id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000105-ara1.ms0069	true	-8785504989076646152	93	132	513	713	1542	300	ولا يطعم من علينا فهدانا واطعمنا وسقانا وكل بلاء حسن ابلانا الحمد --------------------------------------------------------لله الذي اطعم من الطعام وسقي من الشراب وكسا من العري وهدي من الضلالة وبصر من العمي-- وفضل علي كثير ممن خلق- تفضيلا الحمد -لله رب العالمين	69	-8537130704328959275	Sham19Y0023625-ara1.ms1883	false	-7470620104692671519	90	138	445	690	1503	300	ولا يطعم من علينا فهدا---------------نا وكل بلاء حسن ابلانا الحمد الله غير مكفور ولا مودع ولا مكافا ولا مستغني عنه الحمد الله الذي اطعم من الطعام وسقي من الشراب وكسي من العري وهدي من الضلالة وبصر من العماية وفضل علي كثير ممن خلقه تفضيلا الحمد الله رب العالمين	1883	4911538796377320034	183	337.5	146	260	70.38461303710938	31	JK000105-ara1	Sham19Y0023625-ara1
JK000105-ara1.ms0072	true	4153078672238873696	219	264	1083	1311	1486	300	اللهم رب السماوات و--------------الارض ورب العرش العظيم ربنا ورب كل شء فالق الحب والنوي منزل التوراة والانجيل والفرقان اعوذ بك من شر كل ذي شر انت اخذ بناصيته انت الاول فليس قبلك شء وانت الاخر فليس بعدك شء وانت الظاهر فليس فوقك شء وانت الباطن	72	-8537130704328959275	Sham19Y0023625-ara1.ms0960	false	-2151444288014409324	188	236	973	1213	1550	300	اللهم رب السم-وات وفي بعض روايات الارض ورب العرش العظيم ربنا ورب كل شء فالق الحب والنوي منزل التوراة والانجيل والقر-ان اعوذ بك من شر كل ذي شر انت اخذ بناصيته انت الاول فليس قبلك شء وانت الاخر فليس بعدك شء وانت الظاهر فليس فوقك شء وانت الباطن	960	4911538796377320034	225	429.0	180	242	92.97520446777344	42	JK000105-ara1	Sham19Y0023625-ara1
JK000105-ara1.ms0088	true	-704470742322469460	160	186	812	941	1468	300	ورسوله ارسله بالحق بشيرا ونذيرا بين يدي الساعة من يطع الله ورسوله فقد رشد ومن يعصهما فانه لا يضر الا نفسه ولا يضر الله شيءا وقال	88	-8537130704328959275	Sham19Y0023625-ara1.ms2151	false	-2663383499212415254	114	140	575	704	1525	300	ورسوله ارسله بالحق بشيرا ونذيرا بين يدي الساعة من يطع الله ورسوله فقد رشد ومن يعصهما فانه لا يضر الا نفسه ولا يضر الله شيءا وزاد	2151	4911538796377320034	127	252.0	101	129	98.44961547851562	25	JK000105-ara1	Sham19Y0023625-ara1
JK000105-ara1.ms0113	true	-268854091273669451	2	125	10	660	1552	300	وقالت طاءفة طول القيام بالليل افضل وكثرة الركوع والسجود بالن--هار افضل واحتجت هذه الطاءفة بان صلاة الليل قد خصت باسم القيام لقوله تعالي قم الليل---------- المزمل 1 وقوله صلي الله عليه وسلم من قام رمضان ايمانا واحتسابا ولهذا يقال قيام الليل ولا يقال قيام النهار قالوا و----هذا كان هدي النبي صلي الله عليه وسلم فانه ما زاد في الليل علي احدي عشرة ركعة او ثلاث عشرة ركعة وكان يصلي الركعة في بعض الليالي بالبقرة-------- وال عمران والنساء واما بالنهار فلم يحفظ عنه شء من ذلك بل كان يخفف السنن وقال شيخنا الصواب ا-----------------------------------------------------نهما سواء والقيام افضل بذكره وهو القراءة والسجود افضل بهيءته فهيءة السجود افضل من هيءة القيام وذكر القيام افضل من ذكر السجود وهكذا كان هدي رسول الله صلي الله عليه وسلم	113	-8537130704328959275	Sham19Y0023625-ara1.ms0698	false	-6635645695461551730	47	159	253	808	1486	300	وقالت طاءفة طول القيام بالليل افضل وكثرة الركوع والسجود في النهار افضل واحتجت هذه الطاءفة بان صلاة الليل قد خصت باسم القيام كقوله تعالي قم الليل الا قليلا المزمل وقال---------------------- من قام رمضان الخ ول-------------ذا يقال قيام الليل ولا يقال قيام النهار قالوا وكان هذا ----هدي النبي صلي الله عليه وسلم فانه ما زاد في الليل علي احدي عشر-----ة او ثلاث عشرة ركعة وكان يصلي الركعة في بعض قيامه-- بالبقرة والنساء وال عمران-------- واما بالنهار فلم يحفظ عنه شء من ذلك بل كان يخفف السنن اه فصل قوله ويستحب ان يقول معه الخ قال في السلاح وعن ابن عباس رضي الله عنهما قال جاء رجل ال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي رسول الله صلي الله عليه وسلم	698	4911538796377320034	426	756.0	339	727	58.59697341918945	76	JK000105-ara1	Sham19Y0023625-ara1
JK000105-ara1.ms0114	true	-2953254270118849182	104	188	512	925	1480	300	هديه صلي الله عليه وسلم اطالة هذا الركن بقدر السجود وهكذا الثابت عنه في جميع الاحاديث وفي الصحيح عن انس رضي الله عنه كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقعد بين السجدتين حتي نقول قد او----------هم وهذه السنة تركها اكثر الناس من بعد انقراض عصر الصحابة ولهذا قال ثابت وكان انس يصنع شيءا لا اراكم تصنعونه يمكث بين السجدتين حتي نقول قد نسي نسي او قد اوهم واما من حكم السنة ولم يلتفت الي ما خالفها فانه لا يعبا بما خالف هذا الهدي	114	-8537130704328959275	Sham19Y0023625-ara1.ms0703	false	8951112371783355263	125	208	612	1018	1495	300	هديه صلي الله عليه وسلم اطالة هذا الركن بقدر السجود وهكذا الثابت عنه في جميع الاحاديث وفي الصحيح عن انس------------- كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقعد بين السجدتين حتي نقول قد نسي او قد اوهم وهذه السنة تركها اكثر الناس من بعد انقراض عصر الصحابة ولهذا قال ثابت وكان انس يصنع شيءا لا اراكم تصنعونه يمكن بين السجدتين حتي نقول قد---- نسي او قد اوهم واما من حكم السخة ولم يلتفت الي ما خالفها فانه لا يعبا بما خالف هذا الهدي	703	4911538796377320034	392	759.0	312	423	92.67139434814453	77	JK000105-ara1	Sham19Y0023625-ara1
JK000105-ara1.ms0115	true	5528429221902470980	103	167	481	818	1540	300	وكان اذا نهض افتتح القراءة ولم يسكت كما كان يسكت عند اف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تتاح الصلاة فاختلف الفقهاء هل هذا موضع استعاذة ام لا بعد اتفاقهم علي انه ليس -موضع استفتاح وفي ذلك قولان هما روايتان عن احمد وقد بناهما بعض اصحابه علي ان قراءة الصلاة هل هي قراءة واحدة فيكفي فيها استعاذة واحدة او قراءة كل ركعة مستقلة براسها ولا نزاع بينهم ان الاستفتاح لمجموع الصلاة	115	-8537130704328959275	Sham19Y0023625-ara1.ms0709	false	-5102760768919455746	26	115	132	587	1545	300	وكان اذا نهض افتتح القراءة ولم يسكت كما كان----- عند افتتاح AUTO باب القنوت في الصبح اعلم ان القنوت في صلاة الصبح سنة للحديث الصحيح فيه عن انس رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لم يزل يقنت في الصبح حتي فارق الدنيا الصلاة واختلف الفقهاء هل هذا موضع استعاذة او لا بعد اتفاقهم---- انه ليس بموضع استفتاح وفي ذلك قولان م-----------------------بناهما--------------- ان قراءة الصلاة هل هي قراءة واحدة فيكفي ل-ها استعاذة واحدة او قراءة كل ركعة مستقلة بنفسها ولا نزاع بينهم ان الاستفتاح لمجموع الصلاة	709	4911538796377320034	279	497.5	225	503	55.46719741821289	48	JK000105-ara1	Sham19Y0023625-ara1
JK000105-ara1.ms0124	true	1537148189797277845	226	282	1198	1474	1579	300	في السجود واما الدعاء بعد السلام من الصلاة مستقبل القبلة --او المامومين ف----لم يكن ذلك من هديه صلي الله عليه وسلم اصلا ولا روي عنه باسناد صحيح ولا حسن واما تخصيص ذلك بصلاتي الفجر والعصر فلم يفعل ذلك هو ولا احد من --------------خلفاء----ه ولا ارشد اليه امته وانما هو استحسان راه من راه عوضا من السنة	124	-8537130704328959275	Sham19Y0023625-ara1.ms0821	false	7197123759657732082	241	299	1317	1610	1613	300	في الهدي --اما الدعاء بعد السلام من الصلاة مستقبل القبلة سواء المنفرد وغيره فلم يكن من م----ديه صلي الله عليه وسلم اصلا ولا روي عنه باسناد صحيح ولا حسن وخصص بعضهم ذلك بصلاتي الفجر والعصر ولم يفعله النبي صلي الله عليه وسلم ولا الخلفاء بعده ولا ارشد اليه امته -انما هو استحسان راه من راه عوضا عن السنة	821	4911538796377320034	227	391.0	179	300	75.66666412353516	37	JK000105-ara1	Sham19Y0023625-ara1
JK000105-ara1.ms0125	true	-2183081499882312207	147	300	730	1493	1493	300	كان صلي الله عليه وسلم يسلم علي يمينه السلام عليكم ورحمة الله وعن يساره كذلك هذا كان فعله الراتب رواه عنه خمسة عشر- صحابيا وهم عبدالله ابن مسعود وسعد بن ابي وقاص وسهل بن سعد الساعدي وواءل بن حجر وابو موسي الاشعري وحذيفة بن اليمان وعمار بن ياسر وعبدالله بن عمر وجابر بن سمرة والبراء بن عازب وابو مالك الاشعري وطلق بن علي واوس بن اوس وابو رمثة وعدي بن عميرة رضي الله عنهم وقد روي عنه صلي الله عليه وسلم انه كان يسلم تسليمة واحدة تلقاء وجهه و------لكن لم يثبت عنه ذلك---- من وجه صحيح واجود ما فيه حديث عاءشة رضي الله عنها انه صلي الله عليه وسلم كان يسلم تسليمة واحدة السلام عليكم يرفع بها صوته حتي يوقظنا وهو حديث معلول وهو في السنن لكنه كان في قيام الليل والذين رووا عنه التسليمتين رووا ما شاهدوه في الفرض والنفل علي ان حديث عاءشة ليس صريحا في الاقتصار علي التسليمة الواحدة بل-	125	-8537130704328959275	Sham19Y0023625-ara1.ms0817	false	5955727550988084761	122	218	684	1172	1586	300	كان صلي الله عليه وسلم يسلم عن- يمينه السلام عليكم ورحمة الله وعن يساره كذلك هذا كان فعله الراتب رواه عنه خمسة عشرة صحابيا وعد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هم وقد روي -----------------------انه كان يسلم تسليمة واحدة تلقاء وجهه الكريم لكن لم يثبت---- ذلك عنه من وجه صحيح واجود ما فيه حديث عاءشة --------------انه صلي الله عليه وسلم كان يسلم تسليمة واحدة السلام عليكم يرفع بها صوته حتي يوقظنا وهو حديث معلول وهو في السنن لكنه---- في قيام الليل والذين رووا عنه التسليمتين رووا ما شاهدوه في الفرض والنفل علي ان حديث عاءشة ليس صريحا في الاقتصار علي التسليمة الواحدة بل	817	4911538796377320034	472	862.5	379	775	60.90322494506836	88	JK000105-ara1	Sham19Y0023625-ara1
JK000105-ara1.ms0126	true	2075210643410695164	0	88	0	443	1438	300	اخبرت انه كان يسلم تسليمة واحدة يوقظهم بها ولم تنف الاخري بل سكتت عنها وليس سكوتها عنها مقدما علي رواية من حفظها وضبطها وهم اكثر عددا واحاديثهم اصح وكثير من احاديثهم صحيح والباقي-- حسان وقال ابو عمر بن عبد-البر روي عن النبي صلي الله عليه وسلم انه كان يسلم تسليمة واحدة من حديث سعد بن ابي وقاص ومن حديث عاءشة ومن حديث انس الا انها معلولة ولا يصححه----ا اهل العلم بالحديث ثم ذكر علة--- حديث سعد ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يسلم في الصلاة تسليمة واحدة	126	-8537130704328959275	Sham19Y0023625-ara1.ms0817	false	5955727550988084761	218	293	1172	1552	1586	300	اخبرت انه كان يسلم تسليم------ة يوقظهم بها ولم تنف الاخري بل سكتت عنها وليس سكوت-----ها مقدما علي رواية من حفظ-- وضبط-- وهم اكثر عددا-------------- وكثير من احاديثهم صحاح و--باقيها حسان -قال ا-------بن عبد البر روي عن النبي صلي الله عليه وسلم انه كان يسلم تسليمة واحدة من حديث سعد بن ابي وقاص و--------عاءشة و--------انس الا انها معلولة ولا يصححها الا اهل العلم بالحديث ثم بين علة كل حديث ويلتفت -بهما الي ال-------------جانبي----ن والواجب تسليمة واحدة	817	4911538796377320034	346	554.0	275	453	76.37969207763672	56	JK000105-ara1	Sham19Y0023625-ara1
JK000105-ara1.ms0131	true	7714849057645514635	213	261	1101	1337	1551	300	ابن عباس قال قنت رسول الله صلي الله عليه وسلم شهرا متتابعا في الظهر والعصر والمغرب والعشاء والصبح-------------------------- في دبر كل صلاة اذا قال سمع الله لمن حمده من الركعة الاخيرة يدعو علي حي من بني سليم علي رعل وذكوان وعصية ويءمن من خلفه وروا-------------------------------ه ابو داود وكان	131	-8537130704328959275	Sham19Y0023625-ara1.ms0712	false	-7440665310817557940	80	126	435	669	1619	300	ابن عباس---- قنت---------- صلي الله عليه وسلم شهرا متتابعا في الظهر والعصر والمغرب والعشاء والصبح يدعو علي رعل وذكران وعصية في دبر كل صلاة اذا قال سمع الله لمن حمده من الركعة الاخير---------------------------------------------ة ويءمن من خلفه قال الحافظ بعد اخراجه حديث حسن اخرجه ابو داود وابن	712	4911538796377320034	171	290.5	136	293	58.36177444458008	31	JK000105-ara1	Sham19Y0023625-ara1
JK000105-ara1.ms0147	true	-272762000221777611	158	205	824	1030	1491	300	ان يتكلم لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد يحيي ويميت وهو علي كل شء قدير عشر مرات كتب له عشر حسنات ومحي عنه عشر سيءات ورفع له عشر درجات وكان يومه ذلك كله في حرز من كل مكروه وحرس من الشيطان	147	-8537130704328959275	Sham19Y0023625-ara1.ms0869	false	48425154258541499	0	46	0	202	1483	300	ان يتكلم لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد يحيي ويميت وهو علي كل شء قدير عشر مرات كتب له عشر حسنات ومحي عنه عشر سيءات ورفع له عشر درجات وكان يومه ذلك---- في حرز من كل مكروه وحرس من الشيطان	869	4911538796377320034	202	398.0	156	206	98.0582504272461	46	JK000105-ara1	Sham19Y0023625-ara1
JK000105-ara1.ms0148	true	-4431056799779137588	138	207	671	1004	1456	300	انصرافه من صلاته الل----هم اصلح لي ديني الذي جعلته عصمة امري واصلح لي دنياي التي جعلت فيها م--------------------------------عاشي اللهم اني اعوذ برضاك من سخطك واعوذ بعفوك من نقمتك واعوذ بك منك لا مانع لما اعطيت ولا معطي لما منعت ولا ينفع ذا الجد منك الجد وذكر الحاكم في مستدركه عن ابي ايوب انه قال ما صليت وراء نبيكم صلي الله عليه وسلم الا سمعته حين ينصرف------------ من صلاته يقول	148	-8537130704328959275	Sham19Y0023625-ara1.ms1823	false	7037140846788232406	95	168	459	816	1511	300	انصر--ف من صلاته قال اللهم اصلح لي ديني الذي جعلته عصمة امري واصلح لي دنياي التي جعلت فيها معاشي واصلح لي اخرتي التي اليها معادي اللهم اني اعوذ برضاك من سخطك و-----بعفوك من نقمتك واعوذ بك منك لا مانع لما اعطيت ولا معطي لما منعت ولا ينفع ذا الجد منك الجد قال وبالاسناد الي كعب قال كعب واخبرني صهيب ان رسول الله------ صلي الله عليه وسلم كا----------ن ينصرف بهذا الدعاء من صلاته قال -	1823	4911538796377320034	251	418.0	193	381	65.87926483154297	47	JK000105-ara1	Sham19Y0023625-ara1
JK000105-ara1.ms0151	true	1041161025640933360	203	241	1007	1193	1475	300	الزوال كما ذكره الامام احمد------ عن عبدا-لله بن الساءب------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يصلي اربعا بعد ان تزول الشمس---------- وقال انها ساعة تفتح فيها ابواب السماء فاحب ان يصعد لي فيها عمل صالح وفي	151	-8537130704328959275	Sham19Y0023625-ara1.ms0942	false	-6818801306680397520	170	215	835	1051	1511	300	الزوال لما رويناه في كتاب الترمذي عن عبد الله بن الساءب رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يصلي اربعا بعد ان تزول الشمس قبل الظهر وقال انها ساعة تفتح فيها ابواب السماء فاحب ان يصعد لي فيها عمل صالح قال	942	4911538796377320034	166	285.5	130	216	76.85185241699219	30	JK000105-ara1	Sham19Y0023625-ara1
JK000105-ara1.ms0164	true	-2324417712252745194	202	235	1021	1182	1524	300	اللهم اجعل في قلبي نورا وفي لساني نورا واجعل في سمعي نورا واجعل في بصري نورا واجعل من خلفي نورا ومن امامي نورا واجعل من فوقي نورا ومن تحتي نورا اللهم اعطني نورا	164	-8537130704328959275	Sham19Y0023625-ara1.ms0421	false	7558506104594262552	154	187	771	932	1494	300	اللهم اجعل في قلبي نورا وفي لساني نورا واجعل في سمعي نورا واجعل في بصري نورا واجعل من خلفي نورا ومن امامي نورا واجعل من فوقي نورا ومن تحتي نورا اللهم اعطني نورا	421	4911538796377320034	161	322.0	128	161	100.0	33	JK000105-ara1	Sham19Y0023625-ara1
