id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000105-ara1.ms0120	true	-3566518636699761874	65	149	308	721	1486	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يلحظ في الصلاة يمينا وشمالا ولا يلوي عنقه خلف ظهره فهذا حديث لا يثبت قال الترمذي فيه حديث غريب ولم يزد وقال الخلال اخبرني الميموني ان ابا عبدا-لله قيل له ان بعض الناس اسند ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يلاحظ في الصلاة فانكر ذلك انكارا شديدا حتي تغير وجهه وتغير لونه وتحرك بدنه ورايته في حال ما رايته في حال قط اسوا منها وقال النبي صلي الله عليه وسلم كان يلاحظ في الصلاة يعني انه	120	-8537130704328959275	Sham19Y0020868-ara1.ms081	false	-8437794671256781119	237	300	1162	1476	1476	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم-----يلحظ في الصلاة------------- ولا يلتف-------------------------------ت قا-----------------------------------ل الخلال اخبرني الميموني ان ابا عبد الله قيل له ان بعض الناس اسند ان النبي صلي الله عليه وسلم-كان يل-حظ في الصلاة فانكر ذلك انكارا شديدا حتي ت-----------غير لونه وتحرك بدنه ورايته في حال ما رايته في حال قط اسوا منها وقال النبي صلي الله عليه وسلم-كان يل-حظ في الصلاة يعني انه-	81	-8252457027682883586	310	559.0	249	414	74.87922668457031	59	JK000105-ara1	Sham19Y0020868-ara1
JK000105-ara1.ms0120	true	-3566518636699761874	149	236	721	1144	1486	300	انكر ذلك واحسبه قال ليس له اسناد وقال من روي هذا انما هذا من سعيد بن المسيب ثم قال لي بعض اصحابنا ان ابا عبدا-لله وهن حديث سعيد هذا وضعف اسناده وقال انما هو عن رجل عن سعيد وقال عبدالله بن احمد حدثت ابي بحديث حسان بن ابراهيم عن عبدالملك الكوفي قال سمعت العلاء قال سمعت مكحولا يحدث عن ابي امامة وواثلة--------------- كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا قام الي الصلاة لم يلتفت يمينا ولا شمالا ورمي ببصره في موضع سجوده فانكره------------ جدا وقال اضرب عليه	120	-8537130704328959275	Sham19Y0020868-ara1.ms082	false	7626202834841300019	0	71	0	342	1446	300	انكر ذلك واحسبه قال ليس له اسناد وقال من روي هذا انما هذا من سعيد بن المسيب ثم قال لي بعض اصحابنا ان ابا عبد الله وهن حديث سعيد---- وضعف اسناده وقال انما هو عن رجل عن سعيد الثاني حديث ---------------------------------------------------------------------------------------------------ابي امامة وواثلة رضي الله عنهما كان النبي صلي الله عليه وسلم-اذا قام ف-ي الصلاة لم يلتفت يمينا ولا شمالا ورمي ببصره--- موضع سجوده -انكره الامام احمد جدا وقال اضرب عليه	82	-8252457027682883586	300	523.0	237	451	66.51884460449219	60	JK000105-ara1	Sham19Y0020868-ara1
JK000105-ara1.ms0137	true	-5775943582175536471	243	269	1177	1304	1449	300	الاثرم قلت لابي عبدا-لله يعني احمد بن حنبل ايقول احد في حديث انس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قنت قبل الركوع غير عاصم الاحول	137	-8537130704328959275	Sham19Y0020868-ara1.ms088	false	695575124504159683	274	300	1344	1470	1470	300	الاثرم قلت لابي عبد الله يعني احمد بن حنبل ايقول احد في حديث انس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قنت قبل الركوع غير عاصم الاحول-	88	-8252457027682883586	124	235.0	100	128	96.875	25	JK000105-ara1	Sham19Y0020868-ara1
JK000105-ara1.ms0137	true	-5775943582175536471	269	300	1304	1449	1449	300	فقال ما علمت احدا يقوله غيره قال ابو عبدا-لله خالفهم عاصم كلهم هشام عن قتادة عن انس والتيمي عن ابي مجلز عن انس عن النبي صلي الله عليه وسلم قنت بعد-	137	-8537130704328959275	Sham19Y0020868-ara1.ms089	false	1146455256322109700	0	32	0	147	1450	300	فقال ما علمت احدا يقوله غيره قال ابو عبد الله خالفهم عاصم كلهم هشام عن قتادة عن انس والتيمي عن ابي مجلز عن انس عن النبي صلي الله عليه وسلم قنت بعد	89	-8252457027682883586	144	280.0	114	147	97.95918273925781	29	JK000105-ara1	Sham19Y0020868-ara1
JK000105-ara1.ms0138	true	-872986563874428448	0	102	0	521	1518	300	الركوع وايوب عن محمد بن سيرين قال سالت انسا-وحنظلة السدوسي عن انس اربعة وجوه واما عاصم فقال قلت له فقال كذبوا انما قنت بعد الركوع شهرا قيل له من ذكره عن عاصم قال ابو معاوية وغيره قيل لابي عبدا-لله وساءر الاحاديث اليس انما هي بعد الركوع فقال بلي كلها عن خفاف ابن ايماء بن رحضة وابي هريرة قلت لابي عبدا-لله فلم ترخص اذا في القنوت قبل الركوع وانما صح الحديث بعد الركوع فقال القنوت في الفجر بعد الركوع وفي الوتر يختار بعد الركوع ومن قنت قبل الركوع فلا باس لفعل اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم واختلافهم فاما في الفجر فبعد الركوع	138	-8537130704328959275	Sham19Y0020868-ara1.ms089	false	1146455256322109700	32	136	147	669	1450	300	الركوع وايوب عن محمد بن سيرين قال سالت انسا وحنظلة السدوسي عن انس اربعة وجوه واما عاصم فقال قلت له فقال كذبوا انما قنت بعد الركوع شهرا قيل له من ذكره عن عاصم قال ابو معاوية وغيره قيل لابي عبد الله وساءر الاحاديث اليس انما هي بعد الركوع فقال بلي كلها عن خفاف -بن ايماء بن رخصة وابي هريرة قلت لابي عبد الله فلم ترخص اذا في القنوت قبل الركوع وانما صح الحديث بعد الركوع فقال القنوت في الفجر بعد الركوع وفي الوتر يختار بعد الركوع ومن قنت قبل الركوع فلا باس لفعل اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم-واختلافهم فاما في الفجر فبعد الركوع	89	-8252457027682883586	515	1007.0	414	524	98.28244018554688	97	JK000105-ara1	Sham19Y0020868-ara1
JK000105-ara1.ms0143	true	-5055490702966704894	119	160	585	800	1511	300	احمد ا--------لشك علي وجهين اليقين والتحري فمن رجع الي اليقين الغي الشك وسجد سجدتي السهو قبل السلام علي حديث ابي سعيد الخدري واذا رجع الي التحري وهو اكثر الوهم سجد سجدتي السهو بعد السلام علي حديث ابن مسعود الذي يرويه منصور	143	-8537130704328959275	Sham19Y0020868-ara1.ms338	false	4048934210319699951	145	187	713	935	1492	300	احمد بن حنبل الشك علي وجهين اليقين والتحري فمن رجع الي اليقين القي الشك وسجد سجدتي السهو قبل السلام علي حديث ابي سعيد الخدري واذا رجع الي التحري وهو اكثر الوهم-سجد سجدتي السهو بعد السلام علي حديث ابن مسعود الذي يرويه منصور	338	-8252457027682883586	212	411.5	172	223	95.06726837158203	39	JK000105-ara1	Sham19Y0020868-ara1
