id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000105-ara1.ms0011	true	-8674092493516602622	164	204	855	1043	1520	300	اول مسجد وضع في ال-----------------ارض كما في الصحيحين عن ابي ذر قال سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم عن اول مسجد وضع في الارض فقال المسجد الحرام قلت ثم اي قال المسجد الاقصي قلت كم بينهما قال اربعون عاما	11	-8537130704328959275	Sham19Y0132524-ara1.ms0447	false	1930483667786842856	47	90	244	442	1510	300	اول مسجد وضع في الارض وما جاء ان الارض كلها مسجد ------عن ابي ذر قال سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم عن اول مسجد وضع في الارض -قال المسجد الحرام قلت ثم اي قال المسجد الاقصي قلت كم بينهما قال اربعون عاما	447	-45922334339426522	172	314.0	135	205	83.90243530273438	35	JK000105-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK000105-ara1.ms0019	true	-1645005093872808523	43	77	207	375	1536	300	ام الفضل----------- ان ناسا تماروا عندها يوم عرفة في صيام رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال بعضهم هو صاءم وقال بعضهم ليس بصاءم فارسلت اليه بقدح لبن وهو واقف علي بعيره بعرفة فشربه	19	-8537130704328959275	Sham19Y0132524-ara1.ms0943	false	-9221028615941655335	264	299	1356	1534	1538	300	ام الفضل بنت الحارث ان ناسا تماروا عندها يوم عرفة في صيام رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقال بعضهم هو صاءم وقال بعضهم ليس بصاءم فارسلت اليه بقدح لبن وهو واقف علي بعيره بعرفة فشربه	943	-45922334339426522	167	319.0	134	179	93.29608917236328	33	JK000105-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK000105-ara1.ms0050	true	-588368637385424390	108	146	529	703	1475	300	قالت ل-------رسول الله صلي الله عليه وسلم----- هل لك في اختي---- بنت ابي سفيان فقال افعل ماذا قالت تنكحها قال او تحبين ذلك قالت لست لك بمخلية واحب من -شركني في الخير اختي قال فانها لا تحل لي	50	-8537130704328959275	Sham19Y0132524-ara1.ms1483	false	2255324861823628461	1	42	6	194	1512	300	قالت دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت هل لك في اختي عزة بنت ابي سفيان فقال افعل ماذا ق-لت تنكحها قال او-تحبين ذلك ق-لت لست لك بمخلية واحب من يشركني في الخير اختي قال فانها لا تحل لي	1483	-45922334339426522	170	297.5	133	191	89.00523376464844	32	JK000105-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK000105-ara1.ms0059	true	9059195003539582521	4	52	21	263	1615	300	صلي الله عليه وسلم--------------------- في السفر منهم عبدالله بن رواحة وانجشة وعامر بن الاكوع وعمه سلمة ابن الاكوع وفي صحيح مسلم كان لرسول الله صلي الله عليه وسلم حاد حسن الصوت فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم رويدا يا انجشة لا تكسر القوارير يعني ضعفة النساء	59	-8537130704328959275	Sham19Y0132524-ara1.ms2367	false	-5224098248275051619	25	69	137	354	1490	300	صلي الله عليه وسلم لمن يطلب منه غمس يده في الماء وللجارية التي كلمته دليل وعنه قال---------------------------------------------- كان لرسول الله صلي الله عليه وسلم حاد حسن الصوت فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم رويدك يا انجشة لا تكسر القوارير يعني ضعفة النساء	2367	-45922334339426522	161	272.5	127	263	61.21672821044922	30	JK000105-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK000105-ara1.ms0064	true	1480698077158677952	271	300	1435	1596	1596	300	جبة رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخرجت---- جبة طيالسة كسروانية لها لبنة ديباج وفرجاها مكفوفان بالديباج فقالت هذه كانت عند عاءشة حتي قبضت فلما قبضت فبضتها وكان النبي-	64	-8537130704328959275	Sham19Y0132524-ara1.ms2109	false	-6744175337753355524	0	30	0	166	1615	300	جبة رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخرجت الي جبة طيالسة كسروانية لها لبنة ديباج وفرجيها مكفوفين بالديباج فقالت هذه كانت عند عاءشة حتي قبضت فلما قبضت قبضتها وكان النبي	2109	-45922334339426522	158	301.5	130	166	95.18072509765625	24	JK000105-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK000105-ara1.ms0072	true	4153078672238873696	231	274	1145	1359	1486	300	الحب والنوي منزل التوراة- والانجيل والفرقان اعوذ بك من شر كل ذي شر انت اخذ بناصيته انت------ الاول فليس قبلك شء وانت الاخر فليس بعدك شء وانت الظاهر فليس فوقك شء وانت الباطن فليس دونك شء اقض عنا الدين واغننا من الفقر وكان	72	-8537130704328959275	Sham19Y0132524-ara1.ms2845	false	5561506600427850095	22	67	120	341	1553	300	الحبة وبرا النسمة اي شقها والانجيل والفرقان اعوذ بك من شر كل ذي شر انت اخذ بناصيته اللهم انت الاول فليس قبلك شء وانت الاخر فليس بعدك شء وانت الظاهر فليس فوقك شء وانت الباطن فليس دونك شء اقض عنا الدين واغننا من الفقر رواه	2845	-45922334339426522	190	358.5	150	221	85.97284698486328	38	JK000105-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK000105-ara1.ms0074	true	2932931431107916011	43	90	216	450	1556	300	الترمذي في جامعه من حديث ابي امامة وغيره عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال ايما امرء----- اعتق امرءا مسلما كان فكاكه من النار يجزء كل عضو منه عضوا منه وايما امرء مسلم اعتق امراتين مسلمتين كانتا فكاكه من النار يجزء كل عضوين منهما عضو- منه	74	-8537130704328959275	Sham19Y0132524-ara1.ms1599	false	-2358783016651937776	185	229	902	1121	1481	300	الترمذي عن-------------- ابي امامة وغيره عن النبي صلي الله عليه وسلم---- قال ايما امرء مسلم اعتق امر-ا مسلما كان فكاكه من النار يجزي كل عضو منه عضوا منه وايما امرء مسلم اعتق امراتين مسلمتين كانتا فكاكه من النار يجزي كل عضو-- منهما عضوا منه	1599	-45922334339426522	209	373.5	166	240	87.08333587646484	36	JK000105-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK000105-ara1.ms0099	true	8335916673511962037	124	151	651	797	1537	300	كانت صلاة الظهر تقام فيذهب الذاهب الي البقيع فيقضي حاجته ---------ثم ياتي اهله فيتوضا ويدرك النبي صلي الله عليه وسلم في الركعة الاولي مما يطيلها رواه ------مسلم	99	-8537130704328959275	Sham19Y0132524-ara1.ms0421	false	-7528270987913512227	114	142	569	717	1546	300	كانت صلاة الظهر تقام فيذهب الذاهب الي البقيع فيقضي حاجته ثم يتوضا ثم ياتي ورسول الله------------- صلي الله عليه وسلم في الركعة الاولي مما يطولها رواه احمد ومسلم	421	-45922334339426522	122	219.0	98	161	75.77639770507812	20	JK000105-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK000105-ara1.ms0101	true	4765256481423607278	36	68	183	341	1504	300	ام الفضل وقد س------------معت ابن عباس ي----قرا والمرسلات عرفا فقالت يا بني لقد ذكرتني بقراءة- هذه السورة انها لاخر ما سمعت من رسول الله صلي الله عليه وسلم يقرا بها في المغرب	101	-8537130704328959275	Sham19Y0132524-ara1.ms0423	false	5834945702937617240	1	35	3	175	1532	300	ام الفضل بنت الحارث انها سمعت ابن عباس وهو يقرا والمرسلات عرفا فقالت يا بني لقد ذكرتني بقراءتك هذه السورة انها لاخر ما سمعت--- رسول الله صلي الله عليه وسلم يقرا بها في المغرب	423	-45922334339426522	149	270.0	118	175	85.14286041259766	27	JK000105-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK000105-ara1.ms0114	true	-2953254270118849182	0	32	0	164	1480	300	كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قعد في الصلاة جعل قدمه اليسري بين فخذه وساقه وفرش قدمه اليمني ووضع يده اليسري علي ركبته اليسري ووضع يده اليمني علي فخذه اليمني	114	-8537130704328959275	Sham19Y0132524-ara1.ms0510	false	8753698619436750698	22	54	105	269	1556	300	كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قعد في الصلاة جعل قدمه اليسري تحت فخذه وساقه وفرش قدمه اليمني ووضع يده اليسري علي ركبته اليسري ووضع يده اليمني علي فخذه اليمني	510	-45922334339426522	161	319.0	129	164	98.17073059082031	31	JK000105-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK000105-ara1.ms0116	true	7781594610165695759	64	165	344	849	1535	300	عبدا-لله بن الزبير رضي الله عنه الذي رواه مسلم في صحيحه انه صلي الله عليه وسلم كان اذا قعد في الصلاة جعل قدمه اليسري بين فخذه وساقه وفرش قدمه اليمني فهذا في ا------------------------------------------------------------------------------لتشهد الاخير---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كما ياتي وهو احد الصفتين اللتين رويتا عنه ففي الصحيحين----------------------------------------------------------- من حديث ابي حميد في صفة صلاته صلي الله عليه وسلم فاذا جلس في الركعتين جلس علي رجله اليسري ونصب الاخري واذا جلس في الركعة الاخيرة---- قدم رجله اليسري ونصب اليمني وقعد علي مقعدته فذكر ابو حميد انه كان ينصب اليمني وذكر ابن الزبير انه كان يفرشها ولم يقل احد عنه صلي الله عليه وسلم ان هذه	116	-8537130704328959275	Sham19Y0132524-ara1.ms0510	false	8753698619436750698	17	150	82	758	1556	300	عبد الله بن الزبير قال كان رسول ال-----------------------له صلي الله عليه وسلم---- اذا قعد في الصلاة جعل قدمه اليسري تحت فخذه وساقه وفرش قدمه اليمني ووضع يده اليسري علي ركبته اليسري ووضع يده اليمني علي فخذه اليمني ومن باب كيفية الجلوس للتشهد قوله وفرش قدمه اليمني هكذا الرواية ولا يصح غيرها نقلا وقد اشكلت هذه اللفظة علي جماعة حتي قال ابو محمد الخشني صوابه وفرش قدمه اليسري وراي انه غلط لان المعروف في اليمني انها منصوبة كما جاء في حديث ابن عمر من رواية ابي داود انه صلي الله عليه وسلم كان ينصب اليمني ويثني اليسري وكذا جاء في البخاري من حديث ابي حميد قال--------------------------------------------------------------------------------- واذا جلس في الركعة الاخ-رة جلس علي رجله اليسري ونصب اليمني وقعد علي مق----------------------------------عدته والصواب حمل الرواية علي الصحة وعلي ظاهرها وانه صلي الله عليه وسلم في هذه	510	-45922334339426522	240	278.5	182	819	29.30402946472168	38	JK000105-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK000105-ara1.ms0124	true	1537148189797277845	134	186	716	982	1579	300	عبدا-لله بن ابي اوفي كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا رفع راسه من الركوع قال سمع الله لمن حمده اللهم ربنا لك الحمد ملء السماوات وملء الارض وملء ما شءت من شء بعد اللهم طهرني بالثلج والبرد والماء البارد اللهم طهرني من الذنوب والخطايا كما ينقي الثوب الابيض من الوسخ	124	-8537130704328959275	Sham19Y0132524-ara1.ms0428	false	-1104182748520596534	122	166	645	868	1559	300	عبد الله بن ابي اوفي عن النبي----- صلي الله عليه و-------------------------------سلم ا-نه كان يقول اللهم----- لك الحمد ملء السماوات وملء الارض وملء ما شءت من شء بعد اللهم طهرني بالثلج والبرد و--ماء البارد اللهم طهرني من الذنوب والخطايا كما ينقي الثوب الابيض من الوسخ	428	-45922334339426522	204	368.0	162	267	76.40449523925781	35	JK000105-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK000105-ara1.ms0162	true	9189654724799522317	185	258	904	1264	1479	300	صلي الله عليه وسلم يزيد في رمضان ولا غيره علي احدي عشرة ركعة ----وفي ال-صحيحين --------عنها ايضا كان رسول الله صلي الله عليه وسلم---- يصلي من الليل ثلاث عشرة ركعة يوتر من ذلك بخمس لا يجلس في شء الا في اخرهن والصحيح عن عاءشة الاول والركعتان فوق الاحدي عشرة هما ركعتا الفجر جاء ذلك مبينا عنها في هذا الحديث بعينه كان رسول الله صلي الله- عل--يه وسلم يصلي ثلاث عشرة ركعة بركعتي الفجر	162	-8537130704328959275	Sham19Y0132524-ara1.ms0627	false	3586529806020197318	82	128	412	632	1513	300	صلي الله عليه وسلم كان يص------------------لي احدي عشرة ركعة يسلم من كل ركعتين ويوتر بواحدة ولما قا-----لت انه صلي الله عليه وسلم كان يصلي--------- ثلاث عشرة ركعة يوتر من ذلك بخمس لا يجلس في شء الا في-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اخرها ولقولها كان يصلي ثلاث عشرة ركعة بركعتي الفجر	627	-45922334339426522	165	233.0	126	380	43.421051025390625	30	JK000105-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK000105-ara1.ms0162	true	9189654724799522317	201	274	983	1343	1479	300	ايضا كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي من الليل ثلاث عشرة ركعة يوتر من ذلك بخمس لا يجلس في شء الا في اخرهن والصحيح عن عاءشة الاول والركعتان فوق الاحدي عشرة هما ركعتا الفجر جاء ذلك مبينا عنها في هذا الحديث بعينه كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي ثلاث عشرة ركعة بركعتي الفجر ذكره مسلم في صحيحه وقال الب---------------------------------------------------------------------------خاري في هذا الحديث كان------ رسول الله صلي الله عليه وسلم	162	-8537130704328959275	Sham19Y0132524-ara1.ms0632	false	-7128876415924673607	12	74	65	369	1501	300	قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي من الليل ثلاث عشرة ركعة يوتر من ذلك بخمس لا يجلس في شء الا في اخرها وفي رواية قالت كان ي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------صلي ثلاث عشرة ركعة بركعتي الفجر رواه------------------- البخاري ومسلم وابو داود والترمذي والنساءي وابن ماجه وعن ابي سلمة بن عبد الرحمن انه سال عاءشة كيف كانت صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم	632	-45922334339426522	182	300.5	141	441	41.269840240478516	34	JK000105-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK000105-ara1.ms0165	true	5565070753859364772	24	60	134	312	1486	300	احدي عشرة ركعة يسلم من كل ركعتين ويوتر بركعة النوع الثالث------------------------------ ثلاث عشرة ركعة كذلك النوع الرابع يصلي ثمان ركعات يسلم من كل ركعتين ثم يوتر------- بخمس سردا متوالية لا يجلس في شء الا في اخرهن	165	-8537130704328959275	Sham19Y0132524-ara1.ms0627	false	3586529806020197318	88	120	440	587	1513	300	احدي عشرة ركعة يسلم من كل ركعتين ويوتر بواحدة ولما قالت انه صلي الله عليه وسلم كان يصلي ثلاث عشرة ركعة------------------------------------------------------- يوتر من ذلك بخمس------------- لا يجلس في شء الا في اخرها	627	-45922334339426522	93	113.0	71	215	43.25581359863281	18	JK000105-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK000105-ara1.ms0169	true	-1268895449820028616	0	47	0	242	1539	300	قلبي نورا وفي بصري نورا وفي سمعي نورا وعن يميني نورا وعن شمالي نورا وفوقي نورا وتحتي نورا وامامي نورا وخلفي نورا واجعل لي يوم لقاءك نورا------------------------------------------------- قال كريب وسبع في القنوت فلقيت رجلا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من ولد العباس فحدثني بهن------------------------------------------------------------------ فذكر ------لحمي ودمي وعصبي وشعري وبشري وذكر خصلتين	169	-8537130704328959275	Sham19Y0132524-ara1.ms0646	false	9051211386032922869	176	279	867	1392	1495	300	قلبي نورا وفي بصري نورا وفي سمعي نورا وعن يميني نورا وعن يساري نورا وفوقي نورا وتحتي نورا وامامي نورا وخلفي نورا و-عظم لي نورا القربة ما تشنق به القربة اي يشد عنقها وقيل هو الذي تعلق به قال ابو عبيد والاول اشبه وقوله في الرواية الاخري فقمت عن يساره فاخذ بيدي فادارني عن يمينه هذا اخذ للادارة والاخذ بالاذن اخذ للتنشيط او التنبيه علي ما تقدم وقد فسر هذه الادارة في رواية اخري فقال واخذ بيدي من وراء ظهره ولا تعارض بين الاخذين اذ جمعهما له ممكن والله اعلم وفي رواية وسبعا في التابوت فذكر عصبي ولحمي ودم------ي وشعري وبشري وذكر خصلتين	646	-45922334339426522	169	233.0	133	532	31.766918182373047	29	JK000105-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK000105-ara1.ms0179	true	6772596135107403486	73	102	345	495	1471	300	وعن مجاهد قال دخلت انا وعروة بن الزبير المسجد فاذا ا--------بن عمر جالس عند حجرة عاءشة واذا الناس في المسجد يصلون صلاة الضحي---------- فسالناه عن صلاتهم فقال بدعة وقال	179	-8537130704328959275	Sham19Y0132524-ara1.ms1076	false	1295670238004499900	10	39	56	205	1481	300	وعن مجاهد قال دخلت انا وعروة بن الزبير المسجد فاذا عبد الله بن عمر جالس الي حجرة عاءشة و----الناس---------- يصلون----- الضحي في المسجد فسالناه عن صلاتهم فقال بدعة فقال	1076	-45922334339426522	126	207.5	101	168	75.0	21	JK000105-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK000105-ara1.ms0186	true	-8531817957539774253	202	297	1006	1496	1511	300	يومهم الذي فرض الله عليهم فاختلفوا فيه فهدانا الله له والناس لنا فيه تبع -اليهود غدا والنصاري بعد غد وفي صحيح مسلم عن ابي هريرة و--------------------حذيفة رضي الله عنهما قالا قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اضل الله عن الجمعة من كان قبلنا فكان لليهود يوم السبت وكان للنصاري يوم الاحد فجاء الله بنا فهدانا ليوم الجمعة فجعل الجمعة والسبت والاحد وكذلك هم تبع لنا يوم القيامة نحن الاخرون من اهل الدنيا والاولون يوم القيامة المقضي لهم قبل الخلاءق وفي------ ال----------------مسند والسنن من حديث اوس --------بن اوس عن ال-نبي صلي الله عليه وسلم من	186	-8537130704328959275	Sham19Y0132524-ara1.ms0714	false	580852779718001785	10	72	48	376	1501	300	يومهم الذي فرض الله عليهم فاختلفوا فيه فهدانا الله له فهم ل---نا فيه تبع فاليهود غدا والنصاري بعد غد رواه احمد والبخاري ومسلم والنساءي 85 و ومن حديث حذيفة نحوه قال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- نحن الاخرون من اهل الدنيا والاولون يوم القيامة المقضي لهم قبل الخلاءق وفي رواية المقضي بينهم رواه مسلم وال--نساءي وعن ابي هريرة قال قال ابو القاسم صلي الله عليه وسلم ان	714	-45922334339426522	211	314.0	168	542	38.92988967895508	32	JK000105-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK000105-ara1.ms0204	true	1234965878028422650	259	300	1238	1428	1428	300	ابي بردة بن ابي موسي الاشعري قال قال عبدا----لله بن عمر اسمعت اباك يحدث عن رسول الله صلي الله عليه وسلم في شان ساعة الجمعة قال قلت نعم سمعته يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول هي ما بين-	204	-8537130704328959275	Sham19Y0132524-ara1.ms0714	false	580852779718001785	194	237	999	1194	1501	300	ابي بردة بن ابي موسي الاشعري قال قال لي عبد الله بن عمر اسمعت اباك يحدث عن رسول الله صلي الله عليه وسلم في شان ساعة الجمعة قال قلت نعم سمعته يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول هي ما بين	714	-45922334339426522	186	364.0	146	195	95.38461303710938	39	JK000105-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK000105-ara1.ms0221	true	5271132096923680547	41	68	210	341	1426	300	لم اسمع احدا من اهل العلم والفقه ومن يقتدي به ينهي عن صيام يوم الجمعة وصيامه حسن وقد رايت بعض اهل العلم يصومه واراه كان يتحراه قال -	221	-8537130704328959275	Sham19Y0132524-ara1.ms0952	false	4488479811270056507	268	295	1342	1474	1497	300	لم اسمع احدا من اهل العلم والفقه ومن يقتدي به ينهي عن صيام يوم الجمعة وصيامه حسن وقد رايت بعض اهل العلم يصومه واراه كان يتحراه وقيل	952	-45922334339426522	127	254.0	101	132	96.21212005615234	26	JK000105-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK000105-ara1.ms0227	true	3729097256073060074	155	224	770	1086	1490	300	انا اولي بكل مءم--ن من نفسه من ترك مالا فلاهله ومن ترك دينا او ضياعا فالي وعل----ي رواه مسلم وفي لفظ كانت خطبة النبي صلي الله عليه وسلم يوم الجمعة يحمد الله ويثني عليه ثم يقول علي اثر ذلك وقد علا صوته فذكره وفي لفظ يحمد الله ويثني عليه بما هو اهله ثم يقول من يهد ا-لله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له وخير الحديث كتاب الله	227	-8537130704328959275	Sham19Y0132524-ara1.ms0723	false	2445967656747361732	258	298	1257	1444	1455	300	انا اولي بال-مءمنين من ------------------------ومن ترك دينا او ضياعا فالي وعلي وفي روا------------ية كان يخطب- الن------------------------------اس يحمد الله ويثني ع--------------------------------------------------------------------ليه بما هو اهله ثم يقول من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له وخير الحديث كتاب الله	723	-45922334339426522	171	267.0	134	323	52.94117736816406	31	JK000105-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK000105-ara1.ms0233	true	4868952597927101387	84	125	415	606	1476	300	وسلم قال ابو هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم---- من اغتسل يوم الجمعة ثم اتي المسجد فصلي ما قدر له ثم انصت حتي يفرغ الامام من خطبته ثم يصلي معه--- غفر له ما بينه وبين الجمعة الاخري وفضل ثلاثة ايام	233	-8537130704328959275	Sham19Y0132524-ara1.ms0716	false	-6762285789099768243	100	137	510	680	1458	300	وعنه قال---------- عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من اغتسل -----------ثم اتي الجمعة فصلي ما قدر له ثم انصت حتي يفرغ------- من خطبته ثم يصلي الجمعة غفر له ما بينه وبين الجمعة الاخري وفضل ثلاثة ايام	716	-45922334339426522	153	262.0	117	198	77.2727279663086	32	JK000105-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK000105-ara1.ms0238	true	-2887259620071975715	99	146	500	738	1498	300	علي الارض قال جابر شهدت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم الصلاة يوم العيد-------------------- فبدا بالصلاة قبل الخطبة بلا- اذان ولا اقامة ثم قام متوكءا علي بلال فامر بتقوي الله وحث علي طاعته ووعظ الناس وذكرهم ثم مضي حتي اتي النساء فوعظهن وذكرهن متفق عليه وقال	238	-8537130704328959275	Sham19Y0132524-ara1.ms0737	false	8344876957600659018	122	170	618	860	1539	300	عبد الله- قال----- شهدت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم الصلاة يوم العيد وفي رواية يوم الفطر فبدا بالصلاة قبل الخطبة بغير اذان ولا اقامة ثم قام يتوك-ا علي بلال فامر بتقوي الله وحث علي طاعته ووعظ الناس وذكرهم ثم مضي حتي اتي النساء فوعظهن وذكرهن---------- وقال	737	-45922334339426522	214	380.5	170	259	82.62548065185547	39	JK000105-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK000105-ara1.ms0239	true	-5237989845856630254	102	130	517	651	1480	300	عن ابن عباس قال شهدت صلاة الفطر مع --نبي الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر وعمر وعثمان رضي الله عنهم فكلهم يصليها قبل الخطبة ثم يخطب قال	239	-8537130704328959275	Sham19Y0132524-ara1.ms0735	false	5891160629442722589	230	254	1166	1283	1515	300	عن ابن عباس قال شهدت صلاة الفطر مع النبي----- صلي الله عليه وسلم وابي بكر وعمر وعثمان-------------- فكلهم يصليها قبل الخطبة ثم يخطب قال	735	-45922334339426522	115	206.0	91	136	84.55882263183594	23	JK000105-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK000105-ara1.ms0239	true	-5237989845856630254	130	174	651	871	1480	300	فنزل نبي الله صلي الله عليه وسلم كاني انظر اليه حين يجلس الرجال بيده ثم اقبل يشقهم حتي جاء الي النساء ومعه بلال فقال يا ايها النبي اذا جاءك المءمنات يبايعنك علي ان لا يشركن بالله شيءا الممتحنة 12 فتلا---- الاية حتي فرغ منها	239	-8537130704328959275	Sham19Y0132524-ara1.ms0736	false	-1227178589369520114	65	107	342	550	1511	300	فنزل نبي الله صلي الله عليه وسلم كاني انظر اليه حين يجلس الرجال بيده ثم اقبل يشقهم حتي جاء---- النساء ومعه بلال فقال يا ايها النبي اذا جاءك المءمنات يبايعنك علي ان لا يشركن بالله شيءا------------ فتلا هذه الاية حتي فرغ منها	736	-45922334339426522	204	385.0	163	224	91.07142639160156	40	JK000105-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK000105-ara1.ms0241	true	-2279407029612684845	168	200	838	995	1507	300	رايت في مقامي هذا كل شء وعدتم به---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حتي لقد رايتني اريد ان اخذ قطفا من الجنة حين رايتموني اتقدم ولقد رايت جهنم يحطم بعضها بعضا حين رايتموني تاخرت وفي لفظ ورايت	241	-8537130704328959275	Sham19Y0132524-ara1.ms0752	false	-4273640940976121165	24	97	131	506	1512	300	رايت في مقامي هذا كل شء وعدتموه هذه الرءية رءية عيان حقيقة لا رءية علم بدليل انه راي في الجنة والنار اقواما باعيانهم ونعيما وقطفا من عنب وتناوله وغير ذلك ولا احالة في ابقاء هذه الامور علي ظواهرها لا سيما علي مذاهب اهل السنة في ان الجنة والنار قد خلقتا ووجدتا حتي لقد رايتني اريد ان اخذ قطفا من الجنة حين رايتموني اتقدم ولقد رايت جهنم يحطم بعضها بعضا حين رايتموني تاخرت-------- ورايت	752	-45922334339426522	146	271.5	117	383	38.1201057434082	29	JK000105-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK000105-ara1.ms0241	true	-2279407029612684845	199	245	989	1220	1507	300	ورايت النار فلم ار كاليوم منظرا قط افظع منها ورايت 451 اكثر اهل النار النساء قالوا وبم يا رسول الله قال بكفرهن قيل ايكفرن بالله قال يكفرن العشير ويكفرن الاحسان لو احسنت الي احداهن الدهر كله ثم رات منك شيءا قالت ما رايت منك خيرا قط	241	-8537130704328959275	Sham19Y0132524-ara1.ms0758	false	-6315883189148353906	158	199	783	991	1482	300	ورايت النار فلم ار كاليوم منظرا قط---------- ورايت---- اكثر اهلها---- النساء قالوا -بم يا رسول الله قال بكفرهن قيل ايكفرن بالله قال يكفرن العشير ويكفرن الاحسان لو احسنت الي احداهن الدهر---- ثم رات منك شيءا قالت ما رايت منك خيرا قط	758	-45922334339426522	207	379.0	166	231	89.61038970947266	40	JK000105-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK000105-ara1.ms0249	true	-499961589115988667	23	71	109	367	1543	300	سفرنا هذا البر والتقوي ومن العمل ما ترضي اللهم هون علينا سفرنا هذا واطو عنا بعده اللهم انت الصاحب في السفر والخليفة في الاهل اللهم اني اعوذ بك من وعثاء السفر وكابة المنقلب وسوء المن-ظر في الاهل والما-------ل واذا رجع قالهن وزاد فيهن ايبون تاءبون عابدون لربنا حامدون	249	-8537130704328959275	Sham19Y0132524-ara1.ms1136	false	8692253254406414444	168	216	828	1086	1579	300	سفرنا هذا البر والتقوي ومن العمل ما ترضي اللهم هون علينا سفرنا هذا واطو عنا بعده اللهم انت الصاحب في السفر والخليفة في الاهل اللهم اني اعوذ بك من وعثاء السفر وكابة المنظر- وسوء المنقلب في -------المال والاهل واذا رجع قالهن وزاد فيهن ايبون تاءبون عابدون لربنا حامدون	1136	-45922334339426522	246	467.0	199	266	92.481201171875	44	JK000105-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK000105-ara1.ms0258	true	6973765507546201387	37	88	169	431	1462	300	صلي الله عليه وسلم كان في غزوة تبوك اذا ارتحل قبل ان تزيغ الشمس اخر الظهر حتي يجمعها الي العصر ويصليهما جميعا واذا ارتحل بعد زيغ الشمس صلي الظهر والعصر جميعا ثم سار وكان اذا ارتحل قبل الم-----------غرب حتي يصليها مع العشاء واذا ارتحل بعد المغرب عجل العشاء فصلاها مع المغرب	258	-8537130704328959275	Sham19Y0132524-ara1.ms0611	false	-4736478869377541294	105	155	563	823	1578	300	صلي الله عليه وسلم كان------------- اذا ارتحل قبل ان تزيغ الشمس اخر الظهر حتي يجمعها الي العصر فيصليهما جميعا واذا ارتحل بعد زيغ الشمس صلي الظهر والعصر جميعا ثم سار وكان اذا ارتحل قبل المغرب اخر المغرب حتي يصليها مع العشاء واذا ارتحل بعد المغرب عجل العشاء فصلاها مع المغرب	611	-45922334339426522	248	481.0	200	273	90.84249114990234	46	JK000105-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK000105-ara1.ms0281	true	-387711725431322414	26	68	123	327	1512	300	صلي الله عليه وسل--------------------------------------م صلي علي الجهنية التي رجمها فقال عمر تصلي عليها يا رسول