id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000105-ara1.ms0221	true	5271132096923680547	39	67	201	337	1426	300	قال مالك---------- لم اسمع احدا من اهل العلم والفقه ومن يقتدي به ينهي عن صيام يوم الجمعة وصيامه حسن وقد رايت بعض اهل العلم يصومه واراه كان يتحراه	221	-8537130704328959275	JK000555-ara1.ms283	false	5764711560240832291	65	95	323	469	1518	300	قول مالك في الموطا لم اسمع احدا من اهل العلم والفقه ومن يقتدي به ينهي عن صيام يوم الجمعة وصيامه حسن وقد رايت بعض اهل العلم يصومه واراه كان يتحراه	283	-2953680822079927508	135	260.0	107	146	92.46575164794922	26	JK000105-ara1	JK000555-ara1
JK000105-ara1.ms0295	true	7270778807317318664	69	132	316	590	1395	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم----------- صاع- من -بر او قمح علي كل اثنين رواه الامام احمد وابو داود وقال عمرو---- بن شعيب عن ابيه عن جده ان النبي صلي الله عليه وسلم بعث مناديا في فجاج مكة الا ان صدقة الفطر واجبه علي كل مسلم ذكر او انثي حر او عبد صغير او كبير مدان من قمح او سواه صاعا-- من طعام	295	-8537130704328959275	JK000555-ara1.ms303	false	-5338993627210695548	226	294	1067	1359	1389	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم هذه الصدقة صاعا من تمر او شعير او نصف صاع من قمح الحديث ومنها ما روي الترمذي عن عمر بن شعيب عن ابيه عن جده ان النبي صلي الله عليه وسلم بعث مناديا في فجاج مكة الا ان صدقة الفطر واجبة علي كل مسلم ذكر او انثي حر او عبد صغير او كبير مدا- من قمح او سواه او صاع من طعام	303	-2953680822079927508	217	371.0	162	293	74.06143188476562	46	JK000105-ara1	JK000555-ara1
JK000105-ara1.ms0295	true	7270778807317318664	51	83	238	375	1395	300	فمنها --حديث عبد الله بن ثعلبة او ثعلبة بن عبد الله بن ابي صعير عن ابيه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم صاع من بر او قمح علي كل اثنين	295	-8537130704328959275	JK000555-ara1.ms304	false	810178455313482564	3	36	12	150	1510	300	ومنها ما روي عبد الله بن ثعلبة او ثعلبة بن عبد الله بن ابي صعير عن ابيه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم صاع من بر او قمح عن- كل اثنين	304	-2953680822079927508	130	243.5	98	139	93.52517700195312	29	JK000105-ara1	JK000555-ara1
JK000105-ara1.ms0370	true	-3767538200818361457	104	158	491	741	1471	300	هي حلال فقال له الساءل ان اباك قد نهي عنها فقال---------------- ارايت ان كان ابي نهي عنها وصنعها رسول الله صلي الله عليه وسلم -امر ابي تتبع ام امر رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال الرجل بل امر رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لقد صنعها رسول الله صلي الله عليه وسلم	370	-8537130704328959275	JK000555-ara1.ms512	false	8467503915553578560	194	250	982	1240	1470	300	هي حلال -قال الشامي--- ان اباك قد نهي عنها فقال عبد الله بن عمر ارايت ان كان ابي نهي----- وصنعها رسول الله صلي الله عليه وسلم اامر ابي يتبع ام امر رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال الرجل بل امر رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لقد صنعها رسول الله صلي الله عليه وسلم	512	-2953680822079927508	235	434.5	183	267	88.01498413085938	47	JK000105-ara1	JK000555-ara1
