id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000105-ara1.ms0131	true	7714849057645514635	213	260	1101	1332	1551	300	ابن عباس قال قنت رسول الله صلي الله عليه وسلم شهرا متتابعا في الظهر والعصر والمغرب والعشاء والصبح في دبر كل صلاة اذا قال سمع الله لمن حمده من الركعة الاخيرة يدعو علي حي--- من بني سليم علي رعل وذكوان وعصية ويءمن من خلفه ورواه ابو داود	131	-8537130704328959275	JK000225-ara1.ms0269	false	6438215676305575304	124	169	633	859	1564	300	ابن عباس---- قنت رسول الله صلي الله عليه وسلم شهرا متتابعا في الظهر والعصر والمغرب والعشاء والصبح--- دبر كل صلاة اذا قال سمع الله لمن حمده من الركعة الاخيرة يدعو علي احياء من بني سليم علي رعل وذكوان وعصية ويءمن من خلفه -رواه ابو داود	269	8737991691076716190	221	418.5	176	234	94.44444274902344	43	JK000105-ara1	JK000225-ara1
JK000105-ara1.ms0144	true	8055899499427452780	166	203	804	995	1521	300	عاءشة رضي الله عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي في خميصة لها اعلام فنظر الي اعلامها نظرة فلما انصرف قال اذهبوا بخميصتي هذه الي ابي جهم وا-توني بانبجانية ابي جهم فانها الهتني انفا عن صلاتي	144	-8537130704328959275	JK000225-ara1.ms0231	false	-1880761731353010363	179	213	876	1054	1498	300	عاءشة-------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي في خميصة لها اعلام فنظر الي اعلامها نظرة فلما انصرف قال اذهبوا بخميصتي هذه الي ابي جهم واءتوني بانبجانية ابي جهم فانها الهتني انفا عن صلاتي	231	8737991691076716190	177	337.5	143	192	92.1875	33	JK000105-ara1	JK000225-ara1
JK000105-ara1.ms0151	true	1041161025640933360	25	55	121	280	1475	300	ابن عمر حفظت من النبي صلي الله عليه وسلم عشر ركعات ركعتين قبل الظهر وركعتين بعدها وركعتين بعد المغرب في بيته وركعتين بعد العشاء في بيته وركعتين قبل صلاة الصبح	151	-8537130704328959275	JK000225-ara1.ms0269	false	6438215676305575304	226	255	1184	1338	1564	300	ابن عمر حفظت عن النبي صلي الله عليه وسلم عشر ركعات ركعتين قبل الظهر وركعتين بعدها وركعتين بعد المغرب في بيته وركعتين بعد العشاء في بيته وركعتين قبل----- الصبح	269	8737991691076716190	153	298.0	124	159	96.2264175415039	28	JK000105-ara1	JK000225-ara1
JK000105-ara1.ms0155	true	8054330206177952819	124	169	624	854	1515	300	ابن عمر حفظت عن النبي صلي الله عليه وسلم عشر ركعات ركعتين قبل الظهر وركعتين بعدها وركعتين بعد المغرب في بيته وركعتين بعد العشاء في بيته وركعتين قبل صلاة الصبح وفي صحيح مسلم عن عاءشة رضي الله عنها قالت كا-------------ن النبي صلي الله عليه وسلم	155	-8537130704328959275	JK000225-ara1.ms0269	false	6438215676305575304	226	265	1184	1386	1564	300	ابن عمر حفظت عن النبي صلي الله عليه وسلم عشر ركعات ركعتين قبل الظهر وركعتين بعدها وركعتين بعد المغرب في بيته وركعتين بعد العشاء في بيته وركعتين قبل----- ال------------------------------------صبح وكانت ساعة لا يدخل علي النبي صلي الله عليه وسلم	269	8737991691076716190	180	333.0	145	243	74.0740737915039	33	JK000105-ara1	JK000225-ara1
JK000105-ara1.ms0195	true	1873525763801596263	181	225	930	1131	1528	300	لا يغتسل رجل يوم الجمعة ويتطهر ما استطاع من طهر ويدهن من دهنه او يمس من طيب بي--ته ثم يخرج فلا يفرق بين اثنين ثم يصلي ما كتب له ثم ينصت اذا تكلم الامام الا غفر له ما بينه وبين الجمعة الاخري رواه البخاري	195	-8537130704328959275	JK000225-ara1.ms0356	false	-1114508578257135008	68	110	344	542	1517	300	لا يغتسل رجل يوم الجمعة ويتطهر ما استطاع من طهر ويدهن بدهن و-----يمس من طيب امراته ثم يخرج فلا يفرق بين اثنين ثم يصلي ما كتب له ثم ينصت اذا تكلم الامام الا غفر له ما بينه وبين الجمعة الاخري رواه البخاري	356	8737991691076716190	188	360.0	147	203	92.61083984375	40	JK000105-ara1	JK000225-ara1
JK000105-ara1.ms0200	true	4607047068721864002	239	281	1185	1373	1463	300	لا يغتسل رجل يوم الجمعة ويتطهر ما استطاع من طهر ويدهن من دهنه او يمس من طيب بي--ته ثم يخرج فلا يفرق بين اثنين ثم يصلي ما كتب له ثم ينصت اذا تكلم الامام الا غفر له ما بينه وبين الجمعة الاخري	200	-8537130704328959275	JK000225-ara1.ms0356	false	-1114508578257135008	68	108	344	529	1517	300	لا يغتسل رجل يوم الجمعة ويتطهر ما استطاع من طهر ويدهن بدهن و-----يمس من طيب امراته ثم يخرج فلا يفرق بين اثنين ثم يصلي ما كتب له ثم ينصت اذا تكلم الامام الا غفر له ما بينه وبين الجمعة الاخري	356	8737991691076716190	175	334.0	136	190	92.10526275634766	38	JK000105-ara1	JK000225-ara1
JK000105-ara1.ms0247	true	-3643387563792421148	193	286	978	1475	1540	300	اللهم اسقنا الغيث ولا تجعلنا من القانطين الله---------------------------------------------------------------------------م ان بالعباد والبلاد والبهاءم والخلق من اللاواء ------والجهد--------------------------------------------------------------------- والضنك ما------------------- لا نشكوه الا اليك اللهم انبت لن------------ا الزرع وادر لنا الضرع واسقنا من بركات السماء وانبت --لنا من بركات- الارض اللهم ارفع عنا الجهد والجوع والعري واكشف عنا من البلاء ما لا يكشفه غيرك اللهم انا نستغفرك -انك كنت غفارا فارسل السماء علينا مدرارا قال الشافعي رحمه الله واحب ان يدعو الامام بهذا قال وبلغني ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا دعا في ال-------استسقاء