id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000105-ara1.ms0065	true	-2194896300910700421	32	58	166	306	1490	300	واما هذه الاكمام الواسعة الطوال التي هي كالاخ----------------راج فلم يلبسها------------------- هو ولا احد من اصحابه البتة وهي مخالفة لسنته وفي جوازها نظر فانها من جنس الخيلاء	65	-8537130704328959275	JK000148-ara1.ms0293	false	-297223833815604694	13	44	66	235	1543	300	واما هذه الاكمام الواسعة الطوال التي هي كالاخراج وعماءم كالابراج فلم يلبسها صلي الله عليه وسلم هو ولا احد من اصحابه------ وهي مخالفة لسنته وفي جوازها نظر فانها من جنس الخيلاء	293	-3215109202509584686	134	248.5	109	175	76.57142639160156	23	JK000105-ara1	JK000148-ara1
JK000105-ara1.ms0099	true	8335916673511962037	122	151	642	797	1537	300	ابو سعيد كانت صلاة الظهر تقام فيذهب الذاهب الي البقيع فيقضي حاجته ---------ثم ياتي اهله فيتوضا ويدرك النبي صلي الله عليه وسلم في الركعة الاولي مما يطيلها رواه مسلم	99	-8537130704328959275	JK000148-ara1.ms0516	false	-4002851327684110597	245	273	1246	1393	1535	300	ابو سعيد كانت صلاة الظهر تقام فيذهب الذاهب الي البقيع فيقضي حاجته ثم يتوضا ثم ياتي و-----------------النبي صلي الله عليه وسلم في الركعة الاولي مما يطولها رواه مسلم	516	-3215109202509584686	136	254.0	110	164	82.92682647705078	24	JK000105-ara1	JK000148-ara1
JK000105-ara1.ms0144	true	8055899499427452780	166	203	804	995	1521	300	عاءشة رضي الله عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي في خميصة لها اعلام فنظر الي اعلامها نظرة فلما انصرف قال اذهبوا بخميصتي هذه الي ابي جهم وا-توني بانبجانية ابي جهم فانها الهتني انفا عن صلاتي	144	-8537130704328959275	JK000148-ara1.ms0401	false	-7588714345408913216	37	71	183	361	1496	300	عاءشة-------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي في خميصة لها اعلام فنظر الي اعلامها نظرة فلما انصرف قال اذهبوا بخميصتي هذه الي ابي جهم واءتوني بانبجانية ابي جهم فانها الهتني انفا عن صلاتي	401	-3215109202509584686	177	337.5	143	192	92.1875	33	JK000105-ara1	JK000148-ara1
JK000105-ara1.ms0151	true	1041161025640933360	25	79	121	404	1475	300	ابن عمر حفظت من النبي صلي الله عليه وسلم عشر ركعات ركعتين قبل الظهر وركعتين بعدها وركعتين بعد المغرب في بيته وركعتين بعد العشاء في بيته وركعتين قبل صلاة الصبح فهذه لم يكن يدعها في الحضر ابدا ولما فاتته الركعتان بعد الظهر قضاهما بعد العصر ودا------------------وم عليهما لانه صلي الله عليه وسلم---------------- كان اذا	151	-8537130704328959275	JK000148-ara1.ms0463	false	-1082968383258396407	6	51	34	264	1533	300	ابن عمر حفظت من النبي صلي الله عليه وسلم عشر ركعات ركعتين قبل الظهر وركعتين بعدها وركعتين بعد المغرب في بيته وركعتين بعد العشاء في بيته وركعتين قبل----- ا--------------------------------------------------------------------------------لصبح كانت ساعة لا يدخل فيها علي-- النبي صلي الله عليه وسلم حدثتني حفصة انه كان اذا	463	-3215109202509584686	184	317.5	148	317	58.04416275024414	33	JK000105-ara1	JK000148-ara1
JK000105-ara1.ms0155	true	8054330206177952819	124	169	624	854	1515	300	ابن عمر حفظت عن النبي صلي الله عليه وسلم عشر ركعات ركعتين قبل الظهر وركعتين بعدها وركعتين بعد المغرب في بيته وركعتين بعد العشاء في بيته وركعتين قبل صلاة الصبح وفي صحيح مسلم عن عاءشة رضي الله عنها قالت كا------------------ن النبي صلي الله عليه وسلم	155	-8537130704328959275	JK000148-ara1.ms0463	false	-1082968383258396407	6	46	34	240	1533	300	ابن عمر حفظت من النبي صلي الله عليه وسلم عشر ركعات ركعتين قبل الظهر وركعتين بعدها وركعتين بعد المغرب في بيته وركعتين بعد العشاء في بيته وركعتين قبل----- ا-------------------------------------لصبح كانت ساعة لا يدخل فيها علي النبي صلي الله عليه وسلم	463	-3215109202509584686	179	328.5	143	248	72.17742156982422	32	JK000105-ara1	JK000148-ara1
JK000105-ara1.ms0164	true	-2324417712252745194	198	237	1001	1192	1524	300	الي الصلاة وهو يقول اللهم اجعل في قلبي نورا وفي لساني نورا واجعل في سمعي نورا واجعل في بصري نورا واجعل من خلفي نورا ومن امامي نورا واجعل من فوقي نورا ومن تحتي نورا اللهم اعطني نورا رواه مسلم	164	-8537130704328959275	JK000148-ara1.ms0349	false	-7242934764450811305	45	78	222	386	1501	300	الي الصلاة وهو يقول اللهم اجعل في قلبي نورا وفي لساني نورا واجعل------------------- في بصري نورا واجعل من خلفي نورا ومن امامي نورا واجعل--- فوقي نورا ومن تحتي نورا و-----اعطني نورا رواه مسلم	349	-3215109202509584686	163	306.0	130	191	85.34031677246094	33	JK000105-ara1	JK000148-ara1
JK000105-ara1.ms0164	true	-2324417712252745194	52	139	246	683	1524	300	مسلم عن عاءشة قالت كان رسول صلي الله عليه وسلم---- اذا قام من الليل ----------------------------------افتتح صلاته بركعتين خفيفتين وامر بذلك في حديث ابي هريرة--------- رضي الله عنه ق------ال اذا قام احدكم من الليل فليفتتح صلاته بركعتين خفيفتين رواه م------سلم و--------------كان يقول تارة اذا انتصف الليل او قبله بقليل او بعده بقليل وربما----------------------------------- كان يقوم اذا سمع الصارخ وهو الديك وهو انما يصيح في النصف الثاني وكان يقطع ورده تارة ويصله تارة وهو الاكثر ويقطعه كما قال ابن عباس في حديث مبيته عنده انه صلي الله عليه وسلم	164	-8537130704328959275	JK000148-ara1.ms0478	false	5384381316421824153	189	284	948	1413	1496	300	مسلم عن عاءشة ------ان----ه صلي الله عليه وسلم كان اذا قام من الليل افتتح به صلاته فقال فذكره ويسن ان يفتتح تهجده بركعتين خفيفتين لح------------ديث ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا قام احدكم من الليل فليفتتح صلاته بركعتين خفيفتين رواه احمد ومسلم وابو داود و يسن ان يقرا حزبه ا-ي الحصة التي يقرءها كل ليلة من القران فيه اي في تهجده فان النبي صلي الله عليه وسلم كان يفعله قاله--------------------------------- في الشرح وان يغفي بعد تهجده لءلا يظهر عليه اثر النعاس لقو--------------ل ابن عباس في ----وصف ته------جده صلي الله عليه وسلم	478	-3215109202509584686	238	290.5	182	545	43.66972351074219	33	JK000105-ara1	JK000148-ara1
JK000105-ara1.ms0195	true	1873525763801596263	181	223	930	1118	1528	300	لا يغتسل رجل يوم الجمعة ويتطهر ما استطاع من طهر ويدهن من دهنه او يمس من طيب بي--ته ثم يخرج فلا يفرق بين اثنين ثم يصلي ما كتب له ثم ينصت اذا تكلم الامام الا غفر له ما بينه وبين الجمعة الاخري	195	-8537130704328959275	JK000148-ara1.ms0614	false	-8652110116217193772	141	180	705	885	1478	300	لا يغتسل رجل يوم الجمعة ويتطهر ما استطاع من طهر ويدهن و----------يمس من طيب امراته ثم يخرج فلا يفرق بين اثنين ثم يصلي ما كتب له ثم ينصت اذا تكلم الامام الا غفر له ما بينه وبين الجمعة الاخري	614	-3215109202509584686	175	332.0	136	190	92.10526275634766	38	JK000105-ara1	JK000148-ara1
JK000105-ara1.ms0200	true	4607047068721864002	239	281	1185	1373	1463	300	لا يغتسل رجل يوم الجمعة ويتطهر ما استطاع من طهر ويدهن من دهنه او يمس من طيب بي--ته ثم يخرج فلا يفرق بين اثنين ثم يصلي ما كتب له ثم ينصت اذا تكلم الامام الا غفر له ما بينه وبين الجمعة الاخري	200	-8537130704328959275	JK000148-ara1.ms0614	false	-8652110116217193772	141	180	705	885	1478	300	لا يغتسل رجل يوم الجمعة ويتطهر ما استطاع من طهر ويدهن و----------يمس من طيب امراته ثم يخرج فلا يفرق بين اثنين ثم يصلي ما كتب له ثم ينصت اذا تكلم الامام الا غفر له ما بينه وبين الجمعة الاخري	614	-3215109202509584686	175	332.0	136	190	92.10526275634766	38	JK000105-ara1	JK000148-ara1
JK000105-ara1.ms0206	true	-796238237001859127	191	226	956	1128	1520	300	تعدون المفلس فيكم قالوا من لا درهم له ولا متاع قال الم--------------------فلس من ياتي يوم القيامة بحسنات امثال الجبال وياتي وقد لطم هذا وضرب هذا وسفك دم هذا فياخذ هذا من حسناته وهذا من حسناته	206	-8537130704328959275	JK000148-ara1.ms1638	false	-159802216189530480	256	294	1280	1467	1489	300	تعدون المفلس فيكم قالوا من لا درهم له ولا متاع قال ليس ذلك المفلس ولكن المفلس من ياتي يوم القيامة بحسنات امثال الجبال وياتي وقد ظلم هذا واخذ من عرض -----هذا فياخذ هذا من حسناته وهذا من حسناته	1638	-3215109202509584686	152	282.0	120	192	79.16666412353516	29	JK000105-ara1	JK000148-ara1
