id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000105-ara1.ms0030	true	7574308508344945259	256	295	1315	1508	1533	300	صلي الله عليه وسلم ان روح القدس نفث في روعي انه لن تموت نفس حتي تستكمل رزقها فاتقوا الله واجملوا في الطلب ولا يحملنكم استبطاء الرزق علي ان تطلبو-----------------ه بمعصية الله فان--------- ما عند الله لا ينال الا بطاعته	30	-8537130704328959275	JK009325-ara1.ms0007	false	1531528924159610353	85	125	455	649	1550	300	صلي الله عليه وسلم ان روح القدس نفث في روعي انه لن يموت عبد حتي يستكمل رزقه ف-------------اجملوا في الطلب ولا يحملنكم استبطاء الرزق علي ان تطلبوا شيءا من فضل الله بمعصيت----ه فانه لن ينال ما عند الله-------- الا بطاعته	7	2719091581651273726	160	269.0	127	219	73.05936431884766	26	JK000105-ara1	JK009325-ara1
JK000105-ara1.ms0590	true	-2902329504144988753	17	66	84	308	1454	300	فنظر رسول الله صلي الله علي---------------ه وسلم الي شاة في كسر الخيمة فقال ما هذه الشاة يا ام معبد قالت شاة خلفها الجهد عن الغنم فقال هل بها من لبن قالت هي اجهد من ذلك فقال ا-تاذنين لي ان احلبها قالت نعم بابي وامي---- ان رايت بها حلبا فاحلبها	590	-8537130704328959275	JK009325-ara1.ms2029	false	-5671072095062416617	248	299	1375	1607	1611	300	فنظر رسول -لله صلي الله عليه وعلي اله وصحبه وسلم الي شاة في كسر الخيمة فقال ما هذه الشاة يا ام معبد قال----- خلفها الجهد عن الغنم -قال هل بها من لبن قالت هي اجهد من ذلك -قال افتاذنين لي ان احلبها قالت---- بابي وامي نعم ان رايت بها حلبا فاحلبها	2029	2719091581651273726	212	378.0	165	244	86.88524627685547	40	JK000105-ara1	JK009325-ara1
JK000105-ara1.ms0590	true	-2902329504144988753	67	296	313	1434	1454	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم بيده------- ضرعها وسمي الله ودع--------------------ا فتفاجت عليه ودرت ف------دعا باناء لها يربض الرهط فحلب فيه---- حتي علته الرغوة ف--سقاها فشربت حتي رويت وسقي اصحابه حتي رووا ثم شرب وحلب ف------------------------------------------------------يه ثانيا -------------حتي ملا الاناء ثم غادره عندها ف--------ارتحلو-----ا فقل-ما لبثت ان- جاء زوجها ابو معبد يسوق اعنز-----ا عجافا يتساوكن هزالا -----------لا نقي بهن فلما راي--------- اللبن عجب فقال من اين لك هذا-------- والشاة عازب ------ولا حلوبة في البيت فقالت لا والله الا انه مر بنا رجل مبارك كان من حديثه كيت وكيت ومن حاله كذا وكذا قال والله اني لاراه صاحب قريش الذي تطلبه صفيه لي يا ام معبد قالت---- ظاهر الوضاءة ابلج الوجه حسن الخلق لم تعبه ثجلة ولم تزر به صعلة وسيم قسيم في عينيه دعج وفي اشفاره وطف وفي صوته صحل وفي عنقه سطح---------------- احور اكحل ازج اقرن شديد سواد الشعر اذا صمت علا-ه الوقار وان تكلم علا-----ه البهاء اجمل الناس وابهاهم من بعيد واحسنه واحلاه -------من قريب حلو المنطق فصل لا نزر ولا-هذر كان منطقه خرزات نظم يتحدرن ربعة لا تقحمه عين من قصر ولا تشنءه من طول غض------------------------ن بين غصنين فهو انضر الثلاثة منظرا واحسنهم قدرا له رفقاء يخفون به اذا قال استمعوا لقوله واذا امر تبادروا الي امره محفود محشود لا عابس ولا مفند فقال ابو معبد --والله هذا صاحب قريش الذي ذكرو--ا من امره----- ما ذكروا لقد هممت ان اصحب---------ه ولافعلن ان وجدت الي ذلك سبيلا	590	-8537130704328959275	JK009325-ara1.ms2030	false	-5534462546571837377	0	256	0	1238	1457	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم بالشاة فمسح ضرعها وسمي الله عز وجل ودعا لها في شاتها فتفاجت عليه ودرت وامرت ودعا باناء---- يربض الرهط فحلب فيه ثجا حتي غلبه الثمال ثم سقاها حت------ي رويت وسقي اصحابه حتي رووا ثم شرب اخرهم وقال ساقي القوم اخرهم شربا فشربوا علا بعد نهل ثم حلب فيه ثانيا عودا علي بدء حتي ملا الاناء ثم غادره عندها فبايعها وارتحلوا عنها فقل ما لبثت حتي جاء زوجها ابو معبد يسوق اعنزا حيلا عجافا يتساوكن هزالا مخهن قليل ولا نقي لهن فلما راي ابو معبد اللبن عجب وقال من اين هذا يا ام معبد والشاة عازبة حاءل ولا حلوبة في البيت فقالت لا والله الا انه مر بنا رجل مبارك كان من حديثه كيت وكيت قال------------------------------------------------------- صفيه لي يا ام معبد قالت رجل ظاهر الوضاءة ابلج الوجه حسن الخلق لم تعبه نحلة ولم تزر به صعلة وسيم قسيم في عينيه دعج وفي اشفاره وطف وفي صوته ضحل وفي عنقه سطع وفي لحيته كثاثة احور اكحل ازج اقرن ان----------------- صمت فعليه الوقار وان تكلم سما وعلاه البهاء اجمل الناس وابهاه- من بعيد------- واحلاه واحسنه من قريب حلو المنطق فصل لا نزر ولا هذر كان منطقه خرزات نظم يتحدرن ربعة ---------------------لا تشنوه من طول ولا تقتحمه العين من قصر غصن بين غصنين فهو انضر الثلاثة منظرا واحسنهم قدرا له رفقاء يحفون به ا-ن قال انصتو-ا لقوله وان- امر تبادروا الي امره محفود محشود لا عابس ولا مفند ق-ال ابو معبد هو الله---- صاحب قريش الذي ذكر لنا من امره بمكة ما ذكر ولو كنت وافقته لالتمست صحبته ولافعلن ان وجدت الي ذلك سبيلا	2030	2719091581651273726	924	1552.0	725	1357	68.09137725830078	157	JK000105-ara1	JK009325-ara1