رفع يديه وبلغنا ان النبي صلي الله عليه وسلم ----------------------------------------------------------------------------------------------	247	-8537130704328959275	JK000225-ara1.ms0372	false	-3215352800057533249	156	287	806	1504	1577	300	اللهم اسقنا الغيث ولا تجعلنا من القانطين اي الايسين من الرحمة اللهم سقيا رحمة لا سقيا عذاب ولا بلاء ولا هدم ولا غرق اللهم ان بالعباد والبلاد من---------------- اللاواء الشدة والجهد بفتح الجيم المشقة وضمها الطاقة قاله الجوهري وقال ابن منجا هما المشقة والضنك الضيق ما اي شدة وضنكا لا نشكوه الا اليك اللهم انبت بقطع الهمزة لنا الزرع وادر لنا الضرع واسقنا من بركات السماء وانزل علينا من بركاتك الل------هم ارفع عنا الجهد والجوع والعري واكشف عنا من البلاء ما-لا يكشفه غيرك اللهم انا نستغفرك وانك كنت غفارا فارسل السماء علينا مدرارا اي داءما من الحاجة وفي الباب غيره ويكثر---------------------------------------------------------- في الخطبة من الدعاء ومن ----الصلاة علي النبي صلي الله عليه وسلم اعانه علي الاجابة وعن عمر الدعاء موقوف بين السماء والارض حتي تصلي علي نبيك صلي الله عليه وسلم	372	8737991691076716190	349	538.0	280	783	44.57215881347656	55	JK000105-ara1	JK000225-ara1
JK000105-ara1.ms0258	true	6973765507546201387	41	79	188	381	1462	300	كان في غزوة تبوك اذا ارتحل قبل ان تزيغ الشمس اخر الظهر حتي يجمعها الي العصر ويصليهما جميعا واذا ارتحل بعد زيغ الشمس صلي الظهر والعصر جميعا ثم سار وكان اذا ارتحل قبل-- المغرب حتي يصليها مع العشاء	258	-8537130704328959275	JK000225-ara1.ms0332	false	-1832450806341605638	143	178	728	904	1556	300	كان في غزوة تبوك اذا ارتحل قبل ----زيغ الشمس اخر الظهر حتي يجمعها الي العصر ي-صليهما جميعا وان ار-تحل بعد زيغ الشمس صلي الظهر والعصر جميعا ثم سار وكان يفعل مثل ذلك في المغرب و-------------العشاء	332	8737991691076716190	155	274.5	124	195	79.4871826171875	27	JK000105-ara1	JK000225-ara1
JK000105-ara1.ms0284	true	-6338643534488746300	71	187	349	917	1452	300	ابي امامة عن النبي----------------- صلي الله عليه وسلم اذا مات احد من اخوانكم فسويتم----- التراب علي قبره فليقم احدكم علي راس قبره ثم ليقل يا فلان فان---------ه يسمعه ولا يجيب ثم يقول يا فلان بن فلانة فانه يستوي قاعدا ثم يقول يا فلان بن فلانه فانه يقول ارشدنا يرحمك الله ولكن لا تشعرون ثم يقول اذكر ما خرجت عليه من الدنيا شهادة ان لا اله الا الله وان محمدا عبده ورسوله وانك رضيت بالله ربا وبالاسلام دينا وبمحمد نبيا وبالقران اماما فان منكرا ونكيرا ياخذ كل واحد منهما بيد صاحبه ويقول انطلق بنا ما نقعد عند من لقن حجته فيكون الله حجيجه دونهما فقال رجل يا رسول الله فان لم يعرف---- امه قال ف-ينسبه الي حواء	284	-8537130704328959275	JK000225-ara1.ms0412	false	8496658264701564053	146	252	733	1257	1503	300	ابي امامة الباهلي قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا مات احد---------كم فسويتم عليه التراب--------- فليقم احدكم علي راس قبره ثم ليقل يا فلان بن فلانة فانه يسمع- ولا يجيب ثم ليقل يا فلان بن فلانة فانه يستوي قاعدا ثم ليقل يا فلان بن فلانة فانه يقول ارشدنا يرحمك الله ولكن لا تسمعون فيق--ول اذكر ما خرجت عليه من الدنيا شهادة ان لا اله الا الله وان محمدا عبده ورسوله وانك رضيت بالله ربا وبالاسلام دينا وبمحمد نبيا وبالقران اماما فان -------نكيرا ومنكرا يقولان ما يقعدنا عنده وقد--------------------------- لقن حجته ق-------------------------ال رجل يا رسول الله فان لم يعرف اسم امه قال فلينسبه الي حواء	412	8737991691076716190	435	758.0	341	604	72.01986694335938	79	JK000105-ara1	JK000225-ara1
JK000105-ara1.ms0448	true	5649811226825029191	111	137	566	699	1505	300	له سبع حصيات من حصي الخذف فجعل ينفضهن في كف-ه و-يقول بامثال هءلاء فارموا و-----------------اياكم و-الغلو في الدين فانما اهلك من كان قبلكم الغلو في الدين	448	-8537130704328959275	JK000225-ara1.ms0632	false	-6597237181611033637	189	221	898	1050	1384	300	له سبع حصيات من حصي الخذف فجعل يقبضهن في كفيه و يقول -امثال هءلاء فارموا ثم قال ايها الناس اياكم و الغلو في الدين فانما اهلك من كان قبلكم الغلو في الدين	632	8737991691076716190	129	223.0	103	153	84.31372833251953	20	JK000105-ara1	JK000225-ara1
JK000105-ara1.ms0458	true	9107174393240418784	6	268	37	1390	1547	300	---اذا لم يكونا اتيا مكة قبل يوم النحر ولا ط-افا للقدوم فانهما يبدان بطواف القدوم قبل طواف الزي-----------------------------------------ارة نص عليه احمد رحمه الله واحتج بما روت عاءشة رضي الله عنها قالت فطاف الذين اهلوا بالعمرة بالبيت وبين الصفا و-المروة ثم حلوا ثم طافوا طوافا اخر بعد ان رجعوا من مني لحجهم واما الذين جمعوا الحج و-العمرة فانما طافوا طوافا واحدا فحمل- احمد رحمه الله قول عاءشة علي ان طوافهم لحجهم هو طواف القدوم قال ولانه قد ثبت ان طواف القدوم مشروع فلم ي--كن طواف الزيارة مسقطا له كتحية المسجد عند دخوله قبل التلبس بالصلاة المفروضة وقال الخرقي في مختصره وان كان متمتعا فيطوف بالبيت سبعا وبالصفا والمروة سبعا كما فعل للعمرة ثم يعود فيطوف بالبيت طوافا ينوي به الزيارة وهو قوله تعالي وليطوفوا بالبيت العتيق الحج 29 فمن قال ان النبي صلي الله عليه وسلم كان متمتعا كالقاضي واصحابه عندهم هكذا فعل والشيخ ابو محمد عنده انه كان متمتعا التمتع الخاص ولكن لم يفعل هذا قال ولا اعلم احدا وافق ابا عبد-الله علي هذا الطواف الذي ذكره