id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000105-ara1.ms0062	true	6575188793706068655	241	269	1210	1372	1519	300	كانت له عمامة تسمي السحاب كساها عليا وكان يلبسها ويلبس تحتها القلنسوة وكان يلبس القلنسوة بغير عمامة ويلبس العمامة بغير قلنسوة وكان اذا اعتم ارخي عمامته بين كتفيه	62	-8537130704328959275	ShamAY0007299-ara1.ms2040	false	1618036988558495908	237	263	1293	1442	1646	300	كانت له عمامة تسمي السحاب وكان -----------يلبسها ويلبس تحتها --قلنسوة وكان يلبس القلنسوة بغير عمامة ويلبس العمامة بغير قلنسوة وكان اذا اعتم ارخي عمامته بين كتفيه	2040	-4494413480284847949	145	282.5	120	162	89.50617218017578	24	JK000105-ara1	ShamAY0007299-ara1
JK000105-ara1.ms0321	true	-7388617970970680695	6	131	34	630	1460	300	فلما فرض شهر رمضان قال من شاء صامه ومن شاء تركه واشكال اخر وهو ما ثبت في الصحيحين ان الاشعث بن قيس دخل علي عبد الله بن مسعود وهو يتغدي فقال يا ابا محمد ادن الي الغداء فقال اوليس اليوم يوم عاشوراء فقال وهل تدري ما يوم عاشوراء قال وما هو قال انما هو يوم كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصومه قبل ان ينزل رمضان فلما نزل رمضان تركه وقد روي مسلم في صحيحه عن ابن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حين صام يوم عاشوراء وامر بصيامه قالوا يا رسول الله انه يوم تعظمة اليهود والنصاري فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا كان العام المقبل ان شاء الله صمنا اليوم التاسع فلم يات العام المقبل حتي توفي رسول	321	-8537130704328959275	ShamAY0007299-ara1.ms2757	false	-4501886128832795705	232	278	1263	1488	1596	300	فلما فرض رم----ضان قال من شاء صامه ومن شاء تركه وبقي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ هو------------------------------------- يصومه تطوعا فقيل له-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يا رسول الله انه يوم تعظمه اليهود والنصاري فقال---------- صلي الله عليه وسلم اذا كان العام المقبل ان شاء الله صمنا اليوم التاسع فلم يات العام المقبل حتي توفي رسول	2757	-4494413480284847949	207	349.5	163	596	34.731544494628906	40	JK000105-ara1	ShamAY0007299-ara1
JK000105-ara1.ms0321	true	-7388617970970680695	6	119	34	568	1460	300	فلما فرض شهر رمضان قال من شاء صامه ومن شاء تركه واشكال اخر وهو ما ثبت في الصحيحين ان الاشعث بن قيس دخل علي عبد الله بن مسعود وهو يتغدي فقال يا ابا محمد ادن الي الغداء فقال اوليس اليوم يوم عاشوراء فقال وهل تدري ما يوم عاشوراء قال وما هو قال انما هو يوم كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصومه قبل ان ينزل رمضان فلما نزل رمضان تركه وقد روي مسلم في صحيحه عن ابن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حين صام يوم عاشوراء وامر بصيامه قالوا يا رسول الله انه يوم تعظمة اليهود والنصاري فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا كان العام المقبل ان	321	-8537130704328959275	ShamAY0007299-ara1.ms3959	false	-6665628997077537692	266	300	1410	1572	1572	300	فلما فرض رم----ضان قال من شاء صامه ومن شاء تركه وبقي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ هو------------------------------------- يصومه تطوعا فقيل له-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يا رسول الله انه يوم تعظمه اليهود والنصاري فقال---------- صلي الله عليه وسلم اذا كان العام المقبل ان-	3959	-4494413480284847949	144	218.5	113	534	26.966291427612305	28	JK000105-ara1	ShamAY0007299-ara1
JK000105-ara1.ms0321	true	-7388617970970680695	119	211	568	1024	1460	300	شاء الله صمنا اليوم التاسع فلم يات العام المقبل حتي توفي رسول الل----------------------------------ه صلي الله عليه وسلم فهذا فيه ان صومه والامر بصيامه قبل وفاته بعام وحديثه المتقدم فيه ان ذلك كان عند مقدمه المدينة ثم ان ابن مسعود اخبر ان يوم عاشوراء ترك برمضان وهذا يخالفه حديث ابن عباس المذكور ولا يمكن ان يقال ترك فرضة لان لم يفرض لما ثبت في الصحيحين---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن معاوية ا---------------------------------------------------بن ابي سفيان----------------------------------------------------------------------------- سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول هذا يوم عاشوراء ولم يكتب الله عليكم صيامه وانا صاءم فمن شاء فليصم ومن شاء	321	-8537130704328959275	ShamAY0007299-ara1.ms3960	false	-4818386346989307352	0	119	0	597	1546	300	شاء الله صمنا اليوم التاسع فلم يات العام المقبل حتي توفي رسول الله4 ويرجع حديث صيام قريش يوم عاشوراء الي عاءشة وقد رواه عنها عروة بن الزبير بن العوام فقد روي انها قالت------------------------ ك------------------------------------------ان يوم عاشوراء تصومه قريش-------------------------------------------------------------------------------- في الجاهلية وكان رسول الله يصومه فلما قدم المدينة صامه وامر الناس بصيامه فلما فرض رمضان ترك يوم عاشوراء فمن شاء صامه ومن شاء تركه5 ويروي ايضا عن معاوية فقد ورد عن حميد بن عبد الرحمن بن عوف انه سمع معاوية بن ابي سفيان رضي الله عنهما يوم عاشوراء عام حج علي المنبر يقول يا اهل المدينة اين علماءكم سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول هذا يوم عاشوراء ولم يكتب----- عليكم صيامه وانا صاءم فمن شاء فليصم ومن شاء	3960	-4494413480284847949	234	346.0	183	748	31.283422470092773	41	JK000105-ara1	ShamAY0007299-ara1
