id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000105-ara1.ms0025	true	-8319835309984810950	173	243	919	1234	1530	300	بن عبد-الله بن عبد-المطلب----------------- بن هاشم بن -----------عبد مناف ا-------------بن قصي ----------------------بن كلاب بن مرة بن كعب بن لءي بن غالب بن فهر ابن مالك بن النضر بن كنانة بن خزيمة بن مدركة بن الياس ابن مضر بن نزار بن معد بن عدنان الي ها هنا معلوم الصحة متفق عليه بين النسابين ولا خلاف فيه البتة وما فوق عدنان مختلف فيه ولا خلاف بينهم ان عدنان من ولد اسماعيل عليه	25	-8537130704328959275	JK007117-ara1.ms0006	false	7944977492388721215	19	94	92	434	1432	300	بن عبد الله بن عبد المطلب ويدعي شيبه الحمد بن هاشم واسمه عمرو بن عبد مناف واسمه المغيرة بن قصي واسمه زيد ويدعي مجمعا بن كلاب بن مرة بن كعب بن لءي بن غالب بن فهر -بن مالك بن النضر بن كنانة بن خزيمة بن مدركة بن الياس -بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان الي--- هنا اجمع--------------------- النسابون علي صحته واختلفوا فيما بعد ذلك ولا خ------------لاف بينهم ان عدنان من ولد اسماعيل ولكن	6	6666586228833682671	236	366.0	178	380	62.105262756347656	43	JK000105-ara1	JK007117-ara1
JK000105-ara1.ms0031	true	-1225497435705083854	98	191	477	949	1486	300	السادسة ما اوحاه الله وهو فوق السماوات ليلة المعراج من فرض الصلاة وغيرها السابعة كلام الله------- له منه اليه بلا واسطة ملك كما كلم الله موسي ابن عمران وهذه المرتبة هي ثابتة لموسي قطعا بنص القران وثبوتها لنبينا صلي- الله عليه وسلم هو في حديث الاسراء وقد --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------زاد بعضهم مرتبة ثامنة وهي تكليم الله له كفاحا من غير حجاب وهذا علي مذهب من يقول انه صلي- الله عليه وسلم راي ربه تبارك وتعالي وهي مسالة خلاف بين السلف والخلف وان كان جمهور الصحابة بل كلهم مع عاءشة --------------كما حكاه عثمان بن سعيد الدارمي	31	-8537130704328959275	JK007117-ara1.ms1080	false	1301338172759734487	162	300	820	1533	1533	300	السادسة ما اوحاه اليه وهو فوق السم-وات ليلة المعراج من فرض الصلاة وغيرها السابعة كلام الله سبحانه له من-----ه بلا واسطة ملك كما كلم----- موسي -بن عمران وهذه المرتبة--- ثابتة لموسي قطعا بنص القران وثبوتها لنبينا عليه الصلاة والسلام هو في حديث الاسراء انتهي فان اراد ما اوحاه اليه جبريل عليه السلام فهو داخل فيما تقدم لانه اما ان يكون جبريل في تلك الحالة علي صورته الاصلية او علي صورة الادمي وكلاهما قد تقدم ذكره وان اراد وحي الله بلا واسطة وهو الظاهر فهي الصورة التي بعدها كما قدمته ثم قال وزاد بعضهم مرتبة ثامنة وهي تكليم الله له كفاحا ب--غير حجاب وهذا علي مذهب من يقول انه عليه الصلاة والسلام راي ربه تبارك وتعالي وهي مسالة خلاف بين السلف والخلف وان كان جمهور الصحابة بل كلهم مع عاءشة رضي الله عنها كما حكاه عثمان بن سعيد الدارمي-	1080	6666586228833682671	424	745.0	341	731	58.00273513793945	73	JK000105-ara1	JK007117-ara1
JK000105-ara1.ms0064	true	1480698077158677952	270	300	1431	1596	1596	300	هذه جبة رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخرجت ----جبة طيالسة كسروانية لها لبنة ديباج وفرجاها مكفوفان بالديباج فقالت هذه كانت عند عاءشة حتي قبضت فلما قبضت فبضتها وكان النبي-	64	-8537130704328959275	JK007117-ara1.ms0812	false	-8043481042285942908	35	66	168	338	1521	300	هذه جبة رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخرجت الي جبة طيالسة كسروانية لها لبنة ديباج وفرجيها مكفوفين بالديباج فقالت هذه كانت عند عاءشة حتي قبضت فلما قبضت قبضتها وكان النبي	812	6666586228833682671	162	309.5	133	170	95.29412078857422	25	JK000105-ara1	JK007117-ara1
JK000105-ara1.ms0088	true	-704470742322469460	99	185	525	936	1468	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم يقرءها كل يوم جمعة علي المنبر اذا خطب الناس وذكر ابو داود عن----- ابن مسعود ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا تشهد قال الحمد لله نستعينه ونستغفره ونعوذ بالله من شرور انفسنا من يهد الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له واشهد ان لا اله الا الله وان محمدا عبده ورسوله ارسله بالحق بشيرا ونذيرا بين يدي الساعة من يطع الله ورسوله فقد رشد ومن يعصهما فانه لا يضر الا نفسه ولا يضر الله شيءا	88	-8537130704328959275	JK007117-ara1.ms0175	false	-4474583072491926421	218	266	1105	1329	1497	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم الضمير في موضع اخر فقال فيما رواه--------------- ابو داود من حديث ابن مسعود ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا ت------------------------------------------------------------------------------------------------------------شهد الحديث وفيه ---------------------------------------------------------------------من يطع الله ورسوله فقد رشد ومن يعصهما فانه لا يضر الا نفسه ولا يضر الله شيءا	175	6666586228833682671	178	297.0	136	416	42.78845977783203	36	JK000105-ara1	JK007117-ara1
JK000105-ara1.ms0129	true	8914985521038930019	131	165	653	821	1540	300	من اشار في صلاته اشارة تفهم عنه فليعد صلاته فحديث باطل ذكره الدارقطني--------------------------- وقال لنا ا---بن ابي داود ابو غطفان هذا رجل مجهول و----------------------الصحيح عن النبي صلي الله عليه وسلم انه كان يشير في	129	-8537130704328959275	JK007117-ara1.ms0410	false	-230881848063351726	118	163	604	816	1504	300	من اشار في صلاته اشارة تفهم عنه فليعد لها يعني الصلاة لكنه حديث ضعيف قال ابو داود هذا الحديث وهم وقال ابو بكر بن ابي داود ابو غطفان-------- مجهول ولعله من قول ابن اسحاق الصحيح عن النبي صلي الله عليه وسلم انه كان يشير في	410	6666586228833682671	127	194.5	99	220	57.727272033691406	24	JK000105-ara1	JK007117-ara1
JK000105-ara1.ms0137	true	-5775943582175536471	156	300	755	1449	1449	300	من -حديث عاصم الاحول قال سالت انس بن مالك عن القنوت في الصلاة فقال قد كان القنوت فقلت كان قبل الركوع او بعده قال قبله قلت وان فلانا اخبرني عنك انك قلت قنت بعده قال كذب انما قلت قنت رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد الركوع شهرا وقد ظن طاءفة ان هذا الحديث معلول تفرد به عاصم وساءر الرواة عن انس خالفوه فقالوا عاصم ثقة جدا غير انه خالف اصحاب انس في موضع القنوتين والحافظ قد يهم والجواد قد يعثر وحكوا عن الامام احمد تعليله فقال الاثرم قلت لابي عبدالله يعني احمد بن حنبل ايقول احد في حديث انس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قنت قبل الركوع غير عاصم الاحول فقال ما علمت احدا يقوله غيره قال ابو عبدالله خالفهم عاصم كلهم هشام عن قتادة عن انس والتيمي عن ابي مجلز عن انس عن النبي صلي الله عليه وسلم قنت بعد	137	-8537130704328959275	JK007117-ara1.ms0448	false	-3043970153039825350	216	269	1110	1363	1521	300	من رواية عاصم -------قال سالت انس-------ا عن القنوت ا---------------------------------كان قبل الركوع ام بعده قال قبله قلت فان فلانا اخبرني عنك ان----ك قلت بعده قال كذب انما ----قنت رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد الركوع شهرا لفظ البخاري وقال مسل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م قلت فان ناسا يزعمون------------------------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قنت بعد ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	448	6666586228833682671	208	285.0	159	695	29.928056716918945	40	JK000105-ara1	JK007117-ara1
JK000105-ara1.ms0142	true	-7031532313200762963	238	298	1186	1475	1487	300	سلم من اثنتين ثم سجد بعد السلام علي حديث ابي هريرة في قصة ذي اليدين ومن- سلم من- ثلاث سجد ايضا بعد السلام علي حديث عمران بن حصين وفي التحري يسجد بعد السلام علي حديث ا--------بن مسعود وفي القيام من اثنتين يسجد قبل السلام علي حديث ابن بحينة وفي الشك يبني علي اليقين ويسجد قبل السلام علي حديث ابي سعيد	142	-8537130704328959275	JK007117-ara1.ms0583	false	793279718333920095	38	89	196	448	1481	300	سلم من اثنتين ------فبعد السلام علي حديث----------------- ذي اليدين واذا سلم بعد ثلاث فكذلك علي حد--------------يث عمران بن حصين وفي التحري----- بعد السلام علي حديث عبد الله بن مسعود وفي القيام من اثنتين----- قبل السلام علي حديث ابن بحينة وفي الشك يبني علي اليقين ويسجد قبل السلام علي حديث ابي سعيد	583	6666586228833682671	225	387.5	178	299	75.25083923339844	43	JK000105-ara1	JK007117-ara1
JK000105-ara1.ms0152	true	4495433904416882548	243	278	1301	1492	1603	300	ايضا عن ابي هريرة عن النبي ---------صلي الله عليه وسلم نحوه وقال--------------------------------------- ركعتين قبل الفجر وركعتين قبل الظهر وركعتين بعد----ها وركعتين اظنه قال قبل العصر وركعتين بعد المغرب اظنه قال وركعتين بعد العشاء الاخرة وهذا -	152	-8537130704328959275	JK007117-ara1.ms0593	false	2460358867572931154	112	160	589	833	1518	300	ابيه عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من صلي في يوم ثنتي عشرة ركعة بني له بيت في الجنة ركعتين قبل الفجر وركعتين قبل الظهر وركعتين بعد الظهر وركعتين اظنه قال قبل العصر وركعتين بعد المغرب اظنه قال وركعتين بعد العشاء الاخرة ورواه	593	6666586228833682671	166	288.0	135	244	68.03278350830078	27	JK000105-ara1	JK007117-ara1
JK000105-ara1.ms0152	true	4495433904416882548	151	206	815	1105	1603	300	من حديث ام حبيبة قالت سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من صلي في يوم وليلة ثنتي عشرة ركع-------------ة بني له بهن بيت في الجنة وزاد النساءي و--الترمذي فيه- اربعا قبل الظهر وركعتين بعدها وركعتين بعد المغرب وركعتين بعد العشاء وركعتين قبل صل-----------------------------------------------------------------اة الفجر قال النساءي وركعتين قبل العصر بدل وركعتين بعد العشاء	152	-8537130704328959275	JK007117-ara1.ms0593	false	2460358867572931154	1	58	6	308	1518	300	من حديث ام حبيبة-------------------------------------------- من صلي ا------------ثنتي عشرة ركعة في يوم وليلة بني له بهن بيت في الجنة وفسرها في رواية الترمذي فقال اربعا قبل الظهر وركعتين بعدها وركعتين بعد المغرب وركعتين بعد العشاء وركعتين قبل صلاة الغداة وقال حسن صحيح ورواه النساءي وابن حبان في صحيحه والحاكم في مستدر--كه وليس في روايتهم ذكر -----------ركعتين بعد العشاء	593	6666586228833682671	185	279.5	147	371	49.865230560302734	29	JK000105-ara1	JK007117-ara1