الله وقد زنت فقال لقد تابت توبة لو قسمت بين سبعين من اهل المدينة لوسعتهم وهل وجدت توبة افضل من ان جادت بنفسها لله تعالي ذكره مسلم	281	-8537130704328959275	Sham19Y0132524-ara1.ms1895	false	-516538109337189382	91	138	455	678	1472	300	صلي الله عليه وسلم فشكت عليها ثيابها ثم امر بها فرجمت ثم صلي علي-----------------ها فقال عمر تصلي عليها يا نبي ا-لله وقد زنت -قال لقد تابت توبة لو قسمت بين سبعين من اهل المدينة لوسعتهم وهل وجدت توبة افضل من ان جادت بنفسها لله رواه احمد ومسلم	1895	-45922334339426522	170	299.0	134	242	70.24793243408203	33	JK000105-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK000105-ara1.ms0303	true	-615953625466220763	81	170	396	843	1476	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ع--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الوصال فقالوا انك تواصل قال اني لست مثلكم اني اطعم واسقي وفي الصحيحين من حديث ابي هريرة---- نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الوصال فقال رجل من المسلمين -انك يا ا-----لله تواصل فقا-----ل الله صلي الله عليه وسلم وايكم مثلي اني ابيت يطعمني ربي ويسقيني وايضا فان النبي صلي الله عليه وسلم لما نهاهم عن الوصال ف----ابوا ان ينتهوا---------- واصل بهم يوما ثم يوما ثم راوا الهلال فقال لو تاخر الهلال لزدتكم كالمنكل لهم حين ابوا ابن ينتهوا-------------- عن الوصال	303	-8537130704328959275	Sham19Y0132524-ara1.ms0923	false	3106841856784406234	32	132	159	654	1495	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الضوء واعتبر غيبوبة جرم الشمس ثم بين ما يعتبره من لم يتمكن من رءية جرم الشمس وهو اقبال الظلمة من المشرق AUTO باب النهي عن الوصال ---------------------------------------------------في الصوم عن-------- ابي هريرة قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم-عن الوصال فقال رجل من المسلمين فانك يا رسول الله تواصل -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فايكم مثلي اني ابيت يطعمني ربي ويس-------------------------------------------------------قيني فلما ابوا ان ينتهوا عن الوصال واصل بهم يوما ثم يوما ثم راوا الهلال فقال لو تاخر الهلال لزدتكم كالمنكل لهم حين ابوا ا-ن ينتهوا ومن باب النهي عن الوصال	923	-45922334339426522	320	539.0	255	612	52.28758239746094	53	JK000105-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK000105-ara1.ms0321	true	-7388617970970680695	237	300	1146	1460	1460	300	صلي الله عليه وسلم ان هذ--------------------ا اليوم تعظمه اليهود والنصاري قال ا------------------------ن بقيت الي قابل لاصومن التاسع فلم يات العام القابل حتي توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم روي مسلم في صحيحة --------عن الحكم بن الاعرج قال انتهيت الي ابن عباس وهو متوسد رداءه في زمزم فقلت له اخبرني عن صوم عاشوراء فقال اذا رايت هلال المحرم فاعدد واصبح يوم التاسع-	321	-8537130704328959275	Sham19Y0132524-ara1.ms0947	false	1858539728683141623	187	251	940	1258	1505	300	صلي الله عليه وسلم فاذا كان العام المقبل صمنا اليوم التاسع انما قال هذا صلي الله عليه وسلم وفي رواية لءن بقيت الي قابل لاصومن التاسع رواه احمد 225 و و-------------------------------------------------مسلم 133 و وابن ماجه وعن الحكم بن الاعرج قال انتهيت الي ابن عباس وهو متوسد رداءه في زمزم فقلت له اخبرني عن صوم عاشوراء فقال اذا رايت هلال المحرم فاعدد واصبح يوم التاسع	947	-45922334339426522	210	337.5	168	367	57.220706939697266	38	JK000105-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK000105-ara1.ms0321	true	-7388617970970680695	87	136	405	654	1460	300	الله صلي الله عليه وسلم حين صام يوم عاشوراء وامر بصيامه قالوا يا رسول الله انه يوم تعظمة اليهود والنصاري فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم -اذا كان العام المقبل ان شاء الله صمنا اليوم التاسع---- فلم يات العام المقبل حتي توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم	321	-8537130704328959275	Sham19Y0132524-ara1.ms0947	false	1858539728683141623	0	47	0	245	1505	300	الله صلي الله عليه وسلم---------يوم عاشوراء وامر بصيامه قالوا يا رسول الله انه يوم يعظمه اليهود والنصاري فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا كان العام المقبل ان شاء الله صمنا اليوم التاسع قال فلم يات العام المقبل حتي توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم	947	-45922334339426522	238	453.5	192	254	93.70079040527344	44	JK000105-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK000105-ara1.ms0321	true	-7388617970970680695	249	300	1207	1460	1460	300	بقيت الي قابل لاصومن التاسع فلم يات--------------------------------- العام القابل حتي توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم روي مسلم في صحيحة عن الحكم بن الاعرج قال انتهيت الي ابن عباس وهو متوسد رداءه في زمزم فقلت له اخبرني عن صوم عاشوراء فقال اذا رايت هلال المحرم فاعدد واصبح يوم التاسع-	321	-8537130704328959275	Sham19Y0132524-ara1.ms0948	false	2917448127409082526	55	91	286	466	1530	300	بقيت الي قابل لاصومن التاسع ظاهره انه كان عزم علي ان يصوم التاسع بدل العاشر وهذا هو الذي فهمه--------------------------------------------------------------------------------- ابن عباس حتي قال للذي ساله عن ي---------------------وم عاشوراء----- اذا رايت هلال المحرم فاعدد واصبح يوم التاسع	948	-45922334339426522	98	136.5	79	287	34.14634323120117	15	JK000105-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK000105-ara1.ms0341	true	-8949667822682135317	101	161	552	845	1515	300	فحضت فلم ازل حاءضا حتي كان يوم عرفة ولم اه-ل الا بعمرة فامرني رسول الله صلي الله عليه وسلم ان انقض راسي وامتشط واهل بالحج واترك العمرة قالت ففعلت ذلك حتي اذا قضيت حج-ي بعث معي رسول الله صلي الله عليه وسلم عبد الرحمن بن ابي بكر وامرني ان اعتمر من التنعيم مكان عمرتي التي ادركني الحج ولم اه-ل منها	341	-8537130704328959275	Sham19Y0132524-ara1.ms1026	false	-7391346401591012678	207	265	1012	1306	1464	300	فحضت فلم ازل حاءضا حتي كان يوم عرفة ولم اهلل الا بعمرة فامرني رسول الله صلي الله عليه وسلم-ان انقض راسي وامتشط واهل بالحج واترك العمرة قالت ففعلت ذلك حتي اذا قضيت حجتي بعث معي رسول الله صلي الله عليه وسلم-عبد الرحمن بن ابي بكر وامرني ان اعتمر من التنعيم مكان عمرتي التي ادركني الحج ولم احلل منها	1026	-45922334339426522	290	554.0	232	296	97.97297668457031	57	JK000105-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK000105-ara1.ms0350	true	7057572161273383488	209	253	1011	1213	1446	300	فقال كان عثمان ينهي عن المتعة او العمر-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة فقال علي ما تريد الي امر فعله رسول الله صلي الله عليه وسلم تنهي عنه -قال عثمان دعنا منك فقال اني لا استطيع ان ادعك فلما ان راي علي ذلك اهل بهما جيعما هذا لفظ مسلم	350	-8537130704328959275	Sham19Y0132524-ara1.ms1062	false	2922093416893175674	184	253	935	1262	1514	300	شقيق كان عثمان ينهي عن المتعة وكان علي يامر بها فقال عثمان لعلي كلمة ثم قال علي لقد علمت انا قد تمتعنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اجل ولكنا كنا خاءفين وفي رواية فقال علي ما تريد الي امر فعله رسول الله صلي الله عليه وسلم-تنهي عنه فقال عثمان دعنا منك فقال اني لا استطيع ان ادعك فلما--- راي علي ذلك اهل بهما جميعا رواه--- مسلم	1062	-45922334339426522	179	305.5	139	334	53.59281539916992	36	JK000105-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK000105-ara1.ms0352	true	-6539598870584654052	77	165	386	811	1456	300	قال بكر فحدثت بذلك ابن عمر فقال لبي بالحج وحده فلقيت انسا فحدثته بقول ابن عمر فقال انس ما تعدوننا الا صبيانا سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم اهل بهما لبيك عمرة وحجا وروي ابو يوسف القاضي عن يحيي بن سعيد الانصاري عن انس قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول لبيك بحج وعمرة معا وروي النساءي من حديث ابي اسماء عن ا-----نس قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يلي بهما وروي ايض---------------------------------------ا من حديث الحسن البصري عن ا-----------------------------نس ان النبي صلي الله عليه وسلم	352	-8537130704328959275	Sham19Y0132524-ara1.ms1070	false	7437661749713487000	139	217	663	1060	1453	300	قال بكر فحدثت بذلك ابن عمر فقال لبي بالحج وحده فلقيت انسا فحدثته بقول ابن عمر فقال انس ما تعدوننا الا صبيانا سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميقول ل-----بيك عمرة وحجا رواه احمد ومسلم وابو داود والترمذي و--------------------------------------------------------------------------------النساءي -------وابن ماجه وعن ابن عباس قال -اهل النبي صلي الله عليه وسلمبعمرة واهل اصحابه بحج فلم يحل النبي صلي الله عليه وسلم ولا من -ساق ال-------هدي من اصحابه وحل بقيتهم رواه مسلم نقل لفظ النبي صلي الله عليه وسلم	1070	-45922334339426522	248	348.0	193	498	49.799198150634766	45	JK000105-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK000105-ara1.ms0354	true	8872173732767513135	150	187	815	984	1521	300	فقال علي رضي الله عنه ما تريد الي امر فعله رسول الله صلي الله عليه وسلم تنهي عنه فقال عثمان دعنا منك فقال اني لا استطيع ان ادعك فلما راي رضي الله عنه ذلك اهل بهما جميعا	354	-8537130704328959275	Sham19Y0132524-ara1.ms1062	false	2922093416893175674	220	251	1106	1252	1514	300	فقال علي------------- ما تريد الي امر فعله رسول الله صلي الله عليه وسلم-تنهي عنه فقال عثمان دعنا منك فقال اني لا استطيع ان ادعك فلما راي علي--------- ذلك اهل بهما جميعا	1062	-45922334339426522	144	263.0	113	169	85.20709991455078	31	JK000105-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK000105-ara1.ms0359	true	-4281656949116446140	68	181	354	895	1440	300	مجاهد قال دخلت انا وعروة بن الزبير المسجد فاذا عبد الله بن عمر جالسا الي حجرة عاءشة واذا ناس يصلون في المسجد صلاة الضحي قال------ فسالناه عن صلاتهم فقال بدعة ثم قلنا له-------------------- كم اعتمر رسول الله صلي الله عليه وسلم ق-ال اربع---ا احداهن في رجب فكرهنا ان -------نرد عليه قال وسمعنا استنان عاءشة ام المءمنين في الحجرة فقال عروة يا امة او يا ام المءمنين الا تسمعين ما يق-------------------ول ابو عبد الرحمن ق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الت ما يقول قال يقول ا---ن رسول الله صلي الله عليه وسلم اعتمر اربع عمر احداهن في رجب ق-الت يرحم الله ابا عبد الرحمن ما اعتمر عمرة قط --------------------الا وهو شاهد وما اعتمر في رجب قط وكذلك قال انس وابن	359	-8537130704328959275	Sham19Y0132524-ara1.ms1076	false	1295670238004499900	11	189	60	959	1481	300	مجاهد قال دخلت انا وعروة بن الزبير المسجد فاذا عبد الله بن عمر جالس -الي حجرة عاءشة وال--ناس يصلون--------------- الضحي في المسجد فسالناه عن صلاتهم فقال بدعة فقال له عروة يا ابا عبد الرحمن كم اعتمر رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اربع عمر احداهن في رجب فكرهنا ان نكذبه ونرد عليه---- وسمعنا استنان عاءشة ف------------ي الحجرة فقال عروة -------------------------الا تسمعين يا ام المءمنين الي ما يقول ابو عبد الرحمن علي ان النبي صلي الله عليه وسلم كان مفردا واما هذه العمرة المنسوبة الي شوال فهي والله اعلم عمرة الجعرانة احرم بها في اخريات شوال وكلها في ذي القعدة فصدقت عليها النسبتان والله تعالي اعلم ولا يعلم للنبي صلي الله عليه وسلم عمرة غير ما ذكرناه مما اتفق عليه واختلف فيه وقد ذكر الدارقطني انه صلي الله عليه وسلم خرج معتمرا في رمضان وليس بالمعروف واما قول فقالت ما يقول قال يقول اعتمر رسول الله صلي الله عليه وسلم-------اربع عمر احداهن في رجب فقالت يرحم الله ابا عبد الرحمن ما اعتمر رسول الله صلي الله عليه وسلمالا وهو معه- وما اعتمر في رجب قط وفي رواية---- وابن	1076	-45922334339426522	430	672.0	337	970	44.32989501953125	78	JK000105-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK000105-ara1.ms0362	true	-6664532324393955260	26	121	114	565	1424	300	ثم لم تكن عمرة ثم معاوية وعبد الله بن عمر ثم حججت مع ابي الزبير ابن العوام فكان اولا شء بدا به الطواف بالبيت ثم لم تكن ثم ر------------ايت فعل ذلك ابن عمر ثم لم ينقضها -عمرة عمره وهذا بن عمر عندهم فلا يسالونه ولا احد ممن مضي ما كانوا يبدءون بشء حين يضعون اقدامهم اول من الطواف بالبيت ثم لا يحلون وقد رايت امي وخالتي حين تقدمان لا تبدان بشء اول من البيت تطوفان به ثم انهما لا تحلان وقد اخبرت-ي امي انها اه-لت هي واختها والزبير وفلان وفلان بعمرة--- فلما مسحوا الركن حلوا	362	-8537130704328959275	Sham19Y0132524-ara1.ms1072	false	1384600396394280203	145	235	697	1120	1438	300	ثم لم تكن عمرة--- معاوية وعبد الله بن عمر ثم حججت مع ابي الزبير -بن العوام فكان اول- شء بدا به الطواف بالبيت ثم لم يكن غيره ثم اخر من رايت فعل ذلك ابن عمر ثم لم ينقضها بعمرة----------------------------------- ولا احد ممن مضي ما كانوا يبدءون بشء حين يضعون اقدامهم اول من الطواف بالبيت ثم لا يحلون وقد رايت امي وخالتي حين تقدمان لا تبدان بشء اول من البيت تطوفان به ثم ------لا تحلان وقد اخبرتني امي انها اقبلت هي واختها والزبير وفلان وفلان بعمرة قط فلما مسحوا الركن حلوا	1072	-45922334339426522	399	723.5	314	469	85.07462310791016	77	JK000105-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK000105-ara1.ms0381	true	-9172681659569254360	4	84	17	422	1504	300	اشهدكم اني قد اوجبت حجا مع عمرتي واهدي هديا اشتراه بقديد ثم انطلق يهل----- جميعا حتي قدم مكة فطاف بالبيت وبالصفا والمروة ولم يزد علي و----لم ينحر ولم يحلق ولم يقصر ولم يحل--------------------------------------------------- قد قضي طواف الحج والعمرة بطوافه الاول وقال هكذا فعل رسول الله صلي الله عليه وسلم فعند هءلاء- انه كان متمتعا في ابتداء------------- احرامه قارنا في اثناءه وهءلاء اعذر من الذين قبلهم وادخال الحج علي العمرة جاءز بلا نزاع يعرف وقد امر النبي صلي الله عليه وسلم	381	-8537130704328959275	Sham19Y0132524-ara1.ms1069	false	-2774676530064203578	9	99	47	468	1492	300	اشهدكم اني قد اوجبت حجا مع عمرتي واهدي هديا اشتراه بقديد ثم انطلق يهل بهما جميعا حتي قدم مكة فطاف بالبيت وبالصفا والمروة ولم يزد علي ذلك ولم ينحر ولم يحلق ولم يقصر ولم يحلل من شء حرم منه حتي كان يوم النحر فنحر وحلق وراي ان قد قضي طواف الحج والعمرة بطوافه الاول وقوله ما شان الحج والعمرة الا واحد اي في حكم الصد يعني انه من صد عن البيت بعدو فله ان يحل من احرامه سواء كان محرما بحج او عمرة وان كان---------------------------------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم	1069	-45922334339426522	253	389.5	200	479	52.8183708190918	44	JK000105-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK000105-ara1.ms0383	true	6088501439386245829	176	261	853	1259	1449	300	ركب القصواء حتي اذا استوت به ناقته علي البيداء نظرت الي مد بصري بين يدي- من راكب وماش وعن يمينه مثل ذلك وعن يساره مثل ذلك و من خلفه مثل ذلك ورسول الله صلي الله عليه وسلم بين اظهرنا وعليه ينزل القران وهو يعلم تاويله فما عمل به من شء عملنا به فاهل بالتوحيد لبيك اللهم لبيك لبيك لا شريك لك لبيك ان الحمد والنعمة لك والملك لا شريك لك واهل الناس بهذا----- يهلون ب---------------------------------------------------ه ولزم رسول الله صلي الله عليه وسلم تلبيته فاخبر جابر	383	-8537130704328959275	Sham19Y0132524-ara1.ms1041	false	7952699437888711685	194	287	1035	1493	1556	300	ركب القصواء حتي اذا استوت به ناقته علي البيداء نظرت الي مد بصري بين يديه من راكب وماش وعن يمينه مثل ذلك وعن يساره مثل ذلك و-من خلفه مثل ذلك ورسول الله صلي الله عليه وسلم-بين اظهرنا وعليه ينزل القران وهو يعرف تاويله وما عمل به من شء عملنا به فاهل بالتوحيد لبيك اللهم لبيك لبيك لا شريك لك لبيك ان الحمد والنعمة لك والملك لا شريك لك واهل الناس بهذا الذي يهلون به فلم يرد رسول الله صلي الله عليه وسلمعليهم شيءا منه ولزم رسول الله صلي الله عليه وسلم-تلبيته قال-- جابر	1041	-45922334339426522	396	745.5	314	463	85.52915954589844	79	JK000105-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK000105-ara1.ms0390	true	-2617267244533246985	155	190	783	954	1499	300	طهرت طافت بالكعبة وبالصفا والمروة ثم قال قد حللت من حجك وعمرتك -------قالت يا رسول الله اني اجد في نفسي اني لم اطف بالبيت حتي حججت قال فاذهب بها يا عبد الرحمن فاعمرها من التنعيم	390	-8537130704328959275	Sham19Y0132524-ara1.ms1039	false	-3424273332809560693	168	204	830	1007	1526	300	طهرت طافت بالكعبة و-الصفا والمروة ثم قال قد حللت من حجك وعمرتك جميعا فقالت يا رسول الله اني اجد في نفسي اني لم اطف بالبيت حتي حججت قال فاذهب بها يا عبد الرحمن فاعمرها من التنعيم	1039	-45922334339426522	170	327.0	135	178	95.505615234375	33	JK000105-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK000105-ara1.ms0399	true	-8983386176405577174	132	240	641	1150	1433	300	خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم لا نري الا---------------------------------------------------------------------------------------------------- الحج فلما قدمنا تطوفنا بالبيت فامر النبي صلي الله عليه وسلم من لم يكن ساق الهدي ان يحل فحل من لم يكن ساق الهدي ونساءه لم يسقن فاحللن وفي لفظ لمسلم دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو غضبان فقلت من اغضبك يا رسول الله ادخله الله النار قال او-ما شعرت اني امرت كما الناس بامر فاذا هم يترددون ولو---- استقبلت من امري ما استدبرت ما سقت الهدي معي حتي اشتريه ثم احل كما حلوا وقال مالك عن يحيي بن سعيد عن عمره قالت سمعت عاءشة تقول خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم	399	-8537130704328959275	Sham19Y0132524-ara1.ms1036	false	2891335759222926845	162	248	848	1258	1518	300	خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم نلبي نذكر حجا ولا عمرة وساق الحديث رواه مسلم 128 و وعنها قالت قدم رسول الله صلي الله عليه وسلملاربع مضين من ذي الحجة او خمس ف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دخل علي----------------------------- وهو غضبان فقلت من اغضبك يا رسول الله ادخله الله النار قال او ما شعرت اني امرت ----الناس بامر فاذا هم يترددون ولو اني استقبلت من امري ما استدبرت ما سقت الهدي معي حتي اشتريه ثم احل كما حلوا رواه مسلم وقولها-------------------------------------- خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم	1036	-45922334339426522	274	435.5	215	614	44.62540817260742	54	JK000105-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK000105-ara1.ms0409	true	-5319137631948282191	191	244	946	1192	1445	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ونزل ال--------------------------------------------قران فقال رجل برايه ما شاء ولفظ مسلم----------------------------------------------------- نزلت اية المتعة في كتاب الله عز وجل يعني متعة الحج وامرنا بها رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم لم تنزل اية تنسخ---- متعة الحج ولم ينه عنها رسول الله حتي ------------------مات قال رجل برايه---- ما شاء	409	-8537130704328959275	Sham19Y0132524-ara1.ms1064	false	-6521701281719377151	92	170	459	821	1494	300	رسول الله صلي الله عليه وسلمجمع بين حج وعمرة ثم لم ينه عنه حتي مات ولم ينزل فيه قران يحرمه وقد كان يسلم علي حتي اكتويت فتركت ثم تركت الكي فعاد وفي اخري قال عمران بن حصين نزلت اية المتعة في كتاب الله------- يعني متعة الحج وامرنا بها رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم لم تنزل اية تنسخ اية متعة الحج ولم ينه عنها رسول الله صلي الله عليه وسلمحتي مات قال رجل برايه بعد ما شاء	1064	-45922334339426522	200	319.5	156	369	54.20054244995117	38	JK000105-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK000105-ara1.ms0412	true	4649864528827590847	257	296	1227	1410	1432	300	خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا نري الا---- الحج------------------------------------------------------------ فلما قدمنا---- تطوفنا بالبيت فامر----- النبي صلي الله عليه وسلم من لم يكن ساق الهدي ان يحل----- فحل من لم يكن ساق الهدي ونساءه لم يسقن------ فاحللن	412	-8537130704328959275	Sham19Y0132524-ara1.ms1035	false	-5127509691784646015	165	217	833	1093	1493	300	خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا نري الا انه الحج اي نظن وكان هذا قبل ان يعلمهم باحكام الاحرام وانواعه وقولها فلما قدمنا مكة تطوفنا بالبيت تعني بذلك النبي صلي الله عليه وسلم والناس ال-------هدي ان يحل قالت فحل من لم يكن ساق الهدي ونساءه لم يسقن الهدي فاحللن	1035	-45922334339426522	163	274.0	128	267	61.04869079589844	28	JK000105-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK000105-ara1.ms0412	true	4649864528827590847	15	116	67	549	1432	300	ثم لم تكن عمرة ثم معاوية وعبد الله بن عمر ثم حججت مع ابي الزبير بن العوام فكان اول بشء بدا به الطواف بالبيت ثم لم تكن عمرة ثم رايت المهاجرين والانصار يفعلون ذلك ثم لم تكن عمره ثم رايت المهاجرين والانصار يفعلون ذلك ثم لم تكنت عمرة ثم اخر من رايت فعل ذلك ابن عمر ثم لم ينقضها بعمرة فهذا ابن عمر عندهم افلا يسالونه ولا احد ممن مضي ما كانوا يبدءون بشء حين يضعون اقدامهم اول من الطواف بالبيت ثم لا يحلون وقد رايت امي وخالتي---- تقدمان لا تبدان بشء اول من الطواف بالبيت تطوفان به ثم لا تحلان	412	-8537130704328959275	Sham19Y0132524-ara1.ms1072	false	1384600396394280203	145	219	697	1032	1438	300	ثم لم تكن عمرة--- معاوية وعبد الله بن عمر ثم حججت مع ابي الزبير بن العوام فكان اول -شء بدا به الطواف بالبيت ثم لم يكن غي-----------------------------------------------------ره------------------------------------------------------ ثم اخر من رايت فعل ذلك ابن عمر ثم لم ينقضها بعمرة-------------------------------- ولا احد ممن مضي ما كانوا يبدءون بشء حين يضعون اقدامهم اول من الطواف بالبيت ثم لا يحلون وقد رايت امي وخالتي حين تقدمان لا تبدان بشء اول من ال--------بيت تطوفان به ثم لا تحلان	1072	-45922334339426522	328	578.0	255	486	67.48971557617188	68	JK000105-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK000105-ara1.ms0413	true	2326466044547924243	125	165	597	784	1444	300	قال للناس من كان منكم اهدي فانه لا يحل من شء حرم منه حتي يقضي حجة ومن لم يكن اه-----دي فليطف بالبيت وبين الصفا والمروة -ليقصر وليح-ل ثم ليهل بالحج وليهد فمن لم يجد هديا فصيام ثلاثة ايام في الحج	413	-8537130704328959275	Sham19Y0132524-ara1.ms1066	false	-1757194769148514432	0	40	0	191	1494	300	قال للناس من كان منكم اهدي فانه لا يحل من شء حرم منه حتي يقضي حجه ومن لم يكن منكم اهدي فليطف بالبيت وب---الصفا والمروة وليقصر وليحلل ثم ليهل بالحج وليهد فمن لم يجد هديا فليصم ثلاثة ايام في الحج	1066	-45922334339426522	179	336.0	140	194	92.2680435180664	34	JK000105-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK000105-ara1.ms0423	true	-7704081613436282818	225	296	1176	1528	1546	300	حتي اذا كان اخر طوافه علي المروة قال---- لو استقبلت من امري ما استدبرت لم اسق الهدي ولجعلتها عمرة فمن كان منكم ليس معه هدي فليحل وليجعلها عمرة فقام سراقة بن مالك-------- فقال يا رسول الله العامنا وليجعلها عمرة فقام هذا ام للابد فشبك رسول الله صلي الله عليه وسلم اصابعه واحدة في الاخرة وقال دخلت العمرة في الحج مرتين لا بل لابد الابد وفي لفظ قدم -------------------رسول صلي الله عليه	423	-8537130704328959275	Sham19Y0132524-ara1.ms1045	false	-6280237525013794361	104	176	527	879	1522	300	حتي اذا كان اخر طواف -علي المروة قال اني لو استقبلت من امري ما استدبرت لم اسق الهدي ولجعلتها عمرة فمن كان منكم ليس معه هدي فليحل وليجعلها عمرة فقام سراقة بن مالك بن جعشم فقال يا رسول الله العامنا------------------- هذا ام ل-ابد فشبك رسول الله صلي الله عليه وسلم-اصابعه واحدة في الاخري وقال دخلت العمرة في الحج مرتين لا بل لابد --ابد و-------قدم علي من اليمن ببدن النبي صلي الله عليه	1045	-45922334339426522	315	560.0	251	383	82.24542999267578	59	JK000105-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK000105-ara1.ms0433	true	6661932015691498318	64	94	308	460	1480	300	ابي الطفيل قال قلت لابن عباس------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اخبرني عن الطواف بين الصفا والمروة راكبا اسنة هو فان قومك يزعمون انه سنة قال صدقوا وكذبوا قال قلت -ما قولك صدقوا وكذبوا قال -	433	-8537130704328959275	Sham19Y0132524-ara1.ms1081	false	4470826977013808949	45	138	229	720	1530	300	ابي الطفيل قال قلت لابن عباس ارايت هذا الرمل بالبيت ثلاثة اطواف ومشي اربعة اطواف اسنة هو فان قومك يزعمون انه سنة قال فقال صدقوا وكذبوا قال قلت ما صدقوا وكذبوا قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقدم مكة فقال المشركون ان محمدا واصحابه لا يستطيعون ان يطوفوا بالبيت من الهزال وكانوا يحسدونه قال فامرهم رسول الله صلي الله عليه وسلمان يرملوا ثلاثا ويمشوا اربعا قال قلت له اخبرني عن الطواف بين الصفا والمروة راكبا اسنة هو فان قومك يزعمون انه سنة قال صدقوا وكذبوا قال قلت وما قولك صدقوا وكذبوا وقول	1081	-45922334339426522	148	282.0	119	491	30.142566680908203	27	JK000105-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK000105-ara1.ms0433	true	6661932015691498318	93	135	456	660	1480	300	قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كثر عليه الناس يقولون هذا محمد هذا محمد حتي خرج العواتق من البيوت---- وكان قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يضرب الناس بين يديه قال فلما كثر عليه ركب والمشي والسعي افضل	433	-8537130704328959275	Sham19Y0132524-ara1.ms1081	false	4470826977013808949	226	265	1157	1355	1530	300	قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-كثر عليه الناس يقولون هذا محمد هذا محمد حتي خرج العواتق من البيوت قال وكان---- رسول الله صلي الله عليه وسلم-لا يضرب الناس بين يديه---- فلما كثر عليه ركب والمشي والسعي افضل	1081	-45922334339426522	194	358.5	156	208	93.26923370361328	39	JK000105-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK000105-ara1.ms0434	true	-8381443966353340563	224	261	1075	1264	1465	300	صلي الله عليه وسلم طاف حين قدم مكة واستلم الركن اول شء ثم خب ثلاثة اطواف--------- ومشي اربعا ف--------ركع حين قضي طوافه بالبيت وصلي عند المقام ركعتين ثم سلم فانصرف فاتي الصفا فطاف بالصفا والمروة سبعة اشواط	434	-8537130704328959275	Sham19Y0132524-ara1.ms1066	false	-1757194769148514432	238	276	1201	1397	1494	300	صلي الله عليه وسلمح-----ين قدم مكة واستلم الركن اول شء ثم خب ثلاثة اطواف من السبع ومشي اربعة اطواف ثم ركع حين قضي طوافه بالبيت----- عند المقام ركعتين ثم سلم فانصرف فاتي الصفا فطاف بالصفا والمروة سبعة اطواف	1066	-45922334339426522	174	314.5	140	206	84.46601867675781	30	JK000105-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK000105-ara1.ms0445	true	-542256121560687720	163	290	775	1430	1478	300	عاءشة ق-----الت استاذنت سودة رسول الله صلي الله عليه وسلم ليلة المزدلفة ان تدفع قبله وقبل حطمة الناس وكانت امرا-----ة ثبطة قالت فاذن لها فخرجت قبل دفعه------ وحبسنا حتي اصبحنا فدفعنا بدفعه ولان اكون استاذنت رسول الله صلي الله عليه وسلم كما استاذنته سودة----------------- احب الي من مفروح به فهذا الحديث الصحيح