id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000105-ara1.ms0050	true	-588368637385424390	108	146	529	703	1475	300	قالت --لرسول الله صلي الله عليه وسلم هل لك في اختي بنت ابي سفيان فقال اف-----------------------------عل ماذا قالت تنكحها ق------------------ال او تحبين ذلك قالت---- لست لك بمخلية--- واحب من شركني في الخير اختي قال فانها لا تحل لي	50	-8537130704328959275	Sham19Y0013241-ara1.ms1420	false	-7390471170936470385	32	78	160	365	1453	300	قالت يا رسول الله------------------- هل لك في اختي بنت ابي سفيان فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فاعل ماذا ق-لت تنكحها قال اختك قالت نعم قال او تحبين ذلك قالت نعم لست--- بمخلية لك واحب من شركني في --خير اختي قال فانها لا تحل لي	1420	7053677781369184983	146	222.5	113	230	63.4782600402832	26	JK000105-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK000105-ara1.ms0101	true	4765256481423607278	36	67	183	334	1504	300	ام الفضل -------وقد سمعت ابن عباس يقرا والمرسلات عرفا فقالت يا بني لقد ذكرتني بقراءة- هذه السورة انها لاخر ما سمعت من رسول الله صلي الله عليه وسلم يقرا بها في	101	-8537130704328959275	Sham19Y0013241-ara1.ms0336	false	-7824521790681543993	271	300	1389	1535	1535	300	ام الفضل بنت الحارث سمعت--------ه يقرا -المرسلات عرفا فقالت يا بني لقد ذكرتني بقراءتك هذه السورة انها لاخر ما سمعت--- رسول الله صلي الله عليه وسلم يقرا بها في-	336	7053677781369184983	133	223.5	106	159	83.64779663085938	25	JK000105-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK000105-ara1.ms0187	true	-1933186119056519071	139	276	696	1337	1447	300	وفيه اهبط وفيه تيب عليه وفيه مات وفيه تقوم الساعة وما من دابة الا وهي مصيخة يوم الجمعة من حين تصبح حتي تطلع الشمس شفقا من الساعة الا الجن والانس وفيه ساعة لا يصادفها عبد مسلم وهو يصلي يسال الله شيءا الا اعطاه اياه قال كعب ذلك في كل سنة يوم فقلت بل في كل جمعة فقرا كعب التوراة فقال صدق رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ابو هريرة ثم لقيت عبدا-لله بن سلام فحدثته بمجلسي مع كعب قال قد علمت اية ساعة هي قلت فاخبرني بها قال هي اخر ساعة في يوم الجمعة فقلت كيف------------------ وقد قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم لا يصادفها عبد مسلم وهو يصلي وتلك الساعة لا يصلي فيها فقال ابن سلام الم يقل رسول ال-له صلي الله عليه وسلم من جلس مجلسا ينتظر الصلاة فهو في صلاة حتي يصلي	187	-8537130704328959275	Sham19Y0013241-ara1.ms0451	false	-460506897659912126	0	99	0	466	1508	300	وفيه اهبط وفيه تيب عليه وفيه مات وفيه تقوم الساعة وما من دابة الا -هي مسيحة يوم الجمعة من حين تصبح حتي تطلع الشمس شفقا من الساعة الا الجن والانس وفيه ساعة لا يصادفها عبد مسلم--------- يسال الله شيءا الا اعطاه اياه قا----------------------------------------------------------------------------------------------------ل ابو هريرة--- وقال عبد الله بن سلام----------------------------------------------------------------- هي اخر ساعة في يوم الجمعة فقلت له وكيف يكون اخر ساعة وقد قا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم لا يصادفها عبد مسلم وهو يصلي وتلك --ساعة لا يصلي فيها فقال ابن سلام الم يق-----ل النبي صلي الله عليه وسلم من جلس------ ينتظر الصلاة فهو في صلاة حتي يصلي	451	7053677781369184983	432	765.0	338	662	65.25679779052734	83	JK000105-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK000105-ara1.ms0188	true	1726145694583244616	12	173	59	892	1488	300	بمراة بيضاء فيها نكتة فقال- النبي صلي الله عليه وسلم----------- ما هذه فقال هذه يوم الجمعة فضلت بها انت وامتك والناس لكم فيها تبع اليهود والنصاري ولكم فيها خير وفيها ساعة لا يوافقها عبد مءمن يدعو الله بخير الا استجيب له وهو عندنا يوم المزيد فقال النبي صلي الله عليه وسلم يا جبريل ما يوم المزيد قال ان ربك اتخذ في الفردوس واديا افيح فيه كثب من مسك فاذا كان يوم الجمعة انزل الله سبحانه ما شاء من ملاءكته وحوله منابر من نور عليها مقاعد النبيين وحف تلك المنابر بمنابر من ذهب مكللة بالياقوت والزبرجد عليها الشهداء والصديقون فجلسوا من وراءهم علي تلك الكثب فيقول الله عز وجل انا ربكم قد صدقتكم وعدي فسلوني اعطكم فيقولون ربنا نسالك رضوانك فيقول قد رضيت عنكم ولكم---- ما تمنيتم ولدي مزيد فهم يحبون يوم الجمعة لما يعطيهم فيه ربهم من الخير وهو اليوم الذي استوي فيه ربك تبارك وتعالي علي العرش وفيه خلق----- ادم وفيه تقوم الساعة رواه--- الشافعي عن---- ابراهيم بن محمد حدثني	188	-8537130704328959275	Sham19Y0013241-ara1.ms0455	false	636052503513622458	142	300	727	1550	1550	300	بمراة بيضاء فيها وكتة --الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال النبي ما هذه فقال هذه الج----معة فضلت بها انت وامتك فالناس لكم فيها تبع اليهود والنصاري ولكم فيها خير وفيها ساعة لا يوافقها---- مءمن يدعو الله بخير الا استجيب له وهو عندنا يوم المزيد -قال النبي صلي الله عليه وسلم يا جبريل ما يوم المزيد قال ان ربك اتخذ في الفردوس واديا افيح فيه كثب--- مسك فاذا كان يوم الجمعة انزل الل-------ه ما شاء من ملاءكته وحوله منابر من نور عليها مقاعد النبيين وحف تلك المنابر بمنابر من ذهب مكللة بالياقوت والزبرجد عليها الشهداء والصديقين فجلسوا من وراءهم علي تلك الكثب فيقول الله عز وجل انا ربكم قد صدقتكم وعدي فسلوني اعطكم فيقولون ربنا نسالك رضوانك فيقول قد رضيت عنكم ولكم علي ما تمنيتم ولدي مزيد فهم يحبون يوم الجمعة لما يعطيهم فيه ربهم من الخير وهو اليوم الذي استوي فيه ربكم ------------علي العرش وفيه خلق الله ادم وفيه تقوم الساعة واخبرنا الشافعي اخبرنا ابراهيم قال---- حدثني-	455	7053677781369184983	778	1453.0	626	861	90.36004638671875	141	JK000105-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK000105-ara1.ms0196	true	-8527728513875097866	61	139	305	686	1525	300	ما ذكره الشافعي في كتا---------به ----فقال روي عن اسحاق بن عبدال-له عن سعيد بن ابي سعيد عن ابي هريرة ان----- النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن الصلاة نصف النهار حتي تزول الشمس الا يوم الجمعة هكذا رواه رحمه الله في كت---------------------اب اختلاف الحديث ورواه في كتاب الجمعة حد--ثنا ابراهيم بن محمد--------- عن اسحاق ورو------------اه ابو خالد الاحمر عن شيخ من اهل المدينة يقال له عبدا-لله بن سعيد المقبري عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم	196	-8537130704328959275	Sham19Y0013241-ara1.ms0222	false	-3555617033927042511	212	294	1073	1476	1503	300	واخبرنا الشافعي اخبرنا ابراهيم بن محمد قال -حدثني اسحاق بن عبد الله عن سعيد المقب----ري عن ابي هريرة ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم نهي عن الصلاة نصف النهار حتي تزول الشمس الا يوم الجمعة هكذا رواه --الشافعي في كتاب الجمعة ورواه في كتاب اختلاف ال--------------------------حديث عن ابراهيم بن محمد قال وروي عن اسحاق بن عبد الله ورواه ابو خالد الاحمر عن شيخ من اهل المدينة يقال له عبد الله بن سعيد-------- عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم	222	7053677781369184983	298	480.0	232	445	66.96629333496094	52	JK000105-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK000105-ara1.ms0197	true	-8771089578006588199	103	177	513	859	1438	300	صلي الله عليه وسلم ان يوم--------------------- الجمعة سيد الايام واعظمها عند الله وهو اعظم عند الله من يوم الاضحي ويوم الفطر فيه خمس خلال---- خلق الله فيه ادم و----اهبط فيه -ادم الي الارض وفيه توفي الله ادم وفيه ساعة لا يسال الله العبد فيها شيءا الا اعط----اه ما لم يسال حراما وف-------------يه تقوم الساعة -ما من ملك مقرب ولا سماء ولا ارض ولا رياح ولا جبال ولا شجر الا وهن يشفقن من يوم الجمعة	197	-8537130704328959275	Sham19Y0013241-ara1.ms0450	false	-2704660654877237327	26	101	116	465	1516	300	صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اخبرنا عن الجمعة ماذا فيها من الخير فقال النبي صلي الله عليه وسلم ف----------------------يه خمس خلال فيه خلق الل----ه ادم وفيه اهبط الله ادم الي الارض وفيه توفي الله ادم وفيه ساعة لا يسال الله العبد فيها شيءا الا اتاه اياه ما لم يسال ماثما او قطيعة رحم وفيه تقوم الساعة فما من ملك مقرب ولا سماء ولا ارض ---------ولا جبل ---------الا وهو مشفق- من يوم الجمعة	450	7053677781369184983	234	363.5	180	394	59.39086151123047	40	JK000105-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK000105-ara1.ms0204	true	1234965878028422650	69	236	338	1124	1428	300	وفيه اهبط وفيه تيب عليه وفيه مات وفيه تقوم الساعة وما من دابة الا وهي مصيخة يوم الجمعة من حين تصبح حتي تطلع الشمس شفقا من الساعة الا الجن والانس وفيه ساعة لا يصادفها عبد مسلم وهو يصلي يسال الله عز وجل حاجة الا اعطاه اياها قال كعب ذلك في كل سنة يوم فقلت بل في كل جمعة قال فقرا كعب التوراة فقال صدق رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ابو هريرة ثم لقيت عبد-الله بن سلام فحدثته بمجلسي مع كعب فقال عبدالله بن سلام وقد علمت اية ساعة هي قال ابو هريرة فقلت اخبرني بها فقال عبدالله بن سلام هي اخر ساعة من يوم الجمعة فقلت ----كيف --هي اخر ساعة من يوم الجمعة وقد قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم لا يصادفها عبد مسلم وهو يصلي وتلك الساعة لا يصلي فيها فقال عبدالله بن سلام الم يقل رسول ال-له صلي الله عليه وسلم من جلس مجلسا ينتظر الصلاة فهو في صلاة حتي يصلي قال فقلت بلي فقال -هو ذاك قال الترمذي حديث حسن صحيح	204	-8537130704328959275	Sham19Y0013241-ara1.ms0451	false	-460506897659912126	0	108	0	505	1508	300	وفيه اهبط وفيه تيب عليه وفيه مات وفيه تقوم الساعة وما من دابة الا -هي مسيحة يوم الجمعة من حين تصبح حتي تطلع الشمس شفقا من الساعة الا الجن والانس وفيه ساعة لا يصادفها عبد مسلم--------- يسال الله شيءا ا-------لا اعطاه--------------------------------------------------------------------------------------------------------- اياه قال ابو هريرة--- وقال عبد الله بن س------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لام هي اخر ساعة في يوم الجمعة فقلت له وكيف يكون اخر سا--------------عة وقد قا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم لا يصادفها عبد مسلم وهو يصلي وتلك --ساعة لا يصلي فيها فقال ابن س-------لام الم يق-----ل النبي صلي الله عليه وسلم من جلس------ ينتظر الصلاة فهو في صلاة حتي يصلي قال فقلت بلي -قال فهو ذاك هذا-------- حديث---- صحيح	451	7053677781369184983	465	790.5	361	796	58.417083740234375	84	JK000105-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK000105-ara1.ms0211	true	-7314720409080030763	29	79	147	407	1609	300	الزهري عن سعيد -بن المسيب عن ابي هريرة ان النبي--------- صلي الله عليه وسلم قال اذا كان يوم الج-عة قام علي كل باب من ابواب المسجد ملاءكة يكتبون الناس------------ الاول فالاول ف------------------------------------------المهجر الي الجمعة كالمهدي بدنة ثم الذي يليه كالمهدي بقرة ثم الذي يليه كالمهدي كبشا حتي ذكر الدجاجة والبيضة	211	-8537130704328959275	Sham19Y0013241-ara1.ms0472	false	-237068085446158776	239	298	1252	1568	1583	300	الزهري عن سعيد ابن المسيب عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- اذا كان