id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000105-ara1.ms0071	true	432724197023888969	6	39	38	189	1481	300	كان لا يفضل بعضنا علي بعض في مكثه عندهن في القسم و------------------قل يوم الا كان يطوف علينا جميعا فيدنو من كل امراة من غير مسيس حتي يبلغ التي هو في نوبتها فيبيت عندها	71	-8537130704328959275	JK000559-ara1.ms0876	false	5453360026274643973	224	257	1145	1296	1517	300	كان لا يفضل بعضنا علي بعض-------------- في القسم من مكثه عندنا وكان قل يوم الا وهو يطوف علينا جميعا فيدنو من كل امراة من غير مسيس حتي يبلغ التي هو يوم----ها فيبيت عندها	876	6291190902463922115	126	222.0	97	169	74.55621337890625	26	JK000105-ara1	JK000559-ara1
JK000105-ara1.ms0123	true	6326219150095904240	136	196	692	993	1518	300	صلي الله عليه وسلم---- اذا جلس في التشهد وضع يده اليمني علي -فخذه اليمني وضم اصابعه الثلاث ونصب --السبابة وفي لفظ وقبض اصابعه الثلاث ووضع يده اليسري علي فخذه اليسري ذكره مسلم عن ابن عمر وقال------------------------------------ واءل بن حجر جعل حد مرفقه الايمن علي فخذه اليمني ثم قبض ثنتين من اصابعه وحلق حلقة--- ثم رفع اصبعه فرايته يحركها يدعو بها	123	-8537130704328959275	JK000559-ara1.ms0285	false	-5146178193874895403	190	245	978	1261	1554	300	صلي الله عليه وسلم كان اذا قعد في التشهد وضع يده اليمني علي ركبته اليمني وعقد ثلاثا وخمسين واشار بالسبابة---------------------------------------------------------------- مسلم وصورتها ان يجعل الابهام معترضة تحت المسبحة 401 حديث واءل بن حجر انه وصف صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم وذكر وضع اليدين في التشهد قال ثم رفع اصبعه فرايته يحركها يدعو بها	285	6291190902463922115	134	163.0	101	347	38.61671447753906	22	JK000105-ara1	JK000559-ara1
JK000105-ara1.ms0124	true	1537148189797277845	133	175	711	920	1579	300	حديث عبدا-لله بن ابي اوفي كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا رفع راسه من الركوع قال سمع الله لمن حمده اللهم ربنا لك الحمد ملء السما--------وات وملء الارض وملء ما شءت من شء بعد ال-----------------------لهم طهرني بالثلج والبرد والماء البارد	124	-8537130704328959275	JK000559-ara1.ms0263	false	-3945594926038397124	228	275	1155	1390	1507	300	حديث عبد الله بن ابي اوفي كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا رفع راسه من الركوع قال سمع الله لمن حمده اللهم ربنا لك الحمد ملء السماوات السموات وملء الارض وملء ما شءت------ بعد مسلم بهذا وزاد في اخره اللهم طهرني بالثلج والبرد والماء البارد	263	6291190902463922115	200	379.0	160	241	82.987548828125	37	JK000105-ara1	JK000559-ara1
JK000105-ara1.ms0129	true	8914985521038930019	13	67	63	337	1540	300	اشارة باصبعه وهو في السنن والمسند وقال عبدالله بن عمر رضي الله عنهما خرج---- رسول الله صلي الله عليه وسلم الي قباء يصلي فيه قال فجاءته---- الانصار فسلموا عليه وهو في الصلاة فقلت لبلال كيف رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يرد عليهم حين كانوا يسلمون عليه وهو يصلي قال يقول هكذا وبسط	129	-8537130704328959275	JK000559-ara1.ms0313	false	-2743330466458095860	224	267	1073	1281	1454	300	-------------وهو في الصلاة ابو داود عن-------- بن عمر--------------- خرج دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم الي قباء يصلي فيه قال فجاءت فجاء الانصار فسلموا عليه-------------- فقلت لبلال كيف رايت رسول------------------------ يرد عليهم حين كانوا يسلمون عليه وهو يصلي قال يقول هكذا وبسط	313	6291190902463922115	184	303.0	146	282	65.24822998046875	35	JK000105-ara1	JK000559-ara1
JK000105-ara1.ms0131	true	7714849057645514635	215	268	1110	1371	1551	300	قال قنت رسول الله صلي الله عليه وسلم شهرا متتابعا في الظهر والعصر والمغرب والعشاء و-----الصبح في دبر كل صلاة اذا قال سمع الله لمن حمده من الركعة الاخيرة يدعو علي حي من بني سليم -----علي رعل وذكوان وعصية ويءمن من خلفه ورواه ابو ----داود وكان هديه صلي الله عليه وسلم القنوت في --------------------	131	-8537130704328959275	JK000559-ara1.ms0266	false	1835766480295677067	228	288	1105	1398	1458	300	قال قنت رسول الله صلي الله عليه وسلم شهرا متتابعا في الظهر والعصر والمغرب والعشاء وصلاة الصبح في دبر كل صلاة اذا قال سمع الله لمن حمده من الركعة الاخيرة يدعو علي احياء من- سليم علي وعلي رعل وذكوان وعصية ويءمن من خلفه -حديث ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قنت بعد رفع راسه من الركوع في	266	6291190902463922115	227	399.0	177	295	76.94915008544922	41	JK000105-ara1	JK000559-ara1
JK000105-ara1.ms0192	true	-818267291374800963	23	113	104	557	1503	300	سمع الاذا----ن للجمعة استغفر له-------------- فقلت--- يا ابتاه ارايت استغفارك لاسعد بن زرارة كلما سمعت الاذان يوم الجمعة قال اي بني كان اسعد اول من جمع بنا بالمدينة قبل مقدم رسول الله صلي الله عليه وسلم في هزم النبيت من حرة بني بياضة في نقيع يقال له نقيع الخضمات قلت ف----------------كم كنتم يومءذ قال اربعون رجلا قال البيهقي ومحمد بن اسحاق اذا ذكر سماعه من الراوي وكان الراوي ثقة استقام الاسناد وهذا حديث حسن صحيح الاسناد انتهي قلت وهذا كان مبدا الجمعة ثم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم	192	-8537130704328959275	JK000559-ara1.ms0378	false	537657343553960380	155	246	768	1216	1479	300	سمع النداء يوم الجمعة ترحم لاسعد بن زرارة قال فقلت له يا ابتاه -رايت استغفارك لاسعد بن زرارة كلما سمعت الاذان---- للجمعة ما- هو قال لان----ه اول من جمع بنا------------------------------------------------------------------------------ في نقيع يقال له نقيع الخضمات من حرة بني بياضة قلت كم كنتم يومءذ قال اربعون رجلا واسناده------------------------------------------------------------------------------------ حسن لكنه لا يدل لحديث الباب للباب وروي الطبراني في الكبير والاوسط عن ابي مسعود الانصاري قال اول من قدم من المهاجرين المدينة مصعب بن عمير وهو اول من جمع بها يوم الجمعة جمعهم قبل ان يقدم رسول الله صلي الله عليه وسلم	378	6291190902463922115	205	278.0	158	620	33.064517974853516	33	JK000105-ara1	JK000559-ara1
JK000105-ara1.ms0195	true	1873525763801596263	144	274	747	1384	1528	300	الله عليه وسلم انه كره الصلاة-- نصف النهار الا يوم الجمعة وقال ان جهنم تسجر الا يوم الجمعة وانما كان اعتماده علي ان من جاء الي الجمعة يستحب له ان يصلي حتي يخرج الامام وفي الحديث الصحيح---------------------------------------------------------------------------------------------------- لا يغتسل رجل يوم الجمعة ويتطهر ما استطاع من طهر ويدهن من دهنه او يمس من طيب بيته ثم يخرج فلا يفرق بين اثنين ثم يصلي ما كتب له ثم ينصت اذا تكلم الامام الا غفر له ما بينه وبين الجمعة الاخري رواه البخاري فندبه الي الصلاة ما كتب له ولم يمنعه عنها الا في وقت خروج الامام ولهذا قال غير واحد من السلف منهم عمر ابن الخطاب رضي الله عنه وتبعه عليه الامام احمد بن حنبل خروج الامام يمنع الصلاة وخطبته تمنع الكلام فجعلوا المانع من الصلاة خروج الامام لا انتصاف النهار	195	-8537130704328959275	JK000559-ara1.ms0198	false	6235747264278015397	0	81	0	401	1444	300	الله عليه وسلم انهم كانوا يصلون نصف النهار---- يوم الجمعة------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وفي الباب عن واثلة رواه الطبراني بسند واهي وعن ابي قتادة وسياتي ومما يءيد اصل المسالة ما رواه البخاري عن سلمان مرفوعا لا يغتسل رجل يوم الجمعة ويتطهر ما استطاع من طهر ويدهن-------- او يمس من طيب -----ثم يخرج فلا يفرق بين اثنين ثم يصلي ما كتب له ثم ينصت اذا تكلم الامام الا غفر له ما بينه وبين الجمعة الاخري فان فيه ان----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- المانع من الصلاة خروج الامام--- انتصاف النهار	198	6291190902463922115	267	427.0	210	739	36.129905700683594	55	JK000105-ara1	JK000559-ara1
JK000105-ara1.ms0198	true	-757088087309541401	229	289	1186	1473	1522	300	صلي الله عليه وسلم عبدا-----لله بن رواحة في سرية فوافق ذلك يوم الجمعة قال فع---دا اصحابه وقال اتخلف واصلي مع------------------------ رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم الحقهم فلما صلي النبي صلي الله عليه وسلم راه فقال ما منعك ان تغدو مع اصحابك فقال اردت ان اصلي معك ثم الحقهم فقال لو انفقت ما في الارض------ ما ادركت فضل غدوتهم	198	-8537130704328959275	JK000559-ara1.ms0389	false	6819094932516559752	215	266	1082	1328	1507	300	صلي الله عليه وسلم بعث عبد الله بن رواحة في سرية فوافق ذلك يوم الجمعة الخطبة فغدا اصحابه و-----تخلف هو ليصلي ويلحقهم فلما صلي قال له رسول الله صلي الله عليه وسلم ما خلفك ق------------------------------------------------------------------------ال اردت ان اصلي معك --والحقهم فقال لو انفقت ما في الارض جميعا ما ادركت فضل غدوتهم	389	6291190902463922115	184	299.5	144	325	56.61538314819336	33	JK000105-ara1	JK000559-ara1
