id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000105-ara1.ms0071	true	432724197023888969	7	39	42	189	1481	300	لا يفضل بعضنا علي بعض في مكثه عندهن في القسم و------------------قل يوم----- الا كان يطوف علينا جميعا فيدنو من كل امراة من غير مسيس حتي يبلغ التي هو في نوبتها فيبيت عندها	71	-8537130704328959275	JK009137-ara1.ms2461	false	-2723055647671686995	75	108	372	524	1478	300	لا يفضل بعضنا علي بعض-------------- في القسم من مكثه عندنا وكان قل يوم ياتي الا وهو يطوف علينا جميعا فيدنو من كل امراة من غير مسيس حتي يبلغ التي هو يوم----ها فيبيت عندها	2461	876251370928538074	122	207.0	94	170	71.76470947265625	24	JK000105-ara1	JK009137-ara1
JK000105-ara1.ms0088	true	-704470742322469460	85	115	462	603	1468	300	عن ام هشام بنت حارثة---------------------------------- قالت---- ما اخذت ق والقران المجيد الا عن---- لسان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقرءها كل يوم جمعة علي المنبر اذا خطب الناس وذكر	88	-8537130704328959275	JK009137-ara1.ms1265	false	-594755573064093873	68	101	306	466	1413	300	عن ام هشام بنت حارثة بن النعمان الصحابية رضي الله عنها قالت 869 ما اخذت ق والقران المجيد الا عن 870 لسان رسول الله------------------- يقرءها كل---- جمعة علي المنبر اذا خطب الناس وهذا	1265	876251370928538074	115	183.5	90	183	62.841529846191406	21	JK000105-ara1	JK009137-ara1
JK000105-ara1.ms0088	true	-704470742322469460	115	185	603	936	1468	300	ابو داود عن ابن مسعود ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا تشهد قال الحمد لله نستعينه ونستغفره ونعوذ بالله من شرور انفسنا من يهد الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له واشهد ان لا اله الا الله و-----ان محمدا عبده ورسوله ارسله بالحق بشيرا ونذيرا بين يدي الساعة من يطع الله ورسوله----- فقد رشد ومن يعصهما فانه لا يضر الا نفسه ولا يضر الله شيءا	88	-8537130704328959275	JK009137-ara1.ms2366	false	1811429287587099434	33	101	157	481	1494	300	ابي عياض عن ابن مسعود ان رسول الله------------------- كان اذا تشهد قال الحمد لله نستعينه ونستغفره ونعوذ بالله من شرور انفسنا من يهد الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له واشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا عبده ورسوله ارسله بالحق بشيرا ونذيرا بين يدي الساعة من يطع الله ورسوله 1210 فقد رشد ومن يعصهما فانه لا يضر الا نفسه ولا يضر الله شيءا	2366	876251370928538074	309	587.0	243	343	90.08746337890625	62	JK000105-ara1	JK009137-ara1
JK000105-ara1.ms0114	true	-2953254270118849182	0	34	0	177	1480	300	كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قعد في الصلاة جعل قدمه اليسري بين فخذه وساقه وفرش قدمه اليمني ووضع يده اليسري علي ركبته اليسري ووضع يده اليمني علي فخذه اليمني واشار باصبعه	114	-8537130704328959275	JK009137-ara1.ms0970	false	8064268153045963758	230	260	1122	1280	1492	300	كان رسول الله------------------- اذا قعد في الصلاة جعل قدمه اليسري بين فخذه وساقه وفرش قدمه اليمني ووضع يده اليسري علي ركبته اليسري ووضع يده اليمني علي فخذه اليمني واشار باصبعه	970	876251370928538074	158	304.0	128	177	89.26553344726562	30	JK000105-ara1	JK009137-ara1
JK000105-ara1.ms0117	true	-4601773120326672552	114	180	602	953	1559	300	الزبير عن جابر------------------------- قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يعلمنا التشهد كما يعلمنا السورة من القران بسم الله وبالله التحيات لله والصلوات والطيبات السلام عليك ايها النبي ورحمة الله وبركاته السلام علينا وعلي عباد الله الصالحين اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا عبده ورسوله اسال الله الجنة واعوذ بالله من النار ولم تجء في اول التشهد الا في هذا الحديث وله -	117	-8537130704328959275	JK009137-ara1.ms0980	false	-795867382082511616	229	291	1135	1469	1519	300	الماءة عن جابر بن عبد الله رضي الله عنه قال كان رسول الله يعلمن-------------------ا التشهد كما يعلمنا السورة من القران بسم الله وبالله التحيات لله والصلوات والطيبات السلام عليك ايها النبي ورحمة الله وبركاته السلام علينا وعلي عباد الله الصالحين اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا عبده ورسوله اسال الله الجنة واعوذ بالله من النار 1714------------------------ هذا الحديث رواه	980	876251370928538074	291	543.5	236	377	77.1883316040039	51	JK000105-ara1	JK009137-ara1
JK000105-ara1.ms0118	true	-7284397086121207298	226	281	1108	1406	1512	300	ابي سعيد الذي في الصحيح حزرنا قيام رسول الله صلي الله عليه وسلم في الظهر-------------------- في الركعتين الاوليين ق---------در قراءة الم تنزيل السجدة وحزرنا قيامه في الركعتين الاخريين قدر النصف من ذلك وحزرنا قيامه في الركعتين الاوليين من العصر علي قدر قيامه في الركعتين الاخريين من الظهر وفي الاخريين من العصر علي النصف من ذلك	118	-8537130704328959275	JK009137-ara1.ms0917	false	-2409570587520971999	39	94	182	478	1599	300	ابي سعيد ايضا قال كنا نحزر ---قيام رسول الله ف-------------------ي الظهر والعصر فحزرنا قيامه في الركعتين الاوليين من الظهر قدر قراءة الم تنزيل السجدة وحزرنا قيامه في الركعتين الاخريين قدر النصف من ذلك وحزرنا قيامه في الركعتين الاوليين من العصر علي قدر قيامه في--------- الاخريين من الظهر وفي الاخريين من العصر علي النصف من ذلك	917	876251370928538074	249	447.5	202	327	76.14678955078125	43	JK000105-ara1	JK009137-ara1
JK000105-ara1.ms0123	true	6326219150095904240	159	196	811	993	1518	300	الثلاث ووضع يده اليسري علي فخذه اليسري ذكره مسلم عن----------------------------------------------------------------------------- ابن عمر وقال------------------------------------------------------- واءل بن حجر -------------------------------------------------------------------------------------------------جعل حد مرفقه الايمن علي فخذه اليمني ثم قبض ثن-تين من اصابعه وحلق حلقة ثم رفع اصبعه فرايته يحركها يدعو بها	123	-8537130704328959275	JK009137-ara1.ms0969	false	-7358301879663585843	137	214	699	1111	1565	300	اليسري ووضع يده اليسري علي فخذه اليسري وحد مرفقه الايمن 1534 علي فخذه اليمني وقبض ثنتين وحلق حلقة ورايته يقول هكذا وحلق بشر يعني ابن المفضل احد رواته الابهام والوسطي واشار بالسبابة ولفظ النساءي عن واءل وصف 1535 جلوس رسول الله في التشهد قال ثم قعد وافترش رجله اليسري ووضع كفه اليسري علي فخذه وركبته اليسري وجعل حد مرفقه الايمن علي فخذه اليمني ثم قبض اثنتين من اصابعه وحلق حلقة ثم رفع اصبعه فرايته يحركها يدعو بها	969	876251370928538074	150	214.5	117	412	36.40776824951172	27	JK000105-ara1	JK009137-ara1
JK000105-ara1.ms0126	true	2075210643410695164	189	258	912	1236	1438	300	قال واما حديث عاءشة رضي الله عنها عن النبي صلي الله عليه وسلم كان--- يسلم------- تسليمة واحدة فلم يرفعه احد الا زهير بن محمد وحده عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة------- رواه عنه عمرو بن ابي سلمة وغيره وزهير بن محمد ضعيف عند الجميع كثير الخطا لا يحتج به وذكر ليحيي بن معين--- هذا الحديث فقال حديث عمرو بن ابي سلمة وزهير ضعيفان لا حجة فيهما قال	126	-8537130704328959275	JK009137-ara1.ms0993	false	2534484659929459207	136	197	657	940	1446	300	قال واما حديث عاءشة انه-------------------------------------- كان لا يسلم الا 44 تسليمة واحدة فلم يرفعه ----الا زهير بن محمد وحده عن هشام --------عن ابيه عن عاءشة مرفوعا رواه عنه عمرو بن ابي سلمة------ وزهير بن محمد ضعيف عند الجميع كثير الخطا لا يحتج به وذكر ليحيي بن سعيد 45 هذا الحديث فقال----- عمرو بن ابي سلمة وزهير ضعيفان لا حجة فيهما قلت	993	876251370928538074	256	429.5	200	344	74.4186019897461	50	JK000105-ara1	JK009137-ara1
JK000105-ara1.ms0129	true	8914985521038930019	20	78	102	386	1540	300	عبدا-لله بن عمر رضي الله عنهما خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم الي قباء يصلي فيه قال فجاءته الانصار فسلموا عليه وهو في الصلاة فقلت لبلال كيف رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يرد -----عليهم حين كانوا يسلمون عليه وهو يصلي قال يقول هكذا و---------بسط جعفر بن عون كفه وجعل بطنه----- اسفل وجعل ظهره -الي فوق	129	-8537130704328959275	JK009137-ara1.ms1069	false	5805498490651739823	177	226	839	1076	1433	300	عبد الله بن عمر قال----------- خرج رسول الله -------------------الي قباء يصلي فيه قال فجاءت- الانصار فسلموا عليه-------------- فقلت لبلال كيف رايت رسول الله------------------- يرد 1243 عليهم حين كانوا يسلمون عليه وهو يصلي قال يقول هكذا وبسط كفه وبسط جعفر بن عون كفه وجعل بطنها الي اسفل و----ظهرها الي فوق	1069	876251370928538074	211	336.5	168	305	69.18032836914062	37	JK000105-ara1	JK009137-ara1
JK000105-ara1.ms0131	true	7714849057645514635	212	258	1098	1323	1551	300	عن ابن عباس قال قنت رسول الله صلي الله عليه وسلم شهرا متتابعا في الظهر والعصر والمغرب والعشاء و-----الصبح في دبر كل صلاة اذا قال سمع الله لمن حمده من الركعة الاخيرة يدعو علي حي من بني سليم علي رعل وذكوان وعصية ويءمن من خلفه ورواه	131	-8537130704328959275	JK009137-ara1.ms0938	false	4688616623325722518	20	62	89	299	1492	300	عن ابن عباس قال قنت رسول الله------------------- شهرا متتابعا في الظهر والعصر والمغرب والعشاء وصلاة الصبح في دبر كل صلاة اذا قال سمع الله لمن حمده من الركعة الاخيرة يدعو علي احياء من- سليم علي رعل وذكوان وعصية ويءمن من خلفه ورواه	938	876251370928538074	199	368.0	158	230	86.52173614501953	38	JK000105-ara1	JK009137-ara1
JK000105-ara1.ms0152	true	4495433904416882548	183	242	967	1296	1603	300	قبل الظهر وركعتين بعدها وركعتين بعد المغرب-------- وركعتين بعد العشاء وركعتين قبل صلاة------------------------------------------------------- الفجر -------قال النساءي وركعتين قبل العصر بدل وركع----------------تين بعد العشاء وصححه الترمذي وذكر ابن ماجة ----------------------------------------عن عاءشة ترفعه--------------------------- من ثابر علي -ثنتي عشرة ركعة من السنة بني الله له بيتا في الجنة اربعا قبل ال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ظهر وركعتين بعدها وركعتين بعد المغرب وركعتين بعد العشاء وركعتين قبل الفجر	152	-8537130704328959275	JK009137-ara1.ms1113	false	-3931266009473813186	109	227	553	1174	1541	300	قبل الظهر وركعتين بعدها وركعتين بعد المغرب في بيته وركعتين بعد العشاء في بيته قال وحدثتني اختي حفصة ان النبي كان يصلي ركعتين خفيفتين حين يطلع الفجر 610 هذا الحديث متفق علي اخراجه من هذا الوجه بمعناه وزيادة ركعتين بعد الجمعة في بيته والاخير 611 للبخاري 612 ولمسلم 613 معناه ايضا الحديث الثاني عن عاءشة رضي الله عنها قالت قال رسول الله من ثابر علي اثنتي عشرة ركعة من السنة بني الله له بيتا في الجنة اربع- قبل الظهر والباقي كما في حديث ابن عمر 614 هذا الحديث رواه الترمذي 615 وابن ماجه 616 كذلك من رواية المغيرة بن 617 زياد عن عطاء عنها ولفظهما في الباقي وركعتين بعدها وركعتين بعد المغرب وركعتين بعد العشاء وركعتين قبل الفجر	1113	876251370928538074	244	369.5	194	622	39.228294372558594	37	JK000105-ara1	JK009137-ara1
JK000105-ara1.ms0152	true	4495433904416882548	164	276	876	1480	1603	300	من صلي في يوم وليلة ثنتي عشرة ركعة بني له بهن بيت في الجنة وزاد النساءي والترمذي فيه اربعا قبل الظهر وركعتين بعدها وركعتين بعد المغرب وركعتين بعد العشاء وركعتين قبل صلا--------------------------------------------------------------------------------------ة الفجر قال النساءي وركعتين قبل العصر بدل وركعتين بعد العشاء---- وصححه الترمذي وذكر------------------------------------------------------- ابن ماجة عن عاءشة ترفع-------------ه من ثابر ع------------------------لي ثنتي عشرة ركعة من السنة بني الله له بيتا في الجنة اربعا قبل الظهر وركعتين بعدها وركعتين بعد المغرب وركعتين بعد العشاء وركعتين قبل الفجر وذكر ايضا عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم نحوه وقال ركعتين قبل الفجر وركعتين قبل الظهر وركعتين بعدها وركعتين اظنه قال قبل العصر وركعتين بعد المغرب اظنه قال وركعتين بعد العشاء	152	-8537130704328959275	JK009137-ara1.ms1114	false	-2958445949538583644	86	193	408	957	1487	300	من صلي في يوم وليلة ثنتي عشرة ركعة بني له---- بيت في الجنة-------------------------- اربعا قبل الظهر وركعتين بعدها وركعتين بعد المغرب وركعتين بعد العشاء وركعتين قبل صلاة الفجر ثم قال حديث حسن صحيح ورواه النساءي 631 وابو حاتم بن حبان في صحيحه 632 هكذا لكنهما---- قال-------ا وركعتين قبل العصر بدل -ركعتين بعد العشاء 633 ورواه النساءي 634 ايضا من طرق عن عنبسة وغيره مرفوعا كرواية مسلم وكذا رواه ابن ماجه 635 ورواه الحاكم في مستدركه من طريقين لفظه في احدهما 636 من صلي ثنتي عشرة ركعة في يوم --بني الله له بيتا في الجنة---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اربع ركع-ات قبل الظهر وركعتين قبل ال-----------------------------------------عصر وركعتين بعد المغرب--------- وركعتين بعد العشاء	1114	876251370928538074	319	467.5	253	786	40.585243225097656	52	JK000105-ara1	JK009137-ara1
JK000105-ara1.ms0153	true	9048979950293737553	34	112	162	581	1494	300	ركعة يصلي اذا كانت الشمس من هاهنا كهيءتها من ها هنا لصلاة الظهر اربع ركعات وكان يصلي قبل الظهر اربع ركعات وبعد الظهر ركعتين وقبل العصر اربع ركعات وفي لفظ كان اذا زالت الشمس من هاهنا كهيءتها من ها هنا عند العصر صلي ركعتين واذا كانت الشمس من هاهنا كهيءتها من هاهنا عند ال----ظهر صلي اربعا ويصلي قبل الظهر اربعا وبعدها ركعتين وقبل العصر اربعا ويفصل بين كل ركعتين بالتسليم علي الملاءكة المقربين----------------------- ومن تبعهم من المءمنين والمسلمين	153	-8537130704328959275	JK009137-ara1.ms1006	false	7247378772076712278	159	212	810	1109	1527	300	رسول الله اذا كانت الشمس من هاهنا كهيءتها من ها-هنا 239 عن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د العصر صلي ركعتين واذا كانت الشمس من هاهنا كهيءتها من هاهنا عند 240 الظهر صلي اربعا و-صلي قبل الظهر اربعا وبعدها ركعتين وقبل العصر اربعا -يفصل بين كل ركعتين بالتسليم علي الملاءكة المقربين والنبيين والمرسلين 241 ومن تبعهم من المءمنين والمسلمين	1006	876251370928538074	258	478.0	210	446	57.8475341796875	42	JK000105-ara1	JK009137-ara1
JK000105-ara1.ms0153	true	9048979950293737553	167	224	861	1122	1494	300	ابن ابي حاتم---- سمعت ابي يقول سالت ابا الوليد الطيالسي عن حديث محمد بن مسلم بن المثني عن ابيه عن ابن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم رحم الله امرءا صلي قبل العصر اربعا فقال دع ذا فقلت ان ابا داود قد رواه فقال قال ابو الوليد كان ابن عمر يقول حفظت عن النبي صلي الله	153	-8537130704328959275	JK009137-ara1.ms1115	false	8204084465935994757	247	298	1178	1409	1416	300	ابن ابي حاتم 662 سمعت ابي يقول سالت ابا الوليد الطيالسي عن حديث محمد بن مسلم بن المثني عن ابيه عن ابن عمر عن النبي------------------- رحم الله من ---صلي قبل العصر اربعا فقال دع ذا فقلت ان ابا داو---د رواه ف----قال ابو الوليد كان ابن عمر يقول حفظت عن -----رسول الله	1115	876251370928538074	220	390.0	171	265	83.01886749267578	46	JK000105-ara1	JK009137-ara1
JK000105-ara1.ms0155	true	8054330206177952819	123	230	621	1167	1515	300	عن ابن عمر حفظت عن النبي صلي الله ع----------ليه وسلم عشر ركعا--ت ركعتين قبل الظهر وركعتين بعدها وركعتين بعد المغرب في بيته وركعتين بعد العشاء في بيته وركعتين قبل صلاة الصبح وفي صحيح مسلم عن عاءشة رضي الله عنها قالت كان النبي -----صلي الله عليه وسلم يصلي في بيتي اربعا قبل الظهر ثم يخرج فيصلي بالناس ثم يدخل فيصلي ركعتين وكان يصلي بالناس المغرب ثم يدخل فيصلي ركعتين ويصلي بالناس العشاء ثم يدخل بيتي فيصلي ركعتين وكذلك المحفوظ عنه في سنة الفجر انما كان يصليها في بيته كما قالت حفصة وفي الصحيحين عن ابن عمر انه صلي الله عليه وسلم كان يصلي ركعتين بعد الجمعة في بيته	155	-8537130704328959275	JK009137-ara1.ms1113	false	-3931266009473813186	97	152	498	785	1541	300	عن ابن عمر-------------- رضي الله عنهما قال صليت ----مع رسول الله ركعتين قبل الظهر وركعتين بعدها وركعتين بعد المغرب في بيته وركعتين بعد العشاء في بيته قال وحدثتني اختي حفصة --------------------------------------------ان النبي كان يصلي ركعتين خفيفتين حين يطلع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الفجر 610 هذا الحديث متفق علي اخراجه من هذا الوجه بمعناه وزيادة ركعتين بع------------------------------------د الجمعة في بيته	1113	876251370928538074	160	180.5	122	563	28.4191837310791	24	JK000105-ara1	JK009137-ara1
JK000105-ara1.ms0165	true	5565070753859364772	184	217	942	1103	1486	300	مهنا سالت ابا عبدالله الي اي شء تذهب في الوتر تسلم في الركعتين قال نعم قلت لاي شء ----قال لان الاحاديث فيه اقوي واكثر عن النبي صلي الله عليه وسلم في الركعتين الزهري -	165	-8537130704328959275	JK009137-ara1.ms1125	false	-1320123011611227688	180	210	885	1025	1460	300	مهنا سالت احمد------- الي اي شء تذهب في الوتر تسلم في الركعتين قال نعم قلت لاي شء 830 قال لان الاحاديث فيه اقوي واكثر عن ا-------------------لنبي في الركعتين قال حرب	1125	876251370928538074	121	220.5	94	166	72.89156341552734	24	JK000105-ara1	JK009137-ara1
JK000105-ara1.ms0166	true	2451185048572990795	30	84	145	388	1479	300	ما رواه النساءي---- عن حذيفة انه صلي مع النبي صلي الله عليه وسلم في رمضان فركع فقال في ركوعه سبحان ربي العظيم مثل ما كان قاءما ثم جلس يقول رب اغفر لي رب اغفر لي مثل ما كان قاءما ثم سجد فقال سبحان ربي الاعلي مثل ما كان قاءما فما صلي الا اربع ركعات	166	-8537130704328959275	JK009137-ara1.ms1123	false	-5003714935903192953	14	49	71	237	1483	300	---رواه النساءي 785 عن حذيفة انه صلي مع النبي -------------------في رمضان فركع فقال في ركوعه سبحان ربي العظيم مثل-ما كان قاءما ثم جلس يقول رب اغفر----------- لي مثل-ما كان قا----------------------------------------------ءما فما صلي الا اربع ركعات	1123	876251370928538074	162	283.5	128	247	65.58704376220703	34	JK000105-ara1	JK009137-ara1
JK000105-ara1.ms0167	true	4431905516800604725	224	295	1143	1480	1503	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم في القنوت انما هو في الفجر لما رفع راسه من الركوع وقنوت الوتر اختاره بعد الركوع ولم يصح عن النبي صلي الله عليه وسلم في قنوت الوتر قبل او بعد شء وقال--------------- الخلال اخبرني محمد بن يحيي الكحال انه قال لابي عبدالله في القنوت في ال----وتر فقال ليس يروي فيه عن النبي صلي الله عليه وسلم شء ولكن كان عمر---- يقنت من السنة الي السنة	167	-8537130704328959275	JK009137-ara1.ms1136	false	-1963221522379098023	1	48	5	218	1462	300	عن النبي -في القن------------------وت انما هو 992 -----------------------------------------------بعد الركوع فلم يصح عن النبي------------------- في قنوت الوتر قبل او بعد شء وقال ايضا فيما رواه الخلال عنه----------------------- انه سءل عن الق-------------نوت في 993 الوتر فقال ليس يروي فيه عن النبي -------------------شء ولك----ن عمر كان يقنت ال---سنة الي السنة	1136	876251370928538074	167	242.5	127	360	46.38888931274414	29	JK000105-ara1	JK009137-ara1
JK000105-ara1.ms0192	true	-818267291374800963	23	99	104	490	1503	300	سمع الاذا----ن للجمعة استغفر له------------------ فقلت--- يا ابتاه ارايت استغفارك لاسعد بن زرارة---- كلما سمعت الاذان يوم الجمعة قال اي بني كان اسعد اول من جمع بنا بالمدينة قبل مقدم رسول الله صلي الله عليه وسلم في هزم النبيت من حرة بني بياضة في نقيع يقال له نقيع الخضمات قلت فكم------------------------ كنتم يومءذ قال اربعون رجلا ق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال البيهقي----------------------- ومحمد بن اسحاق اذا ذكر سماعه من الراوي وكان الراوي---- ثقة استقام الاسناد وهذا---------------------- حديث حسن صحيح الاسناد	192	-8537130704328959275	JK009137-ara1.ms1260	false	-1048468964266896568	65	175	322	856	1520	300	سمع النداء يوم الجمعة ترحم لاسعد بن زرارة قال 759 فقلت له يا ابتاه -رايت استغفارك لاسعد بن زرارة 760 كلما سمعت الاذان---- للجمعة ما هو قال 761 لانه- اول من جمع بنا------------------------------------------------------------------------------ في نقيع يقال له نقيع الخضمات 762 من حرة بني بياضة قال كم 763 كنتم يومءذ قال اربعون رجلا وهو من 764 رواية ابن اسحاق وهو مدلس وقد قال في رواية ابي داود عن 765 لكن في اكثر روايات البيهقي قال حدثني وكذلك رواه الحاكم وابن حبان والدارقطني قال البيهقي في خلافياته و سننه 766 ومحمد بن اسحاق اذا ذكر سماعه---------- وكان الراوي عنه ثقة استقام الاسناد وقال في سننه 767 و هذا 768 حديث حسن----- الاسناد	1260	876251370928538074	247	338.5	196	633	39.020538330078125	37	JK000105-ara1	JK009137-ara1
JK000105-ara1.ms0221	true	5271132096923680547	261	293	1240	1391	1426	300	وفي --صحيح مسلم عن--------- محمد بن عباد قال سالت جابر بن عبدا-لله وهو يطوف بالبيت انهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن صيام يوم الجمعة قال نعم ورب هذه البنية وفي	221	-8537130704328959275	JK009137-ara1.ms1719	false	1184485491611472579	38	73	177	339	1362	300	وفي الصحيحين 8 ايضا من حديث محمد بن عباد قال سالت جابر بن عبد الله وهو يطوف بالبيت انهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن صيام يوم الجمعة قال نعم ورب هذا البيت زاد -	1719	876251370928538074	133	242.5	105	163	81.5950927734375	25	JK000105-ara1	JK009137-ara1
JK000105-ara1.ms0221	true	5271132096923680547	71	214	360	1024	1426	300	الاثار عن----- النبي صلي الله عليه وسلم في صيام يوم الجمعة فروي -----ابن مسعود رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يصوم ثلاثة ايام من كل شهر وقال قلما رايته مفطرا يوم الجمعة وهذا حديث صحيح وقد روي عن ابن عمر رضي الله عنهما انه قال ما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يفطر--- يوم الجمعة قط ذكره ابن -----ابي شيبة---------- عن حفص بن غياث عن ليث ابن -ابي سليم عن عمير بن ابي عمير عن ابن عمر وروي ا---بن عباس انه كان يصومه---------- ويواظب عليه واما الذي ذكره مالك فيقولون انه محمد بن المنكدر وقيل صفوان بن سليم وروي الدراوردي عن صفوان بن سليم عن رجل من بني جشم ---انه سمع ابا هريرة يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من صام يوم الجمعة كتب- له عشرة ايام غرر زهر-- من ايام الاخرة لا يشاكلهن ايام الدنيا	221	-8537130704328959275	JK009137-ara1.ms1720	false	8660689714417693530	164	279	730	1243	1350	300	الاثار عن رسول ال-له صلي الله عليه وسلم في صيام يوم الجمعة فذكر حديث ابن م---------------------------------------------------------------------------------------------------------سعود هذا -------------وذكر عن ابن عمر انه 1 -------------قال ما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم مفطرا 2 يوم الجمعة قط وعزاه الي ابن ابي شيبة وانه رواه عن حفص بن غياث عن ليث 3 بن ابي سليم عن عمير بن ابي عمير عن ابن عمر وروي عن ابن عباس انه كان يصوم يوم الجمعة ويواظب عليه ور-------------------------------------------------------------------وي الدراوردي عن صفوان بن سليم عن رجل من بني حثمة 4 انه سمع ابا هريرة يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من صام يوم الجمعة كتبت له عشرة ايام غرر زهر 5 من ايام الاخرة لا تشاكلهن ايام الدنيا	1720	876251370928538074	426	741.0	329	712	59.831459045410156	79	JK000105-ara1	JK009137-ara1
JK000105-ara1.ms0227	true	3729097256073060074	115	220	553	1064	1490	300	صوته واشتد غضبه حتي كانه منذر جيش يقول صبحكم ومساكم ويقول بعثت انا والساعة كهاتين ويقرن بين اصبعيه السبابة والوسطي ويقول اما بعد فان خير الحديث كتاب الله وخير الهدي هدي محمد وشر الامور محدثاتها وكل بدعة ضلالة ثم يقول انا اولي بكل مءمن من نفسه -من ترك مالا فل-اهله ومن ترك دينا او ضياعا فالي وعلي رواه مسلم وفي لفظ كانت خطبة النبي صلي الله عليه وسلم يوم الجمعة يحمد الله ويثني عليه ثم يقول علي اثر ذلك وقد علا صوته ------------فذكره وفي --------------لفظ يحمد الله ويثني عليه بما هو اهله ثم يقول من يهد ا-----لله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له	227	-8537130704328959275	JK009137-ara1.ms1264	false	8862865317554054306	89	185	454	927	1499	300	صوته واشتد غضبه---- كانه منذر جيش يقول صبحكم ومساكم ويقول بعثت انا والساعة كهاتين ويقرن بين اصبعيه السبابة والوسطي ويقول اما بعد فان خير الحديث كتاب الله وخير الهدي هدي محمد وشر الامور محدثاتها وكل بدعة ضلالة ثم يقول انا اولي بكل مءمن من نفسه ومن ترك مالا فلورثته ومن ترك دينا او ضياعا فالي وعلي وفي رواية له 848 كان اذا خطب احمرت عيناه و-------------------------------------------------------------------علا صوته واشتد غضبه الحديث وفي رواية له 849 وكان يحمد الله ويثني عليه بما هو اهله ثم يقول من يهده 850 الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له	1264	876251370928538074	388	691.5	307	544	71.32353210449219	76	JK000105-ara1	JK009137-ara1
JK000105-ara1.ms0227	true	3729097256073060074	30	89	148	434	1490	300	الحمد لله نستعينه ونستغفره ونعوذ بالله من شرور انفسنا من يهد الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له واشهد ال--ا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله ارسله بالحق بشيرا ونذيرا بين يدي الساعة من يطع الله ورسوله----- فقد رشد ومن يعصهما فانه لا يضر الا نفسه ولا يضر الله شيءا -رواه	227	-8537130704328959275	JK009137-ara1.ms2366	false	1811429287587099434	45	102	209	487	1494	300	الحمد لله نستعينه ونستغفره ونعوذ بالله من شرور انفسنا من يهد الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له واشهد ان لا اله الا الله واشهد---------------- ان محمدا عبده ورسوله ارسله بالحق بشيرا ونذيرا بين يدي الساعة من يطع الله ورسوله 1210 فقد رشد ومن يعصهما فانه لا يضر الا نفسه ولا يضر الله شيءا ورواه	2366	876251370928538074	266	510.5	211	294	90.47618865966797	51	JK000105-ara1	JK009137-ara1