JK000105-ara1.ms0155	true	8054330206177952819	123	199	621	1016	1515	300	عن ابن عمر---- حفظت عن النبي صلي الله عليه وسلم عشر ركعات ركعتين قبل الظهر وركعتين بعدها وركعتين بعد المغرب في بيته وركعتين بعد العشاء في بيته وركعتين قبل صلاة الصبح وفي صحيح مسلم------ عن-------------------------- ع------------------اءشة رضي الله عنها ------قالت كان النبي صلي الله عليه وسلم يصلي في بيتي---------- اربعا قبل الظهر ثم يخرج فيصلي بالناس ثم يدخل فيصلي ركعتين وكان يصلي بالناس المغرب ثم يدخل فيصلي ركعتين ويصلي بالناس العشاء ثم يدخل بيتي فيصلي ركعتين	155	-8537130704328959275	JK007117-ara1.ms0592	false	5819109754100773364	213	285	1150	1511	1583	300	عن ابن عمر قال حفظت من النبي صلي الله عليه وسلم عشر ركعات فذكرها الا انه لم يذكر فيها ركعتي الجمعة------------------------------------------------------------------- وفي صحيح مسلم وغيره عن عبد الله بن شقيق قال سالت عاءشة عن صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت كان ي-------------------------صلي في بيته قبل الظهر اربعا ----------ثم يخرج فيصلي بالناس ثم يدخل فيصلي ركعتين وكان يصلي بالناس المغرب ثم يدخل فيصلي ركعتين ويصلي بالناس العشاء وي--دخل بيتي فيصلي ركعتين	592	6666586228833682671	241	377.5	189	465	51.82795715332031	38	JK000105-ara1	JK007117-ara1
JK000105-ara1.ms0175	true	-3072801102394084399	16	78	75	380	1429	300	نحوه عن ابي الدرداء وفي صحيح مسلم عن ابي ذر يرفعه قال- يصبح علي كل سلامي من احدكم صدقة فكل تسبيحة صدقة وكل تحميدة صدقة وكل تهليلة صدقة وكل تكبيرة صدقة وامر بالمعروف صدقة ونهي عن المنكر صدقة ويجزء من ذلك ركعتان يركعهما من الضحي وفي مسند الامام احمد عن معاذ بن انس الجهني ان رسول الله-------- صلي الله عليه وسلم قال	175	-8537130704328959275	JK007117-ara1.ms0634	false	-4630959257383905578	25	84	129	419	1547	300	نحوه من حديث ------------------------ابي ذر ولفظه عنده يصبح علي كل سلامي من احدكم صدقة فكل تسبيحة صدقة وكل تحميدة صدقة وكل تهليلة صدقة وكل تكبيرة صدقة وامر بالمعروف صدقة ونهي عن المنكر صدقة ويجزء من ذلك ركعتان تركعهما من الضحي ويشهد لذلك ما في صحيح مسلم ايضا عن عاءشة رضي الله عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم قال	634	6666586228833682671	218	385.0	172	314	69.42675018310547	40	JK000105-ara1	JK007117-ara1
JK000105-ara1.ms0176	true	-8220540161973344830	135	202	669	975	1441	300	وقال الترمذي في الجامع حدثنا ابو كريب محمد بن العل--------اء حدثنا يونس بن بكير عن محمد بن اسحاق قال حدثني موسي بن فلان------- عن عمه ثمامة بن انس بن مالك عن انس بن مالك قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- من صلي الضحي ثنتي عشرة ركعة بني الله له قصرا من ذهب في الجنة -قال -الترمذي حديث غريب لا نعرفه الا من هذا الوجه وكان -----------------------------------	176	-8537130704328959275	JK007117-ara1.ms0637	false	8872873469576548299	177	239	919	1199	1501	300	وروي الترمذي في------------------------------ العلل المفرد من طريق يونس بن بكير عن ا----بن اسحاق ----حدثني موسي بن فلان بن انس عن عمه ثمامة بن انس --------عن انس عن النبي صلي ا-----------------لله عليه وسلم قال من صلي الضحي ثنتي عشرة ركعة بني الله له قصرا من ذهب في الجنة وقال سالت محمدا فقال------------------- هذا حديث يونس بن بكير ولم يعرفه من حديث غيره وقال	637	6666586228833682671	182	248.0	140	362	50.276241302490234	34	JK000105-ara1	JK007117-ara1
JK000105-ara1.ms0179	true	6772596135107403486	173	201	859	988	1471	300	الا ان يجء من مغيبه ثم ذكر حديث -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي سعيد----------- كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي الضحي حتي نقول لا يدعها ويدعها حتي نقول لا يصليها	179	-8537130704328959275	JK007117-ara1.ms0632	false	-6113508360579842966	0	58	0	276	1546	300	الا ان يجء من مغيبه وقول عبد الرحمن بن ابي ليلي ما اخبرني احد انه راي النبي صلي الله عليه وسلم يصلي الضحي الا ام هانء وهو في الصحيحين وما رواه الترمذي عن عطية العوفي عن ابي سعيد الخدري قال كان نبي ا-لله صلي الله عليه وسلم يصلي الضحي حتي نقول لا يدعها ويدعها حتي نقول لا يصليها	632	6666586228833682671	111	188.0	87	277	40.072200775146484	21	JK000105-ara1	JK007117-ara1
JK000105-ara1.ms0180	true	-3852344478611576862	0	30	0	145	1481	300	فنصلي الضحي فبلغ ابن مسعود ذلك فقال لم تحملون عباد الله ما لم يحملهم الله ان كنتم لا بد فاعلين ففي بيوتكم وكان ابو مجلز يصلي الضحي في منزله وقال	180	-8537130704328959275	JK007117-ara1.ms0629	false	4173786895805672248	165	195	820	965	1498	300	فنصلي الضحي فبلغ ابن مسعود ذلك فقال لم تحملوا عباد الله ما لم يحملهم الله ان كنتم لا بد فاعلين ففي بيوتكم وكان ابو مجلز يصلي الضحي في منزله وكان	629	6666586228833682671	142	281.0	112	145	97.93103790283203	28	JK000105-ara1	JK007117-ara1
JK000105-ara1.ms0186	true	-8531817957539774253	221	282	1106	1428	1511	300	وفي صحيح مسلم ------عن ابي هريرة وحذيفة رضي الله عنهما قالا قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اضل الله عن الجمعة من كان قبلنا فكان لليهود يوم السبت وكان للنصاري يوم الاحد فجاء الله بنا فهدانا----- ليوم الجمعة فجعل الجمعة والسبت والاحد وكذلك هم تبع لنا يوم القيامة نحن الاخرون من اهل الدنيا والاولون يوم القيامة المقضي ل----------------هم قبل الخلاءق	186	-8537130704328959275	JK007117-ara1.ms0729	false	8914828483148080727	52	115	276	610	1541	300	وفي صحيح مسلم وغيره عن ابي هريرة وحذيفة--------------- قالا قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اضل الله عن الجمعة من كان قبلنا فكان لليهود يوم السبت وكان للنصاري يوم الاحد فجاء الله بنا فهدانا الله ليوم الجمعة فجعل الجمعة والسبت والاحد فلذلك هم تبع لنا يوم القيامة نحن الاخرون من اهل الدنيا والاولون يوم القيامة المقضي لهم وفي رواية بينهم قبل الخلاءق	729	6666586228833682671	305	575.5	247	349	87.39254760742188	54	JK000105-ara1	JK007117-ara1
JK000105-ara1.ms0187	true	-1933186119056519071	236	274	1148	1328	1447	300	وقد قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يصادفها عبد مسلم وهو يصلي وتلك الساعة لا يصلي فيها فقال ا--------بن سلام ال-م يقل رسول الله صلي الله عليه وسلم من جلس مجلسا ينتظر الصلاة فهو في صلاة	187	-8537130704328959275	JK007117-ara1.ms0782	false	6585051869418114817	8	48	38	226	1432	300	وقد قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يوافقها عبد مسلم وهو يصلي وتلك الساعة لا يصلي فيها -قال عبد الله بن سلام اليس قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من جلس مجلسا ينتظر الصلاة فهو في صلاة	782	6666586228833682671	172	318.5	134	189	91.00529479980469	33	JK000105-ara1	JK007117-ara1
JK000105-ara1.ms0195	true	1873525763801596263	135	162	707	836	1528	300	عن ابي الخليل عن ابي قتادة عن النبي صلي الله عليه وسلم انه كره الصلاة نصف النهار الا يوم الجمعة وقال ان جهنم تسجر الا يوم الجمعة	195	-8537130704328959275	JK007117-ara1.ms0349	false	5964623567598574862	40	67	216	344	1554	300	عن ابي الخليل عن ابي قتادة عن النبي صلي الله عليه وسلم انه كره الصلاة نصف النهار الا يوم الجمعة -قال ان جهنم تسجر الا يوم الجمعة	349	6666586228833682671	128	251.0	101	129	99.22480773925781	26	JK000105-ara1	JK007117-ara1
JK000105-ara1.ms0203	true	5954443048758834369	197	283	975	1373	1447	300	وفي سنن ابن ماجه عن عبدالله بن سلام ----------------------------------------------------------قال قلت ورسول الله صلي الله عليه وسلم جالس انا لنجد في كتاب الله يعني التوراة في يوم الجمعة ساعة لا يوافقها عبد مءمن يصلي يسال الله عز وجل شيءا الا قضي الله له حاجته قال عبدال-له فاشار الي رسول الله صلي الله عليه وسلم او بعض ساعة -قلت صدقت يا رسول الله او بعض ساعة قلت اي ساعة هي قال هي اخر ساعة من ساعات النهار قلت انها ليست ساعة صلاة قال بلي ان العبد المءمن اذا	203	-8537130704328959275	JK007117-ara1.ms0782	false	6585051869418114817	211	300	1020	1432	1432	300	وفي سنن ابن ماجه ما يدل علي رفعه ذلك الي النبي صلي الله عليه وسلم اخرجه من رواية ابي سلمة عنه قال قلت ورسول الله صلي الله عليه وسلم جالس انا لنجد في كتاب الله تعالي في----------- الجمعة ساعة لا يوافقها عبد مءمن يصلي يسال الله فيها-- شيءا الا قضي----- له حاجته قال عبد الله فاشار الي رسول الله صلي الله عليه وسلم او بعض ساعة فقلت صدقت------------- او بعض ساعة قلت اي ساعة قال------ اخر-------- ساعات النهار قلت انها ليست ساعة صلاة قال بلي ان العبد المءمن اذا-	782	6666586228833682671	320	564.0	249	458	69.8689956665039	64	JK000105-ara1	JK007117-ara1
JK000105-ara1.ms0203	true	5954443048758834369	95	188	469	927	1447	300	من حديث ابي سعيد وابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ان في الجمعة ساعة لا يوافقها عبد مسلم يسال الله فيها خيرا الا اعطاه اياه وهي بعد العصر وروي ابو داود والنساءي----------------------------------------------------------------------------- عن جابر عن---- ال------------نبي صلي الله عليه وسلم ----قال يوم الجمعة اثنا عشر ساعة فيها ساعة لا يوجد مسلم يسال الله فيها شيءا الا اعطاه فالتمسوها اخر ساعة بعد العصر وروي سعيد بن منصور في سننه عن -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي سلمة بن عبدالرحمن ان ناسا من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم اجتمعوا فتذاكروا الساعة الت-----ي في يوم الجمعة	203	-8537130704328959275	JK007117-ara1.ms0783	false	8343633295209467529	106	216	493	1032	1434	300	من حديث ابي سعيد وابي هريرة في مسند احمد-------------------------------------------------------------------------------------------- وهي بعد العصر وروي ابو داود والنساءي والحاكم في مستدركه من رواية الجلاح مولي عبد العزيز عن ابي سلمة بن عبد الرحمن عن جابر بن عبد الله عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال يوم الجمعة ثنتا عشر----ة يريد ساعة لا يوجد مسلم يسال الله----- شيءا ال-------------------------------------------------------------------ا اتاه الله فالتمسوها اخر ساعة بعد العصر قال الحاكم صحيح علي شرط مسلم وقد احتج بالجلاح ابي كثير وقال ابن عبد البر قيل ان قوله فالتمسوها اخر ساعة بعد العصر من كلام ابي سلمة وروي الترمذي عن انس عن النبي----------- صلي الله عليه وسلم قال التمس-----وا الساعة التي ترجي في يوم الجمعة	783	6666586228833682671	221	196.5	170	723	30.567081451416016	37	JK000105-ara1	JK007117-ara1
JK000105-ara1.ms0203	true	5954443048758834369	160	197	786	975	1447	300	وروي سعيد بن منصور في سننه عن------ ابي سلمة بن عبد-الرحمن ان -ناسا من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم اجتمعوا فتذاكروا الساعة التي في يوم الجمعة فتفرقوا ولم يختلفوا انها اخر ساعة من يوم الجمعة	203	-8537130704328959275	JK007117-ara1.ms0784	false	1814195760000787788	39	77	194	387	1559	300	وروي سعيد بن منصور في سننه من رواية ابي سلمة بن عبد الرحمن ان اناسا من اصحاب النبي---- صلي الله عليه وسلم اجتمعوا فتذاكروا الساعة التي في يوم الجمعة فتفرقوا ولم يختلفوا انها اخر ساعة من يوم الجمعة	784	6666586228833682671	179	329.5	143	197	90.86294555664062	32	JK000105-ara1	JK007117-ara1
