id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000105-ara1.ms0019	true	-1645005093872808523	9	86	47	420	1536	300	عن -ابي هريرة ------------قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم--- عن صوم يوم عرفة بعرفة وفي اسناده نظر فان مهدي بن حرب العبدي ليس بمعروف ومداره عليه ولكن ثبت في الصحيح من حديث ام الفضل----------- ان ناسا تماروا عندها يوم عرفة في صيام رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال بعضهم هو صاءم وقال بعضهم ليس بصاءم فارسلت اليه بقدح لبن وهو واقف علي بعيره بعرفة فشربه وقد اختلف في حكمة استحباب فطر يوم عرفة بعرفة	19	-8537130704328959275	Sham19Y0131521-ara1.ms3315	false	9206754206138411529	107	181	528	886	1491	300	عند ابي هريرة في بيته فحدثنا ان-- رسول الله صلي الله عليه وسلمنهي عن صوم يوم عرفة بعرفة 2441 حدثنا القعنبي عن مالك عن ابي النضر عن عمير مولي عبد الله بن عباس عن--------------- ام الفضل بنت الحارث ان ناسا تماروا عندها يوم عرفة في صو-م رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقال بعضهم هو صاءم وقال بعضهم ليس بصاءم فارسلت اليه بقدح لبن وهو واقف علي بعيره بعرفة----------------------- فشرب باب صوم يوم عرفة بعرفة	3315	7776056370713504820	250	397.5	195	400	62.5	46	JK000105-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000105-ara1.ms0063	true	2327167084917483601	266	300	1376	1544	1544	300	صلي الله عليه وسلم راي عليه-------------- ريطة مضرجة بالعصفر فقال ما هذه الريطة التي عليك فعرفت ما كره فاتيت اهلي وهم يسجرون تنورا لهم فقذفتها فيه ثم اتيته من الغد فقال يا عبدا-لله ما-	63	-8537130704328959275	Sham19Y0131521-ara1.ms5368	false	-3727049916230511079	244	280	1242	1421	1525	300	صلي الله عليه وسلممن ثنية فالتفت الي وعلي ريطة مضرجة بالعصفر فقال ما هذه الريطة----- عليك فعرفت ما كره فاتيت اهلي وهم يسجرون تنورا لهم فقذفتها فيه ثم اتيته من الغد فقال يا عبد الله ما	5368	7776056370713504820	153	279.5	123	184	83.15217590332031	29	JK000105-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000105-ara1.ms0063	true	2327167084917483601	273	300	1409	1544	1544	300	مضرجة بالعصفر فقال------------ ما هذه الريطة التي عليك فعرفت ما كره---- فاتيت اهلي وهم يسجر----------ون تنورا لهم فقذفتها فيه ثم اتيته من الغد فقال يا عبد-الله ما-	63	-8537130704328959275	Sham19Y0131521-ara1.ms5370	false	4869282042653214597	203	237	1009	1172	1497	300	ملطخة بالعصفر فقال يا عبد الله ما هذه الريطة التي عليك فعرفت ما كره مني فاتيت اهلي وهم يسجرون اي يوقدون تنورا لهم فقذفتها فيه ثم اتيته من الغد فقال يا عبد الله ما	5370	7776056370713504820	132	228.0	106	163	80.98159790039062	21	JK000105-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000105-ara1.ms0064	true	1480698077158677952	68	105	332	523	1596	300	صلي الله عليه وسلم في سفر فراي ----------------------------علي رواحلهم----------- اكسية فيها خطوط حمراء-- فقال----------------------------- الا اري هذه الحمرة قد علتكم فقمنا سراعا لقول رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي نفر بعض ابلنا فاخذنا الاكسية فنزعناها عنها	64	-8537130704328959275	Sham19Y0131521-ara1.ms5369	false	2080128450430187545	157	206	792	1051	1514	300	صلي الله عليه وسلم-في سفر فراي رسول الله صلي الله عليه وسلمعلي رواحلنا وعلي ابلنا اكسية فيها خيوط عهن حمر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الا اري هذه الحمرة قد علتكم فقمنا سراعا لقول رسول الله صلي الله عليه وسلم-حتي نفر بعض ابلنا فاخذنا الاكسية فنزعناها عنها	5369	7776056370713504820	181	307.0	146	261	69.3486557006836	32	JK000105-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000105-ara1.ms0071	true	432724197023888969	7	39	42	189	1481	300	لا يفضل بعضنا علي بعض في مكثه عندهن في القسم و------------------قل يوم الا كان يطوف علينا جميعا فيدنو من كل امراة من غير مسيس حتي يبلغ---- التي هو في نوبتها فيبيت عندها	71	-8537130704328959275	Sham19Y0131521-ara1.ms2859	false	-8452794060332126423	248	281	1218	1369	1460	300	لا يفضل بعضنا علي بعض-------------- في القسم من مكثه عندنا وكان قل يوم الا وهو يطوف علينا جميعا فيدنو من كل امراة من غير مسيس حتي يبلغ الي التي هو يوم----ها فيبيت عندها	2859	7776056370713504820	122	211.0	94	169	72.18934631347656	24	JK000105-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000105-ara1.ms0072	true	4153078672238873696	213	273	1056	1354	1486	300	كان يقول اذا اوي الي فراشه اللهم رب السماوات و---الارض ورب العرش العظيم ربنا ورب كل شء فالق الحب والنوي منزل التوراة والانجيل والفرقان اعوذ بك من شر كل ذي شر انت اخذ بناصيته انت الاول فليس قبلك شء وانت الاخر فليس بعدك شء وانت الظاهر فليس فوقك شء وانت الباطن فليس دونك شء----------------- اقض عنا الدين واغننا من الفقر	72	-8537130704328959275	Sham19Y0131521-ara1.ms6458	false	-6615345999398029874	56	117	277	571	1485	300	كان يقول اذا اوي الي فراشه اللهم رب السم-وات ورب الارض ----------------------ورب كل شء فالق الحب والنوي منزل التوراة والانجيل والقر-ان اعوذ بك من شر كل ذي شر انت اخذ بناصيته انت الاول فليس قبلك شء وانت الاخر فليس بعدك شء وانت الظاهر فليس فوقك شء وانت الباطن فليس دونك شء زاد وهب في حديثه اقض عني الدين واغنني من الفقر	6458	7776056370713504820	271	507.0	215	318	85.22012329101562	50	JK000105-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000105-ara1.ms0088	true	-704470742322469460	118	215	615	1072	1468	300	ابن مسعود ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا تشهد قال الحمد لله نستعينه ونستغفره ونعوذ بالله من شرور انفسنا من يهد ا-لله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له واشهد ان لا اله الا الله و-----ان محمدا عبده ورسوله ارسله بالحق بشيرا ونذيرا بين يدي الساعة من يطع الله ورسوله فقد رشد ومن يعصهما فانه لا يضر الا نفسه ولا يضر الله شيءا وقال ابو داود--------------------------------- عن يونس انه سال ابن شهاب عن تشهد رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم الجمعة فذكر نحو هذا الا انه قال ومن يعصهما فقد غوي وقال -	88	-8537130704328959275	Sham19Y0131521-ara1.ms1503	false	3585705921083339149	0	101	0	486	1424	300	ابن مسعود ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا تشهد قال الحمد لله نستعينه ونستغفره ونعوذ بالله من شرور انفسنا من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له واشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا عبده ورسوله ارسله بالحق بشيرا ونذيرا بين يدي الساعة من يطع الله ورسوله فقد رشد ومن يعصهما فانه لا يضر الا نفسه ولا يضر الله شيءا 1098 حدثنا محمد بن سلمة المرادي اخبرنا ابن وهب عن يونس انه سال ابن شهاب عن تشهد رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم الجمعة فذكر نحو-----------ه قال ومن يعصهما فقد غوي ونسال	1503	7776056370713504820	428	822.0	337	497	86.11669921875	88	JK000105-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000105-ara1.ms0088	true	-704470742322469460	142	214	735	1067	1468	300	الله فلا مضل----- له ومن يضلل فلا هادي له واشهد ان لا اله الا الله وان محمدا عبده ورسوله------------------------------------------------------------ ارسله بالح----------ق بشيرا ونذيرا--------------- بين يدي الس---------------------اعة من يطع الله ورسوله فقد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رشد ومن يعصهما فانه لا يضر الا نفسه ولا يضر الله شيء---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا وقال ابو داود------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن يونس ---------------------------انه سال ا----بن شهاب------- عن تشهد رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم الجمعة----------- فذكر نحو هذا الا انه قال ومن يعصهما فقد غوي	88	-8537130704328959275	Sham19Y0131521-ara1.ms1507	false	-908145658912811144	97	291	505	1452	1501	300	الله ولا قوله لا اله الا الله ولا ---------اشهد ان لا اله الا الله وان محمدا عبده ورسوله كما ان نحمد الله وحمدنا الله لا يكفي عن الحمد لله فيما تقدم ارسله بالحق اي بالصدق بشيرا ونذيرا اي ليبشر وينذر بين يدي الساعة اي علي قرب من الساعة من يطع الله ورسوله فقد رشد بكسر الشين وفتحها فمن كسر في الماضي فتح في المستقبل ومن فتح في الماضي ضم في المصدر والرشد ضد الغي وهو اصابة الصواب ومن يعصهما فانه لا يضر الا نفسه ولا يضر الله شيءا لان الله تعالي لا يجوز عليه المضار والمنافع وفيه الجمع والتشريك المقتضي للتسوية وقد انكر النبي صلي الله عليه وسلم علي الخطيب في الجمع بينهما وقال بءس الخطيب انت لم لا قلت ومن يعص الله ورسوله فامره بالعطف تعظيما لله تعالي بتقديم اسمه كما قال في الحديث الاخر لا يقولن احدكم ما شاء الله و فلان ولكن ليقل ما شاء الله وشاء فلان حدثنا محمد بن سلمة المرادي حدثنا عبد الله بن وهب عن يونس بن يزيد الايلي احد الاثبات انه سال محمد بن شهاب الزهري عن تشهد رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم الجمعة علي المنبر فذكر نحوه و ---------قال ومن يعصهما فقد غوي	1507	7776056370713504820	287	419.5	223	965	29.74093246459961	48	JK000105-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000105-ara1.ms0088	true	-704470742322469460	115	185	603	936	1468	300	ابو داود عن ابن مسعود ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا تشهد قال الحمد لله نستعينه ونستغفره ونعوذ بالله من شرور انفسنا من يهد الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له واشهد ان لا اله الا الله وان محمدا عبده ورسوله ارسله بالحق بشيرا ونذيرا بين يدي الساعة من يطع الله ورسوله فقد رشد ومن يعصهما فانه لا يضر الا نفسه ولا يضر الله شيءا	88	-8537130704328959275	Sham19Y0131521-ara1.ms2843	false	1546473617602565973	185	230	927	1141	1477	300	ابي عياض عن ابن مسعود ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا تشهد ذكر نحوه وقال بعد قوله ورس-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وله ارسله بالحق بشيرا ونذيرا بين يدي الساعة من يطع الله ورسوله فقد رشد ومن يعصهما فانه لا يضر الا نفسه ولا يضر الله شيءا	2843	7776056370713504820	185	351.0	143	333	55.55555725097656	37	JK000105-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000105-ara1.ms0098	true	805635661946494473	60	204	319	1047	1531	300	هو بن جندب وقد تبين بذلك ان احد من روي حديث السكتتين سمرة بن جندب وقد قال حفظت من رسول الله صلي الله عليه وسلم سكتتين سكتة اذا كبر وسكتة اذا فرغ من قراءة غير المغضوب عليهم ولا الضالين وفي بعض طرق الحديث فاذا فرغ من القراءة سكت وهذا كالمجمل واللفظ الاول مفسر مبين ولهذا قال ابو سلمة بن عبد ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عبد الرحمن للامام سكتتان فاغتنموا فيهما القراءة بفاتحة الكتاب اذا افتتح الصلاة واذا قال ولا الضالين علي ان تعيين محل السكتتين انما هو من تفسيرقتادة فانه روي الحديث عن الحسن عن سمرة قال سكتتان حفظتهما عن رسول الله صلي الله عليه وسلم فانكر ذلك عمران فقال حفظناها سكتة فكتبنا الي ابي بن كعب بالمدينة فكتب ابي ان قد حفظ سمرة قال سعيد فقلنا لقتادة ما هاتان السكتتان قال اذا دخل في الصلا-ة واذا فرغ من القراءة ثم قال بعد ذلك واذا قال------------------ ولا الضالين	98	-8537130704328959275	Sham19Y0131521-ara1.ms1079	false	-502160004212772921	66	181	315	869	1476	300	---بن جندب وعمران بن حصين تذاكرا فحدث س---------------مرة بن جندب---- انه حفظ- عن رسول الله صلي الله عليه وسلم سكتتين سكتة اذا كبر وسكتة اذا فرغ من قراءة غير المغضوب عليهم ولا الضالين ---------------------------------------------------------------------------------------------------------فحفظ ذلك سمرة وانكر عليه عمران بن حصين فكتبا في ذلك الي ابي بن كعب وكان في كتابه اليهما او في رده عليهما ان سمرة قد حفظ 780 حدثنا ابن المثني حدثنا عبد الاعلي حدثنا سعيد بهذا قال عن قتادة---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن الحسن عن سمرة قال سكتتان حفظتهما عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فيه ق---------------------------------------------------------------------------------ال سعيد -قلنا لقتادة ما هاتان السكتتان قال اذا دخل في --صلاته واذا فرغ من القراءة ثم قال بعد---- واذا قال غير المغضوب عليهم ولا الضالين	1079	7776056370713504820	319	366.0	250	894	35.68232727050781	57	JK000105-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000105-ara1.ms0101	true	4765256481423607278	36	68	183	341	1504	300	ام الفضل وقد سمعت ابن عباس ي---قرا والمرسلات عرفا فقالت يا بني لقد ذكرتني بقراءة- هذه السورة انها لاخر ما سمعت من رسول الله صلي الله عليه وسلم يقرا بها في المغرب	101	-8537130704328959275	Sham19Y0131521-ara1.ms1125	false	-1778724601835767579	268	299	1362	1521	1524	300	ام الفضل بنت الحارث سمعته وهو يقرا والمرسلات عرفا فقالت يا بني لقد ذكرتني بقراءتك هذه السورة انها لاخر ما سمعت--- رسول الله صلي الله عليه وسلم يقرا بها في المغرب	1125	7776056370713504820	137	249.5	109	162	84.56790161132812	25	JK000105-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000105-ara1.ms0102	true	-8915456824411502259	4	35	17	162	1544	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده انه قال ما من المفصل سورة صغيرة ولا كبيرة الا وقد سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يءم الناس بها في الصلاة المكتوبة	102	-8537130704328959275	Sham19Y0131521-ara1.ms1129	false	-6456409014770500230	196	227	989	1134	1484	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده انه قال ما من المفصل سورة صغيرة ولا كبيرة الا وقد سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يءم الناس بها في الصلاة المكتوبة	1129	7776056370713504820	145	290.0	114	145	100.0	31	JK000105-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000105-ara1.ms0102	true	-8915456824411502259	5	35	22	162	1544	300	بن شعيب عن ابيه عن جده انه------- قال ما من المفصل س-------------------------------------------------ورة صغيرة------------------------------------------- ولا كبيرة الا وقد سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يءم الناس بها في الصلاة المكتوبة	102	-8537130704328959275	Sham19Y0131521-ara1.ms1130	false	827897006511586769	179	229	917	1156	1524	300	بن شعيب انه يعني عبد الله بن عمرو قال ما من المفصل سورة بالرفع صغيرة فيه دلالة علي انه يجوز ان يقال سورة صغيرة وقرات شوية وبقي علي شوية وان كان تركه اولي ولا كبيرة الا وقد سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يءم الناس بها في الصلاة المكتوبة	1130	7776056370713504820	123	222.5	97	239	51.46443557739258	23	JK000105-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000105-ara1.ms0103	true	1069707795357640706	182	218	954	1134	1570	300	ما صليت وراء احد بعد رسول الله صلي الله عليه وسلم اشبه صلاة برسول الله صلي الله عليه وسلم الا هذا الفتي يعني عمر بن عبد-العزيز قال فحزرنا في ركوعه عشر تسبيحات وفي سجوده عشر تسبيحات	103	-8537130704328959275	Sham19Y0131521-ara1.ms1221	false	-6848382040607545918	232	269	1142	1322	1464	300	ما صليت وراء احد بعد رسول الله صلي الله عليه وسلم اشبه صلاة برسول الله صلي الله عليه وسلم من- هذا الفتي يعني عمر بن عبد العزيز قال فحزرنا في ركوعه عشر تسبيحات وفي سجوده عشر تسبيحات	1221	7776056370713504820	177	342.0	141	181	97.79005432128906	34	JK000105-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000105-ara1.ms0114	true	-2953254270118849182	0	34	0	177	1480	300	كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قعد في الصلاة جعل قدمه اليسري بين فخذه------- وساقه وفرش قدمه اليمني ووضع يده اليسري علي ركبته اليسري ووضع يده اليمني علي فخذه اليمني واشار باصبعه	114	-8537130704328959275	Sham19Y0131521-ara1.ms1347	false	6278208661662592313	106	141	523	707	1504	300	كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قعد في الصلاة جعل قدمه اليسري تحت فخذه اليمني وساقه وفرش قدمه اليمني ووضع يده اليسري علي ركبته اليسري ووضع يده اليمني علي فخذه اليمني واشار باصبعه	1347	7776056370713504820	174	337.0	140	184	94.56521606445312	32	JK000105-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000105-ara1.ms0118	true	-7284397086121207298	33	150	160	728	1512	300	كل عضو في موضعه ث-------م يقرا ثم ------يرفع يديه حتي يحاذي بهما منكبيه ثم يركع ويضع راحتيه علي ركبتيه--- معتدلا لا يصوب راسه ولا يقنع به ثم ي-----------قول سمع الله لمن حمده --ويرفع يد-ه حتي يحاذي بهما منكبيه حتي يقر كل عظم الي موضعه ثم يهوي الي الارض ويجافي يديه عن جنبيه ثم يرفع راسه ويثني رجله------- فيقعد عليها ويفتخ اصابع رجليه اذا ------سجد ثم يك----------بر ويجلس -------علي رجله اليسري ح------------تي يرجع كل عظم الي موضعه ثم يقوم فيصنع في الاخري مثل ذلك ثم اذا قام من الركعتين -----رفع يديه حتي يحاذي بهما منكبيه كما يصنع عند افتتاح الصلاة ثم يصل-------ي بقية صلاته هكذا حتي اذا كانت السجدة التي فيها التسليم اخرج رجليه وجلس -------------علي شقه الايسر	118	-8537130704328959275	Sham19Y0131521-ara1.ms1015	false	8254609753089967891	3	134	13	661	1483	300	كل عظم في موضعه معتدلا ثم يقرا ثم يكبر فيرفع يديه حتي يحاذي بهما منكبيه ثم يركع ويضع راحتيه علي ركبتيه ثم يعتدل فلا يص-ب راسه ولا يقنع--- ثم يرفع راسه فيقول سمع الله لمن حمده ثم يرفع يديه حتي يحاذي بهما منكبيه معتدلا ثم يقول الله اكبر ثم يهوي الي الارض فيجافي يديه عن جنبيه ثم يرفع راسه ويثني رجله اليسري فيقعد عليها ويفتح اصابع رجليه اذا سجد ويسجد ثم يقول الله اكبر ويرفع راسه ويثني رجله اليسري فيقعد عليها حتي يرجع كل عظم الي موضعه ثم ي------صنع في الاخري مثل ذلك ثم اذا قام من الركعتين كبر ورفع يديه حتي يحاذي بهما منكبيه كما كبر- عند افتتاح الصلاة ثم يصنع ذلك في بقية صلاته -----حتي اذا كانت السجدة التي فيها التسليم اخر- رجله اليسري وقعد متوركا علي شقه الايسر	1015	7776056370713504820	502	829.0	395	665	75.48872375488281	83	JK000105-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000105-ara1.ms0118	true	-7284397086121207298	226	281	1108	1406	1512	300	ابي سعيد الذي في الصحيح حزرنا قيام رسول الله صلي الله عليه وسلم في الظهر-------------------- في الركعتين الاوليين قدر قراءة------------------ الم تنزيل السجدة وحزرنا قيامه في الركعتين الاخريين قدر النصف من ذلك وحزرنا قيامه في الركعتين الاوليين من العصر علي قدر قيامه في الركعتين الاخريين من الظهر و------------في الاخريين من العصر علي النصف من ذلك	118	-8537130704328959275	Sham19Y0131521-ara1.ms1116	false	-7746267004595857343	138	196	690	998	1507	300	ابي سعيد الخدري قال---- حزرنا قيام رسول الله صلي الله عليه وسلم في الظهر والعصر فحزرنا قيامه في الركعتين الاوليين من الظهر قدر ثلاثين اية قدر الم تنزيل السجدة وحزرنا قيامه في--------- الاخريين علي النصف من ذلك وحزرنا قيامه في--------- الاوليين من العصر عل-------------ي قدر----- الاخريين من الظهر وحزرنا قيامه في الاخريين من العصر علي النصف من ذلك	1116	7776056370713504820	238	396.5	191	348	68.39080810546875	40	JK000105-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000105-ara1.ms0121	true	4909352671198460077	0	30	0	149	1621	300	قال ثوب بالصلاة يعني صلاة الصبح فجعل رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي وهو يلتفت الي الشعب قال ابو داود يعني وكان ارسل فارسا الي الشعب من الليل يحرس	121	-8537130704328959275	Sham19Y0131521-ara1.ms1248	false	5686157015023576015	131	159	677	820	1533	300	قال ثوب بالصلاة يعني صلاة الصبح-فجعل رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي وهو يلتفت الي الشعب قال ابو داود----- وكان ارسل فارسا الي الشعب من الليل يحرس	1248	7776056370713504820	143	274.0	115	149	95.97315216064453	29	JK000105-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000105-ara1.ms0129	true	8914985521038930019	22	84	113	421	1540	300	عمر رضي الله عنهما خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم الي قباء يصلي فيه قال فجاءته الانصار فسلموا عليه وهو في الصلاة فقلت لبلال كيف رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يرد عليهم حين كانوا يسلمون عليه وهو يصلي قال يقول هكذا وبسط جعفر بن عون كفه وجعل بطنه اسفل وجعل ظهره الي فوق وهو في السنن والمسند وصححه الترمذي	129	-8537130704328959275	Sham19Y0131521-ara1.ms0130	false	9141401077900486082	243	289	1269	1497	1558	300	عمر قال----------- خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم الي قباء فصلي فيه قال فجاءته الانصار فسلموا عليه وهو يصلي قال- فقلت لبلال كيف---------------------------------- يرد عليهم حين كانوا يسلمون عليه وهو يصلي قال يقول هكذا وبسط يعني------- كفه وجعل بطنه اسفل و----ظهره الي فوق قال----------------------- الترمذي	130	7776056370713504820	210	353.5	165	308	68.18181610107422	40	JK000105-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000105-ara1.ms0129	true	8914985521038930019	27	105	136	525	1540	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم الي قباء يصلي فيه قال فجاءته الانصار فسلموا عليه وهو في الصلاة فقلت لبلال كيف رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يرد عليهم حين كانوا يسلمون عليه وهو يصلي قال يقول هكذا و---------بسط جعفر بن عون كفه وجعل بطنه اسفل وجعل ظهره الي فوق وهو في السنن والمسند وصححه الترمذي ولفظه كان يشير بيده وقال عبدالله بن مسعود رضي الله عنه لما قدمت من الحبشة اتيت------------------- النبي صلي الله عليه وسلم	129	-8537130704328959275	Sham19Y0131521-ara1.ms1258	false	-7564196832066854591	0	81	0	388	1464	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم الي قباء يصلي فيه قال فجاءته الانصار فسلموا عليه وهو يصلي قال- فقلت لبلال كيف رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يرد عليهم حين كانوا يسلمون عليه وهو يصلي قال يقول هكذا وبسط كفه وبسط جعفر بن عون كفه وجعل بطنه اسفل وجعل ظهره الي فوق 928 حدثنا احمد بن حنبل حدثنا عبد الرحمن---------------------------- بن مهدي عن سفيان عن ابي مالك الاشجعي عن ابي حازم عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم	1258	7776056370713504820	275	481.0	216	417	65.9472427368164	54	JK000105-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000105-ara1.ms0129	true	8914985521038930019	22	84	113	421	1540	300	عمر -------رضي الله عن--------هما خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم الي----------------------------- قباء يصلي فيه ----------------------------قال فجاءته الانصار فسلموا عليه وهو في الصلاة----- فقلت لبلال كيف رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يرد عليهم حين كانوا يسلمون عليه وهو يصلي قال-------------------------------------------------- يقول هكذا و-----------------------------بسط جعفر بن عون ك---------فه وجعل بطنه--------------- اسفل وجعل ظهره الي فوق وهو في السنن والمسند وصححه الترمذي	129	-8537130704328959275	Sham19Y0131521-ara1.ms1262	false	-3133846003789508817	82	176	399	860	1487	300	عمر يفعله وروي الطبراني في الكبير قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من توضا فاحسن الوضوء ثم دخل مسجد قباء فركع فيه اربع ركعات كان ذلك عدل رقبة قال فجاءته الانصار فسلموا عليه وهو في الصلاة يصلي فقلت لبلال كيف رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يرد عليهم حين كانوا يسلمون عليه وهو يصلي زاد الترمذي في مسجد بني عمرو بن عوف قال كان يرد اشارة يقول هكذا ثم بين الكيفية وبسط يعني كفه وبسط جعفر بن عون المخزومي كفه وجعل بطنه اي بطن كفه الي اسفل و----ظهره الي فوق ------قال----------------- الترمذي	1262	7776056370713504820	258	372.0	202	488	52.86885070800781	44	JK000105-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000105-ara1.ms0131	true	7714849057645514635	212	257	1098	1317	1551	300	عن ابن عباس قال قنت رسول الله صلي الله عليه وسلم شهرا متتابعا في الظهر والعصر والمغرب والعشاء و-----الصبح في دبر كل صلاة اذا قال سمع الله لمن حمده من الركعة الاخيرة يدعو علي حي--- من بني سليم علي رعل وذكوان وعصية ويءمن من خلفه	131	-8537130704328959275	Sham19Y0131521-ara1.ms1955	false	-2481210700720872684	181	227	910	1136	1474	300	عن ابن عباس قال قنت رسول الله صلي الله عليه وسلم شهرا متتابعا في الظهر والعصر والمغرب والعشاء وصلاة الصبح في دبر كل صلاة اذا قال سمع الله لمن حمده من الركعة الاخ-رة يدعو علي احياء من بني سليم علي رعل وذكوان وعصية ويءمن من خلفه	1955	7776056370713504820	216	413.5	171	227	95.15418243408203	42	JK000105-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000105-ara1.ms0136	true	7157404276840908091	192	267	928	1289	1448	300	يحيي بن ابي كثير ---عن ابي سلمة عن --------------ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قنت----------------------------- في صلاة العتمة شهرا يقول في قنوته اللهم انج الوليد بن الوليد اللهم انج سلمة بن هشام اللهم انج عياش بن ابي ربيعة اللهم انج المستضعفين من المءمنين اللهم اشدد وطاتك علي مضر اللهم اجعلها عليهم سنين كسني يوسف قال ابو هريرة واصبح----------------------------- ذات يوم فلم يدع لهم فذكرت ذلك له فقال او ما تراهم قد قدموا	136	-8537130704328959275	Sham19Y0131521-ara1.ms1955	false	-2481210700720872684	87	164	454	829	1474	300	يحيي بن ابي كثير حدثني ابو سلمة بن عبد الرحمن عن ابي هريرة قال---------------------------- قنت رسول الله صلي الله عليه وسلم في صلاة العتمة شهرا يقول في قنوته اللهم ن-ج الوليد بن الوليد اللهم -نج سلمة بن هشام اللهم ن-----------------------------ج المستضعفين من المءمنين اللهم اشدد وطاتك علي مضر اللهم اجعلها عليهم سنين كسني يوسف قال ابو هريرة واصبح رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات يوم فلم يدع لهم فذكرت ذلك له فقال و--ما تراهم قد قدموا	1955	7776056370713504820	290	497.0	228	436	66.51376342773438	52	JK000105-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000105-ara1.ms0142	true	-7031532313200762963	10	60	49	311	1487	300	يوما فسلم وانصرف وقد بقي- من الصلاة ركعة فادركه طلحة ابن عبيدالله فقال نسيت من الصلاة ركعة فرجع فدخل المسجد وامر بلالا فاقام الصلاة فصلي للناس ركعة ذكره الامام احمد رحمه الله و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------صلي--------------- الظهر خمسا فقيل له -زيد في الصلاة قال وما ذاك قالوا صليت خمسا فسجد سجدتين بعدما سلم	142	-8537130704328959275	Sham19Y0131521-ara1.ms1394	false	-7654456357389787510	144	268	689	1303	1464	300	يوما فسلم------- وقد بقيت من الصلاة ركعة فادركه رجل --------------فقال نسيت من الصلاة ركعة فرجع فدخل المسجد وامر بلالا فاقام الصلاة فصلي للناس ركع------------------------------ة فاخبرت بذلك الناس فقالوا لي اتعرف الرجل قلت لا الا ان اراه فمر بي فقلت هذا هو فقالوا هذا طلحة بن عبيد الله باب اذا صلي خمسا حدثنا حفص بن عمر ومسلم بن ابراهيم الازدي الفراهيدي المعني قال حفص في روايته حدثنا شعبة عن الحكم ابن عتيبة بضم المهملة وفتح الفوقانية عن ابراهيم بن يزيد النخعي اخرج له مسلم عن علقمة بن قيس النخعي كان يشبه بعبد الله بن مسعود عن عبد الله بن مسعود قال صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم الظهر خمسا فقيل له ازيد في الصلاة قال وما ذاك قال-- صليت خمسا فسجد سجدتين بعدما سلم	1394	7776056370713504820	205	157.0	165	667	30.73463249206543	36	JK000105-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000105-ara1.ms0146	true	5064836908892962261	135	221	659	1079	1463	300	كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول في دبر كل صلا-ة اللهم ربنا ورب كل شء ومليكه انا شهيد انك---- الرب وحدك لا شريك لك اللهم ربنا ورب كل شء انا شهيد ان محمدا عبدك ورسولك اللهم ربنا ورب كل شء انا شهيد ان العباد كلهم اخوة اللهم ربنا ورب كل شء اجعلني مخلصا لك واهلي في كل ساعة من الدنيا والاخرة يا ذا الجلال والاكرام اسمع واستجب الله اكبر الاكبر الله- نور السماوات وال-------------------------------------ارض الله اكبر الاكبر حسبي الله ونعم الوكيل الله اكبر الاكبر	146	-8537130704328959275	Sham19Y0131521-ara1.ms2039	false	6762413344731806147	12	104	59	511	1434	300	كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول في دبر--- صلاته اللهم ربنا ورب كل شء------- انا شهيد انك انت الرب وحدك لا شريك لك اللهم ربنا ورب كل شء انا شهيد ان محمدا عبدك ورسولك اللهم ربنا ورب كل شء انا شهيد ان العباد كلهم اخوة اللهم ربنا ورب كل شء اجعلني مخلصا لك واهلي في كل ساعة في الدنيا والاخرة يا ذا الجلال والاكرام اسمع واستجب الله اكبر الاكبر اللهم نور السم-وات والارض قال سليمان بن داود رب السموات والارض الله اكبر الاكبر حسبي الله ونعم الوكيل الله اكبر الاكبر	2039	7776056370713504820	406	774.0	322	463	87.6889877319336	78	JK000105-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000105-ara1.ms0146	true	5064836908892962261	155	198	749	947	1463	300	انك الرب وحدك لا شري-------------------------ك لك اللهم--- ربنا------- ورب كل شء انا شهيد ان محمدا عبدك ورس---------------ولك اللهم ربنا ورب كل شء انا شهيد ان العبا-----------------------------------------------------------------------------------------------د كلهم اخوة اللهم ربنا ورب كل شء اجعلني مخلصا لك و---------------------اهل----------------ي في كل ساعة من الدنيا والاخرة	146	-8537130704328959275	Sham19Y0131521-ara1.ms2044	false	-5012776601223888925	202	279	1028	1401	1518	300	انت الرب وحدك لا شريك لك في الربوبية ولا في غيرها اللهم يا ربنا بالنصب ورب كل شء انا اشهد ان محمدا عبدك ورسولك الي الناس كافة اللهم ربنا ورب كل شء انا شهيد ان العباد كلهم اخوة لان اباهم ادم وحواء وانهم كلهم اخوة في الدين لا شرف لبعضهم علي بعض الا بالتقوي وزياد-------تها اللهم ربنا ورب كل شء اجعلني مخلصا لك في العبادة انا و جميع اهلي واقاربي واخواني في كل ساعة في الدنيا والاخرة	2044	7776056370713504820	174	285.5	134	380	45.78947448730469	31	JK000105-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000105-ara1.ms0151	true	1041161025640933360	208	232	1035	1152	1475	300	عن عبدا-لله بن الساءب ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يصلي اربعا بعد ان تزول الشمس---------- وقال انها ساعة تفتح فيها ابواب	151	-8537130704328959275	Sham19Y0131521-ara1.ms1694	false	-553205550218168241	273	300	1371	1498	1498	300	عن عبد الله بن الساءب ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يصلي اربعا بعد ان تزول الشمس قبل الظهر وقال انها ساعة تفتح فيها ابواب-	1694	7776056370713504820	115	213.0	92	128	89.84375	22	JK000105-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000105-ara1.ms0155	true	8054330206177952819	165	199	835	1016	1515	300	صلي الله عليه وسلم يصلي في بيتي اربعا------ قبل الظهر --------------ثم يخرج فيصلي بالناس ثم ي---------دخل فيصلي ركعتين وكان يصلي بالناس المغرب ثم ي---------دخل فيصلي ركعتين و----يصلي بالناس العشاء ثم يدخل بيتي فيصلي ركعتين	155	-8537130704328959275	Sham19Y0131521-ara1.ms1693	false	1282326505228252978	58	101	269	489	1494	300	صلي الله عليه وسلم من التطوع فقالت كان يصلي قبل الظهر اربعا في بيتي ثم يخرج فيصلي بالناس ثم يرجع الي بيتي فيصلي ركعتين وكان يصلي بالناس المغرب ثم يرجع الي بيتي فيصلي ركعتين وكان يصلي بهم--- العشاء ثم يدخل بيتي فيصلي ركعتين	1693	7776056370713504820	153	238.5	122	223	68.60986328125	25	JK000105-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000105-ara1.ms0164	true	-2324417712252745194	128	202	632	1021	1524	300	ابن عباس في حديث مبيته عنده انه صلي الله عليه وسلم----- استيقظ فتسوك وتوضا وهو يقول ان في خلق السماوات والارض واختلاف الليل والنهار لايات لاولي الالباب ال عمران 190 فقرا هءلاء الايات حتي ختم السورة ثم قام فصلي ركعتين اطال فيهما القيام والركوع والسجود ثم---- انصرف فنام حتي نفخ ثم فعل ذلك ثلاث مرات بست ركعات كل ذلك يستاك و--يتوضا ويقرا هءلاء الايات ثم اوتر---------- بثلاث فاذن------- المءذن فخرج الي الصلاة وهو يقول	164	-8537130704328959275	Sham19Y0131521-ara1.ms1816	false	-6297815128041996514	217	283	1044	1379	1462	300	ابن عباس انه رقد عند النبي----- صلي الله عليه وسلم فراه استيقظ فتسوك وتوضا وهو يقول ان في خلق السماوات والارض -------------------------------------------------------------------------حتي ختم السورة ثم قام فصلي ركعتين اطال فيهما القيام والركوع والسجود ثم انه انصرف فنام حتي نفخ ثم فعل ذلك ثلاث مرات بست ركعات كل ذلك يستاك ثم يتوضا ويقرا هءلاء الايات ثم اوتر قال عثمان بثلاث ركعات فاتاه المءذن فخرج الي الصلاة وقال ----	1816	7776056370713504820	282	496.5	225	417	67.62590026855469	50	JK000105-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000105-ara1.ms0164	true	-2324417712252745194	199	235	1005	1182	1524	300	الصلاة--------- وهو يقول اللهم اجعل في قلبي نورا و-----في لساني نورا واجعل في سمعي نورا واجعل في بصري نورا واجعل من خلفي نورا ومن امامي نورا واجعل من فوقي نورا ومن تحتي نورا اللهم -اع--طني نورا	164	-8537130704328959275	Sham19Y0131521-ara1.ms1817	false	-8722554272513663368	0	38	0	188	1407	300	الصلاة ثم اتفقا وهو يقول اللهم اجعل في قلبي نورا واجعل في لساني نورا واجعل في سمعي نورا واجعل في بصري نورا واجعل--- خلفي نورا و---امامي نورا واجعل من فوقي نورا ومن تحتي نورا اللهم واعظم لي نورا	1817	7776056370713504820	169	297.5	135	194	87.1134033203125	31	JK000105-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000105-ara1.ms0164	true	-2324417712252745194	128	194	632	978	1524	300	ابن عباس في حديث مبيته عنده انه -------------------صلي الله عليه وسلم------------------- استيقظ--------- فتسوك--------------------------- وتوضا---------------- وهو يقول------------------ ان في خلق السماوات والارض واختلاف الليل والنهار لايات لاولي الالباب ال عمران 190 فقرا هءلاء الايات حتي ختم السورة ثم قام----------- فصلي ركع----------------------تين اطال فيهما القيام والركوع والسجود ثم انصرف---------- فنام حتي نفخ------------------------------------------- ثم فعل ذلك ثلاث مرات-------------- بست ركعات كل ----------ذلك يستاك و--يتوضا ويقرا هءلاء الايات ----------------ثم اوتر	164	-8537130704328959275	Sham19Y0131521-ara1.ms1841	false	-8686245644357937269	20	128	78	623	1541	300	ابن عباس رضي الله عنهما---- انه رقد ليلة عند النبي صلي الله عليه وسلم وخالته ميمونة فراه استيقظ من الليل فتسوك بالسواك المعد له عند النوم وتوضا بالماء المعد له وهو يقول اي يقرا هذه الاية ان في خلق السماوات والارض واختلاف الليل والنهار لايات لاولي الالباب -------------------------------حتي ختم السورة ثم قام الي الصلاة فصلي ركعتين خفيفتين ثم صلي ركعتين اطال فيهما القيام والركوع والسجود ثم انصرف الي فراشه فنام حتي نفخ ولمسلم كنا نعرفه اذا نام بنفخه يعني من فيه ثم فعل ذلك ثلاث مرات في هذه الثلاث بست ركعات في كل مرة من ذلك يستاك ثم يتوضا ويقرا ه--ذه الايات في اخر ال عمران ثم اوتر	1841	7776056370713504820	290	420.5	233	582	49.82817840576172	40	JK000105-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000105-ara1.ms0164	true	-2324417712252745194	198	232	1001	1165	1524	300	الي الصلاة---------------------------------------------- وهو يقول اللهم اجعل في قلبي نورا و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------في لساني نورا واجعل في سمعي نورا واجعل في بصري نورا واجعل من خلفي نورا ومن امامي نورا واجعل من فوقي نورا ومن تحتي نورا	164	-8537130704328959275	Sham19Y0131521-ara1.ms1841	false	-8686245644357937269	224	293	1133	1503	1541	300	الي الصلاة ثم اتفقا يعني عثمان بن ابي شيبة ومحمد بن عيسي وهو يقول اللهم اجعل في قلبي نورا قال ابو القاسم القشيري منور القلوب بالدلاءل يعني والبراهين القاطعة قال القاضي حقيقة النور انه الذي تنكشف به الامور وتظهر المخبات وتنكشف الحجب عن القلوب والسراءر واجعل في لساني نورا واجعل في سمعي نورا واجعل في بصري نورا واجعل--- خلفي نورا و---امامي نورا واجعل من فوقي نورا ومن تحتي نورا	1841	7776056370713504820	157	268.0	125	376	41.75531768798828	30	JK000105-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000105-ara1.ms0167	true	4431905516800604725	162	211	857	1079	1503	300	انه قنت في الوتر الا في حديث رواه ابن ماجه عن--- علي بن ميمون الرقي حدثنا مخلد -بن يزيد عن سفيان عن زبيد اليامي عن سعيد بن عبد-الرحمن بن ابزي عن ابيه عن ابي بن كعب ان رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم كان يوتر فيقنت قبل الركوع --وقال	167	-8537130704328959275	Sham19Y0131521-ara1.ms1943	false	4211179962122013267	85	134	403	625	1421	300	انه قنت قبل الركوع وروي ----------ابن ماجه حدثنا علي بن ميمون الرقي --ثنا مخلد ابن يزيد عن سفيان عن زبيد اليامي عن سعيد بن عبد الرحمن بن ابزي عن ابيه عن ابي بن كعب ان رسول الله صلي الله عليه واله وسلم كان يوتر فيقنت قبل الركوع ثم قال	1943	7776056370713504820	193	332.5	149	234	82.47863006591797	37	JK000105-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000105-ara1.ms0172	true	7179467845842639001	112	277	554	1327	1446	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ي---------صلي سبحة الضحي واني لاسبحها وروي ايضا من حديث مورق العجلي قلت لا----------------------------------------------------------------------بن عمر اتصلي الضحي قال لا قلت فعمر قال لا قلت فابو بكر قال لا قلت فالنبي صلي الله عليه وسلم قال لا اخاله وذكر عن ابن ابي ليلي قال ما حدث-نا احد انه راي النبي صلي الله عليه وسلم يصلي الضحي غير ام هانء فانها قالت ان النبي صلي الله عليه وسلم دخل بيتها يوم فتح مكة فاغتسل--------- وصلي ثمان- ركعات فلم ار----- صلاة قط اخف منها غير انه يتم الركوع والسجود وفي صحيح مسلم -عن عبدا-لله بن شقيق قال سالت عاءشة هل كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي الضحي ق-الت لا الا ان يجء من مغيبه قلت هل كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقرن بين السور قا---لت من المفصل وفي صحيح مسلم -------------------------------------------عن عاءشة---------------------------------- قالت كا---ن رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي الضحي اربعا ويزيد ما شاء الله وفي الصحيحين -------عن ام هانء ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	172	-8537130704328959275	Sham19Y0131521-ara1.ms1743	false	-6163972790363396680	80	258	364	1202	1402	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم الفتح صلي سبحة الضحي فذكر مثله قال ابن السرح ان ام هانء قالت دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم ولم يذكر سبحة الضحي بمعناه 1291 حدثنا حفص بن عمر حدثنا شعبة عن عمرو بن مرة عن ا-----------------------------------------------------------------------------بن ابي ليلي قال ما اخبرنا احد انه راي النبي صلي الله عليه وسلم -صلي الضحي غير ام هانء فانها ذكرت ان النبي صلي الله عليه وسلم ----------يوم فتح مكة -اغتسل في بيتها وصلي ثماني ركعات فلم يره احد صلاهن بعد 1292 حدثنا مسدد حدثنا يزيد بن زريع حدثنا الجريري عن عبد الله بن شقيق قال سالت عاءشة هل كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي الضحي فقالت لا الا ان يجء من مغيبه قلت هل كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقرن بين السورتين قالت من المفصل 1293 حدثنا القعنبي عن مالك عن ابن شهاب عن عروة بن الزبير عن عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم انها قالت ما سبح رسول الله صلي الله عليه وسلم سبحة ا----------------------------------لضحي قط واني لاسبحها وان كان رسول الله صلي الله عليه وسلم	1743	7776056370713504820	483	728.0	373	961	50.26014709472656	87	JK000105-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000105-ara1.ms0172	true	7179467845842639001	207	240	999	1150	1446	300	عبد-الله بن شقيق -----------------------قال سالت عاءشة هل كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي الضحي -قالت لا الا ان يجء من مغيبه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ قلت هل كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقرن	172	-8537130704328959275	Sham19Y0131521-ara1.ms1754	false	1416839231969935549	212	283	1102	1440	1528	300	عبد الله بن شقيق العقيلي البصري التابعي قال سالت عاءشة هل كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي الضحي فقالت لا الا ان يجء من مغيبه بفتح الميم وكسر المعجمة وتنوين اخره اي من مغيبه من السفر قال القرطبي حيث صلي النبي صلي الله عليه وسلم الضحي اربعا كان اذا قدم من سفر كما في حديث عبد الله بن شقيق قلت هل كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقرن	1754	7776056370713504820	151	254.0	118	338	44.674556732177734	29	JK000105-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000105-ara1.ms0175	true	-3072801102394084399	65	149	322	710	1429	300	عن معاذ بن انس الجهني-------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من قعد في مصلاه حين ينصرف من صلاة الصبح حتي يسبح ركعتي الضحي لا يقول الا خيرا غفر الله له خطاياه وان كانت ----مثل زبد البحر وفي الترمذي وسنن ابن ماجة------------------------------------------------ عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من حافظ علي سبحة الضحي غفر له ذنوبه وان كانت مثل زبد البحر وفي المسند والسنن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عن نعيم بن همار قال سمعت رسول الله صلي الله	175	-8537130704328959275	Sham19Y0131521-ara1.ms1742	false	8689295179218822968	188	300	883	1395	1395	300	بن معاذ بن انس الجهني عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من قعد في مصلاه حين ينصرف من صلاة الصبح حتي يسبح ركعتي الضحي لا يقول الا خيرا غفر----- له خطاياه وان كانت اكثر من زبد البحر 1288 حدثنا ابو توبة الربيع بن نافع حدثنا الهيثم بن حميد عن يحيي بن الحارث عن القاسم بن عبد الرحم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن عن ابي امامة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال صلاة في اثر صلاة لا لغو بينهما كتاب في عليين 1289 حدثنا داود بن رشيد حدثنا الوليد عن سعيد بن عبد العزيز عن مكحول عن كثير بن مرة ابي شجرة عن نعيم بن همار قال سمعت رسول الله صلي الله-	1742	7776056370713504820	223	352.5	171	634	35.173500061035156	46	JK000105-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000105-ara1.ms0184	true	6320903909550085331	213	273	1024	1328	1454	300	سعد بن ابي وقاص ان------ رسول الله صلي الله عليه وسلم--------------------------------------------------- رفع يديه فساله الله ساعة ثم خر ساجدا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثلاث مرات ثم قال اني سالت ربي وشفعت لامتي فاعطاني ثلث امتي فخررت ساجدا شكرا لربي ثم رفعت راسي فسالت ربي لامتي فاعطاني الثلث الثاني فخررت ساجدا شكرا لربي ثم رفعت راسي فسالت ربي لامتي فاعطاني الثل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ث الاخر فخررت ساجدا لربي	184	-8537130704328959275	Sham19Y0131521-ara1.ms3790	false	3990992215659469815	192	286	963	1422	1487	300	سعد عن ابيه قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم من مكة نريد المدينة فلما كنا قريبا من عزورا نزل ثم رفع يديه ف-دعا الله ساعة ثم خر ساجدا فمكث طويلا ثم قام فرفع يديه فدعا الله ساعة ثم خر ساجدا فمكث طويلا ثم قام فرفع يديه ساعة ثم خر ساجدا ذكره احمد ثلاثا -------قال اني سالت ربي وشفعت لام-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تي فاعطاني ثلث امتي فخررت ساجدا شكرا لربي ثم رفعت راسي فسالت ربي لامتي فاعطاني ثلث امتي فخررت ساجدا لربي شكرا ثم رفعت راسي فسالت ربي لامتي فاعطاني الثلث الاخر فخررت ساجدا لربي	3790	7776056370713504820	130	36.0	102	622	20.90032196044922	23	JK000105-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000105-ara1.ms0185	true	-6380562150484642916	157	245	765	1216	1495	300	عن عمرو بن العاص ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اقراه خمس عشرة سجدة---------- منها ثلاث في المفصل وفي سورة الحج سجدتان واما حديث ابي الدرداء سجدت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم احدي عشرة سجدة ليس فيها من المفصل شء الاعراف والرعد والنحل وبني اسراءيل ومريم والحج وسجدة الفرقان والنمل والسجدة وص وسجدة الحواميم فقال ابو داود روي--- ابو الدرداء عن النبي صلي الله عليه وسلم احدي عشرة سجدة واسناده واه -------------------------------------------------------------------------------------------------------------واما حديث ابن عباس رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	185	-8537130704328959275	Sham19Y0131521-ara1.ms1909	false	-1307589483122141142	63	139	325	689	1493	300	عن عمرو بن العاص ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اقراه خمس عشرة سجدة في القران منها ثلاث في المفصل وفي سورة الحج سجدتان -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ابو داود روي عن ابي الدرداء عن النبي صلي الله عليه وسلم احدي عشرة سجدة واسناده واه 1402 حدثنا احمد بن عمرو بن السرح اخبرنا ابن وهب اخبرني ابن لهيعة ان مشرح بن هاعان ابا المصعب حدثه ان عقبة بن عامر حدثه قال قلت ل------------------رسول الله صلي الله عليه وسلم	1909	7776056370713504820	229	402.5	180	573	39.96509552001953	42	JK000105-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000105-ara1.ms0187	true	-1933186119056519071	124	276	622	1337	1447	300	الموطا عن ابي هريرة مرفوعا------------------------------ خير يوم طلعت عليه الشمس يوم الجمعة فيه خلق ادم وفيه اهبط وفيه تيب عليه وفيه مات وفيه تقوم الساعة وما من دابة الا وهي مصيخة يوم الجمعة من حين تصبح حتي تطلع الشمس شفقا من الساعة الا الجن والانس وفيه ساعة لا يصادفها عبد مسلم وهو يصلي يسال الله شيءا الا اعطاه اياه -قال كعب ذلك في كل سنة يوم فقلت بل في كل جمعة---- فقرا كعب التوراة فقال صدق رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قال ابو هريرة ثم لقيت عبد-الله بن سلام فحدثته بمجلسي مع كعب -قال----------------- قد علمت اية ساعة هي قلت------------------ فاخبرني------------------ بها قال هي اخر ساعة في يوم الجمعة فقلت كيف-------------------------- وقد قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يصادفها عبد مسلم وهو يصلي وتلك الساعة لا يصلي فيها فقال ابن س--------لام الم يقل رسول الله صلي الله عليه وسلم من جلس مجلسا ينتظر الصلاة فهو في صلاة حتي يصلي	187	-8537130704328959275	Sham19Y0131521-ara1.ms1437	false	-4268178589661732059	91	271	463	1297	1427	300	الرحمن عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم خير يوم طلعت ف-يه الشمس يوم الجمعة فيه خلق ادم وفيه اهبط وفيه تيب عليه وفيه مات وفيه تقوم الساعة وما من دابة الا وهي مسيخة يوم الجمعة من حين تصبح حتي تطلع الشمس شفقا من الساعة الا الجن والانس وفيه ساعة لا يصادفها عبد مسلم وهو يصلي يسال الله حاجة الا اعطاه اياها قال كعب ذلك في كل سنة يوم فقلت بل في كل جمعة قال فقرا كعب التوراة فقال صدق----- النبي صلي الله عليه وسلم قال ابو هريرة ثم لقيت عبد الله بن سلام فحدثته بمجلسي مع كعب فقال عبد الله بن سلام قد علمت اية ساعة هي قال ابو هريرة فقلت له فاخبرني بها فقال عند الله بن سلام هي اخر ساعة من يوم الجمعة فقلت كيف هي اخر ساعة من يوم الجمعة وقد قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يصادفها عبد مسلم وهو يصلي وتلك الساعة لا يصلي فيها فقال عبد الله بن سلام الم يقل رسول الله صلي الله عليه وسلم من جلس مجلسا ينتظر الصلاة فهو في صلاة حتي يصلي	1437	7776056370713504820	679	1235.0	530	840	80.83333587646484	133	JK000105-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000105-ara1.ms0187	true	-1933186119056519071	183	214	910	1048	1447	300	قال كعب ذلك في كل سنة يوم فقلت بل في كل جمعة-------- فقرا كعب التو--------را-------------------------------------------------------ة فقال صدق رسول الله صلي الله عليه وسلم ---قال ابو هريرة ثم لقيت عبدا-لله بن سلام	187	-8537130704328959275	Sham19Y0131521-ara1.ms1441	false	-230635675101838735	68	114	325	538	1432	300	قال كعب ذلك في كل سنة يوم فقلت بل في كل جمعة يوم قال فقرا كعب الاحبار التوراة فيه جواز النظر في التوراة والقراءة منها اذا صدقت النية فقال صدق رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم قال ابو هريرة ثم لقيت عبد الله بن سلام	1441	7776056370713504820	135	244.5	104	213	63.38028335571289	27	JK000105-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000105-ara1.ms0187	true	-1933186119056519071	236	276	1148	1337	1447	300	وقد قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يصادفها عبد مسلم وهو يصلي وتلك الساعة لا يصلي فيها--------------------------------------------------------------------------------------- فقال ا--------بن سلام الم يقل رسول الله صلي الله عليه وسلم من جلس مجلسا ينتظر الصلاة فهو في صلاة ----------------------حتي يصلي	187	-8537130704328959275	Sham19Y0131521-ara1.ms1442	false	-8334691975986096572	0	64	0	306	1497	300	وقد قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يصادفها عبد مسلم وهو يصلي وتلك الساعة لا يصلي فيها للحديث المتفق عليه نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الصلاة بعد العصر حتي تغرب الشمس فقال عبد الله بن سلام الم يقل رسول الله صلي الله عليه وسلم من جلس مجلسا ينتظر الصلاة فهو في صلاة اي يكتب له اجر المصلي حتي يصلي	1442	7776056370713504820	188	341.5	148	306	61.43790817260742	37	JK000105-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000105-ara1.ms0195	true	1873525763801596263	132	162	694	836	1528	300	ليث عن مجاهد عن ابي الخليل عن ابي قتادة عن النبي صلي الله عليه وسلم انه كره الصلاة نصف النهار الا يوم الجمعة وقال ان جهنم تسجر الا يوم الجمعة	195	-8537130704328959275	Sham19Y0131521-ara1.ms1490	false	1552789726495907101	69	99	357	499	1512	300	ليث عن مجاهد عن ابي الخليل عن ابي قتادة عن النبي صلي الله عليه وسلم انه كره الصلاة نصف النهار الا يوم الجمعة وقال ان جهنم تسجر الا يوم الجمعة	1490	7776056370713504820	142	284.0	112	142	100.0	30	JK000105-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000105-ara1.ms0196	true	-8527728513875097866	16	162	77	795	1525	300	هو مرسل لان ابا الخليل----- لم يسمع من ابي قتادة و---المرسل---------------------- اذا اتصل به عمل وعضده قياس او قول صحابي او كان مرسله معروفا باختيار الشيوخ ورغبته عن الرواية عن الضعفاء والمتروكين ونحو ذلك مما يقتضي قوته عمل به وايضا فقد عضده شواهد اخر منها ما ذكره الشافعي في كتابه فقال روي عن اس-------------حاق بن عبد-الله عن سعيد بن ابي س--------عيد عن ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن الصلاة نصف النهار حتي تزول الشمس الا يوم الجمعة هكذا رواه رحمه الله في كتاب اختلاف الحديث ورواه في كتاب الجمعة حدثنا ابراهيم بن محمد عن اسحاق ورواه ابو خالد الاحمر عن--------- شيخ من اهل المدينة يقال له عبدالله بن سعيد المقبري عن ابي هريرة عن --النبي صلي الله عليه وسلم وقد رواه البيهقي في المعرفة من حديث عطاء بن ع---------------------------------------------------جلان عن ابي نضرة عن -ابي سعيد وابي هريرة قالا كان النبي صلي الله	196	-8537130704328959275	Sham19Y0131521-ara1.ms1491	false	810203239864563259	90	200	501	1019	1511	300	هو مرسل -اذ ابو الخليل صالح لم يسمع من ابي قتادة لكن المرسل حجة عند الشافعي وغيره اذا اعتضد باحد امور وقد وجد هنا كثي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر منها ما رواه الشافعي عن ابراهيم بن محمد بن ابي يحيي عن اسحاق بن عبد الله-------- بن ابي فروة عن سعيد عن ابي هريرة ان-----ه صلي الله عليه وسلم نهي عن الصلاة نصف النهار حتي تزول الشمس الا يوم الجمعة ----ورواه البيهقي من طريق ابي-------------------------------------------------------------------------- خالد الاحمر عن عبد الله شيخ من اهل الم---------------------------------------------دينة عن سعيد بن ----------زيد و--------رواه البيهقي بسند اخر عن------- عطاء بن عجلان قال صاحب الامام وقوي الشافعي ذلك بما رواه عن ثعلبة بن ابي مالك عن عامة -------------------اصحاب النبي صلي الله	1491	7776056370713504820	294	377.5	223	833	35.29411697387695	49	JK000105-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000105-ara1.ms0203	true	5954443048758834369	192	273	952	1325	1447	300	اخر ساعة من يوم الجمعة وفي سنن-------------------------------------------------------- ابن ماجه عن عبدا-لله بن سلام -----------------------------------قال قلت ورسول الله صلي الله عليه وسلم جالس انا لنجد في كتاب الله يعني التوراة في يوم الجمعة ساعة لا يوافقها عبد مءمن يصلي يسال الله عز وجل شيءا الا قضي الله له حاجته قال عبدال-له فاشار الي رسول الله صلي الله عليه وسلم او بعض ساعة -قلت صدقت يا رسول الله او بعض ساعة قلت اي ساعة هي قال هي اخر ساعة من ساعات النهار -قلت	203	-8537130704328959275	Sham19Y0131521-ara1.ms1441	false	-230635675101838735	201	293	979	1403	1432	300	اخر ساعة من يوم الجمعة وهذا لم يقله عن راي بل سال رسول الله صلي الله عليه وسلم لما روي ابن ماجه عن عبد الله بن سلام قال المنذري واسناده علي شرط الصحيح قال قلت ورسول الله صلي الله عليه وسلم جالس انا لنجد في كتاب الله------------- في يوم الجمعة ساعة لا يوافقها عبد مءمن يصلي يسال الله فيها-- شيءا الا قضي----- له حاجته قال عبد الله فاشار الي رسول الله صلي الله عليه وسلم او بعض ساعة فقلت صدقت------------- او بعض ساعة قلت اي ساعة هي قال--- اخر-------- ساعات النهار فقلت	1441	7776056370713504820	316	547.0	246	468	67.52136993408203	63	JK000105-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000105-ara1.ms0203	true	5954443048758834369	0	24	0	114	1447	300	الجمعة شيءا------- قال---- نعم سمعته يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول هي ما بين ان يجلس الامام الي ان تقضي الصلاة	203	-8537130704328959275	Sham19Y0131521-ara1.ms1445	false	6548789633227553029	5	31	22	147	1534	300	الجمعة يعني الساعة قال قلت نعم سمعته يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول هي ما بين ان يجلس الامام الي ان تقضي الصلاة	1445	7776056370713504820	110	203.5	86	125	88.0	22	JK000105-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000105-ara1.ms0204	true	1234965878028422650	44	231	220	1098	1428	300	ابي سلمة بن عبد-الرحمن عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم خير يوم طلعت فيه الشمس يوم الجمعة فيه خلق ادم وفيه اهبط وفيه تيب عليه وفيه مات وفيه تقوم الساعة وما من دابة الا وهي مصيخة يوم الجمعة من حين تصبح حتي تطلع الشمس شفقا من الساعة الا الجن والانس وفيه ساعة لا يصادفها عبد مسلم وهو يصلي يسال الله عز وجل حاجة الا اعطاه اياها قال كعب ذلك في كل سنة يوم فقلت بل في كل جمعة قال فقرا كعب التوراة فقال صدق رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قال ابو هريرة ثم لقيت عبد-الله بن سلام فحدثته بمجلسي مع كعب فقال عبد-الله بن سلام وقد علمت اية ساعة هي قال ابو هريرة فقلت ----اخبرني بها فقال عبد-الله بن سلام هي اخر ساعة من يوم الجمعة فقلت كيف هي اخر ساعة من يوم الجمعة وقد قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يصادفها عبد مسلم وهو يصلي وتلك الساعة لا يصلي فيها فقال عبد-الله بن سلام الم يقل رسول الله صلي الله عليه وسلم من جلس مجلسا ينتظر الصلاة فهو في صلاة حتي يصلي قال فقلت بلي فقال هو ذاك	204	-8537130704328959275	Sham19Y0131521-ara1.ms1437	false	-4268178589661732059	87	277	447	1321	1427	300	ابي سلمة بن عبد الرحمن عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم خير يوم طلعت فيه الشمس يوم الجمعة فيه خلق ادم وفيه اهبط وفيه تيب عليه وفيه مات وفيه تقوم الساعة وما من دابة الا وهي مسيخة يوم الجمعة من حين تصبح حتي تطلع الشمس شفقا من الساعة الا الجن والانس وفيه ساعة لا يصادفها عبد مسلم وهو يصلي يسال الله------- حاجة الا اعطاه اياها قال كعب ذلك في كل سنة يوم فقلت بل في كل جمعة قال فقرا كعب التوراة فقال صدق----- النبي صلي الله عليه وسلم قال ابو هريرة ثم لقيت عبد الله بن سلام فحدثته بمجلسي مع كعب فقال عبد الله بن سلام -قد علمت اية ساعة هي قال ابو هريرة فقلت له فاخبرني بها فقال عند الله بن سلام هي اخر ساعة من يوم الجمعة فقلت كيف هي اخر ساعة من يوم الجمعة وقد قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يصادفها عبد مسلم وهو يصلي وتلك الساعة لا يصلي فيها فقال عبد الله بن سلام الم يقل رسول الله صلي الله عليه وسلم من جلس مجلسا ينتظر الصلاة فهو في صلاة حتي يصلي قال فقلت بلي -قال هو ذاك	1437	7776056370713504820	860	1654.5	676	888	96.84684753417969	174	JK000105-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000105-ara1.ms0204	true	1234965878028422650	115	147	560	702	1428	300	قال كعب ذلك في كل سنة يوم فقلت بل في كل جمعة ----قال فقرا كعب التو--------را-------------------------------------------------------ة فقال صدق رسول الله صلي الله عليه وسلم ---قال ابو هريرة ثم لقيت عبدا-لله بن سلام	204	-8537130704328959275	Sham19Y0131521-ara1.ms1441	false	-230635675101838735	68	114	325	538	1432	300	قال كعب ذلك في كل سنة يوم فقلت بل في كل جمعة يوم قال فقرا كعب الاحبار التوراة فيه جواز النظر في التوراة والقراءة منها اذا صدقت النية فقال صدق رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم قال ابو هريرة ثم لقيت عبد الله بن سلام	1441	7776056370713504820	139	254.5	107	213	65.25821685791016	28	JK000105-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000105-ara1.ms0204	true	1234965878028422650	184	236	877	1124	1428	300	وقد قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يصادفها عبد مسلم وهو يصلي وتلك الساعة لا يصلي ---------------------------------------------------------------------------------------فيها فقال عبد-الله بن سلام الم يقل رسول الله صلي الله عليه وسلم من جلس مجلسا ينتظر الصلاة فهو في ص-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لاة حتي يصلي قال---------- فقلت بلي فقال----------------- هو ذاك قال------------- الترمذي حديث حسن صحيح	204	-8537130704328959275	Sham19Y0131521-ara1.ms1442	false	-8334691975986096572	0	135	0	651	1497	300	وقد قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يصادفها عبد مسلم وهو يصلي وتلك الساعة لا يصلي فيها للحديث المتفق عليه نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الصلاة بعد العصر حتي تغرب الشمس فقال عبد الله بن سلام الم يقل رسول الله صلي الله عليه وسلم من جلس مجلسا ينتظر الصلاة فهو في صلاة اي يكتب له اجر المصلي حتي يصلي يوضحه ما رواه المصنف ومسلم لا يزال العبد في صلاة ما كان في مصلاه ينتظر الصلاة والملاءكة تقول اللهم اغفر له اللهم ارحمه حتي ينصرف او يحدث قيل وما يحدث قال يفسو او يضرط وفي رواية لمالك موقوفا فان قام من مصلاه فجلس في المسجد ينتظر الصلاة لم يزل في صلاة حتي يصلي قال ابو هريرة فقلت بلي -قال عبد الله بن سلام هو ذاك وهذا الحديث رواه الترمذي وقال---- صحيح	1442	7776056370713504820	231	402.0	180	656	35.21341323852539	44	JK000105-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000105-ara1.ms0204	true	1234965878028422650	258	300	1235	1428	1428	300	عن ابي بردة -----بن ابي موسي الاشعري قال قال عبدا----لله بن عمر------------------------- اسمعت اباك يحدث عن رسول الله صلي الله عليه وسلم في -------------------------------------شان ساعة الجمعة قال قلت نعم سمعته يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول--------------------- هي ما بين-	204	-8537130704328959275	Sham19Y0131521-ara1.ms1447	false	-4788098426792808099	86	147	459	745	1523	300	عن ابي بردة عامر بن ابي موسي الاشعري قال قال لي عبد الله بن عمر بن الخطاب رضي الله عنهما اسمعت اباك يحدث عن رسول الله صلي الله عليه وسلم في شان الجمعة يعني الساعة رواية مسلم في شان ساعة الجمعة قال قلت نعم سمعته يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول علي المنبر كما سياتي هي ما بين	1447	7776056370713504820	189	316.5	148	286	66.08391571044922	36	JK000105-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000105-ara1.ms0209	true	-7151464943348577209	178	221	927	1173	1589	300	علي- رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم----------- اذا كان يوم الجمعة غدت الشياطين براياتها الي الاسواق فيرمون الناس بالترابيث او الرباءث ويثبطونهم عن الجمعة وتغدو الملاءكة فتجلس --علي ابواب المساجد فيكتبون الرجل من ساعة والرجل من ساعتين حتي يخرج الامام	209	-8537130704328959275	Sham19Y0131521-ara1.ms1448	false	1612131001174895687	119	160	591	832	1500	300	عليا رضي الله عن------------------ه علي منبر الكوفة يقول اذا كان يوم الجمعة غدت الشياطين براياتها الي الاسواق فيرمون الناس بالترابيث او الزباءث ويثبطونهم عن الجمعة وتغدو الملاءكة فيجلسون علي ابواب المس-جد فيكتبون الرجل من ساعة والرجل من ساعتين حتي يخرج الامام	1448	7776056370713504820	218	401.5	181	260	83.84615325927734	31	JK000105-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000105-ara1.ms0222	true	-7400913339702464116	61	91	304	450	1465	300	عن جويرية بنت الحارث ان النبي صلي الله عليه وسلم دخل عليها يوم الجمعة وهي صاءمة فقال اصمت امس قالت لا قال فتريدين ان تصومي غدا قالت لا قال فافطري	222	-8537130704328959275	Sham19Y0131521-ara1.ms3290	false	-5735167848471210932	61	91	315	460	1491	300	عن جويرية بنت الحارث ان النبي صلي الله عليه وسلم دخل عليها يوم الجمعة وهي صاءمة فقال اصمت امس قالت لا قال -تريدين ان تصومي غدا قالت لا قال فافطري	3290	7776056370713504820	145	285.0	115	146	99.31507110595703	29	JK000105-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000105-ara1.ms0227	true	3729097256073060074	30	88	148	429	1490	300	الحمد لله نستعينه ونستغفره ونعوذ بالله من شرور انفسنا من يهد ا-لله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له واشهد ال--ا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله ارسله بالحق بشيرا ونذيرا بين يدي الساعة من يطع الله ورسوله فقد رشد ومن يعصهما فانه لا يضر الا نفسه ولا يضر الله شيءا	227	-8537130704328959275	Sham19Y0131521-ara1.ms1503	false	3585705921083339149	13	68	59	327	1424	300	الحمد لله نستعينه ونستغفره ونعوذ بالله من شرور انفسنا من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له واشهد ان لا اله الا الله واشهد---------------- ان محمدا عبده ورسوله ارسله بالحق بشيرا ونذيرا بين يدي الساعة من يطع الله ورسوله فقد رشد ومن يعصهما فانه لا يضر الا نفسه ولا يضر الله شيءا	1503	7776056370713504820	259	507.5	206	284	91.19718170166016	51	JK000105-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000105-ara1.ms0227	true	3729097256073060074	63	88	305	429	1490	300	ورسوله ارسله بالحق بشيرا ونذيرا بين يدي الساعة من يطع الله ورسوله فقد رشد ومن يعصهما فانه لا يضر الا نفسه ولا يضر الله شيءا	227	-8537130704328959275	Sham19Y0131521-ara1.ms2843	false	1546473617602565973	205	230	1017	1141	1477	300	ورسوله ارسله بالحق بشيرا ونذيرا بين يدي الساعة من يطع الله ورسوله فقد رشد ومن يعصهما فانه لا يضر الا نفسه ولا يضر الله شيءا	2843	7776056370713504820	124	248.0	99	124	100.0	25	JK000105-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000105-ara1.ms0229	true	-4056786992941941972	203	259	1017	1284	1481	300	نفر رجل حضرها يلغو وهو حظه منها ورجل حضرها يدعو فهو رجل دعا الله عز وجل ان شاء اعطاه وان شاء منعه ورجل حضرها بانصات وسكوت ولم يتخط رقبة مسلم ولم يءذ احدا فهي كفارة له الي يوم الجمعة التي تليها وزيادة ثلاثة ايام وذلك -ان الله عز وجل يقول من جاء بالحسنة فله عشر امثالها	229	-8537130704328959275	Sham19Y0131521-ara1.ms1520	false	2428363817504941327	0	50	0	247	1531	300	نفر رجل حضرها يلغو وهو حظه منها ورجل حضرها يدعو فهو رجل دعا الله------- ان شاء اعطاه وان شاء منعه ورجل حضرها بانصات وسكوت ولم يتخط رقبة مسلم ولم يءذ احدا فهي كفارة--- الي---- الجمعة التي تليها وزيادة ثلاثة ايام وذلك بان الله------- يقول من جاء بالحسنة فله عشر امثالها	1520	7776056370713504820	246	458.5	196	268	91.79104614257812	49	JK000105-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000105-ara1.ms0230	true	-6154447726796760437	261	300	1353	1553	1553	300	حدثنا عبدالله بن يوسف انبانا مالك عن نافع عن ا--------بن عمر ان النبي---- صلي الله عليه وسلم كان يصلي قبل الظهر ركعتين وبعدها ركعتين وبعد المغرب ركعتين في بيته وقبل----- العشاء ركعتين وكان لا يصلي بعد الجمعة حتي ينصرف-	230	-8537130704328959275	Sham19Y0131521-ara1.ms1693	false	1282326505228252978	150	191	732	938	1494	300	حدثنا القعنبي عن------------ مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يصلي قبل الظهر ركعتين وبعدها ركعتين وبعد المغرب ركعتين في بيته وبعد صلاة العشاء ركعتين وكان لا يصلي بعد الجمعة حتي ينصرف	1693	7776056370713504820	171	290.5	135	218	78.44036865234375	31	JK000105-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000105-ara1.ms0233	true	4868952597927101387	4	48	18	232	1476	300	عن ابن عمر انه---- اذا كان بمكة فصلي الجمعة تقدم فصلي ركعتين ثم تقدم فصلي اربعا واذا كان بالمدينة صلي الجمعة ثم رجع الي بيته فصلي ركعتين ولم يصل ب--المسجد فقيل له