ابي نجيح عن مجاهد ان ابن مسعود -------------قال في التحريم هي يمين يكفرها ومن طريق مسلم نا زهير بن حرب نا اسماعيل بن ابراهيم عن هشام الدستواءي قال كتب الي يحيي بن ابي كثير يحدث عن يعلي بن حكيم عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال الحرام يمين يكفرها وروي ايضا ذلك عن ابي بكر الصديق وعاءشة ام المءمنين	3752	2288418792149508232	290	484.0	227	507	57.19921112060547	56	JK000105-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK000105-ara1.ms1453	true	2975111419663351555	4	51	21	254	1456	300	عبد-الرزاق عن معمر عن يحيي بن ابي كثير وايوب السختياني كلاهما عن عكرمة ان عمر بن الخطاب قال هي يمين يعني التحريم وقال---- اسماعيل بن اسحاق حدث----نا المقدمي حدثنا حماد بن زيد عن صخر بن جويرية عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما قال الحرام يمين	1453	-8537130704328959275	Shamela0000767-ara1.completed.ms3751	false	-3831012691931941294	241	288	1141	1365	1416	300	عبد الرزاق عن معمر عن يحيي بن ابي كثير وايوب السختياني كلاهما عن عكرمة ان عمر بن الخطاب قال هي يمين يعني التحريم ومن طريق اسماعيل بن اسحاق القاضي نا المقدمي ---نا حماد بن زيد عن صخر بن جويرية عن نافع عن ابن عمر ق---------------ال الحرام يمين	3751	2288418792149508232	208	376.0	164	242	85.9504165649414	39	JK000105-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK000105-ara1.ms1453	true	2975111419663351555	155	238	767	1174	1456	300	عن مسروق---- ما ابالي حرمت امراتي او قصعة من ثريد و----ذكر عبد-الرزاق ع------ن الثوري عن صالح بن مسلم عن الشعبي انه قال في تحريم المراة لهي اهون علي من نعلي وذكر ع---------------ن ابن جريج اخبرني عبد-الكريم عن ابي سلمة بن عبد-الرحمن------- انه قال ما ابالي حرمتها يعني امراته او حرمت ماء النهر وقال------------------------------------------ قتادة سال رجل ح-----------------------------------ميد بن عبد-الرحمن الحميري عن ذلك فقال --------قال الله تعالي- فاذا فرغت فانصب والي ربك فارغب الم نشرح 7 وانت رجل تلعب فاذهب فالعب هذا قول اهل	1453	-8537130704328959275	Shamela0000767-ara1.completed.ms3754	false	-2431255471223734448	0	111	0	522	1498	300	عن مسروق قال ما ابالي حرمت امراتي او قصعة من ثريد ومن طريق عبد الرزاق عن سفيان الثوري عن صالح بن مسلم عن الشعبي انه قال في تحريم المراة لهي اهون علي من نعلي ومن طريق عبد الرزاق عن ابن جريج اخبرني عبد الكريم عن ابي سلمة بن عبد الرحمن بن عوف انه قال ما ابالي حرمتها يعني امراته او حرمت ماء النهر ومن طريق الحجاج بن المنهال نا همام بن يحيي انا قتادة -ان رجلا جعل امراته عليه حراما فسال عن ذلك حميد بن عبد الرحمن الحميري------- فقال له حميد قال الله عز وجل فاذا فرغت فانصب والي ربك فارغب ال---شرح 7 وانت رجل تلعب فاذهب فالعب وهو قول ابي	3754	2288418792149508232	372	607.0	294	533	69.79361724853516	63	JK000105-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK000105-ara1.ms1454	true	4281619763016506408	36	90	169	418	1436	300	اسماعيل بن ابي خالد عن الشعبي قال يقول رجال في الحرام هي حرام حتي تنكح زوجا غيره ولا والله ما قال ذلك علي وانما قال علي ما انا بمحلها ولا بمحرمها عليك ان شءت فتقدم وان شءت فتاخر واما الحسن فقد روي ابو محمد من طريق قتادة عنه انه قال كل حلال ------------علي حرام	1454	-8537130704328959275	Shamela0000767-ara1.completed.ms3753	false	-5664246786234139108	1	52	3	241	1371	300	اسماعيل بن ابي خالد عن الشعبي قال يقول رجال في الحرام هي حرام حتي تنكح زوجا غيره ولا والله ما قال ذلك علي -انما قال علي ما انا بمحلها ولا بمحرمها عليك ان شءت فتقدم وان شءت فتاخر وقول عاشر عن ابي حنيفة ف----------------------انه قال اذا قال لامراته انت علي حرام	3753	2288418792149508232	200	352.5	155	261	76.62834930419922	40	JK000105-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK000105-ara1.ms1455	true	8459940442756815980	189	257	951	1270	1490	300	ان نوي به ثلاثا فهي ثلاث وان نوي به واحدة فهي واحدة با--------------------------ءنة وان نوي به يمينا فهي يمين وان لم ينو شيءا فهي كذبة لا شء فيها وهذا مذهب سفيان الثوري حكاه عنه ابو محمد بن حزم المذهب الثامن انه طلقة واحدة باءنة بكل حال وهذا مذهب حماد بن ابي سليمان المذهب التاسع انه ان نوي ثلاثا فثلاث وان نوي واحدة او لم ينو شيءا ف---واحدة باءنة	1455	-8537130704328959275	Shamela0000767-ara1.completed.ms3751	false	-3831012691931941294	16	61	94	295	1416	300	ان نوي ثلا---ثا فهي ثلاث وان نوي وا---حدة فهي واحدة باءنة وهو قول سفيان الا انه قال وان نوي ---يمينا فهي يمين وان لم ينو شيءا فهي كذب- لا شء فيها وقول خامس عن ابراهيم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان نوي واحدة او لم ينو شيءا فهي واحدة باءنة	3751	2288418792149508232	148	242.0	112	348	42.52873611450195	28	JK000105-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK000105-ara1.ms1456	true	-4039452356100371873	8	37	40	178	1497	300	صح هذا عن علي بن ابي طالب و---رجال--------- من الصحابة لم يسموا -----وعن ابي هريرة وصح عن الحسن وخلاس بن عمرو وجابر بن زيد وقتادة انهم امروه باجتنابها فقط	1456	-8537130704328959275	Shamela0000767-ara1.completed.ms3750	false	3278613272429794359	251	284	1183	1338	1411	300	صح هذا عن علي بن ابي طالب وعن رجال لم يسموا من الصحابة رضي الله عنهم وعن ابي هريرة وصح عن الحسن وخلاس بن عمرو وجابر بن زيد وقتادة انهم امروه باجتنابها فقط	3750	2288418792149508232	130	233.0	102	155	83.87096405029297	25	JK000105-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK000105-ara1.ms1464	true	-1656238969399174475	55	243	294	1217	1501	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم في قول الرجل لامراته الحقي باهلك ثبت في صحيح---------------------------------------------- البخاري -----------------------------------------------------------------------------------------ان ابنة الجون لما -دخلت علي رسول الله صلي الله عليه وس-----لم ودنا منها قالت اعوذ بالله منك فقال ع--------ذت بعظيم الحقي باهلك وثبت في الصحيحين ان كعب بن مالك رضي الله عنه لما اتاه رسول الله صلي الله عليه وسلم يامره ان يعتزل امراته قال لها الحقي باهلك فاختلف الناس في هذا فقالت طاءفة ليس هذا بطلاق ولا-------- يقع به الطلاق نواه او لم ينوه وهذا قول اهل الظاهر قالوا والنبي صلي الله عليه وسلم لم يكن عقد علي ابنة الجون وانما ارسل اليها ليخطبها قالوا ويدل علي ذلك ما في صحيح البخاري من حديث------------------------------------------------ حمزة بن ابي اسيد عن ابيه انه كان مع رسول الله صلي الله عليه وس-----لم وقد ا-تي بالجونية فانزلت في بيت اميمة بنت النعمان بن شراحيل في نخل ومعها دابتها فدخل عليها رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال---- هبي لي نفسك فقالت وهل تهب الملكة نفسها للسوقة فاهوي ليضع يده عليها لتسكن فقال- اعوذ بالله منك فقال قد عذت بمعاذ ثم خرج فقال يا ابا اسيد اكسها رازقي-ين والحقها باهلها وفي صحيح مسلم ع-----------ن سهل	1464	-8537130704328959275	Shamela0000767-ara1.completed.ms3838	false	-2020953860380391223	109	283	545	1417	1488	300	رسول الله صلي الله عليه -----------------وسلم وهي الحقي باهلك واعتدي والبتة والباءن فاما الحقي باهلك فكما روينا من طريق البخاري ثنا الحميدي ثنا سفيان الثوري قال حدثني الزهري اخبرني عروة بن الزبير عن عاءشة ام المءمنين ان ابنة الجون لما ادخلت علي رسول الله صلي الله عليه واله وسلم ودنا منها قالت اعوذ بالله منك -قال لها لقد عذت بعظيم الحقي باهلك قال ابو محمد ولي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------س في هذا الخبر حجة لمن ادعي ان الحقي باهلك لفظ يقع به الطلاق-------- لما رويناه من طريق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- البخاري نا ابو نعيم هو الفضل بن دكين نا عبد الرحمن بن الغسيل عن حمزة بن ابي اسيد عن ابيه انه كان مع رسول الله صلي الله عليه واله وسلم وقد اوتي بالجونية فانزلت في بيت اميمة بنت النعمان بن شراحيل في نخل ومعها دابتها فدخل عليه------ الصلاة والسلام عليه----ا فقال لها هبي لي نفسك ق-الت وهل تهب الملكة نفسها -لسوقة فاهوي ليضع يده عليها لتسكن فقالت اعوذ بالله منك فقال قد عذت بمعاذ ثم خرج فقال يا ابا اسيد اكسها رازقيتين والحقها باهلها ومن طريق مسلم حدثني محمد بن سهل	3838	2288418792149508232	544	879.5	425	1152	47.22222137451172	93	JK000105-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK000105-ara1.ms1464	true	-1656238969399174475	242	300	1213	1501	1501	300	سهل بن سعد قال ذكرت لرسول الله صلي الله عليه وسلم امراة من العرب فامر ابا اسيد ان يرسل اليها فارسل اليها فقدمت فنزلت في اجم بني ساعدة فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي جاءها فدخل عليها فاذاامراة منكسة راسها- فلما كلمها قالت اعوذ بالله منك قال قد اعذتك مني فقالوا لها اتدرين من هذا قالت-	1464	-8537130704328959275	Shamela0000767-ara1.completed.ms3839	false	-1769894747094102428	0	51	0	246	1463	300	سهل بن سعد قال ذكرت لرسول الله صلي الله عليه وسلم امراة من العرب فامر ابا اسيد ان يرسل اليها فارسل اليها فقدمت فنزلت في اجم بني ساعدة-------------------------------------------- فدخل رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما كلمها قالت اعوذ بالله منك قال قد اعذتك مني فقالوا لها اتدرين من هذا قالت	3839	2288418792149508232	217	400.5	172	290	74.82758331298828	44	JK000105-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK000105-ara1.ms1465	true	-5364840675492669214	0	48	0	231	1507	300	لا قالوا هذا رسول الله صلي الله عليه وسلم جاءك ليخطبك قالت انا كنت اشقي من ذلك قالوا وهذه كلها اخبار عن قصة واحدة في امراة واحدة في مقام واحد وهي صريحة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لم يكن تزوجها بعد وانما دخل عليها ليخطبها وقال	1465	-8537130704328959275	Shamela0000767-ara1.completed.ms3839	false	-1769894747094102428	51	94	246	458	1463	300	لا قالوا هذا رسول الله صلي الله عليه وسلم جاءك ليخطبك قالت انا كنت اشقي من ذلك ف------هذه كلها اخبار عن قصة واحدة في امراة واحدة في مقام واحد فلاح انه عليه الصلاة والسلا-------------م لم يكن تزوجها بعد وانما دخل عليها ليخطبها فبطل	3839	2288418792149508232	182	337.5	143	231	78.78787994384766	36	JK000105-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK000105-ara1.ms1482	true	-4332948528072814454	255	291	1326	1499	1546	300	عن انس-------- قال الي رسول الله صلي الله عليه وسلم من نساءه وكانت انفكت رجله فاقام في مشربة له تسعا وعشرين ليلة ثم نزل فقالوا يا رسول الله اليت شهرا فقال ان الشهر يكون تسعا وعشرين	1482	-8537130704328959275	Shamela0000767-ara1.completed.ms1377	false	-815965996977117777	219	253	1054	1215	1430	300	عن انس بن مالك قال الي رسول الله صلي الله عليه وسلم من نساء-----------------ه فاقام في مشربة--- تسعا وعشرين ليلة ثم نزل فقالوا يا رسول الله اليت شهرا فقال ان الشهر يكون تسعا وعشرين	1377	2288418792149508232	153	282.5	121	181	84.53038787841797	30	JK000105-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK000105-ara1.ms1491	true	-3479156191666541562	172	201	825	967	1437	300	به ابيض سبطا قضء العينين فهو لهلال بن امية وان جاءت به اكحل جعدا حمش الساقين فهو لشريك -بن سحماء قال---- فانبءت انها جاءت به اكحل جعدا حمش الساقين	1491	-8537130704328959275	Shamela0000767-ara1.completed.ms4724	false	-6990818701075458883	0	29	0	141	1388	300	به ابيض نض------ العينين فهو لهلال بن امية وان جاءت به اكحل جعدا حمش الساقين فهو لشريك ابن سحماء قال انس فانبءت انها جاءت به اكحل جعدا حمش الساقين	4724	2288418792149508232	134	247.0	106	147	91.15646362304688	25	JK000105-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK000105-ara1.ms1522	true	2602533149764507012	0	132	0	625	1500	300	الحد فقط ولا ينتفي ولدها منه وهذا مذهب ابي محمد بن حزم واحتج عليه بان رسول الله صلي الله عليه وسلم قضي ان الولد لصاحب الفراش قال فصح ان كل من ولد علي فراشه ولد فهو ولده الا حيث نفاه الله ع------لي لسان رسوله صلي الله عليه وسلم او حيث يوقن بلا شك انه ليس و---لده ولم ينفه صلي- الله عليه وسلم الا وهي حامل باللعان فقط ف-بقي ما عدا ذلك علي لحاق النسب قال ولذلك قلنا ان صدقته في ان الحمل ليس منه فان تصديقها له لا يلتفت اليه لان الله تعالي يقول ولا تكسب كل نفس الا عليها الانعام 164 فوجب ان اقرار الابوين--- يصدق علي نفي الولد فيكون كسبا علي غيرهما وانما نفي الله سبحانه الولد اذا اكذبته الام والتعنت هي والزوج فقط فلا ينتفي في غير هذا الموضع	1522	-8537130704328959275	Shamela0000767-ara1.completed.ms3781	false	-5341115290818142199	167	290	850	1436	1491	300	الحد فقط ولا ينتفي ولدها منه فلان ------------------------------------رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ال---ولد لصاحب الفراش---- فصح ان كل من ولد علي فراشه ولد فهو ولده الا حيث نفاه الله تعالي علي لسان رسوله صلي الله عليه وسلم او حيث يوقن بلا شك انه ليس هو ولده ولم ينفه عليه الصلاة والسلام الا وهي حامل باللعان فقط فيبقي ما عدا ذلك علي لحاق النسب---- ولذلك قلنا ان صدقته في ان الحمل ليس منه فان تصديقها له لا يلتفت اليه لان الله تعالي يقول ولا تكسب كل نفس الا عليها الانعام---- فوجب ان اقرار الابوين لا يصدق علي نفي الولد فيكون كسبا علي غيرهما وانما نفي الله عز وجل الولد ان --كذبته الام والتعنت هي والزوج فقط فلا ينتفي في غير هذا الموضع	3781	2288418792149508232	543	1002.5	426	639	84.97652435302734	106	JK000105-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK000105-ara1.ms1530	true	2798588933891602800	0	59	0	271	1468	300	ولدت غلاما اسود كانه يعرض بنفيه فقال--- النبي صلي الله عليه وسلم هل لك من ابل قال نعم قال ما لو--نها قال حمر قال فهل فيها من اورق قال نعم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فاني اتاها ذلك قال لعله يا رسول الله يكون نزعه عرق--- فقال--- النبي صلي الله عليه وسلم وهذا لعله يكون نزعه عرق	1530	-8537130704328959275	Shamela0000767-ara1.completed.ms4743	false	-3620615316875593944	219	273	1075	1317	1439	300	ولدت غلاما اسود وان-----ا انكره فقال له النبي صلي الله عليه وسلم هل لك من ابل قال نعم قال ما الوانها قال حمر قال فهل فيها من اورق قال نعم قال رسول الله------------------- فاني هو فق------ال لعله يا رسول الله----- نزعه عرق له فقال له النبي صلي الله عليه وسلم وهذا لعله----- نزعه عرق	4743	2288418792149508232	219	366.0	169	282	77.65957641601562	43	JK000105-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK000105-ara1.ms1543	true	-2010020112565309507	61	121	303	576	1445	300	عن ابيه عن جده ان النبي---- صلي الله عليه وسلم قضي ان كل مستلحق استلحق بعد ابيه الذي يدعي له ادعاه ورثته فقضي ان كل من كان من امة يملكها يوم اصابها فقد لحق بمن استلحقه وليس له مما قسم قبله من الميراث--- وما ادرك من ميراث لم يقسم فله نصيبه ولا يلحق اذا كان ابوه الذي يدعي له انكره	1543	-8537130704328959275	Shamela0000767-ara1.completed.ms0602	false	4281352852268746161	160	219	787	1055	1452	300	عن ابيه عن جده ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قضي ان كل مستلحق استلحق بعد ابيه الذي يدعي له ادعاه ورثته ان -----------كان من امة يملكها يوم اصابها فقد لحق بمن استلحقه وليس له مما قسم قبله من الميراث شء وما ادرك من ميراث لم يقسم فله نصيبه ولا يلحق ان -كان ابوه الذي يدعي له انكره	602	2288418792149508232	251	475.0	196	280	89.64286041259766	53	JK000105-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK000105-ara1.ms1545	true	-3776716629957751768	81	143	425	730	1481	300	عبد خير-------- عن زيد بن ارقم قال اتي علي بن ابي طالب بثلاثة وهو باليمن وقعوا علي امرا------------ة في طهر واحد فسال اثنين اتقران لهذا بالولد قالا لا حتي سالهم جميعا فجعل كلما سال اثنين قالا لا----------------------------------------- فاقرع بينهم فالحق الولد بالذي صارت عليه القرعة وجعل عليه ثلثي الدية قال فذكر ذلك للنبي-------- صلي الله عليه