id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000105-ara1.ms0884	true	3819047209099348126	235	296	1114	1382	1397	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فانه لا يقتل احدا جاءه تاءبا مسلما وان انت لم تفعل فانج الي نجاءك وكان كعب قد قال الا ابلغا عني بجيرا رسالة فهل لك فيما قلت ويحك هل ------------------------------------------------لكا فبين لنا ان كنا لست بفاعل علي اي شء غير ذل-ك دلكا علي خلق لم تلف اما ولا ابا عليه ولم تدرك عليه اخا لكا	884	-8537130704328959275	Shamela0000722-ara1.completed.ms145	false	1331485801789151025	75	131	385	655	1449	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم سابقا باسلامه ورشده كعبا بهذه الابيات من مبلغ---------------------------------------------- عني بجيرا رسالة فهل لك فيما قلت ويحك هل لكا شربت بكاس عند ال محمد فانهلك المامون منها وعلكا فخالفت اسباب الهدي وتركته علي اي شء ويب غيرك دلكا علي خلق لم تلف اما ولا ابا عليه ولم يوجد عليه ا-ب لكا	145	2896116087529314986	147	219.5	110	317	46.37223815917969	30	JK000105-ara1	Shamela0000722-ara1.completed
JK000105-ara1.ms0885	true	-2508423003558537797	51	233	264	1098	1398	300	علي خلق لم تلف اما ولا ابا عليه فقال-------------------------------------------------------- اجل قال لم يلف عليه اباه ولا امه ثم قال بجير لكعب من مبلغ كعبا فهل لك في التي تلوم عليها باطلا وهي احزم الي الله لا العزي ولا اللات وحده فتنجوا اذا كان النجاء وتسلم لدي يوم لا ينجو وليس بمفلت من الناس الا طاهر القلب مسلم فدين زهير وهو لا شء دينه ودين ابي سلمي علي ------------------------------------------------------------محرم فلما بلغ كعبا الكتاب ضاقت به---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الارض واشفق علي نفسه وارجف به من كان في حاضره من عدوه فقال هو مقتول فلما لم يجد من شء بدا قال قصيدته التي يمدح فيها رسول الله صلي الله عليه وسلم وذكر خوفه وارجاف الوشاة به من عدوه ثم خرج حتي قدم المدينة فنزل علي رجل كانت بينه وبينه معرفة من جهينة كما ذكر لي فغدا به الي رسول الله صلي الله عليه وسلم حين صلي الصبح فصلي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم اشار الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقا------ل هذا رسول الله فقم اليه فاستامنه فذكر لي انه قام الي رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي جلس اليه ف----وضع يده	885	-8537130704328959275	Shamela0000722-ara1.completed.ms145	false	1331485801789151025	118	300	602	1449	1449	300	علي خلق لم تلف اما ولا ابا عليه ولم يوجد عليه اب لكا قالوا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اج----ل لم يلف عليه اباه ولا امه واجابه بجير فقال من مبلغ كعبا فهل لك في التي تلوم عليها باطلا وهي احزم الي الله لا العزي ولا اللات وحده فتنجو- اذا كان النجاء وتسلم لدي يوم لا ينجو وليس بمفلت من النار الا طاهر القلب مسلم فدين زهير وهو لا شء غيره ودين ابي سلمي علي محرم وكان كعب قد نال من رسول الله صلي الله عليه وسلم في بعض شعره فلما انصرف صلي الله عليه وسلم من فتح الطاءف هم بقتل من كان يءذيه من شعراء المشركين امية بن خلف وابن الزبعري وكعب بن زهير فبعث بجير اليه ان خذ حذرك وانج الي نجاءك من الارض ---فانه قد هم بقتل----- من كان يءذيه------------------------------------- من شعره الا ان تاتيه مسلما تاءبا فاتي كعب مزينة فابت ان تءويه واقبل--------------------------------------- حتي اتي المدينة فنزل علي رجل كانت بينه وبينه م----------------------------عرفة فمر رسول الله صلي الله عليه وس--------------------------------------------------------------------------------------------لم فقال الرجل هذا رسول الله فقم اليه واستامنه ف-----------قام اليه ----------------------------حتي جلس بين يديه ووضع يده-	145	2896116087529314986	445	724.0	341	1096	40.60218811035156	86	JK000105-ara1	Shamela0000722-ara1.completed