JK000105-ara1.ms0152	true	4495433904416882548	214	242	1148	1296	1603	300	من ثابر علي ثنتي عشرة ركعة من السنة بني الله له بيتا في الجنة اربعا قب-----ل الظهر وركعتين بعدها وركعتين بعد المغرب وركعتين بعد العشاء وركعتين قبل الفجر	152	-8537130704328959275	Sham19Y0020868-ara1.ms329	false	-2583256525367635688	131	160	690	843	1520	300	من ثابر علي ثنتي عشرة ركعة من السنة بني الله له بيتا في الجنة اربع ركعات قبل الظهر وركعتين بعدها وركعتين بعد المغرب وركعتين بعد العشاء وركعتين قبل الفجر	329	-8252457027682883586	144	286.0	117	153	94.11764526367188	26	JK000105-ara1	Sham19Y0020868-ara1
JK000105-ara1.ms0165	true	5565070753859364772	183	221	938	1120	1486	300	قال مهنا سالت ابا عبدا-لله الي اي شء تذهب في الوتر تسلم في الركعتين قال نعم قلت لاي شء قال لان الاحاديث فيه اقوي واكثر عن النبي صلي الله عليه وسلم في الركعتين الزهري عن عروة عن عاءشة	165	-8537130704328959275	Sham19Y0020868-ara1.ms087	false	-53679291363731991	261	299	1281	1463	1466	300	قال مهنا سالت ابا عبد الله الي اي شء تذهب في الوتر تسلم في الركعتين قال نعم قلت لاي شء قال لان الاحاديث فيه اقوي واكثر عن النبي صلي الله عليه وسلم-في الركعتين الزهري عن عروة عن عاءشة	87	-8252457027682883586	180	352.0	143	183	98.36065673828125	37	JK000105-ara1	Sham19Y0020868-ara1
JK000105-ara1.ms0167	true	4431905516800604725	195	285	1005	1435	1503	300	ابي بن------------- كعب ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يوتر فيقنت قبل الركوع وقال احمد في رواية ابنه عبدالله ا-----------------------------------------------------------------------------------------ختار القنوت بعد الركوع ان كل شء ثبت عن النبي صلي الله عليه وسلم في القنوت انما هو في الفجر لما رفع راسه من الركوع وقنوت الوتر اختاره بعد الركوع ولم يصح عن النبي صلي الله عليه وسلم في قنوت الوتر قبل او بعد شء وقال الخلال اخبرني محمد بن يحيي الكحال انه قال لابي عبدالله في القن------------------------------------------------------------------------------------------وت في -------الوتر فقال ---ليس يروي ----فيه عن النبي صلي الله عليه	167	-8537130704328959275	Sham19Y0020868-ara1.ms089	false	1146455256322109700	145	254	709	1234	1450	300	ابي بن كعب رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلمك-ان يوتر فيقنت قبل الركوع -قال الامام احمد لا يصح عن النبي صلي الله عليه وسلمفي قنوت الوتر قبل او بعد شء ولكن عمر يقنت من السنة الي السنة وقال مرة اختار القنوت بعد الركوع ان كل شء ثبت عن النبي صلي الله عليه وسلم-في القنوت انما هو في الفجر لما رفع راسه من الركوع وقنوت الوتر اختاره بعد الركوع AUTO 282 ما جاء في الق------------------------------------------------------------------------------------------------------------نوت في الفجر والمغرب حديث البراء بن عازب رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلمكان يقنت في الصبح والمغرب قال الامام احمد لم يذكر ان النبي صلي الله عليه	89	-8252457027682883586	254	392.5	198	636	39.93710708618164	46	JK000105-ara1	Sham19Y0020868-ara1
JK000105-ara1.ms0278	true	5801595829497792253	177	256	869	1265	1491	300	قال احمد بن القاسم قيل لابي عبدال-له اتعرف عن احد من الصحابة انه كان يسلم علي الجنازة تسليمتين قال لا ولكن عن ستة من الصحابة انهم كانوا يسلمون تسليمة واحدة خفيفة عن يمينه فذكر ابن عمر وابن عباس وابا هريرة وواثلة بن الاسقع وابن ابي اوفي وزيد بن ثابت وزاد البيهقي علي بن ابي طالب وجابر----------------- بن عب--دالله وانس بن مالك وابا امامة بن سهل بن حنيف فهءلاء عشرة من الصحابة واو امامة ادرك النبي صلي الله عليه وسلم	278	-8537130704328959275	Sham19Y0020868-ara1.ms369	false	-606907730162710355	85	167	418	819	1496	300	قال احمد بن القاسم قيل لابي عبد الله اتعرف عن احد من الصحابة انه كان يسلم علي الجنازة تسليمتين قال لا ولكن عن ستة من الصحابة انهم كانوا يسلمون تسليمة واحدة خفيفة عن يمينه فذكر ابن عمر وابن عباس وابا هريرة وواثلة بن الاسقع وابن ابي اوفي وزيد بن ثابت اخرجه احمد 247 قال حدثنا عبد الواحد الحداد ثنا سعيد بن عبيد الله الثقفي عن زياد بن جبير عن ابيه عن المغيرة بن شعبة قال قال رسول الله--------------- صلي الله عليه وسلم	369	-8252457027682883586	286	495.0	224	416	68.75	53	JK000105-ara1	Sham19Y0020868-ara1
JK000105-ara1.ms0284	true	-6338643534488746300	211	254	1036	1232	1452	300	يا فلان -بن فلانة اذكر ما فارقت عليه الدنيا شهادة ان لا اله الا الله فقال ما رايت احدا فعل هذا الا اهل الشام حين مات ابو المغيرة جاء انسان فقال ذلك وكان ابو المغيرة يروي فيه عن ابي بكر بن ابي مريم	284	-8537130704328959275	Sham19Y0020868-ara1.ms102	false	1559101962325866912	266	300	1267	1423	1423	300	يا فلان ابن فلانة قال الامام احمد---------------------------------------- ما رايت احدا فعل هذا الا اهل الشام حين مات ابو المغيرة جاء انسان فقال ذلك وكان ابو المغيرة يروي فيه عن ابي بكر بن ابي مريم-	102	-8252457027682883586	141	258.0	110	197	71.57360076904297	30	JK000105-ara1	Sham19Y0020868-ara1
JK000105-ara1.ms0284	true	-6338643534488746300	75	191	368	933	1452	300	صلي الله عليه وسلم---- اذا مات احد من اخوانكم فسويتم التراب علي قبره فليقم احدكم علي راس قبره ثم ليقل يا فلان فان----------ه يسمعه ولا يجيب ثم يقول يا فلان -بن فلانة فانه يستوي قاعدا ثم يقول يا فلان -بن فلانه فانه يقول ارشدنا يرحمك الله ولكن لا تشعرون ثم يقول اذكر ما خرجت عليه من الدنيا شهادة ان لا اله الا الله وان محمدا عبده ورسوله وانك رضيت بالله ربا وبالاسلام دينا وبمحمد نبيا وبالقران اماما فان منكرا ونكيرا ياخذ كل واحد منهما بيد صاحبه ويقول انطلق بنا ما نقعد عند من--- لقن حجته فيكون الله حجيجه دونهما فقال رجل يا رسول الله فان لم يعرف امه قال في-نسبه الي حواء يا فلان بن حواء	284	-8537130704328959275	Sham19Y0020868-ara1.ms373	false	7109751045085430491	47	165	224	803	1501	300	صلي الله عليه وسلمفقال اذا مات احد من اخوانكم فسويتم التراب علي قبره فليقم احدكم علي راس قبره ثم ليقل يا فلان ابن فلانة فانه يسمعه ولا يجيب ثم يقول يا فلان ابن فلانة فانه يستوي قاعدا ثم يقول يا فلان ابن فلانة فانه يقول ارشدنا -رحمك الله ولكن لا تشعرون فليق--ل اذكر ما خرجت عليه من الدنيا شهادة ان لا اله الا الله وان محمدا عبده ورسوله وانك رضيت بالله ربا وبالاسلام دينا وبمحمد نبيا وبالقران اماما فان منكرا ونكيرا ياخذ--- واحد منهما بيد صاحبه ويقول انطلق بنا ما نقعد عند من قد لقن حجته فيكون الله حجيجه دونهما فقال رجل يا رسول الله فان لم يعرف امه قال في نسبه الي حواء يا فلان بن حواء	373	-8252457027682883586	552	1051.0	438	585	94.35897064208984	105	JK000105-ara1	Sham19Y0020868-ara1