JK000105-ara1.ms0168	true	8311356028686970832	67	136	340	676	1480	300	الحاكم في المستدرك قال--------- علمني رسول الله صلي الله عليه وسلم في وتري اذا رفعت راسي ولم يبق الا السجود ورواه ابن حبان في صحيحه ولفظه سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يدعو قال الترمذي وفي الباب ع------------------------------------------ن علي------------ رضي الله عنه وهذا حديث حسن لا نعرفه الا من هذا الوجه من حديث ابي الحوراء السعدي واسمه ربيعة ابن شيبان ولا نعرف عن النبي صلي الله عليه وسلم	168	-8537130704328959275	Sham19Y0023625-ara1.ms0717	false	7902445638340737719	173	238	893	1209	1529	300	الحاكم في المستدرك وزاد في اوله علمني رسول الله صلي الله عليه وسلم في وتري اذا رفعت راسي ولم يبق الا السجود ورواه ابن حبان في صحيحه ولفظه سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يدعو بهذا الدعاء فذكره كما في السلاح قوله عن الحسن هو ابو محمد الحسن بن علي بن ابي طالب رضي الله عنهما كناه وسماه بذلك----------------------------------------------------------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم	717	4911538796377320034	211	360.0	165	399	52.882205963134766	41	JK000105-ara1	Sham19Y0023625-ara1
JK000105-ara1.ms0227	true	3729097256073060074	63	89	305	434	1490	300	ورسوله ارسله بالحق بشيرا ونذيرا بين يدي الساعة من يطع الله ورسوله فقد رشد ومن يعصهما فانه لا يضر الا نفسه ولا يضر الله شيءا رواه	227	-8537130704328959275	Sham19Y0023625-ara1.ms2151	false	-2663383499212415254	114	140	575	704	1525	300	ورسوله ارسله بالحق بشيرا ونذيرا بين يدي الساعة من يطع الله ورسوله فقد رشد ومن يعصهما فانه لا يضر الا نفسه ولا يضر الله شيءا وزاد	2151	4911538796377320034	126	249.0	100	129	97.6744155883789	25	JK000105-ara1	Sham19Y0023625-ara1
JK000105-ara1.ms0245	true	-5270990590989096332	236	292	1267	1539	1580	300	مالك يوم الدين لا اله الا الله----------------------------------------------- يفعل ما يريد اللهم انت الله لا اله الا انت تفعل ما تريد اللهم لا اله الا انت انت الغني ونحن الفقراء انزل علينا الغيث واجعل ما انزلته علينا قوة لنا وبلاغا الي حين ثم رفع يديه واخذ في التضرع والابتهال والدعاء وبالغ في الرفع حتي بدا بياض ابطيه	245	-8537130704328959275	Sham19Y0023625-ara1.ms1492	false	7884185418334386764	119	167	619	862	1517	300	مالك يوم الدين الفاتحة وفي نسخة ملك وهما قراءتان متواترتان الاكثرون علي الاول يفعل ما يريد اللهم انت الله لا اله الا ان--------------------------------------ت الغني ونحن الفقراء انزل علينا الغيث واجعل ما انزلت ل---نا قوة---- وبلاغا الي حين ثم رفع يديه فلم يزل ف-------------------------------ي الرفع حتي بدا بياض ابطيه	1492	4911538796377320034	172	287.0	135	319	53.918495178222656	32	JK000105-ara1	Sham19Y0023625-ara1
JK000105-ara1.ms0247	true	-3643387563792421148	195	245	990	1262	1540	300	الغيث ولا تجعلنا من القانطين اللهم ان بالعباد والبلاد والبهاءم والخلق من اللاواء والجهد والضنك ما لا نشكوه الا اليك اللهم انبت لنا الزرع وادر لنا الضرع واسقنا من بركات السماء وانبت لنا من بركات الارض اللهم ارفع عنا الجهد والجوع والعري واكشف عنا من البلاء ما لا يكشفه غيرك	247	-8537130704328959275	Sham19Y0023625-ara1.ms1487	false	1007015321034565827	0	35	0	185	1573	300	الغيث ولا تجعلنا من القانطين الله---------------------------------------------------------------------------------------م انبت لنا الزرع وادر لنا الضرع واسقنا من بركات السماء وانبت لنا من بركات الارض اللهم ارفع عنا الجهد والجوع والعري واكشف عنا من البلاء ما لا يكشفه غيرك	1487	4911538796377320034	185	367.0	150	272	68.01470947265625	34	JK000105-ara1	Sham19Y0023625-ara1
JK000105-ara1.ms0248	true	6137092994316291692	0	74	0	368	1540	300	صلي الله عليه وسلم كان اذا اصبح وقد مطر الناس قال مطرنا بنوء الفتح ثم يقرا ما يفتح -------------------------------------------------------------------الله للناس من رحمة فلا ممسك لها فاطر 2 قال واخبرني من لا اتهم عن عبدالعزيز بن عمر عن مكحول عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال اطلبوا استجابة الدعاء عند التقاء الجيوش واقامة الصلاة ونزول الغيث ------------وقد حفظت عن غير واحد طلب الاجابة عند نزول الغيث واقامة الصلاة قال البيهقي وقد--------------- روينا في حديث	248	-8537130704328959275	Sham19Y0023625-ara1.ms1513	false	-8452781496049242539	151	226	742	1133	1501	300	صلي الله عليه وسلم كان اذا--------- راي المطر قال اللهم صيبا نافعا ورويناه في سنن ابن ماجه وقال فيه اللهم صيبا نافعا مرتين او ثلاثا وروي الشافعي رحمه الله في الام باسناده حديثا مرسلا---------------------------------------------------------- عن النبي صلي الله عليه وسلم ق----ال اطلبوا استجابة الدعاء عند التقاء الجيوش واقامة الصلاة ونزول الغيث قال الشافعي وقد حفظت عن غير واحد طلب الاجابة عند نزول الغيث واقامة الصلاة باب ما يقول اذا نزل المطر قوله روينا في صحيح	1513	4911538796377320034	225	337.5	174	462	48.701297760009766	36	JK000105-ara1	Sham19Y0023625-ara1
JK000105-ara1.ms0248	true	6137092994316291692	96	129	473	647	1540	300	ابي امامة ع-------------ن النبي صلي الله عليه وسلم قال تفتح ابواب السم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اء ويستجاب الدعاء في اربعة مواطن عند التقاء الصفوف -----------عند نزول الغيث وعند اقامة الصلاة وعند رءية الكعبة ------فصل في هديه صلي	248	-8537130704328959275	Sham19Y0023625-ara1.ms1603	false	3539613210023927242	157	233	801	1199	1542	300	ابو امامة رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال تفتح ابواب السماء وتجاب دعوة المسلم عند رءية الكعبة ولم يذكر الشيخ المصنف في شرحه من خرجه بل قال حديث غريب غير ثابت قال الحافظ وقد خرجته فيما تقدم من باب الدعاء عند الاقامة من كتاب الصلاة ولفظه تفتح ابواب السماء ويستجاب الدعاء في اربعة مواطن عند التقاء الصفوف في الجهاد وعند نزول الغيث وعند اقامة الصلاة وعند رءية الكعبة وهذا لفظه في الطبراني	1603	4911538796377320034	163	283.5	131	398	40.95477294921875	26	JK000105-ara1	Sham19Y0023625-ara1
JK000105-ara1.ms0248	true	6137092994316291692	235	257	1204	1320	1540	300	اليك توجهت وبك اعتصمت اللهم اكفني ما اهمني وما لا اهتم به اللهم زودني التقوي واغفر لي ذنبي ووجهني للخير اينما توجهت	248	-8537130704328959275	Sham19Y0023625-ara1.ms1761	false	434210659841963243	181	203	891	1006	1497	300	اليك توجهت وبك اعتصمت اللهم اكفني ما -همني وما لا اهتم له اللهم زودني التقوي واغفر لي ذنبي ووجهني للخير اينما توجهت	1761	4911538796377320034	114	222.0	92	116	98.27586364746094	20	JK000105-ara1	Sham19Y0023625-ara1
JK000105-ara1.ms0270	true	-6795174589356865603	122	183	652	932	1490	300	الله صلي الله عليه وسلم كان اذا اوي الي فراشه جمع كفيه ثم نفث فيهما فقر------ا قل هو الله احد و قل اعوذ برب الفلق و قل اعوذ برب الناس و--يمسح بهما ما استطاع من جسده ويبدا بهما علي راسه ووجهه -ما اقبل من جسده يفعل ذلك ثلاث مرات قالت عاءشة فلما اشتكي رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يامرني	270	-8537130704328959275	Sham19Y0023625-ara1.ms1249	false	7148264730676778559	243	300	1179	1437	1437	300	الله صلي الله عليه وسلم كان اذا اوي الي فراشه جمع كفيه ثم نفث فيهما فقرا فيهما قل هو الله احد و قل اعوذ برب الفلق و قل اعوذ برب الناس ثم يمسح بهما ما استطاع من جسده -يبدا بهما علي راسه ووجهه وما اقبل من جسده يفعل ذلك ثلاث مرات قالت عاءشة فلما اشتكي -----------------------------كان يامرني-	1249	4911538796377320034	248	455.0	194	289	85.81314849853516	51	JK000105-ara1	Sham19Y0023625-ara1
JK000105-ara1.ms0276	true	4441220623117911305	80	110	413	591	1547	300	اللهم اغفر لحينا وميتنا وصغيرنا وكبيرنا وذكرنا وانثانا وشاهدنا وغاءبنا اللهم من احييته منا فاحيه علي الاسلام ومن توفيته منا فتوفه علي الايمان اللهم لا تحرمنا اجره ولا تفتنا بعده	276	-8537130704328959275	Sham19Y0023625-ara1.ms1387	false	8267494265551353195	75	105	398	576	1598	300	اللهم اغفر لحينا وميتنا وصغيرنا وكبيرنا وذكرنا وانثانا وشاهدنا وغاءبنا اللهم من احييته منا فاحيه علي الاسلام ومن توفيته منا فتوفه علي الايمان اللهم لا تحرمنا اجره ولا تفتنا بعده	1387	4911538796377320034	178	356.0	148	178	100.0	30	JK000105-ara1	Sham19Y0023625-ara1
JK000105-ara1.ms0278	true	5801595829497792253	0	36	0	162	1491	300	ثم سلم عن يمينه وعن شماله فلما انصرف قلنا له ما هذا فقال اني لا ازيدكم علي ما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يصنع او هكذا صنع رسول الله صلي الله عليه وسلم قال	278	-8537130704328959275	Sham19Y0023625-ara1.ms1396	false	-3708133809882853484	59	95	297	459	1504	300	ثم سلم عن يمينه وعن شماله فلما انصرف قلنا له ما هذا فقال اني لا ازيدكم علي ما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يصنع او هكذا صنع رسول الله صلي الله عليه وسلم قال	1396	4911538796377320034	162	324.0	126	162	100.0	36	JK000105-ara1	Sham19Y0023625-ara1
JK000105-ara1.ms0284	true	-6338643534488746300	66	142	323	687	1452	300	الطبراني في معجمه------------ من حديث ابي امامة عن النبي صلي الله عليه وسلم اذا مات احد من اخوانكم فسويتم التراب علي قبره فليقم احدكم علي راس قبره ثم ليقل يا فلان فان----------ه يسمعه ولا يجيب ثم يقول يا فلان -بن فلانة فانه يستوي قاعدا ثم يقول يا فلان -بن فلانه فانه يقول ارشدنا يرحمك الله ولكن لا تشعرون ثم يقول اذكر ما خرجت عليه من الدنيا شهادة ان لا اله الا الله وان محمدا عبده ورسوله	284	-8537130704328959275	Sham19Y0023625-ara1.ms1412	false	8545186665201806760	215	284	1104	1443	1516	300	الطبراني في الكبير وفي الدعاء من حديث ابي امامة---------------------------- اذا مات احد من اخوانكم فسويتم التراب علي قبره فليقم احدكم علي ق----بره ثم ليقل يا فلان ابن فلانة فانه يسمعه ولا يجيب ثم يقول يا فلان ابن فلانة فانه يستوي قاعدا ثم يقول يا فلان ابن فلانة فانه يقول ارشدنا يرحمك الله فليق-----------------ل اذكر ما خرجت عليه من الدنيا شهادة ان لا اله الا الله وان محمدا عبده ورسوله	1412	4911538796377320034	303	543.0	238	388	78.09278106689453	58	JK000105-ara1	Sham19Y0023625-ara1
JK000105-ara1.ms0438	true	-5543688926430222900	139	262	731	1290	1493	300	عن جده قال كان اكثر دعاء النبي صلي الله عليه وسلم يوم- عرفة لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد----------- بيده الخير وهو علي كل شء قدير وذكر البيهقي من حديث علي رضي الله عنه انه صلي الله عليه وسلم قال اكثر دعاءي ودعاء الانبياء من قبلي بعرفة لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير اللهم اجعل في قلبي نورا وفي صدري نورا وفي سمعي نورا وفي بصري ن--------------ورا اللهم اشرح لي صدري ويسر لي ام------------------------ري واعوذ بك من وسواس الصدر و---شتات الامر وفتنة--- القبر اللهم اني اعوذ بك من شر ما يلج في الليل وشر ما يلج من النهار وشر ما تهب به الرياح و---شر بواءق الدهر	438	-8537130704328959275	Sham19Y0023625-ara1.ms1471	false	7746193777572624842	66	148	342	715	1462	300	عن علي قال كان اكثر دعاء النبي صلي الله عليه وسلم عشية عرفة لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد يحيي ويميت بيده الخير وهو علي كل شء ق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دير اللهم اجعل ----------------------------في سمعي نورا وفي بصري نورا وفي قلبي نورا اللهم اغفر لي ذنبي ويسر لي امري واشرح لي صدري اللهم اني -اعوذ بك من وسواس الصدر ومن شتات الامر ومن عذاب القبر اللهم اني اعوذ بك من شر----------------------------------------- ما تهب به الرياح ومن شر بواءق الدهر	1471	4911538796377320034	297	521.0	228	618	48.05825424194336	56	JK000105-ara1	Sham19Y0023625-ara1
JK000105-ara1.ms0438	true	-5543688926430222900	9	46	44	237	1493	300	دعاءه----- صلي الله عليه وسلم--------- في الموقف اللهم لك الحمد كالذي نقول وخيرا مما نقول اللهم لك صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي واليك مابي ولك ربي تراثي اللهم اني اعوذ بك من عذاب القبر ووسوسة الصدر وشتات الامر	438	-8537130704328959275	Sham19Y0023625-ara1.ms1648	false	4764085613241964362	149	189	805	1011	1605	300	دعاء النبي صلي الله عليه وسلم يوم عرفة في الموقف اللهم لك الحمد كالذي نقول وخيرا مما نقول اللهم لك صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي واليك مابي ولك رب- تراثي اللهم اني اعوذ بك من عذاب القبر ووسوسة الصدر وشتات الامر	1648	4911538796377320034	191	360.0	154	207	92.2705307006836	34	JK000105-ara1	Sham19Y0023625-ara1
JK000105-ara1.ms0493	true	-4043514118172283609	88	153	458	822	1581	300	لما كانت الاسماء قوالب للمعاني ودالة عليها اقتضت الحكمة ان يكون بينها وبين-------ها ارتباط وتناسب وان لا يكون المعني معها بمنزلة الاجنبي المحن الذي لا تعلق له بها فان حكمة الحكيم تابي ذلك والواقع يشهد بخلافه بل للاسماء تاثير في المسميات وللمسميات تاثر عن اسماءها في الحسن والقبح والخفة والثقل-- واللطافة والكثافة كما قيل وقلما ا--بصرت عيناك ذا لقب الا ومعناه ان فكرت في لقبه	493	-8537130704328959275	Sham19Y0023625-ara1.ms2191	false	-50138026751378968	136	201	704	1069	1612	300	لما كانت الاسماء قوالب للمعاني ودالة عليها اقتضت الحكمة ان يكون بينها وبين مسمياتها ارتباط وتناسب وا--لا تكون------- معها بمنزلة الاجنبي المحض الذي لا تعلق له به- فان حكمة الحكيم تاتي ذلك والواقع يشهد بخلافه بل للاسماء تاثير في المسميات وللمسميات تاثر عن اسماءها في الحسن والقبح والخفة والثقالة واللطافة والكثافة كما قيل وقيل اذا بصرت عيناك ذا لقب الا ومعناه ان فكرت في لقبه	2191	4911538796377320034	345	648.0	283	375	92.0	55	JK000105-ara1	Sham19Y0023625-ara1
JK000105-ara1.ms0495	true	958500362732997677	112	199	605	1097	1620	300	ولما كان الاسم مقتضيا لمسماه ومءثرا فيه كان احب الاسماء الي الله ما اقتضي احب الاوصاف اليه كعبد الله وعبد-الرحمن وكان -اضافة العبودية الي اسم الله واسم الرحمن احب اليه من اضافتها الي غيرهما كالقاهر والقادر فعبد-الرحمن احب اليه من عبد القادر وعبدال-له احب اليه من عبد ربه وهذا لان التعلق الذي بين العبد وبين الله انما هو العبودية المحضة والتعلق الذي بين الله وبين العبد بالرحمة المخصة فبرحمته كان وجوده------- وكمال وجوده والغاية التي اوجده لاجلها ان يتاله له وحده محبة وخوفا ورجاء واجلالا وتعظيما فيكون	495	-8537130704328959275	Sham19Y0023625-ara1.ms2191	false	-50138026751378968	210	299	1113	1608	1612	300	ولما كان الاسم مقتضيا لمسماه ومءثرا فيه كان احب الاسماء الي الله ما اقتضي احب الاوصاف اليه كعبد الله وعبد الرحمن وكانت اضافة العبودية الي اسم الله واسم الرحمن احب اليه من اضافتها الي غيرهما كالقاهر والقادر فعبد الرحمن---- اليه من عبد القادر وعبد الله احب اليه من عبد ربه وهذا لان التعلق الذي بين العبد وبين الله انما هي العبودية المحضة والتعلق الذي بين الله وبين العبد ا-لرحمة المحضة فبرحمته كان وجود الانسان وكمال وجوده والغاية التي اوجده لاجلها ان يتاله--ه وحده محبة وخوف- ورجاء واجلالا وتعظيما فيكون	2191	4911538796377320034	476	906.0	392	503	94.63220977783203	76	JK000105-ara1	Sham19Y0023625-ara1
JK000105-ara1.ms0495	true	958500362732997677	200	230	1105	1260	1620	300	وقد عبده لما في اسم الله من معني الالهية التي يستحيل ان تكون لغيره ولما غلبت رحمته غضبه وكانت الرحمة احب اليه من الغضب كان عبدا-لرحمن احب اليه من عبد-القاهر	495	-8537130704328959275	Sham19Y0023625-ara1.ms2192	false	-8564086788705687368	1	33	4	161	1551	300	وفي عبده بما في اسم الله من معني الالهية التي يستحيل ان تكون لغيره ولما غلبت رحمته غضبه وكانت الرحمة احب اليه من الغضب كان عبد الرحمن احب اليه من عبد القاهر	2192	4911538796377320034	151	291.0	121	157	96.1783447265625	26	JK000105-ara1	Sham19Y0023625-ara1
