id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000105-ara1.ms0052	true	5018223233290876772	175	233	922	1220	1574	300	فصل في مواليه صلي الله عليه وسلم فمنهم ------------------------------------------------------------------------زيد بن حارثة بن شراحيل حب رسول الله صلي الله عليه وسلم اعتقه وزوجه مولاته ام ايمن فولدت له اسامة ومنهم اسلم وابو رافع وثوبان وابو كبشة سليم وشقران واسمه صالح ورباح نوبي ويسار نوبي ايضا وهو قتيل العرنيين ومدعم وكركرة نوبي ايضا وكان علي ثقله صلي الله عليه وسلم	52	-8537130704328959275	Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms0329	false	-4827236199857037104	202	240	1023	1208	1516	300	فصل في مواليه صلي الله عليه وسلم كان له صلي الله عليه وسلم من الموالي ثلاثة وستون رجلا منهم اسامة بن زيد وابوه زيد بن حارثة--------------------------------------------------------------------------------------------------------- وثوبان--------------- وشقران وابو رافع قبطي -----------------------------------------------------------------كان علي ثقله صلي الله عليه وسلم	329	2498309633545129502	95	120.5	76	370	25.675676345825195	17	JK000105-ara1	Rafed0002209Vols-ara1.completed
JK000105-ara1.ms0053	true	6148484297515901558	122	192	643	994	1561	300	صلي الله عليه وسلم وكان ايمن علي مطهرته وحاجته---------------------------- فصل في كتابه صلي الله عليه وسلم ابو بكر وعمر وعثمان وعلي والزبير وعامر بن فهيرة وعمرو ابن العاص وابي بن كعب وعبدالله بن الارقم وثابت بن قيس بن شماس وحنظلة بن الربيع الاسيدي والمغيرة بن شعبة وعبدالله بن رواحة وخالد بن الوليد وخالد بن سعيد بن العاص وقيل انه اول من كتب له ومعاوية بن ابي سفيان وزيد بن ثابت	53	-8537130704328959275	Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms0330	false	6454010462884469211	108	151	536	754	1524	300	صلي الله عليه وسلم سلاح غير ذلك وثياب وامتعة وغير ذلك مذكور في سيرة مغلطاي فصل في كتابه صلي الله عليه وسلم كان له صلي الله عليه وسلم من الكتاب اثنان واربعون كاتبا منهم الخلفاء------------------- الاربعة---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ومعاوية بن ابي سفيان وزيد بن ثابت	330	2498309633545129502	100	113.0	76	379	26.385223388671875	18	JK000105-ara1	Rafed0002209Vols-ara1.completed
JK000105-ara1.ms0056	true	8039172113444238993	2	92	10	478	1556	300	بن عمرو الي هوذة بن علي الحنفي باليمامة فاكرمه وقيل بعثه الي هوذة والي ثمامة بن اثال الحنفي فلم يسلم هوذة واسلم ثمامة بعد ذلك فهءلاء الستة قيل هم الذين بعثهم رسول الله صلي الله عليه وسلم في يوم واحد وبعث عمرو بن العاص في ذي القعدة سنة ثمان الي جيفر وعبدالله ابني الجلندي الازديين بعمان فاسلما وصدقا وخليا بين عمرو وبين الصدقة والحكم فيما بينهم فلم يزل فيما بينهم حتي بلغته وفاة رسول الله صلي الله عليه وسلم وبعث ---------------------------------------------------------العلاء بن الحضرمي الي المنذر بن ساوي العبدي ملك البحرين	56	-8537130704328959275	Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms0319	false	-4614553066027042810	12	38	65	200	1511	300	بن عمرو الي هوذة بن علي------- باليمامة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وشجاع بن وهب الي الحارث بن ابي شمر الغساني ملك البلقاء والعلاء بن الحضرمي الي المنذر بن ساوي ب----------البحرين	319	2498309633545129502	77	-84.5	63	525	14.666666984558105	14	JK000105-ara1	Rafed0002209Vols-ara1.completed
JK000105-ara1.ms0475	true	8011876335793367956	25	74	119	344	1482	300	عاءشة خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم من عندي وهو قرير العين طيب النفس ثم رجع الي وهو حزين القلب فقلت يا رسول الله خرجت من عندي وانت كذا وكذا فقال اني دخلت الكعبة ووددت اني لم اكن فعلت اني اخاف ان اكون قد اتعبت امتي من بعدي	475	-8537130704328959275	Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms0179	false	-6113498597551354960	52	88	264	430	1549	300	------خرج النبي---- صلي الله عليه وسلم من عندي وهو قرير العين طيب النفس ف--رجع الي وهو حزين------ فقلت له------------------------------------- فقال اني دخلت الكعبة وو-دت اني لم اكن فعلت اني اخاف ان اكون--- اتعبت امتي من بعدي	179	2498309633545129502	158	264.0	122	225	70.22222137451172	33	JK000105-ara1	Rafed0002209Vols-ara1.completed
JK000105-ara1.ms0568	true	-5033864318589992761	70	273	331	1334	1460	300	----------فسالا عن النبي صلي الله عليه وسلم فقيل هو في المسجد فدخلا عليه فقالا يا ابن عبد المطلب يا ابن هاشم يا ابن سيد قومه انتم اهل حرم الله وجيرانه تفكون العاني وتطمعون الاسير جءناك في ابننا عندك فامنن علينا واحسن الينا في فداءه قال ومن هو قالوا -زيد بن حارثة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فهلا غير ذلك قالوا -ما هو قال ادعوه فاخيره فان اختاركم فهو لكم وان اختارني فوا-لله ما انا بالذي اختار علي من اختارني احدا قالا قد رددتنا علي النصف واحسنت فدعاه فقال هل تعرف هءلاء قال نعم قال من هذا قال هذا ابي وهذا عمي قال فانا من قد عملت ورايت وعرفت صحبتي لك فاخترني او اخترهما قال---- ما انا بالذي اختار عليك احدا ابدا انت مني مكان الاب والعم فقالا ويحك يا زيد اتختار العبودية علي الحرية وعلي ابيك وعمك وعلي اهل بيتك قال نعم قد رايت من هذا الرجل شيءا ما انا بالذي اختار عليه احدا ابدا فلما راي رسول الله صلي الله عليه وسلم ذلك اخرجه الي الحجر فقال---------- اشهدكم ان زيدا ابني يرثني وارثه فلما راي ذلك ابوه وعمه طابت نفوسهما فانصرفا ودعي زيد بن محمد حتي جاء الله بالاسلام فنزلت ادعوهم لاباءهم الاحزاب 5 فدعي من يومءذ زيد بن حارثة	568	-8537130704328959275	Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms1267	