id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000105-ara1.ms0011	true	-8674092493516602622	171	204	884	1043	1520	300	الصحيحين عن ابي ذر -------------------قال سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم عن اول مسجد وضع في الارض فقال المسجد الحرام قلت ثم اي قال المسجد الاقصي قلت كم بينهما قال اربعون عاما	11	-8537130704328959275	JK009313-ara1.ms3895	false	7535212223687326226	108	145	549	725	1469	300	الشيخا-ن عن ابي ذر رضي الله تعالي عنه قال سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم عن اول مسجد وضع في الارض -قال المسجد الحرام قلت ثم اي قال المسجد الاقصي قلت كم بينهما قال اربعون عاما	3895	-980908506251986056	153	284.0	120	178	85.9550552368164	30	JK000105-ara1	JK009313-ara1
JK000105-ara1.ms0011	true	-8674092493516602622	171	204	884	1043	1520	300	الصحيحين عن ابي ذر -------------------قال سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم عن اول مسجد وضع------ في الارض فقال المسجد الحرام قلت ثم اي قال المسجد الاقصي قلت كم بينهما قال اربعون عاما	11	-8537130704328959275	JK009313-ara1.ms3926	false	-3357400206877692429	160	198	760	942	1440	300	الشيخا-ن عن ابي ذر رضي الله تعالي عنه قال سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم عن اول مسجد وضع للناس في الارض -قال المسجد الحرام قلت ثم اي قال المسجد الاقصي قلت كم بينهما قال اربعون عاما	3926	-980908506251986056	153	276.5	120	184	83.15217590332031	29	JK000105-ara1	JK009313-ara1
JK000105-ara1.ms0019	true	-1645005093872808523	8	76	39	369	1536	300	النساءي -----عن ابي هريرة قال ---نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن صوم يوم عرفة بعرفة وفي اسناده نظر فان مهدي بن حرب العبدي ليس بمعروف ومداره عليه ولكن ثبت في الصحيح من حديث----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ام الفضل------------------------------- ان ناسا تماروا عندها يوم عرفة في صيام رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال بعضهم هو صاءم وقال بعضهم ليس بصاءم فارسلت اليه--------- بقدح لبن وهو واقف علي بعيره----- بعرفة	19	-8537130704328959275	JK009313-ara1.ms3026	false	6024619933679731903	20	101	111	509	1488	300	ابن ابي شيبة عن ابي شيخ-- قال اتانا- رسول الله صل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي الله عليه وسلم فقال يا معشر محارب نصر كم الله لا تسقوني حلب المراة النوع الثاني في شربه صلي الله عليه وسلم اللبن الخالص روي الامام مالك والبخاري عن ام الفضل بنت الحارث رضي الله تعالي عنها ان ناسا تماروا عندها يوم عرفة في----- رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال بعضهم هو صاءم وقال بعضهم ليس بصاءم فارسلت اليه ام الفضل بقدح لبن وهو واقف علي بعيره فشرب بعرفة	3026	-980908506251986056	189	174.5	148	532	35.52631759643555	33	JK000105-ara1	JK009313-ara1
JK000105-ara1.ms0019	true	-1645005093872808523	12	77	60	375	1536	300	قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن صوم يوم عرفة بعرفة وفي اسناده نظر فان مهدي بن حرب العبدي ليس بمعروف ومداره عليه ولكن ثبت في الصحيح من حديث ام الفضل------------------------------- ان ناسا تماروا عندها يوم عرفة في صيام رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال بعضهم هو صاءم وقال بعضهم ليس بصاءم فارسلت اليه بقدح لبن وهو واقف علي بعيره بعرفة فشربه	19	-8537130704328959275	JK009313-ara1.ms3568	false	-1403242733693490036	131	191	665	953	1496	300	قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا فاته شء من رمضان قضاه في عشر ذي الحجة وروي الشيخان عن---------------------------------------------------- ام الفضل بنت الحارث رضي الله تعالي عنها ان ناسا تماروا عندها يوم عرفة في صيام رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال بعضهم هو صاءم وقال بعضهم ليس بصاءم فارسلت اليه بقدح لبن وهو واقف علي بعيره------ فشربه	3568	-980908506251986056	200	337.5	156	346	57.803466796875	39	JK000105-ara1	JK009313-ara1
JK000105-ara1.ms0025	true	-8319835309984810950	144	171	769	910	1530	300	واعداءه------------------- كانوا يشهدون له بذلك ولهذا شهد له به عدوه اذ ذاك ابو سفيان بي------ن يدي ملك الروم فاشرف القوم قومه واشرف القباءل قبيل-ه واشرف الافخاذ فخذه	25	-8537130704328959275	JK009313-ara1.ms0203	false	-7010202446725817828	139	172	665	832	1444	300	واعداءه صلي الله عليه وسلم كانوا يشهدون له بذلك ولهذا شهد له به عدوه اذ ذاك ابو سفيان بن حرب بن يدي ملك الروم فاشرف القوم قومه واشرف القباءل قبيلته واشرف الافخاذ فخذه	203	-980908506251986056	140	254.5	113	167	83.83233642578125	24	JK000105-ara1	JK009313-ara1
JK000105-ara1.ms0029	true	8539931043268931347	49	151	261	776	1497	300	صلي الله عليه وسلم وهديه واخلاقه لا خلاف انه ولد صلي الله عليه وسلم بجوف مكة وان مولده كان عام الفيل وكان امر الفيل تقدمة قدمها الله لنبيه وبيت-----ه والا فاصحاب الفيل كانوا نصاري اهل كتاب وكان دينهم خيرا من دين اهل مكة اذ ذاك لانهم كا-------------------------------------نوا عباد اوثان فنصرهم الله علي اهل الكتاب نصرا لا صنع للبشر فيه ارهاصا وتقدمة للنبي صلي الله عليه وسلم الذي خرج من مكة وتعظيما------------------ للبيت الحرام واختلف في وفاة ابيه عبدالله هل توفي ورسول الله صلي الله عليه وسلم حمل او توفي بعد ولادته علي قولين اصحهما انه توفي ورسول الله صلي الله عليه وسلم ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	29	-8537130704328959275	JK009313-ara1.ms0184	false	3662053747507591047	178	275	891	1409	1529	300	صلي الله عليه وسلم علي الصحيح الذي عليه اكثر العلماء و------------------------------------------------كان اهلاكهم تشريفا له صلي الله عليه وسلم ولبلده والا فاصحاب الفيل كانوا نصاري اهل كتاب وكان دينهم-------------------- اذ ذاك اقرب حالا مما كان عليه اهل مكة لان اهل مكة كانوا عباد اوثان فنصرهم الله تعالي--------- نصرا لا-صنع للبشر فيه ولسان حال القدر يقول لم ننصركم يا معشر قريش علي الحبشة لخيريتكم عليهم ولكن صيانة للبيت ال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عتيق الذي نشرفه ونعظمه ونوقره ببعثة النبي الامي خاتم الانبياء محمد صلي الله عليه وسلم قال الله سبحانه وتعالي بسم الله الرحمن الرحيم الم تر الخطاب للنبي صلي الله عليه وسلم	184	-980908506251986056	161	16.0	122	746	21.581769943237305	26	JK000105-ara1	JK009313-ara1
JK000105-ara1.ms0030	true	7574308508344945259	235	295	1217	1508	1533	300	رءيا الا جاءت مثل فلق الصبح----- الثانية ما كان يلقيه الملك في روعه و-قلبه من غير ان يراه كما قال النبي صلي الله علي-----ه وسلم ان روح القدس نفث في روعي انه لن تموت نفس حتي تستكمل رزقها فاتقوا الله واجملوا في الطلب ولا يحملنكم استبطاء الرزق علي ان تطلبوه بمعصية الله فان ما عند الله لا ينال الا بطاعته	30	-8537130704328959275	JK009313-ara1.ms0757	false	-2925427108840315351	35	93	162	447	1469	300	رءيا الانبياء وحي وقرا هذه الاية الثاني ان ينفث------ الملك في روعه وفقلبه من غير ان يراه كما قال------ صلي الله عليه واله وسلم ان روح القدس نفث في روعي---- لن تموت نفس حتي تستكمل رزقها فاتقوا الله واجملوا في الطلب ولا يحملنكم استبطاء الرزق عن- ان تطلبوه بمعصية الله فان ما عند الله لن ينال الا بطاعته	757	-980908506251986056	247	439.0	194	302	81.78807830810547	46	JK000105-ara1	JK009313-ara1
JK000105-ara1.ms0033	true	2256381146511153886	166	208	819	1018	1468	300	صلي الله عليه وسلم واول ما نزل عليه---------------------------------------------------- بعثه الله------ علي راس ارب--عين وهي سن الكمال قيل ولها تبعث الرسل واما ما يذكر عن المسيح انه رفع الي السماء وله ثلاث وثلاثون سنة فهذا لا يعرف له اثر متصل يجب المصير اليه	33	-8537130704328959275	JK009313-ara1.ms0718	false	5609210766927970021	70	121	348	603	1475	300	صلي الله عليه وسلم وهو ابن اربعين سنة تنبيهات الاول قال العلامة ابن القيم في زاد المعاد بعثه الله تعالي علي راس الاربعين وهي سن الكمال قيل ولها تبعث الرسل واما ما يذكر عن المسيح انه رفع الي السماء وله ثلاث وثلاثون---- فهذا لا يعرف به اثر متصل يجب المصير اليه	718	-980908506251986056	179	318.5	140	259	69.11196899414062	34	JK000105-ara1	JK009313-ara1
JK000105-ara1.ms0035	true	-3715525903522704239	103	137	610	766	1603	300	اذا كانت اوصاف مدح فله من كل وصف اسم لكن ينبغي ان يفرق بين الوصف المختص به او الغالب عليه ويشتق له منه اسم وبين الوصف المشترك فلا يكون له منه اسم يخصه وقال	35	-8537130704328959275	JK009313-ara1.ms0372	false	-8310160298969179035	255	289	1428	1583	1634	300	اذا كانت اوصاف مدح فله من كل وصف اسم لكن ينبغي ان يفرق بين الوصف المختص به او الغالب عليه ويشتق له منه اسم وبين الوصف المشترك فلا يك-ن له منه اسم يخصه وقال	372	-980908506251986056	155	305.0	121	156	99.35897064208984	33	JK000105-ara1	JK009313-ara1
JK000105-ara1.ms0036	true	-8777934198815860325	81	103	424	533	1571	300	هو بمعني فاعل او مفعول فقالت طاءفة هو بمعني الفاعل اي حمده لله اكثر من حمد غيره له فمعناه احمد الحامدين لربه	36	-8537130704328959275	JK009313-ara1.ms0389	false	1248701227270626804	0	22	0	107	1545	300	هو بمعني فاعل او مفعول فقالت طاءفة هو بمعني فا--عل اي حمد الله اكثر من حمد غيره له فمعناه احمد الحامدين لربه	389	-980908506251986056	103	202.5	82	109	94.49541473388672	20	JK000105-ara1	JK009313-ara1
JK000105-ara1.ms0038	true	7382765403838413128	242	300	1278	1581	1581	300	احمد الناس--- لربه وعلي قول هءلاء-------------------- احق الناس واولاهم بان يحمد فيكون كمحمد في المعني الا ان الفرق بينهما ان محمدا هو كثير------------------------------------------------------------------ الخصال التي يحمد عليها واحمد هو الذي يحمد افضل مما يحمد- غيره فمحمد في الكثرة والكمية واحمد في الصفة و---الكيفية فيستحق من الحمد اكثر مما يستحق- غيره وافضل مما يستحق غيره فيحمد اكثر حمد وافضل-	38	-8537130704328959275	JK009313-ara1.ms0389	false	1248701227270626804	19	91	88	462	1545	300	احمد الحامدين لربه وقالت طاءفة اخري هو بمعني مفعول اي احق الناس واولاهم بان يحمد فيكون كمحمد في المعني الا ان الفرق بينهم- ان محمدا هو المحمود حمدا بعد حمد فهو دال علي كثرة حمد الحامدين له وذلك يستلزم كثرة الخصال التي يحمد عليها واحمد هو الذي يحمد افضل -ما يحمده غيره فمحمد في الكثرة والكمية واحمد في الصفة وفي الكيفية يس-تحق من الحمد اكثر مما يستحقه غيره فحمده ا---------------------كثر حمد وافضل	389	-980908506251986056	253	435.5	202	398	63.567840576171875	40	JK000105-ara1	JK009313-ara1
JK000105-ara1.ms0039	true	8813466367458101925	0	63	0	338	1600	300	حمد حمده البشر فالاسمان واقعان علي المفعول وهذا ابلغ في مدحه------------------- واكمل معني----------------------- ولو اريد م---عني الفاعل لسمي الحماد اي كثير الحمد فانه صلي الله عليه وسلم كان اكثر الخلق حمدا لربه فلو كان اسمه احمد باعتبار حمده لربه لكان الاولي به الحماد كما سميت بذلك امته------------------------ وايضا فان هذين الاسمين انما اشتقا من اخلاقه وخصاءصه المحمودة--------- التي لاجلها استحق ان يسمي محمدا	39	-8537130704328959275	JK009313-ara1.ms0389	false	1248701227270626804	91	170	462	871	1545	300	حمد حمده --بشر والاسمان واقعان علي المفعول وهذا ابلغ في مدحه صلي الله عليه وسلم واكمل معني قال وهو الراجح المختار ولو اريد به معني الفاعل لسمي الحماد اي كثير الحمد فانه صلي الله عليه وسلم كان اكثر الناس حمدا لربه فلو كان اسمه احمد باعتبار حمده لربه لكان الاولي به الحماد كما سميت----- امته صلي الله عليه وسلم بذلك وايضا فان هذين الاسمين انما اشتقا من اخلاقه وخصاله صلي الله عليه وسلم التي لاجلها استحق ان يسمي محمدا	389	-980908506251986056	314	555.0	253	416	75.48076629638672	53	JK000105-ara1	JK009313-ara1
JK000105-ara1.ms0052	true	5018223233290876772	13	90	77	493	1574	300	اللاتي دخل بهن واما من خطبها ولم يتزوجها ومن وهبت نفسها له ولم يتزوجها فنحو اربع او خمس وقال بعضهم هن---------- ثلاثون امراة واهل العلم بسيرته واحواله صلي الله عليه وسلم لا يعرفون هذا بل ينكرونه والمعروف عندهم انه بعث الي الجونية ليتزوجها فدخل عليها ليخطبها فاستعاذت منه فاعاذها ولم يتزوجها وكذلك الكل-بية وكذلك التي راي بكشحها بياضا فلم يدخل بها والتي وهبت نفسها له فزوجها غيره علي سور من القران هذا هو المحفوظ والله اعلم ولا	52	-8537130704328959275	JK009313-ara1.ms4979	false	169625774858068471	132	200	659	1027	1525	300	اللاتي دخل بهن واما من خطبها ولم يتزوج ب----------------------------ها فنحو اربع او خمس -قال الحافظ الدمياطي هو ثلاثون امراة واهل السير------- واحواله------------------- لا يعرفون هذا بل ينكرونه والمعروف عندهم انه بعث الي الجونية ليتزوجها فدخل عليها ليخطبها فاستعاذت منه فاعاذها ولم يتزوجها وكذلك الكلابية وكذلك من-- راي بكشحها بياضا فلم يدخل بها والتي وهبت نفسها له فزوجها غيره علي سور من القران هذا هو المحفوظ وا--ذا علم ذلك	4979	-980908506251986056	337	601.5	273	427	78.92271423339844	56	JK000105-ara1	JK009313-ara1
JK000105-ara1.ms0054	true	-6399540418509374993	0	153	0	776	1484	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم كتبه واحتج الفقهاء كلهم بما فيه من مقادير الديات ومنها كتابه الي بني زهير ومنها كتابه الذي كان عند عمر بن الخطاب في نصب الزكاة وغيرها فصل في كتبه ورسله صلي الله عليه وسلم الي الملوك لما رجع -----------------------------من الحديبية------- كتب الي ملوك الارض وارسل اليهم رسله فكتب الي ملك الروم فقيل له انهم لا يقرءون كتابا الا اذا كان مختوما فاتخذ خاتما من فضة ونقش عليه ثلاثة اسطر محمد سطر ورسول سطر والله سطر وختم به الكتب الي الملوك------ وبعث ستة نفر في يوم واحد في المحرم سنة سبع فاولهم عمرو بن امية الضمري بعثه الي النجاشي واسمه اصحمة بن ابجر وتفسير اصحمة بالعربية عطية فعظم كتاب----- النبي صلي الله عليه وسلم ثم اسلم وشهد شهادة الحق وكان من اعلم الناس بالانجيل وصلي عليه النبي صلي الله عليه وسلم يوم مات بالمدينة وهو بالحبشة هكذا قال جماعة منهم الواقدي وغيره- وليس كما قال هءلاء فان اصحمة	54	-8537130704328959275	JK009313-ara1.ms5115	false	-4882218145121694036	160	300	773	1473	1473	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال هذا اعظم ما-------------------------------------------------------------------------- كان من حق تعالي عليهم في امر عباده وقا-------ل في زاد المعاد------------------------------ لما رجع رسول الله صلي الله عليه وسلم من الحديبية سنة ست كتب الي ملوك الارض وارسل اليهم رسله فكتب الي---- الروم فقيل--- انهم لا يقرءون كتابا الا ان يكون مختوما فاتخذ خاتما من فضة ونقش عليه ثلاثة اسطر محمد سطر ورسول سطر والله سطر وختم به الكتب الي --ملوك الارض وبعث ستة نفر في يوم واحد في المحرم سنة سبع فاولهم عمرو بن امية الضمري بعثه الي النجاشي واسمه اصحمة بن ابجر وتفسير اصحمة بالعربية عطية فعظم كتاب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم و--اسلم وشهد شهادة الحق وكان من اعلم الناس بالانجيل وصلي عليه النبي صلي الله عليه وسلم يوم مات بالمدينة وهو بالحبشة هكذا قال جماعة منهم الواقدي وغيرهم وليس كما قال هءلاء فان اصحمة-	5115	-980908506251986056	592	1035.0	471	824	71.84465789794922	109	JK000105-ara1	JK009313-ara1
JK000105-ara1.ms0054	true	-6399540418509374993	153	294	776	1455	1484	300	النجاشي الذي صلي عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم ليس هو الذي كتب اليه هذا الثاني لا يعرف اسلامه بخلاف الاول فانه مات مسلما وقد روي مسلم في صحيحه من حديث قتادة عن انس ---قال------------ كتب رسول الله صلي الله عليه وسلم الي كسري والي قيصر والي النجاشي والي كل جبار يدعوهم الي الله تعالي وليس بالنجاشي الذي صلي عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم وقا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل ابو محمد بن حزم ان هذا النجاشي الذي بعث اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم عمرو بن امية الضمري لم يسلم والاول هو اختيار ابن سعد وغيره والظاهر قول ابن حزم وبعث دحية بن خليفة الكلبي الي قيصر ملك الروم واسمه هرقل وهم بالاسلام وكان ولم يفعل وقيل بل اسلم وليس بشء وقد روي ابو حاتم ابن حبان في صحيحه عن انس بن مال-----------ك قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	54	-8537130704328959275	JK009313-ara1.ms5116	false	-5288398306612910456	0	140	0	677	1473	300	النجاشي الذي صلي عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم ليس هو الذي كتب اليه---- الثاني لا يعرف اسلامه بخلاف الاول فانه مات مسلما وقد روي مسلم في صحيحه من حديث قتادة عن انس رضي الله تعالي عنه كتب رسول الله صلي الله عليه وسلم الي كسري والي قيصر والي النجاش-----------------------------------ي وليس بالنجاشي الذي صلي عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم وليس هو اصحمة الذي اسلم علي يد جعفر واكرم اصحابه كما سبق في حديث انس واختلف في اسلام هذا فاختار ابن سعد وغيره انه اسلم وخالفهم ابن حزم قال ابن القيم قال ابو محمد بن حزم ان هذا النجاشي الذي بعث اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم عمرو بن امية------- لم يسلم والاول--- اختيار ابن سعد وغيره والظاهر قول ابن حزم و------------------------------------------------------------------------------------------------------------روي الشيخا-------------------ن عن انس رضي الله تعالي عنه قال كتب رسول الله صلي الله عليه وسلم	5116	-980908506251986056	487	869.0	384	853	57.092613220214844	97	JK000105-ara1	JK009313-ara1
JK000105-ara1.ms0055	true	3752955797814055489	254	300	1301	1534	1534	300	صلي الله عليه وسلم ضن الخبيث بملكه ولا بقاء لملكه وبعث شجاع بن وهب الاسدي------------ الي الحارث -بن ابي شمر الغساني ملك البلقاء قاله ابن اسحاق والواقدي -------------------قيل انما توجه لجبلة ابن ال---------------------------------------------------------ايهم وقيل توجه لهما معا وقيل توجه لهرقل مع دحية بن خليفة والله اعلم-	55	-8537130704328959275	JK009313-ara1.ms5130	false	-502227779621135551	170	228	868	1149	1521	300	صلي الله عليه وسلم شجاع------------------------------------ بن وهب رضي الله تعالي عنه الي الحارث ابن ابي شمر الغساني ملك البلقاء قاله ابن اسحاق والواقدي قال في زاد المعاد وقيل انما توجه لجبلة -بن الايهم هو ابن وهب شجاع بن ربيعة بن اسد الاسدي قال في زاد المعاد وقيل توجه لهما معا وقيل----- لهرقل مع دحية بن خليفة والله اعلم	5130	-980908506251986056	177	303.0	140	323	54.798763275146484	31	JK000105-ara1	JK009313-ara1
JK000105-ara1.ms0056	true	8039172113444238993	178	233	921	1205	1556	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم وجرير عندهم و----------------------------------------------بعث عمرو بن امية الضمري الي مسيلمة الكذاب بكتاب وكتب اليه بكتاب اخر مع الساءب بن العوام اخي الزبير فلم يسلم وبعث الي فروة بن عمرو الجذامي يدعو----------------------------------------------ه الي الاسلام وقيل لم يبعث اليه وكان فروة عاملا لقيصر بمعان فاسلم--------------------- وكتب الي النبي صلي الله عليه وسلم	56	-8537130704328959275	JK009313-ara1.ms5139	false	1133475408059019527	180	249	876	1225	1480	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم عمرو بن امية الضمري وذكر الحديث المتقدم قال في زاد المعاد وبعث عمرو بن امية الضمري الي مسيلمة الكذاب بكتاب وكتب اليه بكتاب اخر مع الساءب بن العوام اخي الزبير فلم يسلم الباب الثامن والعشرون في ارساله صلي الله عليه وسلم عمرو بن حزم رضي الله تعالي عن----------------------------------------------ه الي-- اليمن قال محمد بن سعد في الطبقات وكتب رسول الله صلي الله عليه وسلم	5139	-980908506251986056	172	255.5	134	397	43.32493591308594	31	JK000105-ara1	JK009313-ara1
JK000105-ara1.ms0056	true	8039172113444238993	119	184	623	950	1556	300	ابا موسي الاشعري ومعاذ بن جبل الي اليمن عند انصرافه من تبوك وقيل بل سنة عشر من ربيع الاول داعيين الي الاسلام فاسلم عامة اهلها طوعا من غير قتال ثم بعث بعد ذلك علي بن ابي طالب اليهم ووافاه بمكة في حجة الوداع وبعث جرير بن عبدالله البجلي الي ذي الكلاع الحميري وذي عمرو يدعو-----------------------------------------------------------------------------هما الي الاسلام فاسلما وتوفي-------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	56	-8537130704328959275	JK009313-ara1.ms5143	false	7418326463229646909	76	152	385	755	1520	300	ابا موسي الاشعري ومعاذ بن جبل الي اليمن عند انصرافه من تبوك وقيل بل سنة عشر من ربيع الاول داعيين الي الاسلام فاسلم عامة اهلها طوعا من غير قتال ثم بعث بعد ذلك علي بن ابي طالب اليهم ووافاه بمكة من حجة الود------------------------------------------اع الباب السابع والثلاثون في ارساله صلي الله عليه وسلم مالك بن مرارة مع معاذ بن جبل رضي الله تعالي عنهما الي اليمن قال ابن سعد قالوا وكتب رسول الله صلي الله عليه وسلم	5143	-980908506251986056	247	449.0	195	412	59.95145797729492	48	JK000105-ara1	JK009313-ara1
JK000105-ara1.ms0057	true	4062642477805437685	4	86	17	457	1550	300	في مءذنيه صلي الله عليه وسلم وكانوا------------------------------------- اربعة------- اثنان ب--المدينة بلال بن رباح وهو اول من اذن لرسول الله صلي الله عليه وسلم وعمرو بن ام مكتوم القرشي العامري الاعمي وبقباء سعد القرظ مولي عمار بن ياسر وبمكة ابو محذورة واسمه اوس بن مغيرة الجمحي وكان ابو محذورة منهم يرجع الاذان ويثني الاقامة وبلال لا يرجع ويفرد الاقامة فاخذ الشافعي رحمه الله واهل مكة باذان ابي محذورة واقامة بلال واخذ ابو حنيفة رحمه الله واهل العراق باذان بلال واقامة ابي محذورة واخذ	57	-8537130704328959275	JK009313-ara1.ms3274	false	-6446084270264919467	217	300	1075	1508	1508	300	في مءذنيه صلي الله عليه وسلم قال في زاد المعاد كان له صلي الله عليه وسلم اربعة مءذنين اثنان في المدينة بلال بن رباح وهو اول من اذن له--------------------------- وعمرو بن ام مكتوم القرشي العامري الاعمي وبقباء سعد القرظ مولي عمار بن ياسر وبمكة ابو محذورة واسمه اوس بن مغيرة الجمحي وكان ابو محذورة ي-----رجع الاذان ويثني الاقامة وبلال لا يرجع ويفرد الاقامة فاخذ الشافعي و----------اهل مكة باذان ابي محذورة واقامة بلال واخذ ابو حنيفة و----------اهل العراق باذان بلال واقامة ابي محذورة واخذ-	3274	-980908506251986056	376	687.0	305	486	77.36625671386719	65	JK000105-ara1	JK009313-ara1
JK000105-ara1.ms0057	true	4062642477805437685	178	236	918	1216	1550	300	الله عليه وسلم علي صنعاء خالد بن سعيد ا--بن العاص وولي رسول الله صلي الله عليه وسلم المهاجر بن ابي امية المخزوم-----------------------ي كندة والصدف فتوفي رسول الله صلي الله عليه وسلم ولم يسر اليها فبعثه ابو بكر------------------- الي قتال اناس من المرتدين وولي----------------------------------------- زياد بن----- الانصار----ي حضرموت وولي----------------------------------------- ابا موسي الاشعر-----------------------ي زبيد وعدن----- والساحل وولي----------------------------------------- معاذ بن جبل	57	-8537130704328959275	JK009313-ara1.ms5111	false	-5099917280851990305	0	98	0	501	1525	300	الله عليه وسلم علي صنعاء خالد بن سعيد الباب الحادي عشر في تاميره صلي الله عليه وسلم المهاجري-ن ابي امية المخزومي رضي الله تعالي عنه علي كندة والصدف فتوفي رسول الله صلي الله عليه وسلم ولم يسر اليها فبعثه ابو بكر رضي الله تعالي عنه الي قتال اناس من المرتدين الباب الثاني عشر في تاميره صلي الله عليه وسلم زياد بن لبيد الانصاري علي حضرموت الباب الثالث عشر في تاميره صلي الله عليه وسلم ابا موسي الاشعري رضي الله تعالي عنه علي زبيد وعدن وزمع والساحل الباب الرابع عشر في تاميره صلي الله عليه وسلم معاذ بن جبل	5111	-980908506251986056	267	434.0	212	502	53.187252044677734	43	JK000105-ara1	JK009313-ara1
JK000105-ara1.ms0058	true	-8629401724623283937	11	98	53	470	1503	300	لان اولها نزل بعد--- خروج ابي بكر------------------- الي الحج وقيل بل لان عادة العرب كانت انه لا يحل العقود ويعقدها الا المطاع او رجل من اهل بيته وقيل اردفه به عونا له ومساعدا ولهذا قال له الصديق امير او مامور -قال بل مامور- واما اعداء الله الرافضة فيقولون عزله بعلي وليس هذا ببدع من بهتهم وافتراءهم------------------ واختلف الناس هل كانت هذه الحجة قد وقعت في شهر ذي الحجة او كانت في ذي القعدة من احل النسء علي قولين والله------ اعلم فصل في حرس-----------ه صلي الله عليه وسلم	58	-8537130704328959275	JK009313-ara1.ms5110	false	7971016922054334676	0	96	0	470	1486	300	لان اولها نزل بعد ان خر-ج ابو بكر رضي الله تعالي عنه الي الحج وقيل بل لان عادة العرب كانت انه لا تحل العقود ويعقدها الا المطاع او رجل من اهل بيته وقيل اردفه به عونا له ومساعدا ولهذا قال له الصديق ااميرا ومامورا قال بل مامورا واما اعداء الله الرافضة فيقولون عزله بعلي وليس هذا ببدع من بهتهم واتفراءهم قال في زاد المعاد واختلف الناس هل كانت هذه --حجة--- وقعت في شهر ذي الحجة او كانت في ذي العقدة من اجل النسء علي قولين والله تعالي اعلم الباب السابع في تاميره صلي الله عليه وسلم	5110	-980908506251986056	387	689.5	306	476	81.30252075195312	69	JK000105-ara1	JK009313-ara1
JK000105-ara1.ms0058	true	-8629401724623283937	122	203	588	999	1503	300	عباد بن بشر وهو الذي كان علي حرسه وحرسه جماعة اخرون غير هءلاء فلما نزل قوله تعالي والله يعصمك من الناس الماءدة 67 خرج علي الناس فاخبرهم بها وصرف الحرس فصل في----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من كان يضرب الاعناق بين يديه صلي الله عليه وسلم علي بن ابي طالب والزبير بن العوام والمقداد بن عمرو ومحمد ابن مسلمة وعاصم بن ثابت بن ابي الاقلح والضحاك بن سفيان الكلابي وكان قيس بن سعد بن عبادة الانصاري منه صلي الله عليه وسلم بمنزلة صاحب الشرطة من الامير	58	-8537130704328959275	JK009313-ara1.ms5171	false	3613853507704318696	63	162	303	792	1477	300	عباد بن بشر وهو الذي كان علي حرسه---------------------------- فلما نزلت---------- والله يعصمك من الناس----------- خرج علي الناس فاخبرهم---- وصرف الحرس محمد بن مسلمة حرسه يوم احد بلال حرسه بوادي القري عبد الله بن مسعود رضي الله تعالي عنه المغيرة بن شعبة حرسه حين وقف علي راسه بالسيف يوم الحديبية الزبير بن العوام حرسه يوم الخندق مرثد بن ابي مرثد الغنوي ذكوان بن عبد قيس حرسه بوادي القري الباب الخامس في ذكر سيافه ومن كان يضرب الاعناق بين يديه صلي الله عليه وسلم -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان قيس بن سعد بن عبادة -بين يدي---ه صلي الله عليه وسلم بمنزلة صاحب الشرطة من الامير	5171	-980908506251986056	221	298.0	175	667	33.1334342956543	43	JK000105-ara1	JK009313-ara1
JK000105-ara1.ms0058	true	-8629401724623283937	194	252	951	1262	1503	300	صلي الله عليه وسلم --بمنزلة صاحب الشرطة من الامير ووقف المغيرة بن شعبة علي راسه بالسيف يوم الحديبية فصل فيمن كان علي نفقاته وخاتمه ونعله وسواكه ومن كان ياذن عليه -------------------كان بلال علي نفقاته ومعيقيب بن ابي فاطمة الدوسي علي خاتمه وابن مسعود علي سواكه ونعله واذن ع---------------------ليه رباح الاسود وانسة مولياه وانس بن مالك وابو موسي الاشعري	58	-8537130704328959275	JK009313-ara1.ms5172	false	-4647758761444124825	24	84	115	430	1517	300	صلي الله عليه وسلم من مسالة عاءشة اياه وكان ذميما قبيحا الباب السادس في ذكر من ------------------------------كان علي نفق-ته وخاتم------ه وسواكه ونعله والاذن عليه صلي الله عليه وسلم كان بلال علي نفقاته ومعيقيب بن ابي فاطمة الدوسي علي خاتمه وابن مسعود علي سواكه ونعله وابو رافع علي ثقله والاذن عليه رباح الاسود واسد- مولياه وانس بن مالك وابو موسي الاشعري	5172	-980908506251986056	208	327.5	167	353	58.92351150512695	32	JK000105-ara1	JK009313-ara1
JK000105-ara1.ms0059	true	9059195003539582521	114	165	604	877	1615	300	والغزوات الكبار الامهات سبع بدر واحد والخندق وخيبر والفتح وحنين وتبوك وفي شان هذه الغزوات نزل القران فسور---------------ة الانفال سورة بدر وفي احد اخر سورة ال عمران من قوله------ واذ غدوت من اهلك تبوء المءمنين مقاعد للقتال ال عمران 121 الي قبيل اخرها بيسير وفي قصة الخندق وقريظة وخيبر صدر سورة	59	-8537130704328959275	JK009313-ara1.ms1428	false	-1872938504202590135	248	300	1197	1470	1470	300	والغزوات الكبار الامهات سبع بدر واحد والخندق وخيبر والفتح وحنين وتبوك وفي شان هذه الغزوات نزل القران ففي بدر كثير من سورة الانفال ---------وفي احد اخر----- ال عمران من قوله تعالي واذ غدوت من اهلك تبوء المءمنين مقاعد للقتال ال عمران 121 الي قبيل اخرها بيسير وفي قصة الخندق وقريظة------ صدر سورة-	1428	-980908506251986056	249	456.0	203	294	84.69387817382812	45	JK000105-ara1	JK009313-ara1
JK000105-ara1.ms0059	true	9059195003539582521	165	248	877	1332	1615	300	الاحزاب وسورة الحشر في بني النضي-----------ر وفي قصة الحديبية وخيبر سورة الفتح واشير فيها الي الفتح وذكر الفتح صريحا في سورة النصر-------------------- وجرح منها---------- صلي الله عليه وسلم في غزوة واحدة وهي احد و----قاتلت معه الملاءكة منها في بدر وحنين----------------------------------------------- ونزلت الملاءكة يوم الخندق فزلزل-ت المشركين وهزمتهم ورمي فيها الحصباء في وجوه المشركين فهربوا وكان الفتح في غزوتين بدر وحنين وقاتل بالمنجنيق منها في غزوة واحدة وهي الطاءف وتحصن في الخندق في واحدة وهي الاحزاب اشار به عليه سلمان الفارسي رضي الله عنه	59	-8537130704328959275	JK009313-ara1.ms1429	false	96517171150298466	0	93	0	510	1551	300	الاحزاب و-----------في بني النضير سورة الحشر وفي قصة الحديبية وخيبر سورة الفتح واشير فيها الي الفتح وذكر الفتح------ في سورة النصر وتبوك في سورة براءة وجرح منها رسول الله صلي الله عليه وسلم في غزوة---------- احد فقط وقاتلت معه الملاءكة منها في بدر وحنين واحد علي خلاف في الثالثة ياتي تحقيقه في غزوتها ونزلت الملاءكة يوم الخندق فزلزلوا المشركين وهزموهم ورمي ب----الحصباء في وجوه المشركين فهربوا فكان الفتح في غزوتين بدر وحنين وقاتل بالمنجنيق----- في غزوة واحدة وهي الطاءف وتحصن --بالخندق في واحدة وهي الاحزاب اشار به عليه سلمان الفارسي رضي الله عنه	1429	-980908506251986056	411	706.0	336	548	75.0	67	JK000105-ara1	JK009313-ara1
JK000105-ara1.ms0059	true	9059195003539582521	4	52	21	263	1615	300	صلي الله عليه وسلم في السفر منهم عبدالله بن رواحة وانجشة وعامر بن الاكوع وعمه سلمة ابن الاكوع وفي صحيح مسلم------------------------------ كان لرسول الله صلي الله عليه وسلم حاد حسن الصوت فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم رويدا يا انجشة لا تكسر القوارير يعني ضعفة النساء	59	-8537130704328959275	JK009313-ara1.ms5168	false	2031449035520662587	201	251	1065	1314	1566	300	صلي الله عليه وسلم يا انجشة رفقا بالقوارير رواه الشيخان وفي زاد المعاد -----------------------وفي صحيح مسلم عن انس رضي الله تعالي عنه قال كان لرسول الله صلي الله عليه وسلم حاد حسن الصوت فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم رويدا يا انجشة لا تكسر القوارير يعني ضعفة النساء	5168	-980908506251986056	172	302.0	135	272	63.235294342041016	33	JK000105-ara1	JK009313-ara1
JK000105-ara1.ms0060	true	-5790822328130705865	254	300	1308	1541	1541	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم صفراء وكانت له الوية بيضاء وربما جعل فيها الاسود وكان له فسطاط يسمي الكن ومحج-----------ن قدر ذراع او اطول يمشي به ويركب به ويعلقه بين يديه علي بعيره ومخصرة تسمي العرجون و----------------------------------------------------قضيب من الشوحط يسمي الممشوق قيل وهو الذي كان-	60	-8537130704328959275	JK009313-ara1.ms3147	false	-5359017900743130020	243	288	1249	1465	1531	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ك--------------------------------------------------ان له -----------------محجن يسمي الدقن قدر ذراع او اطول يمشي به ويركب ويلقي---- بين يديه علي بعيره وروي ابن عباس رضي الله تعالي عنهما قال كان لرسول الله صلي الله عليه وسلم قضيب يسم----------ي الممشوق قيل وهو الذي كان	3147	-980908506251986056	124	163.5	97	297	41.7508430480957	22	JK000105-ara1	JK009313-ara1
JK000105-ara1.ms0061	true	-2794810492195126844	109	237	561	1199	1532	300	في احاديث وقد روي الطبراني في معجمه حديثا جامعا في الانية من حديث ابن عباس قال كان لرسول الله صلي الله عليه وسلم سيف قاءمته من فضة وقبيعته من فضة وكان يسمي ذا الفقار وكانت له قوس تسمي السداد وكانت له كنانة تسمي الجمع وكانت له درع موشحة بالنحاس تسمي ذات الفضول وكانت له حربة تسمي النبعاء وكان له محجن يسمي الدقن وكان له ترس ابيض يسمي الموجز وكان له فرس ادهم يسمي السكب وكان له سرح يسمي الداج وكانت له بغلة شهباء تسمي دلدل وكانت له ناقة تسمي القصواء وكان له حمار يسمي يعفور وكان ------------------------------------------------------------------------------------------له بساط يسمي الكن وكانت له ع-نزة تسمي القمرة وكانت له ركوة تسمي الصادرة وكان --------------------------له مقراض اسمه الجامع ومراة و-قضيب شوحط يسمي الم--وت ---------فصل في دوا-به صلي الله عليه وسلم فمن	61	-8537130704328959275	JK009313-ara1.ms3141	false	2973513750245155928	61	128	319	654	1490	300	في لحافها و---روي الطبراني عن------------------------------------ ابن عباس قال كان لرسول----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الله صلي الله عليه وسلم بساط يسمي الكن وروي عنه ايضا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان له بساط يسمي الكن وكانت له عباءة تسمي النمرة وكانت له ركوة تسمي الصادرة وكانت له مراة تسمي المراة وكان له مقراض يسمي الجامع وكان له قضيب----- يسمي الممشوق الباب الثالث في كراهته صلي الله عليه وسلم ستر	3141	-980908506251986056	177	25.5	139	768	23.046875	28	JK000105-ara1	JK009313-ara1
JK000105-ara1.ms0063	true	2327167084917483601	49	119	238	591	1544	300	شيخنا ابو العباس ابن تيمية -قدس الله روحه في الجنة يذكر في سبب الذءابة شيءا بديعا وهو ان النبي صلي الله عليه وسلم انما اتخذها صبيحة المنام الذي راه في المدينة لما راي رب العزة تبارك وتعالي فقال يا محمد فيم يختصم الملا الاعلي قلت لا ادري فوضع يده بين كتفي فعلمت ما بين السماء والارض الحديث وهو في الترمذي وسءل عنه---- البخاري فقال صحيح قال--------------------------- فمن تلك الحال- ارخي	63	-8537130704328959275	JK009313-ara1.ms3058	false	-4601459781315552385	226	297	1132	1499	1512	300	شيخ-ا ابو العباس -في تيهته رحمه الله تعالي-------- يذكر في سبب الذءابة شيءا بديعا وهو انه----- صلي الله عليه وسلم انما اتخذها صبيحة المنام الذي راه ب--المدينة لما راي رب العزة تبارك وتعالي فقال يا محمد فيم يختصم الملا الاعلي قلت لا ادري فوضع يده بين كتفي فعلمت ما بين السماء والارض الحديث رواه-- الترمذي وقال انه سال البخاري عنه فصححه قال ابو العباس رحمه الله تعالي فمن تلك الغداة ارخي	3058	-980908506251986056	302	512.5	238	386	78.23834228515625	53	JK000105-ara1	JK009313-ara1
JK000105-ara1.ms0063	true	2327167084917483601	3	48	16	233	1544	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم دخل مكة وعليه عمامة سوداء ولم يذكر في حديث جابر ذءابة فدل علي ان الذءابة لم يكن يرخيها داءما بين كتفيه---- وقد يق----------------------------ال انه دخل مكة وعليه اهبة القتال والمغفر علي راسه فلبس في كل موطن ما يناسبه	63	-8537130704328959275	JK009313-ara1.ms3058	false	-4601459781315552385	58	109	307	553	1512	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم دخل مكة وعليه عمامة سوداء ولم يذكر في حديثه الذء--ابة فدل علي ان العذ-بة لم يكن يرخيها داءما بين كتفيه قال وقد يقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم دخل مكة وعليه اهبة القتال والمغفر علي راسه فلبس في كل موطن ما يناسبه	3058	-980908506251986056	201	378.0	159	249	80.72289276123047	39	JK000105-ara1	JK009313-ara1
JK000105-ara1.ms0063	true	2327167084917483601	203	243	1041	1264	1544	300	وغلط من ظن انها---- كانت حمراء بحتا لا يخالطها غيره- وانما الحلة الحمراء بردان يمانيان منسوجان بخطوط حمر مع الاسود كساءر البرود اليمنية وهي معروفة بهذا الاسم باعتبار ما فيها من الخطوط الحمر والا فالاحمر البحت منهي عنه اشد النهي	63	-8537130704328959275	JK009313-ara1.ms3083	false	-9219572510894605747	125	165	615	835	1570	300	وغلط من ظن ان الحلة كانت حمراء بحتا لا يخالطها غيرها وانما الحلة الحمراء بردان يمانيان منسوجان بخطوط حمر مع الاسود كساءر البرود اليمنية وهي معروفة بهذا الاسم باعتبار ما فيها من الخطوط -------الا فالاحمر البحت -نهي عنه اشد النهي	3083	-980908506251986056	214	402.5	175	228	93.85964965820312	35	JK000105-ara1	JK009313-ara1
JK000105-ara1.ms0065	true	-2194896300910700421	176	300	888	1490	1490	300	الطيلسان فلم ينقل عنه انه لبسه ولا احد من اصحابه بل قد ثبت في صحيح مسلم من حديث ان---س بن -مالك عن النبي صلي الله عليه وسلم انه ذكر الدجال فقال يخرج معه سبعون الفا من يهود اصبهان عليهم الطيالسة وراي انس جم-------------------اعة عليهم الطيالسة فقال ما اشبههم بيهود خيبر ومن ها هنا كره لبسها جماعة من السلف والخلف لما روي ابو داود والحاكم في المستدرك عن ابن------------------- ع--مر عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال من تشبه بقوم فهو منهم وفي الترمذي عنه صلي الله عليه وسلم ليس منا من تشبه بقوم غيرنا واما ما جاء في حديث الهجرة ان النبي صلي الله عليه وسلم جاء الي ابي بكر------------------- متقنعا بالهاجرة فانما فعله النبي صلي الله عليه وسلم تلك الساعة ليختفي بذلك-	65	-8537130704328959275	JK009313-ara1.ms3071	false	-2935345026358737691	40	160	194	789	1494	300	الطيلسان---------------------- ولا احد من اصحابه بل--- ثبت في صحيح مسلم من حديث النواس بن سمعان عن النبي صلي الله عليه وسلم انه ذكر الدجال فقال يخرج معه سبعون الفا من يهود اصبهان عليهم الطيالسة وراي انس رضي الله تعالي عنه جماعة عليهم الطيالسة فقال ما اشبههم بيهود خيبر ومن--- هنا كرهه جم-----اعة من السلف والخلف لما روي ابو داود والحاكم في المستدرك عن ابن عمر رضي الله تعالي عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال من تشبه بقوم فهو منهم وفي الترمذي----------------------- ليس منا من تشبه ب----غيرنا واما ما جاء في حديث الهجرة ان-----ه صلي الله عليه وسلم جاء الي ابي بكر رضي الله تعالي عنه متقنعا بالهاجرة فانما فعله------ صلي الله عليه وسلم تلك الساعة ليختفي بذلك	3071	-980908506251986056	519	943.5	413	666	77.92792510986328	100	JK000105-ara1	JK009313-ara1
JK000105-ara1.ms0066	true	1679441795191014166	1	28	6	141	1554	300	للحاجة ولم تكن عادته التقنع وقد ذكر انس--------------- عنه-------- صلي الله عليه وسلم انه كان يكثر القناع وهذا انما كان يفعله والله اعلم للحاجة من الحر ونحوه	66	-8537130704328959275	JK009313-ara1.ms3071	false	-2935345026358737691	160	188	789	926	1494	300	للحاجة ولم تكن عادته التقنع وقد ذكر انس رضي الله تعالي عنه انه كان صلي الله عليه وسلم-------- يكثر القناع وهذا انما كان يفعله----------- للحاجة من --حر ونحوه	3071	-980908506251986056	114	190.5	91	158	72.15190124511719	20	JK000105-ara1	JK009313-ara1
JK000105-ara1.ms0068	true	6958972760785681088	118	158	563	755	1543	300	كان هديه صلي الله عليه وسلم وسيرته في الطعام لا يرد موجودا ولا يتكلف مفقودا فما قرب اليه شء من الطيبات الا اكله الا ان تعافه نفسه فيتركه من غير تحريم وما عاب طعاما قط ان اشتهاه اكله والا تركه	68	-8537130704328959275	JK009313-ara1.ms2963	false	-4041242173283154236	147	183	753	922	1517	300	كان----- صلي الله عليه وسل-----------------م لا يرد موجودا ولا يتكلف مفقودا وما قرب اليه شء من الطعام ا-لا اكله الا ان تعافه نفسه فيتركه من غير تحريم ولا عاب طعاما قط ان اشتهاه اكله والا تركه	2963	-980908506251986056	162	305.0	127	192	84.375	31	JK000105-ara1	JK009313-ara1
JK000105-ara1.ms0069	true	-8785504989076646152	88	132	489	713	1542	300	قال الحمد لله الذي يطعم ولا يطعم من علينا فهدانا واطعمنا وسقانا وكل بلاء حسن ابلانا الحمد لله ا---------------------------------------------------------------لذي اطعم م--ن الطعام وسقي م--ن الشراب وكس--ا من العري وهدي م--ن الضلالة وبصر-- من العمي وفضل-- علي كثير ممن خلق- تفضيلا الحمد لله رب العالمين	69	-8537130704328959275	JK009313-ara1.ms2961	false	-1091364141071372589	61	118	315	612	1563	300	قال الحمد لله الذي يطعم ولا يطعم من علينا فهدانا واطعمنا وسقانا وكل بلاء حسن ابلا-ء الحمد لله الذي غير مودع ربي ولا مكافا ولا مكفور ولا مستغني عنه الحمد لله الذي اطعمنا من الطعام وسقانا من الشراب وكسانا من العري وهدانا من الضلال- وبصرنا من العمي وفضلنا علي كثير -من خلقه تفضيلا الحمد لله رب العالمين	2961	-980908506251986056	212	372.0	171	300	70.66666412353516	31	JK000105-ara1	JK009313-ara1
JK000105-ara1.ms0069	true	-8785504989076646152	140	161	754	861	1542	300	وكان اذا فرغ من طعامه لعق اصابعه ولم يكن لهم مناديل يمسحون بها ايديهم ولم يكن عادتهم غسل ايديهم كلما اكلوا	69	-8537130704328959275	JK009313-ara1.ms2963	false	-4041242173283154236	269	290	1362	1469	1517	300	وكان اذا فرغ من طعامه لعق اصابعه ولم تكن لهم مناديل يمسحون بها ايديهم ولم تكن عادتهم غسل ايديهم كلما اكلوا	2963	-980908506251986056	105	208.0	84	107	98.13084411621094	19	JK000105-ara1	JK009313-ara1
JK000105-ara1.ms0070	true	-7485955167083909210	26	104	135	520	1523	300	ثلاثين في الجماع وغيره واباح الله له من ------ذلك ما لم يبحه ل---احد من امته وكان يقسم بينهن في المبيت والايواء والنفقة واما المحبة فكان يقول اللهم هذا قسمي فيما املك فلا تلمني فيما لا املك فقيل هو الحب والجماع ولا تجب التسوية في ذلك لانه مما- لا يملك و------------------------هل كان القسم واجبا عليه او كان له معاشرتهن من غير قسم علي قولين للفقهاء فهو -------------------اكثر الامة نساء قال ابن عباس------------------- تزوجوا فان خير هذه الامة اكثرها نساء	70	-8537130704328959275	JK009313-ara1.ms3726	false	5013718980776779710	0	91	0	452	1507	300	ثلاثين في الجماع وغيره واباح الله تعالي له في ذلك ما لم يبحه الي احد من امته وكان يقسم بينهن في المبيت والايواء والنفقة واما المحبة فكان يقول اللهم هذا قسمي فيما املك فلا تلمني فيما لا املك -قيل هو الحب والجماع ولا تجب التسوية في ذلك لانه فيما لا يملك الثاني قال في زاد المعاد هل كان القسم واجبا عليه و--كان له مباشرتهن ب--غير قسم علي قولين للفقهاء فهو صلي الله عليه وسلم اكثر الامة نساء قال ابن عباس رضي الله تعالي عنه تزوجوا فان خير هذه الامة اكثرها نساء	3726	-980908506251986056	367	665.5	292	457	80.30634307861328	66	JK000105-ara1	JK009313-ara1
JK000105-ara1.ms0071	true	432724197023888969	39	179	189	865	1481	300	وكان يقسم لثمان منهن دون التاسعة ووقع في صحيح مسلم من قول عطاء ان التي لم يكن يقسم لها هي صفية بنت حيي وهو غلط من عطاء رحمه الله وا------نما هي سودة فانها لما كبرت وهبت نوبتها لعاءشة وكان---------- صلي الله عليه وسلم يقسم لعاءشة يومها ويوم سودة وسبب هذا الوهم والله ا------علم انه ----------------------------كان قد وجد علي صفية في شء فقالت لعاءشة هل لك ان ترضي رسول الله صلي الله عليه وسلم عني واهب لك يومي قالت نعم فقعدت عاءشة الي جنب النبي صلي الله عليه وسلم في يوم صفية فقال اليك عني يا عاءشة فانه ليس يومك فقالت ذلك فضل الله يءتيه من يشاء واخبرته بالخبر فرضي عنها وانما كانت--- وهبت--ها ذلك اليوم وتلك النوبة الخاصة ويتعين ذلك والا كان يكون القسم لسبع منهن وهو خلاف الحديث الصحيح الذي لا ريب فيه ان القسم كان لثمان والله------ اعلم	71	-8537130704328959275	JK009313-ara1.ms3726	false	5013718980776779710	96	245	477	1192	1507	300	وكان يقسم لثمان منهن دون التاسعة ووقع في صحيح مسلم من قول عطاء ان التي لم يق----سم لها هي صفية بنت حيي وهو غلط من عطاء رحمه الله تعالي وانما هي سودة فانها لما كبرت وهبت نوبتها لعاءشة فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقسم لعاءشة يومها ويوم سودة وسبب هذا الوهم والله تعالي اعلم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان قد وجد علي صفية في شء فقالت لعاءشة هل لك ان ترضي رسول الله صلي الله عليه وسلم عني واهب لك يومي قالت نعم فقعدت عاءشة الي جنب النبي صلي الله عليه وسلم في يوم صفية فقال اليك عني يا عاءشة فانه ليس يومك فقالت ذلك فضل الله يءتيه من يشاء فاخبرته بالخبر فرضي عنها وانما كانت قد وهبت لها ذلك اليوم وتلك النوبة الخاصة ل------ذلك ولا----- يكون القسم لسبع منهن وهو خلاف------- الصحيح الذي لا ريب فيه ان القسم كان لثمان والله تعالي اعلم	3726	-980908506251986056	643	1209.5	508	737	87.24559020996094	125	JK000105-ara1	JK009313-ara1
JK000105-ara1.ms0072	true	4153078672238873696	115	208	590	1032	1486	300	----وكان اذا اوي الي فراشه للنوم قال باسمك اللهم احيا واموت وكان يجمع كفيه ثم ينفث فيهما وكان يقرا فيهما قل هو الله احد و قل اعوذ برب الفلق و قل اعوذ برب الناس ثم يمسح بهما ما استطاع من جسده يبدا بهما علي راسه ووجهه وما اقبل من جسده يفعل ذلك ثلاث مرات وكان ينام علي شقة الايمن ويضع يده اليمني تحت خده الايمن ثم يقول اللهم قني عذابك يوم تبعث عبادك وكان يقول اذا اوي الي فراشه---- الحمد لله الذي اطعمنا وسقانا وكفانا واوانا فكم ممن لا كافي له ولا مءوي	72	-8537130704328959275	JK009313-ara1.ms3647	false	-5243017073764388184	135	219	668	1051	1451	300	وسلم كان اذا اوي الي فراشه كل ليلة -------------------------------جمع كفيه ثم -نفث فيهما فقر-----------ا قل هو الله احد و قل اعوذ برب الفلق و قل اعوذ برب الناس ثم يمسح بهما ما استطاع من جسده يبدا بهما علي راسه ووجهه وما اقبل من جسده يفعل ذلك ثلاث مرات وروي مسلم والثلاثة عن انس رضي الله تعالي عنه ان رس-----------ول الله- صلي الله عليه وسلم -------كان----- اذا اوي الي فراشه قال الحمد لله الذي اطعمنا وسقانا وكفانا واوانا فكم ممن لا كافي له ولا مءوي	3647	-980908506251986056	309	494.0	235	450	68.66666412353516	58	JK000105-ara1	JK009313-ara1
JK000105-ara1.ms0073	true	1598462840744493308	58	112	284	554	1537	300	الحمد انت قي------------------------------------------م السماوات والارض ومن فيهن ولك الحمد ان--------------------------------------------------------------------ت الحق ووعدك الحق ولقاءك حق--------- والجنة حق والنار حق والنبيون حق ومحمد حق------------------- والساعة حق اللهم لك اسلمت وبك امنت وعليك توكلت واليك انبت وبك خاصمت واليك حاكمت فاغفر لي ما قدمت وما اخرت وما اسررت وما اعلنت انت الهي-------------- لا اله الا انت	73	-8537130704328959275	JK009313-ara1.ms3438	false	-758109612694935355	51	133	262	684	1527	300	الحمد انت قيم السماوات والارض ومن فيهن ولك الحمد لك ملك السماوات والارض ومن فيهن ولك الحمد انت نور السماوات والارض ولك الحمد انت ملك السماوات والارض ولك الحمد انت الحق ووعدك الحق ولقاءك حق وقولك حق والجنة حق والنار حق والنبيون حق ومحمد صلي الله عليه وسلم حق والساعة حق اللهم لك اسلمت وبك امنت وعليك توكلت واليك انبت وبك خاصمت واليك حاكمت فاغفر لي ما قدمت وما اخرت وما اسررت وما اعطنت انت المقدم وانت المءخر لا اله الا انت	3438	-980908506251986056	264	474.5	210	422	62.559242248535156	48	JK000105-ara1	JK009313-ara1
JK000105-ara1.ms0074	true	2932931431107916011	206	232	1078	1214	1556	300	واجر واستاجر واستءجاره اكثر من ايجاره وانما يحفظ عنه انه اجر نفسه-------- قبل النبوة في رعاية الغنم واجر نفسه من خديجة في سفره بما-لها الي الشام	74	-8537130704328959275	JK009313-ara1.ms3675	false	-7224468266502048327	238	266	1314	1459	1623	300	وسلم واستاجر واستءجاره اكثر من ايجاره وانما يحفظ عنه انه اجر نفسه الكريمة قبل النبوة في رعاية الغنم واجر نفسه من خديجة في سفره بما لها الي الشام	3675	-980908506251986056	133	249.5	107	145	91.72413635253906	23	JK000105-ara1	JK009313-ara1
JK000105-ara1.ms0074	true	2932931431107916011	157	206	814	1078	1556	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم واشتري وكان شراءه بعد ان اكرمه الله تعالي برسالته اكثر من بيعه وكذلك بعد الهجرة لا يكاد يحفظ عنه البيع الا--- قضايا يسيرة اكثرها لغيره كبيعه القدح والحلس فيمن يزيد وبيعه يعقوب المدبر غلام ابي مذكور وبيع-ه عبدا اسود بعبدين واما شراءه فكثير	74	-8537130704328959275	JK009313-ara1.ms3675	false	-7224468266502048327	11	61	55	323	1623	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم واشتري وكان شراءه بعد ان اكرمه الله تعالي برسالته اكثر من بيعه وكذلك بعد الهجرة لا يكاد يحفظ عنه البيع الا في قضايا يسيرة اكثرها لغيره كبيعه القدح والحلس فيمن يزيد وبيعه يعقوب المدبر غلام ابي مذكور وشراءه عبدا اسود بعبدين واما شراءه فكثير	3675	-980908506251986056	261	508.0	212	268	97.3880615234375	47	JK000105-ara1	JK009313-ara1
JK000105-ara1.ms0074	true	2932931431107916011	262	300	1372	1556	1556	300	الحاكم في مستدركه من حديث الربيع بن بدر عن ابي الزبير عن جابر قال اجر رسول الله صلي الله عليه وسلم نفسه من خديجة بنت خويلد سفرتين الي جرش كل سفرة بقلوص وقال صحيح الاسناد -------------------------------------------------------قال في النهاية-	74	-8537130704328959275	JK009313-ara1.ms3676	false	4424145095820994676	1	48	5	234	1479	300	ال-----------حاكم عن طريق الربيع بن بدر عن ابي الزبير عن جابر قال اجر رسول الله صلي الله عليه وسلم نفسه من خديجة بنت خويلد سفرتين الي جرش كل سفرة بقلوص قلت الربيع ضعيف قال ابن العربي ان صح الحديث فانما هو المفتوح الذي بالشام قال في النهاية	3676	-980908506251986056	148	274.5	116	240	61.66666793823242	28	JK000105-ara1	JK009313-ara1
JK000105-ara1.ms0074	true	2932931431107916011	4	163	20	843	1556	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم الغنم وكان له ماءة شاة وك--------ان لا يحب ان تزيد علي ماءة فاذا زادت بهمة ذبح مكانها اخري واتخذ الرقيق من الاماء والعبيد وكان مواليه وعتقاءه من العبيد اكثر من الاماء وقد روي الترمذي في جامعه من حديث ابي امامة وغيره عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال ايما امرء----- اعتق امرءا مسلما كان فكاكه من النار يجزء كل عضو منه عضوا منه----- وايما امرء مسلم اعتق امراتين مسلمتين كانتا فكاكه من النار يجزء كل عضوين منهما عضو- منه وقال هذا حديث صحيح وهذا يدل علي ان عتق العبد افضل وان عتق العبد يعدل عتق امتين فكان اكثر عتقاءه صلي الله عليه وسلم من العبيد وهذا احد المواضع الخمسة التي تكون فيها الانثي عل-----ي النصف من الذكر والثاني العقيقة فانه- عن الانثي شاة-- وعن الذكر شاتان عند الجمهور وفيه عدة احاديث صحاح وحسان والثالث الشهادة فان شهادة امراتين بشهادة رجل والرابع الميراث والخامس الدية فصل-- وب-----اع رسول--- ال---------------له صلي الله عليه وسلم	74	-8537130704328959275	JK009313-ara1.ms5183	false	5454058841352357053	135	264	705	1391	1567	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم لهما لا تقولا هكذا انما انتما رجلان لال محمد قال في زاد المعاد واستحسن صلي الله عليه وسلم------- الرقيق في الاماء والعبيد وكان مواليه وعتقاءه من العبيد اكثر من الاماء---- روي الترمذي عن-------------- ابي امامة عن------ النبي صلي الله عليه وسلم ----قال ايما امرء مسلم اعتق امرءا مسلما كان فكاكه من النار يجزي كل عضو منه عضوا من النار وايما امرء مسلم اعتق امراتين مسلمتين كانتا فكاكه من النار يجزي كل عضو-- منهما عضوا منه------------------------------------------------------------------------------- فكان اكثر عتقاءه صلي الله عليه وسلم من العبيد وهذا احد المواضع الخمسة التي يكون----- الانثي منها علي النصف من الذكر والثاني العقيقة فانها عن الذكر بشاتين وعن الانثي بشاة و---------------------------------------الثالث الشهادة----------------------------- والرابع الميراث والخامس الدية والله سبحانه اعلم الباب الثاني في ذكر اماءه صلي الله عليه وسلم	5183	-980908506251986056	529	818.5	423	875	60.4571418762207	84	JK000105-ara1	JK009313-ara1
JK000105-ara1.ms0075	true	-6904080811747766274	214	285	1104	1466	1539	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ----------ارضا كانت له جعلها صدقة في سبي----ل الله وتشفع وشفع اليه وردت بريرة شفاعته في مراجعتها مغيثا فلم يغضب عليها ولا عتب وهو الاسوة والقدوة وحلف في اكثر من ثمانين موضعا وامره الله سبحانه بالحلف في ثلاثة مواضع فقال تعالي ويستنبءونك احق هو قل اي وربي انه لحق يونس 53 وقال تعا-------لي وقال الذين كفروا لا تاتينا الساعة قل بلي ورب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي لتاتينكم سبا 3 وقال	75	-8537130704328959275	JK009313-ara1.ms3751	false	5857856917001054294	12	95	57	468	1567	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم وجبت تنبيهات الاول قال في زاد المعاد حلف رسول الله صلي الله---------------------------------------------------- عليه وسلم---------------------------- في اكثر من ثمانين موضعا وامره الله تعالي- بالحلف في ثلاثة مواضع فقال تعالي ويستنبءونك احق هو قل اي وربي انه لحق يونس 53 وقال تبارك وتعالي وقال الذين كفروا لا تاتينا الساعة قل بلي وربي لتبعثن ثم لتنبءن بما عملتم وذلك علي الله يسير التغابن 7 وقال عز وجل زعم الذين كفروا ان لن يبعثوا قل بلي وربي لتاتينكم سبا 3 وكان	3751	-980908506251986056	236	395.0	185	492	47.96747970581055	42	JK000105-ara1	JK009313-ara1
JK000105-ara1.ms0076	true	7005721575444704733	0	93	0	469	1556	300	وذلك علي الله يسير التغابن 7 وكان اسماعيل بن اسحاق القاضي يذاكر ابا بكر محمد بن داود الظاهري ولا يسميه بالفقيه فتحاكم اليه يوما هو وخصم له فتوجهت اليمين علي ابي بكر بن داود فتهيا للحلف فقال له القاضي اسماعيل او تحلف ومثلك يحلف يا ابا بكر فقال وما يمنعني من الحلف وقد امر الله تعالي نبيه بالحلف في ثلاثة مواضع من كتابه قال اين ذلك فسردها له ابو بكر فاستحسن ذلك منه جدا ودعاه بالفقيه من ذلك اليوم و--------------------------------------------------------------------كان صلي الله عليه وسلم يستثني في يمينه تارة ويكفرها تارة ويمضي فيها تارة	76	-8537130704328959275	JK009313-ara1.ms3751	false	5857856917001054294	73	108	366	537	1567	300	وذلك علي الله يسير التغابن 7 و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال عز وجل زعم الذين كفروا ان لن يبعثوا قل بلي وربي لتاتينكم سبا 3 وكان صلي الله عليه وسلم يستثني في يمينه تارة ويكفرها تارة ويمضي فيها تارة	3751	-980908506251986056	103	-16.0	83	537	19.180633544921875	19	JK000105-ara1	JK009313-ara1
JK000105-ara1.ms0077	true	-2338450456216099336	190	247	971	1269	1534	300	من رجل اربعين صاعا فاحتاج الانصاري فاتاه فقال---------- صلي الله عليه وسلم ما جاءنا من شء بعد فقال الرجل واراد ان يتكلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تقل الا خيرا فانا خير من تسلف فاعطاه اربعين فضلا واربعين -سلفة فاعطاه ثم------------------------------------------انين ذكره البزار واقترض بعيرا فجاء صاحبه يتقاضاه فاغلظ للنبي صلي الله عليه وسلم	77	-8537130704328959275	JK009313-ara1.ms3682	false	-1157649416460507427	214	277	1057	1371	1480	300	من رجل اربعين صاعا فاحتاج الانصاري فاتاه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما جاءنا شء ف-------قال الرجل واراد ان يتكلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تقل الا خيرا فانا خير من تسلف فاعطاه اربعين----- واربعين لسلفه فاعطاه ثمانين وروي ابن ماجه عن ابن عباس رضي الله تعالي عنهما -----------------قال جاء --رجل يطلب نبي الل------ه صلي الله عليه وسلم	3682	-980908506251986056	234	390.0	186	351	66.66666412353516	40	JK000105-ara1	JK009313-ara1
JK000105-ara1.ms0079	true	6204824424766069326	159	216	855	1160	1589	300	اصحابه فكانوا------ يمشون بين يديه وهو خلفهم ويقول دعوا ظهري للملاءكة ولهذا جاء في الحديث وكان يسوق اصحابه وكان يمشي حافيا ومنتعلا وكان يماشي اصحابه فرادي وجماعة ومشي في بعض عزواته مرة فدميت ----اصبعه وسال منها الدم فقال هل انت الا اصبع دميت وفي سبيل الله ما لقيت وكان في السفر ساق-----ة اصحابه يزج-ي الضعيف ويردفه ويدعو	79	-8537130704328959275	JK009313-ara1.ms2943	false	-8708764545357141499	221	265	1124	1347	1540	300	اصحابه فرادي وجماعة يمشون بين يديه وهو خلفهم ويقول دعوا ظهري للملاءك--------------------------------------------------------------------------------------------ة ومشي في بعض غزواته مرة فاصاب حجر اصبعه فسال منه- الدم فقال هل انت الا اصبع دميت وفي سبيل الله ما لقيت وكان في السفر يعقب جميع اصحابه ويقوي الضعيف او -----يدعو	2943	-980908506251986056	188	316.0	148	321	58.566978454589844	30	JK000105-ara1	JK009313-ara1
JK000105-ara1.ms0080	true	-309129063619568120	67	194	356	998	1522	300	وكان اذا ذهب في سفره للحاجة انطلق حتي يتواري عن اصحابه وربما كان يبعد نحو الميلين وكان يستتر للحاجة بالهدف تارة وبح-اءش النخل تارة وبشجر الوادي تارة وكان اذا اراد ان يبول في عزاز من الارض وهو الموضع الصلب اخذ عودا من الارض فنكت به حتي يثري------- ثم يبول وكان يرتاد لبوله الموضع الدمث وهو اللين الرخو من الارض واكثر ما كان يبول وهو قاعد حتي قالت عاءشة م--------------------ن حدثكم انه كان يبول قاءما فلا تصدقوه -ما كان يبول الا قاعدا وقد روي مسلم في صحيحه من حديث حذيفة انه بال قاءما فقيل هذا -بيان للجواز وقيل انما فعله من وجع كان بمابضيه وقي---ل فعله استشفاء قال الشافعي رحمه الله والعرب تستشفي من وجع الصلب بالبول قاءما و---------------الصحيح انه انما فعل ذلك تنز-ها وبعدا من اصابة البول	80	-8537130704328959275	JK009313-ara1.ms3222	false	7191642994401525640	6	134	29	684	1473	300	وسلم اذا ذهب في سفر- للحاجة انطلق حتي يتواري عن اصحابه وربما---- يبعد---- الميلين وكان يستتر للحاجة بالهدف تارة وبحشاءش النخل تارة وبشجر الوادي تارة وكان اذا اراد ان يبول في عزاز من الارض وهو الموضع الصلب اخذ عودا من الارض فنكث به حتي يثير التراب ثم يبول وكان يرتاد لبوله الموضع الدمث وهو اللين الرخو من الارض واكثر ما كان يبول وهو قاعد حتي قالت عاءشة رضي الله تعالي عنها من حدثكم انه كان يبول قاءما فلا تصدقوه وما كان يبول الا قاعدا وقد روي مسلم في صحيحه من حديث حذيفة انه بال قاءما فقيل كان لبيان الجواز وقيل بل ل---------وجع كان بمابض-ه وقيل بل فعله استشفاء قال الشافعي---------- والعرب تستشفي من وجع الصلب بالبول قاءما وقول صاحب الهدي الصح----يح انما فع---له تنزيها وبعدا من اصابة البول	3222	-980908506251986056	588	1056.0	470	691	85.09406280517578	103	JK000105-ara1	JK009313-ara1
JK000105-ara1.ms0081	true	6874572637135637527	100	270	510	1292	1466	300	اذا بال نتر ذكره ثلاثا وروي انه امر به ولكن لا يصح من فعله ولا امره قاله ابو جعفر العقيلي وكان اذا سلم عليه احد وهو يبول لم يرد عليه ذكره مسلم في صحيحه عن ابن عمر وروي البزار في مسنده في هذه القصة انه رد عليه ثم قال انما رددت عليك خشية ان تقول سلمت عليه فلم يرد علي سلاما فاذا رايتني هكذا فلا تسلم علي فاني لا ارد عليك السلام وقد قيل لعل هذا كان مرتين وقيل حديث مسلم اصح لانه من حديث الضحاك ابن عثمان عن نافع عن ابن عمر وحديث البزار من رواية ابي بكر رجل من اولاد عبدالله بن عمر عن نافع عنه قيل وابو بكر هذا هو ابو بكر بن عمر بن عبدالرحمن بن عبدالله بن عمر روي عنه مالك وغيره والضحاك اوثق منه وكان اذا استنجي بالماء ضرب -يده بعد ذلك علي الارض وكان اذا جلس لحاجته لم يرفع ثوبه حتي يدنو من الارض فصل في هديه صلي الله عليه وسلم في الفطرة وتوابعها قد سبق الخلاف هل ولد صلي الله عليه وسلم ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	81	-8537130704328959275	JK009313-ara1.ms3222	false	7191642994401525640	149	259	762	1271	1473	300	اذا بال نثر ذكره ثلاثا وكان -------------------------------------------------------------------اذا سلم عليه احد وهو يبول لم يرد عليه ذكره مسلم في صحيحه عن ابن عمر وروي البزار في مسنده في هذه القصة انه رد عليه ثم قال انما رددت عليك خشية ان تقول سلمت عليه فلم يرد علي سلاما فاذا رايتني هكذا فلا تسلم علي فاني لا ارد عليك وكان ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا استنجي بالماء ضرب بيده بعد ذلك علي الارض وكان اذا جلس لحاجته لم يرفع ثوبه حتي يدنو من الا---------------------------------------------------------------------------------------------رض الثاني قول عاءشة رضي الله تعالي عنها من حدثكم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بال قاءما فلا تصدقوه محمول علي من اعتقد ان ذلك كان عادة له صلي الله عليه وسلم	3222	-980908506251986056	340	529.0	265	942	36.09341812133789	72	JK000105-ara1	JK009313-ara1
JK000105-ara1.ms0085	true	-2208440984252274242	176	208	934	1110	1571	300	كان صلي الله عليه وسلم افصح خلق الله واعذبهم كلاما واسرعهم اداء واحلاهم منطقا حتي -ان كلامه لياخذ بمجامع القلوب ويسبي الارواح ويشهد له بذلك اعداءه وكان اذا تكلم تكلم بكلام مفصل	85	-8537130704328959275	JK009313-ara1.ms2916	false	-902154194918636425	83	114	437	605	1654	300	كان صلي الله عليه وسلم افصح خلق الله واعذبهم كلاما واسرعهم اداء واحلاهم منطقا حتي كان كلامه -ياخذ ب------القلوب وينعش الارواح و-شهد له بذلك اعداءه وكان اذا تكلم تكلم بكلام -فصل	2916	-980908506251986056	164	297.5	133	177	92.65536499023438	26	JK000105-ara1	JK009313-ara1
JK000105-ara1.ms0086	true	4283105930410327125	89	145	460	750	1568	300	واما بكاءه صلي الله عليه وسلم فكان من جنس ضحكه لم يكن بشهيق و---رفع صوت كما لم يكن ضحكه بقهقهة ولكان كانت تدمع عيناه حتي تهملا ويسمع لصدره ازيز وكان بكاءه تارة رحمة للميت وتارة خوفا علي امته وشفقه عليها وتارة من خشي-ة الله وتارة عند سماع القران وهو بكاء اشتياق ومحبة واجلال مصاحب للخوف والخشية	86	-8537130704328959275	JK009313-ara1.ms2842	false	2968077468678842862	84	135	391	652	1519	300	واما بكاءه------------------- فكان من جنس ضحكه لم يكن بشهيق ولا رفع صوت كما لم يكن ضحكه بقهقهة ولك-ن كان- تدمع عيناه حتي يهملا ويسمع لصدره ازيز وكان بكاءه تارة رحمة للميت وتارة خوفا علي امته وت------------ارة من خشيتة الله وتارة عند سماع القران وهو بكاء اشتياق ومحبة واجلال يصاحب الخوف والخشية	2842	-980908506251986056	253	461.0	203	294	86.0544204711914	42	JK000105-ara1	JK009313-ara1
JK000105-ara1.ms0087	true	3092102492347392952	201	288	1051	1500	1556	300	عليه صلي الله عليه وسلم وقد قال بعض السلف ابكوا من خشية الله فان لم تبكوا فتباكوا فصل في هديه صلي الله عليه وسلم في خطبته خطب صلي الله عليه وسلم علي الارض وعلي المنبر وعلي البعير وعلي الناقة----------------------------------------------------- وكان اذا خطب احمرت عيناه وعلا صوته واشتد غضبه حتي كانه منذر جيش يقول صبحكم ومساكم ويقول بعثت انا والساعة كهاتين ويقرن بين اصبعيه السبابة والوسطي ويقول اما بعد فان خير الحديث كتاب الله وخير الهدي هدي محمد صلي الله عليه وسلم وشر الامور محدثاتها وكل بدعة ضلالة	87	-8537130704328959275	JK009313-ara1.ms3383	false	3156695289154174429	48	138	235	705	1515	300	الله صلي الله عليه وسلم اذا دخل المسجد يوم الجمعة سلم علي من عند المنبر فاذا صعد المنبر سلم علي الناس الثالث---- في خطبته---- صلي الله عليه وسلم قاءما وجلوسه ثم خطبته واشارته باصبعه ورفع صوته قال في زاد المعاد كان صلي الله عليه وسلم يخطب قاءما وكان اذا خطب احمرت عيناه وعلا صوته واشتد غضبه---- كانه منذر جيش يقول صبحكم ومساكم ويقول بعث- انا والساعة كهاتين ويقرن بين اصبعيه السبابة والوسطي ويقول اما بعد فان خير الحديث كتاب الله وخير الهدي هدي محمد------------------- وشر الامور محدثاتها وكل بدعة ضلالة	3383	-980908506251986056	295	474.0	234	502	58.76493835449219	52	JK000105-ara1	JK009313-ara1
JK000105-ara1.ms0088	true	-704470742322469460	115	227	603	1129	1468	300	ابو داود عن ابن م-------------------سعود ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا تشهد قال الحمد لله نستعينه ونستغفره ونعوذ بالله من شرور انفسنا من يهد ا-لله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له واشهد ان لا اله الا الله و-----ان محمدا عبده ورسوله ارسله بالحق بشيرا ونذيرا بين يدي الساعة من يطع الله ورسوله فقد رشد ومن يعصهما فانه لا يضر الا نفسه ولا يضر الله شيءا وقال ابو داود عن يونس انه سال ابن شهاب عن تشهد رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم الجمعة فذكر نحو هذا الا انه قال ومن يعصهما فقد غوي و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال -ابن شهاب وبلغنا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان----------------------------------------------------------------------------------------------- يقول	88	-8537130704328959275	JK009313-ara1.ms3389	false	-4570601166414933347	51	187	253	918	1490	300	ابو داود عن ابن مسعود رضي الله تعالي عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا تشهد قال الحمد لله نستعينه ونستغفره ونعوذ بالله من شرور انفسنا من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له واشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا عبده ورسوله ارسله بالحق بشيرا ونذيرا بين يدي الساعة من يطع الله ورسوله فقد رشد ومن يعصهما فانه لا يضر الا نفسه ولا يضر الله شيءا وفي رواية ابن شهاب مرسلا ومن يعصه---------------------------------------------------------------------------------------ما فقد غوي ونسال الله تعالي ان يجعلنا ممن يطيعه ويطيع رسوله ويتبع رضوانه ويجتنب سخطه فانما نحن به وله وروي الطبراني برجال ثقات عنه قال خطبن--------------ا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اما بعد وروي الطبراني عن شداد بن اوس رضي الله تعالي عنه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول	3389	-980908506251986056	385	723.5	302	766	50.2610969543457	76	JK000105-ara1	JK009313-ara1
JK000105-ara1.ms0088	true	-704470742322469460	215	284	1072	1374	1468	300	ابن شهاب و---بلغنا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ----كان يقول اذا خطب كل ما هو ات قريب لا بعد لما هو ات ولا يعجل الله لعجلة احد ولا يخف لامر الناس ما شاء الله لا ما شاء الناس يريد الله شيءا ويريد الناس شيءا ما شاء الله كان ولو كره الناس ولا مبعد لما قرب الله ولا مقرب لما بعد الله ولا يكون شء الا باذن الله	88	-8537130704328959275	JK009313-ara1.ms3390	false	-8313391233731838430	120	178	609	856	1460	300	ابن شهاب قال بلغنا عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه كان يقول اذا خطب كل ما هو ات قريب لا بعد لما هو ات -لا يعجل الله بعجلة احد ولا يخف لامر الناس ما شاء ا------------------------------------------------------------لله كان ولو كره الناس -لا مبعد لما قرب الله ولا مقرب لما بعد الله ولا يكون شء الا باذن الله	3390	-980908506251986056	237	445.5	181	309	76.69902801513672	49	JK000105-ara1	JK009313-ara1
JK000105-ara1.ms0088	true	-704470742322469460	85	128	462	661	1468	300	عن ام هشام بنت حارثة ق-------------------------------الت ما اخذت ق والقران المجيد الا عن لسان رسول الله صلي الله عليه وسلم---- يقرءها كل يوم جمعة علي المنبر اذا خطب الناس وذكر ابو داود----------------------------------------------- عن------- ابن مس-عود ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان	88	-8537130704328959275	JK009313-ara1.ms3391	false	-8455671045827899693	220	280	1104	1386	1495	300	عن ام هشام بنت حارثة بن النعمان رضي الله تعالي عنها قالت ما اخذت ق والقران المجيد الا من --في رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يقرءها كل---- جمعة علي المنبر اذا خطب الناس وروي ابن سع-د عن ام صبية خولة بنت قيس الجهنية رضي الله تعالي عنها قالت كنت اسمع خطبة رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم	3391	-980908506251986056	170	272.5	129	289	58.82352828979492	30	JK000105-ara1	JK009313-ara1
JK000105-ara1.ms0088	true	-704470742322469460	117	225	612	1120	1468	300	عن ابن مسعود ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا تشهد قال الحمد لله نستعينه ونستغفره ونعوذ بالله من شرور انفسنا من يهد الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له واشهد ان لا اله الا الله وان محمدا عبده ورسوله ارسله بالحق بشيرا ونذيرا بين يدي الساعة من يطع الله ورسوله فقد رشد ومن يعصهما فانه لا يضر الا نفسه ولا يضر الله شيءا وقال ابو داو---د عن يونس انه سال ابن شهاب عن تشهد رسول ال----له صلي الله عليه وسلم يوم الجمعة فذكر نحو هذا الا انه قال ومن يعصهما فقد غوي وقال ابن شهاب وبلغنا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ---------------------------------------------------------	88	-8537130704328959275	JK009313-ara1.ms3703	false	5271035691916110595	185	256	934	1279	1500	300	عن ابن معسود ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا تشهد ذكر نحوه وقال بعد قوله ورس-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وله ارسله بالحق بشيرا ونذيرا بين يدي الساعة من يطع الله ورسوله فقد رشد ومن يعصهما فانه لا يضر الا نفسه ولا يضر الله شيءا وروي الامام احمد عن --------------------------ابي ايوب الانصاري رضي الله عنه---------------------------------------------------------------------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اكتم الخطبة الخامس فيما كان يقوله صلي الله عليه وسلم	3703	-980908506251986056	234	381.5	178	572	40.90909194946289	45	JK000105-ara1	JK009313-ara1
JK000105-ara1.ms0089	true	4023901085611532214	130	221	660	1115	1524	300	وكان اذا قام يخطب اخذ عصا فتوكا عليها وهو علي المنبر كذا ذكره عنه ابو داود عن ابن شهاب وكان الخلفاء الثلاثة بعده يفعلون ذلك وكان احيانا يتوكا علي قوس ولم يحفظ عنه انه توكا علي سيف --------وكثير من الجهلة يظن انه كان يمسك السيف علي المنبر اشارة الي ان الدين انما قام بالسيف وهذا جهل قبيح من وجهين احدهما ان المحفوظ انه صلي الله عليه وسلم توك-------ا علي ا لعصا وعلي القوس ا-------------------------------------------------------------------لثا-ني ان الدين انما قام بالوحي واما السيف فلمحق اهل الضلال والشرك ومدينة النبي صلي الله عليه وسلم	89	-8537130704328959275	JK009313-ara1.ms3385	false	-6592958271862040889	33	111	157	537	1483	300	وسلم اذا قام يخطب اخذ عصا فتوكا عليها وهو علي المنبر كذا ذكر----- ابو داود وك-------------------------------------------------ان احيانا يتوكا علي قوس ولم يحفظ عنه انه توكا علي سيف وروي ابو داود عن الحكم بن حزن الكلفي رضي الله عنه قال شهدنا الجمعة مع رسول الل----------------------------------------------------------ه صلي الله عليه وسلم فقام متوكءا علي --------------قوس او عصا فحمد الله واثني عليه كلمات خفيفات طيبات مباركات وروي الامام الشافعي عن ا--بن جريج قال قلت لعطاء اكان رسول الله------------------------------ صلي الله عليه وسلم	3385	-980908506251986056	201	250.5	153	538	37.360595703125	33	JK000105-ara1	JK009313-ara1
JK000105-ara1.ms0089	true	4023901085611532214	190	283	955	1441	1524	300	ان المحفوظ ا-نه صلي الله عليه وسلم توك---------------------ا علي ا لعصا وعلي القوس الثاني ان الدين انما قام بالوحي واما السيف فلمحق اهل الضلال والشرك ومدينة ال---------نبي صلي الله عليه وسلم التي كان يخطب فيها انما فتحت بالقران ولم تفتح بالسيف وكان-- اذا عرض له في خطبته عارض اشتغل به ثم رجع الي خطبته وكان يخطب فجاء الحسن والحسين يعثران في قميصين احمرين فقطع كلامه فنزل فحملهما ثم عاد الي --منبره ثم قال صدق الله العظيم ا-------نما اموالكم واولادكم فتنة الانفال 28 رايت هذين يعثران في قميصيهما فلم اصبر حتي قطعت كلامي فحملتهما	89	-8537130704328959275	JK009313-ara1.ms3385	false	-6592958271862040889	187	271	902	1327	1483	300	---ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يخطبهم في السفر متكءا علي --------------ق--------------------------------------------------------------------------وس الخامس في قطعه صلي الله عليه وسلم الخطبة ونزوله لامر قال في زاد المعاد كان صلي الله عليه وسلم اذا عرض له في خطبته عارض اشتغل به ثم رجع الي خطبته وكان يخطب فجاء الحسن والحسين يعثران في قميصين احمرين فقطع كلامه فنزل فحملهما ثم عاد الي المنبر- ثم قال صدق الله تعالي اذ يقول انما اموالكم واولادكم فتنة----------- رايت هذين يعثران في قميصيهما فلم اصبر حتي قطعت كلامي فحملتهما	3385	-980908506251986056	314	516.0	247	528	59.469696044921875	55	JK000105-ara1	JK009313-ara1
JK000105-ara1.ms0089	true	4023901085611532214	0	97	0	498	1524	300	الجنة والنار والمعاد والامر ب--تقوي الله وتبيين موارد غضبه ومواقع رضاه فعلي هذا كان مدار خطبه وكان يقول في خطبه----- ايها الناس انكم لن تطيقوا او لن تفعلوا كل ما امرتم به ولكن سددوا وابشروا وكان يخطب في كل وقت بما تقتضيه حاجة المخاطبين ومصلحتهم ولم يكن يخطب خطبة الا افتتحها بحمد الله------ ويتشهد فيها بكلمتي الشهادة ويذكر فيها نفسه باسم------------------------------------------ه العلم وثبت عنه انه قال كل خطبة ليس فيها تشهد فهي كاليد الجذماء ولم ----------يكن له شاويش يخرج بين يديه اذا خرج من حجرته ولم يكن يلبس لباس---- الخطباء اليوم -لا طرحة ولا زيقا واسعا وكان	89	-8537130704328959275	JK009313-ara1.ms3388	false	-6717547602625069493	180	280	893	1428	1532	300	الجنة والنار والمعاد والامر بالتقوي----- وتبيين موارد غضبه ومواقع رضا-----------------------ه وكان يقول في خطبه ايضا ايها الناس انكم لن تطيقوا او لن تفعلوا كل ما امرتم به ولكن سددوا وابشروا وكان يخطب في كل وقت بما تقتضيه حاجة المخاطبين ومصلحتهم ولم يكن يخطب خطبة الا افتتحها بحمد الله تعالي ويتشهد فيها بكلمتي الشهادة كان يقصر خطبته احيانا ويطيلها احيانا بحسب حاجة الناس كانت خطبته العارضة اطول من خطبته الراتبة وكان يخطب النساء علي حدة ويحثهن علي الصدقة ولم يكن له شاويش يخرج بين يديه اذا خرج من حجرته ولم يكن يلبس ما يلبسه الخطباء اليوم ولا طرحة ولا غي-----رها وكان	3388	-980908506251986056	377	657.0	301	568	66.37323760986328	64	JK000105-ara1	JK009313-ara1
JK000105-ara1.ms0089	true	4023901085611532214	96	132	493	669	1524	300	وكان منبره---- ثلاث درجات فاذا استوي عليه واستقبل الناس اخذ المءذن في الاذان فقط ولم يقل شيءا قبله ولا بعده فاذا اخذ في الخطبة----------- لم يرفع احد صوته بشء البتة لا مءذن ولا غيره وكان اذا	89	-8537130704328959275	JK009313-ara1.ms3389	false	-4570601166414933347	13	52	66	257	1490	300	وكان منبره علي ثلاث درجات فاذا استوي عليه واستقبل الناس اخذ المءذن في الاذان فقط ولم يقل شيءا قبله ولا بعده فاذا اخذ في الخطبة واشتد غضبه لم يرفع احد صوته بشء البتة لا مءذن ولا غيره وروي ابو	3389	-980908506251986056	171	321.5	135	191	89.52879333496094	32	JK000105-ara1	JK009313-ara1
JK000105-ara1.ms0102	true	-8915456824411502259	1	35	4	162	1544	300	داود من حديث عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده انه-------------- قال ما من المفصل سورة صغيرة ولا كبيرة الا وقد سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يءم الناس بها في الصلاة المكتوبة	102	-8537130704328959275	JK009313-ara1.ms3312	false	617837754403371419	11	42	61	211	1510	300	داود--------------------- عن ابن عمرو رضي الله تعالي عنهما قال ما من المفصل سورة كبيرة ولا صغيرة الا -قد سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يءم الناس بها في الصلاة المكتوبة	3312	-980908506251986056	119	200.5	93	172	69.18604278564453	22	JK000105-ara1	JK009313-ara1
JK000105-ara1.ms0103	true	1069707795357640706	180	237	946	1225	1570	300	انه قا-ل ما صليت وراء احد بعد رسول الله صلي الله عليه وسلم اشبه صلاة ب-----رسول الله صلي الله عليه وسلم الا هذا الفتي يعني عمر بن عبد-العزيز قال فحزرنا في ركوعه عشر تسبيحات وفي سجوده عشر تسبيحات هذا مع قول انس انه كان يءمهم ب الصافات فمراد البراء ---والله اع----------لم ان ---------صلاته صلي الله عليه وسلم	103	-8537130704328959275	JK009313-ara1.ms3316	false	-2690015246781348923	52	107	248	520	1463	300	عنه يقول ما صليت وراء احد بعد رسول الله صلي الله عليه وسلم اشبه صلاة بصلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم من -هذا الفتي يعني عمر بن عبد العزيز قال فحزرنا ---ركوعه عشر تسبيحات و---سجوده عشر تسبيحات وروي الشيخان عن----------------------------- البراء رضي الله تعالي عنه قال كان ركوع رسول الله صلي الله عليه وسلم	3316	-980908506251986056	214	338.0	170	308	69.48052215576172	37	JK000105-ara1	JK009313-ara1
JK000105-ara1.ms0103	true	1069707795357640706	180	237	946	1225	1570	300	انه قال ما صليت وراء احد بعد رسول الله صلي الله عليه وسلم اشبه -صلاة برسول الله صلي الله عليه وسلم الا هذا الفتي يعني عمر بن عبد-العزيز قال فحزرنا في ركوعه عشر تسبيحات وفي سجوده عشر تسبيحات هذا مع قول انس انه كان يءمهم ب الصافات فمراد البراء والله اعلم ان صلات----------ه صلي الله عليه وسلم	103	-8537130704328959275	JK009313-ara1.ms3326	false	-6783730677490389498	155	214	756	1041	1470	300	عنه قال ما صليت وراء احد بعد رسول الله صلي الله عليه وسلم اشبه بصلاة -رسول الله صلي الله عليه وسلم من -هذا الفتي يعني عمر بن عبد العزيز---- فحزرنا في ركوعه عشر تسبيحات وفي سجوده عشر تسبيحات وروي الامام احمد وابو داود عن الجريري عن السعدي عن ابيه او عمه قال رمقت رسول الله صلي الله عليه وسلم	3326	-980908506251986056	201	333.0	159	291	69.0721664428711	36	JK000105-ara1	JK009313-ara1
JK000105-ara1.ms0103	true	1069707795357640706	228	286	1179	1499	1570	300	البراء والله اعلم ان صلاته صلي الله عليه وسلم كانت معتدلة فكان اذا اطال القيام اطال الركوع والسجود واذا خفف القيام خفف الركوع والسجود وتارة يجعل الركوع والسجود بقدر القيام ولكن كان يفعل ذلك احيانا في صلاة الليل وحدها وفعله ايضا قريبا من ذلك في صلاة الكسوف وهديه------------------- الغالب صلي الله عليه وسلم تعديل- الصلاة وتناسبها وك----------------------ان يقول	103	-8537130704328959275	JK009313-ara1.ms3334	false	2031587360415199103	92	135	494	741	1568	300	البراء----------- ان صلاته صلي الله عليه وسلم كانت معتدلة فكان اذا اطال القيام اطال الركوع والسجود واذا خفف القيام خفف الركوع والسجود وتارة يجعل الركوع والسجود بعد- القيام------------------------------------------------------------------------------------ وهديه صلي الله عليه وسلم الغالب------------------- تعديله الصلاة وتناسبها الخامس قال النووي فيما كان يقول	3334	-980908506251986056	202	341.0	167	362	55.80110549926758	31	JK000105-ara1	JK009313-ara1
JK000105-ara1.ms0114	true	-2953254270118849182	0	34	0	177	1480	300	كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قعد في الصلاة جعل قدمه اليسري بين فخذه وساقه وفرش قدمه اليمني ووضع يده اليسري علي ركبته اليسري ووضع يده اليمني علي فخذه اليمني واشار باصبعه	114	-8537130704328959275	JK009313-ara1.ms3328	false	-451554499245502531	119	153	633	810	1558	300	كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قعد في الصلاة جعل قدمه اليسري بين فخذه وساقه وفرش قدمه اليمني ووضع يده اليسري علي ركبته اليسري ووضع يده اليمني علي فخذه اليمني واشار باصبعه	3328	-980908506251986056	177	354.0	143	177	100.0	34	JK000105-ara1	JK009313-ara1
JK000105-ara1.ms0118	true	-7284397086121207298	232	281	1138	1406	1512	300	قيام رسول الله صلي الله عليه وسلم في الظهر------------------------ في الركعتين الاوليين ق--------------------در قراءة الم تنزيل السجدة وحزرنا قيامه في الركعتين الاخريين قدر النصف من ذلك وحزرنا قيامه--------- في الركعتين الاوليين من العصر علي قدر قيامه في الركعتين الاخريين من الظهر وفي الاخريين من العصر علي النصف من ذلك	118	-8537130704328959275	JK009313-ara1.ms3308	false	-1348679259055570975	1	54	5	290	1556	300	قيام رسول الله صلي الله عليه وسلم في الظهر والعصر قال فحزرنا قيامه في الركعتين الاوليين من الظهر قدر ثلاثين قدر قراءة الم تنزيل السجدة وحزرنا قيامه في--------- الاخريين علي النصف من ذلك وحزرنا قيامه في العصر في الركعتين الاوليين ---------علي قدر قيامه في--------- الاخريين من الظهر وفي الاخريين--------- علي النصف من ذلك	3308	-980908506251986056	228	379.0	185	321	71.02803802490234	39	JK000105-ara1	JK009313-ara1
JK000105-ara1.ms0121	true	4909352671198460077	0	31	0	154	1621	300	قال ثوب بالصلاة يعني صلاة الصبح فجعل رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي وهو يلتفت الي الشعب قال ابو داود يعني وكان--- ارسل فارسا الي الشعب من الليل يحرس فهذا	121	-8537130704328959275	JK009313-ara1.ms3353	false	-1853308502151700848	78	107	388	530	1518	300	قال ثوب بالصلاة يعني صلاة الصبح فجعل رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي وهو يلتفت الي الشعب قال ابو داود----- وكان قد ارسل فارسا---------- من الليل يحرس وروي	3353	-980908506251986056	135	243.5	107	157	85.98725891113281	26	JK000105-ara1	JK009313-ara1
JK000105-ara1.ms0124	true	1537148189797277845	226	277	1198	1453	1579	300	في السجود واما الدعاء بعد السلام من الصلاة مستقبل القبلة او المامومين فلم يكن ذلك من هديه صلي الله عليه وسلم اصلا ولا روي عنه باسناد صحيح ولا حسن واما تخصيص ذلك بصلاتي الفجر والعصر فلم يفعل ذلك هو ولا احد من --------------خلفاء----ه ولا ارشد اليه امته وانما هو استحسان راه	124	-8537130704328959275	JK009313-ara1.ms3345	false	480280421540879319	248	300	1217	1484	1484	300	في الهدي و-اما الدعاء بعد السلام من الصلاة مستقبل القبلة او المامومين فلم يكن---- من هديه صلي الله عليه وسلم اصلا ولا روي عنه ياسناد صحيح ولا حسن واما تخصيص ذلك بصلاتي الفجر والعصر فلم يفعله النبي صلي الله عليه وسلم ولا الخلفاء بعده ولا ارشد اليه امته وانما هو استحسان راه-	3345	-980908506251986056	228	413.0	184	273	83.51648712158203	41	JK000105-ara1	JK009313-ara1
JK000105-ara1.ms0125	true	-2183081499882312207	0	44	0	219	1493	300	فانه مقبل علي ربه يناجيه ما دام في الصلاة فاذا سلم منها انقطعت تلك المناجاة وز-ال ذلك الموقف بين يديه و-القرب منه فكيف يترك سءاله في حال مناجاته والقرب منه والاقبال عليه ثم يساله اذا انصرف عنه ولا ريب ان عكس هذا الحال هو -----------	125	-8537130704328959275	JK009313-ara1.ms3346	false	-290299965549486054	22	66	116	333	1513	300	فانه مقبل علي ربه مناجيه ما دام في الصلاة فاذا سلم منها انقطعت تلك المناجاة وزوال ذلك الموقف بين يديه و القرب منه فكيف يترك سءاله في حال مناجاته والقرب منه وهو مقبل عليه ثم يساله اذا انصرف عنه قال--------------- الحافظ وما ادعاه من	3346	-980908506251986056	190	347.0	152	232	81.89655303955078	33	JK000105-ara1	JK009313-ara1
JK000105-ara1.ms0129	true	8914985521038930019	157	245	786	1239	1540	300	صلي الله عليه وسلم انه كان يشير في صلاته رواه انس وجابر وغيرهما وكان صلي الله عليه وسلم يصلي--------------------------------------------------------------------------------------------------------- وعاءشة معترضة بينه وبين القبلة فاذا سجد غمزها بيده فقبضت رجليها واذا قام بسطتهما وكان صلي الله عليه وسلم يصلي فجاءه الشيطان ليقطع عليه صلاته فاخذه فخنقه حتي سال لعابه علي يده وكان يصلي علي المنبر ويركع عليه فاذا جاءت السجدة نزل القهقري فسجد علي الارض ثم صعد عليه وكان يصل-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي الي جدار ----------------------فجاءت به-مة تمر من بين يديه فما زال يدارءها حتي لصق بطنه بالجدار ومرت من وراءه	129	-8537130704328959275	JK009313-ara1.ms3290	false	-7743281717491318893	171	269	882	1370	1514	300	صلي الله عليه وسلم ---وكان ي-------------------------------------------------------------صلي وانا حياله وروي الامام احمد عن علي رضي الله تعالي عنه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي من الليل وعاءشة معترضة بينه وبين القبلة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الثاني في منعه صلي الله عليه وسلم المار بين يديه ودعاءه عليه روي ابن ابي شيبة والامام احمد وابو داود عن عبد الله بن عمرو رضي الله تعالي عنهما قال هبطنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم من ثنية اذاخر فحضرت الصلاة فصلي الي جدار فاتخذه قبلة ونحن خلفه فجاءت بهيمة تمر--- بين يديه فما زال يدارءها حتي لصق بطنه بالجدار ومرت من وراءه	3290	-980908506251986056	144	12.0	116	796	18.090452194213867	25	JK000105-ara1	JK009313-ara1
JK000105-ara1.ms0129	true	8914985521038930019	101	165	506	821	1540	300	صلي الله عليه وسلم وهو يصلي فسلمت عليه فاوما براسه ذكره البيهقي واما حديث ابي غطفان عن ابي هريرة-------------------------------- رضي الله عنه -------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اشار في صلاته اشارة تفهم عنه فليعد صلاته فحديث باطل ذكره الدارقطني وقال لنا ابن ابي داود ابو غطفان هذا رجل مجهول والصحيح عن النبي صلي الله عليه وسلم انه كان يشير في	129	-8537130704328959275	JK009313-ara1.ms3360	false	-2768475590264251443	10	70	48	346	1537	300	صلي الله عليه وسلم بين اصابعه تنبيهات الاول وروي الدارقطني -------------------------عن ابي هريرة خلافا لما رواه انس وجابر وغيرهم رضي الله تعالي عنهم قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اشار في صلاة -اشارة تفهم عنه فليعد الصلاة في سنده ابو غطفان قال------------ ابن ابي داود------------------ مجهول والصحيح عن النبي صلي الله عليه وسلم انه كان يشير في	3360	-980908506251986056	192	298.5	151	354	54.23728942871094	37	JK000105-ara1	JK009313-ara1
JK000105-ara1.ms0131	true	7714849057645514635	212	266	1098	1361	1551	300	عن ابن عباس قال------------------------------------------------- قنت رسول الله صلي الله عليه وسلم شهرا متتابعا في الظهر والعصر والمغرب والعشاء و-----الصبح في دبر كل صلاة اذا قال سمع الله لمن حمده من الركعة الاخيرة يدعو علي حي من بني سليم علي رعل وذكوان وعصية ويءمن من خلف--------------------------------------------------------ه ورواه ابو داود وكان هديه صلي الله عليه وسلم	131	-8537130704328959275	JK009313-ara1.ms3321	false	8300641217250293933	3	68	15	343	1495	300	عن ابن عباس رضي الله تعالي عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قنت----------------------------- شهرا متتابعا في الظهر والعصر والمغرب والعشاء وصلاة الصبح في دبر كل صلاة اذا قال سمع الله لمن حمده من الركعة الاخيرة يدعو علي احياء من- سليم علي رعل وذكوان وعصية ونء---من خلفه وروي الطبراني برجال موثقين عن البراء رضي الله تعالي عنه ---ان رسو---------ل الله صلي الله عليه وسلم	3321	-980908506251986056	201	329.0	157	373	53.88739776611328	36	JK000105-ara1	JK009313-ara1
JK000105-ara1.ms0137	true	-5775943582175536471	0	99	0	480	1449	300	عن ابن --------------------عباس قنت رسول الله صلي الله عليه وسلم ش----هرا متتابعا في الظهر والعصر والمغرب والعشاء و-----الصبح ورواه ابو داود وغيره وهو حديث صحيح وقد ذكر الطبراني في معجمه من حديث محمد بن انس حدثنا مطرف بن طريف عن ابي الجهم ------------------------------------------------عن البراء -------بن عازب ان--------- النبي صلي الله عليه وسلم كان لا يصلي صلاة مكتوبة الا قنت فيها وقال الطبراني لم يروه عن مطرف الا محمد ب----------ن انس انتهي وهذا الاسناد وان كان لا تقوم به حجة ف---------------------------------------------الحديث صحيح من جهة المعني لان -القنوت هو الدعاء ومعلوم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم -لم يصل صلاة	137	-8537130704328959275	JK009313-ara1.ms3321	false	8300641217250293933	3	118	15	589	1495	300	عن ابن عباس رضي الله تعالي عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قنت شهرا متتابعا في الظهر والعصر والمغرب والعشاء وصلاة الصبح في دبر كل صلاة اذا قال سمع الله لمن حمد--------------------ه من الركعة الاخيرة يدعو علي احياء من سليم علي رعل وذكوان وعصية ونءمن خلفه وروي الطبراني برجال موثقين عن البراء رضي الله تعالي عنه ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم كان لا يصلي صلاة مكتوبة الا قنت فيها و-----------------روي الشيخان وابو داود والنساءي عن انس رضي الله تعالي عنه قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم سبعين رجلا يقال لهم القراء فذكر الحديث----- في قتل الكفار لهم قال-------- فدعا--- عل--يهم رسول الله صلي الله عليه وسلم شهرا في صلاة	3321	-980908506251986056	246	258.0	187	630	39.0476188659668	36	JK000105-ara1	JK009313-ara1
JK000105-ara1.ms0139	true	-6878296183060362899	124	261	651	1345	1530	300	الدعاء المعروف اللهم اهدني فيمن هديت الي اخره وسمعوا انه لم يزل يقنت في الفجر حتي فارق الدنيا وكذلك الخلفاء الراشدون وغيرهم من الصحابة حملوا القنوت في لفظ الصحابة علي القنوت في اصطلاحهم ونشا من لا يعرف غير ذلك فلم يشك------------------------------------------------------------------------------------------------------ ان رسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه كانوا مداومين عليه كل غداة وهذا هو الذي نازعهم فيه جمهور العلماء وقالوا لم يكن هذا من فعله الراتب بل ولا يثبت عنه انه فعله وغاية ما روي عنه في هذا القنوت انه علمه للحسن بن علي كما في المسند والسنن الاربع عنه قال علمني رسول الله صلي الله عليه وسلم كلمات اقولهن في قنوت الوتر اللهم اهدني فيمن هديت وعافني فيمن عافيت وتولني فيمن توليت وبارك لي فيما اعطيت وقني شر ما قضيت فانك تقضي ولا يقضي عليك ا-نه لا يذل من واليت تباركت ربنا وتعاليت قال	139	-8537130704328959275	JK009313-ara1.ms3320	false	-3564407137222051257	71	169	348	825	1480	300	الدعاء-------- اللهم اهدني فيمن هديت الي اخره ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الثاني في قنوته في الوتر في النصف الاخير من رمضان ومطلقا روي ابن ماجه عن ابي بن كعب رضي الله تعالي عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يوتر فيقنت قبل الركوع وروي الامام احمد عن ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لحسن بن علي رضي الله تعالي -------------عنه قال علمني رسول الله صلي الله عليه وسلم كلمات اقولهن في قنوت الوتر اللهم اهدني فيمن هديت وعافني فيمن عافيت وتولني فيمن توليت وبارك لي فيما اعطيت وقني شر ما قضيت فانك تقضي ولا يقضي عليك وانه لا يذل من واليت ولا يعز من عاديت زاد ---	3320	-980908506251986056	296	386.5	234	797	37.1392707824707	57	JK000105-ara1	JK009313-ara1
JK000105-ara1.ms0144	true	8055899499427452780	166	204	804	999	1521	300	عاءشة رضي الله------ عنها ان النبي ----صلي الله عليه وسلم صلي في خميصة لها اعلام فنظر الي اعلامها نظرة فلما انصرف قال اذهبوا بخميصتي هذه الي ابي جهم وا-توني بانبجانية ابي جهم فانها الهتني انفا عن صلاتي وفي -	144	-8537130704328959275	JK009313-ara1.ms3351	false	-5969586541033591602	15	55	86	293	1459	300	عاءشة رضي الله تعالي عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم صلي في خميصة لها اعلام فنطر الي اعلامها نظرة فلما انصرف قال اذهبوا بخميصتي هذه الي ابي جهم واءتوني بانبجانية ابي جهم فانها الهتني انفا عن صلاتي وروي	3351	-980908506251986056	185	346.5	149	207	89.37197875976562	32	JK000105-ara1	JK009313-ara1
JK000105-ara1.ms0144	true	8055899499427452780	91	126	438	607	1521	300	وذكر البخاري في صحيحه عن انس رضي الله------ عنه قال كان قرام لعاءشة سترت به جانب بيتها فقال النبي---- صلي الله عليه وسلم اميطي عني قرامك هذا فانه لا تزال تصاويره تعرض لي في صلاتي	144	-8537130704328959275	JK009313-ara1.ms3354	false	7278739622944228883	109	143	550	717	1509	300	وروي البخاري--------- عن انس رضي الله تعالي عنه قال كان قرام لعاءشة سترت به جانب بيتها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اميطي عنا قرامك هذا فانه لا تزال تصاويره تعرض ---في صلاتي	3354	-980908506251986056	148	259.5	116	179	82.68156433105469	28	JK000105-ara1	JK009313-ara1
JK000105-ara1.ms0148	true	-4431056799779137588	130	207	633	1004	1456	300	النبي صلي الله عليه وسلم كان ي---------------قول عند انصرافه من --صلاته اللهم اصلح لي ديني الذي جعلته عصمة امري واصلح لي دنياي التي جعلت فيها معاشي اللهم اني اعوذ برضاك من سخطك واعوذ بعفوك من نقمتك واعوذ بك منك------ لا مانع لما اعطيت ولا معطي لما منعت ولا ينفع ذا الجد منك الجد وذكر الحاكم في مستدركه عن ابي ايوب انه قال م----------------------ا صليت وراء نبيكم صلي الله عليه وسلم الا سمعته- حين ينصر--ف من صلاته يقول -	148	-8537130704328959275	JK009313-ara1.ms3343	false	-1754824903918037091	201	273	962	1320	1449	300	النبي صلي الله عليه وسلم كان يدعو بهءلاء الكلمات عند انصر-فه من الصلا-ة اللهم اصلح لي ديني الذي جعلته عصمة امري واصلح لي دنياي التي جعلت فيها معاشي اللهم اني اعوذ برضاك من سخطك و-----بعفوك من نقمتك واعوذ بك منك اللهم لا مانع لما اعطيت ولا معطي لما منعت ولا ينفع ذا الجد منك الجد--------------------------------------- قال كعب وحدثني صهيب ان محمد----------------ا صلي الله عليه وسلم كان يقولهن عند انصرافه من الصلاة وروي	3343	-980908506251986056	281	459.0	218	420	66.9047622680664	54	JK000105-ara1	JK009313-ara1
JK000105-ara1.ms0148	true	-4431056799779137588	191	251	928	1234	1456	300	قال ما صليت وراء نبيكم صلي الله عليه وسلم الا سمعته----- حين ينصرف من صلاته يقول اللهم اغفر لي خطاياي وذنوبي كلها اللهم انعمني واحيني وارزقني واهدني لصالح الاعمال والاخلاق انه لا يهدي لصالحها الا انت ولا يصرف عن سيءها الا انت وذكر----- ابن -حبان في --صحيحه عن الحارث ب--------ن مسلم التميمي قال قال لي ا-------------لنبي---------- صلي الله عليه وسلم	148	-8537130704328959275	JK009313-ara1.ms3345	false	480280421540879319	209	268	1017	1321	1484	300	قال ما صليت وراء نبيكم صلي الله عليه وسلم الا سمعته يقول حين ينصرف الل--------------هم اغفر لي خطاياي و------عمدي اللهم -----------------------اهدني لصالح الاعمال والاخلاق انه لا يهدي لصالحها الا انت ولا يصرف--- سيءها الا انت تنبيه قال ابن القيم في الهدي واما الدعاء بعد السلام من الصلاة مستقبل القبلة او المامومين فلم يكن من هديه صلي الله عليه وسلم	3345	-980908506251986056	215	299.5	167	350	61.42856979370117	36	JK000105-ara1	JK009313-ara1
JK000105-ara1.ms0151	true	1041161025640933360	27	55	129	280	1475	300	حفظت من النبي---- صلي الله عليه وسلم عشر ركعات ركعتين قبل الظهر وركعتين بعدها وركعتين بعد المغرب في بيته وركعتين بعد العشاء في بيته وركعتين قبل صلاة الصبح	151	-8537130704328959275	JK009313-ara1.ms3422	false	8702501263918228701	51	79	283	433	1541	300	حفظت من رسول الله صلي الله عليه وسلم عشر ركعات ركعتين قبل الظهر وركعتين بعدها وركعتين بعد المغرب في بيته وركعتين بعد العشاء في بيته وركعتين قبل----- الصبح	3422	-980908506251986056	141	265.0	114	155	90.96774291992188	26	JK000105-ara1	JK009313-ara1
JK000105-ara1.ms0153	true	9048979950293737553	65	112	320	581	1494	300	اذا زالت الشمس من هاهنا كهيءتها من ها هنا عند العصر صلي ركعتين واذا كانت الشمس من هاهنا كهيءتها من هاهنا عند الظهر صلي اربعا ويصلي قبل الظهر اربعا وبعدها ركعتين وقبل العصر اربعا ويفصل بين كل ركعتين بالتسليم علي الملاءكة المقرب-------------------ين ومن تبعهم من المءمنين والمسلمين	153	-8537130704328959275	JK009313-ara1.ms3421	false	-3087123942769295145	199	245	981	1243	1507	300	اذا كانت الشمس من ه-هنا كهيءتها من ه--هنا عند العصر صلي ركعتين واذا كانت الشمس من ه-هنا كهيءتها من ه-هنا عند الظهر صلي اربعا------ قبل الظهر------ وبعدها ركعتين وقبل العصر اربعا -يفصل بين كل ركعتين بالتسليم علي الملاءكة المقربين والنبيين والمرسلين ومن تبعهم من المءمنين والمسلمين	3421	-980908506251986056	241	436.5	197	280	86.07142639160156	38	JK000105-ara1	JK009313-ara1
JK000105-ara1.ms0155	true	8054330206177952819	115	169	580	854	1515	300	عامة ال-سنن والتطوع -في بيته كما في الصحيح عن ابن عمر حفظت عن----- النبي صلي الله عليه وسلم عشر ركعات ركعتين قبل الظهر وركعتين بعدها وركعتين بعد المغرب في بيته وركعتين بعد العشاء في بيته وركعتين قبل صلاة الصبح وفي صحيح مسلم عن عاءشة رضي الله عنها قالت كان النبي----------------- صلي الله عليه وسلم	155	-8537130704328959275	JK009313-ara1.ms3422	false	8702501263918228701	42	90	233	484	1541	300	فاما المغرب والعشاء ففي بيته وروي الشيخان عنه قال---- حفظت من رسول ال-له صلي الله عليه وسلم عشر ركعات ركعتين قبل الظهر وركعتين بعدها وركعتين بعد المغرب في بيته وركعتين بعد العشاء في بيته وركعتين قبل----- ا-------------------------------------لصبح كانت ساعة لا يدخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم	3422	-980908506251986056	184	290.0	144	298	61.744964599609375	29	JK000105-ara1	JK009313-ara1
JK000105-ara1.ms0159	true	4665431077032481851	160	222	815	1144	1531	300	عن عاءشة -------------------كان رسول الله صلي الله عليه وسلم---- يصلي من الليل احدي عشرة ركعة يوتر منها بواحدة فاذا فرغ منها اضطجع علي شقه الايمن حتي ياتيه المءذن فيصلي ركعتين خفيفتين و---------------------------خالف مالكا عقيل ويونس وشعيب وابن ابي ذءب والاوزاعي وغيرهم فرووا عن الزهري ان النبي صلي الله عليه وسلم ك---------------------------------------------------------------------------------ان -----------يركع الركعتين للفجر--------------- ثم يضطجع علي شقه الايمن حتي ياتيه المءذن	159	-8537130704328959275	JK009313-ara1.ms3423	false	2081142540282939518	80	162	397	817	1514	300	عن عاءشة رضي الله تعالي عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يصلي --بالليل احدي عشرة ركعة يوتر فيها بواحدة فاذا فرغ منها اضطجع علي شقه الايمن حتي ياتيه المءذن فيصلي ركعتين خفيفتين وروي البرقاني في صحيحه عنها قالت كان رسول الله---------------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم يصلي من الليل احدي عشرة ركعة يسجد السجدة من ذلك قدر ما يقرا الانسان خمسين اية قبل ان يرفع راسه ويركع قبل صلاة الفجر ركعتين خفيفتين ثم يضطجع علي شقه الايمن حتي ياتيه المءذن	3423	-980908506251986056	235	371.5	187	486	48.35390853881836	39	JK000105-ara1	JK009313-ara1
JK000105-ara1.ms0162	true	9189654724799522317	196	298	955	1470	1479	300	عشرة ركعة و-في الصحيحين عنها ايضا كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي من الليل ثلاث عشرة ركعة يوتر من ذلك بخمس لا يجلس في شء الا في اخرهن والصحيح عن عاءشة الاول والركعتان فوق الاحدي عشرة هما ركعتا الفجر جاء ذلك مبينا عنها في هذا الحديث بعينه كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي ثلاث عشرة ركعة بركعتي الفجر ذكره مسلم في صحيحه وقال البخاري في هذا الحديث كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي بالليل ثلاث عشرة ركعة ثم يصلي اذا سمع النداء بالفجر ركعتين خفيفتين وفي الصحيحين عن القاسم بن محمد قال سمعت عاءشة--------- رضي الله	162	-8537130704328959275	JK009313-ara1.ms3452	false	936784982151127739	183	248	934	1256	1505	300	عشرة ركعة وروي ----مسلم عنها قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي من الليل ثلاث عشرة ركعة يوتر من ذلك بخمس لا يجلس------ الا في اخرها وروي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- البخاري -عنها قال---ت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يوتر بالليل ثلاث عشرة ركعة ثم يصلي اذا سمع النداء بالصبح ركعتين خفيفتين الثامنة ست عشرة ركعة روي الامام احمد برجال ثقات عن علي رضي الله	3452	-980908506251986056	245	397.5	190	525	46.66666793823242	45	JK000105-ara1	JK009313-ara1
JK000105-ara1.ms0164	true	-2324417712252745194	135	235	664	1182	1524	300	صلي الله عليه وسلم استيقظ فتسوك وتوضا وهو يقول ان في خلق السماوات والارض واختلاف الليل والنهار لايات لاولي الالباب ال عمران 190 فقرا هءلاء الايات حتي ختم السورة ثم قام فصلي ركعتين اطال فيهما القيام والركوع والسجود ثم انصرف فنام حتي نفخ ثم فعل ذلك ثلاث مرات بست ركعات كل ذلك يستاك ويتوضا ويقرا هءلاء الايات ثم اوتر بثلاث فاذن المءذن فخرج الي الصلاة وهو يقول اللهم اجعل في قلبي نورا وفي لساني نورا واجعل في سمعي نورا واجعل في بصري نورا واجعل من خلفي نورا ومن امامي نورا واجعل من فوقي نورا ومن تحتي نورا اللهم اعطني نورا	164	-8537130704328959275	JK009313-ara1.ms3444	false	-5308514400038549512	37	130	179	659	1504	300	صلي الله عليه وسلم------- فتسوك وتوضا وهو يقول ان في خلق السم-وات والارض واختلاف الليل والنهار لايات لاولي الالباب------------- فقراهن -----------حتي ختم السورة ثم -----صلي ركعتين اطال فيهما القيام والركوع والسجود ثم انصرف فنام حتي نفخ ثم فعل ذلك ثلاث مرات -ست ركعات كل ذلك يستاك ويتوضا ويقرا هءلاء الايات ثم اوتر بثلاث فاذن المءذن فخرج الي الصلاة وهو يقول اللهم اجعل في قلبي نورا وفي لساني نورا واجعل في سمعي نورا واجعل في بصري نورا واجعل من خلفي نورا ومن امامي نورا واجعل من فوقي نورا ومن تحتي نورا اللهم اعطني نورا	3444	-980908506251986056	477	908.0	385	518	92.08494567871094	90	JK000105-ara1	JK009313-ara1
JK000105-ara1.ms0164	true	-2324417712252745194	166	195	832	984	1524	300	فصلي ركعتين اطال فيهما القيام والركوع والسجود ثم انصرف فنام حتي نفخ ثم فعل ذلك ثلاث مرات بست ركعات كل ذلك يستاك ويتوضا ويقرا هءلاء الايات ثم اوتر بثلاث	164	-8537130704328959275	JK009313-ara1.ms3451	false	3916494994477447144	85	114	415	566	1486	300	يصلي ركعتين اطال فيهما القيام والركوع والسجود ثم انصرف فنام حتي نفخ ثم فعل ذلك ثلاث مرات -ست ركعات كل ذلك يستاك ويتوضا ويقرا هءلاء الايات ثم اوتر بثلاث	3451	-980908506251986056	150	294.0	121	152	98.68421173095703	27	JK000105-ara1	JK009313-ara1
JK000105-ara1.ms0166	true	2451185048572990795	32	90	153	418	1479	300	النساءي عن حذيفة انه صلي مع النبي صل----ي الله عليه وسلم في رمضان فركع فقال في ركوعه سبحان ربي العظيم مثل ما كان قاءما ثم جلس يقول رب اغفر لي رب اغفر لي مثل ما كان قاءما ثم سجد فقال سبحان ربي الاعلي مثل ما كان قاءما فما صلي الا اربع ركعات حتي جاء بلال يدعوه الي الغداة	166	-8537130704328959275	JK009313-ara1.ms3441	false	-3045093396168454964	62	119	291	549	1424	300	النساءي عنه----- انه صلي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في رمضان فركع فقال في ركوعه سبحان ربي العظيم مثل ما كان قاءما ثم جلس يقول رب اغفر لي رب اغفر لي مثل ما كان قاءما ثم سجد فقال سبحان ربي الاعلي مثل ما كان قاءما فما صلي الا اربع ركعات حتي جاء بلال------ الي الغداة	3441	-980908506251986056	246	470.5	191	269	91.44981384277344	54	JK000105-ara1	JK009313-ara1
JK000105-ara1.ms0169	true	-1268895449820028616	1	88	5	446	1539	300	نورا وفي بصري نورا وفي سمعي نورا وعن يميني نورا وعن شمالي نورا وفوقي نورا وتحتي نورا وامامي نورا وخلفي نورا واجعل---------------------- لي يوم -لق-اءك نورا قال كريب وسبع في القنوت فلقيت رجلا من ولد العباس فحدثني بهن فذكر لحمي ودمي وعصبي وشعري وبشري وذكر خصلتين وفي رواية النساءي في هذا الحديث وكان يقول في سجوده وفي رواية لمسلم في هذا الحديث فخرج الي الصلاة يعني صلاة الصبح وهو يقول فذكر هذا الدعاء وفي رواية له ايضا وفي لساني نورا واجعل في نفسي نورا واعظم لي نورا	169	-8537130704328959275	JK009313-ara1.ms3451	false	3916494994477447144	252	292	1248	1445	1486	300	نورا وفي بشري نورا وفي نفسي نورا وعن يميني نورا وعن يساري نورا وفوقي نورا وتحتي نورا وامامي نورا وخلفي نورا واجعل لي نورا وفي لفظ واجعل لي يوم القيامة نورا وفي لفظ وا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جعل في نفسي نورا واعظم لي نورا	3451	-980908506251986056	155	263.0	121	465	33.33333206176758	27	JK000105-ara1	JK009313-ara1
JK000105-ara1.ms0172	true	7179467845842639001	147	223	721	1077	1446	300	صلي الله عليه وسلم قال------------ لا اخال--------------ه وذكر------------------------------------------------ عن ابن ابي ليلي قا-ل ما حدثنا احد انه راي النبي صلي الله عليه وسلم يصلي الضحي غير ام هانء فانها قالت ان النبي صلي الله عليه وسلم دخل بيتها يوم فتح مكة فاغتسل وصلي ثمان- ركعات فلم ار صلاة قط اخف منها غير انه يتم الركوع والسجود وفي صحيح مسلم عن عبدالله بن شقيق قال سالت عاءشة هل كان رسول الله صلي ال--له عليه وسلم يصلي الضحي	172	-8537130704328959275	JK009313-ara1.ms4615	false	3727766976923082870	106	187	520	904	1482	300	صلي الله عليه وسلم يصلي الضحي قالت لا الا ان يجء من مغيبه وذكر احاديث كثيرة في ذلك وقال في الخادم اخرج البخاري عن ابن ابي ليلي يقول ما حدثنا احد انه راي النبي صلي الله عليه وسلم يصلي الضحي غير ام هانء فانها قالت ان النبي صلي الله عليه وسلم دخل بيتها يوم فتح مكة فاغتسل وصلي ثماني ركعات فلم ار صلاة قط اخف منها غير انه يتم الركوع والسجود ثم قال واذا قلنا ف------------------------------هل-------------- كان الواجب عليه اقل------ الضحي	4615	-980908506251986056	276	472.5	213	434	63.5944709777832	54	JK000105-ara1	JK009313-ara1
JK000105-ara1.ms0174	true	6758724068191694987	209	288	1027	1443	1502	300	النبي صلي الله عليه وسلم كان يصلي الضحي ست ركعات ف--------------------------------اختلف الناس في هذه الاحاديث علي طرق -منهم من رجح رواية الفعل علي الترك بانها مثبتة تتضمن زيادة علم خفيت علي النافي قالوا وقد يجوز ان يذهب علم مثل هذا علي كثير من الناس ويوجد عند الاقل قالوا وقد اخبرت عاءشة وانس وجابر وام هانء وعلي بن ابي طالب انه صلاها قالوا ويءيد هذا الاحاديث الصحيحة المتضمنة للوصية بها والمحافظة عليها ومدح فاعلها- والثناء عليه ففي الصحيحين-------- عن ابي	174	-8537130704328959275	JK009313-ara1.ms3462	false	-3780925437320658305	208	287	986	1405	1476	300	----------------------------------الضحي علي عادته المعروفة في السفر قال في الهدي واختلف الناس في هذه الاحاديث علي طرق فمنهم من رجح رواية الفعل علي الترك بانها مثبتة تتضمن زيادة علم خفيت علي النافي قالوا و---يجوز ان يذهب علم مثل هذا علي كثير من الناس ويوجد عند الاقل قالوا وقد اخبرت عاءشة وانس وجابر وام هانء وعلي بن ابي طالب انه صلاها قال-- ويءيد هذا الاحاديث الصحيحة المتضمنة للوصية بها والمحافظة عليها ومدح فاعليها والثناء عليه قال الحاكم وفي الباب عن ابي	3462	-980908506251986056	357	641.0	288	458	77.94760131835938	63	JK000105-ara1	JK009313-ara1
JK000105-ara1.ms0174	true	6758724068191694987	152	224	732	1105	1502	300	الدرداء وعبد-الله ابن ابي اوفي وعتبان بن مالك وانس بن مالك وعتبة بن عبدالله السلمي ونعيم بن همار الغطفاني وابي امامة الباهلي رضي الله عنهم ومن النساء عاءشة بنت ابي بكر وام هانء وام سلمة رضي الله عنهن كلهم شهدوا ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يصليها وذكر الطبراني من حديث علي -انس وعاءشة وجابر ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يصلي الضحي ست ركعات فاختلف الناس في هذه الاحاديث	174	-8537130704328959275	JK009313-ara1.ms3463	false	7000287864522407587	0	66	0	338	1520	300	الدرداء وعبد الله -بن ابي اوفي وعتبان بن مالك وانس بن مالك وعتبة بن عبد---- السلمي ونعيم بن هماز الغطفاني وابي امامة الباهلي-------------- ومن النساء عاءشة بنت ابي بكر وام هانء وام سلمة-------------- كلهم شهدوا ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يصليها وذكر الطبراني من حديث علي وانس وعاءشة وجابر ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يصليها---- ست ركعات وطاءفة ثانية ذهبت الي احاديث	3463	-980908506251986056	315	561.0	252	375	84.0	55	JK000105-ara1	JK009313-ara1
JK000105-ara1.ms0180	true	-3852344478611576862	166	285	831	1412	1481	300	اني انكرت بصري وان السيول ت-------حول بيني وبين مسجد قومي فوددت انك جءت فصليت في بيت-----------------------ي مكانا اتخذه مسجدا فق---------ال افعل ان شاء الله تعالي قال فغدا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وابو بكر معه بعد ما اشت-د النهار فاستاذن النبي صلي الله عليه وسلم فاذنت له فلم يجلس حتي قال اين تحب ان اصلي من بيتك فاشرت اليه من المكان الذي احب ان يصلي فيه فقام---------------------------------- وصففنا خلفه وصلي ثم سلم وسلمنا حين سلم متفق عليه فهذا اصل هذه الصلاة وقصتها ولفظ البخاري فيها فاختصره بعض الرواة عن عتبان فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم صلي في بيتي سبحة الضحي فقاموا وراءه فصلوا واما قول عاءشة لم يكن رسول الله صلي الله عليه وسلم ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	180	-8537130704328959275	JK009313-ara1.ms2980	false	-3911538933335744930	1	118	5	578	1523	300	اني انكرت بصري وان السيل ياتيني فيحول بيني وبين مسجد قومي ويشق علي اجتيازه فان رايت ان تاتي فتصلي في بيتي في مكان- اتخذه مصلي فاصلي فيه فقال افع----------------------ل فغدا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وابو بكر---- بعد ما استمد النهار فاستاذن------------------------- فاذنت له فلم يجلس حتي قال اين تحب ان تصلي من بيتك فاشرت له الي- المكان الذي احب ان يصلي فيه فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم فكبر وصففنا خلف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة فصلي لنا ركعتين ثم احتبسته علي خزيرة صنعت لهم الحديث العاشر في اكله صلي الله عليه وسلم الزبد مع التمر روي ابو داود وابن ماجه عن ابني بسر السلميين رضي الله تعالي عنهما قالا دخل علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم	2980	-980908506251986056	242	170.0	191	868	27.880184173583984	42	JK000105-ara1	JK009313-ara1
JK000105-ara1.ms0182	true	-4074303455014989468	0	33	0	163	1496	300	الانصار -كان ضخما فقال للنبي صلي الله عليه وسلم اني لا استطيع ان اصلي معك فصنع ل-----لنبي صلي الله عليه وسلم طعاما ودعاه الي بيته ونضح له طرف حصير بماء فصلي عليه ركعتين	182	-8537130704328959275	JK009313-ara1.ms3288	false	3041938933957743182	87	119	431	594	1531	300	الانصار وكان ضخما----- للنبي صلي الله عليه وسلم اني لا استطيع الصلاة- معك فصنع لرسول الله صلي الله عليه وسلم طعاما ودعاه الي بيته ونضح له طرف حصير بماء فصلي عليه ركعتين	3288	-980908506251986056	148	264.5	117	169	87.57396697998047	28	JK000105-ara1	JK009313-ara1
JK000105-ara1.ms0184	true	6320903909550085331	101	273	482	1328	1454	300	صلي الله عليه وسلم كان اذا اتاه امر يسر--ه خر لله ساجدا شكرا لله تعالي وذكر ابن ماجة عن------------------- انس ان----- النبي صلي الله عليه وسلم بشر بحاجة فخر لله ساجدا وذكر البيهقي باسناد علي شرط البخاري---------------------------- ان عليا رضي الله ------عنه لم---------------------------------------------------------------ا كتب الي----- النبي صلي الله عليه وسلم ب-----------------------------------------اسلام همدان خر ساجدا ثم رفع راسه فقال السلام علي همدان السلام علي همدان وصدر الحديث في صحيح البخاري وهذا تمامه باسناد عند البيهقي وفي المسند من حديث عبدالرحمن بن عوف ان رسول الله صلي الله عليه وسلم سجد شكرا لما جاءته البشري من ربه انه من صلي عليك صليت عليه ومن سلم عليك سلمت عليه وفي سنن ابي داود من حديث سعد بن ابي وقاص -ان--------- رسول الله صلي الله عليه وسل---------------------------------------------------م رفع يديه فساله الله ساعة ثم خر ساجدا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثلاث مرات ثم قال اني سالت ربي وشفعت لامتي فاعطاني ثلث امتي فخررت ساجدا شكرا لربي ثم رفعت راسي فسالت ربي لامتي فاعطاني الثلث الثاني فخررت ساجدا شكرا لربي ثم رفعت راسي فسالت ربي لامتي فاعطاني الثل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ث الاخر فخررت ساجدا لربي	184	-8537130704328959275	JK009313-ara1.ms3376	false	-6446728351344906911	0	220	0	1061	1463	300	صلي الله عليه وسلم كان اذا اتاه امر يسر به خر---- ساجدا شكرا لله تعالي وروي ابن ماجه عن انس رضي الله تعالي عنه ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بشر بحاجة فخر---- ساجدا وروي البيهقي ب-سن-د صحيح عن البراء بن عازب رضي الله تعالي عنهما ان عليا رضي الله تعالي عنه لما وجهه رسول الله صلي الله عليه وسلم الي اليمن واسلمت همدان جميعا كتب الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم باسلامهم فلما قرا رسول الله صلي الله عليه وسلم الكتاب خر ساجدا وق------------ال السلام علي همدان السلام علي همدان مرتين وروي ابن ماجه عن عبد الله بن ابي اوفي رضي الله تعالي عنه------------------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم بشر براس ابي جهل صلي ركعتين وروي ابو----------------------------------------------------- داود عن----- سعد بن ابي وقاص قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم من مكة نريد المدينة فلما كنا قريبا من عزورا نزل ثم رفع يديه ف-دعا الله ساعة ثم خر ساجدا فمكث طويلا ثم قام فرفع يديه فدعا الله ساعة ثم خر ساجدا فمكث طويلا ثم قام فرفع يديه ساعة ثم خر ساجدا ذكره احمد ثلاثا ق-------ال اني سالت ربي وشفعت لام-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تي فاعطاني ثلث امتي فخررت ساجدا شكرا لربي ثم رفعت راسي فسالت ربي لامتي فاعطاني ثلث امتي فخررت ساجدا شكرا لربي ثم رفعت راسي فسالت ربي لامتي فاعطاني الثلث الاخر فخررت ساجدا لربي	3376	-980908506251986056	437	455.0	334	1337	32.685115814208984	72	JK000105-ara1	JK009313-ara1
JK000105-ara1.ms0185	true	-6380562150484642916	131	207	647	1018	1495	300	صلي الله عليه وسلم انه سجد في الم تنزيل وفي ص وفي النجم وفي اذا السماء انشقت وفي اقرا باسم ربك الذي خلق وذكر ابو داود--------------------- عن عمرو بن ا--------------------------لعاص ان- رسول الله صلي الله عليه وسلم اقراه خمس عشرة سجدة---------- منها ثلاث في المفصل وفي سورة الحج سجدتان واما حديث-------------------------------------------- ابي الدرداء --------------------------------------------------------------------------------------------------------سجدت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم احدي عشرة سجدة ليس فيها من المفصل شء الاعراف والرعد والنحل وبني اسراءيل ومريم والحج	185	-8537130704328959275	JK009313-ara1.ms3371	false	-2656348524669066748	201	300	1010	1519	1519	300	صلي الله عليه وسلم التلاوة علي سبيل الاجمال روي------------------------------------------------------------- ابو داود وابن ماجه والدارقطني عن عمرو بن العاص رضي الله تعالي عنه قال اقراني رسول الله صلي الله عليه وسلم------ خمس عشرة سجدة في القران منها ثلاث في المفصل وفي سورة الحج سجدتان وروي الامام احمد والترمذي واستغربه وابو داود وضعفه عن ابي الدرداء رضي الله تعالي عنه انه سجد مع رسول الله صلي الله عليه وسلم احدي عشرة سجدة منهن النجم رواه ابن ماجه بلفظ سجدت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم احدي عشرة سجدة ليس فيها من المفصل شء الاعراف والرعد والنحل وبني اسراءيل ومريم والحج-	3371	-980908506251986056	268	412.5	212	577	46.447139739990234	48	JK000105-ara1	JK009313-ara1
JK000105-ara1.ms0186	true	-8531817957539774253	180	282	891	1428	1511	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال نحن الاخرون الاولون السابقون يوم القيامة بيد انهم اوتوا الكتاب من قبلنا ثم هذا يومهم الذي فرض الله عليهم فاختلفوا فيه فهدانا الله له والناس لنا فيه تبع اليهود غدا والنصاري بعد غد وفي صحيح-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مسلم عن -------ابي هريرة وحذيفة رضي الله عنهما قالا قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- اضل الله ع------ن الجمعة من كان قبلنا فكان لليهود يوم السبت وكان للنصاري يوم الاحد فجاء الله بنا فهدانا ليوم الجمعة فجعل الجمعة والسبت والاحد وكذلك هم تبع لنا يوم القيامة -نحن الاخرون من اهل الدنيا والاولون يوم القيامة المقضي لهم قبل الخلاءق	186	-8537130704328959275	JK009313-ara1.ms4563	false	1217980055645889836	121	217	622	1124	1551	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم قال------------------------------------------------- انهم -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا يحسدوننا علي شء كما حسدونا علي الجمعة التي هدانا الله لها وضلوا عنها وعلي القبلة التي هدانا الله لها وضلوا عنها وعلي قولنا خلف الامام امين وروي مسلم عن حذيفة وابي هرير-------ة رضي الله عنهما ان------ رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اضل الله تعالي عن الجمعة من كان قبلنا فكان لليهود يوم السبت وكان للنصاري يوم الاحد فجاء الله بنا فهدانا ليوم الجمعة فجعل الجمعة والسبت والاحد وكذلك هم تبع لنا يوم القيامة ونحن الاخرون من اهل الدنيا والاولون يوم القيامة المقضي لهم قبل الخلاءق	4563	-980908506251986056	331	449.5	265	701	47.218257904052734	57	JK000105-ara1	JK009313-ara1
JK000105-ara1.ms0186	true	-8531817957539774253	224	282	1120	1428	1511	300	عن ابي هريرة وحذيفة رضي الله عنهما قالا قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اضل الله عن الجمعة من كان قبلنا فكان لليهود يوم السبت وكان للنصاري يوم الاحد فجاء الله بنا فهدانا ليوم الجمعة فجعل الجمعة والسبت والاحد وكذلك هم تبع لنا يوم القيامة نحن الاخرون من اهل الدنيا والاولون يوم القيامة المقضي لهم قبل الخلاءق	186	-8537130704328959275	JK009313-ara1.ms4609	false	5292795546696809383	261	288	1332	1474	1536	300	عن ابي هريرة وحذيفة رضي الله عنهم- قالا قال رسول الله صلي الله عليه وسلم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- نحن الاخرون من اهل الدنيا والاولون يوم القيامة المقضي لهم قبل الخلاءق	4609	-980908506251986056	142	267.0	115	308	46.10389709472656	26	JK000105-ara1	JK009313-ara1
JK000105-ara1.ms0192	true	-818267291374800963	140	300	705	1503	1503	300	الجمعة في بني سالم بن عوف فصلاها في المسجد الذي في بطن الوادي وكانت اول جمعة صلاها بالمدينة وذلك قبل تاسيس مسجده قال ابن اس---------------------------------------حاق وكانت اول خ--------------------------------------------طبة خطبها رسول الله صلي الله عليه وسلم فيما بلغني عن ابي سلمة بن عبدالرحمن ونعوذ بالله ان نقول علي رسول الله صلي الله عليه وسلم ما لم يقل انه قام فيهم خطيبا فحمد الله واثني عليه بما هو اهله ثم قال اما بعد ايها الناس فقدموا لانفسكم تعلمن والله ليصعقن احدكم ثم ليدعن غنمه ليس لها راع ثم ليقولن له ربه وليس له ترجمان ولا حاجب يحجبه دونه الم ياتك رسولي فبلغك واتيتك مالا وافضلت عليك فما قدمت لنفسك فلين-ظرن يمينا وشمالا فلا يري شيءا ثم لينظرن قدامه فلا يري غير جهنم فمن استطاع ان يقي وجهه من النار ولو بشق من تمرة فليفعل ومن لم يجد فبكلمة طيبة فان بها تجزي الحسنة بعشر امثالها الي سبعماءة ضعف والسلام عليكم--------------- ورحمة الله وبركاته قال ابن اسحاق ثم خطب رسول الله صلي الله-	192	-8537130704328959275	JK009313-ara1.ms1323	false	8257778720301762066	37	188	211	958	1510	300	الجمعة ب--بني سالم بن عوف وهي --------------------------------------اول جمعة صلاها واول خطبة في الاسلام كما جزم به ابو سلمة بن عبد الرحمن في العيون نقلا عن ابن اسحاق والبيهقي عن ابي سلمة بن عبد الرحمن بن عوف قال كان اول خطبة خطبها رسول الله صلي الله عليه وسلم بالمدينة------------------------------------------------------------------------------------------ انه قام فيهم------ فحمد الله واثني عليه بما هو اهله ثم قال اما بعد ايها الناس فقدموا لانفسكم تعلمن والله ليصعقن احدكم ثم ليدعن غنمه ليس لها راع ثم ليقولن له ربه وليس له ترجمان ولا حاجب يحجبه دونه الم ياتك رسولي فبلغك واتيتك مالا وافضلت عليك فما قدمت لنفسك فلينتظرن يمينا وشمالا فلا يري شيءا ثم لينظرن قدامه فلا يري غير جهنم فمن استطاع ان يقي وجهه من النار ولو بشق من تمرة فليفعل ومن لم يجد فبكلمة طيبة فان بها تجزي الحسنة -عشر امثالها الي سبعماءة ضعف والسلام عليكم وعلي رسول الله ورحمة الله وبركاته-------------- ثم خطب رسول الله صلي الله	1323	-980908506251986056	585	1071.5	468	898	65.14476776123047	111	JK000105-ara1	JK009313-ara1
JK000105-ara1.ms0192	true	-818267291374800963	140	231	705	1150	1503	300	الجمعة في----- بني سالم بن عوف فصلاها في المسجد الذي في بطن الوادي وكانت اول جمعة صلاها بالمدينة وذلك قبل تاسيس مسجده قال------------------------------------------ ابن اسحاق وكانت اول خطبة خطبها رسول الله صلي الله عليه وسلم فيما بلغني عن ابي سلمة بن عبد-الرحمن ون-عوذ بالله ان نقول -------علي رسول الله صلي الله عليه وسلم ما لم يقل انه قام فيهم خطيبا فحمد الله واثني عليه بما هو اهله ثم قال اما بعد ايها الناس فقدموا لانفسكم تعلمن والله ليصعقن احدكم ثم ليدعن غنمه ليس لها راع ثم ليقولن له ربه وليس له	192	-8537130704328959275	JK009313-ara1.ms5310	false	3056825157445569724	217	300	1149	1550	1550	300	الجمعة في طريق بني سالم بن عوف وهي --------------------------------------اول جمعة صلاها في الاسلام واول خطبة خطبها في الاسلام كما جزم به غير واحد وصاحب العيون وروي ابن اسحاق والبيهق----------------------------------------------------ي عن ابي سلمة بن عبد الرحمن بن عوف قا-ل كانت اول خطبة خطبها رسول الله صلي الله عليه وسلم بالمدينة- انه قام فيهم------ فحمد الله واثني عليه بما هو اهله ثم قال اما بعد ايها الناس فقدموا لانفسكم تعلمن والله ليصعقن احدكم ثم ليدعن غنمه ليس لها راع ثم ليقولن له ربه -ليس له-	5310	-980908506251986056	285	434.5	223	501	56.886226654052734	54	JK000105-ara1	JK009313-ara1
JK000105-ara1.ms0192	true	-818267291374800963	231	300	1150	1503	1503	300	ترجمان ولا حاجب يحجبه دونه الم ياتك رسولي فبلغك واتيتك مالا وافضلت عليك فما قدمت لنفسك فلينظرن يمينا وشمالا فلا يري شيءا ثم لينظرن قدامه فلا يري غير جهنم فمن استطاع ان يقي وجهه من النار ولو بشق من تمرة فليفعل ومن لم يجد فبكلمة طيبة فان بها تجزي الحسنة بعشر- امثالها الي سبعماءة ضعف والسلام عليكم-------- ورحمة الله وبركاته قال ابن اسحاق ثم خطب رسول الله صلي الله-	192	-8537130704328959275	JK009313-ara1.ms5311	false	2825551472968743119	0	67	0	345	1533	300	ترجمان ولا حاجب يحجبه دونه الم ياتك رسولي فبلغك واتيتك مالا وافضلت عليك فما قدمت لنفسك فلينظرن يمينا وشمالا فلا يري شيءا ثم لينظرن قدامه فلا يري غير جهنم فمن استطاع ان يقي وجهه من النار ولو بشق--- تمرة فليفعل ومن لم يجد فبكلمة طيبة فان بها يجزي الحسنة -عشرة امثالها الي سبعماءة ضعف والسلام علي رسول الله ورحمه الله وبركاته-------------- ثم خطب رسول الله صلي الله	5311	-980908506251986056	331	617.0	267	363	91.1845703125	60	JK000105-ara1	JK009313-ara1
JK000105-ara1.ms0193	true	548076042634716503	0	111	0	541	1527	300	عليه وسلم مرة اخري فقال ان الحمد لله احمده واستعينه نعوذ بالله من شرور انفسنا وسيءات اعمالنا من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له ان احسن الحديث كتاب الله------------- قد افلح من زينه الله في قلبه وادخله في الاسلام بعد الكفر فاختاره علي ما سواه من احاديث الناس انه احسن الحديث وابلغه احبوا ما احب- الله احبوا الله من كل قلوبكم ولا تملوا كلام الله وذكره ولا تقس عنه قلوبكم فانه من كل ما يخلق الله يختار ويصطفي قد سماه الله خيرته من الاعمال ومصطفاه من العباد والصالح من الحديث ومن كل ما اوتي الناس من الحلال	193	-8537130704328959275	JK009313-ara1.ms1323	false	8257778720301762066	188	300	958	1510	1510	300	عليه وسلم مرة اخري فقال ان الحمد لله احمده واستعينه نعوذ بالله من شرور انفسنا وسيءات اعمالنا من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له واشهد ال--ا اله الا الله وحده لا شريك له ان احسن الحديث كتاب الله تبارك وتعالي قد افلح من زينه الله في قلبه وادخله في الاسلام بعد الكفر واختاره علي ما سواه من احاديث الناس انه احسن الحديث وابلغه احبوا من احبه الله احبوا الله من كل قلوبكم ولا تملوا كلام الله وذكره ولا تقس عنه قلوبكم فانه من كل ما يخلق الله يختار ويصطفي قد سماه الله خيرته من الاعمال ومصطفاه من العباد والصالح من الحديث ومن كل ما اوتي الناس من الحلال-	1323	-980908506251986056	535	1043.5	426	555	96.39639282226562	105	JK000105-ara1	JK009313-ara1
JK000105-ara1.ms0193	true	548076042634716503	111	162	541	808	1527	300	والحرام فاعبدوا الله ولا تشركو- به شيءا واتقوه حق تقاته واصدقوا الله صالح ما تقولون بافواهكم وتحابوا بروح الله بينكم ان الله يغضب ان ينكث عهده والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته وقد تقدم طرف م---------------------------------------ن خطبته عليه السلام عند ذكر هديه في الخطب فصل وكان من هديه صلي الله عليه وسلم	193	-8537130704328959275	JK009313-ara1.ms1324	false	5863843696146735162	0	50	0	265	1485	300	والحرام فاعبدوا الله ولا تشركوا به شيءا واتقوه حق تقاته واصدقوا الله صالح ما تقولون بافواهكم وتحابوا بروح الله بينكم ان الله يغضب ان ينكث عهده والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته وروي ابن جرير عن سعيد بن عبد الرحمن الجمحي انه بلغه عن خطبة رسول الل------------------------------------------ه صلي الله عليه وسلم	1324	-980908506251986056	205	362.5	167	307	66.7752456665039	34	JK000105-ara1	JK009313-ara1
JK000105-ara1.ms0193	true	548076042634716503	70	98	338	474	1527	300	احبوا الله من كل قلوبك------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م ولا تملوا كلام الله وذكره ولا تقس عنه قلوبكم فانه من كل ما يخلق الله يختار ويصطفي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قد سماه الله خيرته من الاعمال	193	-8537130704328959275	JK009313-ara1.ms1325	false	8243518819288190249	107	217	543	1095	1548	300	احبوا الله من كل قلوبكم يريد ان تستغرق محبة الله تعالي جميع اجزاء القلب فيكون ذكره وعمله خارجا من قلبه خالصا لله وتقدم الكلام علي محبيته لعبده ومحبة العبد لربه في اسمه صلي الله عليه وسلم حبيب الله وقوله صلي الله عليه وسلم ولا تملوا كلام الله وذكره ف-------------------انه من كل ما يخلق الله يختار ويصطفي قال السهيلي الهاء في قوله فانه لا يجوز ان تكون عاءدة علي كلام الله تعالي ولكنها ضمير الامر والحديث فكانه قال ان الحديث من كل ما يخلق الله يختار فالاعمال اذا كلها من خلق الله قد اختار منها ما شاء قال سبحانه وربك يخلق ما يشاء ويختار وقوله قد سماه الله خيرته من الاعمال	1325	-980908506251986056	116	197.0	92	571	20.315237045288086	21	JK000105-ara1	JK009313-ara1
JK000105-ara1.ms0193	true	548076042634716503	0	162	0	808	1527	300	عليه وسلم مرة اخري فقال ان الحمد لله احمده واستعينه نعوذ بالله من شرور انفسنا وسيءات اعمالنا من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له ان احسن الحديث كتاب الله------------- قد افلح من زينه الله------ في قلبه وادخله في الاسلام بعد الكفر فاختاره علي ما سواه من احاديث الناس انه احسن الحديث وابلغه احبوا ما احب الله احبوا الله من كل قلوبكم ولا تملوا كلام الله------ وذكره ولا تقس عنه قلوبكم فانه من كل ما يخلق الله يختار ويصطفي -قد سماه الله خيرته من الاعمال ومصطفاه من العباد والصالح من الحديث ومن كل ما اوتي الناس من الحلال والحرام فاعبدوا الله ولا تشركو- به شيءا واتقو-----ه حق تقاته واصدقوا الله صالح ما تقولون بافواهكم وتحابوا بروح الله بينكم ا-ن الله يغضب ان ينكث عهده والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته وقد تقدم طرف م---------------------------------------------ن خطبته عليه السلام عند ذكر هديه في الخطب فصل وكان من هديه صلي الله عليه وسلم	193	-8537130704328959275	JK009313-ara1.ms5311	false	2825551472968743119	67	230	345	1180	1533	300	عليه وسلم مرة اخري فقال ان الحمدلل-ه احمده واستعينه نعوذ بالله من شرور انفسنا وسيءات اعمالنا من يهده الله فلا مضل له ومن يظلل فلا هادي له واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له ان احسن الحديث كتاب الله تبارك وتعالي قد افلح من زينه الله تعالي في قلبه وادخله في الاسلام بعد الكفر واختاره علي ما سواه من احاديث الناس انه احسن الحديث وابلغه احبوا من احب الله احبوا الله من كل قلوبكم ولا تملوا كلام الله تعالي وذكره ولا تقس عنه قلوبكم فانه من كل ما يخلق الله يختار ويصطفي فقد سماه الله خيرته من الاعمال ومصطفاه من العباد والصالح--- الحديث ومن كل ما اوتي الناس--- الحلال والحرام فاعبدوال--له ولا تشركوا به شيءا واتقوا الله حق تقاته واصدقوا الله صالح ما تقولون بافواهكم وتحابوا بروح الله بينكم فان الله يغضب ان ينكث عهده والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته انتهي وروي ابن جرير عن سعيد بن عبد الرحمن الجمحي انه بلغه عن خطبة رسول الل------------------------------------------ه صلي الله عليه وسلم	5311	-980908506251986056	728	1352.0	584	886	82.16704559326172	132	JK000105-ara1	JK009313-ara1
JK000105-ara1.ms0194	true	-3419734593034315508	38	157	206	821	1603	300	الصلاة علي يوم الجمعة------- ولي-------لة الجمعة ورسول الله صلي الله عليه وسلم سيد الانام ويوم الجمعة سيد الايام ----فللصلاة عليه في هذا اليوم مزية ليست لغيره مع حكم-ة اخري وهي ان كل خير نالته امته في الدنيا والاخرة فانما نالته علي يده-------------------- فجمع الله لامته به بين خيري الدنيا والاخرة فاعظم كرامة تحصل لهم فانما تحصل---- يوم الجمعة فان فيه بعثهم الي منازلهم وقصورهم في الجنة وهو يوم المزيد لهم اذا دخلوا الجنة وهو يوم عيد لهم في الدنيا ويوم فيه يسعفهم الله تعالي بطلباتهم وحواءجهم ولا يرد ساءلهم وهذا كله انما عرفوه وحصل لهم بسببه------------------- وعلي يده فمن شكره وحمد------ه واداء القليل من حقه صل--ي الل-------ه عليه وسلم ان نكثر----- من الصلاة عليه في هذا اليوم وليلته الخاصة	194	-8537130704328959275	JK009313-ara1.ms5707	false	-5439105498970763212	33	149	180	769	1616	300	للصلاة -من يوم الجمعة فاسعوا الي ذكر الله الجمعة 9 ولما كان صلي الله عليه وسلم سيد الانام ويوم الجمعة سيد الايام كانت للصلاة عليه فيه--------- مزية ليست لغيره مع لطيفة اخري وهي ان كل خير نالته امته في الدنيا والاخرة ا-نما نالته علي يديه صلي الله عليه وسلم فجمع الله لامته------- خيري الدنيا والاخرة واعظم كرامة تحصل لهم ا-نما تحصل لهم يوم الجمعة وهو---- بعثهم الي منازلهم وقصورهم في الجنة وهو يوم المزيد لهم اذا دخلوا الجنة وهو---- عيد لهم في الدنيا------------------------------------------------------------ وهذا كله----- عرفوه وحصل لهم بسببه صلي الله عليه وسلم وعلي يده فمن ------حمده وشكره واداء القليل من حقه صلوات الله وسلامه عليه----- ان يكثر عليه من الصلاة----- في هذا اليوم وليلته الثاني	5707	-980908506251986056	475	729.0	377	697	68.14920806884766	79	JK000105-ara1	JK009313-ara1
JK000105-ara1.ms0200	true	4607047068721864002	131	156	646	785	1463	300	الجمعة لا يتطهر الرجل فيحسن طهوره ثم ياتي الجمعة فينصت حتي يقضي الامام صلاته الا كانت كفارة ل--ما بينه وبين الجمعة المقبلة ما اجتنبت المقتلة	200	-8537130704328959275	JK009313-ara1.ms5314	false	6787812644966995611	0	25	0	134	1566	300	الجمعة لا يتطهر الرجل فيحسن طهوره ثم ياتي الجمعة فينصت حتي يقضي الامام------ الا كان- كفارة له ما بينه وبين الجمعة المقبلة ما اجتنبت المقتلة	5314	-980908506251986056	132	246.0	108	141	93.61701965332031	22	JK000105-ara1	JK009313-ara1
JK000105-ara1.ms0204	true	1234965878028422650	0	59	0	292	1428	300	قال قيل ل-----لنبي صلي الله عليه وسلم لاي شء سمي- يوم الجمعة قال لان فيها طبعت طينة ابيك ادم وفيها الصعقة والبعثة وفيها البطشة وفي اخر ثلاث ساعات منها ساعة من دعا الله في-------ها استجيب له وفي سنن ابي داود والترمذي والنساءي من حديث ابي سلمة بن عبدالرحمن عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	204	-8537130704328959275	JK009313-ara1.ms3897	false	2664441055304776373	105	162	506	781	1431	300	قال قيل لرسول الله صلي الله عليه وسلم لاي شء سميت يوم الجمعة قال لان فيها طبعت طينة ابيك ادم وفيها الصعقة والبعثة وفيها البطشة وفي اخر ثلاث ساعات منها ساعة من دعا الله عز وجل فيها استجيب له وروي -------------الترمذي وحسنه عن عمرو------------ بن عوف رضي الله تعالي عنه ان----- رسول الله صلي الله عليه وسلم	3897	-980908506251986056	220	366.0	171	305	72.13114929199219	40	JK000105-ara1	JK009313-ara1
JK000105-ara1.ms0227	true	3729097256073060074	30	96	148	468	1490	300	الحمد لله نستعينه ونستغفره ونعوذ بالله من شرور انفسنا من يهد ا-لله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له واشهد ال--ا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله ارسله بالحق بشيرا ونذيرا بين يدي الساعة من يطع الله ورسوله فقد رشد ومن يعصهما فانه لا يضر الا نفسه ولا يضر الله شيءا---- روا-ه ابو داود وسياتي ان شاء ا-----------------لله تعالي	227	-8537130704328959275	JK009313-ara1.ms3389	false	-4570601166414933347	71	138	343	672	1490	300	الحمد لله نستعينه ونستغفره ونعوذ بالله من شرور انفسنا من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له واشهد ان لا اله الا الله واشهد---------------- ان محمدا عبده ورسوله ارسله بالحق بشيرا ونذيرا بين يدي الساعة من يطع الله ورسوله فقد رشد ومن يعصهما فانه لا يضر الا نفسه ولا يضر الله شيءا وفي رواية ابن شهاب مرسلا ومن يعصهما فقد غوي ونسال الله تعالي	3389	-980908506251986056	279	513.0	220	345	80.86956787109375	51	JK000105-ara1	JK009313-ara1
JK000105-ara1.ms0227	true	3729097256073060074	63	107	305	516	1490	300	ورسوله ارسله بالحق بشيرا ونذيرا بين يدي الساعة من يطع الله ورسوله فقد رشد ومن يعصهما فانه لا يضر الا نفسه ولا يضر الله شيءا رواه ابو داود وسياتي ان شاء الله تعالي ذكر خطبه في الحج فصل في هدية صلي الله عليه وسلم	227	-8537130704328959275	JK009313-ara1.ms3703	false	5271035691916110595	203	245	1015	1222	1500	300	ورسوله ارسله بالحق بشيرا ونذيرا بين يدي الساعة من يطع الله ورسوله فقد رشد ومن يعصهما فانه لا يضر الا نفسه ولا يضر الله شيءا وروي الامام احمد عن ابي ايوب الانصاري رضي الله عنه ان رسول الله---- صلي الله عليه وسلم	3703	-980908506251986056	150	268.0	117	211	71.09004974365234	29	JK000105-ara1	JK009313-ara1
JK000105-ara1.ms0238	true	-2887259620071975715	105	213	527	1097	1498	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم الصلاة يوم العيد فبدا بالصلاة قبل الخطبة بلا اذان ولا اقامة ثم قام متوكءا علي بلال فامر بتقوي الله وحث علي طاعته ووعظ الناس وذكرهم ثم مضي حتي اتي النساء فوعظهن وذكرهن متفق عليه وقال ابو---------------- سعيد الخدري---------------- كان النبي---- صلي الله عليه وسلم يخرج يوم الفطر والاضحي الي المصلي فاول ما يبدا به الصلاة ثم ينصرف فيقوم مقابل الناس والناس جلوس علي صفوفهم الحديث رواه مسلم وذكر ابو سعيد الخدري انه صلي الله عليه وسلم كان يخرج يوم العيد فيصلي بالناس ركعتين ثم يسلم فيقف علي راحلته مستقبل الناس وهم صفوف جلوس ف------------------------------------------------------------------------------------------------يقول تصد--------------قوا ف----اكثر من يتصدق النساء بالقرط والخاتم والشء	238	-8537130704328959275	JK009313-ara1.ms3473	false	-7779439629642451	126	212	620	1051	1475	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم فطر او اضحي فخطب قاءما ثم قعد قعدة ---------------------ثم قام ور----------------------وي ال---------------------------------------------------------------------------------امام احمد والخمسة عن ابي سعيد رضي الله تعالي عنه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يخرج يوم الفطر والاضحي الي المصلي واول شء يبدا به الصلاة ثم ينصرف فيقوم مقابل الن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اس وهم ج-----لوس في مصلاهم فيعظهم ويوصيهم ويامرهم فان كان يريد ان يقطع بعثا قطعه او يامر بشء امر به ثم ينصرف وكان يقول تصدقوا تصدقوا تصدقوا فكان اكثر من يتصدق النساء بالقرط والخاتم والشء	3473	-980908506251986056	226	336.0	177	720	31.38888931274414	34	JK000105-ara1	JK009313-ara1
JK000105-ara1.ms0238	true	-2887259620071975715	101	143	510	723	1498	300	قال جابر شهدت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم الصلاة يوم العيد فبدا بالصلاة قبل الخطبة بلا اذان ولا اقامة ثم قام متوكءا علي بلال فامر بتقوي الله وحث-- علي طاعته ووعظ الناس وذكرهم ثم --------------------------------------------مضي حتي اتي النساء فوعظهن وذكرهن	238	-8537130704328959275	JK009313-ara1.ms3475	false	-7180080255462711093	53	99	268	499	1533	300	قال----- شهدت مع رسول الله صلي الله عليه وسل-----------م العيد فبدا بالصلاة قبل الخطبة بلا اذان ولا اقامة ثم قام يتوك-ا علي بلال فحمد ا------لله واثني علي-----ه ووعظ الناس وذكرهم وحثهم علي طاعته فلما نزل وفي لفظ فلما فرغ نزل ومضي حتي اتي النساء فوعظهن وذكرهن	3475	-980908506251986056	177	300.0	141	259	68.33976745605469	30	JK000105-ara1	JK009313-ara1
JK000105-ara1.ms0241	true	-2279407029612684845	0	62	0	309	1507	300	القيام وهو دون القيام الاول وقال لما رفع راسه----------------------------------------------------------------------------------------------- سمع الله لمن حمده ربنا لك الحمد ثم اخذ في القراءة ثم ركع فاطال الركوع وهو دون الركوع الاول ثم رفع راسه من الركوع ثم سجد سجدة طويلة فاطال السجود ثم فعل في الركعة الاخري مثل ما فعل في الا-------ولي فكان في كل ركعة ركوعان وسجودان فاستكمل في الركعتين اربع ركعات واربع سجدات	241	-8537130704328959275	JK009313-ara1.ms3481	false	-7922228667161040899	21	76	96	372	1480	300	القيام وهو دون القيام الاول وفي رواية ثم قام فقرا قراءة طويلة وهي ادني من القراءة الاولي ثم كبر فركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم قال سمع الله لمن حمده ربنا لك الحمد--------------------------------------------------------------------------------- ثم سجد فاطا-----------ل السجود ثم فعل في الركعة الاخرة مثل ما فعل في الركعة الاولي------------------------------- فاستكمل------------ اربع ركعات واربع سجدات	3481	-980908506251986056	154	258.0	121	411	37.46958541870117	28	JK000105-ara1	JK009313-ara1
JK000105-ara1.ms0241	true	-2279407029612684845	118	200	589	995	1507	300	ان الشمس والقمر ايتان من ايات الله لا ي-خسفان لموت احد ولا لحياته فاذا رايتم ذلك------------------------------------------ فادعوا الله------ وكبروا وصلوا وتصدقوا------- يا امة محمد والله ما احد اغير من الله------ ان يزني عبده او تزني امته يا امة محمد والله لو تعلمون ما اعلم لضحكتم قليلا ولبكيتم كثيرا وقال لقد رايت في مقامي هذا كل شء وعدتم به حتي لقد رايتني اريد ان اخذ قطفا من الجنة حين رايتموني-------------------- اتقدم ولقد رايت جهنم يحطم بعضها بعضا حين رايتموني تاخرت وفي لفظ ورايت	241	-8537130704328959275	JK009313-ara1.ms3481	false	-7922228667161040899	94	187	455	924	1480	300	ان الشمس والقمر ايتان من ايات الله لا ينخسفان لموت احد ولا لحياته فاذا رايتموها فافزعوا الي الصلاة حتي يفرج عنكم وفي رواية فادعوا الله تعالي وكبروا وصلوا وتصدقوا ثم قال يا امة محمد ما من ---احد اغير من الله تعالي ان يزني عبده او تزني امته يا امة محمد والله لو تعلمون ما اعلم لضحكتم قليلا ولبكيتم كثيرا اني ر-----ايت في مقامي هذا كل شء وعدتم ---حتي لقد رايتني اريد ان اخذ قطفا من الجنة حين رايتموني جعلت اقدم وفي رواية اتقدم ولقد رايت جهنم يحطم بعضها بعضا حين رايتموني تاخرت-------- ورايت	3481	-980908506251986056	374	662.0	299	488	76.63934326171875	68	JK000105-ara1	JK009313-ara1
JK000105-ara1.ms0241	true	-2279407029612684845	199	300	989	1507	1507	300	ورايت النار فلم ار------ كاليوم منظرا قط افظع منها ورايت 451 اكثر اهل النار النساء قالوا وبم يا رسول الله قال بكفرهن قيل ايكفرن بالله قال يكفرن العشير ويكفرن الاحسان لو احسنت الي احداهن الدهر كله ثم رات منك شيءا قالت ما رايت منك خيرا قط ومنها--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولقد اوحي الي انكم تفتنون في القبور-- مثل او قريبا من فتنة الدجا--------------------------------ل يءتي احدكم فيقال له ما علمك بهذا الرجل فاما المءمن او قال الموقن فيقول----------------------------- محمد رسول الله جاءنا بالبينات والهدي فاجبنا وامنا واتبعنا فيقال له نم صالحا فقد علمنا ان كنت لمءمنا واما المنافق او قال المرتاب في--------------------------قول لا ادري سمعت-	241	-8537130704328959275	JK009313-ara1.ms3482	false	2295010829936243372	77	279	393	1396	1505	300	ورايت النار فلم ار منظرا كاليوم------ قط افظع----- ورايت---- اكثر اهلها---- النساء قالوا -بم يا رسول الله قال بكفرهن قيل يك-فرن بالله قال يكفرن العشير ويكفرن الاحسان لو احسنت الي احداهن الدهر كله ثم رات منك شيءا قالت ما رايت منك خيرا قط وروي الشيخان عن اسماء بنت ابي بكر رضي الله تعالي عنها قالت اتيت عاءشة رضي الله تعالي عنها زوج النبي صلي الله عليه وسلم حين خسفت الشمس فاذا الناس قيام يصلون واذا هي قاءمة تصلي فقلت ما للناس فاشارت بيدها نحو السماء وقالت سبحان الله فقلت اية فاشارت الي نعم فقمت حيت تجلاني الغشي وجعلت اصب فوق راسي ماء فلما انصرف رسول الله صلي الله عليه وسلم حمد الله واثني عليه ثم قال ما من شء كنت لم اره الا قد رايته في مقامي هذا حتي الجنة والنار ولقد اوحي الي انكم تفتنون في --قبوركم مثل او قريبا من فتنة الدجال لا ادري اي ذلك قالت اسماء فيقول يءتي احدكم فيقال له ما علمك بهذا الرجل فاما المءمن او---- الموقن لا ادري اي ذلك قالت اسماء فيقول هو محمد رسول الله جاءنا بالبينات والهدي فاجبنا وامنا واتبعنا فيقال--- نم صالحا فقد علمنا ان كنت لموقنا واما المنافق او---- المرتاب لا ادري اي ذلك قالت اسماء فيقول لا ادري سمعت	3482	-980908506251986056	468	820.0	375	1037	45.130184173583984	84	JK000105-ara1	JK009313-ara1
JK000105-ara1.ms0242	true	-2042203206857706168	179	226	883	1124	1491	300	وانه سيظهر علي الارض كلها الا الحرم وبيت المقدس وانه يحصر المءمنين في بيت المقدس فيزلزلون زلزالا شديدا ثم يهلكه الله عز وجل وجنوده حتي ان جذم الحاءط او قال اصل الحاءط واصل الشجرة لينادي يا مسلم يا مءمن هذا يهودي او قال هذا كافر فتعال ف--------اقتله	242	-8537130704328959275	JK009313-ara1.ms1091	false	-2562992136334042560	119	153	588	766	1532	300	وانه سيظهر علي الارض كلها الا الحرم وبيت المقدس وانه يحصر المءمنين في بيت المقدس قال فيهزم--------------------ه الله------- وجنوده حتي ان جذم الح------------------اءط واصل الشجرة -ينادي --------يا مءمن -----------------هذا كافر يستتر بي تعالي اقتله	1091	-980908506251986056	155	266.5	124	249	62.24899673461914	26	JK000105-ara1	JK009313-ara1
JK000105-ara1.ms0242	true	-2042203206857706168	19	247	93	1231	1491	300	-حمد الله واثني عليه وشهد ان لا اله الا الله و----انه عبد----ه ورسوله ثم قال ايها الناس انشدكم بالله هل------------------------------------------------------------- تعلمون اني قصرت في شء من تبليغ رسالات ربي------- لما اخبر-تموني بذلك فقام رجل فقال-- نشهد انك قد بلغت رسالات ربك ونصحت لامتك وقضيت الذي عليك ثم قال اما بعد فان رجالا يزعمون ان كسوف هذه الشمس وكسوف هذا القمر وزوال هذه النجوم عن مطالعها لموت رجال عظماء من اهل الارض وانهم قد كذبوا ولكنه-ا ايات من ايات الله تبارك وتعالي يعتبر بها عباده فينظر من يحدث--- منهم توبة وايم الله لقد رايت منذ قمت اصلي ما انتم لا قوه من امر دنياكم واخرتكم وانه والله اعلم لا تقوم الساعة حتي يخرج ثلاثون كذابا اخرهم الاعور الدجال ممسوح العين اليسري كانها عين ابي تحيي- لشيخ حينءذ من الانصار بينه وبين حجرة عاءشة وانه -------------------متي يخرج فسوف يزعم انه الله فمن امن به وصدقه واتبعه لم ينفعه صالح من عمله سلف ومن كفر به وكذبه لم يعاقب بشء من عمله سلف وانه سي----------------ظهر علي الارض كلها الا الحرم وبيت المقدس وا------------------نه يحصر المءمنين------------------------------------------------------------- في بيت المقدس فيزلزلون زلزالا شديدا ثم يهلكه الله عز وجل وجنوده حتي ان جذم الحاءط او قال اصل الحاءط واص------ل الشجرة لينادي يا مسلم ----يا مءمن --------هذا يهودي او قال هذا كافر ف-----تعال فاقتله قال ولن يكون ذلك حتي تروا امور------ا يتفاقم بينكم شانها في انفسكم وتساءلون بينكم هل كان نبيكم ذكر لكم منها ذكرا	242	-8537130704328959275	JK009313-ara1.ms3484	false	-970168327807689169	28	300	134	1470	1470	300	فحمد الله واثني عليه وشهد ان لا اله الا الله وشهد انه عبد الله ورسوله ثم قال ايها الناس انشدكم بالله وفي لفظ ثم قال ايها الناس انما انا بشر ورسول اذكركم الله ان كنت تعلمون اني قصرت عن شء من تبليغ رسالات ربي عز وجل لما اخبر تموني ذا-ك فقام رجل فقالوا نشهد انك قد بلغت رسالات ربك ونصحت لامتك وقضيت الذي عليك ثم قال اما بعد فان رجالا يزعمون ان كسوف هذه الشمس وكسوف هذا القمر وزوال هذه النجوم من مط-لعها لموت رجال عظماء من اهل الارض وانهم قد كذبوا ولكنهما ايات من ايات الله تع-------الي يفتن- بها عباده فينظر من يحدث له منهم توبة وايم الله لقد رايت منذ قمت اصلي ما انتم لاقونه في امر دنياكم واخرتكم----- والله----- لا تقوم الساعة حتي يخرج ثلاثون كذابا اخرهم الاعور الدجال ممسوح العين اليسري كانها عين ابي تحياة لشيخ حينءذ من الانصار بينه وبين حجرة عاءشة وانه متي ما يخرج او قال متي يخرج فسوف يزعم انه الله فمن امن به وصدقه واتبعه لم ينفعه صالح من عمله سلف ومن كفر به وكذبه لم يعاقب بشء من عمله سلف وانه سيظهر او قال سوف يظهر علي الارض كلها الا الحرم وبيت المقدس وقال الاسود بن قيس انه يحصر المءمنين وفي لفظ فانه يسوق المسلمين الي بيت المقدس فيحصرون حصرا شديدا في بيت المقدس فيزلزلون زلزالا شديدا ثم يهلكه الله تعالي وجن--ده حتي ان جذم الحاءط او قال اصل الحاءط او قال اصل الشجرة لينادي او قال يقول يا مءمن يا مسلم هذا يهودي او قال هذا كافر فيقال تعال فاقتله قال ولن يكون ذلك حتي تروا امورا عظاما يتفاق------م شانها في انفسكم وتسا-لون نبيكم هل كان نبيكم ذكر ذلك منها ذكرا-	3484	-980908506251986056	1067	1931.5	848	1366	78.11127471923828	188	JK000105-ara1	JK009313-ara1
JK000105-ara1.ms0242	true	-2042203206857706168	133	265	657	1314	1491	300	اخرهم الاعور الدجال ممسوح العين اليسري كانها عين ابي تحيي -لشيخ حينءذ من الانصار بينه وبين حجرة عاءشة وانه متي ي-------------------خرج ف----سوف يزعم انه الله فمن امن به وصدقه واتبعه لم-- ينفعه صالح من عم--له سلف ومن كفر به وكذبه لم-- يعاقب بشء من عم--له سلف وانه سيظهر علي الارض كلها الا الحرم وبيت المقدس وانه---------- يحصر المءمنين في بيت المقدس فيزلزلون زلزالا شديدا ثم يهلكه الله عز وجل وجنوده ------------------حتي ان جذم الحاءط او قال اصل الحاءط واصل الشجرة لينادي يا مسلم يا مءمن هذا يهودي او قال هذا كافر--------- فتعال فاقتله قال ولن يكون -----ذلك حتي تروا امورا يتفاقم بينكم شانها في انفسكم و-تساءلون بينكم هل كان نبيكم ذكر لكم منها ذكرا وحتي تزول جبال عن مراتبها ثم علي اثر ذلك القبض فهذا الذي صح------------------------------------- عن------------------ه صلي الله عليه وسلم	242	-8537130704328959275	JK009313-ara1.ms4380	false	-6824843680488760753	0	143	0	714	1506	300	احدهم الاعور الدجال ممسوح العين اليسري كانها عين ابي يحيي الشيخ------ من الانصار و---------------------انه متي يخرج او قال متي ما يخرج فانه سوف يزعم انه الله فمن امن به وصدقه واتبعه فليس ينفعه صالح من عمل له سلف ومن كفر به وكذبه فليس يعاقب بشء من عمل له سلف وانه سيظهر علي الارض كلها الا الحرم وبيت المقدس ويحصره وفي لفظ يحصر المءمنين في بيت المقدس فيزلزلون زلزالا شديدا --فيهزمه الله تعالي- وجنوده ويهلكه الله تعالي حتي ان حرم الحاءط او---- اص------------ل الشجرة -ينادي --------يا مءمن هذا يهودي او-------- كافر مستتر في فتعال فاقتله---- ولن يكون ذاك كذلك حتي تروا امورا يتفاق------م شانها في انفسكم فتتساءلون بينكم هل كان نبيكم ذكر لكم منها ذكرا وحتي تزول جبال عن مراتبها ثم علي اثر ذلك القبض واشار بيده الي الموت وروي الديلمي عن علي رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	4380	-980908506251986056	551	902.5	437	787	70.01270294189453	91	JK000105-ara1	JK009313-ara1
JK000105-ara1.ms0245	true	-5270990590989096332	187	297	1007	1561	1580	300	صلي الله عليه وسلم ---------------------------------------وعد الناس يوما يخرجون فيه الي المصلي فخرج لما طلعت---- الشمس متواضعا متبذلا متخشعا مترسلا متضرعا فلما وافي المصلي صعد المنبر ان صح والا ففي القلب منه شء فحمد الله واثني عليه وكبره وكان مما حفظ من خطبته ودعاءه------------------------------------------------------------------------- الحمد لله رب العالمين الرحمن الرحين مالك يوم الدين لا اله الا الله يفعل----- ما يريد اللهم انت الله لا اله الا انت تفعل ما تريد اللهم لا اله الا انت انت الغني ونحن الفقراء انزل علينا الغيث واجعل ما انزلته علينا قوة لنا وبلاغا الي حين ثم رفع يديه واخذ في التضرع والابتهال والدعاء وبالغ في الرفع حتي بدا بياض ابطيه ثم حول الي الناس ظهره	245	-8537130704328959275	JK009313-ara1.ms3487	false	1703454908766299213	191	296	996	1516	1532	300	صلي الله عليه وسلم قحوط المطر فامر بمنبر فوضع له بالمصلي ووعد الناس يوما يخرجون فيه----------- فخرج حين بدا حاجب الشمس فقعد علي------------------------------------------------ المنبر فكبر و-----------------------حمد الله تعالي فقال انكم شكوتم جدب دياركم واستءخار المطر عن ابان زمانه عنكم وقد امركم الله ان تدعوه ووعدكم ان يستجيب لكم ثم قال الحمد لله رب العالمين الرحمن الرحيم م-لك يوم الدين لا اله الا الله يفعل الله ما يريد اللهم انت الله لا اله الا ا----------------------------------نت انت الغني ونحن الفقراء انزل علينا الغيث واجعل ما انزلت ل---نا قوة---- وبلاغا الي حين ثم رفع يديه فلم يزل ف-------------------------------ي الرفع حتي بدا بياض ابطيه ثم حول الي الناس ظهره	3487	-980908506251986056	331	492.5	256	675	49.03703689575195	57	JK000105-ara1	JK009313-ara1
JK000105-ara1.ms0246	true	1526853038040102459	160	299	845	1567	1573	300	صلي الله عليه وسلم استسقي في بعض غزواته لما -سبقه المشركون الي الماء ف---------------اصاب------ المسلمين العطش فشكوا الي رسول الل--ه صلي الله عليه وسلم و------------قال بعض المنافقين لو كان نبيا لا ستسقي لقوم-------ه كما استسقي موسي لقومه فبلغ ذلك النبي صلي الله عليه وسلم فقال او قد قالوها عسي ربكم ان يسقيكم ثم بسط يديه ودعا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فما رد يديه من دعاءه حتي اظلهم ال---------------------------------------------------------------------------سحاب --وامطروا فافعم------------------------------------------------ السيل الوادي فشرب الناس فارتووا وحفظ من دعاءه في ال-----------------------------------------------------استسق----اء اللهم اسق عبادك وبهاءمك وانشر رحمتك واحي بلدك الميت اللهم اسقنا غيثا مغيثا مريءا مريعا نافعا غير ضار عاجلا غير اجل واغيث صلي الله عليه وسلم في كل مرة استسقي فيها واستسقي مرة فقام اليه ابو لبابة فقال يا رسول الله ان التمر في المرابد فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اللهم اسقنا حتي يقوم ابو لبابة عريانا فيسد ثعلب مربده بازاره	246	-8537130704328959275	JK009313-ara1.ms3492	false	7278622137260530603	36	204	164	1029	1517	300	صلي الله عليه وسلم نزل واديا هشا لا ماء فيه وسبقه المشركون الي القلاءب فنزلوا عليها واصاب العطش المسلمين------ فشكوا ذلك ------للنبي صلي الله عليه وسلم ونجم النفاق فقال بعض الناس---- لو كان نبيا كما يزعم لاستقي لامته كما است-قي موسي لقومه فبلغ ذلك النبي صلي الله عليه وسلم فقال لو--- قالوها عسي ربكم ان يسقيكم ثم بسط يديه وقال اللهم جللنا سحابا كثيفا قصيفا دلوقا حلوقا ضحوكا زبرجا تمطرنا منه اذاذا قطقطا سجلا بغاقا يا ذا الجلال والاكرام فما رد يديه من دعاءه حتي اظلتنا السحابة التي وصف تتلون في كل صفة وصف رسول الله صلي الله عليه وسلم من صفات السحاب ثم امطرنا كالضروب التي سالها رسول الله صلي الله عليه وسلم فاجمع السيل الوادي فشرب الناس فارتووا و------------روي ابو عوانة في صحيحه عن ابي لبابة رضي الله تعالي عنه قال استسقي رسول الله-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم فقال ---------------------------------------ابو لبابة----- يا رسول الله ان التمر في المرابد فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اللهم اسقنا حتي يقوم ابو لبابة عريانا فيسد ثعلب مربده بازاره	3492	-980908506251986056	463	700.5	365	1057	43.80321502685547	77	JK000105-ara1	JK009313-ara1
JK000105-ara1.ms0249	true	-499961589115988667	19	80	90	417	1543	300	اللهم انا نسالك في سفرنا هذا البر والتقوي ومن العمل ما ترضي اللهم هون علينا سفرنا هذا واطو عنا بعد-----ه اللهم انت الصاحب في السفر والخليفة في الاهل اللهم اني اعوذ بك من وعثاء السفر وكابة المنقلب وسوء المنظر في الاهل والمال واذا رجع قالهن وزاد فيهن ايبون تاءبون عابدون لربنا حامدون وكان هو واصحاب----------------------------------------ه اذا علوا الثنايا كبروا واذا هبطوا	249	-8537130704328959275	JK009313-ara1.ms3202	false	-4071465729888268536	116	172	567	864	1507	300	اللهم انا نسالك في سفرنا هذا البر والتقوي ومن العمل ما ترضي اللهم هون علينا سفرنا هذا واطو عنا بعد الارض اللهم انت الصاحب في السفر والخليفة في ال--------------------------------------------------------------------اهل والمال واذا رجع قالهن وزاد فيهن اي-------بون عابدون لربنا ساجدون وروي الترمذي عنه قال ان النبي صلي الله عليه وسلم وجيوشه اذا علوا الثنايا كبروا واذا هبطوا	3202	-980908506251986056	237	437.5	191	372	63.709678649902344	40	JK000105-ara1	JK009313-ara1
JK000105-ara1.ms0255	true	-7168636263825582156	65	118	330	588	1473	300	ان الله------- بعث------ محمدا صلي الله عليه وسلم ولا نعلم شيءا فانما نفعل كما راينا ----محمدا صلي الله عليه وسلم يفعل وقد قال--------------------------------- انس-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم -----------الي مكة فكان يصلي ركعتين ركعتين حتي رجعنا الي المدينة وقال----------------------------------------------------- --------------------ابن عمر صحبت رسول الله صلي الله عليه وسلم فكان	255	-8537130704328959275	JK009313-ara1.ms3395	false	-3656841665795210382	116	221	578	1110	1510	300	ان الله عز وجل بعث الينا محمدا صلي الله عليه وسلم ولا نعلم شيءا فانما نفعل كما راينا رسول الله صلي الله عليه وسلم يفعل وروي الامام الشافعي والشيخان والثلاثة عن انس رضي الله تعالي عنه قال صليت الظهر مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بالمدينة اربعا وخرج يريد مكة فصلي بذي الحليفة ركعتين وروي الشيخان عنه قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم من المدينة الي مكة وكان يصلي ركعتين ركعتين حتي رجعنا الي المدينة قيل له اقمتم بمكة شيءا قال اقمنا بها عشرا وروي البخاري عن ابن عباس رضي الله تعالي عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اقام	3395	-980908506251986056	232	363.0	181	532	43.60902404785156	40	JK000105-ara1	JK009313-ara1
JK000105-ara1.ms0257	true	2625590870954601698	244	277	1222	1388	1504	300	في غزوة تبوك انه كان اذا زاغت الشمس قبل ان يرتحل جمع بين الظهر والعصر وان- ارتحل قبل ان تزيغ الشمس اخر الظهر حتي ينزل للعصر فيصليهما جميعا وكذلك في الم--------------------------------------------------غرب والعشاء لكن	257	-8537130704328959275	JK009313-ara1.ms3399	false	-4364759530560928997	117	156	584	773	1531	300	في غزوة تبوك-------- اذا زاغت الشمس قبل ان يرتحل جمع بين الظهر والعصر واذا ارتحل قبل ان تزيغ الشمس اخر الظهر حتي ينزل للعصر و--------------------في المغرب مثل ذلك ان غابت الشمس قبل ان يرتحل جمع بين المغرب والعشاء وان	3399	-980908506251986056	134	233.0	106	217	61.75115203857422	25	JK000105-ara1	JK009313-ara1
JK000105-ara1.ms0259	true	8768247990535853472	209	259	1012	1250	1455	300	عن ابن عباس انه قال الا اخبركم عن صلاة النبي------ صلي الله عليه وسلم في السفر كان اذا زالت الشمس وهو في منزله جمع بين الظهر والعصر في الزوال واذا سافر قبل ان تزول الشمس اخر الظهر حتي يجمع بينها وبين العصر في وقت العصر قال واحسبه قال في المغرب	259	-8537130704328959275	JK009313-ara1.ms3398	false	-9139338444221924199	206	252	1043	1266	1503	300	عن ابن عباس رضي الله تعالي عنهما قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم------------- اذا زالت الشمس وهو في منزله جمع بين الظهر والعصر في الزوال واذا سافر قبل ان تزول الشمس اخر الظهر حتي يجمع بينها وبين العصر في وقت العصر واذا حانت-------- المغرب	3398	-980908506251986056	180	314.0	141	244	73.77049255371094	36	JK000105-ara1	JK009313-ara1
JK000105-ara1.ms0267	true	8827262774167841163	203	250	1066	1290	1556	300	صلي الله عليه وسلم المءذن المطرب في اذانه من التطريب كما --------روي ابن جريج عن عطاء عن ابن عباس--------------------- قال كان لرسول الله صلي الله عليه وسلم مءذن يطرب فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم ان الاذان سهل سمح فان كان اذانك سهلا سمحا والا فلا تءذن	267	-8537130704328959275	JK009313-ara1.ms3276	false	5749382819968689775	241	294	1139	1391	1422	300	صلي الله عليه وسلم راسه وقال بارك الله فيك اذا لم تر بلالا فاذن وروي ايضا بسند ضعيف-- عن ابن عباس رضي الله تعالي عنهما قال كان لرسول الله صلي الله عليه وسلم مءذن يطرب فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم--- الاذان سهل سمح فان كان اذانك سهلا سمحا والا فلا تءذن	3276	-980908506251986056	170	264.5	133	258	65.89147186279297	31	JK000105-ara1	JK009313-ara1
JK000105-ara1.ms0280	true	-1143215072988153065	213	293	1050	1476	1506	300	لم يصل عليه----------- فقالت طاءفة استغني ببنوة رسول الله صلي الله عليه وسلم عن قربة الصلاة التي هي شفاعة له كما استغني الشهيد بشهادته عن الصلاة عليه وقالت طاءفة اخري انه مات يوم كسفت الشمس فاشتغل بصلاة الكسوف عن الصلاة عليه وقالت طاءفة---- لا تعارض بين هذه الاثار ف--انه امر بالصلاة عليه فقيل صلي عليه ولم يباشر بنفسه لاشتغاله بصلاة الكسوف وقيل لم يصل عليه وقالت فرقة رواية ------المثبت اولي لان معه زيادة علم واذا تعارض النفي والاثبات قدم الاثبات	280	-8537130704328959275	JK009313-ara1.ms4760	false	-7400994364184310606	77	148	373	741	1471	300	لم يصل عليه في سبب ذلك فقالت طاءفة استغني بنبوة رسول الله صلي الله عليه وسلم عن----- الصلاة التي هي شفاعة له كما استغني الشهيد بشهادته عن الصلاة عليه وقالت طاءفة اخري انه مات يوم كسفت الشمس فاشتغل بصلاة الكسوف عن الصلاة عليه وقالت فرقة اخري لا تعارض بين هذه الاثار في انه امر بالصلاة عليه وفي---------------------------------------------------------------------------- رواية اخري والمثبت اولي لان معه زيادة علم واذا تعارض النفي والاثبات قدم الاثبات	4760	-980908506251986056	336	603.0	271	449	74.83296203613281	59	JK000105-ara1	JK009313-ara1
JK000105-ara1.ms0281	true	-387711725431322414	26	84	123	404	1512	300	صلي الله عليه وسل--------------------------------------م صلي علي الجهنية التي رجمها فقال--- عمر تصلي عليها يا رسول الله وقد زنت فقال لقد تابت توبة لو قسمت بين سبعين من اهل المدينة لوسعتهم وهل وجدت توبة افضل من ان جادت بنفسها لله تعالي ذكره مسلم وذكر البخاري في صحيحه قصة ماعز بن مالك وقال فقال له النبي-------- صلي الله عليه وسلم	281	-8537130704328959275	JK009313-ara1.ms3520	false	-3348912812658895971	220	274	1070	1322	1457	300	صلي الله عليه وسلم فشكت عليها ثيابها ثم امر بها فرجمت ثم صلي علي-----------------ها فقال له عمر تصلي عليها يا رسول الله وقد زنت ق-ال لقد تابت توبة لو قسمت بين سبعين من اهل المدينة لوسعتهم وهل وجدت توبة افضل من ان جادت بنفسها لله عز وجل الثان------------------------------------------------------------ي في تركه صلي الله عليه وسلم	3520	-980908506251986056	190	311.0	149	330	57.57575607299805	37	JK000105-ara1	JK009313-ara1
JK000105-ara1.ms0288	true	6059808936435491769	65	92	343	483	1610	300	اولا وهءلاء كلما راوا اختلاف الرواة في قصة جعلوا ذلك وجوها من فعل النبي---- صلي الله عليه وسلم وانما هو من اختلاف الرواة والله اعلم بعون----------ه تعالي	288	-8537130704328959275	JK009313-ara1.ms3405	false	-1390887398504335617	50	80	265	418	1539	300	اكثر فهءلاء كلما راوا اختلاف الرواة في قصة جعلوا ذلك وج-ها من فعل رسول الله صلي الله عليه وسلم وانما هو من اختلاف الرواة انتهي قال الحافظ رحمه الله تعالي	3405	-980908506251986056	117	195.5	91	154	75.97402954101562	20	JK000105-ara1	JK009313-ara1
JK000105-ara1.ms0290	true	1402563824737930761	254	299	1351	1589	1592	300	فيخرص-- عليها الثمار والزروع ويضمنهم --شطرها وكا---ن يبعث اليهم عبد الله -------------------بن رواحة فارادوا ان يرشوه---------- فقال عبد ا-----لله تطعموني السحت والله لقد جءتكم من عند احب الناس الي ولانتم ابغض الي من عدتكم من القردة والخنازير ولا يحملني بغضي ل--كم وحبي اياه---- ان لا	290	-8537130704328959275	JK009313-ara1.ms1984	false	7944011880811466898	234	287	1140	1411	1485	300	فيخرصها عليهم ثم -------------يضمنهم الشطر فشكوا الي رسول الله- صلي الله عليه وسلم شدة خرص ابن رواحة وارادوا ان يرشوا ابن رواحة فقال يا اعداء الله تطعموني السحت والله لقد جءتكم من عند احب الناس الي ولانتم ابغض الي من عدتكم من القردة والخنازير ولا يحملني بغضي اياكم وحبي اياه علي ان لا	1984	-980908506251986056	198	302.0	157	285	69.47368621826172	28	JK000105-ara1	JK009313-ara1
JK000105-ara1.ms0313	true	-572152940907497890	186	250	1000	1349	1582	300	فان اعطاء الطبيعة الشء الحلو مع خلو المعدة ادعي الي قبوله وانتفاع القوي به ولا سليمان القوة الباصرة فانها تقوي به وحلاوة المدينة التمر ومرباهم عليه وهو عندهم قوت وادم ورطبه فاكهة واما الماء فان الكبد يحصل لها بالصوم نوع يبس فاذا رطبت بالماء كمل انتفاعها بالغذاء بعده ولهذا كان الاولي بالظمان الجاءع ان يبدا قبل الاكل بشرب قليل من الماء ثم ياكل بعده	313	-8537130704328959275	JK009313-ara1.ms3556	false	4610121949388243313	36	95	180	502	1619	300	لان اعطاء الطبيعة الشء الحلو مع خلو المعدة ادعي الي قبوله وانتفاع القوي به -لا س-يما -القوة الباصرة-------------- وحلاوة المدينة التمر ومرباهم عليه وهو عندهم قوت وادم ورطبه فاكهة واما الماء فان الكبد يحصل لها بالصوم نوع يبس فاذا رطبت بالماء كمل انتفاعها بالغذاء بعده ولهذا كان الاولي بالظمان الجاءع ان يبدا---------- بشرب قليل من الماء ثم ياكل بعده	3556	-980908506251986056	320	605.0	262	349	91.69054412841797	56	JK000105-ara1	JK009313-ara1
JK000105-ara1.ms0315	true	4282390969171148555	13	48	67	249	1517	300	صلي الله عليه وسلم قال للصحابة لما دنوا من عدوهم انكم قد دنوتم من عدوكم والفطر اقوي لكم وكانت رخصة------------------------- ثم نزلوا منزلا اخر فقال انك- مصبحو- عدوكم والفطر اقوي لكم فافطروا فكانت عز-مة فافطرنا	315	-8537130704328959275	JK009313-ara1.ms2069	false	9167970438599256334	69	104	340	520	1491	300	صلي الله عليه وسل------------------------------م انكم قد دنوتم من عدوكم والفطر اقوي لكم وكانت رخصة فمنا من صام ومنا من افطر ثم نزلنا منزلا اخر فقال انكم مصبحوا عدوكم والفطر اقوي لكم فافطروا فكانت عزيمة فافطرنا	2069	-980908506251986056	151	265.0	122	210	71.9047622680664	23	JK000105-ara1	JK009313-ara1
JK000105-ara1.ms0315	true	4282390969171148555	219	275	1118	1396	1517	300	صلي الله عليه وسلم في رمضان في اعظم الغزوات واجهلها في غزاة بدر وفي غزاة الفتح قال ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عمر بن الخطاب----------------------- غزونا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في رمضان غزوتين يوم بدر والفتح فافطرنا فيهما و------اما ما رواه الدارقطين وغيرهت عن عاءشة قالت خرجت مع-------- رسول الله صلي الله عليه وسلم في عمره-------------- في رمضان	315	-8537130704328959275	JK009313-ara1.ms3561	false	6979589147025389573	112	218	593	1104	1505	300	صلي الله عليه وسلم في رمضان في ----------------------------------------------------السفر وصومه فيه روي ابو يعلي عن ابن عمر رضي الله تعالي عنهما قال سافر رسول الله صلي الله عليه وسلم في رمضان فصام وافطر وروي ايضا عن ابن مسعود رضي الله تعالي عنه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصوم في السفر ويفطر وروي الترمذي عن عمر بن الخطاب رضي الله تعالي عنه قال غزونا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في رمضان غزوتين يوم بدر والفتح فافطرنا فيهما وروي الامام الشافعي ومسلم وابن ماجه عن جابر رضي الله تعالي عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج عام الفتح الي مكة في رمضان	3561	-980908506251986056	179	148.5	141	563	31.793960571289062	33	JK000105-ara1	JK009313-ara1