JK000105-ara1.ms0323	true	3762126354560100529	30	78	154	414	1518	300	ان قريشا كانت تعظم هذا اليوم وكانوا يكسون الكعبة فيه وصومه من تمام تعظيمه ولكن انما كانوا يعدون بالاهلة فكان عندهم عاشر المحرم فلما قدم النبي صلي الله عليه وسلم المدينة وجدهم يعظمون ذلك اليوم ويصومونه فسالهم عنه فقالوا هو اليوم الذي نجي الله فيه موسي وقومه من	323	-8537130704328959275	ShamAY0007299-ara1.ms3959	false	-6665628997077537692	205	248	1083	1317	1572	300	ان قريشا كانت تعظم هذا اليوم وكانوا يكسون الكعبة فيه وصومه من تمام تعظيمه ولكن انما كانوا يعدون بالاهلة فكان عندهم عاش- المحرم فلما قد-------------------------م المدينة وجدهم يعظمون ذلك اليوم ويصومونه فسالهم عنه فقالوا هو اليوم الذي نجي الله فيه موسي وقومه من	3959	-4494413480284847949	234	460.0	191	260	90.0	41	JK000105-ara1	ShamAY0007299-ara1
JK000105-ara1.ms0718	true	6582444062570439629	145	215	672	1022	1433	300	وامره ان يعتمر فلما قدم علي قريش قالوا صبرت يا ثمامة ق-----------------ال لا والله ولكني اسلمت مع محمد -صلي الله عليه وسلم ولا والله لا ياتيكم من اليمامة حبة حنطة حتي ياذن فيها رسول الله صلي الله عليه وسلم وكانت اليمامة ريف مكة فانصرف الي بلاده ومنع الحمل الي مكة حتي جهدت قريش فكتبوا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم يسالونه بارحامهم ان يكتب الي ثمامة--- يخلي اليهم حمل -------	718	-8537130704328959275	ShamAY0007299-ara1.ms2572	false	-2261164978305684739	167	223	842	1115	1539	300	وامره ان يعتمر فلما قدم مك-------------------------ة قال له قاءل صبوت قال لا والله ولكن- اسلمت مع محمد رسول الله---------- ولا والله لا ياتيكم من اليمامة حبة حنطة حتي ياذن فيها النبي ثم خرج الي اليمامة فمنعهم ان يحملوا -------------------------------------الي مكة شيءا ---------فكتبوا الي النبي انك تامر بصلة الرحم ف-----------------------كتب الي ثمامة ان يخلي بينهم وبين الحمل	2572	-4494413480284847949	161	221.5	124	378	42.592594146728516	28	JK000105-ara1	ShamAY0007299-ara1
JK000105-ara1.ms0814	true	1677656688137877014	117	145	623	760	1565	300	وقال الله قد سيرت جندا هم الانصار عرضتها اللقاء لنا في كل يوم من معد سباب او قتال-------- او هجاء فنحكم بالقوافي من هجانا ونضرب حين تختلط الدماء	814	-8537130704328959275	ShamAY0007299-ara1.ms5255	false	-499155484270767377	93	121	526	663	1551	300	وقال الله قد يسرت جندا هم الانصار عرضتها اللقاء لنا في كل يوم من معد-------- قتال او سباب او هجاء فنحكم بالقوافي من هجانا ونضرب حين تختلط الدماء	5255	-4494413480284847949	127	240.5	101	145	87.5862045288086	24	JK000105-ara1	ShamAY0007299-ara1
JK000105-ara1.ms0846	true	-2600897186937258362	212	285	1078	1435	1508	300	مالك بن عوف النصري واجتمع اليه م---------------ع هوازن -ثقيف كلها واجتمعت اليه مض---------------------------------------------ر وجشم كلها وسعد بن بكر وناس من بني هلال وهم قليل ولم يشهدها من قيس عيلان الا هءلاء ولم يخص-----------رها من هوازن كعب ولا كلاب وفي جشم دريد بن الصمة شيخ كبير ليس فيه--- الا --------رايه ومعرفته بالحرب وكان شجاع-----ا مجربا وفي ثقيف سيدان لهم وفي الاحلاف قارب بن الاس---------ود وفي بني مالك---------- سبيع بن الحارث واخوه --احمر بن الحارث	846	-8537130704328959275	ShamAY0007299-ara1.ms1671	false	-5318766181769105437	45	140	232	697	1531	300	مالك بن عوف النصري احد بني نصر وهو الذي جمع جموع هوازن وثقيف واقبل عامدا الي النبي حتي وافاه بحنين فوقعت غزوة حنين وقد جمعت نصر وجشم كلها وسعد بن بكر وناس من بني هلال وهم قليل ولم يشهدها من قيس عيلان الا هءلاء وغابت عنها فلم يحضرها من هوازن كعب ولا كلاب وفي جشم دريد بن الصمة شيخ كبير ليس فيه شء الا التيمن برايه ومعرفته بالحرب وكان شيخا كبيرا مجربا وفي ثقيف سيدان لهم -في الاحلاف قارب بن الاسود بن مسعود وفي بني مالك ذو الخمار سبيع بن الحارث واخوه الاحمر بن الحارث	1671	-4494413480284847949	315	522.0	247	466	67.59656524658203	56	JK000105-ara1	ShamAY0007299-ara1
JK000105-ara1.ms0868	true	3137917547747666359	194	240	1008	1253	1550	300	الطاءف دخل نفر من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم تحت دبابة ثم دخلوا بها الي جدار الطاءف ليحرقوه فارسلت عليهم ثقيف سكك الحديد محماه بالنار فخرجوا من تحتها فرمتهم ثقيف بالنبل فقتلوا منهم رجالا فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم بقطع اعناب ثقيف	868	-8537130704328959275	ShamAY0007299-ara1.ms1583	false	-6352359614714316574	205	241	1149	1343	1673	300	الحاءط دخل نفر من اصحاب رسول الله------------------- تحت دبابة ثم زحفوا بها الي جدار الطاءف-------- فارسلت عليهم ثقيف سكك الحديد محماة بالنار فخرجوا من تحتها فرمتهم ثقيف بالنبل وقتلوا----- رجالا فامر رسول الله------------------- بقطع اعناب ثقيف	1583	-4494413480284847949	187	323.5	151	245	76.32653045654297	32	JK000105-ara1	ShamAY0007299-ara1
JK000105-ara1.ms0868	true	3137917547747666359	189	229	984	1197	1550	300	كان يوم الشدخة عند جدار الطاءف دخل نفر من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم تحت دبابة ثم دخلوا بها الي جدار الطاءف ليحرقوه فارسلت عليهم ثقيف سكك الحديد محماه بالنار فخرجوا من تحتها فرمتهم ثقيف بالنبل فقتلوا منهم	868	-8537130704328959275	ShamAY0007299-ara1.ms2377	false	-2917394205885669463	21	54	110	290	1651	300	كان يوم الشدخة عند جدار الطاءف دخل نفر منه---------------------------------م تحت دبابة ثم زحفوا بها الي جدار الطاءف ليخرقوه فارسلت عليهم ثقيف سكك الحديد محماة بالنار فخرجوا من تحتها فرمتهم ثقيف بالنبل فقتلوا منهم	2377	-4494413480284847949	174	330.0	141	213	81.69013977050781	30	JK000105-ara1	ShamAY0007299-ara1
