id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000105-ara1.ms0071	true	432724197023888969	7	39	42	189	1481	300	لا يفضل بعضنا علي بعض في مكثه عندهن في القسم و------------------قل يوم الا كان يطوف علينا جميعا فيدنو من كل امراة من غير مسيس حتي يبلغ التي هو في نوبتها فيبيت عندها	71	-8537130704328959275	Sham19Y0014827-ara1.ms357	false	3182975461500069632	183	216	934	1084	1516	300	لا يفضل بعضنا علي بعض-------------- في القسم من مكثه عندنا وكان قل يوم الا وهو يطوف علينا جميعا فيدنو من كل امراة من غير مسيس حتي يبلغ التي هو في يوم-ها فيلبث عندها	357	-6394915305725510196	123	215.5	94	165	74.54545593261719	25	JK000105-ara1	Sham19Y0014827-ara1
JK000105-ara1.ms0351	true	-5823618309322159574	148	185	717	895	1453	300	خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم عام حجة الوداع فاهللنا بعمرة ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من كان معه هدي فليهلل بالحج مع العمرة ثم لا يحل حتي يحل منهما جميعا ومعلوم	351	-8537130704328959275	Sham19Y0014827-ara1.ms130	false	7109913053937533699	0	37	0	178	1553	300	خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم عام حجة الوداع فاهللنا بعمرة ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من كان معه هدي فليهلل بالحج مع العمرة ثم لا يحل حتي يحل منهما جميعا والقول	130	-6394915305725510196	174	344.0	137	178	97.7528076171875	36	JK000105-ara1	Sham19Y0014827-ara1
JK000105-ara1.ms0351	true	-5823618309322159574	0	25	0	117	1453	300	وان يجمع بينهما فلما راي علي ذلك---- اهل بهما----- لبيك بعمرة وحجة وقال ما كنت لادع سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم لقول احد	351	-8537130704328959275	Sham19Y0014827-ara1.ms136	false	109783908451367640	180	205	913	1031	1543	300	وان يجمع بينهما فلما را----ي ذلك علي اهل بهما وقال لبيك بعمرة وحجة وقال ما كنت لادع سنة النبي---- صلي الله عليه وسلم لقول احد	136	-6394915305725510196	104	179.0	81	126	82.53968048095703	19	JK000105-ara1	Sham19Y0014827-ara1
JK000105-ara1.ms0380	true	2722129548135124054	14	45	90	235	1516	300	خرجينا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال من اراد منكم ان يهل بحج وعمرة فليه---------------------------------------------------------ل قالت عاءشة فاهل رسول الله صلي الله عليه وسلم بحج واهل به ناس معه	380	-8537130704328959275	Sham19Y0014827-ara1.ms134	false	-3302521177291416804	158	201	808	1009	1518	300	خرج-نا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال من اراد منكم ان يهل بحج وعمرة فليفعل ومن اراد ان يهل بحج فليفعل ومن اراد ان يهل بعمرة فليفعل قالت عاءشة فاهل رسول الله صلي الله عليه وسلم بحج واهل به ناس معه	134	-6394915305725510196	143	272.0	112	202	70.79207611083984	29	JK000105-ara1	Sham19Y0014827-ara1
JK000105-ara1.ms0532	true	4961603004009930841	154	202	771	1012	1523	300	عن كلدة بن حنبل ان صفوان بن امية بعثه بلبن ولبا وجداية وضغابيس الي النبي صلي الله عليه وسلم والنبي صلي الله عليه وسلم باعلي الوادي قال فدخلت عليه ولم اسلم ولم استاذن فقال النبي صلي الله عليه وسلم ارجع فقل السلام عليكم اادخل قال هذا---- حديث حسن	532	-8537130704328959275	Sham19Y0014827-ara1.ms548	false	-4362780488102227285	17	61	93	315	1577	300	عن كلدة بن حنبل ان صفوان بن امية بعث ب------لبا وجداية وضغابيس الي النبي صلي الله عليه وسلم والنبي في -----------------اعلي الوادي قال فدخلت عليه ولم اسلم ولم استاذن فقال النبي صلي الله عليه وسلم ارجع فقل السلام عليكم اادخل قال الترمذي حديث حسن	548	-6394915305725510196	210	392.5	168	245	85.71428680419922	39	JK000105-ara1	Sham19Y0014827-ara1
JK000105-ara1.ms0538	true	-4815799178797196921	194	225	919	1080	1445	300	عليه رجل فق------------ال االج فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لرجل-- اخرج الي هذا فعلمه الاستءذان فقال له قل السلام عليكم اادخل فسمعه الرجل فقال السلام عليكم اادخل فاذن له	538	-8537130704328959275	Sham19Y0014827-ara1.ms547	false	5486503017338374225	266	300	1340	1512	1512	300	عليه وسلم وهو في بيت فقال االج فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لخادمه اخرج الي هذا فعلمه الاستءذان فق-ل له قل السلام عليكم اادخل فسمع- الرجل فقال السلام عليكم اادخل فاذن له-	547	-6394915305725510196	150	270.0	121	175	85.71428680419922	26	JK000105-ara1	Sham19Y0014827-ara1