JK000105-ara1.ms0795	true	2943616749416945403	7	63	38	314	1529	300	واخذ ابو عبيدة ضلعا من اضلاعه فنظر الي اطول رجل في الجيش واطول جمل فحمل عليه ومر تحته- وتزودنا من لحمه وشاءق فلما قدمنا المدينة اتينا رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرنا له ذلك------------------------------ فقال هو رزق اخرجه الله لكم فهل معكم من لحمه شء -تطعمونا فارسلنا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم منه	795	-8537130704328959275	JK009325-ara1.ms2043	false	4051472872428028357	216	262	1092	1323	1514	300	واخذ---------- ضلعا من اضلاعه فاقامها ثم رحل اعظم بعير منا فمر من--------------- تحتها وتزودنا من لحمه وشاءق فلما قدمنا المدينة ------------------------------------ذكرنا--- ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال هو رزق اخرجه الله لكم فهل معكم من لحمه شء فتطعمونا فارسلن---------ا اليه صلي الله عليه وسلم ----	2043	2719091581651273726	164	245.0	130	308	53.24675369262695	26	JK000105-ara1	JK009325-ara1
JK000105-ara1.ms0803	true	177852582392767008	222	294	1080	1450	1482	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم علي الحرس عمر بن الخطاب رضي الله عنه وركب العباس-------------------- بغلة رسول الله صلي الله عليه وسلم البيضاء وخرج يلتمس لعله يجد---------------------- بعض الحطابة او احدا ------------------------يخبر قريشا----------------------------- ليخرجوا يستامنون رسول الله صلي الله عليه وسلم قبل ان يدخلها عنوة قال والله اني لاسير عليها----------------- اذ سمعت كلام ابي سفيان وبديل بن ورقاء وهما يتراجعان وابو سفيان يقول ما رايت كالليلة نيرانا قط ولا عسكرا قال	803	-8537130704328959275	JK009325-ara1.ms2051	false	4777302617670002540	182	268	862	1294	1440	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم مكة عنوة قبل ان يستامنوا اليه انه لهلاك قريش الي اخر الدهر قال فركبت بغلة رسول الله صلي الله عليه وسلم البيضاء فخرجت عليها حتي جءت الاراك اقول لعلي القي بعض الحطابة او صاحب لبن او ذا حاجة فياتيهم فيخبر بمكان رسول الله صلي الله عليه وسلم ليخ--------------رجوا اليه قال فو ا------------------------------------لله اني لاسير عليها التمس ما خرجت له اذ سمعت كلام ابي سفيان وبديل بن ورقاء وهما يتراجعان وابو سفيان يقول ما رايت كالليلة نيرانا قط ولا عسكرا قال	2051	2719091581651273726	240	373.5	188	482	49.79253005981445	40	JK000105-ara1	JK009325-ara1
JK000105-ara1.ms0804	true	6911495040493726661	34	295	166	1398	1421	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم في الناس واصباح قريش والله قال فما الحيلة فداك ابي وامي قلت والله لءن ظفر بك ليضربن عنقك فاركب في عجز هذه ا---لبغلة حتي اتي بك رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستامنه لك فركب خلفي ورجع صاحباه قال فجءت به فكلما مررت به علي نار من نيران المسلمين قالوا من هذا فاذا راوا بغلة رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا عليها قالوا عم رسول الله صلي الله عليه وسلم علي بغلته ---------حتي مررت بنار عمر بن الخطاب فقال من هذا وقام الي فلما راي ابا سفيان علي عجز الدابة قال ابو سفيان عدو الله الحمد لله الذي امكن منك بغير عقد ولا عهد ثم خرج يشتد نحو رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وركضت البغلة فسبقت فاقتحمت عن البغلة فدخلت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم و----------------------دخل عليه عمر ف----------------------------قال يا رسول الله هذا ابو سفيان---------------------------------- فدعني اضرب عنقه قال قلت يا رسول الله اني قد اجرته ثم جلست الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخذت براسه فقلت والله لا يناجيه الليلة احد دوني فلما اكثر---- عمر في شانه قلت مهلا يا عمر فو-الله -----------------------------------------لو كان من رجال بني عدي بن كعب ما قلت مثل هذا قال مهلا يا عباس فو-الله لاسلامك---------- كان احب الي من اسلام الخطاب لو اسلم وما بي الا اني قد عرفت ان اسلامك كان احب الي رسول الله صلي الله عليه وسلم من اسلام الخطاب فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذهب به يا عباس الي رحلك فاذا