id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000105-ara1.ms0513	true	5233977459544492329	0	35	0	167	1463	300	السماوات والارض عالم الغيب والشهادة رب كل شء ومل ومليكه ومالكه اشهد ان لا اله الا انت اعوذ بك من شر نفسي ومن شر الشيطان وشرك--------------------------------------------------------------------------------------------ه وان اقترف علي نفسي سوءا او اجره الي مسلم	513	-8537130704328959275	Sham19Y0011326-ara1.ms045	false	1213954796893112529	89	139	415	662	1519	300	السم-وات والارض عالم الغيب والشهادة رب كل شء---- وملي-------كه اشهد ان لا اله الا انت اعوذ بك من شر نفسي ومن شر الشيطان وشركه رواه ابو داود والترمذي والنساءي وصححه ورواه الامام احمد من حديث ابي بكر الصديق وزاد في اخره وان اقترف علي نفسي سوءا او اجره الي مسلم	45	-2512273685901491636	155	287.0	122	259	59.845558166503906	30	JK000105-ara1	Sham19Y0011326-ara1
JK000105-ara1.ms0551	true	-4577888944026869553	116	157	515	713	1381	300	الطيرة ذكر عن------ه صلي الله عليه وسلم انه ذكرت الطيرة عنده فقال احسنها الفال ولا ترد مسلما فاذا رايت من الطيرة ما تكره ف--قل اللهم لا ياتي بالحسنات الا انت ولا يدفع السيءات الا انت ولا حول ولا قوة الا بك	551	-8537130704328959275	Sham19Y0011326-ara1.ms210	false	-183360972023749942	185	222	918	1098	1471	300	الطيرة عند رسول الله صلي الله عليه وسلم--------------------- فقال احسنها الفال ولا ترد مسلما فاذا راي احدكم ما ي-----كره فليقل اللهم لا ياتي بالحسنات الا انت ولا يدفع السيءات الا انت ولا حول ولا قوة الا بك	210	-2512273685901491636	156	277.5	123	206	75.72815704345703	29	JK000105-ara1	Sham19Y0011326-ara1
JK000105-ara1.ms0551	true	-4577888944026869553	116	177	515	798	1381	300	الطيرة ذكر عنه صلي الله عليه وسلم انه ذكرت الطيرة عنده---------------------------- فقال احسنها الفال ولا ترد------- مسلما------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاذا رايت من الطيرة ما تكره ف--قل اللهم لا ياتي بالحسنات الا انت ولا يدفع السيءات الا انت ولا حول ولا قوة الا بك -----------------------------------------------------------وكان كعب يقول اللهم لا طير الا طيرك ولا --خير--- الا خيرك ولا رب غيرك ولا حول ولا قوة الا	551	-8537130704328959275	Sham19Y0011326-ara1.ms214	false	6071846176651041841	147	239	766	1205	1498	300	الط-------------------------------------------يرة عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال احسنها الفال ولا ترد الطيرة مسلما عن حاجته لايمانه بقوله تعالي وان يمسسك الله بضر فلا كاشف له الا هو وان يمسسك بخير فهو علي كل شء قدير الانعام فاذا راي احدكم ما ي-----كره فليقل اللهم لا ياتي بالحسنات الا انت ولا يدفع السيءات الا انت ولا حول ولا قوة الا بك ارشد الرسول صلي الله عليه وسلم ان اتيان الحسنات ودفع السيءات ان ذلك --من الله تعالي لا من غيره وما يتطير به فلا -يضر ولا ينفع ---ولا حول ولا قوة الا	214	-2512273685901491636	187	276.0	144	493	37.931034088134766	28	JK000105-ara1	Sham19Y0011326-ara1
JK000105-ara1.ms0561	true	2127813506599254434	184	287	905	1446	1517	300	اربع مراتب جهاد النفس وجهاد الشيطان وجهاد الكفار وجهاد المنافقين ف-----جهاد النفس اربع مراتب ايضا احداها ان يجاهدها علي تعلم الهدي ودين الحق الذي لا فلاح لها ولا سعادة في معاشها ومعادها الا به ومتي فاتها عمله شقيت في الدارين الثانية ان يجاهدها علي العمل به بعد عمله والا فمجرد العلم بلا عمل ان لم يضرها لم ي-نفعها الثالثة ان يجاهدها علي الدعوة الي----ه وتعليمه------------ من لا يعلمه والا كان من الذين يكتمون ما انزل الله من الهدي والبينات ولا ينفعه علمه ولا ينجيه من عذاب الله الرابعة ان يجاهدها علي الصبر علي --مشاق -----الدعوة ال----------ي الله واذي الخلق-- ويتحمل ذلك كله لله	561	-8537130704328959275	Sham19Y0011326-ara1.ms113	false	8457271616587865889	70	169	384	909	1695	300	اربع درجات جهاد النفس وجهاد الشيطان