id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000104-ara1.ms014	false	-7248898634991860420	125	147	625	733	1531	300	يوشك ان تنزل عليكم حجارة من السماء اقول لكم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم وتقولون قال ابو بكر وعمر وكذلك	14	-2962672639598513448	Shamela0003055-ara1.ms0849	true	-3265421785526789166	270	291	1394	1498	1542	300	يوشك ان تنزل عليكم حجارة من السماء اقول ----قال رسول الله صلي الله عليه وسلم وتقولون قال ابو بكر وعمر وكذلك	849	-7311628769986669144	104	201.5	83	108	96.29629516601562	20	JK000104-ara1	Shamela0003055-ara1
JK000104-ara1.ms136	false	8087236219659811437	189	256	955	1284	1501	300	الطريق التاسع الحكم بالنكول مع الشاهد الواحد لا بالنكول المجرد ذكر ابن وضاح عن ابي مريم عن عمرو بن---- سلمة عن زهير بن محمد عن ابن جريج عن عمرو بن شعيب عن ابيه -------عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا ادعت المراة طلاق زوجها فجاءت علي ذلك بشاهد واحد عدل استحلف زوجها فان حلف بطلت عنه شهادة الشاهد وان نكل فنكوله بمنزلة شاهد اخر وجاز طلاقه	136	-2962672639598513448	Shamela0003055-ara1.ms1789	true	-9102951959637669619	59	129	293	633	1494	300	الطريق التاسع الحكم بالنكول مع الشاهد الواحد لا بالنكول المجرد ذكر ابن وضاح عن ابي مريم عن عمرو بن ابي سلمة عن زهير بن محمد عن ابن جريج عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا ادعت المراة طلاق زوجها فجاءت علي ذلك بشاهد واحد عدل استحلف زوجها فان حلف بطلت عنه شهادة الشاهد وان نكل فنكوله بمنزلة شاهد اخر وجاز طلاقه	1789	-7311628769986669144	329	648.5	262	340	96.76470947265625	67	JK000104-ara1	Shamela0003055-ara1
JK000104-ara1.ms013	false	-2977642820203652870	79	115	389	570	1513	300	النساءي وغيرهما من حديث محمود بن لبيد ان رجلا طلق امراته ثلاثا علي------ عهد رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فبلغ ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ايلعب بكتاب الله وانا بين اظهركم فقال	13	-2962672639598513448	Shamela0003055-ara1.ms1798	true	-6841558524810812534	0	30	0	155	1465	300	النساءي عن------------- محمود بن لبيد ان رجلا طلق امراته ثلاث تطليقات جميعا فاخبر النبي صلي الله عليه وسلم بعد- ذلك فقام مغضبا ف------------------قال ايلعب بكتاب الله وانا بين اظهركم -قال	1798	-7311628769986669144	119	172.5	93	188	63.29787063598633	20	JK000104-ara1	Shamela0003055-ara1
JK000104-ara1.ms078	false	-2525826340021477554	140	252	753	1333	1609	300	واما المرتبة الثالثة فمثالها ان يكون رجل حاءز حاءزا لدار متصرفا فيها السنين الطويلة بالبناء والهدم والاجارة والعمارة وينسبها الي نفسه ويضيفها الي ملكه وانسان حاضر يراه ويشاهد افعاله فيها طول هذه المدة وهو مع ذلك لا يعارضه فيها ولا يذكر ان انه له فيها حقا ولا مانع يمنعه من مطالبته كخوف من سلطان او ما اشبه ذلك من الضرر المانع من المطالبة بالحقوق ولا بينه وبين المتصرف في الدار قرابة ولا شركة في ميراث او ما اشبه شبه ذلك مما تتسامح فيه القرابات والصهر بينهم بل كان عريا من جميع ذلك ثم جاء بعد طول هذه المدة يدعيها لنفسه ويزعم انها له ويريد ان يقيم----- بذلك بينة فدعواه غير مسموعة اصلا	78	-2962672639598513448	Shamela0003055-ara1.ms1965	true	-8393415425033578370	32	115	161	593	1503	300	واما المرتبة الثالثة فمثالها ان يكون رجل -----حاءزا لدار يتصرف ف-يها السنين الطويلة بالبناء والهدم والاجارة والعمارة وينسبها الي نفس-----------------ه وانسان حاضر يراه ويشاهد افعاله فيها---- هذه المدة وهو مع ذلك لا يعارضه فيها ولا يذكر ان---- له فيها حقا ولا مانع------ من مطالبته من خوف- سلطان او ما اشبه ذلك وليس -----------------------------------بينه وبين المتصرف في الدار قرابة او- شركة في ميراث ونحوه-------------------------------------------------------------------------- ثم جاء بعد طول هذه المدة يدعيها لنفسه ويزعم انها له ويريد ان يقيم بينة بذلك----- فدعواه غير مسموعة اصلا	1965	-7311628769986669144	406	709.0	327	585	69.4017105102539	68	JK000104-ara1	Shamela0003055-ara1
