id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000105-ara1.ms0064	true	1480698077158677952	270	300	1431	1596	1596	300	هذه جبة رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخرجت -----جبة طيالسة كسروانية لها لبنة ديباج وفرجاها مكفوفان بالديباج فقالت هذه كانت عند عاءشة حتي قبضت فلما قبضت فبضتها وكان النبي-	64	-8537130704328959275	JK000137-ara1.ms2018	false	-4179268931475959169	25	56	133	303	1569	300	هذه جبة رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخرجت الي بجبة طيالسة كسروانية لها لبنة ديباج وفرجيها مكفوفين بالدبياج فقالت هذه كانت عند عاءشة حتي قبضت فلما قبضت قبض-ها وكان النبي	2018	-4907049380690147913	159	296.0	130	171	92.98245239257812	24	JK000105-ara1	JK000137-ara1
JK000105-ara1.ms0074	true	2932931431107916011	41	103	208	508	1556	300	وقد روي ----------الترمذي في جامعه من حديث ا-----------------------بي امامة وغيره -------------------------عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال ايما امرء----- اعتق امرءا مسلما كان فكاكه من النار يجزء كل عضو منه- عضوا منه وايما امرء مسلم اعتق امراتين مسلمتين كانتا فكاكه من النار يجزء كل عضوين منهما عضو- منه وقال------------------------------------------------------------------------------------------ هذا حديث---- صحيح------------- وهذا يد--------ل علي ان عتق العبد افضل وان عتق	74	-8537130704328959275	JK000137-ara1.ms1525	false	5787145038635537685	6	102	31	507	1529	300	وقد روي ابو داود والترمذي والنساءي وغيرهم عن سالم بن ابي الجعد عن ابي امامة وغيره من الصحابة رضي الله عنهم عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال ايما امرء مسلم اعتق امر-ا مسلما كان فكاكه من النار يجزي كل عضو منها عضوا منه وايما امرء مسلم اعتق امراتين مسلمتين كانتا فكاكه من النار يجزي كل عضو-- منهما عضوا منه وايما امراة مسلمة اعتقت امراة مسلمة كانت فكاكها من النار يجزء كل عضو منه عضوا منها قال الترمذي هذا حديث حسن صحيح قال هو وغيره وهذا الحديث دليل علي ان عتق العبد افضل -من عتق	1525	-4907049380690147913	271	419.5	212	480	56.45833206176758	43	JK000105-ara1	JK000137-ara1
JK000105-ara1.ms0087	true	3092102492347392952	228	288	1177	1500	1556	300	صلي الله عليه وسلم علي الارض وعلي المنبر وعلي البعير وعلي الناقة وكان اذا خطب احمرت عيناه وعلا صوته واشتد غضبه حتي كانه منذر جيش يقول صبحكم ومساكم ويقول بعثت انا والساعة كهاتين ويقرن بين اصبعيه السبابة والوسطي ويقول اما بعد فان خير الحديث كتاب الله وخير الهدي هدي محمد صلي الله عليه وسلم وشر الامور محدثاتها وكل بدعة ضلالة	87	-8537130704328959275	JK000137-ara1.ms0966	false	4422043148392570886	97	144	519	771	1626	300	صلي الله عليه وسلم--------------------------------------------------- اذا خطب احمرت عيناه وعلا صوته واشتد غضبه حتي كانه منذر جيش يقول صبحكم -مساكم ويقول بعثت انا والساعة كهاتين ويقرن بين اصبعيه السبابة والوسطي ويقول اما بعد فان خير الحديث كتاب الله وخير الهدي هدي محمد------------------- وشر الامور محدثاتها وكل بدعة ضلالة	966	-4907049380690147913	252	457.0	205	323	78.0185775756836	46	JK000105-ara1	JK000137-ara1
JK000105-ara1.ms0088	true	-704470742322469460	158	185	801	936	1468	300	محمدا عبده ورسوله ارسله بالحق بشيرا ونذيرا بين يدي الساعة من يطع الله ورسوله فقد رشد ومن يعصهما فانه لا يضر الا نفسه ولا يضر الله شيءا	88	-8537130704328959275	JK000137-ara1.ms0972	false	1287767901753711386	0	27	0	135	1511	300	محمدا عبده ورسوله ارسله بالحق بشيرا ونذيرا بين يدي الساعة من يطع الله ورسوله فقد رشد ومن يعصهما فانه لا يضر الا نفسه ولا يضر الله شيءا	972	-4907049380690147913	135	270.0	108	135	100.0	27	JK000105-ara1	JK000137-ara1
JK000105-ara1.ms0099	true	8335916673511962037	122	149	642	787	1537	300	ابو سعي--------------د كانت صلاة الظهر تقام فيذهب الذاهب الي البقيع فيقضي حاجته ---------ثم ياتي اهله فيتوضا ويدرك النبي صلي الله عليه وسلم في الركعة الاولي مما يطيلها	99	-8537130704328959275	JK000137-ara1.ms0716	false	351701298326469504	71	101	380	535	1585	300	ابي سعيد الاخر قال لقد كانت صلاة الظهر تقام فيذهب الذاهب الي البقيع فيقضي حاجته ثم يتوضا ثم ياتي ورسول الله------------- صلي الله عليه وسلم في الركعة الاولي مما يطولها	716	-4907049380690147913	120	212.5	96	168	71.42857360839844	19	JK000105-ara1	JK000137-ara1
JK000105-ara1.ms0114	true	-2953254270118849182	0	34	0	177	1480	300	كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قعد في الصلاة جعل قدمه اليسري بين فخذه وساقه وفرش قدمه اليمني ووضع يده اليسري علي ركبته اليسري ووضع يده اليمني علي فخذه اليمني واشار باصبعه	114	-8537130704328959275	JK000137-ara1.ms0802	false	5412096660457722240	238	272	1249	1426	1571	300	كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قعد في الصلاة جعل قدمه اليسري بين فخذه وساقه وفرش قدمه اليمني ووضع يده اليسري علي ركبته اليسري ووضع يده اليمني علي فخذه اليمني واشار باصبعه	802	-4907049380690147913	177	354.0	143	177	100.0	34	JK000105-ara1	JK000137-ara1
JK000105-ara1.ms0166	true	2451185048572990795	242	273	1194	1346	1479	300	كان يصلي ثلاث عشرة ركعة يصلي ثمان ركعات ثم يوتر ثم يصلي ركعتين وهو جالس فاذا اراد ان يركع قام فركع ثم يصلي ركعتين بين النداء والاقامة من صلاة الصبح وفي	166	-8537130704328959275	JK000137-ara1.ms0894	false	-1483290885564044154	33	64	175	327	1562	300	كان يصلي ثلاث عشرة ركعة يصلي ثمان ركعات ثم يوتر ثم يصلي ركعتين وهو جالس فاذا اراد ان يركع قام فركع ثم يصلي ركعتين بين النداء والاقامة من صلاة الصبح هذا	894	-4907049380690147913	149	295.0	118	152	98.02631378173828	30	JK000105-ara1	JK000137-ara1
JK000105-ara1.ms0221	true	5271132096923680547	39	67	201	337	1426	300	قال مالك---------- لم اسمع احدا من اهل العلم والفقه ومن--- يقتدي به ينهي عن صيام يوم الجمعة وصيامه حسن وقد رايت بعض اهل العلم يصومه واراه كان يتحراه	221	-8537130704328959275	JK000137-ara1.ms1157	false	7413082815948891650	109	139	560	705	1524	300	قول مالك في الموطا لم اسمع احدا من اهل العلم والفقه ومن به يقتدي ----نهي عن صيام يوم الجمعة وصيامه حسن وقد رايت بعض اهل العلم يصومه واراه كان يتحراه	1157	-4907049380690147913	131	239.5	104	149	87.91946411132812	23	JK000105-ara1	JK000137-ara1
JK000105-ara1.ms0227	true	3729097256073060074	103	172	497	847	1490	300	صلي الله عليه وسلم في خطبه كان اذا خطب احمرت عيناه وعلا صوته واشتد غضبه حتي كانه منذر جيش يقول صبحكم ومساكم ويقول بعثت انا والساعة كهاتين ويقرن بين اصبعيه السبابة والوسطي ويقول اما بعد فان خير الحديث كتاب الله وخير الهدي هدي محمد وشر الامور محدثاتها وكل بدعة ضلالة ثم يقول انا اولي بكل مءمن من نفسه من ترك مالا فلاهله ومن ترك دينا او ضياعا فالي وعلي	227	-8537130704328959275	JK000137-ara1.ms0966	false	4422043148392570886	97	163	519	856	1626	300	صلي الله عليه وسلم------------ اذا خطب احمرت عيناه وعلا صوته واشتد غضبه حتي كانه منذر جيش يقول صبحكم -مساكم ويقول بعثت انا والساعة كهاتين ويقرن بين اصبعيه السبابة والوسطي ويقول اما بعد فان خير الحديث كتاب الله وخير الهدي هدي محمد وشر الامور محدثاتها وكل بدعة ضلالة ثم يقول انا اولي بكل مءمن من نفسه من ترك مالا فلاهله ومن ترك دينا او ضياعا فالي وعلي	966	-4907049380690147913	337	658.5	271	350	96.28571319580078	65	JK000105-ara1	JK000137-ara1
JK000105-ara1.ms0227	true	3729097256073060074	61	88	294	429	1490	300	محمدا عبده ورسوله ارسله بالحق بشيرا ونذيرا بين يدي الساعة من يطع الله ورسوله فقد رشد ومن يعصهما فانه لا يضر الا نفسه ولا يضر الله شيءا	227	-8537130704328959275	JK000137-ara1.ms0972	false	1287767901753711386	0	27	0	135	1511	300	محمدا عبده ورسوله ارسله بالحق بشيرا ونذيرا بين يدي الساعة من يطع الله ورسوله فقد رشد ومن يعصهما فانه لا يضر الا نفسه ولا يضر الله شيءا	972	-4907049380690147913	135	270.0	108	135	100.0	27	JK000105-ara1	JK000137-ara1
JK000105-ara1.ms0233	true	4868952597927101387	94	126	462	610	1476	300	من اغتسل يوم الجمعة ثم اتي المسجد فصلي ما قدر له ثم انصت حتي يفرغ الامام من خطبته ثم يصلي معه غفر له ما بينه وبين الجمعة الاخري وفضل ثلاثة ايام وفي	233	-8537130704328959275	JK000137-ara1.ms0961	false	-6035202554630860677	222	251	1188	1318	1614	300	من اغتسل -----------ثم اتي الجمعة فصلي ما قدر له ثم انصت حتي يفرغ------- من خطبته ثم يصلي معه غفر له ما بينه وبين الجمعة الاخري وفضل ثلاثة ايام وفي	961	-4907049380690147913	126	230.0	97	148	85.1351318359375	28	JK000105-ara1	JK000137-ara1
JK000105-ara1.ms0239	true	-5237989845856630254	106	129	533	647	1480	300	شهدت صلاة الفطر مع نبي الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر وعمر وعثمان----- رضي الله عنهم فكلهم يصليها قبل الخطبة ثم يخطب	239	-8537130704328959275	JK000137-ara1.ms0977	false	628585017257380027	217	241	1172	1291	1592	300	شهدت صلاة الفطر مع نبي الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر وعمر وعثمان وعلي رضي الله عنهم فكلهم يصليها قبل الخطبة ثم يخطب	977	-4907049380690147913	114	221.0	91	119	95.7983169555664	22	JK000105-ara1	JK000137-ara1
