id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000105-ara1.ms1142	false	-6010179428588235537	154	226	769	1173	1540	300	سلو ا-لله العفو والعافية والمعافاة فما اوتي احد بعد يقين خيرا من معافاة وهذه الثلاثة تتضمن ازالة الشرور الماضية بالعفو والحاضرة بالعافية والمستقبلة بالمعافاة فانها تتضمن المداومة والاستمرار علي العافية وفي الترمذي مرفوعا ما----- سءل الله------------------- شيءا احب اليه من العافية وقال عبد الرحمن بن ابي ليلي عن ابي الدرداء قلت------------ يا رسول الله لان اعافي فاشكر احب الي من ان ابتلي فاصبر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ورسول الله	1142	-8537130704328959275	ShamAY0033562BK1-ara1.ms004	true	-3831971114788932001	144	187	733	950	1558	300	سلوا الله العفو والعافية فانه ------ما اوتي احد بعد يقين خيرا من معافاة رواه النساءي وعنه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ما سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم شيءا احب اليه من العافية رواه الترمذي وسال اعرابي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ---------------------------------------------------------------------------------------	4	-8841030696234691433	119	153.0	92	441	26.984127044677734	19	JK000105-ara1	ShamAY0033562BK1-ara1
JK000105-ara1.ms1256	false	3412024365401936503	74	160	386	806	1598	300	الا نفسه ومن جمع في معدته اللبن والسمك فاصابه جذام او برص او نقرس فلا يلومن الا نفسه ومن جمع في معدته اللبن والنبيذ فاصابه برص او نقرس فلا يلومن الا نفسه ومن احتلم فلم يغتسل حتي وطء اهله فولدت-- مجنونا او مخبلا فلا يلومن الا نفسه ومن اكل بيضا مسلوقا باردا وامتلا منه فاصابه ربو فلا يلومن الا نفسه ومن جامع فلم يصبر حتي يفرغ فاصابه حصاة فلا يلومن الا نفسه ومن نظر في المراة ليلا فاصاب-ه لقوة او اصابه داء فلا يلومن الا نفسه	1256	-8537130704328959275	ShamAY0033562BK1-ara1.ms007	true	-1104632346198886611	0	56	0	273	1538	300	الا نفسه ومن اكل ----------------السمك -----------والبيض معا ففلج فلا يلومن الا نفسه ومن شبع ----ودخل ال---------------------حمام ففلج فلا يلومن الا نفسه ومن احتلم فلم يغتسل حتي جامع---- فولد له مجنون- او مخ-تل فلا يلومن الا نفسه ومن اكل الاترج ليلا فا---------------------نحول فلا يلومن الا نفسه ----------------------------------------------------------ومن نظر في المراة ليلا فاصابته لقوة------------- فلا يلومن الا نفسه	7	-8841030696234691433	221	310.5	168	423	52.2458610534668	37	JK000105-ara1	ShamAY0033562BK1-ara1
JK000105-ara1.ms1161	false	-8339493881166401699	162	277	859	1531	1671	300	---------اقوي الاسباب في منع تولدها فانها تسخن الاعضاء وتسيل فضلاتها فلا تجتمع علي طول الزمان وتعود البدن الخفة والنشاط وتجعله قابلا للغذاء وتصلب المفاصل وتقوي الاوتار والرباطات وتءمن جميع الامراض المادية واكثر الامراض المزاجية اذا استعمل القدر المعتدل منها في وقته وكان باقي التدبير صوابا ووقت الرياضة بعد انحدار الغذاء وكمال الهضم والرياض---------------------------------------------------------------------ة المعتدلة هي التي تحمر فيها البشرة وتربو ويتندي بها البدن----------------- واما التي يلزم---ها سيلان العرق فمفرطة واي عضو كثرت رياضته قوي وخصوصا علي نوع تلك الرياضة بل كل قوة فهذا شانها فان من استكثر م-----------------ن الحفظ قويت حافظته ومن استكثر من الفكر قويت قوته المفكرة------------------------ ولكل عضو رياضة تخصه فللصدر القراءة فليبتدء فيها من الخفية الي الجهر بتدريج ورياضة ا--------لسمع بسمع الاصوات	1161	-8537130704328959275	ShamAY0033562BK1-ara1.ms011	true	-6660088883855231478	108	210	539	1114	1605	300	المعتدلة اقوي الاسباب في حفظ الصحة- فانها تسخن الاعضاء وتحلل فضلاتها--------------------------------------------------- وتجعل البدن خفيفا نشيط--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا ووقتها------ بعد انحدار الغذاء عن المعدة ويقدر ذلك بخمس او ست ساعات او اقل او اكثر بحسب امزجة الناس وبحسب الغذاء والحركة المعتدلة هي التي تحمر فيها البشرة وتربو و-تبدي العرق فعند ذلك ينبغي القطع واما التي يكثر فيها سيلان العرق فمفرطة واي عضو كثرت رياضته قوي ونشط وكذلك في القوي الباطنة-------------------- فان اراد ان يقوي حافظته فليكثر من الحفظ وكذلك الذكر و-------------الفكر وقد قال تعالي لعلكم تذكرون ولعلكم تتفكرون ولكل عضو رياضة تخصه فللصدر القراءة و-يبتدء فيها من الخفية الي الجهرية وللبصر الخط الدقيق ولل-----سمع الاصوات	11	-8841030696234691433	297	387.5	239	819	36.263736724853516	40	JK000105-ara1	ShamAY0033562BK1-ara1
