id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000105-ara1.ms0071	true	432724197023888969	7	39	42	189	1481	300	لا يفضل بعضنا علي بعض في مكثه عندهن في القسم و------------------قل يوم الا كان يطوف علينا جميعا فيدنو من كل امراة من غير مسيس حتي يبلغ---- التي هو في نوبتها فيبيت عندها	71	-8537130704328959275	JK000871-ara1.ms2300	false	5780620920579596745	165	198	795	946	1430	300	لا يفضل بعضنا علي بعض-------------- في القسم من مكثه عندها وكان قل يوم الا وهو يطوف علينا جميعا فيدنو من كل امراة من غير مسيس حتي يبلغ الي التي هو يوم----ها فيبيت عندها	2300	3849123763866769352	122	211.0	94	169	72.18934631347656	24	JK000105-ara1	JK000871-ara1
JK000105-ara1.ms0084	true	6443521508803803897	70	142	363	718	1533	300	ويعفي اللحي وليس احفاء الشارب حلقه واري ان يءدب من حلق شاربه وق------------ال ابن القاسم عن----ه احفاء الشارب وحلقه عندي مثلة قال مالك وتفسير حديث النبي صلي الله عليه وسلم في احفاء الشارب انما هو الاطار وكان يكره ان يءخذ من اعلاه وقال اشهد في حلق الشارب انه بدعة واري ا------------------------------------------------ن يوجع ضربا من فعله قال مالك و--------------------------------------------------------------------------------------------------------كان عمر بن الخطاب اذا كربه امر نفخ فجعل رجله برداءه وهو يفتل شاربه وقال	84	-8537130704328959275	JK000871-ara1.ms0100	false	-7251125183002485479	100	197	501	972	1488	300	------------ان الاحفاء افضل من التقصير عنه وان كان معه حلق بعض الشعر قال وقال ابن الهيثم عن مالك احفاء الشارب------ عندي مثلة قال مالك وتفسير حديث النبي صلي الله عليه وسلم في احفاء الشارب الا--------طار وكان يكره ان يءخذ من اعلاه وانما كان يوسع في الاطار منه فقط وذكر عنه اشهب قال وسالت مالكا عمن احفي شاربه قال راي ان يوجع ضربا ليس حديث النبي صلي الله عليه وسلم في الاحفاء كان يقول ليس يبدي حرف الشفتين الاطار ثم قال يحلق شاربه هذه بدع تظهر في الناس كان عمر---------- اذا حزبه امر نفخ فجعل---------------- يفتل شاربه وسءل	100	3849123763866769352	205	287.0	158	523	39.19694137573242	33	JK000105-ara1	JK000871-ara1
JK000105-ara1.ms0085	true	-2208440984252274242	48	161	256	854	1571	300	ابن عباس -----ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يجز شاربه قال الطحاوي وهذا الاغلب فيه الاحفاء وهو يحتمل الوجهين و-------------------------------------------------------------------------------روي العلاء بن عبدالرحمن عن ابيه عن ابي هريرة يرفعه-------------------------- جزوا الشوارب وارخوا اللحي قال وهذا يحتمل الاحفاء ايضا وذكر باسناده عن -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي سعيد و-------ابي اسيد ورافع بن خديج وسهل ابن سعد وعبدالله بن عمر وجابر----------- وابي هريرة انهم كانوا يحفون شواربهم وقال ابراهيم -بن محمد بن حاطب رايت ابن عمر يحفي شاربه كانه ينتفه وقال بعضهم حتي يري بياض الجلد قال الطحاوي ولما كان التقصير مسنونا---------- عند الجميع كان الحلق فيه افضل قياسا علي الراس وقد دعا النبي صلي الله عليه وسلم ل---------لمحلقين ثلاثا و----للمقصرين واحدة فجعل حلق الراس افضل من	85	-8537130704328959275	JK000871-ara1.ms0101	false	6465589535995454747	52	244	255	1227	1506	300	ابن عباس قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم---- يجز شاربه------------ وهذا يحتمل----- الاحفاء وروي عبدالله بن عمر عن نافع عن ابن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم قال احفوا الشارب واعفوا اللحي وروي العلاء بن عبدالرحمن عن ابيه عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال جزوا الشار-ب وارخوا اللحي---- وهذا يحتمل الاحفاء ايضا وروي عمر بن سلمة عن ابيه عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال احفوا الشارب واعفوا اللحي وهذا يدل علي ان مراده بالخبر الاول الاحفاء والاحفاء يقتضي ظهور الجلد بازالة الشعر كما يقال رجل حاف اذا لم يكن في رجله شء ويقال حفيت رجله وحفيت الداية اذا اصاب اسفل رجلها وهن من الحفا قال وروي عن ابي سعيد الخدري وابي اسيد ورافع بن خديج وسهل -بن سعد وعبدالله بن عمر وجابر بن عبدالله وابي هريرة انهم كانوا يحفون شواربهم وقال ابراهيم ابن محمد بن خطاب رايت ابن عمر يحلق شاربه كانه ينتفه وقال بعضهم حتي يري بياض الجلد قال ابو بكر ولما كان التقصير مسنونا في الشارب عند الجميع كان الحلق ا------------------------فضل قال النبي صلي الله عليه وسلم رحم الله المحلقين ثلاثا ودعا للمقصرين مر--ة فجعل حلق الراس افضل من	101	3849123763866769352	481	767.5	383	1025	46.92683029174805	78	JK000105-ara1	JK000871-ara1
JK000105-ara1.ms0161	true	-3479434881758511491	31	62	156	307	1496	300	قال مجاهد -انما كان- نافلة للنبي صلي الله عليه وسلم لانه قد غفر له ما تقدم من ذنبه وما تاخر فكانت طاع-ته نافلة اي زيادة في الثواب ولغيره كفارة لذنوبه -قال	161	-8537130704328959275	JK000871-ara1.ms2030	false	-3788987837465204885	120	151	622	777	1502	300	قال مجاهد وانما كانت نافلة للنبي صلي الله عليه وسلم لانه قد غفر له ما تقدم من ذنبه وما تاخر فكانت طاعاته نافلة اي زيادة في الثواب ولغيره كفارة لذنوبه وقال	2030	3849123763866769352	151	282.0	120	155	97.41935729980469	27	JK000105-ara1	JK000871-ara1
JK000105-ara1.ms0161	true	-3479434881758511491	141	227	702	1131	1496	300	نافلة لك قال لا تكون نا---------------------------------------------------------------------------------------------فلة الليل الا للنبي صلي الله عليه وسلم وذكر عن الضحاك قال نافلة للنبي صلي الله عليه وسلم خاصة وذكر سليم-- بن حيان---- حدثنا ابو غالب---- حدثنا ابو امامة قال اذا وضعت الطهور مواضعه قم-ت مغفورا لك فان قمت تصلي كانت لك فضيلة واجرا فقال--- رجل يا-ابا امامة ارايت ان قام يصلي تكون له نافلة قال لا انما النافلة للنبي صلي الله عليه وسلم فكيف يكون -له نافلة وهو يسعي في الذنوب والخطايا تكون له فضيلة واجرا قلت والمقصود ا-------ن النافلة	161	-8537130704328959275	JK000871-ara1.ms2030	false	-3788987837465204885	118	222	613	1133	1502	300	نافلة لك قال مجاهد وانما كانت نافلة للنبي صلي الله عليه وسلم لانه قد غفر له ما تقدم من ذنبه وما تاخر فكانت طاعاته نافلة اي زيادة في الثواب ولغيره كفارة لذنوبه وقال قتادة نافلة تطوعا وفضيلة وروي--------------------- سليمان بن حيان قال حدثنا ابو غالب قال حدثنا ابو امامة قال اذا وضعت الطهور مواضعه فعدت مغفورا و---ان قمت تصلي كانت لك فضيلة واجرا فقال له رجل يا ابا امامة ارايت ان قام يصلي يكون له نافلة قال لا انما النافلة للنبي صلي الله عليه وسلم -كيف يكون ذلك نافلة وهو يسعي في الذنوب والخطايا يكون لك فضيلة واجرا فمنع ابو امامة ان تكون النافلة	2030	3849123763866769352	307	477.5	243	545	56.33027648925781	48	JK000105-ara1	JK000871-ara1