JK000105-ara1.ms0292	true	-5511637217245133636	52	177	257	858	1449	300	اهل العلم في هذه الاحاديث وحكمها فقال البخاري ليس في زكاة العسل شء يصح وقال الترمذي لا يصح عن النبي صلي الله عليه وسلم في هذا الباب كثير شء وقال ابن المنذر ليس في وجوب صدقة العسل حديث يثبت عن رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا اجماع فلا زكاة فيه وقال الشافعي الحديث في ان في العسل العشر ضعيف وفي انه لا يءخذ منه العشر ضعيف الا عن عمر بن عبد العزيز قال هءلاء واحاديث الوجوب كلها معلولة اما حديث ابن عمر فهو من رواية صدقة بن عبد الله بن موسي بن يسار عن نافع عنه وصدقة ضعفه الامام احمد ويحيي بن معين وغيرهما وقال البخاري هو عن نافع عن النبي صلي الله عليه وسلم مرسل وقال النساءي صدقة ليس بشء وهذا حديث منكر	292	-8537130704328959275	Sham19Y0020868-ara1.ms384	false	-1763435442778951891	27	146	132	711	1465	300	اهل العلم في هذه الاحاديث وحكمها فقال البخاري ليس في زكاة العسل شء يصح وقال الترمذي لا يصح عن النبي صلي الله عليه وسلمف-ي هذا الباب كثير شء وقال ابن المنذر ليس في وجوب صدقة العسل حديث يثبت عن رسول الله صلي الله عليه وسلم-ولا اجماع فلا زكاة فيه وقال الشافعي الحديث في ان في العسل العشر ضعيف وفي انه لا يءخذ منه العشر ضعيف الا عن عمر بن عبد العزيز قال هءلاء واحاديث الوجوب كلها معلولة اما حديث ابن عمر فهو من رواية صدقة بن عبد الله بن موسي بن يسار عن نافع عنه وصدقة ضعفه------- احمد وا----بن معين-------- وقال البخاري هو عن نافع عن النبي صلي الله عليه وسلم-مرسل وقال النساءي صدقة ليس بشء وهذا حديث منكر	384	-8252457027682883586	577	1117.0	458	601	96.00665283203125	121	JK000105-ara1	Sham19Y0020868-ara1
JK000105-ara1.ms0295	true	7270778807317318664	53	83	249	375	1395	300	عبد الله بن ثعلبة او ثعلبة بن عبد الله بن ابي صعير عن ابيه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم صاع من بر او قمح علي كل اثنين	295	-8537130704328959275	Sham19Y0020868-ara1.ms390	false	3297373571226548025	207	236	992	1117	1436	300	عبد الله بن ثعلبة او ثعلبة بن عبد الله-بن ابي صعير عن ابيه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم صاع من بر او قمح علي كل اثنين	390	-8252457027682883586	125	245.0	96	126	99.20635223388672	30	JK000105-ara1	Sham19Y0020868-ara1
JK000105-ara1.ms0318	true	-1959426955116246163	118	300	581	1436	1436	300	صلي الله عليه وسلم احتجم وهو صاءم محرم--------------------------- قال مهنا وسالت احمد -عن حديث حبيب بن الشهيد عن------------------------------------------------ ميمون بن مهران عن ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم احتجم وهو صاءم محرم فقال ------------ليس بصحيح -قد انكره يحيي بن سعيد---- الانصاري انما كانت احاديث ميمون بن مهران عن ابن عباس نحو خمسة عشر حديثا وقال الاثرم سمعت ابا عبد الله ذكر هذا الحديث فضعفه وقال مهنا سالت احمد عن حديث قبيصة عن سفيان عن حماد عن سعي---------------------------------------------------------------------------------د ابن ج------------------------------------------------------------------------------------بير عن ابن عباس--------------- احتجم رسول الله صلي الله عليه وسلم صاءما محرما فقال------------ هو خطا من قبل قبيصة وسالت يحيي عن قبيصة بن عقبة فقال رجل صدق والحديث الذي يحدث به عن سفيان عن سعيد بن جبير خطا من قبله قال احمد في كتاب الاشجعي عن سعيد بن جبير مرسلا ان النبي صلي الله عليه وسلم احتجم وهو محرم ولا يذكر فيه صاءما قال مهنا وسالت احمد عن حديث ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم احتجم ----------------وهو صاءم محرم فقال ------------ليس فيه صاءم انما هو محرم ذكره سفيان عن عمرو بن دينار عن طاووس عن ابن عباس احتجم رسول-	318	-8537130704328959275	Sham19Y0020868-ara1.ms114	false	-7490881442246147536	65	265	316	1309	1476	300	صلي الله عليه وسلمالي حجام يكني ابا طيبة فحجمه بعد العصر في رمضان قال الامام---- احمد هذا حديث منكر ثانيا حديث ابن عباس رضي الله عنهما وله طرق الطريق الاول طريق ميمون بن مهران عنه-------- ان النبي صلي الله عليه وسلم-احتجم وهو صاءم ------قال الامام احمد ليس بصحيح وقد انكره يحيي بن سعيد علي الانصاري انما كانت احاديث ميمون بن مهران عن ابن عباس نحو خمسة عشر حديثا وفي رواية ------------------------------------ضعفه وقال كانت كتب الانصاري ذهبت ايام المنتصر فكان يحدث من كتب غلامه وكان هذا من تلك وقال مرة انكره يحيي بن سعيد ومعاذ بن معاذ علي الانصاري محمد ابن عبد الله ومرة ميمون بن مهران اوثق من عكرمة ميمون ثقة وذكره بخير الثاني طريق سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما احتجم رسول الله صلي الله عليه وسلمصا-ءما محرما -قال الامام احمد هو خطا من قبل قبيصة وقال------------------------------------------------------------------------------------------------------- في كتاب الاشجعي عن سعيد بن جبير مرسلا ان النبي صلي الله عليه وسلم-احتجم وهو محرم ولا يذكر فيه صاءما الثالث طريق عكرمة عن------- ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم-احتجم وهو محرم واحتجم وهو صاءم ------قال الامام احمد ليس فيه صاءم انما هو محرم ذكره سفيان عن عمرو بن دينار عن طا-وس عن ابن عباس احتجم رسول	114	-8252457027682883586	558	840.0	434	1169	47.73310470581055	102	JK000105-ara1	Sham19Y0020868-ara1
JK000105-ara1.ms0319	true	1127193054106861747	0	37	0	170	1402	300	الله صلي الله عليه وسلم علي راسه وهو محرم ورواه عبد الرزاق عن معمر عن ابن خثيم عن سعيد بن جبير عن ابن عباس احتجم النبي صلي الله عليه وسلم وهو محرم وروح عن زكريا بن اسحاق	319	-8537130704328959275	Sham19Y0020868-ara1.ms114	false	-7490881442246147536	265	300	1309	1476	1476	300	الله صلي الله عليه وسلم-علي راسه وهو محرم ورواه عبد الرزاق عن معمر عن ابن خثيم عن سعيد بن جبير عن ابن عباس احتجم النبي صلي الله عليه وسلم-وهو محرم وروح عن زكريا بن اسحاق-	114	-8252457027682883586	167	319.0	133	170	98.23529052734375	37	JK000105-ara1	Sham19Y0020868-ara1
JK000105-ara1.ms0341	true	-8949667822682135317	99	153	541	804	1515	300	حجة الوداع فحضت فلم ازل حاءضا حتي كان يوم عرفة ولم اه-ل الا بعمرة فامرني رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ان انقض راسي وامتشط واهل بالحج واترك العمرة قالت ففعلت ذلك حتي اذا قضيت حجي -بعث معي رسول الله صلي الله عليه وسلم عبد الرحمن بن ابي بكر وامرني ان اعتمر----------- من التنعيم	341	-8537130704328959275	Sham19Y0020868-ara1.ms274	false	8887606266601967975	18	64	86	315	1527	300	حجة قالت-- فحضت فلم ازل حاءضا حتي كان يوم عرفة ولم اهلل الا بعمرة فامرني----- النبي صلي الله عليه وسلم-ان انقض راسي وامتشط واهل ب--حج واترك العمرة----- ففعلت ذلك حتي---- قضيت حجي فبعث معي----------------------------- عبد الرحمن بن ابي بكر وامرني ان اعتمر مكان عمرتي من التنعيم	274	-8252457027682883586	209	341.5	165	277	75.45126342773438	39	JK000105-ara1	Sham19Y0020868-ara1