JK000105-ara1.ms0203	true	5954443048758834369	0	24	0	114	1447	300	الجمعة شيءا قال نعم سمعته يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول هي ما بين ان يجلس الامام الي ان تقضي الصلاة	203	-8537130704328959275	JK007117-ara1.ms0785	false	-2078230932540395656	275	298	1391	1500	1508	300	الجمعة----- قال نعم سمعته يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول هي ما بين ان يجلس الامام الي ان تقضي الصلاة	785	6666586228833682671	109	211.0	86	114	95.6140365600586	23	JK000105-ara1	JK007117-ara1
JK000105-ara1.ms0204	true	1234965878028422650	184	237	877	1128	1428	300	وقد قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يصادفها عبد مسلم وهو يصلي وتلك الساعة لا يصلي فيها فقال عبدا-لله بن سلام ال-م يقل رسول الله صلي الله عليه وسلم من جلس مجلسا ينتظر الصلاة فهو في صلاة حتي يصلي قال فقلت بلي فقال -هو ذاك قال الترمذي حديث حسن صحيح وفي	204	-8537130704328959275	JK007117-ara1.ms0782	false	6585051869418114817	8	59	38	276	1432	300	وقد قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يوافقها عبد مسلم وهو يصلي وتلك الساعة لا يصلي فيها -قال عبد الله بن سلام اليس قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من جلس مجلسا ينتظر الصلاة فهو في صلاة --------------قلت بلي -قال فهو ذاك لفظ الترمذي وقال حسن صحيح وفي	782	6666586228833682671	221	394.5	171	254	87.00787353515625	40	JK000105-ara1	JK007117-ara1
JK000105-ara1.ms0204	true	1234965878028422650	258	300	1235	1428	1428	300	عن ابي بردة بن ابي موسي الاشعري ق----ال قال عبدا----لله بن عمر اسمعت اباك يحدث عن رسول الله صلي الله عليه وسلم في شان ساعة الجمعة قال قلت نعم سمعته يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول هي ما بين-	204	-8537130704328959275	JK007117-ara1.ms0785	false	-2078230932540395656	247	291	1268	1466	1508	300	عن ابي بردة بن ابي موسي الاشعري انه قال قال لي عبد الله بن عمر اسمعت اباك يحدث عن رسول الله صلي الله عليه وسلم في شان ساعة الجمعة قال---- نعم سمعته يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول هي ما بين	785	6666586228833682671	184	349.0	144	202	91.089111328125	38	JK000105-ara1	JK007117-ara1
JK000105-ara1.ms0205	true	-1294377199538084789	16	80	78	386	1480	300	رواه الترمذي وابن ماجة من حديث عمرو ----------------بن عوف المزني قال سمعت رسول الله----- صلي الله عليه وسلم يقول ان في الجمعة لساعة لا يسال الله العبد فيها شيءا الا اتاه الله اياه قالوا يا رسول الله اية ساعة هي قال حين تقام الصلاة الي الانصراف- منها ولكن هذا الحديث ضعيف ق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال ابو عمر بن عبدالبر هو حديث لم يروه فيما علمت الا كثير	205	-8537130704328959275	JK007117-ara1.ms0787	false	-2524849893771796794	111	198	507	921	1442	300	رواه الترمذي وابن ماجه عن كثير بن عبد الله بن عمر وابن عوف المزني عن ابيه عن جده عن النبي صلي الله عليه وسلم قا-ل ان في الجمعة -ساعة الحديث وفيه------------------------------------ قالوا يا رسول الله اية ساعة هي قال حين تقام الصلاة الي --انصرافه منها قال الترمذي حسن غريب قال النووي في الخلاصة وليس كذلك فان كثير بن عبد الله متفق علي ضعفه قال الشافعي هو احد اركان الكذب وقال احمد هو منكر الحديث ليس بشء انتهي وقال ابن عبد ------البر-------- لم يروه فيما علمت الا كثير	787	6666586228833682671	192	276.5	146	468	41.02564239501953	31	JK000105-ara1	JK007117-ara1
JK000105-ara1.ms0210	true	-4305672524710990047	106	235	510	1158	1484	300	وكان-- ابن حبيب ينكر قول مالك هذا ويميل الي القول الاول وقال قول مالك هذا تحريف في تاويل الحديث ومحال من وجوه وقال يدلك انه لا يجوز ساعات في ساعة واحدة ان الشمس انما تزول في الساعة السادسة من النهار وهو وقت الاذان وخروج الامام الي الخطبة فدل ذلك علي ان الساعات في هذا الحديث هي ساعات النهار المعروفات فبدا باول ساعات النهار فقال من راح في الساعة الاولي فكانما قرب بدنه ثم قال في الساعة الخامسة بيضة ثم انقطع التهجير وحان وقت الاذان فشرح الحديث بين في لفظه ولكنه حرف عن موضعه وشرح بالخلف من القول وما لا يكون وزهد شارحه الناس فيما رغبهم فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم من التهجير من اول النهار وزعم ان ذلك كله انما يجتمع في ساعة واحدة قرب زوال الشمس	210	-8537130704328959275	JK007117-ara1.ms0745	false	8002877849347298950	186	247	945	1242	1512	300	--ايضا ابن حبيب انكارا بليغا فقال ------------------------------------هذا تحريف في تاويل الحديث ومحال من وجوه ل---------انه لا تكون ساعات في ساعة واحدة---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فشرح الحديث بين في لفظه ولكنه حرف عن موضعه وشرح بالخلف من القول------------ وزهد------------ فيما رغب-- فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم من التهجير في اول النهار وزعم ان ذلك كله انما يجتمع في ساعة واحدة قرب زوال الشمس	745	6666586228833682671	273	419.0	214	650	42.0	54	JK000105-ara1	JK007117-ara1
JK000105-ara1.ms0215	true	-8654649666911180599	98	160	488	788	1477	300	عن علقمة بن قيس قال رحت مع عبدا-لله ابن مسعود رضي الله عنه الي ج--معة فوجد ثلاثة قد سبقوه فقال رابع اربعة وما رابع اربعة ببعيد ثم قال اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان الناس يجلسون-------- يوم القيامة من الله علي قدر رواحهم الي الجمعة الاول ثم الثاني ثم الثالث ثم -ال-رابع ثم قال وما اربع اربعة ببعيد	215	-8537130704328959275	JK007117-ara1.ms0746	false	-3158160961442727477	53	105	288	552	1628	300	عن علقمة قال خرج------ت مع عبد الل-----------------------ه الي الجمعة فوجد ثلاثة قد سبقوه فقال رابع اربعة وما رابع اربعة ببعيد------- اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان الناس يجلسون من الله يوم القيامة-------- علي قدر رواحهم الي الجمعة الاول و--الثاني و--الثالث ثم قال رابع -اربعة وما رابع اربعة ببعيد	746	6666586228833682671	233	389.5	186	313	74.4408950805664	40	JK000105-ara1	JK007117-ara1
JK000105-ara1.ms0229	true	-4056786992941941972	200	247	999	1228	1481	300	يحضر الجمعة ثلاثة نفر رجل حضرها يلغو وهو حظه منها ورجل حضرها يدعو فهو رجل دعا الله عز وجل ان شاء اعطاه وان شاء منعه ورجل حضرها بانصات وسكوت ولم يتخط رقبة مسلم ولم يءذ احد-ا فهي كفارة له الي يوم الجمعة التي تليها وزيادة ثلاثة ايام	229	-8537130704328959275	JK007117-ara1.ms0771	false	4556578732364154399	174	217	966	1183	1613	300	يحضر الجمعة ثلاثة نفر رجل حضرها يلغو فهو حظه منها ورجل حضرها يدعو فهو رجل دعا الله فان ------شاء اعطاه وان شاء منعه ورجل حضرها بانصات وسكوت ولم يتخط رقبة مسلم ولم يءذ مسلما فهي كفارة--- الي الج----معة التي تليها وزيادة ثلاثة ايام	771	6666586228833682671	205	392.0	163	230	89.13043212890625	39	JK000105-ara1	JK007117-ara1
JK000105-ara1.ms0230	true	-6154447726796760437	274	300	1415	1553	1553	300	صلي الله عليه وسلم كان يصلي قبل الظهر ركعتين وبعدها ركعتين وبعد المغرب ركعتين في بيته وقبل----- العشاء ركعتين وكان لا يصلي بعد الجمعة حتي ينصرف-	230	-8537130704328959275	JK007117-ara1.ms0592	false	5819109754100773364	1	28	5	149	1583	300	صلي الله عليه وسلم كان يصلي قبل الظهر ركعتين وبعدها ركعتين وبعد المغرب ركعتين في بيته وبعد صلاة العشاء ركعتين وكان لا يصلي بعد الجمعة حتي ينصرف	592	6666586228833682671	135	255.0	110	144	93.75	24	JK000105-ara1	JK007117-ara1
JK000105-ara1.ms0231	true	-4818884483754331241	240	298	1183	1471	1482	300	احتج بما رواه ابن ماجة في سننه ------------عن ابي هريرة وجابر -------قال جاء سليك الغطفاني ورسول الله صلي الله عليه وسلم يخطب فقال له----------------------------- اصليت ركعتين قبل ان تجء قال لا قال فصل ركعتين وتجوز فيهما واسناده ثقات قال ابو البركات ابن تيمية و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قوله قبل ان تجء يدل ع-ن ان هاتين الركعتين سنة الجمعة وليستا تحية المسجد قال	231	-8537130704328959275	JK007117-ara1.ms0605	false	6118068409831560210	214	299	1114	1530	1535	300	ايضا بما رواه ابن ماجه في سننه باسناد صحيح عن ابي هريرة رضي الله عنه قال جاء سليك الغطفاني ورسول الله صلي الله عليه وسلم يخطب فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم اصليت------- قبل ان تجء قال لا قال فصل ركعتين وتجوز فيهما -------------قال المجد -------بن تيمية في الاحكام رجال اسناده ثقات ورواه ابن ماجه ايضا من حديث جابر قال والدي رحمه الله في شرح الترمذي واسناده صحيح قالوا فقوله قبل ان يجء يدل علي ان الصلاة المامور بها ليست--------- تحية المسجد لان	605	6666586228833682671	211	315.5	161	452	46.68141555786133	37	JK000105-ara1	JK007117-ara1
JK000105-ara1.ms0235	true	582780290198009592	200	282	1002	1388	1476	300	ان يصلي بعدها--------------- اربعا قال شيخنا ابو العباس ابن تيمية----------------------------- ان صلي في المسجد----------- صلي اربعا وان صلي في بيته صلي ركعتين قلت وعلي هذا تدل الاحاديث وقد ذكر ابو داود عن ابن عمر انه كان اذا صلي في المسجد صلي اربعا واذا صلي في بيته صلي ركعتين وفي الصحيحين عن ابن عمر ان النبي صلي الله عليه وسل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م كان يصلي بعد الجمعة ركعتين في بيته وفي صحيح مسلم عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم اذا صلي --------احدكم الجمعة	235	-8537130704328959275	JK007117-ara1.ms0601	false	-4932011169153452474	174	267	894	1353	1516	300	ان يصلي بعد الجمعة ركعتين ثم اربعا وذهب سفيان الثوري وابن المبارك الي قول ابن مسعود وقال اسحاق ان صلي في المسجد يوم الجمعة صلي اربعا وان صلي في بيته صلي ركع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تين و-------احتج ----------بان النبي صلي الله عليه وسلم كان يصلي بعد الجمعة في بيته وبحديث النبي صلي الله عليه وسلم من كان منكم مصليا بعد الجمعة فليصل اربعا قال الترمذي وابن عمر هو الذي روي عن النبي صلي الله عليه وسلم انه كان يصلي بعد الجمعة ركعتين في بيته و----------------ابن -عمر بعد النبي صلي الله عليه وسلم---- صلي في المسجد بعد الجمعة	601	6666586228833682671	184	250.0	143	615	29.918699264526367	32	JK000105-ara1	JK007117-ara1
JK000105-ara1.ms0258	true	6973765507546201387	31	89	145	435	1462	300	عن معاذ بن جبل ان النبي صلي الله عليه وسلم كان في غزوة تبوك اذا ارتحل قبل ان تزيغ الشمس اخر الظهر حتي يجمعها الي العصر ويصليهما جميعا واذا ارتحل بعد زيغ الشمس صلي الظ---------------------هر والعصر جميعا ثم سار وكان اذا ارتحل قبل الم-----------غرب حتي يصليها مع العشاء واذا ارتحل بعد المغرب عجل العشاء فصلاها مع المغرب قال	258	-8537130704328959275	JK007117-ara1.ms0693	false	6828731267622967174	26	85	133	433	1545	300	عن معاذ------- ان النبي صلي الله عليه وسلم كان في غزوة تبوك اذا ارتحل قبل ----زيغ الشمس اخر الظهر ال-----------ي العصر فيصليهما جميعا واذا ارتحل بعد زيغ الشمس عجل العصر الي الظهر وصلي الظهر والعصر جميعا ثم سار وكان اذا ارتحل قبل المغرب اخر المغرب حتي يصليها مع العشاء واذا ارتحل بعد المغرب عجل العشاء فصلاها مع المغرب قال	693	6666586228833682671	261	490.5	208	322	81.05590057373047	47	JK000105-ara1	JK007117-ara1
