id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000105-ara1.ms0006	true	1746944773685366054	125	150	646	782	1587	300	اهم يقسمون رحمة ربك نحن قسمنا بينهم معيشتهم في الحياة الدنيا ورفعنا بعضهم فوق بعض درجات ليتخذ بعضهم بعضا سخريا ورحمة ربك خير مما يجمعون	6	-8537130704328959275	JK007064-ara1.ms413	false	-6206709636964483802	119	144	586	722	1566	300	اهم يقسمون رحمة ربك نحن قسمنا بينهم معيشتهم في الحياة الدنيا ورفعنا بعضهم فوق بعض درجات ليتخذ بعضهم بعضا سخريا ورحمة ربك خير مما يجمعون	413	3816272198317522842	136	272.0	111	136	100.0	25	JK000105-ara1	JK007064-ara1
JK000105-ara1.ms0074	true	2932931431107916011	43	90	216	450	1556	300	الترمذي في جامعه من حديث ابي امامة وغيره----------- عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال ايما امرء----- اعتق امرءا مسلما كان فكاكه من النار يجزء كل عضو منه عضوا منه وايما امرء مسلم اعتق امراتين مسلمتين كانتا فكاكه من النار يجزء كل عضوين منهما عضو- منه	74	-8537130704328959275	JK007064-ara1.ms637	false	6196183244149691770	144	193	732	975	1488	300	الترمذي 1 وصححه- من حديث ابي امامة وغيره من الصحابة عن النبي صلي الله عليه وسلم---- قال ايما امرء مسلم اعتق امر-ا مسلما كان فكاكه من النار يجزي كل عضو منه عضوا منه وايما امرء مسلم اعتق امراتين مسلمتين كانتا فكاكه من النار يجزي كل عضو-- منهما عضوا منه	637	3816272198317522842	217	387.0	172	251	86.45418548583984	37	JK000105-ara1	JK007064-ara1
JK000105-ara1.ms0125	true	-2183081499882312207	132	215	660	1071	1493	300	النبي صلي الله عليه وسلم ثم ليدع بما شاء قال الترمذي حديث صحيح فصل ثم كان صلي الله عليه وسلم يسلم علي--------- يمينه السلام عليكم ورحمة الله وعن يساره كذلك هذا كان فع------له الراتب رواه عنه خمسة عشر صحابيا وهم عبد-الله ابن مسعود وسعد بن ابي وقاص و-سهل بن سعد الساعدي وواءل بن حجر وابو موسي الاشعري وحذيفة بن اليمان وعمار بن ياسر وعبد-الله بن عمر وجابر بن سمرة والبراء بن عازب وا-------------بو مالك الاشعر----------------------ي وطلق بن علي واوس بن اوس وابو رمثة	125	-8537130704328959275	JK007064-ara1.ms146	false	8400314053746800843	189	261	938	1295	1494	300	النبي صلي الله عليه وسلم التي رواها خمس عشرة نفسا من الصحابة انه كان------------------------ يسلم في الصلاة عن يمين------------------------ه وعن يساره السلام عليكم ورحمة الله السلام عليكم ورحمة الله من-------هم عبد الله -بن مسعود وسعد بن ابي وقاص وجابر بن سمرة وا--------------------بو موسي الاشعري----------------- وعمار بن ياسر وعبد الله بن عمر-------------- والبراء بن عازب وواءل بن حجر وابو مالك الاشعري وعدي بن عميرة الحضرمي وطلق بن علي واوس بن اوس وابو رمثة	146	3816272198317522842	213	258.5	164	464	45.905174255371094	33	JK000105-ara1	JK007064-ara1
JK000105-ara1.ms0195	true	1873525763801596263	181	223	930	1118	1528	300	لا يغتسل رجل يوم الجمعة ويتطهر -ما استطاع من طهر ويدهن من دهنه او يمس من طيب بيته ثم يخرج ف-----------لا يفرق بين اثنين ثم يصلي ما كتب له ثم ينصت------- اذا تكلم الامام الا غفر له ما بينه وبين الجمع-----------ة الاخري	195	-8537130704328959275	JK007064-ara1.ms210	false	-6695270876288760270	191	236	979	1184	1488	300	لا يغتسل رجل يوم الجمعة ويتطهر بما استطاع من طهر ويدهن من دهنه او يمس من طيب بيته ثم يروح الي المسجد ولا يفرق بين اثنين ثم يصلي ما كتب له ثم ينصت للامام اذا تكلم------- الا غفر له ما ب------ين الجمعة الي الجمعة الاخري	210	3816272198317522842	171	303.0	131	218	78.44036865234375	34	JK000105-ara1	JK007064-ara1
JK000105-ara1.ms0197	true	-8771089578006588199	192	248	937	1192	1438	300	احمد في مسنده من حديث ابي ايوب قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من اغتسل يوم الجمعة ومس من طيب ان كان ل--ه ولبس من احسن ثيابه ثم خرج وعليه السكينة حتي ياتي المسجد ثم يركع ان بدا له ولم يءذ احدا ثم انصت اذا خرج امامه حتي يصلي كانت كفارة لما بينهما	197	-8537130704328959275	JK007064-ara1.ms210	false	-6695270876288760270	237	291	1190	1440	1488	300	احمد وغير---ه من حديث ابي ايوب قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من اغتسل يوم الجمعة ومس من طيب ان كان عنده ولبس من احسن ثيابه ثم خرج وعليه السكينة حتي ياتي المسجد ف--يركع ان بدا له ولم يءذ احدا ثم انصت اذا خرج امامه حتي يصلي كان- كفارة لما بينها -	210	3816272198317522842	240	451.0	187	257	93.38521575927734	50	JK000105-ara1	JK007064-ara1
JK000105-ara1.ms0200	true	4607047068721864002	234	300	1161	1463	1463	300	ال-له صلي الله عليه وسلم لا يغتسل رجل يوم الجمعة ويتطهر -ما استطاع من طهر ويدهن من دهنه او يمس من طيب بيته ثم يخرج ف-----------لا يفرق بين اثنين ثم يصلي ما كتب له ثم ينصت------- اذا تكلم الامام الا غفر له ما بينه وبين الجمع-----------ة الاخري وفي مسند احمد------ من حديث ابي الدرداء قال قال- رسول الله صلي الله عليه وسلم----- من اغتسل يوم الجمعة-	200	-8537130704328959275	JK007064-ara1.ms210	false	-6695270876288760270	186	256	954	1281	1488	300	النبي صلي الله عليه وسلم لا يغتسل رجل يوم الجمعة ويتطهر بما استطاع من طهر ويدهن من دهنه او يمس من طيب بيته ثم يروح الي المسجد ولا يفرق بين اثنين ثم يصلي ما كتب له ثم ينصت للامام اذا تكلم------- الا غفر له ما ب------ين الجمعة الي الجمعة الاخري واخرج--- احمد وغيره من حديث ابي ا---يوب قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من اغتسل يوم الجمعة	210	3816272198317522842	267	441.5	205	346	77.16763305664062	50	JK000105-ara1	JK007064-ara1
JK000105-ara1.ms0258	true	6973765507546201387	32	70	148	334	1462	300	معاذ بن جبل ان النبي صلي الله عليه وسلم كان في غزوة تبوك اذا ارتحل قبل ان تزيغ الشمس اخر الظهر حتي يجمعها الي العصر ويصليهما جميعا واذا ارتحل بعد زيغ الشمس صلي الظهر والعصر جميعا ثم سار	258	-8537130704328959275	JK007064-ara1.ms230	false	5151344502656814689	164	201	847	1027	1554	300	معاذ 1----- ان النبي صلي الله عليه وسلم كان في غزوة تبوك اذا ارتحل قبل ان تزيغ الشمس اخر الظهر حتي يجمعها الي العصر -يصليهما جميعا واذا ارتحل بعد زيغ الشمس صلي الظهر والعصر جميعا ثم سار	230	3816272198317522842	179	345.0	142	186	96.23655700683594	35	JK000105-ara1	JK007064-ara1
JK000105-ara1.ms0276	true	4441220623117911305	212	252	1115	1311	1547	300	علي سهل بن حنيف ستا وكان يكبر علي اهل بدر ستا وعلي غيرهم من الصحابة خمسا وعلي ساءر الناس اربعا ذكره الدارقطني وذكر سعيد بن منصور عن الحكم بن عتيبة انه قال كانوا يكبرون علي اهل بدر خمسا وستا وسبعا	276	-8537130704328959275	JK007064-ara1.ms250	false	4957022346455687615	241	268	1200	1324	1476	300	علي سهل بن حنيف ستا وقال انه شهد بدرا وروي------------------------------------------------------------------------ سعيد بن منصور عن الحكم بن عتيبة انه قال كانوا يكبرون علي اهل بدر خمسا وستا وسبعا	250	3816272198317522842	106	183.0	81	196	54.081634521484375	22	JK000105-ara1	JK007064-ara1
JK000105-ara1.ms0315	true	4282390969171148555	23	47	116	241	1517	300	انكم قد دنوتم من عدوكم والفطر اقوي لكم وكانت رخصة------------------------- ثم نزلوا منزلا اخر فقال انك------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ مصبحو عدوكم والفطر اقوي لكم فافطروا فكانت عز-مة	315	-8537130704328959275	JK007064-ara1.ms335	false	845277810685049659	0	61	0	301	1467	300	انكم قد دنوتم من عدوكم والفطر اقوي لكم فكانت رخصة فمنا من صام ومنا من افطر ثم نزلنا منزلا اخر فقال انكم هامش 1 هذه الزيادة رواها ايضا الشافعي وقال ابن القطان اسنادها حسن متصل ش 2 انظر التعليقات الجياد 4 16 ن 3 انظر تخريجه منا في التعليقات الجياد 4 14 ن مصبحو عدوكم والفطر اقوي لكم فافطروا فكانت عزيمة	335	3816272198317522842	123	212.0	99	301	40.86378860473633	19	JK000105-ara1	JK007064-ara1
JK000105-ara1.ms0320	true	-8646692222684993787	122	177	589	871	1496	300	حفصة اربع لم يكن يدعهن رسول الله صلي الله عليه وسلم صيام يوم عاشوراء والعشر وثلاثة ايام من كل شهر وركعتا الفجر ذكره الامام احمد رحمه الله وذكر الامام احمد عن بعض ازواج النبي صلي الله عليه وسلم انه كان يصوم تسع ذي الحجة ويصوم عاشوراء وثلاثة ايام من ال----شهر او الاثنين من الشهر والخميس	320	-8537130704328959275	JK007064-ara1.ms340	false	-1785926832316843170	26	66	120	318	1478	300	-----اربع لم يكن يدعهن رسول الله صلي الله عليه وسلم ----صيام عاشوراء والعشر وثلاثة ايام من كل شهر واخرجه ابو داود بلفظ------------------------------------------------------------------------------ كان يصوم تسع ذي الحجة وي-وم عاشوراء وثلاثة ايام من كل كل شهر واول اثنين من الشهر والخميس	340	3816272198317522842	169	255.5	134	286	59.09090805053711	29	JK000105-ara1	JK007064-ara1
JK000105-ara1.ms0321	true	-7388617970970680695	97	136	454	654	1460	300	بصيامه قالوا يا رسول الله انه يوم تعظمة اليهود والنصاري فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا كان العام المقبل ان شاء الله صمنا اليوم التاسع فلم يات العام المقبل حتي توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم	321	-8537130704328959275	JK007064-ara1.ms340	false	-1785926832316843170	259	291	1265	1430	1478	300	بصيامه قالوا يا رسول الله انه يوم يعظمه اليهود والنصاري فقال----------------------------- اذا كان العام المقبل ان شاء الله صمنا------ التاسع فلم يات العام المقبل حتي توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم	340	3816272198317522842	163	306.0	131	200	81.5	31	JK000105-ara1	JK007064-ara1
