id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000104-ara1.ms132	false	357206322037575806	197	300	1056	1584	1584	300	انه لا تجوز شهادة النسا--------------ء في النكاح والطلاق وقال في------------------------------------------------------------------------- الوكالة ----------------------------------------------------------------------ان كانت مطالبة بدين قبلت فيها شهادة رجل وامراتين واما غير ذلك فلا واجاز زفر قبول الرجل والمراتين في النكاح والطلاق والعتق فصل وشهادة النساء نوعان نوع تقبل فيه النساء منفردات ونوع لا يقبلن فيه الا مع الرجال ----------------------------------------------------------وقد اختلف السلف في ذلك في مواضع فروي ابن ابي شيبة عن مكحول لا تجوز شهادة النساء الا في الدين وروي ايضا عن الشعبي قال من الشهادات مالا تجوز فيه الا شهادة النساء وعن الزهري قال مضت السنة ان- تجوز شهادة النساء فيما لا يطلع عليه غيرهن وقال ابن عمر لا تجوز شهادة النساء-	132	-2962672639598513448	Shamela0021843BK1-ara1.ms1002	true	3608913717115568404	10	87	52	472	1581	300	انه لا تجوز شهادة النساء في الحدود ولا في النكاح والطلاق وقيس علي الثلاثة باقي المذكورات بجامع انها ليست بمال ولا يقصد منها مال والقصد من الوكالة والوصاية الراجعتين الي المال الولاية والخلافة لا المال وما يختص بمعرفت-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه النساء او لا يراه ------------------------رجال غالبا كبكارة وولادة وحيض ورضاع وعيوب تحت الثياب كبرص ورفق وقرن يثبت بما سبق وباربع نسوة روي مالك---------------------------------------------------------------- ع----------------------------------------------------------ن الزهري---- مضت السنة انه تجوز شهادة النساء فيما لا يطلع عليه غيرهن ------------------من ولادة النساء	1002	-8658904498542716920	149	70.0	118	745	20.0	20	JK000104-ara1	Shamela0021843BK1-ara1
JK000104-ara1.ms246	false	-4689490553193428852	99	134	507	678	1483	300	مسلم عن عمران بن --حصين ان رجلا----------- اعتق ستة----- مملوكين له عند موته لم يكن له مال غيرهم فدعاهم فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم فجزاهم اثلاثا ثم اقرع بينهم فاعتق اثنين وارق اربعة	246	-2962672639598513448	Shamela0021843BK1-ara1.ms1028	true	-8881418336123257233	98	135	493	677	1507	300	مسلم عن عمران بن الحصين ان رجلا من الانصار اعتق ستة اعبد مملوكين له عند موته لم يكن له مال غيرهم فدعاهم----- رسول الله صلي الله عليه وسلم فجزاهم اثلاثا ثم اقرع بينهم فاعتق اثنين وارق اربعة	1028	-8658904498542716920	166	302.5	132	189	87.8306884765625	32	JK000104-ara1	Shamela0021843BK1-ara1