JK000105-ara1.ms0229	true	-4056786992941941972	196	259	980	1284	1481	300	صلي الله عليه وسلم------- يحضر الجمعة ثلاثة نفر رجل حضرها يلغو وهو حظه منها ورجل حضرها يدعو فهو رجل دعا الله عز وجل ان شاء----- اعطاه وان شاء----- منعه ورجل حضرها بانصات وسكوت ولم يتخط رقبة مسلم ولم يءذ احدا فهي كفارة له الي يوم الجمعة التي تليها وزيادة ثلاثة ايام وذلك -ان الله عز وجل يقول من جاء بالحسنة فله عشر امثالها	229	-8537130704328959275	JK009137-ara1.ms1300	false	3154312391178897957	206	270	1044	1358	1511	300	رضي الله عنه عن النبي قال يحضر الجمعة ثلاثة نفر رجل حضرها يلغو وهو حظه منها ورجل حضرها يدعو فهو رجل دعا الله عز وجل ان شاء 1604 اعطاه وان شاء 1605 منعه ورجل حضرها بانصات وسكون ولم يتخط رقبة مسلم ولم يءذ احدا فهي كفارة--- الي الج----معة التي تليها وزيادة ثلاثة ايام وذلك بان الله تعالي- يقول من جاء بالحسنة فله عشر امثالها	1300	876251370928538074	277	502.5	218	322	86.02484130859375	51	JK000105-ara1	JK009137-ara1
JK000105-ara1.ms0237	true	-8271856674461257200	240	277	1226	1401	1510	300	سالت محمدا يعني البخاري عن هذا الحديث قال ليس في الباب شء اصح من هذا وبه اقول وقال وحديث عبد-الله بن عبد-الرحمن الط-اءفي عن عمرو----- بن شعيب عن ابيه عن جده في هذا الباب هو صحيح ايضا	237	-8537130704328959275	JK009137-ara1.ms1330	false	-5310502050231081731	59	96	291	460	1467	300	سالت محمدا عن كثير السالف 2123 ف------قال ليس في الباب--- اصح من هذا وبه اقو-----ل وحديث عبد الله بن عبد الرحمن الطراءفي عن عمرو 2124 بن شعيب عن ابيه عن جده في هذا الباب هو صحيح ايضا	1330	876251370928538074	141	232.5	110	183	77.04917907714844	25	JK000105-ara1	JK009137-ara1
JK000105-ara1.ms0244	true	-4226567653783047564	79	170	397	800	1461	300	حبيب بن ابي ثابت عن طاووس عن ابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم انه صل---------ي في كسوف فقرا ثم ركع ثم قرا ثم ركع ثم قرا ثم ركع ثم قرا ثم ركع ثم سجد قال والاخري مثلها فرواه مسلم في صحيحه وهو مما ت-فرد به حبيب بن ابي ثابت وحبيب وان كان ثقة فكان-- يدلس ولم--- يبين فيه سماعه من طاووس فيشبه -ان يكون حمله عن غير موثوق به وقد خالفه في رفعه ومتنه سليمان المكي الاحول فرواه عن طاووس عن ابن عباس--- من فعله ثلاث ركعات في--- ركعة	244	-8537130704328959275	JK009137-ara1.ms1360	false	111284113214708971	200	269	926	1238	1380	300	حبيب بن ابي ثابت عن طا-وس عن ابن عباس وحبيب لم يسمع من طاوس هذا الخبر وقال البيهقي في المعرفة 28 هذا الحديث-------------------------------------------------------------------------------------- مما ينفرد به حبيب هذا وهو---------- وان كان ثقة فهو 29 يدلس ولم 30 يبين فيه سماعه عن طا-وس فيشبه لان يكون حمله عن غير موثوق به وقد خالفه في رفعه ومتنه سليمان------ الاحول فرو---------اه عن ابن عباس 31 من فعله ثلاث ركعات في 32 ركعة	1360	876251370928538074	224	329.0	169	425	52.70588302612305	40	JK000105-ara1	JK009137-ara1
JK000105-ara1.ms0245	true	-5270990590989096332	237	297	1272	1561	1580	300	يوم الدين لا اله الا الله يفعل ما يريد اللهم انت الله لا اله الا انت تفعل ما تريد اللهم لا اله الا انت انت الغني ونحن الفقراء انزل علينا الغيث واجعل ما انزلته علينا قوة لنا وبلاغا الي حين ثم رفع يديه واخذ في التضرع والابتهال والدعاء وبالغ في الرفع حتي بدا بياض ابطيه ثم حول الي الناس ظهره	245	-8537130704328959275	JK009137-ara1.ms1374	false	7751474803335128163	2	48	8	221	1517	300	يوم الدين لا اله الا الله يفعل ما يريد اللهم انت الله لا اله الا ان--------------------------------------ت الغني ونحن الفقراء انزل علينا الغيث واجعل ما انزلت ل---نا قوة---- وبلاغا الي حين ثم رفع يديه فلم يزل ف-------------------------------ي الرفع حتي بدا بياض ابطيه ثم حول الي الناس ظهره	1374	876251370928538074	203	363.0	159	289	70.24221801757812	40	JK000105-ara1	JK009137-ara1
JK000105-ara1.ms0246	true	1526853038040102459	170	231	894	1213	1573	300	المشركون الي الماء ف------------------اصاب------ المسلمين العطش فشكوا ----الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال بعض المنافقين لو كان نبيا -لا ------ستسقي لقومه كما استسقي موسي لقومه فبلغ ذلك النبي صلي الله عليه وسلم فقال او قد قالوها عسي ربكم ان يسقيكم ثم بسط يديه ودعا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فما رد يديه من دعاءه حتي اظل-هم السحاب وامطروا فاف-------------------------------------------------------------------------------------عم السيل الوادي فشرب الناس---------- فارتووا	246	-8537130704328959275	JK009137-ara1.ms1382	false	6876984300186838222	75	176	370	906	1472	300	المشركون الي العلات 365 فنزلوا عليها واصاب العطش المسلمين 366-- فشكوا 367 الي رسول الله ونجم النفاق ف-------قال بعض المنافقين لو كان نبيا كما زعم لاستسقي ------كما استسقي موسي لقومه فبلغ ذلك النبي فق-------------------ال او--- قالوها عسي ربكم ان يسقيكم ثم بسط يديه وقال اللهم جللنا 368 سحابا كثيفا قصيفا دلوقا مخلوفا 369 ضحوكا 370 زبرجا تمطرنا منه رذاذا قطقطا سجلا بعاقا يا ذا الجلال والاكرام فما رد يديه من دعاءه حتي اظلتنا السحاب التي وصف يتلون في كل صفة وصف رسول الله من صفات السحاب ثم امطرنا كالضروب التي سالها رسول الله فانعم السيل الوادي فشرب الناس من الوادي فارتووا	1382	876251370928538074	244	350.0	195	573	42.5828971862793	38	JK000105-ara1	JK009137-ara1
JK000105-ara1.ms0247	true	-3643387563792421148	172	257	868	1332	1540	300	------عن ابيه مرفوعا انه كان اذا استسقي قال اللهم اسقنا غيثا مغيثا هنيءا مريءا مريعا غدقا مجللا عاما طبقا سحا داءما اللهم اسقنا الغيث ولا تجعلنا من القانطين اللهم ان بالعباد والبلاد والبهاءم والخلق من اللاواء والجهد والضنك ما لا نشكوه الا اليك اللهم انبت لنا الزرع وادر لنا الضرع واسقنا من بركات السماء وانبت لنا من بركات---- الارض اللهم ارفع عنا الجهد والجوع والعري واكشف عنا من البلاء ما لا---- يكشفه غيرك اللهم انا نستغفرك انك كنت غفارا فارسل السماء علينا مدرارا قال---------------- الشافعي	247	-8537130704328959275	JK009137-ara1.ms1379	false	-715924307692789281	145	231	728	1190	1540	300	عنهما ان النبي---------- كان اذا استسقي قال اللهم اسقنا غيثا مغيثا هنيءا مريءا مريعا غدقا مجللا سح-ا طبق----ا داءما اللهم اسقنا الغيث ولا تجعلنا من القانطين اللهم ان بالعباد والبلاد من---------------- اللاواء والجهد والضنك ما لا نشكو- الا اليك اللهم انبت لنا الزرع وادر لنا الضرع واسقنا من بركات السماء وانبت لنا من بركات 333 الارض اللهم ارفع عنا الجهد والجوع والعري واكشف عنا من البلاء ما لا 334 يكشفه غيرك اللهم انا نستغفرك انك كنت غفارا فارسل السماء علينا مدرارا 335 هذا الحديث ذكره الشافعي	1379	876251370928538074	420	776.5	340	494	85.0202407836914	71	JK000105-ara1	JK009137-ara1
JK000105-ara1.ms0254	true	7146745402416422947	127	162	607	780	1477	300	ابو نعيم حدثنا العلاء بن زهير حدثني عبدالرحمن بن الاسود عن عاءشة انها اعتمرت مع النبي صلي الله عليه وسلم من المدينة الي مكة حتي اذا قدمت مكة قالت يا رسول الله بابي انت وامي	254	-8537130704328959275	JK009137-ara1.ms1226	false	9085990259249027409	268	300	1310	1458	1458	300	ابي نعيم عن--- العلاء بن زهير عن عبد --الرحمن بن الاسود عن عاءشة انها اعتمرت مع النبي------------------- من المدينة الي مكة حتي اذا قدمت مكة قالت يا رسول الله بابي انت وامي-	1226	876251370928538074	138	245.0	109	173	79.76878356933594	27	JK000105-ara1	JK009137-ara1
JK000105-ara1.ms0258	true	6973765507546201387	90	244	442	1174	1462	300	هذا الحديث---- رواته اءمة ثقات وهو شاذ الاسناد والمتن ثم لا نعرف -------علة نع-له بها فلو كان الحديث عن- الليث عن ابي الزبير عن ابي الطفيل لعللنا -به الحديث ولو كان عن- يزيد بن ابي حبيب عن ابي الطفيل لعللنا----- به فلما لم نجد له العلتين--- خرج عن ان يكون معلولا ثم نظرنا فلم نجد ليزيد بن ابي حبيب عن ابي الطفيل رواية ولا وجدنا هذا المتن بهذه السياقة عن- احد من اصحاب ابي الطفيل ولا عن ا-حد ممن روي عن معاذ بن جبل غير ابي الطفيل فقلنا الح----ديث شاذ وقد حدثو-ا عن ابي العباس الثقفي قال كان قتيبة بن سعيد يقول لنا علي هذا الحديث علامة احمد بن حنبل وعلي بن المديني ويحيي بن معين وابي بكر بن ابي شيبة وابي خيثمة حتي عد قتيبة سبعة ----------من اءمة الحديث كتبوا عنه هذا الحديث----------- واءمة الحديث انما سمعوه من قتيبة تعجبا من اسناده ومتنه ثم لم يبلغنا عن احد منهم انه ذكر للحديث علة	258	-8537130704328959275	JK009137-ara1.ms1244	false	8581280878795456631	128	288	601	1374	1432	300	هذا الحديث 412 رواته اءمة ثقات وهو شاذ الاسناد والمتن ثم لا تعرف 413 له علة نعلله بها فلو كان الحديث عند الليث عن ابي الزبير عن ابي الطفيل لعللنا 414 الحديث ولو كان عند يزيد بن ابي حبيب عن ابي الزبير لعللناه 415 به فلما لم نجد التعليلين 416 خرج عن ان يكون معلولا ثم نظرنا فلم نجد ليزيد بن ابي حبيب عن ابي الطفيل رواية ولا وجدنا هذا المتن بهذه السياقة عند احد من اصحاب ابي الطفيل ولا عند احد ممن روي عن معاذ------- غير ابي الطفيل فقلنا 417 الحديث شاذ و---حدثونا عن ابي العباس الثقفي قال كان قتيبة بن سعيد يقول لنا علي هذا الحديث علامة احمد بن حنبل وعلي بن المديني ويحيي بن معين وابي بكر بن ابي شيبة وابي خيثمة حتي عد قتيبة سبعة 418 اسامي من اءمة الحديث كتبوا عنه هذا الحديث قال الحاكم فاءمة الحديث انما سمعوه من قتيبة تعجبا من اسناده ومتنه ثم لم يبلغنا عن احد منهم انه ذكر للحديث علة	1244	876251370928538074	702	1298.5	553	783	89.6551742553711	133	JK000105-ara1	JK009137-ara1
JK000105-ara1.ms0258	true	6973765507546201387	246	296	1181	1442	1462	300	فنظرنا فاذا الحديث موضوع وقتيبة ثقة مامون ثم ذكر باسناده الي البخاري قال قلت لقتيبة بن سعيد---- مع من كتبت ----عن الليث ابن سعد حديث يزيد بن ابي حبيب عن ابي الطفيل قال كتبته---- مع خالد ابن القاسم ابي الهيثم المداءني قال البخاري وكان خالد المداءني---- يدخل الاحاديث علي الشيوخ	258	-8537130704328959275	JK009137-ara1.ms1245	false	-9171182956072653525	0	50	0	254	1444	300	فنظرنا فاذا الحديث موضوع وقتيبة ثقة مامون ثم روي باسناده الي البخاري قال قلت لقتيبة بن سعيد 420 مع من كتبت 421 عن الليث ب-ن سعد حديث يزيد بن ابي حبيب عن ابي الطفيل قال كتبته 422 مع خالد المدا----------------------ءني قال البخاري وكان خالد المداءني 423 يدخل الاحاديث علي الشيوخ	1245	876251370928538074	231	420.5	185	277	83.39350128173828	39	JK000105-ara1	JK009137-ara1
JK000105-ara1.ms0259	true	8768247990535853472	209	300	1012	1455	1455	300	عن ابن عباس انه قال الا اخبركم عن صلاة النبي صلي الله عليه وسلم في السفر------------- كان اذا زا---لت الشمس وهو في منزله جمع بين الظهر والعصر في الزوال واذا سافر قبل ان تزول الشمس اخر الظه------------ر حتي يجمع -----------------------------------------------------------------------بينها وبين الع-------------صر في وق-------------------ت العصر قال واحسبه قال في المغرب والعشاء مثل ذلك ورواه الشافعي من حديث ابن ابي يحيي عن حسين ومن حديث ابن عجلان بلاغا عن حسين قال البيهقي هكذا رواه الاكابر هشام بن عروة وغير------------------------------ه عن حسين ابن عبدالله ورواه عبدا---لرزاق عن ابن جريج عن حسين عن عكرمة-	259	-8537130704328959275	JK009137-ara1.ms1242	false	-8092894392653057063	58	159	288	753	1412	300	ان ابن عباس قا----ل الا اخبركم عن صلاة رسول----- الله ف----------ي السفر قلنا بلي قال كان اذا زاغت له الشمس 361 في منزله جمع بين الظهر والعص--------------------ر قبل ان يركب واذا لم تزغ له في منزله سار حتي اذا حانت العصر نزل فجمع بين الظهر والعصر و 362 اذا حانت المغرب في منزله جمع بينها وبين العشاء واذا لم تحن في منزله ركب حتي اذا حانت --------------------------------العشاء نزل 363 فجمع بينهما ق----------------------------------------------------------------ال الدارقطني روي هذا الحديث حجاج عن ابن جريج قال اخبرني 364 حسين عن كريب وحده ع-----ن ابن عباس ور---واه عثمان بن عمر عن ابن جريج عن حسين عن عكرمة	1242	876251370928538074	195	197.0	146	608	32.07236862182617	27	JK000105-ara1	JK009137-ara1
JK000105-ara1.ms0262	true	-7388287231801051417	92	143	460	703	1527	300	ابن ابي مليكة يقول قال عبدا--لله بن ابي يزيد مر بنا ابو لبابة فاتبعناه حتي دخل بيته فاذا رجل رث الهيءة فسمعته يقول سمعت رسول الله يقول ليس منا من لم يتغن بالقران قال ف-----------------------قلت لابن ابي مليكة يا ابا محمد ارايت اذا لم يكن حسن الصوت قال يحسنه ما استطاع	262	-8537130704328959275	JK009137-ara1.ms3160	false	1692967664623635739	112	159	560	777	1475	300	ابن ابي مليكة قا-ل قال عبيد الله بن ابي يزيد سمعت ابا-- لبابة ي------------------------------------------------قول سمعت رسول الله يقول ليس منا من لم يتغن بالقران قال عبد الجبار بن الورد 528 قلت لابن ابي مليكة يا ابا محمد ارايت اذا لم يكن حسن الصوت قال يحسنه ما استطاع	3160	876251370928538074	180	316.0	140	268	67.16417694091797	35	JK000105-ara1	JK009137-ara1
JK000105-ara1.ms0273	true	3855980060355684175	181	271	864	1298	1445	300	ثقة حجة فقلت له ان مالكا ترك---------------ه فقال ان ما-----لكا ادركه بعد ان خرف والثوري انما ادركه بعد ان خرف فسمع منه لكن ابن ابي ذءب سمع منه قبل ان يخرف وقال علي ابن المديني هو ثقة الا انه خرف وكبر فسمع منه الثوري بعد الخرف وسماع ابن ابي ذءب منه قبل ذلك وقال ابن حبان تغير في سنة خمس وعشرين وماءة وجعل ياتي بما يشبه الموضوعات عن الثقات فاختلط حديثه الاخير بحديثه القديم ولم يتميز فاستحق الترك انتهي كلامه----------------------------------------------------- وهذا الحديث حسن فانه من رواية ابن ابي ذءب عنه	273	-8537130704328959275	JK009137-ara1.ms0511	false	-1736839912952470870	110	176	537	844	1456	300	ثقة حجة قيل- له ان مالكا ترك 1106 السماع منه فقال ان 1107 مالكا------------------------- انما ادركه بعد ان خرف و--------لكن ابن ابي ذءب سمع منه قبل ان يخرف وقال السعدي -------------------------------------------------------------------------------------------------------تغير جدا وحديث ابن ابي ذءب مقبول 1108 منه لقدم سماعه قال الشيخ فهذا يقتضي ان------------------------------------------------------ كلام مالك فيه بعد تغيره وان رواية ابن ابي ذءب قديمة مقبولة وهذا الحديث--------- من رواية ابن ابي ذءب عنه	511	876251370928538074	153	192.5	115	507	30.177515029907227	31	JK000105-ara1	JK009137-ara1
JK000105-ara1.ms0276	true	4441220623117911305	218	253	1140	1316	1547	300	يكبر علي اهل بدر ستا وعلي غيرهم من الصحابة خمسا وعلي ساءر الناس اربعا ذكره الدارقطني ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وذكر سعيد بن منصور ع---------------------------------------------------------------------ن الحكم بن عتيبة انه قال كانوا يكبرون علي اهل بدر خمسا وستا وسبعا وهذه	276	-8537130704328959275	JK009137-ara1.ms1432	false	-4192500067159753508	5	127	23	628	1465	300	يكبر علي اهل بدر ستا وعلي ساءر---- الصحابة خمسا وعلي ساءر الناس اربعا رواه الدارقطني 1112 والبيهقي 1113 في سننهما وعنه ايضا انه صلي علي ابي قتادة فكبر عليه سبعا رواه البيهقي في سننه 1114 ثم قال هكذا روي وهو غلط لان ابا قتادة بقي بعد علي مدة طويلة واما ابن عبد البر فانه قال في تمهيده انه روي من وجوه ونقل الكلاباذي 1115 عن ابن سعد عن الهيثم بن عدي قال توفي ابو قتادة بالكوفة وعلي بها وهو صلي عليه 1116 وفيه النظر المذكور لان عليا توفي سنة اربعين كما ذكره الكلاباذي 1117 في ترجمته وابو قتادة توفي سنة اربع وخمسين كما ذكره ايضا في ترجمته وعن الحكم بن عتيبة انه قال كانوا يكبرون علي اهل بدر خمسا وستا وسبعا رواه	1432	876251370928538074	145	258.0	115	609	23.809524536132812	26	JK000105-ara1	JK009137-ara1
JK000105-ara1.ms0277	true	2527387446098499338	19	141	98	705	1512	300	الخلال في العلل اخبرني حرب قال سءل الامام احمد عن حديث ابي المليح عن ميمون عن ابن عباس فذكر الحديث فق--------------------------ال احمد هذا كذب ليس له اصل انما رواه محمد بن زياد الطحان وكان يضع الحديث واحتجوا بان ميمون بن مهران روي عن ابن عباس ان الملاءكة لما صلت علي ادم عليه الصلاة والسلام كبرت عليه اربعا وقالوا تلك سنتكم يا بني ادم وهذا الحديث قد قال فيه الاثرم جري ذكر محمد بن معاوية النيسابوري الذي كان بمكة فسمعت ابا عبدالله قال--------------------------------------------------------- رايت--------------- احاديثه موضوعة فذكر منها عن ابي المليح عن ميمون بن مهران عن ابن عباس ان الملاءكة لما صلت علي ادم كبرت عليه اربعا واستعظمه ابو عبدالله وقال ابو المليح كان اصح حديثا واتقي لله من ان يروي مثل هذا	277	-8537130704328959275	JK009137-ara1.ms1433	false	-5637497826687792683	168	259	840	1292	1491	300	الخلال في علله- اخبرني حرب قال سءل ا-------حمد عن----- ابي المليح عن ميمون عن ابن عباس ان اخر جنازة صلي عليها النبي كبر اربعا قال احمد هذا كذب----------- انما رواه محمد بن زياد الطحان وكان يضع الحديث وقال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الاثرم ---رواه محمد بن معاوية النيسابوري عن ابي المليح عن ميمون عن ابن عباس ان الملاءكة صلت علي ادم فكبرت عليه اربعا قال ابو عبد الله رايت لمحمد 1133 هذا احاديث- موضوعة فذكر منها 1134 هذا الحديث------------------------------------------------------------------------ واستعظمه ابو عبدالله وقال ابو المليح كان اصح حديثا واتقي لله من ان يروي مثل هذا	1433	876251370928538074	283	436.5	223	705	40.141845703125	50	JK000105-ara1	JK009137-ara1
JK000105-ara1.ms0284	true	-6338643534488746300	77	153	377	753	1452	300	عليه وسلم اذا مات احد من اخوانكم فسويتم التراب علي قبره فليقم احدكم علي راس قبره ثم ليقل يا فلان فان-------------ه يسمعه ولا يجيب----- ثم يقول يا فلان بن فلانة فانه يستوي قاعدا ثم يقول يا فلان بن فلانه فا-----نه يقول----- ارشدنا يرحمك الله ولكن لا تشعرون ثم يقول اذكر ما خرجت عليه من الدنيا شهادة ان لا اله الا الله وان محمدا عبده ورسوله وانك رضيت بالله ربا وبالاسلام دينا وبمحمد نبيا وبالقران اماما فان	284	-8537130704328959275	JK009137-ara1.ms1471	false	-1560987356012854717	219	300	1085	1486	1486	300	الله فقال اذا مات احد من اخوانكم فسويتم التراب علي قبره فليقم احدكم علي راس قبره ثم ليقل يا فلان بن فلان 1715 فانه يسمعه ولا يجيب 1716 ثم يقول يا فلان بن فلانة فانه يستوي قاعدا ثم يقول يا فلان بن فلانة 1717 فانه يقول 1718 ارشدنا يرحمك الله ولكن لا تشعرون فليق--ل اذكر ما خرجت عليه من الدنيا شهادة ان لا اله الا الله وان محمدا عبده ورسوله وانك رضيت بالله ربا وبالاسلام دينا وبمحمد نبيا وبالقران اماما فان-	1471	876251370928538074	357	672.0	283	404	88.3663330078125	67	JK000105-ara1	JK009137-ara1
JK000105-ara1.ms0284	true	-6338643534488746300	153	191	753	933	1452	300	منكرا ونكيرا ياخذ كل واحد منهما بيد صاحبه ويقول انطلق بنا ما نقعد------- عند من--- لقن حجته فيكون الله حجيجه دونهما فقال رجل يا رسول الله فان لم يعرف امه قال فينسبه الي ح----واء يا فلان بن حواء	284	-8537130704328959275	JK009137-ara1.ms1472	false	7214178200096613838	0	37	0	168	1497	300	منكرا ونكيرا ياخذ كل واحد منهما بيد صاحبه ويقول انطلق بنا ما يقعدنا 1719 عند من قد لقن حجته------------------------ فقال رجل يا رسول الله فان لم يعرف امه قال -ينسب- الي امه حواء يا فلان بن حواء	1472	876251370928538074	152	266.0	118	194	78.35051727294922	30	JK000105-ara1	JK009137-ara1
JK000105-ara1.ms0284	true	-6338643534488746300	197	267	960	1299	1452	300	قال الاثرم ---قلت لابي عبد-الله-------------- فهذا الذي يصنعونه اذا دفن الميت يقف الرجل ويقول يا فلان -بن فلانة اذكر ما فارقت عليه الدنيا شهادة ان لا اله الا الله فقال ما رايت احدا فعل هذا الا اهل الشام حين مات ابو المغيرة جاء انسان فقال ذلك وكان ابو المغيرة--- يروي في-ه عن ابي بكر بن ابي مريم عن اشياخهم انهم كانوا يفعلونه وكان ابن عياش يروي فيه قلت يريد---- حديث	284	-8537130704328959275	JK009137-ara1.ms1474	false	1485084836517144386	140	216	702	1061	1509	300	قال الاثرم 14 قلت لابي عبد الله يعني ابن حنبل فهذا الذي تصنعونه اذا دفن الميت يقف الرجل ويقول يا فلان ابن فلانة اذكر ما فارقت عليه------- شهادة ان لا اله الا الله فقال ما رايت احدا فعل هذا الا اهل الشام حين مات ابو المغيرة جاء انسان فقال ذلك وكان ابو المغيرة 15 يروي متنه عن ابي بكر بن ابي مريم عن اشياخهم انهم كانوا يفعلونه وكان ابن عياش يروي به يشير بذلك الي حديث	1474	876251370928538074	318	572.0	250	366	86.88524627685547	60	JK000105-ara1	JK009137-ara1
JK000105-ara1.ms0285	true	-1700691389064212800	0	36	0	169	1564	300	وانصرف الناس عنه فكانوا يستحبون ان يقال للميت عند قبره يا فلان قل لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله ثلاث مرات يا فلان قل ربي الله وديني الاسلام -نبيي محمد ثم ينصرف	285	-8537130704328959275	JK009137-ara1.ms1474	false	1485084836517144386	33	67	156	317	1509	300	وانصرف الناس عنه -كانوا يستحبون ان يقال للميت عند قبره يا فلان قل لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله ثلاث مرات-------- قل ربي الله وديني الاسلام ونبيي محمد ثم ينصرف	1474	876251370928538074	160	301.5	126	170	94.11764526367188	32	JK000105-ara1	JK009137-ara1
JK000105-ara1.ms0291	true	959622545977983826	62	148	320	705	1403	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال جاء هلال احد بني متعان الي رسول الله صلي الله عليه وسلم بعشور نحل له وكان س-----اله ان يحمي واديا يقال له سلبة فحمي له رسول الله صلي الله عليه وسلم ذلك الوادي فلما -ولي عمر ب- الخطاب رضي الله عنه كتب اليه سفيان بن وه------------------ب يساله----- عن ذلك فكتب عمر ان ادي اليك ما كان يءدي----- الي رسول الله صلي الله عليه وسلم من عشور نحله----- فاحم له سلبة والا فانما هو ذباب غيث ياكله من يشاء	291	-8537130704328959275	JK009137-ara1.ms1566	false	-8124885381088334975	109	187	532	882	1429	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال جاء هلال احد بني متعان الي رسول الله------------------- بعشور نحل 1066 له قال وساله ان يحمي واديا يقال له سلبه فحمي له رسول الله -------------------ذلك الوادي فلما تولي عمر بن الخطاب------------- كتب----- سفيان بن وهب الي عمر بن الخطاب يساله 1067 عن ذلك فكتب عمر ان ادي اليك ما كان يءدي 1068 الي رسول الله------------------- من عشور نحله 1069 فاحم له سلبه والا فانما هو ذباب غيث ياكله من يشاء	1566	876251370928538074	300	492.0	231	425	70.5882339477539	59	JK000105-ara1	JK009137-ara1
JK000105-ara1.ms0291	true	959622545977983826	221	300	1029	1403	1403	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم الي اهل اليمن ان يءخذ من العسل العشر قال الشافعي اخبرنا انس بن ابن عياض عن الحارث بن عبد الرحمن بن ابي ذي------------------------------------------------------------------------------اب عن ابيه عن سعد بن ا----------------------------------------------------------------------------------------------------بي ذباب قال قدمت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاسلمت ثم----- قلت يا رسول الله اجعل لقومي من اموالهم ما اسلموا عليه----------- ففعل رسول الله صلي الله عليه وسلم واستعملني عليهم ثم استعملني ابو بكر ثم عمر رضي الله عنهما قال وكان سعد-	291	-8537130704328959275	JK009137-ara1.ms1568	false	4958685853793465653	0	99	0	471	1425	300	رسول الله------------------- الي اهل اليمن ان يءخذ من العسل العشر 1097 رواه البيهقي في سننه 1098 من حديث--------- عبد ال--له بن محرر عن الزهري 1099 عن ابي سلمة عن ابي هريرة واشار اليه الترمذي حيث قال 1100 وفي الباب عن ابي هريرة وعبد الله هذا تركوه قال ابن حزم 1101 هو 1102 اسقط من كل ساقط متفق علي اطراحه 1103 خامسها خبر سعد 1104 بن ابي ذباب قال قدمت علي رسول الله------------------- فاسلمت ثم 1105 قلت يا رسول الله اجعل لقومي----------- ما اسلموا عليه من اموالهم ففعل النبي فاستعم-----------------------لني عليهم ثم استعملني ابو بكر ثم عمر ---------------قال وكان سعد	1568	876251370928538074	211	270.5	164	569	37.08259963989258	38	JK000105-ara1	JK009137-ara1
JK000105-ara1.ms0292	true	-5511637217245133636	179	287	868	1383	1449	300	ابي سيارة المتعي----- فهو----- من- رواية سليمان بن موس---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي عنه -قال البخاري------- سليمان بن موسي لم يدرك احدا من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم واما حديث عمرو بن شعيب الاخر ان النبي صلي الله عليه وسلم اخذ من العسل العشر ففيه اسامة بن زيد بن اسلم يرويه عن عمرو وهو ضعيف عندهم قال ابن معين بنو زيد ثلاثتهم ليسوا بشء وقال الترمذي ليس في ولد زيد اسلم ثقة واما حديث الزهري عن ابي سلمة عن ابي هريرة فما اظهر دلالته لو سلم من عبد الله بن محرر رواية عن الزهري قال البخاري في حديثه هذاعبد الله بن محرر متروك الحديث وليس في زكاة العسل شء يصح	292	-8537130704328959275	JK009137-ara1.ms1567	false	7862625974603169494	167	227	767	1056	1417	300	ابي سيارة المتعي 1090 وهو حديث منقطع لان سليمان بن موسي لم يدرك ابا سيارة المتعي 1091 ومع ذلك فقال البيهقي 1092 هو اصح ما روي في وجوب العشر فيه مع انقطاعه قال 1093 وقال ابو عيسي سالت البخاري عنه فقال هذا حديث مرسل وسليمان بن موسي لم يدرك احدا من اصحاب------------------------------------------------------------- النبي 1094------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وليس في زكاة العسل شء يصح	1567	876251370928538074	117	106.5	91	669	17.488788604736328	20	JK000105-ara1	JK009137-ara1