JK000105-ara1.ms1131	false	-2725411721882864854	19	81	87	375	1382	300	عن ابن مسعود عن النبي صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------------------------------------ قال ما اصاب عبدا-هم ولا حزن فقال اللهم اني عبدك ابن عبدك ابن امتك ناصيتي بيدك ماض في حكمك عدل في قضاءك اسالك بكل اسم هو لك سميت به نفسك او انزلته في كتابك او علمته احدا من خلقك او استاثرت به--- علم الغيب عندك ان تجعل القران العظيم ربيع قلبي ونور صدري	1131	-8537130704328959275	ShamAY0033562BK1-ara1.ms019	true	7926609053622944866	220	300	1108	1477	1477	300	عن ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا همه الامر رفع راسه الي السماء فقال سبحان الله العظيم وعن عبد الله بن مسعود مرفوعا قال ما اصاب عبدا هم ولا حزن فقال اللهم اني عبدك ابن عبدك ابن امت------------ك ماض في حكمك عدل في قضاءك اسالك بكل اسم هو لك سميت به نفسك او انزلته في كتابك او علمته احدا من خلقك او استاثرت به في علم الغيب عندك ان تجعل القران العظيم ربيع قلبي ونور صدري-	19	-8841030696234691433	268	492.0	209	382	70.15706634521484	56	JK000105-ara1	ShamAY0033562BK1-ara1
JK000105-ara1.ms1188	false	-8965800715319195899	158	264	808	1363	1575	300	الابيض الناضج ال-قشر يجلو رمل الكلي والمثانة ويءمن من السموم -----------------------وهو اغذي من جميع الفواكه و-------ينفع خشونة الحلق والصدر وقصبة الرءة ويغسل الكبد والطحال وينقي الخلط البلغمي من المعدة ويغدو البدن غذاء جيدا الا انه يولد القمل اذا اكثر منه جدا ويابسه يغذو وينفع العصب وهو مع الجوز و-----------------------------------------------------------------------------اللوز محمود قال جالينوس واذا اكل مع الجوز والسذاب قبل اخذ السم القاتل نفع وحفظ من الضرر ويذكر عن ابي الدرداء اهدي الي النبي صلي الله عليه وسلم طبق من تين فقال كلوا واكل منه وقال لو قلت ان فاكهة نزلت من الجنة -قلت هذه-- لان فاكهة الجنة بلا عجم فكلوا منها فانها تقطع البواسير وتنفع من النقرس	1188	-8537130704328959275	ShamAY0033562BK1-ara1.ms030	true	-5506489704592892791	50	127	267	688	1621	300	الابيض النضيج المقشر والرطب اجود من اليابس وفيه حرارة وهو كثير الغذاء سريع الانحدار وهو اغذي من جميع الفواكه وفيه تليين للطبع وتسكين للعطش الكاءن عن بلغم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وينفع السعال المزمن ويدر البول ويفتح السدد ولاكله علي الريق منفعة عظيمة في تفتيح مجاري الغذاء خصوصا مع ا------------------------------------للوز والجوز وقال ابو------------------------------------------- الدرداء عن------ النبي صلي الله عليه وسلم----------------------------------- لو قلت ان فاكهة نزلت من الجنة لقلت التين لان فاكهة الجنة بلا عجم ك-لوا منه- فانه ي-قطع البواسير وينفع--- النقرس	30	-8841030696234691433	202	245.5	159	666	30.33032989501953	27	JK000105-ara1	ShamAY0033562BK1-ara1
JK000105-ara1.ms1103	false	-8063454342205125050	183	278	919	1390	1502	300	ان الله انزل الداء والدواء وجعل لكل داء دواء فتداووا ولا تدا-ووا بالمحرم و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذكر البخاري في صحيحه عن ابن مسعود ان الله------------------------------------------------------------------------------------ لم يجعل شفاءكم فيما حرم عليكم وفي السنن عن ابي هريرة قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الدواء الخبيث وفي صحيح مسلم عن طارق بن سويد الجعفي انه سال النبي صلي الله عليه وسلم عن الخمر فنهاه او كره ان يصنعها فقال انما اصنعها للدواء فقال انه ليس بدواء ولكنه داء وفي السنن انه صلي الله عليه وسلم سءل عن ال--------------------خمر يجعل في الدواء فقال انها داء وليست بالدواء رواه	1103	-8537130704328959275	ShamAY0033562BK1-ara1.ms033	true	1199653216339311624	166	263	890	1395	1568	300	ان الله انزل الداء والدواء وجعل لكل داء دواء فتداووا ولا