JK000105-ara1.ms0620	true	-6317505527725863093	181	211	887	1037	1508	300	فان احد ترخص لقتال رسول الله صلي الله عليه وسلم فقولوا ان الله ا---ذن لرسوله ولم ياذن لكم وانما اذن لي ساعة من نهار وقد عادت حرمتها اليوم كحرمتها بالامس	620	-8537130704328959275	Sham19Y0014827-ara1.ms112	false	4591681419706156789	23	54	112	265	1561	300	فان احد ترخص لقتال رسول الله صلي الله عليه وسلم فقولوا ان الله قد اذن لرسوله ولم ياذن لكم وانما اذن لي ساعة من نهار وقد عادت حرمتها اليوم كحرمتها بالامس	112	-6394915305725510196	149	294.0	119	153	97.3856201171875	29	JK000105-ara1	Sham19Y0014827-ara1
JK000105-ara1.ms0811	true	-1718962266160042103	25	77	120	384	1473	300	الله الي يوم القيامة- فلا يحل لامرء يءمن بالله واليوم الاخر ان يسفك فيها دما او- يعضد بها شجرة فان احد ترخص لقتال رسول الله صلي الله عليه وسلم فقولوا ان الله ا---ذن لرسوله ولم ياذن لكم وانما حلت لي ساعة من نهار وقد عادت حرمتها اليوم كحرمتها بالامس فليبلغ الشاهد الغاءب	811	-8537130704328959275	Sham19Y0014827-ara1.ms112	false	4591681419706156789	4	57	17	286	1561	300	الله ولم يحرمها الناس فلا يحل لامرء يءمن بالله واليوم الاخر ان يسفك فيها دما ولا يعضد بها شجرة فان احد ترخص لقتال رسول الله صلي الله عليه وسلم فقولوا ان الله قد اذن لرسوله ولم ياذن لكم وانما اذن لي ساعة من نهار وقد عادت حرمتها اليوم كحرمتها بالامس فليبلغ الشاهد الغاءب	112	-6394915305725510196	246	467.0	195	269	91.44981384277344	46	JK000105-ara1	Sham19Y0014827-ara1
JK000105-ara1.ms0935	true	-5159361337058695209	118	216	570	1040	1466	300	عن ابي هريرة قال------------------ بعثني ابو بكر في تلك الحجة في --مءذن------ين بعثهم يوم النحر يءذنون بمني--- الا يحج بعد هذا العام مشرك ولا يطوف بالبيت عريان--------- ثم اردف النبي صلي الله عليه وسلم ابا بكر بعلي بن ابي طالب رضي الله عنهما فامره ان يءذن ببراءة قال---------- فاذن معنا علي في اهل مني يوم النحر ببراءة والا يحج بعد العام مشرك ولا يطوف بالبيت عريان و----------------------------------------------------في هذه القصة دليل علي ان يوم الحج الاكبر يوم النحر واختلف في حجة الصديق هذه هل هي التي اسقطت الفرض او المسقطة هي حجة الوداع مع النبي صلي الله عليه وسلم	935	-8537130704328959275	Sham19Y0014827-ara1.ms466	false	6520881163147868588	27	111	140	560	1483	300	ان ابا هريرة رضي الله تعالي عنهقال بعثني ابو بكر في تلك الحجة في المءذنين الذين بعثهم يوم النحر يءذنون بمني الا لا يحج بعد---- العام مشرك ولا يطوف بالبيت عريان قال حميد ثم اردف النبي صلي الله عليه وسلم-------- بعلي--------------------------- فامره ان يءذن ببراءة قال ابو هريرة فاذن معنا علي في اهل مني يوم النحر ببراءة والا يحج بعد العام مشرك ولا يطوف بالبيت عريان وخرجه مسلم ايضا وخرج الترمذي عن ابن عباس رضي الله تعالي عنهماقال بعث--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم	466	-6394915305725510196	302	506.0	239	570	52.98245620727539	54	JK000105-ara1	Sham19Y0014827-ara1
JK000105-ara1.ms1169	true	-3833661344326735581	164	195	791	931	1448	300	اخبرني عمي محمد بن علي بن شافع قال اخبرني عبد الله -بن علي بن الساءب عن عمرو بن احيحة بن الجلاح -----------------------------------عن خزيمة ابن ثابت ان رجلا سال النبي صلي الله	1169	-8537130704328959275	Sham19Y0014827-ara1.ms162	false	-499555117670215546	261	300	1306	1479	1479	300	اخبرني عمي محمد بن علي بن شافع قال اخبرني عبد الله ابن علي بن الساءب عن عمرو بن اجحد ب-ن الجلاح او عن عمرو بن فلان بن اجحد انا شككتعن خزيمة -بن ثابت ان رجلا سال النبي صلي الله-	162	-6394915305725510196	132	233.0	103	176	75.0	26	JK000105-ara1	Sham19Y0014827-ara1