false	488358366652046148	44	243	231	1212	1499	300	وقدما مكة فسالا عن النبي صلي الله عليه وسلم فقيل هو في المسجد فدخلا عليه فقالا ي--ابن عبد المطلب ي--ابن هاشم ي--ابن سيد قومه انتم اهل حرم الله وجيرانه تفكون العاني وتطعمون الاسير جءناك في ابننا عندك فامنن علينا واحسن------ في فداءه قال -من هو قالوا يزيد بن حارثة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فهلا غير ذلك قالوا وما هو قال ادعوه فاخيره فان اختاركم فهو لكم وان اختارني فو الله ما انا بالذي اختار علي من اختارني احدا قالا قد ز-دتنا علي النصف واحسنت فدعاه فقال هل تعرف هءلاء قال نعم قال من هذا قال هذا ابي وهذا عمي قال فانا من قد علمت وراي------ت صحبتي لك فاخترني او اخترهما قال زيد ما انا بالذي اختار عليك اح-----دا انت مني مكان الاب والعم فقالا ويحك يا زيد -تختار العبودية علي الحرية وعلي ابيك وعمك و----اهل بيتك قال نعم قد رايت من هذا الرجل شيءا ما انا بالذي اختار عليه احدا ابدا فلما راي رسول الله صلي الله عليه وسلم ذلك اخرجه الي الحجر فقال يا من حضر اشهدوا ان زيدا ابني يرثني وارثه فلما راي ذلك ابوه وعمه طابت نفوسهما فانصرفا ودعي زيد بن محمد حتي جاء ------الاسلام فنزلت ادعوهم لاباءهم---------- فدعي--- يومءذ زيد بن حارثة	1267	2498309633545129502	946	1765.0	754	1030	91.84465789794922	177	JK000105-ara1	Rafed0002209Vols-ara1.completed
JK000105-ara1.ms0582	true	7833872891207590812	22	74	111	379	1540	300	صلي الله عليه وسلم بمكة ثلاث سنين من اول نبوته مستخفيا ثم اعلن في الرابعة فدعا الناس الي الاسلام عشر سنين يوافي الموسم كل عام يتبع الحاج ف-ي منازلهم وفي المواسم بعكاظ ومجنة وذي المجاز يدعوهم الي ان يمنعوه حتي يبلغ رسالات ربه ولهم الجنة فلا يجد احدا ينصره ولا يجيبه حتي	582	-8537130704328959275	Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms0299	false	-5721567020988109816	97	144	494	735	1541	300	صلي الله عليه وسلم----- ثلاث سنين من اول نبوته مستخفيا ثم اعلن في الرابعة فدعي الناس الي الاسلام عشر سنين يوافي الموسم كل عام يتبع الحاج الي منازله------------م بعكاظ ومجنة وذي المجاز يدعوهم الي ان يمنعوه حتي يبلغ رسالات ربه فلم----------- يجد احدا ينصره ولا يجيبه الي	299	2498309633545129502	234	434.0	187	269	86.98884582519531	42	JK000105-ara1	Rafed0002209Vols-ara1.completed
JK000105-ara1.ms0591	true	3968402891634443302	1	55	8	282	1540	300	ولا يرون القاءل جزي الله رب العرش خير جزاءه رفيقين حلا خيمتي ام معبد هما نزلا بالبر وارتحلا به وافلح من امسي رفيق محمد فيا لقصي ما زوي الله عنكم به من فعال لا يجازي وسودد ليهن بني كعب مكان فتاتهم ومقعدها للمءمنين بمرصد سلوا اختكم عن شاتها واناءها فانكم ان تسالوا الشاء تشهد	591	-8537130704328959275	Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms0301	false	-3611354257486489401	187	228	947	1160	1524	300	وما يرونه------ جزي الله رب الناس خير جزاءه رفيقين حلا خيمتي ام معبد هما نزلا بالبر ثم تروحا ف--افلح من امسي رفيق محم----------------------------------------------------د ليهن بني كعب مكان فتاتهم ومقعدها للمءمنين بمرصد سلوا اختكم عن شاتها واناءها فانكم ان تسل-وا الشاة تشهد	301	2498309633545129502	197	357.0	158	274	71.89781188964844	33	JK000105-ara1	Rafed0002209Vols-ara1.completed
JK000105-ara1.ms0594	true	6239460716599671464	98	125	534	668	1608	300	وجعل قبلته الي بيت المقدس وجعل له ثلاث- ابواب بابا في مءخره وبابا يقال له باب الرحمة والباب الذي يدخل منه رسول الله صلي الله عليه وسلم	594	-8537130704328959275	Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms0303	false	414901619232953991	107	133	585	715	1597	300	وجعل قبلته الي بيت المقدس وجعل له ثلاثة ابواب بابا في مءخره وبابا يقال له باب الرحمة والباب الذي يدخل منه وكان----- صلي الله عليه وسلم	303	2498309633545129502	125	234.0	99	135	92.59259033203125	24	JK000105-ara1	Rafed0002209Vols-ara1.completed
JK000105-ara1.ms0646	true	-5071582980368101130	25	233	130	1188	1517	300	يعترض عيرا لقريش جاءت من الشام وفيها ابو جهل بن هشام في ثلاثماءة رجل فبلغوا سيف البحر من ناحية العيص فالتقوا واصطفوا للقتال فمشي مجدي بن عمرو الجهني وكان حليفا للفريقين جميعا بين هءلاء وهءلاء حتي حجز بينهم ولم يقتتلوا فصل ثم بعث عبيدة بن الحارث بن المطلب في سرية الي بطن ر-------------------------------------ابغ في شوال علي راس ثمانية اشهر من الهجرة وعقد له لواء ابيض وحمله مسطح ابن اثاثة بن عبد المطلب بن عبد مناف وكانوا في ستين من المهاجرين ليس فيهم انصاري فلقي ابا سفيان---------------------------- بن حرب وهو في ماءتين علي بطن رابغ علي عشرة اميال من الجحفة وكان بينهم الرمي ولم يسلوا السيوف ولم يصطفوا للقتال وانما كانت مناوشة و----------------------------كان سعد بن ابي وقاص فيهم وهو اول من رمي بسهم في سبيل الله ثم انصرف الفريقان علي حاميتهم قال ابن اسحاق ----وكان ع--------------------------------------------------لي القوم عكرمة بن ابي جهل وقدم سرية عبيدة علي سرية حمزة فصل ثم بعث---------------- سعد بن ابي وقاص الي الخرار---------------------------------------------------------- في ذي القعدة علي راس تسعة اشهر وعقد له لواء ابيض وحمله المقداد بن عمرو وكانوا عشرين راكبا------------------------------------------------------------- يعترضون عيرا لقريش وعهد ان لا يجاوز الخرار فخرجوا علي اقدامهم فكانوا يكمنون بالنهار ويسيرون بالليل حتي صبحوا المكان صبيحة خمس فوجدوا العير قد مرت بالامس فصل--------- ثم غزا بنفسه غزوة الابواء--------------------- ويقال لها ودان	646	-8537130704328959275	Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms0304	false	4690360486059204988	112	281	582	