id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000105-ara1.ms0002	true	-6452751659276580807	46	124	269	700	1610	300	واشهد ان محمدا عبده ورسول---------------ه وامينه علي وحيه وخيرته من خلقه وسفيره بينه وبين عباده المبعوث بالدين القويم والمنهج المستقيم ارسلة الله رحمة للعالمين واماما للمتقي-------------------ن وحجة علي الخلاءق اجمعين ارسله علي حين فترة من الرسل فهدي به الي اقوم الطرق واوضح السبل وافترض علي العباد طاع-------ته وتعزيزه وتوقيره ومحبته والقيام بحقوقه وسد دون جنته ال-----طرق فلن تفتح لاحد الا من طريقه فشرح له صدره ورفع له ذكره ووضع عنه وز-------------ره وجعل الذلة والصغار علي من خالف امره	2	-8537130704328959275	JK000087-ara1.ms002	false	9160364464134102986	5	80	21	420	1546	300	واشهد ان محمدا عبده ورسوله القاءم له بحقه وامينه علي وحيه وخيرته من خلقه ارس-------------------------------------------------------------------له رحمة للعالمين -اماما للمتقين وحسرة علي الكافرين وحجة علي العباد- اجمعين بعثه -علي حين فترة من الرسل فهدي به الي اقوم الطرق واوضح السبل وافترض علي العباد طاعته ومحبته وتعظيمه وتوقير-------ه والقيام بحقوقه وسد الي جنته جميع الطرق فلم يفتح لاحد الا من طريقه فشرح له صد-------------ره ووضع عنه وزره ورفع له ذكره وجعل الذل- والصغار علي من خالف امره	2	-3554695249104634253	320	568.0	257	490	65.30612182617188	48	JK000105-ara1	JK000087-ara1
JK000105-ara1.ms0546	true	-8842151697472829043	248	269	1329	1432	1614	300	من سعادة ابن ادم استخارة الله ورضاه بما قضي الله و---من شقاوة ابن ادم ترك استخارة الله وسخطه بما قضي الله	546	-8537130704328959275	JK000087-ara1.ms023	false	-4878456469812721223	8	30	41	147	1560	300	من سعادة ابن ادم استخارة الله ورضاه بما قضي الله وان من شقاوة ابن ادم ترك استخارة الله وسخطه بما قضي الله	23	-3554695249104634253	103	200.0	82	106	97.16981506347656	20	JK000105-ara1	JK000087-ara1
JK000105-ara1.ms0564	true	4285874130944408271	167	205	870	1060	1575	300	فلا بد من حصول الالم-------- لكل نفس امنت او رغبت عن الايمان لكن المءمن يحصل له الالم في الدنيا ابتداء ثم تكون له العاقبة في الدنيا والاخرة والمعرض عن الايمان------ تحصل له اللذة-------- ابتداء ثم يصير الي الالم	564	-8537130704328959275	JK000087-ara1.ms492	false	4762517377004666563	247	284	1348	1544	1626	300	فلا بد من حصول الالم والمحنة لكل نفس امنت او كفرت----------- لكن المءمن يحصل له الالم في الدنيا ابتداء ثم تكون له --عاقبة الد---نيا والاخرة والكافر والمنافق والفاجر تحصل له اللذة والنعيم ابتداء ثم يصير الي الالم	492	-3554695249104634253	155	254.0	121	212	73.11320495605469	27	JK000105-ara1	JK000087-ara1
JK000105-ara1.ms0565	true	3879952692461823326	6	34	30	177	1567	300	بالطبع لا بد له ان يعيش مع الناس والناس لهم ارادات وتصور----------ات فيطلبون منه ان يوافقهم عليها فان لم يوافقهم اذوه وعذبوه وان وافقهم حصل له الاذي والعذاب	565	-8537130704328959275	JK000087-ara1.ms493	false	-6333325141095414593	0	28	0	156	1556	300	بالطبع لا-بد له ان يعيش مع الناس والناس لهم ارادات وتصورات واعتقادات فيطلبون منه ان يوافقهم عليها فان لم يوافقهم اذوه وعذبوه وان وافقهم حصل له الاذي والعذاب	493	-3554695249104634253	146	281.0	119	157	92.9936294555664	27	JK000105-ara1	JK000087-ara1