يبين ان نساءه غير سودة انما دفعن معه فان قيل فما تصنعون بحديث عاءشة الذي روا--ه الدارقطني وغيره عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم امر نساءه ان يخرجن من جمع -ليلة جمع فيرمين الجمرة ثم تصبح في منزلها وكانت تصنع ذلك حتي ماتت قيل يرده محمد بن حميد احد رواته كذبه غير واحد ويرده ايضا حديثها الذي في الصحيحين وقولها وددت اني كنت استاذنت رسول الله صلي الله عليه وسلم كما استاذنته سودة	445	-8537130704328959275	Sham19Y0132524-ara1.ms1093	false	-4283361035511850185	198	293	1068	1574	1610	300	عاءشة انها قالت استاذنت سودة رسول الله صلي الله عليه وسلمل-يلة المزدلفة--- تدفع قبله وقبل حطمة الناس وكانت امراة ضخمة ثبطة قالت فاذن لها فخرجت قبل دفعة الناس وحبسنا حتي اصبحنا فدفعنا بدفعه ولان اكون استاذنت رسول الله صلي الله عليه وسلم كما استاذنته سودة فاكون ادفع باذنه احب الي من مفروح به وف----------------------------------------------------------------------------------------ي رواية قالت عاءشة فاستاذنت سودة رسول الله صلي الله عليه وسلمان تفيض------------ من جمع بليل فاذن لها وفي----------------------ها وكانت عاءشة لا تفيض الا مع الامام وفي اخري قالت عاءشة---------------------------------------------------------- وددت اني كنت استاذنت رسول الله صلي الله عليه وسلم-كما استاذنته سودة	1093	-45922334339426522	383	584.5	306	691	55.426918029785156	65	JK000105-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK000105-ara1.ms0447	true	-7253311178661072151	79	138	408	680	1539	300	الطاءي فقال يا رسول الله اني جءت من جبلي طء اكللت راحلتي واتعبت نفسي والله ما تركت من جبل الا وقفت عليه فهل لي من حج فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من شهد صلاتنا هذه ووقف معنا حتي ندفع وقد وقف بعرفة قبل ذلك ليلا او نهارا فقد اتم حجه وقضي تفثه قال الترمذي حديث حسن صحيح	447	-8537130704328959275	Sham19Y0132524-ara1.ms1054	false	-6798197155438144057	70	129	361	628	1483	300	الصلاة فقلت يا رسول الله اني جءت من جبلي طء اكللت راحلتي واتعبت نفسي والله ما تركت من جبل الا وقفت عليه فهل لي من حج فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من شهد صلاتنا هذه فوقف معنا حتي ندفع وقد وقف بعرفة قبل ذلك ليلا او نهارا فقد -تم حجه وقضي تفثه قال هذا---- حديث حسن صحيح	1054	-45922334339426522	257	495.5	198	272	94.48529052734375	54	JK000105-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK000105-ara1.ms0456	true	-1746173335512002156	11	139	52	669	1436	300	للحلاق خذ واشار الي جانبه الا----------------------------------------------------------------يمن فلما فرغ منه قسم شعره- بين من يليه ثم اشار الي الحلاق فحلق جانبه الايسر ثم -------------قال هاهنا ابو طلحة فدفعه اليه هكذا وقع في صحيح مسلم وفي صحيح البخاري عن ابن سيرين عن انس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ---لما حلق راسه كان ابو طلحة اول من اخذ من شعره وهذا لا يناقض رواية مسلم لجواز ان يصيب ابا طلحة من الشق الايمن مثل ما اصاب غيره ويختص بالشق الايسر لكن قد روي مسلم في صحيحه ايضا من حديث انس قال لما رمي رسول الله صلي الله عليه وسلم الجمرة ونحر نسكه وحلق ناول الحلاق شقه الايمن فحلقه ثم دعا ابا طلحة الانصاري فاعطاه اياه ثم ناو------له الشق الايسر فقال احلق فحلقه فاعطاه ابا طلحة فقال اقسمه بين الناس	456	-8537130704328959275	Sham19Y0132524-ara1.ms1102	false	-7584702903497712663	183	249	909	1250	1524	300	للحلاق خذ واشار الي جانبه الايمن هذا علي عادته صلي الله عليه وسلم في وفي رواية فبدا بالشق الايمن فوزعه الشعرة والشعرتين بين الناس ثم قال ب------------------------الايسر فصنع مثل ذلك ثم قال هاهنا ابو طلحة فدفع-----------------------------------------------------------------------------ه الي ابي طلحة وفي اخري لما حل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ق شقه الايمن--------- دعا ابا طلحة الانصاري واعطاه اياه ثم ناول الحالق الشق الايسر فقال احلق فحلقه فاعطاه ابا طلحة فقال اقسمه بين الناس	1102	-45922334339426522	201	315.5	161	704	28.551136016845703	30	JK000105-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK000105-ara1.ms0470	true	-3452046305229795420	209	265	1059	1334	1510	300	فلما كانت ليلة الحصبة قلت يا رسول الله يرجع الناس بحجة وعمر-----ة وارجع انا بحجة قال او-ما كنت طفت ليالي قدمنا مكة قالت قلت لا قال فاذهبي مع اخيك الي التنعيم فاهلي بعمرة ثم موعدك مكان كذا وكذا ق-----------------------------------------------------------------------------------------------الت عاءشة فلقيني رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو مصعد من مكة وانا منهبطة عليها او انا	470	-8537130704328959275	Sham19Y0132524-ara1.ms1035	false	-5127509691784646015	223	300	1124	1493	1493	300	فلما كانت ليلة الحصبة قلت يا رسول الله يرجع الناس بع-----مرة وحجة وارجع انا بحجة قال او ما كنت طفت ليالي قدمنا مكة قالت قلت لا قال فاذهبي مع اخيك الي التنعيم فاهلي بعمرة ثم موعدك مكان كذا وكذا قالت صفية ما اراني الا حابستكم قال عقري حلقي او ما كنت طفت يوم النحر قالت بلي قال لا باس انفري قالت عاءشة فلقيني رسول الله صلي الله عليه وسلم-وهو مصعد من مكة وانا منهبطة عليها او انا-	1035	-45922334339426522	267	502.0	214	376	71.01063537597656	52	JK000105-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK000105-ara1.ms0473	true	5213575663476415117	47	105	226	514	1506	300	ابي هريرة ---------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال حين اراد ان ينفر من مني نحن نازلون غدا ان شاء الله بخيف بني كناية حيث تقاسموا علي الكفر يعني بذلك المحصب وذلك ان قريشا وبني كنانة تقاسموا علي بني هاشم وبني المطلب الا يناكحوهم ولا يكون بينهم وبينهم شء حتي يسلموا اليهم رسول الله صلي الله عليه	473	-8537130704328959275	Sham19Y0132524-ara1.ms1106	false	-1093724670853413816	254	299	1266	1501	1509	300	ابي هريرة قال قال لنا رسول الله صلي الله عليه وسلمونحن ب-------------------مني نحن نازلون غدا------------ بخيف بني كنانة حيث تقاسموا علي الكفر----------------- وذلك ان قريشا وبني كنانة حالفت --علي بني هاشم وبني المطلب الا يناكحوهم ولا يبايعوهم------------ حتي يسلموا اليهم رسول الله صلي الله عليه	1106	-45922334339426522	205	332.0	163	297	69.02356719970703	39	JK000105-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK000105-ara1.ms0487	true	-1322257028411763521	149	185	737	921	1461	300	عطاء بن يسار---- سالت ابا ايوب الانصاري كيف كانت الضحايا علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ان كانت الرجل يضحي بالشاة عنه وعن اهل بيته فياكلون ويطعمون قال الترمذي------------------------- حديث حسن صحيح فصل	487	-8537130704328959275	Sham19Y0132524-ara1.ms2088	false	-3359153966006937574	140	182	673	882	1496	300	عطاء بن يسار قال سالت ابا ايوب الانصاري كيف كانت الضحايا علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال كان---- الرجل يضحي بالشاة عنه وعن اهل بيته فياكلون ويطعمون حتي تباهي الناس فيها كما تري قال هذا حديث حسن صحيح قال	2088	-45922334339426522	165	304.0	130	213	77.46479034423828	30	JK000105-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK000105-ara1.ms0491	true	-4802670571389999786	140	224	755	1167	1539	300	الترمذي وغيره عن ابي امامة قال قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم---- ايما امرء مسلم اعتق امرءا مسلما كان فكاكه من النار يجزي كل عضو منه عضوا منه وايما امرء مسلم اعتق امراتين مسلمتين كانتا فكاكه من النار يجزي كل عضو منهما عضوا منه وايما امراة مسلمة اعتقت امراة مسلمة كانت فكاكها من النار يجزي كل عضو منها عضوا منها و-----------هذا حديث---- صحيح فصل ذكر ابو داود في المراسيل عن جعفر بن محمد عن ابي------ه -ان النبي صلي الله عليه وسلم -قال في	491	-8537130704328959275	Sham19Y0132524-ara1.ms1599	false	-2358783016651937776	185	266	902	1298	1481	300	الترمذي عن ------ابي امامة---- وغيره عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ايما امرء مسلم اعتق امر-ا مسلما كان فكاكه من النار يجزي كل عضو منه عضوا منه وايما امرء مسلم اعتق امراتين مسلمتين كانتا فكاكه من النار يجزي كل عضو منهما عضوا منه وايما امراة مسلمة اعتقت امراة مسلمة كانت فكاكها من النار يجزي كل عضو منها عضوا منها قال الترمذي هذا حديث حسن ---------------------------------صحيح وقد صح من حديث ابي ذر انه سال النبي صلي الله عليه وسلم فقال اي	1599	-45922334339426522	336	584.5	265	440	76.36363983154297	58	JK000105-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK000105-ara1.ms0499	true	-4823757918750355562	122	155	615	775	1503	300	عليه وسلم فقالت يا رسول الله اني ولدت غلاما فسميته محمدا وكنيته ابا- القاسم فذكر لي انك تكره ذلك فقال ما الذي احل اسمي وحرم كنيتي او ما الذي حرم كنيتي واحل اسمي	499	-8537130704328959275	Sham19Y0132524-ara1.ms2153	false	5264592308640968320	0	33	0	161	1508	300	عليه وسلم فقالت يا رسول الله اني ولدت غلاما فسميته محمدا وكنيته بابي القاسم فذكر لي انك تكره ذلك فقال ما الذي احل اسمي وحرم كنيتي او ما الذي حرم كنيتي واحل اسمي	2153	-45922334339426522	157	312.0	124	161	97.5155258178711	32	JK000105-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK000105-ara1.ms0512	true	-4101749859995332936	212	273	1048	1319	1454	300	اصبحنا واصبح الملك لله والحمد لله ولا اله الا الله وحده لا شريك له------------------ له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير رب اسالك خير ما في هذا اليوم- وخير ما بعده- واعوذ بك من شر هذا اليوم- وشر ما-بعده- رب اعوذ بك من الكسل وسوء ا-----------------------لكبر رب اعوذ بك من عذاب في النار وعذاب في القبر واذا امسي قال	512	-8537130704328959275	Sham19Y0132524-ara1.ms2850	false	-3532965301343061197	229	299	1117	1433	1436	300	امسينا وامسي الملك لله والحمد لله ل-ا اله الا الله وحده لا شريك له قال اراه قال فيهن له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير رب اسالك خير ما في هذه الليلة وخير ما بعدها واعوذ بك من شر هذه الليلة وشر ما بعدها رب اعوذ بك من الكسل وسوء الكبر وفي رواية وفتنة الدنيا رب اعوذ بك من عذاب في النار وعذاب في القبر واذا اصبح قال	2850	-45922334339426522	248	441.0	187	317	78.23343658447266	49	JK000105-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK000105-ara1.ms0515	true	4050320752367379315	253	283	1175	1308	1380	300	قال حين يصبح وحين يمسي سبحان الله وبحمده ماءة مرة لم يات احد يوم القيامة بافضل مما جاء به الا احد قال مثل ما قال او زاد عليه وقال من --	515	-8537130704328959275	Sham19Y0132524-ara1.ms2831	false	-4335655817194670628	132	162	660	795	1494	300	قال حين يصبح وحين يمسي سبحان الله وبحمده ماءة مرة لم يات احد يوم القيامة بافضل مما جاء به الا احد قال مثل ما قال او زاد عليه رواه احمد	2831	-45922334339426522	127	248.5	98	135	94.0740737915039	28	JK000105-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK000105-ara1.ms0518	true	574135786697166106	58	96	279	467	1488	300	علي الله حديث صحيح وصح عنه صلي الله عليه وسلم----- اذا دخل الرجل بيته فذكر الله عند دخوله وعند طعامه قال الشيطان لا مبيت لكم ولا عشاء واذا دخل فلم يذكر الله عند دخوله قال الشيطان ادركتم المبيت	518	-8537130704328959275	Sham19Y0132524-ara1.ms2038	false	49589192364827053	261	300	1325	1517	1517	300	عبد الله انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا دخل الرجل بيته فذكر الله عند دخوله وعند طعامه قال الشيطان لا مبيت لكم ولا عشاء واذا دخل فلم يذكر الله عند دخوله قال الشيطان ادركتم المبيت-	2038	-45922334339426522	170	311.0	136	193	88.08290100097656	32	JK000105-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK000105-ara1.ms0525	true	3852277104608506223	0	88	0	440	1484	300	تدفع فذهبت لتضع يدها في الطعام فاخذ رسول الله صلي الله عليه و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سلم بيدها ثم جاء اعرابي كانما يدفع فاخذ بيده فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الشيطان ليستحل الطعام ان لا يذكر اسم الله عليه وانه جاء بهذه الجارية ليستحل بها فاخذت بيدها فجاء بهذا الاعرابي ليستحل به فاخذت بيده والذي نفسي بيده ان يده لفي يدي مع يديهما----------------------------------------------------- ثم ذكر اسم الله واكل ولو كانت تسمية الواحد تكفي لما وضع الشيطان يده في ذلك الطعام ولكن -------قد -------------------يجاب---- بان ال-----------------نبي صلي الله عليه وسلم	525	-8537130704328959275	Sham19Y0132524-ara1.ms2038	false	49589192364827053	95	271	478	1371	1517	300	تدفع فذهبت لتضع يدها في الطعام فاخ---------------------------ذ كتاب الاطعمة باب التسمية قول حذيفة كنا اذا حضرنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم طعاما لم نضع ايدينا حتي يبدا رسول الله صلي الله عليه وسلم هذا تادب مع النبي صلي الله عليه وسلم وكذلك ينبغي ان يتادب مع الفضلاء والعظماء والعلماء فلا يبدا بطعام ولا شراب ولا امر من الامور التي يشاركون فيها قبلهم وقوله فجاءت جارية كانما تدفع الجارية في النساء كالغلام في الذكور وهو ما دون البلوغ و تدفع اي يدفعها دافع يعني انها جاءت مسرعة كما رسول الله صلي الله عليه وسلم بيدها ثم جاء اعرابي كانما يدفع فاخذ بيده فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الشيطان ليستحل الطعام ا--لا يذكر اسم الله عليه وانه جاء بهذه الجارية ليستحل بها فاخذت بيدها فجاء بهذا الاعرابي ليستحل به فاخذت بيده والذي نفسي بيده ان يده -في يدي مع يدها وفي رواية كانما تطرد مكان تدفع وكذلك في الاعرابي وفيها ثم ذكر اسم الله ------------------------------------------------------------------واكل رواه احمد ومسلم وابو داود وعن جابر بن عبد الله انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم	2038	-45922334339426522	330	344.0	262	989	33.36703872680664	60	JK000105-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK000105-ara1.ms0534	true	6894313327356141034	157	300	757	1498	1498	300	صلي الله عليه وسلم انه كان يشير في الصلاة رواه انس وجابر وغيرهما عن النبي صلي الله عليه وسلم فصل وكان هديه في ابتداء السلام ان يقول السلام عليكم ورحمة الله وكان يكره ان يقول المبتدء عليك السلام -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ابو جري الهجيمي اتيت النبي صلي الله عليه وسلم فقلت عليك الس-------------------------------------------------------------------------------------------لام يا رسول الله فقال لا تقل عليك السلام فان عليك السلام تحية الموتي حديث صحيح وقد اشكل هذا الحديث علي طاءفة وظنوه معارضا لما ثبت عنه صلي الله عليه وسلم في السلام علي الاموات بلفظ السلام عليكم بتقديم السلام فظنوا ان قوله فان عليك السلام تحية الموتي اخبار عن المشروع وغلطوا في ذلك غلطا اوجب لهم ظن التعارض وانما معني قوله فان ---------عليك السلام--------------- تح---------ية الموتي اخبار عن الواقع لا المشروع اي ان الشعراء وغيرهم يحيون الموتي بهذه اللفظة كقول قاءلهم عليك سلام الله قيس بن عاصم ورحمته ما شاء ان يترحما-	534	-8537130704328959275	Sham19Y0132524-ara1.ms0808	false	6862330664283877244	137	238	687	1203	1518	300	--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------صلي الله عليه وسلم والاول اظهر وهذا محتمل وقوله السلام علي اهل الديار من المءمنين والمسلمين هذا يدل علي ان السلام علي الموتي كالسلام علي الاحياء خلافا لمن قال ان تحية المي-------------------------------------ت عليك السلام بتقديم عليك السلام تمسكا بما روي ان النبي صلي الله عليه وسلم سلم رجل عليه فقال عليك السلام يا رسول الله فقال لا تقل عليك السلام فان عليك السلام تحية الميت وهذا لا حجة فيه لا---------------------------------------------نه صلي الله عليه وسلم ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انما ------كره منه ان يبدا بعليك السلام لانه كذلك كانت تحية الجاهلية للموتي كما قال شاعر----------------------------------------------------------------------هم عليك سلام الله قيس بن عاصم ورحمته ما شاء ان يترحما	808	-45922334339426522	191	44.5	151	1021	18.707149505615234	27	JK000105-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK000105-ara1.ms0534	true	6894313327356141034	172	300	831	1498	1498	300	صلي الله عليه وسلم فصل وكان هديه في ابتداء السلام ان يقول السلام عليكم ورحمة الله وكان يكره ان يقول المبتدء عليك السلام قال ابو جر--ي الهجيمي اتيت النبي صلي الله عليه وسلم فقلت عليك السلام يا رسول الله فقال لا تقل عليك السلام فان عليك السلام تحية الموتي حديث صحيح وقد اشكل هذا الحديث علي طاءفة وظنوه معارضا لما ثبت عنه صلي الله عليه وسلم في السلام علي الاموات بلفظ السلام عليكم بتقديم السلام فظنوا ان قوله فان عليك السلام تحية الموتي اخبار عن المشروع وغلطوا في ذلك غلطا اوجب لهم ظن التعارض وانما معني قوله فان عليك السلام تحية الموتي اخبار عن الواقع لا المشروع اي ان------------------------------------------- الشعراء وغيرهم يحيون الموتي بهذه اللفظة كقول قاءلهم عليك سلام الله قيس بن عاصم ورحمته ما شاء ان يترحما-	534	-8537130704328959275	Sham19Y0132524-ara1.ms2173	false	7745709792640028231	167	232	900	1221	1571	300	صلي الله عليه وسلم عن ذلك فيما رواه النساءي وابو داود من حديث جابر بن سلي---------------------------------------------م قال لقيت رسول ال--------------له صلي الله عليه وسلم فقلت عليك السلام يا رسول الله فقال -----------------------عليك السلام تحية الميت السلام عليك ثلاثا اي هكذا فقل وقو---------------------------------------له علي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ك السلام تحية الميت يعني انه الاكثر في عادة الشعراء كما قال ع------------------------------------ليك سلام الله قيس بن عاصم ورحمته ما شاء ان يترحما	2173	-45922334339426522	176	89.5	140	713	24.684431076049805	29	JK000105-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK000105-ara1.ms0538	true	-4815799178797196921	135	171	640	802	1445	300	لو ان امرءا اطلع عليك بغير اذن فخذفته بحصاة ففقات عينه لم يكن عليك جناح وصح عنه -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انه قال من اطلع علي قوم في بيته--م بغير اذنهم فقد حل لهم ان يفقءوا عينه و----صح عنه انه	538	-8537130704328959275	Sham19Y0132524-ara1.ms1844	false	-3954249868422546669	99	187	477	865	1418	300	لو ان امر-ا اطلع عليك بغير اذن فخذفته بحصاة ففقات عينه لم يكن عليك جناح وايضا فقد رام النبي صلي الله عليه وسلم ان يطعن بالمدراة في عين من اراد ان يطلع من حجر في باب بيته وقال لو اعلم انك تطلع لطعنت به في عينك وما كان النبي صلي الله عليه وسلم بالذي يريد ان يفعل ما لا يجوز او ما يءدي الي دية وايضا فقد جاء عنه انه قال من اطلع --------في بيت قوم بغير اذنهم فقد حل لهم ان يفقءوا عينه واما من زعم انه	1844	-45922334339426522	140	244.5	108	397	35.26448440551758	27	JK000105-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK000105-ara1.ms0547	true	4379678398927679671	181	222	925	1147	1544	300	سفرنا هذا البر والتقوي ومن العمل ما ترضي اللهم هون علينا سفرنا هذا واطو عنا بعده اللهم انت الصاحب في السفر والخليفة في الاهل اللهم اصحبنا في سفرنا واخلفنا في اهلنا------------------------------------ واذا رجع قالهن وزاد فيهن ايبون تاءبون عابدون لربنا حامدون	547	-8537130704328959275	Sham19Y0132524-ara1.ms1136	false	8692253254406414444	168	216	828	1086	1579	300	سفرنا هذا البر والتقوي ومن العمل ما ترضي اللهم هون علينا سفرنا هذا واطو عنا بعده اللهم انت الصاحب في السفر والخليفة في الاهل اللهم اني اعوذ بك من وعثاء السفر وكابة المنظر وسوء المنقلب في المال والاهل واذا رجع قالهن وزاد فيهن ايبون تاءبون عابدون لربنا حامدون	1136	-45922334339426522	194	357.0	157	258	75.19380187988281	35	JK000105-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK000105-ara1.ms0603	true	-7299934675971978430	76	122	371	593	1419	300	--لابي سعيد من رضي بالله ربا وبالاسلام دينا وبمحمد رسولا وجبت له الجنة فعجب لها ابو سعيد فقال اعدها علي يا رسول الله ففعل ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم واخري يرفع الله بها العبد ماءة درجة في الجنة ما بين كل درجتين كما	603	-8537130704328959275	Sham19Y0132524-ara1.ms1322	false	5310752275234411968	141	181	736	925	1511	300	يا ابا سعيد من رضي بالله ربا وبالاسلام دينا وبمحمد نبي-ا وجبت له الجنة فعجب لها ابو سعيد فقال اعدها علي يا رسول الله ففعل ثم قال----------------------------- واخري يرفع----- بها العبد ماءة درجة في الجنة ما بين كل درجتين كما	1322	-45922334339426522	182	336.0	143	224	81.25	37	JK000105-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK000105-ara1.ms0603	true	-7299934675971978430	104	144	508	696	1419	300	صلي الله عليه وسلم واخري يرفع الله بها العبد ماءة درجة---------------------------------------------------------------------------------------------- في ال-------------------------------جنة ما بين كل درجتين كما بين السماء والارض قال وما هي يا رسول الله قال الجهاد في سبيل الله وقال من انفق زوجين في سبيل الله دعاه	603	-8537130704328959275	Sham19Y0132524-ara1.ms1323	false	-5869399785031514216	1	58	6	299	1514	300	صلي الله عليه وسلم واخري يرفع بها----- العبد ماءة درجة اي خصلة اخري والدرجة المنزلة الرفيعة ويراد بها غرف الجنة ومراتبها التي اعلاها الفردوس كما جاء في الحديث ولا يظن من هذا ان درجات الجنة محصورة بهذا العدد ---بين السماء والارض قال وما هي يا رسول الله قال الجهاد في سبيل الله --ال----------جهاد في سبيل الله رواه	1323	-45922334339426522	143	227.0	111	313	45.6869010925293	26	JK000105-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK000105-ara1.ms0607	true	7260945522387320448	63	98	305	480	1475	300	الي تلك القناديل فاطلع اليهم ربهم------- اطلاعة فقال هل تشتهون شيءا فقالوا اي شء نشتهي ونحن نسرح من الجنة حيث شءنا ففعل بهم ذلك ثلاث مرات فلما راوا انهم لن يتركوا من ان يسالوا قالوا	607	-8537130704328959275	Sham19Y0132524-ara1.ms1328	false	3608557933718855792	181	218	943	1124	1555	300	الي تلك القناديل فاطلع اليهم ربهم عز وجل اطلاعة فقال هل تشتهون شيءا قا-لوا اي شء نشتهي ونحن نسرح من الجنة حيث شءنا ففعل بهم ذلك ثلاث مرات فلما راوا انهم لن يتركوا من ان يسالوا قالوا	1328	-45922334339426522	172	335.0	137	182	94.5054931640625	33	JK000105-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK000105-ara1.ms0607	true	7260945522387320448	98	120	480	580	1475	300	يا رب نريد ان ترد ارواحنا في اجسادنا حتي نقتل في سبيلك مرة اخري فلما راي ان ليس لهم حاجة تركوا وقال	607	-8537130704328959275	Sham19Y0132524-ara1.ms1329	false	952092877477183987	157	179	831	931	1537	300	يا رب نريد ان ترد ارواحنا في اجسادنا حتي نقتل في سبيلك مرة اخري فلما راي ان ليس لهم حاجة تركوا رواه	1329	-45922334339426522	97	191.0	75	100	97.0	21	JK000105-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK000105-ara1.ms0613	true	570783732864886823	266	300	1309	1469	1469	300	فلان شهيد وفلان شهيد حتي مروا علي رجل فقالوا وفلان شهيد فقال----------------------------- كلا اني رايته في النار في بردة غلها او عباءة ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذهب يا ابن الخطاب-	613	-8537130704328959275	Sham19Y0132524-ara1.ms0169	false	8917980720472606391	58	97	291	474	1547	300	فلان شهيد -فلان شهيد حتي مروا علي رجل فقالوا -فلان شهيد فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كلا اني رايته في النار في بردة غلها او عباءة ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم----- يا ابن الخطاب	169	-45922334339426522	153	272.0	121	190	80.52631378173828	29	JK000105-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK000105-ara1.ms0613	true	570783732864886823	186	243	924	1195	1469	300	لا الفين احدكم---- يوم القيامة علي رقبته شاة لها ثغاء علي رقبته فرس له حمحمة يقول يا رسول الله اغثني فاقول لا املك لك شيءا قد ابلغتك علي رقبته صامت------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فيقول يا رسول الله اغثني فاقول لا املك لك من الله شيءا قد ابلغتك علي رق-------------------------------بته رقاع تخفق فيقول يا رسول الله اغثني فاقول لا املك لك	613	-8537130704328959275	Sham19Y0132524-ara1.ms1377	false	5959710525178015984	8	96	42	466	1547	300	لا الفين احدكم يجء يوم القيامة علي رق-----------------------بته فرس له حمحمة يقو-------------------------------------------------------------------ل يا رسول الله اغثني فاقول لا املك لك شيءا قد ابلغتك لا الفين احدكم يجء يوم القيامة علي رقبته شاة لها ثغاء يقول يا رسول الله اغثني فاقول لا املك لك شيءا قد ابلغتك لا الفين احدكم يجء يوم القيامة علي رقبته نفس لها صياح فيقول يا رسول الله اغثني فاقول لا املك لك-------- شيءا قد ابلغتك لا الفين احدكم يجء يوم القيامة علي رقبته رقاع تخفق فيقول يا رسول الله اغثني فاقول لا املك لك	1377	-45922334339426522	167	148.5	132	522	31.99233627319336	31	JK000105-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK000105-ara1.ms0614	true	-1842121347993667389	263	300	1369	1541	1541	300	ما اري الذي راي ابو بكر ولكن ا-ري ان تمكننا فنضرب اعناقهم------------------------------------------------------------------ فان هءلاء اءمة الكفر وصناديدها فهوي رسول الله صلي الله عليه وسلم ما قال ابو بكر ولم يهو ما قال عمر فلما كان من الغد-	614	-8537130704328959275	Sham19Y0132524-ara1.ms1226	false	-2145084960640763745	168	216	821	1055	1468	300	ما اري الذي راي ابو بكر ولكني اري ان تمك-نا فنضرب اعناقهم فتمكن عليا من عقيل فيضرب عنقه وتمكني من فلان نسيب لعمر فاضرب عنقه فان هءلاء اءمة الكفر وصناديدها فهوي رسول الله صلي الله عليه وسلم-ما قال ابو بكر ولم يهو ما قلت---- فلما كان من الغد	1226	-45922334339426522	162	292.5	129	240	67.5	31	JK000105-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK000105-ara1.ms0615	true	1770429482263250081	2	48	9	229	1541	300	فاذا رسول الله صلي الله عليه وسلم يبكي هو وابو بكر فقال-------------- يا رسول الله -------من اي شء تبكي انت وصاحبك فان وجدت بكاء بكيت وان لم اجد بكاء تباكيت لبكاءكما فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ابكي للذي عرض علي اصحابك من اخذهم الفداء	615	-8537130704328959275	Sham19Y0132524-ara1.ms1226	false	-2145084960640763745	217	261	1059	1285	1468	300	فاذا رسول الله صلي الله عليه وسلم---------وابو بكر قاعدين يبكيان فقلت يا رسول الله اخبرني من اي شء تبكي انت وصاحبك فان وجدت بكاء بكيت وان لم اجد----- تباكيت لبكاءكما فقال رسول الله-صلي الله عليه وسلم ابكي للذي عرض علي اصحابك من اخذهم الفداء	1226	-45922334339426522	201	363.5	160	241	83.4024887084961	41	JK000105-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK000105-ara1.ms0620	true	-6317505527725863093	229	270	1123	1347	1508	300	علي المجنبة اليمني وجعل الزبير علي المجنبة اليسري وجعل ابا عبيدة علي الحسر--- وبطن الوادي فقال يا ابا هريرة ادع لي الانصار-------- فجاءوا يهرولون فقال يا معشر الانصار هل ترون اوباش قريش قالوا نعم قال انظروا اذا لقيتموهم غدا ان تحصدوهم	620	-8537130704328959275	Sham19Y0132524-ara1.ms1262	false	298133588152639831	247	289	1249	1484	1553	300	علي المجنبة اليمني وجعل الزبير علي