اصبحت فاتني به فذهبت فل-------ما اصبحت غدوت به الي---- رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما راه	804	-8537130704328959275	JK009325-ara1.ms2052	false	1291939706577420059	13	229	68	1073	1391	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فو ال----------------------------------------------------------له لءن ظفر بك ليضربن عنقك فردفني فخرجت -به اركض بغلة----------- رسول الله صلي الله عليه وسلم---------------------------------------------- فكلما مررت بنيران---- من نيران المسلمين قا--------------------------------------------------------------------لوا عم رسول الله صلي الله عليه وسلم علي بغلة رسول الله حتي مررت بنار عمر بن الخطاب ف------------------------------------------------------قال ابو سفيان--------- الحمد لله الذي امكن منك بغير عهد ولا عقد ثم ا----شتد نحو----- النبي صلي الله عليه وسلم وركضت البغلة حتي ---اقتحم----------------ت علي باب القبة وسبقت عمر بما تسبق به الدابة الرجل البطء فدخل عمر علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله هذا ابو سفيان قد امكن الله منه بغير عهد ولا عقد فدعني اضرب عنقه ف---قلت يا رسول الله اني قد اجرته ثم جلست الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخذت براسه وقلت والله لا يناجيه اليوم- احد دوني فلما اكثر فيه عمر ق--------لت مهلا يا عمر فو الله ما تصنع هذا الا انه رجل من بني عبد مناف ولو كان من ب-----ني عدي بن كعب ما قلت ----هذا قال مهلا يا عباس فو الله لاسلامك يوم اسلمت كان احب الي من اسلام الخطاب لو اسلم ف------------------------------------------------------------------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذهب فقد امناه حتي تغدو به علي قال قال فرجعت به الي منزلي فلما اصبح- غد-ا به علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما راه	2052	2719091581651273726	719	1076.5	559	1397	51.467430114746094	126	JK000105-ara1	JK009325-ara1
JK000105-ara1.ms0805	true	177463251134050581	0	71	0	316	1433	300	وسلم--------- قال ويحك يا ابا سفيان الم يان لك ان تعلم ان- لا اله الا الله قال بابي انت وامي ما -------احلمك واكرمك واوصلك لقد ظننت ان- لو كان مع الله اله--- غيره لقد اغ----ني شيءا بعد قال ويحك يا ابا سفيان الم يان لك ان تعلم اني رسول الله -قال بابي انت وامي ما احلمك واكرمك واوصلك اما هذه فان في النفس حتي الان منها شيءا فقال له العباس ويحك -------	805	-8537130704328959275	JK009325-ara1.ms2052	false	1291939706577420059	226	300	1059	1391	1391	300	وسلم فلما راه قال ويحك يا ابا سفيان الم يان لك ان تعلم انه لا اله الا الله قال بابي انت وامي ما اوصلك واحلمك واكرمك والله -لقد ظننت انه لو كان مع الله عز وجل غيره لقد اغني عني شيءا ---فقال ويحك يا ابا سفيان الم يان لك ان تعلم اني رسول الله فقال بابي انت وامي ما اوصلك واحلمك واكرمك اما هذه فان في النفس--------- منها شيءا -قال--- العباس فقلت له ويحك	2052	2719091581651273726	279	465.5	213	349	79.94269561767578	54	JK000105-ara1	JK009325-ara1
JK000105-ara1.ms0805	true	177463251134050581	92	269	417	1276	1433	300	يا رسول الله ان ابا سفيان رجل يحب الفخر فاجعل له شيءا قال --------------نعم من دخل دار ابي سفيان فهو امن -----------------------ومن اغلق عليه بابه فهو امن ومن دخل المسجد الحرام فهو امن وامر العباس ان يحبس ابا سفيان بمضيق الوادي عند خطم الجبل حتي تمر به جنود الله فيراها ففعل فمرت----- القباءل علي راياتها كلما مرت به قبيلة قال يا عباس من هذه فاقول سليم قال فيقول مال-ي ولسيلم ثم تمر به القبيلة----- فيقول يا عباس من هءلاء فاقول مز----------------------------------ينة فيقول ما-لي ولمزينة حتي نفذت القباءل ما تمر به قبيلة الا سالني عنها فاذا اخبرته بهم قال مالي ولبني فلان حتي مر به رسول الله صلي الله عليه وسلم في كتيبته الخضراء فيها المهاجرون والانصار- لا يري منهم الا الحدق من الحديد قال سبحان الله يا عباس من هءلاء قال قلت هذا رسول الله صلي الله عليه وسلم في المهاجرين والانصار قال ما لاحد بهءلاء قبل ولا طاقة ثم قال والله يا ابا الفضل لقد اصبح ملك ابن اخيك اليوم عظيما قال قلت يا ابا سفيان انها النبوة -قال فنعم اذا قال قلت النجاء الي قومك	805	-8537130704328959275	JK009325-ara1.ms2053	false	-7768954376345965985	40	160	192	771	1454	300	يا رسول الله ان ابا سفيان رجل يحب الفخر فاجعل له شيءا يكون في قومه فقال نعم من دخل دار ابي سفيان فهو امن ومن دخل المسجد فهو امن ومن اغلق----- بابه فهو امن فمررت حتي اجلسته-------------------------------------------------------- عند خطم الجبل بمضيق الوادي-------------------- فمرت عليه القباءل