يوم الجمعة كان علي كل باب من ابواب المسجد ملاءكة يكتبون الناس علي منازلهم الاول فالاول فاذا خرج الامام طويت الصحف واستمعوا الذكر والمهجر الي الصلاة كالمهدي بدنة ثم----- يليه كالمهدي بقرة ثم الذي يليه كالمهدي كبشا حتي ذكر الدجاجة والبيضة	472	7053677781369184983	238	409.5	191	325	73.23076629638672	40	JK000105-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK000105-ara1.ms0238	true	-2887259620071975715	107	175	537	890	1498	300	صلي الله عليه وسلم الصلاة يوم العيد فبدا بالصلاة قبل الخطبة بلا اذان ولا اقامة ثم قام متوكءا علي بلال فامر بتقوي الله وحث علي طاعته ووعظ الناس وذكرهم ثم مضي حتي اتي النساء فوعظهن وذكرهن متفق عليه وقال ابو---------------------------------- سعيد الخدري------------------------------------------------- كان النبي صلي الله عليه وسلم يخرج يوم الفطر والاضحي الي المصلي فاول ما يبدا به الصلاة ثم ينصرف فيقوم مقابل الناس والناس جلوس علي صفوفهم	238	-8537130704328959275	Sham19Y0013241-ara1.ms0539	false	5746890646284028952	200	262	1002	1319	1497	300	صلي الله عليه وسلم -يصل-ي يوم الفطر والاضحي----- قبل الخطبة هذا حديث صحيح---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- متفق عليه اخرجه البخاري ومسلم واما البخاري فاخرجه عن سعيد بن ابي مريم عن محمد بن جعفر عن زيد عن عياض بالاسناد قال كان النبي صلي الله عليه وسلم يخرج يوم الفطر والاضحي الي المصلي فاول شء يبدا به الصلاة ثم ينصرف فيقوم مقابل الناس والناس جلوس علي صفوفهم	539	7053677781369184983	198	302.5	154	436	45.412845611572266	35	JK000105-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK000105-ara1.ms0243	true	4023195442412475241	9	69	57	346	1513	300	قال الشافعي وقد ساله ساءل فقال روي بعضهم ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي بثلاث ركعات في كل ركعة قال الشافعي فقلت له اتقول به انت قال لا ولكن لم لم تقل به انت وهو زيادة علي حديثكم يعني حديث الركوعين في الركعة فقلت هو من وجه منقطع ونحن لا نثبت المنقطع علي الانفراد ووجه نراه والله اعلم غلطا	243	-8537130704328959275	Sham19Y0013241-ara1.ms0564	false	8587882592356266896	111	163	549	793	1444	300	قال الشافعي-------------- فقال روي بعضكم ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي -ثلاث ركعات في كل ركعة ف------------قلت له فتقول به انت قال لا ولكن لو لم تقل به انت وهو زيادة علي حديثكم ولو لم تثبته -----------------قلت هو من وجه منقطع ونحن لا نثبت المنقطع علي الانفراد ووجه نراه والله اعلم-غلطا	564	7053677781369184983	228	400.0	179	289	78.89273071289062	44	JK000105-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK000105-ara1.ms0245	true	-5270990590989096332	0	46	0	250	1580	300	وان الجميع جاءز فممن ذهب اليه اسحاق بن راهوية ومحمد بن اسحاق بن خزيمة وابو بكر -بن اسحاق الضبعي وابو سليمان الخطابي واستحسنه ا-----------------------بن المنذر والذي ذهب اليه--------------------------- البخاري والشافعي من ترجيح الاخبار اولي لما ذكرنا من رجوع الاخبار الي حكاية صلات--------------ه صلي الله عليه وسلم	245	-8537130704328959275	Sham19Y0013241-ara1.ms0565	false	1739093538251349501	164	222	825	1131	1500	300	وان الجميع جاءز فممن ذهب اليه اسحاق بن راهويه ومحمد بن اسحاق بن خزيمة وابو بكر ابن اسحاق الضبعي وابو سليمان الخطابي واستحسنه ابو بكر محمد بن ابراهيم بن المنذر والذي ذهب اليه الشافعي ثم محمد بن اسماعيل البخار---------ي من ترجيح الاخبار اولي لما ذكرنا من رجوع الاخبار الي حكاية صلاته يوم توفي ابنه صلي الله عليه وسلم	565	7053677781369184983	240	441.0	195	315	76.19047546386719	39	JK000105-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK000105-ara1.ms0247	true	-3643387563792421148	165	233	832	1201	1540	300	قال الشافعي وروي عن سالم بن عبد-الله عن ابيه مرفوعا انه كان اذا استسقي قال اللهم اسقنا غيثا مغيثا هنيءا مريءا مريعا غدقا مجللا عاما طبقا سحا داءما اللهم اسقنا الغيث ولا تجعلنا من القانطين اللهم ان بالعباد والبلاد و-البهاءم والخلق من اللاواء والجهد والضنك ما لا نشكوه الا اليك اللهم انبت لنا الزرع وادر لنا الضرع واسقنا من بركات السماء وانبت لنا من بركات الارض اللهم ارفع	247	-8537130704328959275	Sham19Y0013241-ara1.ms0572	false	7872814041922628793	231	300	1193	1562	1562	300	قال الشافعي وروي عن سالم بن عبد الله عن ابيه مرفوعا انه كان اذا استسقي قال اللهم اسقنا غيثا مغيثا هنيءا مرءيا مريعا غدقا مجللا عاما طبقا سحا داءما اللهم اسقنا الغيث ولا تجعلنا من القانطين اللهم ان بالعباد والبلاد وبالبهاءم والخلق من اللاواء والجهد والضنك ما لا نشكو- الا اليك اللهم انبت لنا الزرع وادر لنا الضرع واسقنا من بركات السماء وانبت لنا من بركات الارض اللهم ارفع-	572	7053677781369184983	365	708.0	298	371	98.38275146484375	64	JK000105-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK000105-ara1.ms0247	true	-3643387563792421148	233	286	1201	1475	1540	300	عنا الجهد والجوع والعري واكشف عنا من البلاء ما لا يكشفه غيرك اللهم انا نستغفرك انك كنت غفارا فارسل السماء علينا مدرارا ق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال الشافعي رحمه الله واحب ان يدعو الامام بهذا ------------------قال وبلغني ان----- النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا دعا في الاستسقاء رفع --------------------------------------------------------------------------------------------يديه وبلغنا ان النبي صلي الله عليه وسلم	247	-8537130704328959275	Sham19Y0013241-ara1.ms0573	false	-4668918780484744201	0	119	0	613	1552	300	عنا الجهد والجوع والعري واكشف عنا من البلاء ما لا يكشفه غيرك اللهم انا نستغفرك انك كنت غفارا فارسل السماء علينا مدرارا المريع ذو الراعة والخصب يقال امرع الوادي اذا اثبت والغدق الكثير القطر والمجلل بكسر اللام هو الذي يجلل الارض بماءه او بنباته اي يغطيها والطبق الذي يطبق وجه الارض واللاواء الشدة والضنك الضيق والجهد بفتح الجيم الشدة والقانط الايس من الشء قال الشافعي---------- واحب ان يدعو الامام بهذا ولا وقت في الدعاء قال وبلغنا ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم كان اذا دعا في الاستسقاء رفع يديه قلت قد جاء هذا في كتاب البخاري ومسلم عن يحيي بن سعيد وابن ابي عدي عن ابن ابي عروبة عن قتادة عن انس ان النبي صلي الله عليه وسلم	573	7053677781369184983	250	445.0	199	624	40.06410217285156	44	JK000105-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK000105-ara1.ms0254	true	7146745402416422947	28	56	123	251	1477	300	ابراهيم ابن محمد عن طلحة بن عمرو عن عطاء بن ابي رباح عن عاءشة قالت كل ذلك--- فعل النبي---- صلي الله عليه وسلم قصر الصلاة في السفر واتم	254	-8537130704328959275	Sham19Y0013241-ara1.ms0427	false	2812506716045121961	258	288	1305	1439	1496	300	ابراهيم -بن محمد عن طلحة بن عمرو عن عطاء بن ابي رباح عن عاءشة قالت كل ذلك قد فعل رسول الله صلي الله عليه وسلم قصر الصلاة في السفر واتم	427	7053677781369184983	122	223.0	94	135	90.37036895751953	25	JK000105-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK000105-ara1.ms0258	true	6973765507546201387	16	88	78	431	1462	300	قتيبة بن سعيد حدثنا الليث بن سعد عن يزيد بن ابي حبيب عن ابي الطفيل عن معاذ بن جبل ان النبي صلي الله عليه وسلم كان في غزوة تبوك اذا ارتحل قبل ان تزيغ الشمس اخر الظهر حتي--- يجمعها الي العصر ويصليهما جميعا واذا ارتحل بعد زيغ الشمس صل-----------ي الظهر والعصر جميعا ثم سار وكان اذا ارتحل قبل الم-----------غرب حتي يصليها مع العشاء واذا ارتحل بعد المغرب عجل العشاء فصلاها مع المغرب	258	-8537130704328959275	Sham19Y0013241-ara1.ms0436	false	7690974068477357978	129	198	655	1005	1509	300	قتيبة عن----------- الليث------- عن يزيد بن ابي حبيب عن ابي الطفيل بالاسناد------ ان النبي صلي الله عليه وسلم كان في غزوة تبوك اذا ارتحل قبل ----زيغ الشمس اخر الظهر الي ان يجمعها الي العصر فيصليهما جميعا واذا ارتحل بعد زيغ الشمس عجل العصر فصلي الظهر والعصر جميعا ثم سار وكان اذا ارتحل قبل المغرب اخر المغرب حتي يصليها مع العشاء واذا ارتحل بعد المغرب عجل العشاء فصلاها مع المغرب	436	7053677781369184983	311	564.5	247	378	82.27513122558594	57	JK000105-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK000105-ara1.ms0259	true	8768247990535853472	199	262	965	1266	1455	300	عن حسين بن عبد-الله بن عبيد-الله بن عباس عن كريب عن ابن عباس انه قال الا اخبركم عن صلاة النبي---- صلي الله عليه وسلم في السفر كان اذا زالت الشمس وهو في منزله جمع بين الظهر والعصر في الزوال واذا سافر قبل ان تزول الشمس اخر الظهر حتي يجمع بينها وبين العصر في وقت العصر قال واحسبه قال في المغرب والعشاء مثل ذلك	259	-8537130704328959275	Sham19Y0013241-ara1.ms0438	false	-3053871178639381866	69	135	318	624	1436	300	عن حسين بن عبد الله بن عبيد الله بن عباس عن كريب عن ابن عباس انه قال الا اخبركم عن صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم في السفر كان اذا زالت الشمس وهي في منزله جمع بين الظهر والعصر في الزوال واذا سا-ر قبل ان تزول الشمس اخر الظهر حتي يجمع بينها وبين العصر في وقت العصر قال واحسبه قال في المغرب والعشاء مثل ذلك	438	7053677781369184983	294	562.0	231	307	95.76547241210938	58	JK000105-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK000105-ara1.ms0291	true	959622545977983826	253	300	1177	1403	1403	300	سعد بن ابي ذباب قال قدمت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاسلمت ثم قلت يا رسول الله اجعل لقومي من اموالهم ما اسلموا عليه----------- ففعل رسول الله صلي الله عليه وسلم واستعملني عليهم ثم استعملني ابو بكر ثم عمر رضي الله عنهما قال وكان سعد-	291	-8537130704328959275	Sham19Y0013241-ara1.ms0693	false	3325278212515204349	0	44	0	212	1465	300	سعد بن ابي ذباب قال قدمت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاسلمت ثم قلت يا رسول الله اجعل لقومي----------- ما اسلموا عليه من اموالهم ففعل رسول الله صلي الله عليه وسلم واستعملني عليهم ثم استعملني ابو بكر ثم عمر ---------------قال وكان سعد	693	7053677781369184983	200	367.5	159	238	84.03361511230469	40	JK000105-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK000105-ara1.ms0291	true	959622545977983826	205	266	956	1235	1403	300	عبد الرزاق عن عبد-الله بن محرر عن الزهري عن ابي سلمة عن ابي هريرة قال كتب رسول الله صلي الله عليه وسلم الي اهل اليمن ان يءخذ من العسل العشر قال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الشافعي------------- اخبرنا-------- انس بن ابن عياض عن الحارث---------------- بن عبد الرحمن بن ابي ذياب عن ابيه-------------------------- عن -سعد بن ابي ذباب قال قدمت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم	291	-8537130704328959275	Sham19Y0013241-ara1.ms0694	false	8784580556078585407	62	149	298	713	1439	300	--------------عبد الله بن محرر عن الزهري عن ابي سلمة عن ابي هريرة قال كتب رسول الله صلي الله عليه وسلم الي اهل اليمن ان يءخذ من العسل العشر قال البخاري عبد الله بن محرر متروك الحديث وليس في زكاة العسل شء يصح والله اعلم AUTO الباب الثامن في زكاة الخيل والرقيق اخبرنا الشافعي رضي الله عنه اخبرنا مالك بن انس