JK000105-ara1.ms0200	true	4607047068721864002	228	300	1131	1463	1463	300	البخاري عن سلمان قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يغتسل رجل يوم الجمعة ويتطهر ما استطاع من طهر ويدهن من دهنه او يمس من طيب بيته ثم يخرج فلا يفرق بين اثنين ثم يصلي ما كتب له ثم ينصت اذا تكلم الامام الا غفر له ما بينه وبين الجمعة الاخري وفي مسند احمد من----------------------------------------- حديث ابي الدرداء قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ----------------من اغتسل- يوم الجمعة-	200	-8537130704328959275	JK000559-ara1.ms0198	false	6235747264278015397	28	96	148	474	1444	300	البخاري عن سلمان مرفوعا------------------------------ لا يغتسل رجل يوم الجمعة ويتطهر ما استطاع من طهر ويدهن-------- او يمس من طيب -----ثم يخرج فلا يفرق بين اثنين ثم يصلي ما كتب له ثم ينصت اذا تكلم الامام الا غفر له ما بينه وبين الجمعة الاخري فان فيه ان المانع من الصلاة خروج الامام انتصاف النهار 274 حديث روي ا----------------------نه صلي الله عليه وسلم كره الصلاة نصف النهار الا يوم الجمعة	198	6291190902463922115	240	373.0	186	391	61.381072998046875	48	JK000105-ara1	JK000559-ara1
JK000105-ara1.ms0231	true	-4818884483754331241	247	297	1214	1467	1482	300	عن ابي هريرة و----------------جابر قال جاء سليك الغطفاني ورسول الله صلي الله عليه وسلم يخطب فقال له اصليت ركعتين قبل ان تجء قال لا قال فصل ركعتين وتجوز فيهما واسناده ثقات قال ابو البركات ابن تيمية و----------قوله قبل ان تجء يدل عن ان هاتين الركعتين سنة الجمعة وليست-------ا تحية المسجد	231	-8537130704328959275	JK000559-ara1.ms0399	false	-5349191711044374682	27	80	120	376	1515	300	عن ابي هريرة وعن ابي سفيان عن جابر قال جاء سليك الغطفاني ورسول الله صلي الله عليه وسلم يخطب فقال له اصليت ركعتين قبل ان تجء قال لا قال فصل ركعتين وتجوز فيهما -------------قال المجد -------بن تيمية في المنتقي قوله قبل ان تجء دليل علي انهما---------- سنة الجمعة التي قبلها لا تحية المسجد	399	6291190902463922115	199	327.5	157	286	69.5804214477539	37	JK000105-ara1	JK000559-ara1
JK000105-ara1.ms0243	true	4023195442412475241	86	205	436	1041	1513	300	وفيه فركع في كل ركعة ثلاث ركوع--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ات واربع سجدات وقال قتادة عن عطاء عن عبيد بن عمير عنها ست ركعات في اربع سجدات فعطاء انما اسنده عن عاءشة بالظن والحسبان لا باليقين وكيف يكون ذلك محفوظا عن عاءشة وقد ثبت عن عروة وعمرة عن عاءشة خلافه وعروة وعمرة اخص بعاءشة والزم لها من عبيد بن عمير وهما اثنان فروايتهما اولي ان تكون هي المحفوظة قال واما الذي يراه الشافعي غلطا فاحسبه حديث عطاء------------------ عن جابر---- انكسفت الشمس في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم مات ابراهيم بن رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال الناس انما انكسفت الشمس لموت ابراهيم فقام النبي صلي الله عليه وسلم فصلي بالناس ست ركعات في اربع سجدات الحديث قال البيهقي من	243	-8537130704328959275	JK000559-ara1.ms0416	false	-469017924848274472	83	184	458	941	1471	300	------صلي في كل ركعة ثلاث ركوعات اخرجه مسلم من حديث بن جريج عن عطاء عن عبيد بن عمر عمير قال حدثني من اصدق قال حسبته يريد عاءشة ان الشمس انكسفت علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فقام قياما شديدا يقوم قياما ثم يركع ثم يقوم ثم يركع ثم يقوم ثم يركع ركعتين في ثلاث ركعات واربع سجدات و--لابي داود في كل ركعة ثلاث-------------- ركعات ورو-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اه البيهقي من طريق عبد الملك بن ابي سليمان عن عطاء عن جابر قال انكسفت الشمس------------------------------------ يوم مات ابرا--------------------------------------------------------------------------هيم فقام النبي صلي الله عليه وسلم فصلي بالناس ست ركعات في اربع سجدات قا-------ل البيهقي عن	416	6291190902463922115	171	250.5	133	863	19.814599990844727	26	JK000105-ara1	JK000559-ara1
JK000105-ara1.ms0247	true	-3643387563792421148	176	257	887	1332	1540	300	كان اذا استسقي قال اللهم اسقنا غيثا مغيثا هنيءا مريءا مريعا غدقا مجللا عاما طبقا سحا داءما اللهم اسقنا الغيث ولا تجعلنا من القانطين اللهم ان بالعباد والبلاد والبهاءم والخلق من اللاواء والجهد والضنك ما لا نشكوه الا اليك اللهم انبت لنا الزرع وادر لنا الضرع واسقنا من بركات السماء وانبت لنا من بركات الارض اللهم ارفع عنا الجهد والجوع والعري واكشف عنا من البلاء ما لا يكشفه غيرك اللهم انا نستغفرك انك كنت غفارا فارسل السماء علينا مدرارا قال------------ الشافعي	247	-8537130704328959275	JK000559-ara1.ms0426	false	3215199210513249111	168	243	835	1245	1533	300	كان اذا استسقي قال اللهم اسقنا غيثا مغيثا هنيءا مريءا مريعا غدقا مجللا سح-ا طبق----ا داءما اللهم اسقنا الغيث ولا تجعلنا من القانطين اللهم ان بالعباد والبلاد من---------------- اللاواء والجهد والضنك ما لا نشكوه الا اليك اللهم انبت لنا الزرع وادر لنا الضرع واسقنا من بركا--------------------------ت الارض اللهم ارفع عنا الجهد والجوع والعري واكشف عنا من البلاء ما لا يكشفه غيرك اللهم انا نستغفرك انك كنت غفارا فارسل السماء علينا مدرارا هذا الحديث ذكره الشافعي	426	6291190902463922115	391	745.5	318	457	85.5579833984375	68	JK000105-ara1	JK000559-ara1
JK000105-ara1.ms0254	true	7146745402416422947	97	170	451	823	1477	300	عاءشة------ ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يقصر في الصلاة ويتم ويفطر ويصوم قال --------------------------------------------------الدارقطني وهذا اسناد صحيح ثم ساق من طريق ابي بكر النيسابوري عن عباس الدوري انبانا ابو نعيم حدثنا العلاء بن زهير حدثني عبدالرحمن بن الاسود عن عاءشة انها اعتمرت مع----- النبي صلي الله عليه وسلم من المدينة الي مكة حتي اذا قدمت مكة قالت يا رسول الله بابي انت وامي قصرت واتممت وصم-ت وافطرت ------قال احسنت يا عاءشة	254	-8537130704328959275	JK000559-ara1.ms0363	false	-2064345492188183871	135	207	650	1011	1483	300	عاءشة سافرت مع النبي صلي الله عليه وسلم فلما رجعت قال ما صنعت في سفرك قلت قالت اتممت الذي قصرت وصمت الذي افطرت قال احسنت النساءي والدارقطني والبيهقي من حديث---------------------------------------------------------------------- العلاء بن زهير عن عبد --الرحمن بن الاسود عن عاءشة انها اعتمرت مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم من المدينة الي مكة حتي اذا قدمت مكة قالت يا رسول الله بابي انت وامي ات------ممت وقصرت وافطرت وصمت فقال احسنت يا عاءشة	363	6291190902463922115	226	347.5	178	440	51.3636360168457	37	JK000105-ara1	JK000559-ara1
JK000105-ara1.ms0284	true	-6338643534488746300	75	300	368	1452	1452	300	صلي الله عليه وسلم -----اذا مات احد من اخوانكم فسويتم التراب علي قبره فليقم احدكم علي راس قبره ثم ليقل يا فلان فان---------ه يسمعه ولا يجيب ثم يقول يا فلان بن فلانة فانه يستوي قاعدا ثم يقول يا فلان بن فلانه فانه يقول ارشدنا يرحمك الله ولكن لا تشعرون ثم يقول اذكر ما خرجت عليه من الدنيا شهادة ان لا اله الا الله وان محمدا عبده ورسوله وانك رضيت بالله ربا وبالاسلام دينا وبمحمد نبيا وبالقران اماما فان منكرا ونكيرا ياخذ كل واحد منهما بيد صاحبه ويقول انطلق بنا ما نقعد-- عند من لقن حجته فيكون الله حجيجه دونهما فقال رجل يا رسول الله فان لم يعرف امه قال فينسبه الي ح----واء يا فلان بن حواء فهذا حديث لا يصح رفعه ولكن قال الاثرم قلت لابي عبدالله فهذا الذي يصنعونه اذا دفن الميت يقف الرجل ويقول يا فلان بن فلانة اذكر ما فارقت عليه الدنيا شهادة ان لا اله الا الله فقال ما رايت احدا فعل هذا الا اهل الشام حين مات ابو المغيرة جاء انسان فقال ذلك وكان ابو المغيرة يروي فيه عن ابي بكر بن ابي مريم عن اشياخهم انهم كانوا يفعلونه وكان ابن عياش يروي فيه قلت يريد حديث اسماعيل بن عياش هذا الذي رواه الطبران--------------------------------------------ي عن ابي امامة وقد ذكر