id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000105-ara1.ms0940	false	7535999505488479631	92	133	453	654	1530	300	وفي صحيح مسلم عن----- عثمان بن ابي العاص قلت يا رسول الله ان الشيطان قد حال بيني وبين صلاتي وقراءتي -قال ذاك شيطان يقال له خنزب فاذا احسسته فتعوذ بالله منه واتفل عن يسارك ثلاثا ففعلت فاذهبه الله عني فصل وفي	940	-8537130704328959275	JK007074-ara1.ms0314	true	318126584840231774	148	181	748	911	1495	300	وفي----- مسلم من طريق عثمان بن ابي العاص انه قال----------------------- حال بيني وبين صلاتي وقراءتي فقال ذلك شيطان يقال له خنزب------------ فتعوذ بالله منه واتفل عن يسارك ثلاثا ففعلت فاذهبه الله عني---- وفي	314	-8632970862859855294	150	243.5	118	207	72.4637680053711	24	JK000105-ara1	JK007074-ara1
JK000105-ara1.ms0172	false	7179467845842639001	98	282	486	1352	1446	300	صلاة الضحي روي------- البخاري في صحيحه عن عاءشة رضي الله عنها قالت ما رايت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يصلي سبحة الضحي واني لاسبحها وروي ايضا من------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ حديث مورق العجلي قلت لابن عمر اتصلي الضحي قال لا قلت فعمر قال لا قلت فابو بكر قال لا قلت فالنبي صلي الله عليه وسلم قال لا اخاله وذكر عن ابن ابي ليلي قال ما حدثنا احد انه راي النبي صلي الله عليه وسلم يصلي الضحي غير ام هانء فانها قالت ان النبي صلي الله عليه وسلم دخل بيتها يوم فتح مكة فاغتسل وصلي ثمان ركعات فلم ار صلاة قط اخف منها غير انه يتم الركوع والسجود وفي------ صحيح--------- مسلم عن عبدالله بن شقيق قال------------------------------------------------------------------- سالت عاءشة هل كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي الضحي قالت لا الا ان يجء من مغيبه قلت هل كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقرن بين السور قالت من المفصل وفي صحيح مسلم عن عاءش--------------------ة قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي الضحي اربعا ويزيد ما شاء الله وفي الصحيحين عن ا-م هانء ان رسول الله صلي الله عليه وسلم------- صلي -يوم الفتح ثمان ركعات	172	-8537130704328959275	JK007074-ara1.ms0409	true	2231994293888666592	116	280	627	1433	1527	300	صلاة الضحي محتجا بخبر البخاري--------- عن عاءشة رضي الله عنها----- ما رايت----- النبي صلي الله عليه وسلم يسبح سبحة الضحي واني لاسبحها وبخبر مسلم اكان النبي صلي الله عليه وسلم يصلي الضحي قالت لا الا ان يجء من مغيبه فالقصد الجواب عن ذلك مقدمين عليه الاحاديث المثبتة لها فاجاب بقوله مما يثبتها حديث الشيخين عن عبد الرحمن --------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن ابي ليلي قال ما حدثنا احد انه راي النبي صلي الله عليه وسلم يصلي الضحي غير ام هانء فانها قالت ان-----ه صلي الله عليه وسلم دخل بيتها يوم فتح مكة واغتسل وصلي ثمان ركعات فلم ار صلاة--- اخف منها غير انه يتم الركوع والسجود وفي رواية صحيحة انه كان يسلم من كل ركعتين وفي رواية اخري ان نزوله صلي الله عليه وسلم كان باعلي مكة وانه لما صلي الثمان سالته ما هذه الصلا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة قال صلاة الضحي وروي مسلم كان---------- صلي الله عليه وسلم يصلي الضحي اربعا ويزيد ما شاء ----------وصح---- عن انس را---يت رسول الله صلي الله عليه وسلم في سفر صلي سبحة الضحي ثمان ركعات	409	-8632970862859855294	452	668.5	351	1129	40.035430908203125	78	JK000105-ara1	JK007074-ara1
