id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000104-ara1.ms008	true	4648341016114307046	239	280	1304	1495	1615	300	عن جابر بن عبد الله قا----------ل اردت ال-سفر الي خيبر فاتيت النبي---- صلي الله عليه وسلم فقلت له-------- اني اردت اريد الخروج الي خيبر فقال اذا اتيت وكيلي فخذ منه خمسة عشر وسقا فاذا طلب- منك اية فضع يدك علي ترقوته	8	-2962672639598513448	Shamela0021744-ara1.ms4671	false	2095270840920009675	69	113	345	555	1535	300	عن جابر بن عبد الله انه سمعه يقول اردت الخروج الي خيبر فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فسلمت عليه وقلت اني----- اريد الخروج الي خيبر فقال اذا اتيت وكيلي فخذ منه خمسة عشر وسقا فان ابتغي منك اية فضع يدك علي ترقوته	4671	-2008034956363109394	165	280.5	127	215	76.74418640136719	33	JK000104-ara1	Shamela0021744-ara1
JK000104-ara1.ms068	true	3017471956645437884	237	300	1224	1516	1516	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال---------------------------------------------- من قتل قتيلا له عليه بينة فله سلبه قال فقمت ثم قلت من يشهد لي ثم جلست ثم قا----ل ذلك الثالثة الثانية مثله فقمت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم مالك يا ابا قتادة فق--صصت عليه القصة فق---------------------ال رجل من القوم صدق يا رسول الله وسلب ذلك القتيل عندي فارضه عنه عني فقال ابو بكر-	68	-2962672639598513448	Shamela0021744-ara1.ms3383	false	1695467307377515286	100	175	488	841	1464	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم الي حنين فساقه الي ان قال فقال عليه الصلاة والسلام من قتل قتيلا له عليه بينة فله سلبه قال فقمت ف--قلت من يشهد لي ثم جلست ثم قال مثل ذلك في -----الثانية فقم-----ت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم مالك يا ابا قتادة فاقتصصت عليه القصة يعني قصة قتله للقتيل فقال رجل من القوم صدق يا رسول الله وسلب ذلك القتيل عندي فارضه من حقه ف-قال ابو بكر	3383	-2008034956363109394	258	449.5	201	366	70.49180603027344	51	JK000104-ara1	Shamela0021744-ara1
JK000104-ara1.ms069	true	4913548784154050128	111	148	577	758	1542	300	عقبة بن الحارث------------ انه تزوج ام يحيي بنت ابي اهاب فجاءت امة سوداء فقالت قد ارضعتكما---- فذكرت ذلك للنبي----- صلي الله عليه وسلم---- فاعرض عني قال فتنحيت فذكرت ذلك له قال فكيف وقد زعمت ان قد ارضعتكما	69	-2962672639598513448	Shamela0021744-ara1.ms1920	false	-1863361742760697554	221	262	1248	1450	1669	300	عقبة بن الحارث في الصحيحين انه تزوج ام يحيي بنت ابي اهاب فجاءت امة سوداء فقالت قد ارضعتكما قال فذكرت ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم قال فاعرض عني---- فتنحيت فذكرت ذلك له قال وكيف وقد زعمت ان قد ارضعتكما	1920	-2008034956363109394	172	302.0	136	206	83.49514770507812	31	JK000104-ara1	Shamela0021744-ara1
JK000104-ara1.ms074	true	-5367149424778786710	150	182	753	901	1511	300	ابي بكر بن ابي سبرة عن موسي بن عقبة اخبره عن القعقاع بن حكيم عن ابن عمر------------- قال لا تجوز شهادة النساء وحدهن الا علي ما-لا يطلع عليه الا-هن من عورات النساء	74	-2962672639598513448	Shamela0021744-ara1.ms4517	false	-7787851798783030857	247	283	1305	1462	1560	300	ابو بكر بن ابي سبرة عن موسي بن عقبة ------عن القعقاع بن حكيم عن ابن عمر رضي الله عنه قال لا تجوز شهادة النساء وحدهن الا علي ما لا يطلع عليه الا هن من عورات النساء	4517	-2008034956363109394	141	257.5	110	163	86.50306701660156	27	JK000104-ara1	Shamela0021744-ara1