س--------------------------------------------------عيد بن منصور في سننه عن راشد بن سعد وضمرة بن حبيب وحكيم بن عمير قالوا اذا سوي علي الميت قبره-	284	-8537130704328959275	JK000559-ara1.ms0470	false	6065509890296418656	114	277	560	1353	1455	300	صلي الله عليه وسلم فقال اذا مات احد من اخوانكم فسويتم التراب علي قبره فليقم احدكم علي راس قبره ثم ليقل يا فلان بن فلانة فانه يسمعه ولا يجيب ثم يقول يا فلان بن فلانة فانه يستوي قاعدا ثم يقول يا فلان بن فلانة فانه يقول ارشدنا يرحمك الله ولكن لا تشعرون فليق--ل اذكر ما خرجت عليه من الدنيا شهادة ان لا اله الا الله وان محمدا عبده ورسوله وانك رضيت بالله ربا وبالاسلام دينا وبمحمد نبيا وبالقران اماما فان منكرا ونكيرا ياخذ كل واحد منهما بيد صاحبه ويقول انطلق بنا ما يقعدنا عند من لقن حجته قال ف--------------------قال رجل يا رسول الله فان لم يعرف امه قال -ينسبه الي امه حواء يا فلان بن حواء واسناده صالح وقد ق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------واه الضياء في احكامه واخرجه عبد العزيز في الشافي والراوي عن ابي امامة سعيد الازدي بيض له بن ابي حاتم ولكن له شواهد منها ما رواه سعيد بن منصور من طريق--- راشد بن سعد وضمرة بن حبيب وغيرهما------ قالوا اذا سوي علي الميت قبره	470	6291190902463922115	622	1118.0	487	1199	51.876564025878906	119	JK000105-ara1	JK000559-ara1
JK000105-ara1.ms0284	true	-6338643534488746300	196	277	955	1351	1452	300	ولكن ------قال الاثرم قلت لابي عبدالله فهذا الذي يصنعونه اذا دفن الميت يقف الرجل ويقول يا فلان بن فلانة اذكر ما فارقت عليه الدنيا شهادة ان لا اله الا الله فقال ما رايت احدا -فعل هذا الا اهل الشام حين مات ابو المغيرة جاء انسان فقال ذلك وكان ابو المغيرة يروي -----فيه عن ابي بكر بن ابي مريم عن اشياخهم انهم كانوا يفعلونه وكان ابن عياش يروي فيه قلت يريد حديث اسماعيل بن عياش هذا الذي رواه الطبراني عن ابي امامة	284	-8537130704328959275	JK000559-ara1.ms0471	false	2556991256362384322	123	178	621	892	1511	300	الان يسال وقال الاثرم قلت لاحمد هذا ا--------لذي يصنعونه اذا دفن الميت يقف الرجل ويقول يا فلان بن فلانة ----------------------------------------------------قال ما رايت احدا يفعله ا---لا اهل الشام حين مات ابو المغ------------------------------------يرة يوري يروي فيه عن ابي بكر بن ابي مريم عن اشياخهم انهم كانوا يفعلونه وكان-------------------------------- اسماعيل بن عياش يرويه يشير الي حديث ------ابي امامة	471	6291190902463922115	226	386.0	180	408	55.39215850830078	38	JK000105-ara1	JK000559-ara1
JK000105-ara1.ms0291	true	959622545977983826	62	219	320	1021	1403	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال جاء هلال احد بني متعان الي رسول الله صلي الله عليه وسلم بعشور نحل له وكان ساله ان يحمي واديا--- يقال له سلبة فحمي له رسول الله صلي الله عليه وسلم ذلك الوادي فلما ولي عمر ب الخطاب رضي الله عنه كتب اليه سفيان بن وهب يساله عن ذلك فكتب عمر ان ادي اليك ما كان يءدي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم من عشور نحله فاحم له سلبة والا فانما هو ذباب غيث ياكله من يشاء وفي رواية في هذا الحديث من كل عشر قرب قربة وروي ابن ماجه في سننه من حديث عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده انه اخذ من العسل العشر وفي مسن--------------------د الامام احم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د عن ابي سيارة------- المتعي قال قلت يا رسول الله ان لي نحلا ق----ال اد العش-----ر قلت يا رسول الله احمها لي فحماها لي وروي عبد الرزاق عن عبدالله بن محرر عن ال-زهري عن --ابي سل----------مة عن ابي هريرة	291	-8537130704328959275	JK000559-ara1.ms0507	false	7496161660996335263	52	225	245	1050	1410	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال جاء هلال احد بني متعان الي رسول الله صلي الله عليه وسلم بعشور نحل له وس----اله ان يحمي واديا له يقال له سلبة فحماه له--------------------------------------- فلما ولي عمر---------------------- كتب الي- سفيان بن وهب---------------------- ان ادي اليك ما كان يءدي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم من عشور نحله فاحم له سلبة والا فانما هو ذباب---- ياكله من يشاء قال الدارقطني يروي عن عبد الرحمن بن الحارث وابن لهيعة عن عمرو بن شعيب---------------------------------------------------------- مسندا ورواه يحيي بن سعيد الانصاري عن عمرو بن شعيب عن عمر مرسلا قلت فهذه علته وعبد الرحمن وابن لهيعة ليسا من اهل الاتقان لكن ولكن تابعهما عمرو بن الحارث احد الثقات وتابعهما اسامة بن زيد عن عمرو بن شعيب عند بن ماجة وغيره كما مضي قال الترمذي وفيه عن ابي سيارة قلت هو المتعي قال قلت يا رسول الله ان لي نحلا نحل قال اد العشور قال قلت يا رسول الله احم-- لي -جبلها فحمي لي جبلها رواه ابو داود وابن ماجة --والبيهقي من رواية سليمان بن موسي عن ابي سيارة	507	6291190902463922115	427	637.0	321	960	44.47916793823242	81	JK000105-ara1	JK000559-ara1
JK000105-ara1.ms0303	true	-615953625466220763	47	183	228	910	1476	300	حديث عبد الله بن عمر -ان رسول الله صلي الله عليه وسلم واصل في رمضان فواصل الناس فنهاهم فقيل ----------له انت تواصل فقال اني لست مثلكم اني اطعم واسقي وسياق------------------------------------------------------------ البخاري لهذا الحديث نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الوصال فقالوا انك تواصل قال اني لست مثلكم اني اطعم واسقي وفي الصحيحين من حديث -------------------------------------------------------------------------------ابي هريرة نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الوصال فقال رجل من المسلمين انك يا الله تواصل فقال الله صلي الله عليه وسلم وايكم مثلي اني ابيت يطعمني ربي ويسقيني وايضا فان النبي صلي الله عليه وسلم لما نهاهم عن الوصال فابوا ان ينتهوا واصل بهم يوما ثم يوما ثم راوا الهلال فقال لو تاخر الهلال لزدتكم كالمنكل لهم حين ابوا ابن ينتهوا عن الوصال وفي لفظ اخر لو مد لنا الشهر لواصلنا وصالا يدع المتعمقون تعمقهم اني	303	-8537130704328959275	JK000559-ara1.ms0543	false	5954600182955487797	63	166	304	818	1477	300	حديث--------- بن عمر نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الوصال----------------------- فقيل يا رسول الله انك تواصل فقال اني لست مثلكم اني اطعم واسقي متفق عليه من حديث بن عمر ومن حديث ابي هريرة وعاءشة وانس وانفرد به البخاري ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من حديث ابي سعيد قوله وكراهية الوصال للتحريم للمبالغة في منع الوصال كانه يشير الي حديث ابي هريرة -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان النبي صلي الله عليه وسلم لما ن--هي عن الوصال فابوا ان ينتهوا واصل بهم يوما ثم يوما ثم را-ي الهلال فقال لو تاخر الهلال لزدتكم كالمنكل لهم حين ابوا ا-ن ينتهوا وفيهما من حديثه------ لو مد لنا الشهر لواصلت- وصالا يدع المتعمقون تعمقهم وفي	543	6291190902463922115	329	446.5	257	832	39.543270111083984	58	JK000105-ara1	JK000559-ara1
JK000105-ara1.ms0315	true	4282390969171148555	13	48	67	249	1517	300	صلي الله عليه وسلم قال للصحابة لما دنوا من عدوهم ا-------------------------------------نكم قد دنوتم من عدوكم والفطر اقوي لكم وك----انت رخصة------------------------- ثم نزلوا منزلا اخر فقال انك م--------صبحو عدوكم والفطر اقوي لكم فافطروا فكانت عزمة فافطرنا	315	-8537130704328959275	JK000559-ara1.ms0549	false	-6658187235988431740	72	122	356	612	1489	300	صلي الله عليه وسلم امر الناس بالفطر عام الفتح وقال تقووا لعدوكم مسلم من حديث ابي سعيد انكم قد دنوتم من عدوكم والفطر اقوي لكم قال فكانت رخصة فمنا من صام ومنا من افطر ثم نزلنا منزلا اخر فقال انكم مصبحوا مصبحو عدوكم والفطر اقوي لكم فافطروا فكانت عزمة فافطرنا	549	6291190902463922115	150	252.0	120	256	58.59375	24	JK000105-ara1	JK000559-ara1
JK000105-ara1.ms0316	true	3387141410466976947	200	233	960	1110	1435	300	محمد بن كعب---- اتيت انس بن مالك في رمضان وهو يريد --سفرا وقد رحلت له راحلته وقد لبس ثياب السفر فدعا بطعام فاكل----------- فقلت له سنة قال سنة ثم ركب قال-- الترمذي -حديث	316	-8537130704328959275	JK000559-ara1.ms0547	false	-5733764455645961477	112	147	560	722	1433	300	محمد بن كعب قال اتيت انس بن مالك في رمضان وهو يريد السفر -وقد رحلت دابته و-------لبس ثياب السفر فدعا بطعام فاكل منه ثم ركب فقلت له سنة قال سنة ثم ركب اخرجه الترمذي وحديث	547	6291190902463922115	131	217.0	102	170	77.05882263183594	25	JK000105-ara1	JK000559-ara1