المجنبة اليسري وجعل ابا عبيدة علي البياذقة وبطن الوادي فقال يا ابا هريرة ادع لي الانصار فدعوتهم فجاءوا يهرولون فقال يا معشر الانصار هل ترون اوباش قريش قالوا نعم قال انظروا اذا لقيتموهم غدا ان تحصدوهم	1262	-45922334339426522	221	424.5	180	235	94.04255676269531	39	JK000105-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK000105-ara1.ms0620	true	-6317505527725863093	270	300	1347	1508	1508	300	حصدا واخفي بيده ووضع يمينه علي شماله وقال موعدكم الصفا قال فما اشرف يومءذ لهم احد الا اناموه---- وصعد رسول الله صلي الله عليه وسلم ال---صفا وجاءت الانصار فاطافوا بالصفا-	620	-8537130704328959275	Sham19Y0132524-ara1.ms1263	false	7757998815524791095	190	220	1013	1181	1625	300	حصدا واخفي بيده ووضع يمينه علي شماله وقال موعدكم الصفا قال فما اشرف يومءذ لهم احد الا اناموه قال وصعد رسول الله-صلي الله عليه وسلمعلي الصفا وجاءت الانصار فاطافوا بالصفا	1263	-45922334339426522	157	297.5	130	169	92.89940643310547	27	JK000105-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK000105-ara1.ms0657	true	-6433769606157282501	224	275	1121	1381	1507	300	ابن عباس---- بينما رجل من المسلمين يومءذ يشتد في اثر رجل من المشركين امامه اذ سمع ضربة بالسوط فوقه وصوت الفارس فوقه يقول اقدم جيزوم اذ نظر الي المشرك امامه---- مستلقيا فنظر اليه فاذا هو قد خطم انفه وشق وجهه كضربة السوط فاخضر ذلك اجمع فجاء الانصاري فحدث بذلك رسول الله	657	-8537130704328959275	Sham19Y0132524-ara1.ms1224	false	-6958772799408018200	248	300	1308	1569	1569	300	ابن عباس قال بينما رجل من المسلمين يومءذ يشتد في اثر رجل من المشركين امامه اذ سمع ضربة بالسوط فوقه وصوت الفارس----- يقول اقدم حيزوم اذ نظر الي المشرك امامه فخر مستلقيا فنظر اليه فاذا هو قد خطم انفه وشق وجهه كضربة السوط فاخضر ذلك اجمع فجاء الانصاري فحدث -ذلك رسول الله-	1224	-45922334339426522	252	473.0	203	268	94.02985382080078	46	JK000105-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK000105-ara1.ms0657	true	-6433769606157282501	6	81	32	392	1507	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم في الناس فوعظهم وذكرهم بما لهم في الصبر والثبات من النصر والظفر العاجل وثواب الله الاجل واخبرهم ان الله قد اوجب الجنة لمن استشهد في سبيله فقام--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عمير بن الحمام فقا----ل يا رسول الله جنة عرضها السماوات والارض قال نعم قال بخ بخ --يا رسول الله قال--------------- ما يحملك علي قولك بخ بخ قال لا والله يا رسول الله الا رجاء ان اكون من اهلها قال فانك من اهلها	657	-8537130704328959275	Sham19Y0132524-ara1.ms1339	false	6205706187010791214	121	199	627	999	1541	300	---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يقدمن احد منكم الي شء حتي اكون انا اءذنه فدنا المشركون فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قوموا الي جنة عرضها السماوات والارض قال يقول عمير بن --حمام الانصاري يا رسول الله جنة عرضها السماوات والارض قال نعم قال بخ بخ فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما يحملك علي قول- بخ بخ قال لا والله يا رسول الله الا رجاء ان اكون من اهلها قال فانك من اهلها	1339	-45922334339426522	178	142.0	135	546	32.600730895996094	37	JK000105-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK000105-ara1.ms0657	true	-6433769606157282501	57	120	289	573	1507	300	الله قال- ما يحملك علي قولك بخ بخ قال لا والله يا رسول الله الا------------- رجاء ان اكون من اهلها قال فان--------------------------------------------------------------------------------------------------------------ك من اهلها قال------------------------------- فاخرج تمرات من قرنه فجعل ياكل منهن ثم قال لءن---- حييت حتي اكل تمراتي هذه انها لحياة طويلة---- فرمي بما كان معه من التمر ثم قاتل --حتي قتل فكان اول قتيل واخذ رسول ا--------------------------------------------------------------------لله صلي الله عليه وسلم	657	-8537130704328959275	Sham19Y0132524-ara1.ms1340	false	-9071794987244401273	15	126	73	590	1483	300	عليه قوله ما يحملك علي قولك بخ بخ لانه جوابه اي لا يحملني علي قولي بخ بخ الا رجاء ان اكون من اهل الجنة وقد رواه كثير من المشايخ الا رجاة بتاء التانيثوهو مصدر الرجاء لكنه محدود قال المبرد تقول العرب فعلته رجاتك اي رجاك من الرجا وهو الطمع في تحصيل ما فيه عرض ونفع فاخرج تمرات من قرنه فجعل ياكل منهن ثم قال لءن انا حييت حتي اكل تمراتي هذه انها لحياة طويلة قال فرمي بما كان معه من التمر ثم قاتلهم حتي قتل رواه مسلم وعن ابي بكر بن عبد الله بن قيس عن ابيه قال سمعت ابي وهو بحضرة العدو يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	1340	-45922334339426522	217	331.5	165	517	41.97291946411133	40	JK000105-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK000105-ara1.ms0670	true	-1706064786291820620	66	96	316	462	1478	300	وله الجنة او هو رفيقي في الجنة فتقدم رجل من الانصار فقاتل حتي قتل فلم يزل كذلك حتي قتل السبعة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم------- ما انصفنا اصحابنا	670	-8537130704328959275	Sham19Y0132524-ara1.ms1278	false	4372164825978205624	51	80	260	409	1553	300	وله الجنة او هو رفيقي في الجنة فتقدم رجل من الانصار فقاتل حتي قتل فلم يزل كذلك حتي قتل السبعة فقال النبي---- صلي الله عليه وسلملصاحبيه ما انصفنا اصحابنا	1278	-45922334339426522	137	256.0	108	153	89.54248046875	27	JK000105-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK000105-ara1.ms0671	true	-2055681816216376318	147	205	733	1021	1479	300	عن جرح رسول الله صلي الله عليه وسلم------- فقال والله اني لاعرف من كان يغسل جرح---- رسول الله صلي الله عليه وسلم ومن كان يسكب الماء وبما دووي --------كانت فاطمة ابنته تغسله و-----------------------------------علي بن ابي طالب يسكب الماء بالمجن فلما رات فاطمة ان الماء لا يزيد الدم الا كثرة اخذت قطعة من حصير فاحرقتها ف---------------الصقتها------ فاستمسك الدم وفي -	671	-8537130704328959275	Sham19Y0132524-ara1.ms1278	false	4372164825978205624	88	152	445	775	1553	300	عن جرح رسول الله صلي الله عليه وسلميوم احد فقا----------------------------ل جرح وجه رسول الله-صلي الله عليه وسلم وكسرت رباعيته وهشمت البيضة علي راسه فكانت فاطمة -بنت رسول الله صلي الله عليه وسلمتغسل الدم وكان علي بن ابي طالب يسكب عليه- بالمجن فلما رات فاطمة ان الماء لا يزيد الدم الا كثرة اخذت قطعة--- حصير فاحرقته حتي صار رمادا ثم الصقته بالجرح فاستمسك الدم رواه	1278	-45922334339426522	206	296.0	166	364	56.593406677246094	34	JK000105-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK000105-ara1.ms0700	true	9114781815524860614	251	300	1292	1547	1547	300	غزوة ذات الرقاع وهي غزوة نجد فخرج في جمادي الاولي من السنة الرابعة وقيل -----------------------------------------------في المحرم يريد محارب وبني ثعلبة بن سعد بن غطفان واستعمل علي المدينة ابا ذر الغ----------ف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اري وقيل- عثمان بن عفان وخرج في اربعماءة من اصحابه وقيل سبعماءة فلقي جمعا من غطفان فتواقفوا ولم يكن بينهم-	700	-8537130704328959275	Sham19Y0132524-ara1.ms1311	false	-6209190349967512197	29	124	138	618	1556	300	غزوة ذات الرقاع كانت هذه الغزوة-- في جمادي الاولي من السنة الرابعة من الهجرة وذلك انه خرج صلي الله عليه وسلممن المدينة في الشهر المذكور------------------------------- واستعمل علي المدينة ابا ذر وقيل وسقطت اظفاري فكنا نلف علي ارجلنا الخرق فسميت غزاة ذات الرقاع لما كنا نعصب علي ارجلنا من الخرق وفي رواية والله يجزي به قال ابو بردة فحدث ابو موسي بهذا الحديث ثم كره ذاك قال كانه كره ان يكون شء من عمله افشاه رواه البخاري ومسلم عثمان بن عفان وغزا نجدا يريد بني محارب وبني ثعلبة بن سعد بن غط-------فان فتواقفوا ولم يكن بينهم	1311	-45922334339426522	137	173.5	109	520	26.346153259277344	20	JK000105-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK000105-ara1.ms0702	true	-4779826885000173888	139	208	697	1062	1517	300	في صحيحه عن جابر قال اقبلنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اذا كنا بذات الرقاع قال كنا اذا اتينا علي شجرة ظليلة تركناها لرسول الله صلي الله عليه وسلم---- فجاء رجل من المشركين وسيف رسول الله صلي الله عليه وسلم معلق بالشجرة فاخذ السيف---------------------------- فاخترطه فذكر القصة وقال فنودي بالصلاة فصلي بطاءفة ركعتين ثم تاخروا وصلي بالطاءفة الاخري ركعتين فكانت لرسول الله صلي الله عليه وسلم	702	-8537130704328959275	Sham19Y0132524-ara1.ms0702	false	-7458007957086007676	198	258	1015	1312	1514	300	و--------عن جابر قال اقبلنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اذا كنا بذات الرقاع قال كنا اذا اتينا علي شجرة ظليلة تركناها لرسول الله صلي الله عليه وسلم قال فجاء رجل من المشركين وسيف رسول الله صلي الله عليه وسلم معلق بش--جرة فاخذ --سيف نبي الله صلي الله عليه وسلم فاخت---------------------------------------------------------------------------------------رطه فقا-ل لرسول الله صلي الله عليه وسلم	702	-45922334339426522	258	472.0	205	397	64.9874038696289	48	JK000105-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK000105-ara1.ms0702	true	-4779826885000173888	176	212	878	1087	1517	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم معلق بالشجرة فاخذ السيف فاخترطه فذكر القصة وقال فنودي بالصلاة فصلي بطاءفة ركعتين ثم تاخروا وصلي بالطاءفة الاخري ركعتين---- فكانت لرسول الله صلي الله عليه وسلم اربع ركعات وللقوم ركعتان	702	-8537130704328959275	Sham19Y0132524-ara1.ms0703	false	-8802772724661931260	100	133	533	720	1592	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فاغمد------------ السيف وعلقه ق--------------ال فنودي بالصلاة فصلي بطاءفة ركعتين ثم تاخروا وصلي بالطاءفة الاخري ركعتين قال فكانت لرسول الله صلي الله عليه وسلم اربع ركعات وللقوم ركعتان	703	-45922334339426522	171	309.5	140	213	80.28169250488281	28	JK000105-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK000105-ara1.ms0718	true	6582444062570439629	109	162	497	753	1433	300	فقد اصبح وجهك احب الوجوه----- الي والله ما كان علي وجه الارض دين ابغض علي من دينك فقد اصبح دينك احب الاديان الي---------------------------------------------------------------------- وان خيلك اخذتني وانا اريد العمرة---------- فبشره رسول الله صلي الله عليه وسلم وامره ان يعتمر فلما قدم علي قريش قالوا صبرت يا ثمامة ق------------------ال لا والله ولكني اسلمت مع	718	-8537130704328959275	Sham19Y0132524-ara1.ms1232	false	5579656829076374455	0	66	0	313	1502	300	فقد اصبح وجهك احب الوجوه كلها الي والله ما كان من----------- دين ابغض الي من دينك فا---صبح دينك احب الدين كله الي والله ما كان من بلد ابغض الي من بلدك فاصبح بلدك احب البلاد كلها الي وان خيلك اخذتني وانا اريد العمرة فماذا تري فبشره رسول الله-صلي الله عليه وسلم وامره ان يعتمر فلما قدم مك-------------------------ة قال له قاءل اصبوت قال لا------ ولكني اسلمت مع	1232	-45922334339426522	195	326.0	153	359	54.31754684448242	35	JK000105-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK000105-ara1.ms0746	true	-3479765710299330244	0	47	0	245	1521	300	خيبر فسرنا ليلا فقال رجل من القوم لعامر بن الاكوع الا تسمعنا من هنيهاتك وكان عامر رجلا شاعرا فنزل يحدو بالقوم يقول اللهم لولا انت ما اهتدينا ولا تصدقنا ولا صلينا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاغفر فداء لك ما اقتفينا وثبت الاقدام ان لاقينا وانزلن سكينة علينا انا اذا صيح بنا	746	-8537130704328959275	Sham19Y0132524-ara1.ms1288	false	6339025374678896335	179	300	892	1523	1523	300	خيبر فسرنا ليلا فقال رجل من القوم لعامر بن الاكوع الا تسمعنا من هنيهاتك وكان عامر رجلا شاعرا-فنزل يحدو بالقوم يقول اللهم لولا انت ما اهتدينا ولا تصدقنا ولا صلينا ومن باب غزوة خيبر قوله الا تسمعنا من هنيهاتك اي من اراجيزك وهو تصغير هنة و هن كناية عن النكرات وفيه ما يدل علي استنشاد الشعر وانشاده علي جهة التنشيط علي الاعمال الشاقة والاسفار وترويح النفوس من الغم لكن اذا سلم من الافات التي قدمنا ذكرها ثم علي ل لة والندور والحدو اصله السوق ولما كان انشاد الشعر في السفر يسوق الابل سمي حدوا وقوله اللهم لولا انت ما اهتدينا كذا الرواية هنا مجزوما بالزاي فاغفر فداء لك ما اقتفينا وثبت الاقدام ان لاقينا والقين سكينة علينا انا اذا صيح بنا-	1288	-45922334339426522	240	455.0	195	633	37.91469192504883	45	JK000105-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK000105-ara1.ms0746	true	-3479765710299330244	40	119	210	619	1521	300	وانزلن سكينة علينا انا اذا صيح بنا اتينا----------- وبالصياح عولوا علينا وان ارادوا فتنة ابينا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من هذا الساءق قالوا عامر فقال رحمه الله فقال رجل من القوم وجبت يا رسول الله صلي الله عليه وسلم لولا امتعتنا به قال فاتينا خيبر فحاصرناهم حتي اصابتنا مخمصة شديدة ثم---- ان الله تعالي فتح-- عليهم---- فلما امسوا-------------------------------- اوقدوا نيرانا كثيرة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما هذه النيران علي اي شء توقدون قالوا	746	-8537130704328959275	Sham19Y0132524-ara1.ms1289	false	-7791658199122273276	223	300	1204	1615	1615	300	والقين سكينة علينا اي سكونا وتثبيتا في اوقات الحروب وبالصياح عولوا عل----------------------ينا فقال رسول الله-صلي الله عليه وسلم من هذا الساءق قالوا عامر ق-ال رحمه الله فقال رجل من القوم وجبت يا رسول الله------------------- لولا امتعتنا به قال فاتينا خيبر فحاصرناهم حتي اصابتنا مخمصة شديدة ثم قال ان الله------ فتحها عليكم قال فلما امسي الناس مساء اليوم الذي فتحت عليهم اوقدوا نيرانا كثيرة فقال رسول الله-صلي الله عليه وسلم ما هذه النيران علي اي شء توقدون قالوا-	1289	-45922334339426522	334	557.5	271	462	72.29437255859375	58	JK000105-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK000105-ara1.ms0746	true	-3479765710299330244	130	231	666	1161	1521	300	-----فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اهريقوها واكسروها فقال رجل يا رسول ال-له او نهريق--ها ونغسل--ها فقال او ذاك ف----لما تصاف القوم خرج مرحب يخطر بسيفه وهو يقول قد علمت خيبر اني مرحب شاكي السلاح بطل مجرب اذ الحروب اقبلت تلهب فنزل اليه عامر وهو يقول قد علمت خيبر اني عامر شاكي السلاح بطل مغامر فاختلفا ضربتين فوقع سيف مرحب في ترس عامر فذهب عامر يسفل له وكان سيف عامر فيه قصر فرجع عليه---------------------- ذباب سيفه فاصاب عين ركبته فمات منه ف--------------قال ---------------------------------سلمة للنبي صلي الله عليه وسلم------------------------------------ زعموا ان عامر- حبط عمله ف--------------------------------------------------قال كذب من قاله ان له -اجرين	746	-8537130704328959275	Sham19Y0132524-ara1.ms1290	false	8973458814406325380	133	221	688	1125	1574	300	بكسر فقال رسول الله-صلي الله عليه وسلم اهريقوها واكسروها فقال رجل -----من القوم او يهريقونها ويغسلونها فقال او ذاك قال فلما تصاف القوم -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان سيف عامر فيه قصر فتناول به ساق يهودي ليضربه ورجع ذباب سيفه فاصاب ركبة عامر فمات منه قال فلما قفلوا قال سلمة وهو اخذ بيدي قال فلما راني رسول الل--ه صلي الله عليه وسلمشاحبا قال ما لك قلت له فداك ابي وامي زعموا ان عامرا حبط عمله قال من قاله قلت فلان وفلان واسيد بن حضير الانصاري فقال كذب من قاله ان له لاجرين	1290	-45922334339426522	236	323.0	185	666	35.4354362487793	37	JK000105-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK000105-ara1.ms0746	true	-3479765710299330244	56	150	299	771	1521	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم من هذا الساءق قالوا عامر فقال رحمه الله فقال رجل من ا-------------------------------------------------------------لقوم وجبت يا--------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم لولا امتعتنا به قال فاتينا خيبر فحاصرناهم حتي اصابتنا مخمصة شديدة ثم ان الله تعالي فتح عليهم فلما امسوا--------------------------- اوقدوا نيرانا كثيرة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما هذه النيران علي اي شء توقدون قالوا علي لحم قال علي اي لحم قالوا علي لحم حمر انسية فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اهريقوها واكسروها فقال رجل يا رسول الله او نهريقها ونغسلها فقال او ذاك	746	-8537130704328959275	Sham19Y0132524-ara1.ms1991	false	-416291986363133997	149	251	810	1316	1574	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------- من اجل انه كان حمولة الناس فكره ان تذهب حمولتهم او حرمه يوم خيبر لحوم الحمر الاهلية رواه البخاري ومسلم وعن سلمة بن الاكوع قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم الي خيبر--------------------------------------------------------- ثم ان الله فتحها عل----يهم فلما امسي الناس اليوم الذي فتحت عليهم اوقدوا نيرانا كثيرة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما هذه النيران علي اي شء توقدون قالوا علي لحم قال علي اي لحم قالوا علي لحم حمر انسية فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اهريقوها واكسروها فقال رجل يا رسول الله او نهريقها ونغسلها -قال او ذاك	1991	-45922334339426522	337	615.0	265	617	54.61912536621094	65	JK000105-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK000105-ara1.ms0756	true	1133176535475106171	1	91	7	479	1489	300	ابو رهم- والاخر ابو بردة في بضع وخم------------------------------------سين رجلا من قومي---- فركبنا سفينة فالقتنا سفينتنا الي النجاشي بالحبشة فوافقنا جعفر بن ابي طالب واصحابه عنده فقال جعفر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعث------نا وامرنا بالاقامة فاقيموا معنا---- فاقمنا معه حتي قدمنا جميعا---- فوافقنا رسول الله صلي الله عليه وسلم حين افتتح خيبر فاسهم لن-------------------ا وما قسم لاحد غاب عن فتح خيبر----- شيءا الا لمن شهد معه الا لاصحاب سفينتنا مع جعفر واصحابه قسم لهم معهم و----كان ---------ناس يقولون لنا------------------ سبقناكم بالهجرة قال ودخلت اسماء بنت عميس----------------- علي حفصة	756	-8537130704328959275	Sham19Y0132524-ara1.ms2637	false	-3340320915900035398	169	285	825	1424	1500	300	ابو بردة والاخر ابو رهم اما قال بضعا واما قال ثلاثة وخمسين او اثنين وخمسين رجلا من قومي قال فركبنا سفينة فالقتنا سفينتنا الي النجاشي بالحبشة فوافقنا جعفر بن ابي طالب واصحابه عنده فقال جعفر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعثنا هاهنا وامرنا بالاقامة فاقيموا معنا قال فاقمنا معه حتي قدمنا جميعا قال فوافقنا رسول الله صلي الله عليه وسلم حين افتتح خيبر فاسهم لنا او قال اعطانا منها وما قسم لاحد غاب عن فتح خيبر منها شيءا الا لمن شهد معه الا لاصحاب سفينتنا مع جعفر واصحابه قسم لهم معهم قال فكان ناس من الناس يقولون لنا يعني لاهل السفينة سبقناكم بالهجرة قال فدخلت اسماء بنت عميس وهي ممن قدم معنا علي حفصة	2637	-45922334339426522	454	808.5	365	599	75.7929916381836	74	JK000105-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK000105-ara1.ms0756	true	1133176535475106171	96	182	502	926	1489	300	هذه ق-الت اسماء ----فقال عمر سبقناكم بالهجرة -نحن احق برسول الله صلي الله عليه وسلم منكم فغضبت وقال----------ت يا عمر كلا والله لقد كنتم مع رسول الله صلي الله عليه وسلم يطعم جاءعكم ويعظ جاهلكم وكنا ----------في ارض البعداء والبغضاء---------- وذلك في الله وفي رسوله وايم الله لا اطعم طعاما ولا اشرب شرابا حتي اذكر ما قلت لرسول الله صلي الله عليه وسلم ونحن كنا نءذي ونخاف وساذكر ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم والله --------لا اكذب ولا ازيغ ولا ازيد علي ذلك فلما جاء	756	-8537130704328959275	Sham19Y0132524-ara1.ms2638	false	-1933142964881170604	111	205	559	1022	1501	300	هذه فقالت اسماء نعم فقال عمر سبقناكم بالهجرة فنحن احق برسول الله صلي الله عليه وسلم منكم فغضبت وقالت كلمة كذبت يا عمر كلا والله---- كنتم مع رسول الله صلي الله عليه وسلم يطعم جاءعكم ويعظ جاهلكم وكنا في دار او في ارض البعداء -البغضاء في الحبشة وذلك في الله وفي رسوله وايم الله لا اطعم طعاما ولا اشرب شرابا حتي اذكر ما قلت لرسول الله صلي الله عليه وسلم ونحن كنا نءذي ونخاف وساذكر ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم واساله ووالله لا اكذب ولا ازيغ ولا ازيد علي ذلك وقول عمر	2638	-45922334339426522	407	759.0	323	468	86.96581268310547	75	JK000105-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK000105-ara1.ms0756	true	1133176535475106171	180	266	917	1330	1489	300	فلما جاء النبي صلي الله عليه وسلم قالت يا رسول الله ان عمر قال كذا وكذا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما قلت له قالت قلت له كذا وكذا فقال ليس باحق بي منكم وله ولاصحابه هجرة واحدة ولكم انتم اهل السفينة هجرتان وكان ابو---------- موسي واصحاب السفينة ياتون اسماء ارسالا يسالونها عن هذا الحديث ما من الدنيا شء هم به افرح ولا اعظم في انفسهم مما قال لهم رسول الله صلي الله عليه و-------------------سلم ولما قدم جعفر علي النبي صلي الله عليه وسلم	756	-8537130704328959275	Sham19Y0132524-ara1.ms2639	false	-7849816462958247378	66	143	326	706	1536	300	فلما جاء النبي صلي الله عليه وسلم قالت يا نبي ا-لله ان عمر قال كذا وكذا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------------------ ليس باحق بي منكم -له ولاصحابه هجرة واحدة ولكم انتم اهل السفينة هجرتان قالت فلقد رايت ابا موسي واصحاب السفينة ياتوني----- ارسالا يسالوني- عن هذا الحديث ما من الدنيا شء هم به افرح ولا اعظم في انفسهم مما قال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم رواه البخاري وم------------------سلم وقوله صلي الله عليه وسلم	2639	-45922334339426522	330	583.0	259	442	74.66063690185547	64	JK000105-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK000105-ara1.ms0770	true	-6256804741157756760	236	261	1197	1321	1517	300	لولا ان يترك اخر الناس لا شء لهم ما افتتح المسلمون قرية الا قسمتها سمهمانا كما قسم رسول الله صلي الله عليه وسلم خيبر سهمانا	770	-8537130704328959275	Sham19Y0132524-ara1.ms1652	false	448156812403464402	170	195	883	1006	1513	300	لولا ان اترك اخر الناس لا شء لهم ما افتتح المسلمون قرية الا قسمتها سهم-انا كما قسم رسول الله صلي الله عليه وسلم خيبر سهمانا	1652	-45922334339426522	120	238.0	95	124	96.7741928100586	23	JK000105-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK000105-ara1.ms0772	true	5677914190883696907	231	300	1184	1535	1535	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم راجعا الي المدينة فلما كان ببعض الطريق سار ليلة حتي اذا كان ببعض الطريق ادركهم الكري عرس وقال لبلال اكلا لنا الليل فصلي بلال ما قدر له ونام رسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه فلما تقارب الفجر استند بلال الي راحلته مواجه الفجر فغلبت بلالا عيناه وهو مستند الي راحلته فلم يستيقظ----- النبي صلي الله عليه وسلم ولا بلال ولا احد من-	772	-8537130704328959275	Sham19Y0132524-ara1.ms0583	false	-2763266954712144890	233	298	1183	1504	1514	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم حين قفل من غزوة خيبر------------------ سار ليله حتي اذا---------------- ادركه- الكري عرس وقال لبلال اكلا لنا الليل فصلي بلال ما قدر له ونام رسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه فلما تقارب الفجر استند بلال الي راحلته مواجه الفجر فغلبت بلالا عيناه وهو مستند الي راحلته فلم يستيقظ رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ولا بلال ولا احد من	583	-45922334339426522	292	528.5	233	357	81.79271697998047	54	JK000105-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK000105-ara1.ms0773	true	-6632979588452989218	3	30	18	154	1455	300	الشمس فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم اولهم استيقاظا ففزع رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اي بلال فق-----ال اخذ بنفسي الذي---- بابي انت وامي	773	-8537130704328959275	Sham19Y0132524-ara1.ms0584	false	8374705287622674049	180	209	845	990	1452	300	الشمس فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم اولهم استيقاظا ففزع رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اي بلال فقال بلال اخذ بنفسي الذي اخذ بابي انت وامي	584	-45922334339426522	136	259.5	109	145	93.79310607910156	25	JK000105-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK000105-ara1.ms0774	true	8481667335074579128	156	258	822	1329	1535	300	صلي الله عليه وسلم ترك المبادرة الي الصلاة في ذلك الوادي وقال ان به شيطانا فما الظن بماوي الشيطان وبيته فصل ولما رجع رسول الله صلي الله عليه وسلم ال--------------------------------ي المدينة رد المهاجرون الي الانصار مناءحهم التي كانوا منحوهم اياها من النخيل حين صار لهم بخيبر مال ونخيل فكانت ام سليم وهي ام انس بن مالك اعطت رسول الله صلي الله عليه وسلم عذاقا فاعطاهن ام ايمن مولاته وهي ام اسامة بن زيد فرد رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ام سليم عذاقها واعطي ام اي-----------------------------من مكانهن من ح-----------------------------------------------------------------------------------------اءطه مكا----ن كل عذق عشرة فصل واقام رسول الله صلي الله عليه وسلم	774	-8537130704328959275	Sham19Y0132524-ara1.ms1779	false	7920765609112124347	4	103	22	502	1488	300	صلي الله عليه وسلم ام ايمن مولاته ام اسامة بن زيد --------قال ابن شهاب فاخبرني انس بن مالك ان----------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم لما فرغ من قتال اهل خيبر وانصرف الي المدينة رد المهاجرون الي الانصار مناءحهم التي كانوا منحوهم من ثمارهم قال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فرد رسول الله صلي الله عليه وسلم الي امي ----عذاقها واعطي رسول الله صلي الله عليه وسلم ام ايمن مكانهن من حاءطه قال ابن شهاب وكان من شان ام ايمن ام اسامة بن زيد انها كانت وصيفة لعبد الله بن عبد المطلب وكانت من الحبشة فلما ولدت امنة رسول الله صلي الله عليه وسلم	1779	-45922334339426522	226	323.0	175	661	34.19062042236328	37	JK000105-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK000105-ara1.ms0781	true	5102083895658123448	1	88	5	449	1549	300	عليه وسلم رجلا من الانصار علي سرية بعثهم وامرهم ان يسمعوا له ويطيعوا قال فاغضبوه في شء فقال اجمعوا لي حطبا فجمعوا فق--ال اوقدوا نارا فاوقدوا ثم قال الم يامركم رسول الله صلي الله عليه وسلم ان تسمعوا لي وتطيعوا قالوا بلي قال فادخلوها قال فنظر بعضهم الي بعض وقالوا انما فررنا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم من النار ف------------سكن غضبه وطفءت النار فلما قدموا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم ذكروا ذلك له ف------------------------------قال لو دخلوها ما خرجوا منها انما الطاعة في المعروف	781	-8537130704328959275	Sham19Y0132524-ara1.ms1384	false	-4533280238650416486	209	299	1043	1496	1499	300	عليه----م رجلا من الانصار ظاهر في انه ليس------------------------------- فاغضبوه في شء فقال اجمعوا لي حطبا فجمعوا ثم قال اوقدوا نارا فاوقدوا ثم قال الم يامركم رسول الله صلي الله عليه وسلم ان تسمعوا لي وتطيعوا قالوا بلي قال فادخلوها قال فنظر بعضهم