JK000105-ara1.ms0371	true	5533951876408341720	28	104	145	525	1458	300	عن جابر قال لم يطف النبي صلي الله عليه وسلم ولا اصحابه بين الصفا والمروة الا طوافا واحدا طوافه الاول هذا مع ان اكثرهم كانوا متمتعين وقد روي سفيان الثوري عن سلمة بن كهيل قال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حلف طاووس ما طاف احد من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم لحجة وعمرته الا طوافا واحدا قيل الذين نظروا انه كان متمتعا تمتعا خاصا لا يقولون بهذا القول بل يوجبون عليه---- س----------------------------------عيين والمعلوم من سنته صلي الله عليه وسلم	371	-8537130704328959275	JK007064-ara1.ms379	false	-7388215727284206467	128	216	664	1104	1521	300	عن جابر انه لم يطف النبي صلي الله عليه وسلم ولا اصحابه بين الصفا والمروة الا طوافا واحدا واخرج البخا--------------------------------------------------ري عن ابن عمر انه طاف لحجته وعمرته طوافا واحدا بعد ان قال انه سيفعل كما فعل رسول الله صلي الله عليه وسلم واخرج عبد الرزاق باسناد صحيح عن طاوس انه حلف------ ما طاف احد من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم لحجه وعمرته الا طوافا واحدا واستدل القاء------------------------------------لون ب-ان القارن يطوف طوافين ويسعي سعيين بفعل علي رضي الله عنه وقوله رايت رسول-------- الله صلي الله عليه وسلم	379	3816272198317522842	214	292.0	165	541	39.55637741088867	38	JK000105-ara1	JK007064-ara1
JK000105-ara1.ms0371	true	5533951876408341720	121	154	597	755	1458	300	فطاف بالبيت وبالصفا والمروة ولم يزد علي ذلك ولم--------- يحلق ولا -قصر ولا ح--ل من شء حرم منه حتي---- يوم النحر فنحر وحلق راسه وراي انه قد قضي طواف الحج والعمرة بطوافه الاول	371	-8537130704328959275	JK007064-ara1.ms395	false	-2949722115343909089	266	300	1284	1447	1447	300	فطاف بالبيت وبالصفا والمروة ولم يزد علي ذلك ولم ينحر ولم يحلق ولم يقصر ولم يحلل من شء حرم---- حتي كان يوم النحر فنحر وحلق----- وراي ان- قد قضي طواف الحج والعمرة بطوافه الاول-	395	3816272198317522842	144	241.5	114	174	82.75862121582031	24	JK000105-ara1	JK007064-ara1
JK000105-ara1.ms0381	true	-9172681659569254360	22	44	105	218	1504	300	فطاف بالبيت وبالصفا والمروة ولم يزد علي و----لم ينحر ولم يحلق ولم يقصر ولم يحل----------------------------------------------- قد قضي طواف الحج والعمرة بطوافه الاول	381	-8537130704328959275	JK007064-ara1.ms395	false	-2949722115343909089	266	300	1284	1447	1447	300	فطاف بالبيت وبالصفا والمروة ولم يزد علي ذلك ولم ينحر ولم يحلق ولم يقصر ولم يحلل من شء حرم حتي كان يوم النحر فنحر وحلق وراي ان قد قضي طواف الحج والعمرة بطوافه الاول-	395	3816272198317522842	111	189.0	90	164	67.68292999267578	20	JK000105-ara1	JK007064-ara1
JK000105-ara1.ms0436	true	1982839391762223215	121	149	613	783	1589	300	الناس وهو علي راحلته خطبة عظيمة قرر فيها قواعد الاسلام وهدم فيها قواعد الشرك والجاهلية وقرر فيها تحريم المحرمات التي اتفقت الملل علي تحريمها وهي الدماء والاموال والاعراض	436	-8537130704328959275	JK007064-ara1.ms385	false	4369826520597801763	166	193	865	1029	1594	300	الناس وهو علي راحلته خطبة بديعة قرر فيها قواعد الاسلام وهدم فيها قواعد الشرك والجاهلية وقرر فيها------ المحرمات التي اتفقت الملل علي تحريمها وهي الدماء والاموال والاعراض	385	3816272198317522842	161	311.5	134	170	94.70587921142578	26	JK000105-ara1	JK007064-ara1
JK000105-ara1.ms0448	true	5649811226825029191	243	292	1222	1469	1505	300	وهذه كانت عادته------------------- في المواضع التي نزل فيها باس الله باعداءه فان هنالك اصاب اصحاب الفيل ما قص الله علينا ولذلك سمي ذلك الوادي وادي محسر لان الفيل حسر فيه اي اعيي وانقطع عن الذهاب الي مكة وكذلك فعل في سلوكه الحجر -ديار ثمود فانه تقنع بثوبه واسرع السير	448	-8537130704328959275	JK007064-ara1.ms389	false	-5230490981788931004	193	244	951	1209	1485	300	وهذه كانت عادته صلي الله عليه وسلم في المواضع التي نزل فيها باس الله باعداءه فان هنالك اصاب اصحاب الفيل ما قص الله علينا ولذلك سمي ذلك الوادي وادي محسر لان الفيل حسر فيه اي اعيي وانقطع عن الذهاب-------- وكذلك فعل في سلوكه الحجر وديار ثمود فانه تقنع بثوب- واسرع السير	389	3816272198317522842	238	445.5	191	267	89.13858032226562	44	JK000105-ara1	JK007064-ara1
JK000105-ara1.ms0466	true	7416802833065465923	75	106	370	519	1465	300	افاض رسول الله صلي الله عليه وسلم من اخر يومه حين صلي الظهر ثم رجع الي مني فمكث بها ليالي ايام التشريق يرمي الجمرة اذا زالت الشمس كل جمرة بسبع حصيات	466	-8537130704328959275	JK007064-ara1.ms391	false	7348958055071478116	142	173	673	821	1458	300	افاض رسول الله صلي الله عليه وسلم من اخر يوم- حين صلي الظهر ثم رجع الي مني فمكث بها ليالي ايام التشريق يرمي الجمرة اذا زالت الشمس كل جمرة بسبع حصيات	391	3816272198317522842	148	291.0	117	149	99.328857421875	30	JK000105-ara1	JK007064-ara1
JK000105-ara1.ms0476	true	8329304173160868573	153	225	762	1114	1468	300	فمن القوم فقال --رسول الل---------ه صلي الله عليه وسلم فرفعت امراة صبيا لها من محفتها فقالت يا رسول الله الهذا الحج قال نعم ولك اجر ف----------------------------------------------------------لما اتي ذا الحليفة بات بها فلما راي المدينة كبر ثلاث مرات وقال لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير ايبون تاءبون عابدون ساجدون لربنا حامدون صدق الله وعده ونصر عبده وهزم الاحزاب وحده ثم دخلها نهارا	476	-8537130704328959275	JK007064-ara1.ms397	false	-760089163887357462	42	122	217	615	1547	300	عند النفر وقال في سبل السلام ثم انه صلي الله عليه وسلم طاف طواف الوداع ليلا سحرا ولم يرمل في --------------هذا الطواف وصلي الفجر بالحرم وقرا ب الطور ثم نادي بالرحيل فارتحل راجعا الي المدينة فلما اتي ذا الحليفة بات بها فلما راي المدينة كبر ثلاثا و----قال لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير ايبون تاءبون عابدون ساجدون لربنا حامدون صدق----- وعده ونصر عبده وهزم الاحزاب وحده ثم دخلها نهارا	397	3816272198317522842	263	441.5	208	421	62.47031021118164	47	JK000105-ara1	JK007064-ara1
JK000105-ara1.ms0486	true	-5864382628128008305	259	297	1342	1577	1595	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن المصفرة والمستاصلة والبخقاء والمشيعة والكسراء فالمصفرة التي تستاصل اذنها حتي يبدو صماخها والمستاصلة التي استءصل قرنها من اصله والبخقاء التي -بخقت عينها-- والمشيعة التي لا تتبع الغنم عجفا وضعفا والكسراء	486	-8537130704328959275	JK007064-ara1.ms749	false	8124302991064864138	138	176	709	939	1580	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم---- عن المصفرة والمستاصلة والبخقاء والمشيعة والكسيرة فالمصفرة التي تستاصل اذنها حتي يبدو صماخها والمستاصلة التي ذهب--- قرنها من اصله والبخقاء التي تبخق- عينها 2 والمشيعة التي لا تتبع الغنم عجفا وضعفا والكسيرة	749	3816272198317522842	218	399.0	181	238	91.59664154052734	32	JK000105-ara1	JK007064-ara1
JK000105-ara1.ms0487	true	-1322257028411763521	196	287	972	1398	1461	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم سءل عن العقيقة فقال لا احب العقوق كانه كره الاسم ذكره عن زيد بن اسلم عن رجل من بني ضمرة عن ابيه قال ابن عبدالبر واحسن اسانيده ما ذكره عبد الرزاق انبا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- داود بن قيس قال سمعت- عمرو بن شعيب يحدث عن ابيه عن جده قال سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم ع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن العقيقة فقال لا احب العقوق وكانه كره الاسم -قالوا يا رسول الله ينسك--------- احدنا عن ولده فقال من احب منكم ان ينسك عن ولده فليفعل عن الغلام شا---------تان وعن الجارية شاة	487	-8537130704328959275	JK007064-ara1.ms754	false	8835682137612255021	86	215	448	1070	1506	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كل غلام رهينة بعقيقته يذبح عنه يوم سابعه ويسمي فيه ويحلق راسه وقد قيل ان الحسن لم يسمع من سمرة الا هذا الحديث 1 واخرج احمد وابو داود والنساءي من حديث عمرو بن شعيب----- عن ابيه عن جده قال سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن هامش 1 ويشهد لسماعه لهذا الحديث عن سمرة ما ساقه النساءي 2 189 عقب هذا الحديث بسنده الصحيح عن حبيب بن الشهيد قال له محمد بن سيرين سل الحسن ممن سمع حديثه في العقيقة فسالته فقال سمعته من سمرة فالحديث صحيح ن العقيقة فقال لا احب العقوق وكانه كره الاسم فقالوا يا رسول الله انما نسالك عن احدنا يولد له -قال من احب منكم ان ينسك عن ولده فليفعل عن الغلام شاتان مكافاتان وعن الجارية شاة	754	3816272198317522842	247	288.5	192	777	31.788930892944336	47	JK000105-ara1	JK007064-ara1
JK000105-ara1.ms0489	true	1102137631010976496	62	89	330	472	1529	300	بريدة بن الحصيب قال كنا في الجاهلية اذا ولد لاحدنا غلام ذبح شاة ولطخ راسه بدمها فلما جاء الله بالاسلام كنا نذبح شاة ونحلق راسه ونلطخه بزعفران	489	-8537130704328959275	JK007064-ara1.ms757	false	-1655402585656608868	77	103	394	534	1515	300	بريدة الاسلمي-- قال كنا في الجاهلية اذا ولد لاحدنا غلام ذبح شاة ولطخ راسه بدمها فلما جاء الله بالاسلام كنا نذبح شاة ونحلق راسه ونلطخه بزعفران	757	3816272198317522842	134	256.5	108	142	94.36619567871094	25	JK000105-ara1	JK007064-ara1
JK000105-ara1.ms0491	true	-4802670571389999786	140	204	755	1079	1539	300	الترمذي وغيره عن------- ابي امامة قال قال رسول الله-------- صلي الله عليه وسلم---- ايما امرء مسلم اعتق امرءا مسلما كان فكاكه من النار يجزي كل عضو منه عضوا منه وايما امرء مسلم اعتق امراتين مسلمتين كانتا فكاكه من النار يجزي كل عضو منهما عضوا منه و---------ايما امراة مسلمة اعتقت امراة مسلمة كانت فكاكها من النار يجزي كل عضو من------ها عضوا منها وهذا حديث---- صحيح	491	-8537130704328959275	JK007064-ara1.ms637	false	6196183244149691770	144	216	732	1093	1488	300	الترمذي 1 وصححه من حديث ابي امامة وغيره من الصحابة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ايما امرء مسلم اعتق امر-ا مسلما كان فكاكه من النار يجزي كل عضو منه عضوا منه وايما امرء مسلم اعتق امراتين مسلمتين كانتا فكاكه من النار يجزي كل عضو منهما عضوا منه وفي لفظ 2 ايما امراة مسلمة اعتقت امراة مسلمة كانت فكاكها من النار يجزي كل عضو من اعضاءها عضوا من اعضاءها واسناده صحيح	637	3816272198317522842	288	511.0	230	362	79.55801391601562	51	JK000105-ara1	JK007064-ara1