JK000105-ara1.ms0495	true	958500362732997677	260	300	1422	1620	1620	300	كان الملك الحق لله وحده ولا ملك علي الحقيقة سواه كان اخنع اسم واوضعه عند الله------ واغضبه له اسم شاهان شاه اي ملك الملوك وسلطان السلاطين فان ذلك ليس لاحد غير الله------ فتسمية غيره بهذا من ابطل الباطل والله لا-	495	-8537130704328959275	Sham19Y0023625-ara1.ms2201	false	-628228234421206706	122	162	656	859	1615	300	كان الملك ال----له وحده ولا ملك علي الحقيقة سواه كان اخنع اسم واوضعه عند الله تعالي واغضبه له---- شاهان شاه اي ملك الملوك وسلطان السلاطين فان ذلك ليس لاحد غير الله تعالي فتسمية غيره بهذا من ابطل الباطل والله لا	2201	4911538796377320034	190	347.0	153	211	90.04739379882812	34	JK000105-ara1	Sham19Y0023625-ara1
JK000105-ara1.ms0496	true	2298863649712307963	126	196	619	1003	1506	300	كان الانبياء سادات بني ادم واخلاقهم اشرف الاخلاق واعمالهم اصح- الاعمال كانت اسماءهم اشرف الاسماء فندب النبي صلي الله عليه وسلم امته الي التسمي باسماءهم كما في سنن ابي داود والنساءي عنه تسموا باسماء الانبياء ولو لم يكن في ذلك من المصالح الا ان الاسم يذكر بمسماه ويقتضي التعلق بمعناه لكفي به مصلحة مع ما في ذلك من حفظ اسماء الانبياء وذكرها وان لا تنسي وان تذكر اسماءهم باوصافهم واحوالهم	496	-8537130704328959275	Sham19Y0023625-ara1.ms2192	false	-8564086788705687368	220	286	1105	1475	1551	300	كان الانبياء سادات بني ادم واخلاقهم اشرف الاخلاق واعمالهم اشرف الاعمال كانت اسماءهم اشرف الاسماء فندب------ صلي الله عليه وسلم-امته الي التسمي باسماءهم كما في سنن ابي داود والنساءي عنه تسموا باسماء الانبياء ولو لم يكن في ذلك من المصالح الا ان الاسم يذكر بمسماه ويقتضي التعلق بمعناه لكفي به مصلحة مع ما في ذلك من حفظ------ الانبياء وذكرها وا--لا تنسي وان تذكر اسماءهم باوصافهم واحوالهم	2192	4911538796377320034	367	701.5	301	385	95.32467651367188	66	JK000105-ara1	Sham19Y0023625-ara1
JK000105-ara1.ms0496	true	2298863649712307963	95	124	456	610	1506	300	اقبح الاسماء حربا ومرة وعلي قياس هذا حنظلة وحزن وما اشبههما وما اجدر هذه الاسماء بتاثيرها في مسمياتها كما اثر اسم حزن الحزونة في سعيد بن المسيب واهل بيته	496	-8537130704328959275	Sham19Y0023625-ara1.ms2194	false	2350248086369800856	174	200	970	1111	1635	300	اقبح الاسماء حربا ومرة وعلي قياسه--- حنظلة وحزن وما اشبههما وما اجدر هذه الاسماء بتاثيرها في مسمياتها كما اثر اسم حزن الحزونة في سعيد---------- واهل بيته	2194	4911538796377320034	140	264.0	114	154	90.90908813476562	26	JK000105-ara1	Sham19Y0023625-ara1
JK000105-ara1.ms0497	true	-2202417979038728450	2	73	13	351	1499	300	الرحيم بهم ان يمنعهم من اسباب توجب لهم سماع المكروه او وقوعه وان يعدل عنها الي اسماء تحصل---- المقصود من غير مفسدة هذا اولي مع ما ينضاف الي ذلك من تعليق ضد الاسم عليه بان يسمي يسارا من هو من اعسر الناس ونجيحا من لا نجاح عنده ورباحا من هو من الخاسرين فيكون قد وقع في الكذب عليه وعلي الله و---------امر اخر ايضا وهو ان يطالب المسمي بمقتضي-------- اسمه فلا يوجد	497	-8537130704328959275	Sham19Y0023625-ara1.ms2197	false	1510782097563004757	236	299	1185	1484	1487	300	الي -----------منعهم من اسباب توجب لهم سماع المكروه و--وقوعه وان يعدل -----الي اسماء يحصل بها المقصود من غير مفسدة هذا----- مع ما ينضاف الي ذلك من تعليق ضد الاسم عليه بان يسمي يسارا من هو--- اعسر الناس----------------------- ورباحا من هو من الخاسرين فيكون قد وقع في الكذب عليه وعلي الله تعالي ومن امر اخر----- وهو ان------ المسمي قد يطالب بقضية اسمه فلا يوجد	2197	4911538796377320034	267	454.5	210	359	74.37326049804688	53	JK000105-ara1	Sham19Y0023625-ara1
JK000105-ara1.ms0497	true	-2202417979038728450	222	263	1077	1284	1499	300	وامر اخر وهو ظن المسمي واعتقاده في نفسه انه كذلك فيقع في تزكية نفسه وتعظيمها وترفعها علي غيره- و-هذا هو المعني الذي نهي النبي صلي الله عليه وسلم لاجله ان تسمي برة--------- وقال لا تزكوا انفسكم الله اعلم باهل البر منكم	497	-8537130704328959275	Sham19Y0023625-ara1.ms2198	false	4795749238270018751	43	77	212	379	1467	300	وامر اخر -هو ظن الممدوح-------- في نفسه انه كذلك فيقع في تزكية نفسه--------- وترفعه- علي غيرها ولهذا غير--------------------- صلي الله عليه وسلماسم----------- برة الي زينب وقال لا تزكوا انفسكم الله اعلم باهل البر منكم	2198	4911538796377320034	146	215.0	114	218	66.97248077392578	25	JK000105-ara1	Sham19Y0023625-ara1
JK000105-ara1.ms0497	true	-2202417979038728450	73	128	351	622	1499	300	عنده فيجعل ذلك سببا لذمه وسبه كما قيل سموك من جهلهم سديدا والله ما فيك من سداد انت الذي كونه فسادا في عالم الكون والفساد فتوصل الشاعر بهذا الاسم الي ذم المسمي به ولي من ابيات وسميته صالحا فاغتدي بضد اسمه في الوري ساءرا وظن بان اسمه ساتر لاوصافه فغدا شاهرا وهذا كما ان من	497	-8537130704328959275	Sham19Y0023625-ara1.ms2198	false	4795749238270018751	0	47	0	227	1467	300	عنده فيكون سبب ------ذمه وسبه كما قيل سموك من جهلهم سديدا والله ما فيك من سداد انت الذي كونه فساد- في عالم الكون والفساد قال------------------------------------- ولي من ابيات وسميته صالحا فاغتدي بضد اسمه في الوري ساءرا وظن بان اسمه ساتر لاوصافه فغدي شاهرا وامر اخر هو ظن	2198	4911538796377320034	208	373.0	161	271	76.75276947021484	37	JK000105-ara1	Sham19Y0023625-ara1
JK000105-ara1.ms0497	true	-2202417979038728450	222	300	1077	1499	1499	300	وامر اخر وهو ظن المسمي واعتقاده في نفسه انه كذلك--- فيقع في تزكية نفسه وتعظيمها وترفعها علي غيره وهذا هو المعني الذي------ نهي النبي صلي الله عليه وسلم لاجله ان تسمي برة وقال لا تزكوا انفسكم الله اعلم باهل البر منكم---- وعلي هذا فتكره التسمية ب التقي والمتقي والمطيع والطاءع والراضي والمحسن والمخلص والمنيب والرشيد والسديد واما تسمية الكفار بذلك فلا يجوز التمكين منه ولا دعاءهم بشء من هذه الاسماء ولا الاخبار عنهم بها والله عز وجل يغضب-	497	-8537130704328959275	Sham19Y0023625-ara1.ms2208	false	4086063434607410776	178	253	899	1301	1540	300	وامر اخر -هو ظن المسمي واعتقاده في نفسه انه كما سمي فيقع في تزكية نفسه وتعظيمها وترفعه- علي غيره وه-ا هو المعني الذي لاجله نهي النبي صلي الله عليه وسلم-------ان تسمي برة وقال لا تزكوا انفسكم هو-- اعلم باهل البر منكم قال وعلي هذا فتكره التسمية ب-التقي والمتقي والمطيع والطاءع والراضي والمحسن والمخلص ونحوها ------------------اما تسمية الكفار بذلك فلا يجوز التمكين منه ولا دعاءهم بشء من هذه الاسماء و---الاخبار عنهم بها والله عز وجل يغضب	2208	4911538796377320034	377	668.0	307	436	86.46788787841797	64	JK000105-ara1	Sham19Y0023625-ara1
JK000105-ara1.ms0499	true	-4823757918750355562	113	155	571	775	1503	300	عن عاءشة قالت جاءت امراة الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله اني--- ولدت غلاما فسميته محمدا وكنيته ابا القاسم فذكر لي انك تكره ذلك فقال ما الذي احل اسمي وحرم كنيتي او ما الذي حرم كنيتي واحل اسمي	499	-8537130704328959275	Sham19Y0023625-ara1.ms2240	false	1480598276099278474	82	124	401	607	1513	300	عن عاءشة قالت جاءت امراة الي النبي صلي الله عليه وسلم-فقالت يا رسول الله اني قد ولدت غلاما وسميته محمدا وكنيته ابا القاسم فذكر لي انك تكره ذلك فقال ما الذي احل اسمي وحرم كنيتي او ما الذي حرم كنيتي واحل اسمي	2240	4911538796377320034	202	392.0	161	207	97.58454132080078	40	JK000105-ara1	Sham19Y0023625-ara1
JK000105-ara1.ms0500	true	-394348364662179888	242	300	1201	1512	1512	300	قال صلي الله عليه وسلم لا تغلبنكم الاعراب علي اسم صلاتكم الا وانها العشاء وانهم يسمونها العتمة وصح عنه انه قال لو يعلمون ما في العتمة والصبح لاتوهما ولو حبوا فقيل هذا ناسخ للمنع وقيل بالعكس والصواب خلاف القولين فان العلم بالتاريخ متعذر ولا تعارض بين الحديثين فانه لم ينه عن اطلاق اسم العتمة بالكلية وانما نهي عن-	500	-8537130704328959275	Sham19Y0023625-ara1.ms2638	false	8197166627417620078	73	128	383	674	1564	300	قال صلي الله عليه وسلم لا يغلبنكم الاعراب علي اسم صلاتكم الا وانها العشاء وانهم يسمونها العتمة وصح عنه انه قال لو يعلمون ما في العتمة الخ-------------------- فقيل هذا ناسخ للمنع وقيل بالعكس والصواب خلاف القولين فان العلم بالتاريخ متعذر ولا تعارض بين الحديثين فانه لم ينه عن اطلاق اسم العتمة بالكلية -انما نهي عن	2638	4911538796377320034	286	545.0	232	312	91.66666412353516	51	JK000105-ara1	Sham19Y0023625-ara1
JK000105-ara1.ms0501	true	-8457007483927556107	2	113	8	575	1540	300	اسم العشاء وهو الاسم الذي سماها الله به في كتابه ويغلب عليها اسم العتمة فاذا سميت العشاء واطلق عليها------- احيانا العتمة فلا باس والله اعلم وهذا محافظة منه صلي الله عليه وسلم علي الاسماء التي سمي الله------ بها العبادات فلا تهجر ويءثر عليها غيرها كما فعله المتاخرون في هجران الفاظ النصوص وايثار المصطلحات الحادثة عليها ونشا هذا----- من الجهل والفساد ما الله به عليم وهذا كما كان يحافظ علي تقديم ما قدمه الله------ وتاخير ما اخره كما بدا بالصفا وقال ابد--ا بما بدا الله به وبدا في العيد بالصلاة ثم جعل النحر بعدها واخبر ان من ذبح قبلها فلا نسك له تقديما لما بدا الله به في قوله فصل لربك وانحر	501	-8537130704328959275	Sham19Y0023625-ara1.ms2638	false	8197166627417620078	129	237	680	1231	1564	300	اسم العشاء وهو الاسم الذي سماها الله به في كتابه ويغلب عليها اسم العتمة فاذا سميت العشاء واطلق عليها العتمة احيانا -------فلا باس وه-----------ذا محافظة منه صلي الله عليه وسلم علي الاسماء التي سمي الله تعالي بها العبادات فلا تهجر ويءثر------ غيرها كما فعله المتاخرون في هجران الفاظ النصوص وايثار المصطلحة- الحادثة عليها ونشا بسبب ذلك من -------الفساد ما الله به عليم وهذا كما---- يحافظ علي تقديم ما قدمه الله تعالي وتاخير ما اخره كما بدا بالصفا وقال ابدءوا بما بدا الله به وبدا في العيد بالصلاة ثم نحو------ بعدها واخبر ان من ذبح قبلها فلا نسك له تقديما لما بدا الله به في قوله فصل لربك وانحر	2638	4911538796377320034	517	948.0	413	593	87.18380737304688	95	JK000105-ara1	Sham19Y0023625-ara1
JK000105-ara1.ms0508	true	-1489310220288407107	69	90	340	447	1532	300	حسبي الله ونعم الوكيل فقال------------------------- ان الله------ يلوم علي العجز ولكن عليك بالكيس فاذا غلبك امر فقل حسبي الله ونعم الوكيل	508	-8537130704328959275	Sham19Y0023625-ara1.ms1217	false	7897383966060815708	50	77	248	386	1524	300	حسبي الله ونعم الوكيل فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان الله تعالي يلوم علي العجز ولكن عليك بالكيس فاذا كلبك امر فقل حسبي الله ونعم الوكيل	1217	4911538796377320034	106	194.5	85	138	76.81159210205078	18	JK000105-ara1	Sham19Y0023625-ara1
JK000105-ara1.ms0510	true	-6876974884326503763	207	240	1067	1228	1502	300	كان اذا استيقظ من الليل قال لا اله الا انت سبحانك اللهم استغفرك لذنبي واسالك رحمتك اللهم زدني علما ولا تزغ قلبي بعد اذ هديتني وهب لي من لدنك رحمة انك انت الوهاب	510	-8537130704328959275	Sham19Y0023625-ara1.ms0987	false	-2111358543987392124	243	276	1195	1356	1473	300	كان اذا استيقظ من الليل قال لا اله الا انت سبحانك اللهم استغفرك لذنبي واسالك رحمتك اللهم زدني علما ولا تزغ قلبي بعد اذ هديتني وهب لي من لدنك رحمة انك انت الوهاب	987	4911538796377320034	161	322.0	128	161	100.0	33	JK000105-ara1	Sham19Y0023625-ara1
JK000105-ara1.ms0511	true	-2540851911874124081	258	294	1275	1448	1474	300	اللهم اجعل في قلبي نورا واجعل في لساني نورا واجعل في سمعي نورا واجعل في بصري نورا واجعل من خلفي نورا ومن امامي نورا واجعل من فوقي نورا واجعل من تحتي نورا اللهم اعظم لي نورا	511	-8537130704328959275	Sham19Y0023625-ara1.ms0421	false	7558506104594262552	154	187	771	932	1494	300	اللهم اجعل في قلبي نورا و-----في لساني نورا واجعل في سمعي نورا واجعل في بصري نورا واجعل من خلفي نورا ومن امامي نورا واجعل من فوقي نورا و-----من تحتي نورا اللهم اع--طني نورا	421	4911538796377320034	159	296.5	126	173	91.90751647949219	32	JK000105-ara1	Sham19Y0023625-ara1
JK000105-ara1.ms0512	true	-4101749859995332936	9	78	44	383	1454	300	صلي الله عليه وسلم ما- خرج --رجل من بيته الي الصلاة فقال الله- اني اسالك بحق الساءلين عليك وبحق ممشاي هذا اليك فاني لم اخرج------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بطرا ولا اشرا ولا رياء ولا سمعة وانما خرجت اتقاء سخطك وابتغاء مرضاتك اسالك ان تنقذني من النار وان تغفر لي ذنوبي فانه لا يغفر الذنوب الا انت الا وكل الله به سبعين الف ملك يستغفرون له واقبل الله عليه بوجهه حتي يقضي صلاته	512	-8537130704328959275	Sham19Y0023625-ara1.ms0427	false	8349343582341351968	157	266	822	1375	1547	300	صلي الله عليه وسلم اذا خرج الرجل من بيته الي الصلاة فقال اللهم اني اسالك بحق الساءلين عليك وبحق ممشاي هذا----- فاني لم اخرج اشرا عطية العوفي عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم وعطية ايضا ضعيف AUTO باب ما يقول عند دخول المسجد والخروج منه يستحب ان يقول اعوذ بالله العظيم وبوجهه الكريم وسلطانه القديم من الشيطان الرجيم الحمد لله ولا بطرا ---------ولا رياغ ولا سمعة------ خرجت اتقاء سخطك وابتغاء مرضاتك اسالك ان تنقذني من النار وان تغفر لي ذنوبي -انه لا يغفر الذنوب الا انت---- وكل الله به سبعين الف ملك يستغفرون له واقبل الله عليه بوجهه حتي يقضي صلاته	427	4911538796377320034	311	566.0	247	578	53.80622863769531	58	JK000105-ara1	Sham19Y0023625-ara1
JK000105-ara1.ms0512	true	-4101749859995332936	82	128	401	644	1454	300	صلي الله عليه وسلم انه---- اذا دخل المسجد قا-ل اعوذ بالله العظيم وبوج-ه الكريم وسلطانه القديم من الشيطان الرجيم---- فاذا قال ذلك قال الشيطان حفظ مني ساءر اليوم وقال صلي الله عليه وسلم اذا دخل احدكم المسجد فليسلم علي النبي صلي الله عليه وسلم وليقل اللهم	512	-8537130704328959275	Sham19Y0023625-ara1.ms0434	false	-163750755779588947	173	213	898	1108	1569	300	صلي الله عليه وسلم انه كان اذا دخل المسجد يقول اعوذ بالله العظيم وبوجهه الكريم وسلطانه القديم من الشيطان الرجيم قال فاذا قال ذلك قال الشيطان حفظ مني ساءر اليوم حديث حسن------------------------------------------- علي النبي صلي الله عليه وسلم وليقل اللهم	434	4911538796377320034	191	340.5	153	253	75.49407196044922	32	JK000105-ara1	Sham19Y0023625-ara1
JK000105-ara1.ms0512	true	-4101749859995332936	214	258	1061	1251	1454	300	الملك لله والحمد لله ول-------------------------------------------------------------------ا اله الا الله وحده لا شريك له------------------------- له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير رب اسالك خير ما في هذا اليوم- وخير ما بعده- واعوذ بك من شر------ هذا اليوم- وشر ما-بعده -رب اعوذ بك من الكسل	512	-8537130704328959275	Sham19Y0023625-ara1.ms0895	false	8522428815099921805	75	138	368	661	1477	300	الملك لله والحمد له لا لغيره فالتجانا له واستعنا به وخصصناه بالعبادة والثناء عليه والشكر لا اله الا الله وحده لا شريك له قال الراوي اراه قال فيهن له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير رب اسالك خير ما في هذه الليلة وخير ما بعدها واعوذ بك من شر ما في هذه الليلة وشر ما بعدها رب اعوذ بك من الكسل	895	4911538796377320034	176	295.0	134	293	60.068260192871094	33	JK000105-ara1	Sham19Y0023625-ara1