تتداووا ب--محرم رواه د قوله عليه الصلاة والسلام تداووا امر واقل رتب الامر الندب والنهي فيه دال علي التحريم فان قيل الامر هنا للاباحة قلنا انما يكون ذلك اذا تقدمه حظر كقوله تعالي واذا حللتم فاصطادوا وفاسعوا الي ذكر الله ثم قال فانتشروا وقد كان صلي الله عليه وسلم يتداوي وروي ابو هريرة مرفوعا من تداوي بالحلال كان له شفاء ومن تداوي بحرام لم يجع----------------------------------------------------------ل الله فيه شف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اء وفي حديث اخر و-------------------سءل عليه الصلاة والسلام عن الخمر يجعل في الدواء -قال انها داء وليست بد--واء رواه	33	-8841030696234691433	155	188.0	121	769	20.15604591369629	23	JK000105-ara1	ShamAY0033562BK1-ara1
JK000105-ara1.ms1215	false	-1435234028208119562	181	277	947	1412	1540	300	طلحة ابن عبيد الله رضي الله عنه قال مررت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في نخل فراي قوما يلقحون----- فقال ما يصنع هءلاء قالوا ياخذون من الذكر فيجعلونه في الانثي -قال ما اظن ذلك يغني شيءا فبلغهم فتركوه فلم يصح فقال--------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم----- انما هو ظن فان كان يغني شيءا فاصنعوه فانما انا بشر مثلكم وان الظن يخطء ويصيب ولكن ما قلت لكم -عن الله عز وجل-- فلن اكذب علي الله انته-------ي طلع النخل ينفع من الباه ويزيد في المباضعة ودقيق طلعه اذا تحملت به المراة قبل الجماع اعان علي الحبل	1215	-8537130704328959275	ShamAY0033562BK1-ara1.ms047	true	3626377488077381777	75	171	376	843	1517	300	طلحة -بن عبي---------د الله انه مر------ مع رسول الله صلي الله عليه وسلم------- فراي قوما يلقحون نخلا فقال ما يصنع هءلاء قالوا ياخذون من الذكر فيضع-ونه في الانثي فقال ما اظن ذلك يغني شيءا فبلغهم فتركوه ونزلوا عنه فما حمل في تلك السنة شيءا فبلغ ذلك النبي صلي الله عليه وسلم فقال انما هو ظن -ان كان يغني شيءا فاصنعوه فانما انا بشر مثلكم وان الظن يخطء ويصيب ولكن ما قلت لكم قال الله فخذوا به فلن اكذب علي الله قال الياقوتي طلع النخل يزيد--- الباه وقيل------------------------ اذا تحملت به المراة قبل الجماع اعان علي الحبل	47	-8841030696234691433	379	633.5	296	519	73.0250473022461	69	JK000105-ara1	ShamAY0033562BK1-ara1
JK000105-ara1.ms1029	false	1432498096364138909	28	102	156	500	1613	300	ابي سعيد الخدري ان رجلا اتي النبي---- صلي الله عليه وسلم فقال ان اخي يشتكي بطنه وفي رواية استطلق بطنه فقال اسقه عسلا فذهب----- ثم رجع فقال قد سقيته فلم يغن عنه شيءا وفي لفظ فلم يزده الا استطلاقا مرتين او ثلاثا كل ذلك يقول له اسقه عسلا فقال له في الثالثة او الرابعة صدق الله وكذب بطن اخيك وفي صحيح ----------------مسلم في لفظ له ان اخي عرب بطنه اي فسد هضمه واعتلت معدته	1029	-8537130704328959275	ShamAY0033562BK1-ara1.ms048	true	-6714310106313904939	84	139	456	714	1577	300	ابو سعيد------- ان رجلا اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ان اخي ا---------------------ستطلق بطنه فقال اسقه عسلا فذهب اخوه ثم رجع فقال--- سقيته فلم ينفع وعاد--------------------------------- مرتين فقال------------------------------------- في الثالثة او الرابعة صدق الله وكذب بطن اخيك ثم سقاه فبرا رواه خ وم ولمسلم ان ----------اخي عرب بطنه اي فسد هضمه واعتلت معدته	48	-8841030696234691433	203	315.5	157	369	55.0135498046875	36	JK000105-ara1	ShamAY0033562BK1-ara1
JK000105-ara1.ms1058	false	-5706335108894261378	65	138	322	707	1489	300	صلي الله عليه وسلم في علاج ذات الجنب روي الترمذي في جامعة من حديث------------------------------------ زيد بن ارقم ان النبي صلي الله عليه وسلم قال تداووا من ذات الجنب بالقسط البحري والزيت وذات الجنب عند الاطباء نوعان حقيقي وغير حقيقي فالحقيقي ورم حار يعرض في نواحي الجنب في الغشاء المستبطن للاضلاع وغير الحقيقي---- الم يشبهه يعرض في نواحي الجنب عن رياح غليظة مءذية تحتقن بين الصفاقات فتحدث وجعا قريبا من وجع ذات الجنب الحقيقي	1058	-8537130704328959275	ShamAY0033562BK1-ara1.ms053	true	2352986085001956504	105	173	558	919	1571	300	صلي الله عليه وسلم لا تعذبن اولادكن بالدغر قال ابو عبيد الدغر ان تدفع المراة تلك المواضع باصبعها وروي زيد بن ارقم ان النبي صلي الله عليه وسلم قال تداووا من ذات الجنب بالقسط البحري والزيت وذات الجنب قسم------------ان حقيقي وهو---------------- ورم حار يعرض--------------- في الغشاء المستبطن للاضلاع وغير --حقيقي وهو الم يشبهه يعرض في نواحي الجنب عن رياح غليظ------ة تحتقن بين الصفاقات -----ووجعه ممدود --------اي ووجعه الحقيقي	53	-8841030696234691433	262	392.0	208	425	61.64706039428711	43	JK000105-ara1	ShamAY0033562BK1-ara1