JK000105-ara1.ms0211	true	-7314720409080030763	29	74	147	378	1609	300	الزهري عن سعيد بن المسيب عن ابي هريرة ان النبي--------- صلي الله عليه وسلم قال اذا كان يوم الج-عة قام علي كل باب من ابواب المسجد ملاءكة يكتبون الناس الاول فالاول------------------------------------------- فالمهجر الي الجمعة كالمه---دي بدنة ثم الذي يليه كالمهدي بقرة ثم الذي يليه كالمهدي	211	-8537130704328959275	JK000871-ara1.ms2427	false	700545488098921003	124	177	641	920	1529	300	الزهري عن ا----بن المسيب عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- اذا كان يوم الجمعة كان علي كل باب من ابواب المسجد ملاءكة يكتبون الناس الاول فالاول فاذا خرج الامام طويت الصحف واستمعوا الخطبة فالمهجر الي الجمعة كالذي يهدي بدنة ثم الذي يليه كالمهدي بقرة ثم الذي يليه كالمهدي	2427	3849123763866769352	210	364.5	168	287	73.17073059082031	37	JK000105-ara1	JK000871-ara1
JK000105-ara1.ms0291	true	959622545977983826	62	204	320	951	1403	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال جاء هلال احد بني متعان الي رسول الله صلي الله عليه وسلم بعشور نحل له وكان ساله ان يحمي واديا--- يقال له سلبة فحمي له رسول الله صلي الله عليه وسلم ذلك الوادي فلما ولي عمر ب- الخطاب رضي الله عنه كتب اليه سفيان بن وه------------------ب يساله عن ذلك فكتب عمر ان ادي اليك ما كان يءدي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم من عشور نحله فاحم له سلبة والا فانما هو ذباب غيث ياكله من يشاء وفي رواية في هذا الحديث من كل عشر قرب قربة وروي ابن ماجه في سننه من حديث عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده انه اخذ من العسل العشر وفي مسند الامام احمد عن --------------------------------------------------------------------ابي سيارة المتعي قال قلت يا رسول الله ان لي نحلا قال اد العشر -----قلت يا رسول الله احمها لي فحماها لي	291	-8537130704328959275	JK000871-ara1.ms1942	false	2781691349623075655	159	292	747	1357	1401	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال جاء هلال احد بني متعان الي رسول الله صلي الله عليه وسلم بعشور نحل له وس----اله ان يحمي واديا له يقال له سلبة فحمي له رسول الله صلي الله عليه وسلم ذلك الوادي فلما ولي عمر بن الخطاب------------- كتب----- سفيان بن وهب الي عمر بن الخطاب يساله عن ذلك فكتب عمر ان ادي اليك ما كان يءدي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم من عشور نحله فاحم له سلبة والا فانما هو ذباب غيث ياكله من يشاء وحدثنا عبدالباقي بن قانع قال حدثنا عبدالله بن---------------------------------------------------------------------------------------------- احمد قال حدثنا ابي قال حدثنا وكيع عن سعيد بن عبدالعزيز عن سليمان بن موسي عن ابي سيارة المتعي قال قلت يا رسول الله ان لي نحلا قال اد العشر قال فقلت يا رسول الله احمها لي فحماها لي	1942	3849123763866769352	470	844.0	363	726	64.73828887939453	98	JK000105-ara1	JK000871-ara1
JK000105-ara1.ms0350	true	7057572161273383488	1	36	5	174	1446	300	بن الحارث بن عبد المطلب انه سمع سعد بن-ابي وقاص والضحاك بن قيس عام حج معاوية بن ابي سفيان وهما ي-ذكران التمتع بالعمرة الي الحج فقال الضحاك لا يصنع ذلك الا من جهل امر الله	350	-8537130704328959275	JK000871-ara1.ms0453	false	-3400698183010566687	266	299	1349	1506	1511	300	بن الحارث بن نوفل حدثه- انه سمع سعد بن ابي وقاص والضحاك بن قيس عام حج معاوية------------- وهما يتذكران التمتع بالعمرة الي الحج فقال الضحاك لا يصنع ذلك الا من جهل امر الله	453	3849123763866769352	146	257.0	115	171	85.38011932373047	28	JK000105-ara1	JK000871-ara1
JK000105-ara1.ms0350	true	7057572161273383488	37	64	179	301	1446	300	سعد بءس ما قلت يا -بن اخي -قال الضحاك فان عمر ابن الخطاب--- نهي عن ذلك قال سعد صنعها رسول الله صلي الله عليه وسلم وصنعناها معه	350	-8537130704328959275	JK000871-ara1.ms0454	false	269176659878581811	1	28	4	127	1475	300	سعد بءس ما قلت يا ابن اخي فقال الضحاك فان عمر -بن الخطاب قد نهي عنه ---قال سعد صنعها رسول الله صلي الله عليه وسلم وصنعناها معه	454	3849123763866769352	116	206.0	91	127	91.33858489990234	22	JK000105-ara1	JK000871-ara1
JK000105-ara1.ms0402	true	-147733364363527375	270	294	1375	1488	1511	300	لابن عباس ما هذه الفتيا التي قد تشغبت بالناس ان--------------------------- من طاف بالبيت فقد حل فقال سنة نبيكم صلي الله عليه وسلم وان رغمتم	402	-8537130704328959275	JK000871-ara1.ms0463	false	-535320076156796025	248	276	1199	1330	1443	300	لابن عباس ما هذه الفتيا التي قد -شعبت -الناس يعني فرقت بينهم في الفتيا انه من طاف------- فقد حل فقال سنة نبيكم صلي الله عليه وسلم وان رغمتم	463	3849123763866769352	101	170.0	78	140	72.14286041259766	20	JK000105-ara1	JK000871-ara1