JK000105-ara1.ms0566	true	-1942444713364333579	1	81	5	440	1615	300	احمد وابن حبان اللهم اني اسالك---------------------------------------------------- بعلمك الغيب وقدرتك علي الخلق احيني اذا كانت الحياة خيرا لي وتوفني اذا كانت الوفاة خيرا لي واسالك خشيتك في الغيب والشهادة واسالك كلمة الحق في الغضب والرضي واسالك القصد في الفقر والغني واسالك نعيما لا ينفد واسالك قرة عين لا تنقطع واسالك الرضي بعد القضاء واسالك برد العيش بعد الموت واسالك لذة النظر الي وجهك واسالك الشوق الي لقاءك في غير ضراء مضرة ولا فتنة مضلة اللهم زينا بزينة الايمان واجعلنا هداة مهتدين	566	-8537130704328959275	JK000087-ara1.ms022	false	-4894367576628986025	103	194	590	1074	1619	300	احمد وابن حبان في صحيحه وغيرهم من حديث عمار بن ياسر ان رسول الله كان يدعو به اللهم بعلمك الغيب وقدرتك علي الخلق احيني ما علم-ت الحياة خيرا لي وتوفني اذا كانت الوفاة خيرا لي واسالك خشيتك في الغيب والشهادة واسالك كلمة الحق في الغضب والرضي واسل-ك القصد في الفقر والغني واسالك نعيما لا ينفد واسالك قرة عين لا-تنقطع واسالك الرضي بعد القضاء واسالك برد العيش بعد الموت واسالك لذة النظر الي وجهك واسالك الشوق الي لقاءك في غير ضراء مضرة ولا فتنة مضلة اللهم زينا بزينة الايمان واجعلنا هداة مهتدين	22	-3554695249104634253	410	796.0	334	487	84.18891143798828	74	JK000105-ara1	JK000087-ara1
JK000105-ara1.ms0636	true	-3059086265099493154	149	205	786	1085	1605	300	نبي الله سليمان بن داود في استدلاله بالقرينة علي تعيين ام الطفل الذي ذهب به الذءب وادعت كل واحدة من المراتين انه ابنها واختصمتا في الاخر فقضي به داود للكبري فخرجتا الي سليمان فقال بم قضي بينكما نبي الله فاخبرتاه فقال اءتوني بالسكين اشقه بينكما فقالت الصغري لا تفعل رحمك ا--لله هو ابنها فقضي به للصغري	636	-8537130704328959275	JK000087-ara1.ms389	false	6389574148517357657	205	247	1038	1270	1558	300	نبي الله سليمان بن داود عليهما السلام بالولد------------------- الذي تنازع فيه--------------------- المراتان فقضي---------------------------- به داود للكبري فخرجتا علي سليمان فقصتا عليه القصة فقال سليمان عليه السلام- اءتوني بالسكين اشقه بينكما فقالت الصغري لا تفعل يا نبي الله هو ابنها فقضي به للصغري	389	-3554695249104634253	152	228.5	121	301	50.49834060668945	24	JK000105-ara1	JK000087-ara1
JK000105-ara1.ms0645	true	7526321269330367685	7	55	33	292	1547	300	---عدوه من شياطين الجن بالاستعاذة بالله منهم وجمع له هذين الامرين في ثلاثة مواضع من----- القران في سورة الاعراف و المءمنين وسورة حم فصلت فقال في سورة الاعراف خذ العفو وامر بالعرف واعرض عن الجاهلين--------------------------------------------------------------------------------------------- واما ينزغنك من الشيطان نزغ فاستعذ بالله انه سميع عليم الاعراف 199 200	645	-8537130704328959275	JK000087-ara1.ms087	false	-3532986455729237770	18	65	92	357	1610	300	يدفع شر--- شياطين الجن بالاستعاذة------ م------------------------------------نهم ونظير هذا قوله في سورة الاع----------------------------------------------راف خذ العفو وامر بالعرف واعرض عن الجاهلين الاعراف 199 فامره بدفع شر الجاهلين بالاعراض عنهم ثم امره بدفع شر الشيطان بالاستعاذة منه فقال واما ينزغنك من الشيطان نزع فاستعذ بالله انه سميع عليم الاعراف---- 200	87	-3554695249104634253	151	238.0	123	360	41.94444274902344	22	JK000105-ara1	JK000087-ara1