JK000105-ara1.ms1066	false	-5495026136741317561	98	160	514	822	1598	300	صلي الله عليه وسلم ----علي عاءشة وعندها صبي يسيل منخراه دما فقال ما هذا فقالوا ب-ه العذرة او وجع في راسه فقال ويلكن لا تقتلن اولادكن ايما امراة اصاب ولدها --عذرة او وجع في راسه فلتاخذ قسطا هنديا فلتحكه بماء ثم تسعطه اياه فامرت عاءشة رضي الله عنها فصنع- ذلك بالصبي فبرا قال ابو عبيد عن ابي عبيدة العذرة تهيج في الحلق	1066	-8537130704328959275	ShamAY0033562BK1-ara1.ms053	true	2352986085001956504	17	72	84	364	1571	300	صلي الله عليه وسلم دخل علي عاءشة وعندها صبي يسيل منخراه دما فقال ما هذا -قالوا انه العذرة ----------------قال ويلكن لا تقتلن اولادكن ايما امراة اصاب ولدها العذرة او وجع في راسه فلتاخذ قسطا هنديا فلتحكه----- ثم تسعطه ب--ه فامرت عاءشة رضي الله عنها فصنعت ذلك به---- فبرا واسناده علي---- شرط مسلم والعذرة وجع---- الحلق	53	-8841030696234691433	251	409.5	198	316	79.43038177490234	40	JK000105-ara1	ShamAY0033562BK1-ara1
JK000105-ara1.ms1243	false	8813220982568153549	9	107	41	587	1690	300	لبنا خالصا ساءغا للشاربين وقال في الجنة فيها انهار من ماء غير اسن وانهار من لبن لم يتغير طعمه وفي السنن مرفوعا من اطعمة الله طعاما فليقل اللهم بارك لنا فيه وارزقنا خيرا منه ومن سقاه الله لبنا فليقل اللهم بارك لنا فيه وزدنا منه فاني لا اعلم ما يجزء من الطعام والشراب الا اللبن ال--------------------------------------------------------------------------------لبن وان كان بسيطا في الحس الا انه مركب في اصل الخلقة تركيبا طبيعيا من جواهر ثلاثة الجبنية والسمنية والماءية فالجبنية باردة رطبة م-----غذية للبدن والسمنية معتدلة الحرارة والرطوبة ملاءمة للبدن الانساني الصحيح كثيرة المنافع والماءية حارة رطبة مطلقة للطبيعة مرطبة للبدن واللبن	1243	-8537130704328959275	ShamAY0033562BK1-ara1.ms056	true	1976852110710737416	183	254	986	1363	1607	300	لبنا خالصا ساءغا للشاربين وقال النبي صلي الله عليه وسلم ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من سقاه الله لبنا فليقل اللهم بارك لنا فيه وزدنا منه فاني لا اعلم ما يجزء عن الطعام والشراب غيره رواه ابو داود والترمذي عن ابن عباس وعن ابن عباس كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يحب اللبن واللبن----------------------- مركب من ماء وسمن وجبن والجب----------------------------------------------------نية باردة رطبة مغذية غذاء غليظا والسمنية معتدل-----------------ة ملاءمة للبدن والما------------------------------ءية حارة رطبة ملطفة-------------- للطبع واللبن	56	-8841030696234691433	217	332.0	171	631	34.38985824584961	31	JK000105-ara1	ShamAY0033562BK1-ara1
JK000105-ara1.ms1235	false	-9115769141205617153	230	283	1195	1468	1561	300	لحم قال الله تعالي وامددناهم بفاكهة ولحم مما يشتهون وقال ولحم طير مما يشتهون وفي سنن ابن ماجه من حديث ابي الدرداء عن رسول الله صلي الله عليه وسلم سيد طعام اهل الدنيا واهل الجنة اللحم ومن حديث بريدة يرفعه خير الادام في الدنيا والاخرة اللحم ---وفي ا-------------لصحيح عنه صلي الله عليه وسلم	1235	-8537130704328959275	ShamAY0033562BK1-ara1.ms059	true	-6695153508810090629	40	77	224	422	1603	300	لحم قال الله تعالي وامددناهم بفاكهة ولحم وعن بريدة مرفوعا خير ادام الدنيا والاخرة اللحم وعن---------- ابي الدرداء مرفوعا------------------------- سيد طعام اهل الدنيا واهل الج--------------------------------------------------------نة اللحم ق وروي ابو هريرة قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	59	-8841030696234691433	118	154.0	92	289	40.830448150634766	19	JK000105-ara1	ShamAY0033562BK1-ara1