JK000105-ara1.ms0317	true	789428948035418877	207	239	1005	1161	1475	300	عن ابي هريرة ان رجلا سال النبي صلي الله عليه وسلم عن المباشرة للصاءم فرخص له واتاه اخر فساله فنهاه فاذا الذي رخص له شيخ واذا الذي نهاه شاب واسراءيل وان كان	317	-8537130704328959275	JK000559-ara1.ms1133	false	8201772357594879172	61	92	290	438	1461	300	عن ابي هريرة ان رجلا سال النبي صلي الله عليه وسلم عن المباشرة للصاءم فرخص له واتاه اخر فساله فنهاه فاذا الذي رخص له شيخ واذا الذي نهاه شاب قوله-------- كان	1133	6291190902463922115	144	278.5	113	156	92.30769348144531	30	JK000105-ara1	JK000559-ara1
JK000105-ara1.ms0336	true	4187832194613911052	71	196	358	990	1493	300	الصحيحين عن----- انس بن مالك قال اعتمر رسول ا---لله صلي الله عليه وسلم------ اربع عمر كلهن في ذي القعدة الا التي كانت مع حجته عمرة من الحديبية او----- زمن الحديبية في ذي القعدة وعمرة من العام المقبل في ذي القعدة وعمرة من الجعرانة حيث قسم غناءم حنين في ذي القعدة وعمرة مع حجته ولم يناقض هذا ما في الصحيحين عن البراء----------------- بن عازب قال اعتمر رسول الله صلي الله عليه وسلم في ذي القعدة قبل ان يحج مرتين لانه اراد العمرة المفردة المستقلة التي تمت ولا ريب انهما اثنتان فان عمرة القران لم تكن مستقلة وعمرة الحديبية صد عنها وحيل بينه وبين اتمامها ولذلك قال ابن عباس---- اعتمر رسول الله صلي الله عليه وسلم اربع عمر عمرة الحديبية وعمرة القضاء----------------- من قابل -----------والثا----------لثة من الجعرانة	336	-8537130704328959275	JK000559-ara1.ms0578	false	-1662872894514925987	211	299	1062	1512	1515	300	الصحيحين من حديث--------------------------- انس انه صلي الله عليه وسلم اعتمر اربع عمر كلهن في ذي القعدة الا التي----- مع حجته عمرة من الحديبية او وزمن زمن الحديبية في ذي القعدة وعمرة من العام المقبل في ذي القعدة وعمرة من الجعرانة حيث قسم غناءم حنين في ذي القعدة وعمرة مع حجته ولابي داود والترمذي وابن ماجة وابن حبان والحاكم من حديث ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن عباس قال اعتمر رسول الله صلي الله عليه وسلم اربع عمر عمرة الحديبية والثانية حين تواطءوا علي عمرة من قابل الحديث وذكر الواقدي ان احرامه من الجعرانة	578	6291190902463922115	321	522.5	254	710	45.21126937866211	57	JK000105-ara1	JK000559-ara1
JK000105-ara1.ms0352	true	-6539598870584654052	58	111	293	553	1456	300	بكر بن عبد الله المزني عن انس قال سمعت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يلبي بالحج والعمرة جميعا قال بكر فحدثت بذلك ابن عمر فقال لبي ب---------------------------------------------------الحج وحده فلقيت انسا فحدثته بقول ابن عمر فقال انس ما تعدوننا الا صبيانا سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم اهل بهما لبيك عمرة وحجا	352	-8537130704328959275	JK000559-ara1.ms0579	false	7916069474038611447	90	144	442	722	1491	300	بكر بن عبد الله------- عن-------ه سمعت----- النبي صلي الله عليه وسلم يلبي بالحج والعمرة جميعا وفي لفظ لمسلم لبيك عمرة وحجا وفي لفظ للبخاري كنت ردف ابي طلحة ورايتهم يصرخون بهما جميعا الحج والعمرة وفي لفظ سمعتهم يصرخون بهما جميعا ولمسلم سمعت فس-------------معت رسول الله صلي الله عليه وسلم اهل بهما لبيك عمرة وحجا	579	6291190902463922115	143	178.5	107	312	45.83333206176758	25	JK000105-ara1	JK000559-ara1
JK000105-ara1.ms0383	true	6088501439386245829	112	150	539	728	1449	300	خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم من المدينة لا يسمي حجا ولا عمرة ينتظر القضاء-------------------------------------------- فنزل عليه القضاء وهو بين الصفا والمروة فامر اصحابه من كان منهم اهل بالحج ولم يكن معه هدي ان يجعلها عمرة---------------- الحديث	383	-8537130704328959275	JK000559-ara1.ms0580	false	150839673014746451	240	287	1216	1456	1528	300	خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم من المدينة لا يسمي حجا ولا عمرة ينتظر القضاء يعني نزول جبريل بما يصرف احرامه المطلق اليه فنزل عليه القضاء---- بين الصفا والمروة فامر اصحابه من كان----- اهل بالحج ولم يكن معه هدي ان يجعلها عمرة وقال لو استقبلت الحديث	580	6291190902463922115	180	315.5	144	249	72.28915405273438	34	JK000105-ara1	JK000559-ara1
JK000105-ara1.ms0411	true	3756961253761788700	71	118	331	549	1357	300	صلي الله عليه وسلم عام حجة الوداع فمنا من اهل بعمرة ومنا من اهل ب--حج و--عمرة ومنا من اهل بالحج واهل رسول الله صلي الله عليه وسلم بالحج فاما من اهل بعمرة فحل واما من اهل ب--حج او جمع الحج والعمرة فلم يحلوا حتي كان يوم النحر	411	-8537130704328959275	JK000559-ara1.ms0579	false	7916069474038611447	22	68	112	335	1491	300	صلي الله عليه وسلم عام حجة الوداع فمنا من اهل بالحج ومنا من اهل بالحج والعمرة متفق عليه بزيادة- واهل رسول الله صلي الله عليه وسلم بالحج فاما من اهل بعمرة فحل واما من اهل بالحج او جمع الحج والعمرة فلم يحلوا حتي كان يوم النحر	579	6291190902463922115	199	358.5	154	224	88.83928680419922	39	JK000105-ara1	JK000559-ara1
JK000105-ara1.ms0431	true	5737157272986843499	222	298	1190	1548	1555	300	عن جعفر بن عبدالله ابن عثمان قال رايت محمد بن عباد بن جعفر قبل الحجر وسجد عليه ثم قال رايت ----ابن عباس يقبله ويسجد عليه وقال ابن عباس رايت عمر بن الخطاب -قبله و-سجد عليه ثم قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم فعل هكذا ففعلت وروي البيهقي عن ابن عباس----------------------------------------------- انه قبل الركن اليماني ثم سجد عليه ثم قبله ثم سجد عليه ثلاث مرات وذكر ايضا عنه قال رايت النبي صلي الله عليه وسلم	431	-8537130704328959275	JK000559-ara1.ms0596	false	3369368123121453673	141	225	716	1095	1486	300	عن محمد بن عباد بن جعفر قال ر-----ايت محمد بن عباد بن جعفر قبل الحجر وسجد عليه ثم قال رايت خالك بن عباس يقبله ويسجد عليه وقال -بن عباس رايت عمر بن الخطاب يقبله ويسجد عليه ثم قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم فعل ه-ذا هو لفظ الحاكم ووهم في قوله ان جعفر بن عبد الله هو بن الحكم فقد نص العقيلي علي انه غيره وقال في هذا في حديثه وهم واضطراب 1023 حديث بن عمر ان------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم	596	6291190902463922115	226	350.0	169	411	54.98783493041992	41	JK000105-ara1	JK000559-ara1
JK000105-ara1.ms0444	true	3104414644944974422	154	298	804	1503	1512	300	الله عنها---- ارسل رسول الله صلي الله عليه وسلم بام سلمة ليلة النحر فرمت الجمرة قبل الفجر ثم مضت فافاضت وكان ذلك اليو------م الذي يكون رسول الله صلي الله عليه وسلم تعني عندها -رواه ابو-------- داود فحديث منكر انكره الامام احمد وغيره ومما يدل علي انكاره ان فيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم امرها ان توافي صلاة الصبح يوم النحر بمكة وفي رواية توافيه بمكة وكان يومها فاحب ان توافيه وهذا من المحال قطعا قال الاثرم قال لي ابو ع-----------------------------بد الله حدثنا -----------ابو معاوية عن هشام عن ابيه عن زينب بنت ام س-------------------------------------------------------------------------------------لمة ان النبي صلي الله عليه وسلم امرها ان توافيه يوم النحر بمكة لم يسنده غيره وهو خطا وقال وكيع عن ابيه مرسلا ان النبي صلي الله عليه وسلم امرها ان توافيه صلاة الصبح -----يوم النحر بمكة او نحو هذا وهذا اعجب ايضا ------------------------------------------------------------------ان النبي صلي الله عليه وسلم يوم	444	-8537130704328959275	JK000559-ara1.ms0609	false	3850571540402954781	38	159	189	776	1495	300	ابيه عن عاءشة ارسل رسول الله صلي الله عليه وسلم بام سلمة ليلة النحر فرمت الجمرة قبل الفجر ثم مضت فافاضت وكان ذلك اليوم اليوم الذي يكون رسول الله صلي الله عليه وسلم يعني عندها ورواه الشافعي انا داود بن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عبد الرحمن والدراوردي عن هشام عن ابيه مرسلا قال واخبرني من اثق به عن هشام عن ابيه عن زينب بنت ابي سلمة عن ام سلمة مثله ورواه البيهقي من طريق ابي معاوية عن هشام عن ابيه عن زينب عن ام سلمة ان النبي صلي الله عليه وسلم امرها ان توا---------------------------------------------------------------------------------------------------------فيه صلاة الصبح بمكة يوم النحر قال البيهقي هكذا رواه جماعة عن ابي معاوية وهو في اخر حديث الشافعي المرسل وقد انكره احمد بن حنبل لان النبي صلي الله عليه وسلم صلي	609	6291190902463922115	313	502.0	241	914	34.24507522583008	53	JK000105-ara1	JK000559-ara1