JK000105-ara1.ms0282	true	6711384791140769320	41	81	221	412	1505	300	ابو بكرة يرفع السوط علي من يفعل ذلك ويقول لقد رايتنا ونحن مع رسول----- صلي الله عليه وسلم نرمل رملا قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابن مسعود رضي الله عنه سالنا ----نبينا صلي الله عليه وسلم عن المشي مع الجنازة فقال ما دون الخبب	282	-8537130704328959275	JK007117-ara1.ms0871	false	-9156964073378034431	191	281	991	1441	1535	300	ابو بكرة فرفع --سوطه وقا----------------ل لقد رايتنا ونحن مع رسول الله صلي الله عليه وسلم نرمل رملا وفي رواية له في جنازة عبد الرحمن بن سمرة بدل عثمان بن ابي العاصي ورواه النساءي وقال في روايته عبد الرحمن بن سمرة وقال وانا لنكاد نرمل بها رملا ورواه الحاكم في مستدركه مختصرا بدون القصة التي في اوله بلفظ وانا لنكاد وصحح اسناده وروي ابو داود والترمذي وابن ماجه من رواية ابي ماجدة عن ابن مسعود قال--------- سالنا رسول الله صلي الله عليه وسلم عن المشي مع الجنازة فقال ما دون الخبب	871	6666586228833682671	147	224.5	114	477	30.817609786987305	27	JK000105-ara1	JK007117-ara1
JK000105-ara1.ms0295	true	7270778807317318664	98	143	444	647	1395	300	صلي الله عليه وسلم بعث مناديا في فجاج مكة الا ان صدقة الفطر واجبه علي كل مسلم ذكر او انثي حر او عبد صغير او كبير مدان من قمح او سواه صاعا من طعام قال الترمذي حديث حسن غريب وروي الدراقطني من ح-----------ديث ابن عمر	295	-8537130704328959275	JK007117-ara1.ms0942	false	-6180753367352740712	0	47	0	208	1389	300	صلي الله عليه وسلم بعث مناديا في فجاج مكة الا ان صدقة الفطر واجبة علي كل مسلم ذكر او انثي حر او عبد صغير او كبير مدان من قمح او سواه صاع- من طعام قال الترمذي----- حسن غريب واحتج الاولون بان في بعض طرق حديث ابن عمر	942	6666586228833682671	181	330.0	139	214	84.57943725585938	38	JK000105-ara1	JK007117-ara1
JK000105-ara1.ms0303	true	-615953625466220763	45	168	220	833	1476	300	مسلم----- من حديث عبد الله بن -------------------عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم واصل في رمضان فواصل الناس فنهاهم فقيل له انت تواصل فقال اني لست مثلكم اني اطعم واسقي وسياق البخاري لهذا الحديث نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الوصال فقالوا انك تواصل قال اني لست مثلكم اني اطعم واسقي وفي الصحيحين من ح-----------------------------------------ديث ابي هريرة نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الوصال فقال رجل من المسلمين انك يا الله تواصل فقال الله صلي الله عليه وسلم وايكم مثلي اني ابيت يطعمني ربي ويسقيني وايضا فان النبي صلي الله عليه وسلم لما نهاه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م عن الوصال ف----------------------------------------------------------------------ابوا ان ينتهوا و----------اصل بهم يوما ثم يوما ثم راوا الهلال فقال لو تاخر الهلال لزدتكم كالمنكل لهم حين ابوا ابن ينتهوا	303	-8537130704328959275	JK007117-ara1.ms1023	false	-1430564964388896580	126	258	634	1262	1472	300	مسلم ايضا من طريق عبد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم واصل في رمضان فواصل الناس فنهاهم فقيل له ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انك تواصل قال اني لست مثلكم اني اطعم واسقي ومن طريق ايوب عن نافع عن ابن عمر بمثله ولم يقل في رمضان وحديث ابي هريرة اخرجه---------------------------------------------- من ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لطريق الاول مسلم في صحيحه من رواية المغيرة بن عبد الرحمن عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة ومن الطريق الثانية البخاري عن يحيي قيل انه ابن موسي عن عبد الرزاق عن معمر عن همام عن ابي هريرة واتفقا عليه من طريق الزهري عن ابي سلمة عن ابي هريرة وفيه زيادة فلما ابوا ان ينتهوا عن الوصال واصل بهم يوما ثم يوما ثم راوا الهلال فقال لو تاخر الهلال لزدتكم كالمنكل لهم حين ابوا ا-ن ينتهوا	1023	6666586228833682671	279	284.5	218	932	29.935623168945312	51	JK000105-ara1	JK007117-ara1
JK000105-ara1.ms0306	true	-5267418891242330722	232	277	1198	1416	1539	300	الهلال او تكلموا العدة ثم صوموا حتي تروا الهلال او تكملوا العدة وقالت عاشءة رضي الله عنها كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يتحفظ من هلال شعبان ما لا يتحفظ من غيره ثم يصوم لرءيته----- فان غم عليه عد شعبان ثلاثين يوما ثم صام	306	-8537130704328959275	JK007117-ara1.ms1004	false	-5086303065676657674	0	44	0	209	1449	300	الهلال او تكملوا العدة ثم صوموا حتي تروا الهلال او تكملوا العدة وروي ابو داود عن عاءشة--- كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يتحفظ من شع-----بان ما لا يتحفظ من غيره ثم يصوم لرءية رمضان فان غم عليه عد------ ثلاثين يوما ثم صام	1004	6666586228833682671	177	317.5	138	223	79.37220001220703	35	JK000105-ara1	JK007117-ara1
JK000105-ara1.ms0308	true	8510373467192102299	175	211	865	1027	1485	300	----عبد الله اذا مضي من شعبان تسعة وعشرون يوما يبعث من ينظر فان راي فذاك وان لم ير ولم بحل دون منظره سحاب ولا قتر ا-صبح مفطرا وان حال دون منظره سحاب او قتر- اصيح صاءما	308	-8537130704328959275	JK007117-ara1.ms1004	false	-5086303065676657674	153	186	736	884	1449	300	ابن عمر----- اذا كا---ن شعبان تسعا وعشرين نظر له----------- فان راي فذاك وان لم ير ولم يحل دون منظره سحاب -او قترة اصبح مفطرا وان حال دون منظره سحاب او قترة اصبح صاءما	1004	6666586228833682671	124	203.5	94	168	73.80952453613281	21	JK000105-ara1	JK007117-ara1
JK000105-ara1.ms0308	true	8510373467192102299	225	283	1103	1394	1485	300	يحيي بن ابي اسحاق ----قال رايت الهلال اما---- الظهر واما قريبا منه فافطر ناس من الناس فاتينا انس بن مالك فاخبرناه برءية الهلال وبافطار من افطر فقال هذا اليوم يكمل لي احد وثلاثون يوما وذلك لان الحكم بن ايوب ارسل الي قبل صيام الناس اني صاءم غدا فكرهت الخلاف عليه فصمت وانا مت----م يومي هذا الي الليل واما	308	-8537130704328959275	JK007117-ara1.ms1005	false	-7959354345028859449	202	262	993	1290	1482	300	يحيي بن---- اسحاق انه قال رايت الهلال اما عند الظهر واما قريبا منه فافطر ناس من الناس فاتينا انس بن مالك فاخبرناه برءية الهلال وبافطار من افطر فقال هذا اليوم يكمل لي احد وثلاثون يوما وذلك -ان الحكم بن ايوب ارسل الي قبل صيام الناس اني صاءم غدا فكرهت الخلاف عليه فصمت وانا متم صوم يومي هذا الي الليل قال -	1005	6666586228833682671	282	528.5	226	303	93.06930541992188	52	JK000105-ara1	JK007117-ara1
JK000105-ara1.ms0349	true	-3376964014720439072	146	244	719	1189	1467	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قرن الحج والعمرة فطاف لهما طوافا واحدا ورواه الترمذي وفيه الحجاج بن ارطاه وحديثه لا ينزل عن درجة الحسن ما لم ينفرد بشء او يخالف الثقات وسابع عشرها ما رواه الامام احمد من حديث ام سملة قالت سمعت رسول الله------------------- يقول اهلوا يا ال محمد بعم----------------------------------------------------رة في حج وثامن عشرها ما اخرجاه في الصحيحين واللفظ لمسلم عن حفصة قالت قلت للنبي صلي الله عليه وسلم ما شان الناس حلوا ولم تحل انت من عمرتك قال اني قلدت هديي ولبدت راسي حلوا ولم تحل انت من فلا احل حتي احل من الحج	349	-8537130704328959275	JK007117-ara1.ms1115	false	-827294384602390606	1	89	5	417	1504	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم جمع بين حجة وعمرة ثم لم ينه عنه حتي مات ولم---------------------------------------- ينزل فيه قران يحرمه وفي رواية للدارقطني قرن وفي صحيح البخاري عن عمر قال-------------------------------- سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول بوادي العقيق اتاني الليلة ات من ربي فقال صل في هذا الوادي المبارك وقل عمرة في حجة و--------------------في الصحيحين------------- عن حفصة قالت قلت للنبي صلي الله عليه وسلم ما شان الناس حلوا ولم تحل---- من عمرتك قال اني قلدت هديي ولبدت راسي-------------------- فلا احل حتي احل من الحج	1115	6666586228833682671	217	283.5	167	541	40.110904693603516	44	JK000105-ara1	JK007117-ara1
JK000105-ara1.ms0365	true	8016000438257378398	30	83	138	415	1445	300	صلي الله عليه وسلم افرد الحج فله ثلاث طرق اجودها طريق الدراوردي----- عن جعفر بن محمد عن ابيه وهذا يقينا مختصر من --حديث الطويل في حجة الوداع ومروي بالمعني والناس خالفوا الدراوردي في ذلك وقالوا اهل بالحج واهل-- بالتوحيد والطريق الثاني فيها------------------------- مطرف بن مصعب---------- عن عبد العزبز بن ابي حازم عن جعفر	365	-8537130704328959275	JK007117-ara1.ms1119	false	-4114284916749753757	76	130	350	615	1430	300	صلي الله عليه وسلم افرد الحج ال---------------------ا الدراوردي وحده عن جعفر بن محمد عن ابيه وهذا يقينا مختصر من الحديث الطويل وساءر -----------------------الناس عن جابر انما ------------قالوا اهل بالحج او اهل بالتوحيد حاشا من طريقين لا يعتد بهما احداهما من رواية مطرف بن مصعب وهو مجهول عن عبد العزيز بن ابي حازم عن جعفر	1119	6666586228833682671	180	257.5	140	321	56.07476806640625	29	JK000105-ara1	JK007117-ara1
JK000105-ara1.ms0371	true	5533951876408341720	120	201	593	997	1458	300	مكة فطاف بالبيت وب--------الصفا والمروة ولم يزد علي ذلك ولم يحلق ولا قصر ولا حل من شء حرم منه حتي يوم النحر فنحر وحلق راسه--------------- وراي انه قد قضي طواف الحج والعمرة بطوافه الاول وقال هكذا --------فعل رسول الله صلي الله عليه وسلم ومراده بطوافه الاول الذي قضي به حجه وعمرته الطواف بين الصفا والمروة بلا ريب وذكر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الدارقطني--------------------------------- عن عطاء ونافع عن ابن عمر وجابر ان النبي صلي الله عليه وسلم انما طاف لحج-ة وعمرته طوافا واحدا وسعي سعيا واحدا	371	-8537130704328959275	JK007117-ara1.ms1255	false	2575580113524584689	54	165	263	814	1509	300	مكة فطاف بالبيت سبعا وبين الصفا والمروة وقال هكذا رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم فعل وهذا لفظ الشيخين من طريق الليث عن نافع عن ابن عمر وراي ان- قد قضي طواف الحج والعمرة بطوافه الاول وقال ابن عمر كذلك فعل رسول الله صلي الله عليه وسلم و-------------------------------------------------------------------------------كذا هو في صحيح البخاري من طريق موسي بن عقبة فعزو الشيخ رحمه الله هذا اللفظ في النسخة الكبري من الاحكام الي مسلم فقط معترض فقد عرفت ان البخاري اخرجه من طريقين وروي الدارقطني ايضا من رواية سليمان بن ابي داود عن عطاء ونافع عن ابن عمر وجابر ان النبي صلي الله عليه وسلم انما طاف لحجته وعمرته طوافا واحدا وسعي سعيا واحدا	1255	6666586228833682671	244	268.5	192	631	38.66878128051758	40	JK000105-ara1	JK007117-ara1