JK000105-ara1.ms0645	true	7526321269330367685	220	265	1143	1369	1547	300	في سورة حم فصلت ولا تستوي الحسنة ولا السيءة ادفع بالتي هي احسن فاذا الذي بينك وبينه عداوة كانه ولي حميم وما يلقاها الا الذين صبروا وما يلقاها الا ذو حظ عظيم واما ينزغنك من الشيطان نزغ فاستعذ بالله انه هو السميع العليم فصلت 34	645	-8537130704328959275	JK000087-ara1.ms087	false	-3532986455729237770	68	110	372	583	1610	300	في سورة ف---صلت ولا تستوي الحسنة ولا السيءة ادفع بالتي هي احسن فاذا الذي بينك وبينه عداوة كانه ولي حميم فصلت 34 فهذا لدفع شر شياطين الانس ثم قال------------ واما ينزغنك من الشيطان نزغ فاستعذ بالله انه هو السميع العليم فصلت 36	87	-3554695249104634253	173	303.5	138	226	76.54867553710938	31	JK000105-ara1	JK000087-ara1
JK000105-ara1.ms0680	true	-7903196105423505569	223	253	1292	1455	1713	300	ولا تهنوا ولا تحزنوا وانتم الاعلون ان كنتم مءمنين ان يمسسكم قرح فقد مس القوم قرح مثله وتلك الايام نداولها بين الناس وليعلم الله الذين امنوا ويتخذ منكم شهداء والله	680	-8537130704328959275	JK000087-ara1.ms490	false	1850324421496355055	270	300	1561	1723	1723	300	ولا تهنوا ولا تحزنوا وانتم الاعلون ان كنتم مءمنين ان يمسسكم قرح فقد مس القوم قرح مثله وتلك الايام نداولها بين الناس وليعلم الله الذين امنوا ويتخذ منكم شهداء والله-	490	-3554695249104634253	162	319.0	133	163	99.38650512695312	30	JK000105-ara1	JK000087-ara1
JK000105-ara1.ms0843	true	-6770210745311759828	269	300	1362	1508	1508	300	ففي الصحيحين عنه قال كنا نغزو مع رسول الله صلي الله عليه وسلم وليس لنا نساء فقلنا الا نختصي فنهانا------- ثم رخص لنا ان ننكح المراة بالثوب الي اجل ثم قرا-	843	-8537130704328959275	JK000087-ara1.ms238	false	1679234881677623233	91	120	472	607	1559	300	ففي الصحيحين عنه قال كنا نغزو مع رسول الله------------------- وليس لنا نساء فقلنا الا نختصي فنهانا عن ذلك ثم رخص لنا ان ننكح المراة بالثوب الي اجل ثم قرا	238	-3554695249104634253	127	229.0	101	154	82.467529296875	25	JK000105-ara1	JK000087-ara1
JK000105-ara1.ms1366	true	-9081018744659204806	120	214	573	1036	1452	300	سنن ابي داود من حديث------ عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما طلق عبد يزيد ابو ركانة زوج-ته ام ركانة ونكح امراة من مزينة فجاءت الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالت ما يغني -عني الا كما تغني هذه الشعرة لشعرة اخذتها من راسها ففرق بيني وبينه فاخذت النبي صلي الله عليه وسلم حمية فذكر الحديث وفيه انه صلي الله عليه وسلم قال له-------------------------------------------------------------------------------------------- طلقها ففعل ثم قال راجع امراتك ام ركانة فقال اني طلقتها ثلاثا يا رسول الله قال قد علمت ارجعها وتلا يا ايها النبي اذا طلقتم النساء فطلقوهن لعدتهن------------- الطلاق 1	1366	-8537130704328959275	JK000087-ara1.ms246	false	3516385689916429504	25	124	135	641	1532	300	بني ابي رافع مولي النبي عن عكرمة عن ابن عباس قال----------- طلق عبد يزيد ابو ركانه واخوته ام ركانه ونكح امراة من مزينة فجاءت الي النبي -------------------فقالت ما يغني ععني الا كما تغني هذه الشعرة لشعرة اخذتها من راسها ففرق بيني وبينه فاخذت النبي--------------------حمية فدعا بركانة واخوته ثم ------------------قال لجلساءه اترون فلانا يشبه منه كذا وكذا من عبد يزيد وفلانا يشبه منه كذا وكذا قالوا نعم فقال الني طلقها ففعل ف--قال راجع امراتك ام ركانة فقال اني طلقتها ثلاثا يا رسول الله قال قد علمت راجعها وتلا يا ايها النبي اذا طلقتم النساء فطلقوهن لعدتهن واحصوا العدة الطلاق 1	246	-3554695249104634253	352	580.5	277	576	61.11111068725586	63	JK000105-ara1	JK000087-ara1