وسلم فضحك حتي بدت نواجذه وقد	1545	-8537130704328959275	Shamela0000767-ara1.completed.ms3785	false	3289985203482916360	136	200	671	989	1448	300	عبد خير الحضرمي عن زيد بن ارقم قال كان علي----------------------- باليمن فاتي ب----امراة وطءها ثلاثة في طهر واحد فسال اثنين اتقران لهذا بالولد -فلم -----يقرا ثم---------------- سال اثنين اتقران لهذا بالولد فلم يقرا ثم سال اثنين حتي فرغ فاقرع بينهم فالزم الولد -للذي خرجت ل--ه القرعة وجعل عليه ثلثي الدية فرفع---- ذلك الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فضحك حتي بدت نواجذه قال	3785	2288418792149508232	209	296.5	161	374	55.882354736328125	35	JK000105-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK000105-ara1.ms1552	true	1260153309271949473	61	93	324	469	1553	300	وكيع في مصنفه عن الحسن بن عقبة عن سعيد بن الحارث قال اختصم عم وخال الي شريح في طفل فقضي به للعم فقال الخال انا انفق عليه من مالي فدفعه اليه شريح	1552	-8537130704328959275	Shamela0000767-ara1.completed.ms4031	false	3077181752409686389	98	128	547	682	1531	300	وكيع--------- عن الحسن بن عتبة عن سعيد بن الحارث قال اختصم خال وعم الي شريح في صبي فقضي به للعم فقال الخال ل-ا انفق عليه من مالي فدفعه اليه شريح	4031	2288418792149508232	123	220.0	94	145	84.82758331298828	25	JK000105-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK000105-ara1.ms1564	true	-156029626474461845	46	134	239	674	1566	300	ما رواه عبد-الرزاق حدثنا ابن جريج حدثنا ابو الزبير عن رجل صالح من اهل المدينة عن ابي سلمة بن عبد-الرحمن قال كانت امراة من الانصار تحت رجل من الانصار فقتل عنها يوم احد وله منها ولد فخطبها عم ولدها ورجل اخر الي ابيها فانكح الاخر فجاءت الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالت انكحني ابي رجلا لا اريده وترك عم ولدي فيءخذ مني ولدي فدعا رسول الله صلي الله عليه و-----سلم اباها فقال انكحت فلانا فلانة قال نعم قال انت الذي لا نكاح لك اذهبي فانكحي عم ولدك	1564	-8537130704328959275	Shamela0000767-ara1.completed.ms4032	false	-7020430047032873602	115	201	563	974	1442	300	من طريق عبد الرزاق ان--ا ابن جريج ان--ا ابو الزبير عن رجل صالح من اهل المدينة عن ابي سلمة بن عبد الرحمن قال كانت امراة من الانصار تحت رجل من الانصار فقتل عنها يوم احد وله منها ولد فخطبها عم ولدها ورجل اخر الي ابيها فانكح الاخر فجاءت الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالت انكحني ابي رجلا لا اريده وترك عم ولدي فياخذ مني ولدي فدعا رسول الله صلي الله عليه واله وسلم اباها فقال له--------------------------- انت الذي لا نكاح لك اذهبي فانكحي عم ولدك	4032	2288418792149508232	392	741.0	309	442	88.68778228759766	74	JK000105-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK000105-ara1.ms1565	true	-6962349049573931520	96	166	496	834	1491	300	طريق البخاري عن عبد--------------------------------------------العزيز بن صهيب عن انس --------قال قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة وليس له خادم فاخذ ابو طلحة بيدي وانطلق بي الي رسول الله صلي الله عليه و-----سلم فقال يا رسول الله ان انسا غلام كيس فليخدمك قال فخدمته في السفر والحضر وذكر الخبر قال ابو محمد فهذا انس في حضانة امه ولها زوج وهو ابو طلحة بعلم رسول الله صلي الله عليه وسلم وهذا	1565	-8537130704328959275	Shamela0000767-ara1.completed.ms4032	false	-7020430047032873602	0	78	0	373	1442	300	طريق البخاري انا يعقوب بن ابراهيم بن كثير انا ابن علية انا عبد العزيز-------- عن انس بن مالك قال قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة -ليس له خادم فاخذ ابو طلحة بيدي فانطلق بي الي رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فقال يا رسول الله ان انسا غلام كيس فليخدمك قال فخدمته في السفر والحضر وذكر الخبر------------- فهذا انس في حضانة امه ولها زوج وهو ابو طلحة بعلم رسول الله صلي الله عليه واله وسلم	4032	2288418792149508232	305	549.5	241	395	77.2151870727539	57	JK000105-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK000105-ara1.ms1571	true	-4442271307913711023	30	215	149	1022	1420	300	ريح------ها وفراشها خير له منك حتي يشب ويختار لنفسه فحكم به لامه حين لم يكن له تمييز الي ان يشب ويميز ويخير حينءذ ذكر قول عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال الشافعي حدثنا ابن عيينة عن يزيد بن يزيد بن جابر عن اسماعيل-------------------------------------------------------------------- بن عبيدالله بن ابي المهاجر عن عبدالرحمن بن غنم ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه خير غلاما بين ابيه وا---------------------------------------------------------------------------------------------------مه وقال عبد-الرزاق اخبرنا ابن جريج عن عبد-الله بن عبيد بن عمير قال خير عمر رضي الله عنه غلاما ما بين ابيه وامه فاختار امه فانطلقت به و----ذكر عبد-الرزاق ايضا عن معمر عن ايوب---------- عن اسماعيل بن عبيد-الله عن عبد-الرحمن بن غن-م قال اختصم الي عمر بن الخطاب في غلام فقال هو مع امه حتي يعرب عنه لسانه ليختار وذكر سعيد بن منصور عن هشيم عن خالد عن ال-------وليد بن مسلم قال اختصموا--------------------------------------------------------- الي عمر بن الخطاب رضي الله عنه في يتيم فخيره فاختار امه علي عمه فقال عمر ان لطف امك خير من خصب عمك ذكر قول علي بن ابي طالب رضي الله عنه قال الشافعي رحمه الله تعالي انبانا ابن عيينة عن يونس بن عب-د الله الجرمي عن--- عمارة	1571	-8537130704328959275	Shamela0000767-ara1.completed.ms4036	false	8327302025354899897	1	165	4	752	1397	300	ريحها وحرها وفراشها خير له منك حتي يشب ويختار لنفسه ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وقضي ابو بكر لها به ومن طريق القاسم بن محمد ان ابا بكر قضي لجدة عاصم ب-----------------------------------------------ن عمر ام ----------------------------------------امه وقد جاذبها عمر فيه وهذا منقطع فهذا ما يعرف عن ابي بكر رضي الله عنه واما عمر رضي الله عنه فروينا من طريق عبد الرزاق عن ----ابن جريج عن عبد الله بن عبيد بن عمير قال خي-------------ر عمر غلا---ما بين ابيه وامه فاختار امه فانطلقت به ومن طريق عبد الرزاق----- عن معمر عن ايوب السختياني عن اسماعيل بن عبيد الله عن عبد الرحمن بن غنيم قال اختصم الي عمر بن الخطاب في غلام فقال هو مع امه حتي يعرب عنه لسانه فيختار ومن طريق حماد بن سلمة -------------عن الاغر بن سويد عن عمير بن سعيد ان عمر قضي بالولد للعم دون الام ثم رده الي الام فهذا ما بلغنا عن عمر---------- رضي الله عنه واما-------------------- علي رضي الله عنه فروينا من طريق يحي------------------ي بن سعيد القطان انا------------------------------------------------------ يونس بن عبيد الله الحرمي حدثني عمارة	4036	2288418792149508232	385	411.5	292	1134	33.950618743896484	60	JK000105-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK000105-ara1.ms1571	true	-4442271307913711023	259	300	1224	1420	1420	300	يحيي-------- القطان حدثنا يونس بن عبدا--لله الجرمي حدثني عمارة بن رويبة انه تخاصمت فيه امه وعمه الي علي بن ابي طالب رضي الله عنه قال فخيرني علي ثلاثا كلهن اختار امي ومعي- اخ لي صغير فقال علي هذا اذا بلغ مبلغ-	1571	-8537130704328959275	Shamela0000767-ara1.completed.ms4036	false	8327302025354899897	153	194	691	882	1397	300	يحيي بن سعيد القطان ا--نا يونس بن عبيد الله الحرمي حدثني عمارة بن ربيعة انه -خاصم- فيه امه وعمه الي علي بن ابي طالب------------- قال فخيرني علي ثلاثا كلهن اختار امي ومعنا اخ لي صغير فقال علي هذا اذا بلغ مبلغ	4036	2288418792149508232	172	289.5	135	208	82.69230651855469	30	JK000105-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK000105-ara1.ms1573	true	6679366050501608935	62	100	314	505	1591	300	وقال الليث بن سعد الام احق بالابن حتي يبلغ ثمان- سنين وبال-بنت حتي تبلغ ثم الاب احق بهما بعد ----------------------------------------------ذلك وقال الحسن بن حي الام اولي بالبنت حتي يكعب ثدياها وب----الغلام حتي ييفع فيخيران بعد ذلك بين ابويهما	1573	-8537130704328959275	Shamela0000767-ara1.completed.ms4037	false	-7945582469518060720	199	242	967	1186	1473	300	وقال الليث بن سعد الام احق بالابن حتي يبلغ ثماني سنين وبالابنة حتي تبلغ ثم الاب اولي بها الا ان تكون الام غير مرضية فتنتزع الابنة منها قبل ذلك وقال الحسن بن حي الام اولي------- حتي تكعب الابنة وييفع الغلام--------- فيخيران-------- بين ابويهما	4037	2288418792149508232	149	231.5	117	243	61.316871643066406	24	JK000105-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK000105-ara1.ms1583	true	-6343105277778535017	192	246	969	1228	1518	300	نافع ابن عجير فهو وابوه م-----جهولان ولا حجة في مجهول قال الا ان هذا الخبر بكل وجه حجة علي الحنفية- والمالكية- والشافعية -لان خالتها كانت م-زوجة بجعفر وهو اجمل شاب في قريش وليس هو ذا رحم محرم من بنت حمزة قال ونحن لا ننكر قضاءه-------------------- بها لجعفر من اجل خالتها لان ذلك احفظ لها	1583	-8537130704328959275	Shamela0000767-ara1.completed.ms4034	false	4681055011311740984	48	102	228	499	1401	300	نافع -بن عجير---- وابوه عجير مجهولان ولا حجة في مجهو----ل الا ان هذا الخبر بكل وجه حجة علي الحنفيين والمالكيين والشافعيين لان خالتها كانت متزوجة بجعفر وهو اجمل شاب في قريش وليس هو ذا---- محرم من بنت حمزة---- ونحن لا ننكر قضاءه عليه الصلاة والسلام بها لجعفر من اجل خالتها لان ذلك احوط لها	4034	2288418792149508232	235	399.0	186	288	81.59722137451172	40	JK000105-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK000105-ara1.ms1605	true	-2838106029859638338	145	220	753	1116	1510	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم افضل الصدقة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ما ترك غني وفي لفظ ما كان عن ظهر غني واليد العليا خير من اليد السفلي وابدا بمن تعول تقول المراة اما ان تطعمني واما ان تطلقني ويقول العبد اطعمني واستعملني ويقول الولد اطعمني الي من تدعني قالوا يا ابا هريرة سمعت هذا من رسول الله صلي الله عليه و-----سلم قال لا هذا من كيس ابي هريرة وذكر النساءي هذا --	1605	-8537130704328959275	Shamela0000767-ara1.completed.ms3707	false	4830104393619171490	0	127	0	612	1436	300	ابي هريرة------------- قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم افضل الصدقة ما ابقت غني واليد العليا خير من اليد السفلي تقول امراتك انفق علي او طلقني قال ابو محمد فنظرنا في هذا الخبر فوجدنا هذه الزيادة ليست عن رسول الله صلي الله عليه واله وسلم برهان ذلك ما رويناه من طريق البخاري نا عمر بن حفص بن غياث نا ابي ثنا الاعمش نا ابو صالح حدثني ابو هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم افضل الصدقة ما تر--------------------------ك غني واليد العليا خير من اليد السفلي وابدا بمن تعول تقول المراة اما ان تطعمني واما ان تطلقني وذكر باقي الخبر--------------------------------------------- قالوا يا ابا هريرة سمعت هذا من رسول الله صلي الله عليه واله وسلم قال لا هذا من كيس ابي هريرة فبطل الاحتجاج بهذا	3707	2288418792149508232	251	455.0	197	696	36.06321716308594	49	JK000105-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK000105-ara1.ms1606	true	3120312054317918174	164	194	805	947	1484	300	يجبر علي ان ينفق او يطلق روي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ سفيان------- عن يحيي بن سعيد الانصاري عن ا----بن المسيب قال اذا لم يجد الرجل ما ينفق علي امراته اجبر علي طلاقها -الثاني انما	1606	-8537130704328959275	Shamela0000767-ara1.completed.ms3706	false	4998909576034309493	189	274	922	1334	1455	300	يجبر علي ان ينفق او يطلق كما روينا عن عبد الرزاق عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر قال كتب عمر الي امراء الاجناد ادعوا فلانا وفلانا ناسا قد انقطعوا عن المدينة ورحلوا عنها اما ان يرجعوا الي نساءهم واما ان يبعثوا بنفقة اليهن واما ان يطلقوا ويبعثوا بنفقة ما مضي ومن طريق عبد الرزاق عن سفيان الثوري عن يحيي بن سعيد الانصاري عن سعيد بن المسيب قال اذا لم يجد الرجل ما ينفق علي امراته اجبر علي طلاقها قال ابو محمد	3706	2288418792149508232	132	221.5	102	412	32.03883361816406	25	JK000105-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK000105-ara1.ms1606	true	3120312054317918174	194	231	947	1138	1484	300	يطلقها عليه الحاكم وهذا قو-------ل مالك لكنه قال يءجل في عدم النفقة شهرا و--نحوه فان انقضي الاجل وهي حاءض اخر حتي تطهر وفي الصداق عامين ثم يطلقها عليه الحاكم طلقة رجعية فان ايسر في العدة فله ارتجاعها	1606	-8537130704328959275	Shamela0000767-ara1.completed.ms3707	false	4830104393619171490	203	240	966	1157	1436	300	يطلقها عليه الحاكم ثم اختلفوا فقال مالك--------- يءجل في عدم النفقة شهرا او نحوه فان انقضي الاجل وهي حاءض اخر حتي تطهر وفي الصداق عامين ثم يطلقها عليه الحاكم طلقة رجعية فان ايسر في العدة فله ارتجاعها	3707	2288418792149508232	175	323.5	141	200	87.5	32	JK000105-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK000105-ara1.ms1609	true	519076305658183506	146	275	729	1380	1509	300	بن ابي الزناد عن ابيه قال شهدت عمر بن عبد-العزيز يقول لزوج امراة شكت اليه انه لا ينفق عليها اضربوا له اجلا شهرا او شهرين فان لم ينفق عليها الي ذلك الاجل فرقوا بينه وبينها والثالثة ذكر ابن وهب ع-------------------------------------------------------------------------------------ن ابن لهيعة عن محمد بن عبد-الرحمن ان رجلا شكي الي عمر بن عبد-العزيز بانه انكح ابنته رجلا لا ينفق عليها فارسل الي الزوج فاتي فقال انكحني وهو يعلم انه ليس لي شء فقال--- عمر --------------انكحته وانت تعرفه قال نعم قال فما الذي اصنع اذهب باهلك و-------------------القول بعدم التفريق مذهب اهل الظاهر كلهم وقد تناظر فيها مالك وغيره فقال مالك--------------------------------------------------------------------------------------------- ادركت الناس يقولون اذا لم ينفق الرجل علي امراته فرق بينهما فقيل له--- قد كانت الصحابة رضي الله عنهم يعسرون ويحتاجون فقال مالك ليس الناس اليوم كذلك انما تزوجته رجاء	1609	-8537130704328959275	Shamela0000767-ara1.completed.ms3708	false	-5515151965230522531	5	174	26	828	1439	300	عن ابي الزناد --------قال شهدت عمر بن عبد العزيز يقول لزوج امراة شكت اليه انه لا ينفق عليها اضربوا له اجل- شهر- او شهرين فان لم ينفق عليها الي ذلك الاجل فرقوا بينه وبينها قال ابو الزناد فسالت عنه سعيد بن المسيب فقال في الاجل والتفريق مثل قول عمر بن عبد العزيز ومن طريق ابن وهب عن ابن لهيعة عن محمد بن عبد الرحمن ان رجلا شكا الي عمر بن عبد العزيز -انه انكح ابنته رجلا لا ينفق عليها فارسل الي الزوج فاتي فقال انكحني وهو يعلم انه ليس لي شء فقال له عمر بن عبد العزيز انكحته وانت تعرف------------- فما الذي اصنع اذهب باهلك ومن طريق ابن وهب عن الليث بن سعد عن يحيي بن سعيد الانصاري -----------------------------قال من تزوج وهو غني ثم احتاج فلم يجد ما ينفق علي امراته فرق بينهما ومن طريق ابن وهب عن مالك قال ان من ادركت كانوا يقولون اذا لم ينفق الرجل علي امراته فرق بينهما -قيل لمالك قد كانت الصحابة-------------- يعسرون ويحتاجون -قال مالك ليس الناس اليوم كذلك انما تزوجته رجاء	3708	2288418792149508232	524	888.5	416	871	60.160736083984375	87	JK000105-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK000105-ara1.ms1609	true	519076305658183506	10	98	49	475	1509	300	عبد-الرزاق عن ابن جريج قال سالت عطاء عمن لا يجد ما يصلح امراته من النفقة -قال ليس لها الا ما وجدت ليس ل--------------------ها ان يطلقها وروي---- حماد بن سلمة عن جماعة ---عن الحسن البصري انه قال في الرجل يعجز عن نفقة امراته قال تواسيه وتتقي الله------- وتصبر وينفق عليها ما استطاع و----ذكر عبد-الرزاق عن معمر قال سالت الزهري عن رجل لا يجد ما ينفق علي امراته ايفرق بينهما قال تستاني به ولا يفرق بينهما وتلا لا يكلف الله نفسا الا ما اتاها سيجعل الله بعد عسر يسرا الطلاق	1609	-8537130704328959275	Shamela0000767-ara1.completed.ms3711	false	