وجهاد الكفار وجهاد المنافقين فدرجة جهاد النفس اربع مراتب احدهم-----ا ان يجاهدها علي تعلم الهدي ودين الحق الذي لا فلاح لها ولا سعادة في معاشها ومعادها الا به ومتي فاتها علمه شقيت في الدارين الثانية ان يجاهدها علي العمل به بعد علمه والا فمجرد العلم من غير العمل- يضرها ولا ينفعها الثالثة ان يجاهدها علي الدعوة الي الله وتعليم العلم الشرعي من لا يعلم و-الا كان من الذين يكتمون ما انزل الله تعالي-------------------------------------------------- الرابعة ان يجاهدها علي الصبر علي المشاق وما ياتي من المحن في سبيل الله وايذاء الناس ويتحمل ذلك كله لله	113	-2512273685901491636	436	773.0	350	582	74.91409301757812	71	JK000105-ara1	Sham19Y0011326-ara1
JK000105-ara1.ms0562	true	-5907880276789919963	24	130	122	765	1670	300	جهاد الشيطان فمرتبتان احداهما جهاده علي دفع ما يلقي الي العبد من الشبهات والشكوك القادحة في الايمان ال-ثانية جهاده علي دفع ما يلقي اليه من الارادات الفاسدة والشهوات فالجهاد الاول يكون بعده اليقين وال--------------------------------------------------ثاني يكون بعده الصبر------------------------------------------------------ قال تعالي وجعلنا منهم اءمة يهدون بامرنا لما صبروا وكانوا باياتنا يوقنون السجدة 24 فاخبر----------- ان امامة الدين انما تنال بالصبر واليقين فالصبر يدفع الشهوات والارادات الفاسدة واليقين يدفع الشكوك والشبهات فصل واما جهاد الكفار والمنافقين فاربع مراتب بالقلب واللسان والمال والنفس وجهاد الكفار اخص باليد وجهاد المنافقين اخص باللسان فصل واما جهاد ارباب الظلم والبدع والمنكرات فثلاث مراتب الاولي باليد اذا قدر فان عجز انتقل الي اللسان فان ----------------------------------	562	-8537130704328959275	Sham19Y0011326-ara1.ms113	false	8457271616587865889	171	285	921	1621	1695	300	جهاد الشيطان -مرتبتان احد-هما جهاده علي دفع ما يلقي ل----لعبد من الشبهات والشكوك القادحة في الايمان والثانية جهاده علي---- ما يلقي اليه من الارادات من الشه------وات فالجهاد الاول يكون بعدة اليقين وعدة اليقين الايات القرانية والسنن النبوية والجهاد الثاني----- بعدة الصبر وعدة الصبر ايمانك بالقدر وما عند الله من الجزاء الحسن قال تعالي وجعلنا منهم اءمة يهدون بامرنا لما صبروا وكانوا باياتنا يوقنون السجدة--- فاخبر الله تعالي ان امامة الدين انما تنال بالصبر واليقين فالصبر يدفع الشهوات والارادات والي--------قين يدفع الشكوك والشبهات ---ودرجة جهاد الكفار والمنافقين -اربع مراتب بالقلب واللسان والمال والنفس وجهاد الكفار اخص باليد وجهاد المنافقين اخص باللسان ودرجة-------- ارباب الظلم ------------------ثلاث مراتب الاولي باليدي-------------------------------ن فان لم يستطع يلزمه الجهاد باللسان وان	113	-2512273685901491636	522	893.0	434	793	65.82597351074219	73	JK000105-ara1	Sham19Y0011326-ara1
JK000105-ara1.ms0563	true	8090440490855056059	0	74	0	369	1566	300	والخلق متفاوتون في منازلهم عند الله ت-فاوتهم في مراتب الجهاد ولهذا كان اكمل الخلق واكرمهم علي الله خاتم --انبياءه ورسله فان- كمل مراتب الجهاد وجاهد في الله حق جهاده وشرع في الجهاد من حين بعث الي ان توفاه الله عز وجل فانه لما نزل عليه يا ايها المدثر قم فانذر وربك فكبر وثيابك فطه-------------ر المدثر 4 1 شمر عن ساق الدعوة وقام في ذات الله اتم --قيام ودعا الي الله ليلا ونهارا وسرا وجهارا	563	-8537130704328959275	Sham19Y0011326-ara1.ms114	false	2871489268740068774	41	115	202	584	1530	300	والناس متفاوتون في منازلهم عند الله بتفاوتهم في مراتب الجهاد ولهذا كان اكمل الخلق واكرمهم علي الله خاتم الانبياء- ورسله فانه كمل مراتب الجهاد وجاهد في الله حق جهاده وشرع في الجهاد من حيث بعث الي ان توفاه الله عز وجل فانه لما نزل عليه يا ايها المدثر قم فانذر وربك فكبر وثيابك فطهر والرجز فاهجر المدثر---- شمر عن ساق الدعوة وقام في ذات الله اتم القيام ودعا الي الله ليلا ونهارا وسرا وجه-را	114	-2512273685901491636	358	668.5	286	388	92.2680435180664	64	JK000105-ara1	Sham19Y0011326-ara1