JK000105-ara1.ms0415	true	-8662177421243920045	0	78	0	371	1497	300	يحل من شء مما -حرم منه ح-تي يقضي مناسك الحج ومن اهل بحج مفرد كذلك فحديثان قد انكرهما الحفاظ وهما اهل ان ينكرا-------------------------------------- قال الاثرم حدثنا ا--------حمد بن ------حنبل حدثنا عبد ------------------الرحمن بن مهدي عن مالك بن انس عن ابي الاسود عن عروة عن عاءشة----- خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فمنا من اهل بالحج ومنا من اهل بالعمرة ومنا من اهل بالحج والعمرة واهل بالحج رسول الله صلي الله عليه وسل---م فاما من اهل بالعمرة	415	-8537130704328959275	JK000871-ara1.ms0466	false	4820913867035419971	222	299	1099	1474	1478	300	يحل------ مما احرم عليه حتي يقضي مناسك الحج ومن اهل بعمرة فطاف بالبيت وسعي بين الصفا والمروة وحل من حرمه حتي يستقبل حجا وحدثنا جعفر بن محمد الواسطي قال------- حدثنا جعفر بن محمد بن اليمان قال حدثني ابو عبيد قال حدثني عبدالرحمن بن مهدي عن مالك بن انس عن ابي الاسود عن عروة عن عاءشة قالت خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فمنا من اهل بالحج ومنا من اهل بال--------------------حج -------------------------------------------والعمرة ومنا من اهل بالعمرة	466	3849123763866769352	225	332.5	171	451	49.88913345336914	40	JK000105-ara1	JK000871-ara1
JK000105-ara1.ms0487	true	-1322257028411763521	46	109	219	547	1461	300	النبي صلي الله عليه وسلم كان يذبح وينحر بالمصلي وذكر ابو داود عنه انه ذبح يوم النحر كبشين اقرنين املحين موجوءين فلما وجههما قال---- وجهت وجهي للذي فطر السموات والارض---------------- حنيفا وما انا من المشركين ان صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين لا شريك له وبذلك امرت وانا اول المسلمين اللهم منك ولك عن محمد وامته ب-سم الله والله اكبر ثم ذبح	487	-8537130704328959275	JK000871-ara1.ms2102	false	-956209070304906	243	300	1222	1519	1519	300	النبي صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------- يوم النحر كبشين اقرنين املحين موج-ءين فلما وجههما قال اني وجهت وجهي للذي فطر السموات والارض علي ملة ابراهيم حنيفا وما انا من المشركين ان صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين لا شريك له وبذلك امرت وانا من- المسلمين اللهم منك ولك عن محمد وامته باسم الله والله اكبر ثم ذبح-	2102	3849123763866769352	274	495.5	222	349	78.51002502441406	48	JK000105-ara1	JK000871-ara1
JK000105-ara1.ms0538	true	-4815799178797196921	194	228	919	1095	1445	300	عليه رجل------------ فقال االج فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم لرجل-- اخرج الي هذا فعلمه الاستءذان فقال له قل السلام عليكم اادخل فسمعه الرجل فقال السلام عليكم اادخل فاذن له النبي صلي الله	538	-8537130704328959275	JK000871-ara1.ms2204	false	-2419454326557423989	264	300	1278	1462	1462	300	عليه وسلم وهو في بيت فقال -الج فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم لخادمه اخرج الي هذا فعلمه الاستءذان فقال له قل السلام عليكم اادخل فسمعه الرجل فقال السلام عليكم اادخل فاذن له النبي صلي الله-	2204	3849123763866769352	162	279.0	130	191	84.81675720214844	28	JK000105-ara1	JK000871-ara1
JK000105-ara1.ms0540	true	8955128439939326401	222	300	1141	1548	1548	300	ان نفرا من اهل العراق قالوا لابن عباس يا ابن عباس كيف تري هذه الاية التي امرنا فيها بما امرنا ولا يعمل بها احد ---------------يا ايها الذين امنوا ليستاذنكم الذين ملكت ايم--------------------------------------انكم الاية النور 58 ف---------قال ابن عباس ان الله حكيم رحيم بالمءمنين يحب الستر وكان الناس ليس لبيوتهم ستور ولا حجال فربما دخل الخادم او الولد او يتيمة الرجل والرجل علي -------اهله فامرهم الله بالاستءذان في تلك العورات فجاءهم الله بالستور والخير فلم ار احدا يعمل بذلك-	540	-8537130704328959275	JK000871-ara1.ms2237	false	-5104800963761047217	52	140	253	711	1579	300	ان نفرا من اهل العراق قالوا ----------يا ابن عباس كيف تري هذه الاية التي امرنا فيها بما امرنا ولا يعمل بها احد قول الله تعالي يا ايها الذين امنوا ليستاذنكم الذين ملكت ايمانكم والذين لم يبلغوا الحلم منكم ثلاث مرات الاية الي قوله عليم حكيم قال ابن عباس ان الله حليم رحيم بالمءمنين يحب الستر وكان الناس ليس لبيوتهم ست-ر ولا حجاب فربما دخل الخادم او الولد او يتيمة ال-------رجل علي الرجل واهله فامرهم الله بالاستءذان في تلك العورات فجاءهم الله بالستور والخير فلم ار احد- يعمل بذلك	2237	3849123763866769352	375	677.5	302	477	78.6163558959961	63	JK000105-ara1	JK000871-ara1
JK000105-ara1.ms0776	true	-3256221704507852213	141	179	717	888	1465	300	الله- صلي الله عليه وسلم اخبر بما صنع اسامة فكبر ذلك عليه وقال اقتله بعد ما قال لا اله الا الله فقال انما قالها متعوذا -قال فهلان شققت عن قلبه ثم قال من لك بلا اله الا الله	776	-8537130704328959275	JK000871-ara1.ms1277	false	-5209630147613969579	142	170	687	812	1441	300	النبي صلي الله عليه وسلم قتلت--------------------------------------ه بعد ما قال لا اله الا الله فقال انما قالها -تعوذا فقال -هلا- شققت عن قلبه------- من لك بلا اله الا الله	1277	3849123763866769352	117	188.0	89	173	67.63005828857422	23	JK000105-ara1	JK000871-ara1
JK000105-ara1.ms1303	true	7336850684010736738	253	292	1277	1466	1503	300	عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال كانت اموال بني النضير ----مما افاء الله علي رسوله مما لم يوجف المسلمون عليه بخيل ولا ركاب فكانت لرسول الله صلي الله عليه وسلم خاصة----- ينفق منها علي اهله نفقة سنة	1303	-8537130704328959275	JK000871-ara1.ms2400	false	1643111290665214213	71	109	359	544	1470	300	عن عمر بن الخطاب------------- قال كانت اموال بني النضير فيا مما افاء الله علي رسوله مما لم يوجف المسلمون عليه بخيل ولا ركاب فكانت لرسول الله صلي الله عليه وسلم خاصة وكان ينفق منها علي اهله نفقة سنة	2400	3849123763866769352	176	327.5	140	198	88.88888549804688	34	JK000105-ara1	JK000871-ara1