JK000105-ara1.ms0513	true	5233977459544492329	119	168	566	816	1463	300	اشهدك واشهد حملة عرشك وملاءكتك وجميع خلقك انك انت الله الذي لا اله الا انت وان محمدا عبدك ورسولك اعتق الله ربعه من النار وان قالها مرتين اعتق الله نصفه من النار وان قالها ثلاثا اعتق الله ثلاثة ارباعه من النار وان قالها اربعا اعتقه الله------ من النار--- حديث	513	-8537130704328959275	Sham19Y0023625-ara1.ms0914	false	-63253351465553584	18	67	101	351	1580	300	اشهدك واشهد حملة عرشك وملاءكتك وجميع خلقك انك انت الله الذي لا اله الا انت وان محمدا عبدك ورسولك اعتق الله ربعه من النار فمن قالها مرتين اعتق الله نصفه من النار ومن قالها ثلاثا اعتق الله ثلاثة ارباعه فان قا---------لها اربعا اعتقه الله تعالي من النار من حديث	914	4911538796377320034	232	447.5	186	259	89.57528686523438	41	JK000105-ara1	Sham19Y0023625-ara1
JK000105-ara1.ms0513	true	5233977459544492329	175	207	847	982	1463	300	ما اصبح بي من نعمة او باحد من خلقك فمنك وحدك لا شريك لك لك الحمد ولك الشكر فقد ادي شكر يومه ومن قال مثل ذلك حين يمسي فقد ادي شكر ليلته	513	-8537130704328959275	Sham19Y0023625-ara1.ms0916	false	-2424692020068129423	105	133	487	606	1461	300	ما اصبح بي من نعمة---------------- فمنك وحدك لا شريك لك لك الحمد ولك الشكر فقد ادي شكر يومه ومن قال مثل ذلك حين يمسي فقد ادي شكر ليلته	916	4911538796377320034	119	226.0	91	135	88.14814758300781	28	JK000105-ara1	Sham19Y0023625-ara1
JK000105-ara1.ms0513	true	5233977459544492329	261	297	1272	1450	1463	300	اذا اصبح احدكم فليقل اصبحنا واصبح الملك لله رب العالمين اللهم اني اسالك خير هذا اليوم فتحه ونصره ونوره وبركته وهدايته واعوذ بك من شر ما فيه وشر ما بعده ثم اذا امسي فليقل مثل ذلك	513	-8537130704328959275	Sham19Y0023625-ara1.ms0924	false	2428989029161364619	180	216	891	1067	1471	300	اذا اصبح احدكم فليقل اصبحنا واصبح الملك لله رب العالمين اللهم اني اسالك خير هذا اليوم فتحه ونصره ونوره وبركته وهدا--ه واعوذ بك من شر ما فيه وشر ما بعده ثم اذا امسي فليقل مثل ذلك	924	4911538796377320034	176	346.5	140	178	98.87640380859375	35	JK000105-ara1	Sham19Y0023625-ara1
JK000105-ara1.ms0514	true	-3307763588724875113	7	59	32	264	1451	300	قولي حين تصبحين سبحان الله وبحمده ولا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم ما شاء الله كان وما لم يشا لم يكن اعلم ان الله علي كل شء قدير وان الله قد احاط بكل شء علما فانه من قالهن حين يصبح حفظ حتي يمسي ومن قالهن حين يمسي حفظ حتي يصبح	514	-8537130704328959275	Sham19Y0023625-ara1.ms0932	false	4866810570198508305	196	244	987	1197	1477	300	قولي حين تصبحين سبحان الله وبحمده ---------لا قوة الا بالله------------- ما شاء الله كان وما لم يشا لم يكن اعلم ان الله علي كل شء قدير وان الله قد احاط بكل شء علما فانه من قالهن حين يصبح حفظ حتي يمسي ومن قالهن حين يمسي حفظ حتي يصبح	932	4911538796377320034	210	400.0	162	232	90.51724243164062	47	JK000105-ara1	Sham19Y0023625-ara1
JK000105-ara1.ms0514	true	-3307763588724875113	64	94	289	428	1451	300	اعلمك كلاما اذا قلته اذهب الله همك وقضي عنك دينك قلت---- يا رسول الله قال قل اذا اصبحت واذا امسيت اللهم اني اعوذ بك من الهم والحزن واعوذ بك من	514	-8537130704328959275	Sham19Y0023625-ara1.ms0935	false	3893847651544606562	36	67	185	328	1552	300	اعلمك كلاما اذا قلته اذهب الله همك وقضي عنك دينك قلت بلي يا رسول الله قال قل اذا اصبحت واذا امسيت اللهم اني اعوذ بك من الهم والحزن واعوذ بك من	935	4911538796377320034	139	272.0	109	143	97.20279693603516	29	JK000105-ara1	Sham19Y0023625-ara1
JK000105-ara1.ms0514	true	-3307763588724875113	100	152	459	732	1451	300	والبخل واعوذ بك من غلبة الدين وقهر الرجال قال فقلتهن--- فاذهب الله------ ه-----مي وقضي عني ديني وكان------------------------------------------------------------------------------------------------------ اذا اصبح قال اصبحنا علي فطرة الاسلام وكلمة الاخلاص ودين نبي-ا محمد صلي الله عليه وسلم وملة ابينا ابراهي-------------------م حنيفا مسلما وما كان من المشركين ---هكذا---- في الحديث ودين نبينا محمد-------------------- صلي الله عليه وسلم	514	-8537130704328959275	Sham19Y0023625-ara1.ms0937	false	5713055863984077468	136	223	720	1155	1553	300	والبخل واعوذ بك من غلبة الدين وقهر الرجال قال ففعلت ذلك فاذهب الله تعالي همي وغمي وقضي عني ديني وروينا في كتاب ابن السني باسناد صحيح عن عبد الله بن ابزي رضي الله عنه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اصبح قال اصبحنا علي فطرة الاسلام وكلمة الاخلاص ودين نبينا محمد صلي الله عليه وسلم وملة ابينا ابراهيم صلي الله عليه وسلم حنيفا مسلما وما انا من المشركين قلت كذا وقع في -كتابه ودين نبينا محمد وهو غير ممتنع ولعله صلي الله عليه وسلم	937	4911538796377320034	255	423.0	203	436	58.48624038696289	42	JK000105-ara1	Sham19Y0023625-ara1
JK000105-ara1.ms0514	true	-3307763588724875113	170	249	827	1204	1451	300	صلي الله عليه وسلم مكلف بالايمان بانه رسول الله صلي الله عليه وسلم الي خلقه ووجوب ذلك عليه اعظم من وجوبه علي المرسل اليه اليهم فهو نبي الي نفسه والي الامة التي هو منهم وهو رسول الله الي نفسه والي امته ويذكر عنه صلي الله عليه وسلم ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نه قال--------------------------------- لفاطمة ابنته-------- ما يمنعك ان تسمعي ما اوصيك به ان تقولي- اذا اصبحت واذا امسيت يا حي يا قيوم بك استغيث فاصلح لي شاني---- ولا تكلني الي نفسي طرفة عين	514	-8537130704328959275	Sham19Y0023625-ara1.ms0938	false	8285640988686064922	219	295	1100	1454	1479	300	رضي الله عنه ان رسول ا----------------------لله صل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي الله عليه وسلم كان يدعو بهذه الدعوة اذا اصبح واذا امسي اللهم اني اسالك من فجاة الخير واعوذ بك من فجاة الشر وروينا فيه عن انس رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لفاطمة رضي الله عنها ما يمنعك ان تسمعي ما اوصيك به--- تقولين اذا اصبحت واذا امسيت يا حي يا قيوم بك استغيث فاصلح لي شاني كله ولا تكلني الي نفسي طرفة عين	938	4911538796377320034	152	97.0	118	560	27.14285659790039	27	JK000105-ara1	Sham19Y0023625-ara1
JK000105-ara1.ms0514	true	-3307763588724875113	251	299	1214	1446	1451	300	صلي الله عليه وسلم انه --------------قال لرجل شكا اليه اصابة الافات----- قل اذا اصبحت بسم الله علي نفسي واهلي ومالي فانه لا يذهب عليك شء ويذكر -------------عنه انه--------------------------------------------------------------------------------------------------- كان اذا اصبح قال اللهم اني اسالك علما نافعا ورزقا طيبا وعملا متق----------------------------------------------------------------------بلا ويذكر عنه صلي الله عليه وسلم ان	514	-8537130704328959275	Sham19Y0023625-ara1.ms0939	false	650298486733251774	11	99	50	471	1410	300	صلي الله عليه وسلم انه تصيبه الافات فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم قل اذا اصبحت بسم الله علي نفسي واهلي ومالي فانه لا يذهب ل--ك شء فقالهن الرجل فذهبت عنه الافات وروينا في سنن ابن ماجه وكتاب ابن السني عن ام سلمة رضي الله عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا اصبح قال اللهم اني اسالك علما نافعا ورزقا طيبا وعملا متقبلا وروينا في كتاب ابن السني عن ابن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول الل----------ه صلي الله عليه وسلم من	939	4911538796377320034	185	293.0	144	433	42.72517395019531	34	JK000105-ara1	Sham19Y0023625-ara1
JK000105-ara1.ms0515	true	4050320752367379315	74	190	349	878	1380	300	صلي الله عليه وسلم انه من قال هذه الكلمات في اول نهاره لم تصبح مصيبة حتي يمسي ومن قالها اخر --نهاره لم تصبه مصيبة حتي يصبح اللهم انت ربي لا اله الا انت عليك توكلت وانت رب العرش العظيم ما شاء الله كان وما لم يشا لم يكن لا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم اعلم ان الله علي كل شء قدير وان الله قد احاط بكل شء علما اللهم اني اعوذ بك من شر نفسي و---شر كل دابة انت اخذ بناصيتها ان ربي علي صراط مستقيم وقد قيل ل------------------------------------------------------------ابي الدرداء ق---------------------------------------------د احترق بيتك فقال ما احترق ولم يكن الله عز وجل ليفعل لكلمات سمعتهن من رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فذكرها وقال سيد	515	-8537130704328959275	Sham19Y0023625-ara1.ms0940	false	604666028562536695	154	283	745	1330	1406	300	صلي الله عليه وسلم---- من قالها------------- اول نهاره لم تصبه مصيبة حتي يمسي ومن قالها اخر النهار- لم تصبه مصيبة حتي يصبح اللهم انت ربي لا اله الا انت عليك توكلت وانت رب العرش العظيم ما شاء الله كان وما لم يشا لم يكن لا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم اعلم ان الله علي كل شء قدير وان الله قد احاط بكل شء علما اللهم اني اعوذ بك من شر نفسي ومن شر كل دابة انت اخذ بناصبتها ان ربي علي صراط مستقيم ورواه من طريق اخر عن رجل من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم لم يقل عن ابي الدرداء وفيه انه تكرر مجء الرجل اليه يقول ادرك دارك فقد احترقت وهو يقول ما احترقت لاني--------------------------- سمعت---------- النبي صلي الله عليه وسلم يقول من قال حين	940	4911538796377320034	438	755.5	339	640	68.4375	88	JK000105-ara1	Sham19Y0023625-ara1
JK000105-ara1.ms0515	true	4050320752367379315	29	100	145	470	1380	300	الله ان يتم عليه ويذكر عنه صلي الله عليه وسلم انه قال من قال في كل يوم حين يصبح وحين يمسي حسبي الله لا اله الا هو عليه توكلت وهو رب العرش العظيم سبع مرات كفاه الله------ ما اهمه من امر الدنيا والاخرة و-------يذكر-------------------------------------------------------- عن------------------ه صلي الله عليه وسلم انه من قال هذه الكلمات في اول نهاره لم تصبح مصيبة ح------------------تي يمسي ومن قالها اخر نهاره لم تصبه مصيبة حتي يصبح	515	-8537130704328959275	Sham19Y0023625-ara1.ms0940	false	604666028562536695	9	95	43	450	1406	300	الله عنه عن ال---------نبي صلي الله عليه وسلم ----قال من قال في كل يوم حين يصبح وحين يمسي حسبي الله لا اله الا هو عليه توكلت وهو رب العرش العظيم سبع مرات كفاه الله تعالي ما اهمه من امر الدنيا والاخرة وروينا في كتابي الترمذي وابن السني باسناد ضعيف عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- من قرا -حم المءمن الي اليه المصير واية الكرسي حين يصبح حفظ بهما حتي يمسي ومن قراهما حين يمسي حفظ بهما ح-----تي يصبح	940	4911538796377320034	236	361.5	180	430	54.88372039794922	44	JK000105-ara1	Sham19Y0023625-ara1
JK000105-ara1.ms0517	true	-7570363819569588800	59	139	263	641	1423	300	-جامع الترمذي عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من لبس ثوبا جديدا فقال الحمد لله الذي كساني ما اواري به عورتي واتجمل به في حياتي ثم عمد------------------------------------------------------------------------------------------- الي الثوب الذي اخلق فتصدق به كان في حفظ الله وفي كنف الله و-------في سبيل الله حيا وميتا وصح عنه انه قال ل---------------------------------------------------------ام خالد لما البسها الثوب الجديد ابلي واخلقي ثم ابلي --واخلقي مرتين وفي سن------ن ابن ماجه ا-نه صلي الله عليه وسلم	517	-8537130704328959275	Sham19Y0023625-ara1.ms0289	false	6379289734410534945	185	288	914	1401	1463	300	كتاب- الترمذي عن عمر---------- رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من لبس ثوبا جديدا فقال الحمد لله الذي كساني ما اواري به عورتي واتجمل به في حياتي ثم عمد صلي الله عليه وسلم اذا لبس احدكم ثوبا جديدا قيل تبلي ويخلف الله وقد اخرج حديث الباب الحاكم الي الثوب الذي اخلق فتصدق به كان في حفظ الله وفي كنف الله عز وجل وفي سبيل الله حيا وميتا AUTO باب ما يقول لصاحبه اذا راي عليه ثوبا جديدا وروينا في صحيح البخاري عن ا--------------------------------------------م خالد بنت خالد -رضي الله عنها قالت اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم	289	4911538796377320034	280	459.0	214	543	51.56537628173828	54	JK000105-ara1	Sham19Y0023625-ara1
JK000105-ara1.ms0518	true	574135786697166106	33	55	158	264	1488	300	ورجل راح الي المسجد فهو ضامن علي الله------ حتي يتوفاه فيدخله الجنة او يرده بما نال من اجر وغنيمة ورجل دخل بيته	518	-8537130704328959275	Sham19Y0023625-ara1.ms0328	false	-8435349192994692207	109	132	504	616	1465	300	ورجل راح الي المسجد فهو ضامن علي الله تعالي حتي يتوفاه فيدخله الجنة او يرده بما نال من اجر وغنيمة ورجل دخل بيته	328	4911538796377320034	106	204.5	84	112	94.64286041259766	21	JK000105-ara1	Sham19Y0023625-ara1
JK000105-ara1.ms0518	true	574135786697166106	72	106	344	521	1488	300	فذكر الله------ عند دخوله وعند طعامه قال الشيطان لا مبيت لكم ولا عشاء واذا دخل فلم يذكر الله------ عند دخوله قال الشيطان ادركتم المبيت واذا لم يذكر الله------ عند طعامه قال ادركتم المبيت والعشاء	518	-8537130704328959275	Sham19Y0023625-ara1.ms0331	false	1569074337511840103	64	100	331	519	1560	300	فذكر الله تعالي عن- دخوله ------يحصل قال الشيطان لا مبيت لكم ولا عشاء واذا دخل فلم يذكر الله تعالي عند دخوله قال الشيطان ادركتم المبيت واذا لم يذكر الله تعالي عند طعامه قال ادركتم المبيت والعشاء	331	4911538796377320034	166	293.0	133	195	85.12820434570312	28	JK000105-ara1	Sham19Y0023625-ara1
JK000105-ara1.ms0518	true	574135786697166106	64	115	306	562	1488	300	صلي الله عليه وسلم----- اذا دخل الرجل بيته فذكر الله------ عند دخوله وعند طعامه قال الشيطان لا مبيت لكم ولا عشاء واذا دخل فلم يذكر الله------ عند دخوله قال الشيطان ادركتم المبيت واذا لم يذكر الله------ عند طعامه قال ادركتم المبيت والعشاء ذكره---------- مسلم -فصل في هدي------------------------------------------------ه صلي الله عليه وسلم	518	-8537130704328959275	Sham19Y0023625-ara1.ms1839	false	8190944924532206504	17	83	77	415	1497	300	صلي الله عليه وسلم يقول اذا دخل الرجل بيته فذكر الله تعالي عند دخوله وعند طعامه قال الشيطان لا مبيت لكم ولا عشاء واذا دخل فلم يذكر الله تعالي عند دخوله قال الشيطان ادركتم المبيت واذا لم يذكر الله تعالي عند طعامه قال ادركتم المبيت والعشاء وروينا في صحيح مسلم ايضا في حديث انس المشتمل علي معجزة ظاهرة من معجزات رسول الله صلي الله عليه وسلم	1839	4911538796377320034	248	424.0	197	338	73.3727798461914	44	JK000105-ara1	Sham19Y0023625-ara1
JK000105-ara1.ms0521	true	-6067722268051363051	67	100	334	480	1504	300	اغفر لي ذنبي ووسع لي في داري وبارك لي في رزقي فقلت يا نبي الله سمعتك تدعو -كذا وكذا قال وهل تركت من شء وقال ابن السني------------ باب ما يقول بين ظهراني وضوءه	521	-8537130704328959275	Sham19Y0023625-ara1.ms0418	false	-6970756892227369881	83	118	432	591	1497	300	اغفر لي ذنبي ووسع لي في داري وبارك لي في رزقي فقلت يا نبي الله سمعتك تدعو بكذا وكذا قال وهل تركن من شء ترجم ابن السني لهذا الحديث باب ما يقول بين ظهراني وضوءه	418	4911538796377320034	141	261.5	108	159	88.67924499511719	29	JK000105-ara1	Sham19Y0023625-ara1