وسفيان--------------- بن عيينة كلاهما عن عبد ال--له بن دينار----------- عن سليمان بن يسار عن عراك بن مالك عن ابي هريرة ا---------ن رسول الله صلي الله عليه وسلم	694	7053677781369184983	203	310.0	155	466	43.562232971191406	36	JK000105-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK000105-ara1.ms0292	true	-5511637217245133636	0	46	0	218	1449	300	من اهل السراة قال فكلمت قومي في العسل فقلت لهم فيه زكاة فانه لا خير في ثمرة لا تزكي فقالوا كم تري قلت العشر فاخذت منها العشر فلقيت عمر بن الخطاب رضي الله عنه فاخبرته بما كان قال فقبضه عمر------ ثم جعل ثمنه في صدقات المسلمين	292	-8537130704328959275	Sham19Y0013241-ara1.ms0693	false	3325278212515204349	44	84	212	411	1465	300	من اهل السراة قال فكلمت قومي في العسل فقلت لهم زكوه---- فانه لا خير في ثمرة لا-تزكي فقالوا كم ف---قلت العشر فاخذت منهم العشر واتيت عمر بن الخطاب------------- فاخبرته بما كان---- فقبضه عمر فباعه ثم جعل ثمنه في صدقات المسلمين	693	7053677781369184983	184	323.0	145	224	82.14286041259766	36	JK000105-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK000105-ara1.ms0293	true	-6371847136565718265	40	68	179	302	1414	300	بن ابي ذباب يحكي ما يدل علي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم يم يامره باخذ الصدقة من العسل وانما هو شء راه فتطوع له به اهله	293	-8537130704328959275	Sham19Y0013241-ara1.ms0693	false	3325278212515204349	215	242	1076	1196	1465	300	بن ابي ذباب يحكي ما يدل علي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لم يامره باخذ الصدقة من العسل وانما هو شء راه فتطوع--- به اهله	693	7053677781369184983	119	231.0	92	123	96.74797058105469	26	JK000105-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK000105-ara1.ms0350	true	7057572161273383488	1	74	5	358	1446	300	بن الحارث بن عبد المطلب انه سمع سعد بن-ابي وقاص والضحاك بن قيس عام حج معاوية بن ابي سفيان وهما يذ--كران التمتع بالعمرة الي الحج فقال الضحاك لا يصنع ذلك الا من جهل امر الله------ فقال سعد بءس ما قلت يا بن اخي -قال الضحاك فان عمر ابن الخطاب نهي عن ذلك -قال سع---د صنعها رسول الله صلي الله عليه وسلم وصنعناها معه قال الترمذي حديث حسن صحيح ومراده بالتمتع هنا بالعمرة الي	350	-8537130704328959275	Sham19Y0013241-ara1.ms0926	false	7490090886826218893	163	231	860	1183	1518	300	بن الحارث بن نوفل------ انه سمع سعد بن ابي وقاص والضحاك بن قيس عام حج معاوية بن ابي سفيان وهما يتذاكران التمتع بالعمرة الي الحج فقال الضحاك لا يض-ع ذلك الا عن جهل امر الله تعالي فقال سعد بءس-ما قلت يا--- اخي فقال الضحاك فان عمر قد-------- نهي عن ذلك فقال سعد قد صنعها رسول الله صلي الله عليه وسلم وصنعناها معه هذا-------- حديث---- صحيح اخرجه الجماعة الا -------------	926	7053677781369184983	280	466.0	218	367	76.29428100585938	52	JK000105-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK000105-ara1.ms0351	true	-5823618309322159574	136	167	663	810	1453	300	مالك في الموطا عن ابن شهاب عن عروة ----------عن عاءشة انها قالت خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم عام حجة الوداع فاهللنا بعمرة ثم قال رسول الله صلي الله	351	-8537130704328959275	Sham19Y0013241-ara1.ms0971	false	1008663040498354975	269	300	1334	1480	1480	300	مالك---------- عن ابن شهاب عن عروة بن الزبير عن عاءشة انها قالت خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم عام حجة الوداع فاهللنا بعمرة ثم قال رسول الله صلي الله-	971	7053677781369184983	136	248.5	108	157	86.62420654296875	28	JK000105-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK000105-ara1.ms0380	true	2722129548135124054	14	45	90	235	1516	300	خرجينا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال من اراد منكم ان يهل بحج وعمرة فل-------------------------------------------------------يهل قالت عاءشة فاهل رسول الله صلي الله عليه وسلم بحج واهل به ناس معه	380	-8537130704328959275	Sham19Y0013241-ara1.ms0922	false	-9081247638061281975	128	171	639	838	1498	300	خرج-نا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال من اراد منكم ان يهل بحج وعمرة فليفعل ومن اراد ان يهل بحج فليهل ومن اراد ان يهل بعمرة فليهل قالت عاءشة واهل رسول الله صلي الله عليه وسلم بحج واهل به ناس معه	922	7053677781369184983	143	277.0	112	200	71.5	28	JK000105-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK000105-ara1.ms0380	true	2722129548135124054	14	44	90	231	1516	300	خرجينا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال من اراد منكم ان يهل بحج وعمرة فل-------------------------------------------------------يهل قالت عاءشة فاهل رسول الله صلي الله عليه وسلم بحج واهل به ناس	380	-8537130704328959275	Sham19Y0013241-ara1.ms0931	false	-6173101112908988289	237	278	1252	1444	1554	300	خرج-نا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال من اراد منكم ان يهل بحج وعمرة فليفعل ومن اراد ان يهل بحج فليهل ومن اراد ان يهل بعمرة فليهل قالت عاءشة فاهل رسول الله صلي الله عليه وسلم بحج واهل--- ناس	931	7053677781369184983	137	260.0	108	196	69.89795684814453	27	JK000105-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK000105-ara1.ms0383	true	6088501439386245829	111	213	533	1022	1449	300	طاووس----- خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم من المدينة لا يسمي حجا ولا عمرة ينتظر القضاء فنزل عليه القضاء وهو بين الصفا والمروة فامر اصحابه من كان منهم اهل بالحج ولم يكن معه هدي ان يجعلها عمرة الحديث وقال جابر في حديثه الطويل في سياق حجة النبي صلي الله عليه وسلم فصلي رسول الله فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم في المسجد ثم ركب القصواء حتي اذا استوت به ناقته علي البيداء نظرت الي مد بصري بين يدي من راكب وماش وعن يمينه مثل ذلك وعن يساره مثل ذلك و من خلفه مثل ذلك و----------------------------------------------------------------------------------------------------رسول الله صلي الله عليه وسلم	383	-8537130704328959275	Sham19Y0013241-ara1.ms0899	false	6911800788252807419	65	143	317	692	1469	300	طاوسا يقول خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم من المدينة لا يسمي حجا ولا عمرة ينتظر القضاء فنزل عليه القضاء وهو بين الصفا والمروة فامر اصحابه من كان منهم اهل------ ولم يكن معه هدي ان يجعلها عمرة------- ------------------------------------------------------------------------------وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو استقبلت من امري م-----------ا است---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دبرت لما سقت الهدي ولكن لبدت راسي وسقت هديي فليس لي محل دون محل هدي فقام اليه سراقة بن مالك فقال يا رسول الله صلي الله عليه وسلم	899	7053677781369184983	247	331.0	195	594	41.58249282836914	47	JK000105-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK000105-ara1.ms0386	true	1295486502219672338	66	104	360	544	1485	300	حمار وحش------- عقيرا فقال دوة------------------------------------- فانه يوشك ان ياتي صاحبه الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله شانكم بهذا الحمار فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم ابا بكر فقسمه بين الرفاق وفي هذا	386	-8537130704328959275	Sham19Y0013241-ara1.ms1652	false	358361122706276341	112	147	547	731	1501	300	حمار وحشي وجدوه عقيرا في الروحاء فقال النبي صلي الله عليه وسلم دعوه فانه يوشك ان ياتي صاحبه فجاء البهزي وهو صاحبهف------------قال يا رسول الله شانكم بهذا الحمار فامر----------------------------- ابا بكر فقسمه بين الرفاق و---هذا	1652	7053677781369184983	112	166.0	89	228	49.122806549072266	20	JK000105-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK000105-ara1.ms0387	true	7674907631051176496	209	246	1022	1199	1455	300	الشافعي رحمه الله فان كان الصعب بن جثامة اهدي ل----لنبي صلي الله عليه وسلم الحمار حيا فليس للمحرم ذيح حمار وحش---- وان كان اهدي له لحم الحمار فقد يحتمل ان يكون علم انه صيد له فرده عليه	387	-8537130704328959275	Sham19Y0013241-ara1.ms0867	false	-3725106471685644388	227	262	1134	1297	1468	300	الشافعي---------- فان كان الصعب بن جثامة اهدي الي النبي صلي الله عليه وسلم الحمار حيا فليس -لمحرم ذبح حمار وحشي حي وان كان----- له لحما------ فقد يحتمل ان يكون علم انه صيد له فرده عليه	867	7053677781369184983	152	259.5	119	185	82.16216278076172	29	JK000105-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK000105-ara1.ms0389	true	-1885165034158545995	251	300	1309	1559	1559	300	قالت اهللت بعمرة فقدمت مكة وانا حاءض -لم اطف بالبيت ولا بين الصفا والمروة فشكوت ذلك الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال انقضي راسك وامتشطي واهلي بالحج ودعي العمرة قالت ففعلت فلما قضيت الحج ارسلني رسول الله صلي الله عليه وسلم مع عبد الرحمن بن ابي بكر-	389	-8537130704328959275	Sham19Y0013241-ara1.ms0972	false	-7772097009558380603	17	64	77	317	1529	300	قالت------------ فقدمت مكة وانا حاءض ولم اطف بالبيت ولا بين الصفا والمروة فشكوت ذلك الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال انقضي راسك وامتشطي واهلي بالحج ودعي العمرة قالت ففعلت فلما قضيت الحج ارسلني رسول الله صلي الله عليه وسلم مع عبد الرحمن بن ابي بكر	972	7053677781369184983	238	455.5	192	252	94.44444274902344	45	JK000105-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK000105-ara1.ms0390	true	-2617267244533246985	102	132	530	673	1499	300	ثم دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم علي عاءشة فوجدها تبكي فقال ما شانك قالت شاني اني قد حضت وقد احل الناس ولم اح-ل ولم اطف بالبيت والناس يذهبون	390	-8537130704328959275	Sham19Y0013241-ara1.ms0903	false	-5129945995175924197	270	300	1307	1449	1449	300	ثم دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم علي عاءشة فوجدها تبكي فقال ما شانك قالت شاني اني قد حضت وقد -حل الناس ولم احلل ولم اطف بالبيت والناس يذهبون-	903	7053677781369184983	141	267.0	112	144	97.91666412353516	28	JK000105-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK000105-ara1.ms0390	true	-2617267244533246985	132	190	673	954	1499	300	الي الحج الان -قال ان هذا امر قد كتبه الله علي بنات ادم فاغتسلي ثم اهلي بالحج ففعلت ووقفت المواقف كلها حتي اذا طهرت طافت بالكعبة وبالصفا والمروة ثم قال قد حللت من حجك وعمرتك------ قالت يا رسول الله اني اجد في نفسي اني لم اطف بالبيت حتي حججت قال فاذهب بها يا عبد الرحمن فاعمرها من التنعيم	390	-8537130704328959275	Sham19Y0013241-ara1.ms0904	false	-1120096727971818200	0	58	0	284	1458	300	الي الحج الان فقال ان هذا امر--- كتبه الله علي بنات ادم فاغتسلي ثم اهلي بالحج ففعلت ووقفت المواقف كلها حتي اذا طهرت طافت بالكعبة و-الصفا والمروة ثم قال قد حللت من حجك وعمرتك جميعا قالت يا رسول الله اني اجد في نفسي اني لم اطف بالبيت حين حججت قال فاذهب بها يا عبد الرحمن فاعمرها من التنعيم	904	7053677781369184983	275	524.5	218	288	95.48611450195312	53	JK000105-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK000105-ara1.ms0398	