فجعل يقول من هءلاء يا عباس فا----------------------قول سليم---- فيقول ما لي ولسليم --فتمر به --قبيلة اخري فيقول-------- من هءلاء فاقول اسلم فيقول ما لي ولاسلم وتمر عليه جهينة فيقول ما لي ولجهينة ------------------------------------------------------------------------------------حتي مر--- رسول الله صلي الله عليه وسلم في كتيبته الخضراء --من المهاجرين في الحديد لا يري منهم الا ا----------------------------لحدق فقال من هءلاء يا ------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابا الفضل لقد اصبح ملك ابن اخيك------ عظيما ---فقلت ويحك-------- انها النبوة فقال -نعم اذن ف---قلت الحق الان بقومك	2053	2719091581651273726	392	537.5	305	944	41.52542495727539	66	JK000105-ara1	JK009325-ara1
JK000105-ara1.ms0806	true	208379498711844307	57	192	263	891	1447	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم الي سعد فنزع منه اللواء ودفعه الي قيس ابنه وراي ان اللواء لم يخرج عن سعد اذ صار الي ابنه قال ابو عمر وروي ان النبي صلي الله عليه وسلم لما نزع منه الراية دفع--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ها الي الزبير ومضي ابو سفيان--------------------------------- حتي اذا جاء قريشا صرخ باعلي صوته يا معشر قريش هذا محمد قد جاءكم فيما لا قبل لكم به فمن دخل دار ابي سفيان فهو امن فقامت اليه هند بنت عتبة فاخذت بشاربه فقالت اقتلوا الحميت الدسم الاحمش الساقين قبح من طليعة قوم قال ويلكم لا تغرنكم هذه من انفسكم فانه قد جاءكم ما لا قبل لكم به من دخل دار ابي سفيان فهو امن ومن دخل المسجد فهو امن قالوا قاتلك الله وما تغني عنا دارك قال -----------------------ومن اغلق عليه بابه فهو امن ومن دخل المسجد فهو امن	806	-8537130704328959275	JK009325-ara1.ms2053	false	-7768954376345965985	119	206	568	977	1454	300	رسول الله صلي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الله عليه وسلم في كتيبته الخضراء من المهاجرين في الحديد لا يري منهم الا الحدق فقال من هءلاء يا ابا الفضل لقد اصبح ملك ابن اخيك عظيما فقلت ويحك انها النبوة فقال نعم اذن فقلت الحق الان بقومك فحذرهم فخرج سريعا حتي اتي مكة فصرخ في المسجد------ يا معشر قريش هذا محمد قد جاءكم -بما لا قبل لكم به قالوا فمه قال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من دخل داري فهو --------------------------------امن قالوا ويحك------ وما تغني عنا دارك قال ومن دخل المسجد فهو امن ومن اغلق----- بابه فهو امن -----------------------	2053	2719091581651273726	144	28.0	106	830	17.349397659301758	29	JK000105-ara1	JK009325-ara1
JK000105-ara1.ms0814	true	1677656688137877014	24	50	119	260	1565	300	اذا ما الاشربات ذكرن يوما فهن لطيب الراح الفداء نوليها الملامة ان المنا اذا ما كان مغث او لحاء---------------------------------------------- ونشربها فتتركنا ملوكا واسدا ما ينهنهنا اللقاء	814	-8537130704328959275	JK009325-ara1.ms1907	false	-4456582143000223290	203	235	1051	1238	1578	300	اذا ما الاشربات ذكرن يوما فهن لطيب الراح الفداء نوليها الملامة ان المنا اذا ما كان مغث او لحاء المغث المماغثة باليد واللحاء الملاحاة باللسان ونشربها فتتركنا ملوكا واسدا ما ينهنهنا اللقاء	1907	2719091581651273726	141	273.0	115	187	75.40106964111328	25	JK000105-ara1	JK009325-ara1
JK000105-ara1.ms0878	true	-3632865281266805532	211	298	1106	1559	1568	300	عند القحط مطعمن--ا من الشواء اذا لم يءنس القزع بما تري الناس تاتينا سراتهم من كل ارض هويا- ثم نصطنع فننحر الكوم عبطا في ارومتنا للنازلين اذا ما انزلوا شبعوا فلا ترانا الي حي نفاخرهم الا استفادوا فكانوا الراس يقتطع فمن يفاخرنا في ذاك نعرفه فيرجع القوم والاخبار تستمع انا ابينا ولا يابي لنا احد انا كذلك عند الفخر نرتفع فقام شاعر الاسلام حسان بن ثابت فاجابه علي البديهة--------- ان الذواءب من فهر واخوتهم قد بينوا سنة للناس تتبع يرضي بها كل من كانت سريرته تقوي الاله	878	-8537130704328959275	JK009325-ara1.ms0772	false	-8962615894099598707	0	54	0	265	1518	300	عند القحط ما اكلوا من العبيط اذا لم تظهر القزع وتبصر-- الناس تاتينا سراتهم من كل اوب فنمضي ثم نتبع فارسل رسول الله صلي الله عليه وسلم--------------------------------- الي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حسان فجاءه فامره ان يجيبه فقال من البسيط ان الذواءب من فهر واخوتهم قد بينوا سنة للناس تتبع يرضي بها كل من كانت سريرته تقوي الاله	772	2719091581651273726	168	242.5	127	465	36.129032135009766	32	JK000105-ara1	JK009325-ara1