JK000105-ara1.ms0177	false	1894121213585424858	79	106	403	523	1515	300	كان يقول------ من صلي الصبح في مسجد جماعة ثم ثبت فيه حتي الضحي ثم يصلي سبحة الضحي كان له كاجر حاج او معتمر تام له حجته وعمرته	177	-8537130704328959275	JK007074-ara1.ms0411	true	1320843593594672222	138	161	709	815	1509	300	------والبيهقي من صلي الصبح في مسجد جماعة ثم ثبت فيه حتي--------- يصلي ال-----ضحي كان له كاجر حاج او معتمر تام له حجته وعمرته	411	-8632970862859855294	97	178.0	74	126	76.98412322998047	20	JK000105-ara1	JK007074-ara1
JK000105-ara1.ms0178	false	7085824599911692289	40	77	183	359	1424	300	من صلي الضحي ركعتين لم يكتب من الغافلين ومن صلي اربعا كتب من العابدين ومن صلي ستا ولم يلحقه ذلك اليوم ذنب ومن صلي ثمانيا كتب من القانتين ومن صل-----ي عشرا----- بني الله له بيتا في الجنة	178	-8537130704328959275	JK007074-ara1.ms0412	true	6457233624015056373	29	66	141	317	1455	300	من صلي الضحي ركعتين لم يكتب من الغافلين ومن صلي اربعا كتب مع العابدين ومن صلي ستا كفي------ ذلك اليوم---- ومن صلي ثمانيا كتب من القانتين ومن صلي ثنتي عشرة ركعة بني الله له بيتا في الجنة	412	-8632970862859855294	161	289.0	126	186	86.55914306640625	30	JK000105-ara1	JK007074-ara1
JK000105-ara1.ms0179	false	6772596135107403486	173	201	859	988	1471	300	الا ان يجء من مغيبه ثم ذكر حديث--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابي سعيد----------- كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي الضحي حتي نقول لا يدعها ويدعها حتي نقول لا يصليها	179	-8537130704328959275	JK007074-ara1.ms0412	true	6457233624015056373	172	273	835	1328	1455	300	الا ان يجء من مغيبه فيه اثبات منها لها لا يقال لو فعلها لم يخف علي عاءشة لانه لم يكن ملازما لعاءشة في جميع اوقاته بل قد يكون مسافرا او في المسجد او عند غيرها من نساءه او اصحابه فلم يصادف وقت الضحي عندها الا نادرا وما راته صلاها في تلك الاوقات النادرة فقالت ما رايته ولا ينافيه ان يبلغها باخباره او اخبار غيره انه صلاها ولذلك ورد عنها انه صلاها ومما يتضح به هذا المقام خبر الترمذي وحسنه عن ابي سعيد الخدري قال كان النبي---- صلي الله عليه وسلم يصلي الضحي حتي نقول لا يدعها ويدعها حتي نقول لا يصليها	412	-8632970862859855294	109	178.0	84	497	21.931589126586914	23	JK000105-ara1	JK007074-ara1
JK000105-ara1.ms0178	false	7085824599911692289	31	127	138	590	1424	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم كما سالتني فقال---------------------------------------------------------------------------------------------- من صلي الضحي ركعتين لم يكتب من الغافلين ومن صلي-- اربعا كتب من العابدين ومن صلي ستا ولم يلحقه ذلك اليوم ذنب ومن صلي ثمانيا كتب من القانتين ومن صلي عشرا بني الله له بيتا في الجنة وقال مجاهد صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم يوما الضحي ركع-----تين ثم يوما اربعا ثم يوما ستا ثم يوما ثمانيا ثم ترك ف--------ابان هذا-------------- الخبر عن صحة ما قلنا -من احتمال خبر كل مخبر ممن تقدم ان يكون اخباره لما اخبر عنه في صلاة الضحي علي قدر ما شاهده	178	-8537130704328959275	JK007074-ara1.ms0413	true	7801360599761124222	146	236	693	1120	1433	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال لم اصلها قط ولا اصليها وانما هو خبر منه عن نفسه بما عنده من العلم في ذلك والدليل علي صحة ما قلناه خبر من صلي الضحي ركعتين لم يكتب من الغافلين ومن صلاها اربعا الحديث السابق وفي رواية مرسلة صلي النبي صلي ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------لله عليه وسلم----- الضحي يوما ركعتين ثم يوما اربعا ثم يوما ستا ثم يوما ثمانيا ثم ترك يوما فقد ابان ما ذكرناه من هذين الخبري-ن صحة ما قلناه من احتمال خبر كل مخبر--------- ان يكون اخباره ---------------------------علي قدر ما شاهده	413	-8632970862859855294	244	338.5	189	576	42.36111068725586	42	JK000105-ara1	JK007074-ara1