true	-9020846816569902269	90	179	469	907	1512	300	عن جابر بن عبد الل--------------------------------ه اهل النبي صلي الله عليه وسلم واصحابه بالحج وليس مع احد منهم ------هدي غير النبي صلي الله عليه وسلم وطلحة وقدم علي رضي الله عنه من اليمن-- ومعه هدي فقال اهللت بما اهل به----- النبي صلي الله عليه وسلم فامرهم النبي صلي الله عليه وسلم----------- ان يجعلوها عمرة ويطوفوا و--يقصروا ويحلوا الا من كان معه الهدي -قالوا -ننطلق الي مني وذكر احدنا يقطر فبلغ ذلك----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال لو استقبلت من امري ما استدبرت ما اهديت ولولا ان معي الهدي لاحللت	398	-8537130704328959275	Sham19Y0013241-ara1.ms0923	false	551725251827194223	121	217	616	1081	1500	300	عن جابر بن عبد الله عن النبي صلي الله عليه وسلم انه اهل هو---------------------- واصحابه بالحج وليس مع احد منهم يومءذ هدي غير النبي صلي الله عليه وسلم وطلحة وكان علي قدم ---------من المدينة ومعه هدي فقال اهللت بما اهل به رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وا---ن النبي صلي الله عليه وسلم امر اصحابه ان يجعلوها عمرة ويطوفوا ثم يقصروا ويحلوا الا من كان معه --هدي فقالوا اننطلق الي مني وذكر احدنا يقطر فبلغ ذلك رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال لو استقبلت من امري ما استدبرت ما اهديت ولولا ان معي الهدي لاحللت	923	7053677781369184983	382	640.5	299	503	75.9443359375	67	JK000105-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK000105-ara1.ms0400	true	8396476732923258003	31	147	147	730	1482	300	عن اسماء بنت ابي بكر رضي الله عنهما خرجنا محرمين--------------------- فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم من كان معه هدي فليقم علي احرامه ومن لم يكن معه هدي فليحلل وذكرت الحديث وفي صحيح مسلم ايضا عن ابي سعيد الخدري قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم نصرخ بالحج صراخا فلما قدمنا مكة امرنا ان نجعلها عمرة الا من ساق الهدي فلما كان يوم التروية ورحنا الي مني اهللنا بالحج وفي صحيح البخاري ع--------------------------------------------------------------------------------------ن ابن عباس رضي الله عنهما قال اهل المهاجرون والانصار وازواج النبي-------------------- صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع واهللنا فلما قدمنا مكة قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اجعلوا اهلاكم بالحج عمرة الا من قلد الهدي وذكر الحديث وفي ----	400	-8537130704328959275	Sham19Y0013241-ara1.ms0902	false	-8470350069591203535	36	135	181	650	1464	300	عن اسماء بنت ابي بكر ---قال-------ت خرجنا مع النبي صلي الله عليه وسلم فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم من كان معه هدي فليقم علي احرامه ومن لم يكن معه هدي فليحلل ولم يكن معي هدي فحللت وكان مع الزبير هد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي فلم يحلل هذا حديث ص----------------------------------حيح اخرجه مسلم والنساءي فاما مسلم فاخرجه عن اسحاق بن ابراهيم عن محمد بن بكر وعن زهير عن روح جميعا عن ابن ---------------------------------جريج عن منصور بالاسناد قالت خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم محرمين--------------- فلما قدمنا مكة قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من كان معه ---------------------------هدي وذكر الحديث وزاد في	902	7053677781369184983	236	293.0	179	715	33.00699234008789	40	JK000105-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK000105-ara1.ms0402	true	-147733364363527375	20	67	97	340	1511	300	حتي اذا قدمنا مكة ظفنا بالكعبة وبالصفا والمروة فامرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يحل منا من لم يكن معه هدي قال فقلنا حل ماذا قال الحل كله فواقعنا الن-اء وتطيبنا بالطيب ولبسنا ثيابنا وليس بيننا وبين عرفة الا اربع ليال ثم اهللنا يوم التروية	402	-8537130704328959275	Sham19Y0013241-ara1.ms0903	false	-5129945995175924197	224	270	1068	1307	1449	300	حتي اذا قدمنا ط----فنا بالكعبة و-الصفا والمروة فامرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يحل منا من لم يكن معه هدي قال فقلنا حل ماذا قال الحل كله فواقعنا النساء وتطيبنا بالطيب ولبسنا ثيابنا وليس بيننا وبين عرفة الا اربع ليال ثم اهللنا يوم التروية	903	7053677781369184983	237	456.5	191	244	97.13114929199219	43	JK000105-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK000105-ara1.ms0433	true	6661932015691498318	267	300	1315	1480	1480	300	قال الشافعي رحمه الله اما سبعة الذي طافه لمقدمه فعلي قدميه لان جابرا ---حكي عنه فيه انه رمل ثلاثة اشواط ومشي اربعة فلا يجوز ان يكون جابر يحكي عنه الطواف ماشيا وراكبا في-	433	-8537130704328959275	Sham19Y0013241-ara1.ms0953	false	-3592032572994593145	218	249	1146	1305	1554	300	قال الشافعي---------- اما سعيه الذي طافه لمقدمه فعلي قدميه لان جابرا المحكي عنه فيه انه رمل ثلاثة اشواط ومشي اربعة ولا يجوز ان يكون جابر يحكي عنه الطواف ماشيا وراكبا في	953	7053677781369184983	151	278.0	121	169	89.34911346435547	27	JK000105-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK000105-ara1.ms0434	true	-8381443966353340563	0	41	0	192	1465	300	سبع واحد وقد حفظ ان سبعه الذي ركب فيه في طوافه يوم النحر ثم ذكر------------------------------------------ الشافعي عن -----------------ابن عيينة عن ابن طاووس عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم امر اصحابه ان يهجروا بالافاضة وافاض في نساءه ليلا علي	434	-8537130704328959275	Sham19Y0013241-ara1.ms0953	false	-3592032572994593145	249	300	1305	1554	1554	300	سبع واحد وقد حفظ ان سعيه الذي ركب فيه في طوافه يوم النحر ثم ذكر الحديث التالي لهذا الحديث عن طاوس واخبرنا الشافعي رضي الله عنه اخبرنا ابن عيينة عن ابن طا-وس عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم امر اصحابه ان يهجروا بالافاضة وافاض في نساءه ليلا علي-	953	7053677781369184983	185	340.5	146	251	73.7051773071289	36	JK000105-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK000105-ara1.ms0466	true	7416802833065465923	187	230	918	1127	1465	300	زينب بنت ام س-لمة عن ام سلمة ق----------------------------الت شكوت الي----- النبي صلي الله عليه وسلم اني اشتكي فقال طوفي من وراء الناس وانت راكبة قالت فطفت ورسول الله صلي الله عليه وسلم حينءذ يصلي الي جنب البيت وهو يقرا والطور وكتاب مسطور ولا	466	-8537130704328959275	Sham19Y0013241-ara1.ms0956	false	2998257569811113219	157	206	819	1061	1538	300	زينب بنت ابي سلمة عن ام سلمة زوج النبي صلي الله عليه وسلمقالت شكوت الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اني اشتكي فقال طوفي من وراء الناس وانت راكبة قالت فطفت ورسول الله صلي الله عليه وسلم حينءذ يصلي الي جنب البيت وهو يقول والطور وكتاب مسطور هذا	956	7053677781369184983	198	359.5	156	243	81.48148345947266	36	JK000105-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK000105-ara1.ms0476	true	8329304173160868573	0	41	0	199	1468	300	عن ام سلمة ق----------------------------الت شكوت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم اني اشتكي فقال طوفي من وراء الناس وانت راكبة قالت فطفت ورسول الله صلي الله عليه وسلم حينءذ يصلي الي جنب البيت وهو يقرا ب والطور وكتاب مسطور فهذا	476	-8537130704328959275	Sham19Y0013241-ara1.ms0956	false	2998257569811113219	161	206	837	1061	1538	300	عن ام سلمة زوج النبي صلي الله عليه وسلمقالت شكوت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم اني اشتكي فقال طوفي من وراء الناس وانت راكبة قالت فطفت ورسول الله صلي الله عليه وسلم حينءذ يصلي الي جنب البيت وهو يقول-- والطور وكتاب مسطور -هذا	956	7053677781369184983	193	366.0	153	227	85.02202606201172	37	JK000105-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK000105-ara1.ms0612	true	8296245561485358117	148	183	767	937	1531	300	سهم ذي القربي في بني هاشم وبني المطلب دون اخوتهم من بني عبد شمس وبني نوفل قال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انما بنو المطلب وبنو هاشم شء وا---------حد وشبك بين اصابعه-------------------------- وقال انهم لم يفارقونا في جاهلية ولا اسلام	612	-8537130704328959275	Sham19Y0013241-ara1.ms1200	false	-791160205058912355	98	158	465	780	1484	300	سهم ذي القربي ل--بني هاشم وبني المطلب دو----------ن بني عبد شمس وبني نوفل فلذلك قالوا له ان هاشما شرفوا بمكانك منهم والمطلب ونحن ندلي اليك بنسب واحد ودرجة واحدة فبم فضلتهم علينا فقال لهم النبي صلي الله عليه وسلم انما ------------بنو هاشم وبنو المطلب واحد وشبك بين اصابعه تاكيدا لامتزاج بعضهم ببعض وقال انهم لم يفارقونا في جاهلية ولا اسلام	1200	7053677781369184983	138	229.5	109	339	40.70796585083008	24	JK000105-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK000105-ara1.ms0754	true	-7209424333116654578	247	300	1248	1491	1491	300	الثقة من اصحابنا عن اسحاق الازرق الواسطي عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ضرب للفرس بسهمين وللفارس بسهم ثم روي من حديث------ ابي معاوية عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اسهم-	754	-8537130704328959275	Sham19Y0013241-ara1.ms1208	false	5959127501608569043	108	157	543	779	1483	300	الثقة من اصحابنا عن اسحاق الازرق-------- عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ضرب للفرس بسهمين وللفارس بسهم وذكر في القديم رواية ابي معاوية عن عبيد الله بن عمر ------بهذا الاسناد ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اسهم	1208	7053677781369184983	208	368.0	163	250	83.19999694824219	42	JK000105-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK000105-ara1.ms0754	true	-7209424333116654578	202	245	1020	1237	1491	300	عبد الله------- العمري -----------------عن نافع عن ابن ع--------------------------------مر انه اعطي الفارس سهمين والراجل سهما قال الشافعي رحمه الله كانه سمع نافعا يقول للفرس سهمين وللراجل سهما فقال للفارس----------------------- وليس يشك احد من اهل العلم في تقدم- عبيد-الله بن عمر علي اخيه في الحفظ	754	-8537130704328959275	Sham19Y0013241-ara1.ms1209	false	-9172661047702335533	73	129	398	674	1517	300	عبد الله بن عمر العمري وهو اخو عبيد اللهعن نافع عن ابن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم قسم يوم خيبر للفارس سهمين وللراجل سهما---------------------- كانه سمع نافعا يقول للفرس سهمين وللراجل سهما فقال للفارس سهمين وللراجل سهما قال وليس يشك احد من اهل العلم في تقدمة عبيد الله بن عمر علي اخيه في الحفظ	1209	7053677781369184983	184	294.5	145	298	61.744964599609375	29	JK000105-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK000105-ara1.ms0755	true	4898511903220465401	16	184	86	936	1524	300	عبيد الله قال الشافعي رحمه الله--- وروي مجمع بن جارية ان النبي صلي الله عليه وسلم قسم سهام خيبر علي ثمانية عشر سهما وكان الجيش الفا وخمسماءة منهم ثلاثماءة فارس فاعطي الفارس سهمين والراجل سهما قال الشافعي رحمه الله ومجمع بن يعقوب يعني راوي هذا الحديث عن ابيه عن عمه--- عبد الرحمن بن يزيد عن عمه مجمع