JK000105-ara1.ms1236	false	3268249787329933269	201	283	1088	1513	1606	300	احب الشاة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم مقدمها وكل ما علا منه سوي الراس كان اخف واجود مما سفل واعطي الفرزدق رجلا يشتري له لحما وقال له خذ المقدم واياك والراس والبطن فان الداء فيهما ولحم العنق جيد لذيذ سريع الهضم خفيف ولحم الذراع اخف اللحم والذه والطفه---------------- وابعده- من الاذي واسرعه انهضاما وفي الصحيحين انه كان يعجب رسول الله صلي الله عليه وسلم ولحم الظهر كثير الغذاء يولد دما محمودا وفي سنن ابن ماجه مرفوعا اطيب اللحم لحم الظهر	1236	-8537130704328959275	ShamAY0033562BK1-ara1.ms059	true	-6695153508810090629	212	264	1120	1394	1603	300	احب الشاة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم مقدمها وقيل اردءه-------- ال--------------------------------------------------------------------------------------راس وال----------------جوف ولحم الرقبة--- لذيذ سريع الهضم ويروي عنه صلي الله عليه وسلم انها هادية الشاة الي الخير وابعدها من الاذي رواه ابو عبيدة ولحم ال-------------------------------------------------------ظهر كثير الغذاء يولد دما محمودا وعنه صلي الله عليه وسلم اطيب اللحم لحم الظهر	59	-8841030696234691433	165	237.0	130	442	37.330318450927734	25	JK000105-ara1	ShamAY0033562BK1-ara1
JK000105-ara1.ms1016	false	-3721035327118815238	90	255	489	1252	1492	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال لكل داء دواء فاذا اصيب د--واء الداء برا باذن الله عز وجل وفي الصحيحن عن عطاء عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ماا----------------------------نزل الله من داء الا انزل له شفاء-- وفي مسند الامام احمد من حديث زياد بن علاقة ---عن اسامة بن شريك قال كنت عند النبي صلي الله عليه وسلم وجاءت الاعراب فقالوا يا رسول الله انتداوي فقال نعم يا عباد-الله تداووا فان الله عز وجل لم يضع داء الا وضع له شفاء غير داء واحد قالوا ما هو قا--------------------------------------------------------ل الهرم وفي لفظ ان الله لم ينزل داء الا انزل له شفاء علمه من علمه وجهله من جهله وفي المسند من حديث ابن مسعود يرفعه ان ا--------------------------لله عز وجل لم ينزل داء الا انزل له شفاء علمه من علمه وجهله من جهله وفي المسند والسنن عن------------------------------------------------------------------------ابي خزامة قال قلت يا رسول الله ارايت رقي نسترقيها ودواء نتداوي به وتقاة نتقي-ها هل ترد من قدر الله شيءا فقال هي من قدر الله	1016	-8537130704328959275	ShamAY0033562BK1-ara1.ms071	true	-8177104185932562340	22	201	117	966	1496	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال لكل داء دواء فاذا اصاب الدواء الداء برء باذن الله عز وجل م فهذا حث من-------------------------------------ه صلي الله عليه وسلم علي التداوي وروي ابو هريرة ما انزل الله من داء الا انزل له شفاء خ وفي لفظ اخر لم يضع له دواء والشفاء هو الدواء وعن اسامة بن شريك قال كنت عند النبي صلي الله عليه وسلم وجاءت الاعراب فقالوا يا رسول الله انتداوي -قال نعم--- عباد الله تداووا فان الله تعالي لم -يضع داء الا وضع له شفاء غير داء واحد وهو الهرم رواه الاربعة وقوله تداووا اي استعملوا الدواء والهرم الكبر جعل اله------------------------رم داء تشبيها به لكون الموت يعقبه وعن ابي سعيد ان رسول الله صلي ا-------------------------لله عليه وسلم قال ما خلق الله ------------من داء الا وجعل له شفاء علمه من علمه وجهله من جهله الا السام- والسام الموت عن ابي هريرة قال صلي الله عليه وسلم الذي انزل الداء انزل الدواء وعن ابي خزامة قال قلت يا رسول الله ارايت رقي نسترقيها ودواء نتداوي به ونفثات ننفثها هل ترد من قدر الله شيءا -قال هي من قدر الله	71	-8841030696234691433	499	812.0	386	954	52.30607986450195	94	JK000105-ara1	ShamAY0033562BK1-ara1