JK000105-ara1.ms0534	true	6894313327356141034	181	221	874	1083	1498	300	السلام ان يقول السلام عليكم----------------------------------------------------------------------------------------------------------- ورحمة الله وكان ---------يكره ان يقول المبتدء عليك- السلام قال ابو جري الهجيمي اتيت----------------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم فقلت عليك السلام يا رسول الله فقال لا تقل عليك السلام فان عليك السلام تحية الموتي	534	-8537130704328959275	JK000555-ara1.ms568	false	7119633519906225468	43	105	211	547	1556	300	السلام ان يقول السلام عليكم فان كان المسلم عليه واحدا فاقله السلام عليك والافضل ان يقول السلام عليكم ليتناوله وملكيه واكمل منه ان يزيد ورحمة الله وايضا بركاته ويكره ان يقول المبتدء عليكم السلام فان قاله استحق الجواب علي الصحيح المشهور وقيل لا يستحقه وقد صح ان النبي صلي الله عليه وسلم -------------------------------قال لا تقل عليك السلام فان عليك السلام تحية الموتي	568	-2953680822079927508	152	218.5	122	367	41.416893005371094	24	JK000105-ara1	JK000555-ara1
JK000105-ara1.ms1146	true	7343733947299798644	24	55	136	312	1600	300	المرء واعضاء الازدراد تضيق عند هذه الهيءة والمعدة لا تبقي علي وضعها الطبيعي لانها تنعصر مما يلي البطن بالارض ومما يلي الظهر بالحجاب الفاصل بين الات الغذاء والات التنفس وان كان ---	1146	-8537130704328959275	JK000555-ara1.ms585	false	1270510753709508235	90	119	469	637	1624	300	المرء واعضاء الازدراد تضيق وكذلك ----------المعدة لا تبقي علي وضعها الطبيعي لانها ت-عصر مما يلي البطن بالارض ومما يلي الظهر بالحجاب الفاصل بين الات الغذاء والات التنفس وانما تكون	585	-2953680822079927508	154	285.5	128	179	86.03351593017578	25	JK000105-ara1	JK000555-ara1
JK000105-ara1.ms1543	true	-2010020112565309507	122	153	580	705	1445	300	كان من امة لم يملكها او من حرة عاهر بها فانه لا يلحق ولا يرث وان كان الذي يدعي له هو ادعاه فهو من ولد زنية من حرة كان او--- امة	1543	-8537130704328959275	JK000555-ara1.ms397	false	-3642737543184457388	129	160	644	769	1502	300	كان من امة لم يملكها او من امة عاهر بها فانه لا يلحق ولا يرث وان كان الذي يدعي له هو ادعاه فهو--- ولد زنية من حرة كان او من امة	397	-2953680822079927508	120	226.0	90	128	93.75	28	JK000105-ara1	JK000555-ara1
JK000105-ara1.ms1637	true	-7800809993250935820	218	277	1072	1378	1492	300	ام سلمة و------------------ساءر ازواج النبي صلي الله عليه وسلم ان يدخلن عليهن احدا بتلك الرضاعة من الناس حتي يرضع في المهد وقلن لعاءشة والله ما ندري لعلها كانت رخصة ---------من النبي صلي الله عليه وسلم لسالم دون الناس فتضمنت هذه السنن الثابتة احكاما عديدة بعضها متفق عليه بين الامة وفي بعضها نزاع الحكم الاول --------------قوله صلي الله عليه وسلم	1637	-8537130704328959275	JK000555-ara1.ms325	false	-4852730146756373909	44	98	254	525	1563	300	ام سلمة انها كانت تقول ابي ساءر ازواج النبي صلي الله عليه وسلم ان يدخلن عليهن احدا بتلك الرضاعة--------------------------- وقلن لعاءشة والله ما تري هذه الا---- رخصة ارخصها رسول ال-له صلي الله عليه وسلم لسالم خاصة فما هو بداخل علينا احد بهذه الرضاعة ولا راينا انتهي-------------------------------------------- قوله لعن رسول الله صلي الله عليه وسلم	325	-2953680822079927508	157	222.0	123	347	45.244956970214844	28	JK000105-ara1	JK000555-ara1
JK000105-ara1.ms1739	true	5601480429182545335	149	200	722	953	1438	300	زينب كانت المراة اذا توفي عنها زوجها دخلت حفش--------------ا ولبست شر ثيابها ولم تمس طيبا ولا شيءا حتي يمر بها سنة -ثم تءتي بدابة حمار او شاة او طير فتفتض ب----------------------------------------------------ه فقلما تفتض بشء الا مات ثم تخرج فتعطي بعرة فترمي بها ثم تراجع بعد ما شاءت من طيب او غيره	1739	-8537130704328959275	JK000555-ara1.ms353	false	-7437744297796478062	9	73	40	337	1500	300	زينب كانت المراة اذا توفي عنها زوجها دخلت حشفا اي بيتا صغيرا ولبست شر ثيابها ولم تمس طيبا ولا شيءا حتي تمر بها سنته ثم تءتي بدابة حمار او شاة او طير فتفتض اي تكسر ما هي فيه من العدة بطاءر تمسح به قبلها وتنتبذه فقلما تفتض بشء الا-مات ثم تخرج فتعطي بعرة فترمي بها ثم تراجع بعد ما شاءت من طيب او غيره	353	-2953680822079927508	224	407.5	175	298	75.16778564453125	46	JK000105-ara1	JK000555-ara1