JK000105-ara1.ms1037	false	-3638613575756294467	1	85	9	427	1641	300	افرارا من قدر الله تعالي قال لو غيرك قالها يا ابا عبيدة نعم نفر من قدر الله تعالي الي قدر الله تعالي ارايت لو كان لك ابل فهبطت واديا له عدوتان احداهما خصبة والاخري جدبة الست ان رعيتها الخصبة رعيتها بقدر الله تعالي وان رعيتها الجدبة رعيتها بقدر الله --------تعالي قال فجاء عبد-الرحمن بن عوف وكان متغيبا في بعض حاجاته فقال ان عندي في هذا علما سمعت من رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا كان ب-----------------------------------ارض وانتم بها فلا تخرجوا فرارا منه	1037	-8537130704328959275	JK007074-ara1.ms1974	true	4927401805656142917	135	223	695	1126	1523	300	افرارا من قدر الله فقال عمر ا-و غيرك قالها يا ابا عبيدة نعم نفر من قدر الله------ الي قدر الله------ ارايت لو كان لك ابل -هبطت واديا له عدوتان احداهما خصبة والاخري جدبة اليس ان رعيت-- الخصبة رعيتها بقدر الله------ وان رعيت-- الجدبة رعيتها بقدر الله سبحانه وتعالي---- فجاء عبد الرحمن بن عوف وكان متغيبا في بعض حواءجه فقال ان عندي في هذا علما سمعت--- رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا سمعتم به بارض فلا تقدموا عليه واذا وقع بارض وانتم بها فلا تخرجوا فرارا منه	1974	-8632970862859855294	368	656.5	292	462	79.65367889404297	65	JK000105-ara1	JK007074-ara1
JK000105-ara1.ms1032	false	4303022685751998618	129	196	661	1006	1596	300	وسببه دم ردء ماءل الي العفونة والفساد مستحيل الي جوهر سمي يفسد العضو ويغير ما يليه وربما رشح دما وصديدا ويءدي الي القلب كيفية رديءة فيحدث القء---------------- والخفقان والغشي وهذا الاسم وان كان يعم كل ورم يءدي الي القلب كيفية رديءة حتي يصير لذلك قتالا فانه يختص به الحادث في اللحم الغددي لانه لرداءته لا يقبله من الاعضاء الا ما كان اضعف بالطبع واردءه ما حدث في	1032	-8537130704328959275	JK007074-ara1.ms1979	true	3136159731861490172	254	291	1329	1526	1577	300	وسببه دم ردء ماءل الي العفونة والفساد يستحيل الي جوهر سمي يفسد العضو----------------------------------- ويءدي الي القلب كيفي------ة فيحدث القء والغثيان والغشي والخفقان وهو------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لرداءته لا يقبل- من الاعضاء الا ما كان اضعف بالطبع وارد-ا ما يقع في	1979	-8632970862859855294	174	302.5	139	361	48.19944763183594	28	JK000105-ara1	JK007074-ara1
JK000105-ara1.ms1032	false	4303022685751998618	108	248	543	1289	1596	300	في المراق والاب-ط قال----------------- الاطباء اذا وقع الخراج في اللحوم------------------------- الرخوة والم---------------------------------غابن وخلف الاذن و------الارنبة وكان من جنس فاسد سمي طاعونا وسببه دم ردء ماءل الي العفونة والفساد م-ستحيل الي جوهر سمي يفسد العضو ويغير ما يليه وربما رشح دما وصديدا ويءدي الي القلب كيفية رديءة فيحدث القء---------------- والخفقان والغشي وهذا الاسم وان كان يعم كل ورم يءدي الي القلب كيفية رديءة حتي يصير لذلك قتالا فانه يختص به الحادث في اللحم الغددي لانه لرداءته لا يقبله من الاعضاء الا ما كان اضعف بالطبع واردءه ما حدث في الابط وخلف الاذن لقربهما من الاعضاء التي هي اراس------------------------------- واسلمه الاحمر ثم الاصفر والذي الي السواد فلا يفلت منه احد ولما كان الطاعون يكثر في الوباء وفي البلاد الوبيءة عبر عنه بالوباء كما قال الخليل--------- الوب--------------------------------------------------------------اء الطاعون وقيل هو كل مرض يعم والتحقيق ان بين الوباء والطاعون عموما وخصوصا فكل طاعون وباء	1032	-8537130704328959275	JK007074-ara1.ms1998	true	