JK000105-ara1.ms0292	true	-5511637217245133636	0	47	0	224	1449	300	من اهل السراة ق-----ال فكلمت قومي في العسل فقلت لهم فيه زكاة فانه لا خير في ثمرة لا تزكي فقالوا كم تري --قلت العشر فاخذت منها العشر فلقيت عمر بن الخطاب رضي الله عنه فاخبرته بما كان قال فقبضه عمر------ ثم جعل ثمنه----- في صدقات المسلمين ورواه	292	-8537130704328959275	JK009137-ara1.ms1568	false	4958685853793465653	99	145	471	695	1425	300	من اهل السراة 1106 قال فكلمت قومي في العسل فقلت لهم زكوه---- فانه لا خير في ثمرة لا تزكي فقالوا 1107 كم فقلت العشر فاخذت منهم العشر فاتيت عمر بن الخطاب------------- فاخبرته بما كان قال فقبضه عمر فباعه ثم جعل ثمنه 1108 في صدقات المسلمين -رواه	1568	876251370928538074	191	331.0	150	242	78.92562103271484	33	JK000105-ara1	JK009137-ara1
JK000105-ara1.ms0303	true	-615953625466220763	40	168	198	833	1476	300	من الفارق- كما في صحيح مسلم من حديث عبد الله بن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم واصل في رمضان فواصل الناس فنهاهم فقيل له انت تواصل فقال اني لست مثلكم اني اطعم واسقي وسياق البخاري لهذا الحديث نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الوصال فقالوا انك تواصل قال اني لست مثلكم اني اطعم واسقي وفي الصحيحين-- من حديث ابي هريرة نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الوصال فقال رجل-------- من المسلمين انك يا الله تواصل فقال الله صلي الله عليه وسلم وايك-------------------------م مثلي اني ابيت-------------------- يطعمني ربي ويسقيني وايضا فان النبي صلي الله عليه وسلم لما نهاهم عن الوصال ف----ابوا ان ينتهوا و----اصل بهم يوما ثم يوما ثم راوا الهلال فقال-- لو تاخر الهلال لزدتكم كالمنكل لهم حين ابوا ابن ينتهوا	303	-8537130704328959275	JK009137-ara1.ms1676	false	5050412372333150769	16	105	91	512	1410	300	من واصل هو كما قال ف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------في الصحيحين 4 من حديث انس -----واصل رسول الله صلي الله عليه وسلم في اخر شهر رمضان فواصل ناس من المسلمين فبلغه ذلك فقال لو مد لنا الشهر لواصلنا وصالا يدع المتعمقون 5 تعمقهم انكم لستم مثلي او قال اني لست مثلكم اني اظل يطعمني ربي ويسقيني و فيهما 6 من حديث ابي هريرة انه--- لما ن--هي عن الوصال فلما ابوا ان ينتهوا عنه واصل بهم يوما ثم يوما ثم راوا الهلال فقال 7 لو تاخر الهلال لزدتكم كالمنكل لهم حين ابوا ا-ن ينتهوا	1676	876251370928538074	237	334.0	183	701	33.80884552001953	37	JK000105-ara1	JK009137-ara1
JK000105-ara1.ms0315	true	4282390969171148555	12	48	61	249	1517	300	النبي صلي الله عليه وسلم قال للصحابة لما دنوا من عدوهم انكم قد دنوتم من عدوكم والفطر اقوي لكم وكانت رخصة------------------------- ثم نزلوا منزلا اخر فقال انك- مصبحو عدوكم والفطر اقوي لكم فافطروا فكانت عزمة فافطرنا	315	-8537130704328959275	JK009137-ara1.ms1691	false	-5918021773432209853	48	84	209	393	1318	300	النبي صلي الله عليه وسل------------------------------م انكم قد دنوتم من عدوكم والفطر اقوي لكم فكانت رخصة فمنا من صام ومنا من افطر ثم نزلنا منزلا اخر فقال انكم مصبحو عدوكم والفطر اقوي لكم فافطروا فكانت عزمة فافطرنا	1691	876251370928538074	156	284.0	126	214	72.8971939086914	25	JK000105-ara1	JK009137-ara1
JK000105-ara1.ms0318	true	-1959426955116246163	96	239	479	1152	1436	300	قال لم يسمع الحكم حديث مقسم في الحجامة في الصيام يعني حديث سعيد عن الحكم -----------------------------------------------------------------------------------عن مقسم عن ابن عباس -ان ا----------لنبي صلي الله عليه وسلم احتجم وهو صاءم محرم قال مهنا وسالت احمد عن حديث حبيب بن الشهيد عن ميمون بن مهران عن ابن عباس ان النبي صلي-------------------------------------------- الل--------------------------ه عليه وسلم احتجم وهو صاءم محرم فق--------------------------ال ليس بصحيح قد انكره يحيي بن سعيد-- الانصاري انما كانت احاديث ميمون بن مهران عن ابن عباس نحو خمسة عشر حديثا وقال الاثرم سمعت------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ابا عبد الله ذكر هذا الحديث فضعفه وقال مهنا سالت احمد عن ح-ديث قبيصة-- عن سفيان عن ح-ماد عن سعيد ابن جبير عن ابن عباس-------- احتجم رسول الله صلي الله عليه وسلم صاءما محرما فق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال هو خطا من قبل قبيصة وسالت يحيي عن قبيصة بن عقبة فقال رجل صد-ق و----الحديث الذي يحدث به عن سفيان عن سعيد بن جبير خطا من قبله	318	-8537130704328959275	JK009137-ara1.ms1650	false	-5719175523378715707	9	300	41	1366	1366	300	قال لم يسمع الحكم حديث مقسم في الحجامة في الصيام وقال النساءي 3 يزيد بن ابي زياد لا يحتج بحديثه والحكم لم 4 يسمعه من مقسم ورواه النساءي 5 ايضا من حديث خصيف عن مقسم عن ابن عباس قال احتجم رسول الله صلي الله عليه وسل------م وهو صاءم محرم ورواه 6 ايضا من ح-------ديث حبيب بن الشهيد عن ميمون بن مهران عن ابن عباس به ثم قال هذا منكر ولا اعلم رواه عن حبيب غير محمد بن عبد الله الانصاري ولعله اراد 7 انه عليه الصلاة والسلام تزوج ميمونة وقال مهنا سالت احمد عنه فقال ليس بصحيح قد انكره يحيي بن سعيد 8 الانصاري انما كانت احاديث ميمون -------9 عن ابن عباس---- خمسة عشر حديثا وقال الاثرم سمعت ابا هامش 1 السنن الكبري للنساءي 2 234 رقم 3224 2 في ا ل شعيب وهو تحريف والمثبت من م و سنن النساءي الكبري وشعبة هو ابن الحجاج ترجمته في التهذيب 12 479 495 3 السنن الكبري للنساءي 2 135 4 في ا ل م فلم والمثبت من السنن الكبري للنساءي 5 السنن الكبري للنساءي 2 235 رقم 3228 6 السنن الكبري للنساءي 2 235 236 رقم 3231 7 سقطت من ا ل والمثبت من م و السنن الكبري للنساءي 8 زاد في م علي وهي مقحمة 9 في م ميمونة خطا والمثبت من ا ل عبد الله ذكر هذا الحديث وضعفه ورواه النساءي 1 ايضا من حديث قبيصة 2 عن الثوري عن حماد عن سعيد -بن جبير عن ابن عباس انه لله احتجم وهو------------------------- صاءم ثم قال هذا خطا لا نعلم ان احدا رواه عن سفيان غير قبيصة وقبيصة كثير الخطا وقد رواه ابو هاشم عن حماد مرسلا وقال مهنا سالت احمد عنه فقال هو خطا من قبل قبيصة وسالت يحيي عن قبيصة بن عقبة فقا----ل صدوق وهذا الحديث خطا من-------------------------------------- قبله-	1650	876251370928538074	450	687.5	347	1418	31.734838485717773	74	JK000105-ara1	JK009137-ara1
JK000105-ara1.ms0329	true	8860364730557630146	41	75	194	357	1428	300	عبد الله بن بسر السلمي-------------------------------- عن اخته الصماء ان النبي---- صلي الله عليه وسلم قال لا تصوموا يوم السبت الا فيمات افترض عليكم فان لم يجد احدكم الا لحاء عنبة او عود شجرة فليمضغه	329	-8537130704328959275	JK009137-ara1.ms1721	false	-4176962334433578843	135	175	589	787	1384	300	عبد الله بن بسر بضم الباء الموحدة واسكان السين المهملة عن اخته الصماء ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا تصوموا يوم السبت الا فيما- افترض عليكم فان لم يجد احدكم الا لحاء عنبة او عود شجرة فليمضغه	1721	876251370928538074	151	273.0	117	199	75.87939453125	31	JK000105-ara1	JK009137-ara1
JK000105-ara1.ms0336	true	4187832194613911052	66	124	330	615	1493	300	من الجعرانة داخلا اليها ففي الصحيحين عن--------- انس بن مالك قال اعتمر رسول الله صلي الله عليه وسلم-------- اربع عمر كلهن في ذي القعدة الا التي كانت مع حجته عمرة من الحديبية او زمن الحديبية في ذي القعدة وعمرة من---- العام المقبل في ذي القعدة وعمرة من الجعرانة حيث قسم غناءم حنين في ذي القعدة وعمرة مع حجته	336	-8537130704328959275	JK009137-ara1.ms1776	false	4114832390957774739	199	253	978	1244	1479	300	من الجعرانة مرة واحدة-- ففي الصحيحين 925 من حديث انس ان---------------------------------ه عليه السلام اعتمر اربع عمر كلهن في ذي القعدة الا التي----- مع حجته عمرة من الحديبية او زمن الحديبية في ذي القعدة وعمرة من 926 العام المقبل في ذي القعدة وعمرة من الجعرانة حيث قسم غناءم حنين في ذي القعدة وعمرة مع حجته	1776	876251370928538074	229	396.0	180	306	74.83660125732422	44	JK000105-ara1	JK009137-ara1
JK000105-ara1.ms0336	true	4187832194613911052	131	199	647	1007	1493	300	البراء بن عازب قال اعتمر رسول الله صلي الله عليه وسلم في ذي القعدة قبل ان يحج مرتين ---------------------------لانه اراد العمرة المفردة المستقلة التي تمت ولا ريب انهما اثنتان فان عمرة القران لم تكن مستقلة وعمرة الحديبية صد عنها وحيل بينه وبين اتمامها ولذلك قال ابن عباس---- اعتمر رسول الله صلي الله عليه وسلم اربع عمر عمرة الحديبية وعمرة القضاء من------------------ قابل والثالثة من الجعرانة والرابعة--------- مع حجته	336	-8537130704328959275	JK009137-ara1.ms1777	false	4663993516109392572	25	78	123	385	1508	300	البراء بن عازب قال اعتمر النبي----------------------- في ذي القعدة قبل ان يحج مرتين وفي سنن ابي داود 935 و ابن ماجه 936 و جامع الترمذي 937 من حديث ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابن عباس قال اعتمر رسول الله------------------- اربع عمر عمرة الحديبية 938 والثانية حين تواطءوا علي عمرة قابل والثالثة من الجعرانة والرابعة التي قرن مع حجته	1777	876251370928538074	153	205.0	121	418	36.60287094116211	26	JK000105-ara1	JK009137-ara1
JK000105-ara1.ms0337	true	-5355121379779818249	13	43	59	209	1430	300	عن عاءشة قالت خرجت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في عمرة في رمضان ف----------افطر وصمت وقصر واتممت فقلت------------- بابي وامي افطرت وصمت وقصرت واتممت فقال احسنت يا عاءشة	337	-8537130704328959275	JK009137-ara1.ms1227	false	-8713546682036575	30	60	154	304	1474	300	عن عاءشة قالت خرجت مع النبي----------------------- في عمرة في رمضان فافطر رسول الله وصمت وقصر واتممت فقلت يا رسول الله بابي وامي افطرت وصمت وقصرت واتممت فقال احسنت يا عاءشة	1227	876251370928538074	119	208.0	94	173	68.78612518310547	22	JK000105-ara1	JK009137-ara1
JK000105-ara1.ms0347	true	-5824918237058252176	257	291	1272	1458	1496	300	ابن عباس قال اعتمر رسول الله صلي الله عليه وسلم اربع عمر عمرة الحديبية و----الثانية حين تواطءوا علي عمرة من قابل والثالثة من الجعرانة والرابعة التي قرن--- حجته وسابعها ما رواه البخاري في صحيحة	347	-8537130704328959275	JK009137-ara1.ms1777	false	4663993516109392572	53	83	247	410	1508	300	ابن عباس قال اعتمر رسول الله------------------- اربع عمر عمرة الحديبية 938 والثانية حين تواطءوا علي عمرة--- قابل والثالثة من الجعرانة والرابعة التي قرن مع حجته واخرجه ابن حبان-------- في صحيحه	1777	876251370928538074	143	237.0	116	193	74.09326171875	22	JK000105-ara1	JK009137-ara1
JK000105-ara1.ms0352	true	-6539598870584654052	58	111	293	553	1456	300	بكر بن عبد الله المزني عن انس قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يلبي بالحج والعمرة جميعا قال بكر فحدثت بذلك ابن عمر فقال لبي بالحج وحده فلقيت انسا فحدثته بقول ابن عمر فقال انس ما تعدوننا الا صبيانا سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم اهل بهما لبيك عمرة وحجا	352	-8537130704328959275	JK009137-ara1.ms1779	false	-3063448790369520119	197	239	980	1187	1503	300	بكر بن عبد الله------- عن انس قال سمعت النبي----------------------- يلبي بالحج والعمرة جميعا قال بكر فحدثت بذلك ابن عمر فقال لبي بالحج وحده فلقيت انسا فحدثته بقول ابن عمر فقال انس ما تعدوننا الا صبيانا سمعت رسول الله يقول----------------------- لبيك عمرة وحجا	1779	876251370928538074	198	350.0	156	260	76.15384674072266	40	JK000105-ara1	JK009137-ara1
JK000105-ara1.ms0352	true	-6539598870584654052	99	159	495	783	1456	300	سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم اهل بهما لبيك عمرة وحجا وروي ابو يوسف القاضي عن---------------------- يحيي بن سعيد الانصاري عن انس قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول لبيك بحج وعمرة معا وروي النساءي من حديث ابي----------- اسماء عن انس قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يلي بهما وروي ايضا من حديث----------- الحس--------ن البصري عن انس	352	-8537130704328959275	JK009137-ara1.ms1780	false	-2287950812245805141	33	90	169	457	1530	300	سمعت رسول الله------------------- اهل بهما لبيك عمرة وحجا ورواه حميد بن هلال ايضا رواه عبد الرزاق ورواه يحيي بن سعيد الانصاري عن انس قال سمعت النبي------------------- يقول لبيك بحج وعمرة معا رواه ابو يوسف القاضي ورواه ايضا ابو اسماء عن انس قال سمعت -----رسول الله يلب---------ي بهما رواه النساءي 1008 ورواه ايضا الحسن وسليمان التيمي عن انس	1780	876251370928538074	174	228.0	131	340	51.17647171020508	31	JK000105-ara1	JK009137-ara1
JK000105-ara1.ms0383	true	6088501439386245829	166	261	806	1259	1449	300	فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم في المسجد ثم ركب القصواء حتي اذا استوت به ناقته علي البيداء نظرت الي مد بصري بين يدي- من راكب وماش وعن يمينه مثل ذلك وعن يساره مثل ذلك و من خلفه مثل ذلك ورسول الله صلي الله عليه وسلم بين اظهرنا وعليه ينزل القران وهو يعلم تاويله ف-----ما عمل به من شء عملنا به فاهل بالتوحيد لبيك اللهم لبيك لبيك----- لا شريك لك لبيك ان الحمد والنعمة لك والملك لا شريك لك واهل الناس بهذا----- يهلون ب-----------------------------ه ولزم رسول الله صلي الله عليه وسلم تلبيته فاخبر جابر	383	-8537130704328959275	JK009137-ara1.ms1782	false	4556765184700491546	19	108	98	531	1452	300	فصلي رسول الله------------------- في المسجد و--ركب القصواء حتي اذا استوت به ناقته علي البيداء نظرت الي مد بصري بين يديه من راكب وماش وعن يمينه مثل ذلك وعن يساره مثل ذلك و-من خلفه مثل ذلك ورسول الله -------------------بين اظهرنا وعليه ينزل القران وهو يعرف تاويله 1043 وما عمل--- من شء عملنا به فاهل بالتوحيد لبيك اللهم لبيك لبيك 1044 لا شريك لك لبيك ان الحمد والنعمة لك والملك لا شريك لك واهل الناس بهذا الذي يهلون به فلم يرد عليهم النبي شيءا منه ولزم رسول الله------------------- تلبيته قال-- جابر	1782	876251370928538074	382	659.0	302	498	76.70682525634766	74	JK000105-ara1	JK009137-ara1
JK000105-ara1.ms0383	true	6088501439386245829	111	151	533	733	1449	300	طاووس----- خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم من المدينة لا يسمي حجا ولا عمرة ينتظر القضاء------------------------------------------------- فنزل عليه القضاء وهو بين الصفا والمروة فامر اصحابه من كان منهم اهل بالحج ولم يكن معه هدي ان يجعلها عمرة الحديث وقال	383	-8537130704328959275	JK009137-ara1.ms1786	false	7030319230876804637	154	198	791	1015	1518	300	طاوسا يقول خرج رسول الله------------------- من المدينة لا يسمي حجا ولا عمرة ينتظر القضاء يعني نزول جبريل بما 1119 يصرف احرامه المطلق اليه فنزل عليه القضاء---- بين الصفا والمروة فامر اصحابه من كان منهم اهل بالحج ولم يكن معه هدي ان يجعلها عمرة------- وقال	1786	876251370928538074	168	285.0	134	254	66.14173126220703	32	JK000105-ara1	JK009137-ara1
JK000105-ara1.ms0383	true	6088501439386245829	43	110	224	528	1449	300	عن عاءشة رضي الله عنها ق----------------------------------------------------------------------------------الت خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم لا نذكر حجا ولا عمرة وفي لفظت يلبي لا يذكر حجا ولا عمرة وفي رواية عنها خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم لا نري الا---- الحج حتي اذا دنونا من مكة امر رسول الله صلي الله عليه وسلم من لم يكن معه هدي اذا طاف بالبيت وبين الصفا والمروة ان يحل	383	-8537130704328959275	JK009137-ara1.ms1787	false	630383274511887131	219	275	1128	1394	1511	300	عن عاءشة رضي الله عنها قالت اهدي رسول الله بقرة ونحن قارنات 1146 هذا الحديث صحيح اخرجه الشيخان 1147 عنها قالت خرجنا مع رسول الله لخمس بقين من ذي القعدة ---------------------------------------------------------------------------------------------------------لا نري الا انه الحج حتي اذا دنونا من مكة امر رسول الله------------------- من لم يكن معه هدي اذا طاف بالبيت وبين الصفا والمروة ان يحل	1787	876251370928538074	157	273.0	122	390	40.25640869140625	33	JK000105-ara1	JK009137-ara1
JK000105-ara1.ms0386	true	1295486502219672338	90	212	477	1056	1485	300	فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم ابا بكر فقسمه بين الرفاق وفي هذا دليل علي جواز اكل المحرم من صيد الحلال اذا لم يصده لاجله واما كون صاحبه لم يحم فلعه لم يمر بذي الحليفة فهو كابي قتادة في قصته وتدل هذه القصة علي ان الهبة لا تفتقر الي لفظ وهبت لك بل تصح بما يدل عليها وتجل علي قسمته اللحم مع عظامه بالتحري وتدل علي ان الصيد يملك بالاثبات وازالة امتناعه وانه لم اثبته لا لمن اخذه وعلي حل اكل لحم الحمار الوحش وعلي التة كيل في القسمة وعلي كون القاسم واحدا فصل ثم مضي حتي اذا كان بالاثاية بين الرويثة والعرج اذا ظبي حاقف في ظل فيه سهم فا-----------------مر رجلا ان يقف عنده لا يريبه احد من الناس حتي	386	-8537130704328959275	JK009137-ara1.ms2956	false	1192768744106952339	0	36	0	171	1483	300	فامر رسول الله------------------- ابا بكر فقسمه بين الرفاق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم مضي حتي اذا كان بالاثاية بين الرويثة والعرج اذا ظبي حاقف و-----فيه سهم فزعم ان رسول الله امر رجلا--- يقف عنده لا يريبه احد من الناس حتي	2956	876251370928538074	152	256.0	120	596	25.503355026245117	31	JK000105-ara1	JK009137-ara1
JK000105-ara1.ms0401	true	-6700440013994743322	181	225	866	1096	1479	300	جابر بن عبد الله انه حج------- مع النبي يوم ساق البدن معه---------------- وقد اهلوا بالحج مفردا فقال لهم------ احلوا من احرامكم بطواف- بالبيت وبين الصفا والمروة وقصروا ثم اقيموا حلالا حتي اذا كان يوم التروية فاهلوا بالحج واجعلوا التي قدمتم بها----- متعة فقالوا كيف	401	-8537130704328959275	JK009137-ara1.ms1788	false	-8689529766754897040	252	300	1238	1496	1496	300	جابر--- رضي الله عنه قال حججنا مع النبي عام ساق الهدي معه يعني حجة الوداع وقد اهلوا بالحج مفردا فقال رسول الله احلوا من احرامكم فطوفوا بالبيت وبين الصفا والمروة وقصروا و--اقيموا حلالا حتي اذا كان يوم التروية فاهلوا بالحج واجعلوا التي قدمتم بها 1167 متعة -قالوا كيف-	1788	876251370928538074	206	338.5	165	265	77.73584747314453	32	JK000105-ara1	JK009137-ara1
JK000105-ara1.ms0401	true	-6700440013994743322	225	254	1096	1240	1479	300	نجعلها متعة وقد سمينا الحج فقال افعلوا ما امركم------ به فلولا اني سقت الهدي لفعلت مثل الذي امرتكم به ولكن لا يحل مني حرام حتي يبلغ الهدي محله ففعلوا	401	-8537130704328959275	JK009137-ara1.ms1789	false	-8429259302877062583	0	30	0	149	1519	300	نجعلها متعة وقد سمينا الحج -قال افعلوا ما امرتكم 1168 به فلولا اني سقت الهدي لفعلت مثل الذي امرتكم به ولكن لا يحل مني حرام حتي يبلغ الهدي محله ففعلوا	1789	876251370928538074	141	269.0	112	150	94.0	27	JK000105-ara1	JK009137-ara1
JK000105-ara1.ms0423	true	-7704081613436282818	243	295	1265	1523	1546	300	عمرة فمن كان منكم ليس معه هدي فليحل وليجعلها عمرة فقام سراقة بن مالك فقال يا رسول الله العامنا وليجعلها عمرة فقام هذا ام للابد----- فشبك رسول الله صلي الله عليه وسلم اصابعه واحدة في الاخرة وقال دخلت العمرة في الحج مرتين لا----- بل لابد الابد وفي لفظ قدم رسول صلي الله	423	-8537130704328959275	JK009137-ara1.ms1783	false	2062852827148383467	0	45	0	220	1500	300	عمرة فمن كان منكم ليس معه هدي فليحل وليجعلها عمرة فقام سراقة بن جعشم فقال يا رسول الله العامنا------------------- هذا ام -لابد 1055 فشبك النبي----------------------- اصابعه واحدة في الاخري وقال دخلت العمرة في الحج مرتين لا 1056 بل لابد --ابد --1057 وقدم -علي رضي الله	1783	876251370928538074	189	298.0	147	268	70.52238464355469	34	JK000105-ara1	JK009137-ara1
JK000105-ara1.ms0431	true	5737157272986843499	223	269	1193	1411	1555	300	جعفر بن عبد-الله---- ابن عثمان قال رايت محمد بن عباد بن جعفر قبل الحجر وسجد عليه ثم قال رايت----- ابن عباس يقبله ويسجد عليه وقال ابن عباس رايت عمر بن الخطاب قبله وسجد عليه----- ثم قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم فعل هكذا ففعلت	431	-8537130704328959275	JK009137-ara1.ms1877	false	2433310937408632353	162	208	795	1009	1465	300	جعفر بن عبد الله وهو ابن الحكم قال رايت محمد بن عباد بن جعفر قبل الحجر وسجد عليه ثم قال رايت خالك ابن عباس يقبله ويسجد عليه وقال ابن عباس رايت عمر بن الخطاب قبله وسجد عليه 2878 ثم قال رايت رسول الله------------------- فعل هكذا ففعلت	1877	876251370928538074	194	345.5	152	233	83.26180267333984	38	JK000105-ara1	JK009137-ara1
JK000105-ara1.ms0431	true	5737157272986843499	223	288	1193	1500	1555	300	جعفر بن عبد-الله ا--------------بن عثم-------------ان قال رايت----- محمد بن عباد بن جعفر قبل الحجر --وسجد عليه ---------ثم قال رايت -------------ابن عباس يقبله -ويسجد عليه وقال ابن عباس رايت عمر بن الخطاب قبله --وسجد عليه ثم قال ر----------------------------------ايت رسول الله صلي الله عليه وسلم فعل هكذا ففعلت- وروي---------------- البيهقي---------------------------------- ع------------------------------------------ن ابن عباس انه قب-----------------------------ل الركن اليماني ثم سجد عليه ثم قبله ثم سجد عليه ثلاث مرات	431	-8537130704328959275	JK009137-ara1.ms1878	false	-5711254159265875380	9	117	47	540	1555	300	جعفر بن عبد الله الحميدي رجل من بني حميد من 2884 قريش قال رايت 2885 محمد بن عباد بن جعفر قبل الحجر ثم سجد عليه فقلت ما هذا قال رايت خالك عبد الله بن عباس -قبله ثم سجد عليه 2886 ثم قال ر--ايت عمر بن الخطاب قبله ثم سجد عليه ثم قال والله اني 2887 لاعلم انك حجر ولكن رايت رسول الله------------------- فعل هكذا ففعلته وروي الشافعي 2888 ثم البيهقي 2889 باسناده اليه عن مسلم بن خالد عن ابن جريج عن محمد بن عباد بن جعفر قال رايت ابن عباس جاء يوم التروية مسبدا 2890 راسه فقبل الركن-------- ثم سجد عليه ثم قبله ثم سجد عليه ثلاث مرات	1878	876251370928538074	246	315.5	189	523	47.03632736206055	39	JK000105-ara1	JK009137-ara1
JK000105-ara1.ms0438	true	-5543688926430222900	175	262	892	1290	1493	300	علي رضي الله عنه انه صلي الله عليه وسلم قال اكثر دعاءي ودعاء الانبياء من قبلي بعرفة----- لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير اللهم اجعل في قلبي نورا وفي صدري نورا وفي سمعي نورا وفي بصري نورا اللهم اشرح لي صدري ويسر لي امري واعوذ بك من وسواس الصدر وشتات الامر وفتنة القبر اللهم اني اعوذ بك من شر ما يلج في الليل وشر ما يلج من النهار وشر----- ما تهب به الرياح و---شر بواءق الدهر	438	-8537130704328959275	JK009137-ara1.ms1838	false	-2909439786538745027	119	203	556	941	1417	300	علي رضي الله عنه قال قال رسول الله--------- اكثر دعاءي ودعاء الانبياء--- قبلي بعرفة 2165 لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير اللهم اجعل في قلبي نورا --------------وفي سمعي نورا وفي بصري نورا اللهم اشرح لي صدري ويسر لي امري واعوذ بك من وسواس الصدر وشتات الامر وفتنة القبر اللهم اني اعوذ بك من شر ما يلج في الليل وشر ما يلج في النهار 2166 وشر ما تهب به الرياح ومن شر بواءق الدهر	1838	876251370928538074	355	664.0	274	411	86.37469482421875	73	JK000105-ara1	JK009137-ara1
JK000105-ara1.ms0447	true	-7253311178661072151	86	133	441	654	1539	300	من جبلي ط-ء اكللت راحل--------------تي واتعبت نفسي وال-------------له ما تركت--------------- من جبل----- الا وقفت ع-----ليه فهل لي من حج فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من شهد صلاتنا هذه ووقف معنا حتي ندفع وقد وقف بعرفة قبل ذلك ليلا او نهارا فقد اتم حجه وقضي تفثه	447	-8537130704328959275	JK009137-ara1.ms1845	false	-8964583044657864320	0	56	0	246	1378	300	من جبلي طيء اكللت راحتي ولفظ د ن مطيتي واتعبت نفسي والله يا رسول الله ما تركت من حبل وفي لفظ من جبل 2289 الا وقفت 2290 عليه فهل لي من حج فقال رسول الله------------------- من شهد صلاتنا هذه ووقف معنا حتي ندفع وقد وقف بعرفة قبل ذلك ليلا او نهارا فقد -تم حجه وقضي تفثه	1845	876251370928538074	191	327.5	148	266	71.80451202392578	36	JK000105-ara1	JK009137-ara1
JK000105-ara1.ms0457	true	-7967413579433707929	70	125	350	623	1525	300	محمد بن عبد-الله -بن زيد ان اباه حدثه انه شهد النبي صلي الله عليه وسلم عند المنحر ورجل من قريش وهو يقسم اضاحي فلم يصبه شء ولا صاحبه فحلق رسول الله صلي الله عليه وسلم راسه في ثوبه فاعطاه----- فقسم منه علي رجال وقلم اظفاره فاعطاه صاحبه قال فانه -عندنا مخضوب----- بالحناء والكتم يعني شعره	457	-8537130704328959275	JK009137-ara1.ms0779	false	-1881836408644598121	112	162	518	765	1427	300	محمد بن عبد الله ابن زيد ان اباه حدثه انه شهد النبي------------------- عند ال-نحر ورجل من قريش وهو يقسم اضاحي فلم يصبه شء ولا صاحبه فحلق رسول الله شعر-------------------ه في ثوبه فاعطاه 1863 فقسم منه علي رجال وقلم اظفاره فاعطاه صاحبه قال فانه لعندنا مخضوب 1864 بالحناء والكتم يعني شعره	779	876251370928538074	231	401.0	184	286	80.76923370361328	40	JK000105-ara1	JK009137-ara1
JK000105-ara1.ms0486	true	-5864382628128008305	259	297	1342	1577	1595	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن المصفرة والمستاصلة والبخقاء والمشيعة---- والكسراء فالمصفرة التي تستاصل اذنها حتي يبدو صماخها والمستاصلة ا---لتي استءصل---- قرنها من اصله والبخقاء التي -بخقت عينها والمشيعة التي لا تتبع الغنم عجفا وضعفا والكسراء	486	-8537130704328959275	JK009137-ara1.ms2973	false	-392829120136067413	240	274	1309	1521	1655	300	رسول ا---------لله-------------- عن المصفرة والمستاصلة والبخقاء والمشيعة 508 والكسراء والمصفرة التي تستاصل اذنها حتي يبدو صماخها والمستاصلة هي التي استءصل 509 قرنها من اصله والبخقاء التي تبخق- عينها والمشيعة التي لا تتبع الغنم----------- والكسراء	2973	876251370928538074	198	346.0	167	247	80.16194152832031	25	JK000105-ara1	JK009137-ara1
JK000105-ara1.ms0488	true	1163779777681833102	146	183	725	910	1459	300	قال همام سءل قتادة عن قوله ويدمي--------------------------- كيف يصنع بالدم فقال اذا ذبحت العقيقة اخذت منها صوفة واستقبلت ب-ها اوداجها ثم توضع علي يافوخ---- الصبي حتي تسيل علي راسه مثل الخيط ثم يغسل راسه بعد ويحلق قيل	488	-8537130704328959275	JK009137-ara1.ms2993	false	4731013130335037697	246	288	1256	1461	1515	300	قال همام في روايت--------ه ويدمي وكان قتادة اذا سءل عن الدم كيف يصنع به ----قال اذا ذبحت العقيقة اخذت منها صوفة واستقبلت منها اوداجها ثم توضع علي يافوخ 739 الصبي حتي تسيل علي راسه مثل الخيط ثم تغسل راسه بعد ويحلق قال	2993	876251370928538074	160	272.0	127	217	73.73271942138672	26	JK000105-ara1	JK009137-ara1