JK000105-ara1.ms0322	true	5046502663745642926	153	197	771	997	1546	300	انه لما قدم المدينة -وجدهم يصومون ----يوم عاشوراء ف--------------------ليس فيه------ ان يوم قدومه وجدهم يصومونه فانه انما قدم يوم الاثنين في ربيع الاول ثاني عشرة ولكن اول علمه بذلك بوقوع القصة في العام الثاني الذي كان بعد قدومه المدينة ولم يكن وهو بمكة هذا	322	-8537130704328959275	JK009313-ara1.ms3571	false	-7352711777671355197	171	218	842	1083	1522	300	انه ----قدم المدينة فوجد اليهود صياما يوم عاشوراء واجاب ابن القيم بانه ليس في الحديث ان يوم قدومه وجدهم يصومونه فانه -----قدم يوم الاثنين في ربيع الاول ثاني عشره ولكن اول علمه بذلك ووقوع القصة في اليوم------- الذي كان بعد قدومه المدينة ولم يكن وهو بمكة قال	3571	-980908506251986056	193	319.5	154	257	75.09727478027344	32	JK000105-ara1	JK009313-ara1
JK000105-ara1.ms0335	true	-5405510177494975964	159	223	817	1150	1560	300	صلي الله عليه وسلم في حجة وعمره اعتمر---------- صلي الله عليه وسلم بعد الهجرة اربع عمر كلهن في ذي العقدة الاولي عمرة الحديبية وهي اولاهن سنة ست فصده المشركون عن البيت فنحر البدن حيث صد بالحديبية وحلق هو واصحابه رءوسهم وحل-وا من احرامهم ورجع من عامة الي المدينة------- الثانية عمرة القضية في العام المقبل دخل مكة فاقام بها ثلاثا ثم خرج بعد اكمال عمرته	335	-8537130704328959275	JK009313-ara1.ms3578	false	-5609289739756157323	209	271	1015	1339	1485	300	صلي الله عليه وسلم------------- اعتمر رسول الله صلي الله عليه وسلم----------- اربع عمر كلهن في ذي القعدة الاولي عمرة الحديبية وهي اولاهن سنة ست فصده المشركون عن البيت فنحر البدن حيث صد بالحديبية وحلق هو واصحابه رءوسهم وحلقوا من احرامهم ورجع من عامه صلي الله عليه وسلم الثانية عمرة القضية من العام المقبل دخلها-- فاقام بها ثلاثا ثم خرج بعد -كمال عمرته	3578	-980908506251986056	293	519.0	235	351	83.47578430175781	50	JK000105-ara1	JK009313-ara1
JK000105-ara1.ms0336	true	4187832194613911052	72	142	367	701	1493	300	عن انس بن مالك قال اعتمر رسول الله صلي الله عليه وسلم اربع عمر كلهن في ذي القعدة الا التي كانت مع حجته عمرة من الحديبية او زمن الحديبية في ذي القعدة وعمرة من العام المقبل في ذي القعدة وعمرة من الجعرانة حيث قسم غناءم حنين في ذي القعدة وعمرة مع حجته ولم يناقض هذا ما في الصحيحين عن البراء بن عازب------- قال--------------------------------------- اعتمر رسول الله صلي الله عليه وسلم	336	-8537130704328959275	JK009313-ara1.ms3579	false	-4712016995680109321	207	276	1013	1345	1471	300	عن انس-------- قال اعتمر رسول الله صلي الله عليه وسلم اربع عمر كلهن في ذي القعدة الا التي----- مع حجته عمرة من الحديبية او زمن الحديبية في ذي القعدة وعمرة من العام المقبل في ذي القعدة وعمرة من الجع-------------------رانة في ذي القعدة وعمرة مع حجته ول---------------فظ البخاري- عن قتادة رحمه الله تعالي قال قلت لانس بن مالك رضي الله تعالي عنه كم اعتمر رسول الله صلي الله عليه وسلم	3579	-980908506251986056	264	471.5	207	380	69.47368621826172	52	JK000105-ara1	JK009313-ara1
JK000105-ara1.ms0336	true	4187832194613911052	129	228	635	1145	1493	300	الصحيحين عن البراء بن عازب ق---------------------ال اعتمر رسول الله صلي الله عليه وسلم في ذي القعدة قبل ان يح-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ج مرتين لانه اراد العمرة المفردة المستقلة التي تمت ولا ريب انهما اثنتان فان عمرة القران لم تكن مستقلة وعمرة الحديبية صد عنها وحيل بينه وبين اتمامها ولذلك قال-------------------------- ابن عباس اعتمر----------- رسول الله صلي الله عليه وسلم اربع عمر ع------------------------مرة الحديبية وعمرة--------------------------- القضاء من قابل والثالثة من الجعرانة والرابعة مع حجته ذكره الامام احمد ولا تناقض بين حديث-------------------------------------------------------------- انس انهن في ذي القعدة الا التي مع حجته وبين قول عاءشة وابن عباس لم يعتمر رسول الله صلي الله عليه وسلم	336	-8537130704328959275	JK009313-ara1.ms3582	false	-7182122002315320844	130	284	627	1422	1493	300	البخاري- عن البراء بن عازب رضي الله تعالي عنهما قال اعتمر رسول الله صلي الله عليه وسلم في ذي القعدة قبل ان يحج مرتين وروي ابو داود عن مجاهد قال سءل ابن عمر اعتمر رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال مرتين فقالت عاءشة لقد علم ابن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اعتمر ثلاثا سوي التي قرنها بحجة الوداع قال في زاد المعاد اراد العمرة المفردة المستقلة التي تمت ولا ريب انهما اثنتان فان عمرة القران لم تكن مستقلة وعمرة الحديبية صد عنها وحيل بينه وبين اتمامها و-----قال في موضع اخر لا يناقض حديث ابن عمر اي السابق قوله ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قرن بين الحج والعمرة لانه اراد العمرة الحاصلة المفردة ولا ريب انهما عمرتان عمرة القضاء وعمرة-------------- الجعرانة وعاءشة ارادت العمرتين المستقلتين فان عمرة القران لم تكن مستقلة وعمرة الحديبية صد عنها ولا ريب انها اربع السابع قول ---------------------------------------------------------------انس اعتمر رسول الله صلي الله عليه وسلم	3582	-980908506251986056	326	511.0	258	878	37.12984085083008	55	JK000105-ara1	JK009313-ara1
JK000105-ara1.ms0336	true	4187832194613911052	217	299	1091	1489	1493	300	عاءشة وابن عباس لم يعتمر رسول الله صلي الله عليه وسلم الا في ذي القعدة لان مبدا عمرة القران كان في ذي القعدة ونهايتها كان في ذي الحجة مع انقضاء الحج فعاءشة وابن عباس اخبرا عن ابتداءها وانس اخبر عن انقضاءها فاما-- قول عبد الله بن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم اعمر اربعا احداهن في رجب فوهم منه رضي الله عنه قالت عاءشة لما بلغها ذلك عنه يرحم الله ابا عبد الرحمن ما اعتمر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	336	-8537130704328959275	JK009313-ara1.ms3583	false	4722664327267392375	5	103	20	493	1444	300	عاءشة وابن عباس وغيرهما اي انهن كلهن في ذي الق---------------------عدة لان مبدا عمرة ال----قران في ذي القعدة ونهايتها كان في ذي الحجة مع انقضاء الحج فعاءشة وابن عباس اخبرا عن ابتداءها وانس اخبر عن انقضاءها الثامن قول عروة عن ابن عمر ان-----ه صلي الله عليه وسلم كان ي----------------------------------------------------------------------------------------------------عتمر في رجب قال في الهدي هو غلط فان عمره صلي الله عليه وسلم مضبوطة محفوظة لم يخرج في رجب الي شء منها التاسع روي ابو حاتم وابن حبان ان عمرة القضاء كانت في رمضان وعمرة الجعرانة كانت في شوال قلت ذكر ابو حاتم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	3583	-980908506251986056	219	366.5	174	603	36.31840896606445	41	JK000105-ara1	JK009313-ara1
JK000105-ara1.ms0337	true	-5355121379779818249	12	184	49	864	1430	300	الدارقطني عن عاءشة ق--------------------الت خرجت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في عمرة في رمضان فافطر وصمت وقصر واتممت فقلت بابي وامي افطرت وصمت وقصرت واتممت فقال احسنت يا عاءشة فهذا الحديث غلط فان رسول الله صلي الله عليه وسلم لم يعتمر في رمضان قط --------------------------------------------------------------وعمره رسول الله صلي الله عليه وسلم في رمضان قط وقد قالت عاءشة رضي الله ع------نها لم يعتمر رسول الله صلي الله عليه وسلم الا في ذي القعدة---- رواه ابن ماجه وغيره ولا خلاف ان عمرة------------------- لم تزد علي اربع فلو كان قد اعتمر في رجب لكانت خمسا ولو كان قد اعتمر في رمضان لكانت ستا الا ان يقال بعضهن في رجب وبعضهن في رمضان وبعضهن في ذي القعدة وهذا لم يقع وانما الواقع اعتماره في ذي القعدة كما قال انس رضي الله عنه وابن عباس رضي الله عنه وعاءشة رضي الله عنها وقد------------- روي ابو داود في سننه عن عاءشة ان النبي صلي الله عليه وسلم اعتمر في شوال وهذا اذا كان محفوظا فلعلة في عمرة الجعرانة حين خرج في شوال ولكن انما احرم بها	337	-8537130704328959275	JK009313-ara1.ms3583	false	4722664327267392375	128	300	621	1444	1444	300	الدارقطني عن عاءشة رضي الله تعالي عنها قالت خرجت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في عمرة في رمضان فافطر وصمت وقصر واتممت الحديث قال في زاد المعاد ه-----------------------------------ذا الحديث غلط فان رسول الله صلي الله عليه وسلم لم يعتمر في رمضان قط وعمره مضبوطة العدد والزمان ونحن نقول يرحم الله ام المءمنين ما اعتمر رسول الله صلي الله عليه وسلم في رمضان قط وقد قالت------ رضي الله تعالي عنها لم يعتمر رسول الله صلي الله عليه وسلم الا في ذي القعدة كما رواه ابن ماجه وغيره ولا خلاف ان عمره صلي الله عليه وسلم لم تزد علي اربع فلو كان قد اعتمر في رجب لكانت خمسا ولو كان قد اعتمر في رمضان لكانت ستا الا ان يقال بعضهن في رجب وبعضهن في رمضان وبعضهن في ذي القعدة وهذا لم يقع وانما الواقع اعتماره في ذي القعدة كما قال انس و-------------ابن عباس------------- وعاءشة رضي الله تعالي عنهم الحادي عشر روي ابو داود في سننه وابن سعد في طبقاته واللفظ له في ع------------------------------------------------مرة الجعرانة حين خرج في شوال ولكن انما احرم بها-	3583	-980908506251986056	628	1138.5	490	939	66.8796615600586	127	JK000105-ara1	JK009313-ara1
JK000105-ara1.ms0338	true	3409400219915547182	33	120	162	601	1506	300	دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم مكة بعد الهجرة خمس مرات سوي المرة الاولي فانه وصل الي الحديبية وصد عن الدخول اليها احرم في اربع منهن من الميقات لا قبله فاحرم عام الحديبية من ذي الحليفة ثم دخلها المرة الثانية فقضي عمرته واقام بها ثلاثا ثم خرج--- دخلها في المرة الثالثة عام الفتح في رمضان بغير احرام ثم خرج منها الي حنين ثم دخلها-------------- بعمرة من الجعرانة ودخلها في هذه العمرة ليلا وخرج ليلا فلم يخرج من مكة الي الجعرانة ليعتمر كما يفعل اهل مكة اليوم	338	-8537130704328959275	JK009313-ara1.ms3577	false	8007429264052025034	105	194	514	967	1493	300	دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم مكة بعد الهجرة خمس مرات سوي المرة الاولي فانه وصل الي الحديبية وصد عن الدخول اليها احرم في اربع منهن من الميقات لا قبله فاحرم عام الحديبية من ذي الحليفة ثم دخلها المرة الثانية فقضي عمرته واقام بها ثلاثا ثم خرج ثم دخلها--- المرة الثالثة عام الفتح في رمضان بغير احرام ثم خرج منها الي حنين ثم دخلها المرة الرابعة بعمرة من الجعرانة ودخلها في هذه العمرة ليلا وخرج ليلا فلم يخرج من مكة الي الجعرانة ليعتمر كما يفعل اهل مكة اليوم	3577	-980908506251986056	436	848.5	350	456	95.6140365600586	84	JK000105-ara1	JK009313-ara1
JK000105-ara1.ms0339	true	-1346317432302560119	124	224	609	1078	1441	300	يحفظ عنه صلي الله عليه وسلم انه اعتمر في السنة الا مرة واحدة ولم يعتمر في سنة مرتين وقد ظن بعض الناس انه اعتمر في سنة مرتين واحتج بما رواه ابو داود في سننه عن عاءشة-------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اعتمر عمرتين عمرة في ذي القعدة وعمرة في شوال قالوا وليس المراد به-ا ذكر مجموع ما اعتمر -فان انسا وعاءشة وابن عباس وغيرهم قد قالوا انه اعتمر اربع عمر فعلم ان مرادها به انه اعتمر في سنة مرتين مرة في ذي القعدة ومرة في شوال وهذا الحديث وهم وان كان محفوظا عنها فان هذا لم يقع قط	339	-8537130704328959275	JK009313-ara1.ms3581	false	1765246771767588573	200	297	984	1442	1457	300	يحفظ عنه صل- الله عليه وسلم ان- اعتمر في السنة الا مرة واحدة----------------------- وقد ظن بعض الناس انه اعتمر في سنة مرتين واحتج بما رواه ابو داود في سننه عن عاءشة رضي الله تعالي عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اعتمر عمرتين----- في ذي القعدة وعمرة في شوال قالوا وليس المراد بهذا ذكر مجموع ما اعتمره فان انسا وعاءشة وابن عباس وغيرهم قد قالوا انه اعتمر اربع عمر فعلم ان مرادها--- انه اعتمر في سنة مرتين مرة في ذي القعدة ومرة في شوال وهذا الحديث وهم وان كان محفوظا عنها فان هذا لم يقع قط	3581	-980908506251986056	435	815.5	343	491	88.5947036743164	88	JK000105-ara1	JK009313-ara1
JK000105-ara1.ms0340	true	977028680667266392	0	61	0	289	1477	300	في شوال وخرج---- من مكة وقضي عمرته لما فرغ من امر العدو -في ذي القعدة ليلا ولم يجمع ذلك العام بين عمرتين ولا قبله ولا بعده ومن له عناية بايامه صلي الله عليه وسلم وسيرته واحواله لا يشك ولا يرتابت في ذلك فان قيل فباي شء يستحيون العمرة في السنة مرارا اذا لم يثبتوا ذلك عن ا--------لنبي صلي الله عليه وسلم	340	-8537130704328959275	JK009313-ara1.ms3582	false	-7182122002315320844	9	64	44	297	1493	300	في شوال وخرج فيه من مكة وقضي عمرته لما فرغ من امر العدو وفي ذي القعدة ليلا ولم يجمع ذلك العام بين عمرتين -لا قبله ولا بعده ومن له عناية بايامه------------------- وسيرته واحواله لا يشك ولا يرتاب -في ذلك الثالث قال في زاد المعاد------------------------- لم ي---قل احد من اهل العلم انه صلي الله عليه وسلم	3582	-980908506251986056	205	331.0	158	302	67.88079833984375	39	JK000105-ara1	JK009313-ara1
JK000105-ara1.ms0347	true	-5824918237058252176	95	219	462	1085	1496	300	قال هكذا فعل رسول الله صلي الله عليه وسلم ورابعها ما --------------------روي ابو داود عن النفيلي حدثنا زهير هو ابن معاوية حدثنا اسحاق عن مجاهد---- سءل ابن عمر كم اعتمر رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال مرتين فقالت عاءشة لقد علم ابن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اعتمر ثلاثا سوي التي قرن-- بحجته ولم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يناقض هذا قول ابن عمر ا------------------------نه صلي الله عليه وسلم قرن بين الحج والعمرة لانه اراد العمرة الكاملة المفردة ولا ريب انهما عمرتان عمرة القضاء وعمرة الجعرانة وعاءشة رضي الله عنها ارادت العمرتين المستقلتين ---وعمرة القران والتي صد عن-----------------------ها ولا ريب انها اربع وخامسها ما رواه سفيان الثوري عن جعفر بن محمد عن ابيه عن جابر بن عبد ال------له ان------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	347	-8537130704328959275	JK009313-ara1.ms3582	false	-7182122002315320844	139	284	674	1422	1493	300	قال ---اعتمر رسول الله صلي الله عليه وسلم في ذي القعدة قبل ان يحج مرتين وروي ابو داود------------------------------------------------ عن مجاهد قال سءل ابن عمر--- اعتمر رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال مرتين فقالت عاءشة لقد علم ابن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اعتمر ثلاثا سوي التي قرنها بحجة الوداع قال في زاد المعاد اراد العمرة المفردة المستقلة التي تمت ولا ريب انهما اثنتان فان عمرة القران لم تكن مستقلة وعمرة الحديبية صد عنها وحيل بينه وبين اتمامها وقال في موضع اخر لا يناقض ---حديث ابن عمر اي السابق قوله ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قرن بين الحج والعمرة لانه اراد العمرة الحاصلة المفردة ولا ريب انهما عمرتان عمرة القضاء وعمرة الجعرانة وعاءشة --------------ارادت العمرتين المستقلتين فان عمرة القران لم تكن مستقلة وعمرة الحديبية صد عنها ولا ريب انها --------------------------------------------------------------------اربع السابع قول انس اعتمر رسول الله صلي الله عليه وسلم	3582	-980908506251986056	441	729.0	352	887	49.7181510925293	76	JK000105-ara1	JK009313-ara1
JK000105-ara1.ms0358	true	-7725195164759327007	82	141	389	687	1473	300	اعتمر من التنعيم بعد حجة وهذا لم يقله احد من اهل العلم وانما يظنه العوام ومن لا خبره له بالسنة الرابعة من قال --------------------انه لم يعتمر في حجته اصلا والسنة الصحيحة المستفيضة التي لا يمكن ردها تبطل هذا القول الخامس----------------ة من قال انه------------------- اعتمر عمرة حل منها ثم احرم بعدها بالحج من مكة والاحاديث الصحيحة تبطل هذا القول وترده	358	-8537130704328959275	JK009313-ara1.ms3582	false	-7182122002315320844	64	128	297	616	1493	300	اعتمر من التنعيم بعد حجه------------------------------ وانما يظنه العوام ومن لا خبرة له بالسنة الرابع---- قال فيه ايضا غلط من قال انه لم يعتمر في حجته اصلا والسنة الصحيحة المستفيضة التي لا يمكن ردها تبطل هذا القول الخامس قال فيه ايضا غلط من قال انه صلي الله عليه وسلم اعتمر عمرة حل منها ثم احرم بعدها بالحج من مكة والاحاديث الصحيحة تبطل هذا القول وترده	3582	-980908506251986056	261	470.0	210	353	73.93767547607422	45	JK000105-ara1	JK009313-ara1
JK000105-ara1.ms0358	true	-7725195164759327007	26	78	121	370	1473	300	في شوال وهذا ايضا وهم والظاهر والله------ اعلم ان بعض الرواة غلط في هذا وانه اعتكف في شوال فقال اع----تمر في شوال لكن سياق الحديث وقوله اعتمر رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاث عمر عمرة في شوال وعمرتين في ذي القعدة يدل علي ان عاءشة او من دونها انما قصد العمرة	358	-8537130704328959275	JK009313-ara1.ms3584	false	-2727778634537964297	65	111	319	539	1522	300	في شوال---------- وهم والظاهر والله تعالي اعلم ان بعض الرواة غلط في هذا وانه اعتكف في شوال فقال انه اعتمر في شوال لكن سياق الحديث وقوله اعتمر----------------------------- ثلاث عمر عمرة في شوال وعمرتين في ذي القعدة يدل علي ان عاءشة او من دونها انما قصد العمرة	3584	-980908506251986056	209	381.0	165	259	80.69498443603516	42	JK000105-ara1	JK009313-ara1
JK000105-ara1.ms0359	true	-4281656949116446140	67	231	351	1125	1440	300	عن مجاهد -------قال دخلت انا وعروة بن الزبير المسجد فاذا عبد الله بن عمر جالسا الي---- حجرة عاءشة واذا ناس يصلون في المسجد صلاة الضحي قال فسالناه عن صلاتهم فقال بدعة ثم قلنا له كم اعتمر رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اربعا احداهن في رجب فكرهنا ان نرد عليه قال وسمعنا استنان عاءشة ام المءمنين في الحجرة فقال عروة يا امة او يا ام المءمنين الا تسمعين ما يقول ابو عبد الرحمن قالت -ما يقول قال يقول ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اعتمر اربع عمر-- احداهن في رجب قالت يرحم الله ابا عبد الرحمن ما اعتمر عمرة قط ---------------------الا وهو شاهد وما اعتمر في رجب قط وكذلك قال انس------------------------------- وابن عباس ان عمره كلها كانت في ذي القعدة وهذا هو الصواب فصل واما من قال اعتمر في شوال فعذره ما رواه مالك في الموطا عن هشام بن عروة عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لم يعتمر الا ثلاثا احداهن في شوال واثنتين في ذي القعدة ولكن هذا	359	-8537130704328959275	JK009313-ara1.ms3579	false	-4712016995680109321	104	224	506	1090	1471	300	عن مجاهد بن جبر قال دخلت انا وعروة الم----------سجد فاذا ا--------بن عمر جالس- الي جنب حجرة عاءشة---------------------------------------- فسالنا-------------------------------ه كم اعتمر رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اربعا احداهن في رجب فكرهنا ان نرد عليه---- وسمعنا استنان عاءشة ام المءمنين في الحجرة فقال عروة ي----------ا ام المءمنين الا تسمعين ما يقول ابو عبد الرحمن قالت وما يقول قال يقول ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اعتمر اربع -مرات احداهن في رجب قالت -رحم الله ابا عبد الرحمن ما اعتمر رسول الله صلي الله عليه وسلم الا وهو معه -وما اعتمر في رجب قط وروي الامام احمد والشيخان وابو داود والترمذي وابن سعد عن انس ق----------------------------------------------------ال اعتمر---------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم اربع عمر كل------------هن---------------- في ذي القعدة الا -----	3579	-980908506251986056	471	765.5	371	840	56.07143020629883	85	JK000105-ara1	JK009313-ara1
JK000105-ara1.ms0366	true	-6462554050521318059	162	225	778	1082	1497	300	انهم اكثر كما تقدم الثاني ان طر-ق الاخبار بذلك تنوعت كما بيناه الثالث ان فيهم من اخبر عن سماعه ولفظه -------------------صريحا وفيهم من اخبر عن اخباره عن نفسه بانه فعل ذلك وفيهم من اخبر عن امر ربه له بذلك ولم يجء شء من ذلك في الافراد الرابع تصديق روايات من روي انه اعتمر اربع عمر لها----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الخامس انها صريحة لا تحتمل التاويل بخلاف	366	-8537130704328959275	JK009313-ara1.ms3625	false	-609978317098852744	204	300	1004	1479	1479	300	انهم اكثر ---------الثاني ان طريق الاخبار بذلك تنوعت ----------الثالث ان فيهم من اخبر عن سماعه -لفظه صلي الله عليه وسلم صريحا وفيهم من اخبر---------- عن نفسه بانه فعل ذلك ومنهم من اخبر عن امر رب---ه بذلك ولم يجء شء من ذلك في الافراد الرابع تصديق روايات من روي انه اعتمر اربع واوضح ذلك ابن كثير بانهم اتفقوا علي انه صلي الله عليه وسلم اعتمر عام حجة الوداع فلم يتحلل بين النسكين ولا انشا احراما اخر للحج ولا اعتمر بعد الحج فلزم القران قال وهذا مما يفسر الجواب عنه انتهي الخامس انها صريحة لا تحتمل التاويل بخلاف-	3625	-980908506251986056	261	449.0	207	509	51.27701187133789	49	JK000105-ara1	JK009313-ara1
JK000105-ara1.ms0366	true	-6462554050521318059	225	294	1082	1467	1497	300	روايات الافراد ----------السادس انها متضمنة زيادة سكت عنها--- اهل الافراد او نفوها والذاكر -الزاءد مقدم علي الساكت والمثبت مقدم علي النافي السابع ان رواه الافراد اربعة عاءشة وابن عمر وجابر وابن عباس والاربعة رووا القران فان صرنا الي تساقط رواياتهم سلمت رواية من عداهم للقران عن معارض وان صرنا الي الترجيح وجب الاخذ برواية من لم تضطرب الرواية عنه ولا اختلف كالبراء وانس وعمر بن الخطاب ------------------------------وعمران بن حصين	366	-8537130704328959275	JK009313-ara1.ms3626	false	-3890092384177870355	0	75	0	411	1516	300	روايات الافراد كما سياتي السادس انها متضمنة زيادة سكت عنها من روي الافراد او نفاها والذاكر والزاءد مقدم علي الساكت والمثبت مقدم علي النافي السابع--- رو-ي الافراد اربعة عاءشة وابن عمر وجابر وابن عباس وغيرهم-- رووا القران فان صرنا الي تساقط رواياتهم سلمت رواية من عداهم للقران عن معارض وان صرنا الي الترجيح وجب الاخذ برواية من لم تضطرب الرواية عنه ولا اختلفت ك------------عمر بن الخطاب وعلي بن ابي طالب وانس والبراء وعمران بن حصين	3626	-980908506251986056	354	647.5	289	429	82.5174789428711	57	JK000105-ara1	JK009313-ara1
JK000105-ara1.ms0367	true	-4924387167700031937	0	158	0	756	1441	300	انه النسك الذي امر به من ربه--------- فلم يكن ليعدل عنه التاسع انه النسك الذي امر بن كل من ساق الهدي فلم يكن ليامرهم به اذا ساقوا الهدي ثم يسوق هو الهدي ويخالفه العاشر انه النسك الذي امر به اله وا-هل بيته واختاره لهم ولم يكن ليختار لهم الا ما اختار لنفسه ثمت ترجيح حادي عشر وهو قوله دخلت العمرة في الحج الي يوم القيامة وهذا يقتضي انها قد صارت جزءا منه او كالجزء الداخل فيه بحيث لا يفصل بينها وبينه وانما تكون مع الحج كما يكون -الداخل في الشء معه وترجيح ثاني عشر وهو قول عمر بن الخطاب رضي الله عنه للصبي ابن معبد وقد اهل بحج وعمرة فانكر عليه زيد بن صوحان او سلمان ابن ربيعة فقال له عمر هديت لسنة نبيك محمد صلي الله عليه وسلم وهذا يوافق رواية عمر عنه صلي الله عليه وسلم ان الوحي جاءه من الله بالاهلال بهما جميعا فدل علي ان القران سنته التي فعلها وامتثل امر الله له--- بها	367	-8537130704328959275	JK009313-ara1.ms3626	false	-3890092384177870355	93	230	497	1162	1516	300	انه النسك الذي امر به من ربه كما تقدم فلم يكن ليعدل عنه التاسع انه النسك الذي امر به كل من ساق الهدي فلم يكن ليامرهم به اذا ساقوا الهدي ثم يسوق هو الهدي ويخالفه العاشر انه النسك الذي امر به -له ولاهل بيته واختاره لهم ولم يكن -يختار لهم الا ما اختار لنفسه ال--------حادي عشر---- قوله دخلت العمرة في الحج الي يوم القيامة----- يقتضي انها--- صارت جزءا منه او كالجزء الداخل فيه بحيث لا يفصل بينه- وبينه وان-----------------ما يكون كالداخل في الشء معه ال-----ثاني عشر---- قول عمر----------------------- للصبي -بن معبد وقد اهل بحج وعمرة فانكر عليه زيد بن صوحان و--سلمان -بن ربيعة فقال له عمر هديت لسنة نبيك----- صلي الله عليه وسلم وهذا يوافق رواية عمر انه---------------------- الوحي جاء- من الله بالاهلال بهما جميعا فدل علي ان القران سنة- التي فعلها وامتثل امر الله تعالي بها	3626	-980908506251986056	640	1130.5	505	770	83.11688232421875	121	JK000105-ara1	JK009313-ara1
JK000105-ara1.ms0383	true	6088501439386245829	73	163	361	791	1449	300	خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم لا نري الا الحج حتي اذا دنونا من مكة امر رسول الله صلي الله عليه وسلم من لم يكن معه هدي اذا طاف بالبيت وبين الصفا والمروة ان يحل وقال طاووس-------------------------------------------------------------------------------------------------------- خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم من المدينة لا يسمي حجا ولا عمرة ينتظر القضاء فنزل عليه القضاء وهو بين الصفا والمروة فامر اصحابه من كان منهم اهل بالحج ولم يكن معه هدي ان يجعلها عمرة الح----------------------------------------------------------ديث وق-ال جابر في حديثه الطويل في سياق حجة النبي صلي الله عليه وسلم	383	-8537130704328959275	JK009313-ara1.ms3592	false	2187993108186214990	0	110	0	562	1533	300	خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم لا نري الا الحج حتي اذا دنونا من مكة امر رسول الله صلي الله عليه وسلم من لم يكن معه هدي اذا طاف --------بين الصفا والمروة ان يحل -قال الامام الشافعي رحمه الله تعالي اخبرنا سفيان اخبرنا ابن طاوس وابراهيم ابن ميسرة وهشام بن حجير سمعوا طاوسا يقول خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم من المدينة لا يسمي حجا ولا عمرة ينتظر القضاء فنزل عليه القضاء---- بين الصفا والمروة فامر اصحابه من كان منهم اهل------ ولم يكن معه هدي ان يجعلها عمرة الحديث وياتي الكلام عليه في التنبيهات فهذه اربعة اقوال الافراد والقران والتمتع -----وال-------اطلاق ورجحا انه صلي الله عليه وسلم	3592	-980908506251986056	371	654.5	290	593	62.563236236572266	74	JK000105-ara1	JK009313-ara1
JK000105-ara1.ms0383	true	6088501439386245829	113	261	543	1259	1449	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم من------ المدينة لا يسمي حجا ولا عمرة ينتظر القضاء فنزل عليه القضاء وهو بين الصفا والمروة فامر اصحابه من كان منهم اهل بالحج ولم يكن معه هدي ان يجعلها عمرة الحديث وقال جابر في حديثه الطويل في سياق حجة النبي صلي الله عليه وسلم فصلي رسول الله فصلي رسول الله صلي الله عليه وس--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لم في المسجد ثم ركب القصواء حتي اذا استوت به ناقته علي البيداء نظرت الي مد بصري بين يدي- من راكب وماش وعن يمينه مثل ذلك وعن يساره مثل ذلك و من خلفه مثل ذلك ورسول الله صلي الله عليه وسلم بين اظهرنا وعليه ينزل القران وهو يعلم تاويله فما عمل به من شء عملنا به فاهل بالتوحيد لبيك اللهم لبيك لبيك لا شريك لك لبيك ان الحمد والنعمة لك والملك لا شريك لك واهل الناس بهذا----- يهلون ب----------------------------------------------ه ولزم رسول الله صلي الله عليه وسلم تلبيته فاخبر جابر	383	-8537130704328959275	JK009313-ara1.ms4838	false	8874134531930402759	117	275	546	1317	1439	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم حاج فقدم المدينة بشر كثير كلهم يلتمس------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان ي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اتم برسول الله صلي الله عليه وسلم ويعمل مثل عمله فخرجنا معه حتي اتينا ذا الحليفة فولدت اسماء بنت عميس محمد بن ابي بكر فارسلت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم كيف اصنع قال اغتسلي واستثفري بثوب واحرمي فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم في المسجد ثم ركب القصواء حتي اذا استوت به ناقته علي البيداء نظرت الي مد بصري بين يديه من راكب وماش وعن يمينه مثل ذلك وعن يساره مثل ذلك و-من خلفه مثل ذلك ورسول الله صلي الله عليه وسلم بين اظهرنا وعليه ينزل القران وهو يعرف تاويله وما عمل به من شء عملنا به فاهل بالتوحيد لبيك اللهم لبيك لبيك لا شريك لك لبيك ان الحمد والنعمة لك والملك لا شريك لك واهل الناس بهذا الذي يهلون به فلم يرد رسول الله صلي الله عليه وسلم شيءا منه ولزم رسول الله صلي الله عليه وسلم تلبيته قا--ل جابر	4838	-980908506251986056	459	664.0	361	1004	45.717132568359375	90	JK000105-ara1	JK009313-ara1
JK000105-ara1.ms0385	true	2044267412126545651	21	204	105	967	1461	300	صلي الله عليه وسلم راسه بالغسل وهو بالغين المعجمة علي وزن كفل وهو ما يغسل به الراس من خطمي ونحوه يلبد به الشعر حتي لا ينتشر واهل في مصلاه ثم ركب علي ناقته واهل ايضا ثم اهل لما استقلت به علي البيداء قال ابن عباس وايم الله لقد اوجب في مصلاة واهل حين استقلت به ناقته واهل حين علا علي شرف البيداء وكان يهل بالحج والعمرة تارة --------------وبالحج تارة لان العمرة جزء منه فمن ثم قيل قرن وقيل تمتع وقيل افرد قال ------------------------------ابن حزم كان ذلك قبل الظهر بيسير وهذا وهم منه والمحفوظ انه انما اهل بعد صلاة الظهر ولم يقل احد قط ان اح-رامه كان قبل الظهر ولا ادري من اين له هذا وقد قال ابن عمر ما اهل رسول الله صلي الله عليه وسلم الا من عند الشجرة حين قام به بعيره وقد قال انس انه صلي الظهر ثم ركب والحديثان في------------------------ الصحيح فاذا جمعت احدهما ال-----------------------------------------------------------------------------------ي الاخر تبين انه انما اهل بعد صلاة الظهر---------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم لبي------------------- فقال لبيك اللهم لبيك لبيك لا شريك لك لبيك ان الحمد والنعمة لك والملك لا شريك لك ورفع صوته بهذه التلبية حتي سمعها اصحابه	385	-8537130704328959275	JK009313-ara1.ms3592	false	2187993108186214990	106	254	543	1311	1533	300	صلي الله عليه وسلم كان قارنا ورجحه المحب الطبري والحافظ وغيرهم وياتي تحقيقه بعد تمام القصة قال ------------------------------اهل في مصلاه ثم ركب---- ناقته فاهل ايضا ثم اهل لما استقلت به علي البي-----------------------------------------------------------------------------------------------داء وكان يهل بالحج والعمرة تارة وبالعمرة تارة وبالحج تارة لان العمرة جزء منه فمن ثم قيل قرن وقيل تمتع وقيل افرد وكل ذلك وقع بعد صلاة الظهر خلافا لابن حزم ------------------------------------------------------------------------------------------وصاحب الاطلاع قال النووي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والحافظ وطريق الجمع بين الاحاديث وهو الصحيح انه صلي الله عليه وسلم كان اولا مفردا بالحج ثم احرم بالعمرة بعد ذلك وادخلها علي الحج فصار قارنا فمن روي الافراد هو الاصل ومن روي القران اعتمد اخر الامر ومن روي التمتع اراد التمتع اللغوي وهو الانتفاع والارتفاق ذكر لفظ تلبيته صلي الله عليه وسلم ثم لبي صلي الله عليه وسلم فقال لبيك اللهم لبيك لبيك لا شريك لك لبيك ان الحمد والنعمة لك والملك لا شريك لك ورفع صوته ب----التلبية حتي سمعها اصحابه	3592	-980908506251986056	352	505.5	275	1133	31.067960739135742	60	JK000105-ara1	JK009313-ara1
JK000105-ara1.ms0385	true	2044267412126545651	255	290	1244	1413	1461	300	ثم انه صلي الله عليه وسلم خيرهم عند الاحرام بين الانساك الثلاثة ثم ندبهم عند دنوهم من مكة الي فسخ الحج والقران الي العمرة لمن لم يكن معه هدي ثم حتم ذلك عليهم عند المروة	385	-8537130704328959275	JK009313-ara1.ms3593	false	-6609793976354032238	156	191	811	980	1541	300	ثم انه صلي الله عليه وسلم خيرهم عند الاحرام بين الانساك الثلاثة ثم ندبهم عند دنوهم من مكة الي فسخ الحج والقران الي العمرة لمن لم يكن معه هدي ثم حتم ذلك عليهم عند المروة	3593	-980908506251986056	169	338.0	134	169	100.0	35	JK000105-ara1	JK009313-ara1
JK000105-ara1.ms0386	true	1295486502219672338	37	93	199	492	1485	300	الحاءض ثم سار رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يلبي بتلبيته المذكورة والناس معه يزيدون فيها وينقصون وهم يقرهم ولا ينكر عليهم ولزم تلبيته-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلما كانوا بالروحاء راي حمار- وحش-- عقيرا فقال دوة فانه يوشك ان ياتي صا-----------حبه الي رسول الله صلي الله عليه وس----------------------------------------لم فقال يا رسول الله شانكم بهذا الحمار فامر رسول الله	386	-8537130704328959275	JK009313-ara1.ms3593	false	-6609793976354032238	190	300	973	1541	1541	300	المروة ثم سال رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يلبي -تلبيته المذكورة والناس معه يزيدون فيها وينقصون وهو يقرهم ولا ينكر عليهم ولزم تلبيته ذكر مسيره صلي الله عليه وسلم من قال اهلاله ومروره بالروحاء ثم الاثاية قلت قال ابن سعد ومضي صلي الله عليه وسلم يسير المنازل ويءم اصحابه في الصلوات في مساجد له قد بناها الناس وعرفوا مواضعها والله تعالي اعلم ثم سار رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يلبي تلبيته المذكورة فلما كان-- بالروحاء راي حمارا وحشيا عقيرا -قال دعو----ه يوشك ان ياتي صاحبه فجاء صاحبه الي رسول الله صلي الله عليه وسلم قلت هو رجل من بهز واسمه الله تعالي اعلم فقال--- رسول الله----------------------------------	3593	-980908506251986056	240	383.0	193	613	39.15171432495117	36	JK000105-ara1	JK009313-ara1
JK000105-ara1.ms0386	true	1295486502219672338	79	300	422	1485	1485	300	صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله شانكم بهذا الحمار فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم ابا بكر فقسمه بين الرفاق وفي هذا دليل علي جواز اكل المحرم من صيد الحلال اذا لم يصده لاجله واما كون صاحبه لم يحم فلعه لم يمر بذي الحليفة فهو كابي قتادة في قصته وتدل هذه القصة علي ان الهبة لا تفتقر الي لفظ وهبت لك بل تصح بما يدل عليها وتجل علي قسمته اللحم مع عظامه بالتحري وتدل علي ان الصيد يملك بالاثبات وازالة امتناعه وانه لم اثبته لا لمن اخذه وعلي حل اكل لحم الحمار الوحش وعلي التة كيل في القسمة وعلي كون القاسم واحدا فصل ثم مضي حتي اذا -------------------------كان بالاثاية بين الرويثة والعرج اذا ظبي حاقف في ظل -فيه سهم فامر رجلا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان يقف عنده لا يريبه احد من الناس حتي يجاوزوا---- والفرق بين القصة الظبي وقصة الحمار ان الذي صاد الحمار كان حلالا فلم يمنع من اكله وهذا لم يعلم انه حلال وهم محرمون فلم ياذن لهم في اكله ووكل من يقف عنده لءلا ياخذه احد حتي يجاوزوه وفيه دليل علي ان قتل المحرم للصيد يجعله بمنزلة الميتة في عدم الحل اذ لو كان حلالا لم تضع ماليته فصل ثم سار حتي -------------------اذا نزل بالعرج وكانت زمالته وزماله ابي بكر واحدة وكانت مع غلام لابي بكر فجلس رسول الله صلي الله عليه وسلم وابو بكر الي جانبه وعاءشة-	386	-8537130704328959275	JK009313-ara1.ms3594	false	-6560331726223187623	0	163	0	785	1463	300	صلي الله عليه وسلم------------------ شانكم بهذا الحمار فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم ابا بكر فقسمه بين الرفاق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم مضي رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي كان بالاثاية بين الرويثة والعرج اذا ظبي حاقف في ظل وفيه سهم فامر رجلا قلت هو ابو بكر الصديق رضي الله تعالي عنه كما رواه محمد بن يحيي بن ابي عمر عن طلحة بن عبيد الله والله تعالي اعلم فامره ان يقف عنده لا يريبه احد من الناس حتي يجاوزوه قال والفرق بين قص--ة الظبي وقصة الحمار ان الذي صاد الحمار كان حلالا فلم يمنع من اكله وهذا لم يعلم انه حلال وهو محرمون فلم ياذن لهم في اكله ووكل من يقف عنده لءلا ياخذه احد حتي يجاوزوه ذكر نزوله صلي الله عليه وسلم بالعرج وضياع زاملته التي بينه وبين ابي بكر---------------------------- ثم سار صلي الله عليه وسلم حتي اذا نزل بالعرج وكانت زاملته وزاملة ابي بكر واحدة وكانت مع غلام لابي بكر فجلس رسول الله صلي الله عليه وسلم وابو بكر الي جانبه وعاءشة	3594	-980908506251986056	535	940.5	421	1231	43.460601806640625	100	JK000105-ara1	JK009313-ara1
JK000105-ara1.ms0387	true	7674907631051176496	0	80	0	405	1455	300	الي جانبه الاخر واسماء ------زوجته الي جانبه وابو بكر ينتظر الغلام والزمالة اذ طلع الغلام ليس معه البعير فقال اين بعيرك فقال اضللته البارحة فقال ابو بكر ب-------------عير واحد تضله قال فطفق يضربه------------- ورسول الله صلي الله عليه وسلم يتبسم ويقول انظروا الي هذا المرحم ما يصنع وما يزيد رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ان يقول ذلك ويتبسم ومن تراجم ابي داود علي هذه القصة باب المحرم يءدب غلامه فصل ثم مضي رسول الله صلي الله عليه وسلم	387	-8537130704328959275	JK009313-ara1.ms3594	false	-6560331726223187623	163	247	785	1203	1463	300	الي جانبه الاخر واسماء بنت ابي بكر الي جانبه وابو بكر ينتظر الغلام ان يطلع عليه فطلع و----ليس معه البعير فقال اين بعيرك فقال اضللته البارحة فقال ابو بكر وكان فيه حدة بعير واحد تضله---- فطفق يضرب الغلام بالسوط ورسول الله صلي الله عليه وسلم يتبسم ويقول انظروا الي هذا المحرم ما يصنع وما يزيد رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ان يقول ذلك ويتبسم تر-----جم ابو داود علي هذه القصة باب المحرم يءدب قل------ت سبق ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	3594	-980908506251986056	347	617.5	275	437	79.40503692626953	64	JK000105-ara1	JK009313-ara1
JK000105-ara1.ms0389	true	-1885165034158545995	23	61	114	303	1559	300	صلي الله عليه وسلم عام الحديبية فاحرم اصحابه ولم احرم فذكر قصة الحمارالوحشي فصل فلم-----------------------------ا مر بوادي عسفان قال يا ابا بكر اي واد هذا قال وادي عسفان قال لقد مر به هود وصالح علي بكرين احمرين خطمهما	389	-8537130704328959275	JK009313-ara1.ms3595	false	2555119841293647628	264	300	1284	1452	1452	300	صلي الله عليه وسلم بوادي عسفان------------------------------------------------- فلما مر رسول الله صلي الله عليه وسلم بوادي عسفان قال يا ابا بكر اي واد هذا قال وادي عسفان قال لقد مر به هود وصالح علي بكرين احمرين خطمهما-	3595	-980908506251986056	124	206.5	97	218	56.880733489990234	26	JK000105-ara1	JK009313-ara1
JK000105-ara1.ms0389	true	-1885165034158545995	62	121	309	607	1559	300	وا-زرهم العباء وارديتهم النمار يلبون يحجون البيت العتيق ذكره الامام احمد في المسند------------------------------------------------------------------------ فلما كان ب-------------------سرف حاضت عاءشة رضي الله عنها وقد كانت اهلت بعمرة فدخل عليها----- النبي صلي الله عليه وسلم وهي تبكي -قال ما يبكيك لعلك نفست قالت نعم قال هذا شء قد كتبه الله علي بنات ادم افعلي ما يفعل الحاج غير ان لا تطوفي بالبيت	389	-8537130704328959275	JK009313-ara1.ms3596	false	3704790164584784972	1	76	4	382	1467	300	واوزرهم العباء وارديتهم النماز يلبون يحجون البيت العتيق ذكر مروره صلي الله عليه وسلم بسرف قلت قال ابن سعد وكان يوم الاثنين بمر الظهران فغربت له الشمس بسرف فلما كان صلي الله عليه وسلم بسرف حاضت عاءشة-------------- وقد كانت اهلت بعمرة فدخل عليها رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وهي تبكي فقال ما بيكيك لعلك نفست قالت نعم قال هذا شء--- كتبه الله علي بنات ادم افعلي ما يفعل الحاج غير ان لا تطوفي بالبيت	3596	-980908506251986056	251	428.5	200	396	63.38383865356445	43	JK000105-ara1	JK009313-ara1
JK000105-ara1.ms0390	true	-2617267244533246985	102	190	530	954	1499	300	ثم دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم علي عاءشة فوجدها تبكي فقال ما شانك ق-الت شاني اني قد حضت وقد احل الناس ولم اح-ل ولم اطف بالبيت والناس يذهبون الي الحج الان -قال ان هذا امر قد كتبه الله علي بنات ادم فاغتسلي ثم اهلي بالحج ففعلت ووقفت المواقف كلها حتي اذا طهرت طافت بالكعبة وبالصفا والمروة ثم قال قد حللت من حج-ك وعمرتك ق-------الت يا رسول الله اني اجد في نفسي اني لم اطف بالبيت حتي حججت قال فاذهب بها يا عبد الرحمن فاعمرها من التنعيم	390	-8537130704328959275	JK009313-ara1.ms4929	false	-8683982046282941822	15	102	86	512	1512	300	ثم دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم علي عاءشة فوجدها تبكي فقال ما شانك فقالت شاني اني قد حضت وقد -حل الناس ولم احلل ولم اطف بالبيت والناس يذهبون الي الحج الان فقال ان هذا امر--- كتبه الله علي بنات ادم فاغتسلي ثم اهلي بالحج ففعلت ووقفت المواقف -----حتي اذا طهرت طافت بالكعبة وبالصفا والمروة ثم قال قد طللت من حجتك وعمرتك جميعا فقالت يا رسول الله اني اجد في نفسي اني لم اطف بالبيت حتي حجيت قال فاذهب بها يا عبد الرحمن فاعمرها من التنعيم	4929	-980908506251986056	411	778.0	325	435	94.48275756835938	78	JK000105-ara1	JK009313-ara1
JK000105-ara1.ms0397	true	-5226273875335599961	143	269	715	1320	1472	300	صلي الله عليه وسلم فلما كان بسرف قال لاصحابه من لم يكن معه هدي فاحب ان يجعلها عمرة فليفعل ومن كان معه هدي------------ فل--ا وهذه رتبه اخري فوق رتبه التخيير عند الميقات فلما كان بمكة امر امرا حتما من لا هدي معه---- ان يجعلها عمرة ويحل من احرامه ومن معه هدي ان يقيم علي احرامه ولم ينسخ ذلك شء البتة بل ساله سراقة بن مالك عن هذه العمرة التي امرهم بالفسخ اليها هل هي لعامهم ذلك ام للابد -قال بل للابد وان العمرة قد دخلت في الحج الي يوم القيامة وقد روي عنه صلي الله عليه وسلم الامر بفسخ الحج الي العمرة اربعة عشر من ا-صحابه-------------------- واحاديثهم كلها صحاح وهم عاءشة وحفصة اما المءمنين وعلي بن ابي طالب وفاطمة بنت رسول ال-----------------------------له صلي الله عليه وسلم	397	-8537130704328959275	JK009313-ara1.ms3596	false	3704790164584784972	77	214	387	1051	1467	300	صلي الله عليه وسلم -لما كان بسرف---- لاصحابه من لم يكن معه هدي فاحب ان يجعلها عمرة فليفعل ومن كان معه هدي فلا قال ابن القيم وهذا رتبة اخري فوق رتبة التخيير عند الميقات فلما كان بمكة امر امرا حتما من لم يكن معه هدي ان يجعلها عمرة ويحل من احرامه ومن معه هدي ان يقيم علي احرامه ولم ينسخ ذلك شء البتة بل ساله سراقة بن مالك عن هذه العمرة التي امرهم بالفسخ اليها هل هي لعامهم ذلك ام للابد فقال بل للابد وان العمرة قد دخلت في الحج الي يوم القيامة وقد روي عنه صلي الله عليه وسلم الامر بفسخ الحج الي العمرة اربعة عشر من الصحابة رضي الله تعالي عنهم واحاديثهم----- صحاح وسرد اسماءهم والدليل علي صحة مذهبه في نحو عشر ورقات وسياتي التحقيق فيه بعد تمام القصة ذكر نزوله صلي الله عليه وسلم	3596	-980908506251986056	527	943.0	413	674	78.18991088867188	100	JK000105-ara1	JK009313-ara1
JK000105-ara1.ms0399	true	-8983386176405577174	232	276	1112	1313	1433	300	خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم لخمس ليال بقين من ذي القعدة ولا نري انه الحج فلم---ا دنونا من مكة امر رسول الله صلي الله عليه وسلم من لم يكن معه هدي اذا طاف بالبيت وسعي بين الصفا والمروة ان يحل قال	399	-8537130704328959275	JK009313-ara1.ms3592	false	2187993108186214990	0	37	0	163	1533	300	خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم -----------------------------لا نري الا الحج حتي اذا دنونا من مكة امر رسول الله صلي الله عليه وسلم من لم يكن معه هدي اذا طاف------------ بين الصفا والمروة ان يحل قال	3592	-980908506251986056	155	278.0	119	204	75.98039245605469	33	JK000105-ara1	JK009313-ara1
JK000105-ara1.ms0402	true	-147733364363527375	20	51	97	248	1511	300	حتي اذا قدمنا مكة ظفنا بالكعبة وبالصفا والمروة فامرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يحل منا من لم يكن معه هدي قال فقلنا حل ماذا قال الحل كله فواقعنا	402	-8537130704328959275	JK009313-ara1.ms4928	false	-7101499540088193529	270	300	1354	1500	1500	300	حتي اذا قدمنا ط----فنا بالكعبة وبالصفا والمروة فامرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يحل منا من لم يكن معه هدي قال فقلنا حل ماذا قال الحل كله فواقعنا-	4928	-980908506251986056	145	277.5	116	151	96.0264892578125	29	JK000105-ara1	JK009313-ara1
JK000105-ara1.ms0423	true	-7704081613436282818	225	297	1176	1533	1546	300	حتي اذا كان اخر طوافه علي المروة -قال لو---- استقبلت من امري ما استدبرت لم اسق الهدي ولجعلتها عمرة فمن كان منكم ليس معه هدي فليحل وليجعلها عمرة فقام سراقة بن مالك ف--------قال يا رسول الله العامنا وليجعلها عمرة فقام هذا ام للابد فشبك رسول الله صلي الله عليه وسلم اصابعه واحدة في الاخرة وقال دخلت العمرة في الحج مرتين لا بل لابد الابد وفي لفظ قدم -------------------رسول صلي الله عليه وسلم	423	-8537130704328959275	JK009313-ara1.ms4841	false	-2304459116432853079	114	188	545	904	1454	300	حتي اذا كان اخر طوافه علي المروة فقال لو اني استقبلت من امري ما استدبرت لم اسق الهدي و-جعلتها عمرة فمن كان منكم ليس معه هدي فليحل وليجعلها عمرة فقام سراقة بن مالك بن جعشم فقال يا رسول الله العامنا------------------- هذا ام ل-ابد فشبك رسول الله صلي الله عليه وسلم اصابعه واحدة في الاخري وقال دخلت العمرة في الحج مرتين لا بل لابد --ابد و-------قدم علي من اليمن ببدن النبي صلي الله عليه وسلم	4841	-980908506251986056	321	572.0	254	389	82.51927947998047	59	JK000105-ara1	JK009313-ara1
JK000105-ara1.ms0430	true	3436079559353200454	39	112	192	549	1514	300	صلي الله عليه وسلم-------------------------------- ثم نهض---------- صلي الله عليه وسلم الي ان نزل بذي طوي وهي المعروفة الان- بابار الزاهر فبات بها ليلة الاحد لاربع خلون من ذي الحجة وصلي بها الصبح ثم اغتسل من يومه ونهض الي مكة فدخلها نهارا من اعلاها من الثنية العليا التي تشرف علي الحجون وكان في العمرة يدخل من اسفلها وفي الحج دخل من اعلاها وخرج من اسفلها ثم سار حتي دخل المسجد وذلك ضحي وذكر الطبراني	430	-8537130704328959275	JK009313-ara1.ms3596	false	3704790164584784972	210	288	1032	1414	1467	300	صلي الله عليه وسلم بذي طوي ودخوله مكة وطوافه وسعيه ثم نهض رسول الله صلي الله عليه وسلم الي ان نزل بذي طوي وهي المعروفة اليوم بابار الزاهر فبات بها ليلة الاحد لاربع خلون من ذي الحجة وصلي بها الصبح ثم اغتسل من يومه ونهض الي مكة------------- من اعلاها من الثنية العليا التي تشرف علي الحجون وكان في العمرة يدخل من اسفلها وفي الحج دخل من اعلاها وخرج من اسفلها ثم سار حتي دخل المسجد----- ضحي وروي الطبراني	3596	-980908506251986056	334	610.0	264	400	83.5	66	JK000105-ara1	JK009313-ara1
JK000105-ara1.ms0430	true	3436079559353200454	143	223	701	1123	1514	300	كان اذا نظر الي البيت قال اللهم زد بيتك هذا تشريفا وتعظيما وتكريما ومهابة وروي عنه انه كان عند رءيته يرفع يديه ويكبر ويقول اللهم انت السلام ومنك السلام حينا ربنا بالسلام اللهم زد هذا البيت تشريفا وتعظيما وتكريما ومهابة وزد من حجة او اعتمره تكريما وتشريفا وتعظيما وبرا وهو مرسل ولكن سمع هذا سعيد بن المسيب من عمر بن الخطاب رضي الله عنه يقوله فلما دخل الم-----------------------------سجد عمد الي البيت ولم يركع تحية المسجد فان تحية المسجد الحرام الطواف	430	-8537130704328959275	JK009313-ara1.ms3597	false	-2837982558158273823	86	122	450	639	1531	300	كان اذا نظر الي البيت قال اللهم زد بيتك هذا تشريفا وتعظيما وتكري----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما وبرا ومهابة------------------------------------------------------------------ فلما دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم المسجد عمد الي البيت ولم يركع تحية المسجد فان تحية المسجد الحرام الطواف	3597	-980908506251986056	152	258.0	122	451	33.702880859375	27	JK000105-ara1	JK009313-ara1
JK000105-ara1.ms0430	true	3436079559353200454	231	300	1168	1514	1514	300	ولم يتقدم عنه الي جهة الركن اليماني ولم يرفع يديه ولم يقل نويت بطوافي هذا الاسبوع كذا وكذا ولا افتتحه بالتكبير ك----------------ما يفعله من لا علم عنده بل هو من البدع المنكرات ولا حاذي الحجر الاسود بجميع بدنه ثم انفتل عنه وجعله علي شقه بل -استقبله واستلمه ثم اخذ عن- يمينه وجعل البيت عن- يساره ولم يدع عند الباب بدعاء ولا تحت الميزاب ولا عند ظهر الكعبة واركانها ولا-	430	-8537130704328959275	JK009313-ara1.ms3598	false	-4157958916875193069	191	263	962	1328	1507	300	ولم يتقدم عنه الي جهة الركن اليماني ولم يرفع يديه ولم يقل نويت بطوافي هذا الاسبوع كذا وكذا ولا افتتحه بالتكبير كما يكبر للصلاة كما يفعله من لا علم عنده بل هو من البدع المنكرات ولا حاذي الحجر الاسود بجميع يديه ثم انفتل عنه وجعله علي شقه بل واستقبله واستلمه ثم اخذ علي يمينه وجعل البيت علي يساره ولم يدع عند الباب بدعاء ولا تحت الميزاب ولا عند ظهر الكعبة واركانها ولا	3598	-980908506251986056	342	657.0	274	366	93.44261932373047	63	JK000105-ara1	JK009313-ara1
JK000105-ara1.ms0431	true	5737157272986843499	11	298	54	1548	1555	300	بين الركنين---------------------- ربنا اتنا في الدنيا حسنة وفي الاخرة حسنة وقنا عذاب النار ورمل------------------- في طوافه هذا الثلاثة الاشواط الاول و--------------------------------------------------كان يسرع في مشيه ويقارب بين خطاه واضطبع برداءه فجعل طرفيه علي احد كتفيه وابدي كتفه الاخري ومنكبه وكلما حاذي الحجر الاسود اشار اليه او استلمه بمحجنه وقبل المحجن والمحجن عصا محنية الراس وثبت عنه انه استلم الركن اليماني ولم يثبت عنه انه قبله ولا قبل يده عند استلامه وقد روي الدارقطني عن ابن عباس كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقبل الركن اليماني ويضع خده عليه وفيه عبدا-------------------لله بن مسلم بن هرمز قال الامام احمد صالح الحديث وضعفه غيره ولكن المراد بالركن اليماني ها-هنا الحجر الاسود فانه يسمي الركن اليماني ويقال له مع الركن الاخر الي----------مانيان ويقال له مع الركن الذي يلي الحجر من ناحية الباب العراقيان ويقال للركنين اللذين يليان الحجر الشاميان ويقال للركن اليماني والذي يلي الحجر من ظهر الكعبة الغربيان ولكن ثبت عنه ان- قبل الحجر الاسود وثبت عنه انه استلمه بيده فوضع يده عليه ثم قبلها وثبت عنه انه استلمه بمحجن- فهذه ثلاث صفات وروي عنه ايضا انه وضع شفتيه عليه طويلا يبكي وذكر الطبراني عنه باسناد جيد انه -------------------كان اذا استلم الركن اليماني قال بسم الله والله اكبر وكان كلما اتي علي الحجر الاسود قال الله اكبر وذكر ابو داود الطيالسي وابو عاصم النبيل عن جعفر بن عبدالله ابن عثمان قال رايت محمد بن عباد بن جعفر قبل الحجر وسجد عليه ثم قال رايت ابن عباس يقبله ويسجد عليه وقال ابن عباس رايت عمر بن الخطاب قبله وسجد عليه ثم قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم فعل هكذا ففعلت وروي ال---بيهقي عن ابن عباس ا-نه قبل الركن اليماني ثم سجد عليه ثم قبله ثم سجد عليه ثلاث م-----------------------------------------رات وذكر ايضا عنه قال رايت النبي صلي الله عليه وسلم	431	-8537130704328959275	JK009313-ara1.ms3599	false	955048068086609295	9	267	42	1398	1568	300	بين الركنين اليماني والحجر الاسود ربنا اتنا في الدنيا حسنة وفي الاخرة حسنة وقنا عذاب النار ورمل صلي الله عليه وسلم في طوافه هذا الثلاثة الاشواط الاول قلت من الحجر الي الحجر رواه الامام احمد وابو يعلي وكان يسرع--- مشيه ويقارب بين خطاه واضطبع برداءه فجعله ع-----لي احد كتفيه وابدي كتفه الاخر- ومنكبه وكلما حاذي الحجر الاسود اشار اليه --واستلمه بمحجنه وقبل المحجن وهو---- عصا محنية الراس وثبت عنه انه استلم الركن اليماني ولم يثبت عنه انه قبله ولا قبل يده حين استلامه وقول ابن ع----------------باس كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقبل الركن اليماني ويضع خده عليه رواه الدارقطني من طريق عبد الله بن مسلم بن هرمز قال ابن القيم------------------------------ المراد بالركن اليماني ها هنا الحجر الاسود فانه يسمي الركن اليماني--------- مع الركن الاخر يقال لهما اليمانيان ويقال له مع الركن الذي يلي الحجر من ناحية الباب العراقيان ويقال للركنين اللذين يليان الحجر الشاميان ويقال للركن اليماني والذي يلي الحجر من ظهر الكعبة الغربيان ولكن ثبت عنه انه قبل الحجر الاسود وثبت عنه انه استلمه بيده فوضع يده عليه ثم قبلها وثبت عنه انه استلمه بمحجنه فهذه ثلاث صفات وروي عنه -----انه وضع شفت-ه عليه طويلا يبكي وروي الطبراني---- باسناد جيد انه صلي الله عليه وسلم كان اذا استلم الركن اليماني قال بسم الله والله اكبر وكان كلما---- اتي الحجر الاسود قال الله اكبر وروي ابو داود الطيالسي عن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عمر بن ال------------------------------------------------------------------------خطاب رضي الله تعالي عنه ان رسول الله قبل الركن-------- ثم سجد عليه ثم قبله ثم سجد عليه ثلاث مرات ولم يمس من الركنين الا اليمانيين فقط قلت واستسقي---------- رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	3599	-980908506251986056	1096	1936.5	881	1681	65.19928741455078	187	JK000105-ara1	JK009313-ara1
JK000105-ara1.ms0432	true	7570289937483436932	60	285	310	1427	1499	300	وبين البيت قرا فيهما بعد الفاتحة بسورتي الاخلاص وقراءته الاية المذكورة بيان منه لتفسير القران ومراد الله منه بفعله صلي الله عليه وس----------------------لم فلما فرغ من صلاته اقبل الي الحجر الاسود فاستل-مه ثم خرج الي الصفا من الباب الذي يقابله فلما قرب منه قرا ان الصفا والمروة من شعاءر الله البقرة 159 ابدا بما بدا الله به وفي رواية النساءي ابدءوا بصيغة الامر ثم رقي عليه حتي---- راي البيت فاستقبل القبلة فوحد الله------ وكبره وقال لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو---- كل شء قدير لا اله الا الله وحده انجز وعده ونصر عبده وهزم الاحزاب وحده ثم دعا بين ذلك وقال مثل هذا ثلاث مرات وقام ابن مسعود علي الصدع وهو الشق الذي في الصفا فقيل له ها-هنا يا ابا عبد الرحمن قال هذا والذي لا اله غيره مقام الذي انزلت عليه سورة البقرة ذكره البيهقي ثم نزل الي المروة يمشي فلما انصبت قدماه في بطن الوادي سعي حتي اذا جاوز الوادي واصعد مشي هذا الذي صح عنه ذلك اليوم قبل الميلين الاخضرين في اول المسعي واخره والظاهر ان الوادي لم يتغير عن وضعه هكذا ----قال جابر عنه في صحيح -----مسلم وظاهر هذا انه كان ماشيا وقد-- روي مسلم في صحيحه ع------------------------------------------------------------------------------------------------ن ابي الزبير انه سمع جابر بن -عبد الله يقول-------------- طاف النبي صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع علي راحلته بالبيت وبين الصفا والمروة ليراه الناس	432	-8537130704328959275	JK009313-ara1.ms3600	false	-7298363457419946615	0	232	0	1113	1439	300	وبين البيت قرا فيهما بعد الفاتحة بسورة -الاخلاص وقراءته الاية المذكورة قلت في حديث جابر انه قرا فيهما قل هو الله احد و قل يا ايها الكافرون والله تعالي اعلم فلما فرغ من صلاته اقبل الي الحجر الاسود فاستلممه ثم خرج الي الصفا من الباب الذي يقابله فلما دنا منه قرا ان الصفا والمروة من شعاءر الله -----------ابدا بما بدا الله به وفي رواية النساءي ابداوا علي --الامر ثم رقي علي- حتي اذا راي البيت فاستقبل البيت- فوحد الله تعالي وكبره وقال لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير لا اله الا الله وحده انجز وعده ونصر عبده وهزم الاحزاب وحده ثم دعا بين ذلك -قال مثل ذلك ثلاث مرات وقام ابن مسعود علي الصدع وهو الشق الذي في الصفا فقيل له ها هنا يا ابا عبد الرحمن قال هذا والذي لا اله غيره مقام الذي انزلت عليه سورة البقرة------------- ثم نزل الي المروة يمشي فلما انصبت قدماه في بطن الوادي سعي حتي اذا جاوز الوادي واصعد مشي -------------------------------------------------------------------------------------------------------كذا في حديث جاب- عند الامام احمد ومسلم من طريق جعفر بن محمد قالا لكن روي الامام احمد ومسلم عن محمد بن بكر والنساءي عن شعيب بن اسحاق ومسلم عن علي بن شهر وعيسي بن يونس كلهم عن ابن جريج عن ابي الزبير عن----- جابر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم طاف -------------------------في حجة الوداع علي راحلته بالبيت وبين الصفا والمروة ليراه الناس	3600	-980908506251986056	825	1424.5	651	1277	64.60454559326172	149	JK000105-ara1	JK009313-ara1
JK000105-ara1.ms0432	true	7570289937483436932	88	217	467	1090	1499	300	الي الحجر الاسود فاستلمه ثم خرج الي الصفا من الباب الذي يقابله فلما قرب منه----- قرا ان الصفا والمروة من شعاءر الله البقرة 159 ابدا بما بدا الله به وفي رواية النساءي ابدءوا بصيغة الامر ثم رقي عليه حتي راي البيت فاستقبل القبلة فوحد الله وكبره وقال لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو---- كل شء قدير لا اله الا الله وحده انجز وعده ونصر عبده وهزم الاحزاب وحده ثم دعا بين ذلك وقال مثل هذا ثلاث مرات وقام ابن مسعود علي الصدع وهو الشق الذي في الصفا فقيل له هاهنا يا ابا عبد الرحمن قال هذا والذي لا اله غيره مقام الذي انزلت عليه سورة البقرة ذكره البيهقي ثم نزل الي المروة يمشي فلما انصبت قدماه في بطن الوادي سعي حتي اذا	432	-8537130704328959275	JK009313-ara1.ms4841	false	-2304459116432853079	10	102	54	486	1454	300	الي الركن -------فاستلمه ثم خرج م----------ن الباب ال-ي الصفاء فلما دنا من الصفا قرا ان الصفا والمروة من شعاءر الله البقرة 158 ابدا بما بدا الله به فبدا بالصفا ف---------------------------رقي عليه حتي راي البيت فاستقبل القبلة فوحد الله وكبره وقال لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير لا اله الا الله وحده انجز وعده ونصر عبده وهزم الاحزاب وحده ثم دعا بين ذلك -قال مثل هذا ثلاث مرات-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم نزل الي المروة حتي اذ--ا انصبت قدماه في بطن الوادي سعي حتي اذا	4841	-980908506251986056	391	684.0	304	632	61.867088317871094	77	JK000105-ara1	JK009313-ara1
JK000105-ara1.ms0433	true	6661932015691498318	0	55	0	270	1480	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا اصحابه --------------------------بين الصفا والمروة الا طوافا واحدا طوافه الاول قال ابن حزم لا تعارض بينهما ل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان الراكب اذا انصب به بعيره فقد انصب كله وانصبت قدماه ايضا مع ساءر جسده وعندي في ال----------------------------جمع بينهما وجه اخر احسن من هذا وهو انه سعي ماشيا اولا ثم اتم سعيه راكبا	433	-8537130704328959275	JK009313-ara1.ms3600	false	-7298363457419946615	214	300	1017	1439	1439	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم طاف في حجة الوداع علي راحلته بالبيت وبين الصفا والمروة --------------------------ليراه الناس قلت وبكونه سعي راكبا جزم ابن حزم وظاهر الاحاديث عن جابر وغيره يقتضي انه مشي خصوصا قوله فلما انصبت قدماه في الوادي رمل حتي اذا صعد مشي وجزم ابن حزم بان الراكب اذا انصب به بعيره فقد انصب كله وانصبت قدماه ايضا مع ساءر جسده قال ابن كثير وهذا بعيد جدا قالا وفي المجمع بينهما وجه---- احسن من هذا وهو انه سعي ماشيا اولا ثم اتم سعيه راكبا-	3600	-980908506251986056	195	324.0	153	453	43.046356201171875	36	JK000105-ara1	JK009313-ara1
JK000105-ara1.ms0433	true	6661932015691498318	55	136	270	664	1480	300	وقد جاء ذلك مصرحا به ففي صحيح مسلم عن ابي الطفيل قال قلت لابن عباس اخبرني عن الطواف بين الصفا والمروة راكبا اسنة هو فان قومك يزعمون انه سنة قال صدقوا وكذبوا قال قلت ما قولك صدقوا وكذبوا قال ا-ن رسول الله صلي الله عليه وسلم كثر عليه الناس يقولون هذا محمد هذا محمد حتي خرج----- العواتق من البيوت---- وكان قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يضرب الناس بين يديه قال فلما كثر عليه------ ركب والمشي والسعي افضل فصل	433	-8537130704328959275	JK009313-ara1.ms3601	false	7649719221637025941	0	80	0	389	1479	300	وقد جاء ذلك مصرحا به ففي صحيح مسلم عن ابي الطفيل قال قلت لابن عباس اخبرني عن الطواف بين الصفا والمروة راكبا اسنة هو فان قومك يزعمون انه سنة قال صدقوا وكذبوا قال قلت ما قولك صدقوا وكذبوا قال ابن رسول الله صلي الله عليه وسلم كثر عليه الناس يقولون هذا م---------حمد حتي خرج عليه العواتق من البيوت قال وكان---- رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يضرب الناس بين يديه قال فلما كثر عليه الناس ركب -المش-------ي افضل قلت	3601	-980908506251986056	370	690.5	293	410	90.24390411376953	70	JK000105-ara1	JK009313-ara1
JK000105-ara1.ms0434	true	-8381443966353340563	98	159	476	752	1465	300	ان كان محفوظا فهو في احدي عمره والا فقد صح عنه الرمل في الثلاثة الاول من طواف القدوم الا ان يقول كما قال ابن حزم في السعي انه رمل علي بعيره فان من رمل علي بعيره فقد رمل لكن ليس في شء من الاحاديث انه كان راكبا في طواف القدوم والله اعلم فصل وقال ابن حزم وطاف صلي الله عليه وسلم	434	-8537130704328959275	JK009313-ara1.ms3598	false	-4157958916875193069	104	155	543	775	1507	300	ان كان محفوظا فهي في احدي عمره والا فقد صح عنه الرمل في الثلاثة الاول من طواف القدوم الا ان يقول كما قال ابن حزم في السعي انه رمل علي بعي---------------------ره فقد رمل لكن ليس في شء من الاحاديث انه كان راكبا في طواف القدوم فلما حاذي----------------------- صلي الله عليه وسلم	3598	-980908506251986056	223	419.5	173	276	80.79710388183594	47	JK000105-ara1	JK009313-ara1
JK000105-ara1.ms0435	true	-3889571671833604792	85	203	426	1004	1460	300	يقع علي الصفا-------- وكان صلي الله عليه وسلم اذا وصل الي المروة رقي عليها واستقبل البيت وكبر الله -وحده وفعل كما فعل علي الصفا فلما اكمل سعيه عنه المروة امر كل من لا هدي معه ان يحل حتما ولا بد قارنا -كان او مفردا وامرهم ان يحلوا الحل كله من وطء النساء والطيب ولبس المخيط وان يبقوا كذلك الي يوم التروية ولم يحل هو من اجل هديه وهناك--------------------------------------------------------------------------------------- قال لو استقبلت من امري ما استدبرت لما سقت الهدي ولجعلتها عمرة وقد روي انه احل هو ايضا وهو غلط قطعا قد بيناه فيما تقد وهناك دعا للمحلقين بالمغفرة ثلاثا وللمقصرين مرة وهناك ساله سراقة بن مالك بن جعشم عقيب------------------ امره لهم بالفسخ---------------- والاحلال هل ذلك لعامهم خاصة------ ام للابد	435	-8537130704328959275	JK009313-ara1.ms3602	false	-6906483779035050947	62	186	307	912	1484	300	-هذا في الطواف بالبيت وكان صلي الله عليه وسلم اذا وصل الي المروة رقي عليها واستقبل البيت وكبر الله ووحده وفعل كما فعل علي الصفا فلما اكمل سعيه عند المروة امر كل من لا هدي معه ان يحل حتما ولا بد قارنا مكان او مفردا وامرهم ان يحلوا الحل كله من وطء النساء والطيب ولبس المخيط وان يبقوا كذلك الي يوم التروية ولم يحل هو من اجل هديه فحل الناس كلهم الا النبي صلي الله عليه وسلم ومن كان معه هدي ومنهم ابو بكر وعمر وطلحة والزبير قال لو استقبلت من امري ما استدبرت لما سقت الهدي ولجعلتها عم-------------------------------------------------------------------------------------------------------رة وهناك ساله سراقة بن مالك بن ج-شم وهو في اسفل الوادي لما امر---هم ب--فسخ الحج الي العمرة والاحلال يا رسول الله العامنا هذا ام للابد	3602	-980908506251986056	435	758.0	341	715	60.83916091918945	81	JK000105-ara1	JK009313-ara1
JK000105-ara1.ms0435	true	-3889571671833604792	221	281	1083	1360	1460	300	واما نساءه صلي الله عليه وسلم فاحللن وكن قارنات الا عاءشة فانها لم تحل من اجل تعذر الحل عليها لحيض-ها وفاطمة حلت لانها لم يكن معها هدي وعلي رضي الله عنه لم يحل من اجل هديه وامر صلي الله عليه وسلم من اهل باهلال كاهلاله------------------- ان يقيم علي احرامه ان كان معه هدي وان يحل ان لم يكن معه هدي	435	-8537130704328959275	JK009313-ara1.ms3603	false	-5666997269986053488	1	54	4	250	1493	300	فاما نساءه------------------- فاحللن وكن قارنات الا عاءشة فانها لم تحل من اجل تعذر الحل عليها بحيضتها وفاطمة حلت لانها لم يكن معها هذي وعلي -------------لم يحل من اجل هديه وامر -------------------من اهل باهلال كاهلاله صلي الله عليه وسلم ان يقيم علي احرامه ان كان معه هدي وان يحل من لم يكن معه هدي	3603	-980908506251986056	222	396.0	173	297	74.74747467041016	44	JK000105-ara1	JK009313-ara1
JK000105-ara1.ms0436	true	1982839391762223215	9	120	62	608	1589	300	فلما كان يوم الخميس ضحي توجه بمن معه من المسلمين الي مني فاحرم بالحج من كان احل منهم من رحالهم ولم يدخلوا الي المسجد فاحرموا منه بل احرموا ومكة خلف ظهورهم فلما وصل الي مني نزل بها وصلي بها الظهر والعصر وبات بها وكان- ليلة الجمعة فلما طلعت الشمس سار-- منها الي عرفة واخذ علي طريق ضب علي يمين طريق الناس اليوم وكان من ا-صحابه الملبي ومنهم المكبر وهو يسمع ذلك ولا ينكر علي هءلاء ولا علي هءلاء---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فوجد القبة قد ضربت له بنمرة بامره وهي قرية شرقي عرفات وهي خراب اليوم فنزل ب-ها حتي اذا زالت الشمس امر بناقته القصواء فرحلت ثم سار حتي اتي بطن الوادي من ارض عرنة	436	-8537130704328959275	JK009313-ara1.ms3604	false	-3532365927642814050	30	199	146	985	1483	300	فلما كان يوم الخميس ضحي توجه بمن معه من المسلمين الي مني فاحرم بالحج من كان احل منهم في رحالهم ولم يدخلوا ----المسجد فاحرموا منه بل احرموا ومكة خلف ظهورهم فلما وصل الي مني نزل بها فصلي بها الظهر والعصر وبات بها وكانت ليلة الجمعة فلما طلعت الشمس ساروا منها الي عرفة واخذ علي طريق ضب علي يمين طريق الناس اليوم وكان من الصحابة الملبي و-----المكبر وهو يسمع ذلك ولا ينكر علي هءلاء ولا علي هءلاء قلت وفي حديث ابن عباس قال غدا رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم عرفة من مني فلما انبعثت به راحلته وعليها قطيفة قد اشتريت باربعة دراهم قال اللهم اجعله حجا مبرورا لا رياء فيه ولا سمعة رواه الطبراني بسند جيد وفي حديث جابر ولا تشك قريش الا انه واقف عند المشعر الحرام كما كانت قريش تصنع في الجاهلية فسار رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اتي نمرة فوجد القبة قد ضربت له هناك- بامره----------------------------------- فنزل فيها حتي اذا زالت الشمس امر بناقته القصواء فرحلت له ف-------اتي بطن الوادي من ارض عرفة	3604	-980908506251986056	482	865.5	382	891	54.096519470214844	90	JK000105-ara1	JK009313-ara1
JK000105-ara1.ms0437	true	7692008674896775243	187	300	951	1513	1513	300	فلما فرغ من صلاته ركب حتي اتي الموقف فوقف في ذيل الجبل عند الصخرات واستقبل القبلة وجعل حب--------------------------------------------------------------ل المشاة بين يديه وكان علي بعيره فاخذ في الدعاء والتضرع والابتهال الي غروب الشمس وامر الناس ان ير-فعوا عن بطن عرنة واخبر ان عرفة لا تختص بموقفه ذلك بل قال وقفت هاهنا وعرفة كلها موقف وارسل الي الناس ان يكونوا علي مشاعرهم ويقفوا بها فانها من ارث ابيهم ابراهيم وهنالك اقبل ناس من اهل نجد فسالوه عن الحج فقال الحج عرفة من جاء قبل صلاة الصبح من ليلة جمع تم حجة ايام مني ثلاثة فمن تعجل في يومين فلا اثم عليه ومن تاخر فلا اثم عليه وكان في دعاءه رافعا يديه الي صدره كاستطعام المسكين-	437	-8537130704328959275	JK009313-ara1.ms3607	false	-2222198584310882688	213	280	1068	1417	1515	300	فلما فرغ من صلاته ركب حتي اتي الموقف فوقف في ذيل الجبل عند الصخرات واستقبل القبلة قلت في حديث جابر وجعل بطن ناقته القصواء وهو عليها الي الصخرات وجعل جبل المشاة بين يديه--------------------------------------------------------------- وامر الناس ان يرتفعوا عن بطن عرنة بالنون ووقف صلي الله عليه وسلم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من لدن الزوال الي ان غربت الشمس وهو يدعو الله تبارك وتعالي وبيتهل ويتضرع الي-----------------------ه رافعا يديه الي صدره كاستطعام المسكين	3607	-980908506251986056	180	269.5	143	626	28.75399398803711	31	JK000105-ara1	JK009313-ara1
JK000105-ara1.ms0438	true	-5543688926430222900	21	300	105	1493	1493	300	وخيرا مما نقول اللهم لك صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي واليك مابي ولك ربي تراثي اللهم اني اعوذ بك من عذاب القبر ووسوسة الصدر وشتات الامر اللهم اني اعوذ بك من شر ما تجء به الريح ذكره الترمذي ومما ذكر من دعاءه هناك اللهم---------------------------- تسمع كلامي وتري مكاني وتعلم سري وعلانيتي لا يخفي عليك شء من امري انا الباءس الفقير المستغيث المستجير والوجل المشفق المقر المعترف بذنوبي اسالك مسالة المسكين وابتهل اليك ابتهال المذنب الذليل وادعوك دعاء الخاءف الضرير من خضعت لك رقبته وفاضت لك عيناه وذل جسده ورغم انفه لك اللهم لا تجعلني بدعاءك رب شقيا وكن بي رءوفا رحيما يا خير المسءولين ويا خير المعطين ذكره الطبراني وذكر الامام احمد من حديث عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال كان اكثر دعاء النبي صلي الله عليه وسلم يوم عرفة لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد بيده الخير وهو علي كل شء قدير وذكر البيهقي من حديث علي رضي الله عنه انه صلي الله عليه وسلم قال اكثر دعاءي ودعاء الانبياء من قبلي بعرفة لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير اللهم اجعل في قلبي نورا وفي صدري نورا وفي سمعي نورا وفي بصري نورا اللهم اشرح لي صدري ويسر لي امري واعوذ بك من وسواس الصدر وشتات الامر وفتنة القبر اللهم اني اعوذ بك من شر ما يلج في الليل وشر ما يلج من النهار وشر ما تهب به الرياح و---شر بواءق الدهر واسانيد هذه الادعية فيها لين وهناك انزلت عليه----- اليوم اكملت لكم دينكم واتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الاسلام دينا الماءدة 3 وهناك سقط رجل من المسلمين عن راحلته وهو محرم فمات فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم-	438	-8537130704328959275	JK009313-ara1.ms3608	false	-5524419835774843598	0	221	0	1101	1499	300	وخيرا مما نقول اللهم لك صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي واليك مابي ولك---- تراثي اللهم اني اعوذ بك من عذاب القبر ووسوسة الصدر وشتات الامر اللهم اني اعوذ بك من شر ما يجء به الريح ومن شر ما يلج في الليل وشر ما يلج في النهار وشر بواءق الدهر اللهم انك تسمع كلامي وتري مكاني وتعلم سري وعلانيتي لا يخفي عليك شء من امري انا الباءس الفقير المستغيث المستجير -الوجل المشفق المقر المعترف بذنبه- اسالك مسالة المسكين وابتهل اليك ابتهال المذنب الذليل وادعوك دعاء الخاءف الضرير من خضعت لك رقبته وفاضت لك عبرته وذل جسده ورغم انفه لك اللهم لا تجعلني بدعاءك رب شقيا وكن بي رءوفا رحيما يا خير المسءولين ويا خير الم-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عطين لا اله الا ا-نت وحده لا شريك له له الملك وله الحمد بيده الخير وهو علي كل شء ق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دير اللهم اجعل في قلبي نورا وفي صدري نورا وفي سمعي نورا وفي بصري نورا اللهم اشرح لي صدري ويسر لي امري واعوذ بك من وسواس الصدر وشتات الامر وفتنة القبر اللهم اني اعوذ بك من شر ما يلج في الليل وشر ما يلج في النهار وشر ما تهب به الرياح ومن شر بواءق الدهر رواه البيهقي---------------------- انزل- عليه هناك اليوم اكملت لكم دينكم واتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الاسلام دينا الماءدة 5 وهناك سقط رجل من المسلمين عن راحلته وهو محرم فمات فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم	3608	-980908506251986056	998	1896.5	796	1425	70.03508758544922	188	JK000105-ara1	JK009313-ara1
JK000105-ara1.ms0443	true	-5898484866509848392	205	255	1050	1313	1532	300	فلما غربت الشمس واستحكم غروبها بحيث ذهبت الصفرة افاض من عرفة واردف اسامة بن زيد خلفه وافاض بالسكينة وضم اليه زمام ناقته-------- حتي ان راسها ليصيب طرف رحله وهو يقول ايها الناس عليكم السكينة فان البر ليس بالايضاع اي ليس بالاسراع -افاض من طريق المازمين و----دخل عرفة من طريق ضب	443	-8537130704328959275	JK009313-ara1.ms3608	false	-5524419835774843598	243	295	1204	1479	1499	300	فلما غربت الشمس واستحكم غروبها بحيث ذهبت الصفرة افاض من عرفة واردف اسامة بن زيد خلفه وافاض بالسكينة وضم اليه زمام ناقته القصواء حتي ان راسها ليصيب طرف رجله وهو يقول ايها الناس عليكم السكينة فان البر ليس بالايضاع اي ليس بالاسراع وافاض من طريق المازمين وكان دخل مك-ة من طريق ضب	3608	-980908506251986056	259	490.0	209	276	93.840576171875	45	JK000105-ara1	JK009313-ara1
JK000105-ara1.ms0443	true	-5898484866509848392	276	300	1421	1532	1532	300	العيد ثم جعل يسير العنق وهو ضرب من السير ليس بالسريع ولا البطء فاذا وجد فجوة وهو المتسع نص سيره اي رفعه فوق ذلك-	443	-8537130704328959275	JK009313-ara1.ms3609	false	-7500540326380722877	40	64	205	316	1520	300	اعلم- ثم جعل يسير العنق وهو ضرب من السير ليس بالسريع ولا البطء فاذا وجد فجوة وهو المتسع نص سيره اي رفعه فوق ذلك	3609	-980908506251986056	107	206.0	84	112	95.53571319580078	22	JK000105-ara1	JK009313-ara1
JK000105-ara1.ms0444	true	3104414644944974422	0	186	0	963	1512	300	وكلما اتي ربوة من تلك الربي ارخي للناقة------------ زمامها قليلا حتي تصعد وكان يلبي في مسيره ذلك لم يقطع التلبية فلما كان في اثناء الطريق ----------------------------------------------------------نزل صلوات الله وسلامه عليه فبال وتوضا وضوءا خفيفا فقال له اسامة الصلاة يا رسول الله فقال الصلاة او المصلي امامك ثم سار حتي اتي المزدلفة------------------------------------ فتوضا وضوء الصلاة ثم امر بالاذان فاذن المءذن ثم اقام------- فصلي المغرب قبل حط الرحال وتبريك الجمال فلما حطوا رحالهم امر فاقيمت الصلاة ثم صلي --عشاء الاخرة باقامة بلا اذان ولم يصل بينهما شيءا وقد روي انه صلاهما باذانين واقامتين وروي باقامتين بلا اذان والصحيح انه صلاهما باذان واقامتين كما فعل بعرفة ثم نام حتي اصبح ولم يح-ي تلك الليلة ولا صح عنه في احياء ليلتي العيدين شء واذن في تلك الليلة لضعفة اهله------------------------------------------------------------------- ان يتقدموا الي مني قبل---------------- طلوع الفجر وكان ذلك عند غيبوبة القمر وامرهم ان لا يرموا الجمرة حتي تطلع الشمس حديث صحيح صححه الترمذي وغيره واما حديث عاءشة رضي الله عنها ارسل رسول الله صلي الله عليه وسلم بام سلمة ليلة النحر فرمت الجمرة قبل الفجر ثم مضت فافاضت وكان ذلك اليوم الذي يكون رسول الله صلي الله عليه وسلم تعني -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	444	-8537130704328959275	JK009313-ara1.ms3609	false	-7500540326380722877	64	272	316	1375	1520	300	وكلما اتي ربوة من تلك الربي ارخي للناقة وهي العضباء زمامها قليلا حتي تصعد وكان يلبي في مسيره ذلك لا يقطع التلبية فلما كان في اثناء الطريق مال الي الشعب وهو شعب الاذاخر عن يسار الطريق بين المازمين نزل صل--ي الله عليه وسلم-- فبال وتوض------ا خفيفا فقال--- اسامة الصلاة يا رسول الله فقال الصلاة---------- امامك ثم سار حتي اتي المزدلفة قلت نزل قريبا من النار التي علي قزح فتوضا وضوء الصلاة ثم امر بالاذان فاذن المءذن ثم اقام الصلاة فصلي المغرب قبل حط الرحال وتبريك الجمال فلما حطوا رحالهم امر فاقيمت الصلاة ثم صلي العشاء الاخرة باقامة بلا اذان ولم يصل بينهما شيءا----------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم نام حتي اصبح ولم يحيي تلك الليلة و-------------------------------------اذن في تلك الليلة قلت عند السحر لمن استاذنه من اهل الضعف من الذرية والنساء ومنهن سودة وام حبيبة ان يتقدموا الي مني قبل حطمة الناس وذلك طلوع الفجر وكان ذلك عن- غيبوبة القمر وامرهم ا--لا يرموا الجمرة حتي تطلع الشمس ورمي من النساء اسماء بنت ابي بكر و------------------------------------------------------------ام سلم-----------------------ة قبل الفجر قال في البداية فكا-------------------ن رسول الله صلي الله عليه وسلم امر الغلمان بان لا يرموا قبل طلوع الفجر واذن للظعن في الرمي قبل طلوع الشمس لانهن اثقل حالا وابلغ في الستر وفي حديث ابن عباس قدمنا رسول الله صلي الله عليه وسلم اغيلمة بني عبد	3609	-980908506251986056	618	984.0	491	1331	46.43125534057617	106	JK000105-ara1	JK009313-ara1
JK000105-ara1.ms0447	true	-7253311178661072151	20	133	99	654	1539	300	فلما طلع الفجر صلاها في اول الوقت ل---------------------ا قبله قطعا باذان واقامة يوم النحر وهو يوم العيد وهو يوم الحج الاكبر وهو يوم الاذان ببراءة الله ورسوله من كل مشرك ثم ركب ح--------تي اتي موقفه عند المشعر الحرام-------------------------------------------------- فاستقبل القبلة واخذ في الدعاء والتضرع والتكبير والتهليل--------- والذكر ح--------------تي اسفر جدا وذلك قبل طلوع ال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------شمس وهنالك ساله عروة بن مضرس--- الطاءي فقال يا رسول الله اني جءت من جبلي طء اكللت راحلتي واتعبت نفسي والله ما تركت من جبل الا وقفت عليه فهل لي من حج فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من شهد صلاتنا هذه ووقف معنا حتي ندفع وقد وقف بعرفة قبل ذلك ليلا او نهارا فقد اتم حجه وقضي تفثه	447	-8537130704328959275	JK009313-ara1.ms3610	false	-3952888089719366038	2	165	9	821	1488	300	فلما برق الفجر صلاها في اول الوقت خلافا لمن زعم انه صلاها قبل الوقت باذان واقامة يوم النحر وهو يوم العيد وهو يوم الحج الاكبر وهو يوم الاذان ببراءة الله ورسوله من كل مشرك ثم ركب القصواء حتي اتي موقفه عند المشعر الحرام فوقف علي قزح وقال كل المزدلفة موقفنا الا بطن محسر فاستقبل القبلة واخذ في الدعاء والتضرع ---------والتهليل والتكبير والذكر فلم يزل واقفا حتي اسفر جدا وذلك قبل طلوع الشمس قلت وكان اهل الجاهلية لا يدفعون حتي تطلع الشمس علي ثبير ويقولون اشرق ثبير كيما نغير فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان قريشا خالفت هدي ابراهيم فدفع طلوع الشمس وهنالك ساله عروة بن مضرس بن الطاءي فقال يا رسول الله اني جءت من جبل طيء اكللت راحلتي واتعبت نفسي والله ما تركت من جبل الا وقفت عليه فهل لي من حج فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من شهد صلاتنا هذه فوقف معنا حتي ندفع وقد وقف بعرفة قبل ذلك ليلا او نهارا فقد اتم حجه وقضي تفثه	3610	-980908506251986056	530	991.0	420	821	64.555419921875	99	JK000105-ara1	JK009313-ara1
JK000105-ara1.ms0448	true	5649811226825029191	61	176	328	893	1505	300	ثم سار من مزدلفة مردفا للفضل بن عباس وهو يلبي في مسيرة وانطلق اسامة بن زيد علي رجليه في سباق قريش وفي طريقه ذلك امر ا-----بن عباس ان يلقط له حصي الجمار سبع حصيات ولم يكسرها من الجبل تلك الليلة كما يفعل من لا علم عنده ولا التقطها بالليل فالتقط له سبع حصيات من حصي الخذف فجعل ينفضهن في كفه ويقول بامثال هءلاء فارموا واياكم والغلو في الدين فانما اهلك من كان قبلكم الغلو في الدين وفي طريقه تلك عرضت له امراة من خثعم جميلة فسالته عن الحج عن ابيها وكان شيخا كبيرا لا يستمسك علي الراحلة فامرها ان تحج عنه وجعل الفضل ينظر اليها وتنظر اليه فوضع يده علي وجهه وصرفه الي الشق الاخر	448	-8537130704328959275	JK009313-ara1.ms3610	false	-3952888089719366038	165	280	821	1388	1488	300	ثم سار ب--مزدلفة مردفا للفضل بن عباس وهو يلبي في مسيره وانطلق اسامة بن زيد علي رجليه في سباق قريش وفي طريقه ذلك امر الفضل بن عباس ان يلقط له حصي الجمار سبع حصيات ولم يكسرها من الجبل تلك الليلة كما يفعل من لا علم عنده ولا التقطها بالليل فالتقط له سبع حصيات من حصي الخذف فجعل ينفضهن في كفه ويقول -امثال هءلاء فارموا واياكم والغلو في الدين فانما اهلك من كان قبلكم الغلو في الدين وفي طريقه تلك عرضت له امراة من خثعم جميلة فسالته عن الحج عن ابيها وكان شيخا كبيرا لا يستمسك علي الراحلة فامرها ان تحج عنه وجعل الفضل ينظر اليها وتنظر اليه فوضع يده علي وجهه فصرفه الي الشق الاخر	3610	-980908506251986056	559	1097.5	445	570	98.07017517089844	110	JK000105-ara1	JK009313-ara1
JK000105-ara1.ms0448	true	5649811226825029191	201	300	1022	1505	1505	300	اليه-- وساله اخر هنالك عن امه فقال انها عجوز كبيرة فان حملتها لم تستمسك وان ربطتها خشيت ان اقتلها فقال ارايت لو كان علي امك دين اكنت قاضية قال نعم قال فحج عن امك فلما اتي بطن محسر حرك ناقته واسرع السير وهذه كانت عادته------------------- في المواضع التي نزل فيها باس الله باعداءه فان هنالك اصاب اصحاب الفيل ما قص الله علينا ولذلك سمي ذلك الوادي وادي محسر لان الفيل حسر فيه اي اعيي وانقطع عن الذهاب الي مكة وكذلك فعل في سلوكه الحجر ديار ثمود فانه تقنع بثوبه واسرع السير ومحسر برزخ بين منة وبين مزدلفة لا من-	448	-8537130704328959275	JK009313-ara1.ms3611	false	-1957685323258767650	13	99	66	484	1505	300	عليهما وساله اخر هنا-ك عن امه وقال انها عجوز كبيرة وان حملتها لم تستمسك وان ربطتها خشيت ان اقتلها ق-ال ارايت ان كان علي امك دين اكنت قاضيه قال نعم قال فحج عن امك فلما اتي بطن محسر حرك ناقته واسرع السير وهذه كانت عادته صلي الله عليه وسلم في المواضع التي نزل فيها باس الله باعداءه فان هنالك اصا------ب الفيل ما قص الله علينا ولذلك سمي---- الوادي وادي محسر لان الفيل حسر فيه اي اعيي وانقطع عن الذهاب----------------------------------------------------------------------- ومحسر برزخ بين مني و----مزدلفة لا من	3611	-980908506251986056	388	710.5	307	505	76.83168029785156	71	JK000105-ara1	JK009313-ara1
JK000105-ara1.ms0449	true	6136042881647922035	0	112	0	577	1536	300	هذه ولا من هذه وعرنة برزخ بين عرفة والمشعر الحرام فبين كل مشعرين برزخ ليس منهما فمني من الحرم وهي مشعر ومحسر من الحرم وليس بمشعر ومزدلفة حرم ومشعر وعرنة ليست -مشعرا وهي من الحل وعرفة حل ومشعر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وسلك صلي الله عليه وسلم الطريق الوسطي بين الطريقين وهي التي تخرج علي الجمرة الكبري حتي اتي مني------------------------------------------------- فاتي جمرة العقبة فوقف في اسفل الوادي وجعل البيت عن يساره ومني عن يمينه واستقبل الجمرة وهو علي راحلته فرماها راكبا بعد طلوع الشمس واحدة بعد واحدة يكبر مع كل حصاة وحينءذ قطع التلبية وكان في مسيرة ذلك يلبي حتي شرع في الرمي ورمي وبلال واسامة معه احدهما اخذ بخطام ناقته والاخر يظلله بثوب من الحر	449	-8537130704328959275	JK009313-ara1.ms3611	false	-1957685323258767650	99	242	484	1212	1505	300	هذه ولا من هذه وعرنة برزخ بين عرفة والمشعر الحرام فبين كل مشعرين برزخ ليس منه-ا فمني من الحرم وهي مشعر ومحسر من الحرم وليس بمشعر ومزدلفة حرم ومشعر وعرنة ليست بمشعر و-هي من الحل وعرفة حل ومشعر قلت كذا في اكثر الروايات وفي حديث ام جندب عند ابي داود وغيره انه كان راكبا يظله الفضل بن العباس وهو غريب مخالف للروايات الصحيحة وسلك ال-------------------طريق الوسطي بين الطريقين وهي التي تخرج علي الجمرة الكبري حتي اتي مني قلت قال ابن سعد ولم يزل يلبي حتي رمي جمرة العقبة فاتي جمرة العقبة فوقف في اسفل الوادي وجعل البيت عن يساره ومني عن يمينه واستقبل الجمرة وهو علي راحلته فرماها راكبا بعد طلوع الشمس واحدة بعد واحدة يكبر مع كل حصاة وحينءذ قطع التلبية وكان في مسيره ذلك يلبي حتي شرع في الر-----مي وبلال واسامة معه احدهما اخذ بخطام ناقته والاخر يظ-له بثوب من الحر	3611	-980908506251986056	546	1038.0	440	755	72.31787872314453	98	JK000105-ara1	JK009313-ara1
JK000105-ara1.ms0450	true	614373560953862050	88	124	427	603	1467	300	بعض وثم انصرف الي المنحر بمني فنحر ثلاثا وستين بدنة بيده و--------كان ينحرها قاءمة معقولة يدها اليسري وكان عدد هذا الذي نحره عدد سني- عمره -------------------ثم امسك وامر عليا ان ينحر ما غبر من الماءة ثم	450	-8537130704328959275	JK009313-ara1.ms3613	false	-2233217258712590695	259	299	1288	1485	1489	300	بعض -ثم انصرف الي ال-نحر بمني فنحر ثلاثا وستين بدنة بيده بالحربة وكان ينحرها قاءمة معقولة----- اليسري وكان عدد هذا الذي نحره عدد سنين عمره صلي الله عليه وسلم ثم امسك وامر عليا ان ينحر ما بقي من الماءة ثم	3613	-980908506251986056	165	286.5	130	204	80.88235473632812	29	JK000105-ara1	JK009313-ara1
JK000105-ara1.ms0450	true	614373560953862050	129	300	625	1467	1467	300	ان يتصدق بجلالها ولحومها وجلود--------ها في المساكين وامره ان لا يعطي الجزار في جزارتها شيءا منها وقال نحن نعطيه من عندنا وقال من شاء اقتطع فان قيل فكيف تصنعون بالحديث------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الذي في الصحيحين عن -----------------------------------------------------------------------------------------------------------انس رضي الله------ عنه قال صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم الظهر بالمدينة اربعا والعصر بذي الحليفة ركعتين فبات بها فلما اصبح ركب راحلته فجعل يهلل ويسبح فلما علا علي البيداء لبي بهما جميعا فلما دخل مكة امرهم ان يحلوا ونحر رسول الله صلي الله عليه وسلم بيده سبع بدن قياما وضحي بالمدينة كبشين املحين فالجواب انه لا تعارض بين الحديثين قال ابو محمد ابن حزم مخرج حديث انس علي احد وجوه ثلاثة احدها انه صلي الله عليه وسلم لم ينحر بيده اكثر من سبع بدن كما قال انس وانه امر من ينحر ما بعد ذلك الي تمام ثلاث وستين ثم زال عن ذلك المكان وامر عليا رضي الله عنه فنحر ما بقي الثاني ان يكون انس لم يشاهد الا نحره صلي الله عليه وسلم سبعا فقط بيده وشاهد جابر تمام نحره صلي الله عليه وسلم-	450	-8537130704328959275	JK009313-ara1.ms3614	false	-5814853438868710955	0	169	0	779	1417	300	ان يتصدق بجلال--------ها وجلودها ولحومها في المساكين وامره ان لا يعطي الجزار في جزارتها شيءا منها وقال نحن نعطيه من عندنا وقال من شاء اقتطع قلت في حديث ابن جريج عن جعفر بن محمد عن جابر ثم امر من كل بدنة ببضعة فجعلت في قدر فطبخت فاكلا من لحمها وشربا من مرقها والله تعالي اعلم قال ابن جريج قلت من الذي اكل مع النبي صلي الله عليه وسلم وشرب من المرق قال جعفر علي بن ابي طالب اكل مع النبي صلي الله عليه وسلم وشرب من المرق وقول انس رضي الله تعالي عنه -----ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نحر ب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يده سبع بدن قياما حمله------------------------------------------------------------ ابو محمد رحمه الله تعالي علي ---------------------------انه صلي الله عليه وسلم لم ينحر بيده اكثر من سبع بدن كما قال انس وانه امر من ينحر ما بعد ذلك الي تمام ثلاث وستين ثم زال عن ذلك المكان وامر عليا------------- فنحر ما بقي او انه ------------لم يشاهد الا نحره صلي الله عليه وسلم سبعا فقط بيده وشاهد جابر تمام نحره صلي الله عليه وسلم	3614	-980908506251986056	456	775.5	356	1091	41.79651641845703	90	JK000105-ara1	JK009313-ara1
JK000105-ara1.ms0450	true	614373560953862050	1	71	7	334	1467	300	ولا ------------------------------------------------------------------------------------------------------حرج قال ابن عباس انه قيل له صلي الله عليه وسلم في الذبح والحلق والرمي والتقديم والتاخير فقال لا حرج وقال اسامة بن شريك---- خرجت مع النبي صلي الله عليه وسلم حاجا وكان الناس ياتونه فمن قاءل يا رسول الله سعيت قبل ان اطوف او قدمت شيءا او اخرت شيءا فكان يقول لا حرج لا حرج الا علي رجل اقترض عرض رجل مسلم وهو ظالم فذلك الذي حرج وهلك	450	-8537130704328959275	JK009313-ara1.ms3923	false	-687282516669047183	190	281	855	1264	1348	300	ولا حرج وروي ابن جرير عنه ايضا قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال زرت قبل ان ارمي فقال ارم ولا حرج قال يا رسول الله حلقت قبل ان ارمي قال ارم ولا حرج وروي الدارقطني وابو داود عن----------------------- اسامة بن شريك قال خرجت مع النبي صلي الله عليه وسلم حاجا فكان الناس ياتونه فمن قا-ل يا رسول الله سعيت قبل ان اطوف او قدمت شيءا او اخرت شيءا فكان يقول لا حرج لا حرج الا علي رجل اقترض عرض رجل مسلم وهو ظالم فذلك الذي حرج وهلك	3923	-980908506251986056	236	428.0	180	433	54.50346374511719	47	JK000105-ara1	JK009313-ara1
JK000105-ara1.ms0451	true	3501604851648421016	0	91	0	451	1503	300	للباقي فاخبر كل----- منهما بما راي وشاهد الثالث انه صلي الله عليه وسلم نحر بيده منفردا سبع بدن كما قال انس ثم اخذ هو وعلي الحربة معا فنحرا كذلك تمام ثلاث وستين كما قال غرفة بن الحارث الكندي انه شاهد----- النبي صلي الله عليه وسلم يومءذ قد اخذ باعلي الحربة وامر عليا فاخذ باسفلها ونحرا بها البدن ثم انفرد علي بنحر الباقي من الماءة كما قال جابر والله اعلم فان قيل فكيف تصنعون بالحديث الذي وراه الامام احمد وابو داود عن علي ----------قال لما نحر رسول الله صلي الله عليه وسلم	451	-8537130704328959275	JK009313-ara1.ms3614	false	-5814853438868710955	169	252	779	1183	1417	300	للباقي فاخبر كل واحد منهما بما راي وشاهد و------انه صلي الله عليه وسلم نحر بيده م-فردا سبع بدن كما قال انس ثم اخذ هو وعلي الحربة معا فنحرا كذلك تمام ثلاث وستين كما قال عروة بن الحارث الكندي انه شاهد رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يومءذ اخ---ذ باعلي الحربة وامر عليا فاخذ باسفلها ونحرا بها البدن ثم انفرد علي ينحر الباقي من الماءة كما قال جابر و--------------------------------------------------------حديث عبد الله بن قرط رضي الله تعالي عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	3614	-980908506251986056	353	619.0	277	471	74.9469223022461	64	JK000105-ara1	JK009313-ara1
JK000105-ara1.ms0451	true	3501604851648421016	180	229	891	1141	1503	300	الله صلي الله عليه وسلم بد-------نات خمس فطفقن يزدلفن اليه بايتهن يبدا فلما وجبت جنوبها قال فتكلم بكلمة خفية لم افهمها فقلت ما قال قال من شاء اقتطع قيل نقبله ونصدقه------------ فان الماءة لم تقرب اليه جملة وانما كانت تقرب اليه ارسالا فقرب منهن اليه خمس بدنات رسلا وكان	451	-8537130704328959275	JK009313-ara1.ms3614	false	-5814853438868710955	247	300	1159	1417	1417	300	الله صلي الله عليه وسلم قرب له بدنات خمس فطفقن يزدلفن اليه بايتهن يبدا فلما وجبت جنوبها -----تكلم بكلمة خفية لم افهمها فقلت ما قال قال من شاء اقتطع لا يلزم منه انه نحر خمسا فقط فان الماءة لم تقرب اليه جملة وانما كانت تقرب اليه ارسالا فقرب منها -----خمس بدنات رسلا وكان-	3614	-980908506251986056	220	403.0	176	269	81.78438568115234	41	JK000105-ara1	JK009313-ara1
JK000105-ara1.ms0455	true	-5949881104794453770	223	289	1093	1411	1466	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم نحره استدعي بالحلاق فحلق راسه فقال للحلاق وهو معمر بن عبدالله وهو قاءم علي راسه بالموسي ونظر------------------------- في وجهه وقال--- يا معمر امكنك رسول الله صلي الله عليه وسلم من شحم-ة اذنه وفي يدك الموسي فقال معمر اما والله يا رسول الله ان ذلك لمن نعمة الله علي ومنه قال اجل اذا اقر لك ذكر ذلك الامام احمد رحمه الله	455	-8537130704328959275	JK009313-ara1.ms3131	false	-2062069420376697239	161	227	832	1137	1503	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم هديه من مني امرني ان احلقه فاخذت الموسي فقمت ا--------------------------لي راسه فنظر الي رسول الله صلي الله عليه وسلم في وجهي وقال لي يا معمر امكنك رسول الله صلي الله عليه وسلم من شحمهة اذنه وفي يدك الموسي فقلت----- اما والله يا رسول الله ان ذلك لمن نعمة الله علي ومنه قا----ل اذا------- تري ذلك ثم حلقت راس رسول الله	3131	-980908506251986056	202	300.0	153	347	58.2132568359375	37	JK000105-ara1	JK009313-ara1
JK000105-ara1.ms0455	true	-5949881104794453770	124	279	625	1366	1466	300	ونحر رسول الله صلي الله عليه وسلم بمنحره بمني واعلمهم ان مني كلها منحر وان فحاج مكة طريق ومنحر وفي هذا دليل علي ان النحر لا يختص بمني بل حيث نحر من فجاج مكة اجزاه كما انه لما وقف بعرفة قال وقفت هاهنا وعرفة كلها موقف ووقف بمزدلفة وقال وقفت هاهنا ومزدلفة كلها موقف وسءل---------- صلي الله عليه وسلم ان يبني له بمني بناء----- يظله من الحر فقال لا مني مناخ لمن سبق اليه وفي هذا دليل علي اشتراك المسلمين فيها وان من سبق الي مكان منها فهو احق به حتي يرتحل عنه ولا يملكه بذلك فصل فلما اكمل رسول الله صلي الله عليه وسلم نحره استدعي بالحلاق فحلق راسه فقال للحلاق وهو معمر بن عبد-الل------------------------------------------------------------------ه وهو قاءم علي راسه بالموسي ونظر في وجهه وقال يا معمر امكنك رسول الله صلي الله عليه وسلم من شحمة اذنه وفي يدك الموسي فقال معمر----- اما والله يا رسول الله ان ذلك لمن نعمة الله علي ومنه قال	455	-8537130704328959275	JK009313-ara1.ms3615	false	-8201486660855490786	21	136	108	653	1446	300	ونحر رسول الله صلي الله عليه وسلم بمنحره بمني واعلمهم ان مني كلها منحر وان فجاج مكة طريق ومنحر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وسءل رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يبني له----- بناء بمني يظله من الحر فقال لا مني مناخ لمن سبق اليه----------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلما اكمل رسول الله صلي الله عليه وسلم نحره استدعي بالحلاق فحلق راسه فقال للحلاق وهو معمر بن عبد الله بن نضلة بن عبد العزي بن حرثان بن عوف وحضر المسلمون يطلبون من شعره وهو قاءم علي راسه بالموسي ونظر في وجهه وقال يا معمر امكنك رسول الله صلي الله عليه وسلم من شحمة اذنه وفي يدك الموسي -قال معمر فقلت اما والله يا رسول الله ان ذلك -من نعم- الله علي ومنه قال	3615	-980908506251986056	457	816.5	361	828	55.1932373046875	88	JK000105-ara1	JK009313-ara1
JK000105-ara1.ms0456	true	-1746173335512002156	52	141	248	677	1436	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لما حلق راسه -كان ابو طلحة اول من اخذ من شعره وهذا لا يناقض رواية مسلم لجواز ان يصيب ابا طلحة من الشق الايمن مثل ما اصاب غيره ويختص بالشق الايسر لكن قد روي مسلم في صحيحه ايضا من حديث انس قال لما رمي رسول الله صلي الله عليه وسلم الجمرة ونحر نسكه وحلق ------ناول الحلاق شقه الايمن فحلقه ثم دعا ابا طلحة الانصاري فاعطاه اياه ثم ناوله الشق الايسر فقال احلق فحلقه فاعطاه ابا طلحة فقال اقسمه بين الناس ففي هذه	456	-8537130704328959275	JK009313-ara1.ms3132	false	-7652899190349031282	0	50	0	248	1527	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم---- حلق راسه وكان ابو طلحة اول من اخذ--- شعره ولفظ م----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سلم ان النبي صلي الله عليه وسلم ناول الحلاق شقه الايمن فحلقه ثم جاء ابو طلحة فاعط---------اه اياه ثم ناوله الشق الايسر فقال احلق فحلقه فاعطاه ابا طلحة فقال اقسمه بين الناس تنبيهات	3132	-980908506251986056	203	358.5	159	436	46.55963134765625	36	JK000105-ara1	JK009313-ara1
JK000105-ara1.ms0456	true	-1746173335512002156	5	156	26	752	1436	300	-------بن نضلة بن عوف انتهي فقال للحلاق خذ واشار الي جانبه الايمن فلما فرغ منه قسم شعره بين من يليه ثم اشار الي الحلاق فحلق جانبه الايسر ثم قال ها-هنا ابو طلحة فدفعه اليه هكذا وقع في صحيح مسلم وفي صحيح--------------------------------------------------------- البخاري عن ابن سيرين ع-------------------ن انس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لما حلق راسه كان ابو طلحة اول من اخذ من شعره---- وهذا لا يناقض رواية مسلم لجواز ان يصيب ابا طلحة من الشق الايمن مثل ما اصاب غيره ويختص بالشق الايسر لكن قد روي مسلم في صحيحه ايضا من حديث انس قال ----------------------------لما رمي رسول الله صلي الله عليه وسلم الجمرة ونحر نسكه وحلق ناول الحلاق شقه الايمن فحلقه ثم دعا ابا طلحة الانصاري فاعطاه اياه ثم ناوله الشق الايسر فقال احلق فحلقه فاعطاه ابا طلحة فقال اقسمه بين الناس ففي هذه الرواية كما تري ان نصيب ابي طلحة كان الشق الايمن وفي الاولي انه كان الايسر	456	-8537130704328959275	JK009313-ara1.ms3615	false	-8201486660855490786	128	294	621	1420	1446	300	ان ذلك من نعم الله علي ومنه ق-ال للحلاق خذ واشار الي جانبه الايمن فلما فرغ منه قسم شعره علي من يليه ثم اشار الي الحلاق فحلق جانبه الايسر ثم قال ها هنا ابو طلحة فدفعه اليه قال ابن سعد وحلق راسه واخذ من شاربه وعارضيه وقلم اظفاره وامر بشعره واظفاره ان تدفن وروي البخاري عن ابن سيرين عن انس رضي الله تعالي عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لما حلق راسه كان ابو طلحة اول من اخذ--- شعره قال وهذا لا يناقض رواية مسلم لجواز ان يصيب ابا طلحة من الشق الايمن مثل ما اصاب غيره ويختص بالشق الاخ-ر لكن قد روي مسلم--------- ايضا من حديث انس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لما رمي----------------------------- الجمرة ونحر نسكه وحلق ناول الحلاق شقه الايمن فحلقه ثم دعا ابا طلحة الانصاري فاعطاه اياه ثم ناوله الشق الايسر فقال احلق فحلقه فاعطاه ابا طلحة فقال اقسمه بين الناس ففي هذه الرواية كما تري ان نصيب ابي طلحة كان الشق الايمن وفي الاولي انه كان الايسر	3615	-980908506251986056	629	1141.5	494	842	74.70308685302734	121	JK000105-ara1	JK009313-ara1
JK000105-ara1.ms0457	true	-7967413579433707929	63	124	315	618	1525	300	وذكر الامام احمد رحمه الله من حديث محمد بن عبدا-لله بن زيد ان اباه حدث--------------------------ه انه شهد----- النبي صلي الله عليه وسلم عند المنحر ورجل من قريش وهو يقسم اضاحي فلم يصبه شء ولا صاحبه فحلق رسول الله صلي الله عليه وسلم راسه في ثوبه فاعطاه فقسم منه علي رجال وقلم اظفاره فاعطاه صاحبه قال فانه -عندنا مخضوب- بالحناء والكتم يعني	457	-8537130704328959275	JK009313-ara1.ms3123	false	-4022805459012377123	128	191	639	952	1484	300	وروي الامام -----------------------احمد عن عبد الله بن زيد بن عبد ربه الانصاري رضي الله تعالي عنه انه شهد رسول ال-له صلي الله عليه وسلم عمد المنحر ورجل من قريش وهو يقسم اضاحي فلم يصبه شء ولا صاحبه فحلق رسول الله صلي الله عليه وسلم راسه في ثوبه فاعطاه فقسم منه علي رجال وقلم اظافره فاعطاه صاحبه قال فانه لعندنا مخضوبا بالحناء والكتم وروي	3123	-980908506251986056	257	453.5	202	337	76.2611312866211	42	JK000105-ara1	JK009313-ara1
JK000105-ara1.ms0457	true	-7967413579433707929	10	105	55	514	1525	300	ام سليم ولا يعارض هذا دفعه الي ابي طلحة فانها امراته وفي لفظ اخر فبدا بالشق الايمن فوزعه الشعرة والشعرتين بين الناس ثم قال بالايسر فصنع به مثل ذلك ثم قال ها-هنا ابو طلحة فدفعه اليه وفي لفظ ثالث دفع الي ابي طلحة شعر شق راسه الايسر ثم قلم اظفاره وقسمها بين الناس وذكر الامام احمد رحمه الله من حديث محمد بن عبدالله بن زيد ان اباه حدثه انه شهد النبي----------------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم عند المنحر ورجل من قريش وهو يقسم اضاحي فلم يصبه شء ولا صاحبه فحلق رسول الله صلي الله عليه وسلم	457	-8537130704328959275	JK009313-ara1.ms3616	false	-1238638539485020222	4	91	21	453	1471	300	ام سليم ولا يعارض هذا دفعه ---لابي طلحة لانها امراته وفي لفظ---- فبدا بالشق الايمن فوزعه الشعرة والشعرتين بين الناس ثم قال بالايسر فصنع به مثل ذلك ثم قال ها هنا ابو طلحة فدفعه اليه وفي لفظ ثالث دفع الي ابي طلحة شعر شق راسه الايسر ث----م اظفاره وقسمها بين الناس وكلمه خال-----------------------------د بن ---الوليد في ناصيته حين حلق فدفعها اليه فكان يجعلها في مقدم قلنسوته فلا يلقي جمعا الا فضه وحلق اكثر اصحابه صلي الله عليه وسلم وقصر بعضهم فقال-------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	3616	-980908506251986056	309	526.0	243	525	58.85714340209961	58	JK000105-ara1	JK009313-ara1
JK000105-ara1.ms0457	true	-7967413579433707929	162	215	830	1086	1525	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم لاحرامه قبل ان يحرم ولاحلاله قبل ان يحل دليل علي ان الحلق نسك وليس باطلاق من محظور فصل ثم افاض صلي الله عليه وسلم الي مكة قبل الظهر راكبا----------------------------------------- فطاف طواف الافاضة وهو طواف الزيارة وهو طواف الصدر ولم يطف غيره ولم يسع معه هذا هو الصواب	457	-8537130704328959275	JK009313-ara1.ms3616	false	-1238638539485020222	217	265	1060	1294	1471	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يصوموا ايام مني والله تعالي اعلم--------------------------------------------------- ثم افاض صلي الله عليه وسلم الي مكة قبل الظهر راكبا واردف معاوية بن ابي سفيان من مني الي مكة فطاف طواف الافاضة وهو طواف الزيارة وهو طواف الصدر ولم يطف غيره قال------------ هو الصواب	3616	-980908506251986056	158	249.5	124	297	53.19865417480469	30	JK000105-ara1	JK009313-ara1
JK000105-ara1.ms0463	true	7787392383395369403	120	248	607	1239	1502	300	للحاجة وهذا اظهر وهل كان في طوافه هذا راكبا او ماشيا فروي------------ مسلم في صحيحه عن جابر قال طاف رسول الله صلي الله عليه وسلم بالبيت في حجة الوداع علي راحلته يستلم الركن بمحجنه لان يراه الناس وليشرف وليسالوه فان الناس غشوه و-في الصحيحين عن ابن عباس قال طاف----- النبي صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع علي بعير يستلم الركن بمحجن وه---------------ذا الطواف ليس بطواف الوداع فانه كان ليلا وليس بطواف القدوم لوجهين احدهما انه قد صح عنه--- الرمل في طواف القدوم ولم يقل احد قط رملت به راحلته وانما قالوا رمل نفسه والثاني قول-------- الشريد بن سويد افضت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فما مست قدماه الارض حتي اتي جمعا وهذا ظاهره انه من حين افاض معه ما مست قدماه الارض الي ان رجع	463	-8537130704328959275	JK009313-ara1.ms3617	false	-920715041465572797	167	300	805	1457	1457	300	للحاجة---------- وهل كان في طوافه هذا راكبا او ماشيا وقد تقدم ما رواه مسلم وغير---ه عن جابر قال طاف رسول الله صلي الله عليه وسلم بالبيت في حجة الوداع علي راحلته يستلم الحجر بمحجنه لان يراه الناس وليشرف وليسالوه فان الناس غشوه وروي الشيخا-ن عن ابن عباس قال طاف رسول ال-له صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع علي بعير يستلم الركن بمحجنه قال ابن القيم وهذا الطواف ليس بطواف الوداع فانه كان ليلا وليس بطواف القدوم لوجهين احدهما انه قد صح عنه ان الرمل في طواف القدوم ولم يقل احد قط رملت به راحلته وانما قالوا رمل نفسه والثاني قول عمرو بن الشر--------يد افضت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فما مست قدماه الارض حتي اتي جمعا وهذا ظاهره انه من حين افاض معه ما مست قدماه الارض الي ان رجع-	3617	-980908506251986056	587	1087.5	466	676	86.83432006835938	112	JK000105-ara1	JK009313-ara1
JK000105-ara1.ms0463	true	7787392383395369403	248	300	1239	1502	1502	300	ولا ينتقض هذا بركعتي الطواف فان شانهما معلوم قلت والظاهر ا--------ن الشريد بن سويد انما اراد الافاضة معه من عرفة ولهذا قال حتي اتي جمعا وهي مزدلفة ولم يرد الافاضة الي البيت يوم النحر ولا ينتقض هذا بنزوله عند الشعب حين بال ثم ركب لانه ليس بنزول مستقر وانما مست قدماه الارض-	463	-8537130704328959275	JK009313-ara1.ms3618	false	3352051181004096777	0	52	0	262	1490	300	ولا ين-قض هذا بركعتي الطواف فان شانهما معلوم قال والظاهر ان عمرو بن الشر--------يد انما اراد الافاضة معه من عرفة ولهذا قال حتي اتي جمعا وهي مزدلفة ولم يرد الافاضة الي البيت يوم النحر ولا ين-قض هذا بنزوله عند الشعب حين بال ثم ركب لانه ليس بنزول مستقر وانما مست قدماه الارض	3618	-980908506251986056	251	473.0	202	272	92.27941131591797	44	JK000105-ara1	JK009313-ara1
JK000105-ara1.ms0463	true	7787392383395369403	0	27	0	153	1502	300	افرغا من طوافكما ثم اءتياني هاهنا بالمحصب قالت فقضي الله العمرة وفرغنا من طوافنا في جوف الليل فاتيناه بالمحصب فقال فرغتما قلنا نعم فاذن في الناس بالرحيل	463	-8537130704328959275	JK009313-ara1.ms3623	false	-5949403293638314785	189	216	954	1104	1487	300	افرغا من طوافه-ا ثم اءتياني به--ا بالمحصب قالت فقضي الله العمرة وفرغنا من طوافنا من جوف الليل واتيناه بالمحصب وقال فرغتما قلنا نعم فاذن في الناس بالرحيل	3623	-980908506251986056	143	268.5	116	153	93.46405029296875	22	JK000105-ara1	JK009313-ara1
JK000105-ara1.ms0464	true	6621678022118060731	0	61	0	294	1498	300	مسا عارضا والله اعلم فصل ثم رجع---- الي مني واختلف اين صلي الظهر يومءذ ففي الصحيحين عن ابن عمر انه صلي الله عليه وسلم افاض يوم النحر ثم رجع فصلي الظهر بمني وفي صحيح مسلم عن جابر انه صلي الله عليه وسلم صلي الظهر بمكة وكذلك قالت عاءشة واختلف في ترجيح احد هذين القولين علي الاخر فقال ابو محمد ابن حزم	464	-8537130704328959275	JK009313-ara1.ms3618	false	3352051181004096777	52	112	262	549	1490	300	مسا عارضا ثم رجع صلي الله عليه وسلم الي مني واختلف اين صلي الظهر يومءذ ففي الصحيحين عن ابن عمر انه صلي الله عليه وسلم افاض يوم النحر ثم رجع فصلي الظهر بمني وفي----- مسلم عن جابر انه صلي الله عليه وسلم صلي الظهر بمكة وكذلك قالت عاءشة واختلف في ترجيح احد----- القولين علي الاخر ورجح ابو محمد -بن حزم	3618	-980908506251986056	261	482.0	205	298	87.58389282226562	52	JK000105-ara1	JK009313-ara1
JK000105-ara1.ms0466	true	7416802833065465923	169	243	835	1192	1465	300	صلي الله عليه وسلم في ذلك اليوم فاذن لها واحتج عليه ب------------------------------------------------ما رواه مسلم في صحيحه من حديث زينب بنت ام سلمة عن ام سلمة قالت شكوت الي----- النبي صلي الله عليه وسلم اني اشتكي فقال ط---------------------------------------------------------------------------------------وفي من وراء الناس وانت راكبة قالت فطفت ورسول الله صلي الله عليه وسلم حينءذ يصلي الي جنب البيت وهو يقرا والطور وكتاب مسطور ولا يتبين ان هذا الطواف ------------------------هو طواف الافاضة لا-------ن النبي صلي الله عليه وسلم	466	-8537130704328959275	JK009313-ara1.ms3625	false	-609978317098852744	10	109	53	541	1479	300	صلي الله عليه وسلم دخل البيت في حجة الوداع الثاني انه صلي الله عليه وسلم صلي صبيحة ليلة الوداع بمكة لما رواه الشيخان------------------------------- عن ام سلمة قالت شكوت الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اني اشتكي فقال اذا اقمت صلاة الصبح فطوفي علي بعيرك والناس يصلون ففعلت ذلك فلم تصل حتي خرجت وفي رواية فطوفي من وراء الناس وانت راكبة قالت فطفت ورسول الله صلي الله عليه وسلم------ يصلي الي جنب البيت وهو يقرا والطور وكتاب مسطور قال ابن القيم وهذا محال قطعا ان يكون يوم النحر فهو طواف الوداع بلا شك فظهر ا--نه صلي الله عليه وسلم	3625	-980908506251986056	247	375.0	192	528	46.780303955078125	44	JK000105-ara1	JK009313-ara1
JK000105-ara1.ms0467	true	5505676788273898499	59	147	296	739	1539	300	الله فطافت عاءشة في ذلك اليوم طوافا واحدا وسعت سعيا واحدا اجزاها عن حجها وعمرتها وط-------------------------------------------------------------افت صفية ذلك اليوم ثم حاضت---- فاجزاها طوافها ذلك عن طواف الوداع ولم تودع فاستقرت سنته صلي الله عليه وسلم في المراة الطاهرة اذا حاضت قبل الطواف او قبل الوقوف ان تقرن وتكتفي بطواف واحد وسعي واحد وان حاضت بعد طواف الافاضة اجتزات به عن طواف الوداع فص----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل ثم رجع---------- صلي الله عليه وسلم الي مني من يومه ذلك فبات بها فلما اصبح انتظر زوال الشمس فلما زالت------ مشي من رحله الي الجمار	467	-8537130704328959275	JK009313-ara1.ms3618	false	3352051181004096777	144	300	716	1490	1490	300	ايضا وطافت عاءشة في ذلك اليوم طوافا واحدا وسعت سعيا واحدا اجزاها عن حجها وعمرتها وقال في موضع اخر يحتمل انه رجع الي مني في اخر وقت الظهر فصلي وطافت صفية ذلك اليوم ثم حاضت قال فاجزاها طوافها ذلك عن طواف الوداع ولم تودع -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وكان رمي الجمار حين تزول الشمس قبل الصلاة وكان اذا رمي الجمرتين علاهما ورمي جمرة العقبة من بطن الوادي وكان يقف عند الجمرة الاولي اكثر مما يقف عند الثانية ولا يقف عند الثالثة واذا رماها انصرف وكان اذا رمي الجمرتين وقف عندهما ورفع يديه لا يقول ذلك في رمي العقبة فاذا رماها انصرف ونهي ان يبيت احد بليالي مني ورخص للرعاة ان يبيتوا عند مني من جاء منهم فرمي بالليل ارخص له في ذلك وقال ارموا بمثل حصي الخذف كان ازواجه يرمين مع الليل ثم رجع رسول الله صلي الله عليه وسلم الي مني من يومه ذلك فبات بها فلما اصبح انتظر زوال الشمس فلما زالت الشمس مشي من رحله الي الجمار-	3618	-980908506251986056	264	185.0	210	948	27.848100662231445	48	JK000105-ara1	JK009313-ara1
JK000105-ara1.ms0467	true	5505676788273898499	147	297	739	1526	1539	300	ولم يركب فبدا بالجمرة الاولي التي تلي مسجد الخيف فرماها بسبع حصيات واحدة بعد واحدة يقول مع كل حصاة الله اكبر ثم تقدم علي الجمرة امامها حتي اسهل فقام مستقبل القبلة ثم رفع يديه ودعا دعاء طويلا بقدر سورة البقرة ثم اتي------------------- الي الجمرة الوسطي فرماها كذلك ثم انحدر ذات اليسار مما يلي الوادي فوقف مستقبل القبلة رافعا يديه يدعو قريبا من وقوفه الاول ثم اتي الجمرة الثالثة وهي جمرة العقبة فاستبطن الوادي واستعرض الجمرة فجعل البيت عن يساره ومني عن يمينه فرماها بسبع حصيات كذلك ولم يرمها من اعلاها كما يفعل الجهال ولا جعلها عن يمينه واستقبل البيت وقت الرمي كما ذكره غير واحد من الفقهاء فلما اكمل الرمي رجع من فوره ولم يقف عندها فقيل لضيق المكان بالجبل وقيل وهو --اصح ان دعاءه كان في نفس العبادة قبل الفراغ منها فلما رمي جمرة العقبة فرغ الرمي والدعاء في صلب العبادة قبل الفراغ منها افضل منه بعد الفراغ منها	467	-8537130704328959275	JK009313-ara1.ms3619	false	2898720655115665319	0	153	0	804	1562	300	ولم يركب فبدا بالجمرة الاولي التي تلي مسجد الخيف فرماها بسبع حصيات واحدة بعد واحدة يقول مع كل حصاة الله اكبر ثم يقدم علي الجمرة امامها حتي اسهل فقام مستقبل القبلة ثم رفع يديه ودعا دعاء طويلا بقدر سورة البقرة ثم اتي صلي الله عليه وسلم الي الجمرة الوسطي فرماها كذلك ثم انحدر ذات اليسار مما يلي الوداع فوقف مستقبل القبلة رافعا يديه يدعو قريبا من وقوفه الاول ثم اتي الجمرة الثالثة وهي جمرة العقبة فاستبطن الوادي واستعرض الجمرة فجعل البيت عن يساره ومني عن يمينه فرماها بسيع حصيات كذلك ولم يرمها من اعلاها كما يفعل الجهال ولا جعلها عن يمينه واستقبل البيت وقت الرمي كما ذكره غير واحد من الفقهاء فلما اكمل الرمي---- من فوره ولم يقف عندها فقيل لضيق المكان بالجبل وقيل وهو الاصح ان دعاءه كان في نفس العبادة قبل الفراغ منها فلما رمي جمرة العقبة فرغ الرمي والدعاء في صلب العبادة قبل الفراغ منها افضل منه بعد الفراغ منها	3619	-980908506251986056	778	1525.0	629	808	96.2871322631836	144	JK000105-ara1	JK009313-ara1
JK000105-ara1.ms0468	true	322138376431511350	119	296	577	1485	1506	300	والذي يغلب علي الظن انه كان يرمي قبل الصلاة ثم يرجع فيصلي لان جابرا وغيره قالوا كان يرمي اذا زالت الشمس فعقبوا زوال الشمس برميه وايضا فان وقت الزوال للرمي ايام مني كطلوع الشمس لرمي يوم النحر والنبي صلي الله عليه وسلم يوم النحر لما دخل وقت الرمي لم يقدم عليه شيءا من عبادات ذلك اليوم وايضا فان الترمذي وابن ماجه رويا في سننهما عن ابن عباس رضي الله------ عنهما ----كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يرمي الجمار اذا زالت الشمس زاد ابن ماجه قدر ما اذا فرغ من رميه صلي------------------- الظهر وقال الترمذي حديث حسن ولكن في اسناد حديث الترمذي الحجاج بن ارطاة وفي اسناد حديث ابن ماجه ابراهيم بن عثمان ابو شيبة ولا يحتج به ولكن ليس في الباب غير هذا وذكر الامام احمد انه------------------- كان يرمي يوم النحر راكبا وايام مني ماشيا في ذهابه ورجوعه فصل ف----------قد تضمنت حجته صلي الله عليه وسلم ست وقفات للدعاء--- الموقف الاول علي الصفا والثاني علي المروة والثالث بعرفة والرابع بمزدلفة والخامس عند الجمرة الاولي والسادس عند الجمرة الثانية فصل وخطب صلي الله عليه وسلم الناس بمني	468	-8537130704328959275	JK009313-ara1.ms3619	false	2898720655115665319	164	299	858	1558	1562	300	والذي يغلب علي الظن انه كان يرمي قبل الصلاة ثم يرجع فيصلي لان جابرا وغيره قالوا كان يرمي اذا زالت الشمس فعقبوا زوال الشمس برميه وايضا فان وقت الزوال للرمي ايام مني كطلوع الشمس لرمي يوم النحر وروي التر-------------------------------------------------------------------------------------------------مذي وابن ماجه--------------- عن ابن عباس رضي الله تعالي عنهما قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يرمي الجمار اذا زالت الشمس زاد ابن ماجه قدر ما اذا فرغ من رميه صلي الله عليه وسلم صلي الظهر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وذكر الامام احمد انه صلي الله عليه وسلم كان يرمي يوم النحر راكبا وايام مني ماشيا في ذهابه ورجوعه قال ابن القيم وقد تضمنت حجته صلي الله عليه وسلم ست وقفات للدعاء في الموقف الاول علي الصفا والثاني علي المروة والثالث بعرفة والرابع بمزدلفة والخامس عند الجمرة الاولي والسادس عند الجمرة الثانية---- وخطب صلي الله عليه وسلم الناس بمني	3619	-980908506251986056	628	1170.0	507	969	64.80908203125	113	JK000105-ara1	JK009313-ara1
JK000105-ara1.ms0469	true	-4386828404282497837	184	250	933	1263	1516	300	واستاذنه العباس بن عبد المطلب ان يبيت بمكة ليالي مني من اجل سقايته فاذن له واستاذنه رعاء الابل في البيتوتة خارج مني عند الابل فارخص لهم ان يرموا يوم النحر ثم يجمعوا رمي يومين بعد يوم النحر يرمونه في احدهما قال مالك ظننت انه قال في اول يوم منهما ثم يرمون يوم النفر وقال ابن عيينة في هذا الحديث رخص للرعاء ان يرموا يوما وي-دعوا يوما	469	-8537130704328959275	JK009313-ara1.ms3622	false	-1297284615691708379	46	108	231	543	1521	300	واستاذنه العباس عمه في الم--------بيت بمكة ليالي مني من اجل سقايته فاذن له واستاذنه رعاء الابل في البيتوتة خارج مني---------- فارخص لهم ان يرموا يوم النحر ثم يجمعوا رمي يومين بعد يوم النحر يرمونه في احدهما قال مالك ظننت انه قال في اول يوم منهما ثم يرمون يوم النفر -قال ابن عيينة في هذا الحديث رخص للرعاء ان يرموا يوما ويتركوا يوما	3622	-980908506251986056	303	570.0	242	331	91.54078674316406	57	JK000105-ara1	JK009313-ara1
JK000105-ara1.ms0470	true	-3452046305229795420	16	179	81	913	1510	300	ولم يتعجل صلي الله عليه وسلم في يومين بل تاخر حتي اكمل رمي ايام التشريق الثلاثة وافاض------------------- يوم الثلاثاء بعد الظهر الي المحصب وهو الابطح وهو خيف بني كنانة فوجد ابا رافع قد ضرب له فيه قب-ة هنا-ك وكان علي ثقله توفيقا من الله عز وجل دون ان يامره به رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي ال---ظهر والعصر والمغرب والعشاء ورقد رقدة ثم نهض الي مكة فطاف للوداع ليلا سحرا ولم يرمل في هذا الطواف-------------------------------------------------------------------------------------------- واخبرته صفية انها حاءض فقال احابستنا هي فقالوا له انها قد افاضت قال فلتنفر اذا ورغبت اليه عاءشة تلك الليلة ان يعمرها عمرة مفردة فاخبرها ان طوافها بالبيت وبالصفا والمروة قد اجزا عن حجها وعمرتها فابت الا ان تعتمر عمرة م-فردة فامر اخاها عبد الرحمن ان يعمرها من التنعيم ففرغت من عمرتها ليلا ثم وافت المحصب مع اخيها فاتيا في جوف الليل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فرغتما قالت نعم فنادي بالرحيل في اصحابه فارتحل الناس ثم طاف بالبيت قبل صلاة الصبح هذا لفظ البخاري	470	-8537130704328959275	JK009313-ara1.ms3622	false	-1297284615691708379	108	292	543	1483	1521	300	ولم يتعجل رضي الله تعالي عنه في يومين بل تاخر حتي اكمل رمي ايام التشريق الثلاثة وافاض رضي الله تعالي عنه يوم الثلاثاء بعد الظهر الي المحصب وهو الابطح وهو خيف بني كنانة فوجد ابا رافع قد ضرب--- فيه قباء هنالك وكان علي ثقله توفيقا من الله تعالي- دون ان يامره به رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي به الظهر والعصر والمغرب والعشاء ورقد رقدة ثم نهض الي مكة فطاف للوداع ليلا سحرا ولم يرمل في هذا الطواف ثم خرج الي اسفل مكة قلت من المسجد من باب الحرورية وهو باب الخياطين رواه الطبراني عن ابن عمر واخبرته صفية انها حاءض فقال احابستنا هي فقيل ا-----نها قد افاضت قال فلتنفر اذن ورغبت اليه عاءشة تلك الليلة ان يعمرها عمرة مفردة فاخبرها ان طوافها بالبيت وبالصفا والمروة قد اجزا عن حجها وعمرتها فابت الا ان تعتمر عمرة منفردة فامر اخاها عبد الرحمن ان يعمرها من التنعيم ففرغت من عمرتها ليلا ثم وافت المحصب مع اخيها فاتيا في جوف الليل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فرغتما قالت نعم فنادي بالرحيل في اصحابه فارتحل الناس ثم طاف بالبيت قبل صلاة الصبح هذا لفظ البخاري	3622	-980908506251986056	801	1526.0	643	949	84.4046401977539	147	JK000105-ara1	JK009313-ara1
JK000105-ara1.ms0470	true	-3452046305229795420	187	300	950	1510	1510	300	الاسود عنها الذي في الصحيح ايضا قالت خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ولم نر- الا الحج فذكرت الحديث وفيه فلما كانت ليلة الحصبة قلت يا رسول الله يرجع الناس بحجة وعمرة وارجع انا بحجة -قال او-ما كنت طفت ليالي قدمنا مكة قالت قلت لا قال فاذهبي مع اخيك الي التنعيم فاهلي بعمرة ثم موعدك مكان كذا وكذا قالت عاءشة فلقيني رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو مصعد------ من مكة وانا منهبطة عليها او انا مصعدة وهو منهبط منها ففي-- هذا الحديث انهما تلاقيا في الطريق وفي الاول انه انتظرها في منزله فلما جاءت نادي بالرحيل في اصحابه ثم فيه اشكال اخر وهو قولها لقيني وهو مصعد من مكة وانا-	470	-8537130704328959275	JK009313-ara1.ms3623	false	-5949403293638314785	0	101	0	502	1487	300	الاسود عنها ق--------------------الت خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا نري الا الحج فذكر- الحديث ف-----لما كانت ليلة الحصبة قلت يا رسول الله يرجع الناس بحج- وعمرة وارجع انا بحجة فقال او ما كنت طفت ليالي قدمنا مكة -----قلت لا قال فاذهبي مع اخيك الي التنعيم فاهلي بعمرة ثم موعدك مكان كذا وكذا قالت عاءشة فلقيني رسول الله صلي الله عليه وسلم---- مصعدا علي اهل مكة وانا منهبطة------ او انا مصعدة وهو منهبط منها وظاهر هذا------- انهما تقابلا في الطريق وفي الاول انه انتظرها في منزله فلما جاءت نادي بالرحيل في اصحابه و--------------------قولها تع-ني وهو مصعد من مكة وانا	3623	-980908506251986056	475	836.0	378	572	83.04196166992188	85	JK000105-ara1	JK009313-ara1
JK000105-ara1.ms0471	true	1642680208930401478	124	174	620	881	1515	300	في الناس بالرحيل فان كان حديث الاسود هذا محفوظ-----ا فصوابه لقيني رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا مصعدة من مكة وهو منهبط اليها فانها طافت وقضت عمرتها ثم اصعدت لميعاده فوافته---- قد اخذ في الهبوط الي مكة للوداع فارتحل واذن في الناس بالرحيل ولا وجه لحديث الاسود غير هذا	471	-8537130704328959275	JK009313-ara1.ms3623	false	-5949403293638314785	108	159	545	808	1487	300	في المحصب قا---ل فان كان حديث الاسود---- محفوظا عنها فصوابه لقيني رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا مصعدة من مكة وهو منهبط اليها فانها طافت وقضت عمرتها ثم اصعدت لميعاده فوافته وهو قد اخذ في الهبوط الي مكة للوداع فارتحل واذن في الناس بالرحيل ولا وجه لحديث الاسود غير هذا	3623	-980908506251986056	247	462.5	199	270	91.48148345947266	45	JK000105-ara1	JK009313-ara1
JK000105-ara1.ms0472	true	2496242077955975193	214	274	1041	1366	1487	300	قالت حين قضي الله الحج ونفرنا من مني فنزلنا بالمحصب فدعا عبد-الرحمن بن ابي بكر فقال له اخرج باختك من الحرم ثم افرغا من طوافكما ثم اءتياني هاهنا بالمحصب قالت فقضي الله العمرة وفرغنا من طوافنا في جوف الليل فاتيناه بالمحصب فقضي الله العمرة وفرغنا من طوافنا في جوف الليل فاتيناه بالمحصب فقال فرغتما قلنا نعم فاذن في الناس بالرحيل	472	-8537130704328959275	JK009313-ara1.ms3623	false	-5949403293638314785	167	216	847	1104	1487	300	قالت حين قضي الله الحج ونفرنا من مني فنزلنا بالمحصب فدعا عبد الرحمن بن ابي بكر فقال--- اخرج باختك من الحرم ثم افرغا من طوافه-ا ثم اءتياني --بها بالمحصب قالت فقضي الله العمرة وفرغنا من طوافنا من جوف الليل واتيناه بالمحصب و---------------------------------------------------------------قال فرغتما قلنا نعم فاذن في الناس بالرحيل	3623	-980908506251986056	249	466.5	201	326	76.38037109375	42	JK000105-ara1	JK009313-ara1
JK000105-ara1.ms0473	true	5213575663476415117	46	112	223	549	1506	300	عن ابي هريرة------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال حين اراد ان ينفر من مني نحن نازلون غدا ان شاء ا-------------------لله بخيف بني كناية حيث تقاسموا علي الكفر يعني بذلك المحصب وذلك ان قريشا وبني كنانة تقاسموا علي بني هاشم وبني المطلب ا--لا يناكحوهم ولا يكون بينهم وبينهم شء حتي يسلموا اليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم فقصد ا---------------------------------------------لنبي صلي الله عليه وسلم	473	-8537130704328959275	JK009313-ara1.ms2090	false	-8270531062578244647	87	160	425	781	1462	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال منزلن--------------------------------ا ان شاء الله تعالي اذا فتح الله بخيف بني كنانة حيث تقاسموا علي الكفر يعني بذلك المحصب وذلك ان قريشا وكن----انة تحالفت -علي بني هاشم وبني المطلب ان لا يناكحوهم ولا يبايعوهم------------ حتي يسلموا اليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم وروي محمد بن عمر عن ابي رافع رضي الله عنه قال قيل للنبي صلي الله عليه وسلم	2090	-980908506251986056	253	415.0	200	405	62.46913528442383	44	JK000105-ara1	JK009313-ara1
JK000105-ara1.ms0474	true	-8290157593379474119	148	198	739	996	1541	300	البخاري عن ابن عباس-------------------------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لما قدم مكة ابي ان يدخل البيت وفيه الالهة قال--------- فامر بها فاخرجت فاخرجوا صورة ابراهيم واسماعيل في ايديهما الازلام فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قاتلهم الله اما والله لقد علموا انهما لم يستقسما به-ا قط قال	474	-8537130704328959275	JK009313-ara1.ms2098	false	-7960725978927191885	192	248	948	1235	1503	300	البخاري عن ابن عباس رضي الله عنهما وابن ابي شيبة عن عكرمة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لما قدم مكة ابي ان يدخل البيت وفيه الالهة يعني الاصنام فامر بها فاخرجت-------- صورة ابراهيم واسماعيل في ايديهما الازلام فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قاتلهم ا----------لله لقد علموا انهما لم يستقسما بهما قط زاد	2098	-980908506251986056	234	426.0	187	305	76.7213134765625	42	JK000105-ara1	JK009313-ara1
JK000105-ara1.ms0475	true	8011876335793367956	26	74	125	344	1482	300	خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم من عندي وهو قرير العين طيب النفس ثم رجع الي وهو حزين القلب فقلت يا رسول الله خرجت من عندي وانت كذا وكذا فقال اني دخلت الكعبة ووددت اني لم اكن فعلت اني اخاف ان اكون قد اتعبت امتي من بعدي	475	-8537130704328959275	JK009313-ara1.ms0149	false	1309381216173034365	131	168	694	863	1550	300	خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم من عندي وهو قرير العين طيب النفس ثم رجع ----وهو حزين------ فقلت له------------------------------------- فقال اني دخلت الكعبة ووددت اني لم اكن فعلت اني اخاف ان اكون--- اتعبت امتي من بعدي	149	-980908506251986056	167	297.0	130	219	76.25570678710938	36	JK000105-ara1	JK009313-ara1
JK000105-ara1.ms0475	true	8011876335793367956	126	173	601	840	1482	300	عن عبد-الرحمن بن ابي صفوان------------- قال لما فتح رسول الله صلي الله عليه وسلم مكة انطلقت فراي-ت رسول الله صلي الله عليه وسلم قد خرج من الكعبة هو واصحابه وقد استلموا الركن من الباب الي الحطيم و---وضعوا خدودهم علي البيت ورسول الله صلي الله عليه وسلم وسطهم	475	-8537130704328959275	JK009313-ara1.ms2102	false	-9032632565019498788	185	234	952	1198	1513	300	عن عبد الرحمن بن---- صفوان رضي الله عنه قال لما فتح رسول الله صلي الله عليه وسلم مكة انطلقت فوافقت رسول الله صلي الله عليه وسلم--- خرج من الكعبة--- واصحابه -قد استلموا البيت من الباب الي الحطيم وقد وضعوا خدودهم علي البيت ورسول الله صلي الله عليه وسلم وسطهم	2102	-980908506251986056	223	390.5	179	257	86.77043151855469	38	JK000105-ara1	JK009313-ara1
JK000105-ara1.ms0475	true	8011876335793367956	208	239	1001	1160	1482	300	بين الركن والباب فوضع صدره ووجه-ه وذراع------يه هكذا وبسطهما بسطا وقال هكذا--- رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يفعله فهذا يحتمل ان يكون في وقت الوداع وان يكون في غيره	475	-8537130704328959275	JK009313-ara1.ms3625	false	-609978317098852744	151	182	742	905	1479	300	بين الركن والباب فوضع صدره وجبهته وذراعيه وكفيه هكذا وبسطهما بسطا وقال هكذا اذ رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يفعله فهذا يحتمل ان يكون--- وقت الوداع وان يكون--- غيره	3625	-980908506251986056	151	271.0	122	169	89.34911346435547	26	JK000105-ara1	JK009313-ara1
JK000105-ara1.ms0476	true	8329304173160868573	83	222	404	1099	1468	300	لها رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اقيمت صلاة الصبح فطوفي علي بعيرك والناس يصلون ففعلت ذلك فلم تصل حتي خرجت وهذا محال قطعا ان يكون يوم النحر فهو طواف الوداع بلا ريب فظهر انه صلي الصبح يومءذ عند البيت وسمعته ام سلمة يقر-ا فيها--- بال----طور -فصل ثم -ارتحل صلي الله عليه وسلم راجعا الي المدينة فلما كان بالروحاء لقي ركبا فسلم عليهم وقال من القوم فقالوا المسلمون قالوا فمن القوم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فرفعت امراة صبيا لها من محفتها فقالت يا رسول الله الهذا الحج قال نعم ولك اجر فلما اتي ذا الحليفة بات بها ف-----------------------------------------------------------------------------------------------لما راي المدينة كبر ثلاث مرات وقال لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير ايبون تاءبون عابدون ساجدون لربنا حامدون صدق الله وعده ونصر عبده وهزم الاحزاب وحده	476	-8537130704328959275	JK009313-ara1.ms3624	false	2485015176197721219	31	172	156	839	1479	300	له- رسول الله صلي الله عليه وسلم ان مات بمكة وخلف علي سعد بن ابي وقاص رجلا وقال ان مات بمكة فلا تدفنه بها يكره-------------------------------------------------------------------------------------------------- ان يموت الرجل في الارض التي هاجر منها ثم سار--- صلي الله عليه وسلم راجعا الي المدينة فلما كان بالروحاء لقي ركبا فسلم عليهم فقال من القوم فقالوا المسلمون------ فمن القوم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فرفعت امراة صبيا لها من محفة --فقالت يا رسول الله الهذا --حج قال نعم ولك اجر فلما اتي ذا الحليفة باب بها حتي اصبح وصلي في بطن الوادي قلت وراي وهو معرس بذي الحليفة ببطن الوادي قيل له انك ببطحاء مباركة فلما راي المدينة كبر ثلاث مرات وقال لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير ايبون تاءبون عابدون ساجدون لربنا حامدون صدق----- وعده ونصر عبده وهزم الاحزاب وحده	3624	-980908506251986056	487	824.0	383	800	60.875	89	JK000105-ara1	JK009313-ara1
JK000105-ara1.ms0476	true	8329304173160868573	0	137	0	670	1468	300	عن ام سلمة قالت شكوت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم اني اشتكي فقال ط---------------------------------------------------------------------------------------وفي من وراء الناس وانت راكبة قالت فطفت ورسول الله صلي الله عليه وسلم حينءذ يصلي الي جنب البيت وهو يقرا ب والطور وكتاب مسطور فهذا يحتمل ان يكون في الفجر وفي غيرها وان يكون في طواف الوداع وغيره فنظرنا في ذلك فاذا البخاري قد روي في صحيحه في هذه القصة انه صلي الله عليه وسلم لما اراد الخروج ولم تكن ام سلمة طافت بالبيت وارادت الخروج فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اقيمت صلاة الصبح فطوفي علي بعيرك والناس يصلون ففعلت ذلك فلم تصل حتي خرجت وهذا محال قطعا ان يكون يوم النحر فهو طواف الوداع بلا ريب فظهر انه صل-------------------ي الصبح يومءذ عند البيت وسمعته ام سلمة يقرا فيها بالطور ف--------صل ثم ارتحل صلي الله عليه وسلم	476	-8537130704328959275	JK009313-ara1.ms3625	false	-609978317098852744	33	127	170	632	1479	300	عن ام سلمة قالت شكوت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم اني اشتكي فقال اذا اقمت صلاة الصبح فطوفي علي بعيرك والناس يصلون ففعلت ذلك فلم تصل حتي خرجت وفي رواية فطوفي من وراء الناس وانت راكبة قالت فطفت ورسول الله صلي الله عليه وسلم------ يصلي الي جنب البيت وهو يقرا-- والطور وكتاب مسطور قال ابن القيم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وهذا محال قطعا ان يكون يوم النحر فهو طواف الوداع بلا شك- فظهر انه صلي الله عليه وسلم صلي الصبح يومءذ عند البيت وسمعته ام سلمة يقر-----ا بالطور فيها الثالث صح ا--نه صلي الله عليه وسلم	3625	-980908506251986056	327	555.5	257	784	41.70918273925781	62	JK000105-ara1	JK009313-ara1
JK000105-ara1.ms0477	true	6589806182957157387	165	228	777	1089	1457	300	انه خرج يوم الجمعة بعد الصلاة والذي حمله علي هذا الوهم القبيح قوله في الحديث خرج لست بقين فظن ان هذا لا يمكن الا ان يكون الخروج يوم الجمعة اذ تمام الست يوم الاربعاء واول ذي الحجة كان يوم الخميس بلا ريب- وهذا خط- فاحش فانه من المعلوم الذي لا ريب فيه انه صلي الظهر يوم خروجه ب--المدينة اربعا والعصر بذي الحليفة ركعتين	477	-8537130704328959275	JK009313-ara1.ms3627	false	-5929884621536755269	109	170	545	850	1522	300	انه خرج يوم الجمعة بعد الصلاة والذي حمله علي هذا الوهم القبيح قوله في الحديث خرج لست بقين فظن ان هذا لا يمكن---- ان يكون الخروج يوم الجمعة اذ تمام الست يوم الاربعاء واول--- الحجة كان---- الخميس بلا تردد وهذا خطا فاحش فانه من المعلوم الذي لا ريب فيه انه صلي الظهر يوم خروجه من المدينة اربعا والعصر بذي الحليفة ركعتين	3627	-980908506251986056	297	558.5	237	316	93.98734283447266	57	JK000105-ara1	JK009313-ara1
JK000105-ara1.ms0479	true	-5382375351702515580	89	255	436	1248	1472	300	انه دخل مكة يوم الثلاثاء وهو غلط فانما دخلها يوم الاحد صبح رابعة من ذي الحجة فصل ومنها وهم من قال---- انه صلي الله عليه وسلم حل بعد طوافه وسعيه كما قاله القاضي ابو يعلي واصحابه وقد بينا ان مستند هذا الوهم وهم معاوية او من روي عنه انه قصر عن رسول الله صلي الله عليه وسلم بمشقص علي المروة في حجته فصل ومنها وهم من زعم انه صلي الله عليه وسلم كان يقبل الركن اليماني في طوافه وانما ذلك الحجر الاسود وسماه اليماني لانه يطلق عليه وعلي الاخر اليماني فعبر بعض الرواة عنه باليماني منفردا فصل ومنها وهم فاحش لابي محمد بن حزم انه رمل في السعي- ثلاثة اشواط ومشي اربعة واعجب من----- هذا الوهم وهمه في حكاية الاتفاق علي هذا القول الذي لم يقله احد سواه فصل ومنها وهم من زعم انه طاف بين الصفا والمروة اربعة عشر شوطا وكان ذهابه وايابه مرة واحدة وقد تقدم بيان -بطلانه فصل ومنها وهم من زعم انه صلي الله عليه وسلم صلي الصبح يوم النحر قبل الوقت	479	-8537130704328959275	JK009313-ara1.ms3627	false	-5929884621536755269	177	273	887	1370	1522	300	انه دخل مكة يوم الثلاثاء وصوابه يو-------------م الاحد صبح رابعة من ذي الحجة ------------------السابع انه صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قصر عنه بمقص ----------------------------------------في حجته الثامن انه--------------------------------- كان يقبل الركن اليماني في طوافه وانما ذلك الحجر الاسود كما تقدم بيانه التاسع --------------------------------------------------------------------------------------------------انه رمل في --سعيه ثلاثة اشواط ومشي اربعة واعجب من صاحب هذا الوهم-------- حكاية الاتفاق علي هذا القول الذي لم يقله احد سواه العاشر --------------انه طاف بين الصفا والمروة اربعة عشر شوطا فكان ذهابه وسعي-ه مرة واحدة و----هذا باطل لم يقله غير قاءله الحادي عشر انه صلي الله عليه وسلم صلي الصبح يوم النحر قبل الوقت	3627	-980908506251986056	388	543.5	303	823	47.14459228515625	72	JK000105-ara1	JK009313-ara1
JK000105-ara1.ms0480	true	-2269563196886549160	70	298	371	1497	1507	300	والصحيح انه صلاهما باذان واحد واقامة لكل صلاة فصل ومنها وهم من زعم -انه خطب بعرفة خطبتين جلس بينهما ثم اذن المءذن فلما فرغ اخذ في الخطبة الثانية فلما فرغ منها اقام الصلاة وهذا لم يجء في شء من الاحاديث البتة وحديث جابر صريح في انه لما اكمل خطبته اذن بلال واقام الصلاة فصلي الظهر بعد الخطبة فصل ومنها وهم لابي ثور انه لما صعد اذن المءذن فلما فرغ قام فخطب وهذا وهم ظاهر فان الاذان انما كان بعد الخطبة فصل ومنها وهم من روي انه قدم ام سلمة ليلة النحر وامرها ان توافيه صلاة الصبح بمكة وقد تقدم بيانه فصل ومنها وهم من زعم انه اخر طواف الزيارة يوم النحر الي الليل وقد تقدم بيان ذلك وان الذي اخره الي الليل انما هو طواف الوداع ومستند هذا الوهم والله اعلم ان عاءشة قالت افاض رسول الله صلي الله عليه وسلم من اخر يومه كذلك قال عبدالرحمن بن القاسم عن ابيه عنها فحمل عنها علي المعني وقيل اخر طواف الزيارة الي الليل ومنها وهم من وهم وقال انه افاض مرتين مرة بالنهار ومرة مع نساءه بالليل ومستند هذا الوهم ما رواه عمر بن قيس عن عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه عن عاءشة ان النبي صلي الله عليه وسلم اذن لاصحابه فزاروا البيت يوم النحر ظهيرة وزار رسول الله صلي الله عليه وسلم مع نساءه ليلا وهذا غلط والصحيح عن عاءشة خلاف هذا انه افاض نهارا افاضة واحدة	480	-8537130704328959275	JK009313-ara1.ms3628	false	2133150636317781961	0	126	0	649	1547	300	والصحيح انه صلاهما باذان واحد واقامة لكل صلاة والله اعلم الخامس عشر انه خطب بعرفة خطبتين جلس بينهما ثم اذن المءذن فلما فرغ اخذ في الخطبة الثانية فلما فرغ----- اقام الصلاة وهذا لم يجء في شء من الاحاديث البتة وحديث جابر صريح في انه لما اكمل خطبته اذن بلال واقام الصلاة فصلي الظهر بعد الخطبة السادس عشر انه ------------لما صعد اذن المءذن فلما فرغ قام فخطب وصوابه ان-------- الاذان----- كان بعد الخطبة السابع عشر-------------- قدم ام سلمة ليلة النحر وامرها ان توافيه صلاة الصبح بمكة الثامن عشر ا-------------------------نه اخر طواف الزيارة يوم النحر الي الليل والصواب ا-----------ن الذي اخره الي الليل طوا--------ف الوداع التاسع عشر انه ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فاض مرتين مرة بالنهار ومرة مع نس----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اءه ليلا وهذا غلط والصحيح عن عاءشة خلاف هذا انه افاض نهارا افاضة واحدة	3628	-980908506251986056	562	1025.0	449	1127	49.86690139770508	103	JK000105-ara1	JK009313-ara1
JK000105-ara1.ms0481	true	3625587878176924337	16	110	88	533	1520	300	انه طاف للقدوم يوم النحر ثم طاف بعده للزيارة وقد تقدم مستند ذلك وبطلانه فصل ومنها وهم من زعم انه يومءذ سعي مع هذا الطواف واحتج بذلك علي ان القارن يحتاج الي سعيين وقد تقدم بطلان ذلك عنه وانه لم يسع الا سعيا واحدا كما قالت عاءشة وجابر رضي الله عنهما فصل ومنها علي القول الراجح وهم من قال انه صلي الظهر يوم النحر بمكة والصحيح انه صلاها بمني كما تقدم فصل ومنها وهم من زعم انه لم يسرع في وادي محسر حين افاض من جمع الي مني وان ذلك انما---- هو فهل الاعراب	481	-8537130704328959275	JK009313-ara1.ms3628	false	2133150636317781961	127	192	657	988	1547	300	انه طاف للقدوم يوم النحر ثم طاف----- للزيارة بعده الحادي والعشرون انه سعي----------------------- يومءذ---- مع هذا الطواف اعني طواف القدوم ويرده قول عاءشة وجابر انه ل--------------------------م يسع الا سعيا واحدا الثاني والعشرون انه صل-ي الله عليه وسلم صل--------------------------------------ي الظهر يوم النحر بمكة والصحيح انه صلاها بمني الثالث والعشرون انه ل--------------م يسرع في وادي محسر حين افاض من جمع الي مني و-------انما ذلك هو فعل الاعراب	3628	-980908506251986056	204	297.0	159	449	45.43429946899414	37	JK000105-ara1	JK009313-ara1
JK000105-ara1.ms0482	true	5162453319529913736	147	207	691	970	1484	300	مني الي --حين الوداع والله اعلم فصل ومنها وهم من قال انه ودع مرتين ووهم من قال ----انه جعل مكة داءرة في دخوله وخروجه فبات بذي طوي ثم دخل من اعلاها ثم خرج من اسفلها ثم رجع الي المحصب عن يمين مكة فكملت الداءرة فصل ومنها وهم من زعم انه انتقل من المحصب الي ظهر العقبة فهذه كلها من------------- الاوهام	482	-8537130704328959275	JK009313-ara1.ms3628	false	2133150636317781961	201	254	1034	1304	1547	300	مني الي البيت الخامس والعشرون -----------------------انه ودع مرتين السادس والعشرون انه جعل مكة داءرة في دخوله وخروجه فبات بذي طوي ثم دخل من اعلاها ثم خرج من اسفلها ثم رجع الي المحصب عن يمين مكة فكملت الداءرة السابع والعشرون -----انه انتقل من المحصب الي ظهر العقبة وقد نبه ابن القيم علي هذه الاوهام	3628	-980908506251986056	201	324.0	158	298	67.44966125488281	39	JK000105-ara1	JK009313-ara1
JK000105-ara1.ms0487	true	-1322257028411763521	4	53	17	253	1461	300	صلي الله عليه وسلم ان يضحي بالمصلي ذكره ابو داود عن جابر انه شهد معه الاضحي- بالمصلي فلما قضي خطبته نزل من منبره واتي بكبش فذبحه بيده وقال بسم الله والله اكبر هذا عني وعمن لم يضح من امتي وفي الصحيحين ان النبي-------------------------------------- صلي الله عليه وسلم كان يذبح	487	-8537130704328959275	JK009313-ara1.ms3744	false	8312497357289081397	55	101	296	516	1474	300	صلي الله عليه وسلم-------------------------------------------------- الاضحية بالمصلي فلما قضي خطبته نزل عن منبره فاتي بكبش فذبحه بيده وقال بسم الله والله اكبر هذا عني وعمن لم يضح من امتي وروي ابن ماجه عن سعد القرظي رضي الله تعالي عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم -----ذبح	3744	-980908506251986056	159	279.0	125	275	57.818180084228516	29	JK000105-ara1	JK009313-ara1
JK000105-ara1.ms0487	true	-1322257028411763521	187	281	929	1366	1461	300	صلي الله عليه وسلم في العقيقة في الموطا ان رسول الل--ه صلي الله عليه وسلم سءل عن العقيقة فقال لا احب العقوق كانه كره الاسم ذكره عن زيد بن اسلم---------------- عن رجل من بني ضمرة عن ابيه قال ابن عبدالبر واحسن اسانيده ما ذكره عبد الرزاق انبا داود بن قيس قال سمعت عمرو بن شعيب يحدث عن ابيه عن جده قال سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن العقيقة فقال لا احب العقوق وكانه كره الاسم قالوا يا رسول الله ينسك احدنا عن ولده فقال من احب منكم--------- ان ينسك عن ولده فليفعل	487	-8537130704328959275	JK009313-ara1.ms3747	false	4868278761486900558	213	277	1142	1450	1572	300	صلي الله عليه وسلم في العقيقة وفيه انواع الاول كراهيته صلي الله عليه وسلم اسم ---العقيقة ان صح الخبر روي الامامان مالك واحمد--- عن زيد بن اسلم رحمه الله تعالي عن رجل من بني ضمرة عن ابيه ق------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن العقيقة فقال لا احب العقوق وكانه كره الاسم و--------------------------------------قال من ولد له مولود واحب ان ينسك عن----ه فليفعل	3747	-980908506251986056	219	330.0	168	464	47.19827651977539	42	JK000105-ara1	JK009313-ara1
JK000105-ara1.ms0491	true	-4802670571389999786	140	185	755	980	1539	300	الترمذي وغيره عن ابي امامة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- ايما امرء مسلم اعتق امرءا مسلما كان فكاكه من النار يجزي كل عضو منه عضوا منه----- وايما امرء مسلم اعتق امراتين مسلمتين كانتا فكاكه من النار يجزي كل عضو منهما عضوا منه	491	-8537130704328959275	JK009313-ara1.ms5183	false	5454058841352357053	172	216	898	1117	1567	300	الترمذي ------عن ابي امامة عن النبي--------- صلي الله عليه وسلم قال ايما امرء مسلم اعتق امرءا مسلما كان فكاكه من النار يجزي كل عضو منه عضوا من النار وايما امرء مسلم اعتق امراتين مسلمتين كانتا فكاكه من النار يجزي كل عضو منهما عضوا منه	5183	-980908506251986056	201	367.5	160	234	85.8974380493164	38	JK000105-ara1	JK009313-ara1
JK000105-ara1.ms0493	true	-4043514118172283609	87	158	452	846	1581	300	الباب لما كانت الاسماء قوالب للمعاني ودالة عليها اقتضت الحكمة ان يكون بينها وبينها ارتباط وتناسب وان لا يكون المعني معها بمنزلة الاجنبي المحن الذي لا تعلق له بها فان حكمة الحكيم تابي ذلك والواقع يشهد بخلافه بل للاسماء تاثير في المسميات وللمسميات تاثر عن- اسماءها في الحسن والقبح والخفة والثقل واللطافة والكثافة كما قيل وقلما- ابصرت عيناك ذا لقب الا ومعناه ان فكرت في لقبه وكان----------------------------- صلي الله عليه وسلم	493	-8537130704328959275	JK009313-ara1.ms0373	false	85288771876910620	22	98	129	540	1589	300	القيم لما كانت الاسماء قوالب المعاني ودالة عليها اقتضت الحكمة ان يكون بينها وبينها ارتباط وتناسب وان لا تكون------- معها بمنزلة الاجنبي المحض الذي لا تعلق له بها فان حكمة الحكيم تابي ذلك والواقع يشهد بخلافة بل للاسماء تاثير في المسميات وللمسيمات تاثير في اسماءها في الحسن والقبح------- والثقل واللطافة والكثافة كما قيل وقل ان ابصرت عيناك ذا لقب الا ومعناه ان فكرت في لقبه اذا علمت ذلك تامل كيف اشتقت للنبي صلي الله عليه وسلم	373	-980908506251986056	363	680.0	295	425	85.4117660522461	59	JK000105-ara1	JK009313-ara1
JK000105-ara1.ms0510	true	-6876974884326503763	208	243	1071	1244	1502	300	اذا استيقظ من الليل قال لا اله الا انت سبحانك اللهم---- استغفرك لذن---بي واسالك رحمتك اللهم زدني علما ولا تزغ قلبي بعد اذ هديتني وهب لي من لدنك رحمة انك انت الوهاب ذكرهما ----ابو داود	510	-8537130704328959275	JK009313-ara1.ms3438	false	-758109612694935355	162	200	823	1007	1527	300	اذا استيقظ من الليل قال لا اله الا انت سبحانك اللهم اني استغفرك من ذنوبي واسالك رحمتك اللهم زدني علما ولا تزغ قلبي بعد اذ هديتني وهب لي من لدنك رحمة انك انت الوهاب وروي مسلم وابو داود	3438	-980908506251986056	163	301.5	129	184	88.58695983886719	31	JK000105-ara1	JK009313-ara1
JK000105-ara1.ms0511	true	-2540851911874124081	48	118	245	594	1474	300	الحمد انت قي------------------------------------------م السماوات والارض ومن فيهن ولك الحمد ان--------------------------------------------------------------------ت الحق ووعدك الحق وقولك الحق ولقاءك حق--------- والجنة حق والنار حق والنبيون حق ومحمد حق------------------- والساعة حق اللهم لك اسلمت وبك امنت وعليك توكلت واليك انبت وبك خاصمت واليك حاكمت فاغفر لي ما قدمت وما اخرت وما اسررت وما اعلنت انت الهي لا --------------اله الا انت ---------------ولا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم وقد قالت------------ عاءشة رضي الله------ عنها	511	-8537130704328959275	JK009313-ara1.ms3438	false	-758109612694935355	51	154	262	785	1527	300	الحمد انت قيم السماوات والارض ومن فيهن ولك الحمد لك ملك السماوات والارض ومن فيهن ولك الحمد انت نور السماوات والارض ولك الحمد انت ملك السماوات والارض ولك الحمد انت الحق ووعدك ال-----------حق ولقاءك حق وقولك حق والجنة حق والنار حق والنبيون حق ومحمد صلي الله عليه وسلم حق والساعة حق اللهم لك اسلمت وبك امنت وعليك توكلت واليك انبت وبك خاصمت واليك حاكمت فاغفر لي ما قدمت وما اخرت وما اسررت وما اعطنت انت المقدم وانت المءخر لا اله الا انت او لا اله غيرك ولا حول ولا قوة الا بالله وروي البخاري وابو الحسن الضحاك عن عاءشة رضي الله تعالي عنها	3438	-980908506251986056	311	529.5	247	534	58.23970031738281	53	JK000105-ara1	JK009313-ara1
JK000105-ara1.ms0511	true	-2540851911874124081	253	294	1251	1448	1474	300	الي --صلاة الفجر وهو يقول اللهم اجعل في قلبي نورا واجعل في لساني نورا واجعل في سمعي نورا واجعل في بصري نورا واجعل من خلفي نورا ومن امامي نورا واجعل من فوقي نورا واجعل من تحتي نورا اللهم اعظم لي نورا	511	-8537130704328959275	JK009313-ara1.ms3444	false	-5308514400038549512	93	130	478	659	1504	300	الي الصلاة------ وهو يقول اللهم اجعل في قلبي نورا و-----في لساني نورا واجعل في سمعي نورا واجعل في بصري نورا واجعل من خلفي نورا ومن امامي نورا واجعل من فوقي نورا و-----من تحتي نورا اللهم اع--طني نورا	3444	-980908506251986056	177	319.5	140	199	88.9447250366211	35	JK000105-ara1	JK009313-ara1
JK000105-ara1.ms0512	true	-4101749859995332936	192	282	947	1366	1454	300	وجل وكان يقول اذا اصبح اللهم بك اصبحنا وبك امسينا وبك نحيا وبك نموت والي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ك النشور حديث صحيح وكان يقول اصبحن--------------------------------------------------------------------------------------ا واصبح الملك لله والحمد لله ولا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير رب اسالك خير ما في هذا اليوم وخير ما بعده واعوذ بك من شر هذا اليوم وشر ما-بعده -------رب اعوذ بك من الكسل وسوء الكبر رب اعوذ بك من عذاب في النار وعذاب في القبر -------واذا امسي قال ا--------مسينا وا--مسي الملك لله الي اخره ذكره مسلم وقال	512	-8537130704328959275	JK009313-ara1.ms3039	false	-1539863634315851242	1	185	5	901	1502	300	وسلم كان يقول اذا اصبح الل----------------------------------------------هم بك اصبحنا وبك امسينا وبك نحيا وبك نموت واليك المصير وروي البزار بسند حسن عن عاءشة رضي الله تعالي عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يقول اذا اصبح اصبحنا والملك والحمد لله لا شريك له لا اله الا هو واليه المصير وروي الطبراني عن عاءشة رضي الله تعالي عنها قالت كنت اسمع رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا ادركه المساء في بيتي يقول امسينا وامسي الملك لله والحمد والحول والقوة والسلطان في السموات والارض وكل شء لله رب العالمين اللهم بك اصبحنا وبك امسينا وبك نحيا وبك نموت واليك النشور وروي ايضا عن البراء بن عازب رضي الله تعالي عنهما قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا اصبح وامسي اصبحنا واصبح الملك لله ------------لا اله الا هو-- وحده لا شريك--- له اللهم انا ن----------------------------سالك خير------ هذا اليوم وخير ما بعده ونعوذ بك من شر هذا اليوم وشر ما بعده اللهم اني اعوذ بك من شر-------- الكبر --واعوذ بك من عذاب--- النار و-روي ايضا عبد الله بن ابي اوفي رضي الله تعالي عنه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول	3039	-980908506251986056	230	23.5	168	1007	22.840118408203125	35	JK000105-ara1	JK009313-ara1
JK000105-ara1.ms0512	true	-4101749859995332936	21	77	98	377	1454	300	الله- اني اسالك بحق الساءلين عليك وبحق ممشاي هذا اليك فاني لم اخرج بطرا ولا اشرا ولا رياء ولا سمعة وانما خرجت اتقاء سخطك وابتغاء مرضاتك اسالك ان تنقذني من النار وان تغفر لي ذنوبي فانه لا يغفر الذنوب الا انت الا------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكل الله به سبعين الف ملك يستغفرون له واقبل الله عليه بوجهه حتي يقضي	512	-8537130704328959275	JK009313-ara1.ms5642	false	-3497519049239011616	167	244	830	1212	1498	300	اللهم اني اسالك بحق الساءلين عليك -بحق ممشاي هذا اليك فاني لم اخرج بطرا ولا اشرا ولا رياء ولا سمعة و-----خرجت اتقاء سخطك وابتغاء مرضاتك فاسلك ان تعيذني من النار وان تغفر لي ذنوبي -انه لا يغفر الذنوب الا انت وليحرص علي ذلك كلما قصد المسجد ففي حديث ابي سعيد الخدري رضي الله تعالي عنه مرفوعا من قال ذلك في مسيره الي المسجد وكل الله به سبعين الف ملك يستغفرون له ويقبل الله عليه بوجهه ثم ليقوي	5642	-980908506251986056	259	474.0	205	389	66.58097839355469	46	JK000105-ara1	JK009313-ara1
JK000105-ara1.ms0513	true	5233977459544492329	0	32	0	153	1463	300	السماوات والارض عالم الغيب والشهادة رب كل شء ومل ومليكه ومالكه اشهد ان لا اله الا انت-------------------------------------------------------------------------------- اعوذ بك من شر نفسي ومن شر الشيطان وشركه وان اقترف علي نفسي سوءا او	513	-8537130704328959275	JK009313-ara1.ms3036	false	3645072269865799750	257	300	1255	1464	1464	300	السم-وات والارض عالم الغيب والشهادة رب كل شء واله كل شء------- اشهد ان لا اله الا انت وحدك لا شريك لك وان محمدا صلي الله عليه وسلم عبدك ورسولك والملاءكة يشهدون اللهم اعوذ بك من--------------- الشيطان وشركه وان اقترف علي نفسي اثما او-	3036	-980908506251986056	119	189.5	94	233	51.072959899902344	22	JK000105-ara1	JK009313-ara1
JK000105-ara1.ms0513	true	5233977459544492329	0	51	0	247	1463	300	السماوات والارض عالم الغيب والشهادة رب كل شء ومل ومليكه ومالكه اشهد ان لا اله الا انت اعوذ بك من شر نفسي ومن شر الشيطان وشركه وان اقترف علي نفسي سوءا او اجره الي مسلم قال قلها اذا اصبحت واذا امسيت واذا اخذت مضجعك حديث صحيح وقال---------------------------------------- صلي الله عليه وسلم	513	-8537130704328959275	JK009313-ara1.ms4432	false	1472049909907244814	152	208	778	1044	1518	300	السم-وات والارض عالم الغيب والشهادة رب كل شء---- وملي-------كه اشهد ان لا اله الا انت اعوذ بك من شر نفسي ومن شر الشيطان وشركه وان اقترف علي نفسي سوءا او اجره الي مسلم--------- اذا اصبحت واذا امسيت واذا اخذت مضجعك وروي الشيخان عن ابي بكر رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	4432	-980908506251986056	213	378.0	167	287	74.21602630615234	42	JK000105-ara1	JK009313-ara1
JK000105-ara1.ms0514	true	-3307763588724875113	64	133	289	631	1451	300	اعلمك كلاما اذا---- قلته اذهب الله همك وقضي عنك دينك قلت---- يا رسول الله قال قل اذا اصبحت واذا امسيت اللهم اني اعوذ بك من الهم والحزن واعوذ بك من العجز والكسل واعوذ بك من الجبن والبخل واعوذ بك من غلبة الدين وقهر- الرجال قال فقلتهن فاذهب الله -----همي وقضي عني ديني وكان اذا اصبح قال اصبحنا-------------------------- علي فطرة الاسلام وكلمة الاخلاص ودين نبيا محمد صلي الله عليه وسلم	514	-8537130704328959275	JK009313-ara1.ms4425	false	4322189744764783835	216	284	1032	1363	1435	300	اعلمك حديثا اذا انت قلته اذهب الله همك وقضي عنك دينك قال بلي يا رسول الله قال قل اذا اصبحت واذا امسيت اللهم---- اعوذ بك من الهم والحزن واعوذ بك من العجز والكسل واعوذ بك من ضلع-------------------------- الدين وغلبة الرج----ال فقلته- فاذهب الله غمي وهمي وقضي عني ديني وروي الامام احمد والترمذي وقال حسن غريب والحاكم عن علي رضي الله عنه ان رسول الله---------------- صلي الله عليه وسلم	4425	-980908506251986056	241	376.0	187	382	63.08900451660156	42	JK000105-ara1	JK009313-ara1
JK000105-ara1.ms0514	true	-3307763588724875113	7	60	32	269	1451	300	قولي حين تصبح-----------ين سبحان الله وبحمده ولا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم ما شاء الله كان وما لم يشا لم يكن اعلم ان الله علي كل شء قدير وان الله قد احاط بكل شء علما فانه من قالهن حين يصبح حفظ حتي يمسي ومن قالهن حين يمسي حفظ حتي يصبح وقال	514	-8537130704328959275	JK009313-ara1.ms4433	false	-5638887622540650341	119	170	586	812	1434	300	قولي حين تصبحين وحين تمسين سبحان الله وبحمده ---------لا قوة الا بالله------------- ما شاء الله كان وما لم يشا لم يكن اعلم ان الله علي كل شء قدير وان الله قد احاط بكل شء علما فانه من قالها حين يصبح حفظ حتي يمسي ومن قالها حين يمسي حفظ حتي يصبح جماع	4433	-980908506251986056	210	389.0	161	248	84.67742156982422	44	JK000105-ara1	JK009313-ara1
JK000105-ara1.ms0514	true	-3307763588724875113	63	133	285	631	1451	300	الا اعلمك كلاما اذا قلته- اذهب الله------ همك وقضي عنك دينك قلت يا رسول الله قال قل اذا اصبحت واذا امسيت اللهم اني اعوذ بك من الهم والحزن واعوذ بك من العجز والكسل واعوذ بك من الجبن والبخل واعوذ بك من غلبة الدين وقهر- الرجال قال فقلتهن-- فاذهب الله همي وقضي عني ديني وكان اذا اصبح قال اصبحنا علي فطرة الاسلام وكلمة الاخلاص ودين نبيا محمد صلي الله عليه وسلم	514	-8537130704328959275	JK009313-ara1.ms5359	false	3173864241718346153	104	171	496	820	1418	300	الا اعلمك كلمات اذا قلتهن اذهب الله تعالي همك وقضي عنك دينك--------------------- قل اذا اصبحت واذا امسيت اللهم اني اعوذ بك من الهم والحزن واعوذ بك من العجز والكسل واعوذ بك من الجبن والبخل واعوذ بك من ضلع- الدين وغلبة الرجال قال فقلت ذلك فاذهب الله همي وقض----ي ديني وروي ابو داود عن ابن عباس رضي الله تعالي عنهما قال قال رسول الله------ صلي الله عليه وسلم	5359	-980908506251986056	249	400.0	194	356	69.94381713867188	44	JK000105-ara1	JK009313-ara1
JK000105-ara1.ms0517	true	-7570363819569588800	135	158	622	730	1423	300	صلي الله عليه وسلم راي علي عمر ثوبا فقال اجديد هذا ام غسيل فقال بل غسيل فقال------- البس جديدا وعش حميدا ومت شهيدا	517	-8537130704328959275	JK009313-ara1.ms4341	false	-6055631724780818620	138	162	654	765	1437	300	صلي الله عليه وسلم راي علي عمر ثوبا فقال اجديد---- ام غسيل فقال بل غسيل فقال يا عمر البس جديدا وعش حميدا ومت شهيدا	4341	-980908506251986056	104	193.5	82	115	90.43478393554688	21	JK000105-ara1	JK009313-ara1
JK000105-ara1.ms0525	true	3852277104608506223	0	62	0	316	1484	300	تدفع فذهبت لتضع يدها في الطعام فاخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم بيدها ثم جاء اعرابي كانما يدفع ف------------------------اخذ بيده فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الشيطان ليستحل الطعام ان-- لا يذكر اسم الله عليه وانه جاء بهذه الجارية ليستحل بها فاخذت بيدها فجاء بهذا الاعرابي ليستحل به فاخذت بيده والذي نفسي بيده ان يده لفي يدي مع -يديهما	525	-8537130704328959275	JK009313-ara1.ms2952	false	8268275483343796002	78	143	387	714	1506	300	تدفع فذهبت لتضع يدها في الطعام فاخد رسول الله صلي الله عليه وسلم ي-دها ثم جاء اعرابي كانما يدفع فذهب ليضع يده في الطعام فاخذ بيده فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الشيطان يس-تحل الطعام الذي لا يذكر اسم الله عليه وانه جاء بهذه يستح---------ل بها فاخذت بيدها فجاء -هذا الاعرابي -يستحل ب--فاخذت بيده والذي نفسي بيده ان يده -في يدي مع ايديهما	2952	-980908506251986056	291	532.0	231	343	84.83965301513672	50	JK000105-ara1	JK009313-ara1
JK000105-ara1.ms0526	true	5431297767899336767	31	136	151	677	1472	300	الحمد لله الذي اطعمنا و-سقانا وجعلنا مسل---------------------------------------------------------------------------------------------------مين وكان يقول الحمد لله الذي اطعم وسقي وسوغه وجعل له مخرجا و-----------------------------------------------ذكر ال---بخاري عنه انه كان يق-----------------------------------------------ول الحمد لله ا-----------------------------------------------لذي كفانا واوانا وذكر الترمذي عنه انه قال من اكل طعاما فقال الحمد لله الذي اطعمني هذا من غير حول مني ولا قوة غفر الله له ما تقدم من ذنبه حديث حسن ويذكر عنه انه------------------------------------------------------------------------------------------ كان اذا قرب اليه الطعام قال بسم الله فاذا فرغ من طعامه قال اللهم اطعمت و-سقيت واغنيت واقنيت وهديت واحييت فلك الحمد علي ما اعطيت واسناده صحيح وفي السنن------------------------------------- عنه انه---------------------------- كان يقول اذا------------- فرغ الحمد لله الذي من علينا وهدانا والذي اشبعنا وار---------------------------وانا	526	-8537130704328959275	JK009313-ara1.ms2960	false	3772174616675290959	68	225	344	1126	1495	300	الحمد لله الذي اطعمنا واسقانا وجعلنا مسلمين وروي ابو داود والنساءي عن ابي ايوب رضي الله تعالي عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا اكل او شرب قال الحمد لله الذي اطعم وسقي وسوغه وجعل له مخرجا وروي الامام احمد والشيخان والاربعة عن ابي امامة رضي الله تعالي عنه ان رس-----ول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا رفع ماءدته قال الحمد لله حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه وفي رواية الحمد لله الذي كفانا واوانا------------------------------------------------------------------------ غير مكف---ي ولا---------------- مودع ولا مستغني--------------- عنه ربنا وروي الامام احمد عن رجل خدم رسول الله صلي الله عليه وسلم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان ----------------------------------اذا فرغ من طعامه قال اللهم اطعمت واسقيت واغنيت واقنيت وهديت واحييت فلك الحمد علي ما اعطيت و------------روي البزار عن عبد الرحمن بن عوف رضي الله تعالي عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان----- اذا فرغ من طعامه قال الحمد لله ا----------------------لذي اطعمنا وسقانا الحمد لله الذي كفانا واوانا	2960	-980908506251986056	287	404.5	226	966	29.71014404296875	42	JK000105-ara1	JK009313-ara1
JK000105-ara1.ms0532	true	4961603004009930841	153	198	763	995	1523	300	الترمذ---------------ي عن كلدة بن حنبل ان صفوان بن امية بعثه--------- بلبن ولبا وجداية وضغابيس الي النبي صلي الله عليه وسلم والنبي صلي الله عليه وسلم باعلي الوادي قال فدخلت عليه ولم اسلم ولم استاذن فقال النبي صلي الله عليه وسلم ارجع فقل السلام عليكم اادخل	532	-8537130704328959275	JK009313-ara1.ms2926	false	4866491500976659848	193	232	950	1158	1493	300	الترمذي وحسنه والنساءي عن كلدة بن حنبل ان صفوان بن امية بعثه في الفتح ب-----لبن وجذابة وضعابيس -----------------------------والنبي صلي الله عليه وسلم باعلي الوادي قال فدخلت ول--------------م استاذن فقال النبي صلي الله عليه وسلم ارجع فقل السلام عليكم اادخل	2926	-980908506251986056	179	317.0	144	256	69.921875	29	JK000105-ara1	JK009313-ara1
JK000105-ara1.ms0532	true	4961603004009930841	112	198	559	995	1523	300	عمر قال قا----------ل رسول الله صلي الله عليه وسلم السلام قبل السءال فمن بداكم بالسءال قبل السلام فلا تجيبوه ويذكر عنه انه كان لا ياذن لمن لم يبدا بالسلام ويذكر عنه لا تاذنوا لمن لم يبدا بالسلام واجود منها ما رواه الترمذي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن كلدة بن حنبل ان صفوان بن امية بعثه------------------------------------------ بلبن ولبا وجداية وضغابيس الي النبي صلي الله عليه وسلم والنبي صلي الله عليه وسلم باعلي الوادي قال فدخلت عليه ولم اسلم ولم استاذن فقال النبي صلي الله عليه وسلم ارجع فقل السلام عليكم اادخل	532	-8537130704328959275	JK009313-ara1.ms2930	false	6484507530103717654	206	294	1008	1445	1474	300	عنه قال جاء جبريل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ان الله تعالي يقرا علي خديجة الس------لام ف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قالت ان الله عز وجل هو السلام وعلي جبريل السلام ورحمة الله وبركاته الثامن في رده من دخل ولم يسلم روي البخاري في الادب عن كلدة بن حنبل ان صفوان بن امية بعثه الي رسول الله صلي الله عليه وسلم في الفتح ب-----لبن وجذابة وضعابيس قال ابو عاصم يعني البقل----- والنبي صلي الله عليه وسلم باعلي الوادي قال فدخلت ول-----م اسلم ولم استاذن فقال------------------------- ارجع فقل السلام عليكم اادخل	2930	-980908506251986056	207	196.0	162	605	34.214874267578125	33	JK000105-ara1	JK009313-ara1
JK000105-ara1.ms0534	true	6894313327356141034	130	166	623	799	1498	300	صلي الله عليه وسلم من اشار في صلاته اشارة تفهم عنه فليعد صلاته -------------------قال الدارقطني قال لنا ابن ابي داود غطفان هذا رجل مجهول -الصحيح عن النبي صلي الله عليه وسلم انه كان يشير في الصلاة	534	-8537130704328959275	JK009313-ara1.ms3360	false	-2768475590264251443	37	71	190	353	1537	300	صلي الله عليه وسلم من اشار في صلاة -اشارة تفهم عنه فليعد الصلاة في سنده ابو غطفان قال------------------ ابن ابي داود-------------- مجهول والصحيح عن النبي صلي الله عليه وسلم انه كان يشير في الصلاة	3360	-980908506251986056	136	230.5	108	196	69.38775634765625	26	JK000105-ara1	JK009313-ara1
JK000105-ara1.ms0538	true	-4815799178797196921	194	274	919	1322	1445	300	عليه رجل فق--------------ال االج فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لرجل اخر---ج الي هذا فعلمه الاستءذان فقال له قل السلام عليكم اادخل فسمعه ------------------------------------الرجل فقال السلام عليكم اادخل فاذن له----- النبي صلي الله عليه وسلم فدخل ولما استاذن عليه عم------------------------------------------ر رضي الله------ عنه وهو من مشربته مءليا من نساءه قال السلام عليك يا رسول الله السلام عليكم ايدخل عمر وقد تقدم قوله صلي الله عليه وسلم ل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كلدة بن حنبل لما دخل عليه--------------------------------------------------------------------------------------- ولم ي--------------------------------سلم ارجع فقل السلام عليكم اادخل	538	-8537130704328959275	JK009313-ara1.ms2926	false	4866491500976659848	102	232	501	1158	1493	300	عليه وسلم وهو في البيت فقال االج فقال رسول--------- الله عليه وسلم لخادمه اخراج الي هذا فعلمه الاستءذان فق-ل له قل السلام عليكم اادخل فسمع- الرجل ذلك من رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال السلام عليكم اادخل فاذن له رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فدخل وروي الامام احمد والشيخان وابو داود والترمذي وابن ماجه عن جابر رضي الله تعالي عن-----------------------------ه قال اتيت---------- رسول ال-------------------------------------له صلي الله علي- وسلم في امر دين كان علي ابي فدفعت الباب فقال من ذا فقلت انا فخرج وهو يقول انا انا كانه يكرهه وروي الترمذي وحسنه والنساءي عن كلدة بن حنبل ان صفوان بن امية بعثه في الفتح بلبن وجذابة وضعابيس والنبي صلي الله عليه وسلم باعلي الوادي قال فدخلت ولم استاذن فقال النبي صلي الله عليه وسلم ارجع فقل السلام عليكم اادخل	2926	-980908506251986056	264	370.5	205	746	35.38874053955078	40	JK000105-ara1	JK009313-ara1
JK000105-ara1.ms0541	true	-5905221531327175455	117	162	570	797	1480	300	صلي الله عليه وسلم ان الله يحب العطاس ويكره التثاوب فاذا عطس احدكم وحمد الله كان حقا علي كل مسلم سمعه ان يقول له يرحمك الله واما التثاوب فانما هو من الشيطان فاذا تثاءب احدكم فليرده ما استطاع فان احدكم اذا تثاءب -ضحك منه الشيطان	541	-8537130704328959275	JK009313-ara1.ms4041	false	-7994620605489654595	195	226	960	1125	1500	300	صلي الله عليه وسلم ان الله يحب العطاس ويكره التثاءب الحديث وفي------------------------------------------------------------ه --ان التثاءب -انما هو من الشيطان فاذا تثاءب احدكم فليرده ما استطاع فان احدكم اذا تثاءب يضحك منه الشيطان	4041	-980908506251986056	150	254.5	120	228	65.78947448730469	24	JK000105-ara1	JK009313-ara1
JK000105-ara1.ms0547	true	4379678398927679671	159	257	821	1325	1544	300	ثلاثا ثم قال سبحان الذي سخر لنا هذا وما كنا له مقرنين وانا الي ربنا لمنقلبون ثم يقول اللهم اني اسالك في سفرنا هذا البر والتقوي ومن العمل ما ترضي اللهم هون علينا سفرنا هذا واطو عنا بعد-----ه اللهم انت الصاحب في السفر والخليفة في الاهل اللهم اصحبنا في سفرنا واخلفنا في اهلنا واذا رجع قالهن وزاد فيهن ايبون تاءبون عابدون لربنا حامدون وذكر احمد--- عن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه صلي الله عليه وسلم انه كان -------------------------------------يقول---------------- انت الصاحب في السفر والخليفة في الاهل اللهم اني اعوذ بك من الضبنة في السفر والكابة في المنقلب اللهم اقبض لنا الارض وهون علينا السفر	547	-8537130704328959275	JK009313-ara1.ms3202	false	-4071465729888268536	100	215	490	1083	1507	300	ثلاثا ثم قال سبحان الذي سخر لنا هذا وما كنا له مقرنين وانا الي ربنا لمنقلبون-------- اللهم انا نسالك في سفرنا هذا البر والتقوي ومن العمل ما ترضي اللهم هون علينا سفرنا هذا واطو عنا بعد الارض اللهم انت الصاحب في السفر والخليفة في الاهل والمال و--------------------------------اذا رجع قالهن وزاد فيهن اي-------بون عابدون لربنا ساجدون وروي الترمذي عنه قال ان النبي صلي الله عليه وسلم وجيوشه اذا علوا الثنايا كبروا واذا هبطوا سجدوا فوضعت الصلاة علي هذا وروي الامام مالك بلاغا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم---- كان اذا وضع رجله في الغرز وهو يريد السفر يقول باسم الله اللهم انت الصاحب في السفر والخليفة في الاهل اللهم اطو ---------------------------------------------------------لنا الارض وهون علينا السفر	3202	-980908506251986056	376	634.5	300	701	53.63766098022461	65	JK000105-ara1	JK009313-ara1
JK000105-ara1.ms0547	true	4379678398927679671	86	151	473	785	1544	300	عن انس-------- رضي الله------ عنه قال لم يرد النبي---- صلي الله عليه وسلم سفرا قط الا قال حين ينهض من جلوسه اللهم بك انتشرت واليك توجهت وبك اعتصمت وعليك توكلت اللهم انت ثقتي وانت رجاءي اللهم اكفني ما اهمني وما لا اهتم له وما انت اعلم به مني عز جارك وجل ثناءك ولا اله غيرك اللهم زودني التقوي واغفر لي ذنبي ووجهني للخير اين-ما توجهت	547	-8537130704328959275	JK009313-ara1.ms3203	false	5000446820754288432	89	147	444	717	1497	300	عن انس بن مالك رضي الله تعالي عنه قال لم يرد رسول الله صلي الله عليه وسلم سفرا قط الا قال حين ينهض من جلوسه اللهم بك انتشرت واليك توجهت وبك اعتصم------------ت اللهم ----------انت رجاءي اللهم اكفني ما اهمني وما لا اهتم له وما انت اعلم به مني و------------------------------------زودني التقوي واغفر لي ذنبي ووجهني للخير حيث ما توجهت	3203	-980908506251986056	246	429.0	193	331	74.32024383544922	47	JK000105-ara1	JK009313-ara1
JK000105-ara1.ms0549	true	2234527993374469059	86	119	420	589	1469	300	اللهم رب السماوات السبع وما اظللن ورب الارضين السبع وما اقللن ورب الشياطين وما اضللن ورب الري-ح وما -ذرين -انا نسالك--- خير هذه القرية وخير اهلها ونعوذ بك من شرها وشر ما فيها	549	-8537130704328959275	JK009313-ara1.ms1967	false	5279605997566648427	65	99	322	496	1516	300	اللهم رب السم-وات السبع وما اظللن ورب الارضين السبع وما اقللن ورب الشياطين وما اضللن ورب الرياح وما اذرين فانا نسالك من خير هذه القرية وخير اهلها ونعوذ بك من شرها وشر ما فيها	1967	-980908506251986056	168	310.0	135	175	96.0	28	JK000105-ara1	JK009313-ara1