JK000105-ara1.ms0352	true	-6539598870584654052	57	148	290	731	1456	300	عن بكر بن---- عبد الله المزني عن انس قال سمعت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يلبي بالحج والعمرة جميعا قال بكر فحدثت بذلك ابن عمر فقال لبي بالحج وحده فلقيت انسا فحدثته بقول ابن عمر فقال انس ما تعدوننا الا صبيانا سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم اهل بهما لبيك عمرة وحجا وروي ابو يوسف القاضي عن يحيي بن سعيد الانصاري عن انس---------- قال سمعت--------------------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم يقول لبيك بحج وعمرة معا وروي النساءي من------------------------------------ ح---------------------------------------ديث ابي اسماء عن انس قال سمعت النبي صلي الله عليه	352	-8537130704328959275	Sham19Y0020868-ara1.ms414	false	1327924982020490680	66	167	341	849	1511	300	عن بكر عن انس رضي الله---------- عنه قال سمعت----- النبي صلي الله عليه وسلم-يلبي بالحج والعمرة جميعا قال بكر فحدثت بذلك ابن عمر فقال لب- بالحج وحده فلقيت انسا فحدثته بقول ابن عمر فقال انس ما تعدوننا الا صبيانا سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميقول ل-----بيك عمرة وحجا -----------------------------------سءالات ابي بكر الاثرم مسالة قال النووي في شرح مسلم 216 217 بتصرف اكثر الروايات عن النبي صلي الله عليه وسلمانه اهل بالحج مفردا وقد ورد ذلك عن عاءشة وجابر وابن عباس وابن عمر وغيرهم اما حديث انس يحتج به من يقول بالقران وان الصحيح ا--لمختار في ---------حجة النبي صلي الله عليه	414	-8252457027682883586	295	453.5	230	576	51.21527862548828	53	JK000105-ara1	Sham19Y0020868-ara1
JK000105-ara1.ms0411	true	3756961253761788700	58	118	272	549	1357	300	من حديث مالك عن ابي الاسود ---------------------------عن عروة------------------ عنها----- خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم عام حجة الوداع فمنا من اهل بعمرة ومنا من اهل بحج- وعمرة ومنا من اهل بالحج واهل رسول الله صلي الله عليه وسلم بالحج فاما من اهل بعمرة فحل واما من اهل بحج او جمع الحج والعمرة فلم يحلوا حتي كان يوم النحر	411	-8537130704328959275	Sham19Y0020868-ara1.ms412	false	8293287978487169039	233	297	1125	1430	1449	300	من طريق مالك عن ابي الاسود محمد بن عبد الرحمن بن نوفل عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها قالت خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-عام حجة الوداع فمنا من اهل بعمرة ومنا من اهل بحجة وعمرة ومنا من اهل بالحج واهل رسول الله صلي الله عليه وسلمبا-لحج فاما من اهل بال--------------------حج او جمع الحج والعمرة -لم يحلوا حتي كان يوم النحر	412	-8252457027682883586	247	441.5	194	328	75.30487823486328	47	JK000105-ara1	Sham19Y0020868-ara1
JK000105-ara1.ms0415	true	-8662177421243920045	44	121	203	588	1497	300	عاءشة-------------- خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فمنا من اهل بالحج ومنا من اهل بالعمرة ومنا من اهل بالحج والعمرة واهل بالحج رسول الله صلي الله عليه وسلم فاما من اهل بالعمرة فاحلوا حين طافوا بالبيت وبالصفا والمروة واما من اهل بالحج والعمرة فلم يحلوا الي يوم النحر فقال------- احمد بن حنبل ايش في هذا الحديث من العجب هذا خطا فقال الاثرم فقلت له الزهري عن عروة عن عاءشة بخلافه فقال نعم وهشام -بن عروة	415	-8537130704328959275	Sham19Y0020868-ara1.ms121	false	-4036510606519460936	114	174	563	865	1466	300	عاءشة رضي الله عنها خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-فمنا من اهل بالحج وفيه--------------------------------------------------------------------------------- فاما من اهل بالعمرة فاحلوا حين طافوا بالبيت وبالصفا والمروة واما من اهل بالحج والعمرة فلم يحلو- الي يوم النحر -قال الامام احمد-------- ايش في هذا الحديث من العجب هذا خطا قيل------------- له الزهري عن عروة عن عاءشة بخلافه فقال نعم وهشام ابن عروة	121	-8252457027682883586	274	458.5	218	407	67.32186889648438	51	JK000105-ara1	Sham19Y0020868-ara1
JK000105-ara1.ms0423	true	-7704081613436282818	245	289	1274	1497	1546	300	كان منكم ليس معه هدي فليحل وليجعلها عمرة فقام سراقة بن مالك-------- فقال يا رسول الله العامنا وليجعلها عمرة فقام هذا ام للابد فشبك رسول الله صلي الله عليه وسلم اصابعه واحدة في الاخرة وقال دخلت العمرة في الحج مرتين لا بل لابد الابد	423	-8537130704328959275	Sham19Y0020868-ara1.ms419	false	8955244538469155440	145	186	712	919	1544	300	كان منكم ليس معه هدي فليحل وليجعلها عمرة فقام سراقة بن مالك بن جعشم فقال يا رسول الله العامنا------------------- هذا ام ل-ابد فشبك رسول الله صلي الله عليه وسلم-اصابعه واحدة في الاخري وقال دخلت العمرة في الحج مرتين-لا بل لابد --ابد	419	-8252457027682883586	198	356.5	159	231	85.71428680419922	37	JK000105-ara1	Sham19Y0020868-ara1
JK000105-ara1.ms0444	true	3104414644944974422	151	266	789	1351	1512	300	حديث عاءشة رضي الله عنها ارسل رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بام سلمة ليلة النحر فرمت الجمرة قبل الفجر ثم مضت فافاضت وكان ذلك اليوم الذي يكون رسول الله صلي الله عليه وسلم تعني عندها رواه ابو داود فحديث منكر انكره الامام احمد وغيره ومما يدل علي انكاره ان فيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم امرها ان توافي صلاة الصبح يوم النحر بمكة وفي رواية توافيه بمكة وكان يومها فاحب ان توافيه وهذا من المحال قطعا قال الاثرم قال لي ابو عبد الله حدثنا ابو معاوية عن هشام عن ابيه عن زينب بنت ام سلمة ان النبي صلي الله عليه وسلم امرها ان توافيه يوم النحر بمكة لم يسنده غيره وهو خطا	444	-8537130704328959275	Sham19Y0020868-ara1.ms126	false	-2686127119573538716	231	297	1082	1421	1433	300	حديث عاءشة رضي الله عنها ارس-----ل النبي صلي الله عليه وسلم-بام سلمة ليلة النحر فرمت الجمرة قبل الفجر ثم مضت فافاضت وكان ذلك اليوم الذي يكون رسول الله صلي الله عليه وسلم-تعني عندها قال الامام احمد---- منكر الثاني حديث ام سلمة رضي الله عنها----------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-امرها ان توافي صلاة الصبح يوم النحر بمكة قال الامام احمد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لم يسنده غيره وهو خطا	126	-8252457027682883586	278	464.5	219	563	49.37833023071289	54	JK000105-ara1	Sham19Y0020868-ara1