JK000105-ara1.ms0489	true	1102137631010976496	61	89	327	472	1529	300	عن بريدة بن الحصيب قال كنا في الجاهلية اذا ولد لاحدنا غلام ذبح شاة ولطخ راسه بدمها فلما جاء الله بالاسلام كنا نذبح شاة ونحلق راسه ونلطخه بزعفران	489	-8537130704328959275	JK009137-ara1.ms2998	false	8482552873702677044	162	190	825	968	1562	300	بن بريدة عن ابيه-- قال كنا في الجاهلية اذا ولد لاحدنا غلام ذبح شاة ولطخ راسه بدمها فلما جاء الله بالاسلام كنا نذبح شاة ونحلق راسه ونلطخه بزعفران	2998	876251370928538074	138	268.5	110	145	95.17241668701172	25	JK000105-ara1	JK009137-ara1
JK000105-ara1.ms0491	true	-4802670571389999786	206	246	1087	1290	1539	300	ابو داود في المراسيل عن---------- جعفر بن محمد عن ابيه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال في العقيقة التي عقتها فاطمة عن الحسن والحسين رضي الله عنهما ان ابعثوا الي بيت القابلة ب----رجل وكلوا واطعموا ولا تكسروا منها عظما	491	-8537130704328959275	JK009137-ara1.ms3002	false	5926686873849735971	195	230	1013	1190	1572	300	ابو داود في --مراسيله 839 من طريق جعفر بن محمد عن ابيه ان النبي------------------- قال في العقيقة التي عقتها فاطمة عن الحسن والحسين ان ي---------------بعثوا الي---- القابلة منها رجل وكلوا واطعموا ولا تكسروا منها عظما	3002	876251370928538074	155	260.5	125	217	71.42857360839844	27	JK000105-ara1	JK009137-ara1
JK000105-ara1.ms0491	true	-4802670571389999786	140	204	755	1079	1539	300	الترمذي وغيره عن--- ابي امامة قال قال------- رسول الله صلي الله عليه وسلم ايما امرء مسلم اعتق امرءا مسلما كان فكاكه من النار يجزي كل عضو منه عضوا منه وايما امرء مسلم اعتق امراتين مسلمتين كانتا فكاكه من النار يجزي كل عضو منهما عضوا منه--------- وايما امراة مسلمة اعتقت امراة مسلمة كانت فكاكها من النار يجزي كل عضو منها عضوا منها و-------------هذا حديث---- صحيح	491	-8537130704328959275	JK009137-ara1.ms3194	false	9113517132142654806	145	198	737	996	1479	300	الترمذي 906 من حديث ابي امامة وغيره من اصحاب رسول الله قال--------------- ايما امرء مسلم اعتق امر-ا مسلما كان فكاكه من النار يجزي كل عضو من-------------------------------------------------------------------------------------ه عضوا منه من النار وايما امراة مسلمة اعتقت امراة مسلمة كانت فكاكها من النار يجزي كل عضو منها عضوا منها من النار وقال هذا حديث حسن صحيح	3194	876251370928538074	203	334.5	160	360	56.38888931274414	35	JK000105-ara1	JK009137-ara1
JK000105-ara1.ms0535	true	-8623658473616414200	215	254	1098	1308	1546	300	الله عليه وسلم -------قال خلق الله------- ادم طول-----ه ستون ذراعا فلما خلقه قال له اذهب فسلم علي اولءك ال------------نفر من الملاءكة فاست----مع ما يحيونك فانها تحيتك وتحية ذريتك ---------فقال السلام عليكم ----فقالوا---- السلام عليك- ورحمة الله فزادوه ورحمة الله	535	-8537130704328959275	JK009137-ara1.ms2828	false	-2817009673880759430	1	53	4	267	1535	300	الله عنه ان رسول الله قال خلق الله عز وجل ادم علي صورته ستون ذراعا فلما خلقه قال له اذهب فسلم علي اولءك النفر وهم 753 نفر من الملاءكة جلوس فاسمع ما يحيونك فانها تحيتك وتحية ذريتك قال فذهب فقال السلام عليكم 754 فقالوا 755 السلام عليكم ورحمة الله فزادوه ورحمة الله	2828	876251370928538074	194	326.0	157	263	73.7642593383789	29	JK000105-ara1	JK009137-ara1
JK000105-ara1.ms0541	true	-5905221531327175455	247	274	1215	1352	1480	300	حق المسلم علي المسلم ست- اذا لقيته فسلم عليه واذا دعاك فاجبه واذا اسنتصحك فانصح له واذا عطس وحمد الله فشمته واذا مرض فعده واذا مات فاتبعه	541	-8537130704328959275	JK009137-ara1.ms2832	false	4787235259119072080	139	165	677	812	1483	300	حق المسلم علي المسلم ستة اذا لقيته فسلم عليه واذا دعاك فاجبه واذا استنصحك فانصح و---اذا عطس فحمد الله فشمته واذا مرض فعده واذا مات فاتبعه	2832	876251370928538074	130	248.0	104	138	94.20289611816406	22	JK000105-ara1	JK009137-ara1
JK000105-ara1.ms0550	true	-764781523835838742	100	229	499	1154	1509	300	خطبة الحاجة الحمد ----------------لله نحمده ونستعينه ونستغفره ونعوذ بالله من شرور انفسنا وسيءات اعمالنا من يهد ا-لله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له واشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا عبده ورسوله ثم يقرا الايات الثلاث----- يا ايها الذين امنوا اتقوا الله حق تقاته ولا تموتن الا وانتم مسلمون ال عمران 102 يا ايها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة وخلق منها زوجها وبث منهما رجالا كثيرا ونساء واتقوا الله الذي تساءلون به والارحام ان الله كان عليكم رقيبا النساء 1 يا ايها الذين امنوا اتقوا الله وقولوا قولا سديدا يصلح لكم اعمالكم ويغفر لكم ذنوبكم ومن يطع الله ورسوله فقد فاز فوزا عظيما الاحزاب 70 71 قال شعبة قلت لابي اسحاق هذه في خطبة النكاح او في غيرها قال في كل حاجة	550	-8537130704328959275	JK009137-ara1.ms2365	false	-5576541453606012035	151	247	806	1272	1527	300	خطبة الحاجة الحمد لله او ان الحمد لله -------نستعينه ونستغفره ونعوذ بالله من شرور انفس---------------نا من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له -اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا عبده ورسوله ثم يقرا------- الثلاث ايات يا ايها-------------------------------------------------------------------------------- الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة وخلق منها زوجها -------يا ايها الذين امنوا اتقو--ا الله حق تقاته الاية ثم يقرا----------------------------------- يا ايها الذين امنوا اتقوا الله وقولوا قولا سديدا الي اخر الاية ثم تتكلم بحاجتك ---------------------------------------------------------قال شعبة قلت لابي اسحاق هذه في خطبة النكاح او في غيرها قال في كل حاجة	2365	876251370928538074	375	646.5	296	677	55.39143371582031	69	JK000105-ara1	JK009137-ara1
JK000105-ara1.ms0612	true	8296245561485358117	251	280	1285	1429	1531	300	ابي اوفي----------- كنتم تخمسون الطعام في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اصبنا طعاما يوم خيبر وكان الرجل يجء فياخذ منه مقدار ما يكفيه ثم ينصرف وقال	612	-8537130704328959275	JK009137-ara1.ms2882	false	-7933025948141697352	245	273	1247	1381	1514	300	ابي اوفي قال قلت هل كنتم تخمسون الطعام في عهد رسول الله --------------------قال اصبنا طعاما يوم خيبر فكان الرجل يجء فياخذ منه مقدار ما يكفيه ثم ينصرف -قال	2882	876251370928538074	122	215.0	97	155	78.70967864990234	21	JK000105-ara1	JK009137-ara1
JK000105-ara1.ms0614	true	-1842121347993667389	49	98	248	488	1541	300	اذا اصاب غنيمة امر بلالا فنادي في الناس فيجيءون بغناءمهم فيخمسه ويقسمه فجاء رجل----- بعد ذلك--- بزمام من شعر فقال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم----------------- سمعت بلالا ن-ادي ثلاثا قال نعم قال فما منعك ان تجء به فاعتذر فقال ك----ن انت تجء به يوم القيامة فلن اقبله منك	614	-8537130704328959275	JK009137-ara1.ms2803	false	-2997841125244009732	107	162	573	846	1521	300	اذا اصاب غنيمة امر بلالا فنادي في الناس فيجيءون بغناءمهم فيخمسه ويقسمه فجاء رجل يوما بعد النداء بزمام من شعر فقال يا رسول الله هذا كان فيما اصبناه من الغنيمة فقال سمعت بلالا ينادي ثلاثا قال نعم قال فما منعك ان تجء به فاعتذر فقال كلا ان 461 تجء به يوم القيامة فلن اقبله منك	2803	876251370928538074	217	375.0	170	273	79.4871826171875	39	JK000105-ara1	JK009137-ara1
JK000105-ara1.ms0615	true	1770429482263250081	2	69	9	324	1541	300	فاذا رسول الله صلي الله عليه وسلم يبكي هو وابو بكر فقال-------------- يا رسول الله -------من اي شء تبكي انت وصاحبك فان وجدت بكاء بكيت وان لم اجد بكاء تباكيت لبكاءكما فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ابكي للذي عرض علي اصحابك من اخذهم الفداء لقد عرض علي عذابهم ادني من هذه الشجرة و-----------------------------انزل الله------- ما كان لنبي ان يكون له اسري حتي يثخن في الارض	615	-8537130704328959275	JK009137-ara1.ms2870	false	3939966864747104746	146	214	716	1042	1491	300	فاذا رسول الله--------------------------- وابو بكر قاعدين يبكيان فقلت يا رسول الله اخبرني من اي شء تبكي انت وصاحبك فان وجدت بكاء بكيت وان لم اجد بكاء تباكيت ببكاءكما فقال رسول الله------------------- ابكي للذي عرض علي اصحابك من اخذهم الفداء لقد عرض علي عذابهم ادني من هذه الشجرة لشجرة قريبة 1212 من نبي الله فانزل الله عز وجل ما كان لنبي ان يكون له اسري حتي يثخن في الارض	2870	876251370928538074	263	451.0	206	372	70.69892120361328	52	JK000105-ara1	JK009137-ara1
JK000105-ara1.ms0621	true	-4858835051484288212	0	38	0	177	1523	300	فجاء ابو سفيان فقال يا رسول الله ابيدت خضراء قريش لا قريش بعد اليوم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من دخل دار ابي سفيان فهو امن ومن القي السلاح فهو امن ومن اغلق بابه فهو امن	621	-8537130704328959275	JK009137-ara1.ms2892	false	2188588832413285766	148	180	762	909	1537	300	فجاء ابو سفيان فقال يا رسول الله ابيحت خضراء قريش لا قريش بعد اليوم -قال----------------------------- من دخل دار ابي سفيان فهو امن ومن القي السلاح فهو امن ومن اغلق بابه فهو امن	2892	876251370928538074	146	273.0	114	177	82.48587799072266	30	JK000105-ara1	JK009137-ara1
JK000105-ara1.ms0641	true	1967910414264724274	158	222	786	1115	1507	300	اهل نجران من النصاري علي الفي حلة النصف في صفر والبقية في رجب يءدونها الي المسلمين وعارية ثلاثين درعا وثلاثين فرسا وثلاثين بعيرا وثلاثين من كل صنف من اصناف السلاح يغزون بها والمسلمون ضامنون لها حتي يردوها عليهم ان كان باليمن كيد او غدرة علي ا--لا تهدم لهم بيعة ولا يخرج لهم قس ولا يفتنوا عن دينهم ما لم يحدثوا حدثا او ياكلوا الربا	641	-8537130704328959275	JK009137-ara1.ms2915	false	6133909682820626915	162	225	821	1140	1499	300	اهل نجران عل-----------ي الفي حلة النصف في صفر والنصف- في رجب يءدونها الي المسلمين وعارية ثلاثين درعا وثلاثين فرسا وثلاثين بعيرا وثلاثين من كل صنف من اصناف السلاح يغزون بها والمسلمون ضامنون لها حتي يردوها عليهم ان كان باليمن كيد او غدرة علي ان لا تهدم لهم بيعة ولا يخرج لهم قس ولا يفتنوا عن دينهم ما لم يحدثوا حدثا او ياكلوا الربا	2915	876251370928538074	312	604.5	250	331	94.25981903076172	59	JK000105-ara1	JK009137-ara1
JK000105-ara1.ms0657	true	-6433769606157282501	38	110	199	525	1507	300	فقام عمير بن الحمام فقا----ل يا رسول الله جنة عرضها السماوات والارض قال نعم قال بخ---- بخ يا رسول الله -قال------ ما يحملك علي قولك بخ بخ قال لا والله يا رسول الله الا رجاء ان اكون من اهلها قال فانك من اهلها قال فاخرج تمرات من قرنه فجعل ياكل منهن ثم قال لءن---- حييت حتي اكل تمراتي هذه انها لحياة طويلة---- فرمي بما كان معه من التمر ثم قاتل --حتي قتل	657	-8537130704328959275	JK009137-ara1.ms2837	false	1133729169180484976	56	132	294	644	1463	300	يقول عمير بن الحمام الانصاري يا رسول الله جنة عرضها السماو-ت والارض قال نعم قال 837 بخ بخ يا رسول الله فقال النبي ما يحملك علي قولك بخ بخ قال لا والله يا رسول الله الا رجاء ان اكون من اهلها قال فانك من اهلها قال فاخرج تمرات من قرنه فجعل ياكل منهن ثم قال لءن انا حييت حتي اكل تمراتي هذه انها لحياة طويلة قال فرمي بما كان معه من التمر ثم قاتلهم حتي قتل	2837	876251370928538074	316	583.0	245	351	90.02848815917969	64	JK000105-ara1	JK009137-ara1
JK000105-ara1.ms0657	true	-6433769606157282501	250	287	1252	1441	1507	300	نظر الي المشرك امامه--- مستلقيا----- فنظر اليه فاذا هو قد خطم انفه وشق وجهه كضربة---- السوط فاخضر ذلك اجمع فجاء الانصاري فحدث بذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال صدقت ذلك من مدد السماء الثالثة وقال	657	-8537130704328959275	JK009137-ara1.ms2870	false	3939966864747104746	0	35	0	177	1491	300	نظر الي المشرك امامه خر مستلقيا 1210 فنظر اليه فاذا هو قد خطم انفه وشق وجهه بضرب 1211 السوط فاخضر ذلك اجمع فجاء الانصاري فحدث بذلك رسول الله------------------- فقال صدقت ذلك من مدد السماء الثالثة -----	2870	876251370928538074	163	285.5	131	201	81.09452819824219	29	JK000105-ara1	JK009137-ara1
JK000105-ara1.ms0715	true	-4244853682035257768	192	227	1000	1189	1515	300	كنا نحن وهءلاء القوم علي الشرك بالله وعبادة الاوثان----------------------- وهم لا يطمعون ان ياكلوا منها ثمرة الا قري او بيعا -فحين اكرمنا الله بالاسلام وهدانا له واعزنا بك---- نعطيهم اموالنا-------------------- والله لا نعطيهم الا السيف	715	-8537130704328959275	JK009137-ara1.ms2931	false	-3537659986328528194	253	299	1221	1457	1460	300	كنا نحن وهءلاء القوم علي الشرك بالله وعبادة الاوثان لا نعبد الله ولا نعرفه وهم لا يطمعون ان ياكلوا من-ا ثمرة الا قري او بيعا افحين اكرمنا الله بالاسلام وهدانا له واعزنا بك وبه نعطيهم اموالنا ما لنا بهذا من حاجة والله لا نعطيهم الا السيف	2931	876251370928538074	188	335.5	153	237	79.32489776611328	30	JK000105-ara1	JK009137-ara1
JK000105-ara1.ms0718	true	6582444062570439629	4	180	15	841	1433	300	بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم خيلا قبل نجد فجاءت بثم-------------------------امة بن اثال الحنيفي سيد بني حنيفة------- فربطه رسول الله صلي الله عليه وسلم الي سارية من سواري المسجد ومر ب-------------ه فقال م--ا عندك يا ثمامة فقال----- يا محمد---- ان تقتل تقتل ذا دم وان تنعم تنعم علي شاكر وان كنت تريد المال فسل تعط منه ما شءت فتركه ---------------------------------------------ثم مر به مرة اخري -------------------------------------------------------------------------------فقال له مثل ذلك فرد عليه كما رد عليه اولا ثم مر مرة ثالثة فقال اطلقوا ثمامة فا-طلقوه فذهب الي نخل قريب من المسجد فاغتس---------------------------------------------------------------------ل ثم جاءه فاسلم وقال والله ما كان علي وجه الارض وجه ابغض الي من وجهك فقد اصبح و------جهك احب الوجوه----- الي والله ما كان علي وجه الارض دين ابغض علي من دينك فقد اصبح دينك احب الاديان الي --------------------------------------------------------------------وان خيلك اخذتني وانا اريد العمرة---------- فبشره رسول الله صلي الله عليه وسلم وامره ان يعتمر فلما قدم علي ق--ريش قالوا صبرت يا ثمامة قال لا والله ولكني اسلمت مع محمد صلي الله عليه وسلم ولا والله لا ياتي-كم من اليمامة حبة حنطة حتي ياذن فيها رسول الله	718	-8537130704328959275	JK009137-ara1.ms2872	false	-3091297485642407329	76	286	379	1356	1422	300	بعث رسول الله------------------- خيلا قبل نجد فجاءت برجل من بني حنيفة يقال له ثمامة بن اثال-------- سيد اهل اليمامة 1234 فربطوه ب-------------------------------سارية من سواري المسجد فخرج اليه رسول الله فقال ماذا عندك يا ثمامة فقال عندي يا محمد خير ان تقتل تقتل ذا دم وان تنعم تنعم علي شاكر وان كنت تريد المال فسل تعط منه ما شءت فتركه رسول الله حتي اذا كان من الغد قال ما عندك يا ثمامة قال ما قلت ان تنعم تنعم علي شاكر وان تقتل تقتل ذا دم وان كنت تريد المال فسل تعط منه ما شءت فقال رسول الله------------------------------------------------ اطلقوا ثمامة فانطلق -------الي نخل قريب من المسجد فاغتسل ثم دخل المسجد فقال اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا عبده ورسول-------ه يا--- محمد والله ما كان علي وجه الارض---- ابغض الي من وجهك فقد اصبح والله وجهك احب الوجوه كلها الي والله ما كان-------------- دين ابغض الي من دينك فقد اصبح دينك احب ال-دي-ن الي والله ما كان من بلد ابغض الي من بلدك فاصبح بلدك احب البلاد كلها الي وان خيلك اخذتني وانا اريد العمرة فماذا تري فبشره رسول الله------------------- وامره ان يعتمر فلما قدم مكة قال له قاءل اصبوت ق---------ال لا------ ولكني اسلمت مع رسول الله-------------- ولا والله لا تاتينكم من اليمامة حبة حنطة حتي ياذن فيها رسول الله	2872	876251370928538074	569	859.0	442	1168	48.71575164794922	100	JK000105-ara1	JK009137-ara1
JK000105-ara1.ms0748	true	-8616743250954247657	124	239	614	1159	1465	300	الواقدي--------- وقيل ان محمد بن مسلمة ضرب ساقي مرحب فقطعهما فقال مرحب اجهز علي يا محمد فقال محمد ذق الموت كما ذاقه اخي محمود وجاوزه ومر به علي رضي الله عنه فضرب عنقه واخذ سلبه فاختصما الي رسول الله صلي الله عليه وسلم في سلبه فقال محمد ابن مسلمة يا رسول ا------لله ما قطعت رجليه ثم تركته الا ليذوق الموت وكنت قادرا---- ان اجهز عليه فقال علي رضي الله عنه صدق ضربت عنقه بعد ان قطع رجليه فاعطي رسول الله صلي الله عليه وسلم محمد بن مسلمة سيفه ورمحه ومغفره وبيضته وكان عند ال محمد بن مسلمة سيفه فيه كتاب- لا يدري ما فيه حتي قراه يهودي---------- فاذا فيه هذا سيف مرحب من يذقه يعطب	748	-8537130704328959275	JK009137-ara1.ms2269	false	351613228393587018	2	103	11	496	1489	300	الواقدي ايضا قال وقيل ان محمد بن مسلمة ضرب ساقي مرحب فقطعهما فقال مرحب اجهز علي يا محمد فقال محمد ذق الموت كما ذاقه اخي محمود ف-------مر به علي------------- فضرب عنقه واخذ سلبه فاختصما الي رسول الله فقال محمد------------------------------------- يا رسول الله والله ما قطعت رجليه و--تركته الا ليذوق الموت وكنت قادرا علي ان اجهز عليه فقال علي------------- صدق ضربت عنقه بعد ان قطع رجليه فاعطي رسول الله سل--------------به محمد بن مسلمة سيفه ودرعه ومغفره وبيضته وكان عند--- محمد بن مسلمة سيفه فيه كتابة لا يدري ما هو- حتي قراه يهودي من اليهود فاذا فيه هذا سيف مرحب من يذقه يعطب	2269	876251370928538074	436	763.5	342	575	75.82608795166016	84	JK000105-ara1	JK009137-ara1
JK000105-ara1.ms0748	true	-8616743250954247657	0	109	0	543	1465	300	خرج مرحب اليهودي من حصن خيبر قد جمع سلاحه وهو يرتجز وي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قول من يبارز ف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من لهذا ف-----قال محمد بن مسلمة -----انا له----- يا رسول الله انا والله الموتور الثاءر قتلوا اخي بالامس يعني محمود بن مسلمة وكان قتل بخيبر فقال قم اليه اللهم اعنه عليه---- فلما دنا احدهما من صاحبه دخلت بينهما شجرة------------------- فجعل كل واحد منهما يلوذ بها من صاحبه كلما لاذ بها منه اقتطع صاحبه بسيفه ما دونه منها حتي برز كل واحد منهما لصاحبه وصارت بينهما كالرجل القاءم ما فيها فنن----- ثم حمل----- علي محمد-------------- فضربه فاتقاه بالدرقة فوقع س-يفه فيها فعضت به فامسكته وضربه محمد بن مسلمة ف--------قتله	748	-8537130704328959275	JK009137-ara1.ms2862	false	-8585817263818401861	52	227	256	1114	1489	300	خرج مرحب اليهودي من حصن خيبر قد جمع سلاحه وهو يرتجز ويقول قد علمت خيبر اني مرحب شاكي السلاح بطل مجرب اطعن احيانا وحينا اضرب اذا الكثوب 1139 اقبلت تحرب ان حماي للحما لا لا يقرب وهو يقول من يبارز فاجابه كعب بن مالك فقال قد علمت خيبر اني كعب مفرج الغمي جرء صلب اذا نشبت الحرب ثم الحرب معي حسام كالعقيق عضب نطءكم حتي يذل الصعب نعطي الجزاء او نفي النهب بكف ماض ليس فيه عيب 1140 فقال رسول الله------------------- من لهذا 1141 فقال محمد بن مسلمة 1142 انا له 1143 يا رسول الله انا والله الموتور الثاءر قتلوا اخي بالامس ق------------------------------------ال قم اليه اللهم اعنه عليه قال فلما دنا احدهما من صاحبه دخلت بينهما شجرة عمرية من شجر العشر فجعل احد-------هما يلوذ بها من صاحبه كلما لاذ بها منه اقتطع صاحبه بسيفه ما دونه منها حتي برز كل واحد منهما لصاحبه وصارت بينهما كالرجل القاءم ما فيها فنن 1144 ثم حمل مرحب علي محمد بن مسلمة 1145 فضربه فاتقاه بالدرقة فوقع بسيفه فيها فعضت به فامسكته وضربه محمد بن مسلمة 1146 حتي قتله	2862	876251370928538074	474	829.0	378	920	51.5217399597168	82	JK000105-ara1	JK009137-ara1
JK000105-ara1.ms0772	true	5677914190883696907	244	300	1252	1535	1535	300	سار ليلة حتي اذا كان ببعض الطريق ادركهم الكري عرس وقال لبلال اكلا لنا الليل فصلي بلال ما قدر له ونام رسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه فلما تقارب الفجر استند بل-----ال الي راحلته مواجه الفجر فغلبت بلالا----- عيناه وهو مستند الي راحلته فلم----- يستيقظ النبي صلي الله عليه وسلم ولا بلال ولا احد من-	772	-8537130704328959275	JK009137-ara1.ms0768	false	-7283686253492257572	146	195	729	977	1517	300	سار ليلة حتي اذا---------------- ادركه- الكري عرس وقال لبلال اكلا لنا الليل فصلي بلال ما قدر له ونام رسول الله------------------- واصحابه فلما تقارب الفجر استند 1685 بلال الي راحلته مواجه الفجر فغلبت بلالا 1686 عيناه وهو مستند الي راحلته فلم 1687 يستيقظ -----رسول الله ----------ولا بلال ولا احد من	768	876251370928538074	226	378.5	181	299	75.58528137207031	40	JK000105-ara1	JK009137-ara1
JK000105-ara1.ms0781	true	5102083895658123448	19	88	97	449	1549	300	اجمعوا لي حطبا فجمعوا فق-----ال اوقدوا نارا فاوقدوا ثم قال الم يامركم رسول الله صلي الله عليه وسلم ان تسمعوا لي وتطيعوا قالوا بلي قال فادخلوها قال فنظر بعضهم الي بعض وقالوا انما فررنا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم من النار ف---------------سكن غضبه وطفءت النار فلما قدموا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم ذكروا ذلك له فقال لو دخلو----ها ما خرجوا منها ا--------------------------------نما الطاعة في المعروف	781	-8537130704328959275	JK009137-ara1.ms2836	false	4073676945355475712	0	69	0	347	1454	300	اجمعوا لي حطبا فجمعوا له ثم قال اوقدوا نارا فاوقدوا ثم قال الم يامركم رسول الله------------------- ان تسمعوا لي وتطيعوا قالوا بلي قال فادخلوها---- فنظر بعضهم الي بعض وقالوا انما فررنا الي رسول الله------------------- من النار فكانوا كذلك حتي سكن غضبه فطفءت النار فلما رجعوا الي رسول الله------------------- ذكروا ذلك له فقال لو دخلوا فيها ما خرجوا منها ابدا وقال لا طاعة في معصية الله انما الطاعة في المعروف	2836	876251370928538074	284	481.0	228	408	69.60784149169922	49	JK000105-ara1	JK009137-ara1
JK000105-ara1.ms0784	true	6471852237419457559	226	300	1177	1547	1547	300	الله عليه وسلم الخروج------ من مكة ------تبعتهم ابنة حمزة تنادي يا عم يا عم فتناولها علي بن ابي طالب رضي الله عنه فاخذ-- بيدها وقال لفاطمة دونك ابنة عمك ف-حملتها---- فاختصم فيها علي وزيد وج-----عفر فقال علي انا اخذت-ها وهي ابنة عمي وقال جعفر ابنة عمي---- وخالتها تحتي وقال زيد ابنة اخي فقضي بها رسول الله صلي الله عليه وسلم لخالتها وقال الخالة بمنزلة الام وقال لعلي انت مني وانا منك وقال لجعفر اشبهت-	784	-8537130704328959275	JK009137-ara1.ms2595	false	6990578930930404678	222	292	1109	1457	1501	300	الله عنه قال خرج النبي يعني من مكة 319 فاتبعتهم ابنة حمزة تنادي يا------ عم فتناولها علي------------------------- فاخذها بيده- وقال لفاطمة دونك ابنة عمك فاحمليها 320 فاختصم فيها علي وزيد و 321 جعفر فقال علي انا احق بها وهي ابنة عمي وقال جعفر ابنة عمي 322 وخالتها تحتي وقال زيد بنت- اخي فقضي بها 323 النبي------------------- لخالتها وقال الخالة بمنزلة الام وقال لعلي انت مني وانا منك وقال لجعفر اشبهت	2595	876251370928538074	286	468.0	228	400	71.5	48	JK000105-ara1	JK009137-ara1
JK000105-ara1.ms0794	true	-5448980691640770242	224	300	1134	1518	1518	300	البحر حوت--ا عظيما ------------فاكلوا منه ثم انصرفوا ولم يلقوا كيدا وفي------------------------------------------ هذا نظر فان في الصحيحين من حديث-------------------------------------- جابر---------------------------------- قال بعثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم في ثلاثماءة راكب -اميرنا ابو عبيدة بن الجراح نرصد عيرا لقريش ف-----------------------اصابنا جوع شديد حتي اكلنا الخبط فسمي جيش الخبط فنحر رجل ثلاث جزاءر ثم نحر ثلاث جزاءر ثم نحر ثلات جزاءر ثم ان ابا عبيدة نهاه فالقي الينا البحر----- دابة يقال لها العنبر فاكلنا منها نصف شهر وادهنا-	794	-8537130704328959275	JK009137-ara1.ms3017	false	8919970791971268671	10	90	54	478	1528	300	البحر حيوانا عظيما يسمي العنبر فاكلوا منه ثم اخبر-وا رسول الله لما قدموا فلم ينكر عليهم وقال هل حملتم لي منه 1034 هذا ال---------------------حديث رواه البخاري 1035 ومسلم 1036 من رواية جابر رضي الله عنه ففي رواية لمسلم 1037 قال بعثنا رسول الله ونحن -----------------ثلاثماءة راكب واميرنا ابو عبيدة بن الجراح نرصد عيرا لقريش فاقمنا بالساحل نصف شهر واصابنا جوع شديد حتي اكلنا الخبط فسمي جيش الخبط----------------------------------------------------------------------------- فالقي لن--ا البحر 1038 دابة يقال لها العنبر فاكلنا منها نصف شهر وادهنا	3017	876251370928538074	236	320.5	190	542	43.54243469238281	35	JK000105-ara1	JK009137-ara1
JK000105-ara1.ms0807	true	2890020880948817061	151	282	777	1463	1560	300	ابو هريرة----------------- اقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم فدخل مكة فبعث الزبير علي احدي المجنبتين وبعث خالد بن الوليد علي المجنبة الاخري وبعث ابا عبيدة بن الجراح علي الحسر واخذوا--- بطن الوادي ورسول الله صلي الله عليه وسلم في كتيبته قال وقد -------------------------------------------------------------------------------------------------وبشت ق-----ريش اوباشا لها --------فقالوا نقدم هءلاء فان كان لقريش شء كنا معهم وان اصيبوا اعطينا الذي سءلنا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا ابا هريرة فقلت لبيك رسول الله وسعديك فقال اهتف لي بالانصار ولا ياتيني الا انصاري فهتف بهم فجاءوا فاطافوا برسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اترون الي اوباوش قريش واتباعهم ثم قال بيديه احداهما علي الاخري احصدوهم حصدا ------------حتي توافوني بالصفا---- فانطلقنا فما يشاء احد منا ان يقتل منهم الا شاء- وما احد منهم -وجه الينا -------------------شيءا وركزت راية رسول الله	807	-8537130704328959275	JK009137-ara1.ms2892	false	2188588832413285766	32	155	167	795	1537	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال اقبل رسول الله حتي قدم---------------- مكة فبعث الزبير علي احدي المجنبتين وبعث خالد---------ا علي المجنبة الاخري وبعث ابا عبيدة عل----------ي الحسر فاخذ 1444 بطن الوادي ورسول الله------------------- في كتيب-ة قال فنظر فراني فقال ابو هريرة قلت لبيك يا رسول الله فقال اهتف لا ياتيني الا انصاري 1445 قال فاطافوا به واوبشت 1446 قريش اوباشا لها واتباعا فقالوا نقدم هءلاء فان كان لهم-- شء كنا معهم وان اصيبوا اعطينا الذي سءلنا فقال رسول الله -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ترون الي اوبا-ش قريش واتباعهم ثم قال بيديه احداهما علي الاخري احصدوهم حصدا 1447 ثم قال حتي توافوني بالصفا قال فانطلقنا فما -شاء احد منا ان يقتل احدا الا قتله وما احد 1448 يوجه الينا شيءا قال فجاء ابو سفيان ---فقال يا رسول الله	2892	876251370928538074	421	637.0	334	853	49.35521697998047	65	JK000105-ara1	JK009137-ara1