JK000105-ara1.ms1345	true	-4851549194901644425	17	160	84	777	1484	300	عن عاءشة رضي الله عنها كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقسم فيعدل ويقول اللهم ان هذا قسمي فيما املك فلا تلمني فيما تملك ولا املك يع-------------ني القلب وفي الصحيحين انه صلي الله عليه وسلم كان اذا اراد سفرا اقرع بين نساءه فايتهن خرج سهمها خرج بها معه وفي الصحيحين ان سودة وهبت يومها لعاءشة رضي الله عنها وكان النبي صلي الله عليه وسلم يقسم لعاءشة يومها ويوم سودة وفي السنن عن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عاءشة رضي الله عنها كان النبي صلي الله عليه وسلم لا يفضل بعضنا علي بعض في القسم من مكثه عندنا وكان قل يوم الا وهو يطوف علينا جميعا فيدنو من كل امراة من غير مسيس حتي يبلغ الي التي هو يومها فيبيت عندها وفي صحيح مسلم انهن كن يجتمعن كل ليلة في بيت التي ياتيها وفي الصحيحين عن --------------------------ع-------------------اءشة رضي الله عنها في قوله-------------------------------------------------------- وان امراة خافت من بعلها نشوزا	1345	-8537130704328959275	JK000871-ara1.ms2300	false	5780620920579596745	99	245	475	1177	1430	300	عن عاءشة ---قال------ت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقسم فيعدل ويقول اللهم--- هذا قسمي فيما املك فلا تلمني فيما تملك ولا املك قال ابو داود يعني القلب و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حدثنا محمد بن بكر قال حدثنا ابو داود قال حدثنا احمد بن يونس قال حدثنا عبدالرحمن يعني ابن ابي الزناد عن هشام بن عروة عن ابيه قالت عاءشة ابن اختي كان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم لا يفضل بعضنا علي بعض في القسم من مكثه عندها وكان قل يوم الا وهو يطوف علينا جميعا فيدنو من كل امراة من غير مسيس حتي يبلغ الي التي هو يومها فيبيت عندها ولقد قالت سودة بنت زمعة حين اسنت وفرقت ان يفارقها رسول الله صلي الله عليه وسلم يا رسول الله يومي لعاءشة فقبل ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم منها قالت نقول في ذلك انزل الله تعالي وفي اشباهها اراه قال وان امراة خافت من بعلها نشوزا	2300	3849123763866769352	360	419.0	277	935	38.5026741027832	68	JK000105-ara1	JK000871-ara1
JK000105-ara1.ms1392	true	464576096087644378	37	85	185	419	1494	300	قال طلق عبدالله بن عمر امرا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ته وهي حاءض------------- فردها عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم ولم يرها شيءا وقال اذا طهرت فليطلق او ليمسك وقال ابن عمر رضي الله عنه قرا رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يا ايها النبي اذا طلقتم النساء فطلقوهن في قبل عدتهن	1392	-8537130704328959275	JK000871-ara1.ms2442	false	4308170941567682678	110	173	552	864	1489	300	قال طلق عبدالله بن عمر امراته وحي حاءض علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فسال عمر رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ان عبدالله بن عمر طلق امراته وهي حاءض فقال عبدالله فردها علي------------------------------ ولم يرها شيءا وقال اذا طهرت فليطلق او ليمسك ق-ال ابن عمر ------------فقرا----- النبي صلي الله عليه وسلم يا ايها النبي اذا طلقتم النساء فطلقوهن ل------عدتهن	2442	3849123763866769352	175	290.5	139	366	47.814208984375	31	JK000105-ara1	JK000871-ara1
JK000105-ara1.ms1397	true	-1234410455256105780	117	185	565	892	1479	300	سمع عبدالرحمن بن ايمن مولي عروة يسال ابن عمر قال ابو الزبير وانا اسمع كيف تري في رجل طلق امراته حاءضا فقال طلق ابن عمر امراته حاءضا علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فسال عمر عن ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ان عبدالله بن عمر طلق امراته وهي حاءض -قال عبدالله فردها علي ولم يرها شيءا وقال اذا طهرت فليطلق او ليمسك قال	1397	-8537130704328959275	JK000871-ara1.ms0624	false	9211399958195984533	0	61	0	296	1490	300	سمع عبدالرحمن بن ايمن مولي عروة يسال ابن عمر و---ابو الزبير يسمع فقال كيف تري في رجل طلق امراته حاءضا فقال طلق ابن عمر امراته حاءضا علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فسال عمر------- رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ان عبدالله طلق-------------- وهي حاءض فقال-------- فردها علي ولم يرها شيءا وقال اذا طهرت فليطلق او ليمسك قيل	624	3849123763866769352	282	516.5	221	328	85.9756088256836	56	JK000105-ara1	JK000871-ara1
JK000105-ara1.ms1397	true	-1234410455256105780	98	204	459	986	1479	300	ابو داود بالسند الصحيح الثابت حدثنا احمد بن صالح حد----ثنا عبدالرزاق حدثن-----ا ابن جريج قال اخبرني ابو الزبير انه سمع عبدالرحمن بن ايمن مولي عروة يسال ابن عمر قال ابو الزبير وانا اسمع كيف تري في رجل طلق امراته حاءضا فقال طلق ابن -------عمر امراته---- حاءضا علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فسال عمر عن ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ان عبدالله بن عمر طلق امراته وهي حاءض -قال عبدالله فردها علي ولم يرها شيءا وقال اذا طهرت فليطلق او ليمسك قال ابن عمر وقرا رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يا ايها النبي اذا طلقتم النساء فطلقوهن في قبل عدتهن -----	1397	-8537130704328959275	JK000871-ara1.ms2442	false	4308170941567682678	71	174	355	869	1489	300	ابو داود قال حدث-----------------نا احمد بن صالح قال حدثنا عبدالرزاق قال اخبرنا ابن جريج قال اخبرنا ابو الزبير انه سمع عبدالرحمن بن ايمن مولي عروة يسءل ابن عمر ---وابو الزبير يسمع فقال كيف تري في رجل طلق امراته حاءضا -قال طلق عبدالله بن عمر امراته وحي حاءض -علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فسال عمر------- رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ان عبدالله بن عمر طلق امراته وهي حاءض فقال عبدالله فردها علي ولم يرها شيءا وقال اذا طهرت فليطلق او ليمسك قال ابن عمر فقرا----- النبي صلي الله عليه وسلم يا ايها النبي اذا طلقتم النساء فطلقوهن ل------عدتهن فقال	2442	3849123763866769352	458	817.5	363	554	82.67147827148438	82	JK000105-ara1	JK000871-ara1
JK000105-ara1.ms1401	true	-2074115719674842653	49	125	247	611	1505	300	عن ذلك فقال مره فليراجعها ثم ليمسكها حتي تطهر ثم تحيض ثم تطهر ثم ان شاء امسك بعد ذلك وان شاء طلق قبل ان يمس فتلك العدة التي امر الله ان تطلق لها النساء وهي واحدة هذا لفظ حديثه قالوا وروي عبدالرزاق ع-----------------------------------------------ن ابن جريج قال ارسلنا الي نافع وهو يترجل في دار الندوة ذاهبا الي المدينة ونحن مع عطاء هل حسبت تطليقة عبدالله بن عمر--------- امراته حاءضا علي عهد --------رسول الله صلي الله عليه وسلم	1401	-8537130704328959275	JK000871-ara1.ms0610	false	3918569705683138452	0	76	0	352	1412	300	عن ذلك فقال مره فليراجعها ثم ليمسكها حتي تطهر ثم تحيض ثم تطهر ثم ان شاء امسك بعد ذلك وان شاء طلق قبل ان يمس فتلك العدة----- امر الله ان يطلق لها النساء وحدثنا محمد بن بكر قال حدثنا ابو داود قال حدثنا احمد بن صالح قال حدثنا عنبسة قال حدثنا يونس عن ابن شهاب قال اخبرني سالم بن ع-----------------------------------------------------------------------بدالله عن ابيه انه طلق امراته وهي حءض فذكر ذلك عمر لرسول الله صلي الله عليه وسلم	610	3849123763866769352	208	330.0	160	428	48.59812927246094	40	JK000105-ara1	JK000871-ara1