JK000105-ara1.ms0869	true	8473262726268232271	197	290	999	1470	1516	300	انصرف عنهم------------ اتبع اثره عروة بن مسعود-------- حتي ادركه قبل ان يدخل--- المدينة فاسلم وساله ان يرجع الي قومه بالاسلام فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم كما يتحدث قومك انهم قاتلوك وعرف رسول الله صلي الله عليه وسلم ان فيهم نخوة الامتناع الذي كان منهم فقال عروة يا رسول الله انا احب اليهم من ابكارهم وكان فيهم كذلك محببا مطاعا فخرج يدعو قومه الي الاسلام رجاء الا يخالفوه لمنزلته فيهم فلما اشرف لهم علي علية له وقد دعاهم الي الاسلام واظهر لهم دينه رموه بالنبل من كل وجه فاصابه سهم فقتله	869	-8537130704328959275	ShamAY0007299-ara1.ms1584	false	-1951496528082604413	35	75	180	385	1587	300	انصرف الرسول عن الطاءف اتبع اثره عروة بن مسعود بن متعب حتي ادركه قبل ان يصل الي المدينة فاسلم فلما -----رجع الي الطاءف علي امل اق-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ناع اهلها بالدخول في الاسلام لمكان------------------------------------------------------------------------------------------------------------ته فيهم--------------------------------------------------------------- رموه بالنبل من كل وجه فاصابه سهم فقتله	1584	-4494413480284847949	128	163.0	100	494	25.910930633544922	21	JK000105-ara1	ShamAY0007299-ara1
JK000105-ara1.ms0871	true	-8265658967689164882	4	286	19	1476	1543	300	ان يدع لهم الطاغية وهي اللات لا يهدمها ثلاث سنين فابي رسول الله صلي الله عليه وسلم عليهم فما برحوا يسالونه سنة سنة ويابي عليهم حتي سالوه شهرا واحدا بعد قدومهم فابي عليهم ان يدعها شيءا مسمي وانما يريدون بذلك فيما يظهرون ان يسلموا بتركها من سفهاءهم ونساءهم وذراريهم ويكرهون ان يروعوا قومهم بهدمها حتي يدخلهم الاسلام فابي رسول الله صلي الله عليه وسلم--- الا ان يبعث ابا سفيان بن حرب والمغيرة بن شعبة -يهدمانها وقد كانوا يسالونه مع ترك الطاغية ان يعفيهم من الصلاة وان لا يكسروا اوثانهم بايديهم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما كسر اوثانكم بايديكم فسنعفيكم منه واما الصلاة فلا خير في دين لا صلاة فيه فلما اسلموا وكتب لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم كتابا امر عليهم عثمان بن ابي العاص وكان من احدثهم سنا وذلك انه كان من عليهم عثمان بن ابي العاص وكان من احدثهم سنا وذلك انه كان من احرصهم علي التفقه في الاسلام وتعلم القران----------------------------------------------- فلما فرغوا من امرهم وتوجهوا الي بلادهم راجعين بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم معهم ابا سفيان بن حرب والمغيرة بن شعبة في هدم الطاغية فخرجا مع القوم حتي اذا قدموا الطاءف -----------------اراد المغيرة بن شعبة ان يقدم ابا سفيان فابي ذلك عليه ابو سفيان ف-----قال ادخل انت علي قومك واقام ابو سفيان بماله بذي الهدم ف-لما دخل المغيرة بن شعبة علاها يضربها بالمعول وقا----م دونه بنو معتب خشية ان يرمي او يصاب كما اصيب عروة وخرج- نساء ثقيف حسرا يبكين عليها ويقول ابو سفيان والمغيرة يضربها بالفاس واها لك واها لك فلما هدمها المغيرة واخذ مالها وحليها -ارسل الي ابي سفيان------- مجموع ما-لها من الذهب والفضة والجزع وقد كان ابو مليح بن عروة وقارب بن الاسود قدما علي رسول الله صلي الله عليه	871	-8537130704328959275	ShamAY0007299-ara1.ms1584	false	-1951496528082604413	115	292	597	1549	1587	300	ان يدع لهم الطاغية وهي اللات لا يهدمها الي اجل لانهم ارادوا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بذلك فيما يظهرون ان يسلموا بتركها من سفهاءهم ونساءهم وذراريهم ويكرهون ان يروعوا قومهم بهدمها حتي يدخلهم الاسلام فابي رسول الله صلي الله عليه وسلمذلك الا ان يبعث ابا سفيان بن حرب والمغيرة بن شعبة فيهدما-ها وقد كانوا -سالو-ه مع ترك الطاغية ان يعفيهم من الصلاة وان--- يكسروا اوثانهم بايديهم فقال رسول الله -------------------اما كسر اوثانكم بايديكم فسنعفيكم منه واما الصلاة فلا خير في دين لا صلاة فيه ف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قالوا يا محمد اما هذه فسنءتيكها وان كانت دناءة1 فلما وصل الوفد ومعه ابو---------------------------------------------------------------- سفيان------- والمغيرة بن شعبة الي ----------------------------------------الطاءف وارادا هدم الصنم اراد المغيرة --------ان يقدم ابا سفيان فابي ذلك----- ابو سفيان عليه وقال ادخل انت علي قومك واقام ابو سفيان بماله بذي الهرم2 فلما دخل المغيرة بن شعبة علاها يضربها بالمعول وقام قوم دونه بنو معتب-خشية ان يرمي او يصاب-------------- وخرجن نساء ثقيف حسرا يبكين------ ويقول ابو سفيان والمغيرة يضربها بالفاس واها-------- لك فلما هدمها المغيرة -اخذ مالها وحليها وارسل الي ابي سفيان وحليها مجموع ومالها من الذهب------- وال---------------------------------------------جزع وكان رسول الله صلي الله عليه	1584	-4494413480284847949	813	1277.5	658	1545	52.621360778808594	139	JK000105-ara1	ShamAY0007299-ara1
JK000105-ara1.ms0888	true	1962167798041678055	128	151	629	755	1493	300	ان الروم قد جمعت جموعا كثيرة بالشام وان هرقل قد رزق اصحابه لسنة واجلبت معه لخم وجذام وعاملة وغسان وقدموا مقدماتهم الي البلقاء	888	-8537130704328959275	ShamAY0007299-ara1.ms1664	false	4500043679178039622	105	126	515	631	1510	300	ان الروم قد جمعت جموعا كثيرة بالشام وانهم قد جمعوا اليهم جمعا من---------- لخم وجذام وعاملة وغسان وقدموا مقدماتهم الي البلقاء	1664	-4494413480284847949	93	165.5	76	126	73.80952453613281	16	JK000105-ara1	ShamAY0007299-ara1