JK000105-ara1.ms0808	true	-6273049893580768160	154	203	827	1069	1544	300	لا اله الا الله وحده لا شريك له صدق وعده ونصر عبده وهزم الاحزاب وحده الا كل ماثرة---------------------------------- او مال او دم فهو تحت قدمي هاتين الا -----------------------سدانة البيت وسقاية الحاج الا وقتل الخطا شبه العمد --------السوط والعصا ففيه الدية------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مغل-ظة ماءة من الابل اربعون منها في بطونها اولادها	808	-8537130704328959275	JK009137-ara1.ms2609	false	-2548746164343484509	139	254	673	1232	1457	300	لا اله الا الله وحد-----------ه صدق وعده ونصر عبده وهزم الاحزاب وحده الا كل ماثرة كانت في الجاهلية تذكر وتدعي من دم او مال---------- تحت قدمي------ الا ما كان من سقاية الحاج وسدانة البيت ثم قال الا ان دية ال----خطا شبه العمد ما كان بالسوط والعصا -فيه 552 ماءة من الابل منها اربعون في بطونها اولادها هذا لفظ ابي داود والنساءي وفي رواية 553 لابي داود عقل شبه العمد مغلظ مثل عقل 554 العمد ولا يقتل صاحبه زاد في رواية وذلك ان ينزو 555 الشيطان بين الناس فتكون دماء في عمياء في غير ضغينة ولا حمل سلاح ولفظ ابن ماجه الخطا 556 شبه العمد قتيل السوط والعصي ماءة من الابل اربعون منها في بطونها اولادها	2609	876251370928538074	184	274.0	145	591	31.133670806884766	30	JK000105-ara1	JK009137-ara1
JK000105-ara1.ms0814	true	1677656688137877014	52	137	272	713	1565	300	ان لم تروها تثير النقع موعدها---- كداء يناز-عن الاعنة مصعدات---- علي اكتافها الاسل الظماء تظل جيادنا ---متمطرات تلطمهن بالخمر النساء فاما تعرضوا عنا اعتمرنا وكان الفتح وانكشف الغطاء والا فاصبروا لجلاد يوم يعز الله فيه من يشاء وجبريل رسول الله فينا وروح القدس ليس له كفاء وقال الله قد ارسلت عبدا يقول الحق ان نفع البلاء شهدت به فقوموا صدقوه فقلتم لا نقوم ولا نشاء وقال الله قد سيرت----- جندا هم الانصار عرضتها اللقاء لنا في كل يوم من معد سباب او قتال او هجاء	814	-8537130704328959275	JK009137-ara1.ms3167	false	4774123983492304449	190	263	936	1305	1468	296	ان لم تروها تثير النقع موعدها 607 كداء يبار عن الاسنة مشرعات 608 علي اكتافها الاسل الظماء تظل جيادنا 609 تمطر-ت تلطمهن بالخمر النساء فا-ن اعرضتم عنا اعتمرنا وكان الفتح وانكشف الغطاء والا فاصبروا لضراب يوم يعز الله فيه من ---------------------------------------------يشاء وقال الله قد ارسلت عبدا يقول -----------------------------------------الحق ل-يس به خفاء 610 وقال الله قد ارسلت 611 جندا هم الانصار عرضتها اللقاء لنا في كل يوم من معد سباب او قتال او هجاء	3167	876251370928538074	317	553.0	251	458	69.21397399902344	53	JK000105-ara1	JK009137-ara1
JK000105-ara1.ms0821	true	8059686263910275621	263	300	1343	1534	1534	300	برسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اترون الي اوباش قريش واتباعهم ثم قال بيديه احداهما علي الاخري احصدوهم حصدا ------------حتي توافوني علي الصفا حتي قال--------------------------------------------------------------------------------- ابو سفيان----- يا رسول الله ابيحت خضراء قريش لا قريش بعد-	821	-8537130704328959275	JK009137-ara1.ms2892	false	2188588832413285766	109	161	563	824	1537	300	-رسول الله -------------------------ترون الي اوباش قريش واتباعهم ثم قال بيديه احداهما علي الاخري احصدوهم حصدا 1447 ثم قال حتي توافوني ب---الصفا قال فانطلقنا فما شاء احد منا ان يقتل احدا الا قتله وما احد 1448 يوجه الينا شيءا قال فجاء ابو سفيان فقال يا رسول الله ابيحت خضراء قريش لا قريش بعد	2892	876251370928538074	156	249.5	126	290	53.7931022644043	24	JK000105-ara1	JK009137-ara1
JK000105-ara1.ms0865	true	5004915132649892543	32	212	163	1032	1481	300	في الصحيح عن ابي قتادة ---------قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم عام حنين فلما التقينا كانت للمسلمين جولة---- فرايت رجلا من المشركين قد علا رجلا من المسلمين فاستدرت اليه حتي اتيته من رواءه فضربته علي حبل عاتقه واقبل علي فضمني ضمة وجدت منها ريح الموت ثم ادركه الموت فارسلني فلحقت عمر بن الخطاب فقال ما لل----ناس فقلت امر الله ثم ان الناس رجعوا وجلس رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال من قتل قتيلا له عليه بينة فله سلبه قال فقمت فقلت من يشهد لي ثم جلست ثم قال مثل ذلك قال ففمت فقلت من يشهد لي ثم قال ذلك الثالثة فقمت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما لك--- ابا قتادة فقصصت عليه القصة فقال رجل من القوم صدق يا رسول الله وسلب ذلك القتيل عندي فارضه من حقه فقال ابو بكر الصديق لاها الله اذا لا يعمد الي اسد من اسد الله يقاتل عن الله ورسوله فيعطيك سلبه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم صدق فاعطه اياه فاعطاني--------- فبعت الدرع فابتعت به مخرفا في بني سلمة فانه لاول مال تاثلته في الاسلام وفي	865	-8537130704328959275	JK009137-ara1.ms2270	false	-4085340498137283343	4	162	26	793	1508	300	في --صحيحيهما 2525 من هذا الوجه قال خرجنا مع رسول الله------------------- عام حنين فلما التقينا كان- للمسلمين جولة قال فرايت رجلا من المشركين قد علا رجلا من المسلمين فابتدرت اليه حتي اتيته من وراءه فضربته علي حبل عاتقه فاقبل علي فضمني ضمة وجدت منها ريح الموت ثم ادركه الموت فارسلني فلحقت عمر بن الخطاب فقلت ما بال الناس فقال امر الله ثم ان الناس رجعوا وجلس رسول الله فق-------------------ال من قتل قتيلا له عليه بينة فله سلبه---- فقمت فقلت من يشهد لي ثم جلست ثم ----------------------------------------قال ذلك ثلا-------ثة فقال رسول الله -------------------ما لك يا ابا قتادة فقصصت عليه القصة فقال رجل من القوم صدق يا رسول الله -سلب ذلك القتيل عندي فارضه من حقه فقال ابو بكر الصديق لاها الله اذن لا يعمد الي اسد من اسد الله يقاتل عن الله ورسوله فيعطيك سلبه فقال رسول الله -------------------صدق فاعطه اياه فاعطاني قال 2526 فبعت الدرع وابتعت به مخرفا في بني سلمة فانه لاول مال تاثلته في الاسلام وفي	2270	876251370928538074	706	1277.5	558	898	78.61915588378906	132	JK000105-ara1	JK009137-ara1
JK000105-ara1.ms0881	true	6642705987342188049	253	300	1323	1560	1560	300	اجمعوا لي حطبا فجمعوا فق-----ال اوقدوا نار--------ا ثم قال الم يامركم رسول الله صلي الله عليه وسلم ان تسمعوا لي-------- قالوا بلي قال فادخلوها فنظر بعضهم الي بعض وقالوا انما فررنا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم من النار فكانوا كذلك حتي سكن غضبه وطفءت النار-	881	-8537130704328959275	JK009137-ara1.ms2836	false	4073676945355475712	0	43	0	221	1454	300	اجمعوا لي حطبا فجمعوا له ثم قال اوقدوا نارا فاوقدوا ثم قال الم يامركم رسول الله------------------- ان تسمعوا لي وتطيعوا قالوا بلي قال فادخلوها فنظر بعضهم الي بعض وقالوا انما فررنا الي رسول الله------------------- من النار فكانوا كذلك حتي سكن غضبه فطفءت النار	2836	876251370928538074	196	335.0	158	259	75.67567443847656	34	JK000105-ara1	JK009137-ara1
JK000105-ara1.ms0895	true	2762780664952695521	232	300	1123	1460	1460	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعث خالد بن الوليد الي اكيدر دومة وهو اكيدر بن عبد-الملك رجل من كند------------------ة وكان نصرانيا وكان ملكا عليها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لخالد انك ستجده يصيد البقر فخرج خالد----- حتي اذا كان من حصنه بمنظر العين وفي ليلة مقمرة صافية وهو علي سطح له ومعه امراته فباتت البقر تحك بقرونها باب القصر فقالت له امراته هل رايت-	895	-8537130704328959275	JK009137-ara1.ms2910	false	-8118572862487325061	66	125	324	612	1505	300	ان رسول الله------------------- بعث خالد بن الوليد الي اك---------------يدر بن عبد الملك رجل من كندة كان ملكا علي دومة وكان نصراني----------------ا فقال رسول الله------------------- لخالد انك ستجده يصيد البقر فخرج خالد 1618 حتي اذا كان من حصنه -منظر العين وفي ليلة مقمرة صافية وهو علي سطح--- ومعه امراته ف-اتت البقر تحك بقرونها باب القصر فقالت له امراته هل رايت	2910	876251370928538074	263	444.0	211	362	72.65193176269531	45	JK000105-ara1	JK009137-ara1
JK000105-ara1.ms0896	true	-6824259420957461375	0	93	0	444	1497	300	مثل هذا قط قال لا والله قالت فمن يترك---- هذه قال لا احد فنزل فامر بفرسه فاسرج له وركب معه نفر من اهل بيته فيهم اخ له يقال له حسان فركب وخرجوا معه بمطاردهم فلما خرجوا تلقتهم خيل رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخذته وقتلوا اخاه وقد --كان عليه قباء من ديباج مخوض بالذهب فاستلب-----ه خال----------د فبعث به الي رسول الله صلي الله عليه وسلم قبل قدومه عليه ثم ان خالدا قدم ب--اكيدر علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فحقن له دمه وصالحه علي الجزية ثم خلي سبيله فرجع الي قريته	896	-8537130704328959275	JK009137-ara1.ms2910	false	-8118572862487325061	125	205	612	1005	1505	300	مثل هذا قط قال لا والله قالت فمن يترك مثل هذا قال لا احد فنزل فامر بفرسه فاسرج--- وركب معه نفر من اهل بيته فيهم اخ له يقال له حسان فخر-----جوا معه بمطاردهم 1619 فلقي-----تهم خيل رسول الله------------------- فاخذته وقتلوا اخاه حسان وكان عليه قباء--- ديباج مخوص بالذهب فاستلبه اياه خالد بن الوليد فبعث ب--------------ه الي النبي 1620---- قبل قدومه عليه ثم ان خالدا قدم بالاكيدر علي رسول الله------------------- فحقن له دمه وصالحه علي الجزية و--خلي سبيله فرجع الي قريته	2910	876251370928538074	344	573.0	270	467	73.66166687011719	61	JK000105-ara1	JK009137-ara1
JK000105-ara1.ms0899	true	-344805666186580040	182	296	865	1425	1444	300	قتيبة بن سعيد حدثنا الليث------- عن يزيد بن ابي حبيب عن ابي الطفيل عن عامر بن واثلة عن معاذ بن جبل---------------------------------------------------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم كان في غزوة تبوك اذا ارتحل قبل ان يزيغ الشمس اخر الظهر حتي يجمعها الي العصر فيصليهما جميعا واذا ارتحل قبل المغرب اخر المغرب حتي يصليها مع العشاء واذا ارتحل بعد المغرب عجل العشاء فصلاها مع المغرب وقال الترمذي اذا ارتحل بعد زيغ الشمس عجل العصر الي الظهر وصلي الظهر والعصر جميعا وقال حديث حسن ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------غريب وقال ابو داود هذا حد----------------------------------------------------------------يث منكر وليس في تقديم الوقت حديث قاءم وقال ابو محمد-------- بن حزم ----------------------------------------------------لا يعلم احد ----من اصحاب الحديث--- ليزيد بن ابي حبيب سماعا من ابي الطفيل	899	-8537130704328959275	JK009137-ara1.ms1243	false	-1139489580328315704	138	267	663	1267	1430	300	قتيبة بن سعيد ---عن الليث بن سعد عن يزيد بن ابي حبيب عن ابي الطفيل----------------- عن معاذ به 391 وهذا اسناد علي شرط الشيخين لكنه فرد 392 من الافراد لا جرم ان--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الترمذي قال اثره هذا ح------------------------------------------------------------ديث حسن غريب تفرد به قتيبة 393 لا نعلم احدا رواه عن الليث غيره قال والمعروف عند اهل العلم حديث معاذ من حديث ابي الزبير يعني الذي رواه مسلم وغيره وليس فيه جمع التقديم وقال ابو داود لم يرو هذا الحديث الا 394 قتيبة وحده وقال فيما حكاه المنذري 395 هذا حديث منكر وليس في تقديم الوقت حديث قاءم وقال ابو محمد علي 396 بن حزم 397 هذا الحديث رواه يزيد بن ابي حبيب عن ابي الطفيل ولا يعلم احد 398 من اصحاب الحديث ان ليزيد بن ابي حبيب سماعا من ابي الطفيل	1243	876251370928538074	228	367.0	175	909	25.082508087158203	41	JK000105-ara1	JK009137-ara1
JK000105-ara1.ms0900	true	6527362649840588381	87	140	425	677	1470	300	عن معاذ بن جبل------ ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان في غزوة تبوك اذا زاغت الشمس قبل ان يرتحل جمع بين الظهر والع-----------------------------------------------------صر وفي المغرب مثل ذلك ان غابت---- الشمس قبل ان يرتحل جمع بين المغرب والعشاء وان ارتحل قبل ان ت----غيب الشمس اخر المغرب حتي---- ينزل للعشاء ثم يجمع بينهما	900	-8537130704328959275	JK009137-ara1.ms1243	false	-1139489580328315704	54	118	258	562	1430	300	عن معاذ رضي الله عنه ان رسول الله------------------- كان في غزوة تبوك اذا زاغت الشمس قبل ان يرتحل جمع بين الظهر والعصر وان ارتحل قبل ان تزيغ الشمس اخر الظهر حتي ينزل العصر وفي المغرب مثل ذلك ان غابت 381 الشمس قبل ان يرتحل جمع بين المغرب والعشاء وان ارتحل قبل 382 ان يغيب الشفق اخر المغرب حتي 383 ينزل العشاء ثم يجمع بينهما	1243	876251370928538074	221	397.0	174	323	68.42105102539062	40	JK000105-ara1	JK009137-ara1
JK000105-ara1.ms0900	true	6527362649840588381	165	193	803	936	1470	300	ابو بكر البزار لم ار احدا توقف عن حديث هشام بن سعد ولا اعتل---- عليه بعلة-------- توجب التوقف عنه وقال ابو داود حديث المفضل والليث ح-ديث منكر فصل	900	-8537130704328959275	JK009137-ara1.ms1246	false	-345079748719898406	154	187	746	892	1447	300	ابي بكر البزار لم ار احدا توقف عن حديث هشام بن سعد ولا اعتل 459 عليه بعلة 460 بعد توجب التوقف عنه وقال ابو داود في غير سننه 461 انه حديث منكر قلت	1246	876251370928538074	110	183.0	84	146	75.34246826171875	20	JK000105-ara1	JK009137-ara1
JK000105-ara1.ms0947	true	-1672269074117880382	156	196	764	966	1514	300	سلمة بن نعيم بن مسعود عن ابيه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم حين جاءه رسولا مسيلمة الكذاب بكتابه ي-----------قول لهما وانتما تقولان بمثل ما يقول قالا نعم فقال اما والله لولا ان الرسل لا تقتل لضربت اعناقكما	947	-8537130704328959275	JK009137-ara1.ms2856	false	2175670705805964485	13	52	61	259	1507	300	سلمة بن نعيم بن مسعود عن ابيه قال سمعت رسول الله يقول-------------- حين جاءه رسولا مسيلمة الكذاب بكتابه ورسول الله يقول لهما وانتما تقولان -مثل ما يقول قالا نعم فقال رسول الله لولا ان الرسل لا تقتل لضربت اعناقكما	2856	876251370928538074	177	323.0	141	213	83.09859466552734	32	JK000105-ara1	JK009137-ara1
JK000105-ara1.ms0982	true	1686380756765232622	74	124	383	629	1536	300	علي صحت--ه من حديث ابي شريح الخزاعي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من كان يءمن بالله واليوم الاخر فليكرم ضيفه جاءزته قالوا وما جاءزته يا رسول الله قال يومه وليلته والضيافة ثلاثة ايام فما كان وراء ذلك فهو صدقة----- ولا يحل له ان يثوي عند--------ه حتي يحرجه	982	-8537130704328959275	JK009137-ara1.ms2917	false	-3047633392422612137	186	234	944	1186	1508	300	علي اخراجه من حديث ابي شريح الخزاعي ان رسول الله -------------------قال من كان يءمن بالله واليوم الاخر فليكرم ضيفه جاءزته قالوا وما جاءزته يا رسول الله قال يومه وليلته والضيافة ثلاثة ايام فما كان وراء ذلك فهو صدقة عليه ولا يحل لرجل مسلم يقيم عند اخيه حتي يءثمه	2917	876251370928538074	208	375.5	165	261	79.69348907470703	39	JK000105-ara1	JK009137-ara1
JK000105-ara1.ms1164	true	-7473308155797152768	223	262	1126	1323	1545	300	معقل بن يسار ان رجلا--------- جاء---- الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اني اصبت امراة ذات حسب وجمال وانها لا تلد افا-تزوج-ها قال لا ثم اتاه الثانية فنهاه ثم اتاه الثالثة فقال تزوجوا الودود الولود---- فاني مكاثر بكم	1164	-8537130704328959275	JK009137-ara1.ms2346	false	-297782691289229558	65	105	329	526	1506	300	معقل بن يسار رضي الله عنه قال جاء رجل الي النبي ف-------------------قال اني اصبت امراة ذات حسب وجمال وانها لا تلد اذا تزوجتها قال لا ثم اتاه الثانية فنهاه ثم اتاه الثالثة فقال تزوجوا الودود الولود 966 فاني مكاثر بكم	2346	876251370928538074	170	291.0	136	216	78.70370483398438	29	JK000105-ara1	JK009137-ara1
JK000105-ara1.ms1167	true	6588960399467193849	181	234	946	1192	1506	300	عن ابي هريرة قال قال-------- رسول الله صلي الله عليه وسلم ملعون من اتي المراة في دبرها وفي لفظ لاحمد------------------------------------------------------------ وابن ماج----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه لا ينظر الله الي رجل جامع امراته في دبرها وفي لفظ للتر-----------------------------------------------------------------------------مذي واحمد من من ---------------اتي حاءضا او امراة في دبرها او كاهنا فصدقه فقد كفر بما انزل----- علي محمد صلي	1167	-8537130704328959275	JK009137-ara1.ms2426	false	2362041173038667429	10	124	62	630	1482	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله قال--------------- ملعون من اتي المراة في دبرها 2107 هذا الحديث رواه احمد 2108 وابو داود 2109 والترمذي 2110 والنساءي 2111 وابن ماجه 2112 باسانيد مختلفة وهذا لفظ ابي داود ولفظ احمد في احدي رواياته الذي ياتي امراته في دبرها لا ينظر الله اليه وفي لفظ له كلفظ ابي داود ولفظ ابن ماجه والنساءي في احدي روايتيه لا ينظر الله الي رجل ياتي امراته في دبرها 2113 و 2114 لفظه في الاخري استحيوا من الله حق الحياء لا تاتوا النساء في ادبارهن ولفظ الترمذي واحمد في الرواية الاخري من اتي حاءضا او امراة في دبرها او كاهنا فصدقه فقد كفر بما انزل الله علي محمد قال	2426	876251370928538074	189	239.5	144	583	32.41852569580078	34	JK000105-ara1	JK009137-ara1
JK000105-ara1.ms1168	true	-5009360586058740172	0	115	0	553	1457	300	لا تاتوا النساء في اعجازهن فان الله لا يستحي- من الحق ----------------------------------------------------------------------------------------------------وفي الكامل لابن عدي من حديثه عن المحاملي عن سعيد بن يحيي الاموي قال حدثنا محمد بن حمزة عن زيد بن رفيع عن --------------------------------------------------------------------------------ابي عبيدة عن عبد الله بن مسعود يرف-عه لا تاتوا النساء في اعجازهن وروينا في حديث الحسن بن علي الجوهري عن ابي ذر مرفوعا من اتي الرجال او النساء في ادبارهن فقد كفر وروي اسماعيل بن عياش عن سهيل بن ابي صالح عن محمد بن المنكدر عن جابر يرفعه استحيوا من الله فان الله لا يستحيي من الحق لا تاتوا النساء في حشوشهن ورواه الدار---------------------------------قطني من هذه الطريق ولفظه ان الله لا يستحيي من الحق لا يحل--- ماتاك النساء في حشوشهن ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	1168	-8537130704328959275	JK009137-ara1.ms2428	false	216354068917823501	64	184	321	920	1530	300	لا تاتوا النساء في اعجازهن فان الله لا يستحيي من الحق حسنه الترمذي وصححه ابن حبان 2138 من حديث مسلم 2139 بن سلام عنه واما حديث طلق بن علي فاخرجه الترمذي 2140 ايضا----------- من حديث عيسي---------------------------------------------- بن حطان عن مسلم المذكور عن طلق مرفوعا بمثل الذي قبله سواء واما حديث ابن مسعود فاخرجه ابن عدي 2141 من حديث ابي عبي-----------------دة عنه مرفوعا لا تاتوا النساء في اعجازهن واما حديث----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- جابر فاخرج--------------------------------------------------------------------------ه الدارقطني 2142 من حديث محمد بن المنكدر عنه مرفوعا استحي----وا فان الله لا يستحيي من الحق لا يحل لك ماتاك النساء في حشوشهن وفي رواية ابن شاهين استحيوا فان الله لا يستحيي من الحق لا تاتوا النساء في حشوشهن وفي رواية لابن عدي لا يحل ماتي النساء في حشوشهن	2428	876251370928538074	189	225.5	146	900	21.0	30	JK000105-ara1	JK009137-ara1
JK000105-ara1.ms1168	true	-5009360586058740172	178	300	856	1457	1457	300	انزلت هذه الاية نساءكم حرث لكم -----في اناس من الانصار اتوا رسول الله صلي الله عليه وسلم فسالوه فقال اءت---------------ها علي كل حال اذا كان في الفرج وفي المسند ايضا عن ابن عباس -------------قال جاء عمر بن الخطاب الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله هلكت فقال وما الذي اهلكك قال حولت رحلي البارحة قال فلم يرد عليه شيءا---- فاوحي الله الي رسول-------------------ه نساءكم حرث لكم فاتوا حرثكم اني شءتم----- اقبل -ادبر واتق -------الحيضة والدبر وفي الترمذي عن ابن عباس مرف----------وعا لا ينظر الله الي رجل اتي رجلا او امر-ة في الدبر وروينا من- حديث ابي الحسن بن الحسن بن دوما ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن-------------------------------------------------------------------------------------------------------- البراء ابن عازب يرفعه------------------------------------------------------ كفر بالله العظيم عشرة من هذه الامة القاتل والساحر والديوث وناكح المراة-	1168	-8537130704328959275	JK009137-ara1.ms2429	false	-1656474128131080114	36	229	180	1142	1494	300	انزلت هذه الاية نساءكم حرث لكم 2149 في اناس من الانصار اتوا رسول الله------------------- فسالوه فقال رسول الله لهم ياتيها علي كل حال اذا كان في الفرج ورواه 2150 من حديث سعيد بن جبير عنه 2151 قال جاء عمر بن الخطاب الي رسول الله ف-------------------قال يا رسول الله هلكت -قال وما الذي اهلكك قال حولت رحلي البارحة قال فلم يرد عليه شيءا قال فاوحي الله الي رسول الله الاية فيما ذكر نساءكم حرث لكم فاتوا حرثكم اني شءتم 2152 اقبل وادبر واتق الدبر والحيضة ورواه----- الترمذي 2153 من حديث كريب عنه مرفوعا لا ينظر الله الي رجل اتي رجلا او امراة في الدبر ثم قال هذا حديث ------حسن غريب وقال البزار لا نعلمه يروي عن ابن عباس باسناد احسن من هذا الاسناد ورواه ابن حبان في صحيحه 2154 بلفظين احدهما هذا وثانيهما بلفظ لا ينظر الله الي رجل اتي امراة في دبرها ثم قال رفعه وكيع عن الضحاك بن عثمان وعزاه الشيخ تقي الدين في الالمام 2155 الي النساءي 2156 وقال رجاله رجال الصحيح واما حديث البراء فاخرجه ابن الجوزي من حديث حنظلة بن ابي سفيان 2157 عن ابيه عنه مرفوعا كفر بالله العظيم عشرة من هذه الامة القاتل والساحر والديوث وناكح المراة	2429	876251370928538074	465	728.5	366	1012	45.94861602783203	78	JK000105-ara1	JK009137-ara1
JK000105-ara1.ms1169	true	-3833661344326735581	151	276	725	1321	1448	300	ان الله لا يستحيي من الحق لا تاتوا النساء في اعجازهن---------------- وقال الشافعي اخبرني --عمي محمد بن علي----- بن شافع قال اخبرني عبد الله بن علي بن الساءب عن عمرو بن احيحة بن الجلاح----------------------------------------------------------- عن خزيمة ابن ثابت ان رجلا سال النبي صلي الله عليه وسلم عن اتيان النساء في ادبارهن فقال------------------------------------- حلال فلما ولي------ دعاه ف---------------قال كيف قلت في اي الخربتين او في اي الخزرتين او في اي الخصفتين امن دبرها في قبلها فنعم ام من-دبرها في دبرها فلا ان الله لا يستحيي من الحق لا تاتوا النساء--- ادبارهن قال الربيع فقيل للشافعي فما تقول فقال عمي ثقة وعبد الله ابن علي ثقة وقد اثني علي------ الانصاري------------------------- خيرا يعني عمرو بن الجلاح وخزيمة ممن لا يشك----- في ثقته فلست----- ارخص فيه بل انهي عنه	1169	-8537130704328959275	JK009137-ara1.ms2425	false	2882716815142938327	12	162	58	765	1499	300	ان الله لا يستحيي من الحق لا تاتوا النساء في ادبارهن 2096 هذا الحديث رواه الشافعي 2097 انا عمي محمد بن علي 2098 بن شافع---- اخبرني عبد الله بن علي بن الساءب عن عمرو بن احيحة بن الجلاح او عن عمرو بن فلان بن احيحة بن الجلاح قال الشافعي انا شككت عن خزيمة -بن ثابت ان رجلا سال النبي -------------------عن اتيان النساء في ادبارهن او اتيان الرجل امراته في دبرها فقال النبي حلال فلما ولي الرجل دعاه او امر به فدعي فقال كيف قلت في اي الخربتين او ف---ي الخرزتين او في اي الخصفتين امن دبرها في قبلها فنعم ام من دبرها في دبرها فلا ان الله لا يستحيي من الحق لا تاتوا النساء في ادبارهن قال ا------------لشافعي --------------عمي ثقة وعبد الله -بن علي ثقة وقد اخبرني محمد عن الانصاري المحدث بها انه اثني عليه خيرا-------------------- وخزيمة ممن لا يشك عالم في ثقته فلست 2099 ارخص فيه بل انهي عنه	2425	876251370928538074	495	777.0	387	781	63.38028335571289	89	JK000105-ara1	JK009137-ara1
JK000105-ara1.ms1169	true	-3833661344326735581	94	133	453	640	1448	300	من نكح امراة في دبرها او رجلا او صبيا حشر يوم القيامة وريحه انتن من الجيفة يتاذي به الناس حتي يدخل النار----- واحبط الله اجره ولا يقبل منه صرفا ولا عدلا ويدخل في تابوت من النار ويشد----- مسامير من	1169	-8537130704328959275	JK009137-ara1.ms2427	false	6786416365119282372	26	67	129	320	1477	300	من نكح امراة في دبرها او رجلا او صبيا حشر يوم القيامة وهو-- انتن من الجيفة يتاذي به الناس حتي يدخل --نار جهنم واحبط الله اجره ولا يقبل منه صرفا ولا عدلا ويدخل في تابوت من --نار وتشد عليه مسامير من	2427	876251370928538074	178	322.5	139	197	90.35533142089844	35	JK000105-ara1	JK009137-ara1
JK000105-ara1.ms1169	true	-3833661344326735581	0	60	0	285	1448	300	في دبرها ومانع الزكاة ومن وجد سعة فمات ولم يحج وشارب الخمر والساعي في الفتن وباءع السلاح من اهل الحرب ومن نكح ذات محرم منه وقال عبد الله بن وهب حدثنا عبد الله بن لهيعة عن-------- مشرح بن هاعان عن عقبة بن عامر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ملعون من ياتي النساء في محاشهن يعني ادبارهن وفي	1169	-8537130704328959275	JK009137-ara1.ms2429	false	-1656474128131080114	229	280	1142	1394	1494	300	في دبرها ومانع الزكاة ومن وجد سعة ومات ولم يحج وشارب الخمر والساعي في الفتن وباءع السلاح من اهل الحرب ومن نكح ذات محرم منه 2158 واما حديث عقبة بن عامر فاخرجه ابن عدي 2159 من حديث مشرح بن هاعان عنه مرفوعا----------------------------------------- ملعون من ياتي النساء في محاشهن يعني ادبارهن وفي	2429	876251370928538074	193	330.5	152	293	65.87030792236328	38	JK000105-ara1	JK009137-ara1