JK000105-ara1.ms0879	true	-459510893005370068	1	195	6	1002	1557	300	قوم اذا حاربوا ضروا عدوهم او حاولوا النفع في اشياعهم نفعوا سجية تلك فيهم غير محدثة ان الخلاءق فاعلم شرها البدع ان كان في الناس سباقون بعدهم فكل سبق لادني سبقهم تبع ل---------------------------------------------------ا يرقع الناس ما اوهت اكفهم عند الدفاع ولا يوهون ما رقعوا ان سابقوا الناس يوما فاز سبقهم او وازانوا اهل مجد بالندي متعوا اعفة ذكرت في الوحي عفتهم لا يطبعون ولا يرديهم الطمع -لا يبخلون علي جار بفضلهم ولا يمسهم من مطمع طبع اذا نصبنا لحي لم ندب لهم كما يدب الي الوحشية الذرع نسموا اذا الحرب نالتنا مخالبها اذا الزعانف من اظفارها خشعوا لا يفخرون اذا نالوا عدوهم وان اصيبوا فلا جور ولا هلع كانهم في الوغي والموت مكتنع اس-د بحلية في ارساغها فدع خذ منهم ما اتوا عفوا اذا غضبوا ولا يكن همك الامر الذي منعوا فان في حربهم فاترك عداوتهم شرا يخاض عليه السم والسلع اكرم بقوم رسول الله شيعتهم اذا تفاوتت الاهواء والشيع اهدي لهم مدحتي قبل يوازره في-ما احب- لسان حاءك صنع فانهم افضل الاحياء كلهم ان جد بالناس جد القول او-شمعوا فلما فرغ-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حسان --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال الاقرع بن حابس ان هذا الرجل لمءتي له لخطيبه اخطب من خطيبنا ولشاعره اشعر من شاعرنا ولا----------------------صواتهم اعلي -من اصواتنا	879	-8537130704328959275	JK009325-ara1.ms0772	false	-8962615894099598707	57	276	284	1388	1518	300	قوم اذا حاربوا ضروا عدوهم او حاولوا النفع في اشياعهم نفعوا---------------------------------------------------- ان كان في الناس سباقون بعدهم فكل سبق لادني سبقهم تبع سجية تلك منهم غير محدثة ان الخلاءق يوما شرها البدع لا يرقع الناس ما اوهت اكفهم عند الدفاع ولا يوهون ما رقع---------------------------------------------------------------وا اعفة ذكرت في الوحي عفتهم لا يطمعون ولا يزري بهم طمع ولا ي-ضنون عن- جار بفضلهم ولا يمسهم من مطمع طبع يسمون ل-------------------------------------------------------لحرب تبدو وهي كالحة اذا الزعانف من اظفارها خشعوا لا يفرحون اذا نالوا عدوهم وان اصيبوا فلا حزن ولا جزع كانهم في الوغي والموت مكتنع اسود بيش-ة في ارساعها فدع خذ منهم ما اتي- عفوا فان غضبوا فلا يكن همك الامر الذي منعوا----------------------------------------------------- اكرم بقوم رسول الله قاءدهم اذا تفرق-ت الاهواء والشيع اهدي لهم مدحتي قلب يءازره في ما اراد لسان حاءك صنع وانهم افضل الاحياء كلهم ان جد بالناس جد القول او سمعوا فقام حاجب بن عطارد فقال من الطويل اتيناك كي ما يعلم الناس فضلنا اذا اجتمعوا وقت احتضار المواسم بانا فروع الناس في كل موطن وان ليس في ارض الحجاز كدارم فقال حسان فقال من الطويل منعنا رسول الله من غضب له علي انف راض من معد وراغم هل المجد الا السءدد الفرد والندي وجاه الملوك واحتمال العظاءم فقال الاقرع بن حابس ان هذا الرجل لمءتي له والله -----------------لشاعره اشعر من شاعرنا ولخطيبه افهم من خطيبنا واصواتهما ارفع من اصواتنا	772	2719091581651273726	672	1127.5	531	1349	49.81467819213867	110	JK000105-ara1	JK009325-ara1
JK000105-ara1.ms0879	true	-459510893005370068	1	119	6	607	1557	300	قوم اذا حاربوا ضروا عدوهم او حاولوا النفع في اشياعهم نفعوا سجية تلك فيهم غير محدثة ان الخلاءق فاعلم شرها البدع ان كان في الناس سباقون بعدهم فكل سبق لادني سبقهم تبع لا يرقع الناس ما اوهت اكفهم عند الدفاع ولا يوهون ما رقعوا ان سابقوا الناس يوما فاز سبقهم او وازانوا اهل مجد بالندي متعوا اعفة ذكرت في الوحي عفتهم لا يطبعون ولا يرديهم الطمع لا يبخلون علي جار بفضلهم ولا يمسهم من مطمع طبع اذا نصبنا لحي لم ندب لهم كما يدب الي الوحشية الذرع نسموا اذا الحرب نالتنا مخالبها اذا الزعانف من اظفارها خشعوا لا يفخرون اذا نالوا عدوهم وان اصيبوا فلا جور ولا هل---------------------------------------------------------------------ع كانهم في الوغي والموت مكتنع اس-د بحلية في ارساغها فدع	879	-8537130704328959275	JK009325-ara1.ms0795	false	-4798188761119311681	223	278	1146	1421	1548	300	قوم اذا حاربوا ضروا عدوهم او حاولوا النفع في اشياعهم نفعوا ل---------------------------------------------------------------------------------------------------------ا يرقع الناس ما اوهت اكفهم عند الدفاع ولا يوه-ن ما ر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قعوا لا يجهلون---------------- وان حاولت جهلهم في فضل احلامهم عن ذاك متسع ان كان في الناس سباقون قبلهم فكل سبق لادني سبقهم تبع كانهم في الوغي والموت مكتنع اساد بيش-ة في ارساغها فدع	795	2719091581651273726	180	287.5	141	671	26.825634002685547	30	JK000105-ara1	JK009325-ara1