فقال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم واله وسلم يفعل ذلك	233	-8537130704328959275	Sham19Y0131521-ara1.ms1534	false	8746175500270531136	180	224	870	1080	1452	300	عن ابن عمر قال كان اذا كان بمكة فصلي الحمعة تقدم فصلي ركعتين ثم تقدم فصلي اربعا واذا كان بالمدينة صلي الجمعة ثم رجع الي بيته فصلي ركعتين ولم يصل في المسجد فقيل له فقال كان رسول الله صلي الله عليه و----------سلم يفعل ذلك	1534	7776056370713504820	199	379.5	157	220	90.45454406738281	38	JK000105-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000105-ara1.ms0238	true	-2887259620071975715	107	178	537	907	1498	300	صلي الله عليه وسلم الصلاة يوم---------------------------------------------------------------- العيد فبدا بالصلاة قبل الخطبة بلا اذان ولا اقامة ثم قام متوكءا علي بلال فامر بتقوي الله وحث علي طاعته ووعظ الناس وذكرهم ثم مضي حتي اتي النساء فوعظهن وذكرهن متفق عليه وقال ابو سعيد الخدري-------------------------------------------------- كان النبي صلي الله عليه وسلم يخرج يوم الفطر والاضحي-------------------- الي المصلي------ فاول ما يبدا به الصلاة ثم ينصرف فيقوم مقابل الناس والناس جلوس علي صفوفهم الحديث رواه----- مسلم	238	-8537130704328959275	Sham19Y0131521-ara1.ms1550	false	-5496236333968255571	112	201	572	1016	1480	300	صلي الله عليه وسلم قام فيه دليل علي وجوب القيام في النفل كما يجب في الفرض يوم الفطر فصلي صلاة العيد فبدا بالصلاة قبل الخطب-------------------ة ثم خطب--------------------------------------------------- الناس فيه تقديم الصلاة علي الخطبة كما تقدم فلما فرغ نبي الله صلي الله عليه وسلم من الخطبة نزل فيه دليل علي انه صلي الله عليه وسلم كان يخطب- علي مترفع لما يقتضيه قوله نزل لكن رواية البخاري في باب الخروج الي المصلي وقوله فاول ما يبدا به الصلاة ثم ينصرف فيقوم مقابل الناس والناس جلوس علي صفوفهم فيعظهم وفي رواية مسلم	1550	7776056370713504820	168	182.0	128	515	32.621360778808594	27	JK000105-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000105-ara1.ms0245	true	-5270990590989096332	230	297	1231	1561	1580	300	الحمد لله رب العالمين الرحمن الرحين مالك يوم الدين لا اله الا الله يفعل ما يريد اللهم انت الله لا اله الا انت تفعل ما تريد اللهم لا اله الا انت انت الغني ونحن الفقراء انزل علينا الغيث واجعل ما انزلته علينا قوة لنا وبلاغا الي حين ثم رفع يديه واخذ في التضرع والابتهال والدعاء وبالغ في الرفع حتي بدا بياض ابطيه ثم حول الي الناس ظهره	245	-8537130704328959275	Sham19Y0131521-ara1.ms1576	false	-5711647671471321705	126	179	614	868	1441	300	الحمد لله رب العالمين الرحمن الرحيم مالك يوم الدين لا اله الا الله يفعل ما يريد اللهم انت الله لا اله الا ان--------------------------------------ت الغني ونحن الفقراء انزل علينا الغيث واجعل ما انزلت ل---نا قوة---- وبلاغا الي حين ثم رفع يديه فلم يزل ف-------------------------------ي الرفع حتي بدا بياض ابطيه ثم حول علي الناس ظهره	1576	7776056370713504820	242	439.0	191	330	73.33333587646484	45	JK000105-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000105-ara1.ms0249	true	-499961589115988667	19	90	90	471	1543	300	اللهم انا نسالك في سفرنا هذا البر والتقوي ومن العمل ما ترضي اللهم هون علينا سفرنا هذا -----واطو عنا --بعده اللهم انت الصاحب في السفر والخليفة في الاهل اللهم اني اعوذ بك من وعثاء السفر وكابة المنقلب وسوء المنظر في الاهل والمال واذا رجع قالهن وزاد فيهن ايبون تاءبون عابدون لربنا حامدون وكان هو واصحاب---------------------ه اذا علوا الثنايا كبروا واذا هبطوا الاودية سبحوا وكان اذا اشرف علي قرية يريد دخولها يقول	249	-8537130704328959275	Sham19Y0131521-ara1.ms3512	false	-8998820556811243817	167	228	847	1172	1546	300	اللهم اني اسالك في سفرنا هذا البر والتقوي ومن العمل ما ترضي اللهم هون علينا سفرنا هذا اللهم اطو لنا البعد- اللهم انت الصاحب في السفر والخليفة في ال--------------------------------------------------------------------اهل والمال واذا رجع قالهن وزاد فيهن ايبون تاءبون عابدون لربنا حامدون وكان النبي صلي الله عليه وسلم وجيوشه اذا علوا الثنايا كبروا واذا هبطوا-------- سبحوا فوضعت الصلاة- علي ذلك باب م------ا يقول	3512	7776056370713504820	263	449.5	211	409	64.30317687988281	43	JK000105-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000105-ara1.ms0257	true	2625590870954601698	244	277	1222	1388	1504	300	في غزوة تبوك انه كان اذا زاغت الشمس قبل ان يرتحل جمع بين الظهر والعصر وان ارتحل قبل ان تزيغ الشمس اخر الظهر حتي ينزل للعصر فيصليهما جميعا وكذلك في الم--------------------------------------------------غرب والعشاء لكن	257	-8537130704328959275	Sham19Y0131521-ara1.ms1628	false	1556528393448582563	130	169	635	823	1421	300	في غزوة تبوك-------- اذا زاغت الشمس قبل ان يرتحل جمع بين الظهر والعصر وان يرتحل قبل ان تزيغ الشمس اخر الظهر حتي ينزل للعصر و--------------------في المغرب مثل ذلك ان غابت الشمس قبل ان يرتحل جمع بين المغرب والعشاء وان	1628	7776056370713504820	134	238.0	106	216	62.03703689575195	25	JK000105-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000105-ara1.ms0257	true	2625590870954601698	135	179	683	916	1504	300	عليه الصلاة والسلام انتهي الي مضيق هو واصحابه وهو علي راحلته والسماء من فوقهم والبلة من اسفل منهم فحضرت الصلاة فامر المءذن فاذن واقام ثم تقدم رسول الله صلي الله عليه وسل---------------------------م علي راحلته فصلي بهم يومء ايماء فجعل السجود اخفض من الركوع قال	257	-8537130704328959275	Sham19Y0131521-ara1.ms1652	false	47760024938145191	120	161	604	818	1519	300	عليه وسلم في مسير فانتهوا الي مضيق فحضرت الصلاة فمطروا -------السماء من فوقهم والبلة من اسفل منهم------------------------- فاذن-------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو علي راحلته واقام فتقدم علي راحلته فصلي بهم يومء ايماء يجعل السجود اخفض من الركوع قال	1652	7776056370713504820	146	219.5	116	260	56.153846740722656	26	JK000105-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000105-ara1.ms0258	true	6973765507546201387	59	113	279	554	1462	300	واذا ارتحل بعد زيغ الشمس صلي الظهر والعصر جميعا ثم سار وكان اذا ارتحل قبل الم-----------غرب حتي يصليها مع العشاء واذا ارتحل بعد المغرب عجل العشاء فصلاها مع المغرب قال الحاكم---------- هذا الحديث رواته اءمة ثقات وهو شاذ الاسناد والمتن ثم لا نعرف علة نعله بها فلو كان الحديث عن الليث عن ابي الزبير	258	-8537130704328959275	Sham19Y0131521-ara1.ms1631	false	6688146511893246450	0	57	0	295	1533	300	واذا ارتحل بعد زيغ الشمس صلي الظهر والعصر جميعا ثم سار وكان اذا ارتحل قبل المغرب اخر المغرب حتي يصليها مع العشاء واذا ارتحل بعد المغرب عجل العشاء فصلاها مع المغرب قال ابو داود ولم يرو هذا الحديث الا قتيبة وحده باب الجمع بين الصلاتين حدثنا عبد الله بن مسلمة الحارثي القعنبي عن مالك -عن ابي الزبير	1631	7776056370713504820	192	323.5	154	296	64.8648681640625	35	JK000105-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000105-ara1.ms0258	true	6973765507546201387	50	89	227	435	1462	300	الشمس اخر الظهر حتي يجمعها الي العصر ويصليهما جميعا واذا ارتحل بعد زيغ الشمس صلي الظهر والعصر جميعا ثم سار وكان اذا ارتحل----------------------- -----------------قبل المغرب حتي يصليها مع العشاء------------ واذا ارتحل بعد المغرب عجل العشاء فصلاها مع المغرب قال	258	-8537130704328959275	Sham19Y0131521-ara1.ms1634	false	5013705360172144696	0	38	0	197	1503	300	الشمس عجل العصر----------- الي الظهر و---------------------------------------صلي الظهر والعصر جميعا ثم سار وفي المغرب يفعل مثل ذلك ان غابت الشمس قبل ان يرتحل جمع بين المغرب -------------والعشاء لفظ الترمذي واذا ارتحل بعد المغرب عجل العشاء فصلاها مع المغرب وان	1634	7776056370713504820	119	159.5	94	260	45.769229888916016	18	JK000105-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000105-ara1.ms0258	true	6973765507546201387	15	88	72	431	1462	300	حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا الليث بن سعد عن يزيد بن ابي حبيب عن ابي الطفيل-------------- عن معاذ بن جبل ان النبي صلي الله عليه وسلم كان في غزوة تبوك اذا ارتحل قبل ان تزيغ الشمس اخر الظه--------------ر حتي يجمعها الي العصر ويصليهما جميعا------------- واذا ارتحل بعد زيغ الشمس صل-ي الظهر والعصر جميعا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم سار وكان اذا ارتحل قبل الم-----------غرب حتي يصليها مع العشاء----- واذا ارتحل بعد المغرب عجل العشاء فصلاها مع المغرب	258	-8537130704328959275	Sham19Y0131521-ara1.ms1643	false	-1930443623384276765	119	245	586	1231	1529	300	حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا الليث------- عن يزيد بن ابي حبيب عن ابي الطفيل عامر بن واثلة عن معاذ بن جبل ان النبي صلي الله عليه وسلم كان في غزوة تبوك اذا ارتحل قبل ان تزيغ الشمس اخر الظهر الي وقت العصر حتي يجمعها الي العصر فيصليهما جميعا في وقت العصر واذا ارتحل بعد زيغ الشمس يصلي الظهر والعصر جميعا فيه حجة لمذهب الشافعي والجمهور علي ان الجمع يجوز في وقت احداهما وان كان الافضل ترك الجمع للخروج من خلاف ابي حنيفة والمزني قال اصحابنا ولا يجوز للمتحيرة الجمع بعذر السفر ولا بعذر المطر علي الاصح ويجوز الجمع بين الجمعة والعصر بعذر المطر ثم سار وكان اذا ارتحل قبل المغرب اخر المغرب حتي يصليها مع العشاء جمعا واذا ارتحل بعد المغرب عجل العشاء فصلاها مع المغرب	1643	7776056370713504820	349	634.0	278	652	53.52760696411133	63	JK000105-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000105-ara1.ms0262	true	-7388287231801051417	87	118	432	588	1527	300	عبد-الجبار بن الورد قال سمعت ابن ابي مليكة يقول قال عبدا--لله بن ابي يزيد مر بنا ابو لبابة فاتبعناه حتي دخل بيت------------ه فاذا رجل ر---------ث الهيءة فسمعته يقول سمعت رسول الله	262	-8537130704328959275	Sham19Y0131521-ara1.ms1988	false	-5838158699629039479	263	300	1227	1406	1406	300	عبد الجبار بن الورد قال سمعت ابن ابي مليكة يقول قال عبيد الله بن ابي يزيد مر بنا ابو لبابة فاتبعناه حتي دخل بيته فدخلنا عليه فاذا رجل رث البيت رث الهيءة فسمعته يقول سمعت رسول الله-	1988	7776056370713504820	153	282.5	123	180	85.0	27	JK000105-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000105-ara1.ms0262	true	-7388287231801051417	118	143	588	703	1527	300	يقول ليس منا من لم يتغن بالقران قال فقلت لابن ابي مليكة يا ابا محمد ارايت اذا لم يكن حسن الصوت قال يحسنه ما استطاع	262	-8537130704328959275	Sham19Y0131521-ara1.ms1989	false	2330952366666223780	4	29	19	134	1521	300	يقول ليس منا من لم يتغن بالقران قال فقلت لابن ابي مليكة يا ابا محمد ارايت اذا لم يكن حسن الصوت قال يحسنه ما استطاع	1989	7776056370713504820	115	230.0	90	115	100.0	25	JK000105-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000105-ara1.ms0276	true	4441220623117911305	80	124	413	653	1547	300	اللهم اغفر لحينا وميتنا وصغيرنا وكبيرنا وذكرنا وانثانا وشاهدنا وغاءبنا اللهم من احييته منا فاحيه علي الاسلام ومن توفيته منا فتوفه علي الايمان اللهم لا تحرمنا اجره ولا تفتنا بعده وحفظ من دعاءه الل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هم ان فلان بن فلان في ذ--------------------------------------متك وحبل جوارك فقه من	276	-8537130704328959275	Sham19Y0131521-ara1.ms4372	false	-8369126753515082998	201	300	976	1497	1497	300	اللهم اغفر لحينا وميتنا وصغيرنا وكبيرنا وذكرنا وانثانا وشاهدنا وغاءبنا اللهم من احييته منا فاحيه علي الايمان ومن توفيته منا فتوفه علي الاسلام اللهم لا تحرمنا اجره ولا تضلنا بعده 3202 حدثنا عبد الرحمن بن ابراهيم الدمشقي حدثنا الوليد ح وحدثنا ابراهيم بن موسي الرازي اخبرنا الوليد وحديث عبد الرحمن اتم حدثنا مروان بن جناح عن يونس بن ميسرة بن حلبس عن واثلة بن الاسقع قال صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم علي رجل من المسلمين فسمعته يقول اللهم ان فلان بن فلان في ذمتك فقه فتنة القبر قال عبد الرحمن في ذمتك وحبل جوارك فقه من-	4372	7776056370713504820	216	401.0	175	522	41.379310607910156	36	JK000105-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000105-ara1.ms0276	true	4441220623117911305	80	106	413	571	1547	300	اللهم اغفر لحينا وميتنا وصغيرنا----------------------------------------------- وكبيرنا وذكرنا وانثانا وشاهدنا وغاءبنا اللهم من احييته منا فاحيه علي الاس-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لام ومن توفيته منا فتوفه علي الايمان اللهم لا تحرمنا	276	-8537130704328959275	Sham19Y0131521-ara1.ms4374	false	1277430412489257042	188	251	929	1295	1552	300	اللهم اغفر لحينا وميتنا وصغيرنا فيه الدعاء للصغير بالمغفرة وان لم يكن عليه ذنب وكبيرنا وذكرنا وانثانا وشاهدنا وغاءبنا اللهم من احييته منا فاحيه علي الايمان ومن توفيته فتوفه علي الاسلام هكذا رواية ابي داود قال القمولي وغيره والمشهور والاكثر كما في رواية الترمذي وابن ماجه وغيرهما اللهم من احييته منا فاحيه علي الاسلام ومن توفيته منا فتوفه علي الايمان اللهم لا تحرمنا	4374	7776056370713504820	157	301.0	131	366	42.896175384521484	24	JK000105-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000105-ara1.ms0280	true	-1143215072988153065	0	152	0	734	1506	300	الله عليه وسلم وهو ابن ثمانية عشر شهرا فلم يصل عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الامام احمد حدثنا يعقوب بن ابراهيم قال حدثني ابي عن ابن اسحاق حدثني عبدالله بن ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن عمرة عن عاءشة فذكره وقال احمد في رواية حنبل هذا حديث منكر جدا ووهي ابن اسحاق وقال الخلال وقرء علي عبدالله حدثني ابي حدثنا اسود بن عامر حدثنا اسراءيل قال حدثنا جابر الجعفي عن عامر عن البراء بن عازب قال صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ابنه ابراهيم ومات وهو ابن ستة عشر شهرا وذكر ابو داود عن---------------------- البهي قال لما مات ابراهيم -بن رسول ال-له صلي الله عليه وسلم صلي عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم في المقاعد وهو مرسل والبهي اسمه عبدالله بن يسار كوفي وذكر ----------------------------------------------عن عطاء بن ابي رباح ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي علي ابنه ابراهيم وهو ابن سبعين ليلة	280	-8537130704328959275	Sham19Y0131521-ara1.ms4357	false	5946201317326736992	81	168	386	807	1444	300	الله عليه وسلم وهو ابن ثمانية عشر شهرا فلم يصل عليه رسول الله صلي الله عليه وسل-----------م 3188 حدثنا -هناد بن السري حدثنا--------------------------------------------------- محمد بن عبي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د عن واءل بن داود قال سمعت البهي قال لما مات ابراهيم ابن----- النبي صلي الله عليه وسلم صلي عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم في المقاعد قال ابو داود قرات علي سعيد-- بن يعقوب الطالقاني قيل له حدثكم ابن المبارك عن يعقوب بن القعقاع عن عطاء------------ ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي علي ابنه ابراهيم وهو ابن سبعين ليلة	4357	7776056370713504820	290	438.5	224	804	36.06965255737305	55	JK000105-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000105-ara1.ms0282	true	6711384791140769320	109	180	556	908	1505	300	وقال اذا تبعتم الجنازة فل- تجلسوا حتي توضع قال شيخ الاسلام ابن تيمية رحمه الله والمراد وضعها بالارض قلت قال ابو داود روي هذا الحديث الثوري عن سهيل عن ابيه عن ابي هريرة قال وفيه حتي توضع بالارض ورواه ابو معاوية عن سهيل وقال حتي توضع في اللحد قال--------- وسفيان احفظ من ابي معاوية وقد روي ابو داود والترمذي------------------------------------------------------- عن عباد----ة بن الصامت ---------قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم	282	-8537130704328959275	Sham19Y0131521-ara1.ms4343	false	4196130378546859730	222	298	1101	1467	1473	300	وسلم اذا تبعتم الجنازة فلا تجلسوا حتي توض-------------------------------------------------------------ع قال ابو داود روي هذا الحديث الثوري عن سهيل عن ابيه عن ابي هريرة قال -فيه حتي توضع بالارض ورواه ابو معاوية عن سهيل -قال حتي توضع في اللحد قال ابو داود وسفيان احفظ من ابي معاوية 3174 حدثنا مءمل بن الفضل الحراني حدثنا الوليد حدثنا ابو عمرو عن يحيي بن ابي كثير عن عبيد الله بن مقسم حدثني جابر قال كنا مع النبي- صلي الله عليه وسلم	4343	7776056370713504820	240	390.5	186	430	55.8139533996582	43	JK000105-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000105-ara1.ms0282	true	6711384791140769320	41	81	221	412	1505	300	ابو بكرة يرفع السوط علي من يفعل ذلك ويقول لقد رايتنا ونحن مع رسول----- صلي الله عليه وسلم نرمل رملا ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال -----------------------------------------------------ابن مسعود رضي الله عنه سالنا نبينا صلي الله عليه وسلم عن المشي مع الجنازة فقال ما دون الخبب	282	-8537130704328959275	Sham19Y0131521-ara1.ms4351	false	6248290487720687028	102	194	517	971	1502	300	ابو بكرة فرفع --سوطة فقا----------------ل لقد رايتنا ونحن مع رسول الله صلي الله عليه وسلم نزمل رملا 3183 حدثنا حميد بن مسعدة حدثنا خالد بن الحارث ح وحدثنا ابراهيم بن موسي حدثنا عيسي يعني ابن يونس عن عيينة بهذا الحديث قالا في جنازة عبد الرحمن بن سمرة وقال فحمل عليهم بغلته واهوي بالسوط 3184 حدثنا مسدد حدثنا ابو عوانة عن يحيي المجبر قال ابو داود وهو يحيي بن عبد الله التيمي عن ابي ماجدة عن ابن مسعود قال--------- سالنا نبينا صلي الله عليه وسلم عن المشي مع الجنازة فقال ما دون الخبب	4351	7776056370713504820	154	250.5	121	481	32.016632080078125	26	JK000105-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000105-ara1.ms0291	true	959622545977983826	64	158	328	748	1403	300	شعيب عن ابيه عن جده قال جاء هلال احد بني متعان الي رسول الله صلي الله عليه وسلم بعشور نحل له وكان ساله ان يحمي--- واديا يقال له سلبة فحمي له رسول الله صلي الله عليه وسلم ذلك الوادي فلما ولي عمر ب- الخطاب رضي الله عنه كتب اليه سفيان بن وه------------------ب يساله عن ذلك فكتب عمر------------- ان ادي اليك ما كان يءدي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم من عشور نح---له فاحم له سلبة والا فانما هو ذباب غيث ياكله من يشاء وفي رواية في هذا الحديث-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من كل عشر قرب قربة	291	-8537130704328959275	Sham19Y0131521-ara1.ms2185	false	-2835082978376364514	0	131	0	593	1404	300	شعيب عن ابيه عن جده قال جاء هلال احد بني متعان الي رسول الله صلي الله عليه وسلم بعشور نحل له وكان ساله ان يحمي له واديا يقال له سلبة فحمي له رسول الله صلي الله عليه وسلم ذلك الوادي فلما ولي عمر بن الخطاب رضي الله عنه كتب----- سفيان بن وهب الي عمر بن الخطاب يساله عن ذلك فكتب عمر رضي الله عنه ان ادي اليك ما كان يءدي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم من عشور نحله له فاحم له سلبة والا فانما هو ذباب غيث ياكله من يشاء 1601 حدثنا احمد بن عبدة الضبي حدثنا المغيرة ونسبه الي عبد الرحمن ابن الحارث المخزومي قال حدثني ابي عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان شبابة بطن من فهم فذكر نحوه قال من كل عشر قرب قربة	2185	7776056370713504820	392	714.5	303	598	65.55184173583984	83	JK000105-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000105-ara1.ms0291	true	959622545977983826	93	139	458	663	1403	300	فحمي له رسول الله صلي الله عليه وسلم ذلك الوادي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلما---------------------- ول--ي عمر ب- الخطاب رضي الله عنه كتب اليه سفيان بن وه---------------------------ب يساله عن ذلك فكتب--- عمر ان------------- ادي اليك ما كان يءدي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم من عشور نحله فاحم له	291	-8537130704328959275	Sham19Y0131521-ara1.ms2186	false	5544806855766177623	161	249	802	1228	1483	300	فحمي له رسول الله صلي الله عليه وسلم ذلك الوادي ورواية الجوزجاني عن عمر ان ناسا سالوه فقالوا ان رسول الله اقطع لنا واديا باليمن فيه خلايا من نحل وانا نجد ناسا يسرقونا فقال لهم عمر ان اديتم صدقتها من كل عشرة افراق فرقا حميناها لكم فلما ولي بفتح الواو وتخفيف اللام عمر بن الخطاب الخلافة----- كتب----- سفيان بن وهب الخولاني الي عمر بن الخطاب يساله عن ذلك فكتب له عمر رضي الله عنه ان ادي اليك ما كان يءدي الي رسول الله------------------- من عشور نحله فاحم له	2186	7776056370713504820	166	251.5	127	455	36.483516693115234	31	JK000105-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000105-ara1.ms0295	true	7270778807317318664	53	83	249	375	1395	300	عبد الله بن ثعلبة او ثعلبة بن عبد الله بن ابي صعير عن ابيه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم صاع من بر او قمح علي كل اثنين	295	-8537130704328959275	Sham19Y0131521-ara1.ms2210	false	-6780238068055414219	249	279	1228	1354	1452	300	عبد الله بن ثعلبة او ثعلبة بن عبد الله بن ابي صعير عن ابيه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم صاع من بر او قمح علي كل اثنين	2210	7776056370713504820	126	252.0	96	126	100.0	30	JK000105-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000105-ara1.ms0295	true	7270778807317318664	147	257	665	1178	1395	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم امر عمرو بن حزم في زكاة الفطر بنصف صاع من حنطة وفيه سليمان بن موسي وثقة بعضهم وتكلم فيه بعضهم قال-------------------- الحسن البصري خطب ابن عباس---------- في اخر رمضان علي منبر البصرة فقال اخرجوا صدقة صومكم فكان الناس لم يعلموا فقال من ها هنا من اهل المدينة قوموا الي اخوانكم فعلموهم فانهم لا يعلمون فرض رسول الله صلي الله عليه وسلم هذه الصدقة صاعا من تمر او شعير او نصف صاع من قمح علي كل حر او مملوك ذكر او انثي صغير او كبير فلما قدم علي رضي الله عنه راي رخص السعر قال قد اوسع الله عليكم فلو جعلتموه صاعا من كل شء	295	-8537130704328959275	Sham19Y0131521-ara1.ms2211	false	8865614633027867278	148	259	695	1221	1414	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم الناس قبل-------------- الفطر بيومين بمعني حديث المقرء 1622 حدثنا محمد بن المثني حدثنا سهل بن يوسف قال حميد اخبرنا عن الحسن قال--- خطب ابن عباس رحمه الله في اخر رمضان علي منبر البصرة فقال اخرجوا صدقة صومكم فكان الناس لم يعلموا فقال من ها هنا من اهل المدينة قوموا الي اخوانكم فعلموهم فانهم لا يعلمون فرض رسول الله صلي الله عليه وسلم هذه الصدقة صاعا من تمر او شعير او نصف صاع من قمح علي كل حر او مملوك ذكر او انثي صغير او كبير فلما قدم علي رضي الله عنه راي رخص السعر قال قد اوسع الله عليكم فلو جعلتموه صاعا من كل شء	2211	7776056370713504820	422	768.5	329	543	77.71639251708984	88	JK000105-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000105-ara1.ms0295	true	7270778807317318664	53	84	249	380	1395	300	عبد الله بن ثعلبة او ثعلبة بن عبد الله بن ابي صعير--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن ابيه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم----------- صاع من بر او قمح علي كل اثنين رواه ----	295	-8537130704328959275	Sham19Y0131521-ara1.ms2212	false	1876897542404447055	48	108	235	503	1465	300	عبد الله بن ثعلبة او ثعلبة بن عبد الله بن ابي صعير ولد قبل الهجرة وقيل بعدها وقد حفظ ان النبي صلي الله عليه وسلم مسح راسه ودعا له زمن الفتح توفي سنة سبع وقيل سنة تسع وثمانين عن ابيه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم صدقة الفطر صاع من بر او قمح عن- كل اثنين فيه جواز	2212	7776056370713504820	124	221.5	94	269	46.09665298461914	27	JK000105-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000105-ara1.ms0295	true	7270778807317318664	190	251	875	1152	1395	300	الناس لم يعلموا فقال-------------------- من ها هنا من اهل المدينة قوموا الي اخوانكم------------ فعلمو-----------هم فانهم لا يعلمون------------------------- فرض رسول الله صلي الله عليه وسلم هذه الصدقة صاعا من تمر او شعير او نصف -------صاع من قمح ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------علي كل حر او مملوك ذكر او انثي صغير او كبير فلما قدم علي رضي الله عنه راي رخص السعر قال قد اوسع الله عليكم	295	-8537130704328959275	Sham19Y0131521-ara1.ms2215	false	7575358822478922904	24	151	124	714	1455	300	الناس لم يعلموا وجوبها عليهم كل سنة فقال من ها هنا من اهل المدينة قوموا الي اخوانكم من المسلمين فعلموهم صدقة صومهم فانهم لا يعلمون ثم بين ما ابهم اولا فقال فرض رسول الله صلي الله عليه وسلم هذه الصدقة صاعا من تمر او شعير او نصف بالنصب صاع من قمح قال الجوزجاني النصف صاع روايته ليس تثبت ثم قال حدثنا سليمان بن حرب حدثنا حماد بن زيد عن النعمان عن الزهري عن ثعلبة عن ابيه قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ادوا صدقة الفطر صاعا من قمح او قال من بر عن كل انسان صغير او كبير قال واسناده حسن علي كل حر او مملوك ذكر او انثي صغير او كبير فلما قدم علي رضي الله عنه راي رخص السعر قال قد اوسع الله عليكم	2215	7776056370713504820	273	486.5	212	590	46.27118682861328	55	JK000105-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000105-ara1.ms0305	true	-8876985169844765004	233	285	1166	1435	1499	300	ابي سعيد الخدري عن النبي--------- صلي الله عليه وسلم----- لا تواصلوا--------------------------------------------------------------- فايكم اراد ان يواصل فليواصل الي السحر رواه البخاري وهو اعدل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الوصال واسهله علي الصاءم وهو في الحقيقة------------------ بمنزلة عشاءه الا انه تاخر فالص----اءم له في اليوم والليلة اكلة فاذا اكلها في السحر كان قد نقلها من اول الليل ا-لي اخره	305	-8537130704328959275	Sham19Y0131521-ara1.ms3216	false	3948912992247084199	101	213	491	1081	1516	300	ابي سعيد الخدري انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا تواصلوا وفي رواية ابن خزيمة عن شعبة بهذا الاسناد عن شعبة اياكم والوصال فايكم اراد ان يواصل فليواصل حتي السحر بالجر يعني الي السحر لكن يخالفها ان شرط حتي الداخلة علي ذي اجزا ان يكون المجرور اخرا وملاقيه الاخر جزاء التقدير فليواصل بالامساك عن المفطرات الي السحر وذهب الي هذا احمد واسحاق وابن المنذر وابن خزيمة وجماعة من المالكية مستدلين بهذا الحديث وهذا الوصال لا يترتب عليه شء مما يترتب علي غيره لانه في حقيقته بمنزلة عشاءه الا انه يءخره لان القاءم له في الليل والنهار اكلة فاذا اكلها في السحر كان قد نقلها من اول النهار الي اخره	3216	7776056370713504820	191	270.5	150	590	32.37288284301758	31	JK000105-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000105-ara1.ms0315	true	4282390969171148555	13	47	67	241	1517	300	صلي الله عليه وسلم قال للصحابة لما دنو----ا من عدوهم ا-------نكم قد دنوتم من عدوكم والفطر اقوي لكم وكانت رخصة ثم نزلو-----------------------------ا منزلا اخر فقال انك- مصبحو- عدوكم والفطر اقوي لكم فافطروا فكانت عز-مة	315	-8537130704328959275	Sham19Y0131521-ara1.ms3268	false	-6636740964850463083	168	207	814	1027	1462	300	صلي الله عليه وسلم يصوم ونصوم حتي بلغ منزلا من المنازل فقال انكم قد دنوتم من عدوكم والفطر اقوي لكم فاصبحنا منا الصاءم ومنا المفطر قالثم سرنا فنزلنا منزلا---- فقال انكم تصبحون عدوكم والفطر اقوي لكم فافطروا فكانت عزيمة	3268	7776056370713504820	125	181.5	99	217	57.60368728637695	20	JK000105-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000105-ara1.ms0315	true	4282390969171148555	13	48	67	249	1517	300	صلي الله عليه وسلم قال للصحابة لما دنوا من عدوهم انكم قد دنوتم من عدوكم والفطر اقوي لكم وكانت رخصة------------------------- ثم نزلوا منزلا اخر فقال انك- مصبحو عدوكم والفطر اقوي لكم فافطروا فكانت عزمة فافطرنا	315	-8537130704328959275	Sham19Y0131521-ara1.ms3273	false	-2848622026188962583	120	155	634	812	1512	300	صلي الله عليه وسل------------------------------م انكم قد دنوتم من عدوكم والفطر اقوي لكم فكانت رخصة فمنا من صام ومنا من افطر ثم نزلنا منزلا اخر فقال انكم مصبحو عدوكم والفطر اقوي لكم فافطروا فكانت عزمة فافطرنا	3273	7776056370713504820	150	272.0	121	208	72.11538696289062	24	JK000105-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000105-ara1.ms0316	true	3387141410466976947	92	139	439	662	1435	300	قال عبيد -بن جبر ركب--ت مع ابي بصرة الغفاري صاحب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم في سفينة من الفسطاط في رمضان ----------------------------------فلم يجاوز البيوت حتي دعا بالسفرة قال اقترب قلت الست تري البيوت قال اب و بصرة اترغب عن سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم	316	-8537130704328959275	Sham19Y0131521-ara1.ms3279	false	-3349486215873702623	246	298	1226	1481	1489	300	قال جعفر ابن جبرقال كنت مع ابي بصرة الغفاري صاحب----- النبي صلي الله عليه وسلم في سفينة من الفسطاط في رمضان فرفع ثم قرب غداه قال جعفر في حديثهفلم يجاوز البيوت حتي دعا بالسفرة قال اقترب قلت الست تري البيوت قال اب-و بصرة اترغب عن سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم	3279	7776056370713504820	207	367.5	163	261	79.31034851074219	41	JK000105-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000105-ara1.ms0316	true	3387141410466976947	98	139	463	662	1435	300	ابي بصرة الغفاري صاحب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم في سفينة من الفس---------------------------طاط في رمضان---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلم يجاوز البيوت حتي دعا بالسفرة ق----------------------------------------------------------------------------------------ال اقترب----------- قلت الست تري البيوت ق------------------ال اب و بصرة اترغ----------------------------------ب عن سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم	316	-8537130704328959275	Sham19Y0131521-ara1.ms3280	false	4644205064676454375	125	227	644	1158	1526	300	ابن بصرة الغفاري صاحب----- النبي صلي الله عليه وسلم في سفينة من الفسطاط مصر اي ابتدا سفره من فسطاط في رمضان فرفع امتعة السفر ثم قرب غداءه بفتح الغين المعجمة والدال المهملة وهو الطعام الذي يءكل اول النهار اي قربه الي مكانه في المركب قال جعفر في حديثه فلم يجاوز البيوت حتي دعا بالسفرة بضم السين هي التي يوضع فيها طعام المسافر واصله الطعام لكن سميت التي فيه الطعام مجازا ثم قال اقترب اي ادن وكل قلت الست تري البيوت يعني بيوت المدينة قال اب-و بصرة اترغب عن سنة رسول الله رواية احمد ارغبت عن سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم	3280	7776056370713504820	187	309.5	148	520	35.96154022216797	32	JK000105-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000105-ara1.ms0317	true	789428948035418877	193	236	937	1144	1475	300	نصر بن علي عن ابي--- احمد----- الزبيري حدثنا اسراءيل عن ابي العنبس عن الاغر عن ابي هريرة ان رجلا سال النبي صلي الله عليه وسلم عن المباشرة للصاءم فرخص له واتاه اخر فساله فنهاه فاذا الذي رخص له شيخ واذا الذي نهاه شاب	317	-8537130704328959275	Sham19Y0131521-ara1.ms3245	false	4275526573311065912	67	109	323	534	1555	300	نصر بن علي حدثنا ابو احمد يعني الزبيرياخبرنا اسراءيل عن ابي العنبس عن الاغر عن ابي هريرة ان رجلا سال النبي صلي الله عليه وسلم عن المباشرة للصاءم فرخص له واتاه اخر فسالة فنهاه فاذا الذي رخص له شيخ وا----لذي نهاه شاب	3245	7776056370713504820	192	362.5	152	215	89.30232238769531	36	JK000105-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000105-ara1.ms0321	true	-7388617970970680695	89	135	414	649	1460	300	الله عليه وسلم حين صام يوم عاشوراء وامر-- بصيامه قالوا يا رسول الله انه يوم تعظمة اليهود والنصاري فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم -اذا كان العام المقبل ان شاء الله صمنا اليوم التاسع فلم يات العام المقبل حتي توفي رسول الله صلي الله عليه	321	-8537130704328959275	Sham19Y0131521-ara1.ms3320	false	-811404419859490772	0	40	0	215	1564	300	الله عليه وسلم---------يوم عاشوراء وامرنا بصيامه قالوا يا رسول الله انه يوم تعظمه اليهود والنصاري فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا كان العام المقبل------------ صمنا --يوم التاسع فلم يات العام المقبل حتي توفي رسول الله صلي الله عليه	3320	7776056370713504820	211	385.5	171	238	88.65546417236328	37	JK000105-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000105-ara1.ms0328	true	129592898967758322	64	143	311	712	1463	300	يوم الجمعة وقد نهي عن افراده بالصوم فاحب ان يري الناس فطره فيه تاكيدا لنهيه عن تخصيصه بالصوم وان كان صومه لكونه يوم عرفة لا يوم جمعة وكان شيخنا رحمه الله يسلك مسلكا اخر وهو انه يوم عيد لاهل عرفة لاجتماعهم فيه كاجتماع الناس يوم العيد وهذا الاجتماع يختص بمن بعرفة دون اهل الافاق قال وقد اشار النبي صلي الله عليه وسلم الي هذا في الحديث الذي رواه اهل السنن يوم عرفة ويوم النحر وايام مني عيدنا اهل الاسلام	328	-8537130704328959275	Sham19Y0131521-ara1.ms3317	false	7652876210801341118	125	156	660	823	1537	300	يوم الجمعة وقد نهي عن افراده بال---------------------------------------------------------صوم وقيل ان---ما --كره صوم عرفة وافطر ل---------------------------------------------انه يوم عيد --------------------------------------------------------------------------------لاهل الموقف ويدل----------------------- عليه---------------- الحديث المتقدم يوم عر------------فة ويوم النحر وايام مني عيدنا اهل الاسلام	3317	7776056370713504820	128	168.5	101	401	31.92020034790039	20	JK000105-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000105-ara1.ms0329	true	8860364730557630146	40	75	191	357	1428	300	عن عبد الله بن بسر السلمي عن اخته---------- الصماء ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لا تصوموا يوم السبت الا فيمات افترض عليكم فان لم يجد احدكم الا لحاء عنبة او عود شجرة فليمضغه	329	-8537130704328959275	Sham19Y0131521-ara1.ms3289	false	-1481281878364270202	89	125	423	597	1489	300	عن عبد الله بن بسر السلمي عن اخته وقال يزيد الصماء-ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لا تصوموا يوم السبت الا فيما- افترض عليكم وان لم يجد احدكم الا لحاء عنبة او عود شجرة فليمضغه	3289	7776056370713504820	163	305.5	129	176	92.61363983154297	32	JK000105-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000105-ara1.ms0331	true	9004696081063703797	140	189	702	941	1504	300	ابي موسي الاشعري من صام الدهر ضيقت عليه جهنم حتي تكون هكذا وقبض كفه وهو في مسند احمد قيل قد اختلف في------------------------------ معني هذا الحديث فقيل ضيقت ع---------------------------------------------------------------------------ليه حصرا له فيها لتشديده علي نفسه وحمله عليها ورغبته عن هدي رسول الله صلي الله عليه وسلم واعتقاده ان غيره----- افضل	331	-8537130704328959275	Sham19Y0131521-ara1.ms3296	false	-1190667703938672986	124	182	586	880	1482	300	ابي موسي رفعه--- من صام الدهر ضيقت عليه جهنم وعقد بيده تسعين اخرجه------------- احمد والنساءي وابن خزيمة وابن حبان وحمله ابن خزيمة معني ضيقت عليه اي عنه فلم يدخلها وفي الطبراني عن ابي الوليد ما يومء الي ذلك ومن قاله بظاهره قال يضيق عليه حصرا له فيها لتشديده علي نفسه------------ ورغبته عن السنة--------------------------- واعتقاده ان غير السنة افضل	3296	7776056370713504820	118	129.5	90	349	33.81088638305664	21	JK000105-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000105-ara1.ms0347	true	-5824918237058252176	212	285	1053	1425	1496	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حج------ ثلاث حجج حجتين قبل ان يهاجر وحجة بعد ما هاجر معها عمره رواه الترمذي وغيره وسادسها ما رواه ابو داود عن النفيلي وقتيبة قالا حدثنا داود ابن عبد الرحمن العطار عن عمرو بن دينار عن عكرمة عن ابن عباس قال اعتمر رسول الله صلي الله عليه وسلم اربع عمر عمرة الحديبية والثانية حين تواطءوا علي عمرة من قابل والثالثة من الجعرانة والرابعة التي قرن--- حجته	347	-8537130704328959275	Sham19Y0131521-ara1.ms2673	false	-6883576751005636195	166	228	805	1127	1476	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد اعتمر ثلاثا سوي التي قرنها بحجة الوداع 1993 حدثنا---------------------------------------------------------- النفيلي وقتيبة قالا حدثنا داود ب-ن عبد الرحمن العطار عن عمرو بن دينار عن عكرمة عن ابن عباس قال اعتمر رسول الله صلي الله عليه وسلم اربع عمر عمرة الحديبية والثانية حين تواطءوا علي عمرة من قابل والثالثة من الجعرانة والرابعة التي قرن مع حجته	2673	7776056370713504820	276	496.0	221	381	72.44094848632812	50	JK000105-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000105-ara1.ms0347	true	-5824918237058252176	98	151	475	731	1496	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ورابعها ما روي ابو داود عن----------------------------- النفيلي حدثنا زهير هو ابن معاوية حدثنا---- اسحاق عن مجاهد---- سءل ابن عمر كم اعتمر رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال مرتين فقالت عاءشة لقد علم ابن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اع---تمر ثلاثا سوي التي قرن --	347	-8537130704328959275	Sham19Y0131521-ara1.ms2673	false	-6883576751005636195	121	179	583	867	1476	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم اعتمر عمرتين عمرة في ذي القعدة وعمرة في شوال 1992 حدثنا النفيلي حدثنا --------------زهير حدثنا ابو اسحاق عن مجاهد قال سءل ابن عمر كم اعتمر رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال مرتين فقالت عاءشة لقد علم ابن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد اعتمر ثلاثا سوي التي قرنها	2673	7776056370713504820	211	367.0	166	298	70.80536651611328	40	JK000105-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000105-ara1.ms0348	true	2293382368286470022	30	133	143	632	1423	300	عن البراء بن عازب قال كنت مع علي رضي الله عنه حين امره رسول ا-له صلي الله عليه وسلم علي اليمن---- فاصبت معه اواقي من ذهب فلما قدم علي من اليمن علي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال وجدت فاطمة رضي الله عنها قد لبست ثيابا صبيغات وقد نضحت البيت بنضوح فقالت ما لك فان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد امر اصحابه فاحلوا قال فقلت لها اني اهللت باهلال النبي صلي الله عليه وسلم قال فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم فقال لي كيف صنعت -قال قلت اهللت باهلال النبي صلي الله عليه وسلم قال فاني قد سقت الهدي وقرنت	348	-8537130704328959275	Sham19Y0131521-ara1.ms2427	false	5214485561895679441	177	275	875	1343	1465	300	عن البراء بن عازب قال كنت مع علي------------- حين امره رسول الله صلي الله عليه وسلم علي اليمن قال فاصبت معه اواقي------- فلما قدم علي من اليمن علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وجد----- فاطمة رضي الله عنها قد لبست ثيابا صبيغا- وقد نضحت البيت بنضوح فقالت ما لك فان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد امر اصحابه فاحلوا قال -قلت لها اني اهللت باهلال النبي صلي الله عليه وسلم قال فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم فقال لي كيف صنعت فقال قلت اهللت باهلال النبي صلي الله عليه وسلم قال فاني قد سقت الهدي وقرنت	2427	7776056370713504820	459	869.0	362	495	92.7272720336914	91	JK000105-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000105-ara1.ms0352	true	-6539598870584654052	6	106	27	529	1456	300	صلي الله عليه وسلم ونحن معه بالمدينة الظهر اربعا والعصر بذي الحليفة ركعتين فبات بها حتي اصبح ثم ركب حتي---- استوت به راحلته علي البيداء حمد الله وسبح وكبر ثم -هل بحج وعمر- واهل الناس بهما فلما قدمنا امر الناس فحلوا حتي اذا كان يوم التروية اهلوا بالحج وفي الصحيحين ايضا عن بكر بن عبد الله المزني عن انس قال-- سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يلبي بالحج والعمرة جميعا قال بكر فحدثت بذلك ابن عمر فقال لبي بالحج وحده فلقيت انسا ----------------------------------------------------------------فحدثته بقول ابن عمر فقال انس ما تعدوننا الا صبيانا سمعت---------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	352	-8537130704328959275	Sham19Y0131521-ara1.ms2427	false	5214485561895679441	92	193	457	946	1465	300	صلي الله عليه وسلم بات بها يعني------------------------ بذي الحليفة ح----------------تي اصبح ثم ركب حتي اذا استوت به -------علي البيداء حمد الله وسبح وكبر ثم اهل بحج وعمرة واهل الناس بهما فلما قدمنا امر الناس فحلوا حتي اذا كان يوم التروية اهل---------------------------------------------------------وا بالحج ونحر رسول الله صلي الله عليه وسلم سبع بدنات بيده قيام----ا قال ابو داود الذي تفرد به يعني---------------------- انسا من هذا الحديث انه بدا بالحمد والتسبيح والتكبير ثم اهل بالحج 1797 حدثنا يحيي -بن معين قال حدثنا حجاج حدثنا يونس عن ابي اسحاق عن البراء بن عازب قال كنت مع علي حين امره رسول الله صلي الله عليه وسلم	2427	7776056370713504820	269	398.5	206	620	43.3870964050293	46	JK000105-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000105-ara1.ms0362	true	-6664532324393955260	126	200	588	943	1424	300	موسي بن اسماعيل حدثنا حماد ------بن سلمة ووهيب بن خالد كلاهما---- عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة----- قالت خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم موافين لهلال ذي الحجة فلما كان بذي الحليفة قال من شاء ان يهل بحج فليهل ومن اراد ان يهل بعمرة فليهل بعمرة ثم انفرد و--------هيب في حديثه بان قال عنه صلي الله عليه وسلم فاني لولا اني اهديت لاهللت بعمرة وقال الاخر--------------- واما انا فاهل بالحج	362	-8537130704328959275	Sham19Y0131521-ara1.ms2401	false	5331321904697649867	118	192	601	952	1486	300	موسي بن اسماعيل حدثنا حماد يعني ابن سلمة ح وحدثنا موسي حدثنا وهيب عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة انها قالت خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم موافين -هلال ذي الحجة فلما كان بذي الحليفة قال من شاء ان يهل بحج فليهل ومن -شاء ان يهل بعمرة فليهل بعمرة قال موسي في حديث وهيب---------------------------------------- فاني لولا اني اهديت لاهللت بعمرة وقال في حديث حماد بن سلمة واما انا فاهل بالحج	2401	7776056370713504820	279	471.0	216	393	70.99236297607422	53	JK000105-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000105-ara1.ms0369	true	-7933705273553164417	238	289	1157	1406	1454	300	عن قتادة عن ابي شيخ الهناءي--------------------------------------------------------- ان معاوية -------------قال لاصحاب النبي صلي الله عليه وسلم هل تعلمون ان----- النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن ك-----ذا وعن ركوب جلود النمور قالوا نعم قال فتعلمون انه نهي ان يقرن بين الحج والعمرة قا-لوا اما هذه فلا فقال اما انها معها ولكنكم نسيتم	369	-8537130704328959275	Sham19Y0131521-ara1.ms2406	false	-5214643119494535126	86	154	402	731	1467	300	عن قتادة عن ابي شيخ الهناءي خيوان بن خلدة ممن قرا علي ابي موسي الاشعري من اهل البصرة ان معاوية بن ابي سفيان قال لاصحاب النبي صلي الله عليه وسلم هل تعلمون ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم نهي عن كذا وكذا وعن ركوب جلود النمور قالوا نعم قال فتعلمون انه نهي ان يقرن بين الحج والعمرة فقالوا اما هذا فلا فقال اما انها معهن ولكنكم نسيتم	2406	7776056370713504820	242	441.0	191	330	73.33333587646484	43	JK000105-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000105-ara1.ms0383	true	6088501439386245829	194	261	938	1259	1449	300	وعن يمينه مثل ذلك وعن يساره مثل ذلك و من خلفه مثل ذلك ورسول الله صلي الله عليه وسلم بين اظهرنا وعليه ينزل القران وهو يعلم تاويله فما عمل به من شء عملنا به فاهل----------------------------- بالتوحيد لبيك اللهم لبيك لبيك لا شريك لك لبيك ان الحمد والنعمة لك والملك لا شريك لك واهل الناس بهذا----- يهلون ب----------------------------------------------------ه ولزم رسول الله صلي الله عليه وسلم تلبيته فاخبر جابر	383	-8537130704328959275	Sham19Y0131521-ara1.ms2542	false	9187439331056306752	0	84	0	404	1443	300	وعن يمينه مثل ذلك وعن يساره مثل ذلك و-من خلفه مثل ذلك ورسول الله صلي الله عليه وسلم بين اظهرنا وعليه ينزل القران وهو يعلم تاويله فما عمل به من شء عملنا به فاهل رسول الله صلي الله عليه وسلم بالتوحيد لبيك اللهم لبيك لبيك لا شريك لك لبيك ان الحمد والنعمة لك والملك لا شريك لك واهل الناس بهذا الذي يهلون به فلم يرد عليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم شيءا منه ولزم رسول الله صلي الله عليه وسلم تلبيته قال-- جابر	2542	7776056370713504820	316	591.5	250	407	77.64128112792969	63	JK000105-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000105-ara1.ms0385	true	2044267412126545651	14	150	71	703	1461	300	صلي الله عليه وسلم ولبد رسول الله صلي الله عليه وسلم راسه بالغسل وهو بالغين المعجمة علي وزن كفل وهو ما يغسل به الراس من خطمي ونحوه يلبد به الشعر حتي لا ينتشر واهل في مصلاه ثم ركب علي ناقته واهل ايضا ثم اهل لما استقلت به علي البيداء قال ابن عباس---------------------------------------------------- وايم الله لقد اوجب في مصلاة واهل حين استقلت به ناقته واهل حين علا علي شرف البيداء وكان يهل بالحج والعمرة تارة وبالحج تارة لان العمرة جزء منه فمن ثم قيل قرن وقيل تمتع وقيل افرد قال ابن حزم كان ذلك قبل الظهر بيسير وهذا وهم منه والمحفوظ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انه انما اهل بعد صلاة الظهر ولم يقل احد قط ان احرامه كان قبل الظهر ولا ادري من اين له هذا وقد قال ابن عمر ما اهل رسول الله صلي الله عليه وسلم الا من عند	385	-8537130704328959275	Sham19Y0131521-ara1.ms2390	false	3140786527884543662	151	259	749	1253	1446	300	صلي الله عليه وسلم حين استقلت به ناقت-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه ثم مضي رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما علا علي شرف البيداء اهل وادرك ذلك منه اقوام فقالوا انما اهل حين علا علي شرف البيداء وايم الله لقد اوجب في مصلاه واهل حين استقلت به ناقته واهل حين علا علي شرف البيداء قال سعيد-------------------------------------------------- فمن ----------------------------------------------------------------------------------------اخذ بقول عبد الله بن عباس اهل في مصلاه اذا فرغ من ركعتيه 1771 حدثنا القعنبي عن مالك عن موسي بن عقبة عن سالم بن عبد الله عن ابيه انه قال بيداءكم هذه التي تكذبون علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فيها------------------------------------ ما اهل رسول الله صلي الله عليه وسلم الا من عند	2390	7776056370713504820	176	76.0	130	811	21.701602935791016	34	JK000105-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000105-ara1.ms0387	true	7674907631051176496	8	70	44	359	1455	300	بكر ينتظر الغلام والزمالة اذ طلع الغلام ليس معه البعير فقال اين بعيرك فقال اضللته البارحة فقا----ل ابو بكر بعير واحد تضله قال فطفق يضربه ورسول الله صلي الله عليه وسلم يتبسم ويقول انظروا الي هذا المرحم ما يصنع و-----------------ما يزيد رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ان يقول ذلك-------------------------- ويتبسم ومن تراجم ابي داود علي هذه القصة باب المحرم يءدب	387	-8537130704328959275	Sham19Y0131521-ara1.ms2454	false	-8974160208751738558	32	96	153	468	1491	300	بكر ينتظر ان يطلع عليه فطلع و-----------ليس معه --بعيره قال اين بعيرك ق-ال اضللته البارحة قال فقال ابو بكر بعير واحد تضله قال فطفق يضربه ورسول الله صلي الله عليه وسلم يتبسم ويقول انظروا الي هذا المحرم ما يصنع قال ابن ابي رزمة فما يزيد رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ان يقول انظروا الي هذا المحرم ما يصنع ويتبسم--------------------------------- باب المحرم يءدب	2454	7776056370713504820	239	401.0	190	362	66.02210235595703	43	JK000105-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000105-ara1.ms0389	true	-1885165034158545995	254	300	1326	1559	1559	300	فقدمت مكة وانا حاءض -لم اطف بالبيت ولا بين الصفا والمروة فشكوت ذلك الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال انقضي راسك وامتشطي واهلي بالحج ودعي العمرة قالت ففعلت فلما قضيت- الحج ارسلني رسول الله صلي الله عليه وسلم مع عبد الرحمن بن ابي بكر-	389	-8537130704328959275	Sham19Y0131521-ara1.ms2402	false	2707735197818218968	158	204	754	990	1487	300	فقدمت مكة وانا حاءض ولم اطف بالبيت ولا بين الصفا والمروة فشكوت ذلك الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال انقضي راسك وامتشطي واهلي بالحج ودعي العمرة قالت ففعلت فلما قضينا الحج ارسلني رسول الله صلي الله عليه وسلم مع عبد الرحمن بن ابي بكر	2402	7776056370713504820	232	448.0	187	236	98.30508422851562	43	JK000105-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000105-ara1.ms0390	true	-2617267244533246985	113	190	583	954	1499	300	تبكي فقال ما شانك قالت شاني اني قد حضت وقد احل الناس ولم اح-ل ولم اطف بالبيت والناس يذهبون الي الحج الان -قال ان هذا امر قد كتبه الله علي بنات ادم فاغتسلي ثم اهلي بالحج ففعلت ووقفت المواقف كلها حتي اذا طهرت طافت بالكعبة وبالصفا والمروة ثم قال قد حللت من حجك وعمرتك ق------الت يا رسول الله اني اجد في نفسي اني لم اطف بالبيت حتي حججت قال فاذهب بها يا عبد الرحمن فاعمرها من التنعيم	390	-8537130704328959275	Sham19Y0131521-ara1.ms2404	false	4003440064990332748	0	76	0	369	1469	300	تبكي فقال ما شانك قالت شاني اني قد حضت وقد -حل الناس ولم احلل ولم اطف بالبيت والناس يذهبون الي الحج الان فقال ان هذا امر--- كتبه الله علي بنات ادم فاغتسلي ثم اهلي بالحج ففعلت ووقفت المواقف -----حتي اذا طهرت طافت بالبيت- وبالصفا والمروة ثم قال قد حللت من حجك وعمرتك جميعا قالت يا رسول الله اني اجد في نفسي اني لم اطف بالبيت حين حججت قال فاذهب بها يا عبد الرحمن فاعمرها من التنعيم	2404	7776056370713504820	355	666.5	280	379	93.66754913330078	69	JK000105-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000105-ara1.ms0399	true	-8983386176405577174	41	92	194	434	1433	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اذا كنا بعسفان قال--- سراقة بن مالك المدلجي يا رسول الله اقض لنا قضاء قوم كانما ولدوا اليوم فقال ان الله عز وجل قد ادخل عليكم في حجة----- عمرة فاذا قدمتم فمن تطوف بالبيت وسعي بين الصفا والمروة فقد حل الا م----ن معه هدي	399	-8537130704328959275	Sham19Y0131521-ara1.ms2429	false	5700435564946464614	0	52	0	247	1415	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اذا كان بعسفان قال له سراقة بن مالك المدلجي يا رسول الله اقض لنا قضاء قوم كانما ولدوا اليوم فقال ان الله تعالي- قد ادخل عليكم في حجكم هذا عمرة فاذا قدمتم فمن تطوف بالبيت و----بين الصفا والمروة فقد حل الا من كان معه هدي	2429	7776056370713504820	227	415.0	178	252	90.0793685913086	44	JK000105-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000105-ara1.ms0402	true	-147733364363527375	20	67	97	340	1511	300	حتي اذا قدمنا مكة ظفنا بالكعبة وبالصفا والمروة فامرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يحل منا من لم يكن معه هدي قال فقلنا حل ماذا -قال الحل كله فواقعنا الن-اء وتطيبنا بالطيب ولبسنا ثيابنا وليس بيننا وبين عرفة الا اربع ليال ثم اهللنا يوم التروية	402	-8537130704328959275	Sham19Y0131521-ara1.ms2403	false	-3615242986449243136	243	289	1184	1425	1477	300	حتي اذا قدمنا ط----فنا بالكعبة وبالصفا والمروة فامرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يحل منا من لم يكن معه هدي قال فقلنا حل ماذا فقال الحل كله فواقعنا النساء وتطيبنا بالطيب ولبسنا ثيابنا وليس بيننا وبين عرفة الا اربع ليال ثم اهللنا يوم التروية	2403	7776056370713504820	238	458.5	192	245	97.14286041259766	43	JK000105-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000105-ara1.ms0402	true	-147733364363527375	139	230	709	1168	1511	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم احلوا فلولا ان معي الهدي لاحلت فاحلوا حتي حلوا الي النساء وفي صحيح البخاري ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن انس قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ونحن معه بالمدينة الظهر اربعا والعصر بذي الحيفة ركعتين ثم بات بها ح-----------------تي اصبح ثم ركب حتي---- استوت به راحلته علي البيداء حمد الله وسبح----- ثم اهل بحج وعمرة واهل الناس بهما فلما قدمنا امر الناس فحلوا حتي اذا كان يوم التروية اهلوا بالحج وذكر باقي الحديث وفي صحيحة ايضا عن ابي موسي الاشعري قال بعثن-ي رسول الله صلي الله عليه وسلم	402	-8537130704328959275	Sham19Y0131521-ara1.ms2427	false	5214485561895679441	57	141	281	695	1465	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم -------------------------------------------------------------------يلبي بالحج والعمرة جميعا يقول لبيك عمرة وحجا لبيك عمرة وحجا 1796 حدثنا ابو سلمة موسي بن اسماعيل حدثنا وهيب حدثنا ايوب عن ابي قلابة عن انس ------ان النبي صلي الله عليه وسل----------------------------------------------------------م بات بها يعني بذي الحليفة حتي اصبح ثم ركب حتي اذا استوت به------- علي البيداء حمد الله وسبح وكبر ثم اهل بحج وعمرة واهل الناس بهما فلما قدمنا امر الناس فحلوا حتي اذا كان يوم التروية اهلو----------------------------------------------------------ا بالحج ونحر رسول الله صلي الله عليه وسلم	2427	7776056370713504820	245	368.0	192	610	40.16393280029297	44	JK000105-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000105-ara1.ms0411	true	3756961253761788700	60	161	280	750	1357	300	مالك عن ابي الاسود--------------------------- عن عروة عنها------------------------------------------------ خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم عام حجة الوداع فمنا من اهل بعمرة ومنا من اهل بحج وعمرة ومنا من اهل بالحج واهل رسول الله صلي الله عليه وسلم بالحج فاما من اهل بعمرة فحل واما من اهل بحج او جمع الحج والعمرة فلم يحلوا حتي كان يوم النحر ومنها ما رواه ابن ابي شيبة حدثنا محمد بن بشر العبد------------------------------------------------------------------------ي عن محمد بن عمرو بن علقمة حدثني يحيي بن عبد الرحمن بن حاطب عن ------------------عاءشة---------------------------------- قالت خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم للحج علي ثلاثة انواع فمنا من اهل بعمرة	411	-8537130704328959275	Sham19Y0131521-ara1.ms2402	false	2707735197818218968	11	135	54	651	1487	300	مالك عن ابي الاسود محمد بن عبد الرحمن بن نوفل عن عروة بن الزبير عن عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم قالت خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم عام حجة الوداع فمنا من اهل بعمرة ومنا من اهل بحج وعمرة ومنا من اهل بالحج واهل رسول الله صلي الله عليه وسلم بالحج فاما من اهل بال--------------------حج او جمع الحج والعمرة فلم يحلوا حتي كان يوم النحر 1780 حدثنا ---ابن السرح اخبرنا ابن وهب اخبرني مالك عن ابي الاسود باسناده مثله زاد فاما من اهل بعمرة فاحل 1781 حدثنا القعنبي عن مالك عن ابن شها--------------------------------------ب عن عروة بن الزبير عن عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم انها قالت خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع فاهللنا----------- بعمرة	2402	7776056370713504820	324	508.0	252	669	48.43049240112305	63	JK000105-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000105-ara1.ms0412	true	4649864528827590847	251	292	1195	1388	1432	300	منصور عن ابراهيم عن الاسود عنها--------- خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا نري الا---- الحج فلما قدمنا تطوفنا بالبيت فامر----- النبي صلي الله عليه وسلم من لم يكن ساق الهدي ان يحل ف-حل من لم يكن ساق الهدي	412	-8537130704328959275	Sham19Y0131521-ara1.ms2403	false	-3615242986449243136	112	157	552	763	1477	300	منصور عن ابراهيم عن الاسود عن عاءشة قالت خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا نري الا انه الحج فلما قدمنا تطوفنا بالبيت فامر رسول ال-له صلي الله عليه وسلم من لم يكن ساق الهدي ان يحل فاحل من لم يكن ساق الهدي	2403	7776056370713504820	188	340.0	147	212	88.67924499511719	36	JK000105-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000105-ara1.ms0413	true	2326466044547924243	21	139	99	654	1444	300	رسول الل-----ه صلي الله عليه وسلم من كان معه هدي فليهل بالحج مع العمرة ولا يحل حتي يحل منهما جميعا وقال------------------------------------------------- ابن شهاب عن عروة عنها بمثل الذي اخبر به سالم عن ابيه عن ال--نبي صلي الله عليه وسلم ولفظه تمتع رسول الله صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع بالعمرة الي الحج فاهدي فساق معه الهدي من ذي الحليفة وبدا رسول الله صلي الله عليه وسلم فاهل بالعمرة ثم اهل بالحج وتمتع الناس مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بالعمرة الي الحج فكان من الناس من اهدي فساق معه الهدي ومنهم من لم يهد فلما قدم----- النبي صلي الله عليه وسلم مكة قال للناس من كان منكم اهدي فانه لا يحل--- من شء حرم منه حتي	413	-8537130704328959275	Sham19Y0131521-ara1.ms2429	false	5700435564946464614	182	300	870	1415	1415	300	يقول اهل النبي صلي الله عليه وسلم بع-------------------------------مرة واهل اصحابه بحج 1805 حدثنا عبد الملك بن شعيب بن الليث حدثني ابي عن جدي عن عقيل عن ابن شهاب عن---------------------------- سالم بن عب----د الله ان عبد الله بن عمر قال----- تمتع رسول الله صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع بالعمرة الي الحج فاهدي وساق معه الهدي من ذي الحليفة وبدا رسول الله صلي الله عليه وسلم فاهل بالعمرة ثم اهل بالحج وتمتع الناس مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بالعمرة الي الحج فكان من الناس من اهدي وساق اله----دي ومنهم من لم يهد فلما قدم رسول ال-له صلي الله عليه وسلم مكة قال للناس من كان منكم اهدي فانه لا يحل له من شء حرم منه حتي-	2429	7776056370713504820	422	712.0	326	619	68.17447662353516	80	JK000105-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000105-ara1.ms0432	true	7570289937483436932	259	291	1294	1461	1499	300	ابي الزبير انه سمع جابر بن عبد الله يقول طاف النبي صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع علي راحلته بالبيت وبين الصفا والمروة ليراه الناس وليشرف وليسالوه فان الناس قد غشوة	432	-8537130704328959275	Sham19Y0131521-ara1.ms2511	false	7097431368135176963	160	190	775	936	1459	300	ابو الزبير انه سمع جابر بن عبد الله يقول طاف النبي صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع علي راحلته بالبيت وب---الصفا والمروة ليراه الناس وليشرف وليسالوه فان الناس--- غشوه	2511	7776056370713504820	159	304.0	129	167	95.20957946777344	28	JK000105-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000105-ara1.ms0433	true	6661932015691498318	101	135	492	660	1480	300	كثر عليه الناس يقولون هذا محمد هذا محمد حتي خرج العواتق من البيوت وكان قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يضرب الناس بين يديه قال فلما كثر ع----ليه ركب و-------المشي والسعي افضل	433	-8537130704328959275	Sham19Y0131521-ara1.ms2515	false	-4034505967924491097	14	45	73	224	1531	300	كثر عليه الناس يقولون هذا م---------حمد حتي خرج العواتق من البيوت وكان النبي-------- صلي الله عليه وسلم لا يضرب الناس بين يديه---- فلما كثر ذلك عليه ركب وان كان المش-------ي افضل	2515	7776056370713504820	134	228.0	106	179	74.86033630371094	24	JK000105-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000105-ara1.ms0434	true	-8381443966353340563	224	261	1075	1264	1465	300	صلي الله عليه وسلم طاف حين قدم مكة واستلم الركن اول شء ثم خب ثلاثة اطواف--------- ومشي اربعا ف--------ركع حين قضي طوافه بالبيت وصلي عند المقام ركعتين ثم سلم فانصرف فاتي الصفا فطاف بالصفا والمروة سبعة اشواط	434	-8537130704328959275	Sham19Y0131521-ara1.ms2430	false	-4940613002019851798	34	73	172	369	1467	300	صلي الله عليه وسلم ح----ين قدم مكة فاستلم الركن اول شء ثم خب ثلاثة اطواف من السبع ومشي اربعة اطواف ثم ركع حين قضي طوافه بالبيت----- عند المقام ركعتين ثم سلم فانصرف فاتي الصفا فطاف بالصفا والمروة سبعة اطواف	2430	7776056370713504820	174	314.0	139	206	84.46601867675781	29	JK000105-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000105-ara1.ms0442	true	1659728176291678468	6	37	26	186	1593	300	كنا نخرج مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم الي مكة فنضمد جباهنا بالسك المطيب عند الاحرام فاذا عرقت احدانا سال علي وجهها فيراه النبي صلي الله عليه وسلم فلا ينهانا	442	-8537130704328959275	Sham19Y0131521-ara1.ms2461	false	-797651015638901371	182	212	875	1031	1444	300	كنا نخرج مع----- النبي صلي الله عليه وسلم الي مكة فنضمد جباهنا بالسك المطيب عند الاحرام فاذا عرقت احدانا سال علي وجهها فيراه النبي صلي الله عليه وسلم فلا ينهاها	2461	7776056370713504820	152	289.0	122	161	94.4099349975586	28	JK000105-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000105-ara1.ms0444	true	3104414644944974422	152	187	794	969	1512	300	عاءشة رضي الله عنها ارسل رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بام سلمة ليلة النحر فرمت الجمرة قبل الفجر ثم مضت فافاضت وكان ذلك اليو------م الذي يكون رسول الله صلي الله عليه وسلم تعني عندها	444	-8537130704328959275	Sham19Y0131521-ara1.ms2624	false	-6398077301879407879	14	48	61	234	1505	300	عاءشة انها قالت---- ارس-----ل النبي صلي الله عليه وسلم بام سلمة ليلة النحر فرمت الجمرة قبل الفجر ثم مضت فافاضت وكان ذلك اليوم اليوم الذي يكون رسول الله صلي الله عليه وسلم تعني عندها	2624	7776056370713504820	155	283.5	123	182	85.16483306884766	28	JK000105-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000105-ara1.ms0450	true	614373560953862050	23	71	116	334	1467	300	اسامة بن شريك---- خرجت مع النبي صلي الله عليه وسلم حاجا وكان الناس ياتونه فمن قاءل يا رسول الله سعيت قبل ان اطوف او قدمت شيءا او اخرت شيءا فكان يقول لا حرج لا حرج الا علي رجل اقترض عرض رجل مسلم وهو ظالم فذلك الذي حرج وهلك	450	-8537130704328959275	Sham19Y0131521-ara1.ms2702	false	-724741634098725681	104	153	466	687	1390	300	اسامة بن شريك قال خرجت مع النبي صلي الله عليه وسلم حاجا فكان الناس ياتونه فمن قا-ل يا رسول الله سعيت قبل ان اطوف او قدمت شيءا او اخرت شيءا فكان يقول لا حرج لا حرج الا علي رجل اقترض عرض رجل مسلم وهو ظالم فذلك الذي حرج وهلك	2702	7776056370713504820	216	419.5	168	222	97.29729461669922	45	JK000105-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000105-ara1.ms0451	true	3501604851648421016	79	169	398	837	1503	300	داود عن علي -------------قال لما نحر رسول الله صلي الله عليه وسلم بدنه فنحر ثلاثين بيده وامرني فنحرت ساءرها قلنا هذا غلط انقلب علي الرواي فان الذي نحر ثلاثين هو علي فان النبي صلي الله عليه وسلم نحر سبعا بيده لم يشاهده علي ولا جابر ثم نحر ثلاثا وستين اخري فبقي من الماءة ثلاثون فنحرها علي فانقلب علي الرا--------------------------------------------------------------وي عدد ما نحره علي بما نحره النبي صلي الله عليه وسلم فان قيل فما تصنعون بحديث عبدالله بن قرط عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ان اعظم الايام عند الله	451	-8537130704328959275	Sham19Y0131521-ara1.ms2383	false	-1403587216108561046	231	299	1140	1461	1466	300	ليلي عن علي رضي الله عنه قال لما نحر رسول الله صلي الله عليه وسلم بدنه فنحر ثلاثين بيده وامرني فنحرت ساءرها 1765 حدثنا ابراهيم بن موسي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الرازي اخبرنا عيسي ح وحدثنا مسدد اخبرنا عيسي وهذا لفظ ابراهيم عن ثور عن راشد بن سعد عن عبد -------------الله بن عامر بن لحي عن عبد الله---------------- بن قرط عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ان اعظم الايام عند الله	2383	7776056370713504820	173	270.5	132	514	33.657588958740234	32	JK000105-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000105-ara1.ms0451	true	3501604851648421016	169	208	837	1032	1503	300	يوم النحر ثم يوم الق-----------------ر وهو اليوم الثاني قال وقرب لرسول الله صلي الله عليه وسلم بدنات خمس------ فطفقن يزدلفن اليه بايتهن يبدا فلما وجبت جنوبها قال فتكلم بكلمة خفية لم افهمها فقلت ما قال قال من شاء اقتطع	451	-8537130704328959275	Sham19Y0131521-ara1.ms2384	false	2916717122049094735	1	46	7	225	1487	300	يوم النحر ثم يوم القر قال عيسي قال ثور وهو اليوم الثاني قال وقرب لرسول الله صلي الله عليه وسلم بدنات خمس او ست فطفقن يزدلفن اليه بايتهن يبدا فلما وجبت جنوبها قال فتكلم بكلمة خفية لم افهمها فقلت ما قال قال من شاء اقتطع	2384	7776056370713504820	195	374.0	156	218	89.44953918457031	37	JK000105-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000105-ara1.ms0454	true	6468539333773841409	245	290	1213	1449	1495	300	ابن عباس كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم في سفر فحضر الاضحي فاشتركنا في البقرة سبعة وفي الجزور عشرة ورواه النساءي والترمذي وقال حسن غريب وفي --------------------------------------------------------الصحيحين