JK000105-ara1.ms0375	true	-7161376401538940051	231	256	1125	1255	1475	300	فطاف الذين اهلوا بالعمرة ثم حلوا ثم طافوا طوافا اخر بعد ان رجعوا من مني واما الذين جمعوا بين الحج والعمرة فانما طافوا طوافا واحدا	375	-8537130704328959275	JK007117-ara1.ms1125	false	7764576472704570201	123	147	605	729	1514	300	فطاف الذين اهلوا بالعمرة ثم حلوا ثم طافوا طوافا اخر بعد ان رجعوا من مني واما الذين جمعوا بين الحج والعمرة------ طافوا طوافا واحدا	1125	6666586228833682671	124	240.5	100	130	95.38461303710938	24	JK000105-ara1	JK007117-ara1
JK000105-ara1.ms0411	true	3756961253761788700	58	113	272	525	1357	300	من حديث مالك عن ابي الاسود -----------------------------عن عروة عنها-------------- خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم عام حجة الوداع فمنا من اهل بعمرة ومنا من اهل بحج- وعمرة ومنا من اهل بالحج واهل رسول الله صلي الله عليه وسلم بالحج فاما من اهل بعمرة فحل واما من اهل بحج او جمع الحج والعمرة فلم	411	-8537130704328959275	JK007117-ara1.ms1112	false	-1135847632530677273	241	300	1246	1522	1522	300	من طريق مالك عن ابي الاسود محمد بن عبد الرحمن يتيم عروة عن عروة عن عاءشة انها قالت خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم عام حجة الوداع فمنا من اهل بعمرة ومنا من اهل بحجة وعمرة ومنا من اهل بالحج واهل رسول الله صلي الله عليه وسلم بالحج فاما من اهل بال--------------------حج او جمع الحج والعمرة ولم-	1112	6666586228833682671	224	404.5	175	297	75.4208755493164	44	JK000105-ara1	JK007117-ara1
JK000105-ara1.ms0411	true	3756961253761788700	21	48	94	222	1357	300	فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من احرم بعمرة ولم يهد فليحلل ومن احرم بعمرة واهدي فلا يحل حتي ينحر هدية ومن اهل بحج فليتم حجه	411	-8537130704328959275	JK007117-ara1.ms1127	false	6270321855282896886	243	270	1272	1400	1564	300	فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من احرم بعمرة ولم يهد فليحلل ومن احرم بعمرة واهدي فلا يحل حتي ينحر هديه ومن اهل بحج فليتم حجه	1127	6666586228833682671	127	253.0	100	128	99.21875	26	JK000105-ara1	JK007117-ara1
JK000105-ara1.ms0475	true	8011876335793367956	25	66	119	309	1482	300	عاءشة خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم من عندي وهو قرير العين طيب النفس ثم رجع الي وهو حزين القلب فقلت يا رسول الله خرجت من عندي وانت كذا وكذا فقال اني دخلت الكعبة ووددت اني لم اكن فعلت اني	475	-8537130704328959275	JK007117-ara1.ms1226	false	-9091882907022472973	271	300	1357	1491	1491	300	------خرج النبي---- صلي الله عليه وسلم من عندي وهو قرير العين طيب النفس ف--رجع الي وهو حزين------ فقلت له------------------------------------- فقال اني دخلت الكعبة ووددت اني لم اكن فعلت اني-	1226	6666586228833682671	126	206.0	98	190	66.31578826904297	27	JK000105-ara1	JK007117-ara1
JK000105-ara1.ms0487	true	-1322257028411763521	234	287	1151	1398	1461	300	داود بن قيس قال سمعت عمرو بن شعيب يحدث عن ابيه عن جده قال سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن العقيقة فقال لا احب ------------العقوق وكانه كره الاسم قالوا يا رسول الله ينس------ك احدنا عن ولده فقال من احب منكم ان ينسك عن ولده فليفعل عن الغلام شا---------تان وعن الجارية شاة	487	-8537130704328959275	JK007117-ara1.ms1301	false	-6474746087471939439	145	200	729	986	1470	300	داود بن قيس عن------ عمرو بن شعيب -----عن ابيه عن جده قال سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن العقيقة فقال لا يحب الله عز وجل العقوق وكانه كره الاسم قالوا يا رسول الله انما نسالك احدنا يولد له -قال من احب----- ان ينسك عن ولده فليفعل عن الغلام شاتان مكافاتان وعن الجارية شاة	1301	6666586228833682671	219	387.0	170	274	79.92700958251953	42	JK000105-ara1	JK007117-ara1
JK000105-ara1.ms0510	true	-6876974884326503763	245	300	1253	1502	1502	300	من استيقظ من الليل فقال لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير الحمد لله وسبحان الله ولا اله الا الله والله اكبر ولا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم ثم قال اللهم اغفر لي او دعا بدعاء اخر استجيب له فان توضا وصلي قبلت-	510	-8537130704328959275	JK007117-ara1.ms0651	false	-145697148232350814	162	208	856	1059	1549	300	من تعار-- من الليل فقال لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير الحمد لله وسبحان ال-----------------له والله اكبر ولا حول ولا قوة الا بالله------------- ثم قال اللهم اغفر لي او دعا---------- استجيب له فان توضا----- قبلت	651	6666586228833682671	198	351.5	153	250	79.19999694824219	43	JK000105-ara1	JK007117-ara1
JK000105-ara1.ms0534	true	6894313327356141034	126	167	606	804	1498	300	عن ابي هريرة عنه صلي الله عليه وسلم من اشار في صلاته اشارة تفهم عنه فليعد صلاته قال الدارقطني قال لنا ا-------------------------------------------بن ابي داود---- غطفان هذا رجل مجهول----------------------- الصحيح عن النبي صلي الله عليه وسلم انه كان يشير في الصلاة رواه	534	-8537130704328959275	JK007117-ara1.ms0410	false	-230881848063351726	114	165	584	828	1504	300	عن ابي هريرة مرفوعا---------------- من اشار في صلاته اشارة تفهم عنه فليعد لها يعني الصلاة لكنه حديث ضعيف قال ابو داود هذا الحديث وهم وقال ابو بكر بن ابي داود ابو غطفان-------- مجهول ولعله من قول ابن اسحاق الصحيح عن النبي صلي الله عليه وسلم انه كان يشير في الصلاة وقال	410	6666586228833682671	138	202.5	108	268	51.49253845214844	25	JK000105-ara1	JK007117-ara1
JK000105-ara1.ms0537	true	3814966104841692889	29	109	157	571	1531	300	بالسلام------------------- وذهب اخرون- الي جواز ابتداءهم كما يرد عليهم روي ذلك عن ابن عباس وابي امامة وابن محيريز وهو وجه في مذهب الشافعي رحمه الله لكن صاحب هذا الوجه قال يقال له السلام عليك فقط بدون ذكر الرحمة وبلفظ الافراد -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وقالت طاءفة يجوز الابتداء لمصلحة راجحة من حاجة تكون له اليه او خوف من اذاه او لقرابة بينهما او لسبب يقتضي ذلك يروي ذلك عن ابراهيم النخعي وعلقمة وقال الاوزاعي-------- ان سلمت فقد سلم الصالحون وان تركت فقد ترك الصالحون	537	-8537130704328959275	JK007117-ara1.ms1955	false	796034526246661796	167	268	888	1450	1615	300	بالسلام فمنعه اكثر العلماء وذهبت طاءفة الي--------------------- جوازه وروي ذلك عن ابن عباس وابي امامة وابن محيريز وهو وجه لبعض اصحابنا حكاه الماوردي لكنه -------------قال يقول--- السلام عليك --------------------------ولا يقول السلام عليكم بالجمع وتمسك هءلاء بعموم احاديث افشاء السلام وكيف يصح التمسك بها مع ورود المخصص وهو قوله عليه الصلاة والسلام لا تبدءوا اليهود ولا النصاري بالسلام وقال بعض اصحابنا يكره ابتداءهم بالسلام ولا يحرم ويرده ان ظاهر النهي التحريم وهو الصواب وقالت طاءفة يجوز --ابتداءهم به لضرورة او- حاجة او سبب وهو قول علقمة و-----------------------------------------------------ابراهيم النخعي وعن-------- الاوزاعي انه قال ان سلمت فقد سلم الصالحون وان تركت فقد ترك الصالحون	1955	6666586228833682671	201	284.0	165	689	29.172714233398438	31	JK000105-ara1	JK007117-ara1
JK000105-ara1.ms0657	true	-6433769606157282501	42	110	219	525	1507	300	فقال يا رسول الله----------------------------- جنة عرضها السماوات والارض -قال نعم-------- قال بخ بخ --يا رسول الله قال--------------- ما يحملك علي قولك بخ بخ قال لا والله يا رسول الله الا رجاء ان اكون من اهلها قال فانك من اهلها قال فاخ-رج تمرات من قر-نه فجعل ياكل منهن ثم قال لءن---- حييت حتي اكل تمراتي هذه انها لحياة طويلة---- فرمي بما كان معه من التمر ثم قاتل --حتي قتل	657	-8537130704328959275	JK007117-ara1.ms1778	false	7466382319126831614	91	170	445	813	1467	300	فقال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم قوموا الي جنة عرضها السم-وات والارض فقال -عمرو بن الحمام بخ بخ فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما يحملك علي قولك بخ بخ قال لا والله يا رسول الله الا رجاء ان اكون من اهلها قال فانك من اهلها قال فاخترج تمرات من قرانه فجعل ياكل منهن ثم قال لءن انا حييت حتي اكل تمراتي هذه انها لحياة طويلة قال فرمي بما كان معه من التمر ثم قاتلهم حتي قتل	1778	6666586228833682671	292	485.0	227	373	78.2841796875	55	JK000105-ara1	JK007117-ara1
JK000105-ara1.ms0671	true	-2055681816216376318	145	236	725	1173	1479	300	انه سءل عن جرح رسول الله صلي الله عليه وسلم-------- فقال والله اني لاعرف من كان يغسل جرح---- رسول الله صلي الله عليه وسلم ومن كان يسكب الماء وبما دووي --------كانت فاطمة ابنته---------------------------- تغسله و--------علي بن ابي طالب يسكب الماء------------- بالمجن فلما رات فاطمة ان الماء لا يزيد الدم الا كثرة اخذت قطعة من حصير فاحرقته-------------ا فالصقتها----- فاستمسك الدم وفي الصحيح انه----------------------------------------------------- كسرت رباعيته-------- وشج في راسه فجعل يسلت الدم عنه ويقول كيف يفلح قوم شجوا وجه نبيهم وكسروا رباعيته وهو يدعوهم فانزل الله عز وجل ليس لك من الامر شء	671	-8537130704328959275	JK007117-ara1.ms1783	false	-8032392598767764220	22	136	101	655	1435	300	انه سءل عن جرح رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم احد فقا----------------------------ل جرح وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم وكسرت رباعيته وهشمت البيضة علي راسه وكانت فاطمة ابنة رسول الله صلي الله عليه وسلم تغسل الدم وكان علي بن ابي طالب رضي الله عنه يسكب عليها بالمجن فلما رات فاطمة ان الماء لا يزيد الدم الا كثرة اخذت قطعة--- حصير فاحرقته حتي صار رمادا فالصقته بالدم فاستمسك----- وفي --صحيح مسلم عن انس رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كسرت رباعيته يوم احد وشج في راسه فجعل يسلت الدم عنه ويقول كيف يفلح قوم شجوا---- نبيهم وكسروا رباعيته وهو يدعوهم فانزل الله عز وجل ليس لك من الامر شء	1783	6666586228833682671	360	571.5	286	596	60.40268325805664	62	JK000105-ara1	JK007117-ara1
JK000105-ara1.ms0701	true	-9055012833622374139	70	157	368	820	1547	300	صلاة الخوف والخندق بعد ذات الرقاع سنة خمس والظاه----------------------------------------------ر ان النبي صلي الله عليه وسلم اول صلا---ة صلاها للخوف بعسفان كما قال ابو--------------------------- عياش الزرقي---- كنا مع----- النبي صلي الله عليه وسلم بعسفان فصلي بنا الظهر---------------------------------- وعلي المشركين يومءذ خالد بن الوليد فقالوا------- لقد اص--------------------بنا منهم غفلة ثم قالوا ان لهم صلاة بعد هذه هي احب اليهم من اموالهم وانباءهم فنزلت----- صلاة الخوف بين الظهر والعصر فصلي بنا العصر ففرقنا فرقتين وذكر الحديث -ر---------------------------------------------------------------------------واه احمد واهل السنن وقال ابو هريرة كان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	701	-8537130704328959275	JK007117-ara1.ms0714	false	8393751695414227948	79	183	386	918	1498	300	صلاة الخوف لانه اخر فعل رسول الله صلي الله عليه وسلم لها انتهي وحكي النووي في شرح مسلم قولا اخر ان------------------------- اول مشروعية صلا-ة الخوف كان في غزوة بني النضير وفي سنن النساءي عن ابي عياش الزرقي قال كنا مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بعسفان فصلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة الخوف وعلي المشركين يومءذ خالد بن الوليد فقال المشركون لقد اصبنا لهم غزوة ولقد اصبنا منهم --------------------------------------------------------------غفلة فنزلت يعني صلاة الخوف بين الظهر والعص----------------------------------ر الحديث ورواه ابو داود بلفظ فنزلت اية القصر بين الظهر والعصر الثامنة عشرة ذكر ابن القصار --من --المالكية ----------------ان----- النبي صلي الله عليه وسلم	714	6666586228833682671	227	220.0	175	680	33.382354736328125	30	JK000105-ara1	JK007117-ara1