JK000105-ara1.ms1180	true	-7134993264032103275	258	288	1251	1406	1462	300	وقال الامام احمد متروك الحديث وقال النساءي ليس بثقة وقال البخاري كان قد عمي فيلقن ما ليس---- من حديثه وقال ابن حبان---- ياتي بالمعضلات عن الثقات يجب مجانبة ما روي	1180	-8537130704328959275	JK009137-ara1.ms0204	false	7377427515781746706	217	244	1067	1201	1470	300	وقال------- احمد متروك الحديث وقا----------------------ل البخاري كان قد عمي فتلقن ما ليس 149 من حديثه وقال ابن حبان 150 ياتي بالمعضلات عن الثقات يجب مجانبة ما روي	204	876251370928538074	125	225.0	100	163	76.68711853027344	21	JK000105-ara1	JK009137-ara1
JK000105-ara1.ms1199	true	1377998887494356405	245	276	1256	1394	1531	300	ابي داود عن انس-------- قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يفطر علي رطبات قبل ان يصلي فان لم تكن رطبات فتم----رات فان لم تكن تمرات حسا حسوات من ماء	1199	-8537130704328959275	JK009137-ara1.ms1672	false	3266101132338859428	255	287	1161	1303	1363	300	الي-------- انس بن مالك قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يفطر علي رطبات قبل ان يصلي فان لم يكن رطبات فعلي تمرات فان لم يكن تمرات حسا حسوات من ماء	1672	876251370928538074	125	230.0	96	150	83.33333587646484	24	JK000105-ara1	JK009137-ara1
JK000105-ara1.ms1208	true	5477068914219741953	168	222	902	1182	1554	300	من حديث- جابر بن عبد الله رضي الله عنه ---------------------قال بعثنا النبي صلي الله عليه وسلم في ثلاثما-ة راكب واميرنا ابو عبيدة بن الجراح فاتينا -----------------الساحل ف--------اصابنا جوع شديد حتي اكلنا الخ---------------بط فالقي لنا البحر حوتا----- يقال لها --عنبر فاكلنا منه- نصف شهر واءتدمنا --بودكه -حتي ثابت اجسامنا---- فاخذ ابو عبيدة ضلعا من اضلاعه	1208	-8537130704328959275	JK009137-ara1.ms3017	false	8919970791971268671	39	102	207	538	1528	300	من رواية جابر------------ رضي الله عنه ففي رواية لمسلم 1037 قال بعثنا -----رسول الله ونحن-------- ثلاثماءة راكب واميرنا ابو عبيدة بن الجراح نرصد عيرا لقريش فاقمنا بالساحل نصف شهر واصابنا جوع شديد حتي اكلنا الخبط فسمي جيش الخبط فالقي لنا البحر 1038 دابة يقال لها العنبر فاكلنا منها نصف شهر وا--دهنا من ودكها حتي ثابت اجسامنا قال فاخذ ابو عبيدة ضلعا من اضلاعه	3017	876251370928538074	226	332.5	180	358	63.12849044799805	32	JK000105-ara1	JK009137-ara1
JK000105-ara1.ms1212	true	-3182534108447381955	200	245	1070	1276	1607	300	ام سلمة قالت دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم حين توفي ابو سلمة وقد جعلت علي---------- صبرا فقال ما--ذا يا ام سلمة فق-لت انما هو صبر يا رسول الله ليس فيه طيب قال----- انه -يشب الوجه فلا تجعليه الا بالليل ونهي عنه بالنهار	1212	-8537130704328959275	JK009137-ara1.ms2554	false	3755502088221075626	117	160	586	786	1494	300	ام سلمة----- دخل علي رسول الله------------------- حين توفي ابو سلمة وقد جعلت علي عيني 1662 صبرا فقال ما هذا يا ام سلمة فقالت انما هو صبر يا رسول الله ليس فيه طيب قال 1663 انه ليشب الوجه فلا تجعليه الا بالليل وتنزعي-ه بالنهار	2554	876251370928538074	176	292.0	137	225	78.22222137451172	33	JK000105-ara1	JK009137-ara1
JK000105-ara1.ms1271	true	-4173992913676886020	33	107	180	548	1460	300	انس----- ان ابنة النضر اخت الربيع لطمت جارية فكسرت سنه-ا فاختصموا الي النبي صلي الله عليه وسلم فامر بالقصاص فقالت ام الربيع يا رسول الله ايقتص من فلانة لا والله لا يقتص منها فقال النبي صلي الله عليه وسلم سبحان الله يا ام الربيع------- كتاب الله القصاص فقالت لا والله---- لا يقتص منها ابدا فعفا القوم و---------قبلوا الدية فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان من عباد الله من لو اقسم علي الله لابره	1271	-8537130704328959275	JK009137-ara1.ms2608	false	-3646313150554783519	87	152	444	764	1527	300	انس ايضا ان----------- اخت الربيع --ام حارثة جرحت انسانا فاختصموا الي النبي فقال القصاص القصاص فق-------------الت ام الربيع يا رسول الله ايقتص من فلانة--- والله لا يقتص منها فقال عليه السلا-------------م سبحان الله يا ام الربيع القصاص كتاب الله --------قالت--- والله 541 لا يقتص منها ابدا قال 542 فما زالت حتي قبلوا------ فقال رسول الله--------------- ان من عباد الله من لو اقسم علي الله لابره	2608	876251370928538074	235	344.0	183	394	59.64466857910156	40	JK000105-ara1	JK009137-ara1
JK000105-ara1.ms1274	true	-4912760385725140796	92	155	462	764	1423	300	ان رجلا من اسلم جاء الي النبي صلي الله عليه وسلم فاعترف بالزني فاعرض عنه النبي صلي الله عليه وسلم حتي شهد علي نفسه اربع مرات فقال النبي صلي الله عليه وسلم ابك جنون قال لا قال احصنت قال نعم فامر به------ فرجم في المصلي فلما اذلقته الحجارة فر فادرك فرجم حتي مات فقال له النبي صلي الله عليه وسلم خيرا و----صلي عليه	1274	-8537130704328959275	JK009137-ara1.ms2742	false	-1860367840337835575	131	185	678	937	1497	300	ان رجلا من اسلم جاء الي رسول الله--------------- فاعترف بالزنا فاعرض عنه ثم اعترف فاعرض عنه حتي 2776- شهد علي نفسه اربع مرات فقال النبي------------------- ابك جنون قال لا قال احصنت قال نعم فامر به النبي فرجم ب--المصلي فلما اذلقته الحجارة فر فادرك فرجم حتي مات فقال له رسول الله--------------- خيرا ولم يصل- عليه	2742	876251370928538074	207	329.0	161	312	66.34615325927734	39	JK000105-ara1	JK009137-ara1
JK000105-ara1.ms1275	true	-575461025576768233	85	149	412	720	1473	300	من الغد قالت يا رسول الله لم تردني لعلك ان تردني كما رددت ماعزا فوالله اني لحبلي قال اما لا فاذهبي حتي تلدي فلما ولدت اتته بالصبي في خرقة -قالت هذا قد ولدته قال اذهبي فارضعيه حتي تفطميه فلما فطمته---- اتته بالصبي في يده كسرة خبز فقالت هذا يا نبي الله قد فطمته وقد اكل الطعام فدفع الصبي الي رجل من المسلمين ثم امر	1275	-8537130704328959275	JK009137-ara1.ms2627	false	736171183482755456	246	293	1223	1462	1497	300	ان الغامدية اتت رسول الله فقالت زنيت فطهرني ---------------------والله اني لحبلي قال اذ--------هبي حتي تلدي فلما ولدت اتت- بالصبي في خرقة فقالت هذا قد ولدته قال اذهبي فارضع-----------يه فلما فطمته 857 اتته بالصبي في يده كسرة خبز فقالت---------------- قد فطمته--------------- فدفع الصبي الي رجل من المسلمين --وامر	2627	876251370928538074	205	317.0	163	313	65.49520874023438	34	JK000105-ara1	JK009137-ara1
JK000105-ara1.ms1282	true	-8195065469260493702	178	233	909	1176	1502	300	وفي صحيحه ايضا من حديث علي رضي الله عنه انه قال-------- ايها الناس اقيموا -------علي ارقاءكم الحد من احصن منهن ومن لم يحصن فان امة لرسول الله صلي الله عليه وسلم زنت فامرني ----------ان اجلده--------ا فاذا هي حديثة عهد بنفاس فخشيت ان انا جلدتها ان اقتلها فذكرت ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال احسنت	1282	-8537130704328959275	JK009137-ara1.ms2750	false	3924980771042326149	139	192	704	965	1528	300	وفي صحيح مسلم 2880 عن -علي رضي الله عنه انه خطب فقال يا ايها الناس اقيموا الحدود علي ارقاءكم----- من احصن منهم ومن لم يحصن فان امة لرسول الله------------------- زنت فامرني رسول الله ان اجلدها فاتيتها فاذا هي حديثة عهد بنفاس فخشيت ان انا جلدتها ان اقتلها فذكرت ذلك للنبي فقال 2881-------------- احسنت	2750	876251370928538074	201	331.5	159	300	67.0	36	JK000105-ara1	JK009137-ara1
JK000105-ara1.ms1321	true	-1654883904240792332	49	117	241	589	1540	300	ان قول ابي رافع موافق لنهي النبي صلي الله عليه وسل--م عن نكاح المحرم وقول ابن عباس يخالفه وهو مستلزم---- لاحد امرين اما لنسخه واما ل--تخصيص النبي صلي الله عليه وسلم بجواز النكاح محرما وكلا الامرين مخالف للاصل ليس عليه دليل فلا يقبل السابع----------------------------------------------------------------------------------------- ان ابن اختها يزيد بن الاصم شهد ان رسول الله صلي الله عليه وسل--م تزوجها حلالا قال وكانت خالتي وخالة ابن عباس ذكره مسلم	1321	-8537130704328959275	JK009137-ara1.ms2337	false	-4567951175127759219	128	197	632	1001	1528	300	ان قول ابي رافع موافق لنهي--------------ه عليه السلام عن نكاح المحرم وقول ابن عباس مخالف----- مستلزم 840 لاحد امرين اما -نسخ النهي او تخصيص--------------ه عليه----- بجوازه------------ وكلاهما مخ-----الف للاصل وايضا فالصحيح عند الاصوليين ترجيح القول 841 عند تعارضه مع الفعل لانه يتعدي الي الغير والفعل قد يكون مقصورا عليه سادسها ان ابن اختها يزيد بن الاصم شهد ان------------------ه عليه السلام تزوجها حلالا---- وكانت خالتي وخالة ابن عباس رواه مسلم	2337	876251370928538074	221	299.0	174	447	49.44071578979492	37	JK000105-ara1	JK009137-ara1
JK000105-ara1.ms1332	true	980632773955450955	119	189	653	1004	1588	300	كما روي مسلم----- في صحيح---------------ه عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعث جيشا الي اوطاس فلقي- عدوا فقاتلوهم فظهروا عليهم واصابوا---- سبايا وكان ناسا من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم تحرجوا من غشيانهن من اجل ازواجهن من المشركين فانزل الله عز وجل في ذلك والمحصنات من النساء الا ما ملكت ايمانكم النساء 24 اي فهن لكم حلال اذا انقضت عدتهن	1332	-8537130704328959275	JK009137-ara1.ms2878	false	-225448374892376510	95	155	503	815	1561	300	--اخرجه مسلم 1291 في صحيحه 1292 وهذا لفظه عن ابي سعيد-------------------- ان رسول الله يوم حنين---------- بعث جيشا الي اوطاس فلقوا عدوا فقاتلوهم فظهروا عليهم واصابوا لهم سبايا فكان ناسا من اصحاب رسول الله------------------- تحرجوا من غشيانهن من اجل ازواجهن من المشركين فانزل الله تعالي-------- والمحصنات من النساء الا ما ملكت ايمانكم 1293----- اي فهن لكم حلال اذا انقضت عدتهن	2878	876251370928538074	266	441.5	211	376	70.74468231201172	45	JK000105-ara1	JK009137-ara1
JK000105-ara1.ms1334	true	-3199987048747332249	141	237	708	1188	1481	300	ان ام حكيم بنت الحارث بن هشام ----------------------------اسلمت يوم الفتح بمكة وهرب زوجها عكرمة بن ابي جهل من الاسلام حتي قدم اليمن فارتحلت ام حكيم حتي قدمت عليه باليمن فدعته الي الاسلام فاسلم فقدم علي رسول الله صلي الله عليه وسلم عام الفتح فلما قدم علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وثب اليه فرحا وما ع-----ليه رداء حتي بايعه فثبتا ----علي نكاحهما ذلك قال--------- ولم يبلغنا ان امراة هاجرت الي الله ورسوله صلي الله عليه وسلم وزوجها كافر مقيم بدار الكفر الا فرقت هجرتها بينها وبينه -----الا ان يقدم زوج----ها مهاجرا قبل ان تنقضي عدتها	1334	-8537130704328959275	JK009137-ara1.ms2415	false	-1438188502685084951	101	192	521	978	1545	300	ان ام حكيم بنت الحارث بن هشام وكانت تحت عكرمة بن ابي جهل فاسلمت يوم الفتح ف-----هرب زوجها عكرمة----------- من الاسلام حتي قدم اليمن فارتحلت ام حكيم حتي قدمت عليه -اليمن فدعته الي الاسلام فاسلم وقدم علي رسول الله------------------- عام الفتح فلما---- راه رسول الله------------------- وثب اليه فرحا وما 1936 عليه رداء حتي بايعه فثبت 1937 علي نكاحهما ذلك قال ابن شهاب ولم يبلغنا ان امراة هاجرت الي الله ورسوله------------------- وزوجها كافر مقيم بدار الحرب الا فرقت هجرتها بينها وبين زوجها الا ان يقدم زوجها بها مهاجرا قبل ان تنقضي عدتها	2415	876251370928538074	389	657.5	312	535	72.71028137207031	66	JK000105-ara1	JK009137-ara1
JK000105-ara1.ms1344	true	-1200523333671443011	158	260	817	1312	1490	300	علي الثيب اقام عندها سبعا وقسم واذا تزوج الثيب-------------- اقام عندها ثلاثا ثم قسم قال ابو قلابة ولو شءت لقلت ان انسا رفعه الي النبي صلي الله عليه وسلم وهذا الذي قاله ابو قلابة قد جاء مصرحا به عن انس كما رواه البزار في مسنده من طريق ايوب السختياني عن ابي قلابة عن انس رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم جعل للبكر سبعا وللثيب ثلاثا وروي الثوري عن ايوب وخالد الحذاء كلاهما عن ابي قلابة عن انس ان النبي صلي الله عليه وسلم قال------------------------------------------------------------------------------------------- اذا تزوج البكر اقام عندها سبعا واذا تزوج الثيب اقام عندها ثلاثا وفي صحيح مسلم	1344	-8537130704328959275	JK009137-ara1.ms2463	false	-8736952479523295079	0	62	0	296	1465	300	علي الثيب اقام عندها سبعا وقسم واذا تزوج الثيب علي البكر 332 اقام عندها ثلاثا ثم قسم قال ابو قلابة ولو شءت لقلت ان انسا رفعه الي -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رسول الله وفي رواية له 333 عن ابي قلابة عن انس ولو شءت ان اقول قال النبي 334 ولكن قال السنة اذا تزوج البكر اقام عندها سبعا واذا تزوج الثيب اقام عندها ثلاثا ورواه--- مسلم	2463	876251370928538074	187	151.5	148	600	31.16666603088379	36	JK000105-ara1	JK009137-ara1
JK000105-ara1.ms1345	true	-4851549194901644425	100	133	496	647	1484	300	لا يفضل بعضنا علي بعض في القسم من مكثه عندنا وكان قل يوم----- الا وهو يطوف علينا جميعا فيدنو من كل امراة من غير مسيس حتي يبلغ الي التي هو يومها فيبيت عندها	1345	-8537130704328959275	JK009137-ara1.ms2461	false	-2723055647671686995	75	108	372	524	1478	300	لا يفضل بعضنا علي بعض في القسم من مكثه عندنا وكان قل يوم ياتي الا وهو يطوف علينا جميعا فيدنو من كل امراة من غير مسيس حتي يبلغ---- التي هو يومها فيبيت عندها	2461	876251370928538074	147	284.0	115	156	94.23076629638672	31	JK000105-ara1	JK009137-ara1
JK000105-ara1.ms1345	true	-4851549194901644425	1	74	5	366	1484	300	ان يخرج اخذت بثوبه فقال ان شءت زدتك وحاسبتك به للبكر سبع وللثيب --------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثلاث وفي السنن عن عاءشة رضي الله عنها كان رسول الله صلي الله عليه وسلم----- يقسم فيعدل ويقول اللهم ان----------------- هذا قسمي فيما املك فلا تلمني فيما تملك ولا املك يعني القلب وفي الصحيحين انه صلي الله عليه وسلم كان اذا اراد سفرا اقرع بين نساءه فايتهن خرج سهمها خرج بها معه وفي الصحيحين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ان سودة وهبت يومها لعاءشة رضي	1345	-8537130704328959275	JK009137-ara1.ms2465	false	-1179224199046677640	1	102	5	509	1486	300	ان يخرج اخذت بثوبه فقال ان شءت زدتك وحاسبتك به قال الرافعي 359 ونقل ان ام سلمة اختارت الاقتصار علي الثلاث قلت هذا صحيح كما سلف من عند مسلم وكان ينبغي للرافعي ان يجزم به الحديث التاسع ا---ن ----سودة رضي الله عنها لما كبرت جعلت يومها لعاءشة وكان النبي يقسم --------------لها يومها ويوم سودة 360 هذا الحديث صحيح اخرجه الشيخان في صحيحيهما 361 كذلك من حديث عاءشة رض-----------ي الله ع-----------------------------------------------------------------------------------نها وقد سلف في الحديث الخامس عن رواية البخاري بطوله وذكره الشافعي في الام 362 مرسلا فقال انا ابن عيينة عن هشام بن عروة عن ابيه ان سودة وهبت يومها لعاءشة قال	2465	876251370928538074	127	22.5	93	619	20.5169620513916	21	JK000105-ara1	JK009137-ara1
JK000105-ara1.ms1364	true	2975185439608217443	71	134	352	645	1458	300	ان امراة جاءت الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله اني قد وهبت نفسي لك فقامت------ طويلا فقال رج-----ل يا رسول الله زوجنيها ان لم يكن لك بها حاجة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فهل عندك من شء تصدقها اياه -قال ما عندي الا ازاري هذا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انك ان اعطيتها ازارك جلست	1364	-8537130704328959275	JK009137-ara1.ms2443	false	-2916711404359897935	249	298	1332	1563	1567	300	ان امراة اتت----- النبي و-------------------قالت يا رسول الله------- وهبت نفسي لك وقامت قياما طويلا فقام رجل فقال يا رسول الله زوجنيها ان لم يكن لك بها حاجة فقال رسول الله --------------------هل عندك من شء تصدقها اياه فقال ما عندي الا ازاري هذا فقال رسول الله----------------------- ان اعطيتها ازارك جلست	2443	876251370928538074	213	347.5	166	305	69.83606719970703	40	JK000105-ara1	JK009137-ara1
JK000105-ara1.ms1366	true	-9081018744659204806	23	70	112	334	1452	300	احمد---- من حديث ي---------------زيد بن -------كعب بن عجرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم تزوج امراة من بني غفار فلما دخل عليها ووضع ثوبه وقعد علي الفراش ابصر بكشحها بياضا فاماز----- عن الفراش ثم قال خذي عليك ثيابك ولم ياخذ مما اتاها شيءا	1366	-8537130704328959275	JK009137-ara1.ms2341	false	-7648371741249933801	66	112	318	534	1503	300	احمد 898 من حديث جميل المذكور عن زيد بن كعب او كعب بن زيد-------------- ان رسول الله------------------- تزوج امراة من---- غفار فلما دخل عليها ووضع ثوبه وقعد علي الفراش ابصر بكشحها بياضا فامتار 899 عن الفراش ثم قال خذي عليك ثيابك ولم ياخذ مما اتاها شيءا	2341	876251370928538074	179	293.5	140	253	70.75099182128906	34	JK000105-ara1	JK009137-ara1
JK000105-ara1.ms1372	true	-3028298469496035447	202	248	1035	1276	1552	300	فضربها فكسر بعضها فاتت النبي صلي الله عليه وسلم بعد الصبح فدعا النبي صلي الله عليه وسلم ثابتا فقال خذ بعض مالها وفارقها فقال و-يصلح---- ذلك يا رسول الله قال نعم -قال فاني اصدقتها حديقتين وهما بيدها فقال النبي صلي الله عليه وسلم خذهما وفارقها ففعل	1372	-8537130704328959275	JK009137-ara1.ms2469	false	6230778783698054156	0	37	0	193	1448	300	فضربها فكسر بعضها فاتت النبي------------------- بعد الصبح فدعا النبي 420--------------- ثابتا فقال خذ بعض مالها وفارقها فقال و يصلح 421 ذلك يا رسول الله قال نعم فقال -اني اصدقتها حديقتين وهما بيدها فقال النبي------------------- خذهما وفارقها ففعل	2469	876251370928538074	184	303.5	149	247	74.49392700195312	31	JK000105-ara1	JK009137-ara1
JK000105-ara1.ms1374	true	-6254344186424459948	136	201	741	1053	1539	300	صحيح------ البخاري------------- عن ابن عباس رضي الله عنه ان امراة ثابت بن قيس بن شماس اتت النبي صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ثابت بن قيس ما اعيب عليه في خلق ولا دين-------- ولكني اكره الكفر في الاسلام فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم تردين عليه حديقته قالت نعم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اقبل الحديقة وطلقها---- تطليقة وفي سنن	1374	-8537130704328959275	JK009137-ara1.ms2468	false	-8505107736314381101	195	250	952	1214	1451	300	صحيح اخرجه البخاري في صحيحه 415 عن ابن عباس------------- ان امراة ثابت بن قي--------س اتت -----رسول الله ----------فقالت يا رسول الله ثابت بن قيس ما اعتب عليه في-------- دين ولا خلق ولكني اكره الكفر في الاسلام فقال رسول الله ا------------------تردين عليه حديقته قالت نعم قال رسول الله------------------- اقبل الحديقة و ردها 416 تطليقة وفي لفظ	2468	876251370928538074	219	323.0	172	343	63.84839630126953	39	JK000105-ara1	JK009137-ara1
JK000105-ara1.ms1377	true	-2270780830355173003	152	229	772	1145	1522	300	الليث بن سعد عن نافع مولي ابن عمر انه سمع الربيع بنت معوذ بن عفراء وهي تخبر---- عبد-الله بن عمر رضي الله عنه انها اختلعت من زوجها علي عهد عثمان بن عفان فجاء عمها-- الي عثمان بن عفان فقال له ان ابنة معوذ اختلعت من زوجها اليوم افتنتقل فقال عثمان لتنتقل ولا ميراث بينهما ولا عدة عليها الا انها لا تنكح حتي تحيض حيضة---- خشية ان يكون -بها حبل فقال عبد-الله بن عمر---- فعثمان خيرنا واعلمنا وذهب	1377	-8537130704328959275	JK009137-ara1.ms2470	false	9170388751237987866	142	218	632	996	1398	300	الليث بن سعد عن نافع مولي ابن عمر انه سمع --ربيع بنت معوذ بن عفراء وهي تخبر 438 عبد الله بن عمر ا-------------نها اختلعت من زوجها علي عهد عثمان بن عفان فخاصمها 439 الي عثم--------ان فقال--- ان ابنة معوذ اختلعت من زوجها اليوم افتنتقل فقال عثمان لتنتقل ولا ميراث بينهما ولا عدة عليها الا انها لا تنكح حتي تحيض حيضة 440 خشية ان يكون فيها حمل فقال عبد الله بن عمر 441 فعثمان خيرنا واعلمنا واما	2470	876251370928538074	334	591.5	264	390	85.64102935791016	58	JK000105-ara1	JK009137-ara1
JK000105-ara1.ms1378	true	-8885279952557905365	109	188	530	890	1424	300	عن هشام بن عروة عن ابيه عن جمهان ان ام بكرة الاسلمية كانت تحت عبد-----الله بن اسيد واختلعت منه فندما فارتفعا الي عثمان بن عفان فاجاز ذلك وقال هي واحدة الا ان تكون سمت شيءا فهو علي ما سمت وذك------------------------------------------------------------------------------------ر ابن ----------------ابي شيبة حدثنا علي- بن هاشم عن ابن ابي ليلي عن طلحة بن مصرف عن ابراهيم النخعي عن علقمة عن ابن مسعود قال لا تكون تطليقة باءنة الا في---- فدية او ايلاء وروي عن علي بن ابي طالب ----	1378	-8537130704328959275	JK009137-ara1.ms2470	false	9170388751237987866	29	131	132	583	1398	300	عن هشام بن عروة عن ابيه عن جمهان عن ام بكرة الاسلمية كانت عند 433 عبد الله بن اسيد فاختلعت منه------ فارتفعا الي عثمان بن عفان واجاز ذلك وقال هي واحدة الا ان تكون سمت----- فهو علي ما سمت وقد تقدم تضعيف احمد له واما اثر علي فقال ابن حزم 434 انه روي عنه من طريق لا يصح واما اثر ابن مسعود فرواه ابن ابي شيبة 435 عن علي بن هاشم عن ابن ابي ليلي عن طلحة بن مصرف عن ابراهيم النخعي عن علقمة عن ابن مسعود قال لا تكون طل--قة باءنة الا في 436 فدية او ايلاء و----------ابن ابي ليلي سيء	2470	876251370928538074	311	543.5	238	474	65.61181640625	62	JK000105-ara1	JK009137-ara1
JK000105-ara1.ms1414	true	7002757033739500158	203	299	1013	1486	1490	300	ابن عباس قال طلق عبد يزيد ابو ركانة واخوته ام ركانة و--نكح امراة من مزينة فجاءت النبي صلي الله عليه وسلم فقالت ما يغني عني الا كما تغ----ني هذه الشعرة لشعرة اخذتها من راسها ففرق بيني وبينه فاخذت النبي صلي الله عليه وسلم حمية-------- فدعا بركانة واخوته ثم قال لجلساءه الا ترون ان فلانا يشبه منه كذا وكذا من عبد بن يزيد وفلانا منه كذا وكذا قالوا نعم قال النبي صلي الله عليه وسلم لعبد يزيد طلقها ففعل ثم قال راجع امراتك ام ركانة واخوته- فقال------------- اني طلقتها ثلاثا يا رسول الله قال قد علمت ------راجعها	1414	-8537130704328959275	JK009137-ara1.ms2492	false	919868564527571892	100	164	479	794	1448	300	ابن عباس قال طلق عبد يزيد ابو ركانة------- ام ركانة ثم نكح امراة من مزينة فجاءت الي رسول- الله 761 ------فقالت يا رسول الله ----ما تغني عني هذه الشعرة لشعرة اخذتها من راسها---------------- فاخذ رسول الله---------------- حمية عند ذلك فدعا -ركانة واخوته --فقال رسول الله------------------------------------------------------------------------------------------------------------ لعبد يزيد طلقها ففعل --فقال لا----------بي ركانة ارتجعها فقال يا رسول الله اني طلقتها -------------------قال قد علمت ذلك فارتجعها	2492	876251370928538074	231	265.5	181	507	45.562129974365234	36	JK000105-ara1	JK009137-ara1
JK000105-ara1.ms1415	true	-3376910680885038229	0	84	0	421	1519	300	يا ايها النبي اذا طلقتم النساء فطلقوهن لعدتهن ------وقال الامام احمد حدثنا سعد بن ابراهيم قال حدثنا ابي عن محمد ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن اسحاق قال حدثني داود بن الحصين عن عكرمة مولي ابن عباس عن عبدالله بن عباس قال طلق ركانة بن عبد ي----زيد اخو بني المطلب امراته ثلاثا في مجلس واحد فحزن عليها حزنا شديدا قال فساله رسول الله صلي الله عليه وسلم كيف طلقتها فقال طلقتها ثلاثا فقال في مجلس واحد قال نعم قال فانما تلك ----واحدة فارج-عها ان شءت قال فراجعها فكان ابن	1415	-8537130704328959275	JK009137-ara1.ms2492	false	919868564527571892	165	273	800	1317	1448	300	يا ايها النبي اذا طلقتم النساء فطلقوهن لعدتهن 762 ثم قال الحاكم هذا حديث صحيح قلت فيه نظر لاجل------------ محمد بن عبيد الله 763 بن ابي رافع 764 الواهي قال الذهبي 765 فالخبر خطا عبد يزيد لم يدرك الاسلام قلت وروي من حديث ابن عباس ايضا علي نمط اخر رواه احمد في مسنده 766 من حديث ابن اسحاق ثنا------ داود بن الحصين عن عكرمة --عن ابن ع-------------------باس قال طلق ركانة بن عبد 767 يزيد--------------- امراته ثلاثا في مجلس واحد فحزن عليها حزنا شديدا---- فساله رسول الله------------------- كيف طلقتها -قال طلقتها ثلاثا ق-ال في مجلس واحد قال نعم قال فانما تلك 768 واحدة فارتجعها ان شءت---- فر-جعها -قال ابن	2492	876251370928538074	296	448.5	232	602	49.16943359375	48	JK000105-ara1	JK009137-ara1
