id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000105-ara1.ms0486	true	-5864382628128008305	183	298	931	1585	1595	300	ان تستشرف العين والاذن اي ينظر الي سلامتها وان لا يضحي بعوراء ولا مقابلة ولا مدابرة ولا شرقاء ولا خرقاء والمقابلة هي التي -قطع مقدم اذنها والمدابرة التي قطع مءخر اذنها والشرقاء التي شقت اذنها والخرقاء التي خرقت اذنها ذكره ابو داود وذكر عنه ايضا اربع لا تجزء في الاضاحي العوراء البين عورها والمريضة البين مرضها والعرجاء البين عرجها والكسيرة التي لا تنقي والعجفاء التي لا تنقي اي من هزالها لا مخ فيها وذكر ايضا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن المصفرة والمستاصلة والبخقاء والمشيعة والكسراء فالمصفرة التي تستاصل اذنها حتي يبدو صماخها والمستاصلة التي استءصل قرنها من اصله- والبخقاء التي -بخقت عينها والمشيعة التي لا----- تتبع الغنم عجفا وضعفا والكسراء الكسيرة	486	-8537130704328959275	JK006919-ara1.ms0979	false	7486870766227993118	119	179	632	1001	1670	300	ان نستشرف العين والاذن ولا ن-----------------------ضحي بعوراء ولا مقابلة ولا مدابرة ولا شرقاء ولا خرقاء فالمقابلة--- التي يقطع -طرف اذنها------------------------------ والشرقاء التي تشق اذنها والخرقاء التي تخرق اذنها ونهي النب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي عن المصفرة والمستاصلة والبخقاء والمشيعة ---------فالمصفرة التي تستاصل اذنها حتي يبدو صماخها والمستاصلة المقدودة--------- من اصلها والبخقاء التي تبخق- عينها والمشيعة التي لا تزال تتبع الغنم عجفا وضعفا والكسراء الكسيرة	979	-677497812325453143	332	535.5	274	662	50.151058197021484	45	JK000105-ara1	JK006919-ara1
JK000105-ara1.ms1415	true	-3376910680885038229	35	91	177	453	1519	300	عباس قال طلق ركانة بن عبد يزيد اخو بني المطلب امراته ثلاثا في مجلس واحد فحزن عليها حزنا شديدا قال فساله رسول الله صلي الله عليه وسلم كيف طلقتها فقال طلقتها ثلاثا فقال في مجلس واحد -قال نعم قال فانما تلك واحدة فارجعها ان شءت قال فراجعها فكان ابن عباس يري انما الطلاق عند كل طهر	1415	-8537130704328959275	JK006919-ara1.ms0781	false	-7006155362797871882	132	173	651	859	1484	300	عباس قال طلق ركانة--------------------------- امراته ثلاثا في مجلس واحد فحزن عليها حزنا شديدا---- فساله النبي----------------------- كيف طلقتها فقال طلقتها ثلاثا فقال في مجلس واحد فقال نعم قال فانما تلك واحدة ف-------ان شءت---- فراجعها وقال ابن عباس---- انما الطلاق عند كل طهر	781	-677497812325453143	199	336.0	158	277	71.84115600585938	38	JK000105-ara1	JK006919-ara1
JK000105-ara1.ms1490	true	-4795816048023594337	85	115	430	582	1515	300	انظروا فان جاءت به اسحم ادعج العينين عظيم الاليتين خدلج الساقين فلا احسب عويمرا الا -قد صدق عليها وان جاءت به احيمر كانه وحرة فلا احسب عويمرا الا -قد كذب	1490	-8537130704328959275	JK006919-ara1.ms0792	false	-3701426242649720173	70	100	346	498	1522	300	انظروا فان جاءت به اسحم ادعج العينين عظيم الاليتين خدلج الساقين فلا احسب عويمر- الا وقد صدق عليها وان جاءت به احيمر كانه وحرة فلا احسب عويمر- الا وقد كذب	792	-677497812325453143	150	280.0	120	154	97.40259552001953	26	JK000105-ara1	JK006919-ara1