JK000105-ara1.ms1386	true	-5471941783088696275	203	230	1000	1138	1492	300	فقال في رواية ابي طالب ا-لذي لا يامر بالطلاق -انما اتي خصلة واحدة والذي يامر بالطلاق فقد اتي خصلتين حرمها عليه واحلها لغيره فهذا خير من هذا	1386	-8537130704328959275	JK000087-ara1.ms142	false	-1684904837572003651	211	238	1155	1295	1612	300	فقال في رواية ابي طالب والذي لا يامر بالطلاق فانما اتي خصلة واحدة والذي يامر بالطلاق فقد اتي خصلتين حرمها عليه واحلها لغيره فهذا خير من هذا	142	-3554695249104634253	137	266.0	110	140	97.85713958740234	25	JK000105-ara1	JK000087-ara1
JK000105-ara1.ms1392	true	464576096087644378	227	269	1144	1353	1494	300	وفي سنن النساءي وغيره من حديث محمود بن لبيد قال اخبر رسول الله صلي الله عليه وسلم عن رجل طلق امراته ثلاث تطليقات جميعا فقام غضبان فق--ال ايلعب بكتاب الله وانا بين اظهركم حتي قام رجل فقال يا رسول الله افلا اقتله	1392	-8537130704328959275	JK000087-ara1.ms243	false	7888116200194147847	259	295	1266	1445	1470	300	وقد روي النساءي عن----------- محمود بن لبيد قال اخبر رسول الله--------------------عن رجل طلق امراته ثلاث تطليقات جميعا فقام غضبان ثم قال ايلعب بكتاب الله وانا بين اظهركم حتي قام رجل فقال يا رسول الله ا-لا اقتله	243	-3554695249104634253	168	295.0	133	211	79.620849609375	31	JK000105-ara1	JK000087-ara1
JK000105-ara1.ms1392	true	464576096087644378	226	269	1138	1353	1494	300	عليها وفي سنن----- النساءي وغيره من حديث محمود بن لبيد قال اخبر رسول الله صلي الله عليه وسلم عن رجل طلق امراته ثلاث تطليقات جميعا فقام غضبان فق--ال ايلعب بكتاب الله وانا بين اظهركم حتي قام رجل فقال يا رسول الله افلا اقتله	1392	-8537130704328959275	JK000087-ara1.ms265	false	839319921984598982	1	40	5	196	1454	300	عليه ومنها ما رواه النساءي عن----------- محمود بن لبيد قال اخبر رسول ا---------لله---------- عن رجل طلق امراته ثلاث تطليقات جميعا فقام غضبان ثم قال ايلعب بكتاب الله وانا بين اظهركم حتي قام رجل فقال يا رسول الله ا-لا اقتله	265	-3554695249104634253	171	295.5	136	222	77.02702331542969	30	JK000105-ara1	JK000087-ara1
JK000105-ara1.ms1411	true	3270780545563784523	145	197	769	1048	1580	300	يرمون ازواجهم ولم يكن لهم شهداء الا انفسهم فشهادة احدهم اربع شهادات بالله النور 6 فلو قال اشهد بالله اربع شهادات اني لمن الصادقين كانت مرة وكذلك قوله ويدر-ا عنها العذاب ان تشهد اربع شهادات بالله انه لمن الكاذبين النور 8 فلو--------------------------------------- قالت اشهد بالله اربع شهادات انه لمن الكاذبين كانت واحدة	1411	-8537130704328959275	JK000087-ara1.ms248	false	1651167602716367649	0	45	0	233	1531	300	يرمون ازواجهم ولم يكن لهم شهداء الا انفسهم فشهادة احدهم اربع شهادات بالله النور 6 -ثم قال------------------------------------------------------------ ويدرءا عنها العذاب ان تشهد اربع شهادات بالله ال-----------------نور 8 فلو قال اشهد بالله اربع شهادات اني صادق او قالت اشهد بالله اربع شهادات انه ------كاذب-- كانت شهادة	248	-3554695249104634253	187	305.0	150	319	58.620689392089844	31	JK000105-ara1	JK000087-ara1