JK000105-ara1.ms0466	true	7416802833065465923	75	106	370	519	1465	300	افاض رسول الله صلي الله عليه وسلم من اخر يومه---------- حين صلي الظهر ثم رجع الي مني فمكث بها ليالي ايام التشريق يرمي الجمرة اذا زالت الشمس كل جمرة بسبع حصيات	466	-8537130704328959275	JK000559-ara1.ms0617	false	6680055469434702988	180	213	932	1091	1536	300	افاض رسول الله صلي الله عليه وسلم من اخر يومه يوم النحر حين صلي الظهر ثم رجع الي مني فمكث بها ليالي ايام التشريق يرمي الجمرة اذا زالت الشمس كل جمرة بسبع حصيات	617	6291190902463922115	149	288.5	118	159	93.710693359375	30	JK000105-ara1	JK000559-ara1
JK000105-ara1.ms0489	true	1102137631010976496	61	89	327	472	1529	300	عن بريدة بن الحصيب قال كنا في الجاهلية اذا ولد لاحدنا غلام ذبح شاة ولطخ راسه بدمها فلما جاء الله بالاسلام كنا نذبح شاة ونحلق راسه ونلطخه بزعفران	489	-8537130704328959275	JK000559-ara1.ms1087	false	-8104226867915528254	40	67	209	348	1460	300	بن بريدة عن ابيه ------كنا في الجاهلية اذا ولد لاحدنا غلام ذبح شاة ولطخ راسه بدمها فلما جاء الله بالاسلام كنا نذبح شاة ونحلق راسه ونلطخه بزعفران	1087	6291190902463922115	133	255.5	107	145	91.72413635253906	24	JK000105-ara1	JK000559-ara1
JK000105-ara1.ms0489	true	1102137631010976496	217	246	1106	1245	1529	300	الله عنه--- قال عق رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الحسن شاة وقال يا فاطمة احلقي راسه وتصدقي بزنة شعره فضة فوزناه فكان وزنه درهما---- او بعض درهم	489	-8537130704328959275	JK000559-ara1.ms1088	false	7426688249774467737	15	46	60	206	1473	300	ابيه عن علي قال عق رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الحسن شاة وقال يا فاطمة احلقي راسه وتصدقي بزنة شعره فضة فوزناه فكان وزنه درهما ابو او بعض درهم	1088	6291190902463922115	136	256.5	107	146	93.15068817138672	26	JK000105-ara1	JK000559-ara1
JK000105-ara1.ms0499	true	-4823757918750355562	114	155	574	775	1503	300	عاءشة قالت جاءت امراة الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله اني--- ولدت غلاما فسميته محمدا وكنيته ابا القاسم فذكر لي انك تكره ذلك فقال ما الذي احل اسمي وحرم كنيتي او ما ا---لذي حرم كنيتي واحل اسمي	499	-8537130704328959275	JK000559-ara1.ms0809	false	-7449721554647760410	12	54	54	260	1455	300	عاءشة قالت جاءت امراة الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله اني قد ولدت غلاما فسميته محمدا وكنيته ابا القاسم فذكر لي انك تكره ذلك فقال ما الذي احل اسمي وحرم كنيتي -واما او الذي حرم كنيتي واحل اسمي	809	6291190902463922115	199	380.0	159	207	96.13526916503906	38	JK000105-ara1	JK000559-ara1
JK000105-ara1.ms0614	true	-1842121347993667389	48	98	243	488	1541	300	وكان اذا اصاب غنيمة امر بلالا فنادي في الناس فيجيءون بغناءمهم فيخمسه ويقسمه فجاء رجل----- بعد ذلك--- بزمام من شعر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم سمعت بلالا ن-ادي ثلاثا قال نعم قال فما منعك ان تجء به فاعتذر فقال---- كن انت تجء به يوم القيامة فلن اقبله منك	614	-8537130704328959275	JK000559-ara1.ms1011	false	-5799120946624383713	42	93	207	461	1418	300	وسلم اذا اصاب غنيمة امر بلالا فنادي في الناس فيجيءون بغناءمهم فيخمسه ويقسمه فجاء رجل يوما بعد النداء بزمام من شعر فقال هذا كان فيما اصبناه فقال---- سمعت بلالا ينادي ثلاثا قال نعم قال فما منعك ان تجء به فاعتذر فقال كلا كن انت تجء به يوم القيامة فلن اقبله منك	1011	6291190902463922115	212	374.5	167	258	82.17053985595703	39	JK000105-ara1	JK000559-ara1
JK000105-ara1.ms0614	true	-1842121347993667389	244	294	1274	1517	1541	300	ياخذ منهم --فدية ت-كون لهم قوة علي عدوهم ويطلقهم لعل الله ان يهديهم الي الاسلام وقال عمر------------------------------------------------------ لا والله ما اري الذي راي ابو بكر ولكن ا-ري ان تمكننا فنضرب اعناقهم فان هءلاء اءمة الكفر وصناديدها فهوي رسول الله صلي الله عليه وسلم ما قال ابو بكر ولم يهو ما	614	-8537130704328959275	JK000559-ara1.ms1043	false	-7652417615902780779	191	241	949	1183	1486	300	ناخذ منهم الفدية فيكون لنا قوة علي الكفار فعسي ا------لله ان يهديهم ل----لاسلام فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما تري يا بن الخطاب قال فقلت لا والله ما اري الذي راي ابو بكر ولكني اري ان تمك-نا فنضرب اعناقهم قال--------------------------- فهوي----------------------------- ما قال ابو بكر ولم يهو ما	1043	6291190902463922115	150	207.0	115	301	49.833885192871094	25	JK000105-ara1	JK000559-ara1
JK000105-ara1.ms0641	true	1967910414264724274	152	222	757	1115	1507	300	علي الجزية وحقن له دمه وصالح اهل نجران من النصاري علي الفي حلة النصف في صفر والبقية في رجب يءدونها الي المسلمين وعارية ثلاثين درعا وثلاثين فرسا وثلاثين بعيرا وثلاثين من كل صنف من اصناف السلاح يغزون بها والمسلمون ضامنون لها حتي يردوها عليهم ان كان باليمن كيد او غدرة علي الا تهدم لهم بيعة ولا يخرج لهم قس ولا يفتنوا عن دينهم ما لم يحدثوا حدثا او ياكلوا الربا	641	-8537130704328959275	JK000559-ara1.ms1062	false	4056118824604645498	134	162	678	818	1502	300	صلي الله عليه وسلم---------- اهل نجران عل-----------ي الفي حلة النصف في صفر والنصف- في رجب يءدونها الي المسلمين الحديث وفي اخره---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ما لم يحدثوا حدثا او ياكلوا الربا	1062	6291190902463922115	110	168.0	85	358	30.72625732421875	19	JK000105-ara1	JK000559-ara1
JK000105-ara1.ms0659	true	9175335287044624942	13	75	70	366	1492	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من ينظر لنا ما صنع ابو جهل فانطلق ابن مسعود فوجده قد ضربه ابنا عفراء حتي برد و------اخذ بلحيته فقال انت ابو جهل فقال لمن الداءرة اليوم فقال لله ولرسوله وهل اخزاك الله يا عدو الله فقال وهل فرق رجل قتله قومه فقتله ع------------------------------------------------------بد الله ثم اتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال قتلته فقال ---	659	-8537130704328959275	JK000559-ara1.ms0762	false	5388579596714740988	245	300	1197	1459	1459	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من ينظر---- ما صنع ابو جهل فانطلق -بن مسعود فوجده قد ضربه ابنا عفراء حتي برد فاخذه فاخذ بلحيته فقال انت ابو جهل الحديث ولهما من حديث------------------------------------------------------------------------------- عبد الرحمن في قصة قتل ابي جهل مطولا وفيه فانصرفا الي رسول الله------------- صلي الله عليه وسلم فقال ايكما قتله قال	762	6291190902463922115	167	258.0	128	359	46.518104553222656	33	JK000105-ara1	JK000559-ara1
JK000105-ara1.ms0718	true	6582444062570439629	4	63	15	287	1433	300	بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم خيلا قبل نجد فجاءت بثم-------------------------امة بن اثال الحنيفي سيد بني حنيفة فربطه رسول الله صلي الله عليه وسلم الي سارية من سواري المسجد ومر به ف--------------------------------قال م--ا عندك يا ثمامة فقال يا محمد--------- ان تقتل تقتل ذا دم وان تنعم تنعم علي شاكر وان كنت تريد المال فسل تعط منه ما شءت	718	-8537130704328959275	JK000559-ara1.ms1044	false	5138730574327054077	141	202	702	988	1488	300	بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم خيلا قبل نجد فجاءت برجل من بني حنيفة يقال له ثمامة بن اثال---------------------- فربطوه ب-------------------------------سارية من سواري المسجد فخرج اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ماذا عندك يا ثمامة فقال يا محمد عندي خير ان تقتل تقتل ذا-دم وان تنعم تنعم علي شاكر وان كنت تريد المال فسل تعط منه ما شءت	1044	6291190902463922115	205	335.5	161	340	60.29411697387695	41	JK000105-ara1	JK000559-ara1
JK000105-ara1.ms0748	true	-8616743250954247657	0	32	0	148	1465	300	خرج مرحب اليهودي من حصن خيبر قد جمع سلاحه وهو يرتجز ويقول من يبارز فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من لهذا فقال محمد بن مسلمة انا له يا رسول الله	748	-8537130704328959275	JK000559-ara1.ms1039	false	-5708573599614883157	205	234	971	1108	1450	300	خرج مرحب اليهودي من حصن خيبر قد جمع سلاحه وهو يرتجز فذكر الشعر فقال النبي-------- صلي الله عليه وسلم من لهذا فقال محمد بن مسلمة انا--- يا رسول الله	1039	6291190902463922115	116	214.5	90	148	78.37837982177734	25	JK000105-ara1	JK000559-ara1