بن جارية شيخ لا يعرف فاخذنا في ذلك بحديث عبيد الله ولم نر له مثله خبرا----- يعارضه ولا يجوز رد خبر الا بخبر مثله قال البيهقي والذي رواه مجمع بن يعقوب باسناده في عدد الجيش وعدد الفرسان قد خولف فيه ففي رواية جابر واهل المغازي انهم كانوا الفا واربعماءة وهم اهل الحديبية وفي رواية ابن عباس وصالح ابن كيسان وبشير بن يسار واهل المغازي ان الخيل كانت ماءتي فرس وكان للفرس سهمان ولصاحبه سهم ولكل راجل سهم وقال ابو داود----------- حديث ابو معاوية اصح والعمل عليه واري الوهم في حديث مجمع انه قال ثلاثماءة فارس وانما كانوا ماءتي فارس وقد روي ابو داود ايضا من حديث -----ابي عمرة عن ابي-----ه قال	755	-8537130704328959275	Sham19Y0013241-ara1.ms1209	false	-9172661047702335533	121	237	639	1208	1517	300	عبيد الله بن عمر علي اخيه في الحفظ وروي مجمع بن جارية ان النبي صلي الله عليه وسلم قسم سه-م خيبر علي ثمانية عشر سهما وكان الجيش الفا وخمسماءة منهم ثلاثماءة فارس فاعطي الفارس سهمين والراجل سهما قال الشافعي -----------مجمع بن يعقوب يعني راوي هذا الحديث عن ابيه عن عمه عن عبد الرحمن بن يزيد عن عمه مجمع بن جارية شيخ لا يعرف فاخذنا في ذلك بحديث عبيد الله ولم نر -----له خبرا مثله يعارضه ولا يجوز رد خبر الا بخبر مثله ق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال ابو داود صاحب السنن حديث ابي معاوية اصح والعمل عليه واري الوهم في حديث مجمع انه قال ثلاثماءة فارس وانما كانوا ماءتي فارس و------------ذكر الشافعي حديث شاذان عن زهير عن ابي اسحاق قال	1209	7053677781369184983	499	885.5	394	882	56.57596206665039	91	JK000105-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK000105-ara1.ms0771	true	-2309605556454691721	204	285	1016	1425	1497	300	الله صلي الله عليه وسلم افتتح بعض خيبر عنوة فصل ثم انصرف----------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم من خيبر الي وادي القري وكان بها جماعة من اليهود وقد انضاف اليهم جماعة من العرب فلما نزلوا استقبلهم يهود بالرمي وهم علي غير تعبءة فقتل مدع---------------------------------------------------------------------م عبد رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال------------------------------ الناس هنيءا له الجنة فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم كلا والذي نفسي بيده ان الشملة التي اخذها يوم خيبر من المغانم لم تصبها المقاسم لتشتعل عليه نارا	771	-8537130704328959275	Sham19Y0013241-ara1.ms1624	false	-1286862691683167388	74	170	379	857	1497	300	الله صلي الله عليه وسلم------ عام خيبر فلم نغنم ذهبا ولا فضة الا الاموال والثياب والمتاع قال ووجه رسول الله صلي الله عليه وسلم نحو-------- وادي القري وزعم -ان رفاعة بن زيد وهب لرسول الله صلي الله عليه وسل------------------------------------------------------------م عبدا اسود يقال له مدعم قال فخرجنا حتي كنا بوادي القري فبينا مدعم يحط رحل رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ جاءه سهم غاءر فاصابه فقتله فقال الناس هنيءا له الجنة فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم كلا والذي نفسي بيده ان الشملة التي اخذها يوم خيبر من المغانم لم تصبها المقاسم لتشتعل عليه نارا	1624	7053677781369184983	261	377.0	201	554	47.11191177368164	46	JK000105-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK000105-ara1.ms0772	true	5677914190883696907	253	300	1298	1535	1535	300	عرس وقال لبلال اكلا لنا الليل فصلي بلال ما قدر له ونام رسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه فلما تقارب الفجر------ استند بلال الي راحلته---- مواجه الفجر فغلبت بلالا عيناه وهو مستند الي راحلته فلم يستيقظ----- النبي صلي الله عليه وسلم ولا بلال ولا احد من-	772	-8537130704328959275	Sham19Y0013241-ara1.ms0192	false	5210575457003852480	0	42	0	206	1514	300	عرس وقال لبلال اكلا لنا الصبح-------------------- ونام رسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه وكلا بلال ما قدر له ثم استند----- الي راحلته وهو مقابل الفجر فغلبته----- عيناه فنام---------------- فلم يستيقظ رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ولا بلال ولا احد من	192	7053677781369184983	166	236.5	131	253	65.6126480102539	27	JK000105-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK000105-ara1.ms0865	true	5004915132649892543	34	216	173	1056	1481	300	عن ابي قتادة قال---------- خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم عام حنين فلما التقينا كانت للمسلمين جولة فرايت رجلا من المشركين قد علا رجلا من المسلمين---- فاستدرت اليه حتي اتيته من رواءه فضربته علي حبل عاتقه و-----اقبل علي فضمني ضمة وجدت منها ريح الموت ثم ادركه الموت فارسلني فلحقت عمر بن الخطاب فق---ال ما---- للناس فقلت امر الله ثم ان الناس رجعوا وجلس رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال من قتل قتيلا له عليه بينة فله سلبه قال فقمت فقلت من يشهد لي ثم جلست ثم قال مثل ذلك قال ففمت فقلت من يشهد لي ثم ------قال ذلك الثالثة فقمت -----------فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما لك-- ابا قتادة فقصصت عليه القصة فقال رجل من القوم صدق يا رسول الله------------------- وسلب ذلك القتيل عندي فارضه من حقه فقال ابو بكر الصديق لاها الله اذا لا يعمد الي اسد من اسد الله يقاتل عن الله ورسوله فيعطيك سلبه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم صدق فاعطه اياه --------------فاعطاني- فبعت الدرع فابتعت به مخرفا في بني سلمة فانه لاول مال تاثلته في الاسلام وفي المسالة ثلاثة اقوا-ل هذا	865	-8537130704328959275	Sham19Y0013241-ara1.ms1218	false	-828889293452035434	1	189	9	931	1491	300	عن ابي قتادة الانصاري قالة خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم عام حنين فلما التقينا كان- للمسلمين جولة فرايت رجلا من المشركين قد علا رجلا من المسلمين قال فاستدرت ل--ه حتي اتيته من وراءه فضربته علي حبل عاتقه ضربة فاقبل علي فضمني ضمة وجدت منها ريح الموت ثم ادركه الموت فارسلني فلحقت عمر بن الخطاب فقلت له ما بال الناس قال- امر الله ثم ان الناس رجعوا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم----- من قتل قتيلا له عليه بينة فله سلب----ه فقمت فقلت من يشهد لي ثم جلست --فقال--ها الثانية فقمت فقلت من يشهد لي ثم جلست فقال--ها الثالثة فقمت في الثالثة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم مالك يا ابا قتادة فقصصت عليه القصة فقال رجل من القوم صدق يا رسول الله صلي الله عليه وسلم وسلب ذلك القتيل عندي فارضه عني قال ----ابو بكر------- لاها الله اذن لا يعمد الي اسد من اسد الله يقاتل عن الله --------يعطيك سلبه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم صدق فاعطه اياه قال ابو قتادة فاعطانيه فبعت الدرع فابتعت به مخرفا في بني سلمة فانه لاول مال تاثلته في الاسلام ---قال مالك المخرف النخل هذا	1218	7053677781369184983	790	1388.5	622	963	82.03530883789062	146	JK000105-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK000105-ara1.ms0899	true	-344805666186580040	182	247	865	1185	1444	300	قتيبة بن سعيد حدثنا الليث عن يزيد بن ابي حبيب عن ابي الطفيل عن عامر بن واثلة عن معاذ بن جبل ان النبي صلي الله عليه وسلم كان في غزوة تبوك اذا ارتحل قبل ان يزيغ الشمس اخر الظهر حتي--- يجمعها الي العصر فيصليهما جميعا واذا ارتحل ق----------------------------------------------------------------------بل المغرب اخر المغرب حتي يصليها مع العشاء واذا ارتحل بعد المغرب عجل العشاء فصلاها مع المغرب وقال	899	-8537130704328959275	Sham19Y0013241-ara1.ms0436	false	7690974068477357978	129	199	655	1010	1509	300	قتيبة عن----------- الليث عن يزيد بن ابي حبيب عن ابي الطفيل بالاسناد----------------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم كان في غزوة تبوك اذا ارتحل قبل ----زيغ الشمس اخر الظهر الي ان يجمعها الي العصر فيصليهما جميعا واذا ارتحل بعد زيغ الشمس عجل العصر فصلي الظهر والعصر جميعا ثم سار وكان اذا ارتحل قبل المغرب اخر المغرب حتي يصليها مع العشاء واذا ارتحل بعد المغرب عجل العشاء فصلاها مع المغرب واما	436	7053677781369184983	267	482.5	212	393	67.93893432617188	49	JK000105-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK000105-ara1.ms1169	true	-3833661344326735581	175	276	842	1321	1448	300	بن علي-- بن الساءب--- عن عمرو-------- بن احيحة بن الجلاح ----------عن خزيمة ابن ثابت ان رجلا سال النبي صلي الله عليه وسلم عن اتيان النساء في ادبارهن فقال------------------------------------------------------- حلال فلما ولي------ دعاه ف---------------قال كيف قلت في اي الخربتين او في اي الخزرتين او في اي الخصفتين امن دبرها في قبلها فنعم ام من-دبرها في دبرها فلا ان الله لا يستحيي من الحق لا تاتوا النساء--- ادبارهن قال الربيع فقيل للشافعي فما تقول فقال عمي ثقة وعبد الله ابن علي ثقة----- وقد اثني ----------علي الانصاري------------------------ خيرا يعني عمرو بن الجلاح وخزيمة ممن لا يشك----- في ثقته فلست ارخص فيه بل انهي عنه	1169	-8537130704328959275	Sham19Y0013241-ara1.ms1289	false	218150705234662244	0	125	0	591	1482	300	بن احيحة بن الحلاج او عن عمرو بن فلان بن احيحة قال الشافعي انا شككتعن خزيمة -بن ثابت ان رجلا سال النبي صلي الله عليه وسلم عن اتيان النساء في ادبارهن او اتيان الرجل امراته في دبرهافقال النبي صلي الله عليه وسلم حلال فلما ولي الرجل دعاه او امر به فدعي فقال كيف قلت في اي الخربتين او في اي الخرزتين او في اي الخصفتين امن دبرها في قبلها فنعم ام من دبرها في دبرها فلا ان الله لا يستحيي من الحق لا تاتوا النساء في ادبارهن قال ا------------لشافعي رضي الله عنه- عمي ثقة وعبد الله -بن علي ثقة وقال وقد اخبرني محمد بن علي الانصاري المحدث به انه اثني عليه خيرا-------------------- وخزيمة ممن لا يشك عالم في ثقته فلست ارخص فيه بل انهي عنه	1289	7053677781369184983	408	634.5	316	626	65.17572021484375	72	JK000105-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK000105-ara1.ms1263	true	6617494222250667212	258	282	1256	1377	1473	300	ان امراتين من هذيل رمت احداهما الاخري بحجر فقتلتها وما في بطنها فقضي فيها رسول الله صلي الله عليه وسلم بغرة عبد او وليدة	1263	-8537130704328959275	Sham19Y0013241-ara1.ms1497	false	6652584866708657677	16	37	73	180	1527	300	ان امراتين من هذيل رمت احداهما الاخري فطرحت جني-------------نها فقضي فيه- رسول الله صلي الله عليه وسلم بغرة عبد او وليدة	1497	7053677781369184983	98	178.0	78	121	80.99173736572266	18	JK000105-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK000105-ara1.ms1364	true	2975185439608217443	71	127	352	609	1458	300	ان امراة جاءت الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله اني قد وهبت نفسي لك فقامت------ طويلا فقال رج-----ل يا رسول الله زوجنيها ان لم يكن لك بها حاجة---- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فهل عندك من شء تصدقها اياه -قال ما عندي الا ازاري هذا فقال رسول ال-له صلي الله	1364	-8537130704328959275	Sham19Y0013241-ara1.ms1303	false	-4546633060727063104	243	300	1265	1527	1527	300	ان امراة----- اتت النبي صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله اني قد وهبت نفسي لك فقامت قياما طويلا فقام رجل فقال يا رسول الله زوجنيها ان لم تكن