JK000104-ara1.ms111	true	-4276069449258090889	200	241	1021	1210	1513	300	عن ابن عباس ---------------قال جاء اعرابي الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اني رايت الهلال فقال اتشهد ان لا اله الا الله قال نعم قال اتشهد ان محمدا رسول الله قال نعم قال يا بلال اذن في الناس ان فليصوموا	111	-2962672639598513448	Shamela0021744-ara1.ms1014	false	6029356927432291541	167	210	857	1058	1530	300	عن ابن عباس رضي الله عنهما قال جاء اعرابي الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اني رايت الهلال فقال اتشهد ان لا اله الا الله قال نعم قال اتشهد ان محمدا رسول الله قال نعم قال يا بلال اذن في الناس--- فليصوموا	1014	-2008034956363109394	186	354.0	146	204	91.17646789550781	39	JK000104-ara1	Shamela0021744-ara1
JK000104-ara1.ms188	true	6546919643459651936	143	231	716	1175	1499	300	وروي قتادة--------- عن سعد سعيد بن المسيب في رجلين اشتركا في طهر امراة فحمل------ت غلاما يشبههما فالحقه بهما وجعله يرثهما ويرثانه وجعله بينهما قال فرفع ذلك الي عمر بن الخطاب فدعا القافة فقال لهم انظروا فقالوا تراه نراه يشبهها يشبههما قتادة فقلت لسعيد بن المسيب لمن عصبته قال للثاني للباقي منهما وروي قابوس بن ابي ظبيان عن ابيه عن علي ان رجلين وقعا علي امراة في طهر واحد فجاءت بولد فدعا له علي رضي الله عنه القافة وجعله ابنهما جميعا يرثهما ويرثانه وروي عبد الرزاق عن معمر عن	188	-2962672639598513448	Shamela0021744-ara1.ms2735	false	604478208378006569	95	133	491	700	1519	300	وروي الاثرم باسناده عن---- سعيد بن المسيب في رجلين اشتركا في طهر امراة فحملت فولدت غلاما يشبههما-------------------------------------------------- فرفع ذلك الي عمر ف----------دعا القافة ف---------نظروا فقالوا----- نرا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه يشبههما فالحقه بهما وجعله يرثهما ويرثانه وروي عبد الرزاق عن معمر عن	2735	-2008034956363109394	169	250.5	135	474	35.65400695800781	27	JK000104-ara1	Shamela0021744-ara1
JK000104-ara1.ms193	true	-5375081333112637237	205	262	1102	1389	1577	300	زيد بن ارقم قال اتي علي رضي الله عنه وهو باليمن بثلاثة وقعوا علي امراة في طهر واحد فسال اثنين اتقران لهذا بالولد قالا لا حتي---------------------------------------------------- سالهم جميعا فجعل كلما سال اثنين قالا لا فاقرع بينهم فالحق الولد بالذي صارت عليه القرعة وجعل----- ثلثي الدية قال فذكرت ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فضحك حتي بدت نواجذه	193	-2962672639598513448	Shamela0021744-ara1.ms2736	false	5383648106044987734	58	123	283	626	1514	300	زيد بن ارقم قال اتي علي رضي الله عنه وهو باليمن بثلاثة وقعوا علي امراة في طهر واحد فسال اثنين اتقران لهذا بالولد قالا لا حتي span classmatn spanspan classmatnhr span فتح القدير سالهم جميعا فجعل كلما سال اثنين قالا لا فاقرع بينهم فالحق الولد بالذي صارت عليه القرعة وجعل عليه ثلثي الدية قال فذكر- ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فضحك حتي بدت نواجذه	2736	-2008034956363109394	286	546.0	229	344	83.13953399658203	54	JK000104-ara1	Shamela0021744-ara1
JK000104-ara1.ms224	true	-8969130302507265646	39	87	220	443	1531	300	و--في الصحيحين عن النبي صلي الله عليه وسلم وذكر الخيل قال --هي لرجل اجر ولرجل ستر وعلي رجل وزر--------------------- فاما الذي هي له اجر فرجل ربطها في سبيل الله واما الذي هي له ستر فرجل ربطها تغنيا وتعففا ولم ينس حق الله في رقابها ولا في ظهورها وفي	224	-2962672639598513448	Shamela0021744-ara1.ms0840	false	-2024002719704291051	95	135	510	707	1515	300	ما في الصحيحين في حديث مانعي الزكاة بطوله وفيه- الخيل ثلاثة هي لرجل اجر ولرجل ستر ول---رجل وزر وساق الحديث الي قوله فاما التي هي-------------------------------------------- له ستر فرجل ربطها تغنيا وتعففا ولم ينس حق الله في رقابها ولا--- ظهورها فهي	840	-2008034956363109394	135	216.5	105	248	54.435482025146484	23	JK000104-ara1	Shamela0021744-ara1