JK000104-ara1.ms101	false	6575055267261208786	21	128	109	659	1529	300	رجلا حاءزا لدار متصرفا فيها مدة سنين --طويلة بالهدم والبناء------- والاجارة والعمارة وهو ينسبها الي نفسه ويضيفها الي ملكه وانسان حاضر يراه ويشاهد افعاله فيها طول هذه المدة وهو مع ذلك لا يعارضه فيها ولا يذكر ان له فيها حقا ولا مانع يمنعه من مطالبته من خوف سلطان او نحوه من الضرر المانع من المطالبة بالحقوق وليس بينه وبين المتصرف في الدار قرابة ولا شركة في ميراث وما اشبه ذلك مما تتسامح به القرابات والصهر بينهم في اضافة احدهم اموال الشركة الي نفسه بل كان عريا عن ذلك اجمع ثم جاء بعد طول هذه المدة يدعيها لنفس--------------ه ويريد ان يقيم بينة علي ذلك فدعواه غير مسموعة اصلا	101	-2962672639598513448	Shamela0003055-ara1.ms1965	true	-8393415425033578370	38	115	198	593	1503	300	رجل- حاءزا لدار يتصرف- فيها ال--سنين الطويلة ب-------البناء والهدم والاجارة والعمارة و---ينسبها الي نفس-----------------ه وانسان حاضر يراه ويشاهد افعاله فيها---- هذه المدة وهو مع ذلك لا يعارضه فيها ولا يذكر ان له فيها حقا ولا مانع------ من مطالبته من خوف سلطان او ما اشبه ذلك----------------------------- وليس بينه وبين المتصرف في الدار قرابة او- شركة في ميراث ونحوه-------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم جاء بعد طول هذه المدة يدعيها لنفسه ويزعم انها له ويريد ان يقيم بينة ب---ذلك فدعواه غير مسموعة اصلا	1965	-7311628769986669144	353	574.0	281	573	61.60558319091797	57	JK000104-ara1	Shamela0003055-ara1
JK000104-ara1.ms210	false	3588778218277579108	207	235	1025	1165	1501	300	انس قال غلا السعر علي عهد النبي---- صلي الله عليه وسلم فقالوا يا رسول الله لو سعرت لنا فقال ان الله هو القابض والرازق الرازق الباسط------- المسعر واني	210	-2962672639598513448	Shamela0003055-ara1.ms2459	true	-735069953701715377	272	300	1409	1544	1544	300	انس قال غلا السعر علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا يا رسول الله لو سعرت لنا فقال ان الله هو القابض--------------- الباسط الرازق المسعر واني-	2459	-7311628769986669144	119	208.0	94	151	78.80794525146484	23	JK000104-ara1	Shamela0003055-ara1
JK000104-ara1.ms081	false	-9126063897528998380	28	72	140	370	1550	300	مسعود الذي رواه عنه الامام احمد وغيره وهو ثابت عنه ان الله نظر في قلوب العباد فراي قلب محمد صلي الله عليه وسلم خير قلوب العباد فالختارءه فاختاره لرسالته ثم نظر في قلوب العباد بعده فاي فراي قلوب اصحابه خير خير قلوب العباد فاختارهم	81	-2962672639598513448	Shamela0003055-ara1.ms3942	true	3604198797171652321	12	47	51	228	1642	300	مسعود رضي الل-ه عنه قال--------------------------- ان الله نظر في قلوب العباد فوجد قلب محمد صلي الله عليه وسلم خير قلوب العباد فبعثه ب------------رسالته ثم نظر في قلوب العباد فوجد قل---------وب اصحاب----ه خير قلوب العباد فاختارهم	3942	-7311628769986669144	151	264.0	118	230	65.65217590332031	26	JK000104-ara1	Shamela0003055-ara1