JK000105-ara1.ms0885	true	-2508423003558537797	233	281	1098	1311	1398	300	في يده وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يعرفه فقال يا رسول الله ان كعب بن زهير قد جاء ليستامنك تاءبا مسلم------ا فهل انت قابل منه ان انا جءتك به قال رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم قال -انا يا رسول الله كعب بن زهير	885	-8537130704328959275	Shamela0000722-ara1.completed.ms146	false	3978412046036363073	0	40	0	174	1527	300	في يده وكان---------- صلي الله عليه وسلم لا يعرفه فقال يا رسول الله ان كعب بن زهير قد جاء -يستامنك------ مسلما تاءبا فهل انت قابل منه ان انا جءتك به قال----------------------------- نعم قال فانا يا رسول الله كعب بن زهير	146	2896116087529314986	167	288.5	128	220	75.90908813476562	36	JK000105-ara1	Shamela0000722-ara1.completed
JK000105-ara1.ms0886	true	7532733565645473512	63	300	315	1507	1507	300	يسعي الغواة جنابيها وقولهم انك يا ابن ابي سلمي لمقتول وقال كل صديق كنت امله لا الهينك اني عنك مشغول فقلت خلوا طريقي لا ابا-لكم فكل ما قدر الرحمن مفعول كل ابن انثي وان طالت سلامته يوما علي الة حدباء محمول -نبءت ان رسول الله اوعدني والعفو عند رسول الله مامول مهلا هداك الذي اعطاك نافلة ال قران فيها مواعيظ وتفصيل لا تاخذني باقوال الوشاة ولم اذنب ولو كثرت ف-ي الاوقايل لقد اقوم مقاما لو يقوم به اري واسمع ما لو يسمع الفيل لظل ترعد من خوف بوادره ان لم يكن من رسول الله تنويل حتي وضعت يميني ما انازعها في كف ذي نقمات قوله القيل فلهو اخوف عندي اذ اكمله وقيل انك منسوب ومسءول من ضيغم ب--ضراء الارض مخدره في بطن عثر غيل دونه غيل يغدو فيلحم ضرغامين عيشهما لحم من الناس معفور خراديل اذا يساور قرنا لا يحل له ان يترك القرن الا وهو مفلول منه تظل سباع الجو نافر-ة ولا تمشي بواديه الاراجيل ولا يزال بواديه اخو ثقة مضرج البز والدرسان ماكول ان الرسول لنور يستضاء به مهند من سيوف الله مسلول في عصبة من قريش قال قاءلهم ببطن مكة لما اسلموا زولوا زالوا فما زال انكاس ولا كشف عند اللقاء ولا ميل معازيل يمشون مشي الجمال الزهر يعصمهم ضرب اذا عرد السود التنابيل شم العرانين ابطال لبوسهم من نسج داود في الهيجا سرابيل بيض سوابغ قد شكت لها حلق كانها حلق القفعاء مجدول ليسوا مفاريح ان------------------------------------------------------- نالت رماحهم قوما وليسوا مجازيعا اذا نيلوا-	886	-8537130704328959275	Shamela0000722-ara1.completed.ms147	false	-8911705561072012670	49	286	280	1471	1527	299	يسعي الوشاة بجنبيها وقولهم انك يا ابن ابي سلمي لمقتول وقال كل خليل كنت امله لا الهينك اني عنك مشغول فقلت خلوا سبيلي لا ابا لكم فكل ما قدر الرحمن مفعول كل ابن انثي وان طالت سلامته يوما علي الة حدباء محمول انبءت ان رسول الله اوعدني والعفو عند رسول الله مامول مهلا هداك الذي اعطاك نافلة ال قران فيها مواعيظ وتفصيل لا تاخذني باقوال الوشاة ولم اذنب ولو كثرت عني الاقاويل لقد اقوم مقاما لو يقوم به اري واسمع ما لو يسمع الفيل لظل يرعد الا ان يكون له من الرسول باذن ا--لله تنويل حتي وضعت يميني لا انازعه- في كف ذي نقمات قيله القيل لذاك اهيب عندي اذ اكلمه وقيل انك مسبور ومسءول من ضيغم من ضراء الاسد مخدره ب--بطن عثر غيل دونه غيل يغدو فيلحم ضرغامين عيشهما لحم من القوم معفور خراذيل اذا يساور قرنا لا يحل له ان يترك القرن الا وهو مفلول منه تظل حمير الوحش ضامزة ولا تمشي بواديه الاراجيل ولا يزال بواديه اخو ثقة مطرح البز والدرسان ماكول ان الرسول لسيف يستضاء به مهند من سيوف الله مسلول في عصبة من قريش قال قاءلهم ببطن مكة لما اسلموا زولوا زالوا فما زال انكاس ولا كشف عند اللقاء ولا ميل معاز---------------------------------------------------------يل شم العرانين ابطال لبوسهم من نسج داود في الهيجا سرابيل بيض سوابغ قد شكت لها حلق كانها حلق القفعاء مجدول يمشون مشي الجمال الزهر يعصمهم ضرب اذا عرد السود التنابيل لا يفرحون اذا نالت رماحهم قوما وليسو- مجازيعا اذا نيلوا	147	2896116087529314986	1033	1940.5	817	1254	82.37639617919922	186	JK000105-ara1	Shamela0000722-ara1.completed