JK000105-ara1.ms0521	true	-6067722268051363051	160	230	790	1147	1504	300	امر بلال ان يشفع الاذان ويوتر الاقامة فلا ينافي الشفع باربع وقد صح التربيع صريحا في حديث عبدالله بن زيد وعمر بن الخطاب وابي محذورة رضي الله عنهم واما افراد الاقامة فقد صح عن ابن عمر رضي الله عنهما استثناء كلمة الاقامة فقال انما كان الاذان علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم مرتين مرتين والاقامة مرة مرة غير انه يقول قد قامت الصلاة قد قامت الصلاة وفي صحيح	521	-8537130704328959275	Sham19Y0023625-ara1.ms0490	false	3476443968274188121	149	190	765	974	1577	300	امر بلال ان يشفع الاذان ويوتر الاقامة وهي ---في الصحيحين وغيرهما وخبر-------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابن عمر----------------------------------------- انما كان الاذان علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم مرتين مرتين والاقامة مرة مرة غير انه يقول قد قامت الصلاة قد قامت الصلاة وهو صحيح	490	4911538796377320034	185	321.5	146	357	51.82072830200195	35	JK000105-ara1	Sham19Y0023625-ara1
JK000105-ara1.ms0524	true	514172034629781195	37	96	172	494	1540	300	اللهم اهله علينا بالامن والايمان والسلامة والاسلام ربي وربك الله قال الترمذي حديث حسن ويذكر عنه انه كان يقول عند رءيته ا------------------------------------------------------------------------لله اكبر اللهم اهله علينا بالامن والايمان والسلامة والاسلام والتوفيق لما يحب ربنا ويرضي ربنا وربك الله ذكره الدارمي وذكر ابو داود-------------- عن قتادة انه بلغه ان نبي الله صلي الله عليه وسلم كان اذا راي الهلال قال	524	-8537130704328959275	Sham19Y0023625-ara1.ms1560	false	-8251923327055724066	26	102	146	545	1597	300	اللهم اهله علينا باليمن والايمان والسلامة والاسلام ربي وربك الله قال الترمذي حديث حسن وروينا في مسند الدارمي عن ابن عمر رضي الله عنهما قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا راي الهلال قال الله اكبر اللهم اهله علينا بالامن والايمان والسلامة والاسلام والتوفبق لما تحب وت-----رضي ربنا وربك الله وروينا في سنن ابي---- داود في كتاب الادب عن قتادة انه بلغه ان نبي الله صلي الله عليه وسلم كان اذا راي الهلال قال	1560	4911538796377320034	264	465.5	214	408	64.70587921142578	41	JK000105-ara1	Sham19Y0023625-ara1
JK000105-ara1.ms0524	true	514172034629781195	96	142	494	706	1540	300	هلال خير ورشد هلال خير ورشد امنت با-----لذي خلقك ثلاث مرات ثم يقول الحمد لله الذي ذهب بشهر كذا وجاء بشهر كذا وفي اسانيدها لين ويذكر عن ابي داود وهو في بعض نسخ سننه انه قال ليس في هذا الباب عن النبي صلي الله عليه وسلم	524	-8537130704328959275	Sham19Y0023625-ara1.ms1561	false	5616031761510609959	39	72	192	348	1474	300	هلال خير ورشد هلال خير ورشد امنت بالله الذي خلقك ثلاث مرات ثم يقول الحمد لله الذي ذهب بشهر كذا وجاء بشهر كذا وفي رواية عن قتادة ا-------------------------------------------------------------ن النبي صلي الله عليه وسلم	1561	4911538796377320034	137	248.0	107	217	63.13364028930664	27	JK000105-ara1	Sham19Y0023625-ara1
JK000105-ara1.ms0525	true	3852277104608506223	0	64	0	323	1484	300	تدفع فذهبت لتضع يدها في الطعام فاخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم بيدها ثم جاء اعرابي كانما يدفع فاخذ بيده فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الشيطان ليستحل الطعام ان لا يذكر اسم الله عليه وانه جاء بهذه الجارية ليستحل بها فاخذت بيدها فجاء بهذا الاعرابي ليستحل به فاخذت بيده والذي نفسي بيده -------------------------------------------------ان يده لفي يدي مع -يديهما ثم -ذكر	525	-8537130704328959275	Sham19Y0023625-ara1.ms1841	false	5523358218801698815	128	202	660	1033	1512	300	تدفع فذهبت لتضع يدها في الطعام فاخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم بيدها ثم جاء اعرابي كانما يدفع فاخذ بيده فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الشيطان يس-تحل الطعام ان لا يذكر اسم الله عليه وانه جاء بهذه الجارية ليستحل بها معجزة الاول عليه الاكثر والله اعلم قوله وروينا في صحيح مسلم الخ قال في السلاح ورواه ابو داود والنساءي ولفظ ابي داود وان يده لفي يدي مع ايديهما اه وذكر	1841	4911538796377320034	256	449.5	199	374	68.4491958618164	47	JK000105-ara1	Sham19Y0023625-ara1
JK000105-ara1.ms0526	true	5431297767899336767	112	140	554	698	1472	300	فلك الحمد علي ما اعطيت واسناده صحيح وفي-------------------------------------------------------- السنن عنه-------------------------------------------------------------------- انه كان يقول---------- اذا فرغ الحمد لله الذي من علينا وهدانا والذي اشبعنا واروانا ومن كل الاحسان اتانا	526	-8537130704328959275	Sham19Y0023625-ara1.ms1896	false	4743643846715055704	19	76	90	365	1487	300	فلك الحمد علي ما اعطيت اي جميع الذي اعطيته او علي جميع عطاءك مما ذكر ومما لم وروينا في كتاب ابن السني عن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم انه كان يقول في الطعام اذا فرغ الحمد لله الذي من علينا وهدانا والذي اشبعنا واروانا و---كل الاحسان اتانا	1896	4911538796377320034	125	188.5	98	278	44.964027404785156	21	JK000105-ara1	Sham19Y0023625-ara1
JK000105-ara1.ms0533	true	-7596519780846431920	18	69	91	348	1471	300	فقال السلام عليكم فرد عليه------------ النبي صلي الله عليه وسلم وقال عشرة ثم جلس ثم جاء اخر فقال السلام عليكم ورحمة الله فرد عليه النبي صلي الله عليه وسلم وقال عشرون ثم جلس وجاء اخر فقال السلام عليكم ورحمة الله وبركاته فرد عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال ثلاثون	533	-8537130704328959275	Sham19Y0023625-ara1.ms1953	false	2069720116435700596	63	105	318	526	1499	300	فقال السلام عليكم فرد عليه ثم جلس فقال النبي صلي الله عليه وسلم----- عشر-------- ثم جاء اخر فقال السلام عليكم ورحمة الله فرد عليه ثم جلس فقال------------------ عشرون ثم -----جاء اخر فقال ال-لام عليكم ورحمة الله وبركاته فرد عليه فجلس ف------------------------قال ثلاثون	1953	4911538796377320034	180	294.0	143	269	66.91449737548828	30	JK000105-ara1	Sham19Y0023625-ara1
JK000105-ara1.ms0533	true	-7596519780846431920	159	227	791	1124	1471	300	عن انس----------------- كان رجل يمر بالنبي صلي الله عليه وسلم ي------------------قول السلام عليك يا رسول الله فيقول له النبي صلي الله عليه وسلم وعليك السلام ورحمة الله وبركاته ومغفرته ورضوانه فقيل له يا رسول الله تسلم علي هذا سلاما ما تسلمه علي احد من اصحابك فقال وما يمنعني من ذلك وهو ينصرف باجر بضعة عشر رجلا وكان يرعي علي اصحابه فصل وكان في هديه صلي الله عليه وسلم	533	-8537130704328959275	Sham19Y0023625-ara1.ms1956	false	5603273765316547032	174	240	874	1198	1503	300	عن انس رضي الله عنه قال كان رجل يمر بالنبي صلي الله عليه وسلم يرعي دواب اصحابه فيقول السلام عليك يا رسول الله فيقول له النبي صلي الله عليه وسلم وعليك السلام ورحمة الله وبركاته ومغفرته ورضوانه فقيل--- يا رسول الله تسلم علي هذا سلاما ما تسلمه علي احد من اصحابك -قال وما يمنعني من ذلك اتي الي مجلس فيه رسول الل----------------------------------------ه صلي الله عليه وسلم	1956	4911538796377320034	265	478.5	210	368	72.01087188720703	50	JK000105-ara1	Sham19Y0023625-ara1
JK000105-ara1.ms0533	true	-7596519780846431920	231	256	1142	1261	1471	300	في صحيح البخاري عن انس رضي الله عنه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-------- اذا تكلم بكلمة اعادها ثلاثا حتي تفهم عنه واذا	533	-8537130704328959275	Sham19Y0023625-ara1.ms1960	false	-2608452819696136559	275	300	1434	1551	1551	300	في صحيح البخاري عن انس رضي الله عنه عن النبي--------- صلي الله عليه وسلم انه كان اذا تكلم بكلمة اعادها ثلاثا حتي تفهم عنه واذا-	1960	4911538796377320034	101	176.0	80	127	79.52755737304688	20	JK000105-ara1	Sham19Y0023625-ara1
JK000105-ara1.ms0533	true	-7596519780846431920	223	263	1105	1294	1471	300	صلي الله عليه وسلم ان يسلم ثلاثا كم-----------------ا في صحيح البخاري عن انس رضي الله عنه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم------- اذا تكلم بكلمة اعادها ثلاثا حتي تفهم عنه واذا اتي علي قوم فسلم عليهم سل------م ثلاثا	533	-8537130704328959275	Sham19Y0023625-ara1.ms2389	false	-6645496263181911700	49	91	237	447	1547	300	صلي الله عليه وسلمكلاما فصلا يفهمه كل من يسمعه وروينا في صحيح البخاري عن انس رضي الله عنه عن النبي--------- صلي الله عليه وسلمانه كان اذا تكلم بكلمة اعادها ثلاثا حتي تفهم عنه واذا اتي علي قوم فسلم عليهم سلم عليهم ثلاثا	2389	4911538796377320034	155	262.5	122	219	70.77625274658203	30	JK000105-ara1	Sham19Y0023625-ara1
JK000105-ara1.ms0537	true	3814966104841692889	0	109	0	571	1531	300	لا تبدءوا اليهود ولا النصاري بالسلام واذا لقيتم احدهم في الطريق فاضطروه الي اضيقه والظاهر ان هذا حكم عام وقد اختلف السلف والخلف في ذلك فقال اكثرهم لا يبدءون بالسلام وذهب اخرون الي جواز ابتداءهم كما يرد عليهم روي ذلك--------------------- عن ابن عباس وابي امامة وابن محيريز وهو وجه في مذهب الشافعي رحمه الله لكن صاحب هذا الوجه قال يقال له السلا---------------------------م عليك فقط بدون ذكر الرحمة وبلفظ الافراد وقالت طاءفة يجوز الابتداء لمصلحة راجحة من حاجة تكون له اليه او خوف من اذاه او لقرابة بينهما او لسبب يقتضي ذلك يروي ذلك عن ابراهيم النخعي وعلقمة وقال الاوزاعي ان سلمت فقد سلم الصالحون وان تركت فقد ترك الصالحون	537	-8537130704328959275	Sham19Y0023625-ara1.ms2006	false	-3110320106454801170	7	56	35	292	1575	300	لا تبدءوا اليهود ولا النصاري بالسلام فاذا لقيتم احدهم في --طريق فاضطروه الي اضيقه و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------روينا في صحيحي البخاري ومسلم عن انس رضي----------------------------------------------------- الله عن---------------ه قال -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا سلم عليكم اهل الكتاب فقولوا وعليكم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان سلمت فقد سلم الصالحون وان تركت فقد ترك الصالحون	2006	4911538796377320034	164	228.0	130	619	26.494346618652344	27	JK000105-ara1	Sham19Y0023625-ara1
JK000105-ara1.ms0538	true	-4815799178797196921	194	231	919	1110	1445	300	عليه رجل فق-----------ال االج فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لرجل- اخرج الي هذا فعلمه الاستءذان فقال له قل السلام عليكم اادخل فسمعه الرجل فقال السلام عليكم اادخل فاذن له النبي صلي الله عليه وسلم فدخل	538	-8537130704328959275	Sham19Y0023625-ara1.ms2041	false	-4884334586285321588	172	209	859	1060	1521	300	عليه وسلموهو في بيت فقال االج فقال رسول الله صلي الله عليه وسلملخادمه اخرج الي هذا فعلمه الاستءذان فق-ل له قل السلام عليكم اادخل فسمعه الرجل فقال السلام عليكم اادخل فاذن له النبي صلي الله عليه وسلم-فدخل	2041	4911538796377320034	179	332.0	145	203	88.17733764648438	33	JK000105-ara1	Sham19Y0023625-ara1
JK000105-ara1.ms0539	true	-7822352479915590520	93	147	457	710	1427	300	لما جلس النبي صلي الله عليه وسلم في---- البستان وجاء ابو بكر رضي الله عنه فاستاذن فقال من قال ابو بكر ثم جاء عمر فاستاذن فقال من قال عمر ثم عثمان كذلك وفي ال----صحيحين------- عن جابر----------------- اتيت النبي صلي الله عليه وسلم فدققت الباب -قال من ذا فقلت انا فقال انا انا كانه كرهها	539	-8537130704328959275	Sham19Y0023625-ara1.ms2045	false	7124100635178244488	208	264	1057	1329	1510	300	لما جلس النبي صلي الله عليه وسلمعلي بءر البستان وجاء ابو بكر------------- فاستاذن فقال من قال ابو بكر ثم جاء عمر فاستاذن فقال من قال عمر ثم عثمان كذلك وروينا في صحيحيهما ايضا عن جابر رضي الله عنه قال اتيت النبي صلي الله عليه وسلم-فدققت الباب فقال من ذا فقلت انا فقال انا انا كانه كرهها	2045	4911538796377320034	231	404.5	183	286	80.76923370361328	46	JK000105-ara1	Sham19Y0023625-ara1
JK000105-ara1.ms0541	true	-5905221531327175455	200	233	989	1151	1480	300	احدهما ولم يشمت الاخر فقال الذي لم يشمته عطس فلان فشمته وعطست فلم تشمتني فقال هذا حمد الله وانت------ لم تحمد الله وثبت عنه---- في صحيح مسلم--------------------------------------------------------------------------- اذا عطس احدكم فحمد الله ------فشمتوه	541	-8537130704328959275	Sham19Y0023625-ara1.ms2086	false	-7558025924072686853	137	187	731	984	1552	300	احدهما ولم يشمت الاخر فقال الذي لم يشمته عطس فلان فشمته وعطست فلم تشمتني فقال هذا حمد الله تعالي وانك لم تحمد الله تعالي وروينا في صحيح مسلم عن ابي موسي الاشعري رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميقول اذا عطس احدكم فحمد الله تعالي فشمتوه	2086	4911538796377320034	150	269.0	118	253	59.288536071777344	28	JK000105-ara1	Sham19Y0023625-ara1
JK000105-ara1.ms0541	true	-5905221531327175455	252	274	1239	1352	1480	300	اذا لقيته فسلم عليه واذا دعاك فاجبه واذا اسنتصحك فانصح له واذا عطس وحمد الله------ فشمته واذا مرض فعده واذا مات فاتبعه	541	-8537130704328959275	Sham19Y0023625-ara1.ms2089	false	8517907227895561111	259	282	1316	1435	1523	300	اذا لقيته فسلم عليه واذا دعاك فاجبه واذا استنصحك فانصح له واذا عطس فحمد الله تعالي فشمته واذا مرض فعده واذا مات فاتبعه	2089	4911538796377320034	110	209.5	88	119	92.43697357177734	19	JK000105-ara1	Sham19Y0023625-ara1
JK000105-ara1.ms0542	true	-5548943389819381506	0	46	0	228	1479	300	بالكم وروي---------- الترمذي-------------------------- ان رجلا عطس عند ابن عمر فقال الحمد لله والسلام علي رسول الله فق---------------------------------------------------------ال ابن عمر وانا اقول الحمد -لله والسلام علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وليس هكذا علمنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ولكن علمنا ان نقول الحمد لله	542	-8537130704328959275	Sham19Y0023625-ara1.ms2092	false	-707035556687694799	99	154	495	771	1522	300	بالكم وروينا في كتاب الترمذي عن ابن عمر رضي الله عنهما ان رجلا عطس الي جنب----------------------------------------ه فقال الحمد الله والسلام علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ابن عمر وانا اقول الحمد الله والسلام علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وليس هكذا علمنا رسول الله صلي الله عليه وسلمعل------منا ان نقول الحمد لله	2092	4911538796377320034	174	298.0	138	322	54.03726577758789	30	JK000105-ara1	Sham19Y0023625-ara1
JK000105-ara1.ms0544	true	7204423994835050429	9	55	48	268	1418	300	عنده رجل فقال له يرحمك الله ثم عطس اخري فقال-------------------------------- الرجل مزكوم هذا لفظ------ مسلم انه قال في المرة الثانية واما ----------------الترمذي فقال فيه عن سلمة بن الاكوع عطس رجل عند رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا شاهد فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم	544	-8537130704328959275	Sham19Y0023625-ara1.ms2102	false	-6530184480641894430	57	105	304	540	1556	300	عنده رجل فقال له يرحمك الله ثم عطس اخري فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم الرجل مزكوم هذا لفظ رواية مسلم------------------------- واما رواية ابي داود والترمذي فقالا قال-- سلمة ----------عطس رجل عند رسول الله صلي الله عليه وسلم-وانا شاهد فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم	2102	4911538796377320034	177	279.0	141	274	64.59854125976562	34	JK000105-ara1	Sham19Y0023625-ara1
