id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000105-ara1.ms0006	true	1746944773685366054	114	192	588	1000	1587	300	تعالي وقالوا لولا نزل هذا القران علي رجل من القريتين عظيم اهم يقسمون رحمة ربك نحن قسمنا بينهم معيشتهم في الحياة الدنيا ورفعنا بعضهم فوق بعض درجات ليتخذ بعضهم بعضا سخريا ورحمة ربك خير مما يجمعون الزخرف 31 32 فانكر عليهم سبحانه تخيرهم عليه واخبر ان ذلك ليس اليهم بل الي الذي قسم بينهم معايشهم المتضمنة لارزاقهم ومدد اجالهم وكذلك هو الذي يقسم فضله بين --------------------------------------------------------اهل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الفضل علي حسب علمه بمواقع الاختيار و------------------من يصلح له ممن لا يصلح	6	-8537130704328959275	JK000100-ara1.ms375	false	-9043298744048251062	121	211	616	1091	1523	300	تعالي وقالوا لولا نزل هذا القران علي رجل من القريتين عظيم اهم يقسمون رحمة ربك نحن قسمنا بينهم معيشتهم في الحياة الدنيا ورفعنا بعضهم فوق بعض درجات -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الاية وفي حديث مثل المءمنين واليهود والنصاري قال تعالي لاهل الكتاب هل ظلمتكم من حقكم من شء قالوا لا قال فهو فضلي اوتيه من اشاء وقال تعالي ومن يطع الله والرسول فاولءك مع الذين انعم الله عليهم من النبيين والصديقين والشهداء والصالحين وحسن اولءك رفيقا ذلك الفضل من الله وكفي بالله عليما اين يعلم اين يضع فضله ومن يصلح له ممن لا يصلح	375	-6810612930432881949	183	198.5	145	678	26.99114990234375	33	JK000105-ara1	JK000100-ara1
JK000105-ara1.ms0124	true	1537148189797277845	130	198	698	1046	1579	300	صحيح مسلم من حديث عبدا-لله بن ابي اوفي كان رسول الله صلي الله عليه وسلم---- اذا رفع راسه من الركوع قال سمع الله لمن حمده اللهم ربنا لك الحمد ملء السماوات وملء الارض وملء ما شءت من شء بعد اللهم طهرني بالثلج والبرد والماء البارد اللهم طهرني من الذنوب والخطايا كما ينقي الثوب الابيض من الوسخ الرابع في ركوعه ------------------------------------------------كان يقول سبحانك اللهم ربنا وبحمدك اللهم اغفر لي	124	-8537130704328959275	JK000100-ara1.ms207	false	-7649351360168508396	220	296	1091	1459	1476	300	صحيح مسلم من حديث عبد الله بن ابي --------------اوفي صلي الله عليه وسلم كان اذا رفع راسه من الركوع قال سمع الله لمن حمد- ا-لهم ربنا لك الحمد ملا السم-وات وملا الارض وملا ما شءت من شء بعد اللهم طهرني بالثلج والبرد والماء البارد اللهم طهرني من الذنوب والخطايا كما ينقي الثوب الابيض من الوسخ وفي صحيح مسلم من حديث ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يقول في سجوده ال----------------لهم اغفر لي	207	-6810612930432881949	281	503.0	223	401	70.07481384277344	47	JK000105-ara1	JK000100-ara1
JK000105-ara1.ms0513	true	5233977459544492329	0	44	0	213	1463	300	السماوات والارض عالم الغيب والشهادة رب كل شء ومل ومليكه ومالكه اشهد ان لا اله الا انت اعوذ بك من شر نفسي ومن شر الشيطان وشركه وان اقترف علي نفسي سوءا او اجره الي مسلم قال قلها اذا اصبحت واذا امسيت واذا اخذت مضجعك	513	-8537130704328959275	JK000100-ara1.ms286	false	-4992177017578797733	131	171	680	873	1536	300	السماوات والارض عالم الغيب والشهادة رب كل شء---- وملي-------كه اشهد ان لا اله الا انت اعوذ بك من شر نفسي و---شر الشيطان وشركه وان اقترف علي نفسي سو-ا او اجره الي مسلم قله----- اذا اصبحت واذا امسيت واذا اخذت مضجعك	286	-6810612930432881949	191	354.5	151	213	89.6713638305664	37	JK000105-ara1	JK000100-ara1
JK000105-ara1.ms0530	true	-1222530996606471135	7	28	33	139	1547	300	بالنعم وانا غني عنك وكم تتبغض الي بالمعاصي وانت فقير الي ولا يزال الملك الكريم يعرج الي منك بعمل قبيح وفي	530	-8537130704328959275	JK000100-ara1.ms422	false	-4738880414586406336	0	21	0	106	1603	300	بالنعم وانا غني عنك وكم تتبغض الي بالمعاصي وانت فقير الي ولا يزال الملك الكريم يعرج الي منك بعمل قبيح وفي	422	-6810612930432881949	106	212.0	85	106	100.0	21	JK000105-ara1	JK000100-ara1