JK000105-ara1.ms1208	false	5477068914219741953	234	298	1243	1542	1554	300	عن ام المنذر ق-----------------------الت دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم ومعه علي رضي الله عن----------ه ولنا دوال معلقة قالت فجعل رسول الله صلي الله عليه وسلم ياكل و----علي معه ياكل فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم مه-- يا علي فانك ناقه قالت ف--------------------------------------------------------------جعلت لهم سلقا وشعيرا فقال النبي صلي الله عليه وسلم يا علي فاصيب من هذا----- فانه اوفق لك قال -	1208	-8537130704328959275	ShamAY0033562BK1-ara1.ms075	true	8970409546995624251	160	241	851	1236	1532	300	عن ام المنذر سلمي بنت قيس الانصارية قالت دخل---- رسول الله صلي الله عليه وسلم ومعه علي رضي الله عنه وعلي ناقه ولنا دوال معلقة قالت فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم ياكل وقام علي ي----اكل فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم مهلا يا علي فانك ناقه قال فجلس علي رضي الله عنه فاكل منها رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم جعلت له- سلقا وشعيرا فقال النبي صلي الله عليه وسلم لعلي-------- من هذا فاصب فانه اوفق لك رواه	75	-8841030696234691433	259	431.5	202	407	63.6363639831543	48	JK000105-ara1	ShamAY0033562BK1-ara1
JK000105-ara1.ms1067	false	-8831140522575844003	45	125	236	625	1544	300	ابو داود في سنن----------------------------------------ه ان النبي صلي الله عليه وسلم استعط فصل في هديه صلي الله عليه وسلم في علاج المفءود روي ابو داود في سننه من حديث مجاهد عن سعد قال---- مرضت مرضا فاتاني رسول الله صلي الله عليه وسلم يعودني فوضع يده بين ثديي حتي وجدت بردها علي فءادي وقال لي انك رجل مفءود فات الحارث بن كلدة من ثقيف فانه رجل يتطبب فلياخذ سبع تمرات من عجوة المدينة فليجاهن بنواهن ثم ليلدك بهن المفءود الذي اصيب فءاده	1067	-8537130704328959275	ShamAY0033562BK1-ara1.ms079	true	1539543481354449511	191	252	989	1295	1523	300	ابو داود في سننه باب كسب الطبيب والتفل والنفث سياتي شرحه ان------ شاء الله تعالي AUTO----- فصل في معرفة المرض بالجس عن------------------------------------------------ مجاه-------د قال سعد مرضت----- فاتاني رسول الله صلي الله عليه وسلم يعودني فوضع يده بين ثديي حتي وجدت بردها علي فءادي وقال--- انك رجل مفءود فات الحارث بن كلدة من ثقيف فانه رجل يتطبب الحديث والمف-----------------------------------------------------ءود الذي اصيب فءاده	79	-8841030696234691433	219	325.5	170	433	50.57736587524414	39	JK000105-ara1	ShamAY0033562BK1-ara1
JK000105-ara1.ms1063	false	-3899356319184402770	115	278	629	1525	1643	300	عن عقبة بن عامر الجهني قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تكرهوا مرضاكم علي الطعام والشراب فان الله عز وجل يطعمهم ويسقيهم قال بعض فضلاء الاطباء ما اغزر فواءد هذه الكلمة النبوية المشتملة علي حكم الهية لا سيما للاطباء ولمن يعلاج المرضي وذلك ان المريض اذا عاف الطعام او الشراب فذلك لاشتغال الطبيعة بمجاهدة المرض او لسقوط --شهوته او نقصانها لضعف الحرارة الغزيرة او خمودها وكيفما كان فلا يجوز حينءذ اعطاء الغذاء في هذه الحالة واعلم ان الجوع انما هو طلب الاعضاء للغذاء لتخلف الطبيعة به عليها عوض ما يتحلل منها فتجذب الاعضاء القصوي من الاعضاء الدنيا حتي ينتهي الجذب الي المعدة فيحس الانسان بالجوع فيطلب الغذاء واذا وجد المرض اشتغلت الطبيعة بمادته وانضاجها واخراجها عن طلب الغذا او الشراب فاذا اكره المريض علي استعمال شء من ذلك تعطلت به الطبيعة عن فعلها واشتغلت بهضمه وتدبيره عن انضاج مادة المرض ودفعه فيكون ذلك سببا لضرر المريض ولا سيما في اوقات البحران او ضعف الحال الغريزي او خموده فيكون ذلك زيادة	1063	-8537130704328959275	ShamAY0033562BK1-ara1.ms081	true	4643876163230030568	29	100	137	506	1521	300	عن عقبة بن عامر -------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تكرهوا مرضاكم علي الطعام-------- فان الله------- يطعمهم ويسقيهم رواه ت وحسنه ق الم---------------------------------------------------------------------------------------------------------ريض اذا عاف الاكل ف---------------لاشتغال الطبيعة بالم-------رض او لسقوط الشهوة او--------- لضعف القوة-------------------- وكيفما كان فلا يجوز حينءذ اعطاء غ----------------------------------------------------------ذاء له----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاذا اكره المريض علي الغذاء----------- تعطلت به الطبيعة عن فعلها واشتغلت بهضم--------ه عن مقاومة ال----مرض ودفعه فيضر لا س-----------------------يما في وق--ت البحران فيكون ------------------------------ذلك زيادة	81	-8841030696234691433	304	467.5	243	898	33.85300827026367	45	JK000105-ara1	ShamAY0033562BK1-ara1