JK000105-ara1.ms0544	true	7204423994835050429	9	87	48	421	1418	300	عنده رجل فقال له يرحمك الله ثم عطس اخري فقال ------------------------الرجل مزكوم هذا ------------------------------لفظ مسلم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انه قال--- في المرة الثانية واما الترمذي فقال فيه عن سلمة بن الاكوع عطس رجل عند رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا شاهد فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يرحمك الله ثم عطس الثانية والثالثة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هذا رجل مزكوم قال الترمذي هذا------- حديث حسن صحيح--- وقد روي ابو------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- داود عن سعي---------د بن ابي سعيد عن	544	-8537130704328959275	Sham19Y0023625-ara1.ms2103	false	5174601874603678771	14	157	61	757	1463	300	عليه وسلمفقال له يرحمك الله ثم عطس----- فقال النبي صلي الله عليه وسلمالرجل مزكوم وكذا اخرجه الترمذي عن سلمة بهذا اللفظ من طريق عبد الله يعني ابن المبارك وقال ثم عطس الثانية فقال صلي الله عليه وسلم هذا رجل مزكوم وقال الترمذي هذا حديث حسن صحيح واخرج الترمذي بعده عن سلمة ايضا من طريق يحيي بن سعيد اي الذي روي هو وابن المبارك عن عكرمة بن عمار عن اياس بن سلمة عن ابيه نحوه الا انه قال له في ال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثالثة انت-------------------------------------- مزكوم قال الترمذي هذا اصح من حديث ابن المبارك وقد روي شعبة عن عكرمة بن عمار هذا الحديث نحو رواية يحيي بن سعيد ثم خرجها يرحمك الله ثم عطس الثانية او الثالثة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يرحمك الله هذا رجل مزكوم قال الترمذي حديث حسن صحيح واما الذي رويناه في سنن ابي داود والترمذي عن محمد بن---- جعفر عن	2103	4911538796377320034	127	41.5	95	909	13.971397399902344	19	JK000105-ara1	Sham19Y0023625-ara1
JK000105-ara1.ms0544	true	7204423994835050429	174	264	828	1264	1418	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم قال تشمت العاطس ثلاثا فان شءت فشمته وان شءت فكف ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ولكن ---------له علتان احداهما ارساله فان عبيدا هذا ليست له صحبة والثانية ان فيه ابا خالد يزيد بن عبدالرحمن الدالاني وقد تكلم فيه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وف---------ي الباب حديث اخر عن ابي هريرة يرفعه اذا عطس احدكم فليشمته جليسه فان زاد علي الثلاثة فهو مزكوم ولا تشمته بعد الثلاث وهذا الحديث هو حديث ابي داود -الذي قال فيه رواه ابو نعيم عن موسي بن قيس عن محمد بن عجلان عن سعيد عن ابي هريرة وهو حديث حسن	544	-8537130704328959275	Sham19Y0023625-ara1.ms2105	false	4046789288982977321	6	145	31	687	1452	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال يشمت العاطس ثلاثا فان شءت فشمته وان شءت فكف اي بعد الثلاث كما جاء عند ابي داود والترمذي فان زاد فان شءت فشمته وان شءت فلا واخرج بسنده ايضا عنه قال دخلت علي رسول الله صلي الله عليه وسلموعنده رجل من اصحابه ثم------------------------------------------------------------------------ تكلم في صحة ذلك اه وقد علمت مما تقدم في الكلام علي علة الحديث انه لم صح سماعه من النبي صلي الله عليه وسلموان ثبتت صحبته قوله روينا في كتاب ابن السني الخ سبق انه عند ابي داود وفي الهدي في الباب حديث---- عن ابي هريرة يرفعه اذا عطس احدكم فليشمته جليسه وان زاد علي الثلاث- فهو مزكوم ولا يشمته بعد الثلاث وهذا الحديث هو حديث ابي داود والذي قال فيه رواه ابو نعيم عن موسي بن قيس عن محمد بن عجلان عن سعيد عن ابي هريرة وهو حديث حسن	2105	4911538796377320034	325	570.5	256	734	44.27792739868164	61	JK000105-ara1	Sham19Y0023625-ara1
JK000105-ara1.ms0545	true	4903785670440520753	90	121	483	649	1578	300	المقصود سماع المشمت للحمد وانما المقصود نفس حمده فمتي تحقق ترتب عليه التشميت كما لو كان المشمت اخرس وراي حركة شفتيه بالحمد والنبي صلي الله عليه وسلم قال فان حمد الله	545	-8537130704328959275	Sham19Y0023625-ara1.ms2106	false	-5272017399156708149	270	300	1397	1558	1558	300	القص--د سماع المشمت للحمد -انما المقصود نفس حمده فمتي تحقق ترتب عليه التشميت كما لو كان المشمت اخرس وراي حركة شفتيه بالحمد والنبي صلي الله عليه وسلم-قال فان حمد الله-	2106	4911538796377320034	159	297.0	130	166	95.78313446044922	29	JK000105-ara1	Sham19Y0023625-ara1
JK000105-ara1.ms0545	true	4903785670440520753	0	57	0	316	1578	300	البدن وخروج الابخرة المحتقنة فانما يكون الي تمام الثلاث وما زاد عليها يدعي لصاحبه بالعافية وقوله في هذا الحديث الرجل مزكوم تنبيه علي--- الدعاء له بالعافية لان الزكمة علة وفيه اعتذار من ترك تشميته بعد الثلاث وفيه تنبيه له علي هذه العلة ليتداركها ولا يهملها فيصعب امرها فكلامه صلي الله عليه وسلم كله حكمة ورحمة وعلم وهدي	545	-8537130704328959275	Sham19Y0023625-ara1.ms2106	false	-5272017399156708149	57	112	267	578	1558	300	البدن وخروج الابخرة المحتقنة فانما يكون الي تمام الثلاث وما زاد عليها يدعي لصاحبه بالعافية وقوله في---- الحديث الرجل مزكوم تنبيه علي ان الدعاء له بالعافية لان الزكمة علة وفيه اعتذار من ترك تشميته بعد الثلاث وفيه تنبيه ---علي هذه العلة ليتداركها ولا يهملها فيصعب امرها فكلامه صلي الله عليه وسلم-كله حكمة ورحمة وعلم وهدي	2106	4911538796377320034	308	592.5	254	319	96.55172729492188	54	JK000105-ara1	Sham19Y0023625-ara1
JK000105-ara1.ms0545	true	4903785670440520753	170	233	901	1230	1578	300	وظاهر السنة يقوي قول ابن العربي لان النبي صلي الله عليه وسلم لم يشمت الذي عط ولم يحمد الله ولم يذكره وهذا تعزير له وحرمان لبركة الدعاء لما حرم نفسه بركة الحمد فنسي الله فصرف قلوب المءمنين والسنتهم عن تشميته والدعاء له ولو كان تذكيره سنة لكان النبي صلي الله عليه وسلم اولي بفعلها وتعليمها والاعانة عليها فصل وصح ع-----------نه صلي الله عليه	545	-8537130704328959275	Sham19Y0023625-ara1.ms2107	false	-4584568400891550884	234	293	1214	1528	1558	300	وظاهر السنة----- قول ابن العربي لان النبي صلي الله عليه وسلم-لم يشمت الذي ----لم يحمد--------------- وهذا تعزير له وحرمان لبركة الدعاء لما حرم نفسه بركة الحمد فنسي الله فصرف قلوب المءمنين والسنتهم عن تشميته والدعاء له ولو كان تذكيره سنة لكان النبي صلي الله عليه وسلم-اولي بفعلها وتعليمها والاعانة عليها اه وما استدل به من انه صلي الله عليه	2107	4911538796377320034	294	538.0	240	340	86.47058868408203	54	JK000105-ara1	Sham19Y0023625-ara1
JK000105-ara1.ms0548	true	-4521587683563448549	251	272	1239	1338	1461	300	يقول اذا نزل احدكم منزلا فليقل اعوذ بكلمات الله التامات من شر ما خلق فانه لا يضره شء حتي يرتحل منه	548	-8537130704328959275	Sham19Y0023625-ara1.ms0900	false	6303927242312279188	68	89	355	454	1509	300	يقول اذا نزل احدكم منزلا فليقل اعوذ بكلمات الله التامات من شر ما خلق فانه لا يضره شء حتي يرتحل منه	900	4911538796377320034	99	198.0	78	99	100.0	21	JK000105-ara1	Sham19Y0023625-ara1
JK000105-ara1.ms0552	true	7154040013360081985	176	206	881	1031	1465	300	عثمان بن ابي العاص--------------------- يا رسول الله ان الشيطان قد حال بيني وبين صلاتي وقراءتي قال ذا-----------------------------------------ك شيطان يقال له خنزب فاذا احسسته فتعوذ بالله منه واتفل عن يسارك ثلاثا	552	-8537130704328959275	Sham19Y0023625-ara1.ms1229	false	-7539150094309038786	155	198	767	979	1476	300	عثمان بن ابي العاص رضي الله عنه قال قلت يا رسول الله ان الشيطان قد حال بيني وبين صلاتي وقراءتي يلبسها علي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ذلك شيطان يقال له خنزب فاذا احسسته فتعوذ بالله منه واتفل عن يسارك ثلاثا	1229	4911538796377320034	145	262.0	116	212	68.39622497558594	27	JK000105-ara1	Sham19Y0023625-ara1
JK000105-ara1.ms0555	true	2640036197281942682	131	168	634	801	1425	300	صلي الله عليه وسلم من جلس في مجلس ف-كثر فيه لغطه فقال قبل ان يقوم من مجلسه سبحانك اللهم وبحمدك اشهد ان لا اله الا انت استغفرك واتوب اليك الا غفر له ما كان في مجلسه ذلك	555	-8537130704328959275	Sham19Y0023625-ara1.ms0167	false	3805369120872122843	200	236	1102	1266	1582	300	صلي الله عليه وسلم من جلس في مجلس فاكثر فيه لغطه فقال قبل ان يقوم من مجلسه سبحانك اللهم وبحمدك اشهد ان لا اله الا انت استغفرك واتوب اليك---- غفر له ما كان في مجلسه ذلك	167	4911538796377320034	163	314.5	127	168	97.02381134033203	35	JK000105-ara1	Sham19Y0023625-ara1
JK000105-ara1.ms0555	true	2640036197281942682	233	263	1115	1244	1425	300	وما اقلت ورب الشياطين وما اضلت كن لي جارا من شر خلقك كلهم جميعا من ان يفرط---- احد منهم علي او ان يطغي علي عز جارك وجل ثناءك ولا اله	555	-8537130704328959275	Sham19Y0023625-ara1.ms0995	false	-2414604428417891526	230	258	1148	1272	1488	300	وما اقلت ورب الشياطين وما اضلت كن لي جارا من شر خلقك كلهم جميعا ---ان يفرط علي احد منهم وان يب------غي علي عز جارك وجل ثناءك ولا اله	995	4911538796377320034	115	214.0	88	133	86.4661636352539	24	JK000105-ara1	Sham19Y0023625-ara1
JK000105-ara1.ms0555	true	2640036197281942682	131	186	634	886	1425	300	صلي الله عليه وسلم من جلس في مجلس فكثر فيه لغطه فقال قبل ان يقوم من مجلسه---- سبحانك اللهم وبحمدك اشهد ان لا اله الا انت استغفرك واتوب اليك الا غفر له ما كان في مجلسه ذلك و--------------------------------في سنن ابي داود ومستدرك الحاكم -انه صلي الله عليه وسلم كان يقول ذلك اذا اراد ان يقوم	555	-8537130704328959275	Sham19Y0023625-ara1.ms2258	false	150381959665672463	212	273	1069	1348	1488	300	صلي الله عليه وسلم من جلس في مجلس فكثر فيه لغطه فقال قبل ان يقوم من مجلسه ذلك سبحانك اللهم وبحمدك اشهد ان لا اله الا انت استغفرك واتوب اليك الا غفر له ما كان في مجلسه ذلك قال الترمذي حديث حسن صحيح وروينا في سنن ابي داود و--غيره عن ابي برزة رضي الله ع-نه واسم-------ه نضلة حين يريد ان يقوم	2258	4911538796377320034	215	352.5	163	289	74.39446258544922	42	JK000105-ara1	Sham19Y0023625-ara1
JK000105-ara1.ms0555	true	2640036197281942682	175	209	837	991	1425	300	صلي الله عليه وسلم كان يقول ذلك-- اذا اراد ان يقوم من المجلس-------------------------------------------------------------- فقال له رجل يا رسول الله انك لتقول قولا ما كنت تقوله فيما مضي قال ذلك كفارة لما يكون في المجلس	555	-8537130704328959275	Sham19Y0023625-ara1.ms2259	false	-5095547111062264118	242	285	1185	1395	1475	300	صلي الله عليه وسلم-----يقول باخرة اذا اراد ان يقوم من المجلس سبحانك اللهم وبحمدك اشهد ان لا اله الا انت استغفرك واتوب اليك فقال--- رجل يا رسول الله انك لتقول قولا ما كنت تقوله فيما مضي قال ذلك كفارة لما يكون في المجلس	2259	4911538796377320034	143	246.0	112	218	65.59632873535156	30	JK000105-ara1	Sham19Y0023625-ara1
JK000105-ara1.ms0607	true	7260945522387320448	250	300	1219	1475	1475	300	وقال لما اصيب اخوانكم باحد جعل الله ارواحهم في اجواف طي-ر خضر ترد انهار الجنة وتاكل من ثمارها وتاوي الي قناديل من ذهب------ في ظل العرش فلما وجدوا طيب ماكلهم ومشربهم وحسن مقيلهم قالوا يا ليت ا-خواننا يعلمون ما صنع الله لنا----- لءلا يزهدوا في الجهاد ولا ينكلوا عن الحرب-	607	-8537130704328959275	Sham19Y0023625-ara1.ms1726	false	-568853247915432950	69	120	353	618	1585	300	وسلم لما اصيب اخوانكم باحد جعل الله ارواحهم في اجواف طيور خضر ترد انهار الجنة -تاكل من ثمارها وتاوي الي قناديل من ذهب معلقة في ظل العرش فلما وجدوا طيب ماكلهم ومشربهم و----مقيلهم قالوا من يبلغ اخواننا عنا انا احياء في الجنة نرزق لءلا يزهدوا في الجهاد ولا ينكلوا عن الحرب	1726	4911538796377320034	223	384.5	179	270	82.59259033203125	36	JK000105-ara1	Sham19Y0023625-ara1
JK000105-ara1.ms0607	true	7260945522387320448	121	176	583	866	1475	300	للشهيد عند الله--- خصالا ان يغفر له من اول دفعة من دمه ويري مقعدة من الجنة ويحلي حلية الايمان ويزوج من الحور العين ويجار من عذاب القبر ويامن من الفزع الاكبر ويوضع علي راسه تاج الوقار الياقوتة منه خير من الدنيا وما فيها ويزوج اثنتين وسبعين----- من الحور العين ويشفع في سبعين انسانا من اقاربه	607	-8537130704328959275	Sham19Y0023625-ara1.ms1730	false	1199151110521656796	77	122	399	627	1555	300	للشهيد عند الله ست خصال---- يغفر له في اول دفعة------- ويري مقعده من الجنة---------------------------------------- ويجار من عذاب القبر ويام---ن الفزع --اكبر ويوضع علي راسه تاج الوقار الياقوتة منه خير من الدنيا وما فيها ويزوج اثنتين وسبعين زوجة من الحور العين ويشفع في سبعين -------من اقاربه	1730	4911538796377320034	217	378.0	174	291	74.57044982910156	36	JK000105-ara1	Sham19Y0023625-ara1
JK000105-ara1.ms0652	true	-8707767411740936090	130	165	669	837	1531	300	لا نقول لك كما قال قوم موسي لموسي اذهب انت وربك فقاتلا انا هاهنا قاعدون ولكنا نقاتل عن يمينك وعن شمالك ومن بين يديك ومن خلفك فاشرق وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم----- وسر	652	-8537130704328959275	Sham19Y0023625-ara1.ms1914	false	-7124522831473304291	194	224	1031	1174	1572	300	لا نقول لك كما قال قوم موسي ف-----اذهب انت وربك فقاتلا----------------- ولكن- نقاتل عن يمينك وعن شمالك و---بين يديك ومن خلفك فاشرق وجه النبي---- صلي الله عليه وسلم لذلك وسر	1914	4911538796377320034	132	216.0	103	173	76.30057525634766	26	JK000105-ara1	Sham19Y0023625-ara1
JK000105-ara1.ms0699	true	2572366976506920322	0	79	0	405	1506	300	نجد فقال ابو براء انا جار ل------------هم فبعث معه اربعين رجلا في قول ابن اسحاق وفي الصحيح انهم كانوا سبعين والذي في الصحيح هو الصحيح وامر عليهم المنذر بن عمرو احد بني ساعدة الملقب بالمعنق ليموت و----------------------------------------------------------كانوا من خيار المسلمين وفضلاءهم وساداتهم وقراءهم----------------------------------------------------- فساروا حتي نزلوا بءر معونة وهي بين ارض بني عامر وحرة بني سليم فنزلوا هناك ثم بعثوا حرام بن ملحان اخا ام سليم بكتاب رسول الله صلي الله عليه وسلم الي عدو الله عامر بن الطفيل	699	-8537130704328959275	Sham19Y0023625-ara1.ms1734	false	1456949500145636533	80	148	416	777	1563	300	نجد فقال ابو براء انا---- لهم جار فابعثهم فبعث صلي الله عليه وسل-------------------------------------------------------------------------------م المنذر بن عمرو -----------------------ومعه جمع نيل سبعون وقيل اربعون وقيل ثلاثون وقد ورد في رواية قتادة انهم كانوا يحتطبون بالنهار ويصلون بالليل وفي رواية ثابث يشترون به الطعام لاهل الصفة ويتدارسون القران الليل فساروا حتي نزلوا بءر معونة ف-------------------------------------------------بعثوا حرام بن ملحان------------ بكتاب رسول الله صلي الله عليه وسلم الي عدو الله عامر بن الطفيل	1734	4911538796377320034	171	230.5	134	528	32.3863639831543	31	JK000105-ara1	Sham19Y0023625-ara1
JK000105-ara1.ms0906	true	1118818805645191510	92	176	461	896	1517	300	ونهي رسول الله صلي الله عليه وسلم المسلمين عن كلامنا ايها الثلاثة من بين من تخلف عنه فاجتنبنا الناس وتغيروا لنا حتي تنكرت لي الارض فما هي بالتي اعرف فلبثن علي ذلك خمسين ليلة فاما صاحباي فاستكانا وقعدا في بيوتهما يبكيان واما انا فكنت اشب القوم واجلدهم فكنت اخرج فاشهد الصلاة مع المسلمين -------------------واطوف في الاسواق ولا يكلمني احد و----اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاسلم عليه وهو في مجلسه بعد الصلاة فاقول في نفسي هل حرك شفتيه برد السلام علي ام لا	906	-8537130704328959275	Sham19Y0023625-ara1.ms2022	false	-6610648796819233424	73	127	356	637	1484	300	ونهي رسول الله صلي الله عليه وسلم----------عن كلامنا ايها الثلاثة وقال فيه وك---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نت اشب الرجلين وك------نت اخرج فاشهد الصلاة مع رسول الله صلي الله عليه وسلمواطوف في الاسواق ولا يكلمني احد وكنت اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فاسلم عليه وهو في مجلسه بعد الصلاة فاقول في نفسي--- حرك شفتيه برد السلام---- او لا	2022	4911538796377320034	229	389.5	184	458	50.0	42	JK000105-ara1	Sham19Y0023625-ara1