JK000105-ara1.ms0518	true	574135786697166106	60	94	288	453	1488	300	حديث صحيح وصح عنه-- صلي الله عليه وسلم----- اذا دخل الرجل بيته فذكر الله عند دخوله وعند طعامه قال الشيطان لا مبيت لكم ولا عشاء واذا دخل فلم يذكر الله عند دخوله قال الشيطان	518	-8537130704328959275	JK007064-ara1.ms719	false	374907943806803650	196	231	987	1159	1476	300	حديث جابر سمع النبي صلي الله عليه وسلم يقول اذا دخل الرجل بيته فذكر الله عند دخوله وعند طعامه قال الشيطان لا مبيت لكم ولا عشاء واذا دخل فلم يذكر الله عند دخوله قال الشيطان	719	3816272198317522842	155	287.5	121	172	90.11627960205078	30	JK000105-ara1	JK007064-ara1
JK000105-ara1.ms0525	true	3852277104608506223	125	211	623	1060	1484	300	الترمذي وصححه من حديث عاءشة قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم ياكل طعاما في ستة من اصحابه فجاء اعرابي فاكله بلقمتين فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما انه لو سمي لكفاكم ومن المعلوم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم واولءك الستة سموا فلما جاء هذا الاعرابي فاكل ولم يسم شاركه الشيطان في اكله فاكل الطعام بلقمتين ولو سمي لك----------------------في ال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جميع واما مسالة رد السلام وتشميت العاطس ففيها نظر وقد صح عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال اذا عطس احدكم	525	-8537130704328959275	JK007064-ara1.ms720	false	-6609328321461827172	38	120	197	602	1493	300	الترمذي 1 عن--------- عاءشة قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم ياكل طعاما في ستة من اصحابه فجاء اعرابي فاكله بلقمتين فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما انه لو سمي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لكفي لكم وقال حسن صحيح وفي الباب احاديث قلت وعليه اهل العلم قال النووي الافضل ان يقول بسم الله الرحمن الرحيم 2 فان قال بسم الله حصلت السنة 2 الاكل باليمين والاكل باليمين لحديث ابن عمر عند مسلم وغيره ا--------ن النبي صلي الله عليه وسلم---- قال لا ياكل احدكم	720	3816272198317522842	209	350.0	165	580	36.034481048583984	38	JK000105-ara1	JK007064-ara1
JK000105-ara1.ms0526	true	5431297767899336767	65	178	332	888	1472	300	من اكل طعاما فقال الحمد لله الذي اطعمني هذا-------- من غير حول مني ولا قوة غفر الله له ما تقدم من ذنبه حديث حسن ويذكر عنه انه كان اذا قرب اليه الطعا---------------م قال بسم الله فاذا فرغ من طعامه قال اللهم اطعمت وسقيت واغنيت واقنيت وهديت واحييت فلك الحمد علي ما اعطيت واسناده صحيح وفي السنن عنه انه كان يقول اذا فرغ الحمد لله الذي من علينا وهدانا والذي اشبعنا واروانا ومن كل الاحسان اتانا حديث حسن وفي السنن عنه ايضا اذا اكل احدكم طعاما فليقل اللهم بارك لنا فيه واطعمنا خيرا منه ومن سقاه الله لبنا فليقل اللهم بارك لنا فيه وزدنا منه فانه ليس شء ويجزء عن الطعام والشراب غير اللبن	526	-8537130704328959275	JK007064-ara1.ms722	false	5221712742774867494	118	186	574	894	1442	300	من اكل طعاما فقال الحمد لله الذي اطعمني هذا ورزقنيه من غير حول مني ولا قوة غفر----- له ما تقدم من ذنبه واخرج ابو داود 1 من حديث ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم قا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل -------------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا اكل احدكم طعاما فليقل اللهم بارك لنا فيه واطعمنا خيرا منه واذا سقي----- لبنا فليقل اللهم بارك لنا فيه وزدنا منه فانه ليس شء -يجزي من الطعام والشراب الا اللبن	722	3816272198317522842	241	419.0	187	579	41.62348937988281	46	JK000105-ara1	JK007064-ara1
JK000105-ara1.ms0611	true	-7974719550759793830	202	240	1028	1223	1535	300	الي بني زهير بن اقيش-- انكم ان شهدتم ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله واقمتم الصلاة واتيتم الزكاة واديتم الخمس من المغنم وسهم النبي صلي الله عليه وسلم وسهم الصفي -انتم امنون بامان الله ورسوله	611	-8537130704328959275	JK007064-ara1.ms926	false	6388794064372042243	253	292	1259	1457	1490	300	الي بني زهير بن اقيش 2 انكم ان شهدتم ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله واقمتم الصلاة واتيتم الزكاة واديتم الخمس من المغنم وسهم النبي صلي الله عليه وسلم وسهم الصفي فانتم امنون بامان الله ورسوله	926	3816272198317522842	195	379.5	157	198	98.48484802246094	36	JK000105-ara1	JK007064-ara1
JK000105-ara1.ms0612	true	8296245561485358117	203	299	1050	1527	1531	300	غنموا في زمان رسول الله صلي الله عليه وسلم طعاما -عسلا ولم يءخذ-- منهم الخمس ذكره ابو داود وانفرد عبدا-----لله بن المغفل يوم خيبر بجراب---- شحم وقال------------------ لا اعطي اليوم احدا من هذا شيءا ف------سمعه رسول الله صلي الله عليه وسلم فتبسم ولم يقل له شيءا وقيل ل---------------------ابن ابي اوفي كنتم تخمسون الطعام في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اصبنا طعاما يوم خيبر وكان الرجل يجء فياخذ منه مقدار ما يكفيه ثم ينصرف وقال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بعض الصحابة ----------------------------كنا ناكل الجوز في الغزو ولا نقسمه حتي ان كنا لنرجع الي رحالنا واجربتنا منه مملوءة فصل	612	-8537130704328959275	JK007064-ara1.ms931	false	7672926826911037697	0	144	0	692	1450	300	غنموا في زم-ن رسول الله صلي الله عليه وسلم طعاما وعسلا فلم ياخذوا منهم الخمس واخرج مسلم وغيره من حديث عبد الله بن --مغفل قال اصبت -جرابا من شحم يوم خيبر فالتزمته فقلت لا اعطي اليوم احدا من هذا شيءا فالتفت فاذا رسول الله صلي الله عليه وسلم متبسما واخرج ابو داود 2 والحاكم والبيهقي من حديث ابن ابي اوفي قال-------------------------------------------------------- اصبنا طعاما يوم خيبر وكان الرجل يجء فياخذ منه مقدار ما يكفيه ثم ينطلق هامش 1 في سننه 1 423 وسنده صحيح علي شرط البخاري وهو في البيهقي 9 59 ن 2 في سننه 1 423 والحاكم 2 126 وقال صحيح علي شرط البخاري ووافقه الذهبي فاصابا ن واخرج ابو داود 1 من حديث القاسم مولي عبد الرحمن عن بعض ا-صحاب النبي صلي الله عليه وسلم قال كنا ناكل الجزر في الغزو ولا نقسمه حتي ان كنا لنرجع الي رحالنا واخرجتنا---- مملوءة منه	931	3816272198317522842	331	492.0	256	757	43.7252311706543	54	JK000105-ara1	JK007064-ara1
JK000105-ara1.ms0613	true	570783732864886823	267	296	1314	1451	1469	300	شهيد وفلان شهيد حتي مروا علي رجل فقالوا وفلان شهيد فقال----------------------------- كلا اني رايته في النار في بردة غلها او عباءة ثم--------------------------------- قال -------رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	613	-8537130704328959275	JK007064-ara1.ms932	false	1415034784779535786	113	156	559	765	1480	300	شهيد وفلان شهيد حتي مروا علي رجل فقالوا -فلان شهيد فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كلا اني رايته في النار في بردة غلها او عباءة واخرج البخاري وغيره من حديث ابن عمر قال كان علي ثقل النبي صلي الله عليه وسلم	932	3816272198317522842	129	210.0	100	207	62.31884002685547	24	JK000105-ara1	JK007064-ara1
JK000105-ara1.ms0614	true	-1842121347993667389	11	41	56	210	1541	300	رجل يوم خيبر فذكروا ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال صلوا علي صاحبكم فتغيرت وجوه الناس لذلك فقال ان صاحبكم غل في سبيل الله شيءا ففتشوا متاعه فوجدوا	614	-8537130704328959275	JK007064-ara1.ms253	false	-5583219674404150405	272	300	1314	1458	1458	300	----يوم خيبر فذكروا ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال صلوا علي صاحبكم فتغيرت وجوه الناس لذلك فقال ان صاحبكم غل في سبيل الله----- ففتشنا متاعه فوجدنا-	253	3816272198317522842	142	263.5	115	154	92.20779418945312	26	JK000105-ara1	JK007064-ara1
JK000105-ara1.ms0781	true	5102083895658123448	0	75	0	384	1549	300	الله عليه وسل-------------------م رجلا من الانصار علي سرية بعثهم وامرهم ان يسمعوا له ويطيعوا قال فاغضبوه في شء فقال اجمعوا لي حطبا فجمعوا فق--ال اوقدوا نارا فاوقدوا ثم قال الم يامركم رسول الله صلي الله عليه وسلم ان تسمعوا لي وتطيعوا قا-لوا بلي قال فادخلوها قال فنظر بعضهم الي بعض وقالوا انما فررنا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم من النار ف---------------سكن غضبه وطفءت النار فلم------ا قدموا علي -رسول الله صلي الله عليه وسلم	781	-8537130704328959275	JK007064-ara1.ms916	false	-7124805458363557089	6	83	26	426	1510	300	الله عليه وسلم سرية واستعمل عليهم رجلا من الانصار--------------- وامرهم ان يسمعوا له ويطيعوا فعص------وه في شء فقال اجمعوا لي حطبا فجمعوا ثم قال اوقدوا نارا فاوقدوا ثم قال الم يامركم رسول الله صلي الله عليه وسلم ان تسمعوا--- وتطيعوا فقالوا بلي قال فادخلوها---- فنظر بعضهم الي بعض وقالوا انما فررنا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم من النار فكانوا كذلك حتي سكن غضبه وطفءت النار فلما رجعوا ذكروا ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم	916	3816272198317522842	344	604.0	275	428	80.37383270263672	60	JK000105-ara1	JK007064-ara1