JK000105-ara1.ms0702	true	-4779826885000173888	137	213	687	1093	1517	300	رواه- مسلم في صحيحه عن----- جابر قال اقبلنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اذا كنا بذات الرقاع قال كنا اذا اتينا علي شجرة ظليلة تركناها لرسول الله صلي الله عليه وسلم فجاء رجل من المشركين وسيف رسول الله صلي الله عليه وسلم معلق بالشجرة فاخذ السيف فاخترطه فذكر القصة وقال فنودي بالصلاة فصلي بطاءف--ة ركعتين ثم تاخروا وصلي بالطاءفة الاخري ركعتين---- فكانت لرسول الله صلي الله عليه وسلم اربع ركعات وللقوم ركعتان وصلاة	702	-8537130704328959275	JK007117-ara1.ms0711	false	-8194575321272578221	16	64	84	344	1556	300	رواها مسلم في صحيحه من حديث جابر قال اقبلنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اذا كنا بذات الرقاع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فذكر الحديث فيه ونودي بالصلاة فصلي بطاءفتين ركعتين ثم تاخروا فصلي بالطاءفة الاخري ركعتين قال فكانت لرسول الله صلي الله عليه وسلم اربع ركعات وللقوم ركعتان وذكره	711	6666586228833682671	232	412.0	187	418	55.50239181518555	37	JK000105-ara1	JK007117-ara1
JK000105-ara1.ms0705	true	-909382421485887672	90	169	466	833	1521	300	التيمم وذكر ا--لطبراني في معجمه من حديث محمد بن اسحاق عن يحيي ابن عباد بن عبد الله بن الزبير عن ابيه عن عاءشة قالت ولما كان من امر عقدي ما كان قال اهل الافك ما قالوا فخرجت مع النبي صلي الله عليه وسلم في غزاة اخري فسقط ايضا عقدي حتي حبس التماسه الناس و-----------لقيت من ابي بكر ما شاء الله وقال لي-------- يا بنية في كل سفر- تكونين عناء وبلاء وليس مع الناس ماء فانزل الله الرخصة في التيمم	705	-8537130704328959275	JK007117-ara1.ms0251	false	9021835344587868707	144	221	698	1063	1449	300	المعجم الكبير للطبراني--------- من حديث محمد بن اسحاق عن يحيي ب-ن عباد بن عبد الله بن الزبير عن ابيه عن عاءشة قالت -لما كان من امر عقدي ما كان قال اهل الافك ما قالوا فخرجت مع النبي صلي الله عليه وسلم في غزوة اخري فسقط ايضا عقدي حتي حبس التماسه الناس وطلع الفجر فلقيت----------- ما شاء الله وقال لي ابو بكر يا بنية في كل سفرة تكونين عناء وبلاء وليس مع الناس ماء فانزل الله الرخصة --بالتيمم	251	6666586228833682671	332	599.5	260	389	85.3470458984375	64	JK000105-ara1	JK007117-ara1
JK000105-ara1.ms0795	true	2943616749416945403	29	64	146	319	1529	300	فلما قدمنا المدينة اتينا رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرنا له ذلك--- فقال هو رزق اخرجه الله لكم فهل معكم من لحمه شء -تطعمونا---- فارسلنا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم منه فاكل	795	-8537130704328959275	JK007117-ara1.ms1329	false	-294450737827241915	39	75	178	356	1505	300	فلما قدمنا المدينة اتينا رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرنا--- ذلك له فقال هو رزق اخرجه الله لكم فهل معكم من لحمه شء فتطعمونا قال فارسلنا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم منه فاكل	1329	6666586228833682671	170	316.5	136	181	93.92265319824219	32	JK000105-ara1	JK007117-ara1
JK000105-ara1.ms0899	true	-344805666186580040	199	248	942	1193	1444	300	عن معاذ بن جبل ان النبي صلي الله عليه وسلم كان في غزوة تبوك اذا ارتحل قبل ان يزيغ الشمس اخر الظهر حتي يجمعها الي العصر فيصليهما جميعا واذا ارتحل ق--------------------------------------------------------------------------------بل المغرب اخر المغرب حتي يصليها مع العشاء واذا ارتحل بعد المغرب عجل العشاء فصلاها مع المغرب وقال الترمذي	899	-8537130704328959275	JK007117-ara1.ms0693	false	6828731267622967174	26	86	133	441	1545	300	عن معاذ------- ان النبي صلي الله عليه وسلم كان في غزوة تبوك اذا ارتحل قبل ----زيغ الشمس اخر الظهر ال-----------ي العصر فيصليهما جميعا واذا ارتحل بعد زيغ الشمس عجل العصر الي الظهر وصلي الظهر والعصر جميعا ثم سار وكان اذا ارتحل قبل المغرب اخر المغرب حتي يصليها مع العشاء واذا ارتحل بعد المغرب عجل العشاء فصلاها مع المغرب -قال الترمذي	693	6666586228833682671	225	420.5	181	331	67.975830078125	40	JK000105-ara1	JK007117-ara1
JK000105-ara1.ms0948	true	5932272604220463290	206	248	1025	1252	1508	300	ابي هريرة -------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم بينا انا ناءم اذ اتيت بخزاءن الارض فوضع في يدي سواران من ذهب فكبرا علي واهماني فاوحي----- الي ان انفخهما فنفختهما فذهبا فاولتهما الكذابين اللذين انا بينهما صاحب صنعاء وصاحب اليمامة فصل	948	-8537130704328959275	JK007117-ara1.ms2062	false	3302003949893960949	150	193	759	994	1570	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم بينا انا ناءم--- اتيت بخزاءن الارض فوضع في يدي سواران------- فكبرا علي واهماني فاوحي الله الي ان انفخهما فنفختهما فذهبا فاولتهما الكذابين اللذين انا بينهما صاحب صنعاء وصاحب اليمامة فيه	2062	6666586228833682671	215	397.0	176	245	87.7551040649414	36	JK000105-ara1	JK007117-ara1
JK000105-ara1.ms0948	true	5932272604220463290	37	89	182	427	1508	300	وفي الصحيحين من حديث نافع بن جبير عن ابن عباس قال قدم مسيلمة الكذاب علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة فجعل يقول ان جعل لي محمد الامر من بعده تبعته وقدمها في بشر كثير من قومه فاق----------بل النبي صلي الله عليه وسلم ومعه ثابت بن قيس بن شماس وفي	948	-8537130704328959275	JK007117-ara1.ms2065	false	-5320224158104237014	253	300	1338	1556	1556	300	وفي الصحيح----------------------- عن ابن عباس---- قدم مسيلمة الكذاب علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم-------- فجعل يقول ان جعل لي محمد الامر من بعده تبعته وقدمها في نفر كثير من قومه فاقبل اليه رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ومعه ثابت بن قيس بن شماس وفي-	2065	6666586228833682671	203	364.5	159	255	79.60784149169922	41	JK000105-ara1	JK007117-ara1
JK000105-ara1.ms0948	true	5932272604220463290	91	163	436	783	1508	300	صلي الله عليه وسلم قطعة جريد حتي وقف علي مسيلمة في اصحابه فقال ان سالتني هذه القطعة ما اعطيتكها ولن تعدو امر الله فيك ولءن ادبرت ليعقرنك الله واني -اراك الذي اريت فيه ما اريت وهذا ثابت بن قيس يجيبك عني ثم انصرف ق----ال ابن عباس فسالت عن----- قول النبي صلي الله عليه وسلم انك الذي اريت فيه ما اريت فاخبرني ابو هريرة ان----- النبي صلي الله عليه وسلم---- بينا انا ناءم	948	-8537130704328959275	JK007117-ara1.ms2066	false	7956002929957764693	3	76	13	366	1477	300	صلي الله عليه وسلم قطعة جريد حتي وقف علي مسيلمة في اصحابه فقال لو سالتني هذه القطعة ما اعطيتكها ولن تعدو امر الله فيك ولءن ادبرت ليعقرنك الله واني لاراك الذي اريت فيه ما رايت وهذا ثابت------- يجيبك عني ثم انصرف عنه قال ابن عباس فسالت عن قول رسول ال-له صلي الله عليه وسلم---- الذي اريت فيك ما اريت فاخبرني ابو هريرة ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قال بينا انا ناءم	2066	6666586228833682671	322	585.5	254	366	87.97814178466797	58	JK000105-ara1	JK007117-ara1
JK000105-ara1.ms1016	true	-3721035327118815238	86	177	470	896	1492	300	عن جابر بت --عبدالله عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال لكل داء دواء فاذا اصيب دواء الداء -برا- باذن الله عز وجل و-في الصحيحن عن عطاء عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ماانزل الله من داء الا انزل له شفاء وفي مسند الامام احمد من حديث زياد بن علاقة عن اسامة بن شريك قال كنت عند النبي صلي الله عليه وسلم وجاءت الاعراب فقالوا يا رسول الله ا---نتداوي فقال نعم يا عبادا-لله تداووا فان الله عز وجل لم يضع داء الا وضع له شفاء	1016	-8537130704328959275	JK007117-ara1.ms2028	false	-6481127050637343325	247	300	1289	1534	1534	300	عن جابر عن رسول الله--------- صلي الله عليه وسلم انه قال لكل داء دواء فاذا اصيب دواء الداء ابراه باذن الله عز وجل وروي الترمذي وغيره -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن اسامة بن شريك قال قال----------------------------------ت الاعراب------- يا رسول الله الا نتداوي -قال نعم يا عباد الله تداووا فان الله------- لم يضع داء الا وضع له شفاء-	2028	6666586228833682671	215	317.0	167	435	49.425289154052734	40	JK000105-ara1	JK007117-ara1
JK000105-ara1.ms1026	true	6806529579552484776	230	272	1227	1435	1558	300	البخاري في صحيحه--------------------------- عن ابي جمرة نصر بن عمران الضبعي قال كنت اجالس ابن عباس------------- بمكة فاخذتني الحمي فقال ابردها عنك بماء زمزم فان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان الحمي من فيح جهنم فابردوها بالماء او قال بماء زمزم	1026	-8537130704328959275	JK007117-ara1.ms2033	false	1416461778186777023	164	210	810	1037	1509	300	البخاري في صحيحه من رواية همام وهو ابن يحيي عن ابي حمزة------------- الضبعي قال كنت اجالس ابن عباس رضي الله عنه بمكة واخذتني الحمة فقال ابردها عنك بماء زمزم فان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال انها---- من فيح جهنم فابردوها بالماء او---- بماء زمزم	2033	6666586228833682671	182	314.0	145	248	73.38710021972656	32	JK000105-ara1	JK007117-ara1
JK000105-ara1.ms1039	true	-2465821833440316977	72	134	368	683	1564	300	سهل بن سعد يسال عما دووي به جرح رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم احد فقال جرح وجهه---------------------------- وكسرت رباعيته وهشمت البيضة علي راسه وكانت فاطمة -بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم تغسل الدم وكان علي بن ابي طالب------------- يسكب عليها بالمجن فلما-رات فاطمة الدم---- لا يزيد----- الا كثرة اخذت قطعة حصيرة فاحرقتها حتي اذا صارت رمادا -الصقته بالجرح فاستمسك	1039	-8537130704328959275	JK007117-ara1.ms1783	false	-8032392598767764220	19	91	90	444	1435	300	سهل بن سعد انه سءل عن ------جرح رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم احد فقال جرح وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم وكسرت رباعيته وهشمت البيضة علي راسه وكانت فاطمة ابنة رسول الله صلي الله عليه وسلم تغسل الدم وكان علي بن ابي طالب رضي الله عنه يسكب عليها بالمجن فلما رات فاطمة ان الماء لا يزيد الدم الا كثرة اخذت قطعة حصير- فاحرقته- حتي صار----- رمادا فالصقته بالدم- فاستمسك	1783	6666586228833682671	280	477.0	223	368	76.08695983886719	46	JK000105-ara1	JK007117-ara1
