id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000104-ara1.ms068	true	3017471956645437884	167	300	872	1516	1516	300	ابي قتادة قال خرجنا مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم في عام خيبر حنين فلما التقينا كانت للمسلمين جولة قال فرايت رجلا من------------------------------------------------------------------ المشركين قد علا رجلا من المسلمين فاستدرت له حتي اتيته من وراءه فضربته بالسيف علي حبل عنقه عاتقه فاقبل علي فضمني ضمة وجدت منها ريح الموت ثم ادركه الموت فارسلني فلحقت عمر بن الخطاب فقلت ما بال الناس قال امر الله ثم ان الناس رجعوا وجلس رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال من قتل قتيلا له عليه بينة فله سلبه قال فقمت ثم ق---لت من يشهد لي ثم جلست ثم قال ذلك الثالثة الثانية مثله فقمت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما-لك يا ابا قتادة فقصصت عليه القصة فقال رجل من القوم صدق يا رسول الله وسلب ذلك القتيل عندي فارضه عنه عني فقال ابو بكر-	68	-2962672639598513448	Shamela0010908-ara1.ms602	false	-9181178286142941773	84	188	425	928	1509	300	ابو قتادة قال خرجنا مع----- النبي صلي الله عليه وسلم--- عام----- حنين فلما التقينا ------------------------رايت رجلا سلبه وهو ما عليه من لباس وحلي وسلاح وفرسه بالتها العدة شرح العمدة من المشركين قد علا رجلا من المسلمين فاستدرت له حتي اتيته من وراءه فضربته بالسيف علي حبل----- عاتقه ضربة ف-------------------------------------ادركه الموت -----------------------------------------------------------ثم ان الناس رجعوا وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم----- من قتل قتيلا له عليه بينة فله سلبه قال فقمت اليه فقلت من يشه---------------------------------------------د لي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما لك يا ابا قتادة فقصصت عليه القصة فقال رجل من القوم صدق يا رسول الله--------------------- فارضه منه فق----ال ابو بكر	602	7132170255535888737	406	666.0	320	716	56.70391082763672	76	JK000104-ara1	Shamela0010908-ara1
JK000104-ara1.ms084	true	1599895243270425241	58	159	276	737	1444	300	واءل بن حجر قال جاء رجل من حضرموت ورجل من كندة الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال الذي من حضرموت يا رسول الله ان هذا غلبني علي ارض كانت لابي فقال الكندي هي ارضي -في يدي ازرعها ليس له فيها حق فقال النبي صلي الله عليه وسلم-------- الك بينة قال لا قال فلك يمينه فقال يا رسول الله الرجل فاجر لا يبالي ما حلف عليه وليس يتورع من شء فقال ليس لك منه الا ذلك فلما ادبر ال-رجل ليحلف ----قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما ان لءن احلف حلف علي ماله لياكله ظلما ليلقين الله وهو عنه معرض	84	-2962672639598513448	Shamela0010908-ara1.ms651	false	-2545801205924354039	153	250	839	1283	1529	300	واءل بن حجر قال جاء رجل من حضرموت ورجل من كندة الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال ال------حضرم-ي يا رسول الله ان هذا غلبني علي ارض ل-------ي فقال الكندي هي ارضي وفي يدي فل------يس له فيها حق فقال النبي صلي الله عليه وسلم للحضرمي الك بينة قال لا قال فلك يمينه -قال يا رسول الله الرجل فاجر لا يبالي ما حلف عليه وليس يتورع من شء قا-ل ليس لك منه الا ذلك قال فانطلق الرجل ليحلف له فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم------- لءن -حلف ----علي مال- لياكله ظلما ليلقين الله وهو عنه معرض	651	7132170255535888737	406	716.0	314	480	84.58333587646484	79	JK000104-ara1	Shamela0010908-ara1