JK000105-ara1.ms1414	true	7002757033739500158	110	175	577	878	1490	300	جريج عن ابن طاووس عن ابيه ان ابا الصهباء قال لابن عباس الم تعلم ان الثلاث كانت تجعل واحدة علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر وصدرا من امارة عمر قال نعم رواه مسلم في صحيحه وفي لفظ الم تعلم ان الثلاث كانت علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر وصدرا من خلافة عمر ترد الي وا--حدة قال نعم	1414	-8537130704328959275	JK000871-ara1.ms0623	false	-6254197431017723237	62	98	300	467	1464	300	جريج عن ابن طا-وس عن ابيه ان ابا الصهباء قال لابن عباس الم تعلم ان الثلاث ك---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انت علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر وصدرا من خلافة عمر ترد الي الواحدة قال نعم	623	3849123763866769352	163	316.5	127	303	53.795379638671875	33	JK000105-ara1	JK000871-ara1
JK000105-ara1.ms1415	true	-3376910680885038229	24	113	125	568	1519	300	داود بن الحصين عن عكرمة مولي ابن عباس عن عبدالله بن عباس قال طلق ركانة بن عبد يزيد اخو بني المطلب امراته ثلاثا في مجلس واحد فحزن عليها حزنا شديدا قال فساله رسول الله صلي الله عليه وسلم كيف طلقتها فقال طلقتها ثلاثا فقال في مجلس واحد قال نعم قال فانما تلك واحدة فارجعها ان شءت قال فراجعها فك----------------------------------------------------------------ان -ابن عباس يري انما الطلاق عند كل طهر قالوا واما القياس فقد تقدم ان جمع الثلاث محرم وبدعة والبدعة مردودة لانها ليست علي امر رسول الله صلي الله عليه وسلم	1415	-8537130704328959275	JK000871-ara1.ms0623	false	-6254197431017723237	7	87	34	415	1464	300	داود بن الحصين عن عكرمة --عن ابن ع-------------------باس قال طلق ركانة بن عبد يزيد--------------- امراته ثلاثا في مجلس----- فحزن عليها حزنا شديدا---- فساله رسول الله صلي الله عليه وسلم كيف طلقتها فقال طلقتها ثلاثا ق-ال في مجلس واحد قال نعم قال فانما تلك واحدة فارجعها ان شءت قال فرجعتها وبما روي ابو عاصم عن ابن جريج عن ابن طاوس عن ابيه ان ابا الصهباء قال لابن عباس الم تعل---------------------------------------------م ان---- الثلاث كان--------------------------------ت علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم	623	3849123763866769352	295	472.5	230	508	58.070865631103516	55	JK000105-ara1	JK000871-ara1
JK000105-ara1.ms1418	true	4848893237769802789	16	125	83	610	1454	300	محمد بن شاذان عن--------------- معلي بن منصور عن شعيب------- بن زريق ان عطاء الخراساني حدثهم عن الحسن قال حدثنا عبدالله بن عمر رضي الله عنهما انه طلق امراته------- وهي حاءض ثم اراد ان يتبعها بطل--قتين اخريين عند القرءين الباقيين فبلغ ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا ابن عمر ما هكذا امرك الله------- اخطات السنة وذكر الحديث وفيه------------------------------------------------------------------------------------ فقلت يا رسول الله------ لو كنت طلقتها ثلاثا اكان لي ان اجم-عها قال لا كانت تبين وتكون معصية قالوا وقد روي ابو داود في سننه عن نافع بن عجير بن عبد يزيد بن ركانة ان ركانة بن عبد يزيد طلق امراته سهيمة البتة فاخبر----------------------------------------------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم	1418	-8537130704328959275	JK000871-ara1.ms0612	false	2367128346055855160	21	141	103	702	1471	300	محمد بن شاذان الجوهري قال حدثنا معلي بن منصور قال حدثنا سعيد بن زريق ان عطاء الخراساني حدثهم عن الحسن قال حدثنا عبدالله بن عمر--------------- انه طلق امراته تطليقة وهي حاءض ثم -راد ان يتبعها بتطليقتين اخريين عند القرءين الباقيين فبلغ ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا ابن عمر ما هكذا امرك الله انك قد اخطات السنة والسنة ان تستقبل الطهر فتطلق لكل قرء فامرني رسول الله فراجعتها وقال اذا هي طهرت فطلق عند ذلك او امسك فقلت يا رسول الله ارايت لو كنت طلقتها ثلاثا اكان لي ان اراجعها قال لا كانت تبين وتكون معصي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة فاخبر صلي الله عليه وسلم نصا في هذا الحديث بكون الثلاث معصية فان قيل لما قال النبي صلي الله عليه وسلم	612	3849123763866769352	371	623.0	293	727	51.03163528442383	67	JK000105-ara1	JK000871-ara1
JK000105-ara1.ms1418	true	4848893237769802789	82	203	407	982	1454	300	طلقتها ثلاثا اكان لي ان ا-جمعها -قال------------------------- لا كانت تبين وتكون معصية قالوا وقد روي--------------- ابو داود في سننه عن نافع بن عجير بن عبد يزيد بن ركانة ان ركانة بن عبد يزيد طلق امراته سهيمة البتة فاخبر النبي صلي الله عليه وسلم بذلك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم والله ما اردت الا واحدة فقال ركانة والله ما اردت الا واحدة فردها اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم فطلقها الثانية في زمن عمر والثالثة في زمن عثمان وفي جامع الترمذي---------------------------------------- عن عبدالله بن علي بن يزيد بن ركانة عن ابيه عن جده انه طلق امراته البتة فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ما اردت بها ---قال واحدة قال الله قال الله قال هو علي ما اردت	1418	-8537130704328959275	JK000871-ara1.ms0622	false	-5502439379523956362	168	240	844	1182	1486	300	طلقتها ثلاثا اكان لي ان اراجعها فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا كانت تبين ويكون معصية وحدثنا محمد بن بكر قال حدثنا ابو داود ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال حدثنا جرير بن حازم عن الزبير بن سعيد عن عبدالله بن علي بن يزيد بن ركانة عن ابيه عن جده انه طلق امراته البتة فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ما اردت بالبتة قال واحدة قال الله قال الله قال هو علي ما اردت	622	3849123763866769352	234	227.5	181	660	35.45454406738281	47	JK000105-ara1	JK000871-ara1