1416	1507	300	يعترض عيرا لقريش ف---------------يها ابو جهل-------- في ثلاثماءة رجل فبلغوا سيف البحر من ناحية العيص فلما تصافوا حجز بينهم ن------جدي بن عمرو ال---------------------------------------------------------------------------جهني سرية عبيدة بن الحارث------------------ الي بطن رابغ ثم سرية عبيدة بن الحارث الي بطن رابغ في شوال وتعرف بودان ------------------------------------------------------------------------------------------في ستين رجلا ت------------------------لقي ابا سفيان وكان علي المشركين وقيل مكرز-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن حفص وقيل عكرمة ابن ابي جهل ورمي فيها سعد بن ابي وقاص-------------------- بسهم فكان اول سهم رمي في الاسلام واما ا--------------بن اسحاق فيزعم ان هذه اول راية عقدت قال وانما اشكل امرهما لان النبي صلي الله عليه وسلم شيعهما جميعا وذكر ابو عمر ان اول راية عقدت لعبد الله بن جحش سرية سعد بن ابي وقاص الي الخرار ثم سرية ابن ابي وقاص الي الخرار واد بالحجاز نصب في الجحفة في ذي القعدة في-------------------------------------------------------------- عشرين رجلا وقال ابو عمر كانت بعد بدر وقال ابن حزم نحوه وقال كانوا ثمانية يعترض-- عيرا لقريش------------------------ فخرجوا علي اقدامهم فصبحوها صبح خامسة---------------------------------------------- فوجدوا العير قد مرت بالامس غزوة الابواء ----------ثم غزوة الابواء جبل بين مكة والمدينة ويقال لها ودان	304	2498309633545129502	354	366.5	272	1370	25.83941650390625	55	JK000105-ara1	Rafed0002209Vols-ara1.completed
JK000105-ara1.ms0698	true	8135200590446480916	15	99	84	489	1474	300	من جذع طويل ممنع الي الله اشكوا غربتي بعد كربتي وما ارصد الاحزاب لي عند مصرعي فذا العرش صبرني علي ما يراد بي فقد بضعوا لحمي وقدياس مطمعي وقد خيروني الكفر والموت دونه فقد ذرفت عيناي من غير مجزع وما بي حذرا الموت اني لميت وان الي ربي ايابي ومرجعي ولست ابالي حين اقتل مسلما علي اي شق كان في الله مضجعي وذلك في ذات الاله وان يشا يبارك علي اوصال شلو ممزع فلست بمبد للعدو تخشعا ولا جزعا اني الي الله مرجعي --فقال	698	-8537130704328959275	Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms1174	false	-4191133357836832397	188	237	929	1163	1479	300	من ال--طويل----- الي الله اشكو- غربتي بعد كريتي وما جمع- الاحزاب لي عند مصرعي فذا العرش صبرني علي ما اصابن-ي فقد بضعوا لحمي وقد ضل مطمعي --------------------------------------------------------وما بي حذار الموت اني لميت ولكن حذاري حر نار تلف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------ع فلست بمبد للعدو تخشعا ولا جزعا اني الي الله مرجعي ثم قال	1174	2498309633545129502	198	312.0	154	407	48.64864730834961	35	JK000105-ara1	Rafed0002209Vols-ara1.completed
JK000105-ara1.ms0731	true	4618269140177352651	75	259	361	1271	1476	300	الي المدينة -جاءه ابو بصير رجل من قريش---- مسلما فارسلوا---- في طلبه رجلين وقالوا----------------------------- العهد الذي جعلت لن------------------------------ا فدفعه ال-------------------------ي الرجلين فخرجا به حتي بلغا ذا الحليفة فنزلوا ياكلون من تمر لهم فقال ابو بصير لاحد الرجلين والله اني لاري سيفك هذا جيدا-------- فاستله الاخر فقال اجل والله انه لجيد لقد جربت به ثم ج--------ربت فقال ابو بصير ارني انظر اليه فامكنه منه فضربه به حتي برد وفر الاخر يعدو حتي بلغ المدينة فدخل المسجد فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم حين راه لقد راي هذا ذعرا فلما انتهي الي النبي صلي الله عليه وسلم قال قتل والله صاحبي واني لمقتول فجاء ابو بصير فقال يا نبي الله قد والله اوفي الله ذمتك قد رددتني اليهم فانجاني الله منهم فقال النبي صلي الله عليه وسلم ويل امه مسعر حرب لو كان له احد فلما سمع ذلك عرف انه سيرده اليهم فخرج حتي اتي سيف البحر وي----نفلت منهم ابو جندل بن سهيل فلحق بابي بصير ف----لا يخرج من قريش رجل قد اسلم الا لحق بابي بصير حتي اجتمعت منهم عصابة---- فو-الله لا يسمعون بعير لقريش خرجت الي الشام الا اعترضوا لها فقتلوهم واخذوا اموالهم	731	-8537130704328959275	Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms2230	false	-5849031271535463269	78	213	342	1003	1432	300	الي المدينة فجاءه ابو بصير رجل من قريش وهو مسلم- فارسلت قريش في طلبه رجلين فقالا لرسول الله صلي الله عليه وسلم العهد الذي جعلت لنا ان ترد الينا كل من جاءك مسلما فدفعه النبي صلي الله عليه وسلم الي الرجلين فخرجا حتي--- بلغا ذا الحليفة فنزلوا ياكلون من تمر لهم فقال ابو بصير لاحد الرجلين والله اني لاري سيفك هذا جيدا يا فلان فاستله الاخر وقال اجل والله انه لجيد لقد جربت به ثم جربت ثم جربت فقال ابو بصير ارني انظر اليه فامكنه منه فضربه به حتي برد ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فخرج حتي اتي سيف البحر قال وانفلت منهم ابو جندل بن سهيل فلحق بابي بصير وجعل لا يخرج من قريش رجل قد اسلم الا لحق بابي بصير حتي اجتمعت منهم عصابة قال فو الله ما يسمعون بعير------ خرجت لقريش ----الا اعترضوا لهم فقتلوهم واخذوا اموالهم	2230	2498309633545129502	519	911.0	413	1032	50.29069900512695	89	JK000105-ara1	Rafed0002209Vols-ara1.completed