JK000105-ara1.ms1169	true	-3833661344326735581	195	276	931	1321	1448	300	عليه وسلم عن اتيان النساء في ادبارهن فقال-------------------------------------------------------- حلال فلما ولي------ دعاه ف---------------قال كيف قلت في اي----------------- الخربتين او في اي الخزرتين او في اي الخصفتين امن دبرها في قبلها فنعم ام مندبرها في دبرها فلا ان الله لا يستحيي من الحق لا تاتوا النساء--- ادبارهن قال الربيع فقيل للشافعي فما تقول فقال عمي ثقة وعبد الله ابن علي ثقة وقد اثني علي الانصاري خيرا يعني عمرو بن الجلاح وخزيمة ممن لا يشك----- في ثقته فلست ارخص فيه------ بل انهي عنه	1169	-8537130704328959275	Sham19Y0014827-ara1.ms163	false	7812821820719405078	0	84	0	393	1546	300	عليه وسلم عن اتيان النساء في ادبارهن او اتيان الرجل امراته في دبرها فقال النبي صلي الله عليه وسلم حلال فلما ولي الرجل دعاه او امر به فدعي فقال كيف قلت في اي الحرثين او في اي الخرزتين او في اي------------------ الخصعتين امن دبرها في قبلها فنعم ام-ن دبرها في دبرها فلا ان الله لا يستحيي من الحق لا تاتوا النساء في ادبارهن-------------------------------------- عمي ثقة وعبد الله -بن علي ثقة----------------------------------------------- وخزيمة ممن لا يشك عالم في ثقته فلست ارخص فيه بدليل بل انهي عنه	163	-6394915305725510196	276	427.0	216	498	55.421688079833984	50	JK000105-ara1	Sham19Y0014827-ara1
JK000105-ara1.ms1332	true	980632773955450955	120	189	657	1004	1588	300	روي مسلم في صحيحه---- عن ابي سعيد الخدري رضي الله------ عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم--------- بعث جيشا الي اوطاس فلقي عدوا فقاتلوهم فظهروا عليهم واصابوا---- سبايا وكان ناسا من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم تحرجوا من غشيانهن من اجل ازواجهن من المشركين فانزل الله عز وجل في ذلك والمحصنات من النساء الا ما ملكت ايمانكم النساء 24 اي فهن لكم حلال اذا انقضت عدتهن	1332	-8537130704328959275	Sham19Y0014827-ara1.ms286	false	-1100952234139409973	162	232	902	1259	1625	300	روينا--- في صحيح مسلم عن ابي سعيد الخدري رضي الله تعالي عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم حنين بعث جيشا الي اوطاس فلقي عدوا فقاتلوهم فظهروا عليهم فاصابوا لهم سبايا فكان ناسا من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم تحرجوا من غشيانهن من اجل ازواجهن من المشركين فانزل عليه------- في ذلك والمحصنات من النساء الا ما ملكت ايمانكم النساء--- اي فهن لهم حلال اذا انقضت عدتهن	286	-6394915305725510196	326	594.5	261	370	88.10810852050781	58	JK000105-ara1	Sham19Y0014827-ara1
JK000105-ara1.ms1334	true	-3199987048747332249	141	239	708	1198	1481	300	---ان ام حكيم بنت الحارث بن هشام اسلمت يوم الفتح بمكة وهرب زوجها عكرمة بن ابي جهل----- من----- الاسلام حتي قدم اليمن فارتحلت ام حكيم حتي قدمت عليه باليمن فدعته الي الاسلام فاسلم فقدم علي رسول الله صلي الله عليه وسلم عام الفتح فلما قدم علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وثب اليه فرحا وما عليه رداء حتي بايعه فثبتا علي نكاحهما ذلك قال---------------------------------------------------------------- ولم يبلغنا ان امراة هاجرت الي الله ورسوله صلي الله عليه وسلم وزوجها كافر مقيم بدار الكفر الا فرقت هجرتها بينها وبينه -----الا ان يقدم زوجها مهاجرا قبل ان تنقضي عدتها ذكره----- مالك	1334	-8537130704328959275	Sham19Y0014827-ara1.ms614	false	806182007390859801	33	104	164	528	1574	300	اسلمت ام حكيم بنت الحارث بن هشام وكانت تحت---------------------- عكرمة بن ابي جهل وهرب من بلاد الاسلام ثم اتي النبي صلي الله عليه و-------------------------------------------سلم ف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بايعه فثبتا علي-------- ذلك النكاح وكذلك حكيم بن حزام سبقته امراته بالاسلام وغيرهم قال ابن شهاب ولم يبلغنا ان امراة هاجرت الي الله ورسوله------------------- وزوجها كافر مقيم بدار الكفر الا فرقت هجرتها بينها وبين زوجها الا ان يقدم زوجها مهاجرا قبل ان تنقضي عدتها وبهذا قال مالك	614	-6394915305725510196	233	339.0	183	577	40.381282806396484	40	JK000105-ara1	Sham19Y0014827-ara1