JK000105-ara1.ms0444	true	3104414644944974422	266	300	1351	1512	1512	300	وقال وكيع-------- عن ابيه مرسلا ان النبي صلي الله عليه وسلم امرها ان توافيه صلاة الصبح يوم النحر بمكة او نحو هذا وهذا اعجب ايضا ان النبي صلي الله عليه وسلم يوم النحر وقت--	444	-8537130704328959275	Sham19Y0020868-ara1.ms127	false	7061228151696483385	1	35	7	176	1440	300	وقال وكيع عن هشام عن ابيه مرسلا ان النبي صلي الله عليه وسلم-امرها ان توافيه صلاة الصبح يوم النحر بمكة او نحو هذا وهذا اعجب ايضا ان النبي صلي الله عليه وسلم-يوم النحر ووقت	127	-8252457027682883586	157	295.0	126	171	91.8128662109375	32	JK000105-ara1	Sham19Y0020868-ara1
JK000105-ara1.ms0445	true	-542256121560687720	0	68	0	325	1478	300	الصبح ما يصنع بمكة----- ينكر ذلك قال فجءت الي يحيي بن سعيد فسالته فقال عن هشام عن ابيه امرها ان توافي وليس توافيه قال وبين ذين فرق قال وقال لي يحيي سل عبد الرحمن عنه فسالته فقال هكذا سفيان عن هشام عن ابيه قال الخلال سها الاثرم في حكايته عن وكيع توافيه وانما قال وكيع توافي مني واصاب في قوله توافي كما قال اصحابه واخطا في قوله مني	445	-8537130704328959275	Sham19Y0020868-ara1.ms127	false	7061228151696483385	35	101	176	493	1440	300	الصبح ما يصنع بمكة كانه ينكر ذلك قال فجءت الي يحيي بن سعيد فسالته فقال عن هشام عن ابيه امرها ان توافي وليس توافيه قال وبين ذلك فرق -----قال لي يحيي سل عبد الرحمن عنه فسالته فقال هكذا سفيان عن هشام عن ابيه قال الخلال سها الاثرم في حكايته توا--------فيه وانما قال وكيع توافي مني واصاب في قوله توافي كما قال اصحابه واخطا في قوله مني	127	-8252457027682883586	307	596.5	242	330	93.03030395507812	61	JK000105-ara1	Sham19Y0020868-ara1
JK000105-ara1.ms0482	true	5162453319529913736	43	113	212	531	1484	300	كل ليلة من ليالي مني الي البيت وقال البخاري في صحيحه ويذكر عن ابي حسان عن ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يزور البيت ايام مني ورواه ابن عرعرة قال دفع الينا معاذ بن هشام كتابا قال سمعته من ابي ولم يقراه قال وكان فيه عن ابي حسان عن ابن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يزور البيت كل ليلة ما دام بمني قال	482	-8537130704328959275	Sham19Y0020868-ara1.ms128	false	-1298681509245028031	88	114	448	567	1494	300	كل ليلة من ليالي مني------------------------------------------------ حديث ابن عباس رض---------ي الله عنهما ان نبي ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله صلي الله عليه وسلم-كان يزور البيت كل ليلة ما دام بمني قال	128	-8252457027682883586	99	164.0	77	319	31.034482955932617	21	JK000105-ara1	Sham19Y0020868-ara1
JK000105-ara1.ms0490	true	-7828849703933235807	193	254	999	1298	1556	300	يزيد بن عبد المزني حدثه عن ابيه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال يعق عن الغلام ولا يمس راسه بدم وقال في الابل الفرع وفي الغنم الفرع فقال------- احمد ما اعرفه ولا اعرف عبد بن يزيد المزني ولا-هذا الحديث فقلت له اتنكره فقال لا اعرفه وقصة الحسن والحسين رضي الله عنهما حديث واحد الثاني انها من فعل النبي صلي الله	490	-8537130704328959275	Sham19Y0020868-ara1.ms152	false	4902677100604052533	60	110	286	522	1440	300	يزيد بن عبد المزني رضي الله عنه-------------------------------- يعق عن الغلام ولا يمس راسه بدم -------------------------------------قال الامام احمد ما اعرفه ولا اعرف عبد بن يزيد المزني ولا هذا الحديث فقيل له اتنكره فقال لا اعرفه وقال مرة عندما ذكر له هذا الحديث ما اظرفه-- الثاني حديث سمرة بن جندب رضي الله	152	-8252457027682883586	161	246.5	123	307	52.442996978759766	28	JK000105-ara1	Sham19Y0020868-ara1
JK000105-ara1.ms0511	true	-2540851911874124081	89	157	462	804	1474	300	لي ما قدمت وما اخرت وما اسررت وما اعلنت انت الهي لا اله الا انت ولا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم وقد ق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الت عاءشة رضي ا--------------------------------لله عنها ------------كان اذا قام من الليل قال ----------------------------------اللهم رب جبراءيل وميكاءيل واسرافيل فاطر السماوات والارض عالم الغيب والشهادة انت تحكم بين عبادك فيما كانوا فيه يختلفون اهدني لما اختلف فيه من الحق باذنك انك تهدي من تشاء الي صراط مستقيم	511	-8537130704328959275	Sham19Y0020868-ara1.ms341	false	-5748382661572091206	16	142	87	715	1481	300	لي ما قدمت وما اخرت وما اسررت وما اعلنت انت الهي لا اله الا انت--------------------------------------------- سنن الترمذي قلت ومتن هذا الحديث ثابت في مسلم من غير بعض الفقرات اخرجه مسلم قال حدثنا محمد بن المثني ومحمد بن حاتم وعبد بن حميد وابو معن الرقاشي قالوا حدثنا عمر بن يونس حدثنا عكرمة بن عمار حدثنا يحيي بن ابي كثير حدثني ابو سلمة بن عبد الرحمن بن عوف قال سالت عاءشة ام المءمنين باي شء كان نبي الله صلي الله عليه وسلميفتتح صلاته اذا قام من الليل قالت كان اذا قام من الليل افتتح صلاته اللهم رب جبراءيل وميكاءيل واسرافيل فاطر السماوات والارض عالم الغيب والشهادة انت تحكم بين عبادك فيما كانوا فيه يختلفون اهدني لما اختلف فيه من الحق باذنك انك تهدي من تشاء الي صراط مستقيم	341	-8252457027682883586	285	381.5	229	673	42.34769821166992	53	JK000105-ara1	Sham19Y0020868-ara1
JK000105-ara1.ms0793	true	7336974288353913400	178	253	910	1286	1531	300	عمرو بن العاص وكانت-------- ليلة باردة فخاف علي نفسه من الماء فتيمم وصلي باصحابه-------------------------- الصبح فذكروا ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال يا عمرو صليت باصحابك وانت جنب فاخبر-ه بالذي منعه م-ن الاغتسال وقال اني سمعت الله يقول ولا تقتلوا انفسكم ان الله كان بكم رحيما النساء 29------------ فضحك رسول الله صلي الله عليه وسلم ولم يقل شيءا وقد احتج بهذه القصة من-- قال ان التيمم لا يرفع الحدث لا-------------------------------------------------------------ن النبي صلي الله عليه	793	-8537130704328959275	Sham19Y0020868-ara1.ms273	false	-4170614742741130816	115	213	551	1037	1469	300	عمرو بن العاص قال احتلمت في ليلة باردة في غزوة ذات السلاسل فاشفقت ان اغتسلت ان اهلك فتيممت ثم صليت باصحابي الصبح فذكروا ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم-فقال يا عمرو صليت باصحابك وانت جنب فاخبرته بالذي منعني من الاغتسال وقلت اني سمعت الله يقول ولا تقتلوا انفسكم ان الله كان بكم رحيما النساء فتيممت ثم صليت فضحك رسول الله صلي الله عليه وسلم ابن رجب في شرح البخاري اخرجه ابن ماجه قال حدثنا ابو بكر بن ابي شيبة وعلي بن محمد قالا ثنا وكيع عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة ان النبي صلي الله عليه	273	-8252457027682883586	270	448.5	212	487	55.44147872924805	47	JK000105-ara1	Sham19Y0020868-ara1