JK000105-ara1.ms0784	true	6471852237419457559	224	286	1167	1472	1547	300	النبي صلي الله عليه وسلم الخروج------ من مكة تبعتهم ابنة حمزة تنادي يا عم يا عم فتناولها علي بن ابي طالب رضي الله عنه فاخذ بيدها وقال لفاطمة دونك ابنة عمك فح--ملتها فاختصم فيها علي وزيد وجعفر --فقال علي انا اخذتها وهي ابنة عمي وقال جعفر ابنة عمي وخالتها تحتي وقال زيد ابنة------------------------------------ اخي فقضي بها رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	784	-8537130704328959275	Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms1263	false	9031054837687492875	144	195	736	996	1490	300	النبي صلي الله عليه وسلم لما خرج يعني من مكة تبعتهم ابنة حمزة تنادي يا------ عم فتناولها علي------------ رضي الله عنه فاخذ بيدها فقال لفاطمة دونك ابنة عمك فاحتملتها فاختصم فيها علي وزيد وجعفر ثم قال و------------------------------------------------------------قال زيد بنت- اخي انتهي واخوته لحمزة هي باعتبار مءاخ-------------اة النبي صلي الله عليه وسلم	1263	2498309633545129502	195	313.5	154	352	55.397727966308594	34	JK000105-ara1	Rafed0002209Vols-ara1.completed
JK000105-ara1.ms0799	true	6286510174496225562	113	222	570	1125	1502	300	رب اني ناشد محمدا حلف ابينا وابيه الاتلدا قد كنتم ولدا وكنا والدا ثمت اسلمنا ولم ننزع يدا فانصر هداك الله نصرا اب-دا وادع عباد الله ياتوا مددا فيهم رسول الله قد تجردا ابيض مثل البدر يسمو صعدا ان سيم خسفا وجهة تربدا في فيلق كالبحر يجري مزبدا ان قريشا اخلفوك الموعدا ونقضوا ميثاقك المءكدا وجعلوا لي في كداء رصدا وزعموا ان لست تدعو احدا وهم اذل واقل عددا هم بيتونا بالوتير هجدا وقتلونا ركعا وسجدا يقول قتلنا وقد اسلمنا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم نصرت يا عمرو ابن سالم ثم عرضت سحابة لرسول الله صلي الله عليه وسلم ف---------------قال ان هذه السحابة لتستهل بنصر بني كعب	799	-8537130704328959275	Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms1218	false	5242998609182518984	0	106	0	539	1598	300	رب اني ناشد محمدا حلف ابينا وابيه الاتلدا قد كنتم ولدا وكنا والدا ثمت اسلمنا فلم ننزع يدا فانصر هداك الله نصرا اعتدا وادع عباد الله ياتوا مددا فيهم رسول الله قد تجردا ابيض مثل البدر يسمو صعد-----------------------ا في فيلق كالبحر يجري مزبدا ان قريشا اخلفوك الموعدا ونقضوا ميثاقك ال-ءكدا وجعلوا لي في كداء رصدا وزعموا ان لست ادعو احدا وهم اذل واقل عددا هم بيتونا بالوتير هجدا وقتلونا ركعا وسجدا يقول قتلنا وقد اسلمنا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم نصرت يا عمرو -بن سالم ثم عرض------- لرسول الله صلي الله عليه وسلم عنان من السماء فقال ان هذه السحابة لتستهل بنصر بني كعب	1218	2498309633545129502	519	996.0	416	571	90.89317321777344	95	JK000105-ara1	Rafed0002209Vols-ara1.completed
JK000105-ara1.ms0799	true	6286510174496225562	91	214	458	1085	1502	300	الخزاعي حتي قدم علي رسول الله صلي الله عليه وسلم الم-------------------دينة فوقف عليه وهو جالس في المسجد بين ظهراني اصحابه فقال يا رب اني ناشد محمدا حلف ابينا وابيه الاتلدا قد كنتم ولدا وكنا والدا ثمت اسلمنا ولم ننزع يدا فانصر هداك الله نصرا ابد-ا وادع عباد الله ياتوا مددا فيهم رسول الله قد تجردا ابيض مثل البدر يسمو صعدا ان سيم خسفا وجهة تربدا في فيلق كالبحر يجري مزبدا ان قريشا اخلفوك الموعدا ونقضوا ميثاقك المء-------------------------------------------------------------------------------------------كدا وجعلوا لي في كداء رصدا وزعموا ان لست تدعو احدا وهم اذل واقل ع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ددا هم بيتونا بالوتير هجدا وقتلونا ركعا وسجدا يقول قتلنا وقد اسلمنا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم نصرت يا ------------------------------------------------------------------------------------------------------عمرو ابن سالم ثم عرضت سحابة لرسول الله صلي الله عليه وسلم	799	-8537130704328959275	Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms1890	false	-5064247764735988578	73	274	369	1388	1501	300	-------------------------------------------------المدينة حتي ادرك النبي صلي الله عليه و----سلم فانشا يقول من الر-------------جز يا رب اني ناشد محمدا حلف ابينا وابيه الاتلدا قد كنتم ولدا وكنا والدا ثمت اسلمنا فلم ننزع يدا فانصر هداك الله نصرا اعتدا وادع عباد الله ياتوا مددا فيهم رسول الله قد تجردا ابيض مثل البدر يسمو صعدا ان سيم خسفا وجهه تربدا في فيلق كالبحر يجري مزبدا ان قريشا اخلفوك الموعدا ونقضوا ميثاقك المءكدا يا رب اني ناشد محمدا حلف ابيه وابينا الاتلدا ان قريشا اخلفتك الموعدا ونقضوا ميثاقك المء-----------------------كدا وزعموا ان لست تدعو احدا وهم اذل واقل عددا قد جعلوا لي بكداء رصدا فادع عباد الله ياتوا مددا فيهم رسول الله قد تجردا ابيض مثل البدر ينمو صعدا ان سيم خسفا وجهه تربدا في فيلق كالبحر يجري مزبدا قد قتلونا بالصعيد هجد نتلو القران ركعا وسجدا ووالدا كنا وكنت الولدا ثمت اسلمنا ولم ننزع يدا فانصر رسول الله نصرا ابدا وجعلوا لي في كداء رصدا وزعموا ان لست ادعو احدا وهم اقل واذل عددا هم بيتونا بالوتير هجدا وقتلونا ركعا وسجدا 2223----------------------------------------------------------- عمرو بن سراقة بن المعتمر بن انس بن اذاة بن رياح بن عبد الله بن قرط بن رزاح بن عدي القرشي العدوي شهد بدرا واحدا وال---مشاهد كلها مع رسول الله صلي الله عليه وسلم	1890	2498309633545129502	422	697.0	336	1170	36.06837463378906	73	JK000105-ara1	Rafed0002209Vols-ara1.completed
JK000105-ara1.ms0803	true	177852582392767008	10	86	50	401	1482	300	فاعرض عنهما لما كان يلقاه منهما من شدة الاذي والهجو فقالت له ام سلمة لا يكن اب-----------ن عمك واب----ن عمتك اشقي الناس بك وقال علي-------------------- لابي سفيان فيما حكاه ابو عمر اءت رسول الله صلي الله عليه وسلم من قبل وجهه فقل له ما قال اخوة يوسف ليوسف تالله لقد اثرك الله علينا وان كنا لخاطءين يوسف 91 فانه لا يرضي ان يكون احد احسن منه قولا ففعل ذلك ابو سفيان فقال له رسول الله صلي	803	-8537130704328959275	Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms1430	false	-8207959130449379789	221	300	1103	1466	1466	300	فاعرض عنهما رسول الله صلي الله عليه وسلم -----------فقالت له ام سلمة يا رسول الله تجعل ابن عمك واخي ابن عمتك اشقي الناس بك وقال علي بن ابي طالب رضي عنه لابي سفيان بن الحارث اي--------ت رسول الله صلي الله عليه وسلم من قبل وجهه فقل له ما قال اخوة يوسف ليوسف تالله لقد اثرك الله علينا وان كنا لخاطءين يوسف--- فانه لا يرضي ان يكون احد احسن منه قولا ففعل ذلك ابو سفيان فقال له رسول الله صلي-	1430	2498309633545129502	285	503.0	222	386	73.83419799804688	57	JK000105-ara1	Rafed0002209Vols-ara1.completed