JK000105-ara1.ms1345	true	-4851549194901644425	77	162	381	787	1484	300	النبي صلي الله عليه وسلم يقسم لعا-----------------------------------------------ءشة يومها ويوم سودة وفي السنن عن عاءشة رضي الله عنها كان----- النبي صلي الله عليه وسلم لا يفضل بعضنا علي بعض في القسم من مكثه عندنا وكان قل يوم الا وهو يطوف علينا جميعا فيدنو من كل امراة من غير مسيس حتي يبلغ الي التي هو يو---مها فيبيت عندها و-----------------------------------------------------------------في صحيح مسلم انهن كن يجتمعن كل ليلة في بيت التي ياتيها وفي الصحيحين عن ع-------------------اءشة رضي الله عنها في قوله---------------------------------------------- وان امراة خافت من بعلها نشوزا او اعراضا	1345	-8537130704328959275	Sham19Y0014827-ara1.ms357	false	3182975461500069632	155	263	806	1315	1516	300	النبي صلي الله عليه وسلم ذلك عن الله سبحانه روي هشام بن عروة عن ابيه قال قالت عاءشة يا بن اختي-------------------------------------- كان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم لا يفضل بعضنا علي بعض في القسم من مكثه عندنا وكان قل يوم الا وهو يطوف علينا جميعا فيدنو من كل امراة من غير مسيس حتي يبلغ ا----لتي هو في يومها فيلبث عندها ولقد قالت سودة بنت زمعة حين ايست وفرقت ان يفارقها رسول الله صلي الله عليه وسلم يا رسول الله يومي ل---------------------------------------عاءشة فقبل ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم وقالت تقول في ذلك انزل الله وفي اشباهها اراه قال وان امراة خافت من بعلها نشوزا او اعراضا	357	-6394915305725510196	265	401.5	201	591	44.839256286621094	47	JK000105-ara1	Sham19Y0014827-ara1
JK000105-ara1.ms1364	true	2975185439608217443	72	146	355	700	1458	300	امراة جاءت الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله اني قد وهبت نفسي لك فقامت طويلا فقال رجل يا رسول الله زوجنيها ان لم يكن لك بها حاجة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فهل عندك من شء تصدقها اياه قال ما عندي الا ازاري هذا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان--ك ان اعطيتها ازارك جلست ولا ازار لك فالتمس شيءا قال لا اجد شيءا قال فالتمس ولو	1364	-8537130704328959275	Sham19Y0014827-ara1.ms579	false	4359297152445637700	240	300	1177	1455	1455	300	امراة----- الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقالت انني--------------- وهبت نفسي لك وقامت فق------ال رجل يا رسول الله زوجنيها ان لم يكن لك بها حاجة فقال ------------------------------هل عندك من شء تصدقها قال----- ما عندي الا ازاري هذا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ازارك ان اعطيتها------ جلست ولا ازار لك فالتمس شيءا قال ما اجد -----قال فالتمس ولو-	579	-6394915305725510196	257	430.5	199	352	73.01136016845703	50	JK000105-ara1	Sham19Y0014827-ara1
JK000105-ara1.ms1415	true	-3376910680885038229	243	291	1233	1468	1519	300	ابو الصهباء كان كثير السءال لابن عباس قال له اما علمت ان الرجل كان اذا طلق امراته ثلاثا قبل ان يدخل بها جعلوها واحدة علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر وصدرا من امارة عمر فلما--- راي عمر الناس قد تتايعوا فيها قال اجيزوهن عليهم	1415	-8537130704328959275	Sham19Y0014827-ara1.ms177	false	1240658449818145338	51	90	248	442	1511	300	ابي الصهباء قال بلي ك---------------------------------ان الرجل---- اذا طلق امراته ثلاثا قبل ان يدخل بها جعلوها واحدة علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر وصدرا من امارة عمر فلما ان راي---- الناس تتاب---عوا فيها قال اجيزوهن عليهم	177	-6394915305725510196	180	325.0	143	238	75.6302490234375	33	JK000105-ara1	Sham19Y0014827-ara1
JK000105-ara1.ms1418	true	4848893237769802789	101	188	498	918	1454	300	عن نافع بن عجير- بن عبد يزيد بن ركانة ان ركانة بن عبد يزيد طلق امراته سهيمة البتة ------فاخبر النبي صلي الله عليه وسلم بذلك فق----------------------------------------------------------------ال رسول الله صلي الله عليه وسلم------- والله ما اردت الا واحدة فقال ركانة والله ما اردت الا واحدة فردها اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم فطلقها الثانية في زمن عمر والثالثة في زمن عثمان وفي جامع الترمذي عن عبدالله بن علي بن يزيد بن ركانة عن ابيه عن جده انه طلق امراته البتة