JK000105-ara1.ms0896	true	-6824259420957461375	19	92	83	438	1497	300	معه نفر من اهل بيته فيهم اخ له يقال له حسان فركب وخرجوا معه بمطاردهم فلما خرجوا تلقتهم خيل رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخذته وقتلوا اخاه وقد كان عليه قباء----------- من ديباج مخوض بالذهب فاستلبه خالد فبعث به الي--------------------------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم قبل قدومه عليه ثم ان----------------------------------------------------------- خالدا قدم ب-----اكيدر علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فحقن له دمه وصالحه علي------- الجزية ثم خلي سبيله فرجع الي	896	-8537130704328959275	ShamAY0007299-ara1.ms1650	false	5511365785295240320	156	239	827	1246	1581	300	مع- نفر من قوم----ه فيهم اخ له يقال له حسان فهجم رجال خالد علي الاكيدر واسرو-------------------------------------------------ه وقتل حسان واخذ خالد----- قباء اكيدر وكان من ديباج مخوص بالذهب و-------------بعث به الي الرسول ليقف عليه المسلمون فلما راوه عجبوا منه وجعلوا يلمسونه بايديهم ويتعجبون منه فقال رسول الله اتعجبون من هذا فوالذي نفس محمد بيده لمناديل سعد بن معاذ في الجنة احسن من هذا وقد زاد عجبهم حين وصل خالد ومعه اسيره اكيدر--------------------------------- فحقن له دمه وصالحه الرسول علي الجزية ثم خلي سبيله فرجع الي	1650	-4494413480284847949	158	166.0	121	524	30.152671813964844	24	JK000105-ara1	ShamAY0007299-ara1
JK000105-ara1.ms0896	true	-6824259420957461375	69	93	330	444	1497	300	ثم ان خالدا قدم باكيدر علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فحقن له دمه وصالحه علي الجزية ثم خلي سبيله فرجع الي قريته	896	-8537130704328959275	ShamAY0007299-ara1.ms5607	false	-6162210429673843844	255	279	1425	1539	1652	300	ثم ان خالدا قدم باكيدر علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فحقن له دمه وصالحه علي الجزية ثم خلي سبيله فرجع الي قريته	5607	-4494413480284847949	114	228.0	90	114	100.0	24	JK000105-ara1	ShamAY0007299-ara1
JK000105-ara1.ms0946	true	3848084794184326125	129	290	663	1461	1504	300	من بني النجار فاتوا بمسيلمة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم يستر- بالثياب ورسول الله صلي الله عليه وسلم جالس مع اصحابه في يده عسيب من سعف ال--------------نخل فلما انتهي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهم يسترونه بالثياب كلمه وساله فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم لو سالتني هذا العسيب الذي في يدي ما اعطيتك قال ابن اسحاق فقال لي شيخ من اهل اليمامة من بني حنيفة ان حديثه كان علي غير هذا زعم ان وفد بني حنيفة اتوا رسول الله صلي الله عليه وسلم وخلفوا مسيلمة في رحالهم فلما اسلموا ذكروا له مكانه فقالوا يا رسول الله انا قد خلفنا صاحبا لنا في رحالنا وركابنا يحفظها لنا فامر له رسول الله صلي الله عليه وسلم بما امر به للقوم وقال اما انه ليس بشركم مكانا يعني حفظه ضيعة اصحابه وذلك الذي يريد رسول الله صلي الله عليه وسلم---------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم انصرفوا------------- وجاءوه بالذي----- اعطا----------ه فلما قدموا اليم----امة ارتد عدو الله وتنبا وق----------ال اني--- اشركت في الامر	946	-8537130704328959275	ShamAY0007299-ara1.ms2564	false	4302812290071338417	192	300	970	1501	1501	300	ان بني حنيفة اتت--- بمسيلمة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم تستره بالثياب ورسول الله------------------- جالس في اصحابه ومع--ه عسيب من سعف النخل في راسه خوصات فلما انتهي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فق-------------------------------ال له رسول الله------------------- لو سالتني هذا العسيب الذي في يدي ما اعطيتك ولم يشر الطبري الي اسماء من جاء معه م-----------------------------------------------ن وفد بني حنيفة -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وقد ذكر بعد هذه الرواية الرواية السابقة التي ذكرتها دون ان يشير الي اسماء رجال الوفد3 ثم قال بعد ذلك ثم انصرفوا عن رسول الله وجاءوا مسيلمة بما اعطاه رسول الله فلما انتهي الي اليمامة ارتد عدو الله وتنبا وتكذب لهم وقال اني قد اشركت في الامر-	2564	-4494413480284847949	306	234.5	237	958	31.941545486450195	50	JK000105-ara1	ShamAY0007299-ara1
JK000105-ara1.ms0947	true	-1672269074117880382	0	231	0	1146	1514	300	بشركم مكانا وما ذاك الا لما كان يعلم اني قد اشركت في الامر معه ثم جعل يسجع السجعات فيقول لهم فيما يقول مضاهاة للقران لقد انعم الله علي الحبلي اخرج منها نسمة تسعي من بين صفاق وحشا ووضع عنهم الصلاة واحل لهم الخمر والزن----------------------------------------------------------------------------ي وهو مع ذلك يشهد لرسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------------------------- انه نبي فاصفقت معه بنو حنيفة------------------------------------- علي ذلك قال ابن اسحاق وقد كان----------------------------- كتب -----------لرسول الله صلي الله عليه وسلم من مسيلمة رسول الله الي محمد رسول الله اما بعد فاني--- اشركت في الامر معك--------- وان لنا نصف الامر ولقريش نصف الامر ولقريش وليس قريش- قوما يعدلون فقدم عليه رسوله بهذا الكتاب فكتب اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم بسم الله الرحمن الرحيم من محمد رسول الله الي مسيلمة الكذاب -----------سلام علي من اتبع الهدي اما بعد فان الارض لله يورثها من يشاء من عباده والعاقبة للمتقين وكان ذلك في اخر سنة عشر قال ابن اسحاق فحدثني سعد بن طارق عن سلمة بن نعيم بن مسعود عن ابيه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم حين جاءه رسولا مسيلمة الكذاب بكتابه يقول لهما وانتما تقولان بمثل ما يقول قالا نعم فق-------ال اما والله لولا ان الرسل لا تقتل لضربت اعناقكما وروينا في مسند ابي داود الطيالسي عن ابي واءل عن عبدالله قال جاء ابن النواحة وابن اثال رسولين لمسيلمة الكذاب الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فق-------------------------------------------------------------------ال لهما رسول الله صلي الله