الخرقي بل المشروع طواف واحد للزيارة كمن دخل المسجد وقد اقيمت الصلاة فانه يكتفي بها عن تحية المسجد ولانه لم ينقل عن النبي صلي الله عليه وسلم ولا اصحابه الذين تمتعوا معه في حجة الوداع ولا امر النبي صلي الله عليه وسلم به احدا قال وحديث عاءشة دليل علي هذا فانها قالت طافوا طوافا واحدا بعد ان رجعوا من مني لحجهم وهذا هو طواف الزيارة ولم تذكر طوافا اخر و-لو كان هذا الذي ذكرته طواف القدوم لكانت قد اخلت بذكر طواف الزيارة الذي هو ركن الحج الذي لا يتم----- الا به و-ذكرت ما يستغني عنه	458	-8537130704328959275	JK000225-ara1.ms0638	false	4916877544370350281	22	166	105	808	1438	300	و قارن لم يدخلاها اي مكة قبل وقوفهما بعرفة طوافا للقدوم نصا برمل و اضطباع ثم لزيارة و يطوف متمتع للقدوم بلا رمل و لا اضطباع ثم يطوف للزيارة نصا و ------------------احتج ب--حديث عاءشة------------------- فطاف الذين اهلوا بالعمرة و ------بين الصفا و المروة ثم حلق- ثم طاف-- طوافا اخر بعد ان رجعوا من مني لحجهم واما الذين جمعوا الحج و العمرة فانما طافوا طوافا واحدا فحمله احمد --------------------علي ان طوافهم لحجهم هو طواف القدوم---- ولانه---------------------- مشروع فلا يسقط بطواف الزيارة--------- كتحية المسجد عند دخوله قبل التلبس بالفرض و رده الموفق و قال --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا اعلم احدا وافق ابا عبد الله علي هذا الطواف----------------- بل المشروع طواف واحد للزيارة كمن دخل المسجد و---اقيمت الصلاة و حديث عا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ءشة دليل علي هذا ف----------------------------------------------------------------------------لم تذكر طوافا اخر و لو كان---- الذي ذكرته طواف القدوم لكانت--- اخلت بذكر ال-------------------ركن ا-----لذي لا يتم الحج الا به و ذكرت ما يستغني عنه	638	8737991691076716190	540	795.5	431	1411	38.270729064941406	85	JK000105-ara1	JK000225-ara1
JK000105-ara1.ms0469	true	-4386828404282497837	185	238	942	1202	1516	300	العباس بن عبد المطلب -------------------ان يبيت بمكة ليالي مني من اجل سقايته فاذن له واستاذنه رعاء الا---------------------------------------------بل في البيتوتة خارج مني عند الابل فارخص لهم ان يرموا يوم النحر ثم يجمعوا رمي يومين بعد يوم النحر يرمونه في احدهما قال مالك ظننت انه قال في اول يوم منهما ثم يرمون يوم النفر وقال	469	-8537130704328959275	JK000225-ara1.ms0642	false	-2297618013385888257	1	61	3	290	1422	300	العباس استاذن النبي صلي الله عليه و سلم ان يبيت بمكة ليال----ي من اجل سقايته فاذن له متفق عليه و لحديث مالك رخص النبي صلي الله عليه و سلم لرعاة الابل في البيتوتة -----------------------------ان يرموا يوم النحر ثم يجمعوا رمي يومين بعد يوم النحر يرمونه في احدهما قال مالك ظننت انه قال في ----يوم منهما ثم يرمون يوم النفر رواه	642	8737991691076716190	192	339.5	151	324	59.25925827026367	36	JK000105-ara1	JK000225-ara1
JK000105-ara1.ms0521	true	-6067722268051363051	176	266	874	1328	1504	300	حديث عبد-الله بن زيد وعمر بن الخطاب وابي محذورة رض-----------------------------------ي الله عنهم واما افراد-------------------------------------------------- الاقامة فقد صح عن------------------------------------------- ابن عمر رضي الله عنهما استثناء كلمة الاقامة فقال انما كان الاذان علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم مرتين مرتين والاقامة مرة مرة غير انه يقول قد قامت الصلاة قد قامت الصلاة وفي صحيح البخاري عن------------------- انس امر بلال ان يشفع الاذان ويوتر الاقامة الا الاقامة وصح من حديث عبد الله بن زيد وعمر في الاقامة قد قامت الصلاة قد قامت الصلاة وصح من حديث ابي محذورة------- تثنية كلمة الاقامة	521	-8537130704328959275	JK000225-ara1.ms0141	false	-1854398680907160521	60	165	297	813	1529	300	حديث عبد الله بن زيد لان حديث -------ابي محذورة بعد فتح مكة فقال اليس قد رجع النبي صلي الله عليه وسلم الي المدينة و اقر بلالا علي اذان عبد الله بن زيد وهي اي الاقامة احدي عشرة جملة بلا تثنية لحديث عبد الله بن زبد ولقول ابن عمر----------------------------------------- انما كان الاذان علي عهد---------ه صلي الله عليه وسلم مرتين مرتين والاقامة مرة مرة الا انه يقول قد قامت الصلاة قد قامت الصلاة رواه احمد وابو داود والنساءي واما حديث انس امر بلال ان يشفع الاذان ويوتر الاقامة متفق عليه ففيه اجمال فسره ما سبق ويباح ترجيعه اي الاذان لح------------------------------------ديث ابي محذورة و يباح تثنيتها اي الاقامة	141	8737991691076716190	248	341.0	194	609	40.722496032714844	40	JK000105-ara1	JK000225-ara1
JK000105-ara1.ms0524	true	514172034629781195	23	75	106	395	1540	300	صلي الله عليه وسلم في الذكر عند رءية الهلال يذكر عنه انه كان يقول اللهم اهله علينا بالامن والايمان والسلامة والاسلام ربي وربك الله قال ----------------الترمذي------------------------------ حديث حسن ويذكر عنه انه كان يقول عند رءيته الله اكبر اللهم اهله علينا بالامن والايمان والسلامة والاسلام والتوفيق لما يحب ربنا ويرضي ربنا وربك الله	524	-8537130704328959275	JK000225-ara1.ms0511	false	-7828143894309209660	110	161	569	855	1547	300	صلي الله عليه وسلم كان اذا راي------ الهلال ------------------قال اللهم اهله علينا بالامن والايمان والسلامة والاسلام ربي وربك الله رواه احمد في مسنده والترمذي وقال حسن غريب ورواه الاثرم من حديث ابن عمر ولفظه قال ا-------------------لله اكبر اللهم اهله علينا بالامن والايمان والسلامة والاسلام والتوفيق لما تحب وت-----رضي رب-ي وربك الله	511	8737991691076716190	207	324.0	169	335	61.791046142578125	28	JK000105-ara1	JK000225-ara1