JK000105-ara1.ms1191	true	-149340701504331410	107	143	594	794	1674	300	الحبة السوداء فان فيها شفاء من كل داء الا السام والسام ال----------------------------------------------------------------------------م--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وت الحبة السوداء هي الشونيز في لغة الفرس وهي الكمون الاسود وتسمي الكمون الهندي قال---------------------------------------- الحربي عن الحسن انها الخردل وحكي الهروي انه--------ا الحبة الخضراء	1191	-8537130704328959275	JK007117-ara1.ms2026	false	2071964166347975938	157	264	783	1352	1553	300	الحبة السوداء--------- شفاء من كل داء الا السام والسام الموت والحبة السوداء الشونيز لفظ مسلم وفي رواية البخاري بيان ان قوله والسام الموت الي اخره من كلام الزهري واخرجه مسلم والنساءي من طريق سعيد بن المسيب وحده ومسلم والترمذي والنساءي من طريق ابي سلمة وحده ومسلم ايضا من طريق العلاء بن عبد الرحمن عن ابيه عن ابي هريرة ورواه مسلم وابن ماجه من طريق عبد الله بن ابي عتيق عن عاءشة الثانية فيه ان الحبة السوداء هي الشونيز قال القاضي عياض هو الاشهر وقال النووي هو الصواب المشهور الذي ذكره الجمهور قال القاضي عياض وذكر الحربي عن الحسن انها الخردل وحكي الهروي عن غيره انها الحبة الخضراء	2026	6666586228833682671	135	214.0	109	578	23.356401443481445	22	JK000105-ara1	JK007117-ara1
JK000105-ara1.ms1278	true	-6057046978953970134	0	45	0	227	1533	300	فيها----- الرجم فاتوا بالتوراة فنشروها فوضع احدهم يده علي اية الرجم فقرا ما قبلها وما بعد----------ها فقال له عبدا-لله بن سلام ارفع يدك فرفع يده فاذا فيها اية الرجم فقالوا صدق يا محمد ان فيها الرج----م فامر بهما رسول الله صلي الله عليه وسلم فرجما	1278	-8537130704328959275	JK007117-ara1.ms1851	false	-8500197839605808183	111	158	569	803	1525	300	فيها لاية الرجم فاتوا بالتوراة فنشروها فوضع احدهم يده علي اية الرجم فقرا ----------ما بعدها وما قبلها فقال له عبد الله بن سلام ارفع يدك فرفع يده فاذا فيها اية الرجم فقالوا صدق يا محمد--- فيها اية الرجم فامر بهما رسول الله صلي الله عليه وسلم فرجما	1851	6666586228833682671	210	392.5	168	247	85.0202407836914	37	JK000105-ara1	JK007117-ara1
JK000105-ara1.ms1278	true	-6057046978953970134	236	259	1207	1327	1533	300	في هذه القصة فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم بالشهود فجاءوا اربعة فشهدوا انهم راوا ذكره في فرجها مثل الميل في المكحلة	1278	-8537130704328959275	JK007117-ara1.ms1855	false	-352911120466619130	253	276	1303	1421	1550	300	في هذه القصة فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم بالشهود فجاء-- اربعة فشهدوا انهم راوا ذكره في فرجها مثل الميل في المكحلة	1855	6666586228833682671	118	230.5	95	120	98.33333587646484	22	JK000105-ara1	JK007117-ara1
JK000105-ara1.ms1340	true	6462120423873813762	132	175	640	846	1491	300	مطلقا احتج-- بما رواه مسلم في صحيحه---- من حديث عاءشة رضي الله عنها عن جدامة بنت وهب اخت عكاشة-------- قالت حضرت رسول الله صلي الله عليه وسلم في اناس فسالوه عن العزل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ذلك الواد الخفي وهي	1340	-8537130704328959275	JK007117-ara1.ms1631	false	2997220277087002031	11	42	49	198	1490	300	مطلقا واستدل بما---------- في صحيح مسلم من حديث----------------------- جدامة بنت وهب اخت عكاشة في حديث قالت فيه و--------------------------------------سالوه عن العزل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ذلك الواد الخفي وهي	1631	6666586228833682671	125	190.0	98	220	56.818180084228516	23	JK000105-ara1	JK007117-ara1
JK000105-ara1.ms1364	true	2975185439608217443	187	243	893	1159	1458	300	النساءي ان ابا طلحة----------- خطب ام سل--------يم فقالت والله يا ابا طلحة ما مثلك------------ يرد ولكنك رجل كافر وانا امراة مسلمة ولا يحل لي ان اتزوجك فان تسلم- فذاك مهري وما اسالك غيره فاسلم فكان ذلك مهرها قال ثابت فما سمعنا بامراة قط كانت اكرم مهرا من ام سلي--------م فدخل بها فولدت له فتضمن هذا الحديث	1364	-8537130704328959275	JK007117-ara1.ms0177	false	-2664598603385830006	174	231	879	1154	1514	300	النساءي ايضا من حديثه ايضا قال خطب او طلحة ام سليم فقالت والله------------ ما مثلك يا ابا طلحة يرد ولكنك رجل كافر وانا امراة مسلمة ولا يحل لي ان اتزوجك فان اسلمت فذاك مهري فلا اسالك غيره فاسلم فكان ذلك مهرها قال ثابت فما سمعت- بامراة قط كانت اكرم مهرا من ام سليم الاسلام فدخل ب------------------هذا الحديث	177	6666586228833682671	220	367.0	173	306	71.89542388916016	39	JK000105-ara1	JK007117-ara1
JK000105-ara1.ms1394	true	9146632781113819441	12	131	63	625	1450	300	طاووس عن ابيه انه قال كان لا يري طلاقا ما خالف وجه الطلاق ووجه العدة وكان يقول وجه الطلاق ان يطلقها طاهرا من غير جماع واذا استبان حملها وقال الخشني حدثنا محمد بن المثني حدثنا عبدالرحمن بن مهدي حدثنا همام بن يحيي عن قتادة عن خلاس بن عمرو انه قال في الرجل يطلق امراته وهي حاءض -قال لا يعتد- بها ق---ال ابو محمد بن حزم والعجب من جرا-ة من ادعي الاجماع علي خلاف هذا وهو لا يجد فيما يوافق قوله في امضاء الطلاق في الحيض او في طهر جامعها فيه كلمة عن احد من الصحابة رضي الله عنهم غير رواية عن ابن عمر قد عارضها ما هو احسن منها عن ابن عمر وروايتين ساقطتين عن عثمان وزيد بن ثابت	1394	-8537130704328959275	JK007117-ara1.ms1660	false	3865753989548288435	171	260	802	1218	1392	300	طاووس انه------------ كان لا يري طلاقا ما خالف وجه الط--------------------------------لاق ان يطلقها طاهرا من غير جماع واذا استبان حملها وهو قابل للتاويل بان يريد انه لا يراه طلاقا مباحا ثم حك-------------------ي--------- عن خلاس بن عمرو انه قال في الرجل يطلق امراته وهي حاءض فقال لا يعتبر بها ثم قال ا--------بن حزم والعجب من جراءة من ادعي الاجماع علي خلاف هذا وهو لا يجد فيما يوافق قوله ---------------------------------------------------عن احد من الصحابة --------------غير رواية عن ابن عمر قد اعاضها ما هو احسن منها عنه------- وروايتين ساقطتين عن عثمان وزيد بن ثابت	1660	6666586228833682671	353	587.5	274	568	62.14788818359375	69	JK000105-ara1	JK007117-ara1
JK000105-ara1.ms1397	true	-1234410455256105780	138	204	667	986	1479	300	فقال طلق ابن عمر امراته---- حاءضا علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فسال عمر عن ذلك رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال----------------------------------------------------------------------------------------------------- ان عبدالله بن عمر طلق امراته وهي ح--------------------------------------------------------------------اءض قال عبدالله----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فردها علي ولم يرها شيءا وقال اذا طهرت فليطلق او ليمسك قال ابن عمر وقرا رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يا ايها النبي اذا طلقتم النساء فطلقوهن في قبل عدتهن	1397	-8537130704328959275	JK007117-ara1.ms1653	false	2878444989802739189	28	138	138	690	1456	300	فقال طلق ابن عمر امراته وهي حاءض-------------------------------------- فسال عمر------------ النبي صلي الله عليه وسلم فامره ان يراجعها ثم يطلق من قبل عدتها قلت تحتسب قال ارايت ان عجز واستحمق واخرجه الشيخان من طريق انس بن سيرين عن ا----بن عمر وفيه فقال ليراجعها قلت فتحتسب قال فمه وفي لفظ لمسلم قلت فاعتددت بتلك التي طلقت وهي حاءض قال مالي لا اعتد بها وان كنت عجزت واستحمقت واخرجه مسلم وابو داود والنساءي من طريق ابي الزبير عن ابن عمر وفيه فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم ليراجعها فرده------------------ا وقال اذا طهرت فليطلق او ليمسك قال ابن عمر وقرا----- النبي صلي الله عليه وسلم ي--ايها النبي اذا طلقتم النساء فطلقوهن ل------عدتهن	1653	6666586228833682671	201	243.5	159	637	31.554161071777344	34	JK000105-ara1	JK007117-ara1
JK000105-ara1.ms1398	true	1351404082197164274	52	90	257	436	1533	300	ابي الزبير وقد رواه عنه جماعة اجلة ف-----لم يقل ذلك احد منهم وابو الزبير -ليس بحجة فيما خالفه فيه مثله فكيف بخلاف من هو اثبت منه وقال بعض------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ اهل الحديث لم يرو ابو الزبير حديثا انكر من هذا	1398	-8537130704328959275	JK007117-ara1.ms1654	false	-2889269289870737840	5	73	23	353	1511	300	ابي الزبير وقال قوله ولم يرها شيءا منكر ولم يقله--- احد --غير ابي الزبير وليس بحجة فيما خالفه فيه مثله فكيف بخلاف من هو اثبت منه ولو صح لكان معناه عندي والله اعلم ولم يرها علي استقامة اي ولم يرها شيءا مستقيما لانه لم يمكن طلاقه لها علي سنة الله ورسوله صلي الله عليه وسلم وقال الخطابي قال اهل الحديث لم يرو ابو الزبير حديثا انكر من هذا	1654	6666586228833682671	140	227.5	108	335	41.791046142578125	26	JK000105-ara1	JK007117-ara1
JK000105-ara1.ms1482	true	-4332948528072814454	254	291	1318	1499	1546	300	البخاري عن---------- انس قال الي رسول الله صلي الله عليه وسلم من نساءه وكانت انفكت رجله فاقام في مشربة له تسعا وعشرين ليلة ثم نزل فقالوا يا رسول الله اليت شهرا فقال ان الشهر يكون تسعا وعشرين	1482	-8537130704328959275	JK007117-ara1.ms1014	false	8387626088542123150	18	56	89	277	1527	300	البخاري ايضا من حديث انس قال الي رسول الله صلي الله عليه وسلم من نساءه وكانت انفكت رجله فاقام في مشربة--- تسعا وعشرين ليلة ثم نزل فقالوا يا رسول الله اليت شهرا فقال ان الشهر يكون تسعا وعشرين	1014	6666586228833682671	176	334.5	140	191	92.14659881591797	35	JK000105-ara1	JK007117-ara1
JK000105-ara1.ms1514	true	-1794514685606670099	36	126	179	608	1508	300	ابن عباس ففرق رسول الله صلي الله عليه وسلم بينهما وقضي الا يدعي ولدها لاب ولا ترمي ومن رماها او رمي ولدها فعليه الحد------- وقضي ان-------------------------------- لا بيت لها عليه ولا قوت من اجل انهما يفترقان من غير طلاق ولا متوفي عنها وقول---------------------- سهل فكان ابنها يدعي الي امه ثم جرت السنة انه يرثها وترث منه ما فرض الله لها وقوله مضت السنة---- في المتلاعنين ان يفرق بينهما ثم لا يجتمعان ابدا وقال الزهري عن سهل بن سعد فرق رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------------ بينهما وقال لا يجتمعان ابدا	1514	-8537130704328959275	JK007117-ara1.ms1687	false	-4412386056582700188	97	173	480	850	1508	300	ابن عباس------------------------------------------------------------------------------------------------------- الحديث وفيه وقضي اي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان لا بيت لها عليه ولا قوت من اجل انهما متفرقان من غير طلاق ولا متوفي عنها وروي ابو داود ايضا من حديث سهل بن سعد في حديث المتلاعنين قال ف-----------------------------------------------مضت السنة بعد في المتلاعنين ان يفرق بينهما ثم لا يجتمعان ابدا وعن علي وابن مسعود قالا مضت السنة في المتلاعنين ان لا يجتمعا ابدا وعن عمر بن الخطاب ففرق بينهما و----لا يجتمعان ابدا	1687	6666586228833682671	186	263.5	145	524	35.49618148803711	33	JK000105-ara1	JK007117-ara1