JK000105-ara1.ms0563	true	8090440490855056059	91	251	450	1291	1566	300	الي الله الصغير والكبير-------- والحر والعبد والذكر والانثي والاحمر والاسود والجن والانس ولما صدع بامر الله وصرح لقومه بالدعوة وناداهم بسب الهتهم وعيب دينهم اشتد اذاهم له ولمن استجاب له من اصحابه ونالوه ونالوهم بانواع الاذي وهذه سنة الهل عز وجل في خلقه كما قال تعالي ما يقال لك الا ما قد قيل للرسل من قبلك فصلت 43 وقال------ وكذلك جعلنا لكل نبي عدوا شياطين الانس والجن الانعام 112 وقال------ كذلك ما اتي الذين من قبلهم من رسول الا قالوا ساحر او مجنون اتواصوا به بل هم قوم طاغون الذاريات 5352 فعزي سبحانه نبي-ه بذلك وان له اسوة بمن تقدمه من المرسلين وعزي اتباعه بقوله ام حسبتم ان تدخلوا الجنة ولما ياتكم مثل الذين خلوا من قبلكم مستهم الباساء والضراء وزلزلوا حتي يقول الرسول والذين امنوا معه متي نصر الله الا ان نصر الله قريب البقرة 214 وقوله- الم احسب الناس ان يتركوا ان يقولوا امنا وهم لا يفتنون ولقد فتنا الذين من قبلهم فليعلمن الله الذين صدقوا وليعلمن الكاذبين	563	-8537130704328959275	Sham19Y0011326-ara1.ms115	false	8784387603815805860	0	155	0	815	1517	300	الي الله --------الكبير والصغير والحر والعبد والذكر والانثي والاحمر والاسود والجن والانس -لما صدع بامر الله وصرح لقومه بالدعوة وعا-------------------ب دينهم اشتد اذاهم له ولمن استجاب له من اصحابه ون-------الوهم بانواع الاذي وهذه سنة الله عز وجل في خلقه كما قال تعالي ما يقال لك الا ما قد قيل للرسل من قبلك فصلت--- وقال تعالي وكذلك جعلنا لكل نبي عدوا شياطين الانس والجن الانعام---- وقال تعالي كذلك ما اتي الذين من قبلهم من رسول الا قالوا ساحر او مجنون اتواصوا به بل هم قوم طاغون الذاريات----- فعزي سبحانه رسوله بذلك وان له اسوة بمن تقدم م-ن المرسلين وعزي اتباعه بقوله ام حسبتم ان تدخلوا الجنة ولما ياتكم مثل الذين خلوا من قبلكم مستهم الباساء والضراء وزلزلوا حتي يقول الرسول والذين امنوا معه متي نصر الله الا ان نصر الله قريب البقرة وقال تعالي الم احسب الناس ان يتركوا ان يقولوا امنا وهم لا يفتنون ولقد فتنا الذين من قبلهم فليعلمن الله الذين صدقوا وليعلمن الكاذبين	115	-2512273685901491636	776	1469.0	626	863	89.91888427734375	140	JK000105-ara1	Sham19Y0011326-ara1
JK000105-ara1.ms0582	true	7833872891207590812	2	190	12	989	1540	300	قال الواقدي حدثني محمد بن صالح عن عاصم بن عمر بن قتادة ويزيد بن رومان وغيرهما قالوا اقام رسول الله صلي الله عليه وسلم بمكة ثلاث سنين من اول نبوته مستخفيا ثم اعلن في الرابعة فدعا الناس الي الاسلام عشر سنين يوافي المو-سم كل عام يتبع الحاج في منازلهم وفي المواسم بعكاظ ومجنة وذي المجاز يدعوهم الي ان يمنعوه حتي يبلغ رسالات ربه ولهم الجنة فلا يجد احدا ينصره ولا يجيبه ----حتي انه ليسال عن القباءل ومنازلها قب----يلة قبيلة ويقول يا ايها الناس قولوا لا اله الا الله تفلحوا وتملكوا بها العرب وتذل- لكم بها العجم فاذا امنتم كنتم ملوكا في الجنة وابو لهب وراءه يقول لا تطيعوه فانه صابء كذاب فيردون علي رسول الله صلي الله عليه وسلم اقبح الرد ويءذونه ويقولون اسرتك وعشيرتك اعلم بك حيث لم يتبعوك وهو يدعوهم الي الله ويقول اللهم لو شءت لم يكونوا هكذا قال وكان ممن يسمي لنا من القباءل الذين اتاهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ودعاهم وعرض نفسه عليهم----- بنو عامر بن صعصعة ومحارب بن حصفة وفزارة وغسان ومرة وحنيفة وسليم وعبس وبنو النضر وبنو البكاء- وكندة وكلب والحارث بن كعب وعذرة والحضارمة فلم يتسجب منهم احد	582	-8537130704328959275	Sham19Y0011326-ara1.ms114	false	2871489268740068774	115	282	584	1444	1530	300	قال الترمذي حدثني محمد بن صالح عن عاصم بن عمر بن قتادة ويزيد بن رومان وغيرهما قالوا اقام رسول الله صلي الله عليه وسلم بمكة ثلاث سنين من اول نبوته مستخفيا ثم اعلن في الرابعة فدعا الناس الي الاسلام عشر سنين يوافي المواسم كل عام يتبع الحاج في منازلهم وفي المواسم بعكاظ وم---------------------------------------------------------------جنة فل-------------------ا