ف------------------اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم	1418	-8537130704328959275	Sham19Y0014827-ara1.ms176	false	-8537992960705850937	211	298	1024	1450	1459	300	عن نافع بن عجيرة بن عبد يزيد--------- ان ركانة بن عبد يزيد طلق امراته سهيمة البتة ثم اتي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال يارسول الله اني طلقت امراتي سهيمة البتة والله ما اردت الا واحدة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لركانة والله ما اردت الا واحدة فقال ركانة والله ما اردت الا واحدة فردها----- رسول الله صلي الله عليه وسلم فطلقها --ثانية في زمن عمر والثالثة في زمن ع----------------------------------------------------------------------ثمان- فلو --كانت البتة في عهده واحدة لما حلفه رسول الله صلي الله عليه وسلم	176	-6394915305725510196	307	489.5	239	516	59.496124267578125	57	JK000105-ara1	Sham19Y0014827-ara1
JK000105-ara1.ms1428	true	-6794815510993140279	212	250	1032	1219	1456	300	بلي كان الرجل اذا طلق امراته ثلاثا قبل ان يدخل بها جعلوها واحدة علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر وصدرا من امارة عمر فلما--- راي الناس يعني عمر قد تتايعوا فيها قال اجيزوهن عليهم	1428	-8537130704328959275	Sham19Y0014827-ara1.ms177	false	1240658449818145338	54	90	264	442	1511	300	بلي كان الرجل اذا طلق امراته ثلاثا قبل ان يدخل بها جعلوها واحدة علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر وصدرا من امارة عمر فلما ان راي الناس تتاب------------عوا فيها قال اجيزوهن عليهم	177	-6394915305725510196	171	330.5	136	190	90.0	33	JK000105-ara1	Sham19Y0014827-ara1
JK000105-ara1.ms1476	true	-4767164463848450873	27	81	151	407	1550	300	الذي عقلت مما سمعت في------ يعودون لما قالوا انه ا----------------------------ذا اتت علي المظاهر مدة بعد القول بالظهار لم يحرمها بالطلاق الذي يحرم به--------------------------------------- وجبت عليه الكفارة------- كانهم يذهبون الي انه اذا امسك ما حرم علي نفسه انه حلال فقد عاد لما قال فخالفه فاحل ما حرم ----ولا اعلم له معني اولي به من هذا	1476	-8537130704328959275	Sham19Y0014827-ara1.ms597	false	-3332060304731199682	76	145	407	735	1567	300	الذي حفظت مما سمعت في الذين يعودون لما قالوا ان المتظاهر حرم امراته بالظهار فاذا اتت عليه------- مدة بعد القول بالظهار لم يحرمها بالطلاق الذي يحرم به ولا بشء يكون له مخرج من ان يحرم به فقد وجبت عليه --كفارة الطهار كانهم يذهبون الي انه اذا امسك ما حرم علي نفسه انه حلال فقد عاد لما قال فخالفه فاحل ما حرم قال ولا اعلم--- معني اولي به من هذا	597	-6394915305725510196	237	410.0	186	340	69.70587921142578	45	JK000105-ara1	Sham19Y0014827-ara1
JK000105-ara1.ms1490	true	-4795816048023594337	100	179	514	880	1515	300	قد صدق عليها وان جاءت به احيمر كانه وحرة فلا احسب عويمرا الا قد كذب عليها فجاءت به علي النعت الذي نعت به رسول الله صلي الله عليه وسلم من تصديق عويمر وفي لفظ وكانت حاملا فانكر حملها وفي صحيح مسلم من حديث --------------------ابن ع--مر ان فلان بن فلان قال يا رسول الله ارايت لو وجد احدنا امراته علي فاحشة كيف يصنع ان تكلم تكلم بامر عظيم وان سكت سكت علي مثل ذلك فسكت----- النبي صلي الله عليه وسلم ---------------------------------------------	1490	-8537130704328959275	Sham19Y0014827-ara1.ms541	false	-578839741775945943	0	67	0	318	1497	300	قد صدق عليها وان جاءت به اح-مر كانه وحرة فلا احسب عويمرا الا قد كذب عليها فجاءت به علي النعت الذي نعت--- رسول الله صلي الله عليه وسلم من تصديق عويمر فكان بعد ينسب الي امه ورويناه فيه ايضا عن------------ ابن عباس رضي الله تعالي عنهما ان هلال بن امية قذف-------------------------------- امر------------------------------------------------------------------------اته عند النبي صلي الله عليه وسلم بشريك بن سحماء فقال النبي صلي الله عليه وسلم	541	-6394915305725510196	195	289.0	149	438	44.52054977416992	37	JK000105-ara1	Sham19Y0014827-ara1