JK000105-ara1.ms0880	true	8713662996431101660	0	162	0	834	1569	300	من الاكثار لما -------------اعطانا اقول هذا لان تاتوا بمثل قولنا او امر افضل من------------------- امرنا ثم جلس فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لثابت بن قيس بن شماس قم فاجبه فقام فقال الحمد لله الذي السماوات والارض خ---لقه قضي فيهن امره ووسع كرسيه علمه ولم يكن شء قط الا من فضله ثم -----كان من فضل-ه ان جعلنا ملوكا واصطفي من خير خلقه رسولا اكرمه ن-سبا واصدقه- حديثا وافضله- حسبا فانزل ع-----ليه كتابا واءتمنه علي خلقه وكان خيره الله من العالمين ثم دعا الناس----------------------- الي الايمان بالله فامن به المهاجرون من قومه -ذوي رحمه ----------اكرم الناس احسابا واحسنهم---- وجوها و-خير الناس فع--لا ثم كان اول الخلق اجابة ----------------------------------واستجابة لله حين دعاه رسول الله صلي الله عليه وسلم نحن-------------- فنحن انصار الله ووزراء رسول الله صلي الله عليه وسلم نقاتل الناس حتي يءمنوا---------------- فمن امن بالله ورسوله منع---- ماله ودمه ومن نكث ج--------------------------------اهدناه في الله ابدا وكان قتله- علينا يسيرا اقول -----هذا واستغفر الله العظيم للمءمنين والمءمنات والسلام عليكم ثم ذكر قيام الزبرقان	880	-8537130704328959275	JK009325-ara1.ms0771	false	-7106730916011957418	90	256	475	1335	1578	300	من الاكثار فيما خولنا الله واعطانا اقول هذا ف----اتوا بقول------------- افضل من قولنا وامر ابين من امرنا ثم جلس فقام ------------------------------ثابت بن قيس بن شماس ف--------------قال الحمد لله الذي السم-وات والارض من خلقه قضي فيهن امره ووسع كرسيه علمه ولم يقض شيءا -الا من فضله وقدرته وكان من قدرته ان -------------اصطفي من خ----لقه رسولا اكرمهم حسبا واصدقهم حديثا واحسنهم رايا فا زل الله عليه كتابه واءتمنه علي خلقه وكان خيرة الله من العالمين ثم دعا رسول الله صلي الله عليه وسلم الي الايمان فاجابه م-----------------ن قومه وذوي رحمه المهاجرون اكرم الناس انسابا واصبح الناس وجوها وافضل الناس افعالا ثم كان اول من اتبع رسول الله صلي الله عليه وسلم من العرب واستجاب له---------------------------------------- نحن معاشر الانصار فنحن انصار الله ووزراء رسول الله صلي الله عليه وسلم نقاتل الناس حتي يقولوا لا غله الا الله فمن امن بالله ورسوله منع منا ماله ودمه ومن كفر بالله ورسوله صلي الله عليه وسلم حاهدناه في الله----- وكان جهاده علينا يسيرا اقول قولي هذا واستغفر الله------- للمءمنين والمءمنات فق---------------------ام الزبرقان	771	2719091581651273726	579	835.0	459	1030	56.213592529296875	82	JK000105-ara1	JK009325-ara1
JK000105-ara1.ms0884	true	3819047209099348126	236	296	1119	1382	1397	300	الله صلي الله عليه وسلم فانه لا يقتل احدا جاءه تاءبا مسلما وان انت لم تفعل فانج الي نجاءك وكان كعب قد قا--------ل الا ابلغا عني بجيرا رسالة فهل لك في-ما قلت ويحك هل -----------------------------------------------------لكا فبين لنا ان كنا لست بفاعل علي اي شء غير ذل-ك دلكا علي خلق -لم تلف اما ولا ابا عليه ولم تدرك عليه اخا لكا	884	-8537130704328959275	JK009325-ara1.ms0793	false	-3156875024863814397	0	59	0	289	1488	300	الله صلي الله عليه وسلم الاسلام فاسلم واتصل اسلامه باخيه-------------------------------------- كعب فقال من الطويل الا ابلغا عني بجيرا رسالة فهل لك في ما قلت ويحك هل لكا سقاك بها المامون كاسا روية وانهلك المامون منها وعلكا ففارقت اسباب الهدي وتبعته علي اي شء ويب غيرك دلكا علي مذهب لم تلف اما ولا ابا عليه ولم تعرف عليه اخا لكا	793	2719091581651273726	157	222.0	117	327	48.01223373413086	30	JK000105-ara1	JK009325-ara1
JK000105-ara1.ms0886	true	7532733565645473512	228	300	1134	1507	1507	300	ان الرسول لنور يستضاء به مهند من سيوف الله مسلول في عصبة من قريش قال قاءلهم ببطن مكة لما اسلموا زولوا زالوا فما زال انكاس ولا كشف عند اللقاء ولا ميل معازيل يمشون مشي الجمال الزهر يعصمهم ضرب اذا عرد السود التنابيل شم العرانين ابطال لبوسهم من نسج داود في الهيجا سرابيل بيض سوابغ قد شكت لها حلق كانها حلق القفعاء مجدول ليسوا مفاريح ان نالت رماحهم قوما وليسوا مجازيعا اذا نيلوا-	886	-8537130704328959275	JK009325-ara1.ms0792	false	8537500124320315714	121	173	610	876	1507	300	ان الرسول لسيف يستضاء به مهند من سيوف الله مسلول في عصبة من قريش قال قاءلهم ببطن مكة لما اسلموا زولوا زالوا فما زال انكاس ولا كشف عند اللقاء ولا ميل معاز---------------------------------------------------------يل شم العرانين ابطال لبوسهم من نسج داود في الهيجا سرابيل لا يفرحون اذا--------------------------------------------------- نالت رماحهم قوما وليسوا مجازيعا اذا نيلوا	792	2719091581651273726	250	470.0	200	374	66.84491729736328	46	JK000105-ara1	JK009325-ara1