JK000105-ara1.ms0908	true	818370047263654984	12	103	69	512	1469	300	فوجا يهنءونني بالتوبة يقولون ليهنك توبة الله عليك قال كعب حتي دخلت المسجد فاذا رسول الله صلي الله عليه وسلم جالس حوله الناس فقام الي طلحة بن عبيدا-لله يهرول حتي صافحني وهناني والله ما قام الي رجل من المهاجرين غيره ولست انساها لطلحة-------- فلما سلمت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال وهو يبرق وجهه من السرور ابشر بخير يوم مر عليك منذ ولدتك امك --------------------------------------------------------------------------قال قلت امن عندك يا -رسول الله ام من عند الله قال لا بل من عند الله وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا	908	-8537130704328959275	Sham19Y0023625-ara1.ms2410	false	1295001194162130270	147	229	738	1167	1539	300	قوله يهنءو-ني بالتوبة فيه تهنءة من رزقه الله خيرا ظا--هرا حتي دخلت المسجد فاذا رسول الله صلي الله عليه وسلم------حوله الناس فقام---- طلحة بن عبيد الله يهرول حتي صافحني وهناني وكان كعب لا ي--------------------------------نساها لطلحة قال كعب فلما سلمت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال وهو يبرق وجهه من السرور ابشر بخير يوم مر عليك منذ ولدتك امك AUTO باب جواز التعجب بلفظ التسبيح والتهليل ونحوهما قوله حتي دخلت المسجد اي المسجد النبوي فاذا برسول ا----------------------------------------------------لله صلي الله عليه وسلم اذا	2410	4911538796377320034	294	462.5	233	527	55.7874755859375	49	JK000105-ara1	Sham19Y0023625-ara1
JK000105-ara1.ms0940	true	7535999505488479631	93	131	457	646	1530	300	صحيح مسلم عن عثمان بن ابي العاص----------------- قلت يا رسول الله ان الشيطان قد حال بيني وبين صلاتي وقراءتي قال ذا-----------------------------------------ك شيطان يقال له خنزب فاذا احسسته فتعوذ بالله منه واتفل عن يسارك ثلاثا ففعلت---- فاذهبه الله عني	940	-8537130704328959275	Sham19Y0023625-ara1.ms1229	false	-7539150094309038786	152	203	754	1005	1476	300	صحيح مسلم عن عثمان بن ابي العاص رضي الله عنه قال قلت يا رسول الله ان الشيطان قد حال بيني وبين صلاتي وقراءتي يلبسها علي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ذلك شيطان يقال له خنزب فاذا احسسته فتعوذ بالله منه واتفل عن يسارك ثلاثا ففعلت ذلك فاذهبه الله عني	1229	4911538796377320034	184	336.5	147	251	73.30677032470703	34	JK000105-ara1	Sham19Y0023625-ara1
JK000105-ara1.ms1078	true	6852081693067273367	164	215	865	1111	1577	300	صلي الله عليه وسلم في علاج البثرة ذكر ابن السني في كتابه عن بعض ازواج النبي صلي الله عليه وسلم قالت دخل -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد خرج في اصبعي بثرة فقال عندك ذريرة قلت نعم قال ضعيها عليها و----قولي اللهم مصغر الكبير ومكبر الصغير صغر ما بي	1078	-8537130704328959275	Sham19Y0023625-ara1.ms1244	false	-6396981845541534386	29	93	143	458	1543	300	صلي الله عليه وسلم-------------------------------------- عن بعض ازواج النبي صلي الله عليه وسلم انه- دخل عليها فقال هل عندك ذريرة قالت نعم فدعا بها فوضعها علي بثرة بين اصابع رجله وفي رواية لبعض رواته بين اصبعين من اصابع علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد خرج في اصبعي بثرة فقال عندك ذريرة فوضعها عل-----------يها وقال قولي اللهم مصغر الكبير ومكبر الصغير صغر ما بي	1244	4911538796377320034	184	327.5	145	365	50.41095733642578	35	JK000105-ara1	Sham19Y0023625-ara1
JK000105-ara1.ms1112	true	5619783790635902482	147	215	696	992	1391	300	اللهم انت ربي لا اله الا انت عليك توكلت وانت رب العرش العظيم ما شاء الله كان وما لم يشا لم يكن لا حول ولا قوة الا بالله------------- اعلم ان الله علي كل شء قدير وان الله قد احاط بكل شء علما واحصي كل شء عددا اللهم اني اعوذ بك من شر نفسي وشر الشيطان وشركه ومن شر كل دابة انت اخذ بناصيتها ان ربي علي صراط مستقيم	1112	-8537130704328959275	Sham19Y0023625-ara1.ms0940	false	604666028562536695	176	239	850	1124	1406	300	اللهم انت ربي لا اله الا انت عليك توكلت وانت رب العرش العظيم ما شاء الله كان وما لم يشا لم يكن لا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم اعلم ان الله علي كل شء قدير وان الله قد احاط بكل شء علم-----------------ا اللهم اني اعوذ بك من شر نفسي------------------ ومن شر كل دابة انت اخذ بناصبتها ان ربي علي صراط مستقيم	940	4911538796377320034	260	495.0	199	309	84.14239501953125	58	JK000105-ara1	Sham19Y0023625-ara1
JK000105-ara1.ms1112	true	5619783790635902482	64	92	297	447	1391	300	اللهم اني اعوذ بوجهك الكريم وكلماتك التامات من شر ما انت اخذ بناصيته اللهم انت تكشف الماثم والمغر--------م اللهم انه لا يهزم جندك ولا يخلف وعدك-------------------------- سبحانك------ وبحمدك	1112	-8537130704328959275	Sham19Y0023625-ara1.ms0961	false	3892190992902631805	221	255	1141	1318	1558	300	اللهم اني اعوذ بوجهك الكريم وكلماتك التامة- من شر ما انت اخذ بناصيته اللهم انت تكشف --------المغرم والماثم اللهم---- لا يهزم جندك ولا يخلف وعدك ولا ينفع ذا الجد منك الجد سبحانك اللهم وبحمدك	961	4911538796377320034	136	228.0	110	190	71.57894897460938	22	JK000105-ara1	Sham19Y0023625-ara1
JK000105-ara1.ms1116	true	-7433701241386859395	267	300	1294	1460	1460	300	ابي سعيد الخدري------------- قال انطلق نفر من اصحاب النبي---- صلي الله عليه وسلم في سفره سافروها حتي نزلوا علي حي من احياء العرب فاستضافوهم فابوا ان يضيفوهم فلدغ سيد ذلك الحي فسعوا له-	1116	-8537130704328959275	Sham19Y0023625-ara1.ms1233	false	5601219350155518570	9	46	53	237	1575	300	ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال انطلق نفر من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم في سفرة سافروها حتي نزلوا علي حي من احياء العرب فاستضافوهم فابوا ان يضيفوهم فلدغ سيد ذلك الحي فسعوا له	1233	4911538796377320034	160	293.0	128	184	86.9565200805664	29	JK000105-ara1	Sham19Y0023625-ara1
JK000105-ara1.ms1117	true	-2722473252750157323	0	51	0	247	1589	300	بكل شء لا ينفعه شء فقال بعضهم لو اتيتم هءلاء الرهط الذين نزلوا لعلهم ان يكون عند-- بعضهم شء فاتوهم فقالوا يا ايها الرهط ان سيدنا لدغ وسعينا له بكل شء لا ينفعه--- فهل عند احد منكم من شء فقال بعضهم نعم والله اني------ لارقي ولكن---------- استضافناكم فلم تضيفونا فما انا	1117	-8537130704328959275	Sham19Y0023625-ara1.ms1233	false	5601219350155518570	46	99	237	491	1575	300	بكل شء لا ينفعه شء فقال بعضهم لو اتيتم هءلاء الرهط الذين نزلوا لعلهم ان يكون عندهم بعض --شء فاتوهم فقالوا يا ايها الرهط ان سيدنا لدغ وسعينا له بكل شء لا ينفعه شء فهل عند احد منكم من شء -قال بعضهم---------- اني والله لارقي ولكن والله لقد استض-فناكم فلم تضيفونا فما انا	1233	4911538796377320034	232	413.0	184	268	86.5671615600586	42	JK000105-ara1	Sham19Y0023625-ara1
JK000105-ara1.ms1117	true	-2722473252750157323	43	122	201	614	1589	300	اني لارقي ولكن استضافناكم فلم تضيفونا فما انا براق حتي تجعلوا لنا جعلا فصالحوهم علي قطيع من الغنم فانطلق يتفل عليه ويقرا الحمد لله رب العالمين-------- فكانما انشط من عقال فانطلق يمشي وما به قلبة قال فاوفوهم جعلهم الذي صالحوهم عليه فقال بعضهم اقتسموا فقال الذي رقي لا تفعلوا حتي ناتي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فنذكر له الذي كان فننظر ما-- يامرنا فقدموا علي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فذكروا له بذلك فقال وما يدريك انها	1117	-8537130704328959275	Sham19Y0023625-ara1.ms1233	false	5601219350155518570	230	300	1207	1575	1575	300	اني لارقي مضارع -----------------------------------حتي تجعلوا لنا جعلا فصالحوهم علي قطيع من الغنم فانطلق يتفل عليه ويقرا الحمد لله رب العالمين الفاتحة فكانما -نشط من عقال فانطلق يمشي وما به قلبة---- فاوفوهم جعلهم الذي صالحوهم عليه وقال بعضهم اق-سموا فقال الذي رقي لا تفعلوا حتي ناتي----- النبي صلي الله عليه وسلم فنذكر له الذي كان فننظر الذي يامرنا فقدموا علي----- النبي صلي الله عليه وسلم فذكروا له ف-----قال وما يدريك انها-	1233	4911538796377320034	342	597.5	275	425	80.47058868408203	60	JK000105-ara1	Sham19Y0023625-ara1
JK000105-ara1.ms1124	true	-3638886263631890978	177	220	959	1156	1578	300	شكي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وجعا يجده في---------------------------------------------------------------------------------------------- جسده منذ اسلم فقا--------ل النبي صلي الله عليه وسلم ضع يدك علي الذي تالم من جسدك وقل بسم الله ثلاثا وقل سبع مرات اعوذ بعزة الله وقدرته من شر ما اجد واحاذر	1124	-8537130704328959275	Sham19Y0023625-ara1.ms1257	false	-9187485472520903865	223	285	1088	1377	1444	300	شكي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم الخ يءخذ منه ندب شكاية ما بالانسان علي سبيل الاخبار بالواقع من غير ضجر ولا تبرم الي من يتبرك به رجاء لبركة جسده--------- فقال له رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ضع يدك علي الذي تالم من جسدك وقل بسم الله ثلاثا وقل سبع مرات اعوذ بعزة الله وقدرته من شر ما اجد واحاذر	1257	4911538796377320034	173	262.5	134	299	57.85953140258789	36	JK000105-ara1	Sham19Y0023625-ara1
JK000105-ara1.ms1130	true	3121754312050528058	218	245	1164	1293	1553	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا اهمه الامر رفع طرفه الي السماء فقال سبحان الله العظيم واذا اجتهد في الدعاء قال يا حي يا قيوم	1130	-8537130704328959275	Sham19Y0023625-ara1.ms1195	false	7037122134458594553	102	129	493	622	1477	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا اهمه الامر رفع راسه الي السماء فقال سبحان الله العظيم واذا اجتهد في الدعاء قال يا حي يا قيوم	1195	4911538796377320034	126	249.0	99	129	97.6744155883789	26	JK000105-ara1	Sham19Y0023625-ara1
JK000105-ara1.ms1131	true	-2725411721882864854	154	196	709	908	1382	300	سنن ابي داود عن ابي سعيد الخدري ----------------------قال دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات يوم المسجد فاذا هو برجل من الانصار يقال له ابو امامة فقال يا ابا امامة ما-لي اراك------ في المسجد في غير وقت الصلاة فقال هموم لزمتني	1131	-8537130704328959275	Sham19Y0023625-ara1.ms0933	false	6276307278143962922	250	298	1226	1451	1460	300	سنن ابي داود قال الحافظ بعد تخريجه حديث غريب الله عنه قال دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات يوم المسجد فاذا هو برجل من الانصار يقال له ابو امامة فقال يا ابا امامة ما لي اراك جالسا في المسجد في غير وقت --صلاة -قال هموم لزمتني	933	4911538796377320034	177	312.0	139	228	77.63157653808594	33	JK000105-ara1	Sham19Y0023625-ara1
JK000105-ara1.ms1131	true	-2725411721882864854	94	138	442	633	1382	300	الترمذي عن سعد بن ابي وقاص قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم دعوة ذي النون اذ دعا ربه وهو في بطن الحوت لا اله الا انت سبحانك اني كنت من الظالمين لم يدع بها رجل مسلم في شء قط الا استجيب له	1131	-8537130704328959275	Sham19Y0023625-ara1.ms1201	false	8754627260609733877	37	78	203	382	1550	300	الترمذي عن سعد ------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم دعوة ذي النون اذ دعا ربه وهو في بطن الحوت لا اله الا انت سبحانك اني كنت من الظالمين لم يدع بها رجل مسلم في شء قط الا استجاب له	1201	4911538796377320034	178	344.5	137	191	93.19371795654297	40	JK000105-ara1	Sham19Y0023625-ara1
JK000105-ara1.ms1131	true	-2725411721882864854	94	138	442	633	1382	300	الترمذي-------------------- عن سعد بن ابي وقاص -------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم دعوة ذي النون اذ دعا ربه وهو في بطن الحوت لا اله الا انت سبحانك اني كنت من الظالمين----- لم يدع بها رجل مسلم في شء قط الا استجيب له	1131	-8537130704328959275	Sham19Y0023625-ara1.ms2724	false	-3139772481276487943	236	288	1194	1423	1483	300	الترمذي حديث حسن وروينا فيه عن سعد بن ابي وقاص رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم دعوة ذي النون اذ دعا ربه وهو في بطن الحوت لا اله الا انت سبحانك اني كنت من الظالمين فانه لم يدع بها رجل مسلم في شء قط الا استجاب له	2724	4911538796377320034	190	349.0	146	229	82.96942901611328	40	JK000105-ara1	Sham19Y0023625-ara1
JK000105-ara1.ms1135	true	-6904029416567749714	59	110	344	654	1593	300	حياة القلب بالهداية وقد وكل الله سبحانه هءلاء الاملاك الثلاثة بالح-------ياة فجبريل موكل بالوحي الذي هو حياة القلوب وميكاءيل بالقطر الذي هو---- حياة الابدان والحيوان واسرافيل بالنفخ في الصور الذي هو سبب حياة العالم وعود- الارواح الي --اجسادها فالتوس----ل اليه سبحانه بربوبية هذ-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه الارواح العظيمة الموكلة بالحياة له تاثير----- في حصول	1135	-8537130704328959275	Sham19Y0023625-ara1.ms0545	false	-1447166547771157623	188	264	998	1418	1623	300	حياة القلب بالهداية و-------------------هءلاء-------- الثلاثة موكلون بالحياة فجبريل----- بالوحي وهو سبب حياة القلوب -ميكاءيل بالقطر الذي هو سبب حياة الابدا---------ن واسرافيل بالنفخ في الصور الذي هو سبب حياة العالم وعودة الارواح الي الاجساد-- فالتوسل الي الله سبحانه بربوبية هذه ثلاث مرات وروينا فيه عن انس عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من قال صبيحة يوم الجمعة قبل صلاة الغداة استغفر الله الذي لا اله الا هو الارواح العظيمة الموكلة بالحياة له تاثير عظيم في حصول	545	4911538796377320034	252	427.5	209	464	54.31034469604492	32	JK000105-ara1	Sham19Y0023625-ara1
JK000105-ara1.ms1135	true	-6904029416567749714	170	214	964	1175	1593	300	دعا فقال اللهم اني اسالك بان لك الحمد لا اله الا انت المنان بديع السماوات والارض يا ذا الجلال والاكرام يا حي يا قيوم فقال النبي صلي الله عليه وسلم لقد دعا الله------ باسمه الاعظم الذي اذا دعي به اجاب واذا سءل به اعطي	1135	-8537130704328959275	Sham19Y0023625-ara1.ms2714	false	4041672415088621900	6	50	33	245	1514	300	دعا -----اللهم اني اسالك بان لك الحمد لا اله الا انت المنان بديع السماوات والارض يا ذا الجلال والاكرام يا حي يا قيوم فقال النبي صلي الله عليه وسلم لقد دعا الله تعالي باسمه العظيم الذي اذا دعي به اجاب واذا سءل به اعطي	2714	4911538796377320034	203	388.5	160	217	93.54838562011719	41	JK000105-ara1	Sham19Y0023625-ara1
JK000105-ara1.ms1139	true	-9148146567232113078	191	228	990	1171	1501	300	قال شكي خالد -----------------------الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ما انام الليل من الارق فقال النبي صلي الله عليه وسلم اذا اويت الي فراشك فقل اللهم رب السماوات السبع وما اظلت ورب الارضين	1139	-8537130704328959275	Sham19Y0023625-ara1.ms0994	false	2152475405067077730	196	238	979	1182	1488	300	قال شكا خالد بن الوليد رضي الله عنه الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ما انام الليل من الارق فقال النبي صلي الله عليه وسلم اذا اويت الي فراشك فقل اللهم رب السم-وات السبع وما اظلت ورب الارضين	994	4911538796377320034	179	340.0	142	204	87.7450942993164	34	JK000105-ara1	Sham19Y0023625-ara1
JK000105-ara1.ms1139	true	-9148146567232113078	228	257	1171	1299	1501	300	وما اقلت ورب الشياطين وما اضلت كن لي جارا من شر خلقك كلهم جميعا ان يفرط علي احد منهم او- يبغي علي عز جارك وجل ثناءك ولا اله غيرك	1139	-8537130704328959275	Sham19Y0023625-ara1.ms0995	false	-2414604428417891526	230	259	1148	1277	1488	300	وما اقلت ورب الشياطين وما اضلت كن لي جارا من شر خلقك كلهم جميعا ان يفرط علي احد منهم وان يبغي علي عز جارك وجل ثناءك ولا اله غيرك	995	4911538796377320034	126	248.0	97	129	97.6744155883789	28	JK000105-ara1	Sham19Y0023625-ara1