JK000105-ara1.ms1431	true	7376049372091967352	162	233	833	1174	1506	300	ابي الحسن مولي بني نوفل------ انه استفتي ابن عباس في مملوك كانت تحته مملوكة فطلقها تطليقتين ثم -عتقا بعد ذلك هل يصلح له ان يخطبها --------قال نعم قضي بذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم وفي لفظ قال ابن عباس بقيت لك واحدة قضي به رسول الله قال الامام احمد عن------------- عبدالرزاق ان -ابن المبارك قال لمعمر من ابو حسن هذا لقد تحمل صخرة عظيمة انتهي قال المنذري- وابو حسن هذا	1431	-8537130704328959275	JK000871-ara1.ms0619	false	-320857498140446101	58	124	259	571	1450	300	ابا --حسن مولي بني نوفل اخبره انه استفتي ابن عباس في مملوك----- تحته مملوكة فطلقها تطليقتين ثم اعتقا بعد ذلك هل يصلح له ان يخطبها بعد ذلك قال نعم قضي بذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم-------- قال ابو داود وقد سمعت--------------------------------- احمد بن حنبل قال قال عبدالرزاق قال ابن المبارك ل-----عمر من ابو حسن هذا لقد تحمل صخرة عظيمة------ قال ابو داود وابو حسن هذا	619	3849123763866769352	258	412.0	201	371	69.54177856445312	45	JK000105-ara1	JK000871-ara1
JK000105-ara1.ms1434	true	-3291175328182788927	0	88	0	438	1460	300	قيل قد قال ------ابو داود---- حدثنا محمد بن مسعود---- حدثنا ابو عاصم عن ابن جريج عن مظاهر بن اسلم عن القاسم بن محمد عن عاءشة رضي الله عنها عن النبي صلي الله عليه وسلم قال طلاق الامة تطليقتان وقرءها حيضتان وروي زكريا بن يحيي الساجي حدثنا محمد بن اسماعيل بن سمرة الاحمسي حدثنا عمر بن شبيب المسلي حدثنا عبدالله بن عيسي عن عطية عن ابن عمر رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم طلاق الامة ثنتان------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وعدتها حيضتان و--قال عبدال------------رزاق حدثنا----- ابن -جريج قال	1434	-8537130704328959275	JK000871-ara1.ms0586	false	380164653197310733	221	292	1131	1480	1515	300	-------قال حدثنا ابو داود قال حدثنا محمد بن مسعود قال حدثنا ابو عاصم عن ابن جريج عن مظاهر بن اسلم عن القاسم بن محمد عن عاءشة-------------- عن النبي صلي الله عليه وسلم قال طلاق ال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------امة ثنتان وقرءها حيضتان قال ابو عاصم فحدثني مظاهر قال حدثني به القاسم عن عاءشة عن النبي صلي الله عليه وسلم مثله الا انه قال وعدتها حيضتان وحدثنا عبدالباقي بن قانع قال حدثنا محمد ابن شاذان قال	586	3849123763866769352	191	302.5	150	586	32.59385681152344	32	JK000105-ara1	JK000871-ara1
JK000105-ara1.ms1468	true	8304662408544606367	200	300	969	1456	1456	300	ان سلمة بن صخر البياضي ظاهر ------------------------------من امراته مدة شهر رمضان ثم واقعها ليلة قبل انسلاخه فقال له النبي صلي الله عليه وسلم انت بذاك يا سلمة قال قلت انا بذاك يا رسول الله مرتين وانا صابر لامر الله فاحكم في بما اراك الله قال حرر رقبة -قلت والذي بعثك بالحق نبيا ما املك رقبة غيرها وضربت صفحة رقبتي قال فصم شهرين متتابعين قال وهل اصبت الذي اصبت الا في الصيام قال فاطعم وسقا من تمر بين ستين مسكينا قلت والذي بعثك بالحق----- لقد بتنا وحشين -ما لنا طعام قال فانطلق الي صاحب صدقة بني زريق فليدفعها اليك فاطعم ستين-	1468	-8537130704328959275	JK000871-ara1.ms2394	false	-4868523177391077717	88	168	416	814	1438	300	عن سلمة بن صخر قال كنت امرا اصيب من النساء وذكر قصة ظهاره من امراته وانه جامع امراته وسال--------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم ف-----------------------------------------------------------------------------------------------قال حرر رقبة فقلت والذي بعثك بالحق----- ما املك رقبة غيرها وضربت صفحة رقبتي قال فصم شهرين متتابعين قال وهل اصبت الذي اصبت الا من الصيام قال فاطعم وسقا من تمر بين ستين مسكينا قلت والذي بعثك بالحق نبيا لقد بتنا وحشين وما لنا طعام قال فانطلق الي صاحب صدقة بني زريق فليدفعها اليك فاطعم ستين	2394	3849123763866769352	326	562.5	257	525	62.095237731933594	59	JK000105-ara1	JK000871-ara1
JK000105-ara1.ms1492	true	6153715614628927602	7	82	34	410	1481	300	ان هلال بن امية قذف امراته عند رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بشريك بن سحماء فقال النبي صلي الله عليه وسلم البينة او حد في ظهرك فقال يا رسول الله اذا راي احدن-----ا علي امراته رجلا ينطلق يلتمس البينة فجعل رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يقول البينة والا -حد في ظهرك فق-----ال والذي بعثك بالحق اني لصادق ولينزلن الله-------- ما يبرء ظهري من الحد فنزل جبريل عليه السلام وانزل عليه والذين يرمون ازواجهم	1492	-8537130704328959275	JK000871-ara1.ms2134	false	-4141881752105863059	86	156	434	782	1484	300	عن هلال بن امية قذف امراته عند----- النبي صلي الله عليه وسلم بشريك بن سمحاء فقال النبي صلي الله عليه وسلم البينة او حد في ظهرك فقال يا رسول الله اذا راي احدنا رجلا علي امراته----------- يلتمس البينة فجع-----ل النبي صلي الله عليه وسلم يقول البينة والا فحد في ظهرك فقال هلال والذي بعثك بالحق اني لصادق ولينزلن الله في امري ما يبرء ظهري من الحد فنزلت و----------------------------الذين يرمون ازواجهم	2134	3849123763866769352	317	556.0	252	397	79.84886932373047	56	JK000105-ara1	JK000871-ara1