JK000105-ara1.ms1418	true	4848893237769802789	76	284	382	1378	1454	300	فقلت يا رسول الله لو كنت طلقتها ثلاثا اكان لي ا----ن اجمعها قال لا كانت تبين وتكون معصي-ة قالوا وقد روي---------------------------- ابو داود في سننه عن نافع بن عجير بن عبد يزيد بن ركانة ان ركانة بن عبد يزيد طلق امراته سهيمة البتة فاخبر النبي صلي الله عليه وسلم بذلك فق-----------------------------ال رسول الله صلي الله عليه وسلم والله ما اردت الا واحدة فق----ال ركانة والله ما اردت الا واحدة فردها اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم فطلقها الثانية في زم-ن عمر والثالثة في زم-ن عث----------------------------مان وفي جامع الترمذي عن عبد-الله بن علي بن يزيد بن ركانة عن ابيه عن جده انه طلق امراته البتة فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ما اردت بها قال واحدة قال الله قال الله قال هو علي ما اردت قال الترمذي لا نعرفه الا من هذا الوجه وسالت محمدا يعني البخاري عن هذا الحديث فقال فيه اضطراب ووجه الاستدلال بالحديث انه صلي الله عليه وسلم احلفه انه اراد بالبتة واحدة فدل علي انه لو اراد بها اكثر لوقع ما اراده ولو لم يفترق الحال لم يحلفه قالوا وهذا اصح من حديث ابن جريج----------------------------------------------------------------------------- عن بعض بني ابي---- رافع عن عكرمة عن ابن عباس انه طلقها ثلاثا قال ابو داود لانهم------- ولد الرجل واهله --اعلم ب-----ه ان ركانة انما-------------- طلقها----- البتة	1418	-8537130704328959275	JK009137-ara1.ms2490	false	974779600062717344	65	245	322	1156	1414	300	فقلت يا رسول الله اني--- طلقت---------------- امراتي البتة فقال ما اردت بها 734 قلت واحدة قال والله قلت والله قال فهو ما اردت ورواه ابو داود من رواية-- نافع بن عجير بن عبد يزيد بن ركانة ان ركانة بن عبد يزيد طلق امراته سهيمة البتة فاخبر النبي------------------- بذلك وقال والله ما اردت الا واحدة فقال رسول الله------------------- والله ما اردت الا واحدة 735 فقال ركانة والله ما اردت الا واحدة فردها اليه رسول الله------------------- فطلقها الثانية في زمان عمر والثالثة في زمان عثمان ورواه ابو داود 736 ايضا من رواي---------------ة عبد الله بن علي بن يزيد بن ركانة عن ابيه عن جده انه طلق امراته البتة -----------------------فاتي النبي فقال ما اردت قا----ل واحدة قال الله قال الله قال هو علي ما اردت قال ابو داود ه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذا اصح من حديث ابن جريج ان ركانة طلق امراته ثلاثا لانهم اهل بيته وهم اعلم به وحديث ابن جريج رواه 737 عن بعض بني ابي 738 رافع عن عكرمة عن ابن عباس --------------ورواه ابن ماجه 739 من رواية عبد ال-------له بن علي بن يزيد بن ركانة عن ابيه عن جده انه طلق امراته البتة	2490	876251370928538074	529	763.0	404	1207	43.82767105102539	93	JK000105-ara1	JK009137-ara1
JK000105-ara1.ms1418	true	4848893237769802789	101	220	498	1068	1454	300	عن نافع بن عجير بن عبد يزيد بن ركانة ان ركانة بن عبد يزيد طلق امراته سهيمة البتة فاخبر النبي صلي الله عليه وسلم بذلك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم والله ما اردت الا واحدة فقال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ركانة والله ما اردت الا واحدة فردها اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم فطلقها الثانية في زمن عمر والثالثة في زمن عثمان وفي جامع الترمذي عن عبدالله بن علي بن --------------يزيد بن ركانة-------------------------------------------------------------------------------------------- عن ابيه عن جده انه طلق امراته البتة فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ما اردت بها قال واحدة قال الله قال الله قال هو علي ما اردت قال الترمذي------------------ لا نعرفه الا من هذا الوجه وسالت محمدا يعني البخاري عن هذا الحديث فقال فيه	1418	-8537130704328959275	JK009137-ara1.ms2491	false	3421515602548547483	79	187	384	908	1479	300	عن نافع بن عجير بن عبد يزيد--------- ان ركانة بن عبد يزيد طلق امراته سهيمة الب-----------------------------------------------------------------------------------------------------تة ثم ساقه بلفظ ابي داود في الرواية الاولي ثم قال الحاكم قد صح الحديث بهذه الرواية فان الامام الشافعي قد اتقنه وحفظه عن اهل بيته والساءب بن عبد يزيد اب الشافع بن الساءب وهو اخ ركانة بن عبد يزيد 746 ومحمد ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن علي بن شافع عم الشافعي شيخ قريش في عصره واخرجه الحاكم ايضا في كتاب علوم الحديث 747 بلفظ ابي داود الثاني ثم قال رواة هذا الحديث عن اخرهم قرشيون واما--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الترمذي فقال 748 هذا حديث لا نعرفه الا من هذا الوجه وسالت محمدا يعني البخاري عن هذا الحديث فقال انه	2491	876251370928538074	174	135.0	135	869	20.023014068603516	34	JK000105-ara1	JK009137-ara1
JK000105-ara1.ms1436	true	-3538869041452465497	7	74	40	362	1481	300	الطلاق لمن نكح لان له الامساك وهو الرجعة وروي ابن ماجة في سننه من حديث ابن عباس ---------------قال اتي النبي صلي الله عليه وسلم رجل فقال يا رسول الله------- سيدي زوجني امته ---وهو يريد ان يفرق بيني وبينها قال فصعد رسول الله صلي الله عليه وسلم المنبر فقال يا ايها الناس ما بال احدكم يزوج عبده امته ثم يريد ان يفرق بينهما انما الطلاق لمن اخذ بالساق	1436	-8537130704328959275	JK009137-ara1.ms2505	false	9103076149677121894	233	295	1176	1478	1499	300	الطلاق لمن اخذ بالساق 949 هذا الحديث مروي من طريقين 950 احدهما--- حديث ابن عباس رضي الله عنهما قال اتي النبي------------------- رجل فقال يا رسول الله ان 951 سيدي زوجني امة 952 وهو يريد ان يفرق بيني وبينها قال فصعد النبي----------------------- المنبر فقال يا ايها الناس ما بال احدكم يزوج عبده امته ثم يريد ان يفرق بينهما انما الطلاق لمن اخذ بالساق	2505	876251370928538074	222	361.0	173	347	63.97694396972656	41	JK000105-ara1	JK009137-ara1
JK000105-ara1.ms1468	true	8304662408544606367	85	129	409	624	1456	300	عاءشة---------- الحمد لله الذي وسع سمعه الاصوات لقد جاءت خولة بنت ثعلبة تشكو ----الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا في كسر-- البيت يخفي علي بعض كلامها فانزل الله عز وجل قد سمع الله قول التي تجادلك في زوجها وتشتكي الي الله والله	1468	-8537130704328959275	JK009137-ara1.ms2507	false	5345768515287063831	246	287	1262	1464	1526	300	عاءشة انها قالت الحمد لله الذي وسع سمعه الاصوات لقد جاءت المجادل------ة تشكو 983 الي رسول الله------------------- وانا في ناحية البيت ما اسمع ما تقول---- فانزل الله عز وجل قد سمع الله قول التي تجادلك في زوجها وتشتكي الي الله ورواه	2507	876251370928538074	159	242.0	124	231	68.83116912841797	29	JK000105-ara1	JK009137-ara1
JK000105-ara1.ms1468	true	8304662408544606367	97	198	471	959	1456	300	تشكو الي-- رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا في كسر البيت يخفي علي بعض كلامها فا-نزل الله عز وجل قد سمع الله قول التي تجادلك في زوجها وتشتكي الي الله والله يسمع تحاوركما ان الله سميع بصير المجادلة 1 فقال النبي صلي الله عليه وسلم ليعتق رقبة قالت لا يجد قال فيصوم شهرين متتابعين قالت يا رسول الله انه---- شيخ كبير ما به من صيام قال فل--يطعم ستين مسكينا قالت ما عنده من شء يتصدق به قالت---- فاتي ساعتءذ---- بعرق---- من تمر قلت يا رسول الله فاني----- اعينه بعرق----- اخر قال--- احسنت----------- فاطعمي---- عنه ستين مسكينا وارجعي الي ابن عمك	1468	-8537130704328959275	JK009137-ara1.ms2508	false	-6393809145520564283	168	262	809	1251	1440	300	اشكو اليه ورسول الله --يجادلني فيه ويقول اتقي الله فانه ابن عمك فما برحت 995 حتي نزل القران----- قد سمع الله قول التي تجادلك في زوجها------- الي الفرض قال ---------------------------------------------------------------------------يعتق رقبة ق-لت لا يجد قال -يصوم شهرين متتابعين قالت يا رسول الله انه 996 شيخ كبير ما به من صيام قال قلت يطعم ستين مسكينا ق-لت ما عنده--- شء يتصدق به قالت 997 فاتي ساعتءذ 998 بعرق 999 من تمر قلت يا رسول الله واني 1000 اعينه بعرق 1001 اخر قال قد احسنت 1002 اذهبي فاطعمي بها عنه ستين مسكينا وارجعي الي ابن عمك	2508	876251370928538074	330	480.5	261	537	61.4525146484375	51	JK000105-ara1	JK009137-ara1
JK000105-ara1.ms1468	true	8304662408544606367	220	300	1066	1456	1456	300	الله عليه وسلم--- انت بذاك يا سلمة قال قلت انا بذاك يا رسول الله مرتين وانا صابر لامر الله فاحكم في بما اراك الله قال حرر رقبة قلت والذي بعثك بالحق نبيا ما املك رقبة غيرها وضربت صفحة رقبتي قال فصم شهرين متتابعين قال وهل اصبت الذي اصبت الا في الصيام قال فاطعم وسقا من تمر بين ستين مسكينا قلت والذي بعثك بالحق لقد بتنا وحشين ما---------- لنا طعام- قال فانطلق الي صاحب صدقة بني زريق فليدفعها اليك فا----طعم ستين-	1468	-8537130704328959275	JK009137-ara1.ms2511	false	4070698221394592429	193	274	955	1354	1485	300	الله فاخبرته فقال انت بذاك يا سلمة ----قلت انا بذاك يا رسول الله مرتين وانا صابر لامر الله فاحكم في بما اراك الله قال حرر رقبة قلت والذي بعثك بالحق----- ما املك رقبة غيرها وضربت صفحة رقبتي قال فصم شهرين متتابعين قال وهل اصبت الذي اصبت الا من الصيام قال فاطعم وسقا من تمر بين ستين مسكينا قلت والذي بعثك بالحق لقد بتنا وحشين 1054 ما املك لنا طعاما قال فانط-ق الي صاحب صدقة بني زريق فليدفعها اليك قال فاطعم ستين	2511	876251370928538074	366	678.0	290	409	89.4865493774414	70	JK000105-ara1	JK009137-ara1
JK000105-ara1.ms1469	true	2906831911417331237	37	89	187	431	1438	300	ابن عباس------------- ان رجلا اتي النبي صلي الله عليه وسلم قد ظاهر من امراته فوقع عليها فقال يا رسول الله اني ظاهرت من امراتي فوقعت عليها قبل ان اكفر قال وما حملك علي ذلك يرحمك الله قال رايت خلخالها في ضوء القمر -قال فلا تقربها حتي تفعل ما امرك الله قا---ل هذا	1469	-8537130704328959275	JK009137-ara1.ms2514	false	-5493449144232797026	2	54	8	248	1448	300	ابن عباس رضي الله عنه ان رجلا اتي النبي------------------- قد ظاهر من امراته فوقع عليها فقال يا رسول الله اني ظاهرت من امراتي فوقعت عليها قبل ان اكفر قال وما حملك علي ذلك يرحمك الله قال رايت خلخالها في ضوء القمر فقال -لا تقربها حتي تفعل ما امر- الله عز وجل هذا	2514	876251370928538074	221	396.0	173	261	84.67433166503906	43	JK000105-ara1	JK009137-ara1
JK000105-ara1.ms1491	true	-3479156191666541562	245	300	1177	1437	1437	300	الحديث عن ابن عباس------- ففرق رسول الله صلي الله عليه وسلم بينهما وقضي ان لا يدعي ولدها لاب ولا ترمي -----ولا يرمي ولدها ومن رماها او رمي ولدها فعليه الحد وقضي ا--لا بيت----- لها عليه ولا قوت من اجل انهما يتفرقان من غير طلاق ولا متوفي عنها وفي القصة قال عكرمة فكان------ بعد ذلك اميرا-	1491	-8537130704328959275	JK009137-ara1.ms2536	false	-7697013769259197565	117	169	586	830	1497	300	-------ان كان من الصادقين ففرق رسول الله------------------- بينهما وقضي ان لا يدعي ولدها لاب ولا ترمي 1413 ولا يرمي ولدها -من رماها او رمي ولدها فعليه الحد وقضي ان لا بيت عليه لها -----ولا قوت من اجل انهما يتفرقان من غير طلاق ولا متوفي عنها---------- قال عكرمة فكان ولدها بعد ذلك اميرا	2536	876251370928538074	211	345.5	165	286	73.7762222290039	38	JK000105-ara1	JK009137-ara1
JK000105-ara1.ms1492	true	6153715614628927602	7	176	34	888	1481	300	ان هلال بن امية قذف امراته عند رسول الله صلي الله عليه وسلم بشريك -بن سحماء فقال النبي صلي الله عليه وسلم البينة او حد في ظهرك فقال يا رسول الله اذا راي احدنا علي امراته رجلا ينطلق يلتمس البينة فجعل رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول البينة والا حد في ظهرك فق-----ال والذي بعثك بالحق---------- اني لصادق ولينزلن الله ما يبرء ظهري من الحد فنزل جبريل عليه السلام وانزل عليه والذين يرمون ازواجهم----- الايات----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فانصرف النبي صلي الله عليه وسلم اليه-------ا فجاء هلال --------فشهد والنبي صلي الله عليه وسلم يقول ان الله يعلم ان احدكما كاذب فهل منكما--- تاءب --------فشهدت فلما كانت عند الخامسة------------------------------------- وقفوها----- وقالوا ا-----نها موجبة قال ابن عباس رضي الله عنهما فتلكات ونكصت حتي ظننا انها -ترجع ثم قالت لا افضح قومي ساءر اليوم فمضت فقال النبي صلي الله عليه وسلم ابصروها فان جاءت به اكحل العينين----- سابغ الاليتين خدلج الساقين فهو لشريك -بن سحماء فجاءت به كذلك فقال النبي صلي الله عليه وسلم لولا ما مضي من كتاب الله -كان لي ولها شان	1492	-8537130704328959275	JK009137-ara1.ms2518	false	-1203949607514486380	68	262	347	1343	1530	300	ان هلال بن امية قذف امراته عند رسول الله------------------- بشريك ابن سحماء فقال النبي------------------- البينة او حد في ظهرك فقال يا رسول الله اذا راي احدنا علي امراته رجلا ينطلق يلتمس البينة فجعل النبي يقو-----------------------ل البينة --او حد في ظهرك فقال هلال والذي بعثك بالحق نبيا 1160 اني لصادق ولينزلن الله ما يبرء ظهري من الحد فنزل جبريل عليه السلام وانزل قوله والذين يرمون ازواجهم 1161 الايات 1162 هذا الحديث صحيح اخرجه البخاري في صحيحه 1163 باللفظ المذكور الا انه قال بدل فنزل جبريل الي اخره فنزلت 1164 والذين يرمون ازواجهم ولم يكن لهم شهداء الا انفسهم فقرا حتي بلغ من الصادقين 1165 فانصرف النبي فارسل------------- اليهما فجاءا فقام هلال بن امية فشهد والنبي يق-------------------ول ان الله يعلم ان احدكما كاذب فهل منكما من تاءب ثم قامت فشهدت فلما كانت عند الخامسة ان غضب الله عليها ان كان من الصادقين وقفوها 1166 وقالوا 1167 انها موجبة قال ابن عباس--------------- فتلكات ونكصت حتي ظننا انها سترجع ف--قالت لا افضح قومي ساءر اليوم فمضت -قال النبي------------------- ابصروها فان جاءت به اكحل العينين 1168 سابغ الاليتين خدلج الساقين فهو لشريك ابن سحماء فجاءت به كذلك فقال النبي------------------- لولا ما مضي من كتاب الله لكان لي ولها شان	2518	876251370928538074	678	1114.0	542	1147	59.11072540283203	113	JK000105-ara1	JK009137-ara1
JK000105-ara1.ms1514	true	-1794514685606670099	38	84	188	405	1508	300	ففرق رسول الله صلي الله عليه وسلم بينهما وقضي ا--لا يدعي ولدها لاب ولا ترمي و-------------------من رماها او رمي ولدها فعليه الحد وقضي ان لا بيت----- لها عليه ولا قوت من اجل انهما يفترقان من غير طلاق ولا متوفي عنها وقول سهل- فكان ابنها يدعي الي	1514	-8537130704328959275	JK009137-ara1.ms2536	false	-7697013769259197565	121	168	605	824	1497	300	ففرق رسول الله------------------- بينهما وقضي ان لا يدعي ولدها لاب ولا ترمي 1413 ولا يرمي ولدها من رماها او رمي ولدها فعليه الحد وقضي ان لا بيت عليه لها -----ولا قوت من اجل انهما يتفرقان من غير طلاق ولا متوفي عنها قال عكرمة فكان ولدها بعد ذلك -	2536	876251370928538074	170	286.0	132	244	69.67213439941406	32	JK000105-ara1	JK009137-ara1
JK000105-ara1.ms1527	true	-8389085598254359824	204	287	1033	1422	1481	300	ان رجلا اطلع من جحر في بعض حجر النبي صلي الله عليه وسلم فقام اليه بمشقص او بمشاقص وجعل يختله ليطعنه فاين الدفع بالاسهل وهو صلي الله عليه وسلم يختله او يختبء له ويختفي ليطعنه وفي الصحيحين ايضا من حديث سهل بن سعد ان رجلا اطلع في جحر في باب النبي صلي الله عليه وسلم وفي يد النبي صلي الله عليه وسلم مدري يحك به- راسه فلما را----------ه قال لو اعلم انك تنظرني لطعنت به في عينك انما جعل الاذ----ن من اجل البصر	1527	-8537130704328959275	JK009137-ara1.ms2815	false	-1525921207999063097	110	144	555	712	1538	300	ان رجلا اطلع من جحر في حجرة رسول الله ومع النبي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مدري يحك بها راسه فلما راه رسول الله قال لو اعلم انك تنظرني لطعنت به في عينك انما جعل الاستءذان من اجل النظر	2815	876251370928538074	116	184.0	88	404	28.712871551513672	23	JK000105-ara1	JK009137-ara1
JK000105-ara1.ms1528	true	3132147668943844130	166	220	833	1092	1493	300	الح------------------------------ديث المتفق علي صحته عن ابي هريرة رضي الله عنه ان سعد بن عبادة رضي الله عنه قال يا رسول الله ار------------------------------------------------------------------------------------------------ايت الرجل يجد مع امراته رجلا ايقتله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا فقال سعد بلي والذي بعثك---- بالحق فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اسمعوا الي ما يقول سيدكم	1528	-8537130704328959275	JK009137-ara1.ms2814	false	3626390282694789478	91	158	455	774	1491	300	الحديث ثابت في صحيح مسلم 587 من حديث------------------- ابي هريرة رضي الله عنه ان سعد بن عبادة------------- قال --لرسول الله ارايت لو اني وجدت مع امراتي رجلا امهله حتي اتي باربعة شهداء فقال رسول الله نعم وفي رواية له 588 ارايت الرجل يجد مع امراته رجلا ايقتله -قال رسول الله لا 589 ----------------قال سعد بلي والذي بعثك 590 بالحق فقال رسول الله------------------- اسمعوا الي ما يقول سيدكم	2814	876251370928538074	181	290.5	144	389	46.529563903808594	32	JK000105-ara1	JK009137-ara1
JK000105-ara1.ms1547	true	-1250505045508387578	233	300	1104	1426	1426	300	-----------------عن عبد الحميد بن سلمة الانصاري---- عن ابيه---- عن جده ان جده اسلم وابت امراته ان تسلم فجاء بابن له- صغير لم يبلغ قال فاجلس النبي صلي الله عليه وسلم الاب هاهنا والام هاهنا ثم خيره وقال اللهم اهده فذهب الي ابيه---- ورواه ---------------ابو داود عنه وق---------------------------------------ال اخبرني------- جدي رافع بن سنان انه اسلم وابت امراته ان تسلم فاتت النبي صلي الله عليه وسلم فقالت ابنتي وهي-	1547	-8537130704328959275	JK009137-ara1.ms2592	false	-5300392131938429537	108	187	544	920	1493	300	في سننه 256 من حديث عبد الحميد بن جعفر الانصاري 257 عن ابيه 258 عن جده ان جده اسلم وابت امراته ان تسلم فجاء بابن لها صغير لم يبلغ قال فاجلس النبي اباه ها-------------------هنا والام هاهنا ثم خيره وقال اللهم اهده فذهب الي ابيه 259 ورواه احمد 260 ايضا وابو داود 261 من حديث عبد الحميد 262 بن جعفر الانصاري قال اخبرني ابي عن جدي رافع بن سنان انه اسلم وابت امراته ان تسلم فاتت النبي------------------- فقالت ابنتي وهي	2592	876251370928538074	266	443.5	209	414	64.25120544433594	46	JK000105-ara1	JK009137-ara1
JK000105-ara1.ms1548	true	-2398722115193378440	0	41	0	213	1550	300	فطيم او شبهه وقال رافع ابنتي فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم اقعد ناحية وقال لها اقعدي ناحية فاقعد الصبية--- بينهما ثم قال ادعواها---- فمالت الي امها فقال النبي صلي الله عليه وسلم اللهم اهدها---- فمالت الي ابيها فاخذها	1548	-8537130704328959275	JK009137-ara1.ms2592	false	-5300392131938429537	187	223	920	1106	1493	300	فطيم او شبهه وقال رافع ابنتي فقال له رسول الله ا-------------------قعد ناحية وقال لها اقعدي ناحية واقعد الصبي 263 بينهما ثم قال ادعواها 264 فمالت الي امها فقال النبي -------------------اللهم اهدها 265 فمالت الي ابيها فاخذها	2592	876251370928538074	172	301.0	139	224	76.78571319580078	28	JK000105-ara1	JK009137-ara1
JK000105-ara1.ms1567	true	137374229417819614	35	102	198	533	1565	300	في سننه---- من حديث عبد الحميد بن جعفر------------- عن ابيه---- عن جده ر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------افع بن سنان انه اسلم وابت امراته ان تسلم فاتت النبي صلي الله عليه وسلم فقالت ابنتي وهي فطيم او يشبهه وقال رافع ابنتي فقال النبي صلي الله عليه وسلم اقعد ناحية وقال لها اقعدي ناحية وقال لهما-------------------- ادعواها---- فمالت الصبية الي امها فقال النبي صلي الله عليه وسلم اللهم اهدها---- فمالت الي ابيها فاخذها	1567	-8537130704328959275	JK009137-ara1.ms2592	false	-5300392131938429537	108	223	544	1106	1493	300	في سننه 256 من حديث عبد الحميد بن جعفر الانصاري 257 عن ابيه 258 عن جده ان جده اسلم وابت امراته ان تسلم فجاء بابن لها صغير لم يبلغ قال فاجلس النبي اباه هاهنا والام هاهنا ثم خيره وقال اللهم اهده فذهب الي ابيه 259 ورواه احمد 260 ايضا وابو داود 261 من حديث عبد الحميد 262 بن جعفر الانصاري قال اخبرني ابي عن جدي رافع بن سنان انه اسلم وابت امراته ان تسلم فاتت النبي -------------------فقالت ابنتي وهي فطيم او -شبهه وقال رافع ابنتي فقال -له رسول- الله ا----------قعد ناحية وقال لها اقعدي ناحية واقعد الصبي 263 بينهما ثم قال ادعواها 264 فمالت ا-------لي امها فقال النب----ي اللهم ---------------اهدها 265 فمالت الي ابيها فاخذها	2592	876251370928538074	260	405.5	207	620	41.935482025146484	42	JK000105-ara1	JK009137-ara1
JK000105-ara1.ms1567	true	137374229417819614	39	131	214	689	1565	300	عبد الحميد---- بن جعفر عن ابيه عن جده رافع بن سنان انه اسلم وابت امراته ان تسلم فاتت النبي صلي الله عليه وسلم فقالت ابنتي وهي فطيم او يشبهه وقال رافع ابنتي فقال النبي صلي الله عليه وسلم اقعد ناحية وقال لها اقعدي ناحية وقال لهما ادعواها فمالت الصبية الي امها فقال النبي صلي الله عليه وسلم اللهم اهدها فمالت الي ابيها فاخذها قالوا ولان الحضانة لامرين الرضاع وخدمة الطفل وكلاهما يجوز من الكافرة قال الاخرون هذا الحديث من رواية عبد الحميد---- بن جعفر بن عبدا-لله بن الحكم بن رافع بن سنان	1567	-8537130704328959275	JK009137-ara1.ms2593	false	-1938005846776946783	13	41	57	176	1417	300	عبد الحميد 272 بن جعفر عن ابيه عن جده رافع بن سنان----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال 273 عبد الحميد 274 بن جعفر بن عبد الله بن الحكم بن رافع بن سنان	2593	876251370928538074	101	142.0	78	484	20.867769241333008	20	JK000105-ara1	JK009137-ara1
JK000105-ara1.ms1571	true	-4442271307913711023	65	117	314	562	1420	300	عيينة عن يزيد بن يزيد بن جابر عن اسماعيل بن عبيد-الله ----بن ابي المهاجر عن عبد-الرحمن بن غنم ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه خير غلاما بين ابيه وامه وقال عبدالرزاق اخبرنا ابن جريج عن عبدالله بن عبيد بن عمير قال خير-- عمر رضي الله عنه غلاما ما بين ابيه وامه	1571	-8537130704328959275	JK009137-ara1.ms2599	false	1933414810853344873	93	137	442	646	1408	300	عيينة عن يزيد بن يزيد بن جابر عن اسماعيل بن عبيد الله 377 بن ابي المهاجر عن عبد الرحمن بن غنم ان عمر بن الخطاب -------------خير غلاما بين ابيه وامه الاثر الثاني عن عمارة الجرمي----------------------------- قال خيرني علي رضي الله عنه--------- بين امي- وعمي	2599	876251370928538074	166	251.0	128	256	64.84375	29	JK000105-ara1	JK009137-ara1
JK000105-ara1.ms1571	true	-4442271307913711023	205	268	976	1277	1420	300	ابن عيينة عن يونس بن عبد الله الجرمي عن عمارة الجرمي قال خيرني علي بين امي وعمي ثم قال لاخ لي اصغر مني وهذا ايضا لو---- بلغ مبلغ هذا لخيرته ق------------------------------------------ال الشافعي رحمه الله قال ابراهيم عن يونس عن عمارة عن علي مثله -قال في الحديث وكنت ابن سبع سنين او ثمان سنين قال يحيي القطان ----------------حدثنا يونس بن عبد-الله الجرمي حدثني عمارة	1571	-8537130704328959275	JK009137-ara1.ms2599	false	1933414810853344873	190	261	895	1225	1408	300	ابن عيينة عن يونس بن عبد الله الجرمي عن عمارة الجرمي قال خيرني علي بين امي وعمي و--قال لاخ لي اصغر مني وهذ-----ا لو 379 بلغ مبلغ هذا -خيرته وذكره البيهقي في سننه 380 من هذا الوجه ثم قال الشافعي ق----------ال ابراهيم عن يونس عن عمارة عن علي مثله وقال في الحديث وكنت ابن سبع سنين او ثمان ------ال-طريق الثاني عن ابراهيم بن محمد عن يونس بن عبد الله ----------عن عمارة	2599	876251370928538074	250	400.5	194	365	68.49314880371094	45	JK000105-ara1	JK009137-ara1
JK000105-ara1.ms1575	true	-5463027620793898161	19	56	100	288	1531	300	عبد-الحميد---- بن سلمة عن ابيه عن جده ان ابويه اختصما الي النبي صلي الله عليه وسلم احدهما مسلم والاخر ----------كافر فتوجه الي الكافر فقال النبي صلي الله عليه وسلم اللهم اهده فتوجه الي المسلم فقضي له به	1575	-8537130704328959275	JK009137-ara1.ms2592	false	-5300392131938429537	229	261	1133	1292	1493	300	عبد الحميد 267 بن سلمة عن ابيه عن جده ان ابويه اختصما الي النبي------------------- احدهما كافر والاخر مسلم 268 فخيره فتوجه الي الكافر فقال -------------------------اللهم اهده فتوجه الي المسلم فقضي له به	2592	876251370928538074	136	223.0	108	203	66.99507141113281	25	JK000105-ara1	JK009137-ara1
JK000105-ara1.ms1575	true	-5463027620793898161	16	55	85	285	1531	300	عثمان البتي عن عبد-الحميد---- بن سلمة عن ابيه عن جده ان ابويه اختصما ال----ي النبي صلي الله عليه وسلم احدهما مسلم والاخر كافر------ فتوجه الي الكافر فقال النبي صلي الله عليه وسلم اللهم اهده فتوجه الي المسلم فقضي له	1575	-8537130704328959275	JK009137-ara1.ms2593	false	-1938005846776946783	96	130	444	615	1417	300	عثمان البتي عن عبد الحميد 281 بن سلمة عن ابيه عن جده ان ابويه اختصما فيه الي النبي------------------- احدهما مسلم والاخر كافر فخيره فتوجه الي الكافر فقال -------------------------اللهم اهده فتوجه الي المسلم فقضي به	2593	876251370928538074	153	263.5	123	215	71.16278839111328	26	JK000105-ara1	JK009137-ara1
JK000105-ara1.ms1605	true	-2838106029859638338	193	240	991	1217	1510	300	اطعمني الي من تدعني قالوا يا ابا هريرة سمعت هذا من رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا هذا من كيس ابي هريرة وذكر- النساءي هذا الحديث في كتابه وقال فيه وابدا بمن تعول فقيل من اعول يا رسول الله قال امراتك------------------- تقول اطعمني والا فارقني	1605	-8537130704328959275	JK009137-ara1.ms1620	false	3746625227565862668	1	44	5	214	1428	300	اطعمني الي من تدعني قالوا يا ابا هريرة هذا----- من رسول الله سمعته -------------قال لا هذا من كيس ابي هريرة ورواه النساءي 2021 و-------------------فيه وابدا بمن تعول فقيل من اعول يا رسول الله قال امراتك 2022 ممن تعول 2023 تقول اطعمني والا فارقني	1620	876251370928538074	171	291.0	134	246	69.51219177246094	34	JK000105-ara1	JK009137-ara1
JK000105-ara1.ms1605	true	-2838106029859638338	165	281	844	1411	1510	300	ما كان عن ظهر غني واليد العليا خير من اليد السفلي وابدا بمن تعول تقول المراة اما ان تطعمني واما ان تطلقني ويقول العبد اطعمني واستعملني ويقول الولد اطعمني الي من تدعني قالوا يا ابا هريرة سمعت هذا من رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا هذا من كيس ابي هريرة وذكر النساءي هذا الحديث في كتابه وقال فيه وابدا بمن تعول فقيل من اعول يا رسول الله قال امراتك تقول اطعمني والا فارقني خادمك يقول اطعمني و-----استعملني ولدك يقول اطعمني الي من تتركني وهذا في جميع نسخ كتاب النساءي هكذا وهو عنده من حديث سعيد بن ايوب عن محمد بن عجلان عن زيد بن اسل-------------------------------------م عن ابي صالح عن ابي هريرة رضي الله عنه	1605	-8537130704328959275	JK009137-ara1.ms2584	false	-2061052969464765860	143	213	677	1001	1424	300	ما كان عن ظهر غني واليد العليا خير من اليد السفلي وابدا بمن تعول قال و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من اعول يا رسول الله قال امراتك تقول اطعمني والا فارقني خادمك يقول اطعمني و 132 استعملني ولدك يقول الي -------من تتركني ثم قال 133 حدثكم ابو بكر الشافعي ثنا------------------------------- محمد بن بشر بن مطر ثنا شيبان 134 بن فروخ ثنا حماد بن سلمة عن عاصم عن ابي صالح عن ابي هريرة رضي الله عنه	2584	876251370928538074	220	380.5	173	609	36.124794006347656	43	JK000105-ara1	JK009137-ara1