يجيبه احد حتي انه ليسال عن القباءل ومنازل العرب قبيلة قبيلة ويقول--- ايها الناس قولوا لا اله الا الله تفلحوا -تملكون بها العرب وتدين لكم بها العجم واذا م--تم كنتم ملوكا في الجنة وابو لهب وراءه يقول لا تطيعوه -انه صابء كذاب فيردون علي رسول الله صلي الله عليه وسلم اقبح الرد ويءذونه ويقولون اسرتك وعشيرتك اخبر بك حيث لم يتبعوك وهو يدعوهم الي الله ويقول اللهم ان شءت لم يكونوا هكذا قال وكان مما -سمي لنا من القباءل الذين اتاهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ودعاهم وعرض -----عليهم نفسه بنو عامر بن صعصعة ومحارب بن حفصة وبنو --------------------------------------نضر وبنو المنكا1 وكنده وكلب والحارث بن كعب وعذره والحضارمة فلم يستجب منها احد	114	-2512273685901491636	810	1518.0	648	993	81.57099914550781	139	JK000105-ara1	Sham19Y0011326-ara1
JK000105-ara1.ms0665	true	2435497806687716189	198	262	1031	1396	1595	300	الغنيمة فذكرهم اميرهم عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فلم يسمعوا وظنوا ان ليس للمشركين رجعة فذهبوا في طلب الغنيمة واخلوا الثغر وكر فرسان المشركين----- فوجدو الثغر خاليا قد خلا من الرماة فجازوا منه وتمكنوا حتي اقبل اخرهم ف---احاطوا بالمسلمين فاكرم الله من اكرم منهم بالشهادة وهم سبعون وتولي الصحابة وخلص المشركون الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فجرحوا وجه----------ه وكسروا رباعيته	665	-8537130704328959275	Sham19Y0011326-ara1.ms162	false	2174424069027316152	126	177	647	942	1539	300	الغنيمة فذكرهم اميرهم عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فلم يسمعوا ف-------------------------------------------------اخلوا الثغر وكر فرسان المشركين عليه فوجدوه----- خاليا فجاء-----------------وا منه و-----------اقبل اخرهم حتي احاطوا بالمسلمين فاكرم الله من اكر-----م بالشهادة وهم سبعون وتولي الصحابة وخلص المشركون الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فجرحوه جراحات شج راسه وكسرت- رباعيته	162	-2512273685901491636	265	452.0	218	383	69.19059753417969	39	JK000105-ara1	Sham19Y0011326-ara1
JK000105-ara1.ms0668	true	5713352563530088342	72	205	360	998	1498	300	الله صلي الله عليه وسلم فقال هو من اهل الجنة قال ابو هريرة ولم يصل لله صلاة قط ولما انقضت الحرب اشرف ابو سفيان علي الجبل فنادي افيكم محمد فلم يجيبوه----- فقال افيكم ابن ابي قحافة فلم يجيبوه فقال افيكم عمر بن الخطاب فلم يجيبوه ولم يسال الا عن هءلاء الثلاثة لعلمه وعلم قومه ان قوام الاسلام بهم فقال اما هءلاء فقد كفيتموهم فلم يملك عمر نفسه ان قال يا عدو الله ان الذين ذكرتهم احياء وقد ابقي الله لك ما يسوءك فقال قد كان في القوم مثلة لم امر بها ولم تسءني ثم قال---------- اعل هبل فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم الا تجيبونه فقالوا ما نقول قال قولوا الله اعلي واجل ثم قال لنا العزي ولا عزي لكم قال الا تجيبونه قالوا ما نقول قال قولوا الله مولانا ولا مولي لكم	668	-8537130704328959275	Sham19Y0011326-ara1.ms162	false	2174424069027316152	166	265	882	1371	1539	300	الله صلي الله عليه وسلم فجرحوه جراحات شج راسه وكسرت رباعيته ف-------------------لما انقضت الحرب اشرف ابو سفيان علي الجبل ونادي ف-يكم محمد فلم يجيبوه فقال فقال افيكم ابن ابي قحافة فلم يجيبوه فقال افيكم ا---بن الخطاب فلم يجيبوه فق------------------------------------------------------------------ال اما هءلاء فقد كفيتموهم فلم يملك عمر نفسه ---قال يا عدو الله -----------------------قد ابقي الله--- ما ي-----------------------------------------------سوءك ثم قال ابو سفيان اعل هبل فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم الا تجيبو-ه -قالوا ما نقول قال قولوا الله اعلي واجل ثم قال لنا العزي ولا عزي لكم قال الا تجيبو-ه قالوا ما نقول قال قولوا الله مولانا ولا مولي لكم	162	-2512273685901491636	425	705.0	336	658	64.58966827392578	76	JK000105-ara1	Sham19Y0011326-ara1