7878212294173641387	201	300	965	1425	1425	300	عبد الرزاق عن ابن جريج س----الت عطاء عمن لم يجد ما يصلح امراته من النفقة فقال ليس لها الا ما وجدت ليس لها الا ما وجدت ليس لها ان يطلقها ومن طريق حماد بن سلمة عن غير واحد عن الحسن البصري انه قال في الرجل يعجز عن نفقة امراته قال تواسيه -تتقي الله عز وجل وتصبر وينفق عليها ما استطاع ومن طريق عبد الرزاق عن معمر قال سالت الزهري عن رجل لا يجد ما ينفق علي امراته -يفرق بينهما قال يستاني به ولا يفرق بينهما وتلا لا يكلف الله نفسا الا ما اتاها سيجعل الله بعد عسر يسرا الطلاق-	3711	2288418792149508232	404	738.5	319	467	86.50963592529297	73	JK000105-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK000105-ara1.ms1609	true	519076305658183506	99	131	477	648	1509	300	قال معمر وبلغني عن عمر بن عبد-العزيز مثل قول الزهري سواء وذكر عبد-----الرزاق عن سفيان الثوري في المراة يعسر زوجها بنفقتها قال هي امراة ابتليت فلتصبر ولا تاخذ بقول من فرق بينهما	1609	-8537130704328959275	Shamela0000767-ara1.completed.ms3712	false	8136362950627687401	0	35	0	177	1478	300	قال معمر وبلغني عن عمر بن عبد العزيز مثل قول الزهري سواه ومن طريق عبد الرزاق عن سفيان الثوري في المراة يعسر زوجها بنفقتها قال هي امراة ابتليت فلتصبر ولا تاخذ بقول من فرق بينهما	3712	2288418792149508232	163	313.5	132	177	92.09039306640625	28	JK000105-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK000105-ara1.ms1610	true	-6204041121801819523	160	201	832	1048	1543	300	برهان ذلك قول الله عز وجل وعلي المولود له رزقهن وكسوتهن بالمعروف لا تكلف نفس الا وسعها لا تضار والدة بولدها ولا مولود له بولده وعلي الوارث مثل ذلك البقرة 233 ف---الزوجة وارثة فعليها النفقة- بنص القران ويا عجبا لابي محمد	1610	-8537130704328959275	Shamela0000767-ara1.completed.ms3705	false	-400670089936847752	21	62	98	310	1459	300	برهان ذلك قول الله عز وجل وعلي المولود له رزقهن وكسوتهن بالمعروف لا تكلف نفس الا وسعها لا تضار والدة بولدها ولا مولود له بولده وعلي الوارث مثل ذلك البقرة قال علي الزوجة وارثة فعليها --نفقته بنص القران قال ابو------ محمد	3705	2288418792149508232	197	365.0	157	220	89.54545593261719	35	JK000105-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK000105-ara1.ms1610	true	-6204041121801819523	163	190	846	986	1543	300	الله عز وجل وعلي المولود له رزقهن وكسوتهن بالمعروف لا تكلف نفس الا وسعها لا تضار والدة بولدها ولا مولود له بولده وعلي الوارث مثل ذلك البقرة	1610	-8537130704328959275	Shamela0000767-ara1.completed.ms4056	false	1291498922480477011	14	41	76	216	1495	300	الله عز وجل وعلي المولود له رزقهن وكسوتهن بالمعروف لا تكلف نفس الا وسعها لا تضار والدة بولدها ولا مولود له بولده وعلي الوارث مثل ذلك البقرة	4056	2288418792149508232	140	280.0	113	140	100.0	27	JK000105-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK000105-ara1.ms1611	true	-2666097815742925440	30	169	142	842	1504	300	ابي الزبير عن جابر---------------- دخل ابو بكر وعمر رضي الله عنهما علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فوجداه جالسا حوله نساءه واجما ساكتا فقال ابو بكر يا رسول الله لو رايت بنت خارجة سالتني النفقة فقمت اليها فوجات عنقها فضحك رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال هن حولي كما تري يسالنني النفقة فقام ابو بكر الي عاءشة يجاعن-قها وقام عمر الي حفصة يجا عنقها كلاهما يقول تسالن رسول الله صلي الله عليه وسلم ما ليس عنده فقلن والله لا نسال رسول الله صلي الله عليه وس-----لم شيءا ابدا ما ليس عنده ثم اعتزلهن رسول الله صلي الله عليه وسلم شهرا وذكر الحدي---------------------------ث قالوا ف--هذا ابو بكر وعمر رضي الله عنهما يضربان--- ابنتيهما بحضرة رسول-- ال-له صلي الله عليه وسلم اذ سالا------------------------------------------ه نفقة لا يجدها ومن المحال-------- ان يضربا------------------------------------------------------- طالبتين للحق ويقرهما رسول الله صلي الله عليه وسلم	1611	-8537130704328959275	Shamela0000767-ara1.completed.ms3711	false	7878212294173641387	16	186	65	899	1425	300	ابو الزبير عن جابر بن عبد الله قال دخل ابو بكر وعمر ---------------علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فوجداه جالسا حوله نساءه واجما ساكنا فقال ابو بكر يا رسول الله لو رايت بنت خارجة سالتني النفقة فقمت اليها فوجات عنقها فضحك رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال هن حولي كما تري يسالنني النفقة فقام ابو بكر علي عاءشة يجا عنقها وقام عمر الي حفصة يجا عنقها كلاهما يقول تسالن رسول الله صلي الله عليه وسلم ما ليس عنده فقلن والله لا نسال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم شيءا ابدا ما ليس عنده ثم اعتزلهن عليه الصلاة والسلا---------م شهرا وذكر الحديث قال ابو محمد انما اوردنا هذا لما فيه عن ابي بكر وعمر رضي الله عنهما من ضربهما ابنتيهما ----اذ سالتا النبي صلي الله عليه واله وسلم نفقة لا يجدها واذ ضرب ابو بكر امراته اذ سالته نفقة لا يجدها ومن المحال المتيقن ان يضربا طالبة حق ومثل هذا لو وجده المخالفون لنا لعظم تسلطهم به واما نحن فلا نحتج عن رسول الله صلي الله عليه واله	3711	2288418792149508232	602	1064.5	474	862	69.83758544921875	107	JK000105-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK000105-ara1.ms1614	true	-794941296095648289	217	289	1125	1477	1531	300	فاذا حللت فاذنيني قالت فلما حللت ذكرت له ان معاوية بن ابي سفيان وابا جهم خطباني فقال---- رسول الله صلي الله عليه وس-----لم اما ابو جهم فلا يضع عصاه عن عاتقه واما معاوية فصعلوك لا مال له انكحي اسامة بن زيد----- فكرهته ثم قال انكحي اسامة بن زيد فنكحته فجعل الله فيه خيرا واغتبطت وفي صحيحه ايضا عنها انها طلقها زوجها في عه-د رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان انفق عليها	1614	-8537130704328959275	Shamela0000767-ara1.completed.ms3622	false	493348565846974495	133	200	633	961	1445	300	فاذا حللت فاذنيني قالت فلما حللت ذكرت له ان معاوية بن ابي سفيان وابا جهم خطباني فقال لها رسول الله صلي الله عليه واله وسلم اما ابو جهم فلا يضع عصاه عن عاتقه واما معاوية فصعلوك لا مال له انكحي اسامة بن زيد قالت فكرهته ثم قال انكحي اسامة------- فنكحته فجعل الله فيه خيرا واغ---------------------------تبطت قال ابو محمد فهذا رسول الله صلي الله عليه وسلم اشار -----عليها	3622	2288418792149508232	292	525.5	230	367	79.56403350830078	55	JK000105-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK000105-ara1.ms1615	true	5668557875097268207	39	96	177	458	1482	300	ابا حفص بن المغيرة المخزومي طلقها ثلاثا ثم انطلق الي اليمن فقال لها اهله ليس لك علينا نفقة فانطلق خالد بن الوليد في نفر فاتوا رسول الله صلي الله عليه و-----سلم في بيت ميمونة ------------فقالوا ان ابا حفص طلق امراته ثلاثا فهل لها من نفقة فقال رسول الله صلي الله عليه و-----سلم ليست لها نفقة وعليها العدة	1615	-8537130704328959275	Shamela0000767-ara1.completed.ms3815	false	4674878730816910702	87	141	419	689	1439	300	ابن حفص بن المغيرة المخزومي طلقها ثلاثا ثم انطلق الي اليمن-------------------------------- فانطلق خالد بن الوليد في نفر فاتوا رسول الله صلي الله عليه واله وسلم في بيت ميمونة ام المءمنين فقالوا ان ابن حفص طلق امراته ثلاثا فهل لها من نفقة فقال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم ليس -لها نفقة وعليها العدة	3815	2288418792149508232	245	453.0	196	303	80.85808563232422	44	JK000105-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK000105-ara1.ms1616	true	7750408429580918419	72	150	341	721	1457	300	عن الشعبي قال دخلت علي فاطمة بنت قيس فسالتها عن قضاء رسول الله صلي الله عليه وسلم عليها فقالت طلقها زوجها البتة----- فخاصمته الي رسول الله صلي الله عليه وسلم في السكني والنفقة قالت فلم يجعل له سكني ولا نفقة وامرني ان اعتد في بيت ابن ام مكتوم وفي صحيحه عن -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي بكر بن ابي الجهم العدوي قال سمعت فاطمة بنت قيس تقول طلقها زوج---ها ثلاثا فلم يجعل لها رسول ال-له صلي الله عليه وسلم سكني ولا نفقة	1616	-8537130704328959275	Shamela0000767-ara1.completed.ms3971	false	-7403917346201468603	112	255	543	1221	1434	300	عن الشعبي قال دخلت علي فاطمة بنت قيس فسالتها عن قضاء رسول الله صلي الله عليه وسلم عليها فقالت طلقها زوجها البتة قالت فخاصمته الي رسول الله صلي الله عليه وسلم في السكني والنفقة----- فلم يجعل لي سكني ولا نفقة وامرني ان اعتد في بيت ابن ام مكتوم ومن طريق مسلم انا قتيبة بن سعد انا عبد العزيز بن ابي حازم ويعقوب هو ابن عبد الرحمن القاري كلاهما عن ابي حازم عن ابي سلمة بن عبد الرحمن بن عوف عن فاطمة بنت قيس انه طلقها زوجها قالت فذكرت ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لا نفقة لك ولا سكني ومن طريق مسلم انا ابو بكر بن ابي شيبة انا وكيع انا سفيان الثوري عن ابي بكر بن ابي الجهم العدوي قال سمعت فاطمة بنت قيس تقول ان زوجها طلقها ثلاثا فلم يجعل لها----- النبي صلي الله عليه وسلم سكني ولا نفقة	3971	2288418792149508232	348	646.5	275	688	50.58139419555664	67	JK000105-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK000105-ara1.ms1616	true	7750408429580918419	41	69	197	326	1457	300	عياش بن ابي ربيعة والحارث بن --------------هشام ل-ا نفقة لك الا ان تكوني حاملا فاتت النبي-------------- صلي الله عليه وسلم فقال لا نفقة لك الا ان تكوني حاملا	1616	-8537130704328959275	Shamela0000767-ara1.completed.ms3985	false	7900910137699263309	11	44	48	202	1487	300	عياش بن ابي ربيعة والحارث بن هشام قالا والله ما لها نفقة--- الا ان تكون- حاملا قال فذكرت ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لا نفقة لك الا ان تكوني حاملا	3985	2288418792149508232	113	191.0	87	158	71.51898956298828	22	JK000105-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK000105-ara1.ms1619	true	2135151366681154786	36	113	188	554	1487	300	عن ابي اسحاق قال كنت مع الاسود بن يزيد جالسا في المسجد الاعظم ومعنا الشعبي فحدث الشعبي بحديث فاطمة بنت قيس ان رسول الله صلي الله عليه وس-----لم لم يجعل لها سكني ولا نفقة ثم اخذ الاسود كفا من حصي فحصبه به فقال ويلك تحدث بمثل هذا قال عمر لا نترك كتاب الله وسنة نبينا صلي الله عليه وسلم لقول امراة لا ندري لعلها حفظت او نسيت لها السكني والنفقة قال الله عز وجل لا تخرجوهن من	1619	-8537130704328959275	Shamela0000767-ara1.completed.ms3990	false	2323342180382351519	227	300	1133	1475	1475	300	عن ابي اسحاق قال كنت مع الاسود بن يزيد------ في المسجد الاعظم ومعنا الشعبي فحدث الشعبي بحديث فاطمة بنت قيس ان رسول الله صلي الله عليه واله وسلم لم يجعل لها سكني ولا نفقة ثم اخذ الاسود كفا من حصي فحصبه به فقال ويلك تحدث بمثل هذا قال عمر لا نترك كتاب الله وسنة نبينا------------------- لقول امراة لا ندري هل--- حفظت ام نسيت لها السكني والنفقة قال الله عز وجل لا تخرجوهن من-	3990	2288418792149508232	333	630.5	262	371	89.75741577148438	69	JK000105-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK000105-ara1.ms1620	true	-6356522574529083947	188	221	897	1059	1433	300	القاضي اسماعيل حدثنا نصر بن علي حدثني ابي عن هارون عن محمد بن اسحاق قال احسبه عن محمد بن ابراهيم ان عاءشة رضي الله عنها قالت لفاطمة بنت قيس انما اخرجك هذا----- اللسان	1620	-8537130704328959275	Shamela0000767-ara1.completed.ms3988	false	877593889211206131	37	67	174	315	1424	300	القاضي ا----------نا نصر بن علي انا-- ابي عن هارون عن محمد بن اسحاق قال احسبه عن محمد بن ابراهيم ان عاءشة-------------- قالت لفاطمة بنت قيس انما اخرجك هذا تعني اللسان	3988	2288418792149508232	133	232.5	104	167	79.64071655273438	26	JK000105-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK000105-ara1.ms1620	true	-6356522574529083947	245	283	1171	1349	1433	300	حدثني الليث بن سعد حدثني جعفر عن ابن هرمز عن ابي سلمة بن عبد-الرحمن------- قال كان محمد بن اسامة بن زيد يقول كان اسامة اذا ذكرت فاطمة شيءا من ذلك يعني--- انتقالها في عدتها رماها بما في يده	1620	-8537130704328959275	Shamela0000767-ara1.completed.ms3989	false	-135208080521891370	0	42	0	189	1445	300	حدثني الليث بن سعد حدثني جعفر عن ابن هرمز عن ابي سلمة بن عبد الرحمن بن عوف قال كان محمد بن اسامة بن زيد يقول كان اسامة اذا ذكرت فاطمة شيءا من ذلك يعني من انتقالها في عدتها رماها بما في يده	3989	2288418792149508232	178	337.0	140	189	94.17989349365234	36	JK000105-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK000105-ara1.ms1621	true	-4839512070414998325	99	146	474	705	1518	300	ان الشعبي حدث بحديث فاطمة فاخذ--------------------- الاسود كفا من حصباء فحصبه به وقال ويلك تحدث بمثل هذا وقال النساءي ويلك لم تفتي بمثل هذا قال عمر لها ان جءت بشاهدين يشهدان انهما سمعاه من رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم والا لم نترك كتاب ربنا لقول امراة	1621	-8537130704328959275	Shamela0000767-ara1.completed.ms3991	false	1887590929725066531	110	150	518	714	1407	300	عن الشعبي عن------- فاطمة بنت قيس فذكر الحديث فحصبه الاسود و----------------------قال ويح--------------------------------ك لم تفتي بمثل هذا قال عمر لها ان جءت بشاهدين يشهدان انهما سمعاه من رسول الله صلي الله عليه واله وسلم والا لم نترك كتاب الله لقول امراة	3991	2288418792149508232	157	258.0	122	257	61.08949279785156	28	JK000105-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK000105-ara1.ms1621	true	-4839512070414998325	125	246	601	1213	1518	300	لها ان جءت بشاهدين يشهدان انهما سمعاه من رسول الله صلي الله عليه وسلم والا لم نترك كتاب ربنا لقول امراة ذكر طعن ابي سلمة بن عبدالرحمن قال الليث حدثني عقيل عن ابن شهاب قال اخبرني ابو سلمة ابن عبدالرحمن فذكر حديث فاطمة ثم قال فانكر الناس عليها ما كانت تحدث من خروجها قبل ان تحل قالوا وقد عارض رواية فاطمة صريح رواية ------------------------------------------عمر في ايجاب النفقة والسكني فروي حماد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ بن سلمة عن حماد بن ابي سليمان انه اخبر ابراهيم النخعي بحديث الشعبي عن فاطمة بنت قيس فقال له ابراهيم ان عمر اخبر بقولها فقال لسنا بتاركي اية من كتاب الله------ وقول النبي صلي الله عليه و-----سلم لقول امراة لعلها اوهمت سمعت النبي صلي الله عليه و-----سلم يقول له-ا السكني والنفقة	1621	-8537130704328959275	Shamela0000767-ara1.completed.ms3993	false	6874938462776817689	48	168	236	831	1465	300	لها ان جءت بشاهدين يشهدان انهما سمعاه من رسول الله صلي الله عليه وسلم ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فهم اول مخالف لهذا ولو لزم هذا فاطمة للزم عمر في كل ما حدث به عن رسول الله صلي الله عليه وسلم وكل احد من الصحابة ولا فرق فمن اضل ممن يموه علي المسلمين باشياء هو بدين الله تعالي بخلافها وبطلانها ونعوذ بالله من الخذلان فان قيل فقد رويتم من طريق حماد بن سلمة عن حماد بن ابي سليمان انه اخبر ابراهيم النخعي بحديث الشعبي عن فاطمة بنت قيس فقال له ابراهيم ان عمر اخبر بقولها فقال لسنا بتاركي اية من كتاب الله تعالي وقول النبي صلي الله عليه واله وسلم لقول امراة لعلها اوهمت سمعت النبي صلي الله عليه واله وسلم يقول لهما السكني والنفقة	3993	2288418792149508232	342	493.0	270	839	40.762813568115234	62	JK000105-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK000105-ara1.ms1621	true	-4839512070414998325	35	70	165	340	1518	300	ميمون بن مهران قال قدمت المدينة فدفعت الي سعيد بن المسيب فقلت فاطمة بنت قيس طلقت فخرجت من بيتها فقال سعيد تلك ام-راة فتنت الناس انها كانت امراة لسنة فوضعت علي يدي ابن ام مكتوم	1621	-8537130704328959275	Shamela0000767-ara1.completed.ms3994	false	349791464094814601	245	275	1173	1320	1437	300	ميمون بن مهران قال قلت لس------------------عيد بن المسيب----- فاطمة بنت قيس طلقت فخرجت من بيتها فقال سعيد تلك المراة فتنت الناس انها كانت------ لسنة فوضعت علي يدي ابن ام مكتوم	3994	2288418792149508232	140	250.5	111	