JK000105-ara1.ms0273	true	3855980060355684175	172	259	825	1240	1445	300	هو -ثقة -------في نفسه وقال ابن ابي مريم ويحيي -----------------ثقة حجة فقلت له ان مالكا تركه فق----------ال ان مالكا ادركه----- بعد ان -----خرف والث-----وري انما ادركه بعد ان خرف فسمع منه لكن ابن ابي ذءب------ سمع منه قبل ان يخر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ف وقال علي ابن المديني هو ثقة الا انه خرف وكبر فسمع منه الثوري بعد الخرف وسماع ابن ابي ذءب منه قبل ذلك وقال ابن حبان تغير------------------ في سنة خمس وعشرين وماءة وجعل ياتي بما يشبه الموضوعات عن الثقات فاختلط حديثه الاخير بحديثه القديم ولم يتميز فاستحق الترك	273	-8537130704328959275	JK000137-ara1.ms0116	false	-4946208709445366516	9	113	46	544	1448	300	هو بثقة وقد خالفه غيره فقال --------------يحيي بن معين صالح هذا ثقة حجة فق---يل ان مالكا ترك السماع منه فقال ان----ما ادركه مالك بعد ما كبر وخرف وكذلك الثوري انما ادركه بعد ان خرف فسمع منه احاديث منكرات ولكن من سمع منه قبل ان يختلط فهو ثبت وقال ابو احمد بن عدي لا باس به اذا سمعوا منه قديما مثل بن ابي ذءب وبن جريج وزياد بن سعد وغيرهم وقال ابو زرعة صالح هذا ضعيف وقال ابو حاتم الرازي ليس بقوي وقال ابو حاتم ---------------------------------------------------------------بن حبان تغير صالح مولي التوامة في سنة خمس وعشرين وماءة و---------------------------------------اختلط حديثه الاخير بحديثه القديم ولم يتميز فاستحق الترك	116	-4907049380690147913	224	295.5	173	621	36.07085418701172	32	JK000105-ara1	JK000137-ara1
JK000105-ara1.ms0303	true	-615953625466220763	123	182	603	906	1476	300	الله صلي الله عليه وسلم وايكم مثلي اني ابيت يطعمني ربي ويسقيني وايضا فان النبي صلي الله عليه وسلم لما نهاهم عن الوصال فاب----------------------وا ان ينتهوا واصل بهم يوما ثم يوما ثم راوا الهلال فقال لو تاخر الهلال لزدتكم كالمنكل لهم حين ابوا ابن ينتهوا عن الوصال وفي لفظ اخر لو مد لنا الشهر لواصلنا وصالا يدع المتعمقون تعمقهم	303	-8537130704328959275	JK000137-ara1.ms1136	false	-1005482535278806029	67	118	374	631	1607	300	الله صلي الله عليه وسلم وحرمت علي الامة واحتج لمن اباحه بقوله في بعض طرق مسلم------------------------ نهاهم عن الوصال رحمة لهم وفي بعضها لما ابوا ان ينتهوا واصل بهم يوما ثم يوما ثم راوا الهلال فقال لو تاخر الهلال لزدتكم وفي بعضها-------------------------------------------- لو مد لنا الشهر لواصلنا وصالا يدع المتعمقون تعمقهم	1136	-4907049380690147913	176	292.0	138	325	54.153846740722656	32	JK000105-ara1	JK000137-ara1
JK000105-ara1.ms0321	true	-7388617970970680695	52	137	247	659	1460	300	يوم عاشوراء قال وما هو قا-ل انما هو يوم كان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم------ يصومه قبل ان ينزل رمضان فلما نزل رمضان تركه وقد روي مسلم في صحيحه عن ابن عباس ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم حين صام يوم عاشوراء وامر بصيامه قالوا يا رسول الله انه يوم تعظمة اليهود والنصاري فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم -اذا كان العام المقبل ان شاء الله------ صمنا اليوم التاسع---- فلم يات العام المقبل حتي توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم فهذا	321	-8537130704328959275	JK000137-ara1.ms1153	false	4103584154396876050	123	195	612	974	1532	300	يوم عاشوراء-------- هو تاسع الم-----حرم وان----- النبي صلي الله عليه وسلم 1 كان يصوم التاسع 1134 وفي الرواية الاخري عن -------------------------------بن عباس ان----- النبي صلي الله عليه وسلم---- صام يوم عاشوراء ف-----------قالوا يا رسول الله انه يوم تعظمه اليهود والنصاري فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا كان العام المقبل ان شاء الله تعالي صمنا اليوم التاسع قال فلم يات العام المقبل حتي توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم -هذا	1153	-4907049380690147913	300	462.5	237	432	69.44444274902344	49	JK000105-ara1	JK000137-ara1
JK000105-ara1.ms0336	true	4187832194613911052	77	124	386	615	1493	300	اعتمر رسول الله صلي الله عليه وسلم اربع عمر كلهن في ذي القعدة الا التي كانت مع حجته عمرة من الحديبية او زمن الحديبية في ذي القعدة وعمرة من العام المقبل في ذي القعدة وعمرة من الجعرانة حيث قسم غناءم حنين في ذي القعدة وعمرة مع حجته	336	-8537130704328959275	JK000137-ara1.ms1296	false	-6073812374293275788	33	78	161	381	1467	300	اعتمر النبي---- صلي الله عليه وسلم اربع عمر كلهن في ذي القعدة الا التي----- مع حجته عمرة من الحديبية او زمن الحديبية في ذي القعدة وعمرة من العام المقبل في ذي القعدة وعمرة من الجعرانة حيث قسم غناءم حنين في ذي القعدة وعمرة مع حجته	1296	-4907049380690147913	215	413.0	170	229	93.88645935058594	44	JK000105-ara1	JK000137-ara1
JK000105-ara1.ms0351	true	-5823618309322159574	147	177	712	858	1453	300	قالت خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم عام حجة الوداع فاهللنا بعمرة ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من كان معه هدي فليهلل بالحج مع العمرة	351	-8537130704328959275	JK000137-ara1.ms1227	false	-5102665444401306312	0	30	0	146	1523	300	قالت خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم عام حجة الوداع فاهللنا بعمرة ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من كان معه هدي فليهلل بالحج مع العمرة	1227	-4907049380690147913	146	292.0	116	146	100.0	30	JK000105-ara1	JK000137-ara1
JK000105-ara1.ms0362	true	-6664532324393955260	16	121	67	565	1424	300	ثم حج عثمان فرايته اول شء بدا به الطواف بالبيت ثم لم تكن عمرة ثم معاوية وعبد ---------------------------------------------الله بن عمر--- ثم حججت مع ابي الزبير ابن العوام فكان اولا شء بدا به الطواف بالبيت ثم لم تكن ثم رايت فعل ذلك ابن عمر ثم لم ينقضها عمرة عمره وهذا بن عمر عندهم فلا يسالونه ولا احد ممن مضي ما كانوا يبدءون بشء -حين يضعون اقدامهم اول من الطواف بالبيت ثم لا يحلون وقد رايت امي وخالتي حين تقدمان لا تبدان بشء اول من البيت تطوفان ب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه ثم انهما لا تحلان ---------------------------------------------------------------وقد اخبرت-ي امي انها اه-لت هي واختها والزبير وفلان وفلان بعمرة--- فلما مسحوا الركن حلوا	362	-8537130704328959275	JK000137-ara1.ms1288	false	7954897942330571908	138	289	676	1416	1478	300	ثم حج ابو بكر فكان اول شء بدا به الطواف بالبيت ثم لم يكن غيره اي لم يغير الحج ولم ينقله وينسخه الي غيره لا عمرة ولا قران والله اعلم قوله ثم حججت مع ابي الزبير -بن العوام اي مع والده الزبير فقوله الزبير بدل من ابي قوله -------------------------------------------------------------------------ولا احد ممن مضي ما كانوا يبدءون شيءا حين يضعون اقدامهم اول من الطواف بالبيت ثم لا يحلون -----------------------------------------------------------------فيه ان المحرم بالحج اذا قدم مكة ينبغي له ان يبدا بطواف القدوم ولا يفعل شيءا قبله ولا يصلي تحية المسجد بل اول شء يصنعه الطواف وهذا بطواف القدوم ولا يفعل شيءا قبله ولا يصلي تحية المسجد بل اول شء يصنعه الطواف وهذا كله متفق عليه عندنا وقوله يضعون اقدامهم يعني يصلون مكة وقوله ثم------ لا يحلون فيه التصريح بانه لا يجوز التحلل بمجرد طواف القدوم كما سبق قوله وقد اخبرتني امي انها اقبلت هي واختها والزبير وفلان وفلان بعمرة قط فلما مسحوا الركن حلوا	1288	-4907049380690147913	264	208.5	205	885	29.830509185791016	45	JK000105-ara1	JK000137-ara1
JK000105-ara1.ms0381	true	-9172681659569254360	118	152	602	772	1504	300	خرجنا مع رسولت الله صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع موافين لهلال ذي ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لحجة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اراد منكم ان يهل بعمرة فليهل فلولا اني اهديت لاهللت بعمرة	381	-8537130704328959275	JK000137-ara1.ms1231	false	5810423460796609112	174	241	928	1252	1541	300	خرجنا مع رسول- الله صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع موافين لهلال ذي الحجة اي مقارنين لاستهلاله وكان خروجهم قبله لخمس في ذي القعدة كما صرحت به في رواية عمرة التي ذكرها مسلم بعد هذا من حديث عبد الله بن سلمه عن سليمان بن بلال عن يحيي --عن عمرة قوله صلي الله عليه وسلم من اراد منكم ان يهل بعمرة فليهل فلولا اني اهديت لاهللت بعمرة	1231	-4907049380690147913	156	290.5	122	327	47.7064208984375	29	JK000105-ara1	JK000137-ara1
JK000105-ara1.ms0383	true	6088501439386245829	228	259	1093	1248	1449	300	فاهل بالتوحيد لبيك اللهم لبيك لبيك لا شريك لك لبيك ان الحمد والنعمة لك والملك لا شريك لك واهل الناس بهذا----- يهلون ب----------------------------------------------ه ولزم رسول الله صلي الله عليه وسلم تلبيته	383	-8537130704328959275	JK000137-ara1.ms1253	false	2606217526379142331	48	89	246	447	1512	300	فاهل بالتوحيد لبيك اللهم لب-----يك لا شريك لك لبيك ان الحمد والنعمة لك والملك لا شريك لك واهل الناس بهذا الذي يهلون به فلم يرد رسول الله صلي الله عليه وسلم شيءا منه ولزم رسول الله صلي الله عليه وسلم تلبيته	1253	-4907049380690147913	150	281.0	120	206	72.81553649902344	27	JK000105-ara1	JK000137-ara1