JK000105-ara1.ms0549	true	2234527993374469059	3	87	11	426	1469	300	سافر فادركه الليل قال يا ارض ربي وربك الله اعوذ بالله من شرك وشر ما فيك وشر ما خلق فيك وشر ما دب عليك اعوذ بالله من شر كل اسد واسود وحية وعقرب ومن شر ساكن البلد ومن شر والد وما ولد وكان يقول اذا سافرتم في الخصب فاعطوا الابل حظه-----------------------------------------------------ا من الارض واذا سافرتم في السنة فبادروا نقيها وفي لفظ فاسرعوا عليها السير واذا عرستم فاجتنبوا الطريق فانها طرق الدواب وما-------------------------------------------------------------------------------------------------وي الهوام بالليل و------------------------------------------------------------------------------------------كان اذا راي قرية يريد دخولها قال حين يراها اللهم	549	-8537130704328959275	JK009313-ara1.ms3205	false	124246615253019286	31	146	153	685	1465	300	سافر فادركه الليل قال يا ارض ربي وربك الله اعوذ بالله من شرك وشر ما فيك وشر ما خلق فيك وشر ما دب عليك اعوذ بالله من شر كل اسد واسود وحيه وعقرب ومن شر ساكن البلد ومن--- والد وما ولد وروي ابو يعلي برجال ثقات عن انس رضي الله تعالي عنه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا علا نشزا من الارض --------------------------------------------------------------------------------------------------------------يقول اللهم لك الشرف علي كل شرف ولك الحمد علي كل حال الثاني فيما كان يقوله ويفعله اذا نزل منزلا وروي الامام احمد وابو داود والطبراني بسند جيد عن ابن عمر رضي الله تعالي عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا راي قرية يريد دخولها قال---------- اللهم	3205	-980908506251986056	240	309.0	184	655	36.64122009277344	49	JK000105-ara1	JK009313-ara1
JK000105-ara1.ms0550	true	-764781523835838742	140	213	705	1084	1509	300	يا ايها الذين ا------منوا اتقوا الله حق تقاته ولا تموتن الا وانتم مسلمون ال عمران 102 يا ايها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة وخلق منها زوجها وبث منهما رجالا كثيرا ونساء واتقوا الله الذي تساءلون به والارحام ان الله كان عليكم رقيبا النساء 1 يا ايها الذين امنوا اتقوا الله وقولوا قولا سديدا يصلح لكم اعمالكم ويغفر لكم ذنوبكم ومن يطع الله ورسوله فقد فاز فوزا عظيما الاحزاب 70 71	550	-8537130704328959275	JK009313-ara1.ms3654	false	-5824231746694454400	5	56	24	289	1512	300	------ايات من القران تقول اتقوا الله حق تقاته ولا تموتن الا وانتم مسلمون ال عمران 102-------------- اتقوا ا--------------------------------------------------------------------------------لله الذي تساءلون به والارحام ان الله كان عليكم رقيبا النس--------------------اء 1 اتقوا الله وقولوا قولا سديدا يصلح لكم اعمالكم ويغفر لكم ذنوبكم ومن يطع الله ورسوله فقد فاز فوزا عظيما الاحزاب 70 71	3654	-980908506251986056	247	462.5	199	385	64.15584564208984	44	JK000105-ara1	JK009313-ara1
JK000105-ara1.ms0550	true	-764781523835838742	101	213	504	1084	1509	300	الحاجة--------- الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره ونعوذ بالله من شرور انفسنا و---سيءات اعمالنا من يهد الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له واشهد ان لا اله الا ال----------------له واشهد ان------ محمدا عبده ورسوله ثم يقرا الايات الثلاث يا ايها الذين امنوا اتقوا ا------------------------------------لله حق تقاته ولا تموتن الا وانتم مسلمون ال عمران 102 يا ايها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة وخلق منها زوجها وبث منهما رجالا كثيرا ونساء واتقوا الله الذي تساءلون به والارحام ان الله كان عليكم رقيبا النساء 1 يا ايها الذين امنوا اتقوا الله وقولوا قولا سديدا يصلح لكم اعمالكم ويغفر لكم ذنوبكم ومن يطع الله ورسوله فقد فاز فوزا عظيما الاحزاب 70 71	550	-8537130704328959275	JK009313-ara1.ms3703	false	5271035691916110595	66	172	330	857	1500	300	الحاجة فيقول ان الحمد لله نحمده ونستعين---------ه ونعوذ بالله من شرور انفسنا ومن سيءات اعمالنا من يهد الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان سيدنا محمدا عبده ورسوله قال ابو عبيدة وسمعت من ابي موسي يقول فان شءت ان تسال اتيتك باي من القران تقول اتقوا الله حق تقاته ولا تموتن الا وانتم مسلمون ال عمران 102-------------- اتقوا ا--------------------------------------------------------------------------------لله الذي تساءلون به والارحام ان الله كان عليكم رقيبا النس--------------------اء 1 اتقوا الله وقولوا قولا سديدا يصلح لكم اعمالكم ويغفر لكم ذنوبكم ومن يطع الله ورسوله فقد فاز فوزا عظيما الاحزاب 70 71	3703	-980908506251986056	407	736.5	326	650	62.61538314819336	71	JK000105-ara1	JK009313-ara1
JK000105-ara1.ms0552	true	7154040013360081985	180	206	900	1031	1465	300	يا رسول الله ان الشيطان قد حال بيني وبين صلاتي وقراءتي -قال ذاك شيطان يقال له خنزب فاذا احسسته فتعوذ بالله منه واتفل عن- يسارك ثلاثا	552	-8537130704328959275	JK009313-ara1.ms2644	false	-3638946975758069623	59	85	288	421	1562	300	يا رسول الله ان الشيطان قد حال بيني وبين صلاتي وقراءتي فقال ذاك شيطان يقال له خنزب فاذا احسسته فتعوذ بالله منه واتفل علي يسارك ثلاثا	2644	-980908506251986056	130	249.0	104	133	97.7443618774414	24	JK000105-ara1	JK009313-ara1
JK000105-ara1.ms0555	true	2640036197281942682	211	270	1000	1276	1425	300	اليه خالد بن الوليد الارق بالليل--------- فقال له---------------- اذا اويت الي فراشك فقل اللهم رب السماوات السبع وما اظلت ورب الارضين السبع وما اقلت ورب الشياطين وما اضلت كن لي جارا من شر خلقك كلهم جميعا من ان يفرط---- احد منهم علي او ان يطغي علي عز جارك وجل ثناءك ولا -------------اله الا----------------- انت وكان صلي الله عليه وسلم	555	-8537130704328959275	JK009313-ara1.ms5356	false	-8361856727916330919	211	278	1060	1375	1478	300	عليه وسلم ما انام ---------الليل من الارق فقال صلي الله عليه وسلم اذا اويت الي فراشك فقل اللهم رب السم-وات السبع وما اظلت ورب الارضين السبع وما اقلت ورب الشياطين وما اظلت كن لي جارا من شر خلقك كلهم جميعا ---ان يفرط علي احد منهم او يب-------غي علي عز جارك وجل ثناءك ولا اله غيرك ولا اله الا انت الباب العاشر في سيرته صلي الله عليه وسلم	5356	-980908506251986056	230	387.0	178	335	68.6567153930664	40	JK000105-ara1	JK009313-ara1
JK000105-ara1.ms0570	true	6810898709520190093	233	281	1160	1388	1473	300	ان ابن مسعود لم يدخل وانه ---رجع الي الحبشة حتي قدم في المرة الثانية الي المدينة مع من قدم ورد هذا------------ بان ابن مس--------عود شهد بدرا واجهز علي ابي جهل واصحاب هذه الهجرة انما قدموا المدينة مع جعفر بن ابي طالب واصحابه بعد بدر باربع سنين او خمس	570	-8537130704328959275	JK009313-ara1.ms0868	false	-120954674841257248	131	178	647	874	1504	300	ان ابن مسعود مكث بمكة قليلا ورجع الي الحبشة حتي قدم في المرة الثانية------------ مع من قدم تعقبه في زاد المعاد بان عبد الله بن مسعود شهد بدرا واجهز علي ابي جهل واصحاب هذه الهجرة انما قدموا المدينة مع جعفر وا------------صحابه بعد بدر باربع سنين او خمس	868	-980908506251986056	179	308.0	140	251	71.31474304199219	34	JK000105-ara1	JK009313-ara1
JK000105-ara1.ms0571	true	-4349574113725375567	258	300	1291	1512	1512	300	وسطت بهم عشاءرهم ولقوا منهم اذي شديدا فاذن لهم رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم في الخروج الي ارض الحبشة مرة ثانية وكان- خروجهم الثاني اشق عليهم واصعب ولقوا من قريش تعنيفا شديدا ونالوهم بالاذي وصعب عل-يهم ما بلغهم عن النجاشي من-	571	-8537130704328959275	JK009313-ara1.ms0886	false	4336064497129126394	164	206	897	1123	1601	300	وسطت بهم عشاءرهم ولقوا منهم اذي شديدا فاذن لهم رسول الله صلي الله عليه واله وسلم في الخروج الي ارض الحبشة مرة ثانية فكانت خرجتهم الثانية اعظمها مشقة ولقو---ا من قريش تعنيفا شديدا ونالوهم بالاذي واشتد عليهم ما بلغهم عن النجاشي من	886	-980908506251986056	193	358.0	157	229	84.27947235107422	32	JK000105-ara1	JK009313-ara1
JK000105-ara1.ms0572	true	-4371708056475509412	32	70	148	331	1505	300	ذكر-------------- في هذه الهجرة الثانية عثمان بن عفان وجماعة ممن شهد-- بدرا فاما ان يكون هذا وهما واما ان يكون لهم قدمة اخري قبل بدر فيكون لهم ثلاث قد-مات قدمة قبل الهجرة وقدمة قبل بدر وقدمة عام خيبر	572	-8537130704328959275	JK009313-ara1.ms0868	false	-120954674841257248	185	227	905	1105	1504	300	ذكر يعني ابن عقبة في هذه الهجرة الثانية عثمان بن عفان وجماعة ممن شهدوا بدرا فاما ان يكون هذا وهما واما ان يكون لهم قدمة اخري قبل بدر فيكون لهم ثلاث قد مات قدمه قبل الهجرة وقدمه قبل بدر وقدمه عام خيبر	868	-980908506251986056	180	337.5	142	200	90.0	32	JK000105-ara1	JK009313-ara1
JK000105-ara1.ms0572	true	-4371708056475509412	77	146	364	716	1505	300	سمعوا --------مهاجر رسول ال-له صلي الله عليه وسلم الي المدينة رجع منهم ثلاثة وثلاثون رجلا ومن النساء ثمان- نسوة فمات منهم رجلان بمكة وحبس بمكة سبعة وشهد بدرا منهم اربعة وعشرون رجلا فلما كان شهر ربيع الاول سنة سبع من هجرة رسول الله صلي الله عليه وسلم الي المدينة كتب رسول الله صلي الله عليه وسلم كتابا ال-------------------------ي النجاشي يدعوه الي الاسلام وبعث به مع----------------------------------- عمرو بن امية الضمري	572	-8537130704328959275	JK009313-ara1.ms0893	false	4804783002594285486	217	279	1121	1448	1551	300	سمع المسلمون بمهاجر----ة النبي صلي الله عليه وسلم الي المدينة رجع منهم ثلاثة وثلاثون رجلا ومن النساء ثماني نسوة فمات منهم رجلان بمك---------------ة وشهد بدرا منهم اربعة وعشرون رجلا كما سياتي بيان ذلك هناك والله تعالي اع-------------------------------------------------------------------------لم كتاب- النبي صلي الله عليه وسلم الي النجاشي --روي البيهقي عن ابن اسحاق قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم عمرو بن امية الضمري	893	-980908506251986056	194	278.5	156	422	45.97156524658203	28	JK000105-ara1	JK009313-ara1
JK000105-ara1.ms0575	true	8083072616485417069	216	300	1082	1498	1498	300	بالحجارة حتي دميت قدماه ور--------يد بن حارثة يقيه بنفسه حتي اصابه شجاج في راسه ف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انصرف راجعا من الطاءف الي مكة محزونا وفي مرجعه ذلك دعا بالدعاء المشهور دعاء الطاءف اللهم--------- اليك اشكو ضعف قوتي وقلة حيلتي وهواني علي الناس يا ارحم الراحمين انت رب المستضعفين وانت ربي الي من تكلني الي بعيد يتجهمني او الي عدو ملكته امري ان لم يكن بك---- غضب علي فلا ابالي اشكو ضعف قوتي وقلة حيلتي وهو اني علي الناس يا ارحم غير ان عافيتك هي اوسع لي اعوذ-	575	-8537130704328959275	JK009313-ara1.ms0933	false	2446843991758303449	63	203	340	1022	1456	300	بالحجارة وهم يضحكون قال ابن سعد وزيد بن حارثة يقيه بنفسه حتي لقد ش----ج في راسه شجاجا قال ابن عقبة فخلص منهم ورجلاه تسيلان دما فعمد الي حاءط من حواءطهم فاستظل في ظل حبلة منه وهو مكروب موجع واذا في الحاءط عتبة وشيبة ابنا ربيعة فلما راهما كره مكانهما لما يعلم من عداوتهما لله ورسوله صلي الله عليه وسلم فلما اطمان في ظل الحبلة قال ما سياتي وروي الطبراني برجال ثقات عن عبد الله بن جعفر رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لما انصرف عنهم اتي ظل شجرة فصلي ركعتين ثم قال -----------------------------------------اللهم اني اشكو اليك----- ضعف قوتي وقلة حيلتي وهواني علي الناس يا ارحم الراحمين انت رب المستضعفين وانت ربي الي من تكلني الي بعيد يتجهمني او الي عدو ملكته امري ان لم يكن بك علي غضب---- فلا ابال ولك------------------------------------------------------ن عافيتك هي اوسع لي اعوذ	933	-980908506251986056	250	372.0	197	790	31.64556884765625	44	JK000105-ara1	JK009313-ara1
JK000105-ara1.ms0576	true	-7516523227726556867	166	199	815	972	1480	300	بنخلة اياما ف---------------------قال له زيد بن حارثة كيف تدخل علي----هم قد اخرجوك يعني قريشا فقال يا زيد ان الله جاعل لما تري فرجا ومخرجا وان الله ناصر دينه ومظهر نبيه ثم انتهي الي	576	-8537130704328959275	JK009313-ara1.ms0935	false	6858404310411822438	248	284	1184	1355	1432	300	بنخلة اياما واراد الرجوع الي مكة فقال له زيد بن حارثة كيف تدخل عليهم وهم قد اخرجوك ف-----------قال يا زيد ان الله جاعل لما تري فرجا ومخرجا وان الله مظهر دينه وناصر نبيه ثم انتهي الي	935	-980908506251986056	138	248.0	107	182	75.82417297363281	26	JK000105-ara1	JK009313-ara1
JK000105-ara1.ms0579	true	8631720406840265076	250	300	1261	1523	1523	300	ينبغي ان يعلم الفرق بين ان يقال كان الاسراء مناما وبين ان يقال كان بروحه دون جسده وبينهما فرق عظيم وعاءشة ومعاوية لم يقولا كان مناما وانما قالا اسري بر---وحه ولم يفقد جسده وفرق بين الامرين فان ما يراه الناءم قد يكون امثالا مضروبة للمعلوم في الصور المحسوسة فيري كانه-	579	-8537130704328959275	JK009313-ara1.ms1045	false	644907008957501956	214	264	1078	1344	1518	300	ينبغي ان يعلم الفرق بين ان يقال كان الاسراء مناما وبين ان يقال كان بروحه دون جسده وبينهما فرق عظيم وعاءشة ومعاوية لم يقولا كان مناما وانما قالا الاسراء بروحه ولم يفقد جسده وفرق بين الامرين فان ما يراه الناءم قد يكون امثالا مضروبة للمعلوم في الصور المحسوسة فيري كانه	1045	-980908506251986056	256	505.5	208	266	96.2406005859375	47	JK000105-ara1	JK009313-ara1
JK000105-ara1.ms0580	true	3633746826703540272	1	36	3	175	1536	300	عرج به الي السماء او ذهب به الي مكة و--اقطار الارض وروحه لم تصعد ولم تذهب وانما ملك الرءيا ضرب له المثال والذين قالوا عرج -رسول الله صلي الله عليه وسلم طاءفتان طاءفة قالت عرج	580	-8537130704328959275	JK009313-ara1.ms1045	false	644907008957501956	264	300	1344	1518	1518	300	عرج به الي السماء او ذهب به الي مكة او اقطار الارض وروحه لم تصعد ولم تذهب وانما ملك الرءيا ضرب له المثال والذين قالوا عرج برسول الله صلي الله عليه وسلم طاءفتان طاءفة قالت عرج-	1045	-980908506251986056	170	323.5	136	175	97.14286041259766	33	JK000105-ara1	JK009313-ara1
JK000105-ara1.ms0580	true	3633746826703540272	36	183	175	931	1536	300	بروحه وبدنه وطاءفة قالت عرج بروحه ولم يفقد بدنه وهءلاء لم يريدوا ان المعراج كان مناما وانما ارادوا ان الروح ذاتها اسري بها وعرج بها حقيقة وباشرت من جنس ما تباشر بعد المفارقة وكان حالها في ذلك كحالها بعد المفارقة في صعودها الي السماوات سماء سماء حتي ينتهي بها الي السماء السابعة فتقف بين يدي الله عز وجل فيامر فيها بما يشاء ثم تنزل الي الارض والذي كان لرسول الله صلي الله عليه وسلم ليلة الاسراء اكمل مما يحصل للروح عند المفارقة ومعلوم ان هذا امر فوق ما يراه الناءم لكن لما كان رسول الله صلي الله عليه وسلم في مقام خرق العواءد حتي شق بطنه وهو حي لا يتالم بذلك عرج بذات روحه المقدسة حقيقة من غير اماتة ومن سواه لا ينال بذات روحه الصعود الي السماء-- الا بعد الموت والمفارقة فالانبياء انما استقرت ارواحهم هناك بعد مفار-----------------------------------قة الابدان وروح رسول الله صلي الله عليه وسلم	580	-8537130704328959275	JK009313-ara1.ms1046	false	4933869911544152661	0	142	0	724	1512	300	بروحه وبدنه وطاءفة قالت عرج بروحه ولم يفقد بدنه وهءلاء لم يريدوا ان المعراج كان مناما وانما ارادوا ان الروح ذاتها اسري---- وعرج بها حقيقة وباشرت من جنس ما تباشر بعد المفارقة وكان حالها في ذلك كحالها بعد المفارقة في صعودها الي السم-وات سماء سماء حتي ينتهي بها الي السماء السابعة فتقف بين يدي الله تعالي- فيامر فيها بما يشاء ثم تنزل الي الارض والذي كان برسول الله صلي الله عليه وسلم ليلة الاسراء اكمل مما يحصل للروح عند المفارقة ومعلوم ان هذا امر فوق ما يراه الناءم لكن لما كان رسول الله صلي الله عليه وسلم في مقام خرق العواءد حتي شق بطنه وهو حي لا يتالم بذلك عرج بذات روحه المقدسة حقيقة من غير اماتة ومن سواه لا ينال بذات روحه الصعود الي السماوات الا بعد الموت والمفا----------------------------------------------رقة الي اخر كلامه وسياتي بتمامه في باب حيا-----------------ته صلي الله عليه وسلم	1046	-980908506251986056	675	1294.0	540	793	85.11979675292969	129	JK000105-ara1	JK009313-ara1
JK000105-ara1.ms0581	true	-3614961806605695643	175	262	908	1363	1561	300	طريقة ضعفاء الظاهرية من ارباب النقل الذين---- راوا في القصة لفظة تخالف سياق بعض الروايات جعلوه مرة اخري فكلما اختلف -عليهم الروايات عددوا--- الوقاءع والصواب الذي عليه اءمة النقل ان الاسراء كان مرة واحدة بمكة بعد البعثة ويا عجبا لهءلاء الذين زعموا انه---- مرارا كيف ساغ لهم ان يظنوا انه في كل مرة تفرض عليه الصلاة خمسين ثم يتردد بين ربه وبين موسي حتي تصير خمسا ثم يقول امضيت فريضتي وخففت عن عبادي ثم يعيدها في المرة الثانية الي خمسين ثم يحطها عشرا عشرا وقد غلط الحفاظ	581	-8537130704328959275	JK009313-ara1.ms1054	false	-3654791134866528567	51	139	269	724	1505	300	طريقة ضعفاء الظاهرية من ارباب النقل الذين اذا راوا في القصة لفظة تخالف سياق بعض الرواة-- جعلوه مرة اخري فكلما اختلفت عليهم الرواة-- عددوا هم الوقاءع والصواب الذي عليه اءمة النقل ان الاسراء كان مرة واحدة بمكة بعد البعثة ويا عجبا لهءلاء الذين زعموا انه وقع مرارا كيف ساغ لهم ان يظنوا انه في كل مرة تفرض عليه الصلاة خمسين ثم يتردد بين ربه وبين موسي حتي تصير خمسا ثم يقول امضيت فريضتي وخففت عن عبادي ثم يعيدها في المرة الثانية---- خمسين ثم يحطها عشرا عشرا---- قال الحافظ	1054	-980908506251986056	435	817.0	351	467	93.14775085449219	77	JK000105-ara1	JK009313-ara1
JK000105-ara1.ms0582	true	7833872891207590812	20	113	101	583	1540	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم بمكة ثلاث سنين من اول نبوته مستخفيا ثم اعلن في الرابعة فدعا الناس الي الاسلام عشر سنين يوافي الموسم كل عام يتبع الحاج في منازلهم وفي المواسم بعكاظ ومجنة وذي المجاز يدعوهم الي ان يمنعوه حتي يبلغ رسالات ربه ولهم الجنة فلا يجد احدا ينصره ولا يجيبه حتي انه ليسال عن القباءل ومنازلها قبيلة قبيلة ويقول يا ايها الناس قولوا لا اله الا الله تفلحوا وتملكوا بها العرب وتذل لكم بها العجم فاذا امنتم كنتم ملوكا في الجنة وابو لهب وراءه يقول لا تطيعوه فانه صابء كذاب	582	-8537130704328959275	JK009313-ara1.ms0946	false	-6646024211483109003	212	300	1134	1588	1588	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم----- ثلاث سنين من اول نبوته مستخفيا ثم اعلن في الرابعة فدعا الناس الي الاسلام عشر سنين يوافي الموسم كل عام يتبع الحاج في منازله------------م بعكاظ ومجنة وذي المجاز يدعوهم الي ان يمنعوه حتي يبلغ رسالات ربه ولهم الجنة فلا يجد احدا ينصره ولا يجيبه حتي انه --سال عن القباءل ومنازلها قبيلة قبيلة ويقول يا ايها الناس قولوا لا اله الا الله تفلحوا وتملكوا---- العرب وتذل لكم---- العجم واذا امنتم كنتم ملوكا في الجنة وابو لهب وراءه يقول لا تطيعوه فانه صابء كاذب-	946	-980908506251986056	451	859.5	364	482	93.56846618652344	84	JK000105-ara1	JK009313-ara1
JK000105-ara1.ms0583	true	-3876443975653496071	173	297	873	1517	1527	300	صلي الله عليه وسلم لبث بمكة عشر سنين يتبع الناس في منازلهم في المواسم ومجنة وعكاظ----------------- يقول من يءويني -من ينصرني حتي ابلغ رسالات ربي وله الجنة فلا يجد----- احدا ينصره ولا يءويه ح----------تي ان الرجل ليرحل من مضر او اليمن الي ذي رحمه فياتيه قوم----------ه فيقولون له احذر غلام قريش لا يفتنك ويمشي بين رجالهم يدعوهم الي الله عز وجل وهم يشيرون اليه بالاصابع --حتي بعثنا الل-----ه من يثرب فياتيه الرجل منا فيءمن به ويقرءه القران فينقلب الي اهله فيسلمون باسلامه حتي لم يبق دار من دور الانصار الا وفيها رهط من المسلمين يظهرون الاسلام --وبعثنا الله --اليه فاءتمرنا واجتمعنا وقلنا حتي متي---- رسول الله صلي الله عليه وسلم يطرد في جبال مكة ويخاف فرحلنا ------------------حتي قدمنا عليه في الموسم فواعدنا بيعة العقبة	583	-8537130704328959275	JK009313-ara1.ms1190	false	-7585571733598798610	63	187	346	988	1598	300	صلي الله عليه وسلم لبث----- عشر سنين يتبع الناس في منازلهم ------------مجنة وعكاظ وفي المواسم بمني يقول من يءويني ومن ينصرني حتي ابلغ رسالات ربي وله الجنة فلا يجد ابدا احد----------ا يءويه ولا ينصره حتي ان الرجل ليرحل من مضر او اليمن فيا------------تيه قومه وذوو رحمه فيقولون--- احذر فتي- قريش لا يفتنك يمض-ي بين رحالهم----------------------- وهم يشيرون اليه ب--اصابعهم حتي بعثنا الله اليه من يثرب فياتيه الرجل منا فيءمن به ويقرءه القران فينقلب الي اهله فيسلمون باسلامه حتي لم تبق دار من دور يثرب--- الا وفيها رهط من المسلمين يظهرون الاسلام ثم بعثنا الله تعالي- فا-تمرنا واجتمعنا فقلنا---- متي نذر رسول الله صلي الله عليه وسلم يطوف في جبال مكة ويخاف فرحل اليه منا سبعون رجلا حتي قدموا عليه في الموسم فواعدناه شعب العقبة	1190	-980908506251986056	538	901.5	432	720	74.72222137451172	83	JK000105-ara1	JK009313-ara1
JK000105-ara1.ms0584	true	-3671808659738409179	16	124	76	662	1568	300	فاجتمعنا عنده من رجل ورجلين فلما نظر العباس في وجوهنا قال هءلاء قوم لا نعرفهم هءلاء احداث فقلنا يا رسول الله علام نبايعك قال تبايعوني علي السمع والطاعة في النشاط والكسل وعلي ال-فقه في العسر واليسر وعلي الامر بالمعروف والنهي عن المنكر وعلي ان تقولوا في الله لا تاخذكم لومة لاءم وعلي ان تنصروني اذا قدمت عليكم وتم----نعوني مما تمنعون منه انفسكم وازواجكم وابناءكم ولكم الجنة فقمنا نبايعه فاخذ بيده اسعد بن زرارة وهو اصغر السبعين------------- فقال رويدا يا اهل يثرب -انا لم نضرب اليه اكباد المطي الا ونحن نعلم انه رسول الله وان اخراجه اليوم مفارقة العرب كافة وقتل خياركم وان تعضكم السيوف فاما انت----م تصبرون علي	584	-8537130704328959275	JK009313-ara1.ms1190	false	-7585571733598798610	187	291	988	1551	1598	300	فاجتمعنا في-ه من رجل ورجلين حتي توافينا عنده--------------------------------------------- فقلنا يا رسول الله علام نبايعك قال تبايعوني علي السمع والطاعة في النشاط والكسل وعلي النفقة في العشر واليسر وعلي الامر بالمعروف والنهي عن المنكر وعلي ان تقولوا في الله لا تاخذكم لومة لاءم وعلي ان تنصروني اذا قدمت عليكم يثرب تمنعوني مما تمنعون منه انفسكم وازواجكم وابناءكم ولكم الجنة فقمنا نبايعه فاخذ بيده اسعد بن زرارة وهو اصغر السبعين رجلا الا انا فقال رويدا يا اهل يثرب فانا لم نضرب اليه اكباد المطي الا ونحن نعلم انه رسول الله وان اخراجه اليوم مفارقة العرب كافة وقتل خياركم وان تعضكم السيوف فاما انتم قوم تصبرون علي	1190	-980908506251986056	517	970.0	420	609	84.89326477050781	89	JK000105-ara1	JK009313-ara1
JK000105-ara1.ms0584	true	-3671808659738409179	125	164	666	868	1568	300	فخذوه واجركم علي الله واما انتم تخافون من انفسكم خيفة فذروه فهو اعذر لكم عند الله فقالوا-------- يا اسعد امط عنا يدك فوالله لا نذر هذه البيعة ولا نستقيلها فقمنا الي-------ه رجلا رجلا فاخذ علينا وشرط --يعطينا ب---ذلك الجنة	584	-8537130704328959275	JK009313-ara1.ms1191	false	7714877586895113965	2	45	11	230	1473	300	فخذوه واجركم علي الله واما انتم تخافون من انفسكم خيفة فذروه فهو اعذر لكم عند الله فقلنا ابسط يدك يا اسعد بن زرارة فو ا--لله لا نذر هذه البيعة ولا نستقيلها فقمنا اليه نبايعه رجلا رجلا ياخذ علينا -شرطه ويعطينا علي ذلك الجنة	1191	-980908506251986056	180	312.0	144	222	81.0810775756836	29	JK000105-ara1	JK009313-ara1
JK000105-ara1.ms0585	true	-3411796790742078718	139	238	720	1212	1535	300	عبد المنذر وقيل-- بل ابو الهيثم بن التيهان مكانه واما المراتان فام عمارة نسيبة بنت كعب بن عمرو وهي التي قتل مسيلمة ابنها حبيب بن زيد واسم-----------------اء بنت عمرو بن عدي----------- فلما تمت هذه البيعة استاذنوا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يميلوا علي اهل العقبة باسيافهم فلم ياذن لهم في ذلك وصرخ الشيطا---ن علي العقبة بانفذ صوت سمع----- يا اهل الجباجب هل لكم في مذمم والصباة معه قد اجتمعوا علي حربكم---- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هذا ازب العقبة هذا ابن ازيب------------------ اما والله يا عدو الله لاتفرغن لك ثم امرهم ان ين------------------------فضوا الي رحالهم	585	-8537130704328959275	JK009313-ara1.ms1196	false	55464842818132351	171	267	866	1326	1489	300	عبد الاشهل يقولون بل ابو الهيثم بن التيهان وفي حديث------------------------------- كعب بن مالك قال كان اول من ضرب علي يد رسول الله صلي الله عليه وسلم البراء بن معرور ثم بايع بعد القوم فلما بايعن-----------------ا رسول الله صلي الله عليه وسلم -------------------------------------------------------صرخ الشيطان من راس العقبة بانفذ صوت سمعته قط يا اهل الجباجب هل لكم في مذمم والصباء معه قد اجتمعوا علي حربكم قال فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هذا ازب العقبة هذا ابن ازيب استمع اي عدو الله اما وا------------لله لا-فرغن لك ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ارفضوا الي رحالكم	1196	-980908506251986056	290	384.5	221	576	50.34722137451172	45	JK000105-ara1	JK009313-ara1
JK000105-ara1.ms0587	true	-887892788616310961	76	146	380	708	1485	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم الي ابي بكر نصف النهار في ساعة لم يكن ياتيه فيها متقنعا فقال له اخرج من عندك فقال-------------------- انما هم--------------- اهلك يا رسول الله فقال ان الله قد اذن لي في الخروج-------- فقال ابو بكر الصحابة يا رسول الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم--------------------------------------------------------------------- نعم- فقال ابو بكر فخذ بابي وامي-- احدي راحلتي هاتين فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم بالثمن	587	-8537130704328959275	JK009313-ara1.ms1232	false	-8371267049528243403	49	123	220	563	1474	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ل---ابي بكر---------------------------------------------------- اخرج من عندك فقال ابو بكر لا عين عليك انما هي ابنتاي وفي لفظ اهلك قا--------------ل ان الله قد اذن لي في الخروج والهجرة فقال ابو بكر الصح-بة يا رسول الله -قال----------------------------- نعم قالت عاءشة فوالله ما ان احدا يبكي من الفرح حتي رايت ابا بكر يبكي يومءذ قال ابو بكر يا رسول الله خذ احدي راحلتي هاتين فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم بالثمن	1232	-980908506251986056	208	294.0	162	443	46.95259475708008	38	JK000105-ara1	JK009313-ara1
JK000105-ara1.ms0590	true	-2902329504144988753	3	111	12	540	1454	300	فقالت والله لو كان عندنا شء ما اعوزكم القري والشاء عازب وكانت سنة شهباء فنظر رسول الله صلي الله عليه وسلم الي شاة في كسر الخيمة ف----------------------قال ما هذه الشاة يا ام معبد قالت شاة خلفها الجهد عن الغنم فقال هل بها من لبن قالت هي اجهد من ذلك فقال اتاذنين لي ان احلبها قالت نعم بابي---- وامي---- ان رايت بها حلبا فاحلبها---------------------------------------------------- فمسح رسول الله صلي الله عليه وسلم بيده ضرع-------ها وسمي الله ودع--------------------ا فتفاجت عليه ودرت فد-------عا باناء لها يربض الرهط فحلب فيه ----حتي علته الرغوة ف-----------------سقاها فشربت حتي رويت و--سقي اصحابه حتي رووا ثم شرب وحلب ف------------------------------------------------------يه ثانيا --------حتي ملا الاناء ثم غادره عندها ف--------ارتحلوا	590	-8537130704328959275	JK009313-ara1.ms1239	false	-8783668369590391984	132	270	693	1351	1495	300	فقالت والله لو كان عندنا شء ما اعوزناكم-------------------------------- فنظر رسول الله صلي الله عليه وسلم الي شاة في كسر الخيمة وفي لفظ في كفاء البيت فقال ما هذه الشاة يا ام معبد قالت شاة خلفها الجهد عن الغنم -قال هل بها من لبن قالت هي اجهد من ذلك -قال اتاذنين لي ان احلبها قالت---- بابي انت وامي نعم ان رايت به- حلبا ف-حلبها فوالله ما ضربها فحل قط فشانك بها فدعا بها رسول الله فمسح----------------------------- بيده ضرعها وظهرها وسمي الله عز وجل ودعا لها في شاتها فتفاجت عليه ودرت واجترت ودعا باناء---- يربض الرهط فحلب فيه ثجا حتي علاه البهاء وفي لفظ الثمال ثم سقاها حت------ي رويت ثم سقي اصحابه حتي رووا ثم شرب صلي الله عليه وسلم اخرهم وقال ساقي القوم اخرهم شربا ثم حلب فيه ثانية بعد بدء حتي ملا الاناء ثم غادره عندها فبايعها وارتحلوا	1239	-980908506251986056	423	665.0	331	737	57.39484405517578	71	JK000105-ara1	JK009313-ara1
JK000105-ara1.ms0590	true	-2902329504144988753	111	296	540	1434	1454	300	فقل-ما لبثت ان جاء زوجها ابو معبد يسوق اعنز------ا عجافا يتساوكن هزالا لا نقي بهن فلما راي اللبن عجب فقال من اين لك هذا----------------- والشاة عازب ولا حلوبة في البيت فقالت لا والله الا انه مر بنا رجل مبارك كان من حديثه كيت وكيت ومن حاله كذا وكذا قال والله اني لاراه صاحب قريش الذي تطلبه صفيه لي يا ام معبد قالت---------- ظاهر الوضاءة ابلج الوجه حسن الخلق لم تعبه ثجلة ولم تزر به صعلة وسيم قسيم في عينيه دعج وفي اشفاره وطف وفي صوته صح------------ل وفي عنقه سطح احور اكحل------ ازج اقرن شديد سواد الشعر اذا صمت علا-ه الوقار وان تكلم علا-----ه البهاء اجمل الناس وابهاهم من بعيد واحسنه واحلاه من قريب حلو المنطق فصل لا نزر ولا-هذر كان منطقه خرزات نظم يتحدرن ربعة لا تقحمه عين من قصر ولا تشنءه من طول غض----------------------ن بين غصنين فهو انضر الثلاثة منظرا واحسنهم قدرا له رفقاء يخفون به اذا قال استمعوا لقوله واذا امر تبادروا الي امره محفود محشود لا عابس ولا مفند فقال ابو معبد---- والله هذا صاحب قريش الذي ذكرو--ا من امره----- ما ذكروا لقد هممت ان اصحبه ولافعلن ان وجدت الي ذلك سبيلا	590	-8537130704328959275	JK009313-ara1.ms1240	false	1627953243957596384	36	221	177	1056	1424	300	فقل ما لبثت ان جاء زوجها ابو معبد يسوق اعنزا حيالا عجافا يتساوكن هزالا مخهن قليل- فلما راي اللبن عجب فقال من اين لك هذا اللبن يا ام معبد والشاة عازب ولا حلوب- في البيت ق-الت لا والله الا انه مر بنا رجل مبارك---- -------------------من حاله كذا وكذا قال------------------------------------- صفيه لي يا ام معبد قالت رايت رجلا ظاهر الوضاءة ابلج الوجه حسن الخلق لم تعبه ثجلة ولم تزر به صعلة وسيم قسيم في عينيه دعج وفي اشفاره وطف وفي صوته صحل او قالت صهل وفي عنقه سطع وفي لحيته كثاثة ازج اقرن ان----------------- صمت فعليه الوقار وان تكلم سما وعلاه البهاء اجمل الناس وابهاه- من بعيد واحسنه واحلاه من قريب حلو المنطق فصل لا نزر ولا هذر كان منطقه خرزات نظم يتحدرن ربعة ---------------------لا تشنءه من طول ولا تقتحمه عين من قصر غصن بين غصنين فهو انضر الثلاثة منظرا واحسنهم قدرا له رفقاء يحفون به اذا قال استمعوا لقوله واذا امر تبادروا الي امره محفود محشود لا عابس ولا مفند فقال ابو معبد هذا والله---- صاحب قريش الذي ذكر لنا من امره بمكة ما ذكر و-لقد هممت ان اصحبه ولافعلن ان وجدت الي ذلك سبيلا	1240	-980908506251986056	755	1333.5	595	986	76.57200622558594	138	JK000105-ara1	JK009313-ara1
JK000105-ara1.ms0591	true	3968402891634443302	0	55	0	282	1540	300	يسمعونه ول----ا يرون القاء-----------------------ل جزي الله رب العرش خير جزاءه رفيقين ح-لا خيمتي ام معبد هما نزلا بالبر وارتحلا به وافلح من امسي رفيق محمد فيا لقصي ما زوي الله عنكم به من فعال لا يجازي وسودد ليهن بني كعب مكان فتاتهم ومقعدها للمءمنين بمرصد سلوا اختكم عن شاتها واناءها فانكم ان تسالوا الشاء تشهد	591	-8537130704328959275	JK009313-ara1.ms1241	false	5288002460446554897	4	65	23	332	1481	300	يسمعون صوته وما يرونه حتي خرج من اعلا مكة وهو يقول جزي الله رب الناس خير جزاءه رفيقين قالا خيمتي ام معبد هما نزلا بالبر وارتحلا به فافلح من امسي رفيق محمد فيا-لقصي ما زوي الله عنكم به من فعال لا تجاري وسودد ليهن بني كعب مقام فتاتهم ومقعدها للمءمنين بمرصد سلوا اختكم عن شاتها واناءها فانكم ان تسالوا الشاة تشهد	1241	-980908506251986056	262	487.5	210	310	84.51612854003906	46	JK000105-ara1	JK009313-ara1
JK000105-ara1.ms0591	true	3968402891634443302	108	213	544	1091	1540	300	فصل وبلغ الانصار مخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم من مكة وقصده المدينة وكانوا يخرجون كل يوم الي ال-------------حرة ينتظرونه اول النهاري----------------------------------- فاذا اشتد حر الشمس رجعوا علي عادتهم الي منازلهم فلما كان --يوم الاثنين ثاني عشر ربيع الاول علي راس ثلاث عشرة سنة من النبوة خرجوا علي عادتهم فلما حمي حر الشمس رجعوا وصعد رجل من اليهود علي اطم من اطا--م المدينة لبعض شانه فراي -رسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه مبيضين يزول بهم السراب---------------------- فصرخ باعلي صوته يا بني قيلة ---------------------------------------هذا صاحبكم قد جاء هذا جدكم الذي تنتظرونه فبادر الانصار ال---------ي السلاح ليتلقوا رسول الله صلي الله عليه وسلم وسمعت الرجة	591	-8537130704328959275	JK009313-ara1.ms1259	false	-6460671068823493994	43	158	225	816	1489	300	--لما سمعوا ب----مخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم من مكة وتوكفوا قدومه -كانوا يخرجون اذا صلوا الصبح الي ظاهر الحرة ينتظرونه حتي تغلبهم الشمس علي الظلال ويءذيهم حر الظهيرة فاذا لم يجدوا ظلا دخلوا وذلك في ايام حارة حتي------- كان اليوم الذي قدم فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم حين دخلوا البيوت فاوفي----------------------------------------- رجل من اليهود علي اطم من اطامهم لام---ر ينظر اليه فبصر برسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه مبيضين يلوح بهم السراب فلم يملك اليهودي نفسه فصرخ باعلي صوته يا بني قيلة وفي لفظ يا معشر العرب هذا جدكم وفي لفظ هذا صاحب----------------كم الذي تنتظرون قد جاء فث---ار المسلمون الي السلاح ف-تلقوا رسول الله صلي الله عليه وسلم بظهر الحرة -	1259	-980908506251986056	295	375.5	228	670	44.029850006103516	41	JK000105-ara1	JK009313-ara1
JK000105-ara1.ms0592	true	-4385554687743991719	121	219	627	1128	1527	300	الله صلي الله عليه وسلم يقول المرء مع رحله وجاء اسعد بن زرارة فاخذ بزمام راحلته وكانت عنده واصبح كما --قال ابو قيس صرمة الانصاري وكان ابن عباس يختلف اليه يتحفظ منه هذه الابيات----------------------------------------------------------------- ثوي في قريش بضع عشرة حجة يذكر لو يلقي حبيبا مواتيا ويعرض في اهل المواسم نفسه فلم ير من يءوي ولم ير داعيا فلما اتانا واستقرت به النوي واصبح مسرورا بطيبة راض-ا وا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------صبح لا يخشي ظلامة ظالم بعيد----- ولا يخشي من الناس باغيا بذلنا له الاموال من حل مالنا وانفسنا عند الوغي والتاسيا تع--------------------------------------------------ادي الذي عادي من الناس كلهم جميعا وان كان الحبيب المصافيا	592	-8537130704328959275	JK009313-ara1.ms1271	false	-6138402471948182852	112	262	567	1302	1494	300	الله صلي الله عليه وسلم داره واظهر الله بها دينه وسره بما جمع اليه من المهاجرين والانصار من اهل ولايته قال ابو قيس صرمة بن اي انس اخو بني عدي بن النجار يذكر ما اكرمهم الله به من الاسلام وما خصهم به من نزول رسول الله صلي الله عليه وسلم عليهم ثوي في قريش بضع عشرة حجة يذكر لو يلقي صديقا مواتيا ويعرض في اهل المواسم نفسه فلم ير من يءوي ولم ير داعيا فلما اتانا اظهر الله دينه فا--صبح مسرورا بطيبة راضيا والفي صديقا واطمانت به النوي وكان لنا عونا من الله باديا يقص لنا ما قال نوح لقومه وما قال موسي اذا اجاب المناديا فاصبح لا يخشي من الناس واحدا قريبا ولا يخشي من الناس ناءيا بذلنا له الاموال من جل مالنا وانفسنا عند الوغي والتاسيا ونعلم ان الله لا شء غيره ونعلم ان الله افضل هاديا نعادي الذي عادي من الناس كلهم جميعا وان كان الحبيب المصافيا	1271	-980908506251986056	345	543.0	268	737	46.811397552490234	59	JK000105-ara1	JK009313-ara1
JK000105-ara1.ms0592	true	-4385554687743991719	244	287	1250	1466	1527	300	وقل رب ادخلني مدخل صدق واخرجني مخرج صدق واجعل لي من لدنك سلطانا نصيرا الاسراء 80 قال قتادة اخرجه الله من مكة الي------------ المدينة مخرج صدق ونبي الله يع-------------------------لم انه لا طاقة له بهذا الامر الا بسلطان فسال الله سلطانا نصيرا واراه الله	592	-8537130704328959275	JK009313-ara1.ms4534	false	1614442257037921651	102	148	538	769	1517	300	وقل رب ادخلني مدخل صدق واخرجني مخرج صدق واجعل لي من لدنك سلطانا نصيرا الاسراء 80 قال------ اخرج-----ه من مكة مخرج صدق وادخله المدينة مدخل صدق قال و------علم النبي صلي الله عليه وسلم انه لا طاقة له بهذا الامر الا بسلطان فسال----- سلطانا نصيرا لكتاب الله	4534	-980908506251986056	179	308.0	141	253	70.75099182128906	33	JK000105-ara1	JK009313-ara1
JK000105-ara1.ms0593	true	2805638991863022596	135	270	644	1333	1484	300	وبعث رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في منزل ابي ايوب زيد بن حارثة وابا رافع-------- واعطاهما بعيرين وخمسماءة درهم الي مكة فقدما عليه بفاطمة وام كلثوم ابنتيه وسودة بنت زمعة زوجته و-----------------------------------------اسامة بن زيد وامه ام ايمن واما زينب بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم فلم يمكنها زوجها ابو العاص بن الربيع من الخروج وخرج عبد-الله بن ابي بكر معهم بعيال ابي بكر ومنهم عا-------------------------------------------ءشة ف-------------------نزلوا في بيت حارثة بن النعمان فصل في بناء المسجد--------------------------------------------- قال الزهري بركت ناقة النبي صلي الله عليه وسلم موضع مسجده وهو يومءذ يصلي فيه رجال من المسلمين وكان مربدا لسهل وسهيل غلامين يتيمين من الانصار كانا في حجر اسعد بن زرارة فساوم رسول الله صلي الله عليه وسلم الغلامين بالمربد ليتخذه مسجدا فقالا بل نهبه لك يا رسول الله فابي رسول الله صلي الله عليه وسلم -----------------------------------------------------------------------------------	593	-8537130704328959275	JK009313-ara1.ms1271	false	-6138402471948182852	6	117	31	591	1494	300	وبعث رسول الله صلي الله عليه وسلم--------------------- زيد بن حارثة وابا رافع الي مكة واعطاهما بعيرين وخمسماءة درهم-------- فقدما عليه بفاطمة وام كلثوم ابنتيه وسودة بنت زمعة زوجته وحمل زيد بن حارثة امراته ام ايمن مع ابنها اسامة بن زيد------------------------------------------------------------------------------------------------------- وخرج عبد الله بن ابي بكر----- بعيال ابي بكر في-هم عاءشة واختها اسماء زوج الزبير وام رومان ام عاءشة فلما قدموا المدينة انزلوا في بيت حارثة بن النعمان وذكر رزين ان ابا بكر ارسل عبد الله بن اريقط مع زيد لياتيه باهله قال ابن اسحاق وتلاحق المهاجرون ال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي رسول الله صلي الله عليه وسلم فلم يبق بمكة منهم احد الا مفتون او محبوس ولما اطمانت برسول الله صلي الله عليه وسلم	1271	-980908506251986056	280	411.0	224	929	30.139934539794922	46	JK000105-ara1	JK009313-ara1
JK000105-ara1.ms0593	true	2805638991863022596	240	272	1183	1347	1484	300	في حجر اسعد بن ز-------------------------------------------رارة فساوم رسول الله صلي الله عليه وسلم ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الغلامين--------- بالمربد ليتخذه مسجدا فقالا بل نهبه لك يا رسول الله فابي رسول الله صلي الله عليه وسلم فابتاعه منهما	593	-8537130704328959275	JK009313-ara1.ms1328	false	609132479312600201	224	290	1138	1477	1524	300	في حجر اسعد بن زرارة كما في صحيح البخاري عند اكثر رواته وفي الصحيح ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ارسل الي بني النجار بسبب موضع المسجد فقال يا بني النجار ثامنوني بحاءطكم هذا فقالوا والله لا نطلب ثمنه الا من الله وفي رواية فدعا بالغلامين وساومهما بالمربد ليتخذه مسجدا فقالا بل نهبه لك يا رسول الله فابي ان يقبله منهما هبة حتي -------ابتاعه منهما	1328	-980908506251986056	128	199.5	102	346	36.99422073364258	22	JK000105-ara1	JK009313-ara1
JK000105-ara1.ms0594	true	6239460716599671464	24	125	138	668	1608	300	وجعل-- طوله مما يلي القبلة الي مءخرة ماءة ذراع والجانبين مثل ذلك او دونه وجعل اساسه قريبا من ثلاثة اذرع-------------------------------------------- ثم ب-----------------------نوه باللبن وجعل----------------------------------------------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم يبني معهم وينقل اللبن والحجارة بنفسه ويقول اللهم لا عيش الا عيش الاخره فاغفر للانصار والمهاجره وكان يقول هذا الحمال لا حمال خيبر هذا ابر ربنا واطهر وجعلوا يرتجزون وهم ينقلون اللبن ويقول بعضهم في رجزه لءن قعدنا والرسول يعمل لذاك منا العمل المصلل وجعل قبلته الي بيت المقدس وجعل له ثلاث- ابواب بابا في مءخره------------------------------------ وبابا --------------------------يقال له باب الرحمة والباب الذي---- يدخل منه رسول الله صلي الله عليه وسلم	594	-8537130704328959275	JK009313-ara1.ms1332	false	-6854762542891740625	98	202	490	1012	1479	300	وجعلوا طوله مما يلي القبلة الي مءخرة ماءة ذراع وكذا في العرض وكان مربعا وفي رواية جعفر ولم يسطح فشكوا الحر فجعلوا خشبه وسواريه جذوعا وظللوه بالجريد ثم بالخصف فلما وكف عليهم طينوه بالطين وجعلوا وسطه رحبة وكان جداره قبل ان يسقف قامة وشيءا وروي يحيي عن اسامة بن زيد بن حارثة عن ابيه رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جعل قبلته الي بيت المقدس وجعل له ثلاثة ابواب----- في مءخرة باب ابي بكر وهو في جهة القبلة اليوم وباب عاتكة الذي يدعي باب عاتكة ويقال له باب الرحمة والباب الذي كان يدخل منه رسول الله صلي الله عليه وسلم	1332	-980908506251986056	222	315.0	176	773	28.719276428222656	35	JK000105-ara1	JK009313-ara1
JK000105-ara1.ms0598	true	-2379386595550087078	1	52	7	306	1588	300	المءمنين الانصار والف بين قلوبهم بعد العداوة والاحن التي كانت بينهم فمنعته انصار الله وكتيبة الاسلام --------------من الاسود والاحمر وبذلوا نفوسهم دونه وقدموا محبته علي محبة -لاباء والابناء والازواج وكان اولي بهم من انفسهم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ رمتهم العرب واليهود عن قوس واحدة وشمروا لهم عن ساق العداوة والمحاربة وصاحوا بهم من كل جانب	598	-8537130704328959275	JK009313-ara1.ms1421	false	4913676804703391211	182	260	924	1368	1581	300	المءمنين-------- والف بين قلوبهم بعد العداوة والاحن التي كانت بينهم فمنعته انصار الله وكتيبة الاسلام الاوس والخزرج من الاسود والاحمر وبذلوا انفسهم دونه وقدموا محبته علي محبة الاباء والابناء والازواج وكان اولي بهم من انفسهم عادتهم العرب واليهود روي البيهقي وغيره عن ابي بن كعب رضي الله عنه قال لما قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه المدينة واوتهم الانصار رمتهم العرب واليهود عن قوس واحدة وشمروا لهم عن ساق العداوة والمحاربة وصاحوا بهم من كل جانب	1421	-980908506251986056	288	527.5	238	452	63.71681594848633	46	JK000105-ara1	JK009313-ara1
JK000105-ara1.ms0599	true	8617023844289256988	53	80	283	419	1604	300	وكان محرما ثم---- ماذونا ب-ه ثم مامورا به لمن بداهم بالقتال ثم مامورا به لجميع المشركين اما فرض عين علي احد القولين او فرض كفاية علي المشهور	599	-8537130704328959275	JK009313-ara1.ms1424	false	8361114689700996032	20	48	102	243	1587	300	وكان محرما ثم صار ماذونا فيه ثم مامورا به لمن بداهم بالقتال ثم مامورا به لجميع المشركين اما فرض عين علي احد القولين او فرض كفاية علي المشهور	1424	-980908506251986056	135	257.5	108	141	95.74468231201172	25	JK000105-ara1	JK009313-ara1
JK000105-ara1.ms0607	true	7260945522387320448	181	250	895	1219	1475	300	لجابر الا اخبرك -ما قال الله لابيك قال-------- بلي قال ما كلم الله------ احدا ---الا من وراء حجاب وكلم اباك----------- كفاحا فقال يا عبدي تمن علي اعطك قال يا رب تحييني فاق-تل فيك ثانية قال انه------------------ سبق مني انهم اليها لا يرجعون قال يا رب فابلغ من وراءي فانزل الله تعالي هذه الاية ولا تحسبن الذين قتلوا في سبيل الله امواتا بل احياء عند ربهم يرزقون ال عمران 169	607	-8537130704328959275	JK009313-ara1.ms1685	false	-9146215402263531973	207	274	1127	1444	1576	300	لجابر الا ابشرك بما لقي الله تعالي به اباك قلت بلي قال ما كلم الله تعالي احدا قط الا من وراء حجاب وانه احيي اباك فكلمه كفاحا وقال--- عبدي تمن علي اعطك قال يا رب تحييني فاقاتل فيك ثانية قال الرب سبحانه وتعالي قد سبق مني انهم------ لا يرجعون قال اي رب فابلغ من وراءي ف-نزلت-------------------- ولا تحسبن الذين قتلوا في سبيل الله امواتا------------------------- ال عمران 169	1685	-980908506251986056	244	380.5	186	372	65.59140014648438	44	JK000105-ara1	JK009313-ara1
JK000105-ara1.ms0607	true	7260945522387320448	46	103	221	498	1475	300	ارواح الشهداء في جوف ---طير خضر لها قناديل------- معلقة بالعرش تسرح من الجنة حيث شاءت ثم تاوي الي تلك القناديل فاطلع اليهم ربهم اطلاعة فقال هل تشتهون شيءا فقالوا اي شء نشتهي ونحن نسرح من الجنة حيث شءنا ففعل بهم ذلك---- ثلاث مرات فلما راوا انهم لن يتركوا من ان يسالوا قالوا يا رب-- نريد ان ترد	607	-8537130704328959275	JK009313-ara1.ms1686	false	4990988960226879398	251	300	1245	1486	1486	300	ارواح الشهداء عند الله كطير خضر لها قناديل من ذهب معلقة بالعرش تسرح في الجنة حيث شاءت ثم تاوي الي تلك القناديل فاطلع اليهم ربهم اطلاعة فقال هل تشتهون شيء-----------------------------------------------ا ففعل---- ذلك بهم ثلاث مرات فلما راوا انهم لن يتركوا من ان يسالوا قالوا يا ربنا نريد ان ترد-	1686	-980908506251986056	216	379.5	173	293	73.72013854980469	38	JK000105-ara1	JK009313-ara1
JK000105-ara1.ms0608	true	3655215895118165148	108	165	548	842	1542	300	الشهداء ---------الذين ان يلقوا في الصف لا يلفتون وجوههم حتي يقتلوا اولءك يتلبطون في الغرف العلي من الجنة ويضحك اليهم ربك- واذا ضحك ربك الي عبد في الدنيا فلا حساب عليه وفيه الشهداء اربعة رجل مءمن جيد الايمان لقي العدو فصدق الله حتي قتل فذلك الذي يرفع اليه الناس اعناقهم ورفع رسول الله صلي الله عليه وسلم	608	-8537130704328959275	JK009313-ara1.ms3983	false	-659279267736834442	152	204	738	1003	1461	300	الشهداء افضل قال الذين ان يلقوا في الصف--- يلفتوا وجوههم حتي يقتلوا اولءك ينطلقون في الغرف العلي من الجنة ويضحك اليهم ربهم واذا ضحك ربك الي عبد في الدنيا فلا حساب عليه وروي الشيخان وابو داود والنساءي عن ابي موسي رضي الله تعالي عنه قال سءل------------------------------------ رسول الله صلي الله عليه وسلم	3983	-980908506251986056	194	304.0	152	304	63.81578826904297	32	JK000105-ara1	JK009313-ara1
JK000105-ara1.ms0613	true	570783732864886823	266	296	1309	1451	1469	300	فلان شهيد وفلان شهيد حتي مروا علي رجل فقالوا وفلان شهيد فقال------------------------- كلا اني رايته في النار في بردة غلها او عباءة ثم قال رسول الل--------------------------------------------------ه صلي الله عليه وسلم	613	-8537130704328959275	JK009313-ara1.ms3781	false	6902402595582370137	256	300	1260	1475	1475	300	فلان شهيد وفلان شهيد حتي مروا علي رجل فقالوا -فلان شهيد فقال النبي صلي الله عليه وسلم كلا اني رايته في النار في بردة غلها او عباءة وروي ان الشملة التي غلها يوم احد لتلتهب عليه نارا الثاني في احراقه صلي الله عليه وسلم-	3781	-980908506251986056	125	207.0	99	217	57.60368728637695	24	JK000105-ara1	JK009313-ara1
JK000105-ara1.ms0613	true	570783732864886823	20	77	106	388	1469	300	ابو داود---------------- عن رجل من الانصار قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في سفر فاصاب الناس حاجة شديدة وجهد واصابوا غنما فانتهبوها وان قدورنا لتغلي اذ- جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم يمشي علي قوسه فاكفا قدورنا بقوسه ثم جعل يرمل اللحم بالتراب ثم قال ان النهبة ليست باحل من الميتة او ان	613	-8537130704328959275	JK009313-ara1.ms3782	false	-6016920992118129151	37	97	183	482	1463	300	ابو داود عن عاصم عن ابيه عن رجل من الانصار قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في سفر فاصاب الناس حاجة شديدة وجهد واصابوا غنما فانتهبوها فان قدرونا لتغلي اذا جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم يمشي علي قوسه فاكفا قدورنا بقوسه ثم جعل يرمل اللحم بالتراب ثم قال ان النهبة ليست باحل من الميتة الباب	3782	-980908506251986056	276	538.0	220	299	92.30769348144531	51	JK000105-ara1	JK009313-ara1
JK000105-ara1.ms0614	true	-1842121347993667389	48	98	243	488	1541	300	وكان اذا اصاب غنيمة امر بلالا فنادي في الناس فيجيءون بغناءمهم فيخمسه- ويقسمه- فجاء رجل بعد ذلك بزمام من شعر فقال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم -----------------سمعت بلالا نادي ثلاثا قال نعم قال فما منعك ان تجء ب-----------------ه فاعتذر فقال كن انت تجء به يوم القيامة فلن اقبله منك	614	-8537130704328959275	JK009313-ara1.ms4728	false	-1337781724423870067	124	182	635	918	1514	300	وسلم اذا اصاب غنيمة امر بلالا فنادي في الناس فيجيءون بغناءمهم فيخمسها ويقسمها فجاء رجل بعد ذلك بزمام من شعر فقال يا رسول الله هذا فيما كنا اصبناه من الغنيمة قال اسمعت بلالا نادي ثلاثا قال نعم قال فما منعك ان تجء به قال يا رسول الله فاعتذر -قال كن انت تجء به يوم القيامة فلن اقبله عنك	4728	-980908506251986056	223	384.0	175	284	78.52112579345703	38	JK000105-ara1	JK009313-ara1
JK000105-ara1.ms0619	true	538767896471302588	267	296	1361	1512	1528	300	وثلاثين سهما جمع كل سهم ماءة سهم فكان لرسول الله صلي الله عليه وسلم وللمسلمين النصف من ذلك وعزل النصف الباقي لمن نزل به من الوفود والامور ونواءب الناس	619	-8537130704328959275	JK009313-ara1.ms1997	false	-5103002014348393019	0	29	0	151	1616	300	وثلاثين سهما جمع كل سهم ماءة سهم فكان لرسول الله صلي الله عليه وسلم وللمسلمين النصف من ذلك وعزل النصف الباقي لمن نزل به من الوفود والامور ونواءب الناس	1997	-980908506251986056	151	302.0	122	151	100.0	29	JK000105-ara1	JK009313-ara1
JK000105-ara1.ms0620	true	-6317505527725863093	181	211	887	1037	1508	300	فان احد ترخص لقتال رسول الله صلي الله عليه وسلم----- فقولوا--- ان الله ا---------ذن لرسوله ولم ياذن لكم وانما اذن لي ساعة من نهار وقد عادت حرمتها اليوم كحرمتها بالامس	620	-8537130704328959275	JK009313-ara1.ms0175	false	-1049052308683864486	258	292	1296	1463	1517	300	فان احد ترخص لقتال رسول الله صلي الله عليه وسلم فيها فقولوا له ان الله تعالي قد اذن لرسوله ولم ياذن لكم وانما اذن لي ساعة من نهار وقد عادت حرمتها اليوم كحرمتها بالامس	175	-980908506251986056	149	278.0	119	167	89.2215576171875	27	JK000105-ara1	JK009313-ara1
JK000105-ara1.ms0621	true	-4858835051484288212	0	57	0	267	1523	300	فجاء ابو سفيان ف--------قال يا رسول الله ابيدت خضراء قريش لا قريش بعد اليوم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من دخل دار ابي سفيان فهو امن ومن القي السلاح فهو امن ومن اغلق بابه فهو امن وايضا فان ام هانء اجارت رجلا فاراد علي بن ابي طالب قتله فقال------------ رسول الله صلي الله عليه وسلم	621	-8537130704328959275	JK009313-ara1.ms2089	false	1155271151361589079	30	87	159	424	1489	300	فجاء ابو سفيان ابن حرب فقال يا رسول الله ابيدت خضراء قريش لا قريش بعد اليوم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من دخل دار ابي سفيان فهو امن ومن القي السلاح فهو---------------------- امن فالقي الناس سلاحهم وروي محمد بن عمر عن جابر رضي الله عنه قال كنت ممن لزم رسول الله صلي الله عليه وسلم	2089	-980908506251986056	194	336.0	150	287	67.59581756591797	38	JK000105-ara1	JK009313-ara1
JK000105-ara1.ms0622	true	6316947856594698315	143	192	710	984	1556	300	صلي الله عليه وسلم المدينة صار الكفار معه ثلاثة اقسام قسم صالحهم ووادعهم علي الا يحاربوه ولا يظاهروا عليه ولا يوالوا عليه عدوه وهم علي كفرهم امنون علي دماءهم واموالهم وقسم حاربوه ونصبوا له العداوة وقسم تاركوه فلم يصالحوه ولم يحاربوه بل انتظروا ما يءول اليه امره وامر اعداءه	622	-8537130704328959275	JK009313-ara1.ms1424	false	8361114689700996032	256	300	1342	1587	1587	300	صلي الله عليه وسلم بعد الهجرة------------ ثلاثة اقسام قسم صالحهم ووادعهم علي الا يحاربوه ولا يظاهروا ع----------------ليه عدوه وهم علي كفرهم امنون علي دماءهم واموالهم وقسم حاربوه ونصبوا له العداوة وقسم تاركوه فلم يصالحوه ولم يحاربوه بل انتظروا ما يءول اليه امره وامر اعداءه-	1424	-980908506251986056	235	446.0	193	274	85.76642608642578	41	JK000105-ara1	JK009313-ara1
JK000105-ara1.ms0622	true	6316947856594698315	192	257	984	1326	1556	300	ثم من هءلاء من كان يحب ظهوره وانتصاره في الباطن ومنهم من كان يجب ظهور عدوه عليه وانتصارهم ومنهم من دخل معه في الظاهر وهو مع عدوه في الباطن ليا------------من الفريقين وهءلاء هم المنافقون فعامل------------------- كل طاءفة من هذه الطواءف بما امره به ربه تبارك وتعالي فصالح يهود المدينة وكتب بينهم وبينه- كتاب امن وكانوا ثلاث طواءف حول المدينة بني قينقاع وبني النضير وبني قريظة	622	-8537130704328959275	JK009313-ara1.ms1425	false	3936892854046605315	0	71	0	369	1599	300	ثم من هولاء من كان يحب ظهوره وانتصاره في الباطن ومنه- من كان يحب ظهور عدوه عليه وانتصارهم ومنهم من دخل معه في الظاهر وهو مع عدوه في الباطن ليامن علي نفسه من الفريقين وهءلاء هم المنافقون فعامل صلي الله عليه وسلم كل طاءفة من هذه الطواءف بما امر---ه ربه تبارك وتعالي فصالح يهود المدينة وكتب بينه- وبينهم كتاب امن وكانوا ثلاث طواءف حول المدينة بني قينقاع وبني النضير وبني قريظة	1425	-980908506251986056	335	629.0	271	374	89.57218933105469	56	JK000105-ara1	JK009313-ara1
JK000105-ara1.ms0634	true	934950262819057656	41	145	228	741	1526	300	لما ظهر علي--------------هم علي ان يجليهم منها ولهم ما حملت ركابهم ولرسول الله صلي الله عليه وسلم الصفراء والبيضاء والحلقة وهي السلاح واشترط في عقد الصلح ا----------------------لا يكتموا ولا يغيبوا شيءا فان فعلوا فلا ذمة لهم ولا عهد فغيبوا مسكا فيه مال وحلي لحيي بن اخطب كان احتمله معه الي خيبر حين اجليت النضير ف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لعم حيي بن اخطب واسمه سعية ما فعل مس-ك حيي الذي جاء به من النضير فقال------------------------------------------------------------------------------------------ اذهبته النفقات والحروب فقال العهد قريب والمال اكثر من ذلك وقد كان حيي قتل مع بني قريظة لما دخل--------------- معهم فدفع رسول الله صلي الله عليه وسلم	634	-8537130704328959275	JK009313-ara1.ms1983	false	8047996206502488855	27	155	120	770	1517	300	لما ظهر علي اهل خيبر صالحهم علي ان يخرجوا --بانفسهم وا-------هليهم ول-----لنبي صلي الله عليه وسلم الصفراء والبيضاء والحلقة و---السلاح ويخرجهم وشرطوا للنبي صلي الله عليه وسلم ان لا يكتموه----------- شيءا فان فعلوا فلا ذمة لهم ----------------------------------------------------------------------------------------قال ابن عباس فاتي بكنانة والربيع وكان كنانة زوج صفية والربيع اخوه او ابن عمه فقال لهما رسول الله صلي الله عليه وسلم اين انيتكما التي كنتم تعيرونها اهل مكة وقال ابن عمر قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لعم حيي------------------- ما فعل مسلك حيي الذي جاء به من النضير فقال وقال ابن عباس قالا هربنا فلم نزل تضعنا ارض وترفعنا اخري فذهب في نفقتنا كل شء وقال ابن عمر اذهبته النفقات والحروب فقال العهد قريب والمال اكثر من ذ--------------------------------------لك وقال ابن عباس فقال لهما رسول الله صلي الله عليه وسلم	1983	-980908506251986056	295	302.0	233	823	35.8444709777832	49	JK000105-ara1	JK009313-ara1
JK000105-ara1.ms0641	true	1967910414264724274	152	222	757	1115	1507	300	علي الجزية وحقن له دمه وصالح اهل نجران من النصاري علي الفي حلة النصف في صفر والبقية في رجب يءدونه-ا الي المسلمين وعارية ثلاثين درعا وثلاثين فرسا وثلاثين بعيرا وثلاثين من كل صنف من اصناف السلاح يغزون بها والمسلمون ضامنون لها حتي يردوها عليهم ان كان باليمن كيد او غدرة علي الا تهدم لهم بيعة ولا يخرج لهم قس ولا يفتنوا عن- دينهم ما لم يحدثوا حدثا او ياكلوا الربا	641	-8537130704328959275	JK009313-ara1.ms3776	false	5518628654995708247	88	152	500	830	1556	300	صلي الله عليه وسلم---------- اهل نجران عل-----------ي الفي حلة النصف في صفر والنصف- في رجب يردونهما الي المسلمين وعارية ثلاثين درعا وثلاثين فرسا وثلاثين بعيرا وثلاثين من كل صنف من اصناف السلاح يغزون بها والمسلمون ضامنون لها حتي يردوها عليهم ان كان باليمن كيد عل--------ي الا تهدم لهم بيعة ولا يخرج لهم قس ولا يفتنوا علي دينهم ما لم يحدثوا حدثا او ياكلوا الربا	3776	-980908506251986056	307	571.0	245	360	85.27777862548828	55	JK000105-ara1	JK009313-ara1
JK000105-ara1.ms0643	true	-5996973869474280621	0	76	0	372	1558	300	الذي خلق وذلك او- نبوته فامره ان يقرا في نفسه ولم يامره اذ ذاك بتبليغ ثم انزل عليه يا ايها المدثر قم فانذر المدثر 21 فنب-اه بقوله اقرا وارسله ب يا ايها المدثر ثم امره ان ينذر عشيرته الاقربين ثم انذ-ر قومه ثم انذر- من حولهم من العرب ثم انذر العرب قاطبة ثم انذر العالمين------------------------------------- فاقام بضع عشرة سنة بعد نبوته ينذر بالدعوة بغير قتال ولا جزية ويءمر بالكف والصبر والصفح ثم اذن له في الهجرة	643	-8537130704328959275	JK009313-ara1.ms1421	false	4913676804703391211	89	170	456	854	1581	300	الذي خلق وذلك اول نبوته فامره ان يقرا في نفسه ولم يامره اذ ذاك بتبليغ ثم انزل عليه يا ايها المدثر قم فانذر المدثر 1 2 فبداه بقوله اقرا وارسله ب-يا ايها المدثر ثم امره ان ينذر عشيرته الاقربين ثم انذار قومه ثم انذار من حولهم من ال--------------عرب قاطبة ثم انذار من بلغته الدعوة من الجن والانس الي اخر الدهر فاقام بضع عشرة سنة بعد نبوته ينذر بالدعوة بغير قتال ولا جزية ويءمر بالكف والصبر والصفح ثم اذن له في الهجرة	1421	-980908506251986056	341	633.0	271	413	82.56658935546875	65	JK000105-ara1	JK009313-ara1
JK000105-ara1.ms0643	true	-5996973869474280621	118	300	577	1558	1558	300	يت-م لاهل العهد والصلح -عهدهم وان يوفي لهم به ما استقاموا علي العهد فان خاف منهم خيانة نبذ الي-- عهدهم ولم يقاتلهم حتي يعلمهم بنقض العهد وامر- ان يقاتل من نقض عهده ولما نزلت سورة براءة----- ببيان حكم هذه الاقسام كلها فامره ------فيها ان يقاتل عدوه من اهل الكتاب حتي يعطوا الجزية او يدخلوا في---- الاسلام وامره فيها بجهاد الكفار والمنافقين والغلظة عليهم فجاهد الكفار بالسيف والسنان والمنافقين بالحجة واللسان وامره فيها بالبراءة من عهود الكفار ونبذ عهودهم اليهم وجعل اهل العهد في ذلك ثلاثة اقسام قسما امره بقتالهم وهم الذين نقضوا عهده ولم يستقيموا له فحاربهم وظهر عليهم وقسما لهم عهد مءقت لم ينقضوه ولم يظاهروا عليه فامره ان يتم لهم عهدهم الي مدتهم وقسما لم يكن لهم عهد ولم يحاربوه او كان لهم عهد مطلق فامر -ان يءجلهم اربعة اشهر فاذا انسلخت-------- قاتلهم وهي الاشهر الاربعة المذكورة في قوله فسيحوا في الارض اربعة اشهر التوبة 2 وهي الحرم المذكورة في قوله------ فاذا انسلخ الاشهر الحرم فاقتلوا المشركين التوبة 5 فالحرم هاهنا هي اشهر التسيير اولها يوم الاذان وهو اليوم العاشر من ذي الحجة وهو يوم الحج الاكبر الذي وقع فيه-	643	-8537130704328959275	JK009313-ara1.ms1425	false	3936892854046605315	86	256	449	1374	1599	300	يقيم لاهل العقد والصلح بعهدهم وان يوفي لهم به ما استقاموا علي العهد فان خاف منهم خيانة نبذ اليهم عهدهم ولم يقاتلهم حتي يعلمهم بنبذ العهد وامره ان يقاتل من نقض عهده ولما نزلت سورة براءة نزلت ببيان---- هذه الاقسام كلها فامره الله تعالي ان يقاتل عدوه من اهل الكتاب حتي يعطوا الجزية او يدخلوا في دين الاسلام وامره----- بجهاد الكفار والمنافقين والغلظة عليهم فجاهد الكفار بالسيف والسنان والمنافقين بالحجة واللسان وامره فيها بالبراءة من عهود الكفار ونبذ عهود------هم وجعل اهل العهد في ذلك ثلاث- اقسام قسم- امره بقتالهم وهم الذين نقضوا عهده ولم يستقيموا له فحاربهم وظهر عليهم وقسم- لهم عهد مءقت لم ينقضوه ولم يظاهروا عليه فامره ان يتم لهم عهدهم الي مدتهم وقسم -لم يكن لهم عهد ولم يحاربوه و--كان لهم عهد مطلق فامره ان يءجلهم اربعة اشهر فاذا انسلخت الاربعة قاتلهم وهي الاشهر الاربع---------------------------------------------------------------ة المذكورة في قوله تعالي فاذا انسلخ الاشهر الحرم فاقتلوا المشركين التوبة 5 فالحرم --هنا هي اشهر التسيير اولها يوم الاذان وهو------ العاشر من ذي الحجة وهو يوم الحج الاكبر الذي وقع فيه	1425	-980908506251986056	877	1626.0	715	1017	86.23402404785156	145	JK000105-ara1	JK009313-ara1
JK000105-ara1.ms0644	true	1150312698502559500	0	43	0	221	1575	300	التاذين بذلك واخرها العاشر من ربيع الاخر وليست هي الاربعة المذكورة في قوله------ ان عدة الشهور عند الله اثنا عشر شهرا في كتاب الله يوم خلق السماوات والارض منها اربعة حرم التوبة 36 فان تلك واحد فرد وثلاثة سرد رجب وذو القعدة وذو	644	-8537130704328959275	JK009313-ara1.ms1425	false	3936892854046605315	256	300	1374	1599	1599	300	التاذين بذلك واخرها العاشر من ربيع الاخر وليست هي الاربعة المذكورة في قوله تعالي ان عدة الشهور عند الله اثنا عشر شهرا في كتاب الله يوم خلق السم-وات والارض منها اربعة حرم التوبة 36 فان تلك واحد فرد وثلاثة سرد رجب وذو القعدة وذو-	1425	-980908506251986056	219	420.5	177	227	96.47576904296875	41	JK000105-ara1	JK009313-ara1
JK000105-ara1.ms0644	true	1150312698502559500	43	200	221	1037	1575	300	الحجة والمحرم ولم يسير المشركين في هذه الاربعة فان هذا لا يمكن لانها غير متوالية وهو انما--- اجلهم اربعة اشهر ثم امره بعد انسلاخها ان يقاتلهم فق-تل الناقض لعهده واجل من لا عهد له او له عهد مطلق اربعة اشهر وامره ان يتم للموفي بعهده عهده الي مدته فاسلم هءلاء كلهم ولم يقيموا علي كفرهم الي مدتهم وضرب علي اهل الذمة الجزية فاستقر امر الكفار معه بعد نزول براءة علي ثلاثة اقسام محاربين له واهل عهد واهل ذمة ثم الت حال اهل العهد والصلح الي الاسلام فصاروا معه- قسمين محاربي------ن واهل ذمة والمحاربون له خاءفون منه فصار اهل الارض معه ثلاثة اقسام مسلم مءمن به ومسالم له امن وخاءف محارب واما سيرته في المنافقين فانه امر ان يقبل منهم علانيتهم ويكل سراءرهم الي الله و-------------ان يجاهد-هم بالعلم والحجة وامره ان يعرض عنهم ويغلظ عليهم وان يبلغ بالقول البليغ الي نفوسهم ونهاه ان يصلي عليهم وان يقوم علي قبورهم واخبر انه ان استغفر ل-----------------هم فلن يغفر الله لهم	644	-8537130704328959275	JK009313-ara1.ms1426	false	-6252602520519131134	0	160	0	827	1563	300	الحجة والمحرم ولم يسير المشركين في هذه الاربعة فان هذا لا يمكن لانها غير متوالية و---انما هو اجلهم اربعة اشهر ثم امره بعد انسلاخها ان يقاتلهم فقاتل الناقض لعهده واجل من لا-عهد له او له عهد مطلق اربعة اشهر وامره ان يتم للموفي بعهده عهده الي مدته فاسلم هءلاء كلهم ولم يقيموا علي كفرهم الي مدتهم وضرب علي اهل الذمة الجزية فاستقر امر الكفار معه بعد نزول براءة علي ثلاثة اقسام محاربين له واهل عهد واهل ذمة ثم الت حال اهل العهد والصلح الي الاسلام فصار الكفار قسمين اهل ذمة امنون واهل حرب وهم---------- خاءفون منه وصار ه-ل الارض معه ثلاثة اقسام مسلم مءمن به ومسالم له امن وخاءف محارب وامر------ في المنافقين ا---------ن يقبل منهم علانيتهم ويكل سراءرهم الي الله تبارك وتعالي وان يجاهدوهم بالعلم والحجة وامره ان يعرض عنهم ويغلظ عليهم وان يبلغ بالقول البليغ الي نفوسهم ونهي -ان يصلي عليهم وان يقوم علي قبورهم واخبر انه ان استغفر لهم او لم يستغفر لهم فلن يغفر الله لهم	1426	-980908506251986056	762	1426.5	613	858	88.81118774414062	137	JK000105-ara1	JK009313-ara1
JK000105-ara1.ms0646	true	-5071582980368101130	248	272	1258	1384	1517	300	وحمل لواءه حمزة بن عبد المطلب وكان----- ابيض واستخلف علي المدينة --------------------------سعد بن عبادة وخرج في المهاجرين خاصة----------- يعترض عيرا لقريش فلم يلق كيدا	646	-8537130704328959275	JK009313-ara1.ms1433	false	2452752474052766757	177	209	909	1075	1515	300	وحمل لواءه حمزة بن عبد المطلب وكان لواء ابيض واستعمل علي المدينة فيما قال ابو سعد وابو عمر سعد بن عبادة وخرج ب--المهاجرين ليس منهم انصاري يعترض عيرا لقريش فلم يلق كيدا	1433	-980908506251986056	116	192.5	93	168	69.04762268066406	19	JK000105-ara1	JK009313-ara1
JK000105-ara1.ms0646	true	-5071582980368101130	68	160	359	809	1517	300	عبيدة بن الحارث بن المطلب في سرية -----------------------الي بطن رابغ في شوال علي راس ثمانية اشهر من الهجرة وعقد له لواء ابيض وحمله مسطح ابن اثاثة بن عبد المطلب بن عبد مناف وكانوا في ستين من---------------- المهاجرين ليس فيهم انصاري----------------------------------------------------------------------------------------- فلقي ابا سفيان بن حرب وهو في ماءتين علي بطن ر--------------------------ابغ علي عشرة اميال من الجحفة و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان بينهم الرمي ولم يسلوا السيوف ولم يصطفوا للقتال وانما كانت --------مناوشة وك--ان سعد بن ابي وقاص فيهم وهو اول من ر----مي بسهم في سبيل الله-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم انصرف الفريقان علي حاميتهم قال ابن اسحاق وكان علي	646	-8537130704328959275	JK009313-ara1.ms2376	false	-3914989544463303419	51	235	321	1212	1553	300	عبيدة بن الحارث بن المطلب بن عبد مناف رضي الله تعالي عنه الي بطن رابغ في شوال من السنة الاولي --------------------------------------------------------------------------------------في ستين او ثمانين راكبا من المهاجرين ليس فيهم انصاري وكان لواءه ابيض حمله مشطح بن اثاثة بن عباد بن المطلب بن عبد مناف رضي الله تعالي عنه فخرج فلقي ابا سفيان بن حرب في اناس من اصحابه علي ماء يقال له ا حياء من بطن رابغ علي عشرة اميال من الجحفة وانت تريد قديدا علي يسار الطريق وانما نكبوا عن الطريق ليرعوا ركابهم وابو سفيان في ماءتين وعلي المشركين ابو سفيان قال محمد بن عمر وهو الثبت عندنا وقيل مكرز بن حفص وقيل عكرمة بن ابي جهل فكان بينهم الرمي ولم يسلوا --سيفا ولم يصطفوا للقتال وانما كانت بينهم المناوشة الا ان سعد بن ابي وقا ص رضي الله تعالي عنه رمي بسهم في سبيل الله فكان اول سهم رمي به في الاسلام فنثر كنا نته وتقدم امام اصحابه وقد تترسوا عنه فرمي بما في كنانته وكان فيها عشرون سهما ما منها سهم الا ويجرح انسانا او دابة ولم يكن بينهم يومءذ الا هذا ثم انصرف الفريقان علي حاميتهم وفر من الكفار الي -----	2376	-980908506251986056	275	414.0	214	984	27.947154998779297	44	JK000105-ara1	JK009313-ara1
JK000105-ara1.ms0647	true	-2208551558943830523	14	68	70	340	1522	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم بواط في شهر ربيع الاول علي راس ثلاثة عشر شهرا من مهاجره------------------------------------------------------------------------------- وحمل لواءه سعد---------- بن ابي وقاص وكان ابيض واستخلف علي المدينة سعد ------------بن معاذ وخرج في ماءتين من اصحابه-------------------------------------------------------------------- يعترض عيرا لقريش----- فيها امية بن خلف الجمحي وماءة رجل من قريش والفان وخمسماءة بعير فبلغ بواطا	647	-8537130704328959275	JK009313-ara1.ms1434	false	7391386716415777276	187	270	937	1355	1520	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم----- في---- ربيع الاول علي راس ثلاثة عشر شهرا من مهاجره قاله ابن سعد وغيره وقال ابو عمرو وابن حزم في ربيع الاخر في ماءتين من المهاجرين وحمل لواءه وكان ابيض سعد بن ابي وقاص---------- واستخلف علي المدينة قال ابن سعد سعد بن معاذ وقال ابن هشام وابو عمرو الساءب بن عثمان بن مظعون وتابعهما علي ذلك في العيون والاشارة والمورد يعترض عيرا لقريش وكان فيها امية بن خلف------- وماءة رجل من قريش والفان وخمسماءة بعير فبلغ بواطا	1434	-980908506251986056	216	353.5	170	444	48.64864730834961	39	JK000105-ara1	JK009313-ara1
JK000105-ara1.ms0647	true	-2208551558943830523	10	155	54	767	1522	300	ليلة فصل ثم غزا رسول الله صلي الله عليه وسلم بواط في شهر ربيع الاول علي راس ثلاثة عشر شهرا من مهاجره وحمل لواءه سعد بن ابي وقاص وكان ابيض واستخلف علي المدينة سعد بن معاذ وخرج في ماءتين من اصحابه يعترض عيرا لقريش فيها امية بن خلف الجمحي وماءة رجل من قريش والفان وخمسماءة بعير فبلغ بواطا وهما جبلان فرعان اصلهما واحد من جبال جهينة مما يلي طريق الشام وبين بواط والمدينة نحو اربعة برد فلم يلق كيدا فرجع فصل ثم خرج علي راس ثلاثة عشر شهرا من مهاجره يطلب -------------------------------------كرز بن جابر ال---------------------------------------------------فهري وحمل لواءه -------------------علي بن ابي طالب رضي الله عنه وكان ابيض واستخلف علي المدينة زيد بن حارثة وكان كرز قد اغار علي سرح المدينة فاستاقه وكان يرعي بالحمي فطلبه رسول الله صلي الله عليه وسلم----- حتي بلغ واديا يقال له سفوان من ناحية بدر وفاته كرز ولم يلحقه فرجع الي	647	-8537130704328959275	JK009313-ara1.ms1435	false	5558392393213901566	103	172	515	854	1540	300	-------ايام خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم في--------- ربيع الاول علي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- راس ثلاثة عشر شهرا من مهاجره في اثر كرز بن جابر الفهري لاغارته علي سرح المدينة وكان يرعي بالجماء ونواحيها وحمل لواءه صلي الله عليه وسلم علي بن ابي طالب رضي الله عنه وكان ابيض واستخلف علي المدينة زيد بن حارثة--------------------------------------------------------------------- فطلب صلي الله عليه وسلم كرزا حتي بلغ-------------- سفوان من ناحية بدر فلم يدرك----------ه فرجع ولم	1435	-980908506251986056	202	120.5	156	825	24.484848022460938	37	JK000105-ara1	JK009313-ara1
JK000105-ara1.ms0647	true	-2208551558943830523	184	299	912	1518	1522	300	ابا سلمة بن عبد الاسد المخزومي وخرج في ------خمسين وماءة ويقال في ماءتين -من المهاجرين ولم يكره احدا علي الخروج وخرجوا علي ثلاثين بعيرا يعتقبونها يعترضون عيرا لقريش ذاهبة الي الشام وقد كان جاءه الخبر بفصولها---- من مكة فيها-------------------- اموال لقريش--------- فبلغ ذا العشيرة وقيل العشيراء بالمد وقيل العسيرة بالمهملة وهي بناحية ينبع وبين ينبع والمدينة تسعة برد فوجد العير قد فاتته------ بايام وهذه هي العير التي خرج في طلبها حين رجعت من الشام وهي التي وعده---------------------------------- الله اياها او المقاتلة وذات الشوكة ووفي له بوعده في هذه الغزوة وادع -----------------------------------بني مدلج وحلفاءهم من بني ضمرة قال عبد المءمن بن خلف الحافظ وفي هذه الغزوة كني رسول الله صلي الله عليه وسلم عليا ابا تراب	647	-8537130704328959275	JK009313-ara1.ms1436	false	-4113300379272970353	0	118	0	597	1628	300	ابا سلمة بن عبد الاسد ---------وخرج في ماءة وخمسين------ ويقال في ماءتين ممن انتدب و----لم يكره احدا علي الخروج وخرجوا ف-ي ثلاثين بعيرا يعتقبونها يعترض-- عيرا لقريش وكان قد---------------- جاءه الخبر بفصول العير من مكة تريد الشام وقد جمعت قريش اموالها في تلك العير فبلغ--- العش---------------------------------يرة ببط-------------------------ن ينبع------------------ فوجد العير قد مضت قبل ذلك بايام و----هي العير التي خرج الي---ها حين رجعت من الشام وكان سببها وقعة بدر الكبري قال ابو عمرو اخذ صلي الله عليه وسلم علي طريق ملل الي العشيرة فاقام هناك بقية جمادي الاولي وليالي من جمادي الاخرة ووداع فيها بني مدلج وحلفاءهم من بني ضمرة ثم رجع الي المدينة ولم يلق كيدا قالوا وفيها كني رسول الله صلي الله عليه وسلم عليا ابا تراب	1436	-980908506251986056	339	447.0	266	721	47.01803207397461	55	JK000105-ara1	JK009313-ara1
JK000105-ara1.ms0648	true	-7350682607937162274	191	231	933	1145	1529	300	وبعد عبد-الله بن جحش--------------- حتي نزل بنخلة فمرت بن عير لقريش تحمل زبيبا وادما وتجارة---------------------------------- فيها عمرو بن الحضرمي وعثمان و-------------------------------------نوفل ابنا عبد-الله بن المغ------------يرة والحكم بن كيسان مولي----- بني المغيرة فتشا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ور المسلمون وقالوا نحن --------------في اخر يوم من رجب	648	-8537130704328959275	JK009313-ara1.ms2380	false	229899294453690908	11	114	59	592	1531	300	ومضي عبد الله بن جحش في بقية اصحابه حتي نزل بنخلة فمرت به عير لقريش تحمل زبيبا وادما وتجارة من تجارة قريش جاءوا بها من الطاءف فيها عمرو بن الحضرمي وعثمان بن عبد الله بن المغيرة المخزومي واخوه نوفل -بن- عبد الله وقيل بل اخوهما المغيرة والحكم بن كيسان مولي هشام بن- المغيرة فلما راهم اصحاب العير هابوهم وانكروا امرهم وقد نزلوا قريبا منهم فحلق عكاشة بن محصن راسه وقيل واقد بن عبد الله ثم وافي ليطمءن القوم فلما راوه قالوا لا باس عليكم منهم قوم عمار فامنوا وقيدوا ركابهم وسرحوها وصنعوا طعاما فاشتور المسلمو-----------ن في امرهم وذلك في اخر يوم من رجب	2380	-980908506251986056	184	263.5	147	547	33.63802719116211	23	JK000105-ara1	JK009313-ara1
JK000105-ara1.ms0651	true	-2985769721011110544	167	221	894	1154	1568	300	في الخروج فلم يتخلف----- من اشرافهم احد سوي ابي لهب فانه عوض عنه رجلا كان له عليه دين وحشدوا فيمن حولهم من قباءل العرب ولم يتخلف عنهم احد من بطون قريش الا بني عدي فلم يخرج معهم منهم احد وخرجوا من ديارهم كما قال ------------تعالي بطرا ورءاء الناس ويصدون عن سبيل الله الانفال 47	651	-8537130704328959275	JK009313-ara1.ms1442	false	193889041244939311	175	224	879	1118	1498	300	في ال---ف ولم يتخلف عنهم من اشرافهم احد سوي ابي لهب---------------------------------- وحشدوا فيمن حولهم من قباءل العرب ولم يتخلف عنهم احد من بطون قريش الا بني عدي فلم يخرج معهم منهم احد -خرجوا من ديارهم كما قال الله تبارك وتعالي بطرا ورءاء الناس ويصدون عن سبيل الله الانفال 47	1442	-980908506251986056	220	400.5	174	277	79.4223861694336	41	JK000105-ara1	JK009313-ara1
JK000105-ara1.ms0651	true	-2985769721011110544	223	300	1166	1568	1568	300	--قال رسول الله صلي الله عليه وسلم----------------------------------- بحدهم وحديدهم تحاده---------- وتحاد رسوله وجاءوا علي حرد قادرين وعلي حمية وغضب وحنق علي رسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه لما يريدون من اخذ عيرهم وقتل من فيها وقد اصابوا بالامس عمرو بن الحضرمي-------- والعير التي كانت معه فجمعهم الله ------علي غير ميعاد كما قال الله تعالي ولو تواعدتم لاختلفتم في الميعاد ولكن ليقضي الله امرا كان مفعولا الانفال 42 ولما -بلغ رسول الله صلي الله عليه وسلم خروج-	651	-8537130704328959275	JK009313-ara1.ms1454	false	1145889457479240950	177	263	862	1322	1505	300	واصبح رسول الله صلي الله عليه وسلم ببدر وارتحلت قريش حين اصبحت فاقبلت بحدها وحديدها تحاد الله عزوجل وتحاد رسوله وجاءوا علي حرد قادرين وعلي حمية وغضب وحنق علي رسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه لما يريدون من اخذ عيرهم وقتل من فيها وقد اصابوا بالامس عمرو بن الحضرمي واصحابه والعير التي كانت معه فجمعهم الله تعالي علي غير ميعاد كما قال تع-----الي ولو تواعدتم لاختلفتم في الميعاد ولكن ليقضي الله امرا كان مفعولا الانفال 42 فلما راها رسول الله صلي الله عليه وسلم تصوب	1454	-980908506251986056	382	709.0	307	465	82.1505355834961	65	JK000105-ara1	JK009313-ara1
JK000105-ara1.ms0652	true	-8707767411740936090	12	183	85	932	1531	300	ثم استشارهم ثالثا ففهمت الانصار انه يعينهم فبادر -------------------سعد بن معاذ ف------------------------قال يا رسول الله كانك تعرض بنا-------- وكان انما يعينهم لانهم بايعوه علي ان يمنعوه من الاحمر والاسود في ديارهم فلما عزم علي الخروج استشارهم ليعلم ما عندهم فقال له سعد لعلك-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- تخشي ان تكون الانصار تري حقا عليها ان لا ينصروك الا في ديارها واني اقول عن الانصار واجيب عنهم فاظعن حيث شءت وصل حبل من شءت واقطع حبل من شءت وخذ من اموالنا ما شءت واعطنا ما شءت وما اخذت منا كان احب الينا مما تركت وما امرت فيه من امر فامرنا تبع لامرك فوالله لءن سرت حتي تبلغ البرك من غمدا-------------------------------ن لنسيرن معك ووالله لءن استعرضت بنا هذا البحر -خضناه معك--------------------- وقال له المقداد لا نقول لك كما قال قوم موسي لموسي اذهب انت وربك فقاتلا انا هاهنا قاعدون ولكنا نقاتل---------------------------------------------------------------------------------------------- عن يمينك وعن شمالك ومن بين يديك ومن خلفك-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاشرق وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم وسر بما سمع من اصحابه وقال-------------------- سيروا-------------- وابشروا فان الله قد--- وعدني احدي الطاءفتين واني قد رايت------------- مصارع القوم	652	-8537130704328959275	JK009313-ara1.ms1448	false	8040040943934522384	19	272	97	1359	1505	300	ثم استشارهم ثالثا ففهمت الانصار انه يعنيهم وذلك انهم عدد الناس فقام سعد بن معاذ رضي الله عنه وجزاه خيرا فقال يا رسول الله كانك تعرض بنا قال اجل وكان انما يعنيهم لانهم بايعوه علي ان يمنعوه من الاحمر والاسود في ديارهم فاستشا-------------------رهم ليعلم ما عندهم فقال--- سعد يا رسول الله قد امنا بك وصدقناك وشهدنا ان ما جءت به هو الحق واعطيناك علي ذلك عهودنا ومواثيقنا علي السمع والطاعة فامض لما اردت ولعلك يا رسول الله تخشي ان تكون الانصار تري ----عليها ا--لا ينصروك الا في ديارهم واني اقول عن الانصار واجيب عنهم فاظعن حيث شءت وصل حبل من شءت واقطع حبل من شءت وخذ من اموالنا ما شءت واعطنا ما شءت وما اخذت منا كان احب الينا مما تركت وما امرت فيه من امر فامرنا تبع لامرك فوالله لءن سرت حتي تبلغ البرك من غمدان وفي رواية برك الغماد من ذي يمن لنسيرن معك -والله لو- استعرضت بنا هذا البحر لخضناه معك ما تخلف منا رجل واحد وما نكره ان نلقي عدونا غد--------------------------------------------ا انا لصبر في الحرب صدق في اللقاء لعل الله يريك منا ما تقربه عينك ولعلك خرجت لامر فاحدث الله غيره فسر بنا علي بركة الله فنحن عن يمينك و---شمالك و---بين يديك و---خلفك ولا نكونن كالذين قالوا لموسي فاذهب انت وربك فقاتلا انا ههنا قاعدون ولكن اذهب انت وربك فقاتلا انا معكما متبعون فاشرق وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم وسر بقول سعد فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم سيروا علي بركة الله وابشروا فان الله تعالي وعدني احدي الطاءفتين والله لكاني الان انظر الي مصارع القوم	1448	-980908506251986056	668	1085.5	531	1345	49.665428161621094	117	JK000105-ara1	JK009313-ara1
JK000105-ara1.ms0652	true	-8707767411740936090	256	282	1307	1445	1531	300	فاغتبطت بنو زهرة بعد براي الاخنس فلم يزل فيهم مطاعا معظما وارادت بنو هاشم الرجوع فاشتد عليهم ابو جهل وقال لا تفارقنا هذه العصابة حتي نرجع	652	-8537130704328959275	JK009313-ara1.ms1452	false	8385972253163476662	143	169	727	865	1572	300	واغتبطت بنو زهرة بعد براي الاخنس فلم يزل فيهم مطاعا معظما وارادت بنو هاشم الرجوع فاشتد عليهم ابو جهل وقال لا تفارقنا هذه العصابة حتي نرجع	1452	-980908506251986056	137	273.0	111	138	99.27536010742188	25	JK000105-ara1	JK009313-ara1
JK000105-ara1.ms0653	true	2314404729385669237	188	249	975	1285	1569	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه علي الحياض و-بني لرسول الله صلي الله عليه وسلم عريش يكون فيها علي تل مشرف علي المعركة-------------------------------------------------------------------------------------------- ومشي----------------------------- في موضع المعركة وجعل يشير بيده هذا مصرع فلان وهذا مصرع فلان وهذا مصرع فلان ان شاء الله فما تعدي احد منهم مو----ضع اشارته فلما طلع المشركون وتراءي الجمعان قا--ل رسول الله صلي الله عليه وسلم	653	-8537130704328959275	JK009313-ara1.ms1454	false	1145889457479240950	101	184	490	897	1505	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم خيرا ودعا له بخير ثم بني لرسول الله صلي الله عليه وسلم عريش ----------علي تل مشرف علي المعركة فكان فيه هو وابو بكر وليس معهما غيرهما وقام سعد بن معاذ رضي الله عنه علي بابه متوشحا بالسيف ومشي رسول الله صلي الله عليه وسلم في موضع المعركة وجعل يشير بيده هذا مصرع فلان وهذا مصرع ف---------------لان ان شاء الله فما تعدي---- منهم احد موضع اشارته رواه الاما-م احمد و-مسلم وغيرهما واصبح رسول الله صلي الله عليه وسلم	1454	-980908506251986056	233	351.0	182	438	53.196346282958984	41	JK000105-ara1	JK009313-ara1
JK000105-ara1.ms0654	true	-3834095036005357783	75	245	396	1304	1601	300	وتتقوا وياتوكم من فورهم هذا يمددكم ربكم بخمسة الاف من الملاءكة مسومين ال عمران 124 فكيف الجمع بينهما قيل قد اختلف في هذا الامداد الذي بثلاثة الاف والذي بالخمسة علي قولين احدهما انه كان يوم احد وكان امداد معلقا علي شرط فلما فات شرط فات الامداد وهذا قول الضحاك ومقاتل واحدي الروايتين عن عكرمة والثاني انه كان يوم بدر وهذا قو-------ل ابن عباس ومجاهد وقتادة------------- والرواية الاخري عن عكرمة --------------------------------اختاره جماعة من المفسرين وحجة هءلاء ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان السياق يدل علي ذلك فانه سبحانه ق-------ال ولقد نصركم الله ببدر وانتم اذلة فاتقوا الله لعلكم تشكرون اذ تقول للمءمنين الن يكفيكم ان يمدكم ربكم بثلاثة الاف من الملاءكة منزلين بلي ان تصبروا وتتقوا ال عمران 123 125 الي ان قال وما جعله الله اي هذا الامداد الا بشري لكم ولتطمءن قلوبكم به قال هءلاء ف----------لما استغاثوا امدهم بتمام ثلاثة الاف ثم امدهم بتمام خمسة الاف لما صبروا واتقوا فكان هذا التدريج ومتابعة الامداد احسن موقعا واقوي لنفوسهم واسر لها من ان ياتي به مرة واحدة وهو بمنزلة متابعة الوحي ونزوله مرة بعد مرة	654	-8537130704328959275	JK009313-ara1.ms1519	false	6553164629429761136	0	177	0	947	1585	300	وتتقوا وياتوكم من فورهم هذا يمددكم ربكم -خمسة الاف من الملاءكة مسومين ال عمران 124 125 الايات هل كان هذا الوعد ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يوم بدر او يوم احد فقال ابن عباس والحسن وقتادة وعامر الشعبي والربيع بن انس وغيرهم وعليه جري الامام البخاري في صحيحه واختاره ابن جرير وقال الحافظ انه قول الاكثر وان قوله تعالي اذ تقول للمءمنين الن يكفيكم ان يمدكم ربكم بثلاثة الاف من الملاءكة منزلين بلي ان تصبروا وتتقوا وياتوكم من فورهم هذا يمددكم ربكم بخمسة الاف من الملاءكة مسومين يتعلق بقوله ولقد نصركم الله ببدر ال عمران 123 لان السياق يدل علي ذلك فانه سبحانه وتعالي قال ولقد نصركم الله ببدر وانتم اذلة فاتقوا الله لعلكم تشكرون اذ تقول للمءمنين الن يكفيكم ان يمدكم ربكم بثلاثة الاف من الملاءكة منزلين-------------------------------------- الي ان قال وما جعله الله اي هذا الامداد الا بشري لكم ولتطمءن قلوبكم به -ال عمران 126 قالوا فلما استغاثوا امدهم بال------------ف ثم امدهم بتمام خمسة الاف لما صبروا واتقوا وكان هذا التدريج ومتابعة الامداد احسن موقعا واقوي لنفوسهم واسر لها من ان تاتي دفع--------ة وهو بمنزلة متابعة الوحي ونزوله مرة بعد مرة	1519	-980908506251986056	556	940.0	445	1203	46.21778869628906	92	JK000105-ara1	JK009313-ara1
JK000105-ara1.ms0654	true	-3834095036005357783	265	300	1408	1601	1601	300	اهلك تبوء المءمنين مقاعد للقتال والله سميع عليم اذ همت طاءفتان منكم ان تفشلا والله وليهما وعلي الله فليتوكل المءمنون ال عمران 121---- ثم قال ولقد نصركم الله ببدر وانتم اذلة فاتقوا الله لعلكم تشكرون-	654	-8537130704328959275	JK009313-ara1.ms1520	false	2440331999189114796	0	36	0	198	1533	300	اهلك تبوء المءمنين مقاعد للقتال والله سميع عليم اذ همت طاءفتان منكم ان تفشلا والله وليهما وعلي الله فليتوكل المءمنون ال عمران 121 122 ثم قال ولقد نصركم الله ببدر وانتم اذلة فاتقوا الله لعلكم تشكرون	1520	-980908506251986056	193	378.0	159	198	97.47474670410156	33	JK000105-ara1	JK009313-ara1
JK000105-ara1.ms0655	true	-1101559838905923845	3	80	13	407	1526	300	فذكرهم نعمته عليهم لما نصرهم ببدر وهم اذلة ثم عاد الي قصة احد واخبر عن قول رسوله لهم الن يكفيكم ان يمدكم ربكم بثلاثة الاف من الملاءكة منزلين ثم وعدهم انهم ان صبروا واتقوا ا---مدهم بخمسة الاف فهذا من قول رسوله والامداد الذي ببدر من قوله تعالي وهذا بخمسة الاف وامداد بدر بالف وهذا معلق علي شرط وذلك مطلق والقصة في سورة ال عمران هي قصة احد مستوفاة مطولة وبدر ذكرت فيها اعتراضا والقصة في سورة الانفال	655	-8537130704328959275	JK009313-ara1.ms1520	false	2440331999189114796	36	112	198	585	1533	300	فذكرهم نعمته عليهم لما نصرهم ببدر وهم اذلة ثم عاد الي قصة احد واخبر عن قول رسوله---- الن يكفيكم ان يمدكم ربكم بثلاثة الاف من الملاءكة منزلين ثم وعدهم----- ان صبروا واتقوا ان يمدهم بخمسة الاف فهذا من قول رسوله والامداد الذي ببدر من قوله تعالي -هذا بخمسة الاف وامداد بدر بالف وهذا معلق علي شرط وذاك مطلق والقصة في سورة ال عمران هي قصة احد مستوفاة مطولة وبدر ذكرت فيها اعتراضا والقصة في سورة الانفال	1520	-980908506251986056	383	744.5	308	397	96.47354888916016	72	JK000105-ara1	JK009313-ara1
JK000105-ara1.ms0656	true	-2298350969314564340	258	300	1302	1529	1529	300	ظنوا ان الغلبة انما هي بالكثرة وقالوا------------------------------------------------- غر هءلاء دينهم الانفال 49 فاخبر سبحانه ان النصر بالتوكل عليه لا بالكثرة ولا بالعدد والله عزيز---------------- لا يغالب حكيم ينصر الله من يستحق النصر وان كان ضعيفا فعزته وحكمته اوجبت نصر الفءة المتوكلة عليه-	656	-8537130704328959275	JK009313-ara1.ms1457	false	-1027558031494982809	244	289	1181	1418	1477	300	ظنوا ان الغلبة انما هي بالكثرة فانزل الله تعالي اذ يقول المنافقون والذين في قلوبهم مرض غر هءلاء دينهم ومن ي-------------------------------توكل علي الله فان ا---------------لله عزيز حكيم الانفال 49 لا يغالب----- ينصر----- من يستحق النصر وان كان ضعيفا فعزته وحكمته اوجبت نصر الفءة المتوكلة عليه	1457	-980908506251986056	150	208.5	122	293	51.19453811645508	24	JK000105-ara1	JK009313-ara1
JK000105-ara1.ms0657	true	-6433769606157282501	224	288	1121	1445	1507	300	ابن عباس---- بينما رجل من المسلمين يومءذ يشتد في اثر رجل من المشركين امامه اذ سمع ضربة بالسوط فوقه وصوت الفارس فوقه يقول اقدم جيزوم اذ نظر الي المشرك امامه مستلقيا فنظر اليه فاذا هو قد خطم انفه وشق وجهه كضربة السوط فاخضر ذلك------- اجمع فجاء الانصاري فحدث بذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال صدقت ذلك من مدد--- السماء الثالثة وقال ابو	657	-8537130704328959275	JK009313-ara1.ms1465	false	2099056591982013743	173	238	892	1222	1541	300	ابن عباس قال بينما رجل من المسلمين يومءذ يشتد في اثر رجل من المشركين امامه اذ سمع ضربة بالسوط فوقه وصوت الفارس----- يقول اقدم حيزوم اذ نظر الي المشرك امامه مستلقيا فنظر اليه فاذا هو قد خطم انفه وشق وجهه كضربة السوط فاخضر ذلك الموضع اجمع فجاء الانصاري فحدث بذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال صدقت ذلك--- مدد من السماء الثالثة وروي ابن	1465	-980908506251986056	311	583.5	249	338	92.01183319091797	56	JK000105-ara1	JK009313-ara1
JK000105-ara1.ms0657	true	-6433769606157282501	30	119	160	568	1507	300	الله قد اوجب الجنة لمن استشهد في سبيله فقام ---عمير بن ال---------------------------حمام فقال-------- يا رسول الله جنة عرضها السماوات والارض قال نعم قال بخ بخ يا رسول الله قال ما يحملك علي قولك بخ بخ قال لا والله يا رسول الله الا رجاء ان اكون من اهلها قال فانك من اهلها قال فاخرج تمرات من قرنه فجعل ياكل منهن ثم قال لءن حييت حتي اكل تمراتي هذه انها لحياة طويلة فرمي بما كان معه من التمر ثم قاتل -----------------------حتي قتل فكان اول قتيل واخذ رسول الله ص-------------لي الله عليه	657	-8537130704328959275	JK009313-ara1.ms1472	false	-1927363123916774903	0	74	0	356	1483	300	الله-------- الجنة فقال كما في صحيح مسلم وغيره عمير بن الحمام اخو بني سلمة وفي يده تمرات ياكلهن بخ بخ يا رسول الله---- عرضها السم-وات والارض قال نعم قال افما بيني وبين------------------------------------------------------------------- ان ادخل الجنة الا ان يقتلني هءلاء وفي رواية ق---------------------------------ال لءن حييت حتي اكل تمراتي هذه انها لحياة طويلة ثم قذف------------- التمرات من يده واخذ سيفه فقاتل القوم حتي قتل وذكر ابن جرير ان عميرا قاتل وهو يقول ركضا الي الله بغير	1472	-980908506251986056	160	157.5	122	482	33.19502258300781	24	JK000105-ara1	JK009313-ara1
JK000105-ara1.ms0658	true	-1229614674770869001	89	175	443	879	1523	300	فتشبث به الحارث بن هشام-------------- وهو يظ---نه سراقة بن مالك فوكز-------------- في صدر الحارث فالقاه ثم خرج هاربا حتي القي نفسه------- في البحر ورفع يديه وقال------------------------ اللهم اني اسالك نظرتك اياي وخاف ان يخلص اليه القتل فاقبل ابو جهل بن هشام فقال يا معشر الناس لا يهزمنكم خذلان سراقة اياكم فانه كان علي ميعاد من محمد ولا يهولنكم قتل عتبة وشيبة والوليد فانهم قد عجلوا فواللات والعزي لا نرجع حتي نقرنهم------------ بالحبال ولا الفين رجلا منكم قتل رجلا منهم ولكن خذوهم اخذا حتي نعرفهم سوء صنيعهم	658	-8537130704328959275	JK009313-ara1.ms1469	false	-942386735553091681	62	157	302	782	1522	300	فتشبث به الحارث بن هشام واسلم بعد ذلك وهو يري انه سراقة لما سمع كلامه فضرب الشيطان في صدر الحارث فسقط الحارث وانطلق ابليس لا يلوي حتي سقط في البحر ورفع يديه وقال يا رب موعدك الذي وعدتني اللهم اني اسالك نظرتك اياي وخاف ان يخلص اليه القتل فقا-ل ابو جهل------------- يا معشر الناس لا يهم-نكم خذلان سراقة ------فانه كان علي ميعاد من محمد ولا يه-منكم قتل عتبة وشيبة --------فانهم قد عجلوا فواللات والعزي لا نرجع حتي نقرن محمدا واصحابه بالحبال ولا الفين رجلا منكم قتل رجلا منهم ولكن خذوهم اخذا حتي نعرفهم سوء صنعيهم	1469	-980908506251986056	357	590.5	283	510	70.0	63	JK000105-ara1	JK009313-ara1
JK000105-ara1.ms0660	true	-755982383336116488	0	87	0	432	1523	300	ثم تمطي -فكان الجهد ان نزع-ها وقد انثني طرفاها قال عروة فساله اياها رسول الله صلي الله عليه وسلم فاعطاه اياه-----ا قبض رسول الله صلي الله عليه وسلم اخذها ثم طلبها ابو بكر فاعطاه اياها فلما قبض ابو بكر--------- ساله اياها عمر فاعطاه اياها فلما قبض عمر اخذها ثم طلبها عثمان---- فاعطاه اياها فلما قبض عثمان وقعت عند ال علي فطلبها عبد الله بن الزبير وكانت عنده حتي قتل وقال رفاعة---------------------------------------------- بن رافع رميت بسهم------------------------------------------------------ يوم بدر ففقءت عيني فبصق فيها رسول الله صلي الله عليه وسلم	660	-8537130704328959275	JK009313-ara1.ms1481	false	2626004144326470634	175	278	843	1354	1455	300	ثم تمطيت فكان الجهد ان نزعتها وقد انثني طرف-ها قال عروة فساله اياها رسول الله صلي الله عليه وسلم فاعطاه اياها فلما قبض----------------------------- اخذها ثم طلبها ابو بكر فاعطاه اياها فلما قبض ابو بكر اخذها ثم سال-----ها عمر فاعطاه اياها فلما قبض عمر اخذها ثم طلبها عثمان منه فاعطاه اياها فلما قتل------ وقعت عند ال علي وطلبها عبد الله بن الزبير فكانت عنده حتي قتل ذكر انقلاب العرجون سيفا روي ابن سعد عن زيد بن اسلم ويزيد بن رومان وغيرهما والبيهقي وابن اسحاق ان عكاشة بن محصن رضي الله عنه قاتل يوم بدر بسيفه حتي انقطع فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم	1481	-980908506251986056	346	570.5	272	552	62.68115997314453	60	JK000105-ara1	JK009313-ara1
JK000105-ara1.ms0661	true	8287563930470908171	0	70	0	361	1529	300	الاوس عن-------- الخزرج وان كانوا اشد منهم واقوي شوكة واصبر عند اللقاء لان منازلهم كانت في عوالي المدينة وجاء النفير بغتة وقال النبي صلي الله عليه وسلم لا يتبعنا الا من كان ظهره حاضرا فاستاذنه رجال ظهورهم في علو المدينة---- ان يستاني بهم حتي يذهبوا الي ظهورهم فابي ولم يكن عزمهم علي اللقاء ولا اعدوا له عدته ولا تاهبوا له اهبته ولكن جمع الله بينهم وبين عدوهم علي غير ميعاد	661	-8537130704328959275	JK009313-ara1.ms1530	false	7383677086538617357	25	90	125	455	1486	300	الاوس اقل من عدد الخزرج وقد كانوا اشد منهم----------- واصبر عند اللقاء لان منازلهم----- في ع--لو المدينة وجاء النفير بغتة وقال النبي صلي الله عليه وسلم لا يتبعنا الا من كان ظهره حاضرا فاستاذنه رجال ظهورهم في علو المدينة الي ان يستاني بهم حتي يذهبوا الي ظهورهم فابي ولم يكن عزمهم الل----قاء ولا اعدوا له عدة--------------------- ولكن جمع الله بينهم وبين عدوهم علي غير ميعاد	1530	-980908506251986056	310	566.5	248	373	83.10991668701172	56	JK000105-ara1	JK009313-ara1
JK000105-ara1.ms0663	true	8295305850913986604	11	90	57	473	1550	300	يصابوا بمثل-------ها وراس فيهم ابو سفيان بن حرب لذهاب اكابرهم وجاء كما ذكرنا الي اطراف المدينة في غزوة السويق ولم ينل ما في نفسه اخذ يءلب علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وعلي المسلمين ويجمع الجموع فجمع قريبا من ثلاثة الاف من قريش والحلفاء والاحابيش ------------------وجاءوا بنساءهم لءلا يفروا وليحاموا عنهن ثم اقبل بهم نحو المدينة فنزل قريبا من جبل احد بمكان يقال له عينين وذلك في شوال من السنة الثالثة واستشار رسول الله صلي الله عليه وسلم	663	-8537130704328959275	JK009313-ara1.ms1601	false	-3936835723745774878	244	295	1290	1562	1582	300	فالبوا العرب وجمعوها وراس فيهم ابو سفيان بن حرب لذهاب اكابرهم واسلم بعد ذلك ف----------------------------------------------------اخذ يءلب علي رسول الله صلي الله عليه وسلم-------------- ويجمع الجموع فجمع قريبا من ثلاثة الاف من قريش والحلفاء والاحابيش فيهم سبعماءة دارع وماءتا فارس وكتب العباس رضي الله عنه الي------------------------------------------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	1601	-980908506251986056	191	315.0	153	441	43.3106575012207	34	JK000105-ara1	JK009313-ara1
JK000105-ara1.ms0665	true	2435497806687716189	73	169	373	872	1595	300	صلي الله عليه وسلم بالعداوة فخرج من المدينة وذهب الي قريش يءلبهم علي ----------------------رسول الله صلي الله عليه وسلم ويحضهم علي قتاله ووعدهم بان قومه اذا راوه اطاعوه ومالوا معه فكان اول من لقي المسلمين فنادي قومه وتعرف اليهم فقالوا له لا انعم الله بك عينا يا فاسق فقال لقد اصاب قومي بعدي شر ثم قا--------------------------------------تل المسلمين ---قتالا شديدا وكان شعار المسلمين يومءذ امت وابلي يومءذ ابو دجانة الانصاري وطلحة بن عبيد الله واسد الله واسد رسوله حمزة بن عبد المطلب وعلي بن ابي طالب وانس بن النضر وسعد بن الربيع وكانت الدولة اول النه---ار----------------- للمسلمين	665	-8537130704328959275	JK009313-ara1.ms1616	false	8810320837719833689	20	106	104	555	1542	300	صلي الله عليه وسلم الذي يلي حضيض الارض مقتول فوقع المشرك ووقع عليه الزبير فذبحه فاثني عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال ان لكل نبي حواريا وان حواري الزبير و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------قال لو لم يبرز اليه الزبير لبرزت اليه لما راي من احجام الناس عنه واقتتل الناس يومءذ قتالا شديدا وحميت الحرب----------------- وابلي------ ابو دجانة الانصاري وطلحة بن عبيد-الله واسد الله واسد رسوله حمزة بن عبد المطلب وعلي بن ابي طالب وانس بن النضر وسعد بن الربيع بلاء شديدا وانزل الله تبارك وتعالي نصره علي المسلمين	1616	-980908506251986056	229	302.0	183	582	39.34708023071289	36	JK000105-ara1	JK009313-ara1
JK000105-ara1.ms0668	true	5713352563530088342	7	85	36	419	1498	300	بنو عبد الاشهل في القتلي يلتمسون قتلاهم فوجدوا الاصيرم وبه رمق يسير فقالوا والله ان هذا الاصيرم ما جاء به لقد تركناه وانه لمنكر لهذا الامر ثم سالوه ما الذي جاء بك احدب علي قومك ام رغبة في الاسلام فقال بل رغبة في الاسلام امنت بالله------ ورسوله----------------------------------------------------------------------------- ثم قاتلت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اصابني ما ترون ومات من وقته------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فذكروه لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال هو- من اهل الجنة قال- ابو هريرة	668	-8537130704328959275	JK009313-ara1.ms1640	false	-7730607374024334490	134	252	657	1232	1463	300	بني عبد الاشهل---------- يلتمسون قتلاهم في المعركة اذا هم به -------فقالوا والله ان هذا للاصيرم ما جاء به لقد تركناه وانه -منكر لهذا الحديث ف-سالوه ما ج-----اء بك احدب علي قومك ام رغبة في الاسلام فقال بل رغبة في الاسلام امنت بالله تعالي ورسوله صلي الله عليه وسلم واسلمت ثم اخذت سيفي فغدوت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم قاتلت-------------------------------- حتي اصابني ما اصابني وان مت فاموالي الي محمد يضعها حيث شاء ولفظ ابي هريرة فجاءه سعد بن معاذ فقال لاخيه سله حمية لقومه او غضبا لله ورسوله فقال بل غضبا لله ورسوله انتهي ثم لم يلبث ان مات في ايديهم فذكروه لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال انه من اهل الجنة وكان ابو هريرة	1640	-980908506251986056	277	448.5	218	631	43.89857482910156	49	JK000105-ara1	JK009313-ara1
JK000105-ara1.ms0670	true	-1706064786291820620	26	98	129	472	1478	300	صلي الله عليه وسلم افرد يوم احد في سبعة من الانصار ورجلين من قريش فلما رهقوه قال من يردهم عنا وله الجنة او في رفيقي في الجنة فتقدم رجل من الانصار فقاتل حتي قتل ثم رهقوه----- فقال من يردهم عنا وله الجنة او هو رفيقي في الجنة فتقدم رجل من الانصار فقاتل حتي قتل فلم يزل كذلك حتي قتل السبعة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما انصفنا اصحابنا وهذا يروي	670	-8537130704328959275	JK009313-ara1.ms1628	false	6717190576032158735	120	179	597	881	1472	300	صلي الله عليه وسلم وهو--------- في سبعة من الانصار ورجل-- من قريش----------- قال من يردهم عنا و------------هو رفيقي في الجنة ف-جاء رجل من الانصار فقاتل حتي قتل ثم رهقوه ايضا فقال من يردهم عنا وله الجنة او هو رفيق---ي الجنة فتقدم رجل من الانصار فقاتل حتي ---------------------قتل السبعة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما انصفنا اصحابنا و-----روي	1628	-980908506251986056	271	459.0	213	348	77.87356567382812	51	JK000105-ara1	JK009313-ara1
JK000105-ara1.ms0671	true	-2055681816216376318	50	155	247	769	1479	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم دونكم اخاكم فقد اوجب قال فاقبلنا علي طلحة نعالجه وقد اصابته بضعة عشر ضربة وفي مغازي----------- الاموي---------- ان المشركين صعدوا علي الجبل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لسعد اجنبهم يقول ارددهم فقال كيف اجنبهم وحدي فقال ذلك ثلاثا فاخذ سعد سهما من كنانته فرمي به رجلا فقتله قال ثم اخذت سهمي اعرفه فرميت به اخر فقتلته ثم اخذته اعرفه فرميت به اخر فقتلته فهبطوا من مكانهم فقلت هذا سهم مبارك فجعلته في كنانتي فكان عند سعد حتي مات ثم كان عند بنيه وفي الصحيحين عن ابي حازم انه سءل عن جرح-------------------------------------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	671	-8537130704328959275	JK009313-ara1.ms1638	false	5662297798498485027	165	260	817	1289	1516	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يقول يوم احد اللهم ان تشا لا تعبد ف-------------------------------------------ي الارض وذكر الاموي في مغازيه ان المشركين صعدوا علي الجبل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لسعد------------ ارددهم -قال كيف ارد-هم وحدي فقال ذلك ثلاثا فاخذ سعد سهما من كنانته فرمي به رجلا فقتله قال ثم اخذت سهمي اعرفه فرميت به اخر فقتلته ثم اخذته اعرفه فرميت به اخر فقتلته فهبطوا من مكانهم ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------وقال ابن جريج وانزل الله تعالي ولا تهنوا ولا تحزنوا وانتم الاعلون ان كنتم مءمنين ال عمران 139 وصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم	1638	-980908506251986056	315	444.5	250	641	49.141963958740234	59	JK000105-ara1	JK009313-ara1
JK000105-ara1.ms0672	true	6026654896707530165	245	300	1204	1451	1451	300	عبد الله بن عمرو بن حرام------- رايت في النوم قبل احد مبشر بن عبد المنذر يقول لي انت قادم علينا في ايام فقلت واين انت فقال في الجنة نسرح فيها كيف نشاء قلت له الم تقتل يوم بدر قال بلي ثم احييت فذكر ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال هذه الشهادة يا ابا-	672	-8537130704328959275	JK009313-ara1.ms1643	false	949693760737925664	147	201	707	953	1452	300	عبد الله بن عمرو بن حرام بالراء رايت في النوم قبل احد مبشر بن عبد المنذر يقول لي انت قادم علينا في ايام فقلت واين انت -قال في الجنة اسرح فيها كيف اشاء قلت--- الم تقتل يوم بدر قال بلي ثم احييت فذكر ذلك للنبي----- صلي الله عليه وسلم فقال هذه الشهادة يا ابا	1643	-980908506251986056	232	429.0	180	255	90.98039245605469	47	JK000105-ara1	JK009313-ara1
JK000105-ara1.ms0672	true	6026654896707530165	80	195	424	970	1451	300	صلي الله عليه وسلم وقال-------------------------------------------- زيد بن ثابت بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم احد اطلب سعد بن الربيع فقال لي ان رايته فاقرءه مني السلام وقل له يقول لك رسول الله صلي الله عليه وسلم كيف تجدك قال فجعلت اطواف بين القتلي فاتيته وهو ب--اخر رمق وفيه سبعون ضربة ما بين طعنة برمح وضربة بسيف ورمية بسهم فقلت يا سعد ان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقرا عليك السلام ويقول لك اخبرني كيف تجدك-- فقال ----------------وعلي رسول الله صلي الله عليه وسلم---- السلام -قل له يا رسول الله---------------------------------------------------------------- اجد ريح الجنة و-قل لقوم----ي الانصار------------------------------------- لا عذر لكم عند الله ان -خلص الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وفيكم عين تطرف	672	-8537130704328959275	JK009313-ara1.ms1652	false	-8138250343305120985	146	284	717	1360	1431	300	صلي الله عليه وسلم امرني ان انظر الي خبرك فاجابه بصوت ضعيف وفي حديث زيد ف-------بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم احد لطلب سعد بن الربيع وقال ---ان رايته فاقر-ه مني السلام وقل له كيف ت-------------------------------------جدك قال فاصب-----------------------ته وهو في اخر رمق وب-ه سبعون ضربة ما بين طعنة برمح وضربة بسيف ورمية بسهم فقلت -------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم امرني ان انظر افي الاحياء انت ام في الاموات فقال انا في الاموات فابلغ رسول الله صلي الله عليه وسلم عني السلام وقل له ان سعد بن الربيع يقول جزاك الله تعالي عنا خير ما جزي نبيا عن امته وقل له اني اجد ريح الجنة وابلغ قومك عني السلام وقل لهم ان سعد بن الربيع يقول لكم انه لا عذر لكم عند الله ان يخلص الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ومنكم عين تطرف	1652	-980908506251986056	391	548.5	301	722	54.15512466430664	70	JK000105-ara1	JK009313-ara1
JK000105-ara1.ms0673	true	-7676279149413033957	8	100	41	502	1477	300	مع رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم بدر لقد اخطاتني وقعة بدر وكنت والله ------عليها حريصا حتي ساهمت ابني في الخروج فخرج سهمه فرزق الشهادة وقد رايت- البارحة ابني في النوم في احسن صورة يسرح في ثمار الجنة وانهارها ويقول الحق بنا ترافقنا في الجنة--------- ما وعدني ربي حقا وقد -الله يا رسول الله اصبحت مشتاقا الي مرافقته في الجنة وقد كبرت سني ورق عظمي واحببت لقاء ربي فادع الله يا رسول الله ان يرزقني الشهادة ومرافقة سعد في الجنة فدعا له رسول الله صلي الله عليه وسلم بذلك فقتل --باحد	673	-8537130704328959275	JK009313-ara1.ms1649	false	2033916058176290023	91	167	437	826	1488	300	يا رسول الله--------------------------- لقد اخطاتني وقعة بدر وكنت والله حريضا عليه------ا حتي ساهمت ابني في الخروج فخرج سهمه فرزق الشهادة وقد رايته البارحة ف-----ي النوم في احسن صورة يسرح في ثمار الجنة وانهارها ويقول الحق بنا ترافقنا في الجنة فقد وجدت ما وعدني ربي حقا وقد والله يا رسول الله اصبحت مشتاقا الي مرافقته في الجنة-------------------------------------- فادع الله تعالي------- ان يرزقني الشهادة ومرافق---ته في الجنة فدعا له رسول الله صلي الله عليه وسلم----- فقتل في احد	1649	-980908506251986056	359	608.5	287	480	74.79166412353516	63	JK000105-ara1	JK009313-ara1
JK000105-ara1.ms0674	true	-2775182867434807849	120	224	576	1077	1449	300	صلي الله عليه وسلم هذا ابي بن خلف وقال--------------------------------------------- نافع بن جبير---- سمعت رجلا من المهاجرين يقول شهدت احدا فنظرت الي النيل ياتي من كل ناحية ورسول الله صلي الله عليه وسلم وسطها كل ذلك يصرف عنه ولقد رايت عبد الله بن شهاب الزهري يقول يومءذ دلوني علي محمد لا نجوت ان نجا ورسول الله صلي الله عليه وسلم الي جنبه ما معه احد ثم جاوزه فعاتبه في ذلك صفوان--------------- فقال والله ما رايته احلف بالله انه منا ممنوع ف---------خرجنا اربعة فتعاهدنا وتعاقدنا علي قتله فلم نخلص الي ذلك ولما مص مالك ابو ابي سعيد الخدري جرح---------------------------------------------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي	674	-8537130704328959275	JK009313-ara1.ms1621	false	5573020759494396829	92	230	453	1121	1494	300	صلي الله عليه وسلم من كل ناحية والله تعالي يصرف ذلك عنه وروي محمد بن عمر الاسلمي عن نافع بن جبير قال سمعت رجلا من المهاجرين يقول شهدت احدا فنظرت الي النبل----- من كل ناحية ورسول الله صلي الله عليه وسلم وسطها كل ذلك يصرف عنه ولقد رايت عبد الله بن شهاب الزهري يقول يومءذ دلوني علي محمد لا نجوت ان نجا ورسول الله صلي الله عليه وسلم الي جنبه ما معه احد ثم جاوزه فعاتبه------- صفوان بن امية في ذلك فقال والله ما رايته احلف بالله انه منا ممنوع اما والله خرجنا اربعة فتعاهدنا وتعاقدنا علي قتله فلم نخلص اليه قال ابن سعد قال ابو النمر الكناني وهو جد شريك بن عبد الله بن ابي نمر شهدت احدا مع المشركين ورميت يومءذ بخمس مرماة فاصبت منها باسهم واني لانظر الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وان	1621	-980908506251986056	431	754.0	340	680	63.382354736328125	83	JK000105-ara1	JK009313-ara1
JK000105-ara1.ms0674	true	-2775182867434807849	71	131	344	623	1449	300	-قول النبي صلي الله عليه وسلم بل انا اقتله ان شاء الله تعالي فمات برابغ قال ابن عمر ------------------------------------------------------------------------اني لاسير ببطن رابغ بعد هوي من الليل اذا نار تاجج لي فيممتها واذا رجل يخرج منها في سلسلة يجتذبها يصيح العطش واذا رجل يقول لا تسقه ----هذا قتيل رسول الله صلي الله عليه وسلم هذا ابي بن خلف وقال نافع بن	674	-8537130704328959275	JK009313-ara1.ms1636	false	2178099988143661983	7	73	33	345	1468	300	رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فسحقا لاصحاب السعير وروي محمد بن -----------------عمر الاسلمي عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال مات ابي بن خلف ببطن رابغ فاني لاسير---------- بعد هوي من الليل اذا نار تاجج لي ف-هبتها فاذا رجل يخرج منها في سلسلة يجتذبها يصيح العطش واذا رجل يقول لا تسقه فان هذا قتيل رسول الله صلي الله عليه وسلم--------------- وقال حسان بن	1636	-980908506251986056	197	304.0	151	356	55.33707809448242	36	JK000105-ara1	JK009313-ara1
JK000105-ara1.ms0675	true	-8576098626798359237	89	208	440	1039	1472	300	صلي الله عليه وسلم عليهم يوم احد ومنها جواز ------------سلوك الامام بالعسكر في بعض املاك رعيته اذا صادف ذلك طريقه وان لم يرض المالك ومنها انه لا ياذن لم------------------------------------------------ن لا يطيق القتال من الصبيان غير البالغين بل يردهم اذا خرجوا كما رد رسول الله صلي الله عليه وسلم ابن عمر ومن معه ومنها جواز الغزو بالنساء والاستعانة بهن في الجهاد ومنها جواز الانغماس في العدو كما انغمس انس بن النضر وغيره ومنها ان الامام اذا اصابته جراحة صلي بهم قاعدا وصلوا وراءه قعودا كما فعل رسول الله صلي الله عليه وسلم في هذه الغزوة واستمرت علي ذلك سنته- الي حين وفاته ومنها جواز دعاء الرجل----------------------------------------------- ان يقتل في سبيل الله وتمنيه ذلك وليس هذا من تمني الموت المنهي عنه	675	-8537130704328959275	JK009313-ara1.ms1677	false	-6897123910633986865	42	113	215	562	1473	300	صلي الله عليه وسلم في ارض ذلك المنافق انه يجوز للامام السلوك--------------- في بعض املاك رعيته اذا صادف ذلك طريقه وان لم يرض المالك السابع مظاهرته صلي الله عليه وسلم بين درعين وقع مرتين في احد وفي حنين لا----------------------- غير فيما اعلم وف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي ذلك اشارة الي الاخذ بالحزم والاحتياط وان ذلك لا ينافي التوكل الثامن ليس تمني عبد الله بن جحش ان يقتل في سبيل الله-------------------- من تمني الموت المنهي عنه	1677	-980908506251986056	150	162.0	115	707	21.216407775878906	30	JK000105-ara1	JK009313-ara1
JK000105-ara1.ms0676	true	3714202124033604481	58	97	301	511	1528	300	قال جابر بينا انا في النظارة اذ جاءت عمتي بابي وخالي عادلتهما علي ناضح فدخلت بهما المدينة لندفنهما في مقابرنا وجاء رجل ينادي الا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم يامركم ان ترجعوا بالقتلي فتدفنوها في مصارعها حيث	676	-8537130704328959275	JK009313-ara1.ms1658	false	-952529815342335305	15	51	72	260	1458	300	قال ف----بينا انا في النظارة اذ جاءت عمتي بابي وخالي عادلتهما علي ناضح فدخلت بهما المدينة اذ لحق------------------ رجل ينادي الا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم يامركم ان ترجعوا بالقتلي فتدفنوها في مضاجعها حيث	1658	-980908506251986056	179	332.0	144	210	85.23809814453125	33	JK000105-ara1	JK009313-ara1
JK000105-ara1.ms0676	true	3714202124033604481	219	286	1136	1461	1528	300	بن عمرو بن حرام ------------علي جرحه كما وضعها حين جرح فاميطت يده عن جرحه فانبعث الدم فردت الي مكانها فسكن الدم وقال جابر را-يت ابي في حفرته حين حفر عليه كانه ناءم وما تغير من حاله قليل ولا كثير قيل له افرايت اكفانه فقال انما دفن في نمرة خمر وجهه وعلي رجليه الحرمل فوجدنا النمرة --------------كما هي والحرمل علي رجليه علي هيءته وبين ذلك ست واربعون سنة	676	-8537130704328959275	JK009313-ara1.ms1687	false	4448722573675682262	223	266	1087	1299	1479	300	بن عمر وجدوا والد جابر ويده علي جرحه------------------ فاميطت يده عن جرحه فانبعث الدم فردت الي مكانها فسكن الدم -قال جابر فرايت ابي في حفرت-------------ه كانه ناءم و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------النمرة التي كفن فيها كما هي والحر-ض علي رجليه علي هيءته وبين ذلك ست واربعون سنة	1687	-980908506251986056	172	275.0	137	352	48.8636360168457	29	JK000105-ara1	JK009313-ara1
JK000105-ara1.ms0678	true	-2683320864679723300	58	100	313	525	1618	300	كما قال تعالي ولقد صدقكم الله وعده اذ تحسونهم باذنه حتي اذا فشلتم وتنازعتم في الامر وعصيتم من بعد ما اراكم ما تحبون منكم من يريد الدنيا ومنكم من يريد الاخرة ثم صرفكم عنهم ليبتليكم ولقد عفا عنكم-------------------------- ال عمران 152 فلما	678	-8537130704328959275	JK009313-ara1.ms1619	false	2648254928042145208	102	149	574	811	1569	300	كما قال تعالي ولقد صدقكم الله وعده اذ تحسونهم باذنه حتي اذا فشلتم وتنازعتم في الامر وعصيتم من بعد ما اراكم ما تحبون منكم من يريد الدنيا ومنكم من يريد الاخرة ثم صرفكم عنهم ليبتليكم ولقد عفا عنكم والله ذو فضل علي المءمنين ال عمران 152 ف-ما	1619	-980908506251986056	211	408.0	169	238	88.65546417236328	40	JK000105-ara1	JK009313-ara1
JK000105-ara1.ms0678	true	-2683320864679723300	180	246	967	1309	1618	300	ومنها ان هذا من اعلام الرسل--------------------------- كما--------- قال هرقل ل--ابي سفيان--------- هل قاتلتموه قال نعم قال كيف الحرب بينكم وبينه قال سجال يدال علينا المرة وندال عليه الاخري قا-----ل كذلك الرسل تبتلي ثم تكون لهم العاقبة ومنها ان------------------------------------------------------------ يتميز المءمن الصادق من المنافق الكاذب فان المسلمين لما اظهرهم الله علي اعداءهم يوم بدر وطار لهم الصيت دخل معهم ف------ي الاسلام ظاهرا من ليس معهم فيه باطنا	678	-8537130704328959275	JK009313-ara1.ms1684	false	5936221328657694849	173	258	903	1330	1557	300	ومنها ان --------عادة الرسل ان تبتلي وتكون لها العاقبة كما سياتي في قصة هرقل مع ابي سفيان وقوله له هل قاتلتموه قال نعم قال كيف الحرب بينكم وبينه قال سجال يدال علينا المرة وندال عليه الاخري قال هرقل كذلك الرسل تبتلي ثم تكون لهم العاقبة والحكمة في ذلك انهم لو انتصروا داءما دخل في المءمنين من ليس منهم ولم يتميز------- الصادق من غيره---------- فان المسلمين لما اظهرهم الله علي عدو--هم يوم بدر وطار لهم الصيت دخل معهم ظاهرا في الاسلام------ من ليس معهم فيه باطنا	1684	-980908506251986056	288	458.5	228	460	62.60869598388672	49	JK000105-ara1	JK009313-ara1
JK000105-ara1.ms0698	true	8135200590446480916	0	98	0	484	1474	300	مجمع وكلهم مبدي العداوة جاهد علي لاني في وثاق بمضيع وقد قربوا ابناءهم ونساءهم وقربت من جذع طويل ممن----------------------------------------------------------------------------------------------------------ع الي الله اشكوا غربتي بعد كربتي وما ارصد الاحزاب لي عند مصرعي فذا العرش صبرني علي ما يراد بي فقد بضعوا لحمي وقد-ياس مطمعي وقد خيروني الكفر والموت دونه فقد ذرفت عيناي من غير مجزع وما بي حذرا الموت اني لميت وان الي ربي ايابي ومرجعي ولست ابالي حين اقتل مسلما علي اي شق كان في الله مضجعي وذلك في ذات الاله وان يشا يبارك علي اوصال شلو ممزع------------------------------------------------------- فلست بمبد للعدو تخشعا ولا جزعا اني الي الله مرجعي	698	-8537130704328959275	JK009313-ara1.ms2406	false	9105068688406043293	131	229	634	1113	1450	300	مجمع وكلهم مبدي العداوة جاهد-علي لاني في وثاق -مضيع وقد جمعوا ابناءهم ونساءهم وقربت من جذع طويل ممنع وقد خيروني الكفر والموت دونه وقد هملت عيناي من غير مجزع وما بي حذار الموت اني لميت ولكن حذاري حر نار تلفع الي الله اشكو- غربتي ثم- كربتي وما ارصد الاحزاب لي عند مصرعي فذا العرش صبرني علي ما يراد بي فقد بضعوا لحمي وقد ياس مطم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عي وذلك في ذات الاله وان يشا يبارك علي اوصال شلو ممزع لعمرك ما اسي اذا مت مسلما علي اي جنب كان في الله مصرعي فلست بمبد للعدو تخشعا-ولا جزعا اني الي الله مرجعي	2406	-980908506251986056	312	566.0	250	646	48.29721450805664	56	JK000105-ara1	JK009313-ara1
JK000105-ara1.ms0700	true	9114781815524860614	147	176	768	897	1547	300	محمد بن شهاب الزهري ان غزوة بني النضير كانت بعد بدر بستة اشهر وهذا وهم منه او غلط عليه بل الذي لا شك فيه انها كانت بعد احد والتي	700	-8537130704328959275	JK009313-ara1.ms1751	false	8146023985566253936	216	242	1104	1225	1514	300	محمد بن شهاب الزهري ان غزوة بني النضير كانت بعد بدر بستة اشهر وهذا وهم منه وغلط------- بل الذي لا-شك فيه انها كانت بعد احد انتهي	1751	-980908506251986056	113	209.5	87	129	87.5969009399414	25	JK000105-ara1	JK009313-ara1
JK000105-ara1.ms0702	true	-4779826885000173888	100	134	495	673	1517	300	تحويل غزوة ذات الرقاع من هذا الموضع الي م---------ا ---------------------------------------------بعد الخندق بل بعد خيبر---- وانما ذكرناها هاهنا تقليدا لاهل المغازي والسير ثم تبين لنا وهمهم وبالله التوفيق ومما يدل علي ان غزوة ذات الرقاع	702	-8537130704328959275	JK009313-ara1.ms2033	false	5279055269596435447	168	214	885	1118	1522	300	تحويل غزوة ذات الرقاع من هذا الموضع يعني كونه ذكرها بعد غزوة بني النضير وقبل غزوة بدر الموعد الي بعد الخندق بل بعد خيبر قال وانما ذكرته ه---هنا تقليدا لاهل المغازي والسير ثم تبين لنا وهمهم الثالث قال ابن عقبة لا ندري هل كانت ذات الرقاع	2033	-980908506251986056	138	217.5	107	236	58.47457504272461	21	JK000105-ara1	JK009313-ara1
JK000105-ara1.ms0704	true	-544522739970742897	66	128	336	639	1539	300	غزوة المريسيع وكانت في شعبان سنة خمس وسببها انه لما بلغه صلي الله عليه وسلم ان الحارث بن ابي ضرار----------------------------------------- سيد بن- المصطلق سار في قومه و-------------------------من قدر عليه ---------من ا----------------------------------------------لعرب يريدون حرب رسول الله صلي الله عليه وسلم فبعث بريدة بن------------- الحصيب------------------------------- الاسلمي يعلم له ذلك فاتاهم ولقي الحارث بن ابي ضرار وكلمه ورجع --------الي رسول الله صلي الله عليه وسلم	704	-8537130704328959275	JK009313-ara1.ms1760	false	106343801076050801	193	265	1027	1400	1577	300	غزوة المريسيع----------------------- وسببها-------------------------------- ان الحارث بن ابي ضرار بن حبيب بن مالك بن جذيمة بن كعب بن خزاعة سيد بني المصطلق جمع لحرب رسول الله صلي الله عليه وسلم من قدر عليه من قومه ومن العرب فتهياوا للمسير اليه وكانوا ينزلون ناحية الفرع فبلغ خبرهم رسول الله صلي الله عليه وسلم فبعث بريدة بضم الموحدة ابن الحصيب بضم الحاء وفتح الصاد المهملتين الاسلمي يعلم------------------------------------------------- ذلك واستاذن رسول الله صلي الله عليه وسلم	1760	-980908506251986056	172	229.5	135	477	36.05870056152344	27	JK000105-ara1	JK009313-ara1
JK000105-ara1.ms0704	true	-544522739970742897	120	213	601	1081	1539	300	ورجع الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبره خبره----م فندب رسول الله صلي الله عليه وسلم الناس------------------ فاسرعوا في- الخروج وخرج معهم جماعة من المنافقين لم يخرجوا في غزاة قبلها واستعمل---------------------- علي المدينة زيد بن حارثة وقيل---------------------------------------- ابا ذر وقي---------ل نميلة بن عبد الله الليثي وخرج يوم الاثنين لليلتين خلتا من شعبان وبلغ الحارث بن ابي ضرار ومن معه مسير رسول الله صلي الله عليه وسلم وقتله عينه الذي كان وجهه لياتيه بخبره وخبر المسلم-------ين فخافوا خوفا شديدا وتفرق عنهم من كان معهم من العرب وانتهي-------------------------------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	704	-8537130704328959275	JK009313-ara1.ms1761	false	3455406452666114783	26	132	130	685	1513	300	ورجع الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبره خبر القوم فندب رسول الله صلي الله عليه وسلم الناس واخبرهم خبر عدوهم فاسرع الناس الخروج ذكر خروج النبي صلي الله عليه وسلم الي المريسيع استخلف رسول الله صلي الله عليه وسلم علي المدينة زيد بن حارثة فيما قال محمد بن عمر وابن سعيد وقال ابن هشام ابا ذر الغفاري ويقال نميلة بن عبد الله الليثي و-هو بضم النون تصغير نملة وقاد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- المسلمون ثلاثين فرسا للمهاجرين عشرة منها فرسان لرسول الله صلي الله عليه وسلم لزاز بلام فزاي فالف فزاي اخري والظرب بظاء معجمة مشددة مفتوحة فراء مكسورة فموحدة وخرج مع رسول الله صلي الله عليه وسلم	1761	-980908506251986056	223	262.0	174	673	33.135215759277344	35	JK000105-ara1	JK009313-ara1
JK000105-ara1.ms0705	true	-909382421485887672	103	169	530	833	1521	300	عباد بن عبد الله بن الزبير عن ابيه عن عاءشة-------------------- قالت ولما كان من امر عقدي ما كان ق-ال اهل الافك ما قالوا فخرجت مع النبي---- صلي الله عليه وسلم في غزاة اخري فسقط ايضا عقدي حتي حبس التماسه الناس ولقيت من ابي------ بكر ما شاء الله وقال لي يا بنية في كل سفر تكونين عناء وبلاء وليس مع الناس ماء فانزل الله------ الرخصة في التيمم	705	-8537130704328959275	JK009313-ara1.ms5333	false	6057099594295092034	143	206	707	1000	1476	300	عباد بن عبد الله بن الزبير-------- عن عاءشة رضي الله تعالي عنها قالت -لما كان من امر عقدي ما كان وقال اهل الافك ما قالوا -خرجت مع رسول الله صلي الله عليه -سلم في غزوة اخري فسقط ايضا عقدي حتي ح--------بس الناس علي الماء فقال ابو بكر-------------------- يا بنية في كل سفر تكونين عناء وبلاء علي---- الناس---- فانزل الله تعالي الرخصة في التيمم	5333	-980908506251986056	236	384.0	182	340	69.4117660522461	43	JK000105-ara1	JK009313-ara1
JK000105-ara1.ms0715	true	-4244853682035257768	168	289	888	1464	1515	300	السعدين في ذلك فقالا يا رسول الله ان كان الله امرك بهذا ف----------------------------------------------------سمعا وطاعة وان كان شيءا تصنعه لنا فلا حاجة لنا فيه ل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قد كنا نحن وهءلاء القوم علي الشرك بالله وعبادة الاوثان------------------------- وهم لا يطمعون ان ياكلوا منها ثمرة ------الا قري او بيعا -فحين اكرمنا الله------ بالاسلام وهدانا له واعزنا بك---- نعطيهم اموالنا-------------------- والله لا نعطيهم الا السيف فصوب رايهما وقال انما هو شء اصنعه لكم رايت العرب قد رمتكم عن قوس واحدة ثم ان الله عز وجل وله الحمد صنع امرا من عنده خذل به العدو وهزم جموعهم وفل حدهم فكان مما هيا من ذلك ان رجلا من غطفان يقال له نعيم بن مسعود بن عامر--------------------------------------------------------------------------------------- رضي الله عنه------------------- جاء -------الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا	715	-8537130704328959275	JK009313-ara1.ms1799	false	1974432602229917281	2	180	15	875	1479	300	--------في ذلك فقالا يا رسول الله ان كان الامر من السماء فامض له وان كان امرا لم تءمر به ولك فيه هوي فامض له سمعا وطاعة وان كان انما هو الراي فما لهم عندنا الا السيف واخذ سعد بن معاذ الكتاب فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني رايت العرب قد رمتكم عن قوس واحدة وكالبوكم من كل جانب فاردت ان اكسر عنكم من شوكتهم الي امر ما فقال له سعد بن معاذ يا رسول الله قد كنا نحن وهءلاء القوم علي الشرك بالله وعبادة الاوثان لا نعبد الله تعالي نعرفه وهم لا يطمعون ان ياكلوا منها تمرة واحدة الا قري او بيعا افحين اكرمنا الله تعالي بالاسلام وهدانا له واعزنا بك وبه نعطيهم اموالنا ما لنا بهذا من حاجة والله لا نعطيهم الا السيف حتي يحكم الله بيننا وبينهم فقال رسول الله صلي ا-------------------------------لله عليه وسلم انت وذاك فتناول سع-------------------------------------------------------------------------------------------------د بن معاذ الصحيفة فمحا ما فيها من الكتاب ثم قال ليجهدوا علينا وروي البزار والطبراني عن ابي هريرة رضي الله عنه نحو ذلك مختصرا قال جاء الحارث الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا	1799	-980908506251986056	323	440.5	254	996	32.429718017578125	51	JK000105-ara1	JK009313-ara1
JK000105-ara1.ms0717	true	4124255765672741133	227	276	1131	1384	1505	300	واستخلف علي المدينة ابن ام مكتو-------------------------------------------------------------------------------------------------------------م ثم اسرع -----------------------------السير------ حتي انتهي الي بطن غران واد من ادوية بلادهم وهو بين امج وعسفان----------- حيث كان مصاب اصحابه فترحم عليهم ودعا لهم وسمعت-- بنو لحيان فهربوا في رءوس الجبال فلم يقدر منهم علي احد فاقام-------- يومين بارضهم وبعث السرايا فلم ------------يقدروا	717	-8537130704328959275	JK009313-ara1.ms1870	false	3729165828583126595	2	81	10	406	1479	300	واستخلف علي المدينة ابن ام مكتوم فخرج من المدينة فسلك علي غراب ثم علي محيص ثم علي البتراء ثم صفق ذات اليسار فخرج علي يين ثم علي صخيرات الثمام ثم استقام به الطريق علي السيالة فاغذ السير سريعا حتي نزل------ بطن غران وبينها وبين ---------------------عسفان خمسة اميال حيث كان مصاب اصحابه فترحم عليهم ودعا لهم فسمع به بنو لحيان فهربوا في رءوس الجبال فلم يقدر منهم علي احد فاقام يوما او يومين ف-------بعث السرايا في كل ناحية فلم يقدروا	1870	-980908506251986056	197	310.5	158	430	45.8139533996582	30	JK000105-ara1	JK009313-ara1
JK000105-ara1.ms0718	true	6582444062570439629	5	184	19	860	1433	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم خيلا قبل نجد فجاءت بثمامة بن اثال الحنيفي سيد بني حنيفة فربطه رسول الله صلي الله عليه وسلم الي سارية من سواري المسجد ومر به فقا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل ما عندك يا ثمامة فقال يا م---------------------------------------------------حمد ان تقتل تقتل ذا دم وان تنعم تنعم علي شاكر وان كنت تريد المال- فسل تعط منه ما شءت فتركه ثم مر به مرة اخري فقال له مثل ذلك فرد عليه كما رد عليه اولا ثم مر مرة ثالثة فقال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اطلقوا ثمامة فاطلقوه فذهب --الي نخل قريب من المسجد فاغتس--------------------------------------------------------------------ل ثم جاءه فاسلم وقال والله ما كان علي وجه الارض وجه ابغض الي من وجهك فقد اصبح وجهك احب الوجوه----- الي والله ما كان علي وجه الارض دين ابغض -علي من دينك فقد اصبح دينك احب الادي---ان الي --------------------------------------------------------------------وان خيلك اخذتني وانا اريد العمرة---------- فبشره رسول الله صلي الله عليه وسلم وامره ان يعتمر فلما قدم علي قريش قالوا صبرت يا ثمامة قال لا والله ولكني اسلمت مع محمد صلي الله عليه وسلم ولا والله ل----------------------------------------------------------------ا ياتيكم من اليمامة حبة حنطة حتي ياذن فيها رسول الله صلي الله عليه وسلم	718	-8537130704328959275	JK009313-ara1.ms2432	false	8382010454689024932	50	275	258	1319	1430	300	رسول الله صلي الله عليه وس-------------------------------------------------------------------------------------------لم الي--------------- اهل---------ه فقال اجمعوا ما كان عندكم من طعام فابعثوا به اليه وامر بلقحته ان يغدي عليه بها ويراح فجعل لا يقع من ثمامة موقعا وياتيه رسول الله صلي الله عليه وسلم فيقول ما عندك يا ثمامة فيقول عندي خير يا محمد وفي لفظ اسلم يا ثمامة فيقول ايها يا محمد ان تقتل تقتل ذا دم وان تنعم تنعم علي شاكر وان---- تر-د الفداء فسل---- منه ما شءت فتركه --------------------------------------------------------------------------------رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اذا كان الغد فقال ما عندك يا ثمامة قال عندي ما قلت لك وذكر مثله فقال رسول ا لله صلي الله عليه وسلم اطلقوا ثمامة فاطلقوه فانطلق الي نخل قريب من المسجد فاغتسل ثم دخل المسجد فقال ا شهد الا اله الا الله واشهد ان محمدا عبده ورسول-------ه يا--- محمد والله ما كان علي ال----ارض وجه ابغض الي من وجهك فقد اصبح وجهك احب الوجوه كلها الي والله ما كان من----------- دين ابغض ا لي من دينك فا---صبح دينك احب ال-دين كله الي والله ما كان من بلد ابغض الي من بلدك فاصبح بلدك احب البلاد كلها الي وان خيلك اخذتني وانا اريد العمرة فماذا تري فبشره رسول الله صلي الله عليه وسلم وامره ان يعتمر فلما اسلم جاءوه بما كانو-----------------------------------------------------------------------------ا ياتونه به من الطعام وباللقحة فلم يصب من حلابها الا يسيرا فعجب المسلمون من ذل----------------------ك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم	2432	-980908506251986056	448	621.0	347	1393	32.160804748535156	79	JK000105-ara1	JK009313-ara1
JK000105-ara1.ms0718	true	6582444062570439629	153	223	711	1063	1433	300	-صبرت يا ثمامة -قال لا والله ولكني اسلمت مع----------------------------------------------- محمد صلي الله عليه وسلم ولا والله لا يات---يكم من اليمامة حبة حنطة حتي ياذن فيها رسول الله صلي الله عليه وسلم -----وكانت اليمامة ريف مكة فانصرف الي بلاده ومنع الحمل الي مكة حتي جهدت قريش -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فكتبوا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم يسالونه ب------------------------ارحامهم ان يكتب الي ثمامة يخلي اليهم حمل الطعام-- ففعل رسول الله صلي الله عليه وسلم	718	-8537130704328959275	JK009313-ara1.ms2433	false	-6450924623126528622	66	170	337	856	1562	300	اصبوت يا ثمامة فقال لا------ ولكني اسلمت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم اتبعت خير دين دين محمد ووا----------------------لله لا تصل اليكم من اليمامة حبة حنطة حتي ياذن فيها رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم خرج الي اليمامة فمنعهم ان يحملوا منها شيءا ---------الي مكة حتي اكلت قريش العلهز فجاء ابو سفيان الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وفي رواية قال الست تزعم انك بعثت رحمة للعالمين قال بلي قال فقد قتلت الاباء بالسيف والابناء بالجوع وفي رواية فكتبوا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم انك تامر بصلة الرحم وانك قد قطعت ------------------------------------------ارحامنا فكتب رسول الله صلي الله عليه وسلم	2433	-980908506251986056	218	323.0	170	598	36.45484924316406	38	JK000105-ara1	JK009313-ara1
JK000105-ara1.ms0719	true	-3552995638951958622	62	150	321	770	1510	300	قال سلمة فلحقنا رسول الله صلي الله عليه وسلم والخيل عشاء فقلت---------------------------------------- يا رسول الله ان القوم عطاش فلو بعثتني في ماءة رجل استنقذت ما في ايديهم من السرح واخذت باعناق القوم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ملكت فاسجح ثم قال انهم الان ليقرون في غطفان------------------------------ وذهب الصريخ بالمدينة الي بني عمرو بن عوف فجاءت الامداد ولم تزل الخيل تاتي والرجال علي اقدامهم وعلي الابل------------------------------ حتي انتهوا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم بذي قرد قال عبد المءمن بن خلف فاستنقذوا عشر لقاح---------------------- وافلت القوم	719	-8537130704328959275	JK009313-ara1.ms1951	false	-2566997257633254648	202	293	970	1425	1459	300	قال -لما ادركني رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اللهم بارك له في شعره وبشره وقال افلح وجهك قلت ووجهك يا رسول الله قال قتلت مسعدة قلت نعم وذكر نحو ما تقد----------------------------------------------------------------------------------------------م قال فمات ابو قتادة وهو ابن سبعين سنة وكانه ابن خمس عشرة سنة وذهب الصريخ ---------الي بني عمرو بن عوف فجاءت الامداد فلم تزل الخيل تاتي والرجال علي اقدامهم و----الابل والقوم يعتقبون البعير والحمار حتي انتهوا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم بذي قرد قال ابن اسحاق واس--------تنقذوا عشر لقاح زاد فيها جمل لابي جهل وافلت القوم	1951	-980908506251986056	244	343.0	190	571	42.73204803466797	41	JK000105-ara1	JK009313-ara1
JK000105-ara1.ms0721	true	7993459129608069391	0	78	0	396	1481	300	قال ابن اسحاق حدثني عبد الله بن محمد بن حزم قال خرج ابو العاص بن الربيع تاجرا الي الشام وكان رجلا مامونا وكانت معه بضاءع لقريش فا-------------------------------قبل قافلا فلقيته سرية لرسول الله صلي الله عليه وسلم فاستاقوا عيره وافلت وقدموا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بما اصابوا فقسمه بينهم واني ابو العاص المدينة ف-----دخل علي------- زينب بنت رسول ا-لله صلي الله عليه وسلم فاستجار----------------------------------- بها وسالها ان تطلب له من رسول الله صلي الله عليه وسلم	721	-8537130704328959275	JK009313-ara1.ms2440	false	-6122543994492566219	148	269	779	1380	1532	300	قال ابن اسحاق لما كان قبل الفتح---------------- خرج ابو العاص بن الربيع تاجرا بمال له واموال لرجال من --------------------قريش ابضعوها معه فلما فرغ من تجارته واقبل قافلا -لقيته سرية لرسول الله صلي الله عليه وسلم فا---------------------------------------------------------صابوا ما معه وذكر الزهري وتبعه ابن عقبة ان الذين اخذوا هذه العير واسروا من فيها ابو بصير وابو جندل واصحابهما بمنزلهم بسيف البحر وانهما لم يقتلا منهم احدا لصهر ا بي العاص قال ابن اسحاق ومحمد بن عمر انه هرب منهم من السرية فلما قدمت السرية بما اصابوا ---من ماله- اقبل ابو العاص تحت الليل حتي دخل علي امراته زينب بنت رسول ا لله صلي الله عليه وسلم فاستجار بها فاجارته قال ابن اسحاق ومحمد بن عمر --فلما ----------صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم	2440	-980908506251986056	222	167.0	172	711	31.223628997802734	34	JK000105-ara1	JK009313-ara1
JK000105-ara1.ms0721	true	7993459129608069391	231	291	1143	1446	1481	300	قبل الحديبية والا فبعد الهدنة لم تتعرض سرايا رسول الله صلي الله عليه وسلم لقريش ولكن زعم----------------- موسي بن عقبة ان قصة ابي العاص كانت بعد الهدنة وان الذي اخذ الاموال-- ----------ابو بصير واصحابه---------------------------------------------- ولم يكن ذلك بامر رسول الله صلي الله عليه وسلم لانهم كانوا منحازين---- بسيف البحر وكانت لا تمر بهم عير لقريش الا اخذوها هذا قول الزهري	721	-8537130704328959275	JK009313-ara1.ms2443	false	5068111145537581802	44	117	213	584	1563	300	قبل الحديبية والا فبعد الهدنة لم تتعرض سرايا رسول الله صلي الله عليه وسلم لقريش اصلا وجزم به الزهري وتبعه موسي بن عقبة كما رواه البيهقي عنهما ب----------ان الذي اخذ هذه العير ابو جندل وابو بصير واصحابهما الذين كانوا بسيف البحر لما وقع صلح الحديبية ولم يكن ذلك بامر رسول الله صلي الله عليه وسلم لانهم كانوا منحازين عنه بسيف البحر وكان- لا يمر بهم عير لقريش الا اخذوها كما سبق ذلك في	2443	-980908506251986056	245	402.0	191	382	64.13612365722656	41	JK000105-ara1	JK009313-ara1
JK000105-ara1.ms0721	true	7993459129608069391	6	90	29	451	1481	300	بن محمد بن حزم----------------------------- قال خرج ابو العاص بن الربيع تاجرا الي الشام وكان رجلا مامونا وكانت معه بضاءع لقريش فاقبل قافلا فلقيته سرية لرسول الله صلي الله عليه وسلم فاستاقوا عيره وافلت وقدموا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم بما اصابوا فقسمه بينهم واني----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابو العاص------------------------- المدينة فدخل علي زينب بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستجار بها وسال---------------------------------------------------------------------------------ها ان تطلب- له من رسول الله صلي الله عليه وسلم رد ماله عليه وما كان معه من اموال الناس فدعا رسول الله	721	-8537130704328959275	JK009313-ara1.ms4764	false	2311945708057148505	34	140	161	689	1486	300	بن محمد بن ابراهيم بن الحارث التيمي عن ابيه قال خرج ابو العاص بن الربيع------ الي الشام في عير-------------------------- لقريش --وبلغ------------------------------------------------------------------------------ رسول الله صلي الله عليه وسلم ان تلك العير قد اقبلت من الشام فبعث زيد بن حارثة في سبعين وماءة راكب فلقوا العير بناحية العيص في جمادي الاولي سنة ست من الهجرة فاخذوها وما فيها من الاثقال واسروا ناسا ممن كان في العير منهم ابو العاص بن الربيع فلم يعد ان جاء المدينة فدخل علي زينب بنت رسول الله بسحر وهي امراته ---فاستجار--ها فاجارته فلما صلي رسول الله الفجر قامت علي بابها فنادت باعلي صوتها اني قد اجرت ابا العاص بن الربيع فقال رسول الله --------------------------------------------------------------------------	4764	-980908506251986056	163	181.0	125	719	22.67037582397461	29	JK000105-ara1	JK009313-ara1
JK000105-ara1.ms0722	true	6732521953819163652	187	250	946	1261	1521	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم الي ----------ابي جندل وابي نصير يامرهم ان يقدموا عليه ويامر من معه------------ما من المسلمين ان يرجعوا الي بلادهم واهليهم والا يتعرضوا لاحد------- من قريش وعير--ها فقدم كتاب رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ابي نصير وهو في الموت ف-----------مات وهو علي صدره ودفنه ابو جندل مكانه واقبل ابو ج-------------------ندل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم	722	-8537130704328959275	JK009313-ara1.ms1910	false	-2059071465852416740	157	229	790	1149	1482	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم الي ابي بصير وابي جندل---------- يامرهم ان يقدم-ا عليه ويامر من معهما ممن اتبعهما من المسلمين ان يرجعوا الي بلادهم واهليهم ف-لا يتعرضوا لاحد مر بهم من قريش وعيراتها فقدم كتاب رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ابي بصير وهو ي----موت فجعل يقرءه ومات وهو -في يديه فدفنه ابو جندل مكانه وجعل عند قبره مسجدا وقدم ابو جندل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم	1910	-980908506251986056	281	486.0	223	376	74.73403930664062	45	JK000105-ara1	JK009313-ara1
JK000105-ara1.ms0722	true	6732521953819163652	73	186	374	941	1521	300	فكلمها ابو العاص في اصحابه الذين اسرهم ابو جندل وابو بصير وما اخذوا لهم فكلمت زينب رسول الله صلي الله عليه وسلم في ذلك فزعموا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قام فخطب الناس فقال انا صاهرنا اناسا وصاهرنا ابا العاص فنعم الصهر وجدناه وانه اقبل من الشا-م في اصحاب له من قريش فاخذهم ابو جندل وابو بصير-------- واخذوا ما كان معهم ولم يقتلوا منهم احدا وان زينب بنت رسول الله سالتني ان اجيرهم فهل انتم مجيرون ابا العاص واصحابه فقال الناس نعم فلما بلغ ابا جندل واصحابه قول رسول الله صلي الله عليه وسلم في ا-بي العاص واصحابه الذين كانوا عنده من الاسري رد اليهم كل شء اخذ منهم حتي العقال	722	-8537130704328959275	JK009313-ara1.ms2441	false	-4165282705705792288	158	271	748	1309	1458	300	فكلمها ابو العاص في اصحابه الذين اسرهم ابو جندل وابو بصير وما اخذ-ا لهم فكلمت----- رسول الله صلي الله عليه وسلم في ذلك فزعموا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قام فخطب الناس وقال انا صاهرنا -ناسا وصاهرنا ابا العاص فنعم الصهر وجدناه وانه اقبل من الشا م في اصحاب له من قريش فاخذهم ابو جندل وابو بصير فاسروهم واخذوا ما كان معهم ولم يقتلوا منهم احدا وان زينب بنت رسول الله سالتني ان اجيرهم فهل انتم مجيرون ابا العاص واصحابه فقال الناس نعم فلما بلغ ابا جندل واصحابه قول رسول الله صلي الله عليه وسلم في ا بي العاص واصحابه الذين كانوا عنده من الاسري رد اليهم كل شء--------- حتي العقال	2441	-980908506251986056	550	1054.5	440	577	95.32062530517578	104	JK000105-ara1	JK009313-ara1
JK000105-ara1.ms0723	true	-3089571659172819739	207	279	1022	1403	1509	300	انا اهل ضرع ولم نكن اهل ريف فاستوخمنا المدين----------------------------------------------------ة فامر لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم بذود وامره-----------------------------------------م ان يخرجوا فيها----- فيشربوا من البانها وابوال----------------------------------ها فلما صحوا قتلوا راعي رسول الله صلي الله عليه وسلم واستاقوا الذود وكفروا بعد اسلامهم وفي لفظ لمسلم سملوا عين الراعي ف-------------------بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم في طلبهم فامر ب----هم فقطع ا-يديهم وارجلهم وتركهم في ناحية الحرة-------- حتي ماتوا وفي -حديث ابي الزبير عن	723	-8537130704328959275	JK009313-ara1.ms2470	false	5329307175561058491	177	273	903	1408	1538	300	كنا اهل ضرع ولم نكن اهل ريف فابغنا رسلا قال ما اجد لكم الا ان تلحقوا برعاء فيفاء الخبار وفي رواية فامر لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم بذود وفي رواية فرخص لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ياتوا ابل الصدقة فيشربوا من البانها وابوالها فخرجوا فشربوا من البانها وابوالها فلما صحوا ورجعت اليهم ابدانهم وانطوت بطونهم ----------------------كفروا بعد اسلامهم ---------------عدوا علي اللقاح فاستاقوها فادر كهم مولي رسول الله صلي الله عليه وسلم يسار ومعه نفر فقاتلهم فقطعوا يديه- و-رجليه وغرزوا ا لشوك في لسانه وعينيه حتي مات-- وفي رواية عبد العزيز بن	2470	-980908506251986056	227	253.5	174	546	41.57509231567383	32	JK000105-ara1	JK009313-ara1
JK000105-ara1.ms0724	true	-6174430291468053836	172	210	881	1065	1527	300	قتادة ----قلت لسعيد بن المسيب كم كان الذين شهدوا بيعة الرضوان قال خمس عشرة ماءة قال قلت فان جابر بن عبد الله قال كانوا اربع عشرة ماءة قال يرحمه الله اوهم هو حدثني انهم كانوا خمس عشرة ماءة	724	-8537130704328959275	JK009313-ara1.ms1894	false	-8389551777472835431	209	246	1051	1229	1510	300	قتاده قال قلت لسعيد ين المسيب كم كان الذين شهدوا بيعة الرضوان قال خمس عشرة ماءة ----قلت فان جابر بن عبد الله قال------ اربع عشرة ماءة قال يرحمه الله توهم هو حدثني انهم كانوا خمس عشرة ماءة	1894	-980908506251986056	171	318.5	135	188	90.95744323730469	32	JK000105-ara1	JK009313-ara1
JK000105-ara1.ms0724	true	-6174430291468053836	137	210	697	1065	1527	300	اربع عمر كلهن في ذي القعدة فذكر منها عمرة الحديبية و--------------------------------كان معه---------------------------------------------------------------------------------------------- الف وخم-سماءة هكذا في الصحيحين عن جابر وعنه فيهما كان--------------------------------------------------------------وا الفا واربعماءة وفيهما عن عبد الله -----بن ابي اوفي كنا الفا وثلاثماءة قال قتادة قلت لسعيد بن المسيب كم كان الذين شهدوا بيعة الرضوان قال خمس عشرة ماءة قال قلت فان جابر بن عبد الله قال كانوا اربع عشرة ماءة قال يرحمه الله اوهم هو حدثني انهم كانوا خمس عشرة ماءة	724	-8537130704328959275	JK009313-ara1.ms1919	false	-2121570085148192238	0	76	0	389	1531	300	اربع عمر كلهن في ذي القعدة فذكر منها عمرة الحديبية الثالث اختلفت الروايات في عدة من كان مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فيها ففي رواية عبد العزيز الافاقي عن الزهري في حديث المسور ومروان الف وثمانماءة وفي رواية اسراءيل عن ابي اسحاق عن البراء كنا اربع عشرة ماءة وفي رواية زهير بن معاوية عن ابي اسحاق كانوا الفا واربعماءة او اكثر وفي رواية لسالم بن ابي الجعد عن جابر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انهم كانوا خمس عشرة ماءة	1919	-980908506251986056	127	144.0	100	562	22.597864151000977	19	JK000105-ara1	JK009313-ara1
JK000105-ara1.ms0725	true	-2154737494156224057	103	155	524	799	1542	300	اترون ان نميل الي ذراري هءلاء الذين اعانوهم فنصيبهم----- فان قعدوا قعدوا موتورين محروبين وان يجيءوا تكن عنق-------------ا قطعها الله ام ترون ان نءم البيت فمن صدنا عنه قاتلناه فقال ابو بكر ا-------------لله ورسوله اعلم------------- انما جءنا معتمرين ولم نجء لقتال احد ولكن من حال بيننا وبي---------ن البيت قاتلناه فقال النبي صلي	725	-8537130704328959275	JK009313-ara1.ms1877	false	1111936869029975608	112	175	565	887	1491	300	اترون ان نميل الي ذراري هءلاء الذين اعانوهم فنصيبهم وقال فان قع------دوا موتورين محروبين وان ياتونا تكن عنقا وفي لفظ عينا قطعها الله ام ترون ان نءم البيت فمن صدنا عنه قاتلناه فقال ابو بكر رضي الله عنه الله ورسوله اعلم يا رسول الله انما جءنا معتمرين ولم نجء لقتال احد ونري ان نمضي لوجهنا فمن صدنا عن البيت قاتلناه ووافقه علي ذلك	1877	-980908506251986056	237	411.0	189	328	72.25609588623047	37	JK000105-ara1	JK009313-ara1
JK000105-ara1.ms0725	true	-2154737494156224057	153	198	789	1019	1542	300	النبي صلي الله عليه وسلم فروحوا اذا فراحوا حتي اذا كانوا ببعض الطريق قال النبي صلي الله عليه وسلم ----------------------------------------ان خالد بن الوليد بالغميم في خيل لقريش طليعة فخذوا ذات اليمين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فوالله ما شعر بهم خالد حتي اذا هم بقترة الجيش فانطلق يركض نذيرا لقريش	725	-8537130704328959275	JK009313-ara1.ms1878	false	-8664823997791120121	184	282	959	1472	1566	300	ال-له صلي الله عليه وسلم-------------------------------------------- قال تيامنوا في هذا العصل وفي رواية اسلكوا ذات اليمين بين ظهور الحمض فان خالد بن الوليد بالغميم في خيل لقريش طليعة كره رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يلقاه وكان بهم رحيما فقال تيامنوا فايكم يعرف ثنية ذات الحنظل فقال بريدة بن الحصيب بحاء مضمومة فصاد مفتوحة مهملتين فتحتية فموحدة مهملتين فتحتية الاسلمي انا يا رسول الله عالم بها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اسلك امامنا فاخذ بريدة في العصل قبل جبال سراوع قبل المغرب فوالله ما شعر بهم خالد حتي اذا هم بقترة الجيش فانطلق يركض نذيرا لقريش	1878	-980908506251986056	146	219.5	114	558	26.164875030517578	27	JK000105-ara1	JK009313-ara1
JK000105-ara1.ms0725	true	-2154737494156224057	200	268	1030	1379	1542	300	صلي الله عليه وسلم حتي اذا كان بال------------------------------ثنية التي يهبط عليهم منها بركت به راحلته فقال--------------- الناس حل حل ف--------------الحت فقال-------وا خلات القصواء خلات القصواء فقال النبي---- صلي الله عليه وسلم ما خلات القصواء وما ذاك لها-------------- بخلق ولكن حبسها حابس الفيل------- ثم قال والذي نفسي---- بيده لا يسالوني------ خطة يعظمون فيها------ حرمات الله------ الا اعطيتهم اياها ثم زجرها فوثبت به-------------------------------- فعدل -----حتي نزل باقصي الحديبية علي ثمد	725	-8537130704328959275	JK009313-ara1.ms1880	false	8312355688236546242	204	299	971	1449	1451	300	صلي الله عليه وسلم سار فلما دنا من الحديبية وقعت يدا راحلته علي ثنية تهبط في غاءط القوم ف-بركت به راحلته فقال وفي رواية فقال الناس حل حل فابت ان تنبعث والحت فقال المسلمون خلات القص-------------واء فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما خلات القصواء وما ذاك لها بعادة وفي لفظ بخلق ولكن حبسها حابس الفيل عن مكة ثم قال والذي نفس محمد بيده لا يسالوني اليوم خطة------- فيها تعظيم حرمات الله تعالي الا اعطيتهم اياها ثم زجرها فقامت فولي راجعا عوده علي بدءه وفي رواية فعدل عنهم حتي نزل باقصي الحديبية علي ثمد	1880	-980908506251986056	284	413.0	224	499	56.91382598876953	43	JK000105-ara1	JK009313-ara1
JK000105-ara1.ms0725	true	-2154737494156224057	0	54	0	272	1542	300	عن سبعة وعن عشرة وهذا لا يدل علي ما قاله هذا القاءل فانه قد صرح بان البدنة كانت في هذه العمرة عن سبعة فلو كانت السبعون عن جميعهم لكانوا اربعماءة وتسعين رجلا وقد قال في تمام الحديث بعينه انهم كانوا الفا واربعماءة فصل فلما كانوا بذي الحليفة قلد---------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	725	-8537130704328959275	JK009313-ara1.ms1920	false	-586802158203311847	28	84	135	415	1517	300	عن سبعة وعن عشرة -هذا لا يدل علي ما قاله----------- فانه قد صرح ان--البدنة----- في هذه العمرة عن سبعة فلو كانت السبعون عن جميعهم -كانوا اربعماءة وتسعين رجلا وقد قال في تمام الحديث بعينه انهم كانوا الفا واربعماءة واما ما وقع في حديث المسور ومروان عن البخاري انهم خرجوا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم	1920	-980908506251986056	223	383.5	176	300	74.33333587646484	42	JK000105-ara1	JK009313-ara1
JK000105-ara1.ms0725	true	-2154737494156224057	263	300	1352	1542	1542	300	نزل باقصي الحديبية علي ثمد قليل الماء انما يتبرضه الناس تبرضا فلم يلبثه الناس ان- نزحوه فشكوا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم العطش فانتزع سهما من كنانته ثم امرهم ان يجعلوه فيه قال فوالله ما-	725	-8537130704328959275	JK009313-ara1.ms3152	false	6215691125065819767	6	41	37	218	1500	300	نزل -اقصي الحديبية علي ثمد قليل الماء يترب-----ضه الناس تربضا فلم يلبث- الناس حتي نزحوه وشكوا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم العطش فانتزع سهما من كنانته ثم امرهم ان يجعلوه فيه---- فوالله ما	3152	-980908506251986056	170	303.5	136	192	88.54166412353516	28	JK000105-ara1	JK009313-ara1
JK000105-ara1.ms0726	true	8170368568706198136	46	158	220	802	1530	300	عثمان بن عفان فان عشيرته بها وانه مبلغ ما اردت فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم عثمان بن عفان فارسله الي قريش و---------------قال اخبرهم انا لم نات لقتال وانما جءنا عمارا وادعهم الي الاسلام وامره ان ياتي رجالا بمكة مءمنين ونساء مءمنات فيدخل عليهم ويبشرهم بالفتح ويخبرهم ان الله عز وجل مظهر د--------ينه بمكة حتي لا يستخفي فيها بالايمان فانطلق عثمان--------- فمر علي قريش ببلدح فقالوا اين تريد فقال بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم -------ادعوكم الي الله--- والي الاسلا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م وا-------------------------------------خبركم انا لم نات لقتال ---وانما جءنا عمارا فقا------------------------------------لوا قد سمعنا ما تقول فانفذ لحاجتك وقام ال------------------------------------------------------------يه ابان بن سعيد بن العاص----- فرحب به واسرج فرس----------------------------------------------ه فحمل عثمان علي الفرس	726	-8537130704328959275	JK009313-ara1.ms1889	false	5387353537022832137	3	205	11	1047	1517	300	عثمان بن عفان--------------------------------- فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم عثمان ف------------------------قال اذهب الي قريش واخبرهم انا لم نات لقتال وانما جءنا عمارا وادعهم الي الاسلام وامره ان ياتي رجالا بمكة مءمنين ونساء مءمنات فيدخل عليهم ويبشرهم بالفتح ويخبرهم ان الله تعالي وشيكا ان يظهر دينه بمكة حتي لا يستخفي فيها بالايمان فانطلق عثمان الي قريش فمر عليهم--- ببلدح فقالوا اين تريد فقال بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم اليكم لادعوكم الي الاسلام والي الله جل ثناءه وتدخلون في الدين كافة فان الله تعالي مظهر دينه ومعز نبيه واخري تكفون ويكون الذي يلي هذا الامر منه غيركم فان ظفر برسول الله صلي الله عليه وسلم فذلك ما اردتم وان ظفر كنتم بالخيار بين ان تدخلوا فيما دخل فيه الناس او تقاتلوا وانتم وافرون جامون ان الحرب قد نهكتكم واذهبت الاماثل منكم واخري ان رسول الله صلي الله عليه وسلم يخبركم انه لم يات لقتال احد انما جاء معتمرا معه الهدي عليه القلاءد ينحره وينصرف فقالوا قد سمعنا ما تقول ولا كان هذا ابدا ولا دخلها علينا عنوة فرجع الي صاحبك فاخبره انه لا يصل الينا ولقيه ابان بن سعيد واسلم بعد ذلك فرحب به ابان واجاره وقال لا تقصر عن حاجتك ثم نزل عن فرس كان عليه فحمل عثمان علي السرج	1889	-980908506251986056	447	696.5	357	1096	40.784671783447266	74	JK000105-ara1	JK009313-ara1
JK000105-ara1.ms0726	true	8170368568706198136	164	207	833	1043	1530	300	وقال المسلمون-------------- قبل ان يرجع عثمان خلص عثمان قبل---نا الي البيت وطاف به فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما اظنه طاف بالبيت ونحن محصورون فقالوا -ما يمنعه يا رسول الله وقد خلص----- قال ذاك ظني به الا يطوف بالكعبة حتي نطوف	726	-8537130704328959275	JK009313-ara1.ms1890	false	-4190388665188451046	12	59	63	296	1489	300	وقال المسلمون وهم بالحديبية قبل ان يرجع عثمان خلص عثمان من بيننا الي البيت فطاف به فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما اظنه طاف بالبيت ونحن محصورون وقالوا وما يمنعه يا رسول الله وقد خلص اليه قال ذلك ظني به الا يطوف بالكعبة حتي نطوف	1890	-980908506251986056	204	372.5	161	233	87.55364990234375	36	JK000105-ara1	JK009313-ara1
JK000105-ara1.ms0727	true	4584780921341257793	117	218	591	1109	1503	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم من اهل تهامة فقال اني تركت---------------- كعب بن لءي وعامر بن لءي-------------------------------------- نزلوا اعداد مياه الحديبية معهم العوذ المطافيل وهم مقاتلوك وصادوك ع---------------------------ن البيت ------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انا لم نجء لقتال احد ولكن جءنا معتمرين و-----------------------------ان قريشا قد نهكتهم الحرب واضرت بهم --------------فان شاءوا ماددتهم---------------- ويخلو-----ا بي-ني وبين الناس وان شاءوا--------------------------------------------------------------------- ان يدخلوا فيما دخل فيه الناس فع-----لوا والا فقد جموا وان هم ابوا الا القتال فوالذي نفسي بيده لاقاتلنهم علي امري هذا حتي تنفرد سالفتي الله او لينفذن الله------ امره قال بدي----------------------ل سابلغهم ما تقول فانطلق حتي اتي قريشا فقال	727	-8537130704328959275	JK009313-ara1.ms1884	false	-7192436587009248444	37	177	188	919	1548	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم سلموا فقال بديل بن ورقاء جءناك من عند قومك كعب بن لءي وعامر بن لءي قد استنفروا لك الاحابيش ومن اطاعهم قد نزلوا اعداد مياه الحديبية معهم العوذ المطافيل والنساء والصبيان يقسمون بالله لا يخلون بينك وبين البيت حتي تبيد خضراءهم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انا لم نات لقتال احد انما جءنا لنطوف بهذا البيت فمن صدنا عنه قاتلناه ان قريشا قد --------------اضرت بهم الحرب ونهكتهم فان شاءوا ماددتهم مدة يامنون فيها ويخلون فيما بيننا وبين الناس والناس اكثر منهم فان اصابوني فذلك الذي ارادوا وان ظهر امري علي الناس كانوا بين ان يدخلوا فيما دخل فيه الناس او يقاتلوا و-----قد جمو -وان هم ابو------------ فوالله لاجهدن علي ا-------------مري هذا حتي تنفرد سالفتي و-------لينفذن الله تعالي امره فوعي بديل مقالة رسول الله وقال سابلغهم ما تقول وعاد وركبه الي قريش- فقال	1884	-980908506251986056	363	497.0	286	784	46.301021575927734	54	JK000105-ara1	JK009313-ara1
JK000105-ara1.ms0727	true	4584780921341257793	0	83	0	421	1503	300	ظننتم بي -والذي نف-سي بيده لو مكثت ------بها سنة ورسول الله صلي الله عليه وسلم مقيم بالحديبية ما طفت بها حتي يطوف بها رسول الله صلي الله عليه وسلم ولقد دعتني قريش الي الطوا-ف بالبيت فابيت فقال المسلمون رسول الله صلي الله عليه وسلم كان----------------------------- اعلمنا بالله واحسننا ظنا وكان عمر اخذا بيد رسول الله صلي الله عليه وسلم للبيعة تحت الشجرة فبايعه المسلمون كلهم الا الجد بن قيس و-----------------------------------------------------------------------------------كان معقل بن يسار اخذا بغصنها يرفعه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم	727	-8537130704328959275	JK009313-ara1.ms1890	false	-4190388665188451046	103	193	498	965	1489	300	ظننتم بي فوالذي نفسسي بيده لو مكثت مقيما بها سنة ورسول الله صلي الله عليه وسلم مقيم بالحديبية ما طفت---- حتي يطوف---- رسول الله صلي الله عليه وسلم ولقد دعتني قريش الي ان اطوف بالبيت فابيت فقالوا------------------------------------ كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اعلمنا------ واحسننا ظنا وكان------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم يامر اصحابه بالحراسة بالليل فكانوا ثلاثة يتناوبون الحراسة اوس بن خولي بفتح الخاء المعجمة والواو وعباد بن بشر ومحمد بن مسلمة رضي الله عنهم وكان محمد بن مسلمة علي ------------حرس رسول الله صلي الله عليه وسلم	1890	-980908506251986056	272	412.5	215	542	50.18450164794922	48	JK000105-ara1	JK009313-ara1
JK000105-ara1.ms0728	true	-9039028766542175057	156	300	757	1497	1497	300	عروة جعل يرمق اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم بعينيه---- فوالله ما تنخم----- النبي صلي الله عليه وسلم نخامة الا وقعت في كف رجل منهم فدلك بها جلدة ووجهه واذا امرهم ابتدروا امره واذا توضا كادوا يقتتلون علي وضوءه واذا تكلم خفضوا اصواتهم عنده وما يحدون اليه النظر تعظيما له فرجع عروة الي اصحابه فقال اي قوم والله لقد وفدت علي الملوك علي كسري وقيصر والنجاشي والله ما رايت ملكا يعظمه اصحابه ما يعظم اصحاب محمد محمدا والله ان تنخم نخامة الا وقعت في كف رجل منهم فدلك ---------------------------------بها وجهه وجلده واذا امرهم ابتدروا امره واذا توضا كادوا يقتتلون علي وضوءه واذا تكلم خفضوا اصواتهم عنده وما يحدون اليه النظر----- تعظيما ل----------------ه وقد عرض عليكم خطة رشد فاقبلوها فقال رجل من بني كنانة دعوني اته فقالوا اءته فلما اشرف علي النبي صلي الله عليه وسلم واصحابه قا-----ل رسول الله صلي الله عليه وسلم-	728	-8537130704328959275	JK009313-ara1.ms4228	false	3078927783757963489	51	116	262	590	1498	300	عروة---- يرمق اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم بعينيه قال فوالله ما -نخم رسول ال-له صلي الله عليه وسلم نخ-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------امة الا وقعت في كف رجل منهم فدلك بها وجهه وجلده واذا امرهم ابتدروا امره واذا توضا كادوا يقتتلون علي وضوءه واذا تكلم خفضوا اصواتهم عنده -ما يحدون----- النظر اليه تعظيما له فرجع الي اصحابه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وقد راي ما يصنع برسول الله صلي الله عليه وسلم	4228	-980908506251986056	248	213.5	201	809	30.65513038635254	39	JK000105-ara1	JK009313-ara1
JK000105-ara1.ms0729	true	1959438793214090159	81	180	395	887	1458	300	بن عمرو فقا--------ل النبي صلي الله عليه وسلم قد سهل لكم من امركم فقال هات اكتب بيننا وبينكم كتابا فدعا الكاتب فقال اكتب بسم الله الرحمن الرحيم فقال سهيل-------------- اما الرحمن------- فو-الله ما ندري ما هو ولكن اكتب باسمك اللهم كما كنت تكتب فقا-----------------------ل المسلمون والله لا نكتبها الا بسم الله الرحمن الرحيم فقال النبي صلي الله عليه وسلم اكتب باسمك اللهم ثم قال اكتب هذا ما قاضي عليه محمد رسول الله------------------- فقال سهيل فوالله لو كنا نعلم انك رسول الله ما صددناك عن البيت ولا قاتلناك ولكن ا------------------كتب محمد بن عبد الله فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم	729	-8537130704328959275	JK009313-ara1.ms1898	false	8197388530410393466	31	136	172	681	1494	300	بن مغفل فقال له رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اك----------------------------------------------------------------------تب بسم الله الرحمن الرحيم فقال سهيل واسلم بعد ذلك اما الرحمن الرحيم فو الله ما ادري ما هو ولكن اكتب باسمك اللهم كما كنت تكتب اكتب في قضيتنا ما نعرف فقال المسلمون والله لا نكتبها الا بسم الله الرحمن الرحيم فقال النبي صلي الله عليه وسلم اكتب باسمك اللهم ثم قال----- هذا ما قاضي عليه محمد رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال سهيل -والله لو كنا نعلم انك رسول الله ما صددناك عن البيت ولا قاتلناك اكتب في قضيتنا ما نعرف اكتب محمد بن عبد الله فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	1898	-980908506251986056	395	650.0	311	587	67.29131317138672	69	JK000105-ara1	JK009313-ara1
JK000105-ara1.ms0729	true	1959438793214090159	135	232	670	1137	1458	300	النبي صلي الله عليه وسلم اكتب باسمك اللهم ثم ق--------------------------------------------------------------------------ال اكتب هذا ما قاضي عليه محمد رسول الله فقال سهيل فوالله لو كنا نعلم انك رسول الله ما صددناك عن البيت ولا قاتلناك ولكن اكتب محمد بن عبد الله فقال ال------------نبي صلي الله عليه وسلم اني-------------------------------------------------------- رسول الله وان كذبتموني اكتب محمد ابن عبد الله فقال النبي صلي الله عليه وسلم علي------ ان تخلوا بيننا وبين البيت فنطوف به فقال سهيل--- والله لا تتحدث العرب انا اخذنا ضغطة ولكن ذلك من العام المقبل فكتب فقال سهيل علي ان -لا ياتيك منا رجل و--------------ان كان علي دينك الا	729	-8537130704328959275	JK009313-ara1.ms1898	false	8197388530410393466	207	300	1032	1494	1494	300	ال-له صلي الله عليه وسلم يخفضهم ويومء بيده اليهم اسكتوا فقال ارنيه فاراه اياه فمحاه رسول الله صلي الله عليه وسلم بيده وقال اكتب م--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حمد بن عبد الله -قال الزهري وذلك لقوله صلي الله عليه وسلم لا يسالوني خطة يعظمون بها حرمات الله الا اعطيتهم اياها فقال رسو----------------------------------------------ل ال-له صلي الله عليه وسلم لسهيل علي ان تخلوا بيننا وبين البيت فنطوف--- فقال سهيل لا والله لا -تحدث العرب انا اخذنا ضغطة ولكن -لك من العام المقبل فكتب فقال سهيل علي انه لا ياتيك منا احد بغير اذن وليه وان كان علي دينك الا-	1898	-980908506251986056	256	388.0	199	633	40.44233703613281	44	JK000105-ara1	JK009313-ara1
JK000105-ara1.ms0729	true	1959438793214090159	248	300	1223	1458	1458	300	اذ جاء ابو جندل----------------------- بن سهيل ابن عمرو يرسف في قيوده قد خرج من اسفل مكة حتي رمي بنفسه بين ظهور المسلمين فقا-----ل سهيل هذا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يا محمد---- اول ما اقاضيك عليه ان ترده الي فقال النبي---- صلي الله عليه وسلم انا لم نقض الكتاب بعد فقال فوالله اذا لا اصالحك علي شء-	729	-8537130704328959275	JK009313-ara1.ms1900	false	-5333502100273662058	104	195	519	965	1483	300	اذ---- ابو جندل بالجيم والنون وزن جعفر بن سهيل ابن عمرو يرسف في قيوده قد خرج من اسفل مكة حتي رمي بنفسه بين اظهر المسلمين وكان ابوه سهيل قد اوثقه في الحديد وسجنه فخرج من السجن واجتنب الطريق وركب الجبال حتي اتي الحديبية فقام اليه المسلمون يرحبون به ويهنءونه فلما راه ابوه سهيل قام اليه فضرب وجهه بغصن شوك واخذ بتلبيبه ثم قال يا محمد هذا اول ما اقاضيك عليه ان ترده---- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انا لم نقض الكتاب بعد -قال فوالله اذا لا اصالحك علي شء	1900	-980908506251986056	212	343.0	163	455	46.593406677246094	42	JK000105-ara1	JK009313-ara1
JK000105-ara1.ms0730	true	-6957048921114419735	50	107	234	517	1462	300	عمر بن الخطاب والله ما شككت منذ اسلمت الا يومءذ فاتيت ال--------نبي صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله الست نبي الله حقا قال بلي قلت السنا علي الحق وعدونا علي الباطل قال بلي فقلت------------------------------------------------- علام نعطي الدنية في ديننا اذا ونرجع ولما يحكم الله بيننا وبين اعداءنا فقال اني رسول الله وهو ناصري ولست اعصيه	730	-8537130704328959275	JK009313-ara1.ms1896	false	-6486956681160651393	237	294	1179	1454	1483	300	عمر بن ال----------------------------------------خطاب الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله الست نبي الله حقا قال بلي قال السنا علي الحق وهم عل---ي الباطل قال بلي قال اليس قتلانا في الجنة وقتلاهم في النار قال بلي قال علام نعطي الدنية في دينن----ا ونرجع ولم- يحكم الله بيننا وبين------هم فقال---- رسول الله ------صلي الله -عليه	1896	-980908506251986056	192	307.5	148	340	56.47058868408203	33	JK000105-ara1	JK009313-ara1
JK000105-ara1.ms0730	true	-6957048921114419735	103	181	496	869	1462	300	وهو ناصري ولست اعصيه قلت او لست كنت تحدثنا انا سناتي البيت ونطوف -به قال بلي افاخبرتك انك تاتيه العام قلت لا قال فانك اتيه ومطوف به قال فاتيت----------------------------------- ابا بكر فقلت له كما قلت لرسول الله صل----ي الله عليه وسلم ورد علي ابو بكر كما رد علي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ رسول الله صلي الله عليه وسلم سواء وزاد فاستمسك بغرزه حتي تموت فوالله انه لعلي الحق ------------------------قال عمر فعملت لذلك اعمالا فلما فرغ من قضية الكتاب قال رسول الله صلي	730	-8537130704328959275	JK009313-ara1.ms1897	false	-2623594756149718902	3	107	17	522	1464	300	وهو ناصري قال----------- او ليس انت تحدثنا انا سناتي البيت فنطوف حقا قال بلي افاخبرتك انك تاتيه العام قال لا قال فانك اتيه ومطوف به فذهب عمر الي ابي بكر متغيظا ولم يصبر فقال يا ابا بكر---------------------- اليس هذا نبي الله حقا قال بلي قال السنا علي الحق وهم علي الباطل اليس قتلانا في الجنة وقتلاهم في النار قال بلي قال فعلام نعطي الدنية في ديننا ونرجع ولم يحكم الله بيننا وبينهم قال ايها الرجل انه رسول الله وليس يعصي ربه وهو ناصره----- فاستمسك بغرزه حتي تموت فوالله انه لعلي الحق وفي لفظ فانه رسول الله فقا------------------------------ل عمر وانا ا--شهد انه رسول الله قال	1897	-980908506251986056	210	272.5	157	575	36.5217399597168	34	JK000105-ara1	JK009313-ara1
JK000105-ara1.ms0730	true	-6957048921114419735	1	66	5	313	1462	300	فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم--------------------------------------------------------------- فاجزه لي قال ما انا بمجيزه لك قال بلي فافعل قال ما انا بفاعل ق-ال مكرز -------بلي قد اجزنا----------------------------------------------ه فقال ابو جندل يا مع-شر المسلمين ارد الي المشركين وقد جءت مسلما الا ترون ما--- لقيت وكان قد عذب في الله عذابا شديدا قال عمر بن الخطاب والله ما شككت منذ اسلمت الا يومءذ فاتي-----------ت النبي صلي الله عليه وسلم	730	-8537130704328959275	JK009313-ara1.ms1900	false	-5333502100273662058	176	254	877	1253	1483	300	فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم انا لم نقض الكتاب بعد قال فوالله اذا لا اصالحك علي شء ابدا قال فاجزه لي قال ما انا بمجيزه لك قال بلي فافعل قال ما انا بفاعل فقال مكرز وحويطب بلي قد اجزناه لك فاخذاه فادخلاه فسطاطا فاجازاه وكف عنه ابوه فقال ابو جندل اي معاشر المسلمين ارد الي المشركين وقد جءت مسلما الا ترون ما قد لقيت وكان قد عذب-------- عذابا ش-----------------------------------------------------------ديدا فرفع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	1900	-980908506251986056	230	349.5	179	445	51.685394287109375	40	JK000105-ara1	JK009313-ara1