JK000105-ara1.ms0702	true	-4779826885000173888	142	258	709	1306	1517	300	جابر قال اقبلنا مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم حتي اذا كنا بذات الرقاع قال كنا اذا اتينا علي شجرة ظليلة تركناها لرسول الله صلي الله عليه وسلم فجاء رجل من المشركين وسيف رسول الله صلي الله عليه وسلم معلق بالشجرة فاخذ السيف فاخترطه فذكر القصة وقال فنودي بالصلاة فصلي بطاءفة ركعتين ثم تاخروا وصلي بالطاءفة الاخري ركعتين---- فكانت لرسول الله صلي الله عليه وسلم اربع ركعات وللقوم ركعتان وصلاة الخوف انما شرعت بعد الخندق بل هذا يدل ----------------------------------------------------------------علي انها بعد عسفان والله اعلم وقد ذكروا ان قصة بيع جابر جملة م------------------------------------------------------ن النبي صلي الله عليه وسلم كانت في غزوة ذات الرقاع وقيل في مرجعه من تبوك ولكن في اخباره للنبي صلي الله عليه وسلم	702	-8537130704328959275	JK000225-ara1.ms0340	false	1929625077558696481	114	199	629	1080	1594	300	جابر قال اقبلنا مع----- النبي صلي الله عليه وسلم حتي اذا كنا بذات الرقاع ق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال فنودي بالصلاة فصلي بطاءفة ركعتين ثم تاخروا وصلي بالطاءفة الاخري ركعتين قال فكانت --------له صلي الله عليه وسلم اربع ركعات وللقوم ركعتان متفق عليه الوجه السادس ومنعه الاكثر من الاصحاب ان يصلي الامام الرباعية الجاءز قصرها بكل طاءفة ركعة بلا قضاء علي الطاءفتين كصلاته صلي الله عليه وسلم في خبر ابن عباس وحذيفة وزيد بن ثابت وغيرهم وهذا ظاهر كلام احمد قال ما يروي عن النبي صلي الله عليه وسلم --------------------------------------------------------------------------------------	340	8737991691076716190	237	348.0	186	720	32.91666793823242	37	JK000105-ara1	JK000225-ara1
JK000105-ara1.ms0731	true	4618269140177352651	165	272	809	1340	1476	300	الي النبي صلي الله عليه وسلم -قال قتل والله صاحبي واني لمقتول فجاء ابو بصير فقال يا نبي الله قد والله اوفي الله ذمتك قد رددتني اليهم فانجاني الله م---------نهم فقال النبي صلي الله عليه وسلم---------------- ويل امه مسعر حرب لو كان له احد-- فلما سمع ذلك عرف انه سيرده اليهم فخرج حتي اتي سيف البحر وينفلت منهم ابو جندل بن سهيل فلحق بابي بصير فلا يخرج من قريش رجل قد اسلم الا لحق بابي بصير حتي اجتمعت منهم عصابة فوالله لا يسمعون ب--عير لقريش خرجت الي الشام الا اعترضوا لها فقتلوهم واخذوا اموالهم-------- فارسلت قريش الي النبي صلي الله عليه وسلم تناشده الله والرحم لما ارسل	731	-8537130704328959275	JK000225-ara1.ms0721	false	-7826251789028879558	3	89	13	433	1495	300	الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال له يا رسول ا-------------------------------------------لله قد------ اوفي الله ذمتك قد رددتني اليهم وانجاني الله منهم فلم ينكر عليه النبي صلي الله عليه وسلم ولم يلمه بل قال ويل امه مسعر حرب لو كان معه رجال فلما سمع ذلك ابو بصير لحق بساحل------------------ البحر وانجاز اليه ابو جندل بن سهيل ومن معه من المستضعفين بمكة فجعلوا--------------------------------------------------------- لا يمر عليهم عير لقريش الا ع-----------------رضوا لها-------- واخذوها وقتلوا من معها فارسلت قريش الي النبي صلي الله عليه وسلم تناشده الله والرحم ان يضمهم	721	8737991691076716190	274	382.0	211	569	48.15465545654297	46	JK000105-ara1	JK000225-ara1
JK000105-ara1.ms0930	true	6864343528252954039	131	170	604	788	1426	300	لبابة -بن عبد المنذر لما تاب الله عليه- قال يا رسول الله ان من توبتي ان اهجر دار وقومي واساكنك وان انخلع من مالي صدقة لله عز وجل ولرسوله فقال رسول ال------له صلي الله عليه وسلم يجزء عنك الثلث	930	-8537130704328959275	JK000225-ara1.ms2031	false	-15696527525270789	227	264	1133	1311	1484	300	لبابة ابن عبد المنذر يجزء عنك الثلث حين قال------------- ان من توبتي ان اهجر دار -قومي واساكنك وان انخلع من مالي صدقة لله عز وجل ولرسوله رواه احمد فظاهر قوله صلي الله عليه وسلم يجزء عنك الثلث	2031	8737991691076716190	145	243.5	112	192	75.52083587646484	27	JK000105-ara1	JK000225-ara1
JK000105-ara1.ms1116	true	-7433701241386859395	267	300	1294	1460	1460	300	ابي سعيد الخدري قال انطلق نفر من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم في سفره سافروها حتي---- نزلوا علي حي من احياء العرب فاستضافوهم فابوا ان يضيفوهم فلدغ سيد ذلك الحي فسعوا له-	1116	-8537130704328959275	JK000225-ara1.ms1030	false	-4130988120901931944	100	133	491	655	1494	300	ابي سعيد------- قال انطلق نفر من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم في سفرة سافروها حتي اذا نزلوا علي حي من احياء العرب فاستضافوهم فابوا ان يضيفوهم فلدغ سيد ذلك الحي فسعوا له	1030	8737991691076716190	158	295.5	127	171	92.39765930175781	29	JK000105-ara1	JK000225-ara1