JK000105-ara1.ms0247	true	-3643387563792421148	193	273	978	1410	1540	300	اللهم اسقنا الغيث ولا تجعلنا من القانطين الله---------------------------------------------------------------------------------------------------------------م ان بالعباد والبلاد والبهاءم والخلق من اللاواء والجهد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ والضنك ما------ لا نشكوه الا اليك اللهم انبت لنا الزرع وادر لنا الضرع------------------------------------- واسقنا من بركات السماء وانبت --لنا من بركات- الارض اللهم ارفع عنا الجهد والجوع------- والعري واكشف عنا من البلاء ما لا يكشفه غيرك اللهم انا نستغفرك انك كنت غفارا فارسل السماء علينا مدرارا قال الشافعي رحمه الله واحب ان يدعو الامام بهذا قال وبلغني ان النبي صلي الله عليه وسلم كان	247	-8537130704328959275	JK000148-ara1.ms0646	false	4731730380903245368	90	222	439	1123	1511	300	اللهم اسقنا الغيث ولا تجعلنا من القانطين اي الايسين قال تعالي لا تقنطوا من رحمة الله اي لا تياسوا اللهم سقيا رحمة لا سقيا عذاب ولا بلاء ولا هدم ولا غرق اللهم ان بالعباد والبلاد من---------------- اللاواء اي الشدة وقال الازهري شدة المجاعة والجهد بفتح الجيم المشقة وضمها الطاقة قاله الجوهري وقال ابن المنجا هما المشقة ورد بما سبق قاله في المبدع والضنك الضيق ما لا نشكو- الا اليك اللهم انبت لنا الزرع وادر لنا الضرع قاله الجوهري الضرع لكل ذات ظلف او خف واسقنا من بركات السماء وانزل علينا من بركاتك الل------هم ارفع عنا -------الجوع والجهد والعري واكشف عنا من البلاء ما لا يكشفه غيرك اللهم انا نستغفرك انك كنت غفارا فارسل السماء علينا مدرارا اي داءما الي وقت الحاجة وهذا الدعاء رواه ابن عمر عنه-------------- صلي الله عليه وسلم غير	646	-3215109202509584686	325	529.5	260	728	44.64285659790039	51	JK000105-ara1	JK000148-ara1
JK000105-ara1.ms0249	true	-499961589115988667	19	71	90	367	1543	300	اللهم انا نسالك في سفرنا هذا البر والتقوي ومن العمل ما ترضي اللهم هون علينا سفرنا هذا واطو عنا بعده اللهم انت الصاحب في السفر والخليفة في الاهل اللهم اني اعوذ بك من وعثاء السفر وكابة المنقلب وسوء المن-ظر في الاهل والما-------ل واذا رجع قالهن وزاد فيهن ايبون تاءبون عابدون لربنا حامدون	249	-8537130704328959275	JK000148-ara1.ms0481	false	-6692483756615938432	47	98	230	500	1533	300	اللهم انا نسالك في سفرنا هذا البر والتقوي ومن العمل ما ترضي اللهم هون علينا سفرنا هذا واطو عنا بعده اللهم انت الصاحب في السفر والخليفة في الاهل اللهم اني اعوذ بك من وعثاء السفر وكابة المنظر- وسوء المنقلب في -------المال والاهل واذا رجع قالهن وزاد فيهن ايبون تاءب-------ون لربنا حامدون	481	-3215109202509584686	258	485.0	208	285	90.52631378173828	46	JK000105-ara1	JK000148-ara1
JK000105-ara1.ms0257	true	2625590870954601698	135	180	683	924	1504	300	عليه الصلاة والسلام انتهي الي مضيق هو واصحابه وهو علي راحلته والسماء من فوقهم والبلة من اسفل منهم فحضرت الصلاة فامر المءذن فاذن واقام ثم تقدم رسول الله صلي الله عليه وسلم علي راحلته فصلي بهم يومء ايماء فجعل السجود اخفض من الركوع قال -------الترمذي	257	-8537130704328959275	JK000148-ara1.ms0557	false	3500992189726128759	168	210	835	1058	1487	300	عليه وسل----------م انتهي الي مضيق هو واصحابه وهو علي راحلته والسماء من فوقهم والبلة من اسفل منهم فحضرت الصلاة فامر المءذن فاذن واقام ثم تقدم النبي---- صلي الله عليه وسلم----------- فصلي بهم يومء ايماء يجعل السجود اخفض من الركوع رواه احمد والترمذي	557	-3215109202509584686	203	363.5	163	248	81.8548355102539	36	JK000105-ara1	JK000148-ara1
JK000105-ara1.ms0258	true	6973765507546201387	32	79	148	381	1462	300	معاذ بن جبل ان النبي صلي الله عليه وسلم كان في غزوة تبوك اذا ارتحل قبل ان تزيغ الشمس اخر الظهر حتي يجمعها الي العصر ويصليهما جميعا واذا ارتحل بعد زيغ الشمس صلي الظهر والعصر جميعا ثم سار وكان اذا ارتحل قبل-- المغرب حتي يصليها مع العشاء	258	-8537130704328959275	JK000148-ara1.ms0573	false	-3065122846701449070	220	262	1162	1372	1552	300	معاذ------- ان النبي صلي الله عليه وسلم كان في غزوة تبوك اذا ارتحل قبل ----زيغ الشمس اخر الظهر حتي يجمعها الي العصر ي-صليهما جميعا واذا ارتحل بعد زيغ الشمس صلي الظهر والعصر جميعا ثم سار وكان يفعل مثل ذلك في المغرب و-------------العشاء	573	-3215109202509584686	193	342.5	154	235	82.1276626586914	36	JK000105-ara1	JK000148-ara1
JK000105-ara1.ms0284	true	-6338643534488746300	71	261	349	1271	1452	300	ابي امامة عن النبي----------------- صلي الله عليه وسلم اذا مات احد من اخوانكم فسويتم----- التراب علي قبره فليقم احدكم علي راس قبره ثم ليقل يا فلان فان----------ه يسمعه ولا يجيب ثم يقول يا فلان -بن فلانة فان------ه يستوي قاعدا ثم يقول يا فلان -بن فلانه فا------نه يقول ارشدنا يرحمك الله ولكن لا تشعرون ثم يقول اذكر ما خرجت عليه من الدنيا شهادة ان لا اله الا الله وان محمدا عبده ورسوله وانك رضيت بالله ربا وبالاسلام دينا وبمحمد نبيا وبالقران اماما فان منكرا ونكيرا ياخذ كل واحد منهما بيد صاحبه ويقول انطلق بنا ما نقعد-- عند من-- لقن حجته فيكون الله حجيجه دونهما فقال رجل يا رسول الله فان لم يعرف---- امه قال ف-ينسبه الي حواء يا فلان بن حواء فهذا حديث لا يصح رفعه ولكن ق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال الاثرم قلت لابي عبد-الله فهذا الذي يصنعونه اذا دفن الميت يقف الرجل ويقول يا فلان -بن فلانة اذكر ما فارقت عليه الدنيا شهادة ان لا اله الا الله فقال ما رايت احدا فعل هذا الا اهل الشام حين مات ابو المغيرة جاء انسان فقال ذلك وكان ابو المغيرة يروي فيه عن ابي بكر بن ابي مريم عن اشياخهم انهم كانوا يفعلونه وكان ابن	284	-8537130704328959275	JK000148-ara1.ms0722	false	-2472520924414709304	46	280	241	1410	1524	300	ابي امامة الباهلي قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا مات احد---------كم فسويتم عليه التراب--------- فليقم ------علي راس قبره ثم ليقل يا فلان ابن فلانة فانه يسمع- ولا يجيب ثم ليقل يا فلان ابن فلانة ثانية فانه يستوي قاعدا ثم ليقل يا فلان ابن فلانة ثالثا فانه يقول ارشدنا يرحمك الله ولكن لا تسمعون فيق--ول اذكر ما خرجت عليه من الدنيا شهادة ان لا اله الا الله وان محمدا عبده ورسوله وانك رضيت بالله ربا وبالاسلام دينا وبمحمد نبيا وبالقران اماما فان منكرا ونك------------------------------يرا يقول-ان------- ما يقعدنا عنده وقد لقن حجته فق------------------------ال رجل يا رسول الله فان لم يعرف اسم امه قال فلينسبه الي حواء قال ابو الخطاب هذا الحديث رواه ابو بكر عبد العزيز في الشافي وقال في الفروع رواه ابو بكر في الشافي والطبراني وابن شاهين وغيرهم وهو ضعيف وللطبراني او لغيره فيه وان الجنة حق وان النار حق وان البعث حق وان الساعة اتية لا ريب فيها وان الله يبعث من في القبور وفيه وانك رضيت بالله ربا وبالاسلام دينا وبالكعبة قبلة وبالمءمنين اخوانا وقال الاثرم قلت لابي عبد الله هذ-ا الذي يصنعون -اذا دفن الميت يقف الرجل ويقول يا فلان ابن فلانة اذكر ما فارقت عليه الدنيا شهادة ان لا اله الا الله فقال ما رايت احدا نقل هذا الا اهل الشام حين مات ابو المغيرة جاء انسان فقال ذاك وكان ابو المغيرة يروي فيه عن ابي بكر بن ابي مريم عن اشياخهم انهم كانوا يفعلونه -قال ابو	722	-3215109202509584686	753	1296.0	592	1261	59.71451187133789	133	JK000105-ara1	JK000148-ara1
JK000105-ara1.ms0291	true	959622545977983826	130	202	623	941	1403	300	صلي الله عليه وسلم من عشور نحله فاحم له سلبة والا فانما هو ذباب غيث ياكله من يشاء وفي رواية في هذا الحديث من كل عشر قرب قربة وروي -----------------------------ابن ماجه في سننه من حديث عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده انه اخذ من العسل العشر وفي مسند الامام احمد عن ابي سيارة المتعي قال قلت يا رسول الله ان لي نحلا قال -اد العش-----ر قلت يا رسول الله احمها لي	291	-8537130704328959275	JK000148-ara1.ms0817	false	-4672838255501544760	110	160	504	730	1443	300	صلي الله عليه وسلم كان ياخذ في زمانه من قرب العسل-------------------------------------------------------- من كل عشر قرب قربة من اوساطها رواه ابو عبيد والاثرم وابن ماجه وعن سليمان بن موسي عن--------------------------------------------------------------------- ابي سيارة المتعي قال قلت يا رسول الله ان لي نخلا قال فاد العشور قال قلت يا رسول الله احم-- لي	817	-3215109202509584686	139	202.0	103	353	39.37677001953125	26	JK000105-ara1	JK000148-ara1