JK000105-ara1.ms0840	true	2381784608648609393	203	237	1013	1172	1500	300	لاطوفن الليلة علي ماءة امراة تلد كل امراة غلاما يقاتل في سبيل الله فقال له الملك قل ان شاء الله تعالي فلم يقل فق-----------------------------------------------ال النبي صلي الله عليه وسلم لو قال ان شاء الله	840	-8537130704328959275	Sham19Y0020868-ara1.ms533	false	2512424918803984303	198	240	968	1165	1465	300	لاطوفن الليلة ب---ماءة امراة تلد كل امراة غلاما يقاتل في سبيل الله فقال له الملك قل ان شاء الله------ فلم يقل ونسي فاطاف بهن ولم تلد منهن الا امراة نصف انسان قال النبي صلي الله عليه وسلم لو قال ان شاء الله	533	-8252457027682883586	147	266.5	115	206	71.35922241210938	31	JK000105-ara1	Sham19Y0020868-ara1
JK000105-ara1.ms0927	true	3861841320864352263	254	300	1315	1546	1546	300	كعب لامراته الحقي باهلك دليل علي انه لم يقطع بهذه اللفظة وامثالها طلاق ما لم ينوه والصحيح ان لفظ الطلاق والعتاق والحرية كذلك اذا اراد به غير تسييب الزوجة واخراج الرقيق عن ملكه لا يقع به طلاق ولا عتاق هذا هو الصواب الذي ندين الله به-	927	-8537130704328959275	Sham19Y0020868-ara1.ms453	false	5224396771998388643	24	70	121	352	1479	300	كعب لامراته الحقي باهلك دليل علي انه لا يق-ع بهذه اللفظة وامثالها طلاق ما لم ينوه والصحيح ان لفظ الطلاق والعتاق والحرية كذلك اذا اراد به غير تسييب الزوجة واخراج الرقيق عن ملكه لا يقع به طلاق ولا عتاق هذا هو الصواب الذي ندين الله به	453	-8252457027682883586	229	447.0	184	232	98.70689392089844	43	JK000105-ara1	Sham19Y0020868-ara1
JK000105-ara1.ms1155	true	-7225045416257173956	33	63	159	306	1555	300	وسلم كان ينبذ له اول الليل ويشربه اذا اصبح يومه ذلك والليلة التي تجء والغد والليلة الاخري والغد الي العصر فان بقي منه شء سقاه الخادم او امر به فصب	1155	-8537130704328959275	Sham19Y0020868-ara1.ms518	false	-7282643157301266800	0	27	0	139	1481	300	وسلمينت----بذ له اول الليل فيشربه اذا اصبح يومه ذلك والليلة التي تجء والغد والليلة الاخري والغد الي العصر فان بقي---- شء سقاه الخادم او امر به فصب	518	-8252457027682883586	135	254.5	108	147	91.83673095703125	26	JK000105-ara1	Sham19Y0020868-ara1
JK000105-ara1.ms1195	true	-7092329091185037632	41	85	194	396	1511	300	حديث ابن عمر رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم وددت ان عندي خبزة بيضاء من برة سمراء ملبقة بسمن ولبن فقام رجل من القوم فاتخذه فجاء-به فقال في اي شء كان هذا السمن فقال في عكة ضب فقال ارفعه	1195	-8537130704328959275	Sham19Y0020868-ara1.ms184	false	2959714188141261438	108	144	525	685	1458	300	حديث ابن عمر رضي الله عنهما----------------------------------- وددت ان عندي خبزة بيضاء من برة سمراء ملبقة بسمن ولبن فقام رجل من القوم فاتخذه فجاء به فقال في اي شء كان هذا قال------- في عكة ضب -قال ارفعه	184	-8252457027682883586	154	284.0	119	203	75.86206817626953	32	JK000105-ara1	Sham19Y0020868-ara1
JK000105-ara1.ms1268	true	-804317128895901611	120	169	606	848	1518	300	في القتيل يوجد بين قريتين روي الامام احمد وابن ابي شيبة من حديث ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال وجد قتيل بين قريتين فامر النبي صلي الله عليه وسلم فذرع ما بينهما-------- فوجد ا------لي احدهما اقرب---- فكاني انظر الي شبر رسول الله صلي الله عليه وسلم فالقاه علي ---	1268	-8537130704328959275	Sham19Y0020868-ara1.ms195	false	-4736373111057234175	173	217	810	1036	1412	300	في القتيل يوجد بين قريتي---------------------------------ن حديث ابي سعيد الخدري رضي الله عنه---- وجد قتيل بين قريتين فامر النبي صلي الله عليه وسلمفقيس الي ايهما كان اقرب فوجده اقرب الي احدهما بشبر قال فكاني انظر الي شبر رسول الله صلي الله عليه وسلمفضمن النبي صلي	195	-8252457027682883586	175	292.5	140	263	66.53992462158203	33	JK000105-ara1	Sham19Y0020868-ara1
JK000105-ara1.ms1279	true	-3049480496004451365	200	235	1027	1201	1542	300	حريث عن سلمة بن المحبق ------------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قضي في رجل وقع علي جارية امراته ان كان استكرهها فهي حرة وعليه لسيدتها مثلها وان كانت طاوعته فهي له وعليه لسيدتها مثلها	1279	-8537130704328959275	Sham19Y0020868-ara1.ms192	false	-1701909377683663567	38	73	186	368	1445	300	حديث--- سلمة بن المحبق رضي الله عنهان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قضي في رجل وقع علي جارية امراته ان كان استكرهها فهي حرة وعليه لسيدتها مثلها فان كانت طاوعته فهي له وعليه لسيدتها مثلها	192	-8252457027682883586	168	312.5	135	186	90.32257843017578	31	JK000105-ara1	Sham19Y0020868-ara1
JK000105-ara1.ms1316	true	7818057851563156719	76	126	377	629	1521	300	صلي الله عليه وسلم فيمن تزوج امراة فوجدها في الحبل في السنن والمصنف عن سعيد بن المسيب عن بصرة بن اكثم قال تزوجت امراة بكرا في سترها فدخلت عليها فاذا هي حبلي فقال النبي صلي الله عليه وسلم لها الصداق بما استحللت من فرجها والولد عبد لك واذا ولدت---------- فاجلدوها	1316	-8537130704328959275	Sham19Y0020868-ara1.ms451	false	3123249684134887664	176	219	888	1107	1516	300	صلي الله عليه وسلمولم يقل من الانصار ثم اتفقوا يقال له---------------------------------- بصرة --------قال تزوجت امراة بكرا في سترها فدخلت عليها فاذا هي حبلي فقال النبي صلي الله عليه وسلم لها الصداق بما استحللت من فرجها والولد عبد لك فاذا ولدت قال الحسن فاجلد-ها	451	-8252457027682883586	177	286.5	142	262	67.5572509765625	31	JK000105-ara1	Sham19Y0020868-ara1
JK000105-ara1.ms1334	true	-3199987048747332249	57	104	286	527	1481	300	ابن عباس رضي الله عنهما اسلمت امراة علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فتزوجت فجاء زوجها الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اني كنت اسلمت وعلمت باسلامي فانتزعها رسول الله صلي الله عليه وسلم من زوجها الاخر وردها علي زوجها الاول	1334	-8537130704328959275	Sham19Y0020868-ara1.ms143	false	-4904338455062198778	109	153	532	770	1506	300	ابن عباس رضي الله عنهما اسلمت امراة علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم-فتزوجت فجاء زوجها الي النبي صلي الله عليه وسلم-فقال يا رسول الله اني كنت اسلمت وعلمت باسلامي فانتزعها رسول الله صلي الله عليه وسلم-من زوجها الاخر وردها الي زوجها الاول	143	-8252457027682883586	237	458.0	193	241	98.34024810791016	46	JK000105-ara1	Sham19Y0020868-ara1