الي بعض فقالوا انما فررنا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم من النار فكانوا كذلك وسكن غضبه وطفءت النار فلما رجعوا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ذكروا ذلك الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لو دخلوها ما خرجوا منها انما الطاعة في المعروف	1384	-45922334339426522	384	707.5	307	488	78.68852233886719	70	JK000105-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK000105-ara1.ms0786	true	-561101293796950897	224	300	1133	1521	1521	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم بينه وبين حمزة لما واخي بين المهاجرين فانه واخي بين اصحابه مرتين فواخي بين المهاجرين بعضهم مع بعض قبل الهجرة علي الحق والمواساة واخي بين ابي بكر وعمر وبين حمزة وزيد بن حارثة وبين عثمان---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وعبد-الرحمن بن عوف وبين الزبير وابن مسعود وبين عبيدة بن الحارث وبلال وبين مصعب بن عمير وسعد بن ابي وقاص وبين ابي عبيدة وسالم مولي ابو حذيفة وبين سعيد بن زيد وطلحة بن عبيد الله-	786	-8537130704328959275	Sham19Y0132524-ara1.ms2653	false	-3589539796320905795	118	219	580	1080	1480	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم --------------------اخي بين المهاجرين------------------------------------------------------------ قبل الهجرة علي الحق والمواساة فاخي بين ابي بكر وعمر وبين حمزة وزيد بن حارثة وبين عثمان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا حلف في الاسلام فقال انس قد حالف رسول الله صلي الله عليه وسلم بين قريش والانصار في داره وفي رواية في داره التي بالمدينة رواه البخاري ومسلم 204 و وابو داود وعبد الرحمن بن عوف وبين الزبير وابن مسعود وبين عبيدة بن الحارث وبلال وبين مصعب بن عمير وسعد بن ابي وقاص وبين ابي عبيدة وسالم مولي ابي حذيفة وبين سعيد بن زيد وطلحة بن عبيد الله	2653	-45922334339426522	306	539.0	246	580	52.75862121582031	55	JK000105-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK000105-ara1.ms0795	true	2943616749416945403	24	54	119	269	1529	300	تحته- وتزودنا من لحمه وشاءق فلما قدمنا المدينة اتينا رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرنا له ذلك--- فقال هو رزق اخرجه الله لكم فهل معكم من لحمه شء -تطعمونا	795	-8537130704328959275	Sham19Y0132524-ara1.ms1988	false	-4127493660327221207	168	198	846	998	1541	300	تحتها وتزودنا من لحمه وشاءق فلما قدمنا المدينة اتينا رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرنا--- ذلك له فقال هو رزق اخرجه الله لكم فهل معكم من لحمه شء فتطعمونا	1988	-45922334339426522	147	272.0	118	155	94.83870697021484	26	JK000105-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK000105-ara1.ms0814	true	1677656688137877014	24	72	119	393	1565	300	اذا ما الاشربات ذكرن يوما فهن لطيب الراح الفداء------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ نوليها الملامة ان المنا اذا ما كان مغث او لحاء ونشربها فتتركنا ملوكا واسدا ما ينهنهنا اللقاء----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عدمنا خيلنا ان لم تروها تثير النقع موعدها كداء ينازعن الاعنة مصعدات علي اكتافها الاسل الظماء-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- تظل جيادنا متمطرات تلطمهن بالخمر النساء	814	-8537130704328959275	Sham19Y0132524-ara1.ms2612	false	-3673320336407923200	34	191	208	1125	1724	300	اذا ما الاشربات ذكرن يوما فهن لطيب الراح الفداء الاشربات جمع اشربة فشراب الواحد وجمع قلته المكسر اشربة وجمع سلامته اشربات والراح من اسماء الخمر واللام هنا للعهد اي الخمر السيءة المتقدمة الذكر نوليها الملامة ان المنا اذا ما كان مغث او لحاء ونشربها فتتركنا ملوكا واسدا ما ينهنهنا اللقاء المنا اي اتينا ما نلام عليه والمقت مما يمقت عليه اي يبغض كالضرب والاذي واللحاء الملاحاة باللسان يريد ان فعلنا شيءا من ذلك اعتذرنا بالسكر وينهنهنا يضعفنا ويفزعنا عدمنا خيلنا ان لم تروها تثير النقع موعدها كداء ينازعن الاعنة مصعدات علي اكتافها الاسل الظماء الضمير في تروها عاءد علي الخيل وان لم يجر لها ذكر لكنها تفسرها الحال والمشاهدة وتثير تحرك والنقع الغبار وكداء التثنية التي باعلي مكة وكدي بضم الكاف والقصر تثنية باسفل مكة وقد تقدم ذكرهما وينازعن يجاذبن والاسل الرماح والظماء العطاش ووصف الرماح بذلك لان حامليها يريدون ان يطعنوا اعداءهم بها فيرووها من دماءهم ومصعدات مرتفعات ومصغيات ماءلات تظل جيادنا متمطرات تلطمهن بالخمر النساء	2612	-45922334339426522	274	509.0	226	917	29.880043029785156	45	JK000105-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK000105-ara1.ms0814	true	1677656688137877014	72	137	393	713	1565	300	فاما تعرضوا عنا اعتمرنا وكان الفتح وانكشف الغطاء------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ والا فاصبروا لجلاد يوم يعز الله فيه من يشاء--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وجبريل رسول الله فينا وروح القدس ليس له--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كفاء وقال الله قد ارسلت عبدا يقول الحق ان نفع البلاء------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- شهدت به فقوموا صدقوه فقلتم لا نقوم ولا ------------------------------------------------------نشاء وقال الله قد سيرت جندا هم الانصار عرضتها اللقاء---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لنا في كل يوم من معد سباب او قتال او هجاء	814	-8537130704328959275	Sham19Y0132524-ara1.ms2613	false	6307385634231810166	15	272	83	1380	1523	300	فاما تعرضوا عنا اعتمرنا وكان الفتح وانكشف الغطاء هذا يدل علي ان حسان قال هذه القصيدة قبل يوم الفتح كما قال ابن هشام وظاهره ان ذلك كان في عمرة الحديبية حين صدوا رسول الله صلي الله عليه وسلم عن البيت وقال ابن اسحاق ان حسان قالها في فتح مكة وفيه بعد والا فاصبروا لجلاد يوم يعز الله فيه من يشاء هذا من باب الهام العالم لان حسان قد علم ان الله قد اعز نبيه وقد قال تعالي ولله العزة ولرسوله وللمءمنين وقال وعد الله الذين امنوا منكم وعملوا الصالحات ليستخلفنهم في الارض الاية وقال ولينصرن الله من ينصره الي غير ذلك وقد دل علي هذا قوله بعد هذا وجبريل رسول الله فينا وروح القدس ليس له كفاء اي لا يقاومه احد ولا يماثله وروح القدس هو جبريل عليه السلام والقدس الطهارة وهو معطوف علي رسول الله والكفاء الكفو وهو المثل وقال الله قد ارسلت عبدا يقول الحق ان نفع البلاء اي الابتلاء وهو الاختبار وقد ضمن صدر هذا البيت معني الابتلاء ولذلك اشار بقوله البلاء لان اللام فيه للعهد لا للجنس فتدبره ورواية مسلم في هذا البيت يقول الحق ليس به خفاء ثم شهد حسان بتصديقه فقال شهدت به فقوموا صدقوه فقلتم لا نقوم ولا نشاء اي لا نقوم لتصديقه ولا نريده فعاندوا ولما كان ذلك قال وقال الله قد يسرت جندا هم الانصار عرضتها اللقاء اي قصدها وهمها لقاءكم وقتالكم يعني انهم لما ظهر عنادهم نصر الله نبيه بجند الانصار ولم يذكر المهاجرين لانهم لم يظهر لهم اثر الا عند اجتماعهم بالانصار والله تعالي اعلم لنا في كل يوم من معد سباب او قتال او هجاء	2613	-45922334339426522	310	553.5	246	1297	23.901309967041016	57	JK000105-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK000105-ara1.ms0814	true	1677656688137877014	137	186	713	984	1565	300	فنحكم بالقوافي من هجانا ونضرب حين تختلط الد------------------------------------------------------------------------------------------------ماء-------------------------------------- الا ابلغ ابا سفيان عني مغلغلة فقد برح الخفاء ب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان سيوفنا تركتك عبدا وعبد الدار سادت-ها ال--------------------------اماء هجوت محمدا فاجبت عنه وعند الله في ذاك الجزاء اتهجوه ولست له بكفء فشركما لخيركما الفداء فجوت مباركا --------------------------------------------------------برا حنيفا امين الله شيمته الوفاء	814	-8537130704328959275	Sham19Y0132524-ara1.ms2614	false	-4448508952745630570	20	162	107	853	1615	300	فنحكم بالقوافي من هجانا ونضرب حين تختلط الدماء فنحكم نمنع ويعني انه يجيب الهاجي بابلغ من هجاءه واصعب عليه فيمتنع من العود ويعني باختلاط الدماء التحام الحرب ومخالطة الدماء عند الحرب الا ابلغ ابا سفيان عني مغلغلة فقد برح الخفاء ابو سفيان هذا هو ابن الحارث وهو كان الهاجي اولا وقد تقدم انه كان احد الشعراء والمغلغلة الرسالة تحمل من بلد الي بلد وبرح الخفاء اي انكشف السر وظهر المضمر وهو مثل قال حسان هجوت محمدا فاجبت عنه وعند الله في ذاك الجزاء هجوت محمدا برا تقيا رسول الله شيمته الوفاء فان سيوفنا تركتك عبدا وعبد الدار ساد بها الاماء عبدا يعني ذليلا ذل العبيد هجوت محمدا واجبت عنه وعند الله في ذاك الجزاء الخطاب لابي سفيان وروي ان النبي صلي الله عليه وسلم لما انشده هذا البيت قال له جزاءك عند الله الجنة هجوت محمدا برا حنيفا رسول الله شيمته الوفاء	2614	-45922334339426522	210	352.5	168	746	28.15013313293457	33	JK000105-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK000105-ara1.ms0814	true	1677656688137877014	117	211	623	1112	1565	300	وقال الله قد سيرت جندا هم الانصار عرضتها اللقاء لنا في كل يوم من معد سباب او قتال او هجاء فنحكم بالقوافي من هجانا ونضرب حين تختلط الدماء الا ابلغ ابا سفيان عني مغلغلة فقد برح الخفاء بان سيوفنا تركتك عبدا وعبد الدار سادتها الاماء هجوت محمدا فاجبت عنه وعند الله في ذاك الجزاء اتهجوه ولست له بكفء فشركما لخيركما الفداء فجوت مباركا برا حنيفا امين الله شيمته الوفاء امن يهجو رسول الله منكم ويمدحه وينصره سواء فان------------------------------------------------------------------------------------------------- ابي ووالده وعرضي لعرض ----محمد منكم وقاء------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ لساني صارم لا عيب فيه وبحري لا تكدره الدلاء	814	-8537130704328959275	Sham19Y0132524-ara1.ms2615	false	-6744842932546412922	168	266	858	1351	1528	300	وقال الله قد يسرت جندا هم الانصار عرضتها اللقاء لنا في كل يوم من معد سباب او قتال او هجاء ف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من يهجو رسول الله منكم ويمدحه وينصره سواء وجبريل رسول الله فينا وروح القدس ليس له كفاء رواه مسلم قال ابن قتيبة يعني بالعرض هنا النفس فكانه قال ابي وجدي ونفسي وقاية لنفس محمد وقال غيره بل العرض هنا هو الحرمة التي تنتهك بالسب والغيبة التي قال فيها النبي صلي الله عليه وسلم ان دماءكم واموالكم واعراضكم عليكم حرام كحرمة يومكم هذا في بلدكم هذا في شهركم هذا وقوله لساني صارم لا عيب فيه وبحري لا تكدره الدلاء	2615	-45922334339426522	188	329.5	146	764	24.607330322265625	36	JK000105-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK000105-ara1.ms0814	true	1677656688137877014	71	105	386	565	1565	300	النساء فاما تعرضوا- عنا اعتمرنا وكان الفتح وانكشف الغطاء والا فاصبروا لجلاد يوم يعز الله فيه من يشاء وجبريل رسول الله فينا وروح القدس ليس له كفاء وقال الله قد ارسلت عبدا يقول الحق	814	-8537130704328959275	Sham19Y0132524-ara1.ms2615	false	-6744842932546412922	0	25	0	134	1528	300	النساء فا-ن اعرضتمو عنا اعتمرنا وكان الفتح وانكشف الغطاء والا فاصبروا لضراب يوم يعز الله فيه من يش---------------------------------------------اء وقال الله قد ارسلت عبدا يقول الحق	2615	-45922334339426522	126	232.0	101	180	70.0	21	JK000105-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK000105-ara1.ms0840	true	2381784608648609393	217	287	1085	1424	1500	300	له--------- الملك قل ان شاء الله تعالي فلم يقل فقال النبي صلي الله عليه وسلم لو قال ان شاء الله تعالي لقاتلوا في سبيل الله اجمعون وفي لفظ لكان دركا لحاجته فاخبر ان هذا الاستثناء لو وقع منه في هذه الحالة لنفعه ومن يشترط النية يقول لا ينفعه ونظير هذا قو-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له صلي الله عليه وسلم---- والله لاغزون قريشا والله لاغزون قر-------------------يشا ثلاثا----------------------------- ثم سكت ثم قال ان شاء الله فهذا	840	-8537130704328959275	Sham19Y0132524-ara1.ms1818	false	6110471365727199879	30	171	160	838	1494	300	له صاحبه او الملك قل ان شاء الله ووجهه وفي رواية علي تسعين امراة كلها تاتي بفارس يقاتل----------------------- في سبيل ا-نه انما عرض عليه------------------------------- الاستثناء بعد فراغه من اليمين فلو قالها بعد فراغ قول الصاحب لكان---------------- قولها غير متصل باليمين ومع ذلك فلو قالها لكانت تنفع ولم يحنث كما قال النبي صلي الله عليه وسلم لو قال ان شاء الله لم يحنث والجواب منع انه قاله بعد فراغه من اليمين بل لعله قال ذلك في اضعاف يمينه لان يمينه تلك كثرت كلماتها فطالت وليس ذلك الاحتمال باولي من هذا فلا حجة فيه لا له ولا عليه وقد احتج المخالف ايضا بما رواه ابو داود عن عكرمة مولي ابن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال والله لاغزون قريشا والله لاغزون قريشا والله لاغزون قريش------ا ثم قال ان شاء الله وفي رواية ثم سكت ثم قال ان شاء الله وهذا	1818	-45922334339426522	148	153.5	114	755	19.602649688720703	23	JK000105-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK000105-ara1.ms0844	true	8140290253137544957	100	229	516	1134	1480	300	لا يحب المعتدين فان قيل فكيف تصنعون بما روي مسلم في صحيحه من حديث --------جابر و---------سلمة بن الاكوع------------------ قالا خرج علينا منادي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد اذن لكم ان تستم-عوا يعني متعة النساء قيل هذا كان زمن الفتح قبل التحريم ثم حرمها بعد ذلك بدليل ما رواه مسلم في صحيحه عن سلمة بن الاكوع قال رخص لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم عام اوطاس في المتعة ثلاثا ثم نهي عنها وعام اوطاس هو عام الفتح لان غزاة اوطاس متصلة بفتح مكة فان قيل فما تصنعون بما رواه مسلم في صحيحه عن جابر ابن عبد-الله قال كنا نستمتع بالقبضة من التمر والدقيق الايام علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر حتي نهي عنها عمر في	844	-8537130704328959275	Sham19Y0132524-ara1.ms1421	false	359323950177287239	83	154	406	757	1483	300	لا يحب المع--------------------------------------------------تدين رواه البخاري ومسلم وعن سلمة بن الاكوع وجابر بن عبد الله قالا خرج علينا منادي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد اذن لكم ان تستمتعوا يعني متعة النساء رواه البخاري ومسلم و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن جابر -بن عبد الله قال كنا نستمتع بالقبضة من التمر والدقيق الايام علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر حتي نهي عنه- عمر في	1421	-45922334339426522	290	511.5	230	655	44.274810791015625	52	JK000105-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK000105-ara1.ms0851	true	-9078541444988704109	61	123	314	616	1531	300	رسول ا--------------------------------------------------------------لله صلي الله عليه وسلم حصيات فرمي بها في وجوه الكفار ثم قال انهزموا ورب محمد فما هو الا ان رماهم فما زلت اري حدهم كليلا وامرهم مدبرا وفي لفظ له انه نزل عن البغلة ثم قبض قبضة من تراب--- الارض ثم استقبل بها وجوههم وقال شاهت الوجوه فما خلق الله منهم انسانا الا ملا----- عينيه ترابا بتلك القبضة فولوا مدبرين	851	-8537130704328959275	Sham19Y0132524-ara1.ms1258	false	7802829508336689667	36	84	186	431	1557	300	رسول اللهصلي الله عليه وسلم لقد راي ابن الاكوع فزعا فلما غشوا رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نزل عن البغلة ثم قبض قبضة من تراب من الارض ثم استقبل به -وجوههم فقال شاهت الوجوه فما خلق الله منهم انسانا الا ملا الله عينيه ترابا بتلك القبضة فولوا مدبرين	1258	-45922334339426522	173	285.5	140	372	46.505374908447266	30	JK000105-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK000105-ara1.ms0865	true	5004915132649892543	74	150	379	730	1481	300	فضمني ضمة وجدت منها ريح الموت ثم ادركه ال---------موت فارسلني فلحقت عمر بن الخطاب فقال ما للناس فقلت امر الله ثم ان الناس رجعوا وجلس رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال من قتل قتيلا له عليه بينة فله سلبه قال فقمت فقلت من يشهد لي ثم جلست ثم قال مثل ذلك -قال ففمت فقلت من يشهد لي ثم قال ذلك الثالثة فقمت فقال------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم --ما لك ابا قتادة فقصصت عليه	865	-8537130704328959275	Sham19Y0132524-ara1.ms1196	false	-6479909640493277526	146	236	750	1170	1505	300	فضمني ضمة وجدت فيها ريح الموت اي ضمة شديدة اشرف الموت فارسلني فلحقت عمر بن الخطاب فقال ما للناس فقلت امر الله ثم ان الناس رجعوا وجلس رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقال من قتل قتيلا له عليه بينة فله سلبه قال فقمت فقلت من يشهد لي ثم جلست ثم قال مثل ذلك فقال فقمت فقلت من يشهد لي ثم جلست ثم بسببها علي الموت وهي استعارة حسنة واصلها ان من قرب من الشء وجد ريحه وقوله وجلس رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال من قتل قتيلا ---له عليه	1196	-45922334339426522	298	525.5	227	424	70.28302001953125	60	JK000105-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK000105-ara1.ms0865	true	5004915132649892543	34	82	173	418	1481	300	عن ابي قتادة قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم عام حنين فلما التقينا كانت للمسلمين جولة---- فرايت رجلا من المشركين قد علا رجلا من المسلمين فاستدرت اليه حتي اتيته من رواءه فضربته علي حبل عاتقه واقبل علي فضمني ضمة وجدت منها ريح الموت ثم ادركه	865	-8537130704328959275	Sham19Y0132524-ara1.ms1196	false	-6479909640493277526	21	69	100	348	1505	300	عن ابي قتادة قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-عام حنين فلما التقينا كانت للمسلمين جولة قال فرايت رجلا من المشركين قد علا رجلا من المسلمين فاستدرت اليه حتي اتيته من وراءه فضربته علي حبل عاتقه فاقبل علي فضمني ضمة وجدت منها ريح الموت ثم ادركه	1196	-45922334339426522	241	467.5	194	249	96.78714752197266	45	JK000105-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK000105-ara1.ms0865	true	5004915132649892543	133	162	648	787	1481	300	قال ذلك الثالثة فقمت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما لك--- ابا قتادة فقصصت عليه القصة فقال رجل من القوم صدق يا رسول الله وسلب ذلك القتيل	865	-8537130704328959275	Sham19Y0132524-ara1.ms1198	false	8482545527823116588	99	129	490	631	1499	300	قال ذلك الثالثة فقمت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما لك يا ابا قتادة فقصصت عليه القصة فقال رجل من القوم صدق يا رسول الله -سلب ذلك القتيل	1198	-45922334339426522	138	265.0	109	142	97.18309783935547	27	JK000105-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK000105-ara1.ms0865	true	5004915132649892543	162	212	787	1032	1481	300	عندي فارضه من حقه ف-------------قال ابو بكر الصديق لا-ها الله اذا لا يعمد الي اسد من اسد الله يقاتل عن الله و---رسوله فيعطيك سلبه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم صدق فاعطه اياه فاعطاني---- فبعت الدرع فابتعت به مخرفا في بني سلمة فانه لاول مال تاثلته في الاسلام وفي	865	-8537130704328959275	Sham19Y0132524-ara1.ms1199	false	2117380039850288172	55	111	267	533	1465	300	عندي فارضه من حقه يا رسول الله وقال ابو بكر الصديق لا ها الله اذا لا يعمد الي اسد من اسد الله يقاتل عن الله وعن رسوله فيعطيك سلبه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم صدق فاعطه اياه فاعطاني قال فبعت الدرع فابتعت به مخرفا في بني سلمة فانه لاول مال تاثلته في الاسلام وفي	1199	-45922334339426522	244	460.5	194	266	91.72932434082031	46	JK000105-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK000105-ara1.ms0881	true	6642705987342188049	236	300	1228	1560	1560	300	--صلي الله عليه وسلم سرية واستعمل عليهم رجلا من الانصار وامرهم ان يسمعوا له ويطيعوا فاغصبوه فق------ال اجمعوا لي حطبا فجمعوا فق--ال اوقدوا نارا ثم ق--------ال الم يامركم رسول الله صلي الله عليه وسلم ان تسمعوا لي-------- قالوا بلي قال فادخلوها---- فنظر بعضهم الي بعض وقالوا انما فررنا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم من النار فكانوا كذلك حتي سكن غضبه وطفءت النار-	881	-8537130704328959275	Sham19Y0132524-ara1.ms1384	false	-4533280238650416486	204	271	1015	1357	1499	300	تعالي اعلم وقول علي------ واستعمل عليهم رجلا من الانصار ظاهر في انه ليس فاغض------------بوه في شء فقال اجمعوا لي حطبا فجمعوا ثم قال اوقدوا نارا فاوقدوا ثم قال الم يامركم رسول الله صلي الله عليه وسلم ان تسمعوا لي وتطيعوا قالوا بلي قال فادخلوها قال فنظر بعضهم الي بعض فقالوا انما فررنا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم من النار فكانوا كذلك و---سكن غضبه وطفءت النار	1384	-45922334339426522	275	486.0	220	363	75.75757598876953	44	JK000105-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK000105-ara1.ms0891	true	-7069216844097109605	47	116	230	565	1501	300	صلي الله عليه وسلم حين قدم المدينة قلت والذي في صحيح مسلم من حديث ابي حميد انطلقنا حتي قدمنا تبوك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ستهب عليكم الليلة ريح شديدة فلا يقم--------- منكم احد فمن كان له بعير فليشد عقاله فهبت ريح شديدة فقام رجل فحملته الريح حتي القته بجبلي طيء قا------ل ابن هشام بلغني عن الزهري انه قال لما------------ مر رسول الله صلي الله عليه وسلم	891	-8537130704328959275	Sham19Y0132524-ara1.ms2325	false	662357819999144792	214	276	1100	1410	1529	300	صلي الله عليه وسلم احصيها حتي نرجع اليك ان شاء الله و----------------------انطلقنا حتي قدمنا تبوك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ستهب عليكم الليلة ريح شديدة فلا يقم فيها احد منكم---- فمن كان له بعير فليشد عقاله فهبت ريح شديدة فقام رجل فحملته الريح حتي القته بجبلي طيء وجاء رسول------------------------- ابن -العلماء صاحب ايلة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم	2325	-45922334339426522	244	404.0	194	362	67.40331268310547	45	JK000105-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK000105-ara1.ms0895	true	2762780664952695521	37	68	184	330	1460	300	هل مسستما من ماءها شيءا قالا نعم فسبهما النبي صلي الله عليه وسلم وقال لهما ما شاء الله ان يقو----ل ثم غرفوا-------- من العين قليلا قليلا حتي اجتمع في شء---- وغسل	895	-8537130704328959275	Sham19Y0132524-ara1.ms2324	false	-3387558492465693626	0	34	0	162	1514	300	هل مسستما من ماءها شيءا قالا نعم فسبهما النبي صلي الله عليه وسلم وقال لهما ما شاء الله ان يقول قال ثم غرفوا بايديهم من العين قليلا قليلا حتي اجتمع في شء قال وغسل	2324	-45922334339426522	146	271.0	115	162	90.12345886230469	28	JK000105-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK000105-ara1.ms0899	true	-344805666186580040	205	246	966	1180	1444	300	صلي الله عليه وسلم كان في غزوة تبوك اذا ارتحل قبل ان يزيغ الشمس اخر الظهر حتي يجمعها الي العصر فيصليهما جميعا واذا ارتحل ق-----------------------------------------------------------بل المغرب اخر المغرب حتي يصليها مع العشاء واذا ارتحل بعد المغرب عجل العشاء فصلاها مع المغرب	899	-8537130704328959275	Sham19Y0132524-ara1.ms0611	false	-4736478869377541294	105	155	563	823	1578	300	صلي الله عليه وسلم كان------------- اذا ارتحل قبل ان تزيغ الشمس اخر الظهر حتي يجمعها الي العصر فيصليهما جميعا واذا ارتحل بعد زيغ الشمس صلي الظهر والعصر جميعا ثم سار وكان اذا ارتحل قبل المغرب اخر المغرب حتي يصليها مع العشاء واذا ارتحل بعد المغرب عجل العشاء فصلاها مع المغرب	611	-45922334339426522	199	382.0	161	273	72.8937759399414	36	JK000105-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK000105-ara1.ms0899	true	-344805666186580040	52	117	248	554	1444	300	سعيد بن غزوان عن ابيه انه نزل بتبوك وهو حاج فاذا رجل مقعد فسالته عن امره قال ساحدثك حديثا فلا تحدث به ما سمعت اني حي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نزل بتبوك الي نخلة فقال هذه قبلتنا ثم صلي اليها قال فاقبلت وانا غلام اسعي حتي مررت بينه وبينها فقال قطع صلاتنا قطع الله اثره قال فما قمت عليهما الي يومي هذا	899	-8537130704328959275	Sham19Y0132524-ara1.ms1739	false	5249893671546089383	136	167	644	787	1463	300	سعيد بن غزوان عن ابيه انه مر بين يدي----------------------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم---- بتبوك وهو يصلي ف----------------------------------------------------------------------------قال قطع صلاتنا قطع الله اثره قال فما قمت عليهما الي يومي هذا	1739	-45922334339426522	127	209.0	98	306	41.50326919555664	25	JK000105-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK000105-ara1.ms0905	true	-2299053183509547249	160	299	788	1443	1450	300	بضعة وثمانين رجلا فقبل منهم رسول الله صلي الله عليه وسلم علانيتهم وبايعهم واستغفر لهم ووكل سراءرهم الي الله وجاءه كعب بن مالك فلما سلم عليه تبسم تبسم المغضب ثم قال له تعال قال فجءت امشي حتي جلست بين يديه فقال لي ما خلفك الم تكن قد ابتعت ظهرك ---فقلت بلي ---------اني والله لو جلست عند غيرك من اهل الدنيا لرايت ان --اخرج من سخطه بعذر ولقد اعطيت جدلا ولكني والله لقد علمت -ان حدثتك اليوم حديث كذب ترضي به علي ليوشكن الله ان يسخطك علي ولءن حدثتك حديث صدق تجد علي فيه اني لارجو فيه ع-فو الله عني والله ما كان لي من عذر والله ما كنت قط اقوي ولا ايسر مني حين تخلفت عنك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما هذا فقد صدق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فقم حتي يقضي الله فيك فقمت وثار رجال من بني سلمة فاتبعوني	905	-8537130704328959275	Sham19Y0132524-ara1.ms2885	false	-1527902785616834042	0	217	0	1074	1460	300	بضعة وثمانين رجلا فقبل منهم رسول الله صلي الله عليه وسلم علانيتهم وبايعهم واستغفر لهم ووكل سراءرهم الي الله حتي جءت---------- فلما سلمت ت----بسم تبسم المغضب ثم قال ---تع----ال فجءت امشي حتي جلست بين يديه فقال لي ما خلفك الم تكن قد ابتعت ظهرك قال قلت يا رسول الله اني والله لو جلست عند غيرك من اهل الدنيا لرايت اني ساخرج من سخطه بعذر ولقد اعطيت جدلا ولكني والله لقد علمت لءن حدثتك اليوم حديث كذب ترضي به عني ليوشكن الله ان يسخطك علي ولءن حدثتك حديث صدق تجد علي فيه اني لارجو فيه عقبي الله---- والله ما كان لي--- عذر والله ما كنت قط اقوي ولا ايسر مني حين تخلفت عنك -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما هذا فقد صدق وقوله وكان اذا قدم من سفر بدا بالمسجد فركع فيه انما كان يفعل ذلك ليبدا بتعظيم بيت الله قبل بيته وليقوم بشكر نعمة الله تعالي عليه في سلامته ويسلم عليه الناس وليسن ذلك في شرعه والجدل الخصومة المحكمة والظهر هنا الابل التي يحمل علي ظهورها ومرارة بن ربيعة كذا وقع في كتاب مسلم وذكره البخاري ابن الربيع وذكره ابو عمر بالوجهين ونسبه مسلم فقال العامري والصواب العمري وكذا ذكره البخاري وابن اسحاق وابو عمر بن عبد البر وهو منسوب لعمرو بن عوف فقم حتي يقضي الله فيك فقمت وثار رجال من بني سلمة فاتبعوني	2885	-45922334339426522	606	1116.0	478	1103	54.941070556640625	119	JK000105-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK000105-ara1.ms0906	true	1118818805645191510	0	70	0	337	1517	300	فقالوا لي والله ما علمناك كنت اذنبت ذنبا قبل هذا ولقد عجزت--- الا تكون اعتذرت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم بما اعتذر اليه المخلفون فقد كان كافيك ذنبك استغفار رسول الله صلي الله عليه وسلم لك قال فوالله ما زالوا يءنبو-ني حتي اردت ان ارجع--------------------------------- فاكذب نفسي---- ثم قلت لهم هل لقي