لك بها حاجة قال فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم -هل عندك من شء تصدقها اياه فقال ما عندي الا ازاري هذا فقا-----ل النبي صلي الله-	1303	7053677781369184983	239	418.5	186	274	87.22628021240234	44	JK000105-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK000105-ara1.ms1364	true	2975185439608217443	127	186	609	889	1458	300	عليه وسلم انك ان اعطيتها ازارك جلست ولا ازار لك فالتمس شيءا قال لا اجد شيءا قال فالتمس ولو خاتما من حديد فالتمس فلم يجد شيءا فقال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم هل معك شء من القران ---قال نعم سورة كذا وسورة كذا لسور سماها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قد زوجتكها بما معك من القران	1364	-8537130704328959275	Sham19Y0013241-ara1.ms1304	false	-5114472937878799919	0	57	0	273	1506	300	عليه وسلم---- ان اعطيتها اياه- جلست -لا ازار لك فالتمس شيءا قال لا اجد شيءا قال فالتمس ولو خاتما من حديد فالتمس فلم يجد شيءا فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم هل معك--- من القران شء قال نعم سورة كذا وسورة كذا لسور سماها-فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم--- زوجتكها بما معك من القران	1304	7053677781369184983	265	483.0	210	286	92.65734100341797	52	JK000105-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK000105-ara1.ms1397	true	-1234410455256105780	110	204	530	986	1479	300	ابن جريج قال اخبرني ابو الزبير انه سمع عبد-الرحمن بن ايمن مولي عروة يسال --------ابن عمر قال ابو الزبير وانا اسمع كيف تري في رجل طلق امراته حاءضا فقال طلق ابن عمر امراته حاءضا علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فسال عمر عن ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ان عبدالله بن عم----------------ر طلق امراته وهي حاءض-- قال -------عبدالله فردها علي- و-لم يرها شيءا وقال اذا طهرت فليطلق او ليمسك قال ابن عمر وقرا رسول الله صلي الله عليه وسلم يا ايها النبي اذا طلقتم النساء فطلقوهن في قبل عدتهن	1397	-8537130704328959275	Sham19Y0013241-ara1.ms1326	false	-2810122801292077576	201	270	1025	1363	1520	300	ابن جريج قال اخبرني ابو الزبير انه سمع عبد الرحمن بن ايمن مولي عز-ة يسال عبد الله بن عمر ---وابو الزبير يسمعفقال- كيف تري في رجل طلق امراته حاءضا فقال---- ابن ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عمر طلق عبد الله بن عمر امراته---- حاءضا فقال النبي صلي الله------ عليه وسلم مره فليراجعها فاذا طهرت فليطلق او ليمسك قال ابن عمر وق-----ال الله عز وجل------------ يا ايها النبي اذا طلقتم النساء فطلقوهن في قبل عدتهن	1326	7053677781369184983	267	363.5	211	492	54.26829147338867	45	JK000105-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK000105-ara1.ms1397	true	-1234410455256105780	110	194	530	934	1479	300	ابن جريج قال اخبرني ابو الزبير انه سمع عبدالرحمن بن ايمن مولي عروة يسال ابن عمر قال ابو الزبير وانا اسمع كيف تري في رجل طلق امراته حاءضا فقال طلق ابن ع--------مر امراته---- حاءضا علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فسال عمر----------------------------- عن ذلك----- رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ان عبدالله بن عمر طلق امراته وهي حاءض قال عبدالله فردها علي ولم يرها شيءا وقال اذا طهرت فليطلق او ل-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يمسك قال ابن عمر وقرا رسول الله صلي الله عليه وسلم	1397	-8537130704328959275	Sham19Y0013241-ara1.ms1327	false	-5531434820352548537	34	139	173	670	1459	300	ابن جريج --------عن ابي الزبير انه سمع عبد الله- بن ايمن---------- يسءل ابن عمر ---وابو الزبير ي-----سمع كيف تري في رجل طلق امراته حاءضا فقال طلق عبد الله بن عمر امراته وهي حاءض -علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فسال عمر رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم مره فليراجعها----------------------------------------- فردها علي ولم يرها شيءا فقال اذا طهرت فليطلق او ليمسك واخرج الشافعي في كتاب اختلاف الحديث ايضا عن مالك عن نافع عن ابن عمر انه طلق امراته وهي حاءض في عهد النبي صلي الله عليه وسلم فسال---- عمر----- رسول الله صلي الله عليه وسلم	1327	7053677781369184983	291	444.5	226	575	50.60869598388672	52	JK000105-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK000105-ara1.ms1415	true	-3376910680885038229	237	288	1208	1450	1519	300	عن طاووس ان رجلا يقال له ابو الصهباء كان كثير السءال لابن عباس قال له اما علمت ان الرجل كان اذا طلق امراته ثلاثا قبل ان يدخل بها جعلوها واحدة علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر وصدرا من امارة ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عمر فلما--- راي عمر الناس قد تتايعوا فيها	1415	-8537130704328959275	Sham19Y0013241-ara1.ms1342	false	-4226720774217473414	226	300	1079	1428	1428	300	عن طا-وس ان ابا------------- الصهباء ق------------ال لابن عباس------- اما علمت ان الرجل كان اذا------------------------------------------------------------------------------------------------------------ طلق امراته ثلاثا قبل ان يدخل بها جعلوها واحدة علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر وصدرا من امارة عمر قال ابن عباس بلي كان الرجل اذا طلق امراته ثلاثا قبل ان يدخل بها جعلوها واحدة علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر وصدرا من امارة عمر فلما ان راي---- الناس قد تتابعوا فيها-	1342	7053677781369184983	91	-51.0	72	495	18.383838653564453	15	JK000105-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK000105-ara1.ms1418	true	4848893237769802789	101	162	498	796	1454	300	عن نافع بن عجير بن عبد يزي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د بن ---ركانة ان ركانة بن عبد يزيد طلق امراته سهي--------مة البتة فاخبر النبي صلي الله عليه وسلم بذلك فق------------------------------------------------------------------ال رسول الله صلي الله عليه وسلم------- والله ما اردت الا واحدة فقال ركانة والله ما اردت الا واحدة فردها اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم فطلقها الثانية في زم-ن عمر والثالثة في زم-ن عثمان	1418	-8537130704328959275	Sham19Y0013241-ara1.ms1332	false	-4617864097930265958	151	295	794	1494	1519	300	عن نافع بن عجير بن عبد يزيد ان ركانة بن عبد يزيد طلق امراته ثم اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اني طلقت امراتي البتة والله ما اردت الا واحدة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم والله ما اردت الا واحدة فقال ركانة والله ما اردت الا واحدة فردها اليه واخبرنا الشافعي اخبرنا عمي محمد بن علي بن شافع عن عبد الله بن علي ابن الساءب عن نافع بن عجير بن عبد يزيد ان ركانة بن عبد يزيد طلق امراته سهيمة المزنية البتة ثم اتي رسول صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اني طلقت امراتي سهيمة البتة ووالله ما اردت الا واحدة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لركانة والله ما اردت الا واحدة فقال ركانة والله ما اردت الا واحدة فردها اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم فطلقها الثانية في زمان عمر والثالثة في زمان عثمان	1332	7053677781369184983	274	407.5	214	700	39.14285659790039	51	JK000105-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK000105-ara1.ms1419	true	-406928812936422885	134	178	687	896	1517	300	وقال الشافعي فان كان معني قول ابن عباس ان الثلاث كانت تحسب علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم واحدة يعني انه بامر النبي صلي الله عليه وسلم فالذي يشبه والله اعلم ان يكون ابن عباس قد علم انه كان شيءا فنسخ قال	1419	-8537130704328959275	Sham19Y0013241-ara1.ms1345	false	-4471219798149442005	256	299	1291	1498	1501	300	وقال الشافعي فان كان معني قول ابن عباس ان الثلاث كانت تحسب علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم واحدة يعني انه بامر النبي صلي الله عليه وسلم فالذي يشبه والله اعلم-ان يكون ابن عباس قد علم ان -كان شيءا فنسخ فان	1345	7053677781369184983	204	398.0	162	209	97.60765838623047	42	JK000105-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK000105-ara1.ms1421	true	-3022199996678687224	47	76	242	380	1503	300	عن محمد بن اياس ان ابن عباس وابا هريرة وعبد-الله بن عمرو بن العاص سءلوا عن البكر يطلقها زوجها ثلاثا فكلهم قال لا تحل له حتي تنكح زوجا غيره ----	1421	-8537130704328959275	Sham19Y0013241-ara1.ms1340	false	-3224946706494825138	187	218	928	1071	1476	300	عن محمد بن اياس ان ابن عباس وابا هريرة وعبد الله بن عمرو بن العاص سءلوا عن البكر يطلقها زوجها ثلاثا فكلهم قال لا تحل له حتي تنكح زوجا غيره قال	1340	7053677781369184983	138	264.5	109	143	96.50349426269531	28	JK000105-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK000105-ara1.ms1428	true	-6794815510993140279	180	247	881	1201	1456	300	اما علمت ان الرجل كان اذا طلق امراته ثلاثا قبل ان يدخل بها جعلوها واحدة علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر وصدرا من خلافة عمر فقال ابن عباس بلي كان الرجل اذا طلق امراته ثلاثا قبل ان يدخل بها جعلوها واحدة علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر وصدرا من امارة عمر فلما--- راي الناس يعني عمر قد تتايعوا فيها	1428	-8537130704328959275	Sham19Y0013241-ara1.ms1342	false	-4226720774217473414	234	300	1116	1428	1428	300	اما علمت ان الرجل كان اذا طلق امراته ثلاثا قبل ان يدخل بها جعلوها واحدة علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر وصدرا من امارة عمر -قال ابن عباس بلي كان الرجل اذا طلق امراته ثلاثا قبل ان يدخل بها جعلوها واحدة علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر وصدرا من امارة عمر فلما ان راي الناس--------- قد تتابعوا فيها-	1342	7053677781369184983	305	581.0	241	323	94.42724609375	61	JK000105-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK000105-ara1.ms1489	true	8858511551242892306	205	294	1068	1490	1517	300	سهل بن --------------سعد ان عويمرا العجلاني قال لع---اصم بن عدي----------------- ارايت-------- لو ان رجلا وجد مع امراته رجلا ايقتله فتقتلونه ام كيف يفعل فسل لي-------- رسول الله صلي الله عليه وسلم------- فسال----ة رسول الله صلي الله عليه وسلم------- فكره رسول الله صلي الله عليه وسلم المساءل وعابها حتي كبر علي عاصم ما سمع من رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم ان--------------------- عويمرا سال رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك فقال قد نزل فيك وفي صاحبتك فاذهب فات بها فتلاعنا عند رسول الله صلي الله عليه وسلم ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	1489	-8537130704328959275	Sham19Y0013241-ara1.ms1361	false	-3846916685549256418	183	291	888	1395	1444	300	سهل بن سعد الساعدي اخبره ان عويمر- العجلاني جاء الي عاصم بن عدي الانصاري فقال له ارايت يا عاصم لو ان رجلا وجد مع امراته رجلا ايقتله فتقتلونه ام كيف يفعل -سل لي يا عاصم رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك فسال عاصم رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك فكره رسول الله صلي الله