JK000105-ara1.ms0817	true	-675178814295733430	27	75	132	389	1655	300	قتل --جاسوس ليس له مثل هذا المانع وهذا م---ذهب مالك واحد الوجهين في مذهب احمد وقال الشافعي وابو حنيفة لا يقتل وهو ظاهر مذهب احمد والفريقان يحتجون بقصة حاطب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والصحيح ان قتله راجع الي راي الامام فان ق-------تله مصلحة للمسلمين قتله وان كان استبقاءه اصلح استبقاه والله اعلم	817	-8537130704328959275	JK007064-ara1.ms937	false	-3581280666973730893	7	79	31	402	1497	300	قتل الجاسوس المسلم وقد اختلف العلماء فيها فذهب مالك الي انه يقتل------------- وقال الشافعي وابو حنيفة لا يقتل------------------- والفريقان احتجوا بقصة حاطب بن ابي بلتعة في كتابته الي اهل مكة ان محمدا يريد ان يغزوكم وهي في الصحيحين وقد قرر ابن القيم في الزاد 2 238 وجه استدلال الفريقين ثم قال والصحيح ان قتله راجع الي راي الامام فان راي في قتله مصلحة للمسلمين قتله وان كان ا--بقاءه اصلح استبقاه والله اعلم	937	3816272198317522842	183	292.5	147	405	45.185184478759766	27	JK000105-ara1	JK007064-ara1
JK000105-ara1.ms0881	true	6642705987342188049	232	300	1210	1560	1560	300	قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم سرية واستعمل عليهم رجلا من الانصار وامرهم ان يسمعوا له ويطيعوا فاغصبوه فق------ال اجمعوا لي حطبا فجمعوا فق--ال اوقدوا نارا ثم ق--------ال الم يامركم رسول الله صلي الله عليه وسلم ان تسمعوا لي قا------لوا بلي قال فادخلوها فنظر بعضهم الي بعض وقالوا انما فررنا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم من النار فكانوا كذلك حتي سكن غضبه وطفءت النار-	881	-8537130704328959275	JK007064-ara1.ms916	false	-7124805458363557089	1	73	4	375	1510	300	قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم سرية واستعمل عليهم رجلا من الانصار وامرهم ان يسمعوا له ويطيعوا ف--عصوه في شء فقال اجمعوا لي حطبا فجمعوا ثم قال اوقدوا نارا فاوقدوا ثم قال الم يامركم رسول الله صلي الله عليه وسلم ان تسمعوا وتطيعوا فقالوا بلي قال فادخلوها فنظر بعضهم الي بعض وقالوا انما فررنا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم من النار فكانوا كذلك حتي سكن غضبه وطفءت النار	916	3816272198317522842	335	638.5	270	373	89.81233215332031	60	JK000105-ara1	JK007064-ara1
JK000105-ara1.ms0882	true	-6320624960301021551	18	89	90	432	1482	300	لا طاعة -----------في معصية الله انما الطاعة---- في المعروف فهذا فيه ان الامير كان------------------ من الانصار وان رسول الله صل--------------ي الله عليه وسلم هو الذي امره وان الغضب حمله علي ذلك وقد روي الامام احمد في مسنده عن ابن عباس في قوله تعالي اطيعوا الله واطيعوا الرسول واولي الامر منكم النساء 99 قال نزلت في عبدا-لله بن حذافة بن قيس بن عدي بعثه رسول الله صلي الله عليه وسلم في سرية	882	-8537130704328959275	JK007064-ara1.ms915	false	6130776645840378304	216	288	1071	1424	1482	300	---طاعة اميرهم الا في معصية الله لحديث ابي هريرة في الصحيحين وغيرهما ان النبي صلي الله عليه وسلم قال من ا-طاعني فقد اطاع الله ومن عصاني فقد عصي الله ومن يطع الامير فقد اطاعني ومن يعص الامير فقد عصاني و-----------------------عن ابن عباس في قوله تعالي اطيعوا الله واطيعوا الرسول واولي الامر منكم ----------قال نزلت في عبد الله بن حذافة بن قيس بن عدي بعثه رسول الله صلي الله عليه وسلم في سرية	915	3816272198317522842	208	307.0	160	390	53.33333206176758	39	JK000105-ara1	JK007064-ara1
JK000105-ara1.ms0882	true	-6320624960301021551	0	27	0	135	1482	300	فلما رجعوا ذكروا ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لو دخلوها ما -خرجوا منها ابدا وقال لا طاعة في معصية الله انما الطاعة في المعروف	882	-8537130704328959275	JK007064-ara1.ms916	false	-7124805458363557089	73	155	375	770	1510	300	فلما رجعوا ذكروا ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال هامش 1 في المسند رقم 3124 و السنن 1 409 بسند صحيح علي شرط الشيخين وقد اخرجاه وبقية اصحاب السنن الا ابن ماجه واعلم ان الاية وان كان نزولها في طاعة الامراء فهي بعمومها تشمل العلماء ايضا وهذا اختيار ابن القيم في اعلام الموقعين 1 10 53 54 2 329 وابن كثير 1 518 ن لو دخلوها لم يخرجوا منها ابدا وقال لا طاعة في معصية الله انما الطاعة في المعروف	916	3816272198317522842	133	247.0	106	395	33.6708869934082	24	JK000105-ara1	JK007064-ara1
JK000105-ara1.ms0917	true	5527372338864423929	256	296	1242	1429	1450	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم خطب يوما فذكر رجلا من اصحابه قبض فكفن في كفن غير طاءل وقبر ليلا فزجر النبي صلي الله عليه وسلم ان يقبر الرجل بالليل حتي يصلي عليه الا ان يضطر انسان الي ذلك -قال	917	-8537130704328959275	JK007064-ara1.ms245	false	-5870687317289677886	73	113	322	510	1404	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم خطب يوما فذكر رجلا من اصحابه قبض فكفن في كفن غير طاءل وقبر ليلا فزجر النبي صلي الله عليه وسلم ان يقبر الرجل بالليل حتي يصلي عليه الا ان يضطر انسان الي ذلك وقال	245	3816272198317522842	187	369.0	147	188	99.46808624267578	39	JK000105-ara1	JK007064-ara1
JK000105-ara1.ms0930	true	6864343528252954039	42	67	193	304	1426	300	ان من توبتي الي الله ورسوله ان اخرج من مالي كله الي الله ورسوله صدقة قال لا قلت فنصفه قال لا قلت فثلثة قال نعم	930	-8537130704328959275	JK007064-ara1.ms681	false	1527899983423053333	273	297	1246	1350	1365	300	ان من توبتي الي ال-------له ان اخرج من مالي كله الي الله ورسوله صدقة قال لا قلت فنصفه قال لا قلت فثلثه قال نعم	681	3816272198317522842	103	197.0	79	111	92.79279327392578	22	JK000105-ara1	JK007064-ara1
JK000105-ara1.ms0930	true	6864343528252954039	137	170	632	788	1426	300	الله عليه قال يا رسول الله ان من توبتي ان اهجر دار وقومي واساكنك وان انخلع من مالي صدقة لله عز وجل ولرسوله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يجزء عنك الثلث	930	-8537130704328959275	JK007064-ara1.ms682	false	-6645108531386822172	225	252	1038	1164	1393	300	الله عليه قال يا رسول الله ان من توبتي ان اهجر دار -قومي واساكنك وان انخلع من مالي صدقة لله عز وجل ولرسوله فقال يجزي----------------------------- عنك الثلث	682	3816272198317522842	122	232.0	95	156	78.20513153076172	25	JK000105-ara1	JK007064-ara1
JK000105-ara1.ms0982	true	1686380756765232622	76	124	392	629	1536	300	من حديث ابي شريح الخزاعي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من كان يءمن بالله واليوم الاخر فليكرم ضيفه جاءزته قالوا وما جاءزته يا رسول الله قال يومه وليلته والضيافة ثلاثة ايام فما كان وراء ذلك فهو صدقة ولا يحل له ان يثوي عنده حتي يحرجه	982	-8537130704328959275	JK007064-ara1.ms716	false	-204811310289979625	39	86	195	426	1508	300	من حديث ابي شريح الخزاعي عن رسول الله صلي الله عليه وسلم---- من كان يءمن بالله واليوم الاخر فليكرم ضيفه جاءزته قالوا وما جاءزته يا رسول الله قال يوم- وليلة- والضيافة ثلاثة ايام فما كان وراء ذلك فهو صدقة ولا يحل له ان يثوي عنده حتي يحرجه	716	3816272198317522842	229	439.5	182	237	96.62447357177734	44	JK000105-ara1	JK007064-ara1
JK000105-ara1.ms1016	true	-3721035327118815238	79	137	437	707	1492	300	مسلم في صحيحه من حديث ابي الزبير عن جابر بت عبدالله عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال لكل داء دواء فاذا اصيب دواء الداء برا باذن الله عز وجل وفي الصحيحن عن عطاء عن ابي هريرة قال قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ماا-----نزل الله من داء الا انزل له شفاء وفي مسند الامام احمد	1016	-8537130704328959275	JK007064-ara1.ms757	false	-1655402585656608868	227	274	1166	1388	1515	300	مسلم--- وغيره من حديث-------------- جابر----------- ان النبي صلي الله عليه وسلم ----قال لكل داء دواء فاذا اصيب دواء الداء برء باذن الله واخرج البخاري وغيره من حديث --ابي هريرة ----------عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ما انزل الله من داء الا انزل له شفاء واخرج---------- احمد	757	3816272198317522842	174	256.5	134	276	63.043479919433594	33	JK000105-ara1	JK007064-ara1
JK000105-ara1.ms1016	true	-3721035327118815238	159	255	812	1252	1492	300	الله ا---نتداوي فقال نعم يا عبادا-لله تداووا فان الله عز وجل لم يضع داء الا وضع له شفاء غير داء واحد- قالوا --------------ما هو قال الهرم وفي لفظ ان الله لم ينزل داء الا انزل له شفاء علمه من علمه وجهله من جهله وفي المسند من حديث ابن مسعود يرفعه ان الله عز وجل لم ينزل داء الا انزل له شفاء علمه من علمه وجهله من جهله وفي المسند والسنن عنابي خزامة قال قلت يا رسول الله ارايت رقي نسترقيها ودواء نتداوي به وتقاة نتقيها هل ترد من قدر الله شيءا فقال هي من قدر الله	1016	-8537130704328959275	JK007064-ara1.ms758	false	466938861496292313	2	65	7	302	1447	300	الله الا نتداوي -قال نعم--- عباد الله تداووا فان الله -------لم يضع داء الا وضع له شفاء الا داء واحدا قالوا يا رسول الله وما هو قال الهرم واخرج احمد وابن ماجه والترمذي 1 وحسنه--------------------------------------------- من حديث -----------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي خزامة قال قلت يا رسول الله ارايت رقي نسترقيها ودواء نتداوي به وتقاة نتقيها هل ترد من قدر الله شيءا -قال هي من قدر الله	758	3816272198317522842	239	390.5	184	459	52.06971740722656	43	JK000105-ara1	JK007064-ara1
JK000105-ara1.ms1039	true	-2465821833440316977	27	59	145	310	1564	300	عليه وسلم عن ذلك- وعلي ان قتل الغيلة يوجب قتل القاتل حدا فلا يسقطه العفو ولا تعتبر فيه المكافاة وهذا مذهب اهل المدينة واحد الوجهين في مذهب احمد اختاره شيخنا وافتي به	1039	-8537130704328959275	JK007064-ara1.ms872	false	-8137082929998653031	187	219	949	1114	1522	300	اليه قال في الهدي وعلي ان قتل الغيلة يوجب قتل القاتل حدا فلا يسقط- العفو ولا نعتبر فيه المكافاة وهذا مذهب اهل المدينة واحد الوجهين في مذهب احمد اختاره شيخنا وافتي به	872	3816272198317522842	152	286.5	122	166	91.5662612915039	26	JK000105-ara1	JK007064-ara1