هذا معي--- احد قالوا نعم--------- رجلان فالا-مثل ما قلت فقيل لهما مثل ما قيل لك فقلت --	906	-8537130704328959275	Sham19Y0132524-ara1.ms2885	false	-1527902785616834042	217	300	1074	1460	1460	300	فقالوا لي والله ما علمناك---- اذنبت ذنبا قبل هذا -لقد عجزت في الا تكون اعتذرت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم بما اعتذر ب--ه المخلفون فقد كان كافيك ذنبك استغفار رسول الله صلي الله عليه وسلم لك قال فوالله ما زالوا يءنبونني حتي اردت ان ارجع الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاكذب نفسي قال ثم قلت لهم هل لقي هذا معي من احد قالوا نعم لقيه معك رجلان قالا مثل ما قلت فقيل لهما مثل ما قيل لك قال قلت	2885	-45922334339426522	324	574.5	256	393	82.4427490234375	59	JK000105-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK000105-ara1.ms0906	true	1118818805645191510	70	279	337	1422	1517	300	من هما قالوا مرارة ابن الربيع- العامري وهلال بن امية الواقفي---- فذكروا-لي رجلين صالحين--- شهدا بدرا فيهما اسوة---- فمضيت حين ذكروهما لي---- ونهي رسول الله صلي الله عليه وسلم المسلمين عن كلامنا ايها الثلاثة من بين من تخلف عنه---- فاجتنبنا الناس و----تغيروا لنا حتي تنكرت لي-------- الارض فما هي ب------التي اعرف فلبثن- علي ذلك خمسين ليلة فاما صاحباي فاستكانا وقعدا في بيوتهما يبكيان واما انا فكنت اشب القوم واجلدهم فكنت اخرج فاشهد الصلاة مع المسلمين واطوف في الاسواق ولا يكلمني احد واتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاسلم عليه وهو في مجلسه بعد الصلاة فاقول في ن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فسي هل حرك شفتيه برد السلام علي ام لا ثم اصلي قريبا منه فاسارقه النظر فاذا اقبلت علي صلاتي اقبل الي واذا التفت نحوه اعرض عني حتي اذا طال علي ذلك من جفوة المسلمين مشيت حتي تسورت جدار حاءط ابي قتادة وهو ابن عمي واحب الناس الي فسلمت عليه فوالله ما رد علي السلام فقلت--- يا ابا قتادة انشدك بالله هل تعلمن---ي احب الله ورسوله صلي الله عليه وسلم فسكت فعدت فناشدته فسكت فعدت فناشدته فقال الله ورسوله اعلم ففاضت عيناي وتوليت حتي تسورت الجدار فبينا انا امشي ب--سوق المدينة اذا نبطي من انباط-- الشام ممن قدم بالطعام يبيعه بالمدينة يقول من يدل علي كعب بن مالك---- فطفق الناس يشيرون له حتي	906	-8537130704328959275	Sham19Y0132524-ara1.ms2886	false	-6950935143849783945	0	299	0	1539	1542	300	من هما قالوا مرارة -بن --ربيعة العامري وهلال بن امية الواقفي قال فذكروا لي رجلين صالحين قد شهدا بدرا فيهما اسوة قال فمضيت حين ذكروهما لي قال ونهي رسول الله صلي الله عليه وسلم المسلمين عن كلامنا ايها الثلاثة من بين من تخلف عنه قال فاجتنبنا الناس وقال تغيروا لنا حتي تنكرت لي في نفسي الارض فما هي بالارض التي اعرف فلبثنا علي ذلك خمسين ليلة فاما صاحباي فاستكانا وقعدا في بيوتهما يبكيان واما انا فكنت اشب القوم واجلدهم فكنت اخرج فاشهد الصلاة------------ واطوف في الاسواق ولا يكلمني احد واتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاسلم عليه وهو في مجلسه بعد الصلاة فاقول في وقوله نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن كلامنا ايها الثلاثة هو دليل علي وجوب هجران من ظهرت معصيته فلا يسلم عليه الا ان يقلع وتظهر توبته والثلاثة مرفوع علي الصفة ل اي ويجوز نصبه علي الاختصاص وحكي سيبويه اللهم اغفر لنا ايتها العصابة وتنكرت تغيرت واستكانا سكنا اي خضعا وذلا واشب القوم اصغرهم واجلدهم اقواهم واسارقه النظر اي انظر اليه بطرف خفي وتسورت الجدار اي علوت سوره وانشدك الله اي اسالك بالله ومنه النشيد وهو رفع الصوت بالشعر وغيره نفسي هل حرك شفتيه برد السلام---- ام لا ثم اصلي قريبا منه واسارقه النظر فاذا اقبلت علي صلاتي نظر -الي واذا التفت نحوه اعرض عني حتي اذا طال ذلك علي من جفوة المسلمين مشيت حتي تسورت جدار حاءط ابي قتادة وهو ابن عمي واحب الناس الي فسلمت عليه فوالله ما رد علي السلام فقلت له يا ابا قتادة انشدك بالله هل تعلمن اني احب الله ورسوله ---قال------------ فسكت فعدت فناشدته فسكت فعدت فناشدته فقال الله ورسوله اعلم ففاضت عيناي وتوليت حتي تسورت الجدار فبينا انا امشي في سوق المدينة اذا نبطي من نبط اهل الشام ممن قدم بالطعام يبيعه بالمدينة يقول من يدل علي كعب بن مالك قال فطفق الناس يشيرون له الي	2886	-45922334339426522	1031	1890.5	829	1574	65.50190734863281	179	JK000105-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK000105-ara1.ms0907	true	-2627892806329644599	13	154	71	744	1460	300	فتيممت بها التنور فسجرتها حتي اذا------------------------------------------------------------------------------ مضت اربعون ليلة من الخمسين --------------اذا رسول رسول الله صلي الله عليه وسلم ياتيني فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم يامرك ان تعتزل امراتك ف----قلت اطلقها ام ماذا----- قال لا ولكن اعتزلها ولا تقرب-ها و----ارسل الي صاحبي -مثل ذلك فقل----ت لامراتي الحقي باهلك فكوني عندهم حتي يقضي الله في هذا الامر---- فجاءت امراة هلال بن امية فقالت-------------------------------- يا رسول الله ان هلال بن امية شيخ ضاءع ليس له خادم فهل تكره ان اخدمه قال لا ولكن لا يقربك ق--الت انه والله ما به حركة الي شء -والله ما زال يبكي منذ كان من امره ما كان الي يومه هذا قال كعب فقال لي بعض اهلي لو استاذنت رسول الله صلي الله عليه وسلم في امراتك كما اذن لامراة هلال بن امية ان تخدمه---- فقلت والله لا استاذن فيها رسول الله صلي الله عليه	907	-8537130704328959275	Sham19Y0132524-ara1.ms2887	false	5043859208227639382	136	300	718	1527	1527	300	وتاممت بها التنور فسجرتها اي قصدت بالصحيفة التنور فرميتها فيه واحرقتها ويقال تيمم بالياء وبالهمزة والمضيعة بفتح مضت اربعون -----من الخمسين واستلبث الوحي اذا رسول رسول الله صلي الله عليه وسلم ياتيني فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم يامرك ان تعتزل امراتك قال فقلت اطلقها ام ماذا افعل قال لا بل-- اعتزلها فلا تقربنها قال فارسل الي صاحبي بمثل ذلك قال فقلت لامراتي الحقي باهلك فكوني عندهم حتي يقضي الله في هذا الامر قال فجاءت امراة هلال بن امية رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت له يا رسول الله ان هلال بن امية شيخ ضاءع ليس له خادم فهل تكره ان اخدمه قال لا ولكن لا يقربنك فقالت انه والله ما به حركة الي شء ووالله ما زال يبكي منذ كان من امره ما كان الي يومه هذا قال فق----ال لي بعض اهلي لو استاذنت رسول الله صلي الله عليه وسلم في امراتك فقد اذن لامراة هلال بن امية ان تخدمه قال فقلت------ لا استاذن فيها رسول الله صلي الله عليه-	2887	-45922334339426522	628	1120.5	493	827	75.93711853027344	118	JK000105-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK000105-ara1.ms0907	true	-2627892806329644599	154	300	744	1460	1460	300	وسلم وما يدريني م--ا يقول رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا استاذنته فيها وانا رجل شاب و----لبثت بعد ذلك عشر ليال حتي كملت لنا خمسون ليلة من حين نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن كلامنا فلما-- صليت صلاة الفجر صب-ح خمسين ليلة علي سطح بيت من بيوتنا -بينا انا جالس علي الحال التي ذكر الله تعالي----- قد ضاقت علي نفسي وضاقت علي الارض بما رحبت سمعت صوت صارخ اوفي علي جبل سلع----- باعلي صوته يا كعب بن مالك ابشر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فخررت ساجدا فعرفت ان قد جاء فرج من الله واذن رسول الله صلي الله عليه وسلم------ بتوبة الله علينا حين صلي ال-----فجر فذهب الناس يبشروننا وذهب قبل صاحبي مبشرون وركض---- الي رجل فرسا وسعي ساع من اسلم فاوفي علي ذروة الجبل وكان الصوت اسرع من الفرس فلما جاءني الذي سمعت صوته يبشرني نزعت له ثوبي فكسوته-- اياهما يبشراه والله ما املك غيرهما------ واستعرت ثوبين-	907	-8537130704328959275	Sham19Y0132524-ara1.ms2888	false	-5458579651061910316	0	206	0	1026	1550	300	وسلم وما يدريني ماذا يقول رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا استاذنته فيها وانا رجل شاب قال فلبثت ب---ذلك عشر ليال فكمل---- لنا خمسون ليلة من حين نهي----------------------------- عن كلامنا قال ثم صليت صلاة الفجر صباح خمسين ليلة علي ظهر بيت من بيوتنا فبينا انا جالس علي الحال التي ذكر الله عز وجل منا قد ضاقت علي نفسي وضاقت علي الارض بما رحبت سمعت صوت صارخ اوفي علي---- سلع يقول باعلي صوته يا كعب بن مالك ابشر قال الميم وكسر الضاد وسكونها الضياع وهو الاهمال وترك المبالاة به حتي يضيع وقوله الحقي باهلك فكوني عندهم حتي يقضي الله في هذا الامر هذا يدل علي ان الحقي باهلك ليس من الفاظ الطلاق لا من صراءحه ولا من كناياته الظاهرة وغايته ان يكون مما يحتمل ان يراد به الطلاق اذا نوي ذلك وقوله وضاقت علي الارض بما رحبت اي برحبها و ما مصدرية فخررت ساجدا وعرفت ان قد جاء فرج قال ف----اذن رسول الله صلي الله عليه وسلم الناس بتوبة الله علينا حين صلي صلاة الفجر فذهب الناس يبشروننا فذهب قبل صاحبي مبشرون وركض رجل الي---- فرسا وسعي ساع من اسلم قبلي واوفي---- الجبل فكان الصوت اسرع من الفرس فلما جاءني الذي سمعت صوته يبشرني نزعت ---ثوبي فكسوتهما اياه ببشارت-ه والله ما املك غيرهما يومءذ واستعرت ثوبين	2888	-45922334339426522	617	1064.5	488	1082	57.02402877807617	108	JK000105-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK000105-ara1.ms0908	true	818370047263654984	35	159	193	769	1469	300	فقام الي طلحة بن عبيدا-لله يهرول حتي صافحني وهناني والله ما قام الي رجل من المهاجرين غيره ولست ا-----------نساها لطلحة ف--------لما سلمت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال وهو يبرق وجهه من السرور------ ابشر بخير يوم مر عليك منذ ولدتك امك قال -قلت امن عندك يا رسول الله ام من عند الله -قال لا بل من عند الله وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا سر استنار وجهه حتي كانه قطعة قمر---- وكنا نعرف ذلك منه فلما جلست بين يديه قلت يا رسول الله ان من توبتي ان انخلع من مالي صدقة الي الله والي رسوله فقال امسك علي--------------------------------------------ك بعض مالك فهو خير لك -----قلت فاني امسك سهمي الذي بخيبر---- فقلت يا رسول الله ان الله انما نجاني بالصدق وان من	908	-8537130704328959275	Sham19Y0132524-ara1.ms2889	false	-9189484926542882745	80	219	432	1076	1484	300	فقام---- طلحة بن عبيد الله يهرول حتي صافحني وهناني دليل لمن م------------ن المهاجرين غيره قال فكان كعب لا ينساها لطلحة قال كعب فلما سلمت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال وهو يبرق وجهه من السرور ويقول ابشر بخير يوم مر عليك منذ ولدتك امك قال فقلت امن عندك يا رسول الله ام من عند الله فقال لا بل من عند الله وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا سر استنار وجهه كان وجهه قطعة قمر قال وكنا نعرف ذلك قال فلما جلست بين يديه قلت يا رسول الله ان من توبتي ان انخلع من مالي صدقة الي الله والي رسوله -صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم امسك بعض مالك فهو خير لك قال فقلت فاني امسك سهمي الذي بخيبر قال وقلت يا رسول الله ان الله انما نجاني بالصدق وان من	2889	-45922334339426522	528	941.5	410	661	79.87897491455078	100	JK000105-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK000105-ara1.ms0908	true	818370047263654984	159	219	769	1071	1469	300	توبتي الا احدث الا صدقا ما بقيت---- فوالله ما اعلم---- احدا من المسلمين ابلاه الله في صدق الحديث منذ ذكرت ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم الي يومي هذا ما ابلاني-------- والله ما ت------------------------------------------عمدت بعد ذلك الي يومي هذا كذبا واني لارجو ان يحفظني الله فيما بقيت--- فانزل الله تعالي علي رسوله لقد تاب الله علي النبي والمهاجرين والانصار	908	-8537130704328959275	Sham19Y0132524-ara1.ms2890	false	-3739045643875022447	48	116	234	571	1510	300	توبتي الا احدث الا صدقا ما بقيت قال فوالله ما -علمت ان احدا من المسلمين ابلاه الله في صدق الحديث منذ ذكرت ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم احسن م-------ما ابلاني الله به والله ما تعمدت كذبة منذ قلت ذلك لرسول الله صلي الله عليه ---وسلم الي يومي هذ-----ا واني لارجو ان يحفظني الله فيما بقي قال فانزل الله تعالي---------- لقد تاب الله علي النبي والمهاجرين والانصار	2890	-45922334339426522	264	453.5	211	363	72.7272720336914	46	JK000105-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK000105-ara1.ms0909	true	-7047907968285206953	1	42	7	219	1572	300	ايها الثلاثة عن امر اولءك الذين قبل منهم رسول الله صلي الله عليه وسلم حين حلفوا له فبايعهم واستغفر لهم وارجا----------------------------- امرنا حتي قضي الله فيه فبذلك قال الله------- وعلي الثلاثة الذين خلفوا التوبة 118 وليس الذي ذكر الله مما خلفنا	909	-8537130704328959275	Sham19Y0132524-ara1.ms2891	false	-1199956952246618474	57	104	300	537	1530	300	ايها الثلاثة عن امر اولءك الذين قبل منهم رسول الله صلي الله عليه وسلم حين حلفوا له فبايعهم واستغفر لهم وارجا رسول الله صلي الله عليه وسلم امرنا حتي قضي الله فيه فبذلك قال الله عز وجل وعلي الثلاثة الذين خلفوا----------- وليس الذي ذكر الله مما خلفنا	2891	-45922334339426522	201	372.0	162	248	81.04838562011719	37	JK000105-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK000105-ara1.ms0917	true	5527372338864423929	256	295	1242	1425	1450	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم خطب يوما فذكر رجلا من اصحابه قبض فكفن في كفن غير طاءل وقبر ليلا فزجر النبي صلي الله عليه وسلم ان يقبر الرجل بالليل حتي يصلي عليه الا ان يضطر انسان الي ذلك	917	-8537130704328959275	Sham19Y0132524-ara1.ms0784	false	-1447087100416877608	258	297	1364	1547	1565	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم خطب يوما فذكر رجلا من اصحابه قبض فكفن في كفن غير طاءل وقبر ليلا فزجر النبي صلي الله عليه وسلم ان يقبر الرجل بالليل حتي يصلي عليه الا ان يضطر انسان الي حلة	784	-45922334339426522	181	360.0	142	183	98.9071044921875	38	JK000105-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK000105-ara1.ms0925	true	-9112507789719492130	58	195	295	936	1471	300	وكنت انا اجلد القوم واشب-هم فكنت اخرج فاشهد الصلاة مع المسلمين وقوله-------------- واتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاسلم عليه وهو في مجلسه بعد الصلاة فاقول----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هل حرك شفتيه برد السلام علي ام لا فيه دليل علي ان الرد علي من يستحق الهجر غير واجب اذ لو وجب الرد لم يكن بد من اسماعه وقوله حتي اذا طال ذلك علي تس--------------------------ورت جدار حاءط ابي قتادة فيه دليل علي دخول الانسان دار صاحبه وجاره اذا علم رضاه بذلك وان لم يستاذنه وفي قول ابي قتادة له الله ورسوله اعلم دليل علي ان هذا ليس بخطاب ولا كلام له فلو حلف لا يكلمه فقال مثل هذا الكلام جوابا له لم يحنث ولا سيما اذا لم ينو به مكالمته وهو الظاهر من حال ابي قتادة وفي اشارة------- الناس الي ال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نبطي الذي كان--------------------------------------- يقول من يدل علي كعب بن مالك	925	-8537130704328959275	Sham19Y0132524-ara1.ms2886	false	-6950935143849783945	75	293	389	1510	1542	300	فكنت اشب ال-----قوم واجلدهم فكنت اخرج فاشهد الصلاة واطوف في الاسواق ولا يكلمني احد واتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاسلم عليه وهو في مجلسه بعد الصلاة فاقول في وقوله نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن كلامنا ايها الثلاثة هو دليل علي وجوب هجران من ظهرت معصيته فلا يسلم عليه الا ان يقلع وتظهر توبته والثلاثة مرفوع علي الصفة ل اي ويجوز نصبه علي الاختصاص وحكي سيبويه اللهم اغفر لنا ايتها العصابة وتنكرت تغيرت واستكانا سكنا اي خضعا وذلا واشب القوم اصغرهم واجلدهم اقواهم واسارقه النظر اي انظر اليه بطرف خفي وتسورت الجدار اي علوت سوره وانشدك الله اي اسالك بالله ومنه النشيد وهو رفع الصوت بالشعر وغيره نفسي هل حرك شفتيه برد السلام---- ام لا ثم اصلي قريبا منه واسارقه النظر فاذا اقبلت علي صلاتي نظر الي واذا التفت نحوه اعرض عني ----حتي اذا طال ذلك علي من جفوة المسلمين مشيت حتي تسورت جدار حاءط ابي قت------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ادة وهو ابن عمي واحب الناس الي فسلمت عليه فوالله ما رد علي السلام فقلت له يا ابا قتادة انشدك بالله هل تعلمن اني احب الله ورسوله قال فسكت فعدت فناشدته فسكت فعدت فناشدته فقال الله ورسوله اعلم ففاضت عيناي وتوليت حتي تسورت الجدار فبينا انا امشي في سوق المدينة اذا نبطي من نبط اهل الشام ممن قدم بالطعام يبيعه بالمدينة يقول من يدل علي كعب بن مالك	2886	-45922334339426522	242	336.0	187	1398	17.310443878173828	42	JK000105-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK000105-ara1.ms0948	true	5932272604220463290	45	95	219	455	1508	300	ابن عباس قال قدم مسيلمة الكذاب علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة فجعل يقول ان جعل لي محمد الامر من بعده تبعته وقدمها في بشر كثير من قومه فاق-----بل النبي صلي الله عليه وسلم ومعه ثابت بن قيس بن شماس --------------وفي ---------------يد النبي صلي الله عليه وسلم	948	-8537130704328959275	Sham19Y0132524-ara1.ms2310	false	-6370883943781490449	213	267	1097	1360	1527	300	ابن عباس قال قدم مسيلمة الكذاب علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة فجعل يقول ان جعل لي محمد الامر من بعده تبعته فقدمها في بشر كثير من قومه فاقبل اليه النبي صلي الله عليه وسلم ومعه ثاب-------ت بن فقال موعدكم يوم بدر في العام المقبل فامر النبي صلي الله عليه وسلم	2310	-45922334339426522	219	404.5	171	270	81.11111450195312	42	JK000105-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK000105-ara1.ms0948	true	5932272604220463290	45	70	219	340	1508	300	ابن عباس قال----------- قدم مسيلمة الكذاب علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة فجعل يقول ان جعل لي محمد الامر من بعده تبعته	948	-8537130704328959275	Sham19Y0132524-ara1.ms2311	false	8465951371162142326	52	79	274	406	1462	300	ابن عباس رضي الله عنهما قدم مسيلمة الكذاب علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة فجعل يقول ان جعل لي محمد الامر من بعده تبعته	2311	-45922334339426522	118	224.5	93	132	89.39393615722656	24	JK000105-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK000105-ara1.ms0948	true	5932272604220463290	126	179	610	869	1508	300	وهذا ثابت بن قيس يجيبك عني ثم انصرف -----قال ابن عباس فسالت عن ق-----ول النبي صلي الله عليه وسلم انك---- الذي اريت فيه ما اريت فاخبرني ابو هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم بين-----ا انا ناءم رايت في يدي سوارين من ذهب فاهمني شانهما فاوحي الي في المنام ان انفخهما فنفختهما فطارا	948	-8537130704328959275	Sham19Y0132524-ara1.ms2314	false	-223755069475686840	77	132	376	646	1478	300	وهذا ثابت------- يجيبك عني ثم انصرف عنه فقال ابن عباس فسالت عن قول رسول ال-له صلي الله عليه وسلم انك اري الذي اريت فيك ما رايت فاخبرني ابو هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال بينما انا ناءم رايت في يدي سوارين من ذهب فاهمني شانهما فاوحي الي في المنام ان انفخهما فنفختهما فطارا	2314	-45922334339426522	243	443.5	192	278	87.41007232666016	44	JK000105-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK000105-ara1.ms0952	true	-8895200044836582671	206	234	980	1136	1434	300	وسلم يقول جاء اهل اليمن هم ارق افءدة واضعف قلوبا------------------------------------------------------------------------------------ والاي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مان يمان والحكمة يمانية والسكينة في اهل الغنم والفخر والخيلاء في الفدادين من اهل الوبر قبل مطلع الشمس	952	-8537130704328959275	Sham19Y0132524-ara1.ms0112	false	-256006810426632534	142	225	766	1204	1618	300	اعلم وقوله في اهل اليمن هم ارق افءدة واضعف قلوبا يعني من اهل المشرق لا من اهل الحجاز لانه عليه الصلاة والسلام قد قال في الحديث الاخر والايمان في اهل الحجاز واليمن من الحجاز كما سياتي بيانه ان شاء الله تعالي وقد وصف اهل اليمن في هذا الحديث بضد ما وصف به اهل العراق فانه قابل وصفي القسوة والغلظ بوصفي الرقة والضعف والرقة في مقابلة القسوة الايمان يمان والحكمة يمانية -السكينة في اهل الغنم والفخر والخيلاء في الفدادين اه---ل الوبر قبل مطلع الشمس	112	-45922334339426522	143	260.0	117	442	32.35293960571289	20	JK000105-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK000105-ara1.ms0974	true	3156037038376647690	193	238	928	1148	1451	300	فرغ قال فاني اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا عبده ورسوله وساءدي هذه الفراءض واجتنب ما نهيتني عنه ---لا ازيد ولا انقص ثم انصرف راجعا الي بعيره فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم حين ولي ان يصدق ذو العقيصتين يدخل الجنة	974	-8537130704328959275	Sham19Y0132524-ara1.ms0057	false	3449970002829757967	144	183	727	915	1472	300	فرغ قال ضمام اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا رسول ال--له وساءدي هذه الفراءض واجتنب ما نهيتني عنه ثم لا ازيد ولا انقص------------------------- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم-------- ان يصدق ذو العقيصتين يدخل الجنة	57	-45922334339426522	175	309.5	137	223	78.47533416748047	34	JK000105-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK000105-ara1.ms1036	true	8706310602755197111	171	257	955	1421	1629	300	حتي اذا كان بسرغ لقيه ابو عبيدة بن الجراح وا----------------صحابه فاخبروه ان الوباء قد وقع بالشام فاختلفوا فقال لابن عباس--------- ادع لي المهاجرين الاولين قال فدعوتهم فاستشارهم واخبرهم ان الوباء قد وقع بالشام فاختلفوا فقال له بعضهم--- خرجت لامر فلا نري ان ترجع عنه وقال اخرون معك بقية الناس واصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فلا نري ان تقدمهم علي هذا الوباء فقال عمر ارتفعوا عني ثم قال ادع لي الانصار فدعوتهم له فاستشارهم فسلكوا سبيل المهاجرين واختلفوا كاختلافهم فقال ارتفعوا عني ثم قال ادع	1036	-8537130704328959275	Sham19Y0132524-ara1.ms2266	false	-1032213023175650307	180	267	877	1349	1516	300	حتي اذا كان بسرغ لقيه امراء الاجناد سرغ رويناه بفتح الراء واصحابه فاخبروه ان الوباء قد وقع بالشام قال -----------ابن عباس فقال عمر ادع لي المهاجرين الاولين---- فدعوتهم فاستشارهم واخبرهم ان الوباء قد وقع بالشام فاختلفوا فقال--- بعضهم قد خرجت لامر ولا نري ان ترجع عنه وقال بعضهم معك بقية الناس واصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا نري ان تقدمهم علي هذا الوباء فقال---- ارتفعوا عني ثم قال ادع لي الانصار فدعوتهم له فاستشارهم فسلكوا سبيل المهاجرين واختلفوا كاختلافهم فقال ارتفعوا عني ثم قال ادع	2266	-45922334339426522	413	766.0	336	494	83.60324096679688	70	JK000105-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK000105-ara1.ms1036	true	8706310602755197111	256	298	1417	1622	1629	300	ادع لي من ها ---هنا من مشيخة قريش من مهاجرة الفتح فدعوتهم له فلم يختلف عليه منهم رجلان -قالوا نري ان ترجع بالناس ولا تقدمهم علي هذا الوباء فاذن- عمر في الناس اني مصبح علي ظهر فاصبحوا عليه فقال ابو عبيدة--- الجراح	1036	-8537130704328959275	Sham19Y0132524-ara1.ms2267	false	-3111550465718087640	130	171	682	887	1562	300	الي لي من كان هاهنا من مشيخة قريش من مهاجرة الفتح فدعوتهم--- فلم يختلف عليه----- رجلان فقالوا نري ان ترجع بالناس ولا تقدمهم علي هذا الوباء فنادي عمر في الناس اني مصبح علي ظهر فاصبحوا عليه فقال ابو عبيدة بن الجراح	2267	-45922334339426522	190	341.0	151	213	89.2018814086914	34	JK000105-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK000105-ara1.ms1048	true	-4936329348876260504	184	243	933	1210	1552	300	عطاء بن ابي رباح قال قال--- ابن عباس الا اريك امراة من اهل الجنة قلت بلي قال هذه المراة السوادء اتت النبي صلي الله عليه وسلم فقالت اني اصرع واني اتكشف فادع الله لي فقال ان شءت صبرت ولك الجنة وان شءت دعوت الله لك ان يعافيك فقالت اصبر قالت فاني اتكشف فادع الله ان لا اتكشف فدعا لها	1048	-8537130704328959275	Sham19Y0132524-ara1.ms2702	false	4666307665236525355	110	169	559	834	1464	300	عطاء بن ابي رباح قال قال لي ابن عباس الا اريك امراة من اهل الجنة قلت بلي قال هذه المراة السوداء اتت النبي صلي الله عليه وسلم فقالت اني اصرع واني اتكشف فادع الله لي ق-ال ان شءت صبرت ولك الجنة وان شءت دعوت الله--- ان يعافيك قا-لت اصبر قالت فاني اتكشف فادع الله ان لا اتكشف فدعا لها	2702	-45922334339426522	267	516.0	209	280	95.35713958740234	54	JK000105-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK000105-ara1.ms1108	true	234231745337987021	220	278	1085	1370	1467	300	سهل ابن حنيف قال راي ع--------امر بن ربيعة سهل بن حنيف يغتسل فقال والله ما رايت كاليوم ولا جلد مخباة قال فلبط سهل فاتي رسول الله-------- صلي الله عليه وسلم ------عامرا فتغيظ عليه وقال علام يقتل احدكم اخاه الا بركت اغتسل----------- له--------------------------------------------- فغسل له عامر وجهه ويديه ومرفقيه وركبتيه واطراف رجليه وداخله ازاره في قدح ثم صب عليه	1108	-8537130704328959275	Sham19Y0132524-ara1.ms2230	false	7707758973470478476	90	154	444	770	1506	300	سهل -بن حنيف بالوضوء وذلك ان عامر بن ربيعة نظر الي سهل متجردا فقال----- ما رايت كاليوم ولا جلد ----عذراء فوعك سهل مكانه فاخبر بذلك النبي صلي الله عليه وسلم فقال لعامر----------------- علام يقتل احدكم اخاه الا بركت ان العين حق توضا له فتوضا عامر وفي الطريق الاخري زيادة الغسل قال فغسل-------- وجهه ويديه ومرفقيه وركبتيه واطراف رجليه وداخلة ازاره في قدح ف--صب عليه	2230	-45922334339426522	195	275.0	150	363	53.71900939941406	32	JK000105-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK000105-ara1.ms1117	true	-2722473252750157323	0	61	0	299	1589	300	بكل شء لا ينفعه شء فقال بعضهم لو اتيتم هءلاء الرهط الذين نزلوا لعلهم ان يكون عند بعضهم شء فاتوه-----م فقالوا يا ايها الرهط ان سيدنا لدغ وسعينا له بكل شء لا ينفعه--- فهل عند احد منكم من شء فقال بعضهم نعم والله----------- اني لارقي ولكن استضافناكم فلم------ تضيفونا فما انا براق حتي تجعلوا لنا جعلا فصالحوهم علي قطيع- من الغنم	1117	-8537130704328959275	Sham19Y0132524-ara1.ms2244	false	8054274817492604969	235	299	1182	1491	1496	300	بكل شء لا ينفعه شء فقال بعضهم لو اتيتم هءلاء الرهط الذين نزلوا بكم لعل- يكون عند بعضهم شء ينفع صاحبكم فقال بعضهم---------- ان سيدنا لدغ فشفينا له بكل شء لا ينفعه شء فهل عند احد منكم شء يشفي صاحبنا رقية فقال رجل من القوم اني لارقي ولكن استض-فناكم فابيتم ان تضيفونا -ما انا براق حتي تجعلوا لنا جعلا فجعلوا له--- قطيعا من الشاء	2244	-45922334339426522	228	362.0	176	325	70.15384674072266	39	JK000105-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK000105-ara1.ms1121	true	-62391798668018252	182	211	958	1089	1509	300	عاءشة رسول ال-له صلي الله عليه وسلم---- اذا اوي الي فراشه نفث-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في كفيه- قل هو الله احد و المعوذتين ثم يمسح بهما وجهه وما بلغت يده من جسده	1121	-8537130704328959275	Sham19Y0132524-ara1.ms2242	false	8331802783334902421	81	157	445	803	1486	300	عاءشة --ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا اوي الي فراشه نفث وعن جابر بن عبد الله قال رخص رسول الله صلي الله عليه وسلم لال حزم في رقية الحية وقال لاسماء بنت عميس ما لي اري اجسام بني اخي ضارعة تصيبهم الحاجة قالت لا ولكن العين تسرع اليهم قال ارقيهم قالت فعرضت