176	79.54545593261719	27	JK000105-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK000105-ara1.ms1629	true	8099341135511703982	220	246	1027	1151	1440	300	صلي الله عليه وسلم ابدا بنفسك فتصدق عليها فان فضل شء فلاهلك فان فضل عن اهلك شء فلذي قرابتك فان فضل عن ذي قرابتك--- فهكذا وهكذا	1629	-8537130704328959275	Shamela0000767-ara1.completed.ms2164	false	5227778397630998721	235	262	1147	1274	1451	300	صلي الله عليه وسلم ابدا بنفسك فتصدق عليها فان فضل شء فلاهلك فان فضل عن اهلك شء فلذي قرابتك فان فضل عن ذي قرابتك شء فهكذا وهكذا	2164	2288418792149508232	124	242.0	98	127	97.6377944946289	25	JK000105-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK000105-ara1.ms1629	true	8099341135511703982	182	246	840	1151	1440	300	صلي الله عليه وسلم ان---------ه قال ان اطيب ما اكلتم من كسبكم وان اولادكم من كسبكم فكلوه هنيءا ورواه ايضا من حديث عاءشة رضي الله عنها مرفوعا وروي النساءي من حديث جابر بن عبد-الله قال قال--------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم ابدا بنفسك فتصدق عليها فان فضل شء فلاهلك فان فضل عن اهلك شء فلذي قرابتك فان فضل عن ذي قرابتك فهك---ذا وهكذا	1629	-8537130704328959275	Shamela0000767-ara1.completed.ms3044	false	-2163686075345199434	67	123	285	551	1346	300	صلي الله عليه وسلم الك مال غيره قال لا قال من يشتريه مني فاشتراه نعيم------------------------------------------------------------------------------------------------- بن عبد الله بن النحام بثمانماءة درهم فدفعها اليه ثم قال له رسول الله صلي الله عليه وسلم ابدا بنفسك فتصدق عليها فان فضل شء فلاهلك فان فضل عن اهلك شء فلذي قرابتك فان فضل عن ذي قرابتك شء فكهذا وهكذا	3044	2288418792149508232	174	273.0	134	363	47.93388366699219	34	JK000105-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK000105-ara1.ms1629	true	8099341135511703982	216	246	1009	1151	1440	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ابدا بنفسك فتصدق عليها فان فضل شء فلاهلك فان فضل عن اهلك شء فلذي قرابتك فان فضل عن ذي قرابتك--- فهكذا وهكذا	1629	-8537130704328959275	Shamela0000767-ara1.completed.ms3722	false	-8950134454031804117	29	60	143	288	1432	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ابدا بنفسك فتصدق عليها فان فضل شء فلاهلك فان فضل عن اهلك شء فلذي قرابتك فان فضل عن ذي قرابتك شء فهكذا وهكذا	3722	2288418792149508232	142	278.0	112	145	97.93103790283203	29	JK000105-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK000105-ara1.ms1629	true	8099341135511703982	39	72	182	355	1440	300	عن طارق------------ المحاربي قال قدمت----- المدينة فاذا رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم قاءم علي المنبر يخطب الناس وهو يقول-------------- يد المعطي العليا وابدا بمن تعول امك واباك واختك واخاك ثم ادناك ادناك	1629	-8537130704328959275	Shamela0000767-ara1.completed.ms3723	false	4603116961255408601	210	250	1006	1209	1453	300	عن طارق بن عبد الله المحاربي قال قال دخلنا المدينة فاذا رسول الله صلي الله عليه واله وسلم قاءم علي المنبر يخطب الناس وهو يقول يا ايها الناس يد المعطي العليا وابدا بمن تعول امك واباك واخت------ك ثم ادناك ادناك	3723	2288418792149508232	164	289.5	132	209	78.46890258789062	27	JK000105-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK000105-ara1.ms1631	true	6491522136539235071	89	246	488	1288	1547	300	لا يجبر احد علي نفقة احد من اقاربه وانما ذلك بر وصلة وهذا مذهب يعزي الي الشعبي قال ---------------------------------------------------عبد بن حميد الكشي حدثنا قبيصة عن سفيان الثوري عن اشعث عن الشعبي قال ما رايت احدا اجبر احدا علي احد يعني علي نفقته و----------------في اثبات هذا المذهب بهذا الكلام نظر والشعبي افقه من هذا والظاهر انه اراد ان الناس كانوا اتقي لله من ان يحتاج الغني ان يجبره الحاكم علي الانفاق علي قريبه المحتاج فكان الناس يكتفون بايجاب الشرع عن ايجاب الحاكم او اجباره المذهب الثاني انه يجب عليه النفقة علي ابيه الادني وامه- التي ولدته خاصة فهذان-------- الابوان يجبر الذكر والانثي من الولد علي النفقة عليهما اذا كانا فقيرين فاما نفقة الاولاد فالرجل ------يجبر علي --نفقة -----ابنه الادني ح------تي يبلغ فقط وعلي نفقة بنته الدنيا--------- حتي تزوج------ ولا يجبر علي نفقة ابن ابنه ولا بنت ابنه وان سفلا ولا تجبر الام علي نفقة ابنها وابنتها ولو كانا في غاية الحاجة والام في غاية الغني---- ولا -تجب علي	1631	-8537130704328959275	Shamela0000767-ara1.completed.ms3717	false	-8316261604224933155	91	211	434	1020	1446	300	لا يجبر احد علي نفقة احد كما حدثنا احمد بن عمر بن انس العذري نا ابو الهروي نا عبد الله بن احمد بن حمويه السرخسي نا ابراهيم بن خريم نا عبد بن حميد الكشي ---نا قبيصة عن سفيان الثوري عن اشعث عن الشعبي قال ما رايت احدا اجبر احدا علي احد يعني علي نفقته وقالت طاءفة لا ينفق احد الا ع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لي الوالد الا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دني والام التي ولدته من بطنها هذين يعني الابوين يجبر الذكر والانثي من الولد علي النفقة عليهما اذا كانا فقيرين ويجبر -------------الرجل دون المراة علي النفقة علي الولد الادني الذكر حتي يبلغ فقط وعلي البنت---- الدنيا وان بلغت حتي يزوجها فقط ولا------------------------------------------------- تجبر الام علي نفقة ولدها وان مات جوعا وهي في غاي---------------------ة الغني قال ولا ينفق علي	3717	2288418792149508232	348	487.0	269	915	38.03278732299805	55	JK000105-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK000105-ara1.ms1633	true	2781836651433439016	202	235	1030	1185	1532	300	ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه حبس عصبة صبي ان ينفقوا عليه وكانوا بني عمه وتقدم قول------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- زيد بن ثابت---- اذا كان عم وام فعلي العم بقدر ميراثه وعلي الام بقدر ميراثها	1633	-8537130704328959275	Shamela0000767-ara1.completed.ms3719	false	7732874996042484868	135	202	652	961	1399	300	ان عمر بن الخطاب------------- حبس عصبة صبي ان ينفقوا عليه الرجال دون النساء ومن طريق اسماعيل بن اسحاق القاضي نا ابو بكر بن ابي شيبة نا حميد بن عبد الرحمن هو الرءاسي عن الحسن هو ابن حي عن مطرف هو ابن طريف عن اسماعيل هو ابن علية عن الحسن البصري عن زيد بن ثابت قال اذا كان عم وام فعلي العم بقدر ميراثه وعلي الام بقدر ميراثها	3719	2288418792149508232	121	199.0	93	322	37.577640533447266	24	JK000105-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK000105-ara1.ms1636	true	195647882180491287	156	255	766	1237	1446	300	عن عاءشة رضي الله عنها قالت جاءت سهلة بنت سهيل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله اني اري في وجه ابي حذيفة من دخول سالم وهو حليفه فقال النبي صلي الله عليه وسلم ارضعيه تحرمي عليه وفي رواية له عنها قالت جاءت سهلة بنت سهيل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله اني اري في وجه ابي حذيفة من دخول سالم وهو حليفه فقال النبي صلي الله عليه وسلم ارض-عيه فقالت وكيف ارضعه وهو رجل كبير فتبسم رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال قد علمت انه ك----بير وفي لفظ لمسلم	1636	-8537130704328959275	Shamela0000767-ara1.completed.ms4084	false	-6100464634276441005	198	257	990	1275	1478	300	عن عاءشة -ام ا-لمءمنين قالت جاءت سهلة بنت سهيل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله اني ار---ي وجه ابي حذيفة من دخول سالم وهو خليفه ----------------------------------------------------------------------------------------فقال- رسول الل-------------------------------------------------------------------------------------------------ه صلي الله عليه وسلم ارضيعيه فقالت وكيف ارضعه وهو رجل كبير فتبسم رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال قد علمت انه رجل كبير ومن طريق مسلم	4084	2288418792149508232	261	473.5	204	476	54.831932067871094	47	JK000105-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK000105-ara1.ms1636	true	195647882180491287	161	300	789	1446	1446	300	قالت جاءت سهلة بنت سهيل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله -------------------------------------------------اني اري في وجه--- ابي حذيفة من دخول سالم وهو حليفه فقال---- النبي صلي الله عليه وسلم ارضعيه تحرمي عليه وفي رواية له عنها قالت جاءت سهلة بنت سهيل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله اني اري في وجه ابي حذيفة -من دخول سالم وهو حليفه فقال النبي صلي الله عليه وسلم ارضعيه فقالت وكيف ارضعه وهو رجل كبير فتبسم رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال قد علمت انه كبير وفي لفظ لمس------------------------------------------------------------------------------لم ان- ام سلمة رضي الله عنها قالت لعاءشة رضي الله عنه-ا انه يدخل عليك الغلام الايفع الذي ما احب ان يدخل علي فقالت عاءشة رضي الله عنها اما لك في رسول الله صلي الله عليه وسلم اسو-----ة ان امراة ابي حذيفة قالت يا رسول الله-	1636	-8537130704328959275	Shamela0000767-ara1.completed.ms4085	false	-5034867467710706824	6	121	28	563	1461	300	فاتت يعني سهلة بنت سهيل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالت ان سالما قد بلغ ما يبلغ الرجال وعقل ما عقلوا وانه يدخل علينا واني اظن ان في نفس ابي حذيفة من ذلك شيءا -----------فقال لها النبي صلي الله عليه وسلم ارضعيه تحرمي عليه ويذهب الذ-------------------------------------------------------------------------------------------ي في نفس ابي حذيفة ومن طريق ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مسلم انا محمد بن المثني انا محمد بن جعفر انا غندر انا شعبة عن حميد بن نافع عن زينب بنت ام سلمة قالت قالت ام سلمة- لعاءشة رضي الله عنهما انه يدخل عليك الغلام الايفع الذي ما احب ان يدخل علي فقالت عاءشة-------------- اما لك في رسول الله صلي الله عليه وسلم اسوة حسنة ان امراة ابي حذيفة قالت يا رسول الله	4085	2288418792149508232	324	511.0	249	800	40.5	58	JK000105-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK000105-ara1.ms1637	true	-7800809993250935820	36	185	170	905	1492	300	عروة---------- عن عاءشة وام سلمة رضي الله عنهما ان ابا حذيفة بن عتبة بن ربيعة بن عبد شمس كان تبني سالما وانكحه ابنة اخيه هندا بنت الوليد بن عتبة وهو مولي لامراة من الانصار كما تبني رسول الله صلي الله عليه و-----سلم زيدا وكان من تبني رجلا في الجاهلية دعاه الناس اليه وورث--- ميراثه حتي انزل الله تعالي في ذلك ادعوهم لاباءهم هو اقسط عند الله فان لم تعلموا اباءهم فاخوانكم في الدين ومواليكم الاحزاب 5 فردوا الي اباءهم فمن لم يعلم له اب كان مولي واخا في الدين فجاءت سهلة بنت سهيل بن عمرو القرشي ثم العامري وهي امراة ابي حذيفة فقالت يا رسول الله انا كنا نري سالما ولدا وكان ياوي معي ومع ابي حذيفة في بيت واحد ويراني فضلا وقد انزل الله تعالي فيهم ما قد علمت فكيف تري فيه فقال رسول الله صلي الله عليه و-----سلم ارضعيه فارضعته خمس رضعات فكان بمنزلة ولدها من الرضاعة	1637	-8537130704328959275	Shamela0000767-ara1.completed.ms4075	false	-2869751588214879800	133	245	652	1212	1497	300	عروة بن الزبير عن عاءشة -ام المءمنين----------- ان ابا حذيفة ت--------------------------------بني سالما----------------------------------------- وهو مولي ام-راة من الانصار كما تبني رسول الله صلي الله عليه واله وسلم زيدا وكان من تبني رجلا في الجاهلية دعاه الناس اليه وورث من ميراثه حتي انزل الله عز وجل------ ادعوهم لاباءهم هو اقسط عند الله فان لم تعلموا اباءهم فاخوانكم في الدين ومواليكم الاحزاب-- فردوا الي اباءهم فمن لم يعرف له اب فم---ولي واخ- في الدين فجاءت سهل-------------------------------------------------------ة فقالت يا رسول الله انا كنا نري سالما ولدا----- ياوي معي ومع ابي حذيفة------------ ويراني فضلا وقد انزل الله فيه------- ما قد علمت -------------فقال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم ارضعي--------ه خمس رضعات فكان بمنزلة ولدها من الرضاعة	4075	2288418792149508232	515	863.5	409	758	67.94195556640625	91	JK000105-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK000105-ara1.ms1637	true	-7800809993250935820	0	40	0	188	1492	300	ان سالما يدخل علي وهو رجل وفي نفس ابي حذيفة منه شء فقال رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم ارضعيه حتي يدخل عليك وساقه ابو داود في سننه سياقة تامة مطولة فرواه من حديث الزهري عن عروة ----------عن عاءشة وام	1637	-8537130704328959275	Shamela0000767-ara1.completed.ms4085	false	-5034867467710706824	121	160	563	742	1461	300	ان سالما يدخل علي وهو رجل وفي نفس ابي حذيفة منه شء فقال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم ارضعيه حتي يدخل عليك ومن طريق عبد الرزاق عن معمر عن----------------------- الزهري عن عروة بن الزبير عن عاءشة -ام	4085	2288418792149508232	136	224.0	105	203	66.99507141113281	26	JK000105-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK000105-ara1.ms1643	true	2123453276829629647	35	226	160	1068	1437	300	مالك بن اوس بن الحدثان النصري قال كانت عندي امراة وقد ولدت لي فتوفيت فوجدت عليها فلقيت علي بن ابي طالب رضي الله عنه قال لي مالك قلت توفيت المراة قال -لها ابنة قلت نعم قال كانت في حجرك قلت لا هي في الطاءف قال فانكحها قلت فاين قوله تعالي ورباءبكم اللاتي في حجوركم من نساءكم----------------- النساء 23 قال انها لم تكن في حجرك وانما ذلك اذا كانت في حجرك وصح---------------------------------- عن-------------------- ابراهيم بن ميسرة ان رجلا من بني سواءة يقال له عبيدا-لله بن معبد اثني عليه خيرا اخبره ان اباه او جده كان قد نكح امراة ذات ولد من غيره ثم اصطحبا ما شاء الله------- ثم نكح امراة شابة فقال--- احد بني الاولي قد نكحت علي امنا وكبرت واستغنيت عنها بامراة شابة فطلقها قال لا والله الا ان تنكحني ابنتك قال فطلقها وانكحه ابنته ولم تكن في حجره هي ولا ابوها ق-------------------ال فجءت سفيان بن عبدا-لله فقلت--- استفت لي عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال لتحجن معي فادخلني علي عمر رضي الله عنه بمني فقصصت عليه الخبر فقال عمر لا باس بذلك فاذهب فسل فلانا ثم تعال فاخبرني قال ولا اراه الا عليا قال فسالته فقال لا باس بذلك	1643	-8537130704328959275	Shamela0000767-ara1.completed.ms3600	false	6530796019530898965	75	274	355	1306	1425	300	مالك بن اوس بن الحدثان النصري قال كان- عندي امراة -قد ولدت لي فتوفيت فوجدت عليها فلقيت علي بن ابي طالب فق------------ال لي مالك قلت توفيت المراة قال الها ابنة قلت نعم قال كانت في حجرك قلت لا هي في الطاءف قال فانكحها قلت واين قوله تعالي ورباءبكم اللاتي في حجوركم من نساءكم اللاتي دخلتم بهن النساء ق---ال انها لم تكن في حجرك وانما ذلك اذا كانت في حجرك ومن طريق ابي عبيد نا حجاج هو ابن محمد عن ابن جريج قال اخبرني ابراهيم بن ميسرة ان رجلا من بني سوا-ة يقال له عبيد الله بن معبد اثني عليه خيرا اخبره ان اباه او-جده------- نكح امراة ذات ولد من غيره ف--اصطحبا ما شاء الله عز وجل ثم نكح امراة شابة فقال له احد بني الاولي قد نكحت علي امنا وكبرت فاستغنيت عنها بامراة شابة فطلقها قال لا والله الا ان تنكحني ابنتك قال فطلقها وانكحه ابنته ولم تكن في حجره و---لا ابوها ابن العجوز المطلقة قال فجءت سفيان بن عبد الله فقلت له استفت لي عمر بن الخطاب ق-------------ال لتجء- معي فادخلني علي عمر------------------ فقصصت عليه الخبر فقال عمر لا باس بذلك واذهب فسل فلانا ثم تعال فاخبرني قال ولا اراه الا عليا قال فسالته فقال لا باس بذلك	3600	2288418792149508232	829	1497.0	654	1014	81.75542449951172	155	JK000105-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK000105-ara1.ms1645	true	-5577785428782091846	81	213	441	1100	1562	300	عن ابي عبيدة بن عبد-الله بن زمعة ----------ان امه زينب بنت ام سلمة ام المءمنين ارضعتها اسماء بنت ابي بكر الصديق رضي الله عنه امراة الزبير بن العوام قالت زينب وكان