JK000105-ara1.ms1073	false	1481001709582456126	254	299	1293	1502	1505	300	عن ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم عاد رجلا فقال له ما تشتهي فقال اشتهي خبز بر وفي لفظ اشتهي كعكا فقال النبي صلي الله عليه وسلم من كان عنده خبز بر فليبعث الي اخيه ثم قال اذا اشتهي مريض احدكم شيءا فليطعمه	1073	-8537130704328959275	ShamAY0033562BK1-ara1.ms081	true	4643876163230030568	215	255	1122	1311	1521	300	عن ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم عاد رجلا فقال له ما تشتهي فقال خبز------ بر وفي رواية---- كعكا فقال عليه الصلاة والسلا-----م من كان عنده خبز بر فليبعث الي اخيه ثم قال اذا اشتهي مريض احدكم----- فليطعمه	81	-8841030696234691433	165	296.5	127	209	78.9473648071289	34	JK000105-ara1	ShamAY0033562BK1-ara1
JK000105-ara1.ms1027	false	-8753916976239519810	80	166	410	840	1577	300	اذا حم احدكم فليرش عليه الماء البارد----- ليال من السحر وفي سنن ابن ماجة ---عن ابي هريرة يرفعه ال------------------------------حمي كير من كير جهنم فنحوها عنكم بالماء البارد وفي المسند وغيره من حديث الحسن عن سمرة يرفعه الحني قطعة من النار فابردوها عنكم بالماء البارد وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا حم دعا بقربة من ماء فاغرقها علي راسه فاغتسل وفي السنن من حديث ابي هريرة قال ذكرت الحمي عن----د رسول -الله صلي الله عليه وسلم فسبها رجل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم	1027	-8537130704328959275	ShamAY0033562BK1-ara1.ms086	true	-9161000592308461648	204	277	1100	1469	1572	300	اذا حم احدكم فليرش عليه الماء البارد ثلاث ليال من السحر رواه--- ابن الجوزي وعن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الحمي كير من كير جهنم فنحوها عنكم بالماء البارد -----------------------رواه ق وعن سمرة -رفعه الحمي قطعة من النار فابردوها----- بالماء------- وكان عليه الصلاة والسلا---------م اذا حم دعا بقربة فافرغ-------ها علي راسه فاغتسل --------------------------------رواه الحسن عن سمرة وروت عاءشة رضي الله ع-----------نها ------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	86	-8841030696234691433	266	374.0	207	473	56.236785888671875	41	JK000105-ara1	ShamAY0033562BK1-ara1
JK000105-ara1.ms1079	false	-3477086092023317485	66	95	319	456	1563	300	ابي هريرة ان النبي---- صلي الله عليه وسلم امر طبيبا ان يبط بطن رجل اجوي البطن فقيل يا رسول الله هل ينفع الطب قال الذي انزل الداء انزل الشفاء	1079	-8537130704328959275	ShamAY0033562BK1-ara1.ms090	true	-440285077694060088	35	65	215	356	1623	300	ابو هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم امر طبيبا ان يبط بطن رجل اجوي البطن فقيل يا رسول الله هل ينفع الطب قال الذي انزل الداء انزل الدواء	90	-8841030696234691433	129	245.0	100	141	91.48936462402344	26	JK000105-ara1	ShamAY0033562BK1-ara1
JK000105-ara1.ms1031	false	7980146020932770111	231	300	1232	1573	1573	300	صدق الله كالصريح فيه والله تعالي اعلم فصل في هديه في الطاعون وعلاجه والاحتراز منه في الصحيحين عن عامر بن سعد بن ابي وقاص عن ابيه انه سمعه يسال اسامة بن زيد ماذا سمعت من رسول الله -في الطا------------------عون فقال اسامة قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الطاعون رجز ارسل علي طاءفة من بني اسراءيل و--علي من كان قبلكم فاذا سمعتم بهب-ارض فلا تدخلوا عليه واذا وقع بارض-	1031	-8537130704328959275	ShamAY0033562BK1-ara1.ms095	true	-1478586303627722047	63	122	362	644	1605	300	صلي الله عليه وعلي اله وسلم AUTO----- فص--------ل في الطاعون والوباء ع---------------------------------ن سعد ------------------------------سال اسامة بن زيد ماذا سمعت من رسول الله صلي الله عليه وسلم في الطاعون فقال------ قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الطاعون رجز ارسل علي طاءفة من بني اسراءيل او علي من كان قبلكم فاذا سمعتم به بارض فلا تدخلوا عليه واذا وقع بارض	95	-8841030696234691433	221	371.0	174	364	60.71428680419922	40	JK000105-ara1	ShamAY0033562BK1-ara1