JK000105-ara1.ms0730	true	-6957048921114419735	172	236	827	1125	1462	300	فلما فرغ من قضية الكتاب قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قوموا فانحروا ثم احلقوا فوا-لله ما قام منهم رجل واحد حتي قال ذلك ثلاث مرات فلما لم يقم منهم احد قام فدخل علي ام سلمة فذكر لها ما لقي من---------------------------------------------------------- الناس -------------------------------------------------------فقالت ام سلمة يا رسول الله اتحب ذلك اخرج ثم -------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا تكلم احدا منهم كلمة حتي تنحر بدنك وتدعو حالقك فيحلقك	730	-8537130704328959275	JK009313-ara1.ms1901	false	-6422865164841607054	125	220	593	1069	1487	300	فلما فرغ من قضية الكتاب قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قوموا فانحروا ثم احلقوا فو الله ما قا-----م رجل منهم حتي قال ذلك ثلاث مرات فاشتد ذلك عليه---------- فدخل علي ام سلمة فقال هلك المسلمون امرتهم ان ينحروا ويحلقوا فلم يفعلوا وفي رواية الا ترين الي الناس امرهم بالامر فلا يفعلونه وهم يسمعون كلامي وينظرون وجهي فقالت-------- يا رسول الله----------------- لا تلمهم فانهم قد دخلهم امر عظيم مما ادخلت عي نفسك من المشقة في امر الصلح ورجوعهم بغير فتح يا نبي الله اخرح ولا تكلم احدا----- كلمة حتي تنحر بدنك وتدعو حالقك فيحلقك	1901	-980908506251986056	220	337.5	171	521	42.22648620605469	40	JK000105-ara1	JK009313-ara1
JK000105-ara1.ms0730	true	-6957048921114419735	177	265	851	1269	1462	300	----قال رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------ قوموا فانحروا ثم احلقو-----ا فوالله ما قام منهم رجل واحد حتي قال ذلك ثلاث مرات فلما لم يقم منهم احد قام فدخل علي ام سلمة فذكر لها ما لقي من الناس فقالت ام سلمة يا رسول الله اتحب ذلك اخرج ثم لا تكلم احدا منهم كلمة ----------حتي تنحر بدنك وتدعو حالقك فيحلقك فقام فخرج فلم يكلم احدا منهم حتي فعل ذلك نحر بدنه ودعا حالقه فحلقه فلما راي الناس ذلك قاموا فنحروا وجعل بعضهم يحلق بعضا حتي كاد بعضهم يقتل بعضا	730	-8537130704328959275	JK009313-ara1.ms4948	false	2699678564290497280	226	293	1124	1457	1496	300	قالا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم صالح اهل مكة وكتب كتاب الصلح بينه وبينهم فلما فرغ قال للناس قوموا فانحروا ثم احلقوا قالا فوالله ما قام منهم رجل -----حتي قالها-- ثلاثا ف----لما لم يق-----م احد و-----------------------------------------------------------------------------------------لا تكلم احد- منهم قالت لن يقوموا حتي تنحر بدنك وتدعو حالقك فيحلقك----- فخرج ف----------------------فعل ذلك ف--------------------------لما راوا -----ذلك قاموا فنحروا وجعل بعضهم يحلق بعضا حتي كاد بعضهم يقتل بعضا	4948	-980908506251986056	238	350.0	189	497	47.887325286865234	41	JK000105-ara1	JK009313-ara1
JK000105-ara1.ms0731	true	4618269140177352651	150	209	739	1020	1476	300	فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم حين راه لقد راي هذا ذعرا فلما انتهي الي----- النبي صلي الله عليه وسلم --------------قال قتل والله -------صاحبي واني لمقتول فجاء ابو بصير ف--------------قال يا نبي ا-لله قد والله اوفي الله -------------------------------------ذمتك قد رددتني اليهم فانجاني الله منهم فقال النبي صلي الله عليه وسلم ويل امه مسعر ----------------حرب لو كان----------------- له احد	731	-8537130704328959275	JK009313-ara1.ms1908	false	-7787761356716205303	179	259	887	1263	1463	300	فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم حين راه لقد راي هذا ذعرا فلما انتهي الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قال ويحك مالك قال قتل والله صاحبكم صاحبي وافلت منه بعير العامري ودخل متوشحا سيفه فقال يا رسول الله قد وفت------------ ذمتك وادي الله عنك وقد اسلمتني بيد العدو وقد امتنعت بديني -من ان- افتن فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ويل امه مسعر حرب وفي لفظ محش حرب لو كان معه رجال وفي لفظ له احد	1908	-980908506251986056	203	294.0	153	392	51.78571319580078	34	JK000105-ara1	JK009313-ara1
JK000105-ara1.ms0732	true	3012706586571081281	96	171	476	856	1502	300	فغارت بالماء حتي جعلوا يغترفون بايديهم منها وهم جلوس علي شقها فجمع بين الامرين وهذا اشبه والله اعلم وفي صحيح البخاري----------------------- عن جابر قال----------------------------------------------- عطش الناس يوم الحديبية ورسول الله صلي الله عليه وسلم بين يديه ركوه يت----------------------------------------------------------------------------------------------------------وضا منها اذ جهش ال-ناس نحوه فقال----------------------------- ما لكم قالوا يا رسول الله ما- عندنا ماء نشرب ولا ما نتوضا------------ الا ما بين يديك فوضع--------------------------------------------- يده في الركوة فجعل الماء يفور من بين اصابعه -امثال العيون فشربوا وتوضءوا	732	-8537130704328959275	JK009313-ara1.ms1882	false	-1441349403200093090	167	288	842	1442	1496	300	ففارت بالماء حتي جعلوا يغترفون بايديهم منها وهم جلوس علي شفيرها قصة اخري روي-------------------------------- البخاري في المغازي وفي الاشربة عن جابر بن عبد الله عن سلمة ابن الاكوع رضي الله عنهما قالا عطش الناس يوم الحديبية ورسول الله صلي الله عليه وسلم بين يديه ركوة وقال جابر في رواية وقد حضر العصر وليس معنا ماء غير فضلة فجعل في اناء فاتي به رسول الله صلي الله عليه وسلم فتوضا منها ثم اقبل الناس نحوه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما لكم قالوا يا رسول الله ليس عندنا ماء------------ نتوضا به ولا نشرب الا ما في ركوتك فافرغتها في قدح ووضع رسول الله صلي الله عليه وسلم يده في القدح ف-جعل الماء يفور من بين اصابعه كامثال العيون فشربنا وتوضانا	1882	-980908506251986056	283	433.0	223	645	43.87596893310547	43	JK000105-ara1	JK009313-ara1
JK000105-ara1.ms0732	true	3012706586571081281	241	300	1210	1502	1502	300	علي ----وضع الحرب------- عشر سنين وان يامن الناس بعضهم من بعض وان يرجع عنه------------------------م عامه ذلك حتي اذا كان العام المقبل قدمها وخلوا بينه وبين مكة فاقام ب-ها ثلاثا وان لا يدخلها الا بسلاح الراكب والسيوف في ا----------------لقرب وان- من اتان------------------------------------------------------------------------------ا -من ا----صحابك لم نرد-ه عليك ومن اتاك من اصحابنا رددته علينا وان بيننا وبينك---------------------------- عيبة مكفوفة وانه لا-	732	-8537130704328959275	JK009313-ara1.ms1896	false	-6486956681160651393	95	180	479	897	1483	300	علي ان توضع الحرب بينهما عشر سنين وان يامن الناس بعضهم بعضا و--ان يرجع رسول الله صلي الله عليه وسلم عامه هذا ف---اذا كان العام المقبل قدمها فخلوا بينه وبين مكة فاقام فيها ثلاثا ---فلا يدخلها الا بسلاح الراكب والسيوف في القرب لا يدخلها بغيره وانه من اتي محمدا من قريش بغير اذن وليه وان كان علي دين محمد رده الي وليه وانه من اتي قريشا ممن اتبع محمدا لم يردوه عليه --------------------------------وان بينهم وبين رسول الله صلي الله عليه وسلم عيبة مكفوفة وانه لا	1896	-980908506251986056	222	312.0	174	458	48.471614837646484	32	JK000105-ara1	JK009313-ara1
JK000105-ara1.ms0732	true	3012706586571081281	117	171	593	856	1502	300	عن جابر قال عطش الناس يوم الحديبية ورسول الله صلي الله عليه وسلم بين يديه ركوه يتوضا منها اذ جهش الناس نحوه فقال ما لكم قالوا يا رسول الله ما عندنا م-----------------اء نشرب ولا ما نتوضا الا ما بين يديك فوضع يده في الركوة فجعل الماء يفور من بين اصابعه -امثال العيون فشربوا وتوضءوا	732	-8537130704328959275	JK009313-ara1.ms4132	false	1603109169701237751	8	53	36	267	1512	300	عنهما --قال عطش الناس يوم الحديبية وكان الذي بين-------------------- يديه ركوة يتوضا منها و--جهش الناس نحوه -قال ما-لكم قالوا ليس------------ عندنا ماء نتوضا به ولا ماء نشربه------------ الا ما بين يديك فوضع يده في الركوة فجعل الماء يفور من بين اصابعه كامثال العيون فشربنا وتوضانا	4132	-980908506251986056	189	313.0	151	281	67.2597885131836	32	JK000105-ara1	JK009313-ara1
JK000105-ara1.ms0745	true	5640027730923220228	149	186	735	929	1519	300	الله عليه وسلم عام ---------الحديبية فنزلت عليه سورة الفتح فيما بين مكة والمدينة فاعطاه الله عز وجل فيها خيبر وعدكم الله مغانم كثيرة تاخذونها فعجل لكم هذه الفتح 20 خيبر فقدم--------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	745	-8537130704328959275	JK009313-ara1.ms1963	false	-2715151567057077705	125	167	678	895	1591	300	الله عز وجل وعده اياها وهو بالحديبية فنزلت عليه سورة الفتح فيما بين مكة والمدينة فاعطاه الله تعالي- فيها خيبر وعدكم الله مغانم كثيرة تاخذونها فعجل لكم هذه الفتح 20 خيبر قال محمد بن عمر امر رسول الله صلي الله عليه وسلم	1963	-980908506251986056	171	304.5	138	218	78.44036865234375	30	JK000105-ara1	JK009313-ara1
JK000105-ara1.ms0745	true	5640027730923220228	1	33	3	163	1519	300	عقبة----------- ولما قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة من الحديبي--------------------------ة مكث بها عشرين ليلة او قريبا منها ثم خرج غازيا الي خيبر------------------------ وكان الله عز وجل وعده اياها وهو بالحديبية	745	-8537130704328959275	JK009313-ara1.ms1963	false	-2715151567057077705	87	132	494	715	1591	300	عقبة وابن اسحاق ولما قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة من الحديبية زاد ابن اسحاق في ذي الحجة مكث بها عشرين ليلة او قريبا منها ثم خرج غاديا الي خيبر زاد ابن اسحاق في المحرم وكان الله عز وجل وعده اياها وهو بالحديبية	1963	-980908506251986056	159	281.0	127	221	71.9457015991211	28	JK000105-ara1	JK009313-ara1
JK000105-ara1.ms0745	true	5640027730923220228	144	205	710	1020	1519	300	قالا انصرف رسول الله صلي الله عليه وسلم عام الحديبية فنزلت عليه سورة الفتح فيما بين مكة والمدينة فاعطاه الله عز وجل فيها خيبر------ وعدكم الله مغانم كثيرة تاخذونها فعجل لكم هذه الفتح 20 خي------بر فقدم رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة في ذي الحجة فاقام بها حتي سار الي خيبر في المحرم فنزل -------رسول ا--------لله صلي الله عليه وسلم	745	-8537130704328959275	JK009313-ara1.ms2008	false	3305188495543038845	95	154	465	765	1490	300	قالا انصرف رسول الله صلي الله عليه وسلم من- الحديبية فنزلت عليه سورة الفتح فيما بين مكة والمدينة فاعطاه الله------- فيها خيبر بقوله وعدكم الله مغانم كثيرة تاخذونها فعجل لكم هذه الفتح 20 ويعني خيبر فقد-----------------------------م المدينة في ذي الحجة فاقام بها حتي سار الي خيبر في المحرم وذكر ابن عقبة عن ابن شهاب انه صلي الله عليه وسلم	2008	-980908506251986056	260	456.5	207	337	77.15133666992188	46	JK000105-ara1	JK009313-ara1
JK000105-ara1.ms0746	true	-3479765710299330244	0	111	0	581	1521	300	خيبر فسرنا ليلا فقال رجل من القوم لعامر بن الاكوع الا تسمعنا من هنيهاتك وكان عامر رجلا شاعرا فنزل يحدو بالقوم يقول اللهم لولا انت ما اهتدينا ولا تصدقنا ولا صلينا فاغفر فداء لك ما اقتفي------------------نا وثبت الاقدام ان لاقينا وانزلن سكينة علينا انا اذا صيح بنا اتينا وبالصياح عولوا علينا وان ارادوا فتنة ابينا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من هذا الساءق قالوا عامر فقال ----------رحمه الله فقال رجل من القوم------------------------------------------------------------------------------------------- وجبت يا رسول الله صلي الله عليه وسلم لولا امتعتنا به قال فاتينا خيبر فحاصرناهم حتي اصابتنا مخمصة شديدة ثم ان الله تعالي فتح عليهم فلما امسوا اوقدوا نيرانا كثيرة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم	746	-8537130704328959275	JK009313-ara1.ms1965	false	1001915830610797729	48	168	237	841	1469	300	خيبر فسرنا ليلا فقال رجل من القوم لعامر بن الاكوع الا تسمعنا من هنيهاتك وكان عامر رجلا شاعرا فنزل يحدو بالقوم يقول اللهم لولا انت ما اهتدينا ولا تصدقنا ولا صلينا فاغفر فداء لك ما اتقينا والقين سكينة علينا وثبت الاقدام ان لاق-------------------ينا انا اذا صيح بنا اتينا وبالصياح عولوا علي----------------------نا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من هذا الساءق قالوا عامر بن الاكوع قال يرحمه الله وفي رواية غفر لك ربك قال وما استغفر رسول الله صلي الله عليه وسلم لانسان يخصه الا استشهد فقال عمر وهو علي جمل وجبت يا رسول الله لو ------------------لا امتعتنا ب-----------------------عامر روي الحارث بن ابي اسامة عن ابي امامة والبيهقي عن ثوبان رضي الله عنهما ان-------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	1965	-980908506251986056	389	660.5	308	700	55.57143020629883	69	JK000105-ara1	JK009313-ara1
JK000105-ara1.ms0746	true	-3479765710299330244	157	210	807	1065	1521	300	وهو -------يقول قد علمت خيبر اني مرحب شاكي السلاح بطل مجرب اذ- الحروب اقبلت تلهب فنزل الي-------ه عامر وهو يقول قد علمت خيبر اني عامر شاكي السلاح بطل مغامر---- فاختلفا ضربتين فوقع سيف مرحب في ترس عامر فذهب عامر يسفل له وكان سيف عامر فيه قصر فرجع عليه ذباب سيفه فاصاب-------------- عين ركبته	746	-8537130704328959275	JK009313-ara1.ms1977	false	5154015664176707415	72	131	362	649	1478	300	وهو يرتجز ويقول قد علمت خيبر اني مرحب شاكي السلاح بطل مجرب اذا الليوث اقبلت تلهب قال سلمة فبرز له عامر وهو يقول قد علمت خيبر اني عامر شاكي السلاح بطل مغامر قال فاختلفا ضربتين فوقع سيف مرحب في ترس عامر فذهب عامر يسفل له وكان سيفه---- فيه قصر فرجع سيفه علي نفسه فقطع اكحله وفي رواية عين ركبته	1977	-980908506251986056	224	386.0	175	291	76.97594451904297	42	JK000105-ara1	JK009313-ara1
JK000105-ara1.ms0746	true	-3479765710299330244	58	150	309	771	1521	300	صلي الله عليه وسلم --من هذا الساءق قالوا عامر فقال رحمه الله فقال رجل من القوم وجبت يا---- رسو-----------------------------------ل الله صلي الله عليه وسلم لولا امتعتنا به قال فاتينا خيبر فحاصرناهم حتي اصابتنا مخمصة شديدة------------------ ثم ان الله تعالي فتح-- عليهم فلما امسوا-------------------------------- اوقدوا نيرانا كثيرة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما هذه النيران علي اي شء توقدون قالوا علي لحم قال علي اي لحم قالوا علي لحم حمر انسية فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اهريقوها واكسرو------ها فقال رجل يا رسول الله او نهريق--ها ونغسلها فقال او ذاك	746	-8537130704328959275	JK009313-ara1.ms1981	false	8986564832364868205	188	290	929	1450	1504	300	صلي الله عليه وسلم فامر عبد الرحمن بن عوف فنادي في الناس ان لحوم الحمر لا تحل لمن يشهد اني رسول الله رواه الامام احمد والشيخان وعن سلمة رضي الله عن----------------------ه قال -اتينا خيبر فحاصرناها حتي اصابتنا مخصمة شديدة يعني الجوع الشديد ثم ان الله تعالي فتحها علينا فلما امسي الناس مساء اليوم الذي فتحت عليهم اوقدوا نيرانا كثيرة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما هذه النيران علي اي شء توقدون قالوا علي لحم قال علي اي لحم قالوا ----لحم حمر انسية فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اهر-قوها واكسروا الدنان فقال رجل------------- او نهريقوهها ونغسلها ق-ال او ذاك	1981	-980908506251986056	345	549.0	270	563	61.27886199951172	55	JK000105-ara1	JK009313-ara1
JK000105-ara1.ms0746	true	-3479765710299330244	198	241	1007	1211	1521	300	وكان سيف عامر فيه قصر--------------------------- فرجع عليه ذباب سيفه فاصاب عين ركبته فمات -------------------------منه فقال سلمة ------للنبي صلي الله عليه وسلم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- زعموا ان عامر- حبط عمله ف---------------------------------------------------قال كذب من قاله ان له -اجرين وجمع بين اصبعيه انه لجاهد مجاهد--- عربي مشي------------ بها مثله	746	-8537130704328959275	JK009313-ara1.ms2000	false	7808620271648991030	167	263	844	1308	1483	300	وكان سيف عامر فيه قصر فتناول به ساق يهودي ليضربه فرجع----- ذباب سيفه فاصاب عين ركبته فمات منه فلما قفلوا سمعت نفرا من اصحاب محمد رسول الل--ه صلي الله عليه وسلم يقولون بطل عمل عامر قتل نفسه فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا ابكي فقال رسول الله صلي عليه وسلم لما راني شاحبا مالك قلت فداك ابي وامي زعموا ان عامرا حبط عمله قال من قال قلت فلان وفلان واسيد بن الحضير الانصاري فقال كذب من قاله ان له لاجرين وجمع بين اصبعيه انه لجاهد مجاهد قل عربي مشي وفي لفظ نشا بها مثله	2000	-980908506251986056	187	270.5	146	471	39.7027587890625	31	JK000105-ara1	JK009313-ara1
JK000105-ara1.ms0747	true	-8687996503300585689	173	285	865	1400	1464	300	فخرج مرحب وهو يقول انا الذي سمتني امي مرحب شاكي السلاح بطل مجرب اذا الحروب اقبلت تله----------------------ب--------------------------------------------------------------- فبرز اليه علي وهو يقول انا الذي سمتني امي حيدره كليث غابات كريه المنظره او فيهم بالصاع كيل السندرة فضرب مرحبا ففلق هامته وكان الفتح ولما دنا علي رضي الله عنه من حصونهم اطلع يهودي من راس الحصن فقال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من انت فقال انا علي بن ابي طالب فقال اليهودي علوتم وما انزل علي موسي هكذا في صحيح مسلم ان -علي بن ابي طالب رضي الله عنه هو الذي قتل مرحبا وقال م-------------------وسي بن عقبة -عن الزهري وابي الاسود عن عروة ويونس ابن بكير عن ابن اسحاق------------------------------------------------------ حدثني عبد الله بن ---------------------سهل احد بني حارثة عن	747	-8537130704328959275	JK009313-ara1.ms1977	false	5154015664176707415	136	300	675	1478	1478	300	فبرز مرحب وهو يقول قد علمت خيبر ان--ي مرحب شاكي السلاح بطل مجرب اذا الليوث اقبلت تلهب واحجمت عن صولة المغلب فبرز له علي بن ابي طالب رضي الله عنه وعليه جبة ارجوان حمراء قد اخرج خمله---ا وهو يقول انا الذي سمتني امي حيدره كليث غابات كريه المنظره او-فيهم -الصاع كيل السندره فضرب مرحبا ففلق راس-ه وكان الفتح و---------------------------------------------------------------في حديث بريدة فاختلفا ضربتين فبدره علي رضي الله عنه بضربة فقد الحجر والمغفر وراسه ووقع في الاحراش وسمع اهل العسكر صوت وقام الناس مع علي حتي اخذ المدينة وروي الامام احمد عن علي رضي الله عنه قال لما قتلت مرحبا جءت براسه الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ذكر من زعم من اهل المغازي وغيره-----------------------------------------------------------------م ان محمد بن ---مسلمة رضي الله عنه هو الذي قتل مرحبا روي البيهقي عن عروة وعن موسي بن عقبة وعن الزهري و----------------------------------عن ابن اسحاق وعن محمد بن عمر عن شيخوخه قالوا واللفظ لابن اسحاق قال حدثني عبد الله بن سهل بن عبد الرحمن بن سهل اخو بني حارثة عن-	1977	-980908506251986056	300	284.0	232	977	30.70624351501465	51	JK000105-ara1	JK009313-ara1
JK000105-ara1.ms0748	true	-8616743250954247657	14	167	67	823	1465	300	فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من لهذا فقال محمد بن مسلمة انا له يا رسول الله انا والله الموتور الثاءر قتلوا اخي بالامس يعني محمود بن مسلمة وكان قتل بخيبر فقال قم اليه اللهم اعنه عليه---- فلما دنا احدهما من صاحبه دخلت بينهما شجرة------------------- فجعل كل واحد منهما يلوذ بها من صاحبه -كلما لاذ بها منه---- اقتطع صاحبه بسيفه ما دونه منها حتي برز كل واحد منهما لصاحبه وصارت بينهما كالرجل القاءم ما فيها فنن ثم حمل -----علي محمد ---------فضربه فاتقاه بالدرقة فوقع سيفه فيها فعضت به فامسكته وضربه محمد بن مسلمة ف---قتله وكذلك قال------------------------------------------------------------------------------------------------------ سلمة بن سلامه ومجمع بن حارثة ان محمد ابن مسلمة قتل مرحبا قال الواقدي وقيل ان محمد بن مسلمة ضرب ساقي مرحب فقطعهما فقال مرحب اجهز علي يا محمد فقال محمد ذق الموت كما ذاقه اخي محمود وجاوزه ومر به علي رضي الله عنه فضرب عنقه واخذ سلبه فاختصما ا---------------------------------لي رسول الله صلي الله عليه وسلم	748	-8537130704328959275	JK009313-ara1.ms1978	false	5367638414785548654	121	267	575	1283	1439	300	فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من لهذا -قال محمد بن مسلمة انا له يا رسول الله انا والله الموتور الثاءر قتل --اخي بالامس قال ف-----------------------------------قم اليه اللهم اعنه عليه قال فلما دنا احدهما من صاحبه دخلت بينهما شجرة عمرية من شجر العشر فجعل احد-------هما يلوذ بها من صاحبه فكلما لاذ---- منه بها اقتطع صاحب------ه ما دونه منها حتي برز كل واحد منهما لصاحبه وصارت بينهما كالرجل القاءم ما فيها فنن ثم حمل مرحب علي محمد بن مسلمة فضربه فاتقاه بالدرقة فوقع سيفه فيها فعضت به فامسكته وضربه محمد بن مسلمة حتي قتله والله اعلم قلت جزم جماعة من اصحاب المغازي بان محمد بن مسلمة هو الذي قتل مرحبا ولكن ثبت في صحيح مسلم كما تقدم عن سلمة بن الاكوع ان عليا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رضي الله عنه هو الذي قتل مرحبا ورد ذلك في حديث بريدة بن الحصيب وابي نافع مولي رسول الله صلي الله عليه وسلم	1978	-980908506251986056	473	781.5	376	936	50.53418731689453	83	JK000105-ara1	JK009313-ara1
JK000105-ara1.ms0749	true	-457359561504358448	211	276	1030	1347	1463	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم رجل فقال يا رسول الله اني رجل اسود اللون قبيح الوجه منتن الريح لا مال لي فان قاتلت هءلاء حتي اقتل اادخل الجنة قال نعم فتقدم فقاتل حتي قتل------------------------------------------------------------------------------------------------ فاتي عليه----- النبي صلي الله عليه وسلم وهو مقتول فقال لقد احسن الله وجهك وطيب ريحك وكثر مالك ثم قال لقد رايت زوجتيه من الحور العين ينزعان جبته عنه يدخلان	749	-8537130704328959275	JK009313-ara1.ms1980	false	3400138789521721500	235	300	1166	1481	1481	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم -----------------------------------------------------------------------------------------حتي اذا فرغ رسول الله صلي الله عليه وسلم دخل عليه ثم خرج فقال لقد حسن اسلام صاحبكم لقد دخلت عليه وان عنده لزوجتين له من الحور العين وفي حديث انس فاتي عليه رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وهو مقتول فقال لقد ح-سن الله وجهك وطيب ريحك وكثر مالك -------لقد رايت زوجتيه من الحور العين ينزعان جبت----ه يدخلان-	1980	-980908506251986056	171	223.0	135	418	40.90909194946289	30	JK000105-ara1	JK009313-ara1
JK000105-ara1.ms0749	true	-457359561504358448	1	113	7	525	1463	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم عن اكلها وجاء عبد اسود حبشي من اهل خيبر كان في غنم لسيده فلما راي اهل خيبر قد اخذوا السلاح سالهم ما تريدون قالوا نقاتل هذا------ الذي يزعم انه نبي فوقع في نفسه ذكر النبي صلي الله عليه وسلم فاقبل بغ--------------------------------------------------------------------------------------------نمه الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقا--------------------------------------------------------------ل ماذا تقول وم--ا تدعو- اليه قال ادعو- الي الاسلام وان تشهد ان لا اله الا الله واني رسول الله وان لا تعبد الا الله قال العبد فما---------لي ان شهدت----- وامنت بالله عز وجل قال---------------------------- لك الجنة ان م--ت علي ذلك فاسلم ث--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م قال يا -نبي الله انه هذه الغنم عندي امانة فقال له------ رسول الله صلي الله	749	-8537130704328959275	JK009313-ara1.ms1980	false	3400138789521721500	1	159	6	763	1481	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------------------------------------- سالهم ما تريدون قالوا نقاتل هذا الرجل الذي يزعم انه نبي قوقع في نفسه ذكر النبي صلي الله عليه وسلم فخرج بغنمه ليرعاها فاخذه المسلمون فجاءوا به لرسول لله صلي الله عليه وسلم وفي لفظ ابن عقبة انه عمد بغنمه الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فكلمه رسول الله صلي الله عليه وسلم ما شاء الله ان يكلمه فقال الرجل ماذا تقول وماذا تدعوا اليه قال ادعوك الي الاسلام وان تشهد ان لا اله الا الله واني رسول الله وان لا تعبد الا الله قال العبد وما ذا يكون لي ان شهدت بذلك وامنت بالله تعالي قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لك الجنة ان امنت علي ذلك فاسلم العبد وقال يا رسول الله اني رجل اسود اللون قبيح الوجه منتن الريح لا مال لي فان قاتلت هءلاء حتي اقتل ادخل الجنة قال نعم قال يا رسول الله ان- هذه الغنم عندي امانة فكيف بها فقال رسول الله صلي الله	1980	-980908506251986056	396	609.5	307	849	46.64310836791992	73	JK000105-ara1	JK009313-ara1
JK000105-ara1.ms0750	true	-4287061832309805008	170	217	819	1069	1520	300	انك لو اقمت شهرا ما بالوا ان لهم شرابا وعيونا تحت الارض يخرجون بالليل فيشربون منها ثم يرجعون الي قلعتهم فيمتنعون منك فان قطعت م----شربهم عليهم اصحروا لك فسار رسول الله صلي الله عليه وسلم الي ماء-هم فقطعه عليهم فلما قطع علي--------هم خرجوا فقاتلوا اشد القتال وقتل	750	-8537130704328959275	JK009313-ara1.ms1972	false	-4642368019619283311	255	300	1258	1496	1496	300	انك لو اقمت شهرا ما بالوا--- لهم دبول-------- تحت الارض يخرجون بالليل فيشربون منها ثم يرجعون الي قلعتهم فيمتنعون منك فان قطعت عنهم شرب------هم اصحروا لك فسار رسول الله صلي الله عليه وسلم الي دبولهم فقطعها----- فلما قطع عليهم مشاربهم خرجوا وقاتلوا اشد --قتال وقتل-	1972	-980908506251986056	215	360.5	173	263	81.7490463256836	37	JK000105-ara1	JK009313-ara1
JK000105-ara1.ms0750	true	-4287061832309805008	0	138	0	660	1520	300	فاوصي به------------------------- بعض اصحابه فلما كانت غزوة خيبر غنم رسول الله صلي الله عليه وسلم شيءا فقسمه---- وقسم للاعرابي فاعطي اصحابه ما قسمه له وكان يرعي ظهرهم فلما جاء دفعوه اليه فقال ما هذا قا-لوا قسم قسمه لك رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخذه فجاء به الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال ما هذا يا رسول الله قال قسم قسمته لك قال ما علي هذا اتبعتك ولكن اتبعتك علي ان ارمي هاهنا واشار الي حلقه بسهم فاموت فادخل الجنة فقال ان تصدق الله يصدقك ثم نهض --الي قتال العدو فا-----------------------------------------------------------تي به الي النبي صلي الله عليه وسلم وهو مقتول فقال اهو هو قالوا نعم قال صدق الله فصدقه فكفنه النبي صلي الله عليه وسلم في جبته ثم قدمه فصلي عليه وكان من دعاءه ل-----ه اللهم هذا ع----------بدك خرج مهاجرا في سبيلك قتل شهيدا وانا عليه شهيد	750	-8537130704328959275	JK009313-ara1.ms2002	false	5275288200157547965	145	298	737	1461	1468	300	فاوصي به النبي صلي الله عليه وسلم بعض اصحابه فلما كانت غزوة خيبر غنم رسول الله صلي الله عليه وسلم شيءا -قسمه لهم وقسم له------ فاعطي اصحابه ما قسم- له وكان يرعي ظهرهم فلما جاء دفعوه اليه فقال ما هذا فقالوا قسم قسمه لك رسول الله صلي الله عليه وسلم ف-خذه فجاء به رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ما هذا -------------قال قسم قسمته لك قال ما علي هذا اتبع-ك ولكن اتبعتك علي ان ارمي ه-هنا واشار الي حلقه بسهم فاموت فادخل الجنة فقال ان تصدق الله يصدقك ثم نهضوا الي قتال العدو فاتي به رسول الله صلي الله عليه وسلم يحمل وقد اصابه سهم حيث اشار فقال- النبي صلي الله عليه وسلم ----------------هو هو قالوا نعم قال صدق الله فصدقه فكفنه النبي صلي الله عليه وسلم في جبته ثم قدمه فصلي عليه وكان مما ظهر من صلاته اللهم هذا عبدك وابن عبدك خرج مهاجرا في سبيلك قتل شهيدا -انا عليه شهيد	2002	-980908506251986056	590	1057.5	464	766	77.02349853515625	112	JK000105-ara1	JK009313-ara1
JK000105-ara1.ms0751	true	-3993087224545669446	0	156	0	784	1512	300	الله صلي الله عليه وسلم اربعة عشر يوما سالوا رسول الله صلي الله عليه وسلم الصلح وارسل -----ابن ابي الحقيق الي رسول الله صلي الله عليه وسلم--------------------------------- انزل فاكلمك -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم فنزل -----ابن ابي الحقيق فصالح رسول الله صلي الله عليه وسلم علي حقن دماء من في حصونهم من المقاتلة وترك الذرية لهم ويخرجون من خيبر وارضها بذراريهم ويخلون بين رسول الله صلي الله عليه وسلم وبين ما كان لهم من مال وارض وعلي الصفراء والبيضاء والكراع والحلقة---------- الا ثوبا علي ظهر انسان فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم وبرءت منكم ذمة الله وذمة رسوله ان كتمتموني شيءا فصالحوه علي ذلك قال حماد بن سلمة انبانا عبيد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قاتل اهل خيبر حتي الجاهم الي قصرهم فغلب علي الز------------------------------رع والنخل والارض فصالحوه علي ان يجلوا منها ولهم ما------ حملت ر------------------------كابهم -------ولرسول الله صلي الله عليه وسلم	751	-8537130704328959275	JK009313-ara1.ms1982	false	-5177036284314814451	82	234	426	1209	1515	300	الله صلي الله عليه وسلم اربعة عشر يوما سالوا رسول الله صلي الله عليه وسلم الصلح فارسل كنانة بن ابي الحقيق الي رسول الله صلي الله عليه وسلم رجلا من اليهود يقال له شماخ يقول انزل فاكلمك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم فنزل كنانة بن ابي الحقيق فصالح رسول الله صلي الله عليه وسلم علي حقن دماء من في حصونهم من المقاتلة وترك الذرية لهم ويخرجون من خيبر وارضها بذراريهم ويخلون بين رسول الله صلي الله عليه وسلم وبين ما كان لهم من مال وارض وعلي الصفراء والبيضاء والكراع والحلقة وعلي البز الا ثوبا علي ظهر انسان فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم وبرءت منكم ذمة الله وذمة رسوله ان كتمتموني شيءا فصالحوه علي-------------------------------------------------------- ذلك فار-سل رسول الله صلي الله عليه وسل-------------------------م الي الاموال فقبضها الاول ووجد في ذينك الحصنين ماءة د----------------------------------------رع واربعماءة سيف والف رمح وخمسماءة قوس عربية بجعابها ذكر سءال رسول الله صلي الله عليه وسلم	1982	-980908506251986056	624	1093.0	497	905	68.95027923583984	112	JK000105-ara1	JK009313-ara1
JK000105-ara1.ms0751	true	-3993087224545669446	117	275	592	1374	1512	300	عن نافع عن ابن عمر---------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قاتل -------اهل خيبر حتي الجاهم الي قصرهم فغلب علي الزرع والنخل والارض فصالحوه علي ان ي-جلوا منها ولهم ما حملت ركابهم ولرسول الله صلي الله عليه وسلم الصفراء والبيضاء واشترط عليه-------------------------------------------م ان لا يكتموا ولا يغيبوا شيءا فان فعلوا فلا ذمة لهم ولا عهد فغيبوا مسكا فيه مال وحلي لحيي بن اخطب كان احتمله معه الي خيبر حين اجليت النضير ف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لعم حيي بن اخطب ما فعل مس-ك حيي الذي جاء به من النضير -قال------------------------------------------------------------------------------------------ اذهبته النفقات والحروب فقال العهد قريب والمال اكثر من ذلك-------------- فدفعه---- رسول الله صلي الله عليه وسلم ا-----------------------------لي الزبير فمسه بعذاب وقد كان قبل ذلك دخل خربة فقال قد رايت حييا يطوف في خربة هاهنا فذهبوا فطافوا فوجدوا المسك في الخربة فقتل رسول الله صلي الله عليه وسلم ابني ابي الحقيق واحدهما زوج صفية بنت حيي بن اخطب وسبي---------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	751	-8537130704328959275	JK009313-ara1.ms1983	false	8047996206502488855	12	203	53	1026	1517	300	عن مقسم عن ابن عباس رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لما ظهر علي اهل خيبر صالحهم ع---------------------------------------------------لي ان يخرجوا --بانفسهم وا-------هليهم ول-----لنبي صلي الله عليه وسلم الصفراء والبيضاء والحلقة والسلاح ويخرجهم وشرطوا للنبي صلي الله عليه وسلم ان لا يكتموه شيء-----------ا فان فعلوا فلا ذمة لهم ----------------------------------------------------------------------------------------قال ابن عباس فاتي بكنانة والربيع وكان كنانة زوج صفية والربيع اخوه او ابن عمه فقال لهما رسول الله صلي الله عليه وسلم اين انيتكما التي كنتم تعيرونها اهل مكة وقال ابن عمر قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لعم حيي-------- ما فعل مسلك حيي الذي جاء به من النضير فقال وقال ابن عباس قالا هربنا فلم نزل تضعنا ارض وترفعنا اخري فذهب في نفقتنا كل شء وقال ابن عمر اذهبته النفقات والحروب فقال العهد قريب والمال اكثر من ذلك وقال ابن عباس فقال لهما رسول الله صلي الله عليه وسلم انكما ان تكتماني شيءا فاطلعت عليه استحللت به دماءكما وذراريكما------------- فقالا نعم وقال عروة ومحمد بن عمر فيما رواه البيهقي عنهما فاخبر الله عز وج----ل رسو----له صلي الله عليه وسلم بموضع الكنز فقال لكنانة انك لمغتر بامر السماء قال ابن عباس فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم	1983	-980908506251986056	397	397.5	306	1166	34.04802703857422	67	JK000105-ara1	JK009313-ara1
JK000105-ara1.ms0752	true	3414858950557202821	1	57	5	281	1512	300	ولم يكن لرسول الله صلي الله عليه وسلم ولا لاصحابه غلمان يقومون عليها وكانوا لا يفرغو---ن يقومون عليها فاعطاه-----------------------------م خيبر علي ان لهم الشطر من كل زرع وكل ثمر- ما بدا لرسول الله صلي الله عليه وسلم ان يقرهم ---------------------------------------------------------------------------------وكان عبد الله ابن رواحة ---------------يخرصه -عليهم كم-ا تقدم ول-------م يقتل رسول الله صلي الله عليه وسلم	752	-8537130704328959275	JK009313-ara1.ms1984	false	7944011880811466898	162	247	797	1209	1485	300	ولم يكن لرسول الله صلي الله عليه وسلم ولا -اصحابه غلمان يقومون عليها وكانوا لا يفرغون ان يقوموا عليها فاعطاهم رسول الله صلي الله عليه وسلم خيبر علي ان لهم الشطر من كل زرع ونخل وشء ما بدا لرسول الله صلي الله عليه وسلم وفي لفظ قال رسول الله صلي الله عليه وسلم نقركم فيها علي ذلك ما شءنا وفي لفظ ما اقركم الله وكان عبد الله -بن رواحة ياتيهم كل عام فيخرصها عليهم ثم يضمنهم الشطر فشكوا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم	1984	-980908506251986056	244	390.0	194	414	58.937198638916016	40	JK000105-ara1	JK009313-ara1
JK000105-ara1.ms0756	true	1133176535475106171	0	67	0	353	1489	300	احدهما ابو رهم---------------------- والاخر ابو بردة --------في بضع--------------------------- وخمسين رجلا من قومي فركبنا سف-----------------------------------------------------------ينة فالقتنا سفينتنا الي النجاشي بالحبشة فوافقنا جعفر بن ابي طالب واصحابه عنده فقال جعفر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعثنا وامرنا بالاقامة فاقيموا معنا فاقمنا معه حتي قدمنا جميعا فوافقنا رسول الله صلي الله عليه وسلم حين افتتح خيبر---- فاسهم لنا وما قسم لاحد غاب عن فتح خيبر شيءا الا لمن	756	-8537130704328959275	JK009313-ara1.ms1987	false	-1733836554254521244	207	300	1024	1492	1492	300	احدهم -ابو رهم بضم الراء وسكون الهاء والاخر ابو بردة اما قال في بضع واما قال في ثلاثة او اثنين وخمسين رجلا من قومي فركبنا سفينة قلا ابن منده حتي جءنا مكة ثم خرجنا في بر حتي اتينا المدينة فالقتنا سفينتنا الي النجاشي بالحبشة فوافقنا جعفر بن ابي طالب واصحابه عنده فقال جعفر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعثنا وامرنا بالاقامة فاقيموا معنا فاقمنا معه حتي قدمنا جميعا فوافقنا رسول الله صلي الله عليه وسلم حين --فتح خيبر قال فاسهم لنا وما قسم لاحد غاب عن فتح خيبر شيءا الا من--	1987	-980908506251986056	344	633.5	279	473	72.7272720336914	59	JK000105-ara1	JK009313-ara1
JK000105-ara1.ms0756	true	1133176535475106171	67	257	353	1287	1489	300	شهد معه الا لاصحاب سفينتنا مع جعفر واصحابه قسم لهم معهم وكان ----------------------------------------------------------------------------------------------------ناس يقولون------------------- لنا سبقناكم بالهجرة قال ودخلت اسماء بنت عميس علي حفصة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فدخل عليها عمر فقال------------------------------------------------ من هذه ق-الت اسماء--------- فقال عمر سبقناكم بالهجرة نحن احق برسول الله صلي الله عليه وسلم منكم فغضبت وقالت يا عمر كلا والله لقد--- كنتم مع رسول الله صلي الله عليه وسلم يطعم جاءعكم ويعظ- جاهلكم وكنا في------- ارض البعداء والبغضاء-------- وذلك في الله وفي رسوله وايم الله لا اطعم طعاما ولا اشرب شرابا حتي اذكر ما قلت لرسول الله صلي الله عليه وسلم ونحن كنا نءذي ونخاف وساذكر ذلك لرسول الله صلي الله عليه وس-------لم والله لا اكذب ولا ازيغ ولا ازيد علي ذلك فلما جاء----- النبي صلي الله عليه وسلم قالت يا رسول الله--------------------------------------------------------------------------------- ان عمر قال كذا وكذا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما قلت له قالت قلت له كذا وكذا فقال ليس باحق بي منكم وله ولاصحابه هجرة واحدة ولكم انتم اهل السفينة هجرتان وكان ابو---------- موسي واصحاب السفينة ياتون اسماء ارسالا يسالونها عن هذا الحديث ما من الدنيا شء هم به افرح ولا اعظم في انفسهم مما قال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم	756	-8537130704328959275	JK009313-ara1.ms1988	false	9095498297090703695	0	251	0	1257	1499	300	شهد معه الا اص-حاب سفينتنا مع جعفر واصحابه قسم لهم معنا وذكر البيهقي رحمه الله ان رسول الله صلي الله عليه وسلم سال الصحابة ان يشركوهم ففعلوا ذلك انتهي قال فكان اناس يقولون لنا يعني اصحاب السفينة سبقناكم بالهجرة---- ودخلت اسماء بنت عميس بعين وسين مهملتين وبالتصغير وهي ممن قدم معنا يومءذ علي حفصة زوج رسول الله صلي الله عليه وسلم زاءرة وقد كانت هاجرت الي النجاشي فيمن هاجر اليه فدخل عمر علي حفصة واسماء عندها فقال عمر حين راي اسماء رضي الله عنهم من هذه فقالت اسماء بنت عميس فقال عمر سبقناكم بالهجرة نحن احق برسول الله صلي الله عليه وسلم قال- فغضبت وقالت------- كلا والله يا عمر كنتم مع رسول الله صلي الله عليه وسلم يطعم جياعكم ويعلم جاهلكم وكنا في دار او ارض البعداء -البغضاء بالحبشة وذلك في الله وفي رسوله وايم الله لا اطعم طعاما ولا اشرب شرابا حتي اذكر ما قلت لرسول الله صلي الله عليه وس-------------------------------------------------------------لم واساله والله لا اكذب ولا--------- ازيد علي ذلك فلما جاء رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قالت يا -نبي الله ان رجالا يفخرون علينا ويزعمون انا لسنا من المهاجرين الاولين فقال من يقول ذلك قلت ان عمر قال كذا وكذا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما قلت له قالت---- له كذا وكذا ق-ال ليس باحق لي منكم -له ولاصحابه هجرة واحدة ولكم انتم اهل السفينة هجرتان قالت فلقد رايت ابا موسي واصحابه------- ياتوني----- ارسالا يسالوني- عن هذا الحديث ما من الدنيا شء هم--- افرح ولا اعظم في انفسهم مما قال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم	1988	-980908506251986056	768	1242.5	603	1365	56.263736724853516	139	JK000105-ara1	JK009313-ara1
JK000105-ara1.ms0756	true	1133176535475106171	270	300	1352	1489	1489	300	والله ما ادري بايهما افرح بفتح خيبر ام بقدوم جعفر واما ما روي في هذه القصة ان جعفرا----------------------------- -------------------------------------------------------------لما نظ-----ر الي----- النبي صلي الله عليه وسلم حجل-------------- يعني مشي علي-	756	-8537130704328959275	JK009313-ara1.ms1989	false	-1620803694842584793	2	56	7	258	1502	300	والله ما ادري بايهما افرح بفتح خيبر ام بقدوم جعفر وروي البيهقي بسند فيه من لا يعرف حاله عن جابر رضي الله عنه قال لما قدم جعفر بن ابي طالب تلقاه رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما نظر جعفر الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم حجل قال احد رواته يعني مشي علي	1989	-980908506251986056	106	139.5	81	252	42.06349182128906	16	JK000105-ara1	JK009313-ara1
JK000105-ara1.ms0757	true	910355567928625277	96	242	502	1227	1501	300	موسي بن عقبة كانت بنو فز--------------------------ارة ممن قدم علي اهل خيبر ليعينوهم فراسلهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ا--لا يعينوهم و------ان يخرجوا عنهم ولكم من خيبر كذا وكذا فابوا عليه فلما ---فتح الله عليه خيبر اتاه من كان ثم-- من بني فزارة فقالوا وعدك -الذي وعدتنا ف-----------------------------------------قال لكم ذو الرقيبة جبل من جبال خيبر فقالوا اذا نقاتلك فقال موعدكم كذ-ا فلما--- سمعوا ذلك من رسول الله صلي الله عليه وسلم خرجوا هاربين وقال الواقدي قال------------------------------ ابو شييم المزني وكان-------- قد اسلم فحسن اسلامه----------- لما نفرنا الي اهلنا مع عيينة بن حصن -رجع بنا عيينة فلما كان دون خيبر عرسنا من الليل ففزعنا فقال عيينه ابشروا اني اري ا-لليلة في النوم انني اعطيت ذا الرقيبة جبلا بخيبر قد والله اخذت برقبة محمد فلما---------------------- قدمنا خيبر قدم عيينة فوجد-- رسول الله صلي الله عليه وسلم قد فتح خيبر فقال------ يا محمد اعطني -ما غنمت من حلفاءي فاني	757	-8537130704328959275	JK009313-ara1.ms1990	false	-3875392067261983369	120	300	559	1444	1444	300	موسي بن عقبة عن الزهري رحمهما الله تعالي ان بني فزارة ممن قدم علي اهل خيبر ليعينوهم فراسلهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ان لا يعينوهم وسالهم ان يخرجوا عنهم ولكم من خيبر كذا وكذا فابوا عليه فلما ان فتح الل-----ه خيبر اتاه من كان هناك من بني فزارة فقالوا حظنا والذي وعدتنا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم حظكم او قال لكم ذو الرقيبة جبل من جبال خيبر فقالوا اذا نقاتلك فقال موعدكم جنفا فلما ان سمعوا ذلك من رسول الله صلي الله عليه وسلم خرجوا هاربين وروي البيهقي عن محمد بن عمر عن شيوخه قالوا كان ابو شييم المزني رضي الله عنه قد اسلم فحسن اسلامه يحدث ويقول لما نفرنا الي اهلنا مع عيينة بن حصن فرجع بنا عيينة فلما كان دون خيبر عرسنا من الليل ففزعنا فقال عيينة ابشروا اني رايت الليلة في النوم ا-ني اعطيت ذو الرقيبة جبلا بخيبر قد والله اخذت برقبة محمد صلي الله عليه وسلم فلما ان قدمنا خيبر قدم عيينة فوجدنا رسول الله صلي الله عليه وسلم قد فتح خيبر فقال عيينة يا محمد اعطني مما غنمت من حلفاءي فاني-	1990	-980908506251986056	676	1184.5	535	892	75.78475189208984	117	JK000105-ara1	JK009313-ara1
JK000105-ara1.ms0757	true	910355567928625277	243	300	1234	1501	1501	300	عنك وقد فرغنا لك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كذبت ولكن الصياح الذي سمعت -نفرك الي اهلك قال اجزني يا محمد قال لك ذو الرقيبة قال------ وما ذو الرقيبة قال الجبل الذي رايت في النوم انك اخذته فانصرف عيينة فلما رجع الي اهله جاءه الحارث بن عوف فقال الم اقل لك انك توضع في غير-	757	-8537130704328959275	JK009313-ara1.ms1991	false	-3246250375746451234	2	58	8	276	1505	300	عنك وعن قتا---لك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كذبت ولكن الصياح الذي سمعت انفرك الي اهلك قال اخذني يا محمد قال لك ذو الرقيبة قال عيينة وما ذو الرقيبة قال الجبل الذي رايت في منامك انك اخذته فانصرف عيينة فلما رجع الي اهله جاءه الحارث بن عوف وقال الم اقل ل----ك توضع في غير	1991	-980908506251986056	247	451.0	193	275	89.81818389892578	47	JK000105-ara1	JK009313-ara1
JK000105-ara1.ms0758	true	8304861220434591201	0	79	0	396	1492	300	شء والله ليظهرن محمد علي ما بين المشرق والمغرب يهود كانوا يخبروننا بهذا اشهد لسمعت ابا رافع سلام بن ابي الحقيق يقول انا -نحسد محمدا علي النبوة حيث خرجت من بني هارون وهو نبي مرسل ويهود لا تطاوعني علي هذا ولنا منه ذبحان واحد بيثرب واخر بخيبر قال الحارث قلت لسلام يملك الارض جميعا قال نعم والتوراة التي انزلت علي موسي وما احب ان تعلم يهود بقولي فيه فصل وفي هذه الغزاة سم رسول الله صلي الله عليه وسلم ------------------------------------------------------------------------------------------	758	-8537130704328959275	JK009313-ara1.ms1991	false	-3246250375746451234	58	122	276	597	1505	300	شء فالله ليظهرن محمد علي ما بين المشرق والمغرب يهود كانوا يخبروننا بهذا اشهد لسمعت ابا رافع سلام بن مشكم------ يقول انا لنحسد محمدا علي النبوة حيث خرجت من بني هارون وهو نبي مرسل ويهود لا تطاوعني علي هذا ولنا منه ذبحان واحد بيثرب واخر بخي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابر ذكر مصالحة اهل فدك رسول الله صلي الله عليه وسلم لما اقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم	1991	-980908506251986056	225	302.5	180	487	46.20123291015625	42	JK000105-ara1	JK009313-ara1
JK000105-ara1.ms0759	true	-413759918358551810	113	182	535	867	1445	300	النبي صلي الله عليه وسلم منها او لم ياكل واكثر الروايات انه اكل منها وبقي بعد ذلك ثلاث سنين حتي قال في وجعه الذي مات- فيه----- ما زلت اجد من الاكلة التي اكلت من الشاة يوم خيبر فهذا اوان انقطاع الابهر مني قال الزهري فتوفي رسول الله صلي الله عليه وسلم شهيدا قال موسي--------------- بن ع---------------------------------------------------------------------قبة وغيره وكان بين قريش حين سمعوا بخروج رسول الله صلي الله عليه وسلم	759	-8537130704328959275	JK009313-ara1.ms1986	false	-2531175817230550442	196	270	975	1326	1469	300	ال-له صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------- بعد---- ثلاث سنين حتي كان--- وجعه الذي توفي فيه فقال ما زلت اجد من الاكلة التي اكلت من الشاة يوم خيبر عوادا حتي كان هذا وانقطع اب--------هري فتوفي رسول الله صلي الله عليه وسلم شهيدا بلفظ ابن شهاب وذكر محمد بن عمر انه القي من لحم تلك الشاة لكلب فما تبعت يده رجله حتي مات وقال الصحابة السابق ذكرهم رضي الله عنهم ان------ رسول الله صلي الله عليه وسلم	1986	-980908506251986056	192	254.5	147	422	45.49763107299805	36	JK000105-ara1	JK009313-ara1
JK000105-ara1.ms0760	true	652200985832444382	25	258	142	1300	1504	300	وفشا ذلك بمكة واشتد علي المسلمين وبلغ منهم واظهر المشركون الفرح والسرور فبلغ العباس عم رسول الله صلي الله عليه وسلم زجلة الناس وجلبتهم واظهارهم السرور فاراد ان يقوم ويخرج فانخزل ظهره فلم يقدر علي القيام فدعا ابنا له يقال له قثم وكان يشبه رسول الله صلي الله عليه وسلم فجعل العباس يرتجز ويرفع صوته لءلا يشمت به --اعداء الله حبي قثم حبي قثم شبيه ذي الانف الاشم نبي ربي ذي النعم برغم انف من رغم وحشر الي باب داره رجال كثيرون من المسلمين والمشركين منهم المظهر للفرح والسرور ومنهم الشامت المغري ومنهم من به مثل الموت من الحزن والبلاء فلما سمع المسلمون رجز العباس وتجلد---ه طابت نفوسهم وظن المشركون انه قد اتاه ما لم ياتهم ثم ارسل العباس غلاما له --------------------------------------------------------------------------الي الحجاج وقال له -اخل به -----وقل له ويلك ما------------------ جءت به وما تقول فالذي وعد الله خير مما جءت به فلما كلمه الغلام قال له اقرا علي ابي الفضل السلام وقل له فليخل بي في بعض بيوته حتي اتيه فان الخبر---- ما يسره فلما بلغ العبد باب الدار قا--------------ل ابشر يا ابا الفضل فوثب العباس فرحا كانه لم يصبه بلاء قط حتي جاءه وقبل ما بين عينيه ف----------اخبره بقول الحجاج فاعتقه ثم قال اخبرني قال- يقول لك الحجاج اخل به في بعض بيوتك حتي ياتيك ظهرا فلما جاءه الحجاج وخلا به اخذ عليه لتكتمن خبري--------------------------- فوافقه عب--اس علي ذل------------------------------------------------------------------------ك فقال له الحجاج جءت وقد افتتح رسول الله صلي الله عليه وسلم	760	-8537130704328959275	JK009313-ara1.ms1994	false	-6744746962468128881	83	294	431	1505	1532	300	وفشا ذلك بمكة -----------------------------واظهر المشركون الفرح والسرور وانكسر من كان بمكة من المسلمون وسمع بذلك العباس بن عبد المطلب فقعد وجعل لا يستطيع ---ان يقوم فاشفق ان يدخل داره فيوذي وعلم انه يوذي عند ذلك فامر بباب داره ان يفتح وهو مستلق فدعا بقث------------م فجعل------- يرتجز ويرفع صوته لءلا يشمت به الاعداء وحضر باب العباس بين مغيظ ومحزون وبين ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------شامت وبين مسلم ومسلمة مقهورين بظهور الكفر- والب-غي فلما راي المسلمون---- العباس طيبة نفسه طابت انفسهم واشتدت منتهم فدعا---------------------------------- غلاما له يقال ابو زبيبة بلفظ واحدة زبيب العنب ولم اجد له ذكرا في الاصابة فقال اذهب الي الحجاج فق-ل له يقول لك العباس الله اعلي واجل من ان يكون الذي جءت به حقا فقال له الحجاج-------------------------------------------- اقرا علي ابي الفضل السلام وقل له -ليخل لي في بعض بيوته ل---اتيه ب---الخبر علي ما يسره واكتم عني واقبل ابو زبيبة يبشر العباس فقال ابشر يا ابا الفضل فوثب العباس فرحا كان- لم يمسه شء ودخل عليه ابو زبيبة واعتنقه العباس واعتقه واخبره بالذ---------------------------ي قاله فقال العباس لله علي عتق عشر رقاب فلما كان--- ظهر-----ا جاءه الحجاج فنا شده الل----ه لتكتمن علي ثلاثة ايام ويقال يوما وليلة فوافقه العباس علي ذلك فقال اني قد اسلمت ولي مال عند امراتي ودين علي الناس ولو علموا باسلامي لم يدفعوه ال-----------ي وتركت رسول الله صلي الله عليه وسلم	1994	-980908506251986056	427	378.5	322	1391	30.69734001159668	59	JK000105-ara1	JK009313-ara1
JK000105-ara1.ms0760	true	652200985832444382	0	265	0	1338	1504	300	واصحابه فانهم قد استبيحوا واصيبت اموالهم وان محمدا قد اسر وتفرق عنه اصحابه وان اليهود قد اقسموا لتبعثن به الي مكة ثم لتقتلنه بقتلاهم بالمدينة وفشا ذلك بمكة واشتد علي المسلمين وبلغ منهم واظهر المشركون الفرح- والسرور- فبلغ العباس عم رسول الله صلي الله عليه وسلم زجلة الناس وجلبتهم واظهارهم السرور فاراد ان يقوم ويخرج فانخزل ظهره فلم يقدر علي القيام فدعا----- ابنا له يقال له قثم وكان يشبه رسول الله صلي الله عليه وسلم فجعل العباس يرتجز ويرفع صوته لءلا يشمت به اعداء الله حبي قثم حبي قثم شبيه ذي الانف الاشم نبي ربي ذي النعم برغم انف من رغم وحشر الي باب داره رجال كثيرون من المسلمين والمشركين منهم المظهر للفرح والسرور ومنهم الشامت المغري ومنهم من به مثل الموت من الحزن والبلاء فلما سمع المسلمون رجز العباس وتجلده طابت نفوسهم وظن المشركون انه قد اتاه ما لم ياتهم ثم ارسل العباس غلاما له الي الحجاج وقال له اخل به وقل له ويلك ما جءت به وم--ا تقول فالذي وعد الله خير مما جءت به فلما كلمه الغلام قال له اقرا علي ابي الفضل السلام وقل له فليخل بي في بعض بيوته حتي اتيه فان الخبر ما---- يسره ف-----------لما بلغ العبد باب الدار قال ابشر يا ابا الفضل---------------------- فوثب العباس فرحا كانه لم يصبه بلاء قط حتي جاءه وقبل ما بين عينيه ف--------------اخبره--- بقول الحجاج فاعتقه ثم قال اخبرني قال يقول لك الحجاج اخل به في بعض بيوتك حتي ياتيك ظهرا فلما جاءه الحجاج وخلا به اخذ عليه لتكتمن خبري فوافقه عباس علي ذلك فقال له الحجاج جءت وقد افتتح رسول الله صلي الله عليه وسلم خيبر وغنم اموالهم وجرت فيها سهام الله	760	-8537130704328959275	JK009313-ara1.ms4843	false	8518308508128776921	44	197	193	945	1451	300	واصحابه فانهم قد استبيحوا واصيبت اموالهم قال------------------------------------------------------------------------------------------------- وفشا ذلك بمكة فا----وجع المسلمين ----------واظهر المشركون --فرحا و--سرورا فبلغ العباس بن عبد المطلب فعقر في مجلسه وجعل لا يستطيع------------------------------ ان يقوم قال معمر فاخبرني الجزري عن مقسم قال فاخذ العباس ابنا له يقال له قثم وكان يشبه رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستلقي فوضعه علي صدره وهو يقول حبي -----------------------------قثم شبيه ذي الانف الاش-----------------م برغ-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م من زعم قال معمر قال ثابت عن انس-------------------------------------------------------------------------------------- ثم ارسل -------غلاما له الي الحجاج بن علاط-------------- ويلك ما جءت به وماذا تقول فما-- وعد الله خير مما جءت به قال الحجاج لغلام------ه اقرا---- ابا الفضل السلام وقل له فليخل--- لي بعض بيوته ل---اتيه فان الخبر علي ما يسره فجاء غلامه فلما بلغ ال----باب ق------ال ابشر يا ابا الفضل فان الخبر علي ما يسرك فوثب العباس فرحا حتي قبل------------------------------ بين عينيه ثم جاء العباس فاخبره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قد افتتح----------------------------- خيبر وغنم اموالهم وجرت----- سهام الله	4843	-980908506251986056	491	603.5	381	1401	35.04639434814453	80	JK000105-ara1	JK009313-ara1
JK000105-ara1.ms0761	true	3916447459490698685	28	174	133	857	1490	300	ما فعل ز-وجك قالت ذهب------------- وقالت لا يحزنك الله يا ابا الفضل لقد شق علينا الذي بلغك فقال اجل لا يحزنني الله ولم يكن بمحمد الله الا ما احب--- فتح الله علي رسوله خيبر وجرت فيها سهام ال-------له واصطفي رسول الله صلي الله عليه وسلم خيبر واصطفي رسول الله صلي الله عليه وسلم صفية لنفسه فان كان- لك----- في زوجك حاجة فالحقي به قالت اظنك والله صادقا قال فاني والله صادق والامر علي ما اقول لك قالت فمن اخبرك بهذا قال الذي اخبرك بما اخبرك ثم ذهب حتي اتي مجالس قريش فلما راوه قالوا هذا والله التجلد يا ابا الفضل ولا يصيبك الا خير قال اجل --------------------------------------------------------------لم يصبني الا خير والحمد ل-له اخبرني الحجاج بكذا وبكذا وقد سالني ان اكتم عليه ثلاثا لحاجة----------------------- فرد الله ما كان للمسلمين من كابة وجزع عل---------------ي المشركين وخرج المسلمون من مواضعهم حتي دخلوا علي---------- العباس فاخبرهم الخبر فاشرقت وجوه المسلمين	761	-8537130704328959275	JK009313-ara1.ms1995	false	4074481015429749552	78	214	401	1076	1541	300	---فاين زوجك قالت ذهب يوم كذا وكذا وقالت لا يحزنك الله يا ابا الفضل لقد شق علينا الذي بلغك -قال اجل لا يحزنني الله -لم يكن ب-حمد الله الا ما احببنا فتح الله علي رسوله خيبر وجرت فيها سهام الله ورسوله واصطفي رسول الله صلي الله عليه و-----------------------------------------سلم صفيه لنفسه فان كانت لك حاجة في زوجك----- فالحقي به قالت اظنك والله صادقا--------------------------------------------------------------------------------------- ثم ذهب ح----تي مج-لس قريش وهم----- يقولون اذا مر بهم --------------------لا يصيبك الا خير يا ابا الفضل هذا والله التجلد لحر المصيبة قال كلا والله الذي حلفتم به لم يصبني الا خير --بحمد الله اخبرني الحجاج بن علاط ان خيبر فتحها الله علي رسوله وجري فيها سهام الله وسهام رسوله فرد الله تعالي ال-----------كابة التي كانت بالمسلمين علي المشركين وخرج المسلمون من كان دخل في بيته مكتءبا حتي اتوا العباس فاخبرهم الخبر ف--------سر المسلمون	1995	-980908506251986056	428	611.5	335	865	49.47977066040039	66	JK000105-ara1	JK009313-ara1
JK000105-ara1.ms0761	true	3916447459490698685	0	49	0	229	1490	300	ان اقول ما شءت فاخف علي ثلاثا ثم اذكر ما شءت --قال فجمعت له امراته متاع--------------------------------------ه ثم انشمر راجعا فلما كان بعد ثلاث اتي العباس امراة الحجاج فقال ما فعل زوجك قالت---------- ذهب وقالت لا يحزنك الله يا ابا الفضل لقد شق علينا الذي بلغك فقال اجل لا يحزنني	761	-8537130704328959275	JK009313-ara1.ms4843	false	8518308508128776921	244	300	1186	1451	1451	300	ان اقول ما شءت فاخف عني ثلاثا ثم اذكر ما بدالك قال فجمعت ---امراته ما كان عندها من حلي ومتاع جمعته فدفعته اليه ثم استمر------ فلما كان بعد ثلاث اتي العباس امراة الحجاج فقال ما فعل زوجك فاخبرته انه قد ذهب وقالت لا يحزنك الله--- ابا الفضل لقد شق علينا الذي بلغك -قال اجل لا يحزنني-	4843	-980908506251986056	202	339.5	158	279	72.40143585205078	39	JK000105-ara1	JK009313-ara1
JK000105-ara1.ms0761	true	3916447459490698685	49	197	229	981	1490	300	الله ولم يكن بمحمد الله الا ما احب-------------------------------- فتح الله علي رسوله خيبر------------------ وجرت فيها سهام الله----- واصطفي رسول الله صلي الله عليه وسلم خيبر واصطفي رسول الله صلي الله عليه وسلم صفية لنفسه فان كان- لك----- في زوجك حاجة فالحقي به قالت اظنك والله صادقا قال فاني والله صادق والامر علي ما اقول لك قالت فمن اخبرك بهذا قال الذي اخبرك بما اخبرك----- ثم ذهب حتي اتي مجالس قريش فلما راوه قالوا هذا والله التجلد يا ابا الفضل ولا يصيبك الا خير قال اجل لم يصبني الا خير والحمد -لله--- اخبرني الحجاج بكذا وبكذا -------------------------------------------------------------------------------------وقد سالني ان اكتم عليه ثلاثا لحاجة---------------------------------- فرد الله ---------ما كان-- للمسلمين من كابة وجزع علي المشركين وخرج المسلمون من مواضعهم حتي دخلوا علي------- العباس فاخبرهم الخبر فاشرقت وجوه المسلمين ---فصل فيما كان في غزوة خيبر من الاحكام الفقهية فمنها محاربة الكفار ومقاتلتهم في الاشهر الحرم فان رسول ال-----له صلي الله عليه وسلم	761	-8537130704328959275	JK009313-ara1.ms4844	false	-2272059834922988671	0	157	0	769	1496	300	الله ولم يكن ب-حمد الله الا ما احببنا وقد اخبرني الحجاج ان الله قد فتح خيبر علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وجرت----- سهام الله فيها واصطفي رسول الله صلي الله عليه و-----------------------------------------سلم صفية لنفسه فان كانت لك حاجة في زوجك----- فالحقي به قالت اظنك والله صادقا قال فاني ------صادق والامر علي -----------------------------------------------ما اخبرتك قال ثم ذهب حتي اتي مجالس قريش وهم يقولون لا يصيبك الا خير----- يا ابا الفضل قا----------------------ل لم يصبني الا خير --بحمد الله قد اخبرني الحجاج ان خيبر فتحها الله علي رسوله وجرت فيها سهام الله واصطفي رسول الله صلي الله عليه وسلم صفية لنفسه وقد سالني ان اخفي عن-ه ثلاثا وانما جاء لياخذ مالا كان له ثم يذهب قال فرد الله الكابة التي كانت بالمسلمين------------- علي المشركين وخرج المسلمون من كان دخل بيته مكتءبا حتي اتوا العباس فاخبرهم الخبر ف--------سر المسلمون ورد الله ما كان من كابة او غيظ ان خزي علي المشركين الخامس-------------------- ----------------------في الم النبي صلي الله عليه وسلم	4844	-980908506251986056	421	509.0	325	967	43.536712646484375	65	JK000105-ara1	JK009313-ara1
JK000105-ara1.ms0771	true	-2309605556454691721	203	300	1011	1497	1497	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم افتتح بعض خيبر عنوة فصل ثم انصرف----------------------------------------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم من خيبر الي وادي القري وكان بها جماعة من اليه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ود وقد انضاف اليهم جماعة من العرب فلما نزلوا------------------------------------------ استقبلهم ي-هود بالرمي وهم علي غير---------- تعبءة------------------------------------------------ فقتل مدعم عبد رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال الناس هنيءا له الجنة فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم كلا والذي نفسي بيده ان الشملة التي اخذها يوم خيبر من المغانم لم تصبها المقاسم لتشتعل عليه نارا فلما سمع------ بذلك الناس جاء رجل الي----- النبي صلي الله عليه وسلم بشراك او شراكين-	771	-8537130704328959275	JK009313-ara1.ms2003	false	1494880679427321617	97	265	506	1344	1515	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم عن------- خيبر وابي الصهباء سلك علي برمة حتي انتهي الي وادي القري يريد من بها من يهود وكان ابو هريرة رضي الله عنه يحدث فيقول خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم من خيبر الي وادي القري وكان---- رفاعة بن زيد بن وهب الجذامي قد وهب لرسول الله صلي الله عليه وسلم عبدا اسود يقال له مدعم بميم مكسورة فدال ساكنة فعين مفتوحة مهملتين وكان يرحل لرسول الله صلي الله عليه وسلم فلما نزلنا بوادي القري انتهينا الي يهود وقد --ضوي اليها ناس م--ن العرب فبينما مدعم يحط رحل رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد استقبلتنا يهود بالرمي حيث نزلنا ولم نكن علي تعبءة وهي يصيحون في اطامهم فيقبل سهم عاءر فاصاب مدعما------------------------------------- فقتله فقال الناس هنيءا له الجنة فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم كلا والذي نفسي بيده ان الشملة التي اخذها يوم خيبر من الغناءم لم يصبها المق-سم -تشتعل عليه نارا فلما سمع الناس بذلك------ جاء رجل الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بشراك او شراكين	2003	-980908506251986056	355	522.5	277	900	39.44444274902344	55	JK000105-ara1	JK009313-ara1
JK000105-ara1.ms0772	true	5677914190883696907	0	35	0	169	1535	300	فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم شراك من نار او شرا كان من نار فعبا رسول الله صلي الله عليه وسلم اصحابه للقتال وصفهم ودفع لواءه الي سعد بن عبادة وراية الي الحباب بن المنذر	772	-8537130704328959275	JK009313-ara1.ms2003	false	1494880679427321617	265	300	1344	1515	1515	300	فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم شراك من نار او شرا-كان من نار وعبا رسول الله صلي الله عليه وسلم اصحابه للقتال وصفهم ودفع لواءه الي سعد بن عبادة وراية الي الحباب بن المنذر-	2003	-980908506251986056	163	301.0	130	174	93.67816162109375	32	JK000105-ara1	JK009313-ara1
JK000105-ara1.ms0772	true	5677914190883696907	35	189	169	973	1535	300	وراية الي سهل بن حنيف------------------------------------------- وراية الي عباد --------------------------------بن بشر ثم د-----------------------------عاهم الي الاسلام واخبرهم انهم ان اسلموا احرزوا اموالهم وحقنوا دماءهم وحسابهم علي الله ف------برز رجل منهم فبرز اليه الزبير بن العوام فقتله ثم برز اخ----------ر فقتله ثم برز اخر فبرز اليه علي ابن ابي طالب رضي الله عنه فق------------------------------------------------------------------------تله حتي قتل منه-----------------------------م احد عشر رجلا كلما قتل منهم رجل دعا من بقي الي الاسلام و----كانت الصلاة تحضر ذلك اليوم فيصلي----------------------------- باصحابه ثم يعود فيدعوهم الي الاسلام والي الله ورسوله فقاتلهم حتي امسوا وغدا عليهم فلم ترتفع الشمس قيد رمح حتي اعطوا ما بايديهم وفتحها----------------------------- عنوة وغنمه الله------ اموالهم واصابوا اثاثا ومتاعا كثيرا واقام رسول الله صلي الله عليه وسلم بوادي القري اربعة ايام وقسم ما اصاب علي اصحابه بوادي القري وترك الارض والنخ-ل بايدي اليهود وعاملهم عليها فلما بلغ يهود تيماء ما واطا عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم اهل خيبر وفدك ووادي القري صالحوا رسول الله صلي الله عليه وسلم ---------------------------------------------------------	772	-8537130704328959275	JK009313-ara1.ms2004	false	2666650311510805184	0	199	0	1038	1535	300	وراية الي سهل بن حنيف بضم الحاء المهملة وفتح النون وسكون التحتية وراية الي عباد بتشديد الموحدة وبالدال المهملة ابن بشر ثم دعاهم رسول الله صلي الله عليه وسلم الي الاسلام واخبرهم انهم ان اسلموا احرزوا اموالهم وحقنوا دماءهم وحسابهم علي الله تعالي فبرز رجل منهم فبرز --له الزبير بن العوام فقتله ثم برز اخر له الزبير فقتله ثم برز اخر فبرز اليه علي -بن ابي طالب رضي الله عنه فقتله ثم برز اخر فبرز اليه ابو دجانة فقتله ثم برز اخر فبرز له ابو دجانة فقتله حتي قتل منهم رسول الله صلي الله عليه وسلم احد عشر رجلا كلما قتل -----رجل دعا من بقي الي الاسلام ولقد كانت الصلاة تحضر يومءذ---- فيصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم باصحابه ثم يعود فيدعوهم الي ا-------------لله ورسوله فقاتلهم حتي امسوا وغدا عليهم فلم ترتفع الشمس ح--------تي اعطو---ا بايديهم وفتحها رسول الله صلي الله عليه وسلم عنوة وغنمه الله تعالي اموالهم واصابوا اثاثا ومتاعا كثيرا واقام رسول الله صلي الله عليه وسلم بوادي القري اربعة ايام وقسم ما اصاب علي اصحابه بوادي القري وترك الارض والنخيل بايدي ي--هود وعاملهم عليها ----------------------------------قال البلاذري وولاه-----------------------------------------ا رسول الله صلي الله عليه وسلم عمرو بن سعيد بن العاص واقطع رسول الله صلي الله عليه وسلم	2004	-980908506251986056	668	1168.5	537	1151	58.03649139404297	109	JK000105-ara1	JK009313-ara1
JK000105-ara1.ms0772	true	5677914190883696907	244	300	1252	1535	1535	300	سار ليلة حتي اذا كان ببعض الطريق ادركهم الكري عرس وقال لبلال اكلا لنا الليل فصلي بلال ما قدر له و-----نام رسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه فلما تقارب الفجر استند بلال الي راحلته مواجه الفجر فغلبت بلالا عيناه وهو مستند الي راحلته فلم يستيقظ----- النبي صلي الله عليه وسلم ولا بلال ولا احد من-	772	-8537130704328959275	JK009313-ara1.ms3338	false	-4118618359769569992	0	55	0	276	1524	300	سار ليلة حتي اذا---------------- ادركه- الكري عرس وقال لبلال اكلا لنا الليل فصلي بلال ما قدر له ونام ونام رسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه فلما تقارب الفجر استند بلال الي راحلته مواجه الفجر فغلبت بلالا عيناه وهو مستند الي راحلته فلم يستيقظ رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ولا بلال ولا احد من	3338	-980908506251986056	263	487.0	211	294	89.45578002929688	48	JK000105-ara1	JK009313-ara1
JK000105-ara1.ms0773	true	-6632979588452989218	0	78	0	390	1455	300	اصحابه حتي ضربتهم الشمس فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم اولهم استيقاظا ففزع رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اي بلال فق-----ال اخذ بنفسي الذي---------- بابي انت وامي يا رسول الله------------------------------------------------------------- فاقتادوا رواحلهم شيءا حتي خرجوا من ذلك الوادي ثم قال هذا واد به شيطان فلما جاوزه امرهم ان ينزلوا وان يتوضءوا ثم صلي سنة الفجر ثم ------------------امر بلالا فاقام الصلاة وصلي بالناس ثم انصرف اليهم وقد راي من فزعهم وقال يا ايها الناس -----ان الله	773	-8537130704328959275	JK009313-ara1.ms3338	false	-4118618359769569992	55	132	276	678	1524	300	اصحابه حتي ضربتهم الشمس فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم اولهم استيقاظا ففزع رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اي بلال فقال بلال اخذ بنفسي الذي اخذ بنفسك بابي انت وامي يا رسول الله قال اقتادوا وفي لفظ تحولوا عن مكانكم الذي اصابتكم فيه الغفلة فاقتادوا رواحلهم شيء---------------------------------------------------------------------------------------ا ثم توضا رسول الله صلي الله عليه وسلم وامر بلالا فاقام الصلاة فصلي بهم الصبح فلما قضي الصلاة قال من نسي الصلاة فليصلها اذا ذكرها فان الله	3338	-980908506251986056	242	373.5	192	489	49.48875427246094	38	JK000105-ara1	JK009313-ara1
JK000105-ara1.ms0775	true	3204304577746118615	10	59	54	302	1502	300	عمر بن الخطاب رضي الله------ عنه في ثلاثين ر---اكبا نحو هوازن فجاءهم--------------------------------------------------------------------- الخبر---------- فهربوا وجاءوا------ محالهم فلم يلق منهم احدا فانصرف راجعا الي المدينة فقال له الدليل-------------------------------------- هل لك في جمع---------- من خثعم جاءوا ساءرين وقد اجدبت بلادهم فقال عمر لم يامرني رسول الله صلي الله عليه وسلم بهم	775	-8537130704328959275	JK009313-ara1.ms2485	false	-772130857322432416	115	193	626	1015	1604	300	عمر بن الخطاب رضي الله تعالي عنه في ثلاثين رجلا الي عجز هوازن بتربة فخرج عمر معه دليل من بني هلال فكانوا يسيرون الليل ويكمنون النهار فاتي الخبر الي هوازن فهربوا وجاء عمر الي محالهم فلم يلق منهم احدا فانصرف راجعا الي المدينة حين سلك النجدية فلما كان بذي الجدر قا ل الهلالي لعمر هل لك في جمع اخر تركته من خثعم جاءوا ساءرين -قد اجدبت بلادهم فقال عمر لم يامرني رسول الله صلي الله عليه وسلم بهم	2485	-980908506251986056	222	339.5	174	390	56.92307662963867	38	JK000105-ara1	JK009313-ara1
JK000105-ara1.ms0776	true	-3256221704507852213	220	300	1082	1465	1465	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم غالب بن عبد الله الكلبي ا----------------------------------------------------لي بني الملوح بالكديد وامره ان يغير عليهم قال ابن اسحاق فحدثني يعقوب بن عتبة عن مسلم بن عبد الله الجهني عن جندب بن مكيث الجهني قال كنت في سريته فمضينا حتي اذا كان بقديد لقينا به الحارث بن مالك بن البرصاء الليثي فاخذناه فقال انما جءت لاس---------------------------------------------------لم فقال له غالب بن عبد الله ان كنت انما جءت لتسلم فلا يضرك رباط يوم وليلة--------------------- وان كنت علي غير ذلك-	776	-8537130704328959275	JK009313-ara1.ms2490	false	7705582257545781377	44	116	210	558	1516	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم غالب بن عبد الله الليثي ليث كلب بن عوف في سرية كنت فيهم وامره ان يشن الغارة علي بني الملوح بالكديد وهم-- من بني-- لي-ث قال فخرج--------------------------------------------------------------------------------------------------نا حتي اذا كنا بقديد لقينا--- الحارث-------- بن البرصاء الليثي فاخذناه فقال انما جءت اريد الاسلام وانما خرجت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلنا لن------------------------------------------ يضرك رباط يوم وليلة ان كنت تريد الاسلا م وان يكن---- غير ذلك	2490	-980908506251986056	195	248.5	153	508	38.385826110839844	31	JK000105-ara1	JK009313-ara1
JK000105-ara1.ms0776	true	-3256221704507852213	45	88	227	445	1465	300	راي لمن لا يطاع ثم رتبهم و----قال يا فلان انت وفلان ويا فلان انت وفلان لا يفارق -كل منكما صاحبه وزميله واياكم ان يرجع احد م----نكم فاقول اين صاحبك فيقول لا ادري فاذا كبرت فكبروا وجردوا السيوف ثم كبروا وحملوا حملة واحدة واحاطوا	776	-8537130704328959275	JK009313-ara1.ms2493	false	-4431354240271080020	0	40	0	195	1470	300	راي لمن لا يطاع ثم الف بينهم فقال يا فلان انت وفلان -يا فلان انت وفلان لا يفارق رجل منكم --------زميله واياكم ان يرجع الي رجل منكم فاقول اين صاحبك فيقول لا ادري فاذا كبرت فكبروا وجردوا السيوف فلما -----------------------احاطوا	2493	-980908506251986056	169	290.0	134	227	74.4493408203125	28	JK000105-ara1	JK009313-ara1
JK000105-ara1.ms0778	true	-5236527103415922804	0	106	0	567	1499	300	الله عليه وسلم ابا بكر وعمر فذكر لهما ذلك فقالا جميعا ابعث بشير بن سعد فعقد له لواء وبعث معه ثلاثماءة رجل وامرهم ان يسيروا الليل ويكمنوا النهار وخرج معهم حسيل--------- دليلا فساروا الليل وكمنوا النهار حتي اتوا اسفل -----------------------------------------خيبر حتي----------------------- دنوا من القوم فاغاروا علي سرحهم وبلغ الخبر جمعهم ف---------تفرقوا ف--------------------خرج بشير------- في اصحابه حتي اتي محالهم فيجدها -ليس ب-ها احد فرجع بالنعم فلما كانوا بسلاح لقوا عينا لعيينة فقتلو-ه ثم لقوا جمع عيينة وعيينة لا يشعر بهم فناوشوهم ثم انكشف جمع عيينة وتبعهم اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فاصابوا منهم رج---------------------------------------لين فقدموا بهما علي----- النبي صلي الله عليه وسلم فاسلما فارسلهما وقال	778	-8537130704328959275	JK009313-ara1.ms2488	false	-968807281382113235	159	276	851	1478	1599	300	الله عليه وسلم فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم بشير بن س----------عد فعقد-له لواء وبعث معه ثل-ثماءة رجل و--------------------------------------خرج معه- حسيل بن نويرة دليلا فساروا الليل وكمنوا النهار حتي اتوا يمن وجبار وهما نحو الجناب والجناب معارض سلاح وخيبر ووادي القري فنزلوا سلاح ثم دنوا من القوم فاصابوا نعما كثيرا ونفر الرعاء فحذروا الجمع وتفرقوا ولحقوا بعليا بلادهم وخرج بشير بن سعد في اصحابه حتي اتي محالهم فيجدها وليس فيها احد فل----------------------------قوا عينا لعيينة فقتلو ه ثم لقوا جمع عيينة وهو--- لا يشعر بهم فناوشوهم ثم انكشف جمع عيينة وتبعهم اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخذو-ا منهم رجلين فاسروهما ورجع الصحابة بالنعم وا لرجلين------------ الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فاسلما فارسلهما رسول	2488	-980908506251986056	377	577.0	301	723	52.14384460449219	55	JK000105-ara1	JK009313-ara1
JK000105-ara1.ms0778	true	-5236527103415922804	219	276	1084	1383	1499	300	اسم وشر-ف في جشم قال فدعاني رسول الله صلي الله عليه وسلم ورجلين من المسلمين فقال اخرجوا الي هذا الرجل حتي تاتوا- منه بخبر وعلم فقدم الينا شارفا عجفاء فحمل عليها احدنا فوالله ما قامت به ضعفا حتي دعمها الرجال من خلفها بايديهم حتي استقلت وما كادت و--قال تبلغوا علي هذه------------------------------------------------ فخرجنا ومعنا سلاحنا من النبل والسيوف	778	-8537130704328959275	JK009313-ara1.ms2539	false	-1152394710216829338	0	66	0	345	1551	300	اسم وشر ف في جشم---- فدعاني رسول الله صلي الله عليه وسلم ورجلين من المسلمين فقال اخرجوا الي هذا الرجل حتي تاتوني منه بخبر وعلم وقدم ل--نا شارفا عجفاء يحمل عليها احدنا فوالله ما قامت به ضعفا حتي دعمها الرجال من خلفها بايديهم حتي استقلت وما كادت ثم قال تبلغوا عليها واعتقبوها وفي حديث محمد بن عمر واحمد واللفظ للاول فخرجنا ومعنا سلاحنا من النبل والسيوف	2539	-980908506251986056	284	519.0	229	351	80.91168212890625	49	JK000105-ara1	JK009313-ara1
JK000105-ara1.ms0778	true	-5236527103415922804	270	300	1346	1499	1499	300	فخرجنا ومعنا سلاحنا من النبل والسيوف حتي اذا جءنا قريبا من الحاضر------- مع غروب الشمس فكمنت في ناحية وامرت صاحبي فكمنا في ناحية اخري من حاضر القوم -قلت لهما اذا-	778	-8537130704328959275	JK009313-ara1.ms2540	false	-5883107599024189122	110	141	562	723	1542	300	فخرجنا ومعنا سلاحنا من النبل والسيوف حتي اذا جءنا قريبا من الحاضر عشيشية مع غروب الشمس -كمنت في ناحية وامرت صاحبي فكمنا في ناحية اخري من حاضر القوم وقلت لهما اذا	2540	-980908506251986056	152	281.0	123	162	93.82716369628906	26	JK000105-ara1	JK009313-ara1
JK000105-ara1.ms0779	true	6589921213868155922	0	139	0	693	1513	300	سمعتماني قد كبرت وشددت في ناحية العسكر فكبرا وشدا معي فوا----لله انا -كذلك ننتظر ان نري غرة او نري--------------- شيءا وقد غشينا الليل حتي ذهبت فحمة العشاء وقد كان لهم راع--- قد سرح في ذلك البلد فابطا عليهم حتي تخوفوا عليه فقام صاحبهم رفاعة بن قيس فاخذ سيفه فجعله في عنقه --وقال والله لاتبعن اثر راعينا هذا والله لقد اصابه شر فقال نفر ممن معه والله لا تذهب نحن نك---------فيك فقال والله لا يذهب الا انا -قالوا فنحن معك وقال والله لا يتبعني---- منكم احد وخرج حتي يمر بي فلما امكنني نفحته بسهم فوضعته في فءاده فوالله ما تكلم فوثبت اليه فاحترزت راسه ثم شددت في ناحية العسكر وكبرت وشد صاحباي فكبرا فوالله ما كان الا النجاء ممن كان فيه عندك عندك بكل ما قدروا عليه من نساءهم وابناءهم وما خف معهم من اموالهم واستقنا ابلا عظيمة وغنما كثيرة	779	-8537130704328959275	JK009313-ara1.ms2540	false	-5883107599024189122	141	271	723	1384	1542	300	سمعتماني قد كبرت وشددت في ناحية العسكر فكبرا وشدا معي قال فوالله انا لكذلك ننتظر------- غرة القوم او ان نصيب منهم شيءا---- غشينا الليل ف---ذهبت فحمة العشاء و---كان---- راعيهم قد ------------------ابطا عليهم حتي تخوفوا عليه فقام صاحبهم رفاعة بن قبس فاخذ سيفه فجعله في عنقه ثم قال والله لاتبعن اثر راعينا هذا ف-----لقد اصابه شر فقال بعض -من معه-------------- نحن نكفيك فلا تذهب فقال والله لا يذهب الا انا فقالوا ونحن معك -قال والله لا يتبعني احد منكم---- وخرج حتي -مر بي فلما امكنني نفحته بسهم فوضعته في فءداه فوالله ما تكلم ووثبت اليه فاحتززت راسه --وشددت في ناحية العسكر وكبرت وشد صاحباي وكبرا فوالله ما كان الا النجاء مم----ن فيه عندك عندك بكل ما قدروا عليه من نساءهم وابناءهم وما خف معهم من اموالهم واستقنا ابلا عظيمة وغنما كثيرة	2540	-980908506251986056	597	1038.0	476	732	81.55738067626953	101	JK000105-ara1	JK009313-ara1
JK000105-ara1.ms0779	true	6589921213868155922	174	285	871	1438	1513	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم استعينه علي نكاحي فقال والله ما عندي ما اعينك فلبثت اياما ثم ذكر هذه السرية فصل وبعث سرية الي اضم وكان فيهم ابو قتادة ومحلم بن جثامة في نفر في المسلمين فمر بهم-------------------------------------------------------------------------------------------- عامر بن الاضبط الاشجعي علي قعود له -معه متيع له ووطب من لبن ف---------------سلم عليهم بتحية الاسلام فامسكوا عنه وحمل عليه محلم بن جثامة فقتله لشء كان بينه وبينه واخذ- بعيره ومتيعه فلما قدموا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم -اخبرو-ه الخبر فنزل فيهم القران يا ايها الذين امنوا اذا ضربتم في سبيل الله فتبينوا ولا تقولوا لمن القي اليكم السلام لست مءمنا تبتغون عرض الحياة الدنيا فعند الله مغانم كثيرة	779	-8537130704328959275	JK009313-ara1.ms2543	false	-558962602854326204	141	249	702	1246	1497	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------------------------------------ الي اضم----------------------------------- في نفر من المسلمين اميرنا ابو قتادة الحارث بن ربعي وفينا محلم بن جثامة الليثي وانا فخرجنا حتي اذا كنا ببط ن اضم مر بنا عامر بن الاضبط الاشجعي علي قعود له ومعه متيع له ووطب من لبن قال فلما مر بنا سلم علينا بتحية الاسلام فامسكنا عنه وحمل عليه ملحم بن جثامة فقتله لشء كان بينه وبينه وسلبه بعيره ومتيعه فلما قدمنا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم واخبرناه الخبر -نزل فينا------- يا ايها الذين امنوا اذا ضربتم في سبيل الله فتبينوا ولا تقولوا لمن القي اليكم السلام لست مءمنا تب-غون عرض الحياة الدنيا فعند الله مغانم كثيرة	2543	-980908506251986056	412	688.5	328	678	60.76696014404297	71	JK000105-ara1	JK009313-ara1
JK000105-ara1.ms0779	true	6589921213868155922	174	269	871	1348	1513	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم استعينه علي نكاحي فقال والله ما عندي ما اعينك فلبثت اياما ثم ذكر هذه السرية فصل وبعث سرية الي اضم وكا--------------------ن فيهم-------------- ابو قتادة ومحلم بن جثامة في نفر في المسلمين فمر بهم---------------------- عامر بن ا-لاضبط الاشجعي علي قعود له معه متيع له ووطب من لبن ف-----------سلم عليهم بتحية الا-سلام فامسكوا عنه وحمل عليه محلم بن جثامة فقتله لشء كان بينه وبين------ه واخذ بعيره ومتيعه فلما قدموا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم -اخبرو-ه الخبر فنزل فيهم القران يا ايها الذين امنوا اذا ضربتم في سبيل الله فتبينوا	779	-8537130704328959275	JK009313-ara1.ms2584	false	-3132024753604866240	63	157	325	782	1490	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------------------------------------ الي اضم فخرجت في نفر من المسلمين فيهم الحرث بن ربعي ابو قتادة ومحلم بن جثامة بن قيس الليثي فخرجنا حتي اذا كنا ببطن اضم مر بنا عامر بن ا لاضبط الاشجعي علي قعود له معه متيع له وقطب من لبن فلما مر بنا سلم علينا بتحية الا سلام فامسكنا عنه وحمل عليه محلم بن جثامة------ لشء كان بينه وبينه فقتله واخذ بعيره ومتاعه فلما قدمنا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم واخبرناه الخبر -نزل فينا القران يا ايها الذين امنوا اذا ضربتم في سبيل الله فتبينوا	2584	-980908506251986056	344	535.5	271	554	62.09386444091797	56	JK000105-ara1	JK009313-ara1
JK000105-ara1.ms0780	true	5207059957232659321	143	222	693	1094	1477	300	الدية حتي -------قام الاقرع -بن حابس فخلا بهم فقال يا معشر قيس- سالكم رسول الله صلي الله عليه وسلم قتيلا تتركونه ليصلح به بين الناس فمنعتموه اياه افامنتم ان يغضب عليكم رسول الله صلي الله عليه وسلم فيغضب الله عل------يكم لغضبه او يلعنكم رسول الله صلي الله عليه وسلم فيلعنكم الله------ بلعنته والله لتسلمنه الي رسول الله صلي الله عليه وسلم او ل---اتين بخمسين من بني تميم كلهم يشهدون ان القتيل ما صلي قط فلا-طلن دمه فلما قال ذلك	780	-8537130704328959275	JK009313-ara1.ms2205	false	4712154396235644591	9	88	46	455	1492	300	الدية وفي رواية فقام الاقرع ابن حابس--------- فقال يا معشر قريش سالكم رسول الله صلي الله عليه وسلم قتيلا تتركونه ليصلح به بين الناس فمنعتموه اياه افامنتم ان يغضب عليكم رسول الله صلي الله عليه وسلم فيغضب الله تعالي عليكم لغضبه او يلعنكم رسول الله صلي الله عليه وسلم فيلعنكم الله تعالي بلعنته والله لتسلمنه الي رسول الله صلي الله عليه وسلم او لا ياتين بخمسين من بني ليث- كلهم يشهدون ان القتيل------- قط فلابطلن دمه فلما قال ذلك	2205	-980908506251986056	375	687.0	300	426	88.02816772460938	66	JK000105-ara1	JK009313-ara1
JK000105-ara1.ms0781	true	5102083895658123448	0	88	0	449	1549	300	الله عليه وسل-------------------م رجلا من الانصار علي سرية بعثهم وامرهم ان يسمعوا له ويطيعوا قال فاغضبوه في شء فقال اجمعوا لي حطبا فجمعوا فق-----ال اوقدوا نارا فاوقدو-----ا ثم قال الم يامركم رسول الله صلي الله عليه وسلم ان تسمعوا لي وتطيعوا قالوا بلي قال فادخلوها قال فنظر بعضهم الي بعض وقالوا انما فرر-نا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم من النار ف-------------سكن غضبه وطفءت النار فلما قدموا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم ذكروا ذلك له فقال لو دخلوها ما خرجوا منها ا--------------------------------نما الطاعة في المعروف	781	-8537130704328959275	JK009313-ara1.ms2568	false	8536482618799618291	168	268	845	1346	1510	300	الله عليه وسلم سرية فاستعمل عليهم رجلا من الانصار--------------- وامرهم ان يسمعوا له ويطيعوا---- فاغضبوه في شء فقال اجمعوا لي حطبا فجمعوا له ثم قال اوقدوا نارا فاوقدوا نارا ثم قال الم يامركم رسول الله صلي الله عليه وسلم ان تسمعوا لي وتطيعوا قالوا بلي قال فادخلواها--- فنظر بعضهم الي بعض وقالوا ان-ا فرر نا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم من النار فكان كذلك حتي سكن غضبه وطفءت النار فلما رجعوا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ذكروا ذلك له فقال لو دخلوها ما خرجوا منها ابدا وقال لا طاعة في معصية الله انما الطاعة في المعروف	2568	-980908506251986056	417	747.0	334	524	79.58015441894531	73	JK000105-ara1	JK009313-ara1
JK000105-ara1.ms0782	true	7105661981879429376	122	215	636	1122	1575	300	خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم من العام المقبل من عام الحديبية معتمرا في ذي القعدة سنة سبع وهو الشهر الذي صده فيه المشركون عن المسجد الحرام حتي اذا بلغ ياجج وضع الاداة كلها الحجف والمجان والنبل والرماح ودخلوا بسلاح الراكب السيوف وبعث رسول الله صلي الله عليه وسلم جعفر بن ابي طالب بين يديه الي ميمونة بنت الحارث بن حزن العامرية فخطبها اليه فجعلت امرها الي العباس ابن عبد المطلب وكانت -------------------------------------------اختها ام الفضل تحته فزوجها العباس رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم	782	-8537130704328959275	JK009313-ara1.ms4966	false	-1143679994797519824	157	230	788	1155	1514	300	خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم في العام القابل الي المدين----ة معتمرا في ذي القعدة سنة سبع وهو الشهر الذي صده فيه المشركون عن المسجد الحرام حتي اذا بلغ ياجج بعث------------------------------------------------------------------------------------------------------ جعفر بن ابي طالب بين يديه الي ميمونة بن- الحارث بن حزن العامرية فخطبها عليه فجعلت امرها الي العباس -بن عبد المطلب وكانت وروي ابن ابي خيثمة عن ميمونة رضي الله تعالي عنها --قال-------ت تزوج-------ني رسول الله صلي الله عليه وسلم --------------------------------------	4966	-980908506251986056	299	525.0	236	529	56.5217399597168	53	JK000105-ara1	JK009313-ara1
JK000105-ara1.ms0783	true	8671547550517705963	14	92	76	455	1479	300	صلي الله عليه وسلم حنقا وغيظا فاقام رسول الله صلي الله عليه وسلم --بمكة ثلاثا فلما اصبح من ال-----------------------------------------------------------يوم الرابع اتاه سهيل بن عمرو وحويطب بن عبد ال------------------------------------------------------------عزي ورسول الله صلي الله عليه وسلم----------- في مجلس--- الانصار يتحدث مع سعد بن عبادة فصاح حويطب نناشدك الله والعقد لما خرجت من ارضنا فقد مضت الثلاث فقال سعد بن عبادة كذبت لا ام لك ليست بارضك ولا ارض اباءك والله لا نخرج ثم نادي رسول الله صلي الله عليه وسلم	783	-8537130704328959275	JK009313-ara1.ms2046	false	-5543137826351424609	23	100	134	494	1463	300	----------------------------------------------صلي الله عليه وسلم من مكة روي محمد بن عمر عن عمر بن علي بن ابي طالب رحمه الله تعالي قال لما كان عند الظهر يوم الرابع اتي- سهيل بن عمرو وحويطب بن عبد العزي واسلما بعد ذلك قال ابن اسحاق وكانت قريش قد وكلت حويطب باخراج رسول الله صلي الله عليه وسلم فاتياه وهو في مجلس من الانصار يتحدث مع سعد بن عبادة فقالا قد انقضي اجلك فاخرج ع------------------نا -----------------------------------------------------------------------------------------فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم	2046	-980908506251986056	172	240.0	134	514	33.463035583496094	28	JK000105-ara1	JK009313-ara1
JK000105-ara1.ms0784	true	6471852237419457559	257	292	1331	1509	1547	300	في------ها علي وزيد وجعفر----- فقال علي انا اخذتها وهي ابنة عمي وقال جعفر ابنة عمي وخالتها تحتي وقال زيد ابنة اخي فقضي بها رسول الله صلي الله عليه وسلم لخالتها وقال----------------------------- الخالة بمنزلة الام وقال	784	-8537130704328959275	JK009313-ara1.ms4837	false	7738238426616910634	26	65	137	335	1505	300	في حضانتها علي----- وجعفر وزيد فقال عل---------------ي ابنة عمي وقال جعفر ابنة عمي وخالتها تحتي وقال زيد ابنة اخي فقضي بها رسول الله صلي الله عليه وسلم لخالتها وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الخالة بمنزلة الام رواه	4837	-980908506251986056	155	269.0	124	218	71.10091400146484	26	JK000105-ara1	JK009313-ara1
JK000105-ara1.ms0786	true	-561101293796950897	226	300	1143	1521	1521	300	صلي الله عليه وسلم بينه وبين حمزة لما واخي بين المهاجرين فانه واخي بين اصحابه----------------------------------------------------------------------------------------------------- مرتين فوا-خي بين المهاجرين بعضهم مع بعض قبل الهجرة علي الحق والمواساة واخي بين -----------------------------ابي بكر وعمر وبين حمزة وزيد بن حارثة وب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ين عثمان وعبد-الرحمن بن عوف وبين الزبير---------- وابن مسعود وبين عبيدة بن الحارث---------------------- وبلال وبين مصعب بن عمير وسعد بن ابي وقاص وبين ابي عبيدة وسالم مولي ابو حذيفة وبين سعيد بن زيد-------------------- وطلحة بن عبيد الله-	786	-8537130704328959275	JK009313-ara1.ms1359	false	-3058294364519094777	81	215	427	1087	1489	300	صلي الله عليه وسلم ب------------------------------------------------ين اصحابه رضي الله عنهم قال ابو عمر واقره في العيون والفتح ونقله في كتاب الصيام عن اصحاب المغازي كانت المءاخاة مرتين الاولي بين المهاجرين بعضهم بعضا-- قبل الهجرة عل- الحق والمواساة فاخي رسول الله صلي الله عليه وسلم بين ابي بكر وعمر وبين حمزة وزيد بن حارثة وروي ابو يعلي برجال الصحيح عن عبد الرحمن بن صالح الاسدي وهو ثقة عن زيد بن حارثة انه قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اخي بيني وبين حمزة بن عبد المطلب وبين عثمان وعبد الرحمن بن عوف وبين الزبير بن العوام وابن مسعود وبين عبيدة بن الحارث بن المطلب بن عبد مناف وبلال وبين مصعب بن عمير وسعد بن ابي وقاص وبين عب----يدة وسالم مولي ابي حذيفة وبين سع-د بن ابي زيد بن عمرو بن نفيل وطلحة بن عبيد الله	1359	-980908506251986056	305	478.0	244	716	42.5977668762207	46	JK000105-ara1	JK009313-ara1
JK000105-ara1.ms0789	true	1551473247482265613	206	300	1022	1497	1497	300	وهم ثلاثة الاف فلما حضر خروجهم ودع الناس امراء رسول الله صلي الله عليه وسلم وسلموا عليهم ف----بكي عبد الله بن رواحة ----------------------------------------------------فقالوا ما يبكيك فق--------------ال اما والله ما بي حب الدنيا ولا صبابة بكم ولكني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقرا اية من كتاب الله------- يذكر فيها النار وان منكم الا واردها كان علي ربك حتما مقضيا مريم 71 فلست ادري كيف لي بالصدر بعد الورود فقال المسلمون صحبكم الله بالسلامة ودفع عنكم وردكم الينا صالحين فقال عبد الله بن رواحة------------------- لكنني اسال الرحمن مغفرة وضربة ذات فرغ تقذف الزبدا او-	789	-8537130704328959275	JK009313-ara1.ms2497	false	-1479400391064623495	86	200	421	970	1464	300	وهم ثلاثة الاف فلما حضر خروجهم ودع الناس امراء رسول الله صلي الله عليه وسلم وسلموا عليهم فلما ودع عبد الله بن رواحة مع من ودع من امراء رسول الله صلي الله عليه وسلم بكي فقالوا ما يبكيك يا ابن روا حة فقال اما والله ما بي حب الدنيا ولا صبابة بكم ولكني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقرا اية من كتاب الله عز وجل يذكر فيها النار وان منكم الا واردها كان علي ربك حتما مقضيا مريم 71 فلست ادري كيف لي بالصدر بعد الورود-------------- صحبكم الله--------- ودفع عنكم وردكم الينا صالحين فقال عبد الله بن رواحة رضي الله تعالي عنه لكنني اسال الرحمن مغفرة وضربة ذات فرغ تقذف الزبدا او	2497	-980908506251986056	447	801.5	357	572	78.1468505859375	85	JK000105-ara1	JK009313-ara1
JK000105-ara1.ms0790	true	5332002809200701194	0	21	0	104	1520	300	طعنة بيدي حران مجهزة بحربة تنفذ الاحشاء والكبدا حتي يقال اذا مروا علي جدثي يا ارشد الله من غاز وقد رشدا	790	-8537130704328959275	JK009313-ara1.ms2497	false	-1479400391064623495	200	221	970	1074	1464	300	طعنة بيدي حران مجهزة بحربة تنفذ الاحشاء والكبدا حتي يقال اذا مروا علي جدثي يا ارشد الله من غاز وقد رشدا	2497	-980908506251986056	104	208.0	83	104	100.0	21	JK000105-ara1	JK009313-ara1
JK000105-ara1.ms0790	true	5332002809200701194	23	141	112	745	1520	300	حتي نزلوا معان ف---------------بلغ الناس ان هرقل بالبل-----------------قاء ف-ي ماءة الف من الروم وانضم اليهم-------------- من لخم وجذام و---------------بلقين وبهراء وبلي ماءة الف------------------------------------------- فلما بلغ ذلك المسلمين اقاموا علي معان ليلتين ينظرون في امرهم وقالوا نكتب ا-لي رسول الله صلي الله عليه وسلم فنخبره بعدد- عدونا فاما ان يمدنا بالرجال واما ان يامرنا بامره فنمضي له فشجع الناس عبد-الله ابن رواحة فقال يا قوم والله ان الذي تكرهون للتي خرجتم تطلبو-ن الشهادة وما نقاتل الناس بعدد ولا قوة ولا كثرة -ما نقاتلهم الا بهذا الدين الذي اكرمنا به الله فانطلقوا فانما هي احدي الحسنيين اما ظف-ر واما شهاد----------------------------------------------------ة فمضي الناس حتي اذا كانوا بتخوم البلقاء لقيتهم الجموع--------------------- بقرية يقال ل---------------ها مشارف ف--دنا العدو وانحاز المسلمون الي مءته-------------- فالتقي	790	-8537130704328959275	JK009313-ara1.ms2500	false	-438160719333662088	133	300	675	1518	1518	300	حتي نزلوا معان من ارض الشام ا وبلغ الناس ان هرقل قد نزل ماب من ارض البلقاء فيي ماءة الف من الروم وانضم اليهم ماءة الف اخري من لخم وجذام وقباءل قضاعة من بلقين وبهراء وبلي عليهم رجل من بلي ثم احد اراشة يقال له مالك بن رافلة فلما بلغ ذلك المسلمين اقاموا علي معان ليلتين يفكرون في امرهم وقالوا نكتب ا لي رسول الله صلي الله عليه وسلم فنخبره بكثرة عدونا فاما ان يمدنا بالرجال واما ان يامرنا بامر- فنمضي له فشجع الناس عبد الله -بن رواحة فقال يا قوم والله ان التي تكرهون للتي خرجتم تطلبو ن الشهادة وما نقاتل الناس بعدد ولا قوة ولا كثرة وما نقاتلهم الا بهذا الدين الذي اكرمنا الله به فانطلقوا فانما هي احدي الحسنيين اما ظهور واما شهادة وليست بشر المنزلتين فقال الناس صد ق والله ابن رواحة فمضي الناس حتي اذا كانوا بتخوم البلقاء لقيتهم --جموع هرقل من الروم والعرب بقرية من قري البلقاء يقال لها مشارف ثم دنا العدو وانحاز المسلمون الي قرية يقال لها مءتة فالتقي-	2500	-980908506251986056	590	1025.5	476	848	69.57546997070312	93	JK000105-ara1	JK009313-ara1
JK000105-ara1.ms0790	true	5332002809200701194	206	257	1077	1315	1520	300	اخذها----- عبد الله بن رواحة و--تقدم بها وهو علي فرسه فجعل يستنزل نفسه ويتردد بعض التردد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم نزل ف--------اتاه ابن عم- له بعرق من لحم فقال شد به-ا صلبك فانك قد لقيت في ايامك هذه ما لقيت فاخذها من يده ف--انتهس منها نهسة ثم سمع الحطمة في ناحية الناس فقال وانت	790	-8537130704328959275	JK009313-ara1.ms2502	false	-901593492142242613	187	300	894	1426	1426	300	اخذ الراية عبد الله بن رواحة ثم تقدم بها وهو علي فرسه فجعل يستنزل نفسه ويتردد بعض التردد ثم قال اقسمت يا نفس لتنزلنه طاءعة او لتكرهنه ان اجلب الناس وشدوا الرنة مالي اراك تكرهين الجنة قد طال ما قد كنت مطمءنة هل انت الا نطفة في شنة وقال ايضا رضي الله تعالي عنه يا نفس الا تقتلي تموتي هذا حمام الموت قد صليت وما تمنيت فقد اعطيت ان تفعلي فعلهما هديت يريد صاحبيه زيدا وجعفرا ثم نزل فلما نزل اتاه ابن عمر له بعرق من لحم فقال شد بهذا صلبك فانك لق---يت في ايامك هذه ما لقيت فاخذه- من يده ثم انتهس منه- نهسة ثم سمع الحطمة في ناحية الناس فقال وانت-	2502	-980908506251986056	227	396.0	178	538	42.19330978393555	40	JK000105-ara1	JK009313-ara1
JK000105-ara1.ms0790	true	5332002809200701194	270	299	1373	1516	1520	300	ثم اخذ الراية ثابت بن اقرم اخو بني --عجلان فقال يا معشر المسلمين اصطلحوا علي رجل منكم -قالوا انت قال ما انا بفاعل فاصطلح الناس علي خالد بن الوليد	790	-8537130704328959275	JK009313-ara1.ms2503	false	-4683198570233805973	175	204	848	994	1471	300	ثم اخذ الراية ثابت بن اقرم اخو بني العجلان فقال يا معشر المسلمين اصطلحوا علي رجل منكم فقالوا انت قال ما انا بفاعل فاصطلح الناس علي خالد بن الوليد	2503	-980908506251986056	143	275.5	114	146	97.94520568847656	27	JK000105-ara1	JK009313-ara1
JK000105-ara1.ms0791	true	2786623117244681219	205	287	1001	1405	1463	300	قدم يعلي بن منية --------------------علي رسول الله صلي الله عليه وسلم بخبر اهل مءتة فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم -ان شءت فاخبرني وان شءت اخبرتك------ قا---ل اخبرني يا رسول الله ف-------------------ا-----------خبره صلي الله عليه وسلم خبرهم كله ووصفهم له فقال والذي بعثك بالحق ما تركت من حديثهم حرفا واحدا لم تذكره وان امرهم لكما ذكرت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله------- رفع لي الارض حتي رايت معتركهم واستشهد يومءذ جعفر وزيد بن حارثة وعبدا--------------لله بن رواحة	791	-8537130704328959275	JK009313-ara1.ms2507	false	-506035015056782700	167	267	834	1305	1458	300	قدم يعلي بن امية رضي الله تعا لي عنه علي رسول الله صلي الله عليه وسلم بخبر اهل مءتة فقال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم وان شءت -اخبرني وان شءت اخبرك بخبرهم قال بل اخبرني يا رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبره ر سول الله صلي الله عليه وسلم خبرهم ك----------له فقال والذي بعثك بالحق ما تركت من حديثهم حرفا واحدا لم تذكره وان امرهم لكما ذكرت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله عز وجل رفع لي الارض حتي رايت معتركهم ورايتهم في المنام علي سرر من ذهب فرايت في سرير عبد الله بن رواحة	2507	-980908506251986056	348	588.5	273	485	71.75257873535156	64	JK000105-ara1	JK009313-ara1
JK000105-ara1.ms0791	true	2786623117244681219	106	227	521	1102	1463	300	عليه وسلم مثل لي جعفر وزيد وابن رواحة في خيمة من در كل واحد منهم علي سرير فرايت زيدا وابن رواحة في اعناقهما صدود- ورايت جعفرا مستقيما ليس فيه صدود قال فسالت او قيل لي انهما حين غشيهما الموت اع-رضا او كانهما صدا بوجوههما واما جعفر فانه لم يفعل وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم في جعفر ان الله------ ابدله بيديه جناحين يطير بهما في الجنة حيث شاء قال ابو عمر وروينا ع-----------------------------------ن ابن عمر--------------- انه قال وجدنا ما بين صدر- جعفر ومنكبيه وما اقبل منه تسعين جراحة ما بين ضربة بالسيف وطعنة بالرمح وقال موسي بن عقبة قدم يعلي بن منية علي رسول الله صلي الله عليه وسلم بخبر اهل مءت--------------------------------------------ة فقال ----له رسول الله صلي الله عليه وسلم	791	-8537130704328959275	JK009313-ara1.ms2508	false	5031394648050972112	0	114	0	565	1432	300	عليه وسلم مثل جع---فر وزيد وابن رواحة في خيمة من د----------------------ر فرايت زيدا وابن رواحة في اعناقهما صدودا ورايت جعفرا مستقيما ليس فيه صدود---- فسالت او قيل لي انهما حين غشيهما الموت اعترضا او كانهما صدا بوجهيهما واما جعفر فانه لم يفعل و-----------------------------------------ان الله تعالي ابدل------ه جناحين يطير بهما في الجنة حيث شاء------------ وروي البخاري والنساءي عن عامر الشعبي قال كان ابن عمر رضي الله تعالي عنهما اذا حيا عبد الله بن جعفر قال السلام عليك يا ابن ذي الجناحين قال ابن اسحاق ولما اصيب القوم قال----------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم فيما بلغني اخذ الراية زيد بن حارثة فقاتل بها حتي قتل شهيدا قال ثم صمت رسول الله صلي الله عليه وسلم	2508	-980908506251986056	353	526.5	278	688	51.30813980102539	59	JK000105-ara1	JK009313-ara1
JK000105-ara1.ms0791	true	2786623117244681219	206	278	1005	1354	1463	300	يعلي بن منية---- علي رسول الله صلي الله عليه وسلم بخبر اهل مءتة فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم ان شءت فاخبرني وان شءت اخبرتك قال اخبرني يا رسول الل---ه فا----------خبره صلي الله عليه وسلم خبرهم كله- ووصفهم له ف-قال والذي بعثك بالحق ما تركت من حديثهم حرفا واحدا لم تذكره وان امرهم لكما ذكرت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله رفع لي الارض حتي رايت معتركهم	791	-8537130704328959275	JK009313-ara1.ms4256	false	7582635486849713080	109	178	517	848	1447	300	يعلي بن منيه قدم علي رسول الله صلي الله عليه وسلم يخبر اهل مءنة فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم ان شءت فاخبرني وان شءت اخبرتك قال اخبرني يا رسول الله به فاخبره رسول الله صلي الله عليه وسلم خبرهم كلهم ووصفه- لهم فقال والذي بعثك بالحق ما تركت من حديثه- حرف------ا لم تذكره وان امرهم لكما ذكرت فقال----------------------------- ان الله رفع لي الارض حتي رايت معتركهم	4256	-980908506251986056	304	551.0	240	368	82.60869598388672	55	JK000105-ara1	JK009313-ara1
JK000105-ara1.ms0792	true	-5301091085866393924	18	85	89	430	1504	300	بن الحارث وغيرهم قال ابن اسحاق وحدثني عبد الله بن ابي بكر انه حدث عن زيد بن ارقم قال كنت يتيما ------لعبد-الله بن رواحة في حجر---------------------ه فخرج بي في سفره ذلك مردفي------- علي حقيبة رحله فوالله انه ليسير ليلة اذ سمعته وهو ينشد----------- اذا اذنيتني وحملت رحلي مسيرة اربع بعد الحساء فشانك فانعمي وخلاك ذم ولا ارجع الي اهلي وراءي وجاء المسلمون وغادروني بارض الشام مستنهي الثواء	792	-8537130704328959275	JK009313-ara1.ms2499	false	-5301723932549363050	207	284	961	1339	1413	300	بن ارقم يقول و---قال ابن اسحاق -حدثني عبد الله بن ابي بكر انه حدث عن زيد بن ارقم قال كنت يتيما في حجر عبد الله بن رواحة فلم ار ولي يتيم كان خيرا منه فخرجنا الي مءتة فكان يردفني خلفه علي حقيبة رحله فوالله انه ليسير ليلة اذ سمعته وهو ينشد ابياته هذه اذا اد-يتني وحملت رحلي مسيرة اربع بعد الحساء فشانك -انعم- وخلاك ذم ولا ارجع الي اهلي وراءي واب- المسلمون وغادروني بارض الشام مشت-هي الثواء	2499	-980908506251986056	296	487.5	235	387	76.48578643798828	51	JK000105-ara1	JK009313-ara1
JK000105-ara1.ms0792	true	-5301091085866393924	164	275	824	1384	1504	300	في جمادي الاخرة سنة ثمان قال ---------------------ابن سعد---------------------------------------- بلغ رسول الله صلي الله عليه وسلم ان جمعا من قضاعة قد تجمعوا يريدون ان يدنوا الي اطراف المدينة----------------------------- فدعا رسول -الله صلي الله عليه وسلم عمرو بن العاص فقعد له ل-----------------------------------------------------------------------------------------------واء ابيض وجعل معه راية سوداء وبعثه في ثلاثماءة من سراة المهاجرين والانصار ومعهم ثلاثون فرسا وامره ا-ن يستعين بمن مر به--------- من بلي وعذرة وبلقين فسار الليل و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كمن النهار فلما قرب من القوم----------------------------------------------------------------------------------- بلغه ان لهم جمعا كثيرا فبعث----- رافع بن مكيث الجهني الي رسول الله صلي الله عليه وسلم -------------------------يستمده فبعث اليه ------------------------ابا عبيدة بين الجراح في ماءتين--------- وعقد له لواء وبعث ل-ه سراة المهاجرين والانصار وفيهم ابو بكر وعمر	792	-8537130704328959275	JK009313-ara1.ms2520	false	-8486587121042374439	60	283	323	1426	1509	300	في جمادي الاخرة سنة ثمان قال ابن عقبة وابن اسحاق وابن سعد ومحمد بن عمر رحمهم الله تعالي واللفظ له بلغ رسول الله صلي الله عليه وسلم ان جمعا من قضاعة---------- يريدون ان يدنوا الي اطراف --مدينة رسول الله صلي الله عليه وسلم فدعا رسول سالله صلي الله عليه وسلم عمرو بن العاص بعد اسلامه بسنة وعند ابن اسحاق ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعث عمرا يستنفر العرب الي الشام فعقد له لواء ابيض وجعل معه راية سوداء وبعثه في ثلاثماءة من سراة المهاجرين والانصار------------------ وامره ا ن يستعين بمن مر به من العرب من بلي وعذرة وبلقين وذلك ان عمرا كان ذا رحم فيهم كانت ام العاص بن واءل بلوية فاراد رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يتالفهم بعمرو وفي حديث بريدة عند اسحاق بن راهويه ان ابا بكر قال ان عمرا لم يستعمله رسول الله صلي الله عليه وسلم الا لعلمه بالحرب انتهي وكان معه ثلاثون فرسا فكان يكمن النهار ويسير الليل حتي اذا كان علي ماء بارض جذام يقال له السلاسل ويقال السلسل وبذلك سميت الغزوة ذات السلاسل بلغه ان لهم جمعا كثيرا فبعث عمرو رافع بن مكيث الجهني الي رسول الله صلي الله عليه وسلم يخبره ان لهم جمعا كثيرا ويستمده فبعث رسول الله صلي الله عليه وسلم ابا عبيدة ب-ن الجراح رضي الله تعالي عنه وعقد له لواء وبعث معه سراة المهاجرين كابي --------------بكر وعمر	2520	-980908506251986056	463	734.5	366	1148	40.33100891113281	79	JK000105-ara1	JK009313-ara1
JK000105-ara1.ms0793	true	7336974288353913400	118	171	619	874	1531	300	قال فانطلق المغيرة بن شعبة الي ابي عبيدة فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم--- استعملك علينا وان ابن فلان قد اتبع ام--ر القوم فليس لك معه امر فقال ابو عبيدة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم امرنا ان نتطاوع فانا اطيع رسول الله صلي الله عليه وسلم وان عصاه عمرو	793	-8537130704328959275	JK009313-ara1.ms2521	false	8041781405221256332	116	171	580	839	1471	300	قال -انطلق المغيرة بن شعبة الي ابي عبيدة فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد استعملك علينا وان ابن فلان قد اتبع ا مير القوم فليس لك معه امر فقال ابو عبيدة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم امرنا ان نتطاوع فانا اطيع رسول الله صلي الله عليه وسلم وان عصاه عمرو	2521	-980908506251986056	253	488.5	200	260	97.30769348144531	50	JK000105-ara1	JK009313-ara1
JK000105-ara1.ms0794	true	-5448980691640770242	181	262	902	1328	1518	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ابا عبيدة بن الجراح في ثلاثماءة رجل من المهاجرين والانصار وفيهم عمر بن الخطاب الي حي من جهينة بالقبلية مما يلي ساحل البحر وبينها وبين المدينة خمس ليال فاصابهم في الطريق جوع شديد فاكلوا الخبط والقي اليهم البحر حوتا عظيما فاكلوا منه ثم انصرفوا ولم يلقوا كيدا وفي هذا نظر فان في الصحيحين من حديث جابر قال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بعثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم في ثلاثماءة -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------راكب اميرنا ابو عبيدة بن الجراح نرصد عيرا لقريش	794	-8537130704328959275	JK009313-ara1.ms2529	false	8696596950605702837	110	219	629	1168	1572	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ارسله ومن معه ل-------------------------------------------------------------------حي من جهينة بالقبلية مما يلي ساحل البحر وتعرف بسرية--------------------------------------------------- الخبط وسرية سيف البح-------------------------------------------------------------------------------------------ر قال جمهور اءمة المغازي كانت في رجب سنة ثمان روي عن البخاري من طرق عن جابر بن عبد الله رضي الله تعالي عنهما ومسلم من طرق اخر عنه وابن اسحاق عن عبادة بن الصامت رضي الله تعالي عنه قال جابر رضي الله تعالي عنه بعثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم في ثلاثماءة راكب زاد محمد بن عمر وابن سعد والقطب من المهاجرين والانصار فيهم عمر بن الخطاب انتهي قال جابر وامر علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم---------- ابا عبيدة بن الجراح نرصد عيرا لقريش	2529	-980908506251986056	172	226.0	135	758	22.691293716430664	30	JK000105-ara1	JK009313-ara1
JK000105-ara1.ms0795	true	2943616749416945403	7	63	38	314	1529	300	واخذ ابو عبيدة -ضلعا من اضلاعه ف---------------------------نظر الي اطول رجل في الجيش-------------------------------------------- واطول جمل فحمل- عليه ومر--- تحته------------------------- وتزودنا من لحمه وشاءق-------------------------------------------------------------------------------------- فلما قدمنا المدينة اتينا رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرنا له ذلك فقال هو رزق اخرجه الله------ لكم فهل معكم من لحمه شء -تطعمونا---- فارسلنا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم منه	795	-8537130704328959275	JK009313-ara1.ms2531	false	-1917818635991264770	201	296	991	1461	1482	300	وامر ابو عبيدة بضلع- من اضلاعه فنصب وفي رواية ضلعين فنصبا ونظر الي اطول رجل في الجيش اي وهو قيس بن سعد بن عبادة فيما يظنه الحافظ واطول جمل فحمله عليه ومر من تحته راكبا فلم يصبه او يصبهما وتزودنا من لحمه وساءق وفي رواية ابي حمزة الخولاني وحملنا منه ما شءنا من قديد وودك في الاسقية انتهي قال جابر فلما قدمنا المدينة اتينا رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرنا له ذلك فقال زر---ق اخرجه الله تعالي لكم فهل معكم من لحمه شء فتطعمونا قال فارسلنا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم منه	2531	-980908506251986056	267	429.0	212	474	56.3291130065918	44	JK000105-ara1	JK009313-ara1
JK000105-ara1.ms0795	true	2943616749416945403	55	112	277	552	1529	300	الي رسول الله صلي الله عليه وسلم منه فاكل قلت وهذا السياق يدل علي-------- ان هذه الغزوة كانت قبل الهدنة وقبل عمرة الحديبية فانه من حين صالح اهل مكة بالحديبية----------------- لم يكن -يرصد لهم عيرا بل كان زمن امن وهدنة الي حين الفتح ويبعد ان تكون سرية الخبط علي هذا الوجه مر-------تين مرة قبل الصلح ومرة بعده	795	-8537130704328959275	JK009313-ara1.ms2532	false	8256412149207681822	234	296	1112	1411	1431	300	ا ن رسول الله صلي الله عليه وسلم بعثهم يرصدون عيرا لقريش وظاهر هذا الحديث ان هذه السرية كانت قبل الهدنة بالحدي---------بية فانه من حين صالح رسول الله صلي الله عليه وسلم قريشا لم يكن ليرصد لهم عيرا بل كان زمن امن وهدنة الي حين الفتح ويبعد ان تكون سرية الخبط علي هذا الوجه اتفقت مر تين مرة قبل الصلح ومرة بعده	2532	-980908506251986056	208	349.0	159	308	67.532470703125	40	JK000105-ara1	JK009313-ara1
JK000105-ara1.ms0795	true	2943616749416945403	136	215	677	1069	1529	300	وهم غير محفوظ اذ لم يحفظ عن النبي---- صلي الله عليه وسلم انه غزا في الشهر الحرام ولا اغار فيه ولا بعث فيه سرية وقد عير المشركون المسلمين بقتالهم في اول رجب في قصة العلاء بن الحضرمي فقالوا استحل محمد الشهر الحرام وانزل الله------ في ذلك يسالونك عن الشهر الحرام قتال فيه قل قتال فيه كبير الاية----------- البقرة 217 ولم يثبت نسخ هذا بنص يجب المصير اليه ولا اجمعت الامة علي نسخه وقد استدل علي تحريم------------------------------------------------- القتال في الاشهر	795	-8537130704328959275	JK009313-ara1.ms2533	false	-3624634428803592594	17	112	78	539	1442	300	وهم غير محفوظ اذ لم يحفظ عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه غزا في الشهر الحرام ولا اغار فيه ولا بعث فيه سرية وقد عير المشركون المسلمين بقتالهم في اول رجب في قصة العلاء بن الحضرمي وقالوا استحل محمد الشهر الحرام وانزل الله تعالي في ذلك يسالونك عن الشهر الحرام قتال فيه قل قتال فيه كبير وصد عن سبيل الله البقرة 217 ولم يثبت نسخ هذا بنص يجب المصير اليه ولا اجمعت الامة علي نسخه قال البرهان في النور وهو كلام حسن مليح لكنه علي ما اختاره من عدم نسخ القتال في ال-شهر	2533	-980908506251986056	363	670.5	286	462	78.57142639160156	70	JK000105-ara1	JK009313-ara1
JK000105-ara1.ms0798	true	-4448107008293823021	21	237	97	1195	1512	300	الفتح الاعظم الذي اعز الله------ به دينه ورسوله وجنده وحزبه الامين واستنقذ به بلده وبيته الذي جعله هدي للعالمين من ايدي الكفار والمشركين وهو الفتح الذي استبشر به اهل السماء وضربت اطناب عزه علي مناكب الجوزاء ودخل الناس به في دين الله افواجا واشرق به وجه الارض ضياء وابتهاجا خرج له رسول الله صلي الله عليه وسلم بكتاءب الاسلام وجنود الرحمن سنة ثمان لعشر مضين من رمضان واستعمل علي المدينة ابا رهم كلثوم بن حصين الغفاري وقال ابن سعد بل استعمل عب------دالله بن ام مكتوم وكان السبب الذي جر اليه وحدا اليه فيما-------------------------------------------------------------------- ذكر امام اهل السير والمغازي والاخبار محمد بن اسحاق بن يسار ان بني بكر بن عبد مناة ابن كنانة عدت علي خزاعة وهم علي ماء يقال له الوتير فبيتوهم وقتلوا منهم وكان الذي هاج ذلك ان رجلا من بني الحضرمي يقال له مالك بن عباد -------------------------------------خرج تاجرا فلما توسط ارض خزاعة عدوا عليه فقتلوه واخذوا ماله فعدت بنو بكر علي رجل من بني خزاعة فقتلوه فعدت خزاعة ع-----------------------------------------------لي بني الاسود وهم -------------سلمي وكلثوم وذءيب فق----تلوهم بعرفة عند انصاب الحرم هذا كله قبل المبعث فلما------------------------------------------------------------------------------------------- بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم وجاء الاسلام حجز بين---------هم وتشاغل الناس بشانه ف-------------------------------------لما كان صلح الحديبية بين رسول الله صلي الله عليه وسلم وبين قريش -وقع الشرط انه من احب ان يدخل في عقد رسول الله صلي	798	-8537130704328959275	JK009313-ara1.ms2052	false	-6887080095864899643	96	300	520	1563	1563	300	الفتح الاعظم الذي اعز الله تعالي به دينه ورسوله وجنده وحرمه الام----------------------------------------------------------------------ين وهو الفتح الذي استبشر به اهل السماء وضربت اطناب عزه علي مناكب الجوزاء ودخل الناس--- في دين الله افواجا واشرق به---- الارض ضياء وابتهاجا وكان في شهر رمضا----------------------------------------------ن سنة ثمان ق----------------------------------------------------------------------ال ابن-------------- عباس رضي الله عنهما غزا رسول الله صلي الله ع--ليه وسلم غزوة الفتح في رمضان قال الزهري وسمعت سعيد بن المسيب يقول مثل ذلك رواه البخاري ذكر ا-------------------------لاسباب الموجبة للمسير الي مكة كانت----------------------------------- خزاعة في الجاهلية اصابوا------------------------------------------------- رجلا من بني الحضرمي واسم--ه مالك بن عباد وحلف الحضرمي يومءذ الي الاسود بن رزن خرج تاجرا فلما توسط ارض خزاعة عدوا عليه فقتلوه واخذوا ماله فمر------------- رجل من---- خزاعة ------------------علي بني الديل بعد ذلك فقتلوه فوقعت الحرب بينهم فمر بنو الاسود بن رزن وهم ذءيب وسلمي وكلثوم علي خزاعة فقتلوهم بعرفة عند انصاب الحرم ---وكان قوم الاسود منخر بني كنانة يودون في الجاهلية ديتين لفضلهم في بني بكر ونودي دية فبينا بنو بكر وخزاعة علي ذلك بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم ف------------حجز بالاسلام بينهم وتشاغل الناس به وهم علي ما هم عليه من العداوة في انفسهم فلما كان صلح الحديبية بين رسول الله صلي الله عليه وسلم وبين قريش ووقع الشرط و---من احب ان يدخل في عقد رسول الله صلي-	2052	-980908506251986056	583	840.5	458	1417	41.14326095581055	95	JK000105-ara1	JK009313-ara1
JK000105-ara1.ms0799	true	6286510174496225562	96	205	483	1041	1502	300	الله صلي الله عليه وسلم المدينة فوقف عليه وهو جالس في المسجد بين -ظهراني اصحابه ف----------------------------------------------------------قال يا رب اني ناشد محمدا حلف ابينا وابيه الا-تلدا قد كنتم ولدا وكنا والدا ثمت اسلمنا ولم ننزع يدا فانصر هداك الله نصرا ابدا وادع عباد الله ياتوا مددا فيهم رسول الله قد تجردا ابيض مثل البدر يسمو صعدا ان سيم خسفا وجهة تربدا في فيلق كالبحر يجري مزبدا ان قريشا اخلفوك الموعدا ونقضوا ميثاقك المءكدا وجعلوا لي في كداء رصدا وزعموا ان لست تدعو احدا وهم اذل واقل عددا هم بيتونا بالوتير هجدا وقتلونا ركعا وسجدا يقول قتلنا وقد اسلمن-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم نصرت يا عمرو ابن سالم	799	-8537130704328959275	JK009313-ara1.ms2055	false	4190647438793657815	179	294	925	1496	1523	300	الله صلي الله عليه وسلم---------------------- جالس في المسجد بين اظهر الناس وراس خزاعة عمرو ابن سالم فلما فرغوا من قصتهم قام عمرو بن سالم فقال يا رب اني ناشد محمدا حلف ابينا وابيه الا تلدا قد كنتم ولدا وكنا والدا ثمت اسلمنا فلم ننزع يدا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ان قريشا اخلفوك الموعدا ونقضوا ميثاقك المءك-----------------------دا وزعموا ان لست ادعو احدا وهم اذل واقل عددا هم بيتونا بالوتير هجدا وقتلونا ركعا وسجدا وجعلوا لي في كداء رصدا فانصر رسول الله نصرا ايدا وادع عباد الله ياتوا مددا فيهم رسول الله قد تجردا ان سيم خسفا وجهه تربدا في فيلق كالبحر يجري مزبدا قرم لقرم من قروم اصيدا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم نصرت يا عمرو -بن سالم	2055	-980908506251986056	332	577.0	267	767	43.285526275634766	58	JK000105-ara1	JK009313-ara1
JK000105-ara1.ms0800	true	-2962458418469540500	207	289	954	1330	1382	300	فقال يا علي انك امس القوم بي رحما واني قد جءت في حاجة فلا ارجعن كما جءت خاءبا -اشفع لي الي محمد فقال ويحك يا ابا سفيان والله لقد عزم رسول الله صلي الله عليه وسلم علي امر ما نستطيع ان نكلمه ف----------------------يه فالتفت الي فاطمة فقال هل لك ان تامري ابنك هذا فيجير بين الناس فيكون سيد العرب الي اخر الدهر قالت والله ما يبلغ ابني ذاك ان يجير بين الناس----------------------------------------------------------------- ----------------------------------------------وما يجبر احد علي رسول الله صلي الله عليه وسلم	800	-8537130704328959275	JK009313-ara1.ms2061	false	1206087886869453163	0	95	0	435	1396	300	فقال يا علي انك امس القوم بي رحما واني ---جءت في حاجة فلا ارجع- كما جءت خاءبا فاشفع لي الي محمد فقال ويحك يا ابا سفيان والله لقد عزم رسول الله صلي الله عليه وسلم علي امر ما نستطيع ان نكلمه فيه فاتي سعد بن عبادة رضي الله تعالي --عنه فقال يا ابا ثابت انت------------------------------ سيد هذه البحيرة فاجر بين ال---------------------------------------ناس وزد في المدة فقال سعد جواري في جوار رسول الله صلي الله عليه وسلم وما يجير احد علي رسوله الله صلي الله عليه وسلم ما يجير احد علي رسول الله صلي الله عليه وسلم	2061	-980908506251986056	255	430.0	196	510	50.0	50	JK000105-ara1	JK009313-ara1
JK000105-ara1.ms0800	true	-2962458418469540500	236	300	1082	1382	1382	300	عزم رسول الله صلي الله عليه وسلم علي امر ما نستطيع ان نكلمه فيه فالتفت الي فاطمة فقال------------------------------------------------------------ هل لك ان تا--------------------------------------------------مري ابنك هذ-------------------------------ا فيجير بين الناس فيكون سيد العرب الي اخر الدهر قالت والله ما يبلغ ابني ذاك ان يجير بين الناس وما يجبر احد علي رسول الله صلي الله عليه وسلم -قال----- يا ابا الحسن اني اري الامور قد اشتدت علي فانصحني-	800	-8537130704328959275	JK009313-ara1.ms2061	false	1206087886869453163	88	179	402	832	1396	300	علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فما ايس مما عندهم دخل عل----------------ي فاطمة الزهراء رضي الله عنها والحسن غلام يدب بين يديها فقال يا بنت محمد هل لك ان تجيري بين الناس فقالت انما انا امراة وابت عليه فقال مري ابنك هذا اي الحسن بن علي رضي الله عنهما فيجير بين الناس فيكون سيد العرب الي اخر الدهر قالت والله ما -بلغ ابني ذلك ان يجير بين الناس وما يجير احد علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لعلي يا ابا الحسن ان- اري الامور قد اشتدت علي فانصحني	2061	-980908506251986056	255	421.0	197	448	56.91964340209961	45	JK000105-ara1	JK009313-ara1
JK000105-ara1.ms0801	true	-7549283819144642816	0	51	0	228	1439	300	قال والله ما اعلم لك شيءا يغ-ي عنك -----ولكنك سيد بني كنانة------------------------ فقم فاجر بين الناس ثم الحق بارضك قال او تري ذلك مغنيا عني شيءا قال لا والله ما اظنه ولكني ما اجد لك غير ذلك فقام ابو سفيان في المسجد فقال يا ايها الناس اني قد اجرت بين الناس	801	-8537130704328959275	JK009313-ara1.ms2061	false	1206087886869453163	179	232	832	1075	1396	300	قال والله ما اعلم ش---يءا يغني عنك شيءا ولكنك سيد بني كنانة وقال صدقت وانا كذلك قال فقم فاجر بين الناس ثم الحق بارضك قال او تري ذلك مغنيا عني شيءا قال لا والل--------ه ولكن ل-ا اجد لك غير ذلك فقام ابو سفيان في المسجد فقال--- ايها الناس اني قد اجرت بين الناس	2061	-980908506251986056	210	373.5	164	258	81.39534759521484	40	JK000105-ara1	JK009313-ara1
JK000105-ara1.ms0801	true	-7549283819144642816	246	297	1167	1423	1439	300	امرا---------ة وجعل لها جعلا علي ان تبلغه قريشا فجعلته في قرون في راسها ثم ------------------خرجت به واتي رسول الله صلي الله عليه وسلم الخبر من السماء بما صنع حاطب فبعث علي-----------ا والزبير وغير ابن اسحاق يقو-----------------------------------------------------------------------------------------ل بعث عليا-------------------------------------- والمقداد والزبير فقال انطلق-ا حتي تاتيا روضة خاخ فان بها ظعينة معها كتاب	801	-8537130704328959275	JK009313-ara1.ms4257	false	2856136886142342881	0	80	0	400	1502	300	امراة من مزينة وجعل لها جعلا علي ان تبلغه قريشا فجعلته-------- في راسها ثم فتلت عليه قرونها وخرجت به فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم الخبر من السماء بما صنع حاطب فبعث علي بن ابي طالب والزبير ------بن العوام فقال ادركا امراة قد كتب معها حاطب كتابا الي قريش يحذرهم وروي الشيخان عن علي رضي الله عنه قال بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم انا والزبير والمقداد فق--------ال انطلقوا حتي تاتوا روضة خاخ فان بها ظعينة معها كتاب	4257	-980908506251986056	216	329.0	171	422	51.18483352661133	36	JK000105-ara1	JK009313-ara1
JK000105-ara1.ms0802	true	4501365258204887281	8	119	46	604	1494	300	فاستنزلاها وقالا معك كتاب فقالت ما معي كتاب ففتشا رحلها فلم يجدا شيءا فقال لها علي------------ رضي الله عنه---- احلف بالله ما كذب رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا كذبنا والله لتخرجن الك--------تاب او لنجردنك فلما رات الجد منه قالت اعرض فاعرض فحلت قرون راسها فاستخرجت الكتاب منها فدفعته اليهما فاتيا به رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا فيه من حاطب بن ابي بلعتة الي قريش----------------------- يخبرهم بمسي---ر رسول الله صلي الله عليه وسلم اليهم فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم حاطبا فقال ما هذا يا حاطب فقال لا تعجل علي--- يا رسول الله والله اني------ لمءمن بالله ورسوله وما ارتددت ولا بدلت ولكني كنت امرءا ملصقا في	802	-8537130704328959275	JK009313-ara1.ms2065	false	-4180736662250588522	79	186	390	912	1465	300	فاستنزلاها فالتمساه في--------------------------- رحلها فلم يجدا شيءا فقال لها علي بن ابي طالب رضي الله عنه اني احلف بالله ما كذب رسول الله صلي الله عليه وسلم وما كذبنا و-----لتخرجن لنا هذا الكتاب او لنكشفنك فلما رات الجد---- قالت اعرضا----- فحلت قرون راسها فاستخرجت الكتاب منها فدفعته اليه-- فاتي- به رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا فيه من حاطب بن ابي بلتعة الي اناس من المشركين من اهل مكة يخبرهم ببعض امر رسول الله صلي الله عليه وسل------م فدعا -----------------------------حاطبا فقال------- يا حاطب ما حملك علي هذا قال يا رسول ا------لله اني والله لمءمن بالله ورسوله -ما غير--ت ولا بدلت ولكني كنت امرء ليس لي في	2065	-980908506251986056	411	649.5	323	617	66.61264038085938	69	JK000105-ara1	JK009313-ara1
JK000105-ara1.ms0803	true	177852582392767008	20	99	102	469	1482	300	فقالت له ام سلمة لا يكن اب-ن عمك واب-----ن عمتك اشقي الناس بك وقال--- علي --لابي سفيان فيما حكاه ابو عمر اءت رسول الله صلي الله عليه وسلم من قبل وجهه فقل له ما قال اخوة يوسف ليوسف تالله لقد اثرك الله علينا وان كنا لخاطءين يوسف 91 فانه لا يرضي ان يكون احد احسن منه قولا---- ففعل ذلك ابو سفيان------------------- فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تثريب عليكم اليوم يغفر الله لكم وهو ارحم الراحمين	803	-8537130704328959275	JK009313-ara1.ms4883	false	788042112960574357	197	278	992	1365	1471	300	فقالت له ام سلمة لا تكفر ابن عمك واخوك ابن عمتك اشقي الناس بك وقال له علي بن ابي طالب رضي الله تعالي عنه انت رسول الله صلي الله عليه وسلم من قبل وجهه فقل له ما قال اخوة ي------وسف تالله لقد اثرك الله علينا وان كنا لخاطءين يوسف 91 فانه لا يرضي ان يكون احد احسن---- قولا منه ففعل ذلك ابو سفيان رضي الله تعالي عنه فقال--- رسول الله صلي الله عليه وسل---------------م اليوم يغفر الله لكم وهو ارحم الراحمين	4883	-980908506251986056	313	537.5	244	401	78.05486297607422	58	JK000105-ara1	JK009313-ara1
JK000105-ara1.ms0804	true	6911495040493726661	0	101	0	491	1421	300	الحرب فيقول ابو سفيان خزاعة اقل واذل من ان تكون هذه نيرانها وعسكر-ها قال -------فعرفت صوت---------ه فقلت ---ابا حنظلة فعرف صوتي فقال --------ابا الفضل قلت نعم قال مالك فداك ابي وامي قال قلت ------------هذا رسول الله صلي الله عليه وسلم في الناس--------- واصباح قريش والله قال---------- فما ال-----------حيلة فداك ابي وامي قلت والله لءن ظفر بك ليضربن عنقك فاركب في عجز هذه البغلة حتي اتي بك---- رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستامنه لك فركب خلفي ورجع صاحباه قال فجءت به فكلما مررت به علي نار من نيران المسلمين قالوا من هذا فاذا را--------وا ب--غلة رسول الله صلي الله عليه وسلم	804	-8537130704328959275	JK009313-ara1.ms2071	false	1133975124848297600	185	274	937	1367	1490	300	الحرب فقا-ل ابو سفيان خزاعة اقل واذل من ان تكون هذه نيرانها وعسكراها قال العباس فعرفت صوت ابي سفيان فقلت يا ابا حنظلة فعرف صوتي فقال لبيك يا ابا الفض------------ل مالك فداك ابي وامي وعرف صوتي فقلت ويلك هذا رسول الله صلي الله عليه وسلم في عشرة الاف فقال واصباح قريش والله بابي انت وامي فما تامرني هل من حيلة قلت نعم اركت------------------------------------------- عجز هذه البغلة --فاذهب بك الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستامنه--------------------------------------------------------------------------------------- لك فانه والله ان ظفر بك دون رسول الله صلي الله عليه وسلم	2071	-980908506251986056	298	438.5	233	575	51.826087951660156	48	JK000105-ara1	JK009313-ara1
JK000105-ara1.ms0804	true	6911495040493726661	66	300	319	1421	1421	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستامنه لك فركب خلفي ورجع صاحباه قال فجءت به ف-------كلما مررت به علي نار من نيران المسلمين قالوا من هذا فاذا راوا بغلة رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا عليها قالوا عم رسول الله صلي الله عليه وسلم علي بغلته حتي مررت بنار عمر بن الخطاب فق---------------------------ال من هذا وقام الي فلما ---------راي ابا سفيان علي عجز الدابة قال ابو سفيان عدو الله الحمد لله الذي امكن منك بغير عقد ولا عهد ثم خرج يشتد نحو رسول الله صلي الله عليه وسلم وركضت البغلة فسبقت--------------------------------------------------------------------------------------- فاقتحمت عن البغلة فدخلت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم ودخل---- عليه عمر فقال---- يا رسول الله هذا ابو سفيان---------------------------------- فدعني --اضرب عنقه قال قلت يا رسول الله اني قد اجرته ثم جلست الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخذت براسه فقلت والله لا يناجيه الليلة احد دوني فل----ما اكثر عمر في شانه ق-لت مهلا يا عمر فوال-له لو كان من رجال بني عدي بن كعب ما قلت مثل هذا ق----------------------------------------ال مهلا يا عباس فوالل----------------------ه لاسلامك---------- كان احب الي من اسلام الخطاب لو اسلم وما بي الا اني قد عرفت ان اسلامك كان احب الي رسول الله صلي الله عليه وسلم من اسلام الخطاب ف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ا--ذهب به يا عباس الي رحلك فاذا اصبحت فاتني به فذهبت فلما اصبحت غدوت به الي رسول الله صلي الله -----------------------عليه وسلم فلما راه رسول الله صلي الله عليه	804	-8537130704328959275	JK009313-ara1.ms2072	false	3526132411467542853	9	300	42	1429	1429	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم انتهي قال العباس--------------------- فجءت بابي سفيان كلما مررت ب------نار من نيران المسلمين قالوا من هذا فاذا راوا بغلة رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا عليها قالوا عم رسول الله صلي الله عليه وسلم علي بغلته حتي مررت بنار عمر بن الخطاب رضي الله عنه فلما راني قام فقال من هذا -قلت العباس فذهب ينظر فراي ابا سفيان خلفي فقال اي---------------- عدو الله الحمد لله الذي امكن منك بغير عقد ولا عهد ثم خرج يشتد نحو رسول الله صلي الله عليه وسلم وركضت البغلة فسبقته كما تسبق الدابة البطيءة الرجل البطء فاجتمعنا علي باب قبة رسول الله صلي الله عليه وسلم فاقتحمت عن البغلة فدخلت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم ودخل عمر علي اثري فقال عمر يا رسول الله هذا ابو سفيان قد امكن الله منه بغير عقد ولا عهد فدعني فلاضرب عنقه قال قلت يا رسول الله اني قد اجرته ثم ال--تزمت رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخذت براسه فقلت والله لا يناجيه الليلة---- دوني رجل فلما اكثر عمر في شانه فقلت مهلا يا عمر فو الله لو كان من رجال بني عدي بن كعب ما قلت---- هذا ولكنك قد عرفت انه من رجال بني عبد مناف فقال مهلا يا عباس وفي لفظ يا ابا الفضل فو الله لاسلامك يوم اسلمت كان احب الي من اسلام الخطاب لو اسلم وما بي الا اني قد عرفت ان اسلامك كان احب الي رسول الله صلي الله عليه وسلم من اسلام الخطاب لو اسلم وذكر ابن عقبة ومحمد بن عمر في موضع اخر قال العباس فقلت يا رسول الله ابو سفيان بن حرب وحكيم بن حزام وبديل بن ورقاء قد اجرتهم وهم يدخلون عليك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ادخلهم فدخلوا ---------------------------------------------------------------------------------عليه فمكثوا عنده عامة الليل يس-----تخبرهم رسول الله صلي الله عليه	2072	-980908506251986056	883	1489.0	691	1527	57.825801849365234	170	JK000105-ara1	JK009313-ara1
JK000105-ara1.ms0805	true	177463251134050581	0	82	0	366	1433	300	وسلم قال ويحك يا ابا سفيان الم يان لك ان تعلم ان لا اله الا الله قال بابي انت وامي ما احلمك واكرمك واوصلك لقد ظننت ان لو كان مع الله اله غيره لقد اغ----ني شيءا------------------------------------------------------------------------------------------------------------ بعد قال ويحك يا ابا سفيان الم يان لك ان تعلم اني رسول الله قال بابي انت وامي ما احلمك واكرمك واوصل----ك اما هذه ف-------ان في النفس---------- حتي الان منها شيءا فقال له العباس ويحك -------------------------------------اسلم واشهد ان لا اله الا الله و-----ان محمدا رسول الله	805	-8537130704328959275	JK009313-ara1.ms2074	false	-4223490206553698429	55	168	273	786	1423	300	وسلم قال----- يا ابا سفيان الم يان لك ان تعلم ان لا اله الا الله قال بابي انت وامي ما احملك واكرمك واعظم عفوك انه---- لو كان مع الله ال-----ه لقد اغني عني شيءا بعد لقد استنصرت الهي واستنصرت الهك فو الله ما لقيتك من مرة الا نصرت علي فلو كان الهي محقا والهك مبطلا لقد غلبتك فقا ويحك يا ابا سفيان الم يان لك ان تعلم اني رسول الله قال بابي انت وامي ما احملك واكرمك واعظم عفوك اما هذه فو الله ان في النفس منها شيءا حتي الان فقال------------- العباس ويحك اسلم قبل ان تضرب عنقك فشهد شهادة الحق فقال اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمد- رسول الله	2074	-980908506251986056	305	512.5	232	541	56.377079010009766	58	JK000105-ara1	JK009313-ara1
JK000105-ara1.ms0806	true	208379498711844307	89	161	407	750	1447	300	صلي الله عليه وسلم لما نزع منه الراية دفعها الي الزبير ومضي ابو سفيان----------------- حتي اذا جاء قريشا ---صرخ باعلي صوته يا معشر قريش هذا محمد قد جاءكم فيما لا قبل لكم به فمن -------------دخل دار ابي سفيان فهو --------------------------------------------------------------------------------امن فقامت اليه هند بنت عتبة------ فاخذت بشاربه فقالت اقتلوا الحميت الدسم الاحمش الساقين قبح من طليعة قوم -قال---------- ويلكم لا تغرنكم هذه من انفسكم فانه قد جاءكم ما لا قبل لكم به	806	-8537130704328959275	JK009313-ara1.ms2081	false	-4974553317030822979	206	295	1009	1436	1456	300	صلي الله عليه ------------------------------------وسلم فخرج ابو سفيان فتقدم الناس كلهم حتي دخل مكة من كداء فصرخ باعلي صوته يا معشر قريش هذا محمد قد جاءكم -بما لا قبل لكم به اسلموا تسلموا من دخل دار ابي سفيان فهو امن قالوا قاتلك الله وما تغني دارك قال ومن اغلق بابه فهو امن ومن دخل المسجد فهو امن فقامت اليه هند بنت عتبة زوجته فاخذت بشاربه وقالت اقتلوا الحميت الدسم الاحمس-------- قبح من طليعة قوم فقال ابو سفيان ويلكم لا تغرنكم هذه من انفسكم فانه قد جاءكم ما-لا قبل لكم به	2081	-980908506251986056	270	450.0	209	473	57.08245086669922	49	JK000105-ara1	JK009313-ara1
JK000105-ara1.ms0807	true	2890020880948817061	185	235	959	1213	1560	300	الله صلي الله عليه وسلم في كتيبت------------------------------------------------------------------ه قال وقد---------------- وبشت قريش اوباشا لها --------فقالوا نقدم هءلاء فان كان لقريش شء كنا معهم وان اصيبوا اعطينا الذي سءلنا فقا-ل رسول الله صلي الله عليه وسلم----- يا ابا هريرة فقلت لبيك رسول الله وسعديك فقال اهتف لي بالانصار ولا ياتيني الا انصاري	807	-8537130704328959275	JK009313-ara1.ms2088	false	-9138597065722820961	233	298	1141	1467	1476	300	الله صلي الله عليه وسلم ما رد عليه وروي الامام احمد ومسلم والبيهقي وغيرهم عن ابي هريرة رضي الله عنه قال لما كان يوم فتح مكة وبشت قريش اوباشا لها واتباعا فقالوا نقدم هءلاء فان كان لهم-- شء كنا معهم وان اصيبوا اعطينا الذي سءلنا فراني رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا ابا هريرة -قلت لبيك ------------------قال اهتف--- بالانصار ولا ياتيني الا انصاري	2088	-980908506251986056	216	322.0	170	350	61.71428680419922	37	JK000105-ara1	JK009313-ara1
JK000105-ara1.ms0808	true	-6273049893580768160	171	248	903	1301	1544	300	ماثرة او مال او دم فهو تحت قدمي هاتين --------------------------------الا سدانة البيت وسقاية الحاج الا وقتل ------------------الخطا شبه العمد السوط والعصا ففيه الدية مغلظة ماءة من الابل- اربعون منها في بطونها اولادها -يا معشر قريش ان الله------ قد اذهب عنكم نخوة الجاهلية وتعظمها بالاباء الناس من ادم وادم من تراب ثم تلا هذه الاية يا ايها الناس انا خلقناكم من ذكر وانثي وجعلناكم شعوبا وقباءل لتعارفوا ان اكرمكم عند الله اتقاكم ان الله عليم خبير الحجرات 13	808	-8537130704328959275	JK009313-ara1.ms2104	false	-4177900385341396721	15	95	65	485	1526	300	ماثرة او مال يدعي- فهو تحت قدمي هاتين واول دم اضعه دم ربيعة بن الحارث الا سدانة البيت وسقاية الحاج الا وفي قتيل العصا والسوط والخطا شبه العمد------------------ الدية مغلظة ماءة ناقة منها اربعون----- في بطونها اولادها الا ---------وان الله تعالي قد اذهب عنكم نخوة الجاهلية وتكبرها ب--اباءها كلكم ل-ادم وادم من تراب ثم تلا هذه الاية يا ايها الناس انا خلقناكم من ذكر وانثي وجعلناكم شعوبا وقباءل لتعارفوا ان اكرمكم عند الله اتقاكم ان الله عليم خبير الحجرات 13	2104	-980908506251986056	333	569.5	268	456	73.02631378173828	58	JK000105-ara1	JK009313-ara1
JK000105-ara1.ms0809	true	5026575930352414790	40	211	189	1040	1472	300	نفتح الكعبة في الجاهلية يوم الاثنين والخميس فاقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم يوما يريد ان يدخل الكعبة مع الناس فاغلظت ل--ه ونلت منه فحلم عني ثم قال يا عثمان لعلك ستري هذا المفتاح يوما بيدي اضعه حيث شءت فقلت لقد هلكت قريش يومءذ وذلت فقال بل عمرت------ وعزت يومءذ ودخل الكعبة فوقعت كلمته مني موقعا -ظننت يومءذ ان الامر سيصير الي ما قالة ف-------------------------------------------لما كان يوم الفتح قال--- يا عثمان اءتني بالمفتاح فاتيته به فاخذه مني ثم دفعه الي وقال خذوها خالدة تالدة لا ينزعها منكم الا ظالم يا عثمان ان الله استامنكم علي بيته فكلوا مما يصل اليكم من هذا البيت بالمعروف قال فلما وليت ناداني فرجعت اليه فقال الم يكن الذي قلت لك قال فذكرت قوله لي بمكة قبل الهجرة لعلك ستري هذا المفتاح----- بيدي اضعه حيث شءت فقلت بلي اشهد انك رسول الله وذكر سعيد بن ا-----لمسيب ان العباس تطاول يومءذ لاخذ المفتاح في رجال من بني هاشم فرده رسول ا--------------------------------------لله صلي الله عليه وسلم الي عثمان بن ----------------------------------------------------------------------طلحة وامر رسول الله صلي الله عليه وسلم	809	-8537130704328959275	JK009313-ara1.ms2106	false	319649899055091065	11	193	53	976	1510	300	نفتح الكعبة في الجاهلية---- الاثنين والخميس فاقبل ي-----------------------------وما يريد ان يدخل الكعبة مع الناس فاغلظت عليه ونلت منه فحلم عني ثم قال يا عثمان لعلك ستري هذا المفتاح يوما بيدي اضعه حيث شءت فقلت لقد هلكت قريش------ وذلت -قال بل عمرت يومءذ وعزت------ ودخل الكعبة فوقعت كلمته مني موقعا فظننت ا------ن الامر سيصير ك---ما قال فاردت الاسلام فاذا قومي يزبرونني زبرا شديدا فلما كان يوم الفتح قال لي يا عثمان اءت --بالمفتاح فاتيته به فاخذه مني ثم دفعه الي وقال خذوها خالدة تالدة لا ينزعها منكم الا ظالم يا عثمان ان الله استامنكم علي بيته فكلوا مما وصل اليكم من هذا البيت بالمعروف ف----لما وليت ناداني فرجعت اليه فقال الم يكن الذي قلت لك---- فذكرت قوله لي بمكة قبل الهجرة لعلك ستري هذا المفتاح يوما بيدي اضعه حيث شءت فقلت بلي اشهد انك رسول الله فقام علي- بن ابي طالب و-------------------------------مفتاح الكعبة بيده فقال يا رسول الله اجمع لنا الحجابة مع السقاية فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اين عثمان بن طلحة فدعا فقال هاك مفتاحك يا عثمان اليوم يوم بر ووفاء قالوا واعطاه المفتاح و----رسول الله صلي الله عليه وسلم	2106	-980908506251986056	698	1247.5	553	1024	68.1640625	125	JK000105-ara1	JK009313-ara1
JK000105-ara1.ms0809	true	5026575930352414790	205	269	1011	1324	1472	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------- بلالا ان يصعد ف--------------يءذن علي الكعبة------------------------------------------------------------------------- وابو سفيان ابن حرب وعتاب ------بن ا-----------------سيد والحارث بن هشام واشراف قريش جلوس بفناء الكعبة ف----------------قال عتاب---------------- لقد اكرم الله اسيدا ا--لا يكون -سمع هذا فيسمع منه ما يغيظه فقال الحارث اما والله لو اعلم انه -حق لا تبعته فقال ابو سفيان اما والله لا اقول شيءا لو تكلمت لاخبرت عني هذه	809	-8537130704328959275	JK009313-ara1.ms2111	false	-7086433861016610502	176	265	854	1296	1460	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم لما حانت الظهر امر بلالا ان ------يءذن بالظهر يومءذ- فوق الكعبة ليغيظ بذلك المشركين وقريش فوق رءوس الجبال وقد فر جماعة من وجوههم وتغيبوا وابو سفيان -بن حرب وعتاب ولفظ ابن ابي شيبة خالد بن اسيد والحارث بن هشام------------ جلوس بفناء الكعبة واسلموا بعد ذلك فقال عتاب او خالد بن اسيد لقد اكرم الله اسيدا ان لا يكون يسمع هذا فيسمع---- ما يغيظه وقال الحارث اما والله لو اعلم انه محق لا-تبع-ه فقال ابو سفيان---------- لا اقول شيءا لو تكلمت لاخبرت عني هذه	2111	-980908506251986056	271	396.0	214	478	56.69456100463867	44	JK000105-ara1	JK009313-ara1
JK000105-ara1.ms0809	true	5026575930352414790	9	202	48	998	1472	300	صلي الله عليه وسلم اين عثمان بن طلحة فدعي له فقال له هاك مفتاحك يا عثمان اليوم يوم بر ووفاء وذكر ابن سعد في الطبقات عن عثمان بن طلحة قال -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كنا نفتح الكعبة في الجاهلية يوم الاثنين والخميس فاقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم يوما يريد------- ان يدخل الكعبة مع الناس فاغلظت ل--ه ونلت منه فحلم عني ثم قال يا عثمان لعلك ستري هذا المفتاح يوما بيدي اضعه حيث شءت فقلت لقد هلكت قريش يومءذ وذلت فقال بل عمرت------ وعزت يومءذ ودخل الكعبة فوقعت كلمته مني موقعا ظننت يومءذ ان الامر سيصير الي ما قالة ف-------------------------------------------لما كان يوم الفتح---- قال--- يا عثمان اءتني بالمفتاح فاتيته به فاخذه مني ثم دفعه الي وقال خذوها خالدة تالدة لا ينزعها منكم الا ظالم يا عثمان ان الله استامنكم علي بيته فكلوا مما يصل اليكم من هذا البيت بالمعروف قال فلما وليت ناداني فرجعت اليه فقال الم يكن الذي قلت لك قال فذكرت قوله لي بمكة قبل الهجرة لعلك ستري هذا المفتاح----- بيدي اضعه حيث شءت فقلت بلي اشهد انك رسول الله وذكر سعيد بن المسيب ان العباس تطاول يومءذ لاخذ المفتاح في رجال من بني هاشم فرده رسول الله صلي الله عليه وسلم الي---- عثمان	809	-8537130704328959275	JK009313-ara1.ms4258	false	-2033510058753197302	91	280	484	1422	1513	300	صلي الله عليه وسلم---- عثمان بن طلحة بانه سيصير--------- مفتاح البيت البيت يضعه حيث شاء روي----- ابن سعد----------- عن عثمان بن طلحة قال لقيني رسول الله صلي الله عليه وسلم بمكة قبل الهجرة فدعاني الي الاسلام فقلت يا محمد العجب لك حيث تطمع ان اتبعك وقد خالفت دين قومك وجءت بدين محدث وكنا نفتح الكعبة في الجاهلية يوم الاثنين والخميس فاقبل ي-----------------------------وما يريد الكعبة ان يدخلها----- مع الناس ف-غلظت عليه ونلت منه وحلم عني ثم قال يا عثمان لعلك ستري هذا المفتاح----- بيدي اضعه حيث شءت فقلت لقد هلكت قريش------ وذلت فقال بل عمرت يومءذ وعزت------ فدخل الكعبة فوقعت كلمته مني موقعا ظننت ا------ن الامر سيصير الي ما قال فاردت الاسلام فاذا قومي يزبرونني زبرا شديدا فلما كان يوم --فتح مكة قال لي يا عثمان اءت --بالمفتاح فاتيته به فاخذه مني ثم دفعه الي وقال خذ-ها خالدة تالدة لا ينزعها منكم الا ظالم ف---------------------------------------------------------------------------------لما وليت ناداني فرجعت اليه فقال الم تكن الذي قلت لك---- فذكرت قوله لي بمكة قبل الهجرة لعلك ستري هذا المفتاح يوما بيدي اضعه حيث شءت فقلت بل- اشهد انك رسول الله حقا ا لباب الثامن والعشرون في اخبار-----------------------------------------------------ه صلي الله عليه وسلم شيبة بن عثمان	4258	-980908506251986056	634	1017.0	500	1169	54.23439025878906	111	JK000105-ara1	JK009313-ara1
JK000105-ara1.ms0811	true	-1718962266160042103	25	77	120	384	1473	300	الله الي يوم القيامة- فلا يحل لامرء يءمن بالله واليوم الاخر ان يسفك فيها دما او- يعضد بها شجرة فان احد ترخص لقتال رسول الله صلي الله عليه وسلم----- فقولوا--- ان الله ا---------ذن لرسوله ولم ياذن لكم وانما حلت لي ساعة من نهار وقد عادت حرمتها اليوم كحرمتها بالامس فليبلغ الشاهد الغاءب	811	-8537130704328959275	JK009313-ara1.ms0175	false	-1049052308683864486	239	295	1201	1484	1517	300	الله ولم يحرمها الناس فلا يحل لامرء يءمن بالله واليوم الاخر ان يسفك فيها دما ولا يعضد بها شجرة فان احد ترخص لقتال رسول الله صلي الله عليه وسلم فيها فقولوا له ان الله تعالي قد اذن لرسوله ولم ياذن لكم وانما اذن لي ساعة من نهار وقد عادت حرمتها اليوم كحرمتها بالامس وليبلغ الشاهد الغاءب	175	-980908506251986056	245	448.0	194	283	86.57244110107422	43	JK000105-ara1	JK009313-ara1
JK000105-ara1.ms0811	true	-1718962266160042103	145	272	719	1333	1473	300	فضالة بن عمير بن الملوح ان ي--------قتل رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يطوف بالبيت---------- فلما دنا منه قال له رسول الله صلي الله عليه وسلم افضالة قال نعم فضالة يا رسول الله قال ماذا كنت تحدث به نفسك قال لا شء كنت اذكر الله فضحك----- النبي صلي الله عليه وسلم ثم قال استغفر الله ثم وضع يده علي صدره فسكن قلبه وكان فضالة يقول والله ما رفع يده عن صدري حتي ما خلق الله شيءا احب الي منه -قال فضالة فرجعت الي اهلي---- فمررت بامراة كنت اتحدث اليها فقالت هلم الي الحديث فقلت لا وانبعث فضالة يقول قالت هلم الي الحديث فقلت لا يابي عليك الله والاسلام لو قد- رايت محمدا وقبيله بالفتح يوم تكسر الاصنام لرايت دين الله اضحي بينا والشرك يغشي وجهه الاظلام	811	-8537130704328959275	JK009313-ara1.ms2096	false	5434466528035955901	12	136	54	655	1445	300	فضالة بن عمير بن الملوح الليثي اراد قتل رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يطوف بالبيت عام الفتح فلما دنا منه قال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم افضاله قال نعم -------------------قال ماذا كنت تحدث به نفسك قال لا شء كنت اذكر الله فضحك رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ثم قال استغفر الله ثم وضع يده علي صدره فسكن----- وكان فضالة يقول والله ما رفع يده عن صدري حتي ما خلق شء------- احب الي منه ورجع فضالة ا------لي اهله قال فمررت بامراة كنت اتحدث اليها فقالت هلم الي الحديث فقال لا وانبعث فضالة يقول قالت هلم الي الحديث فقلت لا يابي علي ا-لله والاسلام اذا ما رايت محمدا وقبيله بالفتح يوم تكسر الاصنام لرايت دين الله اضحي بينا والشرك يغشي وجهه الاظلام	2096	-980908506251986056	551	1001.5	435	643	85.69207000732422	104	JK000105-ara1	JK009313-ara1
JK000105-ara1.ms0811	true	-1718962266160042103	1	44	6	213	1473	300	فحمد لل-ه واثني عليه ومجده بما هو اهله ثم قال يا ايها الناس ان الله------ حرم مكة يوم خلق السماوات والارض--------------------------------------------------------- فهي حرام بحرمة الله الي يوم القيامة فلا يحل لامرء يءمن بالله واليوم الاخر ان يسفك فيها دما او- يعضد ب-ها شجرة	811	-8537130704328959275	JK009313-ara1.ms2121	false	2871779578331268213	237	283	1184	1423	1497	300	فحمد الله واثني عليه وقال----------------------- ايها الناس ان الله تعالي حرم مكة يوم خلق السماوات والارض ويوم خلق الشمس والقمر ووضع هذين الجبلين ولم يحرمها الناس فهي حرام----------- الي يوم القيامة فلا يحل لامرء يءمن بالله واليوم الاخر ان يسفك فيها دما ولا يعضد فيها شجرا	2121	-980908506251986056	165	272.0	130	273	60.43955993652344	28	JK000105-ara1	JK009313-ara1
JK000105-ara1.ms0812	true	-8200649731584558816	114	202	593	1047	1531	300	خا-لد بن الوليد الي العزي لخمس ليال بقين من شهر رمضان ليهدمها فخرج اليها في ثلاثين فارسا من اصحابه حتي انتهوا اليها فهد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مها ثم رجع الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبره فقال هل رايت شيءا قال لا قال فانك لم تهدمها فارجع اليها فاهدمها فرجع خالد وهو متغيظ فجرد سيفه ---------------------------------------------------------------------------------فخرجت اليه امراة عجوز------ عريانة سوداء ناشرة الراس فجعل السادن يصيح ب-----------------------ها فضربها خالد------------------------------------------------------ فجزلها باثنتين --ورجع الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبره فقال نعم تلك العزي وقد ايست ان تعبد في بلادكم ابدا	812	-8537130704328959275	JK009313-ara1.ms2550	false	6225623251743831609	46	212	231	1063	1486	300	خا لد بن الوليد الي العزي---------------------------- ليهدمها فخرج------ في ثلاثين فارسا من اصحابه قال ابن اسحاق فلما سمع سادنها السلمي بسير خالد اليها علق عليها سيفه واسند في الجبل الذي هي فيه وهو يقول ياعز شدي شدة لا شوي لها علي خالد القي القناع وشمري يا عز ان لم تقتلي المرء خالدا فبوءي باثم عاجل او تنصري قال ابو الطفيل ومحمد بن عمر وابن سعد فاتاها خالد فقطع السمرات وهدمها ثم رجع الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبره فقال هل رايت شيءا قال لا قال فانك لم تهدمها فارجع اليها فاهدمها فرجع خالد وهو متغيظ فلما رات السدنة خالدا انبعثوا في الجبل وهم يقولون يا عزي خبليه يا عزي عوريه ولا تموتي برغم فخرجت اليه امراة عجوز سوداء عريانة ثاء------رة الراس زاد ابو الطفيل تحثو التراب علي راسها ووجهها فضربها خالد وهو يقول ياعز كفرانك لا سبحانك اني رايت الله قد اهانك فجزلها -اثنتين ثم رجع الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبره فقال نعم تلك العزي -قد يءست ان تعبد ب--بلادكم ابدا	2550	-980908506251986056	362	578.5	289	876	41.32419967651367	60	JK000105-ara1	JK009313-ara1
JK000105-ara1.ms0812	true	-8200649731584558816	218	287	1135	1468	1531	300	عمرو بن العاص الي سواع وهو صنم لهذيل----------------------------- ليهدمه قال عمرو فانتهيت اليه وعنده السادن فقال ما تريد -قلت امرني رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اهدمه فقال لا تقدر علي ذلك قلت لم قال تمنع قلت حتي الان انت علي الباطل ويحك فهل يسمع او يبصر قال فدنوت منه فكسرته وامرت اصحابي فهدموا بيت خزانته فلم نجد فيه شيءا ثم قلت للسادن كيف رايت قال اسلمت لله	812	-8537130704328959275	JK009313-ara1.ms2551	false	6104928093725838595	200	274	1071	1428	1554	300	عمرو بن العاص الي سواع---- صنم -هذيل بن مدركة وكان علي صورة امراة ليهدمه قال عمرو فانتهيت اليه وعنده السادن فقال ما تريد فقلت امرني رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اهدمه -قال لا تقدر علي ذلك قلت لم قال تمنع قلت حتي الان انت علي الباطل ويحك وهل يسمع او يبصر قال فدنوت منه فكسرته وامرت اصحابه فهدموا بيت خزانته فلم نجد فيه شيءا ثم قلت للسادن كيف رايت قال اسلمت لله	2551	-980908506251986056	325	614.5	257	363	89.53167724609375	63	JK000105-ara1	JK009313-ara1
JK000105-ara1.ms0813	true	8883517647370439158	3	83	21	438	1553	300	فخرج في عشرين فارسا حتي انتهي اليهاوعند-ها سادن فقال السادن ما تريد قلت هدم مناة قال انت وذاك فاقبل سعد يمشي اليها وتخرج اليه امر-اة عريانة سوداء ثاءرة الراس تدعو بالويل وتضرب صدرها فقال لها السادن مناة دونك بعض -عصاتك ف-ضربها سعد--------------- فقتلها واقبل الي الصنم ومعه اصحابه فهدمه وكسروه ولم يجدوا في خزانته- شيءا ذكر سرية خالد بن الوليد الي بني جذيمة قال ابن سعد ولما رجع خالد بن الوليد من هدم العزي ورسول الله صلي الله عليه وسلم	813	-8537130704328959275	JK009313-ara1.ms2552	false	166636142662022919	109	176	570	923	1553	300	فخرج في عشرين فارسا حتي انتهي اليها وعليها سادن فقال السادن ما تريد قال هدم مناة قال انت وذاك فاقبل سعد يمشي اليها وتخرج اليه امر اة عريانة سوداء ثاءرة الراس تدعو بالويل وتضرب صدرها فقال---- السادن مناة دونك بعض غضباتك ويضربها سعد بن زيد الاشهلي فقتلها ويقبل الي الصنم -معه اصحابه فهدم------وه ولم يجد-- في خزانتها شيءا وانصرف راجعا الي -----------------------------------------------------------------------رسول الله صلي الله عليه وسلم	2552	-980908506251986056	307	524.0	247	437	70.25171661376953	47	JK000105-ara1	JK009313-ara1
JK000105-ara1.ms0813	true	8883517647370439158	150	192	800	1033	1553	300	فضعوا السلاح فوضعوه فقال لهم استاسروا فاستاسر القوم فامر بعضهم فكتف بعضا وفرقهم في اصحابه فلما كان في السحر نادي خالد بن الوليد من كان معه اسير فليضرب عنقه-------------------------- فاما بنو سليم فقتلوا من كان في ايديهم واما المهاجرون والانصار فارسلوا اس-راهم	813	-8537130704328959275	JK009313-ara1.ms2553	false	-8189998655387286914	240	282	1204	1443	1529	300	وضعوا السلاح --------قال لهم استاسروا فاستاسر القوم فامر بعضهم فكتف بعضا وفرقهم في اصحابه فلما كان--- السحر نادي خال----------د من كان معه اسير فليدافه والمدا فة الاجهاز عليه بالسيف فاما بنو سليم فقتلوا من كان في ايديهم واما المهاجرون والانصار فارسلوا اساراهم	2553	-980908506251986056	203	365.5	166	260	78.07691955566406	32	JK000105-ara1	JK009313-ara1
JK000105-ara1.ms0813	true	8883517647370439158	97	152	510	813	1553	300	ثلاثماءة وخمسين رجلا من المهاجرين والانصار وبني--------------- سليم فانتهي اليهم فقال---------------------------------------------------------------------------------------- ما انتم قالوا مسلمون قد صلينا وصدقنا بمحمد وبنينا المساجد في ساح-تنا واذنا فيها قال فما بال السلاح عليكم قالوا ان بيننا وبين قوم من العرب عداوة فخفنا ان تكونوا هم وقد قيل انهم قالوا صبانا ولم يحسنوا ان يقولوا اسلمنا قال فضعوا السلاح	813	-8537130704328959275	JK009313-ara1.ms2553	false	-8189998655387286914	0	69	0	367	1529	300	ثلاثماءة وخمسين رجلا من المهاجرين والانصار ومعه قباءل من العرب سليم بن منصور ومدلج بن مرة فوطءوا بني جذيمة بن عامر بن عبد مناة بن كنانة فلما راه القوم اخذوا السلاح فقال خالد ما انتم قالوا مسلمون قد صلينا وصدقنا ------وبنينا المساجد في ساحاتنا واذنا فيها قال فما بال السلاح عليكم قالوا ان بيننا وبين قوم من العرب عداوة فخفنا ان تكونوا هم فاخذنا السلاح فقال خالد ----------------------------------ضعوا السلاح	2553	-980908506251986056	220	387.0	178	407	54.054054260253906	37	JK000105-ara1	JK009313-ara1
JK000105-ara1.ms0814	true	1677656688137877014	49	211	253	1112	1565	300	----اللقاء عدمنا خيلنا ان لم تروها تثير النقع موعدها كداء ينازعن الاعنة مصعدات علي اكتافها الاسل الظماء تظل جيادنا متمطرات تلطمهن بالخمر النساء فاما تعرضوا عنا اعتمرنا وكان الفتح وانكشف الغطاء والا فاصبروا لجلاد يوم يع-ز الله فيه من يشاء وجبريل رسول الله فينا وروح القدس ليس له كفاء وقال الله قد ارسلت عبدا يقول الحق ان نفع البلاء شهدت به فقوموا صدقوه فقلتم لا نقوم ولا نشاء وقال الله قد سيرت جندا هم الانصار عرضتها اللقاء لنا في كل يوم من معد سباب او قتال او هجاء فنحكم بالقوافي من هجانا ونضرب حين تختلط الدماء الا ابلغ ابا سفيان عني مغلغلة فقد برح الخفاء بان سيوفنا تركتك عبدا وعبد الدار سادتها الاماء هجوت محمدا فاجبت عنه وعند الله في ذاك الجزاء اتهجوه ولست له بكفء فشر-كما لخيركما الفداء فجوت مباركا برا حنيفا امين الله شيمته الوفاء امن يهجو رسول الله منكم ويمدحه وينصره سواء فان ابي ووالده- وعرضي لعرض محمد منكم وق-------------------------------------------اء لساني صارم لا عيب فيه وبحري لا تكدره الدلاء	814	-8537130704328959275	JK009313-ara1.ms2128	false	4040421771415227213	45	217	232	1136	1585	300	ان قال---- عدمنا خيلنا ان لم تروها تثير النقع موعدها كداء ينازعن الاعنة مصغيات علي اكتافها الاسل الظماء تظل جيادنا متمطرات يلطمهن بالخمر النساء فاما تعرضوا عنا اعتمرنا وكان الفتح وانكشف الغطاء والا فاصبروا لجلاد يوم يعين الله فيه من يشاء وجبريل رسول الله فينا وروح القدس ليس له كفاء وقال الله قد ارسلت عبدا يقول الحق ان نفع البلاء شهدت به فقوموا صدقوه فقلتم لا نقوم ولا نشاء وقال الله قد سيرت جندا هم الانصار عرضتها اللقاء لنا في كل يوم من معد سباب او قتال او هجاء فنحكم بالقوافي من هجانا ونضرب حين تختلط الدماء الا ابلغ ابا سفيان عني مغلظ-ة فقد برح الجفاء بان سيوفنا تركتك عبدا وعبد الدار سادتها الاماء هجوت محمدا واجبت عنه وعند الله في ذاك الجزاء اتهجوه ولست له بكفء فشر كما لخيركما الفداء هجوت مباركا برا حنيفا امين الله شيمته الوفاء امن يهجو رسول الله منكم ويمدحه وينصره سواء فان ابي ووالدتي وعرضي لعرض محمد منكم وقاء فسوف يجبكم عنه حسام يصوغ المحكمات كما يشاء لساني صارم لا عيب فيه وبحري لا تكدره الدلاء	2128	-980908506251986056	845	1654.0	683	909	92.95929718017578	151	JK000105-ara1	JK009313-ara1
JK000105-ara1.ms0846	true	-2600897186937258362	212	266	1078	1340	1508	300	مالك بن عوف---------------- النصري وا---------------------------------------------------------جتمع اليه مع هوازن ثقيف كلها واجتمعت اليه مضر وجشم كلها وسعد بن بكر وناس من بني هلال وهم قليل و-------------------------------لم يشهدها من قيس عيلان ------------------الا هءلاء ولم يخصرها من هوازن كعب ولا كلاب و-------------------------------------------------------------------------------------------------------في جشم دريد بن الصمة--------------------------------------------------- شيخ كبير------- ليس فيه--- الا --------رايه ومعرفته بالحرب وكان شجاعا مجربا	846	-8537130704328959275	JK009313-ara1.ms2168	false	4935077897958781773	75	186	400	943	1498	300	مالك بن عوف بن سعد بن ربيعة النصري بالصاد المهملة واسلم بعد ذلك وهو يوم حنين ابن ثلاثين سنة فاجتمع اليه مع هوازن ثقيف كلها ونص------------ر وجشم كلها وسعد بن بكر وناس من بني هلال وهم قليل قال محمد بن عمر لا يبلغون ماءة ولم يشهدها من قيس عيلان اي بالعين المهملة الا هءلاء ولم يحضرها من هوازن كعب ولا كلاب مشي فيها ابن ابي براء فنهاها عن الحضور وقال والله لو ناواوا محمدا من بين المشرق والمغرب لظهر عليهم وكان في جشم دريد بن الصمة وهو يومءذ ابن ستين وماءة ويقال عشرين وماءة سنة وهو شيخ كبير قد عمي ليس فيه شء الا التيمن برايه ومعرفته بالحرب وكان شيخ-ا مجربا	2168	-980908506251986056	240	366.0	188	556	43.16546630859375	40	JK000105-ara1	JK009313-ara1
JK000105-ara1.ms0847	true	5783416666625045941	0	225	0	1099	1477	300	الله عليه وسلم ساق مع الناس------------ اموالهم ونساءهم وابناءهم فلما--- نزل باوطاس اجتمع اليه الناس وفيهم در---------------------يد بن ال----------------------------صمة فلما نزل ----------------------قال باي واد انتم قالوا باطاوس قال نعم مجال الخيل لا حزن ضرس ولا سهل دهس مالي اسمع -------------رغاء البعير ونهاق الحمير وبكاء الصبي ويعار الشاء قالوا ساق مالك و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دعي له ------قال يا مالك انك قد اصبحت رءيس قومك وان هذا يوم كاءن له ما بعده من الايام مالي اسمع -------------رغاء البعير ونهاق الحمير وبكاء الصغير ويعار الشاء قال--- سقت مع الناس ابناءهم ونساءهم واموالهم قال ولم قال اردت ان اجعل خلف كل رجل-- اهله وماله ليقاتل عنهم ---------------قال راعي ضان والله-------------------------------------------------------- هل يرد المنهزم شء انها ان كانت لك لم ينفعك الا رجل بسيفه ورمحه وان كانت عليك فضحت في اهلك ومالك ثم قال ما فعلت كعب وكلاب قالوا لم يشهدها احد منهم قال غاب الحد والجد لو كان يوم علاء ورفعة لم تغب عنه كعب ولا كلاب ولوددت انكم فعلتم ما فعلت كعب وكلاب فمن شهدها منكم قالوا عمرو ابن عامر وعوف بن عامر قال ذانك الجذعان من عامر لا ينفعان ولا يضران يا مالك انك لم تض-ع بتقديم الب-----يضة هوازن الي نحور الخيل شيءا -ارفعهم الي متمنع بلادهم و-----------عليا قومهم --------------ثم الق الصباة علي متون ال----------------------------------------------------خيل فان كانت لك لحق بك من وراءك وان كانت عليك الفاك ذلك وقد احرزت اهلك ومالك -قال وا------------لله لا افعل انك-------------------- قد كبرت وكبر عقلك	847	-8537130704328959275	JK009313-ara1.ms2169	false	-4777985429382099982	32	288	158	1449	1502	300	الله عليه وسلم ---امر الناس فخرجوا معهم اموالهم ونساءهم وابناءهم ثم انتهي الي اوطاس فعسكر به وجعلت الامداد تاتي من كل جهة واقبل دريد بن الصمة في شجار له يقاد به من الكبر فلما نزل الشيخ لمس الارض بيده وقال باي واد انتم قالوا باوطاس قال نعم مجال الخيل لا حزن ضرس ولا سهل دهس مالي اسمع بكاء الصغير ورغاء البعير ونهاق الحمير وبعار الشاء وخوار البقر قالوا ساق مالك مع الناس ابناءهم ونساءهم واموالهم فقال دريد قد شرط لي الا يخالفني فقد خالفني فانا ارجع الي اهلي وتارك ما هنا قيل افتلقي مالكا فتكلمه فدعي له مالك فقال يا مالك انك قد اصبحت رءيس قومك وان هذا يوم كاءن له ما بعده من الايام مالي اسمع بكاء الصغير ورغاء البعير ونهاق الحمير وبعار ال-شاء وخوار البقر قال قد سقت مع الناس ابناءهم ونساءهم واموالهم قال ولم قال اردت ان اجعل خلف كل انسان اهله وماله -يقاتل عنهم فانقض به دريد وقال راعي ضان والله ما له وللحرب وصفق دريد باحدي يديه علي الاخري تعجبا وقال هل يرد المنهزم شء انها ان كانت لك لم ينفعك الا رجل بسيفه ورمحه وان كانت عليك فضحت في اهلك ومالك يا مالك ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انك لم تصنع بتقديم البيضة بيضة هوازن الي نحور الخيل شيءا فارفع-- الاموال والنساء والذراري الي عليا قومهم وممتنع بلادهم ثم الق القوم -علي متون الخيل والرجال بين اصفاف الخيل او المتقدمة درية امام الخيل فان كانت لك لحق بك من وراءك وان كانت عليك الفاك ذلك وقد احرزت اهلك ومالك فقال مالك بن عوف والله لا افعل ولا اغير امرا صنعته انك قد كبرت وكبر علمك	2169	-980908506251986056	753	1219.5	590	1543	48.8010368347168	126	JK000105-ara1	JK009313-ara1
JK000105-ara1.ms0847	true	5783416666625045941	225	271	1099	1323	1477	300	والله لتطيعنني يا معشر هوازن او لاتكءن علي هذا السيف حتي يخرج من ظهري وكره ان يكون لدريد فيها ذكر و--راي ف-------------------قالوا اطعناك فقال دريد هذا يوم لم اشهده ولم يفتني-------------------------------------------------------------------------------------------- يا ليتني فيها جذع اخب فيها واضع اقود وطفاء الزمع كانها شاة صدع ثم قال	847	-8537130704328959275	JK009313-ara1.ms2170	false	7129288205292828473	34	100	170	490	1453	300	والله لتطيعنني-------------- او لاتكءن علي هذا السيف حتي يخرج من ظهري وكره ان يكون لدريد فيها ذكر او راي فمشي بعضهم الي بعض وقالوا والله لءن عصينا مالكا ليقتلن نفسه وهو شاب ونبقي مع دريد وهو شيخ كبير لا قتال معه فاجمعوا رايكم مع مالك فلما راي دريد انهم قد خالفوه قال يا ليتني فيها جذع اخب فيها واضع اقود وطفاء الزمع كانها شاة صدع--- قال	2170	-980908506251986056	167	270.0	131	337	49.55489730834961	31	JK000105-ara1	JK009313-ara1
JK000105-ara1.ms0848	true	6331396433109885423	66	161	306	770	1465	300	صلي الله عليه وسلم وسمع- من مالك وامر هوازن ما هم عليه ثم اقبل حتي اتي---------------------------------------------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبره الخبر فلما اجمع رسول الله صلي الله عليه وسلم السير الي هوازن ذكر له ان عند صفوان ابن امية ادراعا وسلاحا فارسل اليه وهو يومءذ مشرك فقال يا ابا امية اعرنا سلاحك هذا نلقي فيه عدونا غدا فقال صفوان اغصبا يا محمد قال--- بل عارية------ مضمونة حتي نءديها اليك فقال ليس بهذا باس فاعطا--ه ماءة درع بما يكفيها من السلاح فزعموا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ساله----------------------------- ان يكفيهم حملها	848	-8537130704328959275	JK009313-ara1.ms2171	false	-3772742339684825709	31	142	160	682	1454	300	صلي الله عليه وسلم ادرعا من صفوان بن امية روي ابن اسحاق من رواية يونس بن بكير عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما وعن عمرو بن شعيب وعبد الله بن ابي بكر بن عمرو بن حزم والزهري ان رسول الله صلي الله عليه وسلم --------------لما اجمع----------------------------- السير الي هوازن ذكر له ان عند صفوان -بن امية ادر-عا وسلاحا فارسل اليه وهو يومءذ مشرك فقال يا ابا امية اعرنا سلاحك هذا نلقي فيه عدون----ا فقال صفوان اغصبا يا محمد قال لا بل عارية اعرنا مضمونة حتي نرد-ها اليك ق-ال ليس بهذا باس فاعطي له ماءة درع بما يكفيها من السلاح ف--------------------------------------ساله رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يكفيهم حملها	2171	-980908506251986056	330	522.0	260	611	54.00981903076172	57	JK000105-ara1	JK009313-ara1
JK000105-ara1.ms0848	true	6331396433109885423	59	98	277	457	1465	300	قد -جمعوا ل--ه من حرب رسول الله صلي الله عليه وسلم وسمع من مالك وامر هوازن -ما هم عليه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ثم اقبل حتي اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبره الخبر فلما اجمع رسول الله صلي الله عليه وسلم	848	-8537130704328959275	JK009313-ara1.ms2172	false	-7687728878782186395	0	111	0	557	1462	300	قد اجمعوا عليه من حرب رسول الله صلي الله عليه وسلم وسمع من مالك وامر هوازن وما هم عليه وعند محمد بن عمر انه انتهي الي خباء مالك بن عوف فيجد عنده رءساء هوزان فسمعه يقول لاصحابه ان محمدا لم يقاتل قوما قط قبل هذه المرة وانما كان يلقي قوما اغمارا لا علم لهم بالحرب فيظهر عليهم فاذا كان السحر فصفوا مواشيكم ونساء كم من وراءكم ثم صفوا ثم تكون الحملة منكم واكسروا جفون سيوفكم فتلقونه بعشرين الف سيف مكسورة الجفون واحملوا حملة رجل واحد واعملوا ان الغلبة لمن حمل اولا انتهي ثم اقبل حتي اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبره الخبر ف-----قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	2172	-980908506251986056	171	298.5	133	562	30.427045822143555	33	JK000105-ara1	JK009313-ara1
JK000105-ara1.ms0848	true	6331396433109885423	222	271	1060	1326	1465	300	لما استقبلنا وادي حنين انحدرنا في واد من اودية تهامة اجوف حطوط ----------------انما ننحدر فيه انحدارا قال وفي عماية الصبح و---كان القوم قد سبقونا الي الوادي فكمنوا لنا في شعابه واحناءه ومضايقه قد اجمعوا وتهيءوا واعدوا فو-الله ما راعنا ونحن منحطون الا الكتاءب قد شدوا علينا شدة رجل واحد	848	-8537130704328959275	JK009313-ara1.ms2178	false	-1585565620846241477	108	153	527	770	1526	300	لما استقبلنا وادي حنين انحدرنا في واد--------------- اجوف خطوط له مضايق وشعاب وانما ننحدر فيه انحدارا---- وفي عماية الصبح وقد كان القوم--- سبقونا الي الوادي فمكثوا---- في شعابه واجنابه ومضايقه---------- وتهيء-------وا فو الله ما راعنا ونحن منحطون الا الكتاءب قد شدوا علينا شدة رجل واحد	2178	-980908506251986056	217	358.0	177	286	75.8741226196289	33	JK000105-ara1	JK009313-ara1
JK000105-ara1.ms0849	true	-4573445694626579258	52	229	263	1128	1461	300	قال و----رجل من هوازن علي جمل له احمر بيده راية سوداء في راس رمح طويل امام هوازن وهوازن خلفه اذا ادرك طعن برمحه واذا فاته الناس رفع رمحه لمن وراءه فاتبعوه فبين-ا هو كذلك اذ اهوي عليه علي بن ابي طالب ورجل من الانصار يريدانه قال فات-ي علي------------ من خلفه فضرب عرقوبي الجمل فوقع علي عجزه ووثب الانصاري علي الرجل فضربه ضربة اطن قدمه بنصف ساقه فانجعف عن رحله قال فاجتلد الناس قال فوالله ما رجعت راجعة الناس من هزيمتهم حتي وجدوا الاساري------ عند رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ابن اسحاق ولما انهزم المسلمون وراي من كان مع رسول الله صلي الله عليه وسلم من جفاة اهل مكة الهزيمة تكل-----م رجال منهم بما في انفسهم من الضغن فقال ابو سفيان بن حرب----------------------- لا تنتهي هزيمتهم دون البحر وان الازلام لمعه في كنانته وصرخ جبلة بن الحنبل وقال ابن هشام صوابه كل----------------------------------------------------------------------------دة----------------------------------------- الا بطل السحر اليوم فقال له صفوان اخوه لامه وكان بعد مشركا اسكت فض الله فاك فوالله لان يربني رجل من قريش احب الي من ان يربني رجل من هوازن وذكر ----ابن سعد عن	849	-8537130704328959275	JK009313-ara1.ms2179	false	5750112846563094539	98	298	505	1472	1480	300	قال وكان رجل ---------علي جمل له احمر بيده راية سوداء علي--- رمح طويل امام هوازن وهوازن خلفه اذا ادرك طعن برمحه وان- فاته الناس رفع رمحه لمن وارءه فاتبعوه فبينما هو كذلك اذ -هوي --له علي بن ابي طالب ورجل من الانصار يريدانه---- فاتاه علي بن ابي طالب من خلفه فضرب عرقوبي الجمل فوقع علي عجزه ووثب الانصاري علي الرجل فضربه ضربة اطن قدمه بنصف ساقه فانجعف عن رحله و----اجتلد الناس فوا----لله ما رجعت راجعة الناس من هزيمتهم حتي وجدوا الاسري مكتفين عند رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ابن اسحاق -لما انهزم الناس--- وراي من كان مع رسول الله صلي الله عليه وسلم من جفاة اهل مكة الهزيمة تكلم منهم رجال----- بما في انفسهم من الضغن قا-ل ابو سفيان بن حرب وكان اسلامه بعد مدخولا لا تنتهي هزيمتهم دون البحر وان الازلام لمعه في كنانته وصرخ جبلة بن الحنبل وقال ابن هشام------ كلدة بن الحنبل واسلم بعد ذلك وهو مع اخيه لامه صفوان بن امية وصفوان مشرك في المدة التي جعل له رسول الله صلي الله عليه وسلم الا بطل السحر اليوم فقال له صفوان------------------------- اسكت فض الله فاك -والله -ان يربني رجل من قريش احب الي من ان يربني رجل من هوازن وروي محمد بن عمر عن	2179	-980908506251986056	767	1344.0	603	1038	73.89209747314453	141	JK000105-ara1	JK009313-ara1