عنه---- نحرنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم عام الحديبية البدنة عن سبعة والبقرة عن سبعة	454	-8537130704328959275	Sham19Y0131521-ara1.ms5927	false	-1259631914253220130	120	176	619	913	1524	300	ابن عباس كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم-في سفر فحضر الاضحي فاشتركنا في البقرة سبعة وفي البعير عشرة وفي رواية ابي داود قال النبي صلي الله عليه وسلم البقرة عن سبعة والجزور عن سبعة وفي رواية الموطا والصحيحين عن جابر نحرنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-عام الحديبية البدنة عن سبعة والبقرة عن سبعة	5927	7776056370713504820	196	335.5	158	296	66.21621704101562	35	JK000105-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000105-ara1.ms0458	true	9107174393240418784	36	69	189	367	1547	300	قالت فطاف الذين اهلوا بالعمرة بالبيت وبين الصفا والمروة ثم حلوا ثم طافوا طوافا اخر بعد ان رجعوا من مني لحجهم واما الذين------ جمعوا الحج والعمرة فانما طافوا طوافا واحدا فحمل احمد رحمه ---	458	-8537130704328959275	Sham19Y0131521-ara1.ms2402	false	2707735197818218968	211	246	1030	1217	1487	300	قالت فطاف الذين اهلوا بالعمرة بالبيت وبين الصفا والمروة ثم حلوا ثم طافوا طوافا اخر بعد ان رجعوا من مني لحجهم واما الذين كانوا جمعوا الحج والعمرة فانما طافوا طوافا واحدا قال ابو داود رواه	2402	7776056370713504820	164	317.0	134	187	87.70053100585938	29	JK000105-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000105-ara1.ms0466	true	7416802833065465923	187	226	918	1104	1465	300	زينب بنت ام س-لمة عن ام سلمة ق----------------------------------الت شكوت الي----- النبي صلي الله عليه وسلم اني اشتكي فقال طوفي من وراء الناس وانت راكبة قالت فطفت ورسول الله صلي الله عليه وسلم حينءذ يصلي الي جنب البيت وهو يقرا	466	-8537130704328959275	Sham19Y0131521-ara1.ms2511	false	7097431368135176963	253	300	1235	1459	1459	300	زينب بنت ابي سلمة عن ام سلمة زوج النبي صلي الله عليه وسلم انها قالت شكوت الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اني اشتكي فقال طوفي من وراء الناس وانت راكبة قالت فطفت ورسول الله صلي الله عليه وسلم حينءذ يصلي الي جنب البيت وهو يقرا-	2511	7776056370713504820	178	316.0	141	226	78.76106262207031	34	JK000105-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000105-ara1.ms0466	true	7416802833065465923	27	106	129	519	1465	300	محمد بن اسحاق عن عبد-الرحمن بن القاسم عن ابيه عنها وابن اسحاق مختلف في الاحتجاج به ولم يصرح بالسماع بل عنعنه فكيف يقدم علي قول عبيدالله حدثني نافع عن ابن عمر الثامن ان حديث عاءشة ليس بالبين انه صلي الله عليه وسلم صلي الظهر بمكة فان لفظه هكذا افاض رسول الله صلي الله عليه وسلم من اخر يومه حين صلي الظهر ثم رجع الي مني فمكث بها ليالي ايام التشريق يرمي الجمرة اذا زالت الشمس كل جمرة بسبع حصيات	466	-8537130704328959275	Sham19Y0131521-ara1.ms2651	false	1759934020182221239	162	206	796	1005	1473	300	محمد بن اسحاق عن عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه عن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عاءشة قالت---------------------------------------------------------- افاض رسول الله صلي الله عليه وسلم من اخر يومه حين صلي الظهر ثم رجع الي مني فمكث بها ليالي ايام التشريق يرمي الجمرة اذا زالت الشمس كل جمرة بسبع حصيات	2651	7776056370713504820	204	372.0	161	391	52.173912048339844	40	JK000105-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000105-ara1.ms0474	true	-8290157593379474119	132	206	659	1034	1541	300	صلي الله عليه وسلم قال بين العمودين المقدمين قال ونسيت ان اساله كم صلي وفي صحيح البخاري ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن ابن عباس ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم لما قدم مكة ابي ان يدخل البيت وفيه الالهة قال فامر بها فاخرجت---- فاخرجوا صورة ابراهيم واسماعيل -في ايديهما الازلام فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قاتلهم الله اما والله لقد علموا انهما لم يستقسما بها قط قال --فدخل البيت فكبر في نواحيه------------------ ولم يصل فيه	474	-8537130704328959275	Sham19Y0131521-ara1.ms2715	false	-476868298617697519	141	269	667	1284	1425	300	صلي الله عليه وسلم بمعني حديث القعنبي -------قال ونسيت ان اساله كم صلي 2026 حدثنا زهير بن حرب حدثنا جرير عن يزيد بن ابي زياد عن مجاهد عن عبد الرحمن بن صفوان قال قلت لعمر بن الخطاب كيف صنع رسول الله صلي الله عليه وسلم حين دخل الكعبة قال صلي ركعتين 2027 حدثنا ابو معمر عبد الله بن عمرو بن ابي الحجاج حدثنا عبد الوارث عن ايوب عن عكرمة عن ابن عباس ان----- النبي صلي الله عليه وسلم لما قدم مكة ابي ان يدخل البيت وفيه الالهة---- فامر بها فاخرجت قال فاخرج-- صورة ابراهيم واسماعيل وفي ايديهما الازلام فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قاتلهم الله---- والله لقد علموا ما ا------ستقسما بها قط قال ثم دخل البيت فكبر في نواحيه وفي زواياه ثم خرج ولم يصل فيه	2715	7776056370713504820	308	507.5	246	645	47.75193786621094	54	JK000105-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000105-ara1.ms0475	true	8011876335793367956	128	228	614	1110	1482	300	بن ابي صفوان قال لما فتح رسول الله صلي الله عليه وسلم مكة --------------------------------------------------------------------------------------انطلقت فرايت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قد خرج من الكعبة هو واصحابه وقد استلموا الركن من الباب الي الحطيم و---وضعوا خدودهم علي البيت ورسول الله صلي الله عليه وسلم وسطهم وروي ابو داود ايضا من حديث---------------------------------- عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال طفت مع عبدا-لله فلما حاذي دبر الكعبة قلت الا تتعوذ قال نعوذ بالله من النار ثم مضي حتي استلم الحجر ف-قام بين الركن والباب فوضع صدره ووجهه وذراع------يه هكذا وبسطهما بسطا و--قال هكذا رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يفعله	475	-8537130704328959275	Sham19Y0131521-ara1.ms2532	false	-4987080098620938556	1	123	7	621	1524	300	بن---- صفوان قال لما فتح رسول الله صلي الله عليه وسلم مكة قلت لالبسن ثيابي وكانت داري علي الطريق فلانظرن كيف يصنع رسول الله صلي الله عليه وسلم فانطلقت فرايت----- النبي صلي الله عليه وسلم قد خرج من الكعبة هو واصحابه وقد استلموا البيت من الباب الي الحطيم وقد وضعوا خدودهم علي البيت ورسول الله صلي الله عليه وسلم وسطهم 1899 حدثنا مسدد حدثنا عيسي بن يونس حدثنا المثني بن الصباح عن عمرو بن شعيب عن ابي-------ه قال طفت مع عبد الله فلما جءنا دبر الكعبة قلت الا تتعوذ قال نعوذ بالله من النار ثم مضي حتي استلم الحجر واقام بين الركن والباب فوضع صدره ووجهه وذراعيه وكفيه هكذا وبسطهما بسطا ثم قال هكذا رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يفعله	2532	7776056370713504820	444	783.0	351	630	70.47618865966797	80	JK000105-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000105-ara1.ms0476	true	8329304173160868573	0	36	0	173	1468	300	عن ام سلمة ق----------------------------------الت شكوت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم اني اشتكي فقال طوفي من وراء الناس وانت راكبة قالت فطفت ورسول الله صلي الله عليه وسلم حينءذ يصلي الي جنب البيت وهو يقرا	476	-8537130704328959275	Sham19Y0131521-ara1.ms2511	false	7097431368135176963	257	300	1253	1459	1459	300	عن ام سلمة زوج النبي صلي الله عليه وسلم انها قالت شكوت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم اني اشتكي فقال طوفي من وراء الناس وانت راكبة قالت فطفت ورسول الله صلي الله عليه وسلم حينءذ يصلي الي جنب البيت وهو يقرا-	2511	7776056370713504820	171	329.5	136	207	82.60869598388672	35	JK000105-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000105-ara1.ms0477	true	6589806182957157387	37	129	179	610	1457	300	يوسف بن عبدا-لله بن سلام عن جدته ام معقل قالت لما حج رسول الله صلي الله عليه وسلم حجة الوداع وكان لنا جمل فجعله ابو معقل في سبيل الله فاصابنا مرض فهلك ا-و معقل وخرج رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فلما فرغ من حجه جءته فقا-----------ل ما منعك ان تخرجي معنا فقالت لقد تهيانا فهلك ابو معقل وكان لنا جمل وهو الذي نحج عليه فاوصي به ابو معقل في سبيل الله قال فهلا خرجت عليه فان الحج في سبيل الله فاما اذ فاتتك هذه الحجة معنا فاعتمري في رمضان فانها كحجة	477	-8537130704328959275	Sham19Y0131521-ara1.ms2672	false	-298683088678197872	143	238	688	1126	1420	300	يوسف بن عبد الله بن سلام عن جدته ام معقل قالت لما حج رسول الله صلي الله عليه وسلم حجة الوداع وكان لنا جمل فجعله ابو معقل في سبيل الله واصابنا مرض وهلك ابو معقل وخرج----- النبي صلي الله عليه وسلم فلما فرغ من حجه جءته فقال يا ام معقل ما منعك ان تخرجي معنا قا-لت لقد تهيانا فهلك ابو معقل وكان لنا جمل -هو الذي نحج عليه فاوصي به ابو معقل في سبيل الله قال فهلا خرجت عليه فان الحج في سبيل الله فاما اذ فاتتك هذه الحجة معنا فاعتمري في رمضان فانها كحجة	2672	7776056370713504820	417	795.0	326	445	93.7078628540039	83	JK000105-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000105-ara1.ms0477	true	6589806182957157387	37	89	179	419	1457	300	يوسف بن عبدا-لله بن سلام------------------------------------------------------------------- عن جدته ام معقل------------------------ قالت لما حج رسول الله صلي الله عليه وسلم حجة الوداع وكان لنا جمل فجعله ابو معقل في سبيل الله فاصابنا مرض فهلك ------------او معقل---------------- وخرج رسول ال-له صلي الله عليه وسلم------------ فلما فرغ من حج-----------ه جءت-----------ه فقا-----------ل ما منعك ان تخرجي معنا	477	-8537130704328959275	Sham19Y0131521-ara1.ms2677	false	-4547938788279791873	195	281	941	1342	1434	300	يوسف بن عبد الله بن سلام بتخفيف اللام وهو الذي اجلسه النبي صلي الله عليه وسلم في حجره وسماه عن جدته ام معقل وتسمي ام الهيثم الاسدية قالت لما حج رسول الله صلي الله عليه وسلم حجة الوداع وكان لنا جمل فجعله ابو معقل في سبيل الله واصابنا مرض فهلك بفتح اللام ابو معقل اي من ذلك المرض وخرج----- النبي صلي الله عليه وسلم اي الي الحج فلما فرغ من حجه اي رجع منه جءته لاسلم عليه فقال يا ام معقل ما منعك ان تخرجي معنا	2677	7776056370713504820	230	361.0	179	406	56.650245666503906	40	JK000105-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000105-ara1.ms0484	true	-5887817956630924503	30	60	157	294	1466	300	جبير بن نفير عن ثوبان قال ضحي رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم قال يا ثوبان اصلح لنا لحم هذه الشاة قال فما زلت اطعمه منها حتي قدم-- المدينة	484	-8537130704328959275	Sham19Y0131521-ara1.ms3849	false	-7853800339769559343	56	85	279	417	1519	300	جبير بن نفير عن ثوبان قال ضحي رسول الله صلي الله عليه وسلم-ثم قال يا ثوبان اصلح لنا لحم هذه الشاة قال فما زلت اطعمه منها حتي قدمنا المدينة	3849	7776056370713504820	136	261.5	107	139	97.84172821044922	29	JK000105-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000105-ara1.ms0486	true	-5864382628128008305	259	298	1342	1585	1595	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن المصفرة والمستاصلة والبخقاء والمشيعة والكسراء فالمصفرة التي تستاصل اذنها حتي يبدو صماخها والمستاصلة التي استءصل قرنها من اصله والبخقاء التي -بخقت عينها والمشيعة التي لا تتبع الغنم عجفا وضعفا والكسراء الكسيرة	486	-8537130704328959275	Sham19Y0131521-ara1.ms3829	false	8588534195590681411	80	117	387	625	1552	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم-----عن المصفرة والمستاصلة والبخقاء والمشيعة والكسراء فالمصفرة التي ءستاصل اذنها حتي يبدو سماخها والمستاصلة التي استءصل قرنها من اصله والبخقاء التي تبخق- عينها والمشيعة التي لا تتبع الغنم عجفا وضعفا والكسراء الكسيرة	3829	7776056370713504820	235	451.0	198	244	96.31147766113281	35	JK000105-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000105-ara1.ms0487	true	-1322257028411763521	4	44	17	207	1461	300	صلي الله عليه وسلم ان يضحي بالمصلي ذكره ابو داود عن جابر انه شهد معه الاضحي بالمصلي فلما قضي خطبته نزل من منبره واتي بكبش فذبحه ----------------------------بيده وقال بسم الله والله اكبر هذا عني وعمن لم يضح من امتي وفي ---	487	-8537130704328959275	Sham19Y0131521-ara1.ms3840	false	-7482531071762682447	172	206	869	1039	1511	300	صلي الله عليه وسلم---------------------------------------------------الاضحي بالمصلي فلما قضي خطبته نزل من منبره واتي بكبش فذبحه رسول الله صلي الله عليه وسلمبيده وقال بسم الله والله اكبر هذا عني وعمن لم يضح من امتي باب في	3840	7776056370713504820	136	224.0	108	221	61.53845977783203	27	JK000105-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000105-ara1.ms0488	true	1163779777681833102	145	183	719	910	1459	300	ويدمي قال همام سءل قتادة عن قوله ويدمي-- كيف يصنع بالدم فقال اذا ذبحت العقيقة اخذت منها صوفة واستقبلت بها اوداجها ثم توضع علي يافوخ الصبي حتي تسيل علي راسه مثل الخيط ثم يغسل راسه بعد ويحلق قيل	488	-8537130704328959275	Sham19Y0131521-ara1.ms3872	false	844128905572859408	255	292	1276	1456	1491	300	ويدمي فكان-------- قتادة اذا سءل عن الدم كيف يصنع به ----قال اذا ذبحت العقيقة اخذت منها صوفة واستقبلت به- اوداجها ثم توضع علي يافوخ الصبي حتي يسيل علي راسه مثل الخيط ثم يغسل راسه بعد ويحلق قال	3872	7776056370713504820	158	273.5	124	193	81.86528778076172	27	JK000105-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000105-ara1.ms0489	true	1102137631010976496	62	89	330	472	1529	300	بريدة بن الحصيب قال كنا في الجاهلية اذا ولد لاحدنا غلام ذبح شاة ولطخ راسه بدمها فلما جاء الله بالاسلام كنا نذبح شاة ونحلق راسه ونلطخه بزعفران	489	-8537130704328959275	Sham19Y0131521-ara1.ms3874	false	-8592322438971159437	14	39	67	200	1594	300	بريدة يقو---------ل كنا في الجاهلية اذا ولد لاحدنا غلام ذبح شاة ولطخ راسه بدمها فلما جاء الله بالاسلام كنا نذبح شاة ونحلق راسه ونلطخه بزعفران	3874	7776056370713504820	130	251.0	105	142	91.5492935180664	24	JK000105-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000105-ara1.ms0490	true	-7828849703933235807	0	112	0	599	1556	300	سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول عن الغلام شاتان مكافءتان وعن الجارية شاة قال ابو داود وسمعت احمد يقول مكافءتان م---ستويتان او مقاربتان قلت هو مكافاتان بفتح الفاء ومكافءتان بكسرها والمحدثون يختارون الفتح قال الزمخشري لا فرق بين الروايتين لان كل من كافاته فقد كافاك وروي ايضا عنها ترفعه------------------------------------------------------------------------------------------- سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اقروا الطير علي مكناتها و-----سمعته يقول عن الغلام شاتان مكافءتان وعن الجارية شاة لا يضركم اذكرانا كن ام ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ناثا وعنها ايضا ترفعه عن الغلام شاتان مثلان وعن الجارية شاة وقال الترمذي حديث صحيح وقد تقدم حديث عمرو بن شعيب------------------------------------------------------- عن ابيه عن جده في ذلك وعن عاءشة ان النبي صلي الله عليه وسلم	490	-8537130704328959275	Sham19Y0131521-ara1.ms3872	false	844128905572859408	106	244	545	1219	1491	300	سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول عن الغلام شاتان مكافءتان وعن الجارية شاة قال ابو داود سم-عت احمد قا-ل مكافءتان اي فستويتان او مقاربتان -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------2835 حدثنا مسدد حدثنا سفيان عن عبيد الله بن ابي يزيد عن ابيه عن سباع بن ثابت عن ام كرز قالت سمعت النبي---- صلي الله عليه وسلم يقول اقروا الطير علي مكناتها قالت وسمعته يقول عن الغلام شا---------تان وعن الجارية شاة لا يضركم اذكرانا كن ام اناثا 2836 حدثنا مسدد حدثنا حماد بن زيد عن عبيد الله بن ابي يزيد عن سباع بن ثابت عن ام كرز قالت قال رسول الله صلي الله عليه ------وسلم عن الغلام شاتان مثلان وعن الجارية شاة -قال ابو داود هذا هو الحديث وحديث سفيان وهم 2837 حدثنا حفص بن عمر النمري حدثنا همام حدثنا قتادة عن الحسن عن سمرة عن رسول الله-------------------- صلي الله عليه وسلم	3872	7776056370713504820	331	424.5	261	865	38.26589584350586	56	JK000105-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000105-ara1.ms0493	true	-4043514118172283609	35	84	171	441	1581	300	السهل يوطا ويمتهن --------------------------------------قال ابو داود وغير النبي صلي الله عليه وسلم اسم العاص وعزيز وعتلة وشيطان والحكم وغراب وحباب وشهاب فسماه هشاما وسمي حربا سلما وسمي المضطجع المنبعث وارضا----- عفرة سماها خضرة وشعب الضلالة سماه شعب الهدي وبنو الزنية سماهم بني الرشدة وسمي بني مغوية بني زشدة فصل	493	-8537130704328959275	Sham19Y0131521-ara1.ms6356	false	-6580871019671358624	120	176	557	869	1477	300	السهل يوطا ويمتهن قال سعيد فظننت انه سيصيبنا بعده حزونة قال ابو داود وغير النبي صلي الله عليه وسلم-اسم العاص وعزيز وعتلة وشيطان والحكم وغراب وحباب وشهاب فسماه هشاما وسمي حربا سلما وسمي المضطجع المنبعث وارضا تسمي عفرة سماها خضرة وشعب الضلالة سماه شعب الهدي وبنو الزنية سماهم بني الرشدة وسمي بني مغوية بني رشدة قال	6356	7776056370713504820	266	514.0	218	313	84.98402404785156	45	JK000105-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000105-ara1.ms0499	true	-4823757918750355562	77	156	407	779	1503	300	من حديث محمد -بن الحنفية عن -----علي ر-ضي الله عنه قال قلت يا رسول الله ان ولد لي ولد من بعدك ----اسميه باسمك واكنيه بكنيتك قال نعم قال الترمذي حديث حسن صحيح وفي سنن ابي داود --------------------------------------------------------------------------------------------عن عاءشة-------------- قالت جاءت امراة الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله اني--- ولدت غلاما فسميته محمدا وكنيته ابا القاسم فذكر لي انك تكره ذلك فقال ما الذي احل اسمي وحرم كنيتي او ما الذي حرم كنيتي واحل اسمي قال	499	-8537130704328959275	Sham19Y0131521-ara1.ms6375	false	-2608756096750889050	89	188	436	919	1492	300	منذر عن محمد ابن الحنفية قال قال علي رحمه الله --------قلت يا رسول الله ان ولد لي---- من بعدك ولد اسميه باسمك واكنيه بكنيتك قال نعم ولم يقل ابو بكر قلت قال قال علي عليه السلامللنبي صلي الله عليه وسلم4968 حدثنا النفيلي حدثنا محمد بن عمران الحجبي عن جدته صفية بنت شيبة عن عاءشة رضي الله عنها قالت جاءت امراة الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-فقالت يا رسول الله اني قد ولدت غلاما فسميته محمدا وكنيته ابا القاسم فذكر لي انك تكره ذلك فقال ما الذي احل اسمي وحرم كنيتي او ما الذي حرم كنيتي واحل اسمي باب	6375	7776056370713504820	303	496.5	237	497	60.96579360961914	55	JK000105-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000105-ara1.ms0499	true	-4823757918750355562	104	155	528	775	1503	300	قال الترمذي-- حديث حسن صحيح وفي سنن ابي داود عن عاءشة----------------- قالت جاءت امراة الي النبي---- صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله اني--- ولدت غلاما فسميته محمدا وكنيته ابا القاسم فذكر لي انك تكره ذلك -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فقال ما الذي احل اسمي وحرم كنيتي او ما ا-----------لذي حرم كنيتي واحل اسمي	499	-8537130704328959275	Sham19Y0131521-ara1.ms6376	false	7044419387726966214	113	208	566	1009	1504	300	قال الذهبي هو حديث عال في السند ولا يروي---- عن عاءشة الا بهذا الاسناد قالت جاءت امراة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله اني قد ولدت غلاما فسميته محمدا وكنيته ابا القاسم فذكر لي انك تكره ذلك فيه ان من فعل شيءا او قال قولا ثم بلغه انه لا يجوز ان يسال اهل العلم عنه فان كان جاءزا استمر عليه وان لم يجز فيتركه ويتوب الي الله تعالي منه ويعزم ان لا يعود اليه فقال ما الذي احل اسمي وحرم كنيتي او قال الراوي ما الذي حرم كنيتي واحل اسمي	6376	7776056370713504820	212	361.5	164	447	47.42729187011719	38	JK000105-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000105-ara1.ms0500	true	-394348364662179888	55	118	278	561	1512	300	عن زيد بن اسلم-------- ان عمر بن الخطاب ------------ضرب ابنا له يكني ابا عيسي وان المغيرة بن شعبة تكني بابي عيسي فقال له عمر اما يكفيك ان تكني بابي عبدا-لله فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كناني فقال ان رسول الله ------------------قد غفر له ما تقدم من ذنبه وما تاخر وانا لفي جلج-تنا فلم يزل يكني بابي عبد الله حتي هلك	500	-8537130704328959275	Sham19Y0131521-ara1.ms6371	false	-1193229036672835218	3	73	12	333	1433	300	عن زيد بن اسلم عن ابيه ان عمر بن الخطاب رضي الله عنهضرب ابنا له تكني ابا عيسي وان المغيرة بن شعبة تكني بابي عيسي فقال له عمر اما يكفيك ان تكني بابي عبد الله فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-كناني فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقد غفر له ما تقدم من ذنبه وما تاخر وانا -في جلجلتنا فلم يزل يكني بابي عبد الله حتي هلك	6371	7776056370713504820	279	506.5	217	323	86.3777084350586	56	JK000105-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000105-ara1.ms0508	true	-1489310220288407107	65	90	321	447	1532	300	الذي قضي عليه فقا----ل حسبي الله ونعم الوكيل فقال------------------------- ان الله يلوم علي العجز ولكن عليك بالكيس فاذا غلبك امر فقل حسبي الله ونعم الوكيل	508	-8537130704328959275	Sham19Y0131521-ara1.ms4875	false	-4693108989491844707	265	295	1324	1477	1499	300	الم--قضي عليه لما ادبر حسبي الله ونعم الوكيل فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان الله يلوم علي العجز ولكن عليك بالكيس فاذا غلبك امر فقل حسبي الله ونعم الوكيل	4875	7776056370713504820	120	215.0	96	155	77.41935729980469	22	JK000105-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000105-ara1.ms0510	true	-6876974884326503763	208	251	1071	1280	1502	300	اذا استيقظ من الليل قال لا اله الا انت سبحانك اللهم استغفرك لذنبي واسالك رحمتك اللهم زدني علما ولا تزغ قلبي بعد اذ هديتني وهب لي من لدنك رحمة انك انت الوهاب ذكرهما ابو داود واخبر ان من استيقظ من الليل فقال لا	510	-8537130704328959275	Sham19Y0131521-ara1.ms6471	false	-1105788360919058810	89	131	407	608	1445	300	اذا استيقظ من الليل قال لا اله الا انت سبحانك اللهم استغفرك لذنبي واسالك رحمتك اللهم زدني علما ولا تزغ قلبي بعد اذ هديتني وهب لي من لدنك رحمة انك انت الوهاب باب ما---- يقول الرجل ا----ذا تعار من الليل ثنا عبد	6471	7776056370713504820	178	320.0	139	209	85.16746520996094	34	JK000105-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000105-ara1.ms0510	true	-6876974884326503763	165	205	854	1056	1502	300	كان اذا هب من الليل كبر الله عشرا وحمد الله عشرا وقال سبحان الله وبحمده عشرا----- سبحان الملك القدوس عشرا واستغفر الله عشرا وهلل عشرا ثم قال اللهم اني اعوذ بك من ضيق الدنيا----- يوم القيامة عشرا ثم يستفتح الصلاة	510	-8537130704328959275	Sham19Y0131521-ara1.ms6487	false	4063556576668560005	73	112	348	544	1433	300	كان اذا هب من الليل كبر عش-----را وحمد----- عشرا وقال سبحان الله وبحمده عشرا وقال سبحان الملك القدوس عشرا واستغفر عش-----را وهلل عشرا ثم قال اللهم اني اعوذ بك من ضيق الدنيا وضيق يوم القيامة عشرا ثم يفت-تح الصلاة	6487	7776056370713504820	181	329.0	144	212	85.37735748291016	32	JK000105-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000105-ara1.ms0510	true	-6876974884326503763	165	200	854	1026	1502	300	كان اذا هب من الليل كبر الله عشرا وحمد----------- الله------ عشرا وقال سبحان الله وبحمده عشرا----- سبحان الملك القدوس عشرا واستغفر الله عشرا وهلل ع-----------------------شرا ثم قال اللهم اني اعوذ بك من ضيق الدنيا يوم	510	-8537130704328959275	Sham19Y0131521-ara1.ms6504	false	3075098472778186719	237	282	1196	1413	1499	300	كان اذا هب من الليل كبر الله عشرا وحمد بكسر الميم الله تعالي عشرا وقال سبحان الله وبحمده عشرا وقال سبحان الملك القدوس عشرا واستغفر الله عشرا وهلل اي قال لا اله الا الله عشرا ثم قال اللهم اني اعوذ بك من ضيق الدنيا لعل	6504	7776056370713504820	168	301.5	133	217	77.41935729980469	30	JK000105-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000105-ara1.ms0511	true	-2540851911874124081	253	294	1251	1448	1474	300	الي صلاة الفجر--- وهو يقول اللهم اجعل في قلبي نورا واجعل في لساني نورا واجعل في سمعي نورا واجعل في بصري نورا واجعل من خلفي نورا ومن امامي نورا واجعل من فوقي نورا واجعل من تحتي نورا اللهم -اعظم لي نورا	511	-8537130704328959275	Sham19Y0131521-ara1.ms1817	false	-8722554272513663368	0	38	0	188	1407	300	ال--صلاة ثم اتفقا وهو يقول اللهم اجعل في قلبي نورا واجعل في لساني نورا واجعل في سمعي نورا واجعل في بصري نورا واجعل--- خلفي نورا و---امامي نورا واجعل من فوقي نورا و-----من تحتي نورا اللهم واعظم لي نورا	1817	7776056370713504820	179	323.5	142	201	89.05472564697266	35	JK000105-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000105-ara1.ms0511	true	-2540851911874124081	256	290	1266	1429	1474	300	وهو يقول اللهم اجعل في قلبي نورا واجعل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في لساني نورا واجعل في سمعي نورا واجعل في بصري نورا واجعل من خلفي نورا ومن امامي نورا واجعل من فوقي نورا واجعل من تحتي نورا	511	-8537130704328959275	Sham19Y0131521-ara1.ms1841	false	-8686245644357937269	236	293	1190	1503	1541	300	وهو يقول اللهم اجعل في قلبي نورا قال ابو القاسم القشيري منور القلوب بالدلاءل يعني والبراهين القاطعة قال القاضي حقيقة النور انه الذي تنكشف به الامور وتظهر المخبات وتنكشف الحجب عن القلوب والسراءر واجعل في لساني نورا واجعل في سمعي نورا واجعل في بصري نورا واجعل--- خلفي نورا و---امامي نورا واجعل من فوقي نورا و-----من تحتي نورا	1841	7776056370713504820	148	264.5	117	324	45.679012298583984	30	JK000105-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000105-ara1.ms0512	true	-4101749859995332936	82	110	401	551	1454	300	صلي الله عليه وسلم انه---- اذا دخل المسجد قال اعوذ بالله العظيم وبوج-ه الكريم وسلطانه القديم من الشيطان الرجيم-------------------- فاذا قال ذلك قال الشيطان حفظ مني ساءر اليوم	512	-8537130704328959275	Sham19Y0131521-ara1.ms0661	false	7682402312819448067	263	297	1287	1462	1474	300	صلي الله عليه وسلم انه كان اذا دخل المسجد قال اعوذ بالله العظيم وبوجهه الكريم وسلطانه القديم من الشيطان الرجيم قال اقط قلت نعم قال فاذا قال ذلك قال الشيطان حفظ مني ساءر اليوم	661	7776056370713504820	150	276.5	122	175	85.71428680419922	25	JK000105-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000105-ara1.ms0512	true	-4101749859995332936	211	278	1043	1346	1454	300	ي---------قول اصبحنا واصبح الملك لله والحمد لله ولا اله الا الله وحده لا شريك--------------------------------------------------------------------------------------------- له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير رب اسالك خير ما في هذا اليوم- وخير ما بعده- واعوذ بك من شر------ هذا اليوم- وشر ما-بعده- رب اعوذ بك من الكسل و---سوء ا---------لكبر رب اعوذ بك من عذاب في النار وعذاب في القبر واذا امسي قال--------- امسينا وامسي الملك لله الي	512	-8537130704328959275	Sham19Y0131521-ara1.ms6482	false	9212372664904347944	198	296	943	1379	1397	300	يقول اذا امسي امسينا وامسي الملك لله والحمد لله -لا اله الا الله وحده لا شريك له زاد في حديث جرير واما زبيد كان يقول كان ابراهيم بن سويد يقول لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير رب اسالك خير ما في هذه الليلة وخير ما بعدها واعوذ بك من شر ما في هذه الليلة وشر ما بعدها رب اعوذ بك من الكسل ومن سوء الكبر او الكفر رب اعوذ بك من عذاب في النار وعذاب في القبر واذا اصبح قال ذلك ايضا اصبحنا واصبح الملك لله قال	6482	7776056370713504820	272	459.5	205	437	62.24256134033203	48	JK000105-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000105-ara1.ms0513	true	5233977459544492329	0	44	0	213	1463	300	السماوات والارض عالم الغيب والشهادة رب كل شء ومل ومليكه ومالكه اشهد ان لا اله الا انت اعوذ بك من شر نفسي ومن شر الشيطان وشركه وان اقترف علي نفسي سوءا او اجره الي مسلم قال قلها اذا اصبحت واذا امسيت واذا اخذت مضجعك	513	-8537130704328959275	Sham19Y0131521-ara1.ms6481	false	5526164122802572927	219	251	1099	1256	1504	300	السم-وات والارض عالم الغيب والشهادة رب كل شء---- وملي-------كه اشهد ان لا اله الا انت اعوذ بك من شر نفسي و---شر الشيطان وشركه----------------------------------------- قال قلها اذا اصبحت واذا امسيت واذا اخذت مضجعك	6481	7776056370713504820	157	282.0	125	213	73.70892333984375	30	JK000105-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000105-ara1.ms0513	true	5233977459544492329	110	167	524	811	1463	300	من قال حين يصبح وحين يمسي اللهم اني اصبحت اشهدك واشهد حملة عرشك وملاءكتك وجميع خلقك انك انت الله الذي لا اله الا انت وان محمدا عبدك ورسولك اعتق الله ربعه من النار وان قالها مرتين اعتق الله نصفه -من النار وان قالها ثلاثا اعتق الله ثلاثة ارباعه من النار وان قالها اربعا اعتقه الله من النار	513	-8537130704328959275	Sham19Y0131521-ara1.ms6482	false	9212372664904347944	35	87	165	427	1397	300	من قال حين يصبح او-- يمسي اللهم اني اصبحت اشهدك واشهد حملة عرشك وملاءكتك وجميع خلقك انك انت الله----- لا اله الا انت وان محمدا عبدك ورسولك اعتق الله ربعه من النار فمن قالها مرتين اعتق الله نصفه ومن قا----------لها ثلاثا اعتق الله ثلاثة ارباعه فان قا---------لها اربعا اعتقه الله من النار	6482	7776056370713504820	249	475.5	198	288	86.45833587646484	46	JK000105-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000105-ara1.ms0513	true	5233977459544492329	164	258	797	1255	1463	300	الله من النار حديث حسن وقال من قال حين يصبح اللهم ما اصبح بي من نعمة او باحد من خلقك فمنك وحدك لا شريك لك ل-ك الحمد ولك الشكر فقد ادي شكر يومه ومن قال مثل ذلك حين يمسي فقد ادي شكر ليلته -----حديث حسن وكان يدعو حين يصبح وحين يمسي بهذه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الد-------------------عوات اللهم اني اسالك العافية في الدنيا والاخرة اللهم اني اسالك العفو والعافية في ديني ودنياي واهلي ومالي اللهم استر----------------- عوراتي وامن روعاتي اللهم احفظني من بين يدي ومن خلفي وعن يميني وعن شمالي ومن فوقي واعوذ بعظمتك ان اغتال من تحتي	513	-8537130704328959275	Sham19Y0131521-ara1.ms6483	false	6358832455255401845	127	260	612	1275	1466	300	الله صلي الله عليه وسلمقال- من قال حين يصبح اللهم ما اصبح بي من نعمة---------------- فمنك وحدك لا شريك لك فلك الحمد ولك الشكر فقد ادي شكر يومه ومن قال مثل ذلك حين يمسي فقد ادي شكر ليلته 5074 حدثنا يحيي بن موسي البلخي حدثنا وكيع ح وحدثنا عثمان بن ابي شيبة المعنيحدثنا ابن نمير قالا حدثنا عبادة بن مسلم الفزاري عن جبير ابن ابي سليمان بن جبير بن مطعم قال سمعت ابن عمر يقول لم يكن رسول الله صلي الله عليه وسلميدع هءلاء الدعوات حين يمسي وحين يصبح اللهم اني اسالك العافية في الدنيا والاخرة اللهم اني اسالك العفو والعافية في ديني ودنيا- واهلي ومالي اللهم استر عورتي وقال عثمان عوراتي وامن روعاتي اللهم احفظني من بين يدي ومن خلفي وعن يميني وعن شمالي ومن فوقي واعوذ بعظمتك ان اغتال من تحتي	6483	7776056370713504820	382	693.5	300	681	56.09397888183594	72	JK000105-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000105-ara1.ms0514	true	-3307763588724875113	64	116	289	541	1451	300	اعلمك كلاما اذا---- قلته اذهب الله------- همك وقضي عنك دينك---- قلت---- يا رسول الله قال قل اذا اصبحت واذا امسيت اللهم اني اعوذ بك من الهم والحزن واعوذ بك من العجز والكسل واعوذ بك من الجبن والبخل واعوذ بك من غلبة الدين وقهر الرجال قال فقلتهن--- فاذهب الله------- همي وقضي عني ديني	514	-8537130704328959275	Sham19Y0131521-ara1.ms2087	false	8678499011367545143	52	112	247	528	1538	300	اعلمك كلاما اذا انت قلته اذهب الله عز وجل همك وقضي عنك دينك قال قلت بلي يا رسول الله قال قل اذا اصبحت واذا امسيت اللهم اني اعوذ بك من الهم والحزن واعوذ بك من العجز والكسل واعوذ بك من الجبن والبخل واعوذ بك من غلبة الدين وقهر الرجال قال ففعلت ذلك فاذهب الله عز وجل همي وقضي عني ديني	2087	7776056370713504820	247	450.0	195	281	87.90035247802734	46	JK000105-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000105-ara1.ms0514	true	-3307763588724875113	64	96	289	441	1451	300	اعلمك كلاما اذا---- قلت------------------------ه اذهب الله همك وقضي عنك دينك------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قلت---- يا رسول الله قال قل ا-------------ذا اصبحت واذا امسيت اللهم اني اعوذ بك من الهم والحزن--------------------------------------------------------------------------- واعوذ بك من العجز والكسل	514	-8537130704328959275	Sham19Y0131521-ara1.ms2103	false	-7518063195048645873	51	130	265	652	1594	300	اعلمك كلاما اذا انت قلته في كل يوم او لازمت عليه اذهب الله همك وقضي عنك دينك مفردان بمعني الجمع اي اذهب الله همومك وقضي عنك ديونك وفيه تعليم المحتاج وارشاده الي ما يزيل ضرورته وان لم يسال قال قلت بلي يا رسول الله قال قل كل يوم وليلة اذا اصبحت واذا امسيت اللهم اني اعوذ بك من الهم والحزن الحزن ضد السرور ولا يكون الا علي ماض بخلاف الهم فانه يكون للحال والاستقبال واعوذ بك من العجز والكسل	2103	7776056370713504820	151	250.0	119	387	39.018089294433594	26	JK000105-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000105-ara1.ms0514	true	-3307763588724875113	7	59	32	264	1451	300	قولي حين تصبحين سبحان الله وبحمده ولا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم ما شاء الله كان وما لم يشا لم يكن اعلم ان الله علي كل شء قدير وان الله قد احاط بكل شء علما فانه من قالهن حين يصبح حفظ حتي يمسي ومن قالهن حين يمسي حفظ حتي يصبح	514	-8537130704328959275	Sham19Y0131521-ara1.ms6484	false	-1912394178464682070	17	65	96	306	1424	300	قولي حين تصبحين سبحان الله وبحمده ---------لا قوة الا بالله------------- ما شاء الله كان وما لم يشا لم يكن اعلم ان الله علي كل شء قدير وان الله قد احاط بكل شء علما فانه من قالهن حين يصبح حفظ حتي يمسي ومن قالهن حين يمسي حفظ حتي يصبح	6484	7776056370713504820	210	400.0	162	232	90.51724243164062	47	JK000105-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000105-ara1.ms0517	true	-7570363819569588800	274	300	1291	1423	1423	300	صلي الله عليه وسلم اذا ولج الرجل--- بيته فليقل اللهم اني اسالك خير المولج وخير المخرج بسم الله ولج----------------نا وعلي الله ربنا توكلنا ثم ليسلم علي-	517	-8537130704328959275	Sham19Y0131521-ara1.ms6512	false	3740423320339679196	71	101	342	494	1507	300	صلي الله عليه وسلم اذا ولج الرجل في بيته فليقل اللهم اني اسالك خير المولج وخير المخرج بسم الله ولجنا وبسم الله خرجنا وعلي الله ربنا توكلنا ثم ليسلم علي	6512	7776056370713504820	132	250.0	107	152	86.84210205078125	23	JK000105-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000105-ara1.ms0518	true	574135786697166106	3	60	15	288	1488	300	صلي الله عليه وسلم---- ثلاثة كلهم ضامن علي الله------- رجل خرج غازيا في سبيل الله فهو ضامن علي الله حتي يتوفاه فيدخله الجنة او يرده بما نال من اجر وغنيمة ورجل راح الي المسجد فهو ضامن علي الله حتي يتوفاه فيدخله الجنة او يرده بما نال من اجر وغنيمة ورجل دخل بيته بسلام فهو ضامن علي الله	518	-8537130704328959275	Sham19Y0131521-ara1.ms3377	false	2871103275584037426	30	90	156	440	1499	300	صلي الله عليه وسلم قال ثلاثة كلهم ضامن علي الله عز وجل رجل خرج غازيا في سبيل الله فهو ضامن علي الله حتي يتوفاه فيدخله الجنة او يرده بما نال من اجر وغنيمة ورجل راح الي المسجد فهو ضامن علي الله حتي يتوفاه فيدخله الجنة او يرده بما نال من اجر وغنيمة ورجل دخل بيته بسلام فهو ضامن علي الله	3377	7776056370713504820	273	531.5	216	284	96.12676239013672	55	JK000105-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000105-ara1.ms0518	true	574135786697166106	64	106	306	521	1488	300	صلي الله عليه وسلم---- اذا دخل الرجل بيته فذكر الله عند دخوله وعند طعامه قال الشيطان لا مبيت لكم ولا عشاء واذا دخل فلم يذكر الله عند دخوله قال الشيطان ادركتم المبيت واذا لم يذكر الله عند طعامه قال ادركتم المبيت والعشاء	518	-8537130704328959275	Sham19Y0131521-ara1.ms5043	false	4999609305307294967	240	282	1266	1485	1571	300	صلي الله عليه وسلميقول اذا دخل الرجل بيته فذكر الله عند دخوله وعند طعامه قال الشيطان لا مبيت لكم ولا عشاء واذا دخل فلم يذكر الله عند دخوله قال الشيطان ادركتم المبيت فاذا لم يذكر الله عند طعامه قال ادركتم المبيت والعشاء	5043	7776056370713504820	214	420.5	172	219	97.7168960571289	40	JK000105-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000105-ara1.ms0521	true	-6067722268051363051	193	228	961	1138	1504	300	عن ابن عمر رضي الله عنهما استثناء كلمة الاقامة فقال انما كان الاذان علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم مرتين مرتين والاقامة مرة مرة غير انه يقول قد قامت الصلاة قد قامت الصلاة	521	-8537130704328959275	Sham19Y0131521-ara1.ms0735	false	472518484835775572	39	68	191	331	1483	300	عن ابن عمر -------------------------------------قال انما كان الاذان علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم مرتين مرتين والاقامة مرة مرة غير انه يقول قد قامت الصلاة قد قامت الصلاة	735	7776056370713504820	140	266.0	111	177	79.0960464477539	28	JK000105-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000105-ara1.ms0521	true	-6067722268051363051	193	258	961	1286	1504	300	عن ابن عمر رضي الله عنهما استثناء كلمة الاقامة فقال انما كان الاذان علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم مرتين مرتين ----------------------------------------------------------------والاقامة مرة مرة غير انه يقول قد قامت الصلاة قد قامت الصلاة وفي صحيح البخاري عن انس امر بلال ان يشفع الاذان ويوتر الاقامة الا الاقامة وصح من حديث عبد الله بن زيد وعمر في الاقامة قد قامت الصلاة قد قامت الصلاة	521	-8537130704328959275	Sham19Y0131521-ara1.ms0737	false	-8953788249318875334	112	159	557	787	1490	300	عن ابن عمر رضي الله عنهما ----------------------قال انما كان الاذان علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم مرتين مرتين اي غالبه والا فالتكبير اربعا ولا اله الا الله اخره مرة كما تقدم والاقامة مرة مرة غير انه يقول----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في الاقامة قد قامت الصلاة قد قامت الصلاة	737	7776056370713504820	166	286.0	132	389	42.67352294921875	32	JK000105-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000105-ara1.ms0524	true	514172034629781195	81	145	425	721	1540	300	قتادة انه بلغه ان --نبي الله صلي الله عليه وسلم كان اذا راي الهلال قال هلال خير ورشد هلال خير و--------------رشد امنت بالذي خلقك ثلاث مرات ثم يقول الحمد لله الذي ذهب بشهر كذا وجاء بشهر كذا وفي اسانيدها لين ويذكر -------------------------عن ابي داود وهو في بعض نسخ سننه ا------------------------------------------------نه قال--------- ليس ---------------------------في هذا الباب عن النبي صلي الله عليه وسلم حديث مسند صحيح	524	-8537130704328959275	Sham19Y0131521-ara1.ms6508	false	687945353205390468	172	253	890	1277	1513	300	قتادة انه بلغه ان النبي----- صلي الله عليه وسلم-كان اذا راي الهلال قال هلال خير ورشد هلال خير ورشد هلال خير ورشد امنت بالذي خلقك ثلاث مرات ثم يقول الحمد لله الذي ذهب بشهر كذا وجاء بشهر كذا 5093 حدثنا محمد بن العلاء ان زيد بن حباب اخبرهم عن ابي هلال عن قتادة ان رسول الله صلي الله عليه وسلمكان اذا راي الهلال صرف وجهه عنه قال ابو داود ليس عن النبي صلي الله عليه وسلمفي هذا الباب---------------------------- حديث مسند صحيح	6508	7776056370713504820	214	330.0	167	421	50.83135223388672	41	JK000105-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000105-ara1.ms0524	true	514172034629781195	96	142	494	706	1540	300	هلال خير ورشد هلال خير ورشد------- امنت بالذي خلقك ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثلاث مرات ثم يقول الحمد لله الذي ذهب بشهر كذا وجاء بشهر كذا وفي اسانيدها لين ويذكر عن ابي داود وهو في بعض نسخ سننه انه قال ليس في هذا الباب عن النبي صلي الله عليه وسلم	524	-8537130704328959275	Sham19Y0131521-ara1.ms6509	false	5626110350333994280	78	147	420	759	1544	300	هلال خير ورشد هلال خير ورشد ثم قال امنت بالذي خلقك وفي امالي الميموني ان النبي صلي الله عليه وسلمقال يا علي اذا رايت الهلال فكبر ثلاثا ثم قل الحمد لله الذي خلقني وخلقك وقدر لك منازل وجعلك اية للعالمين ثلاث مرات ثم يقول الحمد لله الذي ذهب بشهر كذا وجاء بشهر كذا وروي ابن السني عن بشير مولي معاوية------------------------ قال سمعت عشرة من اصحاب- النبي صلي الله عليه -----	6509	7776056370713504820	134	197.0	104	369	36.314361572265625	25	JK000105-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000105-ara1.ms0525	true	3852277104608506223	0	62	0	316	1484	300	تدفع فذهبت لتضع يدها في الطعام فاخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم بيدها ثم جاء اعرابي كانما يدفع فاخذ بيده فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الشيطان ليستحل الطعام ان لا-- يذكر اسم الله عليه وانه جاء--------------------------------------- بهذه الجارية ليستحل بها فاخذت بيدها فجاء بهذا الاعرابي ليستحل به فاخذت بيده والذي نفسي بيده ان يده لفي يدي مع -يديهما	525	-8537130704328959275	Sham19Y0131521-ara1.ms5044	false	-3147953813607904587	46	94	235	488	1494	300	تدفع فذهبت لتضع يدها في الطعام فاخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم-بيدها وقال---------------------------------------------------------------- ان الشيطان ليستحل الطعام الذي لم يذكر اسم الله عليه وانه جاء بهذا الاعرابي يستحل به فاخذت بيده وجاء بهذه الجارية -يستحل بها فاخذت بيدها ف---------------------------------------والذي نفسي بيده ان يده لفي يدي مع ايديهما	5044	7776056370713504820	203	347.5	163	358	56.70391082763672	36	JK000105-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000105-ara1.ms0525	true	3852277104608506223	1	53	5	275	1484	300	فذهبت لتضع يدها في الطعام فاخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم بيدها ثم جاء اعرابي كانما يدفع فاخذ بيده فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------ ان الشيطان ليس---------------تحل الطعام ان لا-- يذكر اسم الله عل----------------------------------------------------------------------------ي-------------------------------------------------------------ه وانه جاء بهذه الجارية ليستحل بها فاخذت بيدها فجاء بهذا الاعرابي ليستحل به فاخذت بيده	525	-8537130704328959275	Sham19Y0131521-ara1.ms5046	false	-44953456181875387	132	217	677	1113	1562	300	فذهبت لتضع يدها في الطعام فاخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم-بيدها وفي رواية لمسلم واحمد قدم مجء الجارية قبل مجء الاعرابي بالعكس فيحمل علي ان ذلك وقع مرتين مرة يد الاعرابي ومرة الجارية وقال ان الشيطان ليستحل لفظ احمد يستحل الطعام الذي لم يذكر اسم الله عليه ومعناه انه يتمكن من اكل الطعام اذا شرع في اكله انسان بغير ذكر اسم الله عليه واما ان كانوا جماعة فذكر اسم الله بعضهم دون بعض لم يتمكن منه وانه جاء----------------------------------------- بهذا الاعرابي ليستحل به فاخذت بيده	5046	7776056370713504820	159	256.0	128	478	33.26359939575195	27	JK000105-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000105-ara1.ms0526	true	5431297767899336767	143	178	711	888	1472	300	السنن عنه ايضا اذا اكل احدكم طعاما فليقل اللهم بارك لنا فيه واطعمنا خيرا منه ومن سقاه الله لبنا فليقل اللهم بارك لنا فيه وزدنا منه فانه ليس شء ويجزء عن الطعام والشراب غير اللبن	526	-8537130704328959275	Sham19Y0131521-ara1.ms5006	false	3227451997722015927	192	226	1000	1171	1521	300	الله عليه وسلم اذا اكل احدكم طعاما فليقل اللهم بارك لنا فيه واطعمنا خيرا منه واذا سقي----- لبنا فليقل اللهم بارك لنا فيه وزدنا منه فانه ليس شء -يجزء من الطعام والشراب الا اللبن	5006	7776056370713504820	150	271.5	118	177	84.74576568603516	26	JK000105-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000105-ara1.ms0527	true	2437993059837309871	163	202	770	969	1468	300	صلي الله عليه وسلم انه لما دعاه ابو الهيثم بن التيهان هو واصحابه فاكلوا فلما فرغوا قال اثيبوا اخاكم قالوا يا رسول الله وما اثابته قال ان الرجل اذا دخل بيته فاكل طعامه وشرب شرابه فدعوا له فذلك اثابته	527	-8537130704328959275	Sham19Y0131521-ara1.ms5139	false	-3035269761935405703	108	143	523	711	1506	300	صلي الله عليه وسلمطعاما فدعا النبي صلي الله عليه وسلم----واصحابه------- فلما فرغوا قال اثيبوا اخاكم قالوا يا رسول الله وما اثابته قال ان الرجل اذا دخل بيته فاكل طعامه وشرب شرابه فدعوا له فذلك اثابته	5139	7776056370713504820	154	282.0	125	199	77.38693237304688	30	JK000105-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000105-ara1.ms0533	true	-7596519780846431920	19	104	96	533	1471	300	السلام عليكم فرد عليه------------------- النبي صلي الله عليه وسلم وقال عشرة ثم جلس ثم جاء اخر فقال السلام عليكم ورحمة الله فرد عليه النبي صلي الله عليه وسلم وقال عشرون ثم جلس وجاء اخر فقال السلام عليكم ورحمة الله وبركاته فرد عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال ثلاثون رواه النساءي والترمذي من حديث عمران بن حصين وحسنه وذكره------------------------------------ ابو داود من حديث--- معاذ بن انس وزاد فيه------------------------------------- ثم اتي اخر فقال السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ومغفرته فقال اربعون فقال هكذا تكون الفضاءل	533	-8537130704328959275	Sham19Y0131521-ara1.ms6601	false	-8520694049012677182	107	200	553	1022	1526	300	السلام عليكم فرد عليه السلام ثم جلس فقال النبي صلي الله عليه وسلم----- عشر-------- ثم جاء اخر فقال السلام عليكم ورحمة الله فرد عليه فجلس فقال-------------------- عشرون ثم -----جاء اخر فقال السلام عليكم ورحمة الله وبركاته فرد عليه فجلس ف------------------------قال ثلاثون 5196 حدثنا اسحاق بن سويد الرملي حدثنا ابن ابي مريم قال اظن اني سمعت نافع بن يزيد قال اخبرني ابو مرحوم عن سهل بن معاذ بن انس عن ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلمبمعناه زاد ثم اتي اخر فقال السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ومغفرته فقال اربعون -قال هكذا تكون الفضاءل	6601	7776056370713504820	289	449.0	228	532	54.323307037353516	49	JK000105-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000105-ara1.ms0534	true	6894313327356141034	158	300	761	1498	1498	300	الله عليه وسلم انه كان يشير في الصلاة رواه انس وجابر وغيرهما عن النبي صلي الله عليه وسلم فصل وكان هديه في ابتداء السلام ان يقول السلام عليك------م --ورحمة الله وكان ي--كره ان يقول المبتدء عليك السلام قال ابو جري الهجيمي اتيت النبي صلي الله عليه وسلم ف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قلت عليك السلام يا رسول الله ف-------------------------------------------------قال لا تقل عليك السلام فان عليك السلام تحية الموتي حديث صحيح وقد اشكل هذا الحديث علي طاءفة وظنوه معارضا لما ثبت عنه صلي الله عليه وسلم في السلام علي الاموات بلفظ السلام عليكم بتقديم السلام فظنوا ان قوله فان عليك السلام تحية الموتي اخبار عن المشروع وغلطوا في ذلك غلطا اوجب لهم ظن التعارض وانما معني قوله فان عليك السلام تحية الموتي اخبار عن الواقع لا المشروع اي ان----------------------------------------------- الشعراء وغيرهم يحيون الموتي بهذه اللفظة كقول قاءلهم عليك سلام الله قيس بن عاصم ورحمته ما شاء ان يترحما-	534	-8537130704328959275	Sham19Y0131521-ara1.ms5388	false	-8515860820837425285	70	168	341	827	1535	300	الله عليه و--------------------------------------------------------------------------سلم فدنوت منه وقلت له---------------------------- عليك السلام يا رسول الله مرتين وذكره الترمذي انه سلم ثلاثا ولفظه طلب--------------------ت النبي صلي الله عليه وسلمفلم اقدر عليه فجلست فاذا نفر هو فيهم ولا اعرفه وهو يصلح بينهم فلما فرغ قام معه بعضهم فقالوا يا رسول الله فلما رايت ذلك قلت عليك السلام يا رسول الله عليك السلام يا رسول الله عليك السلام يا رسول الله قال لا تقل عليك السلام فان------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عليك السلام تحية الميت يعني انه الاكثر في عادة الشعراء في السلام علي الميت كما قال ع----------------ليك سلام الله قيس بن عاصم ورحمته ما شاء ان يترحما	5388	7776056370713504820	183	2.5	143	961	19.04266357421875	28	JK000105-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000105-ara1.ms0537	true	3814966104841692889	188	257	983	1330	1531	300	قال يجزء عن الجماعة اذا مروا ان يسلم احدهم ويجزء عن الجلوس ان يرد احدهم فذهب الي هذا الحديث من قال ان الرد فرض كفاية يقوم فيه الواحد مقام الجميع لكن ما احسنه لو كان ثابتا فان هذا الحديث رواه ابو داود من رواية------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سعيد بن خالد الخزاعي المدني قال ابو زرعة الرازي مدني ضعيف وقال ابو حاتم الرازي ضعيف الحديث وقال البخاري فيه نظر وقال الدارقطني--------- ليس بالقوي	537	-8537130704328959275	Sham19Y0131521-ara1.ms6614	false	7633614157187230241	139	208	687	1047	1489	300	قال يجزء عن الجماعة اذا مروا ان يسلم احدهم ويجزء عن الجلوس ان يرد احدهم باب ما جاء في رد------------------------------------- الواحد علي- الجماعة حدثن---------------------------ا الحسن بن علي الحلواني الخلال شيخ الشيخين حدثنا عبد الملك بن ابراهيم الجدي بضم الجيم وتشديد الدال نسبة الي جدة بليدة بساحل مكة وعبد الملك مكي اخرج له البخاري حدثنا سعيد بن خالد الخزاعي المدني قا----------------------------------------------------------------ل البخاري فيه نظر وقال الدارقطني في العلل ليس بالقوي	6614	7776056370713504820	168	245.5	135	489	34.35582733154297	27	JK000105-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000105-ara1.ms0538	true	-4815799178797196921	202	231	957	1110	1445	300	الله عليه وسلم لرجل- اخرج الي هذا فعلمه الاستءذان فقال له قل السلام عليكم اادخل فسمعه الرجل فقال السلام عليكم اادخل فاذن له النبي صلي الله عليه وسلم فدخل	538	-8537130704328959275	Sham19Y0131521-ara1.ms6579	false	7484441906019144612	0	28	0	153	1564	300	الله عليه وسلملخادمه اخرج الي هذا فعلمه الاستءذان فق-ل له قل السلام عليكم اادخل فسمعه الرجل فقال السلام عليكم اادخل فاذن له النبي صلي الله عليه وسلم فدخل	6579	7776056370713504820	147	279.0	119	154	95.45454406738281	27	JK000105-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000105-ara1.ms0539	true	-7822352479915590520	188	239	892	1125	1427	300	صلي الله عليه وسلم من حديث قت----------------------------------------------------------------------------ادة عن ابي رافع عن ابي هريرة--- رسول الرجل الي الرجل اذنه وفي لفظ اذا دعي احدكم الي طعام ثم جاء مع الرسول فان ذلك--- اذن له وهذا الحديث فيه مقال قال ابو علي اللءلءي سمعت ابا داود يقول قتادة لم يسمع من ابي رافع	539	-8537130704328959275	Sham19Y0131521-ara1.ms6593	false	6291306698972613085	214	274	1066	1353	1481	300	صلي الله عليه وسلمقال رسول الرجل الي الرجل اذنه 5190 حدثنا حسين بن معاذ حدثنا عبد الاعلي حدثنا سعيد عن قتادة عن ابي رافع عن ابي هريرة ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلمقال- اذا دعي احدكم الي طعام ف--جاء مع الرسول فان ذلك له اذن------------------------ قال ابو علي اللءلءي سمعت ابا داود يقول قتادة لم يسمع من ابي رافع	6593	7776056370713504820	177	265.0	136	315	56.19047546386719	34	JK000105-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000105-ara1.ms0540	true	8955128439939326401	222	300	1141	1548	1548	300	ان نفرا من اهل العراق قالوا لابن عباس يا ابن عباس كيف تر---ي هذه الاية التي امرنا فيها بما امرنا ولا يعمل بها احد يا ---------------ايها الذين امنوا ليستاذنكم الذين ملكت ايمانكم -الاية النور 58 ف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ابن عباس ان الله حكيم رحيم بالمءمنين يحب الستر وكان الناس ليس لبيوتهم ستور ولا حجال فربما دخل الخادم او الولد او يتيمة الرجل والرجل علي اهله فامرهم الله بالاستءذان في تلك العورات فجاءهم الله بالستور والخير فلم ار احدا يعمل بذلك-	540	-8537130704328959275	Sham19Y0131521-ara1.ms6595	false	-5898731710831626069	74	187	371	961	1545	300	ان نفرا من اهل العراق قالوا ----------يا ابن عباس كيف تري في هذه الاية التي امرنا فيها بما امرنا ولا يعمل بها احد قول الله عز وجل ياايها الذين امنوا ليستاذنكم الذين ملكت ايمانكم والذين لم يبلغوا الحلم منكم ثلاث مرات من قبل صلاة الفجر وحين تضعون ثيابكم من الظهيرة ومن بعد صلاة العشاء ثلاث عورات لكم ليس عليكم ولا عليهم جناح بعدهن طوافون عليكم قرا القعنبي الي عليم حكيم قال ابن عباس ان الله حليم رحيم بالمءمنين يحب الستر وكان الناس ليس لبيوتهم ستور ولا حجال فربما دخل الخادم او الولد او يتيمة الرجل والرجل علي اهله فامرهم الله بالاستءذان في تلك العورات فجاءهم الله بالستور والخير فلم ار احدا يعمل بذلك	6595	7776056370713504820	381	706.0	309	600	63.5	67	JK000105-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000105-ara1.ms0542	true	-5548943389819381506	112	141	546	690	1479	300	عطس عند----- النبي صلي الله عليه وسلم فق-------------------ال السلام عليكم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم وعليك السلام وعلي امك ثم قال اذا عطس احدكم فليحمد الله قال	542	-8537130704328959275	Sham19Y0131521-ara1.ms6442	false	-3646483362179818042	267	300	1362	1521	1521	300	نحن عند رسول ال-له صلي الله عليه وسلماذ عطس رجل من القوم فقال السلام عليكم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم وعليك -------وعلي امك ثم قال اذا عطس احدكم فليحمد الله قال-	6442	7776056370713504820	127	216.0	101	168	75.5952377319336	24	JK000105-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000105-ara1.ms0542	true	-5548943389819381506	133	158	653	775	1479	300	ثم قال اذا عطس احدكم فليحمد الله قال----------------------------------------------- فذكر بعض المحامد------------------------------ وليقل له------------ من عنده يرحمك ا---------------لله------- وليرد يعني عليهم يغفر الله لنا ولكم وفي	542	-8537130704328959275	Sham19Y0131521-ara1.ms6444	false	2260576210705330300	39	84	208	441	1504	300	ثم قال اذا عطس احدكم فليحمد الله لفظ الترمذي فليقل الحمد لله رب العالمين قال الراوي فذكر بعض المحامد ورواية الترمذي تبين هذا البعض وليقل له من يرد عليه من عنده يرحمك الله او يرحمنا الله واياكم وليرد يعني عليهم يغفر الله لنا ولكم فيه	6444	7776056370713504820	116	188.5	91	233	49.78540802001953	20	JK000105-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000105-ara1.ms0544	true	7204423994835050429	82	190	401	904	1418	300	سعيد بن ابي سعيد عن ابي هريرة موقوفا عليه شمت اخاك ثلاثا فما زاد فهو زكام وفي رواية عن سعيد ------------------------------------------------------------------------قال لا اعلمه الا انه رفع الحديث الي النبي صلي الله عليه وسلم بمعناه قال ابو داود رواه ابو نعيم عن موسي بن قيس عن محمد بن عجلان عن سعيد عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم انتهي وموسي بن قيس هذا الذي رفعه هو الحضرمي الكوفي يعرف بعصفور الجنة قال-------------------------- يحيي بن معين ثقة وقال ابو حاتم الرازي لا باس به وذكر ابو داود عن عبيد بن رفاعة الزرق---------ي عن النبي صلي الله عليه وسلم قال تشمت العاطس ثلاثا فان شءت--------- فشمته وان شءت فكف	544	-8537130704328959275	Sham19Y0131521-ara1.ms6445	false	3889224476856900510	137	267	698	1306	1463	300	سعيد بن ابي سعيد عن ابي هريرة قال-------- شمت اخاك ثلاثا فما زاد فهو زكام 5035 حدثنا عيسي بن حماد المصري اخبرنا الليث عن ابن عجلان عن سعيد بن ابي سعيد عن ابي هريرة قال لا اعلمه الا انه رفع الحديث الي النبي صلي الله عليه وسلم-بمعناه قال ابو داود رواه ابو نعيم عن موسي بن قيس عن محمد بن عجلان عن سعيد عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم5036 حدثنا هارون بن عبد الله حدثنا مالك بن اسماعيل حدثنا عبد السلام بن حرب عن يزيد بن عبد الرحمن عن يحيي بن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة عن امه حميدة او عبيدة بنت -عبيد بن رفاعة الزرقي عن ابيها عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال تشمت العاطس ثلاثا فان شءت ان تشمته فشمته وان شءت فكف	6445	7776056370713504820	354	578.5	271	619	57.18901443481445	72	JK000105-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000105-ara1.ms0547	true	4379678398927679671	158	229	817	1180	1544	300	كبر ثلاثا ثم قال سبحان الذي سخر لنا هذا وما كنا له مقرنين وانا الي ربنا لمنقلبون ثم يقول اللهم اني اسالك في سفرنا هذا البر والتقوي ومن العمل ما ترضي اللهم هون علينا سفرنا هذا -----واطو عنا --بعده اللهم انت الصاحب في السفر والخليفة في الاهل اللهم اصحبنا في سفرنا واخلفنا في اهلنا واذا رجع قالهن وزاد فيهن ايبون تاءبون عابدون لربنا حامدون وذكر احمد عنه صلي الله عليه وسلم	547	-8537130704328959275	Sham19Y0131521-ara1.ms3512	false	-8998820556811243817	149	213	759	1092	1546	300	كبر ثلاثا ثم قال سبحان الذي سخر لنا هذا وما كنا له مقرنين وانا الي ربنا لمنقلبون الزخرف الله-م اني اسالك في سفرنا هذا البر والتقوي ومن العمل ما ترضي اللهم هون علينا سفرنا هذا اللهم اطو لنا البعد- اللهم انت الصاحب في السفر والخليفة في الاهل والمال-------------------------------- واذا رجع قالهن وزاد فيهن ايبون تاءبون عابدون لربنا حامدون وكان النبي--- صلي الله عليه وسلم	3512	7776056370713504820	302	552.5	240	370	81.62162017822266	55	JK000105-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000105-ara1.ms0548	true	-4521587683563448549	133	194	656	953	1461	300	بتقوي الله والتكبير علي كل شرف فلما ولي قال اللهم ازو له الارض وهون عليه السفر وكان النبي صلي الله عليه وسلم واصحابه اذا علوا الثنايا كبروا واذا هبطوا سبحوا فوضعت الصلاة علي ذلك وقال انس كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا علا شرفا من الارض او نشزا قال اللهم لك الشرف علي كل شرف ولك الحمد علي كل حمد	548	-8537130704328959275	Sham19Y0131521-ara1.ms3514	false	-1124995297773723826	235	264	1226	1359	1536	300	بتقوي الله والتكبير علي كل شرف وفي رواية احمد وابي يعلي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كان اذ-------------------------ا علا نشزا من الارض-------- قال اللهم لك الشرف علي كل شرف ولك الحمد علي كل حال	3514	7776056370713504820	106	147.0	81	297	35.69023513793945	21	JK000105-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000105-ara1.ms0551	true	-4577888944026869553	116	157	515	713	1381	300	الطيرة ذكر عنه-- صلي الله عليه وسلم انه ذكرت الطيرة عنده فقال احسنها الفال ولا ترد مسلما فاذا رايت من الطيرة ما تكره ف--قل اللهم لا ياتي بالحسنات الا انت ولا يدفع السيءات الا انت ولا حول ولا قوة الا بك	551	-8537130704328959275	Sham19Y0131521-ara1.ms5212	false	-4806202535666204839	152	187	750	925	1447	300	الطيرة عند النبي صلي الله عليه وسلم----------------------فقال احسنها الفال ولا ترد مسلما فاذا راي احدكم ما ي-----كره فليقل اللهم لا ياتي بالحسنات الا انت ولا يدفع السيءات الا انت ولا حول ولا قوة الا بك	5212	7776056370713504820	154	272.0	122	202	76.23762512207031	29	JK000105-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000105-ara1.ms0552	true	7154040013360081985	209	300	1049	1465	1465	300	ان احدهم يجد في نفسه يعرض بالشء لان يكون حممة احب اليه من ان يتكلم به فقال الله اكبر الله اكبر---------- الحمد لله الذي رد كيده الي الوسوسة وارشد من بلي بشء من وسوسة التسلسل في الفاعلين اذا قيل له هذا الله خلق الخلق فمن خلق الله ان يقرا هو الاول والاخر والظاهر والباطن وهو بكل شء عليم الحديد 3 كذلك قا----------------------------------------------------------------------------------ل ابن عباس لابي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- زميل سماك بن الوليد الحنفي وقد ساله--------------------------- ما شء اجده في صدري --------------------------قال ما هو قال قلت والله لا اتكلم به ---------------------------------قال فقال لي اشء من-	552	-8537130704328959275	Sham19Y0131521-ara1.ms6524	false	5252215018112971657	121	241	572	1140	1405	300	ان احدنا يجد في نفسه يعرض بالشء-لان يكون حممة احب اليه من ان يتكلم به فقال الله اكبر الله اكبر الله اكبر الحمد لله الذي رد كيده الي الوسوسة ق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال ابن قدامة رد امره مكان رد كيده باب في رد الوسوسة ثنا عباس بالموحدة والسين المهملة ابن عبد العظيم العنبري من حفاظ البصرة شيخ مسلم ثنا النضر بن محمد بن موسي الجرشي ثنا عكرمة يعني ابن عمار الحنفي اليمامي اخرج له مسلم قال عكرمة وثنا ابو زميل سماك بن الوليد الحنفي احتج به مسلم قال سالت ابن عباس فقلت ما شء اجده في صدري مما يلقيه الشيطان في نفسي قال ما هو---- قلت والله لا اتكلم فيه ان ما لا يجوز الكلام به لا يحكي قال فقال لي اشء من	6524	7776056370713504820	232	359.5	180	732	31.693988800048828	46	JK000105-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000105-ara1.ms0552	true	7154040013360081985	209	235	1049	1167	1465	300	ان احدهم يجد في نفسه يعرض بالشء ل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان يكو--------ن --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حممة احب اليه من ا------------------------ن يتكلم به فقال الله اكبر الله اكب--------------------------------------------------------------------------------ر الحمد لله الذي رد كيده	552	-8537130704328959275	Sham19Y0131521-ara1.ms6526	false	137234260461902792	75	176	363	875	1496	300	ان احدنا يجد في نفسه يعرض بالشء بضم الياء وتشديد الراء المكسورة اي يجد في نفسه من وسوسة التعريض بشء غير صريح لان بفتح اللام والهمزة جواب قسم محذوف اي والله لان يكون الانسان حممة بضم الحاء وفتح المهملتين المخففتين جمعها حمم وهو الفحم الاسود والرماد وكل ما احترق من النار وفي الكلام حذف تقديره والله لان يحترق واحدنا بالنار حتي يكون فحما احب اليه من ان يتلفظ به احب اليه من ان يتكلم به فقال الله اكبر الله اكبر فيه استحباب التكبير المكرر اذا راي ما يحب كما قال الله اكبر الله اكبر خربت خيبر الحمد لله الذي رد كيده	6526	7776056370713504820	112	191.0	86	512	21.875	20	JK000105-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000105-ara1.ms0555	true	2640036197281942682	58	114	298	554	1425	300	صلي الله عليه وسلم لاهل المجلس ان يخلوا مجلسهم من ذكر الله عز وجل وقال ما من قوم يقومون من مجلس لا يذكرون الله فيه الا قاموا عن مثل جيفة الحمار وق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال من قعد مقعدا لم يذكر الله فيه كانت عليه من الله ترة ومن اضطجع مضجعا لا يذكر الله فيه كانت عليه من الله ترت	555	-8537130704328959275	Sham19Y0131521-ara1.ms6260	false	-5005203786122081105	174	245	880	1209	1486	300	صلي الله عليه وسلم---------------------------------------------------- ما من قوم يقومون من مجلس لا يذكرون الله فيه الا قاموا عن مثل جيفة --حمار وكان لهم حسرة 4856 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا الليث عن ابن عجلان عن سعيد المقبري عن ابي هريرة عن رسول الله صلي الله عليه وسلمانه قال من قعد مقعدا لم يذكر الله فيه كانت عليه من الله ترة ومن اضطجع مضجعا لا يذكر الله فيه كانت عليه من الله ترة	6260	7776056370713504820	200	377.5	155	383	52.219322204589844	42	JK000105-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000105-ara1.ms0555	true	2640036197281942682	175	209	837	991	1425	300	صلي الله عليه وسلم كان يقول ذلك-- اذا اراد ان يقوم من المجلس-------------------------------------------------------------- فقال له رجل يا رسول الله انك لتقول قولا ما كنت تقوله فيما مضي قال ذلك كفارة لما يكون في المجلس	555	-8537130704328959275	Sham19Y0131521-ara1.ms6263	false	-9191396469403835249	209	251	1050	1256	1497	300	صلي الله عليه وسلم-----يقول باخرة اذا اراد ان يقوم من المجلس سبحانك اللهم وبحمدك اشهد ان لا اله الا انت استغفرك واتوب اليك فقال--- رجل يا رسول الله انك لتقول قولا ما كنت تقوله فيما مضي قال---- كفارة لما يكون في المجلس	6263	7776056370713504820	139	231.5	109	218	63.76146697998047	29	JK000105-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000105-ara1.ms0555	true	2640036197281942682	182	209	869	991	1425	300	اذا اراد ان يقوم من المجلس---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقال له رجل--------- يا رسول الله انك لتقول قولا ما كنت تقوله فيما مضي قال ذلك كفارة لما يكون في المجلس	555	-8537130704328959275	Sham19Y0131521-ara1.ms6265	false	-8650031257377508161	143	245	756	1293	1560	300	اذا اراد ان يقوم من --مجلسه الذي يكلم فيه اصحابه ولفظ النساءي كان رسول الله صلي الله عليه وسلمباخرة اذا اجتمع اليه اصحابه فاراد ان ينهض سبحانك اللهم وبحمدك