عليه وسلم	947	-8537130704328959275	ShamAY0007299-ara1.ms2565	false	-1392680123421946621	13	229	62	1140	1476	300	بشركم مكانا -ما ذلك الا لما كان يعلم اني قد اشركت ---------معه ثم جعل يسجع السجعات ويقول لهم فيما يقول مضاهاة للقران لقد انعم الله علي الحبلي اخرج منها نسمة تسعي من بين صفاق وحشي ووضع عنهم الصلاة واحل لهم الخمر والزنا ونحو ذلك4 ولا يتفق ما ذكره الطبري من وضع مسيلمة الصلاة عن اتباعه مع ما اورده هو من اتخاذه مءذنا يءذن بين الناس ومن اتخاذه مقيما يقيم له الصلاة ثم مع ما ذكره غيره من انه قلص الصلوات الخمسة فجعلها ثلاثة صلوات في اليوم5 ولا يوجد دليل علي تحليله الزنا والخمر وذكر ان مسيلمة بعد ان عاد الي قومه كتب كتابا الي الرسول فيه --------------------من مسيلمة رسول الله علي محمد رسول الله اما بعد فاني قد اشركت--------- معك في الامر وان لنا نصف الارض ولقريش نصفها ولكن----------- قريشا قوما يعتدون---------------------------- فكتب اليه رسول الله------------------- بسم الله الرحمن الرحيم من محمد رسول الله الي مسيلمة الكذاب اما بعد فالسلام علي من اتبع الهدي اما بعد فان الارض لله يورثها من يشاء--------- والعاقبة للمتقين وقدم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بكتاب----------- مسيلمة -رجلان فسالهما رسول الله عنه فصدقاه فقال اما والله لولا ان الرسل لا تقتل ل----------------------------------------------------------------------قتلتكما1 وتذكر رواية اخري ان ---------مسيلمة قال لل-----رسول يوم وفد------ عليه مع من وفد من رجال حنيفة ان شءت خلينا لك الامر وبايعناك علي انه لنا بعدك فقال له-- رسول الله صلي الله عليه وسلم	2565	-4494413480284847949	612	903.0	480	1440	42.5	101	JK000105-ara1	ShamAY0007299-ara1
JK000105-ara1.ms0947	true	-1672269074117880382	268	300	1340	1514	1514	300	ابي رجاء العطاردي قال لما بعث النبي صلي الله عليه وسلم فسمعنا به لحقنا بمسيلمة الكذاب فلحقنا بالنار وكنا نعبد الحجر في الجاهلية فاذا وجدنا حجرا هو احسن منه القينا ذلك واخذناه-	947	-8537130704328959275	ShamAY0007299-ara1.ms2770	false	-8748835953442095379	102	134	562	737	1607	300	ابي رجاء العطاردي قال لما بعث النبي صلي الله عليه وسلم فسمعنا به لحقنا بمسيلمة الكذاب فلحقنا بالنار وكنا نعبد الحجر في الجاهلية فاذا وجدنا حجرا هو احسن منه القينا ذلك واخذناه	2770	-4494413480284847949	174	343.0	143	175	99.42857360839844	31	JK000105-ara1	ShamAY0007299-ara1
JK000105-ara1.ms0947	true	-1672269074117880382	70	142	338	704	1514	300	صلي الله عليه وسلم ---------------------------------------من مسيلمة رسول الله الي محمد رسول الله اما بعد فاني--- اشركت في الامر معك وان لنا نصف الامر ولقريش نصف الامر ولقريش وليس قريش- قوم----------ا يعدلون فقدم عل------------يه رسول-ه بهذا---- الكتاب فكتب اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم بسم الله الرحم-----------------------------------------------------ن الرحيم ----------------------------------من محمد رسول الله الي مسيلمة الكذاب سلام علي من اتبع الهدي اما بعد فان الارض لله يورثها من يشاء من عباده والعاقبة للمتقين	947	-8537130704328959275	ShamAY0007299-ara1.ms4193	false	-4243436813272987587	80	176	426	909	1525	300	صلي الله عليه وسلم كتابا قال فيه الي النبي محمد رسول الله من مسيلمة رسول ال-------------------له اما بعد فاني قد اشركت في الامر معك وان لنا نصف الارض ولقريش نصفها ولكن----------- قريشا قوم يعتدون ولا يعدلون وختم الكتاب وانفذه مع رسولين فلما قرء الكتاب علي النبي---------- صلي الله عليه وسلم قال لهما ما تقولان قالا نقول ما قال ابو ثمامة فقال اما والله لولا ان الرسل لا يقتلون لقتلتكما واملي في الجواب من محمد رسول الله الي مسيلمة الكذاب سلام علي من اتبع الهدي اما بعد فان الارض لله يورثها من يشاء من عباده والعاقبة للمتقين	4193	-4494413480284847949	283	425.5	222	523	54.110897064208984	46	JK000105-ara1	ShamAY0007299-ara1
JK000105-ara1.ms0948	true	5932272604220463290	0	35	0	168	1508	300	فاذا لم نجد حجرا جمعنا جثوة من تراب ثم جءنا بالشاة فحلبناها عليه ثم طفنا به وكنا اذا دخل رجب قلنا جاء منصل الاسنة فلا ندع رمحا فيه حديدة ولا سهما فيه حديدة----------------- الا نزعناها	948	-8537130704328959275	ShamAY0007299-ara1.ms2770	false	-8748835953442095379	134	169	737	901	1607	300	فاذا لم نجد حجرا جمعنا حثية من تراب ثم جءنا بغنم-- فحلبناها عليه ثم طفنا به وكنا اذا دخل رجب قلنا جاء منصل الاسنة فلا ندع------------------- سهما فيه حديدة ولا حديدة في رمح الا نزعناها	2770	-4494413480284847949	142	251.5	111	185	76.75675964355469	28	JK000105-ara1	ShamAY0007299-ara1
JK000105-ara1.ms0950	true	-414624944540365191	246	300	1198	1454	1454	300	وهو سيدهم ف-----------لما انتهوا اليه كلمهم وعرض عليهم الاسلام فاسلموا وحسن اسلامهم وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم----------------------------------------------------- ما ذكر لي رجل من العرب بفضل ثم جاءني الا رايته دون ما يقال فيه الا زيد ----------الخيل فانه لم يبلغ---- كل ما فيه ثم سماه زيد الخير وقطع له فيدا وارضين معه وكتب له-	950	-8537130704328959275	ShamAY0007299-ara1.ms2323	false	6268966710339223449	107	172	539	847	1516	300	وهو سيدهم علي الرسول فلما انتهوا اليه كلموه وعرض عليهم الاسلام فاسلموا ثم بدل الر---------سول اسمه فسماه زيد الخير وكلمه فاعجبه فلما ولي عاءدا من عنده الي وطنه قال الرسول ما ذكر لي رجل من العرب بفضل ثم جاءني الا رايته دون ما يقال فيه الا ما كان من زيد الخيل فانه لم يبلغ فيه كل ما فيه------------------ وقطع له فيدا وارضين معه وكتب له	2323	-4494413480284847949	192	324.5	150	335	57.31343460083008	35	JK000105-ara1	ShamAY0007299-ara1