JK000105-ara1.ms0849	true	-4573445694626579258	233	300	1149	1461	1461	300	قال -----لما كان عام الفتح دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم مكة عنوة----------- قلت اسير مع قريش الي هوازن بحنين فعسي ان اختلطوا ان اصيب من محمد غرة فاثار منه ف--------------------------------------------------------------------اكون انا الذي قمت بثار قريش كلها واقول لو لم يبق من العرب والعجم احد الا اتبع محمدا ما تبعته ابدا وكنت مرصدا لما خرجت له لا يزداد الامر في نفسي الا قوة فلما اختلط الناس-	849	-8537130704328959275	JK009313-ara1.ms2181	false	-8506395670698713409	161	244	783	1174	1441	300	قال شيبة لما كان عام الفتح دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم مكة عنوة وغزا حنينا قلت اسير مع قريش الي هواز------ن فعسي ان اختلطوا ان اصيب من محمد غرة وتذكرت ابي وقتله حمزة وعمي وقتله علي بن ابي طالب فقلت اليوم ادرك ثاري من محمد واكون انا الذي قمت بثار قريش كلها واقول لو لم يبق من العرب والعجم احد الا اتبع محمدا ما تبعته ابدا فكنت مرصدا لما خرجت له لا يزداد الامر في نفسي الا قوة فلما اختلط الناس	2181	-980908506251986056	295	543.5	232	397	74.30730438232422	58	JK000105-ara1	JK009313-ara1
JK000105-ara1.ms0849	true	-4573445694626579258	217	300	1079	1461	1461	300	احب الي من ان يربني رجل من هوازن وذكر ابن سعد عن شيبة بن عثمان الحجبي قال لما كان عام الفتح دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم مكة عنوة قلت اسير مع قريش الي هوازن بحنين فعسي ان اختلطوا ان اصيب---- من محمد غرة فاثار منه فاكون انا الذي قمت بثار قريش كلها واقول لو لم يبق من العرب والعجم احد الا اتبع محمدا ما -تبعته ابدا وكنت مرصدا لما خرجت له لا يزداد الامر في نفسي الا قوة فلما اختلط الناس-	849	-8537130704328959275	JK009313-ara1.ms4259	false	-6603765196600167625	73	144	340	669	1432	300	احب الي منه وروي--------------------- ابن سعد وابن عساكر عنه--------- قال لما فتح-------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم مكة عنوة قلت اسير مع قريش الي هوازن بحنين فعسي ان اختلطوا ان اصيب غرة من محمد-------------- فاكون انا الذي قمت بثار قريش كلها واقول لو لم يبق من العرب والعجم احد الا اتبع محمدا ما اتبع-ه ابدا فكنت مرصدا لما خرجت له لا يزداد الامر في نفسي الا قوة فلما اختلط الناس	4259	-980908506251986056	301	528.5	234	388	77.57731628417969	61	JK000105-ara1	JK009313-ara1
JK000105-ara1.ms0850	true	7493307053645046707	24	93	117	447	1448	300	شواظ من نار كا--لبرق كاد ي-----محشني فوضعت يدي علي بصري خوفا عليه------------------------------ فالتفت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فناداني يا شيب ادن مني فدنوت منه فمسح-------- صدري ثم قال اللهم اعذه من- الشيطان قال فوالله لهو كان ساعتءذ احب الي من سمعي وبصري ونفسي واذهب الله ما كان في -نفسي ثم قال ادن ف---قات-----------ل فتقدمت امامه اضرب بسيفي الله يعلم اني احب ان اقيه بنفسي كل شء	850	-8537130704328959275	JK009313-ara1.ms2182	false	2979237578949291878	9	73	45	353	1482	300	شواظ من نار كانه برق فخفت ان يتمحشني فوضعت يدي علي بصري خوفا عليه ومشيت القهقري وعملت انه ممنوع فالتفت الي وقال يا-------------------------------- شيب ادن مني فدنوت منه فوضع يده علي صدري وق--ال اللهم اذهب عنه الشيطان فرفعت اليه راسي وهو ا------حب الي من سمعي وب---------------------------صري وقلبي ثم قال يا شيبة قاتل الكفار قال فتقدمت بين يديه احب والله---------------- ان اقيه بنفسي كل شء	2182	-980908506251986056	184	227.5	140	391	47.05882263183594	29	JK000105-ara1	JK009313-ara1
JK000105-ara1.ms0850	true	7493307053645046707	212	300	1008	1448	1448	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم اخذ بحكمة بغلته البيضاء قد شجرتها بها وكنت امرءا جسيما شديد الصوت قال---------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول حين راي ما راي من الناس الي اين ايها الناس قال فلم ار الناس يلوون علي شء فقال يا عباس اصرخ يا معشر الانصار يا معشر اصحاب السمرة فاجابوا لبيك ل-------------------------------------------------------------بيك قال فيذهب الرجل ليثني بعيره فلا يقدر علي ذلك-------------------------------------------------------- فياخذ درعه فيقذفها في عنقه وياخذ سيفه وقوسه وترسه ويقتحم عن بعيره ويخلي سبيله ويءم الصوت حتي ينتهي الي رسول الله صلي-	850	-8537130704328959275	JK009313-ara1.ms2184	false	6822768160754423455	200	286	1028	1460	1542	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ا---------------------------------------------------لا عطفة الابل علي اولادها حتي ترك رسول الله صلي الله عليه وسلم كانه في حرجة فلرماح------------------------------------------------------------------------------------ الانصار كانت اخوف عندي علي رسول الله صلي الله عليه وسلم من رماح الكفار انتهي فقالوا يا لبيك يا لبيك يا لبيك قال فيذهب الرجل -يثني بعيره ولا يقدر علي ذلك اي لكثرة الاعراب المنهزمين كما ذكره ابو عمر بن عبد البر فياخذ درعه فيقذفها في عنقه وياخذ سيف------ه وترسه ويقتحم عن بعيره فيخلي سبيله فيءم الصوت حتي ينتهي الي رسول الله صلي	2184	-980908506251986056	240	374.0	189	574	41.81184768676758	36	JK000105-ara1	JK009313-ara1
JK000105-ara1.ms0850	true	7493307053645046707	0	75	0	363	1448	300	اقتحم رسول الله صلي الله عليه وسلم عن بغلته فاصلت السيف فدنوت اريد ما اريد منه ورفعت سيفي حتي كدت اشعره اياه فرفع لي شواظ من نار كالبرق كاد يمحشني فوضعت يدي علي بصري خوفا عليه فالتفت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فناداني يا شيب ادن مني فدنوت منه فمسح صدري ثم قال اللهم اعذه من الشيطان قال فوالله لهو كان ساعتءذ احب الي من سمعي وبصري ونفسي واذهب الله ما كان في	850	-8537130704328959275	JK009313-ara1.ms4259	false	-6603765196600167625	144	208	669	980	1432	300	اقتحم رسول الله صلي الله عليه وسلم عن بغلته فدنوت -------------------------منه ورفعت سيفي حتي كدت اسور-----ه فرفع لي شواط من نار كالبرق كاد يمحشني فوضعت يدي علي بصري خوفا عليه فالتفت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال---------- ادن مني فدنوت---- فمسح صدري وق--ال اللهم اعذه من الشيطان---- فوالله لهو من حين--ءذ احب الي من سمعي وبصري ونفسي واذهب الله ما كان بي	4259	-980908506251986056	293	521.0	230	363	80.71625518798828	56	JK000105-ara1	JK009313-ara1
JK000105-ara1.ms0851	true	-9078541444988704109	18	90	96	453	1531	300	للانصار ثم خلصت اخرا يا ل-----------------لخزرج وكانوا صبرا عند الحرب فاشرف رسول الله صلي الله عليه وسلم في ركاءبه فنظر الي مجتلد القوم وهم يجتلدون----------------------------------------- فقال الا--------------------------------ن حمي الوطيس وزاد غيره انا النبي لا كذب انا ابن عبدالمطلب وفي صحيح مسلم ثم اخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم حصيات فرمي بها في وجوه الكفار ثم قال انهزموا ورب محمد ف-------------------------------------------------ما هو الا ان رماهم --------فما زلت اري حدهم كليلا وامرهم مدبرا	851	-8537130704328959275	JK009313-ara1.ms2185	false	8843941901090813728	3	89	16	454	1513	300	الانصار ثم قصرت الدعوة علي بني الحارث بن الخزرج وكانوا صبرا عند الحرب واشرف رسول الله صلي الله عليه وسلم في ركابيه فنظر الي مجتلده----م وهم يجتلدون وهو علي بغلته كالمتطاول عليها الي قتالهم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هذا حين حمي الوطيس----------------------------------------------------------- ثم اخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم حصيات فرمي بهن--- وجوه الكفار ثم قال انهزموا ورب محمد فذهبت انظر فاذا القتال علي هيءته فيما اري فو الله ما هو الا ان رماهم بحصياته فما زلت اري حدهم كليلا وامرهم مدبرا	2185	-980908506251986056	272	443.0	216	504	53.96825408935547	46	JK000105-ara1	JK009313-ara1
JK000105-ara1.ms0852	true	6374056072413372587	149	300	771	1483	1483	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ما اعطي من تلك العصايا في قريش وفي قباءل العرب ولم يكن في الانصار منها شء وجد هذا الحي من الانصار في انفسهم حتي كثرت فيهم القالة حتي-------------------------------------------- قال قاءلهم لقي والله رسول الله صلي الله عليه وسلم قومه فدخل عليه -------------سعد بن ع---------------------------------بادة فقال يا رسول الله ان هذا الحي من الانصار قد وجدوا عليك في انفسهم لما صنعت في هذا الفء الذي اصبت قسمت -----في قومك واعطيت عطايا عظاما في قباءل العرب ولم يكن في هذا الحي من الانصار منها شء قال-------------- فاين انت من ذلك يا سعد قال يا رسول الله ما انا الا -----من قومي -قال----------------------------- فاجمع لي قومك في هذه الحظيرة قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فجاء رجال من المهاجرين فترك-------هم فدخلوا وجاء اخرون فردهم فلما اجتمعوا اتي سعد فقال---------------------------------------- قد اجتمع لك هذا الحي من الانصار فاتاه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م رسول الله صلي الله عليه وسلم------ فحمد الله واثني عليه بما هو اهله ثم قال يا-	852	-8537130704328959275	JK009313-ara1.ms2264	false	6844921347303981504	21	251	99	1190	1450	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم استعتبناه--------------------- وفي حديث ابي سعيد فقال رجل----------------------------- من الانصار لاصحابه لقد كنت احدثكم ان لو استقامت الامور لقد اثر عليكم فردوا عليه ردا عنيفا قال انس فحدث-------- رسول الله صلي الله عليه وسلم بمقالتهم وقال ابو سعيد فمشي سعد بن عبادة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ان هذا الحي----------- قد وجدوا عليك في انفسهم قال فيم قال فيما كان من قسمك هذه الغناءم في ق-------------------ومك وفي ساءر العرب ولم يكن فيهم من ذلك شء فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فاين انت من ذلك يا سعد قال -------------ما انا الا امرء من قومي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فاجمع لي قومك في هذه الحظيرة وفي لفظ في هذه القبة فاذا اجتمعوا فاعلمني فخرج سعد يصرخ فيهم حتي جمعهم في تلك الحظيرة وقال انس فارسل الي الانصار فجمعهم في قبة من ادم ولم يدع غيرهم فجاء رجال من المهاجرين فاذن لهم فيهم فدخلوا وجاء اخرون فردهم حتي اذا لم يبق احد من الانصار الا اجتمع له اتاه فقال يا رسول الله قد اجتمع لك هذا الحي من الانصار حيث امرتني ان اجمعهم فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال هل منكم احد من غيركم قالوا لا يا رسول الله الا ابن اختنا قال ابن اخت القوم منهم فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم خطيبا فحمد الله واثني عليه بما هو اهله ثم قال يا	2264	-980908506251986056	413	487.5	313	1192	34.64765167236328	79	JK000105-ara1	JK009313-ara1
JK000105-ara1.ms0853	true	-7943977452537027812	158	288	896	1574	1630	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم وتفرقوا وقدمت الشيماء بنت الحارث بن عبد العزي اخت رسول الله صلي الله عليه وسلم من الرضاعة فق------------------------------------------------------------------------------------الت يا رسول الله اني -اختك من الرضاعة قال وما علامه ذلك قالت عضة عضضتنيها في ظهري وانا متوركتك قال فعرف رسول الله صلي الله عليه وسلم العلامة فبسط لها رداءه و--------------اجلسها عليه وخيرها فقال ان احببت الاقامة فعندي محببة مكرمة وان احببت ان امتعك فترجعي الي قومك ق------الت بل يمتعني وترد-ني الي قومي ففعل------------------ فزعمت بنو سعد------- انه اعط-------------------اها غلاما يقال له مكحول وجارية فزوجت احداهما من الاخر فلم يزل فيهم من نسلهما بقية وقال ------------------------------------------------------------ابو عمر ----فاسل-----------مت فاعطاه رسول الله صلي الله عليه وسلم --------------------------ثلاثة اعبد وجارية ونعما وشاء وسماها حذافة وقال و----------------------------------------------------------الشيماء لقب فصل وقدم وفد هوازن علي رسول الله صلي الله عليه وسلم	853	-8537130704328959275	JK009313-ara1.ms0353	false	2866680240224848366	130	300	678	1532	1532	300	رسول الله صلي الله عليه و-------------------------------------------------------------------------------سلم مع امها وروي ابن اسحاق عن ابي وجزة السعدي ان الشيماء لما انتهت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم قالت يا رسول الله اني لاختك من الرضاعة قال وما علامة ذلك قالت عضة عضضتنيها في ظهري وانا متوركتك فعر ---ف رسول الله صلي الله عليه وسلم العلامة فبسط لها رداءه ثم قال ها هنا فاجلسها عليه وخيرها فقال ان احببت فاقيمي --عندي محببة مكرمة وان احببت ان امتعك فترجعي الي قومك فعلت فقالت بل تمتعني وترجعني الي قومي فمتعها وردها الي قومها فزعم- بنو سعد بن بكر انه صلي الله عليه وسلم اعطاها غلاما يقال له مكحول وجارية فزوجوا الغلام الجارية- فلم يزل----- من نسلهما بقية ابو وجزة بفتح الواو وسكون الجيم بعدها زاي اسمه يزيد بن عبيد وذكر ابو عمر رحمه الله تعالي نحوه وزاد ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اعطاها وشيا اي ثوبا موشي وثلاثة اعبد وجارية ون------------------------قل في الزهر والاصابة ان محمد بن المعلي قال في كتاب الترقيص ان الشيماء كانت ترقص----------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم-	353	-980908506251986056	474	740.0	376	987	48.024314880371094	75	JK000105-ara1	JK009313-ara1
JK000105-ara1.ms0853	true	-7943977452537027812	108	156	605	887	1630	300	ولولا الهجرة لكنت امرءا من الانصار ولو سلك الناس شعبا وواديا وسلكت الانصار شعبا وواديا لسلكت شعب شعب الانصار وواديها الانصار شعار والناس دثار اللهم ارحم الانصار وابناء الانصار وانباء ابناء الانصار قال فبكي القوم-- حتي اخضلوا لحاهم وقالوا رضينا برسول الله صلي الله عليه وسلم قسما وحظا	853	-8537130704328959275	JK009313-ara1.ms1176	false	-5150439351745638929	123	156	640	834	1602	300	ولولا الهجرة لكنت امر-ا من الانصار وعند النساءي بعد ال-------------------------------------------شعب -----------------------------------------اللهم ارحم الانصار وابناء الانصار وابناء ابناء الانصار---- فبكي الانصار حتي اخضلت- لحاهم وقالوا رضينا برسول الله صلي الله عليه وسلم قسما وحظا	1176	-980908506251986056	169	288.5	139	284	59.507041931152344	26	JK000105-ara1	JK009313-ara1
JK000105-ara1.ms0853	true	-7943977452537027812	166	288	939	1574	1630	300	الشيماء بنت الحارث بن عبد العزي اخت رسول الله صلي الله عليه وسلم من الرضاعة -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فقالت يا رسول الله اني اختك من الرضاعة قال------------------- وما علامه ذلك ق--------------------الت عضة عضضتنيها في ظهري وانا متور-كتك قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فعرف رسول الله صلي الله عليه وسلم العلامة----------- فبسط لها رداءه ------واجلسها عليه وخيره--------------------------------------------------ا فقال ان احببت الاقامة فعندي- محببة مكرمة وان احببت ان امتعك فترجعي الي ق---------------------ومك قالت بل يمتعني وتردني الي قومي ففعل فزعمت بنو سعد انه اعطاها غلاما يقال له مكحول وجارية فزوجت احداهما من الاخر فلم يزل فيهم من نسلهما بقية وقال ابو عمر فاسلمت فاعطاه- رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاثة اعبد وجارية ونعما وشاء وسماها حذافة---- وقال والشيماء لقب فصل وقدم وفد هوازن علي-------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	853	-8537130704328959275	JK009313-ara1.ms2197	false	1656296738810078271	64	243	306	1253	1537	300	الشيماء بنت الحارث بن عبد العزي اخت رسول الله صلي الله عليه وسلم من الرضاعة واتعبوها في السياق فتعبت الشيماء بتعبهم فجعلت تقول اني والله اخت صاحبكم فلا يصدقونها واخذها طاءفة من الانصار وكانوا اشد الناس علي هوازن فاتوا بها الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا محمد -----اني اختك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم وما علامة ذلك فارته عضة بابهامها وقالت عضة عضضتنيها-------- وانا متور كتك بوادي السرر ونحن يومءذ نرعي البهم وابوك ابي وامك امي وقد نازعتك الثدي وتذكر يا رسول الله حلابي لك عنز ابيك اطلان فعرف رسول الله صلي الله عليه وسلم العلامة فوثب قاءما فبسط---- رداءه ثم قال اجلس-ي عليه ورحب بها ودمعت عيناه وسالها عن امه وابيه فاخبرته بموتهما فقال ان احببت -فاقيمي -عندنا محببة مكرمة وان احببت ان -------ترجعي الي قومك وصلتك ورجعت الي قومك قالت بل ارجع الي--------- قومي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاسلمت فاعطاها رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاثة اعبد وجارية و---امر لها ببعير او بعيرين وقال لها ارجعي الي الجعرانة تكونين مع قومك فانا امضي الي الطاءف فرجعت الي الجعرانة ووافاها رسول الله صلي الله عليه وسلم	2197	-980908506251986056	385	515.5	304	1107	34.778682708740234	62	JK000105-ara1	JK009313-ara1
JK000105-ara1.ms0853	true	-7943977452537027812	64	179	366	1004	1630	300	اوجدتم علي يا معشر الانصار في انفسكم في لعاعة من الدنيا تالفت بها قوما ليسلموا ووكلتكم الي ---------------------------اسلامكم الا ترضون يا معشر الانصار ان يذهب الناس----------- بالشاء والبعير وترجعون برسول الله الي -------------------رحال-------------------كم فوالذي نفس محمد بيده لما تنقلبون به خير مما ينقلبون به ولولا الهجرة لكنت امرءا من الانصار ولو سلك الناس شعبا وواديا وسلكت الانصار شعبا وواديا لسلكت شعب شعب الانصار و----------------------وادي-----ها الانصار ------------شعار والناس دثا------------------------------------------------------------ر اللهم ارحم الانصار وابناء الانصار وانباء ابناء الانصار قال فبكي القوم حتي اخضلوا لحاهم وقالوا رضينا برسول الله صلي الله عليه وسلم قسما وحظا ثم انصرف رسول الله صلي الله عليه وسلم وتفرقوا وقدمت الشيماء بنت الحارث بن عبد العزي اخت رسول الله صلي الله عليه وسلم ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	853	-8537130704328959275	JK009313-ara1.ms2265	false	4624335951148533521	101	256	571	1386	1607	300	اوجدتم---- يا معشر الانصار في انفسكم في لعاعة من الدنيا تالفت بها قوما ا-سلموا ووكلتكم الي ما قسم الله تعالي لكم من الاسلام اف-لا ترضون يا معشر الانصار ان يذهب الناس الي رحالهم بالشاة والبعير وتذهبون برسول الله صلي الله عليه وسلم الي رحالكم تحوزونه الي بيوتكم فو الله لمن------------- تنقلبون به خير مما ينقلبون به ---فو الذي نفسي بيده لو ان ال------ناس سلكوا---- شعب-------ا وسلكت الانصار شعب-------ا لسلكت ----شعب الانصار وفي رواية لو سلك الناس واديا وسلكت الانصار شعبا انتم الشعار والناس دثار الانصار كرشي وعيبتي ولو لا انها الهجرة لكنت امرا من الانصار اللهم ارحم الانصار وابناء الانصار------------------------- فبكي القوم حتي اخضلوا لحاهم وقالوا رضينا ب-----الله ورسوله حظا و-------قسما وذكر محمد------------------------------------------------------------------ بن عمر ا-------ن رسول الله صلي الله عليه وسلم اراد حين اذا دعاهم ان يكتب بالبحرين لهم خاصة بعده دون الناس وهي يومءذ افضل ما فتح عليه من الارض فقالوا لا حاجة لنا بالدنيا بعدك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم	2265	-980908506251986056	414	583.0	334	975	42.46154022216797	59	JK000105-ara1	JK009313-ara1
JK000105-ara1.ms0854	true	-8587289069875537240	55	260	302	1315	1513	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يردوا ع--------------------------------------------لينا سبينا فلما صلي الغداة قاموا فقالوا ذلك ف---------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما ما كان لي ولبني عبد المطلب فهو لكم وساسال لكم الناس فقال المهاجرون و---------------------------------الانصار -ما كان لنا فهو -----لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال الاقرع بن حابس اما انا وبنو تميم فلا وقال عيينة بن حصن اما انا وبنو فزارة فلا وقال العباس ابن مرداس اما انا وبنو س-ليم فلا فقالت بنو سليم ما كان لنا فهو لرسوله الله صلي الله عليه وسلم فقال العباس بن مرداس وهنتموني فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان هءلاء القوم قد جاءوا مسلمين وقد كنت استانيت سبيهم وقد خيرتهم فلم يعدلوا بالابناء والنساء شيءا فمن كان عنده منهن شء فطابت نفسه بان يرده فسبيل ذلك ومن احب ان يستمسك بحقه فليرد عليهم وله بكل فريضة ست فراءض من اول ما يف--ء الله علينا فقال الناس قد طيبنا لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال انا لا نعرف من رضي منكم ممن لم يرض فارجعوا حتي يرفع الينا عرفاءكم امركم فردوا عليهم نساءهم وابناءهم ولم يتخلف منهم احد غير عيينة بن حصن فانه ابي ان يرد عجوزا صارت في يديه ثم ------------------------------ردها بعد ذلك وكسا رسول الله صلي الله عليه وسلم السبي قبطية	854	-8537130704328959275	JK009313-ara1.ms2254	false	-4025190035369393724	104	278	506	1352	1451	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم انا لا ندري من اذن منكم ممن لم ياذن فارجعوا حتي يرفع الينا عرفاءكم امركم فرجع الناس فكلمهم فرفاءهم قال ابن اسحاق وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما ما كان لي ولبني عبد المطلب فهو لكم فقا-----------------ل المهاجرون وما كان لنا فهو لله ولرسوله وقالت الانصار وما كان لنا فهو لله ولرسوله فقا-----------------------ل الاقرع بن حابس اما انا وبنو تميم فلا وقال عيينة بن حصن اما انا وبنو فزارة فلا وقال العباس -بن مرداس اما انا وبنوا سليم فلا فقالت بنو سليم ما كان لنا فهو لرسول- الله صلي الله عليه وسلم فقال العباس بن مرداس وهنتموني فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم --------------------------------------------------------------------------------------------------من كان عنده منهن شء فطابت نفسه -ان يرده فسبيل ذلك ومن امسك منكم---- بحقه ف------------له بكل انسان ست فراءض من اول فء يفيءه الله فرد المسلمون الي الناس-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- نساءهم وابناه-م ولم يتخلف منهم احد غير عيينة بن حصن فانه اخذ------- عجوزا فابي ان ي-------ردها كما سياتي قال محمد بن عمرو بن سعد---- وكسي رسول الله صلي الله عليه وسلم السبي قبطية	2254	-980908506251986056	609	964.5	476	1144	53.2342643737793	110	JK000105-ara1	JK009313-ara1
JK000105-ara1.ms0855	true	-3270054005520779033	0	31	0	173	1601	300	له الفتح المبين اقتضت حكمت----ه تعالي ان امسك قلوب هوازن ومن تبعها عن الاسلام وان ي-جمعوا ويتالبوا لحرب رسول الله صلي الله عليه وسلم والمسلمين ليظهر امر الله-------------- وتمام اعزازه لرسوله	855	-8537130704328959275	JK009313-ara1.ms2211	false	-6195267623037903128	263	297	1348	1540	1553	300	له الفتح المبين اقتضت حكمة الله تعالي ان امسك قلوب هوازن ومن تبعها عن الاسلام وان يتجمعوا ويتاهبوا لحرب رسول الله صلي الله عليه وسلم والمسلمين ليظهر امر الله سبحانه وتعالي وتمام اعزازه لرسوله	2211	-980908506251986056	171	317.0	140	192	89.0625	27	JK000105-ara1	JK009313-ara1
JK000105-ara1.ms0855	true	-3270054005520779033	31	238	173	1293	1601	300	ونصره لدينه ولتكون غناءمهم شكرانا لاهل الفتح وليظهر الله سبحانه رسوله وعباده وقهره لهذه الشوكة العظيمة التي لم يلق المسلمون مثلها فلا يقاومهم بعد احد من العرب ولغير- ذلك من الحكم الباهرة التي تلوح للمتاملين وتبدو للمتوسمين واقتضت حكمته سبحانه ان اذاق المسلمين اولا مرارة الهزيمة والكسرة مع كثرة عددهم وعددهم وقوة شوكتهم ليطا-من رءوسا رفعت بالفتح ولم تدخل بلده وحرمه كما دخله رسول الله صلي الله عليه وسلم واضعا راسه منجنيا علي فرسه حتي ان ذقنه تكاد--- تمس سرجه تواضعا لربه------------- وخضوعا لعظمته واستكانة لعزته ان احل له حرمه وبلده ولم يحل ل-احد قبله ولا لاحد بعده وليبين سبحانه لمن قال لن نغلب اليوم عن قلة ان النصر انما هو من عنده وانه من ينصره فلا غالب له ومن يخذله فلا ناصر له غيره وانه سبحانه هو الذي تولي نصر رسوله ودينه لا كثرتكم التي اعجبتكم فانها لم تغن عنكم شيءا فوليتم مدبرين فلما انكسرت قلوبهم ارسلت اليها خلع الج-بر مع بريد النصر فانزل الله سكينته علي رسوله وعلي المءمنين وانزل جنودا لم تروها---------- وقد اقتضت حكمته------------- ان خلع النصر وجواءزه انما تفيض علي اهل الانكسار ونريد ان نمن علي الذين استضعفوا في الارض ونجعلهم اءمة ونجعلهم الوارثين ونمكن لهم في الارض ونري فرعون وهامان وجنودهما منهم ما كانوا يحذرون القصص 6 ومنها ا-----------ن الله سبحانه	855	-8537130704328959275	JK009313-ara1.ms2212	false	7051473269212817099	2	217	10	1147	1628	300	ونصره لدينه ولتكون غناءمهم شكر--ا لاهل الفتح -ليظهر الله ورسول------ه وعباده وقهره لهذه الشوكة العظيمة التي لم يلق المسلمون مثلها فلا يقاومهم بعد احد من العرب ويتبين ذلك من الحكم الباهرة التي تلوح للمتاملي----------------ن واقتضت حكمته تعالي -ان اذاق المسلمين اولا مرارة الهزيمة والكبوة مع كثرة عددهم وعددهم وقوة شوكتهم ليطا من رءوس- رفعت بالفتح ولم تدخل بلده وحرمه كما دخله رسول الله صلي الله عليه وسلم واضعا راسه منحنيا علي فرسه حتي ان ذقنه تكاد ان تمس سرجه تواضعا لربه تبارك وتعالي وخضوعا لعظمته واستكانة لعزته ان احل له حرمة -بلده ولم يحله لاحد قبله ولا لاحد بعده وليبين عز وجل لمن قال لن نغلب اليوم من قلة ان النصر انما هو من عنده وانه من ينصره فلا غالب له ومن يخذله فلا ناصر له غيره وانه تعالي- هو الذي تولي نصر رسوله ودينه لا كثرتكم التي اعجبتكم فانها لم تغن عنكم شيءا فوليتم مدبرين فلما انكسرت قلوبهم ارسلت اليها خلع الج بر مع مزيد ثم ا----نزل الله سكينته علي رسوله وعلي المءمنين وانزل جنودا لم تروها التوبة 26 وقد اقتضت حكمته تبارك وتعالي ان خلع النصر وجواءزه انما تفضي علي اهل الانكسار ونريد ان نمن علي الذين استضعفوا في الارض ونجعلهم اءمة ونجعلهم الوارثين ونمكن لهم في الارض ونري فرعون وهامان وجنودهما منهم ما كانوا يحذرون القصص 5 ----6 الثاني وافتتح الله سبحانه	2212	-980908506251986056	1039	1945.5	838	1174	88.5008544921875	176	JK000105-ara1	JK009313-ara1
JK000105-ara1.ms0855	true	-3270054005520779033	236	299	1281	1595	1601	300	الله سبحانه لما منع الجيش غناءم مكة فلم يغنموا منها ذهبا ولا فضة ولا متاعا ولا سبيا ولا ارضا كما روي ابو داود عن وهب بن منبه قال سالت جابرا هل غنموا يوم الفتح شيءا قال لا وكانوا قد فتحوها بايجاف الخيل والركاب وهم عشرة الاف وفيهم حاجة الي ما يحتاج اليه الجيش من اسباب القوة فحرك----- سبحانه------- قلوب المشركين لغزو---------هم وقذف في	855	-8537130704328959275	JK009313-ara1.ms2272	false	-2507081630962922745	122	169	605	856	1562	300	الله سبحانه وتعالي ال-جيش غناءم مكة فلم يغنموا منها ذهبا ولا فضة ولا متاعا ولا سبيا ولا ارض------------------------------------------------------------------------------ا وكانوا قد فتحوها بانجاب الخيل والركاب وهم عشرة الاف وفيهم حاجة الي ما يحتاج----ه الجيش من اسباب القوة -حرك الله سبحانه وتعالي قلوب المشركين في هوازن لحربهم وقذف في	2272	-980908506251986056	215	377.5	173	335	64.17910766601562	36	JK000105-ara1	JK009313-ara1
JK000105-ara1.ms0856	true	-4920478886871302829	94	182	522	1019	1612	300	الله سبحانه افتتح- غزو العرب بغزوة بدر وختم غزوهم بغزوة حنين ولهذا يقرن بين هاتين الغزاتين بالذكر فيقال بدر وحنين وان كان بينهما سبع سنين والملاءكة قاتلت بانفسها مع المسلمين في هاتين الغزاتين والنبي صلي الله عليه وسلم رمي في وجوه المشركين بالحصباء فيهما وبهاتين الغزاتين طفءت جمرة العرب لغزو رسول الله صلي الله عليه وسلم والمسلمين فالاولي خوفتهم وكسرت من حدهم- والثانية استفرغت قواهم واستنفدت سهامهم واذلت جمعهم حتي لم يجدوا بدا من الدخول في دين الله ومنها --ان الله سبحانه جبر بها اهل مك------------ة وفرحهم بما	856	-8537130704328959275	JK009313-ara1.ms2212	false	7051473269212817099	215	300	1135	1628	1628	300	الله سبحانه وتعالي غزو العرب ب------در وختم غزوهم بغزوة حنين ولهذا يقر----ن هاتين الغزاتين بالذكر فيقال بدر وحنين وان كان بينهما سبع سنين والملاءكة قاتلت بانفسها مع المسلمين --بهاتين الغزاتين والنبي صلي الله عليه وسلم رم---ي وجوه المشركين بالحصا-- فيهما وبهاتين الغزاتين طفءت جمرة العرب لغزو رسول الله صلي الله عليه وسلم والمسلمين فالاولي خوفتهم وكسرت من حدتهم والثانية استفرغت قواهم واستنفدت سهامهم واذلت جمعهم حتي لم يجدوا بدا من الدخول في دين الله تعالي وجبر الله تبارك وتعالي-- اهل مكة بهذه الغزوة وفرحهم بما-	2212	-980908506251986056	450	814.5	369	513	87.71929931640625	72	JK000105-ara1	JK009313-ara1
JK000105-ara1.ms0856	true	-4920478886871302829	0	92	0	513	1612	300	اخراج اموالهم ونعمهم وشاءهم وسبيهم معهم نزلا وضيافة وكرامة لحزبه----------------- وجنده وتمم تقديره سبحانه بان اطمعهم في الظفر والاح لهم مبادء النصر ليقضي الله امرا كان مفعولا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلما انزل الله------ نصره علي رسوله واولياءه وبردت الغناءم لاهلها وجرت فيها سهام الله------ ورسوله قيل لا حاجة لنا في دماءكم ولا في نساءكم وذراريكم فاوحي الله سبحانه الي قلوبهم التوبة والانابة فجاءوا مسلمين فقيل ان من شكر-- اسلامكم واتيانكم ان نرد عليكم نساءكم وابناءكم وسبيكم و ان يعلم الله في قلوبكم خيرا يءتكم خيرا مما اخذ منكم ويغفر لكم والله غفور رحيم الانفال 70	856	-8537130704328959275	JK009313-ara1.ms2272	false	-2507081630962922745	174	298	879	1550	1562	300	اخراج اموالهم ونعمهم وشابهم وشيبهم معهم نزلا------- وكرامة وضيافة لحرب الله تعالي وجنده وتمم تقديره تعالي- بان اطمعهم في الظفر والاح لهم مبادء النصر ليقضي الله امرا كان مفعولا ولو لم يكن يقذف الله تعالي في قلب رءيسهم مالك بن عوف ان سوقهم معهم هو الصواب لكان الراي ما اشار به دريد فخالفه فكان ذلك سببا لتصييرهم غنيمة للمسلمين فلما انزل الله تعالي نصره علي رسوله واولياءه و-ردت الغناءم لاهلها وجرت فيها سهام الله تعالي ورسوله قيل لا حاجة لنا في دماءكم ولا في نساءكم وذراريكم فاوحي الله تعالي- الي قلوبهم التو---------بة فجاءوا مسليمن فقيل--- من شكران اسلامكم واتيانكم ان ترد عليكم نساءكم وابناءكم وسبيكم و ان يعلم الله في قلوبكم خيرا يءتكم خيرا مما اخذ منكم ويغفر لكم والله غفور رحيم الانفال 70	2272	-980908506251986056	469	848.0	380	693	67.67676544189453	76	JK000105-ara1	JK009313-ara1
JK000105-ara1.ms0857	true	7133042558314704377	144	300	734	1536	1536	300	والله يعصمك من الناس فاذا كان الله سبحانه قد ضمن له العصمة فهو يعلم انه لا سبيل لبشر اليه واجاب بعضهم بان هذا يدل- علي ضعف الحديث وبعضهم بان ----------------هذا كان قبل نزول الاية فلما نزلت لم يكن ليفعل ذلك بعدها ولو تامل هءلاء ان ضمان الله-------------- له العصمة لا ينافي تعاطيه لاسبابها لاغناهم عن هذا التكلف فان هذا الضمان له من ربه تبارك وتعالي لا يناقض احتراسه من الناس ولا ينافيه كما ان اخبار الله سبحانه له بانه يظهر دينه علي الدين كله ويعليه لا يناقض امره بالقتال واعداد العدة والقوة ورباط الخيل والاخذ بالجد والحذر والاحتراس من عدوه ومحاربته بانواع الحرب والتورية فكان اذا اراد الغزوة وري بغيرها وذلك لان هذا اجبار من الله سبحانه عن عاقبة حاله وماله بما يتعاطاه من الاسباب التي جعلها الله مفضية الي ذلك مقتضية له وهو صلي الله عليه وسلم اعلم بربه واتبع لامره من ان يعطل الاسباب التي جعلها الله له بحكمته موجبة لما وعده به من-	857	-8537130704328959275	JK009313-ara1.ms2213	false	-7079697289513280696	94	217	490	1139	1569	300	والله يعصمك من الناس الماءدة 67 وكثير ممن لا تحقيق عنده يستشكل هذا ويتكايس في الجواب تارة ------------بان هذا فعله صلي الله عليه وسلم تعليما لامته وتارة بان هذا كان قبل نزول الاية ----------------------------------لو تامل------ ان ضمان الله سبحانه وتعالي له العصمة لا ينافي تعاطيه لاسبابها---------------------- فان هذا الضمان له من ربه تبارك وتعالي لا ينافي احتراسه من الناس ولا ينافيه كما ان اخبار الله عز وجل له بانه يظهره ----علي الدين كله ويعليه لا يناقض امره بالقتال واعداد العدة والقوة ورباط الخيل والاخذ بالجد والحذر والاحتراس من عدوه ومحاربته بانواع الحرب والتورية فكان اذا اراد --غزوة وري بغيرها وذلك لانه اخ---بار من الله تعالي- عن عاقبة حاله وماله فما يتعاطاه من الاسباب التي جعلها الله تعالي----------------------------------------------------------------------------------------------------- بحكمته موجبة لما وعده به من	2213	-980908506251986056	506	854.5	402	834	60.67146301269531	87	JK000105-ara1	JK009313-ara1
JK000105-ara1.ms0857	true	7133042558314704377	6	83	30	444	1536	300	تمام التوكل استعمال الاسباب التي نصبها الله-------------- لمسبباتها قدرا وشرعا فان رسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه اكمل الخلق توكلا وانما كانوا يلقون عدوهم وهم متحصنون بانواع السلاح ودخل رسول الله صلي الله عليه وسلم مكة والبيضة علي راسه-------------------- وقد انزل الله عليه--------- والله يعصمك من الناس الماءدة 67 وكثير ممن لا تحقيق عنده ولا رسوخ في العلم يستشكل هذا ويتكايس في الجواب تارة بان هذا فعله------------------- تعليما للامة وتارة بان هذا كان قبل نزول الاية	857	-8537130704328959275	JK009313-ara1.ms2213	false	-7079697289513280696	57	127	284	658	1569	300	تمام التوكل استعمال الاسباب التي نصبها الله سبحانه وتعالي لمسبباتها قدرا وشرعا فان رسول الله صلي الله عليه وسلم-------- اكمل الخلق توكلا فقد دخل---------------------------------------------------------------------------- مكة والبيضة علي راسه ولبس يوم حنين درعين وقد انزل الله سبحانه وتعالي والله يعصمك من الناس الماءدة 67 وكثير ممن لا تحقيق عنده------------------ يستشكل هذا ويتكايس في الجواب تارة بان هذا فعله صلي الله عليه وسلم تعليما لامته وتارة بان هذا كان قبل نزول الاية	2213	-980908506251986056	297	513.5	239	476	62.39495849609375	52	JK000105-ara1	JK009313-ara1
JK000105-ara1.ms0865	true	5004915132649892543	34	211	173	1028	1481	300	عن ابي قتادة ----------------------------------قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم عام حنين فلما التقينا كانت للمسلمين جولة فرايت رجلا من المشركين قد علا رجلا من المسلمين فاستد-------رت اليه حتي اتيته من رواء------------------------------------------ه فضربته ---------علي حبل عاتقه------------------- واقبل علي فضمني ضمة وجدت منها ريح الموت ثم ادركه الموت فارسلني فلحق----------------ت عمر بن ال--------------------------------------خطاب فقال ما---- للناس فقلت امر الله ثم ان الناس رجعوا وجلس رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال من قتل قتيلا له عليه بينة فله سلبه قال فقمت فقلت من يشهد لي ثم جلست ثم ---------------------------------------------------------------------------------------------------------قال مثل ذلك قال ففمت فقلت من يشهد لي ثم قال ذلك الثالثة فقمت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما لك ابا قتادة فقصصت عليه القصة فق-----------------------------------ال رجل من القوم صدق يا رسول الله وسلب ذلك القتيل عندي فارضه من حقه فق---------ال ابو بكر الصديق لاها الله اذا لا يعمد الي اسد من اسد الله يق------اتل عن الله------ ورسوله فيعطيك سلبه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم صدق فاعطه اياه فاعطاني---------------------------------------------------------------------- فبعت الدرع----- فابتعت به مخر----------------فا في بني سلمة فانه لاول مال تاثل------------------ته في الاسلام	865	-8537130704328959275	JK009313-ara1.ms2201	false	6135389212507851961	42	279	210	1366	1464	300	عن ابي قتادة الحارث بن ربعي رضي الله تعالي عنه قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم عام حنين فلما التقينا كانت للمسلمين جولة فرايت رجلا من المشركين قد علا رجلا من المسلمين وفي رواية نظرت الي رجل من المسليمن يقاتل رجلا من المشركين واخر من المشركين يختله فضربته من وراءه علي حبل عاتقة بالسيف فقطعت الدرع واقبل علي فضمني ضمة وجدت منها ريح الموت ثم ادركه الموت فارسلني فلحقت وفي رواية فلقيت عمر بن الخطاب رضي الله عنه في الناس الذين لم يهزموا فقلت ما بال الناس قال- امر الله تعالي ف-----رجعوا وجلس رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال من قتل قتيلا له عليه بينة فله سلب----ه فقمت فقلت من يشهد لي ثم جلست فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم مثله فقمت فقلت من يشهد لي ثم جلست فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم مثله فقال مالك يا----------------------------------------------------------------------------------------- ابا قتادة فاخبرته وذكر محمد بن عمر ان عبد الله بن انيس شهد له فقال رجل صدق سلبه--------------------------------- عندي فارضه مني او قال منيه فقال ابو بكر لا ------ها الله اذا لا تعمد الي اسد من اسد الله تعالي يقاتل عن الله تعالي ورسوله فيعطيك سلبه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم صدق فاعطه اياه فاعطانيه وعند محمد بن عمر فقال لي حاطب بن ابي بلتعة يا ابا قتادة اتبيع السلاح فبعته بسبع اواق فابتعت به مخرفا وفي رواية خرافا في بني سلمة فانه لاول مال تاثلته وفي رواية اعتقبته في الاسلام	2201	-980908506251986056	625	998.5	491	1294	48.29984664916992	109	JK000105-ara1	JK009313-ara1
JK000105-ara1.ms0867	true	8411262466696479432	246	299	1212	1481	1483	300	الطاءف في شوال سنة ثمان قال ابن سعد قالوا ولما اراد رسول الله صلي الله عليه وسلم المسير الي الطاءف بعث الطفيل بن عمرو الي ذي الكفين صنم ع------------مرو بن حممة الدوسي يهدمه وامره ان يستمد قو-مه ويوافيه بالطاءف فخرج سريعا الي قومه فهدم ذا الكفين وجعل يحش- النار في وجهه ويحرقه ويقول	867	-8537130704328959275	JK009313-ara1.ms2563	false	4442882424144379117	113	170	574	856	1596	300	الكفين في شوال سنة ثمان قال ابن سعد قالوا -لما اراد رسول الله صلي الله عليه وسلم المسير الي الطاءف بعث الطفيل بن عمرو الي ذي الكفين صنم من خشب كان لعمرو بن حممة الدوسي يهدمه وامره ان يستمد قو مه ويوافيه بالطاءف فخرج سريعا الي قرية فهدم ذا الكفين وجعل يحيي النار في وجهه ويحرقه ويقول	2563	-980908506251986056	259	486.5	206	283	91.5194320678711	47	JK000105-ara1	JK009313-ara1
JK000105-ara1.ms0868	true	3137917547747666359	24	121	129	642	1550	300	عليه وسلم بالطاءف بعد مقدمه باربعة ايام وقدم بدبابة ومنجنيق قال ابن سعد ولما خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم من حنين يريد الطاءف قدم خالد بن الوليد علي مقدمته وكانت ثقيف قد رموا حصنهم وادخلوا فيه ما يصلح لهم لسنة فلما انهزموا من اوطاس دخلوا حصنهم واغلقوه عليهم وتهيءوا للقتال وسار رسول الله صلي الله عليه وسلم ف--------------------------------------------------------------نزل قريبا --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من حصن الطاءف وعسكر هناك فر----------------------------------------------------موا المسلمين بالنبل رميا شديدا كانه رجل جراد حتي اصيب ناس من المسلمين بجراحة وقتل منهم اثنا عشر رجلا فارتفع رسول الله صلي الله عليه وسلم الي موضع مسجد الطاءف اليوم	868	-8537130704328959275	JK009313-ara1.ms2241	false	-6376725043053894066	177	264	856	1307	1474	300	عليه وسلم -الطاءف------------------------------------------ قال ابن ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اسحاق رحمه الله تعالي ثم مضي رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي نزل قريبا من الطاءف فضرب عسكره واشرفت ثقيف علي حصنهم ولا مثال له في حصون العرب واقاموا رماتهم وهم ماءة رام فرموا بالسهام والمقاليع من بعد من حصنهم ومن دخل تحت الحصن دلوا عليه سكك الحديد محماة بالنار يطير منها الشرر فرموا المسلمين بالنبل رميا شديدا كانه رجل جراد حتي اصيب ناس من المسلمين بجراح- وقتل منهم اثنا عشر رجلا فارتفع---------- صلي الله عليه وسلم الي موضع مسجده------ اليوم	2241	-980908506251986056	187	140.0	151	755	24.768211364746094	32	JK000105-ara1	JK009313-ara1
JK000105-ara1.ms0868	true	3137917547747666359	1	35	3	193	1550	300	الكفين لست من عبادكا ميلادنا اقدم من ميلادكا اني حششت النار في فءادكا وانحدر معه في قومه اربعماءة سراعا فوافوا النبي---- صلي الله عليه وسلم بالطاءف بعد مقدمه باربعة ايام وقدم بدبابة ومنجنيق -قال	868	-8537130704328959275	JK009313-ara1.ms2563	false	4442882424144379117	171	206	861	1056	1596	300	الكفين لست من عبادكا ميلادنا اقدم من ميلادكا اني حشوت النار في فءادكا وانحدر معه من قومه اربعماءة سراعا فوافوا رسول الله صلي الله عليه وسلم بالطاءف بعد مقدمه باربعة ايام وقدم بدبابة ومنجنيق وقال	2563	-980908506251986056	182	346.0	148	195	93.33333587646484	30	JK000105-ara1	JK009313-ara1
JK000105-ara1.ms0869	true	8473262726268232271	10	44	49	212	1516	300	الله صلي الله عليه وسلم في فتح--------------------------------------------------------------------------------- الطاءف واستشار رسول الله صلي الله عليه وسلم نوفل بن معاوية الديلي فقا---------------------ل ما تري فقال---------------------------- ثعلب في حجر ان اقمت عليه اخذته وان تركته لم يضرك	869	-8537130704328959275	JK009313-ara1.ms2246	false	-7649194307328927136	216	280	1031	1323	1416	300	الله صلي الله عليه وسلم وانا لا اري ذلك وروي محمد بن عمر عن ابي هريرة رضي الله عنه قال لما مضت خمس عشرة من حصار الطاءف -استشار رسول الله صلي الله عليه وسلم نوفل بن معاوية الديلي رضي الله عنه فقال يا نوفل ما تري في المقام عليهم قال يا رسول الله ثعلب في جحر ان اقمت عليه اخذته وان تركته لم يضرك	2246	-980908506251986056	148	211.5	115	293	50.51194381713867	28	JK000105-ara1	JK009313-ara1
JK000105-ara1.ms0869	true	8473262726268232271	170	216	870	1093	1516	300	الله صلي الله عليه وسلم المدينة من تبوك--------------------- في رمضان وقدم عليه في ذلك الشهر وفد ثقيف وكا---ن حديثهم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لما انصرف عنهم اتبع اثره عروة بن مسعود حتي ادركه قبل ان يدخل المدينة فاسلم وساله ان يرجع الي قومه	869	-8537130704328959275	JK009313-ara1.ms2638	false	8280163686175854086	252	300	1255	1487	1487	300	اليه صلي الله عليه وسلم قال في زاد المعاد قال ابن اسحاق وقدم في رمضان منصرفه من تبوك-------- وفد ثقيف وكان من حديثهم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لما انصرف عنهم اتبع----- عروة بن مسعود-حتي ادركه قبل ان يدخل المدينة فاسلم وساله ان يرجع الي قومه-	2638	-980908506251986056	180	297.5	141	247	72.87449645996094	35	JK000105-ara1	JK009313-ara1
JK000105-ara1.ms0869	true	8473262726268232271	216	300	1093	1516	1516	300	بالاسلام فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم كما يتحدث قومك انهم قاتلوك وعرف رسول الله صلي الله عليه وسلم ان فيهم نخوة الامتناع الذي كان منهم فقال عروة يا ر-سول الله انا احب اليهم من ابكارهم وكان فيهم كذلك محببا مطاعا فخرج يدعو قومه الي الاسلام رجاء الا يخالفوه لمنزلته فيهم فلما اشرف لهم علي علية له وقد دعاهم الي الاسلام واظهر لهم دينه رموه بالنبل من كل وجه فاصابه سهم فقتله فقيل لعروة ما تري في دمك قال كرامة اكرمني الله-	869	-8537130704328959275	JK009313-ara1.ms2639	false	-2260564088967239932	0	76	0	381	1476	300	بالاسلام فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم--------------- انهم قاتلوك وعرف----------------------------- ان فيهم نخوة الامتناع الذي كان منهم فقال عروة يا ر سول الله انا احب اليهم من ابكارهم وكان فيهم كذلك محببا مطاعا فخرج يدعو قومه الي الاسلام رجاء الا يخالفوه لمنزلته فيهم فلما اشرف لهم علي علية له وقد دعاهم الي الاسلام واظهر لهم دينه رموه بالنبل من كل وجه فاصابه سهم فقتله فقيل لعروة ما تري في دمك قال كرامة اكرمني الله	2639	-980908506251986056	379	727.0	305	425	89.17646789550781	73	JK000105-ara1	JK009313-ara1
JK000105-ara1.ms0870	true	8555494788642466332	0	221	0	1089	1483	300	بها وشهادة ساقها الله الي فليس في الا ما في الشهداء الذين قتلوا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم قبل ان يرتحل عنكم فادفنوني معهم فدفنوه معهم فزعموا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فيه ان مثله في قومه -كمثل صاحب يس في قومه ثم اقامت ثقيف بعد قتل عروة اشهرا ثم انهم اءتمروا بينهم وراوا انه- لا طاقة لهم بحرب من حولهم من العرب وقد بايعوا واسلموا فاجمعوا ان يرسلوا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم رجلا كما ارسلوا عروة فكلموا عبد ياليل بن عمرو بن عمير وكان في سن عروة بن مسعود وعرضوا عليه ذلك فابي ان يفعل وخشي ان يصنع به --------كما صنع بعروة فقال لست بفاعل -حتي ترسلوا معي رجالا فاجمعوا ان يبعثوا معه رجلين من الاحلاف وثلاثة من بني مالك فيكونون ستة فبعثوا معه--------- الحكم بن عمرو بن وهب وشرحبيل بن غيلان ومن بني مالك عثمان بن ابي العاص واوس -بن عوف ونمير بن خرشة فخرج بهم---------- فلما دنوا من المدينة ونزلوا قناة لق-وا بها المغيرة بن شعبة فاشتد ليبشر رسول الله صلي الله عليه وسلم بقدومهم عليه فلقيه ابو بكر فقال اقسمت عليك بالله لا ت-سبقني الي رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اكون انا احدثه ففعل فدخل ابو بكر علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبره بقدومهم عليه ثم خرج المغيرة الي اصحابه فروح ا-لظهر معهم واعلمهم كيف	870	-8537130704328959275	JK009313-ara1.ms2639	false	-2260564088967239932	76	300	381	1476	1476	300	بها وشهادة ساقها الله الي فليس في الا ما في الشهداء الذين قتلوا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم قبل ان يرتحل عنكم فادفنوني معهم فدفنوه معهم فزعموا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فيه ان مثله في قومه لكمثل صاحب يس في قومه ثم اقامت ثقيف بعد قتل عروة اشهرا ثم انهم اءتمروا بينهم واروا انهم لا طاقة لهم بحرب من حولهم من العرب وقد بايعوا واسلموا واجمعوا ان يرسلوا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم رجلا كما ارسلوا عروة فكلموا عبد ياليل بن عمرو بن عمير وكان--- سن عروة بن مسعود وعرضوا عليه ذلك فابي ان يفعل وخشي ان يصنع به اذا رجع كما صنع بعروة فقال لست -فاعلا حتي ترسلوا معي رجالا فاجمعوا ان يبعثوا معه رجلين من الاحلاف وثلاثة من بني مالك فيكونوا ستة فبعثوا مع عبد ياليل الحكم بن عمرو بن وهب وشرحبيل بن غيلان ومن بني مالك عثمان بن ابي العاص واوس ابن عوف ونمير بن خرشة فخرج بهم عبد ياليل فلما دنوا من المدينة ونزلوا قناة الفوا بها المغيرة بن شعبة فاشتد ليبشر بهم النبي صلي الله عليه وسلم------------- فلقيه ابو بكر فقال اقسمت عليك بالله لا تبسبقني الي رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اكون انا احدثه فد ----خل ابو بكر علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبره بقدومهم----- ثم خرج المغيرة الي اصحابه فروح ا لظهر معهم و-علمهم كيف-	2639	-980908506251986056	1042	1963.5	829	1123	92.78717803955078	198	JK000105-ara1	JK009313-ara1
JK000105-ara1.ms0870	true	8555494788642466332	221	298	1089	1474	1483	300	يحيون رسول الله صلي الله عليه وسلم فلم يفعلوا الا بتحية الجاهلية فلما قدموا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم ضرب عليهم قبة في ناحية --مسجده كما يزعمون وكان خ---------------------------الد بن سعيد بن العاص هو الذي يمشي بنيهم وبين رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اكتتبوا كتابهم وكان خالد هو الذي كتبه وكانوا لا ياكلون طعاما ياتيهم من عند رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي ياكل منه خالد حتي اسلموا وقد كان فيما سالوا	870	-8537130704328959275	JK009313-ara1.ms2640	false	-2610790101373612437	0	76	0	381	1518	300	يحيون رسول الله صلي الله عليه وسلم فابو-----ا الا -تحية الجاهلية ولما قدموا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم ضرب ل--هم قبة في ناحية المسجد لكي يسمعوا القران ويروا الناس اذا صلوا وكان خالد بن سعيد بن العاص هو الذي يمشي بينهم وبين رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي كتب---- كتابهم بيد------------------ه وكانوا لا ياكلون طعاما ياتيهم من عند رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي ياكل منه خالد حتي اسلموا و---كان فيما سالوا	2640	-980908506251986056	322	580.0	255	414	77.77777862548828	59	JK000105-ara1	JK009313-ara1
JK000105-ara1.ms0871	true	-8265658967689164882	26	79	130	422	1543	300	سنة ويابي عليهم حتي سالوه شهرا واحدا بعد قدومهم فابي عليهم ان يدعها شيءا مسمي وانما يريدون بذلك فيما يظهرون ان يسلموا بتركها من سفهاءهم و--نساءهم وذراريهم ويكرهون ان يروعوا قومهم بهدمها حتي يدخلهم الا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------سلام فابي رسول الله صلي الله عليه وسلم الا ان يبعث ابا سفيان بن حرب والمغيرة بن شعبة يهدمانها	871	-8537130704328959275	JK009313-ara1.ms2576	false	5855485069943847932	116	182	571	920	1534	300	سنة -فابي فقالوا--------- شهرا واحدا----------- فابي------ ان يوقت لهم وقتا-- وانما يريدون ترك الربة خوف-------------------ا من سف-اءهم والنساء-- والصبيان و-كرهوا ان يروعوا قومهم بهدمها حتي يدخلهم الاسلام وسالوا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يعقبهم من هدمها وقالوا يا رسول الله اترك انت هدمها فانا لا نهدمها ابدا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انا ا---بعث ابا سفيان بن حرب والمغيرة بن شعبة يهدمانها	2576	-980908506251986056	191	277.5	150	404	47.27722930908203	28	JK000105-ara1	JK009313-ara1
JK000105-ara1.ms0871	true	-8265658967689164882	0	176	0	916	1543	300	صلي الله عليه وسلم ان--------------------------------------------- يدع لهم الطاغية وهي اللات -لا يهدمها ثلاث سنين فابي رسول الله صلي الله عليه وسلم عليهم فما برحوا يسالونه سنة سنة ويابي عليهم حتي سالوه شهرا واحدا بعد قدومهم فابي عليهم ان يدعها شيءا مسمي وانما يريدون بذلك فيما يظهرون ان يسلموا بتركها من سفهاءهم ونساءهم وذراريهم ويكرهون ان يروعوا قومهم بهدمها حتي يدخلهم الاسلام فابي رسول الله صلي الله عليه وسلم الا ان يبعث ابا سفيان بن حرب والمغيرة بن شعبة يهدمانها وقد كانوا يسالونه مع ترك الطاغية ان يعفيهم من الصلاة وان لا يكسروا اوثانهم بايديهم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما كسر اوثانكم بايديكم فسنعفيكم منه واما الصلاة ف----لا خير في دين لا صلاة فيه فلما اسلموا وكتب لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم كتابا امر عليهم عثمان بن ابي العاص وكان من احدثهم سنا وذلك انه كان من عليهم عثمان بن ابي العاص وكان من احدثهم سنا وذلك انه كان من احرصهم علي التفقه في الاسلام وتعلم القران فلما فرغوا من امرهم وتوجهوا الي بلادهم راجعين بعث--------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	871	-8537130704328959275	JK009313-ara1.ms2640	false	-2610790101373612437	63	224	317	1145	1518	300	صلي الله عليه وسلم حتي ياكل منه خالد حتي اسلموا وكان فيما سالوا ان يدع لهم الطاغية وهي اللات ولا يهدمها ثلاث سنين ------------------------------------------------------------------------------حتي سالوه -----------------شهرا فابي عليهم ان يدعها شيءا مسمي وانما يريدون بذلك فيما يظهرون ان يسلموا بتركها من سفهاءهم ونساءهم وذراريهم ويكرهون ان يروعوا قومهم بهدمها حتي يدخلهم الاسلام فابي رسول الله صلي الله عليه وسلم الا ان يبعث ابا سفيان بن حرب والمغيرة بن شعبة لهدم--ها وقد كانوا -سالواه ---------------ان يعفيهم من الصلاة وا--لا يكسروا اوثانهم بايديهم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما كسر اوثانكم بايديكم فسنعفيكم منه واما الصلاة فانه لا خير في دين لا صلاة فيه فلما اسلموا وكتب لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم كتابا امر عليهم عثمان بن ابي العاص وكان من احدثهم سنا وذلك انه كان م------------------------------------------------------------ن احرصهم علي التفقه في الاسلام وتعلم القران --------وكا ن كما رواه عنه الطبراني برجال ثقات رضي الله عنه قال قدمت في وفد ثقيف حين قدموا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم	2640	-980908506251986056	688	1264.5	554	1011	68.05143737792969	125	JK000105-ara1	JK009313-ara1
JK000105-ara1.ms0871	true	-8265658967689164882	170	300	887	1543	1543	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم معهم ابا سفيان بن حرب والمغيرة بن شعبة في -----------------------------------------هدم الطاغية فخرجا مع القوم حتي اذا قدموا الطاءف ار-اد المغيرة بن شعبة ان يقدم ابا سفيان فابي ذلك عليه ابو سفيان ف-----قال ادخل انت علي قومك واقام ابو سفيان بماله بذي الهدم فلما دخل المغيرة بن شعبة علاها -يضربها بالمعول وقام----- دونه بنو معتب خشية ان يرمي او يصاب كما اصيب عروة وخرج نساء ثقيف حسرا يبكين عليها ويقول ابو سفيان والمغيرة يضربها بالفاس واها لك واها لك فلما هدمها المغيرة واخذ مالها وحليها ارسل الي ابي سفيان -مجموع مالها من الذهب والفضة والجزع وقد كان ابو --مليح بن عروة وقارب بن الاسود قدما علي رسول الله صلي الله عليه وسلم قبل وفد ثقيف حين قتل عروة يريدان فراق ثقيف وان لا يجامعاهم علي-	871	-8537130704328959275	JK009313-ara1.ms2641	false	-4859698460081016766	59	168	293	856	1489	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فسالته مصحفا فاعطانيه ثم قال في زاد المعاد لما توجه ابو سفيان والمغيرة الي الطاءف لهدم الط------------------------------------اغية ار اد المغيرة --------ان يقدم ابا سفيان فابي ذلك----- ابو سفيان عليه وقال ادخل انت علي قومك واقام ابو سفيان بماله بذي الهرم فلما دخل المغير--------ة علاها ليضربها بالمعول وقام قومه دونه بنو معتب خشية ان يرمي او يصاب كما اصيب عروة ف---------------------------------------------------------------------------------------لما هدمها المغيرة واخذ مالها وحليها ارسل---- ابا سفيان بمجموع مالها من الذهب والفضة والجزع وقد كان ابو المليح بن عروة وقارب بن الاسود قدما علي رسول الله صلي الله عليه وسلم قبل وفد ثقيف حين قتل عروة يريدان فراق ثقيف وا--لا يجامعاهم علي	2641	-980908506251986056	458	802.0	367	713	64.23562622070312	78	JK000105-ara1	JK009313-ara1
JK000105-ara1.ms0872	true	-2045343440987509445	5	112	25	551	1473	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم توليا من شءتما قالا نتولي الله ورسوله فقال-------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم وخالكما ابا سفيان ابن حرب فقالا وخالنا ابا سفيان فلما اسلم اهل الطاءف ----------سال ابو -----------------------------------مليح رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يقضي عن ابيه عروة دينا كان عليه من مال الطاغية فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم فقال له قارب بن الاسود وعن الاسود يا رسول الله فاقضه وعروة والاسود اخوان لاب وام فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الاسود مات مشر-كا فقال قارب بن الاسود يا رسول الله لكن تصل مسلما ذا قرابة يعني نفسه وانما الدين علي وانا -	872	-8537130704328959275	JK009313-ara1.ms2577	false	-1353273668230338802	189	299	1036	1571	1574	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم بحليها وكسوتها واخبروه خبرهم فحمد الله تعالي علي نصر نبيه واعزاز دينه وقسم رسول الله صلي الله عليه وسلم ما-----------------------------------------------------------ل الطاغية من يومه وسال ابو المليح بن عرو ة بن مسعود بن معتب الثقفي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يقضي عن ابيه عروة دينا كان عليه من مال الطاغية فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم فقال له قارب بن الاسود وعن الاسود يا رسول الله فاقضه وعروة والاسود اخوان لاب وام فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الاسود مات مشر كا فقال قارب---------- يا رسول الله لكن تصل مسلما ذا قرابة يعني نفسه ا-نما الدين علي وانما	2577	-980908506251986056	409	711.5	323	605	67.60330200195312	79	JK000105-ara1	JK009313-ara1
JK000105-ara1.ms0872	true	-2045343440987509445	0	153	0	752	1473	300	شء ابدا فاسلما فقال لهما رسول الله صلي الله عليه وسلم توليا من شءتما ق-الا نتولي الله ورسوله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم وخالكما ابا سفيان ابن حرب فقالا وخالنا ابا سفيان فلما اسلم اهل الطاءف سال ابو --مليح رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يقضي عن ا-بيه عروة دينا كان عليه من مال الطاغية فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم فقال له قارب بن الاسود وعن الاسود يا رسول الله فاقضه وعروة والاسود اخوان لاب وام فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الاس-ود مات مشركا فقال قارب بن الاسود يا رسول الله لكن تصل مسلما ذا قرابة يعني نفسه وانما الدين علي وا-نا الذي اطلب به فامر----- النبي صلي الله عليه وسلم ابا سفيان ان يقضي دين عروة والاسود من مال الطاغية ففعل وكان كتاب رسول الله صلي الله عليه وسلم الذي كتب لهم بسم الله الرحمن الرحيم ---------من محمد النبي رسول الله الي	872	-8537130704328959275	JK009313-ara1.ms2641	false	-4859698460081016766	168	300	856	1489	1489	300	شء ابدا فاسلما فقال لهما رسول الله صلي الله عليه وسلم توليا من شءتما فقالا نتولي الله ورسوله----------------------------------------------------------------------------------- فلما اسلم اهل الطاءف سال ابو المليح رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يقضي عن ا بيه عروة دينا كان عليه من مال الطاغية فقال له----------------------------- نعم فقال له قارب بن الاسود وعن الاسود يا رسول الله فاقضه وعروة والاسود اخوان لاب وام فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الا سود مات مشركا فقال قارب---------- يا رسول الله لكن تصل مسلما ذا قرابة يعني نفسه وانما الدين علي وا نا الذي اطلب به فامر رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ابا سفيان ان يقضي دين----------هما من مال الطاغية----- وكان كتاب رسول الله صلي الله عليه وسلم الذي كتب لهم بسم الله الرحمن الرحيم هذا كتاب من محمد النبي رسول الله الي-	2641	-980908506251986056	606	1105.5	481	772	78.49740600585938	118	JK000105-ara1	JK009313-ara1
JK000105-ara1.ms0872	true	-2045343440987509445	153	218	752	1062	1473	300	المءمينن ان عضاه وج وصيده حرام لا يعضد ---------------من وجد يصنع شيءا من ذلك فانه يجلد وتنزع ثيابه فان تعدي ذلك فانه يء-خذ فيبلغ به الي النبي محمد- وان هذا امر النبي محمد رسول الله صلي الله عليه وسلم فكتب خالد بن سعيد بامر الرسول محمد بن عبدال-----------له فلا يتعداه احد فيظلم نفسه فيما امر به محمد رسول الله فهذه قصة----- ثقيف من اولها الي	872	-8537130704328959275	JK009313-ara1.ms2642	false	-7950696214665276595	0	67	0	311	1501	300	المءمنين ان عضاه وج وصيده حرام لا يعضد ولا يقتل صيده فمن وجد يفعل شيءا من ذلك فانه يجلد وتنزع ثيابه ومن تعدي ذلك فانه يء خذ فيبلغ------- النبي محمدا وان هذا امر النبي محمد رسول الله و-------------------كتب خالد بن سعيد بامر من م----حمد بن عبد الله رسول الله فلا يتعد-ه احد فيظلم نفسه فيما امر به محمد رسول الله لثقيف هذا خبر ثقيف من اوله- الي	2642	-980908506251986056	256	433.5	199	343	74.63556671142578	45	JK000105-ara1	JK009313-ara1
JK000105-ara1.ms0878	true	-3632865281266805532	5	53	27	287	1568	300	في خمسين فارسا--------- ليس فيهم مهاجري ولا انصا-ري فكان يسير الليل ويكمن النهار فهجم عليهم في صحراء وقد ----------سرحوا مواشيهم فلما ر-اوا الجمع ولوا فاخذ منهم احد عشر رجلا وا--------------حدي وعشرين ام-----------------------------------------------------------------------------------راة وثلاثين صبيا فساقهم الي المدينة فانزل-------------------------------------وا في دار رملة بنت الحارث فقدم فيهم عدة من رءساءهم	878	-8537130704328959275	JK009313-ara1.ms2565	false	-2537300225723573010	106	187	573	987	1588	300	في خمسين فارسا من العرب ليس فيهم مهاجري ولا انصا ري فكان يسير الليل ويكمن النهار فهجم عليهم في صحراء -قد حلوا بها وسرحوا مواشيهم فلما ر اوا الجمع دلوا فاخذ منهم احد عشر رجلا ووجد في المحلة احدي وعشرين امراة كذا في العيون وقال محمد بن عمر وابن سعد وتبعهما في الاشارة والمورد احدي عشرة امراة وثلاثين صبيا فجلبهم الي المدينة فامر بهم رسول الله صلي الله عليه وسلم فحبسوا في دار رملة بنت الحارث فقدم فيهم عدة من رءساءهم	2565	-980908506251986056	251	436.0	203	415	60.48192596435547	38	JK000105-ara1	JK009313-ara1
JK000105-ara1.ms0878	true	-3632865281266805532	189	263	990	1383	1568	300	نحن الكرام فلا حي يعادلنا منا الملوك وفينا تنصب البيع وكم قسرنا من الاحياء كلهم عند النهاب وفضل العز يتبع ونحن يطعم عند القحط مطعمنا من الشواء اذا لم يءنس ال-------------------------------------------------------قزع بما تري الناس تاتينا سراتهم من كل ارض هويا ثم نصطنع فننحر الكوم عبطا في ارومتنا للنازلين اذا ما انزلوا شبعوا فلا ترانا الي حي نفاخرهم الا استفادوا فكانوا الراس يقتطع فمن يفاخرنا في ذاك نعرفه فيرجع القوم والاخبار تستمع انا ابينا ولا	878	-8537130704328959275	JK009313-ara1.ms2632	false	-90921503921223869	215	300	1094	1541	1541	300	نحن الكرام فلا حي يعادلنا منا الملوك وفينا تنصب البيع وكم قسرنا من الاحياء كلهم عند النهاب وفضل العز يتبع ونحن نطعم عند القحط مطعمنا من الشواء اذا لم يءنس القزع ونطعم الناس عند المحل كلهم من السديف اذا لم يءنس القزع بما تري الناس تاتينا سراتهم من كل ارض هويا ثم نصطنع فننحر الكوم عبطا في اروقتنا للنازلين اذا ما انزلوا شبعوا فلا ترانا الي حي نفاخرهم الا استفادوا فكانوا الراس يقتطع فمن يفاخرنا في ذاك نعرفه فيرجع القوم والاخبار تستمع انا ابينا ولا-	2632	-980908506251986056	390	770.0	317	448	87.05357360839844	71	JK000105-ara1	JK009313-ara1
JK000105-ara1.ms0879	true	-459510893005370068	198	238	1020	1221	1557	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فاحسن جواءزهم فصل قال ابن اسحاق فلما قدم وفد بني تميم -----------------دخلوا المسجد و----------------------------------------------------------------------------------------------نادوا رسول الله ان اخرج ال--------------------------------------ينا يا محمد--------------------- فاذي ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم من صياحهم فخرج اليهم فقالوا	879	-8537130704328959275	JK009313-ara1.ms2631	false	-778809170719156089	74	144	361	723	1514	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فتح مكة وحنينا والطاءف--------- فلما قدم وفد بني تميم قدما معهم قالوا فدخلوا المسجد واذن بلال بالظهر والناس ينتظرون خروج رسول الله صلي الله عليه وسلم فعجل وفد بني تميم واستبطاوه فنادوا رسول الله صلي الله عليه وسلم من وراء حجرته يا محمد اخرج الينا يا محمد اخرج الينا ثلاث مرات فاذي ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم من صياحهم فخرج اليهم فقالوا	2631	-980908506251986056	163	253.0	130	371	43.93531036376953	28	JK000105-ara1	JK009313-ara1
JK000105-ara1.ms0879	true	-459510893005370068	198	280	1020	1451	1557	300	رسول الله صلي الله عليه و----------------------------------------------------سلم فاحسن جواءزهم فصل قال ابن اسحاق فلما قدم وفد بني تميم دخلوا المسجد ونادوا رسول الله ان اخرج الينا-------------- يا محمد--- فاذي -------------------ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم من صياحهم فخرج اليهم فقالوا جءنا------ لنفاخرك فاذن لشاعرنا وخطيبنا قال نعم قد اذنت لخطيبكم فليق-----م عطارد بن حاجب فقال الحمد لله ا-----------------------------لذي جعلنا ملوكا الذي له الفضل علينا والذي وهب لنا اموالا عظاما نفعل فيها المعروف وجعلنا اعز اهل المشرق واكثره عددا وايسره عدة فمن مثلنا	879	-8537130704328959275	JK009313-ara1.ms2631	false	-778809170719156089	211	300	1064	1514	1514	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال الاقرع انه هو اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا محمد-------------------------------------------------------------------------- اخرج الينا فلم يجبه فقال يا محمد ان حمدي لزين وان ذمي لشين فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ذاك الله عز وجل -----فقالوا انا اتيناك لنفاخرك فاذن لشاعرنا وخطيبنا قال---- قد اذنت لخطيبكم فليقل فقام عطارد بن حاجب فقال الحمد لله الذي له علينا الفضل وهو اهله الذي جعلنا ملوكا و-------------------------وهب لنا اموالا عظاما نفعل فيها المعروف وجعلنا اعز اهل المشرق واكثره عددا وايسره عدة فمن مثلنا-	2631	-980908506251986056	286	455.5	231	559	51.16279220581055	47	JK000105-ara1	JK009313-ara1
JK000105-ara1.ms0879	true	-459510893005370068	0	142	0	720	1557	300	مصطنع قوم اذا حاربوا ضروا عدوهم او حاولوا النفع في اشياعهم نفعوا سجية تلك فيهم غير محدثة ان الخلاءق فاعلم شرها البدع ان كان في الناس سباقون بعدهم فكل سبق لادني سبقهم تبع لا يرقع الناس ما اوهت اكفهم عند الدفاع ولا يوهون ما رقعوا ان سابقوا الناس يوما فاز سبقهم او وازانوا اهل مجد بالندي متعوا اعفة ذكرت في الوحي عفتهم لا يطبعون ولا يرديهم الطمع لا يبخلون علي جار بفضلهم ولا يمسهم من مطمع طبع اذا نصبنا لحي لم ندب لهم كما يدب الي الوحشية الذرع نسموا اذا الحرب نالتنا مخالبها اذا الزعانف من اظفارها خشعوا لا يفخرون اذا نالوا عدوهم وان اصيبوا فلا جور ولا هلع كانهم في الوغي والموت مكتنع اسد بحلية في ارساغها فدع خذ منهم ما اتوا عفوا اذا غضبوا ولا يكن همك الامر الذي منعوا فان في حربهم فاترك عداوتهم شرا يخاض عليه السم والسلع	879	-8537130704328959275	JK009313-ara1.ms2633	false	1509382762925124835	159	300	797	1509	1509	300	يصطنع قوم اذا حاربوا ضروا عدوهم او حاولوا النفع في اشياعهم نفعوا سجية تلك منهم غير محدثة ان الخلاءق فاعلم شرها البدع ان كان في الناس سباقون بعدهم فكل سبق لادني سبقهم تبع لا يرقع الناس ما اوهت اكفهم عند الدفاع ولا يوهون ما رقعوا ان سابقوا الناس يوما فاز سبقهم او واز-نوا اهل مجد بالندي متعوا اعفة ذكرت في الوحي عفتهم لا يطمعون ولا يرديهم --طمع لا يبخلون علي جار بفضلهم ولا يمسهم من مطمع طبع اذا نصبنا لحي لم ندب لهم كما يدب الي الوحشية الذرع نسمو- اذا الحرب نالتنا مخالبها اذا الزعانف من اظفارها خشعوا لا يفخرون اذا نالوا عدوهم وان اصيبوا فلا خور ولا هلع كانهم في الوغي والموت مكتنع اسد بحلية في ارساغها فدع خذ منهم ما اتي- عفوا اذا غضبواو-لا يكن همك الامر الذي منعوا فان في حربهم فاترك عداوتهم شرا يخاض عليه السم -السلع-	2633	-980908506251986056	705	1370.5	565	720	97.91666412353516	132	JK000105-ara1	JK009313-ara1
JK000105-ara1.ms0879	true	-459510893005370068	142	215	720	1103	1557	300	اكرم بقوم رسول الله شيعتهم اذا تفاوتت الاهواء والشيع اهدي لهم مدحتي قبل يوازره فيما احب لسان حاءك صنع فانهم افضل الاحياء كلهم ان جد بالناس جد القول اوش-معوا -فلما فرغ حسان----------------------------------------------------------------------- قال الاقرع بن حابس ان هذا الرجل لمءتي له لخطيبه اخطب من خطيبنا ولشاعره اشعر من شاعرنا ولاصواتهم اعلي من اصواتنا ثم اسلموا فاجازهم رسول الله صلي الله عليه وسلم فاحسن جواءزهم فصل قال ابن اسحاق فلما قدم وفد بني تميم ----	879	-8537130704328959275	JK009313-ara1.ms2634	false	4061481857648108791	0	76	0	375	1556	300	اكرم بقوم رسول الله شيعتهم اذا تفاوتت الاهواء والشيع اهدي لهم مدحتي قلب يوازره فيما احب لسان حاءك صنع فانهم افضل الاحياء كلهم ان جد بالناس جد القول او سمعوا قال ابن هشام وانشدني ابو زيد يرضي بها كل من كانت سريرته تقوي الاله وبالامر الذي شرعوا قال ابن هشام حدثني بعض اهل العلم بال------------------------------------شعر من بني تميم ان الزبرقان بن بدر لما قدم علي رسول ا-----------لله صلي الله عليه وسلم في-------------------------------------- وفد بني تميم قال	2634	-980908506251986056	212	329.5	168	460	46.08695602416992	36	JK000105-ara1	JK009313-ara1
JK000105-ara1.ms0879	true	-459510893005370068	171	233	876	1193	1557	300	فلما فرغ حسان ق----------------ال الاقرع بن حابس----- ان هذا الرجل لمءتي له لخطيبه اخطب من خطيبنا ولشاعره اشعر من شاعرنا ولاصواتهم اعلي من اصواتنا ث------------م اسلموا فاجازهم رسول الله صلي الله عليه وسلم فاحسن جواءزهم فصل قال ابن اسحاق فلما قدم وفد بني تميم دخلوا المسجد ونادوا رسول الله ان اخرج الينا يا محمد فاذي ذلك رسول ا---------------------------------لله صلي الله عليه وسلم	879	-8537130704328959275	JK009313-ara1.ms2634	false	4061481857648108791	239	300	1243	1556	1556	300	فلما فرغ حسان بن ثابت من قوله قال الاقرع بن حابس وابي ان هذا الرجل لمءتي له لخطيبه اخطب من خطيبنا ولشاعره اشعر من شاعرنا ولاصواتهم اعلي من اصواتنا فلما فرغ القوم اسلموا وجو-زهم رسول الله صلي الله عليه وسلم فاحسن جواءزهم --------------------------------------------------------------------وكان عمرو بن الاهتم قد خلفه القوم في ظهرهم وكان اصغرهم سنا فاعطاه رسول الله صلي الله عليه وسلم-	2634	-980908506251986056	208	359.5	167	383	54.3080940246582	36	JK000105-ara1	JK009313-ara1
JK000105-ara1.ms0880	true	8713662996431101660	205	286	1060	1492	1569	300	سرية قطبة بن عامر بن حديدة -------------------الي خثعم وكانت-------------------- في صفر سنة تسع قال ابن سعد قالوا بعث رسو-------------------ل الله قطبة بن عامر--------- في عشرين رجلا ا-لي حي من خثعم بنا----------------حية تبال-------------------------ة وامره ان يشن الغارة------ فخرجوا علي عشرة ابعرة يعتقبونها فاخذوا رجلا فسالوه فاستعجم عليهم فجعل يصيح بالحاضرة ويحذرهم فضربوا عنقه ثم اقاموا حتي نام الحاضرة فشنوا عليهم الغارة فاقتتلوا قتالا شديدا حتي كثر الجرحي في الفريقين جميعا وقتل قطبة بن عامر من قتل----- وساقوا النعم------- والنساء والشاء الي المدينة	880	-8537130704328959275	JK009313-ara1.ms2566	false	-5588697937272745068	115	217	602	1132	1612	300	سرية قطبة بن عامر بن حديدة رضي الله تعالي عنه الي خثعم بناحية بيشة قريبا من تربة في صفر سنة تسع------------ قالوا بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم قطبة بن عامر بن حديدة في عشرين رجلا ا لي حي من خثعم قال محمد بن عمر بناحية تبالة وقال ابن سعد بناحية بيشة وامره ان يشن الغارة عليهم فخرجوا علي عشرة ابعرة يتعقبونها فاخذوا رجلا فسالوه فاستعجم عليهم وجعل يصيح بالحاضر- ويحذرهم فضربوا عنقه ثم امهلوا حتي نام الحاضر- فشنوا عليهم الغارة فاقتتلوا قتالا شديدا حتي كثر الجراح في الفريقين جميعا وقتل قطبة-------- من قتل منهم وساقوا النعم والشاء والنس-------اء الي المدينة	2566	-980908506251986056	384	652.0	309	559	68.69409942626953	57	JK000105-ara1	JK009313-ara1
JK000105-ara1.ms0880	true	8713662996431101660	0	162	0	834	1569	300	من الاكثار ل-ما اعطانا اقول ---------------هذا لان تا-توا بمثل قولنا او امر افضل من امرنا ثم جلس فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لثابت بن قيس بن شماس-------------------------- قم فاجب--------------ه فقام ف-----قال الحمد لله الذي السماوات والارض خلقه قضي فيهن امره ووسع كرسيه علمه ولم يكن شء قط الا من فضله ثم كان من فضل-ه ان جعلنا ملوكا واصطفي من خير خلقه رسولا اكرمه نسبا واصدقه حديثا وافضله حسبا فانز-ل عليه كتابا واءتمنه علي خلقه وكان خيره الله من العالمين ثم دعا الناس الي الايمان بالله فامن ب--------ه المهاجرون من قومه -ذوي رحمه اكرم الناس احسابا واحسنهم---- وجوها وخير الناس فع-لا ثم كان اول الخلق اجابة واستجابة لله حين دعاه رسول الله صلي الله عليه وسلم نحن فنحن انصار الله ووزراء رسول الله صلي الله عليه وسلم نقاتل الناس حتي يءمنوا------------- فمن امن بالله ورسوله منع---- ماله ودمه ومن نكث جاهدناه في الله ابدا وكان قتله علينا يسيرا اقول -----هذا وا-ستغفر الله العظيم للمءمنين والمءمنات والسلام عليكم ثم ذكر قيام الزبرقان	880	-8537130704328959275	JK009313-ara1.ms2632	false	-90921503921223869	20	192	110	986	1541	300	من الاكثار فيما اعطانا وانا نعرف بذلك اقول هذا لان تا توا بمثل قولنا و--امر افضل من امرنا ثم جلس فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لثابت بن قيس بن شماس اخي بني الحارث بن ا لخزرج قم فاجب الرجل في خطبته فقام ثابت فقال الحمد لله الذي السم-وات والارض خلقه قضي فيهن امره ووسع كرسيه علمه ولم يك- شء قط الا من فضله ثم كان من قدرته ان جعلنا ملوكا واصطفي من خير خلقه رسولا اكرمه نسبا واصدقه حديثا وافضله حسبا فانز ل عليه كتابه واءتمنه علي خلقه فكان خيرة الله من العالمين ثم دعا الناس الي الايمان ب---ه فامن برسول الله المهاجرون من قومه وذوي رحمه اكرم الناس احسابا واحسن الناس وجوها وخير الناس فعالا ثم كان اول الخلق اجابة واستجاب الله حين دعاه رسول الله------------------- نحن فنحن انصار الله ووزراء رسوله----------------------- نقاتل الناس حتي يءمنوا بالله ورسوله فمن امن بالله ورسوله منع منا ماله ودمه ومن كفر جاهدناه في الله ابدا وكان قتله علينا يسيرا اقول قولي هذا وا ستغفر الله لي و---للمءمنين والمءمنات والسلام عليكم فق-------ام الزبرقان	2632	-980908506251986056	748	1311.0	600	935	80.0	123	JK000105-ara1	JK009313-ara1
JK000105-ara1.ms0881	true	6642705987342188049	20	110	113	586	1560	300	سرية الصحابة بن سفيان الكلابي------------------- الي بني كلاب---------------------------------------------------------------------------------------------------------- في ربيع الاول سنة تسع--------------------- قالوا بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم جيشا الي بني كلاب وعليهم الضحاك ابن سفيان بن عوف الطاءي ومعه الاصيد بن سلمة------- فلقوهم بالزج زج ولاة----- فدعوهم الي الاسلام فابوا فقاتلوهم فهزموهم فلحق الاصيد اباه سلمة وسلمة علي فرس له في غدير بالزج فدع----اه الي الاسلام واعطاه الامان فسبه وسب دينه فضرب الاصيد عرقوبي فرس ابيه فلما وقع الفرس علي عرقوبيه ارتكز سلمة علي الرمح- في الماء ثم استمسك--- حتي جاءه احدهم فقتله---- ولم يقتله ابنه	881	-8537130704328959275	JK009313-ara1.ms2567	false	1768058983671233024	21	145	115	746	1573	300	سرية الضحا-ك بن سفيان الكلابي رضي الله تعالي عنه الي بني كلاب قال محمد بن عمر وابن سعد سنة تسع وقال الحاكم في اخر سنة ثمان وقال محمد بن عمر الاسلمي في صفر وقال ابن سعد في ربيع الاول وجري عليه في المورد والاشارة قالوا بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم جيشا الي القرطاء --عليهم الضحاك -بن سفيان الكلاب------ي ومعه الاصيد بن سلمة بن قرط فلقوهم بالزج زج لاوة بنجد فدعوهم الي الاسلام فابوا فقاتلوهم فهزموهم فلحق الاصيد اباه سلمة وسلمة علي فرس له في غدير بالزج فدعا اباه الي الاسلام واعطاه الامان فسبه وسب دينه فضرب الاصيد عرقوبي فرس ابيه فلما وقع الفرس علي عرقوبيه ارتكز سلمة علي --رمحه في الماء ثم استمسك به حتي جاءه احدهم فقتل سلمة ولم يقتله ولده	2567	-980908506251986056	431	688.5	346	643	67.02954864501953	71	JK000105-ara1	JK009313-ara1
JK000105-ara1.ms0881	true	6642705987342188049	132	300	692	1560	1560	300	عليه وسلم ان ناسا من الحبشة تراياهم اه----------------ل جدة-------------------- فبع-------------------------ث اليه----م علقمة بن مجزز في ثلاثماءة فانتهي الي جزيرة في البحر وقد خاض اليهم ال---بحر فهربوا منه فلما رجع تعجل بعض القوم الي اهليهم فاذن لهم فتعجل عبدا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله بن حذافة السهمي فامره علي من تعجل -------------------------وكانت فيه دعابة فنزلوا ببعض الطريق واوقدوا نارا يصطلون عليها ف---------قال عزمت عليكم الا تواثبتم في هذه النار فقام بعض القوم فتجهز-وا حتي ظن انهم واثبون فيها فقال---- اجلسوا انما كنت اضحك معكم فذكروا ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال من امركم بمعصية----- فلا تطيعوه قلت في الصحيحين عن علي --------بن ابي طالب قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم سرية واستعمل عليهم رجلا من الانصار وامرهم ان يسمعوا له ويطيعوا فاغصبوه فقا------ل اجمعوا لي حطبا فجمعوا فق-----ال اوقدوا ن-------------ارا ثم قال الم يامركم رسول الله صلي الله عليه وسلم ان تسمعوا لي-------- قالوا بلي قال فادخلو-ها فنظر بعضهم الي بعض وقالوا انما فرر-نا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم من النار فكانوا كذلك حتي سكن غضبه وطفءت النار-	881	-8537130704328959275	JK009313-ara1.ms2568	false	8536482618799618291	0	239	0	1205	1510	300	عليه وسلم ان ناسا من الحبشة ترا-اهم اهل الشعيبة في ساحل جدة بناحية مكة في مراكب فبعث اليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم علقمة بن مجزز في ثل-ثماءة فانتهي الي جزيرة في البحر وقد خاض اليهم في البحر فهربوا منه فلما رجع تعجل بعض القوم الي اهليهم فاذن لهم وروي ابن اسحاق عن ابي سعيد الخدري رضي الله تعالي عنه قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم علقمة بن مجزز قال ابو سعيد الخدري وانا فيهم حتي اذا بلغنا راس غزاتنا ان كنا ببعض الطريق اذن لطاءفة من الجيش واستعمل عليهم عبد الله بن حذافة السهمي وكان من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم وكانت فيه دعابة فنزلوا ببعض الطريق واوقدوا نارا يصطلون عليها ويصطنعون فقال عزمت عليكم الا تواثبتم في هذه النار فقام بعض----هم فتحجز وا حتي ظن انهم واثبون فيها فقال لهم اجلسوا انما كنت اضحك معكم فذكروا ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال من امركم بمعصية الله فلا تطيعوه و---------------عن علي رضي الله تعالي -عنه قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم سرية فاستعمل عليهم رجلا من الانصار وامرهم ان يسمعوا له ويطيعوا فاغضبوه في شء فقال اجمعوا لي حطبا فجمعوا له ثم قال اوقدوا نارا فاوقدوا نارا ثم قال الم يامركم رسول الله صلي الله عليه وسلم ان تسمعوا لي وتطيعوا قالوا بلي قال فادخلواها فنظر بعضهم الي بعض وقالوا ان-ا فرر نا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم من النار فكان-- كذلك حتي سكن غضبه وطفءت النار	2568	-980908506251986056	794	1406.5	637	1230	64.55284881591797	132	JK000105-ara1	JK009313-ara1
JK000105-ara1.ms0882	true	-6320624960301021551	105	208	509	1037	1482	300	علي بن ابي طالب رضي الله ------عنه الي------ صنم -طيء ليهدمه في هذه السنة------------- قالوا وبعث رسول الله صلي الله عليه وسلم علي بن ابي طالب في ماءة وخمسين رجلا م---------------------------------------------ن الانصار علي ماءة بعير وخمسين فرسا ومعه راية سوداء ولواء ابيض الي الفلس وهو صنم طيء ليهدمه ف---------------------------شنوا الغارة علي محلة ال حاتم مع الفجر فهدم-------------وه وملءوا ايديهم من السبي والنعم والشاء و----في ا-لسبي------ اخت عدي بن حاتم وهرب عدي الي الشام ووجدوا في خزانته----- ثلاثة اسياف-------------------------------------------------------------------- وثلاثة ادراع فاستعمل علي الس----بي ابو قتادة وعل-------ي الماشية والرثة عبدا-لله بن عتيك وقسم------------------ الغناءم في الطريق وعزل الصفي لرسول الله صلي الله عليه وسلم	882	-8537130704328959275	JK009313-ara1.ms2569	false	7219391778997458431	97	239	581	1300	1603	300	علي بن ابي طالب رضي الله تعالي عنه الي الفلس صنم لطيء ليهدمه في شهر ربيع الاخر سنة تسع قالوا -بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم علي بن ابي طالب رضي الله تعالي عنه في خمسين وماءة رجل او ماءتين كما ذكره ابن سعد من الانصار علي ماءة بعير وخمسين فرسا ومعه راية سوداء ولواء ابيض الي الفلس------------ ليهدمه فاغاروا علي احياء من العرب وشنوا الغارة علي محلة ال حاتم مع الفجر فهدموا الفلس وخربوه وملاوا ايديهم من السبي والنعم والشاء وكان في ا لسبي سفانة اخت عدي بن حاتم وهرب عدي الي الشام ووجد --في خزانة الفلس ثلاثة اسياف رسوب والمخذم كان الحارث بن ابي شمر قلده اياهما وسيف يقال له اليماني وثلاثة ادر ع واستعمل علي علي السبي ابا قتادة واستعمل علي الماشية والرقة عبد الله بن عتيك فلما نزلوا ركك اقتسموا الغناءم---------- وعزلوا---- ل-----لنبي صلي الله عليه وسلم	2569	-980908506251986056	445	688.5	353	753	59.096946716308594	68	JK000105-ara1	JK009313-ara1
JK000105-ara1.ms0882	true	-6320624960301021551	203	300	1013	1482	1482	300	الله صلي الله عليه وسلم ولم يقسم علي ال حاتم حتي قدم بهم المدينة قال ابن اسحاق قال عدي بن حاتم ما كان رجل من العرب ----اشد كراهية لرسول الله صلي الله عليه وسلم مني حين سمعت به صلي الله عليه وسلم وكنت امرءا شريفا وكنت نصرانيا وكنت اسير ق---ومي بالمرباع وكنت في نفسي علي دين وكنت ملكا في قوم----------------ي فلما سمعت برسول الله صلي الله عليه وسلم كرهته----------------- فقلت لغلام عربي كان ل-----ي وكان راعيا لابلي لا ابا-لك ا-عدد لي من ابلي اجمالا ذللا سمانا فاح-بسها قريبا مني فاذا سمعت بجيش لمحمد قد وطء هذ-ه البلاد-	882	-8537130704328959275	JK009313-ara1.ms2714	false	3612478275125680140	192	285	949	1390	1457	300	الله صلي الله عليه وسلم بالنبوة ولا اعلم احدا ------------------------------------------------------------من العرب كان اشد كراهية لرسول الله صلي الله عليه وسلم---- حين سمع- به مني اما انا فك-------نت امر-ا شريفا وكنت نصرانيا وكنت اسير في قومي بالمرباع وكنت في نفسي علي دين وكنت ملكا في قومي لما كان يصنع بي فلما سمعت برسول الله صلي الله عليه وسلم كرهته اشد ما كرهت شيءا فقلت لغلام -----كان لي عربي وكان راعيا لابلي لا ابا لك ا عدد لي من ابلي اجمالا ذللا سمانا فاحتبسها قريبا مني فاذا سمعت بجيس لمحمد قد وطء هذ ه البلاد	2714	-980908506251986056	358	570.0	286	519	68.97880554199219	58	JK000105-ara1	JK009313-ara1
JK000105-ara1.ms0883	true	3180343645329662600	15	102	68	507	1425	300	خيل محمد فاصنعه الان فاني قد رايت رايات فسالت عنها فقالوا هذه جيوش محمد قال فقلت فقرب الي اجمالي فقربها فاحتملت باهلي وولدي ثم قلت الحق باهل ديني من النصاري بالشام---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وخلفت بنتا لحاتم في الحاضرة------------------------------------------------------------------- فلما قدمت الشام اقمت بها وتحالفني خيل -رسول الله صلي الله عليه وسلم فتصيب ابنه حاتم فيمن اصابت فقدم بها علي رسول الله صلي الله عليه وسلم في سبايا من طيء وقد بلغ رسول الله صلي الله عليه وسلم هربي الي الشام---------------------------------------------------------------- فمر بها رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت	883	-8537130704328959275	JK009313-ara1.ms2715	false	-6724148998436863446	0	141	0	710	1539	300	خيل محمد فاصنعه الان فاني--- رايت رايات فسالت عنها فقالوا هذه جيوش محمد---- فقلت -قرب الي -جمالي فقربها فاحتملت باهلي وولدي ثم قلت الحق باهل ديني من النصاري بالشام فسلكت الجوشية وفي حديث ابي عبيدة رضي الله تعالي عنه فخرجت الي اقصي العرب مما يلي الروم ثم كرهت مكاني اشد ما كرهت مكاني الاول وعند ابن اسحاق قال عدي وخلفت بنتا لحاتم في الحاضر وفي حديث جاءت خيل رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخذوا عمي وناسا قال فلما قدمت الشام اقمت بها وتخالفني خيل لرسول الله صلي الله عليه وسلم فتصيب ابنة حاتم فيمن اصابت فقدم بها علي رسول الله صلي الله عليه وسلم في سبايا من طيء وقد بلغ رسول الله صلي الله عليه وسلم هربي الي الشام قال فجعلت ابنة حاتم في حظيرة بباب المسجد كانت السبايا تحبس فيها فمر بها رسول الله صلي الله عليه وسلم فقامت	2715	-980908506251986056	426	772.0	341	719	59.248958587646484	76	JK000105-ara1	JK009313-ara1
JK000105-ara1.ms0883	true	3180343645329662600	182	228	884	1094	1425	300	وهو جالس في المسجد فقال القوم هذا عدي بن حاتم وجءت بغير امان ولا كتاب فلما دفعت اليه اخذ بيدي وقد كان---- قبل ذلك قال اني -ارجو ان يجعل الله يده في يدي قال فقام ل-ي فلقيته امراة و----معها صبي فقالا ان لنا اليك حاجة فقام	883	-8537130704328959275	JK009313-ara1.ms2815	false	3177363845344910584	258	300	1223	1422	1422	300	وهو جالس في المسجد فقال القوم هذا-عدي-------- وجءت بغير امان ولا كتاب فلما دفعت اليه اخذ بيدي وقد كان قال قبل ذلك---- اني لارجو ان يجعل الله يده في يدي قال فقام معي فلقيته امراة وصبي معها ----فقالا--- لنا اليك حاجة فقام-	2815	-980908506251986056	188	315.0	149	220	85.45454406738281	37	JK000105-ara1	JK009313-ara1
JK000105-ara1.ms0883	true	3180343645329662600	182	257	884	1235	1425	300	وهو جالس في المسجد فقال القوم هذا عدي بن حاتم وجءت بغير امان ولا كتاب فلما دفعت اليه اخذ بيدي وقد كان قبل ذلك قال اني ارجو ان يجعل الله------ يده في يدي قال فقام لي------ فلقيته امراة و----معها صبي فقالا ان لنا اليك حاجة فقام معهما حتي قضي حاجتهما ثم اخذ بيدي حتي اتي داره فالقت له الوليدة وسادة فجلس عليها وجلست----------------------------- بين يديه فحمد الله واثني عليه ث-------------م قال ما يفرك ايفرك ان	883	-8537130704328959275	JK009313-ara1.ms4048	false	6764430169062522196	1	84	5	403	1480	300	وهو جالس في المسجد فقال القوم هذا عدي بن حاتم وجب- بغير امان ولا كتاب فلما دفعت اليه اخذ بيدي وقد كنت قبل ذلك لا----- ارجو ان يجعل الله تعالي يده في يدي قال فقام الي بيته فلقيته امراة وصبي معها ----فقالا ان بنا اليك حاجة فقام معه-ا حتي قضي حاجتها وروي النساءي عن ابي موسي رضي الله تعالي عنه قال بينما رسول الله صلي الله عليه وسلم يمشي وامراة بين يديه فقلت الطريق للنبي صلي الله عليه وسلم قالت الطريق معترض ان	4048	-980908506251986056	241	377.0	184	409	58.9242057800293	43	JK000105-ara1	JK009313-ara1
JK000105-ara1.ms0884	true	3819047209099348126	236	300	1119	1397	1397	300	الله- صلي الله عليه وسلم فانه لا يقتل احدا جاءه تاءبا مسلما وان انت لم تفعل فانج الي نجاءك وكان كعب قد قال الا ابلغا عني بجيرا رسالة فهل لك فيما قلت ويحك هل لكا فبين لنا ان كنا لست بفاعل علي اي شء غير ذلك دلكا علي خلق لم تلف اما ولا ابا عليه ولم تدرك عليه اخا لكا فان انت لم تفعل-	884	-8537130704328959275	JK009313-ara1.ms5343	false	-35227543125909629	127	184	621	876	1433	300	النبي صلي الله عليه وسلم ان يسلموا ولما اتصل خبر اسلام بجير ولاخيه اغضبه ذلك ف-------------------------قال الا ابلغن عني بجيرا رسالة فهل لك فيما قلت ويحك هل لكا فبين لنا ان كنت لست بفاعل علي اي شء غير ذلك دلكا علي خلق لم تلق اما ولا ابا عليه ولم تدرك عليه اخا لكا فان انت لم تفعل	5343	-980908506251986056	203	341.5	156	280	72.5	42	JK000105-ara1	JK009313-ara1
JK000105-ara1.ms0885	true	-2508423003558537797	0	49	0	255	1398	300	فلست باسف ولا قاءل اما عثرت لعا-لكا سقاك بها المامون كاسا روية فانهلك المامون منها وعلكا قال وبعث بها الي بجير فلما اتت بجيرا كره ان يكتمها رسول الله صلي الله عليه وسلم فانشده اياها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم سقاك---- المامون صدق وانه لكذوب -انا المامون	885	-8537130704328959275	JK009313-ara1.ms5343	false	-35227543125909629	184	234	876	1132	1433	300	فلست باسف ولا قاءل اما عثرت لعا لكا سقاك بها -لمامون كاسا روية فانهلك المامون منها وعلكا---- وبعث بها الي بجير فلما اتت بجيرا كره ان يكتمها رسول الله صلي الله عليه وسلم فانشده اياها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم سقاك بها المامون صدق وانه لكذوب وانا المامون	5343	-980908506251986056	250	472.0	202	261	95.78543853759766	44	JK000105-ara1	JK009313-ara1
JK000105-ara1.ms0885	true	-2508423003558537797	70	157	341	744	1398	300	بجير لكعب----- من مبلغ كعبا فهل لك في التي تلوم عليها باطلا وهي احزم الي الله لا العزي ولا اللات وحده فتنجوا اذا كان النجاء وتسلم لدي يوم لا ينجو وليس بمفلت من الناس الا طاهر القلب مسلم فدين زهير وهو لا شء دينه ودين ابي سلمي علي محرم فلما بلغ كعبا الكتاب ضاقت به الارض واشفق علي نفسه وارجف به من كان في حاضره من عدوه فقال-- هو مقتول فلما لم يجد من شء بدا قال قصيدته التي----------------- يمدح فيها رسول الله صلي الله عليه وسلم	885	-8537130704328959275	JK009313-ara1.ms5344	false	-7815417646488307993	8	99	40	465	1487	300	بجيرا كتب اليه من مبلغ كعبا فهل لك في التي تلوم عليها باطلا وهي احزم الي الله لا العزي ولا اللات وحده فتنجو- اذا كان النجاء وتسلم لدي يوم لا تنجو ولست بمفلت من الناس الا طاهر القلب مسلم فدين زهير وهو لا شء دينه ودين ابي سلمي علي محرم فلما بلغ كعبا الكتاب ضاقت به الارض واشفق علي نفسه وارجف به من كان في حاضره من عدوه فقالوا هو مقتول فلما لم يجد من شء بدا قال قصيدته التي مطلعها بانت سعاد يمدح ب-ها رسول الله صلي الله عليه وسلم	5344	-980908506251986056	394	745.5	308	427	92.27165985107422	80	JK000105-ara1	JK009313-ara1
JK000105-ara1.ms0887	true	3295426137216888078	215	264	1119	1369	1528	300	وكانت--- في زم-ن عسرة من الناس------------- وجدب من البلاد وحين طابت الثمار والناس يحبون المقام في ثمارهم وظلالهم ويكرهون --شخوصهم علي تلك الحال----------------------------------------------------------- وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم قلما- يخرج في غزوة الا كني عنها ووري بغيرها الا ما كان من غزوة تبوك----------------- لبعد الشقة وشدة الزمان	887	-8537130704328959275	JK009313-ara1.ms2290	false	-9104814681083616696	16	83	77	411	1564	300	وكان ذلك في زمان عسرة من الناس وشدة من الحر وجدب من البلاد وحين طابت الثمار والناس يحبون المقام في ثمارهم وظلالهم ويكرهون الشخوص-- علي تلك الحال من الزمان الذي هم عليه وبين صلي الله عليه وسلم للناس مقصده وكان---------- صلي الله عليه وسلم قل ان يخرج في غزوة الا كني عنها ووري بغيرها الا ما كان من غزوة تبوك فانه بينها للناس لبعد الشقة وشدة الزمان	2290	-980908506251986056	236	400.5	189	346	68.20809173583984	40	JK000105-ara1	JK009313-ara1
JK000105-ara1.ms0889	true	9196795477808825985	14	71	62	340	1494	300	واني اتصدق علي كل مسلم بكل مظلمة اصاب-ي فيها من مال او جسد او عرض ثم اصبح مع الناس فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم اين المتصدق هذه الليلة فلم يقم اليه احد ثم قال اين المتصدق فليقم فقام اليه فاخبره فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم ابشر فو-الذي نفس محمد بيده لقد كتبت في الزكاة المتقبلة	889	-8537130704328959275	JK009313-ara1.ms2297	false	-2883301091071804977	7	65	40	319	1463	300	واني اتصدق علي كل مسلم بكل مظلمة اصابني بهها في مال او جسد او عرض ثم اصبح مع الناس فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اين المتصدق هذه الليلة فلم يقم----- احد ثم قال اين المتصدق فليقم فقام اليه فاخبره فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ابشر فو الذي نفسي---- بيده لقد كتبت في الزكاة المتقبلة	2297	-980908506251986056	258	459.5	203	290	88.96551513671875	47	JK000105-ara1	JK009313-ara1
JK000105-ara1.ms0889	true	9196795477808825985	109	290	546	1454	1494	300	---رسول الله صلي الله عليه وسلم علي المدينة ----------------------------محمد بن مسلمة الانصاري وقال ابن هشام سباع بن عرفطة والاول اثبت فلما سار رسول الله صلي الله عليه وسلم تخلف عبدالله بن ابي ومن كان معه وتخلف نفر من المسلمين--------------------------------------------------------------- من غير شك ولا ارتياب منهم كعب بن مالك وهلال ابن امية ومرارة بن الربيع وابو خيثمة السالمي وابو ذر ثم لحقه ابو خيثمة وابو ذر وشهدها -----------------------------------------------------------------------------رسول الله صلي الله عليه وسلم في ثلاثين الفا-------- من الناس والخيل عشرة الاف فرس واقام بها عشرين ليلة يقصر الصلاة وهرقل يومءذ بحمص قال ابن اسحاق ولما اراد رسول الله صلي الله عليه وسلم الخروج خلف علي بن ابي طالب علي اهله ---------------------------------فارجف به المنافقون وقالوا ما خلفه الا استثقالا و---تخففا منه ف--------------اخذ علي رضي الله عنه سلاحه ثم خرج حتي اتي -رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو نازل بال-----------------جرف فقال يا نبي الله زعم المنافقون انك انما خلقتني لانك استثقلتني وتخففت مني فقال كذبوا ولكني خلفتك لما تركت وراءي فارجع فاخلفني في اهلي واهلك افلا ترضي------- ان تكون مني بمنزلة هارون من موسي الا انه لا نبي بعدي فرجع علي الي المدينة	889	-8537130704328959275	JK009313-ara1.ms2299	false	-7165028741801101524	93	279	482	1404	1510	300	عن رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو صحيح الايمان غير شاك قال ابن اسحاق ومحمد------------------------------------------------------------ بن عمر رحمه الله تعالي وكان ----------------------------------------------نفر من المسلمين ابطات بهم النية عن رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي تخلفوا عنه من غير شك ولا ارتياب منهم كعب بن مالك وهلال -بن امية و---------------------------------------------------ابو خيثمة وابو ذر الغفاري وكانوا نفر صدق لا يتهمون في اسلامهم انتهي وسياتي ان ابا خيثمة وابا ذر لحقا برسول الله صلي الله عليه وسلم وستاتي قصة الثلاثة ذكر من استخلفه رسول الله صلي الله عليه وسلم علي اهله ومن استخلفه علي المدينة------- قال ابن اسحاق و-----خلف رسول الله صلي الله عليه وسلم -----------علي بن ابي طالب رضي الله عنه علي اهله وامره بالاقامة فيهم فارجف به المنافقون وقالوا ما خلفه الا استثقالا له وتخففا منه فلما قالوا ذلك اخذ علي------------- سلاحه و--خرج حتي لحق برسول الله صلي الله عليه وسلم وهو نازل بالجرف فاخبره بما قالوا فقال --رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------------------------ كذبوا ولكني خلفتك لما تركت وراءي فارجع فاخلفني في اهلي واهلك افلا ترضي يا علي ان تكون مني بمنزلة هارون من موسي الا انه لا نبي بعدي فرجع علي الي المدينة	2299	-980908506251986056	527	751.5	408	1162	45.352840423583984	91	JK000105-ara1	JK009313-ara1
JK000105-ara1.ms0890	true	4292783249582082549	0	239	0	1128	1431	300	صلي الله عليه وسلم اياما ا--------------لي اهله في يوم حار فوجد امراتين له في عريشين لهما في حاءطه وقد رشت كل واحدة منهما عريشها وبردت ل----ه ماء وهيات له فيه طعاما فلما دخل قام علي باب العريش فنظر الي امراتيه وما صنعتا له فقال----------- رسول الله صلي الله عليه وسلم ف----------------------------------------ي الضح والريح والحر-------------------- وابو خيثمة في ظل بارد وطعام مهيا وامراة حسناء في ماله مقيم ما هذا بالنصف ثم قال والله لا ادخل عريش واحدة منكما حتي الحق برسول الله صلي الله عليه وسلم فهيءا لي زادا ففعلتا ثم قدم ناضحه فارتحله ثم خرج في طلب رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي ادركه حين نزل تبوك وقد كان ادرك ابا خيثمة عمير بن وهب الجمحي في الطريق يطلب رسول الله صلي الله عليه وسلم فترافقا حتي اذا دنوا من تبوك قال ابو خيثمة لعمير بن وهب ان لي ذنبا فلا عليك ان تتخلف عني حتي اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم ففعل حتي اذا دنا من رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو نازل بتبوك قال الناس هذا راكب علي الطريق مقبل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كن ابا خيثمة -قالوا يا رسول الله هو وا-------------لله ابو خيثمة فلما اناخ اقبل فسلم علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم اولي لك يا ابا خيثمة ف--اخبر رسول الله صلي الله عليه وسلم --خبره فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم خيرا ودعا له بخير وقد كان	890	-8537130704328959275	JK009313-ara1.ms2303	false	-3160296842493944015	54	299	251	1395	1399	300	صلي الله عليه وسلم اياما دخل ابو خيثمة علي اهله في يوم حار فوجد امراتين له في عريشين لهما في حاءطه وقد رشت كل------ منهما عريشها وبردت له فيه ماء وهيات له فيه طعاما فلما دخل قام علي باب العريش فنظر الي امراتيه وما صنعتا له فقال سبحان الله رسول الله صلي الله عليه وسلم قد غفر الله له ما تقدم من ذنبه وما تاخر في الضح والريح والحر يحمل سلاحه علي عنقه وابو خيثمة في ظل بارد وطعام مهيا وامراة حسنة- في ماله مقيم ما هذا بالنصف ثم قال والله لا ادخل عريش واحدة منكما حتي الحق برسول الله صلي الله عليه وسلم فهيءا لي زادا ففعلتا ثم قدم ناضحه فارتحله ثم خرج في طلب رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي ادركه حين نزل تبوك وقد كان ادرك ابا خيثمة عمير بن وهب الجمحي في الطريق يطلب رسول الله صلي الله عليه وسلم فترافقا حتي اذا دنوا من تبوك قال ابو خيثمة لعمير بن وهب ان لي ذنبا فلا عليك ان -تخلف عني حتي اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم ففعل حتي اذا دنا من رسول الله صلي الله عليه وسلم ق---------------ال الناس هذا راكب علي الطريق مقبل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كن ابا خيثمة فقال رجل----------- هو والله يا رسول الله ابو خيثمة ف----------قال--------- رسول الله صلي الله عليه وس-------------------------------------لم اولي لك يا ابا خيثمة ثم اخبر رسول الله صلي الله عليه وسلم الخبر- فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم خيرا ودعا له بخير قال ابن	2303	-980908506251986056	1022	1881.0	802	1235	82.75303649902344	204	JK000105-ara1	JK009313-ara1
JK000105-ara1.ms0890	true	4292783249582082549	271	300	1291	1431	1431	300	ولا يخرجن احد منكم الا ومعه صاحب له ففعل الناس الا ان-------------------------------------- رجلين من بني ساعدة خرج احدهما لحاجته وخرج الاخر في طلب بعيره فاما الذي خرج لحاجته فانه-	890	-8537130704328959275	JK009313-ara1.ms2307	false	-719608910829095817	17	53	88	263	1471	300	ولا يخرجن احد منكم الا ومعه صاحب له ففعل الناس ما امرهم به رسول الله صلي الله عليه وسلم الا رجلين من بني ساعدة خرج احدهما لحاجته و----الاخر في طلب بعيره فاما الذي خرج لحاجته فانه	2307	-980908506251986056	130	236.5	104	179	72.62570190429688	25	JK000105-ara1	JK009313-ara1
JK000105-ara1.ms0891	true	-7069216844097109605	227	276	1145	1385	1501	300	تدخلون علي قوم غضب الله عليهم فناداه رجل فقال نعجب منهم يا-- رسول الله فقال-------------- الا انبءكم بما هو اعجب من ذلك رجل من انفسكم -ينبءكم بما كان قبلكم وما هو كاءن بعدكم -استقيموا وسددوا فان الله عز وجل لا يعبا بعذابكم شيءا وسياتي الله بقوم لا يدفعون عن	891	-8537130704328959275	JK009313-ara1.ms2306	false	7119703954197465189	251	300	1281	1531	1531	300	تدخلون علي قوم غضب الله عليهم فناداه رجل منهم تعجب منهم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الا انبءكم ب------اعجب من ذلك رجل من انفسكم فينبءكم بما كان قبلكم وما هو كاءن بعدكم فاستقيموا وسددوا فان الله تعالي -لا يعبا بعذابكم شيءا وسياتي الله بقوم لا يدفعون عن-	2306	-980908506251986056	215	374.0	171	258	83.33333587646484	39	JK000105-ara1	JK009313-ara1
JK000105-ara1.ms0891	true	-7069216844097109605	0	54	0	265	1501	300	خنق علي مذهب---------ه واما الذي خرج في طلب بعيره فاحتملته الريح حتي طرحته بجبلي طيء---------------------------------------- فاخبر بذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال الم انهكم ان لا يخرج احد منكم---- الا ومعه صاحبه ثم دعا للذي -خنق علي مذهبه فشفي واما الاخر ف----اهدته طيء لرسول الله صلي الله عليه وسلم حين قدم---- المدينة	891	-8537130704328959275	JK009313-ara1.ms2307	false	-719608910829095817	53	117	263	582	1471	300	خنق علي مذهبه اي موضعه واما الذي خرج في طلب بعيره فاحتملته الريح حتي طرحته بجبلي طء اللذين يقال لاحدهما اجا ويقال للاخر سلمي فاخبر بذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال الم انهكم عن ان يخرج---- منكم احد الا ومعه صاحبه ثم دعا للذي اصيب علي مذهبه فشفي واما الاخر طيءا اهدته---- لرسول الله صلي الله عليه وسلم حين رجع الي المدينة	2307	-980908506251986056	245	417.0	193	327	74.92354583740234	44	JK000105-ara1	JK009313-ara1
JK000105-ara1.ms0892	true	-4585738958896292717	103	219	517	1071	1469	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فجعل يت--------خلف عنه الرجل فيقولون ت-------------خلف فلان فيقول دعوه فان يك فيه خير فسيلحقه ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله بكم وان يك غير ذلك فقد اراحكم الله ------منه وتلوم علي ابي در بعي----ره فلما ابطا عليه اخذ متاعه ------علي ظهره ثم خرج يتبع اثر رسول الله صلي الله عليه وسلم ماشيا ونزل رسول الله صلي الله عليه وسلم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في بعض منازله----------------------------------------------------------------------------------------------- فنظر ناظر من الملسمين فقال يا رسول الله ان هذا الرجل يمشي علي الطريق وحده فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كن ابا ذر فلما تامله القوم قالوا يا رسول الله والله هو------ ابو ذر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم رحم الله ابا ذر يمشي وحده ويموت وحده ويبعث وحده	892	-8537130704328959275	JK009313-ara1.ms2302	false	-1506516829984292667	34	273	158	1293	1426	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم الي تبوك جعل بتخلف عنه الرجل فيقولون يا رسول الله تخلف فلان فيقول دعوه فان يك فيه خير فسيلحقه الله تعالي بكم وان يك غير ذلك فقد اراحكم الله تعالي منه حتي قيل يا رسول الله تخلف ابو ذر وابطا به بعيره فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فان يك فيه خير فسيلحقه الله بكم وان يك غير ذلك فقد اراحكم الله تعالي منه وتلوم---- ابو ذر علي بعيره فلما ابطا عليه اخذ متاعه فحمله علي ظهره ثم خرج يتبع---- رسول الله صلي الله عليه وسلم ماشيا ---------------------------------قال محمد بن عمر قالوا وكان ابو ذر الغفاري يقول ابطات علي رسول الله صلي الله عليه وسلم في غزوة تبوك من اجل بعيري وكان نضوا اعجف فقلت اعلفه اياما ثم الحق برسول الله صلي الله عليه وسلم فعلفته اياما ثم خرجت فلما كنت بذي المروة اذم بي فتلومت عليه يوما فلم ار به حركة فاخذت متاعي فحملته قال ابن مسعود وادرك رسول الله صلي الله عليه وسلم في بعض منازله قال محمد بن عمر قال ابو ذر فطلعت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم نصف النهار وقد اخذ مني العطش فنظر ناظر من المسلمين فقال يا رسول الله ان هذا الرجل يمشي علي الطريق وحده فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كن ابا ذر فلما تامله القوم قالوا يا رسول ا------لله هو والله ابو ذر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم رحم الله ابا ذر يمشي وحده ويموت وحده ويبعث وحده	2302	-980908506251986056	493	728.0	387	1182	41.70896911621094	93	JK000105-ara1	JK009313-ara1
JK000105-ara1.ms0892	true	-4585738958896292717	49	109	247	546	1469	300	ناقته فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان رجلا يقول وذكر مقال--------------------------------------------------------------ته واني والله لا اعلم الا ما علمني الله ------وقد دلني الله -------عليها وهي في الوادي في شعب كذا وكذا وقد--------------- حبستها شجرة بزمامها وهي فانطلقوا حتي تاتوني بها فذهبوا ف-اتوه بها وفي طريقة تلك خرص حديقه المراة بعشرة اوسق ثم مضي-------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	892	-8537130704328959275	JK009313-ara1.ms2309	false	-7948671503974788776	0	90	0	454	1468	300	ناقته فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم وعمارة عنده ان منافقا قال هذا محمد يزعم انه نبي ويخبركم بامر السماء ولا يدري اين ناقته واني والله لا اعلم الا ما علمني الله تعالي وقد دلني الله عز وجل عليها وهي في الوادي في شعب كذا وكذا لشعب اشار لهم اليه حبستها شجرة بزمامها---- فانطلقوا حتي تاتوني بها فذهبوا فجاءوا بها قال محمد بن عمر رحمه الله تعالي الذي جاء بها الحارث بن خزيمة الاشهلي فرجع عمارة الي رحله فقال والله العجب لشء حدثناه رسول الله صلي الله عليه وسلم	2309	-980908506251986056	226	323.0	177	458	49.34497833251953	40	JK000105-ara1	JK009313-ara1
JK000105-ara1.ms0893	true	-1022548139924172487	16	168	89	810	1481	300	فقال-- هذا ابو ذر صاحب رسول الله صلي الله عليه وسلم فاعينونا علي ------دفنه قال فاسته--ل عبد الله يبكي ويقول صدق رسول الله صلي الله عليه وسلم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- تمشي وحدك وتموت وحدك وتبعث وحدك ثم نزل هو واصحابه فواروه ثم حدثهم عبدالله بن مسعود حديثه وما قال له رسول الله صلي الله عليه وسلم في مسيره الي تبوك قلت وفي هذه القصة نظر فقد ذكر ابو حاتم بن حبان في صحيحه وغيره في قصة وفاته عن مجاهد عن ابراهيم ------بن الاشتر عن ابيه عن ام ذر قالت لما حضرت ابا ذر الوفاة بكيت ف----------------------قال ما يبكيك فقلت ما لي لا ابكي وانت تموت بفلاة من الارض وليس عندي ثوب يسع--ك كفنا ولا يدان لي في تغييبك قال ابشري ولا تبكي فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لنفر انا فيهم ليموتن رجل منكم بفلاة من الارض -يشهده عصابة من المسلمين وليس احد من اولءك النفر الا وقد مات في قرية وجماعة	893	-8537130704328959275	JK009313-ara1.ms4293	false	8869379248299911351	136	280	665	1361	1452	300	فقولوا هذا ابو ذر صاحب رسول الله صلي الله عليه وسلم فاعينونا علي غسله ودفنه ففعلوا فاقبل عبد------------------------------------------------- الله بن مسعود رضي الله عنه في ركب من العراق وقد وضعت الجنازة علي قارعة الطريق فقام عليه غلام فقال هذا ابو ذر صاحب رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فبكي عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول تمشي وحدك وتموت وحدك وتبعث وحدك وروي الامام احمد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن مجاهد عن ابراهيم يعني ابن الاشتر عن ابيه قال ان---------------- ابا ذر حضره الموت وهو بالربذة فبكت امراته قال ما يبكيك قالت ومالي لا ابكي وانت تموت بفلاة من الارض وليس عندي ثوب يسع لك كفنا فقال ----------------------------لا تبكي فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه و-لم يقول-------------- ليموتن رجل منكم بفلاة من الارض فيشهده عصابة من المءمنين فكل من كان معي في المجلس 1----- مات في ------جماعة	4293	-980908506251986056	351	386.0	274	988	35.52631759643555	61	JK000105-ara1	JK009313-ara1
JK000105-ara1.ms0894	true	-8344480594178051417	80	201	366	979	1449	300	منهم وديعة بن ثابت اخو بني عمرو بن عوف ومنهم رجل ---------------------------------------------------------------------------من اشجع حليف لبني سلمة يقال له مخشي بن حمير ---------------قال بعضهم لبعض----------------------------------- اتحسبون جلاد بني الاصفر كقتال العرب بعضهم لبعض والله لكانا بكم غدا مقرنين في الحبال ارجافا وترهي------------------------------با للمءمنين ف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال مخشي بن حمير والله لوددت اني اقاضي علي ان يضرب ك----ل منا ماءة جلدة وا-نا ننفلت ان ينزل فينا قران لمقالتكم هذه وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لعمار بن ياسر ادرك القوم فانهم قد احترقوا فس--لهم عما قالوا فان انكروا فقل بل- قلتم كذا وكذا فانطلق -----اليهم عمار فقال لهم ذلك فاتوا رسول الله صلي الله عليه وسلم يعتذرون اليه فقال وديعة بن ثابت كنا نخوص---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ونلعب فانزل الله فيهم- ولءن سالتهم ليقولن انما كنا نخوض	894	-8537130704328959275	JK009313-ara1.ms2304	false	-4394911085359868201	88	300	450	1518	1518	300	منهم وديعة بن ثابت اخو بني عمرو بن عوف والجلاس بن سويد بن الصامت ومخشن بالنون قال ابو عمرو وابن هشام مخشي بالتحتية ابن حمير من اشجع حليف لبني سلمة ----زاد محمد بن عمر وثعلبة بن حاطب فقال بعضهم لبعض عند محمد بن عمر فقال ثعلبة بن حاطب اتحسبون جلاد بني الاصفر كجلاد العرب بعضهم -بعضا----- لكاني بكم غدا مقرنين في الحبال ارجافا برسول الله صلي الله عليه وسلم وارهابا للمءمنين وقال الجلاس بن عمرو وكان زوج ام عمير وكان ابنها عمير يتيما في حجره والله لءن كان محمد صادقا لنحن شر من الحمير فقال عمير فانت شر من الحمير ورسول الله صلي الله عليه وسلم صادق وانت الكاذب فقال مخشن بن حمير والله لوددت ان- اقاضي علي ان يضرب كل رجل منا ماءة جلدة واننا ننفلت ان ينزل فينا قران لمقالتكم هذه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لعمار بن ياسر ادرك القوم فانهم قد اخترقوا فاسالهم عما قالوا فان انكروا فقل بلي قلتم كذا وكذا فانطلق عمار اليهم فقا-----ل لهم ذلك فاتوا رسول الله صلي الله عليه وسلم يعتذرون اليه فقال وديعة بن ثابت ورسول الله صلي الله عليه وسلم علي ناقته وقد اخذ وديعة بن ثابت بحقبها ورجلاه تسفيان الحجارة وهو يقول يا رسول الله انما كنا نخوض ونلعب فانزل الله تعالي ولءن سالتهم ليقولن انما كنا نخوض-	2304	-980908506251986056	548	917.5	435	1085	50.50691223144531	92	JK000105-ara1	JK009313-ara1
JK000105-ara1.ms0894	true	-8344480594178051417	202	266	985	1288	1449	300	التوبة 65 فقال مخشي بن حمير يا رسول الله قعد بي اسمي واسم ابي ف----------------------------------------------------------كان الذي عفي عنه في هذه الاية وتسمي عبدالرحمن وسال الله------ ان يقتل شهيدا -لا يعلم بمكانه فقتل يوم اليمامة فلم يوجد له اثر وذكر ابن عاءذ في مغازيه---------------------------------------------------------------------------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نزل تبوك في زمان قل ماءها فيه فاغترف رسول الله صلي الله عليه وسلم	894	-8537130704328959275	JK009313-ara1.ms2305	false	1056151229441852506	51	129	272	637	1484	300	التوبة 74 وقال مخشن-------- يا رسول الله قعد بي اسمي واسم ابي فسماه رسول الله صلي الله عليه وسلم عبد الرحمن او عبد الله وكان الذي عفي عنه في هذه الاية---------------- وسال الله تعالي ان يقتل شهيدا ولا يعلم بمكانه فقتل يوم اليمامة ولم يعرف له اثر -ذكر نزوله صلي الله عليه وسلم بذي المروة وما وقع في ذلك من الايات روي الطبراني عن عبد الله بن سلام رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ------------------------------------------------------------------	2305	-980908506251986056	186	288.5	143	456	40.78947448730469	33	JK000105-ara1	JK009313-ara1
JK000105-ara1.ms0894	true	-8344480594178051417	248	284	1203	1375	1449	300	صلي الله عليه وسلم---- نزل تبوك----- في زمان قل ماءها فيه فاغترف رسول الله صلي الله عليه وسلم غرفة بيده من ماء فمضمض بها فاه ثم بصقه فيها ففارت عينها حتي امتلات فهي كذلك حتي الساعة	894	-8537130704328959275	JK009313-ara1.ms2312	false	-5507461667479957744	65	97	311	463	1429	300	صلي الله عليه وسلم حين نزل تبوك وكان في زمان قل ماءها فيه فاغترف----------------------------- غرفة بيده من ماء فمضمض بها فاه ثم بصقه فيها ففارت عينها حتي امتلات فهي كذلك حتي الساعة	2312	-980908506251986056	143	260.5	113	181	79.00552368164062	28	JK000105-ara1	JK009313-ara1
JK000105-ara1.ms0894	true	-8344480594178051417	240	284	1166	1375	1449	300	وذكر ابن عاءذ في مغازيه------ ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نزل تبوك في زمان قل ماءها فيه فاغترف رسول الله صلي الله عليه وسلم غرفة بيده من ماء-- فمضمض بها فاه ثم بصقه فيها ففارت عينها حتي امتلات فهي كذلك حتي الساعة	894	-8537130704328959275	JK009313-ara1.ms2314	false	5444518110991667745	49	93	238	449	1457	300	وذكر ابن عاءد رحمه الله تعالي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نزل تبوك في زمان قل ماءها فيه فاغترف رسول الله صلي الله عليه وسلم غرفة بيده من ماءها فمضمض بها فاه ثم بصقه فيها ففارت ح------تي امتلات فهي كذلك حتي الساعة	2314	-980908506251986056	194	361.5	152	217	89.40092468261719	38	JK000105-ara1	JK009313-ara1
JK000105-ara1.ms0895	true	2762780664952695521	0	72	0	349	1460	300	عين تبوك وانكم لن تاتوها حتي يضحي النهار فمن جاءها فلا يمسن من ماءها شيءا حتي اتي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال فجءناها وقد سبق اليها رجلان والعين مثل الشراك تبض بشء من ماء-- فسالهما رسول الله صلي الله عليه وسلم هل مسستما من ماءها شيءا قالا نعم فسبهما النبي صلي الله عليه وسلم وقال لهما ما شاء الله ان يقول ثم غرفوا من العين قليلا قليلا حتي اجتمع في شء و--غسل رسول الله صلي الله	895	-8537130704328959275	JK009313-ara1.ms2311	false	70711842439786110	207	300	1050	1494	1494	300	عين تبوك وانكم لن تاتوها حتي يضحي النهار فمن جاءها فلا يمس- من ماءها شيءا حتي اتي وفي حديث حذيفة بلغ رسول الله صلي الله عليه وسلم ان في الماء قلة فامر مناديا ينادي في الناس ان لا يسبقني الي الماء احد قال فجءناها وقد سبق اليها رجلان والعين مثل الشراك تبض بشء من ماءها فسالهما رسول الله صلي الله عليه وسلم هل مسستما من ماءها شيءا قالا نعم فسبهما------------------------- وقال لهما ما شاء الله ان يقول ثم غرفوا من العين قليلا قليلا حتي اجتمع في شن ثم غسل رسول الله صلي الله-	2311	-980908506251986056	320	599.0	254	471	67.9405517578125	62	JK000105-ara1	JK009313-ara1
JK000105-ara1.ms0895	true	2762780664952695521	89	188	433	923	1460	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم يوشك يا معاذ ان طالت بك حياة ان تري ما ها هنا قد ملء جنانا فصل ولما--------------------------------------------------------------- انتهي----------- رسول الله صلي الله عليه وسلم الي تبوك اتاه صاحب ايلة فصالحه واعطاه الجزية واتاه اهل جربا واذرح فاعطوه الجزية وك-------------------تب لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم كتابا فهو عندهم وكتب لصاحب ايلة بسم الله الرحمن الرحيم هذا----- امنة من الله------ ومحمد النبي رسول الله ليحنة بن رءبة واهل ايلة -سفنهم وسيارتهم------ في البر والبحر لهم ذمة الله ومحمد النبي و-------------------من كان معهم من اهل الشام واهل اليمن واهل البحر فمن احدث منهم حدثا	895	-8537130704328959275	JK009313-ara1.ms2324	false	3774277003656670977	198	300	974	1504	1504	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم بيده ان ارفع راسك وصالحه يومءذ وكساه بردا يمنية فاشتراه بعد ذلك ابو العباس عبد الله بن محمد بثلاثماءة دينار وامر له بمنزل عند بلال انتهي قالوا وقطع رسول الله صلي الله عليه وس--------------------------------------لم الجزية جزية معلومة ثلاثماءة دينار كل سنة وكانوا ثلاثماءة رجل وكتب لهم بذلك ------------------------كتابا فيه---------------------- بسم الله الرحمن الرحيم هذا كتاب امنة من الله تعالي ومحمد النبي رسول الله ليحنة بن رءبة واهل ايلة لسفنهم وساءرهم السارح في البر والبحر لهم ذمة الله وذمة رسوله صلي الله عليه وسلم ولمن كان معهم من اهل الشام واهل اليمن واهل البحر ومن احدث----- حدثا-	2324	-980908506251986056	278	379.5	216	620	44.83871078491211	46	JK000105-ara1	JK009313-ara1
JK000105-ara1.ms0895	true	2762780664952695521	188	239	923	1155	1460	300	فانه لا يحول ماله دون نفسه وانه---- لمن اخذه من الناس وانه لا يحل ان يمنعوا ماء يردونه ولا طريقا يردونه من بحر او بر فصل في بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم خالد بن الوليد الي اكيدر دومة قال ابن اسحاق ثم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ----------------------------------	895	-8537130704328959275	JK009313-ara1.ms2325	false	-7432407094886478186	0	48	0	224	1489	300	فانه لا يحول ماله دون نفسه وانه طيب لمن اخذه من الناس وانه لا يحل ان يمنعوا ماء يردونه ولا طريقا يردونه من ب-ر او بحر هذا كتاب جهيم------------------------------ بن الصلت وشرحبيل بن حسنة باذ---------------ن رسول الله صلي الله عليه وسلم وكتب رسول الله صلي الله عليه وسلم	2325	-980908506251986056	152	236.5	117	270	56.296295166015625	29	JK000105-ara1	JK009313-ara1
JK000105-ara1.ms0895	true	2762780664952695521	0	110	0	521	1460	300	عين تبوك وانكم لن تاتوها حتي يضحي النهار فمن جاءها فلا يمسن من ماءها شيءا حتي اتي قال فجءناها وقد سبق اليها رجلان والعين مثل الشراك تبض بشء من ماء فسالهما رسول الله صلي الله ع-ليه وسلم هل مسستما من ماءها شيءا قالا نعم فسبهما النبي صلي الله عليه وسلم وقال لهما ما شاء الله ان يقول ثم غرفوا من العين قليلا قليلا حتي اجتمع في شء و--غسل رسول الله صلي الله عليه وسلم فيه وجهه ويديه ثم اعاده فيها فجرت العين بماء منهمر حتي استقي الناس ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يوشك يا معاذ----- ان طالت بك حياة ان تري ما ها هنا قد ملء جنانا	895	-8537130704328959275	JK009313-ara1.ms4138	false	1097928992948774785	124	227	648	1131	1527	300	عين تبوك وانكم لن تاتوها حتي يضحي النهار فمن جاءها فلا يمس- من ماءها شيءا حتي اتي---- فجءن--ا وقد سبق اليها رجلان والعين مثل الشراك تبض بشء من ماء فسالهما رسول الله صلي الله ع ليه وسلم هل مسيتما من ماءها شيءا قالا نعم فسبهما------------------------- وقال لهما ما شاء الله ان يقول ثم غرفوا من العين قليلا قليلا حتي اجتمع في شء ثم غسل رسول الله صلي الله عليه وسلم---- وجهه ويديه ثم اعاده فيها فجرت العين بماء كثير ف----استقي الناس ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم----- يا معاذ يوشك ان طالت بك حياة ان تري ماء ه-هنا قد ملء جنانا	4138	-980908506251986056	464	848.5	366	529	87.71266174316406	93	JK000105-ara1	JK009313-ara1
JK000105-ara1.ms0897	true	7959582051732000973	95	152	443	708	1446	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم لءن بقيتم او من بقي منكم ليسمعن بهذا الوادي وهو اخصب ما بين يديه وما خلفه قلت ثبت في صحيح مسلم ان رسول الله صلي الله عليه وسل------------------------------------------------------م قال لهم انكم ستاتون غدا ان شاء الله------ عين تبوك وانكم لن تاتوها حتي يضحي النهار فمن جاءها فلا يمس من ماءها شيءا	897	-8537130704328959275	JK009313-ara1.ms2311	false	70711842439786110	165	222	835	1123	1494	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم عام تبوك قال فكان يجمع--------------------------------- بين الظهر والعصر وبين المغرب والعشاء قال فاخر الصلاة يوما ثم خرج فصلي الظهر والعصر جميعا ثم دخل فصلي المغرب والعشاء جميعا ثم قال---- انكم ستاتون غدا ان شاء الله تعالي عين تبوك وانكم لن تاتوها حتي يضحي النهار فمن جاءها فلا يمس من ماءها شيءا	2311	-980908506251986056	153	202.5	117	325	47.07692337036133	28	JK000105-ara1	JK009313-ara1
JK000105-ara1.ms0897	true	7959582051732000973	97	152	453	708	1446	300	صلي الله عليه وسلم لءن بقيتم او من بقي منكم ليسمعن بهذا الوادي وهو اخصب ما بين يديه وما خلفه قلت ثبت في صحيح مسلم----------------------------------------------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لهم--------- انكم ستاتون غدا ان شاء الله عين تبوك وانكم لن تاتوها حتي يضحي النهار فمن جاءها فلا يمس من ماءها شيءا	897	-8537130704328959275	JK009313-ara1.ms4138	false	1097928992948774785	86	139	471	721	1527	300	صلي الله عليه وسلم ماء عين تبوك روي------------------------------------------------------------------------- مسلم عن جابر والامامان مالك واحمد عن معاذ بن جبل رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال في غزوة تبوك انكم ستاتون غدا ان شاء الله عين تبوك وانكم لن تاتوها حتي يضحي النهار فمن جاءها فلا يمس من ماءها شيءا	4138	-980908506251986056	165	258.5	127	323	51.08359146118164	33	JK000105-ara1	JK009313-ara1
JK000105-ara1.ms0898	true	-6297492775931407120	8	101	42	487	1531	300	صلي الله عليه وسلم بتبوك وصلاته ذكر--------------------- البيهقي في الدلاءل والحاكم من حديث عقبة بن عامر -------------قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في غزوة تبوك فاسترقد رسول الله صلي الله عليه وسلم ليلة لما كان منها علي ليلة------------------------------------ فلم يست-قظ فيها حتي كانت الشمس قيد رمح قال الم اقل لك يا بلال اكلا لنا الفجر فقال--- رسول الله ذهب بي من النوم------------ الذي ذهب بك---- فانتقل رسول الله صلي الله عليه وسلم من ذلك المنزل- غير بعيد ثم صلي ثم ذهب---- بقية يومه وليلته فاصبح بتبوك فحمد الله ---واثني عليه	898	-8537130704328959275	JK009313-ara1.ms2312	false	-5507461667479957744	161	260	774	1238	1429	300	صلي الله عليه وسلم حتي طلعت الشمس قبل وصوله الي تبوك روي البيهقي عن------------------------ عقبة بن عامر رضي الله عنه قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في غزوة تبوك ف-----------------------------------------لما كان منها علي ليلة استرقد رسول الله صلي الله عليه وسلم فلم يستيقظ -----حتي كانت الشمس قيد رمح قال الم اقل لك يا بلال اكلا لنا الفجر فقال يا رسول الله ذهب بي--- النوم وذهب بي مثل الذي ذهب بك قال فانتقل رسول الله صلي الله عليه وسلم من ------منزله غير بعيد ثم صلي وسار مسرعا بقية يومه وليلته فاصبح بتبوك ذكر نزوله صلي الله عليه	2312	-980908506251986056	333	504.5	259	543	61.325965881347656	62	JK000105-ara1	JK009313-ara1
JK000105-ara1.ms0898	true	-6297492775931407120	77	298	371	1523	1531	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم من ذلك المنزل غير بعيد ثم صلي ثم ذهب بقية يومه وليلته فاصبح بتبوك فحمد الله------ واثني عليه بما هو اهله ثم قال----------- اما بعد فان اصدق الحديث كتاب الله واوثق العري كلمة التقوي وخير الملل ملة ابراهيم وخير السنن سنة محمد واشرف الح-------ديث ذكر الله واحسن القصص هذا القران---- وخير الامور عوازمها وشر الامور محدثاتها واحسن الهدي هدي الانبياء واشرف الموت قتل الشهداء واعمي العمي الضلالة بعد الهدي وخير الاعمال ما نفع وخير الهدي ما اتبع وشر العمي عمي القلب واليد العليا خير من اليد السفلي وما قل وكفي خير مما كثر والهي وشر المعذرة حين يحضر الموت وشر الندامة يوم القيامة ومن الناس من لا ياتي الجمعة الا دبرا ومنهم من لا يذكر الله الا هجرا ومن اعظم الخطايا اللسان الكذاب وخير الغني غني النفس وخير الزاد التقوي وراس الحكم- مخافة الله عز وجل وخير ما وقر في القلوب اليقين والارتياب من الكفر والنياحة من عم--ل الجاهلية والغلول من جثا جهنم والسكر كي من النار والشعر من ابليس والخمر جماع الاثم وشر------------------------------------------------------------------- الماكل مال اليتيم والسعيد من وعظ بغيره والشقي من شقي في بطن امه وانما يصير احدكم الي موضع اربعة اذرع والامر الي الاخرة وملاك العمل خواتمه وشر الروايا روايا الكذب وكل ما هو ات قريب وسباب المءمن فسوق وقتاله------ كفر واكل لحمه من معصية الله------- وحرمة ماله كحرمة دمه ومن يتال	898	-8537130704328959275	JK009313-ara1.ms2313	false	-3697761657770069780	77	300	353	1536	1536	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم لما ---------------------------------------------------اصبح بتبوك -حمد الله تعالي واثني عليه بما هو اهله ثم قال ايها الناس اما بعد فان اصدق الحديث كتاب الله واوثق العري كلمة التقوي وخير الملل ملة ابراهيم وخير السنن سنة محمد واشرف الحديث الحديث ذكر الله واحسن القصص---- القران هذا وخير الامور عوازمها وشر الامور محدثاتها واحسن الهدي هدي الانبياء واشرف الموت قتل الشهداء واعمي العمي الضلالة بعد الهدي وخير الاعمال ما نف-------------------ع وشر العمي عمي الق-ب واليد العليا خير من اليد السفلي وما قل وكفي خير مما كثر والهي وشر المعذرة حين يحضر الموت وشر الندامة يوم القيامة ومن الناس من لا ياتي الجمعة الا دبرا ومنهم من لا يذكر الله الا هجرا ومن اعظم الخطايا اللسان الكذاب وخير الغني غني النفس وخير الزاد التقوي وراس الحكمة مخافة الله عز وجل وخير ما وقر في القلوب اليقين والارتياب من الكفر والنياحة من اعمال الجاهلية والغلول من جثي جهنم والسكر-كة من النار والشعر من ابليس والخمر جماع الاثم والنساء حبالة الشيطان والشباب شعبة من الجنون وشر المكاسب كسب الربا وشر الماكل مال اليتيم والسعيد من وعظ بغيره والشقي من شقي في بطن امه وانما يصير احدكم الي موضع اربعة اذرع والامر الي الاخرة وملاك العمل خواتمه وشر الر-ءيا رءي-ا الكذب وكل ما هو ات قريب وسباب المءمن فسوق وقتال المءمن كفر واكل لحمه من معصية الله عز وجل وحرمة ماله كحرمة دمه ومن يتال-	2313	-980908506251986056	1058	2000.0	856	1263	83.76880645751953	187	JK000105-ara1	JK009313-ara1
JK000105-ara1.ms0899	true	-344805666186580040	0	85	0	397	1444	300	يكذبه ومن يغفر يغفر له ومن يعف يعف الله عنه ومن يكظم الغيظ ياجره الله ومن يصبر علي الرزية يعوضه الله ومن يبتغ السمعة يسمع الله به ومن يتصبر يضعف الله له ومن يعص الله يعذبه الله ثم------------------------------ استغفر ثلاثا------- وذكر ابو داود في سننه من حديث ابن وهب اخبرني معاوية عن سعيد بن غزوان عن ابيه انه نزل بتبوك وهو حاج فاذا رجل مقعد فسالته عن امره قال ساحدثك حديثا فلا تحدث به ما سمعت اني حي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ------------------------------------------------------------------	899	-8537130704328959275	JK009313-ara1.ms2314	false	5444518110991667745	2	76	9	366	1457	300	يكذبه ومن يغفر يغفر له ومن يعف يعف الله عنه ومن يكظم الغيظ ياجره الله ومن يصبر علي الرزية يعوضه الله ومن يبتغ السمعة يسمع الله به ومن ي-صبر يضعف الله له ومن يعص الله يعذبه الله اللهم اغفر لي ولامتي قالها ثلاثا استغفر الله لي ولكم وذكر------------------------- ابن عاءد رحمه الله تعال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نزل تبوك في زمان قل ماءها فيه فاغترف رسول الله صلي الله عليه وسلم	2314	-980908506251986056	229	393.0	179	500	45.79999923706055	46	JK000105-ara1	JK009313-ara1
JK000105-ara1.ms0899	true	-344805666186580040	51	152	245	718	1444	300	عن سعيد بن غزوان -------------------------عن ابيه انه نزل بتبوك وهو حاج فاذا رجل مقعد فسالته عن امره قال ساحدثك حديثا فلا تحدث به ما سمعت اني حي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نزل بتبوك الي نخلة فقال هذه قبلتنا ثم صلي اليها قال فاقبلت وانا غلام اسعي حتي مررت بينه وبينها فقال قطع صلاتنا قطع الله اثره قال فما قمت عليهما الي يومي هذا ثم ساقه ابو داود من طريق وكيع عن سعيد---------------------- بن عبدالعزيز عن مولي ليزيد بن نمران عن يزيد بن نمران قال رايت رجلا بتبوك مقعدا فقال مررت ------------بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم	899	-8537130704328959275	JK009313-ara1.ms2315	false	7149594732847682468	32	127	160	608	1447	300	عن سعيد بن غزوان بفتح المعجمة وسكون الزاي عن ابيه انه نزل بتبوك وهو حاج فاذا رجل مقعد ---------------قال ساحدثك حديثا فلا تحدث به ما سمعت اني حي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نزل بتبوك الي نخلة فقال هذه قبلتنا ثم صلي اليها---- فاقبلت وانا غلام اسعي حتي مررت بينه وبينها فقال قطع صلاتنا قطع الله اثره---- فما قمت عليه-ا الي يوم- هذا ذكر الاية في التمر والاقط الذي جاء بهما بلال بتبوك روي محمد--------------------------- بن عمر-- عن شيوخه قالوا -----------------------------قال -رجل من بني سعد هذيم جءت رسول الله صلي الله عليه وسلم	2315	-980908506251986056	335	557.5	260	532	62.96992492675781	66	JK000105-ara1	JK009313-ara1
JK000105-ara1.ms0899	true	-344805666186580040	65	164	306	777	1444	300	فسالته عن امره -قال ساحدثك حديثا فلا تحدث به ما سمعت اني حي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نزل بتبوك الي نخلة فقال هذه قبلتنا ثم صلي اليها قال فاقبلت وانا غلام اسعي حتي مررت بينه وبينها فقال قطع صلاتنا قطع الله اثره قال فما قمت عليهما الي يومي هذا ثم ساقه ابو داود من طريق وكيع عن سعيد بن عبدالعزيز عن مولي ليزيد بن نمران عن يزيد بن نمران قال رايت رجلا بتبوك مقعدا فقال مررت بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم----- علي حمار وهو يصلي فقال اللهم اقطع اثره فما مشيت عليهما بعد	899	-8537130704328959275	JK009313-ara1.ms3292	false	-8120868171808546507	0	83	0	395	1474	300	فسال-ه عن امره فقال ساحدثك حديثا فلا تحدث به ما سمعت اني حي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نزل ت-بوك الي نخلة فقال هذه قبلتنا ثم صلي اليها---- فاقبلت وانا غلام اسعي حتي مررت بينه وبينها فقال قطع صلاتنا قطع الله اثره ----فما قمت عليه-ا الي يومي هذا وروي ايضا---------------------------------------------------------------- عن يزيد بن غزوان قال رايت رجلا بتبوك ف------قال مررت بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا علي حمار وهو يصلي فقال اللهم اقطع اثره فما مشيت عليه-ا بعد	3292	-980908506251986056	376	678.5	295	477	78.82599639892578	72	JK000105-ara1	JK009313-ara1
JK000105-ara1.ms0899	true	-344805666186580040	51	117	245	554	1444	300	عن سعيد بن غزوان -------------------------عن ابي-------------ه انه نزل بتبوك وهو حاج فاذا ----رجل مقعد ف----سالته عن امره قا-ل ساحدثك حديثا فلا تحدث به ما سمعت اني حي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نزل بتبوك الي نخلة فقال هذه قبلتنا ثم صلي اليها قال فاقبلت وانا غلام اسعي حتي مررت بينه وبينها فقال قطع صلاتنا قطع الله اثره قال فما قم-ت عليهما الي يومي هذا	899	-8537130704328959275	JK009313-ara1.ms4423	false	8833090329082839000	96	169	473	821	1467	300	عن سعيد بن غزوان بفتح المعجمة وسكون الزاي عن ابيه رضي الله عنه انه نزل بتبوك وهو حاج فاذا هو برجل مقعد فقال سالته عن امره فقال ساحدثك حديثا فلا تحدث به ما سمعت اني حي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نزل بتبوك الي نخلة فقال هذه قبلتنا ثم صلي اليها---- فاقبلت وانا غلام اسعي حتي مررت بينه وبينها فقال قطع صلاتنا قطع الله اثره---- فما مشيت عليه-ا الي يومي هذا	4423	-980908506251986056	296	535.0	232	357	82.91316223144531	57	JK000105-ara1	JK009313-ara1
JK000105-ara1.ms0900	true	6527362649840588381	92	140	443	677	1470	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم كان في غزوة تبوك اذا زاغت الشمس قبل ان يرتحل جمع بين الظهر والع------------------------------------------------------صر وفي المغرب مثل ذلك ان غابت الشمس قبل ان يرتحل جمع بين المغرب والعشاء وان ارتحل قبل ان تغيب الشمس اخر المغرب حتي ينزل للعشاء ثم يجمع بينهما	900	-8537130704328959275	JK009313-ara1.ms3399	false	-4364759530560928997	111	169	555	836	1531	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم---- في غزوة تبوك اذا زاغت الشمس قبل ان يرتحل جمع بين الظهر والعصر واذا ارتحل قبل ان تزيغ الشمس اخر الظهر حتي ينزل للعصر وفي المغرب مثل ذلك ان غابت الشمس قبل ان يرتحل جمع بين المغرب والعشاء وان --رحل قبل ان تغيب الشمس اخر المغرب حتي ينزل للعشاء ثم -جمع بينهما	3399	-980908506251986056	226	431.0	179	288	78.47222137451172	44	JK000105-ara1	JK009313-ara1
JK000105-ara1.ms0900	true	6527362649840588381	196	299	950	1464	1470	300	صلي الله عليه وسلم من تبوك وما ----هم المنافقون به من الكيد به وعصمة الله اياه ذكر -----------------------------ابو الاسود في مغازيه-------- عن ----------------------------------------------------------------عروة قال ورجع رسول الله صلي الله عليه وسلم---- قافلا من تبوك الي المدينة حتي اذا كان ببعض الطريق مكر برسول الله صلي الله عليه وسلم ناس من المنافقين فتامروا -----ان يطرحوه من راس عقبة في الطريق فلما ------------------------بلغوا العقبة ارادوا ان يسلكوها معه فلما غشيهم رسول الله صلي الله عليه وسلم اخبر خبرهم فقال من شاء منكم ان ياخذ ببطن الوادي فانه اوسع لكم واخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم العقبة واخذ الناس ببطن الوادي الا النفر الذين هموا -	900	-8537130704328959275	JK009313-ara1.ms4468	false	-8881331329782666524	133	256	635	1250	1477	300	صلي الله عليه وسلم من المنافقين لعن-------------------------------هم الله حين ارادوا الفتك به روي ابن ابي حاتم وابو الشيخ عن الضحاك والبيهقي عن عروة عن حذيفة وعن ابن اسحاق رضي الله عنه في قوله تعالي وهموا بما لم ينالوا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم رجع قافلا من تبوك الي المدينة حتي اذا كان ببعض الطريق مكر برسول الله صلي الله عليه وسلم ناس من اصحابه--- فتامروا عليه ان يطرحوه في---- عقبة في الطريق وفي لفظ ان يقتلوه فلما هموا وبلغوا العقبة ارادوا ان يسلكوها معه فلما غشيهم رسول الله صلي الله عليه وسلم اخبر خبرهم فقال من شاء منكم ان ياخذ ببطن الوادي فانه اوسع لكم واخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم العقبة واخذ الناس ببطن الوادي الا النفر الذين مكروا	4468	-980908506251986056	415	720.0	329	653	63.552833557128906	77	JK000105-ara1	JK009313-ara1
JK000105-ara1.ms0901	true	-7355254520833260908	1	225	6	1170	1544	300	الله صلي الله عليه وسلم لما سمعوا بذلك استعدوا وتلثموا وقد هموا بامر عظيم وامر رسول الله صلي الله عليه وسلم حذيفة بن اليمان وعمار بن ياسر فمشيا معه وامر عمارا ان ياخذ بزمام الناقة وامر حذيفة ان يسوقها فبينا هم يسيرون-------- اذ سمعوا وكزة القوم من وراءهم قد غشوة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فغضب رسول الله صلي الله عليه وسلم وامر حذيفة ان يردهم وابصر حذيفة غضب رسول الله صلي الله عليه وسلم فرجع----------------------------------------------------- ومعه محجن واستقبل وجوه رواحلهم فضربها ضربا بالمحجن وابصر---------------- القوم وهم متلثمون ولا يشعر الا ان ذلك فعل المسافر فارعبهم الله سبحانه حين ابصروا حذيفة وظنوا ان مكرهم قد ظهر عليه فاسرعوا -----حتي خالطوا الناس واقبل حذيفة حتي ادرك رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما ادركه قال اضرب الراحلة يا حذيفة وامش انت يا عمار فاسرعوا حتي استووا باعلاها فخرجوا من الع---------------------------قبة ينتظرون الناس فقال النبي صلي الله عليه وسلم لحذيفة هل عرفت من هءلاء الرهط او الركب احدا قال حذيفة ع--------------------------------رفت ر-احله- فلان وفلان وقال كانت---------------- ظلمة الليل وغشيتهم وهم متلثمون فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هل علمتم ما كا---ن شان الركب وما ارادوا قالوا لا والله يا رسول الله قال فانهم مكروا ليسيروا معي حتي اذا طلعت في العقبة --------طرحوني ----------------------------------------------------------------------------------منها قالوا اولا تامر بهم يا رسول الله اذا فنض------------رب اعناقهم قال اكره ان يتحدث الناس ويقولوا ان محمدا قد وضع يده في اصحابه فسماهم لهما وقا--ل اكتماهم	901	-8537130704328959275	JK009313-ara1.ms2332	false	-6196484965860006918	32	278	166	1414	1518	300	الله صلي الله عليه وسل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م يسير من العقبة اذ سمع---- حس القوم---------- قد غشوه فنفروا ناقة رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي سقط بعض متاعه وكان حمزة بن عمرو الاسلمي لحق برسول الله صلي الله عليه وسلم بالعقبة وكانت ليلة مظلمة قال حمزة فنور لي في اصابعي الخمس فاضاءت حتي جمعت حتي جمعت ما سقط من السوط والحبل واشباههما فغضب رسول الله صلي الله عليه وسلم وامر حذيفة ان يرده---------------------------------------------م فرجع حذيفة اليهم وقد راي غضب رسول الله صلي الله عليه وسلم ومعه محجن يضرب--- وجوه رواحلهم وقال اليكم اليكم يا اعداء الله تعالي فعلم القوم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد اطلع علي---------------------------------------------- مكرهم فانطحوا من العقبة مسرعين حتي خالطوا الناس واقبل حذيفة حتي ا-تي رسول الله صلي الله عليه وسلم فق----------ال اضرب الراحلة يا حذيفة وامش انت يا عمار فاسرعوا حتي استوي- باعلاها وخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم من العقبة ينتظر-- الناس وقال------------------------- لحذيفة هل عرفت------------------------ احدا من الركب الذين رددتهم قال يا رسول الله قد عرفت رواحلهم وكان القوم متلثمين فلم ابصرهم من اجل ظلمة الليل قال --------------------------------------------------هل علمتم ما كان من شانهم---- وما ارادوا قالوا لا والله يا رسول الله قال فانهم مكروا ليسيروا معي ف---اذا طلعت--- العقبة زحموني فطرحوني منها ان شاء الله تعالي قد اخبرني باسماءهم واسماء اباءهم وساخبركم بهم ان شاء الله تعالي قالوا افلا تامر بهم يا رسول الله اذا جاء الناس ان تضرب اعناقهم قال اكره ان يتحدث الناس ويقولوا ان محمدا قد وضع يده في اصحابه فسماهم لهما ثم قال اكتماهم	2332	-980908506251986056	599	801.5	473	1665	35.975975036621094	96	JK000105-ara1	JK009313-ara1
JK000105-ara1.ms0901	true	-7355254520833260908	256	300	1328	1544	1544	300	عبد-الله بن ابي وسعد بن ابي سرح وابا خاط----------------------------------------------------------ر الاعرابي وعامرا وابا عامر والجلاس بن سويد بن الصامت وهو الذي قال لا ننتهي حتي نرمي محمدا من العقبة الليلة وان كان محمد واصحابه خيرا منا انا اذا لغنم وهو الراعي ولا عقل لنا وهو-	901	-8537130704328959275	JK009313-ara1.ms2333	false	-6908440425272513422	192	249	946	1214	1462	300	عبد الله بن ابي -سعد بن ابي سرح لم يعرف له اسلام كما نبه اليه في زاد المعاد قال ابن اسحاق وابا حاضر الاعرابي وعامرا وابا ع-مر والجلاس بن سويد بن الصامت وهو الذي قال لا ننتهي حتي نرمي محمدا من العقبة ولء------ن كان محمد واصحابه خيرا منا انا اذا لغنم وهو الراعي ولا عقل لنا وهو	2333	-980908506251986056	198	365.0	157	276	71.73912811279297	36	JK000105-ara1	JK009313-ara1
JK000105-ara1.ms0901	true	-7355254520833260908	0	43	0	223	1544	300	برسول الله صلي الله عليه وسلم لما سمعوا بذلك استعدوا وتلثموا وقد هموا بامر عظيم وامر رسول الله صلي الله عليه وسلم حذيفة بن اليمان وعمار بن ياسر فمشيا معه وا-----مر عمارا ان ياخذ بزمام الناقة وامر حذيفة ان يسوقها فبين-ا هم يسيرون	901	-8537130704328959275	JK009313-ara1.ms4468	false	-8881331329782666524	256	300	1250	1477	1477	300	برسول الله صلي الله عليه وسلم لما سمعوا -ذلك استعدوا وتلثموا وقد هموا بامر عظيم وامر رسول الله صلي الله عليه وسلم حذيفة بن اليمان وعمار بن ياسر فمشيا معه مشيا وامر عمارا ان ياخذ بزمام الناقة وامر حذيفة ان يسوقها فبينما هم يسيرون-	4468	-980908506251986056	219	420.0	177	229	95.63318634033203	40	JK000105-ara1	JK009313-ara1
JK000105-ara1.ms0901	true	-7355254520833260908	43	226	223	1175	1544	300	اذ سمعوا وكزة القوم من وراءهم قد غشوة- فغضب رسول الله صلي الله عليه وسلم وامر حذيفة ان يردهم وابصر حذيفة غضب رسول الله صلي الله عليه وسلم فرجع ومعه محجن واستقبل وجوه رواحلهم فضربها ضربا بالمحجن وابصر القوم وهم متلثمون ولا يشعر الا ان ذلك فعل المسافر فارعبهم الله سبحانه حين ابصروا حذيفة وظنوا ان مكرهم قد ظهر عليه فاسرعوا حتي خالطوا الناس واقبل حذيفة حتي ادرك رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما ادركه قال اضرب الراحلة يا حذيفة وامش انت يا عمار فاسرعوا حتي استووا باعلاها فخرجوا من العقبة ينتظرون الناس فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم لحذ--يفة هل عرفت من هءلاء الرهط او الركب--- احدا----- قال حذيفة عرفت راحله فلان وفلان وقال كانت ظلمة الليل وغشيتهم وهم متلثمون فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هل علمتم ما كان شان الركب وما ارادوا قالوا لا والله يا رسول الله قال فانهم مكروا ليسيروا معي حتي اذا طلع-ت في العقبة طرحوني منها قالوا او----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا تامر بهم يا رسول الله اذا فنضرب اعناقهم قال اكره ان يتحدث الناس ويقولوا ان محمدا قد وضع يده في اصحابه فسماهم لهما وقال ا---كتماهم وقال	901	-8537130704328959275	JK009313-ara1.ms4469	false	-7163132377975748765	0	222	0	1148	1544	300	اذ سمعوا بال----قوم من وراءهم قد غشوهم فغضب رسول الله صلي الله عليه وسلم وامر حذيفة ان يردهم وابصر حذيفة غضب رسول الله صلي الله عليه وسلم فرجع ومعه محجن فاستقبل وجوه رواحلهم فضربها----- بالمج-ن وابصر القوم وهم متلثمون -لا يشعر انما-- ذلك فعل المسافر ف-رعبهم الل-------ه حين ابصروا حذيفة وظنوا ان مكرهم قد ظهر عليه فاسرعوا حتي خالطوا الناس واقبل حذيفة حتي ادرك رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما ادركه قال اضرب الراحلة يا حذيفة وامش انت يا عمار فاسرعوا حتي استوي- باعلاها فخرجوا من العقبة ينتظرون الناس فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يا حذيفة هل عرفت من هءلاء الرهط او الركب او احدا منهم قال ع------رفت راحلة فلان وفلان وقال كانت ظلمة الليل وغشيتهم وهم متلثمون فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هل علمتم شانهم----------- وما ارادوا قالوا لا والله يا رسول الله قال فانهم مكروا ليسيروا معي حتي اذا اظلمت في العقبة طرحوني منها وان الله تعالي قد اخبرني باسماءهم واسماء اباءهم وهم عبد الله بن سعد بن ابي السرح وابو حاضر الاعرابي وابو عامر والجلاس بن سويد بن الصامت ومجمع بن جارية وفليح التيمي وحصين بن نمير وطعمة بن ابيرق وعبد الله بن عيينة ومرة بن الربيع قيل يا رسول الله افلا تامر بهم فتض-----------------رب اعناقهم قال اكره ان يتحدث الناس ويقولوا ان محمدا--- وضع يده في اصحابه فلما-- اصبح ارسل اليهم كلهم فقال	4469	-980908506251986056	844	1530.0	675	1210	69.75206756591797	144	JK000105-ara1	JK009313-ara1
JK000105-ara1.ms0902	true	-3529241890610378081	0	51	0	249	1503	300	العاقل وامره ان يدعو- مجمع بن حارثة ومليحا التيمي وهو الذي سرق طيب الكعبة وارتد عن الاسلام وانطلق هاربا في الارض فلا يدري اين ذهب وامره ان يدعو حص-ن بن نمير الذي اغار علي تمر الصدقة فسرقه وقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم ويحك ما حملك علي هذا فقال	902	-8537130704328959275	JK009313-ara1.ms2333	false	-6908440425272513422	249	300	1214	1462	1462	300	العاقل وامره ان يدعوا مجمع بن جارية وفليح- التيمي وهو الذي سرق طيب الكعبة وارتد عن الاسلام وانطلق هاربا في الارض فلا يدري اين ذهب وامره ان يدعو حصين بن نمير الذي اغار علي تمر الصدقة فسرقة فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم ويحك ما حملك علي هذا -قال-	2333	-980908506251986056	241	452.0	191	251	96.01593780517578	44	JK000105-ara1	JK009313-ara1
JK000105-ara1.ms0902	true	-3529241890610378081	51	279	249	1386	1503	300	حملني عليه اني ظننت ان الله لا------ يطلعك عليه فاما اذا اطلعك الله عليه وعلمته فانا اشهد اليوم انك -رسول الله واني لم اءمن بك قط قبل هذه الساعة فاقال- رسول الله صلي الله عليه وسلم عثرته وعفا عن----------------ه وامره---------------------------------- ان يدعو طعي-مة بن ابيرق وعبد-الله بن عيينة وهو الذي قال لاصحابه اسهروا هذه الليلة تسلموا الدهر كله فو-الله ما لكم امر دون ان تقتلوا هذا الرجل فدعاه فقال ويحك----------------------------- ما كان ينفعك من قتلي لو اني قتلت ف------------قال عبد الله فوالله يا رسول الله لا ن------زال بخير ما اعطاك الله------ النصر علي عدوك -انما نحن بالله وبك فتركه رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال------- ادع مرة بن الربيع وهو الذي قال----------------------------------------------------------------------------- نقتل الواحد ال-فرد فيكون الناس عامة بقتله مطمءنين فدعاه رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ويحك ما حملك علي ان تقول الذي قلت فقال يا رسول الله ان كنت قلت شيءا من ذلك -انك -لعالم به وما قلت شيءا من ذلك فجمعهم رسول الله صلي الله عليه وسلم وهم اثنا عشر رجلا الذين حاربوا الله------ ورسوله وارادوا قتله فاخبرهم رسول الله صلي الله عليه وسلم بقولهم ومنطقهم وسرهم وعلانيتهم واطلع الله سبحانه نبيه -------------------علي ذلك بعلمه ومات الاثنا عشر منافقين محاربين لله ولرسوله وذلك قوله عز وجل وهموا بما لم ينالوا التوبة 74 وكان ابو عامر راسهم وله بنوا مسجد الضرار وهو الذي كان يقال له الراهب فسماه----------------------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	902	-8537130704328959275	JK009313-ara1.ms2334	false	4105531238344339706	0	262	0	1295	1479	300	حملني عليه اني ظننت ان الله تعالي لم يطلعك عليه -اما اذا اطلعك عليه فاني ------------اشهد اليوم انك لرسول الله فاني لم اءمن بك قط قبل---- الساعة فاقاله رسول الله صلي الله عليه وسلم------ وعفا عنه بقوله الذي قاله وامر رسول الله صلي الله عليه وسلم حذيفة ان ياتيه بطعمة بن ابيرق وعبد الله بن عيينة وهو الذي قال لاصحابه اشهدوا هذه الليلة تسلموا الدهر كله فو الله ما لكم امر دون ان تقتلوا هذا الرجل فدعاه رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ويحك ما كان ينفعك من قتلي لو اني قتلت يا عدو الله فقال عدو ا-------لله يا -نبي الله والله ما تزال بخير ما اعطاك الله تعالي النصر علي عدوك فانما نحن بالله وبك فتركه رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال لحذيفة ادع مرة بن الربيع وهو الذي ضرب بيده علي عاتق عبد الله بن ابي ثم قال تمطي او قال تمططي والنعيم كاءن لنا بعده نقتل الواحد المفرد فيكون الناس عامة بقتله مطمءنين فدعاه رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ويحك ما حملك علي ان تقول الذي قلت فقال يا رسول الله ان كنت قلت شيءا من ذلك فانك العالم به وما قلت شيءا من ذلك فجمعهم رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو اثنا عشر رجلا الذين حاربوا الله تعالي ورسوله وارادوا قتله فاخبرهم رسول الله صلي الله عليه وسلم بقولهم ومنطقهم وسرهم وعلانيتهم واطلع الل-------ه نبيه صلي الله عليه وسلم علي ذلك يعلم--------------------------------------------ه وذلك قوله عز وجل وهموا بما لم ينالوا التوبة 74 و----------------------------------------------------------------------مات الاثنا عشر منافقين محاربين الله تعالي ورسوله قال حذيفة كما رواه البيهقي ودعا عليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم	2334	-980908506251986056	944	1637.0	745	1447	65.2384262084961	166	JK000105-ara1	JK009313-ara1
JK000105-ara1.ms0904	true	8964642069665683787	161	242	818	1219	1519	300	فقال لهم ابو عامر-ابنوا مسجدكم واستمدوا ما استطعتم من قوة ومن سلاح فاني ذاهب علي قيصر ملك الروم فاتي بجند من الروم فاخرج محمدا واصحابه فلما فرغوا من مسجدهم اتوا النبي صلي الله عليه وسلم فقالوا انا قد فرغنا من بناء مسجدنا ف---نحب ان تصلي فيه وتدعو---- بالبركة فانزل الله عز وجل لا تقم فيه ابدا لمسجد اسس علي التقوي من اول يوم يعني مسجد قباء احق ان تقوم فيه التوبة 108 الي قوله------------ فانهار به في نار جهنم التوب-----------------------------ة 109	904	-8537130704328959275	JK009313-ara1.ms2338	false	6488657031372825593	0	88	0	433	1499	300	فقال لهم ابو عامر ابنوا مسجدكم واستمدوا ما استطعتم من قوة ومن سلاح فاني ذاهب الي قيصر ملك الروم فاتي بجند من الروم فاخرج محمدا واصحابه فلما فرغوا من مسجدهم اتوا النبي صلي الله عليه وسلم فقالوا------- فرغنا من بناء مسجدنا نحن نحب ان تصلي فيه وتدعو لنا بالبركة فانزل الله عز وجل لا تقم---- ابدا لمسجد اسس علي التقوي من اول يوم يعني مسجد قباء احق ان تقوم فيه رجال ا------لي قوله الي جرف هار فانهار به في نار جهنم والله لا يهدي القوم الظالمين التوبة 109	2338	-980908506251986056	371	689.5	295	450	82.44444274902344	69	JK000105-ara1	JK009313-ara1
JK000105-ara1.ms0904	true	8964642069665683787	0	106	0	535	1519	300	وانا نحب ان تاتينا فتصلي لنا فيه فقال----------------------------- اني -علي جناح سفر وحال -شغل ولو قدمنا ان شاء الله لاتيناكم فصلينا لكم فيه فلما -----نزل بذي اوان جاءه خبر المسجد من السماء---------------------------------- -----------------------------فدعا مالك بن الدخشم اخا بني سلمة بن عوف ومعن بن عدي العجلان---------ي فقال انطلق-ا الي هذا المسجد الظالم اهله فاهدماه و-حرقاه فخرج---ا مسرعين حتي اتيا بني سالم بن عوف وهم رهط مالك بن الدخشم فقال مالك لمعن انظرني حتي اخرج اليك- بنار من اهلي ودخل الي اهله فاخذ سعفا من النخل فاشعل فيه نارا ثم خرج-ا يشتدان حتي دخلاه------ وفيه اهله فحرقاه وهدماه فتفرقوا--- عنه فانزل------- ال-----له فيه والذين اتخذوا مسجدا ضرارا وكفرا	904	-8537130704328959275	JK009313-ara1.ms5345	false	-7756829829619229759	79	204	401	1041	1496	300	وانا نحب ان تاتينا فتصلي لنا فيه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني لعلي جناح سفر وحال وشغل ولو قدمنا ان شاء الله ا-تيناكم فصلينا لكم فيه فلما قفل ونزل بذي اوان انزل عليه فيه القران والذين اتخذوا مسجدا ضرارا وكفرا التوبة فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم مالك بن الدخشم-------------------- ومعن بن عدي واخاه عاصم بن عدي فقال انطلقوا الي هذا المسجد الظالم اهله فاهدموه واحرقوه فانطلقوا مسرعين حتي اتوا بني سالم بن عوف وهم رهط مالك بن الدخشم فقال مالك----- انظروا حتي اخرج اليهم بنار من اهلي فدخل اهل----ه فاخذ سعفا من النخل فاشعل فيه نارا ثم خرجوا يشتدون حتي اتوا المسجد وفيه اهله فحرقوه وهدموه وتفرق اهله عنه -ونزل فيه من القران ما نزل والذين اتخذوا مسجدا ضرارا وكفرا	5345	-980908506251986056	441	700.0	345	671	65.7228012084961	69	JK000105-ara1	JK009313-ara1
JK000105-ara1.ms0905	true	-2299053183509547249	49	143	236	686	1450	300	يا رسول الله اءذن لي---- امتدحك فقال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم قل لا يفضض الله فاك فقال--------------- من قبلها طبت في الظلال وفي مستودع حيث يخصف الورق ثم هبطت البلاد لا بشر انت ولا مضغة ولا-علق بل نطفة تركب السفين وقد الجم نسرا واهله الغ--------------------------------------------رق تنقل من صالب الي رحم اذا مضي عالم بدا طبق حتي احتوي بيتك المهيمن من خنذف عليا- تحتها النطق وانت لما ولدت اشرقت ال ارض وضاءت بنورك الافق فنحن في ذلك الضياء وفي الن نور وسبل الرشاد ن-------------------------------------------------------------------------------------------------خترق فصل ولما دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم	905	-8537130704328959275	JK009313-ara1.ms0058	false	-9083185679198941999	137	263	659	1266	1435	300	يا رسول الله اني اريد ان امتدحك فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم قل لا يفضض الله فاك فقال الله تعالي عنه من قبلها طبت في الظلال وفي مستودع حيث يخصف الورق ثم هبطت البلاد لا بشر انت ولا مضغة ولا علق بل نطفة تركب السفين وقد الجم نسرا واهله الغرق وردت نار الخليل مكتتما تجول فيها وليس تحترق تنقل من صالب الي رحم اذا مضي عالم بدا طبق حتي احتوي بيتك المهيمن من خندف علياء تحتها --نطق وانت لما ولدت اشرقت الار ض وضاءت بنورك الافق ونحن في ذلك الضياء وفي النو -ر وسبل الرشاد نخترق وروي سعيد بن منصور وابن المنذر وابن ابي حاتم والبيهقي وابن عساكر عن ابي هريرة رضي الله تعالي عنه قال----- قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	58	-980908506251986056	422	766.0	332	615	68.61788940429688	78	JK000105-ara1	JK009313-ara1
JK000105-ara1.ms0905	true	-2299053183509547249	49	171	236	845	1450	300	يا رسول الله اءذن لي- امتدحك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قل لا يفضض الله فاك فقال من قبلها طبت في الظلال وفي مستودع حيث يخصف الورق ثم هبطت البلاد لا بشر انت ولا مضغة ولا-علق بل نطفة تركب السفين وقد الجم نسرا واهله الغرق تنقل من صالب الي رحم اذا مضي عالم بدا طب---------------------------------------------ق حتي احتوي بيتك المهيمن من خنذف عليا- تحتها النطق وانت لما ولدت اشرقت ال ارض وضاءت بنورك الافق فنحن في ذلك الضياء وفي الن نور وسبل الرشاد نخترق فصل ولما دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة بدا بالمسجد فصلي فيه ركعتين ثم جلس للناس فجاءه المخلفون فطفقوا يعتذرون اليه ويحلفون له وكانوا بضعة وثمانين رجل------ا ف-------------------قبل --------------منهم رسول الله صلي الله عليه وسلم	905	-8537130704328959275	JK009313-ara1.ms2336	false	-3004410594573437700	71	197	363	973	1532	300	يا رسول الله اني اريد امتدحك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قل لا يفضض الله فاك فقال من قبلها طبت في الظلال وفي مستودع حيث يخصف الورق ثم هبطت البلاد لا بشر انت ولا نطفة ولا علق بل نطفة تركب السفين وقد الجم نسرا واهله الغرق تنقل من صالب الي رحم اذا مضي عالم مضي طبق وردت نار الخليل مكتتما في صلبه انت كيف يحترق حتي احتوي بيتك المهيمن من حندق علياء تحتها النطق وانت لما ولدت اشرقت الار ض فضاءت بنورك الافق فنحن في ذلك الضياء وفي النس-ور وسبل الرشاد نخترق---- ولما قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة بدا بالمسجد ب--------ركعتين ثم جلس ل-------------------------------------------------------------------------لناس كما في حديث كعب بن مالك قال ابن مسعود ولما قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم	2336	-980908506251986056	496	888.0	391	696	71.26436614990234	93	JK000105-ara1	JK009313-ara1
JK000105-ara1.ms0905	true	-2299053183509547249	137	259	657	1264	1450	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة بدا بالمسجد فصلي -----------------------------------------------------------------------فيه ركعتين----------------------------------------------------- ثم جلس للناس فج------------اءه المخلفون فطفقوا يعتذرون اليه ويحلفون له وكانوا بضعة وثمانين رجلا فقبل منهم رسول الله صلي الله عليه وسلم علانيتهم وبايعهم واستغفر لهم ووكل سراءرهم الي الله وجاءه كعب بن مالك فلما سلم ع-ليه تبسم تبسم المغضب ثم قال له تعال قال فجءت امشي حتي جلست بين يديه فق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال لي ما خلفك الم تكن قد ابتعت ظهرك فقلت بلي اني وال-------------له لو جلست عند غيرك من اهل الدنيا لرايت ان -اخرج من سخطه بعذر ولقد اعطيت جدلا ولكني والله لقد علمت -ان حدثتك اليوم حديث كذب ترضي به علي ليوشكن الله------ ان يسخطك علي ولءن حدثتك ح------ديث صدق تجد علي فيه اني لارجو فيه عفو الله عني	905	-8537130704328959275	JK009313-ara1.ms2342	false	-2331412721403574194	120	300	566	1447	1447	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قادما قال ابن سعد في رمضان قال كعب وكان اذا قدم من سفر لا يقدم الا في الضحي فيبدا بالمسجد فيركع فيه ركعتين ثم يدخل علي فاطمة ثم علي ازواجه فبدا بالمسجد فركعهما ثم جلس للناس فلما فعل ذلك جاءه المخلفون فطفقوا يعتذرون اليه ويحلفون له وكانوا بضعة وثمانين رجلا فقبل منهم رسول الله صلي الله عليه وسلم علانيتهم وبايعهم واستغفر لهم ووكل سراءرهم الي الله تعالي فجءته ف------لما سلمت عليه تبسم تبسم المغضب --فقال ---تع----ال فجءت امشي حتي جلست بين يديه وعند ابن عاءذ فاعرض عنه رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا نبي الله لم تعرض عني فو الله ما نافقت ولا ارتبت ولا بدلت قال كعب فقال لي ما خلفك الم تكن قد ابتعت ظهرك فقلت بلي اني والله يا رسول الله لو جلست عند غيرك من اهل الدنيا لرايت ان ساخرج من سخطه بعذر ولقد اعطيت جدلا ولكني والله لقد علمت لءن حدثتك اليوم حديث كذب ترضي به عني ليوشكن الله تعالي ان يسخطك علي ولءن حدثتك اليوم حديث صدق تجد علي فيه اني لارجو فيه عفو الله عني-	2342	-980908506251986056	547	981.0	437	897	60.981048583984375	98	JK000105-ara1	JK009313-ara1
JK000105-ara1.ms0905	true	-2299053183509547249	259	299	1264	1443	1450	300	والله ما كان لي من عذر والله ما كنت قط اقوي ولا ايسر مني حين تخلفت عنك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما هذا فقد صدق فقم حتي يقضي الله------ فيك-------- فقم------ت وثار رجال من بني سلمة فاتبعوني	905	-8537130704328959275	JK009313-ara1.ms2343	false	-8134858856154633686	1	45	3	202	1416	300	والله ما كان لي من عذر والله ما كنت قط اقوي ولا ايسر مني حين تخلفت عنك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما هذا فقد صدق فقم حتي يقضي الله تعالي فيك ما يشاء فقمت فمضيت وثار رجال من بني سلمة فاتبعوني	2343	-980908506251986056	179	334.5	139	199	89.94974517822266	37	JK000105-ara1	JK009313-ara1
JK000105-ara1.ms0905	true	-2299053183509547249	137	299	657	1443	1450	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة بدا بالمسجد فصلي فيه ركعتين ثم جلس للناس فجاءه المخلفون فطفقوا يعتذرون اليه ويحلفون له وكانوا بضعة وثمانين رجلا فقبل منهم رسول الله صلي الله عليه وسلم علانيتهم وبايعهم واستغفر لهم ووكل سراءرهم الي الله وجاءه كعب بن مالك فلما سلم عليه تبسم تبسم المغضب ثم قال له تعال قال فجءت امشي حتي جلست بين يديه فقال لي ما خلفك الم تكن قد ابتعت ظهرك ---فقلت بلي ---------اني والله لو جلست عند غيرك من اهل الدنيا لرايت ان --اخرج من سخطه بعذر ولقد اعطيت جدلا ولكني والله لقد علمت -ان حدثتك اليوم حديث كذب ترضي به علي ليوشكن الله ان يسخطك علي ولءن حدثتك حديث صدق تجد علي فيه اني لارجو فيه ع-فو الله عني والله ما كان لي من عذر والله ما كنت قط اقوي ولا ايسر مني حين تخلفت عنك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما هذا فقد صدق فقم حتي يقضي الله فيك فقمت وثار رجال من بني سلمة فاتبعوني	905	-8537130704328959275	JK009313-ara1.ms4054	false	2207480974982914933	0	146	0	705	1454	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم علانيتهم وبايعهم واستغفر لهم ووكل-------------------------------------------------------------------- بضعة وثمانين رجلا فقبل منهم رسول الله صلي الله عليه وسلم علانيتهم وبايعهم واستغفر لهم ووكل سراءرهم الي الله حتي جءت---------- فلما سلمت ت----بسم تبسم المغضب ثم قال--- تع----ال فجءت امشي حتي جلست بين يديه فقال لي ما خلفك الم تكن قد ابتعت ظهرك قال قلت يا رسول الله اني والله لو جلست عند غيرك من اهل الدنيا لرايت اني ساخرج من سخطه بعذر ولقد اعطيت جدلا ولكني والله لقد علمت لءن حدثتك اليوم حديث كذب ترضي به عني ليوشكن الله ان يسخطك علي ولءن حدثتك حديث صدق تجد علي فيه اني لارجو فيه عقبي الله---- والله ما كان لي غد---ر والله ما كنت قط اقوي ولا ايسر مني حين تخلفت عنك -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما هذا فقد صدق فقم حتي يقضي الله فيك فقمت وثار رجال من بني سلمة فاتبعوني	4054	-980908506251986056	639	1134.5	502	802	79.67581176757812	125	JK000105-ara1	JK009313-ara1
JK000105-ara1.ms0906	true	1118818805645191510	0	113	0	573	1517	300	فقالوا لي والله ما علمناك كنت اذنبت ذنبا قبل هذا ولقد عجزت ا--لا تكون اعتذرت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم بما اعتذر--- اليه المخلفون فقد كان كافيك ذنبك استغفار رسول الله صلي الله عليه وسلم لك قال فو-الله ما زالوا يءنبوني حتي اردت ان ارجع فاكذب نفسي--------------------------------------------------------------------- ثم قلت لهم هل لقي هذا معي احد قالوا نعم رجلان فالا-مثل ما قلت فقيل لهما مثل ما قيل لك فقلت من هما قالو-ا مرارة ابن الربيع العامري وهلال بن امية الواقفي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فذكروالي رجلين صالحين--- شهدا بدرا فيهما اسوة فمضيت حين ذكروهما لي ونهي رسول الله صلي الله عليه وسلم المسلمين عن كلامنا ايها الثلاثة من بين من تخلف عنه فاجتنبنا الناس وتغيروا لنا	906	-8537130704328959275	JK009313-ara1.ms2343	false	-8134858856154633686	45	242	202	1145	1416	300	فقالوا--------- ما علمناك كنت اذنبت ذنبا قبل هذا ولقد عجزت ان لا تكون اعتذرت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم بما اعتذر به اليه المخلفون -قد كان كافيك ذنبك استغفار رسول الله صلي الله عليه وسلم لك---- فو الله ما زالوا يءنبوني حتي اردت ان ارجع فاكذب نفسي فقلت ما كنت لاجمع امرين اتخلف عن رسول الله صلي الله عليه وسلم واكذبه ثم قلت لهم هل لقي هذا معي احد قالوا نعم رجلان قالا مثل ما قلت فقيل لهما مثل ما قيل لك فقلت من هما قالونا مرارة -بن الربيع الع-مري وهلال بن امية الواقفي وعند ابن ابي حاتم من مرسل الحسن ان سبب تخلف الاول انه كان له حاءط حين زها فقال في نفسه قد غزوت قبلها فلو اقمت عامي هذا فلما تذكر ذنبه قال اللهم اشهدك اني قد تصدقت به في سبيلك وان الثاني كان له اهل تفرقوا ثم اجتمعوا فقال لو اقمت هذا العام عندهم فلما تذكر قال اللهم لك علي ان لا ارجع الي اهلي ولا مالي قال كعب فذكروا-- رجلين صالحين قد شهدا بدرا فيهما اسوة فمضيت حين ذكروهما لي ونهي رسول الله صلي الله عليه وسلم المسلمين عن كلامنا ايها الثلاثة من بين من تخلف عنه فاجتنبنا الناس وتغيروا لنا	2343	-980908506251986056	554	1014.5	444	961	57.648284912109375	98	JK000105-ara1	JK009313-ara1
JK000105-ara1.ms0906	true	1118818805645191510	113	300	573	1517	1517	300	حتي تنكرت لي----- الارض ف---ما هي بالتي اعرف فلبثن- علي ذلك خمسين ليلة فاما صاحباي فاستكانا وقعدا في بيوتهما يبكيان واما انا فكنت اشب القوم واجلدهم فكنت اخرج فاشهد الصلاة مع المسلمين واطوف في الاسواق ولا يكلمني احد------------------ واتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاسلم عليه وهو في مجلسه بعد الصلاة ف-----------اقول في نفسي هل حرك شفتيه برد السلام علي ام لا ثم اصلي قريبا منه فاسارقه النظر فاذا اقبلت علي صلاتي اقبل الي واذا التفت نحوه اعرض عني حتي اذا طال علي ذلك من جفوة المسلمين مشيت حتي تسورت جدار حاءط ابي قتادة وهو ابن عمي واح--------------------------------------------------------------ب الناس الي فسلمت عليه فوا-لله ما رد علي السلام فقلت--- يا ابا قتادة انشدك بالله هل تعلمني احب الله ورسوله صلي الله عليه وسلم فسكت فعدت فناشد--ته فسكت فعدت--- فناشدته ف--------------------------------------------قال الله ورسوله اعلم ففاضت عيناي وتوليت حتي تسورت الجدار---- فبينا -انا امشي ب--سوق المدينة اذا -نبطي من انباط الشام ممن قدم بالطعام يبيعه بالمدينة يقول من يدل علي كعب بن مالك فطفق الناس يشيرون له حتي اذا جاءني دفع الي كتابا من ملك غسان ف--------------------------------------------------------------اذا فيه اما بعد فانه--- بلغني ان صاحبك قد جف-------اك ولم يجعلك الله-	906	-8537130704328959275	JK009313-ara1.ms2344	false	-4310659368209213172	10	243	50	1182	1453	300	حتي تنكرت في نفسي الارض حتي ما هي -التي اعرف فلبثنا علي ذلك خمسين ليلة فاما صاحباي فاستكانا وقعدا في بي-تهما يبكيان واما انا فكنت اشب القوم واجلدهم فكنت اخرج فاشهد الصلاة مع المسلمين واطوف--- الاسواق فلا يكلمني احد ولا يرد علي سلاما واتي رسول الله صلي الله عليه وسلم -----------وهو في مجلسه بعد الصلاة فاسلم عليه واقول في نفسي هل حرك شفتيه برد السلام علي ام لا ثم اصلي قريبا منه فاسارقه النظر فاذا اقبلت علي صلاتي اقبل علي فاذا التفت نحوه اعرض عني حتي اذا طال علي ذلك من جفوة الناس--- مشيت حتي تسورت جدار حاءط ابي قتادة وهو ابن عمي اي انه من بني سلمة وليس هو ابن عمه اخو ابيه الاقرب قال كعب وهو احب الناس الي فسلمت عليه فو الله ما رد علي------- فقلت له يا ابا قتادة انشدك بالله هل تعلمني احب الله ورسوله------------------- فسكت فعدت له فنشدته فسكت فعدت له فن-شدته فلم يكلمني حتي اذا كان في الثالثة او الرابعة قال الله ورسوله اعلم ففاضت عيناي وتوليت حتي تسورت الجدار قال فبينما انا امشي في سوق المدينة اذا بنبطي من انباط الشام ممن قدم بالطعام يبيعه بالمدينة يقول من يدل علي كعب بن مالك فطفق الناس يشيرون له حتي اذا جاءني دفع الي كتابا من ملك غسان وعند ابن ابي شيبة من بعض من بالشام كتب الي كتابا في سرقة حرير فاذا فيه اما بعد فانه قد بلغني ان صاحبك قد جفاك فاقصاك ولم يجعلك الله	2344	-980908506251986056	877	1554.5	700	1178	74.4482192993164	152	JK000105-ara1	JK009313-ara1