JK000105-ara1.ms0563	true	8090440490855056059	229	283	1170	1453	1566	300	الم احسب الناس ان يتركوا ان يقولوا امنا وهم لا يفتنون ولقد فتنا الذين من قبلهم فليعلمن الله الذين صدقوا وليعلمن الكاذبين ام حسب الذين يعملون السيءات ان يسبقونا ساء ما يحكمون من كان يرجو لقاء الله فان اجل الله لات وهو السميع العليم ومن جاهد فانما يجاهد لنفسه ان الله لغني عن العالمين	563	-8537130704328959275	JK000100-ara1.ms432	false	-1942586016926509373	172	226	1015	1298	1699	300	الم احسب الناس ان يتركوا ان يقولوا امنا وهم لا يفتنون ولقد فتنا الذين من قبلهم فليعلمن الله الذين صدقوا وليعلمن الكاذبين ام حسب الذين يعملون السيءات ان يسبقونا ساء ما يحكمون من كان يرجو لقاء الله فان اجل الله لات وهو السميع العليم ومن جاهد فانما يجاهد لنفسه ان الله لغني عن العالمين	432	-6810612930432881949	283	566.0	229	283	100.0	54	JK000105-ara1	JK000100-ara1
JK000105-ara1.ms0564	true	4285874130944408271	69	205	357	1060	1575	300	فان الناس اذا ا----------رسل اليهم الرسل بين امرين اما ان يقول احدهم امنا واما ا--لا يقول ذلك بل يستمر علي السيءات والكفر فمن قال امنا امتحنه ربه------- وابتلاه وفتنه والفتنة الابتل-------------------------------------------------------------------------------اء والاختبار ليتبين الصادق من الكاذب ومن لم يقل امنا فلا يحسب انه يعجز -----الله وبقوته ويسبقه فانه انما يطوي المراحل في يديه وكيف يفر المرء عنه بذنبه اذا كان تطوي في يديه المراحل فمن امن بالرسل واطاعهم عاداه-------- اعداءهم واذوه فابتلي بما يءلم----------ه وان لم يءمن بهم ولم يطعهم عوقب في الدنيا والاخرة فحصل له ما يءلمه وكان هذا المءلم له اعظم الما وادوم من الم اتباعهم فلا- بد من حصول الالم لكل نفس -امنت او رغبت عن الايمان لكن المءمن يحصل له الالم في الدنيا ابتداء ثم تكون له العاقبة في الدنيا والاخرة والمعرض عن الايمان تحصل له اللذة-------- ابتداء ثم يصير الي--------- الالم	564	-8537130704328959275	JK000100-ara1.ms433	false	226033009393125184	88	227	483	1182	1588	300	فان المكلفين بعد ارسال الرسل اليهم------ بين امرين اما ان يقول احدهم امنت واما ان لا يقول---- بل يستمر علي السيءات -------فمن قال امنا امتحنه الرب تعالي وابتلاه لتتحقق بالايمان حجة ايمانه وثباته عليه وانه ليس بايمان عافية ورخاء فقط بل ايمان ثابت في حالتي النعما--------------------------ء والبلاء ومن لم يءمن ----فلا يحسب انه يعجز ربه تعالي ويفوته بل هو في قبضته وناصيته بيده فله من البلاء اعظم مما ابتلي به من قال امنت --------------------فمن امن به وبرسله فلا بد ان يبتلي من اعداد رسله---------- بما يءلمه ويشق عليه ومن لم يءمن به وبرسله فلا بد ان يعاقبه فيحصل--------- له من الالم والمشقة اضعاف------------------------ الم المءمنين فلا بد من حصول الالم لكل نفس مءمنة او كافرة---------- لكن المءمن يحصل له الالم في الدنيا اشد ثم ينقطع ويعقبه اعظم اللذة والكافر يحصل ل------------------------ه اللذة والسرور ابتداء ثم ينقطع ويعقبه اعظم الالم	433	-6810612930432881949	310	334.5	233	843	36.77342987060547	49	JK000105-ara1	JK000100-ara1
JK000105-ara1.ms0993	true	-6892623290672690350	134	231	638	1085	1435	300	قلت يا رسول الله ما عندك من علم الغيب فضحك لعمر الله علم اني ابتغي السقطة فقال ضن ربك بمفاتيح خمس من الغيب لا يعلمها الا الله واشار بيده فقلت ما هن يا رسول الله قال علم المنية قد علم متي منية احدكم ولا تعلمونه وعلم المني حين يكون في الرحم قد علمه وما تعلمونه وعلم ما في غد قد علم ما انت طاعم ولا تعلمه وعلم يوم الغيث يشرف عليكم ازلين مشفقين فيظل يضحك قد علم ان غوثكم الي قريب قال لقيط فقلت لن نعدم من رب يضحك خيرا يا رسول الله قال وعلم يوم الساعة	993	-8537130704328959275	JK000100-ara1.ms049	false	7048360411819000038	135	216	668	1039	1442	300	قال يا رسول الله ما عندك من علم الغييب----------------------------------- فقال ضن ربك بمفاتيح خمس من الغيب لا يعلمها الا الله واشار بيده فقلت ما هن -------------قال علم المنية قد علم متي منية احدكم ولا تعلمونه وعلم المني حين يكون في الرحم قد علمه ولا تعلمونه وعلم ما في غد قد علم ما انت طاعم ولا تعلمه وعلم يوم الغيث يشرق عليكم------ مشفقين فيظل يضحك قد علم ان غوثكم الي قريب قال لقيط----- لن نعدم من رب يضحك -----------------خيرا وعلم يوم الساعة	49	-6810612930432881949	361	670.0	280	447	80.76062774658203	76	JK000105-ara1	JK000100-ara1