JK000105-ara1.ms0794	true	-5448980691640770242	224	265	1134	1345	1518	300	البحر حوت--ا عظيما------------ فاكلوا منه ثم انصرفوا ولم يلقوا كيدا وفي هذا نظر فان في الصحيحين------------------------------------------ من حديث جابر قال بعثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم في-- ثلاثماءة راكب -اميرنا ابو عبيدة بن الجراح نرصد عيرا لقريش ف-----------------------اصابنا جوع شديد	794	-8537130704328959275	JK000559-ara1.ms1095	false	8581922581623902461	108	164	547	839	1524	300	البحر حيوانا عظيما يسمي العنبر فاكلوا منه ثم اخبر-وا رسول الله صلي الله عليه وسلم لما قدموا فلم ينكر عليهم وقال هل حملتم لي منه متفق عليه من حديث جابر قال بعثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ونحن ثلاثماءة راكب واميرنا ابو عبيدة بن الجراح نرصد عيرا لقريش فاقمنا بالساحل نصف شهر واصابنا جوع شديد	1095	6291190902463922115	164	253.5	129	293	55.972694396972656	26	JK000105-ara1	JK000559-ara1
JK000105-ara1.ms0899	true	-344805666186580040	182	299	865	1440	1444	300	قتيبة بن سعيد حدثنا الليث عن يزيد بن ابي حبيب عن ابي الطفيل عن عامر بن واثلة عن معاذ بن جبل ان النبي صلي الله عليه وسلم كان في غزوة تبو-------------------------------------------------ك اذا ارتحل قبل ان يزيغ الشمس اخر الظهر حتي يجمعها الي العصر فيصليهما جميعا واذا ارتحل قبل المغرب اخ------------------------------------------------------------ر المغرب حتي يصليها مع العشاء واذا ارتحل بعد المغرب عجل العشاء فصلاها مع المغرب وقال الترمذي اذا ارتحل بعد زيغ الشمس عجل العصر الي الظهر وصلي الظهر والعصر جميعا وقال حديث حسن غريب وقال ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابو داود هذا حديث منكر وليس في ------تقديم الوقت حديث قاءم وقال ابو محمد بن حزم لا يعلم احد من اصحاب ا-----------------------------------------------------لحديث ليزيد بن ابي حبيب سماعا من ابي الطفيل وقال الحاك-----م في	899	-8537130704328959275	JK000559-ara1.ms0369	false	-3202587968398485053	29	174	149	845	1463	300	قتيبة عن----------- الليث عن يزيد بن ابي حبيب عن ابي الطفيل عنه ان رسول الله------------------------ صلي الله عليه وسلم كان في غزوة تبوك اذا زاغت الشمس قبل ان يرتحل جمع بين الظهر والعصر وان ارتحل قبل ان تزيغ الشمس اخر الظهر حتي ي------نزل العصر وفي المغرب مثل ذلك ان غابت الشمس قبل ان يرتحل جمع بين المغرب والعشاء وان ارتحل قبل ان يغيب الشفق اخر المغرب حتي ي-----نزل العشاء ثم يجمع بينهما قا------------------------------------ل الترمذي------------------------------------------------------------------------------ حسن غريب تفرد به قتيبة والمعروف عند اهل العلم حديث معاذ من حديث ابي الزبير عن ابي الطفيل عن معاذ وليس فيه جمع التقديم يعني الذي اخرجه مسلم وقال ابو داود هذا حديث منكر وليس في جمع التقديم ح------ديث قاءم وقال ابو سعيد بن يونس لم يحدث بهذا------- الحديث الا قتيبة ويقال انه غلط فيه فغير بعض الاسماء وان موضع يزيد بن ابي حبيب--------- ابو الزبير وقال بن ابي حاتم في	369	6291190902463922115	280	386.5	212	878	31.890661239624023	47	JK000105-ara1	JK000559-ara1
JK000105-ara1.ms0900	true	6527362649840588381	75	140	375	677	1470	300	بن سعد عن هشام بن -سعد عن ابي الزبير عن ابي الطفيل عن معاذ بن جبل ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان في غزوة تبوك اذا زاغت الشمس قبل ان يرتحل جمع بين الظهر والع-----------------------------------------------------صر وفي المغرب مثل ذلك ان غابت الشمس قبل ان يرتحل جمع بين المغرب والعشاء وان ارتحل قبل ان تغيب الشمس اخر المغرب حتي ينزل للعشاء ثم يجمع بينهما	900	-8537130704328959275	JK000559-ara1.ms0369	false	-3202587968398485053	32	101	164	492	1463	300	---------------عن يزيد بن ابي --حبيب عن ابي الطفيل عنه----------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان في غزوة تبوك اذا زاغت الشمس قبل ان يرتحل جمع بين الظهر والعصر وان ارتحل قبل ان تزيغ الشمس اخر الظهر حتي ينزل العصر وفي المغرب مثل ذلك ان غابت الشمس قبل ان يرتحل جمع بين المغرب والعشاء وان ارتحل قبل ان يغيب الشفق اخر المغرب حتي ينزل العشاء ثم يجمع بينهما	369	6291190902463922115	263	491.5	205	356	73.87640380859375	50	JK000105-ara1	JK000559-ara1
JK000105-ara1.ms1169	true	-3833661344326735581	145	241	697	1154	1448	300	من حديث خزيمة بن ثابت يرفعه ان الله لا يستحيي من الحق لا تاتوا النساء في اعجازهن وقال الشافعي اخبرني عمي محمد بن علي بن شافع قال اخبرني عبد الله بن علي بن الساءب عن عمرو بن احيحة بن الجلاح عن خزيمة ابن ثابت ان رجلا سال النبي صلي الله عليه وسلم عن اتيان النساء في ادبارهن ف-------------------------------قال حلال فلما ولي دعاه ف---------------قال كيف قلت في اي الخربتين او في اي الخزرتين او في اي الخصفتين امن دبرها في قبلها فنعم ام من-دبرها في دبرها فلا ان الله لا يستحي------ي من الحق لا تاتوا النساء--- ادبارهن	1169	-8537130704328959275	JK000559-ara1.ms0850	false	7425617261490039313	68	138	339	667	1532	300	من حديث خزيمة بن ث-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابت ان رجلا سال النبي صلي الله عليه وسلم عن اتيان النساء في ادبارهن او اتيان الرجل امراته في دبرها فقال حلال فلما ولي دعاه او امر به فدعي فقال كيف قلت في اي الخربتين او في اي الخرزتين او في اي الخصفتين امن دبرها في قبلها فنعم ام من دبرها في دبرها فلا ان الله لا يستحيي يستحي من الحق لا تاتوا النساء في ادبارهن	850	6291190902463922115	268	486.5	211	513	52.24171447753906	50	JK000105-ara1	JK000559-ara1
JK000105-ara1.ms1241	true	6281967521194869382	209	263	1106	1353	1558	300	ما من انسان يقتل عصفورا فما فوقه- بغير حقه- الا ساله الله عز وجل عنها قيل يا رسول الله وما حقه- قال تذبحه- فتاكله- ولا تقطع راسه وترمي به وفي سننه ايضا ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن عمرو بن الشريد عن ابيه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من قتل عصفورا عبثا عج الي الله	1241	-8537130704328959275	JK000559-ara1.ms1094	false	7184876270610981218	222	296	1094	1468	1487	300	ما من انسان يقتل عصفورا فما فوقها بغير حقها الا ساله الله عز وجل عنها قال------------- وما حقها قال يذبحها وياكلها ولا يقطع راسها فيطرحها الشافعي وابو داود والحاكم من حديث عبد الله بن عمرو وقال صحيح الاسناد واعله بن القطان بصهيب مولي بن عامر الراوي عن عبد الله فقال لا يعرف حاله ورواه الشافعي واحمد والنساءي وابن حبان عن عمرو بن الشريد عن ابيه مرفوعا بلفظ------------------------------- من قتل عصفورا عبثا عج الي الله	1094	6291190902463922115	165	249.0	127	418	39.47368240356445	29	JK000105-ara1	JK000559-ara1
JK000105-ara1.ms1285	true	7117928492247155122	64	90	313	425	1513	300	لم تكن تقطع يد السارق ف-ي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم في ادني من ثمن المجن ترس او جحفة وكان كل- منهما ذا ثمن	1285	-8537130704328959275	JK000559-ara1.ms0728	false	-8631322731813516661	164	190	821	935	1456	300	لم تكن تقطع يد السارق علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم في ادني من ثمن المجن ترس او جحفة وكل واحد منهما ذو ثمن	728	6291190902463922115	105	193.0	80	114	92.10526275634766	22	JK000105-ara1	JK000559-ara1
JK000105-ara1.ms1332	true	980632773955450955	162	189	870	1004	1588	300	من اجل ازواجهن من المشركين فانزل الله عز وجل في ذلك والمحصنات من النساء الا ما ملكت ايمانكم النساء 24 اي------------------ فهن لكم حلال اذا انقضت عدتهن	1332	-8537130704328959275	JK000559-ara1.ms1046	false	8076060685778201367	192	218	1007	1151	1563	300	من اجل ازواجهن من المشركين فانزل الله تعالي-------- والمحصنات من النساء الا ما ملكت ايمانكم فاستحللناهن مسلم نحوه وفي اخره فهن لكم حلال اذا انقضت عدتهن	1046	6291190902463922115	109	188.0	87	152	71.71052551269531	20	JK000105-ara1	JK000559-ara1
JK000105-ara1.ms1345	true	-4851549194901644425	97	133	481	647	1484	300	الله عليه وسلم لا يفضل بعضنا علي بعض في القسم من مكثه عندنا وكان قل يوم الا وهو يطوف علينا جميعا فيدنو من كل امراة من غير مسيس حتي يبلغ الي التي هو يومها فيبيت عندها	1345	-8537130704328959275	JK000559-ara1.ms0876	false	5453360026274643973	223	257	1140	1296	1517	300	اوله كان------ لا يفضل بعضنا علي بعض في القسم من مكثه عندنا وكان قل يوم الا وهو يطوف علينا جميعا فيدنو من كل امراة من غير مسيس حتي يبلغ---- التي هو يومها فيبيت عندها	876	6291190902463922115	152	289.5	118	166	91.5662612915039	32	JK000105-ara1	JK000559-ara1