JK000105-ara1.ms1605	true	-2838106029859638338	124	219	648	1112	1510	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم في تمكين المراة من فراق زوجها اذا اعسر بنفقتها روي البخاري في صحيحه من حديث ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- افضل الصدقة ما ترك غني وفي لفظ ما كان عن ظهر غني واليد العليا خير من اليد السفلي وابدا بمن تعول تقول المراة اما ان تطعمني واما ان تطلقني ويقول العبد اطعمني واستعملني ويقول الولد اطعمني الي من تدعني -قالوا يا ابا هريرة سمعت هذا من رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا هذا من كيس ابي هريرة وذكر النساءي	1605	-8537130704328959275	JK007117-ara1.ms1749	false	8552045568877122695	193	279	996	1433	1533	300	رسول الله صلي الله عليه و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سلم اليد العليا خير من اليد السفلي وابدا بمن تعول فيه فواءد الاولي اخرجه البخاري وابو داود والنساءي من طريق الاعمش عن ابي صالح عن ابي هريرة بلفظ افضل الصدقة ما تر--------------------------ك غني -اليد العليا خير من اليد السفلي وابدا بمن تعول تقول المراة اما ان تطعمني او----- تطلقني ويقول العبد اطعمني واستعملني ويقول الابن اطعمني الي من تدعني فقالوا يا ابا هريرة سمعت هذا من رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا هذا من كيس ابي هريرة -لفظ البخاري	1749	6666586228833682671	283	526.0	224	606	46.699668884277344	51	JK000105-ara1	JK007117-ara1
JK000105-ara1.ms1611	true	-2666097815742925440	38	143	178	705	1504	300	رضي الله عنهما ع----لي رسول الله صلي الله عليه وسلم فوجداه جالسا حوله---------------- نساءه واجما ساكتا فقال ابو بكر يا رسول الله لو رايت بنت خارجة سالتني النفقة فقمت اليها فوجات عنقها فضحك رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال -----------------------------هن حولي كما تري يسالنني النفقة فقام ابو بكر الي عاءشة يجاعن-قها وقام عمر الي حفصة يجا عنقها كلاهما يقول تسالن رسول الله صلي الله عليه وسلم ما ليس عنده فقلن والله لا نسال رسول الله صلي الله عليه وسلم شيءا ابدا ما ليس عنده ثم اعتزلهن رسول الله صلي الله عليه وسلم شهرا و--------------------------------------------------------------ذكر الحديث قالوا فهذا ابو بكر وعمر رضي الله عنهما يضربان	1611	-8537130704328959275	JK007117-ara1.ms1674	false	-1556111189447310034	33	144	166	710	1506	300	رضي الله عنها طلبت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ثوبا فامر الله تعالي نبيه ان يخير نساءه اما عند الله يردن او الدنيا وهذا مرسل لكن يشهد له حديث جابر عند م----------------------------------------------------------سلم وفيه انه عليه الصلاة والسلام قال وهن حولي كما تري يسالنني النفقة فقام ابو بكر الي عاءشة يجا عنقها وقام عمر الي حفصة يجا عنقها كلاهما يقول تسالن رسول الله صلي الله عليه وسلم ما ليس عنده -قلن والله ما نسال رسول الله صلي الله عليه وسلم شيءا ---ابدا ليس عنده ثم اعتزلهن----------------------------- شهرا او تسعا وعشرين ثم نزل عليه هذه الاية يا ايها النبي قل لازواجك فذكر الحديث الثالثة اختلف الصحابة-- رضي الله عنهم في ان --	1674	6666586228833682671	320	503.0	250	639	50.0782470703125	55	JK000105-ara1	JK007117-ara1
JK000105-ara1.ms1629	true	8099341135511703982	40	72	185	355	1440	300	طارق المحاربي قال قدمت- المدينة فاذا رسول الله صلي الله عليه وسلم قاءم علي المنبر يخطب الناس وهو يقول يد المعطي العليا وابدا بمن تعول امك واباك واختك واخاك ثم ادناك ادناك	1629	-8537130704328959275	JK007117-ara1.ms0967	false	-8645287492303010175	178	210	901	1071	1547	300	طارق الحازم-ي قال قدمنا المدينة فاذا رسول الله صلي الله عليه وسلم قاءم علي المنبر يخطب الناس وهو يقول يد المعطي العليا وابدا بمن تعول امك واباك واختك واخاك ثم ادناك ادناك	967	6666586228833682671	164	319.0	132	171	95.90643310546875	30	JK000105-ara1	JK007117-ara1
JK000105-ara1.ms1636	true	195647882180491287	200	253	975	1227	1446	300	قالت جاءت سهلة بنت سهيل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله اني اري في وجه ابي حذيفة من دخول سالم وهو حليفه فقال النبي صلي الله عليه وسلم ارضعيه فقالت وكيف ارضعه وهو رجل كبير فتبسم رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال قد علمت انه ك----بير وفي	1636	-8537130704328959275	JK007117-ara1.ms1705	false	4921206636317750983	62	116	301	556	1468	300	قالت جاءت سهلة بنت سهيل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله اني اري في وجه ابي حذيفة من دخول سالم وهو حليفه فقال النبي صلي الله عليه وسلم ارضعيه ق-الت وكيف ارضعه وهو رجل كبير فتبسم رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال قد علمت انه رجل كبير وفي	1705	6666586228833682671	249	490.5	196	256	97.265625	51	JK000105-ara1	JK007117-ara1
JK000105-ara1.ms1637	true	-7800809993250935820	2	201	9	990	1492	300	يدخل علي وهو رجل وفي نفس ابي حذيفة منه شء فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ارضعيه حتي يدخل عليك وساقه ابو داود في سننه سياقة تامة مطولة فرواه من حديث الزهري عن عروة عن عاءشة وام سلمة رضي الله عنهما ان ابا حذيفة بن عتبة بن ربيعة بن عبد شمس كان تبني سالما وانكحه ابنة اخيه هندا بنت الوليد بن عتب---------ة وهو مولي لامراة من الانصار كما تبني رسول الله صلي الله عليه وسلم زيدا وكان من تبني رجلا في الجاهلية دعاه الناس اليه وورث ميراثه حتي انزل الله تعالي- في ذلك ادعوهم لاباءهم هو اقسط عند الله فان لم تعلموا اباءهم فاخوانكم في الدين ومواليكم الاحزاب 5 فردوا الي اباءهم فمن لم يعلم له اب كان مولي واخا في الدين فجاءت سهلة بنت سهيل بن عمرو القرشي ثم العامري وهي امراة ابي حذيفة فقالت يا رسول الله انا كنا نري سالما ولدا وكان ياوي معي ومع ابي حذيفة في بيت واحد ويراني فضلا وقد انزل الله تعالي فيهم ما قد علمت فكيف تري فيه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ارضعيه فارضعته خمس رضعات فكان بمنزلة ولدها من الرضاعة فبذلك كانت عاءشة رضي الله عنها تامر بنات اخوتها وبنات اخوا-------------تها ان يرضعن من احبت عاءشة	1637	-8537130704328959275	JK007117-ara1.ms1703	false	3255523132435074388	122	300	608	1484	1484	300	يدخل علي وانا فضل ونحن في منزل ضيق فقال ارضعي سالما تحرمي عليه فيه فواءد الاولي اخرج-----------------ه ابو داود من رواية يونس عن---------------------- الزهري عن عروة عن عاءشة وام سلمة--------------- ان ابا حذيفة بن عتبة بن ربيعة بن عبد شمس كان تبني سالما وانكحه ابنة اخيه هند -بنت الوليد بن عتبة بن ربيعة وهو مولي لامراة من الانصار كما تبني رسول الله صلي الله عليه وسلم زيدا وكان من تبني رجلا في الجاهلية دعاه الناس اليه وورث ميراثه حتي انزل الله عز وجل في ذلك ادعوهم لاباءهم الي قو--------له--------------------- فاخوانكم في الدين ومواليكم---------- فردوا الي اباءهم فمن لم يعلم له اب كان مولي واخا في الدين فجاءت سهلة بنت سهيل بن عمرو القرشي ثم العامري وهي امراة ابي حذيفة فقالت يا رسول الله انا كنا نري سالما ولدا فكان ياوي معي ومع ابي حذيفة في بيت واحد ويراني فضلا وقد انزل الله------ فيهم ما قد علمت فكيف تري فيه فقال لها النبي صلي الله عليه وسلم ارضعيه فارضعته خمس رضعات فكان بمنزلة ولدها من الرضاعة فبذلك كانت عاءشة-------------- تامر بنات------------- اخواتها وبنات اخوتها ان يرضعن من احبت عاءشة-	1703	6666586228833682671	748	1345.5	592	1004	74.50199127197266	145	JK000105-ara1	JK007117-ara1
JK000105-ara1.ms1637	true	-7800809993250935820	204	258	1004	1274	1492	300	ان يراها ويدخل عليها وان كان كبيرا خمس رضعات ثم يدخل عليها وابت ذلك ام سلمة وساءر ازواج النبي صلي الله عليه وسلم ان يدخلن عليهن احدا بتلك الرضاعة----- من الناس حتي يرضع في المهد وقلن لعاءشة والله ما ندري لعلها كانت رخصة من النبي صلي الله عليه وسلم لسالم دون الناس فتضمنت-- هذه	1637	-8537130704328959275	JK007117-ara1.ms1704	false	-5348864216825275350	0	54	0	268	1515	300	ان يراها ويدخل عليها وان كان كبيرا خمس رضعات ثم يدخل عليها وابت---- ام سلمة وساءر ازواج النبي صلي الله عليه وسلم ان يدخلن عليهن----- بتلك الرضاعة احدا من الناس حتي يرضع في المهد وقلن لعاءشة والله ما ندري لعلها كانت رخصة من النبي صلي الله عليه وسلم لسالم دون الناس وقوله في هذه	1704	6666586228833682671	255	478.0	203	277	92.0577621459961	50	JK000105-ara1	JK007117-ara1
JK000105-ara1.ms1637	true	-7800809993250935820	222	256	1092	1263	1492	300	النبي صلي الله عليه وسلم ان يدخلن عليهن احدا بتلك الرضاعة----- من الناس حتي يرضع في المهد وقلن لعاءشة والله ما ندري لعلها كانت رخصة من النبي صلي الله عليه وسلم لسالم دون الناس	1637	-8537130704328959275	JK007117-ara1.ms1708	false	-4069744571582908543	0	34	0	171	1579	300	النبي صلي الله عليه وسلم ان يدخلن عليهن----- بتلك الرضاعة احدا من الناس حتي يرضع في المهد وقلن لعاءشة والله ما ندري لعلها كانت رخصة من النبي صلي الله عليه وسلم لسالم دون الناس	1708	6666586228833682671	166	318.0	133	176	94.31818389892578	32	JK000105-ara1	JK007117-ara1
JK000105-ara1.ms1681	true	2006537576589830402	41	112	223	548	1479	300	الطلاق 1 واخبرنا مالك------- عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنه انه طلق امراته وهي حاءض في عهد----- النبي صلي الله عليه وسلم فسال عمر رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم مره فليراجعها ثم ليمسكها حتي تطهر ثم تحيض ثم تطهر ثم ان شاء امسك بعد وان شاء طلق قبل ان يمس فتلك العدة التي امر الله------ ان تطلق لها النساء	1681	-8537130704328959275	JK007117-ara1.ms1651	false	8625489905055367817	202	272	1035	1364	1511	300	الطلاق والتخيير الحديث الاول عن نافع عن ابن عمر------------- انه طلق امراته وهي حاءض في عهد رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فسال عمر رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم مره فليراجعها ثم ليمسكها حتي تطهر ثم تحيض ثم تطهر ثم ان شاء امسك بعد وان شاء طلق قبل ان يمس فتلك العدة التي امر الله تعالي ان تطلق لها النساء	1651	6666586228833682671	296	545.0	230	343	86.29737854003906	62	JK000105-ara1	JK007117-ara1
JK000105-ara1.ms1814	true	-5682578758498337756	21	60	105	282	1492	300	عن بهيسة قالت استاذن ابي النبي صلي الله عليه وسلم فجعل يدنو منه ويلتزمه ثم -قال يا نبي الله ما الشء الذي لا يحل منعه قال الماء قال يا نبي الله ما الشء الذي لا يحل منعه قال الملح	1814	-8537130704328959275	JK007117-ara1.ms1510	false	4626626653503904476	210	244	1019	1172	1445	300	عن ابيها قالت استاذن ابي النبي صلي الله عليه و-------------------------سلم فقال يا نبي الله ما الشء الذي لا يحل منعه قال الماء قال يا نبي الله ما الشء الذي لا يحل منعه قال الملح	1510	6666586228833682671	146	281.0	112	178	82.02246856689453	31	JK000105-ara1	JK007117-ara1