JK000105-ara1.ms1415	true	-3376910680885038229	35	91	177	453	1519	300	عباس قال طلق ركانة بن عبد يزيد اخو بني المطلب امراته ثلاثا في مجلس واحد فحزن عليها حزنا شديدا قال فساله رسول الله صلي الله عليه وسلم كيف طلقتها فقال طلقتها ثلاثا فق----ال في مجلس واحد قال نعم قال فانما تلك واحدة فارجعها ان شءت قال فراجعها فكان ابن عباس يري انما الطلاق عند كل طهر	1415	-8537130704328959275	Sham19Y0020868-ara1.ms454	false	-4788356984585469959	0	57	0	276	1517	300	عباس قال طلق ركانة بن عبد يزيد اخو بني --مطلب امراته ثلاثا في مجلس واحد فحزن عليها حزنا شديدا قال فساله رسول الله صلي الله عليه وسلم كيف طلقتها -قال طلقتها ثلاثا قال فقال في مجلس واحد قال نعم قال فانما تلك واحدة فارجعها ان شءت قال فرج-عها فكان ابن عباس يري انما الطلاق عند كل طهر	454	-8252457027682883586	269	522.0	213	280	96.07142639160156	52	JK000105-ara1	Sham19Y0020868-ara1
JK000105-ara1.ms1431	true	7376049372091967352	169	212	868	1070	1506	300	ابن عباس--------------- في مملوك كانت تحته مملوكة فطلقها تطليقتين ثم عتقا بعد ذلك هل يصلح له ان يخطبها قال نعم قضي بذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم وفي لفظ قال ابن عباس بقيت لك واحدة قضي به رسول الله قال الامام احمد	1431	-8537130704328959275	Sham19Y0020868-ara1.ms146	false	4132866130405637386	263	296	1279	1443	1459	300	ابن عباس رضي الله عنهما في مملوك كانت تحته مملوكة فطلقها تطليقتين ثم عتقا بعد ذلك هل يصلح له ان يخطبها قال نعم قضي بذلك رسول الله صلي الله عليه وسلمق-----------------------------------------------------ال الامام احمد	146	-8252457027682883586	148	272.0	118	217	68.20276641845703	29	JK000105-ara1	Sham19Y0020868-ara1
JK000105-ara1.ms1437	true	-397656539528668286	242	298	1233	1519	1526	300	عاءشة رضي الله عنها ان امراة رفاعة القرظي جاءت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ان رفاعة طلقني فبت طلاقي واني نكحت بعده عبد-الرحمن بن الزبير القرظي وان ما معه مثل الهدبة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لعلك تريدين ان ترجعي الي رفاعة لا حتي -------------تذوقي عسيلته ويذوق عسيلتك	1437	-8537130704328959275	Sham19Y0020868-ara1.ms455	false	248331063253879912	15	67	78	348	1491	300	عاءشة-------------- ان امراة رفاعة القرظي جاءت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقالت يا رسول الله ان رفاعة طلقني فبت طلاقي واني نكحت بعده عبد الرحمن بن الزبير القرظي وان-ما معه مثل الهدبة -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لعلك تريدين ان ترجعي الي رفاعة لا حتي يذوق عسيلتك وتذوقي عسيلته -------------	455	-8252457027682883586	256	466.5	207	300	85.33333587646484	48	JK000105-ara1	Sham19Y0020868-ara1
JK000105-ara1.ms1491	true	-3479156191666541562	250	292	1201	1399	1437	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم بينهما وقضي ان لا يدعي ولدها لاب ولا ترمي ولا يرمي ولدها ومن رماها او رمي ولدها فعليه الحد وقضي ا--لا بيت لها عليه ولا قوت من اجل انهما يتفرقان من غير طلاق ولا متوفي عنها	1491	-8537130704328959275	Sham19Y0020868-ara1.ms459	false	1880647629595748696	0	42	0	199	1498	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم-بينهما وقضي ان لا يدعي ولدها لاب ولا ترمي ولا يرمي ولدها ومن رماها او رمي ولدها فعليه الحد وقضي ان لا بيت لها عليه ولا قوت من اجل انهما يتفرقان من غير طلاق ولا متوفي عنها	459	-8252457027682883586	197	383.5	156	200	98.5	41	JK000105-ara1	Sham19Y0020868-ara1
JK000105-ara1.ms1514	true	-1794514685606670099	39	79	193	381	1508	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم بينهما وقضي ا--لا يدعي ولدها لاب ولا ترمي--------------- ومن رماها او رمي ولدها فعليه الحد وقضي ان لا بيت لها عليه ولا قوت من اجل انهما يفترقان من غير طلاق ولا متوفي عنها وقول	1514	-8537130704328959275	Sham19Y0020868-ara1.ms459	false	1880647629595748696	0	43	0	204	1498	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم-بينهما وقضي ان لا يدعي ولدها لاب ولا ترمي ولا يرمي ولدها ومن رماها او رمي ولدها فعليه الحد وقضي ان لا بيت لها عليه ولا قوت من اجل انهما يتفرقان من غير طلاق ولا متوفي عنها وقال	459	-8252457027682883586	184	344.0	145	205	89.75609588623047	36	JK000105-ara1	Sham19Y0020868-ara1
JK000105-ara1.ms1544	true	1031056948520982862	259	300	1247	1442	1442	300	ابو داود والنساءي في سننهما من حديث عبدا-----------------------لله بن الخليل عن زيد بن ارقم رضي الله عنه قال كنت جالسا عند النبي صلي الله عليه وسلم فجاء رجل من اهل اليمن فقال ان ثلاثة نفر من اهل اليمن اتوا عليا يختصمون-	1544	-8537130704328959275	Sham19Y0020868-ara1.ms463	false	-6135469144642497408	201	242	982	1178	1481	300	ابو داود قال حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن الاجلح عن الشعبي عن عبد الله بن الخليل عن زيد بن ------------------قال كنت جالسا عند النبي صلي الله عليه وسلم-فجاء رجل من ال----يمن فقال ان ثلاثة نفر من اهل اليمن اتوا عليا يختصمون	463	-8252457027682883586	144	242.0	115	219	65.75342559814453	28	JK000105-ara1	Sham19Y0020868-ara1
JK000105-ara1.ms1545	true	-3776716629957751768	0	58	0	299	1481	300	اليه في ولد قد وقعوا علي امراة في طهر واحد فقال لاثنين طيبا بالولد لهذا فغليا ثم قال لاثنين طيبا بالولد لهذا فغليا ثم قال لاثنين طيبا بالولد لهذا فغ------------------------------------------------------------------------------------------------------------ليا فقال انتم شركاء متشاكسون اني مقرع بينكم فمن قرع فله الولد وعليه لصاحبيه ثلثا الدية فاقرع بينهم فجعله لمن قرع فضحك رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي	1545	-8537130704328959275	Sham19Y0020868-ara1.ms463	false	-6135469144642497408	242	300	1178	1481	1481	300	اليه في ولد قد وقعوا علي امراة في طهر واحد فقا------------------------------------------------------------------------------------------------------ل لاثنين منهما طيبا بالولد لهذا فغليا ثم قال لاثنين طيبا بالولد لهذا فغليا ثم قال لاثنين طيبا بالولد لهذا فغليا فقال انتم شركاء متشاكسون اني مقرع بينكم فمن قرع فله الولد وعليه لصاحبيه ثلثا الدية فاقرع بينهم فجعله لمن قرع فضحك رسول الله صلي الله عليه وسلم-حتي-	463	-8252457027682883586	195	270.0	158	407	47.91154861450195	38	JK000105-ara1	Sham19Y0020868-ara1