-5454904875160458497	175	299	906	1569	1572	300	في المراق والاباط غالبا ا ه وقال محققو الاطباء الطاعون مادة سمية تحدث ورما قتالا يحدث في المواضع الرخوة والمغابن من البدن واغلب ما يكون تحت الابط وخلف الاذن او عند الارنبة---------------------------- وسببه دم ردء ماءل الي العفونة والفساد فيستحيل الي جوهر سمي يفسد العضو ويغير ما يليه--------------------- ويءدي الي القلب كيفية رديءة فيحدث القء والغثيان والغشي والخفقان وهو------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لرداءته لا يقبل- من الاعضاء الا ما كان اضعف بالطبع واردءه ما يقع ف----------------------------ي الاعضاء الرءيسة الرءيسية والاسود منه قل من يسلم منه واسلمه الاحمر ثم الاصفر وتكثر الطواعين عند الوب----------------------------------------اء وفي البلاد الوبي-ة ومن ثم اطلق علي الطاعون وباء وعكسه واما الوباء فهو فساد جوهر الهواء الذي هو مادة الروح ومدده ا ه وبه يعلم ان الطاعون اخص م----------------------------ن الوباء مطلق----------------ا فكل طاعون وباء	1998	-8632970862859855294	369	529.0	293	947	38.965152740478516	51	JK000105-ara1	JK007074-ara1
JK000105-ara1.ms0607	false	7260945522387320448	125	180	605	890	1475	300	ان- يغفر له من اول دفعة من دمه ويري مقعدة من الجنة ويحلي حلية الايمان ويزوج من الحور العين ويجار من عذاب القبر ويامن من الفزع الاكبر ويوضع علي راسه تاج الوقار الياقوتة منه خير من الدنيا وما فيها ويزوج اثنتين وسبعين من الحور العين ويشفع في سبعين انسانا من اقاربه ذكره احمد وصححه الترمذي	607	-8537130704328959275	JK007074-ara1.ms2005	true	6416074436196983637	80	115	434	616	1622	300	انه يغفر له--- اول دفعة------- ويري مقعده من الجنة---------------------------------------- ويجار من عذاب القبر ويامن من الفزع الاكبر ويوضع علي راسه تاج الوقار وي------------------------------------زوج اثن-ين وسبعين من الحور العين ويشفع في سبعين -------من اقاربه رواها---------- الترمذي	2005	-8632970862859855294	174	287.5	139	286	60.83916091918945	26	JK000105-ara1	JK007074-ara1
JK000105-ara1.ms1099	false	4532859553987659446	6	91	29	437	1590	300	انه كان في وفد ثقيف رجل مجذوم فارسل اليه النبي صلي الله عليه وسلم----- ارجع فقد بايعناك وروي البخاري في صحيحه تعليقا من حديث ابي هريرة------------- عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال فر من المجذوم كما تفر من الاسد وفي سنن --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابن ماجه من حديث ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم لا تديموا النظر الي المجذومين وفي الصحيحين من حديث ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يوردن ممرض علي مصح -------ويذكر -عنه صلي الله عليه وسلم	1099	-8537130704328959275	JK007074-ara1.ms2183	true	7466518786919263826	1	102	7	509	1541	300	انه كان في وفد ثقيف رجل مجذوم فارسل اليه النبي صلي الله عليه وسلم فقال ارجع فقد بايعناك وروي البخاري--------- تعليقا من حديث ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم ----قال فر من المجذوم كما تفر من الاسد فهذه كلها ظاهرة في اثبات العدوي ومن الاحاديث الظاهرة بل الصريحة في نفي العدوي انه صلي الله عليه وسلم اخذ بيد رجل مجذوم فادخلها معه في القصعة فقال كل بسم الله ثقة بالله وتوكلا عليه خرجه ابن ابي شيبة والترمذي وابن ---------------------ماجه وقال صلي الله عليه وسلم-------------------------------------------------------------------------------------------------- لا يوردن ممرض علي مصح رواه الشيخان وقال صلي الله عليه وسلم	2183	-8632970862859855294	253	427.5	198	634	39.90536117553711	48	JK000105-ara1	JK007074-ara1