JK000105-ara1.ms1348	true	6167798424921955737	214	287	1048	1392	1451	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم قال في سبايا اوطاس لا توطا حامل حتي تضع ولا غير حا---مل حتي تحيض حيضة و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------في الترمذي وغيره من ح----------------------------------------ديث رويفع بن ثابت رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال من كان يءمن بالله واليوم الاخر فلا يسق ماءه ولد غيره قال الترمذي حديث حسن وفيه عن العرباض بن سارية رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم حرم وطء السبايا حتي -----------------------------------------------------------------------------------------------	1348	-8537130704328959275	JK000559-ara1.ms0178	false	2267303948423450117	0	127	0	598	1466	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم قال في سبايا اوطاس لا توطا حامل حتي تضع ولا غير ذات حمل حتي تحيض حيضة واسناده حسن وروي الدارقطني من حديث عبد الله بن عمران العابدي عن بن عيينة عن عمرو بن مسلم الجندي عن عكرمة عن بن عباس قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان توطا حامل حتي تضع او حاءل حتي تحيض ثم نقل عن بن صاعد ان العابدي تفرد بوصله وان غيره ارسله ورواه الطبراني في ال------صغير- من حديث ابي هريرة باسناد ضعيف وابو داود من حديث رويفع بن ثابت بلفظ لا يحل لامرء-------------------------------------- يءمن بالله واليوم الاخر ان يقع علي امراة من------------------------------------------------------------------------------------------------- السب--ي حتي يستبرءها بحيضة وروي بن ابي شيبة عن علي قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان توطا الحامل حتي	178	6291190902463922115	163	214.0	126	742	21.967655181884766	29	JK000105-ara1	JK000559-ara1
JK000105-ara1.ms1397	true	-1234410455256105780	115	178	554	858	1479	300	الزبير انه سمع عبد-الرحمن بن ايمن مولي عروة يسال ابن عمر قال ابو الزبير وانا اسمع كيف تري في رجل طلق امراته حاءضا---------------------------------------------- فقال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ طلق ابن عمر امراته---- حاءضا علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فسال عمر عن ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ان عبدالله بن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عمر طلق امراته وهي حاءض قال عبدالله--------------------------------------------- فردها علي ولم يرها شيءا	1397	-8537130704328959275	JK000559-ara1.ms0881	false	-3927424181207814079	173	300	852	1492	1492	300	الزبير انه سمع عبد الرحمن بن ايمن---------- يسال -بن عمر------------------------- كيف تري في رجل طلق امراته الحديث وفيه هذا واما اختلافهم في انه قراءة او تفسير فقال الروياني في البحر لعله قرا ذلك علي وجه التفسير لا علي وجه التلاوة وقال بن عبد البر هي قراءة بن عمر وابن عباس وغيرهما لكنها شاذة لكن لصحة اسنادها يحتج بها وتكون مفسرة لمعني القراءة المتواترة 1592 حديث ان بن عمر طلق-------- امراته وهي حاءض-------------------------------------- فسال عمر عن ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال مره فليراجعها الحديث متفق عليه واللفظ للبخاري وله عندهما الفاظ منها عند مسلم وحسبت لها التطليقة التي طلقتها وفي رواية فقلت لابن عمر وحسبت تلك التطليقة- قال فمه وفي رواية لابي داود من طريق ابي الزبير عن بن عمر فردها علي ولم يرها شيءا-	881	6291190902463922115	177	195.5	137	724	24.447513580322266	32	JK000105-ara1	JK000559-ara1
JK000105-ara1.ms1418	true	4848893237769802789	20	73	100	365	1454	300	معلي بن منصور عن شعيب بن زريق ان عطاء الخراساني حدثهم عن الحسن قال حدثنا عبدا-لله بن عمر رضي الله عنهما انه طلق امراته------- وهي حاءض ثم اراد ان يتبعها بطل--قتين اخريين عند القرءين الباقيين فبلغ ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا ابن عمر ما هكذا امرك الله------- اخطات السنة	1418	-8537130704328959275	JK000559-ara1.ms0911	false	-8081087434592513491	123	173	575	818	1449	300	معلي بن منصور عن شعيب بن رزيق ان عطاء الخراساني حدثهم عن الحسن قال ---نا عبد الله بن عمر--------------- انه طلق امراته تطليقة وهي حاءض ثم اراد ان يتبعها بتطليقتين اخريين عند القرءين القرا-ين فبلغ ذلك رسول الله------------------- فقال يا -بن عمر ما هكذا امرك الله انك قد اخطات السنة	911	6291190902463922115	218	366.0	172	282	77.30496215820312	38	JK000105-ara1	JK000559-ara1
JK000105-ara1.ms1469	true	2906831911417331237	36	117	184	563	1438	300	عن ابن عباس ان رجلا اتي النبي صلي الله عليه وسلم قد ظاهر من امراته فوقع عليها فقال يا رسول الله اني ظاهرت من امراتي فوقعت عليها قبل ان اكفر قال وما حملك علي ذلك يرحمك الله قال رايت خلخالها في ضوء القمر قال فلا تقربها حتي تفعل ما امرك الله قال هذا حديث حسن غريب صحيح وفيه ايضا عن سلمة بن صخر------------------------------- عن النبي صلي الله عليه وسلم في المظاهر يواقع قبل ان يكفر فقال كفارة واحدة وقال حسن غريب	1469	-8537130704328959275	JK000559-ara1.ms0900	false	8108705211416702397	55	109	279	535	1470	300	عن -بن عباس ان رجلا -----------------------------------------------------------قال يا رسول الله اني ظاهرت من امراتي------------------------------------------------------------ رايت ساق--ها في---- القمر فواقعتها قبل ان اكفر قال كفر ولا تعد وفي الباب--------------------------- عن سلمة بن صخر عند الترمذي ايضا باختصار ولفظه عن النبي صلي الله عليه وسلم في المظاهر يواقع قبل ان يكفر قا-ل كفارة واحدة وقال حسن غريب	900	6291190902463922115	178	277.5	136	410	43.414634704589844	34	JK000105-ara1	JK000559-ara1
JK000105-ara1.ms1492	true	6153715614628927602	7	34	34	160	1481	300	ان هلال بن امية قذف امراته عند رسول الله صلي الله عليه وسلم بشريك بن سحماء فقال النبي صلي الله عليه وسلم البينة او حد في ظهرك	1492	-8537130704328959275	JK000559-ara1.ms0902	false	3490913403093442555	129	156	614	740	1469	300	ان هلال بن امية قذف امراته عند رسول الله صلي الله عليه وسلم بشريك بن سحماء فقال النبي صلي الله عليه وسلم البينة او حد في ظهرك	902	6291190902463922115	126	252.0	99	126	100.0	27	JK000105-ara1	JK000559-ara1
JK000105-ara1.ms1527	true	-8389085598254359824	243	287	1228	1422	1481	300	حديث سهل بن سعد ان رجلا اطلع في جحر في -باب النبي صلي الله عليه وسلم وفي يد النبي صلي الله عليه وسلم مدري يحك به- راسه فلما راه----------------------------- قال لو اعلم انك تنظرني لطعنت به في عينك انما جعل الاذ--------------ن من اجل البصر	1527	-8537130704328959275	JK000559-ara1.ms1017	false	-519875016976778248	15	65	76	312	1442	300	حديث سهل بن سعد ان رجلا اطلع من جحر في حجرة النبي صلي الله عليه وسلم و---مع النبي صلي الله عليه وسلم مدري يحك بها راسه فلما راه رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لو اعلم انك تنظرني لطعنت به في عينك انما جعل الاستيذان الاستءذان من اجل النظر	1017	6291190902463922115	181	314.5	138	239	75.73221588134766	36	JK000105-ara1	JK000559-ara1
JK000105-ara1.ms1547	true	-1250505045508387578	47	160	215	751	1426	300	عبدا-لله بن عمرو بن العاص ان امراة قالت يا رسول الله ان ابني هذا كان بطني له وعاء---- وثديي له سقاء وحجري له حواء وان اباه طلقني فاراد ان ينتزعه مني فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم انت احق به ما لم تنكحي و-----------------------------------------------------------------------------في الصحيحين من حديث البراء بن عازب ان ابنة حمزة اختصم فيها علي وجعفر وزيد فقال علي انا احق بها وهي ابنة عمي وقال جعفر ابنة عمي وخالتها تحتي وقال زيد ابنة اخي فقضي بها رسول الله صلي الله عليه وسلم لخالتها وقال الخالة بمنزلة الام وروي اهل السنن من حديث ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه و------------------------------------------------------------------------------------سلم خير غلاما بين ابيه------- وامه	1547	-8537130704328959275	JK000559-ara1.ms0931	false	-5525533296132066984	162	242	755	1120	1429	300	عبد الله بن عمرو ---------ان امراة قالت يا رسول الله ان ابني هذا---- بطني له وعاء ثدي وثديي له سقاء وحجري له حواء وان اباه طلقني واراد ان ين-زعه مني فقال--------------------------------- انت احق به ما لم تنكحي احمد وابو داود والبيهقي والحاكم من حديث عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده تنبيه وقع في ال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اصل بن عمر بضم العين وهو وهم وانما هو بن عمرو بن العاص 1669 حديث انه صلي الله عليه وسلم خير غلاما بين ابيه المسلم وامه	931	6291190902463922115	189	115.5	147	709	26.657262802124023	35	JK000105-ara1	JK000559-ara1