JK000105-ara1.ms1109	true	-724036691638770422	31	87	158	439	1556	300	قال الزهري يءمر------ العاءن بقدح فيدخل كفه فيه فيتمضمض ثم يمحه في القدح وي--غسل وجهه في القدح ثم يدخل يده اليسري فيصب علي ركبته اليمني في القدح ثم يدخل يده اليمني فيصب علي ركبته اليسري --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثم يغتسل داخلة ازاره ولا يوضع القدح في الارض ثم يصب علي الراس الرجل الذي تصيبه العين من خلفه صبه واحدة	1109	-8537130704328959275	JK007064-ara1.ms764	false	6448179487426551831	92	198	454	977	1468	300	قال الزهري يءتي الرجل العاءن بقدح فيدخل كفه فيه في-مضمض ثم يمجه في القدح ثم يغسل وجهه في القدح ثم يدخل يده اليسري فيصب علي --كفه اليمني في القدح ثم --------------------------------------يغسل يده اليمني فيصب علي يده اليسري ثم يدخل يده اليسري فيصب علي مرفقه الايمن ثم يدخل يده اليمني فيصب علي مرفقه الايسر ثم يدخل يده اليسري فيصب علي قدمه اليمني ثم يدخل يده اليمني فيصب علي قدمه اليسري ثم يدخل يده اليسري فيصب علي ركبة اليمني ثم يدخل يده اليمني فيصب علي ركبة اليسري ثم يغ-سل داخلة ازاره ولا يوضع القدح في الارض ثم يصب علي --راس الرجل الذي اصيب بالعين من خلفه صبة واحدة	764	3816272198317522842	226	247.0	178	567	39.85890579223633	39	JK000105-ara1	JK007064-ara1
JK000105-ara1.ms1168	true	-5009360586058740172	219	259	1050	1254	1457	300	صلي الله عليه وسلم ف----قال يا رسول الله هلكت فقال وما الذي اهلكك قال حولت رحلي البارحة قال فلم يرد عليه شيءا فاوحي الله------ الي رسوله نساءكم حرث لكم فاتوا حرثكم اني شءتم اقبل -ادبر واتق الحيضة والدبر وفي ---------الترمذي	1168	-8537130704328959275	JK007064-ara1.ms469	false	-5758195046434223629	102	144	539	753	1512	300	صلي الله عليه وسلم عمر فقال يا رسول الله هلكت -قال وما----- اهلكك قال حولت رحلي البارحة---- فلم يرد عليه شيءا فاوحي الله تعالي الي رسوله نساءكم حرث لكم فاتوا حرثكم اني شءتم اقبل وادبر واتق الحيضة والدبر ذكره احمد 1 والترمذي	469	3816272198317522842	189	329.5	152	224	84.375	32	JK000105-ara1	JK007064-ara1
JK000105-ara1.ms1271	true	-4173992913676886020	127	157	643	784	1460	300	في الصحيحين-------- ان رجلا عض يد رجل فنزع يده من فيه فوقعت ثناياه فاختصموا الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يعض احدكم اخا---ه كما يعض الفحل لا دية لك	1271	-8537130704328959275	JK007064-ara1.ms871	false	4280025988351116733	1	33	5	157	1513	300	في الصحيحين وغيرهما ان رجلا عض يد رجل فنزع يده من فيه فوقعت ثنيتاه فاختصموا الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يعض احدكم يد اخيه كما يعض الفحل لا دية لك	871	3816272198317522842	136	258.5	106	152	89.47368621826172	27	JK000105-ara1	JK007064-ara1
JK000105-ara1.ms1274	true	-4912760385725140796	237	300	1142	1423	1423	300	صلي الله عليه وسلم قال-- لعلك قبلت او غمزت او نظرت ق-ال لا يا رسول الله قال انك-تها لا يكني قال نعم فعند ذلك امر برجمه وفي لفظ لابي---------------------------------- داود انه --------------------------------------------------------------------------------شهد علي نفسه--------------------- اربع مرات كل ذلك يعرض عنه فاقبل ف-----ي الخامسة -قال انكتها قال نعم قال حتي غاب عنك ذلك في ذلك منها قال نعم قال كما يغيب الميل ف-ي المكحلة-	1274	-8537130704328959275	JK007064-ara1.ms820	false	-4204356027221530716	13	91	75	463	1512	300	صلي الله عليه وسلم لماعز لعلك قبلت او غمزت او نظرت فقال لا يا رسول الله قال افنكتها لا يكني قال نعم فعند ذلك امر برجمه اخرجه البخاري وغيره من حديث ابن عباس واخرج ابو داود والنساءي والدارقطني من حديث ابي هريرة قال جاء الاسلمي رسول الله صلي الله عليه وسلم يشهد علي نفسه انه اصاب امراة حراما اربع مرات كل ذلك يعرض عنه فاقبل عليه في الخامسة فقال انكتها قال نعم ----------------------------------------قال كما يغيب المرود في المكحلة	820	3816272198317522842	214	352.5	166	428	50.0	39	JK000105-ara1	JK007064-ara1
JK000105-ara1.ms1275	true	-575461025576768233	36	78	171	378	1473	300	انه لما وجد مس الحجارة قال يا قوم ردوني الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فان قومي قتلوني وغروني من نفسي واخبروني ان رسول الله صلي الله عليه وسلم غير قاتلي وفي صحيح مسلم فجاءت---- الغامدية فقالت يا رسول الله اني	1275	-8537130704328959275	JK007064-ara1.ms821	false	-8786688130970863013	90	133	445	653	1517	300	انه لما وجد مس الحجارة صرخ يا قوم ردوني الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فان قومي قتلوني وغروني من نفسي واخبروني ان رسول الله صلي الله عليه وسلم غير قاتلي فلم ننزع عنه حتي قتلناه فلما رجعنا ال---ي رسول الله صلي	821	3816272198317522842	173	302.5	134	211	81.99052429199219	33	JK000105-ara1	JK007064-ara1
JK000105-ara1.ms1299	true	-1968006891273230735	241	295	1234	1512	1530	300	صلي الله عليه وسلم------------------------------- فيما حازه المشركون من اموال المسلمين ثم ظهر عليه المسلمون او اسلم عليه المشركون في البخاري ان فرسا لابن عمر رضي الله عنه ذهب و-------اخذه العدو فظهر عليه- المسلمون فرد عليه في زمن رسول الله صلي الله عليه وسلم وابق له عبد--- فلحق ب----الروم فظهر عليه المسلمون فرده عليه خالد	1299	-8537130704328959275	JK007064-ara1.ms929	false	-931149719412091661	240	292	1222	1476	1514	300	صلي الله عليه وسلم لا وفاء لنذر في معصية الله ولا فيما لا يملك العبد واخرج---------------------------------------------------------- البخاري وغيره عن ابن عمر ا---------نه ذهب فرس له فاخذه العدو فظهر عليهم المسلمون فرد عليه في زمن رسول الله صلي الله عليه وسلم وابق--- عبد له فلحق بارض الروم وظهر عليه المسلمون فرده عليه خالد	929	3816272198317522842	179	268.5	142	324	55.24691390991211	27	JK000105-ara1	JK007064-ara1
JK000105-ara1.ms1312	true	-738661958159528790	15	41	76	202	1580	300	من حديث ابن عباس ان جارية بكرا اتت النبي صلي الله عليه وسلم فذكرت له ان اباها زوجها وهي كارهة فخيرها النبي صلي الله عليه وسلم	1312	-8537130704328959275	JK007064-ara1.ms408	false	-6513712435119443676	235	260	1227	1350	1538	300	من حديث ابن عباس ان جارية بكرا اتت النبي صلي الله عليه وسلم فذكرت--- ان اباها زوجها وهي كارهة فخيرها النبي صلي الله عليه وسلم	408	3816272198317522842	123	240.0	98	126	97.61904907226562	25	JK000105-ara1	JK007064-ara1
JK000105-ara1.ms1334	true	-3199987048747332249	205	238	1023	1193	1481	300	قال ولم يبلغنا ان امراة هاجرت الي الله ورسوله صلي الله عليه وسلم وزوجها كافر مقيم بدار الكفر الا فرقت هجرتها بينها وبينه -----الا ان يقدم زوجها مهاجرا قبل ان تنقضي عدتها ذكره	1334	-8537130704328959275	JK007064-ara1.ms453	false	8564838531079311357	168	198	843	999	1513	300	قال ولم يبلغنا ان امراة هاجرت الي الله ورسوله------------------- وزوجها كافر مقيم بدار الحرب الا فرقت هجرتها بينها وبين زوجها الا ان يقدم زوجها مهاجرا قبل ان تنقضي عدتها وانه	453	3816272198317522842	143	265.0	115	175	81.71428680419922	25	JK000105-ara1	JK007064-ara1
JK000105-ara1.ms1339	true	8938161305623984077	141	185	674	877	1416	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم انا عبد الله ورسوله وفي صحيح ------------------------------------------مسلم ايضا عن اسامة بن زيد ان رجلا جاء الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اني اعزل عن امراتي فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم	1339	-8537130704328959275	JK007064-ara1.ms466	false	-8198412609249501489	3	51	13	241	1377	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم في العزل انت تخلقه انت ترزقه اقرره قراره فانما ذلك القدر 3 واخرج احمد ومسلم من حديث اسامة بن زيد ان رجلا جاء الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال------------- اني اعزل عن امراتي فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم	466	3816272198317522842	149	227.0	114	246	60.56910705566406	30	JK000105-ara1	JK007064-ara1
JK000105-ara1.ms1345	true	-4851549194901644425	47	184	229	903	1484	300	الصحيحين-------- ان-----ه صلي الله عليه وسلم كان اذا اراد-------- سفرا اقرع بين نساء-ه فايتهن خرج سهمها خرج--------------------------------------------------------------------------------------------- بها معه وفي الصحيحين-------- ان سود---------ة وهبت يومها لعاءشة رضي الله عنها وكان النبي صلي الله عليه وسلم يقسم لعاءشة يومها ويوم سودة-- وفي السنن عن عاءشة رضي الله عنها كان النبي صلي الله عليه وسلم لا يفضل بعضنا علي بعض في القسم من مكثه عندنا وكان قل يوم الا وهو يطوف علينا جميعا فيدنو من كل امراة من غير مسيس حتي يبلغ الي التي هو يومها فيبيت عندها وفي صحيح مسلم انهن كن يجتمعن كل ليلة في بيت التي ياتيها وفي الصحيحين عن عاءشة رضي الله عنها في قوله وان امراة خافت من بعلها نشوزا او اعراضا انزلت ف-------------ي المراة تكون عند الرجل فتطول صحبته--ا فيريد طلاق-------------ها فتقول -----------لا تطلقني وامسكن-----ي وانت في حل من النفقة علي والقسم-- لي	1345	-8537130704328959275	JK007064-ara1.ms464	false	-4185208948109345755	54	161	277	831	1543	300	الصحيحين وغيرهما ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا اراد ان يخرج سفرا اقرع بين ازواجه فايتهن خرج سهمها خرج بها جواز تنازل المراة عن نوبتها وللمراة ان تهب نوبتها او تصالح الزوج علي اسقاطها لحديث عاءشة ---------في الصحيحين وغيرهما ان سودة بنت زمعة وهبت يومها لعاءشة-------------- وكان النبي صلي الله عليه وسلم يقسم لعاءشة يومها ويوم سودة 2 وفي الصحي-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حين عن عاءشة في تفسير-------- قوله تعالي فلا جناح عليهما ان يصلحا بينهما صلحا والصلح خير قالت هي المراة تكون عند الرجل لا يستكثر منها فيريد طلاقها ويتزوج غيرها فتقول له امسكني ولا تطلقني ثم تزوج غيري وانت في حل من النفقة علي والقسم 3 لي	464	3816272198317522842	298	426.0	235	854	34.894615173339844	44	JK000105-ara1	JK007064-ara1