JK000105-ara1.ms0392	true	-874409926521739802	0	28	0	141	1493	300	عليه وسلم في حجة الوداع موافين لهلال ذي الحجة فقال رسول ال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له صلي الله عليه وسلم من اراد منكم ان يهل بعمرة فليهل فلولا اني اهديت لاهللت بعمرة	392	-8537130704328959275	JK000137-ara1.ms1231	false	5810423460796609112	180	241	956	1252	1541	300	عليه وسلم في حجة الوداع موافين لهلال ذي الحجة اي مقارنين لاستهلاله وكان خروجهم قبله لخمس في ذي القعدة كما صرحت به في رواية عمرة التي ذكرها مسلم بعد هذا من حديث عبد الله بن سلمه عن سليمان بن بلال عن يحيي عن عمرة قوله صلي الله عليه وسلم من اراد منكم ان يهل بعمرة فليهل فلولا اني اهديت لاهللت بعمرة	1231	-4907049380690147913	130	239.5	104	296	43.91891860961914	25	JK000105-ara1	JK000137-ara1
JK000105-ara1.ms0399	true	-8983386176405577174	182	204	874	982	1433	300	وهو غضبان فقلت من اغضبك يا رسول الله ادخله الله النار قال او-ما شعرت اني امرت كما الناس بامر فاذا هم يترددون	399	-8537130704328959275	JK000137-ara1.ms1237	false	-4215805129203576627	251	273	1276	1381	1516	300	وهو غضبان فقلت من اغضبك يا رسول الله ادخله الله النار قال او ما شعرت اني امرت ----الناس بامر فاذا هم يترددون	1237	-4907049380690147913	104	196.5	83	109	95.412841796875	20	JK000105-ara1	JK000137-ara1
JK000105-ara1.ms0400	true	8396476732923258003	39	61	183	288	1482	300	خرجنا محرمين فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من كان معه هدي فليقم علي احرامه ومن لم يكن معه هدي فليحلل	400	-8537130704328959275	JK000137-ara1.ms1289	false	-9014007572790707494	145	167	765	870	1566	300	خرجنا محرمين فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من كان معه هدي فليقم علي احرامه ومن لم يكن معه هدي فليحلل	1289	-4907049380690147913	105	210.0	83	105	100.0	22	JK000105-ara1	JK000137-ara1
JK000105-ara1.ms0400	true	8396476732923258003	72	103	343	499	1482	300	خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم نصرخ بالحج صراخا فلما قدمنا مكة امرنا ان نجعلها عمرة الا من ساق الهدي فلما كان يوم التروية ورحنا الي مني اهللنا بالحج	400	-8537130704328959275	JK000137-ara1.ms1295	false	-2211989756109244467	55	86	274	430	1566	300	خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم نصرخ بالحج صراخا فلما قدمنا مكة امرنا ان نجعلها عمرة الا من ساق الهدي فلما كان يوم التروية ورحنا الي مني اهللنا بالحج	1295	-4907049380690147913	156	312.0	125	156	100.0	31	JK000105-ara1	JK000137-ara1
JK000105-ara1.ms0401	true	-6700440013994743322	199	279	948	1372	1479	300	احلوا من احرامكم بطواف- بالبيت وبين الصفا والمروة وقصروا ثم اقيموا حلالا حتي اذا كان يوم التروية فاهلوا بالحج واجعلوا التي قدمتم بها متعة فقالوا كيف نجعلها متعة وقد سمينا الحج فقال افعلوا ما امركم به فلولا اني سقت الهدي لفعلت مثل الذي امرتكم به ولكن لا يحل مني حرام حتي يبلغ الهدي محله ففعلوا وفي صحيحة ايضا عنه اهل النبي صلي الله عليه وسلم واصحابه بالحج وذكر الحديث وفيه فامر النبي صلي الله عليه وسلم اصحابه------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ان يجعلوها عمرة	401	-8537130704328959275	JK000137-ara1.ms1235	false	-4876333181548055269	114	184	559	930	1535	300	احلوا من احرامكم فطوفوا بالبيت وبين الصفا والمروة وقصروا و--اقيموا حلالا حتي اذا كان يوم التروية فاهلوا بالحج واجعلوا الذي قدمتم بها متعة -قالوا كيف نجعلها متعة وقد سمينا الحج -قال افعلوا ما امركم به هذه الروايات------------------------------------------------------------------------------------ صحيحة في-- انه---------- صلي الله عليه و-------------------------------------------------------------سلم امرهم بفسخ الحج الي العمرة امر عزيمة وتحتم بخلاف الرواية الاولي وهي قوله صلي الله عليه وسلم من لم يكن معه هدي فاحب ان يجعل-ها عمرة	1235	-4907049380690147913	239	381.0	192	533	44.84052658081055	37	JK000105-ara1	JK000137-ara1
JK000105-ara1.ms0401	true	-6700440013994743322	180	223	860	1085	1479	300	حدثني جابر بن عبد الل----------------------ه انه حج مع النبي يو-----------------------م ساق البدن معه وقد اهلوا بالحج مفردا فقال له-------------------------م احلوا من احرامكم بطواف- بالبيت وبين الصفا والمروة وقصروا ثم اقيموا حلالا حتي اذا كان يوم التروية فاهلوا بالحج واجعلوا التي قدمتم بها متعة	401	-8537130704328959275	JK000137-ara1.ms1246	false	-7110577921788777483	136	192	743	1037	1598	300	حدثني جابر بن عبد الله الانصاري رضي الله عنه انه حج مع رسول الله صلي الله عليه وسلم عام ساق الهدي معه وقد اهلوا بالحج مفردا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم احلوا من احرامكم فطوفوا بالبيت وبين الصفا والمروة وقصروا و--اقيموا حلالا حتي اذا كان يوم التروية فاهلوا بالحج واجعلوا الذي قدمتم بها متعة	1246	-4907049380690147913	206	353.5	165	296	69.59459686279297	35	JK000105-ara1	JK000137-ara1
JK000105-ara1.ms0401	true	-6700440013994743322	211	244	1020	1192	1479	300	حتي اذا كان يوم التروية فاهلوا بالحج واجعلوا التي قدمتم بها متعة فقالوا كيف نجعلها متعة وقد سمينا الحج فقال افعلوا ما امركم به فلولا اني سقت الهدي لفعلت مثل الذي امرتكم به	401	-8537130704328959275	JK000137-ara1.ms1247	false	3406305441948563572	115	148	571	742	1522	300	حتي اذا كان يوم التروية فاهلوا بالحج واجعلوا الذي قدمتم بها متعة -قالوا كيف نجعلها متعة وقد سمينا الحج فقال افعلوا ما امركم به فلولا اني سقت الهدي لفعلت مثل الذي امرتكم به	1247	-4907049380690147913	170	334.0	137	172	98.83721160888672	31	JK000105-ara1	JK000137-ara1
JK000105-ara1.ms0403	true	3749788644757647606	105	148	464	660	1421	300	عطاء قال كان ابن عباس يقول لا يطوف بالبيت حاج ولا غير حاح الا حل وكا------------ن ي--------------------------------------------------------------------------------------------------قول هو بعد المعرف وقبله وكان ياخذ ذلك من امر النبي صلي الله عليه وسلم حين امرهم ان يحلوا في حجة الوداع وفي صحيح مسلم بن عباس	403	-8537130704328959275	JK000137-ara1.ms1293	false	8626031019063929023	61	129	314	618	1495	300	عطاء قال كان -بن عباس يقول لا يطوف بالبيت حاج ولا غير حاج الا حل قلت لعطاء من اين يقول ذلك قال من قول الله عز وجل ثم محلها الي البيت العتيق قلت فان ذلك بعد المعرف فقال كان بن عباس يقول هو بعد المعرف وقبله ك-ان ياخذ ذلك من امر النبي صلي الله عليه وسلم حين امرهم ان يحلوا في حجة الوداع هذا الذي ذكره بن عباس	1293	-4907049380690147913	178	319.5	135	306	58.1699333190918	35	JK000105-ara1	JK000137-ara1
JK000105-ara1.ms0406	true	-9069460254537812910	0	41	0	199	1454	300	الحج لاصحاب محمد صلي الله عليه وسلم واله وسلم خاصة وفي لفظ كانت -----------لنا رخصة يعني المتعة في الحج وفي لفظ اخ------------------ر لا تص-ح المتعتان الا لنا خاصة يعني متعة النساء ومتعة الحج وفي لفظ اخر------- انما كانت لنا خاصة دونكم	406	-8537130704328959275	JK000137-ara1.ms1278	false	-3879387820713266446	161	204	803	1029	1509	300	الحج لاصحاب محمد صلي الله عليه و----------سلم خاصة وفي الرواية الاخري كانت لنا رخصة يعني المتعة في الحج وفي الرواية الاخري قال ابو ذر لا تصلح المتعتان الا لنا خاصة يعني متعة النساء ومتعة الحج وفي الرواية الاخري انما كانت لنا خاصة دونكم	1278	-4907049380690147913	169	298.0	134	236	71.61016845703125	30	JK000105-ara1	JK000137-ara1
JK000105-ara1.ms0411	true	3756961253761788700	0	51	0	239	1357	300	مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع فمنا من اهل بعمرة ومنا من اهل بحج حتي قدمنا مكة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من احرم بعمرة ولم يهد فلي-حلل ومن احرم بعمرة واهدي فلا يحل حتي ينحر هدية ومن اهل بحج فليتم حجه وذكر باقي الحديث	411	-8537130704328959275	JK000137-ara1.ms1230	false	-6071298995419473981	109	158	555	786	1497	300	مع رسول الله صلي الله عليه وسلم--- حجة الوداع فمنا من اهل بعمرة ومنا من اهل بحج حتي قدمنا مكة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من احرم بعمرة ولم يهد فليتحلل ومن احرم بعمرة واهدي فلا يحل حتي ينحر هديه ومن اهل بحج فليتم حجه هذا------ الحديث	1230	-4907049380690147913	227	432.5	178	240	94.58333587646484	46	JK000105-ara1	JK000137-ara1
JK000105-ara1.ms0412	true	4649864528827590847	5	99	20	466	1432	300	ثم حج عثمان فرايته اول شء بدا به الطواف بالبيت ثم لم تكن عمرة ثم معاوية وعبد ---------------------------------------------الله بن عمر--- ثم حججت مع ابي الزبير بن العوام فكان اول بشء بدا به الطواف بالبيت ثم لم تكن عمرة ثم رايت المهاجرين والانصار يفعلون ذلك ثم لم تكن عمره ثم رايت المهاجرين والانصار يفعلون ذلك ثم لم تكنت عمرة ثم اخر من رايت فعل ذلك ابن عمر ثم لم ينقضها بعمرة فهذا ابن عمر عندهم افلا يسالون----------------------------------------------ه ولا احد ممن مضي ما كانوا يبدءون بشء- حين يضعون اقدامهم اول من الطواف بالبيت ثم لا يحلون	412	-8537130704328959275	JK000137-ara1.ms1288	false	7954897942330571908	138	204	676	981	1478	300	ثم حج ابو بكر فكان اول شء بدا به الطواف بالبيت ثم لم يكن غيره اي لم يغير الحج ولم ينقله وينسخه الي غيره لا عمرة ولا قران والله اعلم قوله ثم حججت مع ابي الزبير بن العوام --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اي مع والده الزبير فقوله الزبير بدل من ابي قوله ولا احد ممن مضي ما كانوا يبدءون شيءا حين يضعون اقدامهم اول من الطواف بالبيت ثم لا يحلون	1288	-4907049380690147913	172	129.5	130	541	31.79297637939453	34	JK000105-ara1	JK000137-ara1