عليه فقال ارقيهم رواه مسلم في كفه ب قل هو الله احد و-المعوذتين ثم يمسح بهما وجهه وما بلغت يده من جسده	2242	-45922334339426522	122	199.0	94	361	33.795013427734375	24	JK000105-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK000105-ara1.ms1123	true	4531315447588802490	81	112	391	551	1603	300	عليه وسلم---- اذا اشتكي الانسان--------- او كانت به قرحة او جرح قال------------------------- باصبعه هكذا ووضع سفيان سبابته بالارض ثم رفعها وقال بسم الله تربة ارضنا بريقة بعضنا يشفي--- سقيمنا باذن ربنا	1123	-8537130704328959275	Sham19Y0132524-ara1.ms2240	false	-172170753755210230	0	39	0	197	1559	300	عليه وسلم كان اذا اشتكي الانسان الشء منه او كانت به قرحة او جرح قال النبي صلي الله عليه وسلم باصبعه هكذا ووضع سفيان سبابته بالارض ثم رفعها با----سم الله تربة ارضنا بريقة بعضنا يشفي به سقيمنا باذن ربنا	2240	-45922334339426522	154	267.0	124	201	76.61691284179688	25	JK000105-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK000105-ara1.ms1124	true	-3638886263631890978	156	220	859	1156	1578	300	في هدية ال----------رسول----- صلي الله عليه وسلم في علاج الوجع ب-------------------------------------------------------------الرقية روي مسلم في صحيحه--- عن عثمان بن ابي العاص------- انه شكي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وجعا يجده في جسده منذ اسلم فقا--------ل النبي صلي الله عليه وسلم ضع يدك علي الذي تالم من جسدك وقل ب-سم الله ثلاثا وقل سبع مرات اعوذ بعزة الله وقدرته من شر ما اجد واحاذر	1124	-8537130704328959275	Sham19Y0132524-ara1.ms2246	false	2510239740446154673	58	138	321	708	1525	300	في سبيل الله فلاتين رسول الله صلي الله عليه وسلم فلاسالنه فاتيته فسالته فقال ان كنت تحب ان تطوق قوسا من نار فاقبلها AUTO باب الرقية باسماء الله والتعويذ عن عثمان بن ابي العاص الثقفي انه شكا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وجعا يجده في جسده منذ اسلم فقال له رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ضع يدك علي الذي يالم من جسدك وقل باسم الله ثلاثا وقل سبع مرات اعوذ بال----له وقدرته من شر ما اجد واحاذر	2246	-45922334339426522	253	397.5	195	392	64.54081726074219	46	JK000105-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK000105-ara1.ms1152	true	-7535335522151127339	236	300	1236	1555	1555	300	الله قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول غطوا الاناء واوكوا السقاء فان في السنة ليلة ينزل فيها وباء لا يمر باناء ليس عليه غطاء او سقاء ليس عليه وكاء الا وقع فيه من ذلك الداء وهذا مما لا تناله علوم الاطباء ومعارفهم وقد عرفه من عرفه من عقلاء الناس بالتجربة قال الليث ابن سعد احد رواة الحديث الاعاجم عندنا يتقون تلك-	1152	-8537130704328959275	Sham19Y0132524-ara1.ms2031	false	-4244157504153351371	62	115	333	592	1521	300	وعنه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول غطوا الاناء واوكوا السقاء فان في السنة ليلة ينزل فيها وباء لا يمر باناء ليس عليه غطاء او سقاء ليس عليه وكاء الا نزل فيه من ذلك الو------------------------------باء وفي رواية فان في السنة يوما ينزل فيه وباء --------قال الليث ف-----------------------الاعاجم عندنا يتقون ذلك	2031	-45922334339426522	210	354.0	167	320	65.625	40	JK000105-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK000105-ara1.ms1244	true	1583153846753009066	75	106	435	582	1623	300	صلي الله عليه وسلم اتي ليلة اسري به-------- بقدح-- من خمر وقدح من لبن فنظر اليهما ثم اخذ اللبن فقال--- جبريل------------ الحمد لله الذي هداك للفطرة لو اخذت الخمر وغوت امتك	1244	-8537130704328959275	Sham19Y0132524-ara1.ms2029	false	-3336035173747907374	56	88	269	431	1511	300	صلي الله عليه وسلم اتي ليلة اسري به بايلياء بقدحين من خمر ول-------بن فنظر اليهما ف--اخذ اللبن فقال له جبريل عليه السلام الحمد لله الذي هداك للفطرة لو اخذت الخمر -غوت امتك	2029	-45922334339426522	135	222.0	107	172	78.48837280273438	22	JK000105-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK000105-ara1.ms1254	true	3032569761159974197	251	300	1291	1523	1523	300	انس بن مالك---- ان خياطا دعا رسول الله صلي الله عليه وسلم لطعام صنعه قال انس رضي الله عنه فذهبت مع رسول الله صلي الله عليه وسل---------------م فقرب اليه---------------------------- خبزا من شعير ومرقا فيه دباء وقديد قال انس فرايت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يتتبع الدباء من حوالي-	1254	-8537130704328959275	Sham19Y0132524-ara1.ms2052	false	5041848068359751583	229	286	1145	1416	1483	300	انس بن مالك قال ان خياطا دعا رسول الله صلي الله عليه وسلم لطعام صنعه قال انس بن مالك----- فذهبت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم الي ذلك الطعام فقرب الي رسول الله صلي الله عليه وسلم خبزا من شعير ومرقا فيه دباء وقديد قال انس فرايت----- النبي صلي الله عليه وسلم يتتبع الدباء من حوالي	2052	-45922334339426522	214	367.5	169	281	76.15658569335938	40	JK000105-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK000105-ara1.ms1263	true	6617494222250667212	53	86	274	429	1473	300	من حديث ابي هريرة رضي الله عنه قال قتل رجل علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فرفع الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فدفعه الي ولي المقتول فقال القاتل يا	1263	-8537130704328959275	Sham19Y0132524-ara1.ms1861	false	6182271147444821873	269	300	1325	1471	1471	300	من طريق ابي هريرة وقال فيه-------- قتل رجل علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فرفع ذلك الي النبي صلي الله عليه وسلم فدفعه الي ولي المقتول فقال القاتل يا-	1861	-45922334339426522	125	217.0	97	155	80.6451644897461	25	JK000105-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK000105-ara1.ms1273	true	6849489685325451377	12	128	59	617	1516	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن---------------------------- جده ر-ضي الله عنه انه صلي الله عليه وسلم جعلها ثمانماءة دينار او ثمانماءة الاف درهم وذكر اهل السنن الاربعة من حديث عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما ان رجلا قتل فجعل النبي صلي الله عليه وسلم ديته اثني عشر الفا وثبت عن---- عمر انه خطب--- فقال---- ان الابل قد غلت ففرضها علي اهل الذهب الف دينار وعلي اهل الورق اثني عشر-الف----ا وعلي اهل البقر ماءتي بقرة وعلي اهل الشاء الفي شاة وعلي اهل الحلل ماءتي حلة---- وترك دية اهل------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الذمة فلم يرفعها فيما رفع من الدية وقد روي اهل السنن الاربعة عنه صلي الله عليه وسلم دية المعاهد نصف دية الحر ولفظ ابن ماجة قضي ان----------------------------------------------------------------------------------------------------------- عقل اهل -----------------------------	1273	-8537130704328959275	Sham19Y0132524-ara1.ms1841	false	5408034133214075321	72	216	350	1042	1448	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال كانت قيمة الدية علي عهد رسول الل--------ه صلي الله عليه وسلم------ ثمانماءة دينار او ثماني--ة الاف درهم ودية اهل الكتاب ع-----------------------------------------------------------------------لي النصف من دية المسلمين قال فكان ذلك حتي استخلف عمر فقام خطيبا فقال الا ان الابل قد غلت ففرضها علي اهل الذهب الف دينار وعلي اهل الورق اثني عشر الف درهم وعلي اهل البقر ماءتي بقرة وعلي اهل الشاء الفي شاة وعلي اهل الحلل ماءتي حلة قال وترك دية اهل وعنه ان رجلا من اليهود قتل جارية من الانصار علي حلي لها ثم القاها في القليب ورضخ راسها بالحجارة فاخذ فاتي به الذمة -لم يرفعها فيما رفع من الدية وفي رواية اخري عنه قال------------------------------------------------------------------------ عقل شبه العمد مغلظة مثل العمد ولا يقتل صاحبه وعن عطاء عن جابر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم فرض في الدية علي اهل الابل ماءة من الابل وعلي اهل	1841	-45922334339426522	319	471.5	248	852	37.441314697265625	53	JK000105-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK000105-ara1.ms1275	true	-575461025576768233	32	78	153	378	1473	300	به فرجم وفي السنن انه لما وجد مس الحجارة قال---- يا قوم ردوني الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فان قومي قتلوني وغروني من نفسي واخبروني ان رسول الله صلي الله عليه وسلم غير قاتلي وفي صحيح مسلم فجاءت---- الغامدية فقالت يا رسول الله اني	1275	-8537130704328959275	Sham19Y0132524-ara1.ms1889	false	-8847248091696419670	35	79	163	379	1455	300	به فرجمناه ف--------------وجد مس الحجارة صرخ بنا يا قوم ردوني الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فان قومي قتلوني وغروني من نفسي واخبروني ان رسول الله صلي الله عليه وسلم غير قاتلي فلم ننزع عنه حتي قتلناه فلما رجعنا ال---ي رسول الله صلي	1889	-45922334339426522	172	279.0	134	233	73.81974029541016	33	JK000105-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK000105-ara1.ms1275	true	-575461025576768233	103	197	497	958	1473	300	اما لا فاذهبي حتي تلدي فلما ولدت اتته بالصبي في خرقة قالت هذا قد ولدته قال اذهبي فارضعيه حتي تفطميه فلما فطمته اتته بالصبي في يده كسرة خبز فقالت هذا يا نبي الله قد فطمته وقد اكل الطعام فدفع الصبي الي رجل من المسلمين ثم امر بها فحفر لها الي صدرها وام-------------------------ر الناس فرجموها فا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قبل خالد بن الوليد بحجر فرمي راسها فانتضح الدم علي وجهه---- فسب-------------------------------------------ها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم مهلا يا خالد فوالذي نفسي بيده لقد تابت توبة لو تابها صاحب مكس لغفر له ثم امر بها فصلي عليها ودفنت	1275	-8537130704328959275	Sham19Y0132524-ara1.ms1894	false	3475127414789438899	0	183	0	905	1503	300	اما لا فاذهبي حتي تلدي فلما ولدت اتته بالصبي في خرقة قالت هذا قد ولدته قال اذهبي فارضعيه حتي تفطميه فلما فطمته اتته بالصبي في يده كسرة خبز فقالت هذا يا نبي الله قد فطمته وقد اكل الطعام فدفع الصبي الي رجل من المسلمين ثم امر بها فحفر لها الي صدرها وامر الناس فرجموها وقوله وامر الناس فرجموها ظاهره انه صلي الله عليه وسلم لم يرجمها معهم لا في اول الامر ولا في اخره فلا يلزم الامام ان يبدا بالرجم وهو مذهب الجمهور وقد ذهب ابو حنيفة الي انه ان ثبت الزني بالاقرار حضر الامام وبدا قبل الناس بالرجم وان كان بالشهادة حضر الشهود وبدءوا بالرجم قبل الناس قلت واحاديث هذا الباب ترد ما قاله ابو حنيفة غير انه وقع في كتاب ابي داود من حديث الغامدية ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اخذ حصاة مثل الحمصة فرماها فيقبل خالد بن الوليد بحجر فرمي راسها فتن-ضح الدم علي وجه خالد فسبها فسمع نبي الله صلي الله عليه وسلم سبه اياها فقال----------------------------- مهلا يا خالد فوالذي نفسي بيده لقد تابت توبة لو تابها صاحب مكس لغفر له ثم امر بها فصلي عليها ودفنت	1894	-45922334339426522	428	796.5	340	935	45.7754020690918	83	JK000105-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK000105-ara1.ms1282	true	-8195065469260493702	182	210	927	1059	1502	300	حديث --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------علي رضي الله عنه ان-----------------------------------ه قال ايها الناس اقيموا علي ارقاءكم الحد من احصن منهن ومن لم يحصن فان امة لرسول الله صلي الله عليه وسلم زنت	1282	-8537130704328959275	Sham19Y0132524-ara1.ms1913	false	-2240551290864818863	152	213	815	1105	1548	300	حديث علي بعد هذا وهو قوله في حال خطبته يا ايها الناس اقيموا علي ارقاءكم الحد من احصن منهم ومن لم يحصن وهذا الحديث وان كان موقوفا علي علي رضي الله عنه في كتاب مسلم فقد رواه النساءي وقال فيه قال----- الناس اقيموا علي ارقاءكم الحد من احصن منهم ومن لم يحصن فان امة لرسول الله صلي الله عليه وسلم زنت	1913	-45922334339426522	124	223.0	97	295	42.033897399902344	24	JK000105-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK000105-ara1.ms1302	true	3719611468499155104	146	219	736	1100	1497	300	صلي الله عليه وسلم حمر ا-لنعم وفي الصحيح ان عليا بعث اليه بذهيبة-------------------------- من اليمن فقسمها ارباعا فاعطي الاقرع بن حابس واعطي زيد الخيل واعطي علقمة بن علاثة وعيينة بن حصن فقام اليه رجل غاءر العين--------------ين ناتء الجبهة كث اللحية محلوق الراس ف------------قال يا رسول الله اتق الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ويلك او لست احق اهل الارض ان يتقي ال--------------------------------------------------له الحديث وفي السنن ان رسول الله صلي الله عليه	1302	-8537130704328959275	Sham19Y0132524-ara1.ms0889	false	5182106123138507064	168	242	869	1231	1494	300	صلي الله عليه وسلم انا امين من في السماء لا حجة فيه لمن يري ان الله مختص بجهة فوق لما تقدم من استحالة الجسمية وايضا فيحتمل ان يراد بمن وصباحا قال---------------------------------------- فقام----- رجل غاءر العينين مشرف الوجنتين ناشز الجبهة كث اللحية محلوق الراس مشمر الازار فقال يا رسول الله اتق الله فقال----------------------------- ويلك او-لست احق اهل الارض ان يتقي الله قال ثم ولي الرجل فقال خالد بن الوليد يا رسول ال------------------------------له الا اضرب عنقه	889	-45922334339426522	169	211.5	129	467	36.188438415527344	27	JK000105-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK000105-ara1.ms1332	true	980632773955450955	148	189	798	1004	1588	300	سبايا وكان ناسا من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم تحرجوا من غشيانهن من اجل ازواجهن من المشركين فانزل الله عز وجل في ذلك والمحصنات من النساء الا ما ملكت ايمانكم النساء 24--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اي فهن لكم حلال اذا انقضت عدتهن	1332	-8537130704328959275	Sham19Y0132524-ara1.ms1490	false	4711115508624486437	188	262	937	1320	1521	300	سبايا فكان ناسا من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم تحرجوا من غشيانهن من اجل ازواجهن من المشركين فانزل الله عز وجل في ذلك والمحصنات من النساء الا ما ملكت ايمانكم كتاب الله عليكم واحل لكم ما وراء ذلكم ان تبتغوا باموالكم محصنين غير مسافحين فما استمتعتم به منهن فاتوهن اجورهن فريضة ولا جناح عليكم فيما تراضيتم به من بعد الفريضة ان الله كان عليما حكيما اي فهن لكم حلال اذا انقضت عدتهن	1490	-45922334339426522	196	373.0	156	383	51.17493438720703	38	JK000105-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK000105-ara1.ms1343	true	2528240345144415178	194	296	954	1455	1473	300	صلي الله عليه وسلم في الغيل وهو وطء المرضعة ثبت عنه في صحيح مسلم انه قال لقد هممت ان انهي عن الغيلة حتي ذكرت ان الروم وفارس يصنعون ذلك فلا يضر اولادهم وفي سنن ابي داود عنه من حديث اسماء بنت يزيد لا تقتلوا اولادكم سرا فوالذي نفسي بيده انه ليدرك الفارس فيدعثره قال قلت ما يعني قالت الغيلة ياتي الرجل امراته وهي ترضع قلت اما الحديث الاول فهو حديث جدامة بنت وهب وقد تضمن امرين لكل منهما معارض فصدره هو الذي تقدم لقد هممت ان انهي عن الغيلة وقد عارضه حديث اسماء وعجزه ثم سالوه عن العزل فقال -----------------------------ذلك الواد الخفي	1343	-8537130704328959275	Sham19Y0132524-ara1.ms1477	false	-5312283591200352020	167	204	803	983	1445	300	صلي الله عليه وسلم يقو-------------------------------------------------ل لقد هممت ان انهي عن الغيلة حتي ذكرت ان الروم وفارس يصنعون ذلك فلا يضر اولادهم وفي رواية------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم سالوه عن العزل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ذلك الواد الخفي	1477	-45922334339426522	143	228.5	112	530	26.98113250732422	28	JK000105-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK000105-ara1.ms1348	true	6167798424921955737	147	176	748	885	1451	300	اتي بامراة مجح علي باب فسطاط فقال لعله يريد ان يلم بها فقالوا نعم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لقد هممت ان العنه لعنا يدخل معه قبره	1348	-8537130704328959275	Sham19Y0132524-ara1.ms1476	false	5354080074985134476	0	29	0	137	1457	300	اتي بامراة مجح علي باب فسطاط فقال لعله يريد ان يلم بها فقالوا نعم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لقد هممت ان العنه لعنا يدخل معه قبره	1476	-45922334339426522	137	274.0	108	137	100.0	29	JK000105-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK000105-ara1.ms1415	true	-3376910680885038229	233	276	1187	1392	1519	300	ابو داود باسناد صحيح------------- عن طاووس ان رجلا يقال له ابو الصهباء كان كثير السءال لابن عباس قال له اما علمت ان الرجل كان اذا طلق امراته ثلاثا قبل ان يدخل بها جعلوها واحدة علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي	1415	-8537130704328959275	Sham19Y0132524-ara1.ms1524	false	-9074926533096811197	254	300	1240	1453	1453	300	ابو داود من حديث ايوب عن غير واحد عن طا-وس ان رجلا يقال له ابا الصهباء كان كثير السءال لابن عباس قال--- اما علمت ان الرجل كان اذا طلق امراته ثلاثا قبل ان يدخل بها جعلوها واحدة علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي-	1524	-45922334339426522	189	342.0	149	218	86.69725036621094	38	JK000105-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK000105-ara1.ms1415	true	-3376910680885038229	248	291	1261	1468	1519	300	لابن عباس قال له اما علمت ان الرجل كان اذا طلق امراته ثلاثا قبل ان يدخل بها جعلوها واحدة علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر وصدرا من امارة عمر فلما راي عمر الناس قد تتايعوا فيها قال اجيزوهن عليهم	1415	-8537130704328959275	Sham19Y0132524-ara1.ms1525	false	-278743049936006421	6	43	28	211	1474	300	-ابن عباس بل ك------------ان الرجل---- اذا طلق امراته ثلاثا قبل ان يدخل بها جعلوها واحدة علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر وصدرا من خلافة عمر فلما راي---- الناس--- تتايعوا فيها قال اجيزوهن عليهم	1525	-45922334339426522	176	312.0	140	207	85.02415466308594	34	JK000105-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK000105-ara1.ms1428	true	-6794815510993140279	204	250	995	1219	1456	300	بكر وصدرا من خلافة عمر فقال ابن عباس بلي كان الرجل اذا طلق امراته ثلاثا قبل ان يدخل بها جعلوها واحدة علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر وصدرا من امارة عمر فلما راي الناس يعني عمر قد تتايعوا فيها قال اجيزوهن عليهم	1428	-8537130704328959275	Sham19Y0132524-ara1.ms1525	false	-278743049936006421	0	43	0	211	1474	300	بكر وصدرا من خلافة عمر فقال ابن عباس بل- كان الرجل اذا طلق امراته ثلاثا قبل ان يدخل بها جعلوها واحدة علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر وصدرا من خلافة عمر فلما راي الناس------------ تتايعوا فيها قال اجيزوهن عليهم	1525	-45922334339426522	208	397.5	165	224	92.85713958740234	41	JK000105-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK000105-ara1.ms1438	true	3436613359510990995	189	268	975	1349	1513	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم--------------------------------------------- في المراة تقيم شاهدا واحدا علي طلاق زوجها والزوج منكر ذكر ابن وضاح عن ابن ابي مريم عن عمرو بن ابي سلمة عن زهير بن محمد عن ابن جريج عن عمرو------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ بن شعيب عن ابيه عن جده عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا ادعت المراة طلاق زوجها فجاءت علي ذلك بشاهد واحد عدل استحلف زوجها فان حلف بطلت عنه شهادة الشاهد وان نكل فنكوله بمنزلة شاهد اخر وجاز طلاقه فتضمن هذا	1438	-8537130704328959275	Sham19Y0132524-ara1.ms1934	false	-3924527256919825833	42	121	221	606	1493	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قضي بيمين وشاهد رواه مسلم وابو داود والنساءي في ال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كبري 6011 و وابن ماجه هل يحكم عليه بما ادعي عليه او يسجن حتي يحلف او حتي يطول سجنه وفي كتاب الدارقطني من حديث عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا ادعت المراة طلاق زوجها فات-ت علي ذلك بشاه-----د عدل استحلف زوجها فان حلف بطلت---- شهادة الشاهد وان نكل فنكوله بمنزلة شاهد اخر وجاز طلاقه وهذا -----	1934	-45922334339426522	219	265.0	173	533	41.08818054199219	42	JK000105-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK000105-ara1.ms1452	true	262952370762252591	46	111	218	515	1420	300	وفي سنن النساءي عن----- انس رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كانت له امة يطءها فلم تزل به عاءشة وحفصة حتي حرمها فانزل الله عزل وجل يا ايها النبي لم تحرم ما احل الله لك وفي صحيح مسلم عن ابن عباس رضي الله عنهما--------- قا---------ل اذا حرم الرجل امراته فهي يمين يكفرها وقال لقد كان لكم في رسول الله اسوة حسنة	1452	-8537130704328959275	Sham19Y0132524-ara1.ms1530	false	6512383955096463658	166	230	851	1150	1523	300	وقد روي النساءي من حديث انس------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كانت له امة يطءها فلم تزل به عاءشة وحفصة حتي حرمها فانزل الله تعالي-- يا ايها النبي لم تحرم ما احل الله لك الايات وكا-----ن ابن عباس اشار الي هذا الحديث حيث قال ان الرجل اذا حرم عليه- امراته فهي يمين يكفرها وقال لقد كان لكم في رسول الله اسوة حسنة	1530	-45922334339426522	241	403.0	184	320	75.3125	48	JK000105-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK000105-ara1.ms1464	true	-1656238969399174475	241	300	1210	1501	1501	300	عن سهل بن سعد قال ذكرت لرسول الله صلي الله عليه وسلم امراة من العرب فامر ابا اسيد ان يرسل اليها فارسل اليها فقدمت فنزلت في اجم بني ساعدة فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي جاءها فدخل عليها فاذا-امراة منكسة راسها فلما كلمها ق-----------------------------الت اعوذ بالله منك قال قد اعذتك مني فقالوا لها اتدرين من هذا -قالت-	1464	-8537130704328959275	Sham19Y0132524-ara1.ms2026	false	765780055845711769	41	107	206	528	1479	300	عن سهل بن سعد قال ذكر- لرسول الله صلي الله عليه وسلم امراة من العرب فامر ابا اسيد ان يرسل اليها فارسل اليها فقدمت فنزلت في اجم بني ساعدة فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي جاءها فدخل عليها فاذا امراة منكسة راسها فلما كلمها رسول الله صلي الله عليه وسلم قالت اعوذ بالله منك قال قد اعذتك مني فقالوا لها اتدرين من هذا فقالت	2026	-45922334339426522	289	550.5	231	323	89.47368621826172	55	JK000105-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK000105-ara1.ms1490	true	-4795816048023594337	146	216	728	1066	1515	300	فلان بن فلان قال يا رسول الله ارايت لو وجد احدنا امراته علي فاحشة كيف يصنع ان تكلم تكلم بامر عظيم وان سكت سكت علي مثل ذلك---- فسكت النبي صلي الله عليه وسلم فلم يجبه ف-ما كان بعد ذلك اتاه فقال ان الذي سالتك عنه قد ابتليت به فانزل الله عز وجل هءلاء الايات في سورة النور والذين يرمون ازواجهم فتلاهن عليه ووعظه وذكره واخبره ان عذاب الدنيا اهون من	1490	-8537130704328959275	Sham19Y0132524-ara1.ms1565	false	134659009365215414	126	197	628	971	1458	300	فلان بن فلان قال يا رسول الله ارايت لو وجد احدنا امراته علي فاحشة كيف يصنع ان تكلم تكلم بامر عظيم وان سكت سكت علي مثل ذلك قال فسكت النبي صلي الله عليه وسلم فلم يجبه فلما كان بعد ذلك اتاه فقال ان الذي سالتك عنه قد ابتليت به فانزل الله عز وجل هءلاء الايات في سورة النور والذين يرمون ازواجهم فتلاهن عليه ووعظه وذكره واخبره ان عذاب الدنيا اهون من	1565	-45922334339426522	338	664.5	268	343	98.54227447509766	68	JK000105-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK000105-ara1.ms1490	true	-4795816048023594337	216	273	1066	1371	1515	300	عذاب الاخرة قال لا والذي بعثك بالحق ما كذبت عليها ثم دعاها فوعظها وذكرها واخبرها ان عذاب الدنيا اهون من عذاب الاخرة قالت لا والذي بعثك بالحق انه لكاذب فبدا بالرجل فشهد اربع شهادات بالله انه لمن الصادقين والخامسة ان لعنة الله عليه ان كان من الكاذبين ثم ثني بالمراة فشهدت اربع شهادات بالله انه لمن الكاذبين	1490	-8537130704328959275	Sham19Y0132524-ara1.ms1566	false	402273267137818204	92	149	458	763	1537	300	عذاب الاخرة قال لا والذي بعثك بالحق ما كذبت عليها ثم دعاها فوعظها وذكرها واخبرها ان عذاب الدنيا اهون من عذاب الاخرة قالت لا والذي بعثك بالحق انه لكاذب فبدا بالرجل فشهد اربع شهادات بالله انه لمن الصادقين والخامسة ان لعنة الله عليه ان كان من الكاذبين ثم ثني بالمراة فشهدت اربع شهادات بالله انه لمن الكاذبين	1566	-45922334339426522	305	610.0	248	305	100.0	57	JK000105-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK000105-ara1.ms1491	true	-3479156191666541562	142	174	678	833	1437	300	ان هلال بن امية قذف امراته بشريك بن سحماء وكان اخا البراء بن مالك لامه وكان اول رجل لاعن في الاسلام------------ فقال النبي صلي الله عليه وسلم ابصروها فان جاءت به ابيض	1491	-8537130704328959275	Sham19Y0132524-ara1.ms1568	false	3400477087612038046	208	242	1086	1253	1529	300	ان هلال بن امية قذف امراته بشريك بن سحماء وكان اخا البراء بن مالك لامه وكان اول رجل لاعن في الاسلام قال فلاعنها فقال النبي صلي الله عليه وسلم ابصروها فان جاءت به ابيض	1568	-45922334339426522	155	299.5	123	167	92.81436920166016	31	JK000105-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK000105-ara1.ms1491	true	-3479156191666541562	145	201	689	967	1437	300	امية قذف امراته بشريك بن سحماء وكان اخا البراء بن مالك لامه وكان اول رجل لاعن في الاسلام فقال------------------------ النبي صلي الله عليه وسلم ابصروها فان جاءت به ابيض--------------------------------------------------------------------------------------------- سبطا قضء العينين فهو لهلال بن امية وان جاءت به اكحل جعدا حمش الساقين فهو لشريك بن سحماء قال فانبءت انها جاءت به اكحل جعدا حمش الساقين	1491	-8537130704328959275	Sham19Y0132524-ara1.ms1569	false	-445915298586850603	79	159	420	810	1517	300	الذي قذفها----- بشريك بن سحماء والله تعالي اعلم وظاهر هذا الحديث ان هلالا لما صرح بذكر شريك انه قذفه ومع ذلك فلم يحده النبي صلي الله عليه وسلم له وبهذا قال الشافعي انه لا حد علي الرامي لزوجته اذا سمي الذي رماها به ثم التعن وراي انه التعن لهما وعند مالك انه يحد سبطا قضء العينين فهو لهلال بن امية وان جاءت به اكحل جعدا حمش الساقين فهو لشريك بن سحماء قال فانبءت انها جاءت به اكحل جعدا حمش الساقين	1569	-45922334339426522	191	307.5	150	395	48.35443115234375	36	JK000105-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK000105-ara1.ms1491	true	-3479156191666541562	208	241	1001	1159	1437	300	هذه القصة فقال له رجل-------- اهي المراة التي قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو رجمت احدا بغير بينة لرجمت هذه فقال ابن عباس لا تلك امراة كانت تظهر في الاسلام السوء	1491	-8537130704328959275	Sham19Y0132524-ara1.ms1570	false	-2350145503920418374	264	297	1351	1509	1522	300	هذه الواقعة كما جاء في المجلس اهي------- التي قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو رجمت احدا بغير بينة ر-جمت هذه فقال ابن عباس لا تلك امراة كانت تظهر في الاسلام السوء	1570	-45922334339426522	134	247.5	105	166	80.72289276123047	27	JK000105-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK000105-ara1.ms1492	true	