JK000104-ara1.ms225	true	-7602258086932751666	226	297	1200	1575	1586	300	ينبغي للسلطان ان يسعر علي الناس ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الا اذا تعلق به حق- ضرر العامة ف------------اذا رفع الي القاضي -----------امر المحتكر ببيع ما فضل من قوته وقوت اهله علي اعتبار السعر في ذلك و-نهاه عن الاحتكار فان اب--------------ي حبسه وعزره علي مقتضي رايه زجرا له ودفعا للضرر عن الناس قالوا فان تعدي ارباب الطعام وتجاوزوا---------- القيمة تعديا فاحشا وعجز القاضي عن صيانة حقوق المسلمين الا بالتسعير سعره حينءذ---------- بمشورة--- اهل الراي والبصيرة وهذا	225	-2962672639598513448	Shamela0021744-ara1.ms6272	false	6816616739376919755	50	158	267	830	1522	300	ينبغي للسلطان ان يسعر علي الناس لقوله عليه الصلاة والسلام لا تسعروا فان الله هو المسعر القابض الباسط الرازق ولان الثمن حق العاقد فاليه تقديره فلا ينبغي للامام ان يتعرض لحقه الا اذا تعلق به دفع ضرر العامة علي ما نبين واذا رفع الي القاضي هذا الامر يامر المحتكر ببيع ما فضل عن قوته وقوت اهله علي اعتبار السعة في ذلك وينهاه عن الاحتكار فان رفع اليه مرة اخري حبسه وعزره علي ما يري---- زجرا له ودفعا للضرر عن الناس فان كان------- ارباب الطعام يتحكمون ويتعدون عن القيمة تعديا فاحشا وعجز القاضي عن صيانة حقوق المسلمين الا بالتسعير ف----حينءذ لا باس به بمشورة من اهل الراي والبصيرة فاذا	6272	-2008034956363109394	332	536.0	265	578	57.43944549560547	53	JK000104-ara1	Shamela0021744-ara1
JK000104-ara1.ms226	true	-2864101361558083246	0	49	0	248	1514	300	حنيفة ظاهر حيث لا يري الحجر علي الحر----------------------------------------------- ومن باع منهم بما قدره الامام صح لانه غير مكره عليه قالوا وهل يبيع القاضي علي المحتكر طعامه من غير رضاه------- علي الخ--لاف المعرو-ف في بيع مال المدين الدين وقيل يبيع ههنا بالاتفاق لان ابا حنيفة يري الحجر لدفع الضرر العام	226	-2962672639598513448	Shamela0021744-ara1.ms6272	false	6816616739376919755	173	231	901	1186	1522	300	حنيفة لانه---- لا يري الحجر علي الحر وكذا عندهما الا ان يكون الحجر علي قوم باعيانهم ومن باع منهم بما قدره الامام صح لانه غير مكره علي البيع --هل يبيع القاضي علي المحتكر طعامه من غير رضاه قيل هو علي الاختلاف الذي عرف في بيع مال المديو-----ن وقيل يبيع----- بالاتفاق لان ابا حنيفة يري الحجر لدفع --ضرر --عام	6272	-2008034956363109394	212	351.0	168	305	69.50819396972656	35	JK000104-ara1	Shamela0021744-ara1
JK000104-ara1.ms246	true	-4689490553193428852	101	131	515	661	1483	300	عمران بن حصين ان رجلا اعتق ستة مملوكين له عند موته لم يكن له مال غيرهم فدعاهم فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم فجزاهم اثلاثا ثم اقرع بينهم فاعتق	246	-2962672639598513448	Shamela0021744-ara1.ms2628	false	-67631537992896149	271	300	1415	1555	1555	300	عمران بن حصين ان رجلا اعتق ستة مملوكين له عند موته لم يكن له مال غيرهم فدعاهم----- رسول الله صلي الله عليه وسلم فجزاهم اثلاثا ثم اقرع بينهم فاعتق-	2628	-2008034956363109394	140	268.0	112	146	95.89041137695312	29	JK000104-ara1	Shamela0021744-ara1