JK000104-ara1.ms241	false	-24712621572845577	198	256	1048	1321	1546	300	ابن عباس ---------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما طفف قوم كيلا ولا بخسوا ميزانا الا منعهم الله عز وجل القطر ولا ظهر في قوم الزنا الا ظهر فيهم الموت ولا ظهر في -------------------------------------------------------------------------------------------------------------قوم عمل قوم لوط الا ظهر فيهم الخسف وما ترك قوم الامر بالمعروف والنهي عن المنكر الا لم ترفع اعمالهم ولم يسمع دعاءهم	241	-2962672639598513448	Shamela0003055-ara1.ms4106	true	-4112874633113258222	167	251	862	1259	1508	300	ابن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما طفف قوم كيلا ولا بخسوا ميزانا الا منعهم الله عز وجل القطر وما ظهر في قوم الزني الا ظهر فيهم الموت وما ظهر في قوم الربا الا سلط الله عليهم الجنون ولا ظهر في قوم القتل يقتل بعضهم بعضا الا سلط الله عليهم عدوهم ولا ظهر في قوم عمل قوم لوط الا ظهر فيهم الخسف وما ترك قوم الامر بالمعروف والنهي عن المنكر الا لم ترفع اعمالهم ولم يسمع دعاءهم	4106	-7311628769986669144	270	519.0	212	397	68.01007843017578	55	JK000104-ara1	Shamela0003055-ara1
JK000104-ara1.ms241	false	-24712621572845577	216	256	1131	1321	1546	300	منعهم الله عز وجل القطر ولا ظهر في قوم الزنا الا ظهر فيهم الموت ولا ظهر في --------------------------------------------------------------------------------------------------------------قوم عمل قوم لوط الا ظهر فيهم الخسف وما ترك قوم الامر بالمعروف والنهي عن المنكر الا لم ترفع اعمالهم ولم يسمع دعاءهم	241	-2962672639598513448	Shamela0003055-ara1.ms4139	true	-8677083278669904262	0	61	0	293	1595	300	منعهم الله------- القطر وما ظهر في قوم الزني الا ظهر فيهم الموت وما ظهر في قوم الربا الا سلط الله عليهم الجنون ولا ظهر في قوم القتال يقتل بعضهم بعضا الا سلط الله عليهم عدوهم ولا ظهر في قوم عمل قوم لوط الا ظهر فيهم الخسف وما ترك قوم الامر بالمعروف والنهي عن المنكر الا لم ترفع اعمالهم ولم يسمع دعاءهم	4139	-7311628769986669144	180	343.0	142	300	60.0	34	JK000104-ara1	Shamela0003055-ara1
JK000104-ara1.ms001	false	-8682016333457593012	9	53	57	277	1604	300	بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفر-----------ه ونعوذ بالله من شرور انفسنا ومن سيءات اعمالنا من يهده الله فلا مضل له ومن مضلل يضلل فلا هادي له ونشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له ونشهد ان محمدا عبده ورسوله	1	-2962672639598513448	Shamela0003055-ara1.ms4157	true	-6843434457556072722	87	131	490	712	1603	300	بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره ونتوب اليه ونعوذ بالله من شرور انفسنا و---سيءات اعمالنا من يهد ا-لله فلا مضل له ومن----- يضلل فلا هادي له ونشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له ونشهد ان محمدا عبده ورسوله	4157	-7311628769986669144	209	401.0	168	231	90.47618865966797	38	JK000104-ara1	Shamela0003055-ara1
JK000104-ara1.ms205	false	-1562459642256880632	22	83	107	414	1604	300	مسلم قادر وهو فرض كفاية ويصير فرض عين علي القادر الذي لم يقم به غيره من دوي ذوي الولاية والسلطان فعليهم من الوجوب ما ليس علي غيرهم فان مناط الوجوب هو القدرة فيجب علي القادر ما لا يجب علي العاجز قال----- تعالي فاتقوا الله ما استطعتم----------------- وقال النبي صلي الله عليه وسل----------م اذا امرتكم بامر فاءتوا فاتوا منه ما استطعتم وجميع ---	205	-2962672639598513448	Shamela0003055-ara1.ms4158	true	-4483280989768596314	0	61	0	307	1640	300	مسلم قادر وهو فرض كفاية ويصير فرض عين علي القادر الذي لم يقم به غيره من---- ذوي الولاية--------- فعليهم من الوجوب ما ليس علي غيرهم فان مناط الوجوب هو القدرة فيجب علي القادر ما لا يجب علي العاجز قال الله تعالي فاتقوا الله ما استطعتم سورة التغابن اية وقال--------------- عليه الصلاة والسلام اذا امرتكم بامر------- فاتوا منه ما استطعتم فيجب علي	4158	-7311628769986669144	263	454.5	209	342	76.90058135986328	49	JK000104-ara1	Shamela0003055-ara1