عليه وسلم المساءل وعابها حتي كبر علي عاصم ما سمع من رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما رجع عاصم الي اهله جاء عويم-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر فقال يا عاصم ماذا قال لك رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال عاصم لعويمر لم تاتني بخير قد كره رسول الله صلي الله عليه وسلم	1361	7053677781369184983	283	347.0	222	634	44.63722229003906	49	JK000105-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK000105-ara1.ms1490	true	-4795816048023594337	146	285	728	1431	1515	300	فلان بن فلان قال يا رسول الله ارايت لو وجد احدنا امراته علي فاحشة كيف يصنع ان تكلم تكلم بامر عظيم وان سكت سكت علي مثل ذلك---- فسكت النبي صلي الله عليه وسلم فلم يجبه ف-ما كان بعد ذلك اتاه فقال ان الذي سالتك عنه قد ابتليت به فانزل الله عز وجل هءلاء الايات في سورة النور والذين يرمون ازواجهم فتلاهن عليه ووعظه وذكره واخبره ان عذاب الدنيا اهون من عذاب الاخرة قال لا والذي بعثك بالحق ما كذبت عليها ثم دعاها فوعظها وذكرها واخبرها ان عذاب الدنيا اهون من عذاب الاخرة قالت لا والذي بعثك بالحق انه لكاذب فبدا بالرجل فشهد اربع شهادات بالله انه لمن الصادقين والخامسة ان لعنة الله عليه ان كان من الكاذبين ثم ثني بالمراة فشهدت اربع شهادات بالله انه لمن الكاذبين والخامسة ان غضب الله عليها ان كان من الصادقين ثم فرق بينهما	1490	-8537130704328959275	Sham19Y0013241-ara1.ms1375	false	41378534112279532	160	297	801	1500	1512	300	فلان بن فلان قال يا رسول الله ارايت لو وجد احدنا امراته علي فاحشة كيف يصنع ان تكلم تكلم بامر عظيم وان سكت سكت عن- مثل ذلك قال فسكت النبي صلي الله عليه وسلم فلم يجبه فلما كان بعد ذلك اتاه فقال ان الذي سالتك عنه--- ابتليت به فانزل الله عز وجل-هءلاء الايات في سورة النور والذين يرمون ازواجهم فتلاهن عليه ووعظه وذكره واخبره ان عذاب الدنيا اهون من عذاب الاخرة قال لا والذي بعثك بالحق ما كذبت عليها ثم دعاها فوعظها وذكرها واخبرها ان عذاب الدنيا اهون من عذاب الاخرة قالت لا والذي بعثك بالحق انه لكاذب فبدا بالرجل فشهد اربع شهادات بالله انه لمن الصادقين والخامسة ان لعنة الله عليه ان كان من الكاذبين ثم---- بالمراة فشهدت اربع شهادات بالله انه لمن الكاذبين والخامسة ان غضب الله عليها ان كان من الصادقين ثم فرق بينهما	1375	7053677781369184983	693	1351.0	557	708	97.88135528564453	134	JK000105-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK000105-ara1.ms1571	true	-4442271307913711023	200	255	945	1207	1420	300	الشافعي رحمه الله تعالي انبانا ابن عيينة عن يونس بن عبد الله الجرمي عن عمارة الجرمي قال خيرني علي ------------بين امي وعمي ثم قال لاخ لي اصغر مني وهذا ايضا لو--- بلغ مبلغ هذا لخيرته قال الشافعي رحمه الله قال ابراهيم عن ي-------------ونس عن عمارة عن علي مثله -قال في الحديث وكنت ابن سبع سنين	1571	-8537130704328959275	Sham19Y0013241-ara1.ms1441	false	8417101775821899025	245	300	1190	1454	1454	300	الشافعي اخبر----------------نا ابن عيينة عن يونس بن عبد الله الجرمي عن عمارة الجرمي قال خيرني علي رضي الله عنهبين امي وعمي ثم قال لاخ لي اصغر مني وهذا ايضا لو قد بلغ مبلغ هذا لخيرته قال الشافعي ق----------ال ابراهيم يعني ابن محمدعن يونس عن عمارة عن علي مثله وقال في الحديث وكنت ابن سبع سنين-	1441	7053677781369184983	227	404.5	179	291	78.00687408447266	43	JK000105-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK000105-ara1.ms1571	true	-4442271307913711023	62	96	296	461	1420	300	الشافعي حدثنا ا------------بن عيينة عن يزيد بن يزيد بن جابر عن اسماعيل بن عبيدا-لله بن ابي المهاجر عن عبد-الرحمن بن غنم ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه خير غلاما بين ابيه وامه وقال	1571	-8537130704328959275	Sham19Y0013241-ara1.ms1442	false	-4052220179809086531	67	103	321	486	1475	300	الشافعي في القديم عن سفيان بن عيينة عن يزيد بن يزيد بن جابر عن اسماعيل بن عبيد الله بن ابي المهاجر عن عبد الرحمن بن غنم ان عمر بن الخطاب------------- خير غلاما بين ابيه وامه -قال	1442	7053677781369184983	143	247.5	113	179	79.88826751708984	26	JK000105-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK000105-ara1.ms1614	true	-794941296095648289	157	220	838	1143	1531	300	ان ابا عمرو بن حفص طلقها البتة وهو غاءب------- فارسل اليها وكيله بشعير فسخطته فقال والله مالك علينا من شء فجاءت رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له وما قال فقال ليس لك عليه نفقة فامرها ان تعتد في بيت ام شريك ثم قال---- تلك امراة يغشاها اصحابي اعتدي عند ا--------بن ام مكتوم فانه رجل اعمي تضعين ثيابك----- فاذا حللت فاذنيني	1614	-8537130704328959275	Sham19Y0013241-ara1.ms1238	false	5867464883383449547	204	269	1025	1340	1499	300	ان ابا عمرو بن حفص طلقها البتة وهو غاءب بالشام فارسل اليها------ بشعير فسخطته فقال والله مالك علينا من شء فجاءت رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فق--------ال ليس لك عليه نفقة وامرها ان تعتد في بيت ام شريك ثم قال لها تلك امراة يغشاها اصحابي اعتدي عند عبد الله بن ام مكتوم فانه رجل اعمي تضعين ثيابك عنده فاذا حللت فاذنيني	1238	7053677781369184983	287	532.0	227	329	87.23403930664062	54	JK000105-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK000105-ara1.ms1620	true	-6356522574529083947	0	38	0	176	1433	300	بيتها -قال مروان--------------- ان عبد-الرحمن بن الحكم غلبني وقال-------------- القاسم بن محمد او ما بلغك شان فاطمة بنت قيس -قالت لا يضر------ك الا تذكر حديث فاطمة فقال مروان ان كان بك -------شر فحسبك ما بين هذين من الشر	1620	-8537130704328959275	Sham19Y0013241-ara1.ms1404	false	1440341113403264437	129	170	692	887	1533	300	بيتها فقال مروان في حديث سليمان ان عبد الرحمن--------- غلبني وقال مروان في حديث القاسم و----------ما بلغك شان فاطمة بنت قيس فقالت عاءشة لا عليك الا تذكر شان فا-طمة فقال------ ان كان انما بك الشر فحسبك ما بين هذين من الشر	1404	7053677781369184983	135	189.5	106	221	61.08597183227539	21	JK000105-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK000105-ara1.ms1645	true	-5577785428782091846	81	214	441	1104	1562	300	عن ابي عبيدة بن عبد-الله بن زمعة ان امه زينب بنت ام س-لمة ام المءمنين ارضعتها اسماء بنت ابي بكر الصديق رضي الله عنه امراة الزبير بن العوام ق-الت زينب و-------------كان الزبير يدخل علي وانا امتشط فياخذ بقرن من قرون راسي ويقول اقبلي علي ف-حدثيني اري- انه ابي وما ولد منه فهم اخوتي ثم ان عبد-الله بن الزبير ارسل الي ي------خطب---- ام كلثوم ابنتي علي حمزة بن الزبير وكان حمزة للكلبية فقالت لرسوله وهل تحل له وانما هي ابنة اخته فقال عبدا------لله انما اردت بهذا المنع من- قبلك اما ما------------ ولدت اسماء فهم اخوتك وما كان-------------- من غير اسماء فليسوا لك باخوة فارسلي فاسالي عن هذا فارسلت فسالت واصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم متوافرو----------------ن فقالوا لها ان الرضاعة من قبل الرجل لا تحرم شيءا فانكحيها اياه فلم تزل عنده حتي هلك	1645	-8537130704328959275	Sham19Y0013241-ara1.ms1421	false	-783801927791973345	138	280	707	1408	1502	300	عن ابي عبيدة بن عبد الله بن زمعة ان امه زينب بنت ابي سلمة------------ ارضعتها اسماء بنت ابي بكر-------------------- امراة الزبير بن العوام فقالت زينب بنت ابي سلمة وكان الزبير يدخل علي وانا امتشط فياخذ بقرن من قرون راسي فيقول اقبلي علي فتحدثيني اراه انه ابي وما ولد---- فهم اخوتي ثم ان عبد الله بن الزبير ارسل قبل الحرة فخطب الي ام كلثوم ابنتي علي حمزة بن الزبير وكان حمزة للكلبية فقالت لرسوله وهل تحل له ا-نما هي ابنة اخيه فارسل الي عبد الله انما اردت بهذا المنع لما قبلك ليس لك باخ ابا وما ولدت اسماء فهم اخوتك وما كان من ولد الزبير من غير اسماء فليسوا لك باخوة فارسلي فاسالي عن هذا فارسلت فسالت واصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم متوافرون وامهات المءمنين فقالوا لها ان الرضاعة قب---ل الرجل لا تحرم شيءا فانكحتها اباه فلم تزل عنده حتي هلك	1421	7053677781369184983	591	1067.5	468	741	79.75708770751953	102	JK000105-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK000105-ara1.ms1681	true	2006537576589830402	167	277	819	1366	1479	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الله عز وجل ان العدة الطهر دون الحيض وقرا- فطلقوهن لقبل عدتهن وهو ان يطلقها طاهرا لانها حينءذ تستقبل عدتها ولو طلقت حاءضا لم تكن مستقبلة عدتها الا بعد الحيض فان قال فما اللسان قيل القرء-- اسم وضع لمعني فلما كان الحيض دما يرخيه الرحم فيخرج والطهر دما يحتبس فلا يخرج وكان معروفا من لسان العرب ان القرء الحبس تقول العرب هو يقري الماء في حوضه وفي سقاءه وتقول العرب هو يقري الطعام في شدقه يعني يحبسه في شدقه وتقول العرب اذا حبس الرجل الشء قراه يعني خباه وقال عمر بن الخطاب رضي الله عنه تقري في صحافها اي تحبس في صحافها قال	1681	-8537130704328959275	Sham19Y0013241-ara1.ms1390	false	-2709798497145194398	0	91	0	462	1587	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الله ----جل ثناءهالط----هر دون الحيض وقوله فطلقوهن لقبل عدتهن وهو ان يطلق-- طاهرا لانها حينءذ تستقبل عدتها ولو طلقت حاءضا لم تكن مستقبلا عدتها الا بعد الحيض ---وقال الشافعي القرء في اللغة اسم وضع لمعني فلما كان الحيض دما يرخيه الرحم فيخرج والطهر دما يحتبس فلا يخرج وكان معروفا من لسان العرب ان القرء الحبس تقول العرب هو يقري الماء في حوضه وفي سقاءه و-----------هو يقري الطعام في شدقه ا--ي يحبسه في--------------------------------------------------ه وقال عمر بن الخطاب العرب------- تقري في صحافها ان تحبس في-----ها قال	1390	7053677781369184983	422	755.0	334	550	76.7272720336914	79	JK000105-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK000105-ara1.ms1682	true	3466550659384942696	0	91	0	469	1506	300	الحيضة الثالثة قال ابن شهاب فذكر ذلك لعمرة بنت عبد-الرحمن فقالت صدق عروة وقد جادلها في ذلك------ ناس وقالوا ان الله تعالي يقول ثلاثة قروء فقالت عاءشة رضي الله عنها صدقتم وهل تدرون ما الاقراء الاقراء الاطهار -اخب---------------رنا مالك عن ابن شهاب قال سمعت ابا بكر بن عبد-الرحمن يقول ما ادركت احدا من فقهاءنا الا وهو يقول هذا يريد الذي قالت عاءشة رضي الله عنها قال الشافعي رحمه الله واخبرنا سفيان عن الزهري عن عمرة عن عاءشة رضي الله عنها اذا طعنت المطلقة في الدم من الحيضة الثالثة فقد برءت منه	1682	-8537130704328959275	Sham19Y0013241-ara1.ms1389	false	-5364790922712515072	61	147	318	767	1521	300	الحيضة الثالثة قال ابن شهاب فذكرت له لعمرة بنت عبد الرحمن فقالت صدق عروة وقد جادلها في كتاب الله ناس فقالوا ان الله عز وجليقول ثلاثة قروء فقالت عاءشة-------------- صدقتم وهل تدرون ما الاقراء الاقراء الاطهار واخبرنا الشافعي اخبرنا مالك عن ابن شهاب قال سمعت ابا بكر بن عبد الرحمن يقول ما ادركت احدا من فقهاءنا الا وهو يقول هذا يريد الذي قالت عاءشة ----------واخبرنا الشافعي اخب-----------رنا سفيان عن الزهري عن عمرة عن عاءشة قالت--------- اذا طعنت المطلقة في الدم من الحيضة الثالثة فقد برءت منه	1389	7053677781369184983	398	713.0	319	493	80.730224609375	71	JK000105-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK000105-ara1.ms1682	true	