JK000105-ara1.ms0803	true	177852582392767008	150	245	723	1192	1482	300	وحسن اسلامه بعد ذلك ويقال انه ما رفع راسه الي رسول الله صلي الله عليه وسلم منذ اسلم حياء منه و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يحبه و-شهد له بالجنة وقا-----ل ارجو ان يكون خلفا من حمزة و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لما حضرته الوفاة قال لا تبكوا علي فوالله ما نطقت بخطيءة منذ اسلمت فلما نزل رسول الله صلي الله عليه وسلم مر الظهران نزله عشاء فامر الجيش فاوقدوا النيران فاوقدت عشرة الاف نار وجعل رسول الله صلي الله عليه وسلم علي الحرس عمر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن الخطاب رضي الله عنه وركب العباس بغلة رسول الله صلي الله عليه وسلم	803	-8537130704328959275	Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms2251	false	-5778593334832830479	28	233	135	1111	1422	300	فحسن اسلامه فقي---------ل انه ما رفع راسه الي رسول الله صلي الله عليه وس---------لم حياء منه وكان اسلامه عام الفتح قبل دخول رسول الله صلي الله عليه وسلم مكة لقيه هو وابنه جعفر بن ابي سفيان بالابواء فاسلم وشهد ابو سفيان حنينا فابلي فيها بلاء حسنا وكان ممن ثبت فلم يفر يومءذ ولم تفارق يده لجام بغلة رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي انصرف الناس اليه وكان يشبه النبي صلي الله عليه وسلم وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يحبه ويشهد له بالجنة وكان يقول ارجو ان يكون خلفا من حمزة وكان معدودا في فضلاء الصحابة رضي الله عنهم وروي عفان عن وهيب عن هشام بن عروة عن ابيه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ابو سفيان بن الحارث من شباب اهل الجنة او سيد فتيان اهل الجنة ويروي عنه انه لما حضرته الوفاة قال لا تبكوا علي فاني انتطف---- بخطي-ة منذ اسلمت ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وروي ابو حبة البدري ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ابو سفيان خير اهلي او من خير اهلي وقال ابن دريد وغيره من اهل العلم بالخبر ان قول رسول الله صلي الله عليه وسلم كل الصيد في جوف الفرا انه ابو سفيان بن الحارث ابن -عمه هذا وقد قيل ذلك -------كان منه صلي الله عليه وسلم	2251	2498309633545129502	243	193.0	186	1161	20.930233001708984	41	JK000105-ara1	Rafed0002209Vols-ara1.completed
JK000105-ara1.ms0807	true	2890020880948817061	54	100	266	511	1560	300	صفوان-------- وعكرمة----------- وسهيل بن عمرو--------------------------------- فلما لقيهم المسلمون------------------------ ناوشوهم شيءا من قتال فقتل كرز بن جابرالفهري وخنيس ا--------------بن خالد بن ربيعة من الملسمين---------- وكانا في خيل خالد بن الوليد فشذا عنه فسلكا طريقا غير طريقه فقتلا جميعا واصيب من--------------------------------------- المشركين نحو-------- اثني عشر رجلا-------- ثم انهزموا	807	-8537130704328959275	Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms0239	false	3759318501698303792	49	130	258	658	1487	300	صفوان بن امية وعكرمة بن ابي جهل وسهيل بن عمرو وقد جمعوا ناسا بالخندمة ليقاتلوا فلما لقيهم المسلمون من اصحاب خالد بن الوليد ناوشوهم شيءا من قتال فقتل كرز بن جابر احد بني محارب بن فهر وحنيش بن خالد بن ربيعة بن اصرم حليف بني منقذ وكانا في خيل خالد بن الوليد فشذا عنه فسلكا طريقا غير طريقه فقتلا جميعا واصيب من جهينة سلمة الميلا من خيل خالد واصيب من المشركين ناس قريب من اثني عشر او ثلاثة عشر ثم انهزموا	239	2498309633545129502	217	340.5	173	400	54.25	34	JK000105-ara1	Rafed0002209Vols-ara1.completed
JK000105-ara1.ms0808	true	-6273049893580768160	250	300	1308	1544	1544	300	يا معشر قريش ما ترون اني فاعل ب-كم قالوا خير اخ كريم وابن اخ كريم قال فاني اقول لكم كما قال يوسف لاخوته لا تثريب عليكم اليوم اذهبوا فانتم الطلقاء ثم جلس----------------------------- في المسجد فقام اليه علي------------ رضي الله عنه ومفتاح الكعبة في يده فقال يا رسول الله اجمع لنا-	808	-8537130704328959275	Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms0239	false	3759318501698303792	238	286	1193	1417	1487	300	يا معشر قريش ما ترون اني فاعل فيكم قالوا خير اخ كريم وابن اخ كريم قال------------------------------------------------------- اذهبوا فانتم الطلقاء ثم جلس رسول الله صلي الله عليه وسلم في المسجد فقام اليه علي بن ابي طالب رضي الله عنه ومفتاح الكعبة في يده فقال يا رسول الله اجمع لنا	239	2498309633545129502	180	316.0	142	279	64.51612854003906	35	JK000105-ara1	Rafed0002209Vols-ara1.completed