JK000105-ara1.ms0308	true	8510373467192102299	152	211	743	1027	1485	300	قال اذا رايتموه فصوموا واذا رايتموه فافطروا وان غم عليكم فاقدروا له زاد الامام----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- احمد رحمه الله باسناد صحيح عن نافع قال كان عبد الله -------اذا مضي من شعبان تسعة وعشرون يوما يبعث من ينظر ---فان راي فذاك وان لم ير- ولم بحل دون منظره سحاب ولا قتر اصبح مفطرا وان حال دون منظره سحاب او قتر اصيح صاءما	308	-8537130704328959275	JK000148-ara1.ms0907	false	-3471094277125924237	128	256	663	1294	1514	300	قال اذا رايتموه فصوموا واذا رايتموه فافطروا فان غم عليكم فاقدروا له متفق عليه ومعني فاقدروا له اي ضيقوا لقوله تعالي ومن قدر عليه رزقه اي ضيق وهو ان يجعل شعبان تسعا وعشرين يوما ويجوز ان يكون معناه اقدروا زمانا يطلع في مثله الهلال وهذا الزمان يصح وجوده فيه او يكون معناه فاعلموا من طريق الحكم انه تحت الغيم كقوله تعالي الا امراته قدرناها من الغابرين اي علمناها مع ان بعض المحققين قالوا الشهر اصله تسع وعشرون يءيده ما رواه احمد عن اسماعيل عن ايوب--- عن نافع قال كان عبد الله بن عمر اذا مضي من شعبان تسع- وعشرون يوما -بعث من ينظر له فان راه فذاك وان لم يره ولم يحل دون منظره سحاب ولا قتر اصبح مفطرا وان حال دون منظره سحاب او قتر اصبح صاءما	907	-3215109202509584686	248	411.0	193	636	38.993709564208984	44	JK000105-ara1	JK000148-ara1
JK000105-ara1.ms0432	true	7570289937483436932	79	217	425	1090	1499	300	صلي الله عليه وسلم فلما فرغ من صلاته اقبل الي الحجر الاسود فاستلمه ثم خرج الي الصفا من الباب الذي يقابله فلما قرب منه قرا ان الصفا والمروة من شعاءر الله البقرة 159 ابدا بما بدا الله به وفي رواية النساءي ابدءوا بصيغة الامر ثم رقي عليه حتي راي البيت فاستقبل القبلة فوحد الله وكبره وقال لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو كل شء قدير لا اله الا الله وحده انجز وعده ونصر عبده وهزم الاحزاب وحده ثم دعا بين ذلك وقال مثل هذا ثلاث مرات وقام ابن مسعود علي الصدع وهو الشق الذي في الصفا فقيل له هاهنا يا ابا عبد الرحمن قال هذا والذي لا اله غيره مقام الذي انزلت عليه سورة البقرة ذكره البيهقي ثم نزل الي المروة يمشي فلما انصبت قدماه في بطن الوادي سعي حتي اذا	432	-8537130704328959275	JK000148-ara1.ms1116	false	-6302979099048997597	146	213	768	1089	1536	300	صلي الله عليه وسلم -لما دن--------------------------------------------------------ا من الصفا------------------------- قرا ان الصفا والمروة من شعاءر الله----------- ابدا بما بدا الله به فبدا بالصفا ف---------------------------رقي عليه حتي راي البيت فاستقبل القبلة فوحد الله وكبره وقال لا اله الا الله و------------------------------------------------------------------حده انجز وعده ونصر عبده وهزم الاحزاب وحده ثم دعا بين ذلك فقال مثل هذا ثلاث مرات-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم نزل الي المروة حتي------ انصبت قدماه في بطن الوادي سعي حتي اذا	1116	-3215109202509584686	301	506.0	236	665	45.26315689086914	59	JK000105-ara1	JK000148-ara1
JK000105-ara1.ms0438	true	-5543688926430222900	61	111	302	588	1493	300	دعاءه هناك اللهم ---------------تسمع كلامي وتري مكاني وتعلم سري وعلانيتي -لا يخفي عليك شء من امري انا الباءس الفقير المستغيث المستجير والوجل المشفق المقر المعترف بذنوبي اسالك مسالة المسكين وابتهل اليك ابتهال المذنب الذليل وادعوك دعاء الخاءف الضرير من خضعت لك رقبت------------ه وفاضت لك عيناه وذل جسده ورغم--- انفه لك ------	438	-8537130704328959275	JK000148-ara1.ms1123	false	-6236889468588680212	235	289	1082	1381	1433	300	دعا فقال-- اللهم انك تري مكاني وتسمع كلام-----------ي وتعلم سري وعلانيتي ولا يخفي عليك شء من امري انا الباءس الفقير المستغيث المستجير -الوجل المشفق المقر المعترف بذنبه- اسالك مسالة المسكين وابتهل اليك ابتهال المذنب الذليل وادعوك دعاء الخاءف الضرير من خشعت لك رقبته وذل لك جسده وفاضت لك عينا---------ه ورغم لك انفه وكان عبد	1123	-3215109202509584686	252	445.0	208	323	78.0185775756836	34	JK000105-ara1	JK000148-ara1
JK000105-ara1.ms0447	true	-7253311178661072151	72	135	372	666	1539	300	طلوع الشمس وهنالك ساله--- عروة بن مضرس الطاءي فقال---------------------------------------------------------------- يا رسول الله اني جءت من جبلي ط-ء اكللت راحلتي واتعبت نفسي والله ما تركت من جبل الا وقفت عليه فهل لي من حج فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم من شهد صلاتنا هذه ووقف معنا حتي ندفع وقد وقف بعرفة قبل ذلك------ ليلا او نهارا فقد اتم حجه وقضي تفثه قال-------------- الترمذي	447	-8537130704328959275	JK000148-ara1.ms1124	false	-1036778851232743249	59	136	293	662	1460	300	طلوع الفجر يوم عرفة لحديث عروة بن مضرس الطاءي -قال اتيت النبي صلي الله عليه وسلم بالمزدلفة حين خرج الي الصلاة فقلت يا رسول الله اني جءت من جبلي طيء اك-لت راحلتي واتعبت نفسي والله ما تركت من جبل الا وقفت عليه فهل لي من حج فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم من شهد صلاتيا هذه ووقف معنا حتي ندفع وقد وقف------ قبل ذلك بعرفة ليلا او نهارا فقد -تم حجه وقضي تفثه رواه الخمسة وصححه الترمذي	1124	-3215109202509584686	261	429.0	201	383	68.1462173461914	49	JK000105-ara1	JK000148-ara1
JK000105-ara1.ms0458	true	9107174393240418784	29	88	155	459	1547	300	واحتج بما----- روت عاءشة رضي الله عنها قالت فطاف الذين اهلوا بالعمرة بالبيت وبين الصفا والمروة ثم حل-وا ثم طافوا طوافا اخر بعد ان رجعوا من مني لحجهم واما الذين جمعوا الحج والعمرة فانما طافوا طوافا واحدا فحمل احمد رحمه الله قول عاءشة علي ان طوافهم لحجهم هو طواف القدوم قال ولانه قد ثبت ان طواف القدوم مشروع فلم	458	-8537130704328959275	JK000148-ara1.ms1135	false	-6131791582382933388	248	300	1220	1493	1493	300	واحتج الامام بحديث عاءشة-------------- قالت فطاف الذين اهلوا بالعمرة --------بين الصفا والمروة ثم حلقوا ثم طافوا طوافا اخر بعد ان رجعوا من مني لحجهم واما الذين جمعوا الحج والعمرة فانما طافوا طوافا واحدا فحمل احمد---------- قول عاءشة علي ان طوافهم لحجهم هو طواف القدوم---- ولانه قد ثبت ان طواف القدوم مشروع فلم-	1135	-3215109202509584686	261	463.5	211	310	84.19355010986328	48	JK000105-ara1	JK000148-ara1
JK000105-ara1.ms0458	true	9107174393240418784	89	282	463	1455	1547	300	طواف الزيارة مسقطا له كتحية المسجد عند دخوله قبل التلبس بالصلاة المفروضة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقال الخرقي في مختصره وان كان متمتعا فيطوف بالبيت سبعا وبالصفا والمروة سبعا كما فعل للعمرة ثم يعود فيطوف بالبيت طوافا ينوي به الزيارة وهو قوله تعالي وليطوفوا بالبيت العتيق الحج 29 فمن قال ان النبي صلي الله عليه وسلم كان متمتعا كالقاضي واصحابه عندهم هكذا فعل والشيخ ابو محمد عنده انه كان متمتعا التمتع الخاص ولكن لم يفعل هذا قال ولا اعلم احدا وافق ابا عبد-الله علي هذا الطواف الذي ذكره الخرقي بل المشروع طواف واحد للزيارة كمن دخل المسجد وقد اقيمت الصلاة فانه يكتفي بها عن تحية المسجد ولانه لم ينقل عن النبي صلي الله عليه وسلم ولا--- اصحابه الذين تمتعوا معه في حجة الوداع ولا امر--- النبي صلي الله عليه وسلم به احدا قال وحديث عاءشة دليل علي هذا فانها قالت طافوا طوافا واحدا بعد ان رجعوا من مني لحجهم وهذا هو طواف الزيارة ولم تذكر طوافا اخر ولو كان هذا الذي ذكرته طواف القدوم لكانت قد اخلت بذكر طواف الزيارة الذي هو ركن الحج الذي لا يتم الا به وذكرت ما يستغني عنه وعلي كل حال فما ذكرت الا طوافا واحدا فمن اين يستدل به علي طوافين	458	-8537130704328959275	JK000148-ara1.ms1136	false	-7076204476570816529	2	167	11	841	1553	300	طواف الزيارة مسقطا له كتحية المسجد عند دخوله قبل التلبس بالفرض واختار ذلك الخرقي واكثر الاصحاب وكذا يطوفه اي طواف القدوم برمل مفرد وقارن لم يكونا دخلا مكة قبل يوم النحر ولا طافاه نصا لما تقدم وقيل لا يطوف للقدوم احد منهم اختاره الشيخ والموفق ورده الموفق الاول وقال الموفق لا ن-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------علم احدا وافق ابا عبد الله علي ذلك------------------------ بل المشروع طواف واحد للزيارة كمن دخل المسجد و---اقيمت الصلاة فانه يكتفي بها عن تحية المسجد ولانه لم ينقل عن النبي صلي الله عليه وسلم ولا عن اصحابه الذين تمتعوا معه في حجة الوداع ولا امر به النبي صلي الله عليه وسلم--- احدا---- وحديث عاءشة دليل علي هذا فانها قالت طافوا طوافا واحدا بعد ان رجعوا من مني لحجهم وهذا هو طواف الزيارة ولم تذكر طوافا اخر ولو كان هذا الذي ذكرته طواف القدوم لكانت قد اخلت بذكر طواف الزيارة الذي هو ركن الحج -----لا يتم الا به وذكرت ما يستغني عنه وعلي كل حال فما ذكرت الا طوافا واحدا فمن اين يستدل به علي طوافين	1136	-3215109202509584686	615	1138.0	490	1186	51.85497283935547	117	JK000105-ara1	JK000148-ara1