اشهد ان لا اله الا انت قدم التسبيح وهو تنزيه الله تعالي علي الشهادة بالوحدانية ثم اتي بالاستغفار والتوبة استغفرك واتوب اليك زاد النساءي عملت سوءا وظلمت نفسي فاغفر لي انه لا يغفر الذنوب الا انت وللنساءي والطبراني قبل سبحانك اللهم من قال سبحان الله وبحمده سبحانك اللهم وبحمدك الي اخره فقال--- رجل من القوم يا رسول الله انك لتقول قولا ما كنت تقوله فيما مضي قال هو- كفارة لما يكون في المجلس	6265	7776056370713504820	114	178.5	88	543	20.994474411010742	23	JK000105-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000105-ara1.ms0606	true	4229423477617140311	0	34	0	153	1468	300	مات ولم يغز ولم يحدث به نفسه------- مات علي شعبة من نفاق وذكر ابو داود عنه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من لم يغز او يجهز غازيا او يخلف غازيا في اهله بخير اصابه الله بقارعة----------------------------- قبل يوم القيامة	606	-8537130704328959275	Sham19Y0131521-ara1.ms3397	false	-3288358143553914058	188	260	944	1285	1511	300	مات ولم يغز ولم يحدث--- نفسه بالغزو مات علي شعبة من نفاق 2503 حدثنا عمرو بن عثمان وقراته علي يزيد بن عبد ربه الجرجسي قالا حدثنا الوليد بن مسلم عن يحيي بن الحارث عن القاسم ابي عبد الرحمن عن ابي امامة عن النبي صلي الله عليه وسلمقال من لم يغز او يجهز غازيا او يخلف غازيا في اهله بخير اصابه الله بقارعة قال يزيد بن عبد ربه في حديثه قبل يوم القيامة	3397	7776056370713504820	134	220.5	103	344	38.953487396240234	27	JK000105-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000105-ara1.ms0606	true	4229423477617140311	154	190	762	942	1468	300	--لعبد الله بن عمرو ان قاتلت صابرا محتسبا بعثك الله صابرا محتسبا وان قاتلت مراءيا مكاثرا بعثك الله مراءيا مكاثرا يا عبد الله بن عمرو علي اي وجه قاتلت او قتلت بعثك الله علي تلك الحال	606	-8537130704328959275	Sham19Y0131521-ara1.ms3421	false	2370884253363642716	133	170	629	811	1476	300	يا عبد الله بن عمرو ان قاتلت صابرا محتسبا بعثك الله صابرا محتسبا وان قاتلت مراءيا مكاثرا بعثك الله مراءيا مكاثرا يا عبد الله بن عمرو علي اي حال قاتلت او قتلت بعثك الله علي تيك الحال	3421	7776056370713504820	175	345.0	139	182	96.15384674072266	33	JK000105-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000105-ara1.ms0606	true	4229423477617140311	154	190	762	942	1468	300	--لعبد الله بن عمرو ان قاتلت------ صابرا----------- محتسبا----------------------------------------- بعثك الله------------ صابرا محتسبا-------------------------------------------------------------------- وان قاتلت مراءيا مكاثرا بعثك ال---------------------------------------------------------------------------------------------له مراءيا مكاثرا يا عبد الله بن عمرو علي اي وجه قاتلت او--------------------------------------------------- قتلت------ بعثك الله ع-------------------------------لي تلك الحال	606	-8537130704328959275	Sham19Y0131521-ara1.ms3422	false	-6653910935526671337	116	213	578	1079	1511	300	يا عبد الله بن عمرو ان قاتلت العدو صابرا علي قتالهم محتسبا اي طالبا الثواب الذي اعده الله للمجاهدين بعثك الله يوم القيامة صابرا محتسبا يبعث كل احد علي ما مات عليه ليظهر صبره واحتسابه للخلاءق يوم القيامة وان قاتلت مراءيا مكاثرا اي طالبا لكثرة المال من الغنيمة ويحتمل ان يراد بالمكاثرة المفاخرة بكثرة العدد والعدد والالات بعثك الله مراءيا مكاثرا يا عبد الله بن عمرو علي اي حال اي علي اي قصد وهيءة قاتلت اي حال قاتلت العدو او علي اي هيءة قتلت عليها بعثك الله من قبرك علي تيك وفي اكثر النسخ علي تلك الحال	3422	7776056370713504820	160	159.0	126	501	31.936128616333008	23	JK000105-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000105-ara1.ms0606	true	4229423477617140311	34	62	153	313	1468	300	--وقال اذا ضن الناس بالدينار والدرهم وتبايعوا بالعينة واتبعوا اذناب البقر وتركوا الجهاد في سبيل الله انزل الله بهم بلاء فلم يرفعه عنهم حتي يراجعوا دينهم وذكر ابن	606	-8537130704328959275	Sham19Y0131521-ara1.ms4684	false	3830698623728309004	31	59	159	318	1541	300	يقو--ل اذا ضن الناس بالدينار والدرهم وتبايعوا بالعينة واتبعوا اذناب البقر وتركوا الجهاد في سبيل الله انزل الله بهم ذلا- فلم يرفعه عنهم حتي يراجعوا دينهم صححه ابن	4684	7776056370713504820	152	292.0	124	162	93.82716369628906	25	JK000105-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000105-ara1.ms0611	true	-7974719550759793830	202	240	1028	1223	1535	300	الي بني زهير بن اقيش انكم ان شهدتم ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله واقمتم الصلاة واتيتم الزكاة واديتم الخمس من المغنم وسهم النبي صلي الله عليه وسلم وسهم الصفي انتم امنون بامان الله ورسوله	611	-8537130704328959275	Sham19Y0131521-ara1.ms4106	false	-4099926828015348710	139	177	702	897	1514	300	الي بني زهير بن اقيش انكم ان شهدتم ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله واقمتم الصلاة واتيتم الزكاة واديتم الخمس من المغنم وسهم النبي صلي الله عليه وسلم وسهم الصفي انتم امنون بامان الله ورسوله	4106	7776056370713504820	195	390.0	157	195	100.0	38	JK000105-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000105-ara1.ms0612	true	8296245561485358117	1	35	4	161	1531	300	ربح- ربحا لم يربح احد-- مثله فقال ما هو قال----------------------------- ما زلت ابيع وابتاع حتي ربحت ثلاثماءة اوقية فقال----------------------------- انا انبءك بخير رجل ربح قال ما هو يا رسول الله قال ركعتين بعد الصلاة	612	-8537130704328959275	Sham19Y0131521-ara1.ms3801	false	-6565750841884470616	233	279	1213	1430	1542	300	ربحت ربحا ما -ربح اليوم مثله احد من اهل هذا الوادي قال ويحك وما ربحت قال ما زلت ابيع وابتاع حتي ربحت ثلاثماءة اوقية فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انا انبءك بخير رجل ربح قال ما هو يا رسول الله قال ركعتين بعد الصلاة	3801	7776056370713504820	140	232.5	108	218	64.22018432617188	25	JK000105-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000105-ara1.ms0613	true	570783732864886823	22	82	115	415	1469	300	عن رجل من الانصار قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في سفر فاصاب الناس حاجة شديدة وجهد واصابوا غنما فانتهبوها وان قدورنا لتغلي اذ جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم يمشي علي قوسه فاكفا قدورنا بقوسه ثم جعل يرمل اللحم بالتراب ثم قال ان النهبة ليست باحل من الميتة او ان الميتة ليست باحل من النهبة	613	-8537130704328959275	Sham19Y0131521-ara1.ms3661	false	-7764609799699251897	73	133	364	664	1504	300	عن رجل من الانصار قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في سفر فاصاب الناس حاجة شديدة وجهد واصابوا غنما فانتهبوها فان قدورنا لتغلي اذ جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم يمشي علي قوسه فاكفا قدورنا بقوسه ثم جعل يرمل اللحم بالتراب ثم قال ان النهبة ليست باحل من الميتة او ان الميتة ليست باحل من النهبة	3661	7776056370713504820	299	597.0	239	300	99.66666412353516	59	JK000105-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000105-ara1.ms0614	true	-1842121347993667389	11	75	56	383	1541	300	رجل يوم خيبر فذكروا ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال صلوا علي صاحبكم فتغيرت وجوه الناس لذلك فقال ان صاحبكم غل في سبيل الله شيءا ففتشوا متاعه فوجدوا خرزا من خرز يهود لا يساوي درهمين وكان اذا اصاب غنيمة امر بلالا فنادي في الناس فيجيءون بغناءمهم فيخمسه ويقسمه فجاء رجل بعد ذلك بزمام من شعر فقال-------------------------------------------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	614	-8537130704328959275	Sham19Y0131521-ara1.ms3672	false	8777333975705743605	108	172	506	818	1450	300	----يوم خيبر فذكروا ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال صلوا علي صاحبكم فتغيرت وجوه الناس لذلك فقال ان صاحبكم غل في سبيل الله----- ففتشنا متاعه فوجدنا خرزا من خرز يهود لا يساوي درهمين --------------------------------------------------------------------------------------------------------------2711 حدثنا القعنبي عن مالك عن ثور بن زيد الديلي عن ابي الغيث مولي ابن مطيع عن ابي هريرة انه قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم	3672	7776056370713504820	206	284.5	164	431	47.79582214355469	39	JK000105-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000105-ara1.ms0619	true	538767896471302588	260	296	1330	1512	1528	300	لما ظهر علي خيبر قسمها علي ستة وثلاثين سهما جمع كل سهم ماءة سهم فكان لرسول الله صلي الله عليه وسلم وللمسلمين النصف من ذلك وعزل النصف الباقي لمن نزل به من الوفود والامور ونواءب الناس	619	-8537130704328959275	Sham19Y0131521-ara1.ms4132	false	1227297426585435696	0	36	0	182	1554	300	لما ظهر علي خيبر قسمها علي ستة وثلاثين سهما جمع كل سهم ماءة سهم فكان لرسول الله صلي الله عليه وسلم وللمسلمين النصف من ذلك وعزل النصف الباقي لمن نزل به من الوفود والامور ونواءب الناس	4132	7776056370713504820	182	364.0	146	182	100.0	36	JK000105-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000105-ara1.ms0619	true	538767896471302588	231	295	1183	1506	1528	300	النبي صلي الله عليه وسلم قسم نصف ارض خيبر خاصة ولو كان حكمها حكم الغنيمة لقسمها كلها بعد الخمس ففي السنن والمستدرك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لما ظهر علي خيبر-------- قسمها علي ستة وثلاثين سهما جمع كل سهم ماءة سه-----م فكان لرسول الله صلي الله عليه وسلم وللمسلمين النصف من ذلك----------------------------- وعزل النصف الباقي-------------------- لمن نزل به من الوفود والامور-------------- ونواءب	619	-8537130704328959275	Sham19Y0131521-ara1.ms4142	false	-2329596107571604841	56	129	257	623	1500	300	النبي صلي الله عليه وسلم وبعضهم قال فيه عن رجال من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم--------------------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لما ظهر علي خيبر بالغلبة قسمها علي ستة وثلاثين سهما جمع كل سهم ماءة سهم تقدم فكان لرسول الله صلي الله عليه وسلم وللمسلمين النصف من ذلك وهو ثمانية عشر سهما كما تقدم وعزل النصف الباقي وهو ثمانية عشر سهما لمن نزل به من الوفود والامور الواردين عليه ونواءب	4142	7776056370713504820	237	388.0	188	399	59.398494720458984	42	JK000105-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000105-ara1.ms0620	true	-6317505527725863093	32	64	166	341	1508	300	نصفها لنواءبه وما -نزل به الوطيحة والكتيبة وما احيز معهما وعزل النصف الاخر فقسمه بين المسلمين الشق والنطاة وما احيز معهما وكان سهم رسول الله صلي الله عليه وسلم فيما احيز معهما	620	-8537130704328959275	Sham19Y0131521-ara1.ms4132	false	1227297426585435696	77	109	378	554	1554	300	نصفها لنواءبه وما ينزل به الوطيحة والكتيبة وما احيز معهما وعزل النصف الاخر فقسمه بين المسلمين الشق والنطاة وما احيز معهما وكان سهم رسول الله صلي الله عليه وسلم فيما احيز معهما	4132	7776056370713504820	175	345.0	143	176	99.43181610107422	31	JK000105-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000105-ara1.ms0621	true	-4858835051484288212	249	275	1233	1385	1523	300	--وقال ستكون هجرة بعد هجرة فخيار اهل الارض الزمهم مهاجر ابراهيم ويبقي في الارض شرار اهلها تلفظهم ارضوهم تقذرهم نفس الله وتحشرهم النار مع القردة والخنازير	621	-8537130704328959275	Sham19Y0131521-ara1.ms3365	false	7102659176202460344	235	261	1164	1316	1509	300	يقو--ل ستكون هجرة بعد هجرة فخيار اهل الارض الزمهم مهاجر ابراهيم ويبقي في الارض شرار اهلها تلفظهم ارضوهم تقذرهم نفس الله وتحشرهم النار مع القردة والخنازير	3365	7776056370713504820	150	298.0	124	154	97.40259552001953	25	JK000105-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000105-ara1.ms0622	true	6316947856594698315	36	73	195	386	1556	300	المسلمون تتكافا دماءهم وهم يد علي من سواهم ويسعي بذمتهم ادناهم---- لا يقتل مءمن بكافر ولا ذو عهد في عهده من احدث حدثا فعلي نفسه ومن احدث حدثا او اوي محدثا فعليه لعنة الله والملاءكة والناس اجمعين	622	-8537130704328959275	Sham19Y0131521-ara1.ms5910	false	-7117766177326819920	130	168	645	839	1495	300	المءمنون -تكافا دماءهم وهم يد علي من سواهم ويسعي بذمتهم ادناهم الا لا يقتل مءمن بكافر ولا ذو عهد في عهده من احدث حدثا فعلي نفسه ومن احدث حدثا او اوي محدثا فعليه لعنة الله والملاءكة والناس اجمعين	5910	7776056370713504820	187	359.5	150	195	95.8974380493164	34	JK000105-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000105-ara1.ms0629	true	-7287671587105513843	14	56	71	264	1510	300	ولما جء- بحيي بن اخطب الي بين يديه ووقع بصره عليه -------------------------------------------------------------------------قال اما والله ما لمت نفسي في معاداتك ولكن----------- من يغالب الله يغلب ثم -----قال يا ايها الناس---- لا باس قد-ر الله---------- وملحمة كتبت علي بني اسراءيل ثم حبس فضربت عنقه	629	-8537130704328959275	Sham19Y0131521-ara1.ms4135	false	-55240548896669655	3	66	14	311	1523	300	ولما اتي بحيي بن اخطب الي رسول الله صلي الله عليه وسلم مجموعة يداه الي عنقه بحبل فلما نظر الي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اما والله ما لمت نفسي في عداو-تك ولكنه يخذل الله من يخذل ثم اقبل علي الناس فقال يا ايها الناس انه لا باس بامر الله كتاب وقدر وملحمة كتبت علي بني اسراءيل ثم جلس فضربت عنقه	4135	7776056370713504820	150	208.5	114	298	50.3355712890625	25	JK000105-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000105-ara1.ms0634	true	934950262819057656	53	88	288	467	1526	300	الله صلي الله عليه وسلم الصفراء والبيضاء والحلقة -----------وهي السلاح واشترط في عقد الصلح ا---------------------------------------------------------لا يكتموا ولا يغيبوا شيءا فان فعلوا فلا ذمة لهم ولا عهد فغيبوا مسكا فيه مال وحلي لحيي بن اخطب كان	634	-8537130704328959275	Sham19Y0131521-ara1.ms4062	false	855975387379812140	127	171	649	875	1524	300	الله صلي الله عليه وسلم الصفراء والبيضاء والحلقة بسكون اللاموهي السلاح عاما وقيل هي الدرع خاصة وعلي ان يكون لهم ما يحملوه منه ما حملت ركابهم وعلي ان لا يكتموا ولا يغيبوا شيءا فان فعلوا فلا ذمة لهم-------- فغيبوا مسكا------------- لحيي بن اخطب كان	4062	7776056370713504820	140	221.0	113	247	56.68016052246094	24	JK000105-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000105-ara1.ms0634	true	934950262819057656	53	120	288	622	1526	300	الله صلي الله عليه وسلم الصفراء والبيضاء والحلقة وهي السلاح واشترط في عقد الصلح الا يكتموا ولا يغيبوا شيءا فان فعلوا فلا ذمة لهم ولا عهد فغيبوا مسكا فيه مال وحلي لحيي بن اخطب ---------------------كان احتمله معه الي خيب------ر حين اجليت النضير ف---------قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم لعم حيي بن اخطب واسمه سعية ما فعل مسك حيي الذي جاء به من النضير فقال اذهبته --------النفقات	634	-8537130704328959275	Sham19Y0131521-ara1.ms4130	false	-1857613936546777280	103	167	504	826	1469	300	الله صلي الله عليه وسلم الصفراء والبيضاء والحلقة ولهم ما حملت ركابهم علي ان -----لا يكتموا ولا يغيبوا شيءا فان فعلوا فلا ذمة لهم ولا عهد فغيبوا مسكا------------- لحيي بن اخطب وقد كان قتل قبل خيبر كان احتمله معه يوم بني النضير حين اجليت النضير فيه حليهم قال فقال النبي صلي الله عليه وسلم ل---------------------سعية اين--- مسك حيي بن اخطب ق---------------ال اذهبته الحروب والنفقات	4130	7776056370713504820	228	335.0	181	379	60.15830993652344	37	JK000105-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000105-ara1.ms0634	true	934950262819057656	139	182	712	931	1526	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم عمه الي الزبير ليستقره فمسه بعذاب فقال قد رايت حييا يطوف في خربة هاهنا فذهبوا فطافوا---- فوجدوا المسك في الخربة------------------------------------------------------------------------------------------ فقتل----------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابني ابي الحقيق واحدهما زوج صفية بنت حي --بن اخطب	634	-8537130704328959275	Sham19Y0131521-ara1.ms4135	false	-55240548896669655	174	283	872	1442	1523	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ال----ي الزبير-------- فمسه بعذاب فقال--- رايت حييا يطوف في خربة هاهنا فذهبوا الي الخربة فوجدوا المسك الذي لحيي فيها وفي هذه الزيادة دليل علي تقرير المتهم بالعقوبة ونحوها حتي يقر علي ما اخفاه عن الامير فقتل بفتح القاف والتاء يعني رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الشيخ قطب الدين في المورد العذب فامر به الزبير بن العوام فقال عذبه حتي تستاصل من عنده الباقي ثم دفعه الي محمد ابن مسلمة فضرب عنقه باخيه محمود بن مسلمة كنانة بن الربيع ابن ابي الحقيق بضم الحاء وفتح القاف الاولي مصغر وفي رواية البلاذري المتقدمة ابني ابي الحقيق واحدهما زوج صفية بنت حيي ابن اخطب	4135	7776056370713504820	186	245.5	148	585	31.794872283935547	33	JK000105-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000105-ara1.ms0641	true	1967910414264724274	152	222	757	1115	1507	300	علي الجزية وحقن له دمه وصالح اهل نجران من النصاري علي الفي حلة النصف في صفر والبقية في رجب يءدونها الي المسلمين وعارية ثلاثين درعا وثلاثين فرسا وثلاثين بعيرا وثلاثين من كل صنف من اصناف السلاح يغزون بها والمسلمون ضامنون لها حتي يردوها عليهم ان كان باليمن كيد او غدرة علي ا--لا تهدم لهم بيعة ولا يخرج لهم قس ولا يفتنوا عن دينهم ما لم يحدثوا حدثا او ياكلوا الربا	641	-8537130704328959275	Sham19Y0131521-ara1.ms4174	false	-6486558962268085174	76	143	385	724	1491	300	صلي الله عليه وسلم---------- اهل نجران عل-----------ي الفي حلة النصف في صفر والبقية في رجب يءدونها الي المسلمين وعارية ثلاثين درعا وثلاثين فرسا وثلاثين بعيرا وثلاثين من كل صنف من اصناف السلاح يغزون بها والمسلمون ضامنون لها حتي يردوها عليهم ان كان باليمن كيد او غدرة علي ان لا تهدم لهم بيعة ولا يخرج لهم قس ولا يفتنوا عن دينهم ما لم يحدثوا حدثا او ياكلوا الربا	4174	7776056370713504820	323	622.0	259	360	89.72222137451172	60	JK000105-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000105-ara1.ms0719	true	-3552995638951958622	227	286	1154	1441	1510	300	بن ابي شيبة قال حدثنا هاشم بن القاسم قال حدثنا عكرمة بن عمار قال حدثني اياس بن سلمة عن ابيه قال قدمت المدينة زمن الحديبية مع رسول الله صلي الله عليه وسلم قال خرجت انا ورباح بفرس لطلحة اندية مع الابل فلما كان بغلس اغار عبد الرحمن بن عيينة علي ابل رسول الله صلي الله عليه وسلم فقتل راعيها	719	-8537130704328959275	Sham19Y0131521-ara1.ms3742	false	-2578589429506371232	127	158	643	793	1533	300	بن عبد الله حد----ثنا هاشم بن القاسم حد----ثنا عكرمة ------------حدثني اياس بن سلمة عن ابيه قال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اغار عبد الرحمن بن عيينة علي ابل رسول الله صلي الله عليه وسلم فقتل راعيها	3742	7776056370713504820	140	246.0	109	287	48.780487060546875	27	JK000105-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000105-ara1.ms0725	true	-2154737494156224057	166	287	858	1478	1542	300	قال---- النبي صلي الله عليه وسلم ان خالد بن الوليد بالغميم في خيل لقريش طليعة فخذوا ذات اليمين فوالله ما شعر بهم خالد حتي اذا هم بقترة الجيش فانطلق يركض نذيرا لقريش--------------------------- وسار النبي صلي الله عليه وسلم حتي اذا كان بالثنية التي يهبط عليهم منها بركت به راحلته فقال الناس حل حل فالحت فقالوا خلات القصواء خلات القصواء------ فقال النبي صلي الله عليه وسلم ما خلات القصواء وما ذاك لها بخلق ولكن حبسها حابس الفيل ثم قال والذي نفسي بيده لا يسالوني------ خطة يعظمون فيها حرمات الله الا اعطيتهم اياها ثم زجرها فوثبت به فعدل -----حتي نزل باقصي الحديبية علي ثمد قليل الماء --انما يتبرضه الناس تبرضا فلم يلبثه الن----اس ان نزحوه ف----شكوا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم	725	-8537130704328959275	Sham19Y0131521-ara1.ms3767	false	-7261062750303279626	124	239	630	1217	1527	300	قال خرج النبي صلي الله عليه وسلم زمن الحديبية في بضع عشرة ماءة من اصحابه--------------------------------------------- حتي اذا كانوا بذي الحليفة قلد الهدي واشعره واحرم بالعمرة وساءا الحديث قال وسار النبي صلي الله عليه وسلم حتي اذا كان بالثنية التي يهبط عليهم منها بركت به راحلته فقال الناس ح--------------------------ل حل خلات القصواء مرتين فقال النبي صلي الله عليه وسلم ما خلات-------- وما ذلك لها بخلق ولكن حبسها حابس الفيل ثم قال والذي نفسي بيده لا يسالوني اليوم خطة يعظمون ب-ها حرمات الله الا اعطيتهم اياها ثم زجرها فوثبت--- فعدل عنهم حتي نزل باقصي الحديبية علي ثمد قليل الماء فجاءه بديل بن ورقاء الخزاعي ثم اتاه يعني عروة بن مسعود فجعل يكلم ال--------نبي صلي الله عليه وسلم	3767	7776056370713504820	410	631.0	321	678	60.47197723388672	70	JK000105-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000105-ara1.ms0725	true	-2154737494156224057	242	300	1246	1542	1542	300	ثم قال والذي نفسي بيده لا يسالوني------ خطة------------------------------------------------------------------------------ يعظمون---------------- فيها حرمات الله الا اعطيتهم ايا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ها ثم زجرها فوثبت به فعدل حت------------------ي نزل باقصي الحديبية علي ثمد قلي---------------------------------------------------------------------------------ل الماء انما-------- يتبرضه الناس تبرضا---------------------------------------------- فلم يلبثه الناس ان- نزحوه فشكوا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم العطش فانتزع سهما من كنانته ثم امرهم ان يجعلوه فيه قال فوالله ما-	725	-8537130704328959275	Sham19Y0131521-ara1.ms3770	false	466835665375466878	152	281	747	1424	1521	300	ثم قال والذي نفسي بيده لا يسالوني اليوم خطة بضم الخاء المعجمة الخصلة الجميلة او الامر العظيم كانه يستحق ان يخط في الدفاتر يعظمون بضم المثناة تحت فيها حرمات الله الا اعطيتهم اياها وان كان في ذلك احتمال مشقة فيه اشارة للجنوح الي المصالحة وترك القتال في الحرم ومهادنتهم دون مال يءخذ منهم اذا راي لذلك الامام وجها ثم زجرها فوثبت به فعدل عنهم اي عن طريقهم حتي نزل باقصي الحديبية علي ثمد بفتح المثلثة والميم هو الماء القليل الذي لا مادة له وما بعده علي سبيل التفسير له قليل الماء ازاد البخاري يتبرضه الناس تبرضا بالضاد المعجمة اي ياخذون منه قليلا قليلا وفيه فلم يلبثه الناس حتي نزحوه وشكي -الي رسول الله صلي الله عليه وسلم العطش فانتزع سهما من كنانته ثم امرهم ان يجعلوه فيه---- فوالله ما	3770	7776056370713504820	278	457.5	223	682	40.7624626159668	46	JK000105-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000105-ara1.ms0727	true	4584780921341257793	108	289	545	1456	1503	300	ورقاء------------ الخزاعي في نفر-------- من خزاعة وكانوا عيبة نصح رسول الله صلي الله عليه وسلم من اهل تهامة فقال اني تركت كعب بن لءي وعامر بن لءي نزلوا---- اعداد مياه الحديبية -معهم العوذ المطافيل وهم مقاتلوك وصادوك عن البيت -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انا لم نجء لقتال احد ولكن --جءنا معتمرين وان قريشا قد نهكتهم الحرب واضرت بهم فان شاءوا ماددتهم---- ويخلوا بيني وبين الناس وان شاءوا ان يدخلوا فيما دخل فيه الناس فعلوا والا فقد جموا وان هم ابوا الا القتال فوالذي نفسي بيده لاقاتلنهم علي امري هذا حتي تنفرد سالفتي الله او لينفذن الله امره قال بديل سابلغهم ما تقول فانطلق حتي اتي قريشا فقال اني قد جءت-كم من عند هذا الرجل وقد سمعته يقول قولا فان شءتم عرضته عليكم فقال سفهاءهم لا حاجة لنا ان تحدثنا عنه بشء وقال ذوو الراي منهم هات ما سمعته قال سمعته يقول كذا وكذا فحدثهم بما قال النبي صلي الله عليه وسلم فقال عروة بن مسعود الثقفي ان --------------------------------------------------------------------------هذا قد عرض عليكم خطه رشد فاقبلوها ودعوني اته فقالوا اءته -------------------------------------------------------------------------------------فاتاه فجعل يكلمه فقال له النبي صلي الله عليه وسلم	727	-8537130704328959275	Sham19Y0131521-ara1.ms3771	false	1213345001984091494	5	161	31	837	1562	300	ورقاء مءنث الاورق الخزاعي في نفر من قومه من خزاع----------------------------------------------------------ة فقال اني تركت كعب بن لءي وعامر بن لءي نزلوا علي اعداد مياه الحديبية ومعهم العوذ المطافيل وهم مقاتلوك وصادوك عن البيت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انا لم نجء لقتال احد ولكنا شجءنا معتمرين وان قريشا قد نهكتهم الحرب واضرت بهم فان شاءوا ماددتهم مدة ويخلوا بيني وبين الناس وان-------------------------------------------------------------- ابوا----------- فوالذي نفسي بيده لاقاتلنهم -------------حتي تنفرد سالفتي ف------------------------قال بديل سابلغهم ما تقول فانطلق حتي اتي قريشا وقال انا قد جءناكم من عند هذا الرجل وسمعناه ي-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قول كذا وكذا فحدثهم بما قال النبي صلي الله عليه وسلم فقام عروة بن مسعود فقال الستم بالوالد قالوا بلي قال الست بالولد قالوا بلي قال فهل تتهموني قالوا لا قال هذا قد عرض ل--كم خطة رشد -اقبلوها ودعوني اتيه قالوا اءته فاتاه ثم اتاه عروة يعني ابن مسعود الثقفي وقد اسلم بعد ذلك ورجع الي قومه ودعاهم الي الاسلام ف----قتلوه فقال--- النبي صلي الله عليه وسلم	3771	7776056370713504820	578	986.0	464	1103	52.40253829956055	95	JK000105-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000105-ara1.ms0728	true	-9039028766542175057	59	143	279	697	1497	300	وجعل يكلم النبي صلي الله عليه وسلم وكلما كلمه اخذ بلحيته والمغيرة بن شعبة -عند راس النبي صلي الله عليه وسلم ومعه السيف وعليه المغفر فكلما اهوي عروة الي لحية النبي صلي الله عليه وسلم ضرب يده بنعل السيف وقال اخر يدك عن لحية رسول الله صلي الله عليه وسلم فرفع عروة راسه وقال من -ذا قالوا المغيرة بن شعبة فقال اي غدر او لست اسعي في غدرتك وكان المغيرة صحب قوما في الجاهلية فقتلهم واخذ اموالهم ثم جاء فاسلم فقا-----ل النبي صلي الله	728	-8537130704328959275	Sham19Y0131521-ara1.ms3767	false	-7261062750303279626	232	300	1182	1527	1527	300	فجعل يكلم النبي صلي الله عليه وسلم فكلما كلمه اخذ بلحيته والمغيرة بن شعبة قاءم علي النبي صلي الله عليه وسلم ومعه السيف وعليه المغفر ف-------------------------------------------------ضرب يده بنعل السيف وقال اخر يدك عن لحيته---------------------------- فرفع عروة راسه فقال من هذا قالوا المغيرة بن شعبة فقال اي غدر او-لست اسعي في غدرتك وكان المغيرة صحب قوما في الجاهلية فقتلهم واخذ اموالهم ثم جاء فاسلم فقال رسول ال-له صلي الله-	3767	7776056370713504820	325	575.0	259	425	76.47058868408203	59	JK000105-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000105-ara1.ms0728	true	-9039028766542175057	122	212	589	1047	1497	300	او لست اسعي في غدرتك-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكان المغيرة صحب قوما في الجاهلية فقتلهم واخذ اموالهم ثم جاء فاسلم ف------------------------------------------------قال النبي صلي الله عليه وسلم اما الاسلام فاقبل---------------------------- واما المال فلست منه في شء ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثم ان عروة جعل يرمق اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم بعينيه فوالله ما تنخم----- النبي صلي الله عليه وسلم نخامة الا وقعت في كف رجل منهم فدلك بها جلدة ووجهه وا------ذا امرهم----- ابتدروا امره واذا توضا كادوا يقتتلون علي وضوءه واذا تكلم خفضوا اصواتهم عنده وما يحدون اليه النظر تعظيما له فرجع عروة الي اصحابه فقال	728	-8537130704328959275	Sham19Y0131521-ara1.ms3772	false	5088405053017552104	85	293	423	1494	1527	300	او لست اسعي في غدرتك في غدرتك ببذل المال وغيره لارفع عني شر جنايتك واتبرا منها لان بينهما قرابة واستمر اقاربه بعده في دار الكفر والغدرة بالفتح الفعلة وبالكسر اسم لما فعل من الغدر وكان المغيرة صحب قوما في الجاهلية فقتلهم واخذ اموالهم ثم جاء فاسلم عام الخندق وقدم مهاجرا وقيل اول مشاهده الحديبية فقال النبي صلي الله عليه وسلم اما الاسلام فقد قبلنا منك ومن كل من جاء مسلما واما المال فانه مال غدر فان كان الانسان مصاحبا لقوم وقد امن كل واحد منهم صاحبه فسفك الدماء واخذ الاموال عند ذلك غدر والغدر بالكفار وغيرهم محظور واذا كانت اموالهم ثم مغنومة عند القهر فلا يحل اخذها عند الامن لا حاجة لنا فيه اي في اخذه لانه علم ان اصله غصب وفيه دليل علي ان الحربي اذا اتلف مال الحربي ثم اسلم ضمنه ولزمه ان يرد اليه المثل ان كان مثليا والا قيمته وهو احد الوجهين لاصحابنا فذكر الحديث الذي رواه البخاري وغيره ثم ان عروة جعل يرمق اصحاب محمد------------------------ بعينيه فوالله ما تنخم رسول ال-له صلي الله عليه وسلم نخامة الا وقعت في كف رجل منهم فدلك بها ------وجهه وجلده واذا امرهم بامر ابتدروا امره واذا توضا كادوا يقتتلون علي وضوءه واذا تكلم خفضوا اصواتهم عنده وما يحدون اليه النظر تعظيما له فرجع عروة الي اصحابه فقال	3772	7776056370713504820	404	685.5	322	1102	36.66061782836914	70	JK000105-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000105-ara1.ms0728	true	-9039028766542175057	60	119	284	577	1497	300	يكلم النبي صلي الله عليه وسلم وكلما كلمه اخذ بلحيته والمغيرة بن شعبة عند----- راس النبي صلي الله عليه وسلم ومعه السيف وعليه المغفر فكلما اهوي عروة الي لحية النبي صلي الله عليه وسلم ضرب يده بنعل السيف وقال اخر يدك عن لحية رسول الله صلي الله عليه وسلم فرفع عروة راسه وقال من -ذا قالوا المغيرة بن شعبة	728	-8537130704328959275	Sham19Y0131521-ara1.ms6013	false	-3212504999228020256	202	244	964	1184	1452	300	يكلم النبي صلي الله عليه وسلمفك-لما كلمه اخذ بلحيته والمغيرة بن شعبة قاءم علي راس النبي صلي الله عليه وسلم-ومعه السيف وعليه المغفر ف-------------------------------------------------ضرب يده بنعل السيف وقال اخر يدك عن لحيته---------------------------- فرفع عروة راسه فقال من هذا قالوا المغيرة بن شعبة	6013	7776056370713504820	206	358.0	165	299	68.89632415771484	38	JK000105-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000105-ara1.ms0729	true	1959438793214090159	79	234	386	1149	1458	300	جاء سهيل بن عمرو فقال النبي صلي الله عليه وسلم -قد سهل لكم من امركم فق------------------ال هات اكتب بيننا وبينكم كتابا فدعا------------------------- الكاتب فقال اكتب بسم الله الرحمن الرحيم فقال سهيل اما الرحمن فوالله ما ندري ما هو ولكن اكتب باسمك اللهم كما كنت تكتب فقال المسلمون والله لا نكتبها الا بسم الله الرحمن الرحيم فقال النبي صلي الله عليه وسلم اكتب باسمك اللهم ثم قال اكتب هذا ما قاضي عليه محمد رسول الله فقال سهيل فوالله لو كنا نعلم انك رسول الله ما صددناك عن البيت ولا قاتلناك ولكن اكتب محمد بن عبد الله فقال النبي صلي الله عليه وسلم اني رسول الله وان كذبتموني اكتب محمد ابن عبد الله فقال النبي صلي الله عليه وسلم علي ان تخلوا بيننا وبين البيت فنطوف به فقال سهيل والله لا تتحدث العرب انا اخذنا ضغطة ولكن ذلك من العام المقبل فكتب فقال سهيل -علي ان- لا ياتيك منا رجل وان كان علي دينك الا رددته الينا	729	-8537130704328959275	Sham19Y0131521-ara1.ms3773	false	-4330259808874088671	1	112	3	536	1440	300	جاء سهيل-------- فقال النبي صلي الله عليه وسلم لقد سهل لكم من امركم فجاء سهيل بن عمرو فقال هات اكتب بيننا وبينكم كتابا فدعا النبي صلي الله عليه وسلم الكاتب فقال اكتب بسم الله الرحمن الرحي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م ثم قال----- هذا ما قاضي عليه----- رسول الله فقال سهيل -والله لو كنا نعلم انك رسول الله ما صددناك عن البيت ول------------كن اكتب محمد بن عبد الله فقال---------------------------------------------------- اكتب محمد -بن عبد الله فقال النبي صلي الله عليه وسلم علي ان تخلوا بيننا وبين البيت فنطوف به فقال سهيل------ لا تتحدث العرب انا اخذنا ضغطة ولكن ذاك من العام المقبل----- فقال سهيل وعلي انه لا ياتيك منا رجل وان كان علي دينك الا رددته الينا	3773	7776056370713504820	485	822.0	383	809	59.950557708740234	92	JK000105-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000105-ara1.ms0730	true	-6957048921114419735	140	260	672	1245	1462	300	صلي الله عليه وسلم ورد علي ابو بكر كما رد ------------------------------------علي رسول الله-------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم سواء وزاد فاستمسك بغرزه حتي تموت فوالله انه لعلي الحق قال عمر فعملت لذلك اعمالا فلما فرغ من قضية ال--------------------------------------------------------------------------كتاب قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-------- قوموا فانحرو--------------------------------------------------------------ا ثم احلقوا فوا-------------------------------------لله ما قام منهم رجل واحد حتي قال ذلك ثلاث مرات فلما لم يقم منهم احد قام فدخل علي ام سلمة فذكر لها ما لقي من الناس فقالت ام سلمة يا رسول الله اتحب ذلك اخرج------ ثم لا تكلم احدا منهم كلمة حتي تنحر بدنك وتدعو حالقك فيحلقك فقام فخرج فلم يكلم احدا منهم حتي فعل ذلك نحر بدنه ودعا حالقه فحلقه فلما راي الناس ذلك قاموا فنحروا وجعل بعضهم يحلق بعضا	730	-8537130704328959275	Sham19Y0131521-ara1.ms3773	false	-4330259808874088671	139	298	679	1434	1440	300	صلي الله عليه وسلم---------------- كما رد الرجال الا من اجل ان الشرط انما وقع علي الرجال خاصة ثم نزلت الاية في امر النساء حين هاجرن الي النبي صلي الله عليه وسلم متممة لما تقدم من حكم برد ذلك ف--------------------------------------------------لما فرغ من قضية الكتاب بفتح القاف وكسر الضاد المعجمة ثم مثناة تحت اي من كتابته وما وقع في اثناءه قا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم لاصحابه قوموا فانحروا يدل علي قيام من ينحر هديا او غيره وان نحر الابل افضل من ذبحها ثم احلقوا شعر رءوسكم او قصروا منها زاد البخاري فوالله ما قا-----م رجل منهم حتي قال ذلك ثلاث مرات فلما لم يقم منهم احد -----دخل علي ام سلمة فذكر لها ما لقي من الناس فقالت ام سلمة يا نبي ال-له اتحب ذلك اخرج اليهم ثم لا تكلم احدا منهم كلمة حتي تنحر بدنك وتدعو حالقك فيحلقك----- فخرج فلم يكلم احدا منهم حتي فعل ذلك نحر بدنه ودعا حالقه فحلقه فلما راوا -----ذلك قاموا فنحروا وجعل بعضهم يحلق بعضا	3773	7776056370713504820	421	703.5	326	847	49.70484161376953	79	JK000105-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000105-ara1.ms0731	true	4618269140177352651	74	245	357	1189	1476	300	رجع الي المدينة -جاءه ابو بصير رجل من قريش مسلما فارسلوا في طلبه رجلين وقالوا العهد الذي جعلت لنا فدفعه الي الرجلين فخرجا به حتي---- بلغا ذا الحليفة فنزلوا ياكلون من تمر لهم فقال ابو بصير لاحد الرجلين والله اني لاري سيفك هذا-------- جيدا فاستله الاخر فقال اجل والله انه لجيد لقد جربت به ثم جربت فقال ابو بصير ارني انظر اليه فامكنه منه فضربه به حتي برد وفر الاخر يعدو حتي بلغ المدينة فدخل المسجد فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم حين راه لقد راي هذا ذعرا فلما انتهي الي النبي صلي الله عليه وسلم قال قتل والله صاحبي واني لمقتول فجاء ابو بصير فقال يا نبي الله قد والله اوفي الله ذمتك -قد رددتني اليهم فا-نجاني الله منهم فقال النبي صلي الله عليه وسلم ويل امه مسعر حرب لو كان له احد فلما سمع ذلك عرف انه سيرده اليهم فخرج حتي اتي سيف البحر وينفلت منهم ابو جندل بن سهيل فلحق بابي بصير فلا يخرج من قريش رجل قد اسلم الا لحق بابي بصير حتي اجتمعت منهم عصابة	731	-8537130704328959275	Sham19Y0131521-ara1.ms3768	false	-959844724414915477	79	214	396	1055	1478	300	رجع الي المدينة فجاءه ابو بصير رجل من قريش يعني- فارسلوا في طلبه--------------------------------- فدفعه الي الرجلين فخرجا به حتي اذا بلغا ذا الحليفة -نزلوا ياكلون من تمر لهم فقال ابو بصير لاحد الرجلين والله اني لاري سيفك هذا يا فلان جيدا فاستله الاخر فقال اجل ----------------قد جربت به-------- فقال ابو بصير ارني انظر اليه فامكنه منه فضربه ح---تي برد وفر الاخر----- حتي اتي المدينة فدخل المسجد يعدو فقال النبي صلي الله عليه وسلم --------لقد راي هذا ذعرا فقال قد------------------------------------ قتل والله صاحبي واني لمقتول فجاء ابو بصير فقال قد------------------ اوفي الله ذمتك فقد رددتني اليهم ثم نجاني الله منهم فقال النبي صلي الله عليه وسلم ويل امه مسعر حرب لو كان له احد فلما سمع ذلك عرف انه سيرده اليهم فخرج حتي اتي سيف البحر وينفلت -----ابو جند--------ل فلحق بابي ب-----------------------------------------------صير حتي اجتمعت منهم عصابة	3768	7776056370713504820	617	1072.0	486	848	72.75943756103516	113	JK000105-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000105-ara1.ms0731	true	4618269140177352651	84	171	405	838	1476	300	فارسلوا في طلبه رجلين وقالوا العهد الذي جعلت لنا فدفعه الي الرجلين----------------------------------------- فخرجا به حتي--- بلغا ذا الحليفة ف-------------------------------------نزلوا ياكلون من تمر ل---------هم فقال ابو بصير لاحد الرجلين والله اني لاري------------------ سيفك هذا--------------------------- جيدا---------------------------------- فاستله الاخر فق------------ال اجل والله انه لجيد ل-----------------------قد جربت به ثم جربت--------- فقال ابو بصير ارني انظر اليه فامكنه من-----------------------ه فضربه به حتي برد وفر الاخر يعدو حتي بلغ المدينة فدخل المسجد فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم حين راه لقد راي هذا ذعرا فلما انتهي الي النبي صلي الله عليه وسلم ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	731	-8537130704328959275	Sham19Y0131521-ara1.ms3774	false	3411770667261790265	153	293	793	1474	1513	300	فارسلوا في طلبه رجلين فقالوا العهد الذي جعلت لنا فدفعه الي الرجلين اي رجلا من بني عامر بن لءي ومعه مولي لهم فخرجا به حتي اذ بلغا ذا الحليفة جلس ابو بصير الي جدار وجلس معه صاحباه نزلوا ياكلون من تمر لهم كان معهم فقال ابو بصير لاحد الرجلين والله اني لاري بضم الهمزة وفتحها سيفك هذا يا فلان اي يا اخي بني عامر جيدا قال نعم قال اانظر اليه قال ان شءت فاستله الاخر لعله المولي فقال اجل باسكان اللام اي نعم والقاءل صاحب السيف قد جربت به ثم جربت به كثيرا فقال ابو بصير ارني انظر اليه فامكنه منه اي من اخذه فاخذه فعلاه فضربه به حتي برد ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بفتح الراء اي مات وهو كناية لان البرودة لازمة للموت وقتل ابي بصير لاحد الرسولين بعد ان اسلمه اليهما النبي صلي الله عليه وسلم لان النبي صلي الله عليه وسلم	3774	7776056370713504820	272	260.0	217	823	33.0498161315918	43	JK000105-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000105-ara1.ms0731	true	4618269140177352651	227	259	1105	1271	1476	300	فلحق بابي بصير ف----------------لا يخرج من قريش رجل قد اسلم الا لحق بابي بصير حتي اجتمعت منهم--------------- عصابة----- فوالله لا يسمعون بعير لقريش خرجت-------- الي الشام الا اعترضوا لها فقتلوهم واخذوا اموالهم	731	-8537130704328959275	Sham19Y0131521-ara1.ms3776	false	-3378131001560541851	236	276	1176	1380	1502	300	فلحق بابي بصير زاد البخاري فجعل لا يخرج من قريش رجل قد اسلم الا لحق بابي بصير حتي اجتمعت منهم اي من المسلمين عصابة وزاد فوالله ما يسمعون بعير------ خرجت من قريش الي الشام الا اعترضوا لها فقتلوهم واخذوا اموالهم	3776	7776056370713504820	158	267.0	127	210	75.23809814453125	26	JK000105-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000105-ara1.ms0751	true	-3993087224545669446	109	212	555	1058	1512	300	حماد بن سلمة انبانا عبيد الله بن عمر ---------عن نافع عن ابن عمر ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قاتل اهل خيبر حتي الجاهم الي قصرهم فغلب علي الزرع والنخل والارض------------------ فصالحوه علي ان يجلوا منها ولهم ما حملت ركابهم ولرسول الله صلي الله عليه وسلم الصفراء والبيضاء واشترط عليهم -------------------ان لا يكتموا ولا يغيبوا شيءا فان فعلوا فلا ذمة لهم ولا عهد فغيبوا مسكا فيه مال وحلي لحيي بن اخطب ---------------------كان احتمله معه الي خيب------ر حين اجليت النضير-------------- فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم لعم حيي بن اخطب ما فعل مسك حيي الذي جاء به من النضير قال اذهبته --------النفقات	751	-8537130704328959275	Sham19Y0131521-ara1.ms4130	false	-1857613936546777280	69	167	340	826	1469	300	حماد بن سلمة عن---- عبيد الله بن عمر قال احسبهعن نافع عن ابن عمر ان----- النبي صلي الله عليه وسلم قاتل اهل خيبر--------------------- فغلب علي -------النخل والارض والجاهم الي قصرهم فصالحوه علي ان --------------------------------لرسول الله صلي الله عليه وسلم الصفراء والبيضاء والحلقة ولهم ما حملت ركابهم علي ان لا يكتموا ولا يغيبوا شيءا فان فعلوا فلا ذمة لهم ولا عهد فغيبوا مسكا------------- لحيي بن اخطب وقد كان قتل قبل خيبر كان احتمله معه يوم بني النضير حين اجليت النضير فيه حليهم قال فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم لسعية اين------------- مسك حيي بن اخطب ق--------------ال اذهبته الحروب والنفقات	4130	7776056370713504820	353	502.5	277	600	58.83333206176758	59	JK000105-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000105-ara1.ms0751	true	-3993087224545669446	202	268	1009	1340	1512	300	مسك حيي الذي جاء به من النضير قال اذهبته ------------------------النفقات والحروب فقال العهد قريب والمال اكثر من ذلك فدفع------------ه رسول الله صلي الله عليه وسلم الي الزبير فمسه بعذاب وقد كان قبل ذلك دخل خربة فقال قد رايت حييا يطوف في خربة هاهنا فذهبوا فطافوا---- فوجدوا المسك في الخربة------------------------------------------------------------------------------------------ -----------------------فقتل رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابني ابي الحقيق واحدهما زوج صفية بنت حيي -بن اخطب	751	-8537130704328959275	Sham19Y0131521-ara1.ms4135	false	-55240548896669655	150	283	747	1442	1523	300	مسك حيي بن اخطب عدو الله ق-----ال اذهبته الحروب الكثيرة الواقعة والنفقات فيها زاد ابو بكر البلاذري في هذا الخبر---- فدفع سعية بن عمرو رسول الله صلي الله عليه وسلم الي الزبير فمسه بعذاب فقال---------------------------- رايت حييا يطوف في خربة هاهنا فذهبوا الي الخربة فوجدوا المسك الذي لحيي فيها وفي هذه الزيادة دليل علي تقرير المتهم بالعقوبة ونحوها حتي يقر علي ما اخفاه عن الامير فقتل بفتح القاف والتاء يعني رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الشيخ قطب الدين في المورد العذب فامر به الزبير بن العوام فقال عذبه حتي تستاصل من عنده الباقي ثم دفعه الي محمد ابن مسلمة فضرب عنقه باخيه محمود بن مسلمة كنانة بن الربيع ابن ابي الحقيق بضم الحاء وفتح القاف الاولي مصغر وفي رواية البلاذري المتقدمة ابني ابي الحقيق واحدهما زوج صفية بنت حيي ابن اخطب	4135	7776056370713504820	218	261.5	170	732	29.781421661376953	36	JK000105-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000105-ara1.ms0753	true	-3134623660448978880	76	145	370	725	1508	300	صلي الله عليه وسلم وقال له معروفا فصل وقسم رسول الله صلي الله عليه وسلم------------ خيبر --------------علي ستة وثلاثين سهما جمع كل سهم ماءة سهم فكانت ثلاثة الاف وستماءة سهم فكان لرسول الله صلي الله عليه وسلم وللمسلمين النصف من ذلك وهو الف وثمانماءة سهم لرسول الله صلي الله عليه وسلم سهم كسهم احد المسلمين وعزل النصف ال-اخر وهو الف وثمانماءة سهم لنواءبه وما ينزل به من ----------امور المسلمين	753	-8537130704328959275	Sham19Y0131521-ara1.ms4142	false	-2329596107571604841	69	127	320	611	1500	300	صلي الله عليه وسلم ان--------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم لما ظهر علي خيبر بالغلبة قسمها علي ستة وثلاثين سهما جمع كل سهم ماءة سهم تقدم ------------------------فكان لرسول الله صلي الله عليه وسلم وللمسلمين النصف من ذلك وهو -----ثمانية عشر سهما كما تقدم---------------------------------------- وعزل النصف الباقي وهو -----ثمانية عشر سهما لمن ------نزل به من الوفود والامور الواردين	4142	7776056370713504820	205	289.5	162	392	52.29591751098633	35	JK000105-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000105-ara1.ms0755	true	4898511903220465401	179	245	915	1242	1524	300	ابي عمرة عن ابيه قال اتينا رسول الله صلي الله عليه وسلم اربعة نفر ومعنا فرس فاعطي كل انسان منا سهما واعطي الفرس سهمين وهذا الحديث في اسناده عبد الرحمن ابن عبد الله بن عتبة بن عبدالله بن مسعود وهو المسعودي وفيه ضعف وقد روي الحديث عنه علي وجه اخر فقال اتينا رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاثة نفر معنا فرس فكان للفارس ثلاثة اسهم	755	-8537130704328959275	Sham19Y0131521-ara1.ms3716	false	-2524995782043388762	138	191	720	978	1549	300	ابو عمرة عن ابيه قال اتينا رسول الله صلي الله عليه وسلم اربعة نفر ومعنا فرس فاعطي كل انسان منا سهما واعطي للفرس سهمين 2735 حدثنا مسدد حدثنا امي---------------------------ة بن خالد حدثنا---------- المسعودي عن رجل من ال ابي عمرة عن ابي عمرة بمعناه الا انه قال ثل---------------------------اثة نفر زاد----- فكان للفارس ثلاثة اسهم	3716	7776056370713504820	171	256.5	131	327	52.2935791015625	29	JK000105-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000105-ara1.ms0756	true	1133176535475106171	43	125	237	645	1489	300	قدمنا جميعا فوافقنا رسول الله صلي الله عليه وسلم حين افتتح خيبر فاسهم لن--------------------ا وما قسم لاحد غاب عن فتح خيبر----- شيءا الا لمن شهد معه الا لاصحاب سفينتنا مع جعفر واصحابه قس--م لهم معهم -------------------------------------------وكان ناس يقولون لنا سبقناكم بالهجرة------------------------------------------- قال ودخلت اسماء بنت عميس علي حفصة فدخل عليها عم-----------------ر فقال من هذه قالت اسماء فقال عمر سبقناكم بالهجرة نحن احق برسول الله صلي الله عليه وسلم منكم فغضبت وقالت يا عمر كلا والله لقد كنتم مع رسول الله صلي الله ---------------------------------------------------------------------------------------	756	-8537130704328959275	Sham19Y0131521-ara1.ms3699	false	1732771634529468328	175	271	832	1286	1427	300	قدمن------ا فوافقنا رسول الله صلي الله عليه وسلم حين افتتح خيبر فاسهم لنا او قال فاعطانا منها وما قسم لاحد غاب عن فتح خيبر منها شيءا الا لمن شهد معه الا ا-صحاب سفينتنا--- جعفر واصحابه فاسهم لهم معهم 2726 حدثنا محبوب بن موسي ابو صالح اخبرنا ابو اسحاق الفزاري عن كليب بن واءل عن هانء بن قيس عن حبيب بن ابي مليكة عن ابن عمر قال ان رسول الله صلي الله------------- عليه وسلم قام يعني يوم بدر فقا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل ان عثمان انطلق في حاجة الله وحاجة رسول الله واني ابايع له فضرب له رسول الله صلي الله	3699	7776056370713504820	179	132.5	141	625	28.639999389648438	29	JK000105-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000105-ara1.ms0756	true	1133176535475106171	0	69	0	361	1489	300	احدهما ابو رهم- والاخر ابو بردة----------------- في بضع وخم----------------------------------سين رجلا من قومي فركبنا سفينة فالقتنا سفينتنا الي النجاشي بالحبشة فوافقنا جعفر -بن ابي طالب واصحابه عنده فقال جعفر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعث------نا وامرنا بالاقامة فاقيموا معنا فاقمنا معه حتي قدمنا جميعا فوافقنا رسول ال-له صلي الله عليه وسلم حين افتتح خيبر فاسهم لنا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وما قسم لاحد غاب عن فتح خيبر----- شيءا الا لمن شهد معه	756	-8537130704328959275	Sham19Y0131521-ara1.ms3705	false	6554768380424703501	121	290	610	1492	1541	300	احدهما ابو بردة والاخر ابو رهم واسمه مجدياما قال في بضع واما قال في ثلاثة وخمسين او اثنين وخمسين رجلا من قومي فركبنا سفينة فالقتنا سفينتنا الي النجاشي بالحبشة ووافقنا جعفر ابن ابي طالب واصحابه عنده فقال جعفر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعثنا هاهنا وامرنا بالاقامة فاقيموا معنا فاقمنا معه حتي قدمنا جميعا فوافقنا----- النبي صلي الله عليه وسلم حين افتتح خيبر فاسهم لنا اي اعطانا من سهامها او قال فاعطانا منها شك من الراوي وقد ذكر العلماء في معناه وجهين احدهما ما ذكر موسي بن عقبة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم انما اعطاهم عن رضي ممن شهد الوقعة حين استطاب نفوسهم عن تلك السهام لحاجتهم اليها كما فعل بسبي هوازن والثاني انه اعطاهم من الخمس الذي هو حقه يضعه باجتهاده حيث شاء يصرفه في نواءبه وميل البخاري الي الثاني بدليل انه ترجم عليه باب ومن الدليل علي ان الخمس لنواءب المسلمين ولم ينقل الينا انه استاذن الغانمين ولا استطاب نفوسهم وما قسم لاحد غاب عن فتح خيبر منها شيءا الا لمن شهد معه	3705	7776056370713504820	345	616.0	277	887	38.8951530456543	59	JK000105-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000105-ara1.ms0758	true	8304861220434591201	117	141	594	707	1492	300	اجمعوا لي م----ن هاهنا من اليهود فجمعوا له فقال له-----------------------------م اني ساءلكم عن شء فهل انتم صادق--ي فيه -قالوا نعم يا ابا القاسم فقال	758	-8537130704328959275	Sham19Y0131521-ara1.ms5061	false	6953459428674959004	257	288	1301	1450	1504	300	اجمعوا لي من كان هاهنا من اليهود فجمعوا له فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم اني ساءلكم عن شء فهل انتم صادقوني عنه فقالوا نعم يا ابا القاسم فقال	5061	7776056370713504820	111	194.0	87	149	74.49664306640625	19	JK000105-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000105-ara1.ms0758	true	8304861220434591201	238	269	1178	1328	1492	300	ذلك -قالوا اردنا ان كنت كاذبا--- نستريح منك وان كنت نبيا لم يضرك وجء------------------------------- بال-----------------------------------------مراة--------------------------------------------------------------------- الي رسول الله صلي الله عليه وسلم -------------فقالت اردت --قتلك فقال ما كان الله ليسلطك علي	758	-8537130704328959275	Sham19Y0131521-ara1.ms5062	false	-74672136301843952	0	62	0	310	1525	300	ذلك فقالوا اردنا ان كنت كذابا ان نستريح منك وان كنت نبيا لم يضرك وخرجه ايضا في باب اذا غدر المشركون بالمسلمين هل يعفي عنهم وروي مسلم عن انس ان امراة يهودية اتت رسول الله صلي الله عليه وسلمبشاة مسمومة فاكل منها فجء بها الي رسول الله صلي الله عليه وسلمفسالها عن ذلك فقالت اردت لاقتلك فقال ما كان الله ليسلطك علي	5062	7776056370713504820	145	224.0	115	310	46.774192810058594	25	JK000105-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000105-ara1.ms0759	true	-413759918358551810	17	89	80	419	1445	300	حدثنا وهب بن بقية قال حدثنا خالد عن محمد ابن عمرو عن ابي سلمة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اهدت له يهودية بخيبر شاة مصلية وذكر القصة و--قال فمات بشر بن البراء بن معرور--------- فارسل الي اليهودية ما حملك علي الذي صنعت قال ج----------ابر فامر بها رسول الله صلي الله عليه وسلم فقتلت قلت كلاهما مرسل ورواه حماد------- بن سلمة-------- عن محمد بن عمرو عن ابي سلمة عن ابي هريرة	759	-8537130704328959275	Sham19Y0131521-ara1.ms5882	false	-8899563988955269373	3	80	16	383	1459	300	حدثنا وهب بن بقية حد----ثنا خالد عن محمد -بن عمرو عن ابي سلمة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-اهدت له يهودية بخيبر شاة مصلية نحو حديث جابر قال فمات بشر بن البراء بن معرور الانصاري فارسل الي اليهودية ما حملك علي الذي صنعت فذكر نحو حديث جابر فامر بها رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقتلت ولم يذكر ا-مر الحجامة 1 حدثنا وهب بن بقية عن خالد عن محمد بن عمرو عن ابي سلمة عن ابي هريرة	5882	7776056370713504820	291	490.0	227	375	77.5999984741211	57	JK000105-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000105-ara1.ms0770	true	-6256804741157756760	75	125	375	614	1517	300	عن ----ابن شهاب----------- بلغني ان رسول الله صلي الله عليه وسلم افتتح---- خيبر ع-------نوة بعد الق-----تال-------------------------------------------- ونزل من نزل من اهلها علي الجلاء بعد الق-----------------------------------تال قال ابن عبد البر---- هذا هو الصحيح في ارض خيبر انها كانت عنوة كلها مغلوبا عليها بخلاف------------------------------------------------------------------------------------------------------ فدك فان رسول الله صلي الله عليه وسلم	770	-8537130704328959275	Sham19Y0131521-ara1.ms4146	false	8712136627490905426	21	115	101	556	1486	300	عن محمد بن شهاب الزهري قال بلغني ان رسول الله صلي الله عليه وسلم افتتح قري خيبر جميعها عنوة بعد كثرة القتال وكذا رواه ابن اسحاق انه سال ابن شهاب فاخبره ونزل من نزل من اهلها علي الجلاء يعني علي الخروج منها انما كان بعد وقوع القتال قال ابو عمر بعد ذكره هذا هو الصحيح في ارض خيبر انها كانت عنوة كلها مغلوبا عليها بخلاف فدك انتهي وعندنا ان الصحيح خلافه حدثنا ابن السرح ثنا عبد الله ابن وهب اخبرني يونس بن يزيد عن ابن شهاب قال خمس رسول الله صلي الله عليه وسلم	4146	7776056370713504820	215	369.5	166	455	47.25274658203125	37	JK000105-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000105-ara1.ms0771	true	-2309605556454691721	203	297	1011	1482	1497	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم افتتح بعض خيبر عنوة فصل ثم انصرف------------------------------------------ رسول الله صلي الله عليه وسلم من خيبر الي وادي القري وكان بها جماعة من اليهود وقد انضاف اليهم جماعة من العرب فلما نزلوا استقبلهم يهود بالرمي وهم علي غير تعبءة فقتل مدعم--------------------------------------------------------------- عبد رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------ فقال الناس هنيءا له الجنة فقال النبي صلي الله عليه وسلم كلا والذي نفسي بيده ان الشملة التي اخذها يوم خيبر من المغانم لم تصبها المقاسم لتشتعل عليه نارا فلما سمع بذلك الناس جاء------------------------ ر-جل الي النبي صلي الله عليه وسلم	771	-8537130704328959275	Sham19Y0131521-ara1.ms3672	false	8777333975705743605	166	270	789	1307	1450	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم------ عام خيبر فلم يغنم ذهبا ولا ورقا الا الثياب والمتاع والاموال قال فوجه رسول الله صلي الله عليه وسلم نحو-------- وادي القري------------------------- وقد اهدي لرسول الله صلي الله عليه وسل----------------------------------------------------م عبد اسود يقال له مدعم حتي اذا كانوا بوادي القري فبينا مدعم يحط رحل رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ جاءه سهم فقتله فقال الناس هنيءا له الجنة فقال النبي صلي الله عليه وسلم كلا والذي نفسي بيده ان الشملة التي اخذها يوم خيبر من المغانم لم تصبها المقاسم لتشتعل عليه نارا فلما سمعوا ذلك----- جاء رجل بشراك او شراكين الي رسول ال-----له صلي الله عليه وسلم	3672	7776056370713504820	306	473.0	240	619	49.4345703125	56	JK000105-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000105-ara1.ms0771	true	-2309605556454691721	0	43	0	234	1497	300	يكن اهل ذينك الحصنين من الرجال والنساء والذرية مغنومين ظن ان ذلك لصلح------------ ولعمري ان ذلك في الرجال والنساء والذرية كضرب من الصلح ولكنهم لم يتركوا ارضهم الا بالحصار والقتال فكان حكم ارضهما حكم ساءر ارض خيبر كلها عنوة غنيمة مقسومة بين اهلها	771	-8537130704328959275	Sham19Y0131521-ara1.ms4145	false	1396440738384979952	199	244	1017	1258	1540	300	يكن اهل ذينك الحصنين من الرجال والنساء والذرية مغنومين ظن ان ذلك -صلح قال ابو عمر ولعمري ان---- في الرجال والنساء والذرية لضرب من الصلح ولكنهم لم يتركوا ارضهم الا بالحصار والقتال فكان حكم ارضها كحكم ساءر ارض خيبر كلها عنوة غثيمة مقسومة بين اهلها	4145	7776056370713504820	224	421.0	183	246	91.0569076538086	38	JK000105-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000105-ara1.ms0772	true	5677914190883696907	231	300	1184	1535	1535	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم راجعا الي المدينة فلما كان ببعض الطريق سار ليلة حتي اذا كان ببعض الطريق ادركهم الكري عرس وقال لبلال اكلا لنا الليل فصلي بلال ما قدر له ونام رسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه فلما تقارب الفجر استند بلال الي راحلته مواجه الفجر فغلبت بلالا عيناه وهو مستند الي راحلته فلم يستيقظ النبي صلي الله عليه وسلم ولا بلال ولا احد من-	772	-8537130704328959275	Sham19Y0131521-ara1.ms0621	false	-7787004639570866734	238	281	1117	1327	1427	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم حين قفل من غزوة خيبر ف-----------------سار ليلة حتي اذا---------------- ادركنا الكري عرس وقال لبلال اكلا لنا الليل قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فغلبت بلالا عيناه وهو مستند الي راحلته فلم يستيقظ النبي صلي الله عليه وسلم ولا بلال ولا احد من	621	7776056370713504820	183	307.5	146	352	51.9886360168457	35	JK000105-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000105-ara1.ms0772	true	5677914190883696907	259	300	1328	1535	1535	300	فصلي بلال ما قدر له ونام رسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه فلما تقارب الفجر استند بلال الي راحلته مواجه الفجر---- فغلبت بلالا عيناه---------- وهو مستند الي راحلته------------------------------------------------------------------------------------------- فلم يستيقظ النبي صلي الله عليه وسلم ولا بلال ولا احد من-	772	-8537130704328959275	Sham19Y0131521-ara1.ms0625	false	8609633058028231091	220	281	1123	1436	1538	300	فصلي بلال ما قدر له ونام رسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه فلما تقارب الفجر استند بلال الي راحلته مواجه الفجر قال فغلبت بلالا عيناه من النعاس وهو مستند الي راحلته الراحلة المركب من الابل ذكرا كان او انثي وبعضهم يقول الراحلة التي تصلح ان ترحل جمعها رواحل فلم يستيقظ النبي صلي الله عليه وسلم ولا بلال ولا احد من	625	7776056370713504820	207	364.0	167	313	66.13418579101562	37	JK000105-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000105-ara1.ms0773	true	-6632979588452989218	209	247	1007	1196	1455	300	شعبة عن جامع بن شداد قال سمعت عبد-الرحمن بن ابي علقمة قال سمعت عبدا-لله بن مسعود قال اقبلنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم زمن الحديبية فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم من يكلءنا فقال بلال انا	773	-8537130704328959275	Sham19Y0131521-ara1.ms0624	false	1631497067733088050	251	290	1230	1417	1471	300	شعبة عن جامع بن شداد---- سمعت عبد الرحمن بن ابي علقمة---- سمعت عبد الله بن مسعود قال اقبلنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم زمن الحديبية فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم من يكلءنا فقال بلال انا	624	7776056370713504820	177	319.0	141	196	90.30612182617188	32	JK000105-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000105-ara1.ms0781	true	5102083895658123448	29	81	151	412	1549	300	الم يامركم رسول الله صلي الله عليه وسلم ان تسمعوا لي وتطيعوا قالوا بلي قال فادخلوها قال ف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نظر بعضهم الي بعض----------- وقالوا انما فررنا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم من النار فسكن غضبه وطفءت النار---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلما قدموا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم ذكروا ذلك له--------------------------- فقال لو دخلوها	781	-8537130704328959275	Sham19Y0131521-ara1.ms3547	false	3291596629318679266	79	243	434	1242	1538	300	الم يامركم رسول الله صلي الله عليه وسلم ان تسمعوا لي وتطيعوا قالوا بلي قال فادخلوها قيل كان امره لهم بالدخول في النار امتحانا لهم واختبارا لطاعتهم وقيل كان مازحا فانه كانت فيه دعابة كما قال الليث بن سعد بلغني انه حل حزام راحلة رسول الله صلي الله عليه وسلم في بعض اسفاره حتي كاد رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يقع قال ابن وهب فقلت لليث ليضحكه قال نعم كانت فيه دعابة وقيل انما حمله علي ذلك غضبه عليهم فاراد عقوبتهم بذلك لانه قد جاء في رواية مسلم فاغضبوه في شء فابي قوم حين نظر بعضهم الي بعض ان يدخلوها وقالوا انما فررنا الي رسول الله------------------- من النار اي نار جهنم وهذه منها لما روي ابن ماجه عن انس عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ناركم هذه جزء من سبعين جزءا من جهنم واراد قوم ان يدخلوها امتثالا لطاعته فبلغ ذلك النبي صلي الله عليه وسلم ورواية الصحيحين فلما رجعوا--------------------------------- ذكروا ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لو دخلوها	3547	7776056370713504820	185	250.0	147	860	21.511627197265625	32	JK000105-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000105-ara1.ms0790	true	5332002809200701194	176	204	924	1070	1520	300	ثم قاتل------ حتي قتل فكان جعفر اول من ع-قر فرسه في الاسلام عند القتال فقط-------------------------------------------------------------------------------------------------عت يمينه فاخذ الراية بيساره فقطعت يساره فاحتضن الراية------ حتي قتل ول-----------ه ثلاث وثلاثون	790	-8537130704328959275	Sham19Y0131521-ara1.ms3493	false	8651469534448251556	159	211	818	1085	1483	300	ثم قاتل القوم حتي قتل فكان جعفر اول من عرقب فرسا في الاسلام وقاتل قال ابو داود هذا الحديث ليس بالقوي يحتمل لان ابن اسحاق في سنده وروي انه اخذ اللواء بيمينه فقاتل به حتي قطعت يمينه فاخذ الراية بيساره فقطعت يساره فاحتضن الراية وقاتل حتي قتل رحمه الله وسنه ثلاث وثلاثون	3493	7776056370713504820	129	204.5	103	267	48.314605712890625	20	JK000105-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000105-ara1.ms0790	true	5332002809200701194	26	68	127	347	1520	300	فبلغ الناس ان هرقل ب-------------------البلقاء في ماءة الف من الروم وانضم اليهم من لخم وجذام وبلقين وبهراء وبلي ماءة الف فلما بلغ ذلك المسلمين اقاموا علي معان ليلتين ينظرون في امرهم وقالوا نكتب الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فنخبره بعدد	790	-8537130704328959275	Sham19Y0131521-ara1.ms3572	false	1350690427749273064	260	300	1348	1548	1548	300	وبلغهم---- ان هرقل نزل بارض ماب من ارض البلقاء --بماءة الف من الروم وانضم اليهم من لخم وجذام-------------- وبلي ماءة الف وانهم---------------- اقاموا ف-ي معان ليلتين ينظرون في امرهم وقالوا نكتب الي رسول الله صلي الله عليه وسلم -نخبره بعدد-	3572	7776056370713504820	170	273.0	136	239	71.12970733642578	30	JK000105-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000105-ara1.ms0793	true	7336974288353913400	177	238	904	1215	1531	300	الجيش ع----مرو بن العاص وكانت-------- ليلة باردة فخاف علي نفسه من الماء---------------------- فتيمم--- وصلي- باصحابه الصبح فذكروا ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال يا عمرو صليت باصحابك وانت جنب فاخبر-ه بالذي منعه م-ن الاغتسال وقال اني سمعت الله يقول ولا تقتلوا انفسكم ان الله كان بكم رحيما النساء 29 فضحك رسول الله صلي الله عليه وسلم ولم يقل شيءا وقد	793	-8537130704328959275	Sham19Y0131521-ara1.ms0488	false	-3757988697633500129	140	206	659	999	1437	300	المصري عن عمرو بن العاص قال احتلمت في ليلة باردة في غزوة ذات السلاسل فاشفقت ان اغتسلت ان اهلك فتيممت ثم صليت باصحابي الصبح فذكروا ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال يا عمرو صليت باصحابك وانت جنب فاخبرته بالذي منعني من الاغتسال وقلت اني سمعت الله يقول ولا تقتلوا انفسكم ان الله كان بكم رحيما---------- فضحك رسول الله صلي الله عليه وسلم-ولم يقل شيءا قال	488	7776056370713504820	259	437.0	208	351	73.78917694091797	43	JK000105-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000105-ara1.ms0803	true	177852582392767008	202	281	973	1380	1482	300	نزل رسول الله صلي الله عليه وسلم مر الظهران نزله عشاء فامر الجيش فاوقدوا النيران فاوقدت عشرة الاف نار وجعل رسول الله صلي الله عليه وسلم علي الحرس عمر بن الخطاب رضي الله عنه وركب العباس-------------------------------------------------------------------------------------------------------- بغلة رسول الله صلي الله عليه وسلم البيضاء وخرج يلتمس لعله يجد بعض الحطابة او احدا يخبر قريشا------------------- ليخرجوا ------يستامنون رسول الله صلي الله عليه وسلم قبل ان يدخلها عنوة قال والله اني لاسير عليها اذ سمعت كلام ابي سفيان وبديل بن ورقاء	803	-8537130704328959275	Sham19Y0131521-ara1.ms4147	false	1670830595660057003	118	186	536	879	1418	300	نزل رسول الله صلي الله عليه وسلم مر الظهران قال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- العباس قلت والله لءن دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم مكة عنوة قبل ان ياتوه فيستامنوه انه لهلاك قريش فجلست علي بغلة رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت لعلي اجد ذا حاجة ياتي اهل مكة فيخبرهم بمكان رسول الله صلي الله عليه وسلم ليخرجوا اليه فيستامنوه ف---------------------------------------------------------اني لاسير------ اذ سمعت كلام ابي سفيان وبديل بن ورقاء	4147	7776056370713504820	155	202.5	123	536	28.917909622192383	27	JK000105-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000105-ara1.ms0803	true	177852582392767008	273	299	1342	1476	1482	300	اذ سمعت كلام ابي سفيان----------- وبديل -----------------------------------بن ورقاء----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وهما يتراجعان وابو سفيان يقول ما رايت كالليلة ن--يرانا قط ولا