JK000105-ara1.ms0685	true	3011978805574347314	216	277	1182	1500	1645	300	فسر هذا الظن الذي لا يليق بالله بانه سبحانه لا ينصر رسوله وان امره سيضمحل وانه يسلمه للقتل وقد فسر بظنهم ان ما اصابهم لم يكن بقضاءه وقدره ولا حكمه له فيه ففسر بانكار الحكمة وانكار القدر وانكار ان يتم امر رسوله و---يظهر-----ه علي الدين كله وهذا هو ظ--ن السوء الذي ظنه المنافقون والمشركون والمشركات به سبحانه وتعالي في سورة الفتح	685	-8537130704328959275	Sham19Y0011326-ara1.ms263	false	6790474545358676207	184	232	878	1128	1463	300	فسر هذا الظن------------------- بانه سبحانه لا ينصر رسوله وان امره سيضمحل وف--------------------سر بظنهم ان ما اصابهم لم يكن بقدر الله وحكمت------------ه ففسر بانكار الحكمة وانكار القدر وانكار ان يتم امر رسوله وان يظهره الله علي الدين كله وهذا هو الظن السوء الذي ظنه المنافقون والمشركون--------------------------- في سورة الفتح	263	-2512273685901491636	225	388.0	181	328	68.59756469726562	40	JK000105-ara1	Sham19Y0011326-ara1
JK000105-ara1.ms0685	true	3011978805574347314	216	277	1182	1500	1645	300	فسر هذا الظن الذي لا يليق بالله بانه سبحانه لا ينصر رسوله وان امره سيضمحل وانه يسلمه للقتل وقد فسر بظنهم ان ما اصابهم لم يكن بقضاءه وقدره ولا حكمه له فيه ففسر بانكار الحكمة وانكار القدر وانكار ان يتم امر رسوله و---يظهره علي الدين كله وهذا هو ظ--ن السوء الذي ظنه المنافقون والمشركون والمشركات به سبحانه وتعالي في سورة الفتح	685	-8537130704328959275	Sham19Y0011326-ara1.ms264	false	-8589785227859446542	229	276	1168	1413	1527	300	فسر هذا الظن------------------- بانه سبحانه لا ينصر رسوله وان امره سيضمحل وف--------------------سر بظنهم ان ما اصابهم لم يكن بقدر الله وحكمت------------ه ففسر بانكار الحكمة وانكار القدر وانكار ان يتم امر رسوله وان يظهره علي الدين كله وهذا هو الظن السوء الذي ظنه المنافقون والمشركون--------------------------- في سورة الفتح	264	-2512273685901491636	225	395.0	181	323	69.65943908691406	40	JK000105-ara1	Sham19Y0011326-ara1
JK000105-ara1.ms0691	true	504921568321767475	73	118	367	581	1520	300	ولو فتشت من فتشته لرايت عنده تعتبا علي القدر وملامة له واقتراحا عليه خلاف ما جري به وانه كان يبنغي ان يكون كذا وكذا فمستقل ومستكثر وفتش نفسك هل انت سالم في ذلك فان تنج منها تنج من ذي عظيمة والا فاني لا اخالك ناجيا	691	-8537130704328959275	Sham19Y0011326-ara1.ms264	false	-8589785227859446542	34	71	181	358	1527	300	ولو فتشت من فتشت- لرايت عنده تعنتا علي القدر وملامة ل-----------------------------ه وانه كان ينبغي ان يكون كذا وكذا فمستقل ومستكثر وفتش نفسك هل انت سالم------- فان تنج منها تنج من ذي عظيمة والا فاني لا اخالك ناجيا	264	-2512273685901491636	173	328.0	136	214	80.84111785888672	33	JK000105-ara1	Sham19Y0011326-ara1
JK000105-ara1.ms0691	true	504921568321767475	73	118	367	581	1520	300	ولو فتشت من فتشته لرايت عنده تعتبا علي القدر وملامة له واقتراحا عليه خلاف ما جري به وانه كان يبنغي ان يكون كذا وكذا فمستقل ومستكثر وفتش نفسك هل انت سالم في ذلك فان تنج منها تنج من ذي عظيمة والا فاني لا اخالك ناجيا	691	-8537130704328959275	Sham19Y0011326-ara1.ms265	false	6772678824797798577	78	115	403	580	1455	300	ولو فتشت من فتشت- لرايت عنده تعنتا علي القدر وملامة ل-----------------------------ه وانه كان ينبغي ان يكون كذا وكذا فمستقل ومستكثر وفتش نفسك هل انت سالم------- فان تنج منها تنج من ذي عظيمة والا فاني لا اخالك ناجيا	265	-2512273685901491636	173	328.0	136	214	80.84111785888672	33	JK000105-ara1	Sham19Y0011326-ara1