JK000104-ara1.ms111	true	-4276069449258090889	148	293	758	1482	1513	300	ابن عمر----------------- تراءي الناس الهلال فاخبرت رسول الله صلي الله عليه وسلم اني رايته فصام وامر الناس بالصيام رواه ابو داود فعلي هذا هل يكتفي بشهادة المراة الواحدة في ذلك فيه وجهان مبنيان علي ان ثبوته بقول الواحد هل هو من باب الاخبار ابو او من باب الشهادات وروي ابو داود ايضا عن ابن عباس قال جاء اعرابي الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اني رايت الهلال فقال اتشهد ان لا اله الا الله قال نعم قال اتشهد ان محمدا رسول الله قال نعم قال يا بلال اذن-------------------------------------- في الناس ان فليصوموا غدا وعنه رواية اخري لا يجب ---------------------------------------------الا بشهادة اثنين وحجة هذا القول ما رواه النساءي واحمد وغيرهما عن عبد الرحمن بن زيد بن الخطاب عن اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسل--------------------------------م انه قال صوموا لرءيته وافطروا لرءيته وامسكوا فان غم عليكم فاتم-وا ثلاثين يوما فان شهد شاهدان ذوا عدل فصوموا وافطروا	111	-2962672639598513448	Shamela0010908-ara1.ms131	false	4988051533168590587	13	106	63	542	1541	300	ابن عمر رضي الله عنه قال تراءي الناس الهلال فاخبرت رسول الله صلي الله عليه وسلم اني رايته فصام وامر الناس بالصيام رواه ابو------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- داود ولانه مما طريقه المشاهدة فدخل به في الفريضة فقبل من واحد كوقت الصلاة والعبد كالحر لانه من اهل الرءية اشبه الحر مسالة ولا يفطر الا بشهادة عدلين ل--------------ما روي-------------------------- عبد الرحمن بن زيد بن الخطاب عن اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال صوموا لرءيته وافطروا لرءيته --------فان غم عليكم فاكملوا ثلاثين -----فان شهد شاهدان ذوا عدل فصوموا وافطروا	131	7132170255535888737	301	324.5	242	857	35.122520446777344	52	JK000104-ara1	Shamela0010908-ara1
JK000104-ara1.ms276	true	-6672116635100573592	212	296	1040	1456	1473	300	لا اعرف صاحبها عينا او قال هي لاحدهما لاحدكما كما لا اعرفه عينا اقرع بينهما--------------------------------------------- فمن قرع صاحبه حلف انها له وسلمت اليه لما روي ابو هريرة ان رجلين تداعيا عينا -لم يكن لواحد منهما بينة فامرهما النبي صلي الله عليه وسلم ان يستهما علي اليمين احبا ام كرها رواه ابو داود ولانهما تساويا في الدعوي ولا لا بينة لواحد منهما ولا يد والقرعة تميز تمييز عند التساوي كما لو اعتق عبيدا -------------لا مال له غيرهم --في مرض --موته واما ا-ن كان---ت لاحد---هما بينة	276	-2962672639598513448	Shamela0010908-ara1.ms638	false	1757697603906946086	3	92	14	460	1573	300	لا اعرف صاحبها منهما و--------لاحدهما بينة فهي له ببينته لما سبق وان لم تكن لهما بينة او لكل واحد بينة استهما علي اليمين فمن خرج سهم-ه حلف واخذها ------------لما روي ابو هريرة ان رجلين تداعيا عينا ولم يكن لواحد منهما بينة فامرهما النبي صلي الله عليه وسلم ان يستهما علي اليمين احبا ام كرها رواه ابو داود ولانهما تساويا في الدعوي وعدم البينة وال-------------يد والقرعة تم------يز عند التساوي كما لو اعتق عبيدا في مرض موته ولا مال له غيرهم وذكر ابو الخطاب فيما اذا كان لكل واحد منهما بينة	638	7132170255535888737	301	458.5	235	486	61.93415451049805	51	JK000104-ara1	Shamela0010908-ara1
JK000104-ara1.ms277	true	-6575897527632749250	115	173	596	921	1598	300	والرواية الثانية تستعمل البينتان وفي كيفية استعمالهما روايتان احداهما تقسم تقسيم العين بينهما وهو قول الحارث العكلي وقتادة وابن شبرمة وحماد وابي حنيفة واحد قولي الشافعي لما روي ابو موسي ان رجلين اختصما الي رسول الله صلي الله عليه و------------------------------------------------------------------------سلم في بعير واقام كل واحد منهما البينة انها له فقضي--- رسول الله صلي الله عليه وسلم بينهما نصفين	277	-2962672639598513448	Shamela0010908-ara1.ms638	false	1757697603906946086	102	169	522	885	1573	300	والرواية الثانية تستعمل البينتان وفي كيفية استعمالهما روايتان احداهما تقس------م العين بينهما والثانية تقدم بينة احدهما بالقرعة ووجه الاولي م------------------------------ا روي ابو موسي ان رجلين اختصما الي رسول الله وان تنازعا ارضا فيها شجر او بناء او زرع لاحدهما فهي له العدة شرح العمدة صلي الله عليه وسلم في بعير فاقام كل واحد منهما البينة انه- له فقضي به رسول الله صلي الله عليه وسلم بينهما نصفين	638	7132170255535888737	229	412.0	185	400	57.25	35	JK000104-ara1	Shamela0010908-ara1