JK000105-ara1.ms0423	true	-7704081613436282818	253	290	1315	1501	1546	300	فقام سراقة بن مالك فقال يا رسول الله العامنا وليجعلها عمرة فقام هذا ام للابد فشبك رسول الله صلي الله عليه وسلم اصابعه واحدة في الاخرة وقال دخلت العمرة في الحج مرتين لا بل لابد الابد وفي	423	-8537130704328959275	JK000137-ara1.ms1245	false	6233045723202520479	260	293	1345	1505	1544	300	فقام سراقة بن جعشم فقال يا رسول الله العامنا------------------- هذا ام ل-ابد فشبك رسول الله صلي الله عليه وسلم اصابعه واحدة في الاخري وقال دخلت العمرة في الحج مرتين لا بل لابد --ابد ----	1245	-4907049380690147913	155	281.5	122	186	83.33333587646484	29	JK000105-ara1	JK000137-ara1
JK000105-ara1.ms0476	true	8329304173160868573	8	41	35	199	1468	300	صلي الله عليه وسلم اني اشتكي فقال طوفي من وراء الناس وانت راكبة قالت فطفت ورسول الله صلي الله عليه وسلم حينءذ يصلي الي جنب البيت وهو يقرا ب والطور وكتاب مسطور فهذا	476	-8537130704328959275	JK000137-ara1.ms1309	false	2154961351425455749	13	43	65	214	1514	300	صلي الله عليه وسلم--------------- طوفي من وراء الناس وانت راكبة قالت فطفت ورسول الله صلي الله عليه وسلم حينءذ يصلي الي جنب البيت وهو يقرا ب والطور وكتاب مسطور انما	1309	-4907049380690147913	146	277.0	116	164	89.0243911743164	29	JK000105-ara1	JK000137-ara1
JK000105-ara1.ms0491	true	-4802670571389999786	141	205	763	1083	1539	300	---------وغيره ----------------------عن ابي امامة قال قال رسول الله---------------------- صلي الله عليه وسلم-------- ايما امرء مسلم اعتق امرءا مسلما كان فكاكه من النار يجزي كل عضو منه- عضوا منه وايما امرء مسلم اعتق امراتين مسلمتين كانتا فكاكه من النار يجزي كل عضو منهما عضوا منه وايما امراة مسلمة اعتقت امراة مسلمة كانت فكاكها من النار يجزي كل عضو منها عضوا منها و-----------هذا حديث---- صحيح فصل	491	-8537130704328959275	JK000137-ara1.ms1525	false	5787145038635537685	11	90	57	452	1529	300	والنساءي وغيرهم عن سالم بن ابي الجعد عن ابي امامة وغيره من الصحابة رضي الله عنهم عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال ايما امرء مسلم اعتق امر-ا مسلما كان فكاكه من النار يجزي كل عضو منها عضوا منه وايما امرء مسلم اعتق امراتين مسلمتين كانتا فكاكه من النار يجزي كل عضو منهما عضوا منه وايما امراة مسلمة اعتقت امراة مسلمة كانت فكاكها من النار يجزء كل عضو منه- عضوا منها قال الترمذي هذا حديث حسن صحيح قال	1525	-4907049380690147913	297	522.0	237	397	74.81108093261719	50	JK000105-ara1	JK000137-ara1
JK000105-ara1.ms0499	true	-4823757918750355562	198	234	1000	1181	1503	300	نادي رجل----- بالبقيع يا ابا القاسم فالتفت اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اني لم اعنك انما دعوت فلانا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم تسموا باسمي ولا تكنوا يكنيتي	499	-8537130704328959275	JK000137-ara1.ms2056	false	5519070799506556309	146	182	721	906	1537	300	نادي رجل رجلا بالبقيع يا ابا القاسم فالتفت اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اني لم اعنك انما دعوت فلانا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم تسموا باسمي ولا-تكنوا بكنيتي	2056	-4907049380690147913	179	347.0	144	186	96.23655700683594	34	JK000105-ara1	JK000137-ara1
JK000105-ara1.ms0518	true	574135786697166106	64	106	306	521	1488	300	صلي الله عليه وسلم اذا دخل الرجل بيته فذكر الله------ عند دخوله وعند طعامه قال الشيطان لا مبيت لكم ولا عشاء واذا دخل فلم يذكر الله------ عند دخوله قال الشيطان ادركتم المبيت واذا لم يذكر الله------ عند طعامه قال ادركتم المبيت والعشاء	518	-8537130704328959275	JK000137-ara1.ms1968	false	3606406272716165096	94	137	551	782	1677	300	صلي الله عليه وسلم اذا دخل الرجل بيته فذكر الله تعالي عند دخوله وعند طعامه قال الشيطان لام-بيت لكم ولاع-شاء واذا دخل فلم يذكر الله تعالي عند دخوله قال الشيطان ادركتم المبيت واذا لم يذكر الله تعالي عند طعامه قال ادركتم المبيت والعشاء	1968	-4907049380690147913	211	393.5	171	233	90.55793762207031	37	JK000105-ara1	JK000137-ara1
JK000105-ara1.ms0525	true	3852277104608506223	1	67	5	337	1484	300	فذهبت لتضع يدها في الطعام فاخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم بيدها ثم جاء اعرابي كانما يدفع فاخذ بيده فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الشيطان ليستحل الطعام ان لا- يذكر اسم الله عل------يه وانه جاء بهذه الجارية ليستحل بها فاخذت بيدها فجاء بهذا الاعرابي ليستحل به فاخذت بيده والذي نفسي بيده ان يده لفي يدي مع يديهما------------------------------------- ثم ذكر اسم الله------ واكل	525	-8537130704328959275	JK000137-ara1.ms1966	false	-8901015172534733527	138	213	720	1099	1551	300	فذهبت لتضع يدها في الطعام فاخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم بيدها ثم جاء اعرابي كانما يدفع فاخذ بيده فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الشيطان يس-تحل الطعام اذا لم يذكر اسم الله تعالي عليه وانه جاء بهذه الجارية ليستحل بها فاخذت بيدها فجاء-بهذا الاعرابي ليستحل به فاخذت بيده والذي نفسي بيده ان يده -في يدي مع يدها ثم زاد في الرواية الاخري في اخر الحديث ثم ذكر اسم الله تعالي واكل	1966	-4907049380690147913	317	593.0	253	382	82.98429107666016	59	JK000105-ara1	JK000137-ara1
JK000105-ara1.ms0537	true	3814966104841692889	96	187	499	979	1531	300	وعلقمة وقال الاوزاعي-------- ان سلمت فقد سلم الصالحون وان تركت فقد ترك الصالحون واختلفوا في وجوب الرد عليهم فالجمهور علي وجوبه وهو الصواب وقالت طاءفة -----------------------------------------------------------------------لا يجب------------ الرد عليهم كما لا يجب-------------------------------------------------------------------------------------------------- علي اهل البدع واولي والصواب الاول والفرق انا مامورون بهجر اهل البدع تعزيرا لهم وتحذيرا منهم بخلاف اهل الذمة فصل وثبت عنه صلي الله عليه وسلم انه مر علي مجلس فيه اخلاط من المسلمين والمشركين عبده الاوثان واليهود فسلم عليهم وصح عنه انه كتب الي هرقل وغيره السلام علي من اتبع الهدي فصل ويذكر عنه صلي الله عليه وسلم ---------------------------------------------------------------------------------------------------	537	-8537130704328959275	JK000137-ara1.ms2074	false	-7178512320830096758	141	240	821	1351	1693	300	وعن --------الاوزاعي انه قال ان سلمت فقد سلم الصالحون وان تركت فقد ترك الصالحون ----------------------------------------------------------وقالت طاءفة من العلماء لايرد عليهم السلام ورواه بن وهب واشهب عن مالك وقال بعض اصحابنا يجوز ان يقول في الرد عليهم وعليكم السلام ولكن لايقول ورحمة الله حكاه الماوردي وهو ضعيف مخالف للاحاديث والله اعلم ويجوز الابتداء بالسلام علي جمع فيهم مسلمون وكفار او مسلم وكفار ويقصد المسلمين للحديث السابق ا------------------------------------------------نه صلي الله عليه وسلم سلم ع---لي مجلس فيه اخلاط من المسلمين والمشركين -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قوله صلي الله عليه وسلم ياعاءشة ان الله يحب الرفق في الامر كله هذا من عظيم خلقه صلي الله عليه وسلم	2074	-4907049380690147913	169	88.0	132	768	22.00520896911621	25	JK000105-ara1	JK000137-ara1
JK000105-ara1.ms0541	true	-5905221531327175455	247	274	1215	1352	1480	300	حق المسلم علي المسلم ست اذا لقيته فسلم عليه واذا دعاك فاجبه واذا اسنتصحك فانصح له واذا عطس وحمد الله فشمته واذا مرض فعده واذا مات فاتبعه	541	-8537130704328959275	JK000137-ara1.ms2072	false	5242642936173266512	250	276	1314	1450	1575	300	حق المسلم علي المسلم ست اذا لقيته فسلم عليه واذا دعاك فاجبه واذا استنصحك فانصح له واذا عطس فحمد-الله فشمته واذا مرض فعده واذا مات فاتبعه	2072	-4907049380690147913	133	258.0	107	137	97.08029174804688	25	JK000105-ara1	JK000137-ara1
JK000105-ara1.ms0552	true	7154040013360081985	176	206	881	1031	1465	300	عثمان بن ابي العاص------------ يا رسول الله ان الشيطان قد حال بيني وبين صلاتي وقراءتي قال----------------------------------------- ذاك شيطان يقال له خنزب فاذا احسسته فتعوذ بالله منه واتفل عن يسارك ثلاثا	552	-8537130704328959275	JK000137-ara1.ms0723	false	-1026452810271643687	122	162	595	794	1497	300	عثمان بن ابي العاص هذا قال قلت يا رسول الله ان الشيطان قد حال بيني وبين صلاتي وقراءتي يلبسها علي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ذاك شيطان يقال له خنزب فاذا احسسته فتعوذ بالل----ه واتفل عن يسارك ثلاثا	723	-4907049380690147913	143	252.0	114	203	70.44335174560547	26	JK000105-ara1	JK000137-ara1