JK000105-ara1.ms0953	true	8483179948808880264	110	208	531	1014	1462	300	وفد من-- الازد فامره رسول الله صلي الله عليه وسلم علي من اسلم من قومه----------------------- وامره ان يجاهد بمن اسلم من كان يليه من اهل الشرك --------من قباءل اليمن فخرج صرد يسير بامر رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي نزل بجرش وهي يءمءذ مدينة مغلقة وبها قباءل اليمن وقد ------------------------------------------ضوت اليهم خثعم فدخلوها معهم حين سمعوا بمسير المسلمين اليهم فحاصروهم فيها قريبا من شهر وامتنعوا فيها فرجع عنهم قافلا حتي اذا كان في جبل لهم يقال له شكر ظن اهل جرش انه انما ولي عنهم منهزما فخرجوا في طلبه حتي اذا اردكوه عطف عليهم فقاتلهم فقتلهم قتلا	953	-8537130704328959275	ShamAY0007299-ara1.ms1610	false	4241115713201726489	73	142	392	721	1518	300	وفد منهم الي الرسول------------------------------ علي راسه صرد بن عبد الله في بضعة عشر فاسلم وامره ان يجاهد بمن اسلم ------------من اهل بيته المشركين من قباءل ال----------------------------------------------------------------------------------------------------يمن وكان اول ما فعله انه حاصر جرش وكانت قد تحصنت وضوت اليها خثعم فلما وجد ان من العسير عليه فتحها بالقوة اوي ال--------------------------------------------------------------------ي جبل كشر ف-----------ظن اهل جرش انه انما ولي عنهم منهزما فخرجوا في طلبه حتي اذا ادركوه عطف عليه--------م فقتلهم قتلا	1610	-4494413480284847949	171	221.5	131	558	30.645160675048828	28	JK000105-ara1	ShamAY0007299-ara1
JK000105-ara1.ms0954	true	-1562013279302690922	102	214	496	1075	1485	300	خالد بن الوليد في شهر ربيع الاخر او جمادي الاولي سنة عشر الي بني الحارث بن كعب بنجران وامره ان يدعوهم الي الاسلام قبل ان يقاتلهم ثلاثا فان استجابوا فاق---بل منهم وان لم يفعلوا فقاتلهم فخرج خالد حتي قدم عليهم فبعث الركبان يضربون في كل وجه ويدعون الي الاسلام ويقولون ايها الناس اسلموا لتسلموا فاسلم الناس ودخلوا فيما دع-وا اليه فاقام فيهم خالد يعلمهم الاسلام وكتب ------------------------الي رسول الله صلي الله عليه وسلم بذلك فكتب له--------------------------------------------------------------- رسول الله------ صلي الله عليه وسلم ان --------يقبل وي----قبل معه وفدهم فاقبل واقبل معه وفدهم فيهم قيس بن الحصي----------------ن ذي الغصة ويزيد بن عبد المدان ويزيد بن المحجل وعبد الله بن قراد-------- وشداد بن عبد الله	954	-8537130704328959275	ShamAY0007299-ara1.ms1460	false	5454368134386674716	140	240	693	1196	1516	300	خالد بن الوليد ------------------------------------------الي بني الحارث بن كعب بنجران وامره ان يدعوهم الي الاسلام قبل ان يقاتلهم------ فان استجابوا اليه قبل منهم وان لم يفعلوا -قاتلهم فل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما دعاهم الي------------------------ الاسلام اجابوه ورجع خالد مع وفد منهم الي رسول الله فاعلنوا اسلامهم امامه ثم رجعوا وقد عين الرسول عمرو بن حزم عاملا علي نجران فبقي بنجران حتي توفي رسول الله4 ولما عاد خالد بن الوليد من نجران الي المدينة اقبل معه وفد الحارث بن كعب ف----------يهم قيس بن الحصين بن يزيد بن قنان ذي الغصة ويزيد بن عبد المدان ويزيد بن المحجل وعبد الله بن قريظ الزيادي وشداد بن عبد الله	1460	-4494413480284847949	296	375.5	233	712	41.57303237915039	46	JK000105-ara1	ShamAY0007299-ara1
JK000105-ara1.ms0956	true	1806027885955783150	202	248	977	1195	1444	300	كلاما حسنا ف-----------قلت في نفسي وا-ثكل امياه والله اني لرجل لبيب شاعر ما يخفي علي الحسن من القبيح فما يمنعني ---ان اسمع من هذا الرجل ما يقول فان كان ما يقول ح-----سنا قبلت- وان كان قبيحا تركت قال فمكثت حتي انصرف رسول الله--------------------------------------- صلي الله عليه	956	-8537130704328959275	ShamAY0007299-ara1.ms4286	false	593074604510277310	54	115	275	546	1543	300	--الا اسمع منه شيءا ثم قلت في نفسي وا ثكل امي-- والله اني لرجل لبيب شاعر ما يخفي علي الحسن من القبيح فما يمنعني من ان اسمع--- هذا الرجل ما يقول فان كان الذي ياتي به حسنا قبلته وان كان قبيحا تركته3 وجاء في خبر اخر ان الطفيل لما قدم مكة ذكر له ناس من قريش امر النبي صلي الله عليه	4286	-4494413480284847949	172	261.5	133	278	61.87050247192383	29	JK000105-ara1	ShamAY0007299-ara1
JK000105-ara1.ms0960	true	-1671106131450519022	9	60	58	336	1520	300	الايهم-------------------- وابو حارثة بن علقمة اخو بني بكر بن واءل----- اسقفهم وحبرهم وامامهم وصاحب مدراسهم وكان ابو حارثة قد شرف فيهم ودرس كتبهم و--------------------كانت ملوك الروم من اهل النصرانية قد شرفوه ومولوه واخدموه وبنوا له الكناءس وبسطوا عليه الكرامات لما يبلغهم عنه من علمه واجتهاده في دينهم فلما وجهوا الي رسول	960	-8537130704328959275	ShamAY0007299-ara1.ms2988	false	-2195508754207814113	11	72	54	375	1583	300	الايهم وهو سيد نجران يومءذ وابو حارثة بن علقمة احد بني بكر بن واءل وكان اسقفهم وحبرهم وامامهم يومءذ وله مقام عظيم عندهم وقد-- شرف فيهم ودرس كتبهم حتي حسن علمه بدينهم فكانت ملوك الروم من اهل النصرانية قد شرفوه ومولوه واخدموه وبنوا له الكناءس وبسطوا عليه الكرامات لما يبلغهم عنه من علمه واجتهاده في دينه4 واذا صح ما رواه اهل	2988	-4494413480284847949	230	400.5	184	323	71.20742797851562	36	JK000105-ara1	ShamAY0007299-ara1