JK000105-ara1.ms1671	true	3469538117703378384	74	242	388	1199	1514	300	وكيع عن عيسي الخياط عن الشعبي عن ثلاثة عشر -----من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم الخير فالخير منهم ابو بكر وعمر وابن عباس انه احق بها ما لم تغتسل من الحيضة الثالثة وفي مصنفه ايضا عن محمد بن راشد عن مكحول عن معاذ بن جبل وابي الدرداء مثله وفي مصنف عبدالرزاق عن معمر عن زيد بن رفيع عن ابي عبيدة بن عبدالله بن مسعود ----------قال ارسل عثمان الي ابي بن كعب في ذلك فقال ابي بن كعب اري انه احق بها حت------ي تغتسل من حيضتها الثالثة وتحل لها الصلاة قال فما اعلم عثمان الا اخذ بذلك وفي مصنفه ايضا عن عمر بن راشد عن يحيي بن ابي كثير ان عبادة بن الصامت قال لا تبين حتي تغتسل من الحيضة الثالثة وتحل لها الصلاة فهءلاء بضعة عشر من الصحابة وهو قول سعيد ب--------------ن المسيب وسفيان--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الثو----------ري واسحاق بن راهوي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه قال شريك له الرجعة وان فرطت في الغسل عشرين سنة وهذا --------احدي الروايات عن الامام احمد رحمه الله والثاني انها------------- تنقضي بمجرد طهرها------- من الحيضة الثالثة ولا تقف علي	1671	-8537130704328959275	JK000871-ara1.ms0583	false	265918800278538778	5	163	29	847	1578	300	وكيع عن عيسي الحافظ عن الشعبي عن ثلاثة عشر رجلا من اصحاب محمد- صلي الله عليه وسلم الخبر فالخبر منهم ابو بكر وعمر وا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن مسعود وابن عباس قالوا الرجل------------------------------------------------- احق بامراته ما لم تغتسل م-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الحيضة الثالث-------------------------------------------ة وهو قول سعيد بن جبير وسعيد بن المسيب وقال ابن عمر وزيد بن ثابت وعاءشة اذا دخلت في الحيضة الثالثة فلا سبيل له عليها قالت عاءشة الاقراء الاطهار وروي عن ابن عباس رواية اخري انها اذا دخلت في الحيضة الثالثة فلا سبيل له عليها ولا تحل للازواج حتي تغتسل وقال اصحابنا جميعا الاقراء الحيض وهو قول الثوري والاوزاعي والحسن بن صالح الا ان اصحابنا قد قالوا لا تنقضي عدتها اذا كانت ايامها دون العشرة حتي تغتسل من الحيضة الثالثة او يذهب وقت صلاة وهو قول الحسن بن صالح الا انه قال اليهودية والنصرانية في ذلك مثل المسلم----ة وهذا لم يقله احد ممن جعل الاقراء الحيض غير الحسن ابن صالح وقال اصحابنا الذمية تنقضي عدتها بانقطاع الدم من الحيضة الثالثة -لا غسل ----	583	3849123763866769352	236	261.5	182	1266	18.641389846801758	33	JK000105-ara1	JK000871-ara1
JK000105-ara1.ms1681	true	2006537576589830402	39	135	208	658	1479	300	فطلقوهن لعدتهن الطلاق 1 واخبرنا مالك عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنه انه طلق امراته وهي حاءض في عهد النبي صلي الله عليه وسلم فسال عمر رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم----- مره فليراجعها ثم ليمسكها حتي تطهر ----------ثم تحيض ثم تطهر ثم ان شاء امسك بعد وان شاء طلق قبل----------- ان يمس فتلك---- العدة التي امر الله ان تطلق لها النساء اخبرنا مسلم وسعيد بن سالم عن ابن جريج عن ابي الزبير انه سمع ابن عمر يذكر طلاق امراته حاءضا فقال قال النبي صلي	1681	-8537130704328959275	JK000871-ara1.ms2437	false	13105033894393872	227	300	1168	1523	1523	300	فطلقوهن لعدتهن --------------قال ابو بكر روي عن ابن عمر رضي الله عنه انه طلق امراته في الحيض فذكر-------------------------------------------------------------------- ذلك ---عمر لل--نبي صلي الله عليه وسلم فقال مره فليراجعها و--ليمسكها حتي تطهر من حيضتها ثم تحيض حيضة اخري فاذا طهرت فليفارقها--------- قبل ان يجامعها او يمسكها فانها العدة التي امر الله ان تطلق لها النساء رواه نافع عن ابن عمر وروي ---ابن جريج عن ابي الزبير انه سمع ابن -----------------------عمر يقول قرا النبي صلي-	2437	3849123763866769352	231	281.5	177	480	48.125	40	JK000105-ara1	JK000871-ara1
JK000105-ara1.ms1707	true	-1239086298479333800	98	123	483	609	1463	300	سليمان بن يسار عن عبدالله بن عتبة بن مسعود عن عمر رضي الله عنه ينكح العبد اثنتين ويطلق تطليقتين وتعتد الامة حيضتين فان لم تحض	1707	-8537130704328959275	JK000871-ara1.ms0961	false	-573679117460657004	226	249	1153	1270	1512	300	سليمان بن يسار عن عبدالله بن عتبة قال قال---- عمر بن الخطاب--- ينكح العبد اثنتين ويطلق اثنت--ين وتعتد الامة حيضتين فان لم تحض	961	3849123763866769352	97	163.5	76	126	76.98412322998047	18	JK000105-ara1	JK000871-ara1
JK000105-ara1.ms1729	true	-5621727122363431651	0	101	0	484	1458	300	ترجع الي اهلها في بني خدرة فان زوجها خرج في طلب اعبد له ابقوا حتي اذا كانوا بطرف القدوم لحقهم فقتلوه فسالت رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ارجع الي اهلي فاني لم يتركني في مسكن يملكه ولا نفقة ف-----قال رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم----- فخرجت حتي اذا كنت في الحجرة او في المسجد دعاني او امر بي فدعيت له فقال كيف قلت فرددت عليه القصة التي ذكرت من شان زوجي قالت فقال امكثي في بيتك حتي يبلغ الكتاب اجله قالت فاعتددت فيه اربعة اشهر وعشرا قالت ف-ما كان عثمان ارسل الي فسالني عن ذلك فاخبرته ف-------قضي به	1729	-8537130704328959275	JK000871-ara1.ms0672	false	7528503853577298520	173	262	862	1293	1464	300	ترجع الي اهلها في بني خدرة فان زوجها قتله -------عبد ل---------------------------------------------ه فسالت رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ارجع الي اهلي فانه لم يتركني في مسكن يملكه ولا نفقة قالت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم قالت فخرجت حتي اذا كنت في الحجرة او في المسجد دعاني ف-------------------قال كيف قلت فرددت عليه القصة التي ذكرت من شان زوجي قالت فقال امكثي في بيتك حتي يبلغ الكتاب اجله قالت فاعتددت فيه اربعة اشهر وعشرا قالت فلما كان عثمان ارسل الي وسالني عن ذلك فاخبرته فاتبعه وقضي به	672	3849123763866769352	404	750.5	319	502	80.47808837890625	76	JK000105-ara1	JK000871-ara1
JK000105-ara1.ms1731	true	-1260062914468896900	248	300	1270	1514	1514	300	عباس نسخت هذه الاية عدتها عند اهلها فتعتد حيث شاءت وهو قول الله عز وجل غير اخراج قال عطاء ان شاءت اعتدت عند اهله- وسكنت في وصيتها وان شاءت خرجت لقول الله عز وجل فان خرجن فلا جناح عليكم في ما فعلن قال عطاء ثم جاء الميراث فنسخ السكني -تعتد حيث شاءت-	1731	-8537130704328959275	JK000871-ara1.ms0673	false	-807494184153238771	0	50	0	244	1513	300	عباس نسخت هذه الاية عدتها عند اهله- فتعتد حيث شاءت وهو قول الله عز وجل غير اخراج قال عطاء ان شاءت اعتدت عند اهلها وسكنت في منزلها وان شاءت خرجت لقول الله تعالي- فان خرجن فلا جناح عليكم في-ما فعلن قال عطاء ثم جاء الميراث فنسخ السكني فتعتد حيث شاءت	673	3849123763866769352	232	425.0	183	247	93.9271240234375	45	JK000105-ara1	JK000871-ara1