JK000105-ara1.ms1117	true	-2722473252750157323	4	151	16	748	1589	300	شء فقال بعضهم لو اتيتم هءلاء الرهط الذين نزلوا لعلهم ان يكون عند-- بعضهم شء فاتوهم فقالوا يا ايها الرهط ان سيدنا لدغ وسعينا له بكل شء لا ينفعه فهل عند احد منكم من شء فقال بعضهم نعم والله اني لارقي ولكن استضافناكم فلم تضيفونا فما انا براق ----حتي تجعلوا لنا جعلا فصالحوهم علي قطيع من الغنم فانطلق يتفل عليه ويقرا الحمد لله رب العالمين فكانما انشط من عقال فانطلق يمشي وما به قلبة قال فاوفوهم جعلهم الذي صالحوهم عليه فقال بعضهم اقتسموا فقال الذي رقي لا تفعلوا حتي ناتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فنذكر له الذي كان فننظر ما-- يامرنا--- فقدموا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكروا له بذلك فقال وما يدريك- انها رقية ثم قال قد اصبتم اقس-موا واضربوا لي معكم سهما وقد روي ابن ماجة في سننه من حديث علي قال قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم خير الدواء	1117	-8537130704328959275	JK000225-ara1.ms1030	false	-4130988120901931944	134	266	659	1325	1494	300	شء فقال بعضهم لو اتيتم ه--ذا الرهط الذين نزلوا لعله- ان يكون عندهم بعض --شء فاتوهم فقالوا يا ايها الرهط ان سيدنا لدغ وسعينا له بكل شء لا ينفعه فهل عند-------كم من شء -قال بعضهم ان- والله---- لارقي ولكن استض-فناكم فلم تضيفونا فما انا براق لكم حتي تجعلوا لنا جعلا فصالحوهم علي قطيع من الغنم فانطلق يتفل عليه ويقرا الحمد لله رب العالمين فكانما -نشط من عقال فانطلق يمشي وما به قلبه---- فاوفوهم جعلهم الذي صالحوهم عليه فقال بعضهم اقتسموا فقال الذي رقي لا تفعلوا حتي ناتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فنذكر له الذي كان فننظر الذي يامرنا به فقدموا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكروا له -ذلك فقال -ما يدريكم انها رقية ثم قال--- اصبتم اقتسموا واضربوا لي معكم س---------------------------------------------هما وضحك النبي صلي الله عليه وسلم رواه ------	1030	8737991691076716190	629	1131.0	501	746	84.31635284423828	110	JK000105-ara1	JK000225-ara1
JK000105-ara1.ms1199	true	1377998887494356405	248	276	1268	1394	1531	300	انس قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يفطر علي رطبات قبل ان يصلي فان لم تكن رطبات فتمرات فان لم تكن تمرات حسا حسوات من ماء	1199	-8537130704328959275	JK000225-ara1.ms0532	false	5055527585262062677	146	173	705	825	1465	300	انس---- كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يفطر علي رطبات قبل ان يصلي فان لم يكن فعلي تم--رات فان لم تكن تمرات حسا حسوات من ماء	532	8737991691076716190	112	210.0	86	126	88.88888549804688	24	JK000105-ara1	JK000225-ara1
JK000105-ara1.ms1212	true	-3182534108447381955	200	245	1070	1276	1607	300	ام سلمة قالت دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم حين توفي ابو سلمة وقد جعلت عل-----ي صبرا فقال ماذا يا ام سلمة فقلت انما هو صبر يا رسول الله ليس فيه طيب قال انه يشب الوجه فلا تجعليه الا بالليل ونهي عنه بالنهار	1212	-8537130704328959275	JK000225-ara1.ms1737	false	4553421319274058335	107	149	506	702	1442	300	ام سلمة قالت دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم حين توفي ابو سلمة وقد جعلت علي عيني صبرا فقال ماذا يا ام سلمة فقلت انما هو صبر------------- ليس فيه طيب قال انه يشب الوجه -لا تجعليه الا بالليل وتنزعي-ه بالنهار	1737	8737991691076716190	186	342.0	145	211	88.15165710449219	38	JK000105-ara1	JK000225-ara1
JK000105-ara1.ms1270	true	-9026552426923273216	47	112	214	523	1511	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده متصل ان رجلا طعن----- بقرن في ركبته فجاء الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اقدني فقال حتي تبرا--- جاء اليه فقال اقدني فاقاده ثم جاء اليه فقال يا رسول الله عرجت فقال قد نهيتك فعصيتني فابعدك الله وبطل عرجتك ثم نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يقتص من جرح حتي يبرا صاحبه وفي سنن ---الدارقطني	1270	-8537130704328959275	JK000225-ara1.ms1829	false	-2252850653172476671	202	268	969	1283	1452	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده----- ان رجلا طعن رجلا بقرن في ركبته فجاء الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اقدني فقال حتي تبرا ثم جاء اليه فقال اقدني فاقاده ثم جاء اليه فقال يا رسول الله عرجت فقال قد نهيتك فعصيتني فابعدك الله وبطل عرج-ك ثم نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يقتص من جرح حتي يبرا صاحبه رواه احمد والدارقطني	1829	8737991691076716190	295	553.0	233	320	92.1875	58	JK000105-ara1	JK000225-ara1
JK000105-ara1.ms1275	true	-575461025576768233	0	34	0	161	1473	300	والرشاء في البءر قال نعم قال فهل تدري ما الزني قال نعم اتيت منها حراما ما ياتي الرجل من امراته حلالا قال فما تريد بهذا القول قال اريد ان تطهرني قال فامر به فرجم	1275	-8537130704328959275	JK000225-ara1.ms1894	false	-3698953907019023827	43	76	206	364	1553	300	والرشاء في البءر قال نعم قال فهل تدري ما الزنا قال نعم اتيت منها حراما ما ياتي الرجل--- امراته حلالا قال فما تريد بهذا القول قال اريد ان تطهرني قال فامر به فرجم	1894	8737991691076716190	157	307.0	124	161	97.5155258178711	32	JK000105-ara1	JK000225-ara1