JK000105-ara1.ms0974	true	3156037038376647690	30	173	135	817	1451	300	ضمام بن ثعلبة وافدا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقدم عليه فاناخ بعيره علي باب المسجد فعقله ثم دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في المسجد جالس في اصحابه فقال ايكم ابن عبد المطلب فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انا ابن عبد المطلب فقال -محمد فقال نعم فقال يا ابن عبد المطلب اني ساءلك ومغلظ عليك في المسالة فلا تجدن في نفسك فقال لا اجد في نفسي فسل عما بدا لك فقال انشدك الله الهك واله اهلك واله من كان قبلك واله من هو كاءن بعدك الله بعثك الينا رسولا قال اللهم نعم قال فانشدك -الله الهك واله من كان قبلك واله من هو كاءن بعدك الله امرك ان نعب-----ده لا نشرك به شيءا وان نخلع هذه الانداد التي كان اباءنا يعبدون ---فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اللهم نعم ثم جعل يذكر -فراءض الاسلام	974	-8537130704328959275	ShamAY0007299-ara1.ms2595	false	-830465358435969723	124	221	662	1122	1544	300	ضمام بن ثعلبة السعدي ويقال التميمي لما ---------------قدم علي الرسول اقبل حتي وقف ---------------------علي رسول الله------------------- وهو ---------------في اصحابه فقال ايكم ابن عبد المطلب فقال رسول الله------------------- انا ابن عبد المطلب -قال امحمد -قال نعم -قال ي--ابن عبد المطلب اني ساءلك ومغلظ عليك في المسالة فلا تجدن في نفسك -قال لا اجد في نفسي -سل عما بدا لك ق-ال--------------------------------------------------------------------------------------------------------- انشدك بالله الهك واله من كان قبلك واله من هو كاءن بعدك الله امرك ان نعبده وحده لا نشرك به شيءا وان نخلع هذه الاوثان التي كان اباءنا يعبدون معه قا-----ل اللهم ------------------------نعم ثم ساله عن الفراءض فاسلم --	2595	-4494413480284847949	384	621.5	302	693	55.4112548828125	69	JK000105-ara1	ShamAY0007299-ara1
JK000105-ara1.ms0985	true	-8604265854869519707	14	142	65	720	1536	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ما فعل عم انس وهو صنم خولان الذي كانوا يعبدونه قالوا ابشر بدلنا الله به ما جءت به ----------------وقد بقيت منا---- بقايا من شيخ كبير وعجوز كبيرة متمسكون به ولو قدمنا ع----------------------------------------------------------ليه لهدمناه ان شاء الله فقد كنا منه في غرور وفتنة فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم وما اعظم ما رايتم من فتنة قالوا لقد رايتنا -اسنتنا حتي اكلنا الرمة فجمعنا ما قدرنا عليه وابتعنا به ماءة ثور ونحرناها لعم انس قربانا في غداة واحدة وتركناها تردها السباع ونحن احوج اليها من السباع فجاءنا الغيث من ساعتنا ولقد راينا العشب يواري الرجال ويقول قاءلنا انعم علينا عم انس- وذكروا لرسول الله صلي الله عليه وسلم ما كانوا يقسمون لصنمهم هذا من انعامهم وحروثهم وانهم كانوا يجعلون من ذلك جزءا	985	-8537130704328959275	ShamAY0007299-ara1.ms2704	false	-6333938110199668960	52	165	231	830	1554	300	رسول الله قال لهم----------- ما فعل عم انس فقالوا بشر وعر ا----------------------------بدلنا الله به ولو قد رجعنا اليه هدمناه4 وقد بقيت منا بعد بقايا من شيخ كبير وعجوز كبيرة متمسكون به5 وقد كانوا يقدمون له القرابين حتي في ايام الضيق واوقات المحنة تقربا اليه لقد قالوا للرسول حين سالهم ----------------------------------------------------------ما اعظم ما رايتم من فتن-----ته لقد رايتنا واسنتنا حتي اكلنا الرمة فجمعنا ما قدرنا عليه وابتعنا--- ماءة ثور ونحرناها لعم انس قربانا في غداة واحدة وتركناها تردها السباع ونحن احوج اليها من السباع فجاءنا الغيث من ساعتنا -لقد راينا العشب يواري الرجال ويقول قاءلنا انعم علينا عم انس6 وذكروا له انهم يقت------------------------------سمون لصنمهم هذا من انعامهم وحروثهم وانهم كانوا يجعلون من ذلك جزءا	2704	-4494413480284847949	442	757.5	357	735	60.13605499267578	74	JK000105-ara1	ShamAY0007299-ara1
JK000105-ara1.ms1271	true	-4173992913676886020	35	90	187	470	1460	300	ابنة النضر اخت الربيع لطمت جارية فكسرت سنها فاختصموا الي النبي صلي الله عليه وسلم فامر------- بالقصاص فقالت ام الربيع يا رسول الله ايقتص من فلانة لا والله لا يقتص منها فقال النبي صلي الله عليه وسلم سبحان الله يا ام الربيع كتاب الله القصاص فقالت لا والله لا يقتص منها ابدا فعفا القوم وقبلوا	1271	-8537130704328959275	ShamAY0007299-ara1.ms2448	false	-3930918695278798459	206	250	1083	1310	1603	300	ابنة النضر اخت الربيع----- جارية فكسرت سنها-------------------------------------- فامر الرسول بالقصاص ق-الت ام الربيع يا رسول الله ايقتص من فلانة لا والله لا يقتص منها فقال النبي------------------- سبحان الله يا ام الربيع كتاب الله القصاص فقالت لا والله لا يقتص منها ابدا فعفا القوم وقبلوا	2448	-4494413480284847949	219	400.0	176	290	75.51724243164062	41	JK000105-ara1	ShamAY0007299-ara1
JK000105-ara1.ms1310	true	4105565071971357363	53	96	268	520	1595	300	المجوس واي فرق بين عبدة الاوثان والنيران بل كفر المجوس اغلظ وعباد الاوثان كانوا يقرون بتوحيد الربوبية وانه لا خالق الا الله وانهم انما يعبدون الهتهم لتقربهم الي الله سبحانه وتعالي ولم يكونوا يقرون بصانعين للعالم احدهما خالق للخير والاخر للشر كما تقوله	1310	-8537130704328959275	ShamAY0007299-ara1.ms2586	false	2717061614529730462	224	265	1186	1426	1632	300	المجوس و-----------عبدة الاوثان من العرب بل كفر المجوس اغلظ وعباد الاوثان كانوا يقرون بتوحيد الربوبية وانه لا خالق الا الله وانهم انما يعبدون الهتهم لتقربهم الي الله سبحانه وتعالي ولم يكونوا يقرون بصانعين للعالم احدهما خالق للخير والاخر للشر كما تقول -	2586	-4494413480284847949	231	441.0	192	252	91.66666412353516	38	JK000105-ara1	ShamAY0007299-ara1