JK000105-ara1.ms1619	true	2135151366681154786	52	121	268	597	1487	300	الشعبي بحديث فاطمة بنت قيس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لم يجعل لها سكني ولا نفقة ثم اخذ الاسود كفا من حصي فحصبه به فقال ويلك تحدث بمثل هذا قال عمر لا نترك كتاب الله وسنة نبينا صلي الله عليه وسلم لقول امراة لا ندري لعلها حفظت او نسيت لها السكني والنفقة قال الله عز وجل لا تخرجوهن من بيوتهن ولا يخرجن الا ان ياتين بفاحشة مبينة	1619	-8537130704328959275	Sham19Y0020868-ara1.ms150	false	-2441078946587256382	165	232	810	1134	1463	300	الشعبي عن--- فاطمة بنت قيس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-لم يجعل لها سكني ولا نفقة ثم اخذ الاسود كفا من حصي فحصبه به فقال ويلك تحدث بمثل هذا قال عمر لا نترك كتاب الله وسنة نبينا صلي الله عليه وسلم-لقول امراة لا ندري لعلها حفظت او نسيت لها السكني والنفقة قال الله عز وجل لا تخرجوهن من بيوتهن ولا يخرجن الا ان ياتين بفاحشة مبينة	150	-8252457027682883586	322	626.0	255	329	97.8723373413086	68	JK000105-ara1	Sham19Y0020868-ara1
JK000105-ara1.ms1619	true	2135151366681154786	36	64	188	327	1487	300	عن ابي اسحاق قال كنت مع الاسود بن يزيد جالسا في المسجد الاعظم ومعنا الشعبي فحدث الشعبي بحديث فاطمة بنت قيس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	1619	-8537130704328959275	Sham19Y0020868-ara1.ms463	false	-6135469144642497408	159	187	764	903	1481	300	عن ابي اسحاق قال كنت مع الاسود بن يزيد جالسا في المسجد الاعظم ومعنا الشعبي فحدث الشعبي بحديث فاطمة بنت قيس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	463	-8252457027682883586	139	278.0	111	139	100.0	28	JK000105-ara1	Sham19Y0020868-ara1
JK000105-ara1.ms1649	true	7826505385608091152	150	209	793	1116	1579	300	صلي الله عليه وسلم ولا ي--حرم الا خمس رضعات و---------------------------------هذا موضع اختلف فيه العلماء فاثبتت طاءفة من السلف والخلف التحريم بقليل الرضاع وكثيره وهذا يروي عن علي وابن عباس وهو قول سعيد بن المسيب والحسن والزهري وقتادة والحكم وحماد والاوزاعي والثوري وهو مذهب مالك وابي حنيفة وزعم الليث بن سعد ان المسلمين اجمعوا علي ان قليل الرضاع وكثيرة يحرم	1649	-8537130704328959275	Sham19Y0020868-ara1.ms464	false	7912873330792859677	235	300	1175	1532	1532	300	صلي الله عليه وسلمقال لا تحرم المصة والمصتان مسالة قال ابن القيم في الزاد 570 هذا موضع اختلف فيه العلماء فاثبتت طاءفة من السلف والخلف التحريم بقليل الرضاع وكثيره وهذا يروي عن علي وابن عباس وهو قول سعيد بن المسيب والحسن والزهري وقتادة والحكم وحماد والاوزاعي والثوري وهو مذهب مالك وابي حنيفة وزعم الليث بن سعد ان المسلمين اجمعوا علي ان قليل الرضاع وكثيره يحرم-	464	-8252457027682883586	303	576.0	250	358	84.63687133789062	52	JK000105-ara1	Sham19Y0020868-ara1
JK000105-ara1.ms1649	true	7826505385608091152	209	300	1116	1579	1579	300	في المهد ما يفطر به الصاءم وهذا رواية عن الامام احمد رحمه الله وقالت طاءفة اخري لا يثبت التحريم باقل من ثلاث رضعات وهذا قول ابي ثور وابي عبيد وابن المنذر وداود بن علي وهو رواية ثانية عن احمد وقالت طاءفة اخري لا يثبت باقل من خمس رضعات وهذا قول عبد-الله بن مسعود وعبد-الله بن الزبير وعطاء وطاووس وهو احدي الروايات الثلاث عن عاءشة رضي الله عنها والرواية الثانية عنها انه لا يحرم اقل من سبع والثالثة لا يحرم اقل من عشر والقول بالخمس مذهب الشافعي واحمد في ظاهر مذهبه وهو-	1649	-8537130704328959275	Sham19Y0020868-ara1.ms465	false	-2455099262532825808	0	93	0	465	1498	300	في المهد ما يفطر به الصاءم وهذا رواية عن الامام احمد رحمه الله وقالت طاءفة اخري لا يثبت التحريم باقل من ثلاث رضعات وهذا قول ابي ثور وابي عبيد وابن المنذر وداود بن علي وهو رواية ثانية عن احمد وقالت طاءفة اخري لا يثبت باقل من خمس رضعات وهذا قول عبد الله بن مسعود وعبد الله بن الزبير وعطاء وطا-وس وهو احدي الروايات الثلاث عن عاءشة رضي الله عنها والرواية الثانية عنها انه لا يحرم اقل من سبع والثالثة لا يحرم اقل من عشر والقول بالخمس مذهب الشافعي واحمد في ظاهر مذهبه وهو	465	-8252457027682883586	462	904.0	372	466	99.14163208007812	87	JK000105-ara1	Sham19Y0020868-ara1
JK000105-ara1.ms1670	true	1452318759793809243	109	197	576	1009	1561	300	فقال رجع احمد الي ان الاقراء الاطهار وليس كما قال بل كان يقول هذا اولا ثم توقف فيه فقال في رواية الاثرم ايضا قد كنت اقول الاطهار ثم وقفت كقول الاكابر ثم جزم انها الحيض وصرح بالرجوع عن الاطهار فقال في رواية ابن هانء كنت اقول انها الاطهار وانا اليوم اذهب الي ان الاقراء الحيض قال القاضي ابو يعلي وهذا هو الصحيح عن احمد رحمه الله واليه ذهب اصحابنا ورجع عن قوله بالاطهار ثم ذكر نص رجوعه من رواية ابن هانء كما تقدم وهو قول اءمة اهل الراي	1670	-8537130704328959275	Sham19Y0020868-ara1.ms455	false	248331063253879912	214	300	1069	1491	1491	300	فقال رجع احمد الي ان الاقراء الاطهار وليس كما قال بل كان يقول هذا اولا ثم توقف فيه فقال في رواية الاثرم ايضا قد كنت اقول الاطهار ثم وقفت كقول الاكابر ثم جزم انها الحيض وصرح بالرجوع عن الاطهار -قال في رواية ابن هانء كنت اقول انها الاطهار وانا اليوم اذهب الي ان الاقراء الحيض قال القاضي ابو يعلي وهذا هو الصحيح عن احمد رحمه الله واليه ذهب اصحابنا ورجع عن قوله بالاطهار ثم ذكر نص رجوعه من رواية ابن هانء--------- وهو قول اءمة اهل الراي-	455	-8252457027682883586	422	825.0	337	433	97.45958709716797	85	JK000105-ara1	Sham19Y0020868-ara1
JK000105-ara1.ms1670	true	1452318759793809243	197	235	1009	1229	1561	300	كابي حنيفة واصحابه وقالت طاءفة الاقراء الاطهار وهذا قول عاءشة ام المءمنين وزيد بن ثابت وعبد-الله بن عمر ويروي عن الفقهاء السبعة وابان بن عثمان والزهري وعامة فقهاء المدينة وبه قال مالك والشافعي واحمد في احدي الروايتين عنه	1670	-8537130704328959275	Sham19Y0020868-ara1.ms456	false	-2741417932826505194	0	39	0	220	1604	300	كابي حنيفة واصحابه وقال- طاءفة الاقراء الاطهار وهذا قول عاءشة ام المءمنين وزيد بن ثابت وعبد الله بن عمر ويروي عن الفقهاء السبعة وابان بن عثمان والزهري وعامة فقهاء المدينة وبه قال مالك والشافعي واحمد في احدي الروايتين عنه	456	-8252457027682883586	219	428.0	181	221	99.09502410888672	36	JK000105-ara1	Sham19Y0020868-ara1
JK000105-ara1.ms1759	true	-2956069761845967924	0	30	0	144	1483	300	عدة الحرة من النكاح وانما هذه امة خرجت من الرق الي الحرية ويلزم من قال بهذا ان يورثها وليس لقول من قال تعتد ثلاث حيض وجه انما تعتد بذلك المطلقة	1759	-8537130704328959275	Sham19Y0020868-ara1.ms149	false	8148622468897360502	38	68	180	324	1431	300	عدة الحرة من النكاح وانما هذه امة خرجت من الرق الي الحرية ويلزم من قال بهذا ان يورثها وليس لقول من قال تعتد ثلاث حيض وجه انما تعتد بذلك المطلقة	149	-8252457027682883586	144	288.0	114	144	100.0	30	JK000105-ara1	Sham19Y0020868-ara1