JK000105-ara1.ms1279	true	-3049480496004451365	79	133	422	694	1542	300	قتادة----- عن حبيب بن سالم ان رجلا يقال له عبد-الرحمن بن حنين وقع علي جارية امراته فرفع الي النعمان بن بشير وهو امير علي الكوفة فقال لاقضين فيك بقضية رسول الله صلي الله عليه وسلم ان كانت احلتها لك جلدتك ماءة جلدة وان لم تكن احلتها--- رجمتك بالحجارة فوجدوه- احلتها له فجلده ماءة قال	1279	-8537130704328959275	JK000225-ara1.ms1912	false	6885992721261036818	2	57	9	281	1470	300	--ابي داود عن حبيب بن سالم ان رجلا يقال به عبد الرحمن بن حبيب وقع علي جارية امراته فرفع الي النعمان بن بشير وهو امير علي الكوفة فقال لاقضين فيك بقضية رسول الله صلي الله عليه وسلم ان كانت احلتها لك جلدتك ماءة -----وان لم تكن احلتها لك رجمتك بالحجارة فوجدوها احلتها--- فجلده ماءة وان	1912	8737991691076716190	255	472.0	203	282	90.42552947998047	45	JK000105-ara1	JK000225-ara1
JK000105-ara1.ms1285	true	7117928492247155122	31	105	160	501	1513	300	لا تقطع اليد في اقل من ربع دينار وصح عنه انه قال اقطعوا في ربع دين----------------------------------------------ار ولا تقطعوا فيما هو ادني من ذلك ذكره الامام احمد رحمه الله وقالت عاءشة رضي الله عنها لم تكن تقطع يد السارق في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم في ادني من ثمن المجن ترس او جحفة وكان كل منهما ذا ثمن وصح عنه انه قال---------------------------------------------------------------------------------- لعن الله السارق يسرق الحبل فتقطع يده ويسرق البيضة فتقطع يده	1285	-8537130704328959275	JK000225-ara1.ms1916	false	-5226113217071924198	224	284	1112	1434	1512	300	لا تقطع اليد--- الا في ربع دينار فصاعدا رواه احمد والنساءي ومسلم وابن ماجه وحديث عاءشة مرفوعا اققطعوا في ربع دينار ولا تقطعوا فيما هو ادني من ذلك------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وكان ربع الدينار يومءذ ثلاثة دراهم والدينار اثني عشر درهما رواه احمد وهذان يخصان عموم الاية واما حديث ابي هريرة مرفوعا لعن الله السارق يسرق الحبل فتقطع يده ويسرق البيضة فتقطع يده	1916	8737991691076716190	133	203.0	101	469	28.35820960998535	24	JK000105-ara1	JK000225-ara1
JK000105-ara1.ms1337	true	-7957566590168555343	127	183	661	944	1541	300	مالك في --موطءه عن ابن شهاب قال كان بين اسلام صفوان بن امية وبين اسلام امراته بنت الوليد بن المغيرة نحو من شهر اسلمت يوم الفتح وبقي صفوان حتي شهد حنينا والطاءف وهو كافر ثم اسلم ولم يفرق النبي صلي الله عليه وسلم بينهما واستقرت عنده امراته بذلك النكاح وقال ابن عبد البر وشهرة هذا الحديث	1337	-8537130704328959275	JK000225-ara1.ms1512	false	1131526845702251118	247	300	1306	1573	1573	300	مالك في الموطا- عن ابن شهاب قال كان بين اسلام صفوان بن امية وامرا----------ته بنت الوليد بن المغيرة نحو من شهر اسلمت يوم الفتح وبقي صفوان حتي شهد حنينا والطاءف وهو كافر ثم اس----لم يفرق النبي صلي الله عليه وسلم بينهما واستقرت عنده امراته بذلك النكاح -قال ابن عبد البر -شهرة هذا الحديث-	1512	8737991691076716190	260	486.0	208	285	91.22807312011719	48	JK000105-ara1	JK000225-ara1
JK000105-ara1.ms1338	true	-5619402110771782867	55	89	273	450	1499	300	ابن شبرمة كان الناس علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم يسلم الرجل قبل المراة والمراة قبل الرجل فايهما اسلم قبل انقضاء عدة المراة فهي امراته وان اسلم بعد العدة فلا نكاح بينهما	1338	-8537130704328959275	JK000225-ara1.ms1513	false	1259804632706949321	4	38	20	197	1594	300	ابن شبرمة كان الناس علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم يسلم الرجل قبل المراة والمراة قبل الرجل فايهما اسلم قبل انقضاء عدة المراة فهي امراته فان اسلم بعد العدة فلا نكاح بينهما	1513	8737991691076716190	176	351.0	142	177	99.43502807617188	33	JK000105-ara1	JK000225-ara1
JK000105-ara1.ms1344	true	-1200523333671443011	149	221	775	1114	1490	300	عنه انه قال من السنة اذا تزوج الرجل البكر علي الثيب اقام عندها سبعا وقسم واذا تزوج الثيب اقام عندها ثلاثا ثم قسم قال ابو قلابة ولو شءت لقلت ان انسا رفعه الي النبي صلي الله عليه وسلم وهذا الذي قاله ابو قلابة قد جاء مصرحا به عن انس كما رواه البزار في مسنده من طريق ايوب السختياني عن ابي قلابة عن انس ر-----------------------------ضي الله عنه -------------------------ان النبي صلي الله عليه وسلم	1344	-8537130704328959275	JK000225-ara1.ms1574	false	4910732613260606658	177	247	903	1235	1484	300	عن- انس قال من السنة اذا تزوج------ البكر علي الثيب اقام عندها سبعة وقسم واذا تزوج الثيب اقام عندها ثلاثا ثم قسم قال ابو قلابة -لو شءت لقلت ان انس- رفعه الي النبي صلي الله عليه وسلم---------------------------------------------------- رواه الشيخان وان شاءت الثيب لا ان شاء هو اي الزوج ان يقيم عندها سبعا فعل اي اقام عندها سبعا وقضي السبع الكل لضراءرها لحديث ام سلمة ان النبي صلي الله عليه وسلم	1574	8737991691076716190	216	323.5	168	393	54.96183395385742	38	JK000105-ara1	JK000225-ara1
JK000105-ara1.ms1392	true	464576096087644378	233	269	1174	1353	1494	300	محمود بن لبيد قال اخبر رسول الله صلي الله عليه وسلم عن رجل طلق امراته ثلاث تطليقات جميعا فقام غضبان فق-------------------------ال ايلعب بكتاب الله------- وانا بين اظهركم حتي قام رجل فقال يا رسول الله افلا اقتله	1392	-8537130704328959275	JK000225-ara1.ms1601	false	2206637295889773771	119	163	554	764	1410	300	محمود بن لبيد قال اخبر رسول الله صلي الله عليه وسلم عن رجل طلق امراته ثلاث تطليقات جميعا فغضب رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم قال ايلعب بكتاب الله عز وجل وانا بين اظهركم حتي قام رجل فقال يا رسول الله ا-لا اقتله	1601	8737991691076716190	167	301.5	132	211	79.14691925048828	31	JK000105-ara1	JK000225-ara1