JK000105-ara1.ms0552	true	7154040013360081985	183	206	913	1031	1465	300	ان الشيطان قد حال بيني وبين صلاتي وقراءتي قال----------------------------------------- ذاك شيطان يقال له خنزب فاذا احسسته فتعوذ بالله منه واتفل عن يسارك ثلاثا	552	-8537130704328959275	JK000137-ara1.ms2101	false	-8690061589064659968	172	203	923	1082	1598	300	ان الشيطان قد حال بيني وبين صلاتي وقراءتي يلبسها علي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ذاك شيطان يقال له خنزب فاذا احسسته فتعوذ بالله منه واتفل عن يسارك ثلاثا	2101	-4907049380690147913	115	213.0	92	159	72.32704162597656	22	JK000105-ara1	JK000137-ara1
JK000105-ara1.ms0603	true	-7299934675971978430	104	137	508	664	1419	300	صلي الله عليه وسلم واخري يرفع الله بها العبد ماءة درجة في الجنة ما بين كل درجتين كما بين السماء والارض قال وما هي يا رسول الله قال الجهاد في سبيل الله وقال	603	-8537130704328959275	JK000137-ara1.ms1879	false	6767150404200359301	55	87	260	410	1509	300	صلي الله عليه وسلم واخري يرفع----- بها العبد ماءة درجة في الجنة ما بين كل درجتين كما بين السماء والارض قال وما هي يا رسول الله قال الجهاد في سبيل الله -قال	1879	-4907049380690147913	150	288.0	118	156	96.15384674072266	31	JK000105-ara1	JK000137-ara1
JK000105-ara1.ms0613	true	570783732864886823	266	300	1309	1469	1469	300	فلان شهيد وفلان شهيد حتي مروا علي رجل فقالوا وفلان شهيد فقال----------------------------- كلا اني رايته في النار في بردة غلها او عباءة ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذهب يا ابن الخطاب-	613	-8537130704328959275	JK000137-ara1.ms0340	false	8471436812446815346	52	91	251	433	1503	300	فلان شهيد -فلان شهيد حتي مروا علي رجل فقالوا -فلان شهيد فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كلا اني رايته في النار في بردة غلها او عباءة ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا ------بن الخطاب	340	-4907049380690147913	149	265.0	118	190	78.42105102539062	27	JK000105-ara1	JK000137-ara1
JK000105-ara1.ms0851	true	-9078541444988704109	62	121	319	603	1531	300	ال-له صلي الله عليه وسلم حصيات فرمي بها في وجوه الكفار ثم قال انهزموا ورب محمد فما هو الا ان رماهم --------فما زلت اري حدهم كليلا وامرهم مدبرا وفي لفظ له--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انه نزل عن البغلة ث--م قبض قبضة من تراب--- الارض ثم استقبل بها وجوههم وقال شاهت الوجوه فما خلق الله منهم انسانا الا ملا عينيه ترابا ب--تلك القبضة	851	-8537130704328959275	JK000137-ara1.ms1794	false	1329687268994032827	138	228	744	1218	1570	300	النبي صلي الله عليه وسلم قوله فرماهم بالحصيات ---------ثم قال انهزموا ورب محمد فما هو الا ان رماهم بحصياته فما زلت اري حدهم كليلا وامرهم مدبرا هذا فيه معجزتان ظاهرتان لرسول الله صلي الله عليه وسلم احداهما فعلية والاخري خبرية فانه صلي الله عليه وسلم اخبر بهزيمتهم ورماهم بالحصيات فولوا مدبرين وذكر مسلم في الرواية الاخري في اخر هذا الباب انه صلي الله عليه وسلم قبض قبضة من تراب من الارض ثم استقبل بها وجوههم فقال شاهت الوجوه فما خلق الله منهم انسانا الا ملا عينيه ترابا من تلك القبضة	1794	-4907049380690147913	230	378.5	178	483	47.619049072265625	41	JK000105-ara1	JK000137-ara1
JK000105-ara1.ms0891	true	-7069216844097109605	70	116	343	565	1501	300	صلي الله عليه وسلم ستهب عليكم الليلة ريح شديدة فلا يقم منكم احد فمن كان له بعير فليشد عقاله فهبت ريح شديدة فقام رجل فحملته الريح حتي القته بجبلي طيء قال ابن هشام بلغني عن الزهري انه قال لما مر رسول الله صلي الله عليه وسلم	891	-8537130704328959275	JK000137-ara1.ms2152	false	-8211322109809358676	96	138	528	740	1570	300	صلي الله عليه وسلم ستهب عليكم الليلة ريح شديدة فلا يقم فيها احد فمن كان له بعير فليشد عقاله فهبت ريح شديدة فقام رجل فحملته الريح حتي القته بجبلي طء هذا الحديث فيه هذه المعجزة الظاهرة من اخبار----------ه صلي الله عليه وسلم	2152	-4907049380690147913	166	297.5	131	222	74.77477264404297	32	JK000105-ara1	JK000137-ara1
JK000105-ara1.ms0908	true	818370047263654984	166	262	801	1282	1469	300	فوالله ما اعلم- احدا من المسلمين ابلاه الله------ في صدق الحديث منذ ذكرت ذلك لرسول الله صلي الله---------- عليه وسلم الي يومي هذا ما ابلاني------------------------------------------------------------------------------------------------ والله ما تعمدت بعد ذلك الي يومي هذا كذبا واني لارجو ان يحفظني الله فيما بقيت فانزل الله تعالي علي رسوله لقد تاب الله علي النبي والمهاجرين والانصار التوبة 117 الي قوله يا ايها الذين امنوا اتقوا الله وكونوا مع الصادقين التوبة 119 فوالله ما انعم الله علي--- نعمة قط بعد ان هداني للاسلام اعظم في نفسي من صدقي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان لا اكون كذبته فاهلك كما -	908	-8537130704328959275	JK000137-ara1.ms2398	false	7469381704426907699	159	238	809	1200	1506	300	فوالله ما -علمت احدا من المسلمين ابلاه الله تعالي في صدق الحديث -------------------احسن مما ابلاني اي انعم عليه والبلاء والابلاء يكون في الخير والشر لكن اذا اطلق كان للشر غالبا فاذا اريد الخير قيد كما قيده هنا فقال احسن مما ابلاني قوله والله ما تعمدت كذبة هي باسكان الذال وكسرها قوله -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما انعم الله علي من نعمة قط بعد اذ هداني للاسلام اعظم في نفسي من صدقي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان لا اكون كذبته فاهلك هكذا	2398	-4907049380690147913	206	331.0	159	598	34.44816207885742	37	JK000105-ara1	JK000137-ara1
JK000105-ara1.ms0917	true	5527372338864423929	256	296	1242	1429	1450	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم خطب يوما فذكر رجلا من اصحابه قبض فكفن في كفن غير طاءل وقبر ليلا فزجر النبي صلي الله عليه وسلم ان يقبر الرجل بالليل حتي يصلي عليه الا ان يضطر انسان الي ذلك -قال	917	-8537130704328959275	JK000137-ara1.ms1020	false	-2645091889335187942	189	229	1009	1197	1559	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم خطب يوما فذكر رجلا من اصحابه قبض فكفن في كفن غير طاءل وقبر ليلا فزجر النبي صلي الله عليه وسلم ان يقبر الرجل بالليل حتي يصلي عليه الا ان يضطر انسان الي ذلك وقال	1020	-4907049380690147913	187	369.0	147	188	99.46808624267578	39	JK000105-ara1	JK000137-ara1
JK000105-ara1.ms0940	true	7535999505488479631	93	131	457	646	1530	300	--صحيح مسلم--- عن عثمان بن ابي العاص-------- قلت يا رسول الله ان الشيطان قد حال بيني وبين صلاتي وقراءتي قال----------------------------------------- ذاك شيطان يقال له خنزب فاذا احسسته فتعوذ بالله منه واتفل عن يسارك ثلاثا ففعلت---- فاذهبه الله------ عني	940	-8537130704328959275	JK000137-ara1.ms0723	false	-1026452810271643687	118	168	577	826	1497	300	الصحيح بعد هذا عن عثمان بن ابي العاص هذا قال قلت يا رسول الله ان الشيطان قد حال بيني وبين صلاتي وقراءتي يلبسها علي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ذاك شيطان يقال له خنزب فاذا احسسته فتعوذ بالل----ه واتفل عن يسارك ثلاثا ففعلت ذلك فاذهبه الله تعالي عني	723	-4907049380690147913	178	294.5	141	253	70.35572814941406	30	JK000105-ara1	JK000137-ara1
JK000105-ara1.ms0940	true	7535999505488479631	104	131	506	646	1530	300	ان الشيطان قد حال بيني وبين صلاتي وقراءتي قال----------------------------------------- ذاك شيطان يقال له خنزب فاذا احسسته فتعوذ بالله منه واتفل عن يسارك ثلاثا ففعلت---- فاذهبه الله عني	940	-8537130704328959275	JK000137-ara1.ms2101	false	-8690061589064659968	172	208	923	1108	1598	300	ان الشيطان قد حال بيني وبين صلاتي وقراءتي يلبسها علي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ذاك شيطان يقال له خنزب فاذا احسسته فتعوذ بالله منه واتفل عن يسارك ثلاثا ففعلت ذلك فاذهبه الله عني	2101	-4907049380690147913	137	250.5	110	185	74.0540542602539	25	JK000105-ara1	JK000137-ara1
JK000105-ara1.ms0982	true	1686380756765232622	84	116	430	595	1536	300	صلي الله عليه وسلم قال من كان يءمن بالله واليوم الاخر فليكرم ضيفه جاءزته قالوا وما جاءزته يا رسول الله قال يومه وليلته والضيافة ثلاثة ايام فما كان وراء ذلك فهو صدقة	982	-8537130704328959275	JK000137-ara1.ms1734	false	8600476162459904158	212	243	1086	1247	1526	300	صلي الله عليه وسلم---- من كان يءمن بالله واليوم الاخر فليكرم ضيفه جاءزته قالوا وما جاءزته يا رسول الله قال يومه وليلته والضيافة ثلاثة ايام فما كان وراء ذلك فهو صدقة	1734	-4907049380690147913	161	315.5	130	165	97.57575988769531	31	JK000105-ara1	JK000137-ara1
JK000105-ara1.ms1039	true	-2465821833440316977	232	297	1195	1551	1564	300	صلي الله عليه وسلم قال الشفاء في ثلاث------------------------------ شربة--- عسل وشرطه محجم وكيه نار وانا انهي امتي عن الكي قال ابو عبدالله المازري الامراض الامتلاءية اما ان تكون دموية او صفراوية او بلغمية او سوداو----------ية فان كانت دموية فشفاءها اخراج الدم وان كانت من الاقسام الثلاثة الباقية فشفاءها بالاسهال الذي يليق ب-----كل خلط منها وكان----ه صلي الله عليه وسلم نبه بالعسل علي المسهلات وبالحجامة علي	1039	-8537130704328959275	JK000137-ara1.ms2103	false	6134530957060221390	64	130	331	678	1589	300	صلي الله عليه وسلم---- ان كان في شء من ادويتكم خير ففي شرطة محجم او شربة من عسل او لذعة بنار فهذا من بديع الطب عند اهله لان -----------------------الامراض الامتلاءية دموية------------ او صفراوية---------- او سوداوية او بلغمية فان كانت دموية فشفاءها اخراج الدم وان كانت من-------- الثلاثة الباقية فشفاءها بالاسهال بالمسهل اللاءق لكل خلط منها فكانه نبه صلي الله عليه وسلم---- بالعسل علي المسهلات وبالحجامة علي	2103	-4907049380690147913	230	346.5	187	408	56.3725471496582	35	JK000105-ara1	JK000137-ara1