JK000105-ara1.ms1606	true	3120312054317918174	65	149	334	726	1484	300	بن المسيب--- في الرجل لا يجد ما ينفق علي امر------------------------------------------------------------------------------------------------------------اته قال يفرق بينهما وب---------------------------------------------------------------------------------هذا الاسناد الي حماد بن سلمة عن عاصم بن بهدلة عن ابي صالح عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم مثله وقال سعيد بن منصور في سننه حدثنا سفيان عن ابي الزناد قال سالت سعيد بن المسيب عن الرجل لا يجد ما ينفق علي امراته ---ايفرق بينهما قال نعم------- قل--------------ت سنة قال سنة وهذا ينصرف الي سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم فغايته ان يكون	1606	-8537130704328959275	JK009137-ara1.ms2583	false	-1434618974645043154	194	299	902	1395	1398	300	ان النبي قال في الرجل لا يجد ما ينفق علي امراته يفرق بينهما ويروي من اعسر بنفقة امراته فرق 123 بينهما و سءل سعيد بن المسيب عن رجل لا يجد ما ينفق علي امراته قال يفرق بينهما فقال له سنة قال نعم سنة قال الشافعي الذي يشبه قول ابن المسيب انه سنة رسول الله 124 هذا الحديث رواه البيهقي 125 بعد ان روي من جهة الشافعي ثنا 126---------------------------------------------------------------------------------------- سفيان عن ابي الزناد قال سالت سعيد بن المسيب عن الرجل لا يجد ما ينفق علي امراته قال يفرق بينهما قال ابو الزناد قلت سنة فقال سعيد سنة قال الشافعي والذي يشبه قول سعيد سنة--------------------------- ان يكون	2583	876251370928538074	191	243.5	141	608	31.414474487304688	33	JK000105-ara1	JK009137-ara1
JK000105-ara1.ms1611	true	-2666097815742925440	55	108	267	532	1504	300	ابو بكر---- يا رسول الله لو رايت بنت- خارجة سالتني النفقة فقمت اليها فوجات عنقها فضحك رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال هن حولي كما تري يسالنني النفقة فقام ابو بكر الي عاءشة يجاعن-قها وقام عمر الي حفصة يجا عنقها كلاهما يقول تسالن رسول الله صلي الله عليه وسلم ما ليس عنده	1611	-8537130704328959275	JK009137-ara1.ms2586	false	8350651793602257648	131	178	610	843	1443	300	ابا بكر قال يا رسول الله لو رايت ابنة خارجة سالتني النفقة فقمت اليها فوجات عنقها فضحك رسول الله------------------- وقال هن حولي كما تري يسالنني النفقة فقام ابو بكر الي عاءشة يجا عنقها وقام عمر الي حفصة يجا عنقها كلاهما يقول تسالن رسول الله------------------- ما ليس عنده	2586	876251370928538074	221	403.5	176	271	81.54981231689453	41	JK000105-ara1	JK009137-ara1
JK000105-ara1.ms1636	true	195647882180491287	153	253	753	1227	1446	300	في صحيح مسلم-- عن عاءشة رضي الله عنها قالت جاءت سهلة بنت سهيل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله اني اري في وجه ابي حذيفة من دخول سالم وهو حليفه فقال النبي صلي الله عليه وسلم ارضعيه تحرمي عليه وفي رواية له عنها قالت جاءت سهلة بنت سهيل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت-- يا رسول الله اني اري في وجه ابي حذيفة من دخول سالم وهو حليفه فقال النبي صلي الله عليه وسلم ارضعيه فقالت وكيف ارضعه وهو رجل كبير فتبسم رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال قد علمت انه ك----بير وفي	1636	-8537130704328959275	JK009137-ara1.ms1697	false	-5909031943154251605	188	252	907	1202	1412	300	في صحيح مسلم 4 عن عاءشة رضي الله عنها قالت جاءت سهلة بنت سهيل ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت 5 يا رسول الله اني اري في وجه ابي حذيفة من دخول سالم وهو حليفه فقال النبي صلي الله عليه وسلم ارضعيه ق-الت وكيف ارضعه وهو رجل كبير فتبسم رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال قد علمت انه رجل كبير وفي	1697	876251370928538074	285	536.5	224	482	59.128631591796875	57	JK000105-ara1	JK009137-ara1
JK000105-ara1.ms1645	true	-5577785428782091846	81	152	441	792	1562	300	عن ابي عبيدة بن----- عبد-الله بن زمعة ان امه زينب بنت ام س-لمة ام المءمنين ارضعتها اسماء بنت ابي بكر الصديق رضي الله عنه امراة الزبير بن العوام -قالت زينب و-------------كان الزبير يدخل علي وانا امتشط فياخذ بقرن من قرون راسي ويقول اقبلي علي فحدثيني اري- انه ابي وما ولد منه فهم اخوتي ثم ان عبد-الله بن الزبير---------- ارسل الي يخطب--------- ام كلثوم ابنتي علي حمزة بن الزبير وكان حمزة للكلبية	1645	-8537130704328959275	JK009137-ara1.ms2573	false	-988306062757461223	226	300	1130	1486	1486	300	عن ابي عبيدة بن 1956 عبد الله بن زمعة ان امه زينب بنت ابي سلمة------------ ارضعتها اسماء بنت ابي بكر-------------------- امراة الزبير بن العوام فقالت زينب بنت ابي سلمة وكان الزبير يدخل علي وانا امتشط فياخذ بقرن من قرون راسي فيقول اقبلي علي فحدثيني اراه انه ابي وما ولد---- فهم اخوتي ثم ان عبد الله بن الزبير قبل الحرة ارسل الي فخطب الي 1957 ام كلثوم ابنتي علي حمزة بن الزبير وكان حمزة للكلبية-	2573	876251370928538074	307	525.0	245	393	78.11705017089844	53	JK000105-ara1	JK009137-ara1
JK000105-ara1.ms1645	true	-5577785428782091846	152	214	792	1104	1562	300	فقالت لرسوله وهل تحل له وانما هي ابنة اخته ف----قال- عبد-الله ا----------نما اردت بهذا المنع من- قبلك اما ------------ما ولدت اسماء فهم اخوتك وما كان------------------- من غير اسماء فليسوا لك----- باخوة فارسلي فاسالي عن هذا فارسلت فسالت واصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم متوافرون فقالوا-------------- لها ان الرضاعة من قبل الرجل لا تحرم شيءا فانكحيها اياه فلم تزل عنده حتي هلك	1645	-8537130704328959275	JK009137-ara1.ms2574	false	5883486166085164386	0	72	0	357	1502	300	فقالت لرسوله وهل تحل له ا-نما هي ابنة اخيه فارسل الي عبد الله بن الزبير انما اردت بهذا المنع لما قبلك ليس لك باخ انا وما ولدت اسماء فهم اخوتك وما كان من ولد الزبير 1958 من غير اسماء فليسوا 1959 لك باخوة فارسلي فس--لي عن هذا فارسلت فسالت واصحاب رسول الله------------------- متوافرون وامهات المءمنين فقلن لها ان الرضاعة من قبل الرجل لا تحرم شيءا فانكحتها اياه فلم تزل عنده حتي هلك	2574	876251370928538074	271	460.0	213	379	71.50395965576172	45	JK000105-ara1	JK009137-ara1
JK000105-ara1.ms1660	true	-2002535104859073728	26	117	143	580	1556	300	ام سلمة ترفع-------------ه لا يحرم من الرضاع الا ما فتق الامعاء في الثدي وكان قبل الفطام فما اصرحه لو كان سليما من العلة لكن هذا حديث-------------------------------------- منقطع لانه من رواية فاطمة بنت المنذر ع--------ن ام سلمة ولم تسمع منها شيءا لانها كانت اسن من زوجها هشام----- باثني عشر عاما فكان مولده في -سنة ستين ومولد فاطمة في -----سنة ثمان واربعين وماتت ام سلمة سنة تسع وخمسين وفاطمة صغيرة لم تبلغها فكيف--- تحفظ عنها ولم تسمع من خالة ابيها ش------------------يءا وهي في حجرها كما حصل------- سماعها من جدتها اسماء بنت ابي بكر	1660	-8537130704328959275	JK009137-ara1.ms2570	false	995772498640756343	73	179	394	911	1468	300	ام سلمة قالت قال رسول الله لا يحرم من الرضاع الا ما فتق الامعاء في الثدي وكان قبل الفطام رواه الترمذي 1911 وقال حسن صحيح وعزاه ابن حزم 1912 الي النساءي 1913 ثم قال هذا خبر منقطع لان فا----------طمة بنت المنذر لم تسمع من ام سلمة ام المءمنين -------لانها كانت اسن من زوجها هشام 1914 باثني عشر عاما وكان مولد هشام سنة ستين فمولد فاطمة علي هذا سنة ثمان واربعين وماتت ام سلمة سنة تسع وخمسين وفاطمة صغيرة لم تلق-ها فكيف ان تحفظ عنها ولم تسمع من خالة ابيها عاءشة ام المءمنين شيءا وهي في حجرها انما ابعد 1915 سماعها من جدتها اسماء بنت ابي بكر	2570	876251370928538074	342	553.5	268	535	63.92523193359375	58	JK000105-ara1	JK009137-ara1
JK000105-ara1.ms1665	true	6500822737692426355	49	185	245	901	1471	300	في الصغر فرجع اليه ابو موسي ---------------------------فذكر الدارقطني ان ابن مسعود -قال لابي موسي انت----- تفتي بكذا وكذا وقد قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا رضاع الا ما شد العظم وانبت اللحم وقد روي ابو داود حد------------------------------------------------ثنا محمد بن سليمان الانباري حدثنا وكيع حدثنا سليمان بن المغيرة عن ابي موسي الهلالي عن ابيه عن ابن مسعود رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ لا يحرم من الرضاع الا ما انبت اللحم وانشز العظم ثم افتي بذلك كما ذكره عبدالرزاق عن الثوري حدثنا ابو بكر بن عياش عن -----------------------------------------------------ابي حصين عن ابي عطية الوادعي قال جاء رجل الي ابي موسي فقال ان امراتي ورم ثديها فمصصته فدخل حلقي شء----- سبقني فشدد عليه ابو موسي فاتي عبد-الله بن مسعود فقال سالت احدا غيري قال نعم ابا مو-----سي فشدد علي فاتي ابا موسي	1665	-8537130704328959275	JK009137-ara1.ms2568	false	-6869675598624719990	88	300	420	1454	1454	300	في حلقي فاتي ابا 1884 مو-سي فذكر 1885 ذلك له فقال حرمت عليك ا--مراتك فاتيابن مسعود فقال---------- انت الذي تفتي ك-ذا وكذا وقد قال رسول الله------------------- لا رضاع الا ما شذ العظم وانبت اللحم فق---ال ابو موسي لا تسلونا 1886 وهذا الحبر فيكم قال ابو داود 1887 وثنا محمد بن سليمان الانباري --ثنا وكيع ---عن سليمان بن المغيرة عن ابي موسي الهلالي عن ابيه عن ابن م------------------------------------------------------سعود عن النبي بمعناه وقال انشز العظم رجالهما ثقات الا 1888 ابا موسي الهلالي ووالده فانهما مجهولان كما قاله ابو حاتم 1889 لما سءل عنهما لكن ذكر ابن حبان في ثقاته 1890 ابا موسي فاما ابن عبد الله بن مسعود فلا اعرفه ورواه احمد في مسنده 1891 باسقاط ابنه كما اخرجه ابو داود فقال ثنا وكيع ثنا سليمان بن المغيرة عن ابي موسي الهلالي عن ابيه فذكره بالقصة الاولي وفي اخره لا يحرم من الرضاع الا ما انبت اللحم وانشز العظم ورواه البيهقي 1892 من حديث النض-----------------------ر بن شميل ثنا سليمان بن المغيرة كما ساقه ابو داود اولا ثم من حديث ابي حصين عن ابي عطية --------قال جاء رجل الي ابي موسي فقال ان امراتي ورم ثديها فمصصته فدخل حلقي شء 1893 سبقني فشدد عليه ابو موسي فاتي عبد الله بن مسعود فقال سالت احدا غيري قال نعم ابا 1894 موسي فشدد علي فاتي ابا موسي-	2568	876251370928538074	448	498.0	348	1161	38.587425231933594	82	JK000105-ara1	JK009137-ara1
JK000105-ara1.ms1682	true	3466550659384942696	0	149	0	751	1506	300	الحيضة الثالثة قال ابن شهاب فذكر -ذلك لعمرة بنت عبد-الرحمن فقالت صدق عروة و------قد جادلها في ذلك --ناس وقالوا ان الله تعالي يقول ثلاثة قروء----- فقالت عاءشة رضي الله عنها صدقتم وهل تدرون ما الاقراء----- الاقراء الا------------------طهار اخبرنا مالك -----عن ابن شهاب ----قال سمعت ابا بكر بن عبد-الرحمن يقول ما ادركت احدا من فقهاءنا الا وهو يقول هذا يريد الذي قالت عاءشة رضي الله عنها --قال الشافعي رحمه الله واخبرنا سفيان عن الزهري -----عن عمرة عن عاءشة رضي الله عنها اذا طعنت المطلقة في الدم من الحيضة الثالثة فقد برءت منه واخبرنا مالك رحمه الله----------------------------- عن نافع وزيد بن اسلم عن سليمان بن يسار ا-----ن الاحوص يعني ابن حكيم هلك بالشام حين دخلت امراته في-------- الحيضة الثالثة وقد كان طلقها فكتب معاوية------------- الي زيد بن ثابت يساله عن ذلك فكتب اليه زيد انها اذا دخلت في الدم من الحيضة الثالثة فقد برءت منه وبرء منها ولا ترثه ولا يرثها	1682	-8537130704328959275	JK009137-ara1.ms2541	false	6001279616803184029	110	274	543	1348	1481	300	الحيضة الثالثة قال ابن شهاب فذكرت ذلك لعمرة بنت عبد الرحمن فقالت صدق عروة و 1498 قد جادلها في ذلك الناس وقالوا ان الله تعالي يقول ثلاثة قروء 1499 فقالت عاءشة و-----------------------تدرون ما الاقراء انما الاقراء الاطهار قال ابن 1500 بكير واب-نا مالك 1501 عن ابن شهاب انه قال سمعت ابا بكر بن عبد الرحمن يقول ما ادركت احدا من فقهاءنا الا وهو يقول هذا يريد الذي قالت عاءشة رضي الله عنها ورواه الحاكم 1502 من حديث سف------يان عن الزهري ايضا عن عمرة عن عاءشة 1503 قالت اذا دخل----ت المطلقة في-------- الحيضة الثالثة فقد برءت منه واما اثر زيد بن ثابت فرواه مالك في الموطا 1504 ايضا عن نافع وزيد بن اسلم عن سليمان بن يسار 1505 ان الاحوص-------------- هلك بالشام حين دخلت امراته في الدم من الحيضة الثالثة وقد كان طلقها وكتب معاوية بن ابي سفيان الي زيد بن ثابت فساله عن ذلك فكتب اليه زيد انها اذا دخلت في الدم من الحيضة الثالثة فقد برءت منه وبرء منها ولا ترثه ولا يرثها	2541	876251370928538074	630	1079.0	501	861	73.17073059082031	107	JK000105-ara1	JK009137-ara1
JK000105-ara1.ms1682	true	3466550659384942696	80	212	413	1049	1506	300	اذا طعنت المطلقة في الدم من الحيضة الثالثة فقد برءت م-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نه وا---خبرنا------------ مالك رحمه الل-------------ه عن نافع وزيد بن اسلم عن سليمان بن يسار ان الاحوص يعني ابن حكيم هلك بالشام حين دخلت امراته في الحيضة الثالثة وقد كان طلقها فكتب معاوية الي زيد بن ثابت يساله عن ذلك فكتب اليه زيد انها اذا -دخلت في الدم من الحيضة الثالثة فقد برءت منه وبرء منها ولا ترثه ولا يرثها واخبرنا سفيان عن الزهري قال حدثني سليمان بن يسار عن زيد بن ثابت قال اذا طعنت المراة في الحيضة الثالثة فقد برءت وفي حديث سعيد بن ابي عروبة عن رجل عن سليمان بن يسار ان عثمان بن عفان وابن عمر قالا اذا دخلت في الحيضة الثالثة فلا رجعة له عليها واخبرنا مالك ---عن نافع-------- عن ا------------بن عمر رضي الله عنهما-- قال اذا طلق --	1682	-8537130704328959275	JK009137-ara1.ms2542	false	4319479509561444551	8	123	37	610	1479	300	اذا طعنت المطلقة في-------- الحيضة الثالثة فقد برءت منه الاثر الثالث والرابع عن عثمان وابن عمر رضي الله عنهما انهما قالا اذا طعنت في الحيضة الثالثة فلا رجعة له 1510 1511 اما اثر عثمان فغريب لم اعثر عليه بعد البحث عنه واما اثر ابن عمر فرواه مالك 1512 والشافعي 1513 عنه عن نافع عنه انه كان يقول اذا طلق الرجل-------------------------------------------- امر------------------------------------------------------------------------------------------------اته فدخلت في الدم من الحيضة الثالثة فقد برءت منه وبرء منها ولا ترثه ولا يرثها ورواه البيهقي 1514 من هذا الوجه ومن------------------------------------------------------------------------------- -------------------------------------------------حديث ايوب- ع--ن نافع عنه قال- اذا دخلت في الحيضة الثالثة فلا رجعة له عليها الاثر الخامس قال الرافعي 1515 تعتد الامة بقرءين عن عمر رضي الله عنه انه قال 1516 يطلق	2542	876251370928538074	247	238.0	190	853	28.956623077392578	38	JK000105-ara1	JK009137-ara1
JK000105-ara1.ms1687	true	-6950411700611049526	47	131	234	626	1543	300	قال الشافعي رحمه الله وما حدث------ بهذا سفيان قط انما قال سفيان عن ايوب عن سليمان بن يسار عن ام سلمة رضي الله عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال تدع الصلاة عدد الليالي والايام التي كانت تحيضهن--- او قال ايام اقراءها الشك من ايوب لا يدري قال هذا او هذا فجعله هو حديث------ا علي ناحية ------ما يريد فليس هذا بصدق وقد اخبرنا مالك عن نافع -------------------------------عن سليمان بن يسار عن ام س------------------------------------------------لمة رض----------ي الله عنها ان------- النبي صلي الله عليه وسلم	1687	-8537130704328959275	JK009137-ara1.ms0664	false	1162499495078980748	206	297	1037	1471	1488	300	قال الشافعي -----------ما حدث سفيان بهذا------ قط انما قال سفيان عن ايوب عن سليمان-------- عن ام سلمة انه عليه السلا------------------------------م قال تدع الصلاة عدد الليالي والايام التي كانت تحيض 1718 او قال ايام اقراءها الشك من ايوب لا يدري قال هذا او هذا فجعله هو 1719 احدهما علي ناحية 1720 مما يريد -ليس هذا بصدق -----------قال البيهقي 1721 وفي رواية عن سفيان عن ايوب عن سليمان --------عن ام سلمة ان فاطمة بنت ابي حبيش استحيضت فسالت لها ام سلمة رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال النبي صلي الله عليه وسلم	664	876251370928538074	284	449.0	219	509	55.795677185058594	51	JK000105-ara1	JK009137-ara1
JK000105-ara1.ms1702	true	6263155285580129300	19	127	81	610	1474	300	النبي صلي الله عليه وسلم في المستحاضة تدع الصلاة ايام اقراءها قولكم ان الشافعي قال ما حدث بهذا سفيان قط جوابه ان الشافعي لم يسمع سفيان يحدث به فقال بموجب ما سمعه من سفيان او عنه من قوله----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لتنظر عدد الليالي والايام التي كانت تحيضهن من الشهر وقد سمعه من سفيان من لا يستراب بحفظه وصدقه وعدالته وثبت في السنن من حديث فاطمة بنت ابي حبيش انها سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم فشكت اليه---------------------------- الدم فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم انما ذلك عرق فانظري فاذا اتي قر-ءك فلا تصلي واذا مر قرءك فتطهري ثم صلي ما بين القرء الي القرء رواه ابو داود	1702	-8537130704328959275	JK009137-ara1.ms0663	false	-7353401781102140679	94	184	465	920	1492	300	النبي صلي الله عليه وسلم فامرها ان تترك-- الصلاة قدر- اقراءها وحيضها وهذا من باب العطف اذا تغايرت الالفاظ ك--------------------------------------------------------------------------قوله والقي قولها كذبا ومينا ورواه النساءي 1703 ايضا بسند كل رجاله ثقات عن عمرة عن عاءشة ان ام حبيبة استحيضت فذكرت شانها لرسول الله فقال لتنظر قدر قرءها---------- التي كانت تحيض لها الحديث ثانيها---------------------------------------------------------- من حديث فاطمة بنت ابي حبيش انها -----------------------------------شكت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم الدم فقال ------------------------------------------------------اذا اتاك قرءك فلا تصلي فاذا مر قرءك فتطهري ثم صلي ما بين القرء الي القرء رواه ابو داود	663	876251370928538074	207	270.0	161	689	30.043540954589844	34	JK000105-ara1	JK009137-ara1
JK000105-ara1.ms1729	true	-5621727122363431651	0	101	0	484	1458	300	ترجع الي اهلها في بني خدرة فان زوجها خرج في طلب اعبد له ابقوا حتي اذا كانوا بطرف القدوم لحقهم فقتلوه -----فسالت رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ارجع الي اهلي فان----------------ي لم يتركني في----- مسكن يملكه ولا نفقة ف-----قال رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم فخرج-------ت حتي اذا كنت في الحجرة او في المسجد دعاني--- او امر بي فدعيت له فقال كيف قلت فرددت عليه القصة التي ذكرت--- من شان----- زوجي قالت فقال امكثي في بيتك حتي يبلغ الكتاب اجله قالت فاعتددت فيه اربعة اشهر وعشرا قالت ف-ما كان عثما--------ن ارسل الي فسالني عن ذلك فاخبرته ف-------قضي به	1729	-8537130704328959275	JK009137-ara1.ms2556	false	-7286720690365977685	87	191	433	937	1484	300	ترجع الي اهلها في بني خدرة فان زوجها خرج في طلب اعبد له ابقوا حتي اذا كانوا بطرف القدوم لحقهم فقتلوه قالت فسالت رسول الله------------------- ان ارجع الي اهلي في بني خدرة فان زوجي لم يتركني في 1689 مسكن يملكه ولا نفقة قالت فقال رسول الله------------------- نعم قالت فانصرفت حتي اذا كنت في الحجرة 1690 ناداني رسول الله او امر بي فنوديت ف--قال كيف قلت فرددت عليه القصة التي ذكرت له من شان 1691 زوجي ف-----قال ابيتي في بيتك حتي يبلغ الكتاب اجله قالت فاعتددت فيه اربعة اشهر وعشرا قالت فلما كان عثمان بن عفان ارسل الي فسالني عن ذلك فاخبرته فاتبعه وقضي به	2556	876251370928538074	404	677.0	317	549	73.58834075927734	73	JK000105-ara1	JK009137-ara1
JK000105-ara1.ms1729	true	-5621727122363431651	238	291	1161	1415	1458	300	حدثنا يعقوب حدثنا ابي ع-----ن ابن اسحاق حدثني عبدا-لله بن عبد-الرحمن بن معمر بن حزم عن سليمان بن محمد بن كعب بن عجرة عن عمته زينب بنت كعب بن عجرة وكانت عند ابي سعيد الخدري عن ابي سعيد------- قال اشتكي الناس عليا رضي الله عنه فقام النبي صلي الله عليه وسلم خطيبا فسمعته	1729	-8537130704328959275	JK009137-ara1.ms2558	false	9174816953605262973	250	300	1183	1416	1416	300	حدثني يعقوب --ثنا ابي 1720 عن ابن اسحاق حدثني عبد الله بن عبد الرحمن بن معمر بن حزم عن سليمان بن محمد بن كعب بن عجرة عن عمته زينب بنت كعب بن عجرة وكانت عند ابي سعيد الخدري عن ابي سعيد الخدري قال اشتكي الناس عليا------------- فقام النبي------------------- خطيبا فسمعته-	2558	876251370928538074	216	376.5	171	268	80.59701538085938	40	JK000105-ara1	JK009137-ara1
JK000105-ara1.ms1740	true	8101433334126613251	55	191	258	927	1510	300	من حديث ابن وهب اخبرني مخرمة --------عن ابيه قال سمعت المغيرة بن الضحاك يقول اخبرتني ام حكيم بنت اسيد عن امها ان زوجها توفي وكانت تشتكي عينيها فتكتحل بالج----لاء قال احمد ------بن صالح رحمه الله الصواب بكحل الجلاء---------- فارسلت مولاة---- لها الي ام سلمة رضي الله عنها فسالتها عن كحل الجلاء فقالت لا تكتحلي---- به الا من امر لا بد منه يشتد عليك فتكتحلين بالليل وتمسحينه بالنهار ثم قالت عند ذلك ام سلمة دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم حين توفي ابو سلمة وقد جعلت علي عيني----- صبرا فقال ما هذا يا ام سلمة فق-لت انما هو صبر يا رسول الله ليس فيه طيب فقال----- انه -يشب الوجه فلا تجعليه الا بالليل وتنزعيه بالنهار ولا تمتشطي بالطيب ولا بالحناء فانه خضاب قالت قلت باي شء امتشط يا رسول الله قال بالسدر تغلفين به راسك	1740	-8537130704328959275	JK009137-ara1.ms2554	false	3755502088221075626	41	179	212	882	1494	300	من حديث ابن وهب عن---- مخرمة بن بكير عن ابيه قال سمعت المغيرة بن الضحاك يقول اخبرتني ام حكيم بنت اسيد عن امها ان زوجها توفي وكانت تشتكي عين-ها فتكتحل بكحل الجلاء قال احمد يعني ابن صالح احد رواته الصواب -كحل الجلا يعني مقصور فارسلت مولي 1660 لها الي ام سلمة-------------- فسال-ها عن كحل الجلاء فقالت لا تكتحل 1661 به الا من امر لا بد منه يشتد عليك فتكتحليه بالليل وتمسحي-ه بالنهار ثم قالت عند ذلك ام سلمة دخل علي رسول الله------------------- حين توفي ابو سلمة وقد جعلت علي عيني 1662 صبرا فقال ما هذا يا ام سلمة فقالت انما هو صبر يا رسول الله ليس فيه طيب -قال 1663 انه ليشب الوجه فلا تجعليه الا بالليل وتنزعيه بالنهار ولا تمتشطي بالطيب ولا بالحناء فانه خضاب----- قلت باي شء امتشط يا رسول الله قال بالسدر تغلفين به راسك	2554	876251370928538074	605	1069.0	478	717	84.37935638427734	110	JK000105-ara1	JK009137-ara1
JK000105-ara1.ms1745	true	-8007172965649377127	185	247	965	1269	1542	300	كحل الجلاء ------لا تكتحل الا لما----------- لا بد منه يشتد عليك فتكتحلين بالليل وتغسلينه بالنهار ومن حجت-هم حديث ام سلمة رضي الله عنها الاخر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم دخل عليها-------------------------- وقد جعلت عليها-------- صبرا فقال ما هذا يا ام سلمة فقلت--------- صبر يا رسول الله ليس فيه طيب فقال----- انه -يشب الوجه فقال لا تجعليه الا بالليل وتنزعيه بالنهار	1745	-8537130704328959275	JK009137-ara1.ms2554	false	3755502088221075626	94	160	473	786	1494	300	كحل الجلاء فقالت لا تكتحل 1661 به الا من امر لا بد منه يشتد عليك فتكتحليه بالليل وتمسحي-ه بالنهار ثم قالت عند ذلك ام سلمة---------------------------------------------------- دخل علي رسول الله حين توفي ابو سلمة وقد جعلت علي عيني 1662 صبرا فقال ما هذا يا ام سلمة فقالت انما هو صبر يا رسول الله ليس فيه طيب -قال 1663 انه ليشب الوجه ف----لا تجعليه الا بالليل وتنزعيه بالنهار	2554	876251370928538074	218	308.0	171	371	58.760108947753906	37	JK000105-ara1	JK009137-ara1
JK000105-ara1.ms1752	true	-3472626504685550461	63	146	326	739	1467	300	في صحيح مسلم من حديث ------ابي سعيد الخدري رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم حنين بعث جيشا الي اوطاس فلقي- عدوا فقاتلوهم فظهروا عليهم واصابوا---- سبايا فكان ناسا من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم تحرجوا من غشيانهن من اجل ازواجهن من المشركين فانزل الله عز وجل في ذلك والمحصنات من النساء الا ما ملكت ايمانكم النساء 24 اي فهن لكم حلال اذا انقضت عدتهن وفي صحيحه ايضا من حديث ا-----------------بي الدرداء رضي الله عنه-- ان النبي	1752	-8537130704328959275	JK009137-ara1.ms2878	false	-225448374892376510	98	167	519	875	1561	300	في صحيحه 1292 وهذا لفظه عن ابي سعيد-------------------- ان رسول الله------------------- يوم حنين بعث جيشا الي اوطاس فلقوا عدوا فقاتلوهم فظهروا عليهم واصابوا لهم سبايا فكان ناسا من اصحاب رسول الله------------------- تحرجوا من غشيانهن من اجل ازواجهن من المشركين فانزل الله تعالي-------- والمحصنات من النساء الا ما ملكت ايمانكم 1293----- اي فهن لكم حلال اذا انقضت عدتهن ----------------الحديث السادس بعد الستين عن ابن عمر رضي الله عنهما ان النبي	2878	876251370928538074	292	462.5	233	443	65.91422271728516	52	JK000105-ara1	JK009137-ara1
JK000105-ara1.ms1754	true	-5802574305472890830	20	57	97	273	1567	300	حماد بن سلمة حدثنا علي بن زيد عن ايوب بن عبد-الله اللخمي عن ابن عمر قال وقعت في سهمي جارية يوم جلولاء كان عنقها ابريق فضة قال ابن عمر فما ملكت نفسي ان ------------جعلت اقبلها والناس ينظرون	1754	-8537130704328959275	JK009137-ara1.ms2565	false	-2262363050069150482	115	151	566	740	1508	300	حماد انبا-------نا علي بن زيد عن ايوب بن عبد الله اللخمي عن ابن عمر قال وقعت في سهمي جارية يوم جلولاء كان عنقها ابريق فضة قال-------- فما ملكت نفسي ان وثبت عليها فجعلت اقبلها والناس ينظرون	2565	876251370928538074	158	282.5	125	189	83.59788513183594	30	JK000105-ara1	JK009137-ara1
JK000105-ara1.ms1838	true	-1734668146966759788	49	81	270	404	1489	300	عمر بن فروخ وهو ضعيف عن حبيب بن الزبير عن عكرمة عن ابن عباس رضي--------- الله عنهما مرفوعا نهي ان-------------- يباع صوف علي ظهر او سمن في لبن او لبن في ضرع	1838	-8537130704328959275	JK009137-ara1.ms1958	false	-2699213486940726656	209	244	1036	1184	1470	300	عمر بن فروخ--------- عن حبيب بن الزبير عن عكرمة عن ابن عباس قال نهي رسول الله ان تباع الثمرة حتي يبدو صلاحها او يباع صوف علي ظهر او سمن في لبن او لبن في ضرع	1958	876251370928538074	104	168.0	77	157	66.24203491210938	25	JK000105-ara1	JK009137-ara1