JK000105-ara1.ms1469	true	2906831911417331237	36	87	184	423	1438	300	عن ابن عباس ان رجلا اتي النبي---- صلي الله عليه وسلم قد ظاهر من امراته فوقع عليها فقال يا رسول الله اني ظاهرت من امراتي فوقعت عليها قبل ان اكفر -قال وما حملك علي ذلك يرحمك الله قال -رايت خلخالها في ضوء القمر قال فلا تقربها حتي تفعل ما امرك الله	1469	-8537130704328959275	JK000225-ara1.ms1699	false	6363700716569815559	214	266	1053	1296	1484	300	عن ابن عباس ان رجلا اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم قد ظاهر من امراته فوقع عليها فقال يا رسول الله اني ظاهرت من امراتي فوقعت عليها قبل ان اكفر فقال -ما حملك علي ذلك -رحمك الله قال ارايت خلخالها في ضوء القمر قال فلا تقربها حتي تفعل ما امرك الله	1699	8737991691076716190	232	434.0	181	245	94.69387817382812	46	JK000105-ara1	JK000225-ara1
JK000105-ara1.ms1526	true	-104005422655691500	159	234	755	1123	1442	300	ما نقل عن عمر رضي الله عنه واما علي فسءل عمن وجد مع امراته رجلا فقتله فقال ان لم يات باربعة شهداء فليعط برمته فظن ان هذا خلاف المنقول عن عمر فجعلها مسالة خلاف بين الصحابة وانت اذا تاملت حكميهما لم تجد بينهما اختلافا فان عمر انما اسقط عنه القود لما اعترف الولي بانه كان مع امراته وقد قال اصحابنا واللفظ لصاحب المغني فان اعترف الولي بذلك فلا قصاص--------- ولا دية لما روي عن عمر	1526	-8537130704328959275	JK000225-ara1.ms1807	false	4903606339608788961	260	294	1282	1435	1460	300	ما روي عن علي انه -------------------سءل عمن وجد مع امراته رجلا فقتله فقال ان لم يات باربعة شهداء فليعط برمته -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فان اعترف الولي بذلك فلا قصاص علي قاتل ولا دية لما روي عن عمر	1807	8737991691076716190	136	236.5	104	377	36.07427215576172	27	JK000105-ara1	JK000225-ara1
JK000105-ara1.ms1526	true	-104005422655691500	78	155	365	737	1442	300	رجل يعدو وفي يده سيف ملطخ ب--دم ووراءه قوم يعدون ف-----جاء حتي جلس مع عمر فجاء الاخرون فقالوا يا امير المءمنين ان هذا قتل صاحبنا فقال له عمر رضي الله عنه ما تقول فقال له يا امير المءمنين اني ضربت بين فخذي امراتي فان كان بينهما احد فقد قتلته فقال عمر ما تقولون فقالوا يا امير المءمنين انه ضرب -السيف فوقع في وسط الرجل وفخذي المراة فاخذ عمر رضي الله عنه سيفه فهزه ثم دفعه اليه وقال	1526	-8537130704328959275	JK000225-ara1.ms1808	false	6903413268339700238	0	70	0	346	1465	300	رجل يعدو وفي يده سيف ملطخ بالدم ووراءه قوم يعدون خلفه فجاء حتي جلس مع عمر فجاء الاخرون فقالوا يا امير المءمنين ان هذا قتل صاحبنا فقال له عمر ما -------------تقول فقال--- يا امير المءمنين اني ضربت---- فخذي امراتي فان كان بينهما احد فقد قتلته فقال عمر ما تقولون -قالوا يا امير المءمنين انه ضرب بالسيف فوقع في وسط الرجل وفخذي المراة فاخذ عمر------------- سيفه فهزه ثم دفعه اليه رواه	1808	8737991691076716190	331	617.0	263	380	87.10526275634766	63	JK000105-ara1	JK000225-ara1
JK000105-ara1.ms1530	true	2798588933891602800	184	259	925	1268	1468	300	عاءشة رضي الله عنها قالت اختصم سعد بن ابي وقاص وعبد بن زمعة في غلا-------------------------م فقال سعد هذا يا رسول الله ابن اخي عتبة بن ابي وقاص عهد الي انه ابنه انظر الي شبهه وقال عبد بن زمعة هذا اخي يا رسول الله ولد علي فراش ابي من وليدته فنظر رسول الله صلي الله عليه وسلم--------- فراي شبها بينا بعتبة فقال هو لك يا عبد بن زمعة الولد للفراش وللعاهر الحجر واحتجبي منه يا سودة	1530	-8537130704328959275	JK000225-ara1.ms1722	false	-4354955562588002358	37	113	190	539	1517	300	عاءشة-------------- قالت اختصم سعد بن ابي وقاص وعبد بن زمعة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال سعد---- يا رسول الله ابن اخي عتبة بن ابي وقاص عهد الي انه ابنه انظر الي شبهه وقال عبد بن زمعة هذا اخي يا رسول الله ولد علي فراش ابي---------- فنظر رسول الله صلي الله عليه وسلم الي شبهه فراي شبها بينا بعتبة فقال هو لك يا عبد بن زمعة الولد للفراش وللعاهر الحجر واحتجبي منه يا سودة	1722	8737991691076716190	309	563.0	241	377	81.9628677368164	66	JK000105-ara1	JK000225-ara1
JK000105-ara1.ms1537	true	9097650401859725905	170	202	849	1009	1549	300	بن سعيد عن سليمان بن يسار عن عمر في امراة وطءها رجلان في طهر فقال القاءف قد اشتركا فيه جميعا فجعله بينهما قال-------- الشعبي---- وعلي يقول هو ابنهما وهما ابواه --------يرثانه ذكره	1537	-8537130704328959275	JK000225-ara1.ms1187	false	-4751833955857786129	37	68	190	352	1482	300	عن سعيد------------------ عن عمر في امراة وطءها رجلان في طهر فقال القاءف قد اشتركا فيه جميعا فجعله بينهما وباسناده عن الشعبي قال وعلي يقول هو ابنهما وهما ابواه يرثهما ويرثانه رواه	1187	8737991691076716190	135	239.0	107	180	75.0	23	JK000105-ara1	JK000225-ara1
JK000105-ara1.ms1547	true	-1250505045508387578	43	92	200	420	1426	300	عن ابيه عن جده عبدا------لله بن عمرو بن العاص ان امراة قالت يا رسول الله ان ابني هذا كان بطني له وعاء وثديي له سقاء وحجري له حواء وان اباه طلقني فاراد ان ينتزعه مني فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم انت احق به ما لم تنكحي	1547	-8537130704328959275	JK000225-ara1.ms1783	false	-8320288538348063663	177	226	910	1130	1507	300	من ابيه وغيره لحديث عبد الله بن عمرو بن العاص ان امراة قالت يا رسول الله ان ابني هذا كان بطني له وعاء وثدي- له سقاء وحجري له حواء وان اباه طلقني واراد ان ين-زعه مني فقال---- رسول الله صلي الله عليه وسلم انت احق به ما لم تنكحي	1783	8737991691076716190	201	375.5	155	226	88.93804931640625	41	JK000105-ara1	JK000225-ara1