JK000105-ara1.ms1348	true	6167798424921955737	207	296	1018	1435	1451	300	من حديث ابي سعيد رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال في سبايا اوطاس لا توطا حامل حتي تضع ولا غير حامل حتي تحيض حيضة وفي الترمذي---- وغيره من حديث رويفع بن ثابت رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قا----------------------------------ل من كان يءمن بالله واليوم الاخر فلا يسق ماءه ولد غيره قا--ل الترمذي--- حديث حسن وفيه عن العرباض بن سارية ----رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم حرم وطء السبايا حتي يضعن ما في بطو---------------------------------------نهن وقو----له صلي الله عليه وسلم	1348	-8537130704328959275	JK007064-ara1.ms516	false	-5623469043492361493	156	243	807	1216	1520	300	من حديث ابي -------------سعيد ان النبي صلي الله عليه وسلم قال في سبايا اوطاس لا توطا حامل حتي تضع ولا غير حامل حتي تحيض حيضة ولما اخرجه مسلم -----------------------------------وغيره ان النبي صلي الله عليه وسلم هم ان يلعن الرجل الذي اراد وطء امراة حام----------------------ل من السبي ---لعنة تدخل معه قبره واخرج الترمذي من حديث------------ العرباض بن سارية ان رسول الله------------- صلي الله عليه وسلم حرم وطء السبايا حتي يضعن ما في بطونهن واخرج ابن ابي شيبة من حديث علي قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم	516	3816272198317522842	269	411.0	205	507	53.05719757080078	49	JK000105-ara1	JK007064-ara1
JK000105-ara1.ms1351	true	292083215099712099	75	99	360	480	1582	300	تفعلوه تكن فتنة في الارض وفساد كبير قالوا يا رسول الله وان كان فيه فقال اذا جاءكم من ترضون دينه وخلقه فانكحوه ثلاث مرات	1351	-8537130704328959275	JK007064-ara1.ms411	false	-6441980228959424279	0	24	0	119	1472	300	تفعلوه تكن فتنة في الارض وفساد كبير قالوا يا رسول الله وان كان فيه -قال اذا جاءكم من ترضون دينه وخلقه فانكحوه ثلاث مرات	411	3816272198317522842	119	233.0	95	120	99.16666412353516	23	JK000105-ara1	JK007064-ara1
JK000105-ara1.ms1364	true	2975185439608217443	69	186	339	889	1458	300	وفي الصحيحين ان---------------------------------------------------------- امراة جاءت الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله اني قد وهبت نفسي لك فقامت------ طويلا فقال رج-----ل يا رسول الله زوجنيها ان لم يكن لك بها حاجة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فهل عندك من شء تصدقها اياه قال ما عندي الا ازاري هذا فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم انك ان اعطيتها ازارك جلست ولا ازار لك فالتمس شيءا -قال لا اجد شيءا قال فالتمس ولو خاتما من حديد فالتمس فلم يجد شيءا فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم هل معك شء من القران ---قال نعم سورة كذا وسورة كذا لسور سماها فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قد زوجتكها بما معك من القران	1364	-8537130704328959275	JK007064-ara1.ms458	false	7585938032755533616	11	133	49	620	1450	300	وفي الصحيحين وغيرهما من حديث سهل بن سعد ان النبي صلي الله عليه وسلم جاءته امراة ----------------------------------فقالت يا رسول الله اني قد وهبت نفسي لك فقامت قياما طويلا فقام رجل فقال يا رسول الله زوجنيها ان لم يكن لك بها حاجة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم -هل عندك من شء تصدقها قال----- ما عندي الا ازاري هذا فقال --له النبي صلي الله عليه وسلم ----ان اعطيتها ازارك جلست -لا ازار لك فالتمس شيءا فقال ما اجد شيءا قال ال-تمس ولو خاتما من حديد فالتمس فلم يجد شيءا فقال --له النبي صلي الله عليه وسلم هل معك--- من القران شء قال نعم سورة كذا وسورة كذا لسور سماها فقال --له النبي صلي الله عليه وسلم قد زوجتكها بما معك من القران	458	3816272198317522842	474	825.5	367	626	75.7188491821289	90	JK000105-ara1	JK007064-ara1
JK000105-ara1.ms1366	true	-9081018744659204806	34	97	158	454	1452	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم تزوج امراة من بني غفار فلما دخل عليها ووضع ثوبه وقعد علي الفراش ابصر بكشحها بياضا فام-از عن الفراش ثم قال خذي عليك ثيابك ولم ياخذ مما اتاها شيءا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وفي----------------------------- الموطا -------------------------------------------------عن عمر انه قال ايما امراة غر بها رجل بها جنون او جذام او برص فلها المهر-- بما اصاب منها وصداق الرجل علي من غره	1366	-8537130704328959275	JK007064-ara1.ms450	false	6705012406535940226	2	150	7	728	1450	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم تزوج امراة من بني غفار فلما دخل عليها ووضع ثوبه وقعد علي الفراش ابصر بكشحها بياضا فانحاز عن الفراش ثم قال خذي عليك ثيابك ولم ياخذ مما اتاها شيءا اخرجه احمد وسعيد بن منصور وابن عدي والبيهقي هامش 1 لم اقف علي هذه الرواية الان وقد نقلها ابن التركماني في الجوهر النقي 7 224 عن التمهيد بلفظ روي في بعض الاثار فكانه اشار لضعفه ن 2 قد جاء في ذلك حديث مرفوع عن عاءشة باسنادين ضعيفين انظر البيهقي 7 225 ن واخرجه من حديث كعب بن عجرة الحاكم في المستدرك واخرجه ابو نعيم في الطب والبيهقي من حديث ابن عمر وفي الحديث اضطراب 1 وروي مالك في الموطا والدارقطني وسعيد بن منصور والشافعي وابن ابي شيبة عن عمر انه قال ايما امراة غر بها رجل بها جنون او جذام او برص فلها --مهرها بما اصاب منها وصداق الرجل علي من غره	450	3816272198317522842	293	545.0	230	723	40.52558898925781	58	JK000105-ara1	JK007064-ara1
JK000105-ara1.ms1374	true	-6254344186424459948	238	285	1232	1462	1539	300	عليك وخل سبيلها قال نعم فامرها رسول الله صلي الله عليه وسلم ان تتربص حيضة واحدة وتلحق باهلها وفي سنن ابي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ داود--------------- عن ابن عباس ان امراة ثابت -بن قيس بن شماس اختلعت من زوجها فامرها النبي صلي الله عليه وسلم ان تعتد -حيضة وفي سنن الدارقطني	1374	-8537130704328959275	JK007064-ara1.ms502	false	-1185649866564512932	5	80	26	419	1527	300	عليك وخل سبيلها قال نعم فامرها رسول الله صلي الله عليه وسلم ان تعتد بحيضة واحدة وتلحق باهلها ورجال اسناده كلهم ثقات ولها حديث اخر عند الترمذي والنساءي وابن ماجه ان النبي صلي الله عليه وسلم امرها ان تعتد بحيضة وفي اسناده محمد بن اسحاق وقد صرح بالتحديث واخرج ابو داود والترمذي وحسنه عن ابن عباس ان امراة ثابت ابن قي--------س اختلعت من زوجها فامرها النبي صلي الله عليه وسلم ان تعتد بحيضة واخرج-- الدارقطني	502	3816272198317522842	201	343.5	160	403	49.87593078613281	35	JK000105-ara1	JK007064-ara1
JK000105-ara1.ms1392	true	464576096087644378	229	260	1152	1312	1494	300	النساءي وغيره من حديث محمود بن لبيد قال -اخبر رسول الله صلي الله عليه وسلم عن رجل طلق امراته ثلاث تطليقات جميعا فقام غضبان فقال ايلعب بكتاب الله وانا بين اظهركم	1392	-8537130704328959275	JK007064-ara1.ms475	false	-7041582337757729765	192	223	915	1072	1457	300	النساءي 2---- من حديث محمود بن لبيد قال واخبر رسول الله صلي الله عليه وسلم عن رجل طلق امراته ثلاث تطليقات جميعا فقام غضبان فقال ايلعب بكتاب الله وانا بين اظهركم	475	3816272198317522842	155	297.5	124	161	96.2732925415039	29	JK000105-ara1	JK007064-ara1
JK000105-ara1.ms1415	true	-3376910680885038229	35	82	177	412	1519	300	عباس قال طلق ركانة بن عبد يزيد اخو بني المطلب امراته ثلاثا في مجلس واحد فحزن عليها حزنا شديدا قال فساله رسول الله صلي الله عليه وسلم كيف طلقتها فقال طلقتها ثلاثا فقال في مجلس واحد قال نعم قال فانما تلك واحدة فارجعها ان شءت قال فراجعها	1415	-8537130704328959275	JK007064-ara1.ms483	false	2931291476419854091	45	83	222	412	1483	300	عباس ان----- ركانة طلق----------------------- امراته ثلاثا في مجلس واحد فحزن عليها حزنا شديدا---- فساله رسول الله صلي الله عليه وسلم كيف طلقتها فقال طلقتها ثلاثا فقال في مجلس واحد قال نعم قال -انما تلك واحدة-------- ان شءت---- فراجعها	483	3816272198317522842	185	322.5	147	235	78.72340393066406	35	JK000105-ara1	JK007064-ara1
JK000105-ara1.ms1418	true	4848893237769802789	37	73	184	365	1454	300	عمر رضي الله عنهما انه طلق امراته------- وهي حاءض ثم اراد ان يتبعها بطل-قتين اخريين عند القرءين الباقيين فبلغ ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال-------------------------- يا ابن عمر ما هكذا امرك الله------- اخطات السنة	1418	-8537130704328959275	JK007064-ara1.ms475	false	-7041582337757729765	129	170	616	809	1457	300	عمر و--------------انه طلق امراته تطليقة وهي حاءض ثم اراد ان يتبعها تطليقتين اخريين عند القرء----------- فبلغ ذلك النبي---- صلي الله عليه وسلم فقال هامش 1 زيادة لا بد منها ن يا ابن عمر ما هكذا امرك الله انك قد اخطات السنة	475	3816272198317522842	145	225.0	114	222	65.31531524658203	25	JK000105-ara1	JK007064-ara1
JK000105-ara1.ms1418	true	4848893237769802789	111	147	538	719	1454	300	ركانة بن عبد يزيد---- طلق امراته سهيمة البتة فاخبر النبي صلي الله عليه وسلم بذلك فق-----------------------------ال رسول الله صلي الله عليه وسلم والله ما اردت الا واحدة فقال ركانة والله ما اردت الا واحدة فردها اليه	1418	-8537130704328959275	JK007064-ara1.ms481	false	4836444377366079073	30	73	157	370	1482	300	ركانة بن عبد الله انه طلق امراته سهيمة البتة فاخبر النبي صلي الله عليه وسلم بذلك فقال والله ما اردت الا واحدة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم والله ما اردت الا واحدة ق-ال ركانة والله ما اردت الا واحدة فردها اليه	481	3816272198317522842	175	333.5	139	214	81.77570343017578	33	JK000105-ara1	JK007064-ara1
JK000105-ara1.ms1419	true	-406928812936422885	193	226	978	1158	1517	300	ابو داود والنساءي من حديث عكرمة في قوله تعالي والمطلقات يتربصن بانفسهن ثلاثة قروء-------------------------------------------- الاية---- وذلك ان الرجل كان اذا طلق امراته فهو احق برجعتها وان طلقها ثلاثا فنسخ ذلك فقال الطلاق مرتان	1419	-8537130704328959275	JK007064-ara1.ms494	false	9111491159146689065	71	111	382	591	1542	300	ابي داود والنساءي-------------- في قوله تعالي والمطلقات يتربصن بانفسهن ثلاثة قروء ولا يحل لهن ان يكتمن ما خلق الله في ارحامهن الاية قال وذلك ان الرجل كان اذا طلق امراته فهو احق برجعتها وان طلقها ثلاثا فنسخ ذلك----- الطلاق مرتان	494	3816272198317522842	160	282.0	131	228	70.1754379272461	26	JK000105-ara1	JK007064-ara1