عسكرا قال يقول بديل هذه والله------ خزاعة	803	-8537130704328959275	Sham19Y0131521-ara1.ms4151	false	-453229717994108610	6	70	29	363	1499	300	اذ سمعت كلام ابي سفيان صخر بن حرب وبديل بضم الباء الموحدة وفتح الدال مصغر ابن ورقاء بفتح الواو وسكون الراء وتخفيف القاف وبالمد ابن عمر بن عبد العزي الخزاعي وكان من كبار مسلمة الفتح وتوفي قبل رسول الله صلي الله عليه وسلم زاد الطبراني وهما يتراجعان وابو سفيان يقول ما رايت كاليوم قط نيرانا--- ولا عسكرا قال يقول بديل هذه والله نيران خزاعة	4151	7776056370713504820	125	201.5	101	337	37.09198760986328	19	JK000105-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000105-ara1.ms0804	true	6911495040493726661	149	300	713	1421	1421	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم وركضت البغلة فسبقت فاقتحمت عن البغلة فدخلت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم ودخل عليه عمر فقال يا رسول الله هذا ابو سفيان--------------------------------------------- فدعني --اضرب عنقه قال قلت يا رسول الله اني قد اجرته ثم جلست الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخذت براسه فقلت والله لا يناجيه الليلة احد دوني فلما اكثر عمر في شانه قلت مهلا يا عمر فوالله لو كان من رجال بني عدي بن كعب ما قلت مثل هذا قال مهلا يا عباس فوالله لاسلامك كان احب الي من اسلام الخطاب لو اسلم وما بي الا اني قد عرفت ان اسلامك كان احب الي رسول الله صلي الله عليه وسلم من اسلام الخطاب فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذهب به يا عباس الي رحلك فاذا اصبحت فا-تني به فذهبت فل----------------------ما اصبحت غدوت به الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما راه رسول الله صلي الله عليه-	804	-8537130704328959275	Sham19Y0131521-ara1.ms4149	false	107253815024313073	30	114	141	536	1429	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستامنه لك فركب خلفي فحركت به------ فدخلت علي رسول الله------------------- ودخل ع-----مر فقال يا رسول الله هذا ابو سفيان عدو الله قد امكن الله منه من غير عقد ولا عهد فدعني فلاضرب عنقه ف---قلت يا رسول الله اني--- اجرته ف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذهب به الي-------- رحلك فاذا اصبح- فاءتني به فذهبت به الي رحلي فبات عندي فلما اصبح- غدوت به علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما راه رسول الله صلي الله عليه	4149	7776056370713504820	289	455.0	227	779	37.098846435546875	51	JK000105-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000105-ara1.ms0804	true	6911495040493726661	33	111	162	540	1421	300	هذا رسول الله صلي الله عليه وسلم في الناس واصباح قريش والله قال فما الحيلة فداك ابي وامي قلت والله لءن ظفر بك ليضربن عنقك فاركب في عجز هذه البغلة حتي اتي بك رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستامنه لك فركب خلفي ورجع صاحباه قال فجءت به فكلما مررت به علي نار من نيران المسلمين قالوا من------ هذا فاذا راوا بغلة رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا عليها قالوا عم رسول الله صلي الله عليه وسلم ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	804	-8537130704328959275	Sham19Y0131521-ara1.ms4149	false	107253815024313073	3	82	13	387	1429	300	هذا رسول الله صلي الله عليه وسلم في الناس واصباح قريش ق------ال فما الحيلة-------------- قلت------ لءن ظفر بك ليضربن عنقك فاركب معي--- هذه البغلة حتي اتي بك رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستامنه لك فركب خلفي فحركت--------------- به فدخلت-------- علي رسول الله ودخل عمر فقال يا رسول الله هذا ---------------------------------------------------------------------------------------------ابو سفيان عدو الله قد امكن الله منه من غير عقد ولا عهد فدعني فلاضرب عنقه فقلت يا رسول الله اني اجرته فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم	4149	7776056370713504820	190	181.0	147	519	36.608863830566406	38	JK000105-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000105-ara1.ms0804	true	6911495040493726661	0	179	0	864	1421	300	الحرب ف---يقول ابو سفيان------ خزاعة اقل واذل- من ان تكون هذه نيرانها وعسكرها قال فعرفت صوته فقلت --------------ابا حنظلة فعرف صوتي فقال ابا الفضل قلت--- نعم ق-ال ما-لك فداك ابي وامي قال قلت -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هذا رسول الله صلي الله عليه وسلم في الناس وا--------------صباح قريش والله قال فما الحيلة فداك ابي وام--------ي قلت والله لءن ظفر بك ليضربن عنقك فاركب في عجز هذه البغلة حتي اتي بك رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستامنه لك---- فركب---------- خلفي ورجع --------------------صاحباه قال فجءت به فكلما مررت به علي نار من نيران المسلمين قالوا من هذا فاذا راوا بغلة رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا عليها قالوا عم رسول الله صلي الله عليه وسلم علي بغلته حتي مررت بنار عمر بن الخطاب فقال من هذا وقام الي فلما راي ابا سفيان علي عجز الدابة قال ابو سفيان عدو الله -الحمد لله الذي امكن----- منك بغير عقد ولا عهد ثم خرج -يشتد نحو رسول الله صلي الله عليه وسلم وركضت البغلة فسبقت----------------------------- فاقتحمت عن البغلة فدخلت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم ودخل عليه عمر فقال يا رسول الله هذا ابو سفيان	804	-8537130704328959275	Sham19Y0131521-ara1.ms4151	false	-453229717994108610	71	292	368	1465	1499	300	الحرب قال يقول ابو سفيان والله خزاعة اذل والام من ان تكون هذه نيرانها وعسكرها قال فعرفت صوته فقلت لابي سفيان يا ابا حنظلة فعرف صوتي فقال ابو الفضل قلت له نعم فقال ما لك فداك بكسر الفاء والمد وبفتحها مع القصر ابي وامي يراد به الاكثار والتعظيم لان الانسان لا يفدي الا من يعظمه فيبذل نفسه له واصله فكاك الاسير قلت زاد الطبراني ويحك يا ابا سفيان هذا رسول الله صلي الله عليه وسلم و--الناس زاد الطبراني وا صباح قريش والله قال فما الحيلة فداك ابي زاد الطبراني قلت------ لءن ظفر بك ليضربن عنقك فاركب معي ---هذه البغلة حتي اتي بك رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستاذنه لك قال فركب ابو سفيان خلفي ورجع صاحبه وللطبراني رجع صاحباه فحركت به ----كلما مررت ب------نار من نار-- المسلمين قالوا من هذا فاذا راوا بغلة رسول الله صلي الله عليه وسلم قا-----------لوا عم رسول الله صلي الله عليه وسلم علي بغلته حتي مررت بنار عمر بن الخطاب فقال من هذا وقام الي فلما راي ابا سفيان علي عجز البغلة قال ابو سفيان عدو الله والحمد لله الذي امكن الله منك بغير عقد ولا عهد ثم خرج ايشتد نحو رسول الله صلي الله عليه وسلم وركضت البغلة فسبقته بما تسبق الدابة الرجل البطء فاقتحمت عن البغلة فدخلت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم ودخل -----عمر فقال يا رسول الله هذا ابو سفيان	4151	7776056370713504820	782	1358.5	617	1136	68.83802795410156	139	JK000105-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000105-ara1.ms0804	true	6911495040493726661	179	297	864	1408	1421	300	فدعني --اضرب عنقه قال قلت يا رسول الله اني قد اجرته ثم جلست الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخذت براسه فقلت والله لا يناجيه الليلة احد دوني فل----ما اكثر عمر في شانه قلت مهلا يا عمر فوال---له لو كان من رجال بني عدي بن كعب ما قلت مثل هذا ------------------------------------قال مهلا يا عباس فوالله لاسلامك كان احب الي من اسلام الخطاب لو اسلم-------------------------- وما بي الا اني قد عرفت ان اسلامك كان احب الي رسول الله صلي الله عليه وسلم من اسلام الخطاب فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذهب به يا عباس الي رحلك-------- فاذا اصبحت فا-تني به فذهبت فل----------------------ما اصبحت غدوت به الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ف-------------لما راه رسول الله	804	-8537130704328959275	Sham19Y0131521-ara1.ms4152	false	-6407689580777181764	2	124	8	573	1384	300	فدعني فلاضرب عنقه ف---قلت يا رسول الله اني--- اجرته ثم جلست الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت لا والل---------ه لا يناجيه الليلة احد دوني قال فلما اكثر عمر في شانه قلت مهلا يا عمر اما والله لو كان من رجال بني عدي بن كعب ما قلت---- هذا ولكنك عرفت انه من رجال بني عبد مناف قال مهلا يا عباس فوالله لاسلامك يوم--------------------------- اسلمت احب اليه من اسلام الخطاب وما بي الا اني قد عرفت ان اسلامك كان احب الي رسول الله------------------- من اسلام الخطاب فقال رسول الله------------------- اذهب به الي-------- رحلك يا عباس فاذا اصبح- فاءتني به فذهبت به الي رحلي فبات عندي فلما اصبح- غدوت به علي رسول الله صلي الله عليه وسلم زاد الطبراني فلما راه رسول الله	4152	7776056370713504820	423	703.0	327	659	64.18816375732422	81	JK000105-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000105-ara1.ms0805	true	177463251134050581	0	82	0	366	1433	300	وسلم قال ويحك يا ابا سفيان الم يان لك ان تعلم ان لا اله الا الله -قال بابي انت وامي ما احلمك واكرمك واوصلك لقد ظننت ان لو كان مع الله اله غيره لقد اغ----ني شيءا بعد قال ويحك يا ابا سفيان الم يان لك ان تعلم اني رسول الله قال بابي انت وامي ما احلمك واكرمك واوصلك اما هذه فان في النفس حتي الان منها شيءا فقال له العباس ويحك------------- ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سلم واشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله	805	-8537130704328959275	Sham19Y0131521-ara1.ms4149	false	107253815024313073	114	200	536	939	1429	300	وسلم قال ويحك يا ابا سفيان الم يان لك ان تعلم اني رسول----- الله فقال بابي---- وامي ما احلمك واكرمك واوصلك لقد ظننت ان لو كان مع ال----له غيره لقد اغني عني ش--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يءا فقال الع---باس ويحك يا ابا سفيان اسلم قبل ان تضرب عنقك قال فشهد شهادة الحق واسلم عام الفتح سنة ثمان من الهجرة جاءه عمه العباس بن عبد المطلب بابي سفيان صخر بن حرب بن امية والد معاوية ويزيد وعتبة من اشراف قريش فاسلم و-شهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله	4149	7776056370713504820	201	344.0	156	560	35.89285659790039	37	JK000105-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000105-ara1.ms0805	true	177463251134050581	1	126	5	570	1433	300	قال ويحك يا ابا سفيان الم يان لك ان تعلم ان لا اله الا الله قال بابي انت وامي ما احلمك واكرمك واوصلك لقد ظننت ان لو كان مع الله اله غيره لقد اغ----ني شيءا بعد قال ويحك يا ابا سفيان الم يان لك ان تعلم اني رسول الله قال بابي انت وامي ما احلمك واكرمك واوصلك اما هذه ف------ان في النفس-------- حتي الان منها شيءا فقال له العباس ويحك------------- اسلم واشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله قبل ان تضرب عنقك فاسلم وشهد شهادة الحق فقال العباس يا رسول الله ان ابا سفيان رجل يحب---- الفخر فاجعل له شيءا ------------------قال نعم من دخل دار ابي سفيان فهو امن ومن اغلق------------------- عليه بابه فهو امن ومن دخل المسجد الحرام فهو امن وامر	805	-8537130704328959275	Sham19Y0131521-ara1.ms4152	false	-6407689580777181764	124	256	573	1169	1384	300	قال ويحك يا ابا سفيان الم يان لك ان تشهد ان لا اله الا الله قال بابي انت وامي ما اكرمك واحلمك واوصلك لقد ظننت ان لو كان مع ال----له غيره لقد اغني عني شيءا---- قال ويحك يا ابا سفيان الم يان لك ان تعلم اني رسول الله قال بابي انت وامي ما اكرمك واحلمك واوصلك---- هذه والله كان في النفس منها شء حتي الان قال الع--------------باس ويحك يا ابا سفيان اسلم واشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله قبل ان يضرب عنقك قال ف--شهد شهادة الحق فاسلم قلت-- يا رسول الله ان ابا سفيان---- يحب هذا الفخر فاجعل له شيءا يفتخر به بين قومه قال نعم من دخل دار ابي سفيان فهو امن ومن اغلق بفتح الهمزة واللام عليه داره فهو امن ومن دخل المسجد------- فهو امن فلما	4152	7776056370713504820	488	840.5	374	637	76.6091079711914	95	JK000105-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000105-ara1.ms0817	true	-675178814295733430	157	300	862	1655	1655	300	ان الكبيرة العظيمة مما دون الشرك قد تكفر بالحسنة الكبيرة الماحية كما وقع الجس من حاطب------- مكفرا بشهوده بدرا فان ما اشتملت عليه هذ------------------------------ه الحسنة العظيمة من المصلحة وتضمنته من محبة الله لها ورضاه بها وفرحه بها ومباهاته للملاءكة- بفاعلها اعظم مما اشتملت عليه سيءة الجس من---- المفسدة وتضمنته من بغض الله لها فغلب الاقوي علي الاضعف فازاله وابطل مقتضاه وهذه حكمة الله في الصحة والمرض الناشءين من الحسنات والسيءات الموجب-ين لصحة القلب ومرضه وهي نظير حكمته تعالي في الصحة والمرض اللاحقين للبدن فان الاقوي منهما يقهر المغلوب ويصير الحكم له حتي يذهب اثر الاضعف فهذه حكمته في خلقه وقضاءه وتلك حكمته في شرعه وامره وهذا كما انه ثابت في -محو السيءات بالحسنات لقوله تعالي ان الحسنات يذهبن السيءات هود 14 وقوله تعالي ان تجتنبوا كباءر ما تنهون عنه نكفر عنكم سيءاتكم النساء 31 وقوله صلي الله عليه وسلم واتبع السيءة الحسنة تمحها-	817	-8537130704328959275	Sham19Y0131521-ara1.ms3583	false	6199419953845824234	90	195	453	1063	1590	300	ان الكبيرة العظيمة مما دون الشرك قد تكفر بالحسنة الكبيرة لان الحسنة العظيمة التي هي شهود بدر مكفر ل-------------------------------هذه المكاتبة فان الذي اشتلمت عليه الحسنة العظيمة -------خير وتضمنته من محبة الله لها ورضاه ب----------ها ومباهاته -لملاءكته بفاعلها اعظم مما اشتملت عليه س-نة المكاتبة من المفسدة------------------------ فغلب الاقو----ي الاضعف فازاله وابطل مقتضاه وهذه حكمة الله في الصحة والمرض الناشءين من الحسنات والسيءات الموجبتين لصحة القلب ومرضه فهو نظير حكم--ة الله في الصحة والمرض اللاحقين للبدن فان الاقوي منه-ا يقهر المغلوب--------------- حتي يقه----ر الاضعف ويذهبه-------------------------------------------- وهذا كما قال ان الله يمحو السيءات بالحسنات لقوله------ ان الحسنات يذهبن السيءات وق-----------------------------------------------------------------------------وله صلي الله عليه وسلم -اتبع السيءة الحسنة تمحها	3583	7776056370713504820	502	796.5	412	838	59.90453338623047	70	JK000105-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000105-ara1.ms0819	true	6042110499055613355	7	50	40	260	1617	300	قوة ايمان حاطب التي حملته علي شهود بدر وبذله نفسه مع رسول الله صلي الله عليه وسلم وايثاره الله ورسوله علي قومه وعشيرته وقرابته وهم بين ظهراني العدو وفي بلدهم ولم يثن ذلك عنان عزمه ولا --فل من حد ايمانه ومواجهته للقتال لمن	819	-8537130704328959275	Sham19Y0131521-ara1.ms3582	false	4357331427757982109	160	198	765	957	1457	300	قوة ايمانه الذ----ي حمل-ه علي ذلك----- وبذله نفسه مع رسول الله صلي الله عليه وسلم وايثاره الله ورسوله علي قومه واقارب--------ه وهم بين ظهراني العدو وفي بلدهم ولم يثن ذلك عنان عزمه ولا صرفه عن -----------مواجهة ا-لقتال وما	3582	7776056370713504820	172	290.0	136	222	77.47747802734375	29	JK000105-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000105-ara1.ms0846	true	-2600897186937258362	130	163	670	824	1508	300	ينبغي لنبي ان تكون له خاءنة الاعين اي ان النبي صلي الله عليه وسلم -------------------------------------------------لا يخالف ظاهره باطنه ولا سره علانيته واذا نفذ حكم الله وامره لم يوم- به بل -صرح به واعلنه	846	-8537130704328959275	Sham19Y0131521-ara1.ms3632	false	3022010117924211333	31	73	168	369	1502	300	ينبغي لنبي ان تكون له خاءنة الاعين --قال الرافعي فسروها بالايماء الي مباح من ضرب او قتل علي خلاف ما يشعر به الحال فلا يخالف ظاهره باطنه ولا سره علانيته واذا نفذ حكم الله بشء-- لم يومء به بل يصرح به ويظهره	3632	7776056370713504820	119	181.5	91	205	58.04878234863281	21	JK000105-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000105-ara1.ms0847	true	5783416666625045941	75	124	377	618	1477	300	وبكاء الصغير ويعار الشاء قال سقت مع الناس ابناءهم ونساءهم واموالهم قال ولم قال اردت ان اجعل خلف كل رجل اهله وماله ليقاتل عنهم -قال راعي ضان والله -هل يرد المنهزم شء انها ان كانت------- لك لم ينفعك الا رجل بسيفه ورمحه وان كانت عليك فضحت في اهلك ومالك	847	-8537130704328959275	Sham19Y0131521-ara1.ms3392	false	-8097233908375637072	0	48	0	238	1531	300	وبكاء الصغير ------------قال سقت مع الناس ابناءهم ونساءهم واموالهم قال ولم قال اردت ان اجعل خلف كل رجل اهله وماله ليقاتل عنهم فقال راعي ضان والله وهل يرد المنهزم شء انها ان كانت النصرة لك لم ينفعك الا رجل بسيفه ورمحه وان كانت عليك فضحت في اهلك ومالك	3392	7776056370713504820	229	429.5	182	250	91.5999984741211	44	JK000105-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000105-ara1.ms0848	true	6331396433109885423	223	287	1064	1407	1465	300	استقبلنا وادي حنين انحدرنا في واد من اودية تهامة اجوف حطوط انما ننحدر فيه انحدارا قال وفي عماية الصبح وكان القوم قد سبقونا الي الوادي فكمنوا لنا في شعابه واحناءه ومضايقه قد اجمعوا وتهيءوا واعدوا فوالله ما راعنا ونحن منحطون الا الكتاءب قد شدوا علينا شدة رجل واحد وانشمر------------------------------------------- الناس راجعي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن لا يلوي احد منه-----------------------------------------------------------م علي احد وانحاز رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	848	-8537130704328959275	Sham19Y0131521-ara1.ms4791	false	-9073444414051681406	191	281	943	1418	1509	300	استقبلنا وادي حنين انحدرنا في واد--------------- اجوف انحدرنا ------------انحدارا -----في عماية الصبح وكان القوم قد سبقونا الي الوادي فكمنوا لنا في شعاب--------ه ومضايقه ف-------------------------------------------------------------------شدوا علينا شدة رجل واحد فانكشف جبل بني سليم موليه وتبعهم اهل مكة ثم تبعهم الناس منهزمين فقال النبي صلي الله عليه وسلم لبغلته البدي فوضعت بطنها علي الارض فاخذ حفنة من تراب فرمي بها وجوههم فقذف الله الرعب في قلوبهم وهزم المشركون لا يلوي احد منهم علي الاخر و جمعت دروع صفوان بن امية ففقد بفتح الفاء والقاف منها ادرعا---- فقال النبي صلي الله عليه وسلم	4791	7776056370713504820	200	288.5	159	586	34.12969207763672	33	JK000105-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000105-ara1.ms0854	true	-8587289069875537240	31	76	165	409	1513	300	ما كنا نعدل بالاحساب شيءا فق------------------------------------------------------------------------------------------ال اذا صليت الغداة فقوموا فقولوا انا نستشفع برسول الله صلي الله عليه وسلم الي المءمنين ونستشفع بالمءمنين الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يردوا علينا سبينا فلما صلي الغداة قاموا فقالوا ذلك فقال رسول الله صلي الله	854	-8537130704328959275	Sham19Y0131521-ara1.ms3644	false	8836249328899551763	232	292	1166	1488	1526	300	ما كنا نعدل بالاحساب شيءا فقال اما مالي ولبني عبد المطلب فهو لكم وساسال لكم الناس فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اذا صليت الصلاة فقوموا فقولوا انا نستشفع برسول الله صلي الله عليه وسلم-الي المءمنين ونستشفع بالمءمنين الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-ان يرد-- علينا سبينا فلما صلي القوم --------قالوا ذلك في الناس فاثني علي الله	3644	7776056370713504820	213	378.5	174	334	63.77245330810547	35	JK000105-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000105-ara1.ms0860	true	-3384066562474832113	116	159	637	833	1588	300	هل هو من اصل الغنيمة او من الخمس او من خمس الخمس فقال الشافعي ومالك هو من خمس الخمس وهو سهمه صلي الله عليه وسلم الذي جعله الله له من---- الخمس وهو غير الصفي وغير ما يصيبه من المغنم لان النبي صلي الله	860	-8537130704328959275	Sham19Y0131521-ara1.ms3648	false	2468070967200530953	268	300	1373	1515	1515	300	هل هو من اصل الغنيمة او من الخمس او من خمس الخمس فقال الشافعي ومالك هو من خمس الخمس وهو سهمه------------------- الذي جعله الله له من خمس الخمس-------------------------------------- لان النبي صلي الله-	3648	7776056370713504820	138	237.5	108	200	69.0	30	JK000105-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000105-ara1.ms0860	true	-3384066562474832113	159	243	833	1287	1588	300	عليه وسلم لم يستاذن الغانمين في تلك العطية ولو كان العطاء من اصل الغنيمة لاستاذنهم لانهم ملكوها بحوزها والاستيلاء عليها وليس من اصل الخمس لانه مقسوم علي خمسة فهو اذا من خمس الخمس وقد نص الامام احمد ع--------لي ان النفل يكون من اربعة اخماس الغنيمة وهذا العطاء هو من النفل نفل النبي صلي الله عليه وسلم به رءوس القباءل والعشاءر ليتالفهم به وقوم--هم علي الاسلام فهو اولي بالجواز من تنفيل الثلث بعد الخمس والربع بعده لما فيه من تقوية الاسلام وشوكته واهله واستجلاب عدوه	860	-8537130704328959275	Sham19Y0131521-ara1.ms3649	false	-4057304042838277907	0	67	0	374	1494	300	عليه وسلم-لم يستاذن الغانمين في هذه العطية ولو كان العطاء من اصل الغنيمة لاستاذنهم لانهم ملكوها ب-------الاستيلاء عليها وليس من اصل الخمس لانه مقسوم علي خمسة فهو اقل من خمس الخمس ونص---------- احمد بن حنبل علي ان النفل يكون من اربعة اخماس الغنيمة وهذا العطاء هو من النفل نفل النبي صلي الله عليه وسلم-به رءوس القباءل والعشاءر ليتالفهم به واتباعهم علي الاسلام----------------------------------------------------------------- تقوية للاسلام وشوكت------ه واستجلاب عدوه	3649	7776056370713504820	352	628.0	287	464	75.86206817626953	59	JK000105-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000105-ara1.ms0862	true	-4154813944991513998	36	72	172	352	1576	300	من حديث عبدا----لله بن عمرو ان رسول الله صلي الله عليه وسلم امره ان يجهز جيشا فنفدت الابل فامره ان ياخذ علي قلاءص الصدقة وكان ياخذ البعير بالبعيرين الي ابل الصدقة و-------------في ال----سنن عن ابن عمر	862	-8537130704328959275	Sham19Y0131521-ara1.ms4535	false	-7103218497831777919	221	263	1106	1305	1477	300	بن حريش عن عبد الله بن عمر وان رسول الله صلي الله عليه وسلم امره ان يجهز جيشا فنفدت الابل فامره ان ياخذ ف-ي قلا-ص الصدقة فكان ياخذ البعير بالبعيرين الي ابل الصدقة باب في الرخصة في ذلك حدثنا حفص بن عمر	4535	7776056370713504820	160	277.5	126	201	79.60198974609375	25	JK000105-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000105-ara1.ms0862	true	-4154813944991513998	38	67	180	331	1576	300	عبدا-لله بن عمرو ---------------------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم امره ان يجهز جيشا------- فنفدت----------------------------------------------------------------------------- الابل--------------------------------------------------- فامره ان ي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اخذ علي قلاءص الصدقة و---------------------------------------------كان ياخذ البعير بالبعيرين الي ابل الصدقة	862	-8537130704328959275	Sham19Y0131521-ara1.ms4536	false	8951354821086287363	111	227	559	1141	1531	300	عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهان رسول الله صلي الله عليه وسلم امره ان يجهز جيشا للجهاد فنفدت بكسر الفاء وفتح الدال المهملة كما قال تعالي لنفد البحر قبل ان تنفد كلمات ربي الابل رواية البيهقي المذكورة قال عبد الله وليس عندنا ظهر فامره ان ياخذ قال النووي هكذا وقع في المهذب من والذي في سنن ابي داود والبيهقي وغيرهما في قلاص جمع قلوص وهي الناقة الشابة قال ابن مالك في التسهيل ويحفظ فقال في فعول ولا يقاس عليه لانه نادر و من النادر قلاص جمع قلوص وفي بعض نسخ ابي داود ان ياخذ علي قلاءص الصدقة وهو الذي ذكره ابن الاثير وقال قلاءص جمع قلوص فكان ياخذ البعير بالبعيرين الي ابل الصدقة	4536	7776056370713504820	150	223.0	121	582	25.773195266723633	22	JK000105-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000105-ara1.ms0863	true	7055912818197601787	274	300	1403	1537	1537	300	الفقهاء هل هذا السلب مستحق بالشرع او بالشرط علي قولين هما روايتان عن احمد احدهما انه له بالشرع شرطه الامام او لم يشرطه وهو قول الشافعي-	863	-8537130704328959275	Sham19Y0131521-ara1.ms3691	false	7127326775251560699	74	96	374	489	1524	300	الفقهاء هل هذا السلب مستحق بالشرع او بالشرط علي قولين-------------------- احدهما انه له بالشرع شرطه الامام ام لم يشرطه وهو قول الشافعي	3691	7776056370713504820	113	208.0	92	135	83.70370483398438	20	JK000105-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000105-ara1.ms0864	true	2929686498462422183	0	201	0	1010	1515	300	والثاني انه لا-يستحق الا بشرط الامام وهو قول ابي حنيفة وقال مالك رحمه الله---------- لا يستحق الا بشرط الامام بعد القتال فلو نص قبله لم يجز قال مالك ولم يبلغني ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ذلك الا يوم حنين وانما نفل النبي صلي الله عليه وسلم بعد ان برد القتال وماخذ النزاع ان النبي صلي الله عليه وسلم كان هو الامام والحاكم والمفتي وهو الرسول فقد يقول الحكم بمنصب الرسالة فيكون شرعا عاما الي يوم القيامة كقوله من احدث في امرنا هذا ما ليس منه فهو رد وقوله من زرع في ارض قوم بغير اذنهم فليس له من الزرع شء وله نفقته وكحكمه بالشاهد واليمين وبالشفعة فيما لم يقسم وقد يقول- بمنصب الفتوي كقوله لهند بنت عتبة امراة ابي سفيان وقد شكت اليه شح زوجها وانه لا يعطيها ما يكفيها----- خذي ما يكفيك وولدك بالمعروف فهذه فتيا لا حكم اذ لم يدع بابي سفيان ولم يساله عن جواب الدعوي ولا سالها البينة وقد يقول- بمنصب الامامة فيكون مص-لحة للامة في ذلك الوقت وذلك المكان وعلي تلك الحال فيلزم من بعده من الاءمة مراعاة ذلك علي حسب- المصلحة التي راعاها النبي صلي الله عليه وسلم زمانا ومكانا وحالا----------- ومن هاهنا تختلف الاءمة في كثير من المواضع التي فيها اثر عنه	864	-8537130704328959275	Sham19Y0131521-ara1.ms3691	false	7127326775251560699	100	260	508	1332	1524	300	وال----ثاني لا يستحق الا بشرط الامام وهو قول ابي حنيفة---------- رحمه الله وقال مالك لا يستحق الا بشرط الامام بعد القتال فلو نص قبله لم يجز-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وماخذ النزاع ان النبي صلي الله عليه وسلم كان هو الامام والحاكم والمفتي وهو الرسول فقد يقول الحكم بمنصب الرسالة فيكون شرع-----ا الي يوم القيامة كقوله من احدث في امرنا هذا ما ليس فيه فهو رد وقضي------------------------------------------------------------------- بالشاهد واليمين وبالشفعة فيما لم يقسم وقد يقوله بمنصب الفتوي كقوله لهند بنت عتبة امراة ابي سفيان وقد شكت اليه شح زوجها وانه لا يعطيها ما يكفيها فقال خذي ما يكفيك وولدك بالمعروف فهذه فتيا لا حكم اذ لم يدع بابي سفيان ولم يساله عن جواب الدعوي ولا سالها البينة وقد يقوله بمنصب الامامة فيكون بمصلحة للامة في ذلك الوقت وذلك المكان وعلي تلك الحال فيلزم من بعده من الا-مة مراعاة ذلك علي سبيل المصلحة التي ر--اها النبي صلي الله عليه وسلم باعتبار الزمان والمكان والحال ومن --هنا يختلف الاءمة في كثير من المواضع التي وردت---- عنه	3691	7776056370713504820	759	1397.0	606	1041	72.91065979003906	136	JK000105-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000105-ara1.ms0865	true	5004915132649892543	34	199	173	968	1481	300	عن ابي قتادة قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم--- عام حنين فلما التقينا كانت للمسلمين جولة---- فرايت رجلا من المشركين قد علا رجلا من المسلمين---- فاستدرت اليه حتي اتيته من رواءه فضربته -------علي حبل عاتقه واقبل علي فضمني ضمة وجدت منها ريح الموت ثم ادركه الموت فارسلني فلحقت عمر بن الخطاب فقال ما---- للناس فقلت امر الله ثم ان الناس رجعوا وجلس رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال من قتل قتيلا له عليه بينة فله سلبه قال فقمت --فقلت من يشهد لي ثم ج-----------------------------------------------------------------------------------------لست ثم قال مثل ذلك قال ففمت فقلت من يشهد لي ثم قال ذلك الثالثة فقمت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما لك--- ابا قتادة فق------صصت عليه القصة فقال رجل من القوم صدق يا رسول الله وسلب ذلك القتيل عندي فارضه من حقه فقال ابو بكر الصديق لاها الله اذا لا يعمد الي اسد من اسد الله يقاتل عن الله و---رسوله فيعطيك سلبه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم صدق فاعطه اياه ---------------فاعطاني- فبعت الدرع	865	-8537130704328959275	Sham19Y0131521-ara1.ms3681	false	855290929511966591	114	300	521	1407	1407	300	عن ابي قتادة قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في عام حنين فلما التقينا كانت للمسلمين جولة قال فرايت رجلا من المشركين قد علا رجلا من المسلمين قال فاستدرت ل--ه حتي اتيته من وراءه فضربته بالسيف علي حبل عاتقه فاقبل علي فضمني ضمة وجدت منها ريح الموت ثم ادركه الموت فارسلني فلحقت عمر بن الخطاب فقلت ما بال الناس قال- امر الله ثم ان الناس رجعوا وجلس رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال من قتل قتيلا له عليه بينة فله سلبه قال فقمت ثم قلت من يشهد لي ثم جلست تم قال ذلك الثانية من قتل قتيلا له عليه بينة فله سلبه قال فقمت ثم قلت من يشهد لي ثم جل----------------------------------------ست ثم قال ذلك الثالثة فقمت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما لك يا ابا قتادة قال فاقتصصت عليه القصة فقال رجل من القوم صدق يا رسول الله وسلب ذلك القتيل عندي فارضه من---ه فقال ابو بكر الصديق لاها الله اذ---ا يعمد الي اسد من اسد الله يقاتل عن الله وعن رسوله فيعطيك سلبه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم صدق فاعطه اياه فقال ابو قتادة فاعطانيه فبعت الدرع-	3681	7776056370713504820	730	1345.0	578	936	77.991455078125	134	JK000105-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000105-ara1.ms0865	true	5004915132649892543	33	113	166	567	1481	300	الصحيح-- عن ابي قتادة قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم--- عام حنين فلما التقينا كانت للمسلمين جولة----------------------------------------- فرايت رجلا من المشركين قد علا رجلا من المسلمين ف---------------------------------------------استدرت الي-----------------------------------------ه حتي اتيته من رواءه فضربته -------علي حبل عاتقه و------------------------اقبل علي فضمني ضمة وجدت منها ريح ال------------------------------------------------------------موت ثم ادركه الموت فارسل----------ني فلحقت عمر بن الخطاب فق---------------------------------------------ال ما للناس فقلت امر الله ثم ان الناس رجعوا و----------جلس رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال من قتل قتيلا له عليه بينة فله	865	-8537130704328959275	Sham19Y0131521-ara1.ms3682	false	7674904939216135132	144	279	682	1371	1486	300	الانصاري عن ابي قتادة قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في عام حنين فلما التقينا كانت للمسلمين جولة اي اختلاطا وانكشافا وزوالا عن مقامهم قال فرايت رجلا من المشركين قد علا رجلا من المسلمين قيل اشرف عليه وقيل صرعه وجلس عليه ليقتله قال فاستدرت وفي رواية في البخاري فاستدبرت بزيادة الباء له حتي اتيته من وراءه فضربته بالسيف علي حبل عاتقه وهو ما بين العنق والكتف فاقبل علي فضمني ضمة وجدت منها ريح الموت قال النووي يحتمل انه اراد شدة كشدة الموت ويحتمل قاربت الموت ثم ادركه الموت فارسلني اي اطلقني فلحقت عمر بن الخطاب فقلت له ما بال الناس قال امر الله رواية مسلم فقال ما للناس فقلت امر الله ثم ان الناس رجعوا من القتال وجلس رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال من قتل قتيلا له عليه بينة فيه	3682	7776056370713504820	389	675.0	309	689	56.45863723754883	66	JK000105-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000105-ara1.ms0865	true	5004915132649892543	106	164	537	798	1481	300	من قتل قتيلا له عليه بينة فله سلبه قال فقمت --فقلت من يشهد لي ثم جلست ثم قال مثل ذلك قال ففمت فقلت من يشهد لي ثم قال ذلك الثالثة فقمت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما لك--- ابا قتادة فق----------------------------------------------صصت عليه القصة فق------------------ال رجل من القوم صدق---------- يا رسول الله وسلب ذلك القتيل عندي فارضه	865	-8537130704328959275	Sham19Y0131521-ara1.ms3683	false	-2225522794299193965	213	279	1058	1362	1472	300	من قتل قتيلا له عليه بينة فله سلبه قال فقمت ثم قلت من يشهد لي ثم جلست ثم قال مثل ذل------------------------------------ك الثالثة فقمت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما لك يا ابا قتادة فيه نداء الرجل بكنيته لان فيه نوع اكرام قال فاقتصصت عليه القصة اي قصة قتل المشرك فقال رجل من القوم صدق فيما قاله يا رسول الله وسلب ذلك القتيل عندي فارضه	3683	7776056370713504820	221	394.0	172	340	65.0	43	JK000105-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000105-ara1.ms0865	true	5004915132649892543	246	300	1204	1481	1481	300	فلا تقبل الا بشاهد------------ين وفي القصة دليل علي مسالة اخري وهي انه لا يشترط في الشهادة التلفظ بلفظ- اشهد -وهذا اصح الروايات عن احمد في الدليل وان كان الاشهر عند اصحابه الاشتراط وهي مذهب مالك قال شيخنا ولا يعرف عن احد من الصحابة والتابعين اشتراط لفظ الشهادة وقد قال ابن عباس شهد عندي رجال-	865	-8537130704328959275	Sham19Y0131521-ara1.ms3684	false	5683804607604561475	35	73	168	361	1524	300	ولا يقبل اقرار بعضهم علي الباقين وفيه----- دليل عل---------------ي انه لا يشترط في الشهادة التلفظ بلفظة اشهد علي الاصح ع---------ن احمد قيل ------------------------------------------------------------------لا يعرف عن احد من الصحابة والتابعين اشتراط لفظ الشهادة ----قال ابن عباس شهد عندي رجال	3684	7776056370713504820	159	237.0	127	292	54.45205307006836	25	JK000105-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000105-ara1.ms0867	true	8411262466696479432	3	85	20	429	1483	300	ان الامام ان استكثره----- خمسه وان استقله لم يخمسه وهو قول اسحاق وفعله عمر بن الخطاب ف------------روي سعيد في سننه عن ابن سيرين ان البراء بن مالك بارز مرزبان المرازبة بالبحرين فطعنه فدق صلبه واخذ سواريه وسلبه فلما صلي عمر الظهر اتي البراء-- في داره فقال انا كنا لا نخمس السلب وان سلب البراء قد بلغ مالا------ وانا خامسه فكان اول سلب خمس في الاسلام سلب البراء وبلغ----------- ثلاثين الفا والاول اصح ف-----------------------------------------------------------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لم يخمس السلب	867	-8537130704328959275	Sham19Y0131521-ara1.ms3692	false	-1169391420364484095	32	129	166	643	1493	300	ان الامام ان استكثر السلب خمسه وان استقله لم يخمسه-------------- وفعله عمر بن الخطاب ويدل عليه ما روي سعيد في سننه عن ابن سيرين ان البراء بن مالك بارز مرزبان الزار--ة بالبحرين فطعنه فدق صلبه واخذ سواريه وسلبه فلما صلي عمر الظهر اتي ابا طلحة في داره فقال انا كنا لا نخمس السلب وان سلب البراء قد بلغ مالا كثيرا وانا خامسه فكان اول سلب خمس في الاسلام----------- وبلغ سلب البراء ثلاثين الفا لكن الصحيح ان السلب كله للقاتل وان كان كثيرا وانه لا يخمس للحديث الاتي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لم يخمس السلب	3692	7776056370713504820	363	626.5	287	504	72.02381134033203	68	JK000105-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000105-ara1.ms0873	true	-4907231862119432681	239	287	1160	1375	1434	300	سعيد بن منصور ايضا قال قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم في العبد وسيده قضيتين قضي ان العبد اذا خرج من دار الحرب قبل سيده انه حر فان خرج سيده بعده لم يرد عليه وقضي ان السيد اذا خرج قبل العبد ثم خرج العبد رد- علي سيده	873	-8537130704328959275	Sham19Y0131521-ara1.ms3658	false	-8389955201735585006	170	216	834	1042	1444	300	سعيد الاعسم------- قال قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم في العبد وسيده قضيتين قضي ان العبد اذا خرج من دار الحرب قبل سيده فهو حر فان خرج سيده بعد- لم يرد عليه وقضي ان السيد اذا خرج قبل العبد ثم خرج العبد يرد علي سيده	3658	7776056370713504820	196	372.0	150	216	90.74073791503906	42	JK000105-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000105-ara1.ms0881	true	6642705987342188049	261	293	1365	1524	1560	300	قال---- الم يامركم رسول الله صلي الله عليه وسلم ان تسمعوا لي-------- قالوا بلي قال فادخلوها ف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نظر بعضهم الي بعض----------- وقالوا انما فررنا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم من النار	881	-8537130704328959275	Sham19Y0131521-ara1.ms3547	false	3291596629318679266	77	189	426	976	1538	300	قال لهم الم يامركم رسول الله صلي الله عليه وسلم ان تسمعوا لي وتطيعوا قالوا بلي قال فادخلوها قيل كان امره لهم بالدخول في النار امتحانا لهم واختبارا لطاعتهم وقيل كان مازحا فانه كانت فيه دعابة كما قال الليث بن سعد بلغني انه حل حزام راحلة رسول الله صلي الله عليه وسلم في بعض اسفاره حتي كاد رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يقع قال ابن وهب فقلت لليث ليضحكه قال نعم كانت فيه دعابة وقيل انما حمله علي ذلك غضبه عليهم فاراد عقوبتهم بذلك لانه قد جاء في رواية مسلم فاغضبوه في شء فابي قوم حين نظر بعضهم الي بعض ان يدخلوها وقالوا انما فررنا الي رسول الله------------------- من النار	3547	7776056370713504820	139	214.0	111	569	24.428821563720703	24	JK000105-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000105-ara1.ms0892	true	-4585738958896292717	134	219	669	1071	1469	300	علي ابي در بعيره فلما ابطا علي------ه اخذ متاعه ------علي ظهره ثم خرج يتبع اثر رسول الله صلي الله عليه وسلم ماشيا ونزل رسول الله صلي الله عليه وسلم في بعض منازله فنظر ناظر من الملسمين فقال يا رسول الله ان هذا الرجل يمشي علي الطريق وحده فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كن ابا ذر فلما تامله القوم قالوا يا رسول الله والله هو------ ابو ذر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم رحم الله ابا ذر يمشي وحده ويموت وحده ويبعث وحده	892	-8537130704328959275	Sham19Y0131521-ara1.ms6565	false	3170625318191618567	137	204	743	1058	1528	300	فان ابا ذر -------لما ابطا عليه بعيره اخذ متاعه فحمله علي ظهره ثم سار يتبع اثر رسول الله صلي الله عليه و----------------------------------------سلم-------------- فنظر ناظر من المسلمين فقال يا رسول الله--- هذا --رجل يمشي علي الطريق----- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كن ابا ذر فلما تامله القوم قالوا يا رسول ال------له هو والله ابو ذر فقال ي----------------------------رحم الله ابا ذر يمشي وحده ويموت وحده ويبعث وحده	6565	7776056370713504820	286	477.5	222	420	68.0952377319336	52	JK000105-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000105-ara1.ms0895	true	2762780664952695521	133	174	645	856	1460	300	وكتب -لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم كتابا فهو عندهم وكتب لصاحب ايلة بسم الله الرحمن الرحيم هذا------ امنة من الله ومحمد النبي رسول الله ليحنة بن رءبة واهل ايلة سفنهم وسيارتهم في البر والبحر لهم ذمة الله ومحمد النبي	895	-8537130704328959275	Sham19Y0131521-ara1.ms4239	false	39294411618548076	26	69	132	348	1527	300	فكتب اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم واهدي له بردا-- وكتب له ذكر ابن اسحاق الكتاب وهو بعد البسملة هذه امنة من الله ومحمد النبي رسول الله ليحنا بن رءبة واهل ايلة سفنهم وسيارتهم في البر والبحر لهم ذمة الله ومحمد النبي	4239	7776056370713504820	160	275.5	125	218	73.39449310302734	28	JK000105-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000105-ara1.ms0899	true	-344805666186580040	42	117	202	554	1444	300	داود في سننه من حديث ابن وهب اخبرني معاوية عن سعيد بن غزوان عن ابيه انه نزل بتبوك وهو حاج فاذا رجل مقعد فسالته عن امره -قال--- ساحدثك حديثا فلا تحدث به ما سمعت اني حي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نزل بتبوك الي نخلة فقال هذه قبلتنا ثم صلي اليها قال فاقبلت وانا غلام اسعي حتي مررت بينه وبينها فقال قطع صلاتنا قطع الله اثره قال فما قمت عليهما الي يومي هذا	899	-8537130704328959275	Sham19Y0131521-ara1.ms0981	false	8605294683709075236	107	179	526	867	1461	300	داود قالا حدثنا----- ابن وهب اخبرني معاوية عن سعيد بن غزوان عن ابيه انه نزل بتبوك وهو حاج فاذا رجل مقعد فسال-ه عن امره فقال له ساحدثك حديثا فلا تحدث به ما سمعت اني حي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نزل بتبوك الي نخلة فقال هذه قبلتنا ثم صلي اليها---- فاقبلت وانا غلام اسعي حتي مررت بينه وبينها فقال قطع صلاتنا قطع الله اثره---- فما قمت عليه-ا الي يومي هذا	981	7776056370713504820	327	607.5	257	356	91.85393524169922	66	JK000105-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000105-ara1.ms0899	true	-344805666186580040	47	92	223	432	1444	300	ابن وهب---- اخبرني معاوية---------------- عن سعيد بن غزوان ------------------------------------------------------------------عن ابيه------------- انه نزل بتبوك وهو حاج فاذا رجل-------------------------------------------------------- مقعد فسالته عن امره -قال--- ساحدثك حديثا فلا تحدث------------------ به ---------------------------------------------------------------------------------------ما سمعت------------- اني ح----------------ي----------------------------------------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نزل بتبوك الي نخلة ف---------قال هذه------- قبلتنا	899	-8537130704328959275	Sham19Y0131521-ara1.ms0985	false	-3739972464937421323	143	257	707	1277	1480	300	ابن وهب قال اخبرني معاوية بن صالح الحضرمي عن سعيد بن غزوان الشامي ذكره ابن حبان في الثقات لم يرو عنه ابو داود غير هذا الحديث عن ابيه غزوان الشامي انه نزل بتبوك وهو حاج فاذا رجل مبتدا وهو نكرة وجاز الابتداء به لوروده بعد اذا الفجاءية مقعد فسال-ه عن امره فقال له ساحدثك حديثا فلا تحدث مجزوم بلا الناهية به ما ظرفية زمانية وهي حرف يدل علي الزمان بالنيابة ولو دلت علي معني الزمان بذاتها لكانت اسما سمعت اي مدة سماعك اني حي ومنه قوله تعالي ان اريد الا الاصلاح ما استطعت فاتقوا الله ما استطعتم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نزل بتبوك الي نخلة اي تحتها فقال هذه النخلة قبلتنا	985	7776056370713504820	207	285.5	162	571	36.25218963623047	32	JK000105-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000105-ara1.ms0899	true	-344805666186580040	181	227	859	1076	1444	300	حدثنا قتيبة بن سعيد حدث-نا الليث عن يزيد بن ابي حبيب عن ابي الطفيل عن عامر بن واثلة عن معاذ بن جبل ان النبي صلي الله عليه وسلم كان في غزوة تبوك اذا ارتحل قبل ان يزيغ الشمس اخر الظهر حتي يجمعها الي العصر فيصليهما جميعا	899	-8537130704328959275	Sham19Y0131521-ara1.ms1630	false	6694462430417067947	255	300	1222	1436	1436	300	حدثنا قتيبة بن سعيد اخبرنا الليث عن يزيد بن ابي حبيب عن ابي الطفيل--- عامر بن واثلة عن معاذ بن جبل ان النبي صلي الله عليه وسلم كان في غزوة تبوك اذا ارتحل قبل ان تزيغ الشمس اخر الظهر حتي يجمعها الي العصر فيصليهما جميعا-	1630	7776056370713504820	209	398.0	165	218	95.8715591430664	43	JK000105-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000105-ara1.ms0899	true	-344805666186580040	181	246	859	1180	1444	300	حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا الليث عن يزيد بن ابي حبيب عن ابي الطفيل عن عامر بن واثلة عن معاذ بن جبل ان النبي صلي الله عليه وسلم كان في غزوة تبوك اذا ارتحل قبل ان يزيغ الشمس اخر الظه--------------ر حتي يجمعها الي العصر فيصليهما جميعا------------- واذا ارتحل ق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بل المغرب اخر المغرب حتي يصليها مع العشاء----- واذا ارتحل بعد المغرب عجل العشاء فصلاها مع المغرب	899	-8537130704328959275	Sham19Y0131521-ara1.ms1643	false	-1930443623384276765	119	245	586	1231	1529	300	حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا الليث عن يزيد بن ابي حبيب عن ابي الطفيل--- عامر بن واثلة عن معاذ بن جبل ان النبي صلي الله عليه وسلم كان في غزوة تبوك اذا ارتحل قبل ان تزيغ الشمس اخر الظهر الي وقت العصر حتي يجمعها الي العصر فيصليهما جميعا في وقت العصر واذا ارتحل بعد زيغ الشمس يصلي الظهر والعصر جميعا فيه حجة لمذهب الشافعي والجمهور علي ان الجمع يجوز في وقت احداهما وان كان الافضل ترك الجمع للخروج من خلاف ابي حنيفة والمزني قال اصحابنا ولا يجوز للمتحيرة الجمع بعذر السفر ولا بعذر المطر علي الاصح ويجوز الجمع بين الجمعة والعصر بعذر المطر ثم سار وكان اذا ارتحل قبل المغرب اخر المغرب حتي يصليها مع العشاء جمعا واذا ارتحل بعد المغرب عجل العشاء فصلاها مع المغرب	1643	7776056370713504820	316	587.5	252	648	48.76543045043945	59	JK000105-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000105-ara1.ms0900	true	6527362649840588381	58	142	294	686	1470	300	حدثنا يزيد بن خالد بن يزيد بن عبد الله بن موهب الرمل---------ي حدثنا --مفضل بن فضالة والليث بن سعد عن هشام بن سعد عن ابي الزبير عن ابي الطفيل عن معاذ بن جبل ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان في غزوة تبوك اذا زاغت الشمس قبل ان يرتحل جمع بين الظهر والع-----------------------------------------------------صر وفي المغرب مثل ذلك ان غابت الشمس قبل ان يرتحل جمع بين المغرب والعشاء وان ارتحل قبل ان تغيب الشمس اخر المغرب حتي ينزل للعشاء ثم يجمع بي-----------------نهما وهشام بن	900	-8537130704328959275	Sham19Y0131521-ara1.ms1628	false	1556528393448582563	88	188	442	914	1421	300	حدثنا يزيد بن خالد بن يزيد بن عبد الله بن موهب الرملي الهمداني حدثنا المفضل بن فضالة والليث بن سعد عن هشام بن سعد عن ابي الزبير عن ابي الطفيل عن معاذ بن جبل ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان في غزوة تبوك اذا زاغت الشمس قبل ان يرتحل جمع بين الظهر والعصر وان يرتحل قبل ان تزيغ الشمس اخر الظهر حتي ينزل للعصر وفي المغرب مثل ذلك ان غابت الشمس قبل ان يرتحل جمع بين المغرب والعشاء وان يرتحل قبل ان تغيب الشمس اخر المغرب حتي ينزل للعشاء ثم -جمع بينهما قال ابو داود رواه هشام بن	1628	7776056370713504820	385	741.5	302	473	81.39534759521484	77	JK000105-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000105-ara1.ms0900	true	6527362649840588381	70	112	348	538	1470	300	حدثنا --مفضل بن فضالة----------- والليث بن سعد عن هشام بن سعد عن اب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي الزبير عن اب--------------------------------ي الطفيل-------------- عن معاذ بن جبل ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان في غزوة تبوك اذا زاغت الشمس قبل ان يرتحل جمع بين الظهر والعصر	900	-8537130704328959275	Sham19Y0131521-ara1.ms1633	false	-7432192248791815606	98	214	519	1074	1513	300	حدثنا المفضل بن فضالة بفتح الفاء والليث بن سعد عن هشام بن سعد القرشي المديني مولي لال ابي لهب بن عبد المطلب وقد اعل هذا الحديث ابو محمد بن حزم وقال هذا خبر ساقط لانه من رواية هشام بن سعد وهو ضعيف وقد رد عليه الحافظ قطب الدين واجابه بان ابن معين قال صالح ليس بمتروك وقال العجلي حسن الحديث وقال ابو زرعة شيخ محله الصدق واحتج به مسلم في مواضع والاربعة واستشهد به البخاري عن ابي الزبير محمد بن مسلم بن تدرس المكي تقدم عن ابي الطفيل عامر بن واثلة عن معاذ بن جبل ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان في غزوة تبوك اذا زاغت الشمس قبل ان يرتحل جمع بين الظهر والعصر	1633	7776056370713504820	180	310.0	140	555	32.43243408203125	35	JK000105-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000105-ara1.ms0900	true	6527362649840588381	104	137	498	662	1470	300	الشمس قبل ان يرتحل جمع بين الظ----هر والعص-------------ر وفي المغرب----- مثل ذلك ان غابت الشمس قبل ان يرتحل جمع بين المغرب والعشاء --------------------------------------------------------------وان ار-------------------تحل قبل ان تغيب الشمس اخر المغرب حتي ينزل للعشاء	900	-8537130704328959275	Sham19Y0131521-ara1.ms1634	false	5013705360172144696	0	52	0	267	1503	300	الشمس عجل العصر الي الظهر وصلي الظهر والعصر جميعا ثم سار وفي المغرب يفعل مثل ذلك ان غابت الشمس قبل ان يرتحل جمع بين المغرب والعشاء لفظ الترمذي واذا ارتحل بعد المغرب عجل العشاء فصلاها مع المغرب وان ارتحل في بعضها وان يرتحل قبل ان تغيب الشمس اخر المغرب حتي ينزل للعشاء	1634	7776056370713504820	146	240.5	117	267	54.68164825439453	23	JK000105-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000105-ara1.ms0906	true	1118818805645191510	193	221	983	1117	1517	300	حتي اذا طال علي ذلك من جفوة المسلمين مشيت حتي تسورت---------------- جدار حاءط ابي قت------------------------------ادة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وهو ابن عم------------ي واحب الناس الي فسلمت عليه فوالله ما رد علي السلام	906	-8537130704328959275	Sham19Y0131521-ara1.ms5982	false	-9223235771386206769	53	123	290	647	1531	300	حتي اذا طال علي ذلك من جفوة الناس------------ تسورت اي وثبت علي سور جدار حاءط الحاءط البستان المحوط بالجدار ابي قتادة وفيه دليل علي جواز دخول الانسان بستان صديقه وقريبه الذي يعلم او يظن انه لا يكره ذلك بشرط ان يعلم انه ليس هناك امراة مكشوفة واسم ابي قتادة الحارث بن ربعي الانصاري الخزرجي السلمي وهو ابن عمي زاد البخاري واحب الناس الي فسلمت عليه فوالله ما رد علي السلام	5982	7776056370713504820	114	184.5	89	369	30.89430809020996	21	JK000105-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000105-ara1.ms0907	true	-2627892806329644599	17	72	97	375	1460	300	حتي اذا مضت اربعون ليلة من الخمسين اذا رسول رسول الله صلي الله عليه وسلم ياتيني فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم يامرك ان تعتزل امراتك ف----قلت اطلقها ام ماذا -----قال لا ولكن اعتزلها ولا تقرب-ها وارسل الي صاحبي مثل ذلك فقلت لامراتي الحقي باهلك فكوني عندهم حتي يقضي الل-------ه في هذا الامر	907	-8537130704328959275	Sham19Y0131521-ara1.ms2971	false	1146784967327241533	248	300	1229	1490	1490	300	حتي اذا مضت اربعون----- من الخمسين اذا رسول رسول الله صلي الله عليه وسلم يات--ي فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم يامرك ان تعتزل امراتك قال فقلت اطلقها ام ماذا افعل قال لا بل-- اعتزلها فلا تقربنها ف------------------------قلت لامراتي الحقي باهلك فكوني عندهم حتي يقضي الله سبحانه في هذا الامر-	2971	7776056370713504820	240	418.5	192	295	81.3559341430664	41	JK000105-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000105-ara1.ms0911	true	-1983545067164310708	218	250	1123	1283	1525	300	جواز الخرص للرطب علي رءوس النخل وانه من الشرع والعمل بقول الخارص وقد تقدم في غزاة خيبر-------------------------------- وان الامام يجوز ان يخرص بنفسه كما خرص رسول الله صلي الله عليه وسلم حديقة	911	-8537130704328959275	Sham19Y0131521-ara1.ms4615	false	297586957387519939	79	113	388	571	1514	300	جواز الخرص للرطب علي رءوس النخل وانه سنة وانه يكفي ---------خارص كالحاكم لانه يجتهد وقيل يشترط اثنان كالتقويم والشهادة وان الامام يجوز ان يخرص بنفسه كما خرص رسول الله صلي الله عليه وسلم حديقة	4615	7776056370713504820	118	194.0	93	192	61.45833206176758	22	JK000105-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000105-ara1.ms0917	true	5527372338864423929	256	296	1242	1429	1450	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم---- خطب يوما فذكر رجلا من اصحابه قبض فكفن في كفن غير طاءل وقبر ليلا فزجر النبي صلي الله عليه وسلم ان يقبر الرجل بالليل حتي يصلي عليه الا ان يضطر انسان الي ذلك -قال	917	-8537130704328959275	Sham19Y0131521-ara1.ms4320	false	4581681598093084152	30	71	147	339	1461	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم انه خطب يوما فذكر رجلا من اصحابه قبض فكفن في كفن غير طاءل وقبر ليلا فزجر النبي صلي الله عليه وسلم ان يقبر الرجل بالليل حتي يصلي عليه الا ان يضطر انسان الي ذلك وقال	4320	7776056370713504820	186	359.5	146	192	96.875	37	JK000105-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000105-ara1.ms0917	true	5527372338864423929	256	295	1242	1425	1450	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم---- خطب يوما فذكر--------- رجلا من اصحابه قبض------------------ فكفن في كفن غير---------- طاءل----------------------------------------------- وقبر ليلا فزجر النبي صلي الله عليه وسلم ان يقبر الرجل بالليل-------------------------------- حتي ---------------------------------------------------------------------------------يصلي- عليه ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا ان يضطر انسان الي ذلك	917	-8537130704328959275	Sham19Y0131521-ara1.ms4321	false	8399110787151516878	10	139	44	678	1507	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم انه خطب يوما فذكر في خطبته رجلا من اصحابه قبض رواية النساءي مات فكفن في كفن غير بالجر صفة طاءل اي ليس بحسن وهذا مما لا يتكلم فيه الا في الجحد وقبر ليلا فزجر النبي صلي الله عليه وسلم ان يقبر الرجل بالليل لم يبين سبب الزجر عن الدفن ليلا حتي يصلي بفتح اللام عليه لا يكره الدفن ليلا الا اذا ادي الي ترك الصلاة عليه او قلة المصلين عليه او ادي ذلك الي دناءة الكفن ونحو ذلك والا فلا يكره لكن الدفن بالنهار افضل وهو قول جمهور العلماء الا الحسن البصري فقد كرهه ليلا لهذا الحديث وهذا في المسلمين اما اهل الذمة فلا يمكنون من اخراج جناءزهم نهارا وعلي قول الجمهور فهو محمول علي الصور المذكورة الا ان يضطر انسان الي ذلك	4321	7776056370713504820	181	285.5	142	634	28.54889678955078	30	JK000105-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000105-ara1.ms0930	true	6864343528252954039	33	73	157	334	1426	300	في قصة كعب هذه انه قال يا رسول الله ان من توبتي الي الله ورسوله ان اخرج من مالي كله الي الله ورس----وله صدقة قال لا قلت فنصفه قال لا قلت فثلثة قال نعم قلت فاني -امسك سهمي الذي بخيبر	930	-8537130704328959275	Sham19Y0131521-ara1.ms4485	false	-2806874906671960458	237	275	1090	1255	1381	300	في قصته قال قلت------- يا رسول الله ان من توبتي الي الله------- ان اخرج من مالي كله الي الله والي رسوله صدقة قال لا قلت فنصفه قال لا قلت فثلثه قال نعم قلت فاني سامسك سهمي من ---خيبر	4485	7776056370713504820	144	256.5	110	182	79.12088012695312	29	JK000105-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000105-ara1.ms0947	true	-1672269074117880382	152	234	749	1162	1514	300	سعد بن طارق عن سلمة بن نعيم -بن مسعود عن-------- ابيه -----قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم---------- حين جاءه رسولا مسيلمة الكذاب بكتابه يقول لهما وانتما تقولان بمثل ما يقول قالا نعم ف--------قال اما والله لولا ان الرسل لا تقتل لضربت اعناقكما ----وروينا في مسند ابي داود الطيالسي ع-------------------------------ن ابي واءل عن عبد-الله -قال جاء ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن النواحة وابن اثال رسولين لمسيلمة الكذاب الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال له---ما رسول الله صلي الله عليه وسلم ---تشهدان اني رسول	947	-8537130704328959275	Sham19Y0131521-ara1.ms3762	false	-2266993237945973818	100	202	493	989	1470	300	سعد بن طارق عن سلمة بن نعيم ابن مسعود الاشجعي عن ابيه نعيم قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لهما حين قرا كتاب-- مسيلمة ----------------------------ما تقولان انتما------- قالا نقول كما قال قال اما والله لولا ان الرسل لا تقتل لضربت اعناقكما 2762 حدثنا محمد بن كثير اخبرنا سفيان عن ابي اسحاق عن حارثة بن مضرب انه اتي-------- عبد الله فقال ما بيني وبين احد من العرب حنة واني مررت بمسجد لبني حنيفة فاذا هم يءمنون بمسيلمة فارسل اليهم عبد الله فجء بهم فاستتابهم غير ابن النواحة ------------------------------------------------------------------قال له سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لولا انك رسول	3762	7776056370713504820	242	303.0	186	607	39.86820602416992	36	JK000105-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000105-ara1.ms0974	true	3156037038376647690	9	89	41	420	1451	300	اسحاق حدثني م--------------حمد بن الوليد بن نويفع عن كريب مولي ابن عباس عن ابن عباس قال بعثت بنو سعد بن بكر ضمام بن ثعلبة وافدا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقدم عليه فاناخ بعيره علي باب المسجد ف--عقله ثم دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في المسجد جالس في اصحابه فقال ايكم ابن عبد المطلب فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انا ابن عبد المطلب فقال محمد فقال نعم فقال يا ابن عبد المطلب	974	-8537130704328959275	Sham19Y0131521-ara1.ms0683	false	-2391122504152531672	19	86	92	405	1463	300	اسحاق حدثني سلمة بن كهيل ومحمد بن الوليد بن نويفع عن كريب-------------- عن ابن عباس قال بعث- بنو سعد بن بكر ضمام بن ثعلبة------ الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقدم عليه فاناخ بعيره علي باب المسجد ثم عقله ثم---------------------------------------- دخل المسجد فذكر نحوه قال ف-قال ايكم ابن عبد المطلب فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انا ابن عبد المطلب --------------------قال يا ابن عبد المطلب	683	7776056370713504820	278	485.5	218	395	70.37974548339844	54	JK000105-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000105-ara1.ms0974	true	3156037038376647690	64	91	300	430	1451	300	فقال ايكم ابن عبد المطلب ف--------------------------------------------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انا ابن عبد المطلب فقال محمد فقال نع--------------------------------م فقال يا ابن عبد المطلب اني ساءلك	974	-8537130704328959275	Sham19Y0131521-ara1.ms0685	false	292182207819911836	152	199	781	1011	1523	300	فقال ايكم ابن عبد المطلب يحتمل ان الساءل قال ايكم محمد بن عبد المطلب فذكر كل راو احد الجزءين فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انا ابن عبد المطلب فيه دليل علي جواز قول المتكلم انا وان انكرها بعضهم فقال يا ابن عبد المطلب اني ساءلك	685	7776056370713504820	113	179.5	89	230	49.130435943603516	22	JK000105-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000105-ara1.ms0993	true	-6892623290672690350	0	57	0	263	1435	300	عنه عمه لقيط بن عامر قال دلهم وحدثنيه ايضا ابي الاسود بن عبد الله عن عاصم بن لقيط ان لقيط بن عامر خرج وافدا الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ومعه صاحب له يقال له نهيك بن عاصم بن مالك بن المنتفق قال لقيط فخرجت انا وصاحبي حتي قدمنا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم	993	-8537130704328959275	Sham19Y0131521-ara1.ms4431	false	6026153299415358292	249	288	1188	1369	1428	300	عن- عمه لقيط بن عامر قال دلهم وحدثنيه ايضا---- الاسود بن عبد الله عن عاصم بن لقيط ان لقيط بن عامر خرج وافدا الي----- النبي صلي الله عليه وسلم ق-----------------------------------------------------ال لقيط ف--------------------قدمنا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم	4431	7776056370713504820	177	285.0	138	264	67.04545593261719	36	JK000105-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000105-ara1.ms1012	true	-3609508185476202151	61	119	354	632	1583	300	تعالي في اية الوضوء----------- وان كنتم مرضي او علي سفر او جاء احد منكم من الغاءط او لامستم النساء فلم تجدوا ماء فتيمموا صعيدا طيبا النساء 43 فاباح للمريض العدول عن الماء الي التراب حمية له ان يصيب جسده ما يءذيه وهذا تنبيه علي الحمية عن كل مءذ له من داخل او خارج فقد ارشد سبحانه عباده الي	1012	-8537130704328959275	Sham19Y0131521-ara1.ms5144	false	8420226652634627247	152	208	763	1031	1497	300	تعالي في اية الوضوء فقال تعالي وان كنتم مرضي او علي سفر او جاء احد منكم من الغاءط او لامستم النساء فلم تجدوا ماء فتيمموا صعيدا طيبا---------- فاباح للمريض العدول عن الماء الي التراب حمية له ان يصيب جسده ما يءذيه وهذا تنبيه----------- عن كل مءذ له من داخل او خارج فقد ارشد سبحانه عباده الي	5144	7776056370713504820	257	488.5	203	289	88.92733764648438	53	JK000105-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000105-ara1.ms1014	true	5713023311634362959	172	231	924	1249	1641	300	الادوية فان الدواء اذا لم يجد في البدن داء يحلله او وجد داء لا يوافقه او وجد ما يوافقه ف----زادت كميته عليه او كيفيته تشبث بالصحة وعبث بها وارباب التجارب من الاطباء طبهم بالمفردات غالبا وهم احد فرق الطب الثلاث والتحقيق في ذلك ان الادوية من جنس الاغذية فالامة والطاءفة التي غالب اغذيتها المفردات --------------امراضها قليلة جدا وطبها بالمفردات	1014	-8537130704328959275	Sham19Y0131521-ara1.ms5163	false	-5948528561306838122	254	300	1338	1583	1583	300	الدواء لا-ن الدواء اذا لم يجد في البدن داء يحلله او وجد داء لا يوافقه او وجد ما يوافقه ولكن زادت كميته علي----------ه تشبث بالصحة وعبث بها في الافساد ف------------------------------------------------------------التحقيق------- ان الادوية من جنس الاغذية فمن -----------------غالب اغذيتهم --مفردات كاهل البوادي فامراضهم قليلة جدا وطبهم بالمفردات-	5163	7776056370713504820	201	326.5	163	343	58.600582122802734	31	JK000105-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000105-ara1.ms1017	true	-9053256159449958172	249	289	1254	1484	1540	300	الامر بالتداوي وانه لا ينافي التوكل كما لاي-نافيه دفع داء الجوع والعطش والحر والبرد--------- باضدادها بل لا تتم حقيقة التوحيد الا بمباشرة الاسباب التي نصبها الله مقتضيات لمسبباتها قدرا وشرعا وان تعطيلها يقدح في نفس التوكل كما يقدح في الامر	1017	-8537130704328959275	Sham19Y0131521-ara1.ms5143	false	8736929690844549909	42	84	199	439	1522	300	الامر بالتداوي وانه لا ينافي التوكل كما لا ينافيه دفع داء الجوع والعطش والحر والبرد الشديدين باضدادها بل لا تتم حقيقة التوحيد الا بمباشرة الاسباب التي نصبها الله مقتضيات لمسبباتها قدرا وشرعا وان تعطيلها يقدح في نفس التوكل كما يقدح في الامر	5143	7776056370713504820	229	446.0	189	240	95.41666412353516	38	JK000105-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000105-ara1.ms1018	true	2825148509086056620	45	128	232	631	1472	300	وفيها رد علي من انكر التداوي وقال ان كان الشفاء قد قدر فالتداوي لا يفيد وان لم يكن قد قدر فكذلك وايضا فان المرض حصل بقدر- الله------ وقدر الله لا يدفع ولا يرد -هذا السءال هو الذي او رده الاعراب علي رسول الله صلي الله عليه وسلم واما افاضل الصحابة فاعلم بالله وحكمته وصفاته من ان يوردوا مثل هذا وقد اجابهم النبي صلي الله عليه وسلم بما شفي وكفي فقال هذه الادوية والرقي والتقي هي من قدر الله فما خرج شء عن قدره	1018	-8537130704328959275	Sham19Y0131521-ara1.ms5143	false	8736929690844549909	84	161	439	817	1522	300	وفيه- رد علي من انكر التداوي وقال ان كان الشفاء قد قدر فالتداوي لا يفيد وان لم يكن قدرا-- فكذلك وايضا فان المرض حصل بقدرة الله تعالي وقدر الله لا يدفع ولا يرد وهذا السءال هو الذي او-رده الاعراب علي رسول الله صلي الله عليه وسلم واما افاضل الصحابة فاعلم بالله وحكم-------ته من ان يوردوا مثل هذا وقد اجابهم النبي صلي الله عليه وسلم-بما شفي وكفي فقال هذه الادوية----------------- من قدر الله فما خرج شء عن قدره	5143	7776056370713504820	368	678.0	292	407	90.41769409179688	73	JK000105-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000105-ara1.ms1036	true	8706310602755197111	192	298	1065	1622	1629	300	لي المهاجرين الاولين قال فدعوتهم فاستشارهم واخبرهم ان الوباء قد وقع بالشام فاختلفوا----- فقال له بعضهم--- خرجت لامر فلا نري ان ترجع عنه وقال اخرون معك بقية الن---اس واصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فلا نري ان تقدمهم علي هذا الوباء فقال عمر ارتفعوا عني ثم قال ادع لي الانصار فدعوتهم له فاستشارهم فسلكوا سبيل المهاجرين --واختلفوا كاختلافهم فقال ارتفعوا عني ثم قال ادع لي من ها هنا من مشيخة قريش -من مهاجرة الفتح فدعوتهم له فلم يختلف عليه منهم رجلان -قالوا نري ان ترجع بالناس ولا تقدمهم علي هذا الوباء فاذن عمر في الناس اني مصبح علي ظهر فاصبحوا عليه فقال ابو عبيدة--- الجراح	1036	-8537130704328959275	Sham19Y0131521-ara1.ms4272	false	-1451073318667830253	0	103	0	549	1536	300	لي المهاجرين الاولين---- فدعوتهم فاستشارهم واخبرهم ان الوباء قد وقع بالشام فاختلفوا عليه فقال--- بعضهم قد خرجت لامر ولا نري ان نرجع عنه وقال بعضهم معك بقية من الناس واصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا نري ان تقدمهم علي هذا الوباء -قال---- ارتفعوا عني ثم قال ادع لي الانصار فدعوتهم له فاستشارهم فسلكوا سبيل المهاجرين ثم اختلفوا كاختلافهم فقال ارتفعوا عني ثم قال ادع لي من ها-هنا من مشيخة قريش ومن مهاجرة الفتح فدعوتهم--- فلم يختلف عليه----- رجلان فقالوا نري ان ترجع بالناس ولا تقدمهم علي هذا الوباء فنادي بال-----ناس اني مصبح علي ظهر فاصبحوا عليه فقال ابو عبيدة بن الجراح	4272	7776056370713504820	511	929.0	414	575	88.86956787109375	85	JK000105-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000105-ara1.ms1036	true	8706310602755197111	49	100	277	557	1629	300	و--في المنع من الدخول الي الارض التي قد وقع بها عدة حكم- احدها تجنب الاسباب المءذية والبعد منها الثاني الاخذ بالعافية التي هي مادة------ المعاش والمعاد الثالث ان لا يستنشقوا الهواء الذي قد عفن وفسد فيمرضون--------- الرابع ان لا يجاوروا المرضي الذين قد مرضوا بذلك فيحصل لهم بمجاورتهم من جنس امراضهم	1036	-8537130704328959275	Sham19Y0131521-ara1.ms5226	false	3176596824598540002	33	84	165	450	1610	300	ان في المنع من