JK000105-ara1.ms0466	true	7416802833065465923	75	106	370	519	1465	300	افاض --رسول الله صلي الله عليه وسلم من اخر يومه حين صلي الظهر ثم رجع الي مني فمكث بها ليالي ايام التشريق يرمي الجمرة اذا زالت الشمس كل جمرة بسبع حصيات	466	-8537130704328959275	JK000148-ara1.ms1140	false	1714101442767979797	183	213	947	1093	1538	300	افاض الرسول صل-----ي الله عليه وسلم من اخر يومه حين صلي الظهر ثم رجع الي مني فمكث بها ليالي ايام التشريق يرمي الجمرة اذا زالت الشمس كل جمرة بسبع حصيات	1140	-3215109202509584686	143	275.5	113	151	94.70198822021484	28	JK000105-ara1	JK000148-ara1
JK000105-ara1.ms0475	true	8011876335793367956	179	227	867	1104	1482	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال طفت مع عبدا-لله فلما حاذي دبر الكعبة قلت الا تتعوذ قال نعوذ بالله من النار ثم مضي حتي استلم الحجر فقام بين الركن والباب فوضع صدره ووجهه وذراع------يه هكذا وبسطهما بسطا وقال هكذا رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم	475	-8537130704328959275	JK000148-ara1.ms1146	false	-4954622204519853568	1	45	4	222	1481	300	عمرو بن شعيب عن ابي-------ه قال طفت مع عبد الله فلما جاء- دبر الكعبة قلت الا تتعوذ قال نعوذ بالله من النار ثم-------- استلم الحجر فقام بين الركن والباب فوضع صدر------ه وذراعيه وكفيه هكذا وبسطهما بسطا وقال هكذا رايت النبي---- صلي الله عليه وسلم	1146	-3215109202509584686	203	357.5	161	244	83.19672393798828	36	JK000105-ara1	JK000148-ara1
JK000105-ara1.ms0489	true	1102137631010976496	62	89	330	472	1529	300	بريدة بن الحصيب قال كنا في الجاهلية اذا ولد لاحدنا غلام ذبح---- شاة و-لطخ راسه بدمها فلما جاء الله بالاسلام كنا نذبح شاة ونحلق راسه ونلطخه بزعفران	489	-8537130704328959275	JK000148-ara1.ms1194	false	6509741891246262746	176	200	852	979	1502	300	بريدة --------------كنا في الجاهلية اذا ولد لاحدنا غلام ذبح عنه شاة ويلطخ راسه بدمها فلما جاء ------الاسلام كنا نذبح شاة ونحلق راسه ونلطخه بزعفران	1194	-3215109202509584686	122	213.5	99	147	82.99319458007812	20	JK000105-ara1	JK000148-ara1
JK000105-ara1.ms0491	true	-4802670571389999786	208	246	1096	1290	1539	300	في المراسيل--------- عن جعفر بن محمد عن ابيه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال في العقيقة التي عقتها فاطمة عن الحسن والحسين رضي الله عنهما ان ابعثوا الي بيت القابلة برجل وكلوا واطعموا ولا تكسروا منها عظما	491	-8537130704328959275	JK000148-ara1.ms1195	false	7749642439773529769	38	74	215	397	1604	300	في --مراسيل ابي داود عن جعفر بن محمد عن ابيه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال في العقيقة التي عقتها فاطمة عن الحسن والحسين ان ي---------------بعثوا الي---- القابلة برجل وكلوا واطعموا ولا تكسروا منها عظما	1195	-3215109202509584686	169	310.0	136	203	83.25122833251953	31	JK000105-ara1	JK000148-ara1
JK000105-ara1.ms0493	true	-4043514118172283609	38	84	189	441	1581	300	قال ابو داود وغير النبي صلي الله عليه وسلم اسم العاص وعزيز وعتل-ة وشيطان والحكم وغراب وحباب وشهاب فسماه هشاما وسمي حربا سلما وسمي المضطجع المنبعث وارضا عفرة سماها خضرة وشعب الضلالة سماه شعب الهدي وبنو الزنية سماهم بني الرشدة وسمي بني مغوية بني -زشدة فصل	493	-8537130704328959275	JK000148-ara1.ms1192	false	-1217395689691675052	105	150	575	823	1616	300	قال ابو داود وغير النبي صلي الله عليه وسلم اسم العاص وعزيرة وعفرة وشيطان والحكم وغراب وحباب وشهاب فسماه هشاما وسمي حربا سلما وسمي المضطجع المنبعث وارض- عفرة سماها خضرة وشعب الضلالة----- شعب الهدي وبنو الزنية سماهم بني الرشدة وسمي بني مغوية بني مرشدة قال	1192	-3215109202509584686	237	452.0	193	254	93.30708312988281	40	JK000105-ara1	JK000148-ara1
JK000105-ara1.ms0510	true	-6876974884326503763	250	300	1277	1502	1502	300	لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير الحمد لله وسبحان الله ولا اله الا الله والله اكبر ولا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم ثم قال اللهم اغفر لي او دعا بدعاء اخر استجيب له فان توضا وصلي قبلت-	510	-8537130704328959275	JK000148-ara1.ms0477	false	-4261385382366607842	41	88	198	404	1470	300	لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير الحمد لله وسبحان الله ولا اله الا الله والله اكبر ولا حول ولا قوة الا بالله ثم ان---------- قال اللهم اغفر لي او دعا---------- استجيب له فان توضا وصلي قبلت	477	-3215109202509584686	200	377.5	155	226	88.49557495117188	44	JK000105-ara1	JK000148-ara1
JK000105-ara1.ms0511	true	-2540851911874124081	245	295	1214	1453	1474	300	ابن عباس عنه ليلة مبيته عنده انه---- خرج الي --صلاة الفجر وهو يقول اللهم اجعل في قلبي نورا واجعل في لساني نورا واجعل في سمعي نورا واجعل في بصري نورا واجعل من خلفي نورا ومن امامي نورا واجعل من فوقي نورا واجعل من تحتي نورا اللهم اعظم لي نورا وقال	511	-8537130704328959275	JK000148-ara1.ms0349	false	-7242934764450811305	36	77	181	381	1501	300	ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم خرج الي الصلاة------ وهو يقول اللهم اجعل في قلبي نورا و-----في لساني نورا واجعل------------------- في بصري نورا واجعل من خلفي نورا ومن امامي نورا واجعل--- فوقي نورا و-----من تحتي نورا -----واع--طني نورا رواه	349	-3215109202509584686	169	265.5	132	245	68.9795913696289	32	JK000105-ara1	JK000148-ara1
JK000105-ara1.ms0511	true	-2540851911874124081	37	132	190	675	1474	300	قال اللهم لك الحمد انت نور السموات والارض ومن فيهن ولك الحمد انت قي-م السماوات والارض ومن فيهن ولك الحمد ان------------------------------------------ت الحق ووعدك الحق وقولك الحق ولقاءك حق والجنة حق والنار حق -----------والنبيون حق ومحمد حق والساعة حق اللهم لك اسلمت وبك امنت وعليك توكلت واليك انبت وبك خاصمت واليك حاكمت فاغفر لي ما قدمت وما اخرت وما اسررت وما اعلنت انت الهي لا اله الا انت ولا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم وقد قالت عاءشة رضي الله عنها كان اذا قام من الليل قال اللهم رب جبراءيل وميكاءيل واسرافيل فاطر السماوات والارض	511	-8537130704328959275	JK000148-ara1.ms0478	false	5384381316421824153	84	163	398	814	1496	300	قال اللهم لك الحمد انت نور السموات والارض ومن فيهن ولك الحمد انت قيوم السم-وات والارض ومن فيهن ولك الحمد انت ملك السموات والارض ومن فيهن ولك الحمد انت الحق ووعدك الحق وقولك الحق ولقاءك حق والجنة حق والنار حق والساعة حق والنبيون حق ومحمد----------- حق اللهم لك اسلمت وبك امنت وعليك توكلت واليك انبت وبك خاصمت واليك حاكمت الي اخر ما تقدم متفق عليه وان شاء------------------------------------------------------------------------------------------------------------ اذا افتتح الصلاة قال اللهم رب جبر--يل وميكاءيل واسرافيل فاطر السم-وات والارض	478	-3215109202509584686	325	580.5	261	539	60.296844482421875	53	JK000105-ara1	JK000148-ara1
JK000105-ara1.ms0512	true	-4101749859995332936	2	69	10	334	1454	300	ابي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما خرج رجل من بيته الي الصلاة فقال الله- اني اسالك بحق الساءلين عليك وبحق ممشاي هذا اليك فاني لم اخرج بطرا ولا اشرا ------------------------------------------------------------------------ولا رياء ولا سمعة وانما------------------------------------------------------------------------- خرجت اتقاء سخط--------ك وابتغاء مرضاتك اسالك ان تنقذني من النار وان تغفر لي ذنوبي فانه لا يغفر الذنوب الا انت الا وكل الله ب-------------------ه سبعين الف ملك	512	-8537130704328959275	JK000148-ara1.ms0348	false	5695049405431708722	103	193	491	955	1508	300	ابو سعيد -------قال قال النبي---- صلي الله عليه وسلم من خرج---- من بيته الي الصلاة فقال اللهم اني اسالك بحق الساءلين عليك وبحق ممشاي هذا----- فاني لم اخرج--------- اشرا ولا بطرا قال الجوهري البطر الاشر وهو شدة المرح والمرح شدة الفرح والنشاط ولا رياء ولا سمعة الرياء اظهار العمل للناس ليروه ويظنوا به خيرا والسمعة اظهار العمل ليسمعه الناس خرجت اتقاء سخطك اي غضبك وابتغاء مرضاتك اسالك ان تنقذني من النار وان تغفر لي ذنوبي -انه لا يغفر الذنوب الا انت ا---قبل الله عليه بوجهه واستغفر له سبعون الف ملك	348	-3215109202509584686	276	451.0	216	497	55.533199310302734	49	JK000105-ara1	JK000148-ara1
JK000105-ara1.ms0513	true	5233977459544492329	169	207	820	982	1463	300	وقال من قال حين يصبح اللهم ما اصبح بي من نعمة او باحد من خلقك فمنك وحدك لا شريك لك ل-ك الحمد ولك الشكر فقد ادي شكر يومه ومن قال مثل ذلك حين يمسي فقد ادي شكر ليلته	513	-8537130704328959275	JK000148-ara1.ms0480	false	968103270478995171	219	257	1066	1229	1438	300	وعنه من قال حين يصبح اللهم ما اصبح بي من نعمة او باحد من خلقك فمنك وحدك لا شريك لك فلك الحمد ولك الشكر فقد ادي شكر يومه ومن قال مثل ذلك حين يمسي فقد ادي شكر ليلته	480	-3215109202509584686	158	310.0	120	163	96.9325180053711	36	JK000105-ara1	JK000148-ara1