JK000104-ara1.ms206	false	-8922288560410755385	269	299	1491	1658	1662	300	الحسبة ان يامر-- العامة بالصلوات الخمس في مواقيتها ويعاقب-- من لم يصل---------------------- بالضرب والحبس واما القتل فالي غيره ويتعاهد-- الاءمة والمءذنين فمن فرط منهم فيما يجب عليه من حقوق الامة	206	-2962672639598513448	Shamela0003055-ara1.ms4158	true	-4483280989768596314	61	91	307	481	1640	300	الولاة ان يامروا العامة بالصلوات الخمس في مواقيتها ويعاقبوا من لم يصل مع الجماعة في المساجد بالضرب والحبس--------------------- ويتعاهدوا الاءمة والمءذنين فمن فرط منهم فيما يجب عليه من حقوق الامة	4158	-7311628769986669144	143	245.5	117	195	73.33333587646484	21	JK000104-ara1	Shamela0003055-ara1
JK000104-ara1.ms207	false	3042863730122552745	0	81	0	476	1719	300	عن المشروع الزمه-- به واستعان فيما يعجز عنه بوالي الحرب والقاضي واعتناء ولاة الامور بالزام الرعية باقامة الصلاة اهم من----- كل شء فانها عماد الدين واساسه وقاعدته وكان عمر بن الخطاب رضي الله عنه يكتب الي عماله ان اهم امركم عندي الصلاة فمن حفظها وحافظ عليها حفظ دينه ومن ضيعها كان لما سواها اشد اضاعة ويامر والي الحسبة بالجمعة والجماعة- واداء الامانة والصدق والنصح في الاقوال والاعمال وينهي عن الخيانة وتطفيف المكيال والميزان والغش في -----------الصناعات والبياعات ويتفقد احوال المكاييل والموازين	207	-2962672639598513448	Shamela0003055-ara1.ms4158	true	-4483280989768596314	92	160	489	883	1640	300	عن المشروع الزموهم به وال----------------------------------------اعتناء------------ بالزام الرعية باقام- الصلاة وهي من اعظم كل شء فانها عماد الدين واساسه وقاعدته وكان عمر بن الخطاب رضي الله عنه يكتب الي عماله ان اهم امركم عندي الصلاة فمن حفظها وحافظ عليها حفظ دينه ومن ضيعها فهو لما سواها اشد اضاعة ويامر------------ بالجمع- والجماعات واداء الامانة والصدق والنصح في الاقوال والاعمال وينهي عن الخيانة------------------------ والغش في المبايعات والصناعات و-----------تفقد احوال المكاييل والموازين	4158	-7311628769986669144	367	640.0	301	495	74.14141082763672	55	JK000104-ara1	Shamela0003055-ara1
JK000104-ara1.ms240	false	6506593720220829614	155	226	797	1174	1548	300	قال صلي- الله عليه وسلم ما تركت----- بعدي فتنة اضر علي الرجال من النساء وفي حديث اخر باعدوا بين الرجال والنساء وفي حديث اخر انه قال للنساء لكن حافات الطريق ويجب عليه- منع النساء من الخروج متزينات متج--------ملات ومنعهن من الثياب التي يكن بها كاسيات عاريات كالثياب الواسعة والرقاق ومنعهن من حديث الرجال في الطرقات ومنع الرجال من ذلك وان راي ولي الامر ان يفسد علي المراة اذا تجملت وتزينت وخرجت	240	-2962672639598513448	Shamela0003055-ara1.ms4158	true	-4483280989768596314	174	220	967	1228	1640	300	قال عليه الصلاة والسلام ما تركت فتنة بعدي----- اضر علي الرجال من النساء------------------------------------------------------------------------------------ ويجب عليهم منع النساء من الخروج متزينات متجملات متطيبات ومنعهن من الثياب التي يكن بها كاسيات عاريات كالثياب الواسعة والرقاق ومنعهن من حديث الرجال في الطر---------------------------قات وفي الحديث ان-------- المراة اذا تطيب-------ت وخرجت	4158	-7311628769986669144	219	366.0	177	392	55.867347717285156	32	JK000104-ara1	Shamela0003055-ara1