JK000105-ara1.ms0745	true	5640027730923220228	127	206	621	1028	1519	300	وقال ابن اسحاق- حدثني الزهري عن عروة عن مروان بن الحكم والمسور بن مخرمة انهما حدثاه جميعا قالا انصرف رسول الله صلي الله عليه وسلم عام الحديبية فنزلت عليه سورة الفتح فيما بين مكة والمدينة فاعطاه الله عز وجل فيها خيبر وعدكم الله مغانم كثيرة تاخذونها فعجل لكم هذه الفتح 20 خيبر فقدم رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة في ذي الحجة فاقام بها حتي سار الي خيبر في المحرم فنزل رسول الله صلي الله عليه وسلم بالرجيع	745	-8537130704328959275	Sham19Y0011326-ara1.ms118	false	-2629521637548702685	235	300	1243	1575	1575	300	وقال ابن اسحاق1 حدثني الزهري عن عروة عن مروان بن الحكم والمسور بن مخرمة انهما حدثا- جميعا قالا انصرف رسول الله صلي الله عليه وسلم عام الحديبية فنزلت عليه سورة الفتح فيما بين مكة والمدينة فاعطاه الله عز وجل خي----------------------------------------------------------------بر فقدم رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة في ذي الحجة فاقام بها حتي سار الي خيبر في المحرم ونزل---------- صلي الله عليه وسلم بالرصيع-	118	-2512273685901491636	328	619.5	264	408	80.39215850830078	60	JK000105-ara1	Sham19Y0011326-ara1
JK000105-ara1.ms0745	true	5640027730923220228	0	34	0	168	1519	300	بن عقبة ولما قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة من الحديبية مكث بها عشرين ليلة او قريبا منها ثم خرج----- غازيا الي خيبر وكان الله عز وجل وعده اياها وهو بالحديبية وقال	745	-8537130704328959275	Sham19Y0011326-ara1.ms118	false	-2629521637548702685	202	236	1080	1248	1575	300	بن عقبة -لما قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة من الحديبية مكث بها عشرين ليلة او قريبا منها ثم خرج منها غازيا---- خيبر وكان الله عز وجل وعده اياها وهو بالحديبية وقال	118	-2512273685901491636	163	307.5	130	173	94.21965026855469	31	JK000105-ara1	Sham19Y0011326-ara1
JK000105-ara1.ms0747	true	-8687996503300585689	0	130	0	652	1464	300	المنذرين ولما دنا ال-نبي صلي الله عليه وسلم----- واشرف عليها قال قفوا فوقف الجيش فقال اللهم رب السماوات السبع وما اظللن ورب الارضين السبع وما اقللن ورب الشياطين وما اضللن فانا نسالك خير هذه القرية وخير اهلها وخير ما فيها ونعوذ بك من شر هذه القرية وشر اهلها وشر ما فيها اقدموا ب-سم ال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له ولما كانت ليلة الدخول قال----------------------------- لاعطين هذه الراية غدا رجلا يحب الله ورسوله ويحبه الله ورسوله يفتح الله علي يديه فبات الناس يدوكون------- ايهم يعطاها-------------------------------------- فلما اصبح الناس غدوا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم كلهم يرجو- ان يعطاها فقال اين علي بن ابي طالب فقالوا يا رسول الله هو يشتكي عينيه قال فارسلوا اليه فاتي به فبصق رسول الله صلي الله عليه وسلم في عينيه ودعا له فبرا حتي كان لم يكن به وجع	747	-8537130704328959275	Sham19Y0011326-ara1.ms119	false	1225026605736939805	70	255	367	1276	1485	300	المنذرين ولما دنا الرسول صلي الله عليه وسلم منها واشرف عليها قال قفوا فوقف الجيش فقال اللهم رب السم-وات السبع و---------------------------------------------------ما اضللن فانا نسالك خير هذه القرية وخير اهلها وخير ما فيها ونعوذ بك من ش---------رها وشر اهلها وشر ما فيها اقدموا باسم الله قلت وفي هذا ابين دليل علي انه لا اله الا الله وذلك اذا كان افضل الخلق علي الاطلاق صلي الله عليه وسلم ما له حول ولا قوة الا بالله تعالي وسال الله والح وتضرع وطلبه خير القرية وخير اهلها وخير ما فيها ويتعوذ به تعالي من شرها وشر اهلها وشر ما فيها فكيف لغيره حول وقوة الا بالله فتحقق انه لا اله الا الله ولما كان- ليلة الدخول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لاعطين---- الراية غدا رجلا يحب الله ورسوله ويحبه الله ورسوله يفتح الله علي يديه فبات الناس يدوكون ليلتهم ايهم يعطاها حبا وطلبا من الله هذه المرتبة العظيمة فلما اصبحوا---- غدوا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم كلهم يرجوا ان يعطاها فقال اين علي بن ابي طالب فقيل--------------- هو يشتكي عينيه---- فارسل-- اليه فاتي به فبصق----------------------------- في عينيه ودعا له فبرء ك----ان لم يكن به وجع	119	-2512273685901491636	519	871.5	413	1033	50.24201202392578	90	JK000105-ara1	Sham19Y0011326-ara1