JK000105-ara1.ms0541	true	-5905221531327175455	247	274	1215	1352	1480	300	حق المسلم علي المسلم ست---------------------------- اذا لقيته فسلم عليه واذا دعاك فاجبه واذا اسنتصحك فانصح له واذا عطس وحمد الله فشمته واذا مرض فعده واذا مات فاتبعه	541	-8537130704328959275	JK000148-ara1.ms0653	false	2237147710115732643	172	206	925	1090	1530	300	حق المسلم علي المسلم ست قيل وما هي يا رسول الله قال اذا لقيته فسلم عليه واذا دعاك فاجبه واذا استنصحك فانصح له واذا عطس فحمد الله فشمته واذا مرض فعده واذا مات فاتبعه	653	-3215109202509584686	134	253.0	107	165	81.21212005615234	24	JK000105-ara1	JK000148-ara1
JK000105-ara1.ms0547	true	4379678398927679671	158	222	817	1147	1544	300	كبر ثلاثا ثم قال سبحان الذي سخر لنا هذا وما كنا له مقرنين وانا الي ربنا لمنقلبون ثم يقول اللهم اني اسالك في سفرنا هذا البر والتقوي ومن العمل ما ترضي اللهم هون علينا سفرنا هذا واطو عنا بعده اللهم انت الصاحب في السفر والخليفة في الاهل اللهم اصحبنا في سفرنا واخلفنا في اهلنا------------------------------------ واذا رجع قالهن وزاد فيهن ايبون تاءبون عابدون لربنا حامدون	547	-8537130704328959275	JK000148-ara1.ms0481	false	-6692483756615938432	30	98	149	500	1533	300	كبر ثلاثا ثم قال سبحان الذي سخر لنا هذا وما كنا له مقرنين وانا الي ربنا لمنقلبون-------- اللهم انا نسالك في سفرنا هذا البر والتقوي ومن العمل ما ترضي اللهم هون علينا سفرنا هذا واطو عنا بعده اللهم انت الصاحب في السفر والخليفة في الاهل اللهم اني اعوذ بك من وعثاء السفر وكابة المنظر وسوء المنقلب في المال والاهل واذا رجع قالهن وزاد فيهن ايبون تاءب-------ون لربنا حامدون	481	-3215109202509584686	285	519.5	228	366	77.86885070800781	52	JK000105-ara1	JK000148-ara1
JK000105-ara1.ms0554	true	6541326410157009732	149	175	839	959	1576	300	وكان------ صلي الله عليه وسلم اذا راي ما يحب قال الحمد لله الذي بنعمته تتم الصالحات واذا راي ما يكره قال الحمد لله علي كل حال	554	-8537130704328959275	JK000148-ara1.ms1105	false	-1827042633580375721	22	49	107	233	1526	300	وكان النبي صلي الله عليه وسلم اذا راي ما يحب قال الحمد لله الذي بنعمته تتم الصالحات واذا راي ما يكره قال الحمد لله علي كل حال	1105	-3215109202509584686	120	232.5	94	126	95.23809814453125	25	JK000105-ara1	JK000148-ara1
JK000105-ara1.ms0604	true	2122850575886249489	204	268	963	1269	1419	300	الله الا حرم الله عليه النار وقال رباط -يوم في سبيل الله خير من الدنيا وما عليها وقال رباط يوم وليلة خير من صيام شهر وقيامه وان مات جري عليه عمله الذي كان يعمله واجري عليه رزقه وامن الفتان وقال------------------------------ كل ميت يختم علي عمله الا الذي مات مرابطا في سبيل الله فانه ينمو له عمله الي يوم القيامة ويءمن من فتنة القبر وقال	604	-8537130704328959275	JK000148-ara1.ms1207	false	-3432393697856084520	39	97	202	481	1538	300	الله صلي ا----لله عليه -وسلم يقول رباط ليلة في سبيل الله خير-------------------------------------------- من صيام شهر وقيامه فان مات جري عليه عمله الذي كان يعمل- واجري عليه رزقه وامن الفتان رواه مسلم وعن فضالة بن عبيد مرفوعا كل ميت يختم علي عمله الا ال-------مرابط- في سبيل الله فانه ينمو له عمله الي يوم القيامة ويامن من فتان القبر رواه	1207	-3215109202509584686	227	380.0	175	337	67.35904693603516	40	JK000105-ara1	JK000148-ara1
JK000105-ara1.ms0606	true	4229423477617140311	216	242	1081	1207	1468	300	قال والذي نفسي بيده لا يكلم احد في سبيل الله والله اعلم بمن يكلم في سبيله الا جاء يوم القيامة اللون لون الدم والريح ريح المسك	606	-8537130704328959275	JK000148-ara1.ms0679	false	-7446247097773617122	0	26	0	126	1500	300	قال والذي نفسي بيده لا يكلم احد في سبيل الله والله اعلم بمن يكلم في سبيله الا جاء يوم القيامة اللون لون الدم والريح ريح المسك	679	-3215109202509584686	126	252.0	100	126	100.0	26	JK000105-ara1	JK000148-ara1
JK000105-ara1.ms0677	true	-6006592931189411258	38	59	201	306	1480	300	ان صفية ارسلت الي النبي صلي الله عليه وسلم ثوبين ليكفن فيهما حمزة فكفنه في احدهما وكفن في الاخر رجلا اخر	677	-8537130704328959275	JK000148-ara1.ms0680	false	5297010616895470889	65	86	329	434	1434	300	ان صفية ارسلت الي النبي صلي الله عليه وسلم ثوبين ليكفن فيهما حمزة فكفنه في احدهما وكفن في الاخر رجلا اخر	680	-3215109202509584686	105	210.0	84	105	100.0	21	JK000105-ara1	JK000148-ara1
JK000105-ara1.ms0702	true	-4779826885000173888	142	212	709	1087	1517	300	جابر قال اقبلنا مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم حتي اذا كنا بذات الرقاع قال كنا اذا اتينا علي شجرة ظليلة تركناها لرسول الله صلي الله عليه وسلم فجاء رجل من المشركين وسيف رسول الله صلي الله عليه وسلم معلق بالشجرة فاخذ السيف فاخترطه فذكر القصة وقال فنودي بالصلاة فصلي بطاءفة ركعتين ثم تاخروا وصلي بالطاءفة الاخري ركعتين---- فكانت لرسول الله صلي الله عليه وسلم اربع ركعات وللقوم ركعتان	702	-8537130704328959275	JK000148-ara1.ms0585	false	-2659548463494672164	232	268	1275	1471	1633	300	جابر قال اقبلنا مع----- النبي صلي الله عليه وسلم حتي اذا كنا بذات الرقاع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فنودي بالصلاة فصلي بطاءفة ركعتين ثم تاخروا وصلي بالطاءفة الاخري ركعتين قال فكانت --------له صلي الله عليه وسلم اربع ركعات وللقوم ركعتان	585	-3215109202509584686	189	343.0	154	383	49.347259521484375	32	JK000105-ara1	JK000148-ara1
JK000105-ara1.ms0731	true	4618269140177352651	165	272	809	1340	1476	300	الي النبي صلي الله عليه وسلم -قال قتل والله صاحبي واني لمقتول فجاء ابو بصير فقال يا نبي الله قد والله اوفي الله ذمتك قد رددتني اليهم فانجاني الله م---------نهم فقال النبي صلي الله عليه وسلم---------------- ويل امه مسعر حرب لو كان له احد-- فلما سمع -ذلك عرف انه سيرده اليهم فخرج حتي اتي سيف البحر وينفلت منهم ابو جندل بن سهيل فلحق بابي بصير فلا يخرج من قريش رجل قد اسلم الا لحق بابي بصير حتي اجتمعت منهم عصابة فوالله لا يسمعون ب--عير لقريش خرجت الي الشام الا اعترضوا لها فقتلوهم واخذوا اموالهم-------- فارسلت قريش الي النبي صلي الله عليه وسلم تناشده الله والرحم لما ارسل	731	-8537130704328959275	JK000148-ara1.ms1288	false	2536165343658316399	14	100	72	493	1493	300	الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال له يا رسول ا-------------------------------------------لله قد------ اوفي الله ذمتك قد رددتني اليهم وانجاني الله منهم فلم ينكر عليه النبي صلي الله عليه وسلم ولم يلمه بل قال ويل امه مسعر حرب لو كان معه رجال فلما سمع بذلك ابو بصير لحق بساحل------------------ البحر وانحاز اليه ابو جندل بن سهيل ومن معه من المستضعفين بمكة فجعلوا--------------------------------------------------------- لا يمر عليهم عير لقريش الا ع-----------------رضوا لها-------- واخذوها وقتلوا من معها فارسلت قريش الي النبي صلي الله عليه وسلم تناشده الله والرحم ان يضمهم	1288	-3215109202509584686	274	371.5	211	570	48.07017517089844	45	JK000105-ara1	JK000148-ara1
JK000105-ara1.ms0769	true	2284062402316335650	0	101	0	526	1547	300	اذا لم يتضمن ضرر ذلك الغير اذا كان يتوصل بالكذب الي حقه كما كذب الحجاج بن علاط علي المسلمين حتي اخذ ماله من مكة من غير مضرة لحقت المسلمين من ذلك الكذب واما ما نال من بمكة من المسلمين من الاذي والحزن فمفسدة يسيرة في جنب المصلحة التي حصلت بالكذب ولا سيما تكميل الفرح والسرور وزيادة الايمان الذي حصل بالخبر الصادق بعد هذا الكذب فكان الكذب سببا في حصول هذه المصلحة الراجحة ونظير هذا الامام و--الحاكم يوهم الخصم خلاف الحق ليتوصل بذلك الي استعلام الحق كما اوهم سليمان بن داود----------- احدي المراتين بشق الولد نصفين حتي توصل بذلك الي معرفة عين	769	-8537130704328959275	JK000148-ara1.ms3589	false	4580408676885522915	17	61	83	307	1518	300	اذا لم يتضمن ضرر ذلك------ اذا كان يتوصل بالكذب الي حقه قال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ونظير هذا الامام او الحاكم يوهم الخصم خلاف الحق ليتوصل بذلك الي استعلام الحق كما اوهم سليمان صلي الله عليه وسلم احدي المراتين بشق الولد نصفين حتي توصل بذلك الي معرفة امه	3589	-3215109202509584686	198	348.0	158	539	36.73469543457031	36	JK000105-ara1	JK000148-ara1