JK000105-ara1.ms0809	true	5026575930352414790	201	300	992	1472	1472	300	عثمان بن طلحة-------------- وامر رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بلالا ان يصعد فيءذن علي الكعبة وابو سفيان ا---------بن حرب وعتاب بن اسيد والحارث بن هشام واشراف قريش جلوس- بفناء الكعبة فقال عتاب-------- لقد اكرم الله اسيدا ا-لا يكون سمع هذا فيسمع منه ما يغيظه فقال الحارث-------- اما والله لو اعلم انه -حق لا تبعته فقال ابو سفيان اما والله لا اقول شيءا لو تكلمت لاخبرت عني هذه الحصباء فخرج عليهم النبي صلي الله عليه وسلم فقال لهم قد علمت الذي قلتم ثم ذكر ذلك لهم فقال الحارث وعتاب نشهد انك رسول الله والله ما اطلع علي هذا احد-	809	-8537130704328959275	Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms0240	false	666355310084298014	9	107	41	508	1461	300	عثمان ان اليوم يوم بر ووفاء وامر----- النبي صلي الله عليه وسلم بلالا ان ------يءذن وك-----------------ان ابو سفيان بن حرب وعتاب بن اسيد والحارث بن هشام------------ جلوسا بفناء الكعبة فقال عتاب بن اسيد لقد اكرم الله اسيد ان لا يكون سمع هذا فيسمع منه ما يغيظه وقال الحارث بن هشام اما والله لو اعلم انه بحق لا-تبعته فقال ابو سفيان---------- لا اقول شيءا لو تكلمت لاخبرت عني هذه الحصا-- فخرج عليهم النبي صلي الله عليه وسلم فقال---- قد علمت الذي قلتم ثم ذكر ذلك لهم فقال الحارث وعتاب نشهد انك رسول الله والله ما اطلع علي هذا احد	240	2498309633545129502	410	685.0	324	524	78.24427795410156	74	JK000105-ara1	Rafed0002209Vols-ara1.completed
JK000105-ara1.ms0809	true	5026575930352414790	207	247	1021	1221	1472	300	صلي الله عليه وسلم-------------------------- بلالا----- ان يصعد فيءذن علي الكعبة وابو سفيان ابن حرب وعتاب بن اسيد والحارث بن هشام واشراف قريش جلوس بفناء الكعبة فقال عتاب-------- لقد اكرم الله اسيدا ا--لا يكون سمع هذا فيسمع منه ما يغيظه فقال -----	809	-8537130704328959275	Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms1144	false	8649386142412105687	182	227	884	1100	1442	300	صلي الله عليه وسلم دخل الكعبة عام الفتح ومعه بلال فامره ان ------يءذن----------- وابو سفيان -بن حرب وعتاب بن اسيد والحارث بن هشام------------ جلوس بفناء الكعبة فقال عتاب بن اسيد لقد اكرم الله اسيدا ان لا يكون سمع هذا فيسمع منه ما يغيظه انتهي قال	1144	2498309633545129502	164	264.0	130	246	66.66666412353516	28	JK000105-ara1	Rafed0002209Vols-ara1.completed
JK000105-ara1.ms0825	true	6703451069524774459	110	279	555	1365	1462	300	وروي الامام احمد رحمه الله عن علقمة بن نضلة قال كانت رباع مكة تدعي السواءب علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر وعمر من احتاج سكن و---استغني اسكن وروي ايضا عن عبد-الله بن عمر من اكل اجور بيوت مكة فانما ياكل في بطنه نار جهنم رواه الدار-قطني مرفوعا الي النبي صلي الله عليه وسلم وفيه ان الله حرم مكة فحرام بيع رباعها واكل ثمنها وقال الامام احمد حدثنا معمر عن ليث عن عطاء وطاووس ومجاهد انهم قالوا يكره ان تباع رباع مكة او تكري بيوتها وذكر الامام احمد عن القاسم بن عبد الرحمن قال من اكل من كراء بيوت مكة فانما ياكل في بطنه نارا وقال احمد حدثنا هشيم حدثنا حجاج عن مجاهد عن عبد الله ابن عمر قال نهي عن اجارة بيوت مكة وعن بيع رباعها وذكر عن عطاء قال نهي عن اجارة بيوت مكة وقال احمد حدثنا اسحاق بن يوسف قال حدثنا عبد الملك قال كتب عمر بن عبد العزيز الي امير اهل مكة ينهاهم عن اجارة بيوت مكة وقال انه حرام وحكي احمد	825	-8537130704328959275	Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms0153	false	-5429462044899002304	128	300	684	1496	1496	300	وروي الامام احمد رحمه الله عن علقمة بن نضلة قال كانت رباع مكة تدعي السواءب علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر وعمر من احتاج سكن ومن استغني اسكن وروي ايضا عن عبد الله بن عمر من اكل اجور بيوت مكة فانما ياكل في بطنه نار جهنم رواه الدار قطني مرفوعا الي النبي صلي الله عليه وسلم وفيه ان الله حرم مكة فحرام بيع رباعها واكل ثمنها وقال الامام احمد حدثنا معمر عن ليث عن عطاء وطا-وس ومجاهد انهم قالوا يكره ان تباع رباع مكة او تكري بيوتها وذكر الامام احمد عن القاسم بن عبد الرحمن قال من اكل من كراء بيوت مكة فانما ياكل في بطنه نارا وقال احمد حدثنا هشيم حدثنا حجاج عن مجاهد عن عبد الله -بن عمر قال نهي عن اجارة بيوت مكة وعن بيع رباعها وذكر عن عطاء قال نهي عن اجازة بيوت مكة وقال احمد حدثنا اسحاق بن يوسف قال حدثنا عبد الملك قال كتب عمر بن عبد العزيز الي امير اهل مكة ينهاهم عن اجازة بيوت مكة وقال انه حرام وحكي احمد-	153	2498309633545129502	805	1577.0	637	815	98.77300262451172	162	JK000105-ara1	Rafed0002209Vols-ara1.completed
JK000105-ara1.ms0826	true	884645622218652867	0	281	0	1463	1552	300	انه نهي ان تغلق ابواب دور مكة فنهي من لا باب لداره ان يتخذ لها بابا ومن لداره باب ان يغلقه وهذا في ايام الموسم قال المجوزون للبيع والاجارة الدليل علي جواز ذلك كتاب الله وسنة رسوله وعمل اصحابه وخلفاءه الراشدين قال الله تعالي للفقراء المهاجرين الذين اخرجوا من ديارهم واموالهم الحشر 8 وقال فالذين هاجروا واخرجوا من ديارهم ال عمران 195 وقال انما ينهاكم الله عن الذين قاتلوكم في الدين واخرجوكم من دياركم الممتحنة 9 فاضاف الدور اليهم وهذه اضافة تمليك وقال النبي صلي الله عليه وسلم وقد قيل له اين تنزل غدا بدارك بمكة فقال وهل ترك لنا عقيل من رباع ولم يقل انه لا دار لي بل اقرهم علي الاضافة واخبر ان عقيلا استولي عليها ولم ينزعها من يده واضافة دورهم اليهم في الاحاديث اكثر من ان تذكر كدار ام هانء ودار خديجة ودار ابي احمد بن جحش وغيرها وكانوا يتوارثونها كما يتوارثون المنقول ولهذا قال النبي صلي الله عليه وسلم وهل ترك لنا عقيل من منزل وكان عقيل هو ورث دور ابي طالب فانه كان كافرا ولم يرثه علي رضي الله عنه لاختلاف الدين بينهما فاستولي عقيل علي الدور ولم يزالوا قبل الهجرة وبعدها بل قبل المبعث وبعده من مات ورث ورثته داره الي الان وقد باع صفوان بن امية دارا لعمر بن الخطاب رضي الله عنه باربعة الاف درهم فاتخذها سبحنا واذا جاز البيع والميراث فالاجارة اجوز واجوز فهذا موقف اقدام الفريقين كما تري وحججهم في القوة والظهور فلا تدفع وحجج الله وبيناته لا يبطل بعضها بعضا بل يصدق بعضها بعضا ويجب العمل بموجبها كلها والواجب اتباع الحق اين كان فالصواب القول بموجب الادلة من الجانبين وان الدور تملك -توهب وتورث وتباع ويكون نقل الملك في البناء لا في الارض والعرصة فلو زال بناءه لم يكن	826	