الز-----------------بير يدخل علي وانا امتشط فياخذ بقرن من قرون راسي ويقول اقبلي علي فحدثيني اري انه ابي وما ولد منه فهم اخوتي ثم ان عبدالله بن الزبير ارسل الي يخطب------ ام كلثوم ابنتي علي ح-----مزة بن الزبير وكان حمزة ل----لكلبية فقالت لرسوله وهل تحل له وانما ه-------------------ي ابنة اخته فقال عبدالله انما اردت بهذا المنع من قبلك اما ما ولدت اسماء فهم اخوتك وما كان-------------- من غير اسماء فليسوا لك باخوة فارسلي فاسالي عن هذا فارسلت فسالت واصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم متوافرو----------------ن فقالوا لها ان الرضاعة من قبل الرج-ل لا تحرم شيءا فانكحيها اياه فلم تزل عنده حتي	1645	-8537130704328959275	Shamela0000767-ara1.completed.ms4058	false	-2734189791904587329	181	291	857	1413	1456	300	عن ابي عبيدة بن عبد الله بن زمعة بن الاسود ان امه زينب بنت ام سلمة ام المءمنين ارضعتها اسماء بنت ابي بكر الصديق------------- امراة الزبير---------- قالت زينب فارسل الي عبد الله بن الزبير--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يخطب ابنتي ام كلثوم------ علي اخيه حمزة بن الزبير وكان حمزة ابن الكلبية فق-لت لرسوله وهل تحل له ا-نما هي بنت اخيه فارسل الي ابن الزبير انما تريدين--------------- المنع انا وما------- ولدت اسماء ----اخوتك وما كان من ولد الزبير من غير اسماء فليسوا لك باخوة فارسلي فاسالي عن هذا فارسلت فسالت واصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم متوافرون وامهات المءمنين فقالو----ا ان الرضاعة من قبل الرجال لا تحرم شيءا فانكحتها اياه فلم تزل عنده حتي	4058	2288418792149508232	426	704.5	340	752	56.6489372253418	70	JK000105-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK000105-ara1.ms1645	true	-5577785428782091846	81	134	441	702	1562	300	عن ابي عبيدة بن عبدا-لله بن زمعة ان امه زينب بنت ام سلمة ام المءمنين ارضعتها اسماء بنت ابي بكر الصديق رضي الله عنه امراة الزبير بن العوام قالت زينب وكان الزبير يدخل علي وانا امتشط فياخذ بقرن من قرون راسي ويقول اقبلي علي فحدثيني اري انه ابي وما ولد منه فهم اخوتي	1645	-8537130704328959275	Shamela0000767-ara1.completed.ms4060	false	5071200155368310413	21	71	98	342	1450	300	عن ابي عبيدة بن عبد الله بن زمعة ان امه زينب بنت ام سلمة ام المءمنين ارضعتها اسماء بنت ابي بكر الصديق------------- امراة الزبير بن العوام قالت زينب فكان الزبير يدخل علي وانا امتشط فياخذ بقرن من قرون راسي -يقول اقبلي علي فحدثيني اري انه ابي وما ولد---- فهم اخوتي	4060	2288418792149508232	241	455.5	192	262	91.98473358154297	46	JK000105-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK000105-ara1.ms1652	true	4768477624400101518	37	64	194	318	1515	300	سءل طاووس عن قول من يقول لا يحرم من الرضاع دون سبع رضعات فقال-------------------- قد كان ذلك ثم حدث بعد ذلك امر جاء بالتحريم المرة الواحدة تحرم	1652	-8537130704328959275	Shamela0000767-ara1.completed.ms4077	false	-8919213708558553022	184	214	974	1110	1511	300	سءل------ عن قول من يقول لا يحرم من الرضاع دون سبع رضعات ثم صار الي خمس وقال طاوس قد كان ذلك ف--حدث بعد ذلك امر جاء بالتحريم المرة الواحدة تحرم	4077	2288418792149508232	111	195.0	86	144	77.08333587646484	24	JK000105-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK000105-ara1.ms1654	true	685394109158030231	114	156	593	805	1517	300	الاوزاعي----- ان فطم وله عام واحد واستمر فطامه ثم رضع في الحولين لم يحرم هذا الرضاع------- شيءا----- فان تمادي رضاعه ولم يفطم فما ----------------كان في الحولين فانه يحرم وما كان بعدهما فانه لا يحرم وان تمادي الرضاع وقالت طاءفة الرضاع المحرم ما --------------	1654	-8537130704328959275	Shamela0000767-ara1.completed.ms4080	false	4498200014099242799	142	193	688	941	1438	300	الاوزاعي وقال ان فطم وله عام واحد واستمر فطامه ثم رضع في الحولين لم يحرم هذا الرضاع الثاني شيءا وقال فان تمادي رضاعه ولم يفطم قبل الحولين فانه ما كان في الحولين فانه يحرم وما كان بعدهما فانه لا يحرم وان تمادي الرضاع وقالت طاءفة لا ي------حرم من الرضاع الا ما	4080	2288418792149508232	198	349.5	157	259	76.4478759765625	34	JK000105-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK000105-ara1.ms1655	true	1883897840271811320	66	92	327	452	1522	300	فروي مالك عن ابن شهاب انه سءل عن رضاع الكبير فقال اخبرني عروة بن الزبير بحديث امر رسول الله صلي الله عليه وسلم سهلة بنت سهيل	1655	-8537130704328959275	Shamela0000767-ara1.completed.ms4081	false	7475688302789661391	274	300	1327	1451	1451	300	طريق مالك عن ابن شهاب انه سءل عن رضاع الكبير فقال اخبرني عروة بن الزبير بحديث امر رسول الله صلي الله عليه وسلم سهلة بنت سهيل-	4081	2288418792149508232	121	234.0	96	125	96.80000305175781	25	JK000105-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK000105-ara1.ms1655	true	1883897840271811320	94	244	463	1242	1522	300	ففعلت وكانت تراه ابنا لها قال عروة فاخذت بذلك عاءشة ام المءمنين رضي الله عنها فيمن كانت تحب ان يدخل عليها من الرجال فكانت تامر اختها ام كلثوم وبنات اخيها يرضعن من احبت ان يدخل عليها من الرجال وقال عبد-----الرزاق حدثنا ابن جريج قال سمعت عطاء بن ابي رباح وساله رجل فقال سقتني امراة من لبنها بعد ما كنت رجلا كبيرا افانكحها قال عطاء لا تنكحها------ فقلت له وذلك رايك قال نعم كانت عاءشة رضي الله عنها تامر بذلك بنات اخيها وهذا قول ثابت عن عاءشة رضي الله عنها ويروي عن علي وعروة بن الزبير وعطاء بن ابي رباح وهو قول الليث بن سعد وابي--- محمد بن حزم قال ورضاع الكبير ولو------------------------------------------------ انه شيخ يحرم كما يحرم رضاع الصغير ولا فرق فهذه مذاهب الناس في هذه المسالة ولنذكر مناظرة اصحاب الحولين والقاءلين برضاع الكبير فانهما طرفان وساءر الاقوال متقاربة قال اصحاب الحولين ق----------------------------------------------------------------ال الله تعالي والوالدات يرضعن اولادهن حولين كاملين	1655	-8537130704328959275	Shamela0000767-ara1.completed.ms4082	false	-2382470436985654700	10	133	49	665	1527	300	ففعلت فكانت تراه ابنا لها قال عروة فاخذت بذلك عاءشة ام المءمنين-------------- فيمن كانت تحب ان يدخل عليها من الرجال فكانت تامر اختها ام كلثوم وبنات اخيها يرضعن من احبت ان يدخل عليها من الرجال ومن طريق عبد الرزاق ا--نا ابن جريج قال سمعت عطاء بن ابي رباح وساله رجل فقال سقتني امراة من لبنها بعد ما كنت رجلا كبيرا افانكحها قال عطاء لا قال ابن جريج فقلت له وذلك رايك قال نعم كانت عاءشة ت--------------امر بذلك بنات اخيها------------------------------------------------------------------------------------ وهو قول الليث بن سعد قال ابو محمد اما قول ابي حنيفة وزفر ومالك فلا خفاء بفسادها الا علي قول من يقول في النهار انه -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ليل مكابرة ونصرا للباطل ومن عجاءب الدنيا قول بعض المفتونين لما قال الله تعالي والوالدات يرضعن اولادهن حولين كاملين	4082	2288418792149508232	445	685.0	354	905	49.17127227783203	83	JK000105-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK000105-ara1.ms1657	true	1488575785299495875	4	58	16	310	1583	300	قالوا------- فهذه الاخبار ترفع الاشكال وتبين مراد الله عز وجل في الايات المذكورات ان الرضاعة التي تتم بتمام الحولين او بتراضي الابوين قبل الحولين اذا رايا في ذلك صلاحا للرضيع انما هي الموجبة للنفقة علي المراة المرضعة والتي يجبر عليها الابوان احبا ام كرها و------لقد كان في الاية كفاية من هذا لانه تعالي قال	1657	-8537130704328959275	Shamela0000767-ara1.completed.ms4085	false	-5034867467710706824	244	300	1162	1461	1461	300	قال ابو محمد فهذه الاخبار ترفع الاشكال وتبين مراد الله عز وجل في الايات المذكورات ان الرضاعة التي تتم بتمام الحولين او بتراضي الابوين قبل الحولين اذا رايا في ذلك صلاحا للرضيع انها هي الموجبة للنفقة علي -------المرضعة والتي يجبر عليها الابوان احبا ام كرها ولعمري لقد كان في الاية كفاية في هذا لانه تعالي قال-	4085	2288418792149508232	282	533.5	230	307	91.85667419433594	49	JK000105-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK000105-ara1.ms1657	true	1488575785299495875	58	299	310	1579	1583	300	والوالدات يرضعن اولادهن حولين كاملين لمن اراد ان يتم الرضاعة وعلي المولود له رزقهن وكسوتهن بالمعروف البقرة 233 فامر الله تعالي الوالدات بارضاع المولود عامين وليس في هذا تحريم للرضاعة بعد ذلك ولا ان التحريم ينقطع بتمام الحولين وكان قو----له تعالي وامهاتكم اللاتي ارضعنكم واخواتكم من الرضاعة النساء 233 ولم يقل------ في حولين ولا في وقت دون وقت زاءدا علي الايات الاخر وعمومها لا يجوز تخصيصه الا بنص يبين انه تخصيص له لا بظن ولا -محتمل لا بيان فيه وكانت هذه الاثار يعني التي فيها التحريم برضاع الكبير قد جاءت مجء التواتر رواها نساء----- النبي صلي الله عليه وسلم---------------- وسهلة بنت سهيل وهي من المهاجرات وزينب بنت ام سلمة وهي ربيبة النبي صلي الله عليه وسلم- ورواها من التابعين القاسم بن محمد وعروة بن الزبير وحميد بن نافع ورواها عن هءلاء الزهري وابن ابي مليكة وعبد-الرحمن بن القاسم ويحيي -بن سعيد الانصاري وربيعة ثم رواها عن هءلاء ايوب السختياني وسفيان الثوري وسفيان بن عيينة وشعبة ومالك وابن جريج وشعيب------------ ويونس-------- وجعفر بن ربيعة ومعمر وسليمان بن بلال------ وغيرهم ثم رواها عن هءلاء------ الجم-- الغفير والعدد الكثير فهي نقل كافة لا يختلف مءالف ولا مخالف في صحتها فلم يبق من الاعتراض الا ----قول القاءل كان ذلك خاصا بسالم كما قال بعض ازواج رسول الله صلي الله عليه وسلم ومن تبعهن في ذلك فليعلم من تعلق بهذا انه ظن ممن ظن ذلك منهن رضي الله عنهن -هكذا---- في الحديث انهن قلن ما نري هذا الا خاصا بسالم وما ندري لعلها كانت رخصة لسالم	1657	-8537130704328959275	Shamela0000767-ara1.completed.ms4086	false	1877681941991777182	0	229	0	1195	1553	300	والوالدات يرضعن اولادهن حولين كاملين لمن اراد ان يتم الرضاعة وعلي المولود له رزقهن وكسوتهن بالمعروف البقرة---- فامر تع-----الي الوالدات بارضاع المولود عامين وليس في هذا تحريم الرضاعة بعد ذلك ولا ان التحريم ينقطع بتمام الحولين وكان قول الله تعالي وامهاتكم اللاتي ارضعنكم واخواتكم من الرضاعة النساء---- ولم يقل تعالي في حولين ولا في وقت دون وقت زاءدا علي الايات الاخر وعموم-ا لا يجوز تخصيصه الا بنص يبين انه مخص-ص له لا بظن ولا بمحتمل لا بيان فيه وكانت هذه الاثا------------------------------------ر قد جاءت مجء التواتر رواها نساء رسول ال-له صلي الله عليه واله وسلم كما اوردنا وسهلة بنت سهيل م----ن المهاجرات وزينب بنت ام س------------------------------------لمة ورواه- من التابعين القاسم بن محمد وعروة بن الزبير وحميد بن نافع ورواه- عن هءلاء الزهري وابن ابي مليكة وعبد الرحمن بن القاسم ويحيي ابن سعيد الانصاري وربيعة --ورواه- عن هءلاء ايوب السختياني وسفيان الثوري وسفيان بن عيينة وشعبة ومالك وابن جرير وشعيب بن ابي حمزة ويونس بن يزيد وجعفر بن ربيعة------ وسليمان بن بلال ومعمر وغيرهم --ورواه- عن هءلاء الناس الجماء الغف--------------ير فهو نقل كافة لا يختلف مءالف ولا مخالف في صحته- فلم يبق من الاعتراض الا ان يقول --قاءل هو خاص لس------الم كما قال بعض ازواج رسول الله صلي الله عليه وسلم----------------- فليعلم من تعلق بهذا انه ظن ممن ظن ذلك منهن رضي الله عنهن وهكذا جاء في الحديث انهن قلن ما نري هذا الا خاصا لسالم وما ندري لعله------ رخصة لسالم	4086	2288418792149508232	1094	1944.5	883	1347	81.21752166748047	177	JK000105-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK000105-ara1.ms1658	true	8366643434467517076	0	58	0	278	1490	300	هو ظن بلا شك فان الظن لا يعارض به السنن الثابتة قال الله تعالي ان الظن لا يغني من الحق شيءا يونس 36 وشتان بين احتجاج ام سلمة رضي الله عنها بظن----ها وبين احتجاج عاءشة رضي الله عنها بالسنة الثابتة ولهذا لما قالت لها عاءشة امالك في رسول الله صلي الله عليه وسلم اسوة حسنة سكت-ت ام سلمة	1658	-8537130704328959275	Shamela0000767-ara1.completed.ms4086	false	1877681941991777182	230	282	1199	1451	1553	300	هو ظن بلا شك فان الظن لا يعارض ب--السنن-------- قال----- تعالي ان الظن لا يغني من الحق شيءا يونس--- وشتان بين احتجاج ام سلمة رضي الله عنها باختيارها وبين احتجاج عاءشة رضي الله عنها بالسنة الثابتة وقولها-------- لها اما -----لك في رسول الله صلي الله عليه وسلم اسوة حسنة وسكوت ام سلمة	4086	2288418792149508232	233	410.0	182	283	82.3321533203125	47	JK000105-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK000105-ara1.ms1659	true	-4644076846111275877	13	104	61	523	1528	300	انما الرضاعة من المجاعة وروت حديث سهلة واخذت به فلو كان عندها حديث انما الرضاعة من المجاعة مخالفا لحديث سهلة لما ذهبت اليه وتركت حديثا واجهها به----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم وتغير وجهه وكره الرجل الذي راه عندها وقالت هو اخي قالوا وقد صح عنها انها كانت تدخل عليها الكبير اذا ارضعته في حال كبره اخت من اخواتها الرضاع المحرم ونحن نشهد بشهادة الله------- ونقطع قطعا نلقاه به يوم القيامة ان ام المءمنين لم تكن لتبيح ستر رسول الله صلي الله عليه وسلم بحيث ينتهكه من لا يحل له	1659	-8537130704328959275	Shamela0000767-ara1.completed.ms4087	false	-6923925774491997304	202	281	999	1380	1476	300	------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انما الرضاعة من المجاعة حجة لنا بينة لان للكبير من الرضاعة في طرد المجاعة نحو ما للصغير فهو عموم لكل رضاع اذا بلغ خمس رضعات كما امر رسول الله صلي الله عليه وسلم قال علي فصح ان عاءشة رضي الله--------------------------------- ع-----نها كان ي-دخل عليها الكبير اذا ارضعته في حال كبره اخت من اخواتها الرضاع المحرم ونحن نشهد بشهادة الله عز وجل ونقطع بانه تعالي لم يكن لي------------------------------بيح س-ر رسول الله صلي الله عليه وسلم----- ينتهكه من لا يحل له	4087	2288418792149508232	198	184.0	154	600	33.0	33	JK000105-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK000105-ara1.ms1660	true	-2002535104859073728	29	117	157	580	1556	300	لا يحرم من الرضاع الا ما فتق الامعاء في الثدي وكان قبل الفطام فما اصرحه لو كان سليما من العلة لكن هذا حديث منقطع لانه من رواية فاطمة بنت المنذر ع--------ن ام سلمة ولم تسمع منها شيءا لانها كانت اسن من زوجها هشام باثني عشر عاما فكان مولد-ه في سنة----- ستين ومولد فاطمة في سنة---------- ثمان واربعين وماتت ام سلمة سنة----- تسع وخمسين وفاطمة صغيرة لم تبلغها فكيف--- تحفظ عنها ولم تسمع من خالة ابيها ش------------------يءا وهي في حجرها كما حصل-- سماعها من جدتها اسماء بنت ابي بكر	1660	-8537130704328959275	Shamela0000767-ara1.completed.ms4083	false	-8293615936751941784	160	252	772	1205	1437	300	لا يحرم من الرضاع الا ما فتق الامعاء في الثدي وكان قبل الفطام قال ابو محمد هذا خبر------------------------ منقطع لان فا----------طمة بنت المنذر لم تسمع من ام سلمة ام المءمنين -------لانها كانت اسن من زوجها هشام باثني عشر عاما وكان مولد هشام سنة 60 ه ستين فمولد فاطمة علي هذا سنة 48 ه ثمان واربعين وماتت ام سلمة سنة 59 ه تسع وخمسين وفاطمة صغيرة لم تلق-ها فكيف ان تحفظ عنها ولم تسمع من خالة ابيها عاءشة ام المءمنين شيءا وهي في حجرها انما ابعد سماعها من جدتها اسماء بنت ابي بكر	4083	2288418792149508232	329	545.5	257	475	69.2631607055664	56	JK000105-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK000105-ara1.ms1665	true	6500822737692426355	93	199	460	969	1471	300	وكيع حدثنا سليمان بن ا-لمغيرة عن ابي موسي ال-هلالي عن ابيه عن ابن مسعود رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يحرم من الرضاع الا ما انبت اللحم وانشز العظم ثم افتي بذلك كما ذكره عبدالرزاق ع-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الثوري حدثنا ابو بكر بن عياش عن ابي حصين عن ابي عطية الوادعي قال جاء رجل الي ابي موسي فقال ان امراتي ورم ثديها فمصصته فدخل حلقي شء سبقني فشدد عليه ابو موسي فاتي عبدالله بن مسعود فقال سالت احدا غيري------------------------------------- قال- نعم ابا موسي فشدد علي فاتي ابا موسي فقال