JK000105-ara1.ms1414	true	7002757033739500158	175	300	878	1490	1490	300	وقال ابو داود حد--------ثنا احمد بن صالح حدثنا عبدالرزاق ان ----ابن جريج قال اخبرني بعض بني ابي رافع مولي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن عكرمة عن ابن عباس قال طلق عبد يزيد ابو ركانة واخوته ام ركانة ونكح امراة من مزينة فجا----ءت النبي صلي الله عليه وسلم فقالت ما يغني -عني الا كما تغني هذه الشعرة لشعرة اخذتها من راسها ففرق بيني وبينه فاخذت النبي صلي الله عليه وسلم حمية فدعا بركانة واخوته ثم قال لجلساءه الا ترون ان فلانا يشبه منه كذا وكذا من عبد بن يزيد وفلانا----- منه كذا وكذا قالوا نعم ق-ال النبي صلي الله عليه وسلم لعبد يزيد طلقها ففعل ثم قال راجع امراتك ام ركانة واخوته فقال اني طلقتها ثلاثا يا رسول الله قال قد علمت راجعها وتلا-	1414	-8537130704328959275	JK000087-ara1.ms246	false	3516385689916429504	8	112	47	573	1532	300	فقال ابو داود في سننه حدثنا احمد بن صالح حدثنا عبدالرزاق اخبرنا ابن جريج قال اخبرني بعض بني ابي رافع مولي النبي----------------------- عن عكرمة عن ابن عباس قال طلق عبد يزيد ابو ركانه واخوته ام ركانه ونكح امراة من مزينة فجاءت الي النبي -------------------فقالت ما يغني ععني الا كما تغني هذه الشعرة لشعرة اخذتها من راسها ففرق بيني وبينه فاخذت النبي--------------------حمية فدعا بركانة واخوته ثم قال لجلساءه ا---ترو---ن فلانا يشبه منه كذا وكذا من عبد ي---زيد وفلانا يشبه منه كذا وكذا قالوا نعم فقال الني------------------------------ طلقها ففعل ف--قال راجع امراتك ام ركانة فق-------ال اني طلقتها ثلاثا يا رسول الله قال قد علمت راجعها وتلا	246	-3554695249104634253	482	849.5	384	636	75.78616333007812	85	JK000105-ara1	JK000087-ara1
JK000105-ara1.ms1414	true	7002757033739500158	110	177	577	887	1490	300	جريج عن ابن طاووس عن ابيه ان ابا الصهباء ---قال لابن ع--------------------------------باس الم تعلم ان الثلاث كانت تجعل واحدة علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر وصدرا من امارة عمر قال نعم رواه مسلم في صحيحه وفي لفظ الم تعلم ان الثلاث كانت علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر وصدرا من خلافة عمر ترد الي وا--حدة قال نعم وقال ابو	1414	-8537130704328959275	JK000087-ara1.ms256	false	-4436261810449514074	116	158	600	792	1509	300	جريج عن ابن طا-وس عن ابيه ان ابا الصهباء جاء الي ابن عباس رضي الله عنهما فقال يا ابن عباس الم تعلم ان الثلاث ك---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انت علي عهد رسول الله------------------- وابي بكر وصدرا من خلافة عمر ترد الي الواحدة قال نعم وانت اذا	256	-3554695249104634253	145	250.0	112	347	41.7867431640625	26	JK000105-ara1	JK000087-ara1
JK000105-ara1.ms1415	true	-3376910680885038229	241	291	1225	1468	1519	300	يقال له ابو الصهباء كان كثير السءال لابن عباس قال له اما علمت ان الرجل كان اذا طلق امراته ثلاثا قبل ان يدخل بها جعلوها واحدة علي عهد رسول الله صل---------------------------ي الله عليه وسلم-------------------------------------------------------------------------------------------- وابي بكر وصدرا من امارة عمر--------------- فلما راي عمر الناس قد تتايعوا فيها قال اجيزوهن عليهم	1415	-8537130704328959275	JK000087-ara1.ms245	false	3799963950152327957	0	75	0	369	1500	300	يقال له ابو الصهباء كان كثير السءال لابن عباس قال--- اما علمت ان الرجل كان اذا طلق امراته ثلاثا قبل ان يدخل بها جعلوها واحدة علي عهد رسول اللهوابي بكر وصدرا من امارة عمر رضي الله عنهما فقال ابن عباس بلي كان الرجل اذا طلق امراته ثلاثا قبل ان يدخل بها جعلوها واحدة علي عهد رسول الله وابي بكر وصدرا من امارة عمر رضي الله عنهما فلما راي---- الناس قد تتايعوا فيها قال اجر-وهن عليهم	245	-3554695249104634253	223	384.0	177	377	59.15119552612305	43	JK000105-ara1	JK000087-ara1