JK000105-ara1.ms1317	true	-6866169699054533567	262	292	1367	1527	1566	300	----ان يزوج الرجل ابنته علي ان يزوجه الاخر ابنته وليس بينهما صداق وفي حديث ابي هريرة والشغار ان يقول الرجل للرجل زوجني ابنتك وازوجك ابنتي او زوجني اختك وازوجك اختي	1317	-8537130704328959275	ShamAY0007299-ara1.ms2417	false	6278500339621554311	207	234	1130	1272	1592	300	وهو ان يزوج الرجل ابنته علي ان يزوجه الاخر ابنته -ليس بينهما صداق وذلك ك---------------------ان يقول الرجل للرجل زوجني ابنتك وازوجك ابنتي او زوجني اختك وازوجك اختي	2417	-4494413480284847949	133	245.5	108	164	81.09756469726562	23	JK000105-ara1	ShamAY0007299-ara1
JK000105-ara1.ms1739	true	5601480429182545335	145	191	702	917	1438	300	علي راس الحول فقالت زينب كانت المراة اذا توفي عنها زوجها دخلت حفشا ولبست شر ثيابها ولم تمس طيبا ولا شيءا حتي يمر بها سنة ثم تءتي بدابة حمار او شاة او طير فتفتض به- فقلما تفتض بشء الا مات ثم تخرج فتعطي بعرة فترمي بها	1739	-8537130704328959275	ShamAY0007299-ara1.ms2135	false	-1846680133185174486	217	252	1176	1339	1575	300	علي هذه الصورة---------- كانت------- اذا توفي----- زوجها دخلت حفشا ولبست شر ثيابه----------------------ا حتي تمر بها سنة ثم تءتي بدابة-------- شاة او طير فتفتض بها فقلما تفتض بشء الا مات ثم تخرج فتعطي بعرة -ترمي بها	2135	-4494413480284847949	155	251.0	120	216	71.75926208496094	29	JK000105-ara1	ShamAY0007299-ara1
JK000105-ara1.ms1739	true	5601480429182545335	151	200	732	953	1438	300	المراة اذا توفي عنها زوجها دخلت حفشا ولبست شر ثيابها ولم تمس طيبا ولا شيءا حتي يمر بها سنة ثم تءتي بدابة حمار او شاة او طي-ر فتفتض به فقلما تفتض بشء الا مات ثم تخرج فتعطي بعرة فترمي بها ثم تراجع بعد ما شاءت من طيب او غيره	1739	-8537130704328959275	ShamAY0007299-ara1.ms2432	false	-2372446129199108496	254	294	1287	1470	1497	300	المراة اذا توفي عنها زوجها دخلت حفشا ولبست شر ثيابها ولم تمس طيب---------ا حتي تمر بها سنة ثم تءتي بدابة حمار------- او طاءر فتفتض به -----------------------ثم تخرج فتعطي بعرة فترمي بها ثم تراجع بعد ما شاءت من طيب او غيره	2432	-4494413480284847949	180	332.0	140	222	81.0810775756836	37	JK000105-ara1	ShamAY0007299-ara1
JK000105-ara1.ms1821	true	2982380498613958284	48	78	217	366	1481	300	وسلم وهو يتضمن نوعا من الغرر فانه اذا باعه شيءا معينا وليس في ملكه ثم مضي ليشتريه او يسلمه له كان مترددا بين الحصول وعدمه فكان غررا يشبه القمار فنهي	1821	-8537130704328959275	ShamAY0007299-ara1.ms3424	false	-1484239846394808556	109	138	635	782	1604	300	عنده وهو يتضمن نوعا من الغرر فانه اذا باعه شيءا معينا وليس في ملكه ثم مضي ليشتريه و--يسلمه له كان مترددا بين الحصول وعدمه فكان غررا يشبه القمار فنهي	3424	-4494413480284847949	142	273.5	113	149	95.30201721191406	28	JK000105-ara1	ShamAY0007299-ara1
JK000105-ara1.ms1823	true	-4284228068228908112	45	120	243	619	1508	300	لا يدري يحصل او لا يحصل ولا ثقة لباءعه بحصوله بل يكون المشتري منه علي خطر فهذا الذي منع الشارع بيعه لا لكونه معدوما بل لكونه غررا فمنه صورة النهي التي تضمنها حديث حكيم بن حزام وابن عمر رضي الله عنهما فان الباءع اذا باع ما ليس في ملكه ولا له قدرة علي تسليمه ليذهب ويحصله ويسلمه الي المشتري كان ذلك شبيها بالقمار والمخاطرة من غير حاجة بهما الي هذا العقد ولا تتوقف مصلحتهما عليه	1823	-8537130704328959275	ShamAY0007299-ara1.ms3424	false	-1484239846394808556	142	192	808	1058	1604	300	لا يدري يحصل او لا يحصل ولا ثقة لباءعه بحصوله بل يكون المشتري منه علي خطر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فان الباءع اذا باع ما ليس في ملكه ولا له قدرة علي تسليمه ليذهب ويحصله ويسلمه الي المشتري كان ذلك شبيها بالقمار والمخاطرة من غير حاجة بهما الي هذا العقد ولا تتوقف مصلحتهما عليه	3424	-4494413480284847949	250	491.0	200	376	66.48936462402344	50	JK000105-ara1	ShamAY0007299-ara1
JK000105-ara1.ms1829	true	-6909134269076202359	21	93	94	441	1516	300	رمية الحصاة وفسر بان يقبض علي كف من حصا ويقول لي بعدد ما خرج في القبضة من الشء المبيع او يبيعه سلعة ويقبض علي كف من الحصا ويقول لي بكل حصاة درهم وفسر بان يمسك احدهما حصاة في يده ويقول اي وقت سقطت الحصاة وجب البيع وفسر بان يتبايعا ويقول احدهما اذا نبذت اليك الحصاة فقد وجب البيع وفسر بان يعترض القطيع من الغنم فياخذ حص--اة ويقول اي شاة اص-بتها فهي لك	1829	-8537130704328959275	ShamAY0007299-ara1.ms3420	false	2822989366527656408	0	72	0	338	1461	300	رمية الحصاة او ---ان يقبض علي كف من حصي ويقول لي بعدد ما خرج في القبضة من الشء المبيع او يبيعه سلعة ويقبض علي كف من الحصي ويقول لي بكل حصاة درهم او ---ان يمسك احدهما حصاة في يده ويقول اي وقت سقطت الحصاة وجب البيع او ---ان يتبايعا ويقول احدهما اذا نبذت اليك الحصاة فقد وجب البيع او ---ان يعترض القطيع من الغنم فياخذ الحصاة ويقول اي شاة اصابتها فهي لك	3420	-4494413480284847949	319	593.5	251	350	91.14286041259766	60	JK000105-ara1	ShamAY0007299-ara1
JK000105-ara1.ms1829	true	-6909134269076202359	141	191	710	949	1516	300	العبد الابق الذي لا يقدر علي تسليمه والفرس الشارد والطير في الهو--------------------اء وكبيع ضربة الغاءص وما تحمل شجرته او ناقته او ما يرضي له به زيد او يهبه له او يورثه اياه ونحو ذلك مما لا يعلم حصوله او لا يقدر علي تسليمه او لا يعرف حقيقته ومقداره ومنه بيع	1829	-8537130704328959275	ShamAY0007299-ara1.ms3425	false	1593317211622543899	66	118	330	580	1507	300	العبد الابق الذي لا يقدر علي تسليمه والفرس الشارد والطير في الهواء وبيع السمك في الماء وكبيع ضربة الغاءص وما تحمل شجرته او ناقته و--ما يرضي له به ----او يهبه له او يورثه اياه ونحو ذلك مما لا يعلم حصوله او لا يقدر علي تسليمه او لا يعرف حقيقة --مقداره فهو- بيع	3425	-4494413480284847949	224	416.5	177	259	86.48648834228516	44	JK000105-ara1	ShamAY0007299-ara1