ارضيع هذا فقال ابو موسي لا تسالوني------ ما دام هذا الحبر بين اظهركم	1665	-8537130704328959275	Shamela0000767-ara1.completed.ms4070	false	-1360406020806975079	127	227	668	1139	1473	300	وكيع --عن اسماعيل بن ابي خالد عن ابي عمرو الشيباني عن عبد الله بن مسعود قال---------------------------------------------- لا يحرم من الرضاع الا ما انبت اللحم وانشز العظم وبه يءخذ قال ابو محمد هكذا نص الحديث انا محمد بن سعيد بن نبات انا احمد بن عبد البصير انا قاسم بن اصبغ انا محمد بن عبد السلام الخشني انا محمد بن المثني انا عبد الرحمن بن مهدي انا سفيان الثوري عن ----------------------ابي حصين عن ابي عطية الوادعي------------------------------ ان ا--------------------------------------------------------------------------بن مسعود-------------------- قال انما الرضاع ما انبت اللحم والعظم فبلغ ذلك ابا موسي الاشعر---------------ي فقال------------------------ لا تسالوني عن شء ما دام هذا الحبر بين اظهركم	4070	2288418792149508232	201	178.0	151	704	28.551136016845703	36	JK000105-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK000105-ara1.ms1665	true	6500822737692426355	166	230	810	1126	1471	300	ابو موسي ------------فاتي عبدالله بن مسعود فقال سالت احدا غيري قال نعم ابا موسي فشدد علي ف------------اتي ابا موس--------ي فقال ------------------------------------------ارضيع هذا فقال ابو موسي لا تسالوني------ ما دام هذا الحبر بين اظهركم فهذه روايته وفتواه واما علي بن ابي طالب فذكر عبدالرزاق ع--------------------ن الثوري عن جويبر عن الضحاك عن النزال ----بن سبرة عن علي---------------- لا رضاع بعد الفصال وهذا خلاف رواية عبدالكريم عن	1665	-8537130704328959275	Shamela0000767-ara1.completed.ms4080	false	4498200014099242799	5	94	23	449	1438	300	ابو موسي حرمت عليك امراتك ثم سال ابن مسعود عن ذلك قال ابو عطية ونحن عنده فقام ابن مسعود وقمنا معه حتي اتي ابا موسي الاشعري فقال ارضيعا تري هذا انما الرضاع ما انبت اللحم وا----لعظم فقال ابو موسي لا تسالوني عن شء ما دام هذا الحبر بين اظهركم فتبين هاهنا انه انما يحرم مدة تغذي الرضيع باللبن ومن طريق عبد الرزاق عن سفيان الثوري عن جويبر عن الضحاك عن النزال هو ابن سبرة عن علي بن ابي طالب قال لا رضاع بعد الفصال ومن طريق عبد الرزاق عن ------	4080	2288418792149508232	178	237.0	137	436	40.825687408447266	29	JK000105-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK000105-ara1.ms1671	true	3469538117703378384	137	223	687	1094	1514	300	بن مسعود قال ارسل عثمان الي ابي بن كعب في ذلك فقال ابي بن كعب اري انه احق بها حتي تغتسل من حيضتها الثالثة وتحل لها الصلاة قال فما اعلم عثمان الا اخذ بذلك وفي مصنفه ايضا ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن عمر بن راشد عن يحيي بن ابي كثير ان عبادة بن الصامت قال لا تبين حتي تغتسل من الحيضة الثالثة وتحل لها الصلاة فهءلاء بضعة عشر من الصحابة وهو قول --------------سعيد بن المسيب وسفيان الثوري واسحاق بن راهويه ---------------قال شريك ---------له الرجعة وان فرطت في الغسل عشرين سنة	1671	-8537130704328959275	Shamela0000767-ara1.completed.ms3939	false	5839780937984777546	0	148	0	694	1446	300	بن مسعود قال ارسل عثمان الي ابي بن كعب في ذلك فقال ابي بن كعب اري انه احق بها حتي تغتسل من حيضتها الثالثة وتحل لها الصلاة قال فما اعلم عثمان الا اخذ بذلك ومن طريق وكيع عن محمد بن راشد عن مكحول عن معاذ بن جبل وابي الدرداء مثله ومن طريق وكيع عن عيسي الحناط عن الشعبي عن ثلاثة عشر من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم الخير فالخير منهم ابو بكر وعمر وابن عباس انه احق بها ما لم تغتسل من الحيضة الثالثة ومن طريق عبد الرزاق عن عمر بن راشد عن يحيي بن ابي كثير ان عبادة بن الصامت قال لا تبين حتي تغتسل من الحيضة الثالثة وتحل لها الصلوات وصح هذا عن عطاء بن ابي رباح وعبد الكريم الجزري وسعيد بن المسيب والحسن بن حي وسوي في ذلك بين المسلمة والذمية وقال شريك بن عبد الله القاضي -ان فرطت في الغسل عشرين سنة	3939	2288418792149508232	329	554.0	255	695	47.338130950927734	64	JK000105-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK000105-ara1.ms1681	true	2006537576589830402	44	112	240	548	1479	300	مالك عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنه انه طلق امراته وهي حاءض في عهد النبي صلي الله عليه وسلم فسال عمر رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم مره فليراجعها ثم ليمسكها حتي تطهر ثم تحيض ثم تطهر ثم ان شاء امسك بعد وان شاء طلق قبل ان يمس فتلك العدة التي امر الله------ ان تطلق لها النساء	1681	-8537130704328959275	Shamela0000767-ara1.completed.ms3942	false	-3496253797141364032	141	200	719	988	1477	300	مالك عن نافع عن ابن عمر------------- انه طلق امراته وهي حاءض-------------------------------- فسال عمر رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم مره فليراجعها ثم ليمسكها حتي تطهر ثم تحيض ثم تطهر ثم ان شاء امسك بعد وان شاء طلق قبل ان يمس فتلك العدة التي امر الله تعالي ان تطلق لها النساء	3942	2288418792149508232	263	500.5	205	314	83.75796508789062	57	JK000105-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK000105-ara1.ms1706	true	7252022667867934596	59	152	300	804	1553	300	وعدة الامة المتزوجة من الطلاق والوفاة كعدة الحرة سواء بسواء ولا فرق لان الله تعالي- علمنا العدد في الكتاب فقال والمطلقات يتربصن بانفسهن ثلاثة قروء البقرة 228 وقال------ والذين يتوفون منكم ويذرون ازواجا يتربصن بانفسهن اربعة اشهر وعشرا البقرة 234 وقال الله تعالي واللاءي يءسن من المحيض من نساءكم ان ارتبتم فعدتهن ثلاثة اشهر واللاءي لم يحضن واولات الاحمال اجلهن ان يضعن حملهن الطلاق 4----------- وقد علم الله تعالي- اذ اباح لنا زواج الاماء انه يكون عليهن العدد المذكورات وما فرق عز وجل بين حرة ولا امة في ذلك وما كان ربك نسيا	1706	-8537130704328959275	Shamela0000767-ara1.completed.ms4005	false	-2889478960292167597	125	220	627	1136	1516	300	وعدة الامة المتزوجة من الطلاق والوفاة كعدة الحرة سواء س-واء ولا فرق لان الله عز وجل علمنا العدد في الكتاب فقال والمطلقات يتربصن بانفسهن ثلاثة قروء البقرة---- وقال تعالي والذين يتوفون منكم ويذرون ازواجا يتربصن بانفسهن اربعة اشهر وعشرا البقرة---- وقال----- تعالي واللاءي يءسن من المحيض من نساءكم ان ارتبتم فعدتهن ثلاثة اشهر واللاءي لم يحضن واولات الاحمال اجلهن ان يضعن حملهن الطلاق قال ابو محمد وقد علم الله عز وجل اذ اباح لنا زواج الاماء انه يكون عليهن العدد المذكورات فما فرق عز وجل بين حرة ولا امة في ذلك وما كان ربك نسيا	4005	2288418792149508232	477	891.5	387	523	91.20458984375	84	JK000105-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK000105-ara1.ms1706	true	7252022667867934596	158	204	831	1037	1553	300	محمد بن سيرين رحمه الله ما اري عدة الامة الا كعدة الحرة الا ان يكون مضت في ذلك سنة فالسنة احق ان تتبع قال وقد ذكر احمد بن حنبل ان قول مكحول ان عدة الامة في كل شء كعدة الحرة وهو قول ابي سليمان وجميع اصحابنا	1706	-8537130704328959275	Shamela0000767-ara1.completed.ms4008	false	3415250410717131110	96	140	484	680	1487	300	محمد بن سيرين قال------ ما اري عدة الامة الا كعدة الحرة الا ان تكون مضت في ذلك سنة فالسنة احق ان تتبع وذكر عن---- احمد بن حنبل ان قول مكحول ان عدة الامة في كل شء كعدة الحرة وهو قول ابي سليمان وجميع اصحابنا	4008	2288418792149508232	185	351.0	142	206	89.80582427978516	40	JK000105-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK000105-ara1.ms1707	true	-1239086298479333800	29	74	137	359	1463	300	حماد بن زيد عن عمرو بن اوس الثقفي ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال لو استطعت ان اجعل عدة الامة حيضة ونصفا لفعلت فقال له رجل يا امير المءمنين فاجعلها شهرا ونصفا وقال عبد-----الرزاق حدثنا ابن جريج اخبرني ابو الزبير انه سمع جابر	1707	-8537130704328959275	Shamela0000767-ara1.completed.ms4005	false	-2889478960292167597	256	300	1305	1516	1516	300	حماد بن زيد عن عمرو بن اوس الثقفي ان عمر بن الخطاب------------- قال لو استطعت ان اجعل عدة الامة حيضة ونصفا لفعلت فقال له رجل يا امير المءمنين فاجعلها شهرا ونصفا ومن طريق عبد الرزاق ا--نا ابن جريج اخبرني ابو الزبير انه سمع جابر-	4005	2288418792149508232	198	367.0	158	227	87.22467041015625	39	JK000105-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK000105-ara1.ms1707	true	-1239086298479333800	152	197	760	986	1463	300	ابن وهب اخبرني رجال من اهل العلم ان نافعا وابن قسيط ويحيي بن سعيد وربيعة وغير واحد من اصحاب رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم والتابعين قالوا عدة الامة حيضتان قالوا ولم يزل هذا عمل المسلمين------------------------------------- قال---------------------------------------------------------------------------------------------------- ابن وهب اخبرني هشام بن سعد عن القاسم	1707	-8537130704328959275	Shamela0000767-ara1.completed.ms4006	false	4698748684763678871	227	300	1072	1433	1433	300	ابن وهب اخبرني رجال من اهل العلم ان نافعا وابن قسيط ويحيي بن سعيد وربيعة وغير واحد من اصحاب رسول الله صلي الله عليه واله وسلم والتابعين------ عدة الامة حيضتان ومن طريق حماد بن سلمة عن حماد بن ابي سليمان وقتادة وداود بن ابي هند قال حماد عن ابراهيم النخعي وقال قتادة عن الحسن وقال داود عن الشعبي قالوا كلهم عدة الامة حيضتان ومن طريق ابن وهب اخبرني هشام بن سعد عن القاسم-	4006	2288418792149508232	192	315.5	152	368	52.173912048339844	36	JK000105-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK000105-ara1.ms1707	true	-1239086298479333800	74	151	359	755	1463	300	بن عبدا-لله يقول جعل لها عمر رضي الله عنه حيضتين يعني الامة المطلقة و----روي عبد-الرزاق ايضا عن ابن عيينة عن محمد بن عبد-الرحمن -------------عن سليمان بن يسار عن عبدا-لله بن عتبة بن مسعود عن عمر رضي الله عنه- ينكح العبد اثنتين ويطلق تطليقتين وتعتد الامة حيضتين فان لم تحض فشهرين او قال فشهرا ونصفا و----ذكر عبد-الرزاق ايضا عن معمر عن المغيرة عن ابراهيم النخعي عن ابن مسعود قال يكون عليها نصف العذاب ولا يكون لها نصف الرخصة	1707	-8537130704328959275	Shamela0000767-ara1.completed.ms4006	false	4698748684763678871	0	82	0	403	1433	300	بن عبد الله يقول جعل لها عمر حيض-------------تين يعني الامة المطلقة ومن طريق عبد الرزاق عن سفيان بن عيينة عن محمد بن عبد الرحمن مولي ال طلحة عن سليمان بن يسار عن عبد الله بن عتبة بن مسعود عن عمر بن الخطاب قال ينكح العبد اثنتين ويطلق تطليقتين وتعتد الامة حيضتين فان لم تحض فشهرين و--قال فشهرا ونصفا ومن طريق عبد الرزاق -----عن معمر عن المغيرة عن ابراهيم النخعي عن ابن مسعود قال يكون عليها نصف العذاب ولا يكون لها نصف الرخصة	4006	2288418792149508232	344	603.0	276	423	81.3238754272461	57	JK000105-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK000105-ara1.ms1707	true	-1239086298479333800	197	241	986	1181	1463	300	بن محمد بن ابي بكر الصديق رضي الله عنهم قال عدة الامة حيضتان قال القاسم مع ان هذا ليس في كتاب الله عز وجل ولا نعلمه سنة عن رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم ولكن قد مضي امر الناس علي هذا وقد تقدم هذا	1707	-8537130704328959275	Shamela0000767-ara1.completed.ms4007	false	-2279076829142539861	0	42	0	186	1419	300	بن محمد بن ابي بكر الصديق --------------قال عدة الامة حيضتان قال القاسم مع ان هذا ليس في كتاب الله عز وجل ولا نعلمه سنة عن رسول الله صلي الله عليه واله وسلم ولكن قد مضي امر الناس علي هذا ومن طريق عبد	4007	2288418792149508232	172	317.5	131	200	86.0	37	JK000105-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK000105-ara1.ms1728	true	-8366411006156677572	0	35	0	174	1511	300	صلي الله عليه وسلم فارسل رسول الله صلي الله عليه وسلم الي ثابت فقال--- خذ الذي لها عليك وخل سبيلها فقال نعم فامرها رسول الله صلي الله عليه وسلم ان تتربص حيضة واحدة وتلحق باهلها	1728	-8537130704328959275	Shamela0000767-ara1.completed.ms3910	false	8143565491669131201	180	215	899	1070	1478	300	صلي الله عليه وسلم فارسل رسول الله صلي الله عليه وسلم الي ثابت فقال له خذ الذي لها----- وخل سبيلها -قال نعم فامرها رسول الله صلي الله عليه وسلم ان تتربص حيضة واحدة وتلحق باهلها	3910	2288418792149508232	168	318.0	134	177	94.91525268554688	32	JK000105-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK000105-ara1.ms1730	true	-7678385238737067687	118	292	605	1482	1521	300	فروي عبد-الرزاق عن معمر عن الزهري عن عروة بن الزبير عن عاءشة رضي الله عنها انها كانت تفتي المتوفي عن------ها بالخروج في عدتها وخرجت باختها ام كلثوم حين قتل عنها طلحة بن عبيدا-------------لله الي مكة في عمرة ومن طريق عبد-الرزاق اخبرنا ابن جريج اخبرني عطاء عن ابن عباس انه قال انما قال الله عز وجل تعتد اربعة اشهر وعشرا ولم -------يقل تعتد في بيتها ف-تعتد حيث شاءت وهذا الحديث سمعه عطاء من ابن عباس فان علي ب---------------ن المديني قال حدثنا سفيان بن عيينة عن ابن جريج عن عطاء قال سمعت ابن عباس يقول قال الله تعالي والذين يتوفون منكم ويذرون ازواجا يتربصن بانفسهن اربعة اشهر وعشرا ولم -------يقل يعتددن في بيوتهن تعتد حيث شاءت ق-ال سفيان قاله لنا ابن جريج كما اخبرنا وقا--------------------------------------ل عبد-الرزاق حدثنا ابن جريج اخبرني ابو الزبير انه سمع جابر بن عبدا-لله يقول تعتد المتوفي عنها حيث شاءت و----قال عبد-الرزاق ع-------ن الثوري عن اسماعيل بن ابي خالد عن الشعبي ان علي بن ابي طالب رضي الله عنه كان يرحل المتوفي عنهن في عدتهن و----ذكر عبد-الرزاق ايضا عن محمد بن مسلم عن	1730	-8537130704328959275	Shamela0000767-ara1.completed.ms3974	false	-8491107595417686065	55	247	266	1202	1456	300	طريق عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن عروة بن الزبير عن عاءشة ام المءمنين-- انها كانت تفتي المتوفي عنها زوجها بالخروج في عدتها وخرجت باختها ام كلثوم حين قتل عنها طلحة بن عبيد الله بن عبد الله الي مكة في عمرة ومن طريق عبد الرزاق ا---نا ابن جريج اخبرني عطاء عن ابن عباس انه قال انما قال الله عز وجل تعتد اربعة اشهر وعشرا البقرة ولم يقل تعتد في بيتها فلتعتد حيث شاءت ومن طريق اسماعيل بن اسحاق القاضي انا علي بن عبد الله هو ابن المديني ------انا سفيان بن عيينة عن ابن جريج عن عطاء قال سمعت ابن عباس يقول--------------- والذين يتوفون منكم ويذرون ازواجا يتربصن بانفسهن اربعة اشهر وعشرا البقرة ولم يقل يعتددن في بيوتهن تعتد حيث شاءت وقال سفيان قاله لنا ابن جريج كما اخبرنا هذا يبين ان عطاء سمعه من ابن عباس ومن طريق عبد الرزاق --انا ابن جريج اخبرني ابو الزبير انه سمع جابر بن عبد الله يقول تعتد المتوفي عنها حيث شاءت ومن طريق عبد الرزاق انا سفيان الثوري عن اسماعيل بن ابي خالد عن الشعبي ان علي بن ابي طالب------------- كان يرحل المتوفي عنهن في عدتهن ومن طريق عبد الرزاق----- عن ----ابن جريج عن	3974	2288418792149508232	748	1288.5	595	986	75.86206817626953	129	JK000105-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK000105-ara1.ms1731	true	-1260062914468896900	2	41	18	219	1514	300	عنها تحجان وتعتمران وتنتقلان وتبيتان وذكر ايضا عن ابن جريج عن عطاء قال لا يضر المتوفي عنها اين اعتدت وقال ا-----------------------------------------------------------------------------------------------بن عيينة عن عمرو بن دينار عن عطاء وابي الشعثاء------------ قالا جميعا المتوفي عنها تخرج في عدتها حيث شاءت	1731	-8537130704328959275	Shamela0000767-ara1.completed.ms3974	false	-8491107595417686065	236	298	1153	1448	1456	300	عنهن في عدتهن ومن طريق عبد الرزاق -------------عن ابن جريج عن عطاء قال لا يضر المتوفي عنها اين اعتدت وقد ذكرناه قبل هذا الباب عن الحسن ومن طريق اسماعيل بن اسحاق انا علي بن عبد الله هو المديني انا سفيان بن عيينة عن عمرو بن دينار عن عطاء وابي الشعثاء جابر بن زيد قالا جميعا المتوفي عنها تخرج في عدتها حيث شاءت	3974	2288418792149508232	155	261.0	123	308	50.324676513671875	29	JK000105-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK000105-ara1.ms1731	