JK000105-ara1.ms1415	true	-3376910680885038229	9	89	51	446	1519	300	الامام احم-----------------د حدثنا سعد بن ابراهيم قال حدثنا ابي عن محمد -بن اسحاق قال حدثني داود بن الحصين عن عكرمة مولي ابن عباس عن عبدالله بن عباس قال طلق ركانة بن عبد يزيد اخو بني المطلب امراته ثلاثا في مجلس واحد فحزن عليها حزنا شديدا قال فساله رسول الله صلي الله عليه وسلم كيف طلقتها فقال طلقتها ثلاثا فقال في مجلس واحد قال نعم قال فانما تلك واحدة فارجعها ان شءت قال فراجعها ف----كان ابن عباس يري انما الطلاق عند	1415	-8537130704328959275	JK000087-ara1.ms246	false	3516385689916429504	223	300	1159	1532	1532	300	الامام احمد قد قال في المسند حدثنا سعد بن ابراهيم حد----ثنا ابي عن محمد ابن اسح-ق قال حدثني داود بن الحصين عن عكرمة مولي ابن عباس عن ابن ع-------باس قال طلق ركانة بن عبد يزيد اخو---- المطلب امراته ثلاثا في مجلس واحد فحزن عليها حزنا شديدا---- فساله رسول الله------------------- كيف طلقتها -قال طلقتها ثلاثا -قال في مجلس واحد قال نعم قال فانما تلك واحدة فارجعها ان شءت قال فراجعها قال وكان ابن عباس يري ان-- الطلاق عند-	246	-3554695249104634253	344	611.0	274	417	82.49400329589844	62	JK000105-ara1	JK000087-ara1
JK000105-ara1.ms1415	true	-3376910680885038229	128	208	641	1057	1519	300	يكن معنا----- الا قوله تعالي فشهادة احدهم اربع شهادات بالله النور 6 وقوله- ويدر-ا عنها العذاب ان تشهد اربع شهادات بالله النور 8---- قالوا وكذلك-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كل ما يعتبر -له التكرار من حلف او اقرار او شها------------------------------------------------------------------دة وقد قال النبي صلي الله عليه وسلم تحلفون خمسين يمينا وتستحقون دم صاحبكم فلو قالوا نحلف بالله خمسين يمينا ان فلانا قتله كانت يمينا واحدة قالوا وكذلك الاقرار بالزني كما في الحديث ان بعض الصحابة قال لماعز ان اقررت اربعا رجمك رسول الله صلي	1415	-8537130704328959275	JK000087-ara1.ms248	false	1651167602716367649	3	96	18	486	1531	300	يكن لهم شهداء الا انفسهم---- فشهادة احدهم اربع شهادات بالله النور 6 ثم قال ويدرءا عنها العذاب ان تشهد اربع شهادات بالله النور 8 فلو قال اشهد بالله اربع شهادات اني صادق او قالت اشهد بالله اربع شهادات انه كاذب كانت شهادة واحدة ولم تكن اربعا فكيف يكون قوله انت طالق ثلاثا ثلاث تطليقات واي قياس اصح من هذا وهكذا كل ما يعتبر فيه ال--عدد من ال-----اقرار ونحوه ولهذا لو قال المقر بالزني اني اقر بالزني اربع مرات كان ذلك مرة واحدة وقد قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الصحابة---- لماعز ان اقررت اربعا رجمك رسول الله فلو	248	-3554695249104634253	192	245.0	150	658	29.179330825805664	32	JK000105-ara1	JK000087-ara1