3466550659384942696	92	289	477	1450	1506	300	مالك رحمه الله عن نافع وزيد بن اسلم عن سليمان بن يسار ان الاحوص يعني ابن حكيم هلك بالشام حين دخلت امراته في-------- الحيضة الثالثة وقد كان طلقها فكتب معاوية الي زيد بن ثابت يساله عن ذلك فكتب اليه زيد انها اذا دخلت في الدم من الحيضة الثالثة فقد برءت منه وبرء منها ولا ترثه ولا يرثها واخب---------------رنا سفيان عن الزهري قال حدثني سليمان بن يسار عن زيد بن ثابت قال اذا طعنت الم-راة في الحيضة الثالثة فقد برءت وفي------------------------------------------------------------------- حديث سعيد بن ابي عروبة عن رجل عن سليمان بن يسار ان عثمان بن عفان وابن عمر قالا اذا دخلت في الحيضة الثالثة فلا رجعة له عليها واخبرنا مالك عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما قال اذا طلق الرجل امراته فدخلت في الدم من الحيضة الثالثة فقد برءت منه ولا ترثه ولا يرثها اخبرنا مالك رحمه الله انه بلغه عن القاسم بن محمد وسالم بن عبدال-له وابي بكر بن عبد-الرحمن وسليمان بن يسار وابن شهاب انهم كانوا يقولون اذا دخلت المطلقة------------ في الدم من الحيضة الثالثة فقد بانت منه ولا ميراث بينهما زاد غير الشافعي عن مالك رحمهما الله ولا رجعة له عليها قال مالك وذلك الامر الذي ادركت عليه اهل العلم ببلدنا قا----ل الشافعي	1682	-8537130704328959275	Sham19Y0013241-ara1.ms1391	false	6636851003169258379	1	157	7	794	1508	300	مالك عن ن----------افع وزيد بن اسلم عن سليمان بن يسار ان الاحوص هو --ابن حكيم-هلك بالشام حين دخلت امراته في الدم من الحيضة الثالثة وقد كان طلقها فكتب معاوية الي زيد بن ثابت يساله عن ذلك فكتب اليه زيد انها اذا دخلت في الدم من الحيضة الثالثة فقد برءت منه وبرء منها ولا ترثه ولا يرثها واخبرنا الشافعي اخبرنا سفيان عن الزهري قال حدثني سليمان بن يسار عن زيد بن ثابت قال اذا طعنت المطلقة في الحيضة الثالثة فقد برءت منه هذا الحديث اخرج منه مالك في الموطا الرواية الاولي مءكدا لما سبق من حديث عاءشة وحكي مثله ع---------------------------ن عثمان بن عفان وابن عمر و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------القاسم بن محمد وسالم بن عبد الله وابي بكر بن عبد الرحمن وسليمان بن يسار وابن شهاب انهم كانوا يقولون اذا دخلت المطلقة المدخول بها في الدم من الحيضة الثالثة فقد بانت منه ولا ميراث بينهما ------------------------------------ولا رجعة له عليها قال مالك وذلك الامر الذي ادركت عليه اهل العلم ببلدنا واخبرنا الشافعي	1391	7053677781369184983	644	1120.0	514	1082	59.5194091796875	121	JK000105-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK000105-ara1.ms1683	true	-1963833449820130228	40	108	203	547	1547	300	حتي تغتسل من الحيضة الثالثة كما قاله علي وابن مسعود وابو موسي وهو قول عمر بن الخطاب ايضا فقال الشافعي فقيل لهم يعني للعراقيين لم---------------------------------- تقولوا بقول من احتججتم بقوله ورويتم هذا عنه ولا بقول احد من السلف علمناه فان قال قاءل اين خالفناهم قلنا قالوا حتي تغتسل وتحل لها الصلاة و---قلتم ان فرطت في الغسل حتي يذهب وقت الصلاة---- حلت وهي لم تغتسل ولم تحل لها الصلاة	1683	-8537130704328959275	Sham19Y0013241-ara1.ms1352	false	-3810468632905282200	213	273	1105	1406	1538	300	حتي تغتسل من الحيضة الثالثة قال---------------------------------------------------------------------- فقيل--------- للعراقيين يعني الذين ذهبوا الي هذا القول لم لا تقولون يقول من احتججتم بقوله ورويتم---- عنه ولا -قول احد من السلف علمناه فان قال قاءل اين خالفناهم قلنا قالوا حتي تغتسل وتحل لها الصلاة فلم قلتم ان فرطت في الغسل حتي يذهب وقت الصلاة فقد حلت وهي لم تغتسل ولم تحل لها الصلاة	1352	7053677781369184983	252	442.5	201	385	65.45454406738281	44	JK000105-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK000105-ara1.ms1729	true	-5621727122363431651	0	108	0	521	1458	300	ترجع الي اهلها في بني خدرة فان زوجها خرج في طلب اعبد له ابقوا حتي اذا كانوا بطرف القدوم لحقهم فقتلوه فسالت رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ارجع الي اهلي فان----ي لم يتركني في مسكن يملكه ولا نفقة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم فخرج--ت حتي اذا كنت في الحجرة او في المسجد دعاني او امر بي فدعيت له فقال كيف قلت فرددت عليه القصة التي ذكرت--- من شان زوجي قالت فقال امكثي في بيتك حتي يبلغ الكتاب اجله قالت فاعتددت فيه اربعة اشهر وعشرا قالت فما كان عثمان ارسل الي فسالني عن ذلك------- فاخبرته ف-------قضي به واتبعه قال الترمذي هذا حديث حسن صحيح	1729	-8537130704328959275	Sham19Y0013241-ara1.ms1408	false	2319757905281328878	24	119	113	581	1505	300	ترجع الي اهلها في بني خدرة فان زوجها خرج في طلب اعبد له------ حتي اذا كان-- بطرف القدوم لحقهم فقتلوه فسالت----------------------------- ان ارجع الي اهلي فان زوجي لم يتركني في مسكن يملكه قالت ف----قال رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم فانصرفت حتي اذا كنت في الحجرة او في المسجد-دعاني او امرني--فدعيت له فقال كيف قلت فرددت عليه القصة التي ذكرت له من شان زوجي فق-----ال امكثي في بيتك حتي يبلغ الكتاب اجله قالت فاعتددت فيه اربعة اشهر وعشرا فل----ما كان عثمان ارسل الي فسالني عن ذلك الحديث فاخبرته فاتبعه وقضي به------------------- هذا حديث---- صحيح	1408	7053677781369184983	431	755.0	341	544	79.22794342041016	83	JK000105-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK000105-ara1.ms1738	true	901291438497932340	243	300	1247	1525	1525	300	عن حميد بن نافع عن زينب بنت ابي سلمة انها اخبرته هذه الاحاديث الثلاثة ق----الت زينت دخلت علي ام حبيبة رضي الله عنها زوج النبي صلي الله عليه وسلم حين توفي ابوها ابو سفيان فدعت ام حبيبة رضي الله عنها بطيب فيه صفرة خلوق او غيره فدهنت منه جارية ثم مس-ت بعارضيها ثم قالت والله ما-لي بالطيب-	1738	-8537130704328959275	Sham19Y0013241-ara1.ms1412	false	-7238554529040694685	56	106	285	534	1466	300	عن حميد بن نافع عن زينب بنت ابي سلمة انها اخبرته هذه الاحاديث الثلاثة قال قالت زينب دخلت علي ام حبيبة-------------- زوج النبي صلي الله عليه وسلم-حين توفي------ ابو سفيان فدعت ام حبيبة-------------- بطيب فيه صفرة خلوق او غيره-فدهنت منه جارية ثم مسحت بعارضيها ثم قالت والله ما لي بالطيب	1412	7053677781369184983	241	427.0	194	285	84.5614013671875	45	JK000105-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK000105-ara1.ms1739	true	5601480429182545335	0	186	0	891	1438	300	من حاجة غير اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول علي المنبر لا يحل لامراة تءمن بالله واليوم الاخر--- تحد علي ميت فوق ثلاث----- الا علي زوج اربعة اشهر وعشرا قالت زينب ثم دخلت علي زينب بنت جحش حين توفي اخوها----------------- فدعت بطيب فمست منه ثم قالت والله مالي بالطيب من حاجة غير اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول علي المنبر لا يحل لامراة تءمن بالله واليوم الاخر تحد علي ميت فوق ثلاث----- الا علي زوج اربعة اشهر وعشرا قالت زينب وسمعت امي ام سلمة رضي الله عنها تقول جاءت امراة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ان بنتي توفي عنها زوجها وقد اشتكت عينها افتكحلها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا مرتين او ثلاثا كل ذلك يقول لا ثم قال انما هي اربعة اشهر وعشرا وقد كانت احداكن في الجاهلية ترمي بالبعرة علي راس ال---------------------------------------------------حول فقالت زينب كانت المراة اذا توفي عنها زوجها دخلت حفشا ولبست شر ثيابها ولم تمس طيبا ولا شيءا حتي يمر بها سنة ثم تءتي بدابة حمار او شاة او طير فتفتض به فقلما تفتض بشء الا مات ثم	1739	-8537130704328959275	Sham19Y0013241-ara1.ms1412	false	-7238554529040694685	106	300	534	1466	1466	300	من حاجة غير اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول----------- لا يحل لامراة تءمن بالله واليوم الاخر ان تحد علي ميت فوق ثلاث ليال الا علي زوج اربعة اشهر وعشرا قالت زينب ثم دخلت علي زينب بنت جحش حين توفي اخوها عبد الله ابن جحش فدعت بطيب فمست منه ثم قالت ما -----لي بالطيب من حاجة غير اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول علي المنبر لا يحل لامراة تءمن بالله واليوم الاخر تحد علي ميت فوق ثلاث ليال الا علي زوج اربعة----- وعشرا قالت زينب وسمعت امي ام سلمة---------------تقول جاءت امراة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ا--بنتي توفي عنها زوجها وقد اشتكت عينها افنكحلها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا مرتين او ثلاثا-كل ذلك يقول لا ثم قال انما هي اربعة اشهر وعشرا وقد كانت احداكن في الجاهلية ترمي بالبعرة علي راس الحول قال حميد فقلت لزينب وما ترمي بالبعرة علي راس الحول فقالت زينب كانت المراة اذا توفي عنها زوجها دخلت حفشا ولبست شر ثيابها ولم تمس طيبا ولا شيءا حتي تمر بها سنة ثم تءتي بدابة حمار او شاة او طير فتفتض به فقلما تفتض بشء الا مات ثم-	1412	7053677781369184983	847	1603.5	672	972	87.1399154663086	170	JK000105-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK000105-ara1.ms1828	true	-5478642652824599217	172	264	876	1358	1555	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن الملامسة والمنابذة زاد مسلم اما الملامسة فان يلمس كل منهما ثوب صاحبه بغير تامل والمنابذة ان ينبذ كل واحد منهما ثوبه الي الاخر ولم ينظر واحد منهما الي ثوب صاحبه الاخر وفي الصحيحين عن ابي سعيد قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن بيعتين و---لبستين -------نهي عن -الملامسة والمنابذ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة في البيع والملامسة لمس الرجل ثوب الاخر بيده بالليل او بالنهار ولا يقلبه الا بذلك والمنابذة ان ينبذ الرجل الي الرجل ثوبه وينبذ الاخر -ثوب-----ه ويكون ذلك بيعهما من غير نظر ولا تراض	1828	-8537130704328959275	Sham19Y0013241-ara1.ms1056	false	1489482347191431893	0	76	0	416	1554	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن بيعتين وعن لبستين فاما البيعتان فالملامسة والمنابذة واما اللبستان فاشتمال الصماء والاحتباء في ثوب واحد هذا حديث صحيح اخرجه البخاري ومسلم وابو داود والنساءي وقد جاء في بعض طرقهم عن ابي سعيد تفسير هذه الاشياء قال الملامسة في البيع---------- لمس الرجل ثوب الاخر بيده بالليل او بالنهار -لا يقلبه--------- والمنابذة ان ينبذ الرجل الي الرجل ثوبه وينبذ الاخر بثوبه اليه ويكون ذلك بيعهما من غير نظر ولا تراض	1056	7053677781369184983	226	344.0	183	667	33.883056640625	37	JK000105-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK000105-ara1.ms1830	true	3274743967088512343	129	168	690	892	1579	300	لمس الرجل ثوب الاخر بيده بالليل او بالنهار ولا يقلبه الا بذلك والمنابذة ان ينبذ الرجل الي الرجل ثوبه وينبذ الاخر------ اليه ثوبه ويكون ذلك بيعهما من غير نظر ولا تراض وفسرت الملامسة بان يقول بعتك ثوبي هذا علي	1830	-8537130704328959275	Sham19Y0013241-ara1.ms1056	false	1489482347191431893	47	82	265	448	1554	300	لمس الرجل ثوب الاخر بيده بالليل او بالنهار -لا يقلبه--------- والمنابذة ان ينبذ الرجل الي الرجل ثوبه وينبذ الاخر بثوبه الي-----ه ويكون ذلك بيعهما من غير نظر ولا تراض واشتمال الصماء ان يجعل ثوبه---------- علي	1056	7053677781369184983	154	265.0	123	208	74.03845977783203	26	JK000105-ara1	Sham19Y0013241-ara1