-8537130704328959275	Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms0154	false	-6053409950096174793	22	300	97	1550	1550	300	انه نهي ان تغلق ابواب دور مكة فنهي من لا باب لداره ان يتخذ لها بابا ومن لداره باب ان يغلقه وهذا في ايام الموسم قال المجوزون للبيع والاجارة الدليل علي جواز ذلك كتاب الله وسنة رسوله وعمل اصحابه وخلفاءه الراشدين قال الله تعالي للفقراء المهاجرين الذين اخرجوا من ديارهم واموالهم الحشر و--قال فالذين هاجروا واخرجوا من ديارهم ال عمران وق----ال انما ينهاكم الله عن الذين قاتلوكم في الدين واخرجوكم من دياركم الممتحنة-- فاضاف الدور اليهم وهذه اضافة تمليك وقال النبي صلي الله عليه وسلم وقد قيل له اين تنزل غدا بدارك بمكة فقال وهل ترك لنا عقيل من رباع ولم يقل انه لا دار لي بل اقرهم علي الاضافة واخبر ان عقيلا استولي عليها ولم ينزعها من يده واضافة دورهم اليهم في الاحاديث اكثر من ان تذكر كدار ام هانء ودار خديجة ودار ابي احمد بن جحش وغيرها وكانوا يتوارثونها كما يتوارثون المنقول ولهذا قال النبي صلي الله عليه وسلم وهل ترك لنا عقيل من منزل وكان عقيل هو ورث دور ابي طالب فانه كان كافرا ولم يرثه علي رضي الله عنه لاختلاف الدين بينهما فاستولي عقيل علي الدور ولم يزالوا قبل الهجرة وبعدها بل قبل المبعث وبعده من مات ورث ورثته داره الي الان وقد باع صفوان بن امية دارا لعمر بن الخطاب رضي الله عنه باربعة الاف درهم فاتخذها سج-نا واذا جاز البيع والميراث فالاجارة اجوز واجوز فهذا موقف اقدام الفريقين كما تري وحججهم في القوة والظهور -لا تدفع وحجج الله وبيناته لا يبطل بعضها بعضا بل يصدق بعضها بعضا ويجب العمل بموجبها كلها والواجب اتباع الحق اين كان فالصواب القول بموجب الادلة من الجانبين وان الدور تملك وتوهب وتورث وتباع ويكون نقل الملك في البناء لا في الارض والعرصة فلو زال بناءه لم يكن-	154	2498309633545129502	1448	2863.5	1171	1464	98.9071044921875	273	JK000105-ara1	Rafed0002209Vols-ara1.completed
JK000105-ara1.ms0827	true	8963831505306663379	0	145	0	766	1601	300	له ان يعاوض علي منفعة السكني بعقد الاجارة فان هذه المنفعة انما يستحق ان يقدم فيها علي غيره ويختص بها لسبقه وحاجته فاذا استغني عنها لم يكن له ان يعارض عليها كالجلوس في الرحاب والطرق الواسعة والاقامة علي المعادن وغيرها من المنافع والاعيان المشتركة التي من سبق اليها فهو احق بها ما دام ينتفع فاذا استغني لم يكن له ان يعاوض وقد صرح ارباب هذا القول بان البيع ونقل الملك في رباعها انما يقع علي البناء لا علي الارض -ذكره اصحاب ابي حنيفة فان قيل فقد منعتم الاجارة وجوز تم البيع فهل لهذا نظير في الشريعة والمعهود في الشريعة ان الاجارة اوسع من البيع فقد يمتنع البيع وتجوز الاجارة كالوقف والحر فاما العكس فلا عهد لنا به قيل كل واحد من البيع والاجارة عقد مستقل غير مستلزم للاخر في جوازه وامتناعه وموردهما مختلف واحكامه-ا مختلفة وانما جاز البيع لانه وارد علي المحل الذي كان الباءع	827	-8537130704328959275	Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms0155	false	-551812843966183553	19	163	90	857	1530	300	له ان يعاوض علي منفعة السكني بعقد الاجارة فان هذه المنفعة انما يستحق ان يقدم فيها علي غيره ويختص بها لسبقه وحاجته فاذا استغني عنها لم يكن له ان يعاوض عليها كالجلوس في الرحاب والطرق الواسعة والاقامة علي المعادن وغيرها من المنافع والاعيان المشتركة التي من سبق اليها فهو احق بها ما دام ينتفع فاذا استغني لم يكن له ان يعاوض وقد صرح ارباب هذا القول بان البيع ونقل الملك في رباعها انما يقع علي البناء لا علي الارض فذكره اصحاب ابي حنيفة فان قيل فقد منعتم الاجارة وجوزت-م البيع فهل لهذا نظير في الشريعة والمعهود في الشريعة ان الاجارة اوسع من البيع فقد يمتنع البيع وتجوز الاجارة كالوقف والحر فاما العكس فلا عهد لنا به قيل كل واحد من البيع والاجارة عقد مستقل غير مستلزم للاخر في جوازه وامتناعه وموردهما مختلف واحكامهما مختلفة وانما جاز البيع لانه وارد علي المحل الذي كان الباءع	155	2498309633545129502	763	1512.0	619	768	99.34896087646484	141	JK000105-ara1	Rafed0002209Vols-ara1.completed
JK000105-ara1.ms0828	true	-7837376605288824600	38	116	210	606	1544	300	فاذا كانت مكة قد فتحت عنوة فهل يضرب الخراج علي مزارعها كساءر ارض العنوة وهل يجوز لكم ان تفعلوا ذلك ام لا قيل في هذه المسالة قولان لاصحاب العنوة احدهما المنصوص المنصور الذي لا يجوز القول بغيره انه لا خراج علي مزارعها وان فتحت عنوة فانها اجل واعظم من ان يضرب عليها الخراج لا سيما والخراج هو جزية الارض وهو علي الارض كالجزية علي الرءوس وحرم الرب اجل قدرا واكبر من ان تضرب عليه جزية ومكة بفتحها عادت	828	-8537130704328959275	Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms0155	false	-551812843966183553	223	300	1139	1530	1530	300	فاذا كانت---- قد فتحت عنوة فهل يضرب الخراج علي مزارعها كساءر ارض العنوة وهل يجوز لكم ان تفعلوا ذلك ام لا قيل في هذه المسالة قولان لاصحاب العنوة احدهما المنصوص المنصور الذي لا يجوز القول بغيره انه لا خراج علي مزارعها وان فتحت عنوة فانها اجل واعظم من ان يضرب عليها الخراج لا سيما والخراج هو جزية الارض وهو علي الارض كالجزية علي الرءوس وحرم الرب اجل قدرا واكبر من ان تضرب عليه جزية ومكة بفتحها عادت-	155	2498309633545129502	391	770.5	315	396	98.73737335205078	77	JK000105-ara1	Rafed0002209Vols-ara1.completed