true	-1260062914468896900	42	155	224	804	1514	300	ابن ابي شيبة حدثنا عبد-الوهاب الثقفي عن حبيب المعلم قال سالت عطاء عن المطلقة ثلاثا والمتوفي عنها اتحجان في عدتهما قال نعم وكان الحسن يقول بمثل ذلك و---------------------------------------------قال ابن ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وهب -اخبرني ابن لهيعة------------------------------------------------------------------------- عن حنين بن ابي حكيم ان امراة مزاحم لما رجل توفي عنها زوجها بخناصرة سالت عمر بن عبد-العزيز اامكث حتي تنقضي عدتي فقال لها بل الحقي بقرارك ودار ابيك فاعتدي فيها -----قال ابن وهب واخبرني يحيي بن ايوب عن يحيي بن سعيد الانصاري انه قال في رجل توفي بالاسكندرية ومعه امراته وله بها دار وله بالفسطاط دار فقال ان احبت ان تعتد حيث توفي زوجها فلتعتد وان احبت ان ترجع الي دار زوجها وقراره بالفسطاط فتعتد فيها فلترجع -----قال ابن	1731	-8537130704328959275	Shamela0000767-ara1.completed.ms3975	false	-7579809271228111723	6	186	29	912	1459	300	-بن ابي شيبة ا--نا عبد الوهاب الثقفي عن حبيب المعلم قال سالت عطاء عن المطلقة ثلاثا والمتوفي عنها ايحجان في عدتهما قال نعم وكان الحسن يقول -مثل ذلك ومن طريق اسماعيل بن اسحاق انا ابو ثابت المدني انا ابن وهب انا عمرو بن الحارث عن بكير بن الاشج قال سالنا سالم بن عبد الله بن عمر عن المراة يخرج بها زوجها الي بلد فيتوفي الزوج فقال تعتد حيث توفي عنها زوجها او ترجع الي بيت زوجها حتي تنقضي عدتها قال ابن وهب واخبرني ابن لهيعة عن يزيد بن ابي حبيب عن القاسم بن محمد بهذا قال ابن وهب واخبرني ابن لهيعة عن حسين بن ابي حكيم ان امراة مزاحم لما---- توفي عنها زوجها بخناصرة سالت عمر بن عبد العزيز اامكث حتي تنقضي عدتي فقال لها بل الحقي بقرارك ودار ابيك فاعتدي فيها وبه يقول ابن وهب ----انا يحيي بن ايوب عن يحيي بن سعيد الانصاري انه قال في رجل توفي بالاسكندرية ومعه امراته و------------له بالفسطاط دار فقال ان احبت ان تعتد حيث توفي زوجها فلتعتد وان احبت ان ترجع الي دار زوجها وقراره بالفسطاط فتعتد فيها فلترجع وبه يقول ابو	3975	2288418792149508232	545	1023.5	436	907	60.08820343017578	93	JK000105-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK000105-ara1.ms1732	true	3128151514729698081	17	253	92	1272	1496	300	وكيع--- حدثنا الثوري عن منصور عن مجاهد عن سعيد بن المسيب ان عمر رد نسوة من ذي الحليفة حاجات او معتمرات توفي عنهن ازواجهن و----قال عبد-الرزاق حدثنا ابن جريج اخبرنا حميد الاعرج عن مجاهد قال كان عمر وعثمان يرجعانهن ح-اجات ومعتمرات من الجحفة و---ذي الحليفة و----ذكر عبد-الرزاق عن معمر عن ايوب عن يوسف بن ماهك عن امه مسيكة ان امراة متوفي عنها زارت اهلها في عدتها فضربها الطلق فاتوا عثمان فقال احملوها الي بيتها وهي تطلق وذكر اي----------ضا عن معمر عن ايوب عن نافع عن ابن عمر انه كانت له ابنة تعتد من وفاة زوجها وكانت تاتيهم بالنهار فتتحدث اليهم فاذا كان الليل امرها ان ترجع الي بيتها وقال ابن --------------------------------ابي شيبة حدثنا وكيع عن علي بن المبارك عن يحيي بن ابي كثير عن محمد بن عبدالرحمن بن ثوبان ان عمر رخص للمتوفي عنها ان تاتي اهلها بياض يومها وان زيد بن ثابت لم يرخص لها الا في بياض يومها او ليل-ها و----ذكر عبد-الرزاق عن سفيان الثوري عن منصور بن المعتمر عن ابراهيم النخعي عن علقمة قال سال ابن مسعود نساء من همدان نعي اليهن ازواجهن فقلن انا نستوحش فقال ابن مسعود تجتمعن بالنهار ثم ترجع كل امراة منكن الي بيتها بالليل وذكر---- الحجاج بن المنهال حدثنا ابو عوانة عن منصور عن ابراهيم ان امراة بعثت الي ام سلمة ام المءمنين رضي الله عنها ان ابي مريض وانا في عدة افاتي------ه قالت نعم ولكن بيتي احد طرفي الليل في بيتك وقال سعيد بن منصور حدث--نا هشيم	1732	-8537130704328959275	Shamela0000767-ara1.completed.ms3977	false	5718994765827824357	43	294	205	1422	1449	300	وكيع عن سفيان الثوري عن منصور عن مجاهد عن سعيد بن المسيب ان عمر رد نسوة من ذي الحليفة حاجات او معتمرات توفي عنهن ازواجهن ومن طريق عبد الرزاق ان--ا ابن جريج ا---نا حميد الاعرج عن مجاهد قال كان عمر وعثمان يرجعانهن حواج او معتمرات من الجحفة ومن ذي الحليفة ومن طريق عبد الرزاق عن معمر عن ايوب عن يوسف بن ماهك عن امه مسيكة ان امراة متوفي عنها زارت اهلها في عدتها فضربها الطلق فاتوا عثمان فقال احملوها الي بيتها وهي تطلق ومن طريق عبد الرزاق عن معمر عن ايوب عن نافع عن ابن عمر قال كانت له ابنة تعتد من وفاة زوجها فكانت تاتيهم بالنهار فتتحدث اليهم فاذا كان الليل امرها ان ترجع الي بيتها ومن طريق اسماعيل بن اسحاق انا ابو بكر بن ابي شيبة ا--نا وكيع عن علي بن المبارك عن يحيي بن ابي كثير عن ا-----------------بن ثوبان ان عمر رخص للمتوفي عنها ان تاتي اهلها بياض يومها وان زيد بن ثابت لم يرخص لها الا في بياض يومها او ليلتها ومن طريق عبد الرزاق عن سفيان الثوري عن منصور بن المعتمر عن ابراهيم النخعي عن علقمة قال سال ابن مسعود نساء من همدان نعي اليهن ازواجهن فقلن انا نستوحش فقال ابن مسعود يجتمعن بالنهار ثم ترجع كل امراة منهن الي بيتها بالليل ومن طريق الحجاج بن المنهال انا --ابو عوانة عن منصور عن ابراهيم ان امراة بعثت الي ام سلمة ام المءمنين --------------ان ابي مريض وانا في عدة افاتيه امرضه قالت نعم ولكن بيتي احد طرفي الليل في بيتك ومن طريق حماد بن سلمة ارنا هشام	3977	2288418792149508232	1069	1954.0	847	1257	85.04375457763672	197	JK000105-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK000105-ara1.ms1732	true	3128151514729698081	248	292	1247	1459	1496	300	سعيد بن منصور حدثنا هشيم انبانا اسماعيل بن ابي خالد عن الشعبي انه سءل عن المتوفي عنها اتخرج في عدتها فقال كان اكثر اصحاب ابن مسعود اشد شء في ذلك يقولون لا تخرج وكان الشيخ يعني علي بن ابي طالب رضي الله عنه يرحلها	1732	-8537130704328959275	Shamela0000767-ara1.completed.ms3978	false	6135441416386775761	13	57	65	273	1464	300	سعيد بن منصور ا--نا هشيم ار--نا اسماعيل بن ابي خالد عن الشعبي انه سءل عن المتوفي عنها اتخرج في عدتها فقال كان اكثر اصحاب ابن مسعود اشد شء في ذلك يقولون لا تخرج وكان الشيخ يعني علي بن ابي طالب رضي الله عنه يرحلها	3978	2288418792149508232	206	399.0	162	212	97.16981506347656	42	JK000105-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK000105-ara1.ms1733	true	-3661782224449333145	4	87	20	430	1543	300	عنها زوجها تعتد في بيتها الا ان ينتوي اهلها فتنتوي معهم وقال سعيد بن منصور حدثنا هشيم اخبر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا يحيي بن سعيد هو الانصاري ان القاسم بن محمد وسالم بن عبدا-لله وسعيد بن المسيب قالوا في المتوفي عنها لا تبرح حتي تنقضي عدتها وذكر ايضا عن ابن عيينة عن عمرو بن دينار عن عطاء وجابر كلاهما قال في المتوفي عنها لا تخرج وذكر وكيع عن الحسن بن صالح عن المغيرة عن ابراهيم-------- في المتوفي عنها لا باس -ان تخرج بالنهار ولا تبيت عن بيتها	1733	-8537130704328959275	Shamela0000767-ara1.completed.ms3978	false	6135441416386775761	0	140	0	666	1464	300	عنها زوجها تعتد في بيتها الا ان ينتوي اهلها فتنتوي معهم و---------------------------------من طريق سعيد بن منصور انا هشيم ارنا اسماعيل بن ابي خالد عن الشعبي انه سءل عن المتوفي عنها اتخرج في عدتها فقال كان اكثر اصحاب ابن مسعود اشد شء في ذلك يقولون لا تخرج وكان الشيخ يعني علي بن ابي طالب رضي الله عنه يرحلها ومن طريق سعيد بن منصور انا سفيان بن عيينة عن عمرو بن دينار عن عطاء وجابر بن زيد كلاهما قال في المتوفي عنها لا تخرج ومن طريق سعيد بن منصور انا هشيم انا يحيي بن سعيد هو الانصاري ان القاسم بن محمد وسالم بن عبد الله وسعيد بن المسيب قالوا في المتوفي عنها لا تخرج حتي تنقضي عدتها ومن طريق------------------------------------------------------------------------------------- وكيع عن الحسن بن صالح عن المغيرة عن ابراهيم انه قال في المتوفي عنها لا باس بان تخرج بالنهار ولا تبيت عن بيتها	3978	2288418792149508232	283	325.5	225	784	36.09693908691406	52	JK000105-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK000105-ara1.ms1733	true	-3661782224449333145	88	136	435	690	1543	300	حماد بن زيد عن ايوب السختياني عن محمد بن سيرين ان امراة توفي عنها زوجها وهي مريضة فنقلها اهلها ثم سالوا فكلهم يامرهم ان ترد الي بيت زوجها قال ابن سيرين فرددناها في نمط وهذا قول الامام احمد ومالك والشافعي وابي حنيفة رحمهم الله واصحابهم والاوزاعي وابي عبيد	1733	-8537130704328959275	Shamela0000767-ara1.completed.ms3979	false	-9080298254992806479	69	113	345	566	1505	300	حماد بن زيد عن ايوب السختياني عن محمد بن سيرين ان امراة توفي عنها زوجها وهي مريضة فنقلها اهلها ثم سالوا فكلهم يامرهم ان ترد الي بيت زوجها قال ابن سيرين فرددناها في نمط وبه يقول -------------مالك والشافعي وعبد الرحمن بن مهدي وابو--------------------- عبيد	3979	2288418792149508232	197	363.5	157	255	77.2549057006836	37	JK000105-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK000105-ara1.ms1738	true	901291438497932340	23	84	119	428	1525	300	عبد-الرزاق عن ابن جريج عن عبدال-له بن كثير قال قال مجاهد استشهد رجال يوم احد فجاء نساءهم الي رسول الله صلي الله عليه و-----سلم فقلن انا نستوحش يا رسول الله بالليل فنبيت عند احدانا حتي اذا اصبحنا تبددنا في بيوتنا فقال رسول الله صلي الله عليه و-----سلم تحدثن عند احداكن ما بدا لكن فا---ذا اردتن النوم فلتءب كل امراة -----الي بيتها	1738	-8537130704328959275	Shamela0000767-ara1.completed.ms3999	false	-2129015453121017085	20	87	104	433	1452	300	عبد الرزاق عن ابن جريج عن عبد الله بن كثير قال قال مجاهد استشهد رجال يوم احد فجاء نساءهم الي رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فقلن انا نستوحش يا رسول الله بالليل فنبيت عند احدانا حتي اذا اصبحنا تبددنا في بيوتنا فقال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم تحدثن عند احداكن ما بدا لكن حتي اذا اردتن النوم فلتءب كل امراة منكن الي بيتها	3999	2288418792149508232	305	578.0	244	329	92.70516967773438	55	JK000105-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK000105-ara1.ms1740	true	8101433334126613251	18	48	78	224	1510	300	الحسن بن مسلم عن صفية بنت شيبة عن ام سلمة زوج النبي صلي الله عليه وسلم انه قال المتوفي عنها زوجها لا تلبس المعصفر من الثياب ولا الممشقة ولا الحلي	1740	-8537130704328959275	Shamela0000767-ara1.completed.ms3963	false	6285347236924551172	209	238	985	1126	1451	300	الحسن بن مسلم عن صفية بنت شيبة عن ام سلمة عن- النبي صلي الله عليه وسلم---- قال المتوفي عنها زوجها لا تلبس المعصفر من الثياب ولا الممشقة ولا الحلي	3963	2288418792149508232	139	264.5	110	146	95.20548248291016	28	JK000105-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK000105-ara1.ms1740	true	8101433334126613251	36	191	157	927	1510	300	المتوفي عنها زوجها لا تلبس المعصفر من الثياب ولا الممشقة ولا الحلي ولا تكتحل ولا تختضب وفي سننه ايضا من حديث ابن وهب اخبرني مخرمة --------عن ابيه قال سمعت المغيرة بن الضحاك يقول اخبرتني ام حكيم بنت اسيد عن امها ان زوجها توفي وكانت تشتكي عينيها فتكتحل بالجلاء قال احمد بن صالح رحمه الله الصواب بكحل الجلاء فارسلت مولاة لها الي ام سلمة رضي الله عنها فسالتها عن كحل الجلاء فقالت لا تكتحلي به الا من امر لا بد منه يشتد عليك فتكتحلين بالليل وتمسحينه بالنهار ثم قالت عند ذلك ام سلمة دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم-------- حين توفي ابو سلمة وقد جعلت علي عيني صبرا فقال ما هذا يا ام سلمة فقلت------------- انما هو صبر يا رسول الله ليس فيه طيب فقال انه يشب الوجه فلا تجعليه -الا بالليل وتنزعي-ه بالنهار ولا تمتشطي بالطيب ولا بالحناء فانه خضاب قالت قلت باي شء امتشط يا رسول الله قال بالسدر تغلفين به راسك	1740	-8537130704328959275	Shamela0000767-ara1.completed.ms3964	false	2952474734279258367	11	134	63	668	1459	300	المتوفي عنها زوجها كالحرة و--------من الاثار التي ذكرنا اثر رويناه من طريق---------------------------------- ابن وهب عن---- مخرمة بن بكير عن ابيه قال سمعت المغيرة بن الضحاك يقول اخبرتني ام حكيم بنت اسيد عن امها ان زوجها توفي عنها--------------------------------------------------------------------------- فارسلت مولات--ها الي ام سلمة ام المءمنين تسال---ها عن كحل الجلاء فقالت لا تكتحل- به الا ل--امر لا بد منه يشتد عليك---------------- وتمسحينه بالنهار فان النبي-------------------------------- صلي الله عليه وسلم دخل علي حين توفي ابو سلمة وقد جعلت علي عيني صبرا فقال ما هذا يا ام سلمة -قلت يا رسول الله انما هو صبر------------- ليس فيه طيب فقال انه يشب الوجه فلا تجعلينه الا بالليل وتنزعينه بالنهار ولا تمتشطي بالطيب ولا بالحناء فانه خضاب -----قلت باي شء امتشط يا رسول الله قال بالسدر تغلفين به راسك	3964	2288418792149508232	505	820.5	398	801	63.04619216918945	93	JK000105-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK000105-ara1.ms1741	true	-1733891111960432489	7	105	33	505	1527	300	محمد بن عبد-السلام -----حدثنا محمد بن بشار حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبة حدثنا الحكم بن عتيبة عن عبد-الله بن شداد بن الهاد- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لامراة جعفر بن ابي طالب اذا كان ثلاثة ايام فالبسي ما شءت او اذا كان بعد ثلاثة ايام شعبة شك ومن طريق حماد بن سلمة حدثنا الحجاج بن ارطاة عن الحسن بن سع-د عن عبد-الله بن شداد ان اسماء بنت عميس استاذنت النبي صلي الله عليه وسلم ان تبكي علي جعفر وهي امراته فاذن لها ثلاثة ايام ثم بعث اليها بعد ثلاثة ايام ان تطهري واكتحلي قالوا	1741	-8537130704328959275	Shamela0000767-ara1.completed.ms3967	false	8572910550603038890	197	299	988	1460	1463	300	محمد بن عبد السلام الخشني انا محمد بن بشار --انا محمد بن جعفر ا--نا شعبة انا-- الحكم بن عتيبة عن عبد الله بن شداد بن الهادي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لامراة جعفر بن ابي طالب اذا كان ثلاثة ايام فالبسي ما شءت او اذا كان بعد ثلاثة ايام شعبة شك ومن طريق حماد بن سلمة انا-- الحجاج بن ارطاة عن الحسن بن سعيد عن عبد الله بن شداد ان اسماء بنت عميس استاذنت النبي صلي الله عليه وسلم ان تبكي علي جعفر وهي امراته فاذن لها ثلاثة ايام ثم بعث اليها بعد ثلاثة ايام ان تطهري واكتحلي قال --	3967	2288418792149508232	450	843.5	353	482	93.36099243164062	87	JK000105-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK000105-ara1.ms1745	true	-8007172965649377127	175	247	916	1269	1542	300	ام سلمة المتقدم رضي الله عنها فانها قالت قالت في كحل الجلاء ------لا تكتحل ---الا لما- لا بد منه يشتد عليك فتكتحلين بالليل وتغسلينه بالنهار ومن حجتهم حديث ام سلمة رضي الله عنها الاخر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم دخل عليها---------------- وقد جعلت عليها--- صبرا فقال ما هذا يا ام سلمة فقلت صبر يا رسول الله------------ ليس فيه طيب فقال انه يشب الوجه فقال لا تجعليه -الا بالليل وتنزعي-ه بالنهار	1745	-8537130704328959275	Shamela0000767-ara1.completed.ms3964	false	2952474734279258367	51	115	266	572	1459	300	ام سلمة ام المءمنين تسالها عن------------------- كحل الجلاء فقالت لا تكتحل به الا لامر لا بد منه يشتد ----------------عليك وتمسحينه بالنهار فان النبي---------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم دخل علي حين توفي ابو سلمة وقد جعلت علي عيني صبرا فقال ما هذا يا ام سلمة -قلت---- يا رسول الله انما هو صبر ليس فيه طيب فقال انه يشب الوجه ف----لا تجعلينه الا بالليل وتنزعينه بالنهار	3964	2288418792149508232	225	319.0	174	396	56.818180084228516	36	JK000105-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK000105-ara1.ms1749	true	-9020209619929608051	120	203	626	1047	1532	300	تجتنبها فقط وهي الكحل كله لضرورة او لغير ضرورة ولو ذهبت عيناها لا ليلا ولا نه----------------------ارا وتجتنب ف-----رضا كل ثوب مصبوغ مما يلبس في الراس و------الجسد او علي شء منه سواء في ذلك السواد والخضرة والحمرة والصفرة وغير ذلك الا العصب وحده وهي ثياب موشاة تعمل في اليمن فهو مباح لها وتجتنب ايضا فرضا الخضاب --------------كله جملة وتجتنب