id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000105-ara1.ms0063	true	2327167084917483601	48	138	233	697	1544	300	وكان شيخنا ابو العباس ابن تيمية قدس الله روحه في الجنة يذكر في سبب الذءابة شيءا بديعا وهو ان النبي صلي الله عليه وسلم انما اتخذها صبيحة المنام الذي راه في المدينة لما راي رب العزة تبارك وتعالي فقال يا محمد فيم يختصم الملا الاعلي قلت لا ادري فوضع يده بين كتفي فعلمت ما بين السماء والارض الحديث وهو في الترمذي وسءل عنه البخاري فقال صحيح قال فمن تلك الحال- ارخي الذءابة بين كتفيه---- وهذا من العلم الذي تنكره السنة الجهال وقلوبهم---- ولم ار هذه الفاءدة في اثبات الذءابة لغيره	63	-8537130704328959275	ShamAY0036182-ara1.ms105	false	-3147773001296418858	203	283	1026	1450	1532	300	وكان شيخ الاسلام----- ابن تيمي-----------------------ة يذكر لي سبب الذءايه شيءا بديعا وهو ان النبي صلي الله عليه وسلم انما اتخذها صبيحة المنام الذي راه ب--المدينة لما راي رب العزة ف-------------قال يا-محمد فيم يختصم الملا الاعلي قلت لا ادري فوضع يده بين كتفي فعلمت ما-بين السماء والارض الحديث وهو في الترمذي وسال عنه البخاري فقال صحيح قال فمن تلك الغدوة ارخي الذءابه بين كتفيه قال وهذا من العلم الذي تنكره الستة الجهال وقلوبهم قال ولم--- هذه الفاءده في -لسان الذوابة لغيره	105	4736153994580523035	393	698.5	316	473	83.08667755126953	65	JK000105-ara1	ShamAY0036182-ara1
JK000105-ara1.ms0065	true	-2194896300910700421	32	60	166	315	1490	300	واما هذه الاكمام الواسعة الطوال التي هي كالاخ----------------راج فلم يلبسها هو--------- ولا احد من اصحابه البتة وهي مخالفة لسنته وفي جوازها نظر فانها من جنس الخيلاء وكان -احب	65	-8537130704328959275	ShamAY0036182-ara1.ms099	false	4567936569276089940	29	59	155	324	1553	300	واما هذه الاكمام الواسعة الطوال التي هي كالاخراج وعمايم كالابراج فلم يلبسها عليه السلام ولا احد من اصحابه------ وهي مخالفة لسنته وفي جوازها تظر فانها من جنس الخيلاء وقال صاحب	99	4736153994580523035	138	246.5	111	175	78.85713958740234	22	JK000105-ara1	ShamAY0036182-ara1
JK000105-ara1.ms0084	true	6443521508803803897	37	163	197	836	1533	300	السلف في قص الشارب وحلقه ايهما افضل فقال مالك في --موطءه يءخذ من الشارب حتي تبدو اطراف الشفة وهو الاطار ولا يجزه فيمثل بنفسه وذكر ابن عبد الحكم عن مالك قال -يحفي الشارب ويعفي اللحي- وليس احفاء الشارب حلقه واري ان يءدب من حلق شاربه وقال ابن القاسم عنه احفاء الشارب وحلقه عندي مثلة قال مالك وتفسير حديث النبي صلي الله عليه وسلم في احفاء الشارب انما هو الاطار وكان يكره ان يءخذ من اعلاه وقال اشهد في حلق الشارب انه بدع----ة واري ان يوجع ضربا من فع-----------------------------------------------------------------له قال مالك وكان عمر بن الخطاب اذا كربه امر نفخ فجعل رجله برداءه وهو يفتل شاربه وقال عمر بن عبدالعزيز السنة في الشارب الاطار وقال الطحاوي ولم اجد-- عن الشافعي شيءا منصوصا في هذا واصحابه الذين راينا المزني	84	-8537130704328959275	ShamAY0036182-ara1.ms047	false	5091470767067433653	227	300	1216	1581	1581	300	اختلف في قص الشارب وحلقه ايهما افضل ف---------في الموط-ا يءخذ من الشارب حتي بيد واطر-ف الشفه وعن ---------------------------------ابن عبد الحكم عن مالك قال ويخفي الشارب ويعفي اللحاء وليس اخفاء الشارب حلقه واري تادي--ب من حلق شاربه وعن اشهب ان حلق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه بدعه قال واري ان يوجع ضربا من فعله وقال النووي المختار انه يقصه حتي بيد وطرف الشفه ولا يحفه من اصله قا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الطحاوي ولم يجدوا عن الشافعي شيءا منصوصا في هذا وكان--------------- المزني-	47	4736153994580523035	257	367.5	202	714	35.9943962097168	40	JK000105-ara1	ShamAY0036182-ara1
JK000105-ara1.ms0438	true	-5543688926430222900	10	56	50	277	1493	300	صلي الله عليه وسلم في الموقف اللهم لك الحمد كالذي نقول وخيرا مما نقول اللهم لك صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي واليك مابي ولك ربي تراثي اللهم اني اعوذ بك من عذاب القبر ووسوسة الصدر وشتات الامر اللهم اني اعوذ بك من ش-ر ما تجء- به الريح	438	-8537130704328959275	ShamAY0036182-ara1.ms213	false	-855556240151579887	236	279	1140	1352	1463	300	صلي الله عليه وسلم عشية عرفه اللهم لك الحمد كما ن--قول وخيرا مما نقول اللهم لك صلاتي ونسكي ومحياي وم-----------ماتي ورب -لك تراني اللهم اني اعوذ بك من عذاب القبر وفتن-ة الصدر وشتات الامر اللهم اني ا--سالك من خبر ما يجري به الريح	213	4736153994580523035	182	311.0	141	229	79.47598266601562	31	JK000105-ara1	ShamAY0036182-ara1
JK000105-ara1.ms0438	true	-5543688926430222900	192	262	976	1290	1493	300	لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير اللهم اجعل في قلبي نورا وفي صدري نورا وفي سمعي نورا وفي بصري نورا اللهم اشرح لي صدري ويسر لي امري ---------واعوذ بك من وسواس الصدر وشتات الامر وفتنة القبر اللهم اني اعوذ بك من شر ما يلج في الليل وشر ما يلج من النهار وشر ما تهب به الرياح و---شر بواءق الدهر	438	-8537130704328959275	ShamAY0036182-ara1.ms214	false	7833821294774451916	0	65	0	296	1427	300	لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير اللهم اجعل في قلبي نورا ----------------------------وفي بشري نورا اللهم اشرح لي صدري ويسر لي امري اللهم اني اعوذ بك من وساوس الصدر وشتات الامر وفتنة القبر اللهم اني اعوذ بك من شر ما يلج في الليل وشر ما-يلج في النهار وشر ما-تهب به الرياح ومن شر بواءق الدهر	214	4736153994580523035	278	522.0	216	326	85.27607727050781	59	JK000105-ara1	ShamAY0036182-ara1