JK000105-ara1.ms1547	true	-1250505045508387578	143	225	672	1062	1426	300	ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم خير غلاما بين ابيه وامه قال الترمذي حديث صحيح وروي اهل السنن ايضا عنه ان امراة جاءت ------------------------فقالت يا رسول الله ان زوجي يريد ان يذهب بابني وقد سقاني من بءر ابي عنب-ة وقد نفعني فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم استهما عليه فقال زوجها من يحاقني في ولدي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هذا ابوك وهذه امك وخذ بيد ايهما شءت فاخذ بيد امه فانطلقت به	1547	-8537130704328959275	JK000225-ara1.ms1786	false	8841609242290013067	21	86	96	411	1537	300	ابي هريرة------------- ان----- النبي صلي الله عليه وسلم خير غلاما بين ابيه وامه رواه سعيد والشافعي ولابي هريرة------ ايضا جاءت-- امراة الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ان زوجي يريد ان يذهب بابني وقد سقاني من بءر ابي عينية وقد نفعني فقال رسول الله صلي الله عليه و---------------------------------------------------------------------------سلم هذا ابوك وهذه امك فخذ بيد ايهما شءت فاخذ بيد امه فانطلقت به	1786	8737991691076716190	245	411.0	190	416	58.894229888916016	48	JK000105-ara1	JK000225-ara1
JK000105-ara1.ms1608	true	-8638844624781023654	222	287	1120	1452	1527	300	تمكينه من الاستمتاع ل----انه لم يسلم اليها عوضه فلم يلزمها تسليمه كما لو اعسر المشتري بثمن المبيع لم يجب تسليمه اليه وعليه تخلية سبيلها لتكتسب لها وتحصل ما تنفقه علي نفسها لان في حبسها بغير نفقة-------------------------------------------------------------- اضرارا بها فان قيل فلو كانت موسرة فهلا يملك حبسها قيل قد قالوا ايضا لا يملك حبسها لانه انما يملكه -----اذا كفاها المءنة واغناها عما لا بد لها منه	1608	-8537130704328959275	JK000225-ara1.ms1769	false	-3978539532290388243	13	64	55	310	1481	300	تمك-نه من الاستمتاع بها لانه لم يسلم اليها عوضه وبدونه اي دون منع---------------------------------------------------------------------------------------------------- نفسها منه بان تمكنه من الاستمتاع بها ولا يمنعها تكسبا ولا يحبسها مع عسرته اذا لم تفسخ لانه اضرار- بها وسواء------ كانت غنية او فقيرة لا----------------------------------------نه انما يملك حبسها اذا كفاها المءنة واغناها عما لا بد لها عنه	1769	8737991691076716190	121	149.0	94	403	30.02481460571289	17	JK000105-ara1	JK000225-ara1
JK000105-ara1.ms1614	true	-794941296095648289	154	201	824	1045	1531	300	فاطمة بنت قيس ان ابا عمرو بن حفص طلقها البتة وهو غاءب فارسل اليها وكيله بشعير فسخطته فقال والله مالك علينا من- شء فجاءت رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرت--- ذلك له وما قال فقال ليس لك عليه نفقة--------- فامرها ان تعتد في بيت ام شريك	1614	-8537130704328959275	JK000225-ara1.ms1765	false	-805809597264033232	20	64	110	323	1471	300	فاطمة بنت قيس ان زوجها---------- طلقها البتة وهو غاءب فارسل اليها وكيله بشعير فسخطته فقال والله مالك علينا منه شء فجاءت رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرت له ذلك ف-----------قال ليس لك عليه نفقة ولا سكني فامرها ان تعتد في بيت ام شريك	1765	8737991691076716190	194	346.5	153	234	82.9059829711914	36	JK000105-ara1	JK000225-ara1
JK000105-ara1.ms1740	true	8101433334126613251	126	178	618	866	1510	300	ام سلمة----- دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم حين توفي ابو سلمة وقد جعلت علي عيني صبرا فقال ما هذا يا ام سلمة فقلت انما هو صبر يا رسول الله ليس فيه طيب فقال انه يشب الوجه فلا تجعليه الا بالليل وتنزعيه بالنهار ولا تمتشطي بالطيب ولا بالحناء فانه خضاب	1740	-8537130704328959275	JK000225-ara1.ms1737	false	4553421319274058335	107	156	506	742	1442	300	ام سلمة قالت دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم حين توفي ابو سلمة وقد جعلت علي عيني صبرا فقال ما--ذا يا ام سلمة فقلت انما هو صبر------------- ليس فيه طيب -قال انه يشب الوجه -لا تجعليه الا بالليل وتنزعيه بالنهار ولا تتمشطي بالطيب ولا بالحناء فانه خضاب	1737	8737991691076716190	229	422.5	181	253	90.51383209228516	44	JK000105-ara1	JK000225-ara1
JK000105-ara1.ms1813	true	603806907995244997	124	177	595	845	1441	300	لا تمنعوا فضل الماء لتمنعوا به الكلا وقال البخاري في بعض طرقه لا تمنعوا فضل الماء لتمنعوا به فضل الكلا وفي المسند من حديث عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من منع فضل ماءه او فضل كلءه منعه الله فضله يوم القيامة	1813	-8537130704328959275	JK000225-ara1.ms1152	false	8102112186533745941	100	130	470	611	1492	300	لا تمنعوا فضل الماء لتمنعوا به الكلا متفق عليه وعن----------------------------------------------------------------------- عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده مرفوعا-------------------------------------- من منع فضل ماءه او فضل كلءه منعه الله فضله يوم القيامة	1152	8737991691076716190	124	206.5	95	250	49.599998474121094	26	JK000105-ara1	JK000225-ara1