JK000105-ara1.ms1140	true	1238363296445604122	57	137	275	709	1673	300	الحريق سببه النار وهي مادة الشيطان التي خلق منها وكان فيه من الفساد العام ما ي-----------------------------------------------------------------------------------------------------ناسب الشيطان بمادته وفعله كان للشيطان اعانة عليه وتنفيذ له وكانت النار تطلب بطبعها العلو والفساد وهذان الامران وهما العلو في الارض والفساد هما هدي الشيطان واليهما يدعو وبهما يهلك بني ادم فالنار والشيطان كل منهما يريد العلو في الارض والفساد وكبرياء الرب عز وجل تقمع الشيطان وفعله ولهذا كان تكبير الله عز وجل له اثر في اطفاء الحريق فان كبرياء الله عز وجل لا	1140	-8537130704328959275	Sham19Y0023625-ara1.ms2257	false	-4658390967020447977	202	300	1061	1579	1579	300	الحريق سببه النار وهي مادة الشيطان التي خلق منها وكان فيه من الفساد العام ما يناسب AUTO باب ما يقوله عند القيام من المجلس روينا في كتاب الترمذي وغيره عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال الشيطان ع-ادته وفعله كان للشيطان اعانة عليه وتنفيذ له وكانت النار تطلب بطبعها العلو والفساد وهذان الامران وهما العلو والف---------ساد---- هدي الشيطان واليهما يدعو وبهما يهلك ف-ي ادم فالنار والشيطان كل منهما يريد العلو في الارض والفساد وكبرياء الله عز وجل يقمع الشيطان وفعله فل-ذا كان تكبير الله عز وجل له اثر في اطفاء الحريق فان كبرياء الله عز وجل لا-	2257	4911538796377320034	403	768.5	327	535	75.32710266113281	70	JK000105-ara1	Sham19Y0023625-ara1
JK000105-ara1.ms1140	true	1238363296445604122	137	165	709	856	1673	300	يقوم لها شء فاذا كبر المسلم ربه اثر تكبيره في خمود النار وخمود الشيطان التي هي مادته فيطفء الحريق وقد جربنا نحن وغيرها هذا فوجدناه كذلك والله اعلم	1140	-8537130704328959275	Sham19Y0023625-ara1.ms2258	false	150381959665672463	0	28	0	146	1488	300	يقوم لها شء فاذا كبر المسلم ربه اثر تكبيره في خمود النار وخمود الشيطان التي هي مادته ف-طفء الحريق وقد جربنا نحن وغيرنا هذا فوجدناه كذلك والله اعلم	2258	4911538796377320034	145	284.0	117	147	98.63945770263672	26	JK000105-ara1	Sham19Y0023625-ara1
JK000105-ara1.ms1144	true	8919121795159022674	214	265	1133	1391	1582	300	ثناء عليه بحسب مقتضي الحال الحاضر لا تفضيل له علي غيره كما يظن الجهال وسبب الحديث انه دخل علي اهله يوما فقدموا له خبزا فقال هل عندكم من ادام قالوا ما عندنا الا خل فقال نع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م الادام الخل والمقصود ان اكل الخبز مادوما من اسباب حفظ الصحة بخلاف الاقتصار علي احدهما	1144	-8537130704328959275	Sham19Y0023625-ara1.ms1859	false	8987582156989524282	55	149	265	703	1506	300	ثناء عليه ------------بحسب ال-وقت لا لفض---له علي غيره لان سببه ان--------------------------- اهله ------قدموا له خبزا فقال اما -----من ادام قالوا ما عندنا الا خل فقال ذلك جبرا لقلب من قدمه وتطييبا لنفسه لا تفضيلا له علي غيره اذ لو حضر نحو لحم او عسل او لبن كان احق بالمدح اه ولا يخفي ان العبرة بعموم اللفظ لا بخصوص السبب مع ان الحديث ليس فيه الا مدحه لا انه افضل من ساءر الادم هذا وفي طلبه صلي الله عليه وسلم الادام اشارة الي ----ان اكل الخبز بالادم من اسباب حفظ الصحة بخلاف الاقتصار علي احدهما	1859	4911538796377320034	165	241.5	128	496	33.26612854003906	30	JK000105-ara1	Sham19Y0023625-ara1
JK000105-ara1.ms1151	true	-2567074368208288995	80	278	405	1486	1604	300	احدكم فلا يتنفس في القدح ولكن ليبن الاناء عن فيه ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وفي هذا الشرب--------- حكم جمه وفواءد مهمة وقد نبه صلي الله عليه وسلم علي مجامعها بقول---------------------------ه انه اروي وامرا وابرا فاروي اشد ريا وابلغه وانفعه وابرا-افعل من البرء وهو الشفاء اي يبرء من شدة العطش وداءه لتردده علي المعدة الملتهبة دفعات فتسكن الدفعة الثانية ما عجزت الاولي عن تسكينه والثالثة ما عجزت الثانية عنه وايضا فانه اسلم لحرارة المعدة وابقي عليها من ان يهجم عليها البارد وهلة واحدة ونهلة واحدة وايضا فانه لا يروي لمصادفته لحرارة العطش لحظة ثم يقلع عنها ولما تكسر سورتها وحدتها وان انكسرت لم تبطل بالكلية بخلاف كسرها علي التمه-ل والتدريج وايضا فانه اسلم عاقبة وامن غاءلة من تناول جميع ما يروي دفعه واحدة فانه يخاف منه ان يطفء الحرارة الغريزية بشدة برده وكثرة كميته او يضعفها فيءدي ذلك الي فساد مزاج المعدة والكبد والي امراض رديءة خصوصا في سكان البلاد الحارة كالحجاز واليمن ونحوهما او في الازمنة الحارة كشدة الصيف فان الشرب وهلة واحدة مخوف عليهم جدا فان الحار الغريزي ضعيف في بواطن اهلها وفي تلك الازمنة الحارة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقوله وامراهو افعل من مرء الطعام والشراب في بدنه اذا دخله وخالطه بسهولة ولذة ونفع ومنه فكلوه هنيءا مريءا هنيءا في عاقبته مريءا في مذاقه	1151	-8537130704328959275	Sham19Y0023625-ara1.ms1902	false	-9184634117600325598	0	259	0	1370	1562	300	احدكم فلا يتنفس في القدح -لكن لي-س الاناء عن فيه والتنفس المنهي عنه للشارب هو ما كان في نفس الاناء وعلي هذين يحمل ما جاء في التنفس من فعله صلي الله عليه وسلم ونهيه عنه قال ابن القيم في الهدي وفي هذا الشراب والتنفس حكم جمة وفءاءد مهمة وقد نبه صلي الله عليه وسلم علي مجامعها بقوله اي عند مسلم في صحيحه وغيره انه اروي وامرا وابرا فاروي اشد ريا وابلغه وانفعه وابرا افعل من البرء وهو الشفاء اي يبرء من شدة العطش وداءه لتردده علي المعدة الملتهبة دفعات فتسكن الدفعة الثانية ما عجزت الاولي عن تسكينه والثالثة ما عجزت الثانية عنه وايضا فانه اسلم لحرارة المعدة وابقي عليها من ان يهجم عليها البارد وهلة واحدة ونهلة واحدة وايضا فانه لا يروي لمصادفته لحرارة العطش لحظة ثم يقلع عنها ولما يكسر سورتها وحدتها وان انكسرت لم تبطل بالكلية بخلاف كسرها علي التمهيل والتدريج وايضا فانه اسلم عاقبة وامن غاءلة من تناول جميع ما يروي دفعة واحدة فانه يخاف منه ان يطفء الحرارة الغريزية بشدة برده وكثرة كميته او يضعفها فيءدي ذلك الي فساد مزاج المعدة والكبد والي امراض رديءة خصوصا في سكان البلاد الحارة كالحجاز واليمن ونحوهما او في الازمنة الحارة كشدة الصيف فان الشرب دفعة واحدة مخوف عليهم جدا فان الحار الغريزي ضعيف في بواطن اهلها وفي تلك الازمنة الحارة ومن افات الشرب نهلة واحدة انه يخاف منه الشرق بان ينسد مجري الشراب لكثرة الوارد عليه فيغص به فاذا تنفس رويدا ثم شرب امن ذلك وقوله -امرا------- من مرء الطعام والشراب في بدنه---- دخله وخالطه بسهولة ولذة ونفع ومنه فكلوه هنيءا مريءا هنيءا في عاقبته مريءا في مذاقه	1902	4911538796377320034	1058	2028.5	862	1384	76.44508361816406	182	JK000105-ara1	Sham19Y0023625-ara1
JK000105-ara1.ms1152	true	-7535335522151127339	158	184	844	984	1555	300	الترمذي في جامعة عنه صلي الله عليه وسلم لا تشربوا نفسا واحدا كشرب البعير ولكن اشربوا مثني وثلاث وسموا اذا انتم شربتم واحمدوا اذا انتم فرغتم	1152	-8537130704328959275	Sham19Y0023625-ara1.ms1901	false	903585146576878575	238	264	1183	1323	1499	300	الترمذي في جامعه عنه صلي الله عليه وسلم لا تشربوا نفسا واحدا كشرب البعير ولكن اشربوا مثني وثلاث وسموا اذا انتم شربتم واحمدوا اذا انتم فرغتم	1901	4911538796377320034	139	277.0	113	140	99.28571319580078	25	JK000105-ara1	Sham19Y0023625-ara1
JK000105-ara1.ms1152	true	-7535335522151127339	28	225	135	1190	1555	300	اول مرة تصاعد البخار الدخاني الحار الذي كان علي القلب والكبد لورود ا--لماء البارد عليه فاخرجته الطبيعة عنها فاذا شرب مرة واحدة اتفق نزول ا--لماء البارد وصعود البخار فيتد-فعان ويتعالجان ومن ذلك يحدث الشرق والغصة ولا يتهنا-الشارب بالماء ولا يمرءه ولا يتم ريه وقد روي عبد الله بن المبارك والبيهقي وغيرهما عن النبي صلي الله عليه وسلم اذا شرب احدكم فليمص الماء مصا ولا يعب عبا فانه من الكباد والكباد بضم الكاف وتخفيف الباء هو وجع الكبد وقد علم بالتجربة ان ورود الماء جملة واحدة علي الكبد يءلمها ويضعف حراراتها وسبب ذلك المضادة التي بين حرارتها وبين ما ورد عليها من كيفية المبرود وكميته ولو ورد بالتدريج شيءا فشيءا لم يضاد حرارتها ولم يضعفها وهذا مثاله صب الماء البارد علي القدر وهي تفور لا يضرها صبه قليلا قليلا وقد روي الترمذي في جامعة عنه صلي الله عليه وسلم لا تشربوا نفسا واحدا كشرب البعير ولكن اشربوا مثني وثلاث وسموا اذا انتم شربتم واحمدوا اذا انتم فرغتم وللتسمية في اول الطعام والشراب و--حمد الله في اخره تاثير عجيب في نفعه واستمراءه ودفع مضرته قال الامام احمد اذا جمع الطعام اربعا فقد كمل اذا ذكر اسم الله في اوله وحمد الله في اخره وكثرت عليه الايدي وكان من حل	1152	-8537130704328959275	Sham19Y0023625-ara1.ms1903	false	-3434793780458285841	14	159	78	854	1574	300	اول مرة تصاعد البخار الدخاني الحار الذي كان علي القلب والكبد لورود العلماء البارد عليه فاخرجته الطبيعة عنها فاذا شرب مرة واحدة اتفق نزول العلماء البارد وصعود البخار فيتدافعان ويتعالجان فمن ذلك يحدث الشرق والغصة ولا يتهنا الشارب بالماء ولا بمرءه ولا يتم ريه ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وقد علم بالتجربة ان ورود الماء جملة واحدة علي الكبد يءلمها ويضعف حرارت-ها وسبب ذلك المضادة التي بين حرارتها وبين ما ورد عليها من كيفية المبرود وكميته ولو ورد بالتدريج شيءا فشيءا لم -بين حرارتها ولم يضعفها وهذا مثاله صب الماء البارد علي القدر وهي تفور لا يضرها صبه قليلا قليلا قوله يحمد الله في كل نفس الخ قال ابن القيم ----------------------------------------------------------------------------------------------------------للتسمية في اول الطعام والشراب والحمد----- في اخره تاثير عجيب في نفعه واستمراءه ودفع مضرته قال الامام احمد اذا جمع الطعام اربعا فقد كمل اذا ذكر اسم الله في اوله وحمد الله في اخره وكثرت عليه الايدي وكان من حل	1903	4911538796377320034	725	1350.5	587	1063	68.20320129394531	124	JK000105-ara1	Sham19Y0023625-ara1
JK000105-ara1.ms1196	true	6946055733221520595	89	210	442	1109	1563	300	صلي الله عليه وسلم نعم الادا-----------------------------------------------------------------------------------------م الخل اللهم بارك في الخل فانه كان ادام الانبياء قبلي ولم يفتقر بيت فيه الخل الخل مركب من الحرارة والبرودة------------- اغلب عليه وهو يابس في الثالثة قوي الخ-فيف يمنع من انصباب المواد ويلطف الطبيعة وخل الخمر ينفع المعدة الملتهبة ويقمع الصفراء ويدفع ضرر الادوية القتالة ويحلل اللبن والدم اذا جمدا في الجوف-------------------------- وينفع الطحال ويدبغ---------------------------------------------------- ان يحدث ويعين علي الهضم ويضاد البلغم ويلطف الاغذية الغليظة ويرق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الدم واذا شرب بالملح نفع من اكل الفطر القتال واذا احتسي قطع العلق المتعلق باصل الحنك واذا تمضمض به مسخنا نفع من وجع الاسنان وقوي اللثة وهو نافع للداحس اذا طلي به والنملة والاورام الحارة وحرق النار وهو مشه للاكل مطيب للمعدة صالح للشباب وفي الصيف -لسكان البلاد الحارة	1196	-8537130704328959275	Sham19Y0023625-ara1.ms1859	false	8987582156989524282	130	278	602	1393	1506	300	صلي الله عليه وسلم ----الادام اشارة الي ان اكل الخبز بالادم من اسباب حفظ الصحة بخلاف الاقتصار علي احدهما قال ابن القيم ا---------------------------------------------------------------------------لخل مركب من الحرارة والبرودة والرطوبة وهي اغلب عليه وهو يابس في الثالثة قوي التجفيف يمنع من انصباب المواد ويلطف ولنف-----------------ع المعدة الملتهبة ولقمع الصفراء-------------------------- ويحلل اللبن والدم اذا جمد ف-ي الجوف ولدفع ضرر الادوية القتالة وينفع الطحال ويدبغ المعدة ويعقل البطن ويقطع العطش ويمنع الورم حيث يريد ان يحدث ويعين علي الهضم ويضاد البلغم ويلطف الادوية الغليظة ونزف AUTO باب ما يقوله من حضر الطعام وهو صاءم اذا لم يفطر روينا في صحيح مسلم عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا دعي احدكم فليجب فان كان صاءما الدم واذا حسي قلع------------------------------------------ العلق المتعلق باصل الحنك واذا تمضمض به -سخنا نفع من وجع الاسنان وقوي اللثة وهو و-------------------------------------------------------------مشه للاكل مطيب للمعدة صالح للشباب وفي الصيف ولسكان البلاد الحارة	1859	4911538796377320034	421	729.0	343	1018	41.35559844970703	63	JK000105-ara1	Sham19Y0023625-ara1
JK000105-ara1.ms1243	true	8813220982568153549	31	64	152	317	1690	300	من اطعمة الله طعاما فليقل اللهم بارك لنا فيه وارزقنا خيرا منه ومن سقاه الله لبنا فليقل اللهم بارك لنا فيه وزدنا منه فاني لا اعلم م--ا يجزء من الطعام والشراب الا اللبن	1243	-8537130704328959275	Sham19Y0023625-ara1.ms1897	false	-3770962146141080060	173	206	836	1003	1482	300	من اطعمه الله طعاما فليقل اللهم بارك لنا فيه واطعمنا خيرا منه ومن سقاه الله لبنا فليقل اللهم بارك لنا فيه وزدنا منه فاني لا اعلم شيءا يجزي عن الطعام والشراب الا اللبن	1897	4911538796377320034	158	303.5	125	167	94.61077880859375	28	JK000105-ara1	Sham19Y0023625-ara1
JK000105-ara1.ms1244	true	1583153846753009066	70	106	409	582	1623	300	وفي الصحيحين ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اتي ليلة اسري به بقدح-- من خمر وقدح من لبن فنظر اليهما ثم اخذ اللبن فقال--- جبريل------------------- الحمد لله الذي هداك للفطرة لو اخذت الخمر وغوت امتك	1244	-8537130704328959275	Sham19Y0023625-ara1.ms1119	false	-6749149078770061074	87	125	475	658	1565	300	رضي الله عنه ان----- النبي صلي الله عليه وسلم اتي ليلة اسري به بقدحين من خمر ول-------بن فنظر اليهما ف--اخذ اللبن فقال له جبريل صلي الله عليه وسلم الحمد لله الذي هداك للفطرة لو اخذت الخمر -غوت امتك	1119	4911538796377320034	146	229.0	114	198	73.73737335205078	24	JK000105-ara1	Sham19Y0023625-ara1
JK000105-ara1.ms1271	true	-4173992913676886020	43	79	231	412	1460	300	فاختصموا الي النبي صلي الله عليه وسلم فامر بالق------صاص فقالت ام الربيع يا رسول الله ايقتص من فلانة لا والله لا يقتص منها فقال النبي صلي الله عليه وسلم سبحان الله يا ام الربيع------- كتاب الله	1271	-8537130704328959275	Sham19Y0023625-ara1.ms2417	false	-5279029088698621354	226	263	1193	1384	1582	300	فاختصموا الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال القصاص القصاص فقالت ام الربيع يا رسول الله اتقتص من فلانة--- والله لا يقتص منها فقال النبي صلي الله عليه وسلم سبحان الله يا ام الربيع القصاص كتاب الله	2417	4911538796377320034	170	319.5	135	194	87.62886810302734	31	JK000105-ara1	Sham19Y0023625-ara1
JK000105-ara1.ms1528	true	3132147668943844130	170	220	856	1092	1493	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه ان سعد بن عبادة رضي الله عنه قال يا رسول الله ارايت الرجل يجد مع امراته رجلا ايقتله------- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا فقال سعد بلي والذي بعثك بالحق فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اسمعوا الي ما يقول سيدكم	1528	-8537130704328959275	Sham19Y0023625-ara1.ms2590	false	-5697354943691591639	254	291	1368	1544	1591	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه ان سعد بن عبادة رضي الله عنه قال يا رسول الله ارايت الرجل يجد مع امراته رجلا ايقتله الحديث فقال رسول الله صلي الله عليه و-------------------------------------------------------------------سلم انظروا الي ما يقول سيدكم	2590	4911538796377320034	166	315.5	130	243	68.31275939941406	33	JK000105-ara1	Sham19Y0023625-ara1