JK000105-ara1.ms1571	true	-4442271307913711023	61	95	292	456	1420	300	قال الشافعي حدثنا ابن عيينة عن يزيد بن يزيد بن جابر عن اسماعيل بن---- عبيدا-لله بن ابي المهاجر عن عبد-الرحمن بن غنم ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه خير غلاما بين ابيه وامه	1571	-8537130704328959275	JK000559-ara1.ms0933	false	7404536830366601551	231	264	1119	1268	1438	300	قال اخبرنا --------بن عيينة عن يزيد بن يزيد بن جابر عن اسماعيل بن عبد عبيد الله بن ابي المهاجر عن عبد الرحمن بن غنم ان عمر بن الخطاب------------- خير غلاما بين ابيه وامه	933	6291190902463922115	136	240.0	107	170	80.0	25	JK000105-ara1	JK000559-ara1
JK000105-ara1.ms1645	true	-5577785428782091846	109	209	578	1083	1562	300	قالت زينب وكان الزبير يدخل علي وانا امتشط فياخذ بقرن من قرون راسي ويقول اقبلي علي فحدثيني اري انه ابي وما ولد منه فهم اخوتي ثم ان عبدالله بن الزبير----------------------------- ارسل الي------------------- يخطب------ ام كلثوم ابنتي علي ح-----مزة بن الزبير وكان حمز---ة للكلبية فقالت لرسوله وهل تحل له وانما هي ابنة اخته فقال عبدالله انما اردت بهذا المنع من قبلك ام----ا ما ولدت اسماء فهم اخوتك وما كان-------------- من غير اسماء فليسوا لك باخوة فارسلي فاسالي عن هذا فارسلت فسالت وا-صحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم متوافرو----------------ن فقالوا لها ان الرضاعة من قبل الرجل لا تحرم شيءا فانكحيها اياه	1645	-8537130704328959275	JK000559-ara1.ms0925	false	8857570462168449150	133	221	661	1098	1479	300	قالت ------كان الزبير يدخل علي وانا امتشط------------------------------------------------ اري انه ابي وان ولده -------اخوتي لان اسماء بنت ابي بكر ارضعتني قال فلما كان بعد الحرة ارسل الي عبد الله بن الزبير يخطب ابنتي ام كلثوم------ علي اخيه حمزة بن الزبير وكان الكلبية للكلبية فقلت-------- وهل تحل ل-------------------ه فقال انه ليس لك باخ---------------------- اما انا ما ولدت اسماء فهم اخوتك وما كان من ولد الزبير من غير اسماء فما هم لك باخوة قالت ف----------------ارسلت فسالت والصحابة---------------------------- متوافرون وامهات المءمنين فقالو----ا ان الرضاع- من قبل الرجل لا يحرم شيءا فانكحتها اياه	925	6291190902463922115	283	365.5	221	602	47.00996780395508	41	JK000105-ara1	JK000559-ara1
JK000105-ara1.ms1682	true	3466550659384942696	35	143	184	722	1506	300	الاقراء الاطهار اخبرنا مالك عن ابن شهاب قال سمعت ابا بكر بن عبد-الرحمن يقول ما ادركت احدا من فقهاءنا الا وهو يقول هذا يريد الذي قالت عاءشة رضي الله عنها قال الشافعي رحمه الله واخبرنا سفيان ---------عن الزهري عن عمرة عن عاءشة رضي الله عنها اذا طعنت المطلقة في الدم من الحيضة الثالثة فقد برءت منه واخبرنا مالك رحمه الله----------------------- عن نافع وزيد بن اسلم عن سليمان بن يسار ان الاحوص يعني ابن حكيم هلك بالشام حين دخلت امراته في-------- الحيضة الثالثة وقد كان طلقها فكتب معاوية الي زيد بن ثابت يساله عن ذلك فكتب اليه زيد انها اذا دخلت في الدم من الحيضة الثالثة فقد برءت منه ----	1682	-8537130704328959275	JK000559-ara1.ms0912	false	8799743129121005944	205	300	1065	1528	1528	300	الاقراء الاطهار وعن ------------بن شهاب عن ابي------ بكر بن عبد الرحمن قا-ل ما ادركت احدا من فقهاءنا الا وهو يقول هذا وللبيهقي من طريق------------------------------------------------ سفيان بن عيينة عن الزهري عن عروة عن عاءشة اذا دخل--------------ت المطلقة في-------- الحيضة الثالثة فقد برءت منه واما زيد بن ثابت فرواه مالك ايضا والشافعي عنه عن نافع وزيد بن اسلم عن سليمان بن يسار ان الاحوص-------------- هلك بالشام حين دخلت امراته في الدم من الحيضة الثالثة وقد كان طلقها فكتب معاوية الي زيد بن ثابت ف-------------كتب اليه---- انها اذا دخلت في الدم من الحيضة الثالثة فقد برءت برات منه	912	6291190902463922115	359	593.5	283	583	61.57804489135742	64	JK000105-ara1	JK000559-ara1
JK000105-ara1.ms1682	true	3466550659384942696	143	227	722	1126	1506	300	وبرء منها ولا ترثه ولا يرثها واخبرنا سفيان ----------------عن الزهري قال حدثني سليمان بن يسار عن زيد بن ثابت قال اذا طعنت المراة في الحيضة الثالثة فقد برءت وفي حديث سعيد بن ابي عروبة عن رجل عن سليمان بن يسار ا-----------ن عثمان بن عفان وابن عمر------ قالا اذا دخلت في الحيضة الثالثة فلا رجعة له--------------- عليها واخبرنا---------- مالك------------- عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما قال اذا طلق الرجل امراته فدخلت في الدم من الحيضة الثالثة فقد برء----------------ت منه ولا ترثه ولا يرثها	1682	-8537130704328959275	JK000559-ara1.ms0913	false	5577903086891900700	0	71	0	348	1473	300	وبرء منها ولا ترثه ولا يرثها ورواه الحاكم من حديث بن عيينة عن الزهري------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن سليمان بن يسار نحوه قوله وعن عثم--------ان وابن عمر انهما قالا اذا طعنت في الحيضة الثالثة فلا رجعة اما عثمان فلم اقف عليه- واما بن عمر فرواه مالك والشافعي عنه عن نافع عنه انه كان يقول ا-------------ذا طلق الرجل امراته فدخلت في الدم من الحيضة الثالثة فقد برء منها وبرءت وبرات منه ولا ترثه ولا يرثها	913	6291190902463922115	223	326.0	176	491	45.41751480102539	37	JK000105-ara1	JK000559-ara1
JK000105-ara1.ms1752	true	-3472626504685550461	225	299	1107	1461	1467	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم قال في سبايا اوطاس لا توطا حامل حتي تضع ولا غير ذات حمل حتي تحيض حيضة وفي الترمذ---------------ي من ح--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ديث رويفع بن ثابت رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال من كان يءمن بالله واليوم الاخر فلا يسقي ماءه ولد غيره قال الترمذي حديث حسن ولابي داود من حديثه ايضا لا يحل لامرء يءمن بالله واليوم والاخر ان يقع علي امراة من السبي حتي يستبرءها	1752	-8537130704328959275	JK000559-ara1.ms0178	false	2267303948423450117	0	108	0	512	1466	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم قال في سبايا اوطاس لا توطا حامل حتي تضع ولا غير ذات حمل حتي تحيض حيضة واسناده حسن وروي الدارقطني من حديث عبد الله بن عمران العابدي عن بن عيينة عن عمرو بن مسلم الجندي عن عكرمة عن بن عباس قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان توطا حامل حتي تضع او حاءل حتي تحيض ثم نقل عن بن صاعد ان العابدي تفرد بوصله وان غيره ارسله ورواه الطبراني في الصغير من حديث ابي هريرة باسناد ضعيف وابو داود من حديث رويفع بن ثابت بلفظ-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لا يحل لامرء يءمن بالله واليوم ال-اخر ان يقع علي امراة من السبي حتي يستبرءها	178	6291190902463922115	199	362.5	155	653	30.4747314453125	40	JK000105-ara1	JK000559-ara1
JK000105-ara1.ms1752	true	-3472626504685550461	107	171	548	857	1467	300	من اجل ازواجهن من المشركين فانزل الله عز وجل في ذلك والمحصنات من النساء الا ما ملكت ايمانكم النساء 24 اي------------------ فهن لكم حلال اذا انقضت عدتهن وفي صحيحه ايضا من حديث ابي الدرداء رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم مر بامراة مجح علي باب فسطاط فقال لعله يريد ان يلم بها فقالوا نعم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم	1752	-8537130704328959275	JK000559-ara1.ms1046	false	8076060685778201367	192	241	1007	1260	1563	300	من اجل ازواجهن من المشركين فانزل الله تعالي-------- والمحصنات من النساء الا ما ملكت ايمانكم فاستحللناهن مسلم نحوه وفي اخره فهن لكم حلال اذا انقضت عدته------------------ن حديث بن عمر------------------ ان النبي صلي الله عليه وسلم قطع نخل بني النضير وحرق الحديث تقدم 1886 حديث ان------------------------------ه صلي الله عليه وسلم	1046	6291190902463922115	166	238.0	130	327	50.7645263671875	30	JK000105-ara1	JK000559-ara1