6153715614628927602	240	300	1193	1481	1481	300	لو وجدت مع اهلي رجلا لم اهجه حتي اتي باربعة شهداء -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم قال كلا والذي بعثك بالحق نبيا ان كنت لاعاجله بالسيف قبل ذلك قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اسمعوا الي ما يقول سيدكم انه لغيور وانا اغير منه والله اغير مني وفي لفظ---------------------------------------------------------- لو رايت -----مع امراتي رجلا لضربته بالسيف-	1492	-8537130704328959275	Sham19Y0132524-ara1.ms1571	false	3743346866700939154	205	274	1028	1361	1489	300	لو وجدت مع اهلي رجلا لم امسه حتي اتي باربعة شهداء فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم قال كلا والذي بعثك بالحق----- ان كنت لاعاجله بالسيف قبل ذلك قال---------- صلي الله عليه وسلم اسمعوا الي ما يقول سيدكم انه لغيور وانا اغير منه والله اغير مني رواه مسلم وابو داود 4532 وعن المغيرة بن شعبة قال قال سعد بن عبادة لو رايت رجلا مع امراتي----- لضربته بالسيف	1571	-45922334339426522	259	456.5	205	353	73.37110137939453	50	JK000105-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK000105-ara1.ms1493	true	5833306137526524548	34	62	160	293	1561	300	ولا شخص احب اليه العذر من الله من اجل ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذلك بعث الله المرسلين مبشرين ومنذرين ولا شخص احب اليه المدحة من الله من اجل ذلك وعد الله الجنة	1493	-8537130704328959275	Sham19Y0132524-ara1.ms1573	false	-9078939616597601979	7	65	43	329	1546	300	ولا شخص احب اليه العذر من الله احب مرفوع علي انه خبر المبتدا الذي هو العذر علي التقديم والتاخير وخبر التنزيه محذوف اي لا احد موجود العذر احب اليه من الله ويمكن فيه اعراب اخر وهذا اوضح من اجل ذلك بعث الله المرسلين مبشرين ومنذرين ولا شخص احب اليه المدحة من الله من اجل ذلك وعد الله الجنة	1573	-45922334339426522	126	245.5	100	286	44.05594253540039	25	JK000105-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK000105-ara1.ms1528	true	3132147668943844130	201	265	1000	1314	1493	300	--لا فقال سعد بلي والذي بعثك بالحق فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اسمعوا الي ما يقول سيدكم وفي اللفظ الاخر ان وجدت مع امراتي رجلا امهل--ه حتي اتي باربعة شهداء -قال----------------------------- نعم قال---- والذي بعثك بالحق ان كنت لاعاجله بالسيف قبل ذلك قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اسمعوا الي ما يقول سيدكم انه لغيور وانا اغير منه والله اغير مني	1528	-8537130704328959275	Sham19Y0132524-ara1.ms1571	false	3743346866700939154	194	253	977	1258	1489	300	قال --قال سعد بن عبا----------------دة لرسول الله صلي الله عليه وسلم لو----------------------------------------- وجدت مع اهل--ي رجلا لم امسه حتي اتي باربعة شهداء فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم قال كلا والذي بعثك بالحق ان كنت لاعاجله بالسيف قبل ذلك قال---------- صلي الله عليه وسلم اسمعوا الي ما يقول سيدكم انه لغيور وانا اغير منه والله اغير مني	1571	-45922334339426522	227	348.5	179	352	64.48863983154297	42	JK000105-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK000105-ara1.ms1530	true	2798588933891602800	184	214	925	1056	1468	300	عاءشة رضي الله عنها قالت اختصم سعد بن ابي وقاص وعبد بن زمعة في غلام فقال سعد هذا يا رسول الله ابن اخي عتبة بن ابي وقاص عهد الي انه	1530	-8537130704328959275	Sham19Y0132524-ara1.ms1491	false	284194392490748709	69	95	344	461	1512	300	عاءشة-------------- قالت اختصم سعد بن ابي وقاص وعبد بن زمعة في غلام فقال سعد هذا يا رسول الله ابن اخي عتبة بن ابي وقاص الاصالة علي	1491	-45922334339426522	109	198.5	83	131	83.20610809326172	24	JK000105-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK000105-ara1.ms1530	true	2798588933891602800	211	251	1044	1221	1468	300	عهد الي انه ابنه انظر الي شبهه وقال عبد بن زمعة هذا اخي يا رسول الله ولد علي فراش ابي من وليدته فنظر رسول الله صلي الله عليه وسلم--------- فراي شبها بينا بعتبة فقال هو لك ي---------ا عبد بن زمعة	1530	-8537130704328959275	Sham19Y0132524-ara1.ms1492	false	8192686307401603223	11	55	70	265	1469	300	عهد الي انه ابنه انظر الي شبهه وقال عبد بن زمعة هذا اخي يا رسول الله ولد علي فراش ابي من وليدته فنظر رسول الله صلي الله عليه وسلم الي شبهه فراي شبها بينا بعتبة فقال هو لك يا عبد وقول عبد بن زمعة	1492	-45922334339426522	176	342.0	136	195	90.25640869140625	38	JK000105-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK000105-ara1.ms1530	true	2798588933891602800	12	59	62	271	1468	300	هل لك من ابل قال نعم قال ما لو--نها قال حمر قال فهل فيها من اورق قال نعم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فاني اتاها ذلك قال لعله يا رسول الله يكون نزعه عرق فقال--- النبي صلي الله عليه وسلم وهذا لعله يكون نزعه عرق	1530	-8537130704328959275	Sham19Y0132524-ara1.ms1574	false	-7542099117115304681	181	228	954	1160	1542	300	هل لك من ابل قال نعم قال ما الوانها قال حمر قال فهل فيها من اورق قال نعم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فاني هو ق-------ال لعله يا رسول الله يكون نزعه عرق -قال له النبي صلي الله عليه وسلم وهذا لعله يكون نزعه عرق	1574	-45922334339426522	195	367.0	150	214	91.12149810791016	42	JK000105-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK000105-ara1.ms1611	true	-2666097815742925440	44	82	207	398	1504	300	صلي الله عليه وسلم فوجداه جالسا حوله نساءه واجما ساكتا---- فقال ابو بكر--------------------------------------------- يا رسول الله لو رايت بنت خارجة سالتني النفقة فقمت اليها فوجات عنقها فضحك رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال هن حولي كما تري	1611	-8537130704328959275	Sham19Y0132524-ara1.ms1535	false	-5083260792944636629	224	270	1096	1329	1484	300	صلي الله عليه وسلم------- جالسا حوله نساءه واجما ساكتا قال فقال والله لاقولن شيءا اضحك النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله لو رايت بنت خارجة سالتني النفقة فقمت اليها فوجات عنقها فضحك رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال هن حولي كما تري	1535	-45922334339426522	177	323.5	141	240	73.75	34	JK000105-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK000105-ara1.ms1611	true	-2666097815742925440	35	125	165	613	1504	300	ابو بكر وعمر رضي الله عنهما علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فوجداه جالسا حوله نساءه واجما ساكتا فقال ابو بكر يا رسول الله لو رايت بنت خارجة سالتني النفقة فقمت اليها فوجات عنقها فضحك رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال هن حولي كما تري---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يسالنني النفقة فقام ابو بكر الي عاءشة يجاعن-قها وقام عمر الي حفصة يجا عنقها كلاهما يقول تسالن رسول الله صلي الله عليه وسلم ما ليس عنده فقلن والله لا نسال رسول الله صلي الله عليه وسلم شيءا ابدا ما ليس عنده ثم اعتزلهن	1611	-8537130704328959275	Sham19Y0132524-ara1.ms1536	false	-7837039557143005547	20	116	110	605	1549	300	ابي بكر وعمر ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بابنتيهما مبالغة في تاديبهما وكذلك غضب رسول الله صلي الله عليه وسلم عليهن وهجرانه لهن انما كان مبالغة في ادبهن فانهن كن كثرن عليه وتبسطن عليه تبسطا تعدين فيه ما يليق بالنبي صلي الله عليه وسلم من احترامه واعظامه وكان ذلك منهن بسبب حسن معاشرته ولين خلقه وربما امتدت اعين يسالنني النفقة فقام ابو بكر الي عاءشة يجا عنقها وقام عمر الي حفصة يجا عنقها كلاهما يقول تسالن رسول الله صلي الله عليه وسلم ما ليس عنده فقلن والله لا نسال رسول الله صلي الله عليه وسلم شيءا ---ابدا ليس عنده ثم اعتزلهن	1536	-45922334339426522	221	189.5	175	717	30.822872161865234	42	JK000105-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK000105-ara1.ms1615	true	5668557875097268207	28	96	129	458	1482	300	فقال لا نفقة لك ولا سكني وفي صحيحه ايضا عنها ان ابا حفص بن المغيرة المخزومي طلقها ثلاثا ثم انطلق الي اليمن فقال لها اهله ليس لك علينا نفقة فانطلق خالد بن الوليد في نفر فاتوا رسول ال-له صلي الله عليه وسلم في بيت ميمونة فقالوا ان ابا حفص طلق امراته ثلاثا فهل لها من نفقة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ليست لها نفقة وعليها العدة	1615	-8537130704328959275	Sham19Y0132524-ara1.ms1549	false	9200048014546978605	196	229	971	1129	1479	300	فقال لا نفقة لك ولا سكني وفي اخري انه-------------------------------------- طلقه--------------------------------------------------------------------------------ا ثلاثا واخبر بذلك النبي صلي الله عليه وسلم وقيل-------------------------------------------- فهل لها من نفقة فقال---------- صلي الله عليه وسلم ليست لها نفقة وعليها العدة	1549	-45922334339426522	128	178.5	97	330	38.787879943847656	25	JK000105-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK000105-ara1.ms1615	true	5668557875097268207	149	290	730	1435	1482	300	عن عبيد-الله بن عبد-الله بن عتبة--------------------------------------- ان ابا عمرو بن حفص بن المغيرة خرج مع علي بن ابي طالب الي اليمن فارسل الي امراته فاطمة بنت قيس بتطليقة كانت بقيت من طلاقها وامر لها الحارث بن هشام وعياش بن ابي ربيعة بنفقة فقالا لها والله ما لك نفقة الا ان تكوني حاملا فاتت النبي صلي الله عليه وسلم فذكرت له قولهما فقال لا نفقة لك فاستاذنته في الانتقال فاذن لها فقالت اين--- رسول الله -قال الي ابن ام مكتوم وكان اعمي تضع ثيابها عنده ولا يراها فلما مضت عدتها انكحها النبي صلي الله عليه وسلم اسامة بن زيد فارسل اليها مروان قبيصة بن ذءيب يسالها عن الحديث فحدثته به فقال مروان لم نسمع هذا الحديث الا من امراة سناخذ بالعصمة التي وجدنا الناس عليها فقالت فاطمة حين بلغها قول مروان -بيني وبينكم القران قال الله عز وجل لا تخرجوهن من بيوتهن	1615	-8537130704328959275	Sham19Y0132524-ara1.ms1551	false	-4573307878478900298	68	219	335	1085	1492	300	عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة وهو مرسل علي ما قاله ابو مسعود الدمشقي ان ابا عمرو بن حفص بن المغيرة خرج مع علي بن ابي طالب الي اليمن فارسل الي امراته فاطمة بنت قيس بتطليقة كانت بقيت من طلاقها وامر لها الحارث بن هشام وعياش بن ابي ربيعة بنفقة فقالا لها والله ما لك نفقة الا ان تكوني حاملا فاتت النبي صلي الله عليه وسلم فذكرت له قولهما فقال لا نفقة لك فاستاذنته في الانتقال فاذن لها فقالت اين يا رسول الله فقال الي ابن ام مكتوم وكان اعمي تضع ثيابها عنده ولا يراها فلما مضت عدتها انكحها النبي صلي الله عليه وسلم اسامة بن زيد فارسل اليها مروان قبيصة بن ذءيب يسالها عن الحديث فحدثته به فقال مروان لم نسمع هذا الحديث الا من امراة سناخذ بالعصمة التي وجدنا الناس عليها فقالت فاطمة حين بلغها قول مروان فبيني وبينكم القران قال الله تعالي- لا تخرجوهن من بيوتهن	1551	-45922334339426522	699	1350.0	559	751	93.07589721679688	133	JK000105-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK000105-ara1.ms1619	true	2135151366681154786	36	107	188	528	1487	300	عن ابي اسحاق قال كنت مع الاسود بن يزيد جالسا في المسجد الاعظم ومعنا الشعبي فحدث الشعبي بحديث فاطمة بنت قيس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لم يجعل لها سكني ولا نفقة ثم اخذ الاسود كفا من حصي فحصبه به فقال ويلك تحدث بمثل هذا قال عمر لا نترك كتاب الله وسنة نبينا صلي الله عليه وسلم لقول امراة لا ندري لعلها حفظت او نسيت لها السك----------------------------ني والنفقة قال	1619	-8537130704328959275	Sham19Y0132524-ara1.ms1550	false	-2573213970905571638	37	109	192	534	1522	300	عن ابي اسحاق قال كنت مع الاسود بن يزيد جالسا في المسجد الاعظم ومعنا الشعبي فحدث------- بحديث فاطمة بنت قيس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لم يجعل لها سكني ولا نفقة ثم اخذ الاسود كفا من حصي فحصبه به فقال ويلك تحدث بمثل هذا قال عمر لا نترك كتاب الله وسنة نبينا------------------- لقول امراة لا ندري لعلها حفظت او نسيت لها السكني ومن باب فيمن قال لها السكني والنفقة قول	1550	-45922334339426522	313	602.0	247	368	85.0543441772461	64	JK000105-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK000105-ara1.ms1636	true	195647882180491287	168	253	823	1227	1446	300	صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله اني اري في وجه ابي حذيفة من دخول سالم وهو حليفه فقال النبي صلي الله عليه وسلم ارضعيه تحرمي عليه وفي رواية له عنها------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ قالت جاءت سهلة بنت سهيل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله اني اري في وجه ابي حذيفة من دخول سالم وهو حليفه فقال النبي صلي الله عليه وسلم ارضعيه فقالت وكيف ارضعه وهو رجل كبير فتبسم رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال قد علمت انه ك----بير وفي	1636	-8537130704328959275	Sham19Y0132524-ara1.ms1486	false	-261135202046119884	211	279	1056	1387	1479	300	صلي الله عليه وسلم فقال لها رسول الله----------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم ارضعيه تحرمي عليه ويذهب ما في نفس ابي حذيفة فارضعته فكان ذلك فراي ساءر ازواج النبي صلي الله عليه وسلم خلا عاءشة ان ذلك خاص بسالم وان حليفه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ارضعيه ق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الت وكيف ارضعه وهو رجل كبير فتبسم رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال قد علمت انه رجل كبير وفي	1486	-45922334339426522	164	267.5	130	552	29.71014404296875	30	JK000105-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK000105-ara1.ms1637	true	-7800809993250935820	221	254	1086	1253	1492	300	ازواج النبي صلي الله عليه وسلم ان يدخلن عليهن احدا بتلك الرضاعة من الناس حتي يرضع في المهد وقلن لعاءشة والله ما ندري لعلها كانت رخصة ---------من النبي صلي الله عليه وسلم لسالم	1637	-8537130704328959275	Sham19Y0132524-ara1.ms1488	false	1834336567535310054	103	131	525	669	1518	300	ازواج النبي صلي الله عليه وسلم ان يدخلن عليهن احدا بتلك الرضاعة--------------------------- وقلن لعاءشة والله ما ن-ري هذا الا--- رخصة ارخصها رسول ال-له صلي الله عليه وسلم لسالم	1488	-45922334339426522	125	206.0	99	176	71.0227279663086	22	JK000105-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK000105-ara1.ms1739	true	5601480429182545335	1	71	3	340	1438	300	حاجة غير اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول علي المنبر لا يحل لامراة تءمن بالله واليوم الاخر تحد علي ميت فوق ثلاث الا علي زوج اربعة اشهر وعشرا قالت زينب ثم دخلت علي زينب بنت جحش حين توفي اخوها فدعت بطيب فمست منه ثم قالت والله ما-لي بالطيب من حاجة غير اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول علي المنبر لا يحل لامراة تءمن بالله	1739	-8537130704328959275	Sham19Y0132524-ara1.ms1556	false	-6054689170851734415	147	216	741	1068	1493	300	حاجة غير اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول----------- لا يحل لامراة تءمن بالله واليوم الاخر تحد علي ميت فوق ثلاث الا علي زوج اربعة اشهر وعشرا قالت زينب ثم دخلت علي زينب بنت جحش حين توفي اخوها فدعت بطيب فمست منه ثم قالت والله ما لي بالطيب من حاجة غير اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول علي المنبر لا يحل لامراة تءمن بالله	1556	-45922334339426522	326	637.0	258	338	96.44970703125	67	JK000105-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK000105-ara1.ms1739	true	5601480429182545335	144	200	694	953	1438	300	بالبعرة عل-ي راس الحول فقالت زينب كانت المراة اذا توفي-- عنها زوجها دخلت حفشا ولبست شر ثيابها ولم تمس طيبا ولا شيءا حتي يمر بها سنة ثم تءتي بدابة حمار او شاة او طير فتفتض به فقلما تفتض بشء الا مات ثم تخرج فتعطي بعرة فترمي بها ثم تراجع بعد ما شاءت من طيب او غيره	1739	-8537130704328959275	Sham19Y0132524-ara1.ms1559	false	-8755885181573241087	211	266	1110	1372	1561	300	بالبعرة فلما جاء الاسلام امرهن الله تعالي بملازمة البيوت عنها زوجها دخلت حفشا ولبست شر ثيابها ولم تمس طيبا ولا شيءا حتي تمر بها سنة ثم تءتي بدابة حمار او شاة او طير فتفتض به فقلما تفتض بشء الا مات ثم تخرج فتعطي بعرة فترمي بها ثم تراجع بعد ما شاءت من طيب او غيره	1559	-45922334339426522	223	408.5	172	262	85.114501953125	46	JK000105-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK000105-ara1.ms1739	true	5601480429182545335	170	299	823	1435	1438	300	ثم تءتي بدابة حمار او شاة او طير----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فتفتض به فقل-ما تفتض بشء الا مات ثم تخرج فتعطي بعرة فترمي بها ثم تراجع بعد ما شاءت من طيب او غيره قال مالك تفتض تمسح به جلدها وفي الصحيحين عن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ام سلمة رضي الله عنها ان امراة توفي عنها زوجها فخافوا علي عينها فاتوا النبي صلي الله عليه وسلم فاستاذنوه في الكحل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قد كانت احداكن تكون في شر بيت-----------ها او في شر احلاسها في بيتها حولا فاذا مر كلب رمت ببعرة فخرجت افلا اربعة اشهر وعشرا -وفي الصحيحين عن------ ام عطية الانصارية رضي الله عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا تحد المراة علي ميت فوق ثلاث الا علي زوج اربعة اشهر وعشرا ولا تلبس ثوبا مصبوغا الا ثوب عصب	1739	-8537130704328959275	Sham19Y0132524-ara1.ms1560	false	-4001007256198221675	96	248	532	1293	1535	300	ثم تءتي بدابة حمار او شاة او طير سميت هذه كلها دواب لانها تدب اي تمشي وهذه تسمية لغوية اصلية كما قال الله تعالي وما من دابة في الارض الا علي الله رزقها وقوله فتفتض به فقل ما تفت----ض الرواية------------------------------------------------------------------------------------------------- الصحيحة بالفاء والضاد المعجمة قال القتبي سالت الحجازي عن الافتضاض فذكروا ان المعتدة رواه احمد 324 و والبخاري 5334 ومسلم 1486 وابو داود والترمذي 1195 والنساءي وعن ام سلمة --------------ان امراة توفي----- زوجها فخافوا علي عينها فاتوا النبي صلي الله عليه وسلم فاستاذنوه في الكحل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قد كانت احداكن تكون في شر بيتها في احلاسها او في شر احلاسها في بيتها حولا فاذا مر كلب رمت ببعرة فخرجت افلا اربعة اشهر وعشرا رواه البخاري ومسلم وعن ام عطية------------------------ ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا تحد ام-راة علي ميت فوق ثلاث الا علي زوج اربعة اشهر وعشرا ولا تلبس ثوبا مصبوغا الا ثوب عصب	1560	-45922334339426522	445	796.5	350	906	49.11699676513672	86	JK000105-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK000105-ara1.ms1752	true	-3472626504685550461	151	204	761	1007	1467	300	بامراة مجح علي باب فسطاط فقال لعله يريد ان يلم بها فقالوا نعم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لقد هممت ان العنه لعنا يدخل معه قبره كيف يورثه وهو لا يحل له كيف يستخدمه وهو لا يحل له وفي الترمذي من حديث عرباض بن سارية ان النبي صلي الله عليه وسلم	1752	-8537130704328959275	Sham19Y0132524-ara1.ms1476	false	5354080074985134476	1	41	4	198	1457	300	بامراة مجح علي باب فسطاط فقال لعله يريد ان يلم بها فقالوا نعم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لقد هممت ان العنه لعنا يدخل معه ------------------------------------قبره ومن باب تحريم وطء الحام---------------ل المس-بية قوله انه صلي الله عليه وسلم	1476	-45922334339426522	164	281.0	126	246	66.66666412353516	31	JK000105-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK000105-ara1.ms1752	true	-3472626504685550461	93	134	476	682	1467	300	سبايا فكان ناسا من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم تحرجوا من غشيانهن من اجل ازواجهن من المشركين فانزل الله عز وجل في ذلك والمحصنات من النساء الا ما ملكت ايمانكم النساء 24--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اي فهن لكم حلال اذا انقضت عدتهن	1752	-8537130704328959275	Sham19Y0132524-ara1.ms1490	false	4711115508624486437	188	262	937	1320	1521	300	سبايا فكان ناسا من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم تحرجوا من غشيانهن من اجل ازواجهن من المشركين فانزل الله عز وجل في ذلك والمحصنات من النساء الا ما ملكت ايمانكم كتاب الله عليكم واحل لكم ما وراء ذلكم ان تبتغوا باموالكم محصنين غير مسافحين فما استمتعتم به منهن فاتوهن اجورهن فريضة ولا جناح عليكم فيما تراضيتم به من بعد الفريضة ان الله كان عليما حكيما اي فهن لكم حلال اذا انقضت عدتهن	1490	-45922334339426522	197	376.0	157	383	51.436031341552734	39	JK000105-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK000105-ara1.ms1809	true	7318607610656203888	0	89	0	431	1506	300	عليه وسلم امر بقتل الكلاب ثم قال م---ا بالهم وبال الكلاب ثم رخص لهم في كلب الصيد وقال ابن عمر امر رسول ال-له صلي الله عليه وسلم---- بقتل الكلاب الا كلب الصيد او كلب غنم او ماشية وقال عبدا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله بن ---------------------------------مغفل امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم بقتل الكلاب ثم قال ما بالهم وبال الكلاب ثم رخص في كلب الصيد وكلب الغنم والحديثان في الصحيح فدل علي ان الرخصة في كلب الصيد وكلب الغنم وقعت بعد الامر بقتل الكلاب فالكلب الذي اذن رسول الله صلي الله عليه وسلم	1809	-8537130704328959275	Sham19Y0132524-ara1.ms1673	false	6516238415271395566	113	272	570	1384	1523	300	عليه وسلم امر بقتل الكلاب --وروي مقيدا بالاستثناء المتصل كرواية عمرو بن دينار عن ابن -----عمر ا------ن النبي صلي الله عليه وسلم امر بقتل الكلاب الا كلب --صيد او كلب غنم او ماشية فيجب علي هذا رد مطلق احدي الروايتين علي مقيدهما فان القضية واحدة والراوي لهما واحد وما كان كذلك وجب فيه ذلك بالاجماع كما بيناه في اصول الفقه وهذا واضح في حديث ابن عمر وعليه فكلب الصيد والماشية لم يتناولهما قط عموم الامر بقتل الكلاب لاقتران استثناءهما من ذلك العموم والي الاخذ بهذا الحديث ذهب مالك واصحابه وكثير من العلماء فقالوا بقتل الكلاب الا ما استثني منها ولم يروا الامر بقتل ما عدا المستثني منسوخا بل محكما واما حديث عبد الله بن مغفل فمقتضاه غير هذا وذلك انه قال فيه امر-- رسول الله صلي الله عليه وسلم بقتل الكلاب ثم قال ما بالهم وبال الكلاب ثم رخص في كلب الصيد وكلب الغنم وا--------------------------------------------لزرع ومقتضي هذا انه امرهم----- بقتل وعنه قال امر---------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	1673	-45922334339426522	269	414.5	204	890	30.224720001220703	47	JK000105-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK000105-ara1.ms1813	true	603806907995244997	83	145	401	702	1441	300	الفحل وعن بيع الماء والارض لتحرث فعن ذلك نهي رسول الله صلي الله عليه و----------سلم وفي الصحيحين عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا يمنع فضل الماء ليمنع به الكلا وفي لفظ اخر لا تمنعوا فضل الماء لتمنعوا به الكلا وقال ------البخاري في بعض طرق------------------------ه لا تمنعوا فضل الماء لتمنعوا به فضل الكلا وفي	1813	-8537130704328959275	Sham19Y0132524-ara1.ms1669	false	-7955882037577095965	0	63	0	311	1563	300	الجمل وعن بيع الماء والارض لتحرث فعن ذلك نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم رواه مسلم والنساءي و---عن ابي هريرة------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا يمنع فضل الماء ليمنع به الكلا وفي --رواية لا يباع-- فضل الماء ليباع-- به الكلا رواه احمد والبخاري ومسلم 36 و والترمذي وابن ماجه وقوله لا يمنع-- فضل الماء ليمنع-- به---- الكلا وفي	1669	-45922334339426522	235	364.5	182	341	68.91495513916016	43	JK000105-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK000105-ara1.ms1828	true	-5478642652824599217	162	264	828	1358	1555	300	عن بيع الحصا--ة وعن بي-------ع الغرر وفي الصحيحين عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن الملامسة والمنابذة زاد مسلم----------------------------------------- اما الملامسة فان يلمس كل----- منهما ثوب صاحبه بغير تامل والمنابذة ان ينبذ كل واحد منهما ثوبه الي الاخر ولم ينظر واحد منهما الي ثوب صاحبه الاخر وفي الصحيحين -----------------------------------عن ابي سعيد------- قال نه--ي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن بيعتين ولبستين نه--ي عن الملامسة والمنابذة في البيع والملامسة لمس الرجل ثوب الاخر بيده بالليل او بالنهار ولا يقلبه الا بذلك والمنابذة ان ينبذ الرجل الي الرجل -ثوبه وينبذ الاخر ثوب-----ه ويكون ذلك بيعهما من غير نظر ولا تراض	1828	-8537130704328959275	Sham19Y0132524-ara1.ms1611	false	-3623052321596676632	171	276	901	1479	1608	300	عن بيع الملامسة والمنابذة وبيع ا--------------------------------------------------------لغرر الملامسة مفاعلة واصلها لا يكون الا بين اثنين واصلها من لمس والمنابذة اما الملامسة فان يلمس كل واحد منهما ثوب صاحبه بغير تامل والمنابذة ان ينبذ كل واحد منهما ثوبه الي الاخر ولم ينظر واحد منهما الي ثوب صاحبه رواه احمد والبخاري ومسلم والترمذي والنساءي وابن ماجه وعن ابي سعيد الخدري قال نهانا رسول الله صلي الله عليه وسلم عن بيعتين ولبستين نهانا عن الملامسة والمنابذة في البيع والملامسة لمس الرجل ثوب الاخر بيده بالليل و---النهار ولا يقلبه الا بذلك والمنابذة ان ينبذ الرجل الي الرجل بثوبه وينبذ الاخر اليه ثوبه ويكون ذلك بيعهما عن غير نظر ولا تراض	1611	-45922334339426522	420	723.5	334	637	65.93406677246094	70	JK000105-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK000105-ara1.ms1830	true	3274743967088512343	57	160	312	850	1579	300	بيع الملامسة والمنابذة وقد جاء تفسيرهما في نفس الحديث ففي صحيح مسلم عن ابي هريرة رضي الله عنه نهي عن بيع---تين الملامسة والمناب--------------------------------------------------ذة اما الملامسة فان يلمس كل واحد منهما ثوب صاحبه بغير تامل والمنابذة ان ينبذ كل واحد منهما ثوبه الي الاخر ولم ينظر واحد منهما الي ثوب صاحبه هذا لفظ م------------سلم وفي الصحيحين عن ----------------ابي سعيد------- قال نهانا رسول الله صلي الله عليه وسلم عن بيعتين ولبستين---------------------------- في البيع والملامسة لمس الرجل ثوب الاخر بيده بالليل او بالنهار ولا يقلبه الا بذلك والمنابذة ان ينبذ الرجل الي الرجل -ثوبه وينبذ الاخر اليه ثوبه ويكون ذلك بيعهما من غير نظر ولا تراض	1830	-8537130704328959275	Sham19Y0132524-ara1.ms1611	false	-3623052321596676632	172	276	904	1479	1608	300	بيع الملامسة والمنا-----------------------------------------------------------------------------بذة وبيع الغرر الملامسة مفاعلة واصلها لا يكون الا بين اثنين واصلها من لمس والمنابذة اما الملامسة فان يلمس كل واحد منهما ثوب صاحبه بغير تامل والمنابذة ان ينبذ كل واحد منهما ثوبه الي الاخر ولم ينظر واحد منهما الي ثوب صاحبه رواه احمد والبخاري ومسلم والترمذي والنساءي وابن ماجه وعن ابي سعيد الخدري قال نهانا رسول الله صلي الله عليه وسلم عن بيعتين ولبستين نهانا عن الملامسة والمنابذة في البيع والملامسة لمس الرجل ثوب الاخر بيده بالليل و---النهار ولا يقلبه الا بذلك والمنابذة ان ينبذ الرجل الي الرجل بثوبه وينبذ الاخر اليه ثوبه ويكون ذلك بيعهما عن غير نظر ولا تراض	1611	-45922334339426522	418	747.0	339	655	63.816795349121094	70	JK000105-ara1	Sham19Y0132524-ara1