JK000105-ara1.ms1226	false	-6474805024106865114	117	153	678	868	1587	300	المروزي بلغ ابا عبد الله اني حممت فكتب لي من الحمي رقعة فيها بسم الله الرحمن الرحيم بسم الله وبالله -محمد رسول الله قلنا يا نار كوني بردا وسلاما علي ابراهيم وارادوا به كيدا فجعلناهم الاخسرين	1226	-8537130704328959275	ShamAY0033562BK1-ara1.ms105	true	8561379743011126801	266	300	1471	1652	1652	300	المروذي بلغ احمد-------- اني حممت فكتب لي من الحمي رقعة فيها بسم الله الرحمن الرحيم بسم الله وبالله ومحمد رسول الله قلنا يا نار كوني بردا وسلاما علي ابراهيم وارادوا به كيدا فجعلن-هم الاخسرين-	105	-8841030696234691433	176	324.5	143	191	92.14659881591797	29	JK000105-ara1	ShamAY0033562BK1-ara1
JK000105-ara1.ms0555	false	2640036197281942682	212	277	1005	1314	1425	300	خالد بن الوليد الارق بالليل فقال له-------------------- اذا اويت الي فراشك فقل اللهم رب السماوات السبع وما اظلت ورب الارضين السبع وما اقلت ورب الشياطين وما اضلت كن لي جارا من شر خلقك كلهم جميعا من ان يفرط---- احد منهم علي او ان يطغي علي عز جارك وجل ثناءك ولا -------------اله الا انت وكان----------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم يعلم اصحابه من الفزع------------------------------------------------------------------------- اعوذ بكلمات الله	555	-8537130704328959275	ShamAY0033562BK1-ara1.ms106	true	-8137524860782743944	68	161	327	778	1488	300	خالد بن الوليد يا رسول الله ما انام الليل من الارق فقال اذا اويت الي فراشك فقل اللهم رب السم-وات السبع وما اظلت ورب الارضين السبع وما اقلت ورب الشياطين وما اضلت كن لي جارا من شر خلقك----- جميعا ---ان يفرط علي احد منهم وان يب------غي علي عز جارك وجل ثناءك ولا اله غيرك ولا اله الا انت اخرجه ت والارق السهر وعن خالد انه شكي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فزعا بالليل فقال الا اعلمك كلمات علمنيهن جبريل عليه السلام وزعم ان عفريتا من الجن يكيدني فقال اعوذ بكلمات الله	106	-8841030696234691433	250	421.0	192	466	53.648067474365234	47	JK000105-ara1	ShamAY0033562BK1-ara1
JK000105-ara1.ms1124	false	-3638886263631890978	172	218	936	1145	1578	300	عثمان بن ابي العاص انه شكي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وجعا يجده في جسده منذ اسلم فقا--------ل النبي صلي الله عليه وسلم ضع-- يدك------- علي الذي تالم من جسدك وقل بسم الله ثلاثا وقل سبع مرات اعوذ بعزة الله وقدرته من شر ما	1124	-8537130704328959275	ShamAY0033562BK1-ara1.ms106	true	-8137524860782743944	16	64	91	310	1488	300	عثمان بن ابي العاص انه شكي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وجعا يجده في جسده منذ اسلم فقال له رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اجعل يدك اليمني علي الذي تالم ثم ------قل بسم الله ثلاثا وقل سبع مرات اعوذ بعزة الله وقدرته من شر ما	106	-8841030696234691433	196	351.5	151	226	86.72566223144531	40	JK000105-ara1	ShamAY0033562BK1-ara1
JK000105-ara1.ms1139	false	-9148146567232113078	201	281	1037	1409	1501	300	يا رسول الله ما انام الليل من الارق فقال النبي صلي الله عليه وسلم اذا اويت الي فراشك فقل اللهم رب السماوات السبع وما اظلت ورب الارضين و------ما اقلت ورب الشياطين وما اضلت كن لي جارا من شر خلقك كلهم جميعا ان يفرط علي احد منهم او- يبغي علي عز جارك وجل ثناءك ولا اله غيرك وفيه ايضا عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان رسول ا--------------لله صلي الله عليه وسلم كان يعلمهم من الفزع-------------------------------------------------------------------------- اعوذ بكلمات الله	1139	-8537130704328959275	ShamAY0033562BK1-ara1.ms106	true	-8137524860782743944	71	161	342	778	1488	300	يا رسول الله ما انام الليل من الارق فقال------------------------- اذا اويت الي فراشك فقل اللهم رب السم-وات السبع وما اظلت ورب الارضين السبع وما اقلت ورب الشياطين وما اضلت كن لي جارا من شر خلقك----- جميعا ان يفرط علي احد منهم وان يبغي علي عز جارك وجل ثناءك ولا اله غيرك ولا اله الا انت اخرجه ت والارق السهر وعن خالد انه شكي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فزعا بالليل فقال الا اعلمك كلمات علمنيهن جبريل عليه السلام وزعم ان عفريتا من الجن يكيدني فقال اعوذ بكلمات الله	106	-8841030696234691433	275	455.0	214	467	58.88650894165039	52	JK000105-ara1	ShamAY0033562BK1-ara1