JK000105-ara1.ms0747	true	-8687996503300585689	119	248	608	1235	1464	300	في عينيه ودعا --له فبرا حتي كان لم يكن به وجع----- فاعطاه الراية فقال يا رسول الله اقاتلهم حتي يكونوا مثلنا قال انفذ علي رسلك حتي تنزل بساحتهم ثم ادعهم الي الاسلام واخبرهم بما يجب عليهم من حق الله فيه فوالله لان يهدي الله بك رجلا واحدا خير من ان يكون لك حمر النعم ف------------------------خرج مرحب وهو يقول انا الذي سمتني امي مرحب شاكي السلاح بطل مجرب -اذا الحروب اقبلت تلهب فبرز الي--ه علي -وهو يقول انا الذي سمتني امي حيدره كليث غابات كريه المنظره او فيهم بالصاع كيل السندرة فضرب مرحبا ففلق هامته وكان الفتح ولما دنا علي------------ رضي الله عنه من حصونهم اطلع يهودي من راس الحص-ن فقال من انت فقال انا علي بن ابي طالب فق------------ال اليهودي علوتم وما انزل علي موسي هكذا في صحيح مسلم	747	-8537130704328959275	Sham19Y0011326-ara1.ms120	false	1046309136028355667	1	137	4	676	1535	300	في عينيه ودعا الله له ولولا دعاء الله لما نفع غيره فاعطاه الراية -قال يا رسول الله اقاتلهم حتي يكونوا مثلنا قال انفذ علي رسلك حتي تنزل بساحتهم ثم ادعهم الي الاسلام واخبرهم بما يجب عليهم من حق الله فيه فوالله لءن يهدي الله بك رجلا واحدا خير لك من-------- حمر النعم فذهب علي حتي نزل بساحتهم خرج مرحب وهو يقول انا الذي سمتني امي مرحب شاكي السلاح بطل مجرب فاذا الحروب اقبلت تلهب فبرز علي بن ابي طالب يقول انا الذي سمتني امي حيدرة كليث غابات كريه المنظرة او-فيهم بالصاع كيل السندره فضرب مرحبا ففلق هامته وكان الفتح ولما دنا علي بن ابي طالب رضي الله عنه من حصونهم اطلع يهودي من راس الحصين فقال من انت -قال---- علي بن ابي طالب رضي الله عنهفقال اليهودي علوتم وما انزل علي موسي هكذا في صحيح مسلم	120	-2512273685901491636	573	1019.0	452	687	83.40611267089844	102	JK000105-ara1	Sham19Y0011326-ara1
JK000105-ara1.ms0918	true	4454395577107552872	219	299	1195	1632	1634	300	حرق رسول الله صلي الله عليه وسلم مسجد الضرار وامر بهدمه------------- وهو مسجد يصلي فيه ويذكر اسم الله فيه لما كان بناءه ضرارا وتفريقا بين المءمنين وماوي ل--لمنافقين وكل مكان هذا شانه فواجب علي الامام تعطيله اما بهدم وتحريق واما بتغيير صورته واخراجه عما وضع له واذا كان هذا شان مسجد الضرار فمشاهد الشرك التي تدعو سدنتها الي اتخاذ من فيها اندادا من دون الله احق بالهدم واوجب وكذلك محال المعاصي والفسوق كالحانات وبيوت الخمارين وارباب المنكرات وقد حرق عمر	918	-8537130704328959275	Sham19Y0011326-ara1.ms131	false	-8633774589677522321	28	84	134	447	1513	300	كان رسو---------ل الله ------حرق مسجد الضرار وامر بهدمه بحكم التنزيل وهو مسجد يصلي فيه ويذكر اسم الله فيه لما كان بناءه ضرارا وتفريقا بين المءمنين وكاد في المنافقين---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فمشاهد الشرك التي تدعو سدنتها الي اتخاذ من فيها اندادا من دون الله احق بالهدم واوجب وكذلك محال المعاصي والفسوق كالخانات وبيوت الخمارين وارباب المنكرات وقد حرق عمر	131	-2512273685901491636	285	527.0	233	452	63.053096771240234	46	JK000105-ara1	Sham19Y0011326-ara1
JK000105-ara1.ms0919	true	-33313420712915392	2	50	12	262	1511	300	بكمالها يباع فيها الخمر وحرق حانوت رويشد الثقفي وسماه فويسقا وحرق قصر سعد عليه لما احتجب فيه عن الرعية وهم رسول الله صلي الله عليه وسلم بتحريق بيوت تاركي حضور الجماعة والجمعة---------- وانما منعه من فيها من النساء والذرية الذين لا يجب عليهم كما اخبر هو عن ذلك	919	-8537130704328959275	Sham19Y0011326-ara1.ms131	false	-8633774589677522321	87	120	464	636	1513	300	بكمالها يباع فيها الخمر------------------------------------------------------------------------------- وهم رسول الله صلي الله عليه وسلم بتحريق بيوت تاركي حضور ---------الجمعة والجماعات وانما منعه من فيها من النساء والذرية الذين لا يجب عليهم كما اخبر هو عن ذلك	131	-2512273685901491636	162	303.0	130	260	62.30769348144531	31	JK000105-ara1	Sham19Y0011326-ara1