JK000105-ara1.ms1418	true	4848893237769802789	170	272	834	1317	1454	300	يزيد بن ركانة عن ابيه عن جده انه طلق امراته البتة فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ما اردت بها قال واحدة قال الله قا--------ل ال-----له قال هو علي ما اردت قال---------------- الترمذي لا نعرفه الا من هذا الوجه وسالت محمدا يعني البخاري عن هذا الحديث ف-------------------------------قال فيه اضطراب ووجه الاستدلال بالحديث انه صلي الله عليه وسلم احلفه انه اراد بالبتة واحدة فدل علي انه لو اراد بها اكثر لوقع ما اراده ولو لم يفترق الحال لم يحلفه قالوا وهذا اصح من حديث ابن جريج عن بعض بني ابي رافع عن عكرمة عن ابن عباس انه طلقها ثلاثا -قال ابو	1418	-8537130704328959275	JK000087-ara1.ms265	false	839319921984598982	91	161	435	767	1454	300	ماجة عن ركانة--------------- انه طلق امراته البتة فاتي رسول الله------------------- فقال ما اردت قا----ل واحدة قال الله ما اردت بها الا واحدة قال --الله ما اردت بها الا واحدة ورواه الترمذي وفيه فقال يا رسول الله اني طلقت امرات----ي البتة فقال ما اردت بها فقلت واحدة قال والله قلت والله قال فهو ما اردت قال ابو دواد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وهذا اصح من حديث ابن جريج ان ركانة طلق امراته------------------------------- ثلاثا وقال ابن	265	-3554695249104634253	167	153.5	123	544	30.698530197143555	25	JK000105-ara1	JK000087-ara1
JK000105-ara1.ms1418	true	4848893237769802789	0	104	0	509	1454	300	له مخرجا بانت منه بثلاث علي غير السنة وتسعماءة وسبعة وتسعون اثم في عنقه قالوا وروي محمد بن ش------------------اذان عن معلي بن منصور عن شعيب بن زريق ان عطاء الخراساني حدثهم عن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الحسن -------قال حدثنا عبدالله بن عمر رضي الله عنهما انه طلق امراته وهي حاءض ثم اراد ان يتبعها بطل--قتين اخريين عند القرءين الباقيين فبلغ ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا ابن عمر ما هكذا امرك الله------------- اخطات السنة وذكر الحديث وفيه---------------------------- فقلت يا رسول الله لو كنت-- طلقتها ثلاثا اكان---- لي ان اجم-عها قال لا كانت تبين---- وتكون معصية قالوا وقد روي ابو داود -في سننه عن نافع بن	1418	-8537130704328959275	JK000087-ara1.ms266	false	-6976550228204524517	21	156	97	774	1454	300	له مخرجا بانت منه بثلاث علي غير السنة وتسعماءة وسبعة وتسعون اثم في عنقه ومنها ما رواه الدارقطني ايضا من حديث زاذان عن --------------------------------------------------------علي رضي الله عنه قال سمع النبيرجلا طلق البتة فغضب وقال اتتخذون ايات الله هزوا او دين الله هزوا ولعبا من طلق البتة الزمناه ثلاثا لا تحل له حتي تنكح زوجا غيره ومنها ما رواه الدارقطني من حديث الحسن البصري قال حدثنا عبدالله بن عمر--------------- انه طلق امراته وهي حاءض ثم اراد ان يتبعها بتطليقتين اخريين عند القرء---------ين فبلغ ذلك رسول الله--------------------فقال يا ابن عمر ما هكذا امرك الله تعالي انك قد اخطات السنة والسنة ان تستقبل الطهر فتطلق عند ذلك او امسك فقلت يا رسول الله ارايت لو طلقتها ثلاثا اكان يحل لي ان اراجعها قال لا كانت تبين منك وتكون معصية ومنها ما رواه ابو داود والنساءي عن حماد بن	266	-3554695249104634253	345	407.0	269	777	44.40154266357422	61	JK000105-ara1	JK000087-ara1