الامتشاط حاشا التسريح بالمشط فقط فهو حلال لها وتجتنب ايضا فرضا الطيب كله ولا تقرب شيءا حاشا شيءا من قسط او اظفار عند طهرها فقط	1749	-8537130704328959275	Shamela0000767-ara1.completed.ms3962	false	1307348462603882720	87	175	445	888	1506	300	تجتنب---------- الكحل كله لضرورة او لغير ضرورة ولو ذهبت عيناها لا ليلا ولا نهارا واما الضماد فمباح لها وتجتنب ايضا فرضا كل ثوب مصبوغ مما يلبس في الراس او علي الجسد او علي شء منه سواء في ذلك السواد والخضرة والحمرة والصفرة وغير ذلك الا العصب وحده وهي ثياب موشاة تعمل ب--اليمن فهو مباح لها وتجتنب ايضا فرضا الخضاب كله فلا تقربه كله جملة وتجتنب الامتشاط حاش--------- بالمشط فقط فهو حلال لها وتجتنب ايضا فرضا الطيب كله فلا تقربه ح----اشا شيءا من قسط او اظفار عند طهرها فقط	3962	2288418792149508232	387	723.0	310	468	82.69230651855469	70	JK000105-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK000105-ara1.ms1750	true	-9191471719683745053	232	300	1172	1506	1506	300	الصحابة رضي الله عنهم بما هو مطابق لهذه النصوص وكاشف عن معناها ومقصودها فصح عن ابن عمر انه قال لا تكتحل ولا تتطيب ولا تختضب ولا تلبس المعصفر ولا ثوبا مصبوغا ولا بردا ولا تتزين بحلي ولا تلبس شيءا تريد به الزينة ولا تكتحل بكحل تريد به الزينة الا ان تشتكي عينها وصح عنه----- من طريق عبد-الرزاق عن سفيان الثوري عن عبيدا-لله بن عمر عن نافع عن ابن-	1750	-8537130704328959275	Shamela0000767-ara1.completed.ms3964	false	2952474734279258367	146	206	726	1007	1459	300	الصحابة رضي الله عنهم ص---------------------------------------------------ح عن ابن عمر-------- لا تكتحل ولا -تطيب ولا تختضب ولا تلبس المعصفر ولا ثوبا مصبوغا الا بردا ولا -تزين بحلي ولا تلبس شيءا تريد به الزينة ولا تكتحل بكحل تريد به الزينة الا ان تشتكي عينها وصح عنه ايضا من طريق عبد الرزاق عن سفيان الثوري عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن ابن	3964	2288418792149508232	270	488.5	214	342	78.9473648071289	49	JK000105-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK000105-ara1.ms1751	true	121054045860247328	42	112	209	567	1534	300	عن ابن عباس رضي الله عنه انه قال تجتنب الطيب والزينة و---صح عن ام سلمة رضي الله عنها لا تل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بس من الثياب المصبغة شيءا ولا تكتحل ولا تلبس -حليا ولا تختضب ولا تتطيب وقالت----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عاءشة ام المءمنين رضي -------الله عنها لا تلبس------------- معصفرا ولا تقرب طيبا ولا تكتحل ولا تلبس حليا وتلبس ان شاءت ثياب العصب فصل واما النقاب فقال الخرقي في مختصره وتجتنب ال-----------------زوجة المتوفي عنها --------------------------زوجها الطيب والزينة	1751	-8537130704328959275	Shamela0000767-ara1.completed.ms3965	false	8524493531237593698	15	139	78	691	1506	300	عن ابن عباس انها---------------- تجتنب الطيب والزينة وروينا عن ام سلمة ام المءمنين من طريق عبد الرزاق عن معمر عن بديل العقيلي عن الحسن بن مسلم عن صفية بنت شيبة عن ام سلمة ام المءمنين المتوفي عنها زوجها لا تلبس من الثياب المصبغة شيءا ولا تكتحل ولا تلبس خاتما ولا تختضب ولا -تطيب وعن ابن عباس او سعيد بن المسيب المتوفي عنها زوجها لا تمس طيبا ولا تلبس ثوبا مصبوغا ولا تكتحل ولا تلبس الحلي ولا تختضب ومن طريق لا تصح عن عاءشة ام المءمنين لان فيها ابن لهيع--ة لا تلبس المتوفي عنها معصفرا ولا تقرب طيبا ولا تكتحل ولا تلبس حليا وتلبس ان شاءت ثياب العصب -----ا------------------------------------ما التابعون فصح عن عطاء ان المتوفي عنها لا تلبس صباغا ولا حليا وتنهي عن الطيب والزينة	3965	2288418792149508232	249	358.5	195	673	36.998512268066406	42	JK000105-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK000105-ara1.ms1752	true	-3472626504685550461	68	134	347	682	1467	300	ابي سعيد الخدري رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه و-----سلم يوم حنين بعث جيشا الي اوطاس فلقي عدوا فقاتلوهم فظهروا عليهم واصابوا---- سبايا فكان ناسا من اصحاب رسول الله صلي الله عليه و-----سلم تحرجوا من غشيانهن من اجل ازواجهن من المشركين فانزل الله عز وجل في ذلك والمحصنات من النساء الا ما ملكت ايمانكم النساء 24 اي فهن لكم حلال اذا انقضت عدتهن	1752	-8537130704328959275	Shamela0000767-ara1.completed.ms3484	false	-2845357403484550014	73	135	365	687	1493	300	ابي سعيد الخدري------------- ان رسول الله صلي الله عليه واله وسلم يوم حنين بعث جيشا الي اوطاس فلقي عدوا فقاتلوهم فظهروا عليهم واصابوا لهم سبايا فكان ناس -من اصحاب رسول الله صلي الله عليه واله وسلم تحرجوا من غشيانهن من اجل ازواجه---ن المشركين فانزل الله عز وجل------- والمحصنات من النساء الا ما ملكت ايمانكم النساء--- اي فهن لكم حلال اذا انقضت عدتهن	3484	2288418792149508232	307	559.5	249	349	87.96561431884766	54	JK000105-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK000105-ara1.ms1752	true	-3472626504685550461	139	192	705	948	1467	300	ابي الدرداء رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم مر- بامراة مجح علي باب فسطاط فقال لعله يريد ان يلم بها فقالوا نعم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لقد هممت ان العنه لعنا يدخل معه قبره كيف يورثه وهو لا يحل له كيف يستخدمه وهو لا يحل له وفي	1752	-8537130704328959275	Shamela0000767-ara1.completed.ms3673	false	-1442658197989678965	57	107	246	475	1387	300	ابي الدرداء ا-------------ن النبي صلي الله عليه وسلم اتي بامراة مجح علي باب فسطاط فقال --له يريد ان يلم بها فقالوا نعم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لقد هممت ان العنه لعنا يدخل معه قبره كيف يورثه وهو لا يحل له كيف يستخدمه وهو لا يحل له قال	3673	2288418792149508232	222	419.5	172	244	90.98360443115234	46	JK000105-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK000105-ara1.ms1752	true	-3472626504685550461	68	140	347	709	1467	300	ابي سعيد الخدري--- رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم حنين بعث جيشا الي اوطاس فلقي عدوا فقاتلوهم فظهروا عليهم واصابوا سبايا------- فكان --ناسا من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم تحرجوا من غشيانهن من اجل ازواجهن من المشركين فانزل الله عز وجل في ذلك والمحصنات من النساء الا ما ملكت ايمانكم النساء 24 اي فهن لكم حلال اذا انقضت عدتهن وفي صحيحه ايضا من حديث ابي	1752	-8537130704328959275	Shamela0000767-ara1.completed.ms4023	false	-5295970294337423720	15	61	70	306	1416	300	ابي سعيد الخدري ان بعض ا------صحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم -------------------------------------------------------------اصابوا سبايا باوطاس فكان الناس--------------------------------------- تحرجوا من غشيانهن من اجل ازواجهن من المشركين فانزل الله عز وجل------- والمحصنات من النساء الا ما م--------لكت النساء--- اي فهن لكم حلال اذا انقضت عدتهن ومن طريق-------------- ابي	4023	2288418792149508232	211	307.0	167	374	56.417110443115234	35	JK000105-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK000105-ara1.ms1753	true	2645776007007266483	192	241	978	1231	1538	300	عبد-الرزاق حدثنا ابن جريج قال قال عطاء تداول ثلاثة من التجار جارية فولدت فدعا عمر بن الخطاب رضي الله عنه القافة فالحقوا ولدها باحدهم ثم قال عمر رضي الله عنه من ابتاع جارية قد بلغت المحيض فليتربص بها حتي تحيض فان كانت لم تحض فليتربص بها خمسا واربعين ليلة	1753	-8537130704328959275	Shamela0000767-ara1.completed.ms4021	false	1367568039223648469	133	177	628	854	1457	300	عبد الرزاق ا--نا ابن جريج قال قال عطاء تداول ثلاثة من التجار جارية فولدت فدعا عمر بن الخطاب------------- القافة فالحقوا ولدها باحدهم ثم قال عمر -------------من ابتاع جارية قد بلغت المحيض فليتربص بها حتي تحيض فان كانت لم تحض فليتربص بها خمسا واربعين ليلة	4021	2288418792149508232	224	416.5	181	254	88.18898010253906	41	JK000105-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK000105-ara1.ms1753	true	2645776007007266483	35	98	182	484	1538	300	عبد-الرزاق عن معمر عن عمرو بن مسلم عن طاووس ارسل رسول الله صلي الله عليه وسلم مناديا في بعض مغازيه لا يقعن رجل علي حامل ولا---- حاءل حتي تحيض وذكر--------------- عن سفيان الثوري عن زكريا عن الشعبي قال اصاب المسلمون سبايا يوم اوطاس فامرهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ان لا يقعوا علي حامل حتي تضع ولا علي غير حامل حتي تحيض	1753	-8537130704328959275	Shamela0000767-ara1.completed.ms4023	false	-5295970294337423720	98	160	466	763	1416	300	عبد الرزاق عن معمر---------------- عن طا-وس ارسل رسول الله صلي الله عليه وسلم مناديا في بعض مغازيه لا يقعن رجل علي حامل ولا علي حاءل حتي تحيض ومن طريق عبد الرزاق عن سفيان الثوري عن زكريا عن الشعبي---- اصاب المسلمون سبايا يوم اوطاس فامرهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ان لا يقعوا علي حامل حتي تضع ولا---- غير حامل حتي تحيض	4023	2288418792149508232	274	497.5	217	322	85.09317016601562	53	JK000105-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK000105-ara1.ms1754	true	-5802574305472890830	20	57	97	273	1567	300	حماد بن سلمة حدثنا علي بن -زيد عن ايوب بن عبد-الله اللخمي عن ابن عمر قال وقعت في سهمي جارية يوم جلولاء كان عنقها ابريق فضة قال ابن عمر فما ملكت نفسي ان جعلت اقبلها والناس ينظرون	1754	-8537130704328959275	Shamela0000767-ara1.completed.ms4025	false	4451560353567320193	14	52	76	252	1420	300	حماد بن سلمة ا--نا علي بن يزيد عن ايوب بن عبد الله اللخمي عن ابن عمر قال وقعت في سهمي جارية يوم جلولاء كان عنقها ابريق فضة قال ابن عمر فما ملكت نفسي ان جعلت اقبلها والناس ينظرون	4025	2288418792149508232	173	329.5	136	178	97.19100952148438	34	JK000105-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK000105-ara1.ms1756	true	3329737425292787981	66	142	339	698	1475	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم---- عليا رضي الله عنه الي خالد يعني باليمن ليقبض الخمس فاصطفي علي منها سبية فاصبح وقد اغتسل فقلت لخالد اما تري الي هذا وفي رواية فقال خالد لبريدة الا تري ما صنع هذا ------قال بريدة وكنت ابغض عليا------ رضي الله عنه--------------- فلما قدمنا الي النبي صلي الله عليه وسلم ذكرت ذلك له فقال يا بريدة اتبغض عليا قلت نعم قال لا تبغضه فان له في الخمس اكثر من ذلك فهذه	1756	-8537130704328959275	Shamela0000767-ara1.completed.ms1879	false	-5830671667958842132	193	250	920	1195	1424	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم بعث عليا -------------الي خالد ليقسم ال------------خمس فاصطفي علي منها سبية فاصبح يقطر راسه ف-------------------------------------قال خالد لبريدة الا تري ما صنع هذا الرجل قال بريدة وكنت ابغض عليا فاتيت نبي الله صلي الله عليه وسلم فلما اخبرته قال-------------------------------------------------- اتبغض عليا قلت نعم قال فاحب---ه فان له في الخمس اكثر من ذلك وهذا	1879	2288418792149508232	211	320.0	163	390	54.10256576538086	37	JK000105-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK000105-ara1.ms1789	true	-7833155170440326016	66	151	333	760	1514	300	سفيان بن سعيد عن ابراهيم بن عبد الاعلي الجعفي عن سويد بن غفلة قال بلغ عمر بن الخطاب رضي الله عنه ان ناسا ياخذون الجزية من -الخنازير فقام -------------بلال فقال انهم ليفعلون فقال عمر رضي الله عنه لا تفعلوا ولو---هم بيعها -----قال ابو عبيد وحدثنا- الانصاري عن اسراءيل عن ابراهيم بن عبد الاعلي عن سويد بن غفلة ان بلالا قال لعمر رضي الله عنه ان عمالك ياخذون الخمر والخنازير في الخراج فقال لا تاخذو-ا منهم ولكن ولوهم بيع-----ها وخذوا انتم من الثمن قال ابو عبيد	1789	-8537130704328959275	Shamela0000767-ara1.completed.ms2346	false	4890952435847475170	150	232	746	1163	1493	300	سفيان الثوري- عن ابراهيم بن عبد الاعلي الجعفي عن سويد بن غفلة -----ان عمر بن الخطاب قيل --له ع------مالك ياخذون ال----خمر والخنازير في الخراج فقال له بل-----ال انهم ليفعلون فقال عمر -------------لا تفعلوا ولوهم هم بيعها ومن طريق ابي عبيد عن كدام الانصاري عن اسراءيل عن ابراهيم بن عبد الاعلي عن سويد بن غفلة ان بلالا قال لعمر بن الخطاب ا---ن عمالك ياخذون الخمر والخنازير في الخراج فقال لا تاخذوها منهم ولكن ولوهم انتم بيعها وخذوا انتم من الثمن قال ابو محمد	2346	2288418792149508232	343	566.5	271	456	75.21929931640625	56	JK000105-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK000105-ara1.ms1792	true	-660919201788491580	208	300	1056	1484	1484	300	اخبرني ابراهيم بن الحسن-------- المصيصي حدثنا حجاج بن محمد عن حماد بن سلمة عن ابي الزبير عن جابر--- رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن ثمن الكلب والسنور الا كلب ال------صيد وقال-------------- قاسم بن اصبغ حدثنا محمد بن اسماعيل حدثنا ابن ابي مريم اخبرنا يحيي بن ايوب حدثنا المثني بن الصباح عن عطاء بن ابي رباح عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ثمن الكلب سحت الا كلب صيد وقال --------------ابن وهب عمن اخبره عن ابن شهاب عن ابي بكر-	1792	-8537130704328959275	Shamela0000767-ara1.completed.ms2862	false	-7283937153543417874	119	216	576	1012	1407	300	اخبرني ابراهيم بن الحسن بن احمد المصيصي ---نا حجاج بن محمد عن حماد بن سلمة عن ابي الزبير عن جابر بن عبد الل----ه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن ثمن -------السنور وال-كلب الا كلب صيد وبما روينا من طريق قاسم بن اصبغ ---نا محمد بن اسماعيل ---نا ابن ابي مريم ----نا يحيي بن ايوب حدثني المثني بن الصباح عن عطاء بن ابي رباح عن ابي هريرة------------- عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ثمن الكلب سحت الا كلب صيد وما رويناه من طريق ابن وهب عمن اخبره عن ابن شهاب عن ابي بكر	2862	2288418792149508232	376	639.0	292	474	79.32489776611328	70	JK000105-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK000105-ara1.ms1793	true	2747292177985497733	4	53	20	252	1499	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ثلاث هن سحت حلوان الكاهن ومهر الزانية وثمن الكلب العقور وقال---- ابن وهب حدثني الشمر---------------- بن عبدا-لله بن ضميرة عن ابيه عن جده عن علي بن ابي طالب رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن ثمن الكلب العقور	1793	-8537130704328959275	Shamela0000767-ara1.completed.ms2862	false	-7283937153543417874	216	268	1012	1249	1407	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ثلاث هن سحت حلوان الكاهن ومهر الزانية وثمن الكلب العقور ومن طريق ابن وهب عن--- الشمر بن نمير عن حسين بن عبد الله بن ضميرة عن ابيه عن جده عن علي بن ابي طالب------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن ثمن الكلب العقور	2862	2288418792149508232	210	385.5	164	253	83.00395202636719	42	JK000105-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK000105-ara1.ms1838	true	-1734668146966759788	119	156	595	763	1489	300	--------------------عن محمد ب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ابراهيم الباهلي عن محمد بن زيد العبدي عن شهر بن حوشب عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن شراء ما في بطون الانعام حتي تضع	1838	-8537130704328959275	Shamela0000767-ara1.completed.ms2663	false	1653062190983601791	208	299	978	1381	1384	300	عن جهضم بن عبد الله عن محمد بن زيد العبدي عن شهر بن حوشب الاشعري عن ابي سعيد الخدري نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن بيع العبد وهو ابق وعن ان تباع المغانم قبل ان تقسم وعن بيع الصدقات قبل ان تقبض ومن طريق ابي بكر بن ابي شيبة نا حاتم بن اسماعيل عن جهضم بن عبد الله عن محمد بن ابراهيم الباهلي عن محمد بن زيد------- عن شهر بن حوشب عن ابي سعيد------------------------ نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن شراء ما في بطون الانعام حتي تضع	2663	2288418792149508232	137	249.5	106	434	31.56682014465332	29	JK000105-ara1	Shamela0000767-ara1.completed