JK000105-ara1.ms1738	true	901291438497932340	243	300	1247	1525	1525	300	عن حميد بن نافع عن زينب بنت--- ابي سلمة انها اخبرته -هذه الاحاديث الثلاثة قالت زينت دخلت علي ام حبيبة رضي الله عنها زوج النبي صلي الله عليه وسلم حين توفي ابوها ابو سفيان فدعت ام حبيبة رضي الله عنها بطيب فيه صفرة خلوق او غيره فدهنت منه جارية ثم مست بعارضيها ثم قالت والله مالي بالطيب-	1738	-8537130704328959275	JK000871-ara1.ms0674	false	-4629444618092172788	145	188	752	961	1496	300	عن حميد بن نافع عن زينب بنت بن ابي سلمة انها اخبرته بهذه الاحاديث ق--------الت زينب دخلت علي ام حبيبة------------------------------------------- حين توفي ابوها ابو سفيان فدعت----------------------- بطيب فيه صفرة خلوق او غيره فدهنت منه جارية ثم مست بعارضيها ثم قالت والله مالي بالطيب	674	3849123763866769352	202	342.5	161	283	71.37808990478516	37	JK000105-ara1	JK000871-ara1
JK000105-ara1.ms1739	true	5601480429182545335	147	200	710	953	1438	300	الحول ف-قالت زينب كانت المرا------------ة اذا توفي عنها زوجها دخلت حفشا ولبست شر ثيابها ولم تمس طيبا ولا شيءا حتي يمر بها سنة ثم تءتي بدابة حمار او شاة او طير فتفتض به فقلما تفتض بشء الا مات ثم تخرج فتعطي بعرة فترمي بها ثم تراجع بعد ما شاءت من طيب او غيره	1739	-8537130704328959275	JK000871-ara1.ms0666	false	-925061002502752262	99	152	481	730	1501	300	الحديث وقالت فيه- كانت المراة في الجاهلية اذا توفي عنها زوجها دخلت حفشا ولبست شر ثيابها ولم تمس طيبا ولا شيءا حتي تمر---- سنة ثم تءتي بدابة حمار و--شاة او طير فتفتض به فقلما تفتض بشء الا مات ثم تخرج فتعطي بعرة فترمي بها ثم تراجع بعد ما شاءت من طيب او غيره	666	3849123763866769352	228	420.0	178	256	89.0625	46	JK000105-ara1	JK000871-ara1
JK000105-ara1.ms1739	true	5601480429182545335	0	113	0	541	1438	300	من حاجة غير اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول علي المنبر لا يحل لامراة تءمن بالله واليوم الاخر--- تحد علي ميت فوق ثلاث------ الا علي زوج اربعة اشهر وعشرا قالت زينب ثم دخلت علي زينب بنت جحش حين توفي اخوها فدعت بطيب فمست منه ثم قالت والله مالي بالطيب من حاجة غير اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ----علي المنبر لا يحل لامراة تءمن بالله واليوم الاخر--- تحد علي ميت فوق ثلاث----- الا علي زوج اربعة اشهر وعشرا قالت زينب وسمعت امي ام سلمة رضي الله عنها تقول جاءت امراة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ان -بنتي توفي عنها زوجها وقد	1739	-8537130704328959275	JK000871-ara1.ms0674	false	-4629444618092172788	188	300	961	1496	1496	300	من حاجة غير اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول----------- لا يحل لامراة تءمن بالله واليوم الاخر ان تحد علي ميت فوق ثلاث ليالي الا علي زوج اربعة اشهر وعشرا قالت زينب و--دخلت علي زينب بنت جحش حين توفي اخوها فدعت بطيب فمست منه ثم قالت والله مالي بالطيب من حاجة غير اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول وهو علي المنبر لا يحل لامراة تءمن بالله واليوم الاخر ان تحد علي ميت فوق ثلاث ليال الا علي زوج اربعة اشهر وعشرا قالت زينب وسمعت امي ام سلمة-------------- تقول جاءت امراة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ان ابنتي توفي عنها زوجها وقد-	674	3849123763866769352	512	953.0	406	563	90.9413833618164	101	JK000105-ara1	JK000871-ara1
JK000105-ara1.ms1739	true	5601480429182545335	113	200	541	953	1438	300	اشتكت عينها افتكحلها فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم لا مرتين او ثلاثا كل ذلك يقول لا ثم قال----------------------------- انما هي اربعة اشهر وعشرا وقد كانت احداكن في الجاهلية ترمي بالبعرة علي راس ال---------------------------------------------------حول فقالت زينب كانت المراة اذا توفي عنها زوجها دخلت حفشا ولبست شر ثيابها ولم تمس طيبا ولا شيءا حتي يمر بها سنة ثم تءتي بدابة حمار او شاة او طير فتفتض به فقلما تفتض- بشء الا مات ثم تخرج فتعطي بعرة فترمي بها ثم تراجع بعد ما شاءت من طيب او غيره	1739	-8537130704328959275	JK000871-ara1.ms0675	false	-4463830027169927259	0	101	0	489	1493	300	اشتكت عينها افنكحلها فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم لامراتين او ثلاثا كل ذلك يقول لا ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما هي اربعة اشهر وعشرا وقد كانت احداكن في الجاهلية ترمي بالبعرة علي راس الحول قال حميد فقلت لزينب وما ترمي بالبعرة علي راس الحول فقالت زينب كانت المراة اذا توفي عنها زوجها دخلت حفشا ولبست شر ثيابها ولم تمس طيبا ولا شيءا حتي تمر بها سنة ثم تءتي بدابة حمار او شاة او طير فتفتض به فقلما تفتضي بشء الا مات ثم تخرج فتعطي بعرة فترمي بها ثم تراجع بعد ما شاءت من طيب او غيره	675	3849123763866769352	400	759.0	315	494	80.9716567993164	78	JK000105-ara1	JK000871-ara1
JK000105-ara1.ms1740	true	8101433334126613251	18	52	78	244	1510	300	الحسن بن مسلم عن صفية بنت شيبة عن ام سلمة زوج النبي صلي الله عليه وسلم انه قال المتوفي عنها زوجها لا تلبس المعصفر من الثياب ولا الممشقة ولا ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لحلي ولا تكتحل ولا تختضب	1740	-8537130704328959275	JK000871-ara1.ms0675	false	-4463830027169927259	172	239	847	1178	1493	300	الحسن بن مسلم عن صفية بنت شيبة عن ام سلمة زوج الن--------------------------------------------------------------------------------------------بي صلي الله عليه وسلم عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال المتوفي عنها زوجها لا تلبس المعصفر من الثياب ولا الممشقة ولا الحلية ولا تختضب ولا تكتحل وروي ام سلمة عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال المتوفي عنها زوجها لا تلبس المعصفر من الثياب ولا الممشقة ولا الحلي ولا تختضب ولا تكتحل	675	3849123763866769352	68	-49.5	52	423	16.07564926147461	13	JK000105-ara1	JK000871-ara1