JK000105-ara1.ms1428	true	-6794815510993140279	180	251	881	1223	1456	300	اما علمت ان الرجل كان اذا طلق امراته ثلاثا قبل ان يدخل بها جعلوها واحدة علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر وصدرا من خلافة عمر--------------- فقال ابن عباس بلي كان الرجل اذا طلق امراته ثلاثا قبل ان يدخل بها جعلوها واحدة علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر وصدرا من امارة عمر--------------- فلما راي الناس يعني عمر قد تتايعوا فيها قال اجيزوهن عليهم ه-ذا	1428	-8537130704328959275	JK000087-ara1.ms245	false	3799963950152327957	10	76	50	374	1500	300	اما علمت ان الرجل كان اذا طلق امراته ثلاثا قبل ان يدخل بها جعلوها واحدة علي عهد رسول الله--------------------وابي بكر وصدرا من امارة عمر رضي الله عنهما فقال ابن عباس بلي كان الرجل اذا طلق امراته ثلاثا قبل ان يدخل بها جعلوها واحدة علي عهد رسول الله------------------- وابي بكر وصدرا من امارة عمر رضي الله عنهما فلما راي الناس--------- قد تتايعوا فيها قال اجر-وهن عليهم هكذا	245	-3554695249104634253	289	507.0	229	373	77.47989654541016	56	JK000105-ara1	JK000087-ara1
JK000105-ara1.ms1447	true	459941470574446297	153	215	737	1032	1461	300	حماد بن زيد قال قلت لايوب السختياني هل علمت احدا قال في امرك بيدك انها ثلاث غير الحسن قال لا -------اللهم غفرا الا ما حدثني به قتادة عن كثير مولي ابن سمرة عن ابي سلمة عن ابي هريرة -------------عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ثلاث قال ايوب فلقيت كثيرا مولي ابن سمرة فسالته فلم يعرفه فرجعت الي قتادة فاخبرته فقال نسي	1447	-8537130704328959275	JK000087-ara1.ms266	false	-6976550228204524517	154	209	766	1025	1454	300	حماد بن زيد قال قلت لايوب---------- هل علمت احدا قال في امرك بيدك انها ثلاث غير الحسن قال لا ثم قال اللهم غفرا الا ما حدثني قت---ادة عن كثير مولي ابن سمرة عن ابي سلمة عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي--------------------قال ثلاث--------- فلقيت كثيرا-------------- فسالته فلم يعرفه فرجعت الي قتادة فاخبرته فقال نسي	266	-3554695249104634253	237	411.0	187	315	75.23809814453125	48	JK000105-ara1	JK000087-ara1
JK000105-ara1.ms1615	true	5668557875097268207	164	214	798	1040	1482	300	علي بن ابي طالب ال-------------ي اليمن فارسل الي امراته فاطمة بنت قيس بتطليقة كانت بقيت من طلاقها وامر لها الحارث بن هشام وعياش بن ابي ربيعة بنفقة فقالا لها والله ما لك نفقة الا ان تكوني حاملا فاتت النبي صلي الله عليه وسلم فذكرت له قولهما فقال لا نفقة لك	1615	-8537130704328959275	JK000087-ara1.ms268	false	-7675651341041597780	0	47	0	234	1500	300	علي بن ابي طالب رضي الله عنه الي اليمن فارسل الي امراته فاطمة بنت قيس بتطليقة كانت بقيت من طلاقها وامر لها الحارث بن هشام وعياش بن ابي ربيعة بنفقة فقالا لها والله ما-لك نفقة الا ان تكوني حاملا فاتت النبي--------------------فذكرت له قولهما فقال لا نفقة لك	268	-3554695249104634253	219	411.5	175	255	85.88235473632812	45	JK000105-ara1	JK000087-ara1
JK000105-ara1.ms1776	true	1523783229994054748	186	223	988	1171	1552	300	يطلي بها السفن ويدهن بها الجلود ويستصبح بها الناس فقال لا هو حرام ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم عند ذلك قاتل الله اليهود ان الله لما حرم عليهم شحومها جملوه ثم باعوه فاكلوا ثمنه	1776	-8537130704328959275	JK000087-ara1.ms298	false	6043314719438337940	0	32	0	163	1585	300	يطلي بها السفن ويدهن بها الجلود ويستصبح بها الناس فقال لا هو حرام ثم قال رسول الله--------------------عند ذلك قاتل الله اليهود ان الله لما حرم عليهم شحومها جملوه ثم باعوه فاكلوا ثمنه	298	-3554695249104634253	163	311.5	131	183	89.07103729248047	33	JK000105-ara1	JK000087-ara1