JK000105-ara1.ms0887	true	3295426137216888078	136	169	732	898	1528	300	لو كنت اعجب من شء لاعجبني سعي الفتي وهو مخبوء له القدر يسعي الفتي لامور ليس يدركها فالنفس واحدة والهم منتشر و-المرء ما عاش ممدود له امل لا تنتهي العين حتي ينتهي الاثر	887	-8537130704328959275	JK009325-ara1.ms0111	false	1219105296905840907	171	204	925	1090	1554	300	لو كنت اعجب من شء لاعجبني سعي الفتي-وهو مخبوء له القدر يسعي الفتي لام-ر ليس يدركها فالنفس واحدة والهم منتشر و المرء ما عاش ممدود له امل لا تنتهي العين حتي ينتهي الاثر	111	2719091581651273726	164	313.0	132	167	98.2035903930664	31	JK000105-ara1	JK009325-ara1
JK000105-ara1.ms0893	true	-1022548139924172487	104	300	504	1481	1481	300	ابا ذر الوفاة بكيت فقال ما يبكيك فقلت ما لي لا ابكي وانت تموت بفلاة من -الارض وليس عندي ثوب--------- يسعك كفنا ولا يدان لي في تغييبك قال ابشري ولا تبكي فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لنفر انا فيهم ليموتن رجل منكم بفلاة من الارض يشهده عصابة من المسلمين وليس احد من اولءك النفر---- الا وقد مات في قرية وجماعة------------ فانا ذل-ك الرجل ف----والله ما كذبت ولا كذبت فابصري الطريق فقلت اني وقد --ذهب الح-اج وتقطعت الطرق فقال اذهبي فتبصري قالت فكنت اسند -------------------------------------------------------الي الكثيب اتبصر ثم ارجع فامرضه فبينا انا وهو كذلك اذ انا برجال علي رحالهم كانهم الرخم تخب بهم رواحلهم قا-لت فاشرت اليهم فاسرعوا الي ----------حتي وقفوا علي --فقالوا يا امة الله مالك ق-لت امرء من المسلمين يموت تكفنونه قالوا ومن هو قل-ت ابو ذر قالوا صاحب رسول الله صلي الله عليه وسلم قلت نعم ففدوه باباءهم وامهاتهم واسرعوا ا---------------ليه حتي دخلوا عليه فقال لهم ابشروا ف-----------اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لنفر انا فيهم ليموتن رجل منكم بفلاة من الارض يشهده عصابة من المءمنين وليس من اولءك النفر رجل الا وقد هلك في جماعة والله ما كذبت ولا كذبت انه لو كان عندي ثوب يسعني-	893	-8537130704328959275	JK009325-ara1.ms0054	false	-3993306767621430553	0	152	0	771	1500	300	ابا ذر الوفاة بكيت فقال ما يبكيك -قلت--------- ابكي -انه ---لابد لي من تكفينك وليس --لي ثوب من ثبابي يسعك كفنا---------------------- قال ف------لا تبكي فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لنفر انا فيهم ليموتن رجل منكم بفلاة من الارض تشهده عصابة من المءمنين وليس---- من اءلءك النفر رجل الا وقد مات في قرية وجماعة من المسلمين وانا الذي اموت بفلاة والله ما كذبت ولا كذبت فانظري الطريق فقلت اني وقد انقطع الحجاج فكانت تشت-----------------------------------د الي كثيب تقوم عليه ثم تنظر ثم ترجع اليه فتمرضه ثم ترجع الي الكثيب--------------------- فبينا هي----- كذلك اذا بنفر--------------------------- تخب بهم رواحلهم كانهم عليها الرخم فالاحت بثوبها فاقبلوا حتي وقفوا عليها فقالوا------------ مالك قالت امرء من المسلمين يموت تكفنونه قالوا -من هو قالت ابو ذر------------------------------------------------ ففدوه باباءهم ووضعوا السياط في نحورها يستبقون اليه حتي جاءو-----ه فقال ----ابشروا فحدثهم وقال اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم وذكر الخبر ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نه لو كان عندي ثوب يسعني	54	2719091581651273726	539	748.0	421	1108	48.646209716796875	84	JK000105-ara1	JK009325-ara1
JK000105-ara1.ms0894	true	-8344480594178051417	0	71	0	322	1449	300	كفنا لي او لامراتي لم اكفن الا في ثوب هو لي او لها ف---------------اني انشدكم الله ان لا------ يكفنني رجل منكم كان اميرا او عريفا او بريدا او نقيبا وليس من اولءك النفر احد الا وقد----- قارف بعض ما قال الا فتي من الانصار -قال----- انا يا عم اك---------------------فنك في رداءي هذا--------- وفي ثوبين من عيبتي من غزل ام-----------ي قال انت فكفني فكفنه الانصاري وقاموا عليه ودفنوه----------------------------------- في نفر كلهم يمان	894	-8537130704328959275	JK009325-ara1.ms0054	false	-3993306767621430553	152	239	771	1183	1500	300	كفنا لي او لامراتي لم اكفن الا في ثوب لي ---او لها انتم تسمعون الي اني انشدكم الله والاسلام ان يكفنني رجل منكم كان اميرا او عريفا--------- او نقيبا او بريدا فليس------ احد من القوم الا قارف بعض ما قال الا فتي من الانصار فقال ياعم انا اكفنك لم اصب مما ذكرت شيءا اكفنك في رداءي هذا الذي علي وفي ثوبين في عيبتي من غزل امي حاكتهما لي قال انت فكفني فكفنه الانصاري في النفر الذين شهدوه ومنهم حجر بن الادبر ومالك الاشتر في نفر كلهم يمان	54	2719091581651273726	251	383.5	191	430	58.372093200683594	48	JK000105-ara1	JK009325-ara1