JK000105-ara1.ms0992	true	-6585532353167807161	0	195	0	1014	1549	300	عليه وسلم --فلما دخلنا عليه وكلمناه اعجبه ما راي من سمتنا وزينا فقال ما انتم قلنا مءمنون فتبسم رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال ان لكل قول حقيقة فما حقيقة قولكم وايمانكم قلنا خمس عشرة خ-------------صلة خمس منها امرتنا بها رسلك ان نءمن بها وخمس امرتنا----- ان نعمل بها وخمس تخلقنا بها في الجاهلية فنحن عليها الان الا ان تكره منها شيءا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم وما الخمس التي امرتكم بها رسلي ان تءمنوا بها ق-لنا امرتنا----- ان نءمن بالله وملاءكته وكتبه ورسله والبعث بعد الموت قال وما الخميس التي امرتكم----- ان تعملوا بها ق-لنا امرتنا----- ان نقول--- لا اله الا الله ونقيم الصلاة ونءتي الزكاة----------- ونصوم رمضان ونحج البيت الحرام من استطاع اليه سبيلا فقال وما الخمس التي تخلقتم بها في الجاهلية قالوا الشكر عند الرخاء والصبر عند البلاء------------------ والرضي بمر القضاء والصدق في مواطن اللقاء وترك الشماتة بالاعداء فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم حكماء علماء كادوا------- من فقههم ان يكونوا انبياء ثم قال و------------------انا ازيدكم -خمسا فتتم لكم عشرون خصلة ان كنتم كما تقولون فلا تجمعوا ما لا تاكلون ولا تبنوا ما لا تسكنون ولا تنافسوا في شء انتم عنه غدا تزولون واتقوا ا-----------------------------لله الذي ا-----ليه ترجعون	992	-8537130704328959275	Sham19Y0011326-ara1.ms071	false	682438790669346845	72	239	365	1243	1543	300	عليه وسلم قال صلي الله عليه وسلم من الوافد ومن القوم قالوا ا-------------------نا مءمنون ----------قال-- صلي الله عليه وسلم-------- لكل قول حقيقة فما حقيقة -------ايمانكم قالوا انا مءمنون بخمسة عشر خصلة خمس----- امرتن----ا رسلك ان نءمن بها وخمس امرتنا رسلك ان نفعل--ها وخمس كنا علي-ها في الجاهلية قال------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم -ما الخمس التي امرتكم---- رسلي ان تءمنوا بها قالوا امرتنا رسلك ان نءمن بالله وملاءكته وكتبه ورسله وال----يوم الاخر قال وما الخم-س التي امرتكم رسلي ان تفعلو---ها قالوا امرتنا رسلك ان نشهد ان لا اله الا الله وان محمدا عبده ورسوله وان نصلي ونزكي ونصوم------ ونحج ---------------قال صلي الله علي-ه وسلم وما الخمس التي كنتم عليها في الجاهلية قالوا ------------------الصبر عند البلاء والشكر عند الرخاء والرضا بمر القضاء والثبات عند---- اللقاء وترك --شماتة -الاعداء -قال----------------------------- حكماء فقهاء كادوا يكونون من فقههم---------- انبياء--- قال صلي الله عليه وسلم انا ازيدكم بخمس -----------------------------------------لا تجمعوا ما لا تاكلون ولا تبنوا ما لا تسكنون وازهدوا فيما---------- عنه---- راحلون وارغبوا فيما عليه مقبلون وتوبوا الي الله الذي انتم اليه ترجعون	71	-2512273685901491636	596	757.0	473	1143	52.14348220825195	80	JK000105-ara1	Sham19Y0011326-ara1
JK000105-ara1.ms1131	true	-2725411721882864854	24	85	109	396	1382	300	صلي الله عليه وسلم قال ما اصاب عبداهم ولا حزن فقال اللهم اني عبدك -ابن عبدك ابن امتك ناصيتي بيدك ماض- في حكمك عدل في قضاءك اسالك بكل اسم هو لك سميت به نفسك او انزلته في كتابك او علمته احدا من خلقك او استاثرت به--- علم الغيب عندك ان تجعل القران العظيم ربيع قلبي ونور صدري وجلاء حزني وذهاب همي	1131	-8537130704328959275	Sham19Y0011326-ara1.ms156	false	-2006286342704169179	168	223	855	1115	1524	300	صلي الله عليه وسلم --------------------------------اللهم اني عبدك وابن عبدك ابن امتك ناصيتي بيدك ماضي في حكمك عدل في قضاءك اسالك بكل اسم هو لك سميت به نفسك او انزلته في كتابك او علمته احدا من خلقك او استاثرت به في علم الغيب عندك ان تجعل القران العظيم ربيع قلبي ونور صدري وجلاء حزني وذهاب همي	156	-2512273685901491636	255	482.0	201	292	87.32876586914062	51	JK000105-ara1	Sham19Y0011326-ara1