JK000105-ara1.ms0828	true	-7837376605288824600	116	211	606	1095	1544	300	الي ما وضعها الله عليه من كونها حرما امنا يشترك فيه اهل الاسلام اذ هو موضع مناسكهم ومتعبدهم وقبلة اهل الارض والثاني وهو قول بعض اصحاب احمد ان علي مزارعها الخراج كما هو علي مزارع غيرها من ارض العنوة وهذا فاسد مخالف لنص احمد رحمه الله ومذهبه ولفعل رسول الله صلي الله عليه وسلم وخلفاءه الراشدين من بعده رضي الله عنهم فلا التفات اليه والله اعلم وقد بني بعض الاصحاب تحريم بيع رباع مكة علي كونها فتحت عنوة وهذا بناء غير صحيح فان مساكن ارض العنوة تباع قولا واحدا فظهر بطلان هذا البناء والله اعلم	828	-8537130704328959275	Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms0156	false	4401774090797546800	0	95	0	489	1530	300	الي ما وضعها الله عليه من كونها حرما امنا يشترك فيه اهل الاسلام اذ هو موضع مناسكهم ومتعبدهم وقبلة اهل الارض والثاني وهو قول بعض اصحاب احمد ان علي مزارعها الخراج كما هو علي مزارع غيرها من ارض العنوة وهذا فاسد مخالف لنص احمد رحمه الله ومذهبه ولفعل رسول الله صلي الله عليه وسلم وخلفاءه الراشدين من بعده رضي الله عنهم فلا التفات اليه والله اعلم وقد بني بعض الاصحاب تحريم بيع رباع مكة علي كونها فتحت عنوة وهذا بناء غير صحيح فان مساكن ارض العنوة تباع قولا واحدا فظهر بطلان هذا البناء والله اعلم	156	2498309633545129502	489	978.0	394	489	100.0	95	JK000105-ara1	Rafed0002209Vols-ara1.completed
JK000105-ara1.ms0869	true	8473262726268232271	190	300	966	1516	1516	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم لما انصرف عنهم اتبع اثره عروة بن مسعود-------- حتي ادركه قبل ان يدخل--- المدينة فاسلم وساله ----------------------------ان يرجع الي قومه بالاسلام فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم كما يتحدث قومك انهم قاتلوك وعرف رسول الله صلي الله عليه وسلم ان فيهم نخوة الامتناع الذي كان منهم فقال عروة يا رسول الله انا احب اليهم من ابكارهم وكان فيهم كذلك محببا مطاعا فخرج يدعو قومه الي الاسلام----------- رجاء الا يخالفوه لمنزلته فيهم فلما اشرف لهم علي علية له وقد دعاهم الي الاسلام واظهر لهم دينه رموه بالنبل من كل وجه فاصابه سهم فقتله فقيل لعروة ما تري في دمك -قال كرامة اكرمني الله-	869	-8537130704328959275	Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms1711	false	-3467956549690767162	11	111	60	554	1464	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم من الطاءف----- اتبع اثره عروة بن مسعود بن معتب حتي ادركه قبل ان يصل الي المدينة فاسلم وسال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يرجع الي قومه بالاسلام فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم ان فعلت ف------انهم قاتلوك ف----------------------------------------------------------------------قال عروة يا رسول الله انا احب اليهم من ابصارهم وكان فيهم----- محببا مطاعا فخرج يدعو قومه الي الاسلام واظهر دينه رجاء الا يخالفوه لمنزلته فيهم فلما اشرف---- علي غلمة له وقد دعاهم الي دي------------------نه رموه بالنبل من كل وجه فاصابه سهم فقتله وقيل لعروة ما تري في دمك فقال كرامة اكرمني الله	1711	2498309633545129502	413	718.5	329	602	68.60465240478516	73	JK000105-ara1	Rafed0002209Vols-ara1.completed
JK000105-ara1.ms1031	true	7980146020932770111	248	300	1326	1573	1573	300	عن عامر بن سعد بن ابي وقاص عن ابيه انه سمعه يسال اسامة بن زيد ما-ذا سمعت من رسول الله------------------- في الطاعون فقال اسامة قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الطاعون رجز-------- ارسل علي طاءفة من بني اسراءيل و--علي من كان قبلكم فاذا سمعتم بهب-ارض فلا تدخلوا عليه واذا وقع بارض-	1031	-8537130704328959275	Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms1150	false	3049048200447818198	151	210	731	1001	1429	300	عن عامر بن سعد بن ابي وقاص عن ابيه انه سمعه يسال اسامة بن زيد ما ذا سمعت من رسول الله صلي الله عليه وسلم في الطاعون فقال اسامة قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الطاعون رجز او عذاب ارسل علي--------- بني اسراءيل او علي من كان قبلكم فاذا سمعتم به بارض فلا تقدموا عليه واذا وقع بارض	1150	2498309633545129502	233	412.0	184	279	83.51254272460938	43	JK000105-ara1	Rafed0002209Vols-ara1.completed
JK000105-ara1.ms1214	true	8282033204477404406	3	37	14	174	1571	300	صلي الله عليه وسلم عن قتلها يريد الحديث الذي رواه في مسنده من حديث عثمان ب------------------------------------------------------------------------------------ن عبد الرحمن رضي الله عنه ان طبيبا ذكر ضفدعا في دواء عند رسول الله صلي الله عليه وسلم	1214	-8537130704328959275	Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms1579	false	-2401877971493348312	232	283	1127	1363	1445	300	صلي الله عليه وسلم عن قتلها الثاني في كتاب الصيد والذباءح---- حديث رقم من طريق قتيبة قال حدثنا ابن ابي فديك عن ابن ابي ذءب عن سعيد بن خالد عن سعيد بن المسيب عن عبد الرحمن بن عثمان---- ان طبيبا ذكر ضفدعا في دواء عند رسول الله صلي الله عليه وسلم	1579	2498309633545129502	110	167.5	85	244	45.081966400146484	22	JK000105-ara1	Rafed0002209Vols-ara1.completed
JK000105-ara1.ms1750	true	-9191471719683745053	193	230	962	1163	1506	300	له الجماعة وقال يحيي بن اكثم القاضي كان من انبل من حدث بخراسان والعراق والحجاز واوثقهم واوسعهم علما وقال المسعودي سمعت مالك ابن سليمان يقول -----------------------------------------مات ابراهيم بن طهمان--- سنة ثم----------------------------------------------ان وستين وماءة بمكة ولم يخلف----- مثله	1750	-8537130704328959275	Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms0848	false	3093134431543981028	53	110	278	570	1456	300	له الجماعة وقال يحيي بن اكثم القاضي---- من امثل من حدث بخراسان والعراق والحجاز واوثقهم واوسعهم علما وقال عبد الله بن احمد بن ابيه وابو حاتم ثقة وقال يحيي بن محمد بن يحيي النيسابوري مات ابراهيم بن طهمان في سنة ثمان وخمسين وماءة وقال مالك بن سليمان مات سنة ثمان وستين وماءة بمكة ولم يخلف بعده مثله	848	2498309633545129502	164	275.5	131	296	55.4054069519043	25	JK000105-ara1	Rafed0002209Vols-ara1.completed