JK000105-ara1.ms1492	true	6153715614628927602	7	214	34	1073	1481	300	ان هلال بن امية قذف امراته عند رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بشريك بن سحماء فقال النبي صلي الله عليه وسلم البينة او حد في ظهرك فقال يا رسول الله اذا راي احدنا علي امراته رجلا ينطلق يلتمس البينة فجعل رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يقول البينة والا حد في ظهرك فقال------------- والذي بعثك بالحق اني لصادق ولينزلن الله ما يبرء ظهري من الحد فنزل جبريل عليه السلام وانزل عل-----يه والذين يرمون ازواجهم الايات--------------------------------- فانصرف النبي صلي الله عليه وسلم------ اليها فجاء هلال فشهد والنبي صلي الله عليه وسلم يقول ان الله يعلم ان احدكما كاذب فهل منكما تاءب --------فشهدت فلما كانت عند الخامسة وقفوها وقالوا انها موجبة قال ابن عباس رضي الله عنهما فتلكات ونكصت حتي ظننا انها ترجع ثم قالت لا افضح قومي ساءر اليوم فمضت فقال النبي صلي الله عليه وسلم ابصروها فان جاءت به اكحل العينين سابغ الاليتين خدلج الساقين فهو لشريك بن سحماء فجاءت به كذلك فقال النبي صلي الله عليه وسلم لولا ما مضي من كتاب الله -كان لي ولها شان وفي الصحيحين ان سعد بن عبادة قال يا رسول الله ارايت الرجل يجد مع امراته رجلا ايقتله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا فقال سعد بلي وال------------ذي بعثك بالحق فقال رسو----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل ال-له صلي الله عليه وسلم	1492	-8537130704328959275	Sham19Y0014827-ara1.ms541	false	-578839741775945943	46	273	217	1349	1497	300	ان هلال بن امية قذف امراته عند----- النبي صلي الله عليه وسلم بشريك بن سحماء فقال النبي صلي الله عليه وسلم البينة او حد في ظهرك -قال يا رسول الله اذا راي احدنا علي امراته رجلا ينطلق يلتمس البينة فجع-----ل النبي صلي الله عليه وسلم يقول البينة والا حد في ظهرك فقال هلال بن امية والذي بعثك بالحق اني لصادق ولينزلن الله ما يبرء ظهري من الحد فنزل جبريل------------ وانزل الله عليه والذين يرمون ازواجهم فقرا حتي بلغ ان كان من الصادقين النور 6 فانصرف النبي صلي الله عليه وسلم فارسل اليها فجاء هلال فشهد والنبي صلي الله عليه وسلم يقول ان الله يعلم ان احدكما كاذب فهل منكما تاءب ثم قامت فشهدت فلما كان- عند الخامسة وقفوها وقالوا انها موجبة قال ابن عباس--------------- فتلكات ونكصت حتي ظننا انها ترجع ثم قالت لا افضح قومي ساءر اليوم فمضت وقال النبي صلي الله عليه وسلم انظروها فان جاءت به اكحل العينين سابغ الاليتين خدلج الساقين فهو لشريك بن سحماء فجاءت به كذلك فقال النبي صلي الله عليه وسلم لولا ما مضي من كتاب الله لكان لي ولها شان والظاهر عند-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي والله اعلم ان هذه القصة والتي قبلها سبب نزول هذه الاية كما هو مصرح به في القصتين من لفظ النبي صلي الله عليه وسلم ومن لفظ الراوي في حديث ابن عباس فقد يتفقد السءال من رجلين وينزل الله الحكم جوابا لهما والتشبيه من النبي صلي الله عليه وسلم	541	-6394915305725510196	835	1503.0	665	1292	64.62848663330078	153	JK000105-ara1	Sham19Y0014827-ara1
JK000105-ara1.ms1614	true	-794941296095648289	146	271	785	1388	1531	300	للمبتوتة ولا سكني روي مسلم في --صحيحه ع-ن فاطمة بنت قيس ان اب-----ا عمرو بن حفص طلقها البتة وهو غاءب فارسل اليها وكيله بشعير فسخطته فقال والله مالك علينا من شء فجاءت رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له وما قال فقال ليس لك عليه نفقة فامرها ان تعتد في بيت ام شريك ثم قال تلك امراة يغشاها اصحابي اعتدي عند ابن ام مكتوم فانه رجل اعمي تضعين ثيابك----- فاذا حللت فاذنيني قالت فلما حللت ذكرت له ان معاوية بن ابي سفيان وابا جهم خطباني فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما ابو جهم فلا يضع عصاه عن عاتقه واما معاوية فصعلوك لا مال له انكحي اسامة بن زيد فكرهته ثم قال انكحي اسامة بن زيد فنكحته فجعل الله فيه خيرا واغتبطت	1614	-8537130704328959275	Sham19Y0014827-ara1.ms200	false	-3679754446193452278	104	223	548	1134	1561	300	المبتوتة ------ما روي--ناه في الصحيحين ان فاطمة بنت قيس طلقها زوجها عمر- بن حفص------ البتة وهو غاءب فارسل اليها وكيله بشعير فسخطته فقال والله مالك علينا من شء فجاءت رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له ف--------قال ليس لك عليه نفقة فامرها ان تعتد في بيت ام شريك ثم قال تلك امراة يغشاها اصحابي اعتدي عند ابن ام مكتوم فانه رجل اعمي تضعين ثيابك عنده فاذا حللت فاذنيني قالت فلما حللت ذكرت له ان معاوية بن ابي سفيان وابا جهم خطباني فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما ابو جهم فلا يضع عصاه عن عاتقه واما معاوية فصعلوك لا مال له انكحي اسامة بن زيد فكرهته ثم قال انكحي اسامة------- فنكحته فجعل الله فيه خيرا فاغتبطت	200	-6394915305725510196	557	1037.5	441	616	90.42208099365234	108	JK000105-ara1	Sham19Y0014827-ara1