JK000105-ara1.ms0898	true	-6297492775931407120	109	299	518	1527	1531	300	اصدق الحديث كتاب الله واوثق العري كلمة التقوي وخير الملل ملة ابراهيم وخير------------------------ السنن سنة محمد واشر-------------------ف الحديث ذكر الله واحسن القصص هذا القران وخير الامور عوازمها وشر الا------مور محدثاتها واحسن الهدي هدي الانبياء واشرف الموت قتل الشهداء واعمي العمي الضل------الة بعد الهدي وخير الاعمال ما نفع وخير الهدي ما اتبع وشر العمي عمي القلب واليد العليا خير من اليد السفلي وما قل وكفي خير مما كثر والهي وشر المعذرة حين يحضر الموت وشر الند------امة يوم القيامة ومن الناس من لا ياتي الجمعة الا دبرا ومنهم من لا يذكر الله الا هجرا ومن اعظم الخطايا اللسان الكذاب وخير الغني غني النفس وخير الزاد التقوي وراس الحكم- مخافة الله عز وجل وخير ما وقر- في القلوب اليقين والارتياب من الكفر والنياحة من عمل الجاهلية والغلول من جثا جهنم والسكر كي من النار والشعر من---- ابليس والخمر جماع ال---------------------------------------------اثم وشر الم-اكل مال اليتيم والسعيد من وعظ بغيره والشقي من شقي في بطن امه وانما يصير احدكم الي موضع اربعة اذرع والامر الي الاخرة وملاك العمل--- خواتمه وشر الروايا روايا الكذب وكل ما هو ات قريب وسباب المءمن فسوق وقتاله كفر واكل لحمه من معصية الله وحرمة ماله كحرمة دمه ومن يتال علي	898	-8537130704328959275	JK009325-ara1.ms0055	false	5033354492647075042	168	300	801	1529	1529	300	اصدق الحديث كلام الله واوثق العري كلمة التقوي وخير الملل ملة ابراهيم واحسن القصص هذا القران واحسن السنن سنة محمد صلي الله عليه وسلم واشرف الحديث ذكر الله وخير الا-----------------------مور عزاءمها وشر الموت الامور محدثاتها واحسن الهدي هدي الانبياء واشرف الموت قتل الشهداء واعز------- الضلالة ضلالة بعد الهدي وخير العمل-- ما نفع وخير الهدي ما اتبع وشر العمي عمي القلب-------------------------------- وما قل وكفي خير مما كثر والهي وش---------------------------ر الندامة ندامة يوم القيامة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وراس الحكمة مخافة الله وخ-------ير ما القي في القل-ب اليقين والري---ب من الكفر------------------------- والغلول من جمر جهنم والكبر كي من النار والشعر مزامير ابليس والخمر جامع الاثم والنساء حباءل الشيطان والشباب شعبة من الجنون وشر المكاسب اكل الربا ------------------------------------------------------------------------------------والامر باخذه وامل-----ك العمل به خواتمه وشر الروايا روايا الكذ------------------ب وسباب المءمن فسوق وقتاله كفر------------------------ وحرمة ماله كحرمة دمه ومن يتال علي-	55	2719091581651273726	554	903.5	445	1125	49.24444580078125	84	JK000105-ara1	JK009325-ara1
JK000105-ara1.ms0899	true	-344805666186580040	0	36	0	172	1444	300	يكذبه ومن يغفر يغفر----- له ومن يعف يعف الله عنه ومن يكظم الغيظ ياجره الله ومن يصبر علي الرز-ية يعوضه الله ومن يبتغ السمعة يسمع الله---------------------- به ومن ي------تصبر يضعف الله له ومن يعص الله يعذبه	899	-8537130704328959275	JK009325-ara1.ms0056	false	-1117751237717012575	1	42	5	207	1454	300	يكذبه ومن يغفر يغفر الله له ومن يعف يعف الله عنه ومن يكظم الغيظ ياجره الله ومن يصبر علي الرزايا يعقبه الله ومن يتبع السمعة يسمع الله به ومن يتق بالدنيا تعجزه ومن يطع الشيطان ي-عص ال---له ومن يعص الله يعذبه	56	2719091581651273726	155	266.5	121	206	75.24272155761719	27	JK000105-ara1	JK009325-ara1
JK000105-ara1.ms1004	true	-4113193352027310403	0	64	0	315	1506	300	الي كسري عظيم فا-رس سلام علي من اتبع الهدي وامن بالله ورسوله وشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له وان محمدا عبده ورسوله ادعوك بدعاية الله فاني انا رسول الله الي الناس كافة لينذر من كان حيا ويحق القول علي الكافرين اسلم تسلم فان ابيت فعليك اثم المجوس فلما قرء عليه الكتاب مزقه فبلغ ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم	1004	-8537130704328959275	JK009325-ara1.ms1358	false	-4941344534510030897	217	262	1192	1406	1603	300	الي كسري عظيم الفرس سلام علي من اتبع الهدي وامن بالله ورسوله وشهد ان لا اله الا ال----------------ل----------------------------------------ه واني---- رسول الله الي الناس كافة لينذر من كان حيا------------------------ اسلم تسلم وان ابيت فعليك اثم المجوس فهذا ونحوه ما كان يكتب عن------------------ه صلي الله عليه وسلم	1358	2719091581651273726	188	312.5	146	316	59.49367141723633	35	JK000105-ara1	JK009325-ara1