JK000105-ara1.ms1123	true	4531315447588802490	243	269	1309	1440	1603	300	الله- ومعني الحديث انه ياخذ من ريق نفسه علي اصبعيه السبابة ثم يضعها علي التراب فيعلق بها منه شء فيمسح به علي------- الجرح----------- ويقول هذا الكلام	1123	-8537130704328959275	JK000137-ara1.ms2099	false	2644838876960353395	150	179	804	953	1597	300	الريق ومعني الحديث انه ياخذ من ريق نفسه علي اصبع-ه السبابة ثم يضعها علي التراب فيعلق بها منه شء فيمسح به علي الموضع الجريح او العليل ويقول هذا الكلام	2099	-4907049380690147913	127	223.0	101	150	84.66666412353516	22	JK000105-ara1	JK000137-ara1
JK000105-ara1.ms1155	true	-7225045416257173956	30	64	145	311	1555	300	صلي الله عليه وسلم كان ينبذ له اول الليل ويشربه اذا اصبح يومه ذلك والليلة التي تجء والغد والليلة الاخري والغد الي العصر فان بقي منه شء سقاه الخادم او امر به فصب وهذا	1155	-8537130704328959275	JK000137-ara1.ms1958	false	581478906231651182	27	57	126	279	1562	300	صلي الله عليه وسلم ينتبذ----له اول الليل فيشربه اذا اصبح يومه ذلك والليلة التي تجء والغد والليلة الاخري والغد الي العصر فان بقي---- شء سقاه الخادم او امر به فصب -----	1958	-4907049380690147913	147	274.0	117	166	88.55421447753906	29	JK000105-ara1	JK000137-ara1
JK000105-ara1.ms1167	true	6588960399467193849	100	144	548	760	1506	300	جابر قال كانت اليهود تقول اذا اتي الرجل امراته من دبرها في قبلها كان الولد احول فانزل الله عز وجل نساءكم حرث لكم فاتوا حرثكم اني شءتم وفي لفظ لمسلم ان شاء مجيبة وان شاء غير مجبية غير ان ذلك في صمام واحد والمجيبة	1167	-8537130704328959275	JK000137-ara1.ms1443	false	2646731680451385493	125	164	631	822	1498	300	جابر---- كانت اليهود تقول اذا اتي الرجل امراته من دبرها في قبلها كان الولد احول ف-نزلت----------- نساءكم حرث لكم فاتوا حرثكم اني شءتم وفي رواية---- ان شاء مجبية وان شاء غير مجبية غير ان ذلك في صمام واحد -المجبية	1443	-4907049380690147913	181	319.5	142	212	85.37735748291016	35	JK000105-ara1	JK000137-ara1
JK000105-ara1.ms1244	true	1583153846753009066	75	106	435	582	1623	300	صلي الله عليه وسلم اتي ليلة اسري به بقدح--------- من خمر وقدح من لبن فنظر اليهما ثم اخذ اللبن فقال--- جبريل الحمد لله الذي هداك للفطرة لو اخذت الخمر وغوت امتك	1244	-8537130704328959275	JK000137-ara1.ms1962	false	-2437144230242207432	73	102	368	517	1592	300	صلي الله عليه وسلم اتي ليلة اسري به بايلياءبقدحين من خمر ول-------بن فنظر اليهما ف--اخذ اللبن فقال له جبريل الحمد لله الذي هداك للفطرة لو اخذت الخمر -غوت امتك	1962	-4907049380690147913	132	233.0	104	159	83.01886749267578	24	JK000105-ara1	JK000137-ara1
JK000105-ara1.ms1254	true	3032569761159974197	266	300	1360	1523	1523	300	انس رضي الله عنه--- فذهبت مع- رسول الله صلي الله عليه وسلم فقرب اليه خبزا من شعير ومرقا فيه دباء وقديد قال انس فرايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يتتبع الدباء من حوالي-	1254	-8537130704328959275	JK000137-ara1.ms1989	false	2606300709679951834	35	70	180	348	1556	300	انس رضي الله عنه ان خياطا دعا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقرب اليه خبزا من شعير ومرقا فيه دباء وقديد قال انس فرايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يتتبع الدباء من حوالي	1989	-4907049380690147913	157	292.0	124	168	93.45237731933594	30	JK000105-ara1	JK000137-ara1
JK000105-ara1.ms1262	true	-4457714081612515332	225	270	1078	1293	1439	300	صلي الله عليه وسلم ان رجلا ادعي علي اخر انه -----------------------------------قتل اخاه فاعترف فقال دونك صاحبك فلما ولي قال----------------------------- ان قتله فهو مثله فرجع فقال انما ----------------------------------------اخذته بامرك فقال---------- صلي الله عليه وسلم اما تريد ان يبوء باثمك واثم صاحبك ف--------------------قال بلي ف---------------------------------خلي سبيله وفي	1262	-8537130704328959275	JK000137-ara1.ms1678	false	6240199635124512805	138	219	726	1107	1522	300	صلي الله عليه وسلم في تمام الحديث هل لك من شء تءديه عن نفسك وفيه قبول الاقرار بقتل العمد قوله فانطلق به الرجل- فلما ولي قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان قتله فهو مثله فرجع فقال يا رسول الله بلغني انك قلت ان قتله فهو مثله واخذته بامرك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما تريد ان يبوء باثمك واثم صاحبك قال يا نبي الله لعله قال بلي قال فان ذاك كذاك قال فرمي بنسعته وخلي سبيله وفي	1678	-4907049380690147913	163	193.0	126	382	42.67015838623047	27	JK000105-ara1	JK000137-ara1
JK000105-ara1.ms1271	true	-4173992913676886020	26	107	148	548	1460	300	في كسر السن في الصحيحين من حديث------------------ انس ان ابنة النضر اخت الربيع لطمت جارية فكسرت سنه-ا فاختصموا الي النبي صلي الله عليه و----------------------------------سلم -فامر بالقصاص فقالت ام الربيع يا رسول الله ايقتص من فلانة لا والله لا يقتص منها فقال النبي صلي الله عليه وسلم سبحان الله يا ام الربيع------- كتاب الله القصاص فقالت لا والله لا يقتص منها ابدا فعفا القوم و-----قبلوا الدية فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم ان من عباد الله من لو اقسم علي الله لابره	1271	-8537130704328959275	JK000137-ara1.ms1671	false	143172825879712462	157	246	718	1152	1427	300	------------في الاسنان وما في معناها 1675 قوله عن انس ان----------- اخت الربيع --ام حارثة جرحت انسانا فاختصموا الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم القصاص القصاص فقالت ام الربيع يا رسول الله ايقتص من فلانة--- والله لا يقتص منها فقال النبي صلي الله عليه وسلم سبحان الله يا ام الربيع القصاص كتاب الله ق--------الت لا والله لا يقتص منها ابدا قال فما زالت حتي قبلوا الدية فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ان من عباد الله من لو اقسم علي الله لابره	1671	-4907049380690147913	317	511.5	248	471	67.3036117553711	57	JK000105-ara1	JK000137-ara1
JK000105-ara1.ms1275	true	-575461025576768233	109	150	525	724	1473	300	ولدت اتته بالصبي في خرقة قالت هذا قد ولدته قال -اذهبي فارضعيه حتي تفطميه فلما فطمته اتته بالصبي في يده كسرة خبز فقالت هذا يا نبي الله---- قد فطمته وقد اكل الطعام فدفع الصبي الي رجل من المسلمين ثم امر بها	1275	-8537130704328959275	JK000137-ara1.ms1698	false	-7819089533503004918	165	206	828	1028	1570	300	ولدت جاءت بالصبي في خرقة قالت هذا قد ولدته قال فاذهبي فارضعيه حتي تفطميه فلما فطمته اتته بالصبي في يده كسرة خبز فقالت---- يا نبي الله هذا قد فطمته وقد اكل الطعام فدفع الصبي الي رجل من المسلمين ثم امر بها	1698	-4907049380690147913	191	360.0	151	204	93.62744903564453	37	JK000105-ara1	JK000137-ara1
JK000105-ara1.ms1282	true	-8195065469260493702	202	234	1021	1180	1502	300	امة لرسول الله صلي الله عليه وسلم زنت فامرني ان اجلدها فاذا هي حديثة عهد بنفاس فخشيت ان انا جلدتها ان اقتلها فذكرت ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال احسنت فان ---	1282	-8537130704328959275	JK000137-ara1.ms1705	false	-2492084837441267850	261	293	1334	1491	1531	300	امة لرسول الله صلي الله عليه وسلم---- فامرني ان اجلدها فاذا هي حديث- عهد بنفاس فخشيت ان انا جلدتها ان اقتلها فذكرت ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال احسنت فيه ان	1705	-4907049380690147913	152	290.5	121	162	93.82716369628906	29	JK000105-ara1	JK000137-ara1
JK000105-ara1.ms1297	true	948817979691066524	57	119	294	598	1481	300	قال جابر نحرنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم عام الحديبية البدنة عن سبعة والبقرة عن سبعة فهذا في الحديبية واما في حجة الوداع فقال جابر ايضا -----------------------امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان نشترك في الابل والبقر كل سبعة منا في بدنة وكلاهما في الصحيح وفي السنن من حديث ابن عباس ان رجلا اتي النبي صلي الله عليه وسلم	1297	-8537130704328959275	JK000137-ara1.ms1335	false	7467489622530761678	28	85	139	430	1565	300	قال----- نحرنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم عام الحديبية البدنة عن سبعة والبقرة عن سبعة ----وفي الرواية الاخري خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم مهلين بالحج فامرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان نشترك في الابل والبقر كل سبعة منا في بدنه و-------في الرواية الاخري اشتركنا مع-------------------- النبي صلي الله عليه وسلم	1335	-4907049380690147913	208	329.5	163	327	63.60856246948242	39	JK000105-ara1	JK000137-ara1