JK000105-ara1.ms1614	true	-794941296095648289	154	204	824	1056	1531	300	فاطمة بنت قيس ان ابا عمرو بن حفص طلقها البتة وهو غاءب فارسل اليها وكيله بشعير فسخطته فقال والله مالك علينا من شء فجاءت رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرت--- ذلك له وما قال فقال ليس لك عليه نفقة--------------------- فامرها ان تعتد في بيت ام شريك ثم قال تلك	1614	-8537130704328959275	Sham19Y0014827-ara1.ms626	false	4210794673012980769	247	300	1302	1546	1546	300	فاطمة بنت قيس ان ابا عمرو بن حفص طلقها البتة وهو غاءب فارسل اليها وكيله بشعير فسخطته فقال والله مالك علينا من شء فجاءت رسول الله صلي الله عليه وسلم وذكرت له ذلك ف-----------قال ليس لك عليه نفقة وفي لفظ اخر ولا سكني فامرها ان تعتد في بيت ام شريك ثم قال تلك-	626	-6394915305725510196	218	405.0	172	256	85.15625	44	JK000105-ara1	Sham19Y0014827-ara1
JK000105-ara1.ms1620	true	-6356522574529083947	66	161	307	760	1433	300	عروة انه قال-- لعاءشة رضي الله عنها الم تري الي فلانة بنت الحكم طلقها زوجها البتة فخرجت فقالت بءس ما صنعت فقلت الم تسمعي الي قول فاطمة فقالت اما انه ل-----ا خير لها في ذكر ذلك وفي حديث القاسم عن عاءشة رضي الله عنها يعني في قولها لا سكني لها ولا نفقة وفي صحيح البخاري عن عاءشة رضي الله عنها انها قالت لفاطمة الا تتقي الله تعني في قولها لا سكني لها ولا نفقة وفي صحيحه ايضا عنها قالت ان------- فاطمة----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كانت في مكان وحش فخيف علي ناحيتها فلذلك ارخص------------------------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم	1620	-8537130704328959275	Sham19Y0014827-ara1.ms627	false	-6776719561158673528	103	201	516	1023	1555	300	عروة بن الزبير لعاءشة ا--------------لم تري الي فلانة بنت الحكم طلقها زوجها البتة فخرجت فقالت بءس-ما صنعت قال ا-لم تسمعي---- قول فاطمة قا-لت اما انه ليس لها خير---- في ذكر هذا --الحديث ولما راي مالك والشافعي معارضة الصحابة رضي ا-----------------------------------------------------------------------------------------لله تع------------------------------------------------------الي عنهملحديث فاطمة بنت قيس اما بالرد كما فعل عمر واما بالتاويل فانه انما رخص لها لاستطالتها علي حماتها وبذاءة لسانها كما قال ابن عباس او انه انما رخص لها في الخروج من منزلها لانها كانت في مكان وحش فخيف علي ناحيتها كما قالت عاءشة مع معارضة عموم الكتاب له وقيام الاستدلال بان النبي صلي الله عليه وسلم	627	-6394915305725510196	215	296.0	167	677	31.757755279541016	36	JK000105-ara1	Sham19Y0014827-ara1
JK000105-ara1.ms1636	true	195647882180491287	30	61	152	307	1446	300	عن عاءشة----- رضي الله------ ع----نها قالت كان فيما نزل من القران عشر رضعات معلومات يحرمن ثم نسخن بخمس معلومات فتوفي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهن فيما يقرا من القران	1636	-8537130704328959275	Sham19Y0014827-ara1.ms280	false	132937023974450625	0	33	0	170	1610	300	عن عاءشة ايضا رضي الله تعالي عنهاانها قالت كان فيما نزل من القران عشر رضعات معلومات يحرمن ثم نسخن بخمس معلومات فتوفي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهن فيما يقرا في القران	280	-6394915305725510196	153	283.5	122	170	90.0	27	JK000105-ara1	Sham19Y0014827-ara1
JK000105-ara1.ms1637	true	-7800809993250935820	218	254	1072	1253	1492	300	ام سلمة و-----------------------ساءر ازواج النبي صلي الله عليه وسلم ان يدخلن عليهن احدا بتلك الرضاعة من الناس حتي يرضع في المهد وقلن لعاءشة والله ما ندري لعلها كانت رخصة --------من النبي صلي الله عليه وسلم لسالم	1637	-8537130704328959275	Sham19Y0014827-ara1.ms282	false	-3103727749857034370	150	186	740	920	1556	300	ام سلمة رضي الله تعالي عنها ابي ساءر ازواج النبي صلي الله عليه وسلم ان يدخلن عليهن احدا بتلك الرضاعة--------------------------- وقلن لعاءشة والله ما ن-ري هذا الا--- رخصة رخصها رسول ال-له صلي الله عليه وسلم لسالم	282	-6394915305725510196	138	216.5	109	212	65.0943374633789	24	JK000105-ara1	Sham19Y0014827-ara1