JK000105-ara1.ms1434	true	-3291175328182788927	148	191	726	938	1460	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم غير هذه الاثار الاربعة علي عجرها وبجرها اما الاول فقال------------------------ ابو داود هو حديث مجهول-- وقال الترمذي حديث غريب لا نعرفه------- الا من حديث مظاهر بن اسلم ومظاهر لا يعرف له في العلم غير هذا الحديث انتهي	1434	-8537130704328959275	JK007064-ara1.ms512	false	3786169302587413209	65	113	311	556	1526	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم قال طلاق الامة تطليقتان وعدتها حيضتان اخرجه الترمذي وابو داود والبيهقي قال فيه ابو داود هو حديث مجهول 1 وقال الترمذي حديث غريب لا نعرفه مرفوعا الا من حديث مظاهر بن اسلم ومظاهر لا يعرف له في العلم غير هذا الحديث انتهي	512	3816272198317522842	163	272.5	126	245	66.53060913085938	30	JK000105-ara1	JK007064-ara1
JK000105-ara1.ms1452	true	262952370762252591	113	186	524	887	1420	300	الترمذي عن عاءشة رضي الله عنها قالت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم من نساءه وحرم فجعل الحرام حلالا وجعل في اليمين كفارة هكذا رواه مسلمة بن علقمة عن داود عن الشعبي عن مسروق عن عاءشة ورواه علي بن مسهر وغيره عن الشعبي عن النبي صلي الله عليه وسلم مرسلا وهو اصح انتهي كلام ابي عيسي وقولها جعل الحرام حلالا اي جعل الشء الذي حرمه وهو العسل او الجارية حلالا بعد تحريمه	1452	-8537130704328959275	JK007064-ara1.ms493	false	-4287486440551261138	237	265	1158	1300	1461	300	الترمذي عن عاءشة-------------- قالت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم من نساءه----- فجعل الحرام حلالا وجعل في اليمين كفارة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اي جعل الشء الذي حرمه حل---------------------الا بعد تحريمه	493	3816272198317522842	140	247.5	112	363	38.5674934387207	27	JK000105-ara1	JK007064-ara1
JK000105-ara1.ms1452	true	262952370762252591	48	86	226	397	1420	300	النساءي----------------- عن انس رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كانت له امة يطءها فلم تزل به عاءشة وحفصة حتي حرمها--------- فانزل الله عزل وجل يا ايها النبي لم تحرم ما احل الله لك------ وفي	1452	-8537130704328959275	JK007064-ara1.ms493	false	-4287486440551261138	74	115	371	560	1461	300	النساءي ايضا باسناد صحيح عن انس------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كانت له امة يطءها فلم تزل به عاءشة وحفصة حتي حرمها علي نفسه فانزل الله عز- وجل يا ايها النبي لم تحرم ما احل الله لك الاية وفي	493	3816272198317522842	157	274.5	122	203	77.33990478515625	31	JK000105-ara1	JK007064-ara1
JK000105-ara1.ms1530	true	2798588933891602800	164	251	821	1221	1468	300	صلي الله عليه وسلم بالولد للفراش وان الامة تكون فراشا وفيمن استلحق بعد موت ابيه ثبت في الصحيحين من حديث عاءشة رضي الله عنها قالت اختصم سعد بن ابي وقاص وعبد بن زمعة في غلا-------------------------م فقال سعد هذا يا رسول الله--- ابن اخي عتبة بن ابي وقاص عهد الي انه ابنه انظر الي شبهه وقال عبد بن زمعة هذا اخي يا رسول الله ولد علي فراش ابي من وليدته فنظر رسول الله صلي الله عليه وسلم--------- فراي شبها بينا بعتبة فقال هو لك يا عبد بن زمعة	1530	-8537130704328959275	JK007064-ara1.ms470	false	1056253776326361903	219	300	1034	1404	1404	300	صلي الله عليه وسلم -الولد للفراش وللعاهر الحجر وفيهما ايضا------------------------------------- من حديث عاءشة-------------- قالت اختصم سعد بن ابي وقاص وعبد بن زمعة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال سعد---- يا رسول الله ان ابن اخي عتبة بن ابي وقاص عهد الي انه ابنه انظر الي شبهه وقال عبد بن زمعة هذا اخي يا رسول الله ولد علي فراش ابي---------- فنظر رسول الله صلي الله عليه وسلم الي شبهه فراي شبها بينا بعتبة وقال هو لك يا عبد بن زمعة-	470	3816272198317522842	306	505.5	237	437	70.02288055419922	63	JK000105-ara1	JK007064-ara1
JK000105-ara1.ms1543	true	-2010020112565309507	56	192	282	893	1445	300	من حديث عمرو بن شعيب----- عن ابيه عن جده ان النبي صلي الله عليه وسلم قضي ان كل مستلحق استلحق بعد ابيه الذي يدعي له ادعاه ورثته فقضي ان كل من كان من امة يملكها يوم اصابها فقد لحق بمن استلحقه وليس له مما قسم قبله من الميراث وما ادرك من ميراث لم يقسم فله نصيبه ولا يلحق اذا كان ابوه الذي يدعي له انكره وان كان من امة لم يملكها او من حرة عاهر بها فانه لا يلحق ولا يرث وان كان الذي يدعي له هو ادعاه فهو من ولد زنية من حرة كان او امة وفي رواية وهو ولد زني لاهل امه من كانوا حرة او امة وذلك فيما استلحق في اول الاسلام فما اقتسم من مال قبل الاسلام فقد مضي وهذا لاهل الحديث في اسناده مقال لانه من رواية محمد بن راشد المكحولي	1543	-8537130704328959275	JK007064-ara1.ms903	false	5568818657740648980	110	151	538	726	1460	300	من حديث عمرو بن شعيب ايضا عن ابيه عن جده ان النبي صلي الله عليه وسلم قضي ان كل مست------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل--------------------------------------------------------------------------------------حق ولد زنا لاهل امه من كانوا حرة او امة وذلك فيما استلحق في اول الاسلام و-----------------------------------------------------في اسناده------------------- محمد بن راشد المكحولي	903	3816272198317522842	179	312.5	139	616	29.058441162109375	37	JK000105-ara1	JK007064-ara1
JK000105-ara1.ms1545	true	-3776716629957751768	75	142	390	726	1481	300	داود---------- والنساءي باسناد كلهم ثقات الي عبد خير عن زيد بن ارقم قال اتي علي بن ابي طالب بثلاثة وهو باليمن------- وقعوا علي امراة في طهر واحد فسال اثنين----- اتقران لهذا بالولد قالا لا حتي سالهم جميع-------------------------ا فجعل كلما سال اثنين قالا -------------------لا فاقرع بينهم فالحق الولد بالذي صارت عليه القرعة وجعل عليه ثلثي الدية قال فذكر ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فضحك حتي بدت نواجذه	1545	-8537130704328959275	JK007064-ara1.ms471	false	-1517722012850245132	54	122	281	632	1550	300	داود وابن ماجه والنساءي من حديث------------------------ زيد بن ارقم قال اتي علي------------------- وهو باليمن بثلاثة وقعوا علي امراة في طهر واحد فسال اثنين وقال اتقران لهذا بالولد قالا لا -ثم سال اثنين اتقران لهذا بالولد قالا لا فجعل كلما سال اثنين اتقران لهذا بالولد قالا لا فاقرع بينهم فالحق الولد بالذي اصابت---ه القرعة وجعل عليه ثلثي الدية---- فذكر ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فضحك حتي بدت نواجذه	471	3816272198317522842	259	429.5	206	402	64.42786407470703	45	JK000105-ara1	JK007064-ara1
JK000105-ara1.ms1547	true	-1250505045508387578	96	157	441	737	1426	300	البراء بن عازب-------------------- ان ابنة حمزة اختصم فيها --علي وجعفر وزيد فقال علي انا احق بها وهي ابنة عمي وقال جعفر ابنة عمي وخالتها تحتي وقال زيد ابنة اخي فقضي بها رسول الله صلي الله عليه وسلم لخالتها وقال الخالة بمنزلة الام وروي اهل السنن من حديث ابي هريرة رضي ا---لله عنه ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم خير غلاما	1547	-8537130704328959275	JK007064-ara1.ms537	false	4385769546760215897	1	63	6	306	1469	300	البراء بن عازب في الصحيحين وغيرهما ان ابنة حمزة اختصم فيها 2 علي وجعفر وزيد فقال علي انا احق بها -هي ابنة عمي وقال جعفر -بنت عمي وخالتها تحتي وقال زيد ابنة اخي فقضي بها رسول الله صلي الله عليه وسلم لخالتها وقال الخالة بمنزلة الام 3 والمراد بقول ----زيد اب-----نة اخي ان حمزة قد كان----- النبي صلي الله عليه وسلم اخي ------	537	3816272198317522842	243	391.5	189	322	75.46583557128906	43	JK000105-ara1	JK007064-ara1
JK000105-ara1.ms1547	true	-1250505045508387578	143	271	672	1285	1426	300	ابي هريرة رضي الله عنه- ا-----------------ن رسول ال-له صلي الله عليه وسلم خير غلاما بين ابيه ---------------وامه قال الترمذي حديث صحيح وروي اهل السنن ايضا عنه ------------------------------------ان امراة جاءت فقالت يا رسول الله ان زوجي يريد ان يذهب بابني وقد سقاني من بءر ابي عنبة وقد نفعني فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم استهما عليه فقال زوجها من يحاقني في ولدي فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم هذا ابوك وهذه امك وخذ بيد ايهما شءت فاخذ بيد امه فانطلق------------------------------ت به --قال الترمذي حديث حسن صحيح وفي سنن ----------------------النساءي عن-------------------------- عبد الحميد بن سلمة الانصاري عن ابيه عن جده ان جده اسلم وابت امراته ان تسلم فجاء بابن له صغير--- لم يبلغ قال فاجلس النبي صلي الله عليه وسلم الاب هاهنا والام هاهنا ثم خيره وقال اللهم	1547	-8537130704328959275	JK007064-ara1.ms539	false	7253527234417573420	144	300	723	1472	1472	300	ابي هريرة عند احمد واهل السنن وصححه الترمذي 1 ان النبي صلي الله عليه وسلم خير غلاما بين ابيه وامه هامش 1 وهو كما قال الترمذي 2 286 فان سنده متصل ورجاله ثقات كلهم وثبته في الزاد 4 194 ن وفي لفظ 1 ان امراة جاءت فقالت يا رسول الله ان زوجي يريد ان يذهب بابني وقد سقاني من بءر ابي عتبة وقد نفعني فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم استهما عليه -قال زوجها من يحاقني في ولدي فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم هذا ابوك وهذه امك فخذ بيد ايهما شءت فاخذ بيد امه فانطلقت به اخرجه اهل السنن وابن ابي شيبة وصححه الترمذي وابن حبان وابن القطان واخرج احمد وابو داود والنساءي وابن ماجه والدارقطني من حديث عبد الحميد بن جعفر الانصاري 2------ عن جده ان جده اسلم وابت امراته ان تسلم فجاء بابن--- صغير له لم يبلغ قال فاجلس النبي صلي الله عليه وسلم الاب ه-هنا والام ه-هنا ثم خيره وقال اللهم-	539	3816272198317522842	510	822.0	395	767	66.49282836914062	90	JK000105-ara1	JK007064-ara1