JK000105-ara1.ms1302	true	3719611468499155104	99	131	508	671	1497	300	اني لاعطي اقواما وادع غيرهم والذي ادع احب الي من الذي اعطي وفي الصحيح عنه اني لاعطي اقواما اخاف ظلعهم وجزعهم---------------- واكل اقواما الي ما جعل الله في قلوبهم من الغني والخير	1302	-8537130704328959275	JK000137-ara1.ms1104	false	-5498458893097215835	265	298	1292	1456	1467	300	اني لاعطي الرجل- وادع الرجل والذي ادع احب الي من الذي اعطي و-------------لكني -اعطي اقواما لما اري في قلوبهم من الجزع والهلع واكل اقواما الي ما جعل الله في قلوبهم من الغني والخير	1104	-4907049380690147913	125	196.5	97	179	69.83240509033203	22	JK000105-ara1	JK000137-ara1
JK000105-ara1.ms1322	true	305113159992985780	229	300	1162	1496	1496	300	بنو هشام بن المغيرة ان يزوجوا----------------- علي بن ابي طالب رضي الله عنه ابنة ابي جهل فلم ياذن في ذلك وقال الا ان يريد ابن ابي طالب ان يطلق ابنتي وينكح ابنتهم فانما فاطمة بضعة مني يريبني ما رابها ويءذيني ما اذاها------------------- اني اخاف ان تفتن فاطمة في دينها واني لست احرم حلالا ولا احل حراما ولكن والله لا تجتمع بنت رسول الله وبنت عدو الله في مكان- واحد- ابدا وفي-	1322	-8537130704328959275	JK000137-ara1.ms2252	false	-4969267847242993115	27	95	131	459	1508	300	بني هاشم بن المغيرة استاذنوني ان ينكحوا ابنتهم علي بن ابي طالب فلا اذن لهم ثم لا اذن لهم ثم لا اذن لهم------- الا ان --يحب بن ابي طالب ان يطلق ابنتي وينكح ابنتهم فانما ابنتي بضعة مني يريبني ما رابها ويءذيني ما اذاها وفي الرواية الاخري ---------------------------------اني لست احرم حلالا ولا احل حراما ولكن والله لا تجتمع بنت رسول الله وبنت عدو الله--- مكانا واحدا ابدا وفي	2252	-4907049380690147913	238	382.5	184	373	63.806968688964844	40	JK000105-ara1	JK000137-ara1
JK000105-ara1.ms1332	true	980632773955450955	138	189	739	1004	1588	300	بعث جيشا الي اوطاس فلقي عدوا فقاتلوهم فظهروا عليهم و-------------------------اصابوا---- سبايا وكان ناسا من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم تحرجوا من غشيانهن من اجل ازواجهن من المشركين فانزل الله عز وجل في ذلك والمحصنات من النساء الا ما ملكت ايمانكم النساء 24 اي فهن لكم حلال اذا انقضت عدتهن	1332	-8537130704328959275	JK000137-ara1.ms1456	false	1214410521031353303	206	261	1055	1338	1564	300	بعث جيشا الي اوطاس اوطاس موضع عند الطاءف يصرف ولا يصرف سبق بيانه قريبا قوله فاصابوا لهم سبايا فكان ناسا من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم تحرجوا من غشيانهن من اجل ازواجهن من المشركين فانزل الله تعالي- في ذلك والمحصنات من النساء الا ما ملكت ايمانكم---------- اي فهن لكم حلال اذا انقضت عدتهن	1456	-4907049380690147913	216	373.0	173	294	73.46939086914062	40	JK000105-ara1	JK000137-ara1
JK000105-ara1.ms1344	true	-1200523333671443011	259	296	1307	1476	1490	300	مسلم عن ام سلمة رضي الله عنها لما تزوجها رسول الله صلي الله عليه وسلم فدخل عليها اقام عندها ثلاثا ثم قال انه ليس بك علي اهلك هوان ان شءت سبعت لك وان سبعت لك سبعت لنساءي	1344	-8537130704328959275	JK000137-ara1.ms1463	false	-2399195860380594860	18	44	99	220	1565	300	وسلم ل--ام سلمة رضي الله عنها لما تزوجها و---------------------------------------اقام عندها ثلاثا------- انه ليس بك علي اهلك هوان ان شءت سبعت لك وان سبعت لك سبعت لنساءي	1463	-4907049380690147913	118	209.5	92	169	69.8224868774414	25	JK000105-ara1	JK000137-ara1
JK000105-ara1.ms1348	true	6167798424921955737	147	188	748	935	1451	300	اتي بامراة مجح علي باب فسطاط فقال لعله يريد ان يلم بها فقالوا نعم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لقد هممت ان العنه لعنا يدخل معه قبره كيف يورثه وهو لا يحل له كيف يستخدمه وهو لا يحل له	1348	-8537130704328959275	JK000137-ara1.ms1446	false	-1646200354057007377	173	208	894	1052	1507	300	اتي بامراة مجح علي باب فسطاط فقال لعله يريد ان يلم بها فقالوا نعم فقال----------------------------- لقد هممت ان العنه لعنا يدخل معه قبره كيف يورثه وهو لا يحل له كيف يستخدمه وهو لا يحل له	1446	-4907049380690147913	158	301.0	123	187	84.49198150634766	35	JK000105-ara1	JK000137-ara1
JK000105-ara1.ms1410	true	7576611523033372287	186	231	911	1122	1451	300	سمع من ابيه وعرض عليه ربيعة اشياء من راي سليمان بن يسار وقال عل-----------ي ولا اظن مخرمة سمع من ابيه كتاب سليمان ---------لعله سمع منه الشء اليسير ولم اجد احدا بالمدينة يخبرني عن مخرمة بن بكير انه كان يقول في شء من حديثه سمعت ابي	1410	-8537130704328959275	JK000137-ara1.ms0586	false	8875052380977742473	60	97	279	452	1464	300	سمع من ابيه-------------------------------------------- وقال علي بن المديني ولا اظن مخرمة سمع من ابيه كتاب سليمان بن يسار ولعله سمع---- الشء اليسير ولم اجد احدا بالمدينة يخبر-- عن مخرمة-------- انه كان يقول في شء من حديثه سمعت ابي	586	-4907049380690147913	153	258.5	120	231	66.2337646484375	30	JK000105-ara1	JK000137-ara1
JK000105-ara1.ms1440	true	1174329185136352455	251	285	1324	1492	1573	300	قالت لما امر رسول الله صلي الله عليه وسلم بتخيير ازواجه بدا بي فقال اني ذاكر لك امرا فلا عليك ا--لا تعجلي حتي تستامري ابويك قالت وقد علم ان ابوي لم يكونا ليامراني بفراقه	1440	-8537130704328959275	JK000137-ara1.ms1485	false	5906795020533171872	130	165	659	828	1543	300	قوله لما امر رسول الله صلي الله عليه وسلم بتخيير ازواجه بدا بي فقال اني ذاكر لك امرا فلا عليك ان لا تعجلي حتي تستامري ابويك قالت -قد علم ان ابوي لم يكونا ليامراني بفراقه	1485	-4907049380690147913	165	317.5	131	170	97.05882263183594	31	JK000105-ara1	JK000137-ara1
JK000105-ara1.ms1490	true	-4795816048023594337	208	253	1024	1260	1515	300	ووعظه وذكره واخبره ان عذاب الدنيا اهون من عذاب الاخرة قال لا والذي بعثك بالحق ما كذبت عليها ثم دعاها فوعظها وذكرها واخبرها ان عذاب الدنيا اهون من عذاب الاخرة قالت لا والذي بعثك بالحق انه ------------------------------------------------------------------------------------------------------------لكاذب------------------------------------------------------------- فبدا بالرجل فشهد اربع شهادات بالله انه لمن --	1490	-8537130704328959275	JK000137-ara1.ms1510	false	-7993285027367599483	222	267	1093	1334	1511	300	ووعظه وذكره واخبره ان---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عذاب الدنيا اهون من عذاب الاخرة وفعل بالمراة مثل ذلك فيه ان الامام يعظ المتلاعنين ويخوفهما من وبال اليمين الكاذبة وان الصبر علي عذاب الدنيا وهو الحد اهون من عذاب الاخرة قوله فبدا بالرجل فشهد اربع شهادات الي اخره فيه ان	1510	-4907049380690147913	56	-48.0	47	407	13.7592134475708	9	JK000105-ara1	JK000137-ara1
JK000105-ara1.ms1491	true	-3479156191666541562	142	190	678	912	1437	300	ان هلال بن امية قذف امراته بشريك بن سحماء وكان اخا البراء بن مالك لام-------------------------------------------------------------------------------------------ه وكان اول رجل لاعن في الاسلام فقال النبي--------------------- صلي الله عليه وسلم ابصروها--------------------------------------- فان جاءت به ابيض سبطا قضء العينين فهو لهلال بن امية وان جاءت به اكحل جعدا حمش الساقين فهو لشريك	1491	-8537130704328959275	JK000137-ara1.ms1511	false	4124170927507294981	210	286	1083	1455	1531	300	ان هلال بن امية قذف امراته بشريك بن سحماء هي بسين مفتوحة ثم حاء ساكنة مهملتين وبالمد وشريك هذا صحابي بلوي حليف الانصار قال القاضي وقول من قال انه يهودي باطل قوله وكان اول رجل لاعن في الاسلام سبق بيانه في اول هذا الباب قوله صلي الله عليه وسلم 0 لعلها ان تجء به اسود جعدا وفي الرواية الاخري فان جاءت به----- سبطا قضء العينين فهو لهلال-------- وان جاءت به اكحل جعدا حمش الساقين فهو لشريك	1511	-4907049380690147913	180	284.0	141	385	46.75324630737305	36	JK000105-ara1	JK000137-ara1
JK000105-ara1.ms1492	true	6153715614628927602	178	219	901	1098	1481	300	ان سعد بن عبادة قال يا رسول الله ارايت الرجل يجد مع امراته رجلا ايقتله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا فقال سعد بلي والذي بعث-ك بالحق فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اسمعوا الي ما يقول سيدكم	1492	-8537130704328959275	JK000137-ara1.ms1512	false	5655554590483003594	157	198	851	1047	1584	300	ان سعد بن عبادة قال يا رسول الله ارايت الرجل يجد مع امراته رجلا ايقتله -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا -قال سعد بلي والذي اكرمك بالحق فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اسمعوا الي ما يقول سيدكم	1512	-4907049380690147913	192	366.0	151	198	96.96969604492188	38	JK000105-ara1	JK000137-ara1
JK000105-ara1.ms1493	true	5833306137526524548	34	62	160	293	1561	300	ولا شخص احب اليه العذر من الله------ من اجل ذلك بعث الله المرسلين مبشرين ومنذرين ولا شخص احب اليه المدحة من الله من اجل ذلك وعد الله الجنة	1493	-8537130704328959275	JK000137-ara1.ms1513	false	3906222461689144166	192	220	986	1120	1545	300	ولا شخص احب اليه العذر من الله تعالي من اجل ذلك بعث الله المرسلين مبشرين ومنذرين ولا شخص احب اليه المدحة من الله من اجل ذلك وعد----- الجنة	1513	-4907049380690147913	128	242.5	101	139	92.08633422851562	26	JK000105-ara1	JK000137-ara1