JK000105-ara1.ms0873	true	-4907231862119432681	257	287	1245	1375	1434	300	العبد اذا خرج من دار الحرب قبل سيده انه حر فان خرج سيده بعده لم يرد عليه وقضي ان السيد اذا خرج قبل العبد ثم خرج العبد رد علي سيده	873	-8537130704328959275	JK000148-ara1.ms1226	false	-1294679953491800332	0	30	0	129	1474	300	العبد اذا خرج من دار الحرب قبل سيده انه حر فان خرج سيده بعد- لم يرد عليه وقضي ان السيد اذا خرج قبل العبد ثم خرج العبد رد علي سيده	1226	-3215109202509584686	129	253.0	99	130	99.23076629638672	29	JK000105-ara1	JK000148-ara1
JK000105-ara1.ms0874	true	4418583504099409085	0	35	0	166	1516	300	وسلم ان يرد علينا ابا بكرة وكان عبدا لنا اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو محاصر ثقيفا فاسلم فابي ان يرده علينا فقال هو طليق الله ثم طليق رسوله فلم يرده علينا قال	874	-8537130704328959275	JK000148-ara1.ms1225	false	8025398160348094852	193	227	1016	1178	1543	300	وسلم ان يرد علينا ابا بكرة وكان عبدا لنا اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو محاصر ثقيفا فاسلم فابي ان يرده علينا وقال هو طليق الله ثم طليق رسوله فلم يرده علينا ----	1225	-3215109202509584686	161	314.5	127	166	96.98795318603516	33	JK000105-ara1	JK000148-ara1
JK000105-ara1.ms0917	true	5527372338864423929	159	226	768	1100	1450	300	وما باس بذلك وقال ابو------ بكر دفن ليلا وعلي دفن فاطمة ليلا وقالت عاءشة سمعنا صوت المساحي من اخر الليل في دفن النبي صلي الله عليه وسلم انتهي ودفن عثمان وعاءشة وابن مسعود ليلا وفي الترمذي عن ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم دخل قبرا ليلا فاسرج له سراج فاخذه من قبل القبلة وقال رحمك الله ان كنت لاواها تلاء للقران قال الترمذي حديث حسن	917	-8537130704328959275	JK000148-ara1.ms0713	false	-5315083433236980282	93	138	493	709	1565	300	ولا باس بالدفن ليلا لان ابا بكر دفن ليلا وعلي دفن فاطمة ليلا -قاله احمد و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم دخل قبر-----ا فاسرج له سراج فاخذ- من قبل القبلة وقال رحمك الله ان كنت لاواها تلاء للقران قال الترمذي حديث حسن	713	-3215109202509584686	192	340.0	151	338	56.80473327636719	36	JK000105-ara1	JK000148-ara1
JK000105-ara1.ms1088	true	-3737392741668082151	31	67	165	334	1651	300	معدان بن ابي طلحة عن ابي الدرداء ان النبي صلي الله عليه وسلم قاء فتوضا---- فلقيت ثوبان في مسجد دمشق فذكرت له ذلك فقال صدق انا صببت له وضوءه قال- الترمذي وه---ذا اصح شء في---- الباب	1088	-8537130704328959275	JK000148-ara1.ms0118	false	-8533948465320374635	98	134	489	657	1514	300	معدان بن ابي طلحة عن ابي الدرداء ان النبي صلي الله عليه وسلم قاء فتوضا قال فلقيت ثوبان في مسجد دمشق------------- فقال صدق انا صببت له وضوءه رواه الترمذي قال هذا اصح شء في هذا الباب	118	-3215109202509584686	151	270.0	118	181	83.4254150390625	29	JK000105-ara1	JK000148-ara1
JK000105-ara1.ms1105	true	523030218764985176	249	297	1354	1571	1585	300	كعب بن عجرة قال كان بي اذي من راسي فحملت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم والقمل يتناثر علي وجهي فقال ما كنت اري الجهد قد بلغ بك ما-اري وفي رواية فامره ان يحلق راسه وان يطعم فرقا بين ستة او يهدي شاة او ي----------------------------------------------صوم ثلاثة ايام	1105	-8537130704328959275	JK000148-ara1.ms1044	false	-7482069104195681567	173	220	848	1056	1468	300	كعب بن عجرة قال كان بي اذي من راسي فحملت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم والقمل يتناثر علي وجهي فقال ما كنت اري الجهد ي--بلغ بك ما اري اتجد------------------------------------------------------ شاة قلت بلي فنزلت ففدية من صيام او صدقة او نسك قال هو صوم ثلاثة ايام	1044	-3215109202509584686	152	263.5	118	264	57.57575607299805	31	JK000105-ara1	JK000148-ara1
JK000105-ara1.ms1167	true	6588960399467193849	188	233	977	1188	1506	300	صلي الله عليه وسلم ملعون من اتي المراة في دبرها وفي لفظ لاحمد وابن ماجه لا--------------- ينظر الله الي رجل جامع امراته في دبرها وفي لفظ للترمذي واحمد من من ------------اتي حاءضا او امراة في دبرها او كاهن----ا فصدقه فقد كفر بما انزل علي محمد	1167	-8537130704328959275	JK000148-ara1.ms2678	false	-8130423971366151082	76	118	380	577	1477	300	صلي الله عليه وسلم ان الل---------------------------------------------ه لا يستحيي من الحق ينظر الله الي رجل جامع امراته في دبرها رواهما ابن ماجه وعن ابي هريرة مرفوعا من اتي حاءضا او امراة في دبرها او اتي عرافا فصدقه فقد كفر بما انزل علي محمد	2678	-3215109202509584686	130	205.5	100	242	53.71900939941406	25	JK000105-ara1	JK000148-ara1
JK000105-ara1.ms1199	true	1377998887494356405	248	276	1268	1394	1531	300	انس قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يفطر علي رطبات قبل ان يصلي فان لم تكن رطبات فتمرات فان لم تكن تمرات حسا حسوات من ماء	1199	-8537130704328959275	JK000148-ara1.ms0943	false	-6353320608436315039	17	44	78	198	1469	300	انس قال كان النبي---- صلي الله عليه وسلم يفطر علي رطبات قبل ان يصلي فان لم يكن فعلي تم--رات فان لم تكن تمرات حسا حسوات من ماء	943	-3215109202509584686	107	196.5	81	126	84.9206314086914	23	JK000105-ara1	JK000148-ara1
JK000105-ara1.ms1270	true	-9026552426923273216	47	106	214	490	1511	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده متصل ان رجلا طعن----- بقرن في ركبته فجاء الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اقدني فقال حتي تبرا--- جاء اليه فقال اقدني فاقاده ثم جاء اليه فقال يا رسول الله عرجت فقال قد نهيتك فعصيتني فابعدك الله و-بطل عرجتك ثم نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يقتص من جرح	1270	-8537130704328959275	JK000148-ara1.ms3110	false	-176480052230317230	240	300	1158	1436	1436	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده----- ان رجلا طعن رجلا بقرن في ركبته فجاء الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اقدني فقال حتي تبرا ثم جاء اليه فقال اقدني فاقاده ثم جاء اليه فقال يا رسول الله عرجت فقال قد نهيتك فعصيتني فابعدك الله وابطل عرج-ك ثم نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يقتص من جرح-	3110	-3215109202509584686	269	503.0	212	285	94.3859634399414	54	JK000105-ara1	JK000148-ara1
JK000105-ara1.ms1271	true	-4173992913676886020	115	157	585	784	1460	300	عض يد رجل فانتزع-------- يده من فيه--------- فسقطت ثنية----- العاض باهدارها ثبت في الصحيح------------------------------ين ان رجلا عض يد رجل فنزع يده من فيه فوقعت ثناياه فاختصموا الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يعض احدكم اخا---ه كما يعض الفحل لا دية لك	1271	-8537130704328959275	JK000148-ara1.ms3286	false	-1809869708796636100	209	261	1074	1326	1504	300	عضا محرما فانتزع المعضوض يده من فيه ولو بعنف فسقطت ثناياه اي العاض فهدر ظالما كان المعضوض او مظلوما لما روي عمران بن حصين ان رجلا عض رجلا-- فنزع يده من فيه فوقعت ثناياه فاختصموا الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يعض احدكم يد اخيه كما يعض الفحل لا دية لك	3286	-3215109202509584686	160	255.5	124	254	62.99212646484375	30	JK000105-ara1	JK000148-ara1
JK000105-ara1.ms1274	true	-4912760385725140796	186	263	904	1257	1423	300	النبي صلي الله عليه وسلم-------------- فقال ابك جنون قال لا قال احصنت قال نعم ثم امر به فرجم وفي لفظ لهما فلما شهد علي نفسه اربع شهادات دعاه النبي صلي الله عليه وسلم فقال ابك جنون قال لا قا---ل احصنت قال نعم قال اذهبوا به فار--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جموه وفي لفظ للبخاري ان النبي صلي الله عليه وسلم قال-- لعلك قبلت او غمزت او نظرت قال لا يا رسول الله قال انكتها لا يكني قال نعم فعند ذلك امر برجمه	1274	-8537130704328959275	JK000148-ara1.ms3220	false	-1566756719969914334	97	184	474	899	1473	300	النبي صلي الله عليه وسلم وهو في المسجد فقال اني زنيت فاعرض عنه------------------------------------------- فلما شهد علي نفسه اربع شهادات دعاه النبي صلي الله عليه وسلم فقال ابك جنون قال لا قال هل احصنت قال نعم قال اذهبوا به فارجموه متفق عليه وهو مكلف حر او عبد محدود في قذف او لا مختار لرفع القلم عن الصغير والمجنون والعفو للمكره ويصرح بذكر حقيقة الوطء لتزول التهمة ولقول------------------ه صلي الله عليه وسلم لماعز لعلك قبلت او غمز--------ت قال لا قال اف------------نكتها لا يكني قال نعم فعند ذلك امر برجمه	3220	-3215109202509584686	243	383.0	188	506	48.02371597290039	45	JK000105-ara1	JK000148-ara1