JK000105-ara1.ms1729	true	-5621727122363431651	0	103	0	495	1458	300	ترجع الي اهلها في بني خدرة فان زوجها خرج في طلب اعبد له ابقوا حتي اذا كانوا بطرف القدوم لحقهم فقتلوه فسالت رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ارجع الي اهلي فان----------------ي لم يتركني في مسكن يملكه ولا نفقة ف----قال رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم فخرج-------ت حتي اذا كنت في الحجرة او في المسجد دعاني----------------- او امر بي فدعيت له فقال كيف قلت فرددت عليه القصة التي ذكرت--- من شان زوجي قالت فقال امكثي في بيتك حتي يبلغ الكتاب اجله قالت فاعتددت فيه اربعة اشهر وعشرا قالت ف-ما كان عثما--------ن ارسل الي فسالني عن ذلك فاخبرته ف-------قضي به واتبعه قال	1729	-8537130704328959275	Sham19Y0014827-ara1.ms214	false	-7338568914017669507	181	294	889	1432	1463	300	ترجع الي اهلها في بني خدرة فان زوجها خرج في طلب اعبد له ابقوا حتي اذا كان-- بطرف القدوم لحقهم فقتلوه فسالت رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ارجع الي اهلي في بني خدرة فان زوجي لم يتركني في مسكن يملكه ولا نفقة قال فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم قالت فانصرفت حتي اذا كنت في الحجرة ناداني رسول الله صلي الله عليه وسلم او امر بي فنوديت ف--قال كيف قلت فرددت عليه القصة التي ذكرت له من شان زوجي ف-----قال امكثي في بيتك حتي يبلغ الكتاب اجله قالت فاعتددت فيه اربعة اشهر وعشرا قالت فلما كان عثمان بن عفان ارسل الي فسالني عن ذلك فاخبرته فاتبعه وقضي به و------قال	214	-6394915305725510196	447	799.0	351	558	80.10752868652344	85	JK000105-ara1	Sham19Y0014827-ara1
JK000105-ara1.ms1752	true	-3472626504685550461	63	134	326	682	1467	300	في صحيح مسلم من حديث ابي سعيد الخدري رضي الله------ عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم حنين بعث جيشا الي اوطاس فلقي عدوا فقاتلوهم فظهروا عليهم واصابوا---- سبايا فكان ناسا من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم تحرجوا من غشيانهن من اجل ازواجهن من المشركين فانزل الله عز وجل في ذلك والمحصنات من النساء الا ما ملكت ايمانكم النساء 24 اي فهن لكم حلال اذا انقضت عدتهن	1752	-8537130704328959275	Sham19Y0014827-ara1.ms286	false	-1100952234139409973	163	232	908	1259	1625	300	في صحيح مسلم عن----- ابي سعيد الخدري رضي الله تعالي عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم حنين بعث جيشا الي اوطاس فلقي عدوا فقاتلوهم فظهروا عليهم فاصابوا لهم سبايا فكان ناسا من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم تحرجوا من غشيانهن من اجل ازواجهن من المشركين فانزل عليه------- في ذلك والمحصنات من النساء الا ما ملكت ايمانكم النساء--- اي فهن لهم حلال اذا انقضت عدتهن	286	-6394915305725510196	336	632.0	269	366	91.80327606201172	62	JK000105-ara1	Sham19Y0014827-ara1
JK000105-ara1.ms1759	true	-2956069761845967924	171	235	830	1161	1483	300	قبيصة بن ذءيب عن عمرو بن العاص رضي الله عنه ولم يسمع منه قاله الدارقطني وله علة اخري وهي انه موقوف لم يقل لا تلبسوا علينا سنة نبينا قال الدارقطني والصواب لا تلبسوا علينا ديننا موقوف وله علة اخري وهي اضطراب الحديث واختلافه عن عمرو علي ثلاثة اوجه احدها هذا والثاني عدة ام الولد عدة الحرة والثالث عدتها اذا توفي عنها سيدها اربعة اشهر	1759	-8537130704328959275	Sham19Y0014827-ara1.ms198	false	1509812216460861870	244	267	1248	1357	1525	300	قبيصة بن ذءيب عن عمرو بن العاص ا----------------------نه قا---------------------------------------------ل لا تلبسوا علينا سنة نبينا ع-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دة ام الولد------------------------ اذا توفي عنها سيدها اربعة اشهر	198	-6394915305725510196	107	173.0	84	331	32.3262825012207	20	JK000105-ara1	Sham19Y0014827-ara1