JK000104-ara1.ms228	false	8564072846018351609	28	61	154	338	1624	300	ولما كان الامر بالمعروف والنهي عن المنكر لا يتم الا بالعقوبات الشرعية فان الله يزع بالسلطان ما-لا يزع بالقران فاقامة الحدود واجبة ----------------علي ولاة الامور والعقوبة تكون علي فعل محرم او ترك واجب	228	-2962672639598513448	Shamela0003055-ara1.ms4160	true	9035441130653015332	60	96	308	509	1581	300	ولما كان الامر بالمعروف والنهي عن المنكر لا يتم الا بالعقوبات الشرعية فان الله يزع بالسلطان ما لا يزع بالقران واقامة الحدود والامر بالعقوبات واجب علي ولاة الامور والعقوبة تكون علي فعل محرم او ترك واجب	4160	-7311628769986669144	179	347.0	147	201	89.05472564697266	32	JK000104-ara1	Shamela0003055-ara1
JK000104-ara1.ms241	false	-24712621572845577	198	264	1048	1365	1546	300	ابن ---------------عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما طفف قوم -كيلا ولا بخسوا ميزانا الا منعهم الله عز وجل القطر ولا ظهر في قوم الزنا الا ظهر فيهم الموت ولا ظهر في -------------------------------------------------------------------------------------------------------------قوم عمل قوم لوط الا ظهر فيهم الخسف وما ترك قوم الامر بالمعروف والنهي عن المنكر الا لم ترفع اعمالهم ولم يسمع دعاءهم فصل وعليه ان يمنع اللاعبين بالحمام علي رءوس	241	-2962672639598513448	Shamela0003055-ara1.ms4183	true	4687195404926217683	177	268	921	1353	1512	300	ابن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما طفف قوم مكيلا ولا بخسوا ميزانا الا منعهم الله------- القطر وما ظهر في قوم الزني الا ظهر فيهم الموت وما ظهر في قوم الربا الا سلط الله عليهم الجنون ولا ظهر في قوم القتل يقتل بعضهم بعضا الا سلط الله عليهم عدوهم ولا ظهر في قوم عمل قوم لوط الا ظهر فيهم الخسف وما ترك قوم الامر بالمعروف والنهي عن المنكر الا لم ترفع اعمالهم ولم يسمع دعاءهم وفي الصحيح من حديث ابي سعيد قال قال رسول ---	4183	-7311628769986669144	260	488.5	203	442	58.82352828979492	50	JK000104-ara1	Shamela0003055-ara1
JK000104-ara1.ms228	false	8564072846018351609	30	53	163	299	1624	300	الامر بالمعروف والنهي عن المنكر لا يتم الا بالعقوبات الشرعية فان الله يزع بالسلطان ما-لا يزع بالقران فاقامة الحدود واجبة علي ولاة الامور	228	-2962672639598513448	Shamela0003055-ara1.ms4187	true	-8550703859331234145	18	42	96	233	1580	300	الامر بالمعروف والنهي عن المنكر لا يتم الا بالعقوبات الشرعية فان الله يزع بالسلطان ما لا يزع بالقران واقامة الحدود واجبة علي ولاة الامور	4187	-7311628769986669144	135	264.0	112	137	98.54014587402344	23	JK000104-ara1	Shamela0003055-ara1
JK000104-ara1.ms206	false	-8922288560410755385	249	284	1369	1576	1662	300	واما ولاية الحسبة فخاصتها الامر بالمعروف والنهي عن المنكر فيما ليس من خصاءص الولاة والقضاة واهل الديوان ونحوهم فعلي متولي الحسبة ان يامر العامة بالصلوات الخمس- في مواقيتها ويعاقب من لم يصل بالضرب والحبس واما ----	206	-2962672639598513448	Shamela0003055-ara1.ms4196	true	5424521624287774050	10	46	50	262	1675	300	واما ولاية الحسبة فخاصتها الامر بالمعروف والنهي عن المنكر فيما ليس من خصاءص الولاة والقضاة واهل الديوان ونحوهم فعلي متولي الحسبة ان يامر العامة بالصلوات الخمسة في مواقيتها ويعاقب من لم يصل بالضرب والحبس وانه لمن	4196	-7311628769986669144	205	399.5	170	212	96.69811248779297	33	JK000104-ara1	Shamela0003055-ara1