الدخول الي الارض الوبء-------------ة حكما احدها تجنب الاسباب المءدية والبعد منها الثاني الاخذ بالعاقبة التي هي مادة مصالح المعاش والمعاد الثالث ان لا يستنشقوا الهواء الذي قد عفن وفسد فيكون سببا للتلف الرابع ان لا يجاوروا المرضي الذين قد مرضوا بذلك فيحصل لهم بمجاورتهم من جنس امراضهم	5226	7776056370713504820	255	467.0	208	298	85.57047271728516	40	JK000105-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000105-ara1.ms1037	true	-3638613575756294467	1	91	9	457	1641	300	افرارا من قدر الله تعالي قال لو غيرك قالها يا ابا عبيدة-------------------- نعم نفر من قدر الله تعالي الي قدر الله تعالي ارايت لو كان لك ابل فهبطت---- واديا له عدوتان احداهما خصبة والاخري جدبة الست ان رعيتها الخصبة رعيتها بقدر الله تعالي وان رعيتها الجدبة رعيتها بقدر الله تعالي ---------------قال فجاء عبد-الرحمن بن عوف وكان متغيبا في بعض حاجاته فقال ان عندي في هذا علما ---------------------------سمعت من رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا كان بارض وانتم بها فلا تخرجوا فرارا منه واذا سمعتم به بارض فلا تقدموا	1037	-8537130704328959275	Sham19Y0131521-ara1.ms4272	false	-1451073318667830253	103	194	549	990	1536	300	افرارا من قدر الله فقال عمر- لو غيرك قالها يا ابا عبيدة وكان عمر يكره خلافه نعم نفر من قدر الله ا------لي قدر الله------ ارايت لو كان لك ابل فهبطت بها واديا له عدوتان احداهما خصبة والاخري جدبة اليس ان رعيت-- الخصبة رعيتها بقدر الله------ وان رعيت-- الجدبة رعيتها بامر الله --الي هنا ليس للخطيب قال فجاء عبد الرحمن بن عوف وكان متغيبا في بعض حاج-ته فقال ان عندي من هذا علما قال عبد الرحمن رضي الله عنهسمعت--- رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ---------------------------------------------اذا سمعتم به بارض فلا تقدموا	4272	7776056370713504820	361	606.5	285	515	70.09708404541016	61	JK000105-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000105-ara1.ms1042	true	-1176569729708181332	174	209	919	1119	1619	300	اشارة الي اهل الحجاز والبلاد الحارة لان دماءهم رقيقة وهي اميل الي ظاهر ابدانهم لجذب الحرارة الخارجة لها الي سطح الجسد واجتماعها في نواحي الجلد ولان مسام ابدانهم واسعة وقواهم متخلخلة ففي الفصد لهم خطر	1042	-8537130704328959275	Sham19Y0131521-ara1.ms5150	false	-4916267152599046723	195	227	1053	1240	1596	300	-------ل--اهل الحجاز والبلاد الحارة لان دماءهم رقيقة وهي اميل الي ظاهر ابدانهم لجذب الحرارة الخارجة ----الي سطح الجسد واجتماعها في نواحي الجلد ولان مسام ابدانهم واسعة وقواهم متخلخلة ففي الفصد لهم خطر	5150	7776056370713504820	187	364.5	155	200	93.5	32	JK000105-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000105-ara1.ms1043	true	-281512542585710889	12	40	74	229	1578	300	علي الاخدعين تنفع من امراض الراس واجزاءه كالوجه والاسنان والاذنين والعينين والانف والحلق اذا كان حدوث ذلك عن كثرة الدم او فساده او عنهما جميعا قال انس رضي -----	1043	-8537130704328959275	Sham19Y0131521-ara1.ms5150	false	-4916267152599046723	156	183	832	985	1596	300	علي الاخدعين تنفع من امراض الراس واجزاءه كالوجه والاسنان والاذنين والعينين والانف------- اذا كان حدوث ذلك عن كثرة الدم او فساده او عنهما جميعا قال والحجامة علي	5150	7776056370713504820	140	269.0	115	160	87.5	25	JK000105-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000105-ara1.ms1044	true	-6475877013456240736	136	300	719	1566	1566	300	احتجم لسبع عشرة او تسع عشرة او احدي وعشرين كانت له شفاء من كل داء و-----------------------------هذا معن--------اه من كل داء سببه غلبة الدم وهذه الاحاديث موافقة لمااج--مع عليه الاطباء ان الحجامة في النصف الثاني وما يليه من الربع الثالث من ارباعه انفع من اوله واخره واذا استعملت عند الحاجة اليها نفعت اي وقت كان من اول الشهر واخره قال الخلاء اخبرني عصمة بن عصام قال حدثنا حنبل قال كان ابو عبدالله احمد بن حنبل يحتجم اي وقت هاج به الدم واي ساعة كانت وقال صاحب القانون اوقاتها في النهار الساعة الثانية او الثالثة ويجب توقيها بعد الحمام الا فيمن دمه غليظ فيجب ان يستحم ثم يستجم ساعة ثم يحتجم انتهي وتكره عندهم الحجامة علي الشبع فانها ربما او رثت سددا وامراضا رديءة لا سيما اذا كان الغذاء رديءا غليظا وفي اثر الحجامة علي الريق دواء وعلي الشبع داء وفي سبعة عشر من الشهر شفاء واختيار هذه الاوقات للحجامة فيما اذا كانت علي سبيل الاحتياط والتحرز من الاذي وحفظا للصحة واما في مداواة الامراض فحيثما-	1044	-8537130704328959275	Sham19Y0131521-ara1.ms5151	false	1442497355466958735	147	253	734	1308	1541	300	احتجم لسبع عشرة و--تسع عشرة و--احدي وعشرين كان ذلك شفاء من كل داء -هذا من العام المراد به الخصوص والمعني كان شفاء من كل داء سببه غلبة الدم وهذا الح--ديث موافق- لما اجتمع عليه الاطباء ان الحجامة في النصف الثاني وما يليه من الربع الثالث من ارباعه انفع من------------------------------------------------------------ اول الشهر واخره -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال صاحب القانون اوقاتها في النهار الساعة الثانية او الثالثة------------------------------------------------------------------------------------ وتكره عندهم الحجامة علي الشبع ف-----ربما او-رثت سددا وامراضا ردي-ة لا سيما اذا كان الغذاء ردي-ا غليظا و-------الحجامة علي الريق دواء وعلي الشبع د---------------------------اء واختيار هذه الاوقات للحجامة فيما اذا كانت علي سبيل الاحتراز والتحرز من الاذي وحفظا للصحة واما في مداواة الامراض فحيثما	5151	7776056370713504820	519	922.0	424	887	58.511837005615234	85	JK000105-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000105-ara1.ms1047	true	3884646753954683661	252	293	1193	1389	1420	300	الدم من جرحه وخاف عليه ان يزف فيهلك والكي مستعمل في هذا الباب كما يكوي من تقطع يده او رجله واما النهي-------------- عن الكي فهو ان يكتوي طلبا للشفاء و------------------------------------------------------------------------------------كانوا -----------------------------------------------يعتقدون انه متي لم يكتو هلك فنهاهم عنه لاجل هذه النية	1047	-8537130704328959275	Sham19Y0131521-ara1.ms5155	false	9043526725284984833	1	68	6	319	1506	300	الدم من جرحه وخاف عليه الهلاك من كثرة خروجه كواه------------- كما يكوي من تقطع يده او رجله و------نهي عمران بن حصين عن الكي لانه كان به ناصور------- وكان موضعه خطرا فنهاه عن كيه فتعين ان يكون النهي خاصا لمن به مرض مخوف منه ولان العرب كانوا يرون ان الشافي لما لا شفاء له بالدواء هو الكي ويعتقدون ان من-- لم يكتو هلك فنهاهم عنه لاجل هذه النية	5155	7776056370713504820	125	169.0	96	341	36.656890869140625	22	JK000105-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000105-ara1.ms1047	true	3884646753954683661	24	51	106	234	1420	300	العروق والكي ثبت في الصحيح من حديث جابر بن عبدالله ان النبي صلي الله عليه وسلم بعث الي ابي بن كعب طبيبا فقطع له عرقا وكواه عليه	1047	-8537130704328959275	Sham19Y0131521-ara1.ms5972	false	6728984263382497738	232	256	1159	1273	1491	300	العليل وقد-- ثبت في الصحيح من حديث جابر----------- ان النبي صلي الله عليه وسلم-بعث الي ابي بن كعب طبيبا فقطع له عرقا وكواه عليه	5972	7776056370713504820	109	192.5	85	128	85.15625	23	JK000105-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000105-ara1.ms1048	true	-4936329348876260504	1	74	5	364	1552	300	لانه كان به ناصور وكان موضعه خطرا فنهاه عن كيه فيشبه ان يكون النهي منصرفا الي الموضع المخوف منه والله اعلم و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ابن قتيبة الكي جنسان كي الصحيح لءلا يعتل فهذا الذي قيل فيه لم يتوكل من اكتوي لانه يريد ان يدفع القدر عن نفسه والثاني كي الجرح اذا نغل------------------------- والعضو اذا قطع ففي هذا الشفاء------------------ واما اذا كان الكي للتداوي الذي يجوز ان ينجع ويجوز ان لا ينجع فانه الي الكراهة اقرب	1048	-8537130704328959275	Sham19Y0131521-ara1.ms5155	false	9043526725284984833	24	133	111	638	1506	300	لانه كان به ناصور وكان موضعه خطرا فنهاه عن كيه فتعين ان يكون النهي خاصا لمن به مرض ----مخوف منه ولان العرب كانوا يرون ان الشافي لما لا شفاء له بالدواء هو الكي ويعتقدون ان من لم يكتو هلك فنهاهم عنه لاجل هذه النية فان الله تعالي هو الشافي قال ابن قتيبة الكي جنسان كي الصحيح لءلا يعتل فهذا الذي قيل فيه لم يتوكل من اكتوي لانه يريد ان يدفع العذر عن نفسه والثاني كي الجرح اذا لم ينقطع دمه باحراق ولا غيره والعضو اذا قطع ففي هذا الشفاء بتقدير الله تعالي واما اذا كان الكي للتداوي الذي يجوز ان ينجح ويجوز ان لا ينجح فانه الي الكراهة اقرب	5155	7776056370713504820	320	567.5	251	531	60.26365280151367	60	JK000105-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000105-ara1.ms1049	true	6812497974384194616	37	81	209	440	1622	300	يقرون بانها تءثر في بدن المصروع وليس معهم الا الجهل والا فليس في الصناعة الطيبة ما يدفع ذلك والحس والوجود شاهد به واحالتهم ذلك علي غلبة بعض الاخلاط هو صادق في بعض اقسامه لا في كلها وقدماء الاطباء كانوا يسمون هذا الصرع المرض الالهي	1049	-8537130704328959275	Sham19Y0131521-ara1.ms5194	false	-984798546499522939	0	36	0	195	1579	300	يقرون بانها تءثر في بدن المصروع وليس معهم الا الجهل اذ ---ليس في الصناعة الطبية ما يدفع ذلك والحس والوجود شاهد به واحالتهم ذلك علي غلبة بعض الاخلاط--------------------------------- وقدماء الاطباء كانوا يسمون هذا الصرع المرض الالهي	5194	7776056370713504820	190	363.0	155	231	82.25108337402344	33	JK000105-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000105-ara1.ms1050	true	8123679876883599152	9	195	49	1018	1600	300	وغيرنا منه ذلك مرارا وكان كثيرا ما ------------يقرا-- في اذن المصروع------------ افحسبتم انما خلقناكم عبثا وانكم الينا لا ترجعون المءمنون 115------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وحدثني انه قراها مرة في اذن المصروع فقالت الروح نعم ومد بها صوته قال فاخذت له عصا- وضربته بها في عروق عنق-ه حتي كلت يداي من الضرب ولم يشك الحاضرون انه يموت لذلك الضرب ففي اثناء الضرب قالت انا احبه فقلت لها هو لا يحبك قالت انا اريد ان احج به فقلت لها هو لا يريدان يحج معك فقالت انا ادعه كرامة لك قال قلت لا ولكن طاعة لله ولرسوله قالت فانا اخرج منه قال فقعد المصروع يلتفت يمينا وشمالا وقال ما جاء بي الي حضرة الشيخ قالوا له وهذا الضرب كله فقال وعلي اي شء يضربني الشيخ ولم اذنب ولم يشعر بانه وقع به ضرب البتة وكان يعالج باية الكرسي وكان يامر بكثرة قراءتها المصروع ومن يعالجه بها وبقراءة المعوذتين وبالجملة فهذا النوع من الصرع وعلاجه لا ينكره الا قليل الحظ من العلم والعقل والمعرفة واكثر تسلط الارواح الخبيثة علي اهله تكون من جهة قلة دينهم------ وخراب قلوبهم والسنتهم من حقاءق الذكر والتعاويذ والتحص-نات النبوية والايمانية فتلقي الروح الخبيثة الرجل اعزل لا سلاح معه	1050	-8537130704328959275	Sham19Y0131521-ara1.ms5194	false	-984798546499522939	47	221	253	1179	1579	300	وغيرها وقد افاق---------- كثير- من المصروعين بالقراءة في اذن المصروع بقوله تعالي افحسبتم انما خلقناكم عبثا وانكم الينا لا ترجعون قال ابن القيم وشاهدت شيخنا يعني ابن التيميةيرسل الي المصروع من يخاطب الروح التي فيه ويقول قال لك الشيخ اخرجي وربما خاطبه بنفسه وحدثني انه قرا الاية في اذن مص--روع فقالت الروح نعم ومد بها صوته---- فاخذت له عصاة وضربته بها في عروق رقبته حتي كلت يد-ي من الضرب ولم يشك الحاضرون انه يموت بذلك------ ففي اثناء الضرب قالت انا احبه -قلت لها هو لا يحب------------------------------------------------------ك فقالت انا ادعه كرامة لك ق----لت لا ولكن طاعة لله ولرسوله قالت فانا اخرج منه---- فقعد المصروع يلتفت يمينا وشمالا وقال ما جاء بي الي حضرة الشيخ قالوا--- وهذا الضرب كله -قال وعلي اي شء يضربني الشيخ ولم اذنب ولم يشعر بالضرب وك---------------ان يعالج باية الكرسي و----يامر --------------------------------------بقراءة المعوذتين وبالجملة فهذا النوع من الصرع وعلاجه لا ينكره الا قليل الحظ من العلم------- والمعرفة واكثر تسلط الارواح الخبيثة ي---------كون من جهة قلة دين المصروع وخراب قلبه ولسانه عن -----------------التعاويذ والتحصينات النبو-----------ية فتلقي الروح الخبيثة الرجل اعزل لا سلاح معه	5194	7776056370713504820	723	1223.0	580	1118	64.66905212402344	118	JK000105-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000105-ara1.ms1066	true	-5495026136741317561	190	242	979	1271	1598	300	العذرة مادتها دم يغلب عليه البلغم لكن تولده في ابدان الصبيان اكثر------------------------------- وفي القسط تجفيف يشد اللهاة ويرفعها الي مكانها وقد يكون نفعه في هذا الداء بالخاصية وقد ينفع في الادواء الحارة والادوية الحارة بالذات تارة وبالعرض اخري وقد ذكر صاحب القانون في معالجة سقوط اللهاة القسط مع الشب اليماني وبرز المرو	1066	-8537130704328959275	Sham19Y0131521-ara1.ms5170	false	-1597998609791250383	2	55	9	303	1566	300	العذرة------- دم يغلب عليه البلغم لكن تولده في ابدان الصبيان اكثر لكثرة البلغم وغلبته علي طباعهم وفي القسط تجفيف يشد اللهاة ويرفعها الي مكانها وقد يكون نفعه في هذا------ بالخاصية وقد ينفع في ا----------------لادوية الحارة بالذات تارة وبالعرض اخري وقد ذكر صاحب القانون في معالجة سقوط اللهاة القسط مع الشب اليماني وبزر المرو	5170	7776056370713504820	261	492.5	213	323	80.8049545288086	45	JK000105-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000105-ara1.ms1067	true	-8831140522575844003	0	31	0	162	1544	300	ثم تحل عند الحاجة ويسعط بها في انف الانسان وهو مستلق علي ظهره وبين كتفيه ما يرفعهما لتنخفض راسه فيتمكن السعوط من الوصول الي دماغه ويستخرج ما فيه من الداء بالعطاس	1067	-8537130704328959275	Sham19Y0131521-ara1.ms5157	false	738834748211149378	4	35	22	183	1482	300	ثم يحل عند الحاجة ويسعط به- في انف الانسان وهو مستلق علي ظهره وبين كتفيه ما يرفعهما لينخفض راسه فيتمكن السعوط من الوصول الي دماغه ويستخرج ما فيه من الداء بالعطاس	5157	7776056370713504820	159	311.0	128	162	98.14814758300781	28	JK000105-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000105-ara1.ms1067	true	-8831140522575844003	73	120	363	597	1544	300	مجاهد عن سعد قال مرضت مرضا فاتاني رسول الله صلي الله عليه وسلم يعودني فوضع يده بين ثديي حتي وجدت بردها علي فءادي وقال لي انك رجل مفءود فات الحارث بن كلدة من- ثقيف فانه رجل يتطبب فلياخذ سبع تمرات من عجوة المدينة فليجاهن بنواهن ثم ليلدك	1067	-8537130704328959275	Sham19Y0131521-ara1.ms5164	false	-5076563883923736640	175	220	986	1216	1592	300	مجاهد عن سعد قال مرضت مرضا -اتاني رسول الله صلي الله عليه وسلم-يعودني فوضع يده بين ثديي حتي وجدث بردها علي فءادي فقال--- انك رجل مفءود اءت الحارث بن كلدة اخا ثقيف فانه رجل يتطبب فلياخذ سبع تمرات من عجوة المدينة فليجاهن بنواهن ثم ليلدك	5164	7776056370713504820	223	419.0	178	235	94.89361572265625	41	JK000105-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000105-ara1.ms1067	true	-8831140522575844003	0	31	0	162	1544	300	ثم تحل عند الحاجة ويسعط بها في انف الانسان وهو مستلق علي ظهره وبين كتفيه ما يرفعهما لتنخفض راسه فيتمكن السعوط من الوصول الي دماغه ويستخرج ما فيه من الداء بالعطاس	1067	-8537130704328959275	Sham19Y0131521-ara1.ms5169	false	-4652458083578305444	264	294	1459	1617	1654	300	ثم تحل عند الحاجة وتسعط---- في انف الانسان وهو مستلق علي ظهره وبين كتفيه ما يرفعهما لينخفض راسه فيتمكن السعوط من الوصول الي دماغه ويستخرج ما فيه من الداء بالعطاس	5169	7776056370713504820	156	303.5	126	162	96.29629516601562	28	JK000105-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000105-ara1.ms1072	true	5289205104589504756	1	54	5	256	1545	300	علي -----------وعلي ناقة من مرض ولنا دوالي معلقة فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم ياكل منها وقام علي -ياكل منها فطفق رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لعلي--- انك ناقه حتي كف----------------- قالت وصنعت شعيرا وسلقا فجءت به فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم لعلي------ من هذا اصب فانه انفع لك	1072	-8537130704328959275	Sham19Y0131521-ara1.ms5144	false	8420226652634627247	82	138	417	691	1497	300	علي عليه السلاموعلي ناقة------- ولنا دوالي معلقة فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم-ياكل منها وقام علي لياكل----- فطفق رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول لعلي مه انك ناقه حتي كف علي رضي الله عنه قالت وصنعت شعيرا وسلقا فجءت به فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يا علي اصب من هذا فهو----- انفع لك	5144	7776056370713504820	222	356.0	175	294	75.51020050048828	41	JK000105-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000105-ara1.ms1077	true	-2758524923212188255	57	121	291	605	1529	300	داء وفي الاخر شفاء وفي سنن ابن ماجة عنابي سعيد الخدري ان ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رسول الله صلي الله عليه وسلم قال--------------------------------------------------------- احد جناحي الذباب سم والاخر شفاء فاذا وقع في الطعام فامقلو----ه فانه يقدم السم ويءخر الشفاء هذا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الحديث فيه امران امر فقهي وامر طبي فاما طبي فاما الفقهي فهو دليل ظاهر الدلالة جدا علي ان الذباب اذا مات في --ماء او --ماءع فانه لا ينجسه	1077	-8537130704328959275	Sham19Y0131521-ara1.ms5130	false	-7797533869346909384	121	251	615	1294	1525	300	داء وفي الاخر شفا----------------------------------------ء وفي مثل الذباب في تقديمه السم وتاخيره الشفاء في مخلوقات الله تعالي كثير كما ان النحلة يخرج من بطنها العسل شفاء ومن ابرتها السم وكذلك الافعي فيها السم والترياق منها وانه يتقي اي يقدم بجناحه الذي فيه الداء فيجعله وقاية عن الجناح الذي فيه الشفاء وفي حديث علي كنا اذا احمر الباس اتقينا برسول الله صلي الله عليه وسلم اي جعلناه وقاية لنا من العدو ورواه ابن ماجه عن ابي سعيد بلفظ احد جناحي الذباب سم والاخر شفاء فاذا وقع في الطعام فامقلوه فيه فانه يقدم السم ويءخر الشفاء فليغمسه كله ليقابل الداء بالدواء وفيه اشارة الي ان المريض يقابل داء مرضه بالدواء ويعتقد ان الدواء نافع بقدرة الله تعالي لا بنفسه وفي الحديث -----------------------------------------------------------------دلالة ----علي ان الذباب اذا وقع في الماء او الماءع----- لا ينجسه	5130	7776056370713504820	191	122.5	151	793	24.085750579833984	32	JK000105-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000105-ara1.ms1084	true	-3876118656456492606	65	154	317	755	1536	300	صلي الله عليه وسلم واكل الصحابة ثم قال امسكوا ثم قال للمراة هل سممت هذه الشاة قالت من ----------خبرك بهذا قال هذا الععظم لساقها وهو في يده ق-------الت نعم قال لم قالت ارد-----------------ت ان كنت كاذبا ان يستريح منك الناس وان كنت نبيا------------- لم ي-------ضرك قال ف--------احتجم النبي صلي الله عليه وسلم ثلاثة علي الكاهل وامر اصحابه ان يحتجموا فاحتجموا فمات بعضهم وفي طريق اخري واحتجم رسول الله صلي الله عليه وسلم علي كاهله من اجل الذي اكل من الشاة حجمه ابو هند بالقرن والشفرة وهو مولي لبني بياضه	1084	-8537130704328959275	Sham19Y0131521-ara1.ms5881	false	-2931764584075949599	221	300	1080	1484	1484	300	صلي الله عليه وسلم--الي اليهودية فدعاها فقال لها ا-------------سممت هذه الشاة قالت اليهودية من اخبرك----- قال اخبرتني هذه---------- في يدي للذراع قالت نعم قال فما---- اردت الي ذلك قالت قلت ان كان---------------------------------- نبيا فلن يضره وان لم يكن استرحنا منه فعفا عنها رسول ال-له صلي الله عليه وسلمولم يعاقبها وتوفي بعض- اصحابه الذين اكلوا من الشاة------------------------ واحتجم رسول الله صلي الله عليه وسلم-علي كاهله من اجل الذي اكل من الشاة حجمه ابو هند بالقرن والشفرة وهو مولي لبني بياضة-	5881	7776056370713504820	247	302.5	191	500	49.400001525878906	42	JK000105-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000105-ara1.ms1108	true	234231745337987021	225	277	1106	1365	1467	300	عامر بن ربيعة سهل بن حنيف------- يغتسل فقال والله ما رايت كاليوم ولا جلد مخباة قال فلبط سهل فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عامرا فتغيظ عليه وقال علام يقتل احدكم اخاه الا------------------ بركت--------------- اغتسل له فغسل له عامر وجهه ويديه ومرفقيه وركبتيه واطراف رجليه وداخله ازاره في قدح ثم صب	1108	-8537130704328959275	Sham19Y0131521-ara1.ms5172	false	7399815406945389473	137	225	698	1117	1481	300	عامر بن ربيعة اخو عدي بن كعب وهو يغتسل فقال------ ما رايت كاليوم ولا جلد مخباة---- فلبط سهل فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلمقيل له يا رسول الله هل لك في سهل والله ما يرفع راسه قال هل تتهمون فيه من احد قالوا نظر اليه عامر بن ربيعة فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلمعامرا فتغيظ عليه وقال علام يقتل احدكم اخاه هلا اذا رايت ما يعجبك بركت عليه ثم قال له اغتسل له فغسل-------- وجهه ويديه ومرفقيه وركبتيه واطراف رجليه وداخلة ازاره في قدح ثم صب	5172	7776056370713504820	228	384.5	182	437	52.173912048339844	41	JK000105-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000105-ara1.ms1111	true	8568395152795286950	206	258	1055	1317	1551	300	فخرجت محموما فنمي------------------------ ذلك------- الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال مروا ابا ثابت--------------- يتعوذ قال-------------------------- فقلت يا سيدي والرقي صالحة فق-------------------------------------------------------------------------ال لا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ رقية --------------------------------------------------الا في نفس او حمة او لدغة والنفس العين يقال اصابت فلانا نفس اي عين والنافس العاءن والل-----------------------------------------------------دغة ب--دال --مهملة و--غين --معجنة وهي ضربة-- العقرب ونحوها فمن	1111	-8537130704328959275	Sham19Y0131521-ara1.ms5183	false	-1183981531837329325	80	223	415	1182	1552	300	فخرجت محمولا علي الرجال فنما بتخفيف الميم ذلك الحديث الي رسول الله صلي الله عليه وسلم يقال نميت الحديث بتخفيف الميم انميه اذا بلغته علي وجه الاصلاح وطلب الحديث ونميته بالتشديد اذا بلغته علي وجه الافساد والنميمة فقال مروا ابا ثابت سهل بن حنيف ان يتعوذ بالرقية مما اصابه قالت الرباب فقلت يا سيدي والرقي صالحة اي تنفع من اصابة العين من قولهم فلان صالح للولاية اي له اهلية القيام بها فقال لا رقيق لم يرد نفي الرقية فيما سوي هذه الثلاثة فقد كان صلي الله عليه وسلميرقي اصحاب الاوجاع المتنوعة والامراض المختلفة بل اراد والله اعلم لا رقية يعظم الانتفاع بها فهي كقولهم لا سيف الا ذو الفقار الا في نفس ----------------النفس العين يقال اصابت فلانا نفس اي عين والنافس العاءن او حمة بضم الحاء المهملة وفتح الميم المخففة كما تقدم او لدغة بالدال المهملة والغين المعجمة يقال لدغته العقرب ونحوها فهو	5183	7776056370713504820	222	296.0	175	783	28.352489471435547	30	JK000105-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000105-ara1.ms1112	true	5619783790635902482	64	92	297	447	1391	300	اللهم اني اعوذ بوجهك الكريم وكلماتك التامات من شر ما انت اخذ بناصيته اللهم انت تكشف الماثم والمغر--------م اللهم انه لا يهزم جندك ولا يخلف وعدك-------------------------- سبحانك وبحمدك	1112	-8537130704328959275	Sham19Y0131521-ara1.ms6458	false	-6615345999398029874	155	188	762	933	1485	300	اللهم اني اعوذ بوجهك الكريم وكلماتك التامة- من شر ما انت اخذ بناصيته اللهم انت تكشف --------المغرم والماثم اللهم---- لا يهزم جندك ولا يخلف وعدك ولا ينفع ذا الجد منك الجد سبحانك وبحمدك	6458	7776056370713504820	136	235.5	110	184	73.91304016113281	23	JK000105-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000105-ara1.ms1116	true	-7433701241386859395	193	233	943	1123	1460	300	خير-- فقال لا رقية الا في نفس او-حمة ويدل عليه ساءر احاديث الرقي العامة والخاصة وقد روي ابو داود من حديث-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا رقية الا من عين او حمة او دم يرقا	1116	-8537130704328959275	Sham19Y0131521-ara1.ms5180	false	9122797472400581232	4	68	20	316	1426	300	صالحة فقال لا رقية الا في نفس او حمة او لدغة قال--------------------------------------- ابو داود الحمة من الحيات وما يلسع 3889 حدثنا سليمان بن داود حدثنا شريك ح وحدثنا العباس العنبري حدثنا يزيد بن هارون اخبرنا شريك عن العباس بن ذريح عن الشعبي قال العباس عن انس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا رقية الا من عين او حمة او دم يرقا	5180	7776056370713504820	121	188.5	90	335	36.11940383911133	27	JK000105-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000105-ara1.ms1116	true	-7433701241386859395	214	251	1045	1213	1460	300	انس قال ق--------ال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا رقية الا من عين او حمة او دم يرقا وفي صحيح مسلم عنه ايضا--------------------------------------------------------------------------------- رخص رسول الله صلي الله عليه وسلم في الرقية من العين والحمة والنملة	1116	-8537130704328959275	Sham19Y0131521-ara1.ms5184	false	8082724930937066665	94	146	491	747	1492	300	انس رضي الله عنهقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا رقية الا من عين او حمة او دم يرقا بهمزة اخره يقال رقا الدمع والدم والعرف اي سكن وانقطع اي يرقا للدم لينقطع ورواية ابن ماجه من حديث سليمان رخص رسول الله صلي الله عليه وسلم-في الرقية من العين والحمة والنملة	5184	7776056370713504820	142	244.5	110	257	55.2529182434082	30	JK000105-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000105-ara1.ms1116	true	-7433701241386859395	28	85	138	426	1460	300	ابي الدرداء قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من اشتكي منكم شيءا او اشتكاه اخ له فليقل ربنا الله الذي في السماء تقدس اسمك امرك في السماء والارض كما رحمتك في السماء فاجعل رحمتك في الارض واغفر لما حوبنا وخطايانا انت رب الطيبين انزل رحمة من رحمتك وشفاء من شفاءك علي هذا الوجع فيبرا	1116	-8537130704328959275	Sham19Y0131521-ara1.ms5185	false	-8755437644599192264	26	82	121	407	1492	300	ابي الدرداء قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول من اشتكي منكم شيءا او اشتكاه اخ له فليقل ربنا الله الذي في السماء تقدس اسمك امرك في السماء والارض كما رحمتك في السماء فاجعل رحمتك في الارض -اغفر لنا حوبنا وخطايانا انت رب الطيبين انزل رحمة من رحمتك وشفاء من شفاءك علي هذا الوجع فيبرا	5185	7776056370713504820	285	559.0	229	288	98.95833587646484	55	JK000105-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000105-ara1.ms1117	true	-2722473252750157323	0	131	0	658	1589	300	بكل شء لا ينفعه شء فقال بعضهم لو اتيتم هءلاء الرهط الذين نزلوا لعلهم-- ان يكون عند بعضهم شء فاتوه-----م فقالوا يا ايها الرهط ان سيدنا لدغ وسعينا له بكل شء -لا ينفعه--- فهل عند احد منكم من شء فقال بعضهم نعم والله---------------- اني لارقي ولكن استضافناكم فلم------ تضيفونا فما انا براق حتي تجعلوا لنا جعلا فصالحوهم علي قطيع- من الغنم فانطلق ---------------------يتفل عليه ويقرا الحمد لله رب العالمين فكانما انشط من عقال فانطلق يمشي وما به قلبة قال فاوفوهم جعلهم الذي صالحوهم عليه فقال بعضهم اقتسموا فقال الذي رقي لا تفعلوا حتي ناتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فنذكر له الذي كان فننظر ما يامرنا فقدموا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكروا له بذلك فقال وما يدريك-------------------------------- انها رقية ثم قال قد اصبتم اقسموا واضربوا لي معكم	1117	-8537130704328959275	Sham19Y0131521-ara1.ms4624	false	-1697128147271386109	88	213	458	1081	1497	300	بكل شء لا ينفعه شء فقال بعضهم لو اتيتم هءلاء الرهط الذين نزلوا بكم لعل ان يكون عند بعضهم شء ينفع صاحبكم فقال بعضهم---------- ان سيدنا لدغ فشفينا له بكل شء فلا ينفعه شء فهل عند احد منكم شء يشفي صاحبنا يعني رقية فقال رجل من القوم اني لارقي ولكن استض-فناكم فابيتم ان تضيفونا م-ا انا براق حتي تجعلوا لي- جعلا فجعلوا له--- قطيعا من الشاء فاتاه فقرا عليه بام الكتاب ويتفل حتي برء --------------------------كانما انشط من عقا----------------------------ل فاوفاهم جعلهم الذي صالحوه ع-ليه فقالوا---- اقتسموا فقال الذي رقي لا تفعلوا حتي ناتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فنستامره فغد--------------------------وا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكروا له----- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اين علمتم انها رقية احسنتم---------------- واضربوا لي معكم	4624	7776056370713504820	440	659.0	344	745	59.060401916503906	72	JK000105-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000105-ara1.ms1117	true	-2722473252750157323	24	94	118	476	1589	300	ان سيدنا لدغ وسعينا له بكل شء لا ينفعه فهل عند احد منكم من ---------شء فقال بعضه-------م نعم والله اني لارقي ولكن استضافناكم فلم------ تضيفونا فما انا براق حتي تجعلوا لنا جعلا فصالحوهم علي قطيع- من الغنم فانطلق --------------------يتفل عليه ويقرا الحمد لله رب العالمين فكانما انشط من عقال فانطلق يمشي وما به قلبة قال فاوفوهم جعلهم الذي صالحوهم عليه فقال بعضهم اقتسموا فقال الذي رقي لا تفعلوا حتي ناتي	1117	-8537130704328959275	Sham19Y0131521-ara1.ms5186	false	2915250409608445530	238	300	1146	1460	1460	300	ان سيدنا لدغ-------------------------- فهل عند احد منكم شء ينفع صاحبنا فقال رجل من القوم نعم والله اني لارقي ولكن استض-فناكم فابيتم ان تضيفونا م-ا انا براق حتي تجعلوا لي- جعلا فجعلوا له--- قطيعا من الشاء فاتاه فقرا عليه ام الكتاب ويتفل حتي برا --------------------------كانما انشط من عقال------------------------ قال فاوفاهم جعلهم الذي صالحوهم عليه فقالوا---- اقتسموا فقال الذي رقي لا تفعلوا حتي ناتي-	5186	7776056370713504820	234	323.5	185	401	58.3541145324707	37	JK000105-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000105-ara1.ms1118	true	2210860675104712159	134	277	793	1559	1695	300	وقد قيل ان موضع الرقية منها------ اياك نعبد واياك نستعين ولا ريب ان هاتين الكلمتين من اقوي اجزاء هذا الدواء فان فيهمامن عموم التفويض والتوكل والالتجاء والاستعانة والافتقار والطلب والجمع بين اعلي الغايات وهي عبادة الرب وحده واشرف الوساءل وهي الاستعانة به علي عبادته ما ليس في غيرها ولقد مر بي وقت بمكة سقمت فيه وفقدت الطبيب والدواء فكنت اتعالج بها اخذ شربة من ماء زمزم واقرءها عليها مرارا ثم اشربه فوجدت بذلك البرء التام ثم صرت اعتمد ذلك عند كثير من الاوجاع فانتفع بها غاية الانتفاع فصل وفي تاثير الرقي بالفاتحة وغيرها في علاج ذوات السموم سر بديع فان ذوات السموم اثرت بكيفيات نفوسها الخبيثة كما تقدم وسلاحها حماتها التي تلدغ بها وهي لا تلدغ حتي تغضب فاذا غضبت فار فيها السم فتقذفه بالتها وقد جعل الله سبحانه لكل داء دواء ولكل شء ضدا ونفس الراقي تفعل في نفس المرقي فيقع بين	1118	-8537130704328959275	Sham19Y0131521-ara1.ms5178	false	-7176642275323825369	234	300	1178	1521	1521	300	وقد قيل ان موضع الرقية من الفاتحة اياك نعبد واياك نستعين ولا ريب ان هاتين الكلمتين من اقوي اجزاء هذا الدواء------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وفي تاثير الرقي بالفاتحة وغيرها-------------------- سر بديع فان ذوات السموم اثرت بكيفيات نفوسها الخبيثة--------- وسلاحها حماتها التي تلدغ بها وهي لا تلدغ حتي تغضب فاذا غضبت ثار فيها السم فتقذفه بالتها وقد جعل الل-------ه --------------لكل شء ضدا ونفس الراقي تنفع في نفس المرقي فيقع بين-	5178	7776056370713504820	332	594.0	268	772	43.00518035888672	60	JK000105-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000105-ara1.ms1119	true	-5359289209423790602	17	121	111	738	1777	300	وفي النفث والتفل استعانة بتلك الرطوبة والهواء والنفس المباشرة للرقية والذكر والدعاء فان الرقية تخرج من قلب الراقي وفمه فاذا صاحبها شء من اجزاء باطنه من الريق والهواء والنفس كانت اتم تاثيرا واقوي فعلا ونفوذا ويحصل بالازدواج بينهما كيفية مءثرة شبيعة بالكيفية الحادثة عند تركيب الادوية وبالجملة فنفس الراقي تقابل تلك النفوس الخبيثة وتزيد بكيفية نفسه وتستعين بالرقية وبالنفث علي ازالة ذلك الاثر وكلما كانت كيفية نفس الراقي اقوي كانت الرقية اتم واستعانته بنفثه كاستعانة تلك النفوس الرديءة بلسعها وفي النفث سر اخر فانه مما تستعين به الارواح الطيبة والخبيثة ولهذا تفعله السحرة كما يفعله اهل الايمان قال----- تعالي ومن شر النفاثات في العقد	1119	-8537130704328959275	Sham19Y0131521-ara1.ms5198	false	-4679905525143828543	95	183	505	1024	1663	300	وفي النفث والتفل استعانة ببلل الرطوبة والهو-ي والنفس المباشر- للرقية والذكر والدعاء فان الرقية تخرج من قلب الراقي وفمه فاذا صاحبها شء من اجزاء باطنه من الريق والهو-ي والنفس كانت اتم تاثيرا واقوي فعلا ونفوذا وتحصل بالازدواج منه--ا كيفية مءثرة شبيهة بالكيفية الحادثة عند تركيب الادوية------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وكلما كانت كيفية نفس الراقي اقوي كانت الرقية اتم واستعانته بتفله كاستعانة تلك النفوس الرديءة بلسعها وفي التفل سر اخر فانه مما تستعين به الارواح الطيبة والخبيثة ولهذا تفعله السحرة كما يفعله اهل الايمان قال الله تعالي ومن شر النفاثات في العقد	5198	7776056370713504820	501	954.0	414	632	79.27214813232422	77	JK000105-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000105-ara1.ms1119	true	-5359289209423790602	155	281	936	1685	1777	300	علي العقدة وتعقدها وتتكلم بالسحر فيعمل ذلك في المسحور بتوسط الارواح السفلية الخبيثة فتقابلها الروح الزكية الطيبة بكيفية الدفع والتكلم بالرقية وتستعين بالنفث فايهما قوي كان الحكم له ومقابلة الارواح بعضها لبعض ومحاربتها والتها من جنس مقابلة الاجسام ومحاربتها والتها سواء بل الاصل في المحاربة والتقابل للارواح والاجسام التها وجندها لكن من غلب عليه الحس لا يشعر بتاثيرات الارواح وافعالها وانفعالاتها لاسيتلاء سلطان الحس عليه وبعده من عالم الارواح واحكامها وافعالها والمقصود ان الروح اذا كانت قوية وتكيفت بمعاني الفاتحة واستعانت بالنفث -والتفل قابلت ذلك الاثر الذي حصل من النفوس الخبيثة فازالته ----والله اعلم فصل في هدية صلي الله عليه وسلم في علاج لدغة العقرب بالرقية روي ابن ابي شيبة في مسنده من حديث عبد الله بن مسعود قال بينا------------------------------------ رسول الله صلي الله عليه وسلم	1119	-8537130704328959275	Sham19Y0131521-ara1.ms5201	false	-4875679826984477007	8	70	45	403	1547	300	علي العقدة وتعقدها وتتكلم بالسحر فيفعل ذلك في المسحور بتوسط الارواح السفلية الخبيثة فتقابلها الروح الزكية الطيبة بكيفية الدفع فالر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وح اذا كانت قوية وتكيفت بمعاني الفاتحة واستعانت بالبزاق والتفل قابل -ذلك الاثر الذي حصل من النفوس الخبيثة فازالته باذن الله تعالي فكانما نشط اي حل من عقال------------------------------------------------------------------------------------- قال فاعطوني جعلا علي الرقية فقلت لا حتي اسال رسول الله صلي الله عليه وسلم	5201	7776056370713504820	277	474.0	229	790	35.063289642333984	40	JK000105-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000105-ara1.ms1120	true	-4351882740422901028	0	35	0	182	1647	300	تدع نبيا ولا غيره قال ثم دعا ----------------------------باناء فيه ماء وملح فجعل يضع موضع اللدغة في الماء والملح ويقرا قل هو الله احد والمعوذتين حتي سكنت------------------------------------------- ففي هذا الحديث العلاج بالدواء المركب من الامرين --------الطبيعي	1120	-8537130704328959275	Sham19Y0131521-ara1.ms5197	false	-2848748545866313559	61	109	310	563	1558	300	تدع نبيا ولا غيره قال ثم دعا رسول الله صلي الله عليه وسلمباناء فيه ماء وملح فجعل يضع موضع اللدغة في الماء والملح ويقرا قل هو الله احد والمعوذتين حتي سكنت ورواه الطبراني في الصغير عن علي باسناد حسن ففي هذا الحديث العلاج-------- المركب من الامرين الالهي والطبيعي	5197	7776056370713504820	174	309.5	140	261	66.66666412353516	31	JK000105-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000105-ara1.ms1121	true	-62391798668018252	0	64	0	338	1509	300	فان في الملح نفعا لكثيرا م-ن السموم ولا سيما لدغة العقرب قال صاحب القانون يضمد به مع بزر الكتان للسع العقرب وذكره غيره ايضا وفي الملح من القوة الجاذبة المحللة ما يجذب السموم ويحللها ولما كان في لسع-ها قوة نارية تحتاج الي تبريد وجذب واخراج جمع بين الماء المبرد لنار اللسعة والملح الذي فيه جذب واخراج وهذا اتم ما يكون من العلاج وايسره واسهله	1121	-8537130704328959275	Sham19Y0131521-ara1.ms5197	false	-2848748545866313559	112	173	583	904	1558	300	فان--- الملح فيه نفع كبير من السموم ولا سيما لدغة العقرب قال صاحب القانون يضمد به مع بذر الكتان للسع العقرب---------------- وفي الملح من القوة الجاذبة المحللة ما يجذب السموم ويحللها ولما كان في لسعتها قوة نارية تحتاج الي تبريد وجذب واخراج جمع بين الماء المبرد لنار اللسعة والملح الذي فيه جذب واخراج وهذا اتم ما يكون من العلاج وايسره واسهله	5197	7776056370713504820	305	586.0	247	340	89.70587921142578	55	JK000105-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000105-ara1.ms1122	true	2889257794376254896	1	43	3	201	1470	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم كان في السفر يقول باللي----ل يا ارض ربي وربك الله اعوذ بالله من شرك وشر ما فيك وشر------------------ ما يدب عليك -اعوذ بالله من-اسد واسود ومن الحية والعقرب ومن ساكن البلد ومن والد وما ولد وا--ما	1122	-8537130704328959275	Sham19Y0131521-ara1.ms3519	false	-2292149980937215383	182	231	847	1067	1412	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا سافر فاقبل ----الليل قال يا ارض ربي وربك الله اعوذ بالله من شرك وشر ما فيك وشر ما خلق فيك ومن شر ما يدب عليك واعوذ بالله من اسد واسود ومن الحية والعقرب ومن ساكن البلد ومن والد وما ولد باب ما	3519	7776056370713504820	179	317.5	140	224	79.91071319580078	33	JK000105-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000105-ara1.ms1122	true	2889257794376254896	87	115	422	562	1470	300	ابي داود عن الشفاء بنت عبد الله قالت دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا عند حفصة فقال--- الا تعلمين هذه رقية النملة كما علمتيها الكتابة	1122	-8537130704328959275	Sham19Y0131521-ara1.ms5179	false	-1911891100422526148	230	258	1116	1258	1477	300	ابي حثمة عن الشفاء بنت عبد الله قالت دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم-وانا عند حفصة فقال لي الا تعلمين هذه رقية النملة كما علمتيها الكتابة	5179	7776056370713504820	135	255.0	108	143	94.40559387207031	26	JK000105-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000105-ara1.ms1122	true	2889257794376254896	74	248	356	1222	1470	300	صلي الله عليه وسلم رخص في الرقية من الحمية والعين والنملة وفي سنن ابي داود عن الشفاء بنت عبد الله قالت دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا عند حفصة ----------------------------------------------فقال الا تعلمين-------------------------------- هذه---------- رقية النملة كما علمتيها الكتابة النملة قروح تخرج في ا-------لجنبين وهو داء معروف وسمي نملة لان صاحبه- يحس في مكانه كان نملة تدب عليه وتعضه واصنافها ثلاثة ق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال ابن قتيبة وغيره كان المجوس يزعمون ان ولد الرجل من اخته اذا خط علي النملة شفي صاحبها ومنه قول الشاعر ولا عيب فينا غير -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عرف لمعشر كرام وانا لا نخط علي النمل-------------------------------------------------------------------- وروي الخلال ان الشفاء بنت عبد الله كانت ترقي في الجاهلية من النملة فلما هاجرت الي----- النبي صلي الله عليه وسلم وكانت قد بايعته بمكة قالت يا رسول الله اني كنت ارقي في الجاهلية من النملة واني اريد ان اعرضها عليك فعرضت عليه فقالت بسم اله ضلت حتي تعود من افواهها ولا تضر احدا اللهم اكشف الباس رب الناس قال ترقي بها علي عود سبع مرات وتقصد مكانا نظيفا وتدلكه علي حجر بخل خمر حاذق وتطليه علي النملة	1122	-8537130704328959275	Sham19Y0131521-ara1.ms5182	false	-2255312381113914922	13	280	63	1474	1576	300	صلي الله عليه وسلمياتيها ويقيل في بيتها وكان عمر يقدمها في الراي ويفضلها ق-------------------------الت دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلمو-انا عند حفصة بنت عمر بن الخطاب زوج النبي صلي الله عليه وسلمفقال الا تعلمين بضم التاء وتشديد اللام المكسورة هذه يعني حفصة رقية النملة بفتح النون وسكون الميم وهي قروح تخرج في الجنب والجنبين وت-------------سمي نملة لان صاحبها يحس في مكانه كان نملة تدب عليه وتعضه واصنافها ثلاثة ورقية النملة كلام كانت نساء العرب تستعمله يعلم كل من سمعه انه كلام لا يضر ولا ينفع ورقية النملة التي كانت تعرف بينهن ان يقال العروس تحتفل وتختضب وتكتحل وكل شء تفتعل غير ان لا تعصي الرجل ويروي عوض تفتعل تنتعل وعوض تختضب تقتال فاراد عليه السلامبهذا المقال تانيب حفصة والتاديب لها تعريض لانه القي اليها سرا فافشته علي ما شهد به التنزيل في قوله تعالي واذ اسر النبي الي بعض ازواجه حديثا قال ابن قتيبة تزعم----- المجوس------- ان ولد الرجل من اخته اذا خط علي النملة شفي صاحبها و----قد تخرج القروح في------ غير الجنب فترقي فتذهب باذن الله تعالي كما علمتيها الياء تولدت عن التاء الكتابة فيه دليل علي جواز تعليم النساء الكتابة واما حديث لا تعلموهن الكتابة ولا تسكنوهن الغرف وعلموهن الغزل و سورة النور فالنهي عن تعليم الكتابة في هذا الحديث محمول علي من يخشي من تعليمها الفساد وروي الخلال ان الشفاء كا-------------نت ترقي في الجاهلية من النملة فلما هاجرت الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلمقالت--------------------------------------------------------------------------- اريد--- اعرضها عليك فعرضتها ---فقالت بسم الله--- حتي تعود من افواهها ولا تضر احدا اللهم اكشف الباس رب الناس ت----رقي بها علي عود سبع مرات وتقصد مكانا نظيفا وتدلكه علي حجر بخل خمر حاذق وتطليه علي النملة	5182	7776056370713504820	557	834.5	441	1574	35.38754653930664	97	JK000105-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000105-ara1.ms1123	true	4531315447588802490	2	60	14	287	1603	300	عن ابن شهاب الزهري قال لدغ بعض اصحاب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم حية فقال النبي صلي الله عليه وسلم هل من راق فقالوا يا رسول الله ان ال حزم كانوا يرقون رقية الحية فلما نهيت عن الرقي تركوها فقال ادعو- عمارة ابن حزم فدعوه فعرض عليه رقاه فقال لا باس بها فاذن له-------------------------- فيها فرقاه فصل	1123	-8537130704328959275	Sham19Y0131521-ara1.ms5183	false	-1183981531837329325	230	291	1219	1513	1552	300	عن ابن شهاب الزهري قال لدغ بعض اصحاب----- النبي صلي الله عليه وسلمح-ية فقال النبي صلي الله عليه وسلم هل من راق فقالوا يا رسول الله ان ال حزم كانوا يرقون رقية الحية فلما نهيت عن الرقي تركوها فقال ادعوا عمارة -بن حزم فدعوه فعرض عليه رقاه فقال لا باس بها فاذن له ورواه مسلم بغير هذا اللفظ فيها فرقاه قال	5183	7776056370713504820	261	481.0	205	301	86.7109603881836	51	JK000105-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000105-ara1.ms1124	true	-3638886263631890978	159	252	874	1330	1578	300	-----صلي الله عليه وسلم في علاج الوجع بالرقية روي مسلم في صحيحه عن-------- عثمان بن ابي العاص ------------------------------------------انه شكي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وجعا يجده في جسده منذ اسلم فقا-----ل النبي صلي الله عليه و---------سلم ضع يدك علي الذي تالم من جسدك و------------------------------قل بسم الله ثلاثا وقل سبع مرات اعوذ بعزة الله وقدرته من شر ما اجد واحاذر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ففي هذا العلاج من ذكر الله------ والتفويض اليه والاستعاذة بعز----ته وقدرته من شر الالم ما يذهب به وتكراره ليكون انجع وابلغ كتكرار الدواء لاخراج المادة وفي السبع خاصية لا توجد في غيرها	1124	-8537130704328959275	Sham19Y0131521-ara1.ms5188	false	-3926679124289504067	89	270	440	1313	1458	300	الله صلي الله عليه وسلمعلي الطاءف انه اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال عثمان بن ابي العاص و كان بي وجع شديد قد كاد يهلكني ولفظ مسلم انه شكا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-وجعا يجده في جسده منذ اسلم فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم زاد مسلم ضع يدك علي الذي يالم من جسدك و امسحه بيمينك سبع مرات ولمسلم قل بسم الله ثلاثا وقل سبع مرات اعوذ ب----الله وقدرته من شر ما اجد واحاذر وقل اعوذ بعزة الله وقدرته من شر ما اجد زاد الترمذي بلفظ اعوذ بعزة الله وقدرته من شر ما اجد من وجعي هذا ثم ارفع يدك ثم اعد ذلك وترا قال ففعلت ذلك فاذهب الله عني ببركة هذه الاستعاذة جميع ما كان بي من الالم قال فلم ازل امر به اهلي وغيرهم بنصب الراء اي كان يامر اقاربه والاجانب ان يفعلوه فيذهب الله ما بهم قال ابن القيم ففي هذا العلاج من ذكر الله تعالي والتفويض اليه والاستعاذة بعزة الله وقدرته من شر الالم ما يذه--به وتكراره ليكون انجع وابلغ كتكرار الدواء لاخراج المادة وفي السبع خاصية لا توجد في غيرها	5188	7776056370713504820	404	686.0	321	881	45.85697937011719	71	JK000105-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000105-ara1.ms1131	true	-2725411721882864854	155	261	713	1213	1382	300	ابي داود عن ابي سعيد الخدري قال دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات يوم المسجد فاذا هو برجل من الانصار يقال له ابو امامة فقال يا ابا امامة ما-لي اراك------ في المسجد في غير وقت الصلاة فقال هموم لزمتني وديون يا رسول الله فقال ا-لا اعلمك كلاما اذا انت قلته اذهب الله عز وجل همك وقضي---- دينك قال قلت بلي يا رسول الله قال قل اذا اصبحت واذا امسيت اللهم اني اعوذ بك من الهم والحزن واعوذ بك من العجز والكسل واعوذ بك من الجبن والبخل واعوذ بك من غلبة الدين وقهر الرجال قال ففعلت ذلك فاذهب الله عز وجل همي وقضي عني ديني	1131	-8537130704328959275	Sham19Y0131521-ara1.ms2087	false	8678499011367545143	3	112	18	528	1538	300	ابي نضرة عن ابي سعيد الخدري قال دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات يوم المسجد فاذا هو برجل من الانصار يقال له ابو امامة فقال يا ابا امامة ما لي اراك جالسا في المسجد في غير وقت الصلاة -قال هموم لزمتني وديون يا رسول الله -قال افلا اعلمك كلاما اذا انت قلته اذهب الله عز وجل همك وقضي عنك دينك قال قلت بلي يا رسول الله قال قل اذا اصبحت واذا امسيت اللهم اني اعوذ بك من الهم والحزن واعوذ بك من العجز والكسل واعوذ بك من الجبن والبخل واعوذ بك من غلبة الدين وقهر الرجال قال ففعلت ذلك فاذهب الله عز وجل همي وقضي عني ديني	2087	7776056370713504820	494	950.0	388	512	96.484375	99	JK000105-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000105-ara1.ms1131	true	-2725411721882864854	201	238	932	1103	1382	300	ا-لا اعلمك كلاما اذا انت قلت------------------------ه اذهب الله عز وجل همك وقضي---- دينك قا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل قلت بلي يا رسول الله قال قل ا-------------ذا اصبحت واذا امسيت اللهم اني اعوذ بك من الهم والحزن--------------------------------------------------------------------------- واعوذ بك من العجز والكسل	1131	-8537130704328959275	Sham19Y0131521-ara1.ms2103	false	-7518063195048645873	50	130	260	652	1594	300	افلا اعلمك كلاما اذا انت قلته في كل يوم او لازمت عليه اذهب الله------- همك وقضي عنك دينك مفردان بمعني الجمع اي اذهب الله همومك وقضي عنك ديونك وفيه تعليم المحتاج وارشاده الي ما يزيل ضرورته وان لم يسال قال قلت بلي يا رسول الله قال قل كل يوم وليلة اذا اصبحت واذا امسيت اللهم اني اعوذ بك من الهم والحزن الحزن ضد السرور ولا يكون الا علي ماض بخلاف الهم فانه يكون للحال والاستقبال واعوذ بك من العجز والكسل	2103	7776056370713504820	161	268.5	126	399	40.35087585449219	29	JK000105-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000105-ara1.ms1143	true	4424362314075939	133	165	670	841	1503	300	الطعامين----------- كيفية تحتاج الي كسر وتعديل كسرها وعدلها بضدها ان امكن كتعديل حرارة الرطب بالبطيخ وان لم يجد ذلك تناوله علي حاجة وداعية من النفس من غير اسراف فلا تتضرر به الطبيعة	1143	-8537130704328959275	Sham19Y0131521-ara1.ms5202	false	7955162204558580528	203	235	1078	1241	1580	300	الطعام اذا كانت فيه كيفية تحتاج الي كسر وتعديل كسرها وعدلها بضدها ان امكن كما تقدم-------------------وان لم يجد ذلك تناوله علي حاجة وداعية من النفس من غير اسراف فلا تتضرر به الطبيعة	5202	7776056370713504820	143	258.0	115	182	78.57142639160156	27	JK000105-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000105-ara1.ms1155	true	-7225045416257173956	30	63	145	306	1555	300	صلي الله عليه وسلم كان ينبذ له اول الليل و-------------يشربه اذا اصبح يومه ذلك والليلة التي تجء والغد والليلة الاخري والغد الي العصر فان بقي منه شء سقاه الخادم او امر به فصب	1155	-8537130704328959275	Sham19Y0131521-ara1.ms2712	false	-4025166161332180577	13	47	64	230	1546	300	صلي الله عليه وسلم ينقع---- له اول الليل تمرات في تور فيشربه اذا اصبح يومه ذلك والليلة التي تجء والغد والليلة الاخري والغد الي العصر فان بقي---- شء سقاه الخادم او امر به فصب	2712	7776056370713504820	148	273.0	117	174	85.0574722290039	29	JK000105-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000105-ara1.ms1164	true	-7473308155797152768	222	262	1123	1323	1545	300	عن معقل بن يسار ان رجلا جاء---- الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اني اصبت امراة ذات حسب وجمال وانها لا تلد افاتزوجها قال لا ثم اتاه الثانية فنهاه ثم اتاه الثالثة فقال تزوجوا الودود الولود فاني مكاثر بكم	1164	-8537130704328959275	Sham19Y0131521-ara1.ms2749	false	-438985199410720413	226	266	1156	1356	1520	300	عن معقل بن يسار قال---- جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اني اصبت امراة ذات حسب وجمال وانها لا تلد افاتزوجها قال لا ثم اتاه الثانية فنهاه ثم اتاه الثالثة فقال تزوجوا الودود الولود فاني مكاثر بكم	2749	7776056370713504820	193	370.0	154	204	94.60784149169922	37	JK000105-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000105-ara1.ms1170	true	338577165601328589	148	254	716	1295	1555	300	العارض فما الظن بالحش الذي هو محل الاذي اللازم مع زيادة المفسدة بالتعرض لانقطاع النسل والذريعة القريبة جدا من ادبار النساء الي ادبار الصبيان وايضا فللمراة حق علي الزوج في الوطء ووطءها في دبرها يفوت حقها ولا يقضي وطرها ولا يحصل مقصودها وايضا فان الدبر لم يتهيا لهذا العمل ولم يخلق له وانما الذي هء له الفرج فالعادلون عنه الي الدبر خارجون عن حكمة الله وشرعه جميع وايضا فان ذلك مضر بالرجل ولهذا ينهي عنه عقلاء الاطباء من الفلاسفة وغيرهم لان للفرج خاصية في اجتذاب الماء المحتقن وراحة الرجل منه والوطء في الدبر لا يعين علي اجتذاب جميع الماء ولا يخرج كل المحتقن لمخالفته للامر الطبيعي	1170	-8537130704328959275	Sham19Y0131521-ara1.ms5205	false	-2421635568829903030	7	58	36	320	1502	300	العارض اخف من اللازم ال-ذي هو محل الاذي اللازم مع زيادة المفسدة بالتعرض لانقطاع النسل وهو--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مضر بالرجل ولهذا -نهي عنه عقلاء الاطباء من الفلاسفة------- لان للفرج خاصية في اجتذاب الماء المحتقن وراحة الرجل منه والوطء في الدبر لا يعين علي اجتذاب جميع الماء ولا يخرج كل المحتقن لمخالفة ا-لامر الطبيعي	5205	7776056370713504820	265	489.5	217	579	45.7685661315918	43	JK000105-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000105-ara1.ms1195	true	-7092329091185037632	42	85	199	396	1511	300	ابن عمر رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم وددت ان عندي خبزة بيضاء من برة سمراء ملبقة بسمن ولبن فقام رجل من القوم فاتخذه فجاء-به فقال في اي شء كان هذا السمن فقال في عكة ضب فقال ارفعه	1195	-8537130704328959275	Sham19Y0131521-ara1.ms5103	false	-7347146259814127721	31	71	139	316	1464	300	ابن عمر -------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم وددت ان عندي خبزة بيضاء من برة سمراء ملبقة بسمن ولبن فقام رجل من القوم فاتخذه فجاء به فقال في اي شء كان هذا قال------- في عكة ضب -قال ارفعه	5103	7776056370713504820	173	328.0	134	198	87.37374114990234	36	JK000105-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000105-ara1.ms1200	true	-3587287593362096981	0	80	0	425	1552	300	اعظم الف-اكهة موافقة-------------- لاهل المدينة وغيرها من البلاد التي هو فاكهتهم فيها وانفعها للبدن وان كان من لم يعتده يسرع----- التعفن في جسده ويتولد عنه دم ليس بمحمود ويحدث في اكثار منه صداع وسوداء ويءذي اسنانه واصلاحه بالسكنجبين ونحوه وفي فطر النبي صلي الله عليه وسلم من الصوم عليه او علي التمر او الماء تدبير لطيف جدا فان الصوم يخلي المعدة من الغذاء فلا تجد الكبد فيها ما تجذبه وترسله الي القوي والاعضاء والحلو اسرع شء وصولا الي الكبد احبه -	1200	-8537130704328959275	Sham19Y0131521-ara1.ms5203	false	8270265765165365906	6	76	32	414	1521	300	اعظم الفواكه المخصبة للبدن لا سيما لاهل المدينة وغيرها من البلاد التي هو فاكهتهم فيها وانفعها لابدانهم و----من لم يعتده يسرع اليه التعفن في جسده ويتولد منه دم ليس بمحمود ويكثر من اكثار---ه صداع وسوداء------------- واصلاحه بالسكنجبين ونحوه وفي فطر النبي صلي الله عليه وسلمعل----------يه او علي التمر--------- تدبير لطيف جدا فان الصوم يخلي المعدة من الغذاء فلا يجد الكبد ما ي-----جذبه فيضعف-------------------- والحلو اسرع شء وصولا الي الكبد كاحسن	5203	7776056370713504820	324	550.5	262	446	72.64573669433594	54	JK000105-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000105-ara1.ms1212	true	-3182534108447381955	200	245	1070	1276	1607	300	ام سلمة قالت دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم حين توفي ابو سلمة وقد جعلت عل-----ي صبرا فقال ما--ذا يا ام سلمة فقلت انما هو صبر يا رسول الله ليس فيه طيب قال انه يشب الوجه فلا تجعليه الا بالليل ونهي عنه بالنهار	1212	-8537130704328959275	Sham19Y0131521-ara1.ms3131	false	-1488122634176487581	226	271	1114	1322	1467	300	ام سلمة----- دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم حين توفي ابو سلمة وقد جعلت علي عيني صبرا فقال ما هذا يا ام سلمة فقلت انما هو صبر يا رسول الله ليس فيه طيب قال انه يشب الوجه فلا تجعليه الا بالليل وتنزعينه بالنهار	3131	7776056370713504820	196	367.5	153	213	92.0187759399414	40	JK000105-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000105-ara1.ms1218	true	8915739947121497065	223	294	1188	1570	1603	300	وهو انواع اجودها الهندي ثم الصيني ثم المقاري ثم المندلي واجوده الاسود والازرق الصلب الرزين الدسم واقله جودة ما خفت وطفا علي الماء الاسود والازرق انه شجر بقطع ويدفن في الارض سنة فتاكل الارض منه ما لا ينفع ويبقي عود الطيب لا تعمل فيه الارض شيءا ويتعفن منه قشره وما لا طيب فيه وهو حار يابس في الثالثة بفتح السدد ويكسر----- الرياح ويذهب بفضل الرطوبة ويقوي الاحشاء والقلب ويفرحه وينفع الدماغ	1218	-8537130704328959275	Sham19Y0131521-ara1.ms5170	false	-1597998609791250383	111	152	596	806	1566	300	وهو انواع اجودها الهندي ثم الصيني ثم----------- المندلي يقال------------------------------------------------------------------------------------ انه شجر يقطع ويدفن في الارض سنة فتاكل الارض منه ما لا ينفع ويبقي عود الطيب لا تاكل منه الارض شيءا ويتعفن منه قشر---------------ه وهو ي--------------------فتح السدد ويذهب بثقل الرياح----------------------------------------------- وينفع الدماغ	5170	7776056370713504820	192	324.5	152	387	49.612403869628906	33	JK000105-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000105-ara1.ms1224	true	4798794963386962617	193	300	1001	1587	1587	300	عليكم بهذا العود الهندي فان فيه سبعة اشفية منها ذات الجنب القسط نوعان احدهما الابيض الذي-------------------- يقال له الب--------------------------حري والاخر الهندي وهو اشدهما حرا والابيض الينهما ومنافهعما كثيرة جدا وهما حاران يابسان في الثالثة ينشفان البلغم قا-طعان للزكام واذا شربا نفعا من ضعف الكبد والمعدة ومن برده-ا ومن حمي الدور والربع وقطعا وجع الجنب ونفعا من السموم واذا طلي به الوجه معجونا بالماء والعسل قلع الكلف وقال جالينوس ينفع من الكزاز ووجع الجنبين ويقتل حب القرع وقد خفي علي جهال الاط---باء نفعة من وجع ذات الجنب فانكروه ولو ظفر هذا الجاهل بهذا النقل عن جالينوس لنزلة منزلة النص كيف وقد نص كثير من الاطباء المتقدمين علي ان-	1224	-8537130704328959275	Sham19Y0131521-ara1.ms5169	false	-4652458083578305444	52	150	314	837	1654	300	عليكن بهذا العود الهندي احترازا من البحري الابيض وسياتي انه---- نوعان و-------------الذي يستعمل منه في الطيب يقال له الالوة والهندي اشد حرا من البحري -----------------------------والابيض ايبس منه------------------- وهما حاران يابسان في الثالثة ينشفان البلغم ويقطعان الزكام واذا شربا نفعا من ضعف الكبد والمعدة ومن بردهما فان فيه سبعة اشفية جمع شفاء من جموع القلة منها ذات الجنب ----------------------------------------------قال جالينوس ينفع--- الكزاز ووجع الجنبين ويقتل حب القرع وقد خفي علي كثير من الاطباء نفعه من وجع ذات الجنب فانكروه ولو ظفر هذا الجاهل بهذا النقل عن جالينوس -نزله منزلة النص كيف وقد نص كثير من الاطباء المتقدمين علي ان	5169	7776056370713504820	365	576.0	292	638	57.21002960205078	56	JK000105-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000105-ara1.ms1224	true	4798794963386962617	89	156	471	821	1587	300	القثاء----- بارد رطب في الدرجة الثانية مطفء لحرارة المعدة الملتهبة بطء الفساد فيها نافع من وجع المثانة وراءحته تنفع من الغشي وبزره يدر البول وورقة اذا اتخذ ضمادا نفع من عضة الكلب وهو بطء الانحدار عن المعدة وبرده مضر ببعضها فينبغي ان يستعمل معه ما يصلحه ويكسر برودته ورطوبته----------- كما فعل رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ اكله بالرطب فاذا اكل------------ او زبيب او عسل عدله	1224	-8537130704328959275	Sham19Y0131521-ara1.ms5202	false	7955162204558580528	112	148	614	791	1580	300	القثاء فانه بارد رطب في الدرجة الثانية---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فينبغي ان يستعمل معه ما يصلحه ويكسر برد--ه ورطوبته و هو الرطب كما فعل رسول الله صلي الله عليه وسلم--------------- فاذا اكل القثاء بتمر او زبيب او عسل عدله	5202	7776056370713504820	148	239.5	118	378	39.153438568115234	26	JK000105-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000105-ara1.ms1225	true	6815949983603321508	0	111	0	598	1607	300	القسط يصلح للنوع البلغمي من ذات الجنب ذكره الخطابي عن محمد بن الجهم وقد تقدم ان طب الاطباء بالنسبة الي طب الانبياء اقل من نسبة طب الطرقية والعجاءز الي طب الاطباء وان--- بين ما يلقي بالوحي وبين ما يلقي بالتجربة والقياس من الفرق اعظم مما بين القدم والفرق ولو ان هءلا -الجهال وجدوا دواء منصوصا عن بعض اليهود و--النصاري والمشركين من الاطباء لتلقوه بالقبول والتسليم ولم يتوقفوا علي تجربته نعم نحن لا ننكر ان للعادة تاثيرا في الانتفاع بالدواء وعدمه فمن اعتاد دواء و--غذاء كا- انفع له واوفق ممن لم يعتده بل ربما لم ينتفع به من لم يعتده وكلام فضلاء الاطباء وان كان مطلقا فهو بحسب الامزجة والازمنة والاماكن ---------والعواءد	1225	-8537130704328959275	Sham19Y0131521-ara1.ms5169	false	-4652458083578305444	150	243	837	1351	1654	300	القسط ينفع للنوع البلغمي من ذات الجنب ذكره الخطابي قال ا---بن القيم و-----------طب الاطباء بالنسبة الي طب الانبياء اقل من نسبة طب الطرقية والعجاءز الي طب الاطباء وان ما بين ما يلقي بالوحي وبين ما يلقي بالتجربة والقياس من الفرق اعظم مما بين القدم والفرق ولو ان هءلاء الجهال وجدوا دواء منصوصا عن بعض اليهود او النصاري--------------------- لتلقوه بالقبول--------- ولم يتوقفوا علي تجربته نعم و---لا ننكر ان للعادة تاثيرا ب--الانتفاع بالدواء------ فمن اعتاد دواء او غذاء كان انفع له واوفق م-----------------ما لم يع---------------تده وكلام فضلاء الاطباء وان يطلق------فهو بحسب ---------الازمنة والامرضة والامكنة والعواءد	5169	7776056370713504820	473	813.0	386	616	76.78571319580078	76	JK000105-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000105-ara1.ms1226	true	-6474805024106865114	168	293	957	1549	1587	300	قال المروزي وقرا علي ابي عبد الله وانا اسمع ابو المنذر عمرو بن مجمع حدثنا يونس بن حبان قال سالت ابا جعفر محمد بن علي ان اعلق التعويذ فقال ان كان من كتاب الله او كلام عن نبي الله فعلقه واستشف به ما استطعت قلت اكتب هذه من حمي الربع باسم الله وبالله ومحمد رسول ال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له ال-ي اخره قال اي نعم وذكر احمد عن عاءشة رضي الله عنها وغيرها انهم سهلوا في ذلك قال حرب ولم يشدد فيه احمد بن حنبل قال احمد وكان ابن مسعود يكرهه كراهة شديدة جدا وقال احمد وقد سءل عن التماءم تعلق بعد نزول البلاء قال ارجو ان لا يكون به باس قال الخلال وحدثنا عبد الله بن احمد قال رايت ابي يكتب التعويذ للذي ي-فزع وللحمي بعد وقوع البلاء	1226	-8537130704328959275	Sham19Y0131521-ara1.ms5191	false	6844264524889923604	35	146	182	749	1524	300	قال المروذي -قرا علي ابي عبد الله وانا اسمع ابا المنذر عمرو بن مجمع حدثنا يونس بن حبان قال سالت ابا جعفر محمد بن علي ان اعلق التعويذ فقال ان كان من كلام الله او كلام عن نبي الله فعلقه واستشف به ما استطعت قلت اكتب هذه من حمي الربع باسم الله وبالله ومحمد رسول الله يانار كوني بردا وسلاما علي ابراهيم وارادوا به كيدا فجعلناهم الاخسرين اللهم رب جبريل وميكاءيل واسرافيل اشف صاحب هذا الكتاب بحولك وقوتك وجبروتك اله الحق امين قال----------------------------------------------------------------------------------------------- نعم قال احمد وكان ابن مسعود يكرهه كراهة شديدة جدا قا-----------------------------------------------------------------------------ل الخلال وحدثنا عبد الله بن احمد قال رايت ابي يكتب التعويذ الذي للفزع وللحمي بعد وقوع البلاء	5191	7776056370713504820	404	759.0	318	740	54.5945930480957	76	JK000105-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000105-ara1.ms1232	true	8767232305342840508	230	276	1212	1419	1538	300	داود عن ابن عباس رضي الله عنهما قال مر علي النبي صلي الله عليه وسلم رجل قد خضب بالحناء فقال ما احسن هذا---- فمر اخر قد خضب بالحناء والكتم فقال هذا احسن من هذا---- فمر اخر قد خضب بالصفرة فقال هذا احسن من هذا كله قال	1232	-8537130704328959275	Sham19Y0131521-ara1.ms5516	false	-4629157808526908642	62	106	306	505	1523	300	طاوس عن ابن عباس ق---------------ال مر علي النبي صلي الله عليه وسلم-رجل قد خضب بالحناء فقال ما احسن هذا قال فمر اخر قد خضب بالحناء والكتم فقال هذا احسن من هذا قال فمر اخر قد خضب بالصفرة فقال هذا احسن من هذا كله باب	5516	7776056370713504820	186	340.0	144	215	86.51162719726562	38	JK000105-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000105-ara1.ms1263	true	6617494222250667212	55	110	282	545	1473	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال قتل رجل علي عهد رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فرفع الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فدفعه الي ولي المقتول فقال القاتل يا رسول ا------لله ما اردت قتله ف----قال رسول الله صلي الله عليه وسلم للولي اما انه اذا كان صادقا ثم قتلته دخلت النار---- فخلي سبيله	1263	-8537130704328959275	Sham19Y0131521-ara1.ms5864	false	-8852727123873021757	68	119	326	582	1450	300	ابي هريرة -------------قال قتل رجل علي عهد----- النبي صلي الله عليه وسلم-فرفع ذلك الي النبي صلي الله عليه وسلم-فدفعه الي ولي المقتول فقال القاتل يا رسول الله والله ما اردت قتله قال فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم-للولي اما انه ان- كان صادقا ثم قتلته دخلت النار قال فخلي سبيله	5864	7776056370713504820	226	376.5	179	278	81.29496765136719	43	JK000105-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000105-ara1.ms1263	true	6617494222250667212	55	108	282	534	1473	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال قتل رجل علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فرفع الي -رسول ال-----له صلي الله عليه وسلم فدفعه الي-------------------------------------- ولي المقتول فقا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل القاتل------ يا رسول الله ما اردت قتله ف---------------------------------------------------------------------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم للولي اما انه اذا كان صادقا ثم قت-------------------------لته دخلت النار	1263	-8537130704328959275	Sham19Y0131521-ara1.ms5868	false	4404455212973767756	105	229	509	1135	1496	300	ابي هريرة -------------قال قتل رجل علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فرفع ذلك الرجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فدفعه حين ثبت القتل عليه بالبينة او الاقرار الي ولي المقتول رواية الترمذي فدفع القاتل الي وليه فيه دليل علي ان القصاص لا يستوفي الا باذن الامام وان كان قد حكم للمستحق بالقصاص كما قال المتولي لان امر الدماء حظر ولان وجوبه مفتقر الي الاجتهاد لاختلاف الناس في شراءط الوجوب والاستيفاء فقال القاتل والله يا رسول الله ما اردت قتله فيه ان القاتل اذا ادعي في القتل الخطا وانه لم يقصد قتله لا يقبل منه ظاهرا ولا يسقط به القصاص فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم-للولي اما انه ان -كان صادقا ثم قتلته اي ان علمت صدقه ثم قتلته دخلت النار	5868	7776056370713504820	223	373.5	175	641	34.789390563964844	41	JK000105-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000105-ara1.ms1274	true	-4912760385725140796	269	300	1283	1423	1423	300	علي نفسه--------------------- اربع مرات كل ذلك يعرض عنه ------------------------فاقبل في الخامسة -قال انكتها قال نعم قال حتي غاب عنك ذلك في ذلك منها قال نعم قال كما يغيب الميل ف-ي المكحلة-	1274	-8537130704328959275	Sham19Y0131521-ara1.ms5772	false	5497632041624545098	52	91	251	439	1453	300	علي نفسه انه اصاب امراة حراما اربع مرات كل ذلك يعرض عنه النبي صلي الله عليه وسلمفاقبل في الخامسة فقال انكتها قال نعم قال حتي غاب ذلك منك في ذلك منها قال نعم قال كما يغيب المرود في المكحلة	5772	7776056370713504820	132	226.0	103	188	70.2127685546875	23	JK000105-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000105-ara1.ms1274	true	-4912760385725140796	92	128	462	633	1423	300	ان رجلا من اسلم جاء الي النبي صلي الله عليه وسلم فاعترف بالزني فاعرض عنه النبي صلي الله عليه وسلم حتي شهد علي نفسه ا------------ربع مرات--------------------------------- فقال--- النبي صلي الله عليه وسلم ابك جنون قال لا	1274	-8537130704328959275	Sham19Y0131521-ara1.ms5785	false	3524829374296615907	261	300	1328	1520	1520	300	ان رجلا من اسلم جاء الي النبي صلي الله عليه وسلم-فاعترف بالزنا فاعرض عنه------------------------- حتي شهد علي نفسه اربع شهادات اربع منصوب علي المصدر لان المصدر اضيف اليه فقال له النبي صلي الله عليه وسلم ابك جنون قال لا-	5785	7776056370713504820	140	233.0	111	219	63.92694091796875	27	JK000105-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000105-ara1.ms1275	true	-575461025576768233	0	51	0	239	1473	300	والرشاء في البءر قال نعم قال فهل تدري ما الزني قال نعم اتيت منها حراما ما ياتي الرجل من امراته حلالا قال فما تريد بهذا القول قال اريد ان تطهرني قال فامر به فرجم وفي السنن انه لما وجد مس الحجارة قال يا قوم ردوني الي رسول الله صلي الله عليه -----------------------------------------------------------------------	1275	-8537130704328959275	Sham19Y0131521-ara1.ms5772	false	5497632041624545098	91	142	439	692	1453	300	والرشاء في البءر قال نعم قال فهل تدري ما الزنا قال نعم اتيت منها حراما ما ياتي الرجل من امراته حلالا قال فما تريد بهذا القول قال اريد ان تطهرني---- فامر به فرجم فسمع النبي----------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلمرجلين من اصحابه يقول احدهما لصاحبه انظر الي هذا الذي ستر الله عليه	5772	7776056370713504820	172	317.5	135	310	55.48387145996094	35	JK000105-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000105-ara1.ms1275	true	-575461025576768233	1	65	8	311	1473	300	في البءر قال نعم قال ف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هل تدري ما الزني قال نعم اتيت منها حراما ما ياتي الرجل -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من امراته حلا-----------------------------------------------------------لا قال فما تريد بهذا القول قال اريد ان تطهرني قال---------------------- فامر به فرجم---------------------------------------------------------------- وفي السنن انه لما وجد ---مس الحجارة قال يا قوم ردوني الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فان قومي قتلوني وغروني من نفسي واخبروني------ ان رسول----- الله صلي الله عليه	1275	-8537130704328959275	Sham19Y0131521-ara1.ms5783	false	-187545306317477811	38	229	195	1186	1552	300	في البءر قال نعم قال القرطبي هذا منه صلي الله عليه وسلماخذ لماعز بغاية النص الصريح الرافع لجميع الاحتمالات كلها تحقيقا للاسباب وسعيا في صيانة الدماء عن الانصباب وقد اخذ جماعة من العلماء من هذا الحديث ان شهود الزنا اذا شهدوا به يصفون الزنا كما وصف ماعز فيقول الحاكم للشاهد رايت فرجه في فرجها كالمرود في المكحلة والرشاء في البءر معاوية والزهري ومالك والشافعي وابو ثور واصحاب الراي قال هل تدري ما الزنا قال نعم اتيت منها حراما ما ياتي الرجل اي كما ياتي الرجل امراته في الحلال فحذفت كاف التشبيه للمبالغة في التشبيه وتاكيده حين حكم علي المشبه بانه المشبه به لا انه مثله ونظيره في حذف كاف التشبيه للمبالغة قوله تعالي وهي تمر مر السحاب اي كمر السحاب كما مثل به في تخليص المعاني من امراته حلالا وفيه سءال القاضي عن الزنا الذي اقر به هل يجهل تحريمه ام لا قال فما تريد بهذا القول قال اريد ان تطهرني اي من الذنب الذي وقعت فيه فامر به فرجم فسمع النبي صلي الله عليه وسلمرجلين من اصحابه يقول احدهما لصاحبه------------------ وفي رواية البزار فقال -----------اصحاب رسول الله صلي الله عليه ------------------------------------وسلم الي النار انظر الي هذا الذي ستر الله عليه	5783	7776056370713504820	206	278.0	158	1056	19.50757598876953	36	JK000105-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000105-ara1.ms1275	true	-575461025576768233	62	197	297	958	1473	300	صلي الله عليه وسلم غير قاتلي وفي صحيح مسلم فجاءت الغامدية فقالت يا رسول الله اني قد زنيت فطهرني وانه ردها فلما كان من الغد ------قالت يا رسول الله لم تردني لعلك ان تردني كما رددت ماعزا -------فوالله اني لحبلي -قال اما لا فاذهب------------------------------------ي حتي تلدي ف------لما ولدت اتته بالصبي في خرقة قالت هذا قد ولدته -قال اذهب----ي فارضعيه حتي تفطميه فلما فطمته اتته بالصبي في يده كسرة خبز فقالت هذا يا نبي الله قد فطمته وقد اكل الطعام-------------- فدفع الصبي الي رجل من المسلمين ثم امر بها فحفر لها الي صدرها وامر الناس فرجم--وها فاقبل خالد بن الوليد--------- بحجر فرمي راسها فانتضح الدم علي وجه-ه فسبها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم مهلا يا خالد فوالذي نفسي بيده لقد تابت توبة لو تابها صاحب مكس لغفر له ثم امر بها فصلي عليها ودفنت	1275	-8537130704328959275	Sham19Y0131521-ara1.ms5794	false	8197738292717478587	120	236	603	1183	1493	300	صلي الله عليه وسلمفقالت -----------------------------------------------------اني قد فجرت فقال ارجعي فرجعت فلما كا---ن الغد اتته فقالت---------------------- لعلك ان تردني كما رددت ماعز بن مالك فوالله اني لحبلي فقال لها ارجعي فرجعت فلما كان الغد اتته فقال لها ارجعي حتي تلدي فرجعت فلما ولدت اتته بالصبي ف-------قالت هذا قد ولدته فقال لها ارجعي فارضعيه حتي تفطميه فجاءت به و---------------------------------------------------قد فطمته وفي يده شء ياكله فامر بالصبي فدفع ------الي رجل من المسلمين --وامر بها فحفر ل----------ها وامر --بها فرجمت وكا-----ن خالد فيمن يرجمها فرجمها بحجر فوقعت قطرة من دمها---- علي وجنته فسبها فقال له النبي- صلي الله عليه وسلم مهلا يا خالد فوالذي نفسي بيده لقد تابت توبة لو تابها صاحب مكس لغفر له --وامر بها فصلي عليها فدفنت	5794	7776056370713504820	393	520.0	305	748	52.54010772705078	66	JK000105-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000105-ara1.ms1278	true	-6057046978953970134	0	45	0	227	1533	300	فيها الرجم فاتوا بالتوراة فنشروها فوضع احدهم يده علي اية الرجم ف-------قرا ما قبلها وما بعدها فقال له عبدا-لله بن سلام ارفع يدك فرفع يده فاذا فيها اية الرجم فقالوا صدق يا محمد ان فيها الرج----م فامر بهما رسول الله صلي الله عليه وسلم فرجما	1278	-8537130704328959275	Sham19Y0131521-ara1.ms5803	false	-672921557585691466	253	299	1268	1501	1504	300	فيها الرجم فاتوا بالتوراة فنشروها فجعل احدهم يده علي اية الرجم ثم جعل يقرا ما قبلها وما بعدها فقال له عبد الله بن سلام ارفع يدك فرفعها-- فاذا فيها اية الرجم فقالوا صدق يا محمد--- فيها اية الرجم فامر بهما رسول الله صلي الله عليه وسلم-فرجما	5803	7776056370713504820	211	388.0	169	239	88.28451538085938	39	JK000105-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000105-ara1.ms1279	true	-3049480496004451365	33	61	182	329	1542	300	قال الزهري في حديثه فبلغنا ان هذه الاية نزلت فيهم انا انزلنا التوراة فيها هدي ونور يحكم بها النبيون الذين اسلموا كان النبي صلي الله عليه وسلم منهم	1279	-8537130704328959275	Sham19Y0131521-ara1.ms5806	false	5247393345738265784	18	43	93	230	1565	300	قال الزهري--------- فبلغنا ان هذه الاية نزلت فيهم انا انزلنا التوراة فيها هدي ونور يحكم بها النبيون الذين اسلموا كان النبي صلي الله عليه وسلم-منهم	5806	7776056370713504820	137	260.0	112	147	93.19728088378906	26	JK000105-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000105-ara1.ms1279	true	-3049480496004451365	56	235	305	1201	1542	300	صلي الله عليه وسلم منهم فصل في قضاءه صلي الله عليه وسلم في الر----------------------------------------------جل يزني بجارية امراته---------------- في المسند والسنن الاربعة من حد-يث قتاد-----------------ة عن حبيب بن سالم ان رجلا يقال له عبد-الرحمن بن حنين وقع علي جارية امراته فرفع الي النعمان بن بشير وهو امير علي الكوفة فقال لاقضين فيك بقضية رسول الله صلي الله عليه وسلم ان كانت احلتها لك جلدتك ماءة جلدة وان لم تكن احلتها ---رجمتك بالحجارة فوجدوه--- احلتها له فجلده ماءة قال الترمذي في اسناد هذا الحديث اضطراب سمعت محمدا يعني البخاري يقول لم يسمع قتادة من------ حبيب بن سالم هذا الحديث انما رواه عن خالد بن عرفطة وابو----------------------------- بشر لم يسمعه ايضا من حبيب بن سالم انما رواه عن خالد بن عرفطة وسالت محمدا عنه فق------------------------------------------------------------------------ال انا انفي هذا الحديث وقال النساءي هو مضطرب وقال ابو حاتم الرازي خالد ابن عرفطة مجهول وفي المسند والسن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن عن قبيصة بن حريث عن سلمة بن المحبق ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قضي في رجل وقع علي جارية امراته ان كان استكرهها فهي حرة وعليه لسيدتها مثلها وان كانت طاوعته فهي له وعليه لسيدتها مثلها	1279	-8537130704328959275	Sham19Y0131521-ara1.ms5820	false	6263390925574328634	66	268	322	1310	1472	300	صلي الله عليه وسلمكالاب بل اعظم من حق الاباء بالاجماع بل حبه مقدم علي حب النفوس واخذ ماله AUTO 28 باب في الرجل يزني بجارية امراته 4458 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا ابا------ن حدثنا قتادة عن خالد بن عرفطة عن حبيب بن سالم ان رجلا يقال له عبد الرحمن بن حنين وقع علي جارية امراته فرفع الي النعمان بن بشير وهو امير علي الكوفة فقال لاقضين فيك بقضية رسول الله صلي الله عليه وسلم-ان كانت احلتها لك جلدتك ماء-----ة وان لم تكن احلتها لك رجمتك بالحجارة فوجدوه قد احلتها له فجلدة ماءة قال------------------------------------------------------------------------ قتادة كتبت الي حبيب بن سالم فكتب الي بهذا 4459 حدثنا محمد بن بشار حدثنا محمد بن جعفر عن شعبة عن ابي---------------------------------------- بشر عن خالد بن عرفطة عن حبيب بن سالم عن النعمان بن بشير عن النبي صلي الله عليه وسلمفي الرجل ياتي جارية امراته قال ان-------------------------------------------------------------------------------------------------- كانت احلتها له جلد ماءة وان لم تكن احلتها له رجمته 4460 حدثنا احمد بن صالح حدثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن قتادة عن الحسن عن قبيصة بن حريث عن سلمة بن المحبق ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قضي في رجل وقع علي جارية امراته ان كان استكرهها فهي حرة وعليه لسيدتها مثلها فان كانت طاوعته فهي له وعليه لسيدتها مثلها	5820	7776056370713504820	551	758.5	436	1211	45.49958801269531	98	JK000105-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000105-ara1.ms1279	true	-3049480496004451365	55	127	299	662	1542	300	النبي صلي الله عليه وسلم منهم فصل في قضاءه صلي الله عليه وسلم ف------------------------------ي الرجل يزني بجارية امراته في المسند والسنن الاربعة من حديث-------- قتادة----------------------------------------------------------------- عن حبيب بن سالم--------------------------------------------- ان رجلا يقال له عبد-الرحمن بن حن------------------------------------------------------------------------ين وقع علي جارية امراته فرفع----- الي النعمان بن بشير وهو امير علي الكوفة----------------------------------- فقال لاقضين فيك بقضية رسول الله صلي الله عليه وسلم ان كانت احلتها لك--------------------------------- جلدتك ماءة جلدة وان لم تكن احلتها--- رجمتك بالحجارة	1279	-8537130704328959275	Sham19Y0131521-ara1.ms5821	false	8175716964608477844	12	144	54	713	1522	300	النبي صلي الله عليه وسلمنحوه الا انه قال وان كانت طاوعته فهي حرة ومثلها من ماله لسيدتها باب في الرجل يزني بجارية امراته ثنا موسي بن اسماعيل قال ثنا ابان قال ثنا قتادة عن خالد بن عرفطة بضم العين والفاء واصله واحدة العرفط وهو شجر وثق عن حبيب بن سالم روي عن مولاه النعمان بن بشير وغيره وهو تابعي ان رجلا يقال له عبد الرحمن بن حنين بضم الحاء المهملة وفتح النون الاولي مصغر الكلبي يلقب بقرقور بضم القافين وقع علي جارية امراته فرفع امره الي النعمان بن بشير وهو امير علي الكوفة زمن معاوية بن ابي سفيان ثم ولي حمص فقال لاقضين فيك بقضية رسول الله صلي الله عليه وسلم ان كانت احلتها لك اي جعلتها لك حلالا ثم وقعت عليها جلدتك م-ءة جلدة وان لم تكن احلتها لك رجمتك بالحجارة	5821	7776056370713504820	300	461.5	239	660	45.45454406738281	48	JK000105-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000105-ara1.ms1279	true	-3049480496004451365	97	235	508	1201	1542	300	النعمان بن بشير وهو امير علي الكوفة فقال لاقضين فيك بقضية رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ان ك------------------------------انت احلتها لك جلدتك ما-----------ءة جلدة وان لم تكن احلتها--- رجمتك بالحجارة فوجدوه احلتها له فجلده ماءة قال الترمذي في اسناد هذا الحديث اضطراب سمعت محمدا يع-ني البخاري يقول لم يسمع------------------------------------------------------- قتادة من حبيب بن سالم هذا الحديث انما رواه عن خالد بن عرفطة وابو بشر لم يسمعه ايضا من حبيب بن سالم انما رواه عن خالد بن عرفطة وسالت محمدا عنه فقال انا انفي هذا الحديث وقال النساءي هو مضطرب وقال ابو حاتم الرازي خالد ابن عرفطة مجهول وفي المسند والسنن عن قبيصة بن حريث---------------------------------------------------------------------------- عن سلمة بن المحبق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قضي في رجل وقع علي جارية امراته ان كان استكرهها فهي حرة وعليه لسيدتها مثلها وان كانت طاو--------------------------------------------------------------------عته فهي---- له وعليه لسيدتها---- مثلها -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	1279	-8537130704328959275	Sham19Y0131521-ara1.ms5822	false	-8977223318826143901	80	279	375	1395	1496	300	النعمان بن --------------------------------------------بشير عن النبي صلي الله عليه وسلمفي الرجل ياتي جارية امراته قال ان كانت احلتها له وعلم بالتحريم جلد مءة جلدة وان لم تكن احلتها له رجمته لا------نها لما احلتها له اوقع ذلك شبهة في الوطء تسقط الرجم وزيد في تعزيره حتي بلغ حد الزاني البكر ردعا له نحو مذهب مالك ثنا احمد بن صالح قال ثنا عبد الرزاق ثنا معمر عن قتادة عن الحس------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن عن قبيصة بن حريث بضم الحاء المهملة واخرها ثاء مثلثة مصغر وعند الترمذي حريث بن قبيصة مات 67 ه عن سلمة بن المحبق بضم الميم وفتح الحاء المهملة وتشديد الباء الموحدة المكسورة ثم قاف ويقال ابن ربيعة بن المحبق واسم المحبق صخر بن عتبة الصحابي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قضي في رجل وقع علي جارية امراته ان كان استكرهها فهي حرة وعليه لسيدتها مثلها اخذ به ابن مسعود والحسن فقالا ان كان استكرهها فعليه غرم مثلها وتعتق وان كانت طاوعته فهي ملك له وعليه لسيدتها غرم مثلها واستدلا بهذا الحديث قال ابن المنذر اختلف في الرجل يطا جارية زوجته قال مالك والشافعي يرجم ان كان محصنا وقال الزهري والاوزاعي يحد ولا يرجم وروينا عن ابن مسعود ان كان استكرهها عتقت وغرم لسيدتها مثلها وان كانت طاوعته امسكها وغرم لها مثلها	5822	7776056370713504820	287	321.5	225	1305	21.99233627319336	45	JK000105-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000105-ara1.ms1281	true	-1564485570082219582	228	264	1140	1315	1493	300	سهل بن سعد ان رجلا اتي النبي صلي الله عليه وسلم------------ فاقر عنده انه زني بامراة سماها--- فبعث رسول الله صلي الله عليه وسلم الي المراة فسالها عن ذلك فانكرت ان تكون زنت فجلده الحد وتركها	1281	-8537130704328959275	Sham19Y0131521-ara1.ms5774	false	7797895008670639357	186	222	911	1091	1463	300	سهل بن سعد عن--------- النبي صلي الله عليه وسلمان رجلا اتاه فاقر عنده انه زني بامراة سماها له فبعث رسول الله صلي الله عليه وسلم-الي المراة فسالها عن ذلك فانكرت ان تكون زنت فجلده الحد وتركها	5774	7776056370713504820	164	296.5	131	190	86.31578826904297	31	JK000105-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000105-ara1.ms1281	true	-1564485570082219582	228	264	1140	1315	1493	300	سهل بن سعد ان رجلا اتي النبي صلي الله عليه وسلم------------ فاقر عنده انه زني بامراة سماها--- فبعث رسول الله صلي الله عليه وسلم الي المراة فسالها عن ذلك فانكرت ان تكون زنت فجلده الحد وتركها	1281	-8537130704328959275	Sham19Y0131521-ara1.ms5827	false	-7363017957709319074	247	283	1217	1397	1477	300	سهل بن سعد عن--------- النبي صلي الله عليه وسلمان رجلا اتاه فاقر عنده انه زني بامراة سماها له فبعث رسول الله صلي الله عليه وسلم-الي المراة فسالها عن ذلك فانكرت ان تكون زنت فجلده الحد وتركها	5827	7776056370713504820	164	296.5	131	190	86.31578826904297	31	JK000105-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000105-ara1.ms1284	true	-3081525133231783768	67	194	331	929	1480	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم وهم معاوية وابو هريرة وعبدالله بن عمر وعبدالله بن عمرو وقب------------------------------------------------يصة بن ذءيب رض---------ي الله عنهم وحديث قبيصة فيه دلالة علي ان القتل ليس بحد------------------------------------- او انه منسوخ فانه قال فيه فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم برجل قد شرب فجلده ثم اتي به فجلده ثم اتي به فج----------------لده ورفع القتل وكانت رخصة رواه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابو داود فان قيل فما تصنعون بالحديث المتفق عليه -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن علي رضي الله عنه انه قال----- ما كنت لادي من اقمت عليه الحد الا شارب الخمر فان رسول الله صلي الله عليه وسلم لم يسن فيه شيءا انما هو شء قلناه نحن ------------لفظ ابي- داود ولفظهما فان رسول الله صلي الله عليه وسلم مات ولم يسنه قيل المراد بذلك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	1284	-8537130704328959275	Sham19Y0131521-ara1.ms5850	false	-2082299974228029119	63	271	315	1333	1481	300	ان النبي صلي الله عليه وسلمقال فان عاد في الثالثة او الرابعة فاقتلوه 4485 حدثنا احمد بن عبدة الضبي حدثنا سفيان قال الزهري اخبرنا عن قبيصة بن ذءيب ان النبي صلي الله عليه وسلمقال من شرب الخمر فاجلدوه فان عاد فاجلدوه فان عاد فاجلدوه فان عاد في الثالثة او الرابعة فاقتلو-------ه فاتي----------------------------- برجل قد شرب فجلده ثم اتي به فجلده ثم اتي به فجلده ثم اتي به فجلده ورفع القتل فكانت رخصة قال سفيان حدث الزهري بهذا الحديث وعنده منصور بن المعتمر ومخول بن راشد فقال لهما كونا وافدي اهل العراق بهذا الحديث قال ابو داود روي هذا الح------------ديث الشريد بن سويد وشرحبيل بن اوس وعبد الله بن عمرو وعبد الله بن عمر وابو غطيف الكندي وابو سلمة بن عبد الرحمن عن ابي هريرة 4486 حدثنا اسماعيل بن موسي الفزاري حدثنا شريك عن ابي حصين عن عمير بن سعيد عن علي رضي الله عنهقال لا ادي او ما كنت لادي-من اقمت عليه حدا- الا شارب الخمر فان رسول الله صلي الله عليه وسلملم- يسن فيه شيءا انما هو شء قلناه نحن 4487 حدثنا سليمان بن داود ------------------------------------------------------------------------------------------------------المهري المصري ابن اخي رشدين بن سعد اخبرنا ابن وهب اخبرنا اسامة بن زيد ان ابن شهاب حدثه عن عبد الرحمن بن ازهر قال كاني انظر الي رسول الله صلي الله عليه	5850	7776056370713504820	292	269.5	220	1171	24.935951232910156	55	JK000105-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000105-ara1.ms1286	true	1337346556929556666	158	222	729	1053	1441	300	ازهر بن عبدا-لله-------- ان قوما------------- سرق لهم متاع فاتهموا -ناسا من الحاكة فاتوا النعمان بن بشير صاحب رسول الله صلي الله عليه وسلم فحبسهم اياما ثم خلي سبيلهم فاتوه فقا--------لوا خليت سبيلهم بغير ضرب ولا امتحان فقال-------- ما شءتم ان شءتم ان اضربهم فان خرج متاعكم فذاك والا اخذت من ظهوركم مثل الذي اخذت من ظهورهم فقالوا هذا حكمك فقال---- حكم الله وحكم رسوله	1286	-8537130704328959275	Sham19Y0131521-ara1.ms5731	false	4443145218364928738	125	194	604	964	1508	300	ازهر بن عبد الله الحرازي ان قوما من الكلاعيين سرق لهم متاع فاتهموا اناسا من الحاكة فاتوا النعمان بن بشير صاحب النبي---- صلي الله عليه وسلم-فحبسهم اياما ثم خلي سبيلهم فاتوا النعمان فقالوا خليت سبيلهم بغير ضرب ولا امتحان فقال النعمان ما شءتم ان شءتم ان اضربهم فان خرج متاعكم فذاك والا اخذت من ظهوركم مثل --ما اخذت من ظهورهم فقالوا هذا حكمك فقال هذا حكم الله وحكم رسوله	5731	7776056370713504820	305	541.5	243	367	83.10626983642578	54	JK000105-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000105-ara1.ms1286	true	1337346556929556666	161	222	745	1053	1441	300	ان قوما سرق لهم متاع فاتهموا ناسا من ال---------حاكة فاتوا النعمان بن بشير صاحب رسول الله صلي الله عليه وسلم فحب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سهم اياما----------------------------------------------------- ثم خلي سبيلهم فاتوه فقا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لوا خليت سبيلهم بغير ضرب ولا امتحان فقال----------------------------------------------------- ما شءتم ان شءتم ان اضربهم فان خرج متاعكم فذاك والا اخذت من ----ظهوركم----- مثل الذي اخذت من ظهورهم فقا------------------------------------------------------------------------------لوا هذا حكمك فقال--------------------------------------- حكم الله وحكم رسوله	1286	-8537130704328959275	Sham19Y0131521-ara1.ms5732	false	4218121449598602300	1	171	7	846	1470	300	بن حمير سرق لهم متاع فاتهموا ناسا من الحاكة جمع حاءك فاتوا النعمان بن بشير صاحب النبي---- صلي الله عليه وسلم ابن سعد بن ثعلبة الانصاري لابيه ولامه عمرة بنت رواحة صحبة سكن الكوفة وكان واليا عليها زمن معاوية بن ابي سفيان ثم ولي حمص فدعا لعبد الله ابن الزبير فطلبه اهل حمص فقتلوه فحبسهم اياما جمع اقله ثلاثة ايام وفيه جواز حبس الامام اذا راي ذلك ثم خلي سبيلهم فيه ان الامام اذا راي حبس قوم اتهموا في سرقة او قتل او غيرهما فحبسهم فله ان يطلقهم في عصبة من اتهم اذا لم يثبت عليهم شء فاتوا النعمان فقالوا خليت سبيلهم بغير ضرب ولا امتحان يقول فعلت كذا وفعلت كذا فلا يزال به يقول فقال لهم النعمان ما شءتم ان شءتم ان اضربهم فان خرج متاعهم فذاك والا اخذت لهم من ظهوركم اخذا مثل --ما اخذت من ظهورهم فيه جواز ضرب الامام من استحق العقوبة علي ظهره علي قدر ما يراه الامام باجتهاده فقالوا هذا حكمك اي راي ظهر لك باجتهادك انه المصلحة فقال هذا حكم الله وحكم رسوله	5732	7776056370713504820	265	442.0	207	845	31.360946655273438	45	JK000105-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000105-ara1.ms1303	true	7336850684010736738	134	167	684	843	1503	300	بن ابي طالب رضي الله عنه قا---------------ل ولاني رسول الله صلي الله عليه وسلم خمس الخمس فوضعته مواضعه حياة رسول الله صلي الله عليه وسلم وحياة ابي بكر رضي الله عنه وحياة عمر	1303	-8537130704328959275	Sham19Y0131521-ara1.ms4070	false	-8377633504097249862	156	186	765	913	1464	300	بن ابي ليلي------------- قال سمعت عليا يقول ولاني رسول الله صلي الله عليه وسلم خمس الخمس فوضعته مواضعه حياة رسول الله صلي الله عليه وسلم وحياة ابي بكر وح-------------ياة عمر	4070	7776056370713504820	128	231.0	101	174	73.56321716308594	24	JK000105-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000105-ara1.ms1315	true	-232823625787677230	184	211	915	1052	1512	300	فلانة قال نعم وقال للمراة اترضين ان ازوجك فلانا قالت نعم فزوج احدهما صاحبه فدخل بها الرجل ولم يفرض لها صداقا ولم يعطها شيءا فلما كان عند	1315	-8537130704328959275	Sham19Y0131521-ara1.ms2837	false	1666094595983668722	0	27	0	137	1535	300	فلانة قال نعم وقال للمراة اترضين ان ازوجك فلانا قالت نعم فزوج احدهما صاحبه فدخل بها الرجل ولم يفرض لها صداقا ولم يعطها شيءا وكان ممن شهد	2837	7776056370713504820	129	250.0	102	137	94.16058349609375	24	JK000105-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000105-ara1.ms1316	true	7818057851563156719	76	120	377	596	1521	300	صلي الله عليه وسلم فيمن تزوج امراة فوجدها في الحبل في السنن والمصنف عن سعيد بن المسيب عن بصرة بن اكثم قال تزوجت امراة بكرا في سترها فدخلت عليها فاذا هي حبلي فقال النبي صلي الله عليه وسلم لها الصداق بما استحللت من فرجها	1316	-8537130704328959275	Sham19Y0131521-ara1.ms2856	false	2081592726773312741	264	300	1363	1540	1540	300	صلي الله عليه وسلم ولم يقل من الانصار ثم اتفقوا يقال له--------------------------------- بصرة-------- قال تزوجت امراة بكرا في سترها فدخلت عليها فاذا هي حبلي فقال النبي صلي الله عليه وسلم لها الصداق بما استحللت من فرجها-	2856	7776056370713504820	143	238.5	115	219	65.29680633544922	28	JK000105-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000105-ara1.ms1332	true	980632773955450955	127	189	687	1004	1588	300	الخدري رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعث جيش---------ا الي اوطاس فلق-ي عدوا- فقاتلوهم فظهروا عليهم واصابوا---- سبايا وكان -ناسا من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم تحرجوا من غشيانهن من اجل ازواجهن من المشركين فانزل الله عز وجل في ذلك والمحصنات من النساء الا ما ملكت ايمانكم النساء 24 اي فهن لكم حلال اذا انقضت عدتهن	1332	-8537130704328959275	Sham19Y0131521-ara1.ms2886	false	-8282282423129404282	0	59	0	309	1459	300	الخدري------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعث يوم حنين بعثا الي اوطاس فلقوا عدوهم فقاتلوهم فظهروا عليهم واصابوا لهم سبايا فكان اناسا من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم تحرجوا من غشيانهن من اجل ازواجهن من المشركين فانزل الله تعالي- في ذلك والمحصنات من النساء الا ما ملكت ايمانكم---------- اي فهن لهم حلال اذا انقضت عدتهن	2886	7776056370713504820	281	498.0	225	333	84.38438415527344	48	JK000105-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000105-ara1.ms1334	true	-3199987048747332249	57	133	286	665	1481	300	ابن عباس رضي الله عنهما اسلمت امراة علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فتزوجت فجاء زوجها الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اني--- كنت اسلمت وعلمت باسلامي فانتزعها رسول الله صلي الله عليه وسلم من زوجها الاخر وردها علي زوجها الاول رواه ابو داود وقال ايضا--------------------------------------------------------------------- ان رجلا جاء مسلما علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم جاءت امراته مسلمة بعده فقا------ل يا رسول الله انها اس-----لمت معي	1334	-8537130704328959275	Sham19Y0131521-ara1.ms3024	false	-5159485943890625131	57	149	265	716	1456	300	ابن عباس قال اس-----------لمت امراة علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فتزوجت فجاء زوجها الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اني قد كنت اسلمت وعلمت باسلامي فانتزعها رسول الله صلي الله عليه وسلم من زوجها الاخر وردها الي زوجها الاول باب اذا اسلم احد الزوجين ثنا عثمان حدثنا وكيع عن اسراءيل عن سماك بن حرب عن عكرمة عن ابن عباس ان رجلا جاء مسلما علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم جاءت امراته مسلمة بعده فقال الرجل يا رسول الله انها كانت اسلمت معي	3024	7776056370713504820	338	625.0	268	462	73.16017150878906	63	JK000105-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000105-ara1.ms1339	true	8938161305623984077	11	48	55	230	1416	300	ان رجلا قال يا رسول الله ان لي جارية وانا اعزل عنها وانا اكره ان تحمل وانا اريد ما يريد الرجال وان اليهود تحدث ان العزل الموءودة الصغري قال كذبت يهود لو اراد الله ان يخلقه ما	1339	-8537130704328959275	Sham19Y0131521-ara1.ms2910	false	-8827356245259244946	263	300	1343	1515	1515	300	ان رجلا قال يا رسول الله ان لي جارية وانا اعزل عنها وانا اكره ان تحمل وانا اريد ما يريد الرجال وان اليهود تحدث ان العزل --موءودة الصغري قال كذبت يهود لو اراد الله ان يخلقه ما-	2910	7776056370713504820	172	333.5	136	175	98.28571319580078	36	JK000105-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000105-ara1.ms1341	true	298980764452554902	99	164	470	783	1427	300	قال ابو داود حد--------------------ثنا موسي بن اسماعيل حدثنا ابان حدثنا يحيي ان محمد بن عبد-الرحمن بن ثوبان حدثه ان رفاعة حدثه عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه ان رجلا قال يا رسول الله ان لي جارية وانا اعزل عنها وانا اكره ان تحمل وانا اريد ما يريد الرجال وان اليهود تحدث ان العزل الموءودة الصغري قال كذبت يهود لو اراد الله ان يخلقه ما	1341	-8537130704328959275	Sham19Y0131521-ara1.ms2910	false	-8827356245259244946	233	300	1197	1515	1515	300	قال ابو داود قزعة مولي زياد 2171 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا ابان حدثنا يحيي ان محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان حدثه ان رفاعة حدثه عن ابي سعيد الخدري -------------ان رجلا قال يا رسول الله ان لي جارية وانا اعزل عنها وانا اكره ان تحمل وانا اريد ما يريد الرجال وان اليهود تحدث ان العزل --موءودة الصغري قال كذبت يهود لو اراد الله ان يخلقه ما-	2910	7776056370713504820	295	555.5	234	334	88.32335662841797	59	JK000105-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000105-ara1.ms1345	true	-4851549194901644425	17	133	84	647	1484	300	عن عاءشة رضي الله عنها كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقسم فيعدل ويقول اللهم ان هذا قسمي فيما املك فلا تلمني فيما تملك ولا املك يعني القلب وفي الصحيحين انه صلي الله عليه وسلم كان اذا اراد سفرا اقرع بين نساءه فايتهن خرج سهمها خرج بها معه وفي الصحيحين ان سودة وهبت يومها لعاءشة رضي الله عنها وكان النبي صلي الله عليه وسلم يقسم لعا------------------------------------------------------------------------------------------------ءشة يومها ويوم سودة وفي السنن عن عاءشة رضي الله عنها كان----- النبي صلي الله عليه وسلم لا يفضل بعضنا علي بعض في القسم من مكثه عندنا وكان قل يوم الا وهو يطوف علينا جميعا فيدنو من كل امراة من غير مسيس حتي يبلغ الي التي هو يومها فيبيت عندها	1345	-8537130704328959275	Sham19Y0131521-ara1.ms2859	false	-8452794060332126423	191	281	944	1369	1460	300	عن عاءشة ---قال------ت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقسم فيعدل ويقول اللهم--- هذا قسمي فيما املك فلا تلمني فيما تملك ولا املك يعني القلب ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------2135 حدثنا احمد بن يونس حدثنا عبد الرحمن يعني ابن ابي الزناد عن هشام بن عروة عن ابيه قال قالت عا-----------------------------------ءشة --يا ابن اختي كان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم لا يفضل بعضنا علي بعض في القسم من مكثه عندنا وكان قل يوم الا وهو يطوف علينا جميعا فيدنو من كل امراة من غير مسيس حتي يبلغ الي التي هو يومها فيبيت عندها	2859	7776056370713504820	311	424.5	243	664	46.83734893798828	62	JK000105-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000105-ara1.ms1348	true	6167798424921955737	136	259	695	1257	1451	300	ابي الدرداء ----رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم اتي ب------------امراة مجح علي باب فسطاط فقال لعله يريد ان يلم بها فقالوا نعم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لقد هممت ان العنه لعنا يدخل معه--- قبره كيف يورثه وهو لا يحل له ك-يف يستخدمه وهو لا يحل له قال ابو محمد بن حزم لا يصح في تحريم وطء الحامل خبر غير هذا انتهي وقد روي اهل السنن من حديث ابي سعيد رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال في سبايا اوطاس لا توطا حامل حتي تضع ولا غير حا---مل حتي تحيض حيضة وفي الترمذي وغيره من حديث------------------------------------------------------------------------------------ رويفع بن ----------------------------------------------------------------ثابت ر-ضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال من كان---------------- يءمن بالله واليوم	1348	-8537130704328959275	Sham19Y0131521-ara1.ms2886	false	-8282282423129404282	80	216	408	1038	1459	300	ابي الدرداء ان رسول الله------------- صلي الله عليه وسلم كان في غزوة فراي امراة مجحا فق-------------ال لعل صاحبها ا--لم بها -قالوا نعم فقال----------------------------- لقد هممت ان العنه لعنة تدخل معه في قبره كيف يورثه وهو لا يحل له وكيف يستخدمه وهو لا يحل له 2157 حدثنا عمرو بن عون اخبرنا شريك عن قيس بن وهب عن ابي الوداك عن -------------------------ابي سعيد الخدري ورفعه انه ------------------------قال في سبايا اوطاس لا توطا حامل حتي تضع ولا غير ذات حمل حتي تحيض حيضة 2158 حدثنا النفيلي حدثنا محمد بن سلمة عن محمد بن اسحاق حدثني يزيد بن ابي حبيب عن ابي مرزوق عن حنش الصنعاني عن رويفع بن ثابت الانصاري قال قام فينا خطيبا قال اما اني لا اقول لكم الا ما سمعت رسول الله------------- صلي الله عليه وسلم يقول يوم حنين قال لا يحل لامرء يءمن بالله واليوم	2886	7776056370713504820	298	378.0	227	750	39.733333587646484	54	JK000105-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000105-ara1.ms1364	true	2975185439608217443	76	185	376	882	1458	300	صلي الله عليه وسلم ------------فقالت يا رسول الله اني قد وهبت نفسي لك فقامت------ طويلا فقال رج-----ل يا رسول الله زوجنيها ان لم يكن لك بها حاجة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فهل عندك من شء تصدقها اياه -قال ما عندي الا ازاري هذا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انك ان اعطيتها ازارك جلست ولا ازار لك فالتمس شيءا قال لا اجد شيءا قال فالتمس ولو خاتما من حديد فالتمس فلم يجد شيءا فقال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم -هل معك شء من القران ---قال نعم سورة كذا وسورة كذا لسور سماها فقال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم قد زوجتكها بما معك من	1364	-8537130704328959275	Sham19Y0131521-ara1.ms2830	false	4212419879377990362	185	300	952	1487	1487	300	صلي الله عليه وسلم جاءته امراة فقالت يا رسول الله اني قد وهبت نفسي لك فقامت قياما طويلا فقام رجل فقال يا رسول الله زوجنيها ان لم يكن لك بها حاجة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم -هل عندك من شء تصدقها اياه فقال ما عندي الا ازاري هذا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انك ان اعطيتها ازارك جلست ولا ازار لك فالتمس شيءا قال لا اجد شيءا قال فالتمس ولو خاتما من حديد فالتمس فلم يجد شيءا فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم فهل معك--- من القران شء قال نعم سورة كذا وسورة كذا لسور سماها فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم قد زوجتكها بما معك من-	2830	7776056370713504820	500	931.5	393	540	92.59259033203125	98	JK000105-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000105-ara1.ms1366	true	-9081018744659204806	125	193	594	927	1452	300	عكرمة-------------- عن ابن عباس رضي الله عنهما طلق عبد يزيد ابو ركانة زوج-ته ام ركانة ونكح امراة من مزينة فجاءت الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالت ما يغني عني الا كما تغني هذه الشعرة لشعرة اخذتها من راسها ففرق بيني وبينه فاخذت النبي صلي الله عليه وسلم حمية فذكر الحديث وفيه انه صلي الله عليه وسلم قال له------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- طلقها ففعل ثم قال راجع امراتك ام ركانة فقال ------	1366	-8537130704328959275	Sham19Y0131521-ara1.ms2956	false	3632994660593955338	211	300	1072	1514	1514	300	عكرمة مولي ابن عباس عن ابن عباس قال----------- طلق عبد يزيد ابو ركانة واخوته ام ركانة ونكح امراة من مزينة فجا----ءت النبي صلي الله عليه وسلم فقالت ما يغني عني الا كما تغني هذه الشعرة لشعرة اخذتها من راسها ففرق بيني وبينه فاخذت النبي صلي الله عليه وسلم حمية فدعا بركانة واخوته ثم ------------------قال لجلساءه اترون فلانا يشبه منه كذا وكذا من عبد يزيد وفلانا يشبه منه كذا وكذا قالوا نعم قال النبي صلي الله عليه وسلم لعبد يزيد طلقها ففعل ثم قال راجع امراتك ام ركانة واخوته فقال	2956	7776056370713504820	268	458.0	210	475	56.421051025390625	51	JK000105-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000105-ara1.ms1371	true	7794238692973559734	4	88	20	458	1591	300	فاطمة رضي الله عنها اتت النبي صلي الله عليه وسلم تشكو اليه ما تلقي في يديها من الرحي و---------------تساله خادما فلم تجده فذكرت -ذلك لعاءشة رضي الله عنها فلما جاء رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اخبرته قال علي فجاءنا وقد اخذنا مضاجعنا فذهبنا -نقوم فقال---- مكانكما فجاء فقعد بيننا حتي وجدت برد قدميه علي بطني فقال الا ادلكما علي ما هو خير لكما مما سالتما اذا اخذتما مضاجعكما فسبحا الله ثلاثا وثلاثين واحمدا ثلاثا وثلاثين وكبرا اربعا وثلاثين فهو خير لكما من خادم	1371	-8537130704328959275	Sham19Y0131521-ara1.ms6473	false	-4178236950606342625	69	139	343	726	1557	300	فاطمة-------------- الي النبي صلي الله عليه وسلم-----------ما تلقي في يد-ها من الرحي فاتي بسبي فاتته تساله------ فلم تره فاخبرت بذلك -عاءشة-------------- فلما جاء----- النبي صلي الله عليه وسلما-خبرته فاتا--------نا وقد اخذنا مضاجعنا فذهبنا لنقوم فقال علي مكانكما فجاء فقعد بيننا حتي وجدت برد قدميه علي صدري فقال الا ادلكما علي خير----------- مما سالتما اذا اخذتما مضاجعكما فسبحا----- ثلاثا وثلاثين واحمدا ثلاثا وثلاثين وكبرا اربعا وثلاثين فهو خير لكما من خادم	6473	7776056370713504820	339	542.0	274	460	73.6956558227539	54	JK000105-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000105-ara1.ms1372	true	-3028298469496035447	193	248	998	1276	1552	300	بنت سهل كانت عند ثابت بن قيس بن شماس فضربها فكسر بعضها فاتت----- النبي صلي الله عليه وسلم بعد الصبح------------- فدعا النبي صلي الله عليه وسلم ثابتا فقال خذ بعض مالها وفارقها فقال ويصلح ذلك يا رسول الله قال نعم قال فاني اصدقتها حديقتين وهما بيدها فقال النبي صلي الله عليه وسلم خذهما وفارقها ففعل	1372	-8537130704328959275	Sham19Y0131521-ara1.ms3012	false	2253411164066855106	0	58	0	294	1463	300	بنت سهل كانت عند ثابت بن قيس بن شماس فضربها فكسر بعضها فاتت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بعد الصبح فاشتكته اليه فدعا النبي صلي الله عليه وسلم ثابتا فقال خذ بعض مالها وفارقها فقال ويصلح ذلك يا رسول الله قال نعم قال فاني -صدقتها حديقتين وهما بيدها فقال النبي صلي الله عليه وسلم خذهما ففارقها ففعل	3012	7776056370713504820	273	517.0	218	296	92.22972869873047	50	JK000105-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000105-ara1.ms1391	true	2783698677778006536	228	291	1189	1477	1527	300	عمر رضي الله عنه طلق امراته وهي حاءض علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فسال عمر بن الخطاب ر----------ضي الله عنه------ عن ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال----------------------------- مره فليراجعها ثم ليمسكها حتي تطهر ثم تحيض ثم تطهر ثم ان شاء امسك بعد ذلك وان شاء يطلق قبل ان يمس فتلك العدة التي امر الل-------ه ان تطلق لها النساء	1391	-8537130704328959275	Sham19Y0131521-ara1.ms2929	false	-2569796681538575186	60	125	311	612	1452	300	عمر ا---------نه طلق امراته وهي حاءض علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فسال عمر بن الخطاب رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك----------------------------- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم مره فليراجعها ثم ليمسكها حتي تطهر ثم تحيض ثم تطهر ثم ان شاء امسك بعد ذلك وان شاء -طلق قبل ان يمس فتلك العدة التي امر الله سبحانه ان تطلق لها النساء	2929	7776056370713504820	245	423.0	190	340	72.05882263183594	49	JK000105-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000105-ara1.ms1392	true	464576096087644378	13	89	61	438	1494	300	الله تعالي وفي لفظ للبخاري مره فليراجعها ثم ليطلقها في قبل عدتها وفي لفظ ل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------احمد وابي داود والنساءي عن ابن عمر رضي الله عنهما --------------------------------------قال طلق عبد-الله بن عمر امراته وهي حاءض------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فردها عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم ولم يرها شيءا وقال اذا طهرت فليطلق او ليمسك وقال ابن عمر رضي الله عنه قرا رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يا ايها النبي اذا طلقتم النساء فطلقوهن في قبل عدتهن الطلاق 1 فتضمن-- هذا	1392	-8537130704328959275	Sham19Y0131521-ara1.ms2930	false	2916272316687495078	45	175	201	830	1415	300	الله عليه وسلم فساله فقال- مره فليراجعها ثم ليطلقها في قبل عدتها قال قلت فيعتد بها قال فمه ارايت ان عجز واستحمق 2185 حدثنا احمد بن صالح حدثنا عبد الرزاق اخبرنا ابن جريج اخبرني ابو الزبير انه سمع عبد الرحمن بن ايمن مولي عروة -------يسال ابن عمر وابو الزبير يسمع قال كيف تري في رجل طلق امراته حاءضا قال طلق عبد الله بن عمر امراته وهي حاءض علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فسال عمر رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ان عبد الله بن عمر طلق امراته وهي حاءض قال عبد الله فردها علي------------------------------ ولم يرها شيءا وقال اذا طهرت فليطلق او ليمسك -قال ابن عمر ------------وقرا----- النبي صلي الله عليه وسلم يا-ايها النبي اذا طلقتم النساء فطلقوهن في قبل عدتهن قال ابو داود روي هذا	2930	7776056370713504820	254	350.0	197	686	37.02623748779297	43	JK000105-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000105-ara1.ms1392	true	464576096087644378	225	299	1135	1489	1494	300	له عليها وفي سنن النساءي وغيره من حديث محمود بن لبيد قال اخبر رسول الله صلي الله عليه وسلم عن رجل طلق امراته ثلاث تطليقات جميعا فقام غضبان فق--ال ايلعب بكتاب الله وانا بين اظهركم حتي قام رجل فقال يا رسول الله افلا اقتله و--------------------------------في الصحيحين- عن ابن عمر رضي الله عنه انه كان اذا سءل عن الطلاق قال اما انت ان طلقت امراتك مرة او مرتين فان---- رسول الله صلي الله عليه وسلم	1392	-8537130704328959275	Sham19Y0131521-ara1.ms2964	false	2955465446897621406	37	106	179	524	1450	300	له مخرجا وروي--- النساءي عن م-----------حمود بن لبيد قال اخبر رسول الله صلي الله عليه وسلم عن رجل طلق امراته ثلاث تطليقات جميعا فقام غضبان ثم قال ايلعب بكتاب الله وانا بين اظهركم حتي قام رجل فقال يا رسول الله ا-لا اقتله وذكر البخاري ان محمودا له صحبة وروي الدارقطني عن عبادة بن الصامت------------------------------- قال طلق بعض اباءي-- امراته الفا فانطلق بنوه الي رسول الله صلي الله عليه وسلم	2964	7776056370713504820	247	400.0	191	393	62.84987258911133	43	JK000105-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000105-ara1.ms1397	true	-1234410455256105780	103	206	489	997	1479	300	حدثنا احمد بن صالح حدثنا عبد-الرزاق حدث-نا ابن جريج قال اخبرني ابو الزبير انه سمع عبد-الرحمن بن ايمن مولي عروة يسال ابن عمر قال ابو الزبير وانا اسمع كيف تري في رجل طلق امراته حاءضا فقال طلق ابن --------عمر امراته---- حاءضا علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فسال عمر عن ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ان عبد-الله بن عمر طلق امراته وهي حاءض قال عبدا-لله فردها علي ولم يرها شيءا وقال اذا طهرت فليطلق او ليمسك قال ابن عمر وقرا رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يا ايها النبي اذا طلقتم النساء فطلقوهن في قبل عدتهن قالوا وهذا ----------	1397	-8537130704328959275	Sham19Y0131521-ara1.ms2930	false	2916272316687495078	68	175	317	830	1415	300	حدثنا احمد بن صالح حدثنا عبد الرزاق اخبرنا ابن جريج ا----خبرني ابو الزبير انه سمع عبد الرحمن بن ايمن مولي عروة يسال ابن عمر ---وابو الزبير يسمع قال- كيف تري في رجل طلق امراته حاءضا -قال طلق عبد الله بن عمر امراته وهي حاءض -علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فسال عمر------- رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ان عبد الله بن عمر طلق امراته وهي حاءض قال عبد الله فردها علي ولم يرها شيءا وقال اذا طهرت فليطلق او ليمسك قال ابن عمر وقرا----- النبي صلي الله عليه وسلم يا-ايها النبي اذا طلقتم النساء فطلقوهن في قبل عدتهن قال ابو داود روي هذا	2930	7776056370713504820	462	821.5	368	536	86.19403076171875	82	JK000105-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000105-ara1.ms1398	true	1351404082197164274	5	55	23	272	1533	300	الشافعي و------نافع اثبت عن ابن عمر من ابي الزبير والاثبت من الحديثين اولي ان يقال به اذا خالفه وقال الخطابي حديث يونس بن جبير اثبت من هذا يعني قوله مره فليراجعها وقوله ارايت ان عجز واستحمق قال فمه قال ابن عبدالبر وهذا لم ينقله عنه احد غير ابي الزبير وقد	1398	-8537130704328959275	Sham19Y0131521-ara1.ms2942	false	-4945007907259082489	65	94	312	452	1473	300	الشافعي ورواية نافع اثبت عن ابن عمر من ابي الزبير والاثبت من الحديثين اولي ان يقال ب----------ه وق-----------------------------------------------------------------------------------------------------ال ابو عمر النمري-- لم يقل-- عنه احد غير ابي الزبير وقد	2942	7776056370713504820	122	204.5	95	255	47.843135833740234	21	JK000105-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000105-ara1.ms1409	true	7899284082473566292	173	232	833	1110	1453	300	معين يقول مخ---رمة بن بكير وقع اليه كتاب ابيه ولم يسمعه وقال في رواية عباس الدوري هو ضعيف وحديثه عن ابيه كتاب ولم يسمعه منه وقال ابو داود لم يسمع من ابيه الا حديثا واحدا حديث الوتر وقال سعيد بن ابي مريم عن خاله موسي بن سلمة---- اتيت مخرمة فقلت حدثك ابوك قال لم ادرك ابي ولكن هذه كتبه	1409	-8537130704328959275	Sham19Y0131521-ara1.ms1253	false	-7300080820025434442	163	193	805	941	1470	300	معين وقع الي مخرمة بن بكير ك---------تاب ابيه ولم يسمعه و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال سعيد بن ابي مريم عن خاله موسي بن سلمة قال اتيت مخرمة ف--------------قال لم ادرك ابي ولكن هذه كتبه	1253	7776056370713504820	122	210.0	95	284	42.95774459838867	23	JK000105-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000105-ara1.ms1414	true	7002757033739500158	175	289	878	1437	1490	300	وقال ابو داود حد---------ثنا احمد بن صالح حدثنا عبد-الرزاق ان ----ابن جريج قال اخبرني بعض بني ابي رافع مولي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم عن عكرمة-------------- عن ابن عباس قال طلق عبد يزيد ابو ركانة واخوته ام ركانة ونكح امراة من مزينة فجاءت النبي صلي الله عليه وسلم فقالت ما يغني عني الا كما تغني هذه الشعرة لشعرة اخذتها من راسها ففرق بيني وبينه فاخذت النبي صلي الله عليه وسلم حمية فدعا بركانة واخوته ثم قال لجلساءه الا ترون ان فلانا يشبه منه كذا وكذا من عبد بن يزيد وفلانا----- منه كذا وكذا قالوا نعم قال النبي صلي الله عليه وسلم لعبد يزيد طلقها ففعل ثم قال راجع امراتك ام ركانة واخوته فقال	1414	-8537130704328959275	Sham19Y0131521-ara1.ms2956	false	3632994660593955338	185	300	940	1514	1514	300	وقال الطلاق مرتان 2196 حدثنا احمد بن صالح حدثنا عبد الرزاق اخبرنا ابن جريج ا----خبرني بعض بني ابي رافع مولي----- النبي صلي الله عليه وسلم عن عكرمة مولي ابن عباس عن ابن عباس قال طلق عبد يزيد ابو ركانة واخوته ام ركانة ونكح امراة من مزينة فجاءت النبي صلي الله عليه وسلم فقالت ما يغني عني الا كما تغني هذه الشعرة لشعرة اخذتها من راسها ففرق بيني وبينه فاخذت النبي صلي الله عليه وسلم حمية فدعا بركانة واخوته ثم قال لجلساءه ا---ترو---ن فلانا يشبه منه كذا وكذا من عبد ي---زيد وفلانا يشبه منه كذا وكذا قالوا نعم قال النبي صلي الله عليه وسلم لعبد يزيد طلقها ففعل ثم قال راجع امراتك ام ركانة واخوته فقال-	2956	7776056370713504820	524	972.5	419	593	88.36425018310547	97	JK000105-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000105-ara1.ms1414	true	7002757033739500158	257	298	1284	1479	1490	300	يشبه منه كذا وكذا من عبد بن يزيد وفلانا منه كذا وكذا----------------- قالوا نعم ق---------ال النبي صلي الله عليه وسلم لعبد يزيد--------- طلقها------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ففعل ثم --------------------------------------------------------------------قال راجع امراتك ام رك-----------انة و----اخوته-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقال اني طلقتها ثلاثا يا رسول الله قال قد علمت	1414	-8537130704328959275	Sham19Y0131521-ara1.ms2960	false	2015777717105469455	180	297	965	1562	1575	300	يشبه منه كذا وكذا لعله اعاد الكناية لرجل اخر فان القبلة تحتاج لشاهدين قالوا نعم نعلم هذا قال النبي صلي الله عليه وسلم لعبد يزيد اي ركانة طلقها اي طلق المزنية والظاهر ان هذا امر ارشاد ومصلحة يشبه ان يكون امره بطلاقها لما جهرت به بين يدي النبي صلي الله عليه وسلم ولما راي من المصلحة ففعل اي طلقها امتثالا لامر النبي صلي الله عليه وسلم الذي راي له فيه المصلحة قال راجع امراتك ام بالنصب بدل ركانة و ام اخوته هذا كالتعليل للمراجعة والتقدير راجعها لانها ام اولادك لما يحصل للاولاد من الرفق عند اجتماع ابويهما وما يحصل لهم من المشقة اذا كانوا عند ضرة امهما فقال اني طلقتها ثلاثا يا رسول الله قال قد علمت	2960	7776056370713504820	158	202.0	123	597	26.465662002563477	26	JK000105-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000105-ara1.ms1415	true	-3376910680885038229	237	291	1208	1468	1519	300	عن طاووس ان رجلا يقال له ابو الصهباء كان كثير السءال لابن عباس قال له اما علمت ان الرجل كان اذا طلق امراته ثلاثا قبل ان يدخل بها جعلوها واحدة علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم واب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي بكر وصدرا من امارة عمر فلما راي عمر الناس قد تتايعوا فيها قال اجيزوهن عليهم	1415	-8537130704328959275	Sham19Y0131521-ara1.ms2958	false	2409476359907687547	167	249	772	1167	1425	300	عن طا-وس ان رجلا يقال له ابو الصهباء كان كثير السءال لابن عباس قال--- اما علمت ان الرجل كان اذا--------------------------------------------------------------------------------------- طلق امراته ثلاثا قبل ان يدخل بها جعلوها واحدة علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكبر وصدرا من امارة عمر قال ابن عباس بلي كان الرجل اذا طلق امراته ثلاثا قبل ان يدخل بها جعلوها واحدة علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر وصدرا من امارة عمر فلما راي---- الناس قد تتابعوا فيها قال اجيزوهن عليهم	2958	7776056370713504820	164	146.0	130	490	33.46938705444336	32	JK000105-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000105-ara1.ms1415	true	-3376910680885038229	241	267	1225	1350	1519	300	---يقال له ابو الصهباء كان كثير السءال لابن عباس------------------------------------- قال له اما علمت ان----------------------------------------------------------------------- الرجل كان اذا طلق امراته ثلاثا قبل ان يدخل بها جعلوها واحدة	1415	-8537130704328959275	Sham19Y0131521-ara1.ms2967	false	-6277463854602466537	6	50	27	252	1519	300	لا يقطع الصلاة --------كان كثير السءال لابن عباس لانه كان مولاه وكان له ولاءه فساله و قال--- اما علمت استفهام معناه التقرير للحكم الاتي ان فتحت الهمزة لانها في موضع نصب بالعلم الرجل كان اذا طلق امراته ثلاثا قبل ان يدخل بها جعلوها واحدة	2967	7776056370713504820	105	171.5	82	236	44.49152374267578	19	JK000105-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000105-ara1.ms1417	true	-3602827347411238844	198	300	965	1448	1448	300	عبادة بن الصامت قال طلق جدي امراة له الف تطليقة فانطلق ابي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكر له ذلك فقال النبي صلي الله عليه وسلم ما اتقي الله جدك اما ثلاث فله واما تسعماءة وسبعة وتسعون فعدوان وظلم ان شاء الله عذبه وان شاء غفر له ورواه بعضهم عن صدقة بن ابي عمران عن ابراهيم بن عبيدالله بن عبادة بن الصامت عن ابيه عن جده قال طلق بعض اباءي امراته----- فانطلق بنوه الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا يا رسول الله ان ابانا طلق امنا الفا فهل له من مخرج فقال ان اباكم لم يتق الله فيجعل-	1417	-8537130704328959275	Sham19Y0131521-ara1.ms2964	false	2955465446897621406	88	125	433	609	1450	300	عبادة بن الصامت قال ط--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لق بعض اباءي امراته الفا فانطلق بنوه الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا يا رسول الله ان ابانا طلق ال-----فا فهل له من مخرج فقال ان اباكم لم يتق الله فيجعل	2964	7776056370713504820	169	318.0	134	489	34.560325622558594	32	JK000105-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000105-ara1.ms1418	true	4848893237769802789	101	177	498	863	1454	300	عن نافع بن عجير بن عبد يزيد بن ركانة ان ركانة بن عبد يزيد طلق امراته سهي--------مة البتة فاخبر النبي صلي الله عليه وسلم بذلك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم والله ما اردت الا واحدة فقال ركانة -------------والله ما اردت الا واحدة فردها اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم فطلقها الثانية في زم-ن عمر والثالثة في زم-ن عثمان وفي جامع الترمذي عن عبدا-------------------------------------------لله بن علي بن يزيد بن ركانة عن ابيه عن جده	1418	-8537130704328959275	Sham19Y0131521-ara1.ms2962	false	7027386444936400626	160	238	766	1139	1470	300	عن نافع بن عجير بن عبد يزيد--------- ان ركانة بن عبد يزيد طلق امراته سهيمة المزنية البتة ثم اتي رسول ا----------------------------------لله صلي الله عليه وسلم فقال- يا رسول الله اني طلقت امراتي سهيمة البتة ووالله ما اردت الا واحدة فردها----- رسول الله صلي الله عليه وسلم فطلقها الثانية في زمان عمر والثالثة في زمان عثمان كما سياتي حيث ذكره المصنف في باب البتة ورواه ابن ماجه من حديث عبد الله بن علي بن يزيد--------- عن ابيه عن جده	2962	7776056370713504820	249	388.0	192	431	57.772621154785156	45	JK000105-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000105-ara1.ms1418	true	4848893237769802789	101	267	498	1293	1454	300	عن نافع بن عجير بن عبد يزيد بن ركانة ان ركانة بن عبد يزيد طلق امراته سهيمة البتة فاخبر النبي صلي الله عليه وسلم بذلك فق-----------------------------ال رسول الله صلي الله عليه وسلم والله ما اردت الا واحدة فقال ركانة والله ما اردت الا واحدة فردها اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم فطلقها الثانية في زم-ن عمر والثالثة في زم-ن عثمان وفي جامع الترمذي -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن عبد-الله بن علي بن يزيد بن ركانة عن ابيه عن جده انه طلق امراته البتة فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ما اردت بها قال واحدة قال الله قال الله قال هو علي ما اردت قال الترمذي لا نعرفه الا من هذا الوجه وسالت محمدا يعني البخاري عن هذا الحديث فقال فيه اضطراب ووجه الاستدلال بالحديث انه صلي الله عليه وسلم احلفه انه اراد بالبتة واحدة فدل علي انه لو اراد بها اكثر لوقع ما اراده ولو لم يفترق الحال لم يحلفه قالوا وهذا اصح من حديث ابن جريج------------------------------------------------------------------------- عن بعض بني ابي رافع عن عكرمة عن ابن عباس	1418	-8537130704328959275	Sham19Y0131521-ara1.ms2980	false	-6107191215934328026	2	206	10	968	1435	300	عن نافع بن عجير بن عبد يزيد بن ركانة ان ركانة بن عبد يزيد طلق امراته سهيمة البتة فاخبر النبي صلي الله عليه وسلم بذلك وقال والله ما اردت الا واحدة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم والله ما اردت الا واحدة فقال ركانة والله ما اردت الا واحدة فردها اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم فطلقها الثانية في زمان عمر والثالثة في زمان عثمان قال ابو داود اوله لفظ ابراهيم واخره لفظ ابن السرح 2207 حدثنا محمد بن يونس النساءي ان عبد الله بن الزبير حدثهم عن محمد بن ادريس حدثني عمي محمد بن علي عن ابن الساءب عن نافع بن عجير عن ركانة بن عبد يزيد عن النبي صلي الله عليه وسلم بهذا الحديث 2208 حدثنا سليمان بن داود العتكي حدثنا جرير بن حازم عن الزبير بن سعيد عن عبد الله بن علي بن يزيد بن ركانة عن ابيه عن جده انه طلق امراته البتة فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ما اردت قا----ل واحدة قال الله قال الله قال هو علي ما اردت قال ابو داود--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وهذا اصح من حديث ابن جريج ان ركانة طلق امراته ثلاثا لانهم اهل بيته وهم اعلم به وحديث ابن جريج رواه عن بعض بني ابي رافع عن عكرمة عن ابن عباس	2980	7776056370713504820	535	975.0	418	1193	44.84492874145508	108	JK000105-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000105-ara1.ms1419	true	-406928812936422885	105	187	546	945	1517	300	كلهم عن----- ابن عباس انه اجاز الثلاث وامضاهن وقال ابن المنذر فغير جاءز ان يظن --بابن عباس انه يحفظ عن النبي صلي الله عليه وسلم شيءا ثم يفتي بخلافه وقال الشافعي فان كان معني قول ابن عباس ان الثلاث كانت تحسب علي عهد رسول ال-له صلي الله عليه وسلم واحدة يعني انه بامر النبي صلي الله عليه وسلم فالذي يشبه والله اعلم ان يكون ابن عباس قد علم انه كان شيءا فنسخ قال- البيهقي و--رواية عكرمة عن ابن عباس فيها تاكيد- لصحة	1419	-8537130704328959275	Sham19Y0131521-ara1.ms2970	false	-141196860057366128	137	217	719	1099	1514	300	الله عنه قال ابن عباس رضي الله عنهما نعم قال ------ابن المنذر -غير جاءز ان يظن ان ابن عباس كان يحفظ عن النبي صلي الله عليه وسلم----- ثم يفتي بخلافه وقال الشافعي فان كان معني قول ابن عباس ان الثلاث كانت تحسب علي عهد----- النبي صلي الله عليه وسلم واحدة يعني انه بامر النبي صلي الله عليه وسلم فالذي يشبه والله اعلم ان يكون ابن عباس قد علم انه كان شيءا فنسخ وذكر البيهقي ان رواية--------- ابن عباس----- تاكيدا لصحة	2970	7776056370713504820	337	578.0	263	411	81.99513244628906	63	JK000105-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000105-ara1.ms1421	true	-3022199996678687224	47	76	242	380	1503	300	عن محمد بن اياس ان ابن عباس وابا هريرة وعبد-الله بن عمرو بن العاص سءلوا عن البكر يطلقها زوجها ثلاثا فكلهم قال-- لا تحل له حتي تنكح زوجا غيره ----	1421	-8537130704328959275	Sham19Y0131521-ara1.ms2958	false	2409476359907687547	23	54	107	252	1425	300	عن محمد بن اياس ان ابن عباس وابا هريرة وعبد الله بن عمرو بن العاص سءلوا عن البكر يطلقها زوجها ثلاثا فكلهم قالوا لا تحل له حتي تنكح زوجا غيره قال	2958	7776056370713504820	138	259.0	109	145	95.17241668701172	27	JK000105-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000105-ara1.ms1428	true	-6794815510993140279	180	250	881	1219	1456	300	اما علمت ان الرجل كان اذا طلق امراته ثلاثا قبل ان يدخل بها جعلوها واحدة علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بك-ر وصدرا من خلافة عمر فقال ابن عباس بلي كان الرجل اذا طلق امراته ثلاثا قبل ان يدخل بها جعلوها واحدة علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر وصدرا من امارة عمر فلما راي الناس يعني عمر قد تتايعوا فيها قال اجيزوهن عليهم	1428	-8537130704328959275	Sham19Y0131521-ara1.ms2958	false	2409476359907687547	181	249	838	1167	1425	300	اما علمت ان الرجل كان اذا طلق امراته ثلاثا قبل ان يدخل بها جعلوها واحدة علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكبر وصدرا من امارة عمر ق-ال ابن عباس بلي كان الرجل اذا طلق امراته ثلاثا قبل ان يدخل بها جعلوها واحدة علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر وصدرا من امارة عمر فلما راي الناس--------- قد تتابعوا فيها قال اجيزوهن عليهم	2958	7776056370713504820	323	625.0	255	339	95.28023529052734	64	JK000105-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000105-ara1.ms1431	true	7376049372091967352	162	233	833	1174	1506	300	ابي الحسن مولي بني نوفل------ انه استفتي ابن عباس في مملوك كانت تحته مملوكة فطلقها تطليقتين ثم عتقا بعد ذلك هل يصلح له ان يخطبها قال نعم قضي بذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم وفي لفظ قال ابن ع-------------------------------------------------------------------------باس بقيت لك واحدة قضي به رسول الله قال الامام-------------------------- احمد عن عبد--------------الرزاق ان -ابن المبارك قال لمعمر من ابو --حسن هذا لقد تحمل صخرة عظيمة انتهي قال المنذري وابو --حسن هذا	1431	-8537130704328959275	Sham19Y0131521-ara1.ms2945	false	-1652250366311732574	38	132	178	631	1465	300	ابا --حسن مولي بني نوفل اخبره انه استفتي ابن عباس في مملوك كانت تحته مملوكة فطلقها تطليقتين ثم عتقا بعد ذلك هل يصلح له ان يخطبها قال نعم قضي بذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم 2188 حدثنا محمد بن المثني حدثنا عثمان بن عمر اخبرنا علي باسناده ومعناه بلا اخبار قال ابن عباس بقيت لك واحدة قضي به رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ابو داود سمعت احمد بن حنبل قال قال عبد الرزاق قال ابن المبارك---- لمعمر من ابو الحسن هذا لقد تحمل صخرة عظيمة------ قال ابو داود ابو الحسن هذا	2945	7776056370713504820	291	471.5	227	465	62.58064651489258	51	JK000105-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000105-ara1.ms1434	true	-3291175328182788927	5	83	20	409	1460	300	حدثنا محمد بن مسعود حدثنا ابو عاصم عن ابن جريج عن مظاهر بن اسلم عن القاسم بن محمد عن عاءشة رضي الله عنها عن النبي صلي الله عليه وسلم قال طلاق الامة تطليقتان وقرءها حيضتان وروي زكريا بن يحيي الساجي حدثنا محمد بن اسماعيل بن سمرة الاحمسي حدثنا عمر بن شبيب المسلي حدثنا عبدالله بن عيسي عن عطي-ة عن ابن عمر رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم طلاق الامة ثنتان وعدتها حيضتان وقال	1434	-8537130704328959275	Sham19Y0131521-ara1.ms2945	false	-1652250366311732574	159	211	767	1026	1465	300	حدثنا محمد بن مسعود حدثنا ابو عاصم عن ابن جريج عن مظاهر ع--------ن القاسم بن محمد عن عاءشة-------------- عن النبي صلي الله عليه وسلم قال طلاق الامة تطليقتان وقرءها حيضتان قال ابو عاصم حدثني مظاهر حدثني القاسم------------------------------------------------------------------------- عن عاءشة عن النبي----------------------------------- صلي الله عليه وسلم مثله الا انه قال وعدتها حيضتان -قال	2945	7776056370713504820	207	327.0	162	390	53.07692337036133	37	JK000105-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000105-ara1.ms1468	true	8304662408544606367	218	300	1056	1456	1456	300	النبي صلي الله عليه وسلم------------- انت بذاك يا سلمة قال قلت انا بذاك يا رسول الله مرتين وانا صابر لامر الله فاحكم في بما اراك الله قال حرر رقبة قلت والذي بعثك بالحق نبيا ما املك رقبة غيرها وضربت صفحة رقبتي قال فصم شهرين متتابعين قال وهل اصبت الذي اصبت الا في الصيام قال فاطعم وسقا من تمر بين ستين مسكينا قلت والذي بعثك بالحق لقد بتنا وحشين ما لنا طعام قال فانطلق الي صاحب صدقة بني زريق فليدفعها اليك فاطعم ستين-	1468	-8537130704328959275	Sham19Y0131521-ara1.ms2992	false	6658527911914521580	121	203	585	989	1450	300	النبي صلي الله عليه وسلم فاخبرته فقال انت بذاك يا سلمة ----قلت انا بذاك يا رسول الله مرتين وانا صابر لامر الله فاحكم في -ما اراك الله قال حرر رقبة قلت والذي بعثك بالحق -----ما املك رقبة غيرها وضربت صفحة رقبتي قال فصم شهرين متتابعين قال وهل اصبت الذي اصبت الا من الصيام قال فاطعم وسقا من تمر بين ستين مسكينا قلت والذي بعثك بالحق لقد بتنا وحشين ما لنا طعام قال فانطلق الي صاحب صدقة بني زريق فليدفعها اليك فاطعم ستين	2992	7776056370713504820	388	739.5	309	414	93.71981048583984	76	JK000105-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000105-ara1.ms1468	true	8304662408544606367	100	198	485	959	1456	300	الله صلي الله عليه وسلم وانا في كسر البيت يخفي علي بعض كلامها فا--------------نزل الله عز وجل قد سمع الله قول التي تجادلك في زوجها وتشتكي الي الله والله يسمع تحاوركما ان الله سميع بصير المجادلة 1 فقال النبي صلي الله عليه وسلم ليعتق رقبة قالت لا يجد قال فيصوم شهرين متتابعين قالت يا رسول الله انه شيخ كبير ما به من صيام قال فليطعم ستين مسكينا قالت ما عنده من شء يتصدق به قالت فاتي ساعتءذ بعرق من تمر قلت يا رسول الله فاني اعينه بعرق اخر قال--- احسنت------ فاطعمي---- عنه ستين مسكينا وارجعي الي ابن عمك	1468	-8537130704328959275	Sham19Y0131521-ara1.ms2993	false	-5050969430826804266	0	87	0	415	1444	300	الله صلي الله عليه وسلم يجادلني فيه ويقول اتقي الله فانه ابن عمك فما برحت حتي نزل القران----- قد سمع الله قول التي تجادلك في زوجها------- الي الفرض------------------------------------------------ فقال --------------------------يعتق رقبة قالت لا يجد قال فيصوم شهرين متتابعين قالت يا رسول الله انه شيخ كبير ما به من صيام قال فليطعم ستين مسكينا قالت ما عنده من شء يتصدق به قالت فاتي ساعتءذ بعرق من تمر قلت يا رسول الله فاني اعينه بعرق اخر قال قد احسنت اذهبي فاطعمي بها عنه ستين مسكينا وارجعي الي ابن عمك	2993	7776056370713504820	349	587.0	272	501	69.66067504882812	66	JK000105-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000105-ara1.ms1469	true	2906831911417331237	0	38	0	191	1438	300	مسكينا وسقا من تمر وكل انت وعيالك بقيتها قال فرحت الي قومي فقلت وجدت عندكم الضيق وسوء الراي ووجدت عند رسول الله صلي الله عليه وسلم السعة وحسن الراي وقد--------- امر لي بصدقتكم وفي جامع الترمذي عن ابن	1469	-8537130704328959275	Sham19Y0131521-ara1.ms2992	false	6658527911914521580	203	241	989	1181	1450	300	مسكينا وسقا من تمر وكل انت وعيالك بقيتها فرجع---ت الي قومي فقلت وجدت عندكم الضيق وسوء الراي ووجدت عند النبي---- صلي الله عليه وسلم السعة وحسن الراي وقد امرني او امر لي بصدقتكم زاد -ابن العلاء قال ابن	2992	7776056370713504820	161	282.5	126	200	80.5	29	JK000105-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000105-ara1.ms1469	true	2906831911417331237	36	80	184	390	1438	300	عن ابن عباس ان رجلا اتي النبي صلي الله عليه وسلم قد ظاهر من امراته فوقع عليها فقال يا رسول الله اني ظاهرت من امراتي فوقعت عليها قبل----------------- ان اكفر قال و------------------------------------------------------------------------------ما حملك عل--------------------------------------------------------------------------------------------------ي ذلك يرحمك الله قال ر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ايت خلخالها في ضوء القمر قال	1469	-8537130704328959275	Sham19Y0131521-ara1.ms3009	false	6299628164893381387	70	167	346	813	1550	300	عن ابن عباس ان رجلا -----------------------------------------------------------قال يا رسول الله اني ظاهرت من امراتي رايت ساقها في القمر فواقعتها قبل ان اكفر ثم واقعها قبل ان يكفر كفارة الظهار فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فاخبره بحاله فقال ما حملك علي ما صنعت لما كان الجماع حراما عليه قبل التكفير ساله عن السبب الموجب لذلك لاحتمال ان يكون له عذر في ذلك وكذا ينبغي للمفتي والحاكم اذا وقع له شخص في معصية ان يساله عن ذلك لاحتمال ان يكون له عذر من اكراه او جهل بعدم التحريم او نحو ذلك ولفظ الترمذي رايت خلخالها في ضوء القمر قال	3009	7776056370713504820	112	176.5	85	526	21.292776107788086	21	JK000105-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000105-ara1.ms1469	true	2906831911417331237	22	87	112	423	1438	300	صلي الله عليه وسلم السعة وحسن الراي وقد امر لي بصدقتكم وفي جامع الترمذي عن ابن عباس ان رجلا----- اتي النبي صلي الله عليه وسلم قد ظاهر من امراته فوقع عليها فقال يا رسول الله اني ظاهرت من امراتي فوقعت عليها قبل ان اكفر قال وما حملك علي ذلك يرحمك الله قال رايت خلخالها في ضوء القمر قال فلا تقربها حتي تفعل ما امرك الله	1469	-8537130704328959275	Sham19Y0131521-ara1.ms3010	false	4887501582846012583	150	205	756	1018	1526	300	صلي الله عليه وسلم ولفظ---------------------------------------- الترمذي------------ ان رجلا ظاهر اتي النبي صلي الله عليه وسلم قد ظاهر من امراته فوقع عليها فقال يا رسول الله اني ظاهرت من امراتي فوقعت عليها قبل ان اكفر قال -ما حملك علي ذلك يرحمك الله قال رايت خلخالها في ضوء القمر قال -لا تقربها حتي تفعل ما امرك الله	3010	7776056370713504820	254	453.0	200	316	80.37974548339844	50	JK000105-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000105-ara1.ms1491	true	-3479156191666541562	66	169	306	808	1437	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم بينهما والحق الولد بامه وفي صحيح مسلم من حديث ابن مسعود رضي الله عنه في قصة المتلاعنين فشهد الرجل اربع شهادات بالله انه لمن الصادقين ثم لعن الخامسة ان لعنة الله عليه ان كان من الكاذبين---- فذهبت لتل-عن فقال لها رسول ال-له صلي الله عليه وسلم مه فابت فلعنت فلما ادبرا قال لعلها ان تجء به اسود جعدا فجاءت به اسود جعدا وفي صحيح مسلم من حديث انس بن مالك---------------------------------------------------- ان هلال بن امية قذف امراته--------------------------------- بشريك بن سحماء وكان اخا البراء بن مالك لامه وكان اول رجل لاعن في الاسلام فقال النبي صلي الله عليه وسلم	1491	-8537130704328959275	Sham19Y0131521-ara1.ms3034	false	6284164702419417173	51	140	253	691	1497	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ف------------------------------------------------------------------------------تلاعنا- فشهد الرجل اربع شهادات بالله انه لمن الصادقين ثم لعن الخامسة ع-------------ليه ان كان من الكاذبين قال فذهبت لتلتعن فقال لها----- النبي صلي الله عليه وسلم مه فابت ففعلت فلما ادبرا قال لعلها ان تجء به اسود جعدا فجاءت به اسود جعدا 2254 حدثنا محمد بن بشار حدثنا ابن ابي عدي اخبرنا هشام بن حسان حدثني عكرمة عن ابن عباس ان هلال بن امية قذف امراته عند رسول الله صلي الله عليه وسلم بشريك بن سحماء ف----------------------------------------------------------قال النبي صلي الله عليه وسلم	3034	7776056370713504820	309	477.5	245	593	52.10792541503906	55	JK000105-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000105-ara1.ms1491	true	-3479156191666541562	245	300	1177	1437	1437	300	الحديث عن ابن عباس------- ففرق رسول الله صلي الله عليه وسلم بينهما وقضي ان لا يدعي ولدها لاب ولا ترمي ولا يرمي ولدها ومن رماها او رمي ولدها فعليه الحد وقضي ا--لا بيت لها عليه ولا قوت من اجل انهما يتفرقان من غير طلاق ولا متوفي عنها وفي القصة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال عكرمة فكان بعد ذلك اميرا-	1491	-8537130704328959275	Sham19Y0131521-ara1.ms3036	false	-662854419000344738	26	127	136	635	1471	300	-------ان كان من الصادقين ففرق رسول الله صلي الله عليه وسلم بينهما وقضي ان لا يدعي ولدها لاب ولا ترمي ولا يرمي ولدها ومن رماها او رمي ولدها فعليه الحد وقضي ان لا بيت لها عليه ولا قوت من اجل انهما يتفرقان من غير طلاق ولا متوفي عنها وقال ان جاءت به اصيهب اريصح اثيبج حمش الساقين فهو لهلال وان جاءت به اورق جعدا جماليا خدلج الساقين سابغ الاليتين فهو للذي رميت به فجاءت به اورق جعدا جماليا خدلج الساقين سابغ الاليتين فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لولا الايمان لكان لي ولها شان قال عكرمة فكان بعد ذلك اميرا	3036	7776056370713504820	238	439.0	186	506	47.03557205200195	47	JK000105-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000105-ara1.ms1492	true	6153715614628927602	7	172	34	872	1481	300	ان هلال بن امية قذف امراته عند رسول الله صلي الله عليه وسلم بشريك بن سحماء فقال النبي صلي الله عليه وسلم البينة او حد في ظهرك فقال يا رسول الله اذا راي احدن-----ا علي امراته رجلا ينطلق يلتمس البينة فجعل رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يقول البينة والا -حد في ظهرك فق-----ال والذي بعثك بالحق----- اني لصادق ولينزلن الله-------- ما يبرء ظهري من الحد فنزل جبريل عليه السلام وانزل عليه والذين يرمون ازواجهم الايات------------------------------------------------ فانصرف النبي صلي الله عليه وسلم------ اليه-------ا فجاء هلال --------فشهد والنبي صلي الله عليه وسلم يقول ان الله يعلم ان احدكما كاذب فهل منكما--- تاءب --------فشهدت فلما كانت عند الخامسة وقفوها------------------------------ وقالوا ا----نها موجبة قال ابن عباس رضي الله عنهما فتلكات ونكصت حتي ظننا انها -ترجع ثم قالت لا افضح قومي ساءر اليوم فمضت فقال النبي صلي الله عليه وسلم ابصروها فان جاءت به اكحل العينين سابغ الاليتين خدلج الساقين فهو لشريك بن سحماء فجاءت به كذلك فقال النبي صلي الله عليه وسلم لولا ما مضي من كتاب الله	1492	-8537130704328959275	Sham19Y0131521-ara1.ms3034	false	6284164702419417173	118	300	586	1497	1497	300	ان هلال بن امية قذف امراته عند رسول الله صلي الله عليه وسلم بشريك بن سحماء فقال النبي صلي الله عليه وسلم البينة او حد في ظهرك -قال يا رسول الله اذا راي احدنا رجلا علي امراته----------- يلتمس البينة فجع-----ل النبي صلي الله عليه وسلم يقول البينة والا فحد في ظهرك فقال هلال والذي بعثك بالحق نبيا اني لصادق ولينزلن الله في امري ما يبرء ظهري من الحد فنزلت و----------------------------الذين يرمون ازواجهم ولم يكن لهم شهداء الا انفسهم فقرا حتي بلغ لمن الصادقين فانصرف النبي صلي الله عليه وسلم فارسل اليهما فجاءا فقام هلال بن امية فشهد والنبي صلي الله عليه وسلم يقول ا---لله يعلم ان احدكما كاذب فهل منكما من تاءب ثم قامت فشهدت فلما كان -عند الخامسة ان غضب الله عليها ان كان من الصادقين وقالوا لها انها موجبة قال ابن عباس--------------- فتلكات ونكصت حتي ظننا انها سترجع ف--قالت لا افضح قومي ساءر اليوم فمضت فقال النبي صلي الله عليه وسلم ابصروها فان جاءت به اكحل العينين سابغ الاليتين خدلج الساقين فهو لشريك بن سحماء فجاءت به كذلك فقال النبي صلي الله عليه وسلم لولا ما مضي من كتاب الله-	3034	7776056370713504820	750	1309.0	601	978	76.68711853027344	131	JK000105-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000105-ara1.ms1492	true	6153715614628927602	178	247	901	1222	1481	300	ان سعد بن عبادة قال يا رسول الله ارايت الرجل يجد مع امراته رجلا ايقتله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا فقال سعد بلي والذي بعث-ك بالحق فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اسمعوا الي ما يقول س-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يدكم وفي لفظ اخر يا رسول الله------------------------- ان وجدت مع امراتي رجلا امهله حتي اتي باربعة شهداء قال نعم وفي لفظ اخر لو وجدت مع اهلي رجلا لم اهجه	1492	-8537130704328959275	Sham19Y0131521-ara1.ms5914	false	-5603546942803501611	45	139	222	654	1470	300	ان سعد بن عبادة قال يا رسول الله------ الرجل يجد مع امراته رجلا ايقتله -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا -قال سعد بلي والذي اكرمك بالحق -قا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم اسمعوا الي ما يقول سيدكم قال عبد الوهاب الي ما يقول سعد 4533 حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن سهيل بن ابي صالح عن ابيه عن ابي هريرة ان سعد بن عبادة قال ل----------رسول الله صلي الله عليه وسلم ارايت لو وجدت مع امراتي رجلا امهله حتي اتي باربعة شهداء قال نعم باب من وجد رجلا ----مع اهله -------------	5914	7776056370713504820	250	405.0	193	473	52.854122161865234	46	JK000105-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000105-ara1.ms1514	true	-1794514685606670099	38	79	188	381	1508	300	ففرق رسول الله صلي الله عليه وسلم بينهما وقضي ا--لا يدعي ولدها لاب ولا ترمي--------------- ومن رماها او رمي ولدها فعليه الحد وقضي ان لا بيت لها عليه ولا قوت من اجل انهما يفترقان من غير طلاق ولا متوفي عنها وقول	1514	-8537130704328959275	Sham19Y0131521-ara1.ms3036	false	-662854419000344738	30	75	155	365	1471	300	ففرق رسول الله صلي الله عليه وسلم بينهما وقضي ان لا يدعي ولدها لاب ولا ترمي ولا يرمي ولدها ومن رماها او رمي ولدها فعليه الحد وقضي ان لا بيت لها عليه ولا قوت من اجل انهما يتفرقان من غير طلاق ولا متوفي عنها وقال	3036	7776056370713504820	190	361.0	149	210	90.47618865966797	37	JK000105-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000105-ara1.ms1542	true	887016141460052684	252	283	1270	1415	1521	300	ابن عباس ----قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا مساعاة في الاسلام من ساعي في الجاهلية فقد لحق بعصبته ومن ادعي ولدا من غير رشدة فلا يرث ولا يورث	1542	-8537130704328959275	Sham19Y0131521-ara1.ms3067	false	-8244876849839098115	245	277	1235	1384	1493	300	ابن عباس انه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا مساعاة في الاسلام من ساعي في الجاهلية فقد لحق بعصبته ومن ادعي ولدا من غير رشدة فلا يرث ولا يورث	3067	7776056370713504820	145	283.5	114	149	97.31543731689453	30	JK000105-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000105-ara1.ms1543	true	-2010020112565309507	58	179	290	825	1445	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده---- ان النبي صلي الله عليه وسلم قضي ان كل مستلحق استلحق بعد ابيه الذي يدعي له ادعاه ورثته فقضي ان كل من كان من امة يملكها يوم اصابها فقد لحق بمن استلحقه وليس له مما قسم قبله من الميراث--- وما ادرك من ميراث لم يقسم فله نصيبه ولا يلحق اذا كان ابوه الذي يدعي له انكره وان كان من امة لم يملكها او من حرة عاهر بها فانه لا يلحق و---لا يرث وان كان الذي يدعي له هو ادعاه فهو من ولد زنية من حرة كان او امة وفي رواية------------------------------------------------------------ وهو ولد زني لاهل امه من كانوا حرة او امة وذلك فيما استلحق في اول الاسلام فما اقتسم من مال قبل الاسلام فقد مضي	1543	-8537130704328959275	Sham19Y0131521-ara1.ms3068	false	-4110735590008391812	6	141	26	628	1462	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال ان النبي صلي الله عليه وسلم قضي ان كل مستلحق استلحق بعد ابيه الذي يدعي له ادعاه ورثته فقضي ان كل من كان من امة يملكها يوم اصابها فقد لحق بمن استلحقه وليس له مما قسم قبله من الميراث شء وما ادرك من ميراث لم يقسم فله نصيبه ولا يلحق اذا كان ابوه الذي يدعي له انكره وان كان من امة لم يملكها او من حرة عاهر بها فانه لا يلحق به ولا يرث وان كان الذي يدعي له هو ادعاه فهو ولد--- زنية من حرة كان او امة 2266 حدثنا محمود بن خالد حدثنا ابي عن محمد بن راشد باسناده ومعناه زاد وهو ولد زنا لاهل امه من كانوا حرة او امة وذلك فيما استلحق في اول الاسلام فما اقتسم من مال قبل الاسلام فقد مضي	3068	7776056370713504820	518	989.5	399	605	85.61983489990234	113	JK000105-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000105-ara1.ms1544	true	1031056948520982862	5	183	24	872	1442	300	وما ادرك من ميراث لم يقسم فله نصيبه منه لان الحكم ثبت قبل قسمه الميراث فيستحق منه نصيبه وهذا نظير من اسلم علي ميراث قبل قسمه قسم له في احد قولي العلماء وهو احدي الروايتين عن احمد وان اسلم بعد قسم الميراث فلا شء له فثبوت النسب هاهنا بمنزلة الاسلام بالنسبة الي الميراث قوله ولا يلحق اذا كان ابوه الذي يدعي له انكره هذا يبين ان التنازع بين الورثة وان الصورة الاولي ان يستلحقه ورثة ابيه الذي كان يدعي له وهذه الصورة اذا استلحقه ورثته وابوه الذي يدعي له كان ينكر فانه لا يلحق لان الاصل الذي الورثة خلف عنه منكرا له فكيف يلحق به مع انكاره فهذا اذا كان من امة يملكها اما اذا كان من امة لم يملكها او من حرة عاهر بها فانه لا يلحق ولا--- يرث وان ادعاه الواطء وهو ولد--------------- زنية من امة كان او من حرة وهذا حجة الجمهور علي اسحاق ومن قال بقوله انه لا يلحق بالزاني اذا ادعاه ولا يرثه وانه ولد زني لاهل امه من كانوا حرة كانت او امة واما ----------------------------ما اقتسم من مال قبل الاسلام فقد مضي	1544	-8537130704328959275	Sham19Y0131521-ara1.ms3068	false	-4110735590008391812	54	141	242	628	1462	300	وما ادرك من ميراث لم يقسم فله نص--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يبه ولا يلحق اذا كان ابوه الذي يدعي له ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نكره وان كان من --------------------------امة لم يملكها او من حرة عاهر بها فانه لا يلحق به ولا يرث وان --كان الذي يدعي له هو ادعاه فهو ولد زنية من حرة كان او امة 2266 حدثنا محمود بن خالد حدثنا ابي عن محمد بن راشد باسناده ومعناه زاد وهو ولد زنا-------------- لاهل امه من كانوا حرة او -----امة وذلك فيما استلحق في اول الاسلام فما اقتسم من مال قبل الاسلام فقد مضي	3068	7776056370713504820	228	393.5	166	894	25.503355026245117	47	JK000105-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000105-ara1.ms1544	true	1031056948520982862	266	300	1283	1442	1442	300	عبدا-لله بن الخليل عن زيد بن ارقم رضي الله عنه قال كنت جالسا عند النبي صلي الله عليه وسلم فجاء رجل من اهل اليمن فقال ان ثلاثة نفر من اهل اليمن اتوا عليا يختصمون-	1544	-8537130704328959275	Sham19Y0131521-ara1.ms3075	false	4485476981227291119	56	87	279	423	1488	300	عبد الله بن الخليل عن زيد بن ارقم------------- قال كنت جالسا عند النبي صلي الله عليه وسلم فجاء رجل من ال----يمن فقال ان ثلاثة نفر من اهل اليمن اتوا عليا يختصمون	3075	7776056370713504820	140	256.5	111	161	86.9565200805664	27	JK000105-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000105-ara1.ms1545	true	-3776716629957751768	0	142	0	726	1481	300	اليه في ولد -قد وقعوا علي امراة في طهر واحد فقال لاثنين طيبا بالولد لهذا فغليا ثم قال لاثنين طيبا بالولد لهذا فغليا ثم قال لاثنين طيبا بالولد لهذا فغلي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا فقال انتم شركاء متشاكسون اني مقرع بينكم فمن قرع فله الولد وعليه لصاحبيه ثلثا الدية فاقرع بينهم فجعله لمن قرع فضحك رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي بدت اضراسه او نواجذه وفي اسناده يحيي ب------------------------------------------------------------------ن عبدالله الكندي الاجلح ولا يحتج بحديثه لكن رواه ابو داود والنساءي باسناد كلهم ثقات الي عبد خير عن زيد بن ارقم قال اتي علي بن ابي طالب- بثلاثة وهو باليمن وقعوا علي امراة في طهر واحد فسال اثنين اتقران لهذا بالولد قالا لا حتي سالهم جميعا فجعل كلما سال اثنين قالا لا فاقرع بينهم فالحق الولد بالذي صارت عليه القرعة وجعل عليه ثلثي الدية قال فذكر ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فضحك حتي بدت نواجذه	1545	-8537130704328959275	Sham19Y0131521-ara1.ms3075	false	4485476981227291119	87	227	423	1137	1488	300	اليه في ولد وقد وقعوا علي امراة في طهر واحد فقا--------------------------------------------------------------------------------------------------------ل لاثنين منهما طيبا بالولد لهذا فغلبا ثم قال لاثنين طيبا بالولد لهذا فغلبا ثم قال لاثنين طيبا بالولد لهذا فغلبا فقال انتم شركاء متشاكسون اني مقرع بينكم فمن قرع فله الولد وعليه لصاحبيه ثلثا الدية فاقرع بينهم فجعله لمن قرع فضحك رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي بدت اضراسه او نواجذه 2270 حدثنا خشيش بن اصرم حدثنا عبد الرزاق اخبرنا الثوري عن صالح الهمداني عن الشعبي عن --------------------------------------------------------------------------------------عبد خير عن زيد بن ارقم قال اتي علي رضي الله عنه بثلاثة وهو باليمن وقعوا علي امراة في طهر واحد فسال اثنين اتقران لهذا بالولد قالا لا حتي سالهم جميعا فجعل كلما سال اثنين قالا لا فاقرع بينهم فالحق الولد بالذي صارت عليه القرعة وجعل عليه ثلثي الدية قال فذكر ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فضحك حتي بدت نواجذه	3075	7776056370713504820	512	856.5	407	904	56.637168884277344	99	JK000105-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000105-ara1.ms1547	true	-1250505045508387578	149	225	698	1062	1426	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم خير غلاما بين ابيه وامه قال الترمذي حديث صحيح وروي اهل السنن ايضا عنه ان امراة جاءت فقالت يا رسول الله ان زوجي يريد ان يذهب بابني وقد سقاني من بءر ابي عنبة وقد نفعني فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم استهما عليه فقال زوجها من يحاقني في ولدي فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم هذا ابوك وهذه امك وخذ بيد ايهما شءت فاخذ بيد امه فانطلقت به	1547	-8537130704328959275	Sham19Y0131521-ara1.ms3089	false	6509953605336530119	183	244	894	1185	1444	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا قاعد عنده ---------------------------------------------------------------------فقالت يا رسول الله ان زوجي يريد ان يذهب بابني وقد سقاني من بءر ابي عنبة وقد نفعني فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم استهما عليه فقال زوجها من يحاقني في ولدي فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم هذا ابوك وهذه امك فخذ بيد ايهما شءت فاخذ بيد امه فانطلقت به	3089	7776056370713504820	274	493.0	215	365	75.06849670410156	55	JK000105-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000105-ara1.ms1547	true	-1250505045508387578	40	92	187	420	1426	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده عبدا-لله بن عمرو بن العاص ان امراة قالت يا رسول الله ان ابني هذا كان بطني له وعاء وثديي له سقاء وحجري له حواء وان اباه طلقني فاراد ان ينتزعه مني فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم انت احق به ما لم تنكحي	1547	-8537130704328959275	Sham19Y0131521-ara1.ms3089	false	6509953605336530119	44	95	231	456	1444	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده عبد الله بن عمرو ---------ان امراة قالت يا رسول الله ان ابني هذا كان بطني له وعاء وثديي له سقاء وحجري له حواء وان اباه طلقني واراد ان ينتزعه مني فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم انت احق به ما لم تنكحي	3089	7776056370713504820	222	431.0	172	234	94.87179565429688	48	JK000105-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000105-ara1.ms1548	true	-2398722115193378440	0	41	0	213	1550	300	فطيم او شبهه وقال رافع ابنتي فقال له رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اقعد ناحية وقال لها اقعدي ناحية فا----قعد الصبية بينهما ثم قال ادعواها فمالت ا-------لي امها فقال النبي صلي الله عليه وسلم اللهم اهدها فمالت ا-------لي ابيها فاخذها	1548	-8537130704328959275	Sham19Y0131521-ara1.ms3030	false	-6054361126055492050	25	68	121	348	1527	300	فطيم او شبهه وقال رافع ابنتي فقال له----- النبي صلي الله عليه وسلم اقعد ناحية وقال لها اقعدي ناحية قال واقعد الصبية بينهما ثم قال ادعواها فمالت الصبية الي امها فقال النبي صلي الله عليه وسلم اللهم اهدها فمالت الصبية الي ابيها فاخذها	3030	7776056370713504820	205	372.5	165	232	88.36206817626953	36	JK000105-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000105-ara1.ms1567	true	137374229417819614	40	132	218	698	1565	300	الحميد بن جعفر عن ابيه--- عن جده رافع بن سنان انه اسلم وابت امراته ان تسلم فاتت النبي صلي الله عليه وسلم فقالت ابنتي وهي فطيم او يشبهه وقال رافع ابنتي فقال--- النبي صلي الله عليه وسلم اقعد ناحية وقال لها اقعدي ناحية وقال لهما---------------------- ادعواها فمالت الصبية الي امها فقال النبي صلي الله عليه وسلم اللهم اهدها فمالت ا-------لي ابيها فاخذها قالوا ولان الحضانة لامرين الرضاع وخدمة الطفل وكلاهما يجوز من الكافرة قال الاخرون هذا الحديث من رواية عب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د الحميد بن جعفر بن عبدا-لله بن الحكم بن رافع بن سنان الانصاري	1567	-8537130704328959275	Sham19Y0131521-ara1.ms3030	false	-6054361126055492050	0	107	0	537	1527	300	الحميد بن جعفر اخبرني ابي عن جدي رافع بن سنان انه اسلم وابت امراته ان تسلم فاتت النبي صلي الله عليه وسلم فقالت ابنتي وهي فطيم او -شبهه وقال رافع ابنتي فقال له النبي صلي الله عليه وسلم اقعد ناحية وقال لها اقعدي ناحية -قال واقعد الصبية بينهما ثم قال ادعواها فمالت الصبية الي امها فقال النبي صلي الله عليه وسلم اللهم اهدها فمالت الصبية الي ابيها فاخذها -------------------------------------------------------------------------------------------------------باب اذا اسلم احد الابوين مع من يكون الولد ثنا ابراهيم بن موسي الرازي الحافظ انا عيسي بن يونس بن ابي اسحاق عمرو الهمداني ثنا عبد الحميد بن جعفر بن عبد الله بن الحكم بن رافع بن سنان الانصاري	3030	7776056370713504820	363	556.0	289	642	56.542057037353516	65	JK000105-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000105-ara1.ms1583	true	-6343105277778535017	42	118	212	584	1518	300	بها----- النبي صلي الله عليه وسلم لخالتها وعند ابي داود من حديث رافع بن عجير عن ابيه عن علي في هذه القصة واما الجارية فاقضي بها لجعفر تكون مع خالتها وانما الخالة ام ثم ساقه من طريق عبد------------------------------------الرحمن بن ابي ----------------------ليلي وقال -قضي بها لجعفر ل----ان خالتها عنده ثم ساقه من طريق------------------------------------ اسراءيل عن ابي اسحاق عن هانء بن هانء وهبيرة بن يريم وقال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقضي بها النبي صلي الله عليه وسلم لخالتها وقال الخالة بمنزلة الام	1583	-8537130704328959275	Sham19Y0131521-ara1.ms3090	false	7781080063322451460	31	143	147	704	1468	300	بها فخرج النبي صلي الله عليه وسلم فذكر-------------------- حديثا قال------------------------------------ واما الجارية فاقضي بها لجعفر تكون مع خالتها وانما الخالة ام 2279 حدثنا محمد بن عيسي حدثنا سفيان عن ابي فروة عن عبد الرحمن بن ابي ليلي بهذا الخبر وليس بتمامه قال وقضي بها لجعفر وقال ان خالتها عنده 2280 حدثنا عباد بن موسي ان اسماعيل بن جعفر حدثهم عن اسراءيل عن ابي اسحاق عن ه--------انء وهبيرة عن علي قال لما خرجنا من مكة تبعتنا بنت حمزة تنادي يا عم يا عم فتناولها علي فاخذ بيدها وقال دونك بنت عمك فحملتها فقص الخبر قال وقال جعفر ابنة عمي وخالتها تحتي فقضي بها النبي صلي الله عليه وسلم لخالتها وقال الخالة بمنزلة الام	3090	7776056370713504820	253	384.0	199	621	40.74074172973633	41	JK000105-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000105-ara1.ms1614	true	-794941296095648289	153	271	821	1388	1531	300	عن فاطمة بنت قيس ان ابا عمرو بن حفص طلقها البتة وهو غاءب فارسل اليها وكيله بشعير ف-سخطته فقال والله مالك- علينا من شء فجاءت رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له وما قال فقال---- ليس لك عليه نفقة فامرها ان تعتد في بيت ام شريك ثم قال--- تلك امراة يغشاها اصحابي اعتدي عند--- ابن ام مكتوم فانه رجل اعمي تضعين ثيابك فاذا حللت فاذنيني قالت فلما حللت ذكرت له ان معاوية بن ابي سفيان وابا جهم خطباني فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما ابو جهم فلا يضع عصاه عن عاتقه واما معاوية فصعلوك لا مال له انكحي اسامة بن زيد----- فكرهته ثم قال انكحي اسامة بن زيد فنكحته فجعل الله------ فيه خ------يرا واغتبطت	1614	-8537130704328959275	Sham19Y0131521-ara1.ms3098	false	4714100096129157471	53	176	255	843	1454	300	عن فاطمة بنت قيس ان ابا عمرو بن حفص طلقها البتة وهو غاءب فارسل اليها وكيله بشعير فتسخطته فقال والله ما لك علينا من شء فجاءت رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له ف--------قال لها ليس لك عليه نفقة وامرها ان تعتد في بيت ام شريك ثم قال ان تلك امراة يغشاها اصحابي اعتدي في بيت ابن ام مكتوم فانه رجل اعمي تضعين ثيابك واذا حللت فاذنيني قالت فلما حللت ذكرت له ان معاوية بن ابي سفيان وابا جهم خطباني فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما ابو جهم فلا يضع عصاه عن عاتقه واما معاوية فصعلوك لا مال له انكحي اسامة بن زيد قالت فكرهته ثم قال انكحي اسامة بن زيد فنكحته فجعل الله تعالي فيه خيرا كثيرا واغتبطت	3098	7776056370713504820	551	1048.5	435	596	92.44966125488281	106	JK000105-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000105-ara1.ms1615	true	5668557875097268207	196	284	954	1407	1482	300	نفقة ---الا ان تكوني حاملا فاتت النبي صلي الله عليه وسلم فذكرت له قولهما فقال لا نفقة لك فاستاذنته في الانتقال فاذن لها فقالت اين--------- رسول الله قال الي ابن ام مكتوم وكان اعمي تضع ثيابها عنده ولا يرا-ها فلما------------ مضت عدتها -انكحها النبي صلي الله عليه وسلم اسامة بن زيد فارسل اليها مروان قبيصة بن ذءيب يسالها عن الحديث فحدثته به فقال مروان لم نسمع هذا الحديث الا من امراة -سناخذ بالعصمة التي وجدنا الناس عليها فقالت فاطمة حين بلغها قول مروان بيني وبينكم----- القران قال الله	1615	-8537130704328959275	Sham19Y0131521-ara1.ms3100	false	4223965254701475247	0	74	0	382	1535	300	نفقة لك الا ان تكوني حاملا و--------------------------------------------------------------استاذنته في الانتقال فاذن لها فقالت اين انتقل يا رسول الله قال عند ابن ام مكتوم وكان اعمي تضع ثيابها عنده ولا يبصرها فلم تزل هناك حتي مضت عدتها فانكحها النبي صلي الله عليه وسلم اسامة فرجع-------------------- قبيصة الي مروان فاخبره بذلك ف-------------قال مروان لم نسمع هذا الحديث الا من امراة فسناخذ بالعصمة التي وجدنا الناس عليها فقالت فاطمة حين بلغها ذلك------ بيني وبينكم كتاب ال--له قال الله	3100	7776056370713504820	312	508.5	249	485	64.32989501953125	50	JK000105-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000105-ara1.ms1619	true	2135151366681154786	17	101	90	497	1487	300	فاطمة بنت قيس قديما وحديثا فاولها طعن امير المءمنين عمر بن الخطاب رضي الله عنه فروي مسلم في صحيحه------- عن ابي اسحاق قال كنت مع الاسود بن يزيد جالسا في المسجد الاعظم ومعنا الشعبي فحدث الشعبي بحديث فاطمة بنت قيس ان رسول ال--له صلي الله عليه وسلم لم يجعل لها سكني ولا نفقة ثم اخذ الاسود كفا من حصي فحصبه به فقال ويلك تحدث بمثل هذا قال عمر لا نترك كتاب الله وسنة نبينا صلي الله عليه وسلم لقول امراة لا ندري لعلها حفظت	1619	-8537130704328959275	Sham19Y0131521-ara1.ms3111	false	-8362051356747157225	102	163	517	802	1436	300	فاطمة بنت قيس AUTO 40 باب من انكر ذلك علي فاطمة 2291 حدثنا نصر بن علي اخبرني ابو احمد حدثنا عمار بن رزيق عن ابي اسحاق قال كنت------------------------ في المسجد ال-جامع مع-- الاسود فقال ا---------تت فاطمة بنت قيس -عمر بن الخطاب رضي الله عن------------------------------------------------------------------ه فقال ما كنا لندع----------------------- كتاب ربنا وسنة نبينا صلي الله عليه وسلم لقول امراة لا ندري ا-----حفظت	3111	7776056370713504820	166	150.0	122	416	39.903846740722656	27	JK000105-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000105-ara1.ms1619	true	2135151366681154786	40	97	205	478	1487	300	كنت مع الاسود بن يزيد جالسا في المسجد الاعظم ومعنا الشعبي فحدث الشعبي بحديث فاطمة بنت قيس ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم لم يجعل لها سكني ولا نفقة ثم اخذ الاسود كفا من حصي فحصبه به ف--قال ويلك تحدث بمثل هذا قال عمر لا نترك كتاب الله----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وسنة نبينا صلي الله عليه وسلم لقول امراة	1619	-8537130704328959275	Sham19Y0131521-ara1.ms3112	false	833456995216094206	187	300	924	1468	1468	300	كنت مع الاسود بن يزيد جالسا في المسجد الاعظم ومعنا الشعبي فحدث------- بحديث فاطمة بنت قيس ان----- النبي صلي الله عليه وسلم لم يجعل لها سكني ولا نفقة ثم اخذ الاسود كفا من حصي فحصبه به ثم قال ويلك تحدث بمثل هذا قال عمر لا نترك كتاب الله فقال اتت فاطمة بنت قيس الي عمر بن الخطاب رضي الله عنه وللنساءي قال ان جءت بشاهدين يشهدان انهما سمعا من رسول الله صلي الله عليه وسلم والا لم يترك كتاب الله فقال ما كنا لندع كتاب الله قال بعضهم الذي يظهر ان المراد بقوله لندع كتاب ربنا يعني به اثبات السكني في قوله تعالي اسكنوهن خاصة وسنة نبينا صلي الله عليه وسلم لقول امراة-	3112	7776056370713504820	257	444.0	203	557	46.140037536621094	52	JK000105-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000105-ara1.ms1621	true	-4839512070414998325	93	234	444	1147	1518	300	الاسود بن يزيد تقدم حديث مسلم ان الشعبي ح------------دث بحديث فاطمة ف----------------------------------------------------------------اخذ الاسود كفا من حصباء فحصبه به و--قال ويلك تحدث بمثل هذا وقال النساءي ويلك لم تفتي بمثل هذا قال عمر لها--------------------------------------------------------------------------------- ان جءت بشاهدين يشهدان انهما سمعاه من رسول الله صلي الله عليه وسلم والا لم نترك ك------------------------------------------------------------------------------تاب ربنا لقول امراة ذكر طعن ابي سلمة بن عبدالرحمن قال الليث حدثني عقيل عن ابن شهاب قال اخبرني ابو سلمة ابن عبدالرحمن فذكر حديث فاطمة ثم قال فانكر الناس عليها ما كانت تحدث من خروجها قبل ان تحل قالوا وقد عارض رواية فاطمة صريح رواية عمر في ايجاب النفقة والسكني فروي حماد بن سلمة عن حماد بن ابي سليمان انه اخبر ابراهيم النخعي بحديث الشعبي عن فاطمة بنت قيس فقال له ابراهيم ان عمر اخبر بقولها فقال لسنا بتاركي اية من كتاب الله وقول النبي صلي الله عليه وسلم لقول امراة	1621	-8537130704328959275	Sham19Y0131521-ara1.ms3112	false	833456995216094206	189	300	931	1468	1468	300	الاسود بن يزيد جالسا في المسجد الاعظم ومعنا الشعبي فحدث بحديث فاطمة بنت قيس ان النبي صلي الله عليه وسلم لم يجعل لها سكني ولا نفقة ثم اخذ الاسود كفا من حصي-- فحصبه به ثم قال ويلك تحدث بمثل -----------------------------------هذا قال عمر لا نترك كتاب الله فقال اتت فاطمة بنت قيس الي عمر بن الخطاب رضي الله عنه وللنساءي قال ان جءت بشاهدين يشهدان انهما سمعا- من رسول الله صلي الله عليه وسلم والا لم يترك كتاب الله فقال ما كنا لندع كتاب الله قال بعضهم الذي يظهر ان المراد بقوله لندع كتاب ربنا يعني به اثبات ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------السكني ف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي قوله تعالي اسكنوهن خاصة وسنة نبينا---------------- صلي الله عليه وسلم لقول امراة-	3112	7776056370713504820	228	309.5	180	940	24.255319595336914	37	JK000105-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000105-ara1.ms1621	true	-4839512070414998325	34	71	160	347	1518	300	حديث- ميمون بن مهران قال قدمت المدينة فدفعت الي سعيد بن المسيب فقلت فاطمة بنت قيس طلقت فخرجت من بيتها فقال سعيد تلك امراة فتنت الناس انها كانت امراة لسنة فوضعت علي يدي ابن ام مكتوم الاعمي	1621	-8537130704328959275	Sham19Y0131521-ara1.ms3112	false	833456995216094206	91	127	450	632	1468	300	حدثنا ميمون بن مهران قال قدمت المدينة فدفعت الي سعيد بن المسيب فقلت فاطمة بنت قيس طلقت فخرجت من بيتها فقال سعيد تلك امراة فتنت الناس انها كانت------ لسنة فوضعت علي يدي ابن ام مكتوم الاعمي	3112	7776056370713504820	179	343.5	143	188	95.2127685546875	35	JK000105-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000105-ara1.ms1629	true	8099341135511703982	6	37	24	169	1440	300	كليب بن منفعة عن جده انه اتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله من ابر قال امك واباك واختك واخاك ومولاك الذي يلي ذاك حق واجب ورحم موصولة	1629	-8537130704328959275	Sham19Y0131521-ara1.ms6545	false	-4434457862626958139	260	290	1252	1396	1441	300	كليب بن منفعة عن جده انه اتي النبي صلي الله عليه وسلم-فقال يا رسول الله من ابر قال امك واباك واختك واخاك ومولاك الذي يلي ذاك حق واجب ورحم موصولة	6545	7776056370713504820	144	283.0	114	145	99.31034851074219	31	JK000105-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000105-ara1.ms1637	true	-7800809993250935820	36	216	170	1063	1492	300	عروة---------- عن عاءشة----------------------------- وام سلمة رضي الله عنهما ان ابا حذيفة بن عتبة بن ربيعة بن عبد شمس كان تبني سالما وانكحه ابنة اخيه هندا بنت الوليد بن عتب---------ة وهو مولي لامراة من الانصار كما تبني رسول الله صلي الله عليه وسلم زيدا وكان من تبني رجلا في الجاهلية دعاه الناس اليه وورث ميراثه حتي انزل الله تعال--------ي في ذلك ادعوهم لاباءهم هو اقسط عند الله فان لم تعلموا اباءهم فاخوانكم في الدين ومواليكم الاحزاب 5 فردوا الي اباءهم فمن لم يعلم له اب كان مولي واخا في الدين فجاءت سهلة بنت سهيل بن عمرو القرشي ثم العامري وهي امراة ابي حذيفة فقالت يا رسول الله انا كنا نري سالما ولدا وكان ياوي معي ومع ابي حذيفة في بيت واحد ويراني فضلا وقد انزل الله تعالي- فيهم ما قد علمت فكيف تري فيه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ارضعيه فارضعته خمس رضعات فكان بمنزلة ولدها من الرضاعة فبذلك كانت عاءشة رضي الله عنها تامر بنات اخوتها وبنات اخوا-------------تها ان يرضعن من احبت عاءشة رضي الله عنها ان يراها ويدخل عليها وان كان كبيرا خمس رضعات ثم يدخل عليها	1637	-8537130704328959275	Sham19Y0131521-ara1.ms2765	false	7180743532657556448	122	300	617	1497	1497	300	عروة بن الزبير عن عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم وام سلمة--------------- ان ابا حذيفة بن عتبة بن ربيعة بن عبد شمس كان تبني سالما وانكحه ابنة اخيه هند -بنت الوليد بن عتبة بن ربيعة وهو مولي لامراة من الانصار كما تبني رسول الله صلي الله عليه وسلم زيدا وكان من تبني رجلا في الجاهلية دعاه الناس اليه وورث ميراثه حتي انزل الله سبحانه وتعالي في ذلك ادعوهم لاباءهم الي قو--------له--------------------- فاخوانكم في الدين ومواليكم---------- فردوا الي اباءهم فمن لم يعلم له اب كان مولي واخا في الدين فجاءت سهلة بنت سهيل بن عمرو القرشي ثم العامري وهي امراة ابي حذيفة فقالت يا رسول الله انا كنا نري سالما ولدا وكان ياوي معي ومع ابي خذيفة في بيت واحد ويراني فضلا وقد انزل الله عز وجل فيهم ما قد علمت فكيف تري فيه فقال لها النبي صلي الله عليه وسلم ارضعيه فارضعته خمس رضعات فكان بمنزلة ولدها من الرضاعة فبذلك كانت عاءشة رضي الله عنها تامر بنات------------- اخواتها وبنات اخوتها ان يرضعن من احبت عاءشة ا--------------ن يراها ويدخل عليها وان كان كبيرا خمس رضعات ثم يدخل عليها-	2765	7776056370713504820	784	1448.5	624	963	81.4122543334961	151	JK000105-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000105-ara1.ms1637	true	-7800809993250935820	216	256	1063	1263	1492	300	وابت ذلك ام سلمة وساءر ازواج النبي صلي الله عليه وسلم ان يدخلن عليهن احدا بتلك الرضاعة----- من الناس حتي يرضع في المهد وقلن لعاءشة والله ما ندري لعلها كانت رخصة من النبي صلي الله عليه وسلم لسالم دون الناس	1637	-8537130704328959275	Sham19Y0131521-ara1.ms2766	false	1519397491842548382	0	39	0	196	1523	300	وابت---- ام سلمة وساءر ازواج النبي صلي الله عليه وسلم ان يدخلن عليهن----- بتلك الرضاعة احدا من الناس حتي يرضع في المهد وقلن لعاءشة والله ما ندري لعلها كانت رخصة من النبي صلي الله عليه وسلم لسالم دون الناس	2766	7776056370713504820	191	361.5	153	205	93.17073059082031	37	JK000105-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000105-ara1.ms1637	true	-7800809993250935820	113	156	556	756	1492	300	الي اباءهم-------------- فمن لم يعلم-------- له اب----------- كان مولي------------------------------- واخا في الدين---------------------------------------------------------------- فجاءت سه-------------------لة بنت سهيل بن عمرو القرشي ثم العامري وهي----- امراة ابي حذيفة---------------------------------------------------------- فقالت يا رسول الله انا كنا نري سا------------------------لما ولدا------------------------ وكان ياوي معي---------------------------- ومع ابي حذيفة في بيت واحد	1637	-8537130704328959275	Sham19Y0131521-ara1.ms2767	false	4181465685741675909	126	226	675	1161	1537	300	الي اباءهم وتركوا التبني فمن لم يعرف اي يعرف له اب ينتسب اليه كان مولي من العتاقة او من موالاة المودة واخا في الدين سمي اخا لانه يتوخي اي يقصد ما يود اخوه وما فيه نفعه ليوصله اليه فجاءت سهلة بفتح السين المهملة بنت سهيل بن عمرو القرشي ثم العامري وهي ايضا امراة ابي حذيفة وولدت له محمد بن ابي حذيفة وولدت لعبد الرحمن بن عوف سالما فقالت يا رسول الله انا كنا نري بضم النون اي نظن ونعتقد سالما ولدا اي بمنزلة الولد في حكمه وكان ياوي معي بسكون الهمزة اي ينضم ويجتمع ومع ابي حذيفة في بيت واحد	2767	7776056370713504820	196	285.5	153	486	40.329219818115234	32	JK000105-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000105-ara1.ms1637	true	-7800809993250935820	185	227	905	1117	1492	300	فبذلك كانت عاءشة رضي الله عنها تامر بنات اخوتها وبنات---------------------- اخواتها ا-----------------------------ن يرضعن--- من احبت عاءشة رضي الله عنها ان يراها------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ويدخل عليها--------------------------------------------------------- وان كان------- كبير--------ا خمس رضعات ثم يدخل عليها وابت ذلك ام سلمة--------------------------------------------- وساءر ازواج النبي صلي الله عليه وسلم	1637	-8537130704328959275	Sham19Y0131521-ara1.ms2768	false	-5462821405492576539	146	272	755	1415	1568	300	فبذلك كانت عاءشة رضي الله عنها تامر بنات بكسر التاء اخره لانه جمع مءنث سالم اخواتها وبنات بكسر التاء ايضا اخويها ان يرضعن كل من احبت عاءشة رضي الله عنها ان يراها ورواية الموطا فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم فيما بلغنا ارضعيه خمس رضعات فيحرم بلبنها وكانت تراه ابنا من الرضاعة فاخذت بذلك عاءشة ام المءمنين فيمن كانت تحب ان يدخل عليها من الرجال فكانت اختها ام كلثوم بنت ابي بكر الصديق وبنات اختها يرضعن من احبت ان يدخل عليها من الرجال ويدخل عليها ويخلو بها ويسافر معها وينظر منها ما ينظر المحرم من النسب وان كان الراضع كبيرا اي رجلا خمس رضعات ثم يدخل عليها الراضع ويخلو بها وهذا مذهب عاءشة والليث وداود وخالفهم الجمهور وساءر ازواج النبي صلي الله عليه وسلم	2768	7776056370713504820	184	246.5	146	660	27.878787994384766	30	JK000105-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000105-ara1.ms1655	true	1883897840271811320	83	132	409	655	1522	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم سهلة بنت سهيل برضاع سالم ففعلت---------- وكانت تراه ابنا لها قال عروة فاخذت بذلك عاءشة ام المءمنين رضي الله عنها فيمن كانت تحب ان يدخل عليها من الرجال فكانت تامر اختها ام كلثوم------------------- وبنات اخيها يرضعن من احبت ان يدخل عليها من الرجال	1655	-8537130704328959275	Sham19Y0131521-ara1.ms2768	false	-5462821405492576539	182	231	940	1194	1568	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فيما بلغنا ارضعيه خمس رضعات فيحرم بلبنها وكانت تراه ابنا من الرضاع--ة فاخذت بذلك عاءشة ام المءمنين-------------- فيمن كانت تحب ان يدخل عليها من الرجال فكانت اخ-----تها ام كلثوم بنت ابي بكر الصديق وبنات اختها يرضعن من احبت ان يدخل عليها من الرجال	2768	7776056370713504820	187	312.5	148	275	68.0	33	JK000105-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000105-ara1.ms1665	true	6500822737692426355	75	128	371	628	1471	300	لا رضاع الا ما شد العظم وانبت اللحم وقد روي ابو داود حد--------------------------------ثنا محمد بن سليمان الانباري حدثنا وكيع حدثنا سليمان بن المغيرة عن ابي موسي الهلالي عن ابيه عن ابن مسعود رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يحرم من الرضاع الا ما انبت اللحم وانشز العظم	1665	-8537130704328959275	Sham19Y0131521-ara1.ms2762	false	5528032862987823798	207	254	1061	1297	1533	300	لا رضاع الا ما شد العظم وانبت اللحم فقال--- ابو موسي لا تسالونا وهذا الحبر فيكم 2060 حدثنا محمد بن سليمان الانباري حدثنا وكيع عن سلي---مان بن المغيرة عن ابي موسي الهلالي عن ابيه عن ابن مسعود عن النبي---------------------- صلي الله عليه وسلم بمعناه وقال -------------------------انشز العظم	2762	7776056370713504820	169	280.0	132	289	58.477508544921875	31	JK000105-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000105-ara1.ms1702	true	6263155285580129300	81	124	392	596	1474	300	فاطمة بنت ابي حبيش------ انها سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم فشكت اليه الدم فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم انما ذلك عرق فانظري فاذا اتي قرءك فلا تصلي واذا مر قرءك فتطهري ثم صلي ما بين القرء الي القرء	1702	-8537130704328959275	Sham19Y0131521-ara1.ms0399	false	5419663712359420087	142	186	675	884	1443	300	فاطمة بنت ابي حبيش حدثته انها سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم فشكت اليه الدم فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم انما ذلك عرق فانظري -اذا اتي قرءك فلا تصلي فاذا مر قرءك فتطهري ثم صلي ما بين القرء الي القرء	399	7776056370713504820	202	390.5	159	210	96.19047546386719	40	JK000105-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000105-ara1.ms1703	true	-1184816482075110655	132	212	653	1030	1484	300	ان فاطمة بنت ابي حبيش----------- سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم فشكت اليه الدم فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم انما ذلك عرق فانظري فاذا اتي قرءك فلا تصلي فاذا مر قرءك فتطهري ثم صلي ما بين القرء الي القرء وقد تقدم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال ابو داود وروي- قتادة عن عروة---------- عن زينب عن- ام سلمة رضي الله عنها ان ام حبيبة بنت جحش رضي الله عنها استحيضت فامرها النبي صلي الله عليه وسلم ان تدع الصلاة ايام اقراءها	1703	-8537130704328959275	Sham19Y0131521-ara1.ms0399	false	5419663712359420087	141	268	672	1292	1443	300	ان فاطمة بنت ابي حبيش حدثته انها سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم فشكت اليه الدم فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم انما ذلك عرق فانظري -اذا اتي قرءك فلا تصلي فاذا مر قرءك فتطهري ثم صلي ما بين القرء الي القرء 281 حدثنا يوسف بن موسي حدثنا جرير عن سهيل يعني ابن ابي صالحعن الزهري عن عروة بن الزبير حدثتني فاطمة بنت ابي حبيش انها امرت اسماء او اسماء حدثتني انها امرتها فاطمة بنت ابي حبيشان تسال رسول الله صلي الله عليه وسلم فامرها ان تقعد الايام التي كانت تقعد ثم تغتسل قال ابو داود ورواة قتادة عن عروة بن الزبير عن زينب بنت ام سلمة-------------- ان ام حبيبة بنت جحش-------------- استحيضت فامرها النبي صلي الله عليه وسلم ان تدع الصلاة ايام اقراءها	399	7776056370713504820	339	593.5	265	649	52.23420715332031	67	JK000105-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000105-ara1.ms1729	true	-5621727122363431651	0	54	0	257	1458	300	ترجع الي اهلها في بني خدرة فان زوجها خرج في طلب اعبد له ابقوا حتي اذا كانوا بطرف القدوم لحقهم فقتلوه فسالت رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ارجع الي اهلي فاني لم يتركني في مسكن يملكه ولا نفقة----- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم----- فخرجت حتي اذا كنت في الحجرة	1729	-8537130704328959275	Sham19Y0131521-ara1.ms3126	false	-8794097649175772620	244	300	1223	1489	1489	300	ترجع الي اهلها في بني خدرة فان زوجها خرج في طلب اعبد له ابقوا حتي اذا كانوا بطرف القدوم لحقهم فقتلوه فسالت رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ارجع الي اهلي فاني لم يتركني في مسكن يملكه ولا نفقة قالت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم قالت فخرجت حتي اذا كنت في الحجرة-	3126	7776056370713504820	256	493.0	203	267	95.8801498413086	52	JK000105-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000105-ara1.ms1729	true	-5621727122363431651	54	101	257	484	1458	300	او في المسجد دعاني او امر بي فدعيت له فقال كيف قلت فرددت عليه القصة التي ذكرت من شان زوجي قالت فقال امكثي في بيتك حتي يبلغ الكتاب اجله قالت فاعتددت فيه اربعة اشهر وعشرا قالت ف-ما كان عثم--------ان ارسل الي فسالني عن ذلك فاخبرته ف-------قضي به	1729	-8537130704328959275	Sham19Y0131521-ara1.ms3127	false	-9176307410691002207	0	50	0	243	1488	300	او في المسجد دعاني او امر بي فدعيت له فقال كيف قلت فرددت عليه القصة التي ذكرت من شان زوجي قالت فقال امكثي في بيتك حتي يبلغ الكتاب اجله قالت فاعتددت فيه اربعة اشهر وعشرا قالت فلما كان عثمان بن عفان ارسل الي فسالني عن ذلك فاخبرته فاتبعه وقضي به	3127	7776056370713504820	227	435.0	180	243	93.41563415527344	44	JK000105-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000105-ara1.ms1731	true	-1260062914468896900	228	300	1176	1514	1514	300	حدثنا احمد بن محمد المروزي حدثنا موسي بن مسعود حدثنا شبل عن ابن ابي نجيح قال قال عطاء قال ابن عباس نسخت هذه الاية عدتها عند اهلها فتعتد حيث شاءت وهو قول الله عز وجل غير اخراج قال عطاء ان شاءت اعتدت عند اهله وسكنت في وصيتها وان شاءت خرجت لقول الله عز وجل فان خرجن فلا جناح عليكم في ما فعلن قال عطاء ثم جاء الميراث فنسخ السكني تعتد حيث شاءت-	1731	-8537130704328959275	Sham19Y0131521-ara1.ms3129	false	-7590282501455148264	187	257	955	1291	1498	300	حدثنا احمد بن محمد المروزي حدثنا موسي بن مسعود حدثنا شبل عن ابن ابي نجيح قال قال عطاء قال ابن عباس نسخت هذه الاية عدتها عند اهله- فتعتد حيث شاءت وهو قول الله تعالي- غير اخراج قال عطاء ان شاءت اعتدت عند اهله وسكنت في وصيتها وان شاءت خرجت لقول الله تعالي- فان خرجن فلا جناح عليكم في ما فعلن قال عطاء ثم جاء الميراث فنسخ السكني تعتد حيث شاءت	3129	7776056370713504820	325	620.0	256	339	95.87020874023438	66	JK000105-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000105-ara1.ms1738	true	901291438497932340	252	300	1284	1525	1525	300	انها اخبرته -هذه الاحاديث الثلاثة قالت زينت دخلت علي ام حبيبة رضي الله عنها زوج النبي صلي الله عليه وسلم حين توفي ابوها ابو سفيان فدعت ام حبيبة رضي الله عنها بطيب فيه صفرة خلوق او غيره فدهنت منه جارية ثم مست بعارضيها ثم قالت والله ما-لي بالطيب-	1738	-8537130704328959275	Sham19Y0131521-ara1.ms3120	false	-6761311538126252038	0	35	0	178	1439	300	انها اخبرته بهذه الاحاديث الثلاثة قالت زينب دخلت علي ام حبيبة------------------------------------------- حين توفي ابوها ابو سفيان فدعت----------------------- بطيب فيه صفرة خلوق او غيره فدهنت منه جارية ثم مست بعارضيها ثم قالت والله ما لي بالطيب	3120	7776056370713504820	174	294.0	141	244	71.31147766113281	30	JK000105-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000105-ara1.ms1739	true	5601480429182545335	0	219	0	1044	1438	300	من حاجة غير اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول علي المنبر لا يحل لامراة تءمن بالله واليوم الاخر--- تحد علي ميت فوق ثلاث----- الا علي زوج اربعة اشهر وعشرا قالت زينب ثم دخلت علي زينب بنت جحش حين توفي اخوها فدعت بطيب فمست منه ثم قالت والله ما-لي بالطيب من حاجة غير اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ----علي المنبر لا يحل لامراة تءمن بالله واليوم الاخر--- تحد علي ميت فوق ثلاث----- الا علي زوج اربعة اشهر وعشرا قالت زينب وسمعت امي ام سلمة رضي الله عنها تقول جاءت امراة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ان -بنتي توفي عنها زوجها وقد اشتكت عينها افتكحلها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا مرتين او ثلاثا كل ذلك يقول لا ثم قال----------------------------- انما هي اربعة اشهر وعشرا وقد كانت احداكن في الجاهلية ترمي بالبعرة علي راس ال---------------------------------------------------حول فقالت زينب كانت المراة اذا توفي عنها زوجها دخلت حفشا ولبست شر ثيابها ولم تمس طيبا ولا شيءا حتي يمر بها سنة ثم تءتي بدابة حمار او شاة او طي-ر فتفتض به فقلما تفتض بشء الا مات ثم تخرج فتعطي بعرة فترمي بها ثم تراجع بعد ما شاءت من طيب او غيره قال مالك تفتض تمسح به جلدها وفي الصحيحين عن ام سلمة رضي الله عنها ------ان امراة ---توفي عنها زوجها	1739	-8537130704328959275	Sham19Y0131521-ara1.ms3120	false	-6761311538126252038	35	262	178	1263	1439	300	من حاجة غير اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول----------- لا يحل لامراة تءمن بالله واليوم الاخر ان تحد علي ميت فوق ثلاث ليال الا علي زوج اربعة اشهر وعشرا قالت زينب ود--خلت علي زينب بنت جحش حين توفي اخوها فدعت بطيب فمست منه ثم قالت والله ما لي بالطيب من حاجة غير اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول وهو علي المنبر لا يحل لامراة تءمن بالله واليوم الاخر ان تحد علي ميت فوق ثلاث ليال الا علي زوج اربعة اشهر وعشرا قالت زينب وسمعت امي ام سلمة-------------- تقول جاءت امراة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ان ابنتي توفي عنها زوجها وقد اشتكت عينها افنكحلها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا مرتين او ثلاثا كل ذلك يقول لا ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما هي اربعة اشهر وعشر -وقد كانت احداكن في الجاهلية ترمي بالبعرة علي راس الحول قال حميد فقلت لزينب وما ترمي بالبعرة علي راس الحول فقالت زينب كانت المراة اذا توفي عنها زوجها دخلت حفشا ولبست شر ثيابها ولم تمس طيبا ولا شيءا حتي تمر بها سنة ثم تءتي بدابة حمار او شاة او طاءر فتفتض به فقلما تفتض بشء الا مات ثم تخرج فتعطي بعرة فترمي بها ثم تراجع بعد ما شاءت من طيب او غير-------------------------------------------ه قال ابو داود الحفش بيت صغير باب احداد المتوفي عنها زوجها	3120	7776056370713504820	944	1750.0	744	1156	81.66089630126953	181	JK000105-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000105-ara1.ms1740	true	8101433334126613251	18	191	78	927	1510	300	الحسن بن مسلم عن صفية بنت شيبة عن ام سلمة زوج النبي صلي الله عليه و----------------------------سلم انه قال المتوفي عنها زوجها لا تلبس المعصفر من الثياب ولا الممشقة ولا الحلي ولا تكتحل ولا تختضب وفي سننه ايضا من حديث------------------ ابن وهب اخبرني مخرمة عن ابيه قال سمعت المغيرة بن الضحاك يقول اخبرتني ام حكيم بنت اسيد عن امها ان زوجها توفي وكانت تشتكي عينيها فتكتحل بالجلاء قال احمد بن صالح رحمه الله الصواب بكحل الجلاء فارسلت مولاة لها الي ام سلمة رضي الله عنها فسالتها عن كحل الجلاء فقالت لا تكتحلي به الا من امر لا بد منه يشتد عليك فتكتحلين بالليل وتمسحينه بالنهار ثم قالت عند ذلك ام سلمة دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم حين توفي ابو سلمة وقد جعلت علي عيني صبرا فقال ما هذا يا ام سلمة فقلت انما هو صبر يا رسول الله ليس فيه طيب فقال انه يشب الوجه فلا تجعليه الا بالليل وتنزعي-ه بالنهار ولا تمتشطي بالطيب ولا بالحناء فانه خضاب قالت قلت باي شء امتشط يا رسول الله قال بالسدر تغلفين به راسك	1740	-8537130704328959275	Sham19Y0131521-ara1.ms3131	false	-1488122634176487581	118	291	570	1423	1467	300	الحسن بن مسلم عن صفية بنت شيبة عن ام سلمة زوج النبي صلي الله عليه وسلم عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال المتوفي عنها زوجها لا تلبس المعصفر من الثياب ولا الممشقة ولا الحلي و----------لا تختضب ولا تكتحل 2305 حدثنا احمد بن صالح حدثنا ابن وهب اخبرني مخرمة عن ابيه قال سمعت المغيرة بن الضحاك يقول اخبرتني ام حكيم بنت اسيد عن امها ان زوجها توفي وكانت تشتكي عينيها فتكتحل بالجلاء قال احمد------------------ الصواب بكحل الجلاء فارسلت مولاة لها الي ام سلمة-------------- فسالتها عن كحل الجلاء فقالت لا تكتحلي به الا من امر لا بد منه يشتد عليك فتكتحلين بالليل وتمسحينه بالنهار ثم قالت عند ذلك ام سلمة دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم حين توفي ابو سلمة وقد جعلت علي عيني صبرا فقال ما هذا يا ام سلمة فقلت انما هو صبر يا رسول الله ليس فيه طيب ق-ال انه يشب الوجه فلا تجعليه الا بالليل وتنزعينه بالنهار ولا تمتشطي بالطيب ولا بالحناء فانه خضاب قالت قلت باي شء امتشط يا رسول الله قال بالسدر تغلفين به راسك	3131	7776056370713504820	786	1517.0	625	896	87.72321319580078	155	JK000105-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000105-ara1.ms1745	true	-8007172965649377127	184	247	962	1269	1542	300	في كحل الجلاء ------لا تكتحل---- الا لما--- لا بد منه يشتد عليك فتكتحلين بالليل وتغسلينه بالنهار ومن حجت-هم حديث ام سلمة رضي الله عنها الاخر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم دخل عليها-------- وقد جعلت عليها--- صبرا فقال ما هذا يا ام سلمة فقلت-------- صبر يا رسول الله ليس فيه طيب فقال انه يشب الوجه فقال لا تجعليه الا بالليل وتنزعي-ه بالنهار	1745	-8537130704328959275	Sham19Y0131521-ara1.ms3131	false	-1488122634176487581	203	271	1001	1322	1467	300	عن كحل الجلاء فقالت لا تكتحلي به الا من امر لا بد منه يشتد عليك فتكتحلين بالليل وتمسحينه بالنهار ثم قالت عند ذلك ام سلمة دخل عل---------------ي رسول الله صلي الله عليه وسلم حين توفي ابو سلمة وقد جعلت علي عيني صبرا فقال ما هذا يا ام سلمة فقلت انما هو صبر يا رسول الله ليس فيه طيب -قال انه يشب الوجه ف----لا تجعليه الا بالليل وتنزعينه بالنهار	3131	7776056370713504820	253	400.0	196	341	74.19355010986328	43	JK000105-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000105-ara1.ms1752	true	-3472626504685550461	70	299	356	1461	1467	300	الخدري رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم---- يوم حنين بعث جيشا الي اوطاس فلق-ي عدوا- فقاتلوهم فظهروا عليهم واصابوا سب----ايا فكان -ناسا من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم تحرجوا من غشيانهن من اجل ازواجهن من المشركين فانزل الله عز وجل في ذلك والمحصنات من النساء الا ما ملكت ايمانكم النساء 24 اي فهن لكم حلال اذا انقضت عدتهن وفي صحيحه ايضا من حديث اب----------------------------------------------------------------------------ي الدرداء ----رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم مر بامر-------------اة مجح علي باب فسطاط فقال لعله يريد ان يلم بها فقالوا نعم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لقد هممت ان العنه لعنا يدخل معه--- قبره كيف يورثه وهو لا يحل له ك-يف يستخدمه وهو لا يحل له وفي الترمذي من حديث عرباض بن سارية ان النبي صلي الله عليه وسلم حرم وطء السبايا حتي يضعن ما في بطونهن وفي المسند وسنن ابي داود من حديث ابي سعيد الخدري رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال في سبايا اوطاس لا توطا حامل حتي تضع ولا غير ذات حمل حتي تحيض حيضة وفي الترمذي من حديث------------------------------------------------------------------------------------------ رويفع بن ثابت -----------------------------------------------------------------رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال من كان-------------------- يءمن بالله واليوم الاخر فلا يسقي ماءه ولد غيره قال الترمذي حديث حسن ولابي داود من حديثه ---------------ايضا لا يحل لامرء يءمن بالله واليوم والاخر ان يقع علي امراة من السبي حتي يستبرءها	1752	-8537130704328959275	Sham19Y0131521-ara1.ms2886	false	-8282282423129404282	0	240	0	1162	1459	300	الخدري------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعث يوم حنين بعث----ا الي اوطاس فلقوا عدوهم فقاتلوهم فظهروا عليهم واصابوا لهم سبايا فكان اناسا من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم تحرجوا من غشيانهن من اجل ازواجهن من المشركين فانزل الله تعالي- في ذلك والمحصنات من النساء الا ما ملكت ايمانكم---------- اي فهن لهم حلال اذا انقضت عدتهن 2156 حدثنا النفيلي حدثنا مسكين حدثنا شعبة عن يزيد بن خمير عن عبد الرحمن بن جبير بن نفير عن ابيه عن ابي الدرداء ان رسول الله------------- صلي الله عليه وسلم كان في غزوة فراي امراة مجحا فق-------------ال لعل صاحبها ا--لم بها -قالوا نعم فقال----------------------------- لقد هممت ان العنه لعنة تدخل معه في قبره كيف يورثه وهو لا يحل له وكيف يستخدمه وهو لا يحل له 2157 حدثنا عمرو بن عون اخبرنا شريك عن قيس بن وهب ع-----------------------------------------------------------------ن ابي الوداك عن ---ابي سعيد الخدري ورفعه انه -------------------------------قال في سبايا اوطاس لا توطا حامل حتي تضع ولا غير ذات حمل حتي تحيض حيضة 2158 حدثنا النفيلي حدثنا محمد بن سلمة عن محمد بن اسحاق حدثني يزيد بن ابي حبيب عن ابي مرزوق عن حنش الصنعاني عن رويفع بن ثابت الانصاري قال قام فينا خطيبا قال اما اني لا اقول لكم الا ما سمعت رسول الله------------- صلي الله عليه وسلم يقول يوم حنين قال لا يحل لامرء يءمن بالله واليوم الاخر ان- يسقي ماءه زرع -----------------------------------------غيره يعني اتيان الحبالي ولا يحل لامرء يءمن بالله واليوم -الاخر ان يقع علي امراة من السبي حتي يستبرءها	2886	7776056370713504820	705	1086.0	555	1403	50.24946594238281	124	JK000105-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000105-ara1.ms1758	true	1363078909994325430	245	300	1294	1554	1554	300	ابن المنذر ضعف احمد وابو عبيد حديث عمرو بن العاص وقال محمد بن موسي سالت ابا عبدال-له عن حديث عمرو بن العاص فقال لا يصح وقال الميموني رايت ابا عبدا-لله يعجب من حديث عمرو بن العاص هذا ثم قال اين سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم في هذا وقال اربعة اشهر وعشرا انما هي-	1758	-8537130704328959275	Sham19Y0131521-ara1.ms3145	false	6807872237574847154	215	271	1127	1385	1525	300	ابن المنذر ضعف احمد وابو عبيد حديث عمرو بن العاص وقال محمد بن موسي سالت ابا عبد الله عن حديث عمرو بن العاص فقال لا يصح وقال الميموني رايت ابا عبد الله يعجب من حديث عمرو بن العاص هذا ثم قال ا-ن سنة النبي---- صلي الله عليه وسلم في هذا وقال اربعة اشهر وعشرا انما هي	3145	7776056370713504820	247	470.0	194	263	93.91635131835938	49	JK000105-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000105-ara1.ms1776	true	1523783229994054748	155	223	822	1171	1552	300	جابر بن عبد-الله رضي الله عنهما انه سمع----- النبي صلي الله عليه وسلم يقول -ان الله ورسو-----------له حرم بيع الخمر والميتة والخنزير والاصنام فقيل يا رسول الله ارايت شحوم الميتة فانها يطلي بها السفن ويدهن بها الجلود ويستصبح بها الناس فقال لا هو حرام ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم عند ذلك قاتل الله اليهود ان الله لما حرم عليهم شحومها -جملوه ثم باعوه فاكلوا ثمنه	1776	-8537130704328959275	Sham19Y0131521-ara1.ms4705	false	-2974622046641211423	107	177	528	879	1459	300	جابر بن عبد الله--------------- انه سمع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يقول عام الفتح وهو بمكة ان الله حرم بيع الخمر والميتة والخنزير والاصنام فقيل يا رسول الله ارايت شحوم الميتة فانه- يطلي بها السفن ويدهن بها الجلود ويستصبح بها الناس فقال لا هو حرام ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم عند ذلك قاتل الله اليهود ان الله لما حرم عليهم شحومها اجملوه ثم باعوه فاكلوا ثمنه	4705	7776056370713504820	323	588.0	259	368	87.77173614501953	57	JK000105-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000105-ara1.ms1814	true	-5682578758498337756	21	76	105	348	1492	300	عن بهيسة قالت استاذن ابي النبي صلي الله عليه وسلم--------------------- فجعل يدنو منه ويلتزمه ثم قال يا -نبي الله ما الشء الذي لا يحل منعه قال الماء قال يا نبي الله ما الشء الذي لا يحل منعه قال الملح قال با -نبي الله ما الشء الذي لا يحل منعه قال ان تفعل الخير خير لك	1814	-8537130704328959275	Sham19Y0131521-ara1.ms2277	false	5702791514263580403	126	184	636	897	1487	300	عن ابيها قالت استاذن ابي النبي صلي الله عليه وسلم فدخل بينه وبين قميصه فجعل يقبل---- ويلتزم- ثم قال يا رسول الله ما الشء الذي لا يحل منعه قال الماء قال يا نبي الله ما الشء الذي لا يحل منعه قال الملح قال يا رسول الله ما الشء الذي لا يحل منعه قال ان تفعل الخير خير لك	2277	7776056370713504820	224	403.5	170	266	84.21052551269531	47	JK000105-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000105-ara1.ms1814	true	-5682578758498337756	21	54	105	255	1492	300	عن بهيسة قالت استاذن ابي النبي صلي الله عليه وسلم--------------------- فجعل يدنو منه ويلتزمه ثم قال يا نبي الله ما الشء الذي لا يحل منعه قال الماء قال يا نبي الله ما الشء	1814	-8537130704328959275	Sham19Y0131521-ara1.ms4695	false	6348989193266633731	264	300	1286	1451	1451	300	عن ابيها قالت استاذن ابي النبي صلي الله عليه وسلم فدخل بينه وبين قميصه فجعل يقبل---- ويلتزم- ثم قال يا نبي الله ما الشء الذي لا يحل منعه قال الماء قال يا نبي الله ما الشء-	4695	7776056370713504820	137	241.5	106	171	80.11695861816406	28	JK000105-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000105-ara1.ms1814	true	-5682578758498337756	54	76	255	348	1492	300	الذي لا يحل منعه قال الملح قال با نبي الله ما الشء الذي لا يحل منعه قال ان تفعل الخير خير لك	1814	-8537130704328959275	Sham19Y0131521-ara1.ms4696	false	6128537007150764091	0	22	0	93	1515	300	الذي لا يحل منعه قال الملح قال يا نبي الله ما الشء الذي لا يحل منعه قال ان تفعل الخير خير لك	4696	7776056370713504820	92	183.0	70	93	98.92472839355469	21	JK000105-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000105-ara1.ms1828	true	-5478642652824599217	233	264	1193	1358	1555	300	والملامسة لمس الرجل ثوب الاخر بيده بالليل او بالنهار ولا يقلبه الا بذلك والمنابذة ان ينبذ الرجل الي الرجل ثوبه وينبذ الاخر ثوبه ويكون ذلك بيعهما من غير نظر ولا تراض	1828	-8537130704328959275	Sham19Y0131521-ara1.ms4568	false	1890864665877430809	191	222	996	1160	1558	300	والملامسة لمس الرجل ثوب الاخر بيده بالليل او بالنهار -لا يقلبه الا بذلك والمنابذة ان ينبذ الرجل الي الرجل ثوبه وينبذ الاخر ثوبه ويكون ذلك بيعهما من غير نظر ولا تراض	4568	7776056370713504820	164	323.0	133	165	99.39393615722656	30	JK000105-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000105-ara1.ms1830	true	3274743967088512343	128	177	680	939	1579	300	والملامسة لمس الرجل ثوب الاخر بيده بالليل او بالنهار ولا يقلبه الا بذلك والمنابذة ان ينبذ الرجل الي الرجل ثوبه وينبذ الاخر اليه ثوبه ويكون ذلك بيعهما من غير نظر ولا تر-------------------------------------------اض وفسرت الملامسة بان يقول بعتك ثوبي هذا علي انك متي لمسته فهو عليك بكذا والمنابذة بان يقول	1830	-8537130704328959275	Sham19Y0131521-ara1.ms4568	false	1890864665877430809	191	234	996	1221	1558	300	والملامسة لمس الرجل ثوب الاخر بيده بالليل او بالنهار -لا يقلبه الا بذلك والمنابذة ان ينبذ الرجل الي الرجل ثوبه وينبذ الاخر ثوب-----ه ويكون ذلك بيعهما من غير نظر ولا تراض وفي رواية ابن ماجه من طريق سفيان عن الزهري و-----المنابذة -ان يقول -----------------------------------------------------------------	4568	7776056370713504820	174	325.0	140	302	57.61589431762695	29	JK000105-ara1	Sham19Y0131521-ara1