id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000104-ara1.ms177	true	8039085683367567829	145	193	715	938	1494	300	لامكان التزوير عليه ----------------قال القاضي ابو محمد -اذا وجد في ديوانه حكما بخطه ولم يذكر انه حكم به لم يجز له ان يحكم به الا ان يشهد--- عنده شاهدان قال واذا نسي القاضي حكما حكم به فشهد به عنده شاهدان انه قضي به نفذ الحكم بشهادتهما وان لم	177	-2962672639598513448	Shamela0004363-ara1.completed.ms194	false	2571988228959943630	0	49	0	233	1479	300	لامكان التزوير عليه ومن عقد الجواهر قال القاضي ابو محمد واذا وجد في ديوانه حكما بخطه ولم يذكر انه حكم به لم يجز له ان يحكم به الا ان يشهد به عنده شاهدان و----اذا نسي القاضي حكما حكم به فشهد--- عنده شاهدان انه قضي--- نفذ الحكم بشهادتهما وان لم	194	-2953835248273502176	212	384.5	167	243	87.2427978515625	41	JK000104-ara1	Shamela0004363-ara1.completed
JK000104-ara1.ms179	true	-5299151096748219041	200	254	1015	1284	1518	300	الحاكم جاءز الا في الحدود قال وان كان القتل فالخطا خطا والعمد لان واحد هذا لانه مال بزعمه يزعمه وانما صار مالا بعد ان ثبت القتل فالخطا والعمد واحد وقد كتب عمر الي عامله في الحد-ود وكتب عمر بن عبد العزيز في سن كسرت وقال ابراهيم كتاب القاضي الي القاضي جاءز اذا عرف الكتاب	179	-2962672639598513448	Shamela0004363-ara1.completed.ms183	false	6781370620721219303	263	300	1289	1473	1473	300	الحاكم جاءز الا في الحدود والانكحة علي خلافه ومن كتاب ابن خلف------------------------------------------------------------------------------------- وقد كتب عمر الي عامله في الجارود وكتب عمر بن عبد العزيز في سن كسرت وقال ابراهيم كتاب القاضي الي القاضي جاءز اذا عرف الكتاب-	183	-2953835248273502176	148	236.5	118	270	54.814815521240234	29	JK000104-ara1	Shamela0004363-ara1.completed
JK000104-ara1.ms179	true	-5299151096748219041	254	300	1284	1518	1518	300	والخاتم وكان الشعبي يجيز الكتاب المختوم بما فيه من القاضي ويروي عن ابن عمر نحوه------------------------------------- وقال معاوية بن عبد الكريم الثقفي شهدت عبد الملك بن يعلي قاضي البصرة واياس بن معاوية والحسن البصري وثمامة بن عبد الله بن انس وبلال بن ابي بردة وعبد الله بن-	179	-2962672639598513448	Shamela0004363-ara1.completed.ms184	false	8844060131596032218	0	52	0	265	1471	300	والخاتم وكان الشعبي يجيز الكتاب المختوم بما فيه من القضاء ويروي عن ابن عمر مثله وقد تقدم قول مالك في الوصية المختومة وقال معاوية بن عبد الكريم الثقفي شهدت عبد الملك بن يعلي قاضي البصرة واياس بن معاوية والحسن وت-------مامة بن عبد الله بن انس وبلال بن ابي بردة وعبد الله بن	184	-2953835248273502176	219	405.0	175	272	80.51470947265625	41	JK000104-ara1	Shamela0004363-ara1.completed
JK000104-ara1.ms181	true	-4976157111075945847	48	180	253	968	1570	300	ويلزم القاضي المكتوب اليه قبوله ويقول الشاهدان له هذا كتابه دفعه الينا مختوما وهذا وهذه احدي الروايتين عن الامام احمد وقال ابو حنيفة والشافعي وابو ثور اذا لم يقراه عليهما القاضي لم-------- يعمل القاضي المكتوب اليه بما فيه وهو احدي الروايتين عن مالك---------------------------------------- وحجتهم انه لا يجوز ان يشهد الشاهد الا بما يعلم واجاب الاخرون بانهما لم يشهدا بما تضمنه وانما شهدا ب-------------------------------------------------انه كتا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ب القاضي وذلك معلوم لهما والسنة الصريحة تدل علي صحة ذلك وتغير احوال الناس وفسادها يقتضي العمل بالقول الاخر وقد يثبت عند القاضي من امور الناس ما-لا يح-سن ان يطلع عليه كل احد مثل الوصايا التي يتخون الناس فيها--------------------- ولهذا يجوز عند مالك واحمد في احدي الروايتين ان يشهد-ا علي الوصية المختومة ويجوز عند مالك ان يشهدا علي الكتاب المدرج ويقول-ا للحاكم نشهد علي اقراره بما في هذا الكتاب	181	-2962672639598513448	Shamela0004363-ara1.completed.ms174	false	-8705337285868159430	12	154	60	781	1513	300	ويلزم القاضي المكتوب اليه قبوله ويقول الشاهد-- ان هذا كتاب-----ه الينا مختوما---------------------------------------- وقال ابو حنيفة والشافعي وابو ثور اذا لم يقراه عليهما القاضي لم يجز ولا يعمل القاضي المكتوب اليه بما فيه وروي-------------- عن مالك مثله قال الشيخ ابو الحسن بن خلف بن بطال وحجتهم انه لا يجوز ان يشهد الشاهد الا بما يعلم لقوله تعالي و------------------------------ما شهدنا الا بما علمنا وحجة من اجاز ذلك ان الحاكم اذا اقر انه كتابه فقد اقر بما فيه وليس الشاهدان علي ما ثبت عند الحاكم فيه وانما الغرض منها ان يعلم القاضي المكتوب اليه ان هذا كتاب القاضي الكاتب له---------------------------------------------------------------------------------------- وقد يثبت عند القاضي من امور الناس ما لا يحبون ان يعلم----ه كل احد مثل الوصايا التي يتخوف الناس فيها ويذكرون ما فرطوا فيه ولهذا يجوز عند مالك------------------------ ان يشهدوا علي الوصية المخت-----------------------ومة وعلي الكتاب المدرج ويقولوا للحاكم نشهد علي اقراره بما في هذا الكتاب	174	-2953835248273502176	450	719.5	362	951	47.31861114501953	70	JK000104-ara1	Shamela0004363-ara1.completed