JK000105-ara1.ms1547	true	-1250505045508387578	248	299	1174	1423	1426	300	ان تسلم فجاء بابن له صغير لم يبلغ قال------------------------ فاجلس----- النبي صلي الله عليه وسلم الاب هاهنا و-----الام هاهنا ثم خيره وق-----ال اللهم اهده فذهب الي ابيه ورواه ابو داود عنه وقال اخبرني جدي رافع بن سنان انه اسلم وابت امراته ان تسلم فاتت النبي صلي الله عليه وسلم فقالت ابنتي	1547	-8537130704328959275	JK007064-ara1.ms540	false	-6428220685858226039	93	149	465	737	1524	300	ان رجلا -جاء بابن له صغير لم يبلغ فاختصم فيه هو وامه ولم يسلم فاجلس رسول ال-له صلي الله عليه وسلم الاب ه-هنا واجلس الام ه-هنا ثم خير الصبي وقال اللهم اهده فذهب الي امه ذكره احمد القضية الثالثة ان-------- رافع بن سنان---- اسلم وابت امراته ان تسلم فاتت النبي صلي الله عليه وسلم وقالت ابنتي	540	3816272198317522842	194	297.0	151	288	67.36111450195312	31	JK000105-ara1	JK007064-ara1
JK000105-ara1.ms1548	true	-2398722115193378440	0	41	0	213	1550	300	فطيم او شب-هه وقال رافع ابنتي فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم اقعد ناحية وقال لها اقعدي ناحية فاقعد الصبية بينهما ثم قال ادعواها فمالت الي امها فقال النبي صلي الله عليه وسلم اللهم اهدها فمالت الي ابيها فاخذها	1548	-8537130704328959275	JK007064-ara1.ms540	false	-6428220685858226039	149	189	737	948	1524	300	فطيم او شبيهه وقال رافع ابنتي فقال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم اقعد ناحية وقال لها اقعدي ناحية فاقعد الصبية بينهما ثم قال ادعواها فمالت الي امها فقال النبي صلي الله عليه وسلم اللهم اهدها فمالت الي ابيها فاخذها	540	3816272198317522842	210	409.0	170	214	98.13084411621094	39	JK000105-ara1	JK007064-ara1
JK000105-ara1.ms1549	true	-1959392456254703955	90	172	448	851	1480	300	مالك في الموطا عن يحيي بن سعيد انه قال سمعت القاسم -بن محمد يقول كانت عند عمر بن الخطاب رضي الله عنه امراة من الانصار فولدت له عاصم بن عمر ثم ان عمر فارقها فجاء عمر---------- قباء فوجد ابنه عاصما يلعب بفناء المسجد فاخذ بعضده فوضعه بين يديه علي الدابة فادركته جدة الغلام فنازعته اياه حتي اتيا ابا بكر الصديق رضي الله عنه فقال عمر ابني وقالت المراة ابني فقال ابو بكر رضي الله عنه خل بينها وبينه---- فما راجعه عمر الكلام	1549	-8537130704328959275	JK007064-ara1.ms537	false	4385769546760215897	156	229	763	1129	1469	300	مالك---------- عن يحيي بن سعيد انه قال سمعت القاسم ابن محمد يقول كانت عند عمر بن الخطاب------------- امراة من الانصار فولدت له عاصم بن عمر ثم انه--- فارقها فجاء عمر بن الخطاب قباء فوجد ابنه عاصما يلعب بفناء المسجد فاخذ بعضده فوضعه بين يديه علي الدابة فادركته جدة الغلام فنازعته اياه حتي اتيا ابا بكر الصديق ف-------------قال عمر ابني وقالت المراة ابني فقال ابو بكر------------- خل بينها وبينه قال فما راجعه عمر الكلام	537	3816272198317522842	349	630.0	279	418	83.4928207397461	66	JK000105-ara1	JK007064-ara1
JK000105-ara1.ms1567	true	137374229417819614	47	102	248	533	1565	300	رافع بن سنان انه اسلم وابت امراته ان تسلم فاتت النبي صلي الله عليه وسلم فقالت ابنتي وهي فطيم او يشبهه وقال رافع ابنتي فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم اقعد ناحية وقال لها اقعدي ناحية وقال لهما----------------- ادعواها فمالت الصبية الي امها فقال النبي صلي الله عليه وسلم اللهم اهدها فمالت الي ابيها فاخذها	1567	-8537130704328959275	JK007064-ara1.ms540	false	-6428220685858226039	133	189	657	948	1524	300	رافع بن سنان---- اسلم وابت امراته ان تسلم فاتت النبي صلي الله عليه وسلم وقالت ابنت----ي فطيم او شبيهه وقال رافع ابنتي فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اقعد ناحية وقال لها اقعدي ناحية فاقعد الصبية بينهما ثم قال ادعواها فمالت ا-------لي امها فقال النبي صلي الله عليه وسلم اللهم اهدها فمالت الي ابيها فاخذها	540	3816272198317522842	254	453.0	203	307	82.73615264892578	44	JK000105-ara1	JK007064-ara1
JK000105-ara1.ms1616	true	7750408429580918419	131	163	628	786	1457	300	فاطمة بنت قيس تقول طلقها زوج------ها ثلاثا فلم يجعل لها رسول الله صلي الله عليه وسلم سكني ولا نفقة قالت قال ل-ي رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا حللت فاذنيني فاذنته	1616	-8537130704328959275	JK007064-ara1.ms416	false	-1760562728557947480	93	124	459	612	1486	300	فاطمة بنت قيس ان-------- زوجها طلقها ثلاثا فلم يجعل لها رسول الله صلي الله عليه وسلم سكني ولا نفقة و----قال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا حللت فاذنيني فاذنته	416	3816272198317522842	142	254.0	112	165	86.06060791015625	27	JK000105-ara1	JK007064-ara1
JK000105-ara1.ms1637	true	-7800809993250935820	0	23	0	106	1492	300	ان سالما يدخل علي وهو رجل وفي نفس ابي حذيفة منه شء فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ارضعيه حتي يدخل عليك	1637	-8537130704328959275	JK007064-ara1.ms534	false	5055928879004748994	10	32	48	151	1496	300	ان سالما يدخل علي وهو رجل وفي نفس ابي حذيفة منه--- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ارضعيه حتي يدخل عليك	534	3816272198317522842	103	200.0	81	106	97.16981506347656	22	JK000105-ara1	JK007064-ara1
JK000105-ara1.ms1650	true	3793390346487783546	42	80	220	408	1581	300	عقبة بن الحارث انه تزوج ام يحيي بنت ابي اهاب فجاءت امة سوداء فقالت قد ارضعتكما------ فذكر ذ-لك للنبي صلي الله عليه وسلم فاعرض عني قال فتنحيت فذكرت ذلك له -قال وكيف ----------وقد زعمت انها قد ارضعتكما فنهاه	1650	-8537130704328959275	JK007064-ara1.ms533	false	3030425391503057523	95	137	477	680	1468	300	عقبة بن الحارث انه تزوج ام يحيي بنت ابي اهاب فجاءت امة سوداء فقالت قد ارضعتكما 2 قال فذكرت ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فاعرض عني قال فتنحيت فذكرت ذلك له فقال وكيف وقد قيل 3 وقد زعمت انها--- ارضعتكما فنهاه	533	3816272198317522842	183	343.5	147	206	88.83495330810547	33	JK000105-ara1	JK007064-ara1
JK000105-ara1.ms1677	true	-7381330639912430192	118	191	601	972	1502	300	عاءشة رضي الله عنها عن النبي صلي الله عليه وسلم---- طلاق الامة تطليقتان وعدتها حيضتان رواه ابو د----------اود وابن ماجة والترمذي----------------------- وقال------------- غريب لا نعرفه------- الا من حديث مظاهر ابن اسلم ومظاهر لا يعرف له في العلم غير هذا الحديث وفي لفظ ل--------------لدارقطني فيه طلاق العبد ثنتان وروي ابن ماجة من حديث عطية العوفي عن ابن عمر رضي الله عنهما قال قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم---- طلاق الامة اثنتان وعدتها حيضتان ----	1677	-8537130704328959275	JK007064-ara1.ms512	false	3786169302587413209	64	138	305	691	1526	300	عاءشة-------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم قال طلاق الامة تطليقتان وعدتها حيضتان اخرجه الترمذي وابو داود والبيهقي قال فيه ابو داود هو حديث مجهول 1 وقال الترمذي حديث غريب لا نعرفه مرفوعا الا من حديث مظاهر -بن اسلم ومظاهر لا يعرف له في العلم غير هذا الحديث انتهي واخرج ابن ماجه والدارقطني ومالك في الموطا والشافعي من حديث -------------------------ابن------------------------- عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم قال طلاق الامة اثنتان وعدتها حيضتان وفي	512	3816272198317522842	232	330.5	186	451	51.44124221801758	35	JK000105-ara1	JK007064-ara1
JK000105-ara1.ms1820	true	-2988012266067982266	252	288	1225	1391	1447	300	ما ليس عنده في السنن والمسند من حديث حكيم بن حزام قال قلت يا رسول الله ياتيني الرجل -يسالني من البيع ما ليس عندي فابيعه منه ثم ابتاعه من السوق فقال لا تبع ما ليس عندك	1820	-8537130704328959275	JK007064-ara1.ms562	false	7368901201877729153	232	264	1160	1310	1477	300	ما ليس عند الباءع ل-------------حديث حكيم بن حزام قال قلت يا رسول الله ياتيني الرجل فيسالني عن البيع ليس--- عندي -ابيعه منه ثم ابتاعه من السوق فقال لا تبع ما ليس عندك	562	3816272198317522842	136	245.5	106	167	81.43712615966797	26	JK000105-ara1	JK007064-ara1
JK000105-ara1.ms1828	true	-5478642652824599217	178	266	905	1366	1555	300	نهي عن-------- الملامسة والمنابذة زاد مسلم اما الملامسة فان يلمس كل منهما ثوب صاحبه بغير تامل والمنابذة ان ينبذ كل واحد منهما ثوبه الي الاخر ولم ينظر واحد منهما الي ثوب صاحبه الاخر وف--------------------------------------------------------------------------------------ي الصحيحين عن ابي سعيد قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن بيعتين ولبستين نهي عن الملامسة والمنابذة في البيع والملا------------------------------------------------------------------------مسة لمس الرجل ثوب الاخر بيده بالليل او بالنهار ولا يقلبه الا بذلك والمنابذة ان ينبذ الرجل الي الرجل -ثوبه وينبذ الاخر ثوبه ويكون ذلك بيعهما من غير نظر ولا تراض اما بيع	1828	-8537130704328959275	JK007064-ara1.ms546	false	-7246201233162485040	166	248	841	1261	1507	300	نهي عنه 10 بيع الملامسة والملامسة -----------------------ان يلمس ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الرجل الثوب ولا ينشره ولا يتبين ما فيه او يبتاعه ليلا ولا يعلم ما فيه لحديث ابي سعيد في الصحيحين------------ قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسل----------------------م عن الملامسة والمنابذة في البيع واخرج نحوه مالك في الموطا من حديث ابي هريرة وفسرهما بما تقدم ولفظ الماتن الملامسة لمس ------ثوب الاخر بيده بالليل او بالنهار ولا يقلبه--------- والمنابذة ان ينبذ الرجل الي الرجل بثوب-----------------ه ويكون ذلك بيعهما من غير نظر ولا تراض كذا في -	546	3816272198317522842	241	302.0	194	628	38.375797271728516	39	JK000105-ara1	JK007064-ara1