JK000105-ara1.ms1279	true	-3049480496004451365	80	133	428	694	1542	300	عن حبيب بن سالم ان رجلا يقال له عبد-الرحمن بن حنين وقع علي جارية امراته فرفع الي النعمان بن بشير وهو امير علي الكوفة فقال لاقضين فيك بقضية رسول الله صلي الله عليه وسلم ان كانت احلتها لك جلدتك ماءة جلدة وان لم تكن احلتها--- رجمتك بالحجارة فوجدوه احلتها له فجلده ماءة قال	1279	-8537130704328959275	JK000148-ara1.ms3248	false	-2976414974637357960	107	161	544	809	1502	300	عن حبيب بن سالم ان رجلا يقال له عبد الرحمن بن حنين وقع علي جارية امراته فرفع الي النعمان بن بشير وهو امير علي الكوفة فقال لاقضين فيك بقضاء رسول الله صلي الله عليه وسلم ان كانت احلتها لك جلدتك ماءة -----وان لم تكن احلتها لك رجمتك بالحجارة فوجدها احلتها له فجلده ماءة وان	3248	-3215109202509584686	255	486.0	203	270	94.44444274902344	47	JK000105-ara1	JK000148-ara1
JK000105-ara1.ms1282	true	-8195065469260493702	202	233	1021	1176	1502	300	امة لرسول الله صلي الله عليه وسلم زنت فامرني ان اجلدها فاذا هي حديثة عهد بنفاس فخشيت ان انا جلدتها ان اقتلها فذكرت ذلك ل-----لنبي صلي الله عليه وسلم فقال احسنت	1282	-8537130704328959275	JK000148-ara1.ms3202	false	-8650467379316478844	68	100	342	502	1488	300	امة لرسول الله صلي الله عليه وسلم زنت فامرني ان اجلدها فاذا هي حديثة عهد بنفاس فخشيت ان انا جلدتها ان اقتلها فذكرت ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال احسنت	3202	-3215109202509584686	151	291.0	120	160	94.375	30	JK000105-ara1	JK000148-ara1
JK000105-ara1.ms1316	true	7818057851563156719	110	280	545	1429	1521	300	صلي الله عليه وسلم لها الصداق بما استحللت من فرجها والولد عبد لك واذا ولدت فاجلدوها وفرق بينهما وقد تضمن هذا الحكم بطلان نكاح الحامل من زني وهو قول اهل المدينة والامام احمد وجمهور الفقهاء ووجوب المهر المسمي في النكاح الفاسد وهذا هو الصحيح من الاقوال الثلاثة والثاني يجب مهر المثل وهو قول الشافعي رحمه الله والثالث يجب اقل الامرين وتضمنت وجوب الحد بالحبل وان لم تقم بينة ولا اعتراف والحبل من اقوي البينات وهذا مذهب عمر بن الخطاب رضي الله عنه واهل المدينة واحمد في احدي الروايتين عنه واما حكمه بكون الولد عبدا للزوج فقد قيل انه لما كان ولد زني لا اب له وقد غرته من نفسها وغرم صداقها اخدمه ولدها وجعله له بمنزلة العبد لا ا----نه ارقه فانه انعقد حرا تبعا لحرية امه وهذا محتمل ويحتمل ان يكون ارقه عقوبة لامه علي زناها وتغريرها للزوج ويكون هذا خاصا بالنبي صلي الله عليه وسلم وبذلك الولد لا يتعدي الحكم الي غيره ويحتمل ان يكون هذا منسوخا وقد قيل انه كان في اول الاسلام يسترق الحر في الدين وعليه	1316	-8537130704328959275	JK000148-ara1.ms2474	false	-9187000855042448960	0	84	0	432	1561	300	صلي الله عليه وسلم لها الصداق بما استحللت من----ها والولد عبد لك واذا ولدت فاجلدوها ولها الصداق ولا حد لعلها استكرهت رواه ابو داود بمعناه من طرق قال الخطابي لا اعلم احدا من------- الفقهاء ----------------------------------------------------------قال به--------------------------- وهو مرسل وفي التهذيب قيل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لما كان ولد زنا ---------وقد غرته من نفسها وغرم صداقها اخدمه ولدها وجعله له ك------العبد ويحتمل انه ا-------------------------------------------------------------رقه عقوبة لامه علي زناها و-غرورها------ ويكون---- خاصا بالنبي صلي الله عليه و------------------------------------سلم ويحتمل انه-------- منسوخ- وقيل -------كان في اول الاسلام يسترق الحر في الدين والله	2474	-3215109202509584686	320	477.0	251	888	36.03603744506836	51	JK000105-ara1	JK000148-ara1
JK000105-ara1.ms1334	true	-3199987048747332249	147	239	733	1198	1481	300	-هشام اسلمت يوم الفتح بمكة وهرب زوجها عكرمة بن ابي جهل من الاسلام حتي قدم اليمن فارتحلت ام حكيم حتي قدمت عليه باليمن فدعته الي الاسلام فا------------------------------------سلم فقدم علي رسول الله صلي الله عليه وسلم عام الفتح فلما قدم علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وثب اليه فرحا وما عليه رداء حتي بايعه فثبتا علي نكاحهما ذلك قال------- ولم يبلغنا ان امراة هاجرت الي الله ورسوله صلي الله عليه وسلم وزوجها كافر مقيم بدار الكفر الا فرقت هجرتها بينها وبينه -----الا ان يقدم زوجها مهاجرا قبل ان تنقضي عدتها ذكره--- مالك	1334	-8537130704328959275	JK000148-ara1.ms2601	false	3661437819330116793	135	188	686	971	1522	300	شهاب- اسلمت ام حكيم------- وهرب زوجها عكرمة الي-------------------------- اليمن فارتحلت اليه و------------------------دعته الي الاسلام فاسلم وقدم فبايع النبي صلي الله عليه وسلم فبقيا --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------علي نكاحهما---- قال الزهري ولم يبلغنا ان امراة هاجرت----------------------------------- وزوجها----- مقيم بدار الكفر الا فرقت هجرتها بينها وبين زوجها الا ان يقدم زوجها مهاجرا قبل انقضاء-- عدتها روي ذلك مالك	2601	-3215109202509584686	201	293.5	162	517	38.878143310546875	31	JK000105-ara1	JK000148-ara1
JK000105-ara1.ms1337	true	-7957566590168555343	143	218	737	1127	1541	300	بنت الوليد بن المغيرة نحو من شهر اسلمت يوم الفتح وبقي صفوان حتي شهد حنينا والطاءف وهو كافر ثم اسلم و------لم يفرق النبي صلي الله عليه وسلم بينهما واستقرت عنده امراته بذلك النكاح وقال -------------ابن عبد البر وشهرة هذا الحديث اقوي من اسناده وقال ابن شهاب اسلمت ام حكيم يوم الفتح وهرب زوجها عكرمة حتي اتي اليمن ف-------------دعته الي الاسلام فاسلم وقدم فبايع النبي صلي الله عليه وسلم فبقيا علي نكاحهما ومن المعلوم يقي----نا ان	1337	-8537130704328959275	JK000148-ara1.ms2601	false	3661437819330116793	92	165	476	848	1522	300	بنت الوليد بن المغيرة كانت تحت صفوان بن امية فاسلمت--------------------------------------- ثم اسلم صفوان فلم يفرق النبي صلي الله عليه وسلم بينهما قال ابن شهاب وكان بينهما نحو من شهر رواه مالك قال ابن عبد البر -شهرة هذا الحديث اقوي من اسناده وقال ابن شهاب اسلمت ام حكيم---------- وهرب زوجها عكرمة ال----ي اليمن فارتحلت اليه ودعته الي الاسلام فاسلم وقدم فبايع النبي صلي الله عليه وسلم فبقيا علي نكاحهما قال الزهري ولم يبلغنا ان	2601	-3215109202509584686	262	422.5	206	426	61.50234603881836	44	JK000105-ara1	JK000148-ara1
JK000105-ara1.ms1338	true	-5619402110771782867	54	89	269	450	1499	300	قال ابن شبرمة---- كان الناس علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم يسلم الرجل قبل المراة والمراة قبل الرجل فايهما اسلم قبل انقضاء عدة المراة فهي امراته وان اسلم بعد العدة فلا نكاح بينهما	1338	-8537130704328959275	JK000148-ara1.ms2601	false	3661437819330116793	56	90	293	468	1522	300	روي ابن شبرمة قال كان الناس علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم يسلم الرجل قبل المراة والمراة قبله----- فايهما اسلم قبل انقضاء العد-----ة فهي امراته وان اسلم بعد العدة فلا نكاح بينهما	2601	-3215109202509584686	163	299.0	130	185	88.10810852050781	30	JK000105-ara1	JK000148-ara1
JK000105-ara1.ms1344	true	-1200523333671443011	149	187	775	957	1490	300	عنه انه قال من السنة اذا تزوج الرجل البكر علي الثيب اقام عندها سبعا و--قسم واذا تزوج الثيب اقام عندها ثلاثا ثم قسم قال ابو قلابة ولو شءت لقلت ان انسا رفعه الي النبي صلي الله عليه وسلم	1344	-8537130704328959275	JK000148-ara1.ms2699	false	2131575915039827156	147	186	768	950	1528	300	عن- انس قال من السنة اذا تزوج الرجل البكر علي الثيب اقام عندها سبعا ثم قسم واذا تزوج الثيب اقام عندها ثلاثا ثم قسم قال ابو قلابة -لو شءت لقلت ان انسا رفعه الي النبي صلي الله عليه وسلم	2699	-3215109202509584686	178	338.5	140	184	96.73912811279297	34	JK000105-ara1	JK000148-ara1
JK000105-ara1.ms1362	true	7629817114018232201	208	246	1041	1231	1501	300	مدبرة له لا يملك غيرها وقيمتها ماءة فعقد علي ماءتين مهرا ثم مات------ عتقت ولم تملك الفسخ---- قبل الدخول لانها لو ملكت سقط ا----------لم-هر او انتصف فلم----------------- تخرج من الثلث فيرق بعضها فيمتنع الفسخ قبل الدخول بخلاف ما	1362	-8537130704328959275	JK000148-ara1.ms2584	false	1165652277106525053	256	296	1286	1486	1504	300	مدبرة له لا يملك غيرها وقيمتها ماءة بعبد علي ماءتين مهرا ثم مات السيد عتقت ول-------ا فسخ لها قبل الدخول لءلا ي--------سقط المهر علي المذهب او يتنصف علي مقابل المذهب فلا تخرج من الثلث فيرق بعضها فيمتنع الفسخ لان ما -------------	2584	-3215109202509584686	142	225.5	112	228	62.28070068359375	23	JK000105-ara1	JK000148-ara1