JK000105-ara1.ms0906	true	1118818805645191510	0	129	0	656	1517	300	فقالوا لي والله ما علمناك كنت اذنبت ذنبا قبل هذا ولقد عجزت ا-----لا تكون اعتذرت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم بما اعتذر--- اليه المخلفون فقد كان كافيك ذنبك استغفار رسول الله صلي الله عليه وسلم لك قال فوالله ما زالوا يءنبو-ني حتي اردت ان ارجع--------------------------------- فاكذب نفسي---- ثم قلت لهم هل لقي هذا معي--- احد قالوا نعم--------- رجلان فالا-مثل ما قلت فقيل لهما مثل ما قيل لك ف---قلت من هما قالوا مرارة ابن الربيع- العامري وهلال بن امية الواقفي---- فذكروا-لي رجلين صالحين--- شهدا بدرا فيهما اسوة---- فمضيت حين ذكروهما لي---- ونهي رسول الله صلي الله عليه وسلم المسلمين عن كلامنا ايها الثلاثة من بين من تخلف عنه---- فاجتنبنا الناس و----تغيروا لنا حتي تنكرت ل--------ي الارض فما هي ب------التي اعرف فلبثن- علي ذلك خمسين ليلة فاما صاحباي فاستكانا	906	-8537130704328959275	JK009313-ara1.ms4054	false	2207480974982914933	146	300	705	1454	1454	300	فقالوا لي والله ما علمناك---- اذنبت ذنبا قبل هذا -لقد عجزت في ان لا تكون اعتذرت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم بما اعتذر به اليه المخلفون فقد كان كافيك ذنبك استغفار رسول الله صلي الله عليه وسلم لك قال فوالله ما زالوا يءنبونني حتي اردت ان ارجع الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاكذب نفسي قال ثم قلت لهم هل لقي هذا معي من احد قالوا نعم لقيه معك رجلان قالا مثل ما قلت فقيل لهما مثل ما قيل لك قال قلت من هما قالوا مرارة -بن --ربيعة العامري وهلال بن امية الواقفي قال فذكروا لي رجلين صالحين قد شهدا بدرا فيهما اسوة قال فمضيت حين ذكروهما لي قال ونهي رسول الله صلي الله عليه وسلم المسلمين عن كلامنا ايها الثلاثة من بين من تخلف عنه قال فاجتنبنا الناس وقال تغيروا لنا حتي تنكرت لي في نفسي الارض فما هي بالارض التي اعرف فلبثنا علي ذلك خمسين ليلة فاما صاحباي فاستكانا-	4054	-980908506251986056	644	1129.0	517	758	84.96041870117188	106	JK000105-ara1	JK009313-ara1
JK000105-ara1.ms0906	true	1118818805645191510	129	300	656	1517	1517	300	وقعدا في بيوتهما يبكيان واما انا فكنت اشب القوم واجلدهم فكنت اخرج فاشهد الصلاة مع المسلمين واطوف في الاسواق ولا يكلمني احد واتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاسلم عليه وهو في مجلسه بعد الصلاة فاقول في نفسي هل حرك شفتيه برد السلام علي ام لا ثم اصلي قريبا منه فاسارقه النظر فاذا اقبلت علي صلاتي اقبل الي واذا التفت نحوه اعرض عني حتي اذا طال علي ذلك---- من جفوة المسلمين مشيت حتي تسورت جدار حاءط ابي قتادة وهو ابن عمي واحب الناس الي فسلمت عليه فوا-لله ما رد علي السلام فقلت--- يا ابا قتادة انشدك بالله هل تعلمن---ي احب الله ورسوله صلي الله عليه وسلم فسكت فعدت فناشدته فسكت فعدت فناشدته فقال الله ورسوله اعلم ففاضت عيناي وتوليت حتي تسورت الجدار فبينا انا امشي ب--سوق المدينة اذا نبطي من انباط-- الشام ممن قدم بالطعام يبيعه بالمدينة يقول من يدل علي كعب بن مالك---- فطفق الناس يشيرون له حتي اذا جاءني -دفع الي كتابا من ملك غسان ف------------------اذا فيه اما بعد فانه--- بلغني ان صاحبك قد جفاك ولم يجعلك الله-	906	-8537130704328959275	JK009313-ara1.ms4055	false	3683523459064981211	0	175	0	867	1477	300	وقعدا في بيوتهما يبكيان واما انا فكنت اشب القوم واجلدهم فكنت اخرج فاشهد الصلاة------------ واطوف في الاسواق ولا يكلمني احد واتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاسلم عليه وهو في مجلسه بعد الصلاة فاقول في نفسي هل حرك شفتيه برد السلام---- ام لا ثم اصلي قريبا منه واسارقه النظر فاذا اقبلت علي صلاتي نظر -الي واذا التفت نحوه اعرض عني حتي اذا طال---- ذلك علي من جفوة المسلمين مشيت حتي تسورت جدار حاءط ابي قتادة وهو ابن عمي واحب الناس الي فسلمت عليه فو الله ما رد علي السلام فقلت له يا ابا قتادة انشدك بالله هل تعلمن اني احب الله ورسوله ---قال------------ فسكت فعدت فناشدته فسكت فعدت فناشدته فقال الله ورسوله اعلم ففاضت عيناي وتوليت حتي تسورت الجدار فبينا انا امشي في سوق المدينة اذا نبطي من نبط اهل الشام ممن قدم بالطعام يبيعه بالمدينة يقول من يدل علي كعب بن مالك قال فطفق الناس يشيرون له الي حتي جاءني فدفع الي كتابا من ملك غسان وكنت كاتبا فقراته فاذا فيه اما بعد فانه قد بلغنا ان صاحبك قد جفاك ولم يجعلك الله	4055	-980908506251986056	805	1487.0	643	903	89.14728546142578	147	JK000105-ara1	JK009313-ara1
JK000105-ara1.ms0907	true	-2627892806329644599	22	227	121	1092	1460	300	من الخمسين اذا رسول رسول الله صلي الله عليه وسلم ياتيني فق--------------------------------------------------------------------------ال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم يامرك ان تعتزل امراتك ف---------------------------------------------------------------------------------قلت اطلقها ام ماذا----- قال لا ولكن اعتزلها ولا تقربها وارسل الي صاحبي مثل ذلك فقلت لامراتي الحقي باهلك ف-كوني عندهم حتي يقضي الله في هذا الامر ف--------جاءت امراة هلال بن امية فق-----------------------------------------------الت يا رسول الله ان هلال بن امية شيخ ضاءع ليس له خادم-------------------------------------------- فهل تكره ان اخدمه قال لا ولكن لا يقربك قالت انه والله ما به حركة الي شء والله ما زال يبكي منذ كان من امره ما كان الي يومه هذا قال كعب فقال لي بعض اهلي لو استاذنت رسول الله صلي الله عليه وسلم في امراتك كما اذن لامراة هلال بن امية ان تخدمه فقلت والله لا استاذن فيها رسول الله صلي الله عليه وسلم وما يدريني ما يقول رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا استاذنته فيها وانا رجل شاب ولبثت بعد ذلك عشر ليال حتي كملت لنا خمسون ليلة من حين نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن كلامنا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلما صليت صلاة الفجر صبح خمسين ليلة----- علي سطح بيت من بيوتنا -بينا انا جالس علي الحال التي ذكر ا-لله تعالي قد ضاقت علي نفسي وضاقت علي الارض بما رحبت سمعت صوت- صارخ- اوفي علي	907	-8537130704328959275	JK009313-ara1.ms2345	false	-2287722209542087513	0	300	0	1438	1438	300	من الخمسين اذا رسول رسول الله صلي الله عليه وسلم ياتيني قال محمد بن عمر وهو خزيمة بن ثابت وهو الرسول الي مرارة وهلاك بذلك قال كعب فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم يامرك ان تعتزل امراتك اي عمرة بنت حمير ابن صخر بن امية الانصارية او خيرة بفتح الخاء المعجمة فالتحتانية فقلت اطلقها او ماذا افعل قال لا بل-- اعتزلها ولا تقربها وارسل الي صاحبي مثل ذلك فقلت لامراتي الحقي باهلك فتكوني عندهم حتي يقضي الله في هذا الامر قال كعب وجاءت امراة هلال بن امية اي خولة بنت عاصم لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ان هلال بن امية شيخ ضاءع ليس له خادم وعند ابن ابي شيبة انه شيخ قد ضعف بصره انتهي فهل تكره ان اخدمه قال لا ولكن لا يقربك قالت انه والله ما به حركة الي شء والله ما زال يبكي منذ كان من امره ما كان الي يومه هذا قال كعب فقال لي بعض اهلي لو استاذنت رسول الله صلي الله عليه وسلم في امراتك كما اذن ل------هلال بن امية ان تخدمه فقلت والله لا استاذن فيها رسول الله صلي الله عليه وسلم وما يدريني ما يقول رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا استاذنته فيها وانا رجل شاب فلبثت بعد ذلك عشر ليال حتي كملت لنا خمسون ليلة من حين نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن كلامنا وعند عبد الرزاق وكانت توبتنا نزلت علي النبي صلي الله عليه وسلم ثلث الليل فقالت ام سلمة يا نبي الله الا نبشر كعب بن مالك قال اذا يحطمكم الناس ويمنعونكم النون ساءر الليلة قال وكانت ام سلمة تجيءه في ثاني عشرة بامري فلما صليت----- الفجر صبح خمسين ليلة وانا علي ظهر بيت من بيوتنا فبينا انا جالس علي الحال الذي ذكره الله تعالي قد ضاقت علي نفسي وضاقت علي الارض بما رحبت سمعت صوتا صارخا اوفي علي-	2345	-980908506251986056	942	1739.5	741	1452	64.87602996826172	185	JK000105-ara1	JK009313-ara1
JK000105-ara1.ms0907	true	-2627892806329644599	227	300	1092	1460	1460	300	جبل سلع----- باعلي صوته يا كعب بن مالك ابشر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فخررت ساجدا ف------------------عرفت ان قد جاء فرج من الله واذن رسول الله صلي الله عليه وسلم بتوبة الله------ علينا حين صلي----- الفجر فذهب الناس يبشروننا وذهب قبل صاحبي مبشرون وركض الي رجل فرسا------------------------------------------------------------- وسعي ساع من اسلم ---فاوفي علي ذروة الجبل-------------------------------------------------- وكان الصوت اسرع من الفرس فلما جاءني الذي سمعت صوته -----------------يبشرني نزعت له ثوبي فكسوته اياهما يبشراه والله ما املك غيرهما------ واستعرت ثوبين-	907	-8537130704328959275	JK009313-ara1.ms2346	false	5369415497962267287	0	173	0	850	1478	300	جبل سلع يقول باعلي صوته يا كعب بن مالك ابشر وعند محمد بن عمر رحمه الله تعالي ان الذي اوفي علي سلع ابو بكر الصديق رضي الله عنه فصاح قد تاب الله تعالي علي كعب يا كعب ابشر وعند ابن عقبة ان رجلين سعيا يريدان كعبا يبشرانه فسبق احدهما فارتقي المسبوق علي سلع فصاح يا كعب ابشر بتوبة الله تعالي وقد انزل الله تعالي عز وجل فيكم القران وزعموا ان اللذين ابو بكر وعمر قال كعب فخررت ساجدا ابكي فرحا بالتوبة وعرفت ان قد جاء فرج فرج---- واذن رسول الله صلي الله عليه وسلم بتوبة الله تعالي علينا حين صلي صلاة الفجر فذهب الناس يبشروننا وذهب قبل صاحبي مبشرون وركض الي رجل علي فرس وعند محمد بن عمر هو الزبير بن العوام رضي الله عنه قال كعب وسعي ساع من اسلم حتي اوفي علي----- الجبل وعند محمد بن عمر انه حمزة بن عمرو الاسلمي قال كعب وكان الصوت اسرع من الفرس فلما جاءني الذي سمعت صوته وهو حمزة الاسلمي يبشرني نزعت له ثوبي فكسوته اياهما ببشراه والله ما املك غيرهما يومءذ واستعرت ثوبين	2346	-980908506251986056	349	572.5	279	859	40.628639221191406	58	JK000105-ara1	JK009313-ara1
JK000105-ara1.ms0907	true	-2627892806329644599	149	257	720	1230	1460	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم وما يدريني ما يقول رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا استاذنته فيها وانا رجل شاب ولبثت بعد ذلك عشر ليال حتي كملت لنا خمسون ليلة من حين-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن كلامنا فلما صليت صلاة الفجر صبح خمسين ليلة علي سطح بيت من بيوتنا بينا انا جالس علي الحال التي ذكر الله تعالي قد ضاقت عل------------ي نفسي وضاقت علي الارض بما رحبت سمعت صوت صارخ اوفي علي جبل سلع باعلي صوته يا كعب بن مالك ابشر فخررت ساجدا فعرفت ان قد جاء فرج من الله واذن رسول الله صلي الله عليه وسلم بتوبة الله علينا حين صلي	907	-8537130704328959275	JK009313-ara1.ms2929	false	6703020610054487989	155	234	775	1153	1477	300	-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رسول الله صلي الله عليه وسلم بالسلام فكتب اليه النبي صلي الله عليه وسلم يرد عليه السلام وروي البخاري عن كعب بن مالك رضي الله تعالي عنه قال في حديث تخلفه عن تبوك قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن كل-------------------------------------------------------------------امنا وكنت اتي -رسول الله صلي الله عليه وسلم واسلم عليه فاقول في نفسي -------------------------------------------------هل حرك شفتيه برد السلام او لا حتي قال حين ليلة واعلم------------------------------ رسول الله صلي الله عليه وسلم بتوبة الله علينا حين صلي	2929	-980908506251986056	124	15.5	90	686	18.075801849365234	21	JK000105-ara1	JK009313-ara1
JK000105-ara1.ms0907	true	-2627892806329644599	0	110	0	541	1460	300	بدار هوان ولا مضيعة فالحق بنا نواسك---- فقلت لما قراتها وهذا-ايضا من البلاء فتي-ممت بها التنور فسجرت----ها حتي اذا مضت اربعون ليلة من الخمسين --------------اذا رسول رسول الله صلي الله عليه وسلم ياتيني فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم يامرك ان تعتزل امراتك ف----قلت اطلقها ام ماذا----- قال لا ولكن اعتزلها ولا تقرب-ها و----ارسل الي صاحبي -مثل ذلك فق----لت لامراتي الحقي باهلك فكوني عندهم حتي يقضي الله في هذا الامر---- فجاءت امراة هلال بن امية فقالت-------------------------------- يا رسول الله ان هلال بن امية شيخ ضاءع ليس له خادم فهل تكره ان اخدمه قال لا ولكن لا يقربك ق--الت انه والله ما به حركة الي شء -والله ما زال	907	-8537130704328959275	JK009313-ara1.ms4055	false	3683523459064981211	175	300	867	1477	1477	300	بدار هوان ولا مضيعة فالحق بنا نواسك قال فقلت حين قراتها وهذه ايضا من البلاء فتياممت بها التنور فسجرتها بها حتي اذا مضت اربعون م-----ن الخمسين واستلبث الوحي ا-----ذا رسول الله صلي الله عليه وسلم ياتيني فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم يامرك ان تعتزل امراتك قال فقلت اطلقها ام ماذا افعل قال لا بل-- اعتزلها فلا تقربنها قال فارسل الي صاحبي بمثل ذلك قال فقلت لامراتي الحقي باهلك فكوني عندهم حتي يقضي الله في هذا الامر قال فجاءت امراة هلال بن امية رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت له يا رسول الله ان هلال بن امية شيخ ضاءع ليس له خادم فهل تكره ان اخدمه قال لا ولكن لا يقربنك فقالت انه والله ما به حركة الي شء ووالله ما زال-	4055	-980908506251986056	508	894.5	402	623	81.54093170166016	88	JK000105-ara1	JK009313-ara1
JK000105-ara1.ms0907	true	-2627892806329644599	110	300	541	1460	1460	300	يبكي منذ كان من امره ما كان الي يومه هذا قال كعب فقال لي بعض اهلي لو استاذنت رسول الله صلي الله عليه وسلم في امراتك كما اذن لامراة هلال بن امية ان تخدمه---- فقلت والله لا استاذن فيها رسول الله صلي الله عليه وسلم وما يدريني م--ا يقول رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا استاذنته فيها وانا رجل شاب و----لبثت بعد ذلك عشر ليال حتي كملت لنا خمسون ليلة من حين نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن كلامنا فلما-- صليت صلاة الفجر صب-ح خمسين ليلة علي سطح بيت من بيوتنا -بينا انا جالس علي الحال التي ذكر الله تعالي----- قد ضاقت علي نفسي وضاقت علي الارض بما رحبت سمعت صوت صارخ اوفي علي جبل سلع----- باعلي صوته يا كعب بن مالك ابشر---- فخررت ساجدا فعرفت ان قد جاء فرج من الله واذن رسول الله صلي الله عليه وسلم------ بتوبة الله علينا حين صلي ال-----فجر فذهب الناس يبشروننا وذهب قبل صاحبي مبشرون وركض الي رجل فرسا وسعي ساع من اسلم فاوفي علي ذروة الجبل وكان الصوت اسرع من الفرس فلما جاءني الذي سمعت صوته يبشرني -نزعت له ثوبي فكسوته-- اياهما يبشراه والله ما املك غيرهما------ واستعرت ثوبين-	907	-8537130704328959275	JK009313-ara1.ms4056	false	7203172511852548295	0	187	0	909	1470	300	يبكي منذ كان من امره ما كان الي يومه هذا قال---- فقال لي بعض اهلي لو استاذنت رسول الله صلي الله عليه وسلم في امراتك فقد اذن لامراة هلال بن امية ان تخدمه قال فقلت------ لا استاذن فيها رسول الله صلي الله عليه وسلم وما يدريني ماذا يقول رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا استاذنته فيها وانا رجل شاب قال فلبثت ب---ذلك عشر ليال فكمل---- لنا خمسون ليلة من حين نهي----------------------------- عن كلامنا قال ثم صليت صلاة الفجر صباح خمسين ليلة علي ظهر بيت من بيوتنا فبينا انا جالس علي الحال التي ذكر الله عز وجل منا قد ضاقت علي نفسي وضاقت علي الارض بما رحبت سمعت صوت صارخ اوفي علي---- سلع يقول باعلي صوته يا كعب بن مالك ابشر قال فخررت ساجدا وعرفت ان قد جاء فرج قال ف----اذن رسول الله صلي الله عليه وسلم الناس بتوبة الله علينا حين صلي صلاة الفجر فذهب الناس يبشروننا فذهب قبل صاحبي مبشرون وركض رجل الي فرسا وسعي ساع من اسلم قبلي واوفي---- الجبل فكان الصوت اسرع من الفرس فلما جاءني الذي سمعت صوته يبشرني فنزعت له ثوبي فكسوتهما اياه ببشارت-ه والله ما املك غيرهما يومءذ واستعرت ثوبين	4056	-980908506251986056	808	1436.5	635	968	83.47107696533203	148	JK000105-ara1	JK009313-ara1
JK000105-ara1.ms0908	true	818370047263654984	1	63	9	338	1469	300	فانطلقت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فتلقاني الناس فوجا فوجا يهنءونني بالتوبة يقولون ليهنك توبة الله------ عليك قال كعب حتي دخلت المسجد فاذا -رسول الله صلي الله عليه وسلم جالس حوله الناس فقام الي طلحة بن عبيدا-لله يهرول حتي صافحني وهناني والله ما قام الي رجل من المهاجرين غيره ولست انساها لطلحة-------- فلما سلمت علي رسول الله صلي الله عليه	908	-8537130704328959275	JK009313-ara1.ms2346	false	5369415497962267287	234	300	1136	1478	1478	300	وانطلقت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فتلقاني الناس فوجا فوجا يهنءو-ني بالتوبة يقولون لتهنك توبة الله تعالي عليك قال كعب حتي دخلت المسجد فاذا برسول الله صلي الله عليه وسلم جالس حوله الناس فقام الي طلحة بن عبيد الله يهرول حتي صاحفني وهناني والله ما قام الي رجل من المهاجرين غيره ولا- انساها لطلحة قال كعب فلما سلمت علي رسول الله صلي الله عليه-	2346	-980908506251986056	320	596.0	259	345	92.75362396240234	53	JK000105-ara1	JK009313-ara1
JK000105-ara1.ms0908	true	818370047263654984	58	299	314	1465	1469	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قال وهو يبرق وجهه من السرور ابشر بخير يوم مر عليك منذ ولدتك امك قال قلت---------- امن عندك يا رسول الله ام من عند الله قال لا بل من عند الل----------------------------ه وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا سر استنار وجهه حتي كانه قطعة قمر وكنا نعرف ذلك منه فلما جلست بين يديه قلت يا رسول الله ان من توبتي ان انخلع من مالي---- صدقة الي الله------ والي رسوله فقال ا-----------------------------------------------مسك عليك بعض مالك فهو خير لك ---------------------------------قلت فاني امسك سهمي الذي بخيبر فقلت يا رسول الله ان الله انما نجان-----------ي بالصدق وان من توبتي الا احدث الا صدقا ما بقيت فو-الله ما اعلم احدا من المسلمين ابلاه الله------ في صدق الحديث منذ ذكرت ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم الي يومي هذا ما ابلاني والله ما ت--------------------------------------عمدت بعد ذلك الي يومي هذا كذبا واني لارجو- ان يحفظني الله------ فيما بقيت فانزل الله تع-------الي علي رسوله------------------- لقد تاب الله علي النبي والمهاجرين والانصار التوبة 117 الي قوله يا ايها الذين امنوا اتقوا الله وكونوا مع الصادقين التوبة---- 119 فوالله ما انعم الله علي--- نعمة قط بعد ان هداني للاسلام اعظم في نفسي من صدقي -رسول الله صلي الله عليه وسلم ان لا اكون كذبته فاهلك كما هلك الذين كذبوا فان الله------ قال--- للذين كذبوا حين انزل الوحي شر ما قال لاحد -قال------------- سيحلفون بالله لكم اذا انقلبتم اليهم التوبة 95 الي قوله فان الله لا يرضي عن القوم الفاسقين التوبة--- 96 قال كعب	908	-8537130704328959275	JK009313-ara1.ms2347	false	1943855158441907821	2	273	9	1311	1448	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم---- وهو يبرق وجهه من السرور ابشر بخير يوم مر عليك منذ ولدتك امك فقلت يا رسول الله امن عندك------------- ام من عند الله قال لا بل من عند الله انكم صدقتم الله فصدقكم الله وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا سر استنار وجهه---- كانه قطعة قمر وكنا نعرف ذلك منه فلما جلست بين يديه قلت يا رسول الله ان من توبتي ان انخلع من مالي كله صدقه الي الله تعالي والي رسوله صلي الله عليه وسلم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم امسك عليك بعض مالك فهو خير لك قلت نصفه قال لا قلت ثلثة قال نعم قلت فاني امسك سهمي الذي بخيبر وقلت يا رسول الل--------ه انما نجاني الله تعالي بالصدق وان من تويتي الا احدث الا صدقا ما بقيت فو الله ما اعلم احدا من المسلمين ابلاه الله تعالي في صدق الحديث منذ ذكرت ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم احسن م-------ما ابلاني------ ما تعمدت منذ ذكرت ذلك لرسول الله صلي الله عليه ---وسلم الي يومي هذا كذبا واني لارجوا ان يحفظني الله تعالي فيما بقيت فانزل الله تبارك وتعالي علي رسوله صلي الله عليه وسلم لقد تاب الله علي النبي والمهاجرين والانص-----------ار الي قول-------------------------------ه وكونوا مع الصادقين التوبة 117 119 فوالله ما انعم الله علي من نعمة ---بعد ان هداني للاسلام اعظم في نفسي من صدقي لرسول الله صلي الله عليه وسلم ان لا اكون كذبته فاهلك كما هلك الذين كذبوا فان الله تعالي قال في الذين كذبوا حين انزل الوحي شر ما قال لاحد فقال تبارك وتعالي سيحلفون بالله لكم اذا انقلبتم الي----------هم الي قوله فان الله لا يرضي عن القوم الفاسقين التوبة 95 96 قال كعب	2347	-980908506251986056	1019	1774.5	803	1402	72.681884765625	186	JK000105-ara1	JK009313-ara1
JK000105-ara1.ms0908	true	818370047263654984	0	106	0	527	1469	300	فلبستهما فانطلقت --الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فتلقاني الناس فوجا فوجا يهنءونني بالتوبة -يقولون ليهن-ك توبة الله عليك قال كعب حتي دخلت المسجد فاذا رسول الله صلي الله عليه وسلم جالس -----------حوله الناس فقام الي طلحة بن عبيدا-لله يهرول حتي صافحني وهناني والله ما قام الي رجل من المهاجرين غيره ولست ا-----------نساها لطلحة-------- فلما سلمت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال وهو يبرق وجهه من السرور------ ابشر بخير يوم مر عليك منذ ولدتك امك قال -قلت امن عندك يا رسول الله ام من عند الله -قال لا بل من عند الله وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا سر استنار وجهه	908	-8537130704328959275	JK009313-ara1.ms4056	false	7203172511852548295	187	298	909	1462	1470	300	فلبستهما فانطلقت اتامم رسول الله صلي الله عليه وسلم يتلقاني الناس فوجا فوجا يهنءو-ني بالتوبة ويقولون لتهنءك توبة الله عليك --------حتي دخلت المسجد فاذا رسول الله صلي الله عليه وسلم جالس في المسجد وحوله الناس فقام---- طلحة بن عبيد الله يهرول حتي صافحني وهناني والله ما قام---- رجل من المهاجرين غيره قال فكان كعب لا ينساها لطلحة قال كعب فلما سلمت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال وهو يبرق وجهه من السرور ويقول ابشر بخير يوم مر عليك منذ ولدتك امك قال فقلت امن عندك يا رسول الله ام من عند الله فقال لا بل من عند الله وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا سر استنار وجهه	4056	-980908506251986056	499	900.0	398	570	87.54386138916016	89	JK000105-ara1	JK009313-ara1
JK000105-ara1.ms0908	true	818370047263654984	108	299	536	1465	1469	300	قطعة قمر---- وكنا نعرف ذلك منه فلما جلست بين يديه قلت يا رسول الله ان من توبتي -ان انخلع من مالي صدقة الي الله والي رسوله------------------- فقال امسك علي------------------------ك بعض مالك فهو خير لك -----قلت فاني امسك سهمي الذي بخيبر---- فقلت يا رسول الله ان الله انما -نجاني بالصدق وان من توبتي ا--لا احدث الا صدقا ما بقيت---- فوالله ما اعلم---- احدا من المسلمين ابلاه الله في صدق الحديث منذ ذكرت ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم الي يومي هذا ------ما ابلاني والله--------- ما ت------------------------------------------عمدت بعد ذلك الي يومي هذا كذبا واني لارجو ان يحفظني الله فيما بقيت--- فانزل الله تعالي علي رسوله لقد تاب الله علي النبي والمهاجرين والانصار التوب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة 117 الي قوله----- يا ايها الذين امنوا اتقوا الله وكونوا مع الصادقين التوبة 119 -------فوالله ما انعم الله علي--- نعمة قط بعد ان هداني----- للاسلام اعظم في نفسي من صدقي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان لا اكون كذبته فاهلك كما هلك الذين ك-ذبوا فان الله قال للذين كذبوا حين انزل الوحي شر ما قال لاحد -قال----- سيحلفون بالله لكم اذا انقلبتم اليهم التوبة 95 الي قوله فان ال-----------------------------------------------------------------------------------------له لا يرضي عن القوم الفاسقين التوبة----- 96 قال كعب	908	-8537130704328959275	JK009313-ara1.ms4057	false	8836653928071239180	0	274	0	1327	1459	300	قطعة قمر قال وكنا نعرف ذلك قال فلما جلست بين يديه قلت يا رسول الله ان من توبتني ان انخلع من مالي صدقة الي الله والي رسوله صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم امسك بعض مالك فهو خير لك قال فقلت فاني امسك سهمي الذي بخيبر قال وقلت يا رسول ا-له ان الله انما انجاني بالصدق وان من توبتي ان لا احدث الا صدقا ما بقيت قال فوالله ما -علمت ان احدا من المسلمين ابلاه الله في صدق الحديث منذ ذكرت ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم الي يومي هذا احسن مما ابلاني -الله به والله ما تعمدت كذبة منذ قلت ذلك لرسول الله صلي الله عليه ---وسلم الي يومي هذ-----ا واني لارجو ان يحفظني الله فيما بقي قال فانزل الله عز وجل--------- لقد تاب الله علي النبي والمهاجرين والانصار الذين اتبعوه في ساعة العسرة من بعد ما كاد يزيغ قلوب فريق منهم ثم تاب عليهم انه بهم رءوف رحيم وعلي الثلاثة الذين خلفوا حتي اذا ضاقت عليهم الارض بما رحبت وضاقت عليهم انفسهم التوبة 117 و 118 حتي بلغ يا ايها الذين امنوا اتقوا الله وكونوا مع الصادقين التوبة 119 قال كعب والله ما انعم الله علي من نعمة قط بعد ان هداني الله للاسلام اعظم في نفسي من صدقي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان لا اكون كذبته فاهلك كما هلك الذين كبذبوا -ان الله قال للذين كذبوا حين انزل الوحي شر ما قال لاحد وقال الله سيحلفون بالله لكم اذا انقلبتم اليهم لتعرضوا عنهم فاعرضوا عنهم انهم رجس وماويهم جهنم جزاء بما كانوا يكسبون يحلفون لكم لترضوا عنهم فان ترضوا عنهم فان الله لا يرض- عن القوم الفاسقين التوبة 95 و 96 قال كعب	4057	-980908506251986056	845	1476.0	665	1349	62.63899230957031	148	JK000105-ara1	JK009313-ara1
JK000105-ara1.ms0909	true	-7047907968285206953	0	22	0	116	1572	300	تخلفنا ايها الثلاثة عن امر اولءك الذين قبل منهم رسول الله صلي الله عليه وسلم حين حلفوا له فبايعهم واستغفر لهم وارجا	909	-8537130704328959275	JK009313-ara1.ms2347	false	1943855158441907821	275	297	1319	1435	1448	300	تخلفنا ايها الثلاثة عن امر اولءك الذين قبل منهم رسول الله صلي الله عليه وسلم حين حلفوا له فبايعهم واستغفر لهم وارجا	2347	-980908506251986056	116	232.0	94	116	100.0	22	JK000105-ara1	JK009313-ara1
JK000105-ara1.ms0909	true	-7047907968285206953	12	239	62	1240	1572	300	الله عليه وسلم حين حلفوا له فبايعهم واستغفر لهم وارجا امرنا حتي قضي الله-------------- فيه فبذلك قال الله------ وعلي الثلاثة الذين خلفوا التوبة 118 وليس الذي ذكر الله مما خلفنا عن الغزو وانما هو تخليفه ايانا وا-جاءه امرنا عمن حلف له واعتذر اليه فقبل منه وقال عثمان ب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن سعيد الدارمي حدثنا عبد الله بن صالح حدثني معاوية ابن صالح عن علي بن ابي طلحة عن ابن عباس في قوله------ واخرون اعترفوا بذنوبهم خلطوا عملا صالحا واخر سيءا التوبة 102 قال--------- كانوا عشرة رهط تخلفوا عن رسول الله صلي الله عليه وسلم في غزوة ------------------------------------------------------------------------تبوك فلما حضر رسول الله صلي الله عليه وسلم اوثق سبعة منهم انفسهم بسواري المسجد وكان يمر----- النبي صلي الله عليه وسلم اذا رجع في المسجد عليهم فلما راهم -----------------------------قال من هءلاء الموثقون انفسهم بالسواري قالوا هذا ابو لبابة واصحاب له تخلفوا عنك يا رسول الله اوث-----------------قوا انف-----------------------------------------------------------------سهم حتي يطلقهم النبي صلي الله عليه وسلم ويعذرهم قال وانا اقسم بالله لا اطلقهم ولا اعذرهم حتي يكون الله------ هو الذي يطلقهم رغبوا عني وتخلفوا عن الغزو مع المسلمين فلما بلغهم ذلك قالوا ونحن لا نطلق انفسنا حتي يكون الله------------- هو الذي يطلقنا فانزل الله ---عز و---جل واخرون اعترفوا بذنوبهم خلطوا عملا صالحا واخر سيءا عسي الله ان يتوب عليهم----------- وعسي من الله واجب انه هو التواب الرحيم---------- فلما نزلت ارسل -----------------------------اليهم النبي صلي الله عليه وسلم فاطلقهم وعذرهم فجاءوا باموالهم فقال-----وا يا رسول الله هذه	909	-8537130704328959275	JK009313-ara1.ms2348	false	-8788046449368884692	0	297	0	1535	1549	300	الله عليه وسلم ام---------------------------------------رنا حتي قضي الله سبحانه وتعالي فيه -بذلك قال الله تعالي وعلي الثلاثة الذين خلفوا التوبة 118 وليس الذي ذكر الله مما خلفنا عن الغزو وانما تح---ليفه ايانا وارجاءه امرنا عمن حلف له واعتذر اليه فقبل منه وروي ابن عساكر عن كعب بن مالك رضي الله عنه قال لما نزلت توبتي قبلت يد رسول الله صلي الله عليه وسلم ذكر اقوام تخلفوا من غير عذر روي ابن جرير وابن المنذر وابن ابي حاتم وابن مردويه والبيهقي في الدلاءل عن ابن عباس رضي الله عنهما والبيهقي عن سعيد بن المسيب رحمه الله---------------------------------------------------------------- في قوله تعالي واخرون اعترفوا بذنوبهم خلطوا عملا صالحا واخر سيءا التوبه 102 قال ابن عباس كانوا عشرة رهط تخلفوا عن رسول الله صلي الله عليه وسلم في غزوة تبوك منهم ابو لبابة وسمي قتاده منهم جد بن قيس وجذام بن اوس رواه ابن ابي حاتم فلما قفل رسول الله صلي الله عليه وسلم اوثق سبعة منهم انفسهم بسواري المسجد وكان ممر رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اذا رجع من السمجد عليهم فلما راهم رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من هءلاء الموثقون انفسهم قا---------لوا هذا ابو لبابة واصحاب له تخلفوا عنك يا-رسول الله فعاهدوا الله الا يطلقوا انفسهم حتي تكون انت الذي تطلقهم فترضي عنهم وتعذرهم وقدا اعترفوا بذنوبهم -فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم------------ وانا اقسم بالله--- اطلقهم ولا اعذرهم حتي يكون الله تعالي هو الذي يطلقهم رغبوا عني وتخلفوا عن الغزو مع المسلمين فلما بلغهم ذلك قالوا ونحن لا نطلق انفسنا حتي يكون الله تبارك وتعالي هو الذي يطلقنا فانزل الله تبارك وتعالي واخرون اعترفوا بذنوبهم خلطوا عملا صالحا واخر سيءا عسي الله ان يتوب عليهم التوبة 102 وعسي من الله واجب انه هو التواب الرحيم البقرة 37 فلما نزلت ارسل رسول الله صلي الله عليه وسلم اليه-------------------------م فاطلقهم وعذرهم ----------قال ابن المسيب فارسل رسول الله صلي	2348	-980908506251986056	929	1542.0	742	1705	54.4868049621582	155	JK000105-ara1	JK009313-ara1
JK000105-ara1.ms0909	true	-7047907968285206953	224	300	1154	1572	1572	300	اليهم النبي صلي الله عليه وسلم فاطلقهم وعذرهم فجاءوا باموالهم فقالوا يا رسول الله هذه اموالنا فتصدق بها عنا واستغفر لنا -قال----------------------------- ما امرت ان اخذ اموالكم فانزل الله------ خذ من اموالهم صدقة تطهرهم وتزكيهم بها وصل عليهم التوبة 103 يقول استغفر لهم ان صلاتك سكن له-------------------------م فاخذ منهم الصدقة واستغفر لهم وكان ثلاثة نفر----- لم يوثقوا انفسهم بالسواري فارجءوا---- لا يدرون ايعذبون ام يتاب عليهم فانزل الله تعالي لقد تاب الله علي النبي والمهاجرين والانصار-	909	-8537130704328959275	JK009313-ara1.ms2349	false	-3184230124072860037	17	104	83	550	1563	300	------ال-له صلي الله عليه وسلم فاطلقه بيده--- فجاءوا باموالهم فقالوا يا رسول الله هذه اموالنا فتصدق بها عنا واستغفر لنا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما امرت ان اخذ اموالكم فانزل الله تعالي خذ من اموالهم صدقة تطهرهم وتزكيهم بها وصل عليهم ي-----------قول استغفر لهم ان صلاتك سكن لهم التوبة 103 يقول رحمة لهم فاخذ منهم الصدقة واستغفر لهم وكان ثلاثة نفر منهم لم يوثقوا انفسهم بالسواري فارجءوا سنة لا يدرون -يعذبون او يتاب عليهم فانزل الله تعالي لقد تاب الله علي النبي والمهاجرين والانصار	2349	-980908506251986056	387	693.0	316	489	79.14110565185547	61	JK000105-ara1	JK009313-ara1
JK000105-ara1.ms0909	true	-7047907968285206953	1	22	7	116	1572	300	ايها الثلاثة عن امر اولءك الذين قبل منهم رسول الله صلي الله عليه وسلم حين حلفوا له فبايعهم واستغفر لهم وارجا	909	-8537130704328959275	JK009313-ara1.ms4057	false	8836653928071239180	276	297	1337	1446	1459	300	ايها الثلاثة عن امر اولءك الذين قبل منهم رسول الله صلي الله عليه وسلم حين حلفوا له فبايعهم واستغفر لهم وارجا	4057	-980908506251986056	109	218.0	88	109	100.0	21	JK000105-ara1	JK009313-ara1
JK000105-ara1.ms0909	true	-7047907968285206953	12	57	62	295	1572	300	الله عليه وسلم حين حلفوا له فبايعهم واستغفر لهم وارجا امرنا حتي قضي الله فيه فبذلك قال الله------- وعلي الثلاثة الذين خلفوا التوبة 118 وليس الذي ذكر الله مما خل-------فنا عن الغزو وانما هو تخليفه ايانا وا-جاءه امرنا عمن حلف له واعتذر اليه فقبل منه	909	-8537130704328959275	JK009313-ara1.ms4058	false	-5981112250025427601	0	39	0	198	1547	300	الله عليه وسلم ام---------------------------------------رنا حتي قضي الله فيه فبذلك قال الله عز وجل وعلي الثلاثة الذين خلفوا----------- وليس الذي ذكر الله مما خلفنا تخلفنا عن الغزو وانما هو تخليفة ايانا وارجاءه امرنا عمن حلف له واعتذر اليه فقبل منه	4058	-980908506251986056	180	325.0	144	248	72.58064270019531	31	JK000105-ara1	JK009313-ara1
JK000105-ara1.ms0917	true	5527372338864423929	145	262	700	1270	1450	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ذا البجادين ليلا وقد سءل احمد عنه فقال وما باس بذلك وقال ابو بكر دفن ليلا وعلي دفن فاطمة ليلا وقالت عاءشة سمعنا صوت المساحي من اخر الليل في دفن النبي------- صلي الله عليه وسلم انتهي ودفن عثمان وعاءشة وابن مسعود ليلا وف--------------------------------------ي الترمذي ع---------ن ابن ---------------------عباس ان----- النبي صلي الله عليه وسلم دخل قبرا ليلا فاسرج له سراج فاخذه من قبل القبلة وق--ال رحمك الله ان كنت لاواها تلاء للقران قال الترمذي حديث حسن وفي البخاري ان رسول الله صلي الله عليه وسلم سال ع-----ن رجل فقال من هذا قالوا فلان دفن البارحة فصلي عليه فان قيل فما تصنعون بما رواه مسلم في صحيحه ان النبي صلي الله عليه وسلم --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	917	-8537130704328959275	JK009313-ara1.ms3525	false	-4355465018542254023	109	251	525	1211	1455	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول -------------------------------------------ذلك وروي ابو داود عن جابر بن عبد الله رضي الله تعالي عنهما قال راي ناس نارا في المقبرة فاتوها فاذا رسول الله صلي الله عليه وسلم في القبر واذا هو يقول ناولوني صاحبكم واذا هو الرجل الذي كان يرفع صوته بالذكر وروي الترمذي وقال حسن عن ابن عباس رضي الله تعالي عنهما ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم دخل قبرا ليلا فاسرج له سراج فاخذه من قبل القبلة ثم قال رحمك الله ان كنت لاواها تلاء للقران وكبر عليه اربعا وروي ابو يعلي بسند ضعيف عن ابي ذر رضي الله تعالي عنه قال كان رجل -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يطوف بالبيت ويقول في دعاءه اوه اوه وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انه اواه قال فخرجت ليلة فاذا رسول الله صلي الله عليه وسلم يدفن ذلك الرجل ليلا بمصباح السادس في حثيه صلي الله عليه وسلم	3525	-980908506251986056	215	76.5	160	845	25.44378662109375	35	JK000105-ara1	JK009313-ara1
JK000105-ara1.ms0918	true	4454395577107552872	138	181	724	956	1634	300	قوله صلي الله عليه وسلم ان بالمدينة اقواما ما سرتم مس--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يرا ولا قطعتم واديا الا كانوا معكم فهذه المعية هي بقلوبهم وهممهم لا كما يظنه طاءفة من الجهال انهم معهم بابدانهم فهذا محال لانهم قالوا ----------له وهم --بالمدينة قال وهم بالمدينة حبسهم العذر	918	-8537130704328959275	JK009313-ara1.ms2335	false	7232631709390311241	37	104	188	522	1506	300	قوله صلي الله عليه وسلم ان بالمدينة اقواما ما سرتم مسيرا الا كانوا معكم روي البخاري وابن سعد عن انس وابن سعد عن جابر رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لما رجع من غزوة تبوك فدنا من المدينة فقال ان بالمدينة اقواما ما سرتم مسيرا ولا قطعتم واديا الا كانوا معكم ف--------------------------------------------------------------------------------------------قالوا يا رسول الله وهم في المدينة قال وهم بالمدينة حبسهم العذر	2335	-980908506251986056	139	246.5	113	426	32.62910842895508	23	JK000105-ara1	JK009313-ara1
JK000105-ara1.ms0925	true	-9112507789719492130	58	195	295	936	1471	300	وكنت انا اجلد القوم واشب-هم فكنت اخرج فاشهد الصلاة مع المسلمين وقوله----------------------------------------- واتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاسلم عليه وهو في مجلسه بعد الصلاة ف-----------اقول-------- هل حرك شفتيه برد السلام علي ام لا فيه دليل علي ان الرد علي من يستحق الهجر غير واجب اذ لو وجب الرد لم يكن بد من اسماعه وقوله حتي اذا طال---- ذلك علي تس-------------------ورت جدار حاءط ابي قتادة فيه دليل علي دخول الانسان دار صاحبه وجاره اذا علم رضاه بذلك وان لم يستاذنه وفي قول ابي قتادة له الله ورسوله اعلم دليل علي ان هذا ليس بخطاب ولا كلام له فلو حلف لا يكلمه فقال مثل هذا الكلام جوابا له لم يحنث ولا سيما اذا لم ينو به مكالمته وهو الظاهر من حال ابي قتادة وفي اشارة ال---------------------------------------------------------------------ناس الي النبطي الذي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كان-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يقول من يدل علي كعب بن مالك	925	-8537130704328959275	JK009313-ara1.ms2344	false	-4310659368209213172	34	201	173	989	1453	300	فكنت اشب----- القوم واجلدهم فكنت اخرج فاشهد الصلاة مع المسلمين واطوف الاسواق فلا يكلمني احد ولا يرد علي سلاما واتي رسول الله صلي الله عليه وسلم -----------وهو في مجلسه بعد الصلاة فاسلم عليه واقول في نفسي هل حرك شفتيه برد السلام علي ام لا ثم اصلي قريبا منه فاسارقه النظر فاذا اقبلت علي صلاتي اقبل علي فاذا التفت نحوه اعرض عني حتي ---اذا طال علي ذلك من جفوة الناس مشيت حتي تسورت جدار حاءط ابي قت------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ادة وهو ابن عمي اي انه من بني سلمة وليس هو ابن عمه اخو ابيه الاقرب قال كعب وهو احب الناس الي فسلمت عليه فو الله ما رد علي فقلت له يا ابا قتادة انشدك بالله هل تعلمني احب الله ورسوله فسكت فعدت له فنشدته فسكت فعدت له فنشدته فلم يكلمني حتي اذا كان في الثالثة او الرابعة قال الله ورسوله اعلم ففاضت عيناي وتوليت حتي تسورت الجدار قال فبينما انا امشي في سوق المدينة اذا بنبطي من انباط الشام ممن قدم بالطعام يبيعه بالمدينة يقول من يدل علي كعب بن مالك	2344	-980908506251986056	236	323.5	183	1099	21.47406768798828	40	JK000105-ara1	JK009313-ara1
JK000105-ara1.ms0925	true	-9112507789719492130	58	195	295	936	1471	300	وكنت انا اجلد القوم واشب-هم فكنت اخرج فاشهد الصلاة مع المسلمين وقوله-------------- واتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاسلم عليه وهو في مجلسه بعد الصلاة فاقول-------- هل حرك شفتيه برد السلام علي ام لا فيه دليل علي ان الرد علي من يستحق الهجر غير واجب اذ لو وجب الرد لم يكن بد من اسماعه وقوله حتي اذا طال ذلك علي تس--------------------------ورت جدار حاءط ابي قتادة فيه دليل علي دخول الانسان دار صاحبه وجاره اذا علم رضاه بذلك وان لم يستاذنه وفي قول ابي قتادة له الله ورسوله اعلم دليل علي ان هذا ليس بخطاب ولا كلام له فلو حلف لا يكلمه فقال مثل هذا الكلام جوابا له لم يحنث ولا سيما اذا لم ينو به مكالمته وهو الظاهر من حال ابي قتادة وفي اشارة------- الناس الي ال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نبطي الذي كان--------------------------------------- يقول من يدل علي كعب بن مالك	925	-8537130704328959275	JK009313-ara1.ms4055	false	3683523459064981211	6	144	33	720	1477	300	فكنت اشب----- القوم واجلدهم فكنت اخرج فاشهد الصلاة واطوف في الاسواق ولا يكلمني احد واتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاسلم عليه وهو في مجلسه بعد الصلاة فاقول في نفسي هل حرك شفتيه برد السلام---- ام لا ثم اصلي قريبا منه واسارقه النظر فاذا اقبلت علي صلاتي نظر الي واذا التفت نحوه اعرض عني ----حتي اذا طال ذلك علي من جفوة المسلمين مشيت حتي تسورت جدار حاءط ابي قت------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ادة وهو ابن عمي واحب الناس الي فسلمت عليه فو الله ما رد علي السلام فقلت له يا ابا قتادة انشدك بالله هل تعلمن اني احب الله ورسوله قال فسكت فعدت فناشدته فسكت فعدت فناشدته فقال الله ورسوله اعلم ففاضت عيناي وتوليت حتي تسورت الجدار فبينا انا امشي في سوق المدينة اذا نبطي من نبط اهل الشام ممن قدم بالطعام يبيعه بالمدينة يقول من يدل علي كعب بن مالك	4055	-980908506251986056	243	339.5	188	964	25.207468032836914	43	JK000105-ara1	JK009313-ara1
JK000105-ara1.ms0926	true	-2589654361994557397	101	300	545	1533	1533	300	الله صلي الله عليه وسلم وكانوا ينعلون خيولهم لمحاربته وكان هذا لما بعث شجاع بن وهب الاسدي الي ملكهم الحارث بن ابي شمر الغساني يدعوه الي الاسلام وكتب معه اليه -----------------------------------------------------------------------------------------------قال شجاع فانتهيت اليه وهو في غوطة دمشق وهو مشغول بتهيءة الانزال والالطاف لقيصر وهو جاء من حمص الي ايلياء فاقمت علي بابه يومين او ثلاثة فقلت لحاجبه اني رسول رسول الله صلي الله عليه وسلم اليه----- فقال لا تصل اليه حتي يخرج يوم كذا وكذا وجعل حاجبه وكان روميا اسمه مري يسالني عن رسول الله صلي الله عليه وسلم وكنت احدثه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم وما يدعو الي-----------ه فيرق حتي يغلب عليه البكاء ويقول اني--- قرات الانجيل فاجد صفة هذا النبي بعينه فانا اءمن -به واصدقه فاخاف من الحارث ان يقتلني وكان------- يكرمني ويحسن ضيافتي و-------------------------------------------------------خرج الحارث يوما فجلس ف------وضع التاج علي راسه فاذن لي------ عليه فدفعت اليه --كتاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فقراه ثم رمي به -قال من ينتزع مني ملكي وقال انا ساءر اليه ولو كان باليمن جءته علي بالناس فلم تزل تعرض حتي قام و--امر بالخيول-- تنعل ثم قال اخبر صاحبك بما تري وكتب الي قيصر يخبره خبري وما عزم عليه فكتب اليه قيصر ان لا تسر ولا تعبر اليه-	926	-8537130704328959275	JK009313-ara1.ms5131	false	1173964273630062818	18	218	83	1065	1480	300	الله صلي الله عليه وسلم الي الحا------------------------------------------------------------------------رث بن ابي شمر ---------------------سلام علي من اتبع الهدي وامن به وصدقه واني ادعوك الي ان تءمن بالله وحده لا شريك له يبق لك ملكك وختم الكتاب وخرج به قال شجاع فاتيته ب---ه وهو ب--غوطة دمشق---- مشغول بتهيءة الاموال والالطاف لقيصر وقد جاء من حمص الي ايلياء فاقمت علي بابه يومين او ثلاثة فقلت لحاجبه اني رسول رسول الله صلي الله عليه وسلم الي صاحبك فقال لا تصل اليه حتي يخرج يوم كذا ك-ذا وجعل حاجبه وكان روميا اسمه مري يسالني عن رسول الله صلي الله عليه وس-------------------------------------------لم وما يدعو اليه فكنت احدثه فيرق حتي يغلب----ه البكاء ويقول اني قد قرات الانجيل فاجد صفة هذا النبي------ فانا او من به واصدقه واخاف من الحارث ان يقتلني وكان الحاجب يكرمني ويحسن ضيافتي ويخبرني عن الحارث بالياس منه الحاجب ويقول هو يخاف قيصر فخرج الحارث يوما وجلس للناس ووضع التاج علي راسه فاذن لي فدخلت عليه ودفعت اليه الكتاب----------------------------- فقراه ثم رمي به وقال من ينتزع مني ملكي----- انا ساءر اليه ولو كان باليمن جءته علي بالناس فلم يزل يفرض حتي قام ثم امر بالخيل ان تنعل وق--ال اخبر صاحبك -ما تري وكتب الي قيصر يخبره خبري وما عزم عليه فكتب اليه قيصر ا----------لا تسير اليه	5131	-980908506251986056	732	1215.5	580	1185	61.772151947021484	123	JK000105-ara1	JK009313-ara1
JK000105-ara1.ms0927	true	3861841320864352263	0	96	0	481	1546	300	واله عنه ووافني بايلياء فلما جاءه جواب كتابه دعاني فقال متي تريد ان تخرج الي صاحبك فقلت غدا فامر لي بماءة مثقال ذهبا ووصلني حاجبه بنفقه وكسو------ة وقال اقرا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم مني السلام------------------------------ فقدمت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبرته فقال باد ملكه واقراته من حاجبه السلام واخبرته بما قال فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم صدق ومات الحارث بن ابي شمر عام الفتح ففي هذه المدة ارسل ملك غسان يدعو كعبا الي اللحاق به فابت له سابقة الحسني ان يرغب عن رسول ال----------------------له صلي الله عليه وسلم	927	-8537130704328959275	JK009313-ara1.ms5131	false	1173964273630062818	218	299	1065	1477	1480	300	واله عنه ووافني بايلياء فلما جاءه جواب كتابه دعاني فقال متي تريد ان تخرج ل---صاحبك فقلت غدا فامر لي بماءة مثقال ذهبا ووصلني مري وامر لي بكسوة ونفقة وقال اقر----ء رسول الله صلي الله عليه وسلم مني السلام واخبره اني متبع دينه قال شجاع فقدمت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبرته فقال باد ملكه واقراته من --مري السلام واخبرته بما قال فقال----------------------------- صدق ومات الحارث بن ابي شمر عام ا-----------------------------------------------------------------------------------------لفتح الباب السابع عشر في ارساله صلي الله عليه وسلم	5131	-980908506251986056	333	571.0	265	539	61.78107452392578	61	JK000105-ara1	JK009313-ara1
JK000105-ara1.ms0929	true	-5313948946352937833	62	98	320	499	1500	300	صلي الله عليه وسلم ابشر بخير يوم مر عليك منذ ولدتك امك فان قيل فكيف يكون هذا اليوم خيرا من يوم اسلامه ف---------------------------------------------يل---------------------------------------------------------------------------------- هو مكمل ليوم اسلامه ومن تمامه فيوم اسلامه بداية سعادته ويوم توبته -كم-الها	929	-8537130704328959275	JK009313-ara1.ms2353	false	-6040331777534227349	52	106	265	527	1586	300	صلي الله عليه وسلم ابشر بخير يوم مر عليك منذ ولدتك----------------------------------- امك بيوم اسلامه فانه مر عليه بعد ان ولدته امه وهو خير ما مر فقيل هو مستثني تقديرا وان لم ينطق به لعدم خفاءه قال الحافظ والاحسن في الجواب ان يوم توبته يكمل -يوم اسلام----------ه فيوم اسلامه بداية سعادته ويوم توبته مكمل لها	2353	-980908506251986056	123	185.0	100	308	39.93506622314453	19	JK000105-ara1	JK009313-ara1
JK000105-ara1.ms0934	true	5089633342138915179	156	270	801	1353	1488	300	في ثلاثماءة رجل من المدينة وبعث معه رسول الله صلي الله عليه وسلم بعشرين بدنة قلدها واشعرها بيده -عليها ناجية بن جندب الاسلمي وساق ابو بكر خمس بدنات قال ابن اسحاق فنزلت بر----------------------------------------------------------------------------------------------------اءة في نقض ما بين رسول الله صلي الله عليه وسلم وبين المشركين من العهد الذي كانوا عليه فخرج علي بن ابي طالب رضي الله علي ناقة رسول الله صلي الله عليه وسلم العضباء---------------- قال ابن سعد فلما كان بالعرج وابن عاءذ يقول بضجنان لحقه علي بن ابي طالب رضي الله ------عنه علي العضباء فلما راه ابو بكر قال امير او مامور قال لا بل مامور ثم مضيا ------وقال------- ابن سعد ف-----------------------------------------------------------------------------------قال له ابو بكر استعملك رسول الله صلي الله عليه وسلم	934	-8537130704328959275	JK009313-ara1.ms5346	false	4684551927217681464	170	285	838	1398	1469	300	في ثلاثماءة رجل و-----------بعث معه ------------------------------عشرين بدنة قلدها واشعرها بيده وعليها ناجية بن جندب الاسلمي وساق ابو بكر خمس بدنات وحج عبد الرحمن بن عوف رضي الله تعالي عنه وساق هديا وبعث رسول الله صلي الله عليه وسلم عليا علي اثره ليقرا علي الناس سورة بر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اءة فادركه ب العرج قال ابن سعد فلما كان بالعرج وابن عاءذ يقول بضجنان لحقه علي بن ابي طالب رضي الله تعالي عنه علي العضباء فلما راه ابو بكر قال امير او مامور قال لا بل مامور ثم مضيا تنبيهات الاول روي ابن حبان عن ابي هريرة رضي الله تعالي عنه في قوله تبارك وتعالي براءة من الله ورسوله التوبة 1 قال لما قفل----------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	5346	-980908506251986056	309	510.0	242	771	40.07781982421875	57	JK000105-ara1	JK009313-ara1
JK000105-ara1.ms0935	true	-5159361337058695209	197	262	949	1278	1466	300	حجة الصديق هذه هل هي التي اسقطت الفرض او المسقطة هي حجة الوداع مع النبي صلي الله عليه وسلم علي قولين اصحهما الثاني والقولان مبنيان علي اصلين احدهما هل كان الحج فرض----- قبل عام حجة الوداع او-لا والثاني هل كانت حجة الصديق رضي الله عنه في ذي الحجة ام وقعت في ذي القعدة من اجل النسء الذي كان--- الجاهلية يءخرون له الاشهر ويقدمونها علي قولين	935	-8537130704328959275	JK009313-ara1.ms5347	false	8455036696630317415	35	96	167	472	1446	300	حجة الصديق هذه----------- اسقطت الفرض او المسقطة هي حجة الوداع معه----- صلي الله عليه وسلم علي قولين اصحهما الثاني والقولان مبنيان علي اصلين احدهما هل كان----- فرض الحج قبل عام حجة الوداع او لا والثاني هل كانت حجة ابي بكر في ذ------------ي الحجة ام وقعت في ذي القعدة من اجل النسء الذي كان في الجاهلية يءخرون له الاشهر ويقدمونها علي قولين	5347	-980908506251986056	286	521.5	230	338	84.61538696289062	51	JK000105-ara1	JK009313-ara1
JK000105-ara1.ms0937	true	8781039814266488616	236	295	1221	1513	1536	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا نعم لك ما سالت---- ارايت الربة ماذا نصنع فيها قال اهدموها قالوا هيهات لو تعلم الربة انك -----تريد هدمها لقتلت اهلها فقال عمر بن الخطاب ويحك يا ابن عبد ياليل ما اجهلك انما الربة حجر فقالوا ------------------------------------انا لم ناتك يا ابن الخطاب وقالوا --لرسول الله صلي الله عليه وسلم تول انت هدمها	937	-8537130704328959275	JK009313-ara1.ms2576	false	5855485069943847932	45	111	221	541	1534	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم مع وفد ثقيف واسلموا قالوا ارايت الربة ماذا نصنع فيها قال اهدموها قالوا هيهات لو تعلم الربة انا اوضعنا في هدمها -قتلت اهلنا ق-ال عمر بن الخطاب ويحك يا---- عبد ياليل ما اجمعك انما الربة حجر لا تدري من عبده ممن لم يعبده قال عبد ياليل انا لم ناتك يا عمر------- وقالوا يا رسول الله اتركها ثلاث سنين لا تهدمها ------	2576	-980908506251986056	208	333.5	161	339	61.35693359375	35	JK000105-ara1	JK009313-ara1
JK000105-ara1.ms0937	true	8781039814266488616	4	221	18	1139	1536	300	وكانوا يغدون الي رسول الله صلي الله عليه وسلم--- كل يوم ويخلفون عثمان بن ابي العاص علي رحالهم لانه اصغرهم فكان عثمان كلما رجع الوفد اليه وقالوا بالهاجرة عمد الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فساله عن الدين واستقراه القران فاختلف اليه عثمان مرارا حتي فقه في الدين وعلم وكان اذا وجد رسول الله صلي الله عليه وسلم ناءما عمد الي ابي بكر وكان يكتم ذلك من اصحابه فاعجب ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم واحبه فمكث الوفد يختلفون الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يدعوهم الي الاسلام فاسلموا فقال كنانة بن عبد ياليل هل انت مقاضينا حتي نرجع الي قومنا قال نعم ان انتم اقررتم بالاسلام اقاضيكم والا فلا قضية ولا صلح بيني وبينكم قال-- افرايت الزني فانا قوم نغترب ولا بد لنا منه قال -هو عليكم حرام فان الله عز وجل يقول ولا تقربوا الزني انه كان فاحشة وساء سبيلا الاسراء 32 قالوا افرايت الربا فانه اموالنا كلها قال لكم رءوس اموالكم ان الله تعالي يقول يا ايها الذين امنوا اتقوا الله وذروا ما بقي من الربا ان كنتم مءمنين البقرة 278 قالوا افرايت الخمر فانه عصير ارضنا لا بد لنا منها قال ان الله------ قد حرمها وقرا يا ايها الذين امنوا انما الخمر والميسر والانصاب والازلام رجس من عمل الشيطان فاجتنبوه لعلكم تفلحون الماءدة 90 فارتفع القوم فخلا بعضهم ببعض	937	-8537130704328959275	JK009313-ara1.ms2642	false	-7950696214665276595	82	269	378	1349	1501	300	وكانوا يغدون علي رسول الله صلي الله عليه وسلم في كل يوم ويخلفون عثمان بن ابي العاص علي رحالهم لانه اصغرهم ف-----------لم-------------------------ا رجعوا عمد الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فساله عن الدين واستقراه القران ------------------------حتي فقه في الدين وعلم---------------------------------------------------------------------------------------- فاعجب ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم واحبه فمكث الوفد يختلفون الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يدعوهم الي الاسلام فاسلموا فقال كنانة بن عبد ياليل هل انت مقاضينا حتي نرجع الي قومنا قال نعم ان انتم اقررتم بالاسلام اقاضيكم والا فلا قضية ولا صلح بيني وبينكم قالوا افرايت الزنا فانا قوم نغترب -لا-بد لنا منه قال وهو عليكم حرام -ان الله عز وجل يقول ولا تقربوا الزنا انه كان فاحشة وساء سبيلا الاسراء 32 قالوا افرايت الربا فانه اموالنا كلها قال لكم رءوس اموالكم ان الله تعالي يقول يا ايها الذين امنوا اتقوا الله وذروا ما بقي من الربا ان كنتم مءمنين البقرة 278 قالوا افرايت الخمر فانه----------- لا بد لنا منها قال ان الله تعالي قد حرمها وقرا يا ايها الذين امنوا انما الخمر والميسر والانصاب والازلام رجس من عمل الشيطان فاجتنبوه لعلكم تفلحون الماءدة 90 فارتفع القوم وخلا بعضهم ببعض	2642	-980908506251986056	949	1807.0	765	1133	83.75992584228516	174	JK000105-ara1	JK009313-ara1
JK000105-ara1.ms0938	true	1148849934056911813	106	300	552	1576	1576	300	الوفد---------- يتلقونهم فلما راوهم قد ساروا العنق وقطروا الابل وتغشوا ثيابهم كهيءة القوم قد حزنوا وكربوا ولم يرجعوا بخير فقال بعضهم لبعض ما جاء وفدكم بخير ولا رجعوا به وترجل الوفد وقصدوا اللات ونزلوا عندها واللات وثن كان بين ظهراني الطاءف يستر ويهدي له الهدي كما يهدي لبيت الله الحرام فقال ناس من ثقيف حين نزل الوفد اليها انهم لا عهد لهم برءيتها ثم رجع كل رجل منهم الي اهله وجاء كلا منهم خاصته من ثقيف فسالوهم ماذا جءتم به وماذا رجعتم به قالوا اتينا رجلا فظا غليظا ياخذ من امره ما يشاء قد ظهر بالسيف وداخ له العرب ودان له الناس فعرض علينا امورا شدادا هدم اللات والعزي وترك الاموال في الربا الا رءوس اموالكم وحرم الخمر والزني فقالت ثقيف والله لا-نقبل هذا ابدا فقال الوفد اصلحوا السلاح وتهيءوا للقتال وتعبءوا له ورموا حصنكم فمكثت ثقيف بذلك يومين او ثلاثة يريدون القتال ثم القي الله عز وجل في قلوبهم الرعب وقالوا والله ما لنا به طاقة وقد داخ له العرب كلها فارجعوا اليه فاعطوه ما سال وصالحوه عليه فلما راي الوفد انهم قد رغبوا واختاروا الا-مان علي الخوف والحرب قال الوفد فانا قد قاضيناه واعطيناه ما احببنا وشرطنا ما اردنا ووجدناه اتقي الناس-	938	-8537130704328959275	JK009313-ara1.ms2643	false	-9184183165171956134	18	134	85	689	1595	300	الوفد خرجت ثقيف يتلقونهم فلما راهم---- ساروا العنق وقطروا الابل -----------------------------------------------------------قال بعضهم لبعض ما---- وفدكم بخير وقد الوفد الل----------------------ات ونزلوا عندها ف-------------------------------------------------------------------------------قال ناس من ثقيف ا--------------------نهم لا عهد لهم برءيتنا ثم رحل كل رجل منهم الي اهله---------------------------- فسالوهم ماذا جءتم--------------- به قالوا اتينا رجلا فظا غليظا--------------------- قد ظهر بالسيف وداخ له العرب قد ------------عرض علينا امورا شدادا هدم اللات ----------------------------------------------------------------فقالت ثقيف والله لا نقبل هذا ابدا فقال الوفد اصلحوا السلاح وتهياوا للقتال----------------------- فمكثت ثقيف كذلك يومين او ثلاثة يريدون القتال ثم القي الله------- في قلوبهم الرعب فقالوا والله ما لنا به من طا قة------------------ فارجعوا----- فاعطوه ما سال فلم-------------ا راي الوفد انهم قد رغبوا واختاروا الايمان قال ال-----------------وفد فانا--- قاضيناه------------------- وشرطنا ما اردنا ووجدناه اتقي الناس	2643	-980908506251986056	556	894.5	447	1037	53.6161994934082	89	JK000105-ara1	JK009313-ara1
JK000105-ara1.ms0939	true	6053147173674530434	64	257	357	1397	1613	300	واستكفت ثقيف كلها الرجال والنساء والصبيان حتي خرج العواتق من الحجال لا ت-----------------------ري عامة ثقيف انها مهدومة -يظنون انها ممتنعة فقام المغيرة بن شعبة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاخذ الكرزين وقال لاصحابه والله لاضحكنكم من ثقيف فضرب بالكرزين ثم سقط----------- يركض------- فارتج اهل الطاءف بضج-ة واحدة وقالوا ابعد الله المغيرة--- قتلته الربة---------------------------------------- وفرحوا حين راوه ساقطا وقالوا من شاء منكم فليق-رب وليجتهد علي هدمها فوالله لا تستطاع----- فوثب المغيرة بن شعبة فقال قبحكم الله يا معشر ثقيف انما هي لكاع حجارة ومدر فا-قبلوا عافية الله وا---------عبدوه- ثم---- ضرب الباب فكسره ثم علا سورها وعلا الرجال معه فما زالوا يهدمونها حجرا حجرا حتي سووها بالارض وجعل صاحب المفتاح يقول ليغضبن الاساس فليخسفن بهم فلما سمع -ذلك المغيرة قال لخالد دعني احفر اساسها فحفره حتي اخرجوا تر-بها وانتزعوا حلي-ها ولباس----------------------------------ها فبهتت ثقيف فقالت عجوز منهم اسلمها الرضاع وترك---وا المصاع واقبل الوفد -----------------------حتي دخلوا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم بحليها وكسوتها فقسمه رسول الله صلي الله عليه وسلم من يومه وحمد الله ------علي نصرة نبيه واعزاز دينه وقد تقدم انه اعطاه لابي سفيان بن حرب هذا لفظ موسي-------------------- بن ع-قبة وزعم ابن اسحاق ان النب----------------ي صلي الله عليه وسلم ----قدم من تبوك في رمضان وقدم عليه في ذلك	939	-8537130704328959275	JK009313-ara1.ms2577	false	-1353273668230338802	2	245	8	1309	1574	300	فاستكفت ثقيف كلها الرجال والنساء والصبيان حتي خرج العواتق من الحجال حزنا يبكين علي الطاغية لا يري عامة ثقيف انها مهدومة ويظنون انها ممتنعة فقام المغيرة بن شعبة واستوي علي راس الدابة ومعه البعول وقام معه بنو معتب دريءة بالسلاح مخافة ان يصاب كما فعل عمه عروة بن مسعود وجاء ابو سفيان وصمم علي ذلك فاخذ الكرزين وضرب المغيرة---------------------------- بالكرزين ثم سقط مغشيا عليه يركض برجليه فارتج اهل الطاءف بصيحة واحدة وقالوا اسعد الله المغيرة قد قتلتم الربة زعمتم ان الربة لا تمتنع بل والله لتمنعن وفرحوا حين راوه ساقطا وقالوا من شاء منكم فليقترب وليجتهد علي هدمها فوالله لا يستطاع ابدا فوثب المغيرة بن شعبة وقال قبحكم الله يا معشر ثقيف انما هي لكاع حجارة ومدر فا قبلوا عافية الله تعالي ولا تعبدوها ثم انه ضرب الباب فكسره ثم---- سورها وعلا الرجال معه فما زالوا يهدمونها حجرا حجرا حتي سووها بالارض وجعل السادن------ يقول ليغضبن الاساس فليخسفن بهم فلما سمع بذلك المغيرة ----------------حفر اساسها فخربه حتي اخرجوا ترابها وانتزعوا حليتها وكسوتها وما فيها من طيب وذهب وفضة وثيابها فبهتت ثقيف فقالت عجوز منهم اسلمها الرضاع لم يحسنوا المصاع واقبل ابو سفيان والمغيرة واصحابهما حتي دخلوا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم بحليها وكسوتها واخبروه خبرهم ف-----------------------------حمد الله تعالي علي نصر- نبيه واعزاز دينه وقسم رسول الله صلي الله عليه وسلم مال الطاغية من يومه وسال ابو المليح بن عرو ة ------بن مسعود بن معتب الثقفي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يقضي عن ابيه عروة دينا كان عليه من مال	2577	-980908506251986056	813	1228.5	652	1391	58.44715881347656	116	JK000105-ara1	JK009313-ara1
JK000105-ara1.ms0939	true	6053147173674530434	0	226	0	1258	1613	300	واوفاهم وارحمهم واصدقهم وقد بورك لنا ولكم في مسيرنا اليه وفيما قاضيناه عليه فاقبلوا عافية الله فقالت ثقيف فلم كتمتمونا هذا الحديث وغممتمونا اشد الغم قالوا اردنا ان ينزع الله من قلوبكم نخوة الشيطان فاسلموا مكانهم ومكثوا اياما ثم قدم عليهم رسل رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قد امر عليهم خالد بن الوليد وفيهم المغيرة بن شعبة فلما قدموا عمدوا الي اللات ليهدموها واستكفت ثقيف كلها الرجال والنساء والصبيان حتي خرج العواتق من الحجال لا تري عامة ثقيف انها مهدومة -يظنون انها ممتنعة فقام المغيرة بن شعبة فاخذ الكرزين وقال لاصحابه والله لاضحكنكم من ثقيف فضرب بالكرزين ثم سقط يركض فارتج اهل الطاءف بضجة واحدة وقالوا ابعد الله المغيرة قتلته الربة وفرحوا حين راوه ساقطا وقالوا من شاء منكم فليقرب وليجتهد علي هدمها فوالله لا تستطاع فوثب المغيرة بن شعبة فقال قبحكم الله يا معشر ثقيف انما هي لكاع حجارة ومدر فاقبلو-ا عافية الله واعبدوه ثم ضرب الباب فكسره ثم علا سورها وعلا الرجال معه فما زالوا يهدمونها حجرا حجرا حتي سووها بالارض وجعل صاحب المفتاح يقول ليغضبن الاساس فليخسفن بهم فلما سمع ذلك المغيرة قال لخالد دعني احفر اساسها فحفره حتي اخرجوا تر-بها وانتزعوا حليها ولباسها فبهتت ثقيف فقالت عجوز منهم اسلمها الرضاع وتركوا المصاع واقبل الوفد حتي دخلوا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم بحليها وكسوتها فقسمه رسول الله صلي الله عليه وسلم من يومه وحمد الله ------علي نصرة نبيه واعزاز دينه	939	-8537130704328959275	JK009313-ara1.ms2643	false	-9184183165171956134	134	290	689	1550	1595	300	واوفاهم وارحمهم واصدقهم وقد بورك لنا ولكم في مسيرنا ا-------------------ليه فاقبلوا عافية الله فقالت ثقيف فلم كتمت-ونا هذا الحديث فقال------------------وا اردنا ان ننزع----- من قلوبكم نخوة الشيطان فاسلموا مكانهم ومكثوا اياما ثم قد------م---- رس-ل النبي صلي الله عليه وسلم و------------------------------------------------------------عمدوا الي اللات ليهدموها وخرجت ث--قيف كلها حتي---------------------------- العواتق من الحجال لا تري ان----------ها مهدومة ويظنون انها ممتنعة فقام المغير--------ة فاخذ الكرزين------------------------------------ فضرب--------- ثم سقط----- فارتج اهل الطاءف وقال-----------وا ابعد الله المغيرة قتلته الربة وف---------------رحوا وقالوا والله لا يستطاع--------------- هدمها----------------- فوثب المغيرة و--------قال قبحكم الله يا معشر ثقيف انما هي لكاع حجارة ومدر فاقبلو ا عافية الله واعبدوه ثم ضرب الباب فكسره ثم علا سورها وعلا الرجال معه---------- يهدمونها حجرا حجرا حتي سووها وقا-------ل صاحب المفتاح----- ليغضبن الاساس فليخسفن بهم فلما سمع ذلك المغيرة قال لخالد دعني احفر اساسها فحفره حتي اخرجوا ترابها------------------------------------------------------------------------------ واقبل الوفد حتي قدموا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم بحليها وكسوتها فقسمه----------------------------- من يومه وحمد الله تعالي علي نصرة نبيه واعزاز دينه	2643	-980908506251986056	803	1351.0	652	1268	63.32807540893555	130	JK000105-ara1	JK009313-ara1
JK000105-ara1.ms0940	true	7535999505488479631	6	131	28	646	1530	300	صلي الله عليه وسلم امره ان يجعل مسجد الطاءف حيث كانت طاغيتهم وفي المغازي لمعتمر بن سليمان قال سمعت عبد الله بن عبدالرحمن الطاءفي يحدث عن عثمان بن عبدالله عن عمه عمرو بن اوس عن عثمان بن ابي العاص قال استعملني رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا اصغر الستة الذين وفدوا عليه من ثقيف وذلك اني كنت قرات سورة البقرة فقلت يا رسول الله ان القران يتفلت مني فوضع يده علي صدري وقال يا شيطان اخرج من صدر عثمان فما نسيت شيءا بعده اريد حفظه وفي صحيح مسلم عن عثمان بن ابي العاص قلت يا رسول الله ان الشيطان قد حال بيني وبين صلاتي وقراءتي -قال ذاك شيطان يقال له خنزب فاذا احسسته فتعوذ بالله منه واتفل عن- يسارك ثلاثا---- ففعلت فاذهبه الله عني	940	-8537130704328959275	JK009313-ara1.ms2644	false	-3638946975758069623	3	90	13	447	1562	300	صلي الله عليه وسلم امره ان يجعل مسجد الطاءف حيث كانت طاغيتهم وقال عثمان انما-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- استعملني رسول الله صلي الله عليه وسلم ل---------------------------------------------اني كنت قرات سورة البقرة فقلت يا رسول الله ان القران ينفلت مني فوضع يده علي صدري وقال يا شيطان اخرج من صدر عثمان فما نسيت شيءا بعده اريد حفظه وفي -حيح مسلم---------------------- قلت يا رسول الله ان الشيطان قد حال بيني وبين صلاتي وقراءتي فقال ذاك شيطان يقال له خنزب فاذا احسسته فتعوذ بالله منه واتفل علي يسارك ثلاثا قال ففعلت فاذهبه الله عني	2644	-980908506251986056	413	746.0	329	624	66.18589782714844	78	JK000105-ara1	JK009313-ara1
JK000105-ara1.ms0942	true	4143692619284164227	19	121	106	587	1449	300	عن ابن اسحاق قال لما------ قدم علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وفد بني عامر فيهم عامر بن الطفيل واربد -بن قيس بن جزء بن خالد بن جعفر وجبار بن سلمي بن مالك بن جعفر وكان هءلاء النفر-- رءساء القوم وشياطينهم فقدم--------------- عدو الله عامر بن الطفيل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يريد الغدر به فقال له--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قومه يا عامر ان الناس قد اسلموا ف-----قال والله لقد كنت اليت الا انتهي حتي تتبع العرب عقبي وانا اتبع عقب هذا الفتي من قريش ثم قال -لاربد اذا قدمنا علي الرجل فاني شاغل عنك وجهه فاذا فعلت ذلك فاعله بالسيف	942	-8537130704328959275	JK009313-ara1.ms2697	false	4527096087429104903	167	284	873	1436	1510	300	عن ابن اسحاق قال ابن اسحاق قدم علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وفد بني عامر فيهم عامر بن الطفيل واربد ابن----------------------- قيس وجبار بن سلمي---------------- وكان هءلاء الثلاثة رءساء القوم وشياطينهم فقدم عامر بن الطفيل عدو الله--------------- علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يريد الغدر به قلت وجبار بن سلمي هذا هو قاتل عامر بن فهيرة ببءر معونة واسلم مع من اسلم من بني عامر والله اعلم وقد قال لعامر بن الطفيل قومه يا عامر ان الناس قد اسلموا فاسلم قال والله لقد كنت اليت الا انتهي حتي تتبع العرب عقبي اف---اتبع عقب هذا الفتي من قريش ثم قال الاربد اذا قدمنا علي الرجل فسا ش--غل عنك وجهه فاذا فعلت ذلك فاعله بالسيف	2697	-980908506251986056	399	697.5	314	622	64.14791107177734	77	JK000105-ara1	JK009313-ara1
JK000105-ara1.ms0942	true	4143692619284164227	124	236	602	1131	1449	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم -----------------قال عامر يا محمد خالني قال لا والله حتي تءمن بالله وحده قال يا محمد خالني قال حتي تءمن بالله وحده لا شريك له فلما ابي عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم قال له اما والله ل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------املانها عليك خيل-----ا ورجالا فلما ول-------------------ي قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اللهم اكفني عامر بن الطفيل ف------------------------لما خرجوا من عند رسول الله صلي الله عليه وسلم قال عامر لاربد ويحك يا اربد اين ما كنت امراتك به والله ما كان علي وجه الارض------- اخوف عندي علي نفسي منك وايم الله لا اخافك بعد اليوم ابدا قال لا ابا-لك لا تعجل علي فوالله ما هممت بالذي امرتني به	942	-8537130704328959275	JK009313-ara1.ms2698	false	5653539387757211465	176	297	823	1395	1406	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم لا فلما قاما عنه قال عامر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ اما والله لاملا نها عليك خيلا ورجالا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يمنعك الله عز وجل وفي حديث موله بن كثيف بن حمل والله يا محمد لاملانها عليك خيلا جردا ورجالا مردا ولاربطن بكل نخلة فرسا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اللهم اكفني عامرا زاد موله واهد قومه قال ابن اسحاق فلما خرجوا من عند رسول الله صلي الله عليه وسلم قال عامر لاربد ويلك يا اربد اين ما كنت امر-تك به والله ما كان علي ظهر الارض رجل هو اخوف عندي علي نفسي منك وايم الله لا اخافك بعد اليوم ابدا قال لا ابا لك لا تعجل علي -والله ما هممت بالذي امرتني به	2698	-980908506251986056	357	618.5	281	724	49.309391021728516	65	JK000105-ara1	JK009313-ara1
JK000105-ara1.ms0942	true	4143692619284164227	248	300	1198	1449	1449	300	حتي اذا كانوا ببعض الطريق بعث الله------ علي عامر بن الطفيل الطاعون في عنقه فقتله الله في بيت امراة من بني سلول--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم خرج اصحابه حين را-وه حتي قدموا ارض بني عامر---------------- اتاهم قومهم فقالوا ما وراءك يا ار-بد فقال------------ لقد دعاني الي عبادة شء لوددت انه عندي----- فارميه ب--نبلي هذه حتي-	942	-8537130704328959275	JK009313-ara1.ms2699	false	-4753521290902108674	102	206	489	978	1437	300	حتي اذا كان بالرقم------- بعث الله تعالي علي عامر بن الطفيل الطاعون في عنقه فقتله الله في بيت امراة من بني سلول فجعل يمس فرحته في حلقه ويقول يا بني عامر اغدة كغدة البكر في بيت امراة من بني سلول زاد ابن عباس يرغب ان يموت في بيتها ثم ركب فرسه فاحضرها واخذ رمحه واقبل يجول فلم تزل تلك حاله حتي سقط فرسه ميتا قال ابن اسحاق ثم خرج اصحابه حين واروه حتي قدموا ارض بني عامر شانين فما قدموا اتاهم قومهم فقالوا ما وراءك يا ار بد -قال لا شء والله لقد دعانا الي عبادة شء لوددت انه عندي الان فارميه بالنبل----- حتي	2699	-980908506251986056	229	319.0	181	502	45.617530822753906	38	JK000105-ara1	JK009313-ara1
JK000105-ara1.ms0942	true	4143692619284164227	64	243	316	1171	1449	300	عامر بن الطفيل---- علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يريد ال--غدر به فقال له قومه يا عامر ان الناس قد اسلموا فقال والله لقد كنت اليت الا انتهي حتي تتبع العرب عقبي وانا اتبع عقب هذا الفتي من قريش ثم قال لاربد اذا قدمنا علي الرجل فاني شاغل عنك وجهه فاذا فعلت ذلك فاعله بالسيف ف---------لما قدموا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم -قال ع---------------------------------------------------------امر يا محمد خالني قال لا والله حتي تءمن بالله وحده قال يا محمد خالني قال--- حتي تءمن بالله وحده لا شريك له فلما ابي عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم -قال له اما والله لاملانها عليك خيل-----ا ورجالا فلما ولي قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اللهم اكفني عامر بن الطفيل فلما خرجوا من عند رسول الله صلي الله عليه وسلم قال عامر لاربد ويحك يا اربد اين ما كنت امراتك به والله ما كان علي وجه الارض---- اخوف عندي علي نفسي منك وايم الله لا اخافك بعد اليوم ابدا قال لا ابا-لك لا تعجل علي فوالله ما هممت بالذي امرتني به ----الا دخلت بيني وبين الرجل---------------- افاضربك بالسيف	942	-8537130704328959275	JK009313-ara1.ms4466	false	-8362510371130157683	85	248	436	1211	1460	300	عامر بن الطفيل قدم علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يريد ان يغدر به فقا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل لاربد انا قدمنا علي الرجل فاني شاغل عنك وجهه فاذا فعلت ذلك فاعله بالسيف قال افعل فلما قدمنا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اريدك يا محمد قم معي اكلمك فقام معه فخليا الي جدارا ووقف عامر يكلمه ف----------------------------------------قال يا محمد خالني قال لا حتي تءمن بالله وحد-----------ه فلما اتي علي- رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال--- اما والله لاملانها عليك خيلا حمرا ورجالا فلما ولي قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اللهم اكفني عامر بن الطفيل فلما خرجوا من عند رسول الله صلي الله عليه وسلم قال عامر لاربد ويحك يا اربد اين ما كنت امر-تك به قال --ما كان علي ظهر الارض رجل اخوف عندي علي نفسي منك وايم الله لا اخاف- بعد اليوم ابدا قال لا ابا لك لا تعجل علي فوالله ما هممت بالذي امرتني به مرة الا دخلت بيني وبين الرجل حتي ما اري غيرك افاضربك بالسيف	4466	-980908506251986056	652	1131.5	516	962	67.77546691894531	115	JK000105-ara1	JK009313-ara1
JK000105-ara1.ms0943	true	-4505580968542986402	94	257	463	1288	1500	300	ابن عباس ان-------------------------- وفد عبد القيس قدموا علي----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال ممن القوم فقالوا من ربيعة فقال مرحبا بالوفد غير خزايا ولا ندامي فقالوا يا رسول الله ان------------------------------ بيننا وبينك هذا الحي من كفار مضر وانا لا نصل اليك الا في شهر حرا--------------------------------------------------م فمرنا بامر فصل ناخذ به ونامر به من وراءنا وندخل به الجنة فقال امركم باربع وانهاكم عن اربع امرك----م بالايمان بالله وحده ا-------تدرون ما الايمان بالله---------------------------- شهادة ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله واقام الصلاة وايتاء الزكاة وصوم رمضان وان تعطوا الخمس من المغنم وانهاكم عن اربع عن الدباء والحنتم والنقير والمزفت------------------------- فاحفظوهن وادعوا اليهن من وراءكم زاد مسلم قالوا يا رسول الله ما علمك بالنقير قال بلي جذع تنقرونه ثم تلقون فيه م-------------------ن التمر ثم تصبون عليه-- الماء حتي يغلي فاذا سكن------- شربتموه فعسي-- احدكم ان يضرب ابن عمه بالسيف ----وفي القوم رجل به ضرب-----ة كذلك قال وكنت اخبءها حياء من رسول الله صلي الله عليه وسلم قالوا ففيم نشرب يا رسول الله	943	-8537130704328959275	JK009313-ara1.ms2706	false	2200821468985020797	105	300	495	1475	1475	300	ابن عباس رضي الله تعالي عنهما قال قدم وفد عبد القيس------ علي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال -من القوم قا-لوا من ربيعة ق-ال مرحبا بالقوم غير خزايا ولا ندامي فقالوا يا رسول الله انا ناتيك من شقة بعيدة وانه يحول بيننا وبينك هذا الحي من كفار مضر وانا لا نصل اليك الا في شهر حرام وفي رواية لا نستطيع ان ناتيك الا في الاشهر ا لحرم فمرنا بامر فصل ان عملنا به دخلنا------------------ الجنة -قال امركم باربع وانهاكم عن اربع قال امرهم بالايمان بالله وحده وقال هل تدرون ما الايمان بالله قالوا الله ورسو له اعلم قال شهادة ال--ا اله الا الله وان محمدا رسول الله واقام الصلاة وايتاء الزكاة وصوم رمضان وان تعطوا الخمس من المغنم وانهاكم عن اربع عن الدباء والحنتم-------- والمزفت والنقير وربما قال المقير فاحفظوهن وادعوا اليهن من ور---------اءكم قالوا يا نبي ا-لله ما علمك بالنقير قال بلي جذع تنقرونه -فتقذفون فيه من القطيعاء او قال من التمر ثم تصبون فيه من الماء حتي ------اذا سكن غليانه شربتموه حتي ان احدكم ل--يضرب ابن عمه بالسيف قال وفي القوم رجل اصابته جراحة كذلك قال وكنت اخباها حياء من رسول الله صلي الله عليه وسلم قالوا ففيم نشرب يا رسول الله-	2706	-980908506251986056	704	1180.5	559	1039	67.75746154785156	119	JK000105-ara1	JK009313-ara1
JK000105-ara1.ms0943	true	-4505580968542986402	259	300	1299	1500	1500	300	في اسقية الادم التي لا يلاث علي افواهها -قالوا يا رسول الله ان ارضنا كثيرة الجرذان -لا تبقي فيها اسقية الادم -قال---------------------------- وان اكل-ها الجرذان مرتين او ثلاثا ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لاشج عبد القيس ان فيك-	943	-8537130704328959275	JK009313-ara1.ms2707	false	-2936960870910571535	1	47	4	233	1440	300	في اسقية الادم التي--- يلاث علي افواهها فقالوا يا رسول الله ان ارضنا كثيرة الجرذان ولا تبقي ب-ها اسقية الادم فقال نبي الله صلي الله عليه وسلم وان اكلتها الجرذان مرتين او ثلاثا ثم قال رسول الله صلي الله عليه وس-م لاشج عبد القيس ان فيك	2707	-980908506251986056	195	329.5	156	234	83.33333587646484	33	JK000105-ara1	JK009313-ara1
JK000105-ara1.ms0944	true	-167025835527216219	9	98	51	475	1513	300	علي رسول الله صلي الله عليه و--------------------------------------------سلم الجارود بن بشر بن المعلي وكان نصرانيا فجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم في وفد عبد القيس فقال يا رسول الله اني---- علي دين واني تارك ديني لدينك -فتضمن لي بما فيه قال------------------------------ نعم انا ضامن لذلك ان الذي ادعوك اليه-- خير من الذي كنت عليه فاسلم واسلم اصحابه ثم قال يا رسول الله احملنا ف--------------------قال والله ما عندي ما احملكم عليه فقال يا رسول الله -ان بي-نا وبين بلادنا ضوال من ضوال الناس----------------- افنتبلغ عليه-----------ا قال ل-------------------ا تلك حرق النار	944	-8537130704328959275	JK009313-ara1.ms2648	false	6334091239705600283	35	135	169	651	1493	300	الي رسول الله صلي الله عليه وسلم كلمه فعرض عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم الاسلام ورغبه فيه----------------------------------------------------------------------- فقال يا محمد----- اني كنت علي دين واني تارك ديني لدينك افتضمن لي ديني فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم انا ضامن ان قد هداك الله الي ما هو خير من-------------ه فاسلم واسلم اصحابه ثم سال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم الحملان فقال والله ما عندي ما احملكم عليه فقال يا رسول الله فان بيننا وبين بلادنا ضوال من ضوال الناس وفي لفظ المسلمين افنتبلغ عليها الي بلادنا قال لا اياك و اياها فانما تلك حرق النار	2648	-980908506251986056	273	410.0	212	574	47.56097412109375	45	JK000105-ara1	JK009313-ara1
JK000105-ara1.ms0946	true	3848084794184326125	105	283	544	1426	1504	300	قال ابن اسحاق قدم علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وفد بني حنيفة فيهم مس-لمة-------- الكذاب وكان منزلهم في دار امراة من الانصار من بني النجار فاتوا بمسيلمة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم يستر بالثياب ورسول الله صلي الله عليه وسلم جالس مع اصحابه في يده عسيب من سعف النخل فلما انتهي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهم يسترونه بالثياب كلمه وساله فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم لو سالتني هذا العسيب الذي في يدي ما اعطيتك- قال ابن اسحاق فقال لي شيخ من اهل اليمامة من بني حنيفة ان حديثه كان علي غير هذا زعم ان وفد بني حنيفة اتوا رسول الله صلي الله عليه وسلم وخلفوا مسيلمة في رحالهم فلما اسلموا ذكروا له مكانه فقالوا يا رسول الله انا قد خلفنا صاحبا لنا في رحالنا وركابنا يحفظها لنا فامر له رسول الله صلي الله عليه وسلم ب----ما امر به للقوم وقال اما انه ليس بشركم مكانا يعني حفظه ضيعة اصحابه وذلك الذي يريد رسول الله صلي الله عليه وسلم---- ثم انصرفوا-------------------------------- وجاءوه بالذي اعطاه فلما قدموا اليمامة ارتد عدو	946	-8537130704328959275	JK009313-ara1.ms2666	false	-3920815856453540571	112	300	589	1517	1517	300	قال ابن اسحاق قدم علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وفد بني حنيفة فيهم مسيلمة بن حبيب الكذاب وكان منزلهم في دار امراة من الانصار من بني النجار فاتوا بمسيلمة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم يستر بالثياب ورسول الله صلي الله عليه وسلم جالس مع اصحابه في يده عسيب من سعف النخل فلما انتهي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهم يسترونه بالثياب كلمه وساله فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم لو سالتني هذا العسيب الذي في يدي ما اعطيتكه قال ابن اسحاق فقال لي شيخ من اهل اليمامة من بني حنيفة ان حديثه كان علي غير هذا زعم ان وفد بني حنيفة اتوا رسول الله صلي الله عليه وسلم وخلفوا مسيلمة في رحالهم فلما اسلموا ذكروا له مكانه فقالوا يا رسول الله انا قد خلفنا صاحبا لنا في رحالنا وركابنا يحفظها لنا فامر له رسول الله صلي الله عليه وسلم بمثل ما امر--- للقوم وقال اما انه ليس بشركم مكانا يعني حفظه ضيعة اصحابه وذلك الذي يريد رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ثم انصرفوا عن رسول الله صلي الله عليه وسلم وجاءوا بالذي اعطاه فلما قدموا اليمامة ارتد عدو-	2666	-980908506251986056	877	1698.5	701	932	94.09870910644531	171	JK000105-ara1	JK009313-ara1
JK000105-ara1.ms0947	true	-1672269074117880382	0	284	0	1426	1514	300	بشركم مكانا وما ذاك الا لما كان يعلم اني قد اشركت في الامر معه ثم جعل يسجع السجعات فيقول لهم فيما يقول مضاهاة للقران لقد انعم الله علي الحبلي اخرج منها نسمة تسعي من بين صفاق وحشا ووضع عنهم الصلاة واحل لهم الخمر والزني وهو مع ذلك يشهد لرسول الله صلي الله عليه وسلم انه نبي فاصفقت معه بنو حنيفة علي ذلك قال ابن اسحاق وقد كان كتب لرسول الله صلي الله عليه وسلم من مسيلمة رسول الله الي محمد رسول الله اما بعد فاني--- اشركت في الامر معك وان لنا نصف الامر ولقريش نصف الامر ولقريش وليس قريش قوما يعدلون فقدم عليه رسوله بهذا الكتاب فكتب اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم بسم الله الرحمن الرحيم من محمد رسول الله الي مسيلمة الكذاب سلام علي من اتبع الهدي اما بعد فان الارض لله يورثها من يشاء من عباده والعاقبة للمتقين وكان ذلك في اخر سنة عشر قال ابن اسحاق فحدثني سعد بن طارق عن سلمة بن نعيم بن مسعود عن ابيه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم حين جاءه رسولا مسيلمة الكذاب بكتابه يقول لهما وانتما تقولان بمثل ما يقول قالا نعم فقال اما والله لولا ان الرسل لا تقتل لضربت اعناقكما وروينا في مسند ابي داود -الطيال-سي عن -----------------ابي واءل عن عبد-الله ---------قال جاء ابن النواحة وابن اثال رسولين لمسيلمة الكذاب الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لهما رسول الله صلي الله عليه وسلم تشهدان اني رسول الله فقالا نشهد ان مسيلمة رسول الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم امنت بالله ورسوله ولو كنت قاتلا رسولا لقتلتكما قال عبد-الله--------- فمضت السنة بان الرسل لا تقتل وفي صحيح البخاري عن ابي رجاء العطاردي قال لما بعث النبي صلي الله عليه وسلم فسمعنا به لحقنا بمسيلمة الكذاب	947	-8537130704328959275	JK009313-ara1.ms2667	false	8020372404943501216	19	300	83	1473	1473	300	بشركم مكانا وما ذاك الا لما كان يعلم اني قد اشركت في الامر معه ثم جعل يسجع السجعان فيقول لهم فيما يقول مضاهاة للقران لقد انعم الله علي الحبلي اخرج منها نسمة تسعي من بين صفاق وحشا ووضع عنهم الصلاة واحل لهم الخمر والزنا وهو مع ذلك يشهد لرسول الله صلي الله عليه وسلم انه نبي فاصففت معه بنو حنيفة علي ذلك قال ابن اسحاق وقد كان كتب لرسول الله صلي الله عليه وسلم من مسيلمة رسول الله الي محمد رسول الله اما بعد فاني قد اشركت في الامر معك وان لنا نصف الامر------------------------ وليس قريش قوما يعدلون فقدم عليه رسوله بهذا الكتاب فكتب اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم بسم الله الرحمن الرحيم من محمد رسول الله الي مسيلمة الكذاب سلام علي من اتبع الهدي اما بعد فان الارض لله يورثها من يشاء من عباده والعاقبة للمتقين وكان ذلك في اخر سنة عشر قال ابن اسحاق -حدثني سعد بن طارق عن سلمة بن نعيم بن مسعود عن ابيه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم حين جاءه رسولا مسيلمة الكذاب بكتابه يقول لهما وانتما تقولان بمثل ما يقول قالا نعم فقال اما والله لولا ان الرسل لا تقتل لضربت اعناقكما وروي ابو---------- داود والطياليسي في مسنده عن عاصم عن ابي واءل عن عبد الله بن مسعود قال جاء ابن النواحة وابن اثال رسولين لمسيلمة -------الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لهما----------------------------- تشهدان اني رسول الله فقالا نشهد ان مسيلمة رسول الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم امنت بالله ورسوله ولو كنت قاتلا رسولا لقتلتكما قال عبد الله بن مسعود فمضت السنة بان الرسل لا تقتل وفي----- البخاري عن ابي رجاء العطاردي قال لما بعث النبي صلي الله عليه وسلم فسمع-ا به لحقنا بمسيلمة الكذاب-	2667	-980908506251986056	1340	2558.5	1072	1468	91.28065490722656	256	JK000105-ara1	JK009313-ara1
JK000105-ara1.ms0948	true	5932272604220463290	0	247	0	1248	1508	300	فاذا لم نجد حجرا جمعنا جثوة من تراب ثم جءنا بالشاة فحلبناها عليه ثم طفنا به وكنا اذا دخل رجب قلنا جاء منصل الاسنة فلا ندع رمحا فيه حديدة ولا سهما فيه حديدة------- الا نزعناها والقيناها قلت وفي الصحيحين من حديث نافع بن جبير عن ابن عباس ق---------------------ال قدم مسيلمة الكذاب علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة فجعل يقول ان جعل لي محمد الامر من بعده تبعته وقدمها في بشر كثير من قومه فاق----------بل النبي صلي الله عليه وسلم ومعه ثابت بن قيس بن شماس وفي يد النبي صلي الله عليه وسلم قطعة جريد حتي وقف علي مسيلمة في اصحابه فقال ان سالتني هذه القطعة ما اعطيتكها ولن تعدو امر الله فيك ولءن ادبرت ليعقرنك الله واني ا--راك الذي اريت فيه ما اريت وهذا ثابت بن قيس يجيبك عني ثم انصرف ق----ال ابن عباس--------------------- فسالت عن قول النبي صلي الله عليه وسلم ----انك الذي اريت فيه ما اريت فاخبرني ابو هريرة------------------- ان----- النبي صلي الله عليه وسلم---- بينا انا ناءم رايت في يدي سوارين من ذهب فاهمني شانهما فاوحي الي في المنام ان انفخهما فنفختهما فطارا فاولتهما كذابين يخرجان من بعدي فهذان هما احدهما العنسي صاحب صنعاء والاخر مسيلمة الكذاب صاحب اليمامة وهذا اصح من حديث ابن اسحاق المتقدم وفي الصحيحين من حديث ابي هريرة ق-------------------ال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم بينا انا ناءم اذ اتيت بخزاءن الارض فوضع في يدي سواران من ذهب فكبرا علي واهماني فاوحي الي ان انفخهما فنفختهما فذهبا فاولتهما الكذابين اللذين انا بينهما صاحب صنعاء وصاحب اليمامة	948	-8537130704328959275	JK009313-ara1.ms2668	false	3128066497538500815	15	262	82	1295	1467	300	فاذا لم نجد حجرا جمعنا حثية من تراب ثم جءنا بغنم-- فحلبناها عليه ثم طفنا به وكنا اذا دخل رجب قلنا جاء منصل الاسنة فلا ندع سهما فيه حديدة--------- ولا حديدة في رمح الا نزعناها والقيناها قلت وفي الصحيحين--------------------- عن ابن عباس رضي الله تعالي عنهما قال قدم مسيلمة الكذاب علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم-------- فجعل يقول ان جعل لي محمد الامر من بعده تبعته وقدمها في بشر كثير من قومه فاقبل اليه رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ومعه ثابت بن قيس بن شماس وفي يد النبي صلي الله عليه وسلم قطعة جريد حتي وقف علي مسيلمة في اصحابه فقال لو سالتني هذه القطعة ما اعطيتكها ولن تعدو امر الله فيك ولءن ادبرت ليعقرنك الله واني لا راك الذي اريت فيه ما رايت وهذا ثابت بن قيس يجيبك عني ثم انصرف عنه قال ابن عباس رضي الله تعالي عنهما فسالت عن قول النبي صلي الله عليه وسلم انك اري الذي اريت فيك ما رايت فاخبرني ابو هريرة رضي الله تعالي عنه ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قال بينا انا ناءم رايت في يدي سوارين من ذهب فاهمني شانهما فاوحي ال-------------------------------------------------------------------------------------------ي صاحب صنعاء والاخر مسيلمة------- صاحب اليمامة وهذا اصح من حديث ابن اسحاق المتقدم وفي الصحيحين من حديث ابي هريرة رضي الله تعالي عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم بينا انا ناءم--- اتيت بخزاءن الارض فوضع في كفي سواران من ذهب فكبرا علي فاحي ا --------لي ان انفخهما فنفختهما فذهبا فاولتهما الكذابين اللذين انا بينهما صاحب صنعاء وصاحب اليمامة	2668	-980908506251986056	1060	1921.0	840	1364	77.71260833740234	196	JK000105-ara1	JK009313-ara1
JK000105-ara1.ms0950	true	-414624944540365191	226	300	1103	1454	1454	300	صلي الله عليه وسلم قال ابن اسحاق وقدم علي--------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم وفد طيء وفيهم زيد الخيل وهو سيدهم فلما انتهوا اليه كلمهم وعرض عليهم الاسلام فاسلموا وحسن اسلامهم------------------------------------------------------------------------ وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما ذكر لي رجل من العرب بفضل ثم جاءني الا رايته دون ما يقال فيه الا---------- زيد الخيل فانه لم يبلغ كل ما فيه ثم سماه زيد -----------------------------الخير وقطع له فيدا وارضين معه وكتب له-	950	-8537130704328959275	JK009313-ara1.ms2694	false	4101499136200518936	206	291	1042	1455	1494	300	صلي الله عليه وسلم في المسجد فعقلوا رواحلهم بفناء المسجد ثم دخلوا فدنوا من رسول الله صلي الله عليه وسلم ف---------------------------------------------------------عرض عليهم الاسلام فاسلموا وحسن اسلامهم واجازهم بخمس اواق فضة كل رجل منهم واعطي زيد الخيل اثنتي عشرة اوقية ونشا وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما ذكر رج---ل من العرب --------------الا رايته دون ما -ذكر لي- الا ما كان من زيد الخيل فانه لم يبلغ كل ما فيه و--سماه رسول الله صلي الله عليه وسلم زيد الخير وقطع له فيد- وارضين---- وكتب له	2694	-980908506251986056	236	325.5	185	496	47.58064651489258	42	JK000105-ara1	JK009313-ara1
JK000105-ara1.ms0951	true	-880586700364759499	162	280	773	1370	1454	300	وتسلحوا ولبسوا جباب الحبرات مكففة---- بالحرير فلما دخلوا قال رسول الله صلي الله عليه وسلم او --لم تسلموا قالوا بلي قال فما بال هذا الحرير في اعناقكم---- فشقوه ونزعوه والقوه ثم قال--- الاشعث------- يا رسول الله نحن بنو اكل المرار وانت ابن اكل المرار ف-ضحك رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم قال ناسبوا بهذا النسب ربيعة بن الحارث والعباس بن عبد المطلب ------قال الزهري وابن اسحاق كانا--- تاجرين وكانا اذا سارا في ارض العرب فسءلا من انتما قالا نحن بنو اكل المرار يتعززون بذلك في العرب ويدفعون به من انفسهم لان بني اكل المرار من كندة كانوا ملوكا--- قال رسول الله صلي الله عليه وسلم نحن بنو النضر بن كنانة لا نقفو- امنا ولا ننتفي من ابينا	951	-8537130704328959275	JK009313-ara1.ms2622	false	7208155538192567485	0	109	0	544	1556	300	وتكحلوا عليهم جب--ب الحبرة وقد كففوها بالحرير فلما دخلوا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الم تسلموا قالوا بلي قال فما بال هذا الحرير في اعناقكم قال فشقوه منها ف--القوه ثم قال له الاشعث بن قيس يا رسول الله نحن بنو اكل المرار وانت ابن اكل المرار فتبسم رسول الله صلي الله عليه وسلم و--قال ناسبوا بهذا النسب الع-----------------باس بن عبد المطلب وربيعة بن الحارث وكان العباس وربيعة تاجرين وكانا اذا شاعا في بعض العرب فسءلا ممن ه-ما قالا نحن بنو اكل المرار يتعززان بذلك وذلك ا--------------------------------------------ن كندة كانوا ملوكا ثم قال لهم لا بل نحن ب-------------------نو النضر بن كنانة لا نقفوا امنا ولا ننتفي من ابينا	2622	-980908506251986056	430	702.5	337	631	68.14579772949219	68	JK000105-ara1	JK009313-ara1
JK000105-ara1.ms0951	true	-880586700364759499	2	108	10	514	1454	300	من عند رسول الله صلي الله عليه وسلم راجعا الي قومه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ينج زيد من حمي المدينة فانه قال وقد سماها رسول الله صلي الله عليه وسلم باسم غير الحمي وغير ام ملدم فلم يثبته فلما انتهي الي ماء من مياه نجد يقال له فردة اصابته الحمي بها فمات فل--------------------------------------------------------------------------------ما احسن بالموت انشد امر ----تحل قومي المشارق غدوة واترك في بيت بفردة منجد الا رب يوم لو مرضت لعادني عواءد من لم يبر منهن يجهد قال ابن عبدالبر وقيل مات في اخر خلافة عمر رضي الله عنه وله ابنان مكنف وحريث اسلما وصحبا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	951	-8537130704328959275	JK009313-ara1.ms2695	false	-513515650501748845	0	102	0	486	1467	300	من عند رسول الله صلي الله عليه وسلم راجعا الي قومه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ينج زيد من حمي المدينة فانه قال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بعض الشراح ان ان ينج محذوف والتقدير فانه لا يعاب قال في زاد المعاد وفي العيون لما احس- بالموت انشد يقول امرتحل قومي المشارق غدوة واترك في بيت بفردة منجد الا رب يوم لو مرضت لعادني عواءد من لم يبر منهن --------------------------------------------------------------------------------------------بجهد فلما انتهي من بلد نجد الي ماء من مياهه يقال له فردة وفي لفظ فرد اصابته الحمي بها فمات هناك وعمدت امراته بجهلها وقلة عقلها الي ما كان رسول الله صلي الله عليه وسلم	2695	-980908506251986056	261	273.5	205	725	36.0	53	JK000105-ara1	JK009313-ara1
JK000105-ara1.ms0951	true	-880586700364759499	103	172	490	835	1454	300	الله صلي الله عليه وسلم وشهدا قتال اهل الردة----------------------------- مع خالد بن الوليد فصل في قدوم وف-------------------------------------------------------------------------------------------------------د كندة علي رسول الله صلي الله عليه وسلم ق-------------------------------------ال ابن اسحاق حدثني الزهري قال قدم الاشعث بن قيس علي رسول الله صلي الله عليه وسلم في ثمانين او ستين راكبا من كندة فدخلوا عليه صلي الله عليه وسلم مسجده قد رجلوا جممهم وتسلح-وا ولبسوا جباب الحبرات مكففة بالحرير فلما دخلوا قال رسول	951	-8537130704328959275	JK009313-ara1.ms2739	false	5226650361161220727	202	300	1010	1496	1496	300	الله صلي الله عليه وسلم وشهد معه تبو ك وبعثه رسول الله صلي الله عليه وسلم مع خالد بن الوليد الي اكيدر فغنم فجاء بسهمه ا لي كعب بن عجرة فابي ان يقبله وسوغه اياه وقال انما حملتك لله الباب الثالث والثمانون في وفود كندة--------- اليه صلي الله عليه وسلم منهم الاشعث بن قيس قال في زاد المعاد قال ابن اسحاق حدثني الزهري قال قدم الاشعث بن قيس علي رسول الله صلي الله عليه وسلم في ثمانين او ستين راكبا من كندة فدخلوا عليه------------------- مسجده قد رجلوا جممهم واكتحلوا ولبسوا جباب الحبرات مكثفة بالحرير فلما دخلوا قال رسول-	2739	-980908506251986056	282	474.5	224	515	54.75728225708008	51	JK000105-ara1	JK009313-ara1
JK000105-ara1.ms0951	true	-880586700364759499	172	300	835	1454	1454	300	الله صلي الله عليه وسلم او لم تسلموا قالوا بلي قال فما بال هذا الحرير في اعناقكم فشقوه ونزعوه وا-لقوه ثم قال الاشعث------- يا رسول الله نحن بنو اكل المرار وانت ابن اكل المرار فضحك رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم قال ناسبوا بهذا النسب ربيعة بن الحارث والعباس بن عبد المطلب قال الزهري وابن اسحاق كانا تاجرين وكانا اذا سارا في ارض العرب فسءلا من انتما قالا نحن بنو اكل المرار يتعززون بذلك في العرب ويدفعون به من انفسهم-- لان بني اكل المرار من كندة كانوا ملوكا قال رسول الله صلي الله عليه وسلم------ نحن بنو النضر بن كنانة لا نقفو- امنا ولا ننتفي من ابينا وفي المسند من حديث حماد بن سلمة عن عقيل بن طلحة عن مسلم بن هيضم عن الاشعث بن قيس قال-	951	-8537130704328959275	JK009313-ara1.ms2740	false	3735875351319802312	0	132	0	630	1445	300	الله صلي الله عليه وسلم او لم تسلموا قالوا بلي قال فما---- هذا الحرير في اعناقكم فشقوه ونزعوه وا لقوه ثم قال الاشعث بن قيس يا رسول الله نحن بنو اكل المرار وانت ابن اكل المرار فضحك رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم قال ناسب-- بهذا النسب ربيعة بن الحارث والعباس بن عبد المطلب قال الزهري وابن اسحاق كانا تاجرين وكانا اذا سارا في ارض العرب فسءلا من انتما قالا نحن بنو اكل المرار يتعززان بذلك في العرب ويدفعان به عن -نفسيهما لان بني اكل المرار من كندة كانوا ملوكا قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا بل نحن بنو النضر بن كنانة لا نقفوا امنا ولا ننتفي من ابينا وفي المسند من حديث حماد بن سلمة عن عقيل بن طلحة عن مسلم بن مسلم عن الاشعث بن قيس قال	2740	-980908506251986056	604	1148.5	478	637	94.81946563720703	116	JK000105-ara1	JK009313-ara1
JK000105-ara1.ms0952	true	-8895200044836582671	173	270	812	1302	1434	300	صلي الله عليه وسلم قال يقد------م قوم هم ارق منكم قلوبا فقدم الاشعريون ف------------------------------------------جعلوا يرتجز-------ون غدا نلقي الاحبه محمدا وحزبه وفي صحيح -----مسلم عن ------------------ابي هريرة -------------------قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول --جاء اهل اليمن هم ارق افءدة واضعف قلوبا والايمان يمان والحكمة يمانية والسكينة في اهل الغنم والفخر والخيلاء في الفدادين من اهل الوبر قبل مطلع الشمس وروينا عن يزيد بن هارون انبانا ابن ابي ذءب عن الحارث بن عبدالرحمن عن محمد بن جبير بن مطعم عن ابيه -----------قال كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في سفر فقال اتاكم اهل اليمن	952	-8537130704328959275	JK009313-ara1.ms2619	false	-4491268943269226550	205	300	1032	1534	1534	300	صلي الله عليه وسلم قال يقدم عليكم قوم هم ارق منكم قلوبا فقدم الاشعريون فيهم ابو موسي الاشعري فلما دنوا من المدينة جعلوا يرتجزون يقولون غدا نلقي الاحبة محمدا وحزبه وروي البخاري ومسلم والترمذي والنساءي عن ابي هريرة رضي الله تعالي عنه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اتاكم اهل اليمن هم ارق افءدة والين قلوبا -الايمان يمان والحكمة يمانية -السكينة في اهل الغنم والفخر والخيلاء في الفدادين من اهل الوبر وع----------------------------------------------------------------------------------------ن جبير بن مطعم رضي الله تعالي عنه قال كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم------- فقال اتاكم اهل اليمن-	2619	-980908506251986056	364	613.5	293	600	60.66666793823242	59	JK000105-ara1	JK009313-ara1
JK000105-ara1.ms0952	true	-8895200044836582671	0	52	0	241	1434	300	قدمنا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وفد كندة ولا يرون الا اني افضلهم قلت يا رسول الله الستم منا قال لا نحن بنو النضر بن كنانة لا نفقو- امنا ولا ننتفي من ابينا وكان الاشعث يقول لا اوتي برجل نفي رجلا من قريش من النضر بن كنانة الا جلدته الحد	952	-8537130704328959275	JK009313-ara1.ms2740	false	3735875351319802312	132	184	630	872	1445	300	قدمنا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وفد كندة ولا يرون الا اني افضلهم قلت يا رسول الله الستم منا قال لا نحن بنو النضر بن كنانة لا نقفوا امنا ولا ننتفي من ابينا فكان الاشعث يقول لا اوتي برجل نفي رجلا من قريش من النضر بن كنانة الا جلدته الحد	2740	-980908506251986056	238	468.0	186	242	98.34710693359375	50	JK000105-ara1	JK009313-ara1
JK000105-ara1.ms0952	true	-8895200044836582671	88	116	418	548	1434	300	المرار -هو الحارث ابن عمرو بن حجر بن عمرو بن معاوية بن كندة---------------------------------------------------- وللنبي صلي الله عليه وسلم جدة من كندة مذكورة وهي ام كلاب بن مرة واياها	952	-8537130704328959275	JK009313-ara1.ms2741	false	8536565874609682748	58	94	300	475	1478	300	المرار وهو الحارث -بن عمرو بن حجر بن عمرو بن معاوية من كندة ولقب بذلك لاكله المرار هو واصحابه والمرار شجر معروف وللنبي صلي الله عليه وسلم جدة من كند-------ة وهي ام كلاب بن مرة واسمها	2741	-980908506251986056	119	211.0	92	183	65.0273208618164	21	JK000105-ara1	JK009313-ara1
JK000105-ara1.ms0953	true	8483179948808880264	88	300	421	1462	1462	300	الله عليه وسلم قال ابن اسحاق وقدم علي رسول الله صلي الله عليه وسلم صرد بن عبد-الله الازدي فاسلم وحسن اسلامه في وفد من الازد---------------------------------------------------------------------------------------------------- فامر-ه رسول الله صلي الله عليه وسلم علي من اسلم من قومه وامره ان يجاهد بمن اسلم من كان يليه من اهل الشرك من قباءل اليمن فخرج صرد يسير بامر رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي نزل بجرش وهي يء-مءذ مد------ينة مغلقة وبها قباءل--- اليمن --------------وقد ضوت اليهم خثعم فدخلوها معهم حين سمعوا بمسير المسلمين اليهم------------------------- فحاصروهم فيها--- قريبا من شهر وامتنعوا فيها فرجع عنهم قافلا حتي اذا كان في جبل لهم يقال له شكر -ظن اهل جرش انه انما ولي عنهم منهزما فخرجوا في طلبه حتي اذا اردكوه عطف -----------عليهم--------------------------------------------------------------------- فقاتل-هم فقتلهم قتلا شديدا وقد كان اهل جرش بعثوا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم رجلين منهم يرتادان وينظران فبين-ا هما عند رسول الله صلي الله عليه وسلم عشية بعد العصر اذ قال رسول الله صلي الله عليه وسلم باي بلاد الله شكر فقال الجرشيان فقالا يا رسول الله ببلادنا جبل يقال له كشر وكذلك تمسيه اهل جرش فقال انه------------------------- ليس بكشر ولكنه شكر قالا فما شانه يا رسول الله قال فقال ان بدن الله لتنحر عنده الان قال--------------------------------------------------------- فجلس الرجلان الي ابي بكر والي عثمان فق---------------الا لهما ويحكما ان رسول الله صلي الله-	953	-8537130704328959275	JK009313-ara1.ms2610	false	-2066686063305637566	3	261	12	1303	1494	300	الله الازدي قال --------------قدم علي رسول الله صلي الله عليه وسلم صرد بن عبد الله الازدي------------------ في وفد من الازد بضعة عشر رجلا فنزلوا علي فروة بن عمرو فحباهم واكرمهم واقاموا عنده عشرة ايام فاسلموا وكان صرد افضلهم فامر ه رسول الله صلي الله عليه وسلم علي من اسلم من قومه وامره ان يجاهد بهم م---------ن يليه من اهل الشرك من قباءل اليمن فخرج صرد يسير بامر رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي نزل بجرش وهي يو مءذ مدينة حصينة مغلقة وبها قباءل من اليمن قد تحصنوا بها وقد ضوت اليهم خثعم فدخلوها معهم حين سمعوا بمسير المسلمين اليهم فدعاهم الي الاسلام فابوا فحاصر-هم شهرا او قريبا منه وكان يغير علي مواشيهم فياخذها ثم تنحي عنهم ال-ي جبل---- يقال له شكر فظنوا------ انه قد انهزم ------------فخرجوا في طلبه حتي---- ادركوه فصف صفوفه فحمل عليهم هو والمسلمون فوضعوا سيوفهم فيهم حيث شاءوا واخذوا من خيلهم عشرين فرسا فقاتلوهم عليها نهارا طويلا وقد كان اهل جرش بعثوا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم رجلين منهم يرتادان وينظران فبينما هما عند رسول الله صلي الله عليه وسلم عشية بعد العصر اذ قال رسول الله صلي الله عليه وسلم باي بلاد الله شكر فقال الجرشيان------ يا رسول الله ببلادنا جبل يقال له كشر بذلم يسم-يه اهل جرش فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ليس بكشر ولكنه شكر قالا فما شانه يا رسول الله قا-----ل ان بدن الله لتنحر عنده الان واخبرهما رسول ا لله صلي الله عليه وسلم بملتقاهم وظفر صرد بهم فجلس الرجلان الي ابي بكر و----عثمان رضي الله عنهما فقالا لهما ويحكما ان رسول الله صلي الله	2610	-980908506251986056	856	1408.5	675	1376	62.20930099487305	152	JK000105-ara1	JK009313-ara1
JK000105-ara1.ms0954	true	-1562013279302690922	105	181	511	914	1485	300	في شهر ربيع الاخر او جمادي الاولي سنة عشر الي بني الحارث بن كعب بنجران----------------- وامره ان يدعوهم الي الاسلام قبل ان يقاتلهم ثلاثا----- فان استجابوا فاقبل منهم وان لم يفعلوا فقاتلهم فخرج خ------الد حتي قدم عليهم فبعث الركبان يضربون في كل وجه ويدعون الي الاسلام ويقولون ايها الناس اسلموا لتسلموا فاسلم الناس ودخلوا فيما دعوا اليه فاقام فيهم خال----------د يعلمهم------ الاسلام وكتب ----------------------------------------------------------------الي رسول الله صلي الله عليه وسلم بذلك فكتب له رسول الله صلي	954	-8537130704328959275	JK009313-ara1.ms2581	false	2482637514521638858	211	300	1097	1564	1564	300	في شهر ربيع الاخر او جمادي الاولي سنة عشر قالوا بعثه رسول الله صلي الله عليه وسلم اليهم وامره ان يدعوهم الي الاسلام قبل ان يقاتلهم ثلاثة ايام فان استجابوا فاقبل منهم وان لم يفعلوا فقاتلهم فخرج اليهم خالد حتي قدم عليهم فبعث الركبان يضربون في كل وجه ويدعون الي الاسلام ويقولون ايها الناس اسلموا -تسلموا فاسلم الناس ودخلوا فيما دعوا اليه فاقام فيهم خالد بن الوليد يعلمهم شراءع الاسلام وكتاب الله عز وجل وسنة نبيه صلي الله عليه وسلم ثم كتب خالد بن الوليد الي رسول الله صلي-------------------------------------------	2581	-980908506251986056	327	579.5	267	511	63.99217224121094	54	JK000105-ara1	JK009313-ara1
JK000105-ara1.ms0954	true	-1562013279302690922	0	28	0	144	1485	300	عليه وسلم لينعي لكما قومكما فق-----------------------وما اليه ---فاسالاه ان يدعو الله ان يرفع عن قومكما فقاما اليه فسالاه ذلك---------------------- فقال اللهم ارفع عنهم فخرجا من عند رسول الله	954	-8537130704328959275	JK009313-ara1.ms2610	false	-2066686063305637566	261	300	1303	1494	1494	300	عليه وسلم لينعي لكما قومكما فقوما الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فسلاه ان يدعو الله ان يرفع عن قومكما فقاما اليه فسالاه ان يدعو الله ان يرفع عنهم فقال اللهم ارفع عنهم فخرجا من عند رسول الله-	2610	-980908506251986056	132	226.5	105	192	68.75	24	JK000105-ara1	JK009313-ara1
JK000105-ara1.ms0954	true	-1562013279302690922	28	91	144	446	1485	300	صلي الله عليه وسلم راجعين الي قومهما فوجدا قومهما--- اصيبوا--------------------------- في اليوم الذي قال فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم ما قال وفي الساعة التي ذكر فيها ما ذكر---------------------------------- فخرج وفد جرش حتي قدموا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاسلموا وحمي لهم حمي حول قريتهم فصل في قدوم وفد بني الحارث بن كعب عل-------ي رسول الله صلي الله عليه وسلم	954	-8537130704328959275	JK009313-ara1.ms2611	false	-5051343037773392823	0	64	0	309	1604	300	صلي الله عليه وسلم راجعين الي قومهما فوجدا قومهما قد اصيبوا يوم اصابهم صرد بن عبد الله في اليوم الذي قال فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم ما قال وفي الساعة التي ذكر فيها ما ذكر قال ابن سعد فقصا علي قومهما القصة فخرج وفد جرش حتي قدموا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاس----------------------------------------------------------------لموا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم	2611	-980908506251986056	237	435.0	188	373	63.538875579833984	45	JK000105-ara1	JK009313-ara1
JK000105-ara1.ms0954	true	-1562013279302690922	168	276	854	1373	1485	300	الي رسول الله صلي الله عليه وسلم بذلك فكتب ل--ه رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يقبل ويقبل معه وفدهم فاقبل واقبل معه وفدهم فيهم قيس بن الحصين ذي الغصة ويزيد بن عبد المدان ويزيد بن المحجل وعبد الله بن قراد-------- وشداد بن عبد الله----------------------------------- وقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم بم كنتم تغلبون من قاتلكم في الجاهلية قالوا لم نكن نغلب احدا قال بلي قا-------------------------لوا كنا نجتمع ولا نتفرق ولا نبدا احد- بظلم قال صدقتم وامر عليهم قيس بن الحصين فرجعوا الي قومهم في بقية من شوال او من ذ----ي القعدة فلم يمكثوا----------------------- الا اربعة اشهر حتي توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم	954	-8537130704328959275	JK009313-ara1.ms2660	false	1772228111844485516	161	285	798	1399	1470	300	الي رسول الله صلي الله عليه وسلم----- فكتب اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يقبل ويقبل معه وفدهم فاقبل واقبل معه----------- قيس بن الحصين ذي الغصة ويزيد بن عبد المدان ويزيد بن المحجل وعبد الله بن قراد الزيادي وشداد بن عبد الله ا لقناني وعمرو بن عبد الله الضبابي وقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم بم كنتم تغلبون من قاتلكم في الجاهلية قالوا لم نكن نغلب احدا قال بلي قد كنتم تغلبون من قاتلكم قالوا كنا نجتمع ولا نتفرق ولا نبدا احدا بظلم قال صدقتم وامر عليهم قيس بن الحصين فرجعوا الي قومهم في بقية من شوال او في صدر ذي القعدة فلم يمكثوا بعد ان رجعوا الي قومهم الا اربعة اشهر حتي توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم	2660	-980908506251986056	498	919.0	393	617	80.71312713623047	97	JK000105-ara1	JK009313-ara1
JK000105-ara1.ms0954	true	-1562013279302690922	122	175	591	887	1485	300	يدعوهم الي الاسلام قبل ان يقاتلهم ثلاثا فان استجابوا فا-قبل منهم وان لم يفعلوا فقاتلهم فخرج خالد حتي قدم عليهم فبعث الركبان يضربون في كل وجه ويدعون الي الاسلام ويقولون ايها الناس اسلموا لتسلموا فاسلم الناس ودخلوا فيما دعوا اليه فاقام----- فيهم خالد يعلمهم الاسلام وكتب الي رسول الله صلي الله عليه وسلم	954	-8537130704328959275	JK009313-ara1.ms2661	false	-8006768265382918374	0	48	0	273	1526	300	يدعوهم الي الاسلام قبل ان يقاتلهم ثلاثا فان استجابوا فليقبل منهم والا فليقات-------لهم فخرج خالد حتي قدم عليهم فبعث الركبا-------ن في كل وجه -يدعون الي الاسلام ويقولون ايها الناس اسلموا -تسلموا فاسلم الناس ودخلوا فيما دعوا اليه واقام خالد فيهم----- يعلمهم الاسلام وكتب النبي-------- صلي الله عليه وسلم	2661	-980908506251986056	254	454.0	208	302	84.10595703125	39	JK000105-ara1	JK009313-ara1
JK000105-ara1.ms0955	true	5427385851880634686	87	235	463	1179	1506	300	روي البيهقي باسناد صحيح من حديث ابي اسحاق عن البراء ان ---------------------------النب-----------ي صلي الله عليه وسلم بعث خالد بن الوليد الي اهل اليمن يدعوهم الي الاسلام قال البراء فكنت فيمن خرج مع خالد بن الوليد فاقمنا ستة اشهر يدعوهم الي الاسلام فلم يجيبوه ثم ان النبي صلي الله عليه وسلم بعث علي بن ابي طالب رضي الله عنه فامره ان يقفل خالد الا رجلا ممن كان مع خالد احب --------ان يعقب مع علي رضي الله عنه فليعقب -----------معه قال البراء فكنت فيمن عقب مع علي فلما دنونا من القومة خرجوا الينا فصلي بنا علي رضي الله عنه ثم صفنا صفا واحدا ثم تقدم بين ايدينا وقرا عليهم كتاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فاسلمت همدان جميعا فكتب علي رضي الله عنه الي رسول الله صلي الله عليه وسلم باسلامهم فلما قرا رسول الله صلي الله عليه وسلم الكتاب خر ساجدا ثم رفع راسه فقال السلام علي همدان	955	-8537130704328959275	JK009313-ara1.ms2585	false	7902629337303282270	38	182	195	909	1497	300	روي البيهقي في السنن والدلاءل والمعرفة--- عن البراء بن عازب رضي الله تعالي عنهما قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم---- خالد بن الوليد الي اهل اليمن يدعوهم الي الاسلام قال البراء فكنت فيمن خرج مع خالد بن الوليد فاقمنا ستة اشهر ندعوهم الي الاسلام فلم يجيبوا ثم ان النبي صلي الله عليه وسلم بعث علي بن ابي طالب مكان خالد و---امره ان يقفل خالد---ا وقال م--ر اصحاب خالد من شاء منهم ان يعقب معك---------------- فليعقب ومن شاء فليقبل قال البراء فكنت فيم- عقب مع علي فلما دنونا من القوم- خرجوا الينا فصلي بنا علي------------- ثم صفنا صفا واحدا ثم تقدم بين ايدينا وقرا عليهم كتاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فاسلمت همدان جميعا فكتب علي -------------الي رسول الله صلي الله عليه وسلم باسلامهم فلما قرا رسول الله صلي الله عليه وسلم الكتاب خر ساجدا ثم رفع راسه وقال السلام علي همدان	2585	-980908506251986056	596	1028.5	471	773	77.1021957397461	112	JK000105-ara1	JK009313-ara1
JK000105-ara1.ms0955	true	5427385851880634686	0	87	0	463	1506	300	وعمرو بن مالك فلقوا رسول الله صلي الله عليه وسلم مرجع-----ه من تبوك وعليهم مقطعات الحبرات والعماءم العدنية ------------علي الرواحل المهرية والارحبية ومالك بن النمط يرتجز بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم ويقول اليك جاوزن سواد الريف في هبوات الصيف والخريف مخطمات بحبال الليف وذكروا له كلاما حسنا فصيحا فكتب لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم كتابا اقطعهم فيه ما سالوه وامر عليهم مالك بن النمط واستعمله علي من اسلم من قومه وامره بقتال ثقيف وكا-ن لا يخرج لهم سرح الا اغاروا عليه وقد	955	-8537130704328959275	JK009313-ara1.ms2766	false	2561765470799271127	210	300	1143	1619	1619	300	وعمرو بن مالك فلقوا رسول الله صلي الله عليه وسلم عند منصرفه من تبوك وعليهم مقطعات الحبرات والعماءم العدنية برحال الميس علي الرواحل المهرية والارحبية ومالك بن النمط يرتجز بين---- رسول الله صلي الله عليه وسلم ويقول اليك جاوزن سواد الريف في هبوات الصيف والخريف مخطمات بحبال الليف وذكروا له كلاما حسنا فصيحا فكتب لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم كتابا اقطعهم فيه ما سالوه وامر عليهم مالك بن النمط واستعمله علي من اسلم من قومه وامره بقتال ثقيف وكا ن لا يخرج لهم سرح الا اغاروا عليه وقد-	2766	-980908506251986056	454	871.5	369	481	94.3866958618164	83	JK000105-ara1	JK009313-ara1
JK000105-ara1.ms0955	true	5427385851880634686	87	262	463	1322	1506	300	روي البيهقي باسناد صحيح من حديث ابي اسحاق عن البراء ان النبي صلي الله عليه وسلم بعث خالد بن الوليد ا-------------------لي اهل اليمن يدعوهم الي الاسلام قال البراء فكنت فيمن خرج مع خالد بن الوليد فاقمنا ستة اشهر يدعوهم الي الاسلام فلم يجيبوه ثم ان النبي صلي الله عليه وسلم بعث علي بن ابي طالب رضي الله------ عنه فامره ان يقفل خالد- الا رجلا ممن كان مع خالد احب ان يعقب مع علي رضي الله عنه فليعقب معه قال البراء فكنت فيمن عقب مع علي فلما دنونا من القومة خرجوا الينا فصلي بنا علي رضي الله عنه ثم صفنا صفا واحدا ثم تقدم بين ايدينا وقرا عليهم كتاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فاسلمت همدان جميعا فكتب علي رضي الله عنه الي رسول الله صلي الله عليه وسلم باسلامهم فلما قرا رسول الله صلي الله عليه وسلم الكتاب خر ساجدا ثم رفع راسه فقال السلام علي همدان السلام علي همدان واصل الحديث في صحيح البخاري وهذا اصح مما تقدم ولم تكن همدان ان تقاتل ثقيفا ولا تغير علي سرحهم فان همدان باليمن وثقيفا بالطاءف	955	-8537130704328959275	JK009313-ara1.ms2767	false	7096585679031272765	0	171	0	845	1502	300	روي البيهقي باسناد صحيح من حديث ابن اسحاق عن البراء ان النبي صلي الله عليه وسلم بعث خالد بن الوليد رضي الله تعالي عنه الي اهل اليمن يدعوهم الي الاسلام قال البراء فكنت فيمن خرج مع خالد بن الوليد فاقمنا ستة اشهر يدعوهم الي الاسلام فلم يجيبوه ثم ان النبي صلي الله عليه وسلم بعث علي بن ابي طالب رضي الله تعالي عنه وامره ان يعقب خالدا الا رجلا ممن كان مع خالد احب ان يعقب مع علي------------- فليعقب معه قال البراء فكنت فيمن عقب مع علي فلما دنونا من القوم- خرجوا الينا فصلي بنا علي------------- ثم صفنا صفا واحدا ثم تقدم بين ايدينا وقرا عليهم كتاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فاسلمت همدان جميعا فكتب علي -------------الي رسول الله صلي الله عليه وسلم باسلامهم فلما قرا رسول الله صلي الله عليه وسلم الكتاب خر ساجدا ثم رفع راسه فقال السلام علي همدان السلام علي همدان واصل الحديث في صحيح البخاري وهذا اصح مما تقدم ولم تكن همدان ان تقاتل ثقيفا ولا تغير علي سرحهم فان همدان باليمن وثقيفا بالطاءف	2767	-980908506251986056	813	1560.5	647	885	91.86441040039062	159	JK000105-ara1	JK009313-ara1
JK000105-ara1.ms0955	true	5427385851880634686	195	300	979	1506	1506	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ف----------اسلمت همدان جميعا فكتب علي رضي الله عنه الي رسول الله صلي الله عليه وسلم باسلامهم فلما قرا رسول الله صلي الله عليه وسلم الكتاب خر ساجدا ثم رفع راسه فقال السلام علي همدان السلام علي همدان واصل الحديث في صحيح البخاري وهذا اصح مما تقدم ولم تكن همدان ان تقاتل ثقيفا ولا تغير علي سرحهم فان همدان باليمن وثقيفا بالطاءف فصل في قدوم وفد مزينة علي-------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم روينا من طريق البيهقي عن النعمان بن مقرن------------------------ قال قدمنا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم اربعماءة رجل من مز-----------ينة فلما اردنا ان ننصرف قال-----	955	-8537130704328959275	JK009313-ara1.ms3376	false	-6446728351344906911	55	148	257	704	1463	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم الي اليمن واسلمت همدان جميعا -كتب -----------------الي رسول الله صلي الله عليه وسلم باسلامهم فلما قرا رسول الله صلي الله عليه وسلم الكتاب خر ساجدا و------------قال السلام علي همدان السلام علي همد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان مرتين وروي ابن ماجه عن عبد الله بن ابي اوفي رضي الله تعالي عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم بشر براس ابي جهل صلي ركعتين وروي ابو داود عن سعد بن ابي وقاص قال خرجنا -مع رسول الله صلي الله عليه وسلم------------- من مكة نريد المدينة فلما كنا قريبا من عزورا نزل	3376	-980908506251986056	266	314.0	210	645	41.24031066894531	47	JK000105-ara1	JK009313-ara1
JK000105-ara1.ms0956	true	1806027885955783150	76	115	359	552	1444	300	الطفيل بن عمرو الدوسي يحدث انه قدم مكة ورسول الله صلي الله علي-----ه وسلم بها فمشي اليه رجال من في قريش وكان الطفيل رجلا شريفا شاعرا لبيبا -قالوا له-------- انك قدمت بلادنا وان هذا الرجل وهو الذي بين اظهرنا	956	-8537130704328959275	JK009313-ara1.ms0909	false	-3327800432447797200	259	297	1377	1566	1577	300	الطفيل بن عمرو --------حدث انه قدم مكة ورسول الله صلي الله عليه واله وسلم بها فمشي اليه رجال من--- قريش وكان الطفيل رجلا شريفا شاعرا لبيبا فقالوا له يا طفيل انك قدمت بلادنا و---هذا الرجل---- الذي بين اظهرنا	909	-980908506251986056	175	303.5	140	207	84.54106140136719	31	JK000105-ara1	JK009313-ara1
JK000105-ara1.ms0956	true	1806027885955783150	116	300	556	1444	1444	300	جماعتنا وشتت امرنا وانما قوله كالسحر يفرق بين المرء وابنه وبين المرء واخيه وبين المرء وزوج-ه وانما نخشي عليك وعلي قومك ما قد حل علينا فلا تكلمه ولا تمسع منه قال فو-الله ما زالوا بي حتي اجمعت ان لا اسمع منه شيءا ولا اكمله -حتي حشوت في اذني حين غدوت الي المسجد كرسفا فرقا من ان يبلغني شء من قوله قال فغدوت الي المسجد فاذا رسول الله صلي الله عليه و-----سلم قاءم يصلي عند الكعبة فقمت قريبا منه فابي الله------ الا ان يسمعني بعض قوله فسمعت كلاما حسنا فقلت في نفسي واثكل امياه والله اني لرجل لبيب شاعر ما يخفي علي الحسن من القبيح فما يمنعني--- ان اسمع من هذا الرجل ما يقول فان كان ما يقول ح-----سنا قبلت وان كان قبيحا تركت قال فمكثت حتي انصرف رسول الله صلي الله عليه وسلم الي بيته فتبعته حتي اذا دخل بيته دخلت عليه فقلت يا محمد ان قومك قد قالوا لي كذا وكذا فوالله ما برحوا يخوفوني امرك حتي سددت اذني بكرسف لءلا اسمع ----قول-------ك ثم ابي الله الا ان يسمعنيه فسمعت قولا حسنا فاعرض علي امرك فعرض علي رسول الله صلي الله عليه وسلم-	956	-8537130704328959275	JK009313-ara1.ms0910	false	755127379287541120	1	164	5	793	1449	300	جماعتنا وشتت امرنا وانما قوله كالسحر يفرق بين المرء وابيه وبين الرجل واخيه وبين الرجل وزوجته وان-ا نخشي عليك وعلي قومك ما دخ--ل علينا فلا تكلمه ولا تسمع منه قال فو الله ما زالوا بي حتي اجمعت ان لا اسمع منه شيءا ولا اكلمه وحتي حشوت في اذني حين غدوت الي المسجد كرسفا فرقا من ان يبلغني شء من قوله---- فغدوت الي المسجد فاذا رسول الله صلي الله عليه واله وسلم قاءم يصلي عند الكعبة فقمت قريبا منه فابي الله تعالي الا ان يسمعني بعض قوله فسمعت كلاما حسنا فقلت في نفسي------------------ اني لرجل لبيب شاعر ما يخفي علي الحسن من القبيح فما يمنعني من ان اسمع من هذا الرجل ما يقول فان كان الذي ياتي به حسنا قبلت وان كان قبيحا تركت---- فمكثت حتي انصرف رسول الله صلي الله عليه واله وسلم---- فتبعت---------------------------ه فقلت-------- ان قومك قد قالوا لي كذا وكذا -------------واني شاعر ف------------------------------اسمع ما اقول فقال النبي صلي الله عليه واله وسلم هات فانشدته فقال----------------------- رسول الله صلي الله عليه واله	910	-980908506251986056	683	1174.5	537	922	74.07809448242188	125	JK000105-ara1	JK009313-ara1
JK000105-ara1.ms0956	true	1806027885955783150	61	249	290	1200	1444	300	دوس -علي رسول الله صلي الله عليه وسلم قبل ذلك بخيبر --------------------------------------------------------------------------------قال ابن اسحاق كان الطفيل بن عمرو -الدوسي يحدث انه قدم مكة ورسول الله صلي الله عليه وسلم بها فمشي اليه رجال من في قريش وكان الطفيل رجلا شريفا شاعرا لبيبا -قالوا له-------- انك قدمت بلادنا وان هذا الرجل وهو الذي بين اظهرنا فرق جماعتنا وشتت امرنا وانما قوله كالسحر يفرق بين المرء وابنه وبين المرء واخيه وبين المرء وزوجه وانما نخشي عليك وعلي قومك ما قد ح-ل علينا فلا تكلمه ولا تمسع منه قال فوالله ما زالوا بي حتي اجمعت ان لا اسمع منه شيءا ولا اكمله حتي حشوت في اذني حين غدوت الي المسجد كرسفا فرقا من ان يبلغني شء من قوله قال فغدوت الي المسجد فاذا رسول الله صلي الله عليه وسلم قاءم يصلي عند الكعبة فقمت قريبا منه فابي الله الا ان يسمعني بعض قوله فسمعت كلاما حسنا فقلت في نفسي واثكل امياه والله اني لرجل لبيب شاعر ما يخفي علي الحسن من القبيح فما يمنعني ان اسمع من هذا الرجل ما يقول فان كان ما يقول حسنا قبلت وان كان قبيحا تركت قال فمكثت حتي انصرف رسول الله صلي الله عليه وسلم	956	-8537130704328959275	JK009313-ara1.ms2674	false	-4104398815369870084	101	300	557	1545	1545	300	دوس فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم مرحبا احسن الناس وجوها واطيبهم افواها واعظمهم امانة رواه الطبراني بسند ضعيف قال في زاد المعاد قال ابن اسحاق كان الطفيل بن عمرو والدوسي يحدث انه قدم مكة ورسول الله صلي الله عليه وسلم بها فمشي اليه رجال من--- قريش وكان الطفيل رجلا شريفا شاعرا لبيبا فقالوا له يا طفيل انك قدمت بلادنا و---هذا الرجل---- الذي بين اظهرنا فرق جماعتنا وشتت امرنا وانما قوله كالسحر يفرق بين المرء وابنه وبين المرء واخيه وبين الرجل وزوجه وان-ا نخشي عليك وعلي قومك ما قد دخل علينا فلا تكلمه ولا تسمع منه قال فوالله ما زالوا بي حتي اجمعت ا--لا اسمع منه شيءا ولا اكلمه حتي حشوت في اذني حين غدوت الي المسجد كرسفا فرقا من ان يبلغني شء من قوله قال فغدوت الي المسجد فاذا رسول الله صلي الله عليه وسلم قاءم يصلي عند الكعبة فقمت قريبا منه فابي الله الا ان يسمعني بعض قوله فسمعت كلاما حسنا فقلت في نفسي واثكل امياه والله اني لرجل لبيب شاعر ما يخفي علي الحسن من القبيح فما يمنعني ان اسمع من هذا الرجل ما يقول فان كان ما يقول حسنا قبلت وان كان قبيحا تركت قال فمكثت حتي انصرف رسول الله صلي الله عليه وسلم-	2674	-980908506251986056	871	1619.0	691	1002	86.9261474609375	171	JK000105-ara1	JK009313-ara1
JK000105-ara1.ms0956	true	1806027885955783150	249	300	1200	1444	1444	300	الي بيته فتبعته حتي اذا د-خل بيته دخلت عليه فقلت يا محمد ان قومك قد قالوا لي كذا وكذا فوالله ما برحوا يخوفوني ا-مرك حتي سددت اذني بكرسف لءلا اسمع قولك ثم ابي الله الا ان يسمعنيه فسمعت قولا حسنا فاعرض علي امرك فعرض علي رسول الله صلي الله عليه وسلم-	956	-8537130704328959275	JK009313-ara1.ms2675	false	-5342992271099408471	0	53	0	247	1461	300	الي بيته فتبعته حتي اذا د خل بيته دخلت عليه فقلت يا محمد ان قومك قد قالوا لي كذا وكذا فوالله ما برحوا يخوفوني ا مرك حتي سددت اذني بكرسف لءلا اسمع قولك ثم ابي الله الا ان يسمعنيه فسمعت قولا حسنا فاعرض علي امرك فعرض علي رسول الله صلي الله عليه وسلم	2675	-980908506251986056	244	473.0	194	247	98.7854232788086	48	JK000105-ara1	JK009313-ara1
JK000105-ara1.ms0957	true	5556074990933886370	1	114	8	564	1483	300	وتلا علي القران- فلا والله ما سمعت قولا قط احسن منه ولا امر- اعدل منه فاسملت وشهدت شهادة الحق وقلت با نبي الله اني امرء مطاع في قومي واني راجع اليهم فداعيهم الي الاسلام فادع الله لي ان يجعل لي اية تكون--- عونا لي عليهم فيما ادعوهم اليه فقال اللهم اجعل له اية قال فخرجت الي قومي --------------------حتي اذا كنت بثنية تطلعني علي الحاضر وقع نور بين عيني مثل المصباح قل-ت اللهم في غير وجهي اني اخشي ان يظنوا انها مثلة وقعت في وجهي لفراقي دينهم قال فتحول فوقع في راس سوطي كالقنديل المعلق وانا انهبط اليهم من الثنية حتي جءتهم واصبحت فيهم فلما نزلت اتاني ابي وكان شيخا كبيرا فقلت اليك عني	957	-8537130704328959275	JK009313-ara1.ms0910	false	755127379287541120	199	300	958	1449	1449	300	وعرض علي الاسلام فلا والله ما سمعت قولا قط احسن منه ولا امرا اعدل منه فاسلمت----------------- وقلت يا نبي الله اني امرء مطاع في قومي واني راجع اليهم فداعيهم الي الاسلام فادع الله ---ان يجعل لي اية تكون لي عونا--- عليهم----------------- فقال اللهم اجعل له اية---- فخرجت الي قومي في ليلة مطيرة ظلماء حتي اذا كنت بثنية تطلعني علي الحاضر وقع نور بين عيني مثل المصباح فقلت اللهم في غير وجهي اني اخشي ان يظنوا انها مثلة وقعت في وجهي----------------- فتحول فوقع في راس سوطي كالقنديل المعلق وانا ا-هبط عليهم من الثنية حتي جءت------------هم فلما نزلت اتاني ابي فقلت---------------- اليك عني-	910	-980908506251986056	448	785.5	353	582	76.97594451904297	84	JK000105-ara1	JK009313-ara1
JK000105-ara1.ms0957	true	5556074990933886370	114	285	564	1409	1483	300	يا ابت فلست مني ولست- منك -قال لم يا بني -قلت قد اسلمت وتابعت دين محمد قال يا بني فديني دينك قال فقلت اذهب فاغتسل وطهر ثيابك ثم تعال حتي اعلمك ما علمت قال فذهب فاغتسل وطهر ثيابه ثم جاء فعرضت عليه الاسلام فاسلم ثم اتتني صاحبتي فقلت لها اليك عني فلست منك ولست مني قالت -لم بابي انت وامي قلت فرق الاسلام بيني وبينك --اسملت وتابعت دين محمد قالت فديني دينك قال قلت فاذهبي فاغتسلي ففعلت ثم جاءت فعرضت عليها الاسلام فاسملت------------- ثم دعوت دوسا الي الاسلام فابطءوا علي ف--جءت رسول الله صلي الله عليه و-----سلم فقلت يا رسول الله انه قد غلبني علي دوس الزني -فادع الله عليهم فقال اللهم اهد دوسا ثم قال-- ارجع الي قومك فادعهم الي الله وارفق بهم فرجعت اليهم فلم ازل بارض دوس- اد---------------عوهم الي الله ثم -----------------------------------------------قدمت علي رسول الله صلي الله عليه و--------------سلم ورسول الله صلي الله علي-----ه وسلم بخيبر ف---نزلت المدينة بسبعين او ثمانين بيتا من دوس ثم لحقنا برسول الله صلي الله علي-----ه وسلم بخيبر فاسهم لنا مع المسلمين -قال	957	-8537130704328959275	JK009313-ara1.ms0911	false	4605421553746165212	0	171	0	852	1503	300	يا ابت فلست مني ولسته منك فقال لم يا بني فقلت قد اسلمت وتابعت دين محمد قال اي بني فديني دينك---- فقلت اذهب فاغتسل وطهر ثيابك ففعل ثم------------------------------------------------ جاء فعرضت عليه الاسلام فاسلم ثم اتتني صاحبتي فقلت---- اليك عني فلست منك ولست مني قالت ولم بابي انت وامي قلت فرق-------- بيني وبينك الاسلام وتابعت دين محمد قالت فديني دينك ---فقلت -اذهبي فتطهر-ي ففعل--------ت فعرضت عليها الاسلام فاسلمت ولم تسلم امي ثم دعوت دوسا------------ فابطاوا علي ثم جءت رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فقلت يا نبي ا-لله انه قد غلبني علي دوس الزمنا فادع الله عليهم فقال اللهم اهد دوسا واءت بهم ارجع الي قومك---------------- وارفق بهم فرجعت------ فلم ازل بارض قومي ادعوهم حتي هاجر النبي صلي الله عليه واله وسلم الي المدينة ومضي بدر واحد والخندق فقدمت علي رسول الله صلي الله عليه واله وسلم بمن اسلم ورسول الله صلي الله عليه واله وسلم بخيبر حتي نزلت المدينة بسبعين او ثمانين بيتا من دوس ثم لحقنا -رسول الله صلي الله عليه واله وسلم بخيبر فاسهم لنا مع المسلمين وقال	911	-980908506251986056	686	1139.0	542	965	71.08808135986328	117	JK000105-ara1	JK009313-ara1
JK000105-ara1.ms0957	true	5556074990933886370	0	232	0	1142	1483	300	الاسلام وتلا علي القران فلا والله ما سمعت قولا قط احسن منه ولا امر- اعدل منه فاسملت وشهدت شهادة الحق وقلت با نبي الله اني امرء مطاع في قومي واني راجع اليهم فداعيهم الي الاسلام فادع الله لي ان يجعل لي اية تكون عونا لي عليهم فيما ادعوهم اليه فقال اللهم اجعل له اية قال فخرجت الي قومي حتي اذا كنت بثنية تطلعني علي الحاضر وقع نور بين عيني مثل المصباح قلت اللهم في غير وجهي اني اخشي ان يظنوا انها مثلة وقعت في وجهي لفراقي دينهم قال فتحول فوقع في راس سوطي كالقنديل المعلق وانا انهبط اليهم من الثنية حتي جءتهم واصبحت فيهم فلما نزلت اتاني ابي وكان شيخا كبيرا فقلت اليك عني يا ابت فلست مني ولست منك قال -لم يا بن--------------ي قلت ------------------------قد اسلمت وتابعت دين محمد -------------------قال يا بني فديني دينك قال فقلت اذهب فاغتسل وطهر ثيابك ثم تعال حتي اعلمك ما علمت قال فذهب فاغتسل وطهر ثيابه ثم جاء فعرضت عليه الاسلام فاسلم ثم اتتني صاحبتي فقلت لها اليك عني فلست منك ولست مني قالت لم بابي ا-نت وامي قلت فرق الاسلام بيني وبينك اسملت وتابعت دين محمد ق-------------------الت فديني دينك قال قلت فاذهبي فاغتسلي ففعلت ثم جاءت فعرضت عليها الاسلام فاسملت ثم دعوت دوسا الي الاسلام فابطءوا علي فجء-ت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله انه قد غلبني علي دوس الزني فادع الله عليهم فقال اللهم اهد دوسا ثم قال ارجع الي	957	-8537130704328959275	JK009313-ara1.ms2675	false	-5342992271099408471	53	300	247	1461	1461	300	الاسلام وتلا علي القران فلا والله ما سمعت قولا قط احسن منه ولا امرا اعدل منه فاسلمت وشهدت شهادة الحق وقلت يا نبي الله اني امرء مطاع في قومي واني راجع اليهم فداعيهم الي الاسلام فادع الله لي ان يجعل لي اية تكون عونا لي عليهم فيما ادعوهم اليه فقال اللهم اجعل له اية قال فخرجت الي قومي حتي اذا كنت بثنية تطلعني علي الحاضر وقع نور بين عيني مثل المصباح قلت اللهم في غير وجهي اني اخشي ان يظنوا انها مثلة وقعت في وجهي لفراقي دينهم قال فتحول فوقع في راس سوطي كالقنديل المعلق وانا انهبط اليهم من الثنية حتي جءتهم واصبحت فيهم فلما نزلت اتاني ابي وكان شيخا كبيرا فقلت اليك عني يا ابت فلست منك ولست مني قال ولم يا بني بابي انت وامي قلت فرق الاسلام بيني وبينك فقد --لمت وتابعت دين محمد صلي الله عليه وسلم قال يا بني فديني دينك قال فقلت اذهب فاغتسل وطهر ثيابك ثم تعال حتي اعلمك ما علمت قال فذهب فاغتسل وطهر ثيابه ثم جاء فعرضت عليه الاسلام فاسلم ثم اتتني صاحبتي فقلت لها اليك عني فلست منك ولست مني قالت لم بابي ا نت وامي قلت فرق الاسلام بيني وبينك اسلمت وتابعت دين محمد صلي الله عليه وسلم قالت فديني دينك ---فقلت -اذهبي فاغتسلي ففعلت ثم جاءت فعرضت عليها الاسلام فاسلمت ثم دعوت دوسا الي الاسلام فابطاوا علي فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت يا نبي الل-ه انه قد غلبني علي دوس الزنا فادع الله عليهم فقال اللهم اهد دوسا ثم قال ارجع الي-	2675	-980908506251986056	1113	2114.5	884	1222	91.0802001953125	211	JK000105-ara1	JK009313-ara1
JK000105-ara1.ms0957	true	5556074990933886370	232	300	1142	1483	1483	300	قومك فادعهم الي الله وارفق بهم فرجعت اليهم فلم ازل بارض دوس ادعوهم الي الله ثم قدمت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم ورسول الله صلي الله عليه وسلم بخيبر فنزلت المدينة بسبعين او ثمانين بيتا من دوس ثم لحقنا برسول الله صلي الله عليه وسلم بخيبر فاسهم لنا مع المسلمين قال ابن اسحاق فلما قبض رسول الله صلي الله عليه وسلم وارتدت العرب خرج الطفيل مع-	957	-8537130704328959275	JK009313-ara1.ms2676	false	-7123987790539134064	0	62	0	312	1483	300	قومك فادعهم الي الله وارفق بهم فرجعت اليهم فلم ازل بارض دوس ادعوهم الي الله ثم قدمت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم بخي------------------------------بر فنزلت المدينة بسبعين او ثمانين بيتا من دوس ثم لحقنا برسول الله صلي الله عليه وسلم بخيبر فاسهم لنا مع المسلمين قال ابن اسحاق فلما قبض رسول الله صلي الله عليه وسلم وارتدت العرب خرج الطفيل مع	2676	-980908506251986056	308	611.0	247	342	90.05847930908203	60	JK000105-ara1	JK009313-ara1
JK000105-ara1.ms0958	true	-7316556557351958841	0	119	0	604	1523	300	المسلمين حتي فرغوا من طليحة ثم سار مع المسلمين الي اليمامة ومعه ابنه عمرو بن الطفيل فقال لاصحابه اني قد رايت رءيا فاعبروها لي رايت ان راسي قد حلق وا-نه قد خرج من فمي طاءر وان امراة لقيتني فادخلتني في فرجها ورايت ان ابني يطلبني طلبا حثيثا ثم رايته حبس عني قالوا خيرا رايت قال اما والله اني وقد اولتها قالوا وما اولتها قال اما حلق راسي فوضعه واما الطاءر الذي خرج من فمي فروحي واما المراة التي ادخلتني في فرجها فالارض تحفر فاغيب فيها واما طلب ابني اياي وحبسه عني فاني اراه سيجهد لان يصيبه من ا-لشهادة ما اصابني فقتل الطفيل شهيدا باليمامة وجرح ابنه عمرو جرحا شديدا ثم قتل عام اليرمو-ك شهيدا في زمن عمر رضي الله	958	-8537130704328959275	JK009313-ara1.ms2676	false	-7123987790539134064	62	180	312	896	1483	300	المسلمين حتي فرغوا من طليحة ثم سار مع المسلمين الي اليمامة ومعه ابنه عمرو بن الطفيل فقال لاصحابه اني قد رايت رءيا فاعبروها لي رايت ان راسي قد حلق وا نه قد خرج من فمي طاءر وان امراة لقيتني فادخلتني في فرجها ورايت ان ابني يطلبني طلبا حثيثا ثم رايته حبس عني قالوا خيرا رايت قال اما والله اني -قد اولتها قال -----------------اما حلق راسي فوضعه واما الطاءر الذي خرج من فمي فروحي واما المراة التي ادخلتني في فرجها فالارض تحفر فاغيب فيها واما طلب ابني اياي وحبسه عني فاني اراه سيجهد لان يصيبه من ا لشهادة ما اصابني فقتل الطفيل شهيدا باليمامة وجرح ابنه----- جرحا شديدا ثم قتل عام اليرمو ك شهيدا في زمن عمر رضي الله	2676	-980908506251986056	580	1132.0	466	607	95.55189514160156	110	JK000105-ara1	JK009313-ara1
JK000105-ara1.ms0959	true	8988734989584627490	260	300	1317	1536	1536	300	علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وفد نصاري نجران ستون راكبا منهم اربعة وعشرون رجلا من اشر---------------------------------------------افهم والاربعة والعشرون م--------------------------------------------------------------------------------------نهم ثلاثة نفر اليهم يءول امرهم العاقب امير القوم ودو رايهم وصاحب مشورتهم والذي لا يصدرون الا عن رايه وامره-	959	-8537130704328959275	JK009313-ara1.ms2754	false	-5174870436902754594	4	70	20	368	1606	300	علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وفد نصاري نجران ستون راكبا فيهم اربعة -عشر-- رجلا من اشرافهم منهم العاقب وهو عبد المسيح والسيد وهو الايهم وابو حارثة بن علقمة احد بني بكر بن واءل واوس والحارث وزيد وقيس ويزيد وخويلد وعمرو وخالد وعبد الله ويحنس منهم ثلاثة نفر اليهم يءول امرهم العاقب امير القوم وذو رايهم وصاحب مشورتهم والذي لا يصدرون الا عن رايه واسمه	2754	-980908506251986056	193	348.5	156	351	54.985755920410156	32	JK000105-ara1	JK009313-ara1
JK000105-ara1.ms0960	true	-1671106131450519022	0	108	0	558	1520	300	واسمه عبد المسيح والسيد ثمالهم وصاحب رحلهم ومجتمعهم واسمه الايهم وابو حارثة بن علقمة اخو بني بكر بن واءل اسقفهم وحبرهم وامامهم وصاحب مدراسهم وكان ابو حارثة قد شرف فيهم ودرس كتبهم و----------------------كانت ملوك الروم من اهل النصرانية قد شرفوه ومولوه واخدموه وبنوا له الكناءس وبسطوا عليه الكرامات لما يبلغهم عنه من علمه واجتهاده في دينهم فلما وجهوا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم من نجران جلس ابو حارثة----------------------------------------------------- علي بغلة له موجها الي رسول الله صلي الله عليه وسلم والي جنبه اخ له يقال له كرز بن علقمة يسايره اذ عثرت بغلة ابي حارثة---------------------------- فقال له كرز تعس الابعد ------------يريد رسول الله صلي الله عليه وسلم	960	-8537130704328959275	JK009313-ara1.ms2754	false	-5174870436902754594	69	190	362	1003	1606	300	واسمه عبد المسيح والسيد ثمالهم وصاحب رحلهم ومجتمعهم واسمه الايهم وابو حارثة بن علقمة احد بني بكر بن واءل اسقفهم وحبرهم وامامهم وصاحب مدارسهم وكان ابو حارثة قد شرف فيهم ودرس كتبهم حتي حسن علمه في دينهم فكانت ملوك الروم من اهل النصرانية قد شرفوه ومولوه واخدموه وبنوا له الكناءس وبسطوا عليه الكرامات لما يبلغهم عنه من علمه واجتهاده في دينهم فانطلق الوفد حتي اذا كانو ا بالمدينة وضعوا ثياب السفر عنهم ولبسوا حللا لهم يجرونها من حبرة وتختموا بالذهب وفي لفظ دخلوا علي ------------------رسول الله صلي الله عليه وسلم في مسجده في المدينة حين صلي العصر عليهم ثياب الحبرات جبب واردية في جمال رجال بني الحارث بن كعب --------------فقال بعض من راهم من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم	2754	-980908506251986056	392	661.0	316	673	58.24665832519531	66	JK000105-ara1	JK009313-ara1
JK000105-ara1.ms0960	true	-1671106131450519022	168	243	844	1232	1520	300	قال ابن اسحاق وحدثني محمد بن ابي محمد مولي زيد بن ثابت -------------------قال حدثني سعيد بن جبير و--عكرمة عن ابن عباس ق-------------------ال اجتمعت نصاري نجران واحبار يهود عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فتنازعوا عنده فقالت الاحبار ما كان ابراهيم الا يهوديان وقالت النصاري ما كان الا نصرانيا فانزل الله عز وجل فيهم يا اهل الكتاب لم تحاجون في ابراهيم وما انزلت التو-راة والانجيل الا من بعده افلا تعقلون ها انتم هء-لاء حاججتم فيما	960	-8537130704328959275	JK009313-ara1.ms2760	false	-6691254789161278224	216	300	1109	1532	1532	300	قال ابن اسحاق وحدثني محمد بن ابي محمد مولي زيد بن ثابت رضي الله تعالي عنه قال حدثني سعيد بن جبير او عكرمة عن ابن عباس رضي الله تعالي عنه قال اجتمعت نصاري نجران واحبار يهود عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فتنازعوا عنده فقالت الاحبار ما كان ابراهيم الا يهوديا- وقالت النصاري ما كان الا نصرانيا فانزل الله عز وجل----- يا اهل الكتاب لم تحاجون في ابراهيم وما انزلت التواراة والانجيل الا من بعده افلا تعقلون ها انتم هء لاء حاججتم فيما-	2760	-980908506251986056	379	702.5	306	430	88.13953399658203	68	JK000105-ara1	JK009313-ara1
JK000105-ara1.ms0960	true	-1671106131450519022	243	300	1232	1520	1520	300	لكم به علم فلم تحاجون فيما ليس لكم به علم والله يعلم وانتم لا تعلمون ما كان ابراهيم يهوديا ولا نصرانيا ولكن كان حنيفا مسلما وما كان من المشركين ان اولي الناس بابراهيم للذين اتبعوه وهذا النبي والذين امنوا والله ولي المءمنين ال عمران 65 66 فقال رجل من الاحبار اتريد منا يا محمد ان نعبدك كما-	960	-8537130704328959275	JK009313-ara1.ms2761	false	3226392765614318552	0	57	0	289	1488	300	لكم به علم فلم تحاجون فيما ليس لكم به علم والله يعلم وانتم لا تعلمون ما كان ابراهيم يهوديا ولا نصرانيا ولكن كان حنيفا مسلما وما كان من المشركين ان اولي الناس بابراهيم للذين اتبعوه وهذا النبي والذين امنوا والله ولي المءمنين ال عمران 65 68 فقال رجل من الاحبار اتريد منا يا محمد ان نعبدك كما	2761	-980908506251986056	287	568.0	231	289	99.3079605102539	55	JK000105-ara1	JK009313-ara1
JK000105-ara1.ms0961	true	-8458442482409880556	127	205	641	1021	1490	300	نجران علي رسول الله صلي الله عليه وسلم يسالونه عن عيسي بن مريم نزل فيهم فاتحة ال عمران الي راس الثمانين منها وروينا عن ابي عبدالله الحاكم عن الاصم عن احمد بن عبد الجبار------------------------- عن يونس بن بكير عن سلمة بن عبد يسوع عن ابيه عن جده قال يونس وكان نصرانيا فاسلم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كتب الي ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اهل نجران --باس-------------------م اله ابراهيم واسحاق ويعقوب اما بعد فاني ادعوكم الي عبادة الله من عبادة العباد	961	-8537130704328959275	JK009313-ara1.ms2752	false	3110129635075793102	195	300	1022	1542	1542	300	نجر---------------------------------------------------------------------------------ان اليه صلي الله عليه وسلم وشهادتهم له بانه النبي الذي كانوا ينتظرونه وامتناع من امتنع عن ملاعنته روي البيهقي عن يونس بن بكير عن سلمة بن---- يسوع عن ابيه عن جده قال يونس وكان نصرانيا فاسلم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كتب الي اهل نجران قبل ان ينزل عليه طس النمل 1 انه من سليمان وانه بسم الله الرحمن الرحيم النمل 3 يعني ا لنمل بسم اله ابراهيم واسحاق ويعقوب من محمد النبي صلي الله عليه وسلم الي اسقف نجران وا هل نجران ان اسلمتم فاني احمد اليكم اله ابراهيم واسحاق ويعقوب اما بعد فاني ادعوكم الي عبادة الله من عبادة العباد-	2752	-980908506251986056	220	364.0	174	606	36.30363082885742	42	JK000105-ara1	JK009313-ara1
JK000105-ara1.ms0961	true	-8458442482409880556	205	300	1021	1490	1490	300	وادعوكم الي ولاية الله من ولاية العباد فان ابيتم فالجزية فان ابيتم فقد اذنتكم بحرب والسلام فلما اتي الاسقف الكتاب فقراه فظع به وذعر به ذعرا شديدا فبعث الي رجل من اهل نجران يقال له شرحبيل بن وداعة وكان من همدان ولم يكن احد يدعي اذا نزل- معضلة قبله لا الايهم ولا السيد ولا العاقب فدفع الاسقف كتاب رسول الله صلي الله عليه وسلم اليه فقر------اه فقال الاسقف يا ابا مريم ما رايك فقال شرحبيل قد علمت ما وعد الله ابراهيم في ذرية اسما-عيل من النبوة فما يءمن ان يكون هذا هو ذلك الرجل ليس-	961	-8537130704328959275	JK009313-ara1.ms2753	false	-8302086731293595593	0	93	0	464	1534	300	وادعوكم الي ولاية الله من ولاية العباد فان ابيتم فالجزية فان ابيتم فقد اذنتكم بحرب والسلام فلما اتي الاسقف الكتاب وقراه قطع به و-------ذعرا شديدا فبعث الي رجل من اهل نجران يقال له شرحبيل بن وداعة وكان من همدان ولم يكن احد يدعي اذا نزلت معضلة ال----ا الايهم وهو السيد و---العاقب فدفع الاسقف كتاب رسول الله صلي الله عليه وسلم الي شرحبيل وقراه فقال الاسقف يا ابا مريم ما رايك فقال شرحبيل قد علمت ما وعد الله ابراهيم في ذرية اسما عيل من النبوة فما تءمن ان يكون هذا هو ذاك الرجل ليس	2753	-980908506251986056	441	839.0	352	478	92.25941467285156	80	JK000105-ara1	JK009313-ara1
JK000105-ara1.ms0961	true	-8458442482409880556	0	116	0	592	1490	300	تعبد النصاري عيسي ابن مريم وقال رجل من نصاري نجران او ذلك تريد يا محمد واليه تدعونا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم معاذ الله ان اعبد غير الله او امر بعبادة غيره ما بذلك بعثني ولا امرني فانزل الله عز وجل في ذلك ما كان لبشر ان يءتيه الله الكتاب والحكم والنبوة ثم يقول للناس كونوا عبادا لي من دون الله ولكن كونوا ربانيين بما كنتم تعلمون الكتاب وبما كنتم تدرسون ولا يامركم ان تتخذوا الملاءكة والنبيين اربابا ايامركم بالكفر بعد اذ انتم مسلمون ال عمران 79--- ثم ذكر ما اخذ عليهم وعلي اباءهم من الميثاق بتصديقه واقرارهم به علي انفسهم فقال واذ -اخذ الله ميثاق النبيين الي قوله م------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الشاهدين ال عمران 81	961	-8537130704328959275	JK009313-ara1.ms2761	false	3226392765614318552	57	199	289	1017	1488	300	تعبد النصاري عيسي ابن مريم وقال رجل من نصاري نجران او ذلك تريد يا محمد واليه تدعونا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم معاذ الله ان اعبد غير الله او امر بعبادة غيره ما بذلك بعثني ولا امرني فانزل الله عز وجل في ذلك ما كان لبشر ان يءتيه الله الكتاب والحكم والنبوة ثم يقول للناس كونوا عبادا لي من دون الله ولكن كونوا ربانيين بما كنتم تعلمون الكتاب وبما كنتم تدرسون ولا يامركم ان تتخذوا الملاءكة والنبيين اربابا ايامركم بالكفر بعد اذ انتم مسلمون ال عمران 79 80 ثم ذكر ما اخذ عليهم وعلي اباءهم من الميثاق بتصديقه واقرارهم به علي انفسهم فقال واذا اخذ الله ميثاق النبيين لما اتيتكم من كتاب وحكمة ثم جاء كم رسول مصدق لما معكم لتءمنن به ولتنصرنه قال ااقررتم واخذتم علي ذلكم اصري قالوا اقررنا قال فاشهدوا وانا معكم من الشاهدين ال عمران 81	2761	-980908506251986056	583	1131.0	469	728	80.0824203491211	111	JK000105-ara1	JK009313-ara1
JK000105-ara1.ms0962	true	-6421479911644916710	6	193	24	1003	1609	300	من اهل نجران يقال له عبد الله بن شرحبيل وهو من ذي اصبح من حمير فاجلس فتنحي شرحبيل فجلس ناحية فبعث الاسقف الي رجل من اهل نجران يقال له عبدالله بن شرحبيل وهو من ذي اصبح من حمير فاقراه الكتاب وساله عن الراي فيه فقال --له مثل قول شرحبيل فقال--------- له الاسقف تنح فاجلس فتنحي فجلس ناحية --فبعث الاسقف الي رجل من اهل نجران يقال له جبار بن فيض من بني الحارث بن--------------- كعب فاقراه الكتاب وساله عن الراي فيه فقال له مثل قول شرحبيل--------- وعبد-الله---------- فامره الاسقف فتنحي------ فلما اجتمع الراي منهم علي تلك المقالة جميعا امر الاسقف بالناقوس فضرب به ورفعت ال-------مسوح في الصوامع وكذلك كانوا يفعلون اذا فزعوا بالنهار واذا كان فزعهم بالليل ضرب--- الناقوس ورفع-ت النيران في الصوامع فاجتمع حين ضرب بالناقوس ورفعت المسوح اهل الوادي اعلاه واسفله وطول الوادي مسيرة يوم للراكب السريع وفيه ثلاث وسبعون قرية وعشرون وماءة الف مقاتل فقرا عليهم------- كتاب رسول الله صلي الله عليه وسلم وسالهم عن الراي فيه فاجتمع راي اهل الوادي منهم علي ان يبعثوا شرحبيل بن وداعة الهمداني وعبد الله بن شرحبيل-------- وجبار بن فيض الحارثي فياتوهم بخبر رسول الله صلي الله عليه وسلم	962	-8537130704328959275	JK009313-ara1.ms2753	false	-8302086731293595593	124	300	614	1534	1534	300	من اهل نجران يقال له عبد الله بن شرحبيل وهو من ذي اصبح من حمي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر فاقراه الكتاب وساله ما الراي---- فقال نحوا م-ن قول شرحبيل بن وداعة فقال له الاسقف تنح فاجلس فتنحي فجلس ناحية ثم بعث الاسقف الي رجل من اهل نجران يدعي--- جبار بن فيض من بني الحارث بن كعب احد بني الحماس فاقراه الكتاب وساله عن الراي فيه فقال--- مثل قول شرحبيل بن وداعة وعبد الله بن شرحبيل فامره الاسقف فجلس نا حية فلما اجتمع الراي منهم علي تلك المقالة جميعا امر الاسقف بالناقوس فضرب به ورفعت النيران السرج في الصوامع وكذلك كانوا يفعلون اذا فزعوا ---نهارا ف----ان فزعوا بالليل ضربوا بالناقوس ورفعوا النيران في الصوامع فاجتمع حين ضرب بالناقوس ورفعت السرج ا هل الوادي اعلاه واسفله وطول الوادي مسيرة يوم للراكب السريع وفيه ثلاث وسبعون قرية------- وماءة الف مقاتل فقرا عليهم الاسقف كتاب رسول الله صلي الله عليه وسلم وسالهم عن الراي فيه فاجتمع راي اهل الرا-ي منهم علي ان يبعثوا شرحبيل بن وداعة الهمداني وعبد الله بن شرحبيل الاصبحي وجبار بن فيض الحارثي فياتوهم بخبر رسول الله صلي الله عليه وسلم-	2753	-980908506251986056	802	1440.0	648	1059	75.73181915283203	136	JK000105-ara1	JK009313-ara1
JK000105-ara1.ms0962	true	-6421479911644916710	193	300	1003	1609	1609	300	فانطلق الوفد حتي اذا كانوا- بالمدينة وضعوا ثياب السفر عنهم ولبسوا حللا لهم يجرونها من الحبرة و-خواتيم الذهب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم انطلقوا حتي اتوا رسول الله صلي الله عليه وسلم فسلموا عليه فلم يرد عليهم السلام وتصدوا لكلامه نهارا طويلا فلم يكلمهم وعليهم تلك الحلل والخواتيم الذهب فانطلقوا يتبعون عثمان بن عفان وعبد الرحمن بن عوف--------------------- وكان--ا معرفة لهم كانا يخرجان العير في الجاهلية الي نجران فيشتري لهما من برها وثمرها وذرتها فوجدوهما في ناس من الانصار والمهاجرين ---------في مجلس فقالو-----ا يا عثمان ويا عبد الرحمن ان نبيكم- كتب الينا بكتاب- فاقبلنا مجيبين له فاتيناه فسلمنا عليه فلم يرد علينا سلامنا وتصدينا لكلامه نهارا طويلا فاعيانا ان يكلمنا فما-	962	-8537130704328959275	JK009313-ara1.ms2754	false	-5174870436902754594	130	296	700	1584	1606	300	فانطلق الوفد حتي اذا كانو ا بالمدينة وضعوا ثياب السفر عنهم ولبسوا حللا لهم يجرونها من --حبرة وتختموا بالذهب وفي لفظ دخلوا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم في مسجده في المدينة حين صلي العصر عليهم ثياب الحبرات جبب واردية في جمال رجال بني الحارث بن كعب فقال بعض من راهم من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم يومءذ ما راينا وفدا مثلهم وقد حازت صلاتهم فقاموا في مسجد رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلون نحو المشرق فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم دعوهم ثم------------ اتوا رسول الله صلي الله عليه وسلم فسلموا عليه فلم يرد عليهم السلام وتصدوا لكلامه نهارا طويلا فلم يكلمهم وعليهم تلك الحلل والخواتيم الذهب فانطلقوا يتبعون عثمان بن عفان وعبد الرحمن بن عوف رضي الله تعالي عنهما وكانو ا يعرفونهم--------------------------------------------------------------------------ا فوجدوهما في ناس من ---------المهاجرين والانصار في مجلس فقالوا لهما يا عثمان ويا عبد الرحمن ان نبيكما كتب الينا -كتابا فاقبلنا مجيبين له فاتيناه فسلمنا عليه فلم يرد------ سلامنا وتصدينا لكلامه نهارا طويلا فاعيانا ان يكلمنا فما	2754	-980908506251986056	490	842.5	403	988	49.59514236450195	76	JK000105-ara1	JK009313-ara1
JK000105-ara1.ms0963	true	1688499904211622393	3	59	18	304	1479	300	فقالا لعلي بن ابي طالب------------------- وهو في القوم ما تري------------------ يا ابا الحسن في هءلاء القوم فقال علي لعثمان وعبد الرحمن رضي الله عنهما اري ان يضعوا حللهم هذه وخواتيمهم ويلبسوا ثياب سفرهم ثم ياتوا- اليه ففعل الوفد------ ذلك فوضعوا حللهم و------خواتيمهم ثم عادوا---------------- الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فسلموا عليه فرد------ سلامهم ثم	963	-8537130704328959275	JK009313-ara1.ms2755	false	-4868407615064457312	4	64	19	327	1475	300	فقالا لعلي بن ابي طالب رضي الله تعالي عنه وهو في القوم ما الراي في هءلاء القو م يا ابا الحسن--------------- فقال ل---------------------------------هما اري ان يضعوا حللهم هذه وخواتيمهم ويلبسوا ثياب سفرهم ثم يعودوا اليه ففعل --وفد نجران ذلك ووضعوا حللهم ونزعوا خواتيمهم ولبسوا ثياب سفرهم ورجعوا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فسلموا عليه فرد عليهم سلامهم ثم	2755	-980908506251986056	219	342.0	173	358	61.17318344116211	37	JK000105-ara1	JK009313-ara1
JK000105-ara1.ms0963	true	1688499904211622393	58	111	301	549	1479	300	ثم سالهم وسالوه فلم تزل به وبهم المسالة حتي قالوا له ما تقول في عيسي عليه السلام فانا نرجع الي قومنا ونحن نصاري فيسر-نا ان كنت نبيا ان نعلم ما تقول فيه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما عندي فيه شء يومي هذا فاقيموا حتي ا-خبركم بما يقال --لي في عيسي	963	-8537130704328959275	JK009313-ara1.ms2755	false	-4868407615064457312	164	218	847	1092	1475	300	ثم سالهم وسالوه فلم تزل به وبهم المسالة حتي قالوا له ما تقول في عيسي ابن مري---م فانا نرجع الي قومنا ونحن نصاري -يسر نا ان كنت نبيا ان نعلم قولك ---فيه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما عندي فيه شء يومي هذا فاقيموا حتي ا خبركم بما يقول الله في عيسي	2755	-980908506251986056	227	415.0	177	252	90.0793685913086	45	JK000105-ara1	JK009313-ara1
JK000105-ara1.ms0964	true	7821491202008788273	22	100	106	489	1487	300	شرحبيل رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اني قد رايت خيرا من ملاعنتك فقال وما هو قال شرحبيل حكمك اليوم الي الليل وليلتك الي الصباح فمهما حكمت فينا فهو جاءز فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لعل وراءك احدا يثرب عليك ف------------------------------------------------------قال له شرحبيل سل صاحبي فسالهما فقالا ما ير الوادي---------------------- ولا يصدر الا----- عن راي شرحبيل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كافر او قال جاحد موفق فرجع رسول الله صلي الله عليه وسلم	964	-8537130704328959275	JK009313-ara1.ms2758	false	-2495384068044563074	164	242	827	1223	1509	300	شرحبيل رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اني قد رايت خيرا من ملاعنتك فقال وما هو فقا------ل حكمك اليوم الي الليل وليلتك الي الصباح ف--ما حكمت فينا فهو جاءز وابوا ان يلاعنوه وروي عبد الرزاق والبخاري والترمذي والنساءي وابن جرير وابن المنذر عن ابن عباس رضي الله تعالي عنهم قال لو باهل اهل نجران رسول الله صلي الله عليه وسلم لرجعوا لا يجدون اهلا ولا ----مالا وروي عن الشعبي مرسلا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم --------------------------------------------------------	2758	-980908506251986056	196	282.0	153	464	42.24137878417969	36	JK000105-ara1	JK009313-ara1
JK000105-ara1.ms0964	true	7821491202008788273	97	298	474	1480	1487	300	الله عليه وسلم ولم يلاعنهم حتي اذا كان من الغد اتوه فكتب لهم في- الكتاب بسم الله الرحمن الرحيم هذا ما كتب محمد النبي رسول الله ل----نجرا-ن اذ -كان عليهم حكمه في كل ثمرة وفي كل صفراء وبيضاء وسوداء ورقيق فافضل---- عليهم وترك ذلك كله عل----ي الفي حلة في--------------- كل رجب الف حلة وفي كل صفر الف حلة و--كل حلة اوقية ----------ما زادت علي الخراج او نقصت علي الاواقي فبحس--اب وما قضوا من دروع او خيل او ركاب او عر-ض اخذ منهم بحس--اب وعلي نجران مثواة رسلي ومتعتهم بها--- عشرين فدونه ولا ي-----------حبس رسول فوق شهر وعليهم عارية ثلاثين درعا وثلاثين فرسا وثلاثين بعيرا اذا كان كيد باليمن ومغدرة وما هلك مما اعاروا رسولي من دروع او خيل او ركاب-------- فهو ضمان علي رسولي حتي يءديه اليهم ولنجران وحسب--ها جوار الله وذمة محمد النبي ع----------لي انفسهم وملتهم وارضهم واموالهم وغاءبهم وشاهدهم وعشيرتهم وتبعهم وان لا-------------------------------------------يغيروا مما كانوا عليه ولا يغير حق من حقوقهم ولا ملتهم ولا يغير اسقف من اسقفيته ولا راهب من رهبانيته ولا وافه عن وفهيته وكل ما تحت ايديهم من قليل او كثير وليس عليهم ريبه ولا دم جاهلية ولا يحشرون ولا يعشر-ون ولا يطا ارضهم جيش ومن سال منهم جقا فبينهم النصف غير ظالمين ولا مظلومين ومن	964	-8537130704328959275	JK009313-ara1.ms2759	false	-3224352351853688409	0	214	0	1049	1476	300	الله عليه وسلم فلم يلاعنهم حتي اذا كان من الغد ------كتب لهم هذا الكتاب بسم الله الرحمن الرحيم هذا ما كتب محمد النبي رسول الله لاهل نجرا ن اذا كان عليهم حكمه في كل ثمرة وفي كل صفراء وبيض-------اء ورقيق فافضل ذلك عليهم وترك ذلك كله لهم علي الفي حلة من حلل الاواقي في كل رجب الف حلة وفي كل صفر الف حلة مع كل حلة اوقية من الفضة فما زادت علي الخراج او نقصت ع-ن الاواقي فبالحساب وما قضوا من دروع او خيل او ركاب او عروض اخذ منهم بالحساب وعلي نجران مءن-ة رسلي ومتعتهم ما بين عشرين يوما فما دون ذلك ولا تحبس رسلي فوق شهر وعليهم عارية ثلاثين درعا وثلاثين فرسا وثلاثين بعيرا اذا كان كيد ومع--------رة وما هلك مما اعاروا رس-لي من دروع او خيل او ركاب او عروض فهو ضمين علي رس-لي حتي يءدوه اليهم ولنجران وحاشيتها جوار الله وذمة محمد النبي رسول الله علي انفسهم وملتهم وارضهم واموالهم وغاءبهم وشاهدهم وعشيرتهم وبيعهم وصلواتهم وكل ما تحت ايد يهم من قليل او كثير والا يغيروا مما كانوا عليه ب----غير حق من حقوقهم ولا ملتهم ولا يغير اسقف عن اسقفيته ولا راهب من رهبانيته----------------------------------------------------- وليس عليهم دنية ولا دم جاهلية ولا يحشرون ولا يعشر ون ولا يطا ارضهم جيش ومن سال منهم حقا فبينهم النصف غير ظالمين ولا مظلومين علي	2759	-980908506251986056	867	1543.0	686	1131	76.65782165527344	147	JK000105-ara1	JK009313-ara1
JK000105-ara1.ms0965	true	-2945502017401018620	0	54	0	267	1495	300	من ذي قبل فذمتي منه بريءة ولا يءخذ رجل منهم بظلم ا-خر وعلي ما في هذه الصحيفة جوار الله وذمة محمد النبي----- رسول الله----- حتي ياتي الله بامره ما نصحوا واصلحوا فيما عليهم غير منقلبين بظلم شهد ابو سفيان بن حرب وغيلان بن عمرو ومالك بن عوف------- والاقرع بن حابس الحنظلي والمغيرة بن شعبة	965	-8537130704328959275	JK009313-ara1.ms2759	false	-3224352351853688409	220	277	1080	1357	1476	300	من ذي قبل فذمتي منه بريءة ولا يءخذ رجل منهم بظلم ا خر وعلي ما في هذه الصحيفة جوار الله وذمة----- النبي محمد رسول الله ابدا حتي ياتي الله بامره ما نصحوا واصلحوا --ما عليهم غير مثقل-ين بظلم شهد ابو سفيان بن حرب وغيلان بن عمرو ومالك بن عوف النصري والاقرع بن حابس الحنظلي والمغيرة بن شعبة	2759	-980908506251986056	258	470.5	205	285	90.52631378173828	47	JK000105-ara1	JK009313-ara1
JK000105-ara1.ms0965	true	-2945502017401018620	57	144	280	701	1495	300	قبضوا كتابهم انصرفوا الي نجران فتلقاهم الاسقف ووجوه نجران علي مسيرة ليلة ومع الاسقف اخ له من امه وهو ابن عمه من النسب يقال له بشر بن معاوية وكنيته ابو علقمة فدفع الوفد كتاب رسول الله صلي الله عليه وسلم الي الاسقف فبينا هو يقرءه وابو علقمة معه وهما يسيران اذ كبت ببشر ناقته فتعس بشر غير انه لا يكني عن رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال له الاسقف عند ذلك قد------ تعست والله نبيا مرسلا فقال ---بشر لا جرم والله لا احل عنها عقدا حتي	965	-8537130704328959275	JK009313-ara1.ms2761	false	3226392765614318552	213	293	1079	1456	1488	300	قبضوا كتابهم انصرفوا الي نجران------------------------------------------ ومع الاسقف اخ له من امه وهو ابن عمه من النسب يقال له بشر بن معاوية وكنيته ابو علقمة فدفع الوفد كتاب رسول الله صلي الله عليه وسلم الي الاسقف فبينا هو يقراه وابو علقمة معه وهما يسيران اذ كبت ببشر ناقته فتعس بشر غير انه لا يكني عن رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال له الاسقف عند ذلك قد والله تعست------ نبيا مرسلا فقال له بشر لا جرم والله لا احل----- عقدا حتي	2761	-980908506251986056	367	690.0	289	430	85.34883880615234	75	JK000105-ara1	JK009313-ara1
JK000105-ara1.ms0965	true	-2945502017401018620	145	258	706	1259	1495	300	فضرب وجه نا-قته نحو المدينة وثني الاسقف ناقته عليه فقال له افهم عني انما قلت هذا لتبلغ عني العرب مخافة ان يقولوا انا اخذنا حمقة-------------- او نخعنا لهذا الرجل بما لم تنخع به العرب ونحن اعزهم واجمعهم دارا فقال له بشر لا والله لا اقيلك ما خرج من راسك ابدا فضرب بشر ناقته وهو مول-------- ظهره للاسقف وهو يقول اليك تعدو قلقا وضينها معترضا في بطنها جنينها مخالفا دين النصاري دينها حتي اتي----- النبي صلي الله عليه و------سلم ولم يزل مع النبي صلي الله عليه وسلم حتي استشهد ابو علقمة بعد ذلك---- ودخل الوفد نجران فاتي الراهب ا---بن ابي شمر الزبيدي وهو في راس صومعة له فقال له ان نبيا قد بعث بتهامة	965	-8537130704328959275	JK009313-ara1.ms2762	false	-6566972881745194123	0	110	0	535	1497	300	فصرف وجه نا قته نحو المدينة وثني الاسقف ناقته عليه فقال له افهم عني انما قلت هذا ليبلغ عني العرب مخافة ان يقولوا انا اخذنا حقه او رضينا بصوته او نجعنا ل-----------ما لم تنجع به العرب ونحن اعزهم واجمعهم دارا فقال له بشر لا والله لا اقبل- ما خرج من راسك ابدا فضرب بشر ناقته وهو مولي الاسقف ظهره وارتجز ----يقول اليك تعدو قلقا وضينها معترضا في بطنها جنينها مخالفا دين النصاري دينها حتي اتي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فاسلم ولم يزل معه حتي قتل------------------------------------- بعد ذلك قال ودخل الوفد نجران فاتي الراهب ليث بن ابي شمر الزبيدي وهو في راس صومع--ته فقال له ان نبيا--- بعث بتهامة	2762	-980908506251986056	467	806.5	368	594	78.6195297241211	83	JK000105-ara1	JK009313-ara1
JK000105-ara1.ms0966	true	-7046864081819171796	123	300	659	1592	1592	300	الله عليه-- فكتب للاسقف هذا الكتاب وللاساقفة بنجران- بعد---------ه بسم الله الرحمن الرحيم من محمد النبي الي الاس------قف ابي الحار-ث واساقفة نجران وكهنتهم ورهبانهم واهل بيعهم ورقيقهم وملتهم وسوقتهم وعلي كل ما تحت ايديهم من قليل-- وكثير جوار الله ورسوله لا يغير اسقف من اسقف-ته ولا راهب من رهبانيته ولا كاهن من كهانته ولا يغير حق من حقوقهم ولا سلطانهم ولا مما كانوان عليه ----علي ذلك جوار الله ورس------وله ابدا ما نصحوا واصلحوا عليهم غير منقلبين بظالم ولا ظالمين وكتب المغيرة بن شعبة فلما قبض الاسقف الكتاب استاذن في الانصراف الي قومه ومن معه فاذن لهم فانصرفوا وروي البيهقي باسناد صحيح الي ابن مسعود ان السيد والعاقب--------------------- اتيا رسول الله صلي الله عليه وسلم فاراد- ان يلاعنهما فقال احدهما لصاحبه لا تلا-عنه فوالله ا-ن كان نبيا فلاعنته لا نفلح نحن ولا عقبنا من بعدنا -قالوا له نعطيك ما سالت ف-------------------------------------------------------ابعث معنا رجلا امينا ولا تبعث معنا الا امينا فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم لابعثن معكم رجلا امينا حق امين فاستشرف لها اصحابه فقال قم يا ابا عبيدة بن الجراح فلما قام قال هذا امين هذه-	966	-8537130704328959275	JK009313-ara1.ms2760	false	-6691254789161278224	0	193	0	990	1532	300	الله عز وجل فكتب للاسقف هذا الكتاب و-لاساقفة -نجرا ن بعده يقول فيه بسم الله الرحمن الرحيم من محمد النبي رسول الله للاسقف ابي الحار ث واساقفة نجران وكهنتهم ورهبانهم واهل بيعهم ورقيقهم و-------------------كل ما تحت ايديهم من قليل ا وكثير----------------- لا يغير اسقف من اسقفيته و---راهب من رهبانيته ولا كاهن من كهانته ولا يغير حق من حقوقهم ولا سلطانهم ولا مما كانوا- عليه لهم علي ذلك جوار الله تعالي ورسوله ابدا ما نصحوا واصلحوا------ غير مثقل-ين بظ-لم ولا ظالمين وكتب المغيرة بن شعبة فلما قبض الاسقف الكتاب استاذن في الانصراف الي قومه ومن معه فاذن لهم فانصرفوا وروي البيهقي باسناد صحيح الي ابن مسعود ان السيد -العاقب وابا الحارث بن علقمة اتيا رسول الله صلي الله عليه وسلم فارادا ان يلاعناه فق-ال احدهما لصاحبه لا تلا عنه فوالله لءن كان نبيا فلاعنته لا نفلح نحن ولا عقبنا من بعدنا فقالا يا ابا القاسم قد راينا الا نلاعنك وان نتركك علي دينك ونرجع علي ديننا ولكن ابعث معنا رجلا امينا ولا تبعث معنا الا امينا فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم لابعثن معكم رجلا امينا حق امين فاستشرف لها اصحابه فقال قم يا ابا عبيدة بن الجراح فلما قام قال هذا امين هذه	2760	-980908506251986056	831	1473.5	671	1047	79.36962890625	139	JK000105-ara1	JK009313-ara1
JK000105-ara1.ms0966	true	-7046864081819171796	24	113	130	600	1592	300	فقال الراهب انزلوني والا رميت بنفسي من هذه ا-لصومعة---- فانزلوه فانطلق الراهب بهدية الي رسول الله صلي الله عليه وسلم منها هذا ا-لبرد الذي يلبسه الخلفاء والقعب والعصا واقام الراهب---- بعد ذلك يسمع كيف ينزل الوحي والسنن والفراءض والحدود وابي الله للراهب ------------الاسلام فلم يسلم واستاذن رسول الله صلي الله عليه وسلم في الرجعة الي قومه وقال ان لي حاجة ومعادا ان شاء الله تعالي فرجع الي قومه فلم يعد حتي قبض رسول الله صلي ا-لله عليه وسلم --وان الاسقف ابا الحارث اتي رسو------ل الله صلي الله عليه وسلم	966	-8537130704328959275	JK009313-ara1.ms2762	false	-6566972881745194123	135	210	656	1040	1497	300	فقال الراهب انزلوني والا القيت نفسي من هذه ا لصومعة قال فانزلوه فانطلق الراهب بهدية الي رسول الله صلي الله عليه وسلم منها هذا ا لبرد الذي يلبسه الخلفاء والقعب والعصا فاقام الراهب مدة بعد ذلك يسمع--------- الوحي والسنن والفراءض والحدو د ثم رجع الي قومه ولم يقدر له الاسلام ووعد انه سيعود ف---------------------------------------------------------------------------------------------------------لم يعد حتي قبض رسول الله صلي ا لله عليه وسلم الباب الثاني ---والتسعون في وفود النخع اليه صلي الله عليه وسلم	2762	-980908506251986056	295	479.5	238	501	58.88223648071289	42	JK000105-ara1	JK009313-ara1
JK000105-ara1.ms0966	true	-7046864081819171796	141	204	762	1103	1592	300	اب-ي الحارث------- واساقفة نجران وكهنتهم ور----------هبانهم واهل بيعهم ورقيقهم وملتهم وسوقتهم وعلي كل ما تحت ايديهم من قليل و------------------------------كثير جوار الله ورسوله لا يغير اسقف من اسقف-ته ولا راهب من رهبانيته ولا كاهن من كهانته ولا يغير حق من حقوقهم ولا سلطانهم ولا--- مما كانوان عليه علي ذلك جوار الله ورسوله ابدا ما نصحوا واصلحوا -----عليهم غير منقلبين بظالم ولا ظالمين وكتب المغيرة	966	-8537130704328959275	JK009313-ara1.ms5165	false	3330660221689058460	210	272	1046	1375	1530	300	-بني الحارث بن كعب واساقفة نجران وكهنتهم ومن تبعهم ورهبانهم ان لهم----------------------------------- ما تحت ايديهم من قليل وكثير من بيعهم وصلواتهم ورهبانيتهم وجوار الله ورسوله لا يغير اسقف عن اسقفيته ولا راهب عن رهبانيته ولا كاهن عن كهانته ولا يغير حق من حقوقهم ولا سلطانهم ولا شء مما كانوا -عليه------------------------------ ما نصحوا واصلحوا فيما عليهم غير مثقل-ين بظ-لم ولا ظالمين وكتب المغيرة	5165	-980908506251986056	256	422.0	207	398	64.32160949707031	37	JK000105-ara1	JK009313-ara1
JK000105-ara1.ms0972	true	6424432628161689140	273	300	1356	1494	1494	300	في شهر ربيع الاخر او جمادي الاولي سنة عشر الي بني الحارث بن كعب بنجران----------------- وامره ان يدعوهم الي الاسلام قبل ان يقاتلهم ثلاثا----- فان استجابوا فاقبل-	972	-8537130704328959275	JK009313-ara1.ms2581	false	2482637514521638858	211	242	1097	1258	1564	300	في شهر ربيع الاخر او جمادي الاولي سنة عشر قالوا بعثه رسول الله صلي الله عليه وسلم اليهم وامره ان يدعوهم الي الاسلام قبل ان يقاتلهم ثلاثة ايام فان استجابوا فاقبل	2581	-980908506251986056	109	185.0	88	161	67.70186614990234	19	JK000105-ara1	JK009313-ara1
JK000105-ara1.ms0973	true	-7129582948265783483	0	44	0	231	1529	300	منهم وان لم يفعلوا فقاتلهم فخرج خ------الد حتي قدم عليهم فبعث الركاب- يضربون في كل وجه ويدعون الي الاسلام--------------------------------- فاسلم الناس ودخلوا فيما دعوا اليه فاقام فيهم خال----------د يعلمهم------ الاسلام وكتب بذلك الي رسول الله ----صلي الله عليه وسلم --فكتب--------------- اليه رسول الله صلي	973	-8537130704328959275	JK009313-ara1.ms2581	false	2482637514521638858	242	300	1258	1564	1564	300	منهم وان لم يفعلوا فقاتلهم فخرج اليهم خالد حتي قدم عليهم فبعث الركبان يضربون في كل وجه ويدعون الي الاسلام ويقولون ايها الناس اسلموا تسلموا فاسلم الناس ودخلوا فيما دعوا اليه فاقام فيهم خالد بن الوليد يعلمهم شراءع الاسلام وكتاب الله عز وجل وسنة نبيه صلي الله عليه وسلم ثم كتب خالد بن الوليد الي- رسول الله صلي-	2581	-980908506251986056	206	327.0	167	308	66.88311767578125	31	JK000105-ara1	JK009313-ara1
JK000105-ara1.ms0973	true	-7129582948265783483	31	144	169	739	1529	300	بذلك------ الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فكتب اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يقبل ويقبل اليه بوفدهم وقد تقدم انهم وفدوا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فصالحهم علي الفي حلة وكتب لهم كتاب امن وان لا يغيروا عن دينهم ولا يحشروا ولا يعشروا وجواب هذا ان اهل نجران كانوا صنفين نصاري واميين فصالح النصاري علي ما تقدم واما الاميون منهم فبعث اليهم خالد بن الوليد فاسلموا وقدم وفدهم علي النبي صلي الله عليه وسلم وهم الذين --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم بم كنتم تغلبون من قاتلكم في الجاهلية قا--------------------------------------------------------لوا كنا نجتمع ولا نتفرق ولا نبدا احدا بظلم قال صدقتم وامر عليهم قيس بن الحصين	973	-8537130704328959275	JK009313-ara1.ms2660	false	1772228111844485516	159	255	787	1259	1470	300	بذلك كتابا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فكتب اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يقبل ويقبل معه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وفدهم فاقبل واقبل معه قيس بن الحصين ذي الغصة ويزيد بن عبد المدان ويزيد بن المحجل وعبد الله بن قراد الزيادي وشداد بن عبد الله ا لقناني وعمرو بن عبد الله الضبابي وقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم بم كنتم تغلبون من قاتلكم في الجاهلية قالوا لم نكن نغلب احدا قال بلي قد كنتم تغلبون من قاتلكم قالوا كنا نجتمع ولا نتفرق ولا نبدا احدا بظلم قال صدقتم وامر عليهم قيس بن الحصين	2660	-980908506251986056	256	454.0	202	748	34.2245979309082	48	JK000105-ara1	JK009313-ara1