JK000105-ara1.ms1527	true	-8389085598254359824	247	287	1244	1422	1481	300	ان رجلا اطلع في جحر في باب----- النبي صلي الله عليه وسلم وفي --يد النبي صلي الله عليه وسلم مدري يحك به راسه فلما راه----------------------------- قال لو اعلم انك تنظرني لطعنت به في عينك---------------------------------- انما جعل الاذن من اجل البصر	1527	-8537130704328959275	JK000137-ara1.ms2068	false	-8738584552408896492	212	266	1061	1307	1479	300	ان رجلا اطلع في جحر في باب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ومع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم مدري يحك به راسه فلما راه رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لو اعلم انك تنظرني لطعنت به في عينك وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما جعل الاذن من اجل البصر	2068	-4907049380690147913	168	281.5	128	248	67.74193572998047	33	JK000105-ara1	JK000137-ara1
JK000105-ara1.ms1528	true	3132147668943844130	176	252	882	1250	1493	300	ان سعد بن عبادة رضي الله عنه قال يا رسول الله ارايت الرجل يجد مع امراته رجلا ايقتله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا فقال سعد بلي والذي بعثك با-لحق فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اسمعوا الي ما يقول سيدكم وفي اللفظ-- الاخر ان وجدت مع امراتي رجلا امهله حتي اتي باربعة شهداء قال نعم قال والذي بعثك بالحق ان كنت لاعاجله بال-----------------------سيف قبل ذلك قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	1528	-8537130704328959275	JK000137-ara1.ms1512	false	5655554590483003594	157	222	851	1174	1584	300	ان سعد بن عبادة -------------قال يا رسول الله ارايت الرجل يجد مع امراته رجلا ايقتله -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا -قال سعد بلي والذي اكرمك بالحق فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اسمعوا الي ما يقول سيدكم وفي الرواية ---------------------------------------------------------الاخري كلا والذي بعثك بالحق ان كنت لاعاجله بالسيف قال الماوردي وغيره ليس قوله هو ردا لقول النبي صلي الله عليه وسلم	1512	-4907049380690147913	265	474.5	206	395	67.08860778808594	48	JK000105-ara1	JK000137-ara1
JK000105-ara1.ms1614	true	-794941296095648289	162	207	857	1076	1531	300	طلقها البتة وهو غاءب فارسل اليها وكيله بشعير فسخطته فقال والله مالك علينا من شء فجاءت رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له وما قال فقال ليس لك عليه نفقة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فامرها ان تعتد في بيت ام شريك ثم قال تلك امراة يغشاها اصحابي	1614	-8537130704328959275	JK000137-ara1.ms1493	false	-6655241934194174136	212	258	1104	1346	1555	300	طلقها البتة وهو غاءب فارسل اليها وكيله بشعير فسخطته ف--------------------------------------------------------------------------------------------------------يه ان الطلاق يقع في غيبة المراة وجواز الوكالة في اداء الحقوق وقد اجمع العلماء علي هذين الحكمين وقوله وكيله مرفوع هو المرسل قوله فامرها ان تعتد في بيت ام شريك ثم قال تلك امراة يغشاها اصحابي	1493	-4907049380690147913	115	109.5	92	346	33.236995697021484	22	JK000105-ara1	JK000137-ara1
JK000105-ara1.ms1614	true	-794941296095648289	221	271	1148	1388	1531	300	فلما حللت ذكرت له ان معاوية بن ابي سفيان وابا --جهم خطباني فقال رسول ال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له صلي الله عليه وسلم اما ابو جهم فلا يضع عصاه عن عاتقه واما معاوية فصعلوك لا مال له انكحي اسامة بن زيد فكرهته ثم قال انكحي اسامة بن زيد فنكحته فجعل الله فيه خيرا واغتبطت	1614	-8537130704328959275	JK000137-ara1.ms1496	false	-2608786709792171944	5	77	21	386	1529	300	فلما حللت ذكرت له ان معاوية بن ابي سفيان وابا الجهم خطباني هذا تصريح بان معاوية الخاطب في هذا الحديث هو معاوية بن ابي سفيان بن حرب وهو الصواب وقيل انه معاوية اخر وهذا غلط صريح نبهت عليه لءلا يغتر به وقد اوضحته في تهذيب الاسماء واللغات في ترجمة معاوية والله اعلم قوله صلي الله عليه و---------------------------------------------------------------سلم انكحي اسامة بن زيد فكرهته ثم قال انكحي اسامة------- فنكحته فجعل الله فيه خيرا واغتبطت	1496	-4907049380690147913	158	282.0	125	435	36.32183837890625	29	JK000105-ara1	JK000137-ara1
JK000105-ara1.ms1636	true	195647882180491287	0	61	0	307	1446	300	وسلم لا تحرم المصة والمصتان وفي رواية لا تحرم الا-ملاجة والاملاجتان وفي لفظ له ان رجلا قال يا رسول الله هل تحرم الرضعة الواحدة قال لا وثبت في صحيحه ايضا عن عاءشة رضي الله عنها قالت كان فيما -نزل من القران عشر رضعات معلومات يحرمن ثم نسخن بخمس معلومات فتوفي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهن فيما يقرا من القران	1636	-8537130704328959275	JK000137-ara1.ms1453	false	-5396799095670121839	222	275	1111	1384	1522	300	وسلم لا تحرم المصة والمصتان وفي رواية لا تحرم الا ملاجة والاملاجتان وفي رواية ---------قال يا نبي ا-لله هل تحرم الرضعة الواحدة قال لا وفي رواية------------ عاءشة-------------- قالت كان فيما انزل من القران عشر رضعات معلومات يحرمن ثم نسخن بخمس معلومات فتوفي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهن فيما يقرا من القران	1453	-4907049380690147913	252	454.0	203	309	81.55339813232422	45	JK000105-ara1	JK000137-ara1
JK000105-ara1.ms1681	true	2006537576589830402	78	112	393	548	1479	300	صلي الله عليه وسلم مره فليراجعها ثم ليمسكها حتي تطهر ثم تحيض ثم تطهر ثم ان شاء امسك بعد وان شاء طلق قبل ان يمس فتلك العدة التي امر الله ان تطلق لها النساء	1681	-8537130704328959275	JK000137-ara1.ms1474	false	3848751786246394931	38	72	187	342	1530	300	صلي الله عليه وسلم مره فليراجعها ثم ليتركها حتي تطهر ثم تحيض ثم تطهر ثم ان شاء امسك بعد وان شاء طلق قبل ان يمس فتلك العدة التي امر الله ان تطلق لها النساء	1474	-4907049380690147913	153	304.0	119	155	98.70967864990234	33	JK000105-ara1	JK000137-ara1
JK000105-ara1.ms1752	true	-3472626504685550461	151	204	761	1007	1467	300	بامراة مجح علي باب فسطاط فقال لعله يريد ان يلم بها فقالوا نعم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لقد هممت ان العنه لعنا يدخل معه قبره كيف يورثه وهو لا يحل له كيف يستخدمه وهو لا يحل له -وفي الترمذي من -------------حديث عرباض بن سارية ان النبي-------------- صلي الله عليه وسلم	1752	-8537130704328959275	JK000137-ara1.ms1446	false	-1646200354057007377	174	227	898	1143	1507	300	بامراة مجح علي باب فسطاط فقال لعله يريد ان يلم بها فقالوا نعم فقال----------------------------- لقد هممت ان العنه لعنا يدخل معه قبره كيف يورثه وهو لا يحل له كيف يستخدمه وهو لا يحل له معني يلم بها اي يطاها وكانت حاملا مسبية لا يحل جماعها حتي تضع واما قوله صلي الله عليه وسلم	1446	-4907049380690147913	186	298.5	141	274	67.88320922851562	38	JK000105-ara1	JK000137-ara1
JK000105-ara1.ms1752	true	-3472626504685550461	83	134	417	682	1467	300	بعث جيشا الي اوطاس فلقي عدوا فقاتلوهم فظهروا عليهم و-------------------------اصابوا---- سبايا فكان ناسا من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم تحرجوا من غشيانهن من اجل ازواجهن من المشركين فانزل الله عز وجل في ذلك والمحصنات من النساء الا ما ملكت ايمانكم النساء 24 اي فهن لكم حلال اذا انقضت عدتهن	1752	-8537130704328959275	JK000137-ara1.ms1456	false	1214410521031353303	206	261	1055	1338	1564	300	بعث جيشا الي اوطاس اوطاس موضع عند الطاءف يصرف ولا يصرف سبق بيانه قريبا قوله فاصابوا لهم سبايا فكان ناسا من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم تحرجوا من غشيانهن من اجل ازواجهن من المشركين فانزل الله تعالي- في ذلك والمحصنات من النساء الا ما ملكت ايمانكم---------- اي فهن لكم حلال اذا انقضت عدتهن	1456	-4907049380690147913	217	376.0	174	294	73.80952453613281	41	JK000105-ara1	JK000137-ara1
JK000105-ara1.ms1809	true	7318607610656203888	27	73	124	348	1506	300	بقتل الكلاب الا كلب الصيد او كلب غنم او ماشية وقال عبدالله بن مغفل-------------------------------------------------------------------- امرن-------------------------------------------------------------------------ا رسول الله صلي الله عليه و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سلم بقتل الكلاب ثم قال ما بالهم وبال الكلاب ثم رخص في كلب الصيد وكلب الغ--------------------------نم والحديثان في الصحيح فدل علي ان الرخصة في كلب الصيد	1809	-8537130704328959275	JK000137-ara1.ms1573	false	3253046983668589513	99	194	494	954	1455	300	بقتل الكلاب الا كلب --صيد او كلب غنم او ماشية فقيل لابن عمر ان ابا هريرة يقول او كلب زرع فقال بن عمر ان لابي هريرة زرعا وفي رواية جابر امرنا رسول الله بقتل الكلاب حتي ان المراة تقدم من البادية بكلبها فتقتله ثم نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن قتلها وقال عليكم بالاسود البهيم ذي النقطتين فانه شيطان وفي رواية بن المفضل قال امر رسول الله صلي الله عليه وسلم بقتل الكلاب ثم قال ما بالهم وبال الكلاب ثم رخص في كلب الصيد وكلب الغنم وفي رواية له في كلب الغنم والصيد --------------------------------------------	1573	-4907049380690147913	156	273.0	122	506	30.830039978027344	28	JK000105-ara1	JK000137-ara1