JK000105-ara1.ms1392	true	464576096087644378	229	289	1152	1443	1494	300	النساءي وغيره من حديث محمود بن لبيد قال اخبر رسول الله صلي الله عليه وسلم عن رجل طلق امراته ثلاث تطليقات جميعا فقام غضبان فقال ايلعب بكتاب الله------- وانا بين اظهركم حتي قام رجل فقال يا رسول الله افلا اقتله وفي الصحيحين عن ابن عمر رضي الله عنه انه كان اذا سءل عن الطلاق قال اما انت ان طلقت ا-------------------------------مراتك	1392	-8537130704328959275	JK000148-ara1.ms2738	false	-4066662824303621531	94	154	433	723	1419	300	النساءي باسناده عن--- محمود بن لبيد قال اخبر رسول الله صلي الله عليه وسلم عن رجل طلق امراته ثلاث تطليقات جميعا فغضب ثم ق----ال ايلعب بكتاب الله عز وجل وانا بين اظهركم حتي قام رجل فقال يا رسول الله ا-لا اقتله وفي حديث------- ابن عمر قال قلت يا رسول الله ارايت لو------------------------ طلقتها ثلاثا قال اذن عصيت وبانت منك امراتك	2738	-3215109202509584686	207	336.0	162	329	62.91793441772461	36	JK000105-ara1	JK000148-ara1
JK000105-ara1.ms1418	true	4848893237769802789	111	231	538	1131	1454	300	ركانة بن عبد يزيد طلق امراته سهيمة البتة فاخبر النبي صلي الله عليه وسلم بذلك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم والله ما اردت الا واحدة فقال ركانة والله ما اردت الا واحدة فردها اليه رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فطلقها الثانية في زمن عمر والثالثة في زمن عثمان وفي جامع الترمذي عن عبدالله بن علي بن يزيد بن ركانة عن ابيه عن جده انه طلق امراته البتة فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ما اردت بها قال واحدة قال الله قال الله قال هو علي ما اردت قال الترمذي لا نعرفه الا من هذا الوجه و----سالت محمدا يعني البخاري عن هذا الحديث فقال فيه اضطراب ووجه الاستدلال بالحديث انه صلي الله عليه وسلم احلفه انه	1418	-8537130704328959275	JK000148-ara1.ms2751	false	1567915340118794954	38	110	211	575	1529	300	ركانة ان--------ه طلق امراته------------ فاخبر النبي صلي الله عليه وسلم بذل-----------------------------ك فقال والله ما اردت الا واحدة فقال ركانة والله ما اردت الا واحدة فردها اليه----- النبي صلي الله عليه وسلم فطلقها الثانية في زمن عمر والثالثة في زمن عثمان وفي لفظ ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال هو علي ما اردت رواه ابو داود وصححه ابن ماجه والترمذي وقال سالت محمدا يعني البخاري عن هذا الحديث فقال فيه اضطراب ول---------------------انه صلي الله عليه وسلم قال لابنة	2751	-3215109202509584686	302	504.5	239	598	50.501670837402344	56	JK000105-ara1	JK000148-ara1
JK000105-ara1.ms1469	true	2906831911417331237	36	87	184	423	1438	300	عن ابن عباس ان رجلا اتي النبي صلي الله عليه وسلم قد ظاهر من امراته فوقع عليها فقال يا رسول الله اني ظاهرت من امراتي فوقعت عليها قبل ان اكفر -قال وما حملك علي ذلك يرحمك الله -قال رايت خلخالها في ضوء القمر -قال فلا تقربها حتي تفعل ما امرك الله	1469	-8537130704328959275	JK000148-ara1.ms2895	false	-3508097180284277203	228	270	1109	1307	1470	300	عن ابن عباس ان رجلا اتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال------------------------------------------ اني ظاهرت من امراتي فوقعت عليها قبل ان اكفر فقال -ما حملك علي ذلك يرحمك الله فقال رايت خلخالها في ضوء القمر فقال -لا تقربها حتي تفعل ما امرك الله	2895	-3215109202509584686	191	344.0	149	242	78.92562103271484	36	JK000105-ara1	JK000148-ara1
JK000105-ara1.ms1519	true	8560998773402158905	56	101	284	517	1542	300	امة ثم اشتراها هل يحل له وطءها بملك اليمين قلنا لا تحل له لانه تحريم مءبد فحرمت علي مشتريها كالرضاع ولان المطلق ثلاثا اذا اشتري مطلقته لم تحل له قبل زوج واصابة فها--هنا اولي لان هذا التحريم مءبد وتحريم الطلاق غير مءبد فصل الحكم الرابع	1519	-8537130704328959275	JK000148-ara1.ms2928	false	842211192454975607	176	207	973	1130	1566	300	امة ثم اشتراها لم تحل--------------------------------- له لانه تحريم مءبد------------------ كالرضاع ولان المطلق ثلاثا اذا اشتري مطلقته لم تحل له حتي تنكح زوجا غيره فهنا اولي لان هذا التحريم مءبد--------------------------- الحكم الرابع	2928	-3215109202509584686	135	216.0	107	235	57.446807861328125	24	JK000105-ara1	JK000148-ara1
JK000105-ara1.ms1547	true	-1250505045508387578	176	226	830	1066	1426	300	ان زوجي يريد ان يذهب بابني وقد سقاني من بءر ابي عنبة وقد نفعني فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم استهما عليه فقال زوجها من يحاقني في ولدي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هذا ابوك وهذه امك وخذ بيد ايهما شءت فاخذ بيد امه فانطلقت به قال -	1547	-8537130704328959275	JK000148-ara1.ms3040	false	4480130271567751693	162	195	840	996	1538	300	ان زوجي يريد ان يذهب بابني وقد سقاني من بءر ابي عيينة و--نفعني فقا-----ل النبي صلي الله عليه و---------------------------------------------------------------------------سلم هذا ابوك وهذه امك فخذ بيد ايهما شءت فاخذ بيد امه فانطلقت به رواه	3040	-3215109202509584686	141	254.0	110	238	59.24369812011719	27	JK000105-ara1	JK000148-ara1
JK000105-ara1.ms1603	true	-1118970348082277880	112	147	600	775	1600	300	فان طلقوا بعثوا بنفقة ما مضي ولم يخالف------------------------------------------------ عمر رضي الله -------عنه ف---ي ذلك منهم مخالف قال ابن المنذر رحمه الله هذه نفقة وجبت بالكتاب والسنة والاجماع ولا يزول ما وجب بهذه الحجج الا بمثلها	1603	-8537130704328959275	JK000148-ara1.ms3004	false	732637842839277156	0	44	0	222	1541	300	فان طلقوا بعثوا بنفقة ما مضي ورواه البيهقي ايضا قال ابن المنذر هو ثابت عن عمر ولانه حق لها وجب عليه بحكم العوض فرجعت به عليه كالدين قال ابن المنذر---------- هذه نفقة وجبت بالكتاب والسنة و-لاجماع ولا يزول ما وجب بهذه الحجج الا بمثلها	3004	-3215109202509584686	134	191.5	104	233	57.5107307434082	22	JK000105-ara1	JK000148-ara1
JK000105-ara1.ms1614	true	-794941296095648289	154	212	824	1099	1531	300	فاطمة بنت قيس ان ابا عمرو بن حفص طلقها البتة وهو غاءب فارسل اليها وكيله بشعير فسخطته فقال- والله ما-لك علينا من شء فجاءت رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له وما قال فقال---- ليس لك عليه نفقة ف---------امرها ان تعتد في بيت ام شريك ثم قال تلك امراة يغشاها اصحابي اعتدي عند ابن ام مكتوم	1614	-8537130704328959275	JK000148-ara1.ms2963	false	-3377467309341515765	212	270	1061	1330	1498	300	فاطمة بنت قيس ان ابا عمر- بن حفص طلقها البتة وهو غاءب فارسل اليها بشء-------- فسخطته فقالت والله ما لك عليها من شء فجاءت رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له ف--------قال لها ليس لك عليه نفقة ولا سكني وامرها ان تعتد عند--- ام شريك ثم قال تلك امراة يغشاها اصحابي اعتدي -في بيت ام كلثوم	2963	-3215109202509584686	237	403.0	183	290	81.72413635253906	43	JK000105-ara1	JK000148-ara1
JK000105-ara1.ms1789	true	-7833155170440326016	142	196	715	1005	1514	300	ولوهم بيعها وخذوا انتم من الثمن قال ابو عبيد يريد ان المسلمين كانوا ياخذون من اهل الذمة الخمر والخنازير من جزية رءوسهم وخراج ارضهم بقيمتها ثم يتولي المسلمون بيعها فهذا الذي انكره بلال ونهي عنه عمر ثم رخص لهم ان ياخذوا ذلك من اثمانها اذا كان اهل الذمة هم المتولين لبيعها لا-----------------------------------------------------------ن الخمر والخنازير	1789	-8537130704328959275	JK000148-ara1.ms1313	false	6515428019377377396	238	292	1198	1493	1535	300	ولوهم بيعها وخذوا انتم من الثمن------------------ ان المسلمين كانوا ياخذون من اهل الذمة الخمر والخن-زير من جزيت-----هم وخراج ارضها بقيمتها ثم يتولي المسلمون بيعها ف---------انكر--------------ه عمر ثم رخص لهم ان ياخذوا ----من اثمانها اذا كان اهل الذمة--- المتولين لبيعها وروي باسناده عن سويد بن غفلة ان بلالا قال لعمر ان عمالك ياخذون الخمر والخنازير	1313	-3215109202509584686	232	387.5	190	349	66.47564697265625	37	JK000105-ara1	JK000148-ara1
JK000105-ara1.ms1813	true	603806907995244997	124	175	595	833	1441	300	لا تمنعوا فضل الماء لتمنعوا به الكلا وقال البخاري في بعض طرقه لا تمنعوا فضل الماء لتمنعوا به فضل الكلا وفي المسند من حديث عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من منع فضل ماءه او فضل كلءه منعه الله فضله	1813	-8537130704328959275	JK000148-ara1.ms2028	false	-4905634605683735776	272	300	1395	1523	1523	300	لا تمنعوا فضل الماء لتمنعوا به الكلا متفق عليه وعن----------------------------------------------------------------------- عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده مرفوعا-------------------------------------- من منع فضل ماءه او فضل كلءه منعه الله فضله-	2028	-3215109202509584686	111	175.5	85	238	46.63865661621094	24	JK000105-ara1	JK000148-ara1