JK000105-ara1.ms0973	true	-7129582948265783483	176	257	903	1308	1529	300	فروة بن عمرو الجذامي ملك عرب الرو------------------------------------------م قال ابن اسحاق وبعث فروة بن عمرو الجذامي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم رسولا باسلامه واهدي له بغلة بيضاء وكان فروة عا----------ملا للروم علي من يليهم من العرب وكان منزلة معان وما حوله -من ارض الشام فلما بلغ الروم ذلك من---- اسلامه طلبوه حتي اخذو-ه فحبسوه عندهم ف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لما اجتمعت الروم ل---صلبه علي ماء لهم-------- يقال له عفراء بفلسطين قال الا هل اتي سلمي بان حليلها علي ماء عفرا فوق احدي الرواحل علي	973	-8537130704328959275	JK009313-ara1.ms2729	false	4686205722958928520	140	300	738	1542	1542	300	فروة بن عمرو الجذامي صاحب بلاد معان باسلامه علي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ابن اسحاق وبعث فروة بن عمرو الجذامي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم رسولا باسلامه واهدي له بغلة بيضاء وكان فروة عاملا لقيصر ملك الروم علي من يليه -من العرب وكان منزله معان وما حولها من ارض الشام فلما بلغ الروم ذلك من امر اسلامه طلبوه حتي اخذو ه فحبسوه عندهم فقال في محبسه شعرا علي قافية النون وهو ستة ابيات طرقت سليمي موهنا اصحابي والروم بين الباب والقروان صد الخيال وساءه ما قد راي وهممت ان اغفي وقد ابكاني لا تكحلن العين بعدي اثمدا سلمي ولا تدنن للاتيان ولقد علمت ابا كبيشة انني وسط الاعزة لا يحص لساني فلءن هلكت لتفقدن اخاكم ولءن بقيت لتعرفن مكاني ولقد جمعت اجل ما جمع الفتي من جودة وشجاعة وبيان فلما اجم-عت الروم علي صلبه علي ماء لهم بفلسطين يقال له عفراء ق--------ال الا هل اتي سلمي بان حليلها علي ماء عفري فوق احدي الرواحل علي-	2729	-980908506251986056	373	658.5	298	815	45.76687240600586	64	JK000105-ara1	JK009313-ara1
JK000105-ara1.ms0974	true	3156037038376647690	0	109	0	509	1451	300	علي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ابن اسحاق حدثني محمد بن الوليد بن نويفع عن كريب مولي ابن عباس عن ابن عباس قال بعثت بنو سعد بن بكر ضمام بن ثعلبة وافدا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقدم عليه فاناخ بعيره علي باب المسجد فعقله ثم دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في المسجد جالس في --------------------------------اصحابه فقال ايكم ابن عبد المطلب فقال رسول الله صلي الله عليه --------------------------------------------------------------------------------------وسلم انا ابن عبد المطلب فقال محمد فقال نعم فقال يا ابن عبد المطلب-- اني ساءلك و-------------------مغلظ عليك في المسالة فلا تجدن في--- نفسك فقال لا اجد في نفسي فسل عما بدا لك فقال	974	-8537130704328959275	JK009313-ara1.ms2690	false	2026031420123008717	4	86	24	416	1442	300	الي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ا ن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------س في رواية شريك فقال ايكم محمد وفي حديث ابن عباس ايكم ابن عبد المطلب والنبي-------- صلي الله عليه وسلم متكء بين ظهرانيهم فقلنا له هذا الابيض المتكء وفي رواية جاءهم رجل من اهل البادية فقال ايكم ابن عبد المطلب -قالوا هذا الامغر المرتفق قال فدنا منه وقال اني ساءلك فمشدد عليك وفي لفظ فمغلظ عليك في المسالة فلا تجد علي في نفسك -قال لا اجد في نفسي فسل عما بدا لك -قال	2690	-980908506251986056	189	279.5	144	651	29.032258987426758	33	JK000105-ara1	JK009313-ara1
JK000105-ara1.ms0974	true	3156037038376647690	159	218	747	1049	1451	300	فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اللهم نعم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم جعل يذكر فراءض الاسلا-م فريضة فر------يضة الصلاة والزكاة والصيام والحج وفراءض الاسلام كلها ينشده عند كل فريضة----- كما -نشده في التي قبلها حتي اذا فرغ قال فاني اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا عبده ورسوله وساءدي هذه الفراءض واجتنب ما -نهيتني عنه ---لا ازيد ولا انقص	974	-8537130704328959275	JK009313-ara1.ms2691	false	2924878260971695283	109	196	538	962	1452	300	فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اللهم نعم وفي رواية ثابت قال وزعم رسولك ان علينا حج البيت من استطاع اليه سبيلا قال نعم وفي حديث ابن عباس رضي الله تعالي عنهما ثم جعل يذكر فراءض الاسلا م فريضة فريضة فريضة --------الزكاة والصيام والحج وشراءع الاسلام كلها ينشده عن- كل فريضة منها كما ينشده عن التي قبلها حتي اذا فرغ قال فاني اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمد ا رسول ال-له وساءدي هذه الفراءض واجتنب ما تنهي-ني عنه ثم لا ازيد ولا انقص	2691	-980908506251986056	277	478.0	221	435	63.67816162109375	44	JK000105-ara1	JK009313-ara1
JK000105-ara1.ms0974	true	3156037038376647690	247	300	1191	1451	1451	300	بعيره فاطلق عقاله ثم خرج حتي قدم علي قومه فاجتمعوا عليه وكان اول ما تكلم به ان قال بءست اللات والعزي فقالوا مه يا ضمام اتق يا ضمام اتق البرص والجنون والجذام -----------قال ويلكم انهما م------ا يضران ولا ينفعان ان الله قد بعث رسولا وانزل عليه كتابا -استنقذكم به مما كنتم فيه واني-	974	-8537130704328959275	JK009313-ara1.ms2692	false	4624420954008296039	11	62	52	307	1464	300	بعيره فاطلق عقاله ثم خرج حتي قدم علي قومه فاجتمعوا اليه فكان اول ما تكلم به------- بءست اللات والعزي فقالوا مه يا ضمام ات------------ق البرص اتق -----الجذام اتق الجنون قال ويلكم انهما والله لا يضران ولا ينفعان ان الله قد بعث رسولا وانزل عليه كتابا فاستنقذكم به مما كنتم فيه واني	2692	-980908506251986056	229	406.5	183	279	82.07884979248047	39	JK000105-ara1	JK009313-ara1
JK000105-ara1.ms0975	true	-5467690572214580701	0	78	0	368	1461	300	اشهد ان لا اله الا الله---------------- وان محمدا عبده ورسوله واني قد جءتكم من عنده بما امركم به و---نهاكم عنه---- فوالله ما امسي من ذلك اليوم في حاضرته رجل ولا امراة الا مسلما قا------------------------------------------ل ابن اسحاق فما سمعنا بوافد قوم---- افضل من ضمام بن ثعلبة -----------والقصة في الصحيحين من----- حديث انس بنحو هذه و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذكر الحج في هذه القصة يدل علي ان قدوم ضمام كان بعد فرض الحج وهذا بعيد فالظاهر ان هذه اللفظة مدرجة من كلام بعض الرواة	975	-8537130704328959275	JK009313-ara1.ms2692	false	4624420954008296039	62	225	307	1086	1464	300	اشهد ال--ا اله الا الله وحده لا شريك له وان محمدا عبده ورسوله و----قد جءتكم من عنده بما امركم به وما نهاكم عنه قال فوالله ما امسي من ذلك اليوم في حاضر-ه رجل او- امراة الا مسلما زاد ابن سعد وبنوا المساجد واذنوا بالصلوات قال ابن عباس- فما سمعنا بوافد قوم كان افضل من ضمام بن ثعلبة تنبيهات الاول قال في البداية وفي سياق حديث ابن عباس رضي الله تعالي عنه ما يدل علي انه رجع الي قومه قبل الفتح لان العزي هدمها خالد بن الوليد رضي الله تعالي عنه ايام الفتح الثاني قال ابو الربيع اختلف في الوقت الذي وفد فيه ضمام هذا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقيل سنة خمس ذكره الواقدي وغيره وقيل سنة تسع والله اعلم اي ذلك كان الثالث قوله ان يحج هذا البيت من استطاع اليه سبيلا قال في الهدي ذكر الحج في هذه القصة يدل علي ان قدوم ضمام كان بعد فرض الحج وهذا بعيد والظاهر ان هذه اللفظة مدرجة من كلام بعض الرواة	2692	-980908506251986056	327	540.5	252	788	41.49746322631836	59	JK000105-ara1	JK009313-ara1
JK000105-ara1.ms0975	true	-5467690572214580701	78	296	368	1442	1461	300	والله اعلم ---------فصل في قدوم طارق بن عبد الله وقومه علي رسول الله صلي الله عليه وسلم روينا في ذلك لابي بكر البيهقي عن جامع بن شداد قال حدثني ر-جل يقال له طارق بن عبد الله ق-------------------ال اني لقاءم بسوق--- المجاز اذ اقبل رجل عليه جبة له وهو يقول يا ايها الناس قولوا لا اله الا ال-له تفلحوا ورجل يتبعه يرميه بالحجارة يقول يا ايها الناس ----------لا تصدقوه فانه كذاب فقلت من هذا فقالوا هذا غلام من بني هاشم الذي يزعم انه رسول الله قال -قلت من هذا الذي يفعل به هذا قالوا هذا عمه عبد العزي قال فلما اسلم الناس وهاجروا خرجنا من الربذة نريد المدينة نمتار من تمرها فلما دنونا من حيطانها ونخلها قلنا لو نزلنا فلبسنا ثيابا غير هذه فاذا رجل في طمرين له فسلم وقال من اين اقبل القوم قلنا من الربذة قال واين تريدون قلنا نريد هذه المدينة قال ما حاجتكم فيها قلنا نمتار من تمرها قال ومعنا ظعينة لنا ومعنا جمل احمر مخطو-م فقال اتبيعون- جملكم هذا قالوا نعم بكذا وكذا صاعا من تمر قال فما استوضعنا مما قلنا شيءا ف---اخذ بخطام الجمل فانطلق ف---لما تواري عنا بحيطان المدينة ونخلها قلنا ما صنعنا والله ما بعنا جملنا ممن نعرف ولا اخذنا له ثمنا -قال تقول المراة التي معنا وا-----------------------------------------لله لقد رايت رجلا كان وجهه شقة القمر ليلة البدر انا ضامنة لثمن جملكم	975	-8537130704328959275	JK009313-ara1.ms2693	false	8290298193711932533	81	299	462	1536	1538	300	والله اعلم الباب الستون في وفود طارق بن عبد الله الي---------------ه صلي الله عليه وسلم روي------------------ الب--------------------------يهقي رحمه الله عن طارق بن عبد الله رضي الله تعالي عنه قال اني لقاءم بسوق ذي المجاز اذ اقبل رجل عليه جبة له وهو يقول--- ايها الناس قولوا لا اله الا ا لله تفلحوا ورجل يتبعه يرميه بالحجارة يقول--- ايها الناس انه كذاب فلا تصد----------قوه فقلت من هذا فقالوا هذا غلام من بني هاشم----- يزعم انه رسول الله قال فقلت من -ذا الذي يفعل به هذا قالو----ا عمه عبد العزي قال فلما اسلم الناس وهاجروا خرجنا من الربذة نريد المدينة نمتار من تمرها فلما دنونا من حيطانها ونخلها قلنا لو نزلنا فلبسنا ثيابا غير هذه فاذا رجل في طمرين له فسلم وقال من اين اقبل القوم قلنا من الربذة قال واين تريدون قلنا نريد---- المدينة قال ما حاجتكم فيها قلنا نمتار من تمرها قال م-عنا ظعينة لنا ومعنا جمل احمر مخطو م فقال اتبيعوني جملكم هذا قالوا نعم بكذا وكذا صاعا من تمر قال فما استوفينا مما قلنا شيءا حتي اخذ بخطام الجمل وانطلق به فلما تواري عنا بحيطان المدينة ونخلها قلنا ما صنعنا والله ما بعنا جملنا ممن نعرف ولا اخذنا له ثمنا فقالت---- المراة التي معنا لا تلاوموا فلقد رايت وجه رجل لا يغدر بكم والله لقد رايت رجلا كان وجهه شقة القمر ليلة البدر انا ضامنة لثمن جملكم	2693	-980908506251986056	947	1711.0	750	1168	81.07876586914062	172	JK000105-ara1	JK009313-ara1
JK000105-ara1.ms0976	true	-6320761891177896033	112	262	572	1321	1509	300	قدوم وفد تجيب---- وقدم عليه صلي الله عليه وسلم وفد تجيب وهم من السكون ثلاثة عشر رجلا قد ساقوا معهم صدقات اموالهم التي فرض الله عليهم- فسر رسول الله صلي الله عليه وسلم بهم واكرم منز-لهم وقالوا يا رسول الله سقنا اليك حق الله في اموالنا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ردوها فاقسموها علي فقراءكم قالوا يا رسول الله ما قدمنا عليك الا بما فضل عن فقراءنا فقال ابو بكر يا رسول الله ما ----------وفد من العرب بمثل ما وفد به هذا الحي من تجيب فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الهدي بيد الله عز وجل فمن اراد----- به خيرا شرح صدره للايمان وسالوا رسول الله------------------- اشياء فكتب لهم بها وجعلوا يسالونه عن القران والسنن فازداد رسول الله صلي الله عليه وسلم ب-هم رغبة وامر بلالا ان يحسن ضيافتهم فاقاموا اياما ولم يطلبوا اللبث فقيل لهم ما يعجبكم فقالوا نرجع الي من وراءنا فنخبرهم برءيتنا رسول	976	-8537130704328959275	JK009313-ara1.ms2628	false	4637643845537318641	149	300	795	1541	1541	300	قد-م وفد تجيب علي رسول الله صلي الله عليه وسلم--------- وهم---------- ثلاثة عشر رجلا و--ساقوا معهم صدقات اموالهم التي فرض الله عز وجل فسر رسول الله صلي الله عليه وسلم بهم واكرم منز لهم وقالوا يا رسول الله سقنا اليك حق الله في اموالنا فقال---------- صلي الله عليه وسلم ردوها فاقسموها علي فقراءكم قالوا يا رسول الله ما قدمنا عليك الا بما فضل من فقراءنا فقال ابو بكر يا رسول الله ما قدم علينا وفد من العرب بمثل ما وفد به هذا الحي من تجيب فقال---------- صلي الله عليه وسلم ان الهدي بيد الله عز وجل فمن اراد الله به خيرا شرح صدره للايمان وسالوا رسول الله صلي الله عليه وسلم اشياء فكتب لهم بها وجعلوا يسالونه عن القران والسنن فازداد رسول الله صلي الله عليه وسلم فيهم رغبة وامر بلالا ان يحسن ضيافتهم فاقاموا اياما ولم يطيلوا اللبث فقيل لهم ما يعجلكم قا-لوا نرجع الي من وراءنا فنخبرهم برءيتنا رسول-	2628	-980908506251986056	687	1252.0	547	790	86.96202850341797	127	JK000105-ara1	JK009313-ara1
JK000105-ara1.ms0976	true	-6320761891177896033	262	300	1321	1509	1509	300	الله صلي الله عليه وسلم وكلامنا اياه وما رد علينا ثم جاءوا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم يودعونه فارسل اليهم بلالا فاجازهم بارفع -ما كان يجيز به الوفود -قال هل بقي منكم احد قالوا نعم غلام-	976	-8537130704328959275	JK009313-ara1.ms2629	false	-5185458142899167796	0	36	0	177	1469	300	الله صلي الله عليه وسلم وكلامنا اياه وما رد علينا ثم جاء وا--- رسول الله صلي الله عليه وسلم يودعونه فامر------- بلالا فاجازهم بارفع مما كان يجيز به الوفود وقال هل بقي منكم احد قالوا---- غلام	2629	-980908506251986056	169	299.0	135	191	88.48167419433594	30	JK000105-ara1	JK009313-ara1
JK000105-ara1.ms0976	true	-6320761891177896033	24	110	117	565	1509	300	اقبل رجل فقال انا رسول رسول الله صلي الله عليه وسلم اليكم هذا تمركم فكلوا واشبعوا واكتالوا واستوفوا فاكلنا حتي شبعنا واكتلنا واستوفينا ثم دخلنا المدينة ف----دخلنا المسجد فاذا هو قاءم علي المنبر يخطب الناس فادركنا من خطبته وهو يقول تصدقوا فان الصدقة خير لكم اليد العليا خير من اليد السفلي--------------- امك واباك واختك واخاك وادناك ادناك اذ اقبل رجل------- من بني يربوع او قال م----ن الانصار فقال يا رسول الله--- لنا في هءلاء دماء في الجاهلية فقال ان اما لا تجني ---علي ولد ثلاث مرات	976	-8537130704328959275	JK009313-ara1.ms2694	false	4101499136200518936	0	91	0	469	1494	300	اقبل رجل فقال انا رسول ا-----لله صلي الله عليه وسلم اليكم هذا تمركم فكلوا واشبعوا واكتالوا واستوفوا فاكلنا حتي شبعنا واكتلنا واستوفينا ثم دخلنا المدينة فلما دخلنا المسجد فاذا هو قاءم علي المنبر يخطب الناس فادركنا من خطبته وهو يقول تصدقوا فان الصدقة خير لكم اليد العليا خير من اليد السفلي وابدا بمن تعول امك واباك واختك واخاك وادناك ادناك --فاقبل رجل في نفر من بني يربوع او قام رجل من الانصار فقال يا رسول الله ان لنا في هءلاء دما- في الجاهلية فقال------- لا تجني ام علي ولد ثلاث مرات	2694	-980908506251986056	429	793.5	347	484	88.63636016845703	73	JK000105-ara1	JK009313-ara1
JK000105-ara1.ms0977	true	-3824966894506454423	0	277	0	1366	1477	300	خلفناه علي رحالنا -هو احدثنا سنا قال ارسلوه الينا فلما رجعوا الي رحا-لهم قالوا للغلام انطلق الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاقض حاجتك منه فانا قد قضينا حواءجنا منه وودعناه فاقبل الغلام حتي اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اني امرء من بني ابذي يقول من الرهط الذين اتوك انفا فقضيت حواءجهم فاقض حاجتي يا رسول الله قال وما حاجتك قال------------- ان حاجتي ليست كحاجة اصحابي وان كانوا--- قدموا راغبين في الاسلام وساقوا ما ساقوا من صدقاتهم واني والله ما اعملني من بلادي الا ان تسال الله عز وجل ان يغفر لي ويرحمني وان يجعل غناي في قلبي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم واقبل الي الغلام اللهم اغفر له وارحمه واجعل غناه في قلبه ثم امر له بمثل ما امر به لرجل من اصحابه فانطلقوا راجعين الي اهليهم ثم وافوا رسول الله صلي الله عليه وسلم في الموسم بمني سنة عشر فقالوا نحن بنو ابذي فقال-- رسول الله صلي الله عليه وسلم ما فعل الغلام الذي اتاني معكم قالوا يا رسول الله------- ما راينا مثله قط ولا حدثنا باقنع منه بما رزقه الله لو ان الناس اقتسموا الدنيا ما نظر نحوها ولا التفت ا-ليها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الحمد لله اني لارجو ان يموت جميعا فقال رجل منهم او ليس يموت الرجل جميعا يا رسول الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم تشعب اهواءه وهمومه في اودية الدنيا فلعل اجله ان يدركه في بعض تلك الاودية فلا يبالي الله عز وجل في ايها هلك قالوا فعاش ذلك الغلام فينا علي افضل حال وازهده في الدنيا واقنعه بما رزق ف------لما توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم ورجع من رجع من اهل اليمن عن الاسلام	977	-8537130704328959275	JK009313-ara1.ms2629	false	-5185458142899167796	36	300	177	1469	1469	300	خلفناه علي رحالنا وهو احدثنا سنا قال ارسلوه الينا فلما رجعوا الي رحا لهم قالوا للغلام انطلق الي رسول الله فاقض حا-------------------جتك منه فانا قد قضينا حواءجنا منه وودعناه فاقبل الغلام حتي اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اني غلام من بني ابذي -----من الرهط الذين اتوك انفا فقضيت حواءجهم فاقض حاجتي يا رسول الله قال وما حاجتك قال يا رسول الله ان حاجتي ليست كحاجة اصحابي وان كانوا قد قدموا راغبين في الاسلام وساقوا ما ساقوا من صدقاتهم واني والله ما اعملني من بلادي الا ان تسال الله عز وجل ان يغفر لي ويرحمني وان يجعل غناي في قلبي فقال---------- صلي الله عليه وسل-----------------م اللهم اغفر له وارحمه واجعل غناه في قلبه ثم امر به بمثل ما امر به لرجل من اصحابه فانطلقوا راجعين الي اهليهم ثم وافوا رسول الله صلي الله عليه وسل----------م بمني سنة عشر فقالوا نحن بنو ابذي فسالهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ----عن الغلام فقا---------------لوا يا رسول الله وا لله ما راينا مثله قط ولا حدثنا باقنع منه بما رزقه الله لو ان الناس اقتسموا الدنيا ما نظر نحوها ولا التفت ا ليها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الحمد لله اني لارجو ان يموت جميعا فقال رجل منهم او ليس يموت الرجل جميعا------------- فقال---------- صلي الله عليه وسلم تشعب اهواءه وهمومه في اودية الدنيا فلعل اجله--- يدركه في بعض تلك الاودية فلا يبالي الله عز وجل في ايها هلك قالوا فعاش ذلك الرجل- فينا علي افضل حال وازهده في الدنيا واقنعه بما رزقه الله فلما توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم ورجع من رجع من اهل اليمن عن الاسلام-	2629	-980908506251986056	1236	2322.0	984	1400	88.28571319580078	238	JK000105-ara1	JK009313-ara1
JK000105-ara1.ms0977	true	-3824966894506454423	277	300	1366	1477	1477	300	قام في قومه فذكرهم الله والاسلام فلم يرجع منهم احد وجعل ابو بكر الصديق------------ يذكره ويسال عنه حتي بلغه حاله وما قام به-	977	-8537130704328959275	JK009313-ara1.ms2630	false	2239545838949054175	0	26	0	124	1614	300	قام في قومه فذكرهم الله والاسلام فلم يرجع منهم احد وجعل ابو بكر رضي الله تعالي عنه يذكره ويسال عنه حتي بلغه حاله وما قام به	2630	-980908506251986056	105	190.0	83	124	84.67742156982422	21	JK000105-ara1	JK009313-ara1
JK000105-ara1.ms0977	true	-3824966894506454423	92	269	472	1330	1477	300	تسال الله عز وجل ان يغفر لي ويرحمني وان يجعل غناي في قلبي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم واقبل الي الغلام اللهم اغفر له وارحمه واجعل غناه في قلبه ثم امر له بمثل ما امر به لرجل من اصحابه فانطلقوا راجعين الي اهليهم ثم وافوا رسول الله صلي الله عليه وسلم في الموسم بمني سنة عشر -----------------فقالوا نحن بنو ابذي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما فعل الغلام الذي اتاني معكم قالوا يا رسول الله ما راينا مثله قط ولا حدثنا باقنع منه بما رزقه الله لو ان الناس اقتسموا الدنيا ما نظر نحوها ولا التفت اليها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الحمد لله اني لارجو ان يموت جميعا فقال رجل منهم او ليس يموت الرجل جميعا يا رسول الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم تشعب اهواءه وهمومه في اودية الدنيا فلعل اجله ان يدركه في بعض تلك الاودية فلا يبالي الله عز وجل في ايها هلك قالوا فعاش ذلك الغلام فينا علي افضل حال وازهده في الدنيا واقنعه بما رزق فلما توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	977	-8537130704328959275	JK009313-ara1.ms4404	false	6933901836830646359	113	213	561	1057	1461	300	تسال الله -------ان يغفر لي ويرحمني و---يجعل غناي في قلبي فقال ----------------------------------------------اللهم اغفر له وارحمه واجعل غناه في قلبه فرجعوا------------------------------------------------------------ ثم وافوا رسول الله صلي الله عليه وسلم في الموسم بمني سنة عشر فسالهم عن الغلام فقالوا------------------------------------------------------------------------------------------------ ما راينا مثله --------------اقنع منه بما رزق-------------------------------------------------------ه الله- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم---------- اني لارجو ان يموت جمي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عا الباب السابع في اجابته دعاءه صلي الله عليه وسلم للنابغة رضي الله عنه روي الحافظ السلفي عن نصر بن عاصم الليثي عن ابيه رضي الله عنهما قال سمعت النابغة يعني عبد الله بن قيس الجعدي يقول اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم	4404	-980908506251986056	252	143.0	199	1094	23.03473472595215	48	JK000105-ara1	JK009313-ara1
JK000105-ara1.ms0978	true	-606918824662786800	9	236	40	1184	1495	300	في قدوم وفد بني سعد هذيم من قضاعة قال الواقد---------------------------ي عن ابي النعمان عن ابيه من بني سعد هذيم قدمت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وافدا في نفر من قومي وقد اوطا رسول الله صلي الله عليه وسلم البلاد غلبة واداخ العرب والناس صنفان اما داخل في الاسلام راغب فيه واما خاءف من السيف فنزلنا ناحية من ا-لمدينة ثم خرجنا نءم المسجد حتي انتهينا الي بابه فنجد رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي علي جنازة في المسجد فقمنا نا-----حية ولم ندخل مع الناس في صلاتهم ح------تي نلقي رسول الله صلي الله عليه وسلم ونبايعه ثم انصرف رسول الله صلي الله عليه وسلم فنظر الينا فدعا بنا فقال -من انتم فقلنا من بني سعد هذيم فقال امسلمون انتم قلنا نعم قال فهلا صليتم علي اخيكم قلنا يا رسول الله ظننا ان ذلك لا يجوز لنا حتي نبايعك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اينما اسلمتم فانتم مسلمون قالوا فاسلمنا وبايعنا رسول الله صلي الله عليه وسلم-------- علي الاسلام ثم انصرفنا الي رحالنا قد----- خلفنا عليها اصغرنا فبعث رسول الله صلي الله عليه وسلم في طلبنا فاتي بنا اليه فتقدم صاحبنا اليه فبايعه علي الاسلام فقلنا يا رسول الله انه اصغرنا وانه خادمنا فقال اصغر القوم خادمهم بارك الله عليه قال فكان والله خيرنا واقرانا للقران لدعاء رسول الله صلي الله عليه وسلم له ثم امره رسول الله صلي الله عليه وسلم علينا فكان يءمنا	978	-8537130704328959275	JK009313-ara1.ms2680	false	8073339050365725599	75	300	368	1501	1501	300	في وفو----د بني سعد هذيم اليه صلي الله عليه وسلم روي محمد بن عمر الاسلمي عن ابن النعمان عن ابيه قال------------ قدمت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وافدا في نفر من قومي وقد اوطا رسول الله------------------- البلاد غلبة واذاخ العرب والناس صنفان اما داخل في الاسلام راغب فيه واما خاءف من السيف فنزلنا ناحية من ا لمدينة ثم خرجنا نءم المسجد حتي انتهينا الي بابه فنجد رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي علي جنازة في المسجد فقمنا خلفه ناحية ولم ندخل مع الناس في صلاتهم وقلنا حتي نلقي رسول الله صلي الله عليه وسلم ونبايعه ثم انصرف---------- صلي الله عليه وسلم فنظر الينا فدعا بنا فقال ممن انتم ق-لنا من بني سعد هذيم فقال امسلمون انتم قلنا نعم قال فهلا صليتم علي اخيكم قلنا يا رسول الله ظننا ان ذلك لا يجوز لنا حتي نبايعك فقال---------- صلي الله عليه وسلم اينما اسلمتم فانتم مسلمون قال-- فاسلمنا وبايعنا رسول الله صلي الله عليه وسلم بايدينا علي الاسلام ثم انصرفنا الي رحالنا وقد كنا خلفنا عليها اصغرنا فبعث رسول الله صلي الله عليه وسلم في طلبنا فاتي بنا اليه فتقدم صاحبنا----- فبايعه علي الاسلام فقلنا يا رسول الله انه اصغرنا وانه خادمنا فقال اصغر القوم خادمهم بارك الله عليه قال فكان والله خيرنا واقرانا للقران لدعاء رسول الله صلي الله عليه وسلم له ثم امره رسول الله صلي الله عليه وسلم علينا فكان يءمنا-	2680	-980908506251986056	1050	1962.0	839	1197	87.71929931640625	198	JK000105-ara1	JK009313-ara1
JK000105-ara1.ms0979	true	1207864174577148120	7	205	37	1038	1500	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم مقرين بالاسلا---------------------------------------------------------------------------------------------م وهم مسنتون علي ركاب عجاف ف------------------------------------------------سالهم رسول الله صلي الله عليه وسلم عن بلادهم فقال احدهم يا رسول الله اسنتت بلادنا وهلكت مواشينا واجدب جنابنا وغرث عيالنا فادع لنا ربك يغيثنا واشفع لنا الي ربك وليشفع لنا ربك اليك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم سبحان الله ويلك هذا انما شفعت الي ربي عز وجل فمن--- الذي يشفع ربنا اليه لا اله الا هو------ العظيم وسع كرسيه السماوات والارض فهي تءط من عظمته وجلا-له كما يءط الرحل الجديد وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله عز وجل ليضحك من شغفكم وازلكم وقرب غياثكم فقال الاعرابي يا رسول الله ويضحك ربنا عز وجل قا--ل نعم فقال الاعرابي لن نعدم- من رب يضحك خيرا فضحك----- النبي صلي الله عليه وسلم من قوله وصعد المنبر فتكلم بكلمات وكان لا يرفع يديه في شء من الدعاء الا رفع الاستسقاء فرفع يديه حتي رءي بياض ابطيه وكان مما حفظ من دعاءه اللهم اسق بلادك وبهاءمك وانشر ر-حمتك واحي بلدك الميت اللهم اسقنا غيثا مغيثا مريءا مريعا طبقا واسعا عاجلا غير ا-جل نافعا غير ضار اللهم سقي-ا رحمة -لا سقي-ا عذاب -ولا هدم -ولا غرق -ولا محق- اللهم اسقنا الغيث وانصرنا علي الاعداء	979	-8537130704328959275	JK009313-ara1.ms2732	false	-2436885235484688394	63	298	338	1503	1511	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم من تبوك وكانت سنة تسع قدم عليه وفد بني فزارة بضعة عشر رجلا فيهم خارجة بن حصن والحر بن قيس بن حصن وهو اصغرهم وهم مسنتون علي ركاب عجاف فجاءوا مقرين بالاسلام فنزلوا دار رملة بنت الحدث وسالهم رسول الله صلي الله عليه وسلم عن بلادهم فقال احدهم يا رسول الله اسنتت بلادنا وهلكت مواشينا واجدب جنابنا وغرث عيالنا فادع لنا ربك يغيثنا واشفع لنا الي ربك وليشفع لنا ربك اليك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم سبحان الله ويلك هذا انا اشفع- الي ربي عز وجل فمن ذا الذي يشفع ربنا اليه لا اله الا هو العلي العظيم وسع كرسيه السم-وات والارض فهي تءط من عظمته وجلا له كما يءط الرحل الجديد وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله عز وجل ليضحك من شففكم وازلكم وقرب غياثكم فقال الاعرابي يا رسول الله ويضحك ربنا عز وجل فقا ل نعم فقال الاعرابي لن نعدمك من رب يضحك خيرا فضحك رسول ال-له صلي الله عليه وسلم من قوله وصعد المنبر فتكلم بكلمات وكان لا يرفع يديه في شء من الدعاء الا في- الاستسقاء فرفع يديه حتي رءي بياض ابطيه وكان مما حفظ من دعاءه اللهم اسق بلادك وبهاءمك وانشر ر حمتك واحي بلدك الميت اللهم اسقنا غيثا مغيثا هنيءا مرءيا طبقا واسعا عاجلا غير ا جل نافعا غير ضار اللهم اسقنا رحمة ولا تسقنا عذابا ولا هدما ولا غرقا ولا محقا اللهم اسقنا الغيث وانصرنا علي الاعداء	2732	-980908506251986056	962	1762.5	769	1169	82.29255676269531	172	JK000105-ara1	JK009313-ara1
JK000105-ara1.ms0979	true	1207864174577148120	7	193	37	976	1500	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم--------------------- مقرين بالاسلام وهم مسنتون علي ركاب---- عجاف فسالهم رسول الله صلي الله عليه وسلم عن بلادهم فقال احدهم يا رسول الله اسنتت بلاد-------------------------نا وهلكت مواشينا واجدب جنابنا وغرث عيالنا فادع----- لنا ربك يغيثنا واشفع لنا الي ربك وليشفع لنا ربك اليك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم سبحان الله ويلك هذا انما شفعت الي ربي عز وجل فمن--- الذي يشفع ربنا اليه لا اله الا هو-------- العظيم وسع كرسيه السماوات والارض فهي تءط من عظمته وجلاله كما يءط الرحل الجديد وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله عز وجل ليضحك من شغفكم وازلكم وقرب غياثكم فقال الاعرابي يا رسول الله ويضحك ربنا عز وجل ------قال نعم فقال الاعرابي لن نعدم من رب يضحك خيرا فضحك----- النبي صلي الله عليه وسلم من قوله و----------------------------------صعد المنبر فتكلم بكلمات وكان لا يرفع يديه في شء من الدعاء الا رفع الاستسقاء فرفع يديه حتي رءي بياض ابطيه وكان مما حفظ من دعاءه---- اللهم اسق بلادك وبهاءمك وانشر رحمتك واح-ي بلدك الميت اللهم اسقنا غيثا مغيثا مريءا مريعا طبقا واسعا عاجلا غير اجل نافعا غير ضار اللهم سقيا رحمة لا سقيا عذاب	979	-8537130704328959275	JK009313-ara1.ms4126	false	-9142066147903678663	122	300	606	1502	1502	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم لما فصل من غزوة تبوك مقرين بالاسلام وقدموا---- علي ابل ضعاف عجاف فسالهم رسول الله صلي الله عليه وسلم عن بلادهم فقالوا---- يا رسول الله اسن-ت بلادنا واجدبت جنانا وعزر عيالنا وهلكت مواشي-------------------------نا فادع الله لنا ان- يغيثنا واشفع لنا الي رب--------------------ك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم سبحان الله ويلك---- ان ا-شفع- الي ربي------- فمن ذا الذي يشفع ربنا اليه لا اله الا الله العلي العظيم وسع كرسيه السم-وات والارض---- تءط من عظمته وجلاله كما يءط الرجل الحديد وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله------- ليضحك من شعث-------كم وقرب غياثكم فقال الاعرابي او يض-----------حك ربنا يا رسول الله قال نعم فقال الاعرابي لن نعدم من رب يضحك خيرا فضحك رسول ال-له صلي الله عليه وسلم من قوله فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم فصعد المنبر وتكلم بكلمات و--------رفع ي--------------------------------------------ديه حتي رءي بياض ابطيه وكان مما حفظ من دعاءه قال اللهم اسق بل-دك وبهاءمك وانشر رحمتك واحيي بلدك الميت اللهم اسقنا غيثا مغيثا------ مريعا طبقا واسعا عاجلا غير اجل نافعا غير ضار اللهم سقيا رحمة لا سقيا عذاب-	4126	-980908506251986056	747	1267.0	595	1055	70.8056869506836	124	JK000105-ara1	JK009313-ara1
JK000105-ara1.ms0980	true	5928410925290500865	0	39	0	201	1494	300	سالوا رسول الله صلي الله عليه وسلم عنه----------------------------- يومءذ العيافة والكهانة وضرب الحصي فنهاهم رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك كله فقالوا يا رسول الله ان هذه الامور كنا نفعلها في الجاهلية ارايت خصلة بقيت قال وما	980	-8537130704328959275	JK009313-ara1.ms2613	false	273712965739459425	261	300	1277	1477	1477	300	سالوا----------------------------- عنه رسول الله صلي الله عليه وسلم يومءذ العيافة والكهانة وضرب الحصي فنهاهم رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك كله فقالوا يا رسول الله ان هذه الامور كنا نفعلها في الجاهلية ارايت خصلة بقيت قال وما-	2613	-980908506251986056	171	310.0	139	230	74.34782409667969	32	JK000105-ara1	JK009313-ara1
JK000105-ara1.ms0980	true	5928410925290500865	59	250	296	1249	1494	300	عن كريمة بنت المقداد قا--------------------لت سمعت امي ضباعة بنت الزبير بن عبد المطلب تقول قدم وفد بهراء من اليمن علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهم--- ثلاثة عشر رجلا فاقبلوا يقودون رواحلهم حتي انتهوا الي باب المقداد-------- ونحن في منازلنا ببني حديلة فخرج اليهم المقداد فرحب بهم فانزلهم وجاءهم بح-فنة من حيس قد كنا----------- هياناها قبل ان يحلوا لنجلس عليها فحملها المقداد وكان كريما علي الطعام فاكلوا منها حتي نهلوا وردت الينا القصعة وفيها اكل فجمعنا تلك الاكل في قصعة صغيرة ثم بعثنا بها الي رسول الله صلي الله عليه وسلم مع سدرة مولاتي--------------------------------- فوجدته في بيت ام سلمة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ضباعة ارسلت بهذا قالت سدرة نعم يا رسول الله قال ضعي ثم قال ما فعل ضيف ابي معبد قلت عندنا قالت فاصاب منها رسول الله صلي الله عليه وسلم اكلا هو ومن معه في البيت حتي نهلو-ا واكلت معهم سدرة ثم قال اذهبي بما بقي الي ضيفكم قالت سدرة فرجعت بما بقي في القصعة الي مولاتي قالت فاكل منها الضيف ما اقاموا نرددها عليهم وما تغيض حتي جعل القوم يقولون يا ابا معبد انك لتنهلنا من احب الطعام الينا -ما كنا نقدر علي مثل	980	-8537130704328959275	JK009313-ara1.ms2627	false	4829212657177522992	110	300	575	1520	1520	300	عن كريمة بنت المقداد رضي الله تعالي عنها قالت سمعت امي ضباعة بنت الزبير بن عبد المطلب تقول قدم وفد بهراء من اليمن علي رسول----- صلي الله عليه وسلم وكانوا ثلاثة عشر رجلا فاقبلوا يقودون رواحلهم حتي انتهوا الي باب المقداد بن عمرو ونحن في منازلنا ببني حديلة فخرج اليهم المقداد فرحب و----انزلهم وقدم لهم جفنة من حيس قالت ضباعة كنا قد هياناها قبل ان يحلوا لنجلس عليها فحملها المقداد وكان كريما علي الطعام فاكلوا منها حتي نهلوا وردت الينا القصعة وفيها شء- فجمع------------ في قصعة صغيرة ثم بعثنا بها--------------------------------- مع سدرة مولاتي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فوجدته في بيت ام سلمة فقال---------- صلي الله عليه وسلم ضباعة ارسلت بهذا قالت سدرة نعم يا رسول الله قال ضعي ثم قال ما فعل ضيف ابي معبد قلت عندنا----- فاصاب منها رسول الله صلي الله عليه وسلم----- هو ومن معه في البيت حتي نهلو ا واكلت معهم سدرة ثم قال اذهبي بما بقي الي ضيفكم قالت سدرة فرجعت بالق----------صعة الي مولاتي قالت فاكل منها الضيف ما اقاموا فرددها عليهم وما تغيض حتي جعل الضيف يقولون يا ابا معبد انك لتنهلنا من احب الطعام الينا وما كنا نقدر علي مثل-	2627	-980908506251986056	840	1526.0	670	1031	81.47429656982422	157	JK000105-ara1	JK009313-ara1
JK000105-ara1.ms0980	true	5928410925290500865	250	300	1249	1494	1494	300	هذا الا في الحين وقد ذ-كر لنا ان------------- الطعام ببلادكم انما هو العلقة او نحوه ونحن عندك ف-ي الشبع فاخبرهم ابو معبد بخبر رسول الله صلي الله عليه وسلم انه اكل منها اكلا وردها فهذه بركة اصابع رسول الله صلي الله عليه وسلم فجعل القوم يقولون نشهد انه رسول الله-	980	-8537130704328959275	JK009313-ara1.ms2628	false	4637643845537318641	0	49	0	238	1541	300	هذا الا في الحين وقد ذ كر لنا ان بلادكم قليلة الطعا--------م انما هو العلق- او نحوه ونحن عندكم في الشبع فاخبرهم ابو معبد بخبر رسول الله صلي الله عليه وسلم انه اكل منه-----ا وردها وهذه بركة اصابع---------ه صلي الله عليه وسلم فجعل القوم يقولون نشهد انه رسول الله	2628	-980908506251986056	219	385.5	175	261	83.90804290771484	38	JK000105-ara1	JK009313-ara1
JK000105-ara1.ms0981	true	2571843461354621330	171	297	876	1470	1485	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال هءلاء قومي فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم م-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رحبا بك وبقومك فاسلموا وقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم الحمد لله الذي هداكم للاسل-ام فكل من مات علي غير الاسلام فهو في النار فقال له ابو الضبيب شيخ الوفد يا رسول الله ان----- لي رغبة في ا-لضيافة فهل لي في ذلك اجر -قال----------------------------- نعم وكل معروف صنعته الي غني او فقير فهو صدقة قال يا رسول الله ما وقت الضيافة قال ثلاثة ايام فما كان بعد ذلك فهو صدقة ولا يحل للضيف ان يقيم عندك فيحرجك قال يا رسول الله ارايت الضالة من الغنم اجد-ها في الفلاة من الارض قال هي او لاخيك او للذءب قال فالبعير قال مالك وله ودعه حتي يجده صاحبه قال رويفع	981	-8537130704328959275	JK009313-ara1.ms2626	false	-5088928236901002753	129	278	654	1343	1449	300	رسول الله صلي الله عليه و-----------------------------------------------------سلم من يرد الله به خيرا يهده للاسلام قال فتقد م شيخ الوفد ابو الضبيب فقال يا رسول الله انا قدمنا عليك لنصدقك ونشهد ان ما جءت به حق ونخلع ما كنا نعبد ويعبد -----------اباءنا فقال---- رسول الله صلي الله عليه وسلم الحمد لله الذي هداكم للا سلام فكل من مات علي غير الاسلام فهو في النار وقال له ابو الضبيب---------- يا رسول الله اني رجل لي رغبة في ا لضيافة فهل لي في ذلك اجر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم وكل معروف صنعته الي غني او فقير فهو صدقة قال يا رسول الله ما وقت الضيافة قال ثلاثة ايام فما---- بعد ذلك فص---دقة ولا يحل للضيف ان يقيم عندك فيحرجك قال يا رسول الله ارايت الضالة من الغنم اجد ها في الفلاة من الارض قال لك و--لاخيك او للذءب قال فالبعير قال مالك وله -دعه حتي يجده صاحبه قال رويفع	2626	-980908506251986056	491	882.0	384	777	63.19176483154297	94	JK000105-ara1	JK009313-ara1
JK000105-ara1.ms0981	true	2571843461354621330	18	126	103	643	1485	300	الله صلي الله عليه وسلم يودعونه وامر لهم بجواءزهم وانصرفوا الي اهليهم فصل في قدوم وفد غدرة وقدم علي رسول الله صلي ا-لله عليه وسلم وفد عذرة في صفر سنة تسع------------- اثنا عشر رجلا فيهم جمرة بن الن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عمان فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من القوم فقال متكلمهم من لا تنكره نحن بنو عذرة اخوة قصي لامه نحن الذين عضدوا قصيا وازاحوا من بط-ن مكة خزاعة وبني بكر ولنا قرابات وارحام -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم مرحبا بكم واهلا ما اعرفني بكم فاسلموا وبشرهم رسول الله صلي الله عليه وسلم بفتح الشام وهرب هرقل الي ممتنع من بلاده ونهاهم رسول الله صلي الله عليه وسلم -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	981	-8537130704328959275	JK009313-ara1.ms2721	false	7285131767483756117	95	268	556	1411	1586	300	اليه صلي الله عليه وسلم قال محمد بن عمر وابن سعد رحمهما الله تعالي قالوا -------------------قدم علي رسول الله صلي ا لله عليه وسلم--------- في صفر سنة تسع وفد بني عذرة اثنا عشر رجلا فيهم جمرة بن النعمان العذري وسليم وسعد ابنا مالك ومالك بن ابي رباح فنزلوا دار رملة بنت الحدث النجارية ثم جا ءوا الي النبي صلي الله عليه وسلم فسلموا بسلام اهل الجاهلية فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من القوم فقال متكلمهم من لا ننكر -نحن بنو عذرة اخوة قصي لامه نحن الذين عضدوا قصيا وازاحوا من بط ن مكة خزاعة وبني بكر ولنا قرابات وارحام فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم مرحبا بكم واهلا ما اعرفني بكم ف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما يمنعكم من تحية الاسلام قالوا كنا علي ما كان عليه اباءنا فقدمنا مرتادين لانفسنا ولقومنا وقالوا الام تدعو فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ادعو الي عبادة الله وحده لا شريك له وان تشهدوا اني رسول الله الي الناس جميعا او قال كافة فقال متكلمهم فما وراء ذلك من الفراءض فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم	2721	-980908506251986056	337	378.5	267	1003	33.59920120239258	63	JK000105-ara1	JK009313-ara1
JK000105-ara1.ms0984	true	9212887239816184206	216	263	1107	1344	1531	300	في قدوم وفد خولان وقدم عليه صلي الله عليه وسلم--------------------------------- في شهر شعبان سنة عشر وفد خولان وهم عشرة فقالوا يا رسول الله نحن علي من وراءنا من قومنا ونحن مءمنون بالله عز وجل ومصدقون برسوله---------------------------- وقد ضربنا اليك اباط الابل وركبنا حزون الارض وسهولها والمنة لله	984	-8537130704328959275	JK009313-ara1.ms2670	false	-829874907580728350	255	300	1324	1554	1554	300	في وفو----د خولان ا-----ليه صلي الله عليه وسلم قالوا قدم وفد خولان وهم عشرة نفر في---- شعبان سنة عشر------------------- فقالوا يا رسول الله ----------------------------نحن مءمنون بالله------- ومصدقون برسوله ونحن علي من وراءنا من قومنا وقد ضربنا اليك اباط الابل وركبنا حزون الارض وسهولها والمنة لله-	2670	-980908506251986056	166	267.0	135	298	55.70469665527344	27	JK000105-ara1	JK009313-ara1
JK000105-ara1.ms0984	true	9212887239816184206	263	300	1344	1531	1531	300	ولرسوله علينا وقدمنا زاءرين لك فقا-ل رسول الله صلي الله عليه وسلم اما ما ذكرتم من مسيركم الي فان لكم بكل خطوة خطاها بعير احدكم حسنة واما قولكم زاءرين لك فانه من زارني بالمدينة كان في جواري-	984	-8537130704328959275	JK009313-ara1.ms2671	false	-7203917019857636918	0	38	0	189	1511	300	ولرسوله علينا وقدمنا زاءرين لك فقا ل رسول الله صلي الله عليه وسلم اما ما ذكرتم من مسيركم الي فان لكم بكل خطوة خطاها بعير احدكم حسنة واما قولكم زاءرين لك فانه من زارني بالمدينة كان في جواري	2671	-980908506251986056	187	364.0	151	189	98.9417953491211	35	JK000105-ara1	JK009313-ara1
JK000105-ara1.ms0984	true	9212887239816184206	81	210	425	1077	1531	300	قدوم وفد -ذي مرة وقدم علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وفد ذي مرة----------------- ثلاثة عشر رجلا راسهم ا-لحارث بن عوف فقالوا يا رسول الله انا قومك وعشيرتك -نحن قوم من بني لءي بن غالب فتبسم رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال للحارث اين تركت اهلك قال بسلاح وما والاها قال وكيف البلاد قال والله انا- لمسنتون ما في المال مخ فادع الله لنا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اللهم اسقهم الغيث فاقاموا اياما ثم ارادوا الانصراف الي بلادهم فجاءوا رسول الله صلي الله عليه وسلم مودعين له فامر بلالا ان يجيزهم فاجازهم بعشرا اواق فضة وفضل الحارث بن عوف -اعطاه اثنتي عشرة اوقية ورجعوا الي بلادهم فوجدوا البلاد مطيرة فسالوا متي مطرتم فاذا هو ذلك اليوم الذي دعا---- رسول الله صلي الله عليه وسلم	984	-8537130704328959275	JK009313-ara1.ms2748	false	-1464808318744714512	84	214	468	1116	1544	300	قد-م وفد بني مرة----- علي رسول الله صلي الله عليه وسلم حين رجع من تبوك سنة تسع وهم ثلاثة عشر رجلا راسهم ا لحارث بن عوف فقالوا يا رسول الله انا قومك وعشيرتك ونحن قوم من بني لءي بن غالب فتبسم رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم قال----- اين تركت اهلك قال بسلاح وما والاها قال وكيف البلاد قال والله انهم لمسنتون--------------- فادع الله لنا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اللهم اسقنا الغيث فاقاموا اياما ثم ارادوا الانصراف الي بلادهم فجاءوا رسول الله صلي الله عليه وسلم مودعين له وامر بلالا ان يجيزهم فاجازهم بعشر- اواق فضة وفضل الحارث بن عوف فاعطاه اثنتي عشرة اوقية ورجعوا الي بلادهم فوجدوها قد امطرت--- فسالوا متي مطرتم فاذا هو ذلك اليوم الذي دعا فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم	2748	-980908506251986056	593	1082.5	473	678	87.46312713623047	106	JK000105-ara1	JK009313-ara1
JK000105-ara1.ms0985	true	-8604265854869519707	0	220	0	1121	1536	300	يوم القيامة قا-لوا يا رسول الله هذا السفر الذي لا توي عليه ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما فعل عم انس وهو صنم خولان الذي كانوا يعبدونه قالوا ابشر -----بدلنا الله به ما جءت به وقد -----------------------بقيت منا---- بقايا من شيخ كبير وعجوز كبيرة متمسكون به ولو--- قدمنا عليه لهدمناه ان شاء الله------ فقد كنا منه في غرور وفتنة فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم وما اعظم ما رايتم من فتن-ة قالوا لقد رايتنا -اسنتنا حتي اكلنا الرمة فجمعنا ما قدرنا عليه وابتعنا به ماءة ثور ونحرناها لعم انس قربانا في غداة واحدة وتركناها تردها السباع ونحن احوج اليها من السباع فجاءنا الغيث من ساعتنا ولقد راينا العشب يواري الرجال ويقول قاءلنا انعم علينا عم انس وذكروا لرسول الله صلي الله عليه وسلم ما كانوا يقسمون لصنمهم هذا من انعامهم وحر-وثهم وانهم كانوا يجعلون من ذلك جزءا له وجزءا لله بزعمهم قالوا كنا نزرع الزرع فنجعل له وسطه فنسميه له ونسمي زرعا اخر حجرة لله فاذا مالت الريح فالذي سميناه لله جعلناه لعم انس واذا مالت الريح فالذي جعلناه لعم انس لم نجعله لله فذكر لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله---------- انزل علي- في ذلك وجعلوا لله مما ذرا من الحرث والانعام نصيبا الاية-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الانعام 136 قالوا وكنا نتحاكم اليه فيتكلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم تلك الشياطين تكلمكم وسالوه	985	-8537130704328959275	JK009313-ara1.ms2671	false	-7203917019857636918	38	289	189	1460	1511	300	يوم القيامة فقالوا يا رسول الله هذا السفر الذي لا توي عليه ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما فعل عم انس وهو صنم خولان الذي كانوا يعبدونه قالوا -بشر وعر ابدلنا الله به ما جءت به ولو قد رجعنا اليه لهدمناه وبقيت منا بعد بقايا من شيخ كبير وعجوز كبيرة متمسكون به ولو قد قدمنا عليه -هدمناه ان شاء الله تعالي فقد كنا منه في غرور وفتنة فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم وما اعظم ما رايتم من فتنته قالوا لقد رايتنا واسنتنا حتي اكلنا الرمة فجمعنا ما قدرنا عليه وابتعنا--- ماءة ثور ونحرناهم لعم انس قربانا في غداة واحدة وتركناها تردها السباع ونحن احوج اليها من السباع فجاءنا الغيث من ساعتنا ولقد راينا العشب يواري الرجل ف-يقول قاءلنا انعم علينا عم انس وذكروا لرسول الله صلي الله عليه وسلم ما كانوا يقسمون لصنمهم هذا من انعامهم وحر وثهم وانهم كانوا يجعلون من ذلك جزءا له وجزءا لله بزعمهم قالوا كنا ن------زرع فنجعل له وسطه فنسميه له ونسمي زرعا اخر حجرة لله فاذا مالت الريح فالذي سميناه لله جعلناه لعم انس واذا مالت الريح فالذي سميناه لعم انس جعلناه ل--له فذكر لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله عز وجل قد انزل عليه في ذلك وجعلوا لله مما ذرا من الحرث والانعام نصيبا فقالوا هذا لله بزعمهم وهذا لشركاءنا فما كان لشركاءهم فلا يصل الي الله وما كان لله فهو يصل الي شركاءهم ساء ما يحكمون الانعام 136 قالوا وكنا نتحاكم اليه فن-كلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم تلك الشياطين تكلمكم -قالوا	2671	-980908506251986056	1079	2022.0	864	1287	83.83838653564453	193	JK000105-ara1	JK009313-ara1
JK000105-ara1.ms0985	true	-8604265854869519707	181	271	916	1388	1536	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله انزل علي في ذلك وجعلوا لله مما ذرا من الحرث والانعام نصيبا الاية الانعام 136 قالوا وكنا نتحاكم اليه فيتكلم فقال رسول الله------------------------- صلي الله عليه وسلم تلك الشياطين تكلمكم وسالوه عن فراءض الدين فا----------------------------------------خبرهم ---------------------------------وامرهم بالوفاء بالعهد واداء الامانة وحسن الجوار لمن جاوروا وان لا يظلموا احدا قال فان------------------------------ الظلم ظلمات يوم القيامة ثم دعوه----------------------------------------------------- بعد ايام واجازهم ف---------------------------------------رجعوا الي قومهم فلم يحلوا عقدة حتي هدموا عم انس فصل في قدوم وفد محارب وقدم علي-- رسول الله صلي الله عليه وسلم	985	-8537130704328959275	JK009313-ara1.ms2672	false	3749058426137947459	10	110	44	572	1635	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم الحمد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ لله الذي هداكم واكرمكم بمحمد صلي الله عليه وسل--------------------م وسالوا رسول الله صلي الله عليه وسلم عن اشياء من امر دينهم فجعل يخبرهم بها وامر من يعلمهم القران والسنن وامرهم بالوفاء بالعهد واداء الامانة وحسن الجوار وا-------------لا يظلموا احدا قال قال رسو ل الله صلي الله عليه وسلم الظلم ظلمات يوم القيامة وانزلوا دار رملة بنت الحدث وامر بضيافة فاجريت عليهم ثم جاءوا بعد ايام يودعونه فامر لهم بجواءز باثنتي عشرة اوقية ونشا ورجعوا الي قومهم فلم يحلوا عقدة حتي هدموا عم انس وحرموا ما حر-------------م عليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم	2672	-980908506251986056	257	335.0	205	694	37.031700134277344	40	JK000105-ara1	JK009313-ara1
JK000105-ara1.ms0986	true	9183987855295508568	168	274	836	1352	1480	300	عليه صلي الله عليه وسلم وفد صداء وذلك انه لما انصرف من الجعرانة--------- بعث بعوثا وهيا بعثا استعمل عليه قيس بن سعد بن عبادة وعقد له لواء ابيض ودفع اليه راية سوداء وعسكر بناحية قناة في اربعماءة من المسلمين وامره ان يطا ناحية من اليمن كان فيها صداء فقدم علي رسول الله صلي الله عليه وسلم ر-------------جل منهم وعلم بالجيش فا---------تي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقا-ل يا رسول الله جءتك وافدا علي من وراءي فاردد الجيش وانا لك بقومي فرد رسول الله صلي الله عليه وسلم قيس بن سعد من صدر قناة وخرج الصداءي الي قوم----------------------------------------ه فقدم علي رسول الله صلي الله عليه وسلم	986	-8537130704328959275	JK009313-ara1.ms2564	false	-6367137759901953687	20	103	94	496	1479	300	الله صلي الله عليه وسلم م----------------------------ن الجعرانة سنة ثمان--------------- بعث------------- قيس بن سعد بن عبادة الي ناحية اليمن وامره ان يطا صداء ف-----عسكر بناحية قناة في اربعماءة من المسلمين فقد---------------------------------------------------------------------------م رجل من صداء فسال عن--- ذلك -البعث فاخبر به فجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم فقا ل يا رسول الله جءتك وافدا علي من وراءي فاردد الجيش فانا لك بقومي فردهم من ق------------------------------------------ناة وخرج الصداءي الي قومه فقدم منهم بعد ذلك خمسة عشر رجلا فاسلموا فق----ال رسول الله صلي الله عليه وسلم	2564	-980908506251986056	271	417.0	213	588	46.088436126708984	43	JK000105-ara1	JK009313-ara1
JK000105-ara1.ms0986	true	9183987855295508568	259	300	1280	1480	1480	300	من صدر قناة وخرج الصداءي -الي قوم------ه فقدم ----------------------------------------------علي رسول الله صلي الله عليه وسلم خمسة عشر رجلا منهم فقال سعد بن عبادة يا رسول ا-لله دعهم ينزلوا علي فنزلوا عليه فحياهم واكرمهم وكساهم ثم راح بهم الي رسول الله صلي-	986	-8537130704328959275	JK009313-ara1.ms2686	false	2932471002369861331	2	55	11	266	1434	300	من صدر قناة قال زياد وكتب الي قومي كتابا فقدم وفدهم باسلامهم وعند ابن سعد فقدم منهم بعد ذلك علي رسول الله صلي الله عليه وسلم خمسة عشر رجلا منهم فقال سعد بن عبادة يا رسول ا لله دعهم ينزلوا علي فنزلوا عليه فحياهم واكرمهم وكساهم ثم راح بهم الي رسول الله صلي	2686	-980908506251986056	186	323.0	148	255	72.94117736816406	34	JK000105-ara1	JK009313-ara1
JK000105-ara1.ms0986	true	9183987855295508568	14	173	74	860	1480	300	وكان بلال ياتيهم بغداء وعشاء الي ان جلسوا مع رسول الله صلي ا-لله عليه وسلم يوما من الظهر الي العصر فعرف رجلا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ منه-----------------------------------م فامده النظر فلما ر-اه المحاربي يديم النظر اليه قال كانك يا رسول الله توهمني قال لقد رايتك قال المحار-بي اي والله لقد رايتني وكلمتني وكلمتك باقبح الكلام ورددت----ك باقبح الرد بعكاظ وانت تطوف علي الناس فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم ثم قال المحاربي يا رسول الله ما كان في اصحابي اشد عليك يومءذ ولا ابعد عن الاسلام مني فاحمد الله الذي ابقاني حتي صدقت بك ولقد مات اولءك النفر الذين كانوا معي علي دينهم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان هذه القلوب بيد الله عز وجل ف 4 قال المحاربي يا رسول الله استغفر لي من مراجعتي اياك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الاسلام يجب ما كان قبله من الكفر ثم انصرفوا الي اهليهم فصل في قدوم وفد صداء في سنة ثمان وقدم عليه صلي الله عليه وسلم	986	-8537130704328959275	JK009313-ara1.ms2747	false	-2288679843027189502	46	236	227	1165	1488	300	وكان بلال ياتيهم بغداء وعشاء الي ان جلسوا مع رسول الله صلي ا لله عليه وسلم يوما من الظهر الي العصر فاسلموا وقالوا نحن علي من وراءنا ولم يكن احد في تلك المواسم التي كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يعرض نفسه فيها علي القباءل يدعوهم الي الله ولينصروه افظ ولا اغلظ علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان في الوفد رجل منهم فعرفه رسول الله صلي الله عليه وسلم فامده النظر فلما ر اه المحاربي يديم النظر اليه قال كانك يا رسول الله توهمني قال لقد رايتك قال المحار بي اي والله لقد رايتني وكلمتني وكلمتك باقبح الكلام ورددت عليك باقبح الرد بعكاظ وانت تطوف علي الناس فقال---------- صلي الله عليه وسلم نعم --فقال المحاربي يا رسول الله ما كان في اصحابي اشد عليك يومءذ ولا ابعد عن الاسلام مني فاحمد الله الذي ابقاني حتي صدقت بك ولقد مات اولءك النفر الذين كانوا معي علي دينهم فقال---------- صلي الله عليه وسلم ان هذه القلوب بيد الله عز وجل ف---قال--------- يا رسول الله استغفر لي من مراجعتي اياك فقال---------- صلي الله عليه وسلم ان الاسلام يجب ما كان قبله من ا--------------------------------------------------لكفر ومسح رسول الله صلي الله عليه وسلم	2747	-980908506251986056	670	1232.5	533	1032	64.92247772216797	128	JK000105-ara1	JK009313-ara1
JK000105-ara1.ms0987	true	4774378620831326037	175	286	838	1363	1427	300	كفه علي الاناء--------- فرايت بين كل اصبعين من اصابعه عينا تفور ثم قال-------------------------------- يا اخا صداء لو لا اني استحيي من ربي عز وجل لسقينا واستقينا ثم توضا وقال اذن في اصحابي من كانت له حاجة بالوضوء فليرد قال فوردوا من اخرهم ثم جاء--------------------------------------------------------- بلال يق---يم فقال--------------------------------- ان اخا صداء اذن ومن اذن فهو يقيم------------ فاقمت ثم تقدم رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي بنا وكنت سالته قبل ان يءمرني علي قومي ويكتب لي بذلك كتابا ففعل فلما فرغ من صلاته قام رجل يتشكي من عامله فقال يا رسول ا--------------------لله انه اخذنا بذحول كانت بيننا وبينه في الجاهلية فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم--------------------------------------- لا خير في الامارة لرجل	987	-8537130704328959275	JK009313-ara1.ms2687	false	4945929721464897271	90	214	431	1016	1435	300	كفه -في الماء فقال زياد فرايت بين كل اصبعين من اصابعه عينا تفور ثم قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم يا اخا صداء لو-لا اني استحي- من ربي عز وجل لسقينا واستقينا ناد -------------في اصحابي من----- له حاجة في الماء فناديت فيهم فاخذ من ا راد منهم شيءا ثم قام رسول الله صلي الله عليه وسلم الي الصلاة فاراد بلال ان يقيم فقال له رسول ا لله صلي الله عليه وسلم ان اخا صداء هذا ا----ذن فهو يقيم قال الصداءي فاقمت الصلاة-------------------------------------------------------------------------------------------------- فلما قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم الصلاة اتيته بالكتابين فقلت يا رسول الله اغفني من هذين الكتابين ف----------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما بدا لك فقلت سمعتك يا رسول الله تقول لا خير في الامارة لرجل	2687	-980908506251986056	255	312.5	197	730	34.9315071105957	44	JK000105-ara1	JK009313-ara1
JK000105-ara1.ms0988	true	6268695276171113984	53	151	258	732	1504	300	فقلت يا رسول الله--------- هذان --كتاباك فاقبلهما فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ------ولم فقلت اني سمعتك تق-------------ول لا خير في الامارة لرجل مسلم وانا مسلم------------------- وسمعتك تقول------- من سال من الصدقة وهو غني عنها فانما هي صداع في الراس ود-اء في البطن و----------انا غني فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما ان الذي قلت كما قلت فقبلهما رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم قال لي ------------------------------دلني علي رجل من قومك استعمله فدللته علي رجل من---------------------هم فاستعمله قل----------ت يا رسول الله ان لنا بءرا اذا كان الشتاء كفانا ماءه---------------ا واذا كان الصيف قل علينا فتفرقنا	988	-8537130704328959275	JK009313-ara1.ms2687	false	4945929721464897271	185	300	879	1435	1435	300	فقلت يا رسول الله اغفني من هذين الكتاب---------ين فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما بدا لك فقلت---- سمعتك يا رسول الله تقول لا خير في الامارة لرجل مءمن وانا مءمن بالله تعالي ورسوله وسمعتك تقول للساءل من سال الناس عن غني ف------------------صداع في الراس ود اء في البطن وقد سالتك وانا غني فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هو ذاك فان شءت فاقبل وان شءت فدع فقلت ادع ف---------------------قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم فدلني علي رجل اءمره علكم----- فدللته علي رجل من الوفد الذين قدموا عليه فا---مره عليهم ثم قلنا يا رسول الله ان لنا بءرا اذا كان الشتاء كفانا ماءها واجتمعنا عليها واذا كان الصيف قل ماءها فتفرقنا-	2687	-980908506251986056	329	445.0	255	617	53.32252883911133	56	JK000105-ara1	JK009313-ara1
JK000105-ara1.ms0990	true	-3672164244897804288	130	219	674	1123	1515	300	فقال---- رسول الله صلي الله عليه وسلم بيده -----------------------------------------------------------اللهم اسقهم الغيث في دارهم فق--لت يا رسول الله ارفع يديك فانه اكثر واطيب فتبسم رسول الله صلي الله عليه وسلم ورفع يديه حتي رايت بياض ابطيه ثم قام وقمنا عنه فاقمنا ثلاثا وضيافته تجري علينا ثم ودعناه وامر لنا بجواءز فاعطينا خمس اواق لكل رجل منا واعتذر الينا بلال وقال ليس عندنا اليوم مال فقلنا ما اكثر هذا واطيبه ثم رحلنا الي بلادنا فوجدناها قد مطرت في اليوم الذي دعا فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم في تلك الساعة	990	-8537130704328959275	JK009313-ara1.ms2682	false	-5981838646104875787	73	135	371	681	1555	300	فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم كيف البلاد عندكم قالوا مجدبة فادع الله ان يسقينا في موطننا فقال اللهم اسقهم الغيث في دارهم فقالوا يا نبي ال-له ارفع يديك فانه اكثر واطيب فتبس-----------------------------م ورفع يديه حتي يري- بياض ابطيه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم رجعوا الي بلادهم فوجدو-ها قد مطرت في اليوم الذي دعا فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم في تلك الساعة	2682	-980908506251986056	225	369.0	177	514	43.77431869506836	39	JK000105-ara1	JK009313-ara1
JK000105-ara1.ms0990	true	-3672164244897804288	231	291	1179	1472	1515	300	بني عبس وقدم عليه وفد بني عبس -----------فقالوا يا رسول الله قدم علينا قراءنا فاخبرونا انه لا اسلام لمن لا هجرة له ولنا اموال ومواش وهي معايشنا فان كان لا اسلام لمن لا هجرة له فلا خير في اموالنا بعناها وهاجرنا من اخرنا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اتقوا الله حيث كنتم فلن يلتكم الله من اعمالكم شيءا	990	-8537130704328959275	JK009313-ara1.ms2714	false	3612478275125680140	13	67	57	320	1457	300	بني عبس علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا له ان------ه قدم علينا قراءنا فاخبرونا انه لا اسلام لمن لا هجرة له ولنا اموال ومواش -هي معا-شنا فان كان لا اسلام لمن لا هجرة له------------------- بعناها وهاج---------رنا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اتقوا الله حيث كنتم فلن يلتكم -----من اعمالكم شيءا	2714	-980908506251986056	229	394.0	180	304	75.32894897460938	41	JK000105-ara1	JK009313-ara1
JK000105-ara1.ms0990	true	-3672164244897804288	3	74	17	397	1515	300	اعلم فصل في قدو-----------م وفد غسان وقدموا---------------------- في شهر رمضان سنة عشر وهم ثلاثة نفر فاسلموا وقالوا لا ندري ايتبعنا قومنا ام لا وهم يحبون بقاء ملكهم وقرب قيصر فاجازهم رسول الله صلي الله عليه وسلم بجواءز وانصرفوا راجعين فقدموا علي قومهم فلم يستجيبوا لهم وكتموا اسلامهم حتي مات منهم رجلان علي الاسلام وادرك الثالث منهم عمر بن الخطاب رضي الله------ عنه عام اليرموك فلقي ابا عبيدة فاخبره باسلامه فكان يكرمه	990	-8537130704328959275	JK009313-ara1.ms2729	false	4686205722958928520	39	118	207	626	1542	300	وسلم قال في زاد المعاد وقدم وفد غسان علي النبي صلي الله عليه وسلم في شهر رمضان سنة عشر وهم ثلاثة نفر فاسلموا وقالوا لا ندري ايتبعنا قومنا ام لا وهم يحبون بقاء ملكهم وقرب قيصر فاجازهم رسول الله صلي الله عليه وسلم بجواءز وانصرفوا راجعين فقدموا علي قومهم فلم يستجيبوا لهم وكتموا اسلامهم حتي مات منهم رجلان علي الاسلام وادرك الثالث منهم عمر بن الخطاب رضي الله تعالي عنه عام اليرموك فلقي ابا عبيدة فاخبره باسلامه فكان يكرمه	2729	-980908506251986056	367	695.5	296	419	87.5895004272461	66	JK000105-ara1	JK009313-ara1
JK000105-ara1.ms0990	true	-3672164244897804288	130	219	674	1123	1515	300	فقال---- رسول الله صلي الله عليه وسلم بيده ------------------------------------------------------------اللهم اسقهم الغيث في دار-هم فقلت-- يا رسول الله ارفع يديك فانه اكثر واطيب فتبسم رسول الله صلي الله عليه وسلم ورفع يديه حتي رايت بياض ابطيه ثم قام وقمنا عنه فاقمنا ثلاثا وضيافته تجري علينا ثم ودعناه وامر لنا بجواءز فاعطينا خمس اواق لكل رجل منا واعتذر الينا بلال وقال ليس عندنا اليوم مال فقلنا ما اكثر هذا واطيبه ثم رحلنا الي بلادنا فوجدناها قد مطرت في اليوم الذي دعا فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم في تلك الساعة	990	-8537130704328959275	JK009313-ara1.ms4128	false	5012990069522430916	224	286	1115	1428	1502	300	فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم كيف البلاد عندكم قالوا مجدبة فادع الله ان يسقينا في اوطاننا فقال اللهم اسقهم الغيث في بلادهم فقالوا يا رسول الله ارفع يديك فانه اكثر واطيب فتبس-----------------------------م ورفع يديه حتي بدا- بياض ابطيه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم رجعوا الي بلادهم فوجدو-ها قد مطرت في اليوم الذي دعا فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم في تلك الساعة	4128	-980908506251986056	228	370.5	179	516	44.1860466003418	40	JK000105-ara1	JK009313-ara1
JK000105-ara1.ms0991	true	3311123045893545273	16	253	72	1264	1497	300	الله صلي الله عليه وسلم يحدث اصحابه عن خالد بن سنان فقال نبي ضيعه قومه فصل في قدوم وفد غامد قال الواقد----------------ي وقدم علي رسول الله وفد غ-------------------امد سنة عشر وهم عشرة فنزلوا ببقيع الغرقد وهو يومءذ اثل وطرفاء ثم انطلقوا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وخلفوا عند رحلهم احدثهم سنا فنام عنه واتي سارق فسرق عيبة لاحدهم فيها اثواب له وانتهي القوم الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فسلموا عليه واقروا له بالاسلام وكتب لهم كتابا فيه شراءع من شراءع الاسلام وقال لهم من خلفتم في رحالكم فقالوا احدث----نا يا رسول الله قال فانه قد نام عن متاعكم حتي اتي ات فاخذ عيبة احدكم فقال احد ال---قوم يا رسول الله ما لاحد من القوم عيبة غيري فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فقد اخذت وردت الي موضعها فخرج القوم سراعا حتي اتوا رح--لهم فوجدوا صاحبهم فسالوه عما اخبرهم رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فزعت من نومي ففقدت العيبة فقمت في طلبها فاذا رجل قد كان قاعدا فلما راني فثار يعدو مني فانتهيت الي حيث انتهي فاذا اثر حفر واذا هو قد غيب العيبة فاستخرجتها فقالوا نشهد انه رسول الله فانه------------------- قد اخبرنا باخذها وانها قد ردت فرجعوا الي النبي صلي الله عليه وسلم فاخبروه وجاء الغلام الذي خلفوه فاسلم وامر النبي صلي الله عليه وسلم ابي بن كعب------------------- فعلمهم قرانا واجازه-------------------م كما كان يجيز الوفود وانصرفوا -----------------------------------------------------------------------------------------------------فصل في قدوم -وفد الازد علي رسول الله صلي الله عليه وسلم ذكر ابو	991	-8537130704328959275	JK009313-ara1.ms2728	false	-2629036856397585105	8	268	45	1363	1523	300	اليه صلي الله عليه وسلم قال في زاد المعا--------------------------------------------------د قال الواقدي رحمه الله تعالي وقدم علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وفد غامد سنة عشر وهم عشرة فنزلوا ببقيع الغرقد وهو يومءذ اثل وطرفاء ثم انطلقوا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وخلفوا عند رحلهم احدثهم سنا فنام عنه واتي سارق فسرق عيبة لاحدهم فيها اثواب له وانتهي القوم الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فسلموا عليه واقروا له بالاسلام وكتب لهم كتابا فيه شر---------اءع الاسلام وقال لهم من خلفتم في رحالكم قا-لوا احدثنا سنا يا رسول الله قال فانه قد نام عن متاعكم حتي اتي ات -اخذ عيبة احدكم فقال رجل من القوم يا رسول الله ما لاحد من القوم عيبة غيري فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فقد اخذت وردت الي موضعها فخرج القوم سراعا حتي اتوا رواحلهم فوجدوا صاحبهم فسالوه عما اخبرهم رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فزعت من نومي ففقدت العيبة فقمت في طلبها فاذا رجل قد كان قاعدا فلما راني ص-ار يعدو مني فانتهيت الي حيث انتهي فاذا اثر حفر واذا هو قد غيب العيبة فاستخرجتها فقالوا نشهد انه رسول الله صلي الله عليه وسلم فانه قد اخبرنا باخذها وانها قد ردت فرجعوا الي النبي صلي الله عليه وسلم فاخبروه وجاء الغلام الذي خلفوه فاسلم وامر النبي صلي الله عليه وسلم ابي بن كعب رضي الله تعالي عنه فعلمهم قرانا واجازهم صلي الله عليه وسلم كما كان يجيز الوفود وانصرفوا تنبيه في بيان غريب ما سبق غامد بعين معجمة فالف فميم فدال مهملة العيبة تقدم تفسيرها الباب الرابع والسبعون في وفود غافق الي---------------ه صلي الله عليه وسلم روي ابن	2728	-980908506251986056	1069	2009.0	851	1395	76.63082122802734	196	JK000105-ara1	JK009313-ara1
JK000105-ara1.ms0993	true	-6892623290672690350	2	146	8	691	1435	300	لقيط بن عامر قال دلهم وحدثنيه ايضا ابي الاسود بن عبد الله عن عاصم بن لقيط ان ل-------------------------قيط بن عامر خرج وافدا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ومعه صاحب له يقال له نهيك بن عاصم بن مالك بن المنتفق قال لقيط فخرجت انا وصاحبي حتي قدمنا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فوافيناه حين انصرف من صلاة الغداة فقا-م في الناس خطيبا فقال--- ايها الناس الا اني قد خبات لكم صوتي منذ اربعة ايام الا لتسمعوا اليوم الا فهل من امرء--- بعثه قومه فقالوا له اعلم لنا ما يقول رسول الله صلي الله عليه وسلم الا ثم رجل لعله يل---هيه حديث نفسه او حديث صاحبه او يلهيه ضال الا -اني مسءول هل بلغت الا اسمعوا تعيشوا الا ا-جلسوا فجلس الناس وقمت انا وصاحبي حتي اذا فرغ لنا فءاده ونظره قلت يا رسول ا-لله ما عندك من علم الغيب فضحك----- لعمر الله	993	-8537130704328959275	JK009313-ara1.ms2741	false	8536565874609682748	158	299	808	1475	1478	300	لقيط بن عامر العقيلي اليه صلي الله عليه وسلم روي عبد الله بن الامام احمد في زواءد المسند والطبراني عن لقيط بن عامر رض------------------------ي الله تعالي عنه قال خرجت انا وصاحبي- نهيك بن عاصم بن مالك بن المنتفق --------------------------حتي قدمنا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فوافيناه حين انصرف من صلاة الغداة فقا م في الناس خطيبا فقال يا ايها الناس الا اني قد خبات لكم صوتي منذ اربعة ايام---- لتسمعوا الان -الا فهل من امرء قد بعثه قومه فقالوا--- اعلم لنا ما يقول رسول الله صلي الله عليه وسلم الا ثم رجل لعله ان يلهيه حديث نفسه او حديث صاحبه او يلهيه ضال الا واني مسءول هل بلغت الا اسمعوا تعيشوا الا ا جلسوا فجلس الناس وقمت انا وصاحبي حتي اذا فرغ لنا فءاده وبصره قلت يا رسول ا لله ما عندك من علم الغيب فضحك فقال لعمر الله	2741	-980908506251986056	542	932.0	423	726	74.65564727783203	101	JK000105-ara1	JK009313-ara1
JK000105-ara1.ms0993	true	-6892623290672690350	147	300	695	1435	1435	300	اني ابتغي السقطة فقال ضن ربك------- بمفاتيح خمس- من الغيب لا يعلمها الا الله واشار بيده فقلت -ما هن يا رسول الله -قال علم المنية قد علم متي منية احدكم ولا تعلمونه وعلم ا-----------------------------------------لمني حين يكون في الرحم قد علمه وما تعلمونه وعلم ما في غد قد علم ما انت طاعم ولا تعلمه وعلم يوم الغيث يشرف عليكم ازلين مشفقين فيظل يضحك قد علم ان غوثكم الي قريب قال لقيط فقلت لن نعدم من رب يضحك خيرا يا رسول الله قال وعلم يوم الساعة قلنا يا رسول الل------------------------------------------------------------------ه علمنا مما تعل---م الناس وت----علم فانا من قبيل لا يصدقون تصديقنا احدا من مذحج التي تربو علينا وخثعم التي توالينا وعشيرتنا التي نحن منه--------------------------------ا قال تلبثون ما لبثتم ثم يتوفي نبيكم ثم تلبثون ما لبثتم ثم تبعث الصاءحة فلعمر الهك ما تدع علي ظهرها شيءا -الا مات والملاءكة الذين مع ربك فاصبح ربك عز وجل يطوف في الارض و--خلت عليه البلاد فارسل ربك السماء تهضب-	993	-8537130704328959275	JK009313-ara1.ms2742	false	-4815097641373908293	2	175	10	833	1437	300	اني ابتغي --سقطه فقال ضن ربك عز وجل بمفاتيح خمسة من الغيب لا يعلمها الا الله واشار بيده فقلت وما هي يا رسول الله فقال علم المنية قد علم متي منية احدكم ولا تعلمونه وعلم ما في غد وما انت طاعم غدا ولا تعلمه وعلم المني حين يكون في الرحم قد علمه ولا تعلمونه وعل-----------------------------------------------م الغيث يشرف عليكم ازلين مسنتين فيظل يضحك قد علم ان غوثكم---- قريب قال لقيط -قلت لن نعدم من رب يضخك خيرا يا رسول الله قال وعلم يوم الساعة قل-ت يا رسول الله اني ساءلك عن حاجتي فلا تعجلني قال سل عما شءت قال قلت يا رسول الله علمنا مما لا يعلم الناس ومما تعلم فانا من قبيل لا يصدقون تصديقنا احدا من مذحج التي تدنو الينا وخثعم التي توالينا وعشيرتنا التي نحن منها قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم تلبثون ما لبثت---م يتوفي نبيكم -------------------ثم تبعث الصاءحة فلعمر الهك ما تدع علي ظهرها من شء الا مات والملاءكة الذين مع ربك فيصبح ربك عز وجل يطوف في الارض قد خلت عليه البلاد فيرسل ربك السماء تهضب	2742	-980908506251986056	634	1125.5	502	900	70.44444274902344	108	JK000105-ara1	JK009313-ara1
JK000105-ara1.ms0994	true	-6797366684664671217	0	121	0	599	1510	300	من عند العرش فلعمر الهك ما تدع علي ظهرها من مصرع قتيل ولا مدفن ميت الا شقت القبر عنه حتي تخلفه من عند راسه فيستوي جالسا فيقول ربك مهيم لما كان فيه ي-قول يا رب ا-مس اليوم -لعهده بالحياة يحسبه حديثا--- باهله فقلت يا رسول الله فكيف يجمعنا بعد ما تمزقنا الرياح والبلي والسباع -قال انبءك بمثل ذلك في الاء الله الارض اشرفت عليها---- وهي في مدرة بالية فقلت لا تحيي ابد-----ا ثم ارسل الله عليها السماء فلم تلبث عليك الا اياما حتي اشرفت عليها وه-ي شربة واحدة ولعمر الهك لهو اقدر علي ان يجمعكم من الماء علي ان يجمع نبات الارض فتخرجون من الاصواء ومن مصارعكم فتنظرون اليه وينظر اليكم قال قلت يا رسول الله كيف ونحن ملء الارض وهو	994	-8537130704328959275	JK009313-ara1.ms2742	false	-4815097641373908293	175	297	833	1427	1437	300	من عند العرش فلعمر الهك ما تدع علي ظهرها من مصرع قتيل ولا مدفن ميت الا شقت القبر عنه حتي تخلفه من قبل راسه فيستوي جالسا فيقول ربك مهيم لما كان فيه فيقول يا رب ا مس اليوم ولعهده بالحياة يحسبه حديث عهد باهله فقلت يا رسول الله فكيف يجمعنا بعد ما تمزقنا الرياح والبلي والسباع فقال انبءك بمثل ذلك في الاء الله------ اشرقت علي الارض وهي مذ---رة بالية فقلت لا تحيا هذه ابد ا ثم ارسل -ربك عليها------- فلم تلبث -----الا اياما حتي اشرفت عليها وهيي شربة واحدة ولعمر الهك لهو اقدر علي ان يجمعكم من الماء علي ان يجمع نبات الارض فتخرجون من الاصواء ومن مصارعكم فتنظرون اليه وينظر اليكم قال قلت يا رسول الله كيف ونحن ملء الارض وهو	2742	-980908506251986056	561	1038.5	444	616	91.07142639160156	104	JK000105-ara1	JK009313-ara1
JK000105-ara1.ms0994	true	-6797366684664671217	122	299	603	1504	1510	300	واحد ينظر الينا وننظر اليه قال انبءك بمثل هذا في الاء الله------- الشمس والقمر اية منه صغيرة ترونهما ويريانكم ساعة واحدة ولا تضارون في رءيتهما ولعمر الهك لهو اقدر علي ان يراكم وترونه من ان تروا نورهما ويريا------------------نكم لا تضارون في رءيتهما قلت يا رسول الله فما يفعل بنا ربنا اذا لقيناه قال تعرضون عليه بادية له صفحاتكم لا يخفي عليه منكم خا-فية فياخذ ربك عز وجل بيده غرفة من --ماء فينضح بها قبلكم فلعمر الهك ما يخطء وجه احد منكم منها قطرة فاما المسلم فتدع وجهه مثل الريطة البيضاء واما الكافر فتنضحه او قال فتخطمه بمثل الحمم الاسود الا ثم ينصرف نبيكم ويفترق علي اثره الصالحون فيسلكون جسرا من النار -يطا احدكم الجمرة يقول حس ي-قول ربك عز وجل او انه الا فتطلعون علي حوض نبيكم علي اظماء والله ناهلة عليها قط رايتها فلعمر الهك ما يبسط احد منكم يده الا وقع عليها قدح يطهره من الطوف والبول والاذي وتخنس الشمس والقمر فلا ترون منهما واحدا قال قلت يا رسول الله فبم نبصر ------قال بمثل بصرك ساعتك هذه وذلك قبل طلوع الشمس في يوم اشرقت- الارض	994	-8537130704328959275	JK009313-ara1.ms2743	false	6004383026875749034	0	175	0	883	1509	300	واحد ينظر الينا وننظر اليه قال انبءك بمثل ذلك في الاء الله عز وجل الشمس والقمر اية منه صغيرة ترونهما ويريانكم ساعة واحدة---------------------- ولعمر الهك---- اقدر علي ان يراكم وترونه من ان تر----ونهما ويريانكم لا تضارون وفي لفظ لا تضامون في رءيتهما قلت يا رسول الله فما يفعل بنا ربنا اذا لقيناه قال تعرضون عليه بادية له صفحاتكم لا تخفي عليه منكم خا فية فياخذ ربك عز وجل بيده غرفة من الماء فينضح بها قبلكم فلعمر الهك ما تخطء وجه احد منكم----- قطرة فاما المسلم فتدع وجهه مثل الريطة البيضاء واما الكافر فتنضحه او قال فتحطمه بمثل الحمم الاسود---- ثم ينصرف نبيكم ويتفرق علي اثره الصالحون فتسلكون جسرا من النار فيطا احدكم الجمر فيقول حس فيقول ربك عز وجل او انه الا فتطلعون علي حوض نبيكم -لا يظما- والله ناهل------ه قط------- فلعمر الهك ما يبسط احد منكم يده الا وقع عليها قدح يطهره من الطوف والبول والاذي وتحبس الشمس والقمر فلا ترون منهما واحدا قال قلت يا رسول الله فبم نبصر يومءذ قال بمثل بصرك ساعتك هذه وذلك مع- طلوع الشمس في يوم اشرقته الارض	2743	-980908506251986056	822	1519.0	656	938	87.63326263427734	145	JK000105-ara1	JK009313-ara1
JK000105-ara1.ms0995	true	1687559906295811796	1	124	3	625	1459	300	الجبال قال قلت يا رسول الله فبم نجزي من سيءاتنا وحسناتنا قال صلي الله عليه وسلم الحسنة بعشر امثالها والسيءة بمثلها الا ان يعفو قال قلت يا رسول الله م-ا الجنة وما النار قال لعمر الهك ان النار لها سبعة ابواب ما منها بابان الا يسير الراكب بينهما سبعين عاما وان الجنة لها ثمانية ابواب ما منها بابان الا يسير ا-لراكب بينهما سبعين عاما---- قلت يا رسول الله فعلام نطلع من الجنة قال علي انهار من عسل مصفي وانهار من خمر ما بها--- صداع ولا ندامة وانهار من لبن ما يتغير طعمه وماء غير اسن وفاكهة ولعمر الهك ما تعلمون وخير من مثله معه ازواج مطهرة---- قلت يا رسول الله او-لنا فيها ازواج او منهن مصلحات قال المصلحات للصالحين وفي لفظ الصالحات للصالحين	995	-8537130704328959275	JK009313-ara1.ms2743	false	6004383026875749034	176	299	891	1504	1509	300	الجبال قال قلت يا رسول الله فبم نجزي من سيءاتنا وحسناتنا قال------------------- الحسنة بعشر امثالها والسيءة بمثلها الا ان يعفو قال قلت يا رسول الله فما الجنة وما النار قال لعمر الهك ان النار لها سبعة ابواب ما منها بابان الا يسير الراكب بينهما سبعين عاما وان للجنة---- ثمانية ابواب ما منها بابان الا يسير ا لراكب بينهما سبعين عاما قال قلت يا رسول الله فعلام نطلع من الجنة قال علي انهار من عسل مصفي وانهار من خمر ما بها من صداع ولا ندامة وانهار من لبن لم يتغير طعمه وماء غير اسن وفاكهة ولعمر الهك ما تعلمون وخير من مثله معه ازواج مطهرة قال قلت يا رسول الله او لنا فيها ازواج او منهن صالحات قال المصلحات للصالحين وفي لفظ الصالحات للصالحين	2743	-980908506251986056	593	1128.5	475	636	93.2389907836914	109	JK000105-ara1	JK009313-ara1
JK000105-ara1.ms0995	true	1687559906295811796	126	300	642	1459	1459	300	مثل لذاتكم في الدنيا----------- غير ان لا توالد قال لقيط قلت يا رسول الله اقصي ما نحن بالغون ومنتهون اليه فلم يجبه النبي صلي الله عليه وسلم قال قلت يا رسول الله علام ابايعك---- فبسط----- النبي صلي الله عليه وسلم يده وقال علي اقام الصلاة وايتاء الزكاة وزيال المشرك وان لا تشرك بالله الها غيره قال -قلت يا رسول الله وان لنا ما بين المشرق والمغرب فقبض رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يد-ه وظن اني مشترط م-------ا لا يعطينيه قال قلت نحل منها حيث شءنا ولا يجني عليك امرء الا علي نفسه فبسط---- يده وقال -لك ذلك تحل حيث شءت ولا يجني عليك الا نفسك قال فانصرفنا عنه ثم قال ها ان ذين ها ان ذين مرتين لعمر الهك من اتقي الناس في الاولي والاخرة فقال له كعب بن الخدر-ية احد بني بكر بن كلاب من هم يا رسول الله قال بنو المنتفق بنو المنتفق بنو المنتفق اهل ذلك منهم قال فانصرفنا واقبلت عليه فقلت يا رسول الله هل لاحد ممن مضي من خير في جاهليتهم فقال ر-جل من عرض قريش والله ان-	995	-8537130704328959275	JK009313-ara1.ms2744	false	-5045788784577183218	1	172	4	799	1407	300	مثل لذاتكم في الدنيا ويلذذن بكم غير ان لا توالد قال لقيط قلت يا رسول الله اقصي ما نحن بالغون ومنتهون اليه فلم يجبه النبي صلي الله عليه وسلم قال قلت يا رسول الله علام ابايعك قال فبسط رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يده وقال علي اقام الصلاة وايتاء الزكاة وزيال ال-شرك ف---لا تشرك بالله الها غيره قال فقلت يا رسول الله وان لنا ما بين المشرق والمغرب فقبض----- النبي صلي الله عليه وسلم يد ه وظن اني اشترط عليه شيءا لا يعطين-ه قال قلت نحل منها حيث شءنا ولا يجني علي- امرء الا---- نفسه فبسط الي يده وقال ذلك -لك تحل حيث شءت ولا يجزي عن-ك الا نفسك قال فانصرفنا عنه ف--قال ها ان ذين ها ان ذين---------------- من اتقي الناس في الاولي والاخرة فقال له كعب بن الخدراية احد بني بكر بن كلاف من هم يا رسول الله قال بون المن------------------------تفق اهل ذلك منهم قال فانصرفنا واقبلت عليه فقلت يا رسول الله هل لاحد ممن مضي من خير في جاهليتهم فقال ر جل من عرض قريش والله ان	2744	-980908506251986056	744	1329.0	582	855	87.01754760742188	140	JK000105-ara1	JK009313-ara1
JK000105-ara1.ms0996	true	-1317733960571289756	0	55	0	262	1491	300	اباك المنتفق لفي النار قال فكانه وقع حر بين جلد وجهي ولحمه مما قال لابي علي رءوس الناس فهممت ان اقول وابوك يا رسول الله ثم ------اذا الاخري اجمل فقلت يا رسول الله واهلك قال واهلي لعمر الله حيث- ما اتيت علي---- قبر--------- عامري او قرشي من مشرك -قل ارسلني اليك محمد فابشرك بما يسوءك	996	-8537130704328959275	JK009313-ara1.ms0216	false	8158342757133354573	75	125	351	597	1526	300	اباك المنتفق -في النار---- فكانه وقع خر بين جلد وجهي ولحمي مما قال لابي علي رءوس الناس فهممت ان اقول وابوك يا-رسول الله ثم نظرت فاذا الاخري اجمل فقلت -------------واهلك يا------- رسول الله فقال ما اتيت عليه من قبر قرشي ولا عامري----------- مشرك فقل ارسلني اليك محمد فابشرك بما يسوءك	216	-980908506251986056	215	343.5	169	283	75.97173309326172	37	JK000105-ara1	JK009313-ara1
JK000105-ara1.ms0996	true	-1317733960571289756	0	109	0	511	1491	300	اباك المنتفق لفي النار قال ف-كانه وقع حر بين جلد- وجهي ولحمه مما قال لابي علي رءوس الناس فهممت ان اقول وابوك يا رسول الله ثم اذا الاخري اجمل فقلت يا رسول الله واهلك قال واهلي لعمر الله حيث ما اتيت علي قبر عا-مري او قرشي من مشرك قل ارسلني اليك محمد فابشرك بما يسوءك تجر علي وجهك وبطنك في النار قال قلت يا رسول الله وما فعل بهم ذلك وقد كانوا علي عمل لا يحسنون الا ايا-ه وكانوا يحسبون انهم مصلحون قال صلي الله عليه وسلم ذلك بان الله------ بعث في اخر كل سبع امم نبيا فمن عصي نبيه كان من الضالين ومن اطاع نبيه كان من المهتدين	996	-8537130704328959275	JK009313-ara1.ms2744	false	-5045788784577183218	172	284	799	1318	1407	300	اباك المنتفق لفي النار قال فلكانه وقع حر بين جلدة وجهي ولحمه مما قال لابي علي رءوس الناس فهممت ان اقول وابوك يا رسول الله ثم اذا الاخري اجمل فقلت يا رسول الله واهلك قال واهلي لعمر الله حيث ما اتيت علي قبر عا مري ان قرشي او دوسي قل ارسلني اليك محمد فابشر- بما يس-ءك تجر علي وجهك وبطنك في النار قال قلت يا رسول الله وما فعل بهم ذلك وقد كانوا علي عمل لا يحسنون الا ايا ه وكانوا يحسبون انهم مصلحون قال صلي الله عليه وسلم ذلك بان الله تعالي بعث في اخر كل سبع امم نبيا فمن عصي نبيه كان من الضالين ومن اطاع نبيه كان من المهتدين	2744	-980908506251986056	502	959.5	393	521	96.35316467285156	99	JK000105-ara1	JK009313-ara1
JK000105-ara1.ms0996	true	-1317733960571289756	108	187	502	925	1491	300	المهتدين هذا حديث كبير جليل تنادي جلالته وفخامته وعظمته علي انه قد خرج من مشكاة النبوة لا يعرف الا من حديث عبد الرحمن بن المغيرة ابن عبد الرحمن المدني رواه عنه ابراهيم ابن حمزة الزبيري وهما من كبار علماء المدينة ثقتان محتج بهما في الصحيح احتج بهما امام اهل الحديث محمد بن اسماعيل البخاري ورواه اءمة اهل السنة في كتبهم وتلقوه بالقبول وقابلوه بالتسليم والانقياد ولم يطعن احد منهم فيه ولا في احد من رواته -------------فممن رواه الامام ابن	996	-8537130704328959275	JK009313-ara1.ms2745	false	1487959150747850633	16	57	87	304	1575	300	المعاد-- هذا حديث كبير جليل تنادي جلالته وفخامته وعظمته علي انه--- خرج من مشكاة النبوة رو----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اه اءمة---- السنة في كتبهم وتلقوه بالقبول وقابلوه بالتسليم والانقياد ولم يطعن احد منهم فيه ولا في احد من رواته وسرد ابن القيم من رواه من --------	2745	-980908506251986056	195	340.5	158	436	44.724769592285156	34	JK000105-ara1	JK009313-ara1
JK000105-ara1.ms0997	true	7322037198966411525	244	300	1257	1537	1537	300	فيظل يضحك ه-و من صفات افعاله سبحانه وتعالي التي لا يشبهه فيها شء من مخلوقاته كصفات ذاته وقد وردت هذه الصفة في احاديث كثيرة لا سبيل الي ردها كما لا سبيل الي تشبيهها وتحريفها وكذلك----- فاصبح ربك يطوف في الارض هو من صفات فع--له كقوله------ وجاء ربك والملك----------------------------- هل ينظرون الا ان تاتيهم الملاءكة او ياتي-	997	-8537130704328959275	JK009313-ara1.ms2745	false	1487959150747850633	73	137	395	719	1575	300	فيظل يضحك هذا من صفات افعاله سبحانه وتعالي التي لا يشبهه فيها شء من مخلوقاته كصفات ذاته وقد وردت هذه القصة في احاديث كثيرة لا سبيل الي ردها كما لا سبيل الي تشبيهها وتحريفها وكذلك قوله فاصبح ربك يطوف في الارض هو من صفات افعاله كقوله تعالي وجاء ربك والملك صفا صفا الحجر 22 وقوله تعالي هل ينظرون الا ان تاتيهم الملاءكة او ياتي	2745	-980908506251986056	275	507.5	220	324	84.87654113769531	49	JK000105-ara1	JK009313-ara1
JK000105-ara1.ms0997	true	7322037198966411525	123	197	640	1015	1537	300	والياء الحنظلة يريد ان الماء قد كثر فمن حيث شءت----- تشرب وعلي رواية السكون والياء يكون قد شبه الارض بخضرتها بالنبات بخضرة الحنظلة واستواءها وقوله حس--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن كلمة يقولها الانسان اذا اصابه علي---------- غفلة ما يحرقه او يءلمه قال الاصمعي وهي مثل اوه وقوله يقول ربك عز وجل او انه قال ابن قتيبة فيه قولان احدهما ان يكون انه بمعني نعم والاخر ان يكون الخبر محذوفا كانه قال انتم كذلك او انه علي ما يقول	997	-8537130704328959275	JK009313-ara1.ms2746	false	-7807046191350349524	175	294	978	1615	1645	300	فانه ارا----------د ان الماء قد كثر فمن حيث ا ردت ان تشرب -------------------------------------------------------------------------------------------شربت الاصواء بالهمزة المفتوحة والصاد المهملة القبور لا تضامون في رءيتهما بفتح المثناة الفوقية والضاد المعجمة فالف فميم فواو فنون صفحاتكم جمع صفحة وهي احد جانبي الوجه وهي بصاد مهملة ففاء فحاء مهملة مفتوحات جمع صفحة ينضخ بتحتية مفتوحة فنون ساكنة فضاد معجمة فخاء معجمة اي يرش قليلا من الماء الريطة براء مفتوحة فمثناة تحتية ساكنة فطاء مهملة فتاء تانيث كل ملاءة ليست بلفقين وقيل كل ثوب رقيق لين الحمم الاسود دخان اسود الجسر الصراط حس بحاء مكسورة فسين مشددة مهملتين كلمة يقولها الانسان اذا اصابه ما مضه واحرقه غفلة كالجمرة والضربة ونحوهما في-----------------------قول ربك عز وجل او انه اي وانه--------------------------------------------------------------------------------------- كذلك او انه علي ما تقول	2746	-980908506251986056	123	-113.0	93	848	14.504716873168945	23	JK000105-ara1	JK009313-ara1
JK000105-ara1.ms0998	true	-5384579106814817785	3	116	11	608	1578	300	ربنا كل ليلة الي السماء الدنيا و يدنو عشية عرفة فيباهي باهل الموقف الملاءكة والكلام في الجميع صراط واحدة مستقيم اثبات بلا تمثيل ب--------------لا تحريف ولا تعطيل وقوله------------------------------------- والملاءكة الذين عند ربك------------------ لا اعلم موت الملاءكة جاء في حديث صريح الا--- هذا------- وحديث اسماعيل بن رافع الطويل وهو حديث الصور وقد يستدل عليه بقوله------ ونفخ في الصور فصعق من في السماوات ومن في الارض الا من شاء الله الزمر 68 وق------وله فلعمر الهك هو قسم بحياة الرب جل جلاله وفيه دليل علي جوا-ز الاقسام بصفاته وانعقاد اليمين بها وانها قديمة وانه يطلق عليه منها اسماء المصادر ويوصف بها وذلك قدر زاءد علي مجرد الاسماء وان الاسماء الحسني مشتقة منه هذه المصادر دالة عليها	998	-8537130704328959275	JK009313-ara1.ms2745	false	1487959150747850633	141	271	741	1419	1575	300	ربنا كل ليلة الي السماء الدنيا و-يدنو عشية عرفة فيباهي باهل الموقف الملاءكة والكلام في الجميع صراط واحد- مستقيم اثبات بلا تمثيل وتشبيه وتنزيه بلا تحريف و---تعطيل الثاني قوله ما تدع علي ظهرها من شء الا مات والملاءكة الذين مع- ربك قال في زاد المعاد لا اعلم موت الملاءكة جاء في حديث صريح الا في هذا الحديث وحديث اسماعيل بن رافع الطويل وهو حديث الصور وقد يستدل عليه بقوله تعالي ونفخ في الصور فصعق من في السم-وات ومن في الارض الا من شاء الله الزمر 68 الثالث قوله فلعمر الهك هو قسم بحياة الله تعالي--- وفيه دليل علي جوا ز الاقسام بصفاته وانعقاد اليمين بها وانها قديمة وانه يطلق عليه منها اسماء المصادر ويوصف بها وذلك قدر زاءد علي مجرد الاسماء وان الاسماء الحسني مشتقة من- هذه المصادر دالة عليها	2745	-980908506251986056	569	1026.0	459	689	82.58345794677734	97	JK000105-ara1	JK009313-ara1
JK000105-ara1.ms1002	true	-422421131617747411	218	300	1151	1548	1548	300	النخع علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وقدم عليه وفد النخع وهم اخر الوفود قدوما عليه في نصف المحرم سنة احدي عشرة في- ماءتي رجل فنزلوا دار الاضياف------- ثم جاءوا رسول الله صلي الله عليه وسلم مقرين بالاسلام وقد كانوا بايعوا معاذ بن جبل فقال رج-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل منهم--------------------- يقال له زرارة بن عمرو--------------------------------------- يا رسول الله اني رايت في سفري هذا---------------------------- عجبا قال وما رايت قال رايت اتانا تركتها في الحي كانها ولدت جديا اسفع احوي فقال له رسول الله صلي الله-	1002	-8537130704328959275	JK009313-ara1.ms2763	false	5377023143294817910	111	252	547	1216	1429	300	الوفد علي رسول الله صلي الله عليه وسلم ----------وفد النخع وقدموا من اليمن للنصف من-------- المحرم سنة احدي عشرة وهم ماءتا رجل فنزلوا دار رملة بنت الحدث ثم جاءوا رسول الله صلي الله عليه وسلم مقرين بالاسلام وقد كانوا بايعوا معاذ بن جبل باليمن فكان فيهم زرارة بن عمرو قال اخبرنا هشام بن محمد هو زر ارة بن قيس ابن الحارث بن عدي وكان نصرانيا وروي ابن شاهين من طريق ابي الحسن المداءني عن شيوخه ومن طريق ابن الكلبي قال حدثني رجل من جرم عن رجل منهم قال وفد رجل من النخع يقال له زرارة بن عمر و علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اني رايت في سفري هذا ر ءيا هالتني وفي رواية رايت عجبا قال وما رايت قال رايت اتانا تركتها في الحي كانها ولدت جديا اسفع احوي فقال له رسول الله صلي الله	2763	-980908506251986056	335	567.5	263	687	48.76273727416992	63	JK000105-ara1	JK009313-ara1
JK000105-ara1.ms1003	true	-6297215711372953449	0	41	0	182	1473	300	عليه وسلم هل تركت امه لك-------------- مصرة علي حمل قال نعم --------------------------قال فانها قد ولدت غلاما وهو ابنك -قال يا رسول الله فما باله اسفع احوي فقال ادن مني فدنا منه فقال هل بك من برص تكتمه قال والذي بعثك بالحق	1003	-8537130704328959275	JK009313-ara1.ms2763	false	5377023143294817910	252	298	1216	1422	1429	300	عليه وسلم هل--------- لك من امة تركتها مصرة حملا ---قال نعم تركت امة لي اظنها قد حملت قال فانها قد ولدت غلاما وهو ابنك فقال يا رسول الله -ما باله اسفع احوي -قال ادن مني فدنا منه فقال هل بك--- برص تكتمه قال والذي بعثك بالحق	2763	-980908506251986056	160	265.5	124	223	71.7488784790039	31	JK000105-ara1	JK009313-ara1
JK000105-ara1.ms1003	true	-6297215711372953449	42	204	185	982	1473	300	علم به احد ولا اطلع عليه غيرك قال فهو ذلك قال يا رسول الله ورايت النعمان بن المنذر ع-ليه قرطان مدملجان ومسكتان قال ذلك ملك العرب رجع الي احسن زيه وبهجته قال يا رسول الله ورايت عجوزا شمطاء قد خرجت من الارض قال تلك بقية الدنيا قال ورايت نارا خرجت من الارض فحالت بيني وبين ابن لي يقال له عمرو وهي---- تقول لظي لظي بصير واعمي اطعموني اكل------كم اهل-كم وما-لكم -قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم تلك فتنة تكون في اخر الزمان قال يا رسول الله وما الفتنة ق--------------ال يقتل الناس امامهم و--يشتجرون اشتجار اطباق الراس وخالف رسول الله صلي الله عليه وسلم بين اصابعه يحسب ا-لمسء فيها انه محسن ويكون دم المءمن عند المءمن فيها احلي من شرب الماء ان مات ابنك ادركت الفتنة وا-ن مت انت ادركها ابنك فقال يا رسول الله ادع الله ان لا ادركها فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم اللهم لا يدركها فمات وبقي ابنه وكان ممن خلع عثمان ذكر هديه صلي الله	1003	-8537130704328959275	JK009313-ara1.ms2764	false	7315799262403939900	0	157	0	767	1510	300	علم به احد ولا اطلع عليه غيرك قال فهو ذلك قال يا رسول الله ورايت النعمان بن المنذر وعليه قرطان ودملجان ومسكتان قال ذلك ملك العرب عاد الي احسن زيه وبهجته قال يا رسول الله ورايت عجوزا شمطاء--- خرجت من الارض قال تلك بقية الدنيا قال ورايت نارا خرجت من الارض فحالت بيني وبين ابن لي يقال له عمرو ورايتها تقول لظي لظي بصير واعمي اطعموني اكلكم اكلكم اهلككم وما لكم فقا-----ل البني صلي الله عليه وسلم تلك فتنة----- في اخر الزمان قال -------------وما الفتنة يا ر سول الله قال يقتل الناس امامهم ثم يشتجرون اشتجار اطباق الراس وخالف رسول الله صلي الله عليه وسلم----------- يحسب ا لمسء----- انه محسن و-----دم المءمن عند المءمن----- احلي من شرب الماء ان مات ابنك ادركت الفتنة وا ن مت انت ادركها ابنك فقال يا رسول الله ادع الله ا--لا ادركها فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم اللهم لا يدركها فمات وبقي ابنه وكان ممن خلع عثمان--------- رضي الله	2764	-980908506251986056	721	1300.0	573	830	86.86746978759766	134	JK000105-ara1	JK009313-ara1
JK000105-ara1.ms1004	true	-4113193352027310403	80	160	396	819	1506	300	النجاشي ملك الحبشة اسلم انت فاني احمد اليك الله الذي لا اله الا هو الملك القدوس السلام المءمن المهيمن واشهد ان عيسي ابن مريم روح الله وكلمته القاها الي مريم البتول الطيبة الحصينة فحملت بعيسي فخلقه الله من روحه ونفخه كما خلق ادم ب------يده واني ادعوك الي الله وحده لا شريك له والموالاة علي طاعته وان تتبعني وتءمن ----بالذي جاءني فاني رسول الله واني اد-----------------------------------------------------------------------------------------عوك وجنودك الي الله عز وجل وقد بلغت ونصحت فاقبلوا نصيحتي والسلام علي من اتبع الهدي	1004	-8537130704328959275	JK009313-ara1.ms0894	false	-761139450709126934	0	90	0	480	1512	300	النجاشي الاصحم سلام عليك فا---ني احمد اليك الله------------------- الملك القدوس------- المءمن المهيمن واشهد ان عيسي ابن مريم روح الله وكلمته القاها الي مريم البتول الطيبة الحصينة فحملت بعيسي فخلق-----ه من روحه ونفخه كما خلق ادم بيده ونفخه واني ادعوك الي الله وحده لا شريك له والموالاة علي طاعته وان تتبعني وتءمن بي وبالذي جاءني فاني رسول الله وقد بعثت اليك ابن عمي جعفر بن ابي طالب ومعه نفر من المسلمين فاذا جاءوك فاقرهم ودع التجبر فاني ادعوك وجنودك الي الله و-------قد بلغت -نصحت فاقبلوا نصيحتي والسلام علي من اتبع الهدي	894	-980908506251986056	355	654.5	289	522	68.00765991210938	59	JK000105-ara1	JK009313-ara1
JK000105-ara1.ms1004	true	-4113193352027310403	0	68	0	334	1506	300	الي كسري عظيم فارس سلام علي من اتبع الهدي وامن بالله ورسوله وشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له وان محمدا عبده ورسوله ادعوك بدعاية الله فاني انا رسول الله------ الي الناس كافة لينذر من كان حيا ويحق القول علي الكافرين اسلم تسلم فان ابيت ف-----عليك اثم المجوس---------- فلما قرء عليه الكتاب----------------------------- مزقه فبلغ ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال----------------------------- مزق الله ملكه	1004	-8537130704328959275	JK009313-ara1.ms5134	false	8901045679913350790	74	149	372	739	1534	300	الي كسري عظيم فارس سلام علي من اتبع الهدي وامن بالله ورسوله وشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له وان محمدا عبده ورسوله ادعوك بدعاء ا-لله فاني انا رسول الله ارسلت الي الناس كافة لانذر من كان حيا واحق القول علي الكافرين اسلم تسلم وان ابيت فانما عليك اثم المجوس وفي رواية فلما قرا -------كتاب رسول الله صلي الله عليه وسلم مزقه-------------------------------------- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم مزق الله ملكه	5134	-980908506251986056	281	492.5	223	413	68.03874206542969	48	JK000105-ara1	JK009313-ara1
JK000105-ara1.ms1004	true	-4113193352027310403	58	160	286	819	1506	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال مزق الله ملك---------------------------------ه وكتب الي النجاشي-- بسم الله الرحمن الرحيم من محمد رسول الله الي النجاشي------- ملك الحبشة اسلم انت فا-ني احمد اليك الله الذي لا اله الا هو الملك القدوس السلام المءمن المهيمن واشهد ان عيسي ابن مريم روح الله وكلمته القاها الي مريم البتول-------- الطيبة الحصينة فحملت بعيسي فخلقه الله من روحه ونفخ-ه كما خلق ادم ب-------يده واني ادعوك الي الله وحده لا شريك له والموالاة علي طاعته- وان تتبعني وتءمن ----بالذي جاءني فاني رسول الله واني اد-----------------------------------------------------------------------------عوك وجنودك الي الله عز وجل وقد بلغت ونصحت فاقبلوا نصيحتي والسلام علي من اتبع الهدي	1004	-8537130704328959275	JK009313-ara1.ms5138	false	8925605321456397933	57	178	280	922	1512	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم عمرو بن امية الضمري في شان جعفر بن ابي طالب واصحابه وكتب معه كتابا فيه بسم الله الرحمن الرحيم من محمد رسول الله الي النجاشي الاصحم ملك الحبشة سلام عليك فاني احمد اليك الله------------------- الملك القدوس------- المءمن المهيمن واشهد ان عيسي ابن مريم روح الله وكلمته القاها الي مريم البتول الطاهرة الطيبة الحصينة فحملت بعيسي فخلق-----ه من روحه ونفخته كما خلق ادم بيده ونفخته واني ادعوك الي الله وحده لا شريك له والموالاة علي طاعاته وان تتبعني فتءمن بي وبالذي جاءني فاني رسول الله وقد بعثت اليك ابن عمي جعفر ومعه نفر من المسلمين فاذا جاءوك فاقرهم ودع التجبر فاني ادعوك وجنودك الي الله تعالي و-قد بلغت ونصحت فاقبلوا نصيحتي والسلام علي من اتبع الهدي	5138	-980908506251986056	449	773.0	360	674	66.6172103881836	73	JK000105-ara1	JK009313-ara1
JK000105-ara1.ms1005	true	-571041952789531000	2	80	14	392	1488	300	الي محمد رسول الله من النجاشي --اصحمة---------- سلام عليك يا نبي الله من الله ورحمة الله وبركاته الله الذي لا اله الا هو اما بعد------------ فقد بلغني كتابك يا رسول الله فيما ذكرت من امر عيسي فورب السماء والارض ان عيسي لا يزيد علي ما ذكرت ثفروقا انه كما ذكرت وقد عرفنا ما بعثت به الينا وقد قر-بنا ابن عمك واصحابه فاشهد انك رسول الله صادقا مصدقا وقد بايعتك وبايعت ابن عمك واسلمت علي يديه لله رب العالمين	1005	-8537130704328959275	JK009313-ara1.ms0894	false	-761139450709126934	93	168	498	865	1512	300	الي محمد رسول الله من النجاشي الاصحم ابن الابجر سلام عليك يا نبي الله من الله ورحمت----ه وبركاته---------- لا اله الا الذي هداني الي الاسلام فقد بلغني كتابك يا رسول الله فيما ذكرت من امر عيسي فورب السماء والارض ان عيسي لم يز-د علي ما ذ--------------------كرت وقد عرفنا ما بعثت به الينا وقد مر بنا ابن عمك واصحابه فاشهد انك رسول الله صادقا مصدقا وقد تب-عتك وبايعت ابن عمك واسلمت علي يديه لله رب العالمين	894	-980908506251986056	326	587.0	257	403	80.89330291748047	61	JK000105-ara1	JK009313-ara1
JK000105-ara1.ms1005	true	-571041952789531000	0	80	0	392	1488	300	الرحمن الرحيم الي محمد رسول الله م-------------------ن النجاشي --اصحمة------- سلام عليك يا نبي الله من الله ورحمة الله وبركاته الله الذي لا اله الا هو اما بعد--------------- فقد بلغني كتابك يا رسول الله فيما ذكرت من امر عيسي فورب السماء والارض ان عيسي لا يزيد علي ما ذكرت ثفروقا انه كما ذكرت وقد عرفنا ما بعثت به الينا وقد قربنا ابن عمك واصحابه فاشهد انك رسول الله صادقا -مصدقا وقد بايعتك وبايعت ابن عمك واسلمت علي يديه لله رب العالمين	1005	-8537130704328959275	JK009313-ara1.ms5138	false	8925605321456397933	189	271	977	1383	1512	300	الرحمن الرحيم الي محمد رسول الله صلي الله عليه وسلم من النجاشي الاصحم بن ابجر سلام عليك يا نبي الله من الله ورحمة الله وبركاته---------- لا اله الا هو الذي هداني الي الاسلام فقد بلغني كتابك يا رسول الله فيما ذكرت من امر عيسي فورب السماء والارض ان عيسي ما يزيد علي ما ذ--------------------كرت وقد عرفنا ما بعثت به الينا وقد قرينا ابن عمك واصحابه فاشهد انك رسول الله صادقا ومصدقا وقد بايعتك وبايعت ابن عمك واسلمت علي يديه لله رب العالمين	5138	-980908506251986056	353	646.0	280	436	80.96330261230469	66	JK000105-ara1	JK009313-ara1
JK000105-ara1.ms1006	true	-5960172580262433121	0	99	0	528	1539	300	النبي دعا الناس فكان اشدهم عليه قريش واعدا-هم له اليهود واقربهم منه النصاري ولعمري ما بشارة موسي بعيسي الا كبشارة عيسي بمحمد -------------------وما دعاءنا اياك الي القران الا كدعاءك اهل التوارة الي الانجيل وكل نبي ادرك قوما ف-هم من امته فالحق عليهم ان يطيعوه وانت ممن ادركه هذا النبي ولسنا ننهاك عن دين المسيح ولكنا نامرك به فقال المقوقس اني قد نظرت في امر هذا النبي فوجدته لا يامر بمزهود فيه ولا ينهي عن مرغوب فيه ولم اجده بالساحر الض-ال ولا الكاهن الك-------------------اذب ووجدت معه اية النبوة باخراج الخبء والاخبار بالنجوي وسانظر واخذ كتاب النبي صلي الله عليه وسلم	1006	-8537130704328959275	JK009313-ara1.ms5119	false	-260316006070187334	181	276	900	1391	1497	300	النبي دعا الناس فكان اشدهم عليه قريش واعداءهم له --يهود واقربهم منه النصاري و------ما بشارة موسي لعيسي الا كبشارة عيسي لمحمد صلي الله عليه وسلم وما دعاءنا اياك الي القران الا كدعاء- اهل التوراة الي الانجيل وكل نبي ادرك قوما فيهم امتي--- فالحق عليهم ان يطيعوه فانت ممن ادرك- هذا النبي قال المق------------------------------------------وقس اني--- نظرت في امر هذا الرجل فوجدته لا يامر بمرهوب منه ولا ينهي عن مرغوب عنه ولم اجده بالساحر الضلال ولا الكاهن الكذاب وقال المقوقس لحاطب اخبرني عن صاحبك اليس هو نبيا قال حاطب بل هو رسول الله-------------------- صلي الله عليه وسلم	5119	-980908506251986056	374	624.0	296	569	65.7293472290039	57	JK000105-ara1	JK009313-ara1
JK000105-ara1.ms1006	true	-5960172580262433121	220	284	1138	1460	1539	300	صلي الله عليه وسلم العلاء بن الحضرمي ال-------------------ي المنذر بن ساوي وكتب اليه كتابا----------------------------------------- يدعوه فيه الي الاسلام فكتب المنذر الي رسول الله صلي الله عليه وسلم اما بعد يا رسول الله فاني قرات كتابك علي اهل البحرين فمنهم من احب الاسلام واعجبه ودخل فيه ومنهم من كرهه وبارضي مجوس ويهود فاحدث الي في ذلك امرك فكتب اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم	1006	-8537130704328959275	JK009313-ara1.ms5136	false	389959731916194781	115	185	552	914	1508	300	صلي الله عليه وسلم العلاء بن الحضرمي رضي الله تعالي عنه الي المنذر بن ساوي العبدي ملك البحرين قبل منصرفه من الجعرانة وقيل قبل الفتح يدعوه ال----ي الاسلام وكتب -------الي رسول الله صلي الله عليه وسلم باسلامه وتصديقه و-----اني قرات كتابك علي اهل هجر---- فمنهم من احب الاسلام واعجبه ودخل فيه ومنهم من كرهه وبارضي مجوس ويهود فاحدث الي في ذلك امرك فكتب اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم	5136	-980908506251986056	266	465.5	209	382	69.63350677490234	49	JK000105-ara1	JK009313-ara1
JK000105-ara1.ms1009	true	-4509574244195541860	180	240	880	1170	1477	300	صلي الله عليه وسلم الي صاحب اليمامة هوذة بن علي وارسل به مع سليط بن عمرو العامري---------------------------------------------------------- بسم الله الرحمن الرحيم من محمد رسول الله الي هوذة بن علي سلام علي من اتبع الهدي واعلم ان ديني سيظهر الي منتهي الخف والحافر فاسلم تسلم واجعل لك ما تحت يدي-------------------------------------------------ك فلما قدم عليه سليط بكتاب رسول الله صلي الله عليه وسلم	1009	-8537130704328959275	JK009313-ara1.ms5129	false	-497406812764570052	220	300	1094	1477	1477	300	صلي الله عليه وسل---------م الي---- هوذة بن علي الحنفي فلما قدم سليط علي هوذة اكرمه وانزله وقرا كتاب رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان فيه بسم الله الرحمن الرحيم من محمد رسول الله الي هوذة بن علي سلام علي من اتبع الهدي واعلم ان ديني سيظهر الي منتهي الخف والحافر فاسلم تسلم واجعل لك ما تحت يديك فلما قراه رد ردا دون رد واجاز سليطا بجاءزة وكساه ثوبا من نسج هجر وكتب الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-	5129	-980908506251986056	225	369.0	175	397	56.67506408691406	43	JK000105-ara1	JK009313-ara1
JK000105-ara1.ms1014	true	5713023311634362959	62	124	324	655	1641	300	من هديه صلي الله عليه وسلم فعل التداوي في نفسه والامر به لمن اصابه مرض من اهله واصحابه ولكن لم يكن من هديه------------------- ولا هدي اصحابه استعمال هذ----------------ه الادوية المركبة التي تسمي اقرباذين بل كان غالب ادويتهم بالمفرادات وربما اضافوا الي المفرد ما يعاونه او يكسر سورته وهذا غالب طب الامم علي اختلاف اجناسها من العرب والترك واهل البوادي قاطبة وانما عني	1014	-8537130704328959275	JK009313-ara1.ms5371	false	-8949681070823319387	230	300	1200	1564	1564	300	من هديه صلي الله عليه وسلم فعل التداوي في نفسه والامر به لمن اصابه مرض من اهله واصحابه ولكن لم يكن من هدية صلي الله عليه وسلم ولا هدي اصحابه رضي الله تعالي عنهم فعل هده الادوية المركبة التي تسمي اقرباذين بل كان غالب ادويتهم بالمفر-دات وربما اضافوا الي المفرد ما يعاونه او يكسر سورته وهذا غالب طب الامم علي اختلاف اجناسها من العرب والترك واهل البوادي قاطبة وانما عني-	5371	-980908506251986056	319	599.0	259	366	87.1584701538086	58	JK000105-ara1	JK009313-ara1
JK000105-ara1.ms1014	true	5713023311634362959	124	295	655	1622	1641	300	بالمركبات الروم واليونانيون واكثر طب الهند بالمفردات وقد اتفق الاطباء علي انه متي امكن التداوي بالغذاء لا يعدل عنه الي الدواء ومتي امكن بالبس-ط لا يعدل عنه الي المركب قالوا وكل داء قدر علي دفعة بالاغذية والحمية لم يحاول دفعه بالادوية قالوا ولا ينبغي للطبيب ان يولع بسقي الادوية فان الدواء اذا لم يجد في البدن داء يحلله او وجد داء لا يوافقه او وجد ما يوافقه فزادت كميته عليه او كيفيته تشبث بالصحة وعبث بها وارباب التجارب من الاطباء طبهم بالمفردات غالبا وهم احد فرق الطب الثلاث والتحقيق في ذلك ان الادوية من جنس الاغذية فالامة والطاءفة التي غالب اغذيتها المفردات امراضها قليلة جدا وطبها بالمفردات واهل المدن الذين غلبت عليهم الاغذية المركبة يحتاجون الي الادوية المركبة وسبب ذلك ان امراضهم في الغالب مركبة فالادوية المركبة انفع لها وامراض اهل البوادي والصحاري مفردة فيكفي في مداواتها الادوية المفردة فهذا برهان بحسب الصناعة الطبية ونحن نقول ان هاهنا امرا اخر نسبة طب الاطباء اليه كنسبة طب الطرقية والعجاءز الي طبهم وقد اعترف به حذاقهم واءمتهم فان ما عندهم من العلم بالطب	1014	-8537130704328959275	JK009313-ara1.ms5372	false	-6029581355697065199	0	164	0	923	1658	300	بالمركبات الروم واليونان و----------------------------قد اتفق الاطباء علي انه متي امكن التداوي بالغذاء لا يعدل ال----ي الدواء ومتي امكن بالبسيط لا يعدل ال----ي المركب قالوا وكل داء قدر علي دفعه بالاغذية والحمية لم يحاول دفعه بالادوية قالوا ولا ينبغي للطبيب ان يولع بسقي الادوية فان الدواء اذا لم يجد في البدن داء -حلله او وجد داء لا يوافقه او وجد ما يوافقه فزادت كميته عليه او كيفيته تشبت بالصحة وعبث بها وارباب التجارب من الاطباء طبهم بالمفردات غالبا وهم احد فرق الطب الثلاث والتحقيق في ذلك ان الادوية من جنس الاغذية فالقوم الذين غ--------الب اغذيتهم المفردات امراضهم قليلة جدا وطبهم بالمفردات واهل المدن الذين غلبت عليهم الاغذية المركبة يحتاجون الي الادوية المركبة وسبب ذلك ان امراضهم في الغالب مركبة فالادوية المركبة انفع لها وامراض اهل البوادي والصحاري مفردة فيكفي في مداواتها الادوية المفردة فهذا برهان بحسب الصناعة الطبية ونحن نقول ان هاهنا امرا اخر نسبة طب الاطباء اليه كنسبة طب الطرقية والعجاءز الي طبهم وقد اعترف به حذاقهم واءمتهم فان ما عندهم من العلم بالطب	5372	-980908506251986056	902	1766.0	740	968	93.18181610107422	150	JK000105-ara1	JK009313-ara1
JK000105-ara1.ms1015	true	-4904974281339356219	4	105	17	541	1656	300	تجربة ومنهم من يقول هو الهامات ومنامات وحدس صاءب ومنهم من يقول اخذ كثير منه من الحيوانات البهيمية كما نشاهد السنانير اذا اكلت ذوات السموم تعمد الي السراج فتلغ في الزيت تتداوي به وكما رءيت الحيات اذا خرجت من بطون الارض وقد عشيت ابصارها تاتي الي ورق الرازايانج فتمر عيونها عليها وكما عهد من الطير الذي يحتقن بماء البحر عند انحباس طبعه وامثال ذلك مما ذكر في مبادء الطب واين يقع هذا وامثاله من الوحي الذي يوحيه الله الي رسوله بما ينفعه ويضره فنسبه ما عند------هم من الطب الي هذا الوحي كنسبة ما عندهم من العلوم الي ما جاءت به الانبياء	1015	-8537130704328959275	JK009313-ara1.ms5372	false	-6029581355697065199	167	243	937	1340	1658	300	تجربة واما------------ الهامات ومنامات وحدس صاءب واما ماخوذ م----------------ن الحيوانات--------- كما نشاهد السنانير اذا اكلت ذوات السموم تعمد الي السراج فتلغ من الزيت تتداوي به وكما رءيت الحيات اذا خرجت من بطون الارض وقد غشيت ابصارها تاتي الي ورق الراز-يانج فتمر عيونها عليها----------------------------------------------------------------------------------------- واين يقع هذا وامثاله من الوحي الذي يوحيه الله الي رسوله بما ينفعه ويضره فنسبة ما عند الاطباء من الطب الي هذا الوحي كنسبة ما عندهم من العلوم الي ما جاءت به الانبياء	5372	-980908506251986056	377	692.5	304	530	71.13207244873047	66	JK000105-ara1	JK009313-ara1
JK000105-ara1.ms1016	true	-3721035327118815238	86	185	470	931	1492	300	عن جابر بت عبدالله------ عن----------- النبي صلي الله عليه وسلم انه قال لكل داء دواء فاذا اصيب دواء الداء برا باذن الله عز وجل وفي الصحيحن عن عطاء عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ماانزل الله من داء الا انزل له شفاء وفي مسند الامام احمد من حديث زياد بن علاقة عن اسامة بن شريك قال كنت عند النبي صلي الله عليه وسلم وجاءت الاعراب ---------------------------فقالوا يا رسول الله انتداوي فقال نعم يا عبادال-له تداووا فان الله عز وجل لم يضع داء الا وضع له شفاء غير --------داء واحد- قالوا------------- ما هو قال الهرم	1016	-8537130704328959275	JK009313-ara1.ms5389	false	377115111366026236	125	203	621	995	1459	300	عن جابر --رضي الله تعالي عنهما ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ----قال لكل داء دواء فاذا اصيب دواء الداء برا باذن الله تعالي وروي ابو داود والترمذي -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن اسامة بن شريك رضي الله تعالي عنه قال ---------------جاءت الاعراب من هاهنا ومن هاهنا يسالونه فقالوا يا رسول الله انتداوي -قال نعم--- عباد الله تداووا فان الله تعالي- لم يضع داء الا وضع له شفاء او دواء الا داء واحدا قالوا يا رسول الله ما هو قال الهرم	5389	-980908506251986056	242	336.0	188	528	45.83333206176758	41	JK000105-ara1	JK009313-ara1
JK000105-ara1.ms1019	true	7093210010864896343	237	300	1227	1608	1608	300	الامراض نوعان امراض مادية تكون عن زيادة مادة افرطت في البدن حتي اضرت بافعاله الطبيعية وهي الامراض الاكثرية وسببها ادخال الطعام علي البدن قبل هضم الاول والزيادة في القدر الذي يحتاج اليه البدن وتناول الاغذية القليلة النفع البطيءة الهضم والاكثار من الاغذية المختلفة التراكيب المتنوعة فاذا ملا الادمي بطنه من هذه الاغذية واعتاد-- ذلك اورثته امراضا متنوعة منها بطء الزوال وسريعه فاذا توسط-	1019	-8537130704328959275	JK009313-ara1.ms5377	false	6361900020348173570	73	131	374	732	1675	300	الامراض نوعان امراض مادية تكون عن زيادة مادة افرطت في البدن حتي اخرت -افعاله الطبيعية وهي الامراض الاكثرية وسببها ادخال الطعام علي البدن قبل هضم الاول والزيادة في القدر الذي يحتاج اليه البدن وتناول الاغذية القليلة النفع البطيءة الهضم والاكثار من الاغذية المختلفة التراكيب المتنوعة واملاء-- الادمي بطنه من هذه الاغذية واعتيادة ذلك اورثته امراضا متنوعة ف-----------------------اذا توسط	5377	-980908506251986056	346	656.0	289	384	90.10416412353516	52	JK000105-ara1	JK009313-ara1
JK000105-ara1.ms1020	true	-6295564726630664540	0	192	0	1020	1604	300	في الغذاء وتناول منه قدر الحاجة وكان معتدلا في كميته وكيفيته كان انتفاع البدن به اكثر من انتفاعه بالغذاء الكثير ومراتب الغذاء ثلاثة احدها مرتبة الحاجة والثانية مرتبة الكفاية والثالثة مرتبة الفضلة فاخبر النبي صلي الله عليه وسلم انه يكفيه لقيمات يقمن صلبه فلا تسقط قوته ولا تضعف معها فان تجاوزها فلياكل في ثلث بطنه ويدع الثلث الاخر للماء والثالث للنفس وهذا من انفع ما للبدن والقلب فان البطن اذا امتلا من الطعام ضاق عن الشراب فاذا ورد عليه الشراب ضاق عن النفس وعرض ل--ه الكرب والتعب بحمله بمنزلة حامل الحمل الثقيل هذا الي ما يلزم ذلك من فساد القلب وكسل الجوارح عن الطاعات وتحركها في الشهوات التي يستلزمها الشبع فامتلاء البطن من الطعام مضر للقلب والبدن هذا اذا كان داءما او اكثريا واما اذا كان في الاحيان فلا باس به فقد شرب ابو هريرة بحضرة النبي صلي الله عليه وسلم من اللبن حتي قال والذي بعثك بالحق لا اجد له مسلكا واكل الصحابة بحضرته مرارا حتي شبعوا والشبع المفرط يضعف القوي والبدن وان اخصبه وانما يقوي البدن بحسب ما يقبل من الغذاء لا بحسب كثرته ولما كان في الانسان جزء ارضي وجزء هواءي وجزء ماءي قسم النبي صلي الله عليه وسلم	1020	-8537130704328959275	JK009313-ara1.ms5377	false	6361900020348173570	131	245	732	1355	1675	300	في الغذاء وتناول منه قدر الحاجة وكان معتدلا في كميته وكيفيته كان انتفاع البدن به اكثر من انتفاعه بالغذاء الكثير ومراتب الغذاء ثلاث- احدها مرتبة الحاجة والثانية مرتبة الكفاية والثالثة مرتبة الفضلة فاخبر النبي صلي الله عليه وسلم انه يكفيه لقيمات يقمن صلبه فلا تسقط قوته ولا تضعف معها فان تجاوزها فلياكل في ثلث بطن- ويدع الثلث الاخر للماء والث-لث للنفس وهذا--- انفع ما للبدن والقلب فان البطن اذا امتلا من الطعام ضاق عن الشراب فاذا ورد عليه الشراب ضاق عن النفس وعرض عليه الكرب والتعب بحمله بمنزلة حامل الحمل الثقي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل--------------------------------------------------------------------- والشبع المفرط يضعف القوي والبدن---------- وانما يقوي البدن بحسب ما يق-ل من الغذاء لا بحسب كث----------------------------------------------رته ومن تامل هدية صلي الله عليه وسلم	5377	-980908506251986056	605	1150.5	493	1022	59.19765090942383	104	JK000105-ara1	JK009313-ara1
JK000105-ara1.ms1025	true	-26375259621457181	33	103	186	568	1670	300	او-اصابة حرارة الشمس او القيظ الشديد ونحو ذلك ومرضية وهي ثلاثة انواع وهي لا تكون الا في مادة اولي ثم منه---ا يسخن جميع البدن فان كان مبدا تعلقها بالروح سميت حمي يوم لانها في الغالب تزول في يوم ونهايتها ثلاثة ايام وان كان مبدا تعلقها بالاخلاط سميت عفنية وهي اربعة اصناف صفراوية وسوداوية وبلغمية ودموية وان كان مبدا تعلقها بالاعضاء الصلبي الاصلية سميت حمي دق وتحت هذه الانواع اص---------ناف كثيرة	1025	-8537130704328959275	JK009313-ara1.ms5430	false	-1295337275387787357	0	55	0	306	1509	300	او اصابة حرارة الشمس---------------- ونحو ذلك ومرضية وهي ثلاثة انواع و------تكون من---- مادة و-------منها ما يسخن جميع البدن فان كان مبدا تعلقها بالروح سميت حمي يوم لانها في الغالب تزول في يوم ونهايتها ثلاثة ايام وان كان مبدا تعلقها بالاخلاط سميت عفنية وهي اربعة اصناف صفراوية وسوداوية وبلغمية ودموية-------------------------------------------------------- وتحت هذه الانواع المذكورة اصناف كثيرة	5430	-980908506251986056	289	515.0	237	395	73.16455841064453	48	JK000105-ara1	JK009313-ara1
JK000105-ara1.ms1026	true	6806529579552484776	95	224	496	1196	1558	300	ظهورها باسباب تقتضيها------------------- كما ان الروح والفرح والسرور واللذة من نعيم الجنة اظهرها الله في هذه الدار عبرة ودلالة وقدر ظهروها باسباب توجبها والثاني ان يكون المراد التشبيه فشبه شدة----- الحمي ولهبها بفيح جهنم وشبه شدة الحر به ايضا تنبيها للنفوس علي شدة عذاب النار وان هذه الحرارة العظيمة مشبهة بفيحها وهو ما يصيب من قرب منها من حرها وقوله فابردوها روي بوجهين بقطع الهمزة وفتحها رباعي من ابرد الشء اذا صيره باردا مثل اسخنه اذا صيره سخنا والثاني بهمزة الوصل مضمومة من برد الشء يبرده وهو افصح لغة واستعمالا والرباعي لغة رديءة عندهم قال اذا وجدا لهيب الحب في كبدي اقبلت نحو سقاء القوم ابترد هبني بردت ببرد الماء ظاهره فمن لنار علي الاحشاء تتقد وقوله بالماء فيه قولان-احدهما انه كل ماء وهو الصحيح والثاني انه ماء زمزم	1026	-8537130704328959275	JK009313-ara1.ms5429	false	4508136831875065104	49	120	255	626	1571	300	ظهورها باسباب تقتضيها ليعتبر العباد بذلك كما ان انواع -الفرح-------- واللذة من نعيم الجنة اظهرها----- في هذه الدار عبرة ودلالة وقيل بل الخبر ورد مورده------------------------- التشبيه والمعني ان حر الحمي شبيه بحر--- جهنم---------------------- تنبيها للنفوس علي شدة حر-- النار وان هذه الحرارة الشديدة شبيهة بفيحها وهو ما يصيب من قرب منها من حرها الثالث--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال ابن القيم ق--------------------------------------------------------------------------------------------------وله بالماء فيه قولان احدهما انه كل ماء وهو الصحيح -الثاني انه ماء زمزم	5429	-980908506251986056	283	415.5	223	725	39.034481048583984	45	JK000105-ara1	JK009313-ara1
JK000105-ara1.ms1030	true	1713416304968693661	136	287	684	1492	1572	300	استطلاق بطنه عن تخمة اصابته عن امتلاء فامره بشرب العسل------- لدفع الفضول المجتمعة في نواحي المعدة والامعاء فا---ن العسل فيه جل-اء ودفع للفضول وكان قد اصاب المعدة--- اخلاط لزجة تمنع--- استقرار الغذاء فيها للزوجتها فان المعدة لها خمل كخمل القطيفة فاذا علقت بها الاخلاط اللزجة افسدتها وافسدت الغذاء ف-----------------دواءها ب--------ما يجلوها من تلك الاخلاط والعسل جلاء والعسل من احسن ما عولج به هذا الداء لا سيما ان مزج بالماء الحار وفي تكرار سقيه العسل معني طبي بديع وهو ان الدواء يجب ان يكون له مقدار وكمية بحسب حال الداء ان قصر عنه لم يزل-ه بالكلية وان جاوزه اوهي القوي فاحدث ضررا اخر فلما امره ان يسقيه العسل سقاه مقدارا لا يفي بمقاومة الداء ولا يبلغ الغرض فلما اخبره علم ان الذي سقاه لايبلغ مقدار الحاجة فلما تكرر ترداده الي النبي صلي الله عليه وسلم اكد عليه المعاودة ليصل الي المقدار المقاوم للداء فلما تكرر- الشربات بحسب مادة الداء برا باذن الله	1030	-8537130704328959275	JK009313-ara1.ms5449	false	8981091493488001459	82	202	438	1074	1583	300	استطل-ق بطنه من تخمة اصابته فوصفه له النبي صلي الله عليه وسلم لدفع الفضول المجتمعة في نواحي المعدة والامعاء لما من العسل من الجلاء ودفع الفضول التي تصي---ب المعدة من اخلاط لزجة تمنع من استقرار الغذاء فيها وللمعدة---------------- خمل كخمل المنشفة فاذا علقت بها الاخلاط اللزجة افسدتها وافسدت الغذاء الواصل اليها فكان دواءها باستعمال ما يجلو----- تلك الاخلاط ولا شء في ذلك مثل العسل------------------------ لا سيما ان مزج بالماء الحار وانما لم يفده من اول مرة لا-------------ن الدواء يجب ان يكون له مقدار وكمية بحسب ال----داء ان قصر عنه لم يدفعه بالكلية وان جاوزه اوهي القوة واحدث ضررا اخر فكانه شرب منه اولا م-----------قدارا لا يفي بمقاومة الداء فامره ب-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------مع--------------------------اودة سقيه فلما تكررت الشربات بحسب مادة الداء برا باذن الله	5449	-980908506251986056	462	705.0	369	852	54.2253532409668	65	JK000105-ara1	JK009313-ara1
JK000105-ara1.ms1030	true	1713416304968693661	158	287	809	1492	1572	300	للفضول وكان قد اصاب المعدة--- اخلاط لزجة تمنع استقرار الغذاء فيها للزوجتها فان المعدة لها خمل كخمل القطيفة فاذا علقت بها الاخلاط اللزجة افسدتها وافسدت الغذاء ف-----------------دواءها ب--------ما يجلوها من تلك الاخلاط والعسل جلاء والعسل من احسن ما عولج به هذا الداء لا سيما ان مزج بالماء الحار وفي تكرار سقيه العسل معني طبي بديع وهو ان الدواء يجب ان يكون له مقدار وكمية بحسب حال الداء ان قصر عنه لم يزل-ه بالكلية وان جاوزه اوهي القوي فاحدث ضررا اخر فلما امره ان يسقيه العسل سقاه مقدارا لا يفي بمقاومة الداء ولا يبلغ الغرض فلما اخبره علم ان الذي سقاه لايبلغ مقدار الحاجة فلما تكرر ترداده الي النبي صلي الله عليه وسلم اكد عليه المعاودة ليصل الي المقدار المقاوم للداء فلما تكرر- الشربات بحسب مادة الداء برا باذن الله	1030	-8537130704328959275	JK009313-ara1.ms5460	false	-8737298680952688881	0	94	0	497	1580	300	الفضول التي تصي---ب المعدة من اخلاط لزجة تمنع استقرار الغذاء فيها وللمعدة---------------- خمل كخمل المنشفة فاذا علقت بها الاخلاط اللزجة افسدتها وافسدت الغذاء الواصل اليها فكان دواءها باستعمال ما يجلو----- تلك الاخلاط ولا شء في ذلك مثل العسل------------------------ لا سيما ان مزج بالماء الحار وانما لم يفده في اول مرة لا-------------ن الدواء يجب ان يكون له مقدار وكمية بحسب ال----داء ان قصر عنه لم يدفعه بالكلية وان جاوزه اوهي القوة واحدث ضررا اخر فكانه شرب منه اولا م-----------قدارا لا يفي بمقاومة الداء فامر ب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مع--------------------------اودة سقيه فلما تكررت الشربات بحسب مادة الداء برا باذن الله	5460	-980908506251986056	372	574.5	296	713	52.173912048339844	54	JK000105-ara1	JK009313-ara1
JK000105-ara1.ms1034	true	-3584905323223684651	208	300	1162	1663	1663	300	واما الثريا فالامراض تكثر وقت طلوعها مع الفجر وسقوطها قال التميمي في كتاب مادة البقاء اشد اوقات السنة فسادا واعظمها بلية علي الاجساد وقتان احدهما وقت سقوط الثريا للمغيب عند طلوع الفجر والثاني وقت طلوعها من المشرق قبل طلوع الشمس علي العالم بمنزلة من منازل القمر وهو وقت تصرم فصل الربيع وانقضاءه غير ان الفساد الكاءن عند طلوعها اقل ضررا من الفساد الكاءن عند سقوطها وقال ابو محمد بن قتيبة يقال ما طلعت الثريا ولا نات الا بعاهة في الناس والابل و----غروبها اعوه من طلوعها وفي الحديث قول ثالث ولعله اولي الاقوال-	1034	-8537130704328959275	JK009313-ara1.ms5405	false	-4805381978995215486	203	294	1088	1584	1622	300	واما الثريا فالامراض تكثر وقت طلوعها مع الفجر وسقوطها قال التميمي في كتاب مادة البقاء اشد اوقات السنة فسادا واعظمها بلية علي الاجساد وقتان احدهما وقت سقوط الثريا للمغيب عند طلوع الفجر والثاني وقت طلوعها من المشرق قبل طلوع الشمس علي العالم بمنزلة من منازل القمر وهو وقت تصرم فصل الربيع وانقضاءه غير ان الفساد الكاءن عند طلوعها اقل ضررا من الفساد الكاءن عند سقوطها وقال ا--------بن قتيبة يقال ما طلعت الثريا ولا نات الا بعاهة من الناس والابل وعند غروبها اهون من طلوعها وفي الحديث قول ثالث وهو-- اولي الاقوال	5405	-980908506251986056	485	938.5	396	506	95.84980010986328	85	JK000105-ara1	JK009313-ara1
JK000105-ara1.ms1034	true	-3584905323223684651	185	208	1036	1162	1663	300	النبات زمن الربيع ومنه والنجم والشجر يسجدان الرحمن 7 فان كمال طلوعه-- وتمامه يكون في فصل الربيع وهو الفصل الذي ترتفع فيه الافات	1034	-8537130704328959275	JK009313-ara1.ms5406	false	6381710009470306264	19	42	104	232	1487	300	النبات زمن الربيع ومنه والنجم والشجر يسجدان الرحمن 6 فان كمال طلوعهما وتمامه يكون في فصل الربيع وهو الفصل الذي ترتفع فيه الافات	5406	-980908506251986056	125	243.5	102	128	97.65625	21	JK000105-ara1	JK009313-ara1
JK000105-ara1.ms1035	true	-6872037807347977150	51	236	277	1267	1598	300	جمع النبي صلي الله عليه وسلم للامة في نهيه عن الدخول الي الارض التي هو بها -----ونهيه عن الخروج منها بعد وقوعه---- كمال التحرز منه فان في الدخول -في الارض التي هو بها تعرضا للبلاء وموافاة له في محل سلطانه واعانة للانسان علي نفسه وهذا مخالف للشرع والعقل بل تجنب الدخول الي ارضه من باب الحمية التي ارشد الله سبحانه اليها وهي حمية عن الامكنة والاهوية المءذية وام------------------------ا نهيه عن الخروج من بلده ففيه معنيان احدهما حمل النفوس علي الثقة بالله------ والتوكل عليه والصبر علي اقضيته- والرضي بها والثاني ما قاله اءمة الطب انه يجب علي كل محترز من الوباء ان يخرج عن بدنه الرطوبات الفضلية ويقلل الغذاء ويميل الي التدبير المجفف من كل وجه الا الرياضة والحمام فانهما مما يجب ان يحذرا لان البدن لا يخلو غالبا من فضل ردء كامن فيه فتثيره الرياضة والحمام ويخلطانه بالكيموس الجيد وذلك يجلب علة عظيمة بل يجب عند وقوع الطاعون السكون والدعة وتكسين هيجان الاخلاط ولا يمكن الخروج من ارض الوباء والسفر منها الا بحركة- شديدة وهي مضرة جدا-------------------- هذا كلام افضل الاطباء المتاخرين فظهر المعني الطبي من الحديث النبوي وما فيه من علاج القلب والبدن وصلاحهما	1035	-8537130704328959275	JK009313-ara1.ms5405	false	-4805381978995215486	15	156	80	840	1622	300	جمع النبي صلي الله عليه وسلم للامة في نهيه عن الدخول الي الارض التي--- بها الطاعون-- وعن الخروج منها بعد وقوعه بها كمال التحرز---- فان في الدخول الي الارض التي هو بها تعرضا للبلاء وموافاة له في محل سلطانه واعانة الانسان علي نفسه وهذا مخالف للشرع والعقل بل تجنب ا-------لي ارضه من باب الحمية التي ارشد الشرع------ اليها وهي حمية عن الامكنة والاهوية المءذية واما نهيه عليه الصلاة والسلا ---م عن الخروج من بلده ففيه معنيان احدهما حمل النف-س علي الثقة بالله تعالي والتوكل عليه والصبر علي المصيبة والرضي بها والثاني ما قاله اءمة الطب انه ي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جب عند وقوع الطاعون السكون والدعة وتسكين هيجان الاخلاط ولا يمكن الخروج عن ارض الوباء والسفر منها الا بحركته شديدة وهي مضرة جدا قال في المنهج السوي هذا كلام افضل الاطباء المتاخرين وظهر المعني الطبي من الحديث النبوي وما فيه من علاج القلب والبدن وصلاحهما	5405	-980908506251986056	680	1251.5	550	1052	64.63878631591797	114	JK000105-ara1	JK009313-ara1
JK000105-ara1.ms1036	true	8706310602755197111	49	100	277	557	1629	300	وفي المنع من الدخول الي الارض التي قد وقع بها عدة حكم احدها تجنب الاسباب المءذية والبعد منها الثاني الاخذ بالعافية التي هي مادة المعاش والمعاد الثالث ان لا يستنشقوا الهواء الذي قد عفن وفسد فيمرضون الرابع ان لا يجاوروا المرضي الذين قد مرضوا بذلك فيحصل لهم بمجاورتهم من جنس امراضهم	1036	-8537130704328959275	JK009313-ara1.ms5405	false	-4805381978995215486	156	198	840	1061	1622	300	وفي المنع من الدخول الي الارض التي--- وقع بها عدة حكم من-ها تجنب الاسباب المءذية والبعد منها ومنها ان ---------------------------------------------------لا يستنشقوا الهواء الذي قد عفن وفسد فيمرضون ومنها ان -لا يجاور-- المرضي الذين قد مرضوا بذلك فيحصل له- بمجاورتهم من جنس امراضهم	5405	-980908506251986056	201	365.0	163	280	71.78571319580078	35	JK000105-ara1	JK009313-ara1
JK000105-ara1.ms1037	true	-3638613575756294467	257	290	1400	1598	1641	300	امرهم النبي---- صلي الله عليه وسلم بشربها ف--ان في لبن اللقاح جلاء وتليينا وادرارا وتلطيفا و تفتيحا للسدد اذ- كان اكثر رعيها الشيخ والقيص-م والبابونج والاقحوان والاذخر وغير ذلك من الادوية النافعة للاستسقاء	1037	-8537130704328959275	JK009313-ara1.ms5457	false	2696604582635182352	49	83	257	462	1597	300	امرهم رسول الله صلي الله عليه وسلم بشرب ذلك لان في لبن اللقاح جلاء وتليينا وامرارا وتلطيفا و-تفتيحا للسدد اذا كان اكثر رعيها الشيخ والقيصوم والبابونج والاقحوان والاذخر وغير ذلك من الادوية النافعة للاستسقاء	5457	-980908506251986056	187	341.5	156	206	90.77669525146484	27	JK000105-ara1	JK009313-ara1
JK000105-ara1.ms1037	true	-3638613575756294467	106	157	530	807	1641	300	قال قدم رهط من عرينه وعكل علي النبي صلي الله عليه وسلم فاجتووا المدينة فشكوا ذلك الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال لو خرجتم الي ابل الصدقة فشربتم من ابوالها والبانها ففعلوا فلما صحوا عمدوا الي الرعاة فقتلوهم واستاقوا الابل وحاربوا الله ورسوله فبعث رسول الله صلي الله عليه وسلم	1037	-8537130704328959275	JK009313-ara1.ms5457	false	2696604582635182352	9	56	46	292	1597	300	قال قدم رهط من -------عكل علي النبي صلي الله عليه وسلم فاجتووا المدينة فشكوا ذلك الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال لو خرجتم الي ابل الصدقة فشربتم من ابوالها والبانه-------ا فلما صحوا عمدوا الي الرعاة فقتلوهم--------- الحديث وا-نما امره-----------م رسول الله صلي الله عليه وسلم	5457	-980908506251986056	228	393.0	183	282	80.85106658935547	39	JK000105-ara1	JK009313-ara1
JK000105-ara1.ms1037	true	-3638613575756294467	200	231	1054	1245	1641	300	الجوف والاستسقاء مرض مادي سببه مادة غربية باردة تتخلل الاعضاء فتربو لها اما -الاعضاء الظاهرة كلها واما المواضع الخالية من النواحي التي فيها تدبير الغذاء والاخلاط واقسامه ثلاثة -لحمي وهو اصعبها	1037	-8537130704328959275	JK009313-ara1.ms5458	false	-7452041346916109381	84	115	411	603	1612	300	الاول -الاستسقاء مرض مادي سببه مادة غريبة باردة تتخلل الاعضاء فتربو لها اما بالاعضاء الظاهرة كلها واما المواضع الخالية من النواحي التي فيها تدبير الغذاء والاخلاط واقسامه ثلاثة الحمي وهو اصعبها	5458	-980908506251986056	186	353.0	155	193	96.37305450439453	26	JK000105-ara1	JK009313-ara1
JK000105-ara1.ms1048	true	-4936329348876260504	172	243	873	1210	1552	300	صلي الله عليه وسلم في علاج الصرع اخرجنا في الصحيحين من حديث عطاء بن ابي رباح قال قال ابن عباس الا اريك--------- امراة من اهل الجنة قلت بلي قال هذه المراة السوادء اتت النبي صلي الله عليه وسلم فقالت اني اصرع واني اتكشف فادع الله لي فقال ان شءت صبرت ولك الجنة وان شءت دعوت الله لك ان يعافيك فقالت اصبر قالت فاني اتكشف فادع الله ان لا اتكشف فدعا لها	1048	-8537130704328959275	JK009313-ara1.ms4411	false	6130584242885703339	38	96	187	466	1509	300	صلي الله عليه وسلم للسوداء التي كانت تصرع رضي الله تعالي عنها روي الشيخان عن-------- ابن عباس رضي الله عنهما ان ام------------------------------------راة-------- اتت النبي صلي الله عليه وسلم فقالت اني اصرع----------- فادع الله لي ق-ال ان شءت صبرت ولك الجنة وان شءت دعوت الله--- ان يعافيك فقالت اصبر قالت فاني اتكشف فادع الله ان لا اتكشف فدعا لها	4411	-980908506251986056	211	343.0	164	346	60.98265838623047	41	JK000105-ara1	JK009313-ara1
JK000105-ara1.ms1048	true	-4936329348876260504	172	237	873	1184	1552	300	صلي الله عليه وسلم في علاج الصرع اخرجنا في الصحيحين من حديث عطاء بن ابي رباح قال قال ابن عباس الا اريك امراة من اهل الجنة قلت بلي قال هذه المراة السوادء اتت النبي صلي الله عليه وسلم فقالت اني اصرع واني اتكشف فادع الله لي فقال ان شءت صبرت ولك الجنة وان شءت دعوت الله لك ان يعافيك فقالت اصبر قالت فاني اتكشف فادع	1048	-8537130704328959275	JK009313-ara1.ms5361	false	-5202692169021009059	239	300	1151	1441	1441	300	صلي الله عليه وسلم في علاج الصرع اخرج-ا في الصحيحين من حديث عطاء بن ابي رباح قال قال ابن عباس الا اريك امراة ما اهل الجنة قلت بلي قال هذه المراة السوداء اتت النبي فقا-------------------لت اني اصرع واني اتكشف فادع الله لي فقال ان شءت صبرت ولك الجنة وان شءت دعوت الله لك ان يعافيك فقالت اصبر قالت فاني اتكشف فادع-	5361	-980908506251986056	284	549.0	224	311	91.31832885742188	57	JK000105-ara1	JK009313-ara1
JK000105-ara1.ms1048	true	-4936329348876260504	237	300	1184	1552	1552	300	الله ان لا اتكشف فدعا لها قلت------------------ الصرع صرعان صرع من الارواح الخبيثة الارضية وصرع من الاخلاط الرديءة والثاني هو الذي يتكلم فيه الاطباء في سببه وعلاجه واما صرع الارواح فاءمتهم وعقلاءهم يعترفون به ولا يدفعونه ويعترفون بان علاجه بمقابلة الارواح الشريفة الخيرة العلوية لتلك الارواح الشريرة الخبيثة فتدافع اثارها وتعارض افعالها وتبطلها وقد نص علي ذلك بقراط في بعض كتبه فذكر بعض-	1048	-8537130704328959275	JK009313-ara1.ms5362	false	4455124731030090961	0	65	0	383	1686	300	الله ان لا اتكشف فدعا لها قلت والقاءل ابن القيم الصرع صرعان صرع من الارواح الخبيثة الارضية وصرع من الاخلاط الرديءة والثاني هو الذي يتكلم فيه الاطباء في سببه وعلاجه واما صرع الارواح فاءمتهم وعقلاءهم يعترفون به ولا يدفعونه ويعترفون بان علاجه بمقابلة الارواح الشريفة الخيرة العلوية لتلك الارواح الشريرة الخبيثة فتدافع اثارها وتعارض افعالها وتبطلها وقد نص علي ذلك بقراط في---- كتبه فذكر بعض	5362	-980908506251986056	364	707.5	303	387	94.05684661865234	60	JK000105-ara1	JK009313-ara1
JK000105-ara1.ms1049	true	6812497974384194616	0	236	0	1305	1622	300	علاج الصرع وقال هذا انما ينفع من الصرع الذي سببه الاخلاط والمادة واما الصرع الذي يكون من الارواح فلا ينفع فيه هذا العلاج واما جهلة الاطباء وسقطهم وسفلتهم ومن يعتقد بالزندقة فضيلة فاءلءك ينكرون صرع الارواح ولا يقرون بانها تءثر في بدن المصروع وليس معهم الا الجهل والا فليس في الصناعة الطيبة ما يدفع ذلك والحس والوجود شاهد به واحالتهم ذلك علي غلبة بعض الاخلاط هو صادق في بعض اقسامه لا في كلها وقدماء الاطباء كانوا يسمون هذا الصرع المرض الالهي وقالوا انه من الارواح واما جالينوس وغيره فتاولوا عليهم هذه التسمية وقالوا انما سموه بالمرض الالهي لكون هذه العلة تحدث في الراس فتضر بالجزء الالهي الطاهر الذي مسكنه الدماغ وهذا التاويل نشا لهم من جهلهم بهذه الارواح واحكامها وتاثيراتها وجاءت زنادقة الاطباء فلم يثبتوا الا صرع الاخلاط وحده ومن له عقل ومعرفة بهذه الارواح وتاثيراتها يضحك من جهل هءلاء وضعف عقولهم وعلاج هذا النوع يكون بامرين امر من جهة المصروع وامر من جهة المعالج فالذي من جهة المصروع يكون بقوة نفسه وصدق توجهه الي فاطر هذه الارواح وبارءها والتعوذ الصحيح الذي قد تواطا عليه القلب واللسان فان هذا نوع محاربة والمحارب لا يتم له الانتصاب من عدوه بالسلاح الا بامرين ان يكون السلاح صحيحا في نفسه جيدا وان يكون الساعد قويا فمتي تخلف احدهما لم يغن السلاح كثير طاءل فكيف اذا عدم الامران جميعا يكون القلب خرابا من التوحيد والتوكل والتقوي والتوجه ولا سلاح له والثاني من جهة المعالج بان يكون فيه هذان الامران ايضا	1049	-8537130704328959275	JK009313-ara1.ms5362	false	4455124731030090961	65	300	383	1686	1686	300	علاج الصرع وقال هذا انما ينفع من الصرع الذي سببه الاخلاط والمادة واما الصرع الذي يكون من الارواح فلا ينفع فيه هذا العلاج واما جهلة الاطباء وسقطهم وسفلتهم ومن يعتقد بالزندقة فضيلة فاولءك ينكرون صرع الارواح ولا يقرون بانها توثر في بدن المصروع وليس معهم الا الجهل والا فليس في الصناعة الطيبة ما يدفع ذلك والحس والوجود شاهد به واحالتهم ذلك علي غلبة بعض الاخلاط هو صادق في بعض اقسامه لا في كلها وقدماء الاطباء كانوا يسمون هذا الصرع المرض الالهي وقالوا انه من الارواح واما جالينوس وغيره فتاولوا عليهم هذه التسمية وقالوا انما سموه بالمرض الالهي لكون هذه العلة تحدث في الراس فتضر بالجزء الالهي الطاهر الذي مسكنه الدماغ وهذا التاويل نشا لهم من جهلهم بهذه الارواح واحكامها وتاثيراتها وجاءت زنادقة الاطباء فلم يثبتوا الا صرع الاخلاط وحده ومن له عقل ومعرفة بهذه الارواح وتاثيراتها يضحك من جهل هءلاء وضعف عقولهم وعلاج هذا النوع يكون بامرين امر من جهة المصروع وامر من جهة المعالج فالذي من جهة المصروع يكون بقوة نفسه وصدق توجهه الي فاطر هذه الارواح وبارءها والتعوذ الصحيح الذي قد تواطا عليه القلب واللسان فان هذا نوع محاربة والمحارب لا-يتم له الانتصاف من عدوه بالسلاح الا بامرين ان يكون السلاح صحيحا في نفسه جيدا وان يكون الساعد قويا فمتي تخلف احدهما لم يغن السلاح كثير طاءل فكيف اذا عدم الامران جميعا يكون القلب خرابا من التوحيد والتوكل والتقوي والتوجه ولا سلاح له والثاني من جهة المعالج بان يكون فيه هذان الامران ايضا-	5362	-980908506251986056	1300	2587.0	1066	1305	99.61685943603516	233	JK000105-ara1	JK009313-ara1
JK000105-ara1.ms1049	true	6812497974384194616	236	300	1305	1622	1622	300	حتي ان من المعالجين من يكتفي بقوله اخرج منه او بقول بسم الله او بقول لا حول ولا قوي الا بالله والنبي صلي الله عليه وسلم كان يقول اخرج عدو الله انا رسول الله وشاهدت شيخنا يرسل الي المصروع من يخاطب الروح التي فيه ويقول قال لك الشيخ اخرجي فان هذا لا يحل لك فيفيق المصروع وربما خاطبها بنفسه وربما كانت الروح ماردة فيخرجها-	1049	-8537130704328959275	JK009313-ara1.ms5363	false	-7703501515485029690	0	62	0	316	1579	300	حتي ان من المعالجين من يكتفي بقوله اخرج منه او بقول بسم الله او بقول لا-حول ولا قوة الا بالله والنبي صلي الله عليه وسلم كان يقول اخرج عدوال-له انا رسول الله وشاهدت شيخنا يرسل الي المصروع من يخاطب الروح التي فيه ويقول قال لك الشيخ اخرجي فان هذا لا يحل لك فيفيق المصروع وربما خاطبها بنفسه وربما كانت الروح ماردة فيخرجها	5363	-980908506251986056	312	612.0	251	318	98.11320495605469	61	JK000105-ara1	JK009313-ara1
JK000105-ara1.ms1050	true	8123679876883599152	0	238	0	1266	1600	300	بالضرب فيفيق المصروع ولا يحس بالم وقد شاهدنا نحن وغيرنا منه ذلك مرارا وكان كثيرا ما يقرا في اذن المصروع افحسبتم انما خلقناكم عبثا وانكم الينا لا ترجعون المءمنون 115 وحدثني انه قراها مرة في اذن المصروع فقالت الروح نعم ومد بها صوته قال فاخذت له عصا وضربته بها في عروق عنقه حتي كلت يداي من الضرب ولم يشك الحاضرون انه يموت لذلك الضرب ففي اثناء الضرب قالت انا احبه فقلت لها هو لا يحبك قالت انا اريد ان احج به فقلت لها هو لا يريد-ان يحج معك فقالت انا ادعه كرامة لك قال قلت لا ولكن طاعة لله ولرسوله قالت فانا اخرج منه قال فقعد المصروع يلتفت يمينا وشمالا وقال ما جاء بي الي حضرة الشيخ قالوا له وهذا الضرب كله فقال وعلي اي شء يضربني الشيخ ولم اذنب ولم يشعر بانه وقع به ضرب البتة وكان يعالج باية الكرسي وكان يامر بكثرة قراءتها المصروع ومن يعالجه بها وبقراءة المعوذتين وبالجملة فهذا النوع من الصرع وعلاجه لا ينكره الا قليل الحظ من العلم والعقل والمعرفة واكثر تسلط الارواح الخبيثة علي اهله تكون من جهة قلة دينهم وخراب قلوبهم والسنتهم من حقاءق الذكر والتعاويذ والتحصنات النبوية والايمانية فتلقي الروح الخبيثة الرجل اعزل لا سلاح معه وربما كان عريانا فيءثر فيه هذا ولو كشف الغطاء لرايت اكثر النفوس البشرية صرعي هذه الارواح الخبيثة وهي في اسرها وقبضتها تسوقها حيث شاءت ولا يمكنها الامتناع عنها ولا مخالفتها وبها الصرع الاعظم الذي لا يفيق صاحبه الا عند المفارقة والمعاينة فهناك يتحقق	1050	-8537130704328959275	JK009313-ara1.ms5363	false	-7703501515485029690	62	300	316	1579	1579	300	بالضرب فيفيق المصروع ولا يحس بالم وقد شاهدنا نحن وغيرنا منه ذلك مرارا وكان كثيرا ما يقرا في اذن المصروع افحسبتم انما خلقناكم عبثا وانكم الينا لا ترجعون المءمنون 115 وحدثني انه قراها مرة--- اذن المصروع فقالت الروح نعم ومد بها صوته قال فاخذت له عصا وضربته بها في عروق عنقه حتي كلت يداي من الضرب ولم يشك الحاضرون انه يموت لذلك الضرب ففي اثناء الضرب قالت انا احبه فقلت لها هو لا يحبك قالت انا اريد ان احج به فقلت لها هو لا يريد ان يحج معك فقالت انا ادعه كرامة لك قال قلت لا ولكن طاعة لله ولرسوله قالت فانا اخرج منه قال فقعد المصروع يلتفت يمينا وشمالا وقال ما جاء بي الي حضرة الشيخ قالوا له وهذا الضرب كله فقال وعلي اي شء يضربني الشيخ ولم اذنب ولم يشعر بانه وقع به ضرب البتة وكان يعالج باية الكرسي وكان يامر بكثرة قراءتها المصروع ومن يعالجه بها وبقراءة المعوذتين وبالجملة فهذا النوع من الصرع وعلاجه لا ينكره الا قليل الحظ من العلم والعقل والمعرفة واكثر تسلط الارواح الخبيثة علي اهله تكون من جهة قلة دينهم وخراب قلوبهم والسنتهم من حقاءق الذكر والتعاويذ والتحصنات النبوية والايمانية فتلقي الروح الخبيثة الرجل اعزل لا سلاح معه وربما كان عريانا فيءثر فيه هذا ولو كشف الغطاء لرايت اكثر النفوس البشرية صرعي هذه الارواح الخبيثة وهي في اسرها وقبضتها تسوقها حيث شاءت ولا يمكنها الامتناع عنها ولا مخالفتها وبها الصرع الاعظم الذي لا يفيق صاحبه الا عند المفارقة والمعانية فهناك يتحقق-	5363	-980908506251986056	1260	2502.0	1024	1267	99.44751739501953	235	JK000105-ara1	JK009313-ara1
JK000105-ara1.ms1050	true	8123679876883599152	238	300	1266	1600	1600	300	انه كان هو المصروع حقيقة وبالله المستعان وعلاج هذا الصرع باقتران العقل الصحيح الي الايمان بما جاءت به الرسل وان تكون الجنة والنار نصب عينيه وقبلة قلبه ويستحضر اهل الدنيا وحلول المثلات والافات بهم ووقوعها خلال ديارهم كمواقع القطر وهم صرعي لا يفيقون وما اشد داء هذا الصرع ولكن لما عمت البلية به بحيث لا يري الا مصروعا لم يصر مستغربا ولا-	1050	-8537130704328959275	JK009313-ara1.ms5364	false	3931174323284603300	0	62	0	335	1598	300	انه كان هو المصروع حقيقة وبالله المستعان وعلاج هذا الصرع باقتران العقل الصحيح الي الايمان بما جاءت به الرسل وان تكون الجنة والنار نصب عينيه وقبلة قلبه ويستحضر اهل الدنيا وحلول المثلات والافات بهم ووقوعها خلال ديارهم كمواقع القطر وهم صرعي لا يفيقون وما اشد داء هذا الصرع ولكن لما عمت البلية به بحيث لا يري الا مصروعا لم يصر مستغربا ولا	5364	-980908506251986056	334	663.0	273	335	99.70149230957031	61	JK000105-ara1	JK009313-ara1
JK000105-ara1.ms1051	true	2853563989087457932	0	239	0	1264	1626	300	مستنكرا بل صار لكثرة المصروعين عين المستنكر المستغرب خلافه فاذا اراد الله بعبد خيرا افاق من هذه الصرعة ونظر الي انباء الدنيا مصروعين حوله يمينا وشمالا علي اختلاف طبقاتهم فمنهم من اطبق به الجنون ومنهم من يفيق احيانا قليلة ويعود الي جنونه ومنهم من يفيق مرة ويجن اخري فاذا افاق عمل عمل اهل الافاقة والعقل ثم يعاوده الصرع فيقع في التخبط فصل -اما صرع الاخلاط فهو علة تمنع الاعضاء النفسية عن الافعال والحركة والانتصاب منعا غير تام وسببه خلط غليظ لزج يسد منافذ بطون الدماغ سدة غير تامة فيمتنع نفوذ الحس والحركة فيه وفي الاعضاء نفوذا تاما من غير انقطاع بالكلية وقد تكون لاسباب اخر كريح غليظ يحتبس في منافذ الروح او بخار ردء يرتفع اليه من بعض الاعضاء او كيفية لاذعة فينقبض الدماغ لدفع المءذي فيتبعه تشنج في جميع الاعضاء ولا يمكن ان يبقي الانسان معه منتصبا بل يسقط ويظهر في فيه الزبد غالبا وهذه العلة تعد من جملة الامراض الحادة باعتبار وقت وجوده المءلم خاصة وقد تعد من جملة الامراض المزمنة باعتبار طول مكثها وعسر برءها لا سيما ان تجاوز في السن خمسا وعشرين سنة وهذه العلة في دماغه وخاصة في جوهره فان صرع هءلاء يكون لازما قال ابقراط ان الصرع يبقي في هءلاء حتي يموتوا اذا عرف هذا فهذه المراة التي جاء الحديث انها كانت تصرع وتتكشف يجوز ان يكون صرعها من هذا النوع فوعدها النبي صلي الله عليه وسلم الجنة بصبرها علي هذا المرض ودعا لها ان لا تتكشف وخيرها بين الصبر والجنة وبين الدعاء	1051	-8537130704328959275	JK009313-ara1.ms5364	false	3931174323284603300	62	300	335	1598	1598	300	مستنكرا بل صار لكثرة المصروعين عين المستنكر المستغرب خلافه فاذا اراد الله بعبد خيرا افاق من هذه الصرعة ونظر الي ابناء الدنيا مصروعين حوله يمينا وشمالا علي اختلاف طبقاتهم فمنهم من اطبق به الجنون ومنهم من يفيق احيانا قليلة ويعود الي جنونه ومنهم من يفيق مرة ويجن اخري فاذا افاق عمل عمل اهل الافاقة والعقل ثم يعاوده الصرع فيقع في التخبط فصل واما صرع الاخلاط فهو علة تمنع الاعضاء النفسية عن الافعال والحركة والانتصاب منعا غير تام وسببه خلط غليظ لزج يسد منافذ بطون الدماغ سدة غير تامة فيمتنع نفوذ الحس والحركة فيه وفي الاعضاء نفوذا تاما من غير انقطاع بالكلية وقد تكون لاسباب اخر كريح غليظ يحتبس في منافذ الروح او بخار ردء يرتفع اليه من بعض الاعضاء او كيفية لاذعة فينقبض الدماغ لدفع المءذي فيتبعه تشنج في جميع الاعضاء ولا يمكن ان يبقي الانسان معه منتصبا بل يسقط ويظهر في فيه الزبد غالبا وهذه العلة تعد من جملة الامراض الحادة باعتبار وقت وجوده المءلم خاصة وقد تعد من جملة الامراض المزمنة باعتبار طول مكثها وعسر برءها لا-سيما ان تجاوز في السن خمسا وعشرين سنة وهذه العلة في دماغه وخاصة في جوهره فان صرع هءلاء يكون لازما قال ابقراط ان الصرع يبقي في هءلاء حتي يموتوا اذا عرف هذا فهذه المراة التي جاء الحديث انها كانت تصرع وتتكشف يجوز ان يكون صرعها من هذا النوع فوعدها النبي صلي الله عليه وسلم الجنة بصبرها علي هذا المرض ودعا لها ان لا تتكشف وخيرها بين الصبر والجنة وبين الدعاء-	5364	-980908506251986056	1260	2503.0	1023	1265	99.60474395751953	237	JK000105-ara1	JK009313-ara1
JK000105-ara1.ms1051	true	2853563989087457932	239	300	1264	1626	1626	300	لها بالشفاء من غير ضمان فاختارت الصبر والجنة وفي ذلك دليل علي جواز ترك المعالجة والتداوي وان علاج الارواح بالدعوات والتوجه الي الله يفعل ما لا يناله علاج الاطباء وان تاثيره وفعله وتاثر الطبيعة عنه وانفعالها اعظم من تاثير الادوية البدنية وانفعال الطبيعة عنها وقد جربنا هذا مرارا نحن وغيرنا وعقلاء الاطباء معترفون بان لفعل القوي النفسية وانفعالاتها في شفاء الامراض-	1051	-8537130704328959275	JK009313-ara1.ms5365	false	4018693150782824271	0	61	0	363	1593	300	لها بالشفاء من غير ضمان فاختارت الصبر والجنة وفي ذلك دليل علي جواز ترك المعالجة والتداوي وان علاج الارواح بالدعوات والتوجه الي الله يفعل ما لا يناله علاج الاطباء وان تاثيره وفعله وتاثر الطبيعة عنه وانفعالها اعظم من تاثير الادوية البدنية وانفعال الطبيعة عنها وقد جربنا هذا مرارا نحن وغيرنا وعقلاء الاطباء معترفون بان لفعل القوي النفسية وانفعالاتها في شفاء الامراض	5365	-980908506251986056	362	719.0	302	363	99.72451782226562	60	JK000105-ara1	JK009313-ara1
JK000105-ara1.ms1052	true	6541511080144218302	0	83	0	410	1531	300	عجاءب وما علي الصناعة الطبية اضر من زنادقة القوم وسفلتهم وجهالهم والظاهر ان صرع هذه المراة كان من هذا النوع ويجوز ان يكون من جهة الارواح ويكون رسول الله صلي الله عليه وسلم قد خيرها بين الصبر علي ذلك مع الجنة وبين الدعاء لها بالشفاء فاختارت الصبر والستر والله -------------اعلم فصل في -هديه صلي الله عليه وسلم في علاج عرق النسا روي ا--------------------بن ماجه في سننه من حديث محمد بن سيرين عن انس ابن مالك قال سمعت رسول الله---------------- صلي الله عليه وسلم	1052	-8537130704328959275	JK009313-ara1.ms5365	false	4018693150782824271	61	150	363	821	1593	300	عجاءب وما علي الصناعة الطبية اضر من زنادقة القوم وسفلتهم وجهالهم والظاهر ان صرع هذه المراة كان من هذا النوع ويجوز ان يكون من جهة الارواح ويكون رسول الله صلي الله عليه وسلم قد خيرها بين الصبر علي ذلك مع الجنة وبين الدعاء لها بالشفاء فاختارت الصبر والستر والله اعلم الباب الثالث عشر في سيرته صلي الله عليه وسلم في علاج الغيراء-- روي الطبراني في الكبير وابن السني في عمل اليوم والليلة بسند ضعيف عن ميمونة بنت ابي عسيب ان امراة من جرش اتت النبي صلي الله عليه وسلم	5365	-980908506251986056	328	598.5	257	460	71.3043441772461	61	JK000105-ara1	JK009313-ara1
JK000105-ara1.ms1052	true	6541511080144218302	209	300	1042	1531	1531	300	ما سواه وهذا العرق ممتد من مفصل الورك وينتهي الي اخر القدم وراء الكعب من الجانب الوحشي فيما بين عظم الساق والوتر واما المعني الطبي فقد تقدم ان كلام رسول الله صلي الله عليه وسلم نوعان احدهما عام بحسب الازمان والاماكن والاشخاص والاحوال والثاني خاص بحسب هذه الامور او بعضعها وهذا من هذا القسم فان هذا خطاب للعرب واهل الحجاز ومن جاورهم ولا سيما اعراب البوادي فان هذا العلاج من انفع العلاج لهم فان هذا المرض يحدث من يبس وقد يحدث من مادة غليظة لزجة فعلاجها بالاسهال و-لالية فيها الخاصيتان الانضاج-	1052	-8537130704328959275	JK009313-ara1.ms5451	false	8778978081388192444	0	43	0	231	1576	300	ما سواه وهذا العرق ممتد من مفصل الورك وينتهي الي اخر القدم وراء الكعب وهذا الدواء---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- خاص با--------------------------------------------------------لعرب واهل الحجاز ومن جاورهم وهو------------------------------------- انفعه------ لهم لان هذا المرض يحدث من يبس وقد يحدث من مادة غليظة لزجة فعلاجها -الاسهال والالية فيها الخاصيتان الانضاج	5451	-980908506251986056	214	355.0	173	491	43.58452224731445	35	JK000105-ara1	JK009313-ara1
JK000105-ara1.ms1053	true	-2032547105226359275	185	263	1047	1426	1642	300	الله عليه وسلم بماذا كنت تستمشين قالت بالشبرم قال حار جار قالت ثم استمشيت بالسنا فقال لو كان شء يشفي------------------------------ من الموت لكان--- السنا وفي سنن ابن ماجه عن ابراهيم بن ابي عبلة قال سمعت عبدالله -------------------------------------------------------------------------------بن ام حرام وكان قد صلي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم القبلتين يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول عليكم بالسنا والسنوت فان فيهما شفاء من كل داء الا السام قيل يا رسول الله وما السام قال الموت	1053	-8537130704328959275	JK009313-ara1.ms5422	false	-7128348560986056819	0	86	0	429	1560	300	الله عليه وسلم بماذا كنت تستمشين قالت بالشبرم قال حار حار----- ثم استمشيت بالسني فقال النبي صلي الله عليه وسلم لو ان شيءا فيه شفاء من الموت لكان في السني وروي ا---بن ماجة والحاكم في الكني وابن مندة وقال غريب والطبراني في الكبير وابن السني وابو نعيم في الطب والبيهقي وابن عساكر عن عبد الله ابن ام حرام قال س------------------------------------------------------معت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول عليكم بالسني والسنوت فان فيهما شفاء من كل داء الا السام قيل يا رسول الله وما السام قال الموت	5422	-980908506251986056	253	438.5	197	491	51.527496337890625	42	JK000105-ara1	JK009313-ara1
JK000105-ara1.ms1053	true	-2032547105226359275	0	54	0	322	1642	300	والتليين ففيها---------- الانضاج والاخراج وهذا المرض يحتاج علاجه الي هذين الامرين وفي تعيين الشاة الاعرابية لقلة فضولها وصغر مقدارها ولطف جوهرها وخاصية مرعاها لانها ترعي اعشاب البر الحارة كالشيح والقيصوم ونحوهما وهذه النباتات اذا تغذي بها الحيوان صار في لحمه من طبعها بعد ان يلطفها تغذية بها ويكسبها مزاجا الطف منها ولا سيما الالية	1053	-8537130704328959275	JK009313-ara1.ms5451	false	8778978081388192444	39	93	200	521	1576	300	والالية --فيها الخاصيتان الانضاج والتليين وهذا المرض يحتاج علاجه الي هذين الامرين وفي تعيين الشاة الاعرابية لقلة فضولها وصغر مقدارها ولطف جوهرها وخاصية مرعاها لانها ترعي اعشاب البر الحارة كالشيخ والقيصوم ونحوهما وهذه--------- اذا تغذي بها الحيوان صار في لحمه من طبعها بعد ان يلطفها تغذية بها ويكسبها مزاجا الطف منها ولا سيما الالية	5451	-980908506251986056	302	572.5	250	332	90.96385192871094	49	JK000105-ara1	JK009313-ara1
JK000105-ara1.ms1053	true	-2032547105226359275	198	263	1113	1426	1642	300	استمشيت بالسنا فقال لو--------------------------------- كان شء يشفي- من الموت لكان--- السنا وفي سنن ابن ماجه عن ابراهيم بن ابي عبلة قال سمعت عبدالله بن ام حرام وكان قد صلي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم القبلتين يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول عليكم بالسنا والسنوت فان فيهما شفاء من كل داء الا السام قيل يا رسول الله وما السام قال الموت	1053	-8537130704328959275	JK009313-ara1.ms5458	false	-7452041346916109381	0	55	0	262	1612	300	استمشيت بالسنا فقال النبي صلي الله عليه وسلم لو ان شيءا كان فيه شفاء من الموت لكان في السنا وروي--- ابن ماجة عن عبد ا----------------------------لله بن--- حرام قال س------------------------------------------------------معت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول عليكم بالسني والسنوت فان فيهما شفاء من كل داء الا السام قيل يا رسول الله وما السام قال الموت	5458	-980908506251986056	204	332.5	160	350	58.28571319580078	36	JK000105-ara1	JK009313-ara1
JK000105-ara1.ms1054	true	-8308855550053561060	150	292	830	1640	1687	300	نبت حجازي افضله المكي وهو دواء شريف مامون الغاءلة قريب من الاعتدال حار يابس في الدرجة الاولي يسهل الصفراء والسوداء ويقوي جرم القلب وهذه فضيلة شريفة فيه وخاصيته النفع من الوسواس السوداوي ومن الشقاق العارض في البدن ويفتح العضل وينفع من انتشار الشعر ومن القمل والصداع العتيق والجرب والبثور والحكة والصرع وشرب ماءة مطبوخا اصلح من شربه مدقوقا ومقدار الشربة منه ثلاثة دراهم ومن ماءة خمسة دراهم وان طبخ معه شء من زهر البفسج والزبيب الاحمر المنزوع العجم كان اصلح قال الرازي السناء والشاهترج يسهلان الاخلاط المحترقة وينفعان من الجرب والحكة ----والشربة من كل واحد منهما من اربعة دراهم الي سبعة دراهم واما السنوت ففيه ثمانية اقوال احدها انه العسل والثاني انه رب عكة السمن يخرج خططا سوداء علي السمن حكاهما عمرو بن بكر السكسكي الثالث انه حب يشبه الكمون وليس به قاله ابن الاعرابي الرابع انه الكمون الكرماني الخامس انه الرازيانج	1054	-8537130704328959275	JK009313-ara1.ms5422	false	-7128348560986056819	144	225	715	1168	1560	300	نبت حجازي افضله المكي وهو دواء شريف مامون الغاءلة قريب من الاعتدال حار يابس في الدرجة الاولي يسهل الصفراء والسوداء ويقوي جرم القلب وهذه فضيلة شريفة فيه وخاصيته النفع من الوسواس السوداوي -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال الرازي السناء والشاهترج يسهلان الاخلاط المحترقة وينفعان من الجرب والحكة قال والشربة من كل واحد منهما من اربعة دراهم الي سبعة -----------السنوت قيل هو--------------------- العسل وقيل هو---- رب عكة السمن يخرج خططا سوداء علي السمن وقيل--------------------------------- حب يشبه الكمون وليس به وقيل هو الكمو---------------------ن الكرماني وقيل ان--ه الرازيانج	5422	-980908506251986056	414	740.5	338	814	50.85995101928711	69	JK000105-ara1	JK009313-ara1
JK000105-ara1.ms1054	true	-8308855550053561060	150	292	830	1640	1687	300	نبت حجازي افضله المكي وهو دواء شريف مامون الغاءلة قريب من الاعتدال حار يابس في الدرجة الاولي يسهل الصفراء والسوداء ويقوي جرم القلب وهذه فضيلة شريفة فيه وخاصيته النفع من الوسواس السوداوي ومن الشقاق العارض في البدن ويفتح العضل وينفع من انتشار الشعر ومن القمل والصداع العتيق والجرب والبثور والحكة والصرع وشرب ماءة مطبوخا اصلح من شربه مدقوقا ومقدار الشربة منه ثلاثة دراهم ومن ماءة خمسة دراهم وان طبخ معه شء من زهر البفسج والزبيب الاحمر المنزوع العجم كان اصلح قال الرازي السناء والشاهترج يسهلان الاخلاط المحترقة وينفعان من الجرب والحكة ----والشربة من كل واحد منهما من اربعة دراهم الي سبعة دراهم واما السنوت ففيه ثمانية اقوال احدها انه--------- العسل والثاني انه رب عكة السمن يخرج خططا سوداء علي السمن حكاهما عمرو بن بكر السكسكي الثالث انه حب يشبه الكمون وليس به قاله ابن الاعرابي الرابع انه الكمون الكرماني الخامس انه الرازيانج	1054	-8537130704328959275	JK009313-ara1.ms5458	false	-7452041346916109381	207	293	1096	1578	1612	300	نبت حجازي افضله المكي وهو دواء شريف مامون الغاءلة قريب من الاعتدال حار يابس في الدرجة الاولي يسهل الصفراء والسوداء ويقوي جرم القلب وهذه فضيلة شريفة ومن -خاصية- النفع من الوسواس السوداوي -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال الرازي السنا -والشاهترج يسهلان الاخلاط المحترقة وينفعان من الجرب والحكة قال والشربة من كل واحد منهما من اربعة دارهم الي سبعة دارهم -----السنوت بسين مهملة فنون فواو فمثناة فوقية هو العسل وقيل------- رب عكة الس-ن يخرج خططا سوداء علي السمن وقيل--------------------------------- حب يشبه الكمون وليس به وقيل هو الكمو---------------------ن الكرماني وقيل ان--ه الرازيانج	5458	-980908506251986056	410	707.5	333	823	49.81774139404297	64	JK000105-ara1	JK009313-ara1
JK000105-ara1.ms1055	true	6998634146559348118	12	56	65	312	1596	300	انه العسل الذي يكون في زقاق السمن حكاه عبداللطيف البغدادي قال بعض الاطباء وهذا اجدر بالمعني واقرب الي الصواب اي يخلط السناء مدقوقا بالعسل المخالط للسمن ثم يلعق فيكون اصلح من استعماله مفردا لما في العسل والسمن من اصلاح السنا واعانته له علي الاسهال	1055	-8537130704328959275	JK009313-ara1.ms5422	false	-7128348560986056819	229	269	1188	1408	1560	300	انه العسل الذي يكون في زقاق السمن------------------------ قال بعض الاطباء وهذا اجدر بالمعني واقرب الي الصواب اي يخلط السناء مدقوقا بالعسل المخالط للسمن ثم يلعق فيكون اصلح من استعماله مفردا لما في العسل والسمن من اصلاح السنا واعانت---ه علي الاسهال	5422	-980908506251986056	220	419.0	180	247	89.0688247680664	39	JK000105-ara1	JK009313-ara1
JK000105-ara1.ms1055	true	6998634146559348118	15	56	80	312	1596	300	يكون في زقاق السمن حكاه عبداللطيف البغدادي قال بعض الاطباء وهذا اجدر بالمعني واقرب الي الصواب اي يخلط السناء مدقوقا بالعسل المخالط للسمن ثم يلعق فيكون اصلح من استعماله مفردا لما في العسل والسمن من اصلاح السنا واعانته له علي الاسهال	1055	-8537130704328959275	JK009313-ara1.ms5459	false	-1704096850590330537	0	37	0	203	1551	300	يكون في زقاق السمن------------------------ قال بعض الاطباء وهذا اجدر بالمعني واقرب الي الصواب ان يخلط السا-- مدقوقا بالعسل المخالط للسمن ثم يعلق فيكون اصلح من استعماله مفردا لما في العسل والسمن من اصلاح السنا واعانت---ه علي الاسهال	5459	-980908506251986056	199	367.5	162	232	85.77586364746094	33	JK000105-ara1	JK009313-ara1
JK000105-ara1.ms1056	true	-6894048463284196614	204	278	1106	1517	1642	300	واذا اتخذ منه ملبوس كان معتدل الحرارة في مزاجه مسخنا للبدن وربما برد البدن بتسمينه اياه قال الرازي الابريسم اسخن من الكتان وابرد من القطن يربي اللحم وكل لباس خشن فانه يهزل ويصلب البشرة وبالعكس قلت والملابس ثلاثة اقسام قسم يسخن البدن ويدفءه وقسم يدفءه ولا يسخنه وقسم لا يسخنه ولا يدفءه وليس هناك ما يسخنه ولا يدفءه اذ ما يسخنه فهو اولي بتدفءة فملابس الاوبار والاصواف تسخن وتدفء وملابس الكتان والحرير والقطن تدفء	1056	-8537130704328959275	JK009313-ara1.ms5463	false	-8536927653576495062	261	300	1326	1551	1551	300	واذا اتخذ منه ملبوس كان معتدل الحرارة في مزاجه مسخنا للبدن و----------------------------قال الرازي الابريسم اسخن من الكتان وابرد من القطن يربي اللحم وكل لباس حسن فانه يهزل ويصلب البشر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة فملابس الاوبار والاصواف تسخن وتدفء وملابس الكتان والحرير والقطن تدفي-	5463	-980908506251986056	222	410.5	184	411	54.01459884643555	36	JK000105-ara1	JK009313-ara1
JK000105-ara1.ms1056	true	-6894048463284196614	278	300	1517	1642	1642	300	ولا تسخن فثياب الكتان باردة يابسة وثياب الصوف حارة يابسة وثياب القطن معتدلة الحرارة وثياب الحرير الين من القطن واقل حرارة منه-	1056	-8537130704328959275	JK009313-ara1.ms5464	false	4272973416845448068	0	22	0	126	1485	300	ولا تسخن فثياب الكتان باردة يابسة وثياب الصوف حارة يابسة وثياب القطن معتدلة الحرارة وثياب الحرير الين من القطن واقل حرارة منه	5464	-980908506251986056	125	245.0	104	126	99.20635223388672	21	JK000105-ara1	JK009313-ara1
JK000105-ara1.ms1059	true	1189604876241978709	82	151	452	820	1549	300	المسبحي--- العود حار يابس قابض يحبس البطن ويقوي الاعضاء الباطنة ويطرد الريح ويفتح السدد نافع من ذات الجنب ويذهب فضل الرطوبة والعود المذكور--- جيد للدماغ قال ويجوز ان ينفع القسط من ذات الجنب الحقيقية ايضا اذا كان حدوثها عن مادة بلغمية -لا سيما في وقت انحطاط العلة والله اعلم وذات الجنب من الامراض الخطرة وفي الحديث الصحيح عن ام سلمة انها قالت بدا رسول الله صلي الله عليه وسلم	1059	-8537130704328959275	JK009313-ara1.ms5456	false	8892643130086935595	243	297	1271	1561	1583	300	المسبحي ان العود حار يابس قابض يحبس البطن ويقوي الاعضاء الباطنة ويطرد الريح ويفتح السدد------------------ ويذهب فضل الرطوبة مانع من ذات الجنب جيد للدماغ قال ويجوز ان ينفع------ من ذات الجنب الحقيقية ايضا اذا كان حدوثها عن مادة بلغمية ولا سيما في وقت انحطاط العلة الباب الثاني والاربعون في علاج-------------------------------------------------------------ه صلي الله عليه وسلم	5456	-980908506251986056	244	419.5	197	375	65.06666564941406	42	JK000105-ara1	JK009313-ara1
JK000105-ara1.ms1062	true	-5157821274761156931	27	71	140	357	1505	300	فان الصداع اذا كان من حرارة ملهبة ولم يكن من مادة يجب استفراغها-------------- نفع فيه الحناء نفعا ظاهرا و------اذا دق----- وضمدت به الجبهة مع الخل سكن الصداع وفيه قوة موافقة للعصب اذا ضمد به سكنت اوجاعه وهذا لا يختص بوجع الراس بل يعم الاعضاء	1062	-8537130704328959275	JK009313-ara1.ms5410	false	-4830885531199633151	225	263	1042	1231	1421	300	كان الصداع-------- من حرارة ملهبة ولم يكن من مادة يجب استفراغها واذا كان كذلك نفع فيه الحناء نفعا ظاهرا قالوا واذا دق دهنت وضمدت به الجبهة مع الخل سكن الصداع--------------------------------------------- وهذا لا يختص بوجع الراس بل يعم الاعضاء	5410	-980908506251986056	162	284.0	129	242	66.94214630126953	29	JK000105-ara1	JK009313-ara1
JK000105-ara1.ms1062	true	-5157821274761156931	23	71	121	357	1505	300	علاج نوع من انواعه فان الصداع اذا كان من حرارة مل-هبة ولم يكن من مادة يجب استفراغها-------------- نفع فيه الحناء نفعا ظاهرا و------اذا دق وضمدت به الجبهة مع الخل سكن الصداع وفيه قوة موافقة للعصب اذا ضمد به سكنت اوجاعه وهذا لا يختص بوجع الراس بل يعم الاعضاء	1062	-8537130704328959275	JK009313-ara1.ms5421	false	6428470129666917087	122	162	663	861	1582	300	علاج خاص بما اذا ك--ان الصداع-------- من حرارة ملتهبة ولم يكن من مادة يجب استفراغها واذا كان كذلك نفع---- الحناء نفعا ظاهرا قالوا واذا دق وصمدت به الجبهة مع الخل سكن الصداع--------------------------------------------- وهذا لا يختص بوجع الراس بل يعم الاعضاء	5421	-980908506251986056	164	271.5	130	257	63.813228607177734	28	JK000105-ara1	JK009313-ara1
JK000105-ara1.ms1066	true	-5495026136741317561	91	152	480	783	1598	300	جابر بن عبد-الله ---------------------قال دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم علي عاءشة وعندها صبي يسيل منخراه دما فقال---- ما هذا فقالوا به العذرة-------- او وجع في راسه فقال ويلكن لا تقتلن اولادكن ايما امراة اصاب ولدها عذرة او وجع في راسه فلتاخذ قسطا هنديا فلتحكه بماء ثم تسعطه اياه فامرت عاءشة رضي الله عنها فصنع ذلك بالصبي فبرا قال ابو	1066	-8537130704328959275	JK009313-ara1.ms5453	false	4673857643994629486	114	180	580	903	1520	300	جابر بن عبد الله رضي الله تعالي عنهما قال دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم علي عاءشة وعندها صبي يسيل منخراه دما فقال لها ما هذا فقالوا به العذرة وفي لفظ او وجع في راسه فقال ويلكن لا تقتلن اولادكن ايما امراة اصاب ولدها عذرة او وجع في راسه فلتاخذ قسطا هنديا فلتحكه بماء ثم تسعطه اياه فامرت عاءشة-------------- فصنع ذلك بالصبي فبرا وفي لفظ	5453	-980908506251986056	283	513.5	225	337	83.97625732421875	52	JK000105-ara1	JK009313-ara1
JK000105-ara1.ms1066	true	-5495026136741317561	190	272	979	1450	1598	300	العذرة مادتها دم يغلب عليه البلغم لكن تولده في ابدان الصبيان اكثر وفي القسط تجفيف يشد اللهاة ويرفعها الي مكانها وقد يكون نفعه في هذا الداء بالخاصية وقد ينفع في الادواء الحارة والادوية الح--------------------------ارة بالذات تارة وبالعرض اخري وقد ذكر صاحب القانو---------------------------------------------------------------------------------------------------ن في ---معالجة سقوط----------------------------------------------------- اللهاة القسط مع الشب اليماني وبرز المرو والقسط البحري المذكور في الحديث هو العود الهندي وهو الابيض منه وهو حلو وفيه منافع عديدة وكانوا عديدة وكانوا يعالجون اولادهم بغمز اللهاة وبالعلاق وهو شء يعلقونه علي الصبيان فنهاهم	1066	-8537130704328959275	JK009313-ara1.ms5454	false	-7224719027853138598	225	300	1206	1647	1647	300	العذرة------- دم يغلب عليه البلغم-------------------------------- وفي القسط تخفيف للرطوبة و----------------------قد يكون نفعه في هذا الداء بالخاصية وايضا فا---------------------لادوية الحارة قد تنفع من الامراض الحارة -------------بالعرض كثيرا بل وبالذات ايضا واطبق الاطباء علي انه يدر الطمث والبول ويدفع السموم والمءذيات والمهلكات ويحرك شهوة الجماع ويقتل الديان في الامعاء ويذهب الكلف اذا طلي به ويسخن المعدة وينفع من حمي الربع ويشد اللهاة ويرفعها الي مكانها وكا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نوا يعالجون اولادهم بغمز اللهاة وبالعلاق وهي شء يعقلونه علي الصبيان فنهاهم-	5454	-980908506251986056	190	260.0	156	652	29.141103744506836	24	JK000105-ara1	JK009313-ara1
JK000105-ara1.ms1067	true	-8831140522575844003	79	121	390	601	1544	300	فاتاني رسول الله صلي الله عليه وسلم يعودني فوضع يده بين ثديي حتي وجدت بردها علي فءادي وقال لي انك رجل مفءود فات الحارث بن كلدة من ثقيف فانه رجل يتطبب فلياخذ سبع تمرات من عجوة المدينة فليجاهن بنواهن ثم ليلدك بهن	1067	-8537130704328959275	JK009313-ara1.ms5447	false	-2134625888232449323	0	42	0	211	1463	300	فاتاني رسول الله صلي الله عليه وسلم يعودني فوضع يده بين ثديي حتي وجدت بردها علي فءادي وقال لي انك رجل مفءود فات الحارث بن كلدة من ثقيف فانه رجل يتطبب فلياخذ سبع تمرات من عجوة المدينة فليجاهن بنواهن ثم ليلدك بهن	5447	-980908506251986056	211	422.0	169	211	100.0	42	JK000105-ara1	JK009313-ara1
JK000105-ara1.ms1071	true	-1774381311187729102	214	278	1176	1514	1619	300	-حميتان حمية عما يجلب المرض وحمية عما يزيده فيقف علي حاله فالاول حمية الاصحاء والثانية حمي-----------ة المرضي فان المريض اذا احتمي وقف مرضه عن التزايد واخذت القوي في دفعه والاصل في الحمية قوله تعالي وان كنتم مرضي او علي سفر او جاء احد منكم من الغاءط او لامستم النساء فلم تجدوا ماء فتيمموا صعيدا طيبا النساء 43 والماءدة 6 فحمي المريض من استعمال الماء	1071	-8537130704328959275	JK009313-ara1.ms5399	false	8964181070601324293	143	183	706	919	1581	300	قسم--ان حمية عما يجلب المرض وهي حمي---------------------------------ة الاصحاء وحمية عما يزيده وهي حمية المرض- فاذا ح------------مي وقف مرضه عن التزايد واخذت القوي في دفعه وامثلتها ق--------وله تعالي وان كنتم مرضي الي قوله----------------------------------------------------------- فتيممو-----------ا النساء 43----------- فحمي المريض من استعمال الماء	5399	-980908506251986056	164	244.5	132	350	46.85714340209961	24	JK000105-ara1	JK009313-ara1
JK000105-ara1.ms1072	true	5289205104589504756	15	119	72	567	1545	300	وسلم ياكل منها وقام علي -ياكل منها فطفق رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لعلي انك ناقه حتي كف قالت وصنعت شعيرا وسلقا فجءت به فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم لعلي من هذا اصب فانه انفع لك وفي لفظ فقال من هذا فاصبفانه اوفق لك وفي سنن ابن ماجة ايضا عن صهيب ق-------------------ال قدمت علي النبي صلي الله عليه وسلم وبين يديه خبز وتمر فقال ادن فكل فاخذت تمرا فاكلت فقال اتاكل تمرا وبك رمد فقلت يا رسول الله صلي الله عليه وسلم امضع من الناحية الاخري فتبسم رسول الله صلي الله عليه وسلم وفي--------------- ---------------------------------------------------حديث محفوظ عنه صلي الله عليه وسلم	1072	-8537130704328959275	JK009313-ara1.ms5398	false	7566922840128285325	0	105	0	510	1497	300	وسلم ياكل منها وقام علي لياكل منها فطفق رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لعلي انك ناقه حتي كف قالت وصنعت شعيرا وسلعا فجءت به فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم لعلي من هذا اصب فانه انفع لك وروي---------------------------------------- ابن ماجة----- عن صهيب رضي الله تعالي عنه قال قدمت علي النبي صلي الله عليه وسلم وبين يديه خبز فق-----ال ادن وكل فاخذت و-----اكلت فقال -تاكل تمرا وبك رمد فقلت يا رسول الله امضغ------------------- من الناحية الاخري فتبسم رسول الله صلي الله عليه وسلم ورواه الترمذي وقال حديث حسن غريب وروي الامام احمد والحاكم عن الحسن قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	5398	-980908506251986056	390	679.0	303	586	66.55290222167969	73	JK000105-ara1	JK009313-ara1
JK000105-ara1.ms1073	true	1481001709582456126	208	299	1083	1502	1505	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو ارمد وبين يدي النبي صلي الله عليه وسلم تمر ياكله فقال يا علي تشتهيه ورمي اليه بتمرة ثم باخري حتي رمي اليه سبعا ثم قال حسبك يا علي ومن هذا ما رواه ابن ماجه في سننه من حديث عكرمة عن ابن عباس ان----- النبي صلي الله عليه وسلم عاد رجلا فقال له ما تشتهي فقال اشتهي خبز بر وفي لفظ اشتهي كعكا فقال النبي صلي الله عليه وسلم من كان عنده خبز بر فليبعث الي اخيه ثم قال----------------------------- اذا اشتهي مريض احدكم شيءا فليطعمه	1073	-8537130704328959275	JK009313-ara1.ms3501	false	-4649489884705872129	2	71	7	334	1444	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم دخل علي مريض يعود----------------------------------ه فقال ------اتشتهي شيءا اتشتهي كعكا قال نعم فطلبوه له وروي ---------------------------------------ابن ماجه---------------------- عن ابن عباس ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم عاد رجلا فقال--- ما تشتهي ق-ال اشتهي خبز بر ق--------------------ال النبي صلي الله عليه وسلم من كان عنده خبز بر فليبعث الي اخيه ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اشتهي مريض احدكم شيءا فليطعمه	3501	-980908506251986056	233	328.5	181	453	51.434879302978516	44	JK000105-ara1	JK009313-ara1
JK000105-ara1.ms1073	true	1481001709582456126	110	153	562	800	1505	300	فالحمية من انفع الادوية قبل الداء فتمنع حصوله واذا حصل فتمنع تزايده وانتشاره فصل------------------ ومما ينبغي ان يعلم ان كثيرا مما يحمي عنه العليل والناقة والصحيح اذا اشتدت الشهوة اليه ومالت اليه الطبيعة فتناول منه الشء اليسير الذي لا تعجز الطبيعة عن هضمه	1073	-8537130704328959275	JK009313-ara1.ms5399	false	8964181070601324293	258	300	1347	1581	1581	300	فالحمية من اكبر الادوية مثل الداولي يمنع زاء---------------------ده وانتشاره الثالث وقال ابن القيم ومما ينبغي ان يعلم ان كثيرا مما يحمي عنه العليل والناقه والصحيح اذا اشتدت الشهوة اليه ومالت اليه الطبيعة فتناول منه الشء اليسير الذي لا تعجز الطبيعة عن هضمه-	5399	-980908506251986056	195	353.5	159	256	76.171875	32	JK000105-ara1	JK009313-ara1
JK000105-ara1.ms1073	true	1481001709582456126	153	201	800	1056	1505	300	لم يضره تناوله بل ربما انتفع به فان الطبيعة والمعدة تتلقيانه بالقبول والمحبة فيصلحان ما يخشي من ضرره وقد يكون انفع من تناول ما تكرهه الطبيعة وتدفعه من الدواء ولهذا اقر النبي صلي الله عليه وسلم صهيبا وهو ارمد علي تناول التمرات اليسيرة وعلم انها لا تضره ومن	1073	-8537130704328959275	JK009313-ara1.ms5400	false	-2770148267542180287	0	48	0	255	1598	300	لم يضره تناوله بل ربما انتفع به فان الطبيعة والمعدة تتلقيانه بالقبول والمحبة فيصلحان ما يخشي من ضرره وقد يكون انفع من تناول ما تكرهه الطبيعة وتدفعه من الد-اء ولهذا اقر النبي صلي الله عليه وسلم صهيبا وهو ارمد علي تناول التمرات اليسيرة وعلم انها لا تضره فان	5400	-980908506251986056	253	499.0	205	256	98.828125	46	JK000105-ara1	JK009313-ara1
JK000105-ara1.ms1074	true	8754248903904249311	5	38	23	181	1607	300	فان المريض اذا تناول ما يشتهيه عن جوع صادق طبيعي وكان فيه ضرر ما كان انفع واقل ضررا مما لا يشتهيه وان كان نافعا في نفسه فان صدق- شهوته ومحبة الطبيعة ي---دفع ضرره	1074	-8537130704328959275	JK009313-ara1.ms5400	false	-2770148267542180287	47	79	251	403	1598	300	فان المريض اذا تناول ما يشتهيه عن جوع صادق------ وكان فيه---- ما كان انفع واقل ضررا مما لا يشتهيه وان كان نافعا في نفسه فان صدقت شهوته ومحبة الطبيعة له تدفع ضرره	5400	-980908506251986056	147	268.0	116	162	90.74073791503906	29	JK000105-ara1	JK009313-ara1
JK000105-ara1.ms1076	true	1113317890069938570	108	169	546	857	1572	300	الخطا وخلاف الصواب ما يقع والله اعلم فصل في هديه صلي الله عليه وسلم في علاج-------------------- الخدران الكلي الذي يجمد معه البدن ذكر ابو عبيد في غريب الحديث من حديث ابي عثمان النهدي---- ان قوما مروا بشجرة فاكلوا منها فكانما مرت بهم ريح فاجمدتهم فقال النبي صلي الله عليه وسلم قرسوا الماء في الشنان وصبوا عليهم فيما بين الاذانين ثم قال	1076	-8537130704328959275	JK009313-ara1.ms5464	false	4272973416845448068	111	161	560	830	1485	300	الخل--------------------ع والكسر الباب الحادي والخمسون------------- في علاجه صلي الله عليه وسلم الخدران الكلي روي-------------------- ابو عبيد في غريب الحديث عن----- ابي عثمان النهدي قال ان قوما مروا بشجرة فاكلوا منها فكانما مرت بهم ريح فاجمدتهم فقال النبي صلي الله عليه وسلم قرسوا الماء في الشنان وصبوا عليهم فيما بين الاذانين -------	5464	-980908506251986056	217	356.0	175	335	64.776123046875	36	JK000105-ara1	JK009313-ara1
JK000105-ara1.ms1079	true	-3477086092023317485	9	97	45	465	1563	300	والخل فصل في هديه صلي الله عليه وسلم في علاج الاورام والخراجات التي تبرا بالبط والبزل يذكر عن علي انه ---------------------------قال دخلت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم علي رجل يعوده بظهره ورم فقالوا يا رسول الله بهذه مدة قال بطوا عنه قال علي فما برحت حتي بطت والنبي صلي الله عليه وسلم شاهد ويذكر عن ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم امر طبيبا ان يبط بطن رجل اجوي البطن فقيل يا رسول الله هل ينفع الطب قال الذي انزل الداء انزل الشفاء فيما شاء	1079	-8537130704328959275	JK009313-ara1.ms5452	false	-7285055278004683086	73	158	358	756	1490	300	والثلاثون--------------------------- في علاجه صلي الله عليه وسلم الورم روي ابو يعلي------- عن علي بن ابي طالب رضي الله تعالي عنه قال دخلت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-------- يعوده بظهره ورم فقالوا يا رسول الله بهذه مدة قال بطوا عنه قال علي فما برحت حتي بطت والنبي صلي الله عليه وسلم شاهد وروي- عن ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم امر------ ان يبط بطن رجل اجوي البطن فقيل يا رسول الله هل ينفع الطب قال الذي انزل الداء انزل الشفاء فيما شاء	5452	-980908506251986056	325	579.0	254	447	72.7069320678711	67	JK000105-ara1	JK009313-ara1
JK000105-ara1.ms1080	true	5285074981396540033	11	51	54	257	1551	300	وهو الذي يربو معه لحم جميع البدن بمادة بلغمية تفشو من الدم في الاعضاء وهو اصعب من الاول وزقي وهو الذي يجتمع معه في البطن الاسفل ماد------ة رديءة يسمع لها عند الحركة خضخضة كخضخضة الماء في الزق وهو ارادا انواعه	1080	-8537130704328959275	JK009313-ara1.ms5458	false	-7452041346916109381	115	151	603	787	1612	300	وهو الذي يربو معه لحم جميع البدن بمادة بلغمية تفسد مع الدم في الاعضاء------------------ وزقي وهو الذي يجتمع معه في البطن الاسفل مادة ماءية رديءة يسمع لها عند الحركة خضخضة ك------الماء في الزق وهو اردي- انواعه	5458	-980908506251986056	173	315.5	138	209	82.77511596679688	31	JK000105-ara1	JK009313-ara1
JK000105-ara1.ms1082	true	-8891209921940558189	140	248	773	1324	1591	300	صلي الله عليه وسلم في تغذية المريض بالطف ما اعتاده من الاغذية -في الصحيحي-----ن من حديث عروة عن عاءشة انها كانت اذا مات الميت من اهلها واجتمع لذلك النساء ثم تفرقن الي اهلهن امرت ببرمة من تلبينة فطبخت وصنعت ثريدا ثم صبت التلبينة عليه ثم قالت كلوا منها فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول التلبينة مجمة لفءاد المريض تذهب ببعض الحزن وفي السنن من حديث عاءشة ايضا ق--------الت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم عليكم بالبغيض النافع التلبين قالت وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اشتكي احد من اهله لم تزل البرمة علي النار حتي ينتهي احد طرفيه يعني يبرا او يموت	1082	-8537130704328959275	JK009313-ara1.ms5473	false	7010760912551858256	155	263	750	1306	1487	300	صلي الله عليه وسلم الم---------ريض بالطف ما اعتاده من الاغذية روي البخاري ومسلم من حديث عروة عن عاءشة انها كانت اذا مات الميت من اهلها واجتمع لذلك النساء ثم تفرقن الي اهلهن امرت ببرمة من تلبينة فطبخت وصنعت ثريدا ثم صبت التلبينة عليه ثم قالت كلوا منها فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول التلبينة مجمة لفءاد المريض تذهب ببعض الحزن وروي ابن ماجة واحمد والحاكم عن عاءشة قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم عليكم بالبغيض النافع التلبين قالت وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اشتكي احد من اهله لم تزل البرمة علي النار حتي ينتهي احد طرفيه يعني يبرا او يموت	5473	-980908506251986056	506	978.0	406	565	89.55752563476562	96	JK000105-ara1	JK009313-ara1
JK000105-ara1.ms1084	true	-3876118656456492606	130	194	636	946	1536	300	واحتجم رسول الله صلي الله عليه وسلم علي كاهله من اجل الذي اكل من الشاة حجمه ابو هند--------------- بالقرن والشفرة وهو مولي لبني بياضه من الانصار وبقي----------------------------- بعد ذلك ثلاث سنين حتي كان وجعه الذي توفي فيه فقال ما زلت اجد من الاكلة التي اكلت من الشاة يوم خيبر------ حتي كان هذا اوان انقطاع الابهر مني فتوفي رسول الله صلي الله عليه وسلم شهيدا	1084	-8537130704328959275	JK009313-ara1.ms1986	false	-2531175817230550442	176	236	870	1166	1469	300	واحتجم رسول الله صلي الله عليه وسلم علي كاهله يومءذ------------------- حجمه ابو هند مولي بني بياضة بالقرن والشفرة------------------------------- وبقي رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد---- ثلاث سنين حتي كان وجعه الذي توفي فيه فقال ما زلت اجد من الاكلة التي اكلت من الشاة يوم خيبر عوادا حتي كان هذا ----وانقط-ع --ابهر---ي فتوفي رسول الله صلي الله عليه وسلم شهيدا	1986	-980908506251986056	240	395.5	190	360	66.66666412353516	44	JK000105-ara1	JK009313-ara1
JK000105-ara1.ms1084	true	-3876118656456492606	200	228	976	1152	1536	300	تكون بالاستفراغات و------------بالادوية التي تعارض فعل السم وتبطله اما بكيفياتها واما بخواصها فمن عدم الدواء فليبادر الي الاستفراغ الكلي وانفعه الحجامة ولا سيما اذا كان البلد حارا والزمان	1084	-8537130704328959275	JK009313-ara1.ms5465	false	6829132581851398282	269	300	1307	1493	1493	300	يكون بالاستفراغات واما ان يكون بالادوية التي تعارض فعل السم وتبطله اما بكيفياتها ا-ما بخواصها فمن عدم الدواء فليبادر الي الاستفراغ الكلي وانفعه الحجامة ولا سيما اذا كان البلد حارا والزمان-	5465	-980908506251986056	172	324.5	145	188	91.48936462402344	25	JK000105-ara1	JK009313-ara1
JK000105-ara1.ms1084	true	-3876118656456492606	228	298	1152	1524	1536	300	حارا فان القوة السمية تسري الي الدم فتنبعث في العروق والمجاري حتي تصل الي القلب فيكون الهلاك فالدم هو المنفذ الموصل للسم الي القلب والاعضاء فاذا بادر المسموم واخرج الدم خرجت معه تلك الكيفية السمية التي خالطته فان كان ا-------ستفراغا تاما لم يضره السم بل اما ان يذهب واما ان يضعف فتقوي عليه الطبيعة فتبطل فعله او تضعفه ول-ما احتجم النبي صلي الله عليه وسلم احتجم في الكاهل وهو- اقرب	1084	-8537130704328959275	JK009313-ara1.ms5466	false	-5218868369524432931	0	60	0	320	1493	300	حارا فان القوة السمية تسري الي الدم فتنبعث في العروق والمجاري حتي تصل الي ال---------------------------------------------------قلب والاعضاء فاذا بادر المسموم واخرج الدم خرجت معه تلك الكيفية السمية التي خالطته ف----ان استفرغ استفراغا تاما لم يضره السم بل اما ان يذهب واما ان يضعف فتقوي عليه الطبيعة فتبطل فعله او تضعفه وانما احتجم النبي صلي الله عليه وسل------م في الكاهل لانه اقرب	5466	-980908506251986056	307	580.5	248	381	80.57743072509766	53	JK000105-ara1	JK009313-ara1
JK000105-ara1.ms1084	true	-3876118656456492606	157	194	771	946	1536	300	بعد ذلك ثلاث سنين حتي كان وجعه الذي توفي فيه فقال ما زلت اجد من الاكلة التي اكلت من الشاة يوم خيبر حتي كان هذا اوان انقطاع الابهر مني فت--------------وفي رسول الله صلي الله عليه وسلم شهيدا	1084	-8537130704328959275	JK009313-ara1.ms5559	false	-2732852592294908688	0	28	0	133	1494	300	بعد ذلك ثلاث سنين حتي كان وجعه الذي قبض- فيه جعل يقول----------------------------------------------------- هذا اوان انقطاع --ابهري وهو عرق في الظهر وتوفي رسول الله صلي الله عليه وسلم شهيدا	5559	-980908506251986056	101	160.5	79	189	53.439151763916016	19	JK000105-ara1	JK009313-ara1
JK000105-ara1.ms1085	true	-5606668145290042367	144	264	760	1335	1513	300	عن عاءشة رضي الله عنها انها قالت سحر رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي ان كان ليخيل اليه انه -----------------------------------------------------------ياتي --نساءه ولم يات-هن وذلك اشد ما يكون من السحر ق---------------------------ال القاضي عياض وال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سحر مرض من الامراض وعارض من العلل يجوز عليه صلي الله عليه وسلم كانواع الامراض مما لا ينكر ولا يقدح في نبوته وام----------ا كونه يخيل اليه انه فعل الشء ولم يفعله فليس في هذا ما يدخل عليه داخلة في شء من صدقة---------------------------- لقيام الدليل والاجماع علي عصمته من هذا وانما هذا فيما يجوز طرو-ه عليه في امر دنياه التي لم يبعث لسببها ولا فضل من اجلها وهو فيها عرضة للافات كساءر البشر فغير بعيدانه يخيل اليه من امورها ما لا حقيقة له ثم ينجلي عنه كما كان	1085	-8537130704328959275	JK009313-ara1.ms5274	false	-2343210402656356879	61	248	301	1209	1455	300	عن عاءشة رضي الله ع-----نها قالت سحر رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي انه--- ليخيل اليه انه فعل الشء وما فعله وفي رواية اخري حتي كان يخيل اليه انه كان ياتي النساء- ولا ياتيهن الحديث واذا كان هذا من التباس الامر علي المسحور فكيف حال النبي صلي الله عليه وسلم في ذلك وكيف جاز عليه وهو معصوم فاعلم وفقنا الله واياك ان هذا الحديث صحيح متفق عليه وقد طعنت فيه الملحدة وتدرعت به لسحف عقولها وتلبيسها علي امثالها الي التشكيك في الشرع وقد نزه الله الشرع والنبي عما يدخل في امره لبسا وانما السحر مرض من الامراض وعارض من العلل يجوز عليه------------------- كانواع الامراض مما لا ينكر ولا يقدح في نبوته وام ما ورد انه كان- يخيل اليه انه فعل الشء ولا يفعله فليس في هذا ما يدخل عليه داخلة في شء من تبليغه او شريعته او يقدح في صدقه لقيام الدليل والاجماع علي عصمته من هذا وانما هذا فيما يجوز طروءه عليه في امر دنياه التي لم يبعث بسببها ولا فضل من اجلها وهو فيها عرضة للافات كساءر البشر فغير بعيد ان يخيل اليه من امورها ما لا حقيقة له ثم ينجلي عنه كما كان	5274	-980908506251986056	497	875.0	389	937	53.041622161865234	92	JK000105-ara1	JK009313-ara1
JK000105-ara1.ms1085	true	-5606668145290042367	3	33	18	172	1513	300	الي القلب فخرجت المادة السمية مع الدم لا خروجا كليا بل بقي اثرها مع ضعفه لما يريد الله سبحانه من تكميل مراتب الفضل كلها له فلما اراد الله اكرامه بالشهادة	1085	-8537130704328959275	JK009313-ara1.ms5466	false	-5218868369524432931	60	86	320	451	1493	300	الي القلب فخرجت المادة السمية مع الدم لا خروجا كليا بل بقي اثرها مع ضعفه لما يريد الله تعالي- من تكميل مراتب الفضل كلها ل----------------------ه بالشهادة	5466	-980908506251986056	126	236.0	100	154	81.81818389892578	24	JK000105-ara1	JK009313-ara1
JK000105-ara1.ms1099	true	4532859553987659446	53	99	251	478	1590	300	ابن -------------------عباس ان----- النبي صلي الله عليه وسلم---- لا تديموا النظر الي المجذومين و-------------------------------------------------------------------------------في الصحيحين من حديث--- ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يوردن ممرض علي مصح ويذكر عنه صلي الله عليه وسلم كلم المجذوم وبينك وبينه قيد رمح او رمحين	1099	-8537130704328959275	JK009313-ara1.ms5436	false	-8406616674877346006	199	257	997	1280	1484	300	ابن عباس رضي الله تعالي عنه ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قال لا تديموا النظر الي المجذومين زاد علي وابنه واذا كلمتموهم فليكن بينكم وبينهم قيد رمح وروي ابن السني وابو نعيم في الطب عن عبد الله بن ابي------ اوفي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال----------------------------------------------- كلم المجذوم وبينك وبينه قيد رمح او رمحين	5436	-980908506251986056	145	190.5	112	337	43.02670669555664	24	JK000105-ara1	JK009313-ara1
JK000105-ara1.ms1111	true	8568395152795286950	183	300	938	1551	1551	300	والمقصود العلاج النبوي لهذه العلة وهو انواع وقد روي ابو داود في سننه عن سهل بن حنيف قال مررنا بسيل فدخلت فاغتسلت فيه فخرجت محموما فنمي ذلك الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال مروا ابا ثابت يتعوذ قال فقلت يا سيدي والرقي صالحة فقال لا رقية الا في نفس او حمة او لدغة والنفس العين يقال اصابت فلانا نفس اي عين والنافس العاءن واللدغة بدال مهملة وغين معجنة وهي ضربة العقرب ونحوها فمن التعوذات والرقي الاكثار من قراءة المعوذتين و--فاتحة الكتاب واية الكرسي ومنها التعوذات النبوية نحو اعوذ بكلمات الله التامات من شر ما خلق ونحو اعوذ بكلمات الله التامة من كل شيطان وهامة ومن كل عين لامة ونحو اعوذ بكلمات الله التامات التي لا-	1111	-8537130704328959275	JK009313-ara1.ms5435	false	6609298039385422029	162	199	899	1116	1586	300	والمقصود العلاج النبوي لهذه العلة----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فمن التعوذات والرقي الاكثار من قراءة المعوذتين والفاتحة------- واية الكرسي و-----التعوذ-- النبوي- نحو اعوذ بكلمات الله ا-------------------------------------------لتامة من كل شيطان وهامة ومن كل عين لامة ونحو اعوذ بكلمات الله التامات التي لا	5435	-980908506251986056	214	377.0	178	616	34.74026107788086	32	JK000105-ara1	JK009313-ara1
JK000105-ara1.ms1112	true	5619783790635902482	0	47	0	203	1391	300	يجاوزهن بر- ولا فاجر من شر ما خلق وذرا وبرا ومن شر ما ينزل من السماء ومن شر ما يعرج فيها ومن شر ما ذرا في الارض ومن شر ما يخرج منها ومن شر فتن الليل والنهار ومن شر طوارق الليل-------- الا طارقا يطرق بخير يا رحمن	1112	-8537130704328959275	JK009313-ara1.ms1056	false	-2944837577438363643	214	255	1062	1247	1473	300	يجاوزهن برو ولا فاجر من شر ------------------------ما ينزل من السماء ومن شر ما يعرج فيها ومن شر ما ذرا في الارض ومن شر ما يخرج منها ومن شر فتن الليل والنهار ومن--- طوارق الليل والنهار الا طارقا يطرق بخير يا رحمن	1056	-980908506251986056	176	329.5	136	212	83.01886749267578	38	JK000105-ara1	JK009313-ara1
JK000105-ara1.ms1112	true	5619783790635902482	0	63	0	291	1391	300	يجاوزهن بر ولا فاجر من شر ما خلق وذرا وبرا ومن شر ما ينزل من السماء ومن شر ما يعرج فيها ومن شر ما ذرا في الارض ومن شر ما يخرج منها ومن شر فتن الليل والنهار ومن شر طوارق الليل-------- الا طارقا يطرق بخير يا رحمن ومنها------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اعوذ بكلمات الله التامة- من غضبة وعقابه ومن شر عباده ومن همزات الشياطين وان يحضرون	1112	-8537130704328959275	JK009313-ara1.ms4426	false	-5501917537941657475	164	251	816	1228	1453	300	يجاوزهن بر ولا فاجر من شر ------------------------ما ينزل من السماء ومن شر ما يعرج فيها ومن شر ما ذرا في الارض ومن شر ما يخرج فيها ومن شر فتن الليل والنهار ومن شر طوارق الليل والنهار الا طارقا يطرق بخير يا رحمن قال ففعلت فاذهب الله عني وروي ابو داود والنساءي عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده رضي الله عنهم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يعلمهم من الفزع اعوذ بكلمات الله التامات من غضبه وعقابه و---شر عباده ومن همزات الشياطين وان يحضرون	4426	-980908506251986056	255	472.5	199	439	58.0865592956543	51	JK000105-ara1	JK009313-ara1
JK000105-ara1.ms1112	true	5619783790635902482	17	46	72	198	1391	300	شر ما يعرج فيها ومن شر ما ذرا في الارض ومن شر ما يخرج منها ومن شر فتن الليل والنهار ومن شر طوارق الليل-------- الا طارقا يطرق بخير يا	1112	-8537130704328959275	JK009313-ara1.ms4429	false	7259358068543268244	0	29	0	130	1469	300	شر ما يعرج فيها ومن شر ما ذرا في الارض ومن شر ما يخرج منها ومن شر فتن الليل والنهار ومن--- طوارق الليل والنهار الا طارق- يطرق بخير يا	4429	-980908506251986056	122	224.5	94	134	91.0447769165039	26	JK000105-ara1	JK009313-ara1
JK000105-ara1.ms1112	true	5619783790635902482	0	47	0	203	1391	300	يجاوزهن بر ولا فاجر من شر ما خلق وذرا وبرا ومن شر ما ينزل من السماء ومن شر ------------------------ما يعرج فيها ومن شر ما ذرا في الارض ومن شر ما يخرج منها ومن شر فتن الليل والنهار ومن شر طوارق الليل-------- الا طارقا يطرق بخير يا رحمن	1112	-8537130704328959275	JK009313-ara1.ms5435	false	6609298039385422029	199	247	1116	1327	1586	300	يجاوزهن بر ولا فاجر من شر ------------------------ما ينزل من السماء ومن شر ما خلق وذرا وبرا ومن شر ما يعرج فيها ومن شر ما ذرا في الارض ومن شر ما يخرج منها ومن شر فتن الليل والنهار ومن شر طوارق الليل والنهار الا طارقا يطرق بخير يا رحمن	5435	-980908506251986056	179	343.5	138	235	76.17021179199219	39	JK000105-ara1	JK009313-ara1
JK000105-ara1.ms1113	true	-6933479068801008114	37	86	212	451	1504	300	واذا كان العاءن يخشي ضرر عينه واصابتها للمعين فليدفع شرها بقوله اللهم بارك عليه كما قال النبي صلي الله عليه وسلم لعامر بن ربيعة لما عان سهل ابن حنيف الا ب-ركت اي قلت اللهم بارك عليه ومما يدفع به اصابة العين قول- ما شاء الله لا قوة الا بالله	1113	-8537130704328959275	JK009313-ara1.ms5435	false	6609298039385422029	247	290	1327	1540	1586	300	واذا كا-------ن يخشي ضرر عينه واصابتها للمعين فليدفع شرها بقوله اللهم بارك عليه كما قال------ صلي الله عليه وسلم لعامر بن ربيعة لما عان سهل -بن حنيف الا باركت عليه السادس----------- ومما يدفع--- اصابة العين قوله ما شاء الله لا قوة الا بالله	5435	-980908506251986056	200	352.0	158	241	82.987548828125	37	JK000105-ara1	JK009313-ara1
JK000105-ara1.ms1116	true	-7433701241386859395	22	68	113	338	1460	300	ابو داود في سننه من حديث ابي الدرداء------------------- قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من اشتكي منكم شيءا او اشتكاه اخ له فليقل ربنا الله الذي في السماء تقدس اسمك امرك في السماء والارض كما رحمتك في السماء فاجعل رحمتك في الارض واغفر	1116	-8537130704328959275	JK009313-ara1.ms5353	false	4054342523935251257	256	300	1201	1420	1420	300	ابو داود في سننه عن----- ابي الدرداء رضي الله تعالي عنه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من اشتكي منكم شيءا---------------- فليقل ربنا الله الذي الس---ماء تقدس اسمك امرك في السماء والارض كما رحمتك في السماء فاجعل رحمتك في الارض واغفر-	5353	-980908506251986056	196	355.0	157	244	80.32786560058594	37	JK000105-ara1	JK009313-ara1
JK000105-ara1.ms1116	true	-7433701241386859395	10	103	49	518	1460	300	صلي الله عليه وسلم في العلاج العام لكل شطوي بالرقية الالهية روي ابو داود في سننه من حديث ابي الد-----------------------رداء قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من اشتكي منكم شيءا او اشتكاه اخ له فليقل ربنا الله الذي في السماء تقدس اسمك امرك في السماء والارض كما رحمتك في السماء فاجعل رحمتك في الارض واغفر لما حوبنا وخطايانا انت رب الطيبين انزل رحمة من رحمتك وشفاء من شفاءك علي هذا الوجع فيبرا باذن الله وفي صحيح مسلم عنابي سعيد الخدري ا--ن جبريل عليه السلام اتي النبي صلي الله عليه وسلم	1116	-8537130704328959275	JK009313-ara1.ms5382	false	-317520525498689462	181	275	883	1346	1462	300	صلي الله عليه وسلم وجعا في حلقه فقال عليك بقراءة القران ور---وي ابو داود عن -------------ابي الدرداء رضي الله تعالي عنه قال قال----- رسول الله صلي الله عليه وسلم----- من اشتكي منكم شيءا او اشتكي- اخ له فليقل ربنا الله الذي في السماء تقدس اسمك امرك في السماء والارض كما رحمتك في السماء فاجعل رحمتك في الارض -اغفر لنا حوبنا وخطايانا انت رب الطيبين انزل رحمة من رحمتك وشفاء من شفاءك علي هذا الوجع فيبرا وروي الترمذي وابن ماجة عن ابي سعيد ---رضي الله تعالي عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	5382	-980908506251986056	348	592.5	273	494	70.44534301757812	62	JK000105-ara1	JK009313-ara1
JK000105-ara1.ms1120	true	-4351882740422901028	0	126	0	709	1647	300	تدع نبيا ولا غيره قال ثم دعا باناء فيه ماء وملح فجعل يضع موضع اللدغة في الماء والملح ويقرا قل هو الله احد والمعوذتين حتي سكنت ففي هذا الحديث العلاج بالدواء المركب من الامرين الطبيعي والالهي فان في سورة الاخلاص من كمال التوحيد العلمي الاعتقادي واثبات الاحدية لله المستلزمة نفي كل شركة عنه واثبات الصمدية المستلزمة لاثبات كل كمال له مع كون الخلاءق تصمد اليه في حواءجها اي تقصده الخليفة وتتوجه اليه علويها وسفليها ونفي الوالد والولد والكفء عنه المتضمن لنفي الاصل والفرع والنظير والمماثل مما اختصت به وصارت تعدل ثلث القران ففي اسمه الصمد اثبات كل الكمال وفي نفي الكفء التنزيه عن الشبيه والمثال وفي الاحد نفي كل شريك لذي الجلال وهذه الاصول الثلاثة هي م----جامع التوحيد وفي المعوذتين الاستعاذة من كل مكروه جملة وتفصيلا	1120	-8537130704328959275	JK009313-ara1.ms5467	false	-3297124043146399954	162	212	769	1034	1495	300	تدع نبيا ولا غيره---- ثم دعا باناء فيه ماء وملح فجعل يضع موضع اللدغة في الماء والملح ويقرا قل هو الله احد والمعوذتين حتي سكنت ---وهذا طب ---------------------مركب م--------ن الطبيعي والالهي فان--- سورة الاخلاص قد جمع--------------------------------ت الاقوا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الثلاثة التي هي جامع التوحيد وفي المعوذتين الاستعاذة من كل مكروه جملة وتفصيلا	5467	-980908506251986056	246	416.5	199	713	34.50210189819336	41	JK000105-ara1	JK009313-ara1
JK000105-ara1.ms1121	true	-62391798668018252	0	51	0	270	1509	300	فان في الملح نفعا لكثيرا من السموم ولا سيما لدغة العقرب قال صاحب القانون يضمد به مع بزر الكتان للسع العقرب وذكره غيره ايضا وفي الملح من القوة الجاذبة المحللة ما يجذب السموم ويحللها ولما كان في لسع-ها قوة نارية تحتاج الي تبريد وجذب واخراج جمع بين------------------ الماء -المبرد لنار اللسعة	1121	-8537130704328959275	JK009313-ara1.ms5467	false	-3297124043146399954	218	258	1069	1286	1495	300	فان في الملح نفعا لكثير م-ن السموم ولا سيما لدغة الع---------------------------------------------------قرب وفيه م---------------------ن القوة الجاذبة المحللة ما يجذب السموم ويحللها ولما كان في لسعتها قوة نارية تحتاج الي تبريد وجذب واخراج استعمل صلي الله عليه وسلم الماء والملح الباب الخامس	5467	-980908506251986056	173	294.0	140	290	59.655174255371094	26	JK000105-ara1	JK009313-ara1
JK000105-ara1.ms1122	true	2889257794376254896	171	300	839	1470	1470	300	الخلال ان الشفاء بنت عبد الله كانت ترقي في الجاهلية من النملة فلما هاجرت الي النبي صلي الله عليه وسلم وكانت قد بايعته بمكة قالت يا رسول الله اني كنت ارقي في الجاهلية من النملة واني اريد ان اعرضها عليك فعرضت عليه فقالت ب-سم ا-له ضلت حتي ت----عود من افواهها ولا تضر احدا اللهم اكشف الباس رب الناس قال ت-رقي بها علي عود سبع مرات وتقصد مكانا نظيفا وتدلكه علي حجر بخل خمر حاذق وتطليه علي النملة وفي الحديث دليل علي جواز تعليم النساء الكتاب--ة فصل في -هدية صلي الله عليه وسلم في رقية الحية قد تقدم قوله لا رقية الا في عين او حمة------------------------------------------------- الحمة بضم الحاء وفتح الميم وتخفيفها وفي سنن ابن ماجة من حديث عاءشة رخص رسول الله صلي الله عليه وسلم في الرقية من الحية	1122	-8537130704328959275	JK009313-ara1.ms5351	false	-8697706046372047385	43	150	221	747	1498	300	الخلال ان الشفاء بنت عبد الله كانت ترقي في الجاهلية من النملة فلما هاجرت الي النبي صلي الله عليه وسلم وكانت قد بايعته بمكة قالت يا رسول الله اني كنت ارقي في الجاهلية من النملة ف----اريد ان اعرضها عليك فعرضتها--- فقالت باسم الله صلو صلب خير يعود من افواهما ولا تضر احدا اللهم اكشف الناس رب الناس كانت ترقي بها علي عود سبع مرات وتضعه مكان------ا وتدلكه علي حجر بخل خمر مصفي وتطليه -------------------------------------علي- النملة ال-باب الخامس في سيرته صلي الله عليه وسلم في رقية الحية روي ابو نعيم في الطب عن علقمة عن عبد الله قال ذكر عند رسول الله صلي الله عليه وسلم رقية الحمة ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------	5351	-980908506251986056	398	671.0	309	690	57.68115997314453	69	JK000105-ara1	JK009313-ara1
JK000105-ara1.ms1123	true	4531315447588802490	2	112	14	551	1603	300	عن ابن شهاب الزهري قال لدغ بعض اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم حية فقال النبي صلي الله عليه وسلم هل من راق فقالوا يا رسول الله ان ال حزم كانوا يرقون رقية الحية فلما نهيت عن الرقي تركوها فقال ادعو عمارة ابن حزم فدعوه فعرض--- عليه رقاه فقال ل--------------------------------------------------------------------------------ا باس بها فاذن له فيها---------- --------------------------------فرقاه فصل في -هدية صلي الله عليه وسلم في رقية القرحة والجرح اخرجا في الصحيحين عن عاءشة-------------------- قالت----------------------- كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اشتكي الانسان----- او كانت به قرحة او جرح قال باصبعه هكذا ووضع سفيان سبابته بالارض ثم رفعها وقال بسم الله تربة ارضنا بريقة بعضنا يشفي سقيمنا باذن ربنا	1123	-8537130704328959275	JK009313-ara1.ms5351	false	-8697706046372047385	136	242	683	1209	1498	300	عن عب-----د الله-- قال ذكر ------عند رسول الله صلي الله عليه وسلم رقي--------------------------------------------------------------------------------------ة الحمة قال اعرضوها علي---------------------------------------- فعرضوها عليه بسم الله قرنية شجنة ملحة بحر قفطا فقال هذه مواثيق اخذها سليمان بن داود علي الهوام لا اري بها باسا قال فلدغ رجل وهو مع علقمة فرقاه بها فكانما نشط من عقال الباب السادس في سيرته صلي الله عليه وسلم في رقية القرحة والجرح روي الشيخا------ن عن عاءشة رضي الله تعالي عنها قالت انه صلي الله عليه وسلم كان----------------------------- اذا اشتكي الانسان الشء او كانت به قرحة او جرح قال باصبعه يعني----------- سبابته بالارض ثم رفعها وقال بسم الله تربة ارضنا بريقة بعضنا يشفي سقيمنا باذن ربنا	5351	-980908506251986056	274	322.0	212	711	38.537269592285156	46	JK000105-ara1	JK009313-ara1
JK000105-ara1.ms1130	true	3121754312050528058	156	257	871	1344	1553	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يقول عند الكرب لا اله الا الله العظيم الحليم لا اله الا الله رب العرش العظيم لا اله الا الله رب السماوات السبع ورب الارض رب العرش الكريم وفي جامع الترمذي ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن انس ان رسول الله --صلي ---الله عليه------- وسل---م كان اذا حزبه امر قال يا حي يا قيوم برحمتك استغيث وفيه عن --------ابي هريرة ان----- النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا اهمه الامر -رفع طرفه الي السماء فقال سبحان الله العظيم واذا اجتهد في الدعاء قال يا حي يا قيوم وفي سنن ابي----------- داود عن ابي -------------------بكرة ان رسول الله صلي الله	1130	-8537130704328959275	JK009313-ara1.ms5360	false	-9035851049080081126	173	300	848	1431	1431	300	-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من اصابه هم او غم او سقم او شدة فقال الله ربي لا شريك له كشف عنه وروي ابو نعيم في الطب عن عاءشة رضي الله تعالي عنها قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما علي احدكم اذا الح همه ان يتقلد قوسه ويبقي به همه وروي عن---- انس رضي الله تعالي عنه انه عليه الصلاة والسلام كان اذا حزبه امر قال يا حي يا قيوم برحمتك استغيث وروي الترمذي عن ابي هريرة ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم كان اذا اهمه الامر ورفع راسه الي السماء فقال سبحان الله العظيم واذا اجتهد في الدعاء قال يا حي يا قيوم برحمتك استغيث وروي ابو داود عن ابي بكرة رضي الله تعالي عنه ان رسول الله صلي الله-	5360	-980908506251986056	244	183.5	187	776	31.44329833984375	45	JK000105-ara1	JK009313-ara1
JK000105-ara1.ms1131	true	-2725411721882864854	156	276	717	1279	1382	300	داود عن ابي سعيد الخدري -------------قال دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات يوم المسجد فاذا هو برجل من الانصار يقال له ابو امامة فقال يا ابا امامة ما-لي اراك في المسجد في غير وقت الصلاة فقال------------- هموم لزمتني وديون يا رسول الله فقال ا-لا اعلمك كلاما اذا انت قلته اذهب الله عز وجل همك وقضي---- دينك قال قلت بلي يا رسول الله قال قل اذا اصبحت واذا امسيت اللهم اني اعوذ بك من الهم والحزن واعوذ بك من العجز والكسل واعوذ بك من الجبن والبخل واعوذ بك من غلبة الدين وقهر- الرجال قال ففعلت ذلك فاذهب الله عز وجل همي وقضي عني د--------------------------يني و-في سنن ابي---- داود عن ابن عباس قال ---قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	1131	-8537130704328959275	JK009313-ara1.ms4425	false	4322189744764783835	167	284	805	1363	1435	300	داود عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات يوم المسجد -اذا هو برجل من الانصار يقال له ابو امامة فقال ي----ا امامة ما لي اراك في المسجد في غير وقت --صلاة فقال يا رسول الله هموم------- وديون لازمتني ------قال افلا اعلمك حديثا اذا انت قلته اذهب الله------- همك وقضي عنك دينك قال---- بلي يا رسول الله قال قل اذا اصبحت واذا امسيت اللهم---- اعوذ بك من الهم والحزن واعوذ بك من العجز والكسل واعوذ بك من ضلع-------------------------- الدين وغلبة الرجال فقلته-------- فاذهب الله غمي و--همي وقضي عني ديني وروي الامام احمد والترمذي وقال حسن غريب والحاكم عن علي رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	4425	-980908506251986056	442	702.0	341	629	70.27027130126953	80	JK000105-ara1	JK009313-ara1
JK000105-ara1.ms1131	true	-2725411721882864854	95	295	450	1361	1382	300	عن سعد بن ابي وقاص قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- دعوة ذي النون اذ- دعا ربه وهو في بطن الحوت لا اله الا انت سبحانك اني كنت من الظالمين لم يدع بها رجل مسلم في شء قط الا استجيب----- له وفي رواية اني لاعلم كلمة لا يقولها ----------------------------------------------------------------------------مكر------------------------------------------------------------------وب الا فرج الله عنه كلمة اخي يونس وفي سنن ابي داود عن ابي سعيد ----الخدري-------- قال دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات يوم المسجد فاذا هو برجل من الانصار يقال له -ابو امامة فقال يا ابا امامة مالي اراك في المسجد في غير وقت الصلاة فقال هموم لزمتني وديون يا رسول الله فقال الا اعلمك كلاما اذا انت قلته- اذهب الله عز وجل همك وقضي---- دينك قال قلت بلي يا رسول الله قال قل اذا اصبحت واذا امسيت اللهم اني اعوذ بك من الهم والحزن واعوذ بك من العجز والكسل واعوذ بك من الجبن والبخل واعوذ بك من غلبة الدين وقهر- الرجال قال ففعلت ذلك فاذهب الله عز وجل همي وقضي عني ديني وفي سنن ابي داود عن ابن ---------------------عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من لزم الاستغفار جعل الله له من كل هم فرجا ومن كل ضيق مخرجا ورزقه من حيث لا يحتسب	1131	-8537130704328959275	JK009313-ara1.ms5359	false	3173864241718346153	6	190	43	901	1418	300	عن سعد -----------------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال دعوة ذي النون اذا دعاو ----هو في بطن الحوت لا اله الا انت سبحانك اني كنت من الظالمين لم يدع بها رجل مسلم في شء ا---لا استجاب الله له وروي الامام احمد والبخاري في الادب وابو داود وابن حبان عن ابي بكرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال دعوات المكروب اللهم رحمتك ارجو فلا تكلني الي نفسي طرفة عين واصلح لي شاني كله لا اله الا ا-------------------نت و---روي ابو داود عن ابي سعيد رضي الله تعالي عنه قا----ل رسول الله صلي الله عليه -----------------------------------------------وسلم لابي امامة ا-------------------------------------------------------------------------------------------------لا اعلمك كلمات اذا---- قلتهن اذهب الله تعالي- همك وقضي عنك دينك----------------------------- قل اذا اصبحت واذا امسيت اللهم اني اعوذ بك من الهم والحزن واعوذ بك من العجز والكسل واعوذ بك من الجبن والبخل واعوذ بك من ضلع- الدين وغلبة الرجال قال فق-لت ذلك فاذهب الله------- همي وقضي---- ديني و---روي ابو داود عن ابن عباس رضي الله تعالي عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من لزم الاس-غفار جعل الله له من كل هم فرجا ومن كل ضيق مخرجا ورزقة من حيث لا يحتسب	5359	-980908506251986056	585	935.5	447	1103	53.03717041015625	109	JK000105-ara1	JK009313-ara1
JK000105-ara1.ms1131	true	-2725411721882864854	17	93	75	438	1382	300	الامام احمد عن ابن مسعود عن النبي----------------------- صلي الله عليه وسلم قال ما اصاب عبدا----هم ولا حزن فقال اللهم اني عبدك -ابن عبدك -ابن امتك ناصيتي بيدك ماض في حكمك عدل في قضاءك اسالك بكل اسم هو لك سميت به نفسك او انزلته في كتابك او علمته احدا من خلقك او استاثرت به--- علم الغيب عندك ان تجعل القران العظيم ربيع قلبي ونور صدري وجلاء حزني وذهاب ه-----مي الا اذهب الله -----حزنه وهمه وابدله مكانه فرحا	1131	-8537130704328959275	JK009313-ara1.ms5361	false	-5202692169021009059	23	108	110	510	1441	300	الامام احمد عن ابن مسعود رضي الله تعالي عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ما اصاب احدا قط هم ولا حزن فقال اللهم اني عبدك وابن عبدك وابن امتك ناصيتي بيدك ماض في حكمك عدل في قضاءك اسالك بكل اسم هو لك سميت به نفسك او انزلته في كتابك او علمته احدا من خلقك او استاثرت به في علم الغيب عندك ان تجعل القران العظيم ربيع قلبي ونور صدري وجلاء حزني وذهاب همي وغمي الا اذهب الله همه وحزن-----ه وابدله مكانه فرجا	5361	-980908506251986056	347	633.5	273	405	85.67901611328125	66	JK000105-ara1	JK009313-ara1
JK000105-ara1.ms1139	true	-9148146567232113078	174	252	904	1276	1501	300	صلي الله عليه وسلم في علاج الفزع والارق المانع من النوم روي الترمذ-ي في جامعة عن بريدة----------------------- قال شكي خالد الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا--------------- رسول الله ما انام الليل من الارق فقال النبي صلي الله عليه وسلم---------------- اذا اويت الي فراشك فقل اللهم رب السماوات السبع وما اظلت ورب الارضين وما اقلت ورب الشياطين وما اضلت كن لي جارا من شر خلقك كلهم جميعا ان يفرط علي احد منهم او يبغي علي عز جارك	1139	-8537130704328959275	JK009313-ara1.ms4429	false	7259358068543268244	34	112	159	532	1469	300	صلي الله عليه وسلم خالد بن الوليد لما حصل له الارق----- روي الطبراني في الكبير عن خالد بن الوليد رضي الله عنه قال كنت افزع بالليل فاخذ سيفي فلا القي شيءا الا ضربته بسيفي فقال رس---------------------------------ول ال-له صلي الله عليه وسلم الا اعلمك كلمات اذا قلتهن نمت ------قل اللهم رب السم-وات السبع وما اضلت ورب الارضين وما اقلت ورب الشياطين وما اضلت كن لي جارا من شر خلقك اجمعين---- ان يفرط علي احد منهم او يطغ----ي عز جارك	4429	-980908506251986056	212	309.0	160	427	49.648712158203125	37	JK000105-ara1	JK009313-ara1
JK000105-ara1.ms1139	true	-9148146567232113078	178	274	923	1372	1501	300	في علاج الفزع والارق المانع من النوم روي الترمذي في جامعة عن بريدة------------------- قال شكي خالد الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ما انام الليل من الارق فقال النبي صلي الله عليه وسلم اذا اويت الي فراشك فقل اللهم رب السماوات السبع وما اظلت ورب الارضين و------ما اقلت ورب الشياطين وما اضلت كن لي جارا من شر خلقك كلهم جميعا ان يفرط علي احد منهم او يبغي علي عز جارك وجل ثناءك ولا اله غيرك وفيه ايضا عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	1139	-8537130704328959275	JK009313-ara1.ms5356	false	-8361856727916330919	189	278	951	1375	1478	300	في علاج الفزع والارق المانع من النوم روي الترمذي--------- عن بريدة رضي الله تعالي عنه قال شكا خالد الي النبي صلي الله عليه وسلم------------------ ما انام الليل من الارق فقال------ صلي الله عليه وسلم اذا اويت الي فراشك فقل اللهم رب السم-وات السبع وما اظلت ورب الارضين السبع وما اقلت ورب الشياطين وما اظلت كن لي جارا من شر خلقك كلهم جميعا ان يفرط علي احد منهم او يبغي علي عز جارك وجل ثناءك ولا اله غيرك ولا اله الا انت الباب العاشر في سيرت----------------ه صلي الله عليه وسلم	5356	-980908506251986056	364	642.5	286	474	76.79325103759766	71	JK000105-ara1	JK009313-ara1
JK000105-ara1.ms1140	true	1238363296445604122	22	163	106	845	1673	300	صلي الله عليه وسلم في علاج داء الحريق واطفاءه يذ-----------------------------كر عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا رايتم الحريق فكبروا فان التكبير يطفءه------------------ لما كان الحريق سببه النار وهي مادة الشيطان التي خلق منها وكان فيه من الفساد العام ما يناسب الشيطان بمادته وفعله كان للشيطان اعانة عليه وتنفيذ له وكانت النار تطلب بطبعها العلو والفساد وهذان الامران وهما العلو في الارض والفساد هما هدي الشيطان واليهما يدعو وبهما يهلك بني ادم فالنار والشيطان كل منهما يريد العلو في الارض والفساد وكبرياء الرب عز وجل تقمع الشيطان وفعله ولهذا كان تكبير الله عز وجل له اثر في اطفاء الحريق فان كبرياء الله عز وجل لا يقوم لها شء فاذا كبر المسلم ربه اثر تكبيره في خمود النار وخمود الشيطان التي هي مادته فيطفء الحريق وقد جربنا نحن وغيرها هذا فوجدناه كذلك	1140	-8537130704328959275	JK009313-ara1.ms5356	false	-8361856727916330919	66	186	311	932	1478	300	صلي الله عليه وسلم في علاج داء الحريق واطفاءه روي ابن السني وابن عدي وابن عساكر عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا رايتم الحريق فكبروا فان التكبير يطفءه قال في زاد المعاد لما كان الحريق سببه النار وهي مادة الشيطان التي خلق منها ----------------------------------------------------------------------------------------وكانت النار تطلب ال-------علو والفساد-------------- و---------------------------هما هدي الشيطان واليهما يدعو وبهما يهلك بني ادم فالنار والشيطان كل منهما يريد العلو في الارض والفساد وكبرياء الله------- تقمع الشيطان وفعله فلهذا كان تكبير الله تعالي- له اثر في اطفاء الحريق فان كبرياء الله تعالي- لا يقوم لها شء فاذا كبر المسلم ربه اثر تكبيره في خمود النار ا--------------لتي هي مادة الشيطان------ وقد جربنا نحن وغيرنا هذا فوجدناه كذلك	5356	-980908506251986056	546	997.5	437	786	69.46565246582031	99	JK000105-ara1	JK009313-ara1
JK000105-ara1.ms1141	true	6597070347695096547	171	204	946	1145	1662	300	ومن تامل هدي النبي صلي الله عليه وسلم وجده افضل هدي يمكن حفظ الصحة به فان حفظها موقوف علي حسن تدبير المطعم والمشرب والملبس والمسكن والهواء والنوم واليقظة والحركة والسكون والمنكح والاستفراغ والاحتباس	1141	-8537130704328959275	JK009313-ara1.ms5377	false	6361900020348173570	238	268	1322	1509	1675	300	ومن تامل هدية----- صلي الله عليه وسلم وجده افضل هدي ل----حفظ الصحة--- فان حفظها موقوف علي حسن تدبير المعطم والمشرب والملبس والمسكن والهواء والنوم واليقظة والحركة والسكون والمنكح والاستفراغ والاحتباس	5377	-980908506251986056	183	342.5	153	199	91.95980072021484	29	JK000105-ara1	JK009313-ara1
JK000105-ara1.ms1142	true	-6010179428588235537	107	297	506	1523	1540	300	سلو- الله اليقين والمعافاة ف----ما اوتي احد بعد اليقين خيرا من العافية فجمع بين عافيتي الدين والدنيا ولا يتم صلاح العبد في الدارين الا باليقين والعافية فاليقين يدفع عنه عقوبات الاخرة والعافية تدفع عنه امراض الدنيا في قلبه وبدنه وفي سنن النساءي من حديث ابي هريرة يرفع-ه سلو الله العفو والعافية والمعافاة فما اوتي احد بعد يقين خيرا من معافاة وهذه الثلاثة تتضمن ازالة الشرور الماضية بالعفو والحاضرة بالعافية والمستقبلة بالمعافاة فانها تتضمن المداومة والاستمرار علي العافية وفي الترمذي مرفوعا ما سءل الله شيءا احب اليه من العافية وقال عبد الرحمن بن ابي ليلي عن ابي الدرداء قلت يا رسول الله لان اعافي فاشكر احب الي من ان ابتلي فاصبر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ورسول الله يجب معك العافية وقال عبد الرحمن بن ابي ليلي عن ابي الدرداء قلت يا رسول الله لان اعافي فاشكر احب الي من ان ابتلي فاصبر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ورسول الله يحب معك العافية ويذكر عنابن عباس ان--------------------------------- اعرابيا جاء الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ----------له ما اسال الله بعد الصلوات الخمس فقال سل الله العافية فاعا--------د عليه فقال له في الثالثة سل الله العافية	1142	-8537130704328959275	JK009313-ara1.ms5368	false	3621073205259568391	217	277	1284	1593	1710	300	سلوا الله ال-عفو وال-عافية فانه ما اوتي احد بعد اليقين خيرا من -معافاة رواه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الن--------------------ساءي وعنه صلي الله عليه وسلم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ما سءل الله شيءا احب اليه من -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان يسال العافية رواه الترمذي وسال اعراب---------ي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ما اسال الله بعد الصلوات -------قال سل الله العافية وفي حكمة داود عليه --ال----------صلاة والسلام العافية	5368	-980908506251986056	215	54.5	167	1074	20.01862144470215	32	JK000105-ara1	JK009313-ara1
JK000105-ara1.ms1143	true	4424362314075939	50	148	261	760	1503	300	فلم يكن من عادته صلي الله عليه وسلم حبس----- ال--نفس علي نوع واحد من الاغذية لا يتعداه الي ما سواه فان ذلك يضر بالطبيعة جدا وقد يتعذر عليها احيانا فان لم يتناول غيره ضعف او هلك وان تناول غيره لم تقبله الطبيعة استضر به فقصرها علي نوع واحد داءما ولو انه افضل الاغدية خطر مضر بل كان---- ياكل ما جرت عادة اهل بلده باكله من اللحم والفاكهة والخبز والتمر وغيره مما ذكرناه في هدية في الماكول فعليك بمراجعته هناك و------------------------------اذا كان في احد الطعامين كيفية تحتاج الي كسر وتعديل كسرها وعدلها بضدها ان امكن كتعديل- حرارة الرطب بالبطيخ	1143	-8537130704328959275	JK009313-ara1.ms2963	false	-4041242173283154236	183	263	922	1334	1517	300	ولم يكن من عادته صلي الله عليه وسلم حبس نفسه الشريفة علي نوع واحد من الاغذية لا يتعداه الي غير---ه فان ذلك يضر بالطبيعة جد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا ولو انه اطيب بل وكان صلي الله عليه وسلم ياكل ما جرت عادة اهل بلده باكله من اللحم والفاكهة والخبز والتمر كما سياتي وكان صلي الله عليه وسلم يراعي صفات الاطعمة وطباءعه واستعماله علي قاعدة الطب فاذا كان في احد الطعامين ما ي---حتاج الي كسر وتعديل كسره- وعدله- بضده- ان امكن كتعديله حرارة الرطب بالبطيخ	2963	-980908506251986056	288	443.0	227	541	53.23474884033203	45	JK000105-ara1	JK009313-ara1
JK000105-ara1.ms1144	true	8919121795159022674	0	52	0	269	1582	300	بيتها شاة فارسل اليها رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اطعمينا من شاتكم فقالت للرسول ما بقي عندنا الا الرقبة واني لاستحي ان ارسل بها الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-------- فرجع الرسول فاخبره ----------------------------فقال ارجع اليها فقل لها ارسلي بها فانها هادية الشاة واقرب ------الي الخير وابعدها من الاذي	1144	-8537130704328959275	JK009313-ara1.ms2968	false	5068980539871339895	218	276	1055	1358	1471	300	بيتها شاة فارسل اليها رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اطعمينا من شاتكم فقالت للرسول ما بقي عندنا الا الرقبة واني لاستحي ان ارسل ----الي رسول الله صلي الله عليه وسلم بالرقبة فرجع الرسول فاخبر رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ارجع اليها فقل ----ارسلي بها فانها هادية الشاة واقرب الشاة الي الخير وابعدها من الاذي	2968	-980908506251986056	259	476.5	210	311	83.27973937988281	46	JK000105-ara1	JK009313-ara1
JK000105-ara1.ms1144	true	8919121795159022674	108	143	570	766	1582	300	وكان يحب الحلواء والعسل وهذه الثلاثة اعني اللحم والعسل والحلواء من افضل الاغذية وانفعها للبدن والكبد والاعضاء وللاغتذاء بها نفع عظيم في حفظ الصحة والقوة ولا ينفر منها الا من به علة و--افة وكان ياكل	1144	-8537130704328959275	JK009313-ara1.ms5378	false	-8232170008532519316	3	35	18	188	1575	300	وكان يحب الط-واء والعسل وهذه الثلاثة--------------------------- من افضل الاغذية وانفعها للبدن والكبد والاعضاء وللاغتذاء بها نفع عظيم في حفظ الصحة والقوة ولا ينفر منها الا من به علة او افة وكان ياكل	5378	-980908506251986056	166	310.5	135	198	83.83838653564453	29	JK000105-ara1	JK009313-ara1
JK000105-ara1.ms1145	true	-3357727048342593716	189	240	967	1259	1584	300	يضر بالاكل وهو الاتكاء علي الجنب فانه يمنع مجري الطعام الطبيعي عن- هيءتة ويعوقه عن سرعة نفوذه الي المعدة ويضغط المعدة فلا يستحكم فتحها للغذاء وايضا فانها تميل ولا تبقي منتصبة فلا يصل الغذاء اليها بسهولة واما النوعان الاخران ف-----من جلوس الجبابرة المنافي للعبودية ولهذا قال------------------- اكل كما ياكل العبد ---وكان	1145	-8537130704328959275	JK009313-ara1.ms2962	false	8131250059337635137	63	106	325	561	1591	300	يضر بالاكل ----------------------فانه يمنع مجري الطعام الطبيعي علي هيءته ويعوقه عن سرعة نفوذه الي المعدة ب-ضغط المعدة فلا تستحكم فتحها للعذاء------------------------------------------------------------- واما الاعتماد علي الشء فهو من جلوس الجبابرة المنافي للعبودية ولهذا قال صلي الله عليه وسلم اكل كما ياكل العبد فان كان	2962	-980908506251986056	188	316.0	154	320	58.75	26	JK000105-ara1	JK009313-ara1
JK000105-ara1.ms1145	true	-3357727048342593716	243	288	1272	1524	1584	300	ويذكر عنه-------------------- انه كان يجلس للاكل متوركا علي ركبتيه ويضع بطن قدمه اليسري علي ظهر قدمه اليمني تواضعا لربه عز وجل وادبا بين يديه واحتراما للطعام وللمءاكل فهذه الهيءة انفع هيءات الاكل وافضلها لان الاعضاء كلها تكون علي وضعها الطبيعي الذي خلقها الله سبحانه عليه	1145	-8537130704328959275	JK009313-ara1.ms2962	false	8131250059337635137	219	263	1169	1405	1591	300	ويذكر عنهه صلي الله عليه وسلم انه كان يجلس------ متوركا علي ركبتيه ويضع بطن قدمه اليسري علي ظهر----- اليمني تواضعا لله تعالي-- وادبا بين يديه قال و---------------------هذه الهيءة انفع هيءات الاكل وافضلها لان الاعضاء كلها تكون علي وضعها الطبيعي الذي خلقه- الله -تعالي عليه	2962	-980908506251986056	201	333.5	163	272	73.89705657958984	33	JK000105-ara1	JK009313-ara1
JK000105-ara1.ms1145	true	-3357727048342593716	0	128	0	655	1584	300	من فاكهة بلده عند مجيءتها بلده ولا يحتمي عنها وهذا ايضا من اكبر اسباب حفظ الصحة فان الله سبحانه بحكمته جعل في كل بلدة من الفاكهة ما ينتفع به اهلها في وقته فيكون تناوله من اسباب صحتهم وعافيتهم ويغني عن كثير من الادوية وقل من احتمي عن فاكهة بلدة خشية السقم الا وهو من اسقم الناس جسما وابعدهم من الصحة والقوة وما في تلك الفاكهة من الرطوبات فحرارة الفصل والارض وحرارة المعدة تنضجها وتدفع شرها اذا لم يسرف في تناولها ولم يحمل منها الطبيعة فوق ما تحتمله ولم يفسد بها الغذاء قبل هضمه ولا افسدها بشرب الماء عليها وتناول الغذاء بعد التحلي منها فان القولنج كثيرا ما يحدث عند ذلك فمن اكل منها ما ينبغي في الوقت الذي ينبغي علي الوجه الذي ينبغي كانت له دواء نافعا فصل	1145	-8537130704328959275	JK009313-ara1.ms5378	false	-8232170008532519316	35	116	188	593	1575	300	من فاكهة بلده عند مجيء-ها -----ولا يحتمي عنها وهذا ايضا من اكبر اسباب حفظ الصحة فان الله تعالي- بحكمته جعل في كل بلد م-ن الفاكهة ما ينتفع به اهلها في وقته فيكون تناوله من اسباب صحتهم وعافيتهم ويغني عن كثير من الادوية---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اذا لم يسرف في تناولها و------------------------------------لم يفسد بها الغذاء قبل هضمه ولا افسدها بشرب الماء عليها وتناول الغذاء بعد التخلي منها---------------------------------- فمن اكل منها ما ينبغي في الوقت الذي ينبغي علي الوجه الذي ينبغي كانت له دواء نافعا وقل	5378	-980908506251986056	395	743.0	315	655	60.30534362792969	74	JK000105-ara1	JK009313-ara1
JK000105-ara1.ms1145	true	-3357727048342593716	247	283	1290	1496	1584	300	يجلس للاكل متوركا علي ركبتيه ويضع بطن قدمه اليسري علي ظهر قدمه اليمني تواضعا لربه عز وجل وادبا بين يديه واحتراما للطعام وللمءاكل فهذه الهيءة- انفع هيءات الاكل وافضلها لان الاعضاء كلها تكون علي وضعها الطبيعي	1145	-8537130704328959275	JK009313-ara1.ms5378	false	-8232170008532519316	150	175	760	902	1575	300	ي------اكل متوركا علي ركبتين ويضع بطن قدمه اليسري علي ظهر قدمه اليمني و-----------------------------------------------------------هذه الهيءات انفع هيءات الاكل وافضلها لان الاعضاء كلها تكون علي وضعها الطبيعي	5378	-980908506251986056	138	253.0	113	207	66.66666412353516	21	JK000105-ara1	JK009313-ara1
JK000105-ara1.ms1146	true	7343733947299798644	53	88	304	504	1600	300	وان كان المراد بالاتكاء الاعتماد علي الوساءد والوطاء الذي تحت الجالس------------------- فيكون المعني اني اذا اكلت لم اقعد متكءا علي الاوطية والوساءد كفعل الجبابرة ومن يريد الاكثار من الطعام لكني اكل بلغة كما ياكل العبد	1146	-8537130704328959275	JK009313-ara1.ms2962	false	8131250059337635137	104	142	553	764	1591	300	فان كان المراد بالاتكاء الاعتماد علي الوساءد والوطاء الذي تحت الجالس كما نقل عن الخطابي فيكون المعني اني اذا اكلت لم اقعد متكءا علي الاوطءة والوساءد كفعل الجبابرة ومن يريد الاكثار من الاكل لكن-- اكل بلغة من الزاد ------	2962	-980908506251986056	175	330.5	143	219	79.90867614746094	27	JK000105-ara1	JK009313-ara1
JK000105-ara1.ms1146	true	7343733947299798644	114	184	634	1002	1600	300	طول ولا تفرح الات الطعام والمعدة بما ينالها في كل اكله فتاخذها علي اغماض كما ياخذ الرجل حقه ----حبة او حبتين او نحو ذلك فلا يلتذ باخذه ولا يسر به والاكل بالخمسة والراحة يوجب ازدحام الطعام علي الاته وعلي المعدة وربما انسدت الالات فمات وتغصب الالات علي دفعه والمعدة علي احتماله ولا يجد له لذة ولا استمراء فانفع الاكل اكله صلي الله عليه وسلم واكل من اقتدي به بالاصابع الثلاث	1146	-8537130704328959275	JK009313-ara1.ms2963	false	-4041242173283154236	0	66	0	352	1517	300	طول ولا يفرج الات الطعام والمعدة بما ينويها في كل اكلة فياخذها علي اغماض كما ياخذ الرجل حقه حبة حبة--------- او نحو ذلك فلا تلتذ باخذه----------- والاكل بالخمسة والراحة يوجب ازدرام الطعام علي الاته وعلي المعدة وربما اشتدت الالات فمات وتغضب الالات علي دفعه والمعدة علي احتماله ولا تجد له لذة ولا استمراء فانفع الاكل اكله صلي الله عليه وسلم واكل من اقتدي به بالاصابع الثلاث	2963	-980908506251986056	336	648.0	271	372	90.32257843017578	55	JK000105-ara1	JK009313-ara1
JK000105-ara1.ms1147	true	5266339094181325133	189	253	961	1324	1569	300	يشرب العسل الممزوج بالماء البارد وفي هذا من حفظ الصحة ما لا يهتدي الي معرفته الا افاضل الاطباء فان شربه ولعقه علي الريق يذيب البلغم ويغسل خمل المعدة ويجلو لوزوجتها ويدفع عنها الفضلات ويسخنها باعتدال ويفتح سددها ويفعل مثل ذلك بالكبد والكلي والمثانه وهو انفع للمعدة من كل حلو دخلها وانما يضر بالعرض لصاحب الصفراء لحدته وحدة الصفراء فربما هيجها ودفع مضرته لهم بالخل	1147	-8537130704328959275	JK009313-ara1.ms5379	false	-480847772439618858	197	255	1059	1384	1631	300	يشرب العسل الممزوج بالماء البارد وفي هذا من حفظ الصحة ما لا يهتدي الي معرفته الا افاضل الاطباء فان شربه ولعقه علي الريق يذيب البلغم ويغسل خمل المعدة ويجلو ل-زوجتها ويدفع عنها الفضلات ويسخنها-------- ويفتح سددها ويفعل مثل ذلك بالكبد والكلي والمثانة وهو انفع للمعدة من كل حلو دخلها وانما يضر بالعرض لصاحب الصفراء لحدته------------------------- ودفع مضرته---- بالخل	5379	-980908506251986056	324	618.0	266	363	89.25619506835938	56	JK000105-ara1	JK009313-ara1
JK000105-ara1.ms1148	true	-1182585708367783827	0	66	0	378	1624	300	اذا جمع وصفي--- الحلاوة والبرودة ف---من انفع شء للبدن ومن اكبر اسباب حفظ الصحة وللارواح والقوي والكبد والقلب عشق شديد له واستمداد منه واذا كان فيه الوصفان حصلت به التغذية وتنفيذ الطعام الي الاعضاء وايصاله اليها اتم تنفيذ الطعام الي الاعضاء وايصاله اليها اتم تنفيذ والماء البارد رطب يقمع الحرارة ويحفظ علي البدن رطوباته الاصلية ويرد عليه بدل ما تحلل منها ويرقق الغذاء وينفذه في العروق	1148	-8537130704328959275	JK009313-ara1.ms5378	false	-8232170008532519316	249	294	1300	1549	1575	300	اذا جمع وصفي مع الحلاوة والبرودة كان من انفع شء للبدن ومن اكبر اسباب---- الصحة وللارواح والقوي والكبد والقلب عشق شديد له واستمداد منه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والماء البارد رطب يقمع الحرارة ويحفظ علي البدن رطوب-ته الاصلية ويرد عليه بدل ما تحلل منها ويرقق الغذاء وينفذه في العروق	5378	-980908506251986056	242	453.5	199	384	63.02083206176758	40	JK000105-ara1	JK009313-ara1
JK000105-ara1.ms1149	true	5534728496635896406	54	147	301	771	1568	300	يحليه كالعسل او الزبيب او التمر او السكر كان من انفع ما يدخل البدن و-حفظ عليه صحته فلهذا كان احب الشراب الي رسول الله صلي الله عليه وسلم البارد الحلو والماء الفاتر ينفخ ويفعل ضد هذه الاشياء ولما كان الماء الباءت انفع من الذي يشرب وقت استقاءه قال النبي صلي الله عليه وسلم وقد دخل الي حاءط ابي الهيثم بن التيهان هل من ماء بات في شنة فاتاه به فشرب منه رواه البخاري ولفظه ان كان عندك ماء بات في شنه والا كرعنا والماء الباءت بمنزلة العجين الخمير والذي -شرب لوقته بمنزلة الفطير	1149	-8537130704328959275	JK009313-ara1.ms5379	false	-480847772439618858	0	42	0	230	1631	300	يحليه كالعسل او الزبيب او التمر او السكر كان من انفع ما يدخل البدن ويحفظ عليه -------------------------------------------------------------------صحته والماء الفاتر ينفخ ويفعل ضد هذه الاشياء والب--------------اءت انفع من الذي يشرب وقت استقاءه فان الماء الب-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اءت بمنزلة العجين الخمير والذي يشرب لوقته بمنزلة الفطير	5379	-980908506251986056	215	403.0	173	472	45.550846099853516	35	JK000105-ara1	JK009313-ara1
JK000105-ara1.ms1150	true	-9013456596930519387	181	300	905	1516	1516	300	من هديه الشر-------------------ب قاعدا هذا كان هديه المعتاد وصح عنه انه نهي--- الشرب قاءما وصح عنه انه امر الذي شرب قاءما ان يستقء وصح عنه انه شرب قاءما قالت طاءفة هذا ناسخ للنهي وقالت طاءفة بل مبين ان النهي ليس للتحريم بل الارشاد وترك الاولي وقالت طاءفة لا تعارض بينهما اصلا فانه انما شرب قاءما للحاجة فانه جاء الي زمزم وهم يستقون منها فاستقي فناولوه الدلو فشرب وهو قاءم وهذا كان موضع --حاجة -للشرب قاءما افات عديدة منها انه لا يحصل به الري التام ولا يستقر في المعدة حتي يقسمه الكبد علي الاعضاء وينزل- بسرعة وحده علي المعدة فيخشي منه ان يبرد حرارتها ويشوشها ويسرع النفوذ الي اسفل البدن بغير تدريج وكل هذا يضر بالشارب واما اذا فعله نادرا-	1150	-8537130704328959275	JK009313-ara1.ms3019	false	7942898956370773765	26	120	136	623	1524	300	من هديه صلي الله عليه وسلم الشرب قاعدا ----كان هديه المعتاد وصح عنه انه نهي عن الشرب قاءما وصح عنه ----------------------------------------انه شرب قاءما فقلت طا-------------------------------------------------------------------------------------------ءفة لا تعارض بينهما اصلا ف----انما شرب قاءما للحاجة فانه جاء الي زمزم وهم يستقون منها فاستقي فناول-ه الدلو فشرب وهو قاءم وهذا كان موضع الحاجة وللشرب قاءما افات عديده منها انه لا يحصل--- الري التام ولا يستقر في المعدة حتي يقسمه الكبد علي الاعضاء وينزله بسرعة وحدة الي المعدة فيخشي منه ان يبرد حرارته--------ا ويسرع النفوذ الي اسفل البدن بفير تدريج وكل هذا يضر بالشارب فاما اذا فعله نادرا	3019	-980908506251986056	450	797.5	362	638	70.53291320800781	74	JK000105-ara1	JK009313-ara1
JK000105-ara1.ms1150	true	-9013456596930519387	254	297	1274	1502	1516	300	للشرب قاءما افات عديدة منها انه لا يحصل به الري التام ولا يستقر في المعدة حتي يقسمه الكبد علي الاعضاء وينزل بسرعة و-حده علي المعدة فيخشي منه ان يبرد حرارتها ويشوشها ويسرع النفوذ الي اس-فل البدن بغير تدريج وكل هذا يضر بالشارب واما	1150	-8537130704328959275	JK009313-ara1.ms5379	false	-480847772439618858	52	94	282	504	1631	300	الشرب قاءما افات عديدة منها انه لا يحصل به الري التام ولا يستقر في المعدة حتي يقسمه الكبد علي الاعضاء فينزل بسرعة واحدة الي المعدة فيخشي منه ان يبرد حرارته--------ا ويسرع النفوذ الي اسافل البدن بغير تدريج وكل هذا يضر بالشارب واما	5379	-980908506251986056	216	415.0	174	230	93.91304016113281	36	JK000105-ara1	JK009313-ara1
JK000105-ara1.ms1151	true	-2567074368208288995	111	152	560	792	1604	300	اشد ريا وابلغه وانفعه وابرا-افعل من البرء وهو الشفاء اي يبرء من شدة العطش وداءه لتردده علي المعدة الملتهبة دفعات فتسكن الدفعة الثانية ما عجزت الاولي عن تسكينه والثالثة ما عجزت الثانية عنه-------- وايضا فانه اسلم لحرارة المعدة وابقي عليها من	1151	-8537130704328959275	JK009313-ara1.ms5379	false	-480847772439618858	258	300	1399	1631	1631	300	اشد ريا فابلغه وانفعه وابرا افعل من البرء وهو الشفاء ان يبرا من شدة العطش وداءه لتردده علي المعدة الملتهبة دفعات فتسكن الدفعة الثانية ما عجزت الاولي عن تسكينه والثالثة ما عجزت-------- عنه الثانية وايضا فانه اسلم لحرارة المعدة وابقي عليها من-	5379	-980908506251986056	220	410.0	181	241	91.28630828857422	35	JK000105-ara1	JK009313-ara1
JK000105-ara1.ms1151	true	-2567074368208288995	152	300	792	1604	1604	300	ان يهجم عليها البارد وهلة واحدة ونهلة واحدة وايضا فانه لا يروي لمصادفته لحرارة العطش لحظة ثم يقلع عنها ولما تكسر سورتها وحدتها وان انكسرت لم تبطل بالكلية بخلاف كسرها علي التمهل والتدريج وايضا فانه اسلم عاقبة وامن غاءلة من تناول جميع ما يروي دفعه واحدة فانه يخاف منه ان يطفء الحرارة الغريزية بشدة برده وكثرة كميته او يضعفها فيءدي ذلك الي فساد مزاج المعدة والكبد والي امراض رديءة خصوصا في سكان البلاد الحارة كالحجاز واليمن ونحوهما او في الازمنة الحارة كشدة الصيف فان الشرب وهلة واحدة مخوف عليهم جدا فان الحار الغريزي ضعيف في بواطن اهلها وفي تلك الازمنة الحارة وقوله وامراهو افعل من مرء الطعام والشراب في بدنه اذا دخله وخالطه بسهولة ولذة ونفع ومنه فكلوه هنيءا مريءا هنيءا في عاقبته مريءا في مذاقه وقيل معناه انه اسرع انحدار- عن المرء لسهولته وخفته عليه بخلاف الكثير فانه لا يسهل علي المرء انحداره ومن افات الشرب نهلة-	1151	-8537130704328959275	JK009313-ara1.ms5380	false	-6363217942136007602	0	38	0	213	1524	300	ان يهجم عليها البارد وهلة وا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حدة ف----------------يطفء الحرارة الغريزية و--------------------------------يءدي---- الي فساد مزاج المعدة والكبد والي امراض رديء------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة وقوله وامرا بميم بعد الهمزة اي الذ وا-----------------------------------------نفع------------------------------------------------------ وقيل---------- اسرع انحدارا عن المرء لسهولته وخفته علي--------------------------------------------ه ومن افات الشرب دفعة	5380	-980908506251986056	181	245.5	150	814	22.235872268676758	25	JK000105-ara1	JK009313-ara1
JK000105-ara1.ms1152	true	-7535335522151127339	0	118	0	634	1555	300	واحدة انه يخاف منه الشرق بان ينسد مجري الشراب لكثرة الوارد عليه فيغص به فاذا تنفس رويدا ثم شرب امن من ذلك ومن فواءده ان الشارب اذا شرب اول مرة تصاعد البخار الدخاني الحار الذي كان علي القلب والكبد لورود الماء البارد عليه فاخرجته الطبيعة عنها فاذا شرب مرة واحدة اتفق نزول الماء البارد وصعود البخار فيتد-فعان ويتعالجان ومن ذلك يحدث الشرق والغصة ولا يتهناالشارب بالماء ولا يمرءه ولا يتم ريه وقد روي عبد الله بن المبارك والبيهقي وغيرهما عن النبي صلي الله عليه وسلم اذا شرب احدكم فليمص الماء مصا ولا يعب عبا فانه من الكباد والكباد بضم الكاف وتخفيف الباء هو وجع الكبد وقد علم بالتجربة ان ورود الماء جملة واحدة علي الكبد يءلمها ويضعف حراراتها	1152	-8537130704328959275	JK009313-ara1.ms5380	false	-6363217942136007602	38	91	213	508	1524	300	واحدة انه يخاف منه الشرق ل-------------------------------------------------------------------------------------------ان الشارب اذا شرب-------- تصاعد البخار الدخاني الحار الذي كان علي القلب والكبد لورود الماء البارد عليه فاذا ادام الشرب------------------------ اتفق نزول الماء------- وصعود البخار فيتدافعان ويتعالجان ومن ذلك يحدث الشرق------- ولا يهنا الشارب ول-----------------ا يتم ريه ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وقد علم بالتجربة ان ورود الماء عل-----------ي الكبد يءلمها ويضعف حرار-تها	5380	-980908506251986056	272	456.0	222	635	42.83464431762695	44	JK000105-ara1	JK009313-ara1
JK000105-ara1.ms1152	true	-7535335522151127339	233	274	1224	1417	1555	300	جابر بن عبد الل-------ه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول غطوا الاناء واوكوا السقاء فان في السنة ليلة ينزل فيها وباء لا يمر باناء ليس عليه غطاء او سقاء ليس عليه وكاء الا وقع فيه من ذلك الداء -	1152	-8537130704328959275	JK009313-ara1.ms5397	false	280504299674621519	9	49	47	236	1472	300	جابر رضي الله تعالي عنه قال قال- رسول الله صلي الله عليه وسلم----- غطوا الاناء واوكوا السقاء فان في السنة ليلة ينزل فيها وباء لم يمر باناء لم يغط ولا------ سقاء ليس عليه وكاء الا وقع فيه من ذلك الوباء	5397	-980908506251986056	154	269.5	120	201	76.61691284179688	30	JK000105-ara1	JK009313-ara1
JK000105-ara1.ms1154	true	5653994476255158093	215	280	1087	1430	1531	300	صلي الله عليه وسلم مات في الثدي اي في مدة الرضاع فصل وكان صلي الله عليه وسل---------------------------------------------------------------------------------------------م يشرب اللبن خالصا تارة ومشوبا بالماء اخري وفي شرب اللبن الحلو في تلك البلاد الحارة خالصا ومشوبا نفع عظيم في حفظ الصحة وترطيب البدن وري الكبد ولا سيما اللبن الذي ترعي دوابه الشيح والقيصوم والخزامي وما اشبهها فان لبنها غذاء مع الاغذية وشراب مع الاشربة ودواء مع الادوية	1154	-8537130704328959275	JK009313-ara1.ms5379	false	-480847772439618858	135	196	723	1054	1631	300	صلي الله عليه و----------------------------------------------------------سلم يشرب نقيع التمر يلطف به كيموسات الاغذية الشديدة وله نفع عظيم في زيادة القوة وحفظه الصحة وكان يشرب اللبن خالصا تارة ومشوبا بالماء اخري وله اخري وله نفع عظيم----------------------------------------- في حفظ الصحة وترطيب البدن وري الكبد ولا سيما اللبن الذي يرعي دوابه------ والقيصوم والخزامي وما اشبهها فان لبنها غذاء من الاغذية وشراب مع الاشربة ودواء مع الادوية	5379	-980908506251986056	217	415.0	176	436	49.7706413269043	36	JK000105-ara1	JK009313-ara1
JK000105-ara1.ms1164	true	-7473308155797152768	222	262	1123	1323	1545	300	عن معقل بن يسار ان رجلا--------------- جاء---- الي النبي---- صلي الله عليه وسلم فقال اني اصبت امراة ذات حسب وجمال وانها لا تلد افاتزوجها قال لا ثم اتاه الثانية فنهاه ثم اتاه الثالثة فقال تزوجوا الودود الولود فاني مكاثر بكم	1164	-8537130704328959275	JK009313-ara1.ms3953	false	-3728294825011258348	151	196	729	952	1427	300	عن معقل بن يسار رضي الله تعالي عنه قال جاء رجل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اني اصبت امراة ذات حسن وجمال وانها لا تلد افاتزوجها قال لا ثم اتاه الثانية فنهاه ثم اتاه الثالثة فقال تزوجوا الودود الولود فاني مكاثر بكم	3953	-980908506251986056	188	340.5	149	223	84.304931640625	35	JK000105-ara1	JK009313-ara1
JK000105-ara1.ms1169	true	-3833661344326735581	185	241	886	1154	1448	300	عن خزيمة ابن ثابت------------------- ان رجلا س-----------------------------------------------------------------------------------------------ال النبي صلي الله عليه وسلم عن اتيان النساء في ادبارهن فقال حلال فلما ولي------ دعاه ف---------------قال كيف قلت في اي الخربتين او في اي الخزرتين او في اي الخصفتين امن دبرها في قبلها فنعم ام من-دبرها في دبرها فلا ا-ن الله لا يستحيي من الحق لا تاتوا النساء--- ادبارهن	1169	-8537130704328959275	JK009313-ara1.ms3959	false	-249713784768188630	115	194	579	949	1477	300	عن خزيمة -بن ثابت رضي الله تعالي عنه ان رجلا سال رسول الله صلي الله عليه وسلم عن اتيان النساء في ادبارهن او عن اتيان الرجل امراته في دبرها فقال النبي صلي الله عليه وسلم-------------------------------- حلال فلما ولي الرجل دعاه او امر به فدعي فقال كيف قلت في اي الخر-قين او في اي الخرزتين او في الح---صفتين امن دبرها في قبلها فنعم ام من دبرها في دبرها فلا فان الله لا يستح-ي من الحق لا تاتوا النساء في ادبارهن	3959	-980908506251986056	223	355.0	174	408	54.656864166259766	37	JK000105-ara1	JK009313-ara1
JK000105-ara1.ms1199	true	1377998887494356405	235	276	1205	1394	1531	300	الله صلي الله عليه وسلم ياكل القثاء بالرطب وفي سنن ابي داود-------------------------------- عن انس------------------- قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يفطر علي رطبات قبل ان يصلي فان لم تكن رطبات فتمرات فان لم تكن تمرات حسا حسوات من ماء	1199	-8537130704328959275	JK009313-ara1.ms3552	false	2994484705876043053	57	104	286	516	1444	300	عليه صلي الله عليه وسلم روي الامام احمد وابو---------- داود والترمذي وحسنه والدارقطني وصححه عن انس رضي الله تعالي عنه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يفطر علي رطبات قبل ان يصلي فان لم تكن رطبات فتمرات فان لم تكن تمرات حسا حسوات من ماء	3552	-980908506251986056	158	282.5	122	240	65.83333587646484	32	JK000105-ara1	JK009313-ara1
JK000105-ara1.ms1203	true	3498491379662222115	1	25	5	128	1640	300	عن ابني بسر السلميين رضي الله------ عنهما قالا دخل علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقدمنا ل--ه زبدا وتمرا وكان يحب الزبد والتمر	1203	-8537130704328959275	JK009313-ara1.ms2980	false	-3911538933335744930	101	126	492	623	1523	300	عن ابني بسر السلميين رضي الله تعالي عنهما قالا دخل علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقدمنا اليه زبدا وتمرا وكان يحب الزبد والتمر	2980	-980908506251986056	122	230.0	98	131	93.12976837158203	22	JK000105-ara1	JK009313-ara1
JK000105-ara1.ms1208	true	5477068914219741953	231	298	1225	1542	1554	300	الترمذي وابو داود عن ام المنذر ق--------------------الت دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم ومعه علي رضي الله ع------نه ولنا دوال معلقة قالت فجعل رسول الله صلي الله عليه وسلم ياكل وعلي----- معه ياكل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم----- مه يا علي فانك ناقه قالت ------------------------------------------------------فجعلت لهم سلقا وشعيرا فقال النبي صلي الله عليه وسلم يا علي فاصيب من هذا----- فانه اوفق لك-------------- قال	1208	-8537130704328959275	JK009313-ara1.ms2995	false	8334322868520194811	161	244	793	1193	1485	300	الترمذي---------- عن ام المنذر رضي الله تعالي عنها قالت دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم ومعه علي رضي الله تعالي عنه ولنا دوال معلقة -----فجعل رسول الله صلي الله عليه وسلم ياكل وعلي ياكل معه ف-----قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لعلي مه يا علي فانك ناقه فجلس علي رضي الله تعالي عنه والنبي صلي الله عليه وسلم ياكل فجعلت لهم سلقا وشعيرا فقال النبي صلي الله عليه وسلم يا علي------ من هذا فاصب فانه اوفق لك تنبيهات الاول قال	2995	-980908506251986056	285	482.0	223	426	66.90140533447266	53	JK000105-ara1	JK009313-ara1
JK000105-ara1.ms1208	true	5477068914219741953	234	291	1243	1512	1554	300	عن ام المنذر قالت دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم ومعه علي رضي الله------ عنه-------------- ولنا دوال معلقة قالت فجعل رسول الله صلي الله عليه وسلم ي-اكل و----علي معه ياكل فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم مه-- يا علي فانك ناقه قالت ف----------------------------------------------جعلت لهم سلقا وشعيرا فقال النبي صلي الله عليه وسلم----------- يا علي	1208	-8537130704328959275	JK009313-ara1.ms5473	false	7010760912551858256	20	93	99	444	1487	300	عن ام المنذر قالت دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم ومعه علي رضي الله تعالي عنه وهو ناقه قالت ولنا دوال معلقة قالت فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم لياكل وقام علي ي----اكل فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم مهلا يا علي فانك ناقه قالت فجلس علي فاكل منها النبي صلي الله عليه وسلم ثم جعلت لهم سلقا وشعيرا فقال النبي صلي الله عليه وسلم من هذا اصب يا علي	5473	-980908506251986056	253	418.5	198	354	71.46892547607422	44	JK000105-ara1	JK009313-ara1
JK000105-ara1.ms1210	true	5503059590626904154	95	183	503	924	1543	300	الترمذي ------عن ام سلمة رضي الله------ عنها انها قربت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم جنبا مشويا فاكل منه ثم قام الي الصلاة ولم يتوضا قال الترمذي حديث صحيح وفيه ايضا عن عبد الله بن الحارث قال اكلنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم شواء في المسجد وفيه ايضا عن المغيرة بن شعبة -------------------قال ضفت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات ليلة فامر بجنب فشوي ثم اخذ الشفرة فجعل يحزلي بها منه قال فجاء بلال يءذن للص---------------------لاة فالقي الشفرة فقال ما له تربت يداه	1210	-8537130704328959275	JK009313-ara1.ms2970	false	-7341462114716877875	17	87	81	423	1476	300	الترمذي وحسنه عن ام سلمة رضي الله تعالي عنها انها قربت ---لرسول الله صلي الله عليه وسلم جنبا مشويا فاكل منه ثم قام الي الصلاة وما -توضا وروي --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن المغيرة بن شعبة رضي الله تعالي عنه قال ضفت--- رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات ليلة فامر بجنب فشوي و--اخذ الشفرة فجعل يحز-- بها منه---- فجاء بلال رضي الله تعالي عنه فاذنه بالصلاة فالقي الشفرة وقال ما له تربت يداه	2970	-980908506251986056	274	454.0	216	473	57.92811965942383	50	JK000105-ara1	JK009313-ara1
JK000105-ara1.ms1212	true	-3182534108447381955	180	245	969	1276	1607	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ماذا في الامرين من الشفاء الصبر والثفاء وفي السنن لابي----------------- داود من حديث ام سلمة-------------------- قالت دخل -علي رسول الله صلي الله عليه وسلم حين توفي ابو سلمة وقد جعلت عل-----ي صبرا فقال ما--ذا يا ام سلمة فقلت انما هو- صبر يا رسول الله ليس فيه طيب قال انه يشب الوجه فلا تجعليه الا بالليل ونهي عنه بالنهار	1212	-8537130704328959275	JK009313-ara1.ms3966	false	340442108747049651	173	243	859	1193	1470	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قد كانت احداكن ترمي بالبعرة عند راس الحول وانما هي اربعة اشهر وعشر وروي ابو داود عن----- ام سلمة رضي الله تعالي عنها قالت دخلت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم حين توفي ابو سلمة وقد جعلت علي عيني صبرا فقال ما هذا يا ام سلمة فقلت انما هوم صبر------------- ليس فيه طيب قال انه يشب الوجه فلا تجعليه الا بالليل وتنزعي-ه بالنهار	3966	-980908506251986056	228	361.5	176	353	64.5892333984375	42	JK000105-ara1	JK009313-ara1
JK000105-ara1.ms1220	true	-5363423296074142786	227	300	1237	1680	1680	300	ساعده التوفيق واعين بنوره البصيرة حتي وقف علي اسرار هذه السورة وما اشتملت عليه من التوحيد ومعرفة الذات والاسماء والصفات والافعال واثبات الشرع والقدر والمعاد وتجريد توحيد الربوبية والالهية وكمال التوكل والتفويض الي من له الامر كله وله الحمد كله وبيده للخير كله واليه يرجع الامر كله والافتقار اليه في طلب الهداية التي هي اصل سعادة الدارين وعلم ارتباط معانيها بجلب مصالحه-ا ودفع مفاسدهما وان العاقبة المطلقة التامة والنعمة الكاملة منوطة بها موقوفة-	1220	-8537130704328959275	JK009313-ara1.ms5477	false	7158794967450930558	78	151	373	817	1625	300	ساعده التوفيق واعين بنور- البصيرة حتي وقف علي اسرار هذه السورة وما اشتملت عليه من التوحيد ومعرفة الذات والاسماء والصفات والافعال واثبات الشرع والقدر والمعاد وتجريد توحيد الربوبية والالهية وكمال التوكل والتفويض الي من له الامر كله وله الحمد كله وبيده الخير كله واليه يرجع الامر كله والافتقار اليه في طلب الهداية التي هي اصل سعادة الدارين وعلم ارتباط معانيها بجلب مصالحهما ودفع مفاسدهما وان العاقبة المطلقة التامة والنعمة الكاملة منوطة بها موقوفة	5477	-980908506251986056	441	866.0	369	445	99.10111999511719	69	JK000105-ara1	JK009313-ara1
JK000105-ara1.ms1221	true	-3180163566134165422	0	157	0	854	1615	300	علي التحقيق بها اغنته عن كثير من الادوية والرقي واستفتح بها من الخير ابوابه ودفع بها من الشر اسبابه وهذا امر يحتاج استحد-ث فطرة اخري وعقل اخر وايمان اخر وتالله لا تجد مقالة فاسدة ولا بدعة باطلة الا وفاتحة الكتاب متضمنه لرد---------ها باقرب الطرق واصحها واوضحها ولا تجد بابا من ابواب المعارف الالهية واعمال القلوب وادويتها من عللها واسقامها الا وفي فاتحة الكتاب مفتاحه وموضع الدلالة عليه ولا منزلا من منازل الساءرين الي رب العالمين الا وبدايته ونهايته فيها ولعمر الله ان شانها لاعظم من ذلك وهي فوق ذلك وما تحق-ق عبد بها واعتصم بها وعقل عمن تكلم بها وانزلها شفاء تاما وعصمة بالغة ونورا مبينا وفهمها وفهم لوازمها شفاء تاما وعصمة بالغة ونورا مبينا وفهمها وفهم لولزمها كما ينبغي ووقع في بدعة ولا شرك ولا اصابة مرض من امراض القلوب الا لماما غير مستقر وهذا وانها المفتاح الاعظم لكنوز الارض كما انها المفتاح لكنوز الجنة ولكن ليس كل واحد يحسن الفتح بهذا المفتاح ولو ان طلاب	1221	-8537130704328959275	JK009313-ara1.ms5477	false	7158794967450930558	151	300	817	1625	1625	300	علي التحق-ق بها اغنته عن كثير من الادوية والرقي واستفتح بها من الخير ابوابه ودفع بها من الشر اسبابه وهذا امر يحتاج استحداث فطرة اخري وعقل اخر وايمان اخر وتالله لا تجد مقالة فاسدة ولا بدعة باطلة الا وفاتحة الكتاب متضمنه لردها وابطالها باقرب الطرق واصحها واوضحها ولا تجد بابا من ابواب المعارف الالهية واعمال القلوب وادويتها من عللها واسقامها الا وفي فاتحة الكتاب مفتاحه وموضع الدلالة عليه ولا منزلا من منازل الساءرين الي رب العالمين الا وبدايته ونهايته فيها ولعمر الله ان شانها لاعظم من ذلك وهي فوق ذلك وما تحقيق عبد بها واعتصم بها وعقل عمن تكلم بها وانزلها شفاء تاما وعصمة بالغة ونورا مبينا وفهمها وفهم لواز------------------------------------------------------مها كما ينبغي ووقع في بدعة ولا شرك ولا اصابه مرض من امراض القلوب الا لماما غير مستقر -هذا وانما المفتاح الاعظم لكنوز الارض كما انها المفتاح لكنوز الجنة ولكن ليس كل واحد يحسن الفتح بهذا المفتاح ولو ان طالب-	5477	-980908506251986056	793	1548.0	646	865	91.67630004882812	139	JK000105-ara1	JK009313-ara1
JK000105-ara1.ms1221	true	-3180163566134165422	157	263	854	1429	1615	300	الكنوز وقفوا علي سر هذه السورة وتحققوا بمعانيها وركبوا لهذا المفتاح اسنانا واحسنوا الفتح به لوصلوا الي تناول الكنوز من غير معاوق ولا ممانع ولم نقل هذا مجازفة ولا استع-ارة بل حقيقة ولكن لله تعالي حكمة بالغة في اخفاء هذا السر عن نفوس اكثر العالمين كما له حكمة بالغة في اخفاء كنوز الارض عنهم والكنوز المحجوبة قد استخدم عليها ارواح خبيثة شيطانية تحول بين الانس وبينها ولا تقهرها الا ارواح علوية شريفة غالبة لها بحالها الايماني معها منه اسلحة لا تقوم لها الشياطين واكثر نفوس الناس ليست بهذه المثابة فلا يقاوم تلك الارواح ولا يقهرها ولا ينال من سلبها شيءا فان من قتل قتيلا فله سلبه	1221	-8537130704328959275	JK009313-ara1.ms5478	false	7304499984879434042	0	106	0	576	1534	300	الكنوز وقفوا علي سر هذه السورة وتحققوا بمعانيها وركبوا لهذا المفتاح اسنانا واحسنوا الفتح به لوصلوا الي تناول الكنوز من غير معاوق ولا ممانع ولم نقل هذا مجازفة ولا استعمارة بل حقيقة ولكن لله تعالي حكمة بالغة في اخفاء هذا السر عن نفوس اكثر العالمين كما له حكمة بالغة في اخفاء كنوز الارض عنهم والكنوز المحجوبة قد استخدم عليها ارواح خبيثة شيطانية تحول بين الانس وبينها ولا تقهرها الا ارواح علوية شريفة غالبة لها لحالها الايماني معها منه اسلحة لا تقوم لها الشياطين واكثر نفوس الناس ليست بهذه المثابة فلا يقاوم تلك الارواح ولا يقهرها ولا ينال من سلبها شيءا فان من قتل قتيلا فله سلبه	5478	-980908506251986056	574	1142.0	468	576	99.65277862548828	104	JK000105-ara1	JK009313-ara1
JK000105-ara1.ms1251	true	4922471933735946833	0	59	0	284	1593	300	عليه وسلم---------------- ان من الشجر شجرة مثلها مثل الرجل المسلم لا يسقط ورقها اخبر----------------------------وني ما هي فوقع الناس في شجر الب-----------------------------وادي فوقع في نفسي انها النخلة فاردت ان اقول هي النخلة ثم نظرت فاذا انا اصغر القوم سنا فسكت فقال----- رسول الله -------------------------------صلي الله عليه وسلم هي النخلة فذكرت ذلك لعمر----------------------------- لان تكون قلتها احب الي من----------- كذا وكذا	1251	-8537130704328959275	JK009313-ara1.ms3784	false	-3037651493047108591	19	94	89	440	1448	300	عليه وسلم فاتي بجماد فقال ان من الشجر شجرة----------------------- لا يسقط ورقها وانها وفي لفظ وهي مثل المسلم حدثوني ما هي فوقع الناس في شجر ال-وادي وفي لفظ البادية قال عبد الله فوقع في نفسي انها النخلة فاستحيي----------------------------------------------------ت فقالوا يا رسول الله اخبرنا وفي لفظ حدثنا ما هي يا رسول الله ------قال هي النخلة قال عبد الله فحدثت ابي بما وقع في نفسي فقال لان تكون قلتها احب الي من ان يكون لي كذا وكذا	3784	-980908506251986056	170	194.0	130	433	39.26097106933594	31	JK000105-ara1	JK009313-ara1
JK000105-ara1.ms1254	true	3032569761159974197	254	299	1303	1518	1523	300	ان خياطا دعا رسول الله صلي الله عليه وسلم لطعام صنعه قال انس رضي الله------ عنه فذهبت مع رسول الله صلي الله عليه وسل---------------م فقرب اليه---------------------------- خبزا من شعير ومرقا فيه دباء وقديد قال انس فرايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يتتبع الدباء من	1254	-8537130704328959275	JK009313-ara1.ms2994	false	-6363849440610028340	146	201	754	1018	1486	300	ان خياطا دعا رسول الله صلي الله عليه وسلم لطعام صنعه قال انس رضي الله تعالي عنه فذهبت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم الي ذلك الطعام فقرب الي رسول الله صلي الله عليه وسلم خبزا من شعير ومرقا فيه دباء وقديد قال انس فرايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يتتبع الدباء من	2994	-980908506251986056	214	397.5	169	264	81.06060791015625	42	JK000105-ara1	JK009313-ara1
JK000105-ara1.ms1256	true	3412024365401936503	30	160	166	806	1598	300	اكل البصل اربعين يوما وكلف----- فلا يلومن الا نفسه ومن افتصد فاكل مالحا فاصابه بهق او جرب فلا يلومن الا نفسه ومن جمع في معدته البيض والسمك فاصابه فالج او لقوة فلا يلومن الا نفسه ومن -----دخل الحمام وهو ممتلء فاصابه فالج فلا يلومن الا نفسه ومن جمع في معدته اللبن والسمك فاصابه جذام او برص او نقرس فلا يلومن الا نفسه ومن جمع في معدته اللبن والنبيذ فاصابه برص او نقرس فلا يلومن الا نفسه ومن احتلم فلم يغتسل حتي وطء اهله فولدت-- مجنونا او مخبلا فلا يلومن الا نفسه ومن اكل بيضا مسلوقا باردا وامتلا منه فاصابه ربو فلا يلومن الا نفسه ومن جامع فلم يصبر حتي يفرغ فاصابه حصاة فلا يلومن الا نفسه ومن نظر في المراة ليلا فاصاب-ه لقوة او اصابه داء فلا يلومن الا نفسه	1256	-8537130704328959275	JK009313-ara1.ms5373	false	-7194052956167779964	82	149	442	769	1534	300	اكل البصل اربعين يوما فكلف وجهه فلا يلومن الا نفسه ومن اقتصد فاكل مالحا فاصابه بهق او جرب فلا يلومن الا نفسه ومن اكل--------- البيض والسمك ---معا ففلج-------- فلا يلومن الا نفسه ومن شبع ودخل ال-----------------حمام ففلج فلا يلومن الا نفسه و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من احتلم فلم يغتسل حتي جامع---- فولد له مجنون- او مختل- فلا يلومن الا نفسه -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ومن نظر في المراة ليلا فاصابته لقوة------------- فلا يلومن الا نفسه	5373	-980908506251986056	294	476.5	230	653	45.022972106933594	50	JK000105-ara1	JK009313-ara1
JK000105-ara1.ms1261	true	-994292135038628640	224	293	1225	1571	1601	300	صلي الله عليه وسلم في الاقضية والانكحة والبيوع وليس الغرض من ذلك ذكر التشريع العام وان كانت اقضيته الخاصة تشريعا عاما وانما الغرض ذكر هديه في --------------------الحكومات الجزءية التي فصل بها بين الخصوم وكيف كان هديه في ---------------------الحكم بين الناس ونذكر مع ذلك قضايا من احكامه الكلية فصل ثبت عن----------------------------------------------------------------------ه صلي الله عليه وسلم من حديث بهز بن حكيم عن ابيه عن جده ان النبي صلي الله عليه وسلم	1261	-8537130704328959275	JK009313-ara1.ms3814	false	-30095669377652670	28	97	139	505	1505	300	صلي الله عليه وسلم ----واقضيته وفتاويه ---------ليس الغرض من ذلك ذكر التشريع العام وان كانت اقضيته الخاصة تشريعا عاما وانما الغرض ذكر سيرته صلي الله عليه وسلم في الحكومات الجزءية التي فصل بها بين الخصوم وكيف كانت سيرته صلي الله عليه وسلم في الحكم بين الناس الباب الاول في------- احكامه --------صلي الله عليه وسلم واقضيته في المعاملات وما يتعلق بها وفيه انواع الاول في تحذيره صلي الله عليه وسلم ---------------------------------------------------------------	3814	-980908506251986056	209	341.0	169	457	45.73303985595703	34	JK000105-ara1	JK009313-ara1
JK000105-ara1.ms1267	true	8273375008400743647	147	218	718	1040	1448	300	عن انس رضي الله ع------نه ان ابن عم مارية كان يتهم ب--------ها فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم لعلي بن ابي طالب رضي الله عنه اذهب فان وجدته عند مارية فاضرب عنقه فاتاه علي فاذا هو في ركي يتبرد فيها فقال له علي اخرج فناوله يده فاخرجه فاذا هو مجبوب ليس له ذكر فكف عنه علي ثم اتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله انه مج-بوب ما-له ذكر	1267	-8537130704328959275	JK009313-ara1.ms4656	false	-7443873693324980984	175	238	855	1144	1438	300	عن انس رضي الله تعالي عنه ان رجلا-------- كان يتهم بام ابراهيم فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم لعلي------------------------- اذهب-------------------- فاضرب عنقه فاتاه علي فاذا هو في ركن يتبرد فيها فقال له علي اخرج فناوله يده فاخرجه فاذا هو مجبوب ليس له ذكر فكف علي عنه ثم اتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله انه لمجبوب ما له ذكر	4656	-980908506251986056	252	435.5	193	343	73.46939086914062	49	JK000105-ara1	JK009313-ara1
JK000105-ara1.ms1274	true	-4912760385725140796	92	155	462	764	1423	300	ان رجلا من اسلم جاء الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فاعترف بالزني فاعرض عنه النبي صلي الله عليه وسلم -------------حتي شهد علي نفسه اربع مرات فقال النبي صلي الله عليه وسلم ابك جنون قال لا قال احصنت قال نعم فامر به فرجم في -----------------------المصلي فلما اذلقته الحجارة فر فادرك فرجم حتي مات فقال له النبي صلي الله عليه وسلم خيرا و----صلي عليه	1274	-8537130704328959275	JK009313-ara1.ms3520	false	-3348912812658895971	97	168	479	821	1457	300	ان رجلا من اسلم جاء الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فاعترف بالزنا فاعرض عنه ثم اعترف فاعرض عنه ثم اعترف فاعرض عنه حتي شهد علي نفسه اربع مرات فقال النبي صلي الله عليه وسلم ابك جنون قال لا قال احصنت قال نعم فامر به النبي صلي الله عليه وسلم فرجم بالمصلي فلما ازلقته الحجارة فر فادرك فرجم حتي مات فقال--- النبي صلي الله عليه وسلم خيرا ولم يصل- عليه	3520	-980908506251986056	263	455.5	207	347	75.79251098632812	48	JK000105-ara1	JK009313-ara1
JK000105-ara1.ms1274	true	-4912760385725140796	92	191	462	929	1423	300	ان رجلا من اسلم جاء الي النبي صلي الله عليه وسلم فاعترف بالزني فاعرض عنه النبي صلي الله عليه وسلم حتي شهد علي نفسه اربع مرات فقال النبي صلي الله عليه وسلم ابك جنون قال لا قال احصنت قال نعم فامر به فرجم في -----------------------المصلي فلما اذلقته الحجارة فر فادرك فرجم حتي مات فقال له النبي صلي الله عليه وسلم خيرا و----صلي عليه وفي لفظ لهما انه قال له احق ما بلغني عنك قال وما بلغك عني قال بلغني انك وقعت بجارية بني فلان فقال نعم قال فشهد علي نفسه اربع شهادات ثم دعاه------------- النبي صلي الله عليه وسلم	1274	-8537130704328959275	JK009313-ara1.ms3851	false	6260967654117407795	91	176	438	852	1481	300	ان رجلا من اسلم جاء الي النبي صلي الله عليه وسلم فاعترف بالزنا فاعرض عنه ثم اعترف فاعرض عنه ------حتي شهد علي نفسه اربع مرات فقال النبي صلي الله عليه وسلم ابك جنون قال لا قال احصنت قال نعم فامر به النبي صلي الله عليه وسلم فرجم بالمصلي فلما اذلقته الحجارة فر فادرك فرجم حتي مات فقال--- النبي صلي الله عليه وسلم خيرا ولم يصل- عليه و-----------------------------------------------------------------------------------روي الامام احمد وابو داود والنساءي عن ابي بكرة رضي الله تعالي عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم	3851	-980908506251986056	302	523.0	238	507	59.56607437133789	57	JK000105-ara1	JK009313-ara1
JK000105-ara1.ms1282	true	-8195065469260493702	1	41	5	202	1502	300	ابن عباس رضي الله عنه-------- ان رجلا----------- اتي النبي صلي الله عليه وسلم فاقر انه زني بامراة اربع مرات ----------فجلده ماءة جلدة وكان بكرا ثم ساله البينة علي المراة فقالت كذب والله يا رسول الله فجلد حد الفرية ثمانين فقال	1282	-8537130704328959275	JK009313-ara1.ms3852	false	495703227171133915	242	280	1203	1388	1496	300	ابن عباس رضي الله تعالي عنهما ان رجلا من بني ليث اتي النبي------------------- فاقر انه زني بامراة اربع مرات وكان بكرا فجلده ماءة جلدة---------- ثم ساله البينة علي المراة فقالت كذب------ يا رسول الله فجلد حد القذف- ثمانين -----	3852	-980908506251986056	150	229.5	118	226	66.3716812133789	28	JK000105-ara1	JK009313-ara1
JK000105-ara1.ms1282	true	-8195065469260493702	7	41	30	202	1502	300	--رجلا اتي-- النبي صلي الله عليه وسلم فاقر انه زني بامراة اربع مرات فجلده ماءة جلدة وكان بكرا ثم ساله البينة علي المراة فقالت كذب والله يا رسول الله فجلد------------------------------ حد الفرية ثمانين فقال	1282	-8537130704328959275	JK009313-ara1.ms3970	false	-8401847875056213788	47	87	227	428	1455	300	بكرا ثم ساله النبي صلي الله عليه وسلم فاقر انه زني بامراة اربع مرات فجلده ماء-----ة وكان بكرا ثم ساله البينة علي المراة فقالت كذب والله يا رسول الله فجلده رسول الله صلي الله عليه وسلم حد الفرية ثمانين وروي	3970	-980908506251986056	156	285.0	124	206	75.72815704345703	28	JK000105-ara1	JK009313-ara1
JK000105-ara1.ms1286	true	1337346556929556666	69	129	322	599	1441	300	فاعترف-------- ولم يوجد معه متاع فقال له----------------------------- ما اخاله سرق- قال بلي فاعاد عليه مرتين او ثلاثا فامر به فقطع و-----------------------رفع اليه اخر فقال ما اخاله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سرق ف-----------------------------قال بلي فق------------ال اذهبوا به فاقطعوه ----ثم احسموه ثم اءتوني به فقطع ---------------------ثم ات-ي به النبي صلي الله عليه وسلم فقال له تب الي الله فقال-------------------------- تبت الي الله فقال تاب الله---- عليك	1286	-8537130704328959275	JK009313-ara1.ms3846	false	-4521859115229653091	171	300	854	1487	1487	300	فاعترف اعترافا ولم يوجد معه متاع فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم ما اخالك سرقت قال بلي فاعاد عليه مرتين او ثلاثا فامر به فقطع وجء به فقال استغفر الله وتب اليه---- فقال استغفر الله واتوب اليه فقال اللهم تب عليه ثلاثا وروي البزار عن ابي هريرة ومسدد مرسلا بسند صحيح وابو داود في المراسيل ورواه البزار والدارقطني والبيهقي مرفوعا عن محمد بن عبد الرحمن بن توبان عن ابي هريرة رضي الله تعالي عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اتي بسارق سرق شملة فقال سرقت ما نخالك سرقت فقال بلي يا رسول الله قال اذهبوا به فاقطعوا يده ثم احسموه ثم اءتوني به فذهبوا به فقطعوه ثم حسموه ثم اتوه به فق---------------------------------------------ال تب الي الله تعالي فقال قد تبت الي الله -قال---- اللهم تب عليه-	3846	-980908506251986056	198	266.5	153	688	28.779069900512695	30	JK000105-ara1	JK009313-ara1
JK000105-ara1.ms1286	true	1337346556929556666	112	205	523	968	1441	300	صلي الله عليه وسلم فقال له تب الي الله فقال تبت الي الله فقال تاب الله عليك وفي الترمذي عنه انه قطع سارقا وعلق يده في عنقه قال -----------حديث حسن فصل في حكم----------------------------------------------------------------------------------------------------ه صلي الله عليه وسلم علي من اتهم رجلا بسرقة رو----------------------ي ابو داود عن ازهر بن عبدا-لله ان قوما سرق لهم متاع فاتهموا ناسا من الحاكة فاتوا النعمان بن بشير صاحب رسول الله صلي الله عليه وسلم----------------- فحبسهم اياما ثم خلي سبيلهم فاتوه فقالوا خليت سبيلهم بغير ضرب ولا امتحان فقال---------------- ما شءتم ان شءتم ان اضربهم فان -خرج -----متاعكم فذاك	1286	-8537130704328959275	JK009313-ara1.ms3855	false	-259163842710576938	204	300	991	1455	1455	300	صلي الله عليه وسلم-------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال اذا سرق العبد فبعه ولو بنش وروي ابن ماجه عن ابن عباس رضي الله تعالي عنهما ان عبدا من رقيق الخمس سرق من الخمس فرفع ذلك الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فلم يقطعه وقال مال الله تعالي سرق بعضه بعضا وروي ابو داود عن ازهر بن عبد الله الحرازي عن النع---------------------------------------مان بن بشير -انه ر-فع اليه نفر من الكلاعين ان حاكة سرقوا متاعا فحبسهم اياما ثم خلي سبيلهم فاتوه فقالوا خليت سبيل هءلاء ب-----لا امتحان ولا ضرب فقال النعمان ما شءتم ان شءتم--- اضربهم فان اخرج الله متاعكم فذاك-	3855	-980908506251986056	206	235.5	159	618	33.33333206176758	32	JK000105-ara1	JK009313-ara1
JK000105-ara1.ms1289	true	-214748627839659160	99	129	517	662	1526	300	صلي الله عليه وسلم اتي بعبد-------- سرق فاتي ب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه اربع مرات فتركه ثم اتي به الخامسة فقطع يده ثم -------السادسة فقطع رجله ثم السابعة فقطع يده ثم الثامنة فقطع رجله	1289	-8537130704328959275	JK009313-ara1.ms3854	false	2197071609004537077	114	176	594	894	1492	300	صلي الله عليه وسلم اتي بعبد قيل هذا سرق وقامت عليه البينة ووجدت معه سرقته فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هذا عبد لا يتام ليس لهم مالك غيره فتركه ثم اتي به الثانية ثم الثالثة ثم الرابعة فتركه اربع مرات------ ثم اتي به الخامسة فقطع يده ثم اتي به السادسة فقطع رجله ثم السابعة فقطع يده ثم الثامنة فقطع رجله	3854	-980908506251986056	133	223.5	105	306	43.464054107666016	25	JK000105-ara1	JK009313-ara1
JK000105-ara1.ms1290	true	-3748101254213894005	154	251	786	1258	1486	300	رسول الله صلي الله عليه و------------------------------------------------------سلم فهذا قضاءه صلي الله عليه وسلم وقضاء خلفاءه من بعده ولا مخالف لهم من الصحابة وقد اعاذهم الله من مخالفة هذا الحكم وقد روي ابو داود في سننه-- عن علي رضي الله------ عنه ان يهودية كانت تشتم----- النبي صلي الله عليه وسلم وتقع فيه فخنقها رجل حتي ماتت فابطل رسول الله صلي الله عليه وسلم دمها وذكر اصحاب السير والمغازي عن ابن عباس رضي الله------ عنهما قال هجت امراة النبي صلي الله عليه وسلم فقال من لي بها فقال رجل من قومها انا فنهض فقتلها فاخبر النبي صلي الله عليه وسلم ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	1290	-8537130704328959275	JK009313-ara1.ms3860	false	-630973765509272744	127	219	627	1066	1450	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا يقتل حر بعبد السادس في حكمه صلي الله عليه وسلم فيمن شتمه---------------------------------------------------------------------------------------------------------- روي ابو داود عن الشعبي عن علي رضي الله تعالي عنه ان يهودية كانت تشتم رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وتقع فيه فخنقها رجل حتي ماتت فابطل رسول الله صلي الله عليه وسلم دمها وروي ---ابو داود والنساءي عن ابن عباس رضي الله تعالي عنهما -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان اعمي كانت له ام ولد تشتم رسول الله صلي الله عليه وسلم وتقع فيه فنهاها فلم تنته الحديث السابع في حكمه صلي الله عليه وسلم	3860	-980908506251986056	216	224.0	166	668	32.335330963134766	38	JK000105-ara1	JK009313-ara1
JK000105-ara1.ms1290	true	-3748101254213894005	190	289	959	1439	1486	300	رضي الله عنه ان يهودية كانت تشتم------------------- النبي صلي الله عليه وسلم وتقع فيه فخنقها رجل حتي ماتت فابطل رسول الله صلي الله عليه وسلم دمها وذكر اصحاب السير والمغازي -----------------------------------عن ابن عباس رضي الله عنهما قال هجت امرا--------ة النبي صلي الله عليه وسلم فقال من لي بها فقال رجل من قومها انا------------- فنهض فقتلها فاخبر النبي صلي الله عليه وسلم فقال لا ينتطح فيها عنزان وفي ذلك بضعة عشر حديثا ما بين صحاح وحسان ومشاهير وهو اجماع الصحابة وقد ذكر حرب في مساءله عن مجاهد قال اتي عمر رضي الله عنه برجل سب النبي صلي الله عليه وسلم	1290	-8537130704328959275	JK009313-ara1.ms5300	false	-5146662237498903105	101	192	502	929	1466	300	رضي الله عنه ان --------امراة هناك في الردة غنت بسب النبي صلي الله عليه وسلم فقطع يدها ونزع ثنيتها فبلغ ابا بكر رض----------ي الله عنه ذلك فقال له لولا ما فعلت لامرتك بقتلها لان حد الانبياء ليس بشبه الحدود وعن ابن عباس------------------- هجت امراة من خطمة النبي صلي الله عليه وسلم فقال من لي بها فقال رجل من قومها انا يا رسول الله فنهض فقتلها فاخبر النبي صلي الله عليه وسلم فقال لا ينتطح فيها عنزان و----------------------------------------------------------------------------------------عن ابن عباس ان اعمي كانت له ام ولد ت---سب النبي صلي الله عليه وسلم	5300	-980908506251986056	243	356.0	189	555	43.783782958984375	46	JK000105-ara1	JK009313-ara1
JK000105-ara1.ms1292	true	-1628251000324241501	240	300	1184	1497	1497	300	صلي الله عليه وسلم الغنيمة--------- والاسيرين حتي انزل الله سبحانه وتعالي يسالونك عن الشهر الحرام قتال فيه قل قتال فيه كبير وصد عن سبيل الله وكفر به والمسجد الحرام واخراج اهله منه اكبر عند الله البقرة 217 فاخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم العير والاسيرين وبعثت اليه قريش في فداءهما------ فقال ل---------------------------------------ا حتي يقدم صاحبانا يعني سعد بن ابي-	1292	-8537130704328959275	JK009313-ara1.ms2382	false	4849367731123433717	0	30	0	159	1612	300	صلي الله عليه وسلم الغنيمة او خمسها والاسي-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رين وبعثت اليه قريش في فداء الاسيرين فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا نفديكموها حتي يقدم صاحبانا يعني سعد بن ابي	2382	-980908506251986056	100	151.0	81	368	27.173913955688477	15	JK000105-ara1	JK009313-ara1
JK000105-ara1.ms1295	true	8671924324331507329	247	299	1226	1509	1512	300	عبادة بن الصامت خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم الي بدر فلما هزم الله------ العدو -تبعتهم طاءفة ------------------يقتلونهم------------------------------------ واحدقت طاءفة برسول الله صلي الله عليه وسلم وطاءفة استولت علي العسكر والغنيمة فلما رجع الذين طلبوهم قالوا لنا النفل نحن طلبن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا ال---------عدو وقال الذين احدقوا برسول الله صلي الله عليه وسلم	1295	-8537130704328959275	JK009313-ara1.ms1488	false	4022500221420471163	34	116	182	626	1562	300	عبادة بن ال-------------------صامت رضي الله عنه فالتقي الناس ف-----هزم الله تعالي العدو فانطلقت طاءفة في اثارهم ياسرون ويقتلون واكبت طاءفة علي الفء يحوزونه ويجمعونه واحدقت طاءفة برسول الله صلي الله عليه وسلم --------------------------------------------------------------------------------خوفا من ان يصيب العدو غرة حتي اذا كان الليل وافي الناس بعضهم الي بعض قال الذين جمعوا الغناءم نحن حويناها وجمعناها فليس لاحد فيها نصيب وقال الذين خرجوا في طلب العدو لستم باحق بها منا نحن نفينا عنها العدو وهزمناهم وقال الذين احدقوا برسول الله صلي الله عليه وسلم	1488	-980908506251986056	145	81.0	115	548	26.459854125976562	23	JK000105-ara1	JK009313-ara1
JK000105-ara1.ms1298	true	5495539157278869664	150	189	731	939	1486	300	بسيفيهما------- حتي قتلاه فانصرفا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبراه فقال ايكما قتله فقال كل واحد منهما انا قتلته فقال هل مسحتما سيفيكما قالا لا فنظر -----------------------------الي السيفين فقال كلاكما قتله و----------------------------------سلبه لمعاذ بن عمرو بن الجموح	1298	-8537130704328959275	JK009313-ara1.ms1478	false	6204651705214891957	189	241	925	1197	1496	300	بسيفيهما فضرباه حتي برد و--انصرفا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبراه فقال ايكما قتله فقال كل واحد منهما انا قتلته قا----ل مسحتما سيفيكما قالا لا فنظر رسول الله صلي الله عليه وسلم الي السيفين فقال كلاكما قتله وقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم بسلبه لمعاذ بن عمرو بن الجموح	1478	-980908506251986056	195	346.5	158	278	70.14388275146484	32	JK000105-ara1	JK009313-ara1
JK000105-ara1.ms1302	true	3719611468499155104	95	152	489	765	1497	300	صلي الله عليه وسلم اني لاعطي اقواما وادع غيرهم والذي ادع احب الي من الذي اعطي و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------في الصحيح عنه اني لاعطي اقواما اخاف ظلعهم وجزعهم واكل اقواما الي ما جعل الله------ في قلوبهم من -------الغني والخير منهم عمرو بن تغلب قال عمرو بن تغلب فما احب-- ان لي بكلمة رسول الله صلي الله عليه وسلم حمر النعم	1302	-8537130704328959275	JK009313-ara1.ms2263	false	-2653136170528236935	94	172	460	843	1494	300	صلي الله عليه وسلم اني لاعطي الرجل وغيره ا----------------حب الي منه خشية ان يكبه الله تعالي في النار علي وجهه وروي البخاري عن عمرو بن تغلب قال اعطي رسول الله صلي الله عليه وسلم قوما ومنع اخرين فكانهم عتبوا عليه فقال-------- اني -اعطي اقواما اخاف هلعهم وجزعهم واكل اقواما الي ما جعل الله تعالي في قلوبهم من الخبر والغني------- منهم عمرو بن تغلب قال عمرو-------- فما احببت ان لي بكلمة رسول الله صلي الله عليه وسلم حمر النعم	2263	-980908506251986056	210	343.0	165	423	49.645389556884766	38	JK000105-ara1	JK009313-ara1
JK000105-ara1.ms1302	true	3719611468499155104	214	291	1076	1455	1497	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم وضع سهم ذ-ي القربي في بني هاشم وفي بني المطلب وترك بني نوفل وبني عبد شمس فانطلق جبير بن مطعم وعثمان بن عفان اليه فقالا يا رسول الله لا ن---------------نكر فضل بني هاشم لموضعهم منك------ فما بال اخواننا بني عبد المطلب اعطيتهم ---------وتركت---------نا وانما نحن وهم بمنزلة واحدة فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم انا وبنو الم----طلب لا نفترق في جاهلية ولا اسلام انما نحن وهم -شء واحد وشبك بين اصابعه	1302	-8537130704328959275	JK009313-ara1.ms3780	false	1217195702663457801	133	209	669	1051	1498	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم---- سهم ذوي القربي في بني هاشم والم-------طلب وترك بني نوفل وبني عبد شمس فانطلقت انا-------- وعثمان بن عفان فقلن-----ا يا رسول الله هءلاء بنو هاشم لا ينكر فضلهم لمكانك الذي وصفك الله به فما بال اخوت-نا بني عبد المطلب اعطيتهم من الخمس وتركتنا وقرابتنا ---------------------واحدة فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم انا وبنو عبد المطلب لا نفترق في جاهلية ولا اسلام انما نحن وهم كشء واحد وشبك بين اصابعه	3780	-980908506251986056	291	477.5	229	429	67.83216857910156	51	JK000105-ara1	JK009313-ara1
JK000105-ara1.ms1315	true	-232823625787677230	179	200	891	999	1512	300	قال لرجل اترضي ان ازوجك فلانة قال نعم وقال للمراة اترضين ان ازوجك فلانا قالت نعم فزوج احدهما صاحبه فدخل بها	1315	-8537130704328959275	JK009313-ara1.ms3705	false	6495427484587086800	275	296	1399	1507	1528	300	قال لرجل اترضي ان ازوجك فلانة قال نعم وقال للمراة اترضين ان ازوجك فلانا قالت نعم فزوج احدهما صاحبه فدخل بها	3705	-980908506251986056	108	216.0	87	108	100.0	21	JK000105-ara1	JK009313-ara1
JK000105-ara1.ms1334	true	-3199987048747332249	76	136	381	680	1481	300	النبي صلي الله عليه وسلم فقا----------------------------------------------------------------------ل يا رسول الله اني كنت اسلمت وعلمت باسلامي فانتزعها رسول الله صلي الله عليه وسلم من زوجها الاخر وردها علي زوجها الاول رواه ابو داود وقال ايضا ان رجلا جاء مسلما علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم جاءت امراته مسلمة بعده فقال يا رسول الله انها اس-----لمت معي فردها عليه قال -	1334	-8537130704328959275	JK009313-ara1.ms3959	false	-249713784768188630	15	74	75	378	1477	300	النبي صلي الله عليه وسلم فقال فارق واحدة وامسك اربعا فعمدت الي اقدمهن عندي عاقرا منذ ستين سنة ففارقتها وروي الامام احمد والترمذي وصححه عن ابن عباس رض-------------ي الله تعالي عنهم-----------------------------------------------------------ا ان رجلا جاء مسلما علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم جاءت امراته مسلمة بعده فقال يا رسول الله انها كانت اسلمت معي فردها عليه رسول	3959	-980908506251986056	167	268.5	131	375	44.53333282470703	31	JK000105-ara1	JK009313-ara1
JK000105-ara1.ms1345	true	-4851549194901644425	17	118	84	578	1484	300	عن عاءشة رضي الله------ عنها----- كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقسم---------- فيعدل ويقول اللهم ان هذا قسمي فيما املك فلا تلمني فيما تملك ولا املك يعني القلب وفي الصحيحين انه صلي الله عليه وسلم كان اذا اراد سفرا اقرع بين نساءه فايتهن خرج سهمها خرج بها معه وفي الصحيحين ان سودة وهبت يومها لعاءشة رضي الله عنها وكان النبي صلي الله عليه وسلم يقسم لعاءشة يومها ويوم سودة وفي السنن عن عاءشة -----رضي الله عنها كان النبي صلي الله عليه وسلم لا يفضل بعضنا علي بعض في القسم من مكثه عندنا وكان قل يوم الا وهو يطوف علينا جميعا	1345	-8537130704328959275	JK009313-ara1.ms3722	false	-6920649438103530030	234	300	1174	1495	1495	300	عن عاءشة رضي الله تعالي عنها قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقسم بين نساءه فيعدل فيقول اللهم--- هذا قسمي فيما املك فلا تلمني فيما تملك ولا املك يعني القلب و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------روي الامام احمد وابو داود عنها ايضا قالت-------------------------------------------- عاءشة كان رسول الله--------------- صلي الله عليه وسلم لا يفضل بعضنا علي بعض في القسم من مكثه عندنا وكان قل يوم الا وهو يطوف علينا جميعا-	3722	-980908506251986056	257	432.5	203	520	49.42307662963867	48	JK000105-ara1	JK009313-ara1
JK000105-ara1.ms1348	true	6167798424921955737	119	252	614	1224	1451	300	الله عليه وسلم في تحريم وطء المراة الحبلي من غير الواطء ثبت في صحيح مسلم من حديث ابي الدرداء رضي الله------ عنه ان----- النبي صلي الله عليه وسلم اتي بامراة مجح علي باب فسطاط فقال لعله يريد ان يلم بها فقالوا نعم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لقد هممت ان العنه لعنا يدخل معه قبره كيف يورثه وهو لا يحل له كيف يستخدمه وهو لا يحل له قال ابو محمد بن حزم لا يصح في تحريم وطء الحامل خبر غير هذا انتهي وقد روي اهل السنن من حديث ابي سعيد رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال في سبايا اوطاس لا توطا حامل حتي تضع ولا غير حامل حتي تحيض حيضة وفي الترمذي وغيره من حديث رويفع بن ثابت رضي الله عنه -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن النبي صلي الله عليه وسلم	1348	-8537130704328959275	JK009313-ara1.ms3965	false	1878841873484826835	0	118	0	574	1468	300	الله عليه وسلم عن ذوات الاحمال قال اجلهن ان يضعن حملهن وروي-------- مسلم عن -----ابي الدرداء رضي الله تعالي عنه ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اتي بامراة مجح علي باب فسطاط فقال لعله يريد ان يلم بها فقالوا نعم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لقد هممت ان العنه لعنا يدخل معه قبره كيف يورثه وهو لا يحل له كيف يستخدمه وهو لا يحل له وتحجج بالجيم والحاء المهملة المشددة---- الحامل التي دنت ولادتها و----روي البيهقي ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن الزبير رضي الله تعالي عنه انه كان عنده ام كلثوم بنت عقبة فقالت له وهي حامل اني احب ان تطيب نفسي بتطليق ففعل فذهب الي المسجد فجاء وقد وضعت ما في بطنها فاتي النبي صلي الله عليه وسلم	3965	-980908506251986056	309	497.5	237	776	39.81958770751953	60	JK000105-ara1	JK009313-ara1
JK000105-ara1.ms1366	true	-9081018744659204806	0	70	0	334	1452	300	في حكمه صلي الله عليه وسلم وخلفاءه في احد الزوجين يجد بصاحبه برصا او جنونا او جذاما او يكون الزوج عنينا في مسند احمد من حديث يزيد بن كعب بن عجرة------------- رضي الله------ عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم تزوج امراة من بني غفار------------------------------------------------------------ فلما دخل عليها ووضع ثوبه وقعد علي الفراش ابصر بكشحها بياضا فام-از عن الفراش ثم قال خذي عليك ثيابك ولم ياخذ مما اتاها شيءا	1366	-8537130704328959275	JK009313-ara1.ms3704	false	-7992815290783118079	226	299	1126	1471	1477	300	في -رده صلي الله عليه وسلم بالعيب- في النكاح روي سعيد بن منصور عن -------------------------------------------------------------------كعب بن زيد او زيد بن كعب رضي الله تعالي عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم تزوج امراة من بني غفار وفي لفظ من بني بياضة فوجد بكشحها بياضا فردها فقال دلستم علي فلما دخل عليها ودفع ثوبه وقعد علي الفراش ابصر بكشحها بياضا فانحاز عن الفراش ثم قال خذي عليك ثيابك ولم ياخذ مما اتاها شيءا	3704	-980908506251986056	230	381.5	178	414	55.55555725097656	43	JK000105-ara1	JK009313-ara1
JK000105-ara1.ms1417	true	-3602827347411238844	211	300	1028	1448	1448	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكر له ذلك------------ فقال -------النبي-------------------------------------- صلي الله عليه وسلم ما اتقي الله جدك اما ثلاث فله واما تسعماءة وسبعة وتسعون فعدوان وظلم ان شاء الله عذبه وان شاء غفر له ورواه بعضهم عن صدقة بن ابي عمران عن ابراهيم بن عبيدالله ب------------------------------------------------------------------ن عبادة بن الصامت عن ابيه عن جد----ه قال طلق بعض اباءي-- امراته----- فانطلق بنوه الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا يا رسول الله ان ابانا طلق امنا الفا فهل له من مخرج فقال ان اباكم لم يتق الله فيجعل-	1417	-8537130704328959275	JK009313-ara1.ms3961	false	5400248674698175355	207	287	1001	1399	1466	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم والله ما اردت الا واحدة فقال ركانة والله ما اردت الا واحدة فردها اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فطلقها الثانية في زمان عمر والثالثة في زمان عثمان وروي الدارقطني عن عبادة بن الصامت رضي الله تعالي عنه قال طلق بعض الانصار امراته الفا فانطلق بنوه الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا يا رسول الله ان ابانا طلق امنا الفا فهل له من مخرج فقال ان اباكم لم يتق الله فيجعل	3961	-980908506251986056	233	296.0	182	555	41.98198318481445	45	JK000105-ara1	JK009313-ara1
JK000105-ara1.ms1417	true	-3602827347411238844	50	112	244	555	1448	300	سلمة بن عبد-الرحمن ان فاطمة بنت قي------------------س اخبرته ان زوجها ابا حفص بن المغيرة المخزومي طلقها ثلاثا ثم انطلق الي اليمن-------------------------------- فانطلق خالد بن الوليد في نفر فاتوا رسول الله صلي الله عليه وسلم في بيت ميمونة ام المءمنين فقالوا ان ابا حفص طلق امراته ثلاثا فهل لها من نفقة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ليس -لها نفقة وعليها العدة	1417	-8537130704328959275	JK009313-ara1.ms3965	false	1878841873484826835	136	207	664	1009	1468	300	سلمة بن عبد الرحمن ان فاطمة بنت قيس اخت الضحاك بن قيس اخبرته ان------ ابا حفص بن المغيرة المخزومي طلقها ثلاثا ثم انطلق الي اليمن فقال لها اهله ليس لك علينا نفقة فانطلق خالد بن الوليد في نفر فاتوا رسول الله صلي الله عليه وسلم في بيت ميمونة ------------فقالوا ان ابا حفص طلق امراته ثلاثا فهل لها من نفقة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ليست لها نفقة وعليها العدة	3965	-980908506251986056	292	547.5	234	363	80.4407730102539	55	JK000105-ara1	JK009313-ara1
JK000105-ara1.ms1418	true	4848893237769802789	96	188	477	918	1454	300	روي ابو داود -----------------في سننه عن نافع بن عجير بن عبد يزيد بن ركانة ان ركانة بن عبد يزيد طلق امراته سهيمة البتة فاخبر النبي صلي الله عليه وسلم بذلك فق------------------------------------------------------------ال رسول الله صلي الله عليه وسلم والله ما اردت الا واحدة فقال ركانة والله ما اردت الا واحدة فردها اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم فطلقها الثانية في زم-ن عمر والثالثة في زم-ن عثمان وفي جامع ال--ترمذي عن عبدالله بن علي بن يزيد بن ركانة عن ابيه عن جده انه طلق امر--اته البتة فات----------ي رسول الله صلي الله عليه وسلم	1418	-8537130704328959275	JK009313-ara1.ms3961	false	5400248674698175355	165	267	797	1309	1466	300	روي ابو داود والترمذي والدارقطني عن عبد الله بن ي-------------زيد بن ركانة عن ابيه عن جده رضي الله تعالي عنه قال اتيت رسول الله--- صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله اني طلقت امراتي البتة ووالله ما اردت الا واحدة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم والله ما اردت الا واحدة فقال ركانة والله ما اردت الا واحدة فردها اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم فطلقها الثانية في زمان عمر والثالثة في زمان عثمان و----روي الدارقطني عن عب--ادة بن الصامت رضي الله تعالي عنه قال طلق بعض الانصار امراته الفا فانطلق بنوه الي رسول الله صلي الله عليه وسلم	3961	-980908506251986056	290	463.5	225	534	54.3071174621582	50	JK000105-ara1	JK009313-ara1
JK000105-ara1.ms1434	true	-3291175328182788927	23	82	102	404	1460	300	عن عاءشة رضي الله------ عنها عن----- النبي صلي الله عليه وسلم قال طلاق الامة تطليقتان وقرءها حيضتان وروي زكريا بن يحيي الساجي حدثنا محمد بن اسماعيل بن سمرة الاحمسي حدثنا عمر بن شبيب المسلي حدثنا عبدالله بن عيسي عن عطية عن ابن عمر رضي الله------ عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم طلاق الامة -ثنتان وعدتها حيضتان	1434	-8537130704328959275	JK009313-ara1.ms3835	false	7885939409973115922	223	266	1129	1354	1529	300	عن عاءشة رضي الله تعالي عنها ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قال طلاق الامة تطليقتان وقرءها حيضتان وروي ابن ماجه والدارقطن--------------------------------------------------------------------------------------ي --------عن ابن عمر رضي الله تعالي عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم طلاق الامة اثنتان وعدتها حيضتان	3835	-980908506251986056	187	311.0	148	320	58.4375	32	JK000105-ara1	JK009313-ara1
JK000105-ara1.ms1437	true	-397656539528668286	222	298	1132	1519	1526	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم في المطلقة ثلاثا لا تحل للاول حتي يطاها الزوج الثاني ثبت في الصحيحين---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن عاءشة رضي الله------ عنها ان امراة رفاعة القرظي جاءت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ان رفاعة طلقني فبت طلاقي واني نكحت بعده عبد-الرحمن بن الزبير القرظي وان ما معه مثل الهدبة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لعلك تريدين ان ترجعي الي رفاعة لا حتي تذوقي عسيلته ويذوق عسيلتك	1437	-8537130704328959275	JK009313-ara1.ms2915	false	-5058549321663739853	186	268	916	1331	1489	300	رسول الله صل-------------------------------------------------------------------------------------ي الله عليه وسلم كثير الصمت وفي لفظ طويل الصمت النوع السادس في كنايته صلي الله عليه وسلم عما يستقبح ذكره وروي ابن ماجه ومسلم عن عاءشة رضي الله تعالي عنها ان امراة رفاعة القرظي جاءت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ان رفاعة طلقني---------- واني نكحت بعده عبد الرحمن بن الزبير وان--------ما معه مثل الهدبة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لعلك تريدين ان ترجعي الي رفاعة لا حتي تذوقي عسيلته ويذوق عسيلتك	2915	-980908506251986056	281	427.0	225	518	54.24710464477539	53	JK000105-ara1	JK009313-ara1
JK000105-ara1.ms1438	true	3436613359510990995	234	266	1175	1339	1513	300	صلي الله عليه وسلم قال اذا ادعت المراة طلاق زوجها فجاءت علي ذلك بشاهد واحد عدل استحلف زوجها فان حلف بطلت عنه شهادة الشاهد وان نكل فنكوله بمنزلة شاهد اخر وجاز طلاقه	1438	-8537130704328959275	JK009313-ara1.ms3836	false	7764827347951735608	22	51	105	254	1493	300	صلي الله عليه وسلم قال اذا ادعت المراة طلاق زوجها فجاءت علي ذلك بشاه-----د عدل استحلف------ فان حلف بطلت---- شهادة الشاهد وان نكل فنكوله بمنزلة شاهد اخر وجاز طلاقه	3836	-980908506251986056	149	277.0	120	164	90.8536605834961	28	JK000105-ara1	JK009313-ara1
JK000105-ara1.ms1468	true	8304662408544606367	94	187	456	903	1456	300	خولة بنت ثعلبة-------------------------------------- ------------------------------------------تشكو الي رسول الل--ه صلي الله عليه وسلم وانا في كسر البيت يخفي علي بعض كلامها فانزل الله عز وجل-------- قد سمع الله قول التي تجادلك في زوجها وتشتكي الي الله والله يسمع تحاوركما ان الله سميع بصير المجادلة 1------ ---------فقال النبي صلي الله عليه وسلم ليعتق رقبة قالت لا يجد قال فيصوم شهرين متتابعين قالت يا رسول الله انه شيخ كبير ما به من صيام قال فليطعم ستين مسكينا قالت ما عنده من شء يتصدق به قالت فاتي ساعتءذ بعرق من تمر قلت يا رسول الله فاني -اعينه بعرق	1468	-8537130704328959275	JK009313-ara1.ms3837	false	-7695871639209269804	194	300	993	1497	1497	300	مالك بن- ثعلبة انها اتت رسول الله صلي الله عليه وسلم تشكو زوجها وتقول ظاهر مني زوجي اوس بن الصامت وجاءت ------للنبي صلي الله عليه وسلم وهو يقول لها اتقي الله فانه ابن عمك فما برحت حتي نزل قوله تعالي قد سمع الله قول التي تجادلك في زوجها وتشتكي الي الله-------------------------------------- المجادلة 1 الاية فقال لها رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ليعتق رقبة قالت لا يجد قال فيصوم شهرين متتابعين قالت يا رسول الله انه شيخ كبير ما به من صيام قال ف-يطعم ستين مسكينا قالت ما عنده من شء يتصدق به قال- فاني ساعينه بعرق من تمر قلت يا رسول الله وانا ساعينه بعرق-	3837	-980908506251986056	327	521.5	252	553	59.13200759887695	58	JK000105-ara1	JK009313-ara1
JK000105-ara1.ms1468	true	8304662408544606367	218	300	1056	1456	1456	300	النبي صلي الله عليه وسلم------------- انت بذاك يا سلمة قال قلت انا بذاك يا رسول الله مرتين وانا صابر لامر الله------- فاحكم في بما اراك الله قال حرر رقبة قلت والذي بعثك بالحق نبيا ما املك رقبة غيرها وضربت صفحة رقبتي قال فصم شهرين متتابعين قال وهل اصبت الذي اصبت الا في الصيام قال فاطعم وسقا من تمر بين ستين مسكينا قلت والذي بعثك بالحق لقد بتنا وحشين ما لنا طعام قال فانطلق الي صاحب صدقة بني زريق فليدفعها اليك فاطعم ستين-	1468	-8537130704328959275	JK009313-ara1.ms3838	false	4679891881101464271	168	252	838	1250	1489	300	النبي صلي الله عليه وسلم فاخبرته فقال انت بذاك يا سلمة ----قلت انا بذاك يا رسول الله مرتين وانا صابر لامر الله عز وجل فاحكم في بما اراك الله قال حرر رقبة قلت والذي بعثك بالحق----- ما املك رقبة غيرها وضربت صفحة رقبتي قال فصم شهرين متتابعين قال وهل اصبت الذي اصبت الا من الصيام قال فاطعم وسقا من تمر بين ستين مسكينا قلت والذي بعثك بالحق لقد بتنا وحشين ما لنا طعام قال فانطلق الي صاحب صدقة بني زريق فليدفعها اليك فاطعم ستين	3838	-980908506251986056	389	738.5	310	421	92.3990478515625	76	JK000105-ara1	JK009313-ara1
JK000105-ara1.ms1469	true	2906831911417331237	0	47	0	233	1438	300	مسكينا وسقا من تمر وكل انت وعيالك بقيتها قال فرحت الي قومي فقلت وجدت عندكم الضيق وسوء الراي ووجدت عند رسول ال-له صلي الله عليه وسلم السعة وحسن الراي وقد امر ل---------ي بصدقتكم وفي جامع الترمذي عن ابن عباس ان رجلا اتي النبي صلي الله عليه وسلم	1469	-8537130704328959275	JK009313-ara1.ms3838	false	4679891881101464271	252	297	1250	1480	1489	300	مسكينا وسقا من تمر وكل انت وعيالك بقيتها فرجع---ت الي قومي فقلت وجدت عندكم الضيق وسوء الراي ووجدت عند----- النبي صلي الله عليه وسلم السعة وحسن الراي وقد امر بي او امرني بصدقتكم السابع في اللعان روي الشيخان ان رسول ا-----لله صلي الله عليه وسلم	3838	-980908506251986056	181	297.0	141	243	74.485595703125	33	JK000105-ara1	JK009313-ara1
JK000105-ara1.ms1469	true	2906831911417331237	61	87	300	423	1438	300	فوقعت عليها قبل ان اكفر -قال وما حملك علي ذلك يرحمك الله قال رايت خلخالها في ضوء القمر قال فلا تقربها حتي تفعل ما امرك الله	1469	-8537130704328959275	JK009313-ara1.ms3963	false	-1114732535198232145	0	26	0	123	1428	300	فوقعت عليها قبل ان اكفر فقال وما حملك علي ذلك يرحمك الله قال رايت خلخ-لها في ضوء القمر قال فلا تقربها حتي تفعل ما امرك الله	3963	-980908506251986056	122	234.0	96	124	98.38710021972656	24	JK000105-ara1	JK009313-ara1
JK000105-ara1.ms1490	true	-4795816048023594337	49	132	247	663	1515	300	صلي الله عليه وسلم فقال النبي---------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم ذاكم التفريق بين كل متلاعنين وقول سهل و--------------------------------------------------كانت حاملا الي اخره وهو عند البخاري من قول الزهري وللبخاري ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انظروا فان جاءت به اسحم ادعج العينين عظيم الاليتين خدلج الساقين فلا احسب عويمرا الا قد صدق عليها وان جاءت به احيمر كانه وحرة فلا احسب عويمرا الا قد كذب عليها فجاءت به علي النعت الذي نعت به رسول الله صلي الله عليه وسلم من تصديق عويمر	1490	-8537130704328959275	JK009313-ara1.ms3969	false	2301425938247242516	24	120	116	599	1518	300	صلي الله عليه وسلم فقال ا-نه قد انزل القران فيك وفي صاحبتك فامرها رسول الله صلي الله عليه وسلم بالملاعنة بما سمي الله في كتابه فلاعنها ثم قال يا رسول الله ان حبستها فقد ظلمتها فطلقها فكانت سنة لمن بعدهما في المتلاعبين ثم -------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انظروا فان جاءت به اسحم ادعج العينين عظيم الاليتين خدلج الساقين فلا احسب عويمرا الا قد صدق عليها وان جاءت به احيمر كانه وحرة فلا احسب عويمرا الا قد كذب عليها فجاءت به علي النعت الذي نعت--- رسول الله صلي الله عليه وسلم من تصديق عويمر	3969	-980908506251986056	320	572.5	255	512	62.5	62	JK000105-ara1	JK009313-ara1
JK000105-ara1.ms1491	true	-3479156191666541562	66	134	306	644	1437	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم بينهما والحق الولد بامه وفي صحيح مسلم من حديث ابن مسعود رضي الله عنه في قصة المتلاعنين فشهد الرجل اربع شهادات بالله انه لمن الصادقين ثم لعن الخامسة ان لعنة الله عليه ان كان من الكاذبين فذهبت لتلعن فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم مه فابت فلعنت فلما ادبرا قال لعلها ان تجء به اسود جعدا فجاءت به اسود جعدا	1491	-8537130704328959275	JK009313-ara1.ms3963	false	-1114732535198232145	128	180	618	877	1428	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ف------------------------------------------------------------------------------تلاعنا- فشهد الرجل اربع شهادات بالله انه لمن الصادقين ثم لعن الخامسة ان لعنة الله عليه ان كان من الكاذبين فذهبت لتلعن فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم مه فابت فلعنت فلما ادبرا قال لعلها ان تجء به اسود جعدا فجاءت به اسود جعدا	3963	-980908506251986056	257	463.5	205	338	76.0354995727539	51	JK000105-ara1	JK009313-ara1
JK000105-ara1.ms1492	true	6153715614628927602	241	291	1196	1437	1481	300	وجدت مع اهلي رجلا لم اهجه حتي اتي باربعة شهداء قال رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم قال كلا والذي بعثك بالحق نبيا ان كنت لاعاجله بالسيف قبل ذلك قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اسمعوا الي ما يقول سيدكم انه لغيور وانا اغير منه والله اغير مني	1492	-8537130704328959275	JK009313-ara1.ms3968	false	-1583467376356650751	234	283	1128	1363	1438	300	وجدت مع اهلي رجلا لم امسه حتي اتي باربعة شه-ود قال رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم قال كلا والذي بعثك بالحق----- ان كنت لاعاجله بالسيف قبل ذلك قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اسمعوا الي ما يقول سيدكم انه لغيور وانا اغير منه والله اغير مني	3968	-980908506251986056	231	446.0	182	241	95.85062408447266	47	JK000105-ara1	JK009313-ara1
JK000105-ara1.ms1527	true	-8389085598254359824	204	300	1033	1481	1481	300	ان رجلا اطلع من جحر في بعض حجر النبي صلي الله عليه وسلم فقام اليه بمشقص او بمشاقص وجعل يختله ليطعنه فاين الدفع بالاسهل وهو صلي الله عليه وسلم يختله او يختبء له ويختفي ليطعنه وفي الصحيحين ايضا من حديث سهل بن سعد ان رجلا اطلع في جحر في باب النبي صلي الله عليه وسلم وفي يد النبي صلي الله عليه وسلم مدري يحك به راسه فلما راه -------------------------قال لو اعلم انك تنظرني لطعنت به في عينك------------------------------ انما جعل الاذ----ن من اجل البصر وفيهما ايضا عن ابي هرير---------------------------ة رضي الله------ عنه-- قال قال-- رسول الله صلي-	1527	-8537130704328959275	JK009313-ara1.ms2927	false	-2459301425608934891	11	81	50	379	1508	300	ان رجلا اطلع من جحر -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------في باب النبي صلي الله عليه وسلم و---مع النبي صلي الله عليه وسلم مدري يحك به راسه فلما راه النبي صلي الله عليه وسلم قال لو اعلم انك تنظر-- لطعنت به في عينك وقال النبي صلي الله عليه وسلم انما جعل الاستءذان من اهل البصر الرابع في كيفية استءذانه روي عن قيس بن سعد بن عبادة رضي الله تعالي عنهما قال زارنا رسول الله صلي	2927	-980908506251986056	205	311.5	157	545	37.61467742919922	37	JK000105-ara1	JK009313-ara1
JK000105-ara1.ms1527	true	-8389085598254359824	201	300	1017	1481	1481	300	الصحيحين عن------------------- انس ان رجلا اطلع من جحر في بعض حجر النبي صلي الله عليه وسلم فقام اليه بمشقص او بمشاقص وجعل يختله ليطعنه فاين الدفع بالاسهل وهو صلي الله عليه وسلم يختله او يختبء له ويختفي ليطعنه وفي الصحيحين ايضا من حديث سهل بن ---------------------------سعد ان رجلا اطلع في جحر في باب----- النبي صلي الله عليه وسلم وفي --يد النبي صلي الله عليه وسلم مدري يحك به راسه فلما راه -----------------------------قال لو اعلم انك تن-ظرني لطعنت به في عينك---------------------------------- انما جعل الاذن من اجل البصر وفيهما ايضا --------------------------------------------------------عن ابي هريرة رضي الله ------عنه قال قال رسول الله صلي-	1527	-8537130704328959275	JK009313-ara1.ms4059	false	-6671366753227953523	175	290	840	1382	1427	300	الشيخا-ن عن انس رضي الله تعالي عنه ان رجلا اطلع -------في بعض حجر النبي صلي الله عليه وسلم فقام اليه بمشقص او بمشاقص وجعل يختله ليط--------------------------------------------------------------------------عنه وروي عن------------------ سهل بن سعد الساعدي رضي الله تعالي عنه ان رجلا اطلع في حجر في باب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ومع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم مدري يحك به راسه فلما راه رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لو اعلم انك تنتظرني لطعنت به في عينيك قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما جعل الاذن من قبل البصر الثاني في مخاطبته صلي الله عليه وسلم للناس وروي ابو داود وابو الشيخ عن ابن مسعود رضي الله تعالي عنه قال قال رسول الله صلي	4059	-980908506251986056	318	493.0	241	644	49.378883361816406	56	JK000105-ara1	JK009313-ara1
JK000105-ara1.ms1528	true	3132147668943844130	170	265	856	1314	1493	300	عن ابي هريرة رضي الله------ عنه ان س-----عد بن عبادة رضي الله عنه قال-- يا رسول الله ارايت الرجل يجد مع امراته رجلا ايقتله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا فقال سعد بلي والذي بعثك بالحق فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اسمعوا الي ما يقول سيدكم وفي اللفظ الاخر ان وجدت مع امراتي رجلا امهل--ه حتي اتي باربعة شهداء قال----------------------------- نعم قال---- والذي بعثك بالحق ان كنت لاعاجله بالسيف قبل ذلك قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اسمعوا الي ما يقول سيدكم انه لغيور وانا اغير منه والله اغير مني	1528	-8537130704328959275	JK009313-ara1.ms3968	false	-1583467376356650751	213	283	1034	1363	1438	300	عن ابي هريرة رضي الله تعالي عنه قال قال سعد بن عبادة رضي الله تعالي عنه يا رسول الله ارايت------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ان وجدت مع اهل--ي رجلا لم امسه حتي اتي باربعة شه-ود قال رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم قال كلا والذي بعثك بالحق ان كنت لاعاجله بالسيف قبل ذلك قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اسمعوا الي ما يقول سيدكم انه لغيور وانا اغير منه والله اغير مني	3968	-980908506251986056	263	454.0	205	506	51.97628402709961	50	JK000105-ara1	JK009313-ara1
JK000105-ara1.ms1543	true	-2010020112565309507	67	153	327	705	1445	300	صلي الله عليه وسلم قضي ان كل مستلحق استلحق بعد ابيه الذي يدعي له ادعاه ورثته فقضي ان كل من كان من امة يملكها يوم اصابها فقد لحق بمن استلحقه وليس له مما قسم قبله من الميراث--- وما ادرك من ميراث لم يقسم فله نصيبه ولا يلحق اذا كان ابوه الذي يدعي له انكره وان كان من امة لم يملكها او من حرة عاهر بها فانه لا يلحق و---لا يرث وان كان الذي يدعي له هو ادعاه فهو من ولد زنية من حرة كان او امة	1543	-8537130704328959275	JK009313-ara1.ms3840	false	-8951330800253588185	191	278	919	1300	1414	300	صلي الله عليه وسلم قضي ان كل مستلحق استلحق بعد ابيه الذي يدعي له ادعاه ورثته فقضي ان كل من كان من امة يملكها يوم اصابها فقد لحق بمن استلحقه وليس له مما قسم قبله من الميراث شء وما ادرك من ميراث لم يقسم فله نصيبه ولا يلحق اذا كان ابوه الذي يدعي له انكره وان كان من امة لم يملكها او من حرة عاهر بها فانه لا يلحق به ولا يرث وان كان الذي يدعي له هو ادعاه فهو--- ولد زنية من حرة كان او امة	3840	-980908506251986056	374	732.0	289	384	97.39583587646484	83	JK000105-ara1	JK009313-ara1
JK000105-ara1.ms1544	true	1031056948520982862	5	145	24	697	1442	300	وما ادرك من ميراث لم يقسم فله نصيبه منه لان الحكم ثبت قبل قسمه الميراث فيستحق منه نصيبه وهذا نظير من اسلم علي ميراث قبل قسمه قسم له في احد قولي العلماء وهو احدي الروايتين عن احمد وان اسلم بعد قسم الميراث فلا شء له فثبوت النسب هاهنا بمنزلة الاسلام بالنسبة الي الميراث قوله ولا يلحق اذا كان ابوه الذي يدعي له انكره هذا يبين ان التنازع بين الورثة وان الصورة الاولي ان يستلحقه ورثة ابيه الذي كان يدعي له وهذه الصورة اذا استلحقه ورثته وابوه الذي يدعي له كان ينكر فانه لا يلحق لان الاصل الذي الورثة خلف عنه منكرا له فكيف يلحق به مع انكاره فهذا اذا كان من امة يملكها اما اذا كان من امة لم يملكها او من حرة عاهر بها فانه لا يلحق و---لا يرث وان-------------------- ادعاه الواطء وهو ولد زنية من امة كان او	1544	-8537130704328959275	JK009313-ara1.ms3840	false	-8951330800253588185	229	277	1094	1296	1414	300	وما ادرك من ميراث لم يقسم فله نص--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يبه ولا يلحق اذا كان ابوه الذي يدعي له ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نكره وان كان من --------------------------امة لم يملكها او من حرة عاهر بها فانه لا يلحق به ولا يرث وان كان الذي يدعي له هو ادعاه ف-------هو ولد زنية من حرة كان او	3840	-980908506251986056	166	290.5	124	696	23.850574493408203	35	JK000105-ara1	JK009313-ara1
JK000105-ara1.ms1547	true	-1250505045508387578	80	148	368	695	1426	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم انت احق به ما لم تنكحي وفي الصحيحين من حديث البراء بن عازب ان ابنة حمزة اختصم فيها علي وجعفر وزيد فقال علي انا احق بها وهي ابنة عمي و----------------------------------قال جعفر ابنة عمي وخالتها--------------- تحتي وقال زيد ابنة اخي فقضي ب-ها رسول الله صلي الله عليه وسلم لخالتها وقال الخالة بمنزلة الام وروي اهل السنن من حد-------------يث ابي هريرة رضي الله عنه	1547	-8537130704328959275	JK009313-ara1.ms2047	false	-754857157790258552	165	231	808	1135	1463	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قد واخي بينهما حين واخي بين المهاجرين------------------------------------------------------------ فقال علي انا احق بها وهي ابنة عمي وانا اخرجتها من بين اظهر المشركين وقال جعفر -بنت عمي وخالتها اسماء بنت عميس تحتي وقال زيد بنت- اخي فقضي فيها رسول الله صلي الله عليه وسلم لخالتها وقال الخالة بمنزلة الام وقال لعلي انت مني وانا منك وفي حديث ابن عباس- رضي الله عنه	2047	-980908506251986056	205	297.0	158	390	52.56410217285156	35	JK000105-ara1	JK009313-ara1
JK000105-ara1.ms1547	true	-1250505045508387578	124	225	575	1062	1426	300	اخي فقضي بها رسول الله- صلي الله عليه وسلم ----لخالتها وقال- الخالة بمنزلة الام----- وروي اهل السنن من حديث --------ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خير غلاما بين ابيه وامه قال الترمذي حديث صحيح وروي اهل السنن ايضا عنه ان امراة جاءت ----------------------------فقالت يا رسول الله ان زوجي يريد ان يذهب بابني وقد -------سقاني--------------------- من بءر ابي عنبة وقد نفعني فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم استهما عليه فقال زوجها من يحاقني في ولدي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هذا ابوك وهذه امك وخذ بيد ايهما شءت فاخذ بيد امه فانطلقت به	1547	-8537130704328959275	JK009313-ara1.ms3841	false	-5719522078171709460	33	112	172	557	1475	300	الي ----امها فقال النبي صلي الله عليه وسلم اللهم اهدها فمالت الصبية الي ابيها فاخذها وروي الشافعي واحمد والاربعة عن ابي هريرة رضي الله تعالي عنه------------------------------------------------------------------------------------------------ ان امراة اتت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ان زوجي يريد ان يذهب بابني وقد نفعني وسقاني من عذب الماء وفي لفظ من بءر ابي عنبة---------- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا غلا-------------------------------------------------------------------م هذا ابوك وهذه امك فخذ بيد ايهما شءت فاخذ بيد امه فانطلقت به	3841	-980908506251986056	245	354.0	188	562	43.59430694580078	43	JK000105-ara1	JK009313-ara1
JK000105-ara1.ms1547	true	-1250505045508387578	102	155	469	727	1426	300	اختصم في------ها علي وجعفر وزيد فقال علي انا احق بها وهي ابنة عمي وقال جعفر ابنة عمي وخالتها تحتي وقال زيد ابنة اخي فقضي بها رسول الله صلي الله عليه وسلم لخالتها وقال الخالة بمنزلة الام وروي اهل السنن من حديث ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	1547	-8537130704328959275	JK009313-ara1.ms4837	false	7738238426616910634	25	61	131	311	1505	300	اختصم في حضانتها علي وجعفر وزيد فقال عل----------------ي ابنة عمي وقال جعفر ابنة عمي وخالتها تحتي وقال زيد ابنة اخي فقضي بها رسول الله صلي الله عليه وسلم لخالته--------------------------------------------------------------------ا وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم	4837	-980908506251986056	169	319.5	135	264	64.01515197753906	31	JK000105-ara1	JK009313-ara1
JK000105-ara1.ms1548	true	-2398722115193378440	0	41	0	213	1550	300	فطيم او شبهه وقال رافع ابنتي فقال له رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اقعد ناحية وقال لها اقعدي ناحية فا----قعد الصبية بينهما ثم قال ادعواها فمالت ا-------لي امها فقال النبي صلي الله عليه وسلم اللهم اهدها فمالت ا-------لي ابيها فاخذها	1548	-8537130704328959275	JK009313-ara1.ms3841	false	-5719522078171709460	5	48	26	253	1475	300	فطيم او شبهة وقال رافع ابنتي فقال له----- النبي صلي الله عليه وسلم اقعد ناحية وقال لها اقعدي ناحية قال واقعد الصبية بينهما ثم قال ادعواها فمالت الصبية الي امها فقال النبي صلي الله عليه وسلم اللهم اهدها فمالت الصبية الي ابيها فاخذها	3841	-980908506251986056	204	369.5	164	232	87.93103790283203	35	JK000105-ara1	JK009313-ara1
JK000105-ara1.ms1548	true	-2398722115193378440	0	42	0	220	1550	300	فطيم او شبهه وقال رافع ابنتي فقال له رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اقعد ناحية وقال لها اقعدي ناحية فا----قعد الصبية بينهما ثم قال ادعواها فمالت ا-------لي امها فقال النبي صلي الله عليه وسلم اللهم اهدها فمالت ا-------لي ابيها فاخذها----- الكلام	1548	-8537130704328959275	JK009313-ara1.ms3964	false	-6938482396764574953	122	167	618	857	1520	300	فطيم او شبهه وقال رافع ابنتي فقال له----- النبي صلي الله عليه وسلم اقعد ناحية وقال لها اقعدي ناحية قال واقعد الصبية بينهما ثم قال ادعواها فمالت الصبية الي امها فقال النبي صلي الله عليه وسلم اللهم اهدها فمالت الصبية الي ابيها فاخذها وروي الامام	3964	-980908506251986056	210	373.5	169	244	86.0655746459961	35	JK000105-ara1	JK009313-ara1
JK000105-ara1.ms1565	true	-6962349049573931520	102	165	530	829	1491	300	عن انس قال قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة وليس له خادم فاخذ ابو طلحة بيدي وانطلق بي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ان انسا غلام كيس فليخدمك قال فخدمته في السفر والحضر وذكر الخبر قال ابو محمد فهذا انس في حضانة امه ولها زوج وهو ابو طلحة بعلم رسول الل---------------------------------ه صلي الله عليه وسلم	1565	-8537130704328959275	JK009313-ara1.ms5325	false	-2890816239279827470	75	136	380	678	1501	300	عن انس---- قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة وليس له خادم فاخذ ابو طلحة بيدي فانطلق بي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ان انسا غلام كيس فليخدمك قال فخدمت---ه الحديث وقد يجمع بانها جاءت به اولا فانطلق به ---------------------------ابو طلحة ثانية لانه وليه وعصبته وهذا غير مجيءه به لخدمته صلي الله عليه وسلم	5325	-980908506251986056	209	362.0	164	332	62.95180892944336	41	JK000105-ara1	JK009313-ara1
JK000105-ara1.ms1567	true	137374229417819614	60	102	310	533	1565	300	عليه وسلم فقالت ابنتي وهي فطيم او يشبهه وقال رافع ابنتي فقال--- النبي صلي الله عليه وسلم اقعد ناحية وقال لها اقعدي ناحية وقال لهما---------------------- ادعواها فمالت الصبية الي امها فقال النبي صلي الله عليه وسلم اللهم اهدها فمالت ا-------لي ابيها فاخذها	1567	-8537130704328959275	JK009313-ara1.ms3841	false	-5719522078171709460	0	48	0	253	1475	300	عليه وسلم فقالت ابنتي وهي فطيم او -شبهة وقال رافع ابنتي فقال له النبي صلي الله عليه وسلم اقعد ناحية وقال لها اقعدي ناحية -قال واقعد الصبية بينهما ثم قال ادعواها فمالت الصبية الي امها فقال النبي صلي الله عليه وسلم اللهم اهدها فمالت الصبية الي ابيها فاخذها	3841	-980908506251986056	216	392.0	174	255	84.70587921142578	37	JK000105-ara1	JK009313-ara1
JK000105-ara1.ms1567	true	137374229417819614	47	102	248	533	1565	300	رافع بن سنان------------------- انه اسلم وابت امراته ان تسلم فاتت النبي صلي الله عليه وسلم فقالت ابنتي وهي فطيم او يشبهه وقال رافع ابنتي فقال--- النبي صلي الله عليه وسلم اقعد ناحية وقال لها اقعدي ناحية وقال لهما---------------------- ادعواها فمالت الصبية الي امها فقال النبي صلي الله عليه وسلم اللهم اهدها فمالت ا-------لي ابيها فاخذها	1567	-8537130704328959275	JK009313-ara1.ms3964	false	-6938482396764574953	100	165	511	845	1520	300	رافع بن سنان رضي الله تعالي عنه انه اسلم وابت امراته ان تسلم فاتت النبي صلي الله عليه وسلم فقالت ابنتي وهي فطيم او -شبهه وقال رافع ابنتي فقال له النبي صلي الله عليه وسلم اقعد ناحية وقال لها اقعدي ناحية -قال واقعد الصبية بينهما ثم قال ادعواها فمالت الصبية الي امها فقال النبي صلي الله عليه وسلم اللهم اهدها فمالت الصبية الي ابيها فاخذها	3964	-980908506251986056	279	507.0	224	336	83.03571319580078	49	JK000105-ara1	JK009313-ara1
JK000105-ara1.ms1574	true	-4632853234445577457	131	179	728	977	1599	300	احمد في مسنده من حديث رافع بن سنان رضي الله------ عنه انه تنازع هو وام- في ابنتهما وا-ن النبي صلي الله عليه وس------------------------------------------------------------------------------لم اقعده ناحية و--------اقعد المراة ناحية---- واقعد الصبية بينهما وق--ال ادعواها فمالت ا-------لي امها فقال النبي صلي الله عليه وسلم اللهم اهدها فمالت ا-------لي ابيها فاخذها	1574	-8537130704328959275	JK009313-ara1.ms3964	false	-6938482396764574953	96	165	493	845	1520	300	احمد وابو داود عن ر----افع بن سنان رضي الله تعالي عنه انه اسلم وابت امراته ان تسلم فاتت النبي صلي الله عليه وسلم فقالت ابنتي وهي فطيم او شبهه وقال رافع ابنتي فقال له النبي صلي الله عليه وسلم اقعد- ناحية وقال لها اقعد------ي ناحية قال واقعد الصبية بينهما ثم قال ادعواها فمالت الصبية الي امها فقال النبي صلي الله عليه وسلم اللهم اهدها فمالت الصبية الي ابيها فاخذها	3964	-980908506251986056	201	302.5	161	363	55.37190246582031	28	JK000105-ara1	JK009313-ara1
JK000105-ara1.ms1605	true	-2838106029859638338	124	250	648	1276	1510	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم في تمكين المراة من فراق زوجها اذا اعسر بنفقتها روي البخاري في صحيحه من حديث ابي هريرة رضي الله------ عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم افضل الصدقة ما ترك غني وفي لفظ ما كان عن ظهر غني واليد العليا خير من اليد السفلي وابدا بمن تعول تقول المراة----- اما ان تطعمني واما ان تطلقني ويقول العبد اطعمني واستعملني ويقول الولد اطعمني الي من تدعني قالوا يا ابا هريرة سمعت هذا من رسول الله صلي الله عليه وسلم ------قال لا هذا من كيس ابي هريرة وذكر- النساءي هذا الحديث في كتابه وقال فيه وابدا بمن تعول فقيل من اعول يا رسول الله قال امراتك تقول اطعمني والا فارقني -خادمك يقول اطعمني واستعملني و-لدك يقول اطعمني الي من تتركني	1605	-8537130704328959275	JK009313-ara1.ms3842	false	6156712453610733573	86	185	408	895	1518	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم خذي من ماله ما يكفيك وولدك بالمعروف و----------روي البخاري عن ابي هر--------------يرة رضي الله تعالي عنه -----ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ابدا من تعو------------------------------------------------------------------------------------ل المراة تقول اما ان تعطيني واما ان تطلقني ويقول العبد اطعمني او بع--ني ويقول الولد اطعمني الي من تدعني قالوا يا ابا هريرة هذا----- من رسول الله صلي الله عليه وسلم سمعته قال لا هذا من كيس ابي هريرة ورواه الن------------------------------ساءي ابدا بما تعول فقيل من اعول يا رسول الله قال امراتك تقول اطعمني او-- فارقني وخادمك يقول اطعمني او بع--ني وولدك يقول الي -------من تتركني	3842	-980908506251986056	384	606.5	302	648	59.25925827026367	64	JK000105-ara1	JK009313-ara1
JK000105-ara1.ms1611	true	-2666097815742925440	25	110	120	543	1504	300	مسلم في صحيحه من حديث ابي الزبير عن جابر----------------------- دخل ابو بكر وعمر رضي الله------ عنهما علي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فوجداه جالسا حوله نساءه واجما----- ساكتا فقال ابو بك------------------------------------------------------------------ر يا رسول الله لو رايت بنت خارجة سالتني النفقة فقمت اليها فوجات عنقها فضحك رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال هن حولي كما تري يسالنني النفقة فقام ابو بكر الي عاءشة يجاعنقها وقام عمر الي حفصة يجا عنقها كلاهما يقول-- تسال-ن رسول الله صلي الله عليه وسلم ما ليس عنده فقلن والله	1611	-8537130704328959275	JK009313-ara1.ms4626	false	-2552028693269704871	178	274	944	1427	1553	300	مسلم--------- من حديث-------------- جابر رضي الله تعالي عنه قال دخل ابو بكر وعمر رضي الله تعالي عنهما علي----- النبي صلي الله عليه وسلم و------------حوله نساءه يسالنه وهو ساكت- فقال عمر رضي الله تعالي عنه لاكلمن النبي صلي الله عليه وسلم لعله يضحك فقال عمر يا رسول الله لو رايت بنت خارجة سالتني النفقة فقمت اليها فوجات عنقها فضحك رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال هن حولي كما تري يسالنني النفقة فقام ابو بكر الي عاءشة ليضرب-ها وقام عمر الي حفصة ليضرب--ها كلاهما يقولان تسالان رسول الله صلي الله عليه وسلم ما ليس عنده وانزل الله	4626	-980908506251986056	350	559.0	275	527	66.41366577148438	63	JK000105-ara1	JK009313-ara1
JK000105-ara1.ms1611	true	-2666097815742925440	44	109	207	537	1504	300	صلي الله عليه وسلم فوجداه جالسا حوله نساءه واجما ساكتا---- فقال ابو بكر--------------------------------------- يا رسول الله لو رايت بنت خارجة سالتني النفقة فقمت اليها فوجات عنقها فضحك رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال هن حولي كما تري يسالنني النفقة فقام ابو بكر الي عاءشة يجا-عنقها وقام عمر الي حفصة يجا عنقها كلاهما يقول تسالن رسول الله صلي الله عليه وسلم ما ليس عنده فقلن	1611	-8537130704328959275	JK009313-ara1.ms4904	false	-3454323741709084273	227	300	1131	1497	1497	300	صلي الله عليه وسلم------- جالسا حوله نساءه واجما ساكتا قال فقال لاقولن شيءا اضحك النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله لو رايت بنت خارجة سالتني النفقة فقمت اليها فوجات عنقها فضحك رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال هن حولي كما تري يسالنني النفقة فقام ابو بكر الي عاءشة يجا عنقها فقام عمر الي حفصة يجا عنقها كلاهما يقول تسالن رسول الله صلي الله عليه وسلم ما ليس عنده فقلن-	4904	-980908506251986056	314	586.5	252	374	83.95722198486328	59	JK000105-ara1	JK009313-ara1
JK000105-ara1.ms1615	true	5668557875097268207	38	153	174	753	1482	300	ان ابا حفص بن المغيرة المخزومي طلقها ثلاثا ثم انطلق الي اليمن فقال لها اهله ليس لك علينا نفقة فانطلق خالد بن الوليد في نفر فاتوا رسول الله صلي الله عليه وسلم في بيت ميمونة فقالوا ان ابا حفص طلق امراته ثلاثا فهل لها من نفقة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ليست لها نفقة وعليها العدة وارسل اليها ان لا تسبقيني بنفسك وامرها ان تنتقل الي ام شريك ثم ارسل اليها ان ام شريك ياتيها المهاجرون الاولون فانطلقي الي ابن ام مكتوم الاعمي فانك اذا وضعت خمارك لم يرك فانطلقت اليه فلما انقضت عدتها انكحها رسول الله صلي الله عليه وسلم اسامة بن زيد بن حارثة وفي صحيحه ايضا عن عبيدالله بن عبد-الله	1615	-8537130704328959275	JK009313-ara1.ms3965	false	1878841873484826835	149	264	725	1294	1468	300	ان ابا حفص بن المغيرة المخزومي طلقها ثلاثا ثم انطلق الي اليمن فقال لها اهله ليس لك علينا نفقة فانطلق خالد بن الوليد في نفر فاتوا رسول الله صلي الله عليه وسلم في بيت ميمونة فقالوا ان ابا حفص طلق امراته ثلاثا فهل لها من نفقة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ليست لها نفقة وعليها العدة وارسل اليها ان لا تسبقيني بنفسك وامرها ان تنتقل الي ام شريك ثم ارسل اليها ان ام شريك ياتيها المهاجرون الاولون فانطلقي الي ابن ام مكتوم الاعمي فانك اذا وضعت خمارك لم يرك فانطلقت اليه فلما م--ضت عدتها انكحها رسول الله صلي الله عليه وسلم اسامة بن زيد بن حارثة وروي مسلم عن جابر--------- بن عبد الله	3965	-980908506251986056	552	1076.0	440	580	95.17241668701172	108	JK000105-ara1	JK009313-ara1
JK000105-ara1.ms1629	true	8099341135511703982	5	49	21	235	1440	300	عن كليب بن منفعة عن جد------------------------------------------ه انه اتي النبي ----صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله من ابر قال امك واباك واختك واخاك ومولاك الذي يلي ذاك حق واجب ورحم موصولة وروي ----------النساءي عن طارق المحاربي قال قدمت المدين-ة فا---ذا رسول الله صلي	1629	-8537130704328959275	JK009313-ara1.ms3987	false	-6400277922904187357	117	174	538	808	1400	300	عن كليب بن منفعة عن جده بكر بن الحارث الانصاري رضي الله تعالي عنه انه اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله من ابر قال امك وابوك واختك واخوك ومولاك الذي يلي ذاك حق واجب ورحم موصولة وروي ابو داود والشيخان عن --ام سلمة رضي الل--ه تعالي عنها قالت يا رسول الله الي	3987	-980908506251986056	179	287.5	138	274	65.3284683227539	31	JK000105-ara1	JK009313-ara1
JK000105-ara1.ms1637	true	-7800809993250935820	12	176	51	851	1492	300	فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ارضعيه حتي يدخل عليك وساقه ابو داود في سننه سياقة تامة مطولة فرواه من حديث الزهري عن عروة عن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عاءشة وام سلمة رضي الله عنهم----------------------------------------------------ا ان ابا حذيفة بن عتبة بن ربيعة بن عبد شمس كان ت---بني سالم-----------------------------------------------------------------------ا وان-----------------------------------كحه ابنة اخيه هندا -بنت الوليد بن عتبة وهو مولي لامراة من الانصار كما تبني رسول الله صلي الله عليه وسلم زيدا وكان من تبني رجلا في الجاهلية دعاه ال----ناس اليه وورث --------------مي--راثه حتي انزل الله تعالي في ذلك ادعوهم لاباءهم هو اقسط عند الله فان لم تعلموا اباءهم فاخوانكم في الدين ومواليكم الاحزاب 5 فردوا الي اباءهم فمن------------------ لم يعلم --له اب كان مولي واخا في الدين فجاءت سهلة بنت سهيل بن عمرو القرشي ثم العامري وهي امراة ابي حذيفة فقالت يا رسول الله انا كنا نري سالما ول-دا و--كان ياوي معي ومع ابي حذيفة في----- بيت واحد ويراني فضلا وقد انزل الله تعالي فيهم ما قد علمت فكيف----------------------------------------------------------- تري فيه فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	1637	-8537130704328959275	JK009313-ara1.ms3956	false	-7555770158688719510	119	289	594	1435	1480	300	فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم ارض-----------------------------------------------------------------------------------------عيه تحرمي عليه قال الزهري قال بعض ازواج النبي صلي الله عليه وسلم لا تدرون لعل هذه كانت رخصة لسالم خاصة قال الزهري رحمه الله تعالي كانت عاءش---------ة رضي الله تعالي عنها تفتي بان الرضاع يحرم بعد الفصال حتي ماتت وعنها ان ابا حذيفة بن عتبة بن ربيعة كان بدريا وكان قد تبني سالما الذي يقال له مولي ابي حذيفة كما تبني رسول الله صلي الله عليه وسلم زيدا وانكحه فكان ابو حذيفة يري انه ابنه فانكحه ابنة اخته فاطمة بنت الوليد بن عتبة وهي --------------------------------------------------------------------------------------------------من المهاجرات الاول وهي يومءذ افضل ايامي قريش فلما انزل الله تعالي------- ادعوهم لاباءه-----------------------------------------------------------------م الاحزاب 5 الاية رد كل واحد من اولءك الي ابيه فان لم يعلم ابوه رد الي مواليه------------ فجاءت سهلة بنت سهيل --------------------------وهي امراة ابي حذيفة فقالت يا رسول الله---- كنا نري سالما وليدا او كان يدخل علي وانا فضل وليس لنا الا بيت واحد فما------------------------------------------------- تري قال الزهري فقال لها فيما بلغنا ارضعيه والله تعالي اعلم وروي عن عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم	3956	-980908506251986056	329	254.5	249	1205	27.30290412902832	47	JK000105-ara1	JK009313-ara1
JK000105-ara1.ms1637	true	-7800809993250935820	53	256	245	1263	1492	300	شمس كان تبني سالما وانكحه ابنة اخيه هندا بنت الوليد بن عتب---------ة وهو مولي لامراة من الانصار كما تبني رسول الله صلي الله عليه وسلم زيدا وكان من تبني رجلا في الجاهلية دعاه الناس اليه وورث ميراثه حتي انزل الله تعالي- في ذلك ادعوهم لاباءهم هو اقسط عند الله فان لم تعلموا اباءهم فاخوانكم في الدين ومواليكم الاحزاب 5 فردوا الي اباءهم فمن لم يعلم له اب كان مولي واخا في الدين فجاءت سهلة بنت سهيل بن عمرو القرشي ثم العامري وهي امراة ابي حذيفة فقالت يا رسول الله انا كنا نري سالما ولدا وكان ياوي معي ومع ابي حذيفة في بيت واحد ويراني فض-لا وقد انزل الله تعالي- فيهم ما قد علمت فكيف تري فيه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ارضعيه فارضعته خمس رضعات فكان بمنزلة ولدها من الرضاعة فبذلك كانت عاءشة رضي الله عنها تامر بنات اخوتها وبنات اخوا-------------تها ان يرضعن من احبت عاءشة رضي الله عنها ان يراها ويدخل عليها وان كان كبيرا خمس رضعات ثم يدخل عليها وابت ذلك ام سلمة وساءر ازواج النبي صلي الله عليه وسلم ان يدخلن عليهن احدا بتلك الرضاعة----- من الناس حتي يرضع في المهد وقلن لعاءشة والله ما ندري لعلها كانت رخصة من النبي صلي الله عليه وسلم لسالم دون الناس	1637	-8537130704328959275	JK009313-ara1.ms3957	false	830125566861704325	0	197	0	982	1509	300	شمس كان تبني سالما وانكحه ابنة اخيه هند -بنت الوليد بن عتبة بن ربيعة وهو مولي لامراة من الانصار كما تبني رسول الله صلي الله عليه وسلم زيدا وكان من تبني رجلا في الجاهلية دعاه الناس اليه وورث ميراثه حتي انزل الله عز وجل في ذلك ادعوهم لاباءهم الي قو--------له--------------------- فاخوانكم في الدين ومواليكم الاحزاب 5 فردوا الي اباءهم فمن لم يعلم له اب كان مولي واخا في الدين فجاءت سهلة بنت سهيل بن عمرو القرشي ثم العامري وهي امراة ابي حذيفة فقالت يا رسول الله انا كنا نري سالما ولدا فكان ياوي معي ومع ابي حذيفة في بيت واحد ويراني مقتلا وقد انزل الله عز وجل فيهم ما قد علمت فكيف تري فيه فقال لها النبي صلي الله عليه وسلم ارضعيه فارضعته خمس رضعات فكان بمنزلة ولدها من الرضاعة فبذلك كانت عاءشة رضي الله عنها تامر بنات------------- اخواتها وبنات اخوتها ان يرضعن من احبت عاءشة ا--------------ن يراها ويدخل عليها وان كان كبيرا خمس رضعات ثم يدخل عليها وابت---- ام سلمة وساءر ازواج النبي صلي الله عليه وسلم ان يدخلن عليهم----- بتلك الرضاعة احدا من الناس حتي يرضع في المهد وقلت لعاءشة والله ما ندري لعلها كانت رضعة من النبي صلي الله عليه وسلم لسالم دون الناس	3957	-980908506251986056	919	1729.5	732	1048	87.69084167480469	174	JK000105-ara1	JK009313-ara1
JK000105-ara1.ms1739	true	5601480429182545335	85	278	408	1338	1438	300	زينب وسمعت امي ام سلمة رضي الله------ عنها تقول جاءت امراة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ان -بنتي توفي عنها زوجها وقد اشتكت عينها افتكحلها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا مرتين او ثلاثا كل ذلك يقول لا ثم قال----------------------------- انما هي اربعة اشهر وعشرا وقد كانت احداكن في الجاهلية ترمي بالبعرة علي راس الحول فقالت------------------- زينب كانت المراة اذا توفي عنها زوجها دخلت حفشا ولبست شر ثيابها ولم تمس طيبا ولا شيءا حتي يمر بها سنة ثم تءتي بدابة حمار او شاة او طير فتفتض به فقلما تفتض بشء الا مات ثم تخرج فتعطي بعرة فترمي بها ثم تراجع بعد ما شاءت من طيب او غيره قال مالك تفتض تمسح به جلدها وفي الصحيحين عن ام سلمة رضي الله عنها ---ا------------------------------------------------------ن امراة توفي عنها زوجها فخافوا علي عينها فاتوا النبي صلي الله عليه وسلم فاست---اذنوه ف-ي -------الكحل-- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قد كانت احداكن تكون في شر بيتها او في شر احلاسها في بيتها حولا فاذا مر كلب رمت ب--بعرة فخرجت افلا------------ اربعة اشهر وعشرا وفي الصحيحين عن ام عطية الانصارية رضي الله------ عنها ان----------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	1739	-8537130704328959275	JK009313-ara1.ms3966	false	340442108747049651	68	211	340	1043	1470	300	زينب --بنت ابي--- سلمة رضي الله تعالي عنها قالت جاءت امراة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ان ابنتي توفي عنها زوجها وقد اشتكت عينها افتكحلها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا مرتين او ثلاثا كل ذلك يقول لا ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما هي اربعة اشهر وعشر -وقد كانت احداكن في الجاهلية ترمي بالبعرة علي راس الحول وروي الشيخان والبيهقي عن زينب--------------------- انها سمعت----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ام سلمة وام حبيبة تذكران ان امراة اتت رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرت له ان بنتا لها توفي عنها زوج------------------------------------------------ها فاشتكت عينها فهي تريد ان تكحلها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قد كانت احداكن ت-----------------------------------------------------------رمي بالبعرة عند راس الحول وانما هي اربعة اشهر وعشر وروي ابو داود عن ام سلم----------ة رضي الله تعالي عنها قالت دخلت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم	3966	-980908506251986056	475	746.5	370	1086	43.73849105834961	82	JK000105-ara1	JK009313-ara1
JK000105-ara1.ms1740	true	8101433334126613251	128	191	626	927	1510	300	دخل -علي رسول الله صلي الله عليه وسلم حين توفي ابو سلمة وقد جعلت علي عيني صبرا فقال ما هذا يا ام سلمة فقلت انما هو- صبر يا رسول الله ليس فيه طيب فقال انه يشب الوجه فلا تجعليه الا بالليل وتنزعيه بالنهار ولا تمتشطي بالطيب ولا بالحناء فانه خضاب قالت قلت باي شء امتشط يا رسول الله قال بالسدر تغلفين به راسك	1740	-8537130704328959275	JK009313-ara1.ms3966	false	340442108747049651	203	262	1005	1289	1470	300	دخلت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم حين توفي ابو سلمة وقد جعلت علي عيني صبرا فقال ما هذا يا ام سلمة فقلت انما هوم صبر------------- ليس فيه طيب -قال انه يشب الوجه فلا تجعليه الا بالليل وتنزعيه بالنهار ولا تمتشطي بالطيب ولا بالحناء فانه خضاب----- قلت باي شء امتشط يا رسول الله قال بالسدر تغلفين به راسك	3966	-980908506251986056	281	531.0	223	303	92.73927307128906	56	JK000105-ara1	JK009313-ara1
JK000105-ara1.ms1752	true	-3472626504685550461	139	191	705	944	1467	300	ابي الدرداء رضي الله------ عنه ان----- النبي صلي الله عليه وسلم مر- بامراة مجح علي باب فسطاط فقال لعله يريد ان يلم بها فقالوا نعم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لقد هممت ان العنه لعنا يدخل معه قبره كيف يورثه وهو لا يحل له كيف يستخدمه وهو لا يحل له	1752	-8537130704328959275	JK009313-ara1.ms3965	false	1878841873484826835	14	68	68	318	1468	300	ابي الدرداء رضي الله تعالي عنه ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اتي بامراة مجح علي باب فسطاط فقال لعله يريد ان يلم بها فقالوا نعم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لقد هممت ان العنه لعنا يدخل معه قبره كيف يورثه وهو لا يحل له كيف يستخدمه وهو لا يحل له	3965	-980908506251986056	234	439.5	182	251	93.22708892822266	48	JK000105-ara1	JK009313-ara1
JK000105-ara1.ms1814	true	-5682578758498337756	31	76	155	348	1492	300	فجعل يدنو منه ويلتزمه ثم قال يا -نبي ا-لله ----ما الشء الذي لا يحل منعه قال الماء قال يا---------- نبي الله---------- ما الشء الذي لا يحل منعه قال الملح قال با نبي الله ما الشء الذي لا يحل منعه قال ان تفعل الخير خير لك	1814	-8537130704328959275	JK009313-ara1.ms3942	false	-2080479763766138685	5	53	26	240	1401	300	فجعل يقبل---- ويلتزم- ثم قال يا رسول اللله حدثني بالشء الذي لا يحل منعه قال الماء قال يا رسول الله صلي الله عليه وسلم ما الشء الذي لا يحل منعه قال الملح قال يا نبي الله ما الشء الذي لا يحل منعه قال ان تفعل الخير خير لك	3942	-980908506251986056	176	293.0	133	219	80.36529541015625	35	JK000105-ara1	JK009313-ara1
JK000105-ara1.ms1828	true	-5478642652824599217	222	264	1130	1358	1555	300	عليه وسلم عن بيعتين ولبستين -نهي عن الملامسة والمنابذة في البيع والملامسة لمس الرجل ثوب الاخر بيده بالليل او بالنهار ولا يقلبه الا بذلك والمنابذة ان ينبذ الرجل الي الرجل -ثوبه وينبذ الاخر ثوب-----ه ويكون ذلك بيعهما من غير نظر ولا تراض	1828	-8537130704328959275	JK009313-ara1.ms3822	false	1237386658124836844	0	42	0	230	1461	300	عليه وسلم عن بيعتين ولبستين ونهي عن الملامسة والمنابذة في البيع والملامسة لمس الرجل ثوب الاخر----- بالليل او بالنهار ولا يقلبه الا بذلك والمنابذة ان ينبذ الرجل الي الرجل بثوبه وينبذ الاخر اليه ثوبه ويكون ذلك بيعهما من غير نظر ولا تراض	3822	-980908506251986056	220	422.0	179	235	93.61701965332031	38	JK000105-ara1	JK009313-ara1
JK000105-ara1.ms1830	true	3274743967088512343	121	162	643	865	1579	300	عليه وسلم عن بيعتين ولبستين--------------------------- في البيع والملامسة لمس الرجل ثوب الاخر بيده بالليل او بالنهار ولا يقلبه الا بذلك والمنابذة ان ينبذ الرجل الي الرجل -ثوبه وينبذ الاخر اليه ثوبه ويكون ذلك بيعهما من غير نظر ولا تراض------------- وف------سرت الملامسة	1830	-8537130704328959275	JK009313-ara1.ms3822	false	1237386658124836844	0	48	0	264	1461	300	عليه وسلم عن بيعتين ولبستين ونهي عن الملامسة والمنابذة في البيع والملامسة لمس الرجل ثوب الاخر----- بالليل او بالنهار ولا يقلبه الا بذلك والمنابذة ان ينبذ الرجل الي الرجل بثوبه وينبذ الاخر اليه ثوبه ويكون ذلك بيعهما من غير نظر ولا تراض هكذا في مسلم وفي